Note:
1.: Cio� ha riesumato l'antico valore dei Romani. Va detto che si tratta dell'Africano, non dell'Emiliano. 
2.: Qui il poeta si riferisce all'uso antico di tagliare le chiome alle schiave per distinguerle dalle donne libere che portavano invece i capelli lunghi. Dunque la Vittoria deve porgere la chiome perch� le venga tagliata quale schiava di Roma sempre vittoriosa. 
3.: La coorte era un'unit� da combattimento dell'esercito romano, decima parte di una legione; nulla a che vedere con la corte. 
4.: Qui a tutti tremano le vene dei polsi, altri fanno scongiuri, ma vale la pena ricordare che l'autore fu coerente con le sue parole. 
5.: A dire la verit� si potrebbe intravedere in questi versi un sentimento democristiano ante litteram, ma � nota la religiosit� di Mazzini, spesso deriso per questo da Marx con il nomignolo di Teopompo. 
6.: "Per Dio" va inteso come un'interiezione (perbacco!) o come invito a un'unione sacra? Pi� verosimile la prima lettura. 
7.: Ossia la battaglia in cui i comuni italiani uniti in lega e guidati da Alberto da Giussano batterono il Barbarossa. 
8.: Francesco Ferrucci che guid� i Fiorentini contro Carlo VIII di Francia e che a Maramaldo, rinnegato e traditore, gridava: "Vile, tu uccidi un uomo morto!". 
9.: Attenzione! Qui di fascisti non c'entrano. "Balilla" � il soprannome di Gianbattista Perasso, il ragazzo genovese che con il lancio di una pietra diede inizio alla rivolta di Genova contro gli austriaci nel 1746. 
10.: Si tratta dei Vespri siciliani, rivolta (1282) degli isolani contro i francesi, che poi per stanarli gli facevano vedere dei ceci e gli chiedevano: cosa sono questi? E loro, non sapendo pronunciare la "c" dolce, dicevano "sesi", e i siciliani gi� botte! 
11.: Le truppe mercenarie di occupazione. 
12.: L'aquila bicefala, simbolo degli Asburgo.