當資本主義的辯護士，歡呼共產主義的破產時，在興奮之餘，可能再次忘了一個重要的事實：

   二十世紀的共產主義，是某些落后國家在西方列強的壓力下發生破產、動搖的時候，拿來作為"試圖解決 社會危机的社會大試驗，而興起的。現在，共產主義完蛋了。但是，那些前共產党國家本身并沒有消失， 而它們面對的西方壓力，甚至更大了----下一步很自然的發展，就是"新的社會試驗"。因為，把資本主義 順利搬到前共產主義國家的"奇跡"，是不會突然地、缺乏內部條件地發生的。

   例如，在西方的入侵發生以前，中國已經是一座龔自珍所說的"病梅館"。在西方的強台風入侵以后， 病梅館遭受的摧折与痛楚，可想而知。病梅們的抗病力特別弱，當西方的強風過后，人為的共產主義無 菌區建立了起來，以便無微不至地照顧那些被稱為"人民群眾"的病梅;至于有些無病的因而不需要党的照 顧的，則作為"敵人"被打倒、消滅。

   所以，事情并不像御用文人所說的，是"中國人民選擇了共產党 " ；而是"中國共產党選擇誰是人民誰是 敵人"----"保護人民、消滅敵人”，實際是基于這樣一种階級分析：順我者，是人民，是"無產階級"；逆 我者，是敵人，是"資產階級"。"保護人民、消滅敵人"的實質，是中國共產党的自我選擇、自我保護！

   本來，對病菌最有效地抑制，正是來自細菌自身的世界。而人為的"無菌區"，實際上是消除了最有效的 抑制力量。就其社會意義而言，無异于消滅了一切社會有生力量。其直接后果是把殺菌劑本身(如共產主 義，變成了戕害生命、而不再是保護生命的超級病毒！根据生命的有机法則，"抗体"就這樣轉化為"病原体"。

   先知者，由于對病毒的相對免疫，還保持著痛感的知覺，還有能力追究它的种种癥狀；但大多數中國人已 經被這超級病毒侵蝕得神經麻木。全民性的早老痴呆癥，風行中國，人類狂犬病支配著我們的言行！人民 不再有痛感、不安，他們多么幸福啊！于是，他們為虎做倀，一旦看到同類比自己"吃虧更多"，就興高采 烈。在狂犬病的患者看來，拒不接受病毒的人，實在可惡，該殺該剮，因為拒絕者從反面凸現了接受者 的可怜。"多數人的暴政"，在共產党中國，比在任何"民主國家"進行的都還要更加殘忍、肆無忌憚！這 就是毛澤東所玩弄的群眾專政？

   在這希奇古怪的、反自然的試驗室里，最偉大的創舉就是毀棄生態的平衡（風水的死亡），并對人性進 行剝皮裂骨的改造（“挖所有人----僅僅除開毛澤東這個殺手本人----的祖墳"）！

   從形式上著眼，毛澤東繼承了龔自珍的精神，他用槍桿子，把龔自珍廢除病梅館的呼吁，變成了“土血” （不同于德國人的 "鐵血"）的現實。但是，在內容上，毛澤東卻創造了一個反對病梅館原則的更大病梅館: 病梅館以人為的方式追求反自然的多樣性，毛澤東以人為的方式追求反自然的單一性。 結果，把中國大地，變成了一個比滿清王朝還要死气沉沉的人間地獄！

   地獄里的人知道天堂与自己無緣，所以，我們最仇恨煉獄里居民的机會，他們把煉獄叫做"資本主義"，把 煉獄里的机會叫做"資本主義的墮落"。毛澤東的試驗室，比滿韃子的病梅館，更無望。因為毛在苗圃里統 統种上了庄稼，不僅堵死了選擇的余地，而且把多樣性的种子完全漚成了肥料。古今中外的"革命"，沒有 如此荒唐可笑的-----

   "他是野蠻的頂蜂"。

   這個馬列主義的野蠻頂峰指示人們：

   "中華人民共和國"這空前絕后的試驗室里，風行的主旨，是殲滅一切個性和特點。為了保証這一屠殺效果， 它以非常措施，使個人在試驗室中的地位固定化、等級化，"螺絲釘哲學"被奉為最高的美德。這樣，試驗 室的主旨(號稱"毛澤東思想)終于成功地以社會地位的距离，取代了人与人在才干、天性上的差別。

   這种把"人"也作為一种材料，強行納入共產共妻之計划經濟之宏偉藍圖的僵尸制度，一時之間仿佛取得了 成功，但由于這种僵尸制度建立在一种錯誤的人性判斷上，必定因為与人性的持續的沖突(以致這种沖突 達到了制度化地步），而日益削弱。

   人類學的研究表明，人性是如此頑固：是人性創造了制度，而不是制度創造了人性！以制度改造人性的嘗試， 衹能得逞于一時，不能保持下去。而這個"得逞于一時"，也還是基于人性在前此時期所遭受的壓抑。即使 像是中國人這樣善于屈服和妥協的，也不能被共產主義的"思想改造"完全消化。"消极抵抗"、"陽奉陰違"， 在對付野蠻的外部征服者（如蒙古、日本）時，很有效；在對付野蠻化的內部征服者（李自成、洪秀全、毛 澤東）時，同樣有效。歷來受命"清洗中國文明的罪惡"的野蠻化運動，最后被消化掉的技術原因，蓋在于此。

   日本人在中國的軍事征服是成功的，但其政治統治卻并不成功，因為他們出自其島民的狹隘性、狂熱性，而 對這一點"中國人的韌性"，几乎沒有任何認識。繼日本的戾气而起占領并統治中國的共產党集團，總算對此 有些認識，它的首領毛澤東說："奪取全國胜利，衹是萬里長征走完了第一步。"可惜的是，毛的吸取教訓的能力 僅僅到此為止，他想用盡技巧去達到不可能達到的目標----改造人性。如果他僅僅是想把中國人改造成一种民 族主義現代人，以他當時的能量，也許能成功；可他走得太遠，竟想創造史無前例的"共產主義新人”！而他 自己本人就不是這樣的新人，而是一個舊得不能再舊的，荒淫無恥的玩弄權力的老人。

   于是，毛的豬一般的"先見之明"由于沒有配上"知行合一"，而殊少意義。共產主義在中國的失敗，決非技術性的、 可以避免的；而是本体性的、不可避免的。一個自然的結果是，"試驗室效應"雖然扭折并毀滅了許多中國人的生活， 但并未削平人的個性甚至不能降低人的欲望----最多，毛的殺戮不過是使中國的普遍人性更加變態而已。而且，活生生的人還 對"試驗室里的病毒"(共產主義制度里的思想政治教育)，產生了新一代的抗体！結果造就了一群"天不怕、地不 怕----不信天、不信地的無規範者"。這當然使問題進一步複雜了，換一句樂觀的話說，終于使中國問題接近了它的 終點。

   這終點的終于在望，使中國問題得以超越通常的"正确"、"錯誤"的兩分法，"彎路"已經成為一個最虔誠的祝福！

   ----彎路上的体驗，是無价之寶; 彎路凝聚的漱O量，在直路上可以沖得更遠。

   美哉，中國的災難！ 研究中國問題的專家們！你們的盲點恰恰在這里！ ----現代中國的荒唐腐敗，除了統治階級的殘敯圪O墮落，還由于人民大眾的麻木与消极。不消除人民的麻木与消极， 就無法消除上層的殘暴与墮落。什么"經濟效率問題"、"社會治安問題"、"政治制度問題"、"文明的衰落問題，一言 以蔽之曰："消极抵抗的問題。"不消除中國居民的消极抵抗，一切貌似現代的建築，都衹不過是立于古老的沙灘。

   關心中國問題的人們！讓我們發揚自己的天性、克服自己的消极！衹有克服了自己，方能克服別人;衹有克服了別人， 方能克服中國問題！

   為了結束史無前例的大試驗，讓我們首先恢复自己身上高貴的天性吧！