JESUS - DEUS, HOMEM, DEUS

Jesus - Deus ou homem?

JESUS, O REDENTOR:
� "2CO 5:19 - Isto �, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, n�o lhes imputando os seus pecados; e p�s em n�s a palavra da reconcilia��o."

A triunidade (Deus Pai, Filho e Esp�rito Santo - esses tr�s s�o um) sempre existiu.
Jesus, antes de se encarnar, era Deus Filho:

� "JO 8:58 - Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abra�o existisse, eu sou."
� "JO 17:24 - Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, tamb�m eles estejam comigo, para que vejam a minha gl�ria que me deste; porque tu me amaste antes da funda��o do mundo."
� "AP 22:13 - Eu sou o Alfa e o �mega, o princ�pio e o fim, o primeiro e o derradeiro."

Tudo foi criado por Ele e para Ele:
� "JO 1:1 - NO princ�pio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
JO 1:2 - Ele estava no princ�pio com Deus.
JO 1:3 - Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.
� "CL 1:16 - Porque nele foram criadas todas as coisas que h� nos c�us e na terra, vis�veis e invis�veis, sejam tronos, sejam domina��es, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele."

Jesus Cristo se fez homem, no sentido mais absoluto e perfeito, para que a criatura se reconciliasse com o Criador.

O objetivo de Jesus homem:
� "2CO 5:19 - Isto �, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, n�o lhes imputando os seus pecados; e p�s em n�s a palavra da reconcilia��o."
� "1PE 3:18 - Porque tamb�m Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Esp�rito;"
� "1JO 4:2 - Nisto conhecereis o Esp�rito de Deus: Todo o esp�rito que confessa que Jesus Cristo veio em carne � de Deus;"

Jesus Cristo realmente veio em carne (era um homem [perfeito])
� "JO 1:14 - E o Verbo se fez carne, e habitou entre n�s, e vimos a sua gl�ria, como a gl�ria do unig�nito do Pai, cheio de gra�a e de verdade."

"E o verbo se fez carne" = E Deus Filho se fez homem.

Verbo significa "a��o". Por isso que em Jo�o 1:1 afirma ser o Verbo o pr�prio Deus, porque Jesus executava, agia mediante a vontade de Deus:
� "JO 4:34 - Jesus disse-lhes: A minha comida � fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra."
� "JO 8:28 - Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do homem, ent�o conhecereis quem eu sou, e que nada fa�o por mim mesmo; mas falo como meu Pai me ensinou."

Aqui est�o afirma��es que Jesus veio em forma de homem:
� "AT 2:22 - Homens israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, homem aprovado por Deus entre v�s com maravilhas, prod�gios e sinais, que Deus por ele fez no meio de v�s, como v�s mesmos bem sabeis;"
� "RM 8:3 - Porquanto o que era imposs�vel � lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhan�a da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne;"
� "1TM 3:16 - E, sem d�vida alguma, grande � o mist�rio da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Esp�rito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na gl�ria."

Jesus veio para servir e n�o para ser servido (era servo e n�o Senhor):
� "MT 20:28 - Bem como o Filho do homem n�o veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos."

O que se nos defronta no Novo Testamento, em toda a maravilha de Sua perfei��o, � uma verdadeira vida humana que ao mesmo tempo � a vida humana verdadeira. N�o � nenhuma imagem de homem, nem arcanjo ou semideus, representando no palco deste mundo o papel do homem. N�o se fez anjo, mas homem, um aut�ntico descendente de Abra�o:
� "HB 2:16 - Porque, na verdade, ele n�o tomou os anjos, mas tomou a descend�ncia de Abra�o."

Jesus teve m�e humana, cresceu e desenvolveu-se normalmente, como menino, pela adolesc�ncia e a maturidade. Teve a experi�ncia das emo��es e dos sentimentos comuns a todos os homens: amor, tristeza, indigna��o, compaix�o. Foi tentado em todas as cousas, � nossa semelhan�a, mas sem pecado:
� "HB 4:15 - Porque n�o temos um sumo sacerdote que n�o possa compadecer-se das nossas fraquezas; por�m, um que, como n�s, em tudo foi tentado, mas sem pecado."

A cal�nia maldosa e rid�cula, segundo a qual Jesus era "glut�o e bebedor de vinho." (Mt 11:19), � um valioso testemunho do fato de que em todas as cousas se tornou semelhante aos irm�os:
� "HB 2:17 - Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irm�os, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que � de Deus, para expiar os pecados do povo."
� "FP 2:5 - De sorte que haja em v�s o mesmo sentimento que houve tamb�m em Cristo Jesus,
FP 2:6 - Que, sendo em forma de Deus, n�o teve por usurpa��o ser igual a Deus,
FP 2:7 - Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
FP 2:8 - E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at� � morte, e morte de cruz.
FP 2:9 - Por isso, tamb�m Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que � sobre todo o nome;
FP 2:10 - Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que est�o nos c�us, e na terra, e debaixo da terra,
FP 2:11 - E toda a l�ngua confesse que Jesus Cristo � o SENHOR, para gl�ria de Deus Pai."
� "HB 2:14 - E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, tamb�m ele participou das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o imp�rio da morte, isto �, o diabo;"

N�o s� comeu e bebeu, como um ser humano: conheceu tamb�m a fome, a sede e o cansa�o:
� "MT 4:2 - E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;"
� "MT 8:24 - E eis que no mar se levantou uma tempestade, t�o grande que o barco era coberto pelas ondas; ele, por�m, estava dormindo."
� "LC 22:44 - E, posto em agonia, orava mais intensamente. E o seu suor tornou-se em grandes gotas de sangue, que corriam at� ao ch�o."
� "LC 24:39 - Vede as minhas m�os e os meus p�s, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede, pois um esp�rito n�o tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho."
� "JO 4:6 - E estava ali a fonte de Jac�. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase � hora sexta."
� "JO 19:28 - Depois, sabendo Jesus que j� todas as coisas estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede."

Contemplamos Sua bravura, Sua severidade, Sua ternura; vemo-lo curando e ensinando as multid�es de ovelhas sem pastor, compadecendo-se das fraquezas dos homens, Ele pr�prio, "homem de dores e que sabe o que � padecer." Sua Humanidade foi a mais elevada e a mais santa que este mundo jamais viu ou possa ver. E por fim. sendo n�s o que somos, foi pregado no madeiro para morrer em companhia de criminosos, v�tima inocente do fanatismo, do medo, do �dio ciumento, do oportunismo pol�tico e do assassinato legalizado. Foi crucificado, morto e sepultado: Cristo Jesus, Homem. (1 Tm 2:5).

Agora, depois de Sua Ascens�o, Jesus Cristo � o pr�prio Deus Filho

� "JO 13:1 - ORA, antes da festa da p�scoa, sabendo Jesus que j� era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os at� o fim."
� "1CO 15:50 - E agora digo isto, irm�os: que a carne e o sangue n�o podem herdar o reino de Deus, nem a corrup��o herdar a incorrup��o.
1CO 15:51 - Eis aqui vos digo um mist�rio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados;
1CO 15:52 - Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a �ltima trombeta; porque a trombeta soar�, e os mortos ressuscitar�o incorrupt�veis, e n�s seremos transformados.
1CO 15:53 - Porque conv�m que isto que � corrupt�vel se revista da incorruptibilidade, e que isto que � mortal se revista da imortalidade."

Vemos acima que a carne e o sangue n�o pode herdar o Reino de Deus. Todos ser�o transformados. Assim tamb�m Jesus, ao subir ao c�u, foi revestido de incorruptibilidade, isto �, transformou a carne em esp�rito. O Reino de Deus � espiritual e n�o f�sico. Para algu�m habitar num Reino Espiritual tem que ser transformado em esp�rito, e, a partir do momento desta transforma��o, n�o seremos mais humanos, e sim, esp�ritos (que � incorrupt�vel).

Agora veremos que Jesus, quando estava em carne, era um pouco menor do que os anjos, assim como n�s, humanos, somos.
� "HB 2:7 - Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, De gl�ria e de honra o coroaste, E o constitu�ste sobre as obras de tuas m�os;
HB 2:8 - Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos p�s. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe n�o esteja sujeito. Mas agora ainda n�o vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas.
HB 2:9 - Vemos, por�m, coroado de gl�ria e de honra aquele Jesus que fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paix�o da morte, para que, pela gra�a de Deus, provasse a morte por todos.
HB 2:10 - Porque convinha que aquele, para quem s�o todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos � gl�ria, consagrasse pelas afli��es o pr�ncipe da salva��o deles."

Mas, depois de Sua Ascens�o, foi elevado � forma de Deus, como no princ�pio, tanto mais excelente do que os anjos:
� "HB 1:3 - O qual, sendo o resplendor da sua gl�ria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purifica��o dos nossos pecados, assentou-se � destra da majestade nas alturas;
HB 1:4 - Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles."

A doutrina crist� da Encarna��o

� "JO 3:13 - Ora, ningu�m subiu ao c�u, sen�o o que desceu do c�u, o Filho do homem, que est� no c�u."

Resumindo a doutrina crist� da Encarna��o, usaremos este verso acima para fazer esta defini��o: O Senhor Jesus Cristo era Deus, se fez homem, e voltou a ser Deus, ou seja, Jesus "Deus, homem, Deus".

O profeta Daniel teve uma vis�o do Senhor Jesus em forma de Deus, antes DELE se encarnar
Jo�o teve uma vis�o semelhante do Senhor Jesus em forma de Deus, depois DELE ter se encarnado:

A vis�o do profeta Daniel:
� "DN 10:4 - E no dia vinte e quatro do primeiro m�s eu estava � borda do grande rio Hidequel;
DN 10:5 - E levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho, e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz;
DN 10:6 - E o seu corpo era como berilo, e o seu rosto parecia um rel�mpago, e os seus olhos como tochas de fogo, e os seus bra�os e os seus p�s brilhavam como bronze polido; e a voz das suas palavras era como a voz de uma multid�o.
DN 10:7 - E s� eu, Daniel, tive aquela vis�o. Os homens que estavam comigo n�o a viram; contudo caiu sobre eles um grande temor, e fugiram, escondendo-se.
DN 10:8 - Fiquei, pois, eu s�, a contemplar esta grande vis�o, e n�o ficou for�a em mim; transmudou-se o meu semblante em corrup��o, e n�o tive for�a alguma.
DN 10:9 - Contudo ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo o som das suas palavras, eu ca� sobre o meu rosto num profundo sono, com o meu rosto em terra."

A vis�o de Jo�o:
� "AP 1:13 - E no meio dos sete casti�ais um semelhante ao Filho do homem, vestido at� aos p�s de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro.
AP 1:14 - E a sua cabe�a e cabelos eram brancos como l� branca, como a neve, e os seus olhos como chama de fogo;
AP 1:15 - E os seus p�s, semelhantes a lat�o reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a sua voz como a voz de muitas �guas.
AP 1:16 - E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca sa�a uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua for�a resplandece.
AP 1:17 - E eu, quando vi, ca� a seus p�s como morto; e ele p�s sobre mim a sua destra, dizendo-me: N�o temas; Eu sou o primeiro e o �ltimo;
AP 1:18 - E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Am�m. E tenho as chaves da morte e do inferno.
AP 1:19 - Escreve as coisas que tens visto, e as que s�o, e as que depois destas h�o de acontecer;
AP 1:20 - O mist�rio das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete casti�ais de ouro. As sete estrelas s�o os anjos das sete igrejas, e os sete casti�ais, que viste, s�o as sete igrejas."

Hosted by www.Geocities.ws