LAS ONCE MARCAS DE UNA PERSONA SANTA

      1.    Es una marca de una persona santa tener pocos celos y envidia
2.    Es una marca de una persona santa tener pocos deseos y contentarse con pocas posesiones.
3.    Es una marca de una persona santa no ser altanera, vanidosa, ni arrogante.
4.    Es una marca de una persona santa no ser decepcionante, ni pretenciosa.
5.    Es una marca de una persona santa examinar cada acto que realiza con cuidado y realizarlo con atención y     
       concentración.
6.    Es una marca de una persona santa prestar atención a los resultados de sus actos con tanto cuidado como si
       protegiera  las pupilas de sus ojos.
7.    Es una marca de una persona santa no tener pretextos para cumplir con sus votos y compromisos.
8.    Es una marca de una persona santa no tener preferencias ni rechazos entre los seres que sienten.
9.    Es una marca de una persona santa no ponerse brava antes los errores de otros y, en cambio, tenerles paciencia.
10.  Es una marca de una persona santa conceder toda victoria a los otros y tomar para si toda derrota.
11.  Es una marca de una persona santa ser diferente a las personas mundanas en todas sus conductas y pensamientos.

Estas son las once marcas de una persona santa, sus opuestas son las marcas de una persona no santa.

      Extractado y traducido del libro “The Instructions of Gampopa, A precious Garland in the Supreme Path” , en donde el Venerable Kempo Kartar Rimpoche comenta el texto raíz escrito por Gampopa.
El texto raíz se compone de un conjunto de recomendaciones (en su mayoría en la forma de decálogos) en dónde se encuentran las once marcas de una persona santa.
Gampopa (1070-1153)

El tibetano Marpa fue a india y recopiló las enseñanzas budistas de Naropa, las tradujo al tibetano y las difundió en su tierra.
Tuvo en el asceta Milarepa a su mejor discípulo.
Tras una vida llena de contrastes Milarepa logra la total iluminación.
El encontró en Gampopa a su más aventajado discípulo.
Gampopa consolida una escuela de instrucción o linaje de budismo tibetano: los Kagyu.  Su fortaleza frente a los otros tres linajes es su énfasis en la práctica, aunque su objetivo último es el mismo.
Su heredero espiritual fue el Primer Karmapa el cual ha reencarnado desde entonces con el ánimo de continuar ayudando a los seres que sienten.
Hoy en día el linaje Kagyu está liderado por el 17° Karmapa quien vive exilado en India.

En Bogotá se encuentra el Centro de Meditación y Estudios de Budismo Tibetano, Karma Thegsum Choling en la calle 63 N° 3-04 teléfono 2497813.
Las sesiones introductoras sobre este tipo de meditación son los lunes a las 6.00 pm.