LECCIÒN PARA LA SEMANA DEL 7 AL 13 DE ABRIL, 2002

COMUNIDAD APOSTÒLICA HOSANNA

REDES DE CRECIMIENTO

YO SOY LA VID VERDADERA
Por: Rev.  Edwin Alvarez.

"Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el Labrador"  Juan 15:1

Jesùs celebrabala cena pascual con sus discìpulos en Jerusalèn, en la cual cual participaron de pa de vino.  Fue en aquella ocasiòn donde Jesùs pronunciò su sèptimo YO SOY:  Yo soy la vid verdadera".

Recordemos que cada alegorìa que Jesùs utilizò tuvo como propòsito ayudarnos a visualizar su persona, su caràcter y su obra.  Asì hemos visto en cada YO SOY, que Jesùs a trave`s de metàforas y alegorìas buscaba dar a entender al pùblico que le escuchaba còmo Dios, satisfacer todas las necesidades humanas.  En esta ocasiòn al Señor se asemejò a una vida, y tal como todos los demàs YO SOY, esta figura era familiar al pueblo de Israel.

A lo largo del Antiguo Testamento la vid sirve de remedio comparativo al pueblo de Israel.  "Ciertamente la viña de Jehovà de los Ejèrcitos es la casa de Israel, y a los hombres de Judà planta deliciosa suya".  (Is.  5:7)  "Hiciste venir una vid de Egipto; Echaste las naciones y la plantaste.  Limpiaste sitio delante de ella, e hiciste arraigar sus raìces, y llenò la tierra.  Los montes fueron cubiertos de su sombra, y con sus sarmientos los cedros de Dios..." (Sal.  80:8-10).   "Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para si mismo"  (Os. 10:1).   Conociendo la familiaridad cultural y religiosa de sus oyentes con la vid, Jesùs se proclama La Vid Verdadera, a su Padre como el Labrador y a sus discìpulos como los pàmpanos.

La vid es valiosa por su fruto.  Una vid no es valiosa por su tamaño, su belleza o su madera.   La vid no es un gran àrbol, alto ni majestuoso, de pulpa ùtil ni madera fina.  Su follaje no cobija las grandes aves del cielo, ni mucho menos los animales del bosque.  La Vid puede considerarse un arbusto.

No obstante, las vides son muy productivas.  De ellas se extraen las uvas, a partir de las cuales se hacen jugos, vinos, pastas y otros productos derivados.  De modo que la vid es valiosa, bàsicamente por sus frutos.

Notamos que el objetivo principal de la paràbola de la vid es concienciar al pàmpano de su funciòn y mostrar el interès supremo que Dios tiene en que demos fruto.  Observa que las palabras iniciales de la paràbola se encaminan en ese sentido.  "Todo pàmpano que en mì no lleva fruto, lo quitarà; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiarà, para que lleve màs frutos".  (Jn 15:2).

Las Sagradas Escrituras, desde el Antiguo Testamento, y en todo el Nuevo Testamento, confieren un alto grado de importancia al fruto en la vida del cristiano.  "Serà como àrbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperarà".  (Sal.  1:3).  "La raìz de los justos darà fruto". (Pr 12:12)   Por sus frutos los conocereìs (Mt: 7:16)  Entre los frutos que el Señor espera en el cristiano estàn el progreso en la vida cristiana, vidas influenciadas y transformadas por el testimonio de Cristo que vive en mì, cambios positivos en mi caràcter, respuestas a mis oraciones y tantos otros como nos enseña la Palabra de Dios.

Ese es el fruto que como cristiano hemos sido llamado a producir en nosotros sido llamado a producir en nosotros y en otros.

Analizando entonces la metàfora de la vid, concontramos cuatro elementos fundamentales, para que como pàmpanos del Señor cumplamos con efectividad nuestra funciòn de dar fruto.

1.  CORRECCIÒN
LA PALABRA DE DIOS NOS LIMPIA PARA PRODUCIR FRUTO.
Segùn el libro de Levìtico la vid habìa que podarla todos los años.  "Seis años sembraràs tu tierra, y seìs años podaràs tu viña y recogeràs sus frutos".  (Lv. 25:3)

La acciòn de podar implica recortar las ramas superfluas.Es decir cortar las ramas que no producen o que afean la planta. El labrador poda la vid a fin de sanearla y hermosearla. En todo proceso de producciòn agrìcola, las plantas que màs producen son aquellas que son podadas, porque al quitar las ramas viejas, salen las ramas nuevas,que por ser tiernas, florecen con mayor amplitud y producen un fruto de mejor calidad

Amado:   La poda del señor es necesaria en nuestras vidas. El Labrador nos poda para que estemos limpios, rejuvenecidos, qupara darnos nueva vida y para que esa vida nueva produzca una mejor uva. Puede ser que resientas la acciòn de la tijera divina. Sin embargo, la poda del Señor no es para quitarte algo que amas, sino para apartar de ti algo que impide tu crecimiemto y tu desarrollo.

Como la vid que se poda periòdicamente, como pàmpanos necesitamos siempre la limpieza de la palabra del Labrador.
 
El principal instrumento que el Señor utiliza para limpiarnos es Su Palabra. La Palabra purifica nuestros corazones de mala conciencia, pues nos limpia como agua pura."Acerquèmonos con corazòn sincero, en plena certidumbre de fe, purificado los corazones de mala conciencia, y lavado los cuerpos con agua pura" ( He 10:22 ¿Con què limpiarà el joven su camino? Con guardar su palabra." ( Sal. 119:9 ). El Señor dijo despùes de anunciar que el Padre , ( el Labrador ) limpiarà los pàmpanos:"Ya vosotros estàis limpios por la palabra  que os he hablado." ( Jn. 15:13 ) Minutos antes Jesùs habìa tomado la toalla y habìa comenzado a lavar los pies de los discìpulos. Pedro se le opuso, y le dijo: Señor , a mì no me lavaràs jamàs. Jesùs le contestò: Entonces no tendràs parte conmigo. Le dijo Pedro: Señor, entonces làvame todo. Y Jesùs respondiò: Ustedes ya estàn limpios, aunque no todos ( Jn . 13:5-10 ). Jesùs se referìa a Judas, cuyo corazòn no estaba limpio. Judas no habìa permitido que la Palabra del Señor lo limpiara. Debemos permitir la limpieza de Dios. Es conveniente atender a las palabras correctivas del Señor, aunque causen dolor, malestar o incomodidad. No te resistas a la acciòn correctiva de la palabra de Dios. No acomodes la palabra de Dios a tu gusto, a tus deseos o a tus pràcticas, para justificarte ¡Dejate limpiar!  La acciòn de la palabra de Dios corrige. Para dar frutos es necesario alinear nuestra vida a lo que establece la palabra de Dios.
 
La expresiòn que se utiliza en el versìculo 3 para referirse a la palabra de Dios es el vocablo griego LOGO. LOGO toda la palabra de Dios, desde Gènesis hasta Apocalipsis.  Empero, en el versìculo 7 de Juan 15, donde dice: "Si permanecèis en mì, y mis palabras permanecen en vosotros",   Jesùs utilizo la palabra RHEMA.  RHEMA es la porciòn de la palabra que el Señor me dice particularmente a mì en un momento determinado, para una situaciòn o necesidad determinada.  El RHEMA es una parte del LOGO, que encaja particularmente con mi situaciòn. Pìdele a Dios una palabra RHEMA para orar por tu necesidad, y la misma desarrollarà frutos.  El RHEMA  de Dios te da direcciòn y guianza, te ayudarà a enderezar cualquier sendero torcido limpiarà tus caminos. Con el  RHEMA daràs mucho fruto.

II. PRESENCIA
LA PRESENCIA DE DIOS ES EL PODER PARA DAR FRUTOS.

Jesùs se refiere siete veces en el capìtulo 15 de Juan a permanecer. "Permaneced en mì, y yo en vosotros. Como el pàmpano no puede dar fruto por sì mismo, sì no permanece en la vid, asì tampoco vosotros , si no permanecèis en mì." ( Juan 15: 4) " El que permanece en mì , y yo en èl, èste lleva mucho fruto." ( Jn.15:6) " Si permanecèis en mì, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que querèis y os serà hecho." (Jn. 15:7) "permaneced en mi amor." (Jn.15:9)

A la luz de estas palabras, el secreto del èxito del pàmpano consiste en permanecer en la vid.  Toda la vid tiene una cepa principal que es la que tiene su raìz en la tierra. A travès de esa cepa corre la savia que le da vida y alimento a las ramas. Sòlo el pàmpano que està unido a esa cepa , el tronco principal, lleva fruto. Pero la rama que es separada del tronco pierde la capacidad de dar fruto. Ningùn pàmpano es autosuficiente para existir por sì mismo.

Nosotros, como pàmpanos del Señor ,debemos estar unidos a Jesùs. El cristiano depende de la presencia de Dios para permanecer en la vid, y por tanto, llevar fruto.

La presencia de Dios, a la luz de este YO SOY, es determinante para la vida del pàmpano. Tambièn la presencia de Dios es fundamental para la eficacia y eficiencia del pàmpano. Jesùs le dijo asì:     "Separados de mì nada podèis hacer." (Jn. 15:5)

La separaciòn del pàmpano lo lleva a la muerte. Ademas, la uniòn del pàmpano a la vid , la presencia de Dios, es clave para el èxito en la oraciòn. ( Le 15:7) 

Necesitamos la presencia de Dios que nos impulsa a estar en comuniòn con Dios todo el dìa , que nos mueve a escudriñar la palabra de Dios, que nos da la palabra oportuna para el pròjimo angustiado o en necesidad. El cristiano necesita  cultivar  una vida de alabanza a Dios  por encima de las dificultades , y demostrar la realidad de la persona de Cristo en su corazòn . Que en todo momento podamos decir: ¡ Viva el Señor en cuya presencia estoy!

III. AMBIENTE
EL AMOR  CREA EL AMBIENTE PARA DAR FRUTO.

Jesùs hizo un gran ènfasis en el amor como medio propicio para producir fruto. Recordemos que toda planta necesita un medio ambiente con ciertas condiciones y cualidades para fructificar.   Fuera del ambiente adecuado la planta no puede producir.

"Còmo el Padre os ha amado, tambièn yo os he amado: permaneced en mi amor.  Si guardàis mis mandamientos, permanecereis en mi amor; asì como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor".  (Jn 15:9,10) "Este es mi mandamiento:  Que os amèis unos a otros como yo os he amado."   "Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos".  (Jn 15:12-13)

La vid es una fuente inagotable de amor, y mientras el pàmpano este en la vid, tendrà amor.  Lo màs maravilloso del amor de Dios en nuestro corazòn es que nos capacita para obedecerle y serle fieles.  Quien de verdad ama a Dios, tiene un corazòn obediente.  El amor de Dios destruye los impedimentos para compartir a otros de Cristo, o para romper una relaciòn ilìcita.  El amor nos capacita para poner la otra mejilla.  Quièn anda en los mandamientos del Señor siempre tendrà fruto.  Jesùs, la vid, nos habla del amor del Padre, el Labrador. Toda obra del Padre en le pàmpano, aùn la correctiva, es una obra de amor.  "... y habèis ya olvidado la exhortaciòn que como a hijios se os dirige, diciendo:  Hijo mìo, no menosprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando ers reprendido por èl; porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo".  (Heb.  12:5-6)  El amor de Dios crece en el pàmpano, y a su vez hace crecer el fruto.  El amor del pàmpano se manifiesta, fundamentalmente, en tres evidencias.  Primeramente, el que ama guarda la Palabra (Los mandamientos) de Dios.  En segundo lugar, el que ama a Dios ama a su hermano.  Finalmente, el que ama, ama a Dios y a su hermano, hasta la muerte.

El pàmpano que ama a Dios, inevitablemente amarà a su hermano.  El pàmpano que ama, por fidelidad de Dios, que no puede ser quebrantada, producirà fruto.

IV ACTITUD
LA ORACIÒN OBRA EL MILAGRO DE DAR FRUTO.
Finalmente el Señor dijo:  "Si permaneceis en mi, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quereìs y os serà hecho"  (Jn 15:7)  "No me elegisteis vosotros a mì, sino que yo os elegì a vosotros, y os he puesto para que vayàis y llevèis fruto, y vuestro fruto permanezca: para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, èl os lo dè".  (Jn 15:16,17)  

Los elementos anteriores corresponden a la acciòn de la Vid y el Labrador:  La palabra que limpia la presencia que da poder, y el amor que crea el medio para dar fruto.  El cuarto elemento es el complemento a la obra de Dios.

Dos veces en esta paràbola el Señor hizo ènfasis en pedir.  Para llevar una vida de fruto, hay que llevar una vida de oraciòn.  Quien mantiene una vida de oraciòn serà un pàmpano, que siempre darà fruto.

Cuando la Palabra te limpia, cuando vives en la presencia de Dios, y te envuelves en el amor de Dios tienes derecho a pedir tu fruto.  No sujetes tu peticiòn a lo alto, difìcil o grande que esta sea.  "Y todo lo que pidieries al Padre en mi nombre, El os lo darà"  Cuando lleves fruto El Padre serà glorificado.  El pàmpano que es cortado no da gloria a Dios.  Por el contrario mientras màs fruto lleva el pàmpano, màs testimonio produce, mas acciones de gracia genera, y màs gloria da a Dios.

Tu puedes convertir tu necesidad en fruto.  Todo fruto madura en un tiempo estipulado.  Hay un proceso de germinaciòn, crecimiento, y maduraciòn.  Primero brota la flor y luego viene el fruto.  Pìdile a Dios un tiempo para ver tu fruto.  Con la oraciòn tu enfermedad se convertirà en salud, tu angustia se convertirà en alabanza, tu desaosiego se convertirà en paz,  tu escazes se convertirà en abundancia, tu conflicto se convertirà en victoria y tu soledad se convertirà en compañìa.  Tu tienes el poder para lograrlo.  
!Convierte tu oraciòn en el abono que produce fruto para la gloria de Dios!

Amados:  Para que tu necesidad se convierta en un fruto, hay un camino: ese camino es la oraciòn.  El fruto no es el resultado de una labor ocasional, o algo que saldrà de la noche a la mañana.  Dios quiere que tu fruto sea beneficioso para tì, que te satisfaga una necesidad, que conteste tu peticiòn que evidencie tu interseciòn por otros, que tu logres a través de la oración.  Dios quiere que veas el fruto de la oración que sale de tu corazón.  Tu necesidad puede transformarse en fruto por medio de tu oración.   Sin embargo, recuerda que la respuesta a esa oración dependeráde que te dejes limpiar, que vivas en la presencia de Dios, y que ames al Señor y a tus hermanos de todo tu corazón.  Este YO SOY presenta una progresión ascendente en el proceso fructífero.  El deseo de La Vid es que comiences a dar fruto, que pronto estés dando más fruto, y que luego des mucho fruto para la gloria de Dios.  Amèn.

Panamà, Domingo 7 de febrero de 2002
Transcrito por:  Elvis Coronado