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PATRIMONIO
Y MUSEOS :
EL ARCA
DE NOE
LIC.SOCCORSO VOLPE
JORNADAS “ PRESERVACION DEL
PATRIMONIO EN EL SIGLO XXI” ROSARIO
NOV. 1999
1) INTRODUCCIÓN
En este
trabajo abordaremos la problemática de conservación y gestión de las
colecciones ya existentes y las futuras , consideradas como un tipo especial de “ patrimonio
cultural” y manejadas por una
institución también especial el : Museo ;
en contra de la opinión
generalizada de que se trata del “patrimonio cultural “ por antonomasia
rescatado por el Museo , es decir : el
Arca de Noé. ( en el sentido de rescatar la “ cultura” para preservarla del
pasado y legarla al futuro).
Esta postura implica tener conceptos de “
patrimonio cultural” diametralmente opuestos a pesar de utilizar las mismas
palabras. ( sentido polisemico del concepto cultura )
Concepción del
Museo como “ lugar de memoria” ( El Arca de Noé)
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A pesar
de la apertura democrática , la perdida de participación de toda la comunidad (
considerada heterogénea tanto en composición como en intereses) en la construcción de sus propios valores y
significados culturales , precipito una
crisis que ya se venia dando desde tiempo atrás.A pesar de ser anunciada la
Democracia cultural todavía es una aspiración.
Todavía
hoy , muy pocos deciden el “ valor” y el “ significado” de los bienes
culturales , cuales son los más valiosos o los más significativos para la
comunidad.( Se paso de la problemática setentista : “ elite-popular” a la problemática del consumismo , : “
mercantilismo de bienes culturales” )
A la
hora de decidir la conservación , preservación de bienes culturales o gestionar
nuevas colecciones , estos conceptos están vigentes.
El
Museo gestiona sus colecciones según la concepción que
podríamos llamar “ testimonial” , es
decir los bienes y por ende el patrimonio cultural , son testimonios
sobrevivientes del pasado , seleccionados por un grupo de especialistas(
Noé) para que sirvan a las futuras generaciones , como ejemplo del arte ,
historia , ciencia y cultura de nuestra
generación y las anteriores , que nosotros supimos salvar. ( El Arca)
Nos
encontramos ante una concepción del Museo como “ conservador de memoria útil” ,
que dirige su mirada hacia el futuro , habiendo rescatado el pasado , a través de sus elementos materiales , como
testimonios , es decir memoria- objeto, eso permite hacer creer que se esta
salvando y se salvarán los elementos
esenciales de nuestra época y se preservaran los rescatados anteriormente.(visión
objetiva del patrimonio cultural)
Se
reduce el objetivo del Museo a la función de construir y conservar la memoria
solamente en base a una selección de objetos y elementos ,seleccionados por un
reducido numero de especialistas “ elegidos” , de allí la metáfora de Arca de
Noé . ( paradigmas . Tradicionalista-sustancialista , mercantilista
,conservacionista-monumentalista)
2 - ELEMENTOS DE RUPTURA
1-
Democracia
Cultural:
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Es desarrollar o permitir desarrollar la
capacidad creadora de todos los hombres para que puedan producir hechos y
fenómenos culturales ,que deben ser considerados patrimonio cultural propios y
poder ser considerados parte del patrimonio cultural general( UNESCO 1985)
Dice al
respecto N.Garcia Canclini “.... el patrimonio cultural funciona más como
recurso para diferenciar entre los grupos sociales y la hegemonía de quienes
logran un acceso preferente a la
producción y distribución de bienes. Los sectores dominantes no solo definen
que bienes son superiores y merecen ser
conservados , sino que también disponen de los medios intelectuales y
económicos , el tiempo del trabajo y del ocio, para imprimir a esos bienes
mayor calidad y refinamiento “ .”.... la participación del publico y los
usuarios no sustituye la problemática especifica de la valorización histórica y
estética de los bienes culturales , el
papel del Estado ,de los antropólogos, arqueólogos, museologos, etc.
especializados en la investigación y conservación del patrimonio.Pero si coloca
una referencia , una fuente de sentido en relación con la cual debieran
referirse todas esas tareas para avanzar en la democracia y democratización
cultural...”
La
valoración y significación de bienes culturales es en si mismo otro acto
significativo , valorativo y cultural y por ende no objetivo.
Siguiendo a U.Ecco, podríamos clasificar a lo fenómenos culturales en : 1-
bienes culturales : practicas y objetos
sedimentados por la cultura del pasado y depositado en Museos , Centros
Culturales , etc. 2- investigación científica y educativa: fenómenos producidos
por tal actividad 3- información y
comunicación 4- cultura creativa o viva , fenómenos que se están produciendo ,
recreando ,
transformando,
transmitiendo y destruyendo en el seno mismo de la comunidad , es sumamente
dinámica y no siempre academizada o teorizada. Es la cantera de donde se
extraen los demás bienes.
2- Documento de Nara sobre la Autenticidad
Cultural (Japón 1994)
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Diversidad cultural y diversidad de
Patrimonio: 1)- La diversidad de
culturas y patrimonio cultural es una fuente irremplazable de riqueza
espiritual e intelectual para toda la humanidad. La protección y expansión de
la diversidad cultural en el mundo debe promoverse activamente como un aspecto
esencial del desarrollo humano 2)- La diversidad del patrimonio cultural existe
en tiempo y espacio y demanda el respeto para otras culturas y todos los
aspectos de sus sistemas de creencias .En casos donde los valores culturales
parecen estar en conflicto , el respeto de la diversidad cultural exige
reconocimiento de la legitimidad de los valores culturales de todas las
partes 3)- Todas las culturas y las
sociedades están arraigadas en formas particulares y en medios de expresión
tangible , que constituyen su herencia
y estos deben respetarse. 4)- Es importante subrayar un principio fundamental
para la UNESCO : la herencia cultural de cada uno , es el patrimonio cultural
de todos.La responsabilidad del patrimonio y su administración pertenece en
primer lugar a la comunidad que le dio origen y subsecuentemente a quienes cuidan
de él . Sin embargo , sumando a esas responsabilidades , la adhesión a cartas y
convenios internacionales desarrolladas para la conservación del patrimonio
cultural , también obliga a todos.
Valores
y Autenticidad : 5)- La conservación
del patrimonio en todas sus formas y periodos históricos esta arraigado en los
valores atribuidos al patrimonio cultural.Nuestra habilidad en entender estos
valores y significados depende en parte , en el grado de credibilidad o
veracidad de las fuentes de información que existen sobre esos valores. El conocimiento y comprensión de esas fuentes de información , es un
requisito básico para evaluar todos los aspectos de su autenticidad . 6)- La autenticidad, considerada y afirmada
de esta manera por la Carta de Venecia , aparece como el factor esencial en el
momento de la calificación de valores culturales. 7 )- Los criterios de valorización y significación no son
estáticos ni dogmáticos , son dinámicos
y pluralistas.(respeto a los juicios de los otros )
Definiciones
: CONSERVACION : Todas las operaciones diseñadas para
comprender una propiedad , conocer su historia y significado , asegurar la
preservación de su material y en caso necesario su restauración y su
mejoramiento
FUENTES
DE INFORMACION ( Documentación) : Todas las fuentes físicas, escritas , orales
, y figurativas que hacen posible conocer la naturaleza , especificidades ,
significado e historia del patrimonio cultural.
3- Aspectos Sobre El Patrimonio
Cultural
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Llamamos
así a un conjunto de bienes muebles e inmuebles , materiales e inmateriales ,
tangibles e intangibles , de propiedad diversa , que tengan valores y
significados ( ver Carta de Nara ) pluralistas,
democráticos
(Democracia cultural) y dinámicos ( en tiempo y espacio) de diversa índole :
Bienes culturales (sedimentados del pasado) ( colecciones de Museos , productos
de la musealizacion) Productos de Investigación y Educación , Información y
Comunicación.
Además
poseen a- valor cultural : (pluralismo)
testimonio de fenómenos culturales particulares( Carta de Nara) b- valor estético ( pluralista y cultural)
valor de desarrollar la creatividad y el gusto a través de la imagen que
transmite c- valor de identidad
cultural ( pluralista y democrática. Ver Carta de Nara) como salvaguarda de
aquellos elementos que fueron , son y podrán ser útiles para mantener la
cohesión de una comunidad o grupo y tener el derecho y el deber de poder transmitirlo a través del tiempo , como
estrategias y acciones validas de un proceso histórico y que todavía puedan
serlo en el futuro, admitiendo su dinamismo y su posibilidad de cambio. d-
valor de capacidad critico-creativa : es decir la capacidad de adquirir
información , técnicas , teorías,
estrategias , conocimientos ,etc. ,
como herramientas cognitivo-evaluativas
, junto con la capacidad de transformarlas , usarlas, combinarlas, según las
situaciones y posibilidades de actuar y
de saber aplicarlas en cada caso concreto
e- valor pluralista y democrático : El pluralismo exige el despliegue de
las virtudes y de los mecanismos de la ciudadanía , la democracia exige participación
y representación : acceso y participación
de toda la ciudadanía de poder gozar y asimilar el patrimonio cultural
de la comunidad y desarrollar capacidad creadora y autentica como cualquier ser
humano para poder producir hechos culturales y de ser valorados como tal
3- EL MUSEO COMO CONTEXTO
ESPECIALIZADO
El
museo como ámbito especializado en el
tratamiento de la memoria, materializada en colecciones gestionadas según
criterios documentales , en un contexto especial (Museo) seleccionado para transmitir
y conservar esos documentos ( conservación de objetos y fuentes de información)
(ver Carta de Narra)
Su
acerbo constituye una documentación especializada y seleccionada y por ende NO
TOTAL , ni objetiva de la realidad ( realidad cultural especifica)
4-
BIBLIOGRAFÍA
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sesión .Phuket
Tailandia . 1994.
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Semper “ Proyección educativa de
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Gorfer “ Invito
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(1996)
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