二十世紀之世界，其中最大的事變之一，就是中國的完全沉淪。一個喪失道德、觀念破碎、文化 凋零、生活混亂的"大陸，赤裸裸地躺倒在地……人們不禁要問："這是醉漢，還是妓女?"也許，他既 是醉漢，又是妓女！中國受到了全世界的蔑視，列強對他奉行炮艦政策，傳教士把他貶為救濟的對象， "拳打東亞病夫，腳踩世界弱國"，成了紅毛番們最時髦游戲！"無君世紀"，集中國五千年罪惡之大 成----我們墮入精神的深淵、又被推上現實的懸崖，變成"上下求索"的亡命之徒。這就是"當代屈原" 的宿命。

   "中國向何處去"----成了一把懸在"中國的眸子"上面的利劍。

一，中國，受害之國

   西方的"都市文明"、"工業文明"、"信息社會"……正日益深刻地荼毒中國，中國淪為賣淫之國、吸毒之國、 污染之國、貪官污吏之國。越來越大的災害，中國日益陷入弱勢地位。束手無策的中國，聽人教誨、任人 宰割，為了"繁榮進步的幻象"，染上愛滋病。

   在現代中國，現代化的影子還沒有，環境污染就難以收拾。"發達國家"把他們的垃圾傾銷中國， 美其名曰"技術轉讓"。工業剛剛起步，中國的山林土壤就毀壞殆盡，河流污穢不堪，空气令人窒息。中國若 不另覓出路，豈用他人剝奪生存空間，自己就已喪盡。這決不僅僅是個"制度問題"，在"制 度"的陰影后面，潛伏著一百年的洋奴習气、一千年的文化禁錮！但無情的"技術文明的黑暗時代"，并不因 中國的苦難而稍停步伐。中國實在無法逃脫"第三次浪潮"的劫難，怎能使災難減少到最低？以待复蘇的轉机。

   為此，中國需要新的"議禮﹒考文﹒制度"。

   西方的成功、西方的喜悅、西方的优勢，對中國而言是什么？是破敗，是痛苦，是災難。 (至于近代的日本人，由于他們對亞洲人所犯下的罪行，已經"脫亞入歐"，暫時變成了黃皮白瓤甚至黑皮黑心的"爛香蕉"了。) 這是兩种文化的搏斗，這是兩种歷史的搏斗，這是兩個根本相异的世界的搏斗。一場無形無限的世界大戰，比 有形有限的軍事決胜，更加意義深遠。

   今天，西方并沒有徹底胜利，因為中國的心，尚未投降。它一度跪倒在"十九世紀西方邪說"馬克思主義的腳下， 成為蘇聯的附庸國；但現在，它開始站立起來，試圖獨立自主地遠行覓寶……但愿這一次，它不再迷 惑于二十世紀的西方邪說，不再淪為美國的附庸國！

   是的。西方的优勢壓迫著我們。但追隨這种优勢，并不能得到我們自己的优勢。衹有把西方的价 值從中國的大地上驅逐出去-----不論它是蘇聯型號的，還是美國型號的----我們才能得到民族的自決與自由， 我們的大地才能由弱變強！

二，凈化現狀的過程

   中國自新運動的第一使命，是恢复中國社會的內在平衡；其途徑，是驅逐中西文化混血后產生的那 些無規則、無前途的雜种，并一舉結束由此產生的社會分裂和暴君政治。

   就生物學而論，兩個品种雜交混血后，將產生眾多的變种，它們大部分是不穩定的，"試驗性的"， 衹能作為過渡形態被淘汰。文化類型在上述意義上，和生物种屬十分類似：弱勢的文化類型所受到的 "侵略"，十分類似于生物种屬所遭到的"雜交"，在此，"侵略"類似于"醫治"。但內在的雜交比外在的醫 治遠遠危險：它扰亂了种屬特性，使文化或生命的形態變得极不平衡，所以，伴隨著大量被淘汰的失 敗者，衹有极少的幸存者，作為新的种屬与類型的始祖。累代的遺傳和定向的淘汰，通過一點"遺傳密 碼"，建立新的結构，立足于大量的死亡与失敗之上的新生，出現了。

   然而，在中華人民共和國，許多類似的雜种、失敗的試驗，卻通過"社會主義"的名義，被人為地保 護了起來，這些白痴和蠹蟲吸吮著中國的精血，他們，現在正以"先鋒隊"的名義在撕裂中國最后的生命！

   中國自新運動，將是美味，

   中國自靳運動，將是殺蟲劑。

   中國自新運動，將是"改變种屬特性的超級輻射"。

   中國自新運動的"破壞"，將使害蟲夭折；匯聚中國的精血，強大的中國將一掃人民的委頓。超級 的輻射，在肉眼無法窺測的地方，實現文化与生命的轉型。"個別現象"將因為迎合了轉型的需要，而得 到普遍的接受，并迅速繁殖起來……在此之前，二十世紀的中國是眼空無物的！我們衹能把眼光轉向 地表以下的生命母腹……

   西方給中國造成的傷害太深了！共產主義的橫禍，不過是它的一個表現罷了。良知還沒有被"既 得利益（"無產階級專政"不過是它的一個借口）殺死的中國人，必須每天面對這煉獄般的磨難。 西方的精神梅毒(或是"共產主義"，或是"想干什么就干什么"……），用它無所 不用其极的"愛"，殲滅中國的精華。他們把這個死亡過程叫做"進步"。西方的進步，是建立在中國的 死亡之上的----這就是他們的"國際主義"！宗教迫害、思想灌輸、卑鄙的唯物主義、騷動的暴民政治 以及偽善的共產僭主党，造成現代中國的并發癥。

   西方的"美婦人"帶來了五毒俱全的盒子，囂張乖戾的气氛把中國推入亙古未有的大劫，這是一場 十足的"白禍"！而所謂的"黃禍"，完全是為推行這白禍而制造出來的借口，是為歐美的海盜劫奪打煙幕 的。西方人饜足了，開始躊躇滿志，擺起了"國際法"、"世界秩序"、"永久和平"的盛大宴席……為自己 的海盜嘴臉做粉飾。于是，他們的"文化"變得优越；于是，他們的"种屬"變得美麗。

   文化，是有机生物的靈性附屬品。所以，它不可能在不同的种族間"毫無遺憾地借用甚至流通"。 异体的排斥，使一切不必要的借用，成為災難。适用于歐美的定律，怎能一定适用中國？

   西方"分析性文化"的分析方法(如"馬克思主義"），怎能分析整体性的中國？五千年歷程的中國文明， 恰恰是在背离西方模式的模式下，發展起來的！而教導中國人"放之四海皆准的"的邪教馬列，貌 似一道精神上的絕壁，其實讓中國陷在進退維谷的永久死地！

   中國自新運動，是高貴者的報應，而不是卑賤者的報复。它的劇烈發作，是為了醫治中國的創傷， 而不是為了開辟別國的末日。中國，并不要向西方簡單复仇，所以，它將借助西方的方法和"現代的 工具"-----動員一切，聚集一切，用"生生不已"的中國之德，去完成中國的報；回報歷史的垂青！它之舍棄西方的道路， 正如它拒絕西方式的死亡威脅。

三，凈化歷史的過程

   中國自新運動的第二使命，是恢复中國社會的內在活力；其途徑，是連本帶利地償還歷史的宿債。 清除"歷史因素的增長"即類似"纖維質的增長"所招致的老化。

   中國自新運動的最終目標，不是复活傳統制度的尸体，不是吹活傳統文化的灰塵，不是召喚傳統 美德的亡靈----因為，"自新"是向前而不是向后的運動！"复興"一類的辭藻，在文學上是充滿詩意的; 但在民族命運的選擇上，卻极端有害。而在政治上，則是一個致命的陷井。向前的自新，是要劈開遼闊 的生存空間，以使中國從"國際帝國主義"包括血紅色的共產國際和咖啡色（性器官顏色）的資本國際的壓 制下抽身而出，奪出一條自己的生路。我們為之流淚祈福的，不是沉沒于國際旋渦的 中國，而是超越于潮流的中國！一個新的紀元，將是累積中國的精力，并把它指向世界目標的開始! 引而不發，精之至也。那時，中國人要把十九世紀的羞辱、二十世紀的苦難，化為二十一世紀的創 造欲望、二十二世紀的創造力量！中國的血流，將沖開一條文明的人類得以遵循的"大道"。大道如夷， 斯之謂也。

   現在，兩類生活樣態、兩种文化模式、兩套觀念世界、兩個道德譜系----在中國狹路相逢，因為互 相的撞擊而扭曲、破碎，有机部分化為齏粉。這歷史性的大毀滅，陷中國于"不義"，因為，中國精神陷入 真空，使"義"的尺度完全崩壞。物資上的匱乏与精神上的貧困，交相抽緊，使中國實現了"四個破產"(鄧 小平叫做"四個堅持")。成萬成億的中國居民衣不蔽体，死于饑荒、勞役、營養不良……他們變得"刑免 而無恥"，為一點蠅頭微利，可以變賣靈魂、典當肉体。中華人民共和國，成了一片史無前例的荒漠。我 們并沒有絲毫的理由，來粉飾這偉大、光榮、正确的荒漠----哪怕，它的存在是遠山綠洲的必由之路。

   正因為陷入了四個破產，我們的"領袖們"，才需要用《憲法序言》的"四個堅持"來搖幡、用"總理臨終 的四個現代化"來招魂，他們企圖拉住逝水、挽回落日！

   然而，真空并不是自由的同義語！老人并不是智慧的化身！

   同樣，并不是每一件垃圾，都是有用的！！

   衹有從零點開始的自新，才能更新中國的生活、中國的文化、中國的觀念、中國的道德！衹有到了那 時，中國，才能成為中國自己！

四，雙重使命的交叉功能

   中國自新運動的雙重使命，一言以蔽之曰：

   結束第二南北朝時代的"混亂----僵化"。

   "混亂----僵化"的雙重結构，必須用"驅逐----還債"的交叉功能予以剪除。不如此，中國始終不 能脫离"一統就死，一放就亂"的惡性循環。第二南北朝，是一條死胡同，我們必須逾越它！

   為此，我們需要付出代价。

   "純化中國"----是我們眾說紛紜的命運。

   "純化"的精義，決不是要排斥中西文化的合流，衹是要排斥合流后產生的雜質、怪胎、不能原諒 的罪惡(借用一句馬列主義屠夫們的咒語："對他們，我們連百分之一的原諒都不能有。"）西方的裂 變沖擊和中國的歷史因素，同歸于無。在這种意義上，"純化"乃是"自新"的同義語；"殺"乃是"生"的 永恆的情人！

   我們的命運，乃是中國多歧之路的總匯點！

   它清濁相間、起伏萬狀。無限的力、無限的緣，向我們微笑:命運承受了多少力，就要散發出多少力; 命運散發多少，就要回收多少----而不論對象是誰。甲者的罪過，卻要由乙者來贖取；二者的過失， 卻要由丙者來承受……反之，丁者的杰作，倒要由戊者來霸占；戊者的幸福，終歸己者所有；庚者看見 這多"不義"，不禁起了瘋狂，致使辛者無辜死亡;辛者的死亡，教導壬者鐵了心腸；鐵石心腸的野蠻， 落在"癸者"的頭上，激發出世紀的洪水滔天。

   這里，似乎有一條無形無限的生物鏈。

   歷史，就是生滅無常的生物鏈。

   生物，是衹能互相殺害而不能互相移植的！殺害，就是"超越种族的移植"。而异仲間的移植，才 是貨真价實的殺害！最神奇的生物性品：异体蛋白，乃是不能互相移植的！排他性，使此体之善，成為 彼体之惡。"他"身上的福，到"我"身上變成了禍。"我"的机体有著永不銷歇的抵抗，"他"的入侵只會 造成混亂、失調。這是永遠潛伏的禍根，也是"我"之為"我"不同于"他"之為"他"的根本所在。

   永遠不要忘記，"我"之所以為"我"；永遠不要忘記，"中國"之所以為"中國"！

   否則，"我"的生命，即將槁敗！否則，"中國"的災難，就永無了時！

   殘酷的現實告訴我們：中國，是現代世界秩序的"外人"；我們，是共產主義社會的"外人"。我們的 無家可歸，正如中國的無家可歸。

   我們衹有責任、義務，沒有福利、權利：不僅個人在社會中是這樣，我們的民族在國際間也是這 樣！我們被人視為賤民、黃禍，惟恐避之而不及；盡管是他們用槍炮轟開了中國的國門。"人權" 對我們，衹是一個欺人之談。最多，衹是"外人文化的裝飾品"。沒有民族的人權，哪有個人的人權？ 外人，是不會把"人權"賜給我們的；因為我們并不是"他們的人"。人權，也象其它權利或權力一樣， 衹是撥給某個互相認同的小圈子里面的人們，互相使用的-----而決不是"放之四海"的。所以，中國 有遭受日本侵略的義務，卻沒有獲得賠償的權利；中國有模仿蘇聯体制的義務，卻沒有擺脫蘇聯模式 的權利；中國有聽憑美國訓導的義務，卻沒有移民美國的權利。沒有人會"白白地平等待我"，因為， 衹有"天助者自助"！而仰求他助，無异于找死。

   歷史早就告訴我們，并還在告訴我們：從來就沒有不付代价的"天生權利"。冷酷的現實不是用語言， 而是用血淚，這樣說。為了進一步証實它，風云變色、萬象搖蕩的運動興起了！發乎崇高的宿命，為 中國贖取：在這血腥的國際霸道時代繼續生存的權利！

   自新運動，將是近代中國野蠻歷程的最高成就。不論我們怎樣看待它，它都會象地球一樣，不可逆轉 地運行著。它在無限的安祥中，顯露令人窒息的恐怖。裂人肝膽的旋渦，不時騰起煙霧，美如巫山神 女和楚王的相遇……埋葬一切人類的疑問。中國人，將不再是适應力、忍耐力、變通力的代名詞，而 是爆發力、沖刺力、探求力的化身！

五，自新運動与新型國家

   中國一百多年的革命騷亂，是不足以維持一個大國的繼續存在的。結果，所謂的中華人民共和國衹不 過是個"地域上擴大了的紅區"而已。中華人民共和國的性質，雖然經過四十多年的演化，但迄今沒有 向正規的國家前進一步；因而始終擺脫不了"解放區"的戰爭体制。但中華人民共和國的悲劇，不 可能是永久性的。自新運動的胜利結束，必將導致一個"新國家"的建立。它可能披著古代戰袍和手提 現代的裝備，但它的精神，完全是自己的。為了激動民族的潛能，它即使"王政复古"，但也決不是复 古主義。它衹是暗示人們：在失序和暴政間輪回了一百多年的中國人，已經臨到新秩序的門檻。

   結束中國的無君世紀！為中國，提供一個心理保護傘！

   類似的保護傘觀念，早在商代獻出現了，殷人稱之為"大保衡"。大保衡，意即社會的"偉大仲裁者"。 他所締造的新型國家，將是一百多年來中國革命運動一系列犧牲(最終意義的播种)的惟一收獲！ 是中國國家在新的世界形勢下繼續生存、重新強盛的惟一可能！關于這新的國家，我們今天還衹 能朦朧地看見它的輪廓，至于它的結构和細節，還有待來者的革新、創造。但大体上，它具有兩個特征:

   一，它是一种現實的政治，從一百年的痛苦掙扎廣采博納，得以熔冶一己之長。化干戈為玉帛，變烏托 邦為"最小阻力的胜利之路"。

   二，它是中國五千年歷史的"天然繼承者"，融匯中外九流、古今百家，開辟中國歷史的新王國， 奠定全球文明的新秩序。并推進一种全新的哲學，幫助地球擺脫沙漠化、空洞化的危机。

   是的。從既定的西方觀念看，它既不是社會主義的，又不是資本主義的，也不是國家主義的。它是"面向 自己的世界主義"。猶太人的"必然性"和西方人的"社會發展規律"，將永遠在中國失靈！中國人的精神故鄉， 將不是一种主義，而是一种文化。它与二十世紀瘋狂的戰爭机器的國家，根本無緣。

   歐美式的金錢萬能國家、德日意式的統帥部國家、蘇聯式的政治局國家，都不能作為它的範例。

   共鏟主義的飄渺幻想与共鏟社會的赫然魔影，將隨風墜落，晨霧退去，圣殿展現。

   那時，中國將對西方的侵略，作出歷史性的回答！