中國，這個世界歷史上最龐大的"意識形態帝國”（伏爾泰那幫"啟蒙主義者"曾經稱此為"哲學帝國"）， 這個由大大小小、形形色色的政治動物組成的"反自然的政治動物園"，有它自己獨特而奇妙的生物鏈！

   它的"突出优點"是：為一個無所不知、無所不能的強人，提供了合理合法的培養基。他從物理---- 生理----心理等一切領域逐層深入，极盡榨取之能事，利用國家，壯大自己，最后成了一隻羽翼蔽目的 超級烏鴉！所以，在中國最古老的意識形態中，太陽神就是衹多了一條腳的烏鴉，至于它這多出來 的一隻腳到底是干什么用的，至今還是一個謎。……這個黑翅膀的強人越活躍，這個帝國越萎弱；衹有 等這個強人(烏鴉）死了，這個帝國才緩過一口气來。這個半死不活的怪物利維坦，經常一治一亂，隨著 一隻隻烏鴉的生老病死而輪回不已。

   這就是"中國的宿命"。

   善惡是非，自有千秋公論。

   在這种意義上，柏拉圖的"理想國"本來就不可能起源于西方，而衹能在"東方的智慧"中誕生！所從他一 定要從埃及的經驗中汲取養料，完成"貴族共產主義"的宏偉規划。可以說，柏拉圖本人正是"亞 細亞方 式"的忠實門徒。柏拉圖比馬克思更加聰明的地方，是這位希腊理性的兒子并不奢望改變人的本性，衹是 想限制人的劣根性罷了。而那位猶太狂熱性的孫子，雖然馬克思的親爹已經改宗了基督教，他自己卻夢想， 人的本性是一張可以任他涂改的白紙，想怎么玩便怎么玩……所以，他把他的夢囈叫做"科學的社會主義"， 好象人類衹是物質，想怎么對待便怎么對待。

   但人并不是物質，不是科學實驗的對象。要把共產主義當作萬妙靈丹來到處涂抹，到頭來是洪水 泛濫、罪惡滔天。因為人一旦被貶低到了物質的水平，他就可以干任何壞事而問心無愧了。柏拉圖的"哲 學王"，到了馬克思的徒子徒孫手里（“無產階級的先鋒隊特殊材料做成的貪污腐敗的共產党"），搖身 一變，成了偉大、光榮、正确的超級魔鬼，他們為了自己的貪欲，殺人不眨眼、吃人不吐骨頭。

   關鍵在于:理想國的哲學王還把人當作人來看待，他知道人的优點和人的缺點；但是先鋒隊的饕餮 惡魔，則不把人當作人，他們一會兒想把人捧上天堂，一會兒想把人打入地獄，而完全不考慮，人并不 是隨風飛舞的敗絮。人，"是有人格尊嚴的”！

   理想的國家、哲學的明王----在中國也不是新鮮的東西。早在柏拉圖之前二三百年，墨翟、孔丘、老 聃他們那幫人，就在喋喋不休地談論永久性的政治理念了。真正的"中國式的共產主義"，早在《周禮》中 已經有過相當清晰的表述，而《儀禮》一書，比任何"共產主義道德規範"，更為詳盡地規定了做人的方 式。不過，中國的禮儀卻被馬克思主義者們扣上了"奴隸社會和封建社會"之類的猶太帽子！為什么，中國 自己的類似思想要遭到貶損，而紅毛番們的夸夸其談卻封為治國的圭臬！這都是因為共產國際的惑亂， 使洋奴思想在中國的作祟達到了亡國亡种的地步！

   其實，"世界國家”（實際上等于消解了國家）之類的觀念，更是"中國文化視野的日常節目"。古代中 國人"世界大同"的思想，比之亞述人、波斯人、羅馬人"世界帝國"的思想，更為寬宏大量，因而更有道 德上的感召力、心理上的吸引力。因此也更富于現代性、這可能對"未來的世界國家"（實際上是消解了 國家強權的"世界大同"）的形成，產生決定意義。

   中國人！

   赶快拋棄馬思列斯對"理想社會"的胡涂胡抹！

   赶快驅逐那些白种紅毛番所攜帶的理論愛滋病！

   中國人，衹有回到自己民族的思想原點上，才能自救以救人！

   "西方的真理"(也就是白种紅毛番所走私中國的理論愛滋病，已經破滅！不論它是從日本傳染來的("明治維新"），還是從美國傳染來的（“議會民主"），或者，是從蘇俄傳染來的（“共產主義專政"）。

   康有為死了。

   胡适之死了。

   陳獨秀死了。

   袁世凱死了。

   段其瑞死了。

   毛澤東也死了。

   毛澤東都死了，他的徒弟鄧屠、徒孫江李之輩，及其等而下之者，還能萬壽無疆嗎！

   中國民族的覺醒，已經在望！