Pag. Principal  

Durante los días del 1 al 8 de Agosto se celebró el III Encuentro Internacional de las C.L.M. en la ciudad americana de Philadelphia. En ella estuvieron cuatro delegados por nuestra provincia:

-           Mireia Hernández Herguido (Responsable de la zona de Barcelona).

-           Yolanda Gómez Bordonaba (Responsable de la zona de Zaragoza).

-           Iñigo Lasagabaster (Responsable de la zona de S. Sebastián).

-           Pablo Cazorla López (Responsable de la provincia de Zaragoza).

Convivimos durante estos ocho días con representantes de todo el mundo: Argentina, Austria, Brasil, Canadá, Corea, Costa de Marfil, Chile, España (Fraternidades de la provincia de Madrid y CEMI), Estados Unidos, Francia, India, Italia, Japón, Kenia, Malawi, México, Perú y Zambia. Además, nos acompañaron religiosos y religiosas marianistas representando a las regiones.

Se utilizaron fundamentalmente ingles, como idioma oficial del encuentro, francés y castellano.

Fueron ocho días muy intensos, llenos de trabajo no solo por la tarea encomendada al III Encuentro Internacional, sino, además,  llenos de oración y liturgia preparadas por los distintos países y un continuo compartir nuestras experiencias, situaciones de movimientos y comunidades, posibilidades de acercamiento y comunicación, en definitiva de crecer como comunidades con un sentido lleno y esperanzado a nivel mundial, respetando nuestras idiosincrasias, pero unidos por nuestra opción de pertenencia a la Iglesia desde las Comunidades Laicas Marianistas.

Hacer un resumen es difícil de tanta experiencia acumulada pero vamos a intentar ser lo más prácticos posibles para que este Al habla sea reflejo de la esencia y espíritu del encuentro.

El nuevo Equipo Internacional estará formado para los próximos cuatro años por:

-         Coordinador Internacional: Carlos Benéitez  (Argentina).

-         Responsable regional de América del Norte, África-Este, Asia y Australia: Anthony Garascia (USA)

-         Responsable regional de América Latina: Ezequiel Reggiani (Argentina)

-         Responsable regional de Europa y África-Oeste: Iñaki Barrio. (Provincia de Zaragoza).

-         Asesor: Pendiente de nombramiento.

Se realizó un trabajo que en algunos momentos fue extenuante, por llegar a un consenso para conseguir un documento con el titulo "Ser en comunidad", como un esquema que recogía la experiencia de vida de comunidad de las C.L.M, la propia de laicos marianistas. Este borrador se transformó en el documento de base del III Encuentro Internacional.

En los días del encuentro se cambiaron palabras y frases, se añadieron nuevas ideas y expresiones, se quitó poco de lo que ya estaba, se discutió, se mejoró, se hizo eco de inquietudes mundiales, se votó y así nació el documento final que se le bautizó definitivamente como "ser en comunidad". Documento que nace de una gran convicción: la vida comunitaria es una característica esencial de nuestra identidad y espiritualidad. Recoge orientaciones y criterios para que  cada miembro de las C.L.M. comprenda que tiene que darse el empeño para vivir en comunidad y ser una persona comunitaria. Si no va por este camino no está a tono con la espiritualidad marianista y no será capaz de ofrecer a la sociedad actual lo que probablemente más necesita.

Al comenzar a estudiar este documento hay que empezar  por leer el texto de  (Hechos 1, 12-15) y contemplar el icono de Pentecostés. Así se entiende bien el contenido y la intención. En ese icono hay que ver a María en el centro; ella, como madre, nos congrega y reúne y nos junta y nos hace disfrutar de su presencia; ella despierta el sentimiento filial y fraterno que a veces duerme en nosotros. Con ella permanecemos en compañía de los apóstoles en oración. Disfrutamos estando juntos y experimentando cómo el Espíritu Santo nos llega y nos da lucidez y audacia. Entonces, nos abrimos a las necesidades del mundo y María nos envía en misión, a anunciar la llegada del Reino y a proclamar a Jesús muerto y resucitado. Nos da misión y nuestra comunidad se hace misionera; en la espiritualidad marianista no nos quedamos en el estar juntos; partimos en misión. Partimos cantando el magnificat, el mensaje mejor para este mundo globalizado, lleno de injusticia, buscando el éxito en el tener y en el poder a cualquier precio.

"Ser en comunidad" es el hilo conductor del documento. No se "tiene" una comunidad o se asiste a una reunión de la misma. Se es comunidad. El miembro de las C.L.M. logra identidad cuando está reunido en una comunidad y en ella se motiva y entusiasma para partir en misión. Ser en comunidad es una parte integral de su vida. La comunidad es elemento primordial. Es una opción de vida y responde a una llamada y por ello se convierte en una tarea que toca todos los ámbitos de la vida: el personal, social, político y económico.

Esto lleva a sentir como comunidad; a estar a gusto en comunidad. La reunión de comunidad no es una obligación sino una necesidad; se va con ganas a ella. La asistencia a la reunión periódica de comunidad, expresión concreta de la vida de comunidad, es una exigencia clara y precisa que no entra dentro de lo discutible.

Lleva también a pensar en comunidad. Es la perspectiva del modo de pensar de un fraterno. Siempre piensa en el otro y desde esa perspectiva termina él mismo siendo feliz. Se nos contó al comienzo del encuentro la diferencia entre el cielo y el infierno. El infierno lo podemos imaginar como una inmensa mesa toda ella llena de estupendos platos de comida y todo el mundo sentado en torno a esa mesa. Cada uno tiene un tenedor enormemente grande que no le permite acercar el alimento a su propia boca; por eso todos están indignados, tristes, con rabia viendo y oliendo lo que no pueden comer. En el cielo la escena es similar. También todos están sentados en torno a una mesa. Pero la gente está contenta, alegre, feliz. ¿Por qué? Porque con su tenedor largo cada uno da de comer a otro y todos pueden recibir de los demás, comer y disfrutar. Aprendieron a dar y a recibir. Esto es lo que crea comunidad. Así se ve el mundo y sobre todo la Iglesia como una comunidad de comunidades que han entrado en ese sano y rico dinamismo de intercambio generoso.

Creo que en el documento la comunidad laica marianista se describe bastante bien la identidad laical. Para ello se presenta con claridad y precisión. Por supuesto los integrantes de la comunidad laica no viven bajo el mismo techo, no acostumbran a poner los bienes en común, no tienen autoridad para mandar a los demás, no prescinden de los lazos de sangre ni de la familia que sigue siendo su comunidad de referencia y primordial, no se comprometen para siempre; La comunidad  es mixta e incluyente en el sentido pleno de la palabra- hombres y mujeres, casados y solteros, jóvenes y adultos...-, su testimonio de fe lo dan prioritariamente en la vida pública. Pero vayamos a una sencilla descripción: una comunidad laica marianista es un grupo de en torno a una docena de  personas, creyentes, con vocación de intercomunicación e interacción, que se reúnen periódicamente, que juntos se forman en la fe y juntos tratan de ver cómo cada uno o en grupo pueden hacer algo para transformar el mundo.

Es marianista, es decir, mariana -convocada y animada por la presencia y la acción de María-, marcada por la fraternidad, en ella se desarrolla la dimensión de la fe, en ella se tendrán en cuenta los valores fundamentales del marianista: libertad, justicia, amor y verdad, en ella se descubre que somos parte de la Iglesia. Es capaz de celebrar la belleza de su diversidad con sus propias tradiciones y símbolos. Cuida la formación que consiste en adquirir conocimientos y también en pasar de estar centrados en sí mismos a volcarse en la misión y en las necesidades de los demás.

Dicho documento consta de las siguientes partes:

0.   Preámbulo.

1.      Somos comunidades de fe.

2.      Somos comunidades de vida.

3.      Somos comunidad que construye comunidades.

4.      Somos comunidad en “misión permanente”.

5.      Somos comunidad mundial.

La lengua oficial del encuentro era el inglés, por ello solo se aprobó en dicha lengua. Se realizó una traducción al castellano que está pendiente se oficialice por parte del nuevo Equipo Internacional. Cuando sea oficial la traducción la repartiremos por toda la provincia.

Los cuatros delegados nos reunimos en Barajas, destrozados tras el viaje de vuelta, y pensamos una forma de cómo hacer llegar este documento a nuestras comunidades. Llegamos a una conclusión: ¡de forma celebrativa!. Nos pusimos manos a la obra, y hemos ideado:

1.      Una Eucaristía que tenga lugar en todas las zonas, donde presentar el documento, su esencia y espíritu.

2.      Los ejercicios espirituales, que se realizan en todas las zonas, tengan en este año con núcleo “Ser en comunidad”.

3.      Trabajo-reflexión en nuestras fraternidades, cuando tengamos el documento   “Ser Comunidad” en versión castellano.

·        En cada país, Los Responsables estudiarán la manera de animar a miembros a profundizar en su compromiso con C.L.M. como una forma de vida y a crecer en su espiritualidad, oración, apertura a la diversidad y cambio y al compromiso misionero.

·         Las reflexiones y las conclusiones del III Encuentro Internacional sobre el tema “Ser en comunidad” se estudiarán e integrarán en los planes de los diferentes países.

·         El Equipo Internacional (EI) estudiará otras posibles formas de conseguir financiación para la organización internacional, para participar en sus propios proyectos misioneros o en los proyectos comunes con otras ramas de la Familia Marianista, y para participar en las actividades del Consejo  Mundial  de la Familia Marianista (CMFM).

·         El Equipo Internacional enviará un e-mail informativo mundial  en inglés, francés, y español a los Responsables Nacional por lo menos dos veces por año. El boletín informará sobre las reuniones del EI y el CMFM, reuniones regionales, los nuevos materiales para la animación y la formación, y otras cuestiones semejantes.

·         El EI, junto con el CMFM, estudiará respuestas efectivas a los temas globales de justicia social, tales como el desarrollo económico y el acceso a los recursos, la estabilidad ambiental y la paz, el potencial para el voluntario internacional de Marianista y los programas del intercambio.

·         El próximo Encuentro Internacional debe permitir que haya más tiempo para compartir y dialogar mientras que el tiempo de redacción debe ser minimizado. Y debemos animar a las delegaciones a que traigan ejemplos locales sobre temas específicos. La prioridad debe ser oír las voces de toda la asamblea, y debe permitir que todos compartan experiencias. 

Y los retos a medio y largo plazo:

·         Los Responsables Nacionales animarán a los miembros a cumplir el compromiso de contribuir a la financiación de los gastos de la Organización Internacional, aprobados en Liria.

·         El EI, junto con el CMFM estudiará posibles respuestas a los temas más importantes de la Iglesia, incluyendo el desarrollo de líderes laicos y la evangelización en un mundo indiferente.

·         El EI, junto con el CMFM,  estudiará la forma de hacer un marco común de formación para todas las ramas de la Familia Marianista.

·         Los coordinadores en sus distintos niveles (internacional, regional, local) facilitarán el compartir de las experiencias de la misión y de la formación.  El EI apoyará en la realización de este reto.

·         El siguiente Encuentro Internacional, todos los costos, incluyendo viajes, serán prorrateados entre los delegados. Los Encuentros Regionales considerarán también esta práctica.

·         Los Responsables Nacionales desarrollarán medios para fortalecer la vida en comunidad, atraerán a gente joven a la comunidad e incrementarán la diversidad económica, étnica y cultural de las comunidades.

·         El Equipo Internacional estudiará medios para formar asesores, laicos y religiosos, para las C.L.M. 

Informaros que como pasa en todos los ámbitos de nuestro movimiento laico, las “finanzas son siempre el tendón de Aquiles”. Somos deficitarios y gracias a ayudas se ha podido realizar actividades, aunque ha habido proyecto solidarios que por no tener respaldo económico no se han podido realizar. Para no marear con cifras deciros que nuestra aportación se mantiene, aunque con tendencia a la baja, y creemos que nuestras posibilidades económicas no están a la altura de nuestras aportaciones. Es un tema a replantearse para ser más coherentes con el compromiso adoptado en Liria: una hora de nuestra jornada laboral por cada miembro de nuestras comunidades.

Os queremos dar solo algunas pinceladas, fundamentalmente para lo alargarnos y que por lo menos s de una idea de la situación actual:

·        Región de América del Norte, África  del Este, Asia, Australia e irlanda:

-         Son 123 pequeñas comunidades distribuidas en 10 países, a ellas pertenecen más de 1300 miembros.

-         Durante los últimos cuatros años la composición de la región ha cambiado, por razones de cultura, historia e idioma. (México se ha unido a la región de América del Sur)

-         En el año 2000 los países asiáticos y africanos fueron consultados sobre si deseaban presentar a la Asamblea General del 2001 una petición para formar una nueva región; ambos bloques manifestaron que no deseaban, por ahora, formar una nueva región, postergando la consideración para la reunión del año 2005.

-         En muchos lugares ha habido un crecimiento notable ya sea en número o en organización o en ambos a la vez: Japón, Corea, India.

-         Dificultades:

§       En Irlanda, las comunidades laicas continúan aunque encuentran gran dificultad en incorporar nuevos miembros como consecuencia del crecimiento de la indiferencia hacia la Iglesia.

§       En Australia, las comunidades laicas marianistas continúan a pesar de la ausencia de las ramas religiosas de la FM.

§       Muchos miembros no son todavía conscientes de la organización Internacional de las C.L.M.

§       En Canadá, la pérdida del lugar de encuentro de las comunidades laicas.

-         Formación de dos nuevos Consejos de Familia Nacionales, y otros países como la India se encuentra en el proceso de creación.

-         Sus retos para el futuro son:

§       Comunicación mediante correo electrónico con la dificultad de cuatros idiomas.

§       Comunicación de los recursos disponibles para la animación comunitaria.

§       Apoyo financiero para actividades de la región.

·        Región de Europa y África del Oeste:

-         Realidades muy diferentes, según los países y los lugares. En general, Europa vive un ambiente social que tiende a rechazar la fe y la Iglesia. África vive un momento de expansión y de crecimiento de la fe.

-         Las organizaciones en los países se van haciendo más efectivas y la organización de encuentros nacionales e internacional resulta algo más fácil.

-         Recursos limitados, a los equipos nacionales, en general, les cuestan recoger las cuotas de los miembros de las C.L.M. No es un problema tanto de posibilidades económicas de los miembros, como de compromiso personal. En África, las posibilidades son limitadas.

-         La animación de las comunidades y sus miembros y la formación y la misión son tres grandes cuestiones que preocupan y a las que se decida muchas horas de reflexión y discusión.

-         La valoración de la organización internacional ha crecido durante estos años.

-         Próximos pasos a dar:

§       Visitas a los países que no se han realizado durante los últimos cuatro años.

§       Favorecer las relaciones internacionales entre países y sus comunidades. Mejora e intercambio de información entre los responsables nacionales y el representante nacional.

§       Regularizar las cuotas internacionales de los países.

§       Estar atentos a Costa de Marfil y colaborar con Costa de Marfil en la preparación del IV encuentro Internacional. Además estar atentos al posible nacimiento de CLMs en Chequia y Polonia.

Región de América del Sur y Méjico:

-         Es una región empobrecidas fruto del alto nivel de corrupción de sus dirigentes políticos y de la injusticia social.

-         Latinoamérica tiene una característica muy marcada, la devoción mariana, inclusive allí donde la Iglesia Católica ha perdido su ubicación.

-         Se ha realizado un encuentro nacional y un encuentro con el resto de la familia.

-         Para la región es fundamental la idea de la internacionalidad. Es una enorme necesidad para ser testimonio de laicos para luchar contra la injusticia social y política.

-         En el 2002, se realizará un encuentro de las tres ramas.

-         A destacar características de los países:

§       Méjico: comunidades nuevas, en proceso de maduración, pero con gran entusiasmo.

§       Colombia, es el país más golpeado, pero las CLMs siguen manteniendo  un testimonio de fe y constancia que ayuda a la región.

§        Ecuador, con un nivel de organización muy limitado. País muy cercado por la pobreza.

§       Perú ha madurado y crecido en los últimos años.

§       Brasil, crece lentamente, pero son un espejo mirar en el modo concreto de vivir la fraternidad y su compromiso.

§       Chile y Argentina, son los países mejor organizado de la región, aunque en la actualidad tiene muchas cuestiones que replantarse. Se encuentran en una etapa de reformulación.

Yolanda Gómez Bordonaba:

Cualquier encuentro, al que voy a participar, sé que voy a salir contenta, y segura que va a valer la pena por adelantado. Y el III Encuentro Internacional de C.L.M. no iba a ser menos. Y reconozco  que tenía mis más y mis menos, con el gasto que se realiza en estas cosas, pero...  fue un tema que ya hablamos en el Consejo de Provincia y aceptamos en participar los cuatro miembros que nos correspondía para  nuestra provincia.

   El tema que nos junto allí entre tantos fraternos de distintos países, era especialmente interesante: la comunidad,  lo que fue el documento llamado: Ser en Comunidad.  El tema yo lo sentí como muy especial, estrujar todo el sentido que para nosotros debe vivir  y comprometernos como pertenecientes a laicos marianistas tiene mucha tela.   Y pensar que de este encuentro de Filadelfia iba a salir  algo así como el traje,   solamente de poder estar allí ayudando y compartiendo y viviendo esos momentos era algo especial.  

Mireia Hernández Herguido:

Quiero empezar estas líneas agradeciendo, a quien corresponda, el haberme dado la oportunidad de estar en este tercer encuentro internacional de laicos marianistas. El tener que ir a Philadelphia me llevó a trabajar el documento SER EN COMUNIDAD antes y durante el encuentro, lo que hizo que entendiera el verdadero significado de la palabra COMUNIDAD en la vida marianista.

La fe se puede vivir de muchas maneras. Nosotros, los laicos marianistas, hemos escogido un camino, el de vivir nuestra fe en comunidad. Hay otros caminos; vivir la fe desde fuera de una comunidad, desde la individualidad. Pero en las C.L.M. sí que es necesaria la comunidad. En ella vivimos, fortalecemos y compartimos nuestra fe.

Es muy difícil expresar en palabras, tanto escritas como habladas, una experiencia tan intensa como la vivida esos días en Philadelphia. Conocer a tantas personas, encontrarte con alguna ya conocida y convivir y compartir todo durante ocho días, con gente que tiene la misma espiritualidad que tú, pero que cada uno tiene su manera de expresarlo, ha sido algo maravilloso. Hemos conocido la realidad de las C.L..M. en distintas partes del mundo, algo muy enriquecedor para todos.

Iñigo Lasagabaster:

Se me piden unas diez líneas de valoración del III Encuentro Internacional de Laicos de Filadelfia  y apenas tengo tres opciones:

a)    puedo centrar mi exposición en los contenidos allí desarrollados (teoría).

b)    puedo hablar de mi vivencia personal (práctica) y

c)     puedo extenderme en ambas cosas (teoría y práctica).

 Elijo la opción b) por las siguientes razones:

1) la opción a) me obliga a emitir opinión acerca del documento oficial "Ser en Comunidad", consensuado a lo largo de la reunión y que se hará público en cuanto se apruebe su versión en castellano (y ya disponible en inglés). Como cualquiera de vosotros va a poder valorarlo en libertad y no se me pide un juicio sobre el mismo, me parece gratuito extenderme en aspectos teóricos.

2) Por otro lado, la opción c) menos la opción a) da lugar a la b) como única posible. Es, por tanto, sobre mi experiencia personal de lo que voy a hablar en las tres líneas que me quedan.

"Ser en Comunidad" en la Familia Marianista es mucho decir: familia, comunidad... Muchas veces los documentos son papel mojado, pero en este caso, quiero señalar que creo que tuve la oportunidad de percibir en Filadelfia lo que significa "espíritu de familia marianista". Y no porque lo pasáramos fenomenal juntos, que lo pasamos, porque el ambiente propiciara las relaciones personales, que las propiciaba, o porque íbamos todos a lo que íbamos, que íbamos (algún día hablaremos de esto más tranquilamente; en especial por aquello de "menudas vacaciones se pegan algunos"). El espíritu de familia se apreció, en mi opinión, más en aspectos carismáticos que en todo lo demás. La sintonía marianista en la fe y, por tanto, en el entendimiento de lo que ello significa en la construcción del Reino, fue, *según mi experiencia, evidente desde el primer momento, tanto con coreanos, como con peruanos, chilenos, belgas, italianos, argentinos... y norteamericanos.

Permítaseme extenderme más allá de lo reclamado, apenas cuatro o cinco líneas. Quisiera ilustrar lo expresado con un testimonio recibido de un miembro de la organización del III Encuentro en EEUU, Erin Fiory, escrito a raíz del terrorífico suceso de las torres gemelas que, en mi opinión, refleja a la perfección este tipo de sintonía. Dice lo siguiente:

  (...) Aquí todavía estamos en estado de shock; mis compañeros de piso y yo podemos ver Manhattan desde nuestro apartamento y eso hace que lo estemos recordando cada día. Todavía nos parece como si fuese una película de ciencia-ficción, pero, cada vez más, lo vemos como una tragedia. Ha sido muy consolador haber sido apoyados por los marianistas que estuvieron en el encuentro de este verano.

   "Gracias también por tus deseos de paz. Mi comunidad ha hablado acerca de estos sucesos y de la posible respuesta de los Estados Unidos. Yo me opongo a cualquier reacción militar, pero me resulta muy difícil exponer esta idea fuera de la familia marianista porque es algo que está en profunda conexión con mi fe. ¿Cuál es la mejor manera de ser un portador de paz en este momento? La mayor parte de la gente piensa que actitudes de este tipo son estúpidas y débiles.

  "Espero que estés bien... Es reconfortante que tu comparta la misma reacción respecto de todo esto... Esperemos que más gente venga a compartirlo en las próximas semanas."    Erin

Iñaki Barrio:

Quizá más importante que el trabajo realizado durante esos días en Filadelfia sea la vivencia y la convivencia de un amplio grupo de personas (un poco más de 100) que se identifican como marianistas, en esta ocasión la mayoría laicas, aunque también con la presencia activa de religiosas y religiosos. Presencia de laicos marianistas de todos los países donde estamos presentes, exceptuando unos pocos a los que los Estados Unidos no concedió el visado u otros de los que ningún miembro pudo acudir. Las sensaciones que quedan en éste y en los demás encuentros internacionales son parecidas: la de sentirte un privilegiado por haber estado presente, el deseo de que otros muchos hubieran podido participar y la dificultad de transmitir lo que allí se ha visto y oído.

 De este encuentro destaco el espíritu con el que se ha escrito el documento "Ser en comunidad", que leyéndolo en profundidad se puede descubrir, y el deseo de todos los delegados presentes de que los países asuman cada vez más que la organización internacional hay que seguir apoyándola y mejorándola, pero no solo por la actividad de un pequeño grupo elegido en cada encuentro internacional, sino por el compromiso de laicos en cada país.

Pablo Cazorla:

He de decir que tenía mis reservas a priori, con estos “macroencuentros”. También he de decir que me equivoqué.

Fue un encuentro donde el ritmo de trabajo fue en muchos momentos frenético, y el de vivencias personales fue apasionante. De las muchas conclusiones que me he traído de Philadelphia destacaría las siguientes:

-          Estamos en plena construcción de cohesión de las distintas C.L.M, que campeamos por el mundo. Y nos falta mucho, pero... pasito a pasito.

-          Se ha dado un paso tan importante como fue en Santiago de Chile y el Lliria, sobre lo que somos y que queremos ser como ente comunitario, explicitado en el documento Ser en Comunidad.

-          El laico tiene que empezar o proseguir, según los casos y la diversidad cultural, a vivir en el día a día, su dimensión comunitaria, sin ser una parte de nuestra vida, sino un todo.

-          Nuestro estilo sigue enamorando, pero cuando de verdad, nos ven vivirlo, convencidos de nuestro intento de vivir nuestra conformidad con Cristo.

-          La falta o la necesidad, según los lugares, de ser realmente agentes evangelizadores, con nuestro talante laico y marianista, mediante nuestras comunidades.

Como no me quiero alargar, me gustaría resaltar mi contacto con las C.L.M. de Sudamérica, me sentí muy cercano e identificado.

Creo que las FF.MM de la provincia de Zaragoza, quedaron representadas, y somos “cuatro impresentables”, sobre todo por nuestra participación en todos los ámbitos: litúrgico, asambleas, reuniones por grupos,... y la parte lúdica. Tengo la sensación de haber aportado nuestro pequeño grano de arena a que siga más vigorosa la marcha en espíritu y organización de las C.L.M.

Creo que estamos en el buen camino, pero hay que seguir trabajando con los píes en el suelo, sobre todo lo que hace referencia a nuestra región. 

Para finalizar deciros, que además de las adhesiones personales, que hemos tenido con nuestros hermanos laicos marianistas de EE.UU, en nombre de las FF.MM de la provincia de Zaragoza hemos estado intercambiando e-mail de solidaridad y pesar por lo acontecido, dirigido a las comunidades,  responsable nacional y regional. Desde aquí nuestra mayor repulsa a cualquier acto terrorista contra la vida, sea donde sea y venga de donde venga.

Para terminar, pediros, que hagáis llegar a cualquier fraterno/a que no tenga correo electrónico, esta información. Es muy importante que todos estemos informados.

Seguiremos en contacto, con todo un año de esperanza donde viviremos y celebraremos el documento de Ser en Comunidad y el retiro de la Misión por todas las zonas de la provincia.

Para cualquier cambio de dirección electrónica o la incorporación de nuevas direcciones, hacedlas mandar al correo del Equipo de provincia [email protected]

 Hasta pronto.