孤獨的企望
當此孤獨的企望中，我們滿含著熱淚殷切地期待: 一位新時代的唐武宗毅然奮起，他將驅逐歐美的"小乘佛教"(它自稱"民主主義")和蘇俄的"大乘 佛教(它自稱“共產主義”)----于中國的國門之外！ 這位把中國拖出滅頂之災的天才，將徹底摧毀"第二北齊政權"(它自稱"中華人民共和國")----徹 底瓦解其漢种鮮卑人的奴化統治(毛澤東和他的"党員"，正象高歡和他的"部曲"一樣，种族上雖是漢人 的后代，文化意識卻是十足的夷狄)！鮮卑式的暴虐、北齊式的數典忘祖、馬克思主義的痙攣、中華人民 共和國式的歷史大拍賣----將被一一犁庭掃穴！ 在現代中國滿目蒿萊的無限荒涼里，將辟出一條不為今日所知曉的路。猙獰的气氛、重重的險象，不能阻 擋他勃然的生机、結构的輝煌。是的。新的“滅佛者”這次不是來自廟堂，而是來自最偏遠的山區！不是 來自喧囂的海岸，而是來自被西化的歹徒完全唾棄的大漠。他祈禱，他呼喚，他命令----恢复了文化自信 的中國！是的。即便不是為了文化的理由，僅僅為了行政的效率，為了重建中國的經濟，也要徹底驅逐共 產主義！古代的佛教，曾在中國最虛弱的時候浸入，但當中國一旦調整過來，立即開始了“辟佛”的斗爭， 直到把佛教消解為禪宗，消化于道學，成了宋明理學的養料----但決不是作為宗主！佛教是衹能作為玩物 而不能作為治國方略的。共產主義也是這樣，它衹是超現實的夢想和囈語罷了。現代的共產主義，是在中 國比漢末更衰落的時候入侵的，它比古代的佛教更嚴重地破壞了中國的生活，瓦解了中國的國際 地位和民族自豪感。對中國來說，“共產主義”的名目永遠是和國恥、內亂、亡國危机、奉紅毛大鼻子為 宗主的黑暗時代，聯為一体的！ 中國人，我們要不驅除共產主義，不砸爛它的洋奴招牌，我們哪一天才能象人一樣站立起來？當然，共產 主義曾經推進了近代中國社會重新組織的過程，但這衹是“歪打正著”罷了。共產主義的本意，是歐洲中 心論的，是服務于俄國（也就是現代的匈奴、鮮卑、突厥）殖民主義的世界擴張謀圖的。共產主義的本來目的，是要渙散中國，并把 一個渙散了的中國，奉獻給馬列主義的祭壇。用共產主義來“救中國”不啻南轅北轍、飲鴆止渴。而說到 底，這又是賣國集團的一种虛偽的宣傳伎倆：共產主義者，一到關鍵時刻就出賣國家的利 益，美其名曰“支援世界革命”，他們無孔不入地鼓噪階級斗爭，發動內戰、屠殺忠良，不惜用民族的脊 梁，做成共產主義地獄的支點。我們豈能容忍，如此邪惡的魔道？我們豈能聽憑，外來的偶象任意猖狂？ ----為了中國，必須打碎 “共產主義世界觀”這面魔鏡。 ----為了中國，必須毀棄 “馬列主義毛澤東思想鄧小平理論江澤民xx”這個胡漢雜交的淫亂体系。 ----為了中國，必須關閉其 “寺院”、解散其“僧團”、清算他們的花和尚和臭尼姑。 ----為了中國的健康，必須徹底消毒。 西方的梅毒、共產主義的花柳病，必須鏟除。 中國歷史的回歸運動如是說。 一場不可遏止的回歸，一次千載難逢的盛會，它超越了定理、規矩和一切御用文豪們的喋喋不休。 “不可忍受的代价”，在百折不撓的民族生命面前是灰色的，沒有意義的。必要的時刻，玉石俱焚將是新生命 不可回避的選擇。 在一望無際的劫灰里，重新冒出了一枝新芽……它無國色天香，但卻富于生長的意志，劫灰是它 的沃壤，毀滅是它的歡喜。出乎意料之外，入乎情理之中。當中國民族恢复了我們自古以來的自信，复古主 義的浪潮就會席卷中國、沖擊世界，這時，不再有人能置身事外。中國民族將以最大的快感，陶醉在它的 旋渦里。遠古的音響，將變得神奇，徹人肺腑。 他并不崇拜---- 嬴政登臨泰山、祭天刻石。盡管，世界統治民族的心靈震撼、萬國文明的高度凝練，都在這鏡頭的剎 那聚光里，透現了出來。 他并不崇拜---- 劉徹收覽《天人三策》的宇宙主義。盡管，宇宙的渾融使人沉靜、天人的意境令人歡樂。但毛澤東的帝王 思想早已腐朽，秦皇漢武---唐宗宋祖---成吉思汗----明清帝王的恐龍排比，使他厭惡！ 他僅僅響往---- 姬發進軍朝歌、制造殷墟的時刻。----那是未來文明的序曲，也是過去文明的終曲。 他僅僅響往---- 夏、商、周三代自強不息的民族國家。 他是堅韌不拔的解龍者。解龍將軍，你不是個人的名號，而是屠戮惡龍、再生中華的預言者！ 新的中國民族，衹是多元世界的中心（夏、商、周是文明的締造者﹔而不是大一統世界的本身，不同于 自秦至清的大一統世界)之一。他們反對民族分裂、國家的解体，但是，他們同樣贊成把中國“還原成一 個民族國家”。老的、大一統的中國因此死去；新的、民族國家的中國，由此誕生。五十六個民族統合為一的日子，是中華新王國的開端。 他們的“复古”，是再生的掩護！他使“秦至清的終曲”一變為“夏商周的序曲”。 他們以此回答了五百年來西方民族國家殖民全球的血腥挑戰！
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