إختبار مادة علم الإجتماع

لعام 1419 هـ

:السؤال الأول

:أولاً: أختر من بين الأقواس الإجابة الصحيحة يما يأتى

المقصود من تأديب الصبى أن يقوى على طاعة الله ذلك تعريف للتربية قال به: الغزالى - إبن خلدون - إبن تيميه - إبن حزم

كلما فكر الإنسان فى الكون الذى يعيش فيه، كلما زادت معرفته وزاد إيمانه ، وهذه إحدى خصائص التربية الإسلامية وتسمى :  التربية الأخلاقية - التربية العاطفية - التربية العملية - التربية الروحية

من المراحل التى تمر فيها الدولة فى رأى إبن خلدون تلك التى تتمز بالرقة ، وينسى الإنسان فيها العصبية وينغمس فى الترف وهى : المرحلة الأولى - المرحلة الثانية - المرحلة الثالثة - المرحلة الرابعة

تقوم الأسرة فى العصر الحديث خاصة فى المدن بتوجيه الطفل لما تراه مناسباً له ولمؤهلاته . كما تعوده إحترام القوانين والمحافظة على تراث مجتمعه، وهذه الوظيفة تعرف بــ :  وظيفة حفظ النوع البشرى - الوظيفة التعليمية - الوظيفة الإجتماعية - الوظيفة الإقتصادية

ثانياً: إختلف اليونانيون فى دراستهم للسياسة . قارن بين رأى السوفسطائيين ورأى سقراط فى هذا المجال.

:السؤال الثانى

أولاً : ضع علامة صح ، أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة الخاطئة

الإنسان مدنى بطبعه، والحياة الإجتماعية ظاهرة أدركها الإنسان منذ القدم، ولذلك أتخذ سلوكاً يرضى المجتمع

كانت وظيفة التربية فى إسبرطة اليونانية الدعوة إلى السلام وطاعة القانون وإحترام الأقلية لرأى الأغلبية

يفضل برتراند رسل دور المدرسة على دور الأسرة ، لإن عناية المدرسة تعتمد على الغرائز

ثانياً : ما الأمور التى من أجلها أقر الإسلام الملكية العامة؟

:السؤال الثالث

أولاً: أملأ الفراغات التالية:

سافر طلبة العلم قديماً رغم مشقة السفر وأخطارللإلتقاء بالعلماء والأدباء    ......وتلقى العلم عنهم وتسمى هذه الوسيلة فى التربية الإسلامية

حقق الإسلام العدالة الإجتماعية عن طريق .......... وهو أوسع مدلولا مما يعرف الآن بالضمان الإجتماعى

من المفاهيم الأساسية للنظام السياسى مفهوم ......... وهى مجموعة من الأفراد تجمعهم روابط ويشتركون فى مقومات عامة

.........المدرسة ضرورية للطفل لأنها مرحلة وسط بين

أباح الإسلام لرأس المال التحرك بين فئات الناس دون إستغلال وكان ..... فى الدول الإسلامية

ثانياً: المسئولية أحد الأسس التى يقوم عليها تنظيم الإسلام لشئون الدولة ورعايتها . أشرح ذلك

:السؤال الرابع

أولاً: أذكر السبب فيما يلى

إنه من الخطأ أن نحاول تفسير النظام الإقتصادى الإسلامى بما نراه حالياً من مذاهب إقتصادية.

من المبادىء الخلقية فى الإسلام أنه أشترط توثيق العقود بالكتابة والإشهاد عليها.

ثانياً: كرم الإسلام المرأة فأعفاها من أعباء المعيشة وألقاها على جهات ثلاث ، وضح بالتفصيل جهتين منها

إنتهت الأسئلة