NOTE

1) Tratto da "I presocratici - testimonianze e frammenti", Edizioni Gius. Laterza & Figli, Bari, 1981 - traduzione di Pilo Albertelli

2) Sextus Empiricus - adversus mathematicos - VII 111 e seguenti

3) Clemens Alexandrinus - Stromata - VI 23; Aristofane disse: "Infatti il pensare vale quanto l'agire" e prima di lui l'eleata Parmenide: "è....... infatti". - Stromata - 5, 15; Anche Parmenide nel suo poema alludendo alla speranza dice così "..." <vv 1-4>, e poiché anche chi spera, come chi crede, vede con mente l'intelligibile e il futuro. Difatti diciamo che c'è un giusto e diciamo che c'è un bello e poi anche diciamo che c'è un vero, e nessuna mai di queste cose vedemmo con gli occhi ma solo con la mente.

4) Proclus - in Parmenidem - I 708, 16

5) Simplicius - physica - 117, 2; Che proposizioni contraddittorie non sono vere contemporaneamente lo dice con quei versi nei quali biasima coloro che identificano gli opposti. Infatti dicendo: "è dato infatti essere...." [1-3], aggiunge: "eppoi inoltre da quella..." [4-9]. phys. 78, 2. Biasimati coloro che nell'intellegibile unificano l'essere e il non essere: "da cui l'essere e il non essere...." [8-9] e dopo aver scostato dalla via che ricerca il non essere: "ma tu da questa via di ricerca allontana il pensiero", aggiunge: "resta ancora solo....". phys. 86, 25. Che di tutte queste cose uno e identico è il concetto quello dell'essere, Parmenide lo dice in questo passo: "bisogna che..." [1-2]. Se dunque ciò che uno dice o pensa è l'essere di tutte le cose uno solo sarà il concetto, quello di essere: "null'altro infatti è o sarà eccetto l'essere..."

6) Platone - Sophista - 237 A. Il grande Parmenide, o giovanetto, quando eravamo giovani noi, sostenne questo energicamente, dal principio alla fine, dichiarandolo in prosa e in verso: "No, non mai questo in nessun modo dice che le cose che sono non siano, ma tu da questa via di ricerca allontana il pensiero".

7) Sextus Empiricus - adversus mathematicos - VII 114.

8) Simplicius - physica - 180, 8; E poco dopo aggiunge: " Ma ....... nulla". Se "con nessuno dei due vi è nulla", dichiara con ciò che e l'uno e l'altro sono princìpi e che sono contrari.

9) Clemens Alexandrinus - Stromata - V 138.

10) Simplicius - Commentaria in Aristotelem graeca, de caelo - 559, 20;

11) Simplicius - physica - 39, 12;

12) Simplicius - physica - 35, 18;

13) Plutarchus - moralia adversus Cloten - 15 p. 116 A. E così, neppure colui che nega che il ferro infuocato sia fuoco, o che la luna sia un sole, ma come dice Parmenide,

14) Plutarchus - de facie in orbe lunae - 16, 6 p. 929 A. Tra gli astr del cielo che sono così numerosi, essa sola [la luna] si volge intorno bisognosa della luce di un altro astro,

15) Aristoteles - metaphysica - 5. 1009 b 21.