當我們看清了歷史的全貌(所謂"來龍去脈")和演變的軌跡，也就不會老是抱怨"世界是個專門上演 悲劇的舞台"了。那時，我們將頌揚"造物主的仁慈”，使我們有机會"經歷得更多"、"体驗得更丰富"。哪怕 這經歷是疼的，這体驗是苦的。

   歷史要呈現什么，就首先拋出与之相反的東西……西方人破壞了中國的生活，毛澤東則把這种破 壞推向极致。他曾說過，"衹有社會主義能夠救中國。"這情不自禁地透露出，他的原始出發點是"救中國" ，社會主義不過是一個手段。主次問題在這里表述得十分清楚。在他的晚年陷入共產主義的大迷亂之前， "救國"還是他的思考重心。在這一點上，他与洋務派、維新派、孫中山的革命党之間，一開始并無根本的 不同。所以，他把他們一一封為"先行者"。后來，"路線分歧"逐漸演變為"路線斗爭"……中國成了人類 歷史上最巨大的社會試驗場！不要忘了，一部二十世紀的中國史，并不是所謂"革命与反革命的斗爭史"； 而衹是如何革命的"路線斗爭史"。立憲党人是主張改變滿清政權的性質的；但這并不能使革命党人原 諒他們；國民党一度是民族革命者，盡管後來也與蘇聯同流合圬，但還是被共產党人視為反革命；，共產党本來已經革命革到了閻王 老子那里，但新興的愛國志士卻把他們還原為一群貪婪的賣國賊----比滿清的賣國有過之而無不及。

   歷史是善于諷刺的，到此為止，它走完了一個"圓"----最最最革命的共產党，變成了最最最反革命的漢 奸党！為了推銷他們的賣國的"發展戰略"，他們甚至把坦克開上了大街，把那些他們聲稱是在不斷代表 (以致根本用不著什么"選舉"這一類資產階級的滑稽劇)的學生和人民，碾成了一堆血糊糊的內泥。

   這難道是偶然的嗎？！

   當然不是。

   正是在這自相殘殺的滅絕中，某种悄悄的"精選"正在進行。它也許并不符合任何一种理論的模式， 但它卻是冷冰冰的現實。中國人在這個該死的二十世紀，消磨在路線之爭上的精力，要人人超過各神建 設性事業的總和！這是徒勞与浪費嗎?也許并不。這是一個小小的宿命：正是在肉体和精神的超級滅絕中， 新的民族精神，新的行為方式，正在不可阻遏地生長起來。

   也就是說，殘酷的"路線斗爭"的最終結果，并非得出一條"金不換"的絕對正确的救國之路，而是 通過酷刑、絕种的煉獄方式，"改造了"中國人！在這里，比“文化革命"更重要的收獲，是"基因的革命”！ 盡管，這收獲是血淋淋的，甚至是邪惡的。

   在這個過程中，中國生活的一切方面，遭到了系統的破壞。共產党把這种破壞叫做"革命"、"改造"、"顛 倒歷史"、"天翻地覆慨而慷"。其裂度之深、毒害之大，為中國歷史所僅見，為世界歷史所僅見。

   人們常說，"二十一世紀是中國人的世紀。"

   在我看來，這個預言是不准确的：它更多的是表現了一种希望甚至僅僅是祝福；而不是基于對歷史 和現實的清醒洞察。在我看來，中國人重獲強盛的地位，將不是在二十一世紀；而是在二十二世紀甚至以後。這 樣，中國從它陷入災難的十九世紀開始，到完全徹底地擺脫災難，一共花費了整整三百年！這并不真的漫 長。在上一個類似的周期(魏晉南北朝)屯中國從陷入文明崩解之災的西元二世紀(東漢瓦解)，到重獲 強盛的西元六世紀(隋的統一)，一共花費了整整四百年！衹是由于現代生活的較快節奏，我們才可能提 早一百年，以結束中國的再生(文明型式的大轉變)過程。

   難道這“衹是一种悲觀主義”嗎？

   或者說，“為什么我們如此悲觀”？

   要知道，在這個自封為"中華人民共和國"的地方，一切私人的事業与活力都被強行取消，結果是假 公濟私之風橫行天下，既"實惠"，又"美名"。"走后門"、"挖牆腳"的小動作，已經被"掀屋頂"的大改革給 一下子比了下去。這樣的中國，腹背受敵，它既要承受傳統的弊害，又不得不接受現代的挑戰，國營的事 業，成了貪污的最大溫床。中國生活的一切領域，都被淹沒在"違法亂紀"的陰云里。

   中華人民共和國，由于干盡了它力所不能及的荒唐勾當，早已陷入無能的、自顧不暇的絕境----它 又哪有"余力"來 真正懲治貪污腐敗呢？那些掌握"反貪污運動"的大權的人，一心一意用運動來排除 异己，极力保護自己幫派里的貪官污吏。

   中華民國，死不瞑目，隔岸觀火，愛莫能助！

   本來，這一切還衹是當權派的流行病，但隨著時間的推移，"上梁不正下梁歪，現在已經普及為"全 民的娛樂方式和生存手段"了。一個偌大的國家，即使經得起"有組織的犯罪，也不可能經得起"全民齊 動手"的放搶。雁過撥毛、行賄受賄，已經成為"中國最新型的群眾運動"！中國，已經開始進入史無前例的惡夢！

   中國人已經成了“暗渡陳倉的專家”！擅長在"法律許可的範圍內違法亂紀"。他們練就了一身"走鋼 絲的本領”，是"邊緣戰略的大師"！法不治眾，所以，請君"在法律的邊緣盡量地犯罪”吧！

   中華人民共和國，正在這种"傳統的法律空隙和現代化的壓力"之間的死死糾纏中，做垂死的掙扎， 它發出最后的呻吟(而不是什么"最后的吼聲")……彌漫著惡臭。

   正是出于如此這般的"國情”，所以---- 在今后一百年里(也就是人們抱有极大幻想的"二十一世紀")，中國民族主要精力的運動方向----將不是律人，而是克己！

   繼續地克己！繼續的殺戮！！也就是說，中國革命的矛頭，不是指向世界，而是指向自己！繼續地指向自己：但這不 是自殺，而是自新。

   克己是通向律人的橋梁；若非如此，克己就純然是消极的。克己，是律人的必要步驟；不論人或 民族，如若沒有經過慘痛的克己功，它的律人就是一句空話。任何強大民族的興起，都是前一個時代深刻 苦難的碩碩果實。所以用一個古語說，中國在未來一個世紀的對外關系中，依然必須遵循"偃武修文"的規 則----甚至，必須迸一步收縮它的力量于自己的內部，全力以赴地推行"自我更新"而不是"更新世界"的方略。

   自新運動，在其初級階段僅僅体現為政治革命、社會革命，在其高級階段則体現為文化革命、种族革命。 要想成功地反抗共產主義的奴化，就必須學習共產主義的方法！隋唐時代的中國人，要不是從五胡、鮮卑 那里學得了野蠻、清新、剛健，又怎能開創此后一千三百年的新文化？！朱元璋這個卑賤的伙夫尤其是他的孫子朱棣(號稱燕王閣下)， 那個朱伙夫和蒙古女人生下的雜种， 要不是從蒙古人那里學得了食人族的尚武精神，又怎能保持一個版圖最大的、壽命 最長的世界帝國?！

   啊哈！"野蠻"是"文明"的入場券！要擁有文明的体現，必先擁有野蠻的力量。中國傳統秩序的徹底崩解，為 一切可以想象的和不可想象的暴虐行為，准備了沃壤；而且，由于社會的解构与共產的獨裁，一切社會 緩沖的階層均已不复存在：野蠻的力量成了一切社會准則的最高示範。蠻力，成了最高的美德。平心而 論，這也并不是共產娼妓的發明：早在毛澤東發出"槍桿子里面出政權"的野蠻吼聲以前二十年，同盟會的 槍桿子就已經滅了滿韃子;在往前十年，八國聯軍的槍桿子(1900年)、日本的槍桿子(1894年)、英法的 槍桿子（1885、1856、l842、1840年等等)，也都差一點點就出了紅毛番們在中國的偽政權。近代中國 的野蠻化，恰恰是由自視為文明的西方人、他們的忠實學生"日本維新者們”，一手触發的。 -----"你們既然已經扣動了扳机，又怎能譴責d子彈打中了你們不愿意看到的目標？！”

   中國的野蠻化，還要歸功于西方八國的強盜！

   當今中國的生死存亡、禍福休咎的關節，恰恰在于它的"犧牲精神"的強烈度；以及，它從事實際犧 牲的力度。中國人，我們無悔！因為這一切不幸，都是西方"文明的野獸們"強行帶入中國的，他們以暴 力強迫我們接受野蠻、學習野蠻甚至發展野蠻，我們，除了死亡就別無選擇！

   由于人性的頑冥，由于生態的聯鎖----凡是在歷史中存在過的東西，很容易再現或重演。猶如古代 的幽靈一再盤桓在它的故土，不忍离去。一個神祕的聲音告訴我們：任何曾經顯赫的，都不會永遠 消失在茫茫夜霧里。它比有机的生命 ，更為頑強地自我再現！

   不論今天的人類如何評价它，它都會不知羞恥地接近人類，并以最為出其不意的方式，死死纏住我 們的脖子！不是臨到我們頭上，就是臨到我們子孫們的頭上！

   為了精神的永遠的幸福，讓我們忍受肉体的暫時的痛苦！

   現在，"蠻族"在哪里？！

   就在中國國內！----就在中南海內！！正如，可憐的中華民國，也正是被寡廉鮮恥的國民黨反動派,一手出賣給數典忘祖的共產漢奸 毛澤東(共產國際)走狗！

   現代中國，始終徘徊在國際社會之外，不僅沒有法治，而且沒有人性，是不折不扣的野蠻國家。 不，甚至它連國家也還不是，衹是一群無法無天之徒控制的屠宰場！中國，已經徹底野蠻化了。 舊的文化要素斷絕，新的文化要素空白----我們是文化的休克者！

   我們比歷史上一切的蠻人，都更象一群野人----因為我們連野蠻人所擁有的凝聚力，也都喪失殆盡。 縱觀當今中土，"喪盡天良"已經成了現代中國人的品性！

   一個歷來以文明自傲于世的民族，竟然淪落到這种地步，這真不能不讓人感嘆命運的無常。

   "野蠻！"----已經成為這個過去文明的現在野蠻的民族所擁有的"最時髦的王牌"----誰不認識這一王牌， 誰不按照這王牌所規定的“牌理”來出牌，誰拒絕歡呼這歪理的輝煌胜利----

   "就叫他滅亡！"

   野蠻的中國，因此是走向新生的中國！這不是神話，而是現實！這在一千五百年以前的第一次南北朝期間， 就演出過；但在世界的其他國家卻是"衹此一家，別無分店"的！因為，能綿延五千年的文明与國家傳統 (哪怕是淪陷于异族統治下，异族統治者也不得不模仿中國的文明与國家模式來"照章辦事")，并"前赴 后繼"、"不絕如薪"者，唯有中國。

   野蠻的中國，希望的土地！