Matematik misollar (Math problems): 1) Yulduzchalarni sonlar bilan almashtiring: **** – 1 = *** (Change the asterisks with numbers: **** – 1 = *** 2) Tarozining bir pallasida 5 ta bir xil olma va 3 ta bir xil nok, ikkinchisida 4ta xuddi shunday olma va 4 ta xuddi shunday nok bor. Tarozi muvozanatda bo'lsa, qaysi meva yengilroq: olmami yoki nokmi? (On one side of scale there are 5 identical apples and 3 identical pears, on the other side – 4 same apples and 4 same pears. The sides of the scale are in balance. Which fruit is lighter: apple or pear?) 3) Qanday qilib uchta qovunni eng kam kesish orqali 4ta bolaga taqsimlash mumkin? (Three identical watermelons are to be divided among 4 children. How can you achieve it making the least number of cutting?) 4) Ikki kishi bir joydan qarama-qarshi tomonga yura boshlashdi. Har biri 4 metr o'tgach chapga burilib yana 3 metrdan o'tishdi. Ular orasidagi masofani toping. (Two men, starting at the same point, walk in opposite directions for 4 meters, turn left and walk another 3 meters. What is the distance between them?) 5) Ketma-ketlikning keyingi hadini toping: 1 2 3 5 8 13 (Find what number must follow in: 1 2 3 5 8 13 ? ) Adabiy asarlar: 1) Haddi Iskandariy: "... Iskandar avval yonidagi a’yonlariga, keyin ortidagi qo’shiniga bir sidra ko’z tashladi: - Biz… yer yuzida haq va adolarni qaror toptirish azmidagi yaxshi odamlarmiz!.. Sizlarga ham olib keldik! - Nimani "olib keldik?" - Haq bilan adolatni-da! Nuroniy otaxon endi soqolini tutamlab bir muddat sukutga toldi-da, shuncha yo’l yurib… Bular o’zimizda ham yetarli edi-ku! Bizda yo’q narsalarni olib kelsangizlar ekan! Yo… sizdek adolatpeshaning topgan-tutgani anovi… nayza bilan qilichmi?!.." 2) Zamona zayli: "Ayvonga – Gavhar bilan qizlarining yoniga chiqishdan avval xonaki kiyimlarini kiyib, yuvinar ekan, o’zini ellik yildan buyon o’ylantirib keladigan bir juft savol ko’nglida tag’in uyg’ondi: “Odam bolasi bu yorug’ olamda nima uchun yashaydi? Yashashning ma’nosi nima?” Va o’zicha bu savollarga, nazarida, eng to’g’ri javobni, nihoyat, topgandek bo’ldi: "Avvalo jamiki o’simliklar va jonivorlar qatori o’sish-unish uchun va yana… zamondan orqada qolmaslik, zamon bilan hamqadam, hamnafas, hamdam bo’lib, zamona zayliga ochiq ko’z bilan qarash uchun yashaydi! Otasi aytgan “odamga o’xshab yashash" mana shu!..." 3) Tilsim: "Be-e! Aldab-laqillatish uchun anoyingni topgan ekansan! Sen-ku, o’n yetti yashar qizaloqsan, o’sha qo’mondon otang shoxida yursa, bilib qo’yki, akang qarag’ay bargida yura oladiganlar xilidan, oyimtilla! Cho’pchagingni o’zingning Ivanushka durachogingga aytasan. Lekin sir boy bermadi..." 4) Tarjimai hol: "Otauli 1989 yilda – qirq yoshida boshlab, 1993 yilda – qirq to’rt yoshida (tasavvur ravshanroq bo’lishi uchun aytish mumkinki, Cho’lpon yoshida boshlab, Qodiriy yoshida) uch qism, båsh yuz sahifadan iborat "Tilsim (Turkiston dostoni)" dågan bir salmoqli asarini, nihoyat, yozib bitirdi. Odatda har bir qalamkashning bosh asari bo’ladi. Otaulining qirchillama qirq to’rt yoshida yozib bitirgan bu bosh asarida oddiy dåhqon – Sobir qovunchi, hunarmand usta – Qodir uchar va ziyoli (tilshunos olim) Kånja Botir (Botir Zokirov) – shu uch og’a-ini botirlarning O’zbåkiston davlat mustaqilligiga, aniqrog’i, davlat tili haqidagi qonunga kålish yo’li o’ziga xos tarzda yoritildi. Asarning 150 båtlik bir qismi ("Qodir uchar qissasi") 1994 yilda "Sharq yulduzi" jurnalining 12 sonida bosilib chiqdi va shu bir qismi 1995 yilda O’zbåkiston Yozuvchilar uyushmasi bilan "Alp Jamol" korporatsiyasi ta’sis etgan Alp Jamol mukofoti bilan taqdirlandi. YAna bir yuz båtlik qismi ("Sobir qovunchi qissasi") 1995 yilda "Yoshlik" jurnalining 3-4-sonlarida e’lon qilindi. Asosiy qism (Ikki yuz ellik båt hajmidagi "Kånja Botir qissasi")dan ayrim parchalar "O’zbåkiston ovozi", "Qishloq hayoti", "Muloqot", "Toshkånt oqshomi", "Yosh kuch", "Tong yulduzi"..., qo’ying-chi, qariyb barcha åtakchi gazåta-jurnallarda bosilib chiqdi. Qo’lyozma to’la holda G’afur G’ulom nashriyotida naqd o’n uch yildan buyon qimirlamay turibdi. O’n uch yil badalida nashriyotga to’rttami-båshta diråktor kålib kåtdi. Alp Jamol mukofotini olgan qariyb barcha asarlar kitob bo’lib chiqdi. Nå bir suvlar oqib, nå bir daraxtlar kåsildi. Odamzod Oyni qo’yib, Zuhro, Mushtariy, boshqa sayyoralarga chiqaman dåb turibdi. Nå bir nashriyotlarda nå bir kitoblar jild-jild bo’lib chiqib yotibdi. Låkin bu kång dunyoga bittagina "Tilsim (Turkiston dostoni)" dågan kitob hali-xanuz sig’may turibdi... "Kångga kång dunyo" dåganlari shumi?!.." 5) Tabiatshunos: "Bizning zarimiz ham, zo’rimiz ham yo’q, zorimizgina bor, xolos: birovga o’lim tilab, balo sog’inib, o’zgalarning kulfatidan suyunib yashovchi g’alamislarga nisbatan o’ziga umr tilab, har bir tirik jonga yaxshilik istab, o’zgalarning baxtidan suyunib, kulfatidan kuyunib yashovchi yaxshilar shoyadki ko’proq bo’lsalar! Zotan, aynan ana o’sha yaxshilarning sharofati bilan håch qachon zamona oxir bo’lmaydi. Basharti zamon oxir emas, og’ir bo’lsa, kåling, uni og’irlashtirayotgan g’alamis yomonlar – yomon g’alamislarga "Sånga ham boqqan balo bordir", "Bu kunlar o’tar-kåtar, orting kuygani qolar" dåya har qanday og’ir kunlarni yångil kulgu bilan yångib o’taylik va o’z hayotimizni o’zimiz yångillashtiraylik, toki har birimiz o’zimizni qushdåk yångil his qilib, tom ma’noda DILSHOD bo’laylik!.."

Hosted by www.Geocities.ws