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Invitation de Marie, notre mère
Le mois de Marie est enfin arrivé.
Vous êtes tous personnellement invités au récit du chapelet du lundi au
vendredi, 19h00, à l’église Saint-Vincent-Marie-Strambi.
Bienvenue à tous !
Mai, mois de Marie :
historique
La dédicace d'un mois à une dévotion particulière est une forme de piété
populaire relativement récente dont on ne trouve guère l’usage général avant le
XVIII° siècle.
Le « mois de Marie » qui est le plus ancien
des mois consacrés, vit le jour à Rome, peut-être autour du collège romain des
Jésuites, d'où il se diffusa dans les Etats Pontificaux (principalement au XVIe
siècle), puis dans le reste de l'Italie et enfin dans toute la catholicité. La
promotion du « mois de Marie » doit beaucoup aux Jésuites, singulièrement au P.
Jacolet, au P. Dionisi et au P. Lalomia. Après eux, vint le « mese di Maria »
que publia le P. Alphonse Muzzarelli à Ferrare en 1785, qui connut plus de cent
cinquante éditions en un siècle, et qui fut traduit en français, en espagnol, en
portugais, en anglais et en arabe. Avec le P. Muzzarelli, il ne s'agit plus de
méditer seulement la vie, les vertus et les privilèges de la Sainte Vierge,
mais, de s’en inspirer pour sanctifier la vie quotidienne en pratiquant chaque
jour une vertu. Ainsi, chaque jour du mois du mai, les fidèles méditent une
vérité de la vie chrétienne en fonction de laquelle ils s’imposent une pratique
particulière, puis font une invocation et chantent un cantique à Marie.
Si les Jésuites semblent bien avoir été les
initiateurs du « Mois de Marie », les Camilliens revendiquent l'honneur de
l'avoir inauguré dans sa forme actuelle, en 1784, dans l'église de la Visitation
de Ferrare. Selon beaucoup, les Jésuites n’auraient fait que codifier des
pratiques antérieures et, surtout, en souligner l'élaboration familiale. Ils
recommandaient que, la veille du premier mai, dans chaque appartement, on
dressât un autel à Marie, orné de fleurs et de lumières, devant quoi, chaque
jour du mois, la famille se réunirait pour réciter quelques prières en l'honneur
de la Sainte-Vierge avant de tirer au sort un billet qui indiquerait la vertu à
pratiquer le lendemain.
En effet, on se souvient qu'au XIII°
siècle, le roi de Castille, Alphonse X le Sage (1239-1284), avait déjà associé
dans un de ses chants la beauté de Marie et le mois de mai ; au siècle suivant,
le bienheureux dominicain Henri Suso avait, durant l'époque des fleurs,
l'habitude de tresser des couronnes pour les offrir, au premier jour de mai, à
la Vierge. En 1549, un bénédictin, V. Seidl, avait publié un livre intitulé « Le
mois de mai spirituel », alors que saint Philippe Néri exhortait déjà les jeunes
gens à manifester un culte particulier à Marie pendant le moi de mai où il
réunissait les enfants autour de l'autel de la Sainte Vierge pour lui offrir,
avec les fleurs du printemps, les vertus qu'il avait fait éclore dans leurs
jeunes âmes. A Cologne, en 1664, les élèves des Jésuites pratiquaient déjà, au
mois de mai, des exercices de piété en l'honneur de Marie, tandis qu'en Alsace,
des jeunes filles, appelées Trimazettes, quêtaient de porte en porte pour orner
de fleurs l'autel de la Sainte Vierge. Le jésuite Nadisi ne rapproche le culte
marial du mois de mai qu'en citant épisodiquement Henri Suso dans son « Mensis
Marialis » (1654) ; un « Mois de Marie », paru à Molsheim en 1699, probablement
sous la plume du jésuite Vincke ne faisait aucune mention de mai. Le capucin
Laurent de Schniffis consacrait le mois de mai à Marie dans un recueil de trente
poésies, publié en 1692. Outre qu'au début du XVIII° siècle, l'église
franciscaine et royale Sainte-Claire de Naples connaissait au mois de mai un
office populaire marial quotidien suivi d'un salut du Saint-Sacrement, les
dominicains de Fiesole, en 1701, décidaient d'honorer la Vierge tous les jours
du mois de mai, ce qui se faisait aussi, près de Vérone, dans la paroisse de
Grezzana (1734), et, un peu plus tard à Gênes (1747) et à Vérone (1774).
(cf. http://missel.free.fr/Sanctoral/05/mois_marie.html)
*Dans notre unité pastorale, nous offrons les intentions de prières de la
communauté tous les jours de la semaine, durant ce mois de Marie.
Prières à Marie
Sous l'abri de
ta miséricorde
Sous l'abri de ta miséricorde,
nous nous réfugions,
Sainte Mère de Dieu.
Ne méprise pas nos prières
quand nous sommes dans l'épreuve,
mais de tous les dangers
délivre-nous toujours,
Vierge glorieuse, Vierge bienheureuse.
Sainte Mère du Rédempteur
Sainte Mère du Rédempteur
Porte du ciel, toujours ouverte,
Etoile de la mer,
Viens au secours du peuple qui tombe
et qui cherche à se relever.
Tu as enfanté, ô merveille!
celui qui t'a créée,
et tu demeures toujours vierge.
Accueille le salut de l'ange Gabriel
et prends pitié de nous, pécheurs.
Immaculée
Conception
Le dogme signifie que
Marie, mère de
Jésus-Christ, fut conçue exempte du
péché originel. La bulle déclare :
« Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine, qui tient que la
bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception par une
grâce et une faveur singulière du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de
Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du
péché originel, est une doctrine révélée de Dieu, et qu’ainsi elle doit être
crue fermement, et constamment par tous les fidèles. »
La
constitution dogmatique Lumen
gentium (1964)
précise qu'elle a été « rachetée de façon éminente en considération des mérites
de son Fils » (LG 53) et que « indemne de toute tache de péché, ayant été pétrie
par l'Esprit
saint, [elle a été] formée comme une nouvelle créature. » Il n'est en
rien lié à la
conception virginale de Jésus,
c'est-à-dire la croyance en le fait qu'il soit né d'une mère vierge.
L'Immaculée Conception se fête le
8 décembre. La définition du terme
"immaculée" signifie sans tache donc pure, et la définition du terme
"conception" signifie "Création de L'Esprit", donc Immaculée Conception signifie
littéralement "Création de l'Esprit, sans tache, pure" ou "Pure Création de
l'Esprit". Par conséquent, Dieu étant l'Esprit Créateur, en se nommant Immaculée
Conception Marie indique qu'elle est Pure Création de Dieu !
Assomption
L'Assomption est un
dogme catholique selon lequel, au
terme de sa vie terrestre,
Marie a été « enlevée corps et
âme » au ciel. C'est aussi le nom de
la
fête catholique célébrant cet
événement. Le terme vient du
latin assumptio qui signifie
« prendre, enlever, assumer ». Cette doctrine, ou croyance n´est pas relatée
dans les Livres de la Bible qui sont considérés inspirés de Dieu, par tout le
milieu chrétien.
Les
Églises orthodoxes reconnaissent
également, mais implicitement, ce point de foi, et parlent de « dormition »
de la Vierge. Les
protestants n'y souscrivent pas. Ceux
qui sont ici appelés protestants, devraient plutôt être appelés chrétiens
évangéliques. Car le protestantisme est une dénomination particulière qui ne
rejoint pas nécessairement les convictions des autres dites évangéliques.
Donne la paix à notre terre, Ô Marie
Donne la paix à
notre terre
Ô Mère de miséricorde, nous confions à ton coeur et à ton amour
le peuple entier et l'Église de cette terre.
Garde-nous de
toute injustice, de toute division, de toute violence et de toute guerre.
Garde-nous de la tentation et de l'esclavage du péché et du mal. Sois avec nous!
Aide-nous à
vaincre le doute par la foi, l'égoïsme par le service, l'orgueil par la
mansuétude, la haine par l'amour.
Aide-nous à vivre
l'Évangile et la folie de la Croix afin de pouvoir ressusciter avec ton Fils à
la vraie vie, avec le Père, dans l'unité de l'Esprit Saint.
Ô Mère du Christ,
sois notre réconfort et donne force à tous ceux qui souffrent :
aux pauvres, à ceux qui sont seuls, aux malades, aux non-aimés, aux abandonnés.
Donne la paix à
notre terre divisée; et à tous, la lumière de l'espérance.
- Du défunt pape
Jean-Paul
II
L'Angélus
L'ange du Seigneur annonça à
Marie. R./ Et elle conçut du Saint-Esprit.
Je vous salue Marie...
Voici la servante du
Seigneur R./ qu'il me soit fait selon ta
parole.
Je vous salue Marie...
Et le Verbe s'est fait chair
R./ et il a demeuré parmi nous.
Je vous salue Marie...
Priez pour nous sainte Mère
de Dieu
R./
afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus Christ.
Prions :
Que ta grâce, Seigneur notre Père, se répande en nos coeurs;
par le message de l'ange, tu nous as fait connaître l'incarnation de ton Fils
bien-aimé.
Conduis-nous par sa passion et par sa croix, avec le secours de la Vierge Marie,
jusqu'à la gloire de la résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen
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