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AUTOFONICAS

No hay nuevas cosas que comunicar del Consejo Superior, Una queja únicamente del "Uno" señalado en la Autofónica anterior. Esa queja dice, que, "Se coarta el libre albedrío". El Autor de la Ley "Omnibus Omnia" (Todos para todos) se encontraría enjuiciado por el Dios religioso representado por el uno déspota así señalado en la Autofónica. ¿Puede prevalecer la queja?... La acusación al "Uno déspota" es al representante de un Dios religioso como ministro que de él se dice y como tal obra; no es contra el hombre que es un miembro de la humanidad. Esta humanidad no es de ese dios católico cristiano, budista, mahometano, crisna, mongólico, fúlico, ni de otra laya. La humanidad terrenal, como todas las humanidades del infinito universo, son todos del único padre Creador, ELOI como todos los mundos ya regenerados lo pronuncian.

Todos esos dioses, creación de las pasiones, producto de las concupiscencias de esos "unos déspotas" todos que los congregados pasionarios y concupiscénticos crearon, era para usurpar las humanidades al único Padre Creador, en rebeldía a su mandato de "Ama a tu hermano". No puede, pues, prevalecer la queja, porque no se coarta la libertad del hombre como miembro humano, ni del espíritu como hijo del único Padre Creador ELOI en todo el universo, que no es dios de ninguna religión, pero sí es (si por Dios los hombres entienden al Padre) el Dios Amor, el Dios del Espiritismo Luz y Verdad, que en Verdad y Luz, el Espiritismo es su gobierno para el universo y para cada mundo.

"Omnibus Omnia" pues, se repite y se sostiene y se establece con la mayor fuerza que de da una queja sin precedentes del uno déspota, que por tal irrespetuosidad a la ley sagrada de fraternidad, entra en la pena de prevaricato, como hombre y como espíritu.

Los escandalizadores se escandalizan de la verdad que se rememora a los trabajadores, a los amantes del progreso, a los que han vencido sus antagonismos y egoísmos y proclaman ya como su régimen fraterno la Ley, "Omnibus Omnia", que ha hecho perder hasta el último átomo de razón al uno déspota y que, era uno de los fines que se propuso el Maestro en la Autofónica anterior; que protesten los "unos déspotas" si aun su ceguera era tal, o quedaría descubierta de nuevo la vieja Ley de Servio Tulio "Omnibus Omnia", primera, que civilmente se dictaba ante Roma y ha conseguido su fin; han protestado de la fraternidad y también se ha cumplido una vez más la palabra de Jehová a Isaías: "Deja, deja que aun los hombres sigan siendo perversos; pero el día de la Justicia yo lo confundiré", ¿Y qué mayor confusión que no ver el déspota su despotismo y no querer la fraternidad, que es renegar de la familia humana de la que no puede dejar de ser una unidad?..

El libre albedrío no se ha coartado, y lo demuestra el insólito caso de quejarse por la rememoración de "Omnibus Omnia est Lex" y queda nuevamente proclamada con toda la fierza que Shet señala: Los hombres todos, de la tierra toda, hermanos son..

Mas una gran lección tienen en esto los adherentes de nuestra Escuela del Espiritismo Luz y Verdad. Por ello han de comprender, que el detractor está en todo y que bajo el hombre está el espíritu ladino, supremático y déspota, y deben entender, que en la mayor parte de los que presentan disconformidades, está el prevaricador, el supremático, el déspota enemigo de la fraternidad, de los cuales, algunos se encuentran dentro de los Consejos y ahora, con esta lección, los podéis descubrir.

El Consejo Superior, desearía que le llegaran quejas y protestas de esos unos déspotas, porque en juicio recto, sirven para dar puntos del inmenso valor del presente, que sabrán valorar y aprovechar los hombres fraternizados, que por la Escuela, que representa al gobierno del universo, ya se aprestan a la vida fraterna en la Comuna de Amor y Ley, materializada y como estímulo, en las colonias, donde la ley "Omnibus Omnia", es el principio del bienestar que el Padre quiere para todos sus hijos y del que, hoy, por esta Autofónica, recibís su bendición y la prueba de su amor complaciente.

No deja huérfanos a los "unos déspotas", a los que también ama y bendice, pero con misericordia. Establecer la diferencia entre el amor con complacencia y el amor con misericordia y tomar más ánimo en la obra eterna y continuada hasta el "Siempre más allá".

Por los Consejos Superiores, el Padre en la materia de la tierra bella.

Schuwit Schuwit .

MEDIANIMICAS

Isaias.
BUENOS AIRES, NOVIEMBRE 28 DE 1930
POR LA MEDIUM DEL CONSEJO

Buenas noches, hermanos míos. Que la paz y el amor sea entre vosotros.

Hay que hablaros de tantas cosas por la lectura que acabáis de escuchar...

Ya sabéis la diferencia que existe entre el espiritismo y el espiritualismo.

El primero es tan antiguo como el Creador; no tiene ritual, ni adoraciones idólatras y solo quiere fe de obras, basadas en la fraternidad, y el amor entre todos los hombres.

Esto es lo que exige el "Espiritismo Luz y Verdad".

Desgraciadamente, el espiritualismo, nacido de los odios de los perversos para contrarrestar y retardar la hora de la justicia, ocurre todo lo contrario, porque son los enemigos de la justicia; y ya sabéis, que, por obra y gracia de ellos, nació el fanatismo religioso y el dogma, siendo una mentira la pureza de sus principios, como mentira es el premio que otorgan las religiones, y mentira es todo culto que rinden a los que ellos pretenden que sean los mandatos del Creador. Ellos quieren que todos los hombres sean esclavos de sus dogmas, con fe ciega, para que no razonen y sean sumisos siempre a sus ministros; todo lo contrario, precisamente, de lo que la naturaleza impone.

De este dogmatismo y de esta falsía y de estas mentiras, quedan aun en la tierra todo lo que se deriva de estos males, y vosotros habéis de sentir esas mismas consecuencias, porque aun los que miran hacia el espiritismo no pueden desechar el fanatismo y el prejuicio y perduran esas trabas en la generalidad de los que dicen que creen en el espiritismo; pero que, esos males que he señalado, les impiden ver la grandeza y la sublimidad de los mandatos del Creador.

Triunfan y triunfáis siempre, los que amáis a la justicia; los que ponéis vuestro amor en el corazón de nuestros hermanos; pero que por la falta de estudio, tenéis falta de penetración en la doctrina y en los designios de la ley, y encontráis muchos tropiezos, y hay momentos en que os hacéis un ovillo y pensáis que, si esteréis en la verdad del camino de la vida; y sois tan confusos en vuestros juicios, que apenas si podéis destacar, donde está la verdad y la justicia.

Pero si escudriñáis en ese enorme caudal que hay en todo lo que existe y en vuestras propias existencias, comprenderéis que sois más fuertes que todos los perversos, que todos los enemigos y que todos los detractores de la verdad.

En ese mal de males de las apariencias, vivieron muchos pobres hermanitos que entran y salen en la Escuela y no definieron que en el cuerpo de doctrinas y el amor fraternal, está el engrandecimiento de la causa; digo, que como vieron que la Escuela era humilde salón con bancos de madera, se marcharon y llevaron la impresión que podía darles su vana fantasía; pero sí se sabe que si fuera un magnífico palacio habitado por los más grandes supremáticos, veríais como llegaban diligentes, ante los que se muestran erguidos, no porque tienen la vista tranquila y la conciencia limpia sino porque ellos mismos se consagraron en dioses; ante esos, sí, los veríais doblando la rodilla, hipócritas y rendidos.

¿Pero, pensaríais vosotros en su sinceridad? No, hermanos, para ellos para esos que se arrastran como reptiles, este ambiente de bondad y amor y humildad, les estorba, porque prefieren revolcarse en el fango de sus pasiones; y vosotros, bien estáis como estáis porque no sois ni pequeños, ni pobres en virtudes, ni humildes de esa humildad que envilece y que siempre os habló el fanatismo religioso.

No, sois humildes de corazón pero sois grandes en vuestra convicción; sois grandes en vuestros conocimientos, porque son la base de la doctrina universal, y por su misma grandeza, no alcanzan a comprender los perversos, esos que cifran todas sus ambiciones en el boato y el rango.

Y si algo conceden a los demás, es porque toman los principios de la Escuela, para luego enorgullecerse de los principios que tomaron dándolos como una novedad y de su propio haber.

¿Por qué murmuran? ¿Por qué se hacen lenguas? Porque consideran a los hombres muy humildes (en la forma que ellos entienden la humildad) dicen que las noticias que os venimos a traer no se cumplen.

Eso quisieran, que no se cumplieran; porque lo que quieren es desfogar su odio buscando más guerras, valiéndose de aquellos mismos que quieren alargar el tiempo de tregua para que puedan enmendar sus yerros y corregir sus pasos porque la hora de la Justicia es llegada.

Pero a pesar de todo, no han podido evitar ni han podido impedir que en la naturaleza se produzcan todos los fenómenos que vienen aconteciendo en todas partes.

Nieves en pleno verano, tormentas que arrastran todo lo que encuentran a su paso, montañas que se desprenden al paso de las tormentas, y de todo aquello pensaron los estultos que era obra de la casualidad.

Y no piensan, que según sea su conducta moral, así los juzgará la conciencia espiritual.

Pero ha llegado la hora de poner término a esta conferencia, y debemos todos cumplir con el reglamento, lo mismo que vosotros habéis de cumplir con vuestro reglamento espiritual.

En otra hora será para tratar de esto que dicen algunos que las noticias que os traen los espíritus no se cumplen.

Que la paz y el amor sea con vosotros. Buenas noches.

ISAIAS.

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