V CONFERENCIA ANUAL
de la situación actual del sordo y sordociego en Colombia

MUESTRA

Fundamentos Teóricos:

La descripción de las categorías de Modalidad y Aspecto  está fundamentada en los planteamientos teóricos de Jhon Lyons, en su obra Semántica (1980), los estudios realizados por Maria Ignacia Massone y muy especialmente por las orientaciones y documentación ofrecidas por la lingüísta Mónica Curiel, ambas investigadoras de la Lengua de Señas Argentina (LSC).

Igualmente fueron trascendentales los aportes de otros autores como Lidell y Jhonson, Clayton Valli y Ceil Lucas, entre otros, quienes han hecho amplios estudios sobre la lengua de señas Americana. 

Los Indicadores Modales y Aspectuales de la LSC:

Se han podido establecer como indicadores de las diversas manifestaciones modales en la LSC:

-         Los rasgos no manuales.

-         Lexemas modales (pronombres interrogativos, predicadores factivos, no factivos y contrafactivos).

-         Rasgos no manuales ( cabeza, cejas, ojos, mejillas, hombros y tronco).

DEFINICION

MODALIDAD :  Es una crítica  subjetiva al propósito. Así se denominan las diferentes  maneras de significación del verbo.

La necesidad y la posibilidad son las nociones nucleares de la tradicional lógica modal, y se relacionan por la negación. Asumimos o negamos hechos, porque creemos que son o pueden ser verdaderos y este conocimiento o creencia se asienta en la estructura semántica de las lenguas que utilizamos para construir nuestras descripciones sobre los estados del Universo.

LA MODALIDAD DEÓNTICA:

El término Deóntico (del griego ´Deón´, °necesidad°) aparece actualmente muy utilizado por los filósofos para aludir a una determinada rama o expresión de la lógica modal: la lógica de la Obligación y la permisión.

La Modalidad Deóntica se ocupa de la necesidad o la posibilidad de los actos ejecutados por agentes moralmente responsables. Además, ella tiene una conexión intrínseca con la futuridad. El valor de una proposición deónticamente modalizada es determinado y relativo a algún estado del mundo posterior al estado del mundo  en que la obligación se mantiene válida.

Los enunciados deónticamente modalizados, también tienen la característica de que la necesidad procede o deriva típicamente de algún origen o de alguna causa ( Lyons: 755).

El origen de la modalidad deóntica debe buscarse en la función desiderativa e instrumental de la lengua, es decir, en que, en el uso de la lengua, expresa o indica apetencias o deseos, por un lado, y, por otro, lo que hace que las cosas se cumplan imponiendo  la propia voluntad sobre otros agentes.

El modo imperativo, cuya función característica se ha determinado como instrumental, también se emplea regularmente en la expresión de deseos, esperanzas y  apetencias: ! Sé bueno!, !Cuídate! , !Ten paciencia!.

Sin embargo, la lengua también es un instrumento que otros que otros tienen a su alcance para imponer su voluntad, regulando el comportamiento por medio de órdenes y prohibiciones.

1. Los verbos modales de la modalidad deóntica :

Ordenes: DEBER y  ORDENAR.

La prohibición se manifiesta con el verbo PROHIBIR.

El permiso  se manifiesta a través de los verbos PERMITIR, PODER, DEJAR y ESCOGER.

2. Los rasgos no manuales:

Juegan un papel importante en la expresión de la forma imperativa de la lengua. Se caracterizan por lo general por un conjunto de rasgos que comprenden:

a.      La mirada.

b.      Los movimientos de las señas verbales que expresan la orden o mando.

c.      La flexión del tronco y cabeza.

d.      En la permisión, los RNM, más frecuentes fueron el levantamiento de hombros, y la protusión labial y las cejas arqueadas o fruncidas.

LA MODALIDAD EPISTÉMICA :

El término Epistémico, deriva de la palabra griega “epísteme” que significa “saber, conocimiento”. Saber lo que significa una preposición, implica saber en qué condiciones es verdadera, por lo que saber lo que alguien sabe, implica saber el contenido semántico de las preposiciones que suscribe o que considera verdaderas.

a. FACTIVIDAD

Se atribuye a todo predicador (verbo, adjetivo, etc.) que se comporte como “saber” a este respecto y con ello decir que es un predicador factivo.

b. La NO  FACTIVIDAD, está representada por el uso de un indicador  como “creer” o “pensar”, el cual no compromete al hablante ni a la verdad, ni a la falsedad de la proposición expresada por la cláusula complemento, en aseveraciones como ° Cree / piensa que Edimburgo es la capital  de Escocia°.

c. La CONTRAFACTIVIDAD, por otro lado, compromete al hablante, no a la verdad, sino a la falsedad de la proposición o proposiciones expresadas por una o más de sus cláusulas constituyentes. Los enunciados más evidentes en gramática tradicional, son los DESEOS y las llamadas CONDICIONALES (con referencia al Tiempo pasado) irreales. (Lyons :727). Ejemplo : °Ojalá Juan hubiese estado en Paris°.

La Modalidad  Epistémica en la LSC:

Se puede describir la modalidad epistémica de la LSC  basándose en dos ejes conceptuales, los cuales aparecen también descritos en la LSA. Son éstos:

1.      Los verbos modales :

a.      Factividad: se realiza a través de los verbos SER-VERDADERO, SER CORRECTO, y ESTAR-SEGURO.

b.      La No- factividad: está representada por los verbos CREER, PENSAR  PARECER y DUDAR.

c.      La Contrafactividad, la cual de acuerdo a:

-         Los deseos: Utiliza los verbos GUSTAR Y QUERER y el RNM desiderativo.

- La posibilidad: se expresa a través de los verbos PODER, SER POSIBLE, y lexemas como DEPRONTO, VAMOS- A-VER,  SER- IMPOSIBLE.

2.      Los marcadores no-manuales de la modalidad epistémica:

Se han descrito marcadores no-manuales cada uno de los cuales está constituido por un conjunto de rasgos diferenciados en los cuales intervienen labios, comisuras, ojos, y tensión general de la cara, los cuales adquieren diferentes constituciones de acuerdo a los marcadores hipotético, dubitativo y desiderativo.

ASPECTO :  Es una categoría  que hace una distinción  de los acontecimientos (eventos) en términos de su temporalidad interna o, en términos de Comrie (1976), el que se refiere al desarrollo temporal interno de la situación en el tiempo verbal y puede expresarse a través de elementos  morfológicos  o de expresiones lexico- sintácticas.

Diversos autores están de acuerdo en que la distancia gramatical que se presenta  de este rasgo con  respecto al  Castellano  es importante  recalcarla, ya que en  este último, las marcas aspectuales se determinan  con un lexema especificador adverbial  independiente, en muchos casos, del verbo, o perifrásicamente, mientras  que en la Lengua de Señas  se introducen con mayor frecuencia  como cambios  en las características  dinámicas  de la seña, o por la adición de rasgos no  manuales.

En la LSC se han encontrado las siguientes manifestaciones aspectuales:

1.      Aspecto Perfecto – Perfectivo

2.      Imperfecto: este en sus matices:

a.      Durativo

b.      Repetición:

-  Reiterativo

-  Iterativo.

c.      Continuidad

d.      Estado

e.      Instante preciso

3.      Otras marcas aspectuales:

-         Regularmente

-         Prolongado periodo de tiempo.

-         Tener prisa.

-         Distributivo.