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Esta fue la pregunta formulada Por favor basar su respuesta con textos bíblicos. ¿Pierde el derecho
de volverse a casar el cónyuge ofendido por Fornicación o adulterio, cuando
el ofensor alega que fue empujado a la infidelidad por la falta de atención
de su pareja? (entiéndase “falta de atención” como la poca afectividad,
incomplacencia sexual, poco interés en situaciones emocionales? Las respuesta son colocadas de acuerdo a la fecha en
que fue recibida |
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Autor |
Respuesta: |
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Daniel Jaramillo |
La
respuesta esta en Mateo 5.32 "Pero yo os digo que el que repudia a su mujer,
a no ser por causa de Fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa
con la repudiada, comete adulterio". En el caso que se menciona el ya la
había repudiado antes de la Fornicación de ella. Si el infiel dice la verdad
entonces si pierde el derecho a casarse de nuevo. Daniel |
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Gilbert Astorga |
1.Cualquier
cónyuge ofendido (que repudia o que tiene causa para repudiar la infidelidad)
puede volver a casarse con otra persona o ya sea bien perdonar y recibir nuevamente
a su consorte que le había ofendido. 2.Cuando
alega que fue empujado (inducido): “Quizás Abraham fue el que no puso mucha
resistencia cuando le fue ofrecida Agar”…(Gn.16:1ss) Estamos
entrando a un terreno muy privado de la pareja y ciertamente cada cónyuge
tendrá sus argumentos. Pero aún así el que comete infidelidad es el único
responsable por tal decisión. Cualquiera
que sea la situación en una pareja y que esto le lleve a cometer adulterio,
no le justifica tal decisión. Son las esposas por lo general (también
varones) las que más demandan la atención y el cariño o romanticismo de su
esposo, y creo que aunque es muy peligroso que alguien llene ese vacío –
siempre tiene que ver mucho la espiritualidad y temor de Dios del
individuo para no caer en el engaño del pecado. (He.3: 13b) PERDER
EL DERECHO: Bíblicamente (Mt.19:9) esta claro (en vida) que solo por
infidelidad (adulterio o Fornicación → ‘impureza sexual’) esta libre
para rehacer su vida marital. Cuando
<<la parte ofendida>> hace “el jueguito del ratón y el gato” te
perdono y le vuelve a recibir, esto porque sigue enamorado(a), o no haya como
repudiar o apartarse completamente (esto toma un tiempo para decidirse el
ofendido (a), algunas(os) toman reaccionan de inmediato otros(as) les toma
mucho más tiempo decidirse en repudiar). Por
ejemplo: Hay mujeres que no repudian a su esposo en el momento, luego este
vuelve a ellas – en este caso la mujer pierde su derecho (repudiar). O
se separan por diferentes problemas (no por adulterio) y al tiempo uno de los
dos cae en sexo (adulterio o Fornicación) que por lo general cae el hombre
primero, entonces la “parte ofendida” le acusa o le repudia (divorcio), creo
que es muy arriesgado hacer tal acusación… porque esta claro el consejo de
Pablo (I.Co.7:5,6) – el que se separen por diferentes problemas no les da
derecho de CAUSA (Mt.19:9). El
pacto es de por vida (Ro.7:1-3; Mlq.2:16; Mt.5:32) → hay que ser fieles siempre, si el amor muere
como pareja o no hay la llama del romanticismo, todo esto traerá problemas,
pero recordemos NO EXCUSA cometer adulterio. Lo mejor es
preservarse para el Señor y pueda que con el tiempo las cosas cambien (hay
que trabajar para el cambio) o la relación se reavive para bien. Tendrán que hacerse muchas cláusulas
para justificar cada caso de cada cónyuge, buscar tantos pretextos por
justificar a cada quien……..Pero……..lo mejor es luchar y mantener una buena relación
matrimonial en cuanto dependa de uno y mantenerse bien delante de Dios……….si
el asunto no esta de nuestra parte (en nuestras manos) el Señor se encargará
en ayudarnos, pero no podemos tomar “la justicia en nuestras manos”
(Ro.12:12,17-19). No es fácil tener un buen matrimonio, no es fácil la lucha
sobre todo cuando el cónyuge que es difícil de soportar (I.Pd.2:15,18). “como se tire al gato, siempre cae de cuatro
patas” – por más peros que le busquemos a justificar el adulterio,
recordemos que SOLO HAY UNA CAUSA (infidelidad) y que esta beneficia a la
parte ofendida y que no hay excusas del ofensor ni justificación alguna. Que
nos mantengamos firmes en no ser el causante de un mal matrimonio, ni el ser
el causante de influenciar al otro a cometer pecado. Lo ideal es componer lo
que esta mal, tener un buen matrimonio, o por lo menos no caer en la trampa
del pecado. Finalmente tener un arrepentimiento de corazón y pueda que se
tenga el perdón del cónyuge y sea recibido nuevamente en el matrimonio… o uno
muy malillo esperar la muerte del cónyuge problemático…cosa que no es bueno
de nuestra parte desear a nadie… “Mas vale una onza de prevención que toneladas de
arrepentimiento” – hay que luchar por corregir todo lo deficiente y no
estar arrepentido luego de que por un momento de pasión o lujuria (caer en
pecado) estemos llorando por no hacer lo que era debido en su tiempo. |
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Barnaby Sarmientos Chavez |
Respuesta El
ofendido no pierde el derecho, porque la acción del ofensor no es Bíblica es
excusa de la carne Mateo 19:7-9 Barnaby
Sarmiento |
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Carlos Ulate |
Estimado hermano: |
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Carlos
Hugues |
Lo
único que yo veo en la BIBLIA es la CONSECUENCIA de un hecho
(fornicacion), y el haber cometido tal acto de inmoralidad da derecho a la
otra parte para volverse a casar Mateo 5:32. La BIBLIA no habla de
las RAZONES por las cuales se llego a ello. Entrar en eso es especular.
Si tubo razones justificadas o no para entrar en ese estado de fornicacion
como estaremos seguro (Jeremías 17:9). Hay cosas que le tocara a Dios
juzgarlas no a nosotros porque no podemos ver mas allá de
las INTENCIONES del corazón. Mejor basemos las cosas con lo que esta
ESCRITO. 1 Cor 4:6. Si embargo siempre que encuentre este tipo de problemas
en una pareja, aconsejo que piense bien las cosas especialmente a la parte
que tiene el derecho de volverse a casar(Hebreos 4:13). Gracias a
Dios no somos ni usted ni yo los que estamos en esta situación. Este es
mi humilde opinión. Dios
te bendiga |
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Moisés Pinedo Spanish Department ApologeticsPress 230 Landmark Drive Montgomery, AL
36117-2752 |
Acerca de tu pregunta, realmente ese es un tema muy delicado
y controversial. Sin embargo, la Biblia nos da principios básicos para lidiar
con estos problemas. En el matrimonio, tanto el hombre como la mujer tienen
sus responsabilidades ante Dios y entre el uno y el otro. El hecho de que uno
de ellos no cumpla con su responsabilidad no significa que el otro está libre
para excusarse en aquélla irresponsabilidad y embarcarse en un estilo de vida
licencioso. (La irresponsabilidad de un cónyuge no nulifica la
responsabilidad del otro). La Biblia amonesta a las parejas a cumplir
con el deber conyugal (1 Corintios 7:3-5), pero si el deber no es cumplido
por una de las partes, esto no da libertad a un cónyuge a cometer adulterio.
(Este cónyuge todavía es culpable de haber mancillado el matrimonio,
Hebreos 13:4). Es verdad que uno de ellos ha descuidado la atención
matrimonial (y con seguridad dará cuenta a Dios por tal omisión),
pero el otro ha desertado la institución matrimonial y ha pisoteado el
voto nupcial (“en salud y en enfermedad, en tiempos buenos y en tiempos
malos…hasta que la muerte nos separe”). Déjame ilustrar un poco lo que quiero expresar. ¿Qué
hay de aquélla mujer que dice que fue "empujada" al adulterio ya
que su esposo era un borracho y la golpeaba en diferentes ocasiones? ¿Qué hay
de ese esposo borracho que después que su esposa lo abandonó por otro y
lo divorció, llega al cristianismo? ¿Pierde su derecho a volverse a
casar? La respuesta creo que es obvia, él fue un borracho, pero ella una
adultera, y esa es la única razón por la cual la parte "inocente"
puede comprometerse en un nuevo matrimonio (Mateo 19:9). Es verdad que él fue
un borracho, y dará cuenta a Dios por ese pecado si no se ha arrepentido
(Gálatas 5:19-21), pero la disolución del matrimonio (en vida de los dos
cónyuges) solo está basada en la infidelidad sexual. Ahora, ¿qué hay de la
persona que dice que fue "empujada" al adulterio ya que a su
cónyuge le gustaba decir mentiras o le gustaba pronunciar palabra viles? Y
¿qué hay de ese cónyuge mentiroso y blasfemo que ha sido abandonado por
su compañero(a) por otra persona y ha sido divorciado? ¿Pierde su
derecho a volverse a casar? Una vez más, la respuesta es obvia. Llevando este tema a un grado más elevado, considera
la siguiente situación. Dos personas se casan. La esposa sufre un accidente
que la deja incapacitada por dos años, y como consecuencia, no puede cumplir
con el deber conyugal por todo ese tiempo (1 Corintios 7:5). Si el esposo es
"empujado" por esta falta de atención y busca satisfacer su apetito
carnal con alguien ajeno al matrimonio, y por ende se divorcia de su esposa,
¿pierde la mujer su derecho a casarse de nuevo? Creo que la respuesta es aun
más obvia. Finalmente, no quisiera dejar vacíos en este tema
(aunque soy consciente que el tema no ha sido tratado completamente), y no
quisiera ser mal entendido en mi aproximación de este tema. Por ende, tal
vez una pregunta más debe ser abordada. ¿Qué pasaría si uno de los
cónyuges deliberadamente desatiende sexualmente a su pareja con el fin
de que esta se vea "forzada" a cometer adulterio y así el
cónyuge "inocente" pueda reclamar algún derecho a formar una nueva
relación? Bueno, mi entendimiento en cuanto a este aspecto sería que el
cónyuge "inocente" realmente no es tan "inocente"
como pretende ser (es decir, no es inocente del acto de adulterio ya que
planeó el adulterio). Siendo este el caso, el cónyuge
"inocente" debería pedir perdón al cónyuge
"culpable" a causa de su conspiración inicial en el
adulterio, y recibirlo de nuevo. Según mi entendimiento bíblico, no
creo que ninguno de los dos estaría libre a comprometerse en una nueva
relación—ya que los dos fueron culpables del adulterio. Los judíos que
escuchaban a Jesús, y quienes estaban tan acostumbrados a divorciarse de sus
parejas por cualquier razón, resumieron la seriedad de la unión matrimonial
con las siguientes palabras: "Si así es la condición del hombre con su
mujer, no conviene casarse" (Mateo 19:10). Ciertamente, para algunos les
sería mejor tomar este consejo con el fin de llegar al cielo. Y para aquellos
que son tan afortunados (y tan valientes) como para encontrar una ayuda
idónea con quién compartir su vida, "mando, no yo, sino el Señor: Que la
mujer no se separe del marido...y que el marido no abandone a su mujer"
(1 Corintios 7:10,11). |
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Benancio Molino |
Que dios le bendiga. En conformidad a la palabra de dios, es
importante tomar en cuenta la fuente histórica, es decir, en los ejemplos que
podríamos encontrar la palabra de dios. Y los mandamiento directo que tenemos
registrados. Según la enseñanza de Jesús, en lo personal
razono que Jesús dice: salvo por causa de fornicaciòn; no menciona otra causa
por la que puede ser legal un repudio. Según puedo razonar, cuando Jesús
dice: hace que ella adultere; podría entenderse por implicación que cualquier
repudio que se haga que no sea por la causa legal que Jesús pone, esta
exponiendo a la repudiada a caer en adulterio. Esto es lo que yo comprendo. En relación, con mateo 19: 9, se hace la
misma afirmación " salvo por causa de fornicaciòn" es decir según
razono no hay otro medio para divorciarse. " falta de atención, afectividad,
incomplacencia sexual, pocos interés en situaciones emocional". Según
puedo entender, aunque no soy casado, cualquier persona que tiene temor de
dios, sabiendo que fallo en estos aspectos mencionado, talvez pensaría mucho
para divorciarse, según los ejemplos que yo he visto que ha pasado en la
iglesia en nuestro tiempo. En realidad para decir, si pierde el derecho,
tendría que escuchar ambas partes, es decir diagnosticar y conocer la
situación para sopesar quien dice la vedad y quien solo esta usando como
caballito de batalla para justificar sus hechos. En realidad es una situación
compleja desde este punto de vista. Hermano, en realidad no sabría decir con
base en un texto bíblico que por esta razón pierde su derecho la ofendida o
el ofendido. En la categoría como Jesús dijo: salvo por causa de fornicacion,
a no ser por causa de fornicacion". ¡ quisiera ayudarle más! Pero por mi
limitación como soltero, hasta aquí podría compartir lo que yo comprendo. Si existiera por implicación, o ejemplo
aprobado, hasta ahora seria ignorante en cuanto a esto. |
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Leonel Cortez 22/04/06 |
Gusto
en saludarle y gracias por su confianza de preguntar. La
respuesta es sencilla. “Cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de
fornicación, y se casa con otra, adultera” (Mat. 19:9): y como en el caso del
predicador que se le insistía que diera más detalles, repetía el verso dos,
tres veces y las veces que se le preguntara que diera más detalles. El verso
se puede entender pues aquellos que la oyeron por primera vez, dijeron,”Si
así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse” (v. 10). Aquí no dice nada en cuanto a la poca
afectividad, incomlacencia sexual, etc. La única razón bíblica por la
cual puede haber divorcio aceptable ante Dios y luego tener nuevas nupcias es
lo que encontramos en el verso 9 de Mateo 19: Podríamos
decir más, pero creo que esto es suficiente. ¡Qué
Dios le bendiga! |
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Leoncio Trujillo 23/04/06 |
Gracias
hermano por la confianza de consultar a nosotros. En el
estudio del matrimonio, divorcio y nuevas nupcias, la única salvedad para
divorciarse y volverse a casar es la que da Mateo 19, sin embargo el que hace
tropezar a un hermano peca y esto puede ser el calificativo que se la da a
una persona que descuida las necesidades de su pareja impulsándolo (a) a
cometer pecado de fornicacion o adulterio Mateo 5.32, sin embargo esto no le
da la causa para poder divorciarse y volverse a casar al que ha sido
descuidado. Dios le bendiga hermano. |
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Rodrigo Gamboa 25/04/06 |
Si
bien es cierto cuando leemos Mateo 19:1-9, no encontramos directamente que el Señor
haga mención de una situación en la que alguno de los dos haya empujado al otro
a la infidelidad, pero algo sí es cierto, y es que el Señor habla de una causa
para romper el vinculo matrimonial, la cuál es infidelidad, en otras palabras
podemos decir que el Señor le está dando libertad al cónyuge inocente de
decidir si continúa con la relación del matrimonio o decide terminar con esa relación,
cuando miro sobre el cónyuge inocente, yo me pregunto ¿un cónyuge que no
ha cumplido su deber conyugal? ¿será inocente para reclamar la infidelidad?. Talvez
podemos decir que la falla de uno es el no cumplir su deber conyugal según
I Cor 7, y el otro es fallar siendo infiel, sin embargo cuando leemos I cor
7:1-11; encontramos la responsabilidad, de cada uno como esposos, cuando no se
cumple el deber conyugal, yo considero que hay una separación del uno con el otro,
una separación que no se ha hecho por mutuo consentimiento de un tiempo determinado,
y que es una separación no por causa de infidelidad, y en este caso el
versículo 11, nos daría la respuesta ya que menciona que si hay separación quédese
sin casar, el quedarse sin casar es por razón que no hay un inocente que reclame
una libertad para casarse nuevamente, por lo tanto uno como el otro están
mandados por Dios a quedarse sin casar independientemente de lo que haga cada
uno, o que llegue la reconciliación. Es decir si ya Dios les a mandado a quedarse
sin casar de una manera directa a cada uno, cuando uno de ellos falla, el
otro no tiene libertad para reclamar que ahora
es inocente. Si
tomamos este principio para aplicarlo a la situación que estás presentando, podríamos
decir que uno de los cónyuges al no cumplir con su deber estaría cayendo
él en la separación no queriendo intimidad con su cónyuge, al llegar el otro
a ser infiel (condición que no es justificada por el incumplimiento del otro,
ya que es pecado), no le daría la salvedad ya que él mantenía una condición
de separación, a la cuál Dios le demanda quedarse sin casar es decir no
le permite unirse a otra persona. Hermano
es una situación muy difícil y creo que considerando I Cor 7; y conociendo
ampliamente toda la situación será un poco más fácil poder dar respuesta,
sin embargo debemos reconocer lo difícil de la situación ya que está en
juego no solamente si se puede casar o no, si no que de esta determinación dependerá
su salvación, porque podremos mandar al cónyuge a vivir en adulterio. Hermano
yo también te pido tu ayuda para mi aprendizaje, así que te pido, compartas
con migo tu apreciación, en cuanto a este punto. Y
cuanto quisiera no tener que enfrentar situaciones tan conflictivas, sin embargo
en el camino que llevamos, tenemos que enfrentar tantas cosas, las cuales
solo con la ayuda de Dios y su sabiduría podremos ser capaces de orientar. Hasta
pronto. Rodrigo |
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Rodrigo Gamboa 25/04/06 |
Hermano
Edilberto, tu pregunta se la hice al hno, Larry White y esta es la respuesta
que él da. Parece
que acabo de responder a otro hermano sobre el mismo caso. Únicamente
puedo responder a los hechos que ustedes conocen y me presentan. La
realidad de todo, la persona y Dios la saben. A continuación la
respuesta exacta
enviada: (1)
Solamente los casados tienen el derecho de tener relaciones sexuales. No
hay duda que la falta de atención de parte de la esposa, el negarse para tener
relaciones con el marido, la falta de comprensión de parte de ella sean
faltas que ella debe corregir y por las cuales debe pedir perdón al marido
y a Dios. Pero no son justificación para tener relaciones con otra mujer.
Su pecado no es justificado por las faltas o pecados de su esposa. A
propósito, muchas veces la esposa inatenta también está reaccionando a faltas
en el marido (lo cual es también indebido, y aunque se pueda comprender,
no se puede justificar). Está
en la mujer cristiana la decisión delante de Dios si tiene o no limpia la
conciencia en relación a la causa de la infidelidad del marido. Solamente
ella y Dios pueden saber la verdad sobre esto. (2)
En este caso ella está casada o está divorciada. No hay campo en medio de
los dos estados delante de Dios (que incluye el aspecto legal operando bajo
autorización divina). Por tanto, como mujer casada, no debe tener pretendiente
y no debe tener contacto romántico con él, incluyendo los besos,
etcétera. No obstante, siendo que no cometió fornicación, no encuentro
fundamento bíblico para decir que, por esto, ella no tenga el derecho
de completar el divorcio. Lo
que sí, me preocupa es que tan pronto esté involucrada en romance con otro
hombre. Probablemente esté en peligro de cometer un error muy grave en esta
nueva relación y necesita consejos espirituales maduros en su vida. Algunos
dicen que "nunca hay un inocente 100%". Obviamente en el
sentido literal
de la frase "inocente 100%" nunca hay. No obstante, esto es
algo que
Cristo no ignoraba también al dar la enseñanza en Mateo 19. Obviamente,
en
la enseñanza de Cristo, a pesar de no ser marido o esposa perfecta, la infidelidad
del cónyuge le da el derecho de divorciarse y casarse de nuevo. |
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Adriel Juárez 25/04/06 |
estimado hno el señor te bendiga |
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Rolando Rovira 26/04/06 |
La Biblia dice que la pareja no debiera
divorciarse ya que ellos no son ya dos sino uno solo (Mat. 19:6) y hablar de separarlos
habría de considerarse un "absurdo". Sin embargo, Jesús da una
provisión en caso de infidelidad y sólo en ese caso (19:9). Por lo
que si el varón ha cometido infidelidad, ha dado motivo judicial a su
cónyuge para llevar a cabo el divorcio. Y cuando alguien se refugia en este
recurso es muy difícil "probarle" que no puede hacerlo,
aún con las quejas y excusas de la parte culpable.
Precisamente por eso, porque es culpable y nada puede
cambiar eso. ¿Es culpable? Sí ¿Es esa la causal bíblica para el divorcio
de parte de la persona inocente? Sí. Entonces, legal y técnicamente hablando,
no se puede evadir esta realidad. Sin embargo, me parece a mí que esta es
una cuestión más de principio que de mandamientos. Por ejemplo, podemos ver
en Mat. 5:32 que alguien pone a su cónyuge en una situación o condición
donde el adulterio está a la puerta, y en este texto Jesús habla en tono
condenatorio acerca de esta persona. Lo que me deja ver que, aunque es cierto
que la parte inocente de fornicación está autorizada por Cristo a divorciarse
de la parte culpable de fornicación, hay un principio moral implicado en
Mateo 5, que nos enseña una responsabilidad de la parte que no cometió
la fornicación pero que puso a otro en ese peligro. No es exactamente el mismo
caso, claro está, pero ilustra el mal que hace quien pone tropiezo
al otro. Para mí, pues, es injusto que se utilice el recurso de la
"infidelidad" cuando se ha tenido algo de responsabilidad en eso
indirectamente. Tal vez, puedo citar a guisa de colofón final, el caso de la
mujer sorprendida en adulterio en Juan 8. Los fariseos tenían un caso legal
contra ella, tenían el texto y también las piedras. Sin embargo, Jesús miró
sus intenciones y quizá aún su responsabilidad indirecta en el error de esta
mujer. ¿Qué hizo Jesús? ¿Aplicó la letra de la ley? ¡No! Aplicó el sentido o
intención de ésta. Como dice en un tribunal estadounidense: "La esencia
de la ley y no su forma, es la verdadera justicia". Creo que cuando
Jesús dio ese recurso de divorcio, o era para que lo usáramos frívola o
inescrupulosamente. Era una salida para personas heridas por una infidelidad
conyugal de parte de un esposo o esposa que aún recibiendo todo el amor que
debe darse en un matrimonio, buscan placer concupiscente devastando el
vínculo sagrado de su unión matrimonial. |
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Conrad Pinder 27/04/06 |
Biblicamente,
esta mal y pecaminoso que la parte ofendida sea negligente con su
pareja (el ofensor) porque estaria en contra de lo que Pablo enseña en I
Corintios 7 donde dice que "cumpla con el deber conyugal" y
"no negarse el uno al otro"; sin embargo, eso no le da el derecho
al ofensor de culpar a su pareja (la parte ofendida) como un pretexto para ir
y cometer adulterio. Eso tampoco le niega el a la parte ofendida el derecho
de volverse a casar. Ejemplo: 1- Parte ofendida - Negligente (Tiene
que Arrepentirse) 2- Parte Ofensora - Adultera 3- Parte Ofendida - Repudia a Su Pareja y se
puede volver a casar (Mateo 19:9) |
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José Barria 27/04/06 |
si una mujer usa una falda muy corta y se le
logra ver hasta la clase de ropa interior da derecho a violarla , lógicamente
no porque el fin no justifica los medios de hecho esa forma de pensar de
maquiavelo era errónea , cristo dijo fornicacion , causa de repudio , pablo
dijo si hay diferencias en el matrimonio y se separa sea por poco tiempo a
causa de la fornicacion en pocas palabras las reglas del juego ya
estaban en la mesa y el no hizo caso perdió su derecho es mas si había
incomprensión porque no busco ayuda en la Biblia o en su predicador o algún
hermano , por que tubo que buscar ayuda en otra falda , cristo dijo la dureza
del corazón del hombre e allí el problema |
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Juan Jiménez. 03/05/06 |
La respuesta a su pregunta: |
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Maykel
Mercado Hernández 02/05/06 |
Segundo: Nuestro Señor Jesùs fue claro en
aquella respuesta que le dio a los que se la |
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e-mail: [email protected] |
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