1. PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI
Premise explicative :
- existenta individului
este de neconceput in afara grupului ; grupurile, indiferent de tipologia lor,
au rolul de a intretine individului societatea, oferindu-i cadrele culturale
necesare.
Termenul de societate este utilizat
pt. a desemna toate tipurile de colectivitati, iar sociologul tre. sa vizeze
modalitatile specifice de constituire a grupurilor, precum si fenom. si
proceselor care au loc in grupuri si intre grupuri.
- grupul uman ia
fiinta si se mentine numai prin relatii si actiuni intre indivizii care il
formeaza. Soc. este aceea care analizeaza relationarea dintre indivizii sociali
sub toate formele ei, precum si toate problemele lor comune, probleme
fundamentale pt. existenta grupului resp. Relatiile dintre indivizi pot fi
directe sau mijlocite de alti indivizi sau de obiecte de interes comun.
- Durkheim vede
asocierea indivizilor sociali nedisociata ca parte de intreg. Grupul
repr. intregul, dar analiza lui nu se poate realiza prin simpla insumare a
caracteristicilor indivizilor soc., adica nu este o simpla suma a partilor.
Societatea redusa la nivelul grupurilor tre. abordata holistic, neputandu-se
realiza analiza ei strict la nivel individual.
Din acest motiv sociol. este denumita st.
regularitatilor, constantelor socialului, sau st. despre soc. in ansamblul ei.
Sociol. stiintifica dezv. sub influenta
sociol. bunului simt se bazeaza pe urm. principii :
- pr. realismului – care postuleaza
faptul ca lumea externa exista independent de noi
- pr. determinismului si regularitatii
– relatiile din lumea inconj. se discuta in termeni cauza-efect
- pr. cognoscibilitatii si
rationalitatii – lumea poate sa fie cunoscuta prin obs. obiective si pe
cale logica
Putem concluziona ca specialistii din domeniul
sociol. tre. sa aiba in vedere urm. aspecte :
1 – sa se orienteze in maniera stiint.
asupra unor probl. soc. concrete
2 – sa accepte ideea ca pt. a face sociol.
stiint. oricat de evidente ar fi problemele, autorii acestora sunt membrii ai
grupului sau chiar beneficiari ai rezultatelor cercetarii
3 – tre. sa porneasca de la constatarea ca
sectoarele vietii soc. se intrepatrund, se determina reciproc si se coreleaza,
de aceea putem discuta despre fen. social total.
Ideea sociol. este de a surprinde toate
aceste fatete ale socialului si de a realiza sinteze pornind de la fapte si
procese sociale.
Sociologia poate fi definita ca o st. sintetica si integrala
deoarece abordeaza fen. soc. in complexitatea lor.
Traian Rotariu sintetizeaza ob. de
studiu al sociol. in cateva mari parti :
1 – act. sociale – munca, educatie,
propaganda, politica
2 – institutii sociale – scoala, familia,
biserica, p. pol.
3 – grupurile sociale – microgrupurile,
macrogr., mergand pana la clasele soc. sau chiar pop. unei tari
4 – fenomenele sociale diverse – elemente
de mobilitate soc., sinuciderea, delincventa juvenila
2. STRUCTURA ACTIUNII SOCIALE
Actiunea soc. se compune din : agent
sau actori, obiect si scop.
Agentul sau actorul este individul
sau grupul care determina modificari sau cauta sa orienteze comport. celuilalt.
Obiectul repr. act. agentului
manifestata fata de un individ sau fata de un grup.
Orice interactiune dintre actorul sau
agentii sociali se real. in temeiul unui scop considerat ca finalitate
pt. act. soc. intreprinsa.
Agentul soc. se manifesta intr-un
sistem soc. ca factor de transformare. Tre. sa facem distinctia dintre actorul
soc. si ag. soc. Actorul soc. este individul care act. in conformitate
cu rolurile prescrise. Agentul soc. este cel care are rol de modificare
a obiectului actiunii si implicit de transformare.
3. ROLUL FAMILIEI IN SOCIETATE
Familia este cel mai imp. agent al
socializarii. Experimentul real. de Bandura in care se evidentiaza social.
primara la un pui de maimuta si un copil, demonstreaza clar ca fam. este aceea
care transmite normele esentiale in dezv. cognitiva, emotionala si fizica a
copiilor. Toate activitatile pe care copilul le real. se invata in timpul
interactiunii soc. cu membrii grupului din care face parte.
Copilul invata sa vorbeasca, sa comunice,
sa se joace si sa fie impreuna cu ceilalti. Toate se real. numai in conditiile
in care fam interactioneaza cu copiii.
F. multe dintre caracteristicile parintilor
sunt preluate in procesul de socializare in fam. de catre copil.
4. CONCEPTIA SOCIOL. A LUI EMIL DURKHEIM SI
AUGUSTE COMTE
Fondatorul sociol. ca st. este considerat
Auguste Comte (1798 – 1857), care in lucrarea sa „Curs de filosofie pozitiva”
utilizeaza pt. prima data termenul de „sociologie”. (latinul socius - tovaras
si grecescul logos – stiinta) Initial, Auguste Comte a desemnat studiile lui
despre societate prin denumirea de fizica sociala. El considera ca fenomenele
soc. pot fi cunoscute si investigate si cu ajutorul filosofiei, numai ca
sociol. este orientata mai mult spre real si concret, eficient si precis, pt.
ca numai asa poate sa surprinda dinamica sociala. Statistica sociala definita
de el este vazuta ca un conglomerat de constante sociale prin care cercetatorul
doreste sa investigheze si sa surprinda intreaga dinamica sociala. El vede
societatea ca ceva f. rational, planificat si organizat, si chiar propune,
pornind de la morala pozitiva, „altruismul”, ca valoare sociala in locul
„egoismului”. Tot el este cel care vorbeste pt. prima data de 3 stadii
de evolutie a societatii atat la nivel intelectual, cat si la nivel material.
La nivelul intelectual :
- st. teleologic, - st. metafizic, -
st. pozitivist stiintific
La nivel material :
- st. material, - st. legal, - st.
industrial
In Franta, Emil Durkheim (1858 – 1917),
real. primul studiu concret de sociol. numit „Sinuciderea” (1897), demonstrand
practic ca se poate realiza o examinare a aspectelor socialului d.p.d.v. al
cercetarii concrete. Tot el este cel care infiinteaza prima scoala de sociol.
predand aceasta materie la Bordeaux si Paris.
Ideea fundamentala a gandirii lui
Durkheim : mediul social fasoneaza comport. indivizilor aproape in intregime.
Deasupra si dincolo de individul social sunt structurile soc., faptele soc. ce
tre. tratate ca „lucruri”.
5. DIVERGENTA OPINII COMPORTAMENTE
Divergenta opinie – comport. ne
conduce la nevroza sociala si implicit la imposibilitatea de a putea prezice
anumite comport. sociale in contexte diferite.
6. ROLUL SOCIAL
Rolul soc. cuprinde totalit.
asteptarilor care definesc comport. oamenilor exprimate in drepturi si
responsabilitati in sistemul soc. In timp ce statusul este pozitia pe
care un individ o ocupa in societ., rolul repr. indeplinirea unor atributii
soc.
Rolurile soc. permit proiectarea
mentala a comport. si ofera posib. directionarii actiunilor soc. spre un scop
bine definit.
Rolurile soc. pot fi dobandite si atribuite.
Cand individul soc. este obligat sa joace
simultan mai multe roluri, apare conflictul inter-roluri. Tensiunea de rol
caracterizeaza orice situatie in care individul tre. sa faca fata solicitarilor
soc. sau familiale.
7. ANALIZA FUNCTIONALISTA
Aceasta perspectiva teoretica deriva din
ideile lui Auguste Comte, Herbert Spencer, Emil Durkheim. Cel care este
considerat initiatorul functionalismului sociologic este antropologul englez
Bronislav Malinowski.
El a definit cultura ca element al
socialului prin intermediul functiilor ei de a satisface trebuintele umane.
In concluzie socialul functioneaza in baza
unui scop concret.
Functionalistii concep societatea ca un
sistem in care elementele componente sunt strans legate intre ele rezultand o
formatiune complexa si relativ stabila (familia, sistemul economic, sistemul
religios, educational, sunt sisteme sau subsisteme ale unui sistem devenit
societate)
Fiecare sistem indeplineste functii sociale
clare.
In aceasta viziune teoretica, societatile in
evolutia lor tind catre un echilibru social.
Un sistem social atrage dupa sine un anumit
numar de solutii pt. realizarea stabilitatii sale a. i. sa opuna rezistenta
oricarei forte exterioare care vine sa-i perturbe ordinea.
Schimbarea sociala are loc in cadrul unui
sistem dar cu pastrarea echilibrului si stabilitatii.
De fiecare data sociologii trebuie sa aiba
in vedere examinarea functiilor si disfunctiilor societatii.
Prima analiza a functiilor si disfunctiilor
a fost intreprinsa de Robert Norton care a plecat de la premisa ca un sistem
social poate sa supravietuiasca daca sunt indeplinite anumite functii care ii
sunt prescrise.
La nivel social se cuvine sa fie asigurate
conditiile pt. functionarea principalelor sale componente, iar institutiile
sociale sa fie organizate pe probleme ce tin de competenta.
Exista in orice societate disfunctii
determinate de procese si fapte sociale, cel mai edificator ex. fiind saracia.
Inlaturarea sau diminuarea influentei
disfunctionalitatilor sunt esentiale pt. revenirea la stabilitate.
Majoritatea membrilor unei societati vor
impartasi aceleasi valori si aceleasi credinte pt. realizarea consensului
social. Dincolo de diferentele psiho-sociale si culturale dintre actorii
sociali se cuvine a se realiza o ierarhie a valorilor intr-o societate.
LIMITELE analizei functionaliste :
1. functionalismul
nu dispune de instrumente si metode specifice de explicare a proceselor prin
care are loc schimbarea sociala
2. nu este clar cum
se realizeaza consensul social in contexte de schimbare radicala
3. nu scoate in
evidenta problema valorilor comune pt. majoritatea membrilor unei societati
4. nu explica
mecanismele prin care un sistem social stabileste comunicarea cu alte sisteme
8. STATUS SOCIAL
In viata cotidiana, dar si in activitatea
institutionalizata, indiferent de contextul soc., omul detine o anumita pozitie.
St. soc. repr. pozitia ocupata de
pers. in societ. Treapta pe care un individ soc. se afla intr-o anumita
structura soc., reflecta nivelul de apreciere din partea celorlalti actori soc.
in raport cu normele si valorile soc. Statusurile variaza in fct. de
personalitatea fiecarui actor, iar in timpul interactiunilor soc. se
evidentiaza si se selecteaza statusuri soc.
St. atribuit repr. pozitia acordata
de catre societ. unui actor soc., urmarindu-se dimensiunile psihosociale
(varsta, sex, religie, mediu familial, etnie). Chiar daca societ. atribuie
unele statusuri, actorii soc. se bucura de mentinerea unicitatilor in micro si
macrogrup.
St. dobandit este pozitia castigata
de o persoana in timpul procesului de invatare soc. El se contureaza si se obt.
de catre individ in cadrul unei competitii care se naste intre actorii soc. ce
manifesta dorinta de a ocupa aceasta pozitie (student, actor, prof.).
9. SCOALA CA FACTOR DE SOCIALIZARE
Scoala este un important agent
institutionalizat pe langa habitatul natural al copilului. Functiile centrale
ale scolii sunt impartite intre a crea copiilor abilitati specifice
functionarii in societate si intre a crea si a transmite valorile culturale si
ideologiile societatii. In scoala copiii invata primele elemente de atasament
fata de grup.
Socializarea prin scoala impune de
asemenea o modificare a raportului familie-copil sub aspectul mediului,
deoarece in etapa de socializare secundara scoala este aceea care ofera
copiilor un spatiu propriu de invatatura si joaca, precum si de intalnire cu
persoane de aceeasi varsta. Scoala este acel agent care obliga parintii sa
exercite asupra copiilor un control riguros supunand acestui control in special
conduitele publice.
Prezenta scolii in socializarea copilului
modifica formele si continuturile educatiei din familie, oferind copiilor un
capital cultural si intelectual congruent cu reusita scolara si cu o educatie
morala care sa atraga o evaluare pozitiva a societatii.
Scoala este cea care introduce
familia si copilul intr-o retea sociala ai carei poli sunt colegii copilului si
parintii acestuia.
10. CARACTERISTICILE GRUPULUI MIC
Grupul mic se poate defini ca
acel colectiv format din doua, 10 pers. max. Fiecare membru este obligat sa
aiba opinii si sa contribuie la luarea deciziilor si rezolvarea problemelor.
Coeziunea este principala caract. a
gr. mic, si este definita in principal de modul in care membrii grupului simt
ca sunt atrasi de grup.
In interiorul lui se dezv. retele de
comunicare si relatii specifice de interactiune dezv. de membrii sai.
Controlul social
este mai puternic si grupul sanctioneaza f. usor nonconformitatea cu valorile
promovate de grup.
11. PERSPECTIVA CONFLICTUALISTA
Reprezentantii acestui curent teoretic
explica functionarea unei societati prin conflict. Acesta este definit
ca o lupta intre indivizi, grupuri si clase sociale, declansate din motive
specificate si finalizate cu dezordine si tensiune sociala. La functionalisti
conflictul era considerat un element de dezechilibru social si trebuia
inlaturat.
Adeptii acestei perspective sunt Max Weber
si Karl Marx.
Teoriile conflictualiste vad realitatea sociala
ca fiind dominata de o lupta continua intre indivizi sau grupuri. In orice
societate relatiile interumane se bazeaza pe competitie si concurenta, care
sunt principalele elemente de progres.
Cel mai de seama reprezentant modern al
perspectivei conflictualiste este sociologul german Georg Simmel care postula
ideea ca societatea este alcatuita din forte adverse care se lupta intre ele.
LIMITE :
1. accentueaza
unilateral pe elementul de conflict ca fiind definitoriu pt. existenta si
evolutia societatii
2. minimalizeaza
semnificatia echilibrului si a consensului social in functionarea societatii
12. ATITUDINE SI OPINIE
Atitudinile sunt pozitii relativ
stabile fata de obiecte, indivizi si situatii sociale, sau fata de propria
persoana.
a) atunci cand luam
o pozitie fata de cineva sau ceva, avem de-a face cu o multitudine de procese
cognitive si afective, care ne ajuta sa aprobam sau sa dezaprobam obiectul sau
situatia cu care ne confruntam. Implicit, realizam o evaluare a acestora, la
baza evaluarii stand informatiile pe care noi le avem despre obiectul sau
situatia respectiva.
b) atitudinea are
un caracter relativ stabil in timp si are la baza un sistem durabil de
evaluari.
Ele sunt mai
rezistente la schimbare pentru ca in ele este prezenta dimensiunea
afectiv-axiologica.
c) atitudinea este
o variabila lenta care se dezvolta pe baza sistemului axiologic si in
concordanta cu contextul socio-cultural. In relatiile pe care le stabilim cu
ceilalti dezvoltam diferite atitudini, dar in acelasi timp ne modificam
atitudinile in functie de feedback-urile (intaririle pe care ni le dau
ceilalti) pozitive sau negative.
d) o alta insusire
este bipolaritatea. Intre cei 2 poli – pro si contra – exista un continuum,
atitudinea putand fi mai mult sau mai putin favorabila sau nefavorabila, avand
grade diferite de intensitate.
Pe acest principiu
sunt construite scalele de atitudine si chestionarele.
e) atitudinile nu
sunt generale si nici centrale in definirea personalitatii.
Discutam despre atitudini
periferice si specifice, cele mai usor de schimbat, deoarece nu sunt ancorate
puternic in eul propriu si implicit, schimbarea lor, nu necesita schimbarea
intregului sistem.
Opiniile sunt pareri, reactii
exprimate verbal si cel mai usor de schimbat in contexte sociale diverse.
Opinia este expresia verbala a atitudinii, dar nu
este singura.
Datorita faptului
ca atitudinea are doua componente principale :
- componenta
nonverbala : gestico-posturala
- componenta
verbala : opinia
permite acesteia, (atitudinii)
sa exteriorizeze si sa afiseze modul de ratiune a individului social intr-o
situatie data.
Raportul valori-atitudini-opinii,
trebuie analizat ca un sistem inseparabil. Un set de valori determina anumite
atitudini, iar opiniile reprezinta exprimarea acestora. Nu putem spune ca o
componenta sau alta este importanta, ci trebuie sa le analizam impreuna pentru
ca ele reprezinta imaginea holistica (integralista, de intreg) a
comportamentului indivizilor sociali intr-o anumita situatie.
13. PERSPECTIVA INTERACTIONISTA
Aceasta teorie studiaza bazele cotidiene
ale interactiunii sociale. Daca functionalistii si conflictualistii abordau
societatea la nivel macrosocial, interactionismul o abordeaza la nivel
microsocial. Cel care a pus bazele interactionismului este George Herbert Mead,
care in lucrarea sa „Mind, self and society” a dezvoltat aceasta teorie pornind
de la ideea ca omul este acela care creeaza simboluri, iar interactiunea dintre
indivizii sociali este simbolica. Individul comunica in grup datorita
simbolurilor care mediaza intelegerea dintre oameni.
Limbajul este un astfel de sistem simbolic.
LIMITE :
1. aceasta teorie
vede individul ca simplu participant al interactiunii sociale
14. RATIONALITATEA ACTIUNII SOCIALE
Act. soc. se caract. prin : - intentionalitate, -
rationalitate, - institutionalizare.
Adeptul rationalitatii act. soc. este
sociologul Rene Boudon.
El incearca sa
ofere 3 acceptiuni teoretice ale rationalitatii :
1. def. ingusta – arata faptul ca un
comport. este rational atunci cand se intemeiaza pe motive obiective.
2. Karl Popper – este def. extinsa, este
rational orice comport. indiferent de natura motivelor care-l provoaca.
3. def. intermediara – este rational orice
comport. care face posibila o explicatie.
Rene Boudon studiaza existenta a 5
tipuri de rationalitate :
1. utilitara - bazata pe interes
2. teleologica – expresie a celui mai bun
mijloc de realizare a obiectivului ales
3 axiologica – un comport. rezultat
dintr-un comport. normativ
4. traditionala – are la baza un comport.
trad.
5. cognitiva
15. MASS-MEDIA IN SOCIALIZARE
Un rol important in socializarea secundara
il are televiziunea, dar si mesajele transmise prin radio, reviste si ziare.
De multe ori
mesajele scrise sau auditive vin in contradictie cu valorile si regulile pe
care copilul si le-a insusit in socializarea primara.
De aceea copilul trebuie sa-si dezvolte
capabilitatea de a selecta acele materiale care se bazeaza pe propriile lor
convingeri si conceptii si sa incerce sa ajusteze materialele cu care vin in
contact la aceste aspecte.
16. GRUPUL PRIMAR SI SECUNDAR
Grupul primar este caracterizat de
interactiunea fata in fata a membrilor sai.
Grupul primar
trebuie sa aiba urmatoarele caracteristici pt. a se defini :
1. relatii intime
si personale
2. comunicare fata
in fata
3. permanenta
4. o puternica
loialitate
5. grupul sa fie
mic
6. informalitate
7. luare de decizii
in mod traditional
Grupul secundar este mult mai mare
si legaturile sunt impersonale.
Grupul secundar
este de natura rationala si contractuala, iar interactiunile sunt temporare,
anonime si formale.
17. FUNCTIILE SOCIOLOGIEI CA STIINTA
1. fct. teoretico-explicativa – a fost
predominanta in sociol. in fazele initiale ale dezv. ei, in prezent fiind o
fct. secundara.
2. fct. critica – atunci cand sociol.
evidentiaza drumul catre normalitatea sociala, iar pt. aceasta dezvaluie si
insista pe aspectele cauzatoare de dezechilibre in societate, ea devine o
stiinta critica incercand sa fixeze alternative ale schimbarii pt. instituirea
unei noi ordini sociale.
3. fct. practica – sociologul nu se
multumeste numai cu descrierea, explicarea si critica societatii, ci incearca
sa gaseasca formele de contracarare ale patologiei sociale.
4. fct. axiologica – daca sociol. dezv.
capac. apreciative actorilor sociali cu care dialogheaza, atunci putem vorbi de
faptul ca ea induce anumite valori care stau la baza judecarii fenomenelor
sociale.
5. fct. normativ-ordonatoare – se releva
atunci cand rezultatele demersurilor sociol. se sintetizeaza in reguli de
comportare si norme ale actiunii sociale.
18. CONCEPTUL DE STRUCTURA SOCIALA
Structura soc. este un subsistem
care poate sa fie abordat atat pe orizontala atunci cand discutam despre fam.,
oras, natiune, dar si pe verticala, atunci cand discutam despre o anumita
stratificare soc. in clase soc., clase ocupationale, nivele de instructie
scolara, clasificare pe sex si varsta.
Str. soc. sunt acelea care
orienteaza si directioneaza actiunile soc. deoarece se refera la un comport.
individual si soc., perpetuat pe o durata de timp.
19. DEFINIREA METODEI IN SOCIOLOGIE
„Metoda” provine din grecescul „methodos”
(cale, mijloc, mod de urmat).
Metoda este utilizata in fct. de o
metodologie stabilita si presupune inlantuirea ordonata a mai multor tehnici
care la randul lor vor fi operationale in proceduri concrete aplicate
instrumentelor de cercetare. Practic, drumul de la teoretic la cercetarea
practica consta in operationalizare. Nr. metodelor in sociol. este f. mare, de
aceea impune stabilirea unor criterii de grupare a acestora in mai multe categorii
:
- criteriul temporal – marele sociolog
Plano discuta despre metode temporale longitudinale (biografia, studiul
de caz, studiile panel) si met. temp. transversale (observatia, ancheta,
chestionarele, sondajele de opinie)
- cr. functiei indeplinite – in procesul
cercetarii :
a) metode de proiectare a cercetarii
(esantionare, operationalizare a conceptelor)
b) m. de recoltare a datelor (interviu,
chestionar, analiza documentelor)
c) m. de analiza si interpretare a datelor
(scalare, analiza factoriala, comparatie, analiza de continut a textului)
- cr. credibilitatii datelor :
a) m. principale (observatie, analiza
documentelor) – sunt acele m. care ofera informatii inlesnind o cunoastere
sociologica a factorilor si fenomenelor investigate
b) m. secundare (interviu, chestionar,
sondaj de opinie) – care permit obt. unor info. cu valoare de opinie si permit
o cunoastere psiho-sociologica
- cr. compozite – de impartire a metodelor
de cercetare in sociol. dupa nr. de unitati sociale luate in studiu : m.
statistice, m. cazuistice, de corelare si asociere in cercetare, dupa gradul de
implicare al cercetatorului.
Metoda este o parte comp. a proc. de
cercetare si este f. strans legata de problematica cercetarii.
Ea este pusa in
valoare de o metodologie adecvata pt. cercetarea pe care o stabilim sa o
realizam.
20. ETAPELE CERCETARII SOCIOLOGICE
Schema logica de realizare a unui plan de
cercetare sociol. include urm. etape obligatorii :
1. definirea si delimitarea problemei
cercetate – in incursiunea teoretica pt. stabilirea problemei cercetate vom pleca
de la general spre particular. In principiu ne alegem mai multe subiecte urmand
ca apoi in fct. de parcurgerea materialului bibliografic, sa ne oprim la o tema
particulara
2. formularea obiectivelor studiului
3. formularea scopurilor cercetarii –
scopurile au ca rol ghidarea cercetatorului in realizarea investigatiei
teoretice si practice pe care si-o propune
4. stabilirea lotului de subiecti – se
real. prin randomizare ; din populatia totala tinta se alege un esantion
reprezentativ care va fi supus testarii. Randomizarea sau alegerea esantionului
se real. prin mai multe procedee : aleator, stratificata, prin pas statistic,
multistadiala
5. tehnicile si metodele de cercetare –
sunt stabilite in raport de tema, ipoteze si esantion. Conditia de baza in
utilizarea unui instr. de cercetare este validarea instrumentelor cu care
lucram
6. recoltarea datelor – operatiunea prin
care se aduna datele din teren ; aceasta etapa realizandu-se pe baza planului
de cercetare si pe baza tehnicilor de cercetare stabilite
Metode de recoltare a datelor : metoda
scrisa (ex. : autoadministrare de chestionar), metoda orala (interviuri de
teren, focus grup, telefon).
7. prezentarea datelor si comentarea lor –
intr-un raport de cercetare, alegandu-se doar cele reprezentative pt.
cercetarea noastra
Modalitati in care prezentam date :
grafica, tabelara.
8. interpretarea datelor – se realizeaza in
scopul analizei informatiilor empirice in raport cu cadrul teoretic si cu
ipotezele cercetarii. In aceasta etapa se precizeaza si faptul daca cercetarea
este valida sau nevalida d.p.d.v. al ipotezei formulate.
9. concluziile – sintetizeaza principalele
idei ce s-au conturat pe parcursul cercetarii. Se formuleaza in raport cu
ipotezele cercetarii si tre. sa indeplineasca urm. caracteristici : sa fie
concise, clare si exprimate in raport cu tema si scopul cercetarii.
10. evaluarea utilitatii investigatiei –
evidentiaza modalitatea valorificarii concluziilor cercetarii prin publicarea
articolelor in reviste, elaborarea unor comunicari stiintifice, scrierea unor
carti.
21. ACTIUNEA SOCIALA – DEFINIRE CONCEPTUALA
Societatea este const. din indivizi
si grupuri sociale care in cadrul interactiunii si relatiilor soc. pe care le
stabilesc, manifesta anumite comportamente specifice si se implica in anumite
act. soc.
Act. soc. este o comp. fund. a
activitatii umane. Act. soc. consta intr-un ansamblu integrat de
transformari care sunt aplicate unui ob. soc. in vederea obt. unui rezultat sau
cu scopul evidentierii unei functii ale sistemului social.
22. VALOAREA IN ACCEPTIUNEA SOCIOLOGICA
Valorile reprezinta principii
generale despre ceea ce este dezirabil (dorit) sau despre ceea ce este demn de
urmat.
Valorile in calitatea lor de
principii generale, functioneaza atat la nivel social, cat si la nivel grupal,
implicit si la nivel individual. In sociologie intalnim foarte des sintagma de
„sistem valori” sau „sistem axiologic”, expresii f. apropiate, care au acelasi
inteles. De cele mai multe ori, valorile devin aparente numai daca sunt
intervalizate de catre indivizii sociali.
A deduce sistemul de valori specific
unei culturi este o operatie deosebit de anevoioasa, deoarece presupune
studierea mentalitatilor si conditiilor individuale, deoarece o anumita matrice
culturala impune o anumita socializare si educatie si implicit formarea unor
tipuri diferentiate de personalitate.
Valorile au statut de motive actionale,
adica odata interiorizate nu reprezinta doar simple stiluri de conduita, ci
merge la nivel abstract pana la o rationalitate axiologica bazata pe conceptele
: bine, dreptate, echitate.
Specialistii contesta caracterul de forta
motivationala a valorii si le leaga mai mult de principiile trans-situationale.
Foarte multe studii de sociologie au aratat ca punerea in practica a sistemului
axiologic difera de la o situatie la alta, ceea ce ii determina sa
concluzioneze ca valorile au rolul de constructii materiale pentru actorii
sociali in functie de :
- situatie, - natura si scopul activitatii, - consecintele
anticipate
Termenul de valoare este cel mai des
asociat cu cel de norma.
Nu de putine ori
gasim in literatura de specialitate expresia „sistemul valoric si de norme”.
In ultima vreme normele sociale sunt mult mai
usor de operationalizat si de intensificat in comportamentul unui om, dizolvand
oarecum conceptul de valoare.
Totusi, dupa Roch, intre norma si valori
exista deosebiri de continut. In timp ce valorile sunt prescrieri mai generale
ale modului de comportament, normele sunt mult mai concrete. Ele ne spun cum sa
ne comportam in imprejurari date fara a se constitui mobiluri ale organizarii
vietii noastre sociale.
O alta diferentiere este aceea ca normele
sociale sunt mai exterioare si vizibile decat valorile care sunt ancorate in
interiorul persoanei.
23. INSTITUTIILE SOCIALE
Un grup soc. este alc. din indivizi care
interact. intre ei conf. unor norme, valori si credinte, denumite modele
culturale.
Societ. a creat structuri stabile care sa
conserve si sa dezv. scopurile fundamentale ale grupurilor si indivizilor soc.
Aceste structuri sunt denumite institutii sociale, care spre deosebire
de grupuri se disting prin stabilitate si raspund unor nevoi vitale societatii.
Exista mai multe acceptiuni despre
inst. soc. :
- inst. soc. sunt grupuri de pers.
solicitate sa rezolve probleme imp. pt. intreaga colectivitate, si indeplinesc
functii publice
- inst. soc. este denumita ca forma
organizatorica a unui ansamblu de actiuni exercitate de membrii ai grupului in
numele acestuia.
- ansamblu de tehnici si mijloace de act.
ce permit unor membrii ai grupului sa exercite functii publice, avand drept
scop satisfacerea nevoilor grupului.
- inst. soc. delimiteaza rolurile soc. ale
unor membrii deosebit de imp. pt. intreaga viata a grupului.
- rolul soc. axat pe structuri bine
evidentiate, iar rolul este jucat de pers. desemnate sa faca acest lucru.
24. CONCEPTUL DE SOCIETATE
Societatea este alc. din structuri
complexe si variate, acestea fiind cunoscute in acceptiune sociol. sub
denumirea de componente.
Procesele care stau la baza definirii
conceptului de societ. incuba in studiul lor si notiunea de structura soc. Conceptul
de structura este definit ca acea parte comp. a unui ob., iar in lit.
sociol. structura soc. este studiata ca element al sistemului soc. Ea consta
intr-un ansamblu de relatii soc. si
inglobeaza totalitatea raporturilor care se stabilesc intre diferite
forme de convietuire soc.
O societ. nu poate sa existe decat daca dispune
de structuri soc., adica de elem. care
ii confera durabilitate si care sprijina desfasurarea si organizarea
vietii soc.
O societ. repr. o pluralitate de
interactiuni intre indivizi care real. obiective pe care nu le-ar fi putut
atinge in alt context.
25. CARACTERISTICILE OPINIEI PUBLICE
Unul dintre cei mai mari experti in
problematica op. publice, o defineste drept complex de preferinte
exprimate de un nr. semnif. de pers. cu privire la o problema de importanta
generala.
Principalele elem. ale op.
publice :
1. op. p. vizeaza probleme de importanta
generala
a) intr-o prima acceptiune aceasta
chestiune este disputata si controversata deoarece opiniile se emit pe baza
unor evidente si nu pe baza unor cunostinte cert verificate
b) nu orice problema face ob. op. p., ci
numai aceea care are o revelanta importanta sociala.
2. pt. ca ceva sa constituie ob. pt. op.
p., tre. sa fie concret si sa-i vizeze interesele unui nr. semnif. de pers., de
aceea op. p. se manifesta de obicei fata de programele soc. si pol.,
personalitati, partide pol., noi produse.
3. populatia preocupata de o anumita
problema formeaza publicul, care se defineste ca fiind acea totalitate de
indivizi afectata de actiune, precum si acelor indivizi ce se raporteaza la o
pers. sau o idee specifica.
4. op. p. repr. un complex de pareri –
aceasta inseamna ca pe de-o parte membrii unui public au opinii de intensitate
si directie diferita, iar pe de alta parte publicul are referitor la o
problema, pareri complexe care nu sunt neaparat mutual exclusive.
5. termenul „op. p.” arata nu numai ca este
vorba de op. unui public ci se refera si la aspectul ca op. sunt exprimate
public. Exprimarea poate sa fie verbala (oral sau scris), iconica sau simbolica
(prin afise), nonverbala sau prin actiuni deschise (demonstratii).
26. CONVERGENTA OPINIILOR CU COMPORTAMENTUL
Convergenta dintre atitudine si
op. sau comportament se datoreaza faptului ca opinia are rol de
forta motivationala care det. un anumit comportament specific. In acest caz ea
apare ca si cauza a comport.
Este f. imp. sa existe un acord deplin
intre op. si comport. sau intre valorile cognitive si comport., deoarece modul
in care evaluam mediul soc. se citeste prin comport. pe care noi il adoptam.
Convergenta dintre op. si comport.
este dezbatuta f. mult in psihologia sociala, in teoria consonantei cognitive a
lui Leon Festinger. Aceasta convergenta ne ajuta sa realizam predictibilitatea
sondajelor de opinie si sa oferim date certe sau aproape de realitate referitor
la comport. indivizilor in anumite contexte sociale.
27. FACTORII SOCIALIZARII
Socializarea este def. ca un
continuu proces de invatare prin care individul asimileaza valori si se
adapteaza la mediul soc. extern.
Procesul de invatare soc. la care este
supus individul se real. in contexte diferite.
Invatam acasa, in
grupul de prieteni, din mass-media sau in grupul de munca.
Socializarea este de doua tipuri
:
- social. primara – care se desf. in
perioada 0 - 7 ani, in fam. fiind invatate deprinderile simple de relationare
soc., valori si atitudini soc. precum si cunostinte si abilitati profesionale.
De asemenea in timpul social. primare are loc transmiterea conduitelor si
rolurilor de sex, precum si invatarea limbajului natural.
In
social. primara copilul are nevoie de f. multe intariri pozitive ale comport.
- social. secundara – perioada 7 ani
– varsta a III-a, proces de acumulare continua a valorilor transmise de scoala,
grup de prieteni, mass-media, locul de munca si religie.
28. RELATIILE SOCIALE
Intre oameni se stabilesc legaturi
intre actorii soc. a. i. actiunea propriului comport. determina modificari si
ajustari ale comport. celor cu care venim in contact.
Alegerea pers. cu
care urmeaza sa interactionam se realizeaza dupa o atenta analiza.
D.p.d.v. al trebuintelor de comunicare a
acelei persoane care initiaza relatia soc., legaturile care se stabilesc intre
oameni sunt de mai multe tipuri : exista un contact psihic direct si
unul indirect.
Contactul psihic poate duce la legaturi de
simpatie si reciprocitate atunci cand interesul celor 2 actori este reciproc.
Contactele soc. se nasc din relatiile dintre cel putin doua pers. care
manifesta interes comun pt. un scop si act. impreuna pt. realizarea acestuia.
Contactele soc. sunt trecatoare si
durabile, particulare si publice, directe si indirecte, toate aceste tipologii
stand la baza relatiilor soc.
Relatiile soc. repr. elementul
durabil al legaturilor soc. si unesc oamenii in grupuri.
29. OPINIA PUBLICA CA SISTEM SI MENTALITATE
Gerard (1975), arata ca notiunea de „op.
p.” oscileaza intre doua conceptii aproape opuse, cea a unanimitatii, a
intelegerii depline intre oameni, si a certitudinii si a fragilitatii si
fluctuatiilor opiniilor.
Op. noastre se formeaza si se
diversifica pe baza unui fundal axiologic, pe baza unor valori comune.
Implicit, pe aceasta baza se dezv. si sistemul nostru de cognitii sociale
(mentalitatea) si atitudinile pe care le adoptam (comportamentul). Op. p.
repr. o imbinare dintre cognitie si comport. social si ideal este ca actorul
social sa se dezv. intr-un climat de op. stabil.
Op. p. se form. si pe baza analizei
comprehensive a documentelor, pe interviuri, pe observatii sistematice, pe
biografii comune dar si pe instrumente standardizate.
30. GRUPUL DE PRIETENI CA FACTOR DE SOCIALIZARE
Grupul de prieteni este cel care la
o varsta mai mare ii ocupa copilului intregul timp liber. Individul este atras
de grup pt. a-si extinde relatiile sociale, pt. a avea o companie agreabila si
pt. a-si adapta interesele individuale la interesele de grup. Grupul
joaca un rol deosebit de important in dezvoltarea si validarea propriilor
concepte. In grup, copilul se valideaza ca persoana, isi dezvolta comportamente
dezirabile social si se simte valorizat.
Pe de alta parte grupul isi dezvolta
anumite abilitati si il determina sa joace diferite roluri.
†