27 agosto 2004
Presentación:
Este es el documento marco adoptado y aprobado por las organizaciones indígenas
abajo firmantes de los niveles nacional y regional como orientación política y
estratégica básica para la Minga y la Movilización.
Se propone que las organizaciones, autoridades y programas de las comunidades
indígenas lo estudien y lo manejen para los efectos de educación y discusión
interna y externa. El documento será compartido a través de las páginas y
medios electrónicos con el propósito de recibir comentarios, propuestas y
reacciones de las organizaciones y de los demás movimientos populares del país
y solidarios del exterior. Como documento marco, el contenido es una matriz de
trabajo que debe ser explicada, profundizada y desarrollada en diversas formas.
Los equipos de comunicación deberán desarrollar materiales para la difusión del
contenido y prepararse para responder a los medios de comunicación y a otros
agentes sobre la base de su contenido. Se solicita a expertos en diversos
temas, líderes y asesores colaboración con el desarrollo y profundización de
los temas y propuestas que se incluyen. Al documento deberán anexarse otros que
desarrollen información y temas particulares, especialmente aquellos
relacionados con las violaciones de derechos humanos cometidas en los
territorios indígenas y contra las comunidades y comuneros, como también sobre
el tema del TLC y el ALCA y sobre el paquetazo de reformas constitucionales.
Principios:
Este es un mensaje de convocatoria desde los pueblos indígenas que tiene raíces
en nuestra voz y nuestra memoria colectiva, pero que no pretende imponerse. Los
pueblos necesitamos solidaridad recíproca y unidad, caminar juntos para
defender la vida, la justicia, la alegría, la autonomía y la libertad. Partimos
de estos principios:
§ Lo que sucede hoy en nuestro país y en nuestros territorios es grave, no da
espera y debemos movilizarnos de inmediato.
§ La situación de emergencia se debe a un problema de fondo relacionado con la
estrategia neoliberal y la globalización y por eso la acción inicial es parte
de una lucha a mediano y largo plazo. Los resultados que persiguen el ALCA y el
TLC representan las formas de agresión más peligrosas y destructivas para las
que se realizan las reformas constitucionales y a las que en última instancia
sirven la guerra y el terror.
§ Las movilizaciones urgentes no son el comienzo ni el final del camino, sino
una etapa del proceso que se propone construir en minga alternativas indígenas
y populares para que otro país justo, democrático, respetuoso y en paz sea
posible.
§ Es contrario a la verdad que este Gobierno haya alcanzado o esté logrando la
paz, la justicia y el bienestar y que ande por buen camino. Ya estamos
sumergidos en la guerra y en una crisis sin precedentes que empeoran con las
políticas que se vienen implementando con el falso argumento de superarlas.
§ Las comunidades, organizaciones y pueblos indígenas vivimos en carne propia
esta realidad y por eso queremos que el país y el mundo sepan que estamos
inconformes con el modelo que se implementa en nuestro país y con sus
consecuencias.
§ Como pueblos ancestrales autónomos rechazamos la intención y la práctica
irresponsable y criminal del Gobierno que pretende involucrarnos en la guerra
imponiéndonos la disyuntiva de colaborar con las fuerzas armadas o de lo
contrario, ser perseguidos y criminalizados como presuntos colaboradores de la
insurgencia. En vez de protegernos, el Gobierno y las fuerzas militares son un
factor de terror y maltrato en contra de nuestros pueblos.
§ Igualmente, una vez más rechazamos la arrogancia, el autoritarismo, la
intimidación, los abusos, los crímenes cometidos por la insurgencia contra
nuestra organización y nuestras comunidades y sus intentos constantes de
cooptar y someter a las organizaciones y de reclutar comuneros y comuneras.
§ Reconocemos, respetamos y compartimos la inconformidad y la lucha de otros
sectores y procesos populares y nos comprometemos a coordinarnos y a trabajar
en unidad y solidaridad recíproca con ellos desde nuestra autonomía.
§ Rechazamos por principio y por experiencia cualquier intento de cooptación,
apropiación, manipulación o explotación de nuestro proceso.
§ Es fundamental reconocer y no caer en la trampa que busca dividir a las
comunidades indígenas contra las campesinas y afro-colombianas. Estas viejas
estrategias explotan y generan diferencias para dividir los procesos populares.
§ Nos distanciamos de quienes aseguran que solo es posible el desarrollo y el
bienestar aplicando las fórmulas y las recetas del mercado multinacional
global. El deterioro de las condiciones de vida y la creciente pobreza e
inseguridad de los pueblos es evidencia de lo contrario. Como pueblos indígenas
reconocemos en estas promesas la versión actualizada de la vieja estrategia de
exterminio y dominación que vienen aplicando desde la conquista. Recurrentemente
nos han dicho que por nuestro bien debemos ser exterminados y que no hay lugar
para nosotros en el presente ni en el futuro. Hoy como siempre reiteramos que
no hay presente ni habrá futuro sin nosotros porque defendemos la vida, el
equilibrio y la armonía.
Aseguramos con el peso de nuestra experiencia que sí hay alternativas y es
necesario que las encontremos reuniéndonos según nuestros usos y costumbres
para soñar y trabajar juntos y desde lo propio consolidar nuestros Planes de
Vida.
§ El triunfo de la vida sobre la muerte depende de que la fuerza de las armas
sea superada por la unidad de las conciencias. La única manera de superar la
pesadilla de horror que ocupa el poder es educar, madurar y liberar la
conciencia de la gente en defensa de la vida.
§ Como siempre, hemos consultado y seguiremos escuchando a los mayores para
saber que nos acompaña nuestra fuerza espiritual ancestral en equilibrio y
armonía con todos los seres de la vida.
Objetivos de la Minga
Es necesario hacer claridad en algunos aspectos relacionados con los objetivos
planteados. Aunque se hacen unas exigencias inmediatas, estas son inseparables
e integrales a los objetivos de largo plazo que se persiguen con la Minga.
Tener éxito frente a las exigencias urgentes no es el propósito de la Minga. En
este sentido también es necesario aclarar que con la marcha y con la
movilización inicial no termina la Minga. Teniendo en cuenta estas
clarificaciones, se plantean los siguientes objetivos:
1. Para el Movimiento Indígena hacia adentro:
§ Convocar una Minga que respondiendo a la grave amenaza que representa para la
vida de las comunidades indígenas la agresión neoliberal que enfrentamos, nos
comprometa con un proceso de formación y lucha que nos lleve a hacer conciencia
de la agresión, resistirla y construir alternativas de vida desde lo propio.
2. Desde el Movimiento Indígena hacia fuera:
§ Plantear exigencias de carácter urgente encaminadas a detener políticas,
procesos y proyectos que amenazan la supervivencia y la seguridad de nuestros
pueblos, organizaciones y comunidades.
§ Establecer instancias y mecanismos de articulación y convergencia con otros
procesos y organizaciones populares que nos posibiliten trabajar y actuar
unidos para fortalecer la resistencia y construir alternativas que hagan
posible un país diferente.
§ Fortalecer la solidaridad recíproca con pueblos y procesos de las Américas y
del mundo que comparten la resistencia y nuestra lucha por un mundo posible y
necesario.
La Historia es Memoria que Muestra el Camino:
Desde nuestro origen somos pueblos de la vida. Nacimos con todos los seres
vivos. Nuestros Dioses nos enseñaron a convivir en el territorio para defender
el equilibrio y la armonía. Somos pueblos ancestrales y originarios. Los
conquistadores trajeron a estas tierras su proyecto de muerte. Vinieron con
afán de robarse la riqueza y explotarnos para acumular.
El Proyecto de Muerte es la enfermedad del egoísmo que se vuelve odio, guerra,
mentiras, propaganda, confusión, corrupción y malos gobiernos. Los pueblos
indígenas somos pueblos en RESISTENCIA. No nos han dejado descansar.
En cada época de agresión utilizaron estrategias diferentes para exterminarnos
o someternos. Siempre nos tocó defendernos empezando por descubrir lo que había
detrás de la máscara de mentiras y promesas con las que llegaron a robarnos y
matarnos, según ellos “por nuestro bien”. Para cada agresión hemos tenido que
diseñar otra forma de resistencia. Aquí estamos y aquí nos quedamos. Tuvimos
que resistir al conquistador asesino con las armas. En la colonia usamos las
letras y la religión para llegar al monarca y obtener reconocimiento para
nuestro territorio. En la república impedimos que nos convirtieran en esclavos
de terratenientes rescatando primero nuestra conciencia milenaria de indígenas
y levantándonos desde el hambre y el dolor para recuperar nuestras tierras. Nos
unimos alrededor de una plataforma de lucha sustentada sobre los principios de
UNIDAD, TIERRA Y CULTURA. Rescatamos la TIERRA DE LA GENTE PARA LA GENTE. Luego
nos comprometimos con avanzar hacia la AUTONOMÍA a través de la reflexión, la
conciencia y la participación para formarnos como GENTE PARA LA TIERRA con
formas de gobierno e instituciones propias. Pero ahora reconocemos una amenaza
mayor y nos corresponde organizarnos para resistirla y pervivir.
En cada época nos solidarizamos con otros pueblos oprimidos y excluidos con
quienes compartimos la lucha y el sufrimiento y también recibimos solidaridad a
manos llenas. Recogemos en la memoria de la historia una cosecha de gratitud y
unidad que nos ha costado mucho. Por eso sabemos que no estamos solos para
enfrentar la mayor amenaza que hemos sufrido hasta el momento. Comprender y
enfrentar las estrategias del proyecto neoliberal requiere que sumemos
capacidades, compartamos conocimientos y trabajemos juntos. Llamamos de nuevo a
todos los pueblos y organizaciones a que nos levantemos al mismo tiempo y paso
a paso cada vez más unidos y numerosos, por nuestros derechos y por el de cada
pueblo.
Con la misma fuerza con la que rechazamos la agresión neoliberal, rechazamos
también la imposición por las armas de ideologías, la intimidación, la
represión y las ordenes autoritarias del movimiento insurgente que pretenden
negarnos la identidad como pueblos e irrespetan y violentan nuestra libertad
para resistir y rebelarnos con autonomía.
La memoria nos enseña y nos muestra el camino: todos resistimos juntos la
agresión que nos maltrata, pero cada uno respeta la diversidad y la diferencia
para que la tierra del futuro sea un tejido de conciencias colectivas y de
autonomías en equilibrio y armonía con todos los seres de la vida.
Lo Urgente Reclama Movilización Inmediata
EL RIESGO ACTUAL ES GRAVE. ESTAMOS OBLIGADOS A HACER EXIGENCIAS PARA DETENER
PROYECTOS EN CURSO QUE AMENAZAN NUESTRAS CONQUISTAS Y NIEGAN NUESTROS DERECHOS.
LA MINGA SE INICIA CON UNA MOVILIZACIÓN PACÍFICA. NOS LEVANTAMOS EN CONTRA DE:
1. Las Violaciones y el irrespeto a los Derechos Humanos y a la Vida. Señalamos
y rechazamos lo siguiente:
§ La implementación de la Política de Seguridad Democrática en nuestro
territorio.
§ El irrespeto y violación al Derecho Constitucional de nuestros pueblos en el
territorio autónomo, lo mismo que a la jurisdicción y a las autoridades
propias.
§ Los atropellos y las violaciones a los derechos humanos y al Derecho
Internacional Humanitario que vienen cometiéndose de manera sistemática y
creciente contra nuestro pueblo.
§ La presión por parte del Presidente y del Gobierno para involucrar nuestra
organización, nuestros lideres y a la Guardia Indígena en el conflicto armado.
§ La represión, intimidación, irrespeto a nuestras autoridades y territorios,
atropellos y maltratos por parte de la insurgencia.
§ El uso de la población civil como escudo en zonas de conflicto y la
transformación de pueblos y veredas en escenarios de combate.
§ La intimidación, las amenazas y el irrespeto a nuestras autoridades, lideres
y comuneros por parte de la policía y de las fuerzas armadas, incluyendo
amenazarnos permanentemente con la llegada de paramilitares.
§ Las acusaciones falsas a nuestra organización, lideres y comuneros de
responder ordenes y colaborar con la insurgencia.
§ El desmantelamiento progresivo por parte del Gobierno de programas y
políticas necesarias para la protección de la vida y la realización de nuestros
derechos colectivos y de los derechos humanos.
§ El desarrollo e imposición de políticas y proyectos económicos y productivos
que amenazan con destruir la naturaleza y la vida en nuestros territorios.
§ También rechazamos la intimidación, el abuso y las acciones criminales por
parte de la insurgencia contra nuestros mayores, lideres y comuneros,
pretendiendo someternos o castigarnos como colaboradores de las fuerzas armadas
del Estado.
2. El paquetazo de La Contra Reforma Constitucional que impone el Gobierno para
entregarle el país y su gente a intereses económicos globales.
§ Las reformas que propone el Gobierno ignoran el artículo 93 de la
Constitución Política de 1991 que eleva los convenios y acuerdos
internacionales ratificados por el Estado Colombiano otorgándoles el carácter
de artículos constitucionales de obligatorio cumplimiento. Ello impone al
Gobierno respetar por ejemplo el Acuerdo 169 de la OIT relacionado con Pueblos
Indígenas y los convenios sobre derechos económicos, sociales y culturales
entre muchos otros. El paquetazo de reformas constitucionales viola este
artículo y los convenios a los que hace referencia y por ello son
inconstitucionales.
§ Las reformas en curso o propuestas, violan los derechos fundamentales de los
pueblos y constituyen una amenaza para la vida. Por ejemplo:
§ Pretenden quitarnos la tutela como defensa de derechos populares y colectivos
para convertirla en un instrumento para la protección de comerciantes, empresas
y mercaderes.
§ Nos imponen el estatuto de muerte y terror que llaman antiterrorista, para
privarnos de libertad y para matar, arrestar y desplazarnos con impunidad como
lo vienen haciendo.
§ Modifican el artículo 286 de la Constitución para quitarnos el derecho
ancestral como Entidades Territoriales al territorio que es nuestro desde el
comienzo de la vida.
§ Pretenden imponer la re-elección para que el Presidente que es agente de la
muerte complete el trabajo de someternos.
§ Aprueban una ley de Alternatividad Penal que garantiza la impunidad de los
paramilitares y los remunera por sus crímenes.
§ Dan prioridad a los planes económicos sobre el bienestar de los pueblos,
privatizan las instituciones públicas y acaban con la salud, la educación, la
vivienda, la justicia y todo lo que obliga al Estado a proteger la vida y los
derechos del pueblo.
§ Nos cierran los espacios de participación y decisión.
3. Los Tratados de Libre Comercio y el Área de Libre Comercio de las Américas
que se negocian a espaldas del pueblo para privatizar el país y sus recursos y
convertirlos en componentes de la máquina productiva de las multinacionales.
Cuando lo firmen, nada será nuestro. Nada. Para empezar, quieren patentar toda
la vida en este país para hacer negocio con ella. Ni lo que comemos, ni la
tierra donde nacimos y de donde venimos, ni nuestros hijos que pasaran a ser
esclavos, ni nosotros mismos convertidos en esclavos y extranjeros en lo que
era nuestro país. Los que negocian nos dicen que es inevitable esta entrega y
esta muerte porque ellos van a recibir pago a cambio de entregar lo que es
nuestro.
Nuestra agenda de lucha propone y convoca alianzas populares amplias a partir
de esta movilización para diseñar y poner en marcha una agenda popular de
corto, mediano y largo plazo para construir alternativas al modelo neoliberal.
Esto propósito incluye plantear unas demandas inmediatas en la perspectiva del
proyecto de fondo.
Demandas y Objetivos Inmediatos.
1. Frente a la Represión y la Guerra:
§ Iniciar de inmediato los procesos que lleven a una salida negociada al
conflicto armado.
§ Elevar a la Corte Penal Internacional y a instancias internacionales demandas
por violaciones a derechos fundamentales.
§ Establecer procesos de negociación en el ámbito regional y nacional en donde
los representantes y las propuestas de paz de las organizaciones indígenas y
populares tengan un carácter protagónico.
§ Cese al fuego y acuerdo humanitario con mediación y supervisión de organismos
internacionales con credibilidad y legitimidad.
§ Verdad, Justicia y Reparación Integral a las comunidades, familiares y
víctimas del conflicto.
§ Acompañamiento, observación y solidaridad internacional permanentes en el
territorio.
§ Replantear el supuesto proceso de negociación con los paramilitares para
evitar la impunidad, garantizar que sea real y transparente y proceder en
justicia contra quienes han financiado, promovido y participado en estas
actividades desde dentro y fuera del Estado.
§ Respeto, garantías y recursos para el manejo autónomo y solidario de los
recursos, instituciones y servicios públicos y colectivos esenciales para
garantizar la vida, el bienestar y la seguridad de la población (salud,
educación, justicia, vivienda).
§ Liberar las corporaciones públicas, en particular a las ambientales, del
control clientelista y corrupto al servicio de intereses particulares y
ponerlas bajo la orientación democrática y transparente de organizaciones
comunitarias con adecuado respaldo técnico.
2. Frente al Paquetazo de las Contrarreformas Constitucionales.
§ Exigir al Congreso de la República no aprobar las reformas antidemocráticas e
impopulares a la Constitución de 1991 y respetar los derechos adquiridos
consolidados en esta y respetar la voluntad popular expresada en el rechazo al
referendo de Octubre del 2003.
§ Promover Leyes de Iniciativa Popular para detener las reformas
Constitucionales
3. Frente a la negociación del Tratado de Libre Comercio y el ALCA
§ Que se desarrolle un proceso nacional para informar a la ciudadanía sobre
este proceso, de manera que puedan conocer y debatir sus implicaciones y
riesgos de manera transparente y crítica.
§ Que la continuación de las negociaciones quede supeditada a que se convoque a
la ciudadanía a que exprese su opinión informada sobre la conveniencia o no del
TLC a través de un referendo popular sobre el tema con carácter decisorio.
§ Que la ciudadanía esté debidamente informada y pueda participar de manera
directa y con carácter decisorio en estas negociaciones.
§ Que en ningún caso sean sujeto de negociación temas esenciales para la
soberanía nacional y el bienestar y seguridad de los pueblos como el de las
patentes a la vida, los alimentos y la soberanía alimentaria, la privatización
de instituciones y servicios esenciales entre otros.
§ Que cualquier tratado que se firme o acuerdo al que se llegue como resultado
de un proceso de negociación viciado por la falta de transparencia, de
participación democrática o que vaya en detrimento del bienestar de la
población y de la naturaleza pierda su validez y lleve a sanciones y
reparaciones en justicia de acuerdo con mecanismos expeditos, transparentes y
democráticos bajo la supervisión de organizaciones populares con apropiado
respaldo técnico..
4. Instalación del Congreso Nacional Indígena y Popular
§ Con el respaldo y compromiso de organizaciones y procesos populares y sobre
la base de acuerdos de principios y objetivos comunes, crear las comisiones y
los mecanismos a través de los cuales se instale inicie sesiones de planeación
y organización este Congreso de los Pueblos.
§ Crear una Comisión Nacional de los Pueblos conformada por representantes de
procesos populares de base de manera que los líderes que allí trabajen en los
niveles locales, zonales y nacionales, respondan a asambleas populares que
deben ejercer la soberanía y la autoridad máxima. En el país que queremos y que
venimos construyendo en nuestros territorios autónomos, los líderes vienen de
los pueblos y mandan obedeciendo.
§ De esta comisión proponemos que se establezcan de manera inmediata las Mesas
de Paz de los Pueblos que promoverán la defensa y promoción integral de los
derechos humanos y la solidaridad entre los pueblos que luchan por el Plan de
Vida y contra el Proyecto de Muerte.
§ Proponemos que se organice esta Comisión Nacional de los Pueblos con
criterios democráticos, políticos y técnicos claros y un mandato para que
defina mecanismos y acuerde una agenda temática en un término establecido.
§ Sugerimos que la Comisión someta a la consideración, modificación y
aprobación de las bases populares, las propuestas temáticas y organizativas del
Congreso para que este inicie sesiones.
§ Aportamos a este proceso nuestra experiencia de Gobierno en los territorios
autónomos, según nuestros usos, costumbres, de modo que la máxima autoridad sea
siempre las asambleas populares de los pueblos con carácter deliberativo y
decisorio y que las autoridades, representantes y líderes manden obedeciendo
las decisiones de estas asambleas.
Las Marchas por La Vida y la Dignidad;
El 12 de Septiembre nos concentraremos para iniciar las marcha. Marcharemos
unidos por etapas hacia las ciudades en una celebración de la vida y la
resistencia. Desde el encuentro inicial y en cada etapa, realizaremos
actividades de intercambio y solidaridad entre los pueblos. En esta celebración
de la vida, compartiremos nuestras expresiones culturales, nuestras
experiencias de vida, nuestro dolor, nuestra inmensa alegría, nuestra vocación
de libertad y nuestra propuesta al país y al mundo. Marcharemos y construiremos
el sueño en la realidad para que ya no se detenga nunca más. Al terminar la
marcha, dejaremos definido de común acuerdo y anunciaremos el proceso que debe
seguir para avanzar en la construcción solidaria del Plan de Vida desde y entre
los Pueblos.
Estamos cansados de esperar y de sufrir. Por fin llega la hora de los pueblos y
de la vida. Llamamos a hombres, mujeres, niñas, niños, ancianos y ancianas,
organizaciones e instituciones en toda Colombia y en el mundo a que marchen,
intercambien y construyan la propuesta en paz, del país y del mundo que debe
ser y que se cansó de esperar.
Las Estrategias Actuales del Proyecto de Muerte:
En esta nueva época de agresión, el Proyecto de Muerte que nos amenaza viene
con el nombre de Globalización y Neo-liberalismo. Se nos impone con las
políticas de Seguridad Democrática y Estado Comunitario del Gobierno actual.
La Seguridad Democrática nos mete en la guerra para que unos pocos se queden
con nuestra riqueza mientras destruyen nuestras culturas. Nos obligan a ser
informantes, a meternos en los grupos armados o a ser soldados campesinos.
El Estado Comunitario trae leyes que le entregan la naturaleza y los pueblos
trabajadores a las multinacionales para que se sigan enriqueciendo con nuestra
miseria.
La agresión que enfrentamos es muy poderosa. Es difícil de ver, de entender y
de resistir y tiene medios para meterse en todas partes. Nos hemos dado cuenta
de que:
A través de la PROPAGANDA nos muestran un mundo falso. Nos entretienen, nos
duermen, ocultan verdades, informan mentiras y nos meten en la cabeza que no
pasa nada, que el hambre y la muerte y el desempleo y el desplazamiento y la
guerra y las masacres y las torturas son necesarias, o son inventos de
terroristas o son un problema de otros, de los que algo deben. Solo las víctimas
saben, pero la verdad de los inocentes sacrificados no se conoce porque no es
noticia lo que no le conviene a los poderosos que son dueños de la maquinaria
de propaganda. La propaganda está en los medios de comunicación, los anuncios
publicitarios, los discursos y las promesas de los políticos, los programas
educativos y en casi todo lo que vemos y escuchamos y hasta lo que comemos y
como nos vestimos. La propaganda sirve para que no entendamos, para que nos dé
vergüenza ser nosotros y pertenecer a nuestras culturas. Con propaganda nos
roban la imaginación y los sueños y perdemos el derecho de pensar por nosotros
mismos, de cuestionar y de tener conciencia. Ciegos, ignorantes y entretenidos,
nos vamos convirtiendo en consumidores, en esclavos tontos que sueñan con
escaparse al circo de fantasías o al paraíso de ilusiones que es privilegio
reservado para los que tienen dinero para comprarlo. Y la propaganda funciona.
Creemos las mentiras. Elegimos a los que nos explotan, apoyamos la guerra
contra nosotros y contra nuestras familias, aceptamos los proyectos con los que
nos roban, compramos lo que nos venden y perdemos lo que tenemos por tratar de
ser otros.
A través del TERROR, de la REPRESIÓN y de la GUERRA, las fuerzas del Estado y
los paramilitares que actúan en complicidad con estas, convierten en criminal
al que piensa y protesta, asesinan impunemente a quienes alzan la voz o se
organizan o desplazan a los que viven en un territorio en el que hay riquezas
que quieren para explotar. Estos grupos armados matan campesinos, indígenas,
sindicalistas, estudiantes, hombres, mujeres, niños y niñas inocentes. Pero el
terror da resultado. Les sirve. A sangre y fuego se quedan con la riqueza y
someten en silencio a la mayoría. Sin embargo la propaganda del Gobierno y de
sus aliados dice que la guerra es contra el narcotráfico, contra el terrorismo,
por la defensa del orden, la democracia y la justicia social.
Con el tiempo, la insurgencia que surgió como una necesidad legítima de
resistencia popular armada, parece haberse confundido. El discurso de defensa a
los derechos del pueblo contra los opresores se contradice en la práctica con
el irrespeto y la agresión contra los procesos populares en resistencia. Son
muchos las comuneros y líderes asesinados y maltratados por estas fuerzas.
El campo de batalla de los adversarios en combate está en los cuerpos de la
gente del pueblo.
A fuerza de balas y mentiras los guerreros y sus cómplices convencen al mundo
que en Colombia la única vía es la fuerza. El capital multinacional acumula
ganancias con la guerra y los gobiernos apoyan la militarización y el tráfico
de armas. La ciudadanía del mundo manipulada y confundida es indiferente en su
gran mayoría o apoya a alguna facción armada sin escuchar los gritos de dolor
del pueblo. De nosotros piensan: son terroristas y narcotraficantes. A pesar de
esto una minoría solidaria nos escucha y apoya.
A través del denominado ajuste estructural, que incluye las REFORMAS y TRATADOS
ECONÓMICOS, POLÍTICOS Y LEGALES y de la corrupción que siempre ha existido, el
capital multinacional, sus instituciones y sus representantes, transforman el
Estado a través de sus gobernantes, para que no responda a su obligación de
proteger a la gente, garantizar nuestros derechos, redistribuir la riqueza y
promover la democracia y la libre expresión.
El Gobierno vende baratas las instituciones y los servicios públicos a empresas
privadas convirtiendo todos estos servicios en negocios rentables y en
privilegios para quienes puedan pagarlos. Entrega la riqueza, los recursos
naturales y ofrece gente a bajo precio o regalada en el mercado mundial del
trabajo para que las multinacionales puedan explotar al pueblo. Como esto causa
hambre, desempleo y desesperación, la protesta, el crimen, la violencia social
y política crecen y el Gobierno responde con propaganda contra los que llama
criminales y con más medidas de guerra y represión. De esta manera el capital
multinacional y sus agencias e instituciones, los gobernantes y los ejércitos
que sirven sus intereses, son parte de una estructura de crimen global
organizado que sirve para acumular poder y riqueza a costa y en contra de los
pueblos y de la vida en la tierra. Hoy en día, hace falta hacer conciencia de
que o se está con los pueblos en la protección del tejido de autonomías para la
vida, o se está con el poder multinacional y en contra de los pueblos y de la
vida.
Esta agresión, nos confunde, lo reconocemos y tenemos que salir de la trampa en
la que nos hacen caer. Cuando no tenemos propuestas propias terminamos
negociando las del otro. Cuando esto pasa, ya no somos nosotros: somos ellos.
Nos hemos vuelto una parte del sistema, del crimen global organizado.
Corremos detrás de recursos y de las leyes que nos imponen. Cada cual por su
lado en las oficinas y frente a los funcionarios. Con el tiempo, la autonomía
deja de tener sentido, porque la verdad es que nos van convirtiendo en
burócratas y a la gente la acostumbran a mendigar la limosna que da el
Gobierno. A fuerza de ponernos a negociar sin tener propuestas propias, el
sistema se está apropiando de nuestros procesos de nuestras organizaciones.
Vemos que lo mismo les sucede a otros sectores y organizaciones populares por
efecto de la propaganda, del terror y de las reformas, no solo en Colombia sino
en toda Latino América y el mundo.
Pero también sabemos que no estamos solos frente a la agresión y que no somos
los únicos que hemos decidido resistir. Los pueblos están despertando.
Bolivia, Venezuela, Ecuador, Brasil, Chiapas y muchos más dan testimonio vivo de
esta verdad. Para enfrentar al sistema hay que consolidar una propuesta propia.
Solo entonces tendremos la fuerza para negociar. Sin propuesta ni fuerza, solo
podemos seguir negociando nuestra destrucción. El Proyecto de Muerte debe ser
resistido mientras simultáneamente consolidamos el Plan de Vida de los Pueblos.
Propuestas Temáticas para el Congreso Indígena y Popular:
Nunca hemos renunciado a nuestros Principios de Vida, a nuestra dignidad, a
nuestra Cultura. Nuestro Espíritu de Lucha está como siempre vivo y dispuesto,
apoyado en la memoria que nos orienta y latente en nuestro corazón de indios.
Nunca renunciaremos a ser libres.
Pero el mandato ancestral no es egoísta. Nos ordenan nuestros mayores vivir en
equilibrio y armonía con todos los seres y con nuestros hermanos y hermanas de
todos los pueblos. Nos duele el mismo dolor y nos acerca la misma alegría y
esperanza. Sabemos que no estamos solos y que no podemos seguir separados.
Tenemos que unirnos desde el dolor y construir un mundo posible. No más muerte.
Por eso, esta Minga propone iniciar un Congreso Popular y de los Pueblos como
un espacio de unidad, convergencia y trabajo con otros procesos y pueblos que
quede establecida a partir de la movilización.
A continuación aportamos ejemplos de temas para la deliberación del Congreso
Indígena y Popular como parte de la Agenda Popular de Resistencia al Proyecto
de Muerte y para la Construcción e Implementación del PLAN DE VIDA DE LOS
PUEBLOS.
1. Referendo Popular Conciente frente al TLC, al ALCA y a la política
neoliberal. Que el Pueblo tenga derecho de decidir, de decir NO al negocio que
nos roba lo que es nuestro. Que se detengan las negociaciones hasta cuando se
convoque una consulta popular y se den las condiciones para informar al pueblo
lo que está en riesgo.
2. Autonomía: Soberanía alimentaria, territorial, energética y ambiental.
Restringir la importación de alimentos subsidiados y transgénicos, realizar una
verdadera reforma agraria integral con crédito, subsidios y apoyos técnicos,
respetar los territorios ancestrales y acabar con el hambre.
3. Fortalecer y Consolidar la Producción y el Mercado Interno Comunitario y
Solidario. Producir para responder a necesidades y derechos y exportar
solamente excedentes. Detener la política de exportaciones que enriquece a
pocos y condena a la miseria y a la esclavitud a la mayoría.
4. Renegociar la Deuda Pública desde la Dignidad. Someter al capital
financiero, comercial y productivo multinacional a la regulación necesaria para
proteger los derechos de los pueblos. No más imposición de políticas de hambre
a cambio de más deuda. Que el fondo Monetario, el Banco Mundial y los demás
acreedores respondan y respeten la soberanía, la paz y la vida.
5. Defensa de la Riqueza Nacional. El Territorio, la Cultura y la Vida no se
negocian. No se entrega la riqueza para que acumulen unos monopolios. Primero
está el bienestar colectivo. El valor generado por el trabajo debe distribuirse
entre todos en equidad, para generar autonomía y bienestar (salud, educación,
justicia). No a las privatizaciones.
6. Reconocimiento y Protección del Derecho de Propiedad Colectiva: No se puede
patentar la vida para multinacionales y negocios. La tierra es colectiva, la
vida no es propiedad privada. No se puede patentar lo que pertenece a la vida y
de lo que depende la armonía y equilibrio.
7. Reforma Tributaria para la Justicia y la Redistribución. Revertir los
impuestos a los pobres para financiar y apoyar a los ricos. No al IVA, al
impuesto a la comida, a la canasta básica, al salario. Impuestos a los ricos y
a las grandes empresas. Promover crecimiento económico pero con redistribución
justa y solidaria de las ganancias.
8. No más Guerra. Desarme inmediato. Salida inmediata de todos los actores
armados del territorio. Justicia, verdad y reparación integral a las víctimas
del conflicto. No más impunidad. Salida negociada a la guerra para alcanzar la
paz con justicia social, pero donde se negocian las propuestas populares
surgidas de una CONSTITUYENTE POPULAR PARA LA PAZ Y LA VIDA.
9. Enfrentar la producción de cultivos para uso ilícito como un problema social
y económico y detener de inmediato las fumigaciones y la guerra contra las
drogas. Hacer una guerra contra el negocio del narcotráfico en el norte, en los
países de Norte América y Europa hacia donde se va el dinero que se gana con la
muerte y la intoxicación de los pueblos.
10. Crear un Sistema Nacional Popular de Comunicación para la Vida y la Verdad
en contraste a los monopolios de los medios masivos actuales que desinforman para
servir intereses particulares.
Organización Nacional Indígena de Colombia-ONIC Consejo Regional Indígena del
Cauca-CRIC Organización Indígena de Antioquia-OIA Organización Regional Embera
Waunan-OREWA Organización Regional Indígena del Valle del Cauca-ORIVAC Consejo
Regional Indígena de Caldas-CRIDEC Consejo Regional Indígena de Risaralda-CRIR
Consejo Regional Indígena del Huila-CRIHU Consejo Regional Indígena del
Tolima-CRIT Unidad del Pueblo Awá-UNIPA Organización Regional Indígena del
Quindío- ORIQUIN