SUMÁRIO
1
ASSUNTO...................................................................................... 2
2 TEMA............................................................................................. 2
3 PROBLEMATIZACãO.................................................................... 2
4 JUSTIFICATIVA:.......................................................................... 2
5 OBJETIVO DA PESQUISA............................................................ 3
5.1 OBJETIVO GERAL.................................................................. 3
5.2 OBJETIVO ESPECIFICO.......................................................... 3
6 REFERENCIAL TEORICO............................................................ 4
7 METODOLOGIA DA PESQUISA................................................... 5
7.1 PROCEDIMENTOS................................................................... 5
7.2 RECURSOS.............................................................................. 6
8 CRONOGRAMA............................................................................. 6
9 REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS.............................................. 6
10 BLIOGRAFIA COMPLEMENTAR................................................ 6
12 APENDES.................................................................................... 8
13 ANEXO........................................................................................ 8
O Conhecimento empírico em David Hume
O
conhecimento empírico a partir das idéias de David Hume.
Compreendendo que
David Hume é um dos maiores filósofos empirista de seu tempo, Juntamente com
Francis Bacon e John Locke, é considerado um dos maiores filósofos ingleses e
uma das maiores figuras do século das
luzes. Hume escreveu sobre o entendimento
humano. Indagamos então sobre a sua contribuição nas descobertas do
conhecimento, a final o conhecimento é inato ou se inicia a partir da
experiência?
Espera-se a compreensão da origem do conhecimento nas obras
de David Hume. Pensa se que com esta pesquisa tenha-se uma nova idéia do
conhecimento em David Hume.
Conhecer melhor a idéia do conhecimento humano a partir de David
Hume, com uma reflexão acerca das
temáticas do conhecimento empírico, além de buscar construir uma analise critica no que
se refere a teoria do conhecimento.
Ao final deste trabalho deveremos conhecer, dominar e posicionar-se de modo criativo e critico em relação a este trabalho. Devemos conhecer e diferencia a natureza do conhecimento entre os pensadores modernos e contemporâneos; compreender como e por quê surgiu a idéia do conhecimento empírico em David Hume; posicionar-se frente ao significado do conhecimento empírico e suas implicações.
Advento da modernidade
A visão empírica no mundo e seus aspectos FUNDAMENTAIS
O Empirismo tem como
fonte de todo o conhecimento, a experiência. Ele se apresenta como uma
ruptura com o racionalismo na historia da filosofia. É na filosofia moderna que
surge esta idéia que nosso conhecimento tem origem na experiência. São vários
os os autores que trataram deste assunto, tais como: John Locke (1632 -1704); George Berkeley (1685-1753), David. Hume (1711-1776); Kant
(1724-1804).
Tudo se inicia com o
cartesianismo e é um rompimento, no que
se trata de teoria do conhecimento, no que se refere as visões gregas e
medievais. Períodos em que a relação sujeito e objeto, o primeiro tinha o
primado sobre o segundo, ou seja, o sujeito contempla o objeto e é desta
contemplação que o conhece, isto é conhece a coisa em si. Como se vê é desta
forma que se dá o conhecimento. Analisando o realismo aristotélico-tomista,
veja o que nos diz PADOVANI, Umberto Antonio; CASTAGNOLA, Luis. História da filosofia, p. 287: “(...) o
segundo grande período da historia do
pensamento moderno é representado pelo empirismo e pelo racionalismo (...)
concordam, no fundo, em um fenômenismo e
subjetivismo comuns, por isso que o homem não conhece mais as coisas, mas o
conhecimento das coisas”.
1.
2.
PADOVANI, Umberto Antonio; CASTAGNOLA, Luis. História
da filosofia. 13 ed. São Paulo: Melhoramentos, 1981.
3.
ADORNO, Theodor W.; HORKHEIMER, Max. Dialética
do esclarecimento: fragmentos filosóficos. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1985.
4.
ALBERT, Hans. Tratado
da razão crítica. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976.
5.
BACON, Francis. Novum organum ou Verdadeiras
indicações acerca da interpretação da natureza: Nova Atlântida. São Paulo: Nova
Cultural, 1999.
6.
BACON, Francis. Novum organum. In: Coleção Os Pensadores. São Paulo: Nova
Cultural, 1976.
7.
BERKELEY,
George; HUME, David. Tratado sobre os princípios do conhecimento
humano. 5. ed. São Paulo: Nova cultural, 1992.
8.
BERKELEY, George. Principios del
conocimiento humano. 2 ed. Buenos Aires: Aguillar, 1962.
9.
CASSIRER, Ernst. Antropologia filosófica. São Paulo: Mestre Jou, 1977.
10.
DEWEY, John. Vida
e educação. 10. ed. São Paulo: Melhoramentos, 1978.
11.
HUME,
David. Dialogo sobre a religião natural.
São Paulo: Martins Fontes, 1992.
12.
HUME,
David. Ensaios políticos. São Paulo:
IBRASA, 1963.
13.
HUME,
David. Ensaios Morais, Políticos e
literários. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
14.
HUME,
David. Investigação acerca do entendimento
humano: Ensaios morais, políticos e literários. São Paulo: Nova Cultural,
c1999.
15.
HUME,
David. Investigações sobre o
entendimento humano. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural,
1973.
16.
HUME,
David. Resumo de um tratado da natureza
humana. Porto Alegre: Paraula, 1995.
17.
JAPIASSU, Hilton. As paixões da ciência. São Paulo: Letras & Letras, 1991.
18.
KANT, Immanuel. Crítica da razão pura. São Paulo:
Nova Cultural, 1996.
19.
KOYRE, Alexandre. Galileu e Platão.
Lisboa: Gradiva, 1991.
20.
LEBRUN,
Gérard. O que é poder. São Paulo:
Brasiliense, 1981,
21.
LOCKE, John. Ensaio acerca do
entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 2000.
22.
LOCKE, John. Ensaio acerca do
entendimento humano. Coleção Os Pensadores.
São Paulo: Abril Cultural, 1973. Vol. XVIII.
23.
MONTEIRO,João
Paulo. Hume e a Epistemologia. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1985.
24.
MORUS, Thomas. A utopia. Porto Alegre: L&PM, 2001.
25.
PADOVANI, Umberto Antonio; CASTAGNOLA, Luis. História
da filosofia. 13 ed. São Paulo: Melhoramentos, 1981.
26.
PIAGET,
Jean. A epistemologia genética: Sabedoria e ilusões da filosofia ;
Problemas de psicologia genética. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
27.
POPPER, Karl Raimund. Conjecturas e
refutações. 2 ed. Brasília: UnB, 1982.
28.
POPPER, Karl Raimund. Conhecimento
objetivo. Belo Horizonte: Itatiaia, 1975.
29.
REALE,
Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. São Paulo:
Paulinas, 1990. Vol. II.
30.
ROMEO,
Sergio. Hume el fenomenismo moderno. Madrid: Gredos, 1975.
31.
RUSSELL, Bertrand. Os problemas da filosofia. 2 ed.
Coimbra: A. Amado, 1959.
32.
RUSSELL, Bertrand. História da filosofia ocidental.
São Paulo: Nacional, 1957. Livro Terceiro.
33.
SILVA,
Atalmir Gabriel Jonas da. O conhecimento em David Hume.
1995.
34.
STEGMÜLLER,
Wolfgang. A filosofia contemporânea.
São Paulo: EPU, 1977. Vol. I
http://setimoperiodo.tripod.com.br
http://www.geocities.com/estudos_independentes/Professor/