Bugünlerde gündemi Kızıl Elma işgâl ediyor. İP ile bir grup ülkücünün böyle bir isim altında ve Kemalizm prensipleri çerçevesinde biraraya geldiği görülüyor.

Fakat, maalesef ve mâteessüf, Kızıl Elma mefkûresi bir Bizans ve daha da geniş mânâda bir Hristiyanlık idealidir. Bizans’da ve hâlâ daha Yunanistan’da ‘Κοκκινο Μηλο’ (Kokino Milo-Kırmızı Elma) idealinden bahsedilmektedir. Kokino Milo idealinin özü, Orthodoks Hristiyanlık’ın, İslâm önünde evvelâ başarısızlığa uğrayacağı ancak en nihâyetinde İslâm’ı dize getireceği inancını sembolize eder. Yani, Kızıl Elma idealine nazaran, Hristiyanlık bir gün İslâm’ı yenecektir. Şimdiye kadar ki başarısızlığın sebebi ise, Hristiyanlar’ın yeterince çalışmamış ve doğru bir biçimde imân etmemiş olmasıdır. Fakat, zamanı geldiğinde Hristiyanlar yeniden kalkacaklar ve Müslümanlar’ı, bir zamanlar Hristiyanlar’a aid topraklardan çıkarıp ideallerine ulaşacaklar ve böylelikle Kızıl Elma gerçekleşmiş olacaktır.

Ünlü müzik adamı Spanoudakis’in de üstüne basa basa ve haykırarak söylediği ve kimi Yunanlar’ı gözyaşlarına boğan bir gelenek vardır tâ Bizans’a giden ve bu gelenek bir cümlede yerini bulur: ‘Εαλω η πολη’ (Ealo i Poli: Şehir fethedildi, düştü). Yunanlar, o gün bugündür İstanbul’a ‘Şehir’ mânâsına gelen ‘Poli’ diyorlar. Yani, ‘Poli’ dedi mi, bil ki, kasdettiği İstanbul’dur başka bir şehirden bahsedecekse adını koyarak söyler. İstanbul o kadar önemli ki, âdeta ondan başka ‘şehir’ görmüyor. Ve işte, o ‘Şehri’ yeniden almanın (Κατακτω: Reconquista) idealini sembolize etmektedir Kızıl Elma.

Yunanistan’da meşhur ve dillerden düşmeyen bir deyim daha vardır:

Πάλι με χρόνια, με καιρους πάλι δικά μας θάνοι

Meâlen şöyle;

Yıllar geçse de (geçecek), Şehir tekrar bizim olacak.

Bu, bir Yunan için anlamlı olabilir daha ziyâde de bir Orthodoks Hristiyan için. Onun bir ütopyası, bir ideali olarak mânidâr olabilir. Fakat, İslâm’ı tasfiye etmek ve bitirmeye kasdetmek temelinde geliştirilen bir mefkûrenin, Bizans’tan ve Orthodoksi’den aparılarak bir Türk ideali hâline getirilmesi ve içinde İslâm’dan başka her türlü hedefin bulunması çok tehlikeli bir oyundur ve sahiblerini büyük bir mes’ûliyet altına sokar. Ben bir yanılsama içinde olduğumu zannetmiyorum. Kızıl Elma adıyla şiarıyla ortaya çıkan bu hareket çok riskli bir işe soyunuyor. Onun vatan-millet anlayışıyla Müslüman’ın vatan-millet anlayışı arasında dağlar kadar fark var.

O, İslâm’a karşı olmakla, ister istemez, rakibinin önünü açıyor, ona güç veriyor. Kendi sembolünü bile aparan bir anlayış, kendi idealini ve ideolojisini oluşturamaz. Türk’ün dışında hiçbir kavme hayat hakkı tanımayarak, şovenliği de temsil ediyor. Bakın, hem İslâm karşıtı, hem kavimler düşmanı. İki büyük ve aşırı tehlikeli aygıtla mücâdele sahasına giriyor.

Ben Kızıl Elma idealini, bilmeyerek ortaya konmuş bir hareket (ideal) olarak görmüyorum ve hedef aynı Hristiyan idealinde olduğu gibi, İSLÂM’dır. Müslümanlar bu konuda kesinlikle çok dikkatli olmalılar. Kızıl Elma, Deccâliyet’in bir kurumu olarak ortaya çıkmıştır. Tasfiyesi kanlı ve uzun olabilir. Demek ki, havalar daha da ısınacak ve 70-80’de bir türlü tasfiye edilemeyen bu kurum, şimdi artık tasfiye edilebilecek kadar görünür hâle geldi. Ne Kürt Ulusal Mücâdelesi, Ne İslâmî mücâdele ve öncüsü İBDA, ne Türkiye Sosyalist hareketi ne de hakikî Ülkücüler bu kuruma nefes aldıracaktır, arkasına hangi gücü alırsa alsın, netice değişmeyecektir. Şehir’i düşüremeden ezilip cehenneme gideceklerdir...