HUMBERTO J. TERRERY>>

« Carmen de Areco, noviembre 5 de 1921.

«Señor Joaquín Trincado. — Buenos Aires;

« Recibí sus cartas del 15 y 31, esta última pidiéndome que le diga algo sobre el fenómeno de Giles.

« El fenómeno ése es una verdad y según se dice por quien le ha visto, que cuando fue el cura de ésta, el espíritu corrió a todos en la capilla y con insultos los echó y les apagó las velas y otras demostraciones que ocultan cuanto pueden; pero se oye hablar y obra el espíritu sólo cuando están dos hijitos pequeños del pues­tero de la estancia. Ellos le sirven de médiums, pero le diré, señor Trincado, que en unas cosas exageran y otras las ocultan, pero de todos modos el fenómeno se produce».

Queda, pues, probado que el fenómeno es real. Más abultado, menos aclarado o con mucho encubierto, existe. La estancia en estos momentos está abandonada y no es esto lo que se propuso el espíritu que obró el fenómeno obrado, como dice en la carta breve mi consultada Cardoso. La de Terrery aun tiene más valor, porque confirma el fenómeno siendo casi profano en espiritismo, sin que sea del todo materialista, pero tampoco religioso; por eso acoge, aunque dudando, los rumores sobre magia y culpa a los curas por el hecho de ser ellos los que prohíben la entrada a los repor­teros y todos los que pueden estudiar el fenómeno, ¿ El motivo? No es otro sino su fracaso en sus exorcismos, misas y sacramentos, que descubren sus falacias.

Nosotros, en nuestro perfecto derecho, nos hemos interesado y nada, ni nadie, puede descubrir sus fines más que el espíritu protagonista. No hemos evocado a Rositer, pero hemos requerido a los consejeros del gobierno del espiritismo, bajo cuyo conoci­miento y orden o consentimiento solamente se operan todos los fenómenos de estudio y de justicia, y éste pertenece a los de justicia.

Estamos reunidos en consejo el lunes 28 de noviembre y nos es traído a posesión el espíritu del protagonista Rositer y archi­vamos lo que debemos de su confesión.

Un tanto libre en su lenguaje y ello hará más fe, desde que la médium tiene dos grandes garantías que la absuelven de cargos: mi cultura y educación y estar en consejo, en el que sólo los conse­jeros tienen voz y gobierno y sólo si ellos introducen un otro her­mano, por justicia y bien de la causa; lo que sucede muy raras veces y ésta en la segunda en 10 años que semanalmente se cele­bran sesiones de consejo.

Abierta la sesión (como de costumbre), no hay más que dos secretarios, dos asesores, la médium y vuestro servidor. La médium empezó a rechazar, pues no conociendo ella al espíritu que ha de tomar, o siendo de fluídos pesados, no lo tomará más que cuando alguno de los consejeros se lo envuelven para dejarlo en posesión; cualidad que expongo gustoso, para justificación de la médium, y no tanto por ella, cuanto porque sea lección para todos los mé­diums, y antes consientan hasta la desencarnación, que ceder a la mixtificación, pero jamás a la superchería a costa de todo.

Posesionada, pues, la médium dice:

«¡ Me han... jorobado...! ¿ Por qué me traen aquí entre gente grave? Y dicen que hay libertad... No pude divertirme como hombre, ni me dejan divertir como espíritu. Dicen que soy mal educado; yo no tuve colegio, pero la educación es otra. — ¿De modo que te diste cuenta de tu estado ? — ¿ Y si yo no te contestara ? ¿ Qué sé yo quién eres tú ? Aquí veo gente grave y a mí me gusta la alegría y... -Bueno es que estés alegre, por­que es la alegría la demostración de la tranquilidad de la con­ciencia. — Mira, tú razonas, contigo se puede hablar; y aunque yo estoy borracho, muy borracho, ya sabes que esto toca a la ma­teria y yo... no tengo ya aquel fardo, que no me sirvió tan mal. Sí... ¿ hermano ? ¿ maestro ?... ¿ juez ?... ja... ja... ja; tam­bién éstos están borrachos, Hum... se ponen graves... bueno... bueno... ¿Que diga juez, maestro o hermano?—Basta, her­mano. — Bien, hermano, pues; sí, me di cuenta hace rato de un estado.

« Dime, hermano Rositer, si no te es penoso, ¿ Puedes reco­nocer cómo desencarnaste ? — No me da pena; ¡ tantas veces lo hemos hecho ya !... — Bien, entonces, ¿ quién es el mal edu­cado ? — Los que lo llaman a otro. — ¿ Quieres decirnos todo lo que te has propuesto en estas demostraciones ? — En una palabra, sería divertirme; pero hay otras cosas.

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« Aquí trabajar mucho, pagar mal, y ¿ cómo aguantar ale­gre ? Pues poniendo a la materia siempre en pedo, nada siente. — Pero eso embrutece. — Sí, por eso me di a la bebida, y aunque la materia estaba en pedo, el espíritu tenía luz.

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«Yo di una broma primero; y como se pusiera serio mi pa­trón y me tirara un balazo, que no me hirió (ya comprendes que hablo después de ahogado ), dije: Anda, esto es divertido. ¡Pum!... y nada; ya tengo diversión; pero viene un fraile; esto ya no es broma. ¡Hum!.. Qué feo es eso tener que habérselas con un fraile, cuando uno ha sido fraile... y... ¿ una misa al que está en pedo ? Lindo, esto ya es divertido; a divertir, pues; tirón por un lado, pellizco por otro, gritos de borracho, insultos de hombre alegre, Cristos por tierra, apagamientos de velas y... corridas con volte­retas... Ja... ja... ja... ¡ qué divertido era aquello !. Pero, ¡ qué miedo( )! viene policía; hago ruido; tiemblo piernas vigilantes, y... un golpecito en brazo; cae machete: tirar revólver y corren y dan trabajo lavanderas; yo me divierto. Vienen curas, vienen frailes, yo recuerdo que soy fraile y allá cada burro come en su pesebre, pero no hay misa; rezan rosario. Padre nuestro... pobre gringo que morrió... la p............... y siguen pobre gringo que morrió ahogao... ¡ Mienten ! morrió en pedo. Y siguen: Padre nuestro... perdónalo... ¿ Cómo ? Que te perdone tu madre. Yo no debe nada; yo tomaba Wisky, lo bebía y lo pagaba; por eso trabajaba: no tienen que perdonar al gringo nada.

«De todos modos, hermanito, ¿ qué te has propuesto ?—Yo, divertirme a costa curas y frailes. — ¿ No has tenido en cuenta qué estudien los hombres en el fenómeno ? — Si no piensan. Antes C.... que estudian. Piensan que me llevaron al hoyo ¡ qué igno­rantes ! mi cuerpo lo llevaron, lo( ) enterraron, llovió mucho, yo reía y más reía; me dicen frailes: -—Pobre gringo, no piensas que morrió: no piensas que tienes castigo. — Si tengo castigo que no me dejan divertir, ni vivo, ni muerto: yo quiero farriar curas, frailes, policía y tontos. — Pero óyeme, hermanito, yo te he visto hace dos noches que llevabas en posesión una mujer por las calles de Giles... — Sí, yo buscaba cura; pero dejé pobre mujer, que tomaban por loca. — Entonces, ¿ por qué no te quedas en la ciu­dad y aquí puedes hacer muchas cosas y hacer correr las gentes ?

— Yo no gusto, porque tomarían loco al médium; yo sólo quiere farriar curas; en ciudad haría mal y yo no quiere traer mal.

— ¿ Y tu compañero ? — La p................Somos, amigos:

está más en pedo que yo.

« Vaya, yo me va. — Aun no, hermanito. — ¡ Ah ! ¿ Tú no te asustas ? — No. — ¿ Estos tampoco ? — ¿De quién tienen que asustarse ? — Verdad, yo no te hace nada; yo no te roba nada; yo no te insulta nada; yo quiere divertirme con curas; yo quiere enseñar que vale más un gringo en pedo, que un cura y sacramen­tos. — ¿Pero tuviste ese pensamiento ? — Yo no piensa mas que tenía que farriar contra religión, porque yo, teniendo luz, me equi­vocaron: fui fraile y me ha hecho delitos; quiero pagar y pago.

— Bien, Rositer, continúa tus trabajos. — Si no puede, porque ya me han llevado los niños y yo no quiere tomar grandes, porque toman locos. — ¿De modo que han retirado a los niños ? — Todos se han marchado, el patrón, puestero, todos dicen: El gringo, el gringo nos fastidió. — Entonces quiere decir que desde el pri­mer momento te diste cuenta de tu estado ? — Sí; en pedo está mi materia y el espíritu con luz; mi cuerpo sacaron del agua y llevaron, metieron en tierra, llovió mucho y se volvió barro. Pero yo, vivo estoy y frailes confirman...

« Yo se va y volverá.

Fue mucho más extenso y lo fuimos nosotros en juicios, consejos y estudios; pero lo expuesto es lo interesante a la explicación y confirmación del fenómeno, que tanto ruido ha hecho en esta Capital, donde todo se desea y nada se quiere, con algo de sacrificio.

Todo les ha de venir de “arriba” en estas cuestiones; pero no les ha de contradecir nada en nada de sus errores y... educación... porque, entonces, el sofisma será la razón y la crítica ras­trera ( vulgo calumnia, porque calumnia es criticar de lo que nada entienden), y la crítica rastrera, repito, será el arma ofensiva que esgrimirán con odio y venganza, que nunca puede ser justicia.

Sí. La crítica de lo que se ignora es una calumnia, y la crítica, estando predispuestos contra la cosa calumniada, es una venganza ruin y cobarde y esto es lo que hacen los que critican al espiritismo, del que no entienden ni su constitución política.

En ese fenómeno de Giles, hay muchos fenómenos que son dependientes los unos de los otros; pero su mérito está en ser obrado por el espíritu de un hombre conocido en aquel pueblo de casi todos los conterráneos.

El temperamento del individuo ha coincidido con el de su propio espíritu; y sus burlas a los exorcismos, musas, frailes, poli­cía, etc., etc., ha puesto de manifiesta lo inútil de las falacias y patrañas religiosas: y queda absolutamente desmentido eso de « Todo un pueblo sugestionado» y la « Ilusión» y todas las tangen­tes de la maldad religiosa y cívico-social de los pseudo-científicos, que andan a la par, en ciencia, conciencia y espiritismo.

¿ Será sugestión el desarme de la policía? ¿Es ilusión el derribo de los bártulos sagrados de la falacia religiosa? ¿ Para qué han prohibido la entrada los curas y frailes, sino por ocultar cuanto más sea posible los hechos del espiritismo, que vence, descubre y derriba a la religión, a la falacia, a la maldad social, y se impone un solo espíritu aun en su semiletargo natural? Nada de lo que ha obrado Rositer, ha sido, ni puede ser desmentido, ni aun con actos de magia negra y roja, con lo que quisiera ahora confundirlos la iglesia católica, porque para este caso, como lo fue para el del cuadro de la calle Pichincha, esta Escuela, calum­niada por espiritualistas, católicos y materialistas, vela y no dejará lugar a la tergiversación de los hechos y rasgará cuantos crespones quieran poner sobre la luz.

El espiritismo es luz, fuerza, potencia y sabiduría, y por tanto amor. Como todo lo comprende ( )y todo lo domina, tiene por eso muchos detractores y enemigos, que por efecto de ser la característica del espiritismo el amor, mientras fue el tiempo de espera a que la justicia tomara su acción, retirándose el amor al viril de su mágico laboratorio, el espiritismo, de tanto sufrir, llegó a la tisis y la anemia en esta célula (que se llama tierra), de ese infinito cuerpo que se llama universo.

Hoy, el espiritismo está curado de su tisis y anemia de amor y se presenta como juez inflexible, representando un auto de juicio en cada fenómeno, y los enemigos, complotados, tratan de mixtificar, ya que no pueden evitar los fenómenos; y es porque saben en su espíritu que todo eso es la señal de su desalojo de este mundo: fenómeno que se está operando desde el 5 de abril de 1912, porque ya el espiritismo en la tierra, no puede tener de­tractores.

* * *

Ya estaba cerrada esta Cuarta parte de tantas altas ense­ñanzas y el texto en la imprenta. Pero es tan abundante el espiri­tismo en sus fenómenos, que nos ofrece hoy uno de esos que el gobierno del espiritismo opone a la inútil resistencia de los... ilustrados y pseudo-científicos, y no queremos negar a la historia hechos tan transcendentales que como éste dicen: Cree o revienta.

Recortamos y copiamos:

«LA RAZÓN» — Viernes 24 de febrero He 1922.

Desde hace un mes una familia vive en constante zozobra, debido a la repetición de hechos Inexplicables — Los objetos saltan de su sitio, llueven piedras que producen considerables destrozos, y todo parece obedecer al ca­pricho de seres Invisibles — Lo que dicen los moradores y victimas — Un acto de experimentación y un negro picado de peste

TODO PARECE CUENTO, PERO PARA LOS TESTIGOS SE TRATA DE UNA INCOMPRENSIBLE REALIDAD.

.

Un hecho extraño, de esos que de tiempo en tiempo alucinan la imaginación de las gentes, acaba de producirse en Valparaíso, con la agravante de que en esta ocasión, al contrario de lo que ocurriera hace poco en San Andrés de Giles, los espíritus que producen la alarma, no parecen tan reservados como el del famoso irlandés de marras.

En esto caso, según el relato que hace sobre el particular «El Mercurio», de Valparaíso, en su edición del 21 del corriente, son numerosas las perso­nas que han podido comprobar la realidad del fenómeno.

Como no parece sino que viviéramos en un periodo de graves investi­gaciones psíquicas puesto que a las labores en que se hallan empeñadas las sociedades que te dedican a tal propósito, se unen ahora todos los que quie­ren darse el tono de vivir en conformidad con los últimos caprichos de la moda, cosa que también impera, en las especulaciones intelectuales, bien merece este asunto ser tratarlo con la misma amplitud con que lo han con­templado los diarios más importantes del vecino país, con el mismo inte­rés con que los diarios del Brasil se ocupan de las investigaciones psíquicas, y con el mismo buen humor con que los parisienses abandonan el tango para dedicarse al espiritismo.

Para no pecar de parcos ni de exagerados, vamos, pues, a limitarnos a la transcripción de lo que el mencionado diario chileno dice sobre este asunto que tanto ha conmovido a la sociedad portería del vecino país. Dice así “El Mercurio”.

Ayer por la tarde, uno de nuestros redactores recibió la noticia de que el barrio de Playa Ancha, en una casa donde se han reunido últimamente algunos caballeros que hacen experiencias de espiritismo, estaban ocurrien­do fenómenos sumamente extraños, de los cuales era posible nos cercioramos personalmente. Por impulso de curiosidad nos trasladamos a las 18: 30, a dicha casa, deseosos de transmitir a nuestros lectores, con la más absoluta fidelidad, lo que nuestros ojos pudieran observar, y lo que nues­tros sentidos en general pudieran certificar.

Con natural incredulidad sobre fenómenos misteriosos, que no tienen una demostración científica, de comprobación física, llegamos como meros informadores o curiosos a verificar la pintoresca versión que se nos relataba. Dejamos al lector que piense como guste acerca del origen de los hechos que hemos presenciado; nosotros solamente nos concretamos a describirle lo visto y lo palpado.

La casa misteriosa está situada en la callo Atalaya, y tiene el número 6, La habita la familia del señor Germán Cornejo, empleado muy honorable de la Municipalidad, quien tiene apariencias de una persona perfectamente corriente. Acompañados de un amigo del señor Cornejo, llegamos a la puerta de dicha casa, tres redactores de este diario. Golpeamos y se nos abrió en el acto. Un caballero de buena presencia, de semblante amable, el dueño de la casa, nos abrió, invitándonos con cierta nerviosidad a entrar inmedia­tamente, diciéndonos:

— Entren, están ocurriendo las cosas más extraordinarias. Precisamente en esos instantes caen piedras y rueda por el suelo una infinidad de objetos.

Los ademanes del señor Cornejo eran los de una persona alterada por la impresión. En igual forma encontramos a la señora esposa a otra señora que los acompañaba y a varios niñitos, hijos y parientes, allí reunidos.

Al penetrar ni interior nos encontramos en el pequeño vestíbulo de la casa con un colega, que nos confirmó el aviso de los dueños de casa recomendándonos la observación más tranquila.

Sin darnos precisa cuenta al principio de los ruidos que en todos los ámbitos de la morada se oían, nos colocamos en medio de toda esa gente, que sin estar despavorida ni angustiada totalmente por el miedo, nos in­dicaba a cada momento y sucesivamente lo que iba desarrollándose.

Sentimos primeramente que un cuchillo, colocado en una mesa, caía al suelo, haciendo una larga trayectoria por el aire; pero no dimos importancia al hecho suponiéndolo casual. Enseguida, un formidable estruendo nos llamó la atención. En un pequeño cuarto de baño, había caído en la tina un objeto pesado. Entramos inmediatamente al departamento para ver lo acaecido, y nos encontramos con una jabonera en el fondo del baño. Dejamos abierta la puerta para observar desde el exterior lo que continuara ocurriendo, y a los pocos instantes vimos lo más curioso que pueda ima­ginar el lector: un utensilio de uso común se levantaba del suelo y caía tam­bién al fondo de la tina.

El hecho lo presenciamos dos o tres personas, quedando en nuestra imaginación una sorpresa indescriptible. La casa era en esos minutos, en apariencia, un recinto mágico, o cámara de prestidigitación, cuyo autor no acertábamos a comprender dónde se ocultaba ni con qué manos empu­jaba o lanzada los objetos.

Lo más asombroso de todo lo que presenciamos fue, tal vez, la caída en forma de salto de un espumador de cocina, que hallándose en el centro de una mesa de comedor, situada hacia un lado del vestíbulo, cayó en presencia nuestra, y mientras nos encontrábamos todos completamente ais­lados de la mesa. Uno de nuestros compañeros vió caer una repisa, perfec­tamente enclavada en un tabique. Una sartén, metida en un cajón, saltó dos veces hacia el medio del cuarto, después de haberla dejado intencionalmente mente en dicho rajón, tomando la precaución de cerrar la puerta para que no se nos engañara por ningún medio.

Cómo repetidas veces cayera una botella que pusimos sobre el marco de una ventana, como si hubiera sido empujada desde el interior de la sala, pedimos al dueño de casa que nos permitiera examinar el aposento y ce­rrar las puertas de él, para colocar por nuestras propias manos un trozo grande de madera en la indicada ventana, con el fin de cerciorarnos si po­día caer al suelo sin intervención física alguna. Efectivamente, pasados al­gunos minutos, y estando nosotros a dos pasos de distancia de la ventana, el pesado tablón era lanzado hacia el interior de la sala, dejándonos abso­lutamente, perplejos; siguieron estos extraños fenómenos durante varios minutos; caían piedras, una jaba de alambres era lanzada desde el interior de un dormitorio de gallinas, con gran fuerza hacia el corredor de la casa. Acudimos allí a verificar el caso, y colocamos el aparato en su lugar pri­mitivo; pero al salir del departamento, una fuerza inconcebible lo lanzaba dos y tres veces hacia afuera.

Perfectamente tranquilos, habituados ya a la observación serena y minuciosa de loa hechos, todos los visitantes quedamos por largos momentos en el vestíbulo, aguardando nuevas demostraciones, pudiendo ver una serie no interrumpida de fenómenos indescifrables bajo el punto de vista lógico: un pan de jabón que caía de lo alto en medio del grupo; un florero que tambaleaba, un gran estrépito en un cuarto cerrado y deshabitado: una piedra que rodaba desde la puerta de calle por el zaguán hasta el sitio mismo en que nos hallábamos, etc.

Preguntamos con interés a los habitantes de esta mansión desde cuando se realizaban estos fenómenos, y el dueño de casa nos explicó:

— Desde el día 22 de enero. Todos los días y a toda hora, solamente con pequeñas treguas durante la noche, se están produciendo, mantenién­donos en un estado de excitación insoportable. Hemos perdido parte consi­derable del menaje; los vidrios de la galería se han roto, a pesar de la red de alambres que hemos colocado por fuera para protegerlos; los servicios de mesa, las ollas de la cocina, los platos y todo lo que está suelto y puede ser lanzado, se derriba o os arrojado violentamente, quebrándose en pre­sencia nuestra.

— ¿Son Uds. espiritistas? —preguntamos a la familia.

— No, señor, nos contestan en coro. Yo he servido de “médium”, nos dice la esposa del señor Cornejo; pero hace ya muchos años que no me presto a ningún experimento de esta naturaleza. Yo, agrega el esposo, me siento fatigado e irritado por los perjuicios que esto nos acarrea. El fenó­meno será muy interesante para los hombres de estudio; pero a nosotros no nos preocupa sino la tranquilidad, que la hemos perdido en forma total desde el 22 de enero.

— ¿ Qué hechos sucedieron al comienzo? — le preguntamos.

— Uds. se resistirán a creer... nos dice el señor Cornejo: pero como ya han visto por sus propios ojos, les contaré: “ Una noche la del 22 de enero, nos encontrábamos en la sala conversando en familia. De repente se cayó un macetero colocado en una mesita de tres columnas. Sin espanto alguno, creímos en un movimiento del suelo y quisimos volverlo a su situa­ción. Entonces vimos que una de las columnas de la mesita que sustentaba el macetero, se desprendía de su sitio y oscilando levemente se ponía perpendicularmente en medio de la sala, como sí una mano invisible la pu­siera con gran cuidado. Les advierto que la columna es un poco más gruesa que un listón y su base de sustentación no tiene mayor radio que el de una moneda de veinte centavos.

Pues bien, desde eso momento empezamos a sufrir. Las piedras llo­vieron sobre el techo de la casa, y caían a intervalos sobre la galería, des­pedazando los vidrios. Mi esposa, presa del pavor, experimentó varios sín­copes, e igualmente la sirviente, que es esta niña de 14 años,, a quien se le ha golpeado en la espalda repetidas veces. Al día siguiente y en los sucesi­vos, han caído piedras desde el cielo del corredor, cerrado completamente, sin que nos haya sido posible explicar cómo han podido penetrar desde el exterior. Estas piedras y ladrillos han llegado a formar montones en este vestíbulo”.

Un herido

Un experimento

Un negro picado de peste.

Después fue sometida al sueño hipnótico la pequeña sirvienta, la cual requerida por el origen del fenómeno, dijo que veía a “un negro picado de peste” que la miraba con ojos amenazadores, y que se llamaba Julio. Inútil fue preguntarle mayores detalles de la visión, porque no pudo darlos.

Al despertarla, la chica dijo que sentía una terrible opresión a la gar­ganta, como si tratasen de ahorcarla, por lo que fue necesario someterla nuevamente al influjo hipnótico para quitarle esta idea.

Nuestro informante terminó diciéndonos que dichos fenómenos, por presentarse de un modo tan continuo y en tanta magnitud, ofrecen un extenso campo de acción para los investigadores de las fuerzas ocultas.

¿ Qué dicen los negadores ?. ¿ Existe o no existe el espiritis­mo ? ¿Todo eso será ilusión ?...

No queremos a estas alturas del libro comentar este cúmulo de fenómenos. Aplicamos aquí nuestras críticas anteriores sobre el fenómeno de Giles y los hechos del Ingeniero Cabañas; pero repetimos que ningún fenómeno puede ser obrado sin un instru­mento médium, y en casa del señor Cornejo lo había. ¿ Es su esposa? ¿Es esa niña de 14 años? ¿Es el mismo señor Cornejo?.. Aquí, el médium, ha obrado inconsciente, como en la generalidad de los fenómenos, y es aquí precisamente, donde deben ahondar esos que no encuentran «comprobación científica pura».

Ya hemos probado que el espiritismo es esciencia: sabiduría. Y ¿cómo quieren que se someta el más al menos? Apurad bien nuestro capítulo «Las ciencias ante el espiritismo», y todo lo po­dréis investigar. Y en los capítulos « Facultades del espiritismo », allí tenéis cómo se operan estos fenómenos. Pero tenemos que observar que: ese «señor » que no autorizó descubrir su nombre, diciéndose un investigador, no ha magnetizado a la niña de 14 años. La niña entraba en posesión del espíritu actor, su enemigo en espíritu y obraba hasta para «ahogarla» con las propias manos fluídicas de la niña médium.

El sonambulismo obra muy diferentemente de la posesión y es hora de desterrar los términos « hipnotismo » y similares, porque son las armas peligrosas de los enemigos del Espiritismo Luz y Verdad, que, repetimos, lo presentamos puro y curado de la tisis que le causaron.

* * *

Otro más y van...

Parece que se empeñaran hasta los «descreídos» (¿? ) en que este libro sea lo que nos hemos propuesto: La piqueta del error y el faro que alumbre a todo el mundo, señalando un único camino, método, forma y práctica del Espiritismo Luz y Verdad.

Estoy corrigiendo las pruebas del presente capítulo y me llega un sobrecito incitante... Sí; me incitó sin que supiera por qué y me extrañaba yo mismo, pues no logran incitarme cientos de sobres que los carteros traen de todas partes. ¿ Por qué una incitación estando absorbido en la corrección de las pruebas de los fenómenos de Valparaíso ?

El espíritu se adelanta en los presentimientos y previene a la materia.

Corto el sobrecito y.... Leed lo que trae.

Para entera fe lo fotograbamos a la mitad de su tamaño.

«LA NACIÓN» 18 Marzo 1922.

COSAS RARAS Y CURIOSAS

He aquí una extraña historia ocurrida recientemente en Londres, de la cual han sido protagonistas personan de la más alta condición social.

El rector de una iglesia del barrio aristocrático de Kensington se disponía a salir del templo después del oficio religioso, cuando se le acercó una dama. Estaba muy agitada, muy inquieta, y le rogó que le acompa­ñase a un sitio cercano.

— Hay en este momento — dijo la señora — un caballero en trance de muerte. Esta preocupadísimo por el estado de su alma y desea viva­mente el auxilio espiritual de usted antes de morir.

El clérigo siguió a la señora sin pronunciar palabra. Un automóvil de alquiler los esperaba; en él montaron y a los pocos momentos se de­tenía el coche delante de un hermoso palacio. La dama, más inquieta cada vez, rogó al sacerdote que penetrara sin tardar. Saltó del automóvil el pastor de almas y llamó a la puerta del hotel. Salieron a abrir, y el sacerdote preguntó:

— ¿Vive aquí Mr. X?

— Sí, señor.

— He sabido que está gravemente enfermo y que ha enviado a una persona a buscarme.

El criado que había salido a abrir se mostró estupefacto ante la noticia y contestó que su señor se encontraba a las mil maravillas.

— Pero — repuso el clérigo volviéndose para buscar a la dama ¿ dónde esta la señora que venia conmigo?

Se quedó a su vez sorprendido y con la boca abierta: el coche y la dama habían desaparecido.

El criado no pudo menos de creer que el buen eclesiástico se había vuelto loco o era un bromista, y ya iba a darle con la puerta en las narices, cuando el dueño de la casa se presentó casualmente en el vestíbulo de su palacio, y al oír la conversación que sostenían el criado y el recién venido, quiso enterarse de lo que pasaba.

El sacerdote le puso al corriente de todo y le dio las señas personales de la persona que había ido a buscarle.

— No recuerdo conocer a nadie de esas señas — dijo el”moribundo “— pero eso no obsta para que me conceda usted el honor de pasar.

Pasó el recién llegado. A los pocos momentos estaban ambos sentados en un saloncito.

El dueño de la casa dijo a su huésped:

— Es muy extraño que haya sido usted invitado a visitar esta casa de modo tan misterioso. Pero a la verdad, es que, aunque mi conducta es correctísima, tengo desde hace algún tiempo grandes inquietudes acerca del estado de mi alma, y tuve muchas veces el propósito de ir a verlo a us­ted para hacerle esa confesión y pedirle consejo. Ahora que se encuentra usted aquí, podemos dejar a un lado, si le parece, este incidente en virtud del cual nos encontramos uno frente a otro.

— Dejémoslo de lado si usted lo estima necesario.

— Sí, señor. Y comencemos esas revelaciones que descargaran mi conciencia.

Después de haber conversado durante una hora, los dos hombres se separaron, citándose para el día siguiente por la mañana en la iglesia. Pero, Mr. X. no acudió a la cita y el clérigo, intrigado, volvió al palacio en que había estado el día antes para conocer la causa de esa falta.

AIlí encontró, como el día anterior, al mismo criado, que dijo al ecle­siástico, lleno de pesar, que su amo había fallecido el día anterior, diez mi­nutos después de haber salido el sacerdote de la casa.

Muy emocionado, se hizo llevar el sorprendido clérigo al lado del di­funto, y lo primero en que tropezó su vista al penetrar en la estancia mortuoria fue, sobre un sofá, el retrato de la dama que había ido la víspera a buscarle a la iglesia.

— ¿Y esta señora? — preguntó el sacerdote al criado, indicándole el retrato.

— ¿Esta señora? — repuso el criado — Es la mujer de mi amo, que murió hace ya más de quince años.

¡ Gracias, hermano « Descreído»! No podía despreciar tan magnifico regalo, mas precioso que el más valioso diamante, y lo engasto en este rico tejido de fenómenos, y ya que guardáis anónimo vuestro nombre, imprimo fotograbado vuestro puño y letra como irrefutable prueba de que hasta los «Descreídos», cuando como vos, son francos, leales e ilustrados, reconocen mis doctrinas y a mi causa. Gracias.

Este fenómeno lleva consigo una partida de fenómenos, par­lantes, de efectos físicos y aportes con materialización, etc., etc. Pero como ya dejamos atrás explicado cómo obran los espíritus toda clase de fenómenos, aquí lo que más interesa saber es que los llamados muertos están vivos y obran; y que nuestros afines no nos abandonan y velan por nosotros y previenen nuestras cosas como cosas propias.

Si en todo momento encontraran los espíritus, médiums u propósito para obrar, estad seguros que nuestros deudos obrarían en cuanto la justicia del espiritismo se los permitiera; porque fuera de la justicia del espiritismo nada pueden hacer, porque por el amor consanguíneo evitarían hasta las enfermedades y me­nores contratiempos escritos en el destino de cada uno, y en vez de un bien, sería un mal.

Esa «dama» que obró esa sarta de fenómenos enlazados por necesidad del fenómeno realizado, supo encontrar médiums poten­tes inconscientes y adecuados y obró con matemática precisión lo que necesitó para la tranquilidad de la conciencia prejuiciada de religión de su amado esposo.

Por fin, en este momento y anotado en este libro ese fenó­meno, confirma rotundamente la última palabra del párrafo que cerraba este capítulo:

Sí. El Espiritismo Luz y Verdad lo presentarnos puro y curado de la tisis que le causaron sus prevaricadores. Lo que vamos a estudiar en la última parte.