India: una mirada a la diversidad

Propuesta de curso para escuelas de verano

Nuestro horizonte está comenzando a adquirir una escala mundial y los crecientes contactos entre países concita la integración en nuestro ámbito de variados inputs procedentes de lugares muy variados. El mercado ya nos ha familiarizado con objetos estándar, fabricados y vendidos en cualquier parte de nuestro planeta, y que forman parte de nuestra cotidianeidad. También con otros bienes de consumo más singulares en el campo de la artesanía, literatura, música, cine, gastronomía, moda, etc, que provienen de lugares lejanos, a resultas de una demanda creciente.

Aumentan también las relaciones entre personas de diferente ámbito cultural. En concreto, en nuestro país se han asentado colonias de inmigrantes -en zonas urbanas y rurales- procedentes de África, Asia y Latinoamérica, muchos de ellos con voluntad de permanecer; además de los provenientes de otros países de Europa, relativamente más afines. Por otra parte, ha crecido entre nosotros el interés por viajar o trabajar en otras zonas del planeta anteriormente inaccesibles y que, en principio, nos son bastante desconocidas.

Los medios de comunicación han integrado en su agenda tanto a Norte como al Sur, sobre todo desde que éste comenzó a tener una dinámica propia tras la descolonización. Pero, a menudo, el tratamiento informativo de las áreas del Sur suele ser bastante convencional y en este caso oscila entre el catastrofismo, provocado por grandes desastres naturales o de causa humana, o el exotismo de unos paisajes, rituales y formas de vida primitivos, mitos sobre la espiritualidad, etc. Esto puede conducir a la formación de estereotipos, incluso prejuicios, en nuestra percepción sobre otras realidades sociales.

El interés creciente en la sociedad actual por la cooperación al desarrollo internacional hace necesario plantear el conocimiento de los contextos sociales y culturales que ocurren en otras zonas de nuestro planeta. India, el segundo país más poblado de la Tierra, alberga un rico y plural panorama cultural y de pensamiento, así como interesantes movimientos sociales que muestran variadas opciones de desarrollo.

Con este curso proponemos: primero, dar cauce al interés de los participantes por conocer y profundizar sobre otras sociedades y culturas, ampliando su perspectiva a aspectos que, generalmente, nos son desconocidos. En segundo lugar mostrar el ejemplo en sí que supone India en cuanto a multiculturalidad, albergando una tremenda diversidad social, económica, étnica y lingüística. En tercer lugar, se ofrece una visión de diferentes modelos de desarrollo y se propone además realizar conjuntamente una reflexión crítica de todos ellos.

Creemos que la Universidad ha de apostar por un acercamiento al panorama de otras culturas, por conocer movimientos e iniciativas sociales autóctonos y por la comprensión de un mundo cada vez más interdependiente. En definitiva, dar un paso adelante y acercar e integrar la "dimensión Sur" a nuestro horizonte. De este modo, la comunidad universitaria asume la actualización en estos temas y cumple su función en la promoción del desarrollo y cambio social.

Dirigido a personas:

• interesadas en cuestiones de cooperación al desarrollo.
• interesadas en conocer el contexto social y cultural de India.
• que se plantean trabajo de investigación sobre India o sobre los colectivos de inmigrantes de Índia en nuestro país.

Impartido por:

Hash Kapoor, Sociólogo indio, residente en Montpellier, experto en movimientos urbanos y en movimientos sindicales.

Imma Llort i Juncadella, ex-cooperante en India en temas de mujer y desarrollo y experta en movimientos sociales de India.

Fernando Peleato ex-cooperante en India en temas educativos y de formación de recursos humanos

Objetivos generales.

*Facilitar el acercamiento y conocimiento de la compleja diversidad social, cultural, económica, étnica y lingüística del subcontinente indio

*Ejercitar la crítica y la reflexión sobre los diferentes modelos de desarrollo planteados en la Tierra.

*Superar los estereotipos y prejuicios que puede haber sobre otras culturas del mundo apostando por una visión más holística e interdependiente (objetivo actitudinal)

Horario:

El curso será de 20 horas, (2 créditos) y podria impartirse en cuatro días, con cinco horas cada uno, o según otras propuestas que pueda hacer la Universidad, pero se debe tener en cuenta que las tres personas que ejercerán la docencia se tienen que desplazar des de Montpelier la primera, de Barcelona, la segunda y de Zaragoza la tercera, per ello y con el objetivo de disminuir gastos seria recomendable hacer el curso tan concentrado como sea posible.

Número de participantes: máximo 50 personas

Metodología:

Cada jornada de cinco horas constará de:

• exposición de temas
• sesiones de trabajo en equipo. Análisis y debate con textos, vídeo-fórum, juegos de simulación en contexto indio, etc.

La mitad de las horas lectivas se dedican a exposición de los ponentes, dedicándose el resto al trabajo y discusión en grupo, con especial atención a facilitar la expresión de propuestas y/o inquietudes de los y las participantes y a su posible canalización al proceso del curso.

Recursos necesarios:

*materiales:

aula

mapa mural del continente asiático o de la región de Asia meridional.

magnetoscopio y monitor de TV

retroproyector de transparencias

radiocassette

*económicos a acordar según baremos de la Universidad para este tipo de cursos.

PROGRAMA ORIENTATIVO

Día 1.

Objetivo: Presentación de todos y todas las participantes y del área geográfica a tratar.

9-10h. Presentación de los/las participantes y expectativas ante el curso. Presentación de los temas a tratar. Fernando Peleato (F.P.)

10-11,30h. La gestación de la nación moderna. Independencia y partición. F.P.

11,45-13h. Vídeo-fórum: "The riddle of midnigth" de Salman Rushdie. (Con traduccción simultánea) (1hora) F.P. Salman Rushdie recorrre diversos lugares de India con ocasión del cuarenta aniversario de su independencia y reflexiona sobre la historia reciente de su país a través de entrevistas con personas, nacidas el Año de la Independencia de India como él y con treyectorias de vida muy diversas.

13,15-14h. Música india: aproximación a las distintas tradiciones musicales. F.P.

14-14,30h. Debate sobre los temas del día y evaluación. F.P.

Día 2.

Objetivo: conocer los temas de debate en la India actual y reflexionar sobre nuestra percepción personal sobre esta.

9-10,45 h. La India actual: panorama socio-económico y político. F.P.

11-11'45h. Taller: mensajes y percepciones de India. Ejercicio sobre posibles estereotipos. A través de una serie de fotos de diferentes reporteros se visionan imágenes de la vida cotidiana del país, algunas muy conocidas en occidente, pero la mayoría no. Debate. F.P.

12-13h. Aproximación sociológica a las grandes religiones de India. Harsh Kapoor (H.K.).

13,15-14,15h. La religión como instrumento de poder político en India. El comunalismo Hindú-Islámico. (H.K.)

14,15-14,30h. Debate sobre los temas del día y evaluación.

Día 3.

Objetivos:

-conocer los paradigmas actuales en cooperación al desarrollo

-presentar iniciativas de la sociedad civil india ante problemáticas específicas.

9-10h. Evolución del concepto de cooperación al desarrollo: del asistencialismo a la interdependencia en India. El papel de las ongds. Harsh Kapoor (H.K.)

10,15-12'15h. Desarrollo y medio ambiente: un reto para el Estado y la sociedad civil. Incluye un juego de rol y la proyección del vídeo "Chipko" ("Abrazo al árbol") que relata la respuesta de los habitantes en una zona del Himalaya indio ante la intensa deforestación causada por una gran empresa maderera. Debate posterior. Imma Llort (I.LL.)

12,30-14'15h. El rol de las mujeres indias en la familia y la sociedad. El movimiento de mujeres en India. De la lucha anticolonial británica a la actualidad. (I.LL.)

14,15-14,30h. Debate sobre los temas del día y evaluación.

Día 4.

Objetivo: acercar la "dimensión Sur" a nuestra percepción sobre la problemática del desarrollo.

9-10,15h. Jerarquización de la sociedad india: casta, clase, relaciones de género y origen étnico. Imma Llort.(I.LL.)

10,25-12,45h. La India rural: juego de simulación del monzón, en el que se escenifica la vida cotidiana de una aldea india. Cada participante va a actuar de acuerdo a su diferente posición social y a las circunstancias que ocurren, afectándoles a cada uno de manera muy diferente. Este juego permite visionar e interiorizar la funcionalidad del entramado social tradicional y comprender los diferentes comportamientos que se dan dentro de él. (I.LL.).

13-14h. La cultura popular y la mitología hinduista. (I.LL.)

14-14,30h. Evaluación final del curso. (I.LL.)

NOTA: es posible revisar el número de horas, horario y el contenido del curso, con el fin de adaptarlo a las necesidades de la universidad y del tipo de curso, ya sea en forma de crédito de libre elección o como curso de verano de la universidad.

Más información: Imma Llort: tel 93 8259042 [email protected]