當代中國社會問題嚴重。生態環境的險惡、管理制度的混亂都在其次。不治之癥在于"禍起蕭牆， 人与人之間的怀疑、猜忌、鉤心斗角、互相敵視，已經達到水火不容的地步﹔試問，當一個社會內部水火 相煎時，不經“相克”又如何“相生”?

   現在我們特別能“理解”了，為什么中國社會盛產漢奸，為什么遇到外族入侵，世界上再沒有一個國家， 象偉大的中國這么富有，能涌現出一批又一批的叛徒、內奸和 家賊！因為，我們社會的內部關系太緊張 了。因為，中國人都喜歡吃里爬外 ，太善与外人合作和自相殘殺！以致國難當頭，許多人卻渴望通過外 敵的入侵，改變自己的厄運，否則，他們的“正義”便永無出頭之日。他們認為，為了透一口空气而把 自己交付魔鬼手里，也是自己生存的權利，甚至是复仇者的胜利！----他們比正宗的馬克思更早知道“階 級斗爭為綱”的理論，更好地風行“工人無祖國”的實踐。他們以為，自己在斗爭中失去的衹是鎖鏈；但 實際上他們得到的，乃是侵略者奸淫擄掠完畢了的殘破國土!！因此，共產党的娼妓理論對他們已不是需要學習的 哲學，而是天生就會的行動，是實驗狗一樣的條件反射。

   現在，中國還沒有受到外來侵略，但有許多証据表明，許多人日夜盼望著外來的侵略，有更多的人惋惜“沒 有一股外力來打破中國的死寂”。“解散中國 ” 、“中國需要做三百年殖民地”之類的叫喚，不是某個人的 漢奸理論，而是普遍的社會緊張狀態的病癥，最后，是被某張病得厲害的歪嘴，給說漏了出來。其余的人， 心照不宣，會意而笑。“任何改變，都比現存的一切要好！哪怕是災難！哪怕是毀滅！”

   ----這是他們的心 聲，原子彈的破壞力，都沒有這么大。無怪人們曾經到處傳說“偉大的毛澤東思想，是我們民族的精神原子 彈”！毛的原子彈也是像漢奸特務隊的匕首一樣，是對內而不是對外的。所以他干掉的美國人不過几萬，但 他干掉的中國人卻有几千萬！而那幹掉的幾萬個美國鬼，竟然是用幾百萬"志願軍"的尸體換來的！ 這是一筆令人作嘔的混蛋交易。

   為了迅速改變現狀，他們竭誠歡迎一切突發事變。衹是為了這夢寐以求的一天， 他們才學會了忍耐、等待、韜光養晦！他們的平靜安祥、無所事事，衹是一种外表，是為了期待一個絕妙的 机會，才拿出絕妙的好戲！所以，他們把變色龍的保護色，視為最美麗的顏色，把老子式的狡詐和虛偽?譽 為最奇妙的藝術。

   現在，中國人之間的仇恨，遠遠超過中國人對“最壞的洋鬼子”的仇恨，所以，盡管他們以“西崽”、“洋 奴”、“漢奸”、“賣國賊”互相咒罵，但心里卻并不真的仇外。現在，本省人之間的怨懟，遠遠超過對“外 鄉佬”的排斥，所以盡管他們標榜“自治”与“地方主義”，但那矛頭卻是對准了同鄉！

   現在，同一個城市或鄉村內部的憤恨，超過了不同的城市与鄉村之間的；盡管，人們在体育比賽中是為本地 區鼓掌。而最惡毒的仇恨卻發生在“同一個工作單位”里面！

   一個工作單位，仿佛一個囚籠，甚至是一個墳墓---人們在此爭奪，煎熬自己的精力、埋葬自己的一生。這是 他們“情緒的地獄”。他們對現實生活的全部控訴，都沖著共存共埋于同一座墳莫中的彼此而發！可怜的螞蟻！ 現在，甚至連家庭也淪為鉤心斗角的舞台，古來有關天倫之樂的体驗，日益被年輕的一代斥為虛偽的說教。世 界上最親密無間的地方，已溝通于仇恨的淵藪、罪惡的溫床！這是當代中國最富富于創造性的現象。一對夫妻， 往往就是最經常的仇敵！他与她，也許是揭示了最根本的人倫之本----既有共同的需要，又有不同的利益?需 要時互相滿足，不同時互相欺騙，仿佛被迫囚在一起的無期刑徒。

   我們的結論是令人震惊的：

   當代中國人際關系中的仇恨對象及 仇恨程度，是与一切正常社會中的親密對象及親密程度一樣的！親密之鄉， 淪為戰場。而較為疏遠的關系，反倒較少受到毒液的污染。結果“宰熟”成為上至政治局委員，下至街頭攤販 的普遍國民性！甚至連高級知識分子、留洋的博士碩士也不能免俗！現代中國人，不論其政治信仰如何，都已 百煉成鋼為骨子里的毛澤東主義者----不僅是內斗專家，而且是宰熟的能手！

   歷史，終于在四五十年的天翻地覆中顛倒了過來！

   正常的成為反常的，反常的成為正常的。天不變，道亦不變；天變了，道亦變？古道依稀。這難道是馬列主義在 在中國的偉大胜利？現在，國內外民主勢力都大談特談“在后共產主義時代，要削弱中央极權，實行地方自治， 實行聯邦制或邦聯制……”但在我們看來，這些高論的生產，主要是出于對當代中國人際關系和社會結构的完 全無知。因為根据我們的研究，既然每一個單位、社區、城市、省份----乃至我們的“國”和“家”----的內部 關系的緊張程度，大大超過它与外部關系的緊張程度，那么，它又怎么可能實行稍微穩定的自治呢？又怎么可能 在這一系列、多層級的自治之上，建設全中國的“聯邦”乃至“邦聯”呢？古今中外的痴人說夢，大概沒有比這 更典型的了！

   我們的結論并不生動，甚至有些枯燥乏味，但決不是陳詞濫調或空穴來風。它是從當 代中國生活的骨髓中提取出來的。沒有親歷者，想象不出中國人際關系的惡化已達到一場社會生態災難 的地步。但親歷者會毫不遲疑地知道，中國非有一個全國範圍的、血淋淋的"整合"不可。盡管現有的切膚之痛，已足夠令人談虎色變的了。

   人們不禁要問，為什么這樣的災難會發生在中國？

   是的。當代中國的許多惡疾是新發明而不是老傳統。

   關鍵在于，我們正在以中世紀的精神，從事現代化的建設----這就是當代一切“人際關系的陷阱”的造因！ 它的過去時態是“社會矛盾”。為什么中國總是一步三回頭？為什么萬馬齊喑？為什么牛步不前？中國人 還沒有從秦始皇的兩千年催眠中全然醒來？

   當年，孫中山號召袁世凱“要做新英雄的第一人，不做最后一個舊奸雄”，八十年過去了，中國的新英雄 又在哪里呢？

   現在，中國的頭腦已經清醒，四肢也幵始活動，但它的中樞神經系統依然是麻木的……所以，政出多門、 號令不行，成為通病。世界上最痛苦的疾病，莫過于中風；世界上最痛苦的國家，莫過于中國：二者都是 “能感覺卻不會行動、想奮發卻無能為力”。麻木過久的軀体，是需要電療的，也許，惟有一次電刑療法 才能使之要么興奮、恢复功能，要么一勞永逸地擺脫這半死不活的處境。但我們知道，國家是不會象人那 樣死亡的，電的刺激，衹會使它在興奮中，恢复功能！

   現在的中國，仿佛一座龐大、精巧的古式帆船。但它又必須在現代海域中航行！中國的一切困境皆由此 起。 它的運轉日益失靈，各個部件呈現分裂的癥狀。最糟糕的是，它的舵手不明，于是衹能象垂 死的恐龍，那 樣行動遲緩，且猶豫和重复。人們知道它怎樣來的，但無人知道它的去處。要謠諑紛紛，莫衷 一是，各執 一端，從其所善。在“為國為民”的口號下，放縱著一己的權力欲、知名欲、酒色財气欲……正是因為在 中國已經沒有也無法再有一個人(更沒有一些人和可見的團体)為中國承擔責任，“中國問題”才演變為一個 世界性的禍亂，中國的內政才成為國際話題，才給了西方國家以干涉中國內政的机會。

   盡管中國問題時至今日已陷入莫名其妙的萬里迷霧，更有人危言聳聽將萬劫不复，但有個結論 從來也沒有 象今天這樣清楚過：中國不可能在這萬里迷霧中停泊不動，靜候初晴。所以，中國便情不 自禁甚至不由自 主地左右搖擺！漂如浮云地茫無去向，成了中國惟一的方向感！《跟著感覺走》之所以一度成為當代最流行 的歌曲，正是以此為背景的！

   跟著感覺走，報報相循。所以，中國往复循環的頻率越來越高，直到痙攣倒地的一天。所以，中國左右搖晃 的幅度越來越大，直到徹底而宿命地倒向某一邊。世界上任何人力、世界外任何力量，都無法使它維持現狀、 甚至不能請它遵循航道！！因為，替它指定航道的設計大師， 還沒有尚未誕生呢！

   現在的中國，不是在航行，而是在飄浮！ 航行是自主的、目標明确的；現在的中國則几乎喪失了自決能力。風吹雨打，波浪洶涌，這艘古船還是不要 即刻強行裝上現代化的發動机吧，恐怕快速的航行衹會使其崩潰在即，船身更旱地斷裂。

   為什么，經濟發展稍一加速，在中國就成了災難(號稱“經濟過熱”）？這 樣的過熱世界上從來沒有，又 是當代中國的一大創造吧！

   原來，中國的舵已經陳腐，中國的帆已成條狀，中國的船体百孔千瘡。快速的、現代化的航行，若不配上 靈巧的舵、整合的帆、堅固的船体，是不能免于沉沒的！最好的運气，也是在盡力躲過惊濤駭浪以后， 与陰險的暗礁來個“同志式的碰盃慶賀”！ 在絕對穩定的死亡谷中，永垂不朽！

   個人的最大悲劇往往發生在，接近死亡的時候卻不甘于死亡。政權的事情也是如此。我們注視著中華人民 共和國，它正在缺乏裝備的情況下，沖向波濤洶涌的汪洋 。巨錨已被鋸斷，并遭到一千零一遍的詛咒…… 現在，已沒有任何力量能有效阻止這末日政權向滅頂之災發起最后一次沖鋒了。因為這不僅是最后的斗爭， 而且中華民族也已經到了最危險的時刻！

   自然保護論者是歡迎這場沖鋒的。并說這能促進“還原的運動”----“讓大地休耕吧。”他們說。他們 說，中國的巨錨早就該折斷了，若非這不祥之物連續使用了三千年，中國也不會發生如此可怕的生態崩潰。 衹有等中國“輕了裝”（多么可怕的思想），加速奔向它應該奔向的地方（多么可怕的思想），世界才有 希望。

   但社會學者不能同意生態方式的結論，因為這過于自然主義了，缺少人文的力量。他們說，中共 不等于中國。為了中國，我們還是需要創造一個整体的目標，哪怕，這最后仍被証明是魔鬼的黑洞。在當前， 不可迷亂的方向感，乃是絕境中的必要幸福。

   當務之急，是以強有力的手段，消除人際關系中的危机。為此，需要動員一种革命的精神，以修复嚴重破壞 的人際關系。為此，需要使整個中國“ 抗体化”，以毒攻毒！以反抗共產主義的新型運動，為以往的共產 主義運動大力消毒！這，就是中國的再生之道：通過社會相克，達到社會相生。