"В то время были на земле исполины, особенно же с того времени,
как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим,
и они стали рождать им.
Это сильные, издревле славные люди."
- Библия, Бытие 6:4

Следующие описания взяты из истории Месопотамии, написанной в третьем веке до н. э. Беросусом, Вавилонским священником, чья работа сохранилась только во фрагментах, записанных более поздними Греческими историками.

"В Вавилоне было (в то время) большое разнообразие людей разных наций, которые населяли Халдею, и жили в беззаконной манере подобно животным полей. В первый год там появилось, от той части Эритрейского моря, которое граничит с Вавилонией, животное, лишенное причины [так], по имени Оаннес, всё тело которого (согласно записи Аполлодоруса) было как у рыбы, но под рыбьей головой он имел другую голову, также с ногами ниже, подобным таковым у человека, присоединёнными к рыбьему хвосту. Его голос также, и язык, был разборчивым и человеческим, и представление о нём сохранилось по сей день.
Это Существо обычно проводило день среди людей; но не принимало никакой пищи в этот период; и он дал им введение в письменность и науки, и искусства каждого вида. Он учил их создавать города, устанавливать храмы, составлять законы, и объяснял им принципы геометрических знаний. Он научил их отличать семена земли, и показал им, как собирать плоды; короче говоря, он проинструктировал их во всем, что могло способствовать смягчению нравов и гуманизировать их жизнь. С того времени, ничто не было добавлено для усовершенствования его наставлений. И когда солнце садилось, это Существо, Оаннес, удалялось снова в море, и проводило ночь в глубине; поскольку он был амфибией. После этого, там появлялись другие животные подобные Оаннесу."

- Беросус, из Древних Фрагментов (Айзек Престон Кори)

Другое изображение рыбо-человека

Оаннес был назван Богом Волн, Вавилонянами, и как было сказано был амфибией, имевшей торс и голову человека с нижней  половиной похожей на такую у рыбы, покрытой чешуёй. Некоторые тексты предполагают, что он жил на дне Апсу* или Пропасти в пресной воде.

* - "Апсу" или "Абзу" в шумеро-аккадской мифологии мировой океан подземных пресных вод, окружающий землю.

Также говорилось, что он был тем же самым, что Энки или Эа. Эа было позже аккадским именем для Энки, главного бога шумерского города Эреду. Эа назывался "рыбой небес" и Оаннесом, греческой формой Эа, был полу-человек, полу-рыба  научивший человечество письму и математике. По шумерским представлениям он дал цивилизацию людям. Филистимляне называли его Дагон*, имя, которое вспомнят многие читавшие Библию.
* - Дагон, уменьшительное от dag, "рыба".

Дагон упоминается в Библии по крайней мере в восьми местах:

1. Книга Иисуса Навина 19:27;

2. Книга Судей Израилевых 16:23;

3. Первая книга Царств 5:2, 5:3, 5:4, 5:5, 5:7;

4. Первая книга Паралипоменон 10:10.

Поклонение Дагону, как Оаннесу, объясняет происхождение митры папы римского, или рыбьего колпака.
Дагон был также связан с поклонением Янусу, который иногда изображался носящим такую же митру.

Можно обратить внимание и на знаменитые изображения на камнях Ики (Перу), которые, как утверждают некоторые авторы, были созданы много тысячелетий назад. Можно найти много страниц об этих рисунках, например http://www.flinet.com/~labyrinthina/ica.htm

На этом рисунке на камне из Ики изображён человек наблюдающий звёзды в какую-то трубу и на голове у его одета шапка-митра, как у римского папы. Это голова Оаннеса - символ рыбы.

Это существо имеет много имён у разных народов: Оаннес, Эа, Энки, Дагон,... Например, очень интересную информацию об этих существах можно прочесть в книге Роберта Темпла - "Тайна Сириуса". Он пишет о племени Догонов живущих в Африке и удивительно хорошо осведомлённых о системе звезды Сириус. Они утверждают, что их посетили (или привезли на Землю) существа амфибии.

В Мали, Западная Африка, живёт племя людей называемых Догоны <http://www.crystalinks.com/dogon2.html>.  Догоны живет в стране утёсов вокруг изгиба реки Нигер. Они верят в своё Египетское происхождение.
Догоны рассказывают легенду о Номмо, ужасно выглядящих существах. Номмо, которые могли жить на земле, но жившие главным образом в море, были частично рыбы, подобно водяным и русалкам. Есть ссылки в устных традициях, рисунках и клинописных записях Догонов, на по-человечески выглядящие существа, которые имеют ноги, но изображённые c большой рыбьей чешуёй, покрывающей нижнюю часть их тела. Догоны изображают их в картинах, как существ родственных водяным, объединяя чешуйчатую нижнюю часть тела и хвост рыбы с неопределенно гуманоидной грудью и головой.
Номмо были более похожи на рыб, чем на людей и должны были жить в воде. Они были спасителями и духовными опекунами. Они дали все их принципы жизни людям и Номмо также назывались Владельцы Воды, Наблюдатели и Учителя.
Очень созвучное название и смысл мифов идентичен древневавилонским.

О рыбо-людях пишется и в "Пополь-Вух", книге индейцев киче (майя) -
"На пятый день (Хун-Ахпу и Шбаланке) появились снова и были увидены в воде людьми. Оба они имели вид людей-рыб,..."
Согласно Пополь-Вух, они были освободителями людей, они уничтожили зло и ушли в небо.

Теперь вернемся к рисунку головы рыбы из первой части этой статьи.

Голова рыбы

Поворачиваю это изображение на 90° против часовой стрелки

Теперь я добавляю часть ранее стёртых линий полного изображения. (Но и это ещё не всё, полное изображение намного больше.) Теперь смотрите на изображение головы Оаннеса полученное из древней криптограммы. Он изображён в профиль. Голова рыбы "одета" на его голову или является частью его головы. Это изображение получено первым методом.

Оаннес 1

Далее я буду использовать изображение головы Оаннеса полученное вторым методом. Это позволяет увидеть большее число мелких деталей изображения.

Оаннес 2

Чтобы вам было понятнее я сделал подписи к отдельным элементам этого изображения

Здесь можно обратить внимание на линии на носу. Я обрезал их продолжение, чтобы вам было легче понять этот рисунок. А на полном рисунке эти линии продолжаются и образуют какой-то воронкообразный предмет. Можно подумать, что это, например, дыхательный аппарат, который одевается на нос и защёлкивается на скулах. Конструкция конечно удобная.
И ещё раз напоминаю, что из криптограммы я получаю только линии изображения, а цвета и другие художественные эффекты добавляю сам, так как я это понимаю. Стараясь сделать более выразительный и понятный рисунок.

Как я показал в первой части этой статьи, голова рыбы является топографической картой Северо-Американского континента. И в то же время, она является частью головы Оаннеса. Сопоставляя эти факты можно предположить, что Оаннес или раса этих существ как-то связаны с Американским континентом. Возможно они  жили на Американском континенте? Если так, тогда может быть сохранились какие-либо их останки? Например, кости, черепа,...
Оказывается да! Похожие черепа сохранились и были найдены! И именно на Американском континенте!

Посмотрите на человеческий (?) череп из музея города Ика в Перу. Это изображение можно увидеть на странице
http://www.aas-ra.org/pictures/evdcdrom/B402.JPG

Я совместил изображение этого черепа и изображение головы Оаннеса полученное из криптограммы. Смотрите результат

Как видно, совпадение получилось удивительно хорошее. Подобных черепов найдено достаточно много. Следующая информация взята на странице
http://paradigm-sys.com/ae/lib/archeo/skulls.html

Они были найдены в Южной Америке и как оценивают, имеют десятки тысяч лет возраста. Кроме их очевидной ненормальности, они также показывают характеристики и, Неандертальских и Человеческих черепов - невозможные сами по себе, согласно канонам антропологии, так как Неандертальцы не существовали в Южной Америке.

Черепа из Ика (Перу) и Мерида (Мексика)

Здесь показаны только три разных экземпляра. Первое, что привлекает внимание - размер и форма черепа у всех экземпляров.

Можно предположить, что они представляют пример перевязывания головы, которое, как хорошо известно, было в моде в древней Нубии, Египте, Австралии, Китае и других культурах. Да, этим методом можно изменить форму черепа, но нельзя изменить его вместимость. Самый большой череп, зарегистрированный в медицинской литературе имел вместимость 1980 см³, однако, форма этого черепа была нормальна.

Преднамеренная модификация человеческого тела - широко распространенное культурное явление. Эти модификации можно разделить на два главных типа: первые прежде всего связаны с ритуалом и вторые с простой модой. Намеренная или искусственная  деформация черепа может классифицироваться, как модификация второго типа. Но как далеко назад во времени идёт эта практика? Существующие свидетельства говорят, что этот тип поведения имеет большую древность. По найденным образцам можно проследить эту практику на 10 - 20 тысяч лет назад.
И кому они подражали, на кого хотели быть похожими? Ответ, я думаю, обычен для человеческой природы. Они хотели быть похожими на более сильного, более умного и т. п. Но на кого? Кто был образцом для подражания?

Рассматриваемые здесь конусообразные черепа не найдены среди обычных, искусственно деформированных образцов.
Огромность черепного хранилища очевидна во всех трех изображениях. Интерполяцией, можно оценить минимальную черепную вместимость в 2200 см³, но объём может достигать 2500 см³. Такая форма черепа может быть биологическим ответом -  механизма выживания вида - увеличивающим массу мозга без опасности исчезновения вида и сохранению жизнеспособного биологического неповрежденного воспроизводства.

Начиная с поздних Неандертальцев и ранних современных людей (Кроманьонцы) имевших большую вместимость черепа (оба грубо от 1600 см³ до 1750 см³), чем современные люди (до 1450 см³).

Внезапное уменьшение черепной вместимости
(современные люди после приблизительно 10500 до н. э. имеют меньшие черепа)
это озадачивающий факт...

Используя приведенные в этой статье данные можно составить такую таблицу

Интересно, что это последовательное убывание вместимости черепа хорошо ложится и на временную шкалу! Графически, данные этой таблицы выглядят так

Это прогресс или регресс?
Или мы не туда идём... Или нас не туда ведут...

Согласно Пополь-Вух, когда боги создали первых людей, то

"Они были способны познать всё, и они исследовали четыре угла неба, четыре точки неба, свод небес и внутренность земли."

Увидев это, боги сказали

"Что же мы будем делать с ними теперь?... Разве они тоже должны стать божествами?... Разве они должны быть равными нам, своим творцам,...
Так они говорили, и немедленно они изменили природу своих созданий,...
Таким образом была потеряна их мудрость, и всё знание... было разрушено."

Такую же историю можно прочитать и в Библии (Бытие, 3:22)

"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского,..."

Аналогичную форму головы и необычное строение лица можно увидеть и на Ханаанской скульптуре изображающей «древнего бога». Эта иллюстрация взята из книги Захарии Ситчина «12-ая планета». Обратите внимание на необычный профиль, форму носа, форму головы.

Скульптура древнего бога

Если он снимет свою шапочку, то его профиль не изменится. В отличие от нас...

Продолжение следует...

© Copyright 1999 by Vladimir Pakhomov
Обновлено: 6 декабря 2006 г.

This page served times.

Адрес этой страницы http://www.geocities.com/dominorus/oannes_2r.html

Best viewed with Internet Explorer 5 or later