Antwoord 7
Home
Paulus was een volgeling van Jezus van de tweede generatie. Hij kon zich al wat dieper met dit soort geestelijke zaken bezig houden dan de evangelieschrijvers. Paulus gaf een mooie beschrijving van de strijd tussen die twee oerkrachten in de mens die jij een nieuwe naam hebt gegeven. Lees maar in Romeinen 7 vanaf vers 14. Onder 'de wet' verstaat Paulus de universele wet van God. �Dat wat goed is', zeg maar.
In het laatste vers (25) breekt de bevrijding door. Daarna kun je in ��n adem een heel eind doorlezen in hoofdstuk 8. Kleine waarschuwing: Paulus is waarachtig niet makkelijk. Maar dat geeft niks. Wie de moeite neemt met hem mee te denken wordt ruimschoots beloond. En dan gaat het eigenlijk niet eens om de 'juiste' interpretatie. Zijn gedachten die hij als een cadeau van God voor ons neerlegt zijn gewoon veel te rijk voor een eenduidige interpretatie. Dat geldt trouwens voor grote delen van de Bijbel. Het is een boek dat berekend is op talloze malen herlezen. De orthodoxe Joden doen ook niet anders en raken er nooit over uitgepraat.

��n ding kan ik nog wel iets eenvoudiger voor je maken. Je zegt dat je van God nooit kunt zeggen dat '�het nou eenmaal niet anders k�n omdat God wel alles kan'. Maar dat is niet zo. Het is wel degelijk een feit dat God niet alles kan en dat is eenvoudig te verklaren. Er zijn zelfs een massa dingen die God niet kan en dat is nou net onze redding. Hij kan namelijk niet liegen, de zaak bedonderen, zomaar wreed zijn, misleiden, enz. enz. Hij kan die dingen niet doen die die "pokkeslang" wel deed. Dus als God echt alles zou kunnen waren we overgeleverd aan een kosmische tiran, vele malen erger dan Saddam Hussein. God heeft een karakter en kan eenvoudig geen dingen doen die niet in dat karakter passen. God is goed, en kan dus niet slecht zijn. Of zoals Johannes het zegt: God is licht en in Hem is totaal geen duisternis. Dat is ons houvast. Daarop kun je blind varen. En dat is wel nodig ook, want voor talloze mensen lijkt het er wel degelijk op dat God wreed is, of hatelijk, of gemeen, of op zijn minst onge�nteresseerd.
Je kunt dus zeker van God zeggen dat bepaalde dingen 'niet anders kunnen'. Wijzelf bijvoorbeeld. Iemand vroeg wel eens heel filosofisch: is dat nu de best mogelijke wereld? Nou daar kun je eenvoudig op antwoorden: het is de �nig mogelijke wereld! Hij kon niet anders zijn. God moest ons de vrijheid geven om zijn doel te bereiken, met het gruwelijke risico ons bijna te verliezen. Maar weet je, daarna is Gods reddingsplan in werking gezet, en daar hoor je weinig mensen over.

Groetjes,

Leo
Hosted by www.Geocities.ws

1