Noche de Muertos en Patzcuaro

Michoacan, Mexico

1-2 de noviembre

DESCRIPCION

El ambiente de Janitzio y de los dem�s poblados en la v�spera del d�a de muertos es de gran fiesta, hasta que empieza el l�grubre ta�er de las campanas, al conjuro m�gico de los sonoros bronces, las almas de ultratumba se presentan y los vivos se congregan ante los despojos mortales de los desaparecidos. Negras siluetas van apareciendo por doquier. Llenas de amor van llegando almas piadosas con las ofrendas, cortan flores, llevan dulces, consagran alimentos como: panes, dulces, frutos, etc. Con ellas se erigen un altar sobre la tumba y se sientan resignadas y llorosas a contemplar las llamas de los cirios y hacer oraciones por los muertos. A intervalos se arrodillan ante la cruz que indefectiblemente preside el rito, y quedan pensativos como evocando a los difuntos a�orando su presencia. Janitzio es una de las bellas islas del lago de P�tzcuaro, impresiona por la forma y belleza de sus construcciones donde sobresalen las blancas paredes con techos de teja roja, diseminadas en forma dis�mbola por la Isla. Tiene adem�s, un nombre y celebridad debidamente conquistado por la celebraci�n de "Noche de Muertos", el d�a 1 al 2 de noviembre aunque las celebraciones son las mismas en toda la regi�n lacustre, se le han otorgado a esta Isla por antonomasia. Y refieren que en esta noche, surge la sombra de Mintzita coraz�n, hija del Rey Tzintzicha, y la de Itzihuapa, hijo de Tar� y Pr�ncipe heredero de Janitzio. Locamente enamorados no pudieron desposarse por la inesperada llegada de los conquistadores. Preso ya el Rey padre de Mintzita, por Nu�o de Guzm�n quiso la princesa rescatarlo ofreci�ndole el tesoro fabulos que se encontraba bajo las aguas, entre Janitzio y Pacanda. Y cuando el esforzado Itzihuapa se apresaba a extraerlo se vio atrapado por veinte sombras de los remeros que lo escondieron bajo las aguas y que fueron sumergidos con �l. Itzahuapa qued� convertido en el vig�simo primer guardi�n de tan fant�stica riqueza. pero en la noche del d�a de muertos despiertan todos los guardianes del tesoro, al l�gubre ta�er de los bronces de Janitzio, y suben la empinada cuesta de la isla. Los dos Pr�ncipes, Mintzita e Itzihuapa se dirigen al pante�n para recibir la ofrenda de los vivios, y las luces plateadas de la luna, los dos espectos se musitan palabras cari�osas y, a las llamas inciertas de los cirios se ocultan de las miradas indiscretas. En Janitzio las flores son inspiraci�n y gozo que se cantan en las pirekuas como Tzitziki Canela (Flor de Canela). Tzitziki Changunga (flor de Changunga), son cantos en los que se compara a la mujer con las flores por su delicadeza, finura y exquisitez. �Nadie interrumpa sus coloquios amorosos! Mientras tanto las estrellas fulguran interesantemente en las aventuras, las campanas tocan desesperadamente y el lago gime como una alma en pena... en sus intricandas calles asoman balcones y soportes de viejas maderas, sobre las que cuelgan redes. Aproximadamente a la mitad de su ascenso, se encuentra su iglesia pintoresca como todo en el pueblo, en cuya parte posterior se encuentra el cementerio en donde se realiza la singular e impresionante ANIMECHA KEJTZITAKUA, toda la vida de la Isla vibra en torno a esa ceremonia; en ella hay un ambiente de tristeza y de alegr�a discreta. Hacia las 12 de la noche del 1o. de noviembre la mujeres y los ni�os se desplazan con solemnidad, localizan los lugares de reposo de sus seres queridos, ponen hermosas servilletas bordadas sobre las tumbas y depositan ah� los manjares que en vida fueron del agrado de sus distintos difuntos, colocan ofrendas florales enmarcadas por las luces de numerosas velas, y as� transcurre la noche entre alabanzas, rezos y cantos de las mujeres y ni�os, mientras los hombres de lejos, en las afueras del cementerio, observan atentos todo lo que sucede en el inteior del pante�n. Una camapana colocada en el arco de la entrada del pante�n, suena discretamente toda la noche, llamando a las �nimas a que se presenten a la gran ceremonia. En toda la Isla hacen eco los cantos pur�ochas de dulce y musical cadencia que imploran el decanso de las almas de los ausentes y la felicidad de los que quedan en la tierra. Participar en esta fiesta es cumplir con un deber sagrado para los muertos, que hacen honor a quienes lo practican.


ACTIVIDADES

Se recomienda la visita a las ofrendas que se colocan en los panteones, se lleva a cabo un concierto en la Basil�ca de Nuestra Se�ora de la Salud de P�tzcuaro, se recomienda asistir a la obra de Teatro Don Juan Tenorio que se realiza en la capilla abierta del Exconvento Franciscano de Tzintzuntz�n.


RECOMENDACIONES

No lleve ni consuma bebidas alcoh�licas en los lugares de la celebraci�n ya que esto demerita las ceremonia; para evitar esto existe la vigilancia necesaria. El clima de lo zona es fr�o, lleve ropa adecuada. Asista a los lugares de la ceremonia despu�s de las 24 horas. Es mejor el espect�culo. Respete los se�alamietos de tr�nsito para el control de veh�culos en la zona. Para trasladarse a las islas no viaje en lanchas con sobrecupo Consuma alimentos en lugares que ofrezcan calidad tur�stica e higiene para evitar riesgos de salud. Para informaci�n tur�stica adecuada acuda a las casetas de inforamci�n instaladas. No tire basura ni desperdicios al lago, en panteones y en poblaciones, procurando hacerlo en los dep�sitos para este fin. Para emergencias existen puestos de rescate estrat�gicamento colocados.

COMO LLEGAR

El lago de P�tzcuaro y su isla Janitzio se ubica a 60 kil�metros de Morelia, capital de estado de Michoac�n, que se comunica por dos carreteras una que parte de la federal 15 en Quiroga y otra, moderna de cuatro carriles, por Tiripet�o. Morelia se localiza a tres horas del Distrito Federal por la carretera corta de cuatro carriles Atlacomulco-Maravat�o-Morelia, se conecta con el centro y las fronteras del pa�s por una vasta red de carreteras que tambi�n la unen a los estados de M�xico, Quer�taro, Guanajuato y Jalisco. Est� integrada a la red de los ferrocarriles. Se comunica por la v�a a�rea con las ciudades de M�xico, Uruapan, L�zaro C�rdenas, Acapulco, Zihuatanejo, Guadalajara, Monterrey, Tijuana, Chicago, San Francisco y San Antonio, Texas.

ORIGEN

Antes de la ocupaci�n espa�ola de estas tierras, la regi�n lacustre que ahora recorre el visitante, estaba habitada por un importante grupo �tnico y ling?�stico muy diferente a los habitantes de Mesoam�rica. En lengua mexica eran llamados michoaques y a la tierra por ellos poblada Michoac�n, lugar de lagos. Al llegar los europeos, los habitantes de Michoac�n fueron llamados por aqu�llos, pur�pechas, nombre que se ha continuado hasta nuestros, d�as. Tras una serie de constantes conquistas, dominaron todo el territorio michoacano y sostuvieron guerras con los vecinos, a�n con los bravos Aztecas a quienes siempre lograron rechazar. Al conquistar Hern�n Cort�s la ciudad de M�xico-Tenochtitl�n, los se�ores de Michoac�n decidieron rendirse en paz ante el capit�n espa�ol, lo que benefici� a los michoacanos, pues de ello result� que el trato fuera diferente al que estaban recibiendo los Aztecas. Empero, Nu�o de Guzm�n, presidente, de la primera Audiencia, sin tomar en cuenta la actitud pac�fica de los pur�pechas, emprendi� contra ellos una guerra cruel y despiadada, despoblando los populosos lugares habitados que ten�a el reino pur�pecha. La Segunda Audiencia envi� al oidor Vasco de Quiroga, quien por la persuaci�n y el auxilio de los evangelizadores franciscanos, logr� pacificar a los atemorizados purep�chas y m�s tarde, al ser nombrado obispo, el primero de esta di�cesis, emprendi� a fondo la conquista espiritual de la regi�n, combatiendo a la vez los frecuentes abusos de los encomenderos espa�oles y de otros colonizadores. De esta conquista espiritual result� un rico sincretismo religioso, siendo una de sus muestras, la famosa ceremonia de la Noche de Muertos, en donde el concepto ind�gena de la muerte juega parejamente con las ideas cristianas del m�s all�.

HOTELES

HOTEL POSADA DON VASCO ****
Av. L�zaro C�denas No. 450 c.p. 61600 P�tzcuaro, Mich.
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