“Oh ser bello, renaces y te vuelves a
hacer joven bajo la forma de Atón.
Diriges mi mirada hacia el mundo
subterráneo y haces que la tierra brille
como el cobre. Los muertos suben para
verte, respiran el aire y miran tu cara
cuando Atón brilla en el horizonte”
revelara finalmente la auténtica significación de tantos símbolos? Numerosos han sido
aquellos que fueron iniciados en los templos del Egipto de los faraones, y no obstante
ninguno repitió lo que había aprendido…”
Versión y notas de Albert Chanpdor
“Que puedas entrar y salir según tu deseo de la montaña del Oeste…”
Plegaria de la sepultura de Amenemhet
El Duat |
El
libro de los muertos "Formulas para salir al día o a la luz" Era un compendio
de más de 190 formulas, plegarias, rituales y conjuros destinados a que
el difunto llegara a salvo ante Osiris evitando todos los posibles males
que encontraría tras cada una de las doce puertas del Duat. |
El Libro de al salir el día, más vulgarmente conocido como El libro de los muertos
es un compendio de formulas, oraciones y encantamientos para ayudar al difunto
en su viajé por el reino de Osiris en el más allá, tras adentrarse en la montaña
de Occidente, mediante ciento noventa letanías que lo componen el difunto podía
hacer frente a los miles de peligros que le acechaban cada hora en la Duat o
reino de los muertos en su camino hacia los campos de Ialu o Iaru una especie
de campos Elíseos a abrazarse a Osiris y lograr fundiéndose con él ser carne
de su carne y resucitar por el este al salir el día.
“Una hermosa y apacible colocación en la tumba tendrá
lugar cuando hayan trascurrido tus setenta días de
embalsamamiento y seas depositado en tu lecho funerario…
Serás conducido por toros inmaculados… Tu camino será
rociado de leche hasta que hayas alcanzado tu tumba. El
sacerdote abrirá tu boca y terminará tu purificación. Horus
abrirá tus labios, tus ojos y tus orejas. Tu cuerpo ahora está
más cerca de la perfección en todo aquello que te pertenece.
Serán recitadas para ti las letanías del libro de lo sagrado;
se te ofrecerá un sacrificio fúnebre y se depositarán ante ti
las ofrendas prescritas. Tu corazón estarán en ti como lo
estuvo cuando vivías en la tierra. Tú penetrarás en tu
cuerpo como en el día de tu nacimiento. Avanzarás por la
tierra y por la montaña del Oeste, y las danzarinas fúnebres
vendrán hacia ti jubilosas.”
Todos seremos sometidos
al juicio de Dios nos avisan los cristianos y nos lo vuelven a recordar en el
juicio final, los guerreros muertos en combate nórdicos habían de pasar ante
el juicio de la lívida Hel, lo mismo que los egipcios a se habían de someter
ante el juicio de Osiris y ante los cuarenta dioses del tribunal de Maat.
En la parte superior del papiro esta la doble sala de Maat con los cuarenta y dos dioses del tribunal de los mue rtos. Abajo Anubis conduce de la mano al difunto ante el tribunal de los muertos donde pesara en una balanza su corazón ayudado por Thot cinocéfalo. |
“Declaración de inocencia ante los cuarenta y dos dioses del tribunal”
"¡Oh (tú), El
que camina a grandes zancadas, que sales de Heliópolis! No cometí iniquidad.
¡Oh (tú), El que oprime la llama 10, que sales de Kheraha! No robé con violencia.
¡Oh Nariz divina, que sales de Hermópolis! No fui codicioso.
¡Oh Devorador de sombras, que sales de la caverna! No robé.
¡Oh El de rostro terrible, que sales de Re-stau! No maté a ninguna persona.
¡Oh Ruty, que sales del cielo! No disminuí las medidas (de áridos).
¡Oh El de los ojos de fuego, que sales de Letópolis! No cometí prevaricación.
iOh Incandescente, que sales de Khetkhet!. No robé los bienes de ningún dios.
¡Oh Triturador de huesos, que sales de Heracleópolis! No dije mentiras.
¡Oh Espabilador de la llama, que sales de Menfis! No robé comida.
¡Oh El de la caverna, que sales del Occidente! No estuve de mal humor.
¡Oh El de los dientes blancos, que sales de El Fayum! No transgredí nada.
¡Oh El que se nutre de sangre, que sales de la sala de sacrificio! No maté ningún
animal sagrado.
¡Oh Devorador de entrañas, que sales de la Casa de los Treinta"? No fui acaparador
de granos.
iOh Señor de Justicia, que sales de Maaty! No robé pan.
iOh Errante, que sales de Bubastis! No me entrometí en cosas ajenas.
¡Oh Pálido, que sales de Heliópolis! No fui hablador.
iOh Doblemente malvado, que sales de Andjty! No disputé nada más que por mis
propios asuntos.
¡Oh Uarnernty, que sales de la sala del juicio! No tuve comercio (carnal) con
una mujer casada.
¡Oh El que mira lo que trae, que sales del templo de Min! No forniqué.
iOh Jefe de los Grandes (dioses), que sales de Imu! No inspiré temor.
¡Oh Demoledor, que sales de Huy! No transgredí nada.
¡Oh El confidente de disturbios, que sales del Lugar santo! No me dejé arrastrar
por las palabras.
¡Oh El Niño, que sales de Heqa-andj! No fui sordo a las palabras de la Verdad.
iOh El que anuncia la decisión, que sales de Unsy! No fui insolente.
iOh Basty , que sales de la Urna! No guiñé el ojo.
¡Oh El de rostro vuelto, que sales de la Tumba! No fui depravado ni pederasta.
¡Oh El de pierna ígnea, que sales de las regiones crepusculares! No fui falso.
¡Oh Tenebroso, que sales de las Tinieblas! No insulté a nadie.
¡Oh El que aporta su ofrenda, que sale de Sais! No fui violento.
¡Oh Poseedor de varios rostros, que sales de Nedjefet! No juzgué precipitadamente.
iOh Acusador, originario de Utjenet! No transgredí mi condición (hasta el extremo)
de encolerizarme contra dios.
iOh Señor de los dos cuernos, que sales de Assiut! No fui hablador.
¡Oh Nefertum, que sales de Menfis! Estoy sin pecados, no hice el mal.
iOh Tem-sep, que sales de Busiris! No insulté al rey.
¡Oh El que actúa según su corazón, que sales de Tjebu! No he pisado el agua.
¡Oh Fluido, que sales de Nun! No hablé con soberbia.
¡Oh Regidor de los hombres, que sales de tu Residencia! No blasfemé contra dios.
¡Oh Procurador del bien, que sales de Huy! No me comporté con insolencia.
¡Oh Neheb-kau, que sales de la Ciudad! No hice excepciones en mi favor.
¡Oh El de Cabeza prestigiosa", que sales de la Tumba! No acrecenté mi riqueza,
sino con lo que me
pertenecía en justicia.
¡Oh In-dief, que sales de la Necrópolis! No calumnié a dios en mi ciudad."
Del Capítulo 125 del Libro de los Muertos.
Traducción de Federico Lara Peinado
El
libro de los muertos, constituye una guía para el difunto que había de adentrarse
en el reino de occidente el Amenti, el reino de los muertos, gracias a el difunto
no olvida en el más allá su segundo nombre lo cual le seria funesto, lo mismo
que no saberse las formulas mágicas que este libo contiene, sus ritos letanías
y plegarias sin los cuales el difunto seria desgarrado y destripado por los
monstruos que acechan con cuchillos. Las palabras mágicas que en este libro
se mostraban libraban al muerto de la descomposición, y le permitían abrir puertas
del reino de los muertos.
El viaje del muerto no era sino una simulación del que hizo Osiris asesinado
por su hermano Shet.
Tauro esta al oeste junto con Sirio, y como la estrella en primavera esta constelación
queda oculta, por ello la vinculación del sacrificio del toro en los rituales
funerarios egipcios.
El sacrificio de un toro era lo mínimo en el enterramiento de un Faraón o alto dignatario, la gente más humilde debían de conformarse con ser enterrados envueltos en la piel de un toro mientras que los pobres eran atados a un trozo de palmera dado que es uno de los árboles de Osiris y vinculado a la resurrección, siendo como es que el Ave fénix tiene su nido instalado en una palmera. |
Los faraones eran enterrados
con la cena dispuesta para un banquete normalmente se les servia lomo de vaca.
Thot es a su vez
Ptah otro de los
Ante Osiris como los guerreros dignos y muertos en combate hacían ante Odín
en los festines del Vahalla, los difuntos egipcios que han sido justificados
comen y beben eternamente, tomando de sus alimentos y de sus aguas para calmar
su sed así Jesús dijo: “yo daré de comer al hambriento y agua al sediento” Del
mismo modo el justificado una vez se halla abrazado a Osiris será carne de su
carne y sangre de su sangre “un cuerpo espiritual capaz de elevarse a la luz”
habiendo obtenido de nuevo a trabes del ureus el flujo de Isis el soplo de la
vida.
La ubicación de la Estrella Sirio se allá en el firmamento nocturno al oeste
y hacia el norte, Sirio es la estrella del sonido la estrella que tejé las estructuras
de la vida y del universo la estrella que nos dota de la facultad del habla,
y Tar es una raíz que se aplica a todo lo que esta al oeste, como son los reinos
de poniente y de Tanatos la muerte, el Tartaro, la Tauride, el Amenti, La mítica
tierra irlandesa de Tara. Como Tauro significa los Uros del caucaso así los
bueyes de Gerión uno de los doce trabajos de Hércules estaban en occidente.
Pero también el Oeste el lugar de donde proviene la vida así el demiurgo creador
de la palabra no es extraño que se llame Thot.
tantos dioses al que se le atribuye
haber creado todo lo existente Ptah es
llamado el "Corazón y la lengua"
el creador de los dioses el que
pronuncio las mágicas palabras al
comienzo de la creación
La letra P significa sustentar así como
la T de su nombre indica
arquitectura, por tanto seria el
arquitecto sustentador de todo lo
existente. Ptah dios amortajado en
forma de momia era el dios escultor
del universo creado a raíz de su
palabra y pensamiento, unido por
tanto intrínsecamente a Thot.
Para los egipcios dos
cosas tenían un importancia capital su muerte y su nombre. Ambas cosas interrelacionadas
entre si en tanto la vida se originaba con la palabra, tenían su origen en el
oeste, en el reino de la tarde o de la noche pues es donde Sirio la estrella
del sonido se allá precediendo a la luna.
Atum "él que se ha creado a sí mismo" el más antiguo de los dioses existía cuando
no había existencia, existía cuando ni dioses ni hombres existían, cuando ni
cielo y tierra existían un tiempo en el que la muerte no había sido instaurada.
Atum recluido en el Nun morada abismal que él mismo había creado pensó la creación.
Thot "La lengua, inteligencia o espíritu de Atum" tradujo sus pensamientos a
palabras y las pronuncio así fue como la creación se hizo existencia.
Atun era considerado el dios sol del ocaso.
Thot, "Señor de las palabras divinas" fue quien bajo la forma de un ibis incubó
el de la creación
Thot el gran demiurgo de la palabra y Escrivá de los dioses era representado
frecuentemente en forma de ibis o como hombre antropomórfico con cabeza de ibis.
Thot como todos los dioses de la palabra esta
asociado a un ave en su caso el Ibis, así Hermes
esta asociado a la grulla, Odín lo esta a los
cuervos y A lo esta a los gansos. Del mismo modo
todos estos dioses están asociados al perro como
Thot lo esta a Anubis.
El ave Bennu estaba relacionada
tanto con Ra como con Osiris su
mito se confunde con el del ave
Fenix por considerarse un ave
que renacía de si misma. En
Heliópolis el ave Bennu que era
una garza, llevo la luz al caos al
tiempo que emitió el primer
sonido con su canto.
El valle de los Reyes al oeste de Tebas cruzando el Nilo en la orilla
occidental, al oeste estaba La puerta de la montaña de occidente por la
que entraba la barca solar en el Duat el mundo inferior de los muertos
donde se hallaba el Amenti el reino de Osiris, por lo tanto era habitual
enterrar a los muertos con la cabeza vuelta a occidente.
"DEMIURGOS DE LA PALABRA ©"
Elena Catalán