IGLESIA DE SANTIAGO
Carrión de los Condes
La
iglesia de Santiago no tiene en su alzado un interés artístico destacado,
habiendo sufrido muchas modificaciones que la han dejado sin carácter. Donde
de verdad tiene su valor es en la espléndida fachada que conserva una bella
puerta y un portentoso Pantocrátor con su apostolado. Todo ello es, sin duda,
uno delos conjuntos escultóricos más importantes del arte románico hispano
de finales del siglo XII, los años más fecundos en la escultura de esta
interesante época. El Apostolado y la arquivolta figurativa, así como los
capiteles de la puerta, han sido considerados y valorados ya de antiguo por
los estudiosos del románico. Quadrado, Porter, Goldschmidt, Gómez Moreno,
Gudiol, Gaya Nuño hicieron comentarios sobre ellos y más recientemente
Gaillard y otros especialistas, que siempre han estimado como obra maestra
este magnífico conjunto de escultura
románica.
La
puerta lleva un solo capitel a cada lado que apoya en columna con fustes
labrados de franjas helicoidales con cuadrifolios que se ven también en el
claustro
de San Andrés de Arroyo, y tienen ángeles esculpidos en la alto. Los
capiteles parecen representar el triunfo del alma justa (el izquierdo) y la
condenación de la pecadora (el derecho). La arquivolta historiada lleva
veintidós figuras, sentadas la mayor parte, y dos leones acostados cerrando
cada uno de los extremos. Cada figura parece actuar con las herramientas o
instrumentos de su oficio. Así vemos al ceramista, herrero, fundidor,
forjador de espadas, monje, arpista, zapatero, cerrajero, sastre, militar,
juglar, etc.
El
Apostolado, sobre una imposta de billetes, se centra en el Pantocrátor que
está sobre la misma clave de la puerta. Es este Cristo en majestad la
representación más grandiosa del conjunto y una de las esculturas más
solemnes y de más sentido clásico del románico occidental, con una
prestancia de poder como la de un Zeus fidiaco. En algunos apóstoles se ve la
mano del autor del Pantocrátor, en tanto que otros parecen ser realizados por
otro maestro.
Mucho
se ha discutido acerca del origen, cronología y actuación de estos talleres
de canteros que trabajaron en Carrión, pero que también dejaron huellas y
discípulos por todo el románico del norte de Castilla. Hay quien les supone
procedentes de Francia, otros les emparientan con las escuelas de Silos o de
San Vicente de Avila. Lo que si parece seguro es que su actividad se desarrolló
entre 1160 y 1200, quizás no lejos de la influencia política directa del rey
Alfonso VIII.
(texto del Profesor García Guinea)
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