Fethullah G�len, 1992'de yapt��� konu�mada Hizbullah'� 'Allah partisi' olarak tan�ml�yor

�eriat�� kasaplara �vg�

* Fethullah G�len'in, her g�n yeni mezar evleri ��kan ve vah�i �ld�rme y�ntemleri belgelenen Hizbullah'�, Pendik Camii'nde 1992 y�l�nda yapt��� konu�mada; ''ruhlar� ayn� k��lada bir araya gelmi� askerler''e benzeterek ''Allah cemaati, tabiri caizse, Allah partisi, siyasi bo�u�malar, siyasi partiler kar��s�nda Allah partisi'' diye �vd��� belirlendi. Cihat da isteyen G�len'in, ''Cihat i�in g�n olunur, mal-m�lk feda ediler, g�n olur can al�n�r-can verilir'' dedi�i ortaya ��kt�.

EBRU TOKTAR

ANKARA - Ba�bakan B�lent Ecevit 'in T�rk dili ve k�lt�r�n� yayd��� i�in �vd��� G�len 'in Hizbullah'� �ven kasedi ortaya ��kt�. Ara�t�rmac�-yazar Erg�n Poyraz taraf�ndan bulunan kasette, G�len'in ''Allah'�n askeri olduktan sonra, kutsiler ordusu olduktan sonra, Allah'�n kulu olduktan sonra, Hz Muhammed'in erleri olduktan sonra zaman ve mek�n onlar� ay�ramaz'' dedi�i saptand�.

G�len, Pendik Camii'nde yapt��� konu�mada, cemaatine ��yle sesleniyor:

''S�rekli ittikaya (Allah'tan korkma) kendini salm��, kapt�rm��, aray���na girmi�, yakalam��, takvan�n (Allah korkusu) dahas�n� arayan derinliklerden daha derin kutsiler, Hz Muhammed Mustafa'n�n askerleri, Hizbullah-Allah ordusu- Hizbullah-Allah cemaati- tabiri caizse Allah partisi, siyasi bo�u�malar, siyasi partiler kar��s�nda Allah partisi. Bize Allah gerek Allah! Yunus diliyle bana seni gerek seni. Bu noktadan hareketle Kuran-� Kerim'in tevhide nas�l parmak bast���n�, nas�l hassasiyetle Allah'� birleme, Allah'�n birli�i noktas�nda kap�lar� birle�tirme oda��nda oldu�unu g�r�r�z. Allah'� birleyenler ve Allah'� birlemede birle�enler: Ruhlar t�pk� bir k��lada bir araya gelmi� askerler gibidir. Bunlar ayn� duygu ve d���nceyi payla��yorlarsa birle�irler. Ayn� �izgi �zerinde omuz omuza verirler. Ayn� duygu ve d���nceyi payla�m�yorlarsa ihtilafa d��erler. �yle omuz omuza verirler ki biraz ad�m�n� ileriye atsan, kendini Sahabi Cemaati (Muhammed'i g�rm�� ve sohbetinde bulunmu� m�min) indinde bulursun. ��nk� ayn� frekansta �al���yorlar. Frekans olunca; aynen siz Sahabi ile frekans i�inde olursan�z, ayn� duyguyu payla��rsan�z, ayn� onlar�n heyecan�n� ya�arsan�z, kalbiniz onlar�n heyecan� ile atarsa, Bedir'in yama�lar�nda dola��rsan�z, Uhud duygusunu beraber payla��rsan�z, Hudeybiye'de ellerinizi onlarla kald�rsan�z ve kald�r�rken elinizi �zerine koyaca��n�z elin Hz. Muhammed'in eli olaca��n� d���n�rseniz, frekans tamam demektir. R�yalar�n�za girerler, hayal alemine girdi�iniz zaman sizi yakalarlar, misali levhalarla (ye�il bayraklarla) her yerde sizi kovalarlar, her k��e ba��nda kar��n�za ��karlar. Bazen kendinizi onlar�n tam ortas�nda g�r�rs�n�z. Bedir'i g�r�rs�n�z, onlarla beraber k�l�� �al�yor ve dersiniz 'Ben 14 as�r sonra geldim. Nas�l bunlar�n i�inde oluyorum?' Frekans birli�i olursa, olursunuz. Duygu ve d���nce birli�ine vard���n�z zaman siz ayn� ordunun erleri haline gelirsiniz ve ben bunu size anlatmaya �al���yorum. Allah'�n askeri olduktan sonra, kutsiler ordusu olduktan sonra, Allah'�n kulu olduktan sonra, Hz. Muhammed'in erleri olduktan sonra zaman ve mek�n onlar� ay�ramaz. Cihat, bug�n hemen herkesin anlad��� �ekliyle ilahi kelimetullah yolunda m�cadele etmenin ad�d�r. Cihat s�zc���, i�inde bulunulan as�r ve �artlara g�re de�i�kenlik arz eden geni� kapsaml� bir kelimedir. G�n olur, mal-m�lk her �ey feda edilerek bu vazife yerine getirilir. Zaman gelir, yollar gider; bir can pazar�na ula��l�r ve can al�n�r-can verilir.''

 

Ana Sayfa

Hosted by www.Geocities.ws

1