Amos y esclavos de Venezuela
Definiciones
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Soy un sumiso? no me gusta el castigo ni el dolor.
MOTIVACIONES:  La motivaci�n en la relaci�n est� basada totalmente en el intercambio de poder entre el dominante y el sumiso.  Esto puede existir sin dolor, escenas o actividades especificas.  La voluntad del sumiso de entregar su poder personal es la llave aqu�.  No es necesario forzar esto u ofrecer gratificaci�n sexual para estimular estos sentimientos de sumisi�n.  El dominante es motivado por el deseo de controlar y aceptar la entrega de poder del sumiso.  El sumiso es motivado por el deseo de complacer y rendirse al dominante.  Esta relaci�n est� basada en una interacci�n psicol�gica, que va m�s lejos que en una relaci�n f�sica.

SM
Sado - Masoquismo o Sadista y Masoquista.  Otro complejo tema que envuelve un intercambio de poder entre personas quienes son superiores e  inferiores o dominantes y sumisos.  La caracter�stica que los define es su necesidad de infligir o recibir dolor.  Mientras otros grupos pueden usar dolor er�tico como parte de sus relaciones interpersonales, los reales S y M-dores van m�s all� usando el dolor como un realzador y esto se convierte en la base para la gratificaci�n sexual.  Sado-masoquismo es un intercambio de poder altamente f�sico y podr�a ser considerado abusivo por algunos si no fuere por la consensualidad de las actividades.

Sadistas y masoquistas no son necesariamente sumisos o dominantes.  A menudo ellos mantienen igual poder dentro de una relaci�n pero son dependientes del dolor, recibi�ndolo o inflingi�ndolo, por estimulaci�n o satisfacci�n.  Solo durante una sesi�n podr�a uno asumir una posici�n de poder mientras el otro ceder, rinde el mando. Una vez alcanzada la gratificaci�n, ellos recuperan sus roles como compa�eros iguales y comparten la toma de decisiones.

Del otro lado, algunas de las relaciones m�s severas y exigentes son aquellas entre sadistas y masoquistas.  Piercings, herrajes, humillaciones extremas, y frecuentes castigos corporales forman parte del mismo paquete.  Los estilos de vida representados en trabajos de ficci�n tales como �La Historia de O� o �The Beauty� series m�s parecidas a este tipo de relaciones  SM.  Los masoquistas frecuentemente usan sus marcas como testamentos de sus estatus.  Mientras esto puede ser una existencia muy intensa, ofrece sus propias recompensas para la pareja.
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MOTIVACIONES: El factor motivador aqu� es el dolor que conduce a la excitaci�n y gratificaci�n sexual.  Sea dando o recibiendo, el dolor y la gratificaci�n sexual son el centro de esta compleja relaci�n.  Hay parejas SM que no van m�s all� del cumplimiento de estos requerimientos y est�n completamente satisfechas con el convenio.  Una vez que la necesidad de dar o recibir dolor ha finalizado, el intercambio de poder termina y ellos consiguen poca o ninguna necesidad de continuar los roles como superior e inferior o dominante y sumiso.  Una vez m�s, es una actividad escena-dependiente y no un estilo de vida.

UN TEMA NUBLADO
La inclusi�n de SM dentro de los predios del BDSM ha nublado muchos temas en la comunidad en conjunto.  Uno de nuestros c�digos b�sicos �ticos es la seguridad, lo sano y lo consensual, pero es pura definici�n, el sadismo no es necesariamente consensual.  John Warren, autor de �El dominante tierno� ofrece esta pauta para el significado del sadismo:   �Un individuo que disfruta causando dolor en una forma no consensual, o haciendo caso omiso a la presencia o ausencia de consentimiento�.

Como muchas otras cosas en nuestro estilo de vida, hemos permitido la glorificaci�n de las palabras escritas y los ofertas literarias para impregnarse en un estilo de vida que no fue comenzado originalmente en este estilo.  Un ejemplo de esto es la forma como mucha gente ha aceptado trabajos de ficci�n como �La Historia de O� y �El sue�o de una bella  trilog�a� como realidad y tratan de basar sus relaciones en las actividades fundamentadas en esos libros.

En el trabajo de la �ltima centuria de los 1900 el psic�logo Richard von Krafft-Ebing, quien defini� �las anomal�as sexuales� en sus �Psicopat�as sexuales� de 1855, define el sadismo como:  �experiencia de sensaciones sexuales gratas (incluyendo orgasmos) producidos por actos de crueldad, castigos corporales inflingidos en  la propia persona o cuando se observa en otros, sean estos, animales o humamos...  Podr�a tambi�n consistir en un innato deseo por humillar, lastimar, herir o incluso destruir, y otros, de tal modo de crear placer sexual en �l mismo�.

No tengo duda que la mayor�a de los SM-dores est�n mucho m�s lejos de lo que su t�tulo indica.  As� como SM  hace aceptable o incluye esto como una actividad dentro del intercambio de poder, tuvo que hacerse una reestructuraci�n de los t�rminos que lo definen.  Esta reestructuraci�n exige que ning�n dolor administrado debe ser consensual y sin da�ar la mente, cuerpo, o emociones de quien los recibe.  Si te gusta el dolor, en alguno de los matices del espectro, no hay raz�n para que tu no te sientas libre para seguir un estilo de vida que use esto para llenar sus necesidades tan lejos como estas est�n dentro de los l�mites de la seguridad, lo sano y lo consensual y no te conduzcan a la Marcel local, un hospital o una cl�nica psiqui�trica.
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