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認真評《鋼鍊》主題曲(上) |
| ☉內木一郎 |
「動漫迷」一詞在報章上出現。報道說，「動漫迷」不滿《鋼之鍊金術師》香港版那首由陳奕迅主唱的中文主題曲，到電視台的網站轟炸留言板，以及打算發起遊行來抗議。堅持遊行的「動漫迷」堅稱搞遊行的原因只是因為中文歌詞爛透，但他們只懂得張貼中文版歌詞、日文版歌詞的原文及不準確的翻譯，就大說從它們之中就能看到中文歌詞如何爛，完全無視一個理性的、認真的評論。
到底他們「中文歌詞爛透」的結論，是從認真思考、分析中得出的，還是先有這結論再進行所謂分析？他們要逃避認真的分析、評論，各位理智的讀者不需像他們一樣反智。我們不妨先來，認認真真的評論《鋼鍊》這主題曲。
★若被傷害夠，就用一對手，痛快的割開 昨日詛咒。
入夜等白晝，剩下傷痕開始結焦，那胸膛。
城內 快要變作困獸鬥，人人尋仇赤腳走。★
天黑黑，聽朝世界到處也哭了。
無盡處，充斥了太多紛擾，人類這麼渺小。
這一刻，身邊看到振翅那飛鳥，
無懼怕，高飛去發出光輝，長夜在那方照耀。
是你，伸手拉我高飛，到高空最高點，再掉下這地。
然後我，高聲講我非貪生怕死，
可惜見不到轉機，只得忐忑的心，永遠傷悲。
[重唱
★]
歌詞的首句，是填得極好的一句，可惜這句在宣傳廣句中播出時，就已引來一些「動漫迷」的瘋狂謾罵。
副歌首句是點睛句
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| 圖：《不死傳說》的歌詞「若被傷害夠，就用一對手，痛快的割開昨日詛咒」與畫面配合。(無線電視) |
不單是鍊成母親失敗，兄弟倆還因此，一個失去了右手和左腿，一個失去了整個身體，變成鎧甲人。這絕對是痛心的傷害。於是，兄弟倆決心出發，要回復自己的身體，劃破昨日的悲慘命運。「若被傷害夠」至「昨日詛咒」這句，就很到肉的表現到這感情。作為副歌（主段）的點睛句，詞人是填得不錯的。「創害」和「詛咒」二詞，比日文版的「記憶」更為深刻。
當然，這句也不是沒有可爭議之處。首先，有人認為「痛快」用得不適當，因為「痛快」有舒暢的含意。其實「痛快」不一定指舒暢，純粹的爽脆迅速，也可用「痛快」來形容。但若要避免誤會，亦可改用「奮勇」、「拼勁」、「勇猛」等能協音也適合的詞語。
有朋友則認為，《鋼鍊》的故事中兄長愛德華失去了右手，因此歌詞使用「一對手」並不適合，可以改成「這隻手」。此說並非不無道理，然而愛德華雖然失去了右手，卻裝了金屬義肢。愛德華還可用鍊金術，把這金屬手鍊成鋒利的武器，跟敵人打鬥。愛德華使用鍊金術的動作，更是把左、右兩手拍合起來。因此「一對手」的說法也不算錯。倘若再配合片頭曲的電視畫面，唱至「就用一對手」時，確實剛好是愛德華合掌的動作，而「痛快的割開 昨日詛咒」則是愛德華從高處跳下來，用變成利器的右手割下去的畫面。這樣看，歌詞與畫面更是絕配！
此外，有人認為「割開」這動詞後面應該是名詞或名詞片語，但「昨日詛咒」這四字，「昨日」是名詞，「詛咒」可以是名詞，也可以是動詞，看上來就似是「昨日」做出了「詛咒」這動作，與「割開」銜接不到。因此他認為應改為「昨日的詛咒」，變成名詞片語，才是正確。
誠然，若是寫一般文章，「昨日的詛咒」確是比「昨日詛咒」好一些。不過，在填詞時，由於要同時顧及的東西太多，在語法上有適當的、自然的遷就，往往是難免的。古人的詩詞，語法、句式簡單，尚且有國學大師陳寅恪先生所指出的因平仄而破語法習慣之情況，又何況今天粵語詞要兼顧的比古人詩詞更多？職業詞人潘源良說過，曲與詞像一對戀人。我們總不能期望只有其中一方作出遷就，另一方則要在這麼細微的東西上「企硬」吧？
當然，我不是指填詞應當不理會語法，這樣的話肯定影響傳意和理解。不過，若那個情況對詞義的理解、表達影響很輕微，即使在語法上有所取巧，也不害整體文意的話，我們不必把語法底線定得太死、太高。在這裡，「的」字只是介別「詛咒」是否名詞而已，作用不算大。既然整句是「割開昨日詛咒」，那麼沒有「的」字也不害理解和傳意。黃偉文的《前所未見》有「畢生想找那片 夢中出現過（的）海洋」，林一峰的《The Best is
Yet to
Come》有「永遠有不妥協（的）傷口」和「假使抱住你（的）拳頭」，藍奕邦的《身體健康》有「變一個負累你（的）不幸」，林夕的《失憶週末》亦有「做片最美（的）花瓣」，當中的「的」字也是漏去了（例子中，《身體健康》是較影響理解的。《前所未見》不難理解，但未必令人覺得很通順。其他例子即使沒有「的」字，也沒有不通順的感覺）。《不死傳說》中的「昨日詛咒」，並不是什麼不能接受的犯格。
困獸鬥也非沒意義
接下來，「入夜等白晝」五字亦非常精警。這決不是那些以「《動畫小辣椒》式」(註1)斷章取義理解之輩所說，只適用於變成鎧甲人的弟弟艾爾凡斯，因為他不會睡。「夜」是一個使人絕望、寒冷、失意的環境，在歌詞裡作為一個意景。在失意的世界裡等待溫暖的白晝，要說的就是這樣，卻用這簡單、精鍊的五字完全表達出來。
然而，接下來的一句「剩下傷痕開始結焦，那胸膛」就有問題了。本來「剩下傷痕開始結焦」八字，也寫得頗有feel，表達了「開始把殘餘的傷痛收復」之意，而且用象深刻。然而下接「那胸膛」三字，則如果解說也是特兀。「那胸膛」又似乎不能下接後面的「城內……」。只能說這三字是「冗字」，出現這情況是詞人的文字功力不夠。還有，這個「膛」字應當是押韻比較好的，因為這裏是個明顯的斷句位。可惜現在卻沒有押，整段都押了「歐(au)」韻，但「膛」字卻是屬於「骯(ong)」韻的字。
也許詞人想說「剩下 傷痕開始結焦的胸膛」，因為協音問題，填不到「的」，也不想用粵語口語「�H」，只好用「那」字代替。填粵語詞時，的確有時會使用「這」或「那」代替不能協音的「的」字，但先要條件是不損害傳意和理解。現在的情況，便顯得有問題。
在整首詞中，不難找到詞人刻意保留和使用日文版歌詞的意象、比喻和文意。我們從日文詞中，找到可作對應的是「悲しみの息の根を止めてくれよ，さあ，愛に焦がれた胸を貫け」（幫我徹底消去悲傷，來，貫穿我那為愛焦炙的胸口！）。筆者懷疑詞人參照的中譯版本，或者詞人理解日文原文時，把「焦がれた」理解為「結焦」。當然，即是不同語文版本都是「同根」的歌，我們也不必限制創作人必須參照另一語文版本的意義，不能改變。就算是理解錯誤而寫出這句，只要這句本身沒有問題，我們也應當接受。
副歌裡餘下的「城內，快要變作困獸鬥，人人尋仇赤腳走」，則是最多人批評的一句。其實，單說這句，是有意思的。「困獸」指被圍困的野獸，比喻陷於絕境的人。「困獸之鬥」則比喻處於絕境中的頑抗、掙扎。《左傳．宣公十二年》有：「困獸猶鬥，況國相乎？」之句。城內變成困獸鬥，就是指《鋼鍊》世界裡，戰爭處處，人人為了生存，變成困獸。至於「人人尋仇赤腳走」一句，則是描述一下「困獸鬥」的慘況而已。不是說人們真的沒有鞋子穿，而是叫人體會一下那「赤腳奔走」的滋味有多苦，環境、命途對人有多逼迫。
有些人說故事中的角色並不是赤腳，除了很後期的安比（恩維、Envy），於是大罵「赤腳走」，說歌詞教壞小孩不穿鞋子。有些人看不明白「困獸鬥」，就說歌詞教人玩鬥獸棋。這種言論，只反映了那些人語文認知很淺薄，對意象的運用毫不認識，更動輒使用曲解歌詞的技倆，來作「批判」。但這些人對待日文詞時，卻忽然變得什麼意象都接受，說是「與故事有關，你看過故事便知」！有些人指日文詞沒有對應的這句，因此大罵詞人離題。原來另一語文版本沒有的，便不能寫！這笑話相信更不須我反駁了。
這句「城內……赤腳走」的問題，在於它與上下文不銜接。前文明明是以個人作主體，到這句卻忽然變成以環境作主體，顯得不連貫。因此整個副歌一起看，給人的感覺就很突兀。我不反對詞人不依日文詞，添加上困獸鬥的比喻，而且這個比喻是合乎《鋼鍊》的感覺的。但問題是現在的不銜接，就使人覺得不通順，「城內」這句也就突兀了出來。這裡我有個建議，如果把整段副歌改作：
「若被傷害夠，就用一隻手，奮勇的割開 昨日詛咒。
入夜等白晝，任着緊和焦急貫穿我心頭，
無論 世界變作困獸鬥，仍然頑強去迸走。」
這樣既保留了日文詞和中文詞的意思，也可以整段副歌變得通順。本來不押韻的「那胸膛」亦變成押韻。當然，這並非唯一的修改辦法，各位讀者也可以嘗試一下。
飛鳥是一個意象
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| 圖：日文版的《Melissa》也使用了飛鳥的意象，卻沒被所謂「動漫迷」批評。 |
之後「天黑黑……那方照耀」一段，歌詞比較淺白易解，不用說得太多。首句「聽朝」是指「明晨」。這詞較為口語化，大概是為了遷就協音的問題，但對文意沒什麼傷害。把人們變作困獸的世界，滿眼慘情，人們都活得苦，因此由世界中心至地平線之後的無盡處，也是漫天哭聲，遍佈紛擾。人們想改變、想掙扎，卻發現原來是多麼的渺小。這點不需要從《鋼鍊》的鏡頭裡尋找眼淚，只要看到那個世界戰爭遍地的情景，就可以明白。整個《鋼鍊》背景的氛圍，歌詞裡幾句白描就能帶出來。
後面的「飛鳥」則是一種意象。不懂中文的人，盲目地大罵「《鋼鍊》跟鳥有什麼關係」，卻不會用腦袋。創作詩詞這類韻文時，採用意象，透過比喻、借代、擬物、擬人、轉品、移就、拈連、跳脫、通感、觸景生情、融情入景等等的修辭或寫作手法，使讀者在腦海中領會到詞意，而不是直接像吃乾蘇餅般說出來，這是多麼常見的情況！先秦的《詩經》，就已經有賦、比、興，當中「比」和「興」都是這類東西。
這群人的腦袋卻很奇怪。日文詞也使用這個「鳥兒」意象，像「傍らの鳥がはばたいた，どこか光を見つけられたのかな」（身旁的鳥兒顫動翅膀，或許已找到光芒）、「鳥を夕闇に見送った 地を這うばかりの俺を風がなぜる」（目送小鳥到夜色中，風兒安撫在地上伏趴的我）等。但這群大罵中文詞的人，卻不認為日文詞中的「鳥兒」有問題！
飛鳥這個意象，為歌詞增添了積極性。雖然世界裡，到處也是困獸之鬥，但鳥兒總會去找尋製造出光明的方法。日文的詞是去找尋，中文詞則更誇張，是飛鳥發出光輝。然而，這個積極性到了後段，有別的發展。而「長夜」也承接了之前「天黑黑」的意象。
這段裡唯一較有問題的，是「長夜在那方照耀」一句。詞人原意大概是以「飛鳥」作為主語，發出光輝和照耀長空，都是飛鳥所做的事。但「長夜在那方照耀」這句的句式，卻使它自成新句，「長夜」變成主語，「照耀」則成為「長夜」所做的動作。修改方法是盡量避免在這七個音上出現完整的句式，要像「高飛去發出光輝」般欠缺主語，那麼人們便可以一氣呵成地把之前的「飛鳥」作為這兩小句的主語了。我們不妨試試把「長夜在那方照耀」改為「悠長夜晚中照耀」或「持續在晚空照耀」，然後由「這一刻」起整段讀出來。大家會否感到比原文通順些？
「高聲講」表示心裡強烈想法
「是你」的一段，則是由「飛鳥振翅」的積極性回落。「高飛」是承接飛鳥的意象。「是你」中的「你」是誰？也不必明確的交待，讓受眾有想象的空間。不過飛鳥高飛了，自己被拉到高空之處，卻掉下來，是一種失望和挫折。《鋼鍊》故事裡也充滿希望和失望，兩兄弟承受了沉重的身心創傷。用這「飛」的比喻去說出，可謂貼切不過。我們不必理會不懂中文的「小白」（註2），在批評《鋼鍊》裡未見過兩兄弟飛起，但對日文詞使用類似說法毫無怨言。而強烈叫出我不貪生怕死，但沒有轉機，這句歌詞也突顯了追尋夢想卻遇到挫折，遇到挫折卻追尋夢想的角力。
出乎意料的，「然後我，高聲講我非貪生怕死」居然惹來不少「逢中必反」（註3）人士的批評，有人消化不了「貪生怕死」這句常用的成語，何以適合由《鋼鍊》的兩兄弟向它說不；更有人直接地說「作死囉，周街嗌」，企圖用反智來打理智。原來，人類在心頭有強烈情感時，高聲喊出來或唱出來，以作表達的情景，他們想像不了、明白不到。
怪不得《動畫小辣椒》裡的所謂「詞評」，對「就算得一個我，仍是開要口高歌」一句的斷章取義評語是：「點解要唱歌」。怪不得同人詞（註4）《步之禱》被《動畫小辣椒》及「香港動畫資訊網」（註5）假稱是電視台的歌曲，然後被批鬥時，「聲音因有風，沿路送，能讓我 聽到認同」被批為「無厘頭的歌詞」。相信我也不用再拋《詩經》、《楚辭》的書包，與他們的中文程度刻意營造出那對比了。然而，為何不見這群「逢中必反」的朋友，對《鋼鍊》日文版第三首片尾曲《扉の向こうへ》的「僕らは何時でも叫んでる」（我們何時都在呼號）有任何反感？為何他們不像批鬥中文歌般，把這句批鬥為「作死囉，周街嗌」？
文字沙石很多 詞義卻不錯
說完詞義，文章的篇幅長度竟成飛流，為免變成銀河落九川，我還是應當趕快收筆，完成上篇。但收筆前，也要先說詞詞協音問題。一首歌常常有不只一個協音方法，運作得恰當的彈性協音原則也應當接受（註6）。整首《不死傳說》裡，沒有什麼協音上的大問題。小問題的則有數個：
一、「剩下傷痕」的「痕」字比原曲低了，如果只用「○、二、四、三」這四個數字去填寫粵語歌詞，原曲的音應填作「二二三二」，但詞人卻填成「二二三○」。不過由於「三二」與「三○」相差不遠，歌手唱出來時要咬正歌詞的字也不難。
二、「太多紛擾」和「發出光輝」的原曲，填作「二四二○」或「四三三四」，唱起來都順口。但現在詞人填了「四三三三」，就有點兒不協調，幸好唱起來，要由「太多紛要」或「發出光廢」改為「太多紛擾」和「發出光輝」也不難，因此聽眾並不太覺得它不協音。
三、「只得忐忑的心」六字，填在「三三四／三三三三」七個音上，就有字要拖音。聽歌手的唱法，是把「只」字拖長，於是「得」（三）字就落在「四」的位置。但在這首節奏不慢的歌中，要把這句唱成「三∼三／三三三三」也不難。
這些小問題，以歌手的功力，都不難解決。既然聽起來沒有不協音，我們也不必把標準收得過緊了。
這篇上篇，我們探討過歌詞的意義、押韻、語法、構造、協音。不難發現，這首詞要表達的意義是不差的，有它的深度，對「希望」與「失望」之間、生或死的問題，都作探討。詞人亦明顯參考了日文。既然歌曲的中文版和日文版，有着它們的「同根」，都是作為《鋼鍊》這文本的主題曲，那麼有所借鏡、有共用之處，絕不為奇。創作《卡門》、《約瑟與神奇彩衣》、《仙樂飄飄處處聞》等歌舞劇的不同語文版本，也有使用同一首樂曲，及參照其他語文版本的詞意來填詞，這兩種做法。這是創作界裡很常見的事，不但不會損害作品的傳意、表達，而且是對這方面有幫助。當然，如何參照也好，不同語文版本有它獨有的意思或寫法，也是正常的。每個人對原文本有不同的感受，但要表達之意的方向是相同的。中文版裡，詞人自己加上去的（日文版沒有的）意義，也顯得能表達出《鋼鍊》的氛圍或思考。
歌詞的問題，主要在於語文上的沙石過多。像「那胸膛」的說法、「城內」之句、「長夜在照耀」之句，都是這種問題。這可能是詞人的填詞造詣並未是相當好。於是，整首詞夾起來，便給人不太好的印象，既沒文采，也好像不太通順。不過也要知道，創作粵語詞之時，要同時顧及許多東西，單是協音合調已不容易。如果改掉一些語文上的沙石句，尤其是「城內」那一句，那麼整首詞必定會更好。
當然，無論一首詞寫得怎樣好，對着「逢中必反」的人士，必定只會惹來批鬥和謾罵，問題只是多或少而已。對着這種批鬥，若換了我是填詞人，如何去嘔心瀝血，換出的只會是被批鬥，我大概跟許多人一樣，都會無心戀「作」！
註1：
約一年前，有一份叫《動畫小辣椒》的網上刊物，主編的人叫「瀧」（Takki）。刊物裡多次刊出所謂「詞評」，把歌詞斷章取義，逐字逐句開刀，漠視歌詞背後的意象，結果得出把「就算得一個我，仍是開要口高歌」評為「點解要唱歌」之類的笑話。同時，這些「詞評」把中文歌詞中，與日文版歌詞相似的意象，以粗字標示，聲稱它「抄日文」；又把日文歌詞沒有的，以及動畫中沒強調過的意象，以底線間起，聲稱它們離題。結果一首歌有九成歌詞，不是標示了粗體，就是間了底線。
後來當瀧假傳消息，聲稱同人詞《步之禱》是電視台的作品，然後用同樣方法批鬥後，被《步之禱》作者內木一郎逐點反駁，並要求有關人士負責和道歉，引起不少網友抨擊這些「詞評」。瀧在回應數次都被再反駁、被指推卸責任後，突然從網上銷聲匿跡，刊物從此停刊，已申請了的新聞組、雅虎盟友區等全部丟空。到底瀧有沒換了第二個網名，還是真的沒有上網，則無人知曉。
註2：
在互聯網上，「小白」指那些不尊重他人感受、不遵守網路禮儀、不尊重智慧財產權、不可理喻又屢勸不聽、無理取鬧、散播謠言的人，有人更直接指斥「小白」是白痴、沒有常識、喜歡吹噓的人。詳情可見「網路禮儀、著作權推廣」網站：
http://home.pchome.com.tw/comics/bite_anigo/
。
註3：
「逢中必反」原本是香港政治用語，指責一些人凡是中方的就會反對。這裡的「中」則指中文動畫歌，即是指凡是中文動畫歌，就必會反對。有人更稱這些「逢中必反人士」為「日奴」，指斥他們盲目地認為日本的月亮必定特別圓。
註4：
「同人詞」指動漫界裡的自主歌詞創作，歌曲主要是動畫歌曲，或內容與動漫文化有關。曾在同人誌展銷會裡，有同人詞的演出。此外，同人誌展銷會裡，亦曾有歌詞集、同人詞CD等產物，也有些作品在互聯網上共享。
註5：
「香港動畫資訊網」前身叫「超級快訊網頁」，網主是Gary
Chow（周子焯）。網頁聲稱報道動畫相關新聞，這些「新聞」卻每每只是哪套動畫因有記者會等節目調動而停播、那套動畫播出中文版主題曲之類，而且該網站網主更曾經作出極度偏激但毫無論點的評論，例如指責無線因節目調動而停播動畫是「天地不容」，播出中文版主題曲就喊「六叔去死」（「六叔」即無線總裁邵逸夫）。所報道的節目停播或播中文歌的所謂「新聞」，有不少是未經證實的假消息，卻沒說明消息未經證實，故曾多次引起網民不滿。
註6：
要看粵語填詞的協音，我們可以把粵語中的陽平聲歸類為○，陽去、陽入聲歸類為二，陰去、陽上、中入聲歸類為四，陰平、陰上、陰入聲歸類為三。然後用「○、二、四、三」這四字去唱出所有曲譜。
這裡附上全首《不死傳說》的「捉音」。底下有▲的，是不太協音的字。但這些不太協音的情況，全在可以彈性接受的範圍。
若被／傷害夠 就用／一對手 痛快／的割開 昨日詛咒
二二／三二四 二二／三四三 四四／三四三 四二三四
或 ○○ ○○ 二二
入夜／等白晝 剩下傷痕／開始結焦／那胸膛
二二／三二四 二二三二／三三四三／四三○
或 二三○
▲用了「二二三○」
城內 快要變／作困獸鬥／人人尋仇／赤腳走
○二 四四四／四四四四／○○○○／四四三
天黑黑／聽朝／世界到處也哭了
三三三／三三／四四四四四三四
無盡處 充斥了／太多紛擾 人類 這／麼渺小
○二四 三三四／二四二○ ○二二四／三四三
或 四三三四 四○二
▲ ▲用了「四三三三」
這一刻 ／身邊／看到振翅那飛鳥
三三三三／三三／四四四四四三四
無懼怕 高飛去／發出光輝 長夜在那／方照耀
○二四 三三四／二四二○ ○二二四／三四二
或 四三三四
▲ ▲用了「四三三三」
是你 伸手拉我高飛
二四 三三三四三三
(到)高出最高點 再掉下這地
(四)三三四三三 四二二三二
然後我 高聲講我非／貪生怕死
○二四 三三三四三／三三四三
可惜見不到轉機 只∼得忐忑的心 永遠／傷悲
三三四三三三三 三三四三三三三 四四／三三
或 二二
▲用了「三」 | 
