Gracias a Dios, la secretaria me permitió escoger lo que yo quería antes de irse a almorzar, pero como tenía tanto coraje tomé el libro que no era.  ¡Estaba yo furioso!  El libro que tomé [equivocadamente] era el Tomo I de Confirmaciones que comenzaba en el mayo del 1818.  "Este es el colmo, me dije, el jorobao colmo."  Y resignado, abrí el Tomo, tratando de ver las cosas del lado positivo, cuando realicé que el que lo encuadernó había puesto la primera página arrevez de tal forma que la misma aparecía como la segunda.  "Era el colmo de veras", me dije; pasé la página y comencé a leer con mucha dificultad porque alguien había pegado las cuatro orillas de la hoja con papel de cebolla de tal forma que cubría parte de las entradas.  Vociferé, prometiéndome que me iría a confesar más tarde y agarré mi lupa con su luz interna.  Aún así era dificil leer aquella letra echa de prisa en el 1818, carcomida por la polilla, manchada por la tinta, dañada por la humedad y pegada.  Traté de apretar un poco los parpados de los ojos y lentamente comencé a entender lo que veía.  Fue cuando se me escapó una palabrita... Juro que no fue mi intención pero una de las primeras entradas era la de "Calletana, hija de Dominga, esclaba de Don Francisco López", sin mención alguna del padre.

Como descubriría mas tarde, esta era antepasada mía (una abuela de un abuelo de mi padre, Papi Che), de la cual yo no había encontrado rastro alguno hasta ese bendito momento.  En aquel momento me interesó porque había "LOPEZ" en ambos lados de mi árbolito y estaba ya acostumbrado compiar todo lo que veía de los apellidos que me interesaban en ambos lados de mi genealogía. Precisamente en ese momento la secretaria de la Parroquia regresó pues se le ha había olvidado la sombrilla en un día sumamente soleado y caluroso y le pedí que me sacara el primer libro de Bautismo, y lo que hizo fue dejarme la puerta abierta.

¡Que gozo!  ¡Que delirio!  ¡Que dicha y riqueza! pues paginando los diversos libros realicé quién era Cayetana y luego encontré en el 1800 su fe de Bautismo, la cual también indicaba que era hija natural de una esclava, Dominga.  Para mi era oro pues en menos de quince minutos había encontrado dos documentos de esta 4ª abuela y buscando para ver si tenía hermanos bautizados para la misma época, al llegar al 1813, vi la entrada de una niña, María Nicolasa, una de varias hijos de un tal Antonio DE LA CRUZ y Bárbara VELEZ.  Me interesó la ficha porque estipulaba que la niña fue liberada por su padre, Antonio, y que su madre era esclava de Don Josef Lorenzo NAVEDO.  Estos apellidos me parecían interesantes pero no sabía yo el porqué, además estaba aún demasiado emocionado por haber encontrado a Cayetana LÓPEZ para razonar y deducir como debería al estudiar un documento de hace casi dos siglos.  Me sentí que había logrado algo espectacular, algo que valía la pena en la a veces tan ardua búsqueda por personas que uno no sabe por cierto ni si existieron o vivieron.

Me interesó mucho el hecho que encontré a varios hijos de Bárbara Vélez en los primeros libros de Bautismo por lo cual abrí también el libro de Confirmación donde encontré a varios de ellos.  Basilia, la última, era señalada como hija de Antonio Ynglés y de Bárbara, lo cual me confundió.  Sin embargo los otros apellidos me parecían familiares pero no sabía you cómo.  Fue en ese momento cuando comencé a ver a los apellidos de forma diferente: el VÉLEZ de Bárbara, el DE LA CRUZ de Antonio y el NAVEDO del amo.  ¿Navedo?  ¿Navedo?  ¡NAVEDO!  ¿Sería posible que estos Navedos estaban emparentado con güeli Cristina? Ahí fue que me puse a trabajar, saltando de libro en libro: tomos de bautismo, de matrimonio y de defunción, y una cosa me llevó a la otra hasta que pude comprobar que María de Jesús, la abuela de mi abuela, era la nieta de Antonio y de Bárbara por medio de Ignacio de la Cruz NAVEDO VÉLEZ y María Seferina RODRIGUEZ TORRES.  Ella llevaba el apellido del amo de su abuela porque su papá, Ignacio de la Cruz, había nacido en la esclavitud en aquel Borinquen de hace tantos años.

• ¿estarían Antonio y Bárbara casados sacramentalmente?
• ¿Cuándo los liberarían?
• ¿Era Antonio esclavo o liberto cuando liberó a su hija?
• ¿Quiénes serían sus padres?
• ¿Dónde nacieron?
• Nacerían ellos en la esclavitud?
• ¿Cuántos hijos tendrían?
 

CERTIFICADO DE MATRIMONIO


¿Cuanto vivirían?, me pregunté al ver en el certificado de matrimonio que Antonio era viudo de María Calderón. Y sin titubeos, corrí al Tomo de Defunción y encontré varias hembras con el nombre de "María Calderón" pero ninguna parecía ser la esposa difunta del moreno libre, Antonio DE LA CRUZ DOLES.  Pero, gracias a Dios, comencé a perder tiempo, premiándome a mí mismo con un hallazgo en el 1838: encontré el certificado de defunción de Antonio, enterrado en el tercer tramo del cementerio para el cual los funcionarios del cementerio NO tienen archivo y, claro, esa parte del cementerio ha estado cerrada por años....  Luego encontré la entrada de la defunción de Bárbara el 23 septiembre 1867, un año antes del GRITO DE LARES, aparentemente liberada entre su matrimonio y su defunción.  Llame a la Dra. Ana Cristina de nuevo y le expliqué TODO y cómo la mamá de Antonio DE LA CRUZ parecía ser esclava liberada de alguien con apellido DOLES (¿escocés?) (podría ser la razón por la cual en la ficha de Confirmación de Basilia lo apellidan YNGLES), y cómo encontré las defunciones y el nombre de la mamá de Bárbara y.....