MANIFIESTO POR UNA
FILOSOFIA APLICADAConsiderando:
1) En relaci�n a la actividad filos�fica:
a) que hist�ricamente la palabra filosof�a conlleva diferentes
nociones (desde las positivas "amor a la sabidur�a", "madre de las
ciencias", "la b�squeda de la verdad", "praxis
revolucionaria", "cosmovisi�n", "gu�a de comportamiento" hasta
las negativas "mera especulaci�n", "metaf�sica sinsentido e
ininteligible", "pensamiento occidental, europeizante y de dominaci�n")
todas v�lidas en determinadas circunstancias de tiempo y lugar as� como para ciertos
gustos e inclinaciones individuales;
b) que como miembros de la realidad latinoamericana, del Hemisferio Sur
subdesarrollado nos afectan diversos problemas peculiares (sociales, econ�micos,
educativos, pol�ticos, etc.);
c) que hay la necesidad de que la filosof�a reflexione especialmente
sobre tales problemas y que los analice as� como que proponga soluciones;
d) que en esa perspectiva, optamos por una filosof�a aplicada a la vida,
que est� a favor de ella, que la defienda y no la denigre ni la destruya. Esto es, nos
inclinamos m�s por una filosof�a que le interese los asuntos de la gente real antes que
por las meras ideas. Estamos por una utilidad actual y real de la filosof�a, no como
una actividad sofisticada de algunos cuantos privilegiados sino como una expresi�n
del esp�ritu humano interesado en su pr�jimo y no s�lo en simples abstracciones.
2) En materia de bibliograf�a filos�fica peruana en particular:
a) que en nuestro pa�s, el Per�, es limitad�sima la producci�n
bibliogr�fica de contenido filos�fico sean libros o revistas acad�micas, ello debido no
necesariamente a la carencia de autores;
b) que el inter�s filos�fico por asuntos, temas o problemas reales o
sociales es excepcional, prevaleciendo la masificaci�n de los textos de nivel escolar que
simplemente repiten las ideas de los cl�sicos sin relacionarlas con nuestra realidad, que
no se adec�an a nuestras circunstancias de tiempo y lugar, y que simplemente siguen
pautas educativas ya obsoletas a nivel internacional;
c) que hay una carencia de producci�n filos�fica que por un lado,
desenmascare, cuestione y critique -argumentativamente- las ideolog�as que
defienden el antirracionalismo, el autoritarismo, la ignorancia y el oscurantismo as�
como la explotaci�n de la buena fe y la desesperanza de la gente, y que por otro, eduque
y promueva alternativas basadas en los altos valores morales, expresiones de las
capacidades positivas y constructivas humanas.
d) que hay la carencia de un medio escrito donde los autores de formaci�n
o inclinaci�n filos�fica -dentro de la mencionada perspectiva profesionales o
autodid�ctas- puedan expresar sus ideas;
e) que las revistas y libros especializados provenientes del extranjero y
a�n nacionales son caros y no llegan a un p�blico m�s amplio �vido por un conocimiento
actual y �til;
Por lo tanto es necesario:
a) promover la aplicaci�n de la filosof�a hacia los problemas
antes mencionados -especialmente en nuestro pa�s as� como en esta regi�n del mundo-.
b) alentar los puntos de vista que favorezcan la superaci�n del atraso
econ�mico, educativo y cient�fico, la separaci�n de lo secular de lo clerical, as�
como los que est�n contra los prejuicios y discriminaciones sociales que afectan sobre
todo al Hemisferio Sur del cual somos parte;
c) promover las nociones que est�n contra la denigraci�n de la dignidad
e inteligencia humanas la misma que se basa en el miedo y la ignorancia, como
tambi�n las que est�n contra de la degradaci�n de la naturaleza y el conflicto b�lico
entre los pueblos;
d) divulgar los enfoques naturalistas, humanistas, racionalistas, y
seculares que favorezcan el cultivo de las expresiones positivas del hombre a saber: la
solidaridad, la integridad, el altruismo, el respeto, el amor y la tolerancia mutuos, el
desarrollo del conocimiento y la aplicaci�n de las ciencias y humanidades, su cultivo y
ense�anza desde la infancia;
e) publicar la Revista Peruana de Filosof�a Aplicada (RPFA),
el medio escrito fundamental para tales prop�sitos. Su nombre nos habla que es una
publicaci�n peri�dica acad�mica, un recuento de diversos art�culos y/o ensayos as�
como rese�as o investigaciones; que se edita y publica en Lima, Per� ya desde el
mes de mayo de 1994; la palabra filosof�a nos dice que la revista es un �rgano de
expresi�n, un medio de opini�n, difusi�n y discusi�n para aquellos autores
orientados filos�ficamente -sean profesionales o no, famosos o no, nacionales o no-; y es
aplicada porque su inter�s no es s�lo te�rico sino que tambi�n le interesan los
asuntos reales y concretos de la gente (el an�lisis, as� como en la
soluci�n, de problemas y temas de inter�s pr�ctico y p�blico provenientes
de �reas tan diversas como la educaci�n, la salud, la econom�a, la pol�tica,
el derecho, la �tica y otras). La RPFA es una publicaci�n
independiente (no depende econ�mica ni intelectualmente de ninguna instituci�n en
particular ajena a ella misma), pluralista (respeta la libertad de expresi�n y de
opini�n) e interdisciplinaria (en ella escribir�n no solamente fil�sofos sino tambi�n
profesionales y estudiantes de otras especialidades. Adem�s, la RPFA tiene
espacio para los temas y los pensadores cl�sicos pilares de toda filosof�a).
f) organizar conferencias, coloquios, cursos, seminarios y congresos que
promuevan tales proyectos;
g) producir grabaciones en audio y video de programas y documentales
filos�ficos;
h) ejecutar otras actividades relacionadas con la divulgaci�n y el debate
de la filosof�a aplicada;
Corolario:
La filosof�a y el quehacer filos�fico pueden ser vistos tambi�n como algo que tenga que ver con la realidad concreta y el diario vivir de las gentes comunes y corrientes y no solamente con cuestiones ontol�gicas, metaf�sicas, gnoseol�gicas, est�ticas o axiol�gicas -aunque todas �stas est�n relacionadas con aqu�llas de alguna forma u otra-. La filosof�a puede servir de excelente br�jula para los individuos y la sociedad. Ella vive en el m�todo cient�fico y fuera de �l, cuando no nos conformamos con las creencias imperantes y tradicionales, cuando queremos ir m�s all� de lo establecido y lo acostumbrado y subsistir� mientras exista la actividad racional (caracter�stica de nuestra especie humana, al menos hasta donde conocemos).
M.A. Paz y Mi�o, Director fundador de la RPFA
Firmas adherentes:
Gustavo Flores Q. (Instituto para la Paz); Mario Mej�a W. (Universidad
Ricardo Palma); Augusto Ruiz Z. (Universidad Federico Villarreal); Ladislao Cu�llar,
Zen�n Depaz, Fidel Guti�rrez, Rolando Mend�vil, Eduardo Muratta, Carlos Mora, Octavio
Obando, Miguel Polo, Blas R�os, Jos� Romero, Julio Sanz y Dora Vidal (Universidad
de San Marcos) / Lima, Verano de 1996. Env�e sus comentarios y cr�ticas a: [email protected]