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Los Maoríes
Los maor�es no fueron �descubiertos� hasta el siglo XVII por Abel Tasman. Este explorador holand�s los vio por primera vez en la �bah�a de los asesinos� (este nombre se lo puso �l a la bah�a). Resulto que los maor�es son un pueblo guerrero, que defend�an su tierra contra los invasores. Tasman le puso como nombre a esas tierras descubiertas por �l: �Pa�s de los Estados�. Tuvieron que pasar 100 a�os para que otro se acercara a esos mares del sur. El capit�n Cook a las �rdenes de la corona inglesa, fue a investigar quienes eran esas personas. Llam� a ese lugar tal y como se le conoce hoy en d�a; �Nueva Zelanda�.
Ambos exploradores quer�an saber de donde proced�an estas personas.
As� que intentaron averiguar si eran nativos de all�, o bien si eran colonos. Lo primero que hizo Cook, fue aprender el idioma para poder comunicarse con ellos y avanzar en sus investigaciones y saber de donde dec�an ellos que ven�an. Sin embargo, para su sorpresa un nativo Tahit�, pod�a entender algunas palabras de esa poblaci�n. En maor� zarzamora se dice �poroporo�y en tahitiano �oporo�. Esto llevo a Cook a pensar que proven�an de la polinesia, pero necesitaba m�s pruebas.
La corona envi� a expertos europeos para confirmar las suposiciones de Cook. Los nativos entre ellos estaban divididos, y cada tribu a portaba datos diferentes, como el �rbol geneal�gico de cada tribu aportaba mayor o menor cantidad de antepasados. Al mismo tiempo algo les un�a, todos dec�an que proced�an de otro sitio, y que llegaron en canoas. Seg�n su lista de antepasados pod�a datarse por el siglo XIV d.c.
La tradici�n dice que 7 canoas trajeron a estas islas a esas 7 tribus, por ejemplo Ngati Tuwharetou en la canoa Te Arawa.
Estas tribus tal vez se fueron de su hogar por escasez de alimentos o disputas. Eran muy buenos navegantes, pero tal vez una tormenta les alejo de su rumbo y cuando se dieron cuenta ya era tarde, se hab�an perdido. Tras semanas sin ver nada, vieron a lo lejos una isla rodeada de nubes y aguas verdes, tambi�n algo m�s fri� de lo normal, a esa tierra la llamaron �Aotearoa�, la tierra de la larga nube blanca.
En la actualidad a este pueblo se le llama maor�es porque siguen vinculados a sus antepasados. Sus tradiciones se han pasado por medio de la �tradici�n oral�. Fueron los europeos los que intentaron pasar a papel sus tradiciones. Ellos llaman a su tierra �Aotearoa�. Tambi�n se llaman a s� mismos �Tangata maori� o �persona maori� y a los nativos que encontraron all�, los denominan �Tangata whenua� o �gentes del pa�s�.
Ellos vinieron seg�n parece en una �flota� desde Hawaiki hasta Nueva Zelanda y Australia (de estos hablaremos m�s adelante).
Los maor�es viv�an en poblados, (pa) y sus casas eran rectangulares. Los maor�es se alimentaban de mariscos, pescados, p�jaros, kumaras (patatas dulces) para el invierno. Al parecer, se asentaron en el este de Aotearoa. El yacimiento m�s antiguo se encontr� en 1958. Ese pa era Tairua, uno de los primeros asentamientos maor�es con unos 900 a�os de antig�edad.
(Fuente: de gran tem�tica planeta.)
Los arque�logos a partir de los hoyos donde almacenaban kumaras, han datado que los maor�es a parte de ser cazadores, tambi�n eran agricultores ya que las pruebas del carbono dan que cultivaban la tierra por el siglo XIII d.C. Este pueblo aprendi� a comer de lo que le daba el bosque; como bayas, hojas, etc.
Adem�s, son muy conocidos por su elaboraci�n de tatuajes. Los maor�es, utilizan la corteza de un �rbol llamado �hinau� y con esto fabrican tintes, con los cuales decoran sus ropas; su savia se transforma en pigmento con el que se tat�an la piel. Esta pr�ctica fue tra�da desde la polinesia por sus antepasados.
Herramienta con la que se tat�a:
Este pueblo utilizaba la madera para fabricar casas y canoas. Las hojas de la palma del �nikau� eran utilizadas para construir el techo.
Sin embargo, en el siglo XIV hubo un cambio brusco y los inviernos empezaron a ser m�s largos y a precipitar abundante agua. Esto hizo que entre ellos se pelearan por las tierras mas f�rtiles y con un clima propicio para las kumaras.
Estas guerras se vieron favorecidas, porque empezaron a ser un pueblo m�s grande, aunque el terreno segu�a siendo el mismo. Los pueblos se concentraban en su mayoria en el oeste de Auckland, es decir en la bah�a de la abundancia.
Los maor�es del norte, al tener tierras improductivas, tuvieron que desplazarse a la costa de Wairarapa o conquistar los terrenos f�rtiles de las otras tribus. En el sur o Murihiku (el g�lido sur) es un poblado n�mada. Los hombres, se dedican a la caza y las mujeres se quedan en la costa, capturando todo tipo de ser vivo que la costa le ofrece. Sin embargo, al igual que los del norte, empezaron a tener escasez de comida ya que hab�a especies que se extinguieron al ser el invierno m�s duradero de lo normal.
La arqueolog�a nos puede hablar de sus asentamientos, sus utensilios, su gastronom�a, sus entierros�pero no de su gobierno, cultos, etc. Como ya hemos contando antes, ellos conservaban su pasado transmiti�ndolo de boca en boca y por tanto por desgracia solo puedo escribir de esto bas�ndome en lo que escrib�an los exploradores europeos (aunque buscare informaci�n de primera mano)
El capit�n Cook, describe a los maor�es como Cook cuenta que las tribus del norte est�n mejor preparadas, ya que habitan en pa (pueblo), mientras las del sur viven errantes. Esto se debe a que los pueblos del norte ten�an que proteger sus tierras f�rtiles, mientras que en el sur las tierras son pobres para la agricultura y se dedican a la caza, por lo cual se desplazan.
Los maor�es, han sido descritos de muchas maneras. Para Darwin eran �objetos inmundos y desagradables�, mientras para Earle se sinti� encantado con la mayor parte de lo que vio.
Continuemos con su forma de gobierno. Los maor�es est�n divididos en tribus, pero con la singularidad de que ellos aunque son divididos con este apelativo m�s bien son por antepasado, es decir, los Ngati Kahungunu son descendiente de Kahungunu. Adem�s, si ese antepasado suyo hab�a compartido canoa con otros, entonces diversos pueblos se unen como Ngati Tai y Ngati Paoa son tribus Tainui.
Un hapu es el nombre que se le da a un segmento de una tribu. Cada tribu, hapu o familia tiene un jefe.
Los jefes pose�an las reliquias tribales como las piedras verdes, los tikis y los meres; llevaban elaborados tatuajes y adornos. La elecci�n de los jefes se hacia eligiendo al hijo mayor de la familia m�s vieja, ya que estaba mas relacionado con los jefes anteriores y con los dioses. Las mejores cualidades eran si combinaban su bravura con la generosidad. Viv�an en casas mejores que los demas y pod�an tener varias mujeres. Los jefes ten�an un gran �mana� y eran tratados con la reverencia y el respeto debido al ser un ser superior por su nacimiento e influencia.
Aqu� tambien existen clases sociales. Los jefes (ya descritos), los plebeyos eran el resto, y los esclavos. Estas personas eran capturadas en guerras, o asesinadas y su cuerpo era comido degustada por los vencedores. En el peor de los casos perd�an sus posesiones, derechos y mana. Para ellos es infame ser esclavo, ya que es una mancha para sus descendientes.
La tierra estaba dividida entre las distintas tribus. El terreno de las tribus estaba dividido entre los miembro del hapu, y ning�n miembro en particular pod�an disponer sin el consentimiento de todos los ancianos (ni siquiera el jefe) de la tierra.
Los maor�es, ten�an toda una serie de normas y leyes para castigar al �malo�. Los ni�os maor�es, desde peque�os aprenden lo bueno y lo malo, las consecuencias que tiene si se comportan de forma incorrecta. Los maor�es ten�an toda una serie de sistemas de castigos llamado�muru�. Si te saqueaban, t� ten�as derecho de saquear al otro en la misma medida. El conflicto entre tribus es diferente, era una sociedad preparada para la guerra y normalmente, eran guerras por insultos de una tribu en el pasado que esperaba recuperar su mana o prestigio. En las guerras exist�a la persona del �pacificador� que es un mensajero al que no hab�a que da�arle mientras llevaba la negociaci�n entre las tribus en guerra.
Cook y Wales comentan, que los maor�es son unos salvajes al ver a uno comi�ndose a otro con ansia y disfrute. Sin embargo, los maor�es lo ven de otro modo. Para ellos esa es una forma de recuperar su mana y prestigio y adem�s se menguaba las filas del contrario y recordaban a los capturados su futuro si desobedecen sus ordenes e intentan escaparse.
Los maor�es hablaban a los misioneros como Marsden de que en el principio estaban el dios del cielo y de la tierra Ranginui y Papatuanuku respectivamente (Rangi y Papa).Los dioses estaban unidos en un abrazo. Estos dioses tuvieron seis hijos, que eran dioses de las cosas naturales: el mar, el viento, los alimentos salvajes, los alimentos cultivados, el bosque y los humanos. Los dioses antes mencionados, estaban prisioneros dentro del abrazo de sus padres. Los hijos intentaron escapar, ya que ni la luz ve�an. Seg�n cuentan diversas tribus, Tane fue el que logr� liberarse a �l y a sus hermanos. Tane, el dios del bosque fecund� a la tierra y fabric� al hombre.Tangaroa el dios de los mares, Tunatauenga el dios de la guerra, Rongo el dios de la agricultura. Como en todas las culturas, aqu� tambi�n hay uno "malo".El dios Whiro, el malvado, fue el rey de las zonas oscuras de la vida. Sin embargo, no todos se independizaron. El dios Tawhirimateo permaneci� con su padre convirti�ndose en el Dios de los vientos y de los huracanes.
Los hermanos, seis dioses inmortales formaron a una mujer de la tierra. Tane le inspir� un aliento de vida. Tane le puso por nombre Hinetitama y la convirti� en su esposa. As�, los maor�es cuentan como se form� a la raza humana. Estos dioses se les llaman "atua"
Los maor�es cuentan como uno de sus h�roes, Maui, utiliz� el hueso m�gico de la mand�bula de su abuela para pescar su pa�s, que estaba en el fondo del oc�ano, por lo que algunos llamaban a la tierra �el pez de Maui�.
Los sacerdotes se encargan de pasar a la poblaci�n sus cantos sagrados y ser los intermediarios entre ellos y los dioses para conseguir buena cosecha o siembra, as� como los que se encargaban de castigar a los que no hab�an respetado un tapu (lugar prohibido por la muerte o enterramiento de alguien ah�).
Si un maor� estaba enfermo recurr�a a un sacerdote, ya que se cr�a que era causa de esp�ritus diab�licos. El sacerdote, intentaba averiguar la causa de la enfermedad e intentaba sanarlo con plantas medicinales. Si lo sanaba la reputaci�n del sacerdote aumentaba y si mor�a es por que las faltas del paciente eran demasiado serias como para tratar.
Los ni�os no iban a la escuela, pero si se les sacaba partido a sus cualidades. Esto indica que no eran sociedades cerradas sino que uno pod�a ser algo diferente a lo que sus padres trabajaban. Como no exist�a la escritura ten�an que aprender el oficio muy bien, ya que ellos ser�an los que continuar�an con la tradici�n.
Los maor�es se saludan de manera diferente a la nuestra, (estrechamiento de mano o dos besos) ya que primero si son amigos se gritan durante un momento para demostrar su alegr�a y luego se frotan las narices entre ellos.
Los primeros pakehas, (extranjeros) llegaron a Nueva Zelanda a finales del siglo XVIII gracias a la informaci�n que llevo el capit�n Cook a la metr�polis inglesa. Otros navegantes, se interesaron en comercializar en Nueva Zelanda a partir de la investigaci�n de Cook. Estos comerciantes compraban lino, pieles de focas, y maderas para los m�stiles de sus barcos.
La cormecializacion de estos pueblos fue pacifica, ya que ambos sal�an ganando. Sin embargo, no conoc�an las costumbres del contrario. Un navegante franc�s, Du Fresne, repartiendo mosquetones entre sus posibles compradores, un maori de alto rango observando una, fue de repente ofendido de ladr�n por dicho franc�s .El franc�s no sabia que estaba insultando a un maori importante y sigui� encaden�ndolo con unas esposas. Esto hizo que empezaran las primeras guerras. La tribu ofendida rompi� las relaciones amistosas al pensar que los iban a esclavizar y juraron patu (venganza). Como ya hemos visto anteriormente cuando una tribu es ofendida, su venganza es esclavizar a las personas o com�rselas. En este caso fueron devorados 15 tripulantes de esa embarcaci�n francesa. Roux que estaba al mando decidi� vengarse llev�ndose 26 hombres hacia el pa de los maor�es .Estos se defendieron echando agua al estrecho del paso para hacerles la entrada m�s resbaladiza mientras los maor�es de alto rango se fueron a la plataforma para arrojarles lanzas. Pero los franceses, asaltaron el pa y mataron a la mayor�a de los maor�es. Pese a las dos matanzas que hubieron (esta es la m�s destacable, ya que fue la primera) el misionero Marsden de Nueva Gales del sur, en su vejez, decidi� partir a Nueva Zelanda a cristianizara los �salvajes�. Llev� con �l a varios misioneros, pese a la negativa de que se cristianizaran por el resto de ingleses. Tardaron diez a�os en que se cristianizara un solo maor�. Este maor� result� ser el jefe de una tribu, que result� esclavizado por la tribu enemiga, en la cual resid�a este misionero. Al ser liberado, le pidi� al misionero que ense�ara su religi�n al resto de su tribu, y a partir de ah� fue cuando se cristianiz� Nueva Zelanda en poco tiempo. Cada tribu, ped�a un misionero, ya �stos eran neutrales, muchas tribus los demandaban como �pacificadores�.
La demanda de aceite de ballena y pieles de focas hizo que muchas tribus comercializaran con los europeos, que demandaban en gran medida la metr�polis, Estados Unidos. El trueque en este caso eran sus armas de fuego (mosquetones). Esto hizo que la poblaci�n menguara en gran medida al poco tiempo; lo cual se deb�a a las enfermedades que los europeos tra�an y al hecho de que sus actividades b�licas pasaron de las lanzas a las armas de fuego. Las defensas de las pa ya no rend�an debido a que las balas penetraban en las defensas.
En 1868 de New Zeland Company que era la compa��a que iba a colonizar esas tierras, necesitaba los terrenos de Nelson, New Plymtoth, Auckland y las tierras de la bah�a de la abundancia. Anteriormente hemos explicado que las tierras pertenec�an a los hapu. El tratado de Waitangi establec�a los derechos de los maor�es que serian los mismos de los ingleses. Al mismo tiempo las tierras ya no pertenecer�an a un grupo sino que serian repartidas entre los nativos y los colonos ingleses, que tras la guerra de napole�n ve�an estas tierras como una esperanza. Esta esperanza se debi� que en la isla sur se descubre oro. Sin embargo, los maor�es no quer�an dejar las tierras de sus antepasados para repartidlas entre los reci�n llegados. Este fue el problema entre los maor�es y los ingleses.
Las dos guerras fueron perdidas por los maor�es, aunque la guerra les bajo la moral a los ingleses al ser casi mermados por unos �salvajes�. Los maor�es del norte, al ver que su error hab�a sido el luchar por separado, se unieron y eligieron a un rey. Desde el siglo XX, los maor�es participan en las asambleas, pod�an votar los hombres y las mujeres. Esto les sigue suponiendo un prestigio hoy en d�a, ya que pueden presentase a las elecciones y tienen un partido (Partido Maor�es), aunque al principio no pod�an presentarse ni tener por tanto partido. Ahora culturalmente tan solo queda Maor�tanga. Una forma de entenderlo es que se siguen reuniendo los maor�es para hacer celebraciones importantes para ellos. Los arque�logos no pueden investigar un asentamiento maor�es, sin el consentimiento de los ancianos all� reunidos. En estas reuniones, todos los ancianos (hapu), van para mantener y conservar las tradiciones y pasarlas a la siguiente generaci�n. Al mismo tiempo que tomar decisiones importantes para el conjunto. Una reuni�n suele durar varios d�as. El primer d�a, se suele utilizar para los saludos, hablar con el resto de c�mo les van las cosas (y no se puede exponer la raz�n de la reuni�n el mismo d�a, ya que es un insulto). El segundo d�a si no se puede retrasar m�s, se expone el motivo por el cual est�n, y los ancianos de todas las tribus deciden la respuesta a dicha pregunta. Los maor�es ven m�s cortes si se les dicen unas frases en su idioma. Antes, los ancianos hacen unos c�nticos acompa�ados por el resto, las palabras que no comprendan los pakehas las repiten en ingl�s. Despu�s es cuando se realiza la sesi�n.
El problema que tienen, aparte de las tierras, es su idioma. Este idioma se estaba perdiendo. El Departamento maor� de Asuntos Exteriores cre� el programa K�hanga Reo en 1981. Al principio se hizo un programa educativo entre los maor�es en 1970, pero se dieron cuenta 10 a�os m�s tarde que se perd�a a nivel nacional, de ah� ese programa. Este programa adem�s refuerza en su vida cotidiana ya que les ayuda a no perder sus valores y su cultura. Esto une m�s a la familia y a la comunidad maor�es.
Adem�s los educadores quieren que los j�venes maor�es- que tiene las tasas m�s altas de pobreza y de discriminaci�n- tengan sentido del orgullo por sus ra�ces. Estos conf�an en alternativas educativas y que su juventud elija el limite entre su cultura ind�gena y no ind�gena.
Los maor�es cuentan con 700 centros donde puedan realizarse y la cifra de centros va creciendo.
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