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El Razonamiento





Es el tercer factor u operacion real del pensamiento que tiene como concluir y progresar.
El razonamiento se forma de premisas anteriores ya aceptadas como verdaderas que se llaman antecedentes para poder llegar a un consecuente o conclusion, de acuerdo al tipo de razonamiento los antecedentes pueden ser estructurados por una premisa, por 2 premisas o por mas premisas.





Clasificacion del razonamiento

Inferencias Inmediatas


Por oposicion
Por conversion simple
Por conversion por accidente
Por subalternacion
Por Obversion
Por contraposicion
Por equivalencia











Por oposicion

este tipo de inferencias esta formado por 2 grupos, en el primero vamos a partir de la verdad a la falsedad, en el segundo vamos a partir de la falsedad a la verdad, en este tipo de razonamiento se cambia la cualidad ya sea contraria on contradictoria, cada grupo esta formado por 4 tipos de inferencias.

Primer grupo-----Verdad-Falsedad
1�-Verdadero-SaP-SeP-SoP-Falso
2�-Verdadero-SeP-SaP-SiP-Falso
3�-Verdadero-SiP-SeP-Falso
4�-Verdadero-SoP-SaP-Falso

segundo grupo-----Falsedad-Verdad
1�-Falso-SaP-SoP-Verdadero
2�-Falso-SeP-SiP-Verdadero
3�-Falso-SiP-SeP-SoP-Verdadero
4�-Falso-SoP-SaP-SiP-Verdadero







Por conversion simple

En este tipo de conversion se hace el intercambio de los 2 terminos de la proposicion pero se conserva la misma cantidad y cualidad infiriendo en (E) y en (I)







Pro conversion por accidente

Este tipo de conversion se�ala que el sujeto de la premisa pasa a predicado de la conclusion pero cambiando la cantidad de este, en unico casi valido es de (SaP) a (PiS), aunque tambien se realiza de (SeP) a (PoS), pero en esta inferencia no tiene la totalidad de verdad.







Por subalternacion

Este tipo de razonamiento se�ala el paso de una proposicion universal a una particular y universal de ma misma cualidad.

Por obversion

Este tipo de razonamiento consiste en cambiar la cualidad de una proposicion y negar el predicado de la conclusion, la obversion se desarrolla en las 4 proposiciones categoricas.

Por contraposicion

Este tipo de razonamiento consiste en el intercambio del sujeto y predicado y en la negacion de ambos en la conlusion, la contraposicion se realiza solo en proposiciones de tipo A y de tipo O.

Por Equivalencia

Este tipo de inferencia se representa las proposiciones que solo difieren en la particula no, solo se realiza en proposicion de tipo A la cual marca su equivalencia a proposiciones de tipo O y de tipo E, es decir, una proposicion de tipo A puede convertirse en una proposicion de tipo O colocando la particula no antes de la proposicion y una proposicion de tipo A equivale a una proposicion de tipo E poniendo la negacion antes del verbo.
Este tipo de inferencias no representan la verdad total.

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Inferencias Mediatas


Este tipo de razonamiento se encuentra formado por 2 o mas premisas, la 1� es pla premisa mayor general, la 2� es la premisa menor, y de ambas se infiere una 3� que se llama conclusion. este tipo de inferencias mediatas son regulares, compuestas e irregulares.



Inductiva
Por deduccion
Por analogia











Inductiva

Este tipo de razonamiento parte de una premisa mayor general particular afirmativa, de la cual se infiere una premisa menos particular afirmativa y de ambas se infiere una 3� llamada conclusion universal afirmativa. Su axioma es:

PMG--->X es P (particular afirmativo)
PM---->X debe pertenecer a S (particular afirmativo)
C---->Todo S es P (universal afirmativo)






Por deduccion

Este tipo de razonamiento esta formado por una premisa mayor general universal afirmativa de donde se difierae una premisa menos particular afirmativa, de las cuales se saca una conclusion particular afirmativa. Su axioma es:

PMG--->Todo S es P (Universal afirmativo)
PM---->X debe pertenecer a S (particular afirmativo)
C---->X es P (particular afirmativo)






Por analogia

este tipo de razonamiento es de comparacion o semejanza pues traslada las caracteristicas de un objeto ya conocido a otro que pretendemos conocer y le es semejante, parecido o analogo, esto quiere decir que la analogia logica no nos lleva de lo particular a lo universal como la induccion, ni nos baja de lo universal a lo particular como la deduccion, si no que parte de juicios anteriores ya conocidos a otros que pretendemos conocer,manteniendo la misma particularidad confrontada. Su axioma es:

PMG--->S es P
PM---->X es semejante, parecido o analogo a S
luego
C---->X es probablemente P







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