Investigación
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Una investigación es un proceso sistemático, organizado y objetivo cuyo propósito es responder a una pregunta o hipótesis y así aumentar el conocimiento y la información sobre algo desconocido.
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Características
Una investigación se caracteriza por ser un proceso:
- Sistemático: A partir de la formulación de una hipótesis u objetivo de trabajo, se recogen unos datos según un plan preestablecido que, una vez analizados e interpretados, modificarán o añadirán nuevos conocimientos a los ya existentes, iniciándose entonces un nuevo ciclo de investigación. La sistemática empleada en una investigación es la del método científico.
- Organizado: Todos los miembros de un equipo de investigación deben conocer lo que deben hacer durante todo el estudio, aplicando las mismas definiciones y criterios a todos los participantes y actuando de forma idéntica ante cualquier duda. Para conseguirlo, es imprescindible escribir un protocolo de investigación donde se especifiquen todos los detalles relacionados con el estudio.
- Objetivo: Las conclusiones obtenidas del estudio no se basan en impresiones subjetivas, sino en hechos que se han observado y medido, y que en su interpretación se evita cualquier prejuicio que los responsables del estudio pudieran tener.
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Funciones o actividades de una investigación
Las actividades de una investigación son:
- Medir fenómenos.
- Comparar los resultados obtenidos.
- Interpretar los resultados en función de los conocimientos actuales, teniendo en cuenta las variables que pueden haber influido en el resultado.
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Tipos de investigación
- Investigación básica: También llamada investigación fundamental o investigación pura, que se suele llevar a cabo en los laboratorios.
- Investigación aplicada: Es la utilización de los conocimientos en la práctica, para aplicarlos, en la mayoría de los casos, en provecho de la sociedad. Un ejemplo son los protocolos de investigación clínica.
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Diferentes tipos de investigación entre disciplinas
Se han descrito diferentes tipos de investigación entre disciplinas, así como una terminología específica. Las definiciones más comúnmente aceptadas son las de la que son usadas para referirse al incremento en el nivel de interacción entre las disciplinas:
- Multidisciplinariedad: en este nivel de investigación la aproximación al objeto de estudio se realiza desde diferentes ángulos, usando diferentes perspectivas disciplinarias sin llegar a la integración.
- Interdisciplinariedad: este nivel de investigación se refiere a la creación de una identidad metodológica, teórica y conceptual, de forma tal que los resultados sean más coherentes e integrados.
- Transdisciplinariedad: va más allá que las anteriores y se refiere al proceso en el cual ocurre la convergencia entre disciplinas, acompañado por una integración mutual de las epistemologías disciplinares.
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Véase también
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Enlaces externos
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Conocimiento
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El conocimiento es un conjunto de datos sobre hechos, verdades o de información almacenada a través de la experiencia o del aprendizaje (a posteriori), o a través de introspección (a priori). El conocimiento es una apreciación de la posesión de múltiples datos interrelacionados que por sí solos poseen menor valor cualitativo. Significa, en definitiva, la posesión consciente de un modelo de la realidad en el alma.
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Otras perspectivas
En Ciencias de la Información, se acostumbra a definir un continuo progresivamente complejo, integrado por los datos, la información, el conocimiento y la sabiduría. Así, se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e información destinados a resolver un determinado problema.
La ciencia obtiene conocimiento siguiendo un método denominado método científico o método experimental, y al conocimiento así obtenido se lo denomina conocimiento científico.
Sin embargo, el concepto de conocimiento es más general que el de conocimiento científico. Es así que las creencias religiosas constituyen un tipo especial de conocimiento, diferente del científico, aunque sí es fuente de conocimiento. Según Platón, el conocimiento se caracteriza por ser necesariamente verdadero (episteme). De otro modo, la mera creencia y opinión (ignorante de la realidad de las cosas) quedan relegadas al ámbito de lo probable y lo aparente. Una certeza que el día de mañana probara ser falsa, en verdad nunca habría sido conocimiento. Y en efecto, esta vinculación entre conocimiento-verdad-necesidad forma parte de toda pretensión de conocimiento ora filosófico, ora científico, en el pensamiento occidental.
En general, para que una creencia constituya conocimiento científico no basta con que
sea válida y consistente lógicamente, pues ello no implica de suyo su verdad.
Así por ejemplo, téngase un sistema lógico deductivo consistente y válido.
Niéguese la totalidad de las premisas del sistema, y se obtendrá un sistema
igualmente consistente y válido, sólo que contradictorio al sistema previo. De
tal manera, validez no garantiza verdad. Para que una teoría deba ser
considerada como verdadera, deben existir, desde el punto de vista de la
ciencia, pruebas que
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Tipología del conocimiento
Podemos establecer varias clases de conocimiento(unas más generales y otras más profundo y mas
- El conocimiento a priori es independiente de cualquier experiencia, verdad universal y necesaria.
- El conocimiento a posteriori deriva de la experiencia de los sentidos. Puede rechazarse sin necesidad de una contradicción.
- El conocimiento puede ser codificado si se puede almacenar o especificar formalmente de tal manera que no se pierda ninguna información. Por contraposición el conocimiento no codificado es aquél que no puede ser codificado ya que es difícil de expresar o explicitar.
- El conocimiento puede ser público
si es fácil de compartir, y consiste en un conocimiento creado/difundido
por
- Cuando se cruza la cultura con la localidad espacial y lo ecológico, hablamos de conocimiento local, es decir, un conocimiento desarrollado alrededor de una área geográfica definida. En cambio, el conocimiento global es el que se ha formado mediante redes o comunidades, pertenecientes a lugares geográficos dispares.
- El conocimiento puede ser orientado si hace referencia a las relaciones causales entre conceptos, y será axiomático cuando se refiera a explicaciones de causas finales o a priori de sucesos.
- El conocimiento es explícito si puede ser transmitido de un individuo a otro mediante algún medio de comunicación formal. Si el conocimiento es difícil de comunicar o de formalizar, hablamos de conocimiento tácito o implícito, normalmente arraigado en experiencias personales o modelos mentales.
- El conocimiento es empírico si ha sido asumido colectivamente a través de ciertos resultados a los que no se ha llegado aplicando ningún método formal. Si por el contrario se ha seguido una metodología estamos ante conocimiento científico. Como en este último caso existen leyes y principios que lo avalan (las que nos han permitido llegar a él) podremos concluir que este conocimiento siempre es cierto.
- El conocimiento será cultural cuando en una organización se empleen términos, nomenclaturas y procedimientos que hayan sido acordados internamente. Cuando estos elementos tengan una base bibliográfica hablaremos de conocimiento de diccionario.
Finalmente, considerando una organización, empresa, grupo, o sistema, el conocimiento puede existir en un ámbito individual o en un ámbito colectivo.
La teoria del conocimiento o epistemologia es aquella que se encarga de estudiar el conocimiento y su formas de adquirirlo estuvo divido en escuelas que son:jonica, pitagorica, eleatica, atomista, ecleptica, sofista.
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Véase también
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Wikcionario alberga una entrada sobre conocimiento |
- Teoría del conocimiento
- Gestión del conocimiento
- Representación del conocimiento
- Ontología fundacional
- Filosofía de la ciencia
- Learning Organization
- Tecnociencia
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Categorías: Filosofía de la ciencia
Sabiduría
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En un sentido, es el cúmulo de conocimiento que toda persona posee sobre los temas que domina. En otro sentido, es la capacidad de juzgar correctamente cuándo, cómo, y para qué poner el conocimiento en acción. También puede decirse que la sabiduría es la capacidad de emplear el conocimiento de manera inteligente y con fines nobles.
Sabiduría deriva de saborear. La palabra no estaba ligada en sus orígenes con la posesión de conocimientos, sino que significaba simplemente saborear, gustar y gozar de la verdad.
Para obtener la sabiduría es necesario desearla.
La sabiduría se puede adquirir por consejos o por el ejemplo de otros.
Por otro lado, la sabiduría se encuentra también en el comportamiento de los animales. Este fue uno de los descubrimientos del sabio Rey Agur:
Hay cuatro cosas en el mundo que a pesar de ser pequeñas son más sabias que los sabios: Las hormigas, insectos muy pequeños que guardan comida en el verano, para tener suficiente en el invierno; los tejones, animalitos que por ser indefensos hacen sus cuevas entre las rocas; los saltamontes, que aunque no tienen comandante son tan ordenados y disciplinados como un ejército, y las lagartijas, que son fáciles de atrapar pero viven libres en los palacios (Pr 30.24-28) [1]
La sabiduría es un atributo del ser humano, que le permite tomar decisiones justas y perfectamente equilibradas.
El conocimiento científico se adquiere a través de pasos metódicos y reflexivos que conducen a conocer el qué y por qué de los fenómenos o hechos.
Es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a él sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categoria de 'totalidad' entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tópico específico.
Este artículo es, por ahora, sólo un miniesbozo
sobre ciencias
en el que falta información esencial.
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Este conocimiento va más álla del empírico: por medio de él, trascendio el fenómeno, se conocen causas y las leyes que lo rigen. Es metódico. Conocer verdaderamente, es conocer por las causas.
Conocemos una cosa de manera absoluta, dice Aristóteles, cuando sabemos cuál es la causa que la produce y el motivo por el cual no puede ser de otro modo; esto es saber por demostración; por eso, la ciencia se reduce a la demostración.
De ahí las características del conocimiento científico:
1.- Es cieto, porque sabe explicar los motivos de su certeza, lo que no ocurre con el empírico.
2.- Es general, es decir, conoce en lo real lo que tiene de más universal, válido para todos los casos de la misma especie. La ciencia, partiendo de lo individual, busca en él lo que tiene en común con los demás de la misma especie.
3.- Es metódico, sistemático. El sabio no ignora que los seres y los hechos están ligados entre sí por cienrtas relaciones.
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Fenómeno o apariencia es el aspecto que las cosas ofrecen ante nuestros sentidos. El primer contacto que tenemos con las cosas, lo que comprendemos como experiencia.
La misma palabra da a entender que lo que aparece oculta a algo que hay por debajo.
Desde el comienzo de la reflexión humana por la filosofía se cayó en la cuenta de que el conocimiento que nos dan los sentidos es un conocimiento que revela al mismo tiempo que nos oculta la verdad de las cosas.
La cuestión ya no presenta ningún problema para cualquier persona medianamente culta y que podríamos formularla así:
Cuando vemos una cosa “verde”, ¿Es verde porque la vemos verde o, por el contrario, la vemos verde porque es verde?
Durante siglos no ha sido fácil salir de la duda y comprender por qué es así, pues los requisitos científicos necesarios para comprender lo que en el conocimiento pertenece a las características de nuestros sentidos y sistema nervioso, y lo que pertenece propiamente a las cosas,no han sido fáciles de alcanzar.
Aunque se ha avanzado mucho en el conocimiento de los órganos de los sentidos y del sistema nervioso, todavía queda mucho por investigar sobre el proceso que se produce en el cerebro hasta llegar a la elaboración de eso que propiamente dicho es el conocimiento de las cosas.
Durante mucho tiempo se valoraba como verdadero lo que “estaba oculto” y el intento del conocimiento era “desvelar” eso oculto como esencia, sólo accesible por la razón.
Hoy día el objeto de investigación es el propio fenómeno, a través del cual intentamos descubrir la verdad que está en su propia manifestación y que nosotros interpretamos de muchas y variadas formas, siendo unas más adecuadas que otras según contextos.
Por eso hay que considerar diversas clases de conocimiento, así como diversas clases de verdad.
El término fenómeno tiene un sentido especial en la filosofía de Kant, al poner en contraposición el concepto de fenómeno con el de noúmeno. Los fenómenos constituyen el mundo tal como lo percibimos, en oposición al mundo tal como existe independientemente de nuestra experiencia que Kant llama «la cosa en sí misma» (Das Ding an sich). Según Kant, el ser humano no puede conocer las cosas-en-sí-mismas, sino solamente las cosas tal como las experimenta. Por lo tanto, la Filosofía se debe ocupar de tratar de comprender el propio proceso de la experiencia.
El concepto condujo a una corriente de la filosofía conocida como Fenomenología. Entre las figuras señeras de ésta figuran Hegel, Husserl, Heidegger y Derrida.
La versión kantiana de los fenómenos se ha considerado también como influyente en el desarrollo de los modelos psicodinámicos en la Psicología así como de las teorías sobre el modo en que interaccionan el cerebro, la mente y el mundo exterior.
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Fenómeno en sentido físico
Aparte de su uso especializado como término filosófico, fenómeno significa cualquier suceso observable. Los fenómenos constituyen los datos brutos de la ciencia y son explotados frecuentemente por la tecnología. Es posible hacer un listado de los fenómenos relevantes para prácticamente cualquier asunto; por ejemplo en el campo de la óptica y la luz, se pueden listar los fenómenos observables bajo el epígrafe fenómenos ópticos. Las posibilidades son muchas, por ejemplo:
· Fenómenos biológicos (Biología)
· Fenómenos químicos (Química)
· Fenómenos eléctricos (Electricidad)
· Fenómenos geológicos (Geología)
· Fenómenos hidrológicos (Hidrología)
· Fenómenos meteorológicos (Meteorología)
· Fenómenos estadísticos (Estadística)
· Fenómenos térmicos (Termodinámica)
· Fenómenos psicológicos (Psicología)
· Fenómenos paranormales (Parapsicología)
Algunos fenómenos observables son comunes, otros requieren un equipo costoso y delicado. Algunos son experimentos significativos que condujeron a descubrimientos.
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Citas
- "No existe ningún fenómeno aparte de los fenómenos observados" Niels Bohr.
- "Una teoría científica es una huella artificial en el caos de los fenómenos vivos". Wilhelm Reich
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Véase también
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Fen%C3%B3meno"