Titãs
Os titãs simbolizam as forças
brutas da terra e os desejos terrestres em atitude de revolta
contra o espírito (ou seja contra Zeus). Não simbolizam apenas as forças brutas mas, lutando
contra o espírito, exprimem a oposição à espiritualização
harmonizante sua grande meta, é a dominação o despotismo.
A dramática lenda dos titãs
constitui um expressivo exemplo da integração dos cultos
pré-helênicos ao corpo da mitologia grega.
Segundo Hesíodo, os titãs eram
os 12 filhos dos primitivos senhores do universo, Gaia (a
Terra) e Urano (o
Céu). Seis eram do sexo masculino -- Oceano, Ceo, Crio,
Hipérion, Jápeto e Cronos -- e seis do feminino -- Téia, Réia, Têmis, Mnemósine, Febe e Tétis.
Tinham por irmãos os três hecantoquiros e os três ciclopes, que forjavam os relâmpagos.
Urano iniciou um conflito com os
titãs ao encarcerar os hecantoquiros e os ciclopes no Tártaro. Gaia e os filhos
revoltaram-se, e Cronos cortou com uma foice os órgãos genitais do pai,
atirando-os ao mar. O sangue de Urano, ao cair na terra, gerou os gigantes; da espuma que se
formou no mar, nasceu Afrodite. Com a destituição de Urano, os titãs libertaram os outros irmãos e aclamaram rei
a Cronos, que desposou Réia e voltou a prender os hecatonquiros e os ciclopes no Tártaro.
Salvo Jápeto e de Crio, que
tomaram consortes fora da própria linhagem, os titãs uniram-se
entre si e deram origem a divindades menores. Cronos e Réia que produziram descendência mais numerosa: Héstia,
Deméter, Hera, Hades,
Posêidon e Zeus, a
primeira geração de deuses olímpicos. Avisado de que os filhos
o destituiriam, Cronos engoliu todos eles exceto Zeus, salvo por um ardil da mãe. Ao
tornar-se adulto, Zeus fez Cronos beber uma poção que o forçou a
vomitar os filhos, e uniu-se aos irmãos, os deuses olímpicos,
na luta contra os titãs. Esse conflito culminou com a derrota de
Cronos e dos titãs, confinados por Zeus no Tártaro.
O relato parece ser a descrição
simbólica da decadência das crenças pré-helênicas. Os
titãs, do mesmo modo que seus irmãos, seriam divindades
primitivas, talvez de remota origem oriental, ligadas a ritos
agrários. Sua vinculação aos elementos primários da natureza
parece confirmada por uma lenda órfica posterior, que atribui
aos titãs a origem da parte terrestre, ou material, dos seres
humanos.