Évangélisation 2005
Travaillons pour Dieu
Épître aux Romains
L'Épître aux Romains, l'épître la plus longue, la plus systématique et la plus profonde de toutes: Elle est l'oeuvre de l'apôtre Paul (1.1,5). Il l'écrivit pendant son séjour à Corinthe (15.26;16.1,2). Sa composition aurait été faite aux environs de l'an 58.
Les Juifs et la loi
Romains 2:17 Toi donc, qui portes le nom de Juif, et qui te reposes sur la loi, et qui te glorifies en Dieu;
18 Qui connais sa volonté, et discernes ce qui y est contraire, étant instruit par la loi;
19 Qui crois être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20 Le docteur des ignorants, le maître des simples, ayant dans la loi la règle de la science et de la vérité;
21 Toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Tu prêches de ne pas dérober, et tu dérobes
22 Tu dis de ne pas commettre d'adultère, et tu commets adultère! Tu as en abomination les idoles, et tu commets des sacrilèges!
23 Toi, qui te glorifies de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi!
24 Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les Gentils, comme cela est écrit.
25 Il est vrai que la circoncision est utile, si tu observes la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, de circoncis tu deviens incirconcis.
26 Si donc l'incirconcis garde les commandements de la loi, ne sera-t-il pas réputé circoncis, quoiqu'il soit incirconcis?
27 Et si l'incirconcis de naissance accomplit la loi, il te condamnera, toi qui, avec la lettre de la loi et la circoncision, es transgresseur de la loi.
28 Car celui-là n'est pas Juif qui ne l'est qu'en dehors, et la circoncision n'est pas extérieure en la chair;
29 Mais celui-là est Juif qui l'est au-dedans, et la circoncision est celle du cœur, selon l'esprit, et non selon la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
Qui est le vrai Juif(2.17-29) Paul interpelle maintenant le Juif, caractérisé par la circoncision pratiquée sur les enfants mâles. Il peut légitiment être fier de sa foi en Dieu reçue par Abraham,de la loi de Dieu reçue par Moïse, et être l'éducateur qui peut transmettre la connaissance et la vérité dans la foi. Mais s'il se permet de violer les commandements et la volonté de Dieu qu'il connaît et enseigne, il déshonore Dieu et il incite les païens à blasphémer. Il ne se comporte pas alors en vrai Juif.
Il faut se méfier des apparences. L'essentiel n'est pas d'être circoncis physiquement, mais de l'être dans le coeur, ou pour le Seigneur
((Jér 9.25) Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je punirai tous les circoncis qui ne le sont pas du cœur:). Un non Juif peut alors être meilleur Juif qu'un Juif, affirme Paul qui ne craint pas les paradoxes.
Réf: La Bible expliquée et V: Bible Osterval 1744