<new>COPYRIGHT

<i>Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (Con Referencias)</i>

Versin Mobile: 3.11

Para la edicin en papel:
(c) 1967, 1985, 1987
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
Todos los derechos reservados

Para la Watchtower Library 2001:
(c) 2002
Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
Todos los derechos reservados

Para comentarios, sugerencias o errores en la versin Tomeraider, contactar con triskel@internautas.org

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<new>Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (Con Referencias)

Una traduccin revisada basada en la versin de 1984 en ingls, pero consultando fielmente los antiguos textos hebreo y griego-1987-

"Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov [YHWH]: '[...] Miren!, voy a crear nuevos cielos y una nueva tierra; y las cosas anteriores no sern recordadas, ni subirn al corazn'." (Isaas 65:13, 17.) Vase tambin 2 Pedro 3:13.

Ediciones de la versin entera se publican en alemn, checo, dans, eslovaco, espaol, francs, holands, ingls, italiano, japons y portugus

(Tambin partes en finlands y sueco)


<new>NDICE

<b>Escrituras Hebreas</b>
| <a>Gnesis</a> | <a>xodo</a> | <a>Levtico</a> | <a>Nmeros</a> | <a>Deuteronomio</a> | <a>Josu</a> | <a>Jueces</a> | <a>Rut</a> | <a>1 Samuel</a> | <a>2 Samuel</a> | <a>1 Reyes</a> | <a>2 Reyes</a> | <a>1 Crnicas</a> | <a>2 Crnicas</a> | <a>Esdras</a> | <a>Nehemas</a> | <a>Ester</a> | <a>Job</a> | <a>Salmos</a> | <a>Proverbios</a> | <a>Eclesiasts</a> | <a>El Cantar de los Cantares</a> | <a>Isaas</a> | <a>Jeremas</a> | <a>Lamentaciones</a> | <a>Ezequiel</a> | <a>Daniel</a> | <a>Oseas</a> | <a>Joel</a> | <a>Ams</a> | <a>Abdas</a> | <a>Jons</a> | <a>Miqueas</a> | <a>Nahm</a> | <a>Habacuc</a> | <a>Sofonas</a> | <a>Ageo</a> | <a>Zacaras</a> | <a>Malaquas</a> |
<hr>
<b>Escrituras Griegas</b>
| <a>Mateo</a> | <a>Marcos</a> | <a>Lucas</a> | <a>Juan</a> | <a>Hechos</a> | <a>Romanos</a> | <a>1 Corintios</a> | <a>2 Corintios</a> | <a>Glatas</a> | <a>Efesios</a> | <a>Filipenses</a> | <a>Colosenses</a> | <a>1 Tesalonicenses</a> | <a>2 Tesalonicenses</a> | <a>1 Timoteo</a> | <a>2 Timoteo</a> | <a>Tito</a> | <a>Filemn</a> | <a>Hebreos</a> | <a>Santiago</a> | <a>1 Pedro</a> | <a>2 Pedro</a> | <a>1 Juan</a> | <a>2 Juan</a> | <a>2 Juan</a> | <a>Judas</a> | <a>Revelacin</a> |
<hr>
<a>Temas bblicos para consideracin</a> 


<new>Prlogo

ES UNA gran responsabilidad traducir las Santas Escrituras de sus lenguas originales -el hebreo, el arameo y el griego- al habla moderna. Traducir las Santas Escrituras quiere decir verter a otro idioma los pensamientos y dichos de Jehov Dios, el Autor celestial de esta biblioteca sagrada de sesenta y seis libros que hombres santos de la antigedad pusieron, por inspiracin, en forma escrita para provecho de nosotros los que vivimos hoy.

Ciertamente esta tarea impresiona por su seriedad. Los traductores de esta obra, que temen y aman al Autor Divino de las Santas Escrituras, sienten hacia l la responsabilidad especial de transmitir Sus pensamientos y declaraciones con la mayor exactitud posible. Tambin se sienten responsables ante los lectores anhelantes de conocimiento que dependen de una traduccin de la Palabra inspirada del Dios Altsimo para su salvacin eterna.

Imbuidos del sentido de tan solemne responsabilidad, en el transcurso de muchos aos este comit de hombres dedicados ha producido en ingls la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras. Al principio, entre 1950 y 1960, la obra entera se present en seis tomos. Desde el comienzo fue el deseo de los traductores unificar todos los tomos en un solo libro, dado que las Santas Escrituras son en realidad un solo libro de un Solo Autor. Aunque los tomos originales contenan referencias marginales y notas a pie de pgina, la edicin revisada que vio la luz pblica en 1961, en forma de un solo volumen, no contuvo notas ni referencias marginales. En 1970 se present una segunda revisin, y en 1971 la tercera revisin, con notas a pie de pgina. En 1969 el comit present una traduccin interlineal, The Kingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures, que bajo cada lnea del texto griego revisado por Westcott y Hort (reimpresin de 1948) interpola una traduccin literal, palabra por palabra, al ingls. Durante los pasados 36 aos la Traduccin del Nuevo Mundo ha sido traducida en parte o por entero a otros diez idiomas, y cuenta con una impresin y distribucin total que sobrepasa los 48.000.000 de ejemplares.

Esta nueva edicin no es simplemente una refinacin del texto traducido que supere las revisiones anteriores; incluye una completa actualizacin y revisin del aparato de notas y de las referencias (remisiones) marginales que originalmente se presentaron en ingls, entre 1950 y 1960.

Para informacin sobre las caractersticas de esta edicin revisada y cmo puede ayudar a sus usuarios, remitimos al lector a la Introduccin. Hemos presentado la revisin de 1984 en ingls a la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania para su impresin, traduccin a otros idiomas principales y distribucin. La hacemos as asequible, con un profundo sentido de gratitud al Autor Divino de las Santas Escrituras, que nos ha favorecido con tal privilegio, y en cuyo espritu hemos confiado al realizar esta revisin. Esperamos que l bendiga a los que usen esta traduccin para progresar en sentido espiritual.

New World Bible Translation Committee

(Comit de la Traduccin del Nuevo Mundo)

1 de enero de 1987, Nueva York, N.Y.



<new>Tabla de los libros de la Biblia
(Indica, de cada libro, su escritor, dnde se escribi, cundo se complet su escritura, y el tiempo abarcado por los sucesos de que trata)

[Los nombres de los escritores de algunos libros y de los lugares donde fueron escritos no se saben con certeza. Muchas fechas son solo aproximadas; el smbolo a. significa "antes de", d. "despus de" y c. "alrededor de".]

<b>Libros de las Escrituras Hebreas, antes de la era comn o cristiana</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Gnesis
<b>Escritor o escritores:</b> Moiss
<b>Dnde se escribi:</b>     Desierto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1513
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    "En el principio" hasta 1657

<b>Nombre del libro:</b>      xodo
<b>Escritor o escritores:</b> Moiss
<b>Dnde se escribi:</b>     Desierto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1512
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    1657-1512

<b>Nombre del libro:</b>      Levtico
<b>Escritor o escritores:</b> Moiss
<b>Dnde se escribi:</b>     Desierto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1512
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    1 mes (1512)

<b>Nombre del libro:</b>      Nmeros
<b>Escritor o escritores:</b> Moiss
<b>Dnde se escribi:</b>     Desierto y llanuras de Moab
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1473
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    1512-1473

<b>Nombre del libro:</b>      Deuteronomio
<b>Escritor o escritores:</b> Moiss
<b>Dnde se escribi:</b>     Llanuras de Moab
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1473
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    2 meses (1473)

<b>Nombre del libro:</b>      Josu
<b>Escritor o escritores:</b> Josu
<b>Dnde se escribi:</b>     Canan
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1450
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    1473-c. 1450

<b>Nombre del libro:</b>      Jueces
<b>Escritor o escritores:</b> Samuel
<b>Dnde se escribi:</b>     Israel
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1100
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    c. 1450-c. 1120

<b>Nombre del libro:</b>      Rut
<b>Escritor o escritores:</b> Samuel
<b>Dnde se escribi:</b>     Israel
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1090
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    11 aos de la gobernacin de los jueces

<b>Nombre del libro:</b>      1 Samuel
<b>Escritor o escritores:</b> Samuel; Gad; Natn
<b>Dnde se escribi:</b>     Israel
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1077
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    c. 1180-1077

<b>Nombre del libro:</b>      2 Samuel
<b>Escritor o escritores:</b> Gad; Natn
<b>Dnde se escribi:</b>     Israel
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1040
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    1077-c. 1040

<b>Nombre del libro:</b>      1 Reyes
<b>Escritor o escritores:</b> Jeremas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud y Egipto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1 rollo 580
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    c. 1040-580

<b>Nombre del libro:</b>      2 Reyes
<b>Escritor o escritores:</b> Jeremas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud y Egipto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 580
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      1 Crnicas
                       2 Crnicas
<b>Escritor o escritores:</b> Esdras
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln(?)
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 1 rollo c. 460
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    Despus de 1 Crnicas 9:44: 1077-537

<b>Nombre del libro:</b>      Esdras
<b>Escritor o escritores:</b> Esdras
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 460
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    537-c. 467

<b>Nombre del libro:</b>      Nehemas
<b>Escritor o escritores:</b> Nehemas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> d. 443
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    456-d. 443

<b>Nombre del libro:</b>      Ester
<b>Escritor o escritores:</b> Mardoqueo
<b>Dnde se escribi:</b>     Susa, Elam
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 475
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    c. 493-475

<b>Nombre del libro:</b>      Job
<b>Escritor o escritores:</b> Moiss
<b>Dnde se escribi:</b>     Desierto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1473
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    Ms de 140 aos entre 1657 y 1473

<b>Nombre del libro:</b>      Salmos
<b>Escritor o escritores:</b> David y otros
<b>Dnde se escribi:</b>
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 460
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Proverbios
<b>Escritor o escritores:</b> Salomn; Agur; Lemuel
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 716
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Eclesiasts
<b>Escritor o escritores:</b> Salomn
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> a. 1000
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      El Cantar de los Cantares
<b>Escritor o escritores:</b> Salomn
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 1020
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Isaas
<b>Escritor o escritores:</b> Isaas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 732
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    c. 778-732

<b>Nombre del libro:</b>      Jeremas
<b>Escritor o escritores:</b> Jeremas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud; Egipto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 580
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    647-580

<b>Nombre del libro:</b>      Lamentaciones
<b>Escritor o escritores:</b> Jeremas
<b>Dnde se escribi:</b>     Cerca de Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 607
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Ezequiel
<b>Escritor o escritores:</b> Ezequiel
<b>Dnde se escribi:</b>     Babilonia
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 591
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    613-c. 591

<b>Nombre del libro:</b>      Daniel
<b>Escritor o escritores:</b> Daniel
<b>Dnde se escribi:</b>     Babilonia
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 536
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    618-c. 536

<b>Nombre del libro:</b>      Oseas
<b>Escritor o escritores:</b> Oseas
<b>Dnde se escribi:</b>     Samaria (Distrito)
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> d. 745
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    a. 803-d. 745

<b>Nombre del libro:</b>      Joel
<b>Escritor o escritores:</b> Joel
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 820(?)
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Ams
<b>Escritor o escritores:</b> Ams
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 803
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Abdas
<b>Escritor o escritores:</b> Abdas
<b>Dnde se escribi:</b>
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 607
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Jons
<b>Escritor o escritores:</b> Jons
<b>Dnde se escribi:</b>
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 844
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Miqueas
<b>Escritor o escritores:</b> Miqueas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> a. 716
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    c. 777-716

<b>Nombre del libro:</b>      Nahm
<b>Escritor o escritores:</b> Nahm
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> a. 632
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Habacuc
<b>Escritor o escritores:</b> Habacuc
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 628(?)
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Sofonas
<b>Escritor o escritores:</b> Sofonas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jud
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> a. 648
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>      Ageo
<b>Escritor o escritores:</b> Ageo
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln reconstruida
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 520
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    112 das (520)

<b>Nombre del libro:</b>      Zacaras
<b>Escritor o escritores:</b> Zacaras
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln reconstruida
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> 518
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    520-518

<b>Nombre del libro:</b>      Malaquas
<b>Escritor o escritores:</b> Malaquas
<b>Dnde se escribi:</b>     Jerusaln reconstruida
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> d. 443
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>


<b>Libros de las Escrituras Griegas escritos durante la era comn o cristiana</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Mateo
<b>Escritor:</b>          Mateo
<b>Dnde se escribi:</b> Palestina
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 41
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    2 a.E.C.-33 E.C.

<b>Nombre del libro:</b>  Marcos
<b>Escritor:</b>          Marcos
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 60-65
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    29-33 E.C.

<b>Nombre del libro:</b>  Lucas
<b>Escritor:</b>          Lucas
<b>Dnde se escribi:</b> Cesarea
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 56-58
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    3 a.E.C.-33 E.C.

<b>Nombre del libro:</b>  Juan
<b>Escritor:</b>          Apstol Juan
<b>Dnde se escribi:</b> feso, o cerca
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 98
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    Despus del prlogo, 29-33 E.C.

<b>Nombre del libro:</b>  Hechos
<b>Escritor:</b>          Lucas
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 61
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>    33-c. 61 E.C.

<b>Nombre del libro:</b>  Romanos
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Corinto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 56
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  1 Corintios
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> feso
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 55
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  2 Corintios
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Macedonia
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 55
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Glatas
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Corinto o Antioqua de Siria
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 50-52
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Efesios
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 60-61
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Filipenses
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 60-61
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Colosenses
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 60-61
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  1 Tesalonicenses
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Corinto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 50
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  2 Tesalonicenses
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Corinto
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 51
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  1 Timoteo
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Macedonia
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 61-64
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  2 Timoteo
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 65
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Tito
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Macedonia(?)
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 61-64
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Filemn
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 60-61
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Hebreos
<b>Escritor:</b>          Pablo
<b>Dnde se escribi:</b> Roma
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 61
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Santiago
<b>Escritor:</b>          Santiago (hermano de Jess)
<b>Dnde se escribi:</b> Jerusaln
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> a. 62
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  1 Pedro
<b>Escritor:</b>          Pedro
<b>Dnde se escribi:</b> Babilonia
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 62-64
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  2 Pedro
<b>Escritor:</b>          Pedro
<b>Dnde se escribi:</b> Babilonia(?)
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 64
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  1 Juan
<b>Escritor:</b>          Apstol Juan
<b>Dnde se escribi:</b> feso, o cerca
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 98
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  2 Juan
<b>Escritor:</b>          Apstol Juan
<b>Dnde se escribi:</b> feso, o cerca
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 98
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  3 Juan
<b>Escritor:</b>          Apstol Juan
<b>Dnde se escribi:</b> feso, o cerca
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 98
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Judas
<b>Escritor:</b>          Judas (hermano de Jess)
<b>Dnde se escribi:</b> Palestina(?)
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 65
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>

<b>Nombre del libro:</b>  Revelacin
<b>Escritor:</b>          Apstol Juan
<b>Dnde se escribi:</b> Patmos
<b>Cundo se complet (a.E.C.):</b> c. 96
<b>Tiempo abarcado (a.E.C.):</b>


<new>Gnesis
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:G 1>1</a> | <a:G 2>2</a> | <a:G 3>3</a> | <a:G 4>4</a> | <a:G 5>5</a> | <a:G 6>6</a> | <a:G 7>7</a> | <a:G 8>8</a> | <a:G 9>9</a> | <a:G 10>10</a> | <a:G 11>11</a> | <a:G 12>12</a> | <a:G 13>13</a> | <a:G 14>14</a> | <a:G 15>15</a> | <a:G 16>16</a> | <a:G 17>17</a> | <a:G 18>18</a> | <a:G 19>19</a> | <a:G 20>20</a> | <a:G 21>21</a> | <a:G 22>22</a> | <a:G 23>23</a> | <a:G 24>24</a> | <a:G 25>25</a> | <a:G 26>26</a> | <a:G 27>27</a> | <a:G 28>28</a> | <a:G 29>29</a> | <a:G 30>30</a> | <a:G 31>31</a> | <a:G 32>32</a> | <a:G 33>33</a> | <a:G 34>34</a> | <a:G 35>35</a> | <a:G 36>36</a> | <a:G 37>37</a> | <a:G 38>38</a> | <a:G 39>39</a> | <a:G 40>40</a> | <a:G 41>41</a> | <a:G 42>42</a> | <a:G 43>43</a> | <a:G 44>44</a> | <a:G 45>45</a> | <a:G 46>46</a> | <a:G 47>47</a> | <a:G 48>48</a> | <a:G 49>49</a> | <a:G 50>50</a> |
<hr>

<new>G 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Gnesis>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  En [el] principio Dios cre los cielos y la tierra.

<b>2</b> Ahora bien, resultaba que la tierra se hallaba sin forma y desierta y haba oscuridad sobre la superficie de [la] profundidad acuosa; y la fuerza activa de Dios se mova de un lado a otro sobre la superficie de las aguas.

<b>3</b> Y Dios procedi a decir: "Llegue a haber luz". Entonces lleg a haber luz. <b>4</b> Despus de eso Dios vio que la luz era buena, y efectu Dios una divisin entre la luz y la oscuridad. <b>5</b> Y Dios empez a llamar a la luz Da, pero a la oscuridad llam Noche. Y lleg a haber tarde y lleg a haber maana, un da primero.

<b>6</b> Y Dios pas a decir: "Llegue a haber una expansin en medio de las aguas, y ocurra un dividir entre las aguas y las aguas". <b>7</b> Entonces Dios procedi a hacer la expansin y a hacer una divisin entre las aguas que deberan estar debajo de la expansin y las aguas que deberan estar sobre la expansin. Y lleg a ser as. <b>8</b> Y Dios empez a llamar a la expansin Cielo. Y lleg a haber tarde y lleg a haber maana, un da segundo.

<b>9</b> Y Dios pas a decir: "Que las aguas [que estn] debajo de los cielos se renan en un mismo lugar y aparezca lo seco". Y lleg a ser as. <b>10</b> Y Dios empez a llamar a lo seco Tierra, pero a la reunin de aguas llam Mares. Adems, vio Dios que [era] bueno. <b>11</b> Y pas Dios a decir: "Haga brotar la tierra hierba, vegetacin que d semilla, rboles frutales que lleven fruto segn sus gneros, cuya semilla est en l, sobre la tierra". Y lleg a ser as. <b>12</b> Y la tierra empez a producir hierba, vegetacin que da semilla segn su gnero y rboles que llevan fruto, cuya semilla est en l segn su gnero. Entonces Dios vio que [era] bueno. <b>13</b> Y lleg a haber tarde y lleg a haber maana, un da tercero.

<b>14</b> Y Dios pas a decir: "Llegue a haber lumbreras en la expansin de los cielos para hacer una divisin entre el da y la noche; y tienen que servir de seales y para estaciones y para das y aos. <b>15</b> Y tienen que servir de lumbreras en la expansin de los cielos para brillar sobre la tierra". Y lleg a ser as. <b>16</b> Y Dios procedi a hacer las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para dominar el da y la lumbrera menor para dominar la noche, y tambin las estrellas. <b>17</b> As las puso Dios en la expansin de los cielos para brillar sobre la tierra, <b>18</b> y para dominar de da y de noche y para hacer una divisin entre la luz y la oscuridad. Entonces vio Dios que [era] bueno. <b>19</b> Y lleg a haber tarde y lleg a haber maana, un da cuarto.

<b>20</b> Y Dios pas a decir: "Enjambren las aguas un enjambre de almas vivientes, y vuelen criaturas voladoras por encima de la tierra sobre la faz de la expansin de los cielos". <b>21</b> Y Dios procedi a crear los grandes monstruos marinos y toda alma viviente que se mueve, los cuales las aguas enjambraron segn sus gneros, y toda criatura voladora alada segn su gnero. Y lleg a ver Dios que [era] bueno. <b>22</b> Con eso los bendijo Dios, y dijo: "Sean fructferos y hganse muchos y llenen las aguas en las cuencas de los mares, y hganse muchas las criaturas voladoras en la tierra". <b>23</b> Y lleg a haber tarde y lleg a haber maana, un da quinto.

<b>24</b> Y Dios pas a decir: "Produzca la tierra almas vivientes segn sus gneros, animal domstico y animal moviente y bestia salvaje de la tierra segn su gnero". Y lleg a ser as. <b>25</b> Y Dios procedi a hacer la bestia salvaje de la tierra segn su gnero y el animal domstico segn su gnero y todo animal moviente del suelo segn su gnero. Y Dios lleg a ver que [era] bueno.

<b>26</b> Y Dios pas a decir: "Hagamos [al] hombre a nuestra imagen, segn nuestra semejanza, y tengan ellos en sujecin los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y los animales domsticos y toda la tierra y todo animal moviente que se mueve sobre la tierra". <b>27</b> Y Dios procedi a crear al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo cre; macho y hembra los cre. <b>28</b> Adems, los bendijo Dios y les dijo Dios: "Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra".

<b>29</b> Y Dios pas a decir: "Miren que les he dado toda vegetacin que da semilla que est sobre la superficie de toda la tierra y todo rbol en el cual hay fruto de rbol que da semilla. Que les sirva de alimento. <b>30</b> Y a toda bestia salvaje de la tierra y a toda criatura voladora de los cielos y a todo lo que se mueve sobre la tierra en que hay vida como alma he dado toda la vegetacin verde para alimento". Y lleg a ser as.

<b>31</b> Despus de eso vio Dios todo lo que haba hecho y, mire!, [era] muy bueno. Y lleg a haber tarde y lleg a haber maana, un da sexto.

<new>G 2
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<b>1</b> As quedaron terminados los cielos y la tierra y todo su ejrcito. <b>2</b> Y para el da sptimo Dios vio terminada su obra que haba hecho, y procedi a descansar en el da sptimo de toda su obra que haba hecho. <b>3</b> Y Dios procedi a bendecir el da sptimo y a hacerlo sagrado, porque en l ha estado descansando de toda su obra que Dios ha creado con el propsito de hacer.

<b>4</b> Esta es una historia de los cielos y la tierra en el tiempo en que fueron creados, en el da que Jehov Dios hizo tierra y cielo.

<b>5</b> Ahora bien, todava no se hallaba ningn arbusto del campo en la tierra y ninguna vegetacin del campo brotaba an, porque Jehov Dios no haba hecho llover sobre la tierra y no haba hombre que cultivara el suelo. <b>6</b> Pero una neblina suba de la tierra y regaba toda la superficie del suelo.

<b>7</b> Y Jehov Dios procedi a formar al hombre del polvo del suelo y a soplar en sus narices el aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente. <b>8</b> Adems, Jehov Dios plant un jardn en Edn, hacia el este, y all puso al hombre que haba formado. <b>9</b> As Jehov Dios hizo crecer del suelo todo rbol deseable a la vista de uno y bueno para alimento, y tambin el rbol de la vida en medio del jardn, y el rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo.

<b>10</b> Ahora bien, haba un ro que proceda de Edn para regar el jardn, y de all empezaba a dividirse y llegaba a ser, por decirlo as, cuatro cabeceras. <b>11</b> El nombre del primer [ro] es Pisn; es el que rodea toda la tierra de Havil, donde hay oro. <b>12</b> Y el oro de aquella tierra es bueno. All hay tambin el bedelio y la piedra de nice. <b>13</b> Y el nombre del segundo ro es Guihn; es el que rodea toda la tierra de Cus. <b>14</b> Y el nombre del tercer ro es Hidequel; es el que va al este de Asiria. Y el cuarto ro es el ufrates.

<b>15</b> Y Jehov Dios procedi a tomar al hombre y a establecerlo en el jardn de Edn para que lo cultivara y lo cuidara. <b>16</b> Y tambin impuso Jehov Dios este mandato al hombre: "De todo rbol del jardn puedes comer hasta quedar satisfecho. <b>17</b> Pero en cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, no debes comer de l, porque en el da que comas de l, positivamente morirs".

<b>18</b> Y Jehov Dios pas a decir: "No es bueno que el hombre contine solo. Voy a hacerle una ayudante, como complemento de l". <b>19</b> Ahora bien, Jehov Dios estaba formando del suelo toda bestia salvaje del campo y toda criatura voladora de los cielos, y empez a traerlas al hombre para ver lo que llamara a cada una; y lo que el hombre la llamaba, a cada alma viviente, ese era su nombre. <b>20</b> De modo que el hombre iba dando nombres a todos los animales domsticos y a las criaturas voladoras de los cielos y a toda bestia salvaje del campo, pero para el hombre no se hall ayudante como complemento de l. <b>21</b> Por lo tanto Jehov Dios hizo caer un sueo profundo sobre el hombre y, mientras este dorma, tom una de sus costillas y entonces cerr la carne sobre su lugar. <b>22</b> Y Jehov Dios procedi a construir de la costilla que haba tomado del hombre una mujer, y a traerla al hombre.

<b>23</b> Entonces dijo el hombre:

"Esto por fin es hueso de mis huesos

y carne de mi carne.

Esta ser llamada Mujer,

porque del hombre fue tomada esta".

<b>24</b> Por eso el hombre dejar a su padre y a su madre, y tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne. <b>25</b> Y ambos continuaban desnudos, el hombre y su esposa, y sin embargo no se avergonzaban.

<new>G 3
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<b>1</b> Ahora bien, la serpiente result ser la ms cautelosa de todas las bestias salvajes del campo que Jehov Dios haba hecho. De modo que empez a decir a la mujer: "Es realmente el caso que Dios ha dicho que ustedes no deben comer de todo rbol del jardn?". <b>2</b> Ante esto, la mujer dijo a la serpiente: "Del fruto de los rboles del jardn podemos comer. <b>3</b> Pero en cuanto a [comer] del fruto del rbol que est en medio del jardn, Dios ha dicho: 'No deben comer de l, no, no deben tocarlo para que no mueran'". <b>4</b> Ante esto, la serpiente dijo a la mujer: "Positivamente no morirn. <b>5</b> Porque Dios sabe que en el mismo da que coman de l tendrn que abrrseles los ojos y tendrn que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo".

<b>6</b> Por consiguiente, la mujer vio que el rbol era bueno para alimento, y que a los ojos era algo que anhelar, s, el rbol era deseable para contemplarlo. De modo que empez a tomar de su fruto y a comerlo. Despus dio de este tambin a su esposo cuando [l estuvo] con ella, y l empez a comerlo. <b>7</b> Entonces se les abrieron los ojos a ambos, y empezaron a darse cuenta de que estaban desnudos. Por lo tanto cosieron hojas de higuera y se hicieron coberturas para los lomos.

<b>8</b> Ms tarde oyeron la voz de Jehov Dios que andaba en el jardn hacia la parte airosa del da, y el hombre y su esposa procedieron a esconderse del rostro de Jehov Dios entre los rboles del jardn. <b>9</b> Y Jehov Dios sigui llamando al hombre y dicindole: "Dnde ests?". <b>10</b> Por fin l dijo: "O tu voz en el jardn, pero tuve miedo porque estaba desnudo, y por eso me escond". <b>11</b> A lo que dijo l: "Quin te inform que estabas desnudo? Del rbol del que te mand que no comieras has comido?". <b>12</b> Y pas el hombre a decir: "La mujer que me diste para que estuviera conmigo, ella me dio [fruto] del rbol y as es que com". <b>13</b> Ante eso, Jehov Dios dijo a la mujer: "Qu es esto que has hecho?". A lo cual respondi la mujer: "La serpiente... ella me enga, y as es que com".

<b>14</b> Y Jehov Dios procedi a decir a la serpiente: "Porque has hecho esta cosa, t eres la maldita de entre todos los animales domsticos y de entre todas las bestias salvajes del campo. Sobre tu vientre irs, y polvo es lo que comers todos los das de tu vida. <b>15</b> Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. l te magullar en la cabeza y t le magullars en el taln".

<b>16</b> A la mujer dijo: "Aumentar en gran manera el dolor de tu preez; con dolores de parto dars a luz hijos, y tu deseo vehemente ser por tu esposo, y l te dominar".

<b>17</b> Y a Adn dijo: "Porque escuchaste la voz de tu esposa y te pusiste a comer del rbol respecto del cual te di este mandato: 'No debes comer de l', maldito est el suelo por tu causa. Con dolor comers su producto todos los das de tu vida. <b>18</b> Y espinos y cardos har crecer para ti, y tienes que comer la vegetacin del campo. <b>19</b> Con el sudor de tu rostro comers pan hasta que vuelvas al suelo, porque de l fuiste tomado. Porque polvo eres y a polvo volvers".

<b>20</b> Despus de esto Adn llam a su esposa por nombre Eva, porque ella tena que llegar a ser la madre de todo el que viviera. <b>21</b> Y Jehov Dios procedi a hacer largas prendas de vestir de piel para Adn y para su esposa, y a vestirlos. <b>22</b> Y Jehov Dios pas a decir: "Mira que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros al conocer lo bueno y lo malo, y ahora, para que no alargue la mano y efectivamente tome [fruto] tambin del rbol de la vida y coma y viva hasta tiempo indefinido...". <b>23</b> Con eso Jehov Dios lo ech del jardn de Edn para que cultivara el suelo del cual haba sido tomado. <b>24</b> De modo que expuls al hombre, y al este del jardn de Edn apost los querubines y la hoja llameante de una espada que continuamente daba vueltas para guardar el camino al rbol de la vida.

<new>G 4
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<b>1</b> Ahora bien, Adn tuvo coito con Eva su esposa, y ella qued encinta. Con el tiempo ella dio a luz a Can y dijo: "He producido un hombre con la ayuda de Jehov". <b>2</b> Ms tarde volvi a dar a luz, a su hermano Abel.

Y Abel lleg a ser pastor de ovejas, pero Can se hizo cultivador del suelo. <b>3</b> Y al cabo de algn tiempo aconteci que Can procedi a traer algunos frutos del suelo como ofrenda a Jehov. <b>4</b> Pero en cuanto a Abel, l tambin trajo algunos primognitos de su rebao, aun sus trozos grasos. Ahora bien, aunque Jehov miraba con favor a Abel y su ofrenda, <b>5</b> no miraba con ningn favor a Can ni su ofrenda. Y Can se enardeci de gran clera, y empez a decarsele el semblante. <b>6</b> Por lo cual Jehov dijo a Can: "Por qu ests enardecido de clera, y por qu se te ha decado el semblante? <b>7</b> Si te diriges a hacer lo bueno, no habr ensalzamiento? Pero si no te diriges a hacer lo bueno, hay pecado agazapado a la entrada, y su deseo vehemente es por ti; y t, por tu parte, logrars el dominio sobre l?".

<b>8</b> Despus de eso, Can dijo a Abel su hermano: ["Vamos all al campo".] De modo que aconteci que, mientras estaban en el campo, Can procedi a atacar a Abel su hermano y a matarlo. <b>9</b> Ms tarde Jehov dijo a Can: "Dnde est Abel tu hermano?", y l dijo: "No s. Soy yo el guardin de mi hermano?". <b>10</b> A lo cual l dijo: "Qu has hecho? Escucha! La sangre de tu hermano est clamando a m desde el suelo. <b>11</b> Y ahora se te maldice con destierro del suelo, que ha abierto su boca para recibir la sangre de tu hermano [derramada] por mano tuya. <b>12</b> Cuando cultives el suelo, no te devolver su poder. Errante y fugitivo llegars a ser en la tierra". <b>13</b> Por lo cual Can dijo a Jehov: "Mi castigo por el error es demasiado grande para llevarlo. <b>14</b> Aqu efectivamente ests expulsndome hoy de sobre la superficie del suelo, y de tu rostro estar oculto; y tendr que llegar a ser errante y fugitivo en la tierra, y es cosa segura que cualquiera que me halle me matar". <b>15</b> Ante eso, Jehov le dijo: "Por esa razn, cualquiera que mate a Can tiene que sufrir venganza siete veces".

De modo que Jehov estableci una seal para Can a fin de que nadie que lo hallara lo hiriese. <b>16</b> Con eso, Can se fue de ante el rostro de Jehov y se puso a morar en la tierra de la Condicin de Fugitivo, al este de Edn.

<b>17</b> Despus Can tuvo coito con su esposa, y ella qued encinta y dio a luz a Enoc. Entonces [Can] se ocup en edificar una ciudad, y llam la ciudad por el nombre de su hijo Enoc. <b>18</b> Ms tarde, a Enoc le naci Irad. E Irad lleg a ser padre de Mehujael, y Mehujael lleg a ser padre de Metusael, y Metusael lleg a ser padre de Lamec.

<b>19</b> Y Lamec procedi a tomar para s dos esposas. El nombre de la primera fue Ad y el nombre de la segunda fue Zil. <b>20</b> Con el tiempo, Ad dio a luz a Jabal. l result fundador de los que moran en tiendas y tienen ganado. <b>21</b> Y el nombre de su hermano fue Jubal. l result fundador de todos los que manejan el arpa y el caramillo. <b>22</b> En cuanto a Zil, ella tambin dio a luz a Tubal-can, forjador de toda clase de herramienta de cobre y de hierro. Y la hermana de Tubal-can fue Naam. <b>23</b> Por consiguiente, Lamec compuso estas palabras para sus esposas Ad y Zil:

"Oigan mi voz, esposas de Lamec;

presten odo a mi dicho:

A un hombre he matado por haberme herido,

s, a un joven por haberme dado un golpe.

<b>24</b> Si siete veces ha de ser vengado Can,

entonces Lamec setenta veces y siete".

<b>25</b> Y Adn procedi a tener coito otra vez con su esposa, de modo que ella dio a luz un hijo y lo llam por nombre Set, porque, segn dijo ella: "Dios ha nombrado otra descendencia en lugar de Abel, porque Can lo mat". <b>26</b> Y a Set tambin le naci un hijo, y l procedi a llamarlo por nombre Ens. En aquel tiempo se dio comienzo a invocar el nombre de Jehov.

<new>G 5
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<b>1</b> Este es el libro de la historia de Adn. En el da que Dios cre a Adn, lo hizo a la semejanza de Dios. <b>2</b> Macho y hembra los cre. Despus los bendijo, y por nombre los llam Hombre en el da que fueron creados.

<b>3</b> Y Adn sigui viviendo ciento treinta aos. Entonces lleg a ser padre de un hijo a su semejanza, a su imagen, y lo llam por nombre Set. <b>4</b> Y los das de Adn despus de engendrar a Set llegaron a ser ochocientos aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>5</b> De modo que todos los das de Adn que l vivi ascendieron a novecientos treinta aos, y muri.

<b>6</b> Y Set sigui viviendo ciento cinco aos. Entonces lleg a ser padre de Ens. <b>7</b> Y despus de engendrar a Ens, Set continu viviendo ochocientos siete aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>8</b> De modo que todos los das de Set ascendieron a novecientos doce aos, y muri.

<b>9</b> Y Ens sigui viviendo noventa aos. Entonces lleg a ser padre de Quenn. <b>10</b> Y despus de engendrar a Quenn, Ens continu viviendo ochocientos quince aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>11</b> De modo que todos los das de Ens ascendieron a novecientos cinco aos, y muri.

<b>12</b> Y Quenn sigui viviendo setenta aos. Entonces lleg a ser padre de Mahalalel. <b>13</b> Y despus de engendrar a Mahalalel, Quenn continu viviendo ochocientos cuarenta aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>14</b> De modo que todos los das de Quenn ascendieron a novecientos diez aos, y muri.

<b>15</b> Y Mahalalel sigui viviendo sesenta y cinco aos. Entonces lleg a ser padre de Jared. <b>16</b> Y despus de engendrar a Jared, Mahalalel continu viviendo ochocientos treinta aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>17</b> De modo que todos los das de Mahalalel ascendieron a ochocientos noventa y cinco aos, y muri.

<b>18</b> Y Jared sigui viviendo ciento sesenta y dos aos. Entonces lleg a ser padre de Enoc. <b>19</b> Y despus de engendrar a Enoc, Jared continu viviendo ochocientos aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>20</b> De modo que todos los das de Jared ascendieron a novecientos sesenta y dos aos, y muri.

<b>21</b> Y Enoc sigui viviendo sesenta y cinco aos. Entonces lleg a ser padre de Matusaln. <b>22</b> Y despus de engendrar a Matusaln, Enoc sigui andando con el Dios [verdadero] trescientos aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>23</b> De modo que todos los das de Enoc ascendieron a trescientos sesenta y cinco aos. <b>24</b> Y Enoc sigui andando con el Dios [verdadero]. Entonces no fue ms, porque Dios lo tom.

<b>25</b> Y Matusaln sigui viviendo ciento ochenta y siete aos. Entonces lleg a ser padre de Lamec. <b>26</b> Y despus de engendrar a Lamec, Matusaln continu viviendo setecientos ochenta y dos aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>27</b> De modo que todos los das de Matusaln ascendieron a novecientos sesenta y nueve aos, y muri.

<b>28</b> Y Lamec sigui viviendo ciento ochenta y dos aos. Entonces lleg a ser padre de un hijo. <b>29</b> Y procedi a llamarlo por nombre No, diciendo: "Este nos traer consuelo [alivindonos] de nuestro trabajo y del dolor de nuestras manos que resulta del suelo que Jehov ha maldecido". <b>30</b> Y despus de engendrar a No, Lamec continu viviendo quinientos noventa y cinco aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas. <b>31</b> De modo que todos los das de Lamec ascendieron a setecientos setenta y siete aos, y muri.

<b>32</b> Y No lleg a tener quinientos aos de edad. Despus No lleg a ser padre de Sem, Cam y Jafet.

<new>G 6
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<b>1</b> Ahora bien, aconteci que cuando los hombres comenzaron a crecer en nmero sobre la superficie del suelo y les nacieron hijas, <b>2</b> entonces los hijos del Dios [verdadero] empezaron a fijarse en las hijas de los hombres, que ellas eran bien parecidas; y se pusieron a tomar esposas para s, a saber, todas las que escogieron. <b>3</b> Despus de eso dijo Jehov: "Ciertamente no obrar mi espritu para con el hombre por tiempo indefinido, ya que l tambin es carne. Por consiguiente, sus das tendrn que llegar a ser ciento veinte aos".

<b>4</b> Los nefilim se hallaban en la tierra en aquellos das, y tambin despus, cuando los hijos del Dios [verdadero] continuaron teniendo relaciones con las hijas de los hombres y ellas les dieron a luz hijos, estos fueron los poderosos que eran de la antigedad, los hombres de fama.

<b>5</b> Por consiguiente, Jehov vio que la maldad del hombre abundaba en la tierra, y que toda inclinacin de los pensamientos del corazn de este era solamente mala todo el tiempo. <b>6</b> Y Jehov sinti pesar por haber hecho a hombres en la tierra, y se sinti herido en el corazn. <b>7</b> De modo que Jehov dijo: "Voy a borrar de sobre la superficie del suelo a hombres que he creado, desde hombre hasta animal domstico, hasta animal moviente y hasta criatura voladora de los cielos, porque de veras me pesa haberlos hecho". <b>8</b> Pero No hall favor a los ojos de Jehov.

<b>9</b> Esta es la historia de No.

No fue hombre justo. Result exento de falta entre sus contemporneos. No andaba con el Dios [verdadero]. <b>10</b> Con el tiempo No lleg a ser padre de tres hijos: Sem, Cam y Jafet. <b>11</b> Y la tierra lleg a estar arruinada a la vista del Dios [verdadero], y la tierra se llen de violencia. <b>12</b> De modo que Dios vio la tierra y, mire!, estaba arruinada, porque toda carne haba arruinado su camino sobre la tierra.

<b>13</b> Despus de eso Dios dijo a No: "El fin de toda carne ha llegado delante de m, porque la tierra est llena de violencia como resultado de ellos; y, mira!, voy a arruinarlos junto con la tierra. <b>14</b> Haz para ti un arca de madera de rbol resinoso. Hars compartimientos en el arca, y tendrs que cubrirla por dentro y por fuera con alquitrn. <b>15</b> Y de esta manera la hars: trescientos codos la longitud del arca, cincuenta codos su anchura, y treinta codos su altura. <b>16</b> Hars un <i>tshar</i> [techo; o ventana] para el arca, y la completars hasta el punto de un codo hacia arriba, y pondrs la entrada del arca en su costado; la hars con un [piso] bajo, un [piso] segundo y un [piso] tercero.

<b>17</b> "Y en cuanto a m, aqu voy a traer el diluvio de aguas sobre la tierra para arruinar de debajo de los cielos a toda carne en la cual est activa la fuerza de vida. Todo lo que est en la tierra expirar. <b>18</b> Y de veras establezco mi pacto contigo; y tienes que entrar en el arca, t y tus hijos y tu esposa y las esposas de tus hijos contigo. <b>19</b> Y de toda criatura viviente de toda clase de carne, dos de cada una, traers dentro del arca para conservarlas vivas contigo. Macho y hembra sern. <b>20</b> De las criaturas voladoras segn sus gneros y de los animales domsticos segn sus gneros, de todos los animales movientes del suelo segn sus gneros, dos de cada uno entrarn a donde ti all para conservarlos vivos. <b>21</b> Y en cuanto a ti, toma para ti toda clase de alimento que se come; y tienes que recogrtelo, y tiene que servir de alimento para ti y para ellos".

<b>22</b> Y No procedi a hacer conforme a todo lo que le haba mandado Dios. Hizo precisamente as.

<new>G 7
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<b>1</b> Despus de eso Jehov dijo a No: "Entra, t y toda tu casa, en el arca, porque es a ti a quien he visto justo delante de m en medio de esta generacin. <b>2</b> De toda bestia limpia tienes que tomar para ti de siete en siete, el macho y su hembra; y de toda bestia que no es limpia solamente dos, el macho y su hembra; <b>3</b> tambin de las criaturas voladoras de los cielos de siete en siete, macho y hembra, para conservar viva prole sobre la superficie de toda la tierra. <b>4</b> Porque dentro de solo siete das ms voy a hacer que llueva sobre la tierra cuarenta das y cuarenta noches; y ciertamente borrar de sobre la superficie del suelo toda cosa existente que he hecho". <b>5</b> Y No procedi a hacer conforme a todo lo que le haba mandado Jehov.

<b>6</b> Y No tena seiscientos aos de edad cuando ocurri el diluvio de aguas sobre la tierra. <b>7</b> De modo que entr No, y con l sus hijos, y su esposa, y las esposas de sus hijos, en el arca antes de [que empezaran] las aguas del diluvio. <b>8</b> De toda bestia limpia y de toda bestia que no es limpia, y de las criaturas voladoras y de todo lo que se mueve sobre el suelo, <b>9</b> entraron de dos en dos a donde No en el arca, macho y hembra, tal como Dios haba mandado a No. <b>10</b> Y a los siete das result que las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.

<b>11</b> En el ao seiscientos de la vida de No, en el segundo mes, en el da diecisiete del mes, en este da fueron rotos todos los manantiales de la vasta profundidad acuosa, y las compuertas de los cielos fueron abiertas. <b>12</b> Y sigui la fuerte precipitacin sobre la tierra por cuarenta das y cuarenta noches. <b>13</b> En ese mismo da entr No -y con l Sem y Cam y Jafet, los hijos de No, y la esposa de No y las tres esposas de sus hijos- en el arca; <b>14</b> ellos y toda bestia salvaje segn su gnero, y todo animal domstico segn su gnero, y todo animal moviente que se mueve sobre la tierra segn su gnero, y toda criatura voladora segn su gnero, todo pjaro, toda criatura alada. <b>15</b> Y siguieron yendo a No dentro del arca, de dos en dos, de toda clase de carne en la cual estaba activa la fuerza de vida. <b>16</b> Y los que iban entrando, macho y hembra de toda clase de carne, entraron, tal como le haba mandado Dios. Despus Jehov cerr tras l la puerta.

<b>17</b> Y el diluvio sigui sobre la tierra por cuarenta das, y las aguas siguieron aumentando y empezaron a llevar el arca, y esta estaba flotando muy por encima de la tierra. <b>18</b> Y las aguas se hicieron anegadoras y siguieron aumentando mucho sobre la tierra, pero el arca sigui yendo sobre la superficie de las aguas. <b>19</b> Y a grado tan grande anegaron la tierra las aguas que todas las altas montaas que estaban debajo de todos los cielos quedaron cubiertas. <b>20</b> Hasta quince codos [por encima] las anegaron las aguas, y las montaas quedaron cubiertas.

<b>21</b> De modo que expir toda carne que estaba movindose sobre la tierra, entre las criaturas voladoras y entre los animales domsticos y entre las bestias salvajes y entre todos los enjambres que estaban enjambrando sobre la tierra, y toda la humanidad. <b>22</b> Todo lo que tena activo en sus narices el aliento de la fuerza de vida, a saber, cuanto haba en el suelo seco, muri. <b>23</b> As borr l toda cosa existente que haba sobre la superficie del suelo, desde hombre hasta bestia, hasta animal moviente y hasta criatura voladora de los cielos, y fueron borrados de sobre la tierra; y solo No y los que con l estaban en el arca siguieron sobreviviendo. <b>24</b> Y las aguas continuaron anegando la tierra por ciento cincuenta das.

<new>G 8
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<b>1</b> Despus de eso Dios se acord de No y de toda bestia salvaje y de todo animal domstico que estaba con l en el arca, y Dios hizo pasar un viento sobre la tierra, y las aguas empezaron a bajar. <b>2</b> Y se cerraron los manantiales de la profundidad acuosa y las compuertas de los cielos, y as se contuvo la fuerte precipitacin del cielo. <b>3</b> Y las aguas empezaron a retirarse de sobre la tierra, retirndose progresivamente; y al cabo de ciento cincuenta das faltaban las aguas. <b>4</b> Y en el sptimo mes, en el da diecisiete del mes, el arca lleg a descansar sobre las montaas de Ararat. <b>5</b> Y las aguas siguieron menguando progresivamente hasta el mes dcimo. En el mes dcimo, en el primer da del mes, aparecieron las cimas de las montaas.

<b>6</b> As sucedi que al cabo de cuarenta das No procedi a abrir la ventana del arca que haba hecho. <b>7</b> A continuacin envi un cuervo, y este continu volando al aire libre, yendo y volviendo, hasta que las aguas se secaron de sobre la tierra.

<b>8</b> Ms tarde l envi de consigo una paloma para ver si las aguas haban decrecido de sobre la superficie del suelo. <b>9</b> Y la paloma no hall lugar de descanso para la planta de su pie, de modo que volvi a l dentro del arca porque las aguas todava estaban sobre la superficie de toda la tierra. Por lo cual l alarg la mano y la tom y la trajo a s dentro del arca. <b>10</b> Y sigui esperando an otros siete das, y volvi a enviar la paloma fuera del arca. <b>11</b> Ms tarde la paloma volvi a l como a la hora del atardecer y, mire!, tena en el pico una hoja de olivo recin arrancada, y as No se enter de que las aguas haban decrecido de sobre la tierra. <b>12</b> Y sigui esperando an otros siete das. Entonces envi a la paloma, pero esta ya no volvi ms a l.

<b>13</b> Ahora bien, en el ao seiscientos uno, en el primer mes, en el primer da del mes, aconteci que se haban secado las aguas de sobre la tierra; y No procedi a quitar la cubierta del arca y a mirar, y result que la superficie del suelo se haba desecado. <b>14</b> Y en el segundo mes, en el da veintisiete del mes, la tierra qued completamente seca.

<b>15</b> Ahora Dios habl a No, y dijo: <b>16</b> "Sal del arca, t y tu esposa y tus hijos y las esposas de tus hijos contigo. <b>17</b> Toda criatura viviente que est contigo de toda clase de carne, entre las criaturas voladoras y entre las bestias y entre todos los animales movientes que se mueven sobre la tierra, scala contigo, puesto que tienen que enjambrar en la tierra y ser fructferos y llegar a ser muchos sobre la tierra".

<b>18</b> Con eso sali No, y con l tambin sus hijos y su esposa y las esposas de sus hijos. <b>19</b> Toda criatura viviente, todo animal moviente y toda criatura voladora, todo lo que se mueve sobre la tierra, segn sus familias salieron del arca. <b>20</b> Y No empez a edificar un altar a Jehov y a tomar algunas de todas las bestias limpias y de todas las criaturas voladoras limpias y a ofrecer ofrendas quemadas sobre el altar. <b>21</b> Y Jehov empez a oler un olor conducente a descanso, de modo que dijo Jehov en su corazn: "Nunca ms invocar el mal sobre el suelo a causa del hombre, porque la inclinacin del corazn del hombre es mala desde su juventud; y nunca ms asestar un golpe a toda cosa viviente tal como he hecho. <b>22</b> Durante todos los das que contine la tierra, nunca cesarn siembra y cosecha, y fro y calor, y verano e invierno, y da y noche".

<new>G 9
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<b>1</b> Y Dios pas a bendecir a No y a sus hijos y a decirles: "Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra. <b>2</b> Y un temor a ustedes y un terror a ustedes continuarn sobre toda criatura viviente de la tierra y sobre toda criatura voladora de los cielos, sobre todo lo que va movindose sobre el suelo, y sobre todos los peces del mar. En mano de ustedes ahora se han dado. <b>3</b> Todo animal moviente que est vivo puede servirles de alimento. Como en el caso de la vegetacin verde, de veras lo doy todo a ustedes. <b>4</b> Solo carne con su alma -su sangre- no deben comer. <b>5</b> Y, adems de eso, su sangre de sus almas la reclamar. De la mano de toda criatura viviente la reclamar; y de la mano del hombre, de la mano de cada uno que es su hermano, reclamar el alma del hombre. <b>6</b> Cualquiera que derrame la sangre del hombre, por el hombre ser derramada su propia sangre, porque a la imagen de Dios hizo l al hombre. <b>7</b> Y en cuanto a ustedes, sean fructferos y lleguen a ser muchos, hagan que la tierra enjambre de ustedes y lleguen a ser muchos en ella".

<b>8</b> Y Dios pas a decir a No y a sus hijos con l: <b>9</b> "Y en cuanto a m, aqu estoy estableciendo mi pacto con ustedes y con su prole despus de ustedes, <b>10</b> y con toda alma viviente que est con ustedes, entre aves, entre bestias y entre todas las criaturas vivientes de la tierra con ustedes, desde todas las que salieron del arca hasta toda criatura viviente de la tierra. <b>11</b> S, de veras establezco mi pacto con ustedes: Nunca ms ser cortada [de la vida] toda carne por aguas de un diluvio, y nunca ms ocurrir un diluvio para arruinar la tierra".

<b>12</b> Y Dios aadi: "Esta es la seal del pacto que estoy dando entre yo y ustedes y toda alma viviente que est con ustedes, por las generaciones hasta tiempo indefinido. <b>13</b> De veras doy mi arco iris en la nube, y tiene que servir como seal del pacto entre yo y la tierra. <b>14</b> Y tiene que suceder que cuando yo traiga una nube sobre la tierra, entonces ciertamente aparecer el arco iris en la nube. <b>15</b> Y ciertamente me acordar de mi pacto que hay entre yo y ustedes y toda alma viviente entre toda carne; y nunca ms llegarn a ser las aguas un diluvio para arruinar toda carne. <b>16</b> Y el arco iris tiene que ocurrir en la nube, y ciertamente lo ver para acordarme del pacto hasta tiempo indefinido entre Dios y toda alma viviente entre toda carne que est sobre la tierra".

<b>17</b> Y le repiti Dios a No: "Esta es la seal del pacto que de veras establezco entre yo y toda carne que est sobre la tierra".

<b>18</b> Y los hijos de No que salieron del arca fueron Sem y Cam y Jafet. Ms tarde, Cam fue padre de Canan. <b>19</b> Estos tres fueron los hijos de No, y de estos se esparci la poblacin de toda la tierra.

<b>20</b> Ahora bien, No comenz [a trabajar] de labrador y procedi a plantar una via. <b>21</b> Y empez a beber del vino y se embriag, y as se desarrop en medio de su tienda. <b>22</b> Ms tarde, Cam el padre de Canan vio la desnudez de su padre y se puso a informarlo a sus dos hermanos afuera. <b>23</b> Ante aquello, Sem y Jafet tomaron un manto y se lo pusieron sobre los dos hombros y entraron caminando hacia atrs. As cubrieron la desnudez de su padre, mientras tenan vuelto el rostro, y no vieron la desnudez de su padre.

<b>24</b> Por fin No despert de su vino y lleg a saber lo que le haba hecho su hijo menor. <b>25</b> Por lo cual dijo:

"Maldito sea Canan.

Llegue a ser l el esclavo ms bajo para sus hermanos".

<b>26</b> Y aadi:

"Bendito sea Jehov, el Dios de Sem,

y llegue a ser Canan esclavo para l.

<b>27</b> Conceda Dios amplio espacio a Jafet,

y resida l en las tiendas de Sem.

Llegue a ser Canan esclavo para l tambin".

<b>28</b> Y No continu viviendo trescientos cincuenta aos despus del diluvio. <b>29</b> De modo que todos los das de No ascendieron a novecientos cincuenta aos, y muri.

<new>G 10
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<b>1</b> Y esta es la historia de los hijos de No: Sem, Cam y Jafet.

Ahora bien, empezaron a nacerles hijos despus del diluvio. <b>2</b> Los hijos de Jafet fueron Gmer y Magog y Madai y Javn y Tubal y Mesec y Tirs.

<b>3</b> Y los hijos de Gmer fueron Askenaz y Rifat y Togarm.

<b>4</b> Y los hijos de Javn fueron Elis y Tarsis, Kitim y Dodanim.

<b>5</b> Procedente de estos la poblacin de las islas de las naciones se esparci por sus tierras, cada una segn su lengua, segn sus familias, por sus naciones.

<b>6</b> Y los hijos de Cam fueron Cus y Mizraim y Put y Canan.

<b>7</b> Y los hijos de Cus fueron Seb y Havil y Sabt y Raam y Sabtec.

Y los hijos de Raam fueron Seba y Dedn.

<b>8</b> Y Cus lleg a ser padre de Nemrod. l dio comienzo a lo de hacerse un poderoso en la tierra. <b>9</b> Se exhibi [como un] poderoso cazador en oposicin a Jehov. Por eso hay un dicho: "Como Nemrod, poderoso cazador en oposicin a Jehov". <b>10</b> Y el principio de su reino lleg a ser Babel y Erec y Akkad y Caln, en la tierra de Sinar. <b>11</b> De aquella tierra sali para Asiria y se puso a edificar a Nnive y a Rehobot-Ir y a Clah <b>12</b> y a Resen entre Nnive y Clah: esta es la gran ciudad.

<b>13</b> Y Mizraim lleg a ser padre de [los] ludim y de [los] anamim y de [los] lehabim y de [los] naftuhim <b>14</b> y de [los] patrusim y de [los] casluhim (de entre quienes procedieron los filisteos) y de [los] caftorim.

<b>15</b> Y Canan lleg a ser padre de Sidn su primognito y de Het <b>16</b> y del jebuseo y del amorreo y del guirgaseo <b>17</b> y del heveo y del arqueo y del sineo <b>18</b> y del arvadeo y del zemareo y del hamateo; y despus las familias del cananeo fueron esparcidas. <b>19</b> De modo que el lmite del cananeo lleg a ser desde Sidn hasta Guerar, cerca de Gaza, hasta Sodoma y Gomorra y Adm y Zeboyim, cerca de Lasa. <b>20</b> Estos fueron los hijos de Cam segn sus familias, segn sus lenguas, en sus tierras, por sus naciones.

<b>21</b> Y a Sem, el antepasado de todos los hijos de ber, el hermano de Jafet el mayor, tambin le naci descendencia. <b>22</b> Los hijos de Sem fueron Elam y Asur y Arpaksad y Lud y Aram.

<b>23</b> Y los hijos de Aram fueron Uz y Hul y Guter y Mas.

<b>24</b> Y Arpaksad lleg a ser padre de Selah, y Selah lleg a ser padre de ber.

<b>25</b> Y a ber le nacieron dos hijos. El nombre del uno fue Pleg, porque en sus das se dividi la tierra; y el nombre de su hermano fue Joqtn.

<b>26</b> Y Joqtn lleg a ser padre de Almodad y de Slef y de Hazarmvet y de Jrah <b>27</b> y de Hadoram y de Uzal y de Diql <b>28</b> y de Obal y de Abimael y de Seba <b>29</b> y de Ofir y de Havil y de Jobab; todos estos fueron los hijos de Joqtn.

<b>30</b> Y el lugar de su morada lleg a extenderse desde Mes hasta Sefar, la regin montaosa del Oriente.

<b>31</b> Estos fueron los hijos de Sem segn sus familias, segn sus lenguas, en sus tierras, segn sus naciones.

<b>32</b> Estas fueron las familias de los hijos de No segn sus descendencias familiares, por sus naciones, y procedentes de estas las naciones se esparcieron por la tierra despus del diluvio.

<new>G 11
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<b>1</b> Ahora bien, toda la tierra continuaba siendo de un solo lenguaje y de un solo conjunto de palabras. <b>2</b> Y aconteci que, al ir viajando hacia el este, finalmente descubrieron una llanura-valle en la tierra de Sinar, y se pusieron a morar all. <b>3</b> Y empezaron a decirse, cada uno al otro: "Vamos! Hagamos ladrillos y cozmoslos con un procedimiento de quema". De modo que el ladrillo les sirvi de piedra, pero el betn les sirvi de argamasa. <b>4</b> Entonces dijeron: "Vamos! Edifiqumonos una ciudad y tambin una torre con su cspide en los cielos, y hagmonos un nombre clebre, por temor de que seamos esparcidos por toda la superficie de la tierra".

<b>5</b> Y Jehov procedi a bajar para ver la ciudad y la torre que los hijos de los hombres haban edificado. <b>6</b> A continuacin dijo Jehov: "Mira! Son un solo pueblo y hay un solo lenguaje para todos ellos, y esto es lo que comienzan a hacer. Pues, ahora no hay nada que tengan pensado hacer que no les sea posible lograr. <b>7</b> Vamos! Bajemos y confundamos all su lenguaje para que no escuche el uno el lenguaje del otro". <b>8</b> Por consiguiente, Jehov los esparci desde all sobre toda la superficie de la tierra, y poco a poco dejaron de edificar la ciudad. <b>9</b> Por eso se le dio el nombre de Babel, porque all haba confundido Jehov el lenguaje de toda la tierra, y de all los haba esparcido Jehov sobre toda la superficie de la tierra.

<b>10</b> Esta es la historia de Sem.

Sem tena cien aos de edad cuando lleg a ser padre de Arpaksad, dos aos despus del diluvio. <b>11</b> Y despus de engendrar a Arpaksad, Sem continu viviendo quinientos aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>12</b> Y Arpaksad vivi treinta y cinco aos. Entonces lleg a ser padre de Selah. <b>13</b> Y despus de engendrar a Selah, Arpaksad continu viviendo cuatrocientos tres aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>14</b> Y Selah vivi treinta aos. Entonces lleg a ser padre de ber. <b>15</b> Y despus de engendrar a ber, Selah continu viviendo cuatrocientos tres aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>16</b> Y ber sigui viviendo treinta y cuatro aos. Entonces lleg a ser padre de Pleg. <b>17</b> Y despus de engendrar a Pleg, ber continu viviendo cuatrocientos treinta aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>18</b> Y Pleg sigui viviendo treinta aos. Entonces lleg a ser padre de Re. <b>19</b> Y despus de engendrar a Re, Pleg continu viviendo doscientos nueve aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>20</b> Y Re sigui viviendo treinta y dos aos. Entonces lleg a ser padre de Serug. <b>21</b> Y despus de engendrar a Serug, Re continu viviendo doscientos siete aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>22</b> Y Serug sigui viviendo treinta aos. Entonces lleg a ser padre de Nacor. <b>23</b> Y despus de engendrar a Nacor, Serug continu viviendo doscientos aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>24</b> Y Nacor sigui viviendo veintinueve aos. Entonces lleg a ser padre de Tar. <b>25</b> Y despus de engendrar a Tar, Nacor continu viviendo ciento diecinueve aos. Entretanto, lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>26</b> Y Tar sigui viviendo setenta aos, despus de lo cual lleg a ser padre de Abrn, Nacor y Harn.

<b>27</b> Y esta es la historia de Tar.

Tar lleg a ser padre de Abrn, Nacor y Harn; y Harn lleg a ser padre de Lot. <b>28</b> Ms tarde, Harn muri mientras estaba en compaa de Tar su padre en la tierra de su nacimiento, en Ur de los caldeos. <b>29</b> Y Abrn y Nacor procedieron a tomar esposas para s. El nombre de la esposa de Abrn fue Sarai, mientras que el nombre de la esposa de Nacor fue Milc, la hija de Harn, el padre de Milc y padre de Isc. <b>30</b> Pero Sarai continu estril; no tena hijo alguno.

<b>31</b> Despus de eso Tar tom a Abrn su hijo y a Lot, el hijo de Harn, su nieto, y a Sarai su nuera, la esposa de Abrn su hijo, y estos salieron con l de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canan. Con el tiempo llegaron a Harn y se pusieron a morar all. <b>32</b> Y los das de Tar llegaron a ser doscientos cinco aos. Entonces muri Tar en Harn.

<new>G 12
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<b>1</b> Y Jehov procedi a decir a Abrn: "Vete de tu pas y de tus parientes y de la casa de tu padre al pas que yo te mostrar; <b>2</b> y har de ti una nacin grande y te bendecir y de veras har grande tu nombre; y resulta ser t una bendicin. <b>3</b> Y ciertamente bendecir a los que te bendigan, y al que invoque mal sobre ti lo maldecir, y ciertamente se bendecirn por medio de ti todas las familias del suelo".

<b>4</b> Ante eso, Abrn se fue tal como le haba hablado Jehov, y Lot lo acompa. Y Abrn tena setenta y cinco aos de edad cuando sali de Harn. <b>5</b> As que Abrn tom a Sarai su esposa y a Lot el hijo de su hermano y todos los bienes que ellos haban acumulado y las almas que haban adquirido en Harn, y procedieron a salir para ir a la tierra de Canan. Por fin llegaron a la tierra de Canan. <b>6</b> Y Abrn sigui a travs de la tierra hasta la ubicacin de Siquem, cerca de los rboles grandes de Mor; y en aquel tiempo el cananeo estaba en la tierra. <b>7</b> Jehov ahora se apareci a Abrn y dijo: "A tu descendencia voy a dar esta tierra". Despus de eso l edific all un altar a Jehov, que se le haba aparecido. <b>8</b> Ms tarde se mud de all a la regin montaosa, al este de Betel, y asent su tienda, con Betel al oeste y Hai al este. Entonces edific all un altar a Jehov y empez a invocar el nombre de Jehov. <b>9</b> Despus Abrn levant el campamento, y fue entonces de campamento en campamento hacia el Ngueb.

<b>10</b> Ahora bien, surgi un hambre en el pas, y Abrn procedi a bajar hacia Egipto para residir all como forastero, porque era grave el hambre en el pas. <b>11</b> Y aconteci que tan pronto como estuvo prximo a entrar en Egipto, entonces dijo a Sarai su esposa: "Mira, por favor! Bien s yo que eres mujer de hermosa apariencia. <b>12</b> Por eso de seguro suceder que los egipcios te vern y dirn: 'Esta es su esposa'. Y ciertamente me matarn, pero a ti te conservarn viva. <b>13</b> Por favor, di que eres mi hermana, a fin de que me vaya bien por causa tuya, y con certeza mi alma vivir debido a ti".

<b>14</b> Sucedi, pues, que tan pronto como Abrn entr en Egipto, los egipcios llegaron a ver a la mujer, que ella era muy hermosa. <b>15</b> Y tambin los prncipes de Faran llegaron a verla y empezaron a alabrsela a Faran, de modo que la mujer fue llevada a casa de Faran. <b>16</b> Y l trat bien a Abrn por causa de ella, y este lleg a tener ovejas y ganado vacuno y asnos y siervos y siervas y asnas y camellos. <b>17</b> Entonces Jehov toc a Faran y a su casa con grandes plagas por causa de Sarai, esposa de Abrn. <b>18</b> Por lo tanto Faran llam a Abrn y dijo: "Qu es esto que me has hecho? Por qu no me informaste que era tu esposa? <b>19</b> Por qu dijiste: 'Es mi hermana', de modo que yo estuve a punto de tomarla por esposa? Y ahora, aqu est tu esposa. Tmala y vete!". <b>20</b> Y Faran dio mandatos respecto de l a unos hombres, y estos se fueron acompandolo en despedida a l y a su esposa y todo cuanto tena.

<new>G 13
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<b>1</b> Despus de eso Abrn subi de Egipto -l y su esposa y todo cuanto tena, y Lot con l- al Ngueb. <b>2</b> Y Abrn tena gran cantidad de manadas y plata y oro. <b>3</b> Y sigui adelante de campamento en campamento desde el Ngueb hasta Betel, al lugar donde primero haba estado su tienda entre Betel y Hai, <b>4</b> al lugar del altar que haba hecho all originalmente; y Abrn procedi a invocar all el nombre de Jehov.

<b>5</b> Ahora bien, Lot, que iba junto con Abrn, tambin era dueo de ovejas y ganado vacuno y tiendas. <b>6</b> As que la tierra no permita que moraran todos juntos, porque se haban hecho muchos sus bienes y ellos no podan morar todos juntos. <b>7</b> Y se suscit una ria entre los manaderos del ganado de Abrn y los manaderos del ganado de Lot; y en aquel tiempo el cananeo y el perizita moraban en el pas. <b>8</b> Por eso dijo Abrn a Lot: "Por favor, que no contine ria alguna entre yo y t y entre mis manaderos y tus manaderos, porque somos hermanos. <b>9</b> No est a tu disposicin todo el pas? Por favor, seprate de m. Si t vas a la izquierda, entonces yo ciertamente ir a la derecha; pero si t vas a la derecha, entonces yo ciertamente ir a la izquierda". <b>10</b> De modo que Lot alz los ojos y vio todo el Distrito del Jordn, que todo l era una regin bien regada, antes de que Jehov arruinara a Sodoma y Gomorra, como el jardn de Jehov, como la tierra de Egipto hasta Zar. <b>11</b> Entonces Lot escogi para s todo el Distrito del Jordn, y Lot mud su campamento al este. As que se separaron el uno del otro. <b>12</b> Abrn mor en la tierra de Canan, pero Lot mor entre las ciudades del Distrito. Por fin asent su tienda cerca de Sodoma. <b>13</b> Y los hombres de Sodoma eran malos, y eran pecadores en extremo contra Jehov.

<b>14</b> Y Jehov dijo a Abrn despus que Lot se hubo separado de l: "Alza los ojos, por favor, y mira desde el lugar donde ests, hacia el norte y hacia el sur y hacia el este y hacia el oeste, <b>15</b> porque toda la tierra que ests mirando, a ti y a tu descendencia la voy a dar hasta tiempo indefinido. <b>16</b> Y ciertamente constituir a tu descendencia como las partculas de polvo de la tierra, de modo que, si un hombre pudiera contar las partculas de polvo de la tierra, entonces podra ser contada tu descendencia. <b>17</b> Levntate, ve de un sitio a otro en la tierra por su largo y por su ancho, porque a ti te la voy a dar". <b>18</b> De modo que Abrn continu viviendo en tiendas. Ms tarde vino y mor entre los rboles grandes de Mamr, que estn en Hebrn; y all se puso a edificar un altar a Jehov.

<new>G 14
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<b>1</b> Ahora bien, aconteci en los das de Amrafel rey de Sinar, Arioc rey de Elasar, Kedorlaomer rey de Elam y Tidal rey de Goyim, <b>2</b> que estos hicieron guerra contra Bera rey de Sodoma, y contra Birs rey de Gomorra, Sinab rey de Adm y Sember rey de Zeboyim, y el rey de Bela (es decir, Zar). <b>3</b> Todos estos marcharon como aliados a la llanura baja de Sidim, es decir, el mar Salado.

<b>4</b> Doce aos haban servido a Kedorlaomer, pero al ao decimotercero se rebelaron. <b>5</b> Y en el ao decimocuarto vino Kedorlaomer, y tambin los reyes que con l estaban, y asestaron derrotas a los refam en Asterot-qarnaim, y a los zuzim en Cam, y a los emim en Sav-quiryataim, <b>6</b> y a los horeos en su montaa de Ser, hasta El-parn, que est junto al desierto. <b>7</b> Entonces se volvieron y vinieron a En-mispat, es decir, Qads, y derrotaron a todo el campo de los amalequitas y tambin a los amorreos que moraban en Hazazn-tamar.

<b>8</b> Entonces fue cuando sali en marcha el rey de Sodoma, y tambin el rey de Gomorra y el rey de Adm y el rey de Zeboyim y el rey de Bela (es decir, Zar), y se formaron en orden de batalla contra ellos en la llanura baja de Sidim, <b>9</b> contra Kedorlaomer rey de Elam y Tidal rey de Goyim y Amrafel rey de Sinar y Arioc rey de Elasar; cuatro reyes contra los cinco. <b>10</b> Ahora bien, la llanura baja de Sidim era pozo tras pozo de betn; y los reyes de Sodoma y Gomorra se dieron a la fuga y fueron cayendo en estos, y los que quedaron huyeron a la regin montaosa. <b>11</b> Entonces los vencedores tomaron todos los bienes de Sodoma y Gomorra y todo su alimento y se fueron por su camino. <b>12</b> Tambin tomaron a Lot, hijo del hermano de Abrn, y sus bienes, y siguieron su camino. En aquel entonces l moraba en Sodoma.

<b>13</b> Despus de eso, un hombre que haba escapado vino y se lo inform a Abrn el hebreo. l resida entonces entre los rboles grandes de Mamr el amorreo, el hermano de Escol y hermano de Aner; y ellos eran confederados de Abrn. <b>14</b> As lleg a or Abrn que su hermano haba sido llevado cautivo. En seguida junt en formacin militar a sus hombres adiestrados, trescientos dieciocho esclavos nacidos en su casa, y fue en persecucin de ellos hasta Dan. <b>15</b> Y de noche se puso a dividir sus fuerzas, l y sus esclavos, contra ellos, y as los derrot y sigui persiguindolos hasta Hob, que est al norte de Damasco. <b>16</b> Y procedi a recobrar todos los bienes, y recobr tambin a Lot su hermano, y sus bienes, y tambin a las mujeres y a la gente.

<b>17</b> Entonces el rey de Sodoma sali a su encuentro despus que l volvi de derrotar a Kedorlaomer y a los reyes que con l estaban, a la llanura baja de Sav, es decir, a la llanura baja del rey. <b>18</b> Y Melquisedec rey de Salem sac pan y vino, y l era sacerdote del Dios Altsimo. <b>19</b> Entonces lo bendijo y dijo:

"Bendito sea Abrn del Dios Altsimo,

Productor de cielo y tierra;

<b>20</b> y bendito sea el Dios Altsimo,

que ha entregado a tus opresores en tu mano!".

Ante aquello, Abrn le dio el dcimo de todo.

<b>21</b> Despus de eso el rey de Sodoma dijo a Abrn: "Dame las almas, pero toma los bienes para ti". <b>22</b> Ante esto, Abrn dijo al rey de Sodoma: "De veras alzo la mano [en juramento] a Jehov el Dios Altsimo, Productor de cielo y tierra, <b>23</b> [y juro] que, desde un hilo hasta una correa de sandalia, no, no tomar nada de lo que es tuyo, para que no digas: 'Yo fui quien enriqueci a Abrn'. <b>24</b> Nada para m! Solamente lo que ya hayan comido los jvenes, y la parte que les corresponde a los hombres que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamr... que tomen ellos la parte que les corresponde".

<new>G 15
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<b>1</b> Despus de estas cosas vino la palabra de Jehov a Abrn en una visin, y dijo: "No temas, Abrn. Soy para ti un escudo. Tu galardn ser muy grande". <b>2</b> A lo que dijo Abrn: "Seor Soberano Jehov, qu me dars, cuando voy quedndome sin hijo y el que poseer mi casa es un hombre de Damasco, Eliezer?". <b>3</b> Y Abrn aadi: "Mira! No me has dado descendencia, y, mira!, un hijo de mi casa me sucede como heredero". <b>4</b> Pero, mire!, la palabra de Jehov a l fue en estas palabras: "Este hombre no te suceder como heredero; ms bien, uno que saldr de tus propias entraas te suceder como heredero".

<b>5</b> Entonces lo sac afuera y dijo: "Mira hacia arriba, por favor, a los cielos, y cuenta las estrellas, si es que se te hace posible contarlas". Y pas a decirle: "As llegar a ser tu descendencia". <b>6</b> Y l puso fe en Jehov; y l procedi a contrselo por justicia. <b>7</b> Entonces le aadi: "Yo soy Jehov, que te hizo salir de Ur de los caldeos para darte esta tierra para que la tomes en posesin". <b>8</b> A lo cual l dijo: "Seor Soberano Jehov, en qu sabr que la tomar en posesin?". <b>9</b> l a su vez le dijo: "Toma para m una novilla de tres aos y una cabra de tres aos y un carnero de tres aos y una trtola y un pichn". <b>10</b> De modo que l tom para s todos estos y los parti en dos y puso cada parte de ellos de modo que hiciera juego con la otra, pero no cort en pedazos los pjaros. <b>11</b> Y las aves de rapia empezaron a descender sobre los cadveres, pero Abrn segua ahuyentndolas.

<b>12</b> Despus de un rato el sol estaba para ponerse, y un sueo profundo cay sobre Abrn, y, mire!, una oscuridad aterradoramente grande estaba cayendo sobre l. <b>13</b> Y l empez a decir a Abrn: "Puedes saber con seguridad que tu descendencia llegar a ser residente forastera en tierra ajena, y tendr que servirles, y estos ciertamente la afligirn por cuatrocientos aos. <b>14</b> Pero a la nacin que ellos servirn yo la voy a juzgar, y despus de aquello saldrn con muchos bienes. <b>15</b> En cuanto a ti, irs a tus antepasados en paz; sers enterrado en buena vejez. <b>16</b> Pero a la cuarta generacin ellos volvern ac, porque todava no ha quedado completo el error de los amorreos".

<b>17</b> Ahora el sol se estaba poniendo y vino una densa oscuridad y, mire!, un horno humeante y una antorcha de fuego que pas por entre estos trozos. <b>18</b> En aquel da Jehov celebr un pacto con Abrn, diciendo: "A tu descendencia ciertamente dar esta tierra, desde el ro de Egipto hasta el gran ro, el ro ufrates: <b>19</b> los quenitas y los quenizitas y los qadmonitas <b>20</b> y los hititas y los perizitas y los refam <b>21</b> y los amorreos y los cananeos y los guirgaseos y los jebuseos".

<new>G 16
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<b>1</b> Ahora bien, Sarai, esposa de Abrn, no le haba dado hijos; pero ella tena una sierva egipcia, y el nombre de esta era Agar. <b>2</b> Por lo tanto Sarai dijo a Abrn: "Ah, por favor! Jehov me ha excluido de dar a luz hijos. Por favor, ten relaciones con mi sierva. Quizs yo consiga hijos de ella". De modo que Abrn escuch la voz de Sarai. <b>3</b> Entonces Sarai, esposa de Abrn, tom a Agar, su sierva egipcia, al cabo de diez aos de haber morado Abrn en la tierra de Canan, y se la dio por esposa a Abrn su marido. <b>4</b> Por consiguiente, l tuvo relaciones con Agar, y ella qued encinta. Cuando ella se dio cuenta de que estaba encinta, entonces su ama empez a ser despreciada a los ojos de ella.

<b>5</b> Ante esto, Sarai dijo a Abrn: "Venga sobre ti la violencia que se me ha hecho. Yo misma entregu mi sierva en tu seno, y ella se dio cuenta de que estaba encinta, y empec a ser despreciada a sus ojos. Juzgue Jehov entre yo y t". <b>6</b> De modo que Abrn dijo a Sarai: "Mira! Tu sierva est a disposicin tuya. Hazle lo que parezca bien a tus ojos". Entonces Sarai se puso a humillarla de modo que esta huy de ella.

<b>7</b> Ms tarde, el ngel de Jehov la hall junto a una fuente de aguas en el desierto, junto a la fuente en el camino a Sur. <b>8</b> Y empez a decir: "Agar, sierva de Sarai, precisamente de dnde has venido, y a dnde vas?". A lo cual dijo ella: "Pues, estoy huyendo de Sarai mi ama". <b>9</b> Y el ngel de Jehov pas a decirle: "Vulvete a tu ama y humllate bajo su mano". <b>10</b> Entonces le dijo el ngel de Jehov: "Multiplicar en gran manera tu descendencia, de modo que no ser contada por su multitud". <b>11</b> Adems, el ngel de Jehov le aadi: "Mira que ests encinta, y ciertamente dars a luz un hijo, y tienes que llamarlo por nombre Ismael; porque Jehov ha odo tu afliccin. <b>12</b> En cuanto a l, llegar a ser un hombre [con caractersticas de] cebra. Su mano estar contra todos, y la mano de todos estar contra l; y delante del rostro de todos sus hermanos residir".

<b>13</b> Entonces ella empez a llamar por nombre a Jehov, que le estaba hablando: "T eres un Dios de la vista -porque dijo ella-: Realmente he mirado yo aqu al que me ve?". <b>14</b> Por eso se llam al pozo Beer-lahai-ro. Aqu est entre Qads y Bered. <b>15</b> Ms tarde Agar le dio a luz un hijo a Abrn, y Abrn llam por nombre Ismael a su hijo que Agar dio a luz. <b>16</b> Y Abrn tena ochenta y seis aos de edad cuando Agar dio a luz a Ismael a Abrn.

<new>G 17
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<b>1</b> Cuando Abrn alcanz la edad de noventa y nueve aos, entonces Jehov se apareci a Abrn y le dijo: "Yo soy Dios Todopoderoso. Anda delante de m y resulta exento de falta. <b>2</b> Y ciertamente dar mi pacto entre yo y t, para multiplicarte muchsimo".

<b>3</b> Ante aquello, Abrn cay sobre su rostro, y Dios continu hablando con l, y dijo: <b>4</b> "En cuanto a m, mira!, mi pacto es contigo, y ciertamente llegars a ser padre de una muchedumbre de naciones. <b>5</b> Y ya no te llamars ms por el nombre Abrn, y tu nombre tiene que llegar a ser Abrahn, porque padre de una muchedumbre de naciones de seguro te har yo. <b>6</b> Y ciertamente te har fructfero en sumo grado, y de veras har que llegues a ser naciones, y reyes saldrn de ti.

<b>7</b> "Y ciertamente pondr por obra mi pacto entre yo y t y tu descendencia despus de ti segn sus generaciones para un pacto hasta tiempo indefinido, para que yo resulte ser Dios para ti y para tu descendencia despus de ti. <b>8</b> Y ciertamente te dar a ti, y a tu descendencia despus de ti, la tierra de tus residencias como forastero, s, toda la tierra de Canan, por posesin hasta tiempo indefinido; y ciertamente resultar ser Dios para ellos".

<b>9</b> Y Dios dijo adems a Abrahn: "En cuanto a ti, t has de guardar mi pacto, t y tu descendencia despus de ti segn sus generaciones. <b>10</b> Este es mi pacto que ustedes guardarn, entre yo y ustedes, incluso tu descendencia despus de ti: Todo varn de ustedes tiene que ser circuncidado. <b>11</b> Y tienen que ser circuncidados ustedes en la carne de su prepucio, y esto tiene que servir como seal del pacto entre yo y ustedes. <b>12</b> Y todo varn de ustedes que tenga ocho das de edad tiene que ser circuncidado, segn sus generaciones, cualquiera nacido en la casa y cualquiera comprado con dinero de cualquier extranjero que no sea de tu descendencia. <b>13</b> Sin falta tiene que ser circuncidado todo el nacido en tu casa y todo el comprado con dinero tuyo; y mi pacto en la carne de ustedes tiene que servir de pacto hasta tiempo indefinido. <b>14</b> Y el varn incircunciso que no quiera circuncidarse la carne de su prepucio, esa misma alma tiene que ser cortada de su pueblo. Ha quebrantado mi pacto".

<b>15</b> Y Dios pas a decir a Abrahn: "En cuanto a Sarai tu esposa, no debes llamarla por el nombre Sarai, porque su nombre es Sara. <b>16</b> Y ciertamente la bendecir y tambin te dar de ella un hijo; y ciertamente la bendecir, y ella de veras llegar a ser naciones; reyes de pueblos provendrn de ella". <b>17</b> Ante esto, Abrahn cay sobre su rostro y se puso a rer y a decir en su corazn: "A un hombre de cien aos de edad le nacer un hijo, y Sara, s, una mujer de noventa aos de edad, dar a luz?".

<b>18</b> Despus Abrahn dijo al Dios [verdadero]: "Oh que viviera Ismael delante de ti!". <b>19</b> A lo cual dijo Dios: "Sara tu esposa realmente te va a dar a luz un hijo, y tienes que llamarlo por nombre Isaac. Y ciertamente establecer mi pacto con l por pacto hasta tiempo indefinido para su descendencia despus de l. <b>20</b> Pero tocante a Ismael te he odo. Mira! Ciertamente lo bendecir y lo har fructfero y lo multiplicar muchsimo. Ciertamente producir l doce principales, y de veras har que llegue a ser una nacin grande. <b>21</b> Sin embargo, mi pacto lo establecer con Isaac, que Sara te dar a luz a este tiempo sealado el ao prximo".

<b>22</b> Con eso Dios acab de hablar con l y subi de donde [estaba] Abrahn. <b>23</b> Entonces Abrahn procedi a tomar a Ismael su hijo y a todos los hombres nacidos en su casa y a todos los comprados con dinero suyo, a todo varn entre los hombres de la casa de Abrahn, y se puso a circuncidar la carne de su prepucio en aquel mismo da, tal como haba hablado Dios con l. <b>24</b> Y Abrahn tena noventa y nueve aos de edad cuando le fue circuncidada la carne de su prepucio. <b>25</b> E Ismael su hijo tena trece aos de edad cuando le fue circuncidada la carne de su prepucio. <b>26</b> En aquel mismo da fue circuncidado Abrahn, y tambin Ismael su hijo. <b>27</b> Y todos los hombres de su casa, todo nacido en la casa y todo comprado de extranjero por dinero, fueron circuncidados con l.

<new>G 18
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<b>1</b> Despus Jehov se le apareci entre los rboles grandes de Mamr, mientras l estaba sentado a la entrada de su tienda como al calor del da. <b>2</b> Cuando l alz los ojos, entonces mir y all estaban tres hombres de pie a alguna distancia de l. Cuando alcanz a verlos, ech a correr a su encuentro desde la entrada de la tienda y procedi a inclinarse a tierra. <b>3</b> Entonces dijo: "Ah, Jehov, si he hallado favor a tus ojos, srvete no pasar de largo a tu siervo. <b>4</b> Que se traiga un poco de agua, por favor, y se les tiene que lavar los pies. Entonces recustense debajo del rbol. <b>5</b> Y permtaseme traer un pedazo de pan, y refresquen sus corazones. Despus de eso pueden pasar adelante, porque por eso han pasado por este camino a donde su siervo". A lo cual dijeron: "Est bien. Puedes hacer tal como has hablado".

<b>6</b> De modo que Abrahn fue apresurndose a la tienda a donde Sara y dijo: "Apresrate! Toma tres medidas de sea de flor de harina, amsala y haz tortas redondas". <b>7</b> Luego Abrahn corri a la vacada y procedi a tomar un toro joven, tierno y bueno, y a darlo al servidor, y este fue apresurndose a aderezarlo. <b>8</b> Tom entonces mantequilla y leche y el toro joven que haba aderezado y lo puso delante de ellos. Entonces l mismo se qued de pie al lado de ellos debajo del rbol mientras ellos coman.

<b>9</b> Ahora ellos le dijeron: "Dnde est Sara tu esposa?". A lo cual l dijo: "Aqu en la tienda!". <b>10</b> De modo que continu l: "De seguro volver a ti el ao prximo por este tiempo, y, mira!, Sara tu esposa tendr un hijo". Ahora bien, Sara estaba escuchando a la entrada de la tienda, y esta estaba detrs del hombre. <b>11</b> Y Abrahn y Sara eran viejos, avanzados en aos. A Sara le haba cesado la menstruacin. <b>12</b> Por eso Sara empez a rerse dentro de s, diciendo: "Despus que estoy gastada, verdaderamente tendr placer, siendo, adems, viejo mi seor?". <b>13</b> Entonces Jehov dijo a Abrahn: "Por qu se ri Sara, y dijo: 'Es que de veras y ciertamente dar a luz, aunque he envejecido?'? <b>14</b> Hay cosa alguna demasiado extraordinaria para Jehov? Al tiempo sealado volver a ti, el ao prximo por este tiempo, y Sara tendr un hijo". <b>15</b> Pero Sara empez a negarlo, diciendo: "No me re!". Pues tena miedo. A lo cual dijo l: "No!, pero s te reste".

<b>16</b> Ms tarde los hombres se levantaron de all y miraron abajo hacia Sodoma, y Abrahn iba andando con ellos para acompaarlos. <b>17</b> Y Jehov dijo: "Estoy yo manteniendo encubierto de Abrahn lo que voy a hacer? <b>18</b> Pues Abrahn de seguro llegar a ser una nacin grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra tendrn que bendecirse por medio de l. <b>19</b> Porque he llegado a conocerlo a fin de que d mandato a sus hijos y a su casa despus de l de modo que verdaderamente guarden el camino de Jehov para hacer justicia y juicio; a fin de que Jehov ciertamente haga venir sobre Abrahn lo que ha hablado acerca de l".

<b>20</b> Por consiguiente, Jehov dijo: "El clamor de queja acerca de Sodoma y Gomorra es ciertamente fuerte, y su pecado es ciertamente muy grave. <b>21</b> Estoy completamente resuelto a bajar para ver si obran del todo conforme al clamor que acerca de ello ha llegado a m, y, si no, podr llegar a saberlo".

<b>22</b> Entonces los hombres se volvieron de all y procedieron a irse a Sodoma; pero en cuanto a Jehov, l todava estaba de pie delante de Abrahn. <b>23</b> Entonces Abrahn se aproxim y empez a decir: "Verdaderamente barrers al justo con el inicuo? <b>24</b> Supongamos que haya cincuenta hombres justos en medio de la ciudad. Los barrers, pues, y no perdonars el lugar por causa de los cincuenta justos que estn en l? <b>25</b> Es inconcebible de ti el que vayas a obrar de esta manera para dar muerte al justo con el inicuo, de modo que tenga que ocurrirle al justo lo mismo que le ocurre al inicuo! Es inconcebible de ti. El Juez de toda la tierra no va a hacer lo que es recto?". <b>26</b> Entonces dijo Jehov: "Si hallo en Sodoma cincuenta hombres justos en medio de la ciudad, ciertamente perdonar a todo el lugar por causa de ellos". <b>27</b> Pero Abrahn pas a contestar y decir: "Por favor, mira que he tomado a mi cargo hablar a Jehov, cuando soy polvo y ceniza. <b>28</b> Supongamos que de los cincuenta justos faltaran cinco. Arruinars por los cinco a toda la ciudad?". A lo cual l dijo: "No la arruinar si hallo all cuarenta y cinco".

<b>29</b> Pero volvi a hablarle de nuevo, y dijo: "Supongamos que se hallen all cuarenta". A su vez, l dijo: "No lo har por causa de los cuarenta". <b>30</b> Pero continu: "Que Jehov, por favor, no se enardezca de clera, sino que se me permita seguir hablando: Supongamos que se hallen all treinta". A su vez, l dijo: "No lo har si hallo all treinta". <b>31</b> Pero continu: "Por favor, mira que he tomado a mi cargo hablar a Jehov: Supongamos que se hallen all veinte". A su vez, l dijo: "No la arruinar por causa de los veinte". <b>32</b> Por fin dijo: "Que Jehov, por favor, no se enardezca de clera, sino que se me permita hablar esta sola vez: Supongamos que se hallen all diez". A su vez, l dijo: "No la arruinar por causa de los diez". <b>33</b> Entonces Jehov procedi a irse cuando hubo acabado de hablar a Abrahn, y Abrahn se volvi a su lugar.

<new>G 19
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<b>1</b> Ahora bien, los dos ngeles llegaron a Sodoma al atardecer, y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Cuando Lot alcanz a verlos, entonces se levant para ir a su encuentro y se inclin rostro a tierra. <b>2</b> Y procedi a decir: "Por favor, ahora, seores mos, desvense, por favor, a casa de su siervo, y qudense toda la noche, y que se les laven los pies. Luego tienen que levantarse temprano y seguir viajando por su camino". A lo que dijeron ellos: "No, sino que en la plaza pblica nos quedaremos toda la noche". <b>3</b> Pero l los inst mucho, de modo que se desviaron a donde l y entraron en su casa. Entonces l les hizo un banquete, y coci tortas no fermentadas, y ellos se pusieron a comer.

<b>4</b> Antes que pudieran acostarse, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, cercaron la casa, desde el muchacho hasta el viejo, toda la gente en una chusma. <b>5</b> Y siguieron llamando a Lot y dicindole: "Dnde estn los hombres que entraron contigo esta noche? Scanoslos para que tengamos ayuntamiento con ellos".

<b>6</b> Por fin Lot sali a donde ellos, a la entrada, pero cerr la puerta tras s. <b>7</b> Entonces dijo: "Por favor, hermanos mos, no obren mal. <b>8</b> Por favor, miren que tengo dos hijas que nunca han tenido coito con hombre. Por favor, djenme sacarlas a ustedes. Entonces hganles lo que parezca bien a sus ojos. Solo no hagan nada a estos hombres, porque por eso han venido bajo la sombra de mi techo". <b>9</b> A lo que dijeron: "Qutate all!". Y aadieron: "Este hombre solitario vino ac a morar como forastero y, no obstante, realmente quiere hacer de juez. Ahora vamos a hacerte peor a ti que a ellos". Y con mpetu vinieron echndose pesadamente sobre el hombre, sobre Lot, y estaban acercndose para forzar la puerta. <b>10</b> De modo que los hombres alargaron la mano y metieron a Lot consigo, dentro de la casa, y cerraron la puerta. <b>11</b> Pero a los hombres que estaban a la entrada de la casa los hirieron con ceguera, desde el menor hasta el mayor, de modo que estos se agotaban tratando de hallar la entrada.

<b>12</b> Entonces los hombres dijeron a Lot: "Tienes otros aqu? Yerno y tus hijos y tus hijas y cuantos sean tuyos en la ciudad, scalos del lugar! <b>13</b> Pues vamos a arruinar este lugar, porque el clamor contra ellos se ha hecho fuerte delante de Jehov, de modo que Jehov nos ha enviado para arruinar la ciudad". <b>14</b> Por lo tanto Lot sali y empez a hablar a sus yernos que haban de tomar a sus hijas, y sigui diciendo: "Levntense! Slganse de este lugar, porque Jehov va a arruinar la ciudad!". Pero a los ojos de sus yernos pareca como hombre que bromeaba.

<b>15</b> No obstante, cuando ascendi el alba, entonces los ngeles se pusieron a apremiar a Lot, diciendo: "Levntate! Toma a tu esposa y a tus dos hijas que se hallan aqu, por temor de que seas barrido en el error de la ciudad!". <b>16</b> Cuando sigui demorndose, entonces, por la compasin de Jehov para con l, los hombres asieron la mano de l y la mano de su esposa y las manos de sus dos hijas y procedieron a sacarlo y a situarlo fuera de la ciudad. <b>17</b> Y aconteci que, tan pronto como los hubieron sacado a las afueras, l empez a decir: "Escapa por tu alma! No mires atrs y no te detengas en todo el Distrito! Escapa a la regin montaosa por temor de que seas barrido!".

<b>18</b> Entonces les dijo Lot: "Eso no, por favor, Jehov! <b>19</b> Ahora, por favor, tu siervo ha hallado favor a tus ojos de modo que ests engrandeciendo tu bondad amorosa, la cual has ejercido conmigo para conservar viva mi alma, pero yo... yo no puedo escapar a la regin montaosa por temor de que la calamidad se mantenga cerca de m y yo ciertamente muera. <b>20</b> Ahora, por favor, esta ciudad est cerca para huir all, y es cosa pequea. Permtaseme, por favor, escapar all -no es cosa pequea?- y mi alma seguir viviendo". <b>21</b> As que l le dijo: "Mira que verdaderamente te muestro consideracin hasta este grado tambin, al no derribar la ciudad de la cual has hablado. <b>22</b> Apresrate! Escapa all, porque no puedo hacer nada hasta que llegues all!". Por eso l llam la ciudad por nombre Zar.

<b>23</b> El sol haba salido sobre la tierra cuando Lot lleg a Zar. <b>24</b> Entonces Jehov hizo llover azufre y fuego desde Jehov, desde los cielos, sobre Sodoma y sobre Gomorra. <b>25</b> De modo que sigui adelante derribando a estas ciudades, s, al Distrito entero, y a todos los habitantes de las ciudades, y las plantas del suelo. <b>26</b> Y la esposa de l empez a mirar alrededor desde detrs de l, y se convirti en columna de sal.

<b>27</b> Ahora bien, muy de maana Abrahn se dirigi al lugar donde haba estado de pie delante de Jehov. <b>28</b> Entonces mir abajo hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la tierra del Distrito, y vio una escena. Pues mire, humo denso ascenda de la tierra como el humo denso de un horno de calcinacin! <b>29</b> Y aconteci que, cuando Dios arruin las ciudades del Distrito, Dios tuvo presente a Abrahn, pues dio pasos para enviar a Lot de en medio del derribo cuando derrib las ciudades en medio de las cuales haba estado morando Lot.

<b>30</b> Ms tarde Lot subi desde Zar y empez a morar en la regin montaosa, y sus dos hijas junto con l, porque le dio miedo morar en Zar. De modo que empez a morar en una cueva, l y sus dos hijas. <b>31</b> Y la primognita procedi a decir a la ms joven: "Nuestro padre es viejo, y no hay hombre en el pas que tenga relaciones con nosotras segn la manera de toda la tierra. <b>32</b> Ven, demos a beber vino a nuestro padre y acostmonos con l y conservemos prole de nuestro padre".

<b>33</b> De modo que siguieron dando a beber vino a su padre durante aquella noche; entonces la primognita entr y se acost con su padre, pero l no supo cuando ella se acost ni cuando se levant. <b>34</b> Y al da siguiente sucedi que la primognita dijo entonces a la ms joven: "Mira, anoche me acost con mi padre. Dmosle a beber vino tambin esta noche. Entonces entra t, acustate con l, y conservemos prole de nuestro padre". <b>35</b> De modo que repetidas veces dieron a beber vino a su padre durante aquella noche tambin; entonces la ms joven se levant y se acost con l, pero l no supo cuando ella se acost ni cuando se levant. <b>36</b> Y ambas hijas de Lot quedaron encinta de su padre. <b>37</b> Con el tiempo la primognita lleg a ser madre de un hijo, y lo llam por nombre Moab. Es el padre de Moab, hasta el da de hoy. <b>38</b> En cuanto a la ms joven, ella tambin dio a luz un hijo, y entonces lo llam por nombre Ben-amm. Es el padre de los hijos de Ammn, hasta el da de hoy.

<new>G 20
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<b>1</b> Ahora bien, Abrahn mud su campamento de all a la tierra del Ngueb y se puso a morar entre Qads y Sur y a residir como forastero en Guerar. <b>2</b> Y repiti Abrahn respecto a Sara su esposa: "Es mi hermana". Ante aquello, Abimlec rey de Guerar envi, y tom a Sara. <b>3</b> Despus Dios vino a Abimlec en un sueo de noche y le dijo: "Mira que puedes darte por muerto a causa de la mujer que has tomado, puesto que es poseda por otro dueo como esposa". <b>4</b> Sin embargo, Abimlec no se haba acercado a ella. Por eso dijo: "Jehov, matars a una nacin que es verdaderamente justa? <b>5</b> No me dijo l: 'Es mi hermana'?, y ella... no dijo ella tambin: 'Es mi hermano'? En la honradez de mi corazn y con inocencia de mis manos he hecho esto". <b>6</b> Ante aquello, el Dios [verdadero] le dijo en el sueo: "Yo tambin he sabido que has hecho esto en la honradez de tu corazn, y tambin estaba detenindote de pecar contra m. Por eso no te permit tocarla. <b>7</b> Pero ahora, devuelve la esposa del hombre, porque es profeta, y l har splica por ti. As que, sigue viviendo. Pero si no la vas a devolver, sabe que positivamente morirs, t y todos los que son tuyos".

<b>8</b> De modo que Abimlec se levant muy de maana y procedi a llamar a todos sus siervos y a hablar de todas estas cosas a odos de ellos. Y a los hombres les dio mucho miedo. <b>9</b> Entonces llam Abimlec a Abrahn y le dijo: "Qu nos has hecho, y qu pecado he cometido yo contra ti, para que hayas trado sobre m y sobre mi reino un pecado grande? Obras que no debieran haberse hecho has hecho t respecto a m". <b>10</b> Y Abimlec pas a decir a Abrahn: "Qu tenas en mira para que hayas hecho esta cosa?". <b>11</b> A esto Abrahn dijo: "Fue porque me dije a m mismo: 'Sin duda no hay temor de Dios en este lugar, y ciertamente me matarn por causa de mi esposa'. <b>12</b> Y, adems, ella en verdad es mi hermana, hija de mi padre, solo que no es hija de mi madre; y vino a ser mi esposa. <b>13</b> Y aconteci que, cuando Dios me hizo salir errante de la casa de mi padre, entonces le dije a ella: 'Esta es tu bondad amorosa que puedes ejercer para conmigo: En todo lugar adonde lleguemos, di de m: "Es mi hermano"'".

<b>14</b> Despus de eso Abimlec tom ovejas y ganado vacuno y siervos y siervas y los dio a Abrahn, y le devolvi a Sara su esposa. <b>15</b> Adems dijo Abimlec: "Mira, mi tierra est a tu disposicin. Mora donde parezca bien a tus ojos". <b>16</b> Y a Sara dijo: "Mira que de veras doy mil piezas de moneda de plata a tu hermano. Mira que es para ti una cobertura de los ojos para todos los que estn contigo, y ante todo el mundo, y quedas libre de oprobio". <b>17</b> Y Abrahn se puso a hacer splica al Dios [verdadero]; y Dios procedi a sanar a Abimlec y a su esposa y a sus esclavas, y estas empezaron a dar a luz hijos. <b>18</b> Porque Jehov haba cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimlec por causa de Sara, esposa de Abrahn.

<new>G 21
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<b>1</b> Y Jehov dirigi su atencin a Sara tal como haba dicho, y ahora Jehov hizo para con Sara tal como haba hablado. <b>2</b> Y Sara qued encinta y entonces le dio a luz un hijo a Abrahn, en la vejez de l, al tiempo sealado del cual le haba hablado Dios. <b>3</b> Por lo tanto Abrahn llam por nombre Isaac a su hijo que le haba nacido, que Sara le haba dado a luz. <b>4</b> Y Abrahn procedi a circuncidar a Isaac su hijo cuando este tena ocho das de edad, tal como le haba mandado Dios. <b>5</b> Y Abrahn tena cien aos de edad cuando le naci Isaac su hijo. <b>6</b> Entonces dijo Sara: "Dios me ha preparado risa: todo el que oiga de ello se reir de m". <b>7</b> Y aadi: "Quin hubiera expresado [esto] a Abrahn: 'Sara ciertamente amamantar hijos', cuando el caso es que he dado a luz un hijo cuando l es viejo?".

<b>8</b> Ahora bien, el nio sigui creciendo y lleg a ser destetado; y entonces Abrahn prepar un gran banquete el da en que Isaac fue destetado. <b>9</b> Y Sara observaba de continuo que el hijo de Agar la egipcia, que esta le haba dado a luz a Abrahn, se burlaba. <b>10</b> De modo que empez a decir a Abrahn: "Expulsa a esta esclava y a su hijo, porque el hijo de esta esclava no va a ser heredero con mi hijo, con Isaac!". <b>11</b> Pero muy desagradable le result [aquella] cosa a Abrahn, en lo que tocaba a su hijo. <b>12</b> Entonces Dios dijo a Abrahn: "No te sea desagradable nada de lo que Sara siga dicindote acerca del muchacho y acerca de tu esclava. Escucha su voz, porque es por medio de Isaac por quien lo que ser llamado descendencia tuya ser. <b>13</b> Y en cuanto al hijo de la esclava, tambin a l lo constituir en nacin, porque es prole tuya".

<b>14</b> De modo que Abrahn se levant muy de maana y tom pan y un odre de agua y se lo dio a Agar, ponindolo sobre el hombro de ella, y al nio, y entonces la despidi. Y ella se puso en marcha y anduvo errante por el desierto de Beer-seba. <b>15</b> Por fin se agot el agua del odre, y ella arroj al nio bajo uno de los arbustos. <b>16</b> Entonces sigui adelante y se sent sola, como a la distancia de un tiro de arco, porque deca: "Que no vea yo cuando muera el nio". De modo que se sent a lo lejos y se puso a alzar la voz y a llorar.

<b>17</b> En esto Dios oy la voz del muchacho, y el ngel de Dios llam a Agar desde los cielos y le dijo: "Qu te pasa, Agar? No tengas miedo, porque Dios ha escuchado la voz del muchacho all donde est. <b>18</b> Levntate, alza al muchacho y selo con tu mano, porque lo constituir en nacin grande". <b>19</b> Entonces Dios le abri los ojos de modo que ella alcanzara a ver un pozo de agua; y ella fue y se puso a llenar de agua el odre y a dar de beber al muchacho. <b>20</b> Y Dios continu estando con el muchacho, y l sigui creciendo y morando en el desierto; y se hizo arquero. <b>21</b> Y se puso a morar en el desierto de Parn, y su madre procedi a tomarle esposa de la tierra de Egipto.

<b>22</b> Ahora bien, por aquel tiempo aconteci que Abimlec, junto con Ficol, el jefe de su ejrcito, dijo a Abrahn: "Dios est contigo en todo lo que ests haciendo. <b>23</b> De modo que ahora jrame aqu por Dios que no me resultars falso a m, ni a mi prole, ni a mi posteridad; que, conforme al amor leal con que yo he tratado contigo, t tratars conmigo y con la tierra en la cual has estado residiendo como forastero". <b>24</b> De modo que Abrahn dijo: "Jurar".

<b>25</b> Cuando Abrahn critic severamente a Abimlec respecto al pozo de agua del que se haban apoderado con violencia los siervos de Abimlec, <b>26</b> entonces dijo Abimlec: "No s quin hizo esta cosa, ni t mismo me lo informaste, y yo mismo tampoco lo he odo hasta hoy". <b>27</b> Ante aquello, Abrahn tom ovejas y ganado vacuno y los dio a Abimlec, y ambos procedieron a celebrar un pacto. <b>28</b> Cuando Abrahn puso aparte siete corderas del rebao, <b>29</b> Abimlec pas a decir a Abrahn: "Pues qu significan estas siete corderas que has puesto aparte?". <b>30</b> Entonces l dijo: "Has de aceptar de mi mano las siete corderas, para que ello me sirva de testimonio de que yo he cavado este pozo". <b>31</b> Por eso llam a aquel lugar Beer-seba, porque all ambos haban prestado juramento. <b>32</b> As que celebraron un pacto en Beer-seba, despus de lo cual Abimlec se levant junto con Ficol, el jefe de su ejrcito, y se volvieron a la tierra de los filisteos. <b>33</b> Despus de aquello l plant un tamarisco en Beer-seba e invoc all el nombre de Jehov el Dios de duracin indefinida. <b>34</b> Y Abrahn extendi su residencia como forastero en la tierra de los filisteos muchos das.

<new>G 22
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<b>1</b> Ahora bien, despus de estas cosas aconteci que el Dios [verdadero] puso a prueba a Abrahn. Por consiguiente, le dijo: "Abrahn!", a lo cual dijo l: "Aqu estoy!". <b>2</b> Y l pas a decir: "Toma, por favor, a tu hijo, a tu hijo nico a quien amas tanto, a Isaac, y haz un viaje a la tierra de Moria, y all ofrcelo como ofrenda quemada sobre una de las montaas que yo te designar".

<b>3</b> De modo que Abrahn se levant muy de maana y aparej su asno y tom consigo a dos de sus servidores y a Isaac su hijo; y parti la lea para la ofrenda quemada. Entonces se levant y emprendi el viaje al lugar que le design el Dios [verdadero]. <b>4</b> Fue por primera vez al tercer da cuando Abrahn alz los ojos y empez a ver el lugar desde lejos. <b>5</b> Entonces Abrahn dijo a sus servidores: "Qudense aqu con el asno, pero yo y el muchacho queremos ir all, y adorar, y volver a ustedes".

<b>6</b> Despus de eso, Abrahn tom la lea de la ofrenda quemada y la puso sobre Isaac su hijo, y tom en sus manos el fuego y el cuchillo de degello, y ambos siguieron adelante juntos. <b>7</b> E Isaac empez a decir a Abrahn su padre: "Padre mo!". l a su vez dijo: "Aqu estoy, hijo mo!". De modo que continu: "Aqu estn el fuego y la lea, pero dnde est la oveja para la ofrenda quemada?". <b>8</b> A lo cual dijo Abrahn: "Dios se proveer la oveja para la ofrenda quemada, hijo mo". Y ambos siguieron andando juntos.

<b>9</b> Finalmente llegaron al lugar que le haba designado el Dios [verdadero], y all Abrahn edific un altar y puso en orden la lea y at de manos y pies a Isaac su hijo y lo puso sobre el altar, encima de la lea. <b>10</b> Entonces Abrahn extendi la mano y tom el cuchillo de degello para matar a su hijo. <b>11</b> Pero el ngel de Jehov se puso a llamarlo desde los cielos y a decir: "Abrahn, Abrahn!", a lo cual l contest: "Aqu estoy!". <b>12</b> Y pas a decir: "No extiendas tu mano contra el muchacho y no le hagas nada, porque ahora s de veras que eres temeroso de Dios, puesto que no has retenido de m a tu hijo, tu nico". <b>13</b> En esto Abrahn alz los ojos y mir, y all, a poca distancia enfrente de l, haba un carnero prendido por los cuernos en un matorral. De modo que Abrahn fue y tom el carnero y lo ofreci como ofrenda quemada en lugar de su hijo. <b>14</b> Y Abrahn se puso a llamar aquel lugar por nombre Jehov-yir. Por eso se acostumbra decir hoy: "En la montaa de Jehov se proveer".

<b>15</b> Y el ngel de Jehov procedi a llamar a Abrahn por segunda vez desde los cielos <b>16</b> y a decir: "'Por m mismo de veras juro -es la expresin de Jehov- que por motivo de que has hecho esta cosa y no has retenido a tu hijo, tu nico, <b>17</b> yo de seguro te bendecir y de seguro multiplicar tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomar posesin de la puerta de sus enemigos. <b>18</b> Y mediante tu descendencia ciertamente se bendecirn todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz'".

<b>19</b> Despus de eso Abrahn volvi a sus servidores, y se levantaron, y juntos procedieron a irse a Beer-seba; y Abrahn continu morando en Beer-seba.

<b>20</b> Ahora bien, despus de estas cosas aconteci que le lleg a Abrahn el informe: "Mira que Milc misma tambin le ha dado a luz hijos a Nacor tu hermano: <b>21</b> Uz su primognito y Buz su hermano y Quemuel el padre de Aram, <b>22</b> y Ksed y Haz y Pilds y Jidlaf y Betuel". <b>23</b> Y Betuel lleg a ser padre de Rebeca. Estos ocho le dio a luz Milc a Nacor el hermano de Abrahn. <b>24</b> Estaba tambin su concubina, cuyo nombre era Reum. Con el tiempo ella misma tambin dio a luz a Tbah y Gaham y Tahas y Maac.

<new>G 23
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<b>1</b> Y la vida de Sara lleg a ciento veintisiete aos. Estos fueron los aos de la vida de Sara. <b>2</b> De modo que muri Sara en Quiryat-arb, es decir, Hebrn, en la tierra de Canan, y Abrahn entr a plair a Sara y a llorarla. <b>3</b> Entonces se levant Abrahn de delante de su muerto y procedi a hablar a los hijos de Het, diciendo: <b>4</b> "Residente forastero y poblador soy yo entre ustedes. Denme la posesin de una sepultura entre ustedes para que entierre a mi muerto fuera del alcance de mi vista". <b>5</b> Ante esto, los hijos de Het contestaron a Abrahn, y le dijeron: <b>6</b> "Escchanos, seor mo. Un principal de Dios eres t en medio de nosotros. En la ms selecta de nuestras sepulturas entierra a tu muerto. Ninguno de nosotros retendr de ti su sepultura para impedir el entierro de tu muerto".

<b>7</b> Por lo tanto Abrahn se levant y se inclin ante los naturales, ante los hijos de Het, <b>8</b> y habl con ellos, y dijo: "Si sus almas convienen en enterrar a mi muerto fuera del alcance de mi vista, escchenme e insten por m a Efrn el hijo de Zhar, <b>9</b> para que me d la cueva de Macpel, que es suya, la cual est a la extremidad de su campo. Por la plena cantidad de plata, que me la d en medio de ustedes para la posesin de una sepultura".

<b>10</b> El caso era que Efrn estaba sentado en medio de los hijos de Het. As que Efrn el hitita contest a Abrahn, a odos de los hijos de Het junto con todos los que entraban por la puerta de su ciudad, y dijo: <b>11</b> "No, seor mo! Escchame. El campo s te lo doy, y la cueva que est en l a ti te la doy, s. Ante los ojos de los hijos de mi pueblo de veras te la doy. Entierra a tu muerto". <b>12</b> En esto se inclin Abrahn ante los naturales <b>13</b> y habl a Efrn, oyndolo los naturales, y dijo: "Solamente si t... no, escchame! Ciertamente te dar la cantidad de plata por el campo. Tmala de m, para que yo entierre all a mi muerto".

<b>14</b> Entonces contest Efrn a Abrahn, dicindole: <b>15</b> "Seor mo, escchame. Una porcin de terreno que vale cuatrocientos siclos de plata, qu es eso entre yo y t? De modo que entierra a tu muerto". <b>16</b> Por consiguiente, escuch Abrahn a Efrn, y Abrahn le pes a Efrn la cantidad de plata de que haba hablado a odos de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, corriente entre mercaderes. <b>17</b> As el campo de Efrn que estaba en Macpel, que est enfrente de Mamr, el campo y la cueva que estaba en l, y todos los rboles que estaban en el campo, que estaban dentro de todos sus lmites en derredor, quedaron confirmados <b>18</b> a Abrahn como propiedad suya comprada ante los ojos de los hijos de Het, entre todos los que entraban por la puerta de su ciudad. <b>19</b> Y despus de aquello Abrahn enterr a Sara su esposa en la cueva del campo de Macpel, enfrente de Mamr, es decir, Hebrn, en la tierra de Canan. <b>20</b> As el campo y la cueva que estaba en l quedaron confirmados a Abrahn para posesin de sepultura, de mano de los hijos de Het.

<new>G 24
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<b>1</b> Ahora bien, Abrahn era viejo, avanzado en aos; y Jehov haba bendecido a Abrahn en todo. <b>2</b> Por lo tanto Abrahn dijo a su siervo, al ms viejo de su casa, que administraba todo lo que tena: "Pon tu mano, por favor, debajo de mi muslo, <b>3</b> porque tengo que hacerte jurar por Jehov, el Dios de los cielos y el Dios de la tierra, que no tomars esposa para mi hijo de las hijas de los cananeos, entre quienes estoy morando, <b>4</b> sino que irs a mi pas y a mis parientes, y ciertamente tomars esposa para mi hijo, para Isaac".

<b>5</b> Sin embargo, el siervo le dijo: "Y si la mujer no desea venir conmigo a esta tierra? Sin falta tendr que devolver a tu hijo a la tierra de donde saliste?". <b>6</b> Ante esto, Abrahn le dijo: "Cudate de devolver a mi hijo a aquel lugar. <b>7</b> Jehov el Dios de los cielos, que me tom de la casa de mi padre y de la tierra de mis parientes, y que me habl y que me jur, diciendo: 'A tu descendencia voy a dar esta tierra', l enviar a su ngel delante de ti, y ciertamente tomars de all esposa para mi hijo. <b>8</b> Pero si la mujer no deseara venir contigo, t tambin habrs quedado libre de este juramento que me prestaste. Solamente que no debes devolver a mi hijo a aquel lugar". <b>9</b> Ante aquello, el siervo puso su mano debajo del muslo de Abrahn su amo y le jur respecto a este asunto.

<b>10</b> De modo que el siervo tom diez camellos de los camellos de su amo y procedi a ir con toda suerte de cosa buena de su amo en la mano. Entonces se levant y se puso en camino a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor. <b>11</b> Por fin hizo arrodillar los camellos fuera de la ciudad junto a un pozo de agua, como al atardecer, como a la hora en que acostumbraban salir las mujeres que sacan agua. <b>12</b> Y pas a decir: "Jehov, el Dios de mi amo Abrahn, haz que suceda, por favor, ante m en este da, y ejecuta bondad amorosa para con mi amo Abrahn. <b>13</b> Aqu estoy apostado junto a una fuente de agua, y las hijas de los hombres de la ciudad estn saliendo para sacar agua. <b>14</b> Lo que tiene que suceder es que la joven a quien yo diga: 'Baja tu jarro de agua, por favor, para que yo beba', y que realmente diga: 'Bebe, y tambin dar de beber a tus camellos', esta sea la que tienes que asignar a tu siervo, a Isaac; y mediante esto djame saber que has ejecutado amor leal para con mi amo".

<b>15</b> Ahora bien, aconteci que antes que hubiera acabado de hablar, pues, aqu vena saliendo Rebeca, que le haba nacido a Betuel hijo de Milc la esposa de Nacor, hermano de Abrahn, y llevaba su jarro de agua sobre el hombro. <b>16</b> Pues bien, la joven era de apariencia muy atractiva, virgen, y ningn hombre haba tenido coito con ella; y vino bajando hasta la fuente y empez a llenar su jarro de agua, y entonces subi. <b>17</b> En seguida el siervo corri a su encuentro y dijo: "Dame, por favor, un sorbito de agua de tu jarro". <b>18</b> Ella, a su vez, dijo: "Bebe, seor mo". Con eso, rpidamente baj su jarro sobre su mano y le dio de beber. <b>19</b> Cuando acab de darle de beber, entonces dijo: "Tambin para tus camellos sacar agua hasta que acaben de beber". <b>20</b> De modo que ella rpidamente vaci su jarro en el abrevadero y corri vez tras vez al pozo para sacar agua, y sigui sacando para todos los camellos de l. <b>21</b> Entretanto, el hombre se qued mirndola con fijeza, admirado, guardando silencio para saber si Jehov haba dado xito a su viaje o no.

<b>22</b> Por consiguiente, aconteci que, cuando los camellos haban acabado de beber, entonces el hombre tom una nariguera de oro de medio siclo de peso, y dos brazaletes para las manos de ella -diez siclos de oro era el peso de estos-, <b>23</b> y pas a decir: "De quin eres hija? Infrmame, por favor. Hay lugar en casa de tu padre para que pasemos la noche?". <b>24</b> Ante aquello, ella le dijo: "Soy la hija de Betuel el hijo de Milc, que ella le dio a luz a Nacor". <b>25</b> Y adems le dijo: "Hay con nosotros paja, as como tambin mucho forraje, tambin lugar donde pasar la noche". <b>26</b> Y el hombre procedi a inclinarse y postrarse ante Jehov, <b>27</b> y a decir: "Bendito sea Jehov el Dios de mi amo Abrahn, que no ha abandonado su bondad amorosa y su confiabilidad para con mi amo. Estando yo en camino, Jehov me ha guiado a la casa de los hermanos de mi amo".

<b>28</b> Y la joven ech a correr y refiri estas cosas a la casa de su madre. <b>29</b> Ahora bien, Rebeca tena un hermano, y el nombre de este era Labn. As que Labn fue corriendo a donde el hombre que estaba fuera, junto a la fuente. <b>30</b> Y aconteci que, al ver la nariguera, y los brazaletes en las manos de su hermana, y al or las palabras de Rebeca su hermana, que deca: "De esta manera me habl el hombre", entonces vino al hombre, y all estaba l, de pie al lado de los camellos, junto a la fuente. <b>31</b> En seguida dijo: "Ven, bendito de Jehov. Por qu te quedas parado aqu afuera, cuando yo mismo he alistado la casa, y lugar para los camellos?". <b>32</b> Ante aquello, el hombre entr en la casa, y l se puso a desaparejar los camellos y a dar paja y forraje a los camellos y agua para lavar los pies de aquel y los pies de los hombres que con l estaban. <b>33</b> Entonces pusieron algo de comer delante de l, pero dijo: "No comer hasta que haya hablado acerca de mis asuntos". Por lo tanto l dijo: "Habla!".

<b>34</b> Entonces pas a decir: "Soy siervo de Abrahn. <b>35</b> Y Jehov ha bendecido a mi amo muchsimo, por cuanto sigue hacindolo ms grande y dndole ovejas y ganado vacuno y plata y oro y siervos y siervas y camellos y asnos. <b>36</b> Adems, Sara la esposa de mi amo le dio a luz un hijo a mi amo despus de haber envejecido ella; y l le dar todo lo que tiene. <b>37</b> De modo que mi amo me hizo jurar, diciendo: 'No debes tomar esposa para mi hijo de las hijas de los cananeos en cuya tierra estoy morando. <b>38</b> No, sino que irs a la casa de mi padre y a mi familia, y tienes que tomar esposa para mi hijo'. <b>39</b> Pero yo dije a mi amo: 'Y si la mujer no quiere venir conmigo?'. <b>40</b> Entonces l me dijo: 'Jehov, delante de quien he andado, enviar a su ngel contigo y ciertamente dar xito a tu camino; y tienes que tomar esposa, para mi hijo, de mi familia y de la casa de mi padre. <b>41</b> En aquel tiempo quedars desligado de tu obligacin a m por juramento cuando llegues a mi familia, y si no quieren drtela, entonces llegars a estar libre de obligacin a m por juramento'.

<b>42</b> "Cuando llegu a la fuente hoy, entonces dije: 'Jehov el Dios de mi amo Abrahn, si realmente vas a dar xito a mi camino por el cual estoy yendo, <b>43</b> aqu estoy apostado junto a una fuente de agua. Lo que tiene que suceder es que la doncella que salga a sacar agua a quien yo en efecto diga: "Por favor, permteme beber un poco de agua de tu jarro", <b>44</b> y que realmente me diga: "Bebe t, y tambin sacar agua para tus camellos", ella es la mujer que Jehov ha asignado para el hijo de mi amo'.

<b>45</b> "Antes que acabara de hablar en mi corazn, pues, all estaba Rebeca que sala, con su jarro sobre el hombro; y vino bajando hasta la fuente y empez a sacar agua. Entonces le dije: 'Dame de beber, por favor'. <b>46</b> De modo que ella rpidamente baj su jarro de sobre s y dijo: 'Bebe, y tambin dar de beber a tus camellos'. Entonces beb, y tambin a los camellos dio ella de beber. <b>47</b> Despus le pregunt y dije: 'De quin eres hija?', a lo cual ella dijo: 'La hija de Betuel el hijo de Nacor, que Milc le dio a luz'. Por consiguiente, le puse la nariguera en la nariz y los brazaletes en las manos. <b>48</b> Y proced a inclinarme y postrarme ante Jehov y a bendecir a Jehov el Dios de mi amo Abrahn, que me haba guiado por el camino verdadero a tomar la hija del hermano de mi amo para su hijo. <b>49</b> Y ahora, si ustedes realmente estn ejerciendo bondad amorosa y confiabilidad para con mi amo, declrenmelo; pero si no, declrenmelo, para que me vuelva o a la derecha o a la izquierda".

<b>50</b> Entonces contestaron Labn y Betuel, y dijeron: "De Jehov ha procedido esta cosa. No podemos hablarte lo malo ni lo bueno. <b>51</b> Aqu est Rebeca delante de ti. Tmala y vete, y llegue ella a ser esposa del hijo de tu amo, tal como ha hablado Jehov". <b>52</b> Y aconteci que cuando el siervo de Abrahn hubo odo sus palabras, en seguida se postr en tierra ante Jehov. <b>53</b> Y el siervo empez a sacar objetos de plata y objetos de oro y prendas de vestir y a darlos a Rebeca; y dio cosas selectas al hermano y a la madre de ella. <b>54</b> Despus comieron y bebieron, l y los hombres que con l estaban, y pasaron la noche all, y se levantaron por la maana.

Entonces dijo l: "Envenme a donde mi amo". <b>55</b> A lo cual dijeron el hermano y la madre de ella: "Que la joven se quede con nosotros por lo menos diez das. Despus de eso puede ir". <b>56</b> Pero l les dijo: "No me detengan, ya que Jehov ha dado xito a mi camino. Envenme, para que vaya a mi amo". <b>57</b> As que dijeron: "Llamemos a la joven, e inquiramos de su boca". <b>58</b> Entonces llamaron a Rebeca y le dijeron: "Quieres ir con este hombre?". A su vez, ella dijo: "Estoy dispuesta a ir".

<b>59</b> Por lo tanto enviaron a Rebeca su hermana y a la nodriza de esta, y al siervo de Abrahn y sus hombres. <b>60</b> Y empezaron a bendecir a Rebeca y a decirle: "Oh t, hermana nuestra, que llegues a ser millares de veces diez mil, y que tu descendencia tome posesin de la puerta de los que la odien". <b>61</b> Despus Rebeca y sus servidoras se levantaron y fueron cabalgando en los camellos y siguiendo al hombre; y el siervo tom a Rebeca y procedi a irse.

<b>62</b> Ahora bien, Isaac haba venido del camino que va a Beer-lahai-ro, porque moraba en la tierra del Ngueb. <b>63</b> E Isaac estaba afuera paseando a fin de meditar en el campo como al caer la tarde. Cuando alz los ojos y mir, pues, all venan [unos] camellos! <b>64</b> Cuando Rebeca alz los ojos, alcanz a ver a Isaac, y se baj del camello. <b>65</b> Entonces dijo al siervo: "Quin es aquel hombre que viene andando por el campo a nuestro encuentro?", y el siervo dijo: "Es mi amo". Y ella procedi a tomar una mantilla y a cubrirse. <b>66</b> Y el siervo se puso a contar a Isaac todas las cosas que haba hecho. <b>67</b> Despus Isaac la introdujo en la tienda de Sara su madre. As tom a Rebeca, y ella lleg a ser su esposa; y l se enamor de ella, e Isaac hall consuelo despus de la prdida de su madre.

<new>G 25
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<b>1</b> Adems, Abrahn volvi a tomar esposa, y el nombre de esta fue Quetur. <b>2</b> Con el tiempo, ella le dio a luz a Zimrn y a Joqsn y a Medn y a Madin y a Isbaq y a Sah.

<b>3</b> Y Joqsn lleg a ser padre de Seba y de Dedn.

Y los hijos de Dedn llegaron a ser [los] asurim y [los] letusim y [los] leumim.

<b>4</b> Y los hijos de Madin fueron Ef y fer y Hanok y Abid y Elda.

Todos estos fueron los hijos de Quetur.

<b>5</b> Ms tarde Abrahn dio todo cuanto tena a Isaac, <b>6</b> pero a los hijos de las concubinas que Abrahn tuvo, Abrahn dio ddivas. Entonces los envi de donde estaba Isaac su hijo, mientras todava estaba vivo, hacia el este, a la tierra del Oriente. <b>7</b> Y estos son los das de los aos de la vida de Abrahn que l vivi: ciento setenta y cinco aos. <b>8</b> Entonces expir Abrahn y muri en buena vejez, viejo y satisfecho, y fue recogido a su pueblo. <b>9</b> De modo que Isaac e Ismael sus hijos lo enterraron en la cueva de Macpel, en el campo de Efrn el hijo de Zhar el hitita, que est enfrente de Mamr, <b>10</b> el campo que Abrahn haba comprado a los hijos de Het. All fue enterrado Abrahn, y tambin Sara su esposa. <b>11</b> Y result que despus de la muerte de Abrahn Dios continu bendiciendo a Isaac su hijo, e Isaac moraba cerca de Beer-lahai-ro.

<b>12</b> Y esta es la historia de Ismael, hijo de Abrahn, que Agar la egipcia, la sierva de Sara, le dio a luz a Abrahn.

<b>13</b> Ahora bien, estos son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, segn los orgenes de sus familias: el primognito de Ismael, Nebayot, y Quedar y Adbeel y Mibsam <b>14</b> y Mism y Dum y Mas, <b>15</b> Hadad y Tem, Jetur, Nafs y Quedem. <b>16</b> Estos son los hijos de Ismael, y estos son sus nombres por sus patios y por sus campamentos amurallados: doce principales segn sus clanes. <b>17</b> Y estos son los aos de la vida de Ismael: ciento treinta y siete aos. Entonces expir y muri y fue recogido a su pueblo. <b>18</b> Y se pusieron a residir desde Havil cerca de Sur, que est enfrente de Egipto, hasta Asiria. Enfrente de todos sus hermanos se estableci.

<b>19</b> Y esta es la historia de Isaac el hijo de Abrahn.

Abrahn lleg a ser padre de Isaac. <b>20</b> Y contaba Isaac con cuarenta aos de edad cuando tom por esposa a Rebeca la hija de Betuel el sirio de Padn-aram, hermana de Labn el sirio. <b>21</b> E Isaac sigui rogando a Jehov especialmente por su esposa, porque ella era estril; as que Jehov se dej rogar a favor de l, y Rebeca su esposa qued encinta. <b>22</b> Y los hijos dentro [del vientre] de ella empezaron a pugnar el uno con el otro, de modo que ella dijo: "Si es de esta manera, exactamente por qu estoy viva?". Y se fue a inquirir de Jehov. <b>23</b> Y Jehov procedi a decirle: "Dos naciones estn en tu vientre, y dos grupos nacionales sern separados de tus entraas; y un grupo nacional ser ms fuerte que el otro grupo nacional, y el mayor servir al menor".

<b>24</b> Gradualmente se le cumplieron los das para dar a luz, y, mire!, haba gemelos en su vientre. <b>25</b> Entonces sali el primero, rojo por todas partes como un vestido oficial de pelo; as que lo llamaron por nombre Esa. <b>26</b> Y despus sali su hermano, y con la mano tena asido el taln de Esa; de modo que l lo llam por nombre Jacob. E Isaac tena sesenta aos de edad cuando ella los dio a luz.

<b>27</b> Y fueron creciendo los muchachos, y Esa lleg a ser hombre que saba cazar, hombre del campo, pero Jacob hombre sin culpa, que moraba en tiendas. <b>28</b> E Isaac amaba a Esa, porque significaba caza en su boca, mientras que Rebeca amaba a Jacob. <b>29</b> Una vez Jacob estaba cociendo un guisado, cuando Esa vena del campo, y estaba cansado. <b>30</b> De modo que Esa dijo a Jacob: "Aprisa, por favor, dame un bocado de lo rojo... lo rojo [que est] all, porque estoy cansado!". Por eso fue llamado por nombre Edom. <b>31</b> A esto dijo Jacob: "Vndeme, ante todo, tu derecho de primognito!". <b>32</b> Y Esa continu: "Aqu estoy que simplemente voy a morirme, y de qu provecho me es una primogenitura?". <b>33</b> Y aadi Jacob: "Jrame, ante todo!". Y procedi a jurarle, y a vender su derecho de primognito a Jacob. <b>34</b> Y Jacob dio a Esa pan y guisado de lentejas, y l se puso a comer y beber. Entonces se levant y se puso en marcha. As que Esa despreci la primogenitura.

<new>G 26
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<b>1</b> Ahora bien, surgi un hambre en el pas, adems de la primera hambre que ocurri en los das de Abrahn, de modo que Isaac se dirigi hacia Abimlec, rey de los filisteos, a Guerar. <b>2</b> Entonces Jehov se le apareci y dijo: "No bajes a Egipto. Reside en el pas que yo te designe. <b>3</b> Reside como forastero en este pas, y yo continuar contigo y te bendecir, porque a ti y a tu descendencia dar todas estas tierras, y ciertamente pondr por obra la declaracin jurada que jur a Abrahn tu padre: <b>4</b> 'Y ciertamente multiplicar tu descendencia como las estrellas de los cielos y verdaderamente dar a tu descendencia todas estas tierras; y por medio de tu descendencia ciertamente se bendecirn todas las naciones de la tierra', <b>5</b> debido a que Abrahn escuch mi voz y continu guardando sus obligaciones para conmigo, mis mandatos, mis estatutos y mis leyes". <b>6</b> De modo que Isaac sigui morando en Guerar.

<b>7</b> Ahora bien, los hombres del lugar preguntaban de continuo acerca de su esposa, y l deca: "Es mi hermana". Pues tena miedo de decir: "Mi esposa", por temor de que, segn deca l, "los hombres del lugar me maten a causa de Rebeca", porque era de apariencia atractiva. <b>8</b> Aconteci, pues, que como se le extendan los das all, Abimlec, rey de los filisteos, estaba mirando por la ventana y observando la escena, y all estaba Isaac divirtindose con Rebeca su esposa. <b>9</b> En seguida Abimlec llam a Isaac y dijo: "Claro est que ella es tu esposa! Entonces, cmo es que dijiste: 'Es mi hermana'?". Ante esto, le dijo Isaac: "Lo dije por temor de morir a causa de ella". <b>10</b> Pero Abimlec continu: "Qu es esto que nos has hecho? Un poco ms y ciertamente alguno del pueblo se hubiera acostado con tu esposa, y habras trado sobre nosotros culpa!". <b>11</b> Entonces mand Abimlec a todo el pueblo, diciendo: "Cualquiera que toque a este hombre y a su esposa, de seguro ser muerto!".

<b>12</b> Despus Isaac empez a sembrar en aquella tierra, y en aquel ao estaba consiguiendo hasta cien medidas por una, puesto que Jehov lo estaba bendiciendo. <b>13</b> Por consiguiente, el hombre se engrandeci y sigui avanzando ms y ms y engrandecindose, hasta que se hizo muy grande. <b>14</b> Y lleg a tener rebaos de ovejas y manadas de ganado vacuno y una gran servidumbre, de modo que los filisteos empezaron a envidiarle.

<b>15</b> En cuanto a todos los pozos que haban cavado los siervos de su padre en los das de Abrahn su padre, estos los cegaron los filisteos, y los llenaron de tierra seca. <b>16</b> Por fin Abimlec dijo a Isaac: "Mdate de nuestra vecindad, porque te has hecho mucho ms fuerte que nosotros". <b>17</b> As que Isaac se mud de all y acamp en el valle torrencial de Guerar, y se puso a morar all. <b>18</b> E Isaac procedi a cavar de nuevo los pozos de agua que haban cavado en los das de Abrahn su padre, pero los cuales los filisteos fueron cegando despus de la muerte de Abrahn; y volvi a ponerles por nombre los nombres que su padre les haba puesto.

<b>19</b> Y los siervos de Isaac siguieron cavando en el valle torrencial, y as hallaron all un pozo de agua dulce. <b>20</b> Y los pastores de Guerar se pusieron a reir con los pastores de Isaac, diciendo: "Nuestra es el agua!". Por lo tanto, l llam al pozo por nombre seq, porque haban contendido con l. <b>21</b> Y se dirigieron a cavar otro pozo, y se pusieron a reir por l tambin. Por lo tanto lo llam por nombre Sitn. <b>22</b> Ms tarde se mud de all y cav otro pozo, pero no rieron por l. Por lo tanto lo llam por nombre Rehobot, y dijo: "Es porque ahora nos ha dado Jehov amplio espacio y nos ha hecho fructferos en la tierra".

<b>23</b> Entonces subi de all a Beer-seba. <b>24</b> Y Jehov procedi a aparecrsele durante aquella noche y a decir: "Yo soy el Dios de Abrahn tu padre. No tengas miedo, porque yo estoy contigo, y ciertamente te bendecir, y multiplicar tu descendencia por causa de Abrahn mi siervo". <b>25</b> Por consiguiente, l edific all un altar e invoc el nombre de Jehov y asent all su tienda, y los siervos de Isaac se pusieron a excavar un pozo all.

<b>26</b> Ms tarde Abimlec vino a l desde Guerar con Ahuzat su amigo ntimo y Ficol el jefe de su ejrcito. <b>27</b> Por lo cual les dijo Isaac: "Por qu han venido a m, puesto que ustedes mismos me odiaron y por eso me enviaron fuera de su vecindad?". <b>28</b> A esto dijeron: "Hemos visto, innegablemente, que Jehov ha resultado estar contigo. Por eso dijimos: 'Ocurra, por favor, un juramento de obligacin entre nosotros, entre nosotros y t, y djanos celebrar un pacto contigo, <b>29</b> de que no hars nada malo para con nosotros as como nosotros no te hemos tocado a ti y as como nosotros hemos hecho solamente lo bueno para contigo puesto que te enviamos en paz. T ahora eres el bendito de Jehov'". <b>30</b> Entonces l les hizo un banquete y comieron y bebieron. <b>31</b> A la maana siguiente madrugaron y se hicieron declaraciones juradas el uno al otro. Despus Isaac los envi y ellos se fueron de l en paz.

<b>32</b> Ahora bien, en aquel da ocurri que los siervos de Isaac procedieron a venir a l e informarle acerca del pozo que haban cavado, y a decirle: "Hemos hallado agua!". <b>33</b> Por lo tanto lo llam por nombre Sib. Por eso el nombre de la ciudad es Beer-seba, hasta el da de hoy.

<b>34</b> Y Esa lleg a tener cuarenta aos de edad. Entonces tom por esposa a Judit hija de Beer el hitita, y tambin a Basemat hija de Eln el hitita. <b>35</b> Y ellas fueron una fuente de amargura de espritu para Isaac y Rebeca.

<new>G 27
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<b>1</b> Ahora bien, aconteci que cuando Isaac era viejo y se le haban oscurecido tanto los ojos que no vea, entonces llam a Esa su hijo mayor y le dijo: "Hijo mo!", por lo cual l le dijo: "Aqu estoy!". <b>2</b> Y l pas a decir: "Pues mira, yo he envejecido. No s el da de mi muerte. <b>3</b> As que toma, ahora mismo, por favor, tus tiles, tu aljaba y tu arco, y sal al campo y czame una pieza. <b>4</b> Entonces hazme un plato sabroso de los que me gustan y tremelo y, ah, djame comer, a fin de que te bendiga mi alma antes que yo muera".

<b>5</b> Sin embargo, Rebeca estaba escuchando mientras Isaac hablaba a Esa su hijo. Y Esa procedi a ir al campo para cazar algo de caza y para traerlo. <b>6</b> Y Rebeca dijo a Jacob su hijo: "Mira, acabo de or a tu padre hablar a Esa tu hermano, diciendo: <b>7</b> 'Treme algo de caza y hazme un plato sabroso y, ah, djame comer, para que te bendiga delante de Jehov antes de mi muerte'. <b>8</b> Y, ahora, hijo mo, escucha mi voz en lo que te estoy mandando. <b>9</b> Ve, por favor, a la manada y consgueme de all dos cabritos de las cabras, buenos, para que haga de ellos para tu padre un plato sabroso de los que le gustan. <b>10</b> Entonces t tienes que llevarlo a tu padre y l tiene que comerlo, a fin de que te bendiga antes de su muerte".

<b>11</b> Y Jacob procedi a decir a Rebeca su madre: "Pero Esa mi hermano es hombre velludo, y yo soy hombre lampio. <b>12</b> Y si me palpa mi padre? Entonces ciertamente llegar a ser a sus ojos como quien est mofndose, y ciertamente traer sobre m una invocacin de mal y no una bendicin". <b>13</b> Ante aquello, su madre le dijo: "Sobre m venga la invocacin de mal propuesta para ti, hijo mo. Solo escucha mi voz y ve, consgueme[los]". <b>14</b> Por lo tanto l se fue y [los] consigui y [los] trajo a su madre, y su madre hizo un plato sabroso de los que le gustaban a su padre. <b>15</b> Despus de eso Rebeca tom prendas de vestir de Esa su hijo mayor, las ms deseables que estaban en casa con ella, y se las puso a Jacob su hijo menor. <b>16</b> Y las pieles de los cabritos de las cabras se las puso a l sobre las manos y sobre la parte lampia del cuello. <b>17</b> Entonces puso en la mano de Jacob su hijo el plato sabroso y el pan que haba hecho.

<b>18</b> De modo que l entr a donde estaba su padre y dijo: "Padre mo!", a lo cual dijo l: "Aqu estoy! Quin eres, hijo mo?". <b>19</b> Y Jacob pas a decir a su padre: "Soy Esa tu primognito. He hecho tal como me hablaste. Levntate, por favor. Sintate y come de mi caza, para que me bendiga tu alma". <b>20</b> Ante esto, Isaac dijo a su hijo: "Cmo pudiste hallarla tan rpidamente, hijo mo?". A su vez l dijo: "Porque Jehov tu Dios hizo que se encontrara conmigo". <b>21</b> Entonces Isaac dijo a Jacob: "Acrcate, por favor, para que te palpe, hijo mo, para saber si verdaderamente eres mi hijo Esa o no". <b>22</b> De modo que se acerc Jacob a Isaac su padre, y l se puso a palparlo, despus de lo cual dijo: "La voz es la voz de Jacob, pero las manos son las manos de Esa". <b>23</b> Y no lo reconoci, porque sus manos resultaban velludas como las manos de Esa su hermano. Por lo tanto lo bendijo.

<b>24</b> Despus dijo: "T realmente eres mi hijo Esa?", a lo cual dijo: "Yo soy". <b>25</b> Entonces dijo: "Acrcamela para que coma de la caza de mi hijo, a fin de que te bendiga mi alma". Con eso se la acerc y l empez a comer, y le trajo vino, y l empez a beber. <b>26</b> Entonces le dijo Isaac su padre: "Acrcate, por favor, y bsame, hijo mo". <b>27</b> De modo que se acerc y lo bes, y l pudo percibir el olor de sus prendas de vestir. Y procedi a bendecirlo y decir:

"Mira, el olor de mi hijo es como el olor del campo que Jehov ha bendecido. <b>28</b> Y dte el Dios [verdadero] los rocos de los cielos y los terrenos frtiles de la tierra y una abundancia de grano y vino nuevo. <b>29</b> Srvante pueblos e inclnense ante ti grupos nacionales. Llega a ser amo sobre tus hermanos, e inclnense ante ti los hijos de tu madre. Maldito sea cada uno de los que te maldigan, y bendito cada uno de los que te bendigan".

<b>30</b> Ahora bien, aconteci tan pronto como Isaac hubo acabado de bendecir a Jacob, s, en efecto aconteci cuando apenas hubo salido Jacob de delante del rostro de Isaac su padre, que Esa su hermano volvi de su caza. <b>31</b> Y l tambin se puso a hacer un plato sabroso. Entonces lo llev a su padre y dijo a su padre: "Levntese mi padre y coma de la caza de su hijo, a fin de que me bendiga tu alma". <b>32</b> Ante esto, le dijo Isaac su padre: "Quin eres?", a lo cual l dijo: "Soy tu hijo, tu primognito, Esa". <b>33</b> E Isaac empez a estremecerse con gran temblor en sumo grado, y as que dijo: "Quin, pues, fue en busca de caza y vino a trarmela, de modo que com de todo antes que pudieras entrar t, y lo bendije? Bendito tambin llegar a ser!".

<b>34</b> Al or las palabras de su padre, Esa empez a clamar de una manera extremadamente fuerte y amarga, y a decir a su padre: "Bendceme a m, s, a m tambin, padre mo!". <b>35</b> Pero l pas a decir: "Vino tu hermano con engao para conseguir la bendicin propuesta para ti". <b>36</b> Ante aquello, l dijo: "No es por eso por lo que se le llama por nombre Jacob, puesto que me suplantara estas dos veces? Mi primogenitura ya la ha tomado, y, mira, en esta ocasin ha tomado mi bendicin!". Entonces aadi: "No has reservado una bendicin para m?". <b>37</b> Pero en respuesta a Esa, Isaac continu: "Mira que lo he nombrado amo sobre ti, y todos sus hermanos se los he dado por siervos, y grano y vino nuevo he otorgado para su sostn, y dnde hay algo que pueda hacer por ti, hijo mo?".

<b>38</b> Entonces Esa dijo a su padre: "Es solamente una la bendicin que tienes, padre mo? Bendceme a m, s, a m tambin, padre mo!". Con eso Esa alz la voz y prorrumpi en lgrimas. <b>39</b> De modo que en respuesta Isaac su padre le dijo:

"Mira, lejos de los terrenos frtiles de la tierra se hallar tu morada, y lejos del roco de los cielos arriba. <b>40</b> Y por tu espada vivirs, y a tu hermano servirs. Pero ciertamente ocurrir que, cuando te inquietes, verdaderamente rompers su yugo de sobre tu cuello".

<b>41</b> Sin embargo, Esa le abrig animosidad a Jacob por causa de la bendicin con que lo haba bendecido su padre, y Esa sigui diciendo en su corazn: "Van acercndose los das del perodo de duelo por mi padre. Despus de eso voy a matar a Jacob mi hermano". <b>42</b> Cuando le fueron referidas a Rebeca las palabras de Esa su hijo mayor, en seguida ella envi y llam a Jacob su hijo menor y le dijo: "Mira! Esa tu hermano est consolndose respecto de ti... para matarte. <b>43</b> Ahora, pues, hijo mo, escucha mi voz y levntate, huye a donde Labn mi hermano, en Harn. <b>44</b> Y tendrs que morar con l algunos das, hasta que se calme la furia de tu hermano, <b>45</b> hasta que la clera de tu hermano se aparte de ti y haya olvidado lo que le has hecho. Y yo ciertamente enviar y te traer de all. Por qu debo quedar privada tambin de ustedes dos en un solo da?".

<b>46</b> Despus Rebeca sigui diciendo a Isaac: "He llegado a aborrecer esta vida ma a causa de las hijas de Het. Si alguna vez Jacob toma esposa de las hijas de Het como estas de las hijas del pas, de qu me sirve la vida?".

<new>G 28
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<b>1</b> Por consiguiente, Isaac llam a Jacob y lo bendijo y le mand y le dijo: "No debes tomar esposa de las hijas de Canan. <b>2</b> Levntate, ve a Padn-aram, a la casa de Betuel, padre de tu madre, y de all tmate una esposa de las hijas de Labn el hermano de tu madre. <b>3</b> Y Dios Todopoderoso te bendecir y te har fructfero y te multiplicar, y ciertamente llegars a ser una congregacin de pueblos. <b>4</b> Y a ti te dar la bendicin de Abrahn, a ti y a tu descendencia contigo, para que tomes posesin de la tierra de tus residencias como forastero, que Dios ha dado a Abrahn".

<b>5</b> De modo que Isaac envi a Jacob, y este parti para Padn-aram, hacia Labn hijo de Betuel el sirio, hermano de Rebeca, madre de Jacob y Esa.

<b>6</b> Cuando Esa vio que Isaac haba bendecido a Jacob y lo haba enviado a Padn-aram para que se tomara esposa de all, y que cuando lo bendijo le impuso el mandato, diciendo: "No tomes esposa de las hijas de Canan"; <b>7</b> y que Jacob estaba obedeciendo a su padre y a su madre y estaba yendo a Padn-aram; <b>8</b> entonces vio Esa que las hijas de Canan eran desagradables a los ojos de Isaac su padre. <b>9</b> Por lo tanto Esa fue a Ismael y tom por esposa a Mahalat la hija de Ismael el hijo de Abrahn, la hermana de Nebayot, adems de sus otras esposas.

<b>10</b> Y Jacob continu su salida de Beer-seba y sigui encaminndose hacia Harn. <b>11</b> Con el tiempo lleg a un lugar y se puso a pasar la noche all porque se haba puesto el sol. De modo que tom una de las piedras del lugar y la puso como apoyo para su cabeza, y se acost en aquel lugar. <b>12</b> Y empez a soar, y, mire!, all estaba una escalera situada sobre la tierra, y su parte superior alcanzaba hasta los cielos; y, mire!, all estaban los ngeles de Dios ascendiendo y descendiendo por ella. <b>13</b> Y, mire!, all estaba Jehov apostado por encima de ella, y procedi a decir:

"Yo soy Jehov el Dios de Abrahn tu padre y el Dios de Isaac. La tierra sobre la cual ests acostado, a ti te la voy a dar, y a tu descendencia. <b>14</b> Y tu descendencia ciertamente llegar a ser como las partculas de polvo de la tierra, y ciertamente te extenders hacia el oeste y hacia el este y hacia el norte y hacia el sur, y por medio de ti y por medio de tu descendencia todas las familias del suelo ciertamente se bendecirn. <b>15</b> Y aqu estoy yo contigo y ciertamente te guardar en todo el camino por el cual ests yendo, y ciertamente te har volver a este suelo, porque no voy a dejarte hasta que realmente haya hecho lo que te he hablado".

<b>16</b> Entonces Jacob despert de su sueo y dijo: "Verdaderamente Jehov est en este lugar, y yo mismo no lo saba". <b>17</b> Y se llen de temor, y aadi: "Cun inspirador de temor es este lugar! Esta no es otra cosa sino la casa de Dios, y esta es la puerta de los cielos". <b>18</b> As que Jacob se levant muy de maana y tom la piedra que estaba all como apoyo de su cabeza y la erigi como columna y derram aceite sobre la parte superior de ella. <b>19</b> Adems, llam a aquel lugar por nombre Betel; pero, de hecho, Luz era el nombre de la ciudad anteriormente.

<b>20</b> Y Jacob pas a hacer un voto, diciendo: "Si contina Dios conmigo y con certeza me guarda en este camino por el cual estoy yendo, y con certeza me da pan que comer y prendas de vestir que ponerme, <b>21</b> y con certeza vuelvo en paz a la casa de mi padre, entonces Jehov habr resultado ser mi Dios. <b>22</b> Y esta piedra que he erigido como columna llegar a ser casa de Dios, y en cuanto a todo lo que me des, sin falta te dar la dcima parte de ello".

<new>G 29
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<b>1</b> Despus de eso Jacob puso en movimiento sus pies y sigui viajando a la tierra de los orientales. <b>2</b> Ahora mir, y he aqu que haba un pozo en el campo y, s, tres hatos de ovejas estaban echados all cerca de l, porque de aquel pozo acostumbraban abrevar los hatos; y haba una piedra grande sobre la boca del pozo. <b>3</b> Cuando todos los hatos haban sido recogidos all, hacan rodar la piedra de sobre la boca del pozo, y abrevaban los rebaos, despus de lo cual volvan a su lugar la piedra sobre la boca del pozo.

<b>4</b> De modo que les dijo Jacob: "Hermanos mos, de qu lugar son ustedes?", a lo cual dijeron: "Somos de Harn". <b>5</b> Entonces les dijo: "Conocen a Labn el nieto de Nacor?", a lo cual dijeron: "Lo conocemos". <b>6</b> Ante esto, les dijo: "Le va bien?". A su vez, dijeron: "Le va bien. Y aqu est Raquel su hija, que viene con las ovejas!". <b>7</b> Y l pas a decir: "Si todava estamos en pleno da! No es hora de recoger las manadas. Abreven las ovejas, entonces vayan a apacentarlas". <b>8</b> A lo cual dijeron: "No se nos permite hacerlo hasta que estn recogidos todos los hatos y realmente hagan rodar la piedra de sobre la boca del pozo. Entonces tenemos que abrevar las ovejas".

<b>9</b> Mientras l todava estaba hablando con ellos, lleg Raquel con las ovejas que pertenecan a su padre, pues ella era pastora. <b>10</b> Y aconteci que cuando Jacob vio a Raquel la hija de Labn el hermano de su madre, y las ovejas de Labn el hermano de su madre, se acerc Jacob al instante e hizo rodar la piedra de sobre la boca del pozo y abrev las ovejas de Labn el hermano de su madre. <b>11</b> Entonces Jacob bes a Raquel y alz la voz y prorrumpi en lgrimas. <b>12</b> Y Jacob empez a declarar a Raquel que l era el hermano del padre de ella y que era el hijo de Rebeca. Y ella se fue corriendo a referirlo a su padre.

<b>13</b> Ahora bien, aconteci que luego que oy Labn el informe acerca de Jacob el hijo de su hermana, fue corriendo a su encuentro. Entonces lo abraz y lo bes y lo trajo dentro de su casa. Y l empez a contar a Labn todas estas cosas. <b>14</b> Despus de eso Labn le dijo: "Realmente eres hueso mo y carne ma". De modo que mor con l un mes entero.

<b>15</b> Despus Labn dijo a Jacob: "Eres t mi hermano, y tienes que servirme de balde? Declrame: Cul ha de ser tu salario?". <b>16</b> El caso era que Labn tena dos hijas. El nombre de la mayor era Lea y el nombre de la menor Raquel. <b>17</b> Pero los ojos de Lea no tenan brillo, mientras que Raquel haba llegado a ser de hermosa figura y de hermoso semblante. <b>18</b> Y Jacob se haba enamorado de Raquel. As que dijo: "Estoy dispuesto a servirte siete aos por Raquel tu hija menor". <b>19</b> A lo cual dijo Labn: "Mejor me es darla a ti que darla a otro hombre. Sigue morando conmigo". <b>20</b> Y Jacob procedi a servir siete aos por Raquel, pero a sus ojos resultaron como unos cuantos das debido al amor que le tena.

<b>21</b> Entonces Jacob dijo a Labn: "Dame mi esposa, porque se han cumplido mis das, y djame tener relaciones con ella". <b>22</b> Ante aquello, Labn reuni a todos los hombres del lugar e hizo un banquete. <b>23</b> Pero result que durante la noche recurri a tomar a Lea su hija y a trarsela para que tuviera relaciones con ella. <b>24</b> Adems, a Lea, su hija, Labn le dio por sierva a Zilp la sierva de l. <b>25</b> De modo que por la maana result que pues, era Lea! Por consiguiente, l dijo a Labn: "Qu es esto que me has hecho? No fue por Raquel que serv contigo? Entonces, por qu me has embaucado?". <b>26</b> A lo cual dijo Labn: "No se acostumbra hacerlo as en nuestro lugar, el dar la menor antes de la primognita. <b>27</b> Celebra en su plenitud la semana de esta mujer. Despus de eso ciertamente se te dar tambin esta otra mujer por el servicio que puedas servir conmigo durante otros siete aos". <b>28</b> Por consiguiente, Jacob lo hizo, y celebr plenamente la semana de esta mujer, despus de lo cual l le dio a Raquel su hija por esposa. <b>29</b> Adems, a Raquel, su hija, Labn le dio por sierva a Bilh la sierva de l.

<b>30</b> Entonces [Jacob] tuvo relaciones tambin con Raquel y tambin expres ms amor a Raquel que a Lea, y se puso a servirle otros siete aos ms. <b>31</b> Cuando Jehov lleg a ver que Lea era odiada, entonces le abri la matriz, pero Raquel era estril. <b>32</b> Y Lea qued encinta y dio a luz un hijo y entonces lo llam por nombre Rubn, porque dijo: "Es porque Jehov ha mirado mi miseria, por cuanto ahora mi esposo empezar a amarme". <b>33</b> Y de nuevo qued encinta y dio a luz un hijo y entonces dijo: "Es porque Jehov ha escuchado, por cuanto era odiada, y por eso me dio tambin este". Por eso lo llam por nombre Simen. <b>34</b> Y qued encinta una vez ms y dio a luz un hijo, y entonces dijo: "Ahora esta vez mi esposo se unir a m, porque le he dado a luz tres hijos". Por lo tanto fue llamado por nombre Lev. <b>35</b> Y qued encinta otra vez y dio a luz un hijo, y entonces dijo: "Esta vez elogiar a Jehov". Por lo tanto lo llam por nombre Jud. Despus de eso ces de dar a luz.

<new>G 30
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<b>1</b> Cuando Raquel lleg a ver que no le haba dado hijos a Jacob, Raquel se puso celosa de su hermana y empez a decir a Jacob: "Dame hijos, o si no ser mujer muerta". <b>2</b> Ante esto, la clera de Jacob ardi contra Raquel, y l dijo: "Estoy yo en el lugar de Dios, que ha retenido de ti el fruto del vientre?". <b>3</b> De modo que ella dijo: "Aqu est mi esclava Bilh. Ten relaciones con ella, para que d a luz sobre mis rodillas y para que yo, s, yo, consiga de ella hijos". <b>4</b> Con eso le dio a Bilh su sierva por esposa, y Jacob tuvo relaciones con ella. <b>5</b> Y Bilh qued encinta y con el tiempo le dio a luz un hijo a Jacob. <b>6</b> Entonces dijo Raquel: "Dios ha obrado como juez mo y tambin ha escuchado mi voz, de modo que me dio un hijo". Por eso lo llam por nombre Dan. <b>7</b> Y Bilh, la sierva de Raquel, qued encinta otra vez, y con el tiempo le dio a luz un segundo hijo a Jacob. <b>8</b> Entonces dijo Raquel: "Con enrgicas luchas he luchado con mi hermana. Tambin he salido vencedora!". De modo que lo llam por nombre Neftal.

<b>9</b> Cuando Lea lleg a ver que haba cesado de dar a luz, procedi a tomar a Zilp su sierva y darla a Jacob por esposa. <b>10</b> Con el tiempo Zilp, la sierva de Lea, le dio a luz un hijo a Jacob. <b>11</b> Entonces dijo Lea: "Con buena fortuna!". De modo que lo llam por nombre Gad. <b>12</b> Despus Zilp, la sierva de Lea, le dio a luz un segundo hijo a Jacob. <b>13</b> Entonces dijo Lea: "Con mi felicidad! Porque las hijas ciertamente me pronunciarn feliz". De modo que lo llam por nombre Aser.

<b>14</b> Ahora bien, Rubn fue a andar en los das de la siega del trigo y lleg a hallar mandrgoras en el campo. As que las llev a Lea su madre. Entonces Raquel dijo a Lea: "Dame, por favor, de las mandrgoras de tu hijo". <b>15</b> Ante esto, ella le dijo: "Es esto cosa pequea, el que hayas tomado a mi esposo, que ahora hayas de tomar tambin las mandrgoras de mi hijo?". De modo que Raquel dijo: "Por esa razn l va a acostarse contigo esta noche a cambio de las mandrgoras de tu hijo".

<b>16</b> Cuando Jacob vena del campo al atardecer, Lea sali a su encuentro y entonces dijo: "Es conmigo con quien vas a tener relaciones, porque te he alquilado directamente con las mandrgoras de mi hijo". Por consiguiente, l se acost con ella aquella noche. <b>17</b> Y Dios oy a Lea y le respondi, y ella qued encinta y con el tiempo le dio a luz un quinto hijo a Jacob. <b>18</b> Entonces dijo Lea: "Dios me ha dado salario de persona alquilada, por haberle dado mi sierva a mi esposo". De modo que lo llam por nombre Isacar. <b>19</b> Y otra vez qued encinta Lea y con el tiempo le dio a luz un sexto hijo a Jacob. <b>20</b> Entonces dijo Lea: "Dios me ha dotado a m, s, a m, con una buena dote. Por fin me tolerar mi esposo, porque le he dado a luz seis hijos". De modo que lo llam por nombre Zabuln. <b>21</b> Y despus dio a luz una hija y entonces la llam por nombre Dina.

<b>22</b> Por fin Dios se acord de Raquel, y Dios la oy y le respondi, por cuanto le abri la matriz. <b>23</b> Y ella qued encinta y dio a luz un hijo. Entonces dijo: "Dios ha quitado mi oprobio!". <b>24</b> De modo que lo llam por nombre Jos, diciendo: "Jehov me aade otro hijo".

<b>25</b> Y result que cuando Raquel hubo dado a luz a Jos, Jacob dijo inmediatamente a Labn: "Envame para que me vaya a mi lugar y a mi pas. <b>26</b> Entrgame mis esposas y mis hijos, por quienes he servido contigo, para que me vaya; porque t mismo debes saber el servicio que te he prestado". <b>27</b> Entonces le dijo Labn: "Si ahora he hallado favor a tus ojos..., por los ageros he entendido que Jehov me est bendiciendo debido a ti". <b>28</b> Y aadi: "Estiplame tu salario y lo dar". <b>29</b> De modo que l le dijo: "T mismo tienes que saber cmo te he servido y cmo le ha ido a tu manada conmigo; <b>30</b> que era poco lo que realmente tenas antes de mi venida, y se fue ensanchando hasta ser una multitud, puesto que Jehov te bendijo desde que yo entr. De modo que, ahora, cundo he de hacer algo yo tambin por mi propia casa?".

<b>31</b> Entonces l dijo: "Qu te dar?". Y pas a decir Jacob: "No me dars absolutamente nada! Si quieres hacerme esta cosa, volver a pastorear tu rebao. Continuar guardndolo. <b>32</b> Ciertamente pasar hoy entre todo tu rebao. Aparta t de all toda oveja moteada y con manchas de color, y toda oveja morena oscura entre los carneros jvenes y cualquiera con manchas de color y moteada entre las cabras. De aqu en adelante las tales tienen que ser mi salario. <b>33</b> Y mi recto obrar tiene que responder por m en cualquier da futuro que vengas para examinar mi salario; todo lo que no sea moteado y con manchas de color entre las cabras y moreno oscuro entre los carneros jvenes es algo hurtado si se halla conmigo".

<b>34</b> Ante esto, Labn dijo: "Pues, eso es excelente! Sea conforme a tu palabra". <b>35</b> Entonces apart en aquel da los machos cabros rayados y con manchas de color y todas las cabras moteadas y con manchas de color, todo aquel en que hubiera algo de blanco y todo el que fuera moreno oscuro entre los carneros jvenes, pero los entreg en manos de sus hijos. <b>36</b> Despus de eso fij una distancia de tres das de camino entre l y Jacob, y Jacob estaba pastoreando los rebaos de Labn que quedaban.

<b>37</b> Entonces Jacob tom para su uso varas todava hmedas de estoraque y de almendro y de pltano, y descortez en ellas partecitas blancas descortezadas por medio de dejar al descubierto los lugares blancos que haba en las varas. <b>38</b> Por fin coloc las varas que haba descortezado enfrente del rebao, en los canales, en los abrevaderos de agua, adonde venan los rebaos a beber, para que se pusieran en celo delante de ellos cuando vinieran a beber.

<b>39</b> Por consiguiente, se ponan en celo los rebaos delante de las varas, y los rebaos producan [carneros] rayados, moteados y manchados de color. <b>40</b> Y Jacob separ los carneros jvenes y entonces volvi las caras de los rebaos hacia los rayados y todos los morenos oscuros entre los rebaos de Labn. Entonces puso sus propios hatos aparte y no los puso cerca de los rebaos de Labn. <b>41</b> Y siempre suceda que, cuando los rebaos robustos se ponan en celo, Jacob colocaba las varas en los canales delante de los ojos de los rebaos, para que se pusieran en celo cerca de las varas. <b>42</b> Pero cuando los rebaos se mostraban endebles, no las colocaba all. As que los endebles siempre llegaban a ser de Labn, pero los robustos de Jacob.

<b>43</b> Y el hombre sigui aumentando ms y ms, y llegaron a ser suyos grandes rebaos, y siervas y siervos, y camellos y asnos.

<new>G 31
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<b>1</b> Andando el tiempo, l lleg a or las palabras de los hijos de Labn, que decan: "Jacob ha tomado todo lo que perteneca a nuestro padre; y de lo que perteneca a nuestro padre ha acumulado todo este caudal". <b>2</b> Cuando Jacob miraba el rostro de Labn, pues, no era para con l como antes. <b>3</b> Por fin Jehov dijo a Jacob: "Vulvete a la tierra de tus padres y a tus parientes, y yo continuar contigo". <b>4</b> Entonces Jacob envi y llam a Raquel y a Lea al campo donde tena su rebao, <b>5</b> y les dijo:

"Estoy viendo el rostro de su padre, que l no es lo mismo para conmigo como antes; pero el Dios de mi padre ha resultado estar conmigo. <b>6</b> Y ustedes mismas ciertamente saben que con todo mi poder he servido al padre de ustedes. <b>7</b> Y su padre se ha burlado de m y ha cambiado mi salario diez veces, pero Dios no le ha permitido hacerme dao. <b>8</b> Si por una parte l deca: 'Los moteados llegarn a ser tu salario', entonces todo el rebao produca moteados; pero si por otra parte l deca: 'Los rayados llegarn a ser tu salario', entonces todo el rebao produca rayados. <b>9</b> De modo que Dios sigui quitando la manada de su padre y dndomela a m. <b>10</b> Por fin aconteci, al tiempo en que el rebao se pona en celo, que alc los ojos y vi una escena en un sueo, y suceda que los machos cabros que se lanzaban sobre el rebao eran rayados, moteados y manchados. <b>11</b> Entonces me dijo el ngel del Dios [verdadero] en el sueo: 'Jacob!', a lo cual dije: 'Aqu estoy'. <b>12</b> Y continu l: 'Alza los ojos, por favor, y ve que todos los machos cabros que se lanzan sobre el rebao son rayados, moteados y manchados, porque yo he visto todo lo que Labn te est haciendo. <b>13</b> Yo soy el Dios [verdadero] de Betel, donde ungiste una columna y donde me hiciste un voto. Ahora levntate, sal de esta tierra y vuelve a la tierra de tu nacimiento'".

<b>14</b> Ante esto, Raquel y Lea contestaron y le dijeron: "Acaso hay todava parte que nos corresponda de la herencia en la casa de nuestro padre? <b>15</b> No se nos considera realmente como extranjeras para con l ya que nos ha vendido, de modo que sigue comiendo de continuo hasta del dinero que se dio por nosotras? <b>16</b> Porque todas las riquezas que Dios le ha quitado a nuestro padre son nuestras y de nuestros hijos. Ahora pues, haz todo lo que te ha dicho Dios".

<b>17</b> Entonces Jacob se levant y subi a sus hijos y a sus esposas sobre los camellos; <b>18</b> y empez a conducir toda su manada y todos los bienes que haba acumulado, la manada de su adquisicin que haba acumulado en Padn-aram, a fin de irse a donde Isaac su padre, a la tierra de Canan.

<b>19</b> Ahora bien, Labn haba ido a esquilar sus ovejas. Entretanto, Raquel hurt los terafim que pertenecan a su padre. <b>20</b> De modo que Jacob fue ms listo que Labn el sirio, porque no le haba informado que iba a huir. <b>21</b> Y procedi a huir y a levantarse y cruzar el Ro, l y todo cuanto tena. Despus dirigi su rostro hacia la regin montaosa de Galaad. <b>22</b> Ms tarde, al tercer da, a Labn le fue referido que Jacob haba huido. <b>23</b> Ante aquello, l tom consigo a sus hermanos y se fue corriendo tras l la distancia de siete das de camino, y lo alcanz en la regin montaosa de Galaad. <b>24</b> Entonces Dios vino a Labn el sirio en un sueo de noche, y le dijo: "Cudate de no andar hablando ni lo bueno ni lo malo con Jacob".

<b>25</b> De modo que Labn se acerc a Jacob, puesto que Jacob haba plantado su tienda en la montaa y Labn haba acampado a sus hermanos en la regin montaosa de Galaad. <b>26</b> Entonces Labn dijo a Jacob: "Qu has hecho, que te has puesto a engaarme por tretas y a conducir a mis hijas como cautivas tomadas a espada? <b>27</b> Por qu tuviste que huir secretamente y engaarme y no informarme, para que te enviara con regocijo y con canciones, con pandereta y con arpa? <b>28</b> Y no me diste la oportunidad de besar a mis hijos y a mis hijas. Ahora bien, has obrado tontamente. <b>29</b> Est en el poder de mi mano hacerles dao, pero el Dios del padre de ustedes me habl anoche, diciendo: 'Cudate contra hablar ni lo bueno ni lo malo con Jacob'. <b>30</b> Aunque realmente te has ido ya debido a que has estado anhelando intensamente la casa de tu padre, por qu, sin embargo, has hurtado mis dioses?".

<b>31</b> En respuesta Jacob procedi a decir a Labn: "Fue porque tuve miedo. Porque me dije: 'Quizs arranques a tus hijas de m'. <b>32</b> Quienquiera que sea con quien halles tus dioses, que no viva. Delante de nuestros hermanos, examina por ti mismo lo que tengo conmigo, y llvate[los]". Pero Jacob no saba que Raquel los haba hurtado. <b>33</b> De modo que Labn entr en la tienda de Jacob y en la tienda de Lea y en la tienda de las dos esclavas, pero no [los] hall. Por fin sali de la tienda de Lea y entr en la tienda de Raquel. <b>34</b> Ahora bien, Raquel haba tomado los terafim, y recurri a meterlos en la cesta de la silla de montar las mujeres a camello, y se qued sentada encima de ellos. De modo que Labn fue palpando por toda la tienda, pero no [los] hall. <b>35</b> Entonces dijo ella a su padre: "No chispeen de clera los ojos de mi seor, porque no puedo levantarme delante de ti, porque estoy con lo que es comn entre las mujeres". As que l sigui escudriando cuidadosamente, pero no hall los terafim.

<b>36</b> Y Jacob se encoleriz y se puso a reir con Labn, y en respuesta Jacob pas a decir a Labn: "Cul es la sublevacin de parte ma, cul el pecado mo, como razn para que me hayas perseguido acaloradamente? <b>37</b> Ya que has palpado todos mis efectos, qu has hallado de todos los efectos de tu casa? Ponlo aqu enfrente de mis hermanos y tus hermanos, y decidan ellos entre nosotros dos. <b>38</b> Estos veinte aos he estado contigo. Tus ovejas y tus cabras no sufrieron abortos, y los carneros de tu rebao nunca com. <b>39</b> El animal despedazado no te lo llevaba a ti. Yo mismo sufra la prdida de l. Si uno era hurtado de da o si era hurtado de noche, de mi mano lo demandabas. <b>40</b> Ha sido mi experiencia que de da el calor me consuma, y de noche el fro, y el sueo hua de mis ojos. <b>41</b> Van ya para m veinte aos en tu casa. Te he servido catorce aos por tus dos hijas y seis aos por tu rebao, y seguiste cambiando mi salario diez veces. <b>42</b> Si el Dios de mi padre, el Dios de Abrahn y el Pavor de Isaac, no hubiera resultado estar de parte ma, me habras enviado ahora con las manos vacas. Mi miseria y el afn de mis manos los ha visto Dios, de modo que te censur anoche".

<b>43</b> Entonces, en respuesta Labn dijo a Jacob: "Las hijas son mis hijas, y los hijos mis hijos, y el rebao mi rebao, y todo aquello que ests mirando es mo y de mis hijas. Qu puedo hacer hoy contra estas o contra sus hijos que ellas han dado a luz? <b>44</b> Y ahora, ven, celebremos un pacto, yo y t, y tiene que servir de testigo entre yo y t". <b>45</b> Por consiguiente, tom Jacob una piedra y la erigi como columna. <b>46</b> Entonces Jacob dijo a sus hermanos: "Recojan piedras!". Y se pusieron a tomar piedras y a hacer un majano. Despus comieron all sobre el majano. <b>47</b> Y Labn empez a llamarlo Jegar-sahadut, pero Jacob lo llam Galeed.

<b>48</b> Y procedi Labn a decir: "Este majano es testigo entre yo y t hoy". Por eso lo llam por nombre Galeed, <b>49</b> y La Atalaya, porque dijo l: "Atalaye Jehov entre yo y t cuando estemos situados sin vernos el uno al otro. <b>50</b> Si te pones a afligir a mis hijas y si te pones a tomar esposas adems de mis hijas, no hay hombre alguno con nosotros. Mira! Dios es testigo entre yo y t". <b>51</b> Y pas Labn a decir a Jacob: "Aqu est este majano y aqu est la columna que he erigido entre yo y t. <b>52</b> Este majano es testigo, y la columna es algo que da testimonio, de que yo ciertamente no pasar este majano contra ti y de que t no pasars este majano y esta columna contra m para dao. <b>53</b> Juzguen entre nosotros el dios de Abrahn y el dios de Nacor, el dios del padre de ellos". Pero Jacob jur por el Pavor de su padre Isaac.

<b>54</b> Despus de aquello, Jacob sacrific un sacrificio en la montaa e invit a sus hermanos a comer pan. Por consiguiente, comieron pan y pasaron la noche en la montaa. <b>55</b> Sin embargo, Labn se levant muy de maana y bes a sus hijos y a sus hijas y los bendijo. Entonces Labn se puso en camino para volver a su propio lugar.

<new>G 32
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<b>1</b> Y en cuanto a Jacob, l se puso en camino, y ahora los ngeles de Dios se encontraron con l. <b>2</b> Inmediatamente dijo Jacob, cuando los vio: "El campamento de Dios es este!". Por lo tanto llam a aquel lugar por nombre Mahanaim.

<b>3</b> Entonces envi Jacob mensajeros delante de s a Esa su hermano, a la tierra de Ser, al campo de Edom, <b>4</b> y les dio orden, diciendo: "Esto es lo que dirn a mi seor, a Esa: 'Esto es lo que ha dicho tu siervo Jacob: "Con Labn he residido como forastero y me he quedado por largo tiempo hasta ahora. <b>5</b> Y he llegado a tener toros y asnos, ovejas, y siervos y siervas, y quisiera enviar a notificar a mi seor, para hallar favor a tus ojos"'".

<b>6</b> Con el tiempo los mensajeros volvieron a Jacob, y dijeron: "Llegamos a tu hermano Esa, y l tambin viene a tu encuentro, y cuatrocientos hombres con l". <b>7</b> Y a Jacob le dio mucho miedo, y se inquiet. De modo que dividi a la gente que vena con l, y los rebaos y el ganado vacuno y los camellos, en dos campamentos, <b>8</b> y dijo: "Si viniera Esa al primer campamento y lo asaltara, entonces de seguro habr un campamento que quede para escapar".

<b>9</b> Despus de eso dijo Jacob: "Oh Dios de mi padre Abrahn y Dios de mi padre Isaac, oh Jehov, t que me ests diciendo: 'Vulvete a tu tierra y a tus parientes y yo ciertamente te tratar bien', <b>10</b> indigno soy de todas las bondades amorosas y de toda la fidelidad que has ejercido para con tu siervo, porque con solo mi bastn cruc este Jordn y ahora he llegado a ser dos campamentos. <b>11</b> Lbrame, te ruego, de la mano de mi hermano, de la mano de Esa, porque tengo miedo de l, que venga y ciertamente me asalte, a madre juntamente con hijos. <b>12</b> Y t, t has dicho: 'Indisputablemente te tratar bien y con certeza constituir tu descendencia como los granos de arena del mar, que no pueden contarse por su multitud'".

<b>13</b> Y se qued alojado all aquella noche. Y de lo que vena a su mano procedi a tomar un regalo para Esa su hermano: <b>14</b> doscientas cabras y veinte machos cabros, doscientas ovejas y veinte carneros, <b>15</b> treinta camellas que estaban dando de mamar y sus cras, cuarenta vacas y diez toros, veinte asnas y diez asnos adultos.

<b>16</b> Entonces entreg a sus siervos un hato tras otro por separado y dijo repetidas veces a sus siervos: "Crucen delante de m, y han de fijar un intervalo entre hato y hato". <b>17</b> Adems dio orden al primero, y dijo: "En caso de que te encuentre Esa mi hermano y te pregunte, diciendo: 'A quin perteneces, y adnde vas y a quin pertenecen estos delante de ti?', <b>18</b> entonces tienes que decir: 'A tu siervo, a Jacob. Un regalo es, enviado a mi seor, a Esa, y mira!, l mismo tambin est detrs de nosotros'". <b>19</b> Y pas a dar orden tambin al segundo, tambin al tercero, tambin a todos los que venan siguiendo a los hatos, diciendo: "Segn esta palabra han de hablar a Esa al encontrarlo. <b>20</b> Y tambin tienen que decir: 'Aqu est tu siervo Jacob detrs de nosotros'". Porque se deca a s mismo: "Quizs lo aplaque mediante el regalo que va delante de m, y despus ver su rostro. Tal vez l d una acogida afable". <b>21</b> As que el regalo fue cruzando delante de l, pero l mismo se aloj aquella noche en el campamento.

<b>22</b> Ms tarde durante aquella noche se levant y tom a sus dos esposas y a sus dos siervas y a sus once hijos jvenes y cruz el vado de Jaboq. <b>23</b> De modo que los tom y los hizo pasar al otro lado del valle torrencial, e hizo pasar al otro lado lo que tena.

<b>24</b> Por fin Jacob qued solo. Entonces un hombre se puso a forcejear con l hasta ascender el alba. <b>25</b> Cuando lleg a ver que no haba prevalecido contra l, entonces toc el hueco de la coyuntura de su muslo; y el hueco de la coyuntura del muslo de Jacob se sali de su lugar mientras forcejeaba con l. <b>26</b> Despus de eso l dijo: "Sultame, porque ha ascendido el alba". A lo cual dijo l: "No te voy a soltar hasta que me bendigas". <b>27</b> De modo que le dijo: "Cul es tu nombre?", a lo cual dijo: "Jacob". <b>28</b> Entonces l dijo: "Ya no sers llamado por nombre Jacob, sino Israel, porque has contendido con Dios y con hombres de modo que por fin prevaleciste". <b>29</b> A su vez, Jacob pregunt y dijo: "Declrame, por favor, tu nombre". Sin embargo, l dijo: "Por qu preguntas por mi nombre?". Con eso lo bendijo all. <b>30</b> Por eso Jacob llam al lugar por nombre Peniel, porque, dijo l: "He visto a Dios cara a cara y, no obstante, mi alma fue librada".

<b>31</b> Y el sol empez a fulgurar sobre l tan pronto como pas por Penuel, pero l iba cojeando sobre su muslo. <b>32</b> Por eso los hijos de Israel no acostumbran comer el tendn del nervio del muslo, que est en el hueco de la coyuntura del muslo, hasta el da de hoy, porque l toc el hueco de la coyuntura del muslo de Jacob cerca del tendn del nervio del muslo.

<new>G 33
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<b>1</b> Con el tiempo Jacob alz los ojos y mir, y aqu vena Esa, y con l cuatrocientos hombres. Por consiguiente, procedi a repartir los hijos a Lea y a Raquel y a las dos siervas, <b>2</b> y puso a las siervas y sus hijos en el primer lugar, y a Lea y sus hijos despus de ellos, y a Raquel y Jos detrs de ellos. <b>3</b> Y l mismo se adelant a ellos y procedi a inclinarse a tierra siete veces hasta que lleg cerca de su hermano.

<b>4</b> Y Esa fue corriendo a su encuentro, y empez a abrazarlo y a caer sobre su cuello y besarlo, y prorrumpieron en lgrimas. <b>5</b> Entonces alz los ojos y vio a las mujeres y a los nios y dijo: "Quines son estos [que estn] contigo?", a lo cual l dijo: "Los hijos con quienes Dios ha favorecido a tu siervo". <b>6</b> En esto se presentaron las siervas, ellas y sus hijos, y se inclinaron; <b>7</b> y se present tambin Lea, y sus hijos, y se inclinaron, y despus se present Jos, y Raquel, y se inclinaron.

<b>8</b> Ahora dijo l: "Qu quieres decir con todo este campamento de viajeros que he encontrado?". A lo cual l dijo: "A fin de hallar favor a los ojos de mi seor". <b>9</b> Entonces dijo Esa: "Tengo muchsimo, hermano mo. Contine tuyo lo que es tuyo". <b>10</b> Sin embargo, Jacob dijo: "No, por favor. Si he hallado favor a tus ojos, pues, entonces tienes que aceptar mi regalo de mi mano, porque en armona con su propsito he visto tu rostro como si viera el rostro de Dios, puesto que me recibiste con placer. <b>11</b> Toma, por favor, el regalo que te fue trado que encierra mi bendicin, porque Dios me ha favorecido y porque yo lo tengo todo". Y continu instndolo, de modo que lo tom.

<b>12</b> Ms tarde dijo: "Partamos y vmonos, y djame ir delante de ti". <b>13</b> Pero l le dijo: "Mi seor se da cuenta de que los nios son delicados y que ovejas y ganado vacuno que estn dando de mamar estn a mi cargo, y si los arrean con demasiada prisa un solo da, entonces todo el rebao ciertamente morir. <b>14</b> Pase mi seor, por favor, delante de su siervo, pero que yo mismo contine el viaje a mi comodidad, segn el paso del ganado que va delante de m y segn el paso de los nios, hasta que llegue a mi seor en Ser". <b>15</b> Entonces dijo Esa: "Djame, por favor, poner a disposicin tuya parte de la gente que viene conmigo". A lo cual dijo l: "Para qu esto? Halle yo favor a los ojos de mi seor". <b>16</b> As que en aquel da Esa se volvi por su camino a Ser.

<b>17</b> Y Jacob parti para Sucot, y procedi a edificarse una casa, y para su manada hizo cabaas. Por eso llam el lugar por nombre Sucot.

<b>18</b> Con el tiempo Jacob lleg sano y salvo a la ciudad de Siquem, que est en la tierra de Canan, cuando vena de Padn-aram; y asent campamento enfrente de la ciudad. <b>19</b> Entonces adquiri una porcin del campo donde asent su tienda, de la mano de los hijos de Hamor el padre de Siquem, por cien piezas de moneda. <b>20</b> Despus de eso erigi all un altar y lo llam Dios el Dios de Israel.

<new>G 34
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<b>1</b> Ahora bien, sola salir Dina la hija de Lea, que esta le haba dado a luz a Jacob, para ver a las hijas del pas. <b>2</b> Y lleg a verla Siquem el hijo de Hamor el heveo, un principal del pas, y entonces la tom y se acost con ella y la viol. <b>3</b> Y su alma empez a adherirse a Dina la hija de Jacob, y se enamor de la joven, y hablaba persuasivamente a la joven. <b>4</b> Por fin Siquem dijo a Hamor su padre: "Consgueme a esta jovencilla por esposa".

<b>5</b> Y Jacob oy que este haba contaminado a Dina su hija. Y sus hijos se hallaban en el campo con la manada de l; y guard silencio Jacob hasta que ellos vinieran. <b>6</b> Ms tarde, Hamor, el padre de Siquem, sali a Jacob para hablar con l. <b>7</b> Y los hijos de Jacob volvieron del campo tan pronto como oyeron de ello; y quedaron los hombres heridos en su sensibilidad, y se encolerizaron mucho, porque l haba cometido una locura deshonrosa contra Israel al acostarse con la hija de Jacob, cuando no se deba hacer cosa semejante.

<b>8</b> Y Hamor procedi a hablar con ellos, y dijo: "En cuanto a Siquem mi hijo, su alma se ha apegado a la hija de ustedes. Dnsela, por favor, por esposa, <b>9</b> y formen alianzas matrimoniales con nosotros. Ustedes han de darnos sus hijas, y han de tomar nuestras hijas para ustedes. <b>10</b> Y pueden morar con nosotros, y la tierra llegar a estar a su disposicin. Moren y negocien en ella y establzcanse en ella". <b>11</b> Entonces dijo Siquem al padre y a los hermanos de ella: "Halle yo favor a los ojos de ustedes, y lo que me digan lo dar. <b>12</b> Suban muy alto el dinero matrimonial y la ddiva impuesta sobre m, y me hallo dispuesto a dar segn lo que me digan; solo denme a la joven por esposa".

<b>13</b> Y los hijos de Jacob empezaron a contestar a Siquem y a Hamor su padre con engao, y a hablar as porque l haba contaminado a Dina su hermana. <b>14</b> Y pasaron a decirles: "No nos es posible hacer tal cosa, dar nuestra hermana a un hombre que tiene prepucio, porque eso es un oprobio para nosotros. <b>15</b> Solo con esta condicin podemos darles consentimiento, que lleguen a ser como nosotros, siendo circuncidado todo varn de ustedes. <b>16</b> Entonces ciertamente les daremos nuestras hijas, y tomaremos las hijas suyas para nosotros, y ciertamente moraremos con ustedes y llegaremos a ser un solo pueblo. <b>17</b> Pero si no nos escuchan para circuncidarse, entonces ciertamente tomaremos a nuestra hija y nos iremos".

<b>18</b> Y sus palabras parecieron buenas a los ojos de Hamor y a los ojos de Siquem, el hijo de Hamor, <b>19</b> y el joven no tard en ejecutar la condicin, porque de veras se deleitaba en la hija de Jacob, y l era el ms honorable de toda la casa de su padre.

<b>20</b> De modo que Hamor y Siquem su hijo fueron a la puerta de su ciudad y empezaron a hablar a los hombres de su ciudad, diciendo: <b>21</b> "Estos hombres son amadores de la paz para con nosotros. Por lo tanto, que moren en el pas y negocien en l, puesto que la tierra es bastante ancha delante de ellos. Podemos tomar sus hijas por esposas nuestras y les podemos dar nuestras propias hijas. <b>22</b> Solo con esta condicin nos darn los hombres su consentimiento para morar con nosotros para llegar a ser un solo pueblo: que cada varn nuestro sea circuncidado as como ellos estn circuncidados. <b>23</b> Entonces sus bienes y su caudal y todos sus ganados, no sern nuestros? Solo dmosles nuestro consentimiento para que moren con nosotros". <b>24</b> Entonces todos los que salan por la puerta de su ciudad escucharon a Hamor y a Siquem su hijo, y todos los varones fueron circuncidados, todos los que salan por la puerta de su ciudad.

<b>25</b> Sin embargo, aconteci que al tercer da, cuando se hallaban adoloridos, los dos hijos de Jacob: Simen y Lev, hermanos de Dina, procedieron a tomar cada uno su espada y a ir insospechadamente a la ciudad y a matar a todo varn. <b>26</b> Y a Hamor y a Siquem su hijo mataron a filo de espada. Entonces tomaron a Dina de la casa de Siquem y se salieron. <b>27</b> Los otros hijos de Jacob atacaron a los hombres mortalmente heridos y se pusieron a saquear la ciudad, porque haban contaminado a su hermana. <b>28</b> Tomaron sus rebaos y sus vacadas y sus asnos y lo que haba en la ciudad y lo que haba en el campo. <b>29</b> Y todos sus medios de mantenimiento y todos sus niitos y sus esposas se los llevaron cautivos, de modo que saquearon todo lo que haba en las casas.

<b>30</b> Ante aquello, Jacob dijo a Simen y a Lev: "Me han acarreado extraamiento, haciendo de m un hedor a los habitantes del pas, para los cananeos y los perizitas; mientras que yo soy pocos en nmero, y ellos ciertamente se reunirn contra m y me asaltarn y tendr que ser aniquilado, yo y mi casa". <b>31</b> A su vez, ellos dijeron: "Haba alguien de tratar a nuestra hermana como a una prostituta?".

<new>G 35
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<b>1</b> Despus de eso Dios dijo a Jacob: "Levntate, sube a Betel y mora all, y haz all un altar al Dios [verdadero] que se te apareci cuando estabas huyendo de Esa tu hermano".

<b>2</b> Entonces Jacob dijo a su casa y a todos los que con l estaban: "Aparten los dioses extranjeros que hay en medio de ustedes y lmpiense y muden sus mantos, <b>3</b> y levantmonos y subamos a Betel. Y all har un altar al Dios [verdadero] que me contest en el da de mi angustia, puesto que result estar conmigo en el camino por el cual he ido". <b>4</b> As que ellos dieron a Jacob todos los dioses extranjeros que haba en sus manos y los aretes que traan en las orejas, y Jacob los escondi debajo del rbol grande que estaba cerca de Siquem.

<b>5</b> Despus de eso partieron, y el terror de Dios vino a estar sobre las ciudades que estaban en derredor de ellos, de modo que no corrieron tras los hijos de Jacob. <b>6</b> Con el tiempo Jacob lleg a Luz, que est en la tierra de Canan, es decir, a Betel, l y toda la gente que estaba con l. <b>7</b> Entonces edific all un altar y empez a llamar al lugar El-betel, porque all se le haba revelado el Dios [verdadero] cuando l hua de su hermano. <b>8</b> Ms tarde muri Dbora, la nodriza de Rebeca, y fue enterrada al pie de Betel, debajo de un rbol macizo. Por eso l lo llam por nombre Aln-bacut.

<b>9</b> Ahora Dios apareci otra vez a Jacob mientras vena este de Padn-aram, y lo bendijo. <b>10</b> Y Dios pas a decirle: "Tu nombre es Jacob. Ya no has de ser llamado por nombre Jacob, sino que Israel llegar a ser tu nombre". Y empez a llamarlo por nombre Israel. <b>11</b> Y Dios dijo adems: "Yo soy Dios Todopoderoso. S fructfero y hazte muchos. Naciones y una congregacin de naciones procedern de ti, y reyes saldrn de tus lomos. <b>12</b> En cuanto a la tierra que he dado a Abrahn y a Isaac, a ti te la dar, y a tu descendencia despus de ti dar la tierra". <b>13</b> Despus de eso Dios subi de sobre l en el lugar donde haba hablado con l.

<b>14</b> Por consiguiente, Jacob estacion una columna en el lugar donde haba hablado con l, una columna de piedra, y derram sobre ella una libacin y derram sobre ella aceite. <b>15</b> Y Jacob continu llamando por nombre Betel al lugar donde Dios haba hablado con l.

<b>16</b> Entonces partieron de Betel. Y mientras todava quedaba un buen trecho de tierra antes de llegar a Efrat, Raquel procedi a dar a luz, y le estaba siendo trabajoso el parto. <b>17</b> Pero sucedi que, mientras experimentaba dificultad en el parto, la partera le dijo: "No tengas miedo, porque tendrs este hijo tambin". <b>18</b> Y el resultado fue que, al ir saliendo el alma de ella (porque muri), lo llam por nombre Ben-on; pero su padre lo llam Benjamn. <b>19</b> As muri Raquel, y fue enterrada en el camino a Efrat, es decir, Beln. <b>20</b> Por lo tanto Jacob estacion una columna sobre el sepulcro de ella. Esta es la columna del sepulcro de Raquel hasta el da de hoy.

<b>21</b> Despus Israel parti y asent su tienda a alguna distancia ms all de la torre de der. <b>22</b> Y mientras Israel resida en aquella tierra, aconteci que una vez Rubn fue y se acost con Bilh la concubina de su padre, e Israel lleg a or de ello.

De modo que lleg a haber doce hijos de Jacob. <b>23</b> Los hijos de Lea: el primognito de Jacob, Rubn, y Simen y Lev y Jud e Isacar y Zabuln. <b>24</b> Los hijos de Raquel: Jos y Benjamn. <b>25</b> Y los hijos de Bilh, la sierva de Raquel: Dan y Neftal. <b>26</b> Y los hijos de Zilp, la sierva de Lea: Gad y Aser. Estos son los hijos de Jacob que le nacieron en Padn-aram.

<b>27</b> Por fin lleg Jacob a donde Isaac su padre, a Mamr, a Quiryat-arb, es decir, Hebrn, donde Abrahn y tambin Isaac haban residido como forasteros. <b>28</b> Y los das de Isaac ascendieron a ciento ochenta aos. <b>29</b> Despus Isaac expir y muri y fue recogido a su pueblo, viejo y satisfecho de das, y Esa y Jacob, sus hijos, lo enterraron.

<new>G 36
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<b>1</b> Y esta es la historia de Esa, es decir, Edom.

<b>2</b> Esa tom sus esposas de las hijas de Canan: Ad hija de Eln el hitita y Oholibam hija de Anah, nieta de Ziben el heveo, <b>3</b> y Basemat hija de Ismael, hermana de Nebayot.

<b>4</b> Y a Esa, Ad procedi a dar a luz a Elifaz, y Basemat dio a luz a Reuel,

<b>5</b> y Oholibam dio a luz a Jes y a Jalam y a Cor.

Estos son los hijos de Esa que le nacieron en la tierra de Canan. <b>6</b> Despus de eso Esa tom a sus esposas y a sus hijos y a sus hijas y a todas las almas de su casa, y su manada y todas sus otras bestias y todo su caudal, que haba acumulado en la tierra de Canan, y se fue a un pas lejos de Jacob su hermano, <b>7</b> porque los bienes de ellos se haban hecho demasiado grandes para que moraran juntos, y la tierra de sus residencias como forasteros no poda sustentarlos como resultado de sus manadas. <b>8</b> De modo que Esa se puso a morar en la regin montaosa de Ser. Esa es Edom.

<b>9</b> Y esta es la historia de Esa el padre de Edom en la regin montaosa de Ser.

<b>10</b> Estos son los nombres de los hijos de Esa: Elifaz hijo de Ad, esposa de Esa; Reuel hijo de Basemat, esposa de Esa.

<b>11</b> Y los hijos de Elifaz llegaron a ser: Temn, Omar, Zef y Gatam y Quenaz. <b>12</b> Y Timn vino a ser concubina de Elifaz, hijo de Esa. Con el tiempo, a Elifaz ella le dio a luz a Amaleq. Estos son los hijos de Ad, esposa de Esa.

<b>13</b> Estos son los hijos de Reuel: Nhat y Zrah, Samah y Miz. Estos llegaron a ser los hijos de Basemat, esposa de Esa.

<b>14</b> Y estos llegaron a ser los hijos de Oholibam la hija de Anah, nieta de Ziben, esposa de Esa, puesto que a Esa ella le dio a luz a Jes y Jalam y Cor.

<b>15</b> Estos son los jeques de los hijos de Esa: Los hijos de Elifaz, primognito de Esa: El jeque Temn, el jeque Omar, el jeque Zef, el jeque Quenaz, <b>16</b> el jeque Cor, el jeque Gatam, el jeque Amaleq. Estos son los jeques de Elifaz en la tierra de Edom. Estos son los hijos de Ad.

<b>17</b> Estos son los hijos de Reuel, hijo de Esa: El jeque Nhat, el jeque Zrah, el jeque Samah, el jeque Miz. Estos son los jeques de Reuel en la tierra de Edom. Estos son los hijos de Basemat, esposa de Esa.

<b>18</b> Por ltimo, estos son los hijos de Oholibam, esposa de Esa: El jeque Jes, el jeque Jalam, el jeque Cor. Estos son los jeques de Oholibam la hija de Anah, esposa de Esa.

<b>19</b> Estos son los hijos de Esa, y estos son sus jeques. l es Edom.

<b>20</b> Estos son los hijos de Ser el horeo, los habitantes del pas: Lotn y Sobal y Ziben y Anah <b>21</b> y Disn y zer y Disn. Estos son los jeques del horeo, los hijos de Ser, en la tierra de Edom.

<b>22</b> Y los hijos de Lotn llegaron a ser Hor y Hemam; y la hermana de Lotn era Timn.

<b>23</b> Y estos son los hijos de Sobal: Alvn y Manhat y Ebal, Sef y Onam.

<b>24</b> Y estos son los hijos de Ziben: Ay y Anah. Este es el Anah que hall los manantiales de aguas termales en el desierto mientras estaba cuidando los asnos a Ziben su padre.

<b>25</b> Y estos son los hijos de Anah: Disn y Oholibam la hija de Anah.

<b>26</b> Y estos son los hijos de Disn: Hemdn y Esbn e Itrn y Kern.

<b>27</b> Estos son los hijos de zer: Bilhn y Zaavn y Aqn.

<b>28</b> Estos son los hijos de Disn: Uz y Arn.

<b>29</b> Estos son los jeques del horeo: El jeque Lotn, el jeque Sobal, el jeque Ziben, el jeque Anah, <b>30</b> el jeque Disn, el jeque zer, el jeque Disn. Estos son los jeques del horeo segn sus jeques en la tierra de Ser.

<b>31</b> Ahora bien, estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes que reinara rey alguno sobre los hijos de Israel. <b>32</b> Y Bela el hijo de Beor procedi a reinar en Edom, y el nombre de su ciudad fue Dinhab. <b>33</b> Cuando muri Bela, Jobab el hijo de Zrah de Bozr empez a reinar en lugar de l. <b>34</b> Cuando muri Jobab, Husam de la tierra de los temanitas empez a reinar en lugar de l. <b>35</b> Cuando muri Husam, Hadad el hijo de Bedad, que derrot a los madianitas en el campo de Moab, empez a reinar en lugar de l, y el nombre de su ciudad fue Avit. <b>36</b> Cuando muri Hadad, Saml de Masreq empez a reinar en lugar de l. <b>37</b> Cuando muri Saml, Shal de Rehobot junto al Ro empez a reinar en lugar de l. <b>38</b> Cuando muri Shal, Baal-hann el hijo de Acbor empez a reinar en lugar de l. <b>39</b> Cuando muri Baal-hann el hijo de Acbor, Hadar empez a reinar en lugar de l; y el nombre de su ciudad fue Pa, y el nombre de su esposa fue Mehetabel la hija de Matred la hija de Mezahab.

<b>40</b> De modo que estos son los nombres de los jeques de Esa segn sus familias, segn sus lugares, por sus nombres: El jeque Timn, el jeque Alv, el jeque Jetet, <b>41</b> el jeque Oholibam, el jeque Elah, el jeque Pinn, <b>42</b> el jeque Quenaz, el jeque Temn, el jeque Mibzar, <b>43</b> el jeque Magdiel, el jeque Iram. Estos son los jeques de Edom segn sus moradas en la tierra de su posesin. Este es Esa padre de Edom.

<new>G 37
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<b>1</b> Y Jacob continu morando en la tierra de las residencias de forastero de su padre, en la tierra de Canan.

<b>2</b> Esta es la historia de Jacob.

Jos, a los diecisiete aos de edad, se hallaba cuidando ovejas con sus hermanos entre el rebao, y, puesto que solo era un muchacho, estaba con los hijos de Bilh y con los hijos de Zilp, las esposas de su padre. As que Jos llev un mal informe acerca de ellos a su padre. <b>3</b> E Israel amaba a Jos ms que a todos sus otros hijos, porque era el hijo de su vejez; y mand hacerle una prenda de vestir parecida a camisa, larga y rayada. <b>4</b> Cuando sus hermanos llegaron a ver que su padre lo amaba ms que a todos sus hermanos, empezaron a odiarlo, y no podan hablarle pacficamente.

<b>5</b> Ms tarde Jos tuvo un sueo y lo refiri a sus hermanos, y ellos hallaron ms razn para odiarlo. <b>6</b> Y pas a decirles: "Escuchen, por favor, este sueo que he soado. <b>7</b> Resulta, pues, que estbamos atando gavillas en medio del campo, cuando sucedi que mi gavilla se levant y tambin qued enhiesta, y sucedi que las gavillas de ustedes procedieron a rodear mi gavilla y a inclinarse ante ella". <b>8</b> Y sus hermanos empezaron a decirle: "Vas a ser rey sobre nosotros de seguro?,  o vas a dominar sobre nosotros de seguro?". As que hallaron nueva razn para odiarlo por sus sueos y por sus palabras.

<b>9</b> Despus, todava tuvo otro sueo, y lo cont a sus hermanos y dijo: "Miren que otra vez he tenido un sueo, y resulta que el sol y la luna y once estrellas estaban inclinndose ante m". <b>10</b> Entonces lo cont a su padre as como a sus hermanos, y su padre empez a reprenderlo y a decirle: "Qu significa este sueo que has soado? Acaso yo y tambin tu madre y tus hermanos vamos a venir de seguro e inclinarnos a tierra ante ti?". <b>11</b> Y sus hermanos se pusieron celosos de l, pero su padre observ el dicho.

<b>12</b> Luego sus hermanos fueron a apacentar el rebao de su padre cerca de Siquem. <b>13</b> Poco despus, Israel dijo a Jos: "No estn tus hermanos cuidando [rebaos] cerca de Siquem? Ven, y djame enviarte a ellos". Ante esto, l le dijo: "Aqu estoy!". <b>14</b> De modo que le dijo: "Anda, por favor. Ve si tus hermanos estn sanos y salvos y si el rebao est sano y salvo, y treme palabra de vuelta". Con eso, lo envi de la llanura baja de Hebrn, y l prosigui hacia Siquem. <b>15</b> Ms tarde lo hall un hombre, y suceda que andaba errante en un campo. Entonces el hombre le pregunt, diciendo: "Qu ests buscando?". <b>16</b> A esto l dijo: "Es a mis hermanos a quienes estoy buscando. Infrmame, por favor: Dnde estn cuidando rebaos?". <b>17</b> Y el hombre continu: "Han partido de aqu, porque les o decir: 'Vamos a Dotn'". De modo que Jos sigui tras sus hermanos y los hall en Dotn.

<b>18</b> Ahora bien, ellos alcanzaron a verlo de lejos, y antes que llegara cerca de ellos se pusieron a maquinar astutamente contra l para darle muerte. <b>19</b> De modo que se dijeron unos a otros: "Miren! Ah viene ese soador. <b>20</b> Y ahora vengan y matmoslo y arrojmoslo en una de las cisternas; y tenemos que decir que una feroz bestia salvaje lo devor. Entonces veremos en qu vendrn a parar sus sueos". <b>21</b> Cuando Rubn oy esto, trat de librarlo de las manos de ellos. Por eso dijo: "No hiramos mortalmente su alma". <b>22</b> Y Rubn pas a decirles: "No viertan sangre. Arrjenlo en esta cisterna que est en el desierto y no pongan sobre l mano violenta". Era su propsito librarlo de la mano de ellos a fin de devolverlo a su padre.

<b>23</b> De modo que aconteci que, en cuanto Jos lleg a sus hermanos, estos se pusieron a quitar a Jos su prenda de vestir larga, s, la larga prenda de vestir rayada que llevaba puesta; <b>24</b> despus de eso lo tomaron y lo arrojaron en la cisterna. En aquella ocasin la cisterna estaba vaca; no haba agua en ella.

<b>25</b> Entonces se sentaron a comer pan. Cuando alzaron los ojos y miraron, pues, aqu vena de Galaad una caravana de ismaelitas, y sus camellos iban cargados de ldano y blsamo y cscara resinosa, e iban bajando para llevarlo a Egipto. <b>26</b> En esto Jud dijo a sus hermanos: "Qu ganancia habra en caso de que matramos a nuestro hermano y de veras encubriramos su sangre? <b>27</b> Vengan y vendmoslo a los ismaelitas, y no est nuestra mano sobre l. Despus de todo, es nuestro hermano, nuestra carne". As que ellos escucharon a su hermano. <b>28</b> Ahora bien, iban pasando hombres, mercaderes madianitas. Por lo tanto halaron y alzaron a Jos de la cisterna, y entonces vendieron a Jos a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Con el tiempo estos llevaron a Jos a Egipto.

<b>29</b> Ms tarde Rubn volvi a la cisterna, y result que Jos no estaba en la cisterna. Por consiguiente, rasg sus prendas de vestir. <b>30</b> Cuando volvi a sus otros hermanos exclam: "El nio ha desaparecido! Y yo... adnde realmente he de ir yo?".

<b>31</b> Sin embargo, ellos tomaron la larga prenda de vestir de Jos y degollaron un macho cabro y metieron la larga prenda de vestir repetidas veces en la sangre. <b>32</b> Luego enviaron la larga prenda de vestir rayada y la mandaron llevar a su padre y dijeron: "Esto es lo que hallamos. Examina, por favor, si es la prenda de vestir larga de tu hijo o no". <b>33</b> Y l se puso a examinarla y exclam: "Es la larga prenda de vestir de mi hijo! Una feroz bestia salvaje debe de haberlo devorado! De seguro ha sido despedazado Jos!". <b>34</b> Con eso, Jacob rasg sus mantos y se puso saco sobre las caderas y se dio al duelo de su hijo por muchos das. <b>35</b> Y todos sus hijos y todas sus hijas siguieron levantndose para consolarlo, pero l sigui rehusando recibir consuelo, y diciendo: "Porque en duelo bajar a donde mi hijo, al Seol!". Y su padre continu llorndolo.

<b>36</b> Sin embargo, los madianitas lo vendieron en [manos de] Egipto, a Potifar, un oficial de la corte de Faran, el jefe de la guardia de corps.

<new>G 38
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<b>1</b> Ahora bien, entretanto aconteci que, cuando Jud baj de donde estaban sus hermanos, asent [su tienda] cerca de un hombre, un adulamita, y el nombre de este era Hir. <b>2</b> Y all lleg a ver Jud a la hija de cierto cananeo, y el nombre de este era Sa. De modo que la tom y tuvo relaciones con ella. <b>3</b> Y ella qued encinta. Ms tarde ella dio a luz un hijo y l lo llam por nombre Er. <b>4</b> Otra vez qued encinta ella. Con el tiempo, dio a luz un hijo y lo llam por nombre Onn. <b>5</b> Volvi otra vez a dar a luz un hijo, y entonces lo llam por nombre Selah. Ahora bien, sucedi que l estaba en Aczib cuando ella lo dio a luz.

<b>6</b> Con el tiempo Jud tom esposa para Er su primognito, y el nombre de ella era Tamar. <b>7</b> Pero Er, primognito de Jud, result malo a los ojos de Jehov; por lo tanto Jehov le dio muerte. <b>8</b> En vista de aquello, Jud dijo a Onn: "Ten relaciones con la esposa de tu hermano y realiza con ella matrimonio de cuado y levanta prole para tu hermano". <b>9</b> Pero Onn saba que la prole no llegara a ser suya; y sucedi que, cuando s tuvo relaciones con la esposa de su hermano, desperdici su semen en la tierra para no dar prole a su hermano. <b>10</b> Ahora bien, lo que hizo fue malo a los ojos de Jehov; por lo tanto a l tambin le dio muerte. <b>11</b> As que Jud dijo a Tamar su nuera: "Mora como viuda en casa de tu padre hasta que crezca Selah mi hijo". Porque se deca: "Quizs muera l tambin como sus hermanos". Por consiguiente, Tamar se fue y continu morando en casa de su propio padre.

<b>12</b> As llegaron a ser muchos los das, y muri la hija de Sa, esposa de Jud; y Jud guard el perodo de duelo. Despus subi a Timnah, a los esquiladores de sus ovejas, l y su compaero Hir el adulamita. <b>13</b> Entonces le fue referido a Tamar: "Mira que tu suegro va subiendo a Timnah para esquilar sus ovejas". <b>14</b> Ante aquello, ella se quit de sobre s las prendas de vestir de su viudez y se cubri con un chal y se vel y se sent a la entrada de Enaim, que est en el camino a Timnah. Porque vea que Selah haba crecido y, no obstante, ella no le haba sido dada por esposa.

<b>15</b> Cuando alcanz a verla Jud, al instante la tom por ramera, porque ella se haba cubierto el rostro. <b>16</b> De modo que se apart hacia ella al lado del camino y dijo: "Permteme, por favor, tener relaciones contigo". Pues no saba que era su nuera. Sin embargo, ella dijo: "Qu me dars para tener relaciones conmigo?". <b>17</b> A lo cual dijo l: "Yo mismo enviar de la manada un cabrito de las cabras". Pero ella dijo: "Dars una garanta hasta que lo enves?". <b>18</b> Y continu l: "Cul es la garanta que te dar?", a lo cual dijo ella: "Tu sortija con sello y tu cordn y tu vara que tienes en la mano". Entonces l se los dio y tuvo relaciones con ella, de modo que ella qued encinta de l. <b>19</b> Despus ella se levant y se fue y se quit su chal de sobre s y se visti con las prendas de vestir de su viudez.

<b>20</b> Y Jud procedi a enviar el cabrito de las cabras por mano de su compaero el adulamita a fin de recobrar la garanta de mano de la mujer, pero este no la hall. <b>21</b> Y fue inquiriendo de los hombres de su lugar, diciendo: "Dnde est aquella prostituta de templo de Enaim junto al camino?". Pero ellos seguan diciendo: "Nunca ha habido ninguna prostituta de templo en este lugar". <b>22</b> Por fin l volvi a Jud y dijo: "No la hall y, adems, los hombres del lugar dijeron: 'Nunca ha habido ninguna prostituta de templo en este lugar'". <b>23</b> As que Jud dijo: "Que se quede con ellos, a fin de que no lleguemos a ser objeto de desprecio. Sea como sea, yo he enviado este cabrito, pero t... t no la hallaste".

<b>24</b> Sin embargo, unos tres meses despus sucedi que le fue referido a Jud: "Tamar tu nuera ha estado de ramera, y mira que tambin est encinta de su prostitucin". A lo cual dijo Jud: "Squenla, y que sea quemada". <b>25</b> Cuando la iban sacando, ella misma envi a decir a su suegro: "Del hombre a quien pertenecen estos estoy encinta". Y aadi: "Examina, por favor, a quin pertenecen estos: la sortija con sello y el cordn y la vara". <b>26</b> Entonces los examin Jud y dijo: "Ella es ms justa que yo, por razn de que yo no la di a Selah mi hijo". Y no volvi a tener ms coito con ella despus de aquello.

<b>27</b> Ahora bien, result que, al tiempo de dar a luz, pues, mire!, haba gemelos en su vientre. <b>28</b> Adems, sucedi que, cuando ella estaba dando a luz, uno extendi la mano, y al instante la partera tom y le at un marcador de color escarlata alrededor de la mano, diciendo: "Este sali primero". <b>29</b> Finalmente result que, luego que l retir la mano, pues, sucedi que sali su hermano, de modo que ella exclam: "Qu quieres decir con esto, que has producido para ti una ruptura perineal?". Por lo tanto fue llamado por nombre Prez. <b>30</b> Y despus sali su hermano, en cuya mano estaba el marcador de color escarlata, y l lleg a ser llamado por nombre Zrah.

<new>G 39
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<b>1</b> En cuanto a Jos, l fue bajado a Egipto, y Potifar, un oficial de la corte de Faran, el jefe de la guardia de corps, egipcio, lleg a comprarlo de la mano de los ismaelitas que lo haban bajado all. <b>2</b> Pero Jehov result estar con Jos, de modo que este lleg a ser un hombre que en todo tena xito, y vino a estar sobre la casa de su amo, el egipcio. <b>3</b> Y su amo lleg a ver que Jehov estaba con l y que Jehov haca que todo lo que l efectuaba tuviera xito en su mano.

<b>4</b> Y Jos sigui hallando favor a sus ojos, y lo atenda de continuo, de modo que l lo nombr sobre su casa, y todo lo que era suyo lo dio en su mano. <b>5</b> Y result que, desde el tiempo en que lo nombr sobre su casa y a cargo de todo lo suyo, Jehov sigui bendiciendo la casa del egipcio debido a Jos, y la bendicin de Jehov vino a estar sobre todo lo que l tena en la casa y en el campo. <b>6</b> Finalmente l dej todo lo suyo en la mano de Jos; e ignoraba por completo lo que estaba con l salvo el pan que coma. Adems, Jos lleg a ser de hermosa figura y de hermosa apariencia.

<b>7</b> Ahora bien, despus de estas cosas aconteci que la esposa de su amo empez a alzar los ojos hacia Jos y a decir: "Acustate conmigo". <b>8</b> Pero l rehusaba, y deca a la esposa de su amo: "Mira que mi amo ignora lo que est conmigo en la casa, y todo lo que tiene lo ha dado en mi mano. <b>9</b> No hay nadie mayor que yo en esta casa, y l no ha retenido de m cosa alguna salvo a ti, porque eres su esposa. As es que, cmo podra yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?".

<b>10</b> Result, pues, que al hablar ella a Jos da tras da, l no la escuch para acostarse a su lado, para continuar con ella. <b>11</b> Pero sucedi que en este da, como en otros das, l entr en la casa para atender a su negocio, y no haba ninguno de los hombres de la casa all en la casa. <b>12</b> Entonces ella se agarr de l por su prenda de vestir, y dijo: "Acustate conmigo!". Pero l dej su prenda de vestir en la mano de ella y ech a huir y sali afuera. <b>13</b> Sucedi, pues, que luego que ella vio que l haba dejado su prenda de vestir en la mano de ella para poder huir afuera, <b>14</b> se puso a gritar a los hombres de su casa y a decirles: "Miren! l nos trajo un hombre, un hebreo, para hacer de nosotros un hazmerrer. Este vino a m para acostarse conmigo, pero yo me puse a gritar a voz en cuello. <b>15</b> Y result que luego que oy que yo alzaba la voz y gritaba, entonces dej su prenda de vestir a mi lado y ech a huir y sali afuera". <b>16</b> Despus de aquello, ella mantuvo la prenda de vestir de l colocada a su lado hasta que el amo de l vino a casa.

<b>17</b> Entonces ella le habl de acuerdo con estas palabras, y dijo: "El siervo hebreo que nos trajiste vino a m para hacer de m un hazmerrer. <b>18</b> Pero sucedi que luego que alc la voz y empec a gritar, entonces dej su prenda de vestir al lado mo y se fue huyendo afuera". <b>19</b> El resultado fue que luego que el amo de l oy las palabras de su esposa que ella le habl, diciendo: "De esta y esta manera me hizo tu siervo", la clera de l se encendi. <b>20</b> De modo que el amo de Jos lo tom y lo entreg a la casa de encierro, al lugar donde tenan en reclusin a los presos del rey, y l continu all en la casa de encierro.

<b>21</b> Sin embargo, Jehov continu con Jos y sigui extendindole bondad amorosa y otorgndole hallar favor a los ojos del oficial principal de la casa de encierro. <b>22</b> As que el oficial principal de la casa de encierro entreg en la mano de Jos a todos los presos que estaban en la casa de encierro; y result que l era quien se encargaba de que se hiciera todo lo que ellos hacan all. <b>23</b> El oficial principal de la casa de encierro no atenda a absolutamente nada de lo que estaba en su mano, porque Jehov estaba con [Jos], y lo que l efectuaba, Jehov haca que tuviera xito.

<new>G 40
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<b>1</b> Ahora bien, despus de estas cosas aconteci que el copero del rey de Egipto y el panadero pecaron contra su seor el rey de Egipto. <b>2</b> Y Faran se indign contra sus dos oficiales, contra el jefe de los coperos y contra el jefe de los panaderos. <b>3</b> De modo que mand meterlos en la crcel de la casa del jefe de la guardia de corps, en la casa de encierro, el lugar donde estaba preso Jos. <b>4</b> Entonces el jefe de la guardia de corps asign a Jos a estar con ellos para que los atendiera; y ellos continuaron en la crcel algunos das.

<b>5</b> Y ambos procedieron a soar un sueo, cada uno su propio sueo en la misma noche, cada uno su sueo con su propia interpretacin, el copero y el panadero que pertenecan al rey de Egipto [y] que estaban presos en la casa de encierro. <b>6</b> Cuando Jos entr a donde ellos por la maana y los vio, pues, suceda que se vean decados. <b>7</b> Y l se puso a inquirir de los oficiales de Faran que estaban con l en la crcel de la casa de su amo, diciendo: "Por qu razn estn tristes hoy sus rostros?". <b>8</b> Por lo cual le dijeron: "Hemos soado un sueo, y no hay intrprete con nosotros". De modo que les dijo Jos: "No pertenecen a Dios las interpretaciones? Cuntenmelo, por favor".

<b>9</b> Y el jefe de los coperos se puso a contar su sueo a Jos y a decirle: "En mi sueo, pues, mira que haba una vid delante de m. <b>10</b> Y en la vid haba tres ramitas, y al parecer brotaba sarmientos. Salieron sus flores. Sus racimos maduraron sus uvas. <b>11</b> Y yo tena en la mano la copa de Faran, y proced a tomar las uvas y a exprimirlas en la copa de Faran. Despus di la copa en la mano de Faran". <b>12</b> Entonces le dijo Jos: "Esta es su interpretacin: Las tres ramitas son tres das. <b>13</b> Dentro de tres das Faran alzar tu cabeza y ciertamente te devolver a tu puesto; y ciertamente dars la copa de Faran en su mano, segn la costumbre anterior cuando estabas de copero suyo. <b>14</b> Sin embargo, tienes que guardarme en tu memoria tan pronto como te vaya bien, y, por favor, tienes que ejercer bondad amorosa conmigo y mencionarme a Faran, y tienes que sacarme de esta casa. <b>15</b> Porque de hecho fui secuestrado de la tierra de los hebreos; y tampoco aqu he hecho cosa alguna para que me metieran en el hoyo carcelario".

<b>16</b> Cuando el jefe de los panaderos vio que haba interpretado algo bueno, l, a su vez, dijo a Jos: "Tambin yo estaba en mi sueo, y mira que yo tena tres cestas de pan blanco sobre la cabeza, <b>17</b> y en la cesta de encima haba toda clase de comestibles para Faran, el producto de un panadero, y haba aves comindoselos de la cesta sobre mi cabeza". <b>18</b> Entonces Jos contest y dijo: "Esta es su interpretacin: Las tres cestas son tres das. <b>19</b> Dentro de tres das Faran alzar tu cabeza de sobre ti y ciertamente te colgar en un madero; y las aves ciertamente comern tu carne de sobre ti".

<b>20</b> Ahora bien, al tercer da result que era el cumpleaos de Faran, y l procedi a hacer un banquete para todos sus siervos y a alzar la cabeza del jefe de los coperos y la cabeza del jefe de los panaderos en medio de sus siervos. <b>21</b> Por consiguiente, devolvi al jefe de los coperos a su puesto de copero, y este continu dando la copa en la mano de Faran. <b>22</b> Pero al jefe de los panaderos lo colg, tal como les haba dado la interpretacin Jos. <b>23</b> Sin embargo, el jefe de los coperos no se acord de Jos, y sigui olvidndolo.

<new>G 41
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<b>1</b> Y al cabo de dos aos completos aconteci que Faran estaba soando, y he aqu que estaba de pie junto al ro Nilo. <b>2</b> Y suceda que del ro Nilo venan ascendiendo siete vacas de hermosa apariencia y gruesas de carnes, y se pusieron a pacer entre la hierba del Nilo. <b>3</b> Y aqu otras siete vacas venan ascendiendo del ro Nilo tras ellas, de fea apariencia y flacas de carnes, y se pararon al lado de las vacas junto a la margen del ro Nilo. <b>4</b> Entonces las vacas de fea apariencia y flacas de carnes se pusieron a devorar a las siete vacas de hermosa apariencia y gordas. Con eso, Faran despert.

<b>5</b> Sin embargo, volvi a dormirse y so por segunda vez. Y he aqu que siete espigas estaban subiendo en una sola caa, gruesas y buenas. <b>6</b> Y suceda que siete espigas, delgadas y chamuscadas por el viento del este, estaban creciendo despus de ellas. <b>7</b> Y las espigas delgadas empezaron a tragarse a las siete espigas gruesas y llenas. Con eso, Faran despert, y he aqu que era un sueo.

<b>8</b> Y por la maana result que se le agit el espritu. De modo que envi y llam a todos los sacerdotes practicantes de magia de Egipto y a todos los sabios de este, y se puso Faran a contarles sus sueos. Pero no hubo intrprete de estos para Faran.

<b>9</b> Entonces el jefe de los coperos habl con Faran, y dijo: "De mis pecados hoy hago mencin. <b>10</b> Faran estaba indignado con sus siervos. De modo que mand que me metieran en la crcel de la casa del jefe de la guardia de corps, tanto a m como al jefe de los panaderos. <b>11</b> Despus, ambos soamos un sueo en la misma noche, yo y tambin l. Soamos cada uno su sueo con su propia interpretacin. <b>12</b> Y estaba all con nosotros un joven, un hebreo, siervo del jefe de la guardia de corps. Cuando se los contamos a l, l procedi a interpretarnos nuestros sueos. Le interpret a cada uno segn su sueo. <b>13</b> Y result que, tal como nos lo haba interpretado, as sucedi. A m me devolvi a mi puesto, pero a l lo colg".

<b>14</b> Y Faran procedi a enviar y llamar a Jos, para que lo trajeran apresuradamente del hoyo carcelario. Por lo tanto, l se afeit y mud sus mantos y entr a donde Faran. <b>15</b> Entonces Faran dijo a Jos: "He soado un sueo, pero no hay intrprete de l. Ahora bien, yo mismo he odo decir de ti que al or un sueo puedes interpretarlo". <b>16</b> En esto Jos contest a Faran, y dijo: "A m no se me tiene que tomar en cuenta! Dios anunciar bienestar a Faran".

<b>17</b> Y Faran pas a hablar a Jos: "Pues bien, en mi sueo yo estaba de pie en la margen del ro Nilo. <b>18</b> Y aqu venan ascendiendo del ro Nilo siete vacas, gruesas de carnes y hermosas de forma, y se pusieron a pacer entre la hierba del Nilo. <b>19</b> Y aqu venan ascendiendo otras siete vacas detrs de ellas, pobres y de forma muy mala y flacas de carnes. En cuanto a lo malo, no he visto cosa semejante a ellas en toda la tierra de Egipto. <b>20</b> Y las vacas flacas y malas empezaron a devorar a las primeras siete vacas gordas. <b>21</b> As es que estas entraron en sus vientres, y, no obstante, no poda saberse que hubieran entrado en sus vientres, porque su apariencia era mala lo mismo que al comienzo. Con eso despert.

<b>22</b> "Despus de eso vi en mi sueo, y suceda que estaban subiendo siete espigas en una sola caa, llenas y buenas. <b>23</b> Y suceda que haba siete espigas secas, delgadas, chamuscadas por el viento del este, que venan creciendo despus de ellas. <b>24</b> Y las espigas delgadas empezaron a tragarse a las siete espigas buenas. De modo que se lo dije a los sacerdotes practicantes de magia, pero no hubo quien me lo declarara".

<b>25</b> Entonces Jos dijo a Faran: "El sueo de Faran es uno solo. Lo que el Dios [verdadero] va a hacer lo ha declarado a Faran. <b>26</b> Las siete vacas buenas son siete aos. Igualmente, las siete espigas buenas son siete aos. El sueo es uno solo. <b>27</b> Y las siete vacas flacas y malas que subieron despus de ellas son siete aos; y las siete espigas vacas, chamuscadas por el viento del este, resultarn ser siete aos de hambre. <b>28</b> Esta es la cosa que he hablado a Faran: Lo que el Dios [verdadero] va a hacer, l ha hecho que Faran lo vea.

<b>29</b> "Mira que vienen siete aos de gran abundancia en toda la tierra de Egipto. <b>30</b> Pero ciertamente se levantarn siete aos de hambre despus de ellos, y ciertamente ser olvidada toda la abundancia en la tierra de Egipto, y el hambre simplemente consumir la tierra. <b>31</b> Y la abundancia que habr habido en el pas no se conocer como resultado de aquella hambre [que habr] despus, porque esta ciertamente ser muy grave. <b>32</b> Y el hecho de que el sueo le fue repetido dos veces a Faran significa que la cosa est firmemente establecida de parte del Dios [verdadero], y el Dios [verdadero] est apresurndose a hacerlo.

<b>33</b> "Por tanto, busque Faran un hombre discreto y sabio y establzcalo sobre la tierra de Egipto. <b>34</b> Acte Faran y nombre superintendentes sobre la tierra, y tiene que recoger la quinta parte de la tierra de Egipto durante los siete aos de abundancia. <b>35</b> Y que junten todos los vveres de estos buenos aos que vienen, y que amontonen grano bajo la mano de Faran como vveres en las ciudades, y tienen que resguardarlo. <b>36</b> Y los vveres tienen que servir de abastecimiento a la tierra para los siete aos de hambre, que van a producirse en la tierra de Egipto, a fin de que la tierra no sea cortada por el hambre".

<b>37</b> Pues bien, la cosa pareci buena a los ojos de Faran y de todos sus siervos. <b>38</b> De modo que Faran dijo a sus siervos: "Podr hallarse otro hombre como este en quien est el espritu de Dios?". <b>39</b> Despus Faran dijo a Jos: "Puesto que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie tan discreto y sabio como t. <b>40</b> T estars personalmente sobre mi casa, y todo mi pueblo te obedecer sin reserva. Solo en cuanto al trono ser yo ms grande que t". <b>41</b> Y aadi Faran a Jos: "Mira, de veras te coloco sobre toda la tierra de Egipto". <b>42</b> Con eso se quit Faran su anillo de sellar de su propia mano y lo puso en la mano de Jos, y lo visti con prendas de vestir de lino fino y le coloc un collar de oro alrededor del cuello. <b>43</b> Adems, hizo que fuera montado en el segundo carro de honor que tena, para que clamaran delante de l: <i>"Avrekj!",</i> y as lo puso sobre toda la tierra de Egipto.

<b>44</b> Y Faran dijo adems a Jos: "Yo soy Faran, pero sin autorizacin tuya no podr hombre alguno alzar la mano ni el pie en toda la tierra de Egipto". <b>45</b> Despus de aquello Faran llam a Jos por nombre Zafenat-panah, y le dio por esposa a Asenat la hija de Potifera el sacerdote de On. Y Jos empez a salir por toda la tierra de Egipto. <b>46</b> Y Jos tena treinta aos de edad cuando estuvo de pie delante de Faran el rey de Egipto.

Entonces Jos sali de delante de Faran y recorri toda la tierra de Egipto. <b>47</b> Y durante los siete aos de abundancia la tierra sigui produciendo a manos llenas. <b>48</b> Y l sigui juntando todos los vveres de los siete aos que vinieron sobre la tierra de Egipto, y pona los vveres en las ciudades. Los productos alimenticios del campo circundante a una ciudad, los pona en medio de ella. <b>49</b> Y Jos continu amontonando grano en grandsima cantidad, como la arena del mar, hasta que por fin cesaron de contarlo, porque era sin nmero.

<b>50</b> Y antes que llegara el ao del hambre, le nacieron a Jos dos hijos, que le dio a luz Asenat la hija de Potifera el sacerdote de On. <b>51</b> De modo que Jos llam al primognito por nombre Manass, porque, deca l: "Dios me ha hecho olvidar todas mis desgracias y toda la casa de mi padre". <b>52</b> Y al segundo lo llam por nombre Efran, porque, deca l: "Dios me ha hecho fructfero en la tierra de mi miseria".

<b>53</b> Y gradualmente terminaron los siete aos de abundancia que hubo en la tierra de Egipto, <b>54</b> y, a su vez, comenzaron a venir los siete aos de hambre, tal como haba dicho Jos. Y se produjo el hambre en todos los pases, pero en toda la tierra de Egipto se hall pan. <b>55</b> Por fin toda la tierra de Egipto lleg a tener hambre, y el pueblo empez a clamar a Faran por pan. Entonces dijo Faran a todos los egipcios: "Vayan a Jos. Lo que les diga, eso han de hacer". <b>56</b> Y el hambre se hall sobre toda la superficie de la tierra. Entonces Jos empez a abrir todos los depsitos de grano que haba entre ellos, y a vender a los egipcios, puesto que el hambre se agarr fuertemente de la tierra de Egipto. <b>57</b> Adems, personas de toda la tierra vinieron a Egipto a comprarle a Jos, porque el hambre tena fuertemente agarrada a toda la tierra.

<new>G 42
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<b>1</b> Por fin Jacob lleg a ver que haba cereales en Egipto. Entonces Jacob dijo a sus hijos: "Por qu siguen mirndose unos a otros?". <b>2</b> Y aadi: "Miren que he odo que hay cereales en Egipto. Bajen all y cmprennos de all, para que nos mantengamos vivos y no muramos". <b>3</b> Por consiguiente, bajaron diez hermanos de Jos a comprar grano de Egipto. <b>4</b> Pero Jacob no envi a Benjamn, el hermano de Jos, con sus otros hermanos, porque dijo: "De otro modo puede que le acaezca un accidente mortal".

<b>5</b> As que vinieron los hijos de Israel con los otros que venan a comprar, porque exista el hambre en la tierra de Canan. <b>6</b> Y Jos era el hombre que estaba en el poder sobre el pas. l era quien haca la venta a toda la gente de la tierra. Por consiguiente, vinieron los hermanos de Jos y se inclinaron ante l, rostro a tierra. <b>7</b> Cuando Jos lleg a ver a sus hermanos, en seguida los reconoci, pero se hizo irreconocible para ellos. De modo que les habl con dureza y les dijo: "De dnde han venido?", a lo cual dijeron: "De la tierra de Canan para comprar vveres".

<b>8</b> As reconoci Jos a sus hermanos, pero ellos mismos no lo reconocieron a l. <b>9</b> Inmediatamente se acord Jos de los sueos que haba soado acerca de ellos, y pas a decirles: "Son espas! Han venido para ver la condicin desvalida del pas!". <b>10</b> Entonces ellos le dijeron: "No, seor mo, sino que tus siervos han venido para comprar vveres. <b>11</b> Todos nosotros somos hijos de un mismo hombre. Somos hombres rectos. Tus siervos no actan como espas". <b>12</b> Pero l les dijo: "No es as! Porque han venido para ver la condicin desvalida del pas!". <b>13</b> A lo cual dijeron ellos: "Tus siervos somos doce hermanos. Somos hijos de un mismo hombre, en la tierra de Canan; y mira que el ms joven est con nuestro padre hoy, mientras que el otro ya no es".

<b>14</b> Sin embargo, Jos les dijo: "Es lo que les he hablado, diciendo: 'Son espas!'. <b>15</b> Mediante esto sern probados. Tan ciertamente como que Faran vive, no saldrn de aqu sino hasta que venga ac su hermano menor. <b>16</b> Enven a uno de ustedes para que consiga a su hermano mientras ustedes quedan atados, para que sus palabras sean probadas como la verdad en el caso de ustedes. Y si no, entonces, tan ciertamente como que Faran vive, son espas". <b>17</b> Con eso, los puso juntos en custodia por tres das.

<b>18</b> Despus Jos les dijo al tercer da: "Hagan esto y mantnganse vivos. Yo temo al Dios [verdadero]. <b>19</b> Si son rectos, que uno de sus hermanos se quede atado en su casa de custodia, pero los dems de ustedes vayan, lleven cereales para el hambre de sus casas. <b>20</b> Entonces me traern a su hermano menor, para que sus palabras sean halladas fidedignas; y no morirn". Y ellos procedieron a hacer aquello.

<b>21</b> Y empezaron a decirse uno a otro: "Indisputablemente somos culpables tocante a nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando suplicaba de nosotros que tuviramos compasin, pero no escuchamos. Por eso nos ha sobrevenido esta angustia". <b>22</b> Entonces les contest Rubn, y dijo: "No les dije yo: 'No pequen contra el nio', pero no escucharon? Y ahora, miren, su sangre ciertamente est siendo reclamada". <b>23</b> En cuanto a ellos, no saban que Jos estaba escuchando, porque haba un intrprete entre ellos. <b>24</b> Por consiguiente, l se apart de ellos y empez a llorar. Entonces volvi a ellos y les habl y tom de ellos a Simen y lo at ante los ojos de ellos. <b>25</b> Despus de eso Jos dio el mandato, y se pusieron a llenarles de grano sus receptculos. Adems, haban de devolver el dinero de los hombres al saco individual de cada uno y darles provisiones para el viaje. En efecto, as se hizo con ellos.

<b>26</b> De modo que ellos cargaron sus cereales sobre sus asnos y procedieron a irse de all. <b>27</b> Cuando uno abri su saco para dar pienso a su asno en el lugar de alojamiento, lleg a ver su dinero, y aqu estaba en la boca de su costal. <b>28</b> Ante aquello, dijo a sus hermanos: "Me ha sido devuelto mi dinero, y ahora aqu est en mi costal!". Entonces se les hundi el corazn, de modo que, temblando, se dirigieron unos a otros y dijeron: "Qu es esto que nos ha hecho Dios?".

<b>29</b> Por fin llegaron a donde Jacob su padre, a la tierra de Canan, y le refirieron todas las cosas que les haban acaecido, diciendo: <b>30</b> "El hombre que es el seor del pas nos habl con dureza, puesto que nos tom por hombres que espiaban el pas. <b>31</b> Pero nosotros le dijimos: 'Somos hombres rectos. No actuamos como espas. <b>32</b> Somos doce hermanos, los hijos de nuestro padre. Uno ya no es, y el menor est hoy con nuestro padre en la tierra de Canan'. <b>33</b> Pero el hombre que es el seor del pas nos dijo: 'Por medio de esto sabr que son rectos: Hagan que uno de sus hermanos se quede conmigo. Entonces tomen algo para el hambre [que hay] en sus casas y vyanse. <b>34</b> Y triganme a su hermano menor, para que sepa yo que no son espas, sino que son rectos. Les devolver a su hermano, y pueden negociar en el pas'".

<b>35</b> Y aconteci que, al vaciar sus sacos, he aqu que el atado de dinero de cada uno estaba en su saco. Y llegaron a ver, tanto ellos como su padre, sus atados de dinero, y les dio miedo. <b>36</b> Entonces Jacob su padre les exclam: "Es a m a quien han privado de hijos! Jos ya no es y Simen ya no es, y a Benjamn se lo van a llevar! Es sobre m sobre quien han venido todas estas cosas!". <b>37</b> Pero Rubn dijo a su padre: "A los dos hijos mos les puedes dar muerte si no te lo traigo de vuelta. Entrgalo a mi cuidado, y yo ser el que te lo devuelva". <b>38</b> Sin embargo, l dijo: "No bajar mi hijo con ustedes, porque su hermano est muerto y l ha quedado solo. Si le acaeciera un accidente mortal por el camino en que fueran, entonces ciertamente haran descender mis canas con desconsuelo al Seol".

<new>G 43
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<b>1</b> Y el hambre se hizo grave en el pas. <b>2</b> Y aconteci que tan pronto como ellos hubieron acabado de comer los cereales que haban trado de Egipto, su padre procedi a decirles: "Vuelvan, cmprennos un poco de alimento". <b>3</b> Entonces Jud le dijo: "Terminantemente nos testific el hombre, diciendo: 'No deben volver a ver mi rostro a menos que est su hermano con ustedes'. <b>4</b> Si vas a enviar a nuestro hermano con nosotros, estamos dispuestos a bajar y a comprarte alimento. <b>5</b> Pero si no lo vas a enviar, no bajaremos, porque de veras nos dijo el hombre: 'No deben volver a ver mi rostro a menos que su hermano est con ustedes'". <b>6</b> E Israel exclam: "Por qu tuvieron que hacerme dao declarndole al hombre que tenan otro hermano?". <b>7</b> A lo cual dijeron ellos: "El hombre inquiri precisamente acerca de nosotros y de nuestros parientes, diciendo: 'Todava est vivo su padre? Tienen otro hermano?', y proseguimos informndole conforme a estos hechos. Cmo podamos saber de seguro que l dira: 'Hagan bajar a su hermano'?".

<b>8</b> Por fin Jud dijo a Israel su padre: "Enva al muchacho conmigo, para que nos levantemos y vayamos y para que nos mantengamos vivos y no muramos, tanto nosotros como t y nuestros niitos. <b>9</b> Yo ser fianza por l. De mi mano podrs exigir la penalidad por l. Si no te lo traigo y te lo presento, entonces habr pecado contra ti para siempre. <b>10</b> Pero si no nos hubiramos demorado, ya habramos ido all y vuelto estas dos veces".

<b>11</b> De modo que les dijo Israel su padre: "Si ese, pues, es el caso, hagan esto: Tomen en sus receptculos los productos ms finos del pas y llvenlos al hombre como regalo: un poco de blsamo, y un poco de miel, ldano y cscara resinosa, pistachos y almendras. <b>12</b> Tambin, lleven en la mano el doble de dinero; y el dinero que fue devuelto en la boca de sus costales lo llevarn de vuelta en su mano. Tal vez fue equivocacin. <b>13</b> Y tomen a su hermano y levntense, vuelvan al hombre. <b>14</b> Y dles Dios Todopoderoso piedad delante del hombre, para que ciertamente les suelte a su otro hermano y a Benjamn. Pero yo, en caso de que tenga que ser privado de hijos, ciertamente ser privado de hijos!".

<b>15</b> Por consiguiente, los hombres tomaron este regalo, y tomaron el doble de dinero en su mano, y a Benjamn. Entonces se levantaron y se pusieron a bajar a Egipto, y llegaron a estar de pie delante de Jos. <b>16</b> Cuando Jos vio a Benjamn con ellos, dijo en seguida al hombre que estaba sobre su casa: "Lleva a los hombres a la casa y degella animales y haz los preparativos, porque los hombres han de comer conmigo al medioda". <b>17</b> Inmediatamente el hombre hizo tal como haba dicho Jos. As que el hombre llev a los hombres a casa de Jos. <b>18</b> Pero a los hombres les dio miedo porque los haban llevado a casa de Jos, y empezaron a decir: "Es por motivo del dinero que volvi con nosotros en nuestros costales al comienzo por lo que se nos est trayendo ac, para caer sobre nosotros y asaltarnos y para tomarnos como esclavos, y tambin nuestros asnos!".

<b>19</b> Por lo tanto se acercaron al hombre que estaba sobre la casa de Jos y le hablaron a la entrada de la casa, <b>20</b> y dijeron: "Dispnsanos, seor mo! Por cierto, vinimos al principio para comprar alimento. <b>21</b> Pero lo que sucedi fue que cuando llegamos al lugar de alojamiento y empezamos a abrir nuestros costales, pues, mira!, el dinero de cada uno estaba en la boca de su costal, nuestro dinero en su peso completo. De modo que quisiramos devolverlo con nuestras propias manos. <b>22</b> Y hemos trado ms dinero en nuestras manos para comprar alimento. Ciertamente no sabemos quin coloc nuestro dinero en nuestros costales". <b>23</b> Entonces l dijo: "Todo est bien en cuanto a ustedes. No tengan miedo. El Dios de ustedes y el Dios de su padre les dio tesoro en sus costales. Su dinero lleg primero a m". Despus de eso les sac a Simen.

<b>24</b> Entonces el hombre introdujo a los hombres en casa de Jos y dio agua para que les lavaran los pies, y dio pienso para sus asnos. <b>25</b> Y ellos se pusieron a alistar el regalo para la venida de Jos al medioda, porque haban odo que era all donde iban a comer pan. <b>26</b> Cuando Jos vena entrando en la casa, entonces el regalo que tenan en la mano se lo llevaron a l en la casa, y se postraron ante l en tierra. <b>27</b> Despus de esto l les pregunt si les iba bien, y dijo: "Le va bien a su padre, el hombre de edad de quien han hablado? Todava est vivo?". <b>28</b> A lo cual dijeron: "Le va bien a tu siervo nuestro padre. Todava est vivo". Entonces se inclinaron y se postraron.

<b>29</b> Cuando l alz los ojos y vio a Benjamn su hermano, el hijo de su madre, pas a decir: "Es este su hermano, el menor de quien me han hablado?". Y aadi: "Que Dios te muestre su favor, hijo mo". <b>30</b> Jos ahora tena prisa, porque se le haban excitado sus emociones internas para con su hermano, de modo que busc [un lugar donde] llorar, y entr en un cuarto interior y all cedi a las lgrimas. <b>31</b> Despus se lav el rostro y sali y se contuvo y dijo: "Sirvan la comida". <b>32</b> Y procedieron a servrsela a l aparte y a ellos aparte y a los egipcios que estaban comiendo con l aparte; puesto que los egipcios no podan comer una comida con los hebreos, porque eso es cosa detestable a los egipcios.

<b>33</b> Y fueron sentados delante de l, el primognito segn su derecho como primognito, y el ms joven segn su juventud; y los hombres se miraban unos a otros con asombro. <b>34</b> Y l haca que les llevaran porciones de delante de s, pero aumentaba la porcin de Benjamn a cinco veces el tamao de las porciones de todos los dems. De manera que ellos continuaron banqueteando y bebiendo con l a satisfaccin.

<new>G 44
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<b>1</b> Ms tarde l dio orden al hombre que estaba sobre su casa, y dijo: "Llena de alimento los costales de los hombres hasta el lmite de lo que puedan llevar, y coloca el dinero de cada uno en la boca de su costal. <b>2</b> Pero tienes que colocar mi copa, la copa de plata, en la boca del costal del ms joven, y el dinero de los cereales de l". De modo que l hizo segn la palabra de Jos que este haba hablado.

<b>3</b> Haba rayado el alba cuando los hombres fueron enviados, ellos y tambin sus asnos. <b>4</b> Salieron de la ciudad. No haban ido lejos cuando Jos dijo al hombre que estaba sobre su casa: "Levntate! Corre tras los hombres y alcnzalos de seguro y diles: 'Por qu han pagado mal por bien? <b>5</b> No es esta la cosa en que bebe mi amo y por la cual con pericia lee ageros? Es un hecho malo el que han cometido'".

<b>6</b> Por fin l los alcanz y les habl estas palabras. <b>7</b> Pero ellos le dijeron: "Por qu habla mi seor tales palabras? Es inconcebible que tus siervos hicieran cosa semejante. <b>8</b> Si el dinero que hallamos en la boca de nuestros costales te lo trajimos de vuelta desde la tierra de Canan! Entonces, cmo podramos hurtar plata u oro de la casa de tu amo? <b>9</b> Que muera aquel de tus esclavos con quien se halle, y que nosotros mismos tambin lleguemos a ser esclavos de mi amo". <b>10</b> Entonces dijo l: "Sea ahora exactamente conforme a sus palabras. As aquel con quien se halle llegar a ser esclavo mo, pero ustedes mismos quedarn probados inocentes". <b>11</b> Ante aquello, apresuradamente baj cada uno su costal a tierra y abri cada uno su propio costal. <b>12</b> Y l se puso a escudriar cuidadosamente. Comenz por el de ms edad y acab por el ms joven. Por fin se hall la copa en el costal de Benjamn.

<b>13</b> Entonces ellos rasgaron sus mantos, y cada uno alz su carga otra vez sobre su asno y volvieron a la ciudad. <b>14</b> Y Jud y sus hermanos fueron entrando en la casa de Jos, y l estaba all todava; y procedieron a caer a tierra delante de l. <b>15</b> Jos ahora les dijo: "Qu suerte de accin es esta que han hecho? No saban que un hombre como yo puede leer con pericia los ageros?". <b>16</b> A lo cual exclam Jud: "Qu podemos decir a mi amo? Qu podemos hablar? Y cmo podemos probarnos justos? El Dios [verdadero] ha descubierto el error de tus esclavos. Mira que somos esclavos de mi amo, tanto nosotros como aquel en cuya mano se hall la copa!". <b>17</b> Sin embargo, l dijo: "Es inconcebible que yo haga esto! El hombre en cuya mano se hall la copa es el que llegar a ser esclavo mo. En cuanto a los dems de ustedes, suban en paz a donde su padre".

<b>18</b> Jud ahora se le acerc y dijo: "Te ruego, amo mo, que por favor permitas a tu esclavo hablar una palabra a odos de mi amo, y que no se enardezca tu clera contra tu esclavo, porque es lo mismo contigo que con Faran. <b>19</b> Mi amo pregunt a sus esclavos, diciendo: 'Tienen padre o hermano?'. <b>20</b> De modo que dijimos a mi amo: 'S, tenemos un padre envejecido y un nio de su vejez, el ms joven. Pero su hermano muri, de modo que l es el nico que queda de su madre, y su padre de veras lo ama'. <b>21</b> Despus de eso dijiste a tus esclavos: 'Bjenmelo para que ponga mi ojo sobre l'. <b>22</b> Pero nosotros dijimos a mi amo: 'El muchacho no puede dejar a su padre. Si dejara a su padre, l ciertamente morira'. <b>23</b> Entonces dijiste a tus esclavos: 'A menos que baje con ustedes su hermano menor, no podrn volver a ver mi rostro'.

<b>24</b> "Y aconteci que subimos a donde tu esclavo mi padre y entonces le referimos las palabras de mi amo. <b>25</b> Posteriormente dijo nuestro padre: 'Vuelvan, cmprennos un poco de alimento'. <b>26</b> Pero nosotros dijimos: 'No podemos bajar. Si nuestro hermano menor est con nosotros ciertamente bajaremos, porque no podemos verle el rostro al hombre en caso de no estar con nosotros nuestro hermano menor'. <b>27</b> Entonces nos dijo tu esclavo mi padre: 'Ustedes mismos bien saben que mi esposa solo me dio a luz dos hijos. <b>28</b> Ms tarde el uno sali de mi compaa, y exclam: "Ah, de seguro ha sido despedazado!", y no lo he visto hasta ahora. <b>29</b> Si se llevaran a este tambin fuera de mi vista y le acaeciera un accidente mortal, ciertamente haran descender mis canas con calamidad al Seol'.

<b>30</b> "Y ahora, luego que llegara yo a tu esclavo mi padre sin el muchacho junto con nosotros, siendo que el alma de aquel est ligada con el alma de este, <b>31</b> entonces con certeza suceder que tan pronto como vea que no est all el muchacho, simplemente morir, y tus esclavos realmente harn descender las canas de tu esclavo nuestro padre con desconsuelo al Seol. <b>32</b> Porque tu esclavo se hizo fianza por el muchacho cuando estuviera ausente de su padre, y dijo: 'Si no te lo traigo de vuelta, entonces habr pecado contra mi padre para siempre'. <b>33</b> Ahora pues, por favor, deja que tu esclavo quede en vez del muchacho por esclavo de mi amo, para que el muchacho suba con sus hermanos. <b>34</b> Porque cmo podr yo subir a donde mi padre sin el muchacho junto conmigo, por temor de que entonces mire la calamidad que descubrir a mi padre?".

<new>G 45
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<b>1</b> Ante esto, Jos no pudo contenerse ms delante de todos los que estaban apostados junto a l. De modo que grit: "Hagan salir a todos de delante de m!". Y no permaneci con l ningn otro mientras Jos se dio a conocer a sus hermanos.

<b>2</b> Y empez a alzar la voz llorando, de modo que los egipcios llegaron a orlo y la casa de Faran lleg a orlo. <b>3</b> Al fin dijo Jos a sus hermanos: "Yo soy Jos. Todava est vivo mi padre?". Pero sus hermanos no pudieron contestarle en absoluto, porque quedaron perturbados a causa de l. <b>4</b> De modo que Jos dijo a sus hermanos: "Acrquense a m, por favor". Con eso, se le acercaron.

Entonces dijo: "Yo soy Jos su hermano, a quien ustedes vendieron en [manos de] Egipto. <b>5</b> Pero ahora no se sientan heridos y no se encolericen contra ustedes mismos por haberme vendido ac; porque para la conservacin de vida me ha enviado Dios delante de ustedes. <b>6</b> Pues este es el segundo ao del hambre en medio de la tierra, y todava hay cinco aos en que no habr tiempo en que se are, ni habr siega. <b>7</b> Por consiguiente, Dios me envi delante de ustedes a fin de colocarles un resto en la tierra y para mantenerlos vivos mediante un gran escape. <b>8</b> As pues, no fueron ustedes los que me enviaron ac, sino el Dios [verdadero], para nombrarme padre de Faran y seor de toda su casa y como uno que domina sobre toda la tierra de Egipto.

<b>9</b> "Suban apresuradamente a mi padre, y tienen que decirle: 'Esto es lo que ha dicho tu hijo Jos: "Dios me ha nombrado seor de todo Egipto. Baja a m. No vayas a tardar. <b>10</b> Y tendrs que morar en la tierra de Gosn, y tendrs que continuar cerca de m, t y tus hijos y los hijos de tus hijos y tus rebaos y tus vacadas y todo cuanto tienes. <b>11</b> Y yo ciertamente te proveer de alimento all, porque todava hay cinco aos de hambre; por temor de que queden reducidos a pobreza t y tu casa y todo cuanto tienes"'. <b>12</b> Y aqu los ojos de ustedes y los ojos de mi hermano Benjamn estn viendo que es mi boca la que les habla. <b>13</b> De modo que tienen que informar a mi padre acerca de toda mi gloria en Egipto y de todo lo que han visto; y tienen que darse prisa y hacer que mi padre baje ac".

<b>14</b> Entonces cay sobre el cuello de Benjamn su hermano y cedi al llanto, y Benjamn llor sobre su cuello. <b>15</b> Y l se puso a besar a todos sus hermanos y a llorar sobre ellos, y despus sus hermanos hablaron con l.

<b>16</b> Y en casa de Faran se oy la noticia, que deca: "Han venido los hermanos de Jos!". Y aquello result bueno a los ojos de Faran y de sus siervos. <b>17</b> Por lo tanto Faran dijo a Jos: "Di a tus hermanos: 'Hagan esto: Carguen sus bestias de carga y vayan y entren en la tierra de Canan, <b>18</b> y tomen a su padre y sus casas y vengan ac a m, para que les d lo bueno de la tierra de Egipto; y coman la parte ms rica de la tierra. <b>19</b> Y a ti mismo se te manda: "Hagan esto: Tomen para ustedes carruajes de la tierra de Egipto para sus pequeuelos y para sus esposas, y tienen que alzar a su padre sobre uno y venir ac. <b>20</b> Y no vaya a sentirse apenado su ojo a causa de su equipo, porque lo bueno de toda la tierra de Egipto es de ustedes"'".

<b>21</b> Luego lo hicieron as los hijos de Israel, y Jos les dio carruajes conforme a las rdenes de Faran, y les dio provisiones para el camino. <b>22</b> A cada uno de ellos dio mudas individuales de mantos, pero a Benjamn dio trescientas piezas de plata y cinco mudas de mantos. <b>23</b> Y a su padre envi lo siguiente: diez asnos que llevaban buenas cosas de Egipto y diez asnas que llevaban grano y pan y sustento para su padre para el camino. <b>24</b> De este modo envi a sus hermanos, y ellos procedieron a irse. Sin embargo, l les dijo: "No se exasperen unos con otros en el camino".

<b>25</b> Y ellos emprendieron su subida de Egipto y finalmente llegaron a la tierra de Canan, a Jacob su padre. <b>26</b> Entonces le informaron, diciendo: "Todava est vivo Jos, y l es quien domina sobre toda la tierra de Egipto!". Pero el corazn de l se aturdi, porque no les crea. <b>27</b> Cuando siguieron hablndole todas las palabras de Jos que l les haba hablado y l lleg a ver los carruajes que Jos haba enviado para llevarlo, el espritu de Jacob su padre empez a revivir. <b>28</b> Entonces exclam Israel: "Basta! Todava est vivo Jos mi hijo! Ah, permtaseme ir y verlo antes de morir!".

<new>G 46
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<b>1</b> Por consiguiente, Israel parti con todos los suyos y vino a Beer-seba, y se puso a sacrificar sacrificios al Dios de su padre Isaac. <b>2</b> Entonces Dios habl a Israel en visiones de la noche y dijo: "Jacob, Jacob!", a lo cual dijo l: "Aqu estoy!". <b>3</b> Y l pas a decir: "Yo soy el Dios [verdadero], el Dios de tu padre. No tengas miedo de bajar a Egipto, porque all te constituir en gran nacin. <b>4</b> Yo mismo bajar contigo a Egipto y yo mismo de seguro te har subir tambin; y Jos pondr su mano sobre tus ojos".

<b>5</b> Despus de eso Jacob procedi a levantarse de Beer-seba, y los hijos de Israel continuaron transportando a Jacob su padre y a sus pequeuelos y a sus esposas en los carruajes que Faran haba enviado para transportarlo. <b>6</b> Adems, se llevaron sus manadas y sus bienes, que haban acumulado en la tierra de Canan. Por fin entraron en Egipto, Jacob y toda su prole con l. <b>7</b> Trajo consigo a sus hijos y a los hijos de sus hijos, a sus hijas y a las hijas de sus hijos, aun a toda su prole, consigo a Egipto.

<b>8</b> Ahora bien, estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto: Jacob y sus hijos: El primognito de Jacob, Rubn.

<b>9</b> Y los hijos de Rubn: Hanok y Pal y Hezrn y Carm.

<b>10</b> Y los hijos de Simen: Jemuel y Jamn y Ohad y Jakn y Zhar y Shal el hijo de una cananea.

<b>11</b> Y los hijos de Lev: Guersn, Qohat y Merar.

<b>12</b> Y los hijos de Jud: Er y Onn y Selah y Prez y Zrah. Sin embargo, Er y Onn murieron en la tierra de Canan.

Y los hijos de Prez llegaron a ser Hezrn y Hamul.

<b>13</b> Y los hijos de Isacar: Tol y Puv y Yob y Simrn.

<b>14</b> Y los hijos de Zabuln: Sred y Eln y Jahleel.

<b>15</b> Estos son los hijos de Lea, que ella le dio a luz a Jacob en Padn-aram, junto con su hija Dina. Todas las almas de sus hijos y de sus hijas fueron treinta y tres.

<b>16</b> Y los hijos de Gad: Zifin y Hagu, Sun y Ezbn, Er y Arod y Arel.

<b>17</b> Y los hijos de Aser: Imnah e Isv e Isv y Beras, y Srah hermana de ellos.

Y los hijos de Beras: Hber y Malkiel.

<b>18</b> Estos son los hijos de Zilp, la cual Labn dio a su hija Lea. Con el tiempo le dio a luz estos a Jacob: diecisis almas.

<b>19</b> Los hijos de Raquel, esposa de Jacob: Jos y Benjamn.

<b>20</b> Y llegaron a nacerle a Jos, en la tierra de Egipto, Manass y Efran, los cuales le dio a luz Asenat la hija de Potifera el sacerdote de On.

<b>21</b> Y los hijos de Benjamn: Bela y Bker y Asbel, Guer y Naamn, Eh y Ros, Mupim y Hupim y Ard.

<b>22</b> Estos son los hijos de Raquel que le nacieron a Jacob. Todas las almas fueron catorce.

<b>23</b> Y los hijos de Dan: Husim.

<b>24</b> Y los hijos de Neftal: Jahzeel y Gun y Jzer y Silem.

<b>25</b> Estos son los hijos de Bilh, la cual Labn dio a su hija Raquel. Con el tiempo le dio a luz estos a Jacob; todas las almas fueron siete.

<b>26</b> Todas las almas que vinieron con Jacob a Egipto fueron las que procedieron de la parte superior de su muslo, aparte de las esposas de los hijos de Jacob. Todas las almas fueron sesenta y seis. <b>27</b> Y los hijos de Jos que le nacieron en Egipto fueron dos almas. Todas las almas de la casa de Jacob que entraron en Egipto fueron setenta.

<b>28</b> Y l envi a Jud delante de s a Jos para impartir informacin antes de l a Gosn. Despus de eso entraron en la tierra de Gosn. <b>29</b> Entonces Jos hizo alistar su carro y subi al encuentro de Israel su padre en Gosn. Cuando se le apareci, cay al instante sobre su cuello y cedi a las lgrimas sobre su cuello vez tras vez. <b>30</b> Al fin Israel dijo a Jos: "Esta vez estoy dispuesto a morir, ya que he visto tu rostro, puesto que todava ests vivo".

<b>31</b> Entonces Jos dijo a sus hermanos y a la casa de su padre: "Djenme subir y presentar informe a Faran y decirle: 'Mis hermanos y la casa de mi padre, que estaban en la tierra de Canan, han venido ac a m. <b>32</b> Y los hombres son pastores, porque se hicieron ganaderos; y sus rebaos y sus vacadas y todo cuanto tienen lo han trado ac'. <b>33</b> Y lo que tiene que suceder es que cuando Faran los llame y realmente les diga: 'Cul es su ocupacin?', <b>34</b> tienen que decir: 'Tus siervos hemos continuado siendo ganaderos desde nuestra juventud hasta ahora, tanto nosotros como nuestros antepasados', a fin de que moren en la tierra de Gosn, porque todo pastor de ovejas es cosa detestable a Egipto".

<new>G 47
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<b>1</b> Por consiguiente, Jos vino y present informe a Faran y dijo: "Mi padre y mis hermanos y sus rebaos y sus vacadas y todo cuanto tienen han venido de la tierra de Canan, y aqu estn en la tierra de Gosn". <b>2</b> Y del nmero cabal de sus hermanos tom a cinco hombres, para presentrselos a Faran.

<b>3</b> Entonces dijo Faran a sus hermanos: "Cul es su ocupacin?". De modo que dijeron a Faran: "Tus siervos somos pastores de ovejas, tanto nosotros como nuestros antepasados". <b>4</b> Despus dijeron a Faran: "Hemos venido a residir como forasteros en la tierra, porque no hay pastos para el rebao que tienen tus siervos, porque es grave el hambre en la tierra de Canan. Y ahora permite que tus siervos moren, por favor, en la tierra de Gosn". <b>5</b> Ante esto, Faran dijo a Jos: "Tu padre y tus hermanos han venido ac a ti. <b>6</b> La tierra de Egipto est a tu disposicin. En lo mejor de la tierra haz morar a tu padre y a tus hermanos. Que moren en la tierra de Gosn, y si sabes que hay entre ellos hombres valientes, tienes que nombrarlos mayorales del ganado sobre lo mo".

<b>7</b> Entonces Jos trajo a Jacob su padre y se lo present a Faran, y procedi Jacob a bendecir a Faran. <b>8</b> Faran ahora dijo a Jacob: "Cuntos son los das de los aos de tu vida?". <b>9</b> As que Jacob dijo a Faran: "Los das de los aos de mis residencias como forastero son ciento treinta aos. Pocos y angustiosos han resultado los das de los aos de mi vida, y no han alcanzado a los das de los aos de la vida de mis padres en los das de sus residencias como forasteros". <b>10</b> Despus de eso Jacob bendijo a Faran y sali de delante de Faran.

<b>11</b> As Jos hizo morar a su padre y a sus hermanos, y les dio una posesin en la tierra de Egipto, en lo mejor de la tierra, en la tierra de Ramess, tal como haba mandado Faran. <b>12</b> Y Jos sigui proveyendo de pan a su padre y a sus hermanos y a toda la casa de su padre, segn el nmero de los pequeuelos.

<b>13</b> Ahora bien, no haba pan en todo el pas, porque era muy grave el hambre; y la tierra de Egipto y la tierra de Canan quedaron agotadas como resultado del hambre. <b>14</b> Y Jos sigui recogiendo todo el dinero que se hallaba en la tierra de Egipto y en la tierra de Canan por los cereales que la gente iba comprando; y Jos sigui introduciendo el dinero en la casa de Faran. <b>15</b> Con el tiempo se agot el dinero de la tierra de Egipto y de la tierra de Canan, y todos los egipcios empezaron a venir a Jos, y a decir: "Danos pan! Y por qu debemos morir enfrente de ti porque se ha acabado el dinero?". <b>16</b> Entonces dijo Jos: "Entreguen su ganado y les dar pan a cambio de su ganado, si se ha acabado el dinero". <b>17</b> Y ellos empezaron a traer su ganado a Jos; y Jos sigui dndoles pan a cambio de sus caballos y del ganado del rebao y del ganado de la vacada y los asnos, y sigui proveyndoles pan a cambio de todo su ganado durante aquel ao.

<b>18</b> Gradualmente termin aquel ao, y ellos empezaron a venir a l el ao siguiente y a decirle: "No se lo ocultaremos a mi seor, pero el dinero y las manadas de animales domsticos se han gastado ante mi seor. No queda nada delante de mi seor sino nuestros cuerpos y nuestra tierra. <b>19</b> Por qu debemos morir delante de tus ojos, tanto nosotros como nuestra tierra? Cmpranos a nosotros y a nuestra tierra por pan, y nosotros junto con nuestra tierra nos haremos esclavos de Faran; y danos semilla para que vivamos y no muramos y nuestra tierra no vaya a quedar desolada". <b>20</b> As que Jos compr toda la tierra de los egipcios para Faran, por cuanto los egipcios vendieron cada uno su campo, porque el hambre los tena fuertemente agarrados; y la tierra lleg a ser de Faran.

<b>21</b> En cuanto al pueblo, l lo traslad a las ciudades desde un extremo del territorio de Egipto hasta su otro extremo. <b>22</b> Solo la tierra de los sacerdotes no compr, porque las raciones de los sacerdotes provenan de Faran y ellos coman sus raciones que les daba Faran. Por eso no vendieron su tierra. <b>23</b> Entonces Jos dijo al pueblo: "Miren, hoy los he comprado a ustedes y su tierra para Faran. Aqu tienen semilla, y tienen que sembrar la tierra con ella. <b>24</b> Cuando haya resultado en producto, entonces tendrn que dar la quinta parte a Faran, pero cuatro partes llegarn a ser de ustedes como semilla para el campo y como alimento para ustedes y para los que estn en sus casas y para que coman sus pequeuelos". <b>25</b> Por consiguiente, ellos dijeron: "Nos has conservado la vida. Hallemos favor a los ojos de mi seor, y nos haremos esclavos de Faran". <b>26</b> Y Jos procedi a hacer que fuera decreto hasta el da de hoy sobre los terrenos de Egipto el que Faran recibiera la quinta parte. Solo la tierra de los sacerdotes como grupo distinto no lleg a ser de Faran.

<b>27</b> E Israel continu morando en la tierra de Egipto, en la tierra de Gosn; y quedaron establecidos en ella y fueron fructferos y llegaron a ser muchsimos. <b>28</b> Y Jacob sigui viviendo en la tierra de Egipto diecisiete aos, de modo que los das de Jacob, los aos de su vida, llegaron a ser ciento cuarenta y siete aos.

<b>29</b> Gradualmente se aproximaron los das en que Israel haba de morir. De modo que llam a su hijo Jos y le dijo: "Si, pues, he hallado favor a tus ojos, coloca tu mano, por favor, debajo de mi muslo, y tienes que ejercer bondad amorosa y confiabilidad para conmigo. (Por favor, no me entierres en Egipto.) <b>30</b> Y tengo que yacer con mis padres, y tienes que sacarme de Egipto y enterrarme en el sepulcro de ellos". Por consiguiente, l dijo: "Yo mismo har en conformidad con tu palabra". <b>31</b> Entonces l dijo: "Jramelo". De modo que se lo jur. Tras esto, Israel se postr sobre la cabecera del lecho.

<new>G 48
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<b>1</b> Y despus de estas cosas aconteci que le fue dicho a Jos: "Mira, tu padre est debilitndose". Por lo cual l tom consigo a sus dos hijos, Manass y Efran. <b>2</b> Entonces le fue informado a Jacob y dicho: "Mira que tu hijo Jos ha venido a ti". De modo que Israel hizo un gran esfuerzo y se incorpor en su lecho. <b>3</b> Y Jacob se puso a decir a Jos:

"Dios Todopoderoso se me apareci en Luz, en la tierra de Canan, para bendecirme. <b>4</b> Y pas a decirme: 'Mira que estoy hacindote fructfero, y ciertamente har que seas muchos y de veras te transformar en congregacin de pueblos y ciertamente dar esta tierra a tu descendencia despus de ti para posesin hasta tiempo indefinido'. <b>5</b> Y ahora tus dos hijos, que te nacieron en la tierra de Egipto antes que yo viniera ac a ti en Egipto, son mos. Efran y Manass llegarn a ser mos como Rubn y Simen. <b>6</b> Pero tu descendencia de la cual llegars a ser padre despus de ellos llegar a ser tuya. Junto con el nombre de sus hermanos sern llamados en su herencia. <b>7</b> Y en cuanto a m, cuando yo vena de Padn, Raquel muri al lado mo en la tierra de Canan, en el camino, mientras todava quedaba un buen trecho de tierra antes de llegar a Efrat, de modo que la enterr all en el camino a Efrat, es decir, Beln".

<b>8</b> Entonces Israel vio a los hijos de Jos y dijo: "Quines son estos?". <b>9</b> De modo que Jos dijo a su padre: "Son mis hijos que Dios me ha dado en este lugar". A lo cual dijo l: "Tremelos, por favor, para que los bendiga". <b>10</b> Ahora bien, los ojos de Israel estaban ofuscados debido a la vejez. No poda ver. Por consiguiente, l se los acerc, y entonces l los bes y los abraz. <b>11</b> E Israel pas a decir a Jos: "No tena idea de que vera tu rostro, pero mira que Dios me ha dejado ver tambin a tu prole". <b>12</b> Despus Jos los hizo salir de entre las rodillas de aquel, y se inclin, rostro a tierra.

<b>13</b> Jos ahora tom a los dos, a Efran con su mano derecha a la izquierda de Israel, y a Manass con su mano izquierda a la derecha de Israel, y se los acerc a l. <b>14</b> Sin embargo, Israel extendi su mano derecha y la puso sobre la cabeza de Efran, aunque era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manass. De propsito puso sus manos as, pues Manass era el primognito. <b>15</b> Y procedi a bendecir a Jos y decir:

"El Dios [verdadero] delante de quien anduvieron mis padres Abrahn e Isaac,

el Dios [verdadero] que ha estado pastorendome durante toda mi existencia hasta el da de hoy,

<b>16</b> el ngel que ha estado recobrndome de toda calamidad, bendiga a los muchachos.

Y sea llamado sobre ellos mi nombre y el nombre de mis padres, Abrahn e Isaac,

y aumenten hasta una multitud en medio de la tierra".

<b>17</b> Al ver Jos que su padre mantena su mano derecha puesta sobre la cabeza de Efran, le fue desagradable, y trat de asir la mano de su padre para apartarla de la cabeza de Efran a la cabeza de Manass. <b>18</b> Por lo tanto Jos dijo a su padre: "As no, padre mo, porque este es el primognito. Pon tu mano derecha sobre su cabeza". <b>19</b> Pero su padre sigui rehusando y dijo: "Lo s, hijo mo, lo s. l tambin llegar a ser pueblo y l tambin llegar a ser grande. Pero, de todos modos, su hermano menor llegar a ser ms grande que l, y su prole llegar a ser el pleno equivalente de naciones". <b>20</b> Y continu bendicindolos en aquel da, diciendo:

"Por medio de ti pronuncie Israel bendicin repetidas veces, diciendo:

'Constityate Dios como a Efran y como a Manass'".

As sigui l poniendo a Efran antes de Manass.

<b>21</b> Despus de eso Israel dijo a Jos: "Mira, estoy para morir, pero Dios ciertamente continuar con ustedes y los volver a la tierra de sus antepasados. <b>22</b> En cuanto a m, de veras te doy yo una porcin saliente [de tierra] ms que a tus hermanos, la cual tom de la mano de los amorreos mediante mi espada y mediante mi arco".

<new>G 49
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<b>1</b> Algn tiempo despus Jacob llam a sus hijos y dijo: "Renanse para que les declare lo que les suceder a ustedes en la parte final de los das. <b>2</b> Jntense y escuchen, hijos de Jacob, s, escuchen a Israel su padre.

<b>3</b> "Rubn, t eres mi primognito, mi vigor y el principio de mi facultad generativa, la excelencia de dignidad y la excelencia de fuerza. <b>4</b> Con precipitada licencia como de aguas, no sobresalgas, porque has subido a la cama de tu padre. En aquella ocasin profanaste mi canap. Subi a l!

<b>5</b> "Simen y Lev son hermanos. Instrumentos de violencia son sus armas de degello. <b>6</b> En su grupo ntimo no entres, oh alma ma. Con su congregacin no vayas a unirte, oh disposicin ma, porque en su clera mataron a hombres, y en su arbitrariedad desjarretaron toros. <b>7</b> Maldita sea su clera, porque es cruel, y su furor, porque acta con dureza. Permtaseme distribuirlos en Jacob, y permtaseme esparcirlos en Israel.

<b>8</b> "En cuanto a ti, Jud, tus hermanos te elogiarn. Tu mano estar en la cerviz de tus enemigos. Ante ti se postrarn los hijos de tu padre. <b>9</b> Cachorro de len es Jud. De la presa, hijo mo, ciertamente subirs. Se inclin, se estir como len y, como len, quin se atreve a hacer que se levante? <b>10</b> El cetro no se apartar de Jud, ni el bastn de comandante de entre sus pies, hasta que venga Sil; y a l pertenecer la obediencia de los pueblos. <b>11</b> l atar su asno adulto a una vid, y el descendiente de su propia asna a una vid selecta, y ciertamente lavar su ropa en vino y su prenda de vestir en la sangre de uvas. <b>12</b> De color rojo oscuro estn sus ojos debido al vino, y la blancura de sus dientes se debe a la leche.

<b>13</b> "Zabuln residir junto a la orilla del mar, y estar junto a la orilla donde se hallan ancladas las naves; y su lado remoto estar hacia Sidn.

<b>14</b> "Isacar es un asno de huesos fuertes, echado entre las dos alforjas. <b>15</b> Y ver que el descansadero es bueno y que la tierra es agradable; y doblar su hombro para llevar cargas y llegar a estar sujeto a trabajos forzados de esclavo.

<b>16</b> "Dan juzgar a su pueblo como una de las tribus de Israel. <b>17</b> Resulte ser Dan serpiente a la orilla del camino, culebra cornuda a la orilla del sendero, que muerde los talones del caballo de modo que su jinete cae hacia atrs. <b>18</b> Verdaderamente esperar salvacin de parte tuya, oh Jehov.

<b>19</b> "En cuanto a Gad, una partida merodeadora har incursin contra l, pero l har incursin contra la extrema retaguardia.

<b>20</b> "De Aser su pan ser pinge, y l dar los bocados exquisitos de un rey.

<b>21</b> "Neftal es una cierva delgada. Est dando palabras de elegancia.

<b>22</b> "Retoo de rbol frutal, Jos es retoo de rbol frutal junto a la fuente, que impele sus ramas por encima de un muro. <b>23</b> Pero los arqueros siguieron hostigndolo, y dispararon contra l y siguieron abrigndole animosidad. <b>24</b> Y sin embargo su arco moraba en lugar permanente, y la fuerza de sus manos era flexible. De las manos del Poderoso de Jacob, de all es el Pastor, la Piedra de Israel. <b>25</b> l procede del Dios de tu padre, y l te ayudar; y l est con el Todopoderoso, y te bendecir con las bendiciones de los cielos arriba, con las bendiciones de la profundidad acuosa que yace all abajo, con las bendiciones de los pechos y la matriz. <b>26</b> Las bendiciones de tu padre ciertamente sern superiores a las bendiciones de las montaas eternas, al adorno de las colinas de duracin indefinida. Continuarn sobre la cabeza de Jos, aun sobre la coronilla de la cabeza del singularizado de entre sus hermanos.

<b>27</b> "Benjamn seguir desgarrando como lobo. Por la maana se comer el animal prendido, y al atardecer dividir el despojo".

<b>28</b> Todos estos son las doce tribus de Israel, y esto es lo que les habl su padre cuando estuvo bendicindolos. Bendijo a cada uno conforme a su propia bendicin.

<b>29</b> Despus de eso les mand y les dijo: "Voy a ser recogido a mi pueblo. Entirrenme con mis padres, en la cueva que est en el campo de Efrn el hitita, <b>30</b> en la cueva que est en el campo de Macpel, que est enfrente de Mamr, en la tierra de Canan, el campo que Abrahn compr a Efrn el hitita para la posesin de una sepultura. <b>31</b> All enterraron a Abrahn y a Sara su esposa. All enterraron a Isaac y a Rebeca su esposa, y all enterr yo a Lea. <b>32</b> El campo que se compr y la cueva que hay en l provinieron de los hijos de Het".

<b>33</b> As acab Jacob de dar mandatos a sus hijos. Entonces recogi los pies en el lecho y expir, y fue recogido a su pueblo.

<new>G 50
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<b>1</b> Entonces Jos cay sobre el rostro de su padre y prorrumpi en lgrimas sobre l y lo bes. <b>2</b> Luego mand Jos a sus siervos, los mdicos, que embalsamaran a su padre. De modo que los mdicos embalsamaron a Israel, <b>3</b> y tomaron cuarenta das completos para l, pues esos son los das que suelen tomar para el embalsamamiento, y los egipcios continuaron derramando lgrimas por l setenta das.

<b>4</b> Por fin pasaron los das de llorarlo, y Jos habl a la casa de Faran, diciendo: "Si es que he hallado favor a los ojos de ustedes, hablen, por favor, a odos de Faran, y digan: <b>5</b> 'Mi padre me hizo jurar, y dijo: "Mira! Estoy para morir. En mi sepultura que he excavado para m en la tierra de Canan es donde has de enterrarme". Y ahora, por favor, permteme subir y enterrar a mi padre, despus de lo cual estoy dispuesto a volver'". <b>6</b> Por consiguiente, Faran dijo: "Sube y entierra a tu padre tal como l te hizo jurar".

<b>7</b> De modo que Jos subi para enterrar a su padre, y con l subieron todos los siervos de Faran, los ancianos de su casa y todos los ancianos de la tierra de Egipto, <b>8</b> y toda la casa de Jos y sus hermanos y la casa de su padre. Solo a sus niitos y sus rebaos y sus vacadas dejaron en la tierra de Gosn. <b>9</b> Tambin subieron con l tanto carros como hombres de a caballo, y el campamento lleg a ser muy numeroso. <b>10</b> Entonces llegaron a la era de Atad, que est en la regin del Jordn, y all se dieron a un plaido muy grande y grave, y l sigui con los ritos de duelo por su padre siete das. <b>11</b> Y los habitantes de la tierra, los cananeos, llegaron a ver los ritos de duelo en la era de Atad, y exclamaron: "Grave duelo es este para los egipcios!". Por eso se le llam por nombre Abel-mizraim, que est en la regin del Jordn.

<b>12</b> Y sus hijos procedieron a hacer con l exactamente como les haba mandado. <b>13</b> De modo que lo llevaron sus hijos a la tierra de Canan y lo enterraron en la cueva del campo de Macpel, el campo que Abrahn haba comprado para posesin de sepultura a Efrn el hitita, enfrente de Mamr. <b>14</b> Despus Jos volvi a Egipto, l y sus hermanos y todos los que subieron con l para enterrar a su padre, despus que l hubo enterrado a su padre.

<b>15</b> Al ver los hermanos de Jos que su padre haba muerto, se pusieron a decir: "Quizs Jos nos est abrigando animosidad y sin falta nos haya de pagar todo el mal que le hemos hecho". <b>16</b> Por eso le expresaron un mandato a Jos en estas palabras: "Antes de su muerte tu padre dio el mandato, diciendo: <b>17</b> 'Esto es lo que han de decir a Jos: "Te ruego, perdona, por favor, la sublevacin de tus hermanos y su pecado, por cuanto te han hecho mal"'. Y ahora perdona, por favor, la sublevacin de los siervos del Dios de tu padre". Y Jos prorrumpi en lgrimas cuando le hablaron. <b>18</b> Tras eso sus hermanos vinieron tambin y cayeron delante de l y dijeron: "Aqu estamos como esclavos tuyos!". <b>19</b> Entonces les dijo Jos: "No tengan miedo, pues acaso estoy yo en el lugar de Dios? <b>20</b> En cuanto a ustedes, ustedes tenan pensado un mal contra m. Dios lo tena pensado para bien, con el propsito de obrar como sucede hoy, para conservar viva a mucha gente. <b>21</b> Ahora pues, no tengan miedo. Yo mismo seguir proveyndoles alimento a ustedes y a sus niitos". As los consol y les habl alentadoramente.

<b>22</b> Y Jos continu morando en Egipto, l y la casa de su padre; y vivi Jos ciento diez aos. <b>23</b> Y Jos logr ver a los hijos de Efran de la tercera generacin, tambin a los hijos de Makir, hijo de Manass. Nacieron sobre las rodillas de Jos. <b>24</b> Al fin Jos dijo a sus hermanos: "Estoy para morir; pero Dios sin falta dirigir su atencin a ustedes, y ciertamente los har subir de esta tierra a la tierra acerca de la cual jur a Abrahn, a Isaac y a Jacob". <b>25</b> Por eso Jos hizo jurar a los hijos de Israel, y dijo: "Dios sin falta dirigir su atencin a ustedes. Por consiguiente, tienen que llevarse de aqu mis huesos". <b>26</b> Despus de eso Jos muri, a la edad de ciento diez aos; y mandaron embalsamarlo, y fue puesto en un atad en Egipto.


<new>xodo
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<b>1</b>  Ahora bien, estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob; cada hombre y su casa vinieron: <b>2</b> Rubn, Simen, Lev y Jud, <b>3</b> Isacar, Zabuln y Benjamn, <b>4</b> Dan y Neftal, Gad y Aser. <b>5</b> Y todas las almas que procedieron de la parte superior del muslo de Jacob llegaron a ser setenta almas, pero Jos estaba ya en Egipto. <b>6</b> Con el tiempo muri Jos, y tambin todos sus hermanos y toda aquella generacin. <b>7</b> Y los hijos de Israel se hicieron fructferos y empezaron a pulular; y siguieron multiplicndose y hacindose ms poderosos a muy extraordinaria proporcin, de modo que el pas lleg a estar lleno de ellos.

<b>8</b> Con el tiempo se levant sobre Egipto un rey nuevo que no conoca a Jos. <b>9</b> Y procedi a decir a su pueblo: "Miren! El pueblo de los hijos de Israel es ms numeroso y poderoso que nosotros. <b>10</b> Vamos! Tratemos astutamente con ellos, por temor de que se multipliquen, y tenga que resultar que, en caso de que nos sobrevenga una guerra, entonces ellos ciertamente tambin se agreguen a los que nos odian y peleen contra nosotros y suban y se vayan del pas".

<b>11</b> De modo que pusieron sobre ellos jefes de trabajos forzados con el propsito de oprimirlos mientras llevaban sus cargas; y ellos estuvieron edificando ciudades como lugares de depsito para Faran, a saber, a Pitom y Raamss. <b>12</b> Pero cuanto ms los opriman, tanto ms se multiplicaban y tanto ms seguan extendindose, de modo que [los egipcios] sintieron un pavor morboso como resultado de los hijos de Israel. <b>13</b> Por consiguiente, los egipcios hicieron trabajar a los hijos de Israel como esclavos bajo tirana. <b>14</b> Y siguieron amargndoles la vida con dura esclavitud en [trabajos de] argamasa de barro y ladrillos y con toda forma de esclavitud en el campo, s, toda forma de esclavitud suya en la cual los usaban como esclavos bajo tirana.

<b>15</b> Ms tarde el rey de Egipto dijo a las parteras hebreas -el nombre de una de las cuales era Sifr y el nombre de la otra Pu-, <b>16</b> s, lleg al extremo de decir: "Cuando ayuden a las hebreas a dar a luz y de veras las vean en el asiento para partos, si es hijo, entonces tienen que darle muerte; pero si es hija, entonces tiene que vivir". <b>17</b> Sin embargo, las parteras teman al Dios [verdadero], y no hacan como les haba hablado el rey de Egipto, sino que conservaban vivos a los varoncitos. <b>18</b> Con el tiempo el rey de Egipto llam a las parteras y les dijo: "Por qu han hecho esta cosa, de haber conservado vivos a los nios varones?". <b>19</b> A su vez las parteras dijeron a Faran: "Porque las hebreas no son como las mujeres egipcias. Por cuanto son vigorosas, ya han dado a luz antes que la partera pueda entrar a donde ellas".

<b>20</b> Por eso Dios trat bien a las parteras; y el pueblo sigui hacindose ms numeroso y llegando a ser muy poderoso. <b>21</b> Y aconteci que, porque las parteras haban temido al Dios [verdadero], ms tarde l les concedi familias. <b>22</b> Por fin Faran dio orden a todo su pueblo, diciendo: "Todo hijo recin nacido lo han de arrojar al ro Nilo, pero a toda hija la han de conservar viva".

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<b>1</b>  Entretanto, cierto hombre de la casa de Lev fue y tom a una hija de Lev. <b>2</b> Y la mujer qued encinta y dio a luz un hijo. Cuando ella vio lo bien parecido que este era, lo tuvo oculto por espacio de tres meses lunares. <b>3</b> Cuando ya no pudo ocultarlo, entonces tom para l un arca de papiro y le dio una mano de betn y pez, y puso en ella al nio, y la puso entre las caas, junto a la margen del ro Nilo. <b>4</b> Adems, la hermana de l se apost a cierta distancia para averiguar qu se hara con l.

<b>5</b> Despus de un rato la hija de Faran baj para baarse en el ro Nilo, y sus criadas de compaa iban andando por el lado del ro Nilo. Y ella alcanz a ver el arca en medio de las caas. En seguida envi a su esclava para que la consiguiera. <b>6</b> Cuando la abri, pudo ver al nio, y result que el muchachito estaba llorando. Ante esto, ella tuvo compasin de l, aunque dijo: "Este es uno de los nios de los hebreos". <b>7</b> Entonces la hermana de l dijo a la hija de Faran: "Quieres que vaya y que especialmente te llame una nodriza de entre las hebreas para que te cre al nio?". <b>8</b> De modo que la hija de Faran le dijo: "Ve!". Al instante, la doncella se fue y llam a la madre del nio. <b>9</b> Entonces la hija de Faran dijo a esta: "Llvate a este nio y cramelo, y yo misma te dar tu salario". Por consiguiente, la mujer se llev al nio y lo cri. <b>10</b> Y creci el nio. Entonces ella lo trajo a la hija de Faran, de modo que l vino a ser para esta un hijo; y esta procedi a ponerle por nombre Moiss, y a decir: "Es porque lo he sacado del agua".

<b>11</b> Ahora bien, en aquellos das aconteci que, al ir fortalecindose Moiss, sali a donde sus hermanos para mirar las cargas que llevaban; y alcanz a ver a cierto egipcio golpeando a cierto hebreo de sus hermanos. <b>12</b> As que se volvi para ac y para all y vio que no haba nadie a la vista. Entonces derrib al egipcio y lo escondi en la arena.

<b>13</b> Sin embargo, sali al da siguiente y sucedi que haba dos hombres hebreos luchando el uno con el otro. De modo que dijo al que tena la culpa: "Por qu deberas golpear a tu compaero?". <b>14</b> A lo que l dijo: "Quin te nombr a ti prncipe y juez sobre nosotros? Tienes pensado matarme tal como mataste al egipcio?". Ahora a Moiss le dio miedo, y dijo: "De seguro ha llegado a conocerse el asunto!".

<b>15</b> Posteriormente Faran lleg a or de este asunto, y trat de matar a Moiss; pero Moiss huy de Faran para morar en la tierra de Madin; y se sent junto a un pozo. <b>16</b> Ahora bien, el sacerdote de Madin tena siete hijas, y estas vinieron como de costumbre y sacaron agua y llenaron los canales para abrevar el rebao de su padre. <b>17</b> Y como de costumbre vinieron los pastores y las echaron de all. Ante esto, se levant Moiss y ayud a las mujeres y les abrev su rebao. <b>18</b> Por eso, cuando ellas llegaron a casa, a Reuel su padre, l exclam: "Por qu han venido a casa tan pronto hoy?". <b>19</b> A lo cual ellas dijeron: "Cierto egipcio nos libr de la mano de los pastores y, adems, hasta nos sac agua para l abrevar el rebao". <b>20</b> Entonces l dijo a sus hijas: "Pero dnde est? Por qu han dejado all al hombre? Llmenlo, para que coma pan". <b>21</b> Despus de aquello Moiss se mostr dispuesto a morar con el hombre, y l dio a Zipor su hija a Moiss. <b>22</b> Ms tarde ella dio a luz un hijo, y l le puso por nombre Guersom, porque dijo: "Residente forastero he llegado a ser en tierra extranjera".

<b>23</b> Y durante aquellos muchos das aconteci que por fin muri el rey de Egipto, pero los hijos de Israel continuaron suspirando a causa de la esclavitud y clamando en son de queja, y su clamor por ayuda sigui subiendo al Dios [verdadero] a causa de la esclavitud. <b>24</b> Con el tiempo Dios oy su gemido, y se acord Dios de su pacto con Abrahn, Isaac y Jacob. <b>25</b> De modo que Dios mir a los hijos de Israel y Dios se dio por avisado.

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<b>1</b>  Y Moiss lleg a ser pastor del rebao de Jetr, el sacerdote de Madin, de quien era yerno. Mientras arreaba el rebao al lado occidental del desierto, lleg por fin a la montaa del Dios [verdadero], a Horeb. <b>2</b> Entonces se le apareci el ngel de Jehov en una llama de fuego en medio de una zarza. Mientras l segua mirando, pues, he aqu que la zarza arda con el fuego y, no obstante, la zarza no se consuma. <b>3</b> Ante esto, Moiss dijo: "Solo voy a desviarme para inspeccionar este gran fenmeno, en cuanto a por qu no se quema la zarza". <b>4</b> Cuando Jehov vio que l se desviaba para inspeccionar, en seguida Dios lo llam de en medio de la zarza y dijo: "Moiss!, Moiss!", a lo cual l dijo: "Aqu estoy". <b>5</b> Entonces l dijo: "No te acerques ac. Qutate las sandalias de los pies, porque el lugar donde ests de pie es suelo santo".

<b>6</b> Y sigui diciendo: "Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob". Entonces Moiss ocult su rostro, porque tema mirar al Dios [verdadero]. <b>7</b> Y Jehov aadi: "Indisputablemente he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he odo el clamor de ellos a causa de los que los obligan a trabajar; porque conozco bien los dolores que sufren. <b>8</b> Y estoy procediendo a bajar para librarlos de la mano de los egipcios y para hacerlos subir de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel, a la localidad de los cananeos y los hititas y los amorreos y los perizitas y los heveos y los jebuseos. <b>9</b> Y ahora, mira!, el clamor de los hijos de Israel ha llegado a m, y tambin he visto la opresin con que los egipcios los estn oprimiendo. <b>10</b> Y ahora ven y djame enviarte a Faran, y saca t de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel".

<b>11</b> Sin embargo, Moiss dijo al Dios [verdadero]: "Quin soy yo para que vaya a Faran y para que tenga que sacar a los hijos de Israel de Egipto?". <b>12</b> A lo cual l dijo: "Porque yo resultar estar contigo, y esta es la seal para ti de que soy yo quien te ha enviado: Despus que hayas sacado de Egipto al pueblo, ustedes servirn al Dios [verdadero] sobre esta montaa".

<b>13</b> Sin embargo, Moiss dijo al Dios [verdadero]: "Supongamos que llego ahora a los hijos de Israel y de hecho les digo: 'El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes', y ellos de hecho me dicen: 'Cul es su nombre?'. Qu les dir?". <b>14</b> Ante esto, Dios dijo a Moiss: "YO RESULTAR SER LO QUE RESULTAR SER". Y aadi: "Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: 'YO RESULTAR SER me ha enviado a ustedes'". <b>15</b> Entonces Dios dijo otra vez a Moiss:

"Esto es lo que habrs de decir a los hijos de Israel: 'Jehov el Dios de sus antepasados, el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a ustedes'. Este es mi nombre hasta tiempo indefinido, y este es la memoria de m a generacin tras generacin. <b>16</b> Ve t, y tienes que reunir a los ancianos de Israel, y tienes que decirles: 'Jehov el Dios de sus antepasados se me ha aparecido, el Dios de Abrahn, de Isaac y de Jacob, y ha dicho: "Yo sin falta ciertamente les dar atencin a ustedes y a lo que se les est haciendo en Egipto. <b>17</b> Y por eso digo: Los har subir de la afliccin de los egipcios a la tierra de los cananeos y de los hititas y de los amorreos y de los perizitas y de los heveos y de los jebuseos, a una tierra que mana leche y miel"'.

<b>18</b> "Y ellos ciertamente escucharn tu voz, y tienes que ir, t y los ancianos de Israel, al rey de Egipto, y tienen que decirle: 'Jehov el Dios de los hebreos se ha puesto en comunicacin con nosotros, y ahora queremos ir, por favor, camino de tres das al desierto, y queremos hacer sacrificios a Jehov nuestro Dios'. <b>19</b> Y yo, s, yo bien s que el rey de Egipto no les dar permiso para ir, salvo por una mano fuerte. <b>20</b> Y yo tendr que extender mi mano y herir a Egipto con todas mis maravillosas obras que har en medio de l; y despus de eso l los enviar. <b>21</b> Y ciertamente dar a este pueblo favor a los ojos de los egipcios; y ciertamente ocurrir que, cuando ustedes se vayan, no se irn con las manos vacas. <b>22</b> Y cada mujer tendr que pedir a su vecina y a la mujer que reside como forastera en su casa objetos de plata y objetos de oro y mantos, y tienen que ponerlos sobre sus hijos y sus hijas; y tienen que despojar a los egipcios".

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<b>1</b>  Sin embargo, al contestar, Moiss dijo: "Pero supongamos que no me crean y no escuchen mi voz, porque van a decir: 'No se te apareci Jehov'". <b>2</b> Entonces le dijo Jehov: "Qu tienes en la mano?", a lo cual l dijo: "Una vara". <b>3</b> En seguida dijo: "Arrjala a tierra". De modo que l la arroj a tierra, y esta se convirti en una serpiente; y Moiss empez a huir de ella. <b>4</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Alarga la mano y agrrala por la cola". De modo que l alarg la mano y la agarr, y esta se convirti en una vara en la palma de su mano. <b>5</b> "Para que -segn dijo l- crean que se te ha aparecido Jehov el Dios de sus antepasados, el Dios de Abrahn, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob."

<b>6</b> Entonces Jehov le dijo otra vez: "Mete tu mano, por favor, en el pliegue superior de tu prenda de vestir". De modo que l meti la mano en el pliegue superior de su prenda de vestir. Cuando la sac, pues, result que su mano estaba herida de lepra como la nieve! <b>7</b> Despus de eso [Dios] dijo: "Vuelve tu mano al pliegue superior de tu prenda de vestir". De modo que l volvi la mano al pliegue superior de su prenda de vestir. Cuando la sac del pliegue superior de su prenda de vestir, pues, result que estaba restaurada como el resto de su carne! <b>8</b> "Y tiene que suceder -segn dijo l- que si no quieren creerte y no quieren escuchar la voz de la primera seal, entonces ciertamente creern la voz de la seal posterior. <b>9</b> Sin embargo, tiene que suceder que, si no quieren creer ni aun a estas dos seales y no quieren escuchar tu voz, entonces tendrs que tomar agua del ro Nilo y derramarla en tierra seca; y el agua que tomes del ro Nilo ciertamente se convertir, s, realmente se convertir en sangre sobre la tierra seca."

<b>10</b> Entonces Moiss dijo a Jehov: "Dispnsame, Jehov, pero no soy persona que hable con fluidez, ni desde ayer ni desde antes de eso ni desde que hablaste con tu siervo, porque soy lento de boca y lento de lengua". <b>11</b> Ante esto, Jehov le dijo: "Quin asign boca al hombre o quin asigna al mudo o al sordo o al de vista perspicaz o al ciego? No soy yo, Jehov? <b>12</b> Ahora pues, ve, y yo mismo resultar estar con tu boca y ciertamente te ensear lo que debes decir". <b>13</b> Pero l dijo: "Dispnsame, Jehov, pero enva, por favor, por la mano de aquel a quien vas a enviar". <b>14</b> Entonces la clera de Jehov se enardeci contra Moiss, y l dijo: "No es hermano tuyo Aarn el levita? S con certeza que l s puede hablar. Y, adems, mira que ha salido a tu encuentro. Cuando verdaderamente te vea, ciertamente se regocijar en su corazn. <b>15</b> Y tienes que hablarle y poner las palabras en su boca; y yo mismo resultar estar con tu boca y con su boca, y yo realmente les ensear lo que han de hacer. <b>16</b> Y l tiene que hablar por ti al pueblo; y tiene que suceder que l te servir de boca, y t le servirs de Dios. <b>17</b> Y esta vara la tomars en tu mano para que ejecutes con ella las seales".

<b>18</b> Por consiguiente, se fue Moiss y volvi a Jetr su suegro y le dijo: "Quiero irme, por favor, y volver a mis hermanos, que estn en Egipto, para ver si todava viven". De modo que Jetr dijo a Moiss: "Vete en paz". <b>19</b> Despus de eso Jehov dijo a Moiss en Madin: "Ve, vuelve a Egipto, porque han muerto todos los hombres que buscaban tu alma".

<b>20</b> Entonces Moiss tom a su esposa y a sus hijos y los hizo cabalgar sobre un asno, y procedi a volver a la tierra de Egipto. Adems, Moiss tom la vara del Dios [verdadero] en su mano. <b>21</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Despus que te hayas ido y hayas vuelto a Egipto, ve que ustedes realmente ejecuten delante de Faran todos los milagros que he puesto en tu mano. En cuanto a m, yo dejar que a l se le haga obstinado el corazn; y l no enviar al pueblo. <b>22</b> Y tendrs que decir a Faran: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Israel es mi hijo, mi primognito. <b>23</b> Y yo te digo: Enva a mi hijo para que me sirva. Pero si rehsas enviarlo, mira!, voy a matar a tu hijo, a tu primognito"'".

<b>24</b> Ahora bien, aconteci en el camino, en el lugar de alojamiento, que Jehov consigui encontrarse con l y sigui buscando la manera de darle muerte. <b>25</b> Por fin Zipor tom un pedernal y le cort el prepucio a su hijo e hizo que este tocara los pies de l y dijo: "Es porque eres novio de sangre para m". <b>26</b> En consecuencia, l lo solt. En ese tiempo ella dijo: "Novio de sangre", por motivo de la circuncisin.

<b>27</b> Entonces Jehov dijo a Aarn: "Sal al encuentro de Moiss en el desierto". Con eso, l se fue y se encontr con l en la montaa del Dios [verdadero], y lo bes. <b>28</b> Y se puso Moiss a referir a Aarn todas las palabras de Jehov, que lo haba enviado, y todas las seales que le haba mandado hacer. <b>29</b> Despus de eso Moiss y Aarn se fueron y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel. <b>30</b> Entonces Aarn habl todas las palabras que Jehov haba hablado a Moiss, y l ejecut las seales a los ojos del pueblo. <b>31</b> Con eso el pueblo crey. Al or que Jehov haba dirigido su atencin a los hijos de Israel y que haba visto su afliccin, entonces se inclinaron y se postraron.

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<b>1</b>  Y despus Moiss y Aarn entraron y procedieron a decir a Faran: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Enva a mi pueblo para que me celebre una fiesta en el desierto'". <b>2</b> Pero dijo Faran: "Quin es Jehov, para que yo obedezca su voz y enve a Israel? No conozco a Jehov en absoluto y, lo que es ms, no voy a enviar a Israel". <b>3</b> Sin embargo, ellos pasaron a decir: "El Dios de los hebreos se ha puesto en comunicacin con nosotros. Queremos ir, por favor, camino de tres das al desierto y hacer sacrificios a Jehov nuestro Dios; de lo contrario quizs nos hiera con peste o con espada". <b>4</b> Ante esto, les dijo el rey de Egipto: "Por qu, Moiss y Aarn, hacen ustedes que el pueblo desista de sus trabajos? Vayan a llevar sus cargas!". <b>5</b> Y continu Faran: "Miren! La gente de la tierra ahora es mucha, y ustedes realmente la hacen desistir de llevar sus cargas".

<b>6</b> Inmediatamente en aquel da Faran mand a los que obligaban a la gente a trabajar y a sus oficiales, y dijo: <b>7</b> "Ustedes no deben recoger paja para drsela al pueblo para que haga ladrillos como antes. Que vayan ellos mismos y recojan la paja para s. <b>8</b> Adems, la cantidad de ladrillos que les era exigida y que hacan antes, todava se la impondrn. No deben hacerles ninguna reduccin, porque estn holgando. Por eso andan clamando, y dicen: 'Queremos irnos, queremos hacer sacrificios a nuestro Dios!'. <b>9</b> Dejen que el servicio pese sobre los hombres y que se ocupen en l, y que no presten atencin a palabras falsas".

<b>10</b> De modo que salieron los que obligaban a la gente a trabajar, y sus oficiales, y dijeron al pueblo: "Esto es lo que ha dicho Faran: 'Ya no les doy ms paja. <b>11</b> Vayan ustedes mismos, consganse paja dondequiera que la hallen, porque no ha de haber ni una pizca de reduccin de sus servicios'". <b>12</b> Por lo tanto, se esparci el pueblo por toda la tierra de Egipto a fin de recoger rastrojo para [usarlo como] paja. <b>13</b> Y los que los obligaban a trabajar seguan apremindolos, diciendo: "Acaben sus trabajos, cada uno su tarea, da por da, tal como cuando estaba disponible la paja". <b>14</b> Ms tarde, los oficiales de los hijos de Israel, que haban sido puestos sobre estos por los sealadores de tareas de Faran, fueron golpeados, mientras estos decan: "Por qu no acabaron su tarea prescrita de hacer ladrillos como antes, ni ayer ni hoy?".

<b>15</b> En consecuencia, entraron los oficiales de los hijos de Israel y se pusieron a clamar a Faran, diciendo: "Por qu tratas de esta manera a tus siervos? <b>16</b> No se da paja a tus siervos y, sin embargo, nos estn diciendo: 'Hagan ladrillos!', y mira!, se golpea a tus siervos, cuando la falta es de tu propio pueblo". <b>17</b> Pero l dijo: "Estn holgando, estn holgando! Por eso andan diciendo: 'Queremos irnos, queremos hacer sacrificios a Jehov'. <b>18</b> Y ahora, vayan, sirvan! Aunque no se les dar paja, aun as han de dar la cantidad fija de ladrillos".

<b>19</b> Entonces los oficiales de los hijos de Israel se vieron en un mal aprieto a causa del dicho: "No deben rebajar de sus ladrillos ni una pizca de la cuota diaria de nadie". <b>20</b> Despus de eso se encontraron con Moiss y Aarn, que estaban de pie all para encontrarse con ellos cuando salieran de donde Faran. <b>21</b> En seguida les dijeron: "Que Jehov los mire y juzgue, puesto que nos han hecho tener un olor ofensivo delante de Faran y delante de sus siervos, a fin de poner una espada en mano de ellos para matarnos". <b>22</b> Entonces se volvi Moiss a Jehov y dijo: "Jehov, por qu le has causado mal a este pueblo? Para qu me has enviado? <b>23</b> Porque desde el tiempo en que fui delante de Faran para hablar en tu nombre, l le ha hecho mal a este pueblo, y t de ninguna manera has librado a tu pueblo".

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<b>1</b>  De modo que Jehov dijo a Moiss: "Ahora vers lo que yo le har a Faran, porque a causa de una mano fuerte los enviar, y a causa de una mano fuerte los expulsar de su tierra".

<b>2</b> Y Dios sigui hablando a Moiss y dicindole: "Yo soy Jehov. <b>3</b> Y yo sola aparecerme a Abrahn, Isaac y Jacob como Dios Todopoderoso, pero en cuanto a mi nombre Jehov no me di a conocer a ellos. <b>4</b> Y tambin establec mi pacto con ellos para darles la tierra de Canan, la tierra de sus residencias como forasteros, en la cual residieron como forasteros. <b>5</b> Y yo, s, yo, he odo el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen esclavizados, y me acuerdo de mi pacto.

<b>6</b> "Por lo tanto, di a los hijos de Israel: 'Yo soy Jehov, y ciertamente los sacar de debajo de las cargas de los egipcios y los librar de ser sus esclavos, y verdaderamente los reclamar con brazo extendido y con grandes juicios. <b>7</b> Y ciertamente los tomar a ustedes como pueblo para m, y verdaderamente resultar ser Dios para ustedes; y ustedes ciertamente sabrn que yo soy Jehov su Dios que los est sacando de debajo de las cargas de Egipto. <b>8</b> Y ciertamente los introducir en la tierra acerca de la cual alc mi mano en juramento para darla a Abrahn, Isaac y Jacob; y verdaderamente  la dar a ustedes como cosa que han de poseer. Yo soy Jehov'".

<b>9</b> Despus Moiss habl de este modo a los hijos de Israel, pero ellos no escucharon a Moiss por su desnimo, y a causa de la dura esclavitud.

<b>10</b> Entonces Jehov habl a Moiss, diciendo: <b>11</b> "Entra, habla a Faran, rey de Egipto, que debe enviar a los hijos de Israel fuera de su tierra". <b>12</b> Sin embargo, Moiss habl delante de Jehov, y dijo: "Mira! Los hijos de Israel no me han escuchado; y cmo es posible que Faran me escuche, puesto que soy incircunciso de labios?". <b>13</b> Pero Jehov continu hablando a Moiss y Aarn y dando por ellos el mandato a los hijos de Israel y a Faran, el rey de Egipto, a fin de sacar a los hijos de Israel de la tierra de Egipto.

<b>14</b> Estos son los cabezas de la casa de sus padres: Los hijos de Rubn, el primognito de Israel, fueron Hanok y Pal, Hezrn y Carm. Estas son las familias de Rubn.

<b>15</b> Y los hijos de Simen fueron Jemuel y Jamn y Ohad y Jakn y Zhar y Shal el hijo de una cananea. Estas son las familias de Simen.

<b>16</b> Y estos son los nombres de los hijos de Lev, segn sus descendencias familiares: Guersn y Qohat y Merar. Y los aos de la vida de Lev fueron ciento treinta y siete aos.

<b>17</b> Los hijos de Guersn fueron Libn y Sime, segn sus familias.

<b>18</b> Y los hijos de Qohat fueron Amram e Izhar y Hebrn y Uziel. Y los aos de la vida de Qohat fueron ciento treinta y tres aos.

<b>19</b> Y los hijos de Merar fueron Mahl y Mus.

Estas fueron las familias de los levitas, segn sus descendencias familiares.

<b>20</b> Ahora bien, Amram tom por esposa a Jokbed, hermana de su padre. Ms tarde, ella le dio a luz a Aarn y a Moiss. Y los aos de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete aos.

<b>21</b> Y los hijos de Izhar fueron Cor y Nfeg y Zicr.

<b>22</b> Y los hijos de Uziel fueron Misael y Elzafn y Sitr.

<b>23</b> Ahora bien, Aarn tom por esposa a Eliseba, hija de Aminadab, la hermana de Nahsn. Ms tarde, ella le dio a luz a Nadab y a Abih, a Eleazar y a Itamar.

<b>24</b> Y los hijos de Cor fueron Asir y Elqan y Abiasaf. Estas fueron las familias de los coretas.

<b>25</b> Y Eleazar, hijo de Aarn, tom para s por esposa a una de las hijas de Putiel. Ms tarde, ella le dio a luz a Finehs.

Estos son los cabezas de los padres de los levitas, segn sus familias.

<b>26</b> Este es el Aarn y Moiss a quienes dijo Jehov: "Saquen a los hijos de Israel de la tierra de Egipto segn sus ejrcitos". <b>27</b> Ellos fueron los que hablaron a Faran, rey de Egipto, para sacar a los hijos de Israel de Egipto. Este es el Moiss y Aarn.

<b>28</b> Y aconteci el da en que Jehov habl a Moiss en la tierra de Egipto, <b>29</b> que Jehov sigui hablando a Moiss, diciendo: "Yo soy Jehov. Habla a Faran rey de Egipto todo lo que te estoy hablando". <b>30</b> Entonces Moiss dijo delante de Jehov: "Mira! Soy incircunciso de labios, de modo que cmo es posible que Faran me escuche?".

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<b>1</b>  Por consiguiente, Jehov dijo a Moiss: "Mira, te he hecho Dios para Faran, y Aarn tu propio hermano llegar a ser tu profeta. <b>2</b> T... t hablars todo lo que te mande; y Aarn tu hermano se encargar de hablar a Faran, y l tiene que enviar de su tierra a los hijos de Israel. <b>3</b> En cuanto a m, yo dejar que se haga obstinado  el corazn de Faran, y ciertamente multiplicar mis seales y mis milagros en la tierra de Egipto. <b>4</b> Y no les escuchar Faran; y tendr que poner mi mano sobre Egipto y sacar a mis ejrcitos, mi pueblo, los hijos de Israel, de la tierra de Egipto con grandes juicios. <b>5</b> Y ciertamente sabrn los egipcios que yo soy Jehov cuando extienda mi mano contra Egipto, y verdaderamente sacar a los hijos de Israel de en medio de ellos". <b>6</b> Y Moiss y Aarn se pusieron a hacer como Jehov les haba mandado. Hicieron precisamente as. <b>7</b> Y Moiss tena ochenta aos de edad y Aarn tena ochenta y tres aos de edad cuando hablaron a Faran.

<b>8</b> Jehov ahora dijo a Moiss y a Aarn: <b>9</b> "En caso de que les hable Faran, diciendo: 'Prodzcanse un milagro', entonces tienes que decir a Aarn: 'Toma tu vara y arrjala delante de Faran'. Se convertir en una culebra grande". <b>10</b> De modo que Moiss y Aarn entraron a donde Faran e hicieron exactamente como haba mandado Jehov. Por consiguiente, Aarn arroj su vara delante de Faran y de sus siervos, y esta se convirti en una culebra grande. <b>11</b> Sin embargo, Faran tambin llam a los sabios y a los hechiceros; y los mismos sacerdotes practicantes de magia de Egipto tambin procedieron a hacer la misma cosa con sus artes mgicas. <b>12</b> De modo que ellos arrojaron cada uno su vara, y estas se convirtieron en culebras grandes; pero la vara de Aarn se trag las varas de ellos. <b>13</b> Sin embargo, el corazn de Faran se hizo obstinado, y no les escuch, tal como haba hablado Jehov.

<b>14</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "El corazn de Faran es insensible. Ha rehusado enviar al pueblo. <b>15</b> Ve a Faran por la maana. Mira! Va a salir al agua! Y tienes que ponerte en tal posicin que te encuentres con l a la orilla del ro Nilo, y has de llevar en tu mano la vara que se convirti en serpiente. <b>16</b> Y tienes que decirle: 'Jehov el Dios de los hebreos me ha enviado a ti, diciendo: "Enva a mi pueblo para que me sirva en el desierto", pero mira!, no has obedecido hasta ahora. <b>17</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Por esto sabrs que yo soy Jehov. Aqu voy a golpear con la vara que est en mi mano sobre el agua que est en el ro Nilo, y ciertamente se convertir en sangre. <b>18</b> Y los peces que estn en el ro Nilo morirn, y el ro Nilo realmente heder, y a los egipcios simplemente no les quedarn ganas de beber agua del ro Nilo"'".

<b>19</b> Ms tarde Jehov dijo a Moiss: "Di a Aarn: 'Toma tu vara y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ros, sobre sus canales del Nilo y sobre sus estanques llenos de caas y sobre todas sus aguas represadas, para que se conviertan en sangre'. Y ciertamente habr sangre en toda la tierra de Egipto y en las vasijas de madera y en las vasijas de piedra". <b>20</b> Al instante hicieron esto Moiss y Aarn, tal como haba mandado Jehov, y l alz la vara y golpe el agua que estaba en el ro Nilo a los ojos de Faran y de sus siervos, y toda el agua que estaba en el ro Nilo fue convertida en sangre. <b>21</b> Y los peces que estaban en el ro Nilo murieron, y el ro Nilo empez a heder; y los egipcios no podan beber agua del ro Nilo; y la sangre vino a estar por toda la tierra de Egipto.

<b>22</b> No obstante, los sacerdotes practicantes de magia de Egipto procedieron a hacer la misma cosa con sus artes ocultas; de modo que el corazn de Faran continu obstinado, y no les escuch, tal como haba hablado Jehov. <b>23</b> Por tanto, Faran se volvi y entr en su casa, y no fij su corazn en hacer caso a esto tampoco. <b>24</b> Y todos los egipcios anduvieron cavando alrededor del ro Nilo por agua para beber, porque no podan beber del agua del ro Nilo. <b>25</b> Y llegaron a cumplirse siete das despus que Jehov hiri el ro Nilo.

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<b>1</b>  Entonces Jehov dijo a Moiss: "Entra a donde Faran, y tienes que decirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Enva a mi pueblo para que me sirva. <b>2</b> Y si sigues rehusando enviarlo, aqu voy a plagar de ranas todo tu territorio. <b>3</b> Y el ro Nilo realmente rebosar de ranas, y ciertamente subirn y entrarn en tu casa y en tu alcoba interior y sobre tu lecho y en las casas de tus siervos y sobre tu pueblo y en tus hornos y en tus artesas. <b>4</b> Y sobre ti y sobre tu pueblo y sobre todos tus siervos subirn las ranas"'".

<b>5</b> Ms tarde Jehov dijo a Moiss: "Di a Aarn: 'Extiende tu mano con tu vara sobre los ros, los canales del Nilo y los estanques llenos de caas y haz subir las ranas sobre la tierra de Egipto'". <b>6</b> Por lo cual Aarn extendi la mano sobre las aguas de Egipto, y las ranas empezaron a subir y a cubrir la tierra de Egipto. <b>7</b> Sin embargo, los sacerdotes practicantes de magia hicieron la misma cosa por sus artes ocultas e hicieron subir las ranas sobre la tierra de Egipto. <b>8</b> Con el tiempo Faran llam a Moiss y a Aarn y dijo: "Rueguen a Jehov para que quite las ranas de m y de mi pueblo, puesto que quiero enviar al pueblo para que haga sacrificios a Jehov". <b>9</b> Entonces Moiss dijo a Faran: "Toma de sobre m la gloria de decir cundo he de rogar por ti y tus siervos y tu pueblo a fin de cortar las ranas de ti y de tus casas. Solo en el ro Nilo quedarn". <b>10</b> A lo cual l dijo: "Maana". De modo que [Moiss] dijo: "Ser conforme a tu palabra, a fin de que sepas que no hay otro como Jehov nuestro Dios, <b>11</b> por cuanto las ranas ciertamente se apartarn de ti y tus casas y tus siervos y tu pueblo. Solo en el ro Nilo quedarn".

<b>12</b> Por consiguiente, Moiss y Aarn salieron de donde Faran, y Moiss clam a Jehov a causa de las ranas que l haba puesto sobre Faran. <b>13</b> Entonces Jehov hizo conforme a la palabra de Moiss, y las ranas empezaron a morir de las casas, los patios y los campos. <b>14</b> Y fueron juntndolas en montn sobre montn, y la tierra empez a heder. <b>15</b> Cuando Faran lleg a ver que se haba efectuado el alivio, hizo insensible su corazn; y no les escuch, tal como haba hablado Jehov.

<b>16</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Di a Aarn: 'Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, y tiene que convertirse en jejenes por toda la tierra de Egipto'". <b>17</b> Y procedieron a hacer esto. De modo que Aarn extendi su mano con su vara y golpe el polvo de la tierra, y los jejenes llegaron a estar sobre hombre y bestia. Todo el polvo de la tierra se convirti en jejenes en toda la tierra de Egipto. <b>18</b> Y trataron de hacer lo mismo los sacerdotes practicantes de magia por sus artes ocultas, a fin de producir jejenes, pero no pudieron. Y los jejenes llegaron a estar sobre hombre y bestia. <b>19</b> Por lo tanto, los sacerdotes practicantes de magia dijeron a Faran: "Es el dedo de Dios!". Pero el corazn de Faran continu obstinado, y no les escuch, tal como haba hablado Jehov.

<b>20</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Levntate muy de maana y toma una posicin enfrente de Faran. Mira! Va a salir al agua! Y tienes que decirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Enva a mi pueblo para que me sirva. <b>21</b> Pero si no envas a mi pueblo, aqu voy a enviar sobre ti y tus siervos y tu pueblo y en tus casas el tbano; y simplemente estarn llenas del tbano las casas de Egipto, y tambin el suelo sobre el cual estn. <b>22</b> Y ciertamente har distinta en aquel da la tierra de Gosn sobre la cual est situado mi pueblo, para que no exista all tbano alguno; a fin de que sepas que yo soy Jehov en medio de la tierra. <b>23</b> Y verdaderamente fijar una demarcacin entre mi pueblo y tu pueblo. Maana se efectuar esta seal"'".

<b>24</b> Y Jehov procedi a hacerlo as; y densos enjambres de tbanos empezaron a invadir la casa de Faran y las casas de los siervos de este y toda la tierra de Egipto. Qued arruinada la tierra como resultado de los tbanos. <b>25</b> Por fin Faran llam a Moiss y Aarn y dijo: "Vayan, hagan sacrificios a su Dios en el pas". <b>26</b> Pero Moiss dijo: "No es admisible hacerlo as, porque sacrificaramos a Jehov nuestro Dios algo que es cosa detestable a los egipcios. Suponiendo que sacrificramos una cosa detestable a los egipcios delante de sus ojos; no nos apedrearan? <b>27</b> Iremos camino de tres das al desierto y definitivamente haremos sacrificios a Jehov nuestro Dios tal como l nos lo ha dicho".

<b>28</b> Ahora Faran dijo: "Yo... yo los enviar, y verdaderamente harn sacrificios a Jehov su Dios en el desierto. Solo no hagan que sea tan lejos el lugar adonde van. Rueguen a favor de m". <b>29</b> Entonces Moiss dijo: "Mira que voy a salir de delante de ti, y verdaderamente rogar a Jehov, y maana los tbanos ciertamente se apartarn de Faran, de sus siervos y de su pueblo. Solo que no vaya a burlarse de nuevo Faran dejando de enviar al pueblo para hacer sacrificios a Jehov". <b>30</b> Despus de eso Moiss sali de donde Faran y le rog a Jehov. <b>31</b> De modo que Jehov hizo conforme a la palabra de Moiss, y los tbanos se apartaron de Faran, de sus siervos y de su pueblo. No qued ni uno. <b>32</b> Sin embargo, Faran hizo insensible su corazn esta vez tambin y no envi al pueblo.

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<b>1</b>  En consecuencia, Jehov dijo a Moiss: "Entra a donde Faran, y tienes que declararle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de los hebreos: "Enva a mi pueblo para que me sirva. <b>2</b> Pero si continas rehusando enviarlos y todava los tienes asidos, <b>3</b> mira!, la mano de Jehov va a venir sobre tu ganado que est en el campo. Sobre los caballos, los asnos, los camellos, la vacada y el rebao habr una peste gravsima. <b>4</b> Y Jehov ciertamente har distincin entre el ganado de Israel y el ganado de Egipto, y no morir ni una sola cosa de todo lo que pertenece a los hijos de Israel"'". <b>5</b> Adems, Jehov fij un tiempo sealado, diciendo: "Maana har Jehov esta cosa en el pas".

<b>6</b> Por consiguiente, Jehov hizo esta cosa al da siguiente, y empez a morir toda suerte de ganado de Egipto; pero no muri ni uno solo del ganado de los hijos de Israel. <b>7</b> Entonces envi Faran, y, mire!, no haba muerto ni siquiera uno del ganado de Israel. No obstante, el corazn de Faran continu insensible, y l no envi al pueblo.

<b>8</b> Despus de eso Jehov dijo a Moiss y a Aarn: "Llvense ambas manos llenas de holln de un horno, y Moiss tiene que aventarlo hacia los cielos a la vista de Faran. <b>9</b> Y tiene que convertirse en polvo menudo sobre toda la tierra de Egipto, y tiene que convertirse en diviesos que hagan erupcin en ampollas sobre hombre y bestia en toda la tierra de Egipto".

<b>10</b> De modo que ellos tomaron el holln de un horno y estuvieron de pie delante de Faran, y Moiss avent [el holln] hacia los cielos, y este se convirti en diviesos con ampollas, que les salieron a hombre y bestia. <b>11</b> Y los sacerdotes practicantes de magia no pudieron estar de pie ante Moiss como resultado de los diviesos, porque los diviesos se haban desarrollado en los sacerdotes practicantes de magia y en todos los egipcios. <b>12</b> Pero Jehov dej que el corazn de Faran se hiciera obstinado, y este no les escuch, tal como Jehov se lo haba declarado a Moiss.

<b>13</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Levntate muy de maana y toma una posicin enfrente de Faran, y tienes que decirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de los hebreos: "Enva a mi pueblo para que me sirva. <b>14</b> Porque en esta ocasin voy a enviar todos mis golpes contra tu corazn y sobre tus siervos y sobre tu pueblo, a fin de que sepas que no hay ninguno como yo en toda la tierra. <b>15</b> Porque ya podra haber alargado mi mano para herirte a ti y a tu pueblo con peste y para que fueras rado de la tierra. <b>16</b> Pero, en realidad, por esta causa te he mantenido en existencia, a fin de mostrarte mi poder y para que mi nombre sea declarado en toda la tierra. <b>17</b> Todava ests portndote altivamente contra mi pueblo al no enviarlo? <b>18</b> Mira!, voy a hacer que llueva maana como a esta hora una granizada muy fuerte, tal como nunca ha sucedido una en Egipto desde el da en que se fund hasta ahora. <b>19</b> Y ahora enva, haz que se ponga al abrigo todo tu ganado y todo lo que es tuyo en el campo. En cuanto a todo hombre y bestia que se halle en el campo y no recogido en la casa, tendr que venir sobre ellos el granizo, y tendrn que morir"'".

<b>20</b> Cualquiera que temi la palabra de Jehov entre los siervos de Faran hizo que sus propios siervos y su ganado huyeran a las casas, <b>21</b> pero todo el que no fij su corazn en hacer caso a la palabra de Jehov dej a sus siervos y su ganado en el campo.

<b>22</b> Ahora Jehov dijo a Moiss: "Extiende tu mano hacia los cielos, para que venga granizo sobre toda la tierra de Egipto, sobre hombre y sobre bestia y sobre toda la vegetacin del campo en la tierra de Egipto". <b>23</b> De modo que Moiss extendi su vara hacia los cielos; y Jehov dio truenos y granizo, y fuego bajaba corriendo a la tierra, y Jehov sigui haciendo llover granizo sobre la tierra de Egipto. <b>24</b> As que vino granizo, y fuego trmulo en medio del granizo. Fue muy fuerte, de modo que no haba ocurrido uno semejante en toda la tierra de Egipto desde el tiempo en que este lleg a ser nacin. <b>25</b> Y el granizo fue hiriendo toda la tierra de Egipto. El granizo hiri todo lo que estaba en el campo, desde hombre hasta bestia, y toda clase de vegetacin del campo; y destroz toda clase de rboles del campo. <b>26</b> Solo en la tierra de Gosn, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo.

<b>27</b> Con el tiempo Faran envi y llam a Moiss y Aarn y les dijo: "He pecado esta vez. Jehov es justo, y yo y mi pueblo tenemos la culpa. <b>28</b> Rueguen a Jehov que baste con esto en cuanto a ocurrir truenos y granizo de Dios. Entonces estoy dispuesto a enviarlos, y ya no se quedarn ms". <b>29</b> De modo que le dijo Moiss: "Luego que salga de la ciudad extender las manos hacia Jehov. Cesarn los truenos y no continuar ms el granizo, para que sepas que a Jehov pertenece la tierra. <b>30</b> En cuanto a ti y tus siervos, yo ya s que ni siquiera entonces mostrarn temor a causa de Jehov Dios".

<b>31</b> Ahora bien, el lino y la cebada haban sido heridos, porque la cebada estaba en la espiga y el lino tena botones de flor. <b>32</b> Pero el trigo y la espelta no haban sido heridos, porque eran tardos. <b>33</b> Moiss ahora sali de la ciudad de donde Faran y extendi las manos hacia Jehov, y empezaron a cesar los truenos y el granizo, y la lluvia no descendi sobre la tierra. <b>34</b> Cuando Faran lleg a ver que la lluvia y el granizo y los truenos haban cesado, se puso a pecar de nuevo y a hacer insensible su corazn, tanto l como sus siervos. <b>35</b> Y continu obstinado el corazn de Faran, y l no envi a los hijos de Israel, tal como haba declarado Jehov por medio de Moiss.

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<b>1</b>  Entonces Jehov dijo a Moiss: "Entra a donde Faran, porque yo... yo he dejado que se hagan insensibles su corazn y el corazn de sus siervos, a fin de poner estas seales mas justamente delante de l, <b>2</b> y a fin de que declares a odos de tu hijo y del hijo de tu hijo cun severamente he tratado con Egipto, y mis seales que he establecido entre ellos; y ciertamente sabrn ustedes que yo soy Jehov".

<b>3</b> De modo que Moiss y Aarn entraron a donde Faran y le dijeron: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de los hebreos: 'Hasta cundo tienes que rehusar someterte a m? Enva a mi pueblo para que me sirva. <b>4</b> Pues si continas rehusando enviar a mi pueblo, mira!, voy a traer dentro de tus lmites, maana, langostas. <b>5</b> Y estas realmente cubrirn la superficie visible de la tierra y no ser posible ver la tierra; y simplemente se comern lo restante de lo que ha escapado, lo que les fue dejado a ustedes por el granizo, y ciertamente comern del campo todo rbol de ustedes que est brotando. <b>6</b> Y  tus casas y las casas de todos tus siervos y las casas de todo Egipto se llenarn a tal grado como no lo han visto tus padres ni los padres de tus padres desde el da en que existieron sobre el suelo hasta el da de hoy'". Con eso, se volvi y sali de donde Faran.

<b>7</b> Despus de eso los siervos de Faran le dijeron: "Hasta cundo resultar este hombre como un lazo para nosotros? Enva a los hombres para que sirvan a Jehov su Dios. No sabes todava que Egipto ha perecido?". <b>8</b> De modo que se hizo que Moiss y Aarn volvieran a Faran, y l les dijo: "Vayan, sirvan a Jehov su Dios. Quines en particular son los que van a ir?". <b>9</b> Entonces dijo Moiss: "Con nuestros jvenes y con nuestros viejos iremos. Con nuestros hijos y con nuestras hijas, con nuestras ovejas y con nuestro ganado vacuno iremos, porque tenemos una fiesta para Jehov". <b>10</b> A su vez l les dijo: "Resulte as, que Jehov est con ustedes cuando yo los enve a ustedes y a sus pequeuelos! Miren, al contrario, algo malo es la intencin de ustedes. <b>11</b> No sea as! Vayan, por favor, ustedes los que son hombres fsicamente capacitados, y sirvan a Jehov, porque eso es lo que estn tratando de conseguir". Con eso fueron expulsados de delante de Faran.

<b>12</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Extiende tu mano sobre la tierra de Egipto para las langostas, para que suban sobre la tierra de Egipto y se coman toda la vegetacin de la tierra, todo lo que el granizo ha dejado que quede". <b>13</b> En seguida extendi Moiss su vara sobre la tierra de Egipto, y Jehov hizo que un viento del este soplara sobre el pas todo aquel da y toda la noche. Lleg la maana y el viento del este trajo las langostas. <b>14</b> Y empezaron las langostas a subir sobre toda la tierra de Egipto y a posarse sobre todo el territorio de Egipto. Fueron sumamente gravosas. Antes de ellas nunca se haban presentado de esta manera langostas semejantes, y nunca se presentarn otras de esta manera despus de ellas. <b>15</b> Y fueron cubriendo la superficie visible de todo el pas, y el pas se oscureci; y siguieron comindose toda la vegetacin del pas y todo el fruto de los rboles que el granizo haba dejado; y no qued nada verde en los rboles ni en la vegetacin del campo en toda la tierra de Egipto.

<b>16</b> De modo que Faran, apresuradamente, llam a Moiss y Aarn y dijo: "He pecado contra Jehov su Dios y contra ustedes. <b>17</b> Y ahora perdonen, por favor, mi pecado slo esta vez y rueguen a Jehov su Dios para que aparte de sobre m tan solo esta plaga mortfera". <b>18</b> De modo que l sali de donde Faran y rog a Jehov. <b>19</b> Entonces Jehov hizo un cambio a un viento muy fuerte del oeste, y este se llev las langostas y las precipit en el mar Rojo. No se dej que quedara ni una sola langosta en todo el territorio de Egipto. <b>20</b> No obstante, Jehov dej que el corazn de Faran se hiciera obstinado, y l no envi a los hijos de Israel.

<b>21</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Extiende tu mano hacia los cielos, para que ocurra oscuridad sobre la tierra de Egipto, y la oscuridad pueda palparse". <b>22</b> Inmediatamente extendi Moiss su mano hacia los cielos, y empez a acaecer una oscuridad tenebrosa en toda la tierra de Egipto por tres das. <b>23</b> No se vieron unos a otros, y ninguno de ellos se levant de su propio lugar por tres das; pero para todos los hijos de Israel result que hubo luz en sus moradas. <b>24</b> Despus de eso llam Faran a Moiss y dijo: "Vayan, sirvan a Jehov. Solo sus ovejas y su ganado vacuno sern detenidos. Sus pequeuelos tambin pueden ir con ustedes". <b>25</b> Pero dijo Moiss: "T mismo tambin dars en nuestras manos sacrificios y ofrendas quemadas, puesto que tenemos que ofrecerlos a Jehov nuestro Dios. <b>26</b> Y nuestro ganado tambin ir con nosotros. No se dejar que quede ni una sola pezua, porque de ellos tomaremos algunos para adorar a Jehov nuestro Dios, y nosotros mismos no sabemos qu ofreceremos en adoracin a Jehov hasta que lleguemos all". <b>27</b> Con eso, Jehov dej que el corazn de Faran se hiciera obstinado, y l no consinti en enviarlos. <b>28</b> De modo que Faran le dijo: "Vete de m! Cudate! No trates de volver a ver mi rostro, porque en el da que veas mi rostro morirs". <b>29</b> A lo cual dijo Moiss: "De esa manera has hablado. Ya no tratar de ver tu rostro".

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<b>1</b>  Y Jehov procedi a decir a Moiss: "Una plaga ms voy a traer sobre Faran y Egipto. Despus de eso l los enviar de aqu. Al tiempo que los enve del todo, literalmente los expulsar de aqu. <b>2</b> Habla, ahora, a odos del pueblo, para que cada hombre pida a su compaero y cada mujer a su compaera objetos de plata y objetos de oro". <b>3</b> En conformidad, Jehov dio al pueblo favor a los ojos de los egipcios. El hombre Moiss tambin era muy grande en la tierra de Egipto, a los ojos de los siervos de Faran y a los ojos del pueblo.

<b>4</b> Y Moiss pas a decir: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Como a la medianoche voy a salir en medio de Egipto, <b>5</b> y tiene que morir todo primognito en la tierra de Egipto, desde el primognito de Faran que est sentado sobre su trono hasta el primognito de la sierva que est junto al molino de mano, y todo primognito de bestia. <b>6</b> Y ciertamente ocurrir un gran alarido en toda la tierra de Egipto, como el cual nunca ha ocurrido uno todava, y como el cual nunca volver a efectuarse uno. <b>7</b> Pero contra cualquiera de los hijos de Israel no mover agitadamente ningn perro su lengua, desde hombre hasta bestia; a fin de que sepan ustedes que Jehov puede hacer distincin entre los egipcios y los hijos de Israel'. <b>8</b> Y todos estos siervos tuyos ciertamente descendern a m y se postrarn delante de m, diciendo: 'Vete, t y todo el pueblo que sigue tus pasos'. Y despus de eso yo saldr". Con eso, sali de donde Faran en ardor de clera.

<b>9</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "No les escuchar Faran, a fin de que sean aumentados mis milagros en la tierra de Egipto". <b>10</b> Y Moiss y Aarn ejecutaron todos estos milagros delante de Faran; pero Jehov dejaba que el corazn de Faran se hiciera obstinado, de modo que l no envi a los hijos de Israel de su tierra.

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<b>1</b>  Ahora Jehov dijo a Moiss y Aarn en la tierra de Egipto: <b>2</b> "Este mes ser para ustedes el comienzo de los meses. Ser para ustedes el primero de los meses del ao. <b>3</b> Hablen a toda la asamblea de Israel, y digan: 'El da diez de este mes han de tomar para s cada cual una oveja para la casa ancestral, una oveja por casa. <b>4</b> Pero si la familia resulta demasiado pequea para la oveja, entonces l y su vecino prximo tienen que llevarla a su casa, segn el nmero de almas; deben computar a cada uno en proporcin con lo que come, en lo que toca a la oveja. <b>5</b> La oveja debe resultar sana, macho, de un ao de edad, para ustedes. Pueden escoger de los carneros jvenes o de las cabras. <b>6</b> Y tiene que continuar bajo salvaguardia de parte de ustedes hasta el da catorce de este mes, y toda la congregacin de la asamblea de Israel tiene que degollarlo entre las dos tardes. <b>7</b> Y ellos tienen que tomar parte de la sangre y salpicarla sobre las dos jambas de la puerta y sobre la parte superior de la entrada de las casas en las cuales lo comern.

<b>8</b> "'Y tienen que comer la carne esa misma noche. Deben comerla asada al fuego y con tortas no fermentadas junto con verduras amargas. <b>9</b> No coman nada de l crudo ni hervido, cocido en agua, sino asado al fuego, su cabeza junto con sus canillas y sus partes interiores. <b>10</b> Y no deben dejar que nada de l quede hasta la maana, sino que lo que de l sobre hasta la maana lo deben quemar con fuego. <b>11</b> Y de esta manera deben comerlo: teniendo ustedes ceidas las caderas, sandalias en sus pies y su bastn en la mano; y tienen que comerlo apresuradamente. Es la pascua de Jehov. <b>12</b> Y tengo que pasar por la tierra de Egipto esta noche y herir a todo primognito en la tierra de Egipto, desde hombre hasta bestia; y en todos los dioses de Egipto ejecutar juicios. Yo soy Jehov. <b>13</b> Y la sangre tiene que servirles de seal suya sobre las casas donde estn; y tengo que ver la sangre y pasarlos por alto, y no vendr sobre ustedes la plaga como arruinamiento cuando hiera yo a la tierra de Egipto.

<b>14</b> "'Y este da tiene que servirles de memoria, y tienen que celebrarlo como fiesta a Jehov durante todas sus generaciones. Como estatuto hasta tiempo indefinido deben celebrarlo. <b>15</b> Siete das han de comer tortas no fermentadas. S, en el primer da han de quitar la masa fermentada de sus casas, porque el que coma lo leudado, desde el primer da hasta el sptimo, esa alma tiene que ser cortada de Israel. <b>16</b> Y el primer da ha de efectuarse para ustedes una convocacin santa, y el da sptimo una convocacin santa. No ha de hacerse ningn trabajo en ellos. Solo lo que cada alma necesite comer, solo eso puede hacerse para ustedes.

<b>17</b> "'Y tienen que guardar la fiesta de las tortas no fermentadas, porque en este mismo da tengo que sacar de la tierra de Egipto a los ejrcitos de ustedes. Y tienen que guardar este da durante todas sus generaciones como estatuto hasta tiempo indefinido. <b>18</b> En el primer mes, el da catorce del mes, por la tarde han de comer tortas no fermentadas hasta la tarde del da veintiuno del mes. <b>19</b> Por siete das no ha de hallarse masa fermentada en sus casas, porque cualquiera que guste lo leudado, sea residente forastero o natural del pas, esa alma tiene que ser cortada de la asamblea de Israel. <b>20</b> Nada leudado han de comer ustedes. En todas sus moradas han de comer tortas no fermentadas'".

<b>21</b> En seguida llam Moiss a todos los ancianos de Israel y les dijo: "Saquen y tomen para ustedes mismos ganado menor segn sus familias, y degellen la vctima pascual. <b>22</b> Y tienen que tomar un manojo de hisopo y mojarlo en la sangre en una fuente y golpear la parte superior de la entrada y las dos jambas de la puerta con parte de la sangre que est en la fuente; y ninguno de ustedes debe salir de la entrada de su casa hasta la maana. <b>23</b> Entonces, cuando Jehov de veras pase para plagar a los egipcios y de seguro vea la sangre sobre la parte superior de la entrada y sobre las dos jambas de la puerta, Jehov ciertamente pasar por alto la entrada, y no permitir que el arruinamiento entre en las casas de ustedes para plagarlos.

<b>24</b> "Y ustedes tienen que guardar esta observancia como disposicin reglamentaria para ti y tus hijos hasta tiempo indefinido. <b>25</b> Y tiene que suceder que cuando entren en la tierra que Jehov les dar, tal como l lo ha declarado, entonces tienen que guardar este servicio. <b>26</b> Y tiene que suceder que cuando sus hijos les digan: 'Qu significa este servicio para ustedes?', <b>27</b> entonces tienen que decir: 'Es el sacrificio de la pascua a Jehov, que pas por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando plag a los egipcios, pero libr nuestras casas'".

Entonces el pueblo se inclin y se postr. <b>28</b> Posteriormente, los hijos de Israel fueron e hicieron tal como Jehov haba mandado a Moiss y Aarn. Hicieron precisamente as.

<b>29</b> Y sucedi que a medianoche Jehov hiri a todo primognito en la tierra de Egipto, desde el primognito de Faran sentado sobre su trono hasta el primognito del cautivo que estaba en el hoyo carcelario, y todo primognito de bestia. <b>30</b> Entonces se levant Faran de noche, l y todos sus siervos y todos los [dems] egipcios; y empez a alzarse un gran alarido entre los egipcios, porque no haba casa en que no hubiera un muerto. <b>31</b> En seguida l llam a Moiss y Aarn de noche y dijo: "Levntense, salgan de en medio de mi pueblo, tanto ustedes como los [dems] hijos de Israel, y vayan, sirvan a Jehov, tal como han declarado. <b>32</b> Llvense sus rebaos as como tambin sus vacadas, tal como han declarado, y vyanse. Tambin, tienen que bendecirme adems".

<b>33</b> Y los egipcios empezaron a instar al pueblo para enviarlo apresuradamente fuera del pas, "porque -decan- todos podemos darnos por muertos!". <b>34</b> Por consiguiente, el pueblo carg su masa de harina antes que se leudara, con sus artesas envueltas en sus mantos sobre su hombro. <b>35</b> Y los hijos de Israel hicieron conforme a la palabra de Moiss, por cuanto fueron pidiendo a los egipcios objetos de plata y objetos de oro y mantos. <b>36</b> Y Jehov dio favor al pueblo a los ojos de los egipcios, de modo que estos les concedieron lo que se pidi; y ellos despojaron a los egipcios.

<b>37</b> Y los hijos de Israel procedieron a partir de Ramess para Sucot, en nmero de seiscientos mil hombres fsicamente capacitados a pie, adems de pequeuelos. <b>38</b> Y tambin subi con ellos una vasta compaa mixta, as como tambin rebaos y vacadas, un numerossimo conjunto de animales. <b>39</b> Y de la masa de harina que haban sacado de Egipto empezaron a cocer tortas redondas, tortas no fermentadas, porque no se haba leudado, por cuanto haban sido expulsados de Egipto y no haban podido demorarse, y adems no haban preparado para s provisiones.

<b>40</b> Y la morada de los hijos de Israel, que haban morado en Egipto, fue de cuatrocientos treinta aos. <b>41</b> Y aconteci al cabo de los cuatrocientos treinta aos, s, aconteci en este mismo da, que todos los ejrcitos de Jehov salieron de la tierra de Egipto. <b>42</b> Es noche de observancia con respecto a Jehov por haberlos sacado de la tierra de Egipto. Con respecto a Jehov, esta noche es una de observancia de parte de todos los hijos de Israel durante todas sus generaciones.

<b>43</b> Y pas Jehov a decir a Moiss y Aarn: "Este es el estatuto de la pascua: Ningn extranjero puede comer de ella. <b>44</b> Pero donde haya un esclavo comprado con dinero, tienes que circuncidarlo. Entonces por primera vez puede participar en comerla. <b>45</b> El poblador y el trabajador asalariado no pueden comer de ella. <b>46</b> En una misma casa ha de comerse. No debes sacar de la casa nada de la carne a algn lugar afuera. Y no deben quebrarle hueso alguno. <b>47</b> Toda la asamblea de Israel ha de celebrarla. <b>48</b> Y en caso de que un residente forastero resida contigo como forastero y realmente quiera celebrar la pascua a Jehov, que haya un circuncidar de todo varn suyo. Entonces por primera vez podr acercarse para celebrarla; y tiene que llegar a ser como un natural del pas. Pero ningn incircunciso podr comer de ella. <b>49</b> Una sola ley ha de existir para el natural y para el residente forastero que reside como forastero en medio de ustedes".

<b>50</b> De modo que todos los hijos de Israel hicieron tal como Jehov haba mandado a Moiss y Aarn. Hicieron precisamente as. <b>51</b> Y en aquel mismo da sucedi que Jehov sac de la tierra de Egipto a los hijos de Israel junto con sus ejrcitos.

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<b>1</b>  Y Jehov habl adicionalmente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Santifcame todo primognito varn que abre cada matriz entre los hijos de Israel, entre hombres y bestias. Es mo".

<b>3</b> Y Moiss pas a decir al pueblo: "Que haya un recordar este da en que salieron ustedes de Egipto, de la casa de esclavos, porque por fuerza de mano los sac Jehov de aqu. De modo que no puede comerse nada leudado. <b>4</b> Hoy van a salir en el mes de Abib. <b>5</b> Y tiene que suceder que cuando Jehov te haya introducido en la tierra de los cananeos y de los hititas y de los amorreos y de los heveos y de los jebuseos, la cual jur a tus antepasados darte, tierra que mana leche y miel, entonces tienes que prestar este servicio en este mes. <b>6</b> Siete das has de comer tortas no fermentadas, y el sptimo da es fiesta a Jehov. <b>7</b> Han de comerse tortas no fermentadas por los siete das; y no ha de verse contigo nada leudado, y no ha de verse contigo masa fermentada dentro de todos tus lmites. <b>8</b> Y tienes que informar a tu hijo en aquel da, diciendo: 'Es a causa de aquello que Jehov hizo por m cuando sal de Egipto'. <b>9</b> Y tiene que servirte de seal sobre tu mano y de memoria entre tus ojos, para que la ley de Jehov resulte estar en tu boca; porque por mano fuerte te sac Jehov de Egipto. <b>10</b> Y tienes que guardar este estatuto en su tiempo sealado de ao en ao.

<b>11</b> "Y tiene que suceder que cuando Jehov te introduzca en la tierra de los cananeos, tal como les ha jurado a ti y a tus antepasados, y cuando de veras te la d, <b>12</b> entonces tienes que dar por entero a Jehov todo el que abre la matriz, y todo primer parto, la cra de la bestia, que llegue a ser tuyo. Los machos pertenecen a Jehov. <b>13</b> Y todo primer parto de asno lo has de redimir con una oveja, y si no quieres redimirlo, entonces tienes que quebrarle la cerviz. Y todo primognito de hombre entre tus hijos, lo has de redimir.

<b>14</b> "Y tiene que suceder que en caso de que tu hijo te pregunte ms tarde, diciendo: 'Qu significa esto?', entonces tienes que decirle: 'Por fuerza de mano nos sac Jehov de Egipto, de la casa de esclavos. <b>15</b> Y aconteci que Faran mostr obstinacin en cuanto a enviarnos, y Jehov procedi a matar a todo primognito de la tierra de Egipto, desde el primognito de hombre hasta el primognito de bestia. Por eso voy a sacrificar a Jehov todos los machos que abren la matriz, y a todo primognito de mis hijos redimo'. <b>16</b> Y tiene que servir de seal sobre tu mano y de venda frontal entre tus ojos, porque por fuerza de mano nos sac Jehov de Egipto".

<b>17</b> Y aconteci, al tiempo en que Faran envi al pueblo, que Dios no los gui por el camino de la tierra de los filisteos simplemente porque estaba cerca, porque dijo Dios: "Puede ser que el pueblo sienta pesar al ver guerra y ciertamente se vuelva a Egipto". <b>18</b> Por lo tanto, Dios hizo que el pueblo rodeara por el camino del desierto del mar Rojo. Pero fue en orden de batalla como subieron los hijos de Israel de la tierra de Egipto. <b>19</b> Y Moiss llevaba consigo los huesos de Jos, porque este haba hecho jurar solemnemente a los hijos de Israel, diciendo: "Dios sin falta dirigir su atencin a ustedes, y tienen que llevar mis huesos de aqu con ustedes". <b>20</b> Y procedieron a partir de Sucot y a acampar en Ezam en la orilla del desierto.

<b>21</b> Y Jehov iba delante de ellos durante el da en una columna de nube para guiarlos por el camino, y durante la noche en una columna de fuego para darles luz, para ir de da y de noche. <b>22</b> La columna de nube no se alejaba de delante del pueblo durante el da, ni la columna de fuego durante la noche.

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<b>1</b>  Jehov ahora habl a Moiss, diciendo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, que se vuelvan y acampen delante de Pihahirot, entre Migdol y el mar, a vista de Baal-zefn. Frente a l han de acampar junto al mar. <b>3</b> Entonces ciertamente dir Faran respecto a los hijos de Israel: 'Andan errantes en confusin en la tierra. El desierto los tiene encerrados'. <b>4</b> De modo que yo realmente dejar que se haga obstinado el corazn de Faran, y l ciertamente correr tras ellos, y yo me conseguir gloria por medio de Faran y de todas sus fuerzas militares; y los egipcios ciertamente sabrn que yo soy Jehov". Por consiguiente, ellos hicieron precisamente aquello.

<b>5</b> Ms tarde, al rey de Egipto se dio informe de que el pueblo haba huido. Inmediatamente se mud el corazn de Faran, y tambin el de sus siervos, respecto al pueblo, de modo que dijeron: "Qu es esto que hemos hecho, de haber enviado a Israel de servirnos como esclavo?". <b>6</b> De modo que l procedi a alistar sus carros de guerra, y tom consigo a su pueblo. <b>7</b> Y procedi a tomar seiscientos carros escogidos y todos los dems carros de Egipto, y guerreros sobre cada uno de ellos. <b>8</b> As dej Jehov que se hiciera obstinado el corazn de Faran, el rey de Egipto, y este se fue corriendo tras los hijos de Israel, mientras los hijos de Israel iban saliendo con mano alzada. <b>9</b> Y los egipcios se fueron corriendo tras ellos, y todos los caballos de los carros de Faran y sus soldados de caballera y sus fuerzas militares iban alcanzndolos mientras estaban acampados junto al mar, junto a Pihahirot, a vista de Baal-zefn.

<b>10</b> Cuando Faran logr acercarse, los hijos de Israel empezaron a alzar los ojos, y aqu venan los egipcios marchando tras ellos; y a los hijos de Israel les dio mucho miedo, y empezaron a clamar a Jehov. <b>11</b> Y se pusieron a decir a Moiss: "Es porque no hay absolutamente ninguna sepultura en Egipto por lo que nos has trado ac a morir en el desierto? Qu es esto que nos has hecho, al habernos sacado de Egipto? <b>12</b> No es esta la palabra que te hablamos en Egipto, diciendo: 'Djanos, para que sirvamos a los egipcios'? Porque nos es mejor servir a los egipcios que morir en el desierto". <b>13</b> Entonces Moiss dijo al pueblo: "No tengan miedo. Estn firmes y vean la salvacin de Jehov, que l ejecutar para ustedes hoy. Pues a los egipcios que ustedes realmente ven hoy, no los volvern a ver, no, nunca jams. <b>14</b> Jehov mismo pelear por ustedes, y ustedes mismos guardarn silencio".

<b>15</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Por qu sigues clamando a m? Habla a los hijos de Israel para que levanten el campamento. <b>16</b> En cuanto a ti, alza tu vara y extiende tu mano sobre el mar y prtelo, para que los hijos de Israel vayan por en medio del mar en tierra seca. <b>17</b> En cuanto a m, mira!, voy a dejar que se haga obstinado el corazn de los egipcios, para que entren tras ellos y para que yo me consiga gloria por medio de Faran y todas sus fuerzas militares, sus carros de guerra y sus soldados de caballera. <b>18</b> Y los egipcios ciertamente sabrn que yo soy Jehov cuando me consiga gloria por medio de Faran, sus carros de guerra y sus soldados de caballera".

<b>19</b> Entonces el ngel del Dios [verdadero] que iba delante del campamento de Israel parti y se puso detrs de ellos, y la columna de nube parti de la vanguardia de ellos y se situ detrs de ellos. <b>20</b> De manera que se introdujo entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel. Por una parte resultaba ser una nube junto con oscuridad. Por otra parte segua alumbrando la noche. Y este grupo no se acerc a aquel grupo durante toda la noche.

<b>21</b> Moiss ahora extendi su mano sobre el mar; y Jehov empez a hacer que el mar se retirara por un fuerte viento del este durante toda la noche, y que la cuenca del mar se convirtiera en suelo seco, y se iba efectuando una particin de las aguas. <b>22</b> Por fin los hijos de Israel fueron por en medio del mar sobre tierra seca, mientras las aguas eran un muro para ellos a su derecha y a su izquierda. <b>23</b> Y los egipcios emprendieron la persecucin, y todos los caballos de Faran, sus carros de guerra y sus soldados de caballera empezaron a entrar tras ellos, en medio del mar. <b>24</b> Y durante la vigilia matutina aconteci que Jehov empez a mirar hacia el campamento de los egipcios desde dentro de la columna de fuego y nube, y empez a poner en confusin el campamento de los egipcios. <b>25</b> Y sigui quitndoles ruedas a sus carros, de modo que los conducan con dificultad; y los egipcios empezaron a decir: "Huyamos de todo contacto con Israel, porque Jehov ciertamente pelea por ellos contra los egipcios".

<b>26</b> Por fin Jehov dijo a Moiss: "Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas se vuelvan sobre los egipcios, sus carros de guerra y sus soldados de caballera". <b>27</b> En seguida extendi Moiss su mano sobre el mar, y el mar empez a volver a su estado normal al amanecer. Mientras tanto los egipcios huan para no encontrarse con l, pero Jehov sacudi a los egipcios, echndolos en medio del mar. <b>28</b> Y las aguas siguieron regresando. Finalmente cubrieron los carros de guerra y a los soldados de caballera que pertenecan a todas las fuerzas militares de Faran y que haban entrado en el mar tras ellos. No se dej que quedara ni siquiera uno solo de entre ellos.

<b>29</b> En cuanto a los hijos de Israel, anduvieron en tierra seca en medio del lecho del mar, y las aguas fueron para ellos un muro a su derecha y a su izquierda. <b>30</b> As salv Jehov en aquel da a Israel de mano de los egipcios, e Israel alcanz a ver a los egipcios muertos en la orilla del mar. <b>31</b> Israel tambin alcanz a ver la gran mano que Jehov puso en accin contra los egipcios; y el pueblo empez a temer a Jehov y a poner fe en Jehov y en Moiss su siervo.

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<b>1</b>  En aquella ocasin Moiss y los hijos de Israel procedieron a cantar esta cancin a Jehov, y a decir lo siguiente:

"Cante yo a Jehov, porque se ha ensalzado soberanamente.

Al caballo y a su jinete ha lanzado en el mar.

 <b>2</b> Mi fuerza y [mi] podero es Jah, puesto que l sirve para mi salvacin.

Este es mi Dios, y yo lo elogiar; el Dios de mi padre, y lo enaltecer.

 <b>3</b> Jehov es persona varonil de guerra. Jehov es su nombre.

 <b>4</b> Los carros de Faran y sus fuerzas militares l ha echado en el mar,

y los selectos de sus guerreros han sido hundidos en el mar Rojo.

 <b>5</b> Las aguas agitadas procedieron a cubrirlos; como piedra bajaron a las profundidades.

 <b>6</b> Tu diestra, oh Jehov, est demostrando que es poderosa en habilidad,

tu diestra, oh Jehov, puede destrozar a un enemigo.

 <b>7</b> Y en la abundancia de tu superioridad puedes echar abajo a los que se levantan contra ti;

envas tu clera ardiente, los consume cual rastrojo.

 <b>8</b> Y por un soplo de tus narices se amontonaron aguas;

quedaron inmviles como una represa de inundaciones;

las aguas agitadas se quedaron cuajadas en el corazn del mar.

 <b>9</b> Dijo el enemigo: 'Ir en pos! Alcanzar!

Dividir despojo! Mi alma se llenar de ellos!

Desenvainar mi espada! Los expulsar mi mano!'.

<b>10</b> Soplaste con tu aliento, los cubri el mar;

se hundieron como plomo en aguas majestuosas.

<b>11</b> Quin entre los dioses es como t, oh Jehov?

Quin es como t, que resultas poderoso en santidad?

Aquel que ha de ser temido con canciones de alabanza, Aquel que hace maravillas.

<b>12</b> Extendiste tu diestra, procedi la tierra a tragrselos.

<b>13</b> T en tu bondad amorosa has guiado al pueblo que has recobrado;

t en tu fuerza ciertamente los conducirs a tu lugar santo de habitacin.

<b>14</b> Tendrn que or los pueblos, se agitarn;

dolores de parto tendrn que apoderarse de los habitantes de Filistea.

<b>15</b> En aquel tiempo los jeques de Edom verdaderamente se perturbarn;

en cuanto a los dspotas de Moab, temblor se apoderar de ellos.

Todos los habitantes de Canan verdaderamente se desalentarn.

<b>16</b> Sobre ellos caern terror y pavor.

A causa de la grandeza de tu brazo quedarn inmviles como una piedra,

hasta que pase tu pueblo, oh Jehov,

hasta que pase el pueblo que t has producido.

<b>17</b> T los traers y los plantars en la montaa de tu herencia,

un lugar establecido que has alistado para habitarlo t, oh Jehov,

un santuario, oh Jehov, que tus manos han establecido.

<b>18</b> Jehov reinar hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

<b>19</b> Cuando los caballos de Faran con sus carros de guerra y sus soldados de caballera entraron en el mar,

entonces Jehov hizo volver sobre ellos las aguas del mar,

mientras los hijos de Israel anduvieron en tierra seca por en medio del mar".

<b>20</b> Y Mriam la profetisa, hermana de Aarn, procedi a tomar una pandereta en la mano; y todas las mujeres empezaron a salir con ella con panderetas y en danzas. <b>21</b> Y Mriam sigui respondiendo a los hombres:

"Canten a Jehov, porque se ha ensalzado soberanamente.

Al caballo y a su jinete en el mar ha lanzado".

<b>22</b> Ms tarde, Moiss hizo que Israel partiera del mar Rojo, y ellos salieron al desierto de Sur y siguieron marchando por tres das en el desierto, pero no hallaron agua. <b>23</b> Por fin llegaron a Marah, pero no pudieron beber el agua de Marah porque era amarga. Por eso l le puso por nombre Marah. <b>24</b> Y el pueblo empez a murmurar contra Moiss, diciendo: "Qu hemos de beber?". <b>25</b> Entonces l clam a Jehov. De modo que Jehov lo dirigi a un rbol, y l lo arroj en el agua, y el agua se puso dulce.

All l les estableci una disposicin reglamentaria y una causa para juicio y all los puso a prueba. <b>26</b> Y pas a decir: "Si escuchas estrictamente la voz de Jehov tu Dios y haces lo que es recto a sus ojos y verdaderamente prestas odo a sus mandamientos y guardas todas sus disposiciones reglamentarias, no pondr sobre ti ninguna de las dolencias que puse sobre los egipcios; porque yo soy Jehov, quien te sana".

<b>27</b> Despus de eso llegaron a Elim, donde haba doce manantiales de agua y setenta palmeras. De modo que se pusieron a acampar all junto al agua.

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<b>1</b>  Ms tarde partieron de Elim, y por fin lleg toda la asamblea de los hijos de Israel al desierto de Sin, que est entre Elim y Sina, el da quince del segundo mes despus de haber salido de la tierra de Egipto.

<b>2</b> Y toda la asamblea de los hijos de Israel empez a murmurar contra Moiss y Aarn en el desierto. <b>3</b> Y siguieron dicindoles los hijos de Israel: "Si siquiera hubiramos muerto por la mano de Jehov en la tierra de Egipto, mientras nos sentbamos junto a las ollas de carne, mientras comamos pan hasta quedar satisfechos, porque ustedes nos han sacado a este desierto para hacer que toda esta congregacin muera de hambre!".

<b>4</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Mira!, voy a hacer que llueva pan para ustedes desde los cielos; y el pueblo tiene que salir y recoger cada cual su cantidad da por da, a fin de que los ponga yo a prueba en cuanto a si andarn en mi ley o no. <b>5</b> Y el da sexto tiene que ocurrir que tienen que preparar lo que hayan de traer, y tiene que resultar el doble de lo que siguen recogiendo da a da".

<b>6</b> De manera que Moiss y Aarn dijeron a todos los hijos de Israel: "Al atardecer ciertamente sabrn que es Jehov quien los ha sacado de la tierra de Egipto. <b>7</b> Y por la maana realmente vern la gloria de Jehov, porque l ha odo sus murmuraciones contra Jehov. Y qu somos nosotros para que murmuren contra nosotros?". <b>8</b> Y continu Moiss: "Ser cuando Jehov por la tarde les d carne para comer y por la maana pan hasta quedar satisfechos, porque Jehov ha odo sus murmuraciones que murmuran contra l. Y qu somos nosotros? Sus murmuraciones no son contra nosotros, sino contra Jehov".

<b>9</b> Y Moiss pas a decir a Aarn: "Di a la entera asamblea de los hijos de Israel: 'Acrquense delante de Jehov, porque l ha odo sus murmuraciones'". <b>10</b> Entonces ocurri que tan pronto como hubo hablado Aarn a la entera asamblea de los hijos de Israel, ellos se volvieron y dirigieron sus rostros hacia el desierto, y, mire!, la gloria de Jehov apareci en la nube.

<b>11</b> Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>12</b> "He odo las murmuraciones de los hijos de Israel. Hblales, y diles: 'Entre las dos tardes comern carne, y por la maana se satisfarn con pan; y ciertamente sabrn que yo soy Jehov su Dios'".

<b>13</b> Por consiguiente, ocurri que al atardecer las codornices empezaron a subir y a cubrir el campamento, y por la maana se haba desarrollado una capa de roco alrededor del campamento. <b>14</b> Con el tiempo la capa de roco se evapor, y result que sobre la superficie del desierto haba una cosa fina, hojaldrada, fina como la escarcha sobre la tierra. <b>15</b> Cuando alcanzaron a verla los hijos de Israel, empezaron a decirse unos a otros: "Qu es?". Pues no saban lo que era. Por eso les dijo Moiss: "Es el pan que Jehov les ha dado para alimento. <b>16</b> Esta es la palabra que ha mandado Jehov: 'Recojan de l, cada cual en proporcin con lo que coma. Han de tomar la medida de un omer por cada individuo, segn el nmero de almas que tenga cada uno de ustedes en su tienda'". <b>17</b> Y empezaron a hacerlo as los hijos de Israel; y fueron recogindolo, algunos juntando mucho y algunos juntando poco. <b>18</b> Cuando lo medan con el omer, el que haba juntado mucho no tena sobrante y el que haba juntado poco no tena escasez. Lo recogieron cada cual en proporcin con lo que coma.

<b>19</b> Entonces les dijo Moiss: "Que nadie deje nada de l hasta la maana". <b>20</b> Pero no escucharon a Moiss. Cuando algunos hombres dejaban de l hasta la maana, produca gusanos y heda; de modo que Moiss se indign contra ellos. <b>21</b> Y lo recogan maana a maana, cada uno en proporcin con lo que coma. Cuando el sol calentaba, aquello se derreta.

<b>22</b> Y aconteci que el da sexto recogieron el doble de pan, dos medidas de omer para una persona. De modo que todos los principales de la asamblea vinieron y lo informaron a Moiss. <b>23</b> Ante esto, l les dijo: "Es lo que ha hablado Jehov. Maana habr una observancia sabtica de un sbado santo a Jehov. Lo que puedan cocer, cuzanlo, y lo que puedan hervir, hirvanlo, y todo el sobrante que haya resrvenlo para ustedes como algo que ha de guardarse hasta la maana". <b>24</b> Por consiguiente, lo reservaron hasta la maana, tal como haba mandado Moiss; y no hedi ni se desarrollaron en l cresas. <b>25</b> Entonces dijo Moiss: "Cmanlo hoy, porque hoy es un sbado a Jehov. Hoy no lo hallarn en el campo. <b>26</b> Seis das lo recogern, pero en el sptimo da hay sbado. En l no se formar". <b>27</b> Sin embargo, el sptimo da aconteci que algunos del pueblo s salieron para recogerlo, pero no lo hallaron.

<b>28</b> Por consiguiente, Jehov dijo a Moiss: "Hasta cundo tendrn ustedes que negarse a guardar mis mandamientos y mis leyes? <b>29</b> Tomen nota del hecho de que Jehov les ha dado el sbado. Por eso les da en el da sexto el pan de dos das. Qudese sentado cada uno en su propio lugar. No salga nadie de su localidad en el sptimo da". <b>30</b> Y el pueblo procedi a observar el sbado en el sptimo da.

<b>31</b> Y la casa de Israel se puso a llamar aquello por nombre "man". Y era blanco como la semilla de cilantro, y su sabor era como el de tortas aplastadas con miel. <b>32</b> Entonces dijo Moiss: "Esta es la palabra que Jehov ha mandado: 'Llena de l la medida de un omer como algo que ha de guardarse durante todas las generaciones de ustedes, a fin de que ellos vean el pan que hice que ustedes comieran en el desierto cuando estaba sacndolos de la tierra de Egipto'". <b>33</b> As que Moiss dijo a Aarn: "Toma una jarra y pon en ella un omer completo de man y depostala delante de Jehov como algo que ha de guardarse durante todas las generaciones de ustedes". <b>34</b> Tal como Jehov haba mandado a Moiss, Aarn procedi a depositarla delante del Testimonio como algo que haba de guardarse. <b>35</b> Y los hijos de Israel comieron el man durante cuarenta aos, hasta su llegada a una tierra habitada. El man fue lo que comieron hasta su llegada a la frontera de la tierra de Canan. <b>36</b> Ahora bien, el omer es la dcima parte de una medida de ef.

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<b>1</b>  Y la entera asamblea de los hijos de Israel procedi a partir del desierto de Sin por etapas, las cuales hicieron conforme a la orden de Jehov, y se pusieron a acampar en Refidim. Pero no haba agua para que el pueblo bebiera.

<b>2</b> Y el pueblo se puso a reir con Moiss y a decir: "Danos agua para que bebamos". Pero Moiss les dijo: "Por qu rien conmigo? Por qu siguen poniendo a prueba a Jehov?". <b>3</b> Y el pueblo sigui all sediento de agua, y el pueblo sigui murmurando contra Moiss y diciendo: "Por qu nos has hecho subir de Egipto para hacernos morir de sed, a nosotros y a nuestros hijos y nuestro ganado?". <b>4</b> Por fin clam Moiss a Jehov, y dijo: "Qu har con este pueblo? Un poco ms y me apedrearn!".

<b>5</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Pasa enfrente del pueblo y toma contigo a algunos de los ancianos de Israel, y tu vara con que golpeaste el ro Nilo. Tmala en tu mano y tienes que seguir andando. <b>6</b> Mira! Yo estoy de pie delante de ti all sobre la roca en Horeb. Y tienes que golpear en la roca, y de ella tiene que salir agua, y el pueblo tiene que beberla". Posteriormente, Moiss lo hizo as a los ojos de los ancianos de Israel. <b>7</b> De modo que llam el lugar por nombre Masah y Merib, a causa del reir de los hijos de Israel y a causa de que pusieron a prueba a Jehov, diciendo: "Est Jehov en medio de nosotros, o no?".

<b>8</b> Y los amalequitas procedieron a venir y a pelear contra Israel en Refidim. <b>9</b> Ante esto, Moiss dijo a Josu: "Escgenos hombres y sal t, pelea contra los amalequitas. Maana voy a apostarme sobre la cima de la colina, con la vara del Dios [verdadero] en la mano". <b>10</b> Entonces hizo Josu tal como le haba dicho Moiss, a fin de pelear contra los amalequitas; y Moiss, Aarn y Hur subieron a la cima de la colina.

<b>11</b> Y ocurra que tan pronto como Moiss alzaba la mano, los israelitas resultaban superiores; pero tan pronto como dejaba bajar la mano, los amalequitas resultaban superiores. <b>12</b> Cuando las manos de Moiss se hicieron pesadas, entonces tomaron una piedra y se la pusieron debajo, y l se sent sobre ella; y Aarn y Hur le sostenan las manos, uno de este lado y el otro de aquel lado, de modo que sus manos se mantuvieron firmes hasta que se puso el sol. <b>13</b> Por lo tanto Josu venci a Amaleq y su pueblo a filo de espada.

<b>14</b> Ahora Jehov dijo a Moiss: "Escribe esto como memoria en el libro y propnlo a odos de Josu: 'Borrar por completo el recuerdo de Amaleq de debajo de los cielos'". <b>15</b> Y procedi Moiss a edificar un altar y a llamarlo por nombre Jehov-nis, <b>16</b> diciendo: "Por estar una mano contra el trono de Jah, Jehov tendr guerra con Amaleq de generacin en generacin".

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<b>1</b>  Ahora bien, Jetr el sacerdote de Madin, suegro de Moiss, lleg a or acerca de todo lo que Dios haba hecho por Moiss y por Israel su pueblo, cmo Jehov haba sacado a Israel de Egipto. <b>2</b> De modo que Jetr, suegro de Moiss, tom a Zipor, esposa de Moiss, despus de haber sido enviada, <b>3</b> y a los dos hijos de ella, el nombre de uno de los cuales era Guersom, "porque -dijo l- residente forastero he llegado a ser en tierra extranjera"; <b>4</b> y el nombre del otro era Eliezer, "porque -segn dijo l- el Dios de mi padre es mi ayudante, puesto que me libr de la espada de Faran".

<b>5</b> De modo que Jetr, suegro de Moiss, y los hijos y la esposa de este vinieron a Moiss en el desierto, donde l estaba acampado, a la montaa del Dios [verdadero]. <b>6</b> Entonces [Jetr] mand palabra a Moiss: "Yo, tu suegro, Jetr, he venido a ti, y tambin tu esposa y sus dos hijos con ella". <b>7</b> En seguida sali Moiss al encuentro de su suegro, y procedi a postrarse y a besarlo; y cada uno empez a preguntarle al otro cmo le iba. Tras eso, entraron en la tienda.

<b>8</b> Y Moiss se puso a contar a su suegro todo lo que Jehov haba hecho a Faran y Egipto por causa de Israel, y toda la penalidad que les haba sobrevenido en el camino, y todava Jehov los estaba librando. <b>9</b> Entonces se sinti alegre Jetr debido a todo el bien que Jehov haba hecho a Israel al haberlos librado de la mano de Egipto. <b>10</b> Por consiguiente, dijo Jetr: "Bendito sea Jehov, que los ha librado de la mano de Egipto y de la mano de Faran, y que ha librado al pueblo de debajo de la mano de Egipto. <b>11</b> Ahora s s que Jehov es mayor que todos los [dems] dioses, en virtud de este asunto en que aquellos obraron presuntuosamente contra ellos". <b>12</b> Entonces Jetr, suegro de Moiss, tom una ofrenda quemada y sacrificios para Dios; y Aarn y todos los ancianos de Israel vinieron a comer pan con el suegro de Moiss, delante del Dios [verdadero].

<b>13</b> Y al da siguiente aconteci que Moiss se sent como de costumbre para servir de juez al pueblo, y el pueblo se qued de pie delante de Moiss desde la maana hasta la tarde. <b>14</b> Y el suegro de Moiss lleg a ver todo lo que l haca por el pueblo. De modo que dijo: "Qu clase de negocio es este que haces por el pueblo? Por qu te quedas sentado t solo y toda la gente contina tomando su puesto delante de ti desde la maana hasta la tarde?". <b>15</b> Entonces Moiss dijo a su suegro: "Porque el pueblo sigue viniendo a m para inquirir de Dios. <b>16</b> En caso de que se les suscite una causa, esta tiene que venir a m y yo tengo que juzgar entre una parte y la otra, y tengo que dar a conocer las decisiones del Dios [verdadero] y sus leyes".

<b>17</b> Ante esto, el suegro de Moiss le dijo: "La manera como lo ests haciendo no es buena. <b>18</b> De seguro te agotars, tanto t como este pueblo que est contigo, porque este negocio es una carga demasiado grande para ti. No puedes hacerlo t solo. <b>19</b> Escucha ahora mi voz. Yo te aconsejar, y Dios resultar estar contigo. T mismo sirve de representante al pueblo delante del Dios [verdadero], y t mismo tienes que traer las causas al Dios [verdadero]. <b>20</b> Y tienes que advertirles acerca de lo que son las disposiciones reglamentarias y las leyes, y tienes que darles a conocer el camino en que deben andar y el trabajo que deben hacer. <b>21</b> Pero t mismo debes seleccionar de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Dios, hombres dignos de confianza, que odien la ganancia injusta; y tienes que establecer a estos sobre ellos como jefes sobre millares, jefes sobre centenas, jefes sobre cincuentenas y jefes sobre decenas. <b>22</b> Y ellos tienen que juzgar a la gente en toda ocasin apropiada; y tiene que suceder que toda causa grande te la traern a ti, pero toda causa pequea ellos mismos la manejarn como jueces. As hazlo ms ligero para ti, y ellos tienen que llevar la carga contigo. <b>23</b> Si haces esta misma cosa, y Dios te ha mandado, entonces ciertamente podrs soportarlo y, adems, todo este pueblo vendr a su propio lugar en paz".

<b>24</b> En seguida Moiss escuch la voz de su suegro e hizo todo lo que este haba dicho. <b>25</b> Y Moiss procedi a escoger a hombres capaces de entre todo Israel y a darles puestos como cabezas sobre el pueblo, como jefes de millares, jefes de centenas, jefes de cincuentenas y jefes de decenas. <b>26</b> Y ellos juzgaban a la gente en toda ocasin apropiada. La causa que fuera difcil se la traan a Moiss, pero toda causa pequea ellos mismos la manejaban como jueces. <b>27</b> Despus de aquello Moiss se despidi de su suegro, y este procedi a irse a su tierra.

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<b>1</b>  Al tercer mes despus de haber salido los hijos de Israel de la tierra de Egipto, el mismo da, entraron en el desierto de Sina. <b>2</b> Y procedieron a partir de Refidim y a entrar en el desierto de Sina y a acampar en el desierto; e Israel se puso a acampar all enfrente de la montaa.

<b>3</b> Y Moiss subi al Dios [verdadero], y Jehov empez a llamarlo de la montaa, diciendo: "Esto es lo que has de decir a la casa de Jacob y anunciar a los hijos de Israel: <b>4</b> 'Ustedes mismos han visto lo que hice a los egipcios, para llevarlos a ustedes sobre alas de guilas y traerlos a m mismo. <b>5</b> Y ahora si ustedes obedecen estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi pacto, entonces ciertamente llegarn a ser mi propiedad especial de entre todos los [dems] pueblos, porque toda la tierra me pertenece a m. <b>6</b> Y ustedes mismos llegarn a ser para m un reino de sacerdotes y una nacin santa'. Estas son las palabras que has de decir a los hijos de Israel".

<b>7</b> De modo que Moiss vino y llam a los ancianos del pueblo y expuso ante ellos todas estas palabras que Jehov le haba mandado. <b>8</b> Despus de eso todo el pueblo respondi unnimemente y dijo: "Todo lo que Jehov ha hablado estamos dispuestos a hacerlo". Inmediatamente llev Moiss a Jehov las palabras del pueblo. <b>9</b> Ante esto, Jehov dijo a Moiss: "Mira! Vengo a ti en una nube oscura, a fin de que el pueblo oiga cuando hable contigo, y para que en ti tambin pongan fe hasta tiempo indefinido". Entonces Moiss inform a Jehov las palabras del pueblo.

<b>10</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Ve al pueblo, y tienes que santificarlos hoy y maana, y ellos tienen que lavar sus mantos. <b>11</b> Y tienen que hallarse listos para el tercer da, porque al tercer da descender Jehov ante los ojos de todo el pueblo sobre el monte Sina. <b>12</b> Y tienes que fijar lmites para el pueblo en derredor, diciendo: 'Gurdense de subir a la montaa, y no toquen el borde de ella. Cualquiera que toque la montaa ser muerto, positivamente. <b>13</b> No ha de tocarle mano alguna, porque positivamente ser apedreado o positivamente ser asaeteado. Sea bestia u hombre, no vivir'. Al toque del cuerno de carnero ellos mismos podrn subir hasta la montaa".

<b>14</b> Entonces Moiss baj de la montaa al pueblo, y se puso a santificar al pueblo; y ellos se ocuparon en lavar sus mantos. <b>15</b> Por consiguiente, dijo a la gente: "Alstense durante los tres das. No se acerquen a mujer".

<b>16</b> Y al tercer da, cuando amaneci, aconteci que empez a haber truenos y relmpagos, y una nube densa sobre la montaa y un sonido muy fuerte de cuerno, de manera que toda la gente que estaba en el campamento empez a temblar. <b>17</b> Moiss ahora hizo que el pueblo saliera del campamento al encuentro del Dios [verdadero], y ellos fueron tomando su posicin al pie de la montaa. <b>18</b> Y el monte Sina humeaba por todas partes, debido al hecho de que Jehov haba descendido sobre l en fuego; y su humo segua ascendiendo como el humo de un horno de calcinacin, y toda la montaa estaba temblando muchsimo. <b>19</b> Cuando el sonido del cuerno continu hacindose ms y ms fuerte, Moiss empez a hablar, y el Dios [verdadero] empez a contestarle con una voz.

<b>20</b> De modo que Jehov descendi sobre el monte Sina a la cima de la montaa. Entonces Jehov llam a Moiss a la cima de la montaa, y Moiss procedi a subir. <b>21</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Baja, advierte al pueblo, para que no traten de abrirse camino a Jehov para mirar y muchos de ellos tengan que caer. <b>22</b> Y que tambin los sacerdotes que con regularidad se acercan a Jehov se santifiquen, para que Jehov no irrumpa contra ellos". <b>23</b> Ante esto, Moiss dijo a Jehov: "El pueblo no puede subir al monte Sina, porque t mismo ya nos advertiste, diciendo: 'Fjale lmites a la montaa y hazla sagrada'". <b>24</b> Sin embargo, Jehov le dijo: "Ve, desciende, y tienes que subir, t y Aarn contigo; pero que los sacerdotes y el pueblo no se abran paso para subir a Jehov, para que no irrumpa l contra ellos". <b>25</b> Por consiguiente, Moiss descendi al pueblo y se lo dijo.

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<b>1</b>  Y Dios procedi a hablar todas estas palabras, diciendo:

<b>2</b> "Yo soy Jehov tu Dios, que te he sacado de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. <b>3</b> No debes tener otros dioses contra mi rostro.

<b>4</b> "No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que est en los cielos arriba o que est en la tierra debajo o que est en las aguas debajo de la tierra. <b>5</b> No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehov tu Dios soy un Dios que exige devocin exclusiva, que trae castigo por el error de padres sobre hijos, sobre la tercera generacin y sobre la cuarta generacin, en el caso de los que me odian; <b>6</b> pero que ejerce bondad amorosa para con la milsima generacin en el caso de los que me aman y guardan mis mandamientos.

<b>7</b> "No debes tomar el nombre de Jehov tu Dios de manera indigna, porque Jehov no dejar sin castigo al que tome su nombre de manera indigna.

<b>8</b> "Acordndo[te] del da del sbado para tenerlo sagrado, <b>9</b> seis das has de prestar servicio y tienes que hacer todo tu trabajo. <b>10</b> Pero el sptimo da es un sbado a Jehov tu Dios. No debes hacer ningn trabajo, t, ni tu hijo, ni tu hija, [ni] tu esclavo, ni tu esclava, ni tu animal domstico, ni tu residente forastero que est dentro de tus puertas. <b>11</b> Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y procedi a descansar en el sptimo da. Por eso Jehov bendijo el da del sbado y procedi a hacerlo sagrado.

<b>12</b> "Honra a tu padre y a tu madre para que resulten largos tus das sobre el suelo que Jehov tu Dios te da.

<b>13</b> "No debes asesinar.

<b>14</b> "No debes cometer adulterio.

<b>15</b> "No debes hurtar.

<b>16</b> "No debes dar testimonio falsamente como testigo contra tu semejante.

<b>17</b> "No debes desear la casa de tu semejante. No debes desear la esposa de tu semejante, ni su esclavo, ni su esclava, ni su toro, ni su asno, ni cosa alguna que pertenezca a tu semejante".

<b>18</b> Ahora bien, todo el pueblo estaba viendo los truenos y los relampagueos y el sonido del cuerno y la montaa que humeaba. Cuando el pueblo alcanz a verlo, entonces se estremecieron y se mantuvieron a cierta distancia. <b>19</b> Y empezaron a decir a Moiss: "Habla t con nosotros, y escuchemos nosotros; pero no hable Dios con nosotros, por temor de que muramos". <b>20</b> As que Moiss dijo al pueblo: "No tengan miedo, porque a fin de ponerlos a prueba ha venido el Dios [verdadero], y para que el temor de l contine delante del rostro de ustedes para que no pequen". <b>21</b> Y el pueblo permaneci a alguna distancia, pero Moiss se acerc a la oscura masa de nubes donde estaba el Dios [verdadero].

<b>22</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Esto es lo que has de decir a los hijos de Israel: 'Ustedes mismos han visto que fue desde los cielos desde donde habl con ustedes. <b>23</b> No deben hacer junto conmigo dioses de plata, y no deben hacer para ustedes dioses de oro. <b>24</b> Un altar de tierra me has de hacer, y tienes que sacrificar sobre l tus ofrendas quemadas y tus sacrificios de comunin, tu rebao y tu vacada. En todo lugar donde yo haga recordar mi nombre, vendr a ti y ciertamente te bendecir. <b>25</b> Y si me haces un altar de piedras, no debes edificarlas como piedras labradas. En caso de que realmente blandas tu cincel sobre l, entonces lo profanars. <b>26</b> Y no debes subir por escalones a mi altar, para que no se descubran sobre l tus partes naturales'.

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<b>1</b>  "Y estas son las decisiones judiciales que has de poner delante de ellos:

<b>2</b> "En caso de que compres un esclavo hebreo, ser esclavo seis aos, pero al sptimo saldr como persona puesta en libertad sin pagar nada. <b>3</b> Si entra solo, solo saldr. Si es dueo de una esposa, entonces su esposa tiene que salir con l. <b>4</b> Si su amo le da una esposa y ella efectivamente le da a luz hijos o hijas, la esposa y sus hijos llegarn a ser del amo de ella, y l saldr solo. <b>5</b> Pero si el esclavo dice insistentemente: 'Realmente amo a mi seor, a mi esposa y a mis hijos; no quiero salir como persona puesta en libertad', <b>6</b> entonces su amo tiene que acercarlo al Dios [verdadero] y tiene que ponerlo contra la puerta o la jamba de la puerta; y su amo tiene que agujerearle la oreja con un punzn, y l tiene que ser esclavo suyo hasta tiempo indefinido.

<b>7</b> "Y en caso de que un hombre venda a su hija como esclava, no saldr ella como salen los esclavos varones. <b>8</b> Si ella es desagradable a los ojos de su amo, de modo que no la designa como concubina, sino que hace que sea redimida, l no tendr autoridad para venderla a un pueblo extranjero al tratar con ella traidoramente. <b>9</b> Y si es a su hijo que la designa, ha de hacer con ella conforme al derecho debido de las hijas. <b>10</b> Si l toma otra esposa para s, no han de ser disminuidos el sustento de ella ni su ropa ni su dbito conyugal. <b>11</b> Si l no quiere darle estas tres cosas, entonces ella tiene que salir sin pagar nada, sin dinero.

<b>12</b> "El que hiera a un hombre de modo que en efecto muera, ha de ser muerto sin falta. <b>13</b> Pero cuando no est al acecho y el Dios [verdadero] permite que ocurra a mano de l, entonces yo tengo que arreglarte un lugar adonde l pueda huir. <b>14</b> Y en caso de que un hombre se acalore contra su prjimo al grado de matarlo con astucia, has de llevarlo hasta de estar a mi altar, para que muera. <b>15</b> Y el que hiera a su padre y a su madre, ha de ser muerto sin falta.

<b>16</b> "Y el que secuestre a un hombre y que en efecto lo venda, o en cuya mano haya sido hallado, ha de ser muerto sin falta.

<b>17</b> "Y el que invoque el mal sobre su padre y su madre ha de ser muerto sin falta.

<b>18</b> "Y en caso de que unos hombres se pongan a reir y uno efectivamente hiera a su prjimo con una piedra o un azadn y este no muera, pero tenga que quedarse en cama; <b>19</b> si se levanta y va andando fuera sobre algn sostn suyo, entonces el que lo haya herido tiene que estar libre de castigo; dar compensacin solo por el tiempo que se haya perdido del trabajo de aquel hasta que lo tenga completamente sanado.

<b>20</b> "Y en caso de que un hombre hiera a su esclavo o a su esclava con un palo y tal [persona] en efecto muera bajo su mano, se ha de vengar sin falta a tal [persona]. <b>21</b> Sin embargo, si tarda [en morirse] un da o dos das, no ha de ser vengado, porque es dinero suyo.

<b>22</b> "Y en caso de que unos hombres luchen el uno con el otro y realmente lastimen a una mujer encinta y los hijos de ella efectivamente salgan, pero no ocurra un accidente mortal, a l sin falta ha de imponrsele el pago de daos conforme a lo que le imponga el dueo de la mujer; y l tiene que darlo por medio de los jueces. <b>23</b> Pero si ocurre un accidente mortal, entonces tienes que dar alma por alma, <b>24</b> ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, <b>25</b> marca candente por marca candente, herida por herida, golpe por golpe.

<b>26</b> "Y en caso de que un hombre hiera el ojo de su esclavo o el ojo de su esclava y realmente lo arruine, ha de enviarlo como persona puesta en libertad en compensacin por su ojo. <b>27</b> Y si es el diente de su esclavo o el diente de su esclava lo que l hace saltar de un golpe, ha de enviarlo como persona puesta en libertad en compensacin por su diente.

<b>28</b> "Y en caso de que un toro acornee a un hombre o a una mujer y [la persona] en efecto muera, el toro ha de ser apedreado sin falta, pero su carne no ha de comerse; y el dueo del toro queda libre de castigo. <b>29</b> Pero si un toro anteriormente hubiera tenido la costumbre de acornear, y ello se hubiera advertido al dueo, pero l no lo hubiera tenido bajo guardia, y este efectivamente hubiera dado muerte a un hombre o a una mujer, el toro ha de ser apedreado, y tambin ha de darse muerte a su dueo. <b>30</b> Si [al dueo] se le impone un rescate, entonces tiene que dar el precio de redencin por su alma conforme a todo lo que se le imponga. <b>31</b> Sea que [el toro] haya acorneado a un hijo o acorneado a una hija, ha de hacrsele conforme a esta decisin judicial. <b>32</b> Si ha sido a un esclavo o a una esclava a quien el toro haya acorneado, [el dueo] dar el precio de treinta siclos al amo de aquel o de aquella, y el toro ser apedreado.

<b>33</b> "Y en caso de que un hombre abriera un hoyo, o en caso de que un hombre excavara un hoyo y no lo cubriera, y un toro o un asno efectivamente cayera en l, <b>34</b> el dueo del hoyo ha de dar compensacin. El precio se lo ha de devolver a su dueo, y el animal muerto llegar a ser suyo. <b>35</b> Y en caso de que el toro de un hombre lastimara el toro de otro, y este de hecho muriera, entonces tienen que vender el toro vivo y dividir el precio que se haya pagado por l; y tambin al muerto deben dividir. <b>36</b> O si se hubiera sabido que un toro tuviera anteriormente la costumbre de acornear, pero su dueo no lo hubiera tenido bajo guardia, debe sin falta dar compensacin de toro por toro, y el muerto llegar a ser suyo.

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<b>1</b>  "En caso de que un hombre hurtara un toro o una oveja y efectivamente degollara o vendiera [el animal], ha de compensar con cinco de la vacada por el toro y cuatro del rebao por la oveja.

<b>2</b> ("Si se hallara a un ladrn en el acto de forzar su entrada y efectivamente se le hiriera y muriera, no hay culpa de sangre por l. <b>3</b> Si el sol ha brillado sobre l, hay culpa de sangre por l.)

"Sin falta ha de dar compensacin. Si no tiene nada, entonces l tiene que ser vendido por las cosas que haya hurtado. <b>4</b> Si, inequvocamente, lo hurtado fuera hallado vivo en su mano, desde toro hasta asno y hasta oveja, ha de dar compensacin doble.

<b>5</b> "Si un hombre hace pacer en un campo o en una via y de veras enva sus bestias de carga afuera y causa un consumo en otro campo, ha de dar compensacin con lo mejor de su propio campo o con lo mejor de su propia via.

<b>6</b> "En caso de que un fuego se extendiera y de veras hiciera arder espinos, y llegaran a consumirse las hacinas o el grano en pie, o un campo, el que haya prendido el fuego ha de dar compensacin sin falta [por lo que se haya quemado].

<b>7</b> "En caso de que un hombre diera a su prjimo dinero u objetos para que se los guardara, y esto llegara a ser hurtado de la casa del hombre, si se hallara al ladrn, ha de dar compensacin doble. <b>8</b> Si no se hallara al ladrn, entonces hay que acercar al dueo de la casa al Dios [verdadero] para determinar si este no puso su mano en los bienes de su prjimo. <b>9</b> En cuanto a cualquier caso de transgresin, respecto a un toro, un asno, una oveja, una prenda de vestir, cualquier cosa perdida de la cual l diga: 'Esta es!', la causa de ambos ha de venir al Dios [verdadero]. Aquel a quien Dios declare inicuo ha de dar compensacin doble a su prjimo.

<b>10</b> "En caso de que un hombre diera a su prjimo un asno o toro u oveja o cualquier animal domstico para que se lo guardara, y este de veras muriera o se lisiara o se lo llevaran cuando nadie estuviera mirando, <b>11</b> ha de efectuarse entre los dos un juramento por Jehov de que l no puso su mano en los bienes de su prjimo; y el dueo de estos tiene que aceptarlo, y el otro no ha de dar compensacin. <b>12</b> Pero si en efecto le hubieran sido hurtados, ha de dar compensacin al dueo de ellos. <b>13</b> Si de hecho fuera desgarrado por una fiera, ha de traerlo como evidencia. Por algo que haya desgarrado una fiera no ha de dar compensacin.

<b>14</b> "Pero en caso de que alguien pidiera algo a su prjimo, y esto de veras se lisiara o muriera mientras no estuviera con ello su dueo, sin falta ha de dar compensacin. <b>15</b> Si su dueo est con ello, no ha de dar compensacin. Si est alquilado, esto tiene que ir incluido en su alquiler.

<b>16</b> "Ahora bien, en caso de que un hombre seduzca a una virgen que no est comprometida, y efectivamente se acueste con ella, sin falta ha de obtenerla por esposa suya por el precio de compra. <b>17</b> Si el padre de ella rehsa terminantemente drsela, l ha de pagar el dinero a razn del dinero de compra por las vrgenes.

<b>18</b> "No debes conservar viva a una hechicera.

<b>19</b> "Positivamente ha de ser muerto cualquiera que se acueste con una bestia.

<b>20</b> "El que haga sacrificios a dios alguno, aparte de solo a Jehov, ha de ser dado por entero a la destruccin.

<b>21</b> "Y no debes maltratar al residente forastero ni oprimirlo, pues ustedes llegaron a ser residentes forasteros en la tierra de Egipto.

<b>22</b> "No deben afligir a viuda alguna ni a un hurfano de padre. <b>23</b> Si de manera alguna lo afligieras, entonces si l de manera alguna clama a m, sin falta oir su clamor; <b>24</b> y verdaderamente se encender mi clera, y ciertamente los matar a ustedes a espada, y sus esposas tendrn que quedar viudas y sus hijos hurfanos de padre.

<b>25</b> "Si le prestaras dinero a mi pueblo, al afligido al lado tuyo, no debes llegar a ser como un usurero para con l. Ustedes no deben imponerle inters.

<b>26</b> "Si de manera alguna te apoderaras del vestido de tu prjimo como prenda, has de devolvrselo al ponerse el sol. <b>27</b> Pues es su nica cobertura. Es su manto para su piel. En qu se acostar? Y tiene que ocurrir que l clamar a m, y yo ciertamente oir, porque soy benvolo.

<b>28</b> "No debes invocar el mal sobre Dios ni maldecir al [que es] un principal entre tu pueblo.

<b>29</b> "No debes dar con titubeo la plenitud de tus productos agrcolas ni el desbordamiento de tu lagar. El primognito de tus hijos me has de dar. <b>30</b> De esta manera has de hacer con tu toro y tu oveja: Siete das continuar con su madre. Al octavo da has de drmelo.

<b>31</b> "Y ustedes deben resultarme hombres santos; y no deben comer carne, en el campo, que sea algo desgarrado por una fiera. Deben arrojrsela a los perros.

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<b>1</b>  "No debes repetir un informe falso. No cooperes con el inicuo hacindote testigo que trama violencia. <b>2</b> No debes seguir tras la muchedumbre para fines malos; y no debes testificar en cuanto a una controversia para desviarte con la muchedumbre a fin de pervertir la justicia. <b>3</b> En cuanto al de condicin humilde, no debes mostrar preferencia en una controversia suya.

<b>4</b> "Si encontraras el toro de tu enemigo, o su asno, descarriado, sin falta has de devolvrselo. <b>5</b> Si vieras echado debajo de su carga el asno de alguien que te odia, entonces debes guardarte de dejarlo. Junto con l, sin falta has de librarlo.

<b>6</b> "No has de pervertir la decisin judicial de tu pobre en su controversia.

<b>7</b> "Has de mantenerte alejado de la palabra falsa. Y no mates al inocente ni al justo, porque yo no declarar justo al inicuo.

<b>8</b> "No has de aceptar un soborno, porque el soborno ciega a hombres de vista clara y puede torcer las palabras de hombres justos.

<b>9</b> "Y no debes oprimir a un residente forastero, puesto que ustedes mismos han conocido el alma del residente forastero, porque ustedes llegaron a ser residentes forasteros en la tierra de Egipto.

<b>10</b> "Y durante seis aos has de sembrar tu tierra y tienes que recoger su producto. <b>11</b> Pero el sptimo ao has de dejarla sin cultivar y tienes que dejarla en barbecho, y los pobres de tu pueblo tienen que comer de ella; y lo que ellos dejen lo han de comer las bestias salvajes del campo. De esa manera has de hacer con tu via y tu olivar.

<b>12</b> "Seis das has de hacer tu trabajo; pero el sptimo da has de desistir, para que descansen tu toro y tu asno y para que se refresquen el hijo de tu esclava y el residente forastero.

<b>13</b> "Y ustedes han de mantenerse alerta respecto a todo lo que les he dicho; y no deben mencionar el nombre de otros dioses. No debera orse en tu boca.

<b>14</b> "Tres veces en el ao me has de celebrar una fiesta. <b>15</b> Guardars la fiesta de las tortas no fermentadas. Siete das comers tortas no fermentadas, tal como te he mandado, al tiempo sealado en el mes de Abib, porque en l saliste de Egipto. Y ellos no deben presentarse delante de m con las manos vacas. <b>16</b> Tambin, la fiesta de la cosecha de los primeros frutos maduros de tus labores, de lo que siembras en el campo; y la fiesta de la recoleccin a la salida del ao, cuando recojas tus labores del campo. <b>17</b> En tres ocasiones del ao se presentar todo varn tuyo delante del rostro del Seor [verdadero], Jehov.

<b>18</b> "No debes sacrificar junto con lo leudado la sangre de mi sacrificio. Y la grasa de mi fiesta no debera permanecer toda la noche hasta la maana.

<b>19</b> "Lo mejor de los primeros frutos maduros de tu suelo has de traer a la casa de Jehov tu Dios.

"No debes cocer el cabrito en la leche de su madre.

<b>20</b> "Mira!, voy a enviar un ngel delante de ti para mantenerte en el camino y para introducirte en el lugar que he preparado. <b>21</b> Cudate a causa de l y obedece su voz. No te portes rebeldemente contra l, porque no perdonar la transgresin de ustedes; porque mi nombre est dentro de l. <b>22</b> Sin embargo, si obedeces estrictamente su voz y realmente haces todo lo que yo hable, entonces yo ciertamente ser hostil para con tus enemigos y hostigar a los que te hostiguen. <b>23</b> Porque mi ngel ir delante de ti y verdaderamente te llevar a los amorreos y los hititas y los perizitas y los cananeos, los heveos y los jebuseos, y ciertamente los raer. <b>24</b> No debes inclinarte ante sus dioses ni ser inducido a servirles, y no debes hacer nada parecido a las obras de ellos, sino que sin falta los echars abajo y sin falta derribars sus columnas sagradas. <b>25</b> Y ustedes tienen que servir a Jehov su Dios, y l ciertamente bendecir tu pan y tu agua; y verdaderamente apartar yo la dolencia de en medio de ti. <b>26</b> No existir mujer que sufra aborto ni mujer estril en tu tierra. Har pleno el nmero de tus das.

<b>27</b> "Y enviar el terror de m delante de ti, y ciertamente pondr en confusin a toda la gente entre quienes llegues, y verdaderamente te dar la cerviz de todos tus enemigos. <b>28</b> Y de veras enviar el sentimiento de decaimiento delante de ti, y este simplemente expulsar de delante de ti a los heveos, los cananeos y los hititas. <b>29</b> No los expulsar de delante de ti en un solo ao, para que la tierra no se convierta en un yermo desolado y las bestias salvajes del campo verdaderamente se multipliquen contra ti. <b>30</b> Poco a poco los expulsar de delante de ti, hasta que te hagas fructfero y realmente tomes posesin de la tierra.

<b>31</b> "Y ciertamente fijar tu lmite desde el mar Rojo hasta el mar de los filisteos y desde el desierto hasta el Ro; porque dar en mano de ustedes a los habitantes del pas, y ciertamente los expulsars de delante de ti. <b>32</b> No has de celebrar un pacto con ellos ni con sus dioses. <b>33</b> Ellos no deben morar en tu tierra, para que no te hagan pecar contra m. En caso de que sirvieras a sus dioses, eso llegara a ser un lazo para ti".

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<b>1</b>  Y a Moiss dijo: "Sube a Jehov, t y Aarn, Nadab y Abih, y setenta de los ancianos de Israel, y tienen que inclinarse ustedes desde alguna distancia. <b>2</b> Y Moiss tiene que acercarse, solo, a Jehov; pero ellos no deben acercarse, y el pueblo no debe subir con l".

<b>3</b> Entonces vino Moiss y refiri al pueblo todas las palabras de Jehov y todas las decisiones judiciales, y todo el pueblo respondi con una sola voz y dijo: "Todas las palabras que ha hablado Jehov estamos dispuestos a ponerlas por obra". <b>4</b> Por consiguiente, Moiss escribi todas las palabras de Jehov. Entonces se levant muy de maana y edific al pie de la montaa un altar y doce columnas correspondientes a las doce tribus de Israel. <b>5</b> Despus de eso envi a jvenes de los hijos de Israel y ellos ofrecieron ofrendas quemadas y sacrificaron toros como sacrificios, como sacrificios de comunin a Jehov. <b>6</b> Entonces Moiss tom la mitad de la sangre y la puso en tazones, y la mitad de la sangre la roci sobre el altar. <b>7</b> Finalmente tom el libro del pacto y lo ley a odos del pueblo. Entonces dijeron: "Todo lo que Jehov ha hablado estamos dispuestos a hacerlo, y a ser obedientes". <b>8</b> As que Moiss tom la sangre y la roci sobre el pueblo y dijo: "Aqu est la sangre del pacto que Jehov ha celebrado con ustedes tocante a todas estas palabras".

<b>9</b> Y Moiss y Aarn, Nadab y Abih, y setenta de los ancianos de Israel procedieron a subir, <b>10</b> y llegaron a ver al Dios de Israel. Y debajo de sus pies haba lo que se pareca a una obra de losas de zafiro y a los mismos cielos en pureza. <b>11</b> Y l no alarg la mano contra los hombres distinguidos de los hijos de Israel, sino que ellos consiguieron una visin del Dios [verdadero], y comieron y bebieron.

<b>12</b> Ahora Jehov dijo a Moiss: "Sube a m en la montaa y qudate all, por cuanto quiero darte las tablas de piedra y la ley y el mandamiento que tengo que escribir a fin de ensearlos". <b>13</b> De modo que se levantaron Moiss y Josu, su ministro, y Moiss subi a la montaa del Dios [verdadero]. <b>14</b> Pero a los ancianos haba dicho: "Agurdennos en este lugar hasta que volvamos a ustedes. Y, miren!, Aarn y Hur estn con ustedes. Cualquiera que tenga un asunto en juicio, acrquese a ellos". <b>15</b> As, Moiss subi a la montaa mientras la nube cubra la montaa.

<b>16</b> Y la gloria de Jehov continu residiendo sobre el monte Sina, y la nube continu cubrindolo por seis das. Por fin al sptimo da l llam a Moiss desde en medio de la nube. <b>17</b> Y a los ojos de los hijos de Israel la vista de la gloria de Jehov era como un fuego devorador en la cima de la montaa. <b>18</b> Entonces Moiss entr en medio de la nube y sigui subiendo a la montaa. Y Moiss continu en la montaa cuarenta das y cuarenta noches.

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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss, diciendo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, para que recojan una contribucin para m: De todo hombre cuyo corazn lo incite, ustedes han de recoger la contribucin ma. <b>3</b> Y esta es la contribucin que han de recoger de ellos: oro y plata y cobre, <b>4</b> e hilo azul, y lana teida de prpura rojiza, y fibra escarlata carmes, y lino fino, y pelo de cabra, <b>5</b> y pieles de carnero teidas de rojo, y pieles de foca, y madera de acacia; <b>6</b> aceite para el alumbrado, aceite balsmico para el aceite de la uncin y para incienso perfumado; <b>7</b> y piedras de nice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. <b>8</b> Y ellos tienen que hacerme un santuario, por cuanto yo tengo que residir en medio de ellos. <b>9</b> Conforme a todo lo que te voy a mostrar como modelo del tabernculo y como modelo de todos sus enseres, as lo han de hacer ustedes.

<b>10</b> "Y ellos tienen que hacer un Arca de madera de acacia, de dos codos y medio su longitud y de codo y medio su anchura y de codo y medio su altura. <b>11</b> Y tienes que revestirla de oro puro. Por dentro y por fuera la has de revestir, y tienes que hacer sobre ella un borde de oro en derredor. <b>12</b> Y tienes que fundirle cuatro anillos de oro y ponerlos por sobre sus cuatro pies, de modo que haya dos anillos a un lado de ella y dos anillos a su otro lado. <b>13</b> Y tienes que hacer varales de madera de acacia y revestirlos de oro. <b>14</b> Y tienes que meter los varales por los anillos a los lados del Arca, a fin de que con ellos se lleve el Arca. <b>15</b> En los anillos del Arca han de quedar los varales. No se han de quitar de ella. <b>16</b> Y tienes que colocar en el Arca el testimonio que te dar.

<b>17</b> "Y tienes que hacer una cubierta de oro puro, de dos codos y medio su longitud y de codo y medio su anchura. <b>18</b> Y tienes que hacer dos querubines de oro. De labor a martillo los has de hacer en ambos extremos de la cubierta. <b>19</b> Y haz un querubn en un extremo y un querubn en el otro extremo. Sobre la cubierta han de hacer ustedes los querubines, en sus dos extremos. <b>20</b> Y los querubines tienen que estar con sus dos alas extendidas hacia arriba, cubriendo la cubierta protectoramente con sus alas, con sus rostros el uno hacia el otro. Hacia la cubierta deben estar los rostros de los querubines. <b>21</b> Y tienes que colocar la cubierta arriba, sobre el Arca, y en el Arca colocars el testimonio que te dar. <b>22</b> Y all ciertamente me presentar a ti, y hablar contigo desde ms arriba de la cubierta, desde entre los dos querubines que estn sobre el arca del testimonio, aun todo lo que te mande para los hijos de Israel.

<b>23</b> "Y tienes que hacer una mesa de madera de acacia, de dos codos su longitud y de un codo su anchura y de codo y medio su altura. <b>24</b> Y tienes que revestirla de oro puro, y tienes que hacerle un borde de oro en derredor. <b>25</b> Y tienes que hacerle en derredor un canto del ancho de un palmo menor, y tienes que hacer el borde de oro para su canto en derredor. <b>26</b> Y tienes que hacerle cuatro anillos de oro y colocar los anillos en las cuatro esquinas que son para los cuatro pies. <b>27</b> Los anillos deben estar cerca del canto como apoyos para los varales para llevar la mesa. <b>28</b> Y tienes que hacer los varales de madera de acacia y revestirlos de oro, y con estos ellos tienen que llevar la mesa.

<b>29</b> "Y tienes que hacer sus platos y sus copas y sus cntaros y sus tazones con los cuales se derramarn [las libaciones]. Los has de hacer de oro puro. <b>30</b> Y sobre la mesa tienes que poner constantemente delante de m el pan de la proposicin.

<b>31</b> "Y tienes que hacer un candelabro de oro puro. De labor a martillo se ha de hacer el candelabro. Su base, sus brazos, sus copas, sus globos y sus flores han de proceder de l. <b>32</b> Y seis brazos salen de sus costados, tres brazos del candelabro de un costado y tres brazos del candelabro del otro costado. <b>33</b> Hay tres copas en forma de flores de almendro en uno de los juegos de brazos, con globos y flores en alternacin, y tres copas en forma de flores de almendro en el otro juego de brazos, con globos y flores en alternacin. De esta manera sucede con los seis brazos que salen del candelabro. <b>34</b> Y en el candelabro hay cuatro copas en forma de flores de almendro, con sus globos y flores en alternacin. <b>35</b> Y el globo debajo de dos brazos procede de l, y el globo debajo de los otros dos brazos procede de l, y el globo debajo de otros dos brazos procede de l, para los seis brazos que salen del candelabro. <b>36</b> Sus globos y sus brazos han de proceder de l. Todo ello es una sola pieza de labor a martillo, de oro puro. <b>37</b> Y tienes que hacer para l siete lmparas; y hay que encender las lmparas, y estas tienen que brillar sobre la zona enfrente de l. <b>38</b> Y sus despabiladeras y sus braserillos son de oro puro. <b>39</b> De un talento de oro puro debe l hacerlo con todos estos utensilios suyos. <b>40</b> Y ve que los hagas conforme a su modelo que te fue mostrado en la montaa.

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<b>1</b>  "Y el tabernculo lo has de hacer de diez telas de tienda, de lino fino retorcido e hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes. Con querubines, obra de bordador, las hars. <b>2</b> La longitud de cada tela de tienda es de veintiocho codos y la anchura de cada tela de tienda es de cuatro codos. Hay una sola medida para todas las telas de tienda. <b>3</b> Cinco telas de tienda han de formar una serie, y estarn unidas una a otra; y cinco telas de tienda, una serie, y estarn unidas una a otra. <b>4</b> Y tienes que hacer presillas de hilo azul en la orilla de la tela de tienda [que se halla] al fin de la serie; y has de hacer lo mismo en la orilla de la tela de tienda al extremo en el otro lugar de unin. <b>5</b> Hars cincuenta presillas en la primera [de estas] telas de tienda, y hars cincuenta presillas en la extremidad de la tela de tienda que est en el otro lugar de unin, y las presillas estarn contrapuestas una a otra. <b>6</b> Y tienes que hacer cincuenta corchetes de oro y unir las telas de tienda una a otra por medio de los corchetes, y aquello tiene que llegar a ser un solo tabernculo.

<b>7</b> "Y tienes que hacer telas de pelo de cabra para la tienda que va sobre el tabernculo. Hars once telas de tienda. <b>8</b> La longitud de cada tela de tienda es de treinta codos, y la anchura de cada tela de tienda es de cuatro codos. Hay una sola medida para las once telas de tienda. <b>9</b> Y tienes que unir cinco telas de tienda solas y seis telas de tienda solas, y tienes que doblar la sexta tela de tienda en la parte anterior de la tienda. <b>10</b> Y tienes que hacer cincuenta presillas en la orilla de la tela de tienda [pertinente], la extrema de la serie, y cincuenta presillas en la orilla de la tela de tienda en el otro lugar de unin. <b>11</b> Y tienes que hacer cincuenta corchetes de cobre y meter los corchetes en las presillas y unir la tienda, y esta tiene que llegar a ser una sola. <b>12</b> Y lo que sobre de las telas de la tienda es un colgante. La mitad de la tela de tienda que sobre ha de colgar sobre la parte posterior del tabernculo. <b>13</b> Y el codo por este lado y el codo por aquel lado de lo que sobre de lo largo de las telas de la tienda servirn de colgante en los costados del tabernculo, para cubrirlo por este lado y por aquel.

<b>14</b> "Y tienes que hacer para la tienda una cubierta de pieles de carnero teidas de rojo y una cubierta de pieles de foca por encima.

<b>15</b> "Y tienes que hacer de madera de acacia los armazones [en forma de marcos] para el tabernculo, parados sobre su extremo. <b>16</b> Diez codos es la longitud de un armazn, y codo y medio es la anchura de cada armazn. <b>17</b> Cada armazn tiene dos espigas conectadas una con otra. De esa manera hars con todos los armazones del tabernculo. <b>18</b> Y tienes que hacer los armazones para el tabernculo, veinte armazones para el lado hacia el Ngueb, al sur.

<b>19</b> "Y hars cuarenta pedestales de plata con encajaduras debajo de los veinte armazones; dos pedestales con encajaduras debajo de un armazn con sus dos espigas, y dos pedestales con encajaduras debajo del otro armazn con sus dos espigas. <b>20</b> Y para el otro lado del tabernculo, el lado del norte, veinte armazones, <b>21</b> y sus cuarenta pedestales de plata con encajaduras, dos pedestales con encajaduras debajo de un armazn y dos pedestales con encajaduras debajo del otro armazn. <b>22</b> Y para las secciones traseras del tabernculo, hacia el oeste, hars seis armazones. <b>23</b> Y hars dos armazones como postes de esquina del tabernculo en sus dos secciones traseras. <b>24</b> Y deben ser dobles en la parte inferior, y juntos deben ser dobles hasta la parte superior de cada uno, donde est el primer anillo. As debe ser para ambos. Servirn como dos postes de esquina. <b>25</b> Y tiene que haber ocho armazones y sus pedestales de plata con encajaduras, diecisis pedestales, dos pedestales con encajaduras debajo de un armazn y dos pedestales con encajaduras debajo del otro armazn.

<b>26</b> "Y tienes que hacer barras de madera de acacia, cinco para los armazones de un lado del tabernculo, <b>27</b> y cinco barras para los armazones del otro lado del tabernculo, y cinco barras para los armazones del lado del tabernculo, para las dos secciones traseras hacia el oeste. <b>28</b> Y la barra de en medio, en el centro de los armazones, pasa desde un extremo hasta el otro extremo.

<b>29</b> "Y revestirs de oro los armazones, y sus anillos los hars de oro como apoyos para las barras; y tienes que revestir de oro las barras. <b>30</b> Y tienes que erigir el tabernculo conforme al plan de l que se te ha mostrado en la montaa.

<b>31</b> "Y tienes que hacer una cortina de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido. l la har con querubines, obra de bordador. <b>32</b> Y tienes que ponerla sobre cuatro columnas de acacia revestidas de oro. Sus clavijas son de oro. Estn sobre cuatro pedestales de plata con encajaduras. <b>33</b> Y tienes que poner la cortina debajo de los corchetes y llevar el arca del testimonio all al lado interior de la cortina; y la cortina tiene que hacer para ustedes una divisin entre el Santo y el Santsimo. <b>34</b> Y tienes que poner la cubierta sobre el arca del testimonio en el Santsimo.

<b>35</b> "Y tienes que colocar la mesa al lado exterior de la cortina, y el candelabro frente a la mesa en el lado del tabernculo que da hacia el sur; y la mesa la pondrs en el lado del norte. <b>36</b> Y para la entrada de la tienda tienes que hacer una pantalla de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido, obra de tejedor. <b>37</b> Y para la pantalla tienes que hacer cinco columnas de acacia y revestirlas de oro. Sus clavijas son de oro. Y tienes que fundir para ellas cinco pedestales de cobre con encajaduras.

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<b>1</b>  "Y tienes que hacer el altar de madera de acacia, de cinco codos su longitud y de cinco codos su anchura. El altar debe ser cuadrado; y su altura, de tres codos. <b>2</b> Y tienes que hacer sus cuernos sobre sus cuatro esquinas. Sus cuernos procedern de l, y tienes que revestirlo de cobre. <b>3</b> Y tienes que hacer sus recipientes para remover sus cenizas grasosas, y sus palas, y sus tazones, y sus tenedores, y sus braserillos; y todos sus utensilios los hars de cobre. <b>4</b> Y tienes que hacerle un enrejado, obra a modo de una red de cobre; y tienes que hacer sobre la red cuatro anillos de cobre en sus cuatro extremidades. <b>5</b> Y tienes que ponerlo debajo del canto del altar por dentro, y la red tiene que estar hacia el centro del altar. <b>6</b> Y tienes que hacer varales para el altar, y sus varales sern de madera de acacia, y tienes que revestirlos de cobre. <b>7</b> Y sus varales tienen que meterse en los anillos, y los varales tienen que estar a los dos lados del altar cuando sea llevado. <b>8</b> Lo hars [como] un cajn hueco de tablones. Tal como te mostr l en la montaa, as lo harn ellos.

<b>9</b> "Y tienes que hacer el patio del tabernculo. Para el lado hacia el Ngueb, al sur, el patio tiene colgaduras de lino fino retorcido, y es de cien codos la longitud para un lado. <b>10</b> Y sus veinte columnas y sus veinte pedestales con encajaduras son de cobre. Las clavijas de las columnas y sus conexiones son de plata. <b>11</b> As, tambin, sucede para el lado del norte en cuanto a longitud, pues las colgaduras son de cien codos de largo, y sus veinte columnas y sus veinte pedestales con encajaduras son de cobre, siendo de plata las clavijas de las columnas y sus conexiones. <b>12</b> En cuanto a la anchura del patio, por el lado del oeste las colgaduras son de cincuenta codos, sus columnas son diez y sus pedestales con encajaduras diez. <b>13</b> Y la anchura del patio por el lado del este, hacia el naciente, es de cincuenta codos. <b>14</b> Y hay quince codos de colgaduras por un lado, y sus columnas son tres y sus pedestales con encajaduras tres. <b>15</b> Y para el otro lado hay quince codos de colgaduras, y sus columnas son tres y sus pedestales con encajaduras tres.

<b>16</b> "Y para la puerta del patio hay una pantalla de veinte codos de largo, de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido, obra de tejedor, y sus columnas son cuatro y sus pedestales con encajaduras cuatro. <b>17</b> Todas las columnas del patio en derredor tienen trabas de plata, y sus clavijas son de plata, pero sus pedestales con encajaduras [son] de cobre. <b>18</b> La longitud del patio es de cien codos, y la anchura de cincuenta codos, y la altura de cinco codos, de lino fino retorcido, y sus pedestales con encajaduras son de cobre. <b>19</b> Y todos los utensilios del tabernculo en todo su servicio, y todas sus estacas de tienda, y todas las estacas del patio son de cobre.

<b>20</b> "En cuanto a ti, has de mandar a los hijos de Israel que te consigan aceite de oliva puro, batido, para el alumbrado, para encender las lmparas constantemente. <b>21</b> En la tienda de reunin, en el lado exterior de la cortina que est junto al Testimonio, lo pondrn en orden Aarn y sus hijos desde la tarde hasta la maana, delante de Jehov. Es estatuto hasta tiempo indefinido para las generaciones de ellos, que ha de ser ejecutado por los hijos de Israel.

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<b>1</b>  "Y en cuanto a ti, haz que se te acerque Aarn tu hermano, y sus hijos con l, de en medio de los hijos de Israel, para que l me haga trabajo de sacerdote, Aarn, Nadab y Abih, Eleazar e Itamar, los hijos de Aarn. <b>2</b> Y tienes que hacer prendas de vestir santas para Aarn tu hermano, para gloria y hermosura. <b>3</b> Y t mismo has de hablar a todos los que son sabios con un corazn que yo he llenado del espritu de sabidura, y ellos tienen que hacer las prendas de vestir de Aarn para santificarlo, a fin de que me haga trabajo de sacerdote.

<b>4</b> "Y estas son las prendas de vestir que harn: un pectoral, y un efod y una vestidura sin mangas y un traje talar de obra escaqueada, un turbante y una banda; y tienen que hacer las prendas de vestir santas para Aarn tu hermano y para sus hijos, para que l me haga trabajo de sacerdote. <b>5</b> Y ellos mismos tomarn el oro y el hilo azul y la lana teida de prpura rojiza y la fibra escarlata carmes y el lino fino.

<b>6</b> "Y tienen que hacer el efod de oro, hilo azul y lana teida de prpura rojiza, fibra escarlata carmes y lino fino retorcido, obra de bordador. <b>7</b> Y ha de tener dos hombreras que han de unirse en sus dos extremos, y tiene que unirse. <b>8</b> Y el cinturn, que est sobre l para atarlo apretadamente, conforme a su hechura debe ser de sus materiales, de oro, hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido.

<b>9</b> "Y tienes que tomar dos piedras de nice y grabar sobre ellas los nombres de los hijos de Israel, <b>10</b> seis de sus nombres en una de las piedras y los nombres de los seis restantes en la otra piedra, en el orden de sus nacimientos. <b>11</b> Con obra de artfice en piedras, con los grabados de un sello, has de grabar las dos piedras con los nombres de los hijos de Israel. Engastadas en engastes de oro las hars. <b>12</b> Y tienes que poner las dos piedras sobre las hombreras del efod como piedras para memoria para los hijos de Israel; y Aarn tiene que llevar los nombres de ellos delante de Jehov sobre sus dos hombreras como memoria. <b>13</b> Y tienes que hacer engastes de oro, <b>14</b> y dos cadenillas de oro puro. Como cordones las hars, con la hechura de cordel; y tienes que fijar las cadenillas parecidas a cordeles en los engastes.

<b>15</b> "Y tienes que hacer el pectoral de juicio con obra de bordador. Como la obra del efod lo hars. De oro, hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido lo hars. <b>16</b> Debe ser cuadrado cuando se doble, con un palmo de longitud y un palmo de anchura. <b>17</b> Y tienes que llenarlo de guarnicin de pedrera, y debe haber cuatro filas de piedras. Fila de rub, topacio y esmeralda es la primera fila. <b>18</b> Y la segunda fila es de turquesa, zafiro y jaspe. <b>19</b> Y la tercera fila es de piedra <i>lschem,</i> gata y amatista. <b>20</b> Y la cuarta fila es de crislito y nice y jade. Debe haber encajaduras de oro en sus guarniciones. <b>21</b> Y las piedras deben ser segn los nombres de los hijos de Israel, las doce segn sus nombres. Con los grabados de un sello deben ser, cada una segn su nombre, para las doce tribus.

<b>22</b> "Y tienes que hacer sobre el pectoral cadenillas enroscadas, en obra de cordel, de oro puro. <b>23</b> Y tienes que hacer sobre el pectoral dos anillos de oro, y tienes que poner los dos anillos sobre los dos extremos del pectoral. <b>24</b> Y tienes que meter los dos cordeles de oro por los dos anillos en las extremidades del pectoral. <b>25</b> Y meters los dos extremos de los dos cordeles por los dos engastes, y tienes que poner estos sobre las hombreras del efod, en la parte delantera de l. <b>26</b> Y tienes que hacer dos anillos de oro y colocarlos en las dos extremidades del pectoral sobre su orilla que est en el lado que da hacia el efod al interior. <b>27</b> Y tienes que hacer dos anillos de oro y ponerlos sobre las dos hombreras del efod por debajo, en su parte delantera, cerca de su juntura, por encima del cinturn del efod. <b>28</b> Y atarn el pectoral por sus anillos a los anillos del efod con una cuerdecita azul, para que contine por encima del cinturn del efod y no se desaloje el pectoral de encima del efod.

<b>29</b> "Y Aarn tiene que llevar los nombres de los hijos de Israel en el pectoral de juicio sobre su corazn cuando entre en el Santo como memoria delante de Jehov constantemente. <b>30</b> Y tienes que poner el Urim y el Tumim dentro del pectoral de juicio, y tienen que hallarse sobre el corazn de Aarn cuando l entre delante de Jehov; y Aarn tiene que llevar los juicios de los hijos de Israel sobre su corazn delante de Jehov constantemente.

<b>31</b> "Y tienes que hacer la vestidura sin mangas del efod toda de hilo azul. <b>32</b> Y tiene que haber una abertura en la parte superior de ella, en su centro. Su abertura debe tener un borde en derredor, producto de obrero de telar. Como la abertura de una cota de malla le debe ser esta, para que no se rompa. <b>33</b> Y sobre el dobladillo de ella tienes que hacer granadas de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes, sobre su dobladillo en derredor, y campanillas de oro entre ellas en derredor; <b>34</b> una campanilla de oro y una granada, una campanilla de oro y una granada sobre el dobladillo de la vestidura sin mangas, en derredor. <b>35</b> Y tiene que estar sobre Aarn para que ministre, y el sonido procedente de l tiene que orse cuando entre en el santuario delante de Jehov y cuando salga, para que no muera.

<b>36</b> "Y tienes que hacer una lmina resplandeciente de oro puro y grabar sobre ella con los grabados de un sello: 'La santidad pertenece a Jehov'. <b>37</b> Y tienes que asegurarla con una cuerdecita azul, y tiene que llegar a estar sobre el turbante. En la parte delantera del turbante debe llegar a estar. <b>38</b> Y tiene que llegar a estar sobre la frente de Aarn, y Aarn tendr que responder por el error cometido contra los objetos santos, los cuales los hijos de Israel santificarn, es decir, todas sus ddivas santas; y tiene que quedar sobre su frente constantemente, para ganar aprobacin para ellos delante de Jehov.

<b>39</b> "Y tienes que tejer en obra escaqueada el traje talar de lino fino y hacer un turbante de lino fino, y hars una banda, obra de tejedor.

<b>40</b> "Y para los hijos de Aarn hars trajes talares, y tienes que hacerles bandas, y les hars tocados para gloria y hermosura. <b>41</b> Y con estas tendrs que vestir a Aarn tu hermano y a sus hijos con l, y tendrs que ungirlos y llenarles la mano de poder y santificarlos, y tienen que hacerme trabajo de sacerdotes. <b>42</b> Y hazles calzoncillos de lino para cubrir la carne desnuda. Desde las caderas hasta los muslos han de extenderse. <b>43</b> Y tienen que estar sobre Aarn y sus hijos cuando entren en la tienda de reunin o cuando se acerquen al altar para ministrar en el lugar santo, para que no incurran en error y ciertamente mueran. Es estatuto hasta tiempo indefinido para l y para su prole despus de l.

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<b>1</b>  "Y esta es la cosa que has de hacer con ellos para santificarlos para que me hagan trabajo de sacerdotes: Toma un toro joven, y dos carneros, sanos, <b>2</b> y pan no fermentado y tortas anulares no fermentadas, mojadas ligeramente con aceite, y galletitas delgadas no fermentadas, untadas con aceite. De flor de harina de trigo los hars. <b>3</b> Y tienes que ponerlos sobre una cesta y presentarlos en la cesta, y tambin el toro y los dos carneros.

<b>4</b> "Y presentars a Aarn y sus hijos en la entrada de la tienda de reunin, y tienes que lavarlos con agua. <b>5</b> Entonces tienes que tomar las prendas de vestir y vestir a Aarn con el traje talar y la vestidura sin mangas del efod y con el efod y el pectoral, y tienes que atrselo apretadamente con el cinturn del efod. <b>6</b> Y tienes que colocar el turbante sobre su cabeza y poner la santa seal de dedicacin sobre el turbante. <b>7</b> Y tienes que tomar el aceite de la uncin y derramrselo sobre la cabeza y ungirlo.

<b>8</b> "Entonces hars que se acerquen sus hijos y tienes que vestirlos con los trajes talares. <b>9</b> Y tienes que ceirlos con las bandas, a Aarn as como tambin a sus hijos, y tienes que envolver sobre ellos el tocado; y el sacerdocio tiene que venir a ser de ellos como estatuto hasta tiempo indefinido. As tienes que llenar de poder la mano de Aarn y la mano de sus hijos.

<b>10</b> "Ahora tienes que presentar el toro delante de la tienda de reunin, y Aarn y sus hijos tienen que poner sus manos sobre la cabeza del toro. <b>11</b> Y tienes que degollar el toro delante de Jehov, a la entrada de la tienda de reunin. <b>12</b> Y tienes que tomar parte de la sangre del toro y con tu dedo ponerla sobre los cuernos del altar, y toda la dems sangre la derramars a la base del altar. <b>13</b> Y tienes que tomar toda la grasa que cubre los intestinos, y el apndice [que est] sobre el hgado, y los dos riones y la grasa que est sobre ellos, y tienes que hacerlos humear sobre el altar. <b>14</b> Pero la carne del toro y su piel y su estircol los quemars con fuego fuera del campamento. Es una ofrenda por el pecado.

<b>15</b> "Entonces tomars uno de los carneros, y Aarn y sus hijos tienen que poner sus manos sobre la cabeza del carnero. <b>16</b> Y tienes que degollar el carnero y tomar su sangre y rociarla en derredor sobre el altar. <b>17</b> Y cortars el carnero en sus trozos, y tienes que lavar sus intestinos y sus canillas y poner sus trozos uno contra otro y as hasta su cabeza. <b>18</b> Y tienes que hacer humear el carnero entero sobre el altar. Es una ofrenda quemada a Jehov, un olor conducente a descanso. Es una ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<b>19</b> "En seguida tienes que tomar el otro carnero, y Aarn y sus hijos tienen que poner sus manos sobre la cabeza del carnero. <b>20</b> Y tienes que degollar el carnero y tomar un poco de su sangre y ponerla sobre el lbulo de la oreja derecha de Aarn y sobre el lbulo de la oreja derecha de sus hijos y sobre el pulgar de la mano derecha de ellos y sobre el dedo gordo de su pie derecho, y tienes que rociar la sangre en derredor sobre el altar. <b>21</b> Y tienes que tomar un poco de la sangre que est sobre el altar y un poco del aceite de la uncin, y tienes que salpicarlo sobre Aarn y sus prendas de vestir y sobre sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos con l, para que verdaderamente sean santos l y sus prendas de vestir y sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos con l.

<b>22</b> "Y tienes que tomar del carnero la grasa y la cola gorda y la grasa que cubre los intestinos, y el apndice del hgado, y los dos riones y la grasa que est sobre ellos, y la pierna derecha, porque es un carnero de instalacin; <b>23</b> tambin un pan redondo y una torta anular de pan aceitado y una galletita delgada de la cesta de tortas no fermentadas que est delante de Jehov. <b>24</b> Y tienes que colocarlos todos sobre las palmas de las manos de Aarn y sobre las palmas de las manos de sus hijos, y tienes que mecerlos de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. <b>25</b> Y tienes que tomarlos de sobre sus manos y hacerlos humear sobre el altar, sobre la ofrenda quemada, como olor conducente a descanso delante de Jehov. Es una ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<b>26</b> "Y tienes que tomar el pecho del carnero de la instalacin, que es para Aarn, y mecerlo de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov, y tiene que llegar a ser porcin tuya. <b>27</b> Y tienes que santificar el pecho de la ofrenda mecida y la pierna de la porcin sagrada que haya sido mecida y que haya sido contribuida del carnero de instalacin, de lo que haya sido para Aarn y de lo que haya sido para sus hijos. <b>28</b> Y ello tiene que llegar a ser de Aarn y de sus hijos por disposicin reglamentaria hasta tiempo indefinido que ha de ser ejecutada por los hijos de Israel, porque es una porcin sagrada; y llegar a ser una porcin sagrada que ha de ser ofrecida por los hijos de Israel. De sus sacrificios de comunin es su porcin sagrada para Jehov.

<b>29</b> "Y las prendas de vestir santas que son de Aarn servirn para sus hijos despus de l para ungirlos en ellas y para llenarles la mano de poder en ellas. <b>30</b> Siete das las llevar puestas el sacerdote que le suceda de entre sus hijos y que entre en la tienda de reunin para ministrar en el lugar santo.

<b>31</b> "Y tomars el carnero de la instalacin, y tienes que cocer su carne en un lugar santo. <b>32</b> Y Aarn y sus hijos tienen que comer la carne del carnero y el pan que est en la cesta, a la entrada de la tienda de reunin. <b>33</b> Y tienen que comer las cosas con las cuales se ha hecho expiacin para llenarles de poder la mano, a fin de santificarlos. Pero un extrao no puede comerlas, porque son cosa santa. <b>34</b> Y si sobra algo de la carne del sacrificio de la instalacin y del pan hasta la maana, entonces tienes que quemar con fuego lo que sobre. No debe comerse, porque es cosa santa.

<b>35</b> "Y tienes que hacer de esta manera con Aarn y sus hijos conforme a todo lo que te he mandado. Tomars siete das para llenarles de poder la mano. <b>36</b> Y ofrecers diariamente el toro de la ofrenda por el pecado para expiacin, y tienes que purificar de pecado el altar mediante hacer expiacin por l, y tienes que ungirlo para santificarlo. <b>37</b> Tomars siete das para hacer expiacin por el altar, y tienes que santificarlo para que verdaderamente llegue a ser un altar santsimo. Todo el que toque el altar ha de ser santo.

<b>38</b> "Y esto es lo que ofrecers sobre el altar: carneros jvenes de un ao de edad cada uno, dos al da constantemente. <b>39</b> Y ofrecers el primer carnero joven por la maana, y ofrecers el otro carnero joven entre las dos tardes. <b>40</b> Y la dcima parte de una medida de ef de flor de harina mojada con un cuarto de hin de aceite batido, y una libacin de un cuarto de hin de vino, irn para el primer carnero joven. <b>41</b> Y ofrecers el segundo carnero joven entre las dos tardes. Con una ofrenda de grano como la de la maana y con una libacin como la de ella, lo ofrecers como olor conducente a descanso, una ofrenda hecha por fuego a Jehov. <b>42</b> Es una ofrenda quemada constante durante todas las generaciones de ustedes a la entrada de la tienda de reunin delante de Jehov, donde me presentar a ustedes para hablarte all.

<b>43</b> "Y de veras me presentar all a los hijos de Israel, y l ciertamente ser santificado por mi gloria. <b>44</b> Y de veras santificar la tienda de reunin y el altar; y santificar a Aarn y sus hijos para que me hagan trabajo de sacerdotes. <b>45</b> Y ciertamente residir en medio de los hijos de Israel, y ciertamente resultar ser su Dios. <b>46</b> Y ciertamente sabrn que yo soy Jehov su Dios, que los sac de la tierra de Egipto para residir en medio de ellos. Yo soy Jehov su Dios.

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<b>1</b>  "Y tienes que hacer un altar como lugar para quemar incienso; de madera de acacia lo hars. <b>2</b> De un codo su longitud y de un codo su anchura, debe ser cuadrado, y de dos codos su altura. Sus cuernos se extienden desde l. <b>3</b> Y tienes que revestirlo de oro puro, su superficie superior y sus lados en derredor y sus cuernos; y tienes que hacerle un borde de oro en derredor. <b>4</b> Tambin le hars dos anillos de oro. Ms abajo de su borde sobre dos de sus costados los hars, sobre dos costados opuestos de l, por cuanto tienen que servir de apoyos para los varales con los cuales llevarlo. <b>5</b> Y tienes que hacer los varales de madera de acacia y revestirlos de oro. <b>6</b> Y tienes que ponerlo delante de la cortina que est cerca del arca del testimonio, delante de la cubierta que est sobre el Testimonio, donde me presentar a ti.

<b>7</b> "Y Aarn tiene que hacer humear sobre l incienso perfumado. Maana a maana, cuando disponga las lmparas, lo har humear. <b>8</b> Y al encender Aarn las lmparas entre las dos tardes, lo har humear. Es un incienso [que ha de estar] constantemente delante de Jehov durante sus generaciones. <b>9</b> No deben ustedes ofrecer sobre l incienso ilegtimo, ni ofrenda quemada, ni ofrenda de grano; y no deben derramar sobre l libacin. <b>10</b> Y Aarn tiene que hacer expiacin sobre los cuernos de este una vez al ao. Con parte de la sangre de la ofrenda por el pecado [del da] de la expiacin har expiacin por l una vez al ao durante las generaciones de ustedes. Es santsimo a Jehov".

<b>11</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>12</b> "Siempre que tomes la cuenta de los hijos de Israel como censo de ellos, entonces cada uno tiene que dar a Jehov un rescate por su alma cuando se haga el censo de ellos, para que no vaya a haber plaga alguna sobre ellos al hacerse el censo de ellos. <b>13</b> Esto es lo que darn todos los que pasen a estar entre los numerados: medio siclo, segn el siclo del lugar santo. Veinte guers equivalen a un siclo. Medio siclo es la contribucin a Jehov. <b>14</b> Todo el que pase a estar entre los inscritos de veinte aos de edad para arriba dar la contribucin de Jehov. <b>15</b> El rico no debe dar ms, y el de condicin humilde no debe dar menos del medio siclo, a fin de dar la contribucin de Jehov para hacer expiacin por sus almas. <b>16</b> Y tienes que tomar de los hijos de Israel el dinero de plata de la expiacin y darlo a favor del servicio de la tienda de reunin, para que verdaderamente sirva de memoria delante de Jehov para los hijos de Israel, para hacer expiacin por las almas de ustedes".

<b>17</b> Y Jehov habl adicionalmente a Moiss, y dijo: <b>18</b> "Tienes que hacer una fuente de cobre y su base de cobre para el lavado, y tienes que ponerla entre la tienda de reunin y el altar y poner agua en ella. <b>19</b> Y Aarn y sus hijos tienen que lavarse las manos y los pies all. <b>20</b> Cuando entren en la tienda de reunin se lavarn con agua para que no mueran, o cuando se acerquen al altar para ministrar, a fin de hacer humear una ofrenda hecha por fuego a Jehov. <b>21</b> Y tienen que lavarse las manos y los pies para que no mueran, y esto tiene que servirles de disposicin reglamentaria hasta tiempo indefinido, a l y a su prole durante todas sus generaciones".

<b>22</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>23</b> "En cuanto a ti, toma para ti los perfumes ms selectos: de mirra en gotas cuajadas quinientas unidades, y de canela aromtica la mitad de esa cantidad, doscientas cincuenta unidades, y de clamo aromtico doscientas cincuenta unidades, <b>24</b> y de casia quinientas unidades, segn el siclo del lugar santo, y de aceite de oliva un hin. <b>25</b> Entonces tienes que hacer de ellos un santo aceite de uncin, un ungento, una mezcla que sea obra de ungentario. Ha de ser un santo aceite de uncin.

<b>26</b> "Y tienes que ungir con l la tienda de reunin y el arca del testimonio, <b>27</b> y la mesa y todos sus utensilios y el candelabro y sus utensilios y el altar del incienso, <b>28</b> y el altar de la ofrenda quemada y todos sus utensilios y la fuente y su base. <b>29</b> Y tienes que santificarlos para que verdaderamente lleguen a ser santsimos. Todo el que los toque ha de ser santo. <b>30</b> Y ungirs a Aarn y sus hijos, y tienes que santificarlos para que me hagan trabajo de sacerdotes.

<b>31</b> "Y hablars a los hijos de Israel, y dirs: 'Este ha de continuar como santo aceite de uncin para m durante las generaciones de ustedes. <b>32</b> No ha de untarse en la carne de la humanidad, y de la composicin de este no deben ustedes hacer otro semejante. Es cosa santa. Ha de continuar como cosa santa para ustedes. <b>33</b> Cualquiera que haga un ungento semejante a l y que ponga de l sobre un extrao tiene que ser cortado de su pueblo'".

<b>34</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Tmate perfumes: gotas de estacte y ua olorosa y glbano perfumado y olbano puro. Debe haber la misma porcin de cada uno. <b>35</b> Y tienes que hacer de ello un incienso, una mezcla de especias, obra de ungentario, sazonado con sal, puro, cosa santa. <b>36</b> Y tienes que machacar parte de l hasta convertirlo en polvo fino y tienes que poner parte de l delante del Testimonio en la tienda de reunin, donde me presentar a ti. Debe serles santsimo. <b>37</b> Y el incienso que hars con esta composicin, no lo deben hacer para ustedes. Ha de continuar para ti como cosa santa a Jehov. <b>38</b> Cualquiera que haga uno semejante a l para disfrutar de su olor tiene que ser cortado de su pueblo".

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<b>1</b>  Y Jehov continu hablando a Moiss, diciendo: <b>2</b> "Mira, de veras llamo por nombre a Bezalel hijo de Ur hijo de Hur, de la tribu de Jud. <b>3</b> Y lo llenar del espritu de Dios en sabidura y en entendimiento y en conocimiento y en habilidad para toda clase de artesana, <b>4</b> para disear medios tiles, para trabajar en oro y plata y cobre, <b>5</b> y en trabajo de piedras para engastarlas y en trabajo de madera para hacer productos de toda clase. <b>6</b> En cuanto a m, mira!, efectivamente pongo con l a Oholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, y en el corazn de todos los que son sabios de corazn de veras pongo sabidura, para que verdaderamente hagan todo lo que te he mandado: <b>7</b> la tienda de reunin y el Arca para el testimonio y la cubierta que est sobre ella, y todos los utensilios de la tienda, <b>8</b> y la mesa y sus utensilios, y el candelabro de oro puro y todos sus utensilios, y el altar del incienso, <b>9</b> y el altar de la ofrenda quemada y todos sus utensilios, y la fuente y su base, <b>10</b> y las prendas de vestir de obra tejida y las prendas de vestir santas para Aarn el sacerdote y las prendas de vestir de sus hijos para que hagan trabajo de sacerdotes; <b>11</b> y el aceite de la uncin y el incienso perfumado para el santuario. Conforme a todo lo que te he mandado harn ellos".

<b>12</b> Y Jehov dijo adems a Moiss: <b>13</b> "En cuanto a ti, habla a los hijos de Israel, y di: 'Especialmente mis sbados los han de guardar, porque es una seal entre yo y ustedes durante sus generaciones para que sepan que yo, Jehov, estoy santificndolos. <b>14</b> Y tienen que guardar el sbado, porque es cosa santa para ustedes. Positivamente ser muerto el que lo profane. En caso de que haya alguien haciendo trabajo en l, entonces esa alma tiene que ser cortada de en medio de su pueblo. <b>15</b> Seis das puede hacerse trabajo, pero el sptimo da es un sbado de descanso completo. Es cosa santa a Jehov. Todo el que haga trabajo en el da del sbado positivamente ser muerto. <b>16</b> Y los hijos de Israel tienen que guardar el sbado, para llevar a cabo el sbado durante sus generaciones. Es un pacto hasta tiempo indefinido. <b>17</b> Entre yo y los hijos de Israel es una seal hasta tiempo indefinido, porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, y en el sptimo da descans y procedi a refrescarse'".

<b>18</b> Ahora bien, tan pronto como hubo acabado de hablar con l en el monte Sina, procedi a dar a Moiss dos tablas del Testimonio, tablas de piedra en las que el dedo de Dios haba escrito.

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<b>1</b>  Entretanto, el pueblo lleg a ver que Moiss tardaba mucho en bajar de la montaa. De modo que el pueblo se congreg en torno a Aarn, y le dijeron: "Levntate, haznos un dios que vaya delante de nosotros, porque en cuanto a este Moiss, el hombre que nos hizo subir de la tierra de Egipto, ciertamente no sabemos qu le habr pasado". <b>2</b> Ante esto, Aarn les dijo: "Arranquen los aretes de oro que estn en las orejas de sus esposas, de sus hijos y de sus hijas, y triganmelos". <b>3</b> Y todo el pueblo se puso a arrancar los aretes de oro que estaban en sus orejas y a llevrselos a Aarn. <b>4</b> Entonces l tom [el oro] de manos de ellos, y lo form con un buril y procedi a hacer de l una estatua fundida de un becerro. Y empezaron a decir: "Este es tu Dios, oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto".

<b>5</b> Cuando Aarn lleg a ver esto, se puso a edificar un altar delante de l. Por fin clam Aarn y dijo: "Maana hay fiesta a Jehov". <b>6</b> De modo que al da siguiente se levantaron temprano, y empezaron a ofrecer ofrendas quemadas y a presentar sacrificios de comunin. Despus de eso se sent el pueblo a comer y beber. Entonces se levantaron para divertirse.

<b>7</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Ve, desciende, porque tu pueblo que hiciste subir de la tierra de Egipto ha actuado ruinosamente. <b>8</b> Se han desviado apresuradamente del camino en que les he mandado ir. Se han hecho una estatua fundida de un becerro y siguen inclinndose ante ella y hacindole sacrificios y diciendo: 'Este es tu Dios, oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto'". <b>9</b> Y Jehov sigui diciendo a Moiss: "He mirado a este pueblo, y he aqu que es un pueblo de dura cerviz. <b>10</b> As que ahora djame, para que se encienda mi clera contra ellos y los extermine, y djame hacer de ti una nacin grande".

<b>11</b> Y Moiss procedi a ablandar el rostro de Jehov su Dios y a decir: "Por qu, oh Jehov, debe encenderse tu clera contra tu pueblo, a quien sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? <b>12</b> Por qu deben decir los egipcios: 'Con mala intencin los sac, para matarlos entre las montaas y para exterminarlos de la superficie del suelo'? Vulvete de tu clera ardiente y siente pesar respecto al mal contra tu pueblo. <b>13</b> Acurdate de Abrahn, de Isaac y de Israel tus siervos, a quienes juraste por ti mismo, por cuanto les dijiste: 'Multiplicar su descendencia como las estrellas de los cielos, y toda esta tierra que he designado la dar a su descendencia, para que verdaderamente tomen posesin de ella hasta tiempo indefinido'".

<b>14</b> Y Jehov empez a sentir pesar respecto al mal de que haba hablado que hara a su pueblo.

<b>15</b> Despus de eso, Moiss se volvi y baj de la montaa con las dos tablas del Testimonio en la mano, tablas sobre las cuales estaba escrito por ambos lados. Por este lado y por el otro estaban escritas. <b>16</b> Y las tablas eran la obra de Dios, y la escritura era la escritura de Dios grabada sobre las tablas. <b>17</b> Y Josu empez a or el ruido del pueblo a causa de su gritera, y procedi a decir a Moiss: "Hay ruido de batalla en el campamento". <b>18</b> Pero l dijo:

"No es el sonido del canto por poderosa hazaa,

y no es el sonido del canto de derrota;

es el sonido de otro canto el que estoy oyendo".

<b>19</b> Aconteci, pues, que tan pronto como Moiss se acerc al campamento y pudo ver el becerro y las danzas, empez a encenderse su clera, y al instante arroj de sus manos las tablas y las hizo aicos al pie de la montaa. <b>20</b> Entonces tom el becerro que haban hecho y lo quem con fuego y lo tritur hasta que qued fino, despus de lo cual lo esparci sobre la superficie de las aguas, e hizo que lo bebieran los hijos de Israel. <b>21</b> Despus de eso Moiss dijo a Aarn: "Qu te hizo este pueblo para que hayas trado sobre l un pecado grande?". <b>22</b> A lo cual dijo Aarn: "No se encienda la clera de mi seor. T mismo conoces bien al pueblo, que est inclinado al mal. <b>23</b> As es que me dijeron: 'Haznos un dios que vaya delante de nosotros, porque en cuanto a este Moiss, el hombre que nos hizo subir de la tierra de Egipto, ciertamente no sabemos qu le habr pasado'. <b>24</b> Por lo tanto les dije: 'Quines tienen oro? Tienen que arrancrselo para que me lo den'. Y proced a arrojarlo al fuego y sali este becerro".

<b>25</b> Y lleg a ver Moiss que el pueblo andaba desenfrenado, porque Aarn los haba dejado desenfrenarse para ignominia entre sus opositores. <b>26</b> Entonces Moiss tom su puesto en la puerta del campamento y dijo: "Quin est de parte de Jehov? A m!". Y todos los hijos de Lev empezaron a reunirse en torno a l. <b>27</b> Ahora les dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Ponga cada uno de ustedes su espada sobre el costado. Pasen y vuelvan de una puerta a otra puerta en el campamento y mate cada uno a su hermano y cada uno a su prjimo y cada uno a su conocido ntimo'". <b>28</b> Y los hijos de Lev procedieron a hacer como haba dicho Moiss, de modo que en aquel da cayeron del pueblo unos tres mil hombres. <b>29</b> Y Moiss pas a decir: "Llenen hoy su mano de poder para Jehov, porque cada uno de ustedes est contra su propio hijo y contra su propio hermano, y para que l les otorgue una bendicin hoy".

<b>30</b> Y aconteci al mismo da siguiente que Moiss procedi a decir al pueblo: "Ustedes... ustedes han pecado con un gran pecado, y ahora yo subir a Jehov. Quizs pueda hacer enmienda por el pecado de ustedes". <b>31</b> De modo que Moiss se volvi a Jehov y dijo: "Ah, pero este pueblo ha pecado con un gran pecado, por cuanto se hicieron un dios de oro! <b>32</b> Pero ahora si perdonas su pecado..., y si no, brrame, por favor, de tu libro que has escrito". <b>33</b> Sin embargo, Jehov dijo a Moiss: "Al que haya pecado contra m, lo borrar de mi libro. <b>34</b> Y ahora, ven, conduce al pueblo al lugar del que te he hablado. Mira! Mi ngel ir delante de ti, y en el da de traer yo castigo ciertamente traer castigo sobre ellos por su pecado". <b>35</b> Y empez Jehov a plagar al pueblo porque haban hecho el becerro, que Aarn haba hecho.

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<b>1</b>  Y Jehov dijo adems a Moiss: "Ve, sube de aqu, t y el pueblo que hiciste subir de la tierra de Egipto, a la tierra acerca de la cual jur a Abrahn, Isaac y Jacob, diciendo: 'A tu descendencia la dar'. <b>2</b> Y ciertamente enviar un ngel delante de ti y expulsar a los cananeos, los amorreos, y los hititas y los perizitas, los heveos y los jebuseos; <b>3</b> a una tierra que mana leche y miel, pues yo no subir en medio de ti, porque eres un pueblo de dura cerviz, para que no te extermine en el camino".

<b>4</b> Cuando el pueblo lleg a or esta palabra mala, se dieron al duelo; y ninguno de ellos se puso sus adornos. <b>5</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Di a los hijos de Israel: 'Ustedes son un pueblo de dura cerviz. En un momento podra yo subir en medio de ti y ciertamente exterminarte. Ahora, pues, baja tus adornos de sobre ti, puesto que quiero saber lo que voy a hacerte'". <b>6</b> Y los hijos de Israel fueron despojndose de sus adornos desde el monte Horeb en adelante.

<b>7</b> En cuanto a Moiss, l procedi a sacar su tienda, y la asent fuera del campamento, lejos del campamento; y la llam tienda de reunin. Y suceda que todo el que quera inquirir de Jehov sala a la tienda de reunin, que estaba fuera del campamento. <b>8</b> Y suceda que tan pronto como Moiss sala a la tienda, se levantaba todo el pueblo, y se apostaba cada uno a la entrada de su propia tienda, y mantena fija la mirada en Moiss hasta que entraba en la tienda. <b>9</b> Suceda tambin que, tan pronto como Moiss haba entrado en la tienda, la columna de nube bajaba, y se situaba a la entrada de la tienda, y l hablaba con Moiss. <b>10</b> Y todo el pueblo vea la columna de nube parada a la entrada de la tienda, y se levantaba todo el pueblo y se inclinaba cada uno a la entrada de su propia tienda. <b>11</b> Y Jehov hablaba a Moiss cara a cara, tal como hablara un hombre a su compaero. Cuando [Moiss] volva al campamento, su ministro Josu hijo de Nun, como servidor, no se retiraba de en medio de la tienda.

<b>12</b> Ahora Moiss dijo a Jehov: "Mira, t me ests diciendo: 'Haz subir a este pueblo', pero t mismo no me has dejado saber a quin enviars conmigo. Adems, t mismo has dicho: 'De veras te conozco por nombre y, adems, has hallado favor a mis ojos'. <b>13</b> Y ahora, si he hallado favor a tus ojos, srvete hacerme conocer, por favor, tus caminos, para que te conozca, a fin de que halle favor a tus ojos. Y considera que esta nacin es tu pueblo". <b>14</b> De modo que l dijo: "Mi propia persona te acompaar y ciertamente te dar descanso". <b>15</b> Ante esto le dijo l: "Si tu propia persona no va a acompaarnos, no nos hagas subir de aqu. <b>16</b> Y mediante qu, entonces, se conocer que he hallado favor a tus ojos, yo y tu pueblo? No ser mediante el que vayas con nosotros, por cuanto a m y a tu pueblo se nos ha hecho distintos de todo otro pueblo que est sobre la superficie del suelo?".

<b>17</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Esta cosa de que has hablado, tambin la har, porque has hallado favor a mis ojos y te conozco por nombre". <b>18</b> A lo cual dijo l: "Hazme ver, por favor, tu gloria". <b>19</b> Pero l dijo: "Yo mismo har que toda mi bondad pase delante de tu rostro, y ciertamente declarar el nombre de Jehov delante de ti; y ciertamente favorecer al que favorezca, y ciertamente mostrar misericordia al que le muestre misericordia". <b>20</b> Y aadi: "No puedes ver mi rostro, porque ningn hombre puede verme y sin embargo vivir".

<b>21</b> Y Jehov dijo adems: "Aqu hay un lugar conmigo, y tienes que apostarte sobre la roca. <b>22</b> Y tiene que suceder que, mientras vaya pasando mi gloria, tengo que colocarte en un hoyo en la roca, y tengo que poner la palma de mi mano sobre ti como pantalla hasta que haya pasado. <b>23</b> Despus de eso tengo que quitar la palma de mi mano, y realmente vers mi espalda. Pero mi rostro no se podr ver".

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<b>1</b>  Entonces Jehov dijo a Moiss: "Tllate dos tablas de piedra como las primeras, y tengo que escribir sobre las tablas las palabras que se hallaban en las primeras tablas, que hiciste aicos. <b>2</b> Y alstate para la maana, puesto que tendrs que subir por la maana al monte Sina y apostarte all junto a m en la cima de la montaa. <b>3</b> Pero nadie podr subir contigo y, adems, que no se vea a ningn otro en toda la montaa. Adems de eso, ningn rebao ni vacada debe estar paciendo enfrente de esa montaa".

<b>4</b> Por consiguiente, Moiss tall dos tablas de piedra como las primeras, y se levant muy de maana y se puso a subir al monte Sina, tal como le haba mandado Jehov, y llevaba las dos tablas de piedra en la mano. <b>5</b> Y Jehov procedi a bajar en la nube y a apostarse con l all y a declarar el nombre de Jehov. <b>6</b> Y Jehov fue pasando delante del rostro de l y declarando: "Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad, <b>7</b> que conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y transgresin y pecado, pero de ninguna manera dar exencin de castigo, que hace venir el castigo por el error de padres sobre hijos y sobre nietos, sobre la tercera generacin y sobre la cuarta generacin".

<b>8</b> En seguida se apresur Moiss a inclinarse a tierra y a postrarse. <b>9</b> Entonces dijo: "Ahora, si he hallado favor a tus ojos, oh Jehov, que Jehov, por favor, vaya en medio de nosotros, porque es un pueblo de dura cerviz, y tendrs que perdonar nuestro error y nuestro pecado, y tienes que tomarnos por posesin tuya". <b>10</b> A su vez l dijo: "Mira que voy a celebrar un pacto: Delante de todo tu pueblo har cosas maravillosas que nunca han sido creadas en toda la tierra o entre todas las naciones; y todo el pueblo en medio del cual ests ver realmente la obra de Jehov, porque es cosa inspiradora de temor la que estoy haciendo contigo.

<b>11</b> "En cuanto a ti, guarda lo que te estoy mandando hoy. Mira!, voy a expulsar de delante de ti a los amorreos y los cananeos y los hititas y los perizitas y los heveos y los jebuseos. <b>12</b> Cudate para que no celebres un pacto con los habitantes de la tierra a la cual vas, por temor de que resulte ser un lazo en medio de ti. <b>13</b> Pero los altares de ellos ustedes los han de demoler, y sus columnas sagradas las han de hacer aicos, y sus postes sagrados los han de cortar. <b>14</b> Pues no debes postrarte ante otro dios, porque Jehov, cuyo nombre es Celoso, l es un Dios celoso; <b>15</b> por temor de que celebres un pacto con los habitantes de la tierra, puesto que ellos ciertamente tendrn ayuntamiento inmoral con sus dioses y harn sacrificios a sus dioses, y alguien de seguro te invitar, y ciertamente comers parte de su sacrificio. <b>16</b> Entonces tendrs que tomar algunas de sus hijas para tus hijos, y sus hijas de seguro tendrn ayuntamiento inmoral con sus dioses y harn que tus hijos tengan ayuntamiento inmoral con los dioses de ellas.

<b>17</b> "No debes hacerte dioses-dolos de metal fundido.

<b>18</b> "La fiesta de tortas no fermentadas has de guardar. Comers tortas no fermentadas, tal como te he mandado, siete das, al tiempo sealado en el mes de Abib, porque fue en el mes de Abib cuando saliste de Egipto.

<b>19</b> "Todo lo que abre primero la matriz es mo, y, en cuanto a todo tu ganado, el primerizo macho de toro y de oveja. <b>20</b> Y has de redimir con una oveja el primerizo de asno. Pero si no lo redimes, entonces tienes que quebrarle la cerviz. Todo primognito de tus hijos has de redimir. Y ellos no deben presentarse delante de m con las manos vacas.

<b>21</b> "Seis das has de trabajar, pero en el sptimo da guardars sbado. En el tiempo de arar y en la cosecha guardars sbado.

<b>22</b> "Y efectuars tu fiesta de las semanas con los primeros frutos maduros de la siega del trigo, y la fiesta de la recoleccin al trmino del ao.

<b>23</b> "Tres veces al ao todo varn tuyo ha de presentarse delante del Seor [verdadero], Jehov, el Dios de Israel. <b>24</b> Pues expulsar las naciones de delante de ti, y ciertamente har espacioso tu territorio; y nadie desear tu tierra mientras ests subiendo para ver el rostro de Jehov tu Dios tres veces al ao.

<b>25</b> "No debes degollar junto con lo leudado la sangre de mi sacrificio. Y el sacrificio de la fiesta de la pascua no debera permanecer toda la noche hasta la maana.

<b>26</b> "Lo mejor de los primeros frutos maduros de tu terreno has de traer a la casa de Jehov tu Dios.

"No debes cocer el cabrito en la leche de su madre".

<b>27</b> Y Jehov pas a decir a Moiss: "Escrbete estas palabras, porque es en conformidad con estas palabras como de veras celebro yo un pacto contigo y con Israel". <b>28</b> Y l continu all con Jehov cuarenta das y cuarenta noches. No comi pan y no bebi agua. Y l procedi a escribir sobre las tablas las palabras del pacto, las Diez Palabras.

<b>29</b> Ahora bien, aconteci que cuando Moiss baj del monte Sina las dos tablas del Testimonio estaban en la mano de Moiss cuando baj de la montaa, y Moiss no saba que la tez de su rostro emita rayos a causa de haber hablado con l. <b>30</b> Cuando Aarn y todos los hijos de Israel llegaron a ver a Moiss, pues, mire!, la tez de su rostro emita rayos, y les dio miedo acercarse a l.

<b>31</b> Y Moiss procedi a llamarlos. De modo que Aarn y todos los principales entre la asamblea se volvieron a l, y Moiss empez a hablarles. <b>32</b> Por primera vez despus de eso se le acercaron todos los hijos de Israel, y l se puso a mandarles todo lo que Jehov haba hablado con l en el monte Sina. <b>33</b> Cuando Moiss acababa de hablar con ellos, se pona un velo sobre el rostro. <b>34</b> Pero cuando Moiss entraba delante de Jehov para hablar con l, se quitaba el velo hasta que sala. Y sala y hablaba a los hijos de Israel lo que se le mandaba. <b>35</b> Y los hijos de Israel vean el rostro de Moiss, que la tez del rostro de Moiss emita rayos; y Moiss se pona de nuevo el velo sobre el rostro hasta que entraba a hablar con l.

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<b>1</b>  Ms tarde Moiss convoc a toda la asamblea de los hijos de Israel y les dijo: "Estas son las palabras que Jehov ha mandado, para que se pongan por obra: <b>2</b> Seis das puede hacerse trabajo, pero el sptimo da llegar a ser cosa santa para ustedes, un sbado de descanso completo a Jehov. Cualquiera que haga trabajo en l ser muerto. <b>3</b> No deben ustedes encender fuego en ninguna de sus moradas el da de sbado".

<b>4</b> Y Moiss sigui diciendo a la entera asamblea de los hijos de Israel: "Esta es la palabra que ha mandado Jehov, diciendo: <b>5</b> 'De entre ustedes mismos recojan una contribucin para Jehov. Que todo el de corazn dispuesto la traiga como la contribucin de Jehov, a saber, oro y plata y cobre <b>6</b> e hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino y pelo de cabra <b>7</b> y pieles de carnero teidas de rojo y pieles de foca y madera de acacia <b>8</b> y aceite para el alumbrado y aceite balsmico para el aceite de la uncin y para el incienso perfumado <b>9</b> y piedras de nice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral.

<b>10</b> "'Y que todos los de corazn sabio entre ustedes vengan y hagan todo cuanto ha mandado Jehov, <b>11</b> a saber, el tabernculo con su tienda y su cubierta, sus corchetes y sus armazones, sus barras, sus columnas y sus pedestales con encajaduras; <b>12</b> el Arca y sus varales, la cubierta y la cortina de la pantalla; <b>13</b> la mesa y sus varales y todos sus utensilios y el pan de la proposicin; <b>14</b> y el candelabro de la iluminacin y sus utensilios y sus lmparas y el aceite para la iluminacin; <b>15</b> y el altar del incienso y sus varales; y el aceite de la uncin y el incienso perfumado; y la pantalla de la entrada para la entrada del tabernculo; <b>16</b> el altar de la ofrenda quemada y el enrejado de cobre que es para l; sus varales y todos sus utensilios; la fuente y su base; <b>17</b> las colgaduras del patio, sus columnas y sus pedestales con encajaduras; y la pantalla de la puerta del patio; <b>18</b> las estacas de tienda del tabernculo y las estacas de tienda del patio, y sus cuerdas; <b>19</b> las prendas de vestir de obra tejida para desempear el ministerio en el santuario, las prendas de vestir santas para Aarn el sacerdote y las prendas de vestir de sus hijos para que hagan trabajo de sacerdotes'".

<b>20</b> Por consiguiente, toda la asamblea de los hijos de Israel sali de delante de Moiss. <b>21</b> Entonces vinieron, todo aquel cuyo corazn lo impeli, y trajeron, todo aquel cuyo espritu lo incit, la contribucin de Jehov para la obra de la tienda de reunin y para todo su servicio y para las prendas de vestir santas. <b>22</b> Y siguieron viniendo, los hombres junto con las mujeres, todo el de corazn dispuesto. Trajeron prendedores y aretes y anillos y adornos femeninos, toda clase de objetos de oro, es decir, todo el que present la ofrenda mecida de oro a Jehov. <b>23</b> Y todos aquellos en cuyo poder se hallaba hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino y pelo de cabra y pieles de carnero teidas de rojo y pieles de foca, los trajeron. <b>24</b> Todos los que contribuan la contribucin de plata y cobre trajeron la contribucin de Jehov, y todos aquellos en cuyo poder se hallaba madera de acacia para toda la obra del servicio la trajeron.

<b>25</b> Y todas las mujeres que eran sabias de corazn hilaron con sus manos, y siguieron trayendo como hilado el hilo azul y la lana teida de prpura rojiza, la fibra escarlata carmes y el lino fino. <b>26</b> Y todas las mujeres cuyo corazn las impela con sabidura hilaron el pelo de cabra.

<b>27</b> Y los principales trajeron piedras de nice y piedras de engaste para el efod y para el pectoral, <b>28</b> y el aceite balsmico y el aceite para la iluminacin y para el aceite de la uncin y para el incienso perfumado. <b>29</b> Todo hombre y mujer cuyo corazn los incit a traer algo para toda la obra que Jehov haba mandado hacer por medio de Moiss lo hicieron; los hijos de Israel trajeron una ofrenda voluntaria a Jehov.

<b>30</b> Entonces Moiss dijo a los hijos de Israel: "Miren, Jehov ha llamado por nombre a Bezalel hijo de Ur hijo de Hur, de la tribu de Jud. <b>31</b> Y procedi a llenarlo del espritu de Dios en sabidura, en entendimiento y en conocimiento y en habilidad para toda clase de artesana <b>32</b> y para disear medios tiles, para trabajar en oro y plata y cobre, <b>33</b> y en trabajo de piedras para engastarlas y en trabajo de madera para hacer ingeniosos productos de toda clase. <b>34</b> Y ha puesto en su corazn que l debe ensear, l y Oholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan. <b>35</b> Los ha llenado de sabidura de corazn para hacer toda obra de artfice y de bordador y de tejedor en hilo azul y lana teida de prpura rojiza, en fibra escarlata carmes y lino fino, y de obrero de telar, hombres que hacen toda clase de obra y que disean medios tiles.

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<b>1</b>  "Y tiene que trabajar Bezalel, tambin Oholiab y todo hombre de corazn sabio a quien Jehov ha dado sabidura y entendimiento en estas cosas para saber hacer toda la obra del servicio santo conforme a todo lo que Jehov ha mandado".

<b>2</b> Y Moiss procedi a llamar a Bezalel y a Oholiab y a todo hombre de corazn sabio en cuyo corazn Jehov haba puesto sabidura, todo aquel cuyo corazn lo impeli a dirigirse a la obra para hacerla. <b>3</b> Entonces ellos tomaron de delante de Moiss toda la contribucin que los hijos de Israel haban trado para la obra del servicio santo a fin de hacerla, y, en cuanto a estos, todava le trajeron una ofrenda voluntaria maana tras maana.

<b>4</b> Y todos los sabios que estaban haciendo toda la obra santa empezaron a venir, un hombre tras otro, desde su obra que estaban haciendo, <b>5</b> y a decir a Moiss: "La gente est trayendo mucho ms de lo que el servicio precisa para la obra que Jehov ha mandado hacer". <b>6</b> De modo que Moiss mand que hicieran pasar por el campamento un anuncio, y dijeran: "Hombres y mujeres, no presenten ya ms material para la contribucin santa". De ese modo se restringi a la gente de traerlo. <b>7</b> Y el material result suficiente para toda la obra que haba de hacerse, y ms que suficiente.

<b>8</b> Y todos los de corazn sabio entre los que estaban haciendo el trabajo se pusieron a hacer el tabernculo, las diez telas de tienda de lino fino retorcido e hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes; con querubines, obra de bordador, l los hizo. <b>9</b> La longitud de cada tela de tienda era de veintiocho codos, y la anchura de cada tela de tienda de cuatro codos. Haba una sola medida para todas las telas de tienda. <b>10</b> Entonces uni cinco telas de tienda una a otra, y las otras cinco telas de tienda las uni una a otra. <b>11</b> Despus hizo presillas de hilo azul en la orilla de la tela de tienda [que se hallaba] en el extremo de unin. Hizo lo mismo en la orilla de la tela de tienda al extremo en el otro lugar de unin. <b>12</b> Hizo cincuenta presillas en la primera [de estas] telas de tienda, e hizo cincuenta presillas en la extremidad de la tela de tienda que estaba en el otro lugar de unin, y las presillas estaban contrapuestas una a otra. <b>13</b> Finalmente hizo cincuenta corchetes de oro y uni las telas de tienda una a otra por medio de los corchetes, de modo que aquello lleg a ser un solo tabernculo.

<b>14</b> Y pas a hacer telas de tienda de pelo de cabra para la tienda sobre el tabernculo. Once telas de tienda fue lo que hizo. <b>15</b> La longitud de cada tela de tienda fue de treinta codos, y la anchura de cada tela de tienda de cuatro codos. Haba una sola medida para las once telas de tienda. <b>16</b> Entonces uni cinco telas de tienda solas y las otras seis telas de tienda solas. <b>17</b> En seguida hizo cincuenta presillas en la orilla de la tela de tienda extrema en el lugar de unin, e hizo cincuenta presillas en la orilla de la otra tela de tienda que se una a esta. <b>18</b> Despus hizo cincuenta corchetes de cobre para unir la tienda, para que llegara a ser una sola pieza.

<b>19</b> Y procedi a hacer para la tienda una cubierta de pieles de carnero teidas de rojo y una cubierta de pieles de foca por encima.

<b>20</b> Entonces hizo para el tabernculo los armazones [en forma de marcos] de madera de acacia, parados sobre su extremo. <b>21</b> De diez codos fue la longitud de un armazn, y de codo y medio la anchura de cada armazn. <b>22</b> Cada armazn tena dos espigas ajustadas la una a la otra. De esa manera hizo con todos los armazones del tabernculo. <b>23</b> De modo que hizo los armazones para el tabernculo, veinte armazones para el lado hacia el Ngueb, al sur. <b>24</b> E hizo cuarenta pedestales de plata con encajaduras para que fueran debajo de los veinte armazones, dos pedestales con encajaduras debajo de un armazn con sus dos espigas y dos pedestales con encajaduras debajo del otro armazn con sus dos espigas. <b>25</b> Y para el otro lado del tabernculo, el lado del norte, hizo veinte armazones <b>26</b> y sus cuarenta pedestales de plata con encajaduras, dos pedestales con encajaduras debajo de un armazn y dos pedestales con encajaduras debajo del otro armazn.

<b>27</b> Y para las secciones traseras del tabernculo, hacia el oeste, hizo seis armazones. <b>28</b> E hizo dos armazones como postes de esquina del tabernculo en sus dos secciones traseras. <b>29</b> Y resultaron ser dobles en la parte inferior, y juntos llegaban a ser gemelos hasta la parte superior de cada uno, donde est el primer anillo. Eso hizo con ambos, con los dos postes de esquina. <b>30</b> De modo que ascendieron a ocho los armazones y a diecisis sus pedestales de plata con encajaduras, dos pedestales con encajaduras al lado de dos pedestales con encajaduras debajo de cada armazn.

<b>31</b> Y prosigui a hacer barras de madera de acacia, cinco para los armazones de un lado del tabernculo <b>32</b> y cinco barras para los armazones del otro lado del tabernculo y cinco barras para los armazones del tabernculo para las dos secciones traseras, hacia el oeste. <b>33</b> Entonces hizo la barra de en medio para que corriera por el centro de los armazones desde un extremo hasta el otro. <b>34</b> Y revisti de oro los armazones, e hizo sus anillos de oro como apoyos para las barras, y se puso a revestir de oro las barras.

<b>35</b> Y procedi a hacer una cortina de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido. Con la obra de bordador la hizo, con querubines. <b>36</b> Entonces hizo para ella cuatro columnas de acacia y las revisti de oro, siendo de oro sus clavijas, y fundi para ellas cuatro pedestales de plata con encajaduras. <b>37</b> Y pas a hacer para la entrada de la tienda una pantalla de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido, obra de tejedor, <b>38</b> y sus cinco columnas y sus clavijas. Y revisti de oro sus partes superiores y sus conexiones, pero sus cinco pedestales con encajaduras eran de cobre.

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<b>1</b>  Ahora Bezalel hizo el Arca de madera de acacia. De dos codos y medio era su longitud, y de codo y medio su anchura, y de codo y medio su altura. <b>2</b> Entonces la revisti de oro puro por dentro y por fuera y le hizo un borde de oro en derredor. <b>3</b> Despus de eso le fundi cuatro anillos de oro, para ms arriba de sus cuatro pies, con dos anillos en un lado de ella y dos anillos en el otro lado de ella. <b>4</b> En seguida hizo varales de madera de acacia y los revisti de oro. <b>5</b> Entonces meti los varales por los anillos en los lados del Arca, para llevar el Arca.

<b>6</b> Y pas a hacer la cubierta de oro puro. De dos codos y medio era su longitud, y de codo y medio su anchura. <b>7</b> Hizo adems dos querubines de oro. De labor a martillo los hizo en ambos extremos de la cubierta. <b>8</b> Un querubn estaba en el extremo de all, y el otro querubn en el extremo de ac. Hizo los querubines en la cubierta en sus dos extremos. <b>9</b> Y resultaron ser querubines que extendan dos alas hacia arriba, cubriendo protectoramente la cubierta con sus alas, y sus rostros estaban el uno frente al otro. Los rostros de los querubines resultaron estar dirigidos hacia la cubierta.

<b>10</b> Y procedi a hacer la mesa de madera de acacia. De dos codos era su longitud, y de un codo su anchura, y de codo y medio su altura. <b>11</b> Entonces la revisti de oro puro y le hizo un borde de oro en derredor. <b>12</b> En seguida le hizo un canto en derredor, del ancho de un palmo menor, e hizo un borde de oro para su canto en derredor. <b>13</b> Adems, le fundi cuatro anillos de oro y puso los anillos en las cuatro esquinas que eran para los cuatro pies. <b>14</b> Los anillos resultaron estar cerca del canto, como apoyos para los varales para llevar la mesa. <b>15</b> Entonces hizo de madera de acacia los varales para llevar la mesa y los revisti de oro. <b>16</b> Despus hizo los utensilios que estn sobre la mesa, sus platos y sus copas y sus tazones y sus cntaros con los cuales se derramaran [las libaciones], de oro puro.

<b>17</b> Entonces hizo el candelabro de oro puro. De labor a martillo hizo el candelabro. Sus lados y sus brazos, sus copas, sus globos y sus flores procedan de l. <b>18</b> Y seis brazos salan de sus costados, tres brazos del candelabro de un costado y tres brazos del candelabro del otro costado. <b>19</b> Tres copas en forma de flores de almendro estaban en uno de los juegos de brazos, con globos y flores en alternacin; y tres copas en forma de flores de almendro estaban en el otro juego de brazos, con globos y flores en alternacin. As suceda para los seis brazos que salan del candelabro. <b>20</b> Y en el candelabro haba cuatro copas en forma de flores de almendro, con sus globos y flores en alternacin. <b>21</b> Y el globo debajo de dos brazos proceda de l, y el globo debajo de otros dos brazos proceda de l, y el globo debajo de otros dos brazos proceda de l, para los seis brazos que salan del candelabro. <b>22</b> Sus globos y sus brazos procedan de l. Todo ello era una sola pieza de labor a martillo, de oro puro. <b>23</b> Entonces hizo de oro puro sus siete lmparas y sus despabiladeras y sus braserillos. <b>24</b> De un talento de oro puro lo hizo, y todos sus utensilios.

<b>25</b> Ahora hizo el altar del incienso, de madera de acacia. De un codo era su longitud y de un codo su anchura, y era cuadrado, y su altura era de dos codos. Sus cuernos procedan de l. <b>26</b> Entonces lo revisti de oro puro, su superficie superior y sus lados en derredor y sus cuernos, y le hizo un borde de oro en derredor. <b>27</b> Y le hizo dos anillos de oro ms abajo de su borde sobre dos de sus costados, sobre dos lados opuestos de l, como apoyos para los varales con los cuales llevarlo. <b>28</b> Despus hizo los varales de madera de acacia y los revisti de oro. <b>29</b> Hizo adems el santo aceite de la uncin y el incienso perfumado, puro, obra de ungentario.

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<b>1</b>  Y pas a hacer el altar de la ofrenda quemada, de madera de acacia. De cinco codos era su longitud, y de cinco codos su anchura -era cuadrado- y de tres codos su altura. <b>2</b> Entonces le hizo sus cuernos sobre sus cuatro esquinas. Sus cuernos procedan de l. En seguida lo revisti de cobre. <b>3</b> Despus hizo todos los utensilios del altar, los recipientes y las palas y los tazones, los tenedores y los braserillos. Todos sus utensilios los hizo de cobre. <b>4</b> Adems hizo para el altar un enrejado, obra a modo de red de cobre, debajo de su canto, abajo hacia el centro de este. <b>5</b> Entonces fundi cuatro anillos en las cuatro extremidades, cerca del enrejado de cobre, como apoyos para los varales. <b>6</b> Despus hizo los varales de madera de acacia y los revisti de cobre. <b>7</b> Entonces meti los varales en los anillos de los lados del altar para que con ellos fuera llevado. Lo hizo [como] un cajn hueco de tablones.

<b>8</b> Entonces hizo la fuente de cobre y su base de cobre, usando para ello los espejos de las sirvientas que hacan servicio organizado a la entrada de la tienda de reunin.

<b>9</b> Y procedi a hacer el patio. Para el lado hacia el Ngueb, al sur, las colgaduras del patio eran de lino fino retorcido, por cien codos. <b>10</b> Sus veinte columnas y sus veinte pedestales con encajaduras eran de cobre. Las clavijas de las columnas y sus conexiones eran de plata. <b>11</b> Tambin, para el lado del norte haba cien codos. Sus veinte columnas y sus veinte pedestales con encajaduras eran de cobre. Las clavijas de las columnas y sus conexiones eran de plata. <b>12</b> Pero para el lado del oeste las colgaduras [se extendan] por cincuenta codos. Sus columnas eran diez y sus pedestales con encajaduras diez. Las clavijas de las columnas y sus conexiones eran de plata. <b>13</b> Y para el lado del este, hacia el naciente, haba cincuenta codos. <b>14</b> Las colgaduras [se extendan] por quince codos por un ala. Sus columnas eran tres y sus pedestales con encajaduras tres. <b>15</b> Y para la otra ala, por este lado as como por el otro, de la puerta del patio, las colgaduras [se extendan] por quince codos. Sus columnas eran tres y sus pedestales con encajaduras tres. <b>16</b> Todas las colgaduras del patio en derredor eran de lino fino retorcido. <b>17</b> Y los pedestales con encajaduras para las columnas eran de cobre. Las clavijas de las columnas y sus conexiones eran de plata y el revestimiento de sus partes superiores era de plata, y haba ligazones de plata para todas las columnas del patio.

<b>18</b> Y la pantalla de la puerta del patio era obra de tejedor, de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido, y de veinte codos era la longitud, y la altura por toda su extensin era de cinco codos, al igual que las colgaduras del patio. <b>19</b> Y sus cuatro columnas y sus cuatro pedestales con encajaduras eran de cobre. Sus clavijas eran de plata y el revestimiento de sus partes superiores y sus conexiones eran de plata. <b>20</b> Y todas las estacas de tienda para el tabernculo y para el patio en derredor eran de cobre.

<b>21</b> Las siguientes son las cosas contadas en el inventario del tabernculo, el tabernculo del Testimonio, del cual se hizo inventario por mandato de Moiss, como servicio de los levitas bajo la gua de Itamar, hijo de Aarn el sacerdote. <b>22</b> Y Bezalel hijo de Ur hijo de Hur, de la tribu de Jud, hizo todo lo que Jehov haba mandado a Moiss. <b>23</b> Y con l estaba Oholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, artfice y bordador y tejedor en el hilo azul y la lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino.

<b>24</b> Todo el oro que se us para el trabajo en toda la obra del lugar santo ascendi a la cantidad del oro de la ofrenda mecida, veintinueve talentos y setecientos treinta siclos, segn el siclo del lugar santo. <b>25</b> Y la plata de los inscritos de la asamblea fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, segn el siclo del lugar santo. <b>26</b> El medio siclo por individuo era la mitad de un siclo, segn el siclo del lugar santo, para cada hombre que pasaba a los inscritos de veinte aos de edad para arriba, los cuales ascendieron a seiscientos tres mil quinientos cincuenta.

<b>27</b> Y se emplearon cien talentos de plata para fundir los pedestales con encajaduras del lugar santo y los pedestales con encajaduras de la cortina. Cien pedestales con encajaduras equivalieron a cien talentos, un talento por pedestal con encajadura. <b>28</b> Y de los mil setecientos setenta y cinco siclos l hizo clavijas para las columnas y revisti sus partes superiores y las enlaz.

<b>29</b> Y el cobre de la ofrenda mecida fue setenta talentos y dos mil cuatrocientos siclos. <b>30</b> Y con esto procedi a hacer los pedestales con encajaduras de la entrada de la tienda de reunin y el altar de cobre y el enrejado de cobre que le perteneca, y todos los utensilios del altar, <b>31</b> y los pedestales con encajaduras del patio en derredor, y los pedestales con encajaduras de la puerta del patio, y todas las estacas de tienda del tabernculo y todas las estacas de tienda del patio en derredor.

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<b>1</b>  Y del hilo azul y la lana teida de prpura rojiza y la fibra escarlata carmes hicieron prendas de vestir de obra tejida para desempear el ministerio en el lugar santo. De modo que hicieron las prendas de vestir santas que eran para Aarn, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>2</b> Por consiguiente, hizo el efod de oro, hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido. <b>3</b> Entonces batieron lminas de oro hasta hacerlas hojas delgadas, y l cort hilos para ir metindolos entre el hilo azul y la lana teida de prpura rojiza y la fibra escarlata carmes y el lino fino, como obra de bordador. <b>4</b> Le hicieron hombreras que se unan. [El efod] se una en sus dos extremidades. <b>5</b> Y el cinturn, que estaba sobre l para atarlo apretadamente, era del mismo material segn su hechura, de oro, hilo azul, y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>6</b> Entonces hicieron las piedras de nice engastadas con engastes de oro, grabadas con los grabados de un sello conforme a los nombres de los hijos de Israel. <b>7</b> De modo que las coloc sobre las hombreras del efod como piedras para memoria para los hijos de Israel, tal como Jehov haba mandado a Moiss. <b>8</b> Entonces hizo el pectoral con labor de bordador, como la obra del efod, de oro, hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes y lino fino retorcido. <b>9</b> Result ser cuadrado al doblarlo. Hicieron el pectoral tal que, al doblarlo, era de un palmo su longitud y de un palmo su anchura. <b>10</b> Entonces lo llenaron con cuatro filas de piedras. Fila de rub, topacio y esmeralda era la primera fila. <b>11</b> Y la segunda fila era de turquesa, zafiro y jaspe. <b>12</b> Y la tercera fila era de piedra <i>lschem,</i> gata y amatista. <b>13</b> Y la cuarta fila era de crislito y nice y jade. Estaban engastadas con engastes de oro en sus guarniciones. <b>14</b> Y las piedras estaban en correspondencia con los nombres de los hijos de Israel. Eran doce conforme a sus nombres, con los grabados de un sello, cada una segn su nombre, para las doce tribus.

<b>15</b> Y ellos procedieron a hacer sobre el pectoral cadenillas enroscadas, en obra de cordel, de oro puro. <b>16</b> Entonces hicieron dos engastes de oro y dos anillos de oro y pusieron los dos anillos sobre las dos extremidades del pectoral. <b>17</b> Despus metieron los dos cordeles de oro por los dos anillos en las extremidades del pectoral. <b>18</b> Y metieron los dos extremos de los dos cordeles por los dos engastes. Entonces los pusieron sobre las hombreras del efod, en su parte delantera. <b>19</b> En seguida hicieron dos anillos de oro y los colocaron en las dos extremidades del pectoral sobre su orilla que est en el lado que da hacia el efod al interior. <b>20</b> Entonces hicieron dos anillos de oro y los pusieron sobre las dos hombreras del efod por debajo, en su parte delantera, cerca de su juntura, por encima del cinturn del efod. <b>21</b> Finalmente ataron el pectoral por sus anillos a los anillos del efod con una cuerdecita azul, para que continuara por encima del cinturn del efod y para que el pectoral no se desalojara de encima del efod, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>22</b> Entonces l hizo la vestidura sin mangas del efod, trabajo de obrero de telar, toda de hilo azul. <b>23</b> Y la abertura de la vestidura sin mangas estaba en su centro, como la abertura de una cota de malla. Su abertura tena en derredor un borde para que no se rompiera. <b>24</b> Entonces hicieron sobre el dobladillo de la vestidura sin mangas granadas de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes, retorcidos juntos. <b>25</b> Adems, hicieron campanillas de oro puro y pusieron las campanillas entre las granadas sobre el dobladillo de la vestidura sin mangas, en derredor, entre las granadas; <b>26</b> una campanilla y una granada, una campanilla y una granada sobre el dobladillo de la vestidura sin mangas, en derredor, para desempear el ministerio, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>27</b> En seguida hicieron los trajes talares de lino fino, trabajo de obrero de telar, para Aarn y para sus hijos, <b>28</b> y el turbante de lino fino y los tocados ornamentales de lino fino y los calzoncillos de lino, de lino fino retorcido, <b>29</b> y la banda de lino fino retorcido e hilo azul y lana teida de prpura rojiza y fibra escarlata carmes, obra de tejedor, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>30</b> Finalmente hicieron la lmina resplandeciente, la santa seal de dedicacin, de oro puro, e inscribieron sobre ella una inscripcin con los grabados de un sello: "La santidad pertenece a Jehov". <b>31</b> Entonces le pusieron una cuerdecita de hilo azul a fin de ponerla sobre el turbante por arriba, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>32</b> De modo que qued terminada toda la obra para el tabernculo de la tienda de reunin, puesto que los hijos de Israel siguieron haciendo conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss. Hicieron precisamente as.

<b>33</b> Y procedieron a traer el tabernculo a Moiss, la tienda y todos sus utensilios, sus corchetes, sus armazones, sus barras y sus columnas y sus pedestales con encajaduras, <b>34</b> y su cubierta de pieles de carnero teidas de rojo y su cubierta de pieles de foca y la cortina de la pantalla, <b>35</b> y el arca del testimonio y sus varales y la cubierta, <b>36</b> la mesa, todos sus utensilios y el pan de la proposicin, <b>37</b> el candelabro de oro puro, sus lmparas, la fila de lmparas, y todos sus utensilios y el aceite de la iluminacin, <b>38</b> y el altar de oro y el aceite de la uncin y el incienso perfumado y la pantalla para la entrada de la tienda, <b>39</b> el altar de cobre y el enrejado de cobre que le perteneca, sus varales y todos sus utensilios, la fuente y su base, <b>40</b> las colgaduras del patio, sus columnas y sus pedestales con encajaduras y la pantalla para la puerta del patio, sus cuerdas de tienda y sus estacas de tienda y todos los utensilios para el servicio del tabernculo, para la tienda de reunin, <b>41</b> las prendas de vestir de obra tejida para desempear el ministerio en el santuario, las prendas de vestir santas para Aarn el sacerdote y las prendas de vestir de sus hijos para hacer trabajo de sacerdotes.

<b>42</b> Conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss, as hicieron los hijos de Israel todo el servicio. <b>43</b> Y lleg a ver Moiss toda la obra, y, mire!, la haban hecho tal como haba mandado Jehov. As haban hecho. En consecuencia, los bendijo Moiss.

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<b>1</b>  Entonces Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>2</b> "En el da del primer mes, al primero del mes, has de erigir el tabernculo de la tienda de reunin. <b>3</b> Y tienes que colocar en l el arca del testimonio, y obstruir el acceso al Arca con la cortina. <b>4</b> Y tienes que introducir la mesa y poner en orden su arreglo, y tienes que introducir el candelabro y encender sus lmparas. <b>5</b> Y tienes que poner el altar de oro para el incienso delante del arca del testimonio, y colocar en su lugar la pantalla de la entrada para el tabernculo.

<b>6</b> "Y tienes que poner el altar de la ofrenda quemada delante de la entrada del tabernculo de la tienda de reunin, <b>7</b> y tienes que poner la fuente entre la tienda de reunin y el altar, y poner agua en ella. <b>8</b> Y tienes que poner el patio en derredor y poner la pantalla de la puerta del patio. <b>9</b> Y tienes que tomar el aceite de la uncin y ungir el tabernculo y todo lo que hay en l, y tienes que santificarlo, y todos sus utensilios, y as tiene que llegar a ser cosa santa. <b>10</b> Y tienes que ungir el altar de la ofrenda quemada y todos sus utensilios y santificar el altar, y as tiene que llegar a ser un altar santsimo. <b>11</b> Y tienes que ungir la fuente y su base, y santificarla.

<b>12</b> "Entonces tienes que hacer que Aarn y sus hijos se acerquen a la entrada de la tienda de reunin, y lavarlos con agua. <b>13</b> Y tienes que vestir a Aarn con las prendas de vestir santas y ungirlo y santificarlo, y as tendr que hacerme trabajo de sacerdote. <b>14</b> Despus de eso hars que se acerquen sus hijos, y tienes que vestirlos con trajes talares. <b>15</b> Y tienes que ungirlos tal como habrs ungido a su padre, y as tendrn que hacerme trabajo de sacerdotes, y su uncin tendr que servirles de continuo como sacerdocio hasta tiempo indefinido durante sus generaciones".

<b>16</b> Y Moiss procedi a hacer conforme a todo lo que le haba mandado Jehov. Hizo precisamente as.

<b>17</b> Por consiguiente, sucedi que en el primer mes, en el segundo ao, al primer da del mes, fue erigido el tabernculo. <b>18</b> Cuando Moiss procedi a erigir el tabernculo, fue colocando sus pedestales con encajaduras y poniendo sus armazones y metiendo sus barras y levantando sus columnas. <b>19</b> Entonces extendi la tienda sobre el tabernculo, y coloc la cubierta de la tienda por encima sobre ella, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>20</b> Despus de eso tom el Testimonio y lo puso dentro del Arca y coloc los varales en el Arca y puso la cubierta por encima sobre el Arca. <b>21</b> Entonces introdujo el Arca en el tabernculo y puso en su lugar la cortina de la pantalla y obstruy el acceso al arca del testimonio, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>22</b> En seguida puso la mesa en la tienda de reunin, en el lado del tabernculo hacia el norte, en el lado exterior de la cortina, <b>23</b> y arregl sobre ella la fila de panes delante de Jehov, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>24</b> Entonces coloc el candelabro en la tienda de reunin, enfrente de la mesa, en el lado del tabernculo hacia el sur. <b>25</b> Entonces encendi las lmparas delante de Jehov, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>26</b> En seguida coloc el altar de oro en la tienda de reunin, delante de la cortina, <b>27</b> para hacer humear sobre l el incienso perfumado, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>28</b> Finalmente puso en su lugar la pantalla de la entrada del tabernculo.

<b>29</b> Y coloc el altar de la ofrenda quemada a la entrada del tabernculo de la tienda de reunin, para ofrecer sobre l la ofrenda quemada y la ofrenda de grano, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>30</b> Entonces coloc la fuente entre la tienda de reunin y el altar, y puso en ella agua para lavar. <b>31</b> Y Moiss y Aarn y sus hijos se lavaron las manos y los pies all. <b>32</b> Cuando entraban en la tienda de reunin y cuando se acercaban al altar se lavaban, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>33</b> Finalmente erigi el patio en derredor del tabernculo y del altar, y puso la pantalla de la puerta del patio.

De modo que Moiss termin la obra. <b>34</b> Y la nube empez a cubrir la tienda de reunin, y la gloria de Jehov llen el tabernculo. <b>35</b> Y Moiss no pudo entrar en la tienda de reunin, porque la nube resida sobre ella y la gloria de Jehov llenaba el tabernculo.

<b>36</b> Y cuando la nube se alzaba de sobre el tabernculo, los hijos de Israel levantaban el campamento durante todas las etapas de su viaje. <b>37</b> Sin embargo, si la nube no se alzaba, entonces no levantaban el campamento sino hasta el da en que se alzaba. <b>38</b> Porque la nube de Jehov estaba sobre el tabernculo de da, y de noche continuaba sobre l un fuego a vista de toda la casa de Israel durante todas las etapas de su viaje.


<new>Levtico
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<new>Le 1
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a llamar a Moiss y a hablarle desde la tienda de reunin, diciendo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'En caso de que algn hombre de ustedes fuera a presentar a Jehov una ofrenda de los animales domsticos, ustedes deben presentar su ofrenda de la vacada y del rebao.

<b>3</b> "'Si la ofrenda de l es una ofrenda quemada de la vacada, un macho -uno sano- es lo que debe presentar. A la entrada de la tienda de reunin debe presentarla de su propia voluntad delante de Jehov. <b>4</b> Y tiene que poner su mano sobre la cabeza de la ofrenda quemada, y esta tiene que ser aceptada benvolamente a favor suyo para hacer expiacin por l.

<b>5</b> "'Entonces el toro joven tiene que ser degollado delante de Jehov; y los hijos de Aarn, los sacerdotes, tienen que presentar la sangre y rociar la sangre en derredor sobre el altar, que est a la entrada de la tienda de reunin. <b>6</b> Y la ofrenda quemada tiene que ser desollada y cortada en sus trozos. <b>7</b> Y los hijos de Aarn, los sacerdotes, tienen que poner fuego en el altar y poner en orden la lea sobre el fuego. <b>8</b> Y los hijos de Aarn, los sacerdotes, tienen que poner en orden los trozos, con la cabeza y el sebo, encima de la lea que est sobre el fuego que est en el altar. <b>9</b> Y sus intestinos y sus canillas sern lavados con agua; y el sacerdote tiene que hacer humear todo ello sobre el altar como ofrenda quemada, ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov.

<b>10</b> "'Y si su ofrenda para una ofrenda quemada es del rebao, de los carneros jvenes o de las cabras, un macho -uno sano- es lo que presentar. <b>11</b> Y tiene que ser degollado al lado del altar que da al norte delante de Jehov, y los hijos de Aarn, los sacerdotes, tienen que rociar su sangre en derredor sobre el altar. <b>12</b> Y tiene que cortarlo en sus trozos y su cabeza y su sebo, y el sacerdote tiene que ponerlos en orden encima de la lea que est sobre el fuego que est en el altar. <b>13</b> Y lavar con agua los intestinos y las canillas; y el sacerdote tiene que presentarlo todo y hacerlo humear sobre el altar. Es una ofrenda quemada, una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov.

<b>14</b> "'Sin embargo, si su ofrenda como ofrenda quemada a Jehov es de las aves, entonces tiene que presentar su ofrenda de las trtolas o de los pichones. <b>15</b> Y el sacerdote tiene que presentarla en el altar y cortarle la cabeza de una uada y hacerla humear sobre el altar, pero su sangre tiene que ser escurrida sobre el lado del altar. <b>16</b> Y l tiene que quitarle el buche con sus plumas y arrojarlo al lado del altar, hacia el este, al lugar para las cenizas grasosas. <b>17</b> Y tiene que henderla por donde estn las alas. No debe dividirla. Entonces el sacerdote tiene que hacerla humear en el altar, encima de la lea que est sobre el fuego. Es una ofrenda quemada, una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov.

<new>Le 2
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<b>1</b>  "'Ahora bien, en caso de que algn alma fuera a presentar como ofrenda una ofrenda de grano a Jehov, su ofrenda debe resultar ser de flor de harina; y tiene que derramarle aceite encima y poner olbano sobre ella. <b>2</b> Y tiene que traerla a los hijos de Aarn, los sacerdotes, y el sacerdote tiene que asir de ella su puado de su flor de harina y su aceite junto con todo su olbano; y tiene que hacerlo humear como recordativo de ella en el altar, como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov. <b>3</b> Y lo que quede de la ofrenda de grano pertenece a Aarn y sus hijos, como cosa santsima de las ofrendas de Jehov hechas por fuego.

<b>4</b> "'Y en caso de que fueras a presentar como ofrenda una ofrenda de grano en la forma de algo cocido en horno, debe ser de flor de harina, tortas anulares no fermentadas, mojadas ligeramente con aceite, o galletitas delgadas no fermentadas, untadas con aceite.

<b>5</b> "'Y si tu ofrenda es una ofrenda de grano tomada de la tartera, debe resultar ser de flor de harina mojada ligeramente con aceite, no fermentada. <b>6</b> Debe haber un quebrarla en pedazos, y tienes que derramar aceite sobre ella. Es una ofrenda de grano.

<b>7</b> "'Y si tu ofrenda es una ofrenda de grano sacada de la caldera profunda de frer, debe ser hecha de flor de harina con aceite. <b>8</b> Y tienes que traer a Jehov la ofrenda de grano que se haya hecho de estos; y tiene que ser presentada al sacerdote, y l tiene que acercarla al altar. <b>9</b> Y el sacerdote tiene que alzar parte de la ofrenda de grano como recordativo de ella y tiene que hacerla humear sobre el altar, como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov. <b>10</b> Y lo que quede de la ofrenda de grano pertenece a Aarn y a sus hijos, como cosa santsima de las ofrendas de Jehov por fuego.

<b>11</b> "'Ninguna ofrenda de grano que ustedes presenten a Jehov debe ser cosa hecha con masa fermentada, porque no deben hacer humear absolutamente ninguna levadura ni miel como ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<b>12</b> "'Como ofrenda de primicias, las presentarn a Jehov, y estas no deben subir al altar para olor conducente a descanso.

<b>13</b> "'Y toda ofrenda de tu ofrenda de grano la sazonars con sal; y no debes dejar que falte de sobre tu ofrenda de grano la sal del pacto de tu Dios. Junto con toda ofrenda tuya presentars sal.

<b>14</b> "'Y si fueras a presentar la ofrenda de grano de los primeros frutos maduros a Jehov, debes presentar espigas verdes tostadas al fuego, grano nuevo machacado, como ofrenda de grano de tus primeros frutos maduros. <b>15</b> Y tienes que echar aceite sobre ella y poner olbano sobre ella. Es una ofrenda de grano. <b>16</b> Y el sacerdote tiene que hacer humear el recordativo de ella, es decir, parte de su grano machacado y aceite, junto con todo su olbano, como ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<new>Le 3
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<b>1</b>  "'Y si la ofrenda de l es un sacrificio de comunin, si la est presentando de la vacada, sea macho o hembra, un [animal] sano es lo que presentar delante de Jehov. <b>2</b> Y tiene que poner su mano sobre la cabeza de su ofrenda, y [la ofrenda] tiene que ser degollada a la entrada de la tienda de reunin; y los hijos de Aarn, los sacerdotes, tienen que rociar la sangre en derredor sobre el altar. <b>3</b> Y l tiene que presentar parte del sacrificio de comunin como ofrenda hecha por fuego a Jehov, a saber, la grasa que cubre los intestinos, s, toda la grasa que hay sobre los intestinos, <b>4</b> y los dos riones y la grasa que hay sobre ellos, lo mismo que la que hay sobre los lomos. Y en cuanto al apndice [que est] sobre el hgado, lo quitar junto con los riones. <b>5</b> Y los hijos de Aarn tienen que hacerlo humear en el altar, sobre la ofrenda quemada que est encima de la lea que est sobre el fuego, como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov.

<b>6</b> "'Y si su ofrenda para sacrificio de comunin a Jehov es del rebao, macho o hembra, un [animal] sano es lo que presentar. <b>7</b> Si presenta un carnero joven como su ofrenda, entonces tiene que presentarlo delante de Jehov. <b>8</b> Y tiene que poner su mano sobre la cabeza de su ofrenda, y [la ofrenda] tiene que ser degollada delante de la tienda de reunin; y los hijos de Aarn tienen que rociar la sangre de esta en derredor sobre el altar. <b>9</b> Y del sacrificio de comunin l tiene que presentar la grasa de esta como ofrenda hecha por fuego a Jehov. La cola grasa entera es lo que quitar, cerca del espinazo, y la grasa que cubre los intestinos, s, toda la grasa que hay sobre los intestinos, <b>10</b> y los dos riones y la grasa que hay sobre ellos, lo mismo que la que hay sobre los lomos. Y en cuanto al apndice [que est] sobre el hgado, lo quitar junto con los riones. <b>11</b> Y el sacerdote tiene que hacerlo humear sobre el altar como alimento, una ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<b>12</b> "'Y si la ofrenda de l es una cabra, entonces tiene que presentarla delante de Jehov. <b>13</b> Y l tiene que poner su mano sobre la cabeza de ella, y ella tiene que ser degollada delante de la tienda de reunin; y los hijos de Aarn tienen que rociar la sangre de ella en derredor sobre el altar. <b>14</b> Y de ella l tiene que presentar como su ofrenda, como ofrenda hecha por fuego a Jehov, la grasa que cubre los intestinos, s, toda la grasa que hay sobre los intestinos, <b>15</b> y los dos riones y la grasa que hay sobre ellos, lo mismo que la que hay sobre los lomos. Y en cuanto al apndice [que est] sobre el hgado, lo quitar junto con los riones. <b>16</b> Y el sacerdote tiene que hacerlos humear sobre el altar como alimento, una ofrenda hecha por fuego, para olor conducente a descanso. Toda la grasa pertenece a Jehov.

<b>17</b> "'Es un estatuto hasta tiempo indefinido para las generaciones de ustedes, en todos los lugares donde moren: No deben comer grasa alguna ni sangre alguna'".

<new>Le 4
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<b>1</b>  Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, diciendo: 'En caso de que peque un alma por equivocacin en cualquiera de las cosas que Jehov manda que no deben hacerse, y realmente haga una de ellas:

<b>3</b> "'Si el sacerdote, el ungido, peca de modo que traiga culpabilidad sobre el pueblo, entonces tiene que presentar a Jehov, por su pecado que ha cometido, un toro joven, sano, como ofrenda por el pecado. <b>4</b> Y tiene que traer el toro a la entrada de la tienda de reunin delante de Jehov y tiene que poner su mano sobre la cabeza del toro, y tiene que degollar el toro delante de Jehov. <b>5</b> Y el sacerdote, el ungido, tiene que tomar parte de la sangre del toro y traerla dentro de la tienda de reunin; <b>6</b> y el sacerdote tiene que mojar su dedo en la sangre y salpicar un poco de la sangre siete veces ante Jehov, enfrente de la cortina del lugar santo. <b>7</b> Y el sacerdote tiene que poner parte de la sangre sobre los cuernos del altar de incienso perfumado delante de Jehov -[altar] que est en la tienda de reunin-, y todo el resto de la sangre del toro la derramar a la base del altar de la ofrenda quemada, que est a la entrada de la tienda de reunin.

<b>8</b> "'En cuanto a toda la grasa del toro de la ofrenda por el pecado, alzar de ella la grasa que cubre todos los intestinos, s, toda la grasa que hay sobre los intestinos, <b>9</b> y los dos riones y la grasa que hay sobre ellos, lo mismo que la que hay sobre los lomos. Y en cuanto al apndice [que est] sobre el hgado, lo quitar junto con los riones. <b>10</b> Ser lo mismo que lo que se alza del toro del sacrificio de comunin. Y el sacerdote tiene que hacerlos humear sobre el altar de la ofrenda quemada.

<b>11</b> "'Pero en cuanto a la piel del toro, y toda su carne junto con su cabeza, y sus canillas y sus intestinos y su estircol, <b>12</b> l tiene que mandar que saquen el toro entero a las afueras del campamento, a un lugar limpio donde se vierten las cenizas grasosas, y tiene que quemarlo sobre lea en el fuego. Debe ser quemado donde se vierten las cenizas grasosas.

<b>13</b> "'Ahora bien, si toda la asamblea de Israel comete una equivocacin y el asunto ha quedado escondido de los ojos de la congregacin, y ellos han hecho una de todas las cosas que Jehov manda que no deben hacerse y as se han hecho culpables, <b>14</b> y el pecado que han cometido contra l ha llegado a conocerse, entonces la congregacin tiene que presentar un toro joven para una ofrenda por el pecado y tiene que traerlo delante de la tienda de reunin. <b>15</b> Y los ancianos de la asamblea tienen que poner sus manos sobre la cabeza del toro, delante de Jehov, y el toro tiene que ser degollado delante de Jehov.

<b>16</b> "'Entonces el sacerdote, el ungido, tiene que traer parte de la sangre del toro dentro de la tienda de reunin. <b>17</b> Y el sacerdote tiene que mojar su dedo en parte de la sangre y salpicarla siete veces delante de Jehov, enfrente de la cortina. <b>18</b> Y pondr parte de la sangre sobre los cuernos del altar que est delante de Jehov -[altar] que est en la tienda de reunin-; y todo el resto de la sangre la derramar a la base del altar de la ofrenda quemada, que est a la entrada de la tienda de reunin. <b>19</b> Y l alzar de ella toda la grasa de esta, y tiene que hacerla humear sobre el altar. <b>20</b> Y tiene que hacer con el toro tal como hizo con el otro toro de la ofrenda por el pecado. De esa manera har con l; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por ellos, y as tiene que serles perdonado. <b>21</b> Y tiene que mandar que saquen el toro a las afueras del campamento, y tiene que quemarlo, tal como quem el primer toro. Es una ofrenda por el pecado para la congregacin.

<b>22</b> "'Cuando peca un principal y de veras comete sin intencin una de todas las cosas que Jehov su Dios manda que no deben hacerse, y as se ha hecho culpable, <b>23</b> o se le ha dado a conocer su pecado que ha cometido contra el mandamiento, entonces tiene que traer como ofrenda suya un cabrito de las cabras, uno sano. <b>24</b> Y tiene que poner su mano sobre la cabeza del chivo y degollarlo en el lugar donde regularmente se degella la ofrenda quemada delante de Jehov. Es una ofrenda por el pecado. <b>25</b> Y el sacerdote tiene que tomar con su dedo parte de la sangre de la ofrenda por el pecado y ponerla sobre los cuernos del altar de la ofrenda quemada, y derramar el resto de la sangre de esta a la base del altar de la ofrenda quemada. <b>26</b> Y har humear toda la grasa de [la ofrenda] sobre el altar como la grasa del sacrificio de comunin; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l por su pecado, y as tiene que serle perdonado.

<b>27</b> "'Y si un alma cualquiera de la gente de la tierra peca sin intencin, y hace una de las cosas que Jehov manda que no deben hacerse y de veras se hace culpable, <b>28</b> o se le ha dado a conocer su pecado que ha cometido, entonces tiene que traer como ofrenda suya una cabrita de las cabras, una sana, por su pecado que ha cometido. <b>29</b> Y tiene que poner su mano sobre la cabeza de la ofrenda por el pecado y degollar la ofrenda por el pecado en el mismo lugar que la ofrenda quemada. <b>30</b> Y el sacerdote tiene que tomar con su dedo parte de la sangre de ella y ponerla sobre los cuernos del altar de la ofrenda quemada, y derramar todo el resto de la sangre de esta a la base del altar. <b>31</b> Y le quitar toda su grasa, tal como se quit la grasa del sacrificio de comunin; y el sacerdote tiene que hacerla humear sobre el altar como olor conducente a descanso a Jehov; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l, y as tiene que serle perdonado.

<b>32</b> "'Pero si l fuera a traer un cordero como su ofrenda para la ofrenda por el pecado, una hembra sana es lo que debe traer. <b>33</b> Y tiene que poner su mano sobre la cabeza de la ofrenda por el pecado y degollarla como ofrenda por el pecado en el lugar donde regularmente se degella la ofrenda quemada. <b>34</b> Y el sacerdote tiene que tomar con su dedo parte de la sangre de la ofrenda por el pecado y ponerla sobre los cuernos del altar de la ofrenda quemada, y todo el resto de la sangre de esta la derramar a la base del altar. <b>35</b> Y le quitar toda su grasa lo mismo que se quita regularmente la grasa al carnero joven del sacrificio de comunin, y el sacerdote tiene que hacerlos humear en el altar sobre las ofrendas de Jehov hechas por fuego; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l por el pecado que l ha cometido, y as tiene que serle perdonado.

<new>Le 5
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<b>1</b>  "'Ahora bien, en caso de que peque un alma por cuanto ha odo maldecir en pblico y es testigo, o lo ha visto o ha llegado a saber de ello, si no lo informa, entonces tiene que responder por su error.

<b>2</b> "'O cuando un alma toca alguna cosa inmunda, sea el cuerpo muerto de una bestia salvaje inmunda o el cuerpo muerto de un animal domstico inmundo o el cuerpo muerto de una criatura enjambradora inmunda, aunque haya sido escondido de dicho individuo, sin embargo es inmundo y se ha hecho culpable. <b>3</b> O en caso de que toque la inmundicia de un hombre en lo que concierne a cualquier inmundicia suya con que pueda hacerse inmundo, aunque hubiera sido escondido de l, y sin embargo l mismo haya llegado a saberlo, entonces se ha hecho culpable.

<b>4</b> "'O en caso de que un alma jure al grado de hablar irreflexivamente con sus labios hacer mal o hacer bien respecto a cualquier cosa de que el hombre pudiera hablar irreflexivamente en una declaracin jurada, aunque le hubiera sido escondido, y sin embargo l mismo haya llegado a saberlo, entonces se ha hecho culpable respecto a una de estas cosas.

<b>5</b> "'Y tiene que suceder que, en caso de que llegue a ser culpable respecto a una de estas cosas, entonces tiene que confesar de qu manera ha pecado. <b>6</b> Y tiene que traer a Jehov su ofrenda por la culpa por su pecado que ha cometido, a saber, una hembra del rebao, una cordera o una cabrita de las cabras, para una ofrenda por el pecado; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l por su pecado.

<b>7</b> "'Sin embargo, si no tiene lo suficiente para una oveja, entonces tiene que traer a Jehov como su ofrenda por la culpa por el pecado que ha cometido dos trtolas o dos pichones, uno para ofrenda por el pecado y uno para ofrenda quemada. <b>8</b> Y tiene que traerlos al sacerdote, que tiene que presentar primero el que es para la ofrenda por el pecado y cortarle la cabeza de una uada por la parte delantera del cuello; pero no debe separarla por completo. <b>9</b> Y tiene que salpicar parte de la sangre de la ofrenda por el pecado sobre el lado del altar, pero lo que quede de la sangre se dejar correr a la base del altar. Es una ofrenda por el pecado. <b>10</b> Y el otro lo tratar como ofrenda quemada conforme al procedimiento regular; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l por su pecado que ha cometido, y as tiene que serle perdonado.

<b>11</b> "'Ahora bien, si carece de medios para dos trtolas o dos pichones, entonces tiene que traer como su ofrenda por el pecado que ha cometido un dcimo de ef de flor de harina para una ofrenda por el pecado. No debe echar aceite sobre ella y no debe poner olbano sobre ella, porque es una ofrenda por el pecado. <b>12</b> Y tiene que traerla al sacerdote, y el sacerdote tiene que asir de ella su puado como recordativo de ella y tiene que hacerla humear en el altar sobre las ofrendas de Jehov hechas por fuego. Es una ofrenda por el pecado. <b>13</b> Y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l por su pecado que ha cometido, cualquiera de estos pecados, y as tiene que serle perdonado; y tiene que llegar a ser del sacerdote lo mismo que una ofrenda de grano'".

<b>14</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>15</b> "En caso de que un alma se porte infielmente porque de hecho peca por equivocacin contra las cosas santas de Jehov, entonces tiene que traer a Jehov como su ofrenda por la culpa un carnero sano del rebao, conforme a la valoracin en siclos de plata, segn el siclo del lugar santo, como ofrenda por la culpa. <b>16</b> Y har compensacin por el pecado que haya cometido contra el lugar santo, y le aadir un quinto de ello, y tiene que drselo al sacerdote, para que el sacerdote haga expiacin por l con el carnero de la ofrenda por la culpa, y as tiene que serle perdonado.

<b>17</b> "Y si peca un alma porque de hecho hace una de todas las cosas que Jehov manda que no deben hacerse, aunque no lo supiera, sin embargo se ha hecho culpable y tiene que responder por su error. <b>18</b> Y tiene que traer al sacerdote un carnero sano del rebao conforme a la valoracin, para ofrenda por la culpa; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por dicho individuo por la equivocacin que cometi sin intencin, aunque l mismo no lo supiera, y as tiene que serle perdonada. <b>19</b> Es una ofrenda por la culpa. Positivamente se ha hecho culpable contra Jehov".

<new>Le 6
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<b>1</b>  Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "En caso de que peque un alma porque de hecho se porta infielmente para con Jehov, y efectivamente engae dicho individuo a su asociado acerca de algo encargado a l o de un depsito en su mano o de un robo, o en efecto defraude a su asociado, <b>3</b> o de veras halle algo perdido y en efecto se haga engaoso en cuanto a ello y de hecho jure falsamente sobre cualquiera de todas las cosas que el hombre pudiera hacer y pecar por ellas; <b>4</b> entonces tiene que ocurrir que en caso de que peque y en realidad se haga culpable, tiene que devolver la cosa robada que haya robado o la cosa extorsionada que haya obtenido por fraude o la cosa encargada a l que haya sido puesta a su cargo, o la cosa perdida que haya hallado, <b>5</b> o cualquier cosa que sea sobre la cual jurara falsamente, y tiene que dar compensacin por ella en su cantidad total, y le aadir un quinto de ella. A aquel de quien sea se lo dar en el da que quede probada su culpa. <b>6</b> Y como su ofrenda por la culpa traer a Jehov un carnero sano del rebao conforme a la valoracin, para una ofrenda por la culpa, al sacerdote. <b>7</b> Y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l delante de Jehov, y as tiene que serle perdonado respecto a cualquiera de todas las cosas que pudiera hacer que le resultaran en culpabilidad".

<b>8</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>9</b> "Da orden a Aarn y sus hijos, diciendo: 'Esta es la ley de la ofrenda quemada: La ofrenda quemada estar sobre el hogar encima del altar durante toda la noche hasta la maana, y el fuego del altar estar encendido en l. <b>10</b> Y el sacerdote tiene que vestirse de su vestido de lino oficial, y pondr los calzoncillos de lino sobre su carne. Entonces tiene que alzar las cenizas grasosas de la ofrenda quemada que el fuego regularmente consume sobre el altar, y tiene que colocarlas al lado del altar. <b>11</b> Y tiene que despojarse de sus prendas de vestir y ponerse otras prendas de vestir, y tiene que sacar las cenizas grasosas a un lugar limpio fuera del campamento. <b>12</b> Y el fuego [que arde] sobre el altar se mantendr ardiendo sobre l. No debe apagarse. Y el sacerdote tiene que quemar lea sobre l maana a maana y poner en orden encima de l la ofrenda quemada, y tiene que hacer humear encima de l los trozos grasos de los sacrificios de comunin. <b>13</b> Un fuego se mantendr ardiendo constantemente sobre el altar. No debe apagarse.

<b>14</b> "'Ahora bien, esta es la ley de la ofrenda de grano: Ustedes, los hijos de Aarn, presntenla delante de Jehov enfrente del altar. <b>15</b> Y uno de ellos tiene que alzar de a puado parte de la flor de harina de la ofrenda de grano y parte de su aceite y todo el olbano que est sobre la ofrenda de grano, y tiene que hacerlo humear sobre el altar como olor conducente a descanso para recordativo de ella a Jehov. <b>16</b> Y lo que quede de ella lo comern Aarn y sus hijos. Se comer como tortas no fermentadas en un lugar santo. Lo comern en el patio de la tienda de reunin. <b>17</b> No debe cocerse con ninguna cosa leuda. Lo he dado como la parte que les corresponde de mis ofrendas hechas por fuego. Es cosa santsima, como la ofrenda por el pecado y como la ofrenda por la culpa. <b>18</b> Todo varn entre los hijos de Aarn lo comer. Es una porcin asignada hasta tiempo indefinido durante todas las generaciones de ustedes, de las ofrendas de Jehov hechas por fuego. Todo cuanto las toque quedar santificado'".

<b>19</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>20</b> "Esta es la ofrenda de Aarn y sus hijos que ellos presentarn a Jehov en el da que l sea ungido: un dcimo de ef de flor de harina como ofrenda de grano constantemente, la mitad de ello por la maana y la mitad de ello por la tarde. <b>21</b> Se har con aceite sobre una tartera. La traers bien mezclada. Presentars en pedazos los pasteles de la ofrenda de grano como olor conducente a descanso a Jehov. <b>22</b> Y la har el sacerdote, el que sea ungido en lugar de l de entre sus hijos. Es disposicin reglamentaria hasta tiempo indefinido: Como ofrenda entera se har que humee a Jehov. <b>23</b> Y toda ofrenda de grano de un sacerdote debe resultar ser una ofrenda entera. No debe comerse".

<b>24</b> Y Jehov habl adicionalmente a Moiss, y dijo: <b>25</b> "Habla a Aarn y a sus hijos, y di: 'Esta es la ley de la ofrenda por el pecado: En el lugar donde regularmente se degella la ofrenda quemada se degollar la ofrenda por el pecado delante de Jehov. Es cosa santsima. <b>26</b> El sacerdote que la ofrece por el pecado la comer. En un lugar santo se comer, en el patio de la tienda de reunin.

<b>27</b> "'Todo cuanto toque su carne quedar santificado, y cuando alguien salpique parte de la sangre de ella sobre la prenda de vestir, lavars en un lugar santo aquello sobre lo cual salpique la sangre. <b>28</b> Y la vasija de barro en que se cueza ha de ser hecha aicos. Pero si se ha cocido en una vasija de cobre, entonces esta tiene que ser restregada y enjuagada con agua.

<b>29</b> "'Todo varn de los sacerdotes la comer. Es cosa santsima. <b>30</b> Sin embargo, no debe comerse ninguna ofrenda por el pecado de la cual parte de la sangre haya de ser trada dentro de la tienda de reunin para hacer expiacin en el lugar santo. Ha de ser quemada con fuego.

<new>Le 7
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<b>1</b>  "'Y esta es la ley de la ofrenda por la culpa: Es cosa santsima. <b>2</b> En el lugar donde regularmente degellan la ofrenda quemada degollarn la ofrenda por la culpa, y su sangre se rociar en derredor sobre el altar. <b>3</b> En cuanto a toda su grasa, de ella l presentar la cola grasa y la grasa que cubre los intestinos, <b>4</b> y los dos riones y la grasa que hay sobre ellos, lo mismo que la que hay sobre los lomos. Y en cuanto al apndice [que est] sobre el hgado, lo quitar junto con los riones. <b>5</b> Y el sacerdote tiene que hacerlos humear sobre el altar como ofrenda hecha por fuego a Jehov. Es una ofrenda por la culpa. <b>6</b> Todo varn de los sacerdotes la comer. En un lugar santo se comer. Es cosa santsima. <b>7</b> Como la ofrenda por el pecado, as es la ofrenda por la culpa. Hay una misma ley respecto a ellas. Del sacerdote que haga la expiacin con ella, de l llegar a ser.

<b>8</b> "'En cuanto al sacerdote que presente la ofrenda quemada de cualquier hombre, la piel de la ofrenda quemada que l haya presentado al sacerdote llegar a ser de este.

<b>9</b> "'Y toda ofrenda de grano que sea cocida en el horno, y toda aquella hecha en la caldera profunda de frer y sobre la tartera, pertenece al sacerdote que la presenta. Llegar a ser de l. <b>10</b> Pero toda ofrenda de grano que es mojada ligeramente con aceite, o seca, llegar a ser para todos los hijos de Aarn, para el uno lo mismo que para el otro.

<b>11</b> "'Ahora bien, esta es la ley del sacrificio de comunin que cualquiera presentar a Jehov: <b>12</b> Si lo fuera a presentar en expresin de accin de gracias, entonces tendr que presentar junto con el sacrificio de accin de gracias tortas anulares no fermentadas, mojadas ligeramente con aceite, y galletitas delgadas no fermentadas untadas con aceite, y flor de harina bien mezclada hecha en tortas anulares, mojadas ligeramente con aceite. <b>13</b> Con tortas anulares de pan leudo presentar su ofrenda junto con el sacrificio de accin de gracias de sus sacrificios de comunin. <b>14</b> Y de ello tiene que presentar una de cada ofrenda como porcin sagrada que corresponde a Jehov; en cuanto al sacerdote que roce la sangre de los sacrificios de comunin, llegar a ser de l. <b>15</b> Y la carne del sacrificio de accin de gracias de sus sacrificios de comunin ha de ser comida en el da de su ofrenda. l no debe guardar nada de ella hasta la maana.

<b>16</b> "'Y si el sacrificio de su ofrenda se debe a un voto o es una ofrenda voluntaria, se ha de comer en el da que presente su sacrificio, y al da siguiente lo que quede de ella tambin puede comerse. <b>17</b> Pero lo que quede de la carne del sacrificio al tercer da ha de ser quemado con fuego. <b>18</b> Sin embargo, si de manera alguna hubiera de comerse parte de la carne de su sacrificio de comunin al tercer da, el que lo haya presentado no ser aceptado con aprobacin. No le ser puesto en su cuenta. Llegar a ser cosa viciada, y el alma que coma parte de este responder por su error. <b>19</b> Y la carne que toque cualquier cosa inmunda no se ha de comer. Ha de ser quemada con fuego. En cuanto a la carne, toda persona limpia puede comer la carne.

<b>20</b> "'Y el alma que coma la carne del sacrificio de comunin, que es para Jehov, mientras sobre s est su inmundicia, esa alma tiene que ser cortada de su pueblo. <b>21</b> Y en caso de que un alma toque cualquier cosa inmunda, la inmundicia de un hombre o una bestia inmunda o cualquier cosa asquerosa inmunda, y realmente coma parte de la carne del sacrificio de comunin, que es para Jehov, esa alma tiene que ser cortada de su pueblo'".

<b>22</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>23</b> "Habla a los hijos de Israel, y di: 'No deben ustedes comer grasa de toro ni de carnero joven ni de cabra. <b>24</b> Ahora bien, la grasa de un cuerpo [ya] muerto y la grasa de un animal despedazado podr usarse para cualquier otra cosa imaginable, pero no deben comerla de manera alguna. <b>25</b> Porque todo el que coma grasa de la bestia de la cual la presenta como ofrenda hecha por fuego a Jehov, el alma que coma tiene que ser cortada de su pueblo.

<b>26</b> "'Y ustedes no deben comer ninguna sangre en ninguno de los lugares donde moren, sea la de ave o la de bestia. <b>27</b> Cualquier alma que coma sangre alguna, esa alma tiene que ser cortada de su pueblo'".

<b>28</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>29</b> "Habla a los hijos de Israel, y di: 'El que presente su sacrificio de comunin a Jehov traer su ofrenda a Jehov de su sacrificio de comunin. <b>30</b> Sus manos traern como ofrendas de Jehov hechas por fuego la grasa [que hay] sobre el pecho. La traer con el pecho para mecerlo de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. <b>31</b> Y el sacerdote tiene que hacer humear la grasa sobre el altar, pero el pecho tiene que llegar a ser de Aarn y de sus hijos.

<b>32</b> "'Y ustedes darn como porcin sagrada al sacerdote la pierna derecha de sus sacrificios de comunin. <b>33</b> De aquel de los hijos de Aarn que presente la sangre de los sacrificios de comunin y la grasa, de l llegar a ser la pierna derecha como porcin. <b>34</b> Porque de veras tomo de los hijos de Israel, de sus sacrificios de comunin, el pecho de la ofrenda mecida y la pierna de la porcin sagrada, y los dar a Aarn el sacerdote y sus hijos, como disposicin reglamentaria hasta tiempo indefinido, de parte de los hijos de Israel.

<b>35</b> "'Esta fue la parte que correspondi a Aarn como sacerdote, y la parte que correspondi a sus hijos como sacerdotes, de las ofrendas de Jehov hechas por fuego, el da en que l los present para que le hicieran a Jehov trabajo de sacerdotes, <b>36</b> tal como haba mandado Jehov que se les diera el da en que los ungi de entre los hijos de Israel. Es estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones'".

<b>37</b> Esta es la ley respecto a la ofrenda quemada, la ofrenda de grano y la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa y el sacrificio de instalacin y el sacrificio de comunin, <b>38</b> tal como Jehov haba mandado a Moiss en el monte Sina el da en que mand a los hijos de Israel que presentaran sus ofrendas a Jehov en el desierto de Sina.

<new>Le 8
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Toma a Aarn y sus hijos con l y las prendas de vestir y el aceite de la uncin y el toro de la ofrenda por el pecado y los dos carneros y la cesta de tortas no fermentadas, <b>3</b> y haz que toda la asamblea se congregue a la entrada de la tienda de reunin".

<b>4</b> Entonces Moiss hizo tal como le haba mandado Jehov, y se congreg la asamblea a la entrada de la tienda de reunin. <b>5</b> Luego Moiss dijo a la asamblea: "Esta es la cosa que Jehov ha mandado hacer". <b>6</b> Por lo tanto Moiss hizo que se acercaran Aarn y sus hijos, y los lav con agua. <b>7</b> Despus puso sobre l el traje talar, y lo ci con la banda, y lo visti con la vestidura sin mangas, y puso sobre l el efod, y lo ci con el cinturn del efod, y le at [el efod] apretadamente con este. <b>8</b> En seguida coloc sobre l el pectoral y puso en el pectoral el Urim y el Tumim. <b>9</b> Entonces le coloc el turbante sobre la cabeza, y sobre el turbante coloc, en la parte delantera de l, la lmina resplandeciente de oro, la santa seal de dedicacin, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>10</b> Luego Moiss tom el aceite de la uncin y ungi el tabernculo y todo lo que haba en l, y los santific. <b>11</b> Despus de eso salpic parte de l siete veces sobre el altar, y ungi el altar y todos sus utensilios, y la fuente y su base, para santificarlos. <b>12</b> Por fin derram parte del aceite de la uncin sobre la cabeza de Aarn y lo ungi para santificarlo.

<b>13</b> Moiss entonces acerc a los hijos de Aarn y los visti con trajes talares y los ci con bandas y envolvi sobre ellos el tocado, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>14</b> Entonces hizo subir el toro de la ofrenda por el pecado, y Aarn y sus hijos pusieron las manos sobre la cabeza del toro de la ofrenda por el pecado. <b>15</b> Y Moiss procedi a degollarlo, y a tomar la sangre y ponerla con su dedo sobre los cuernos del altar en derredor y a purificar de pecado el altar, pero el resto de la sangre la derram a la base del altar, a fin de santificarlo para hacer expiacin sobre l. <b>16</b> Despus de eso tom toda la grasa que haba sobre los intestinos, y el apndice del hgado y los dos riones y su grasa, y los hizo humear Moiss sobre el altar. <b>17</b> Y el toro y su piel y su carne y su estircol los mand quemar con fuego fuera del campamento, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>18</b> Luego acerc el carnero de la ofrenda quemada, y entonces Aarn y sus hijos pusieron las manos sobre la cabeza del carnero. <b>19</b> A continuacin, Moiss lo degoll, y roci la sangre en derredor sobre el altar. <b>20</b> Y cort el carnero en sus trozos, y procedi Moiss a hacer humear la cabeza y los trozos y el sebo. <b>21</b> Y los intestinos y las canillas los lav con agua, y entonces Moiss hizo humear el carnero entero sobre el altar. Era una ofrenda quemada para un olor conducente a descanso. Era una ofrenda hecha por fuego a Jehov, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>22</b> Entonces acerc el segundo carnero, el carnero de la instalacin, y Aarn y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero. <b>23</b> A continuacin Moiss lo degoll y tom parte de la sangre de este y la puso sobre el lbulo de la oreja derecha de Aarn y sobre el dedo pulgar de la mano derecha y sobre el dedo gordo del pie derecho. <b>24</b> En seguida Moiss acerc a los hijos de Aarn y les puso parte de la sangre sobre el lbulo de la oreja derecha y sobre el dedo pulgar de la mano derecha y sobre el dedo gordo del pie derecho; pero Moiss roci el resto de la sangre en derredor sobre el altar.

<b>25</b> Entonces tom la grasa y la cola gorda y toda la grasa que haba sobre los intestinos, y el apndice del hgado, y los dos riones y su grasa, y la pierna derecha. <b>26</b> Y de la cesta de tortas no fermentadas que estaba delante de Jehov tom una torta anular no fermentada y una torta anular de pan aceitado y una galletita delgada. Entonces las coloc sobre los trozos grasos y sobre la pierna derecha. <b>27</b> Despus de eso los puso todos sobre las palmas de las manos de Aarn y sobre las palmas de las manos de sus hijos, y empez a mecerlos de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. <b>28</b> Entonces los quit Moiss de sobre las palmas de las manos de ellos y los hizo humear sobre el altar, encima de la ofrenda quemada. Eran un sacrificio de instalacin para un olor conducente a descanso. Era una ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<b>29</b> Y Moiss procedi a tomar el pecho y a mecerlo de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. Del carnero de la instalacin esta lleg a ser la porcin para Moiss, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>30</b> Despus de eso, Moiss tom parte del aceite de la uncin y parte de la sangre que estaba sobre el altar y salpic aquello sobre Aarn y sus prendas de vestir y sobre los hijos de l y las prendas de vestir de sus hijos juntamente con l. As santific a Aarn y sus prendas de vestir y a sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos juntamente con l.

<b>31</b> Entonces Moiss dijo a Aarn y sus hijos: "Cuezan la carne a la entrada de la tienda de reunin, y all es donde la comern, y el pan que est en la cesta de la instalacin, tal como se me dio el mandato, al decirse: 'Aarn y sus hijos lo comern'. <b>32</b> Y lo que sobre de la carne y del pan ustedes lo quemarn con fuego. <b>33</b> Y no deben salir de la entrada de la tienda de reunin por siete das, hasta el da en que se cumplan los das de su instalacin, porque tomar siete das llenarles la mano de poder. <b>34</b> Tal como se ha hecho este da, Jehov ha mandado que se haga para hacer expiacin por ustedes. <b>35</b> Y se quedarn ustedes a la entrada de la tienda de reunin da y noche por siete das, y tienen que guardar la vigilia obligatoria de Jehov, para que no mueran, porque as se me ha mandado".

<b>36</b> Y Aarn y sus hijos procedieron a hacer todas las cosas que Jehov haba mandado por medio de Moiss.

<new>Le 9
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<b>1</b>  Y al octavo da aconteci que Moiss llam a Aarn y sus hijos y a los ancianos de Israel. <b>2</b> Entonces dijo a Aarn: "Toma para ti un becerro joven para una ofrenda por el pecado y un carnero para una ofrenda quemada, sanos, y presntalos delante de Jehov. <b>3</b> Pero a los hijos de Israel hablars, diciendo: 'Tomen un macho cabro para una ofrenda por el pecado y un becerro y un carnero joven, cada uno de un ao de edad, sanos, para una ofrenda quemada, <b>4</b> y un toro y un carnero para sacrificios de comunin para sacrificarlos delante de Jehov, y una ofrenda de grano mojada ligeramente con aceite, porque hoy es cuando Jehov ciertamente se aparecer a ustedes'".

<b>5</b> Por consiguiente, trajeron delante de la tienda de reunin lo que Moiss haba mandado. Entonces la asamblea entera se acerc y se qued de pie delante de Jehov. <b>6</b> Y Moiss pas a decir: "Esta es la cosa que Jehov ha mandado que ustedes hagan, para que se les aparezca la gloria de Jehov". <b>7</b> Entonces Moiss dijo a Aarn: "Acrcate al altar y haz tu ofrenda por el pecado y tu ofrenda quemada y haz expiacin a favor de ti mismo y a favor de tu casa; y haz la ofrenda del pueblo y haz expiacin a favor de ellos, tal como Jehov ha mandado".

<b>8</b> Al instante Aarn se acerc al altar y degoll el becerro de la ofrenda por el pecado que era para l. <b>9</b> Entonces los hijos de Aarn le presentaron la sangre y l moj su dedo en la sangre y la puso sobre los cuernos del altar, y el resto de la sangre la derram a la base del altar. <b>10</b> E hizo humear sobre el altar la grasa y los riones y el apndice del hgado de la ofrenda por el pecado, tal como Jehov haba mandado a Moiss. <b>11</b> Y quem con fuego la carne y la piel fuera del campamento.

<b>12</b> Entonces degoll la ofrenda quemada, y los hijos de Aarn le entregaron la sangre, y l la roci en derredor sobre el altar. <b>13</b> Y le entregaron la ofrenda quemada cortada en sus pedazos, y la cabeza, y l procedi a hacerlos humear sobre el altar. <b>14</b> Adems, lav los intestinos y las canillas y los hizo humear encima de la ofrenda quemada, sobre el altar.

<b>15</b> En seguida se puso a presentar la ofrenda del pueblo, y tom el macho cabro de la ofrenda por el pecado que era para el pueblo y lo degoll, e hizo una ofrenda por el pecado con l como con el primero. <b>16</b> Entonces present la ofrenda quemada e hizo con ella conforme al procedimiento regular.

<b>17</b> En seguida present la ofrenda de grano y llen su mano con parte de ella y la hizo humear sobre el altar, adems de la ofrenda quemada de la maana.

<b>18</b> Despus degoll el toro y el carnero del sacrificio de comunin que era para el pueblo. Entonces los hijos de Aarn le entregaron la sangre, y l la roci en derredor sobre el altar. <b>19</b> En cuanto a los trozos grasos del toro y la cola gorda del carnero y la envoltura de grasa y los riones y el apndice del hgado, <b>20</b> ellos entonces colocaron los trozos grasos sobre los pechos, despus de lo cual l hizo humear los trozos grasos sobre el altar. <b>21</b> Pero los pechos y la pierna derecha los meci Aarn de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov, tal como Moiss haba mandado.

<b>22</b> Entonces Aarn alz sus manos hacia el pueblo y lo bendijo y baj de hacer la ofrenda por el pecado y la ofrenda quemada y los sacrificios de comunin. <b>23</b> Finalmente Moiss y Aarn entraron en la tienda de reunin, y salieron y bendijeron al pueblo.

Entonces la gloria de Jehov se apareci a todo el pueblo, <b>24</b> y sali fuego de delante de Jehov y empez a consumir la ofrenda quemada y los trozos grasos [que haba] sobre el altar. Cuando todo el pueblo lleg a verlo, prorrumpieron en gritos y cayeron sobre sus rostros.

<new>Le 10
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<b>1</b>  Ms tarde Nadab y Abih, los hijos de Aarn, tomaron y llevaron cada uno su braserillo y pusieron en ellos fuego y sobre l colocaron incienso, y empezaron a ofrecer delante de Jehov fuego ilegtimo, que l no les haba prescrito. <b>2</b> Con esto sali un fuego de delante de Jehov y los consumi, de modo que murieron ante Jehov. <b>3</b> Entonces Moiss dijo a Aarn: "Esto es lo que ha hablado Jehov, diciendo: 'Entre los allegados a m sea yo santificado, y ante el rostro de todo el pueblo sea yo glorificado'". Y Aarn guard silencio.

<b>4</b> De modo que Moiss llam a Misael y Elzafn, los hijos de Uziel, to de Aarn, y les dijo: "Acrquense, llvense a sus hermanos de enfrente del lugar santo hasta fuera del campamento". <b>5</b> Se acercaron, pues, y se los llevaron en sus trajes talares hasta fuera del campamento, tal como Moiss haba hablado.

<b>6</b> Subsiguientemente Moiss dijo a Aarn y a sus [otros] hijos, Eleazar e Itamar: "No vayan a dejar sus cabezas desaseadas, y no deben rasgar sus prendas de vestir, para que no mueran ustedes y para que no se indigne l contra toda la asamblea; pero sus hermanos de toda la casa de Israel se darn al llanto a causa de la quema, la cual Jehov ha hecho arder. <b>7</b> Y de la entrada de la tienda de reunin no deben salir ustedes, por temor de que mueran, porque el aceite de la uncin de Jehov est sobre ustedes". As que hicieron conforme a la palabra de Moiss.

<b>8</b> Y Jehov procedi a hablar a Aarn, y dijo: <b>9</b> "No bebas vino ni licor embriagante, t ni tus hijos contigo, cuando entren en la tienda de reunin, para que no mueran. Es estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones, <b>10</b> tanto para hacer distincin entre la cosa santa y la profana, y entre la cosa inmunda y la limpia, <b>11</b> como para ensear a los hijos de Israel todas las disposiciones reglamentarias que Jehov les ha hablado por medio de Moiss".

<b>12</b> Entonces habl Moiss a Aarn y a Eleazar e Itamar, sus hijos que quedaban: "Tomen la ofrenda de grano que sobr de las ofrendas de Jehov hechas por fuego y cmanla sin fermentar cerca del altar, porque es cosa santsima. <b>13</b> Y tienen que comerla en un lugar santo, porque es tu porcin asignada y la porcin asignada de tus hijos de las ofrendas de Jehov hechas por fuego; porque as se me ha mandado. <b>14</b> Y ustedes comern el pecho de la ofrenda mecida y la pierna de la porcin sagrada en un lugar limpio, t y tus hijos y tus hijas contigo, porque han sido dados como tu porcin asignada y la porcin asignada de tus hijos de los sacrificios de comunin de los hijos de Israel. <b>15</b> Traern la pierna de la porcin sagrada y el pecho de la ofrenda mecida junto con las ofrendas hechas por fuego, de los trozos grasos, a fin de mecer la ofrenda mecida de ac para all delante de Jehov; y tiene que servir como porcin asignada hasta tiempo indefinido para ti y tus hijos contigo, tal como Jehov ha mandado".

<b>16</b> Y Moiss busc detenidamente el macho cabro de la ofrenda por el pecado, y, mire!, haba sido quemado. De modo que se indign contra Eleazar e Itamar, los hijos de Aarn que quedaban, y dijo: <b>17</b> "Por qu no comieron la ofrenda por el pecado en el lugar que es santo, puesto que es cosa santsima y l la ha dado a ustedes para que respondan por el error de la asamblea para hacer expiacin por ellos delante de Jehov? <b>18</b> Miren! La sangre de ella no ha sido introducida en el lugar santo en lo interior. Deban habrsela comido sin falta en el lugar santo, tal como se me haba mandado". <b>19</b> Ante esto, habl Aarn a Moiss: "Mira! Hoy han presentado su ofrenda por el pecado y su ofrenda quemada delante de Jehov, mientras tales cosas como estas empezaron a acaecerme; y si yo hubiera comido la ofrenda por el pecado hoy, resultara satisfactorio a los ojos de Jehov?". <b>20</b> Cuando Moiss lleg a or aquello, entonces result satisfactorio a sus ojos.

<new>Le 11
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss y Aarn, y les dijo: <b>2</b> "Hablen a los hijos de Israel, y digan: 'Esta es la criatura viviente que podrn comer de todas las bestias que hay sobre la tierra: <b>3</b> Toda criatura que tiene pezua partida y hendidura formada en las pezuas y que rumia entre las bestias, eso es lo que podrn comer.

<b>4</b> "'Solo que esto es lo que no deben comer entre los que rumian y entre los que tienen partida la pezua: el camello, porque es rumiante, pero no tiene pezua partida. Es inmundo para ustedes. <b>5</b> Tambin el damn, porque es rumiante, pero no tiene partida la pezua. Es inmundo para ustedes. <b>6</b> Tambin la liebre, porque es rumiante, pero no tiene la pezua partida. Es inmunda para ustedes. <b>7</b> Tambin el cerdo, porque tiene pezua partida y hendidura formada en su pezua, pero l mismo no rumia. Es inmundo para ustedes. <b>8</b> No deben comer nada de la carne de ellos, y no deben tocar su cuerpo muerto. Son inmundos para ustedes.

<b>9</b> "'Esto es lo que podrn comer de todo lo que hay en las aguas: Todo lo que tiene aletas y escamas en las aguas, en los mares y en los torrentes, esos podrn comer. <b>10</b> Y todo lo de los mares y de los torrentes que no tiene aletas y escamas, de entre toda criatura enjambradora de las aguas y de entre toda alma viviente que hay en las aguas, son para ustedes cosa asquerosa. <b>11</b> S, les llegarn a ser cosa asquerosa. No deben comer nada de su carne, y han de tenerle asco a su cuerpo muerto. <b>12</b> Todo [lo que haya] en las aguas que no tenga aletas y escamas les es cosa asquerosa.

<b>13</b> "'Y a las siguientes les tendrn asco entre las criaturas voladoras. No debern comerse. Son cosa asquerosa: el guila y el guila pescadora y el buitre negro, <b>14</b> y el milano real y el milano negro segn su gnero, <b>15</b> y todo cuervo segn su gnero, <b>16</b> y el avestruz y la lechuza y la gaviota y el halcn segn su gnero, <b>17</b> y el mochuelo y el cuervo marino y el bho chico, <b>18</b> y el cisne y el pelcano y el buitre, <b>19</b> y la cigea, la garza segn su gnero, y la abubilla y el murcilago. <b>20</b> Toda criatura alada enjambradora que anda sobre cuatro patas les es cosa asquerosa.

<b>21</b> "'Solo que esto es lo que podrn comer de todas las criaturas aladas enjambradoras que andan sobre cuatro patas: las que tienen piernas saltadoras por encima de sus patas con las cuales saltar sobre la tierra. <b>22</b> De ellas, estas son las que podrn comer: la langosta migratoria segn su gnero, y la langosta comestible segn su gnero, y el grillo segn su gnero, y el saltamontes segn su gnero. <b>23</b> Y toda otra criatura alada enjambradora que de veras tiene cuatro patas les es cosa asquerosa. <b>24</b> As es que por medio de estas ustedes se haran inmundos. Todo el que toque sus cuerpos muertos ser inmundo hasta el atardecer. <b>25</b> Y todo el que lleve alguno de sus cuerpos muertos lavar sus prendas de vestir, y tendr que ser inmundo hasta el atardecer.

<b>26</b> "'En cuanto a toda bestia que tiene pezua partida, pero no tiene formada una hendidura y no es rumiante, son inmundas para ustedes. Todo el que las toque ser inmundo. <b>27</b> En cuanto a toda criatura que anda sobre sus garras entre todas las criaturas vivientes que andan sobre cuatro patas, les son inmundas. Todo el que toque sus cuerpos muertos ser inmundo hasta el atardecer. <b>28</b> Y el que lleve sus cuerpos muertos lavar sus prendas de vestir, y tiene que ser inmundo hasta el atardecer. Les son inmundos.

<b>29</b> "'Y esto es lo que les es inmundo entre las criaturas enjambradoras que enjambran sobre la tierra: la rata topo y el jerbo y el lagarto segn su gnero, <b>30</b> y el geco de raquetas y el lagarto grande y la salamandra acutica y la lagartija y el camalen. <b>31</b> Estos les son inmundos entre todas las criaturas enjambradoras. Todo el que los toque estando estos muertos ser inmundo hasta el atardecer.

<b>32</b> "'Ahora bien, cualquier cosa sobre la cual caiga alguno de ellos estando muerto ser inmunda, sea alguna vasija de madera o una prenda de vestir o una piel o tela de saco. Cualquier vasija a la que se da algn uso ser metida en agua, y tiene que ser inmunda hasta el atardecer, y entonces ser limpia. <b>33</b> En cuanto a cualquier vasija de barro en que caiga alguno de ellos, cualquier cosa que haya dentro de ella ser inmunda, y la quebrarn. <b>34</b> Cualquier clase de alimento que pueda comerse sobre el cual venga agua de ella ser inmundo, y cualquier bebida que pueda beberse en cualquier vasija ser inmunda. <b>35</b> Y toda cosa sobre la cual caiga alguno de sus cuerpos muertos ser inmunda. Sea horno o estante para jarros, ha de ser derribado. Son inmundos, y llegarn a serles inmundos. <b>36</b> Solo un manantial y un hoyo de aguas represadas continuarn limpios, pero todo el que toque sus cuerpos muertos ser inmundo. <b>37</b> Y si algo de los cuerpos muertos de ellos llegara a caer sobre alguna semilla de una planta que haya de sembrarse, es limpia. <b>38</b> Pero en caso de que se pusiera agua sobre semilla y algo de sus cuerpos muertos hubiera cado sobre ella, les es inmunda.

<b>39</b> "'Ahora bien, en caso de que muera alguna bestia que ustedes tengan para alimento, el que toque su cuerpo muerto ser inmundo hasta el atardecer. <b>40</b> Y el que coma de su cuerpo muerto lavar sus prendas de vestir, y tiene que ser inmundo hasta el atardecer; y el que se lleve su cuerpo muerto lavar sus prendas de vestir, y tiene que ser inmundo hasta el atardecer. <b>41</b> Y toda criatura enjambradora que enjambra sobre la tierra es cosa asquerosa. No debe comerse. <b>42</b> En cuanto a cualquier criatura que anda sobre el vientre y cualquier criatura que anda sobre cuatro patas o sobre cualquier nmero grande de patas de todas las criaturas enjambradoras que enjambran sobre la tierra, no deben comerlas, porque son cosa asquerosa. <b>43</b> No hagan asquerosas sus almas con cualquier criatura enjambradora que enjambra, y no deben hacerse inmundos por medio de ellas y realmente llegar a ser inmundos por medio de ellas. <b>44</b> Porque yo soy Jehov su Dios; y ustedes tienen que santificarse y tienen que resultar santos, porque yo soy santo. De modo que no deben hacer inmundas sus almas por medio de ninguna criatura enjambradora que se mueve sobre la tierra. <b>45</b> Porque yo soy Jehov que los estoy haciendo subir de la tierra de Egipto para resultar ser Dios para ustedes; y ustedes tienen que resultar santos, porque yo soy santo.

<b>46</b> "'Esta es la ley acerca de la bestia y la criatura voladora y toda alma viviente que se mueve en las aguas, y respecto a toda alma que enjambra sobre la tierra, <b>47</b> a fin de hacer una distincin entre lo inmundo y lo limpio, y entre la criatura viviente que se puede comer y la criatura viviente que no se puede comer'".

<new>Le 12
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<b>1</b>  Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y di: 'En caso de que una mujer conciba descendencia y en efecto d a luz un varn, tiene que ser inmunda siete das; como en los das de la impureza cuando est menstruando ser inmunda. <b>3</b> Y al octavo da a l se le circuncidar la carne de su prepucio. <b>4</b> Por otros treinta y tres das ella se quedar en la sangre de purificacin. No debe tocar ninguna cosa santa, y no debe entrar en el lugar santo hasta que se cumplan los das de su purificacin.

<b>5</b> "'Ahora bien, si da a luz una nia, entonces tiene que ser inmunda catorce das, como durante su menstruacin. Por sesenta y seis das ms se quedar con la sangre de purificacin. <b>6</b> Entonces, al cumplirse los das de su purificacin por hijo o por hija, traer un carnero joven en su primer ao para una ofrenda quemada y un pichn o una trtola para una ofrenda por el pecado, a la entrada de la tienda de reunin, al sacerdote. <b>7</b> Y l tiene que presentarlo delante de Jehov y hacer expiacin por ella, y ella tiene que ser limpia de la fuente de su sangre. Esta es la ley acerca de la que d a luz nio o nia. <b>8</b> Pero si no tiene lo suficiente para una oveja, entonces tiene que tomar dos trtolas o dos pichones, uno para una ofrenda quemada y uno para una ofrenda por el pecado, y el sacerdote tiene que hacer expiacin por ella, y ella tiene que ser limpia'".

<new>Le 13
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss y Aarn, y dijo: <b>2</b> "En caso de que un hombre llegue a tener en la piel de su carne una erupcin o una costra o una roncha, y esta en efecto llegue a ser en la piel de su carne la plaga de lepra, entonces tiene que ser llevado a Aarn el sacerdote o a uno de sus hijos los sacerdotes. <b>3</b> Y el sacerdote tiene que mirar la plaga en la piel de la carne. Cuando el pelo en la plaga se ha vuelto blanco y la apariencia de la plaga es ms profunda que la piel de su carne, es la plaga de lepra. Y el sacerdote tiene que mirarla, y tiene que declararlo inmundo. <b>4</b> Pero si la roncha es blanca en la piel de su carne, y su apariencia no es ms profunda que la piel, y su pelo no se ha vuelto blanco, entonces el sacerdote tiene que poner la plaga en cuarentena por siete das. <b>5</b> Y el sacerdote tiene que mirarlo al sptimo da, y si por el aspecto que presenta se ha detenido la plaga, no se ha extendido la plaga por la piel, entonces el sacerdote tiene que ponerlo en cuarentena por otros siete das.

<b>6</b> "Y el sacerdote tiene que mirarlo al sptimo da por segunda vez, y si la plaga ha quedado sin brillo y no se ha extendido la plaga por la piel, entonces el sacerdote tiene que declararlo limpio. Era una costra. Y tiene que lavar sus prendas de vestir y ser limpio. <b>7</b> Pero si indisputablemente se ha extendido la costra por la piel despus de haberse presentado ante el sacerdote para que fuera verificada su purificacin, entonces tiene que presentarse por segunda vez ante el sacerdote, <b>8</b> y el sacerdote tiene que mirar; y si la costra se ha extendido por la piel, entonces el sacerdote tiene que declararlo inmundo. Es lepra.

<b>9</b> "En caso de que se desarrolle la plaga de lepra en un hombre, entonces tiene que ser llevado al sacerdote. <b>10</b> Y el sacerdote tiene que mirar; y si hay en la piel una erupcin blanca, y esta ha vuelto blanco el pelo, y la desolladura de la carne viva est en la erupcin, <b>11</b> es lepra crnica en la piel de su carne; y el sacerdote tiene que declararlo inmundo. No debe ponerlo en cuarentena, porque es inmundo. <b>12</b> Ahora bien, si la lepra indisputablemente brota en la piel, y la lepra en efecto cubre toda la piel del que tiene la plaga, desde la cabeza hasta los pies, ante la plena vista de los ojos del sacerdote; <b>13</b> y el sacerdote ha mirado y he aqu que la lepra ha cubierto toda su carne, entonces tiene que pronunciar limpia la plaga. Toda ella se ha vuelto blanca. l es limpio. <b>14</b> Pero en el da que aparezca en ella la carne viva, l ser inmundo. <b>15</b> Y el sacerdote tiene que ver la carne viva, y tiene que declararlo inmundo. La carne viva es inmunda. Es lepra. <b>16</b> O en caso de que la carne viva en efecto revierta y cambie a blanca, entonces l tiene que ir al sacerdote. <b>17</b> Y el sacerdote tiene que mirarlo, y si la plaga se ha cambiado a blanca, el sacerdote entonces tiene que pronunciar limpia la plaga. l es limpio.

<b>18</b> "En cuanto a la carne, en caso de que se desarrolle un divieso en la piel y de veras sane, <b>19</b> y en el lugar del divieso se haya desarrollado una erupcin blanca o una roncha blanca rojiza, entonces tiene que mostrarse al sacerdote. <b>20</b> Y el sacerdote tiene que mirar, y si su apariencia es ms baja que la piel, y su pelo se ha vuelto blanco, el sacerdote entonces tiene que declararlo inmundo. Es la plaga de lepra. Ha brotado en el divieso. <b>21</b> Pero si el sacerdote la mira, y, bien, no hay en ella pelo blanco, y no est ms profunda que la piel, y no tiene brillo, el sacerdote entonces tiene que ponerlo en cuarentena por siete das. <b>22</b> Y si innegablemente se extiende por la piel, el sacerdote entonces tiene que declararlo inmundo. Es una plaga. <b>23</b> Pero si se detuviera en su lugar la roncha -no se ha extendido- es la inflamacin del divieso; y el sacerdote tiene que pronunciarlo limpio.

<b>24</b> "O en caso de que llegue a haber en la piel de la carne una cicatriz del fuego, y la carne viva de la cicatriz en efecto llega a ser una roncha blanca rojiza o blanca, <b>25</b> el sacerdote entonces tiene que mirarla; y si el pelo ha cambiado a blanco en la roncha y la apariencia de esta es ms profunda que la piel, es lepra. Ha brotado en la cicatriz, y el sacerdote tiene que declararlo inmundo. Es la plaga de lepra. <b>26</b> Pero si el sacerdote la mira, y, bien, no hay pelo blanco en la roncha, y esta no est ms baja que la piel y no tiene brillo, el sacerdote entonces tiene que ponerlo en cuarentena por siete das. <b>27</b> Y el sacerdote tiene que mirarlo al sptimo da. Si innegablemente se extiende por la piel, el sacerdote entonces tiene que declararlo inmundo. Es la plaga de lepra. <b>28</b> Pero si la roncha se detuviera en su lugar -no se ha extendido por la piel y no tiene brillo- es una erupcin de la cicatriz; y el sacerdote tiene que pronunciarlo limpio, porque es una inflamacin de la cicatriz.

<b>29</b> "En cuanto a un hombre o una mujer, en caso de que se desarrolle una plaga en tal individuo, en la cabeza o en la barba, <b>30</b> el sacerdote entonces tiene que ver la plaga; y si su apariencia es ms profunda que la piel, y el pelo es amarillo y escaso en ella, el sacerdote entonces tiene que declarar inmundo a tal individuo. Es una cada anormal de pelo. Es lepra de la cabeza o de la barba. <b>31</b> Pero en caso de que el sacerdote vea la plaga de la cada anormal de pelo, y, mire!, su apariencia no es ms profunda que la piel, y no hay en ella pelo negro, el sacerdote entonces tiene que poner en cuarentena por siete das la plaga de la cada anormal de pelo. <b>32</b> Y el sacerdote tiene que mirar la plaga al sptimo da; y si no se ha extendido la cada anormal de pelo, y no se ha desarrollado en ella ningn pelo amarillo y la apariencia de la cada anormal de pelo no es ms profunda que la piel, <b>33</b> l entonces tiene que hacerse afeitar, pero no har afeitar la cada anormal de pelo; y el sacerdote tiene que volver a poner en cuarentena por siete das la cada anormal de pelo.

<b>34</b> "Y el sacerdote tiene que mirar la cada anormal de pelo al sptimo da; y si la cada anormal de pelo no se ha extendido por la piel, y su apariencia no es ms profunda que la piel, el sacerdote entonces tiene que pronunciarlo limpio, y l tiene que lavar sus prendas de vestir y ser limpio. <b>35</b> Pero si la cada anormal de pelo innegablemente se extiende por la piel despus de haberse verificado su purificacin, <b>36</b> el sacerdote entonces tiene que verlo; y si la cada anormal de pelo se ha extendido por la piel, el sacerdote no tendr necesidad de hacer el examen en busca de pelo amarillo; es inmundo. <b>37</b> Pero si segn su aspecto la cada anormal de pelo se ha detenido, y en ella ha crecido pelo negro, la cada anormal de pelo ha sido sanada. Es limpio, y el sacerdote tiene que pronunciarlo limpio.

<b>38</b> "En cuanto a un hombre o una mujer, en caso de que se desarrollen ronchas en la piel de la carne de estos, ronchas blancas, <b>39</b> el sacerdote entonces tiene que mirar; y si las ronchas en la piel de la carne de estos son de un blanco sin brillo, es una erupcin innocua. Ha brotado en la piel. l es limpio.

<b>40</b> "En cuanto a un hombre, en caso de que se le ponga calva la cabeza, es calvicie. Es limpio. <b>41</b> Y si su cabeza se pone calva en la parte delantera, es calvicie de la frente. Es limpio. <b>42</b> Pero en caso de que se desarrolle una plaga blanca rojiza en la calva de la coronilla o de la frente, es lepra que est brotando en la calva de su coronilla o de su frente. <b>43</b> Y el sacerdote tiene que mirarlo; y si hay una erupcin de la plaga blanca rojiza en la calva de su coronilla o de su frente como la apariencia de lepra en la piel de la carne, <b>44</b> es un leproso. Es inmundo. Inmundo es lo que debe declararlo el sacerdote. Su plaga est en su cabeza. <b>45</b> En cuanto al leproso en quien est la plaga, sus prendas de vestir deben ser rasgadas, y su cabeza debe dejarse desaseada, y l debe taparse el bigote y clamar: 'Inmundo, inmundo!'. <b>46</b> Todo el tiempo que est en l la plaga ser inmundo. Es inmundo. Debe morar aislado. Fuera del campamento es su morada.

<b>47</b> "En cuanto a una prenda de vestir, en caso de que se desarrolle en ella la plaga de lepra, sea en prenda de vestir de lana o en prenda de vestir de lino, <b>48</b> o en la urdimbre o en la trama del lino y de la lana, o en una piel o en cualquier cosa hecha de piel, <b>49</b> y la plaga verde amarillenta o rojiza en efecto se desarrolle en la prenda de vestir o en la piel o en la urdimbre o en la trama o en cualquier objeto de piel, es la plaga de lepra, y hay que mostrarla al sacerdote. <b>50</b> Y el sacerdote tiene que ver la plaga, y tiene que poner la plaga en cuarentena por siete das. <b>51</b> Cuando l haya visto la plaga al sptimo da, que la plaga se ha extendido en la prenda de vestir o en la urdimbre o en la trama o en la piel, cualquiera que sea el uso para el cual se haya hecho la piel, la plaga es lepra maligna. Es inmunda. <b>52</b> Y l tiene que quemar la prenda de vestir o la urdimbre o la trama en la lana o en el lino, o cualquier objeto de piel en que se desarrolle la plaga, porque es lepra maligna. Debe quemarse en el fuego.

<b>53</b> "Pero si el sacerdote mira, y, bien, la plaga no se ha extendido en la prenda de vestir o en la urdimbre o en la trama o en cualquier objeto de piel, <b>54</b> entonces el sacerdote tiene que mandar que laven aquello en que est la plaga, y tiene que ponerla en cuarentena por siete das por segunda vez. <b>55</b> Y el sacerdote tiene que mirar la plaga despus de haber sido lavada, y si la plaga no ha cambiado de aspecto y sin embargo la plaga no se ha extendido, es inmunda. Debes quemarla en el fuego. Es un lugar bajo en una parte rada, ya sea en el reverso o en el anverso.

<b>56</b> "Pero si el sacerdote ha mirado, y, bien, la plaga carece de brillo despus de haber sido lavada, entonces tiene que arrancarla de la prenda de vestir o de la piel o la urdimbre o la trama. <b>57</b> Sin embargo, si todava aparece en la prenda de vestir o en la urdimbre o en la trama o en cualquier objeto de piel, est brotando. Debes quemar en el fuego lo que sea en que est la plaga. <b>58</b> En cuanto a la prenda de vestir o la urdimbre o la trama o cualquier objeto de piel que laves, cuando la plaga haya desaparecido de ellos, entonces hay que lavarlo por segunda vez; y tiene que ser limpio.

<b>59</b> "Esta es la ley de la plaga de lepra en una prenda de vestir de lana o de lino, o en la urdimbre o en la trama, o en cualquier objeto de piel, a fin de pronunciarlo limpio o declararlo inmundo".

<new>Le 14
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Levtico>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Esta llegar a ser la ley del leproso en el da que se haya de verificar su purificacin, cuando haya que llevarlo al sacerdote. <b>3</b> Y el sacerdote tiene que salir fuera del campamento, y el sacerdote tiene que mirar; y si la plaga de lepra ha sido curada en el leproso, <b>4</b> el sacerdote entonces tiene que dar rdenes; y l, para limpiarse, tiene que tomar dos pjaros vivos limpios, y madera de cedro, y fibra escarlata carmes, e hisopo. <b>5</b> Y el sacerdote tiene que dar rdenes, y el primer pjaro tiene que ser muerto en una vasija de barro sobre agua corriente. <b>6</b> En cuanto al pjaro vivo, debe tomarlo, y la madera de cedro y la fibra escarlata carmes y el hisopo, y tiene que mojar estos, y el pjaro vivo, en la sangre del pjaro que habr sido muerto sobre el agua corriente. <b>7</b> Entonces tiene que salpicarla siete veces sobre el que est limpindose de la lepra, y tiene que pronunciarlo limpio, y tiene que enviar el pjaro vivo sobre el campo abierto.

<b>8</b> "Y el que est limpindose tiene que lavar sus prendas de vestir y afeitarse todo el pelo y baarse en agua, y tiene que ser limpio, y despus podr entrar en el campamento. Y tiene que morar fuera de su tienda siete das. <b>9</b> Y tiene que suceder que al sptimo da debe afeitarse todo el pelo de su cabeza y de su barbilla y de sus cejas. S, debe afeitarse todo el pelo, y tiene que lavar sus prendas de vestir y baar su carne en agua; y tiene que ser limpio.

<b>10</b> "Y al octavo da tomar dos carneros jvenes sanos y una cordera sana, en su primer ao, y tres dcimos de ef de flor de harina como ofrenda de grano mojada ligeramente con aceite, y la medida de un log de aceite; <b>11</b> y el sacerdote que lo pronuncia limpio tiene que presentar al hombre que est limpindose, y las cosas, delante de Jehov, a la entrada de la tienda de reunin. <b>12</b> Y el sacerdote tiene que tomar el primer carnero joven y ofrecerlo para ofrenda por la culpa junto con la medida de un log de aceite, y tiene que mecerlos de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. <b>13</b> Y tiene que degollar el carnero joven en el lugar donde regularmente se degellan la ofrenda por el pecado y la ofrenda quemada, en un lugar santo, porque, igual que la ofrenda por el pecado, la ofrenda por la culpa pertenece al sacerdote. Es cosa santsima.

<b>14</b> "Y el sacerdote tiene que tomar parte de la sangre de la ofrenda por la culpa, y el sacerdote tiene que ponerla sobre el lbulo de la oreja derecha del que est limpindose, y sobre el dedo pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo de su pie derecho. <b>15</b> Y el sacerdote tiene que tomar parte de la medida de un log de aceite y derramarla sobre la palma de la mano izquierda del sacerdote. <b>16</b> Y el sacerdote tiene que mojar su dedo derecho en el aceite que est sobre la palma de su mano izquierda, y con su dedo tiene que salpicar parte del aceite siete veces delante de Jehov. <b>17</b> Y del resto del aceite que est sobre la palma de su mano el sacerdote pondr parte sobre el lbulo de la oreja derecha del que est limpindose, y sobre el dedo pulgar de su mano derecha, y sobre el dedo gordo de su pie derecho, encima de la sangre de la ofrenda por la culpa. <b>18</b> Y lo restante del aceite que est sobre la palma de la mano del sacerdote l lo pondr sobre la cabeza del que est limpindose, y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l delante de Jehov.

<b>19</b> "Y el sacerdote tiene que sacrificar la ofrenda por el pecado y hacer expiacin por el que est limpindose de su impureza, y despus degollar la ofrenda quemada. <b>20</b> Y el sacerdote tiene que ofrecer la ofrenda quemada y la ofrenda de grano sobre el altar, y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l; y l tiene que ser limpio.

<b>21</b> "Sin embargo, si es de condicin humilde y no tiene medios suficientes, entonces tiene que tomar un carnero joven como ofrenda por la culpa para una ofrenda mecida para hacer expiacin por l, y un dcimo de ef de flor de harina mojada ligeramente con aceite como ofrenda de grano, y la medida de un log de aceite, <b>22</b> y dos trtolas o dos pichones, segn tenga los medios, y el primero tiene que servir de ofrenda por el pecado y el otro como ofrenda quemada. <b>23</b> Y al octavo da tiene que traerlos, para que se verifique su purificacin, al sacerdote a la entrada de la tienda de reunin delante de Jehov.

<b>24</b> "Y el sacerdote tiene que tomar el carnero joven de la ofrenda por la culpa y la medida de un log de aceite, y el sacerdote tiene que mecerlos de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. <b>25</b> Y tiene que degollar el carnero joven de la ofrenda por la culpa, y el sacerdote tiene que tomar parte de la sangre de la ofrenda por la culpa y ponerla sobre el lbulo de la oreja derecha del que est limpindose, y sobre el dedo pulgar de su mano derecha y sobre el dedo gordo de su pie derecho. <b>26</b> Y el sacerdote derramar parte del aceite sobre la palma de la mano izquierda del sacerdote. <b>27</b> Y con el dedo derecho el sacerdote tiene que salpicar siete veces delante de Jehov parte del aceite que est sobre la palma de su mano izquierda.  <b>28</b> Y el sacerdote tiene que poner parte del aceite que est en la palma de su mano sobre el lbulo de la oreja derecha del que est limpindose, y sobre el dedo pulgar de su mano derecha y sobre el dedo gordo de su pie derecho, encima del lugar de la sangre de la ofrenda por la culpa. <b>29</b> Y lo que sobre del aceite que est en la palma de la mano del sacerdote l lo pondr sobre la cabeza del que est limpindose, a fin de hacer expiacin por l delante de Jehov.

<b>30</b> "Y tiene que ofrecer una de las trtolas o de los pichones para los cuales tenga los medios, <b>31</b> uno de estos para los cuales tenga los medios como ofrenda por el pecado y el otro como ofrenda quemada junto con la ofrenda de grano; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por el que est limpindose delante de Jehov.

<b>32</b> "Esta es la ley para aquel en quien haya estado la plaga de lepra y que no tenga los medios al verificar su purificacin".

<b>33</b> Y Jehov procedi a hablar a Moiss y Aarn, y dijo: <b>34</b> "Cuando entren en la tierra de Canan, que les voy a dar como posesin, y de veras ponga yo la plaga de lepra en una casa de la tierra de su posesin, <b>35</b> aquel a quien pertenece la casa entonces tiene que venir e informar al sacerdote, diciendo: 'Algo como una plaga me ha aparecido en la casa'. <b>36</b> Y el sacerdote tiene que dar rdenes, y tienen que dejar vaca la casa antes que el sacerdote entre para ver la plaga, para que no declare inmundo todo lo que haya en la casa; y despus de eso entrar el sacerdote para ver la casa. <b>37</b> Cuando haya visto la plaga, entonces si la plaga est en las paredes de la casa, con depresiones verdes amarillentas o rojizas, y su apariencia es ms baja que la superficie de la pared, <b>38</b> el sacerdote entonces tiene que salir de la casa a la entrada de la casa y tiene que poner en cuarentena la casa por siete das.

<b>39</b> "Y el sacerdote tiene que volver al sptimo da y tiene que mirar; y si la plaga se ha extendido en las paredes de la casa, <b>40</b> el sacerdote entonces tiene que dar rdenes, y tienen que arrancar las piedras en que est la plaga, y tienen que arrojarlas fuera de la ciudad, en un lugar inmundo. <b>41</b> Y mandar raspar la casa por dentro todo en derredor, y tienen que echar fuera de la ciudad, en un lugar inmundo, el mortero de barro que hayan cortado de ella. <b>42</b> Y tienen que tomar otras piedras y meterlas en el lugar de las piedras anteriores; y l har tomar diferente mortero de barro, y tiene que mandar enlucir la casa.

<b>43</b> "Sin embargo, si la plaga vuelve y en efecto brota en la casa despus de haberse arrancado las piedras y despus de haberse cortado la casa y haberse enlucido, <b>44</b> el sacerdote entonces tiene que entrar y mirar; y si la plaga se ha extendido en la casa, es lepra maligna en la casa. Es inmunda. <b>45</b> Y tiene que mandar demoler la casa con sus piedras y sus maderas y todo el mortero de barro de la casa, y tiene que hacer que lleven aquello fuera de la ciudad a un lugar inmundo. <b>46</b> Pero el que entre en la casa cualquiera de los das que est puesta en cuarentena ser inmundo hasta el atardecer; <b>47</b> y cualquiera que se acueste en la casa debe lavar sus prendas de vestir, y cualquiera que coma en la casa debe lavar sus prendas de vestir.

<b>48</b> "Sin embargo, si el sacerdote viene de manera alguna y de hecho mira, y, bien, la plaga no se ha extendido en la casa despus de haber enlucido la casa, el sacerdote entonces tiene que pronunciar limpia la casa, porque la plaga ha sido sanada. <b>49</b> Y para purificar del pecado la casa tiene que tomar dos pjaros, y madera de cedro, y fibra escarlata carmes, e hisopo. <b>50</b> Y tiene que matar el primer pjaro en una vasija de barro sobre agua corriente. <b>51</b> Y tiene que tomar la madera de cedro y el hisopo y la fibra escarlata carmes y el pjaro vivo y mojarlos en la sangre del pjaro que ha sido muerto y en el agua corriente, y tiene que salpicarlo hacia la casa siete veces. <b>52</b> Y tiene que purificar del pecado la casa con la sangre del pjaro y con el agua corriente y el pjaro vivo y la madera de cedro y el hisopo y la fibra escarlata carmes. <b>53</b> Y tiene que enviar el pjaro vivo fuera de la ciudad al campo abierto y tiene que hacer expiacin por la casa; y esta tiene que ser limpia.

<b>54</b> "Esta es la ley respecto a cualquier plaga de lepra y respecto a la cada anormal de pelo <b>55</b> y respecto a la lepra de la prenda de vestir y en la casa, <b>56</b> y respecto a la erupcin y la costra y la roncha, <b>57</b> para dar instrucciones cuando algo es inmundo y cuando algo es limpio. Esta es la ley acerca de la lepra".

<new>Le 15
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Levtico>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Jehov continu hablando a Moiss y Aarn, y dijo: <b>2</b> "Hablen a los hijos de Israel, y tienen que decirles: 'En caso de que le ocurra a cualquier hombre un flujo de su rgano genital, su flujo es inmundo. <b>3</b> Y esta llegar a ser su inmundicia por su flujo: Sea que de su rgano genital haya manado un flujo o que su rgano genital est obstruido de su flujo, es su inmundicia.

<b>4</b> "'Toda cama sobre la cual se acueste el que tenga flujo ser inmunda, y todo objeto sobre el cual se siente ser inmundo. <b>5</b> Y el hombre que toque la cama de l debe lavar sus prendas de vestir, y tiene que baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>6</b> Y cualquiera que se siente sobre el objeto en que haya estado sentado el que tiene flujo debe lavar sus prendas de vestir, y tiene que baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>7</b> Y cualquiera que toque la carne del que tiene flujo debe lavar sus prendas de vestir, y tiene que baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>8</b> Y en el caso de que el que tiene flujo escupa sobre alguien limpio, en tal caso este tiene que lavar sus prendas de vestir y baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>9</b> Y toda silla de montar sobre la cual haya estado cabalgando el que tiene flujo ser inmunda. <b>10</b> Y cualquiera que toque cosa alguna que est debajo de l ser inmundo hasta el atardecer; y el que las lleve lavar sus prendas de vestir, y tiene que baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>11</b> Y todo aquel a quien toque el que tiene flujo cuando no se ha enjuagado las manos en agua tiene entonces que lavar sus prendas de vestir y baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>12</b> Y la vasija de barro que toque el que tiene flujo debe quebrarse; y toda vasija de madera debe enjuagarse con agua.

<b>13</b> "'Ahora bien, en caso de que el que tiene flujo llegue a quedar limpio de su flujo, entonces tiene que contar para s siete das para su purificacin, y tiene que lavar sus prendas de vestir y baar su carne en agua corriente; y tiene que ser limpio. <b>14</b> Y al octavo da debe tomar para s dos trtolas o dos pichones, y tiene que venir delante de Jehov a la entrada de la tienda de reunin y darlos al sacerdote. <b>15</b> Y el sacerdote tiene que ofrecerlos, el primero como ofrenda por el pecado y el otro como ofrenda quemada; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l delante de Jehov, tocante a su flujo.

<b>16</b> "'Ahora bien, en caso de que le salga a un hombre emisin de semen, entonces tiene que baar toda su carne en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>17</b> Y cualquier prenda de vestir y cualquier piel sobre la cual llegue a estar la emisin de semen tiene que ser lavada con agua y ser inmunda hasta el atardecer.

<b>18</b> "'En cuanto a la mujer con quien se acueste un hombre con emisin de semen, tienen que baarse en agua y ser inmundos hasta el atardecer.

<b>19</b> "'Y en caso de que una mujer est teniendo flujo, y su flujo en su carne resulte ser sangre, debe continuar siete das en su impureza menstrual, y cualquiera que la toque ser inmundo hasta el atardecer. <b>20</b> Y cualquier cosa sobre la cual se acueste en su impureza menstrual ser inmunda, y todo aquello sobre lo cual se siente ser inmundo. <b>21</b> Y cualquiera que toque la cama de ella debe lavar las prendas de vestir suyas, y tiene que baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>22</b> Y cualquiera que toque objeto alguno sobre el cual ella hubiera estado sentada debe lavar las prendas de vestir suyas, y tiene que baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer. <b>23</b> Y si hubiera sido sobre la cama o sobre otro objeto que ella hubiera estado sentada, l, al tocarlo, ser inmundo hasta el atardecer. <b>24</b> Y si un hombre se acuesta con ella de manera alguna y la impureza menstrual de ella llega a estar sobre l, este tiene que ser inmundo entonces por siete das, y toda cama sobre la cual l se acueste ser inmunda.

<b>25</b> "'En cuanto a una mujer, en caso de que el flujo de su sangre estuviera manando muchos das cuando no fuera el tiempo regular de su impureza menstrual, o en caso de que tuviera flujo que durara ms tiempo que su impureza menstrual, todos los das de su flujo inmundo resultarn ser como los das de su impureza menstrual. Ella es inmunda. <b>26</b> Toda cama sobre la cual se acueste en cualquiera de los das de su flujo llegar a ser para ella como la cama de su impureza menstrual, y todo objeto sobre el cual se siente llegar a ser inmundo como la inmundicia de su impureza menstrual. <b>27</b> Y cualquiera que los toque ser inmundo, y tiene que lavar sus prendas de vestir y baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer.

<b>28</b> "'Sin embargo, si ella ha quedado limpia de su flujo, entonces tiene que contarse siete das, y despus ser limpia. <b>29</b> Y al octavo da debe tomar para s dos trtolas o dos pichones, y tiene que traerlos al sacerdote a la entrada de la tienda de reunin. <b>30</b> Y del primero el sacerdote tiene que hacer una ofrenda por el pecado, y del otro una ofrenda quemada; y el sacerdote tiene que hacer expiacin por ella delante de Jehov, tocante a su flujo inmundo.

<b>31</b> "'Y ustedes tienen que mantener a los hijos de Israel separados de su inmundicia, para que ellos no mueran en su inmundicia por contaminar mi tabernculo, que est en medio de ellos.

<b>32</b> "'Esta es la ley acerca del hombre que tenga flujo y del hombre de quien salga emisin de semen de modo que llegue a ser inmundo por ella; <b>33</b> y de la mujer en su inmundicia a causa de menstruar, y de cualquiera de quien mane su flujo, sea varn o hembra, y sea de un hombre que se acueste con una mujer inmunda'".

<new>Le 16
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss despus de la muerte de los dos hijos de Aarn por haberse acercado estos delante de Jehov de modo que murieron. <b>2</b> Y Jehov procedi a decir a Moiss: "Habla a Aarn tu hermano, que no entre a toda hora en el lugar santo al interior de la cortina, enfrente de la cubierta que est sobre el Arca, para que no muera; porque en una nube aparecer encima de la cubierta.

<b>3</b> "Con lo siguiente debe entrar Aarn en el lugar santo: con un toro joven para una ofrenda por el pecado y un carnero para una ofrenda quemada. <b>4</b> Debe ponerse el traje talar santo de lino, y los calzoncillos de lino deben estar sobre su carne, y debe ceirse con la banda de lino y envolverse con el turbante de lino. Son prendas de vestir santas. Y tiene que baar su carne en agua, y ponrselas.

<b>5</b> "Y de la asamblea de los hijos de Israel debe tomar dos cabritos de las cabras para una ofrenda por el pecado y un carnero para una ofrenda quemada.

<b>6</b> "Y Aarn tiene que presentar el toro de la ofrenda por el pecado, que es para l, y tiene que hacer expiacin a favor de s mismo y de su casa.

<b>7</b> "Y tiene que tomar los dos machos cabros y tenerlos parados delante de Jehov a la entrada de la tienda de reunin. <b>8</b> Y Aarn tiene que echar suertes sobre los dos machos cabros, una suerte para Jehov y la otra suerte para Azazel. <b>9</b> Y Aarn tiene que presentar el macho cabro sobre el cual haya venido a dar la suerte para Jehov, y tiene que hacer de l una ofrenda por el pecado. <b>10</b> Pero el macho cabro sobre el cual haya venido a dar la suerte para Azazel debe tenerse parado vivo delante de Jehov para hacer expiacin por l, a fin de enviarlo para Azazel al desierto.

<b>11</b> "Y Aarn tiene que presentar el toro de la ofrenda por el pecado, que es para l, y hacer expiacin a favor de s y de su casa; y tiene que degollar el toro de la ofrenda por el pecado, que es para l.

<b>12</b> "Y tiene que tomar el braserillo lleno de brasas ardientes de fuego de sobre el altar delante de Jehov, y los huecos de ambas manos llenos de incienso fino perfumado, y tiene que traerlos al interior de la cortina. <b>13</b> Tambin tiene que poner el incienso sobre el fuego delante de Jehov, y la nube del incienso tiene que extenderse sobre la cubierta del Arca, que est sobre el Testimonio, para que l no muera.

<b>14</b> "Y tiene que tomar parte de la sangre del toro y salpicarla con su dedo enfrente de la cubierta al lado oriental, y con su dedo salpicar parte de la sangre siete veces delante de la cubierta.

<b>15</b> "Y tiene que degollar el macho cabro de la ofrenda por el pecado, que es para el pueblo, y tiene que traer su sangre al interior de la cortina y hacer con su sangre lo mismo que hizo con la sangre del toro; y tiene que salpicarla hacia la cubierta y delante de la cubierta.

<b>16</b> "Y tiene que hacer expiacin por el lugar santo tocante a las inmundicias de los hijos de Israel y tocante a sus sublevaciones en todos sus pecados; y de esa manera debe hacer para la tienda de reunin, que est residiendo con ellos en medio de sus inmundicias.

<b>17</b> "Y no debe hallarse ningn otro hombre en la tienda de reunin desde que l entre para hacer expiacin en el lugar santo hasta que salga; y l tiene que hacer expiacin a favor de s mismo y a favor de su casa y a favor de la entera congregacin de Israel.

<b>18</b> "Y tiene que salir al altar, que est delante de Jehov, y hacer expiacin por l, y tiene que tomar parte de la sangre del toro y parte de la sangre del macho cabro y ponerla sobre los cuernos del altar alrededor. <b>19</b> Tambin tiene que salpicar parte de la sangre sobre l siete veces con su dedo y limpiarlo y santificarlo de las inmundicias de los hijos de Israel.

<b>20</b> "Cuando haya acabado de hacer expiacin por el lugar santo y por la tienda de reunin y el altar, tambin tiene que presentar el macho cabro vivo. <b>21</b> Y Aarn tiene que poner ambas manos sobre la cabeza del macho cabro vivo y confesar sobre l todos los errores de los hijos de Israel y todas sus sublevaciones en todos sus pecados, y tiene que ponerlos sobre la cabeza del macho cabro y enviarlo al desierto por mano de un hombre preparado para ello. <b>22</b> Y el macho cabro tiene que llevar sobre s todos los errores de ellos a una tierra desierta, y l tiene que enviar el macho cabro al desierto.

<b>23</b> "Y Aarn tiene que entrar en la tienda de reunin y despojarse de las prendas de vestir de lino que se habr puesto cuando haya entrado en el lugar santo, y tiene que dejarlas all. <b>24</b> Y tiene que baar su carne en agua en un lugar santo y ponerse sus prendas de vestir y salir y sacrificar su ofrenda quemada y la ofrenda quemada del pueblo y hacer expiacin a favor de s mismo y a favor del pueblo. <b>25</b> Y har humear sobre el altar la grasa de la ofrenda por el pecado.

<b>26</b> "En cuanto al que haya enviado el macho cabro para Azazel, debe lavar sus prendas de vestir, y tiene que baar su carne en agua, y despus de eso puede entrar en el campamento.

<b>27</b> "Sin embargo, l har sacar fuera del campamento el toro de la ofrenda por el pecado y el macho cabro de la ofrenda por el pecado, la sangre de los cuales habr sido introducida para hacer expiacin en el lugar santo; y tienen que quemar en el fuego sus pieles y su carne y su estircol. <b>28</b> Y el que los queme debe lavar sus prendas de vestir, y tiene que baar su carne en agua, y despus de eso puede entrar en el campamento.

<b>29</b> "Y eso tiene que servir a ustedes de estatuto hasta tiempo indefinido: En el mes sptimo, el da diez del mes, deben afligir sus almas, y no deben hacer trabajo alguno, ni el natural ni el residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes. <b>30</b> Porque en este da se har expiacin por ustedes para pronunciarlos limpios. Sern limpios de todos sus pecados delante de Jehov. <b>31</b> Es un sbado de descanso completo para ustedes, y tienen que afligir sus almas. Es estatuto hasta tiempo indefinido.

<b>32</b> "Y el sacerdote que ha de ser ungido y cuya mano ha de ser llenada de poder para hacer trabajo de sacerdote como sucesor de su padre tendr que hacer una expiacin y tendr que ponerse las prendas de vestir de lino. Son prendas de vestir santas. <b>33</b> Y tendr que hacer expiacin por el santo santuario, y por la tienda de reunin y por el altar har expiacin; y por los sacerdotes y por todo el pueblo de la congregacin har expiacin. <b>34</b> Y esto tiene que servir a ustedes de estatuto hasta tiempo indefinido, a fin de hacer expiacin por los hijos de Israel respecto a todos sus pecados una vez durante el ao".

Por consiguiente, l hizo tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<new>Le 17
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<b>1</b>  Y Jehov pas a hablar a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a Aarn y sus hijos y a todos los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Esta es la cosa que Jehov ha mandado, al decir:

<b>3</b> "'"En cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel que degelle un toro o un carnero joven o una cabra en el campamento, o que lo degelle fuera del campamento <b>4</b> y no lo traiga en efecto a la entrada de la tienda de reunin para presentarlo como ofrenda a Jehov delante del tabernculo de Jehov, culpa de sangre se le contar a ese hombre. Ha derramado sangre, y ese hombre tiene que ser cortado de entre su pueblo, <b>5</b> a fin de que los hijos de Israel traigan sus sacrificios, que estn sacrificando en el campo abierto, y tienen que traerlos a Jehov a la entrada de la tienda de reunin, al sacerdote, y tienen que sacrificar estos como sacrificios de comunin a Jehov. <b>6</b> Y el sacerdote tiene que rociar la sangre sobre el altar de Jehov a la entrada de la tienda de reunin, y tiene que hacer humear la grasa como olor conducente a descanso a Jehov. <b>7</b> As es que ellos ya no deben sacrificar sus sacrificios a los demonios de forma de cabra con los cuales estn teniendo ayuntamiento inmoral. Esto servir a ustedes de estatuto hasta tiempo indefinido, durante todas sus generaciones"'.

<b>8</b> "Y debes decirles: 'En cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel o algn residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes que ofrezca una ofrenda quemada o un sacrificio <b>9</b> y no lo traiga a la entrada de la tienda de reunin para ofrecerlo a Jehov, ese hombre tiene que ser cortado de su pueblo.

<b>10</b> "'En cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel o algn residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes que coma cualquier clase de sangre, ciertamente fijar mi rostro contra el alma que est comiendo la sangre, y verdaderamente la cortar de entre su pueblo. <b>11</b> Porque el alma de la carne est en la sangre, y yo mismo la he puesto sobre el altar para ustedes para hacer expiacin por sus almas, porque la sangre es lo que hace expiacin en virtud del alma [en ella]. <b>12</b> Por eso he dicho a los hijos de Israel: "Ninguna alma de ustedes debe comer sangre, y ningn residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes debe comer sangre".

<b>13</b> "'En cuanto a cualquier hombre de los hijos de Israel o algn residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes que al cazar prenda una bestia salvaje o un ave que pueda comerse, en tal caso tiene que derramar la sangre de esta y cubrirla con polvo. <b>14</b> Porque el alma de toda clase de carne es su sangre en virtud del alma en ella. En consecuencia dije yo a los hijos de Israel: "No deben comer la sangre de ninguna clase de carne, porque el alma de toda clase de carne es su sangre. Cualquiera que la coma ser cortado". <b>15</b> En cuanto a cualquier alma que coma un cuerpo [ya] muerto o algo desgarrado por fiera, sea un natural o un residente forastero, en tal caso tiene que lavar sus prendas de vestir y baarse en agua y ser inmundo hasta el atardecer; y tendr que ser limpio. <b>16</b> Pero si no las lava y no baa su carne, entonces tendr que responder por su error'".

<new>Le 18
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<b>1</b>  Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Yo soy Jehov el Dios de ustedes. <b>3</b> De la manera como hace la tierra de Egipto, en la cual moraron, no deben hacer ustedes; y de la manera como hace la tierra de Canan, en la cual voy a introducirlos, no deben hacer ustedes; y en los estatutos de ellos no deben andar. <b>4</b> Mis decisiones judiciales deben poner por obra, y mis estatutos deben guardar de modo que anden en ellos. Yo soy Jehov su Dios. <b>5</b> Y tienen que guardar mis estatutos y mis decisiones judiciales, los cuales, si el hombre los hace, entonces tendr que vivir por medio de ellos. Yo soy Jehov.

<b>6</b> "'No deben acercarse ustedes, ningn hombre de ustedes, a nadie que sea parienta carnal prxima de l para poner al descubierto desnudez. Yo soy Jehov. <b>7</b> La desnudez de tu padre y la desnudez de tu madre no debes poner al descubierto. Es tu madre. No debes poner al descubierto su desnudez.

<b>8</b> "'La desnudez de la esposa de tu padre no debes poner al descubierto. Es la desnudez de tu padre.

<b>9</b> "'En cuanto a la desnudez de tu hermana, la hija de tu padre o la hija de tu madre, sea nacida en la misma casa o nacida fuera de ella, no debes poner al descubierto la desnudez de ellas.

<b>10</b> "'En cuanto a la desnudez de la hija de tu hijo o la hija de tu hija, no debes poner al descubierto la desnudez de ellas, porque son tu desnudez.

<b>11</b> "'En cuanto a la desnudez de la hija de la esposa de tu padre, prole de tu padre, siendo ella hermana tuya, no debes poner al descubierto su desnudez.

<b>12</b> "'La desnudez de la hermana de tu padre no debes poner al descubierto. Es parienta consangunea de tu padre.

<b>13</b> "'La desnudez de la hermana de tu madre no debes poner al descubierto, porque es parienta consangunea de tu madre.

<b>14</b> "'La desnudez del hermano de tu padre no debes poner al descubierto. No debes acercarte a su esposa. Es tu ta.

<b>15</b> "'La desnudez de tu nuera no debes poner al descubierto. Es la esposa de tu hijo. No debes poner al descubierto la desnudez de ella.

<b>16</b> "'La desnudez de la esposa de tu hermano no debes poner al descubierto. Es la desnudez de tu hermano.

<b>17</b> "'La desnudez de una mujer y su hija no debes poner al descubierto. A la hija de su hijo y a la hija de su hija no debes tomar para poner al descubierto su desnudez. Son casos de parentesco consanguneo. Es conducta relajada.

<b>18</b> "'Y no debes tomar a una mujer adems de su hermana como rival para poner al descubierto su desnudez, es decir, adems de ella durante su vida.

<b>19</b> "'Y no debes acercarte a una mujer durante la menstruacin de su impureza para poner al descubierto su desnudez.

<b>20</b> "'Y no debes dar tu emisin como semen a la esposa de tu asociado, para hacerte inmundo por ello.

<b>21</b> "'Y no debes permitir que ninguna prole tuya sea dada por entero a Mlek. No debes profanar el nombre de tu Dios de esa manera. Yo soy Jehov.

<b>22</b> "'Y no debes acostarte con un varn igual a como te acuestas con una mujer. Es cosa detestable.

<b>23</b> "'Y no debes dar tu emisin a ninguna bestia para hacerte inmundo por ello, y la mujer no debe ponerse delante de una bestia para tener cpula con ella. Es una violacin de lo que es natural.

<b>24</b> "'No se hagan inmundos por medio de ninguna de estas cosas, porque por medio de todas estas cosas se han hecho inmundas las naciones que voy a enviar de delante de ustedes. <b>25</b> En consecuencia la tierra est inmunda, y traer sobre ella castigo por su error, y la tierra vomitar a sus habitantes. <b>26</b> Y ustedes mismos tienen que guardar mis estatutos y mis decisiones judiciales, y no deben hacer ninguna de todas estas cosas detestables, sea un natural o un residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ustedes. <b>27</b> Porque todas estas cosas detestables las han hecho los hombres de la tierra que fueron antes de ustedes, de modo que la tierra est inmunda. <b>28</b> Entonces la tierra no los vomitar a ustedes por contaminarla de la misma manera como ciertamente vomitar a las naciones que fueron antes de ustedes. <b>29</b> En caso de que alguno haga cualquiera de todas estas cosas detestables, entonces las almas que las hagan tienen que ser cortadas de entre su pueblo. <b>30</b> Y ustedes tienen que guardar su obligacin para conmigo de no ocuparse en ninguna de las costumbres detestables que se han efectuado antes de ustedes, para que no se hagan inmundos por medio de ellas. Yo soy Jehov el Dios de ustedes'".

<new>Le 19
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Levtico>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a la entera asamblea de los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Deben resultar santos, porque yo Jehov su Dios soy santo.

<b>3</b> "'Ustedes deben temer cada uno a su madre y a su padre, y deben guardar mis sbados. Yo soy Jehov su Dios. <b>4</b> No se vuelvan a dioses que nada valen, y no deben hacerse dioses de fundicin. Yo soy Jehov su Dios.

<b>5</b> "'Ahora bien, en caso de que sacrifiquen un sacrificio de comunin a Jehov, deben sacrificarlo para granjearse aprobacin. <b>6</b> En el da de su sacrificio y el mismo da siguiente debe ser comido, pero lo que sobre hasta el tercer da debe ser quemado en el fuego. <b>7</b> Pero si de manera alguna se comiera al tercer da, es cosa viciada. No se aceptar con aprobacin. <b>8</b> Y el que lo coma responder por su error, porque ha profanado una cosa santa de Jehov; y aquella alma tiene que ser cortada de su pueblo.

<b>9</b> "'Y cuando ustedes sieguen la mies de su tierra, no debes segar las orillas de tu campo completamente, y no debes recoger la rebusca de tu siega. <b>10</b> Adems, no debes juntar los sobrantes de tu via, y no debes recoger las uvas esparcidas de tu via. Para el afligido y el residente forastero los debes dejar. Yo soy Jehov el Dios de ustedes.

<b>11</b> "'No deben hurtar, y no deben engaar, y no deben tratar falsamente, ninguno, con su asociado. <b>12</b> Y no deben jurar en mi nombre a una mentira, de modo que de veras profanes el nombre de tu Dios. Yo soy Jehov. <b>13</b> No debes defraudar a tu prjimo, y no debes robar. El salario del jornalero no debe quedarse contigo toda la noche hasta la maana.

<b>14</b> "'No debes invocar el mal contra un sordo, y delante de un ciego no debes poner un obstculo; y tienes que estar en temor de tu Dios. Yo soy Jehov.

<b>15</b> "'No deben hacer injusticia en el juicio. No debes tratar con parcialidad al de condicin humilde, y no debes preferir la persona de un grande. Con justicia debes juzgar a tu asociado.

<b>16</b> "'No debes andar entre tu pueblo con el fin de calumniar. No debes ponerte de pie contra la sangre de tu prjimo. Yo soy Jehov.

<b>17</b> "'No debes odiar a tu hermano en tu corazn. Debes sin falta censurar a tu asociado, para que no cargues pecado junto con l.

<b>18</b> "'No debes tomar venganza ni tener rencor contra los hijos de tu pueblo; y tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo. Yo soy Jehov.

<b>19</b> "'Ustedes deben guardar mis estatutos: No debes aparear tus animales domsticos de dos tipos para producir hbridos. No debes sembrar tu campo con semillas de dos tipos, y no debes ponerte una prenda de vestir de hilo de dos tipos, mezclados juntos.

<b>20</b> "'Ahora bien, en caso de que un hombre se acueste con una mujer y tenga emisin de semen, cuando ella es sierva designada para otro hombre, y ella no ha sido redimida de manera alguna ni se le ha dado libertad, [un] castigo debe efectuarse. No se les debe dar muerte, porque ella no haba sido puesta en libertad. <b>21</b> Y l tiene que traer su ofrenda por la culpa a Jehov a la entrada de la tienda de reunin, un carnero de ofrenda por la culpa. <b>22</b> Y el sacerdote tiene que hacer expiacin por l con el carnero de la ofrenda por la culpa delante de Jehov por su pecado que l ha cometido; y su pecado que l ha cometido tiene que serle perdonado.

<b>23</b> "'Y en caso de que ustedes entren en la tierra, y tengan que plantar cualquier rbol para alimento, tambin tienen que considerar impuro su fruto como su "prepucio". Por tres aos continuar incircunciso para ustedes. No debe comerse. <b>24</b> Pero al cuarto ao todo su fruto llegar a ser cosa santa de alborozo festivo a Jehov. <b>25</b> Y al quinto ao podrn comer su fruto para aadir su producto a ustedes. Yo soy Jehov su Dios.

<b>26</b> "'No deben comer nada junto con sangre.

"'No deben buscar ageros, y no deben practicar la magia.

<b>27</b> "'No deben cortar los mechones de sus lados de modo que queden cortos en derredor, y no debes destruir la extremidad de tu barba.

<b>28</b> "'Y no deben hacerse cortaduras en su carne por un alma difunta, y no deben ponerse marcas de tatuaje. Yo soy Jehov.

<b>29</b> "'No profanes a tu hija hacindola prostituta, para que la tierra no cometa prostitucin y la tierra realmente se llene de moral relajada.

<b>30</b> "'Mis sbados deben guardar, y deben abrigar respetuoso temor a mi santuario. Yo soy Jehov.

<b>31</b> "'No se vuelvan a los mdium espiritistas, y no consulten a pronosticadores profesionales de acontecimientos, para hacerse inmundos por medio de ellos. Yo soy Jehov el Dios de ustedes.

<b>32</b> "'Ante canas debes levantarte, y tienes que mostrar consideracin a la persona del envejecido, y tienes que estar en temor de tu Dios. Yo soy Jehov.

<b>33</b> "'Y en caso de que un residente forastero resida contigo como forastero en la tierra de ustedes, no deben maltratarlo. <b>34</b> El residente forastero que reside como forastero con ustedes debe llegar a serles como natural suyo; y tienes que amarlo como a ti mismo, porque ustedes llegaron a ser residentes forasteros en la tierra de Egipto. Yo soy Jehov el Dios de ustedes.

<b>35</b> "'No deben cometer injusticia al juzgar, al medir, al pesar ni al medir lquidos. <b>36</b> Debe resultar que tengan balanzas exactas, pesas exactas, un ef exacto y un hin exacto. Jehov su Dios soy yo, quien los ha sacado de la tierra de Egipto. <b>37</b> De modo que tienen que guardar todos mis estatutos y todas mis decisiones judiciales, y tienen que ponerlos por obra. Yo soy Jehov'".

<new>Le 20
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Levtico>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Has de decir a los hijos de Israel: 'Cualquier hombre de los hijos de Israel, y cualquier residente forastero que resida como forastero en Israel, que d de su prole a Mlek, debe ser muerto sin falta. La gente de la tierra debe lapidarlo hasta que muera. <b>3</b> Y en cuanto a m, fijar mi rostro contra aquel hombre, y ciertamente lo cortar de entre su pueblo, porque ha dado de su prole a Mlek con el propsito de contaminar mi lugar santo, y para profanar mi santo nombre. <b>4</b> Y si la gente de la tierra deliberadamente escondiera sus ojos de aquel hombre cuando diera de su prole a Mlek, y no le dieran muerte, <b>5</b> entonces yo, por mi parte, ciertamente fijar mi rostro contra aquel hombre y contra su familia, y verdaderamente los cortar de entre su pueblo a l y a todos los que tienen ayuntamiento inmoral junto con l al tener ayuntamiento inmoral con Mlek.

<b>6</b> "'En cuanto al alma que se vuelva a los mdium espiritistas y a los pronosticadores profesionales de acontecimientos para tener ayuntamiento inmoral con ellos, ciertamente fijar mi rostro contra aquella alma y la cortar de entre su pueblo.

<b>7</b> "'Y ustedes tienen que santificarse y resultar santos, porque yo soy Jehov su Dios. <b>8</b> Y tienen que guardar mis estatutos y ponerlos por obra. Yo soy Jehov que est santificndolos.

<b>9</b> "'En caso de que hubiera algn hombre que invocara el mal contra su padre y su madre, debe ser muerto sin falta. Contra su padre y su madre ha invocado el mal. Su propia sangre est sobre l.

<b>10</b> "'Ahora bien, un hombre que comete adulterio con la esposa de otro hombre es uno que comete adulterio con la esposa de su semejante. l debe ser muerto sin falta, el adltero y tambin la adltera. <b>11</b> Y un hombre que se acueste con la esposa de su padre ha puesto al descubierto la desnudez de su padre. Ambos deben ser muertos sin falta. Su propia sangre est sobre ellos. <b>12</b> Y cuando un hombre se acuesta con su nuera, ambos deben ser muertos sin falta. Han cometido una violacin de lo que es natural. Su propia sangre est sobre ellos.

<b>13</b> "'Y cuando un hombre se acuesta con un varn igual a como uno se acuesta con una mujer, ambos han hecho una cosa detestable. Deben ser muertos sin falta. Su propia sangre est sobre ellos.

<b>14</b> "'Y cuando un hombre toma a una mujer y a la madre de ella, es conducta relajada. Deben quemarlos a l y a ellas en el fuego, para que la conducta relajada no contine en medio de ustedes.

<b>15</b> "'Y cuando un hombre da su emisin seminal a una bestia, debe ser muerto sin falta, y ustedes deben matar la bestia. <b>16</b> Y cuando una mujer se acerca a cualquier bestia para tener cpula con ella, tienes que matar a la mujer y a la bestia. Deben ser muertas sin falta. Su propia sangre est sobre ellas.

<b>17</b> "'Y cuando un hombre toma a su hermana, hija de su padre o hija de su madre, y de hecho ve la desnudez de ella, y ella misma ve la desnudez de l, es vergenza. De modo que tienen que ser cortados [de la existencia] ante los ojos de los hijos de su pueblo. Es la desnudez de su hermana lo que l ha puesto al descubierto. l debe responder por su error.

<b>18</b> "'Y cuando un hombre se acuesta con una mujer que est menstruando y en efecto pone al descubierto la desnudez de ella, ha expuesto la fuente de ella, y ella misma ha expuesto la fuente de su sangre. De modo que ambos tienen que ser cortados de entre su pueblo.

<b>19</b> "'Y la desnudez de la hermana de tu madre y la de la hermana de tu padre no debes poner al descubierto, porque es a su parienta consangunea a quien uno ha expuesto. Deben responder por su error. <b>20</b> Y un hombre que se acuesta con la esposa de su to ha puesto al descubierto la desnudez de su to. Deben responder por su pecado. Deben morir sin hijos. <b>21</b> Y cuando un hombre toma la esposa de su hermano, es cosa aborrecible. Es la desnudez de su hermano lo que l ha puesto al descubierto. Deben quedar sin hijos.

<b>22</b> "'Y ustedes tienen que guardar todos mis estatutos y todas mis decisiones judiciales y ponerlos por obra, para que no los vomite la tierra a la cual los llevo para que moren en ella. <b>23</b> Y no deben andar en los estatutos de las naciones a quienes voy a enviar de delante de ustedes, porque ellas han hecho todas estas cosas y yo las aborrezco. <b>24</b> Por lo tanto les dije a ustedes: "Ustedes, por su parte, tomarn posesin del suelo de ellas, y yo, por mi parte, se lo dar para que tomen posesin de l, tierra que mana leche y miel. Jehov su Dios soy yo, quien los ha separado de los pueblos". <b>25</b> Y ustedes tienen que hacer distincin entre la bestia limpia y la inmunda y entre el ave inmunda y la limpia; y no deben hacer asquerosas sus almas con la bestia y el ave y cosa alguna que se mueve sobre el suelo que yo les he separado al declararlas inmundas. <b>26</b> Y ustedes tienen que resultarme santos, porque yo Jehov soy santo; y estoy procediendo a separarlos de los pueblos para que lleguen a ser mos.

<b>27</b> "'Y en cuanto a un hombre o una mujer en quien resulte haber espritu de mdium o espritu de prediccin, deben ser muertos sin falta. Deben lapidarlos hasta que mueran. Su propia sangre est sobre ellos'".

<new>Le 21
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<hr>
<b>1</b>  Y Jehov pas a decir a Moiss: "Habla a los sacerdotes, hijos de Aarn, y tienes que decirles: 'Por un alma difunta nadie podr contaminarse entre su pueblo. <b>2</b> Pero por un pariente consanguneo suyo que le es prximo, por su madre y por su padre y por su hijo y por su hija y por su hermano <b>3</b> y por su hermana, una virgen que le es prxima, que no haya llegado a ser de ningn hombre, por ella podr contaminarse. <b>4</b> No podr contaminarse por una mujer poseda por un dueo entre su pueblo, de modo que se haga profano. <b>5</b> No deben ellos producir calvicie sobre su cabeza, y no deben afeitarse la extremidad de la barba, y no deben hacer incisin en su carne. <b>6</b> Deben resultar santos a su Dios, y no deben profanar el nombre de su Dios, porque ellos son los que presentan las ofrendas de Jehov hechas por fuego, el pan de su Dios; y tienen que resultar santos. <b>7</b> No deben tomar una prostituta ni una mujer violada; y no deben tomar una mujer divorciada de su esposo, porque [el sacerdote] es santo a su Dios. <b>8</b> De modo que tienes que santificarlo, porque l es uno que presenta el pan de tu Dios. Debe resultarte santo, porque yo Jehov, que los estoy santificando a ustedes, soy santo.

<b>9</b> "'Ahora bien, en caso de que la hija de un sacerdote se profanara cometiendo prostitucin, es a su padre a quien ella est profanando. Debe ser quemada en el fuego.

<b>10</b> "'Y en cuanto al sumo sacerdote de sus hermanos, sobre cuya cabeza hubiera de derramarse el aceite de la uncin y cuya mano fuera llenada de poder para vestir las prendas de vestir, no debe dejar desaseada su cabeza, y no debe rasgar sus prendas de vestir. <b>11</b> Y no debe venir a ninguna alma muerta. Por su padre y su madre no podr contaminarse. <b>12</b> Adems, no debe salir del santuario ni profanar el santuario de su Dios, porque la seal de la dedicacin, el aceite de la uncin de su Dios, est sobre l. Yo soy Jehov.

<b>13</b> "'Y por su parte, debe tomar una mujer en su virginidad. <b>14</b> En cuanto a una viuda o una mujer divorciada y una violada, una prostituta, a ninguna de estas podr tomar, sino que debe tomar por esposa a una virgen de su pueblo. <b>15</b> Y no debe profanar su descendencia entre su pueblo, porque yo soy Jehov que lo est santificando'".

<b>16</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>17</b> "Habla a Aarn, y di: 'Ningn hombre de tu descendencia durante todas sus generaciones en quien resulte haber un defecto podr acercarse para presentar el pan de su Dios. <b>18</b> En caso de que haya hombre alguno en quien haya defecto, no podr acercarse: un hombre ciego o cojo o con su nariz hendida o con un miembro demasiado largo, <b>19</b> o un hombre en quien resulte haber una fractura del pie o una fractura de la mano, <b>20</b> o jorobado o delgado o enfermo de los ojos o costroso o que tenga culebrilla o que tenga quebrados los testculos. <b>21</b> Ningn hombre de la descendencia de Aarn el sacerdote en quien haya defecto podr acercarse para presentar las ofrendas de Jehov hechas por fuego. Hay defecto en l. No podr acercarse para presentar el pan de su Dios. <b>22</b> Podr comer el pan de su Dios de las cosas santsimas y de las cosas santas. <b>23</b> No obstante, no podr entrar cerca de la cortina, y no podr acercarse al altar, porque hay defecto en l; y no debe l profanar mi santuario, porque yo soy Jehov que los est santificando a ellos'".

<b>24</b> En conformidad, Moiss habl a Aarn y sus hijos y a todos los hijos de Israel.

<new>Le 22
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<hr>
<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a Aarn y sus hijos, para que se mantengan separados de las cosas santas de los hijos de Israel y no profanen mi santo nombre en las cosas que me estn santificando. Yo soy Jehov. <b>3</b> Diles: 'Durante todas sus generaciones cualquier hombre de toda su prole que se acerque a las cosas santas, que los hijos de Israel santificarn a Jehov, mientras est sobre l su inmundicia, aquella alma tendr que ser cortada de delante de m. Yo soy Jehov. <b>4</b> Ningn hombre de la prole de Aarn cuando sea leproso o tenga flujo podr comer de las cosas santas sino hasta que llegue a ser limpio, tampoco el que toque a cualquiera [que se haya] hecho inmundo por un alma difunta o un hombre de quien salga una emisin seminal, <b>5</b> ni un hombre que toque cosa alguna enjambradora que le es inmunda o toque a un hombre que le es inmundo respecto de cualquier inmundicia suya. <b>6</b> El alma que toque a cualquiera de los tales tendr que ser inmunda hasta el atardecer, y no podr comer ninguna de las cosas santas; antes bien, tendr que baar su carne en agua. <b>7</b> Cuando se haya puesto el sol, entonces tendr que ser limpio, y despus podr comer de las cosas santas, porque es su pan. <b>8</b> Tampoco debe comer ningn cuerpo [ya] muerto ni ninguna cosa desgarrada por fieras, de modo que se haga inmundo por ello. Yo soy Jehov.

<b>9</b> "'Y ellos tienen que guardar su obligacin para conmigo, para que no lleven pecado debido a ella y tengan que morir por ella por estar profanndola. Yo soy Jehov que est santificndolos.

<b>10</b> "'Y absolutamente ningn extrao podr comer cosa santa. Ningn poblador que est con un sacerdote ni un trabajador asalariado podr comer cosa santa. <b>11</b> Pero en caso de que un sacerdote comprara un alma, como compra con su dinero, esta como tal podr participar en comerla. En cuanto a esclavos nacidos en su casa, ellos como tales podrn participar en comer el pan de l. <b>12</b> Y en caso de que la hija de un sacerdote llegara a ser de un hombre que fuera un extrao, ella como tal no podr comer de la contribucin de las cosas santas. <b>13</b> Pero en caso de que la hija de un sacerdote quedara viuda o divorciada cuando no tuviera prole, y tuviera que volver a la casa de su padre como en su juventud, ella podr comer del pan de su padre; pero absolutamente ningn extrao podr alimentarse de l.

<b>14</b> "'Ahora bien, en caso de que un hombre coma una cosa santa por equivocacin, entonces tiene que aadir a ella su quinta parte y tiene que dar la cosa santa al sacerdote. <b>15</b> De modo que ellos no deben profanar las cosas santas de los hijos de Israel, que contribuyan a Jehov, <b>16</b> y realmente hacer que estos carguen con el castigo de culpabilidad por haber comido ellos sus cosas santas; porque yo soy Jehov que est santificndolos'".

<b>17</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>18</b> "Habla a Aarn y sus hijos y a todos los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'En cuanto a cualquier hombre de la casa de Israel o algn residente forastero en Israel que presente su ofrenda, por cualquiera de sus votos o por cualquiera de sus ofrendas voluntarias, que le presenten a Jehov para ofrenda quemada, <b>19</b> para que granjee aprobacin para ustedes tiene que ser sana, un macho entre la vacada, entre los carneros jvenes o entre las cabras. <b>20</b> No deben ustedes presentar ninguna cosa en que haya defecto, porque no servir para granjearles aprobacin.

<b>21</b> "'Y en caso de que un hombre presentara un sacrificio de comunin a Jehov a fin de pagar un voto, o como ofrenda voluntaria, debe resultar ser [animal] sano entre la vacada o el rebao, a fin de granjearse aprobacin. Absolutamente ningn defecto debe resultar haber en l. <b>22</b> Ningn caso de ceguera o fractura o de tener un corte o verruga o condicin costrosa o culebrilla, ninguno de estos deben ustedes presentar a Jehov, y ninguna ofrenda hecha por fuego tomada de entre ellos deben poner sobre el altar para Jehov. <b>23</b> En cuanto a un toro o una oveja que tenga un miembro demasiado largo o demasiado corto, podrs hacer de ello una ofrenda voluntaria; pero para un voto no se aceptar con aprobacin. <b>24</b> Pero uno que tenga los testculos comprimidos o aplastados o arrancados o cortados no deben presentarlo a Jehov, y en su tierra no los deben ofrecer. <b>25</b> Y de la mano de un extranjero no deben presentar ninguno de todos estos como el pan de su Dios, porque en ellos est su corrupcin. Hay defecto en ellos. No sern aceptados con aprobacin para ustedes'".

<b>26</b> Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>27</b> "En caso de nacer un toro o un carnero joven o una cabra, entonces tiene que continuar bajo su madre siete das, pero desde el da octavo en adelante se aceptar con aprobacin como ofrenda, ofrenda hecha por fuego a Jehov. <b>28</b> En cuanto a un toro y una oveja, no deben degollar a este y su cra en un mismo da.

<b>29</b> "Y en caso de que ustedes sacrificaran un sacrificio de accin de gracias a Jehov, deben sacrificarlo para granjearse aprobacin. <b>30</b> En ese mismo da se debe comer. No deben dejar nada de l hasta la maana. Yo soy Jehov.

<b>31</b> "Y tienen que guardar mis mandamientos y ponerlos por obra. Yo soy Jehov. <b>32</b> Y no deben profanar mi santo nombre, y tengo que ser santificado en medio de los hijos de Israel. Yo soy Jehov que est santificndolos, <b>33</b> El que los sac de la tierra de Egipto para resultar ser Dios para ustedes. Yo soy Jehov".

<new>Le 23
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<b>1</b>  Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Las fiestas peridicas de Jehov que ustedes deben proclamar son convocaciones santas. Estas son mis fiestas peridicas:

<b>3</b> "'Seis das podr hacerse trabajo, pero en el da sptimo hay sbado de descanso completo, una convocacin santa. No podrn hacer trabajo de ninguna clase. Es un sbado a Jehov en todos los lugares donde moren.

<b>4</b> "'Estas son las fiestas peridicas de Jehov, convocaciones santas, que ustedes deben proclamar a sus tiempos sealados: <b>5</b> En el primer mes, el da catorce del mes, entre las dos tardes, es la pascua a Jehov.

<b>6</b> "'Y el da quince de este mes es la fiesta de las tortas no fermentadas a Jehov. Siete das deben comer tortas no fermentadas. <b>7</b> En el primer da harn que se celebre una convocacin santa. No podrn hacer ninguna clase de trabajo laborioso. <b>8</b> Antes bien, tendrn que presentar una ofrenda hecha por fuego a Jehov siete das. En el da sptimo habr una convocacin santa. No podrn hacer ninguna clase de trabajo laborioso'".

<b>9</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>10</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Cuando por fin entren en la tierra que yo les voy a dar, y hayan segado su mies, entonces tienen que llevar una gavilla de las primicias de su siega al sacerdote. <b>11</b> Y l tiene que mecer la gavilla de ac para all delante de Jehov para granjearles aprobacin. Precisamente el da despus del sbado debe mecerla el sacerdote de ac para all. <b>12</b> Y en el da que hagan que se meza la gavilla de ac para all ustedes tienen que ofrecer un carnero joven, sano, en su primer ao, para ofrenda quemada a Jehov; <b>13</b> y como su ofrenda de grano dos dcimas de ef de flor de harina mojada ligeramente con aceite, como ofrenda hecha por fuego a Jehov, un olor conducente a descanso; y como su libacin un cuarto de hin de vino. <b>14</b> Y no deben comer pan ni grano tostado ni grano nuevo hasta este mismo da, hasta que lleven la ofrenda de su Dios. Es estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones en todos los lugares donde moren.

<b>15</b> "'Y desde el da despus del sbado, desde el da de llevar ustedes la gavilla de la ofrenda mecida, ustedes tienen que contarse siete sbados. Deben resultar completos. <b>16</b> Hasta el da despus del sptimo sbado deben contar, cincuenta das, y tienen que presentar una ofrenda de grano nuevo a Jehov. <b>17</b> De sus moradas deben llevar dos panes como ofrenda mecida. De dos dcimas de ef de flor de harina deben resultar. Deben ser cocidos con levadura, como primeros frutos maduros a Jehov. <b>18</b> Y junto con los panes tienen que presentar siete corderos sanos, cada uno de un ao de edad, y un toro joven y dos carneros. Deben servir de ofrenda quemada a Jehov junto con la ofrenda de grano y las libaciones de ellos como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov. <b>19</b> Y tienen que ofrecer un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado, y dos corderos, cada uno de un ao de edad, como sacrificio de comunin. <b>20</b> Y el sacerdote tiene que mecerlos de ac para all junto con los panes de los primeros frutos maduros, como ofrenda mecida delante de Jehov, junto con los dos corderos. Deben servir como cosa santa a Jehov para el sacerdote. <b>21</b> Y tienen que hacer una proclamacin en este mismo da; habr para ustedes una convocacin santa. No podrn hacer ninguna clase de trabajo laborioso. Es estatuto hasta tiempo indefinido en todos los lugares donde moren por sus generaciones.

<b>22</b> "'Y cuando sieguen la mies de su tierra, no debes proseguir hasta completar la orilla de tu campo cuando ests segando, y la rebusca de tu mies no debes recoger. Debes dejarlas para el afligido y para el residente forastero. Yo soy Jehov el Dios de ustedes'".

<b>23</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>24</b> "Habla a los hijos de Israel, y di: 'En el mes sptimo, al primero del mes, debe ocurrir para ustedes un descanso completo, una conmemoracin por el toque de trompeta, una convocacin santa. <b>25</b> No podrn hacer ninguna clase de trabajo laborioso, y tienen que presentar una ofrenda hecha por fuego a Jehov'".

<b>26</b> Y Jehov habl adicionalmente a Moiss, y dijo: <b>27</b> "Sin embargo, el da diez de este sptimo mes es el da de la expiacin. Una convocacin santa debe efectuarse para ustedes, y tienen que afligir sus almas y presentar una ofrenda hecha por fuego a Jehov. <b>28</b> Y no deben hacer ninguna clase de trabajo en este mismo da, porque es da de expiacin para hacer expiacin por ustedes delante de Jehov su Dios; <b>29</b> porque toda alma que no se aflija en este mismo da tendr que ser cortada de su pueblo. <b>30</b> En cuanto a cualquier alma que haga trabajo de clase alguna en este mismo da, tendr que destruir a esa alma de entre su pueblo. <b>31</b> No deben hacer trabajo de ninguna clase. Es estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones en todos los lugares donde moren. <b>32</b> Es un sbado de descanso completo para ustedes, y tienen que afligir sus almas el da nueve del mes por la tarde. Desde la tarde hasta la tarde deben observar su sbado".

<b>33</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>34</b> "Habla a los hijos de Israel, y di: 'El da quince de este mes sptimo es la fiesta de las cabaas por espacio de siete das a Jehov. <b>35</b> En el primer da hay convocacin santa. No podrn hacer trabajo laborioso de ninguna clase. <b>36</b> Siete das deben presentar una ofrenda hecha por fuego a Jehov. En el da octavo debe ocurrir para ustedes una convocacin santa, y tienen que presentar una ofrenda hecha por fuego a Jehov. Es una asamblea solemne. No podrn hacer trabajo laborioso de ninguna clase.

<b>37</b> "'Estas son las fiestas peridicas de Jehov que ustedes deben proclamar como convocaciones santas, para presentar una ofrenda hecha por fuego a Jehov: la ofrenda quemada y la ofrenda de grano del sacrificio y las libaciones conforme al horario diario, <b>38</b> adems de los sbados de Jehov y adems de las ddivas de ustedes y adems de todas sus ofrendas de voto y adems de todas sus ofrendas voluntarias, que ustedes deben dar a Jehov. <b>39</b> Sin embargo, el da quince del sptimo mes, cuando hayan recogido el producto de la tierra, deben celebrar la fiesta de Jehov siete das. En el primer da hay descanso completo y en el da octavo hay descanso completo. <b>40</b> Y tienen que tomar para ustedes en el primer da el fruto de rboles esplndidos, las frondas de palmeras y las ramas mayores de rboles frondosos y lamos del valle torrencial, y tienen que regocijarse delante de Jehov su Dios siete das. <b>41</b> Y tienen que celebrarlo como fiesta a Jehov siete das en el ao. Como estatuto hasta tiempo indefinido durante sus generaciones, deben celebrarla en el mes sptimo. <b>42</b> Es en las cabaas donde ustedes deben morar siete das. Todos los naturales de Israel deben morar en las cabaas, <b>43</b> a fin de que sepan las generaciones de ustedes que fue en las cabaas donde hice yo morar a los hijos de Israel cuando estaba sacndolos de la tierra de Egipto. Yo soy Jehov el Dios de ustedes'".

<b>44</b> En conformidad, Moiss habl a los hijos de Israel acerca de las fiestas peridicas de Jehov.

<new>Le 24
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<b>1</b>  Y procedi Jehov a hablar a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Manda a los hijos de Israel que te consigan aceite de oliva puro, batido, para el alumbrado, para encender la lmpara constantemente. <b>3</b> Fuera de la cortina del Testimonio en la tienda de reunin Aarn debe ponerla en orden desde la tarde hasta la maana delante de Jehov constantemente. Es estatuto hasta tiempo indefinido durante las generaciones de ustedes. <b>4</b> Sobre el candelabro de oro puro debe poner en orden las lmparas delante de Jehov constantemente.

<b>5</b> "Y tienes que tomar flor de harina y cocer de ella doce tortas anulares. Dos dcimos de un ef debe ser lo de cada torta anular. <b>6</b> Y tienes que colocarlas en dos grupos de capas, seis en cada grupo de capas, sobre la mesa de oro puro delante de Jehov. <b>7</b> Y tienes que poner olbano puro sobre cada grupo de capas, y tiene que servir como el pan para recordativo, una ofrenda hecha por fuego a Jehov. <b>8</b> Un da de sbado tras otro l debe ponerlo en orden delante de Jehov constantemente. Es un pacto hasta tiempo indefinido con los hijos de Israel. <b>9</b> Y tiene que llegar a ser de Aarn y sus hijos, y ellos tienen que comerlo en un lugar santo, porque es cosa santsima para l de las ofrendas de Jehov hechas por fuego, como disposicin reglamentaria hasta tiempo indefinido".

<b>10</b> Ahora bien, el hijo de una mujer israelita, que, sin embargo, era hijo de un hombre egipcio, sali en medio de los hijos de Israel, y el hijo de la israelita y un hombre israelita se pusieron a luchar el uno con el otro en el campamento. <b>11</b> Y el hijo de la mujer israelita empez a injuriar el Nombre y a invocar el mal contra l. De modo que lo llevaron a donde Moiss. A propsito, el nombre de su madre era Selomit, hija de Dibr, de la tribu de Dan. <b>12</b> Entonces lo pusieron en custodia hasta que se les hiciera una declaracin precisa conforme al dicho de Jehov.

<b>13</b> Y Jehov procedi a hablar a Moiss, y dijo: <b>14</b> "Saca fuera del campamento al que invoc el mal; y todos los que le oyeron tienen que poner sus manos sobre la cabeza de l, y la asamblea entera tiene que lapidarlo. <b>15</b> Y debes hablar a los hijos de Israel, diciendo: 'En caso de que cualquier hombre invoque el mal contra su Dios, entonces tiene que responder por su pecado. <b>16</b> De manera que el injuriador del nombre de Jehov debe ser muerto sin falta. La entera asamblea debe sin falta lapidarlo. Residente forastero, lo mismo que natural, debe ser muerto por injuriar el Nombre.

<b>17</b> "'Y en caso de que un hombre hiera mortalmente a cualquier alma de la humanidad, debe ser muerto sin falta. <b>18</b> Y el que hiera mortalmente el alma de un animal domstico debe dar compensacin por ella, alma por alma. <b>19</b> Y en caso de que un hombre le causara un defecto a su asociado, entonces, tal como l haya hecho, as se le debe hacer a l. <b>20</b> Fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; la misma clase de defecto que le cause al hombre, eso es lo que se le debe causar a l. <b>21</b> Y el que hiera mortalmente a una bestia debe dar compensacin por ella, pero el que hiera mortalmente a un hombre debe ser muerto.

<b>22</b> "'Una misma decisin judicial debe aplicar a ustedes. El residente forastero debe resultar ser lo mismo que el natural, porque yo soy Jehov el Dios de ustedes'".

<b>23</b> Despus de eso Moiss habl a los hijos de Israel, y ellos sacaron fuera del campamento al que haba invocado el mal, y lo lapidaron. As que los hijos de Israel hicieron tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<new>Le 25
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<b>1</b>  Y Jehov habl adicionalmente a Moiss en el monte Sina, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Cuando entren por fin en la tierra que les voy a dar, entonces la tierra tiene que observar un sbado a Jehov. <b>3</b> Seis aos debes sembrar tu campo, y seis aos debes podar tu via, y tienes que recoger el producto de la tierra. <b>4</b> Pero en el ao sptimo debe ocurrir un sbado de descanso completo para la tierra, un sbado a Jehov. Tu campo no debes sembrar, y tu via no debes podar. <b>5</b> Lo que crezca de los granos cados de tu siega no debes segar; y las uvas de tu vid no podada no debes vendimiar. Debe ocurrir un ao de descanso completo para la tierra. <b>6</b> Y el sbado de la tierra tiene que servirles de alimento a ustedes, a ti y tu esclavo y tu esclava y tu trabajador asalariado y el poblador que est contigo, a los que estn residiendo como forasteros contigo, <b>7</b> y a tu animal domstico y a la bestia salvaje que est en tu tierra. Todo su producto debe servir para comer.

<b>8</b> "'Y tienes que contarte siete sbados de aos, siete veces siete aos, y los das de los siete sbados de aos tienen que ascender a cuarenta y nueve aos para ti. <b>9</b> Y tienes que hacer sonar el cuerno de sonido fuerte en el mes sptimo, en el da diez del mes; en el da de expiacin ustedes deben hacer sonar el cuerno en toda su tierra. <b>10</b> Y tienen que santificar el ao cincuenta y proclamar libertad en la tierra a todos sus habitantes. Llegar a ser un Jubileo para ustedes, y ustedes tienen que volver cada uno a su posesin y deben volver cada uno a su familia. <b>11</b> Un Jubileo es lo que ese ao cincuenta llegar a ser para ustedes. No deben sembrar semilla ni segar lo que en la tierra crezca de los granos cados ni vendimiar las uvas de sus vides no podadas. <b>12</b> Porque es un Jubileo. Debe llegar a ser cosa santa a ustedes. Del campo pueden comer lo que la tierra produzca.

<b>13</b> "'En este ao del Jubileo ustedes deben volver cada uno a su posesin. <b>14</b> Ahora bien, en caso de que ustedes vendieran mercanca a tu asociado o estuvieran comprando algo de mano de tu asociado, no se hagan injusticias unos a otros. <b>15</b> Segn el nmero de los aos despus del Jubileo debes comprar de tu asociado; segn el nmero de los aos de las cosechas te debe vender l. <b>16</b> En proporcin con el gran nmero de aos l debe aumentar el valor puesto para su compra, y en proporcin con el nmero reducido de aos l debe reducir el valor puesto para su compra, porque el nmero de las cosechas es lo que te est vendiendo. <b>17</b> Y no deben hacer injusticia, cualquiera, a su asociado, y tienes que estar en temor de tu Dios, porque yo soy Jehov el Dios de ustedes. <b>18</b> De modo que tienen que poner por obra mis estatutos, y deben guardar mis decisiones judiciales y tienen que ponerlas por obra. Entonces ciertamente morarn en la tierra en seguridad. <b>19</b> Y la tierra verdaderamente dar su fruto, y ustedes ciertamente comern hasta quedar satisfechos, y morarn en ella en seguridad.

<b>20</b> "'Pero en caso de que ustedes dijeran: "Qu vamos a comer en el ao sptimo, dado que no podemos sembrar semilla ni recoger nuestras cosechas?", <b>21</b> en ese caso ciertamente ordenar mi bendicin para ustedes en el ao sexto, y este tendr que producir su cosecha para tres aos. <b>22</b> Y el ao octavo tendrn que sembrar y tendrn que comer de la cosecha vieja hasta el ao noveno. Hasta que venga su cosecha comern lo viejo.

<b>23</b> "'As es que la tierra no debe venderse en perpetuidad, porque la tierra es ma. Pues ustedes son residentes forasteros y pobladores desde mi punto de vista. <b>24</b> Y en toda la tierra de su posesin ustedes deben otorgar a la tierra el derecho de ser recobrada por compra.

<b>25</b> "'En caso de que tu hermano empobrezca y tenga que vender parte de su posesin, un recomprador de parentesco prximo entonces tiene que venir y recobrar por compra lo que su hermano haya vendido. <b>26</b> Y en caso de que alguno no resulte tener recomprador, y su propia mano s logre obtener ganancia y l de hecho halle lo suficiente para su recompra, <b>27</b> entonces tiene que calcular los aos desde que vendi aquello, y tiene que devolver el dinero que quede al hombre a quien haya hecho la venta, y tiene que volver a su posesin.

<b>28</b> "'Pero si su mano no halla lo suficiente para devolvrselo, entonces lo que haya vendido tiene que continuar en poder de su comprador hasta el ao del Jubileo; y tiene que salir [de su poder] en el Jubileo, y l tiene que volver a su posesin.

<b>29</b> "'Ahora bien, en caso de que un hombre vendiera una casa de habitacin en una ciudad amurallada, entonces su derecho de recompra tiene que continuar hasta que termine un ao desde el tiempo de su venta; su derecho de recompra debe continuar un ao entero. <b>30</b> Pero si no se recobrara por compra antes de cumplrsele el ao completo, entonces la casa que est en la ciudad que tiene muro tendr que quedar en perpetuidad como la propiedad de su comprador durante sus generaciones. No debe salir en el Jubileo. <b>31</b> Sin embargo, las casas de poblados que no tienen muro en su derredor deben considerarse como parte del campo del pas. El derecho de recompra debe continuar para ella, y en el Jubileo debe salir [libre].

<b>32</b> "'En cuanto a las ciudades de los levitas con las casas de las ciudades de su posesin, el derecho de recompra debe continuar hasta tiempo indefinido para los levitas. <b>33</b> Y en el caso donde la propiedad de los levitas no se recobre por compra, entonces la casa que se haya vendido en la ciudad de su posesin tendr que salir [libre] en el Jubileo; porque las casas de las ciudades de los levitas son la posesin de ellos en medio de los hijos de Israel. <b>34</b> Adems, el campo de dehesa de sus ciudades no podr venderse, porque es una posesin hasta tiempo indefinido para ellos.

<b>35</b> "'Y en caso de que tu hermano empobrezca y por eso se halle econmicamente dbil al lado tuyo, entonces tienes que sustentarlo. Como residente forastero y poblador, tiene que mantenerse vivo contigo. <b>36</b> No tomes de l inters ni usura; antes bien, tienes que estar en temor de tu Dios; y tu hermano tiene que mantenerse vivo contigo. <b>37</b> No debes darle tu dinero a inters, y no debes dar tu alimento a usura. <b>38</b> Yo soy Jehov el Dios de ustedes, quien los sac de la tierra de Egipto para darles la tierra de Canan, para resultar ser Dios de ustedes.

<b>39</b> "'Y en caso de que tu hermano empobrezca al lado tuyo y tenga que venderse a ti, no debes usarlo como trabajador en servicio de esclavitud. <b>40</b> Debe resultar estar contigo como trabajador asalariado, como poblador. Debe servir contigo hasta el ao del Jubileo. <b>41</b> Y tendr que salir de contigo, l y sus hijos con l, y tendr que volver a su familia, y debe volver a la posesin de sus antepasados. <b>42</b> Porque ellos son esclavos mos a quienes saqu de la tierra de Egipto. Ellos no deben venderse como se vende un esclavo. <b>43</b> No debes pisotearlo con tirana, y tienes que estar en temor de tu Dios. <b>44</b> En cuanto a tu esclavo y tu esclava que llegan a ser tuyos de entre las naciones que estn en derredor de ustedes, de ellas podrn ustedes comprar un esclavo y una esclava. <b>45</b> Y tambin de los hijos de los pobladores que estn residiendo como forasteros con ustedes, de ellos podrn comprar, y de las familias de ellos que estn con ustedes que les hayan nacido en la tierra de ustedes; y ellos tienen que llegar a ser posesin de ustedes. <b>46</b> Y ustedes tienen que pasarlos como herencia a sus hijos despus de ustedes para que los hereden como posesin hasta tiempo indefinido. Podrn usarlos como trabajadores, pero a los hermanos de ustedes, los hijos de Israel, no debes pisotear, el uno al otro, con tirana.

<b>47</b> "'Pero en caso de que la mano del residente forastero o del poblador que est contigo se enriquezca, y tu hermano se haya empobrecido al lado de l y tenga que venderse al residente forastero o al poblador que est contigo, o a un miembro de la familia del residente forastero, <b>48</b> despus que se haya vendido, en el caso de l el derecho de recompra continuar. Uno de sus hermanos podr recobrarlo por compra. <b>49</b> O su to o el hijo de su to podr recobrarlo por compra, o cualquier pariente consanguneo de su carne, uno de su familia, podr recobrarlo por compra.

"'O si su propia mano se ha enriquecido, entonces l mismo tiene que recobrarse por compra. <b>50</b> Y tiene que calcular con su comprador desde el ao en que se vendi a l hasta el ao del Jubileo, y el dinero de su venta tiene que estar de acuerdo con el nmero de aos. De la manera como se calculan las jornadas de un trabajador asalariado l debe continuar con l. <b>51</b> Si todava hay muchos aos, en proporcin con ellos debe pagar el precio de su recompra del dinero de su compra. <b>52</b> Pero si solo quedan unos cuantos de los aos hasta el ao del Jubileo, entonces tiene que hacer un clculo por s mismo. En proporcin con los aos suyos debe pagar el precio de su recompra. <b>53</b> Debe continuar con l como trabajador asalariado de ao en ao. No podr pisotearlo con tirana delante de tus ojos. <b>54</b> Sin embargo, si no puede recobrarse por compra de acuerdo con estas condiciones, entonces tendr que salir en el ao del Jubileo, l y sus hijos con l.

<b>55</b> "'Porque para m los hijos de Israel son esclavos. Son mis esclavos a quienes saqu de la tierra de Egipto. Yo soy Jehov el Dios de ustedes.

<new>Le 26
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<b>1</b>  "'No deben hacerse dioses que nada valen, y no deben erigirse una imagen tallada ni una columna sagrada, y no deben colocar una piedra como obra de exhibicin en su tierra para inclinarse hacia ella; porque yo soy Jehov el Dios de ustedes. <b>2</b> Deben guardar mis sbados y abrigar respetuoso temor a mi santuario. Yo soy Jehov.

<b>3</b> "'Si continan andando en mis estatutos y guardando mis mandamientos y de hecho los ponen por obra, <b>4</b> entonces yo ciertamente les dar sus lluvias cuantiosas a su debido tiempo, y la tierra verdaderamente dar su producto, y el rbol del campo dar su fruto. <b>5</b> Y su trilla ciertamente alcanzar a su vendimia, y la vendimia alcanzar a la siembra; y verdaderamente comern su pan hasta quedar satisfechos, y morarn en seguridad en su tierra. <b>6</b> Y yo ciertamente pondr paz en el pas, y ustedes verdaderamente se acostarn, sin que nadie [los] haga temblar; y ciertamente har que deje de estar en el pas la bestia salvaje daina, y una espada no pasar por la tierra de ustedes. <b>7</b> Y ustedes ciertamente corrern tras sus enemigos, y ellos verdaderamente caern delante de ustedes a espada. <b>8</b> Y cinco de ustedes ciertamente corrern tras cien, y cien de ustedes corrern tras diez mil, y sus enemigos verdaderamente caern delante de ustedes a espada.

<b>9</b> "'Y ciertamente me volver a ustedes y los har fructferos y los multiplicar, y verdaderamente pondr por obra mi pacto con ustedes. <b>10</b> Y ustedes ciertamente comern lo viejo del ao anterior, y sacarn lo viejo antes de lo nuevo. <b>11</b> Y ciertamente pondr mi tabernculo en medio de ustedes, y mi alma no los aborrecer. <b>12</b> Y verdaderamente andar en medio de ustedes y resultar ser Dios de ustedes, y ustedes, por su parte, resultarn ser pueblo mo. <b>13</b> Yo soy Jehov su Dios, quien los sac de la tierra de Egipto, de servirles de esclavos, y proced a quebrar las varas de su yugo y a hacer que anduvieran erguidos.

<b>14</b> "'Sin embargo, si ustedes no me escuchan ni ponen por obra todos estos mandamientos, <b>15</b> y si rechazan mis estatutos, y si sus almas aborrecen mis decisiones judiciales de modo que no ponen por obra todos mis mandamientos, al grado de violar mi pacto, <b>16</b> entonces yo, por mi parte, les har lo siguiente, y en castigo ciertamente traer sobre ustedes perturbacin con tuberculosis y fiebre ardiente, haciendo fallar los ojos y causando languidez al alma. Y simplemente sembrarn para nada su semilla, puesto que sus enemigos ciertamente se la comern. <b>17</b> Y verdaderamente fijar mi rostro contra ustedes, y ciertamente sern derrotados delante de sus enemigos; y simplemente los pisotearn aquellos que los odian, y ustedes realmente huirn cuando nadie los est persiguiendo.

<b>18</b> "'Sin embargo, si a pesar de estas cosas ustedes no me escuchan, entonces tendr que castigarlos siete veces ms por sus pecados. <b>19</b> Y tendr que quebrar el orgullo de su fuerza y hacer como hierro sus cielos y como cobre su tierra. <b>20</b> Y su poder simplemente se gastar para nada, puesto que su tierra no dar su producto, y el rbol de la tierra no dar su fruto.

<b>21</b> "'Pero si siguen andando en oposicin a m y sin desear escucharme, entonces tendr que infligirles siete veces ms golpes conforme a sus pecados. <b>22</b> Y ciertamente enviar entre ustedes las bestias salvajes del campo, y ciertamente los privarn de hijos y cortarn [de la existencia] a sus animales domsticos y reducirn el nmero de ustedes, y sus caminos realmente quedarn desolados.

<b>23</b> "'Sin embargo, si con estas cosas no se dejan corregir por m y simplemente tienen que andar en oposicin a m, <b>24</b> yo, s, yo, entonces tendr que andar en oposicin a ustedes; y yo, aun yo, tendr que herirlos siete veces por sus pecados. <b>25</b> Y ciertamente traer sobre ustedes una espada que tome venganza debido al pacto; y ustedes realmente se recogern en sus ciudades, y ciertamente enviar la peste en medio de ustedes, y tendrn que ser dados en manos de un enemigo. <b>26</b> Cuando yo les haya quebrado las varas alrededor de las cuales se suspenden panes anulares, entonces diez mujeres realmente cocern el pan de ustedes en un solo horno y les devolvern su pan por peso; y ustedes tendrn que comer, pero no quedarn satisfechos.

<b>27</b> "'Sin embargo, si con esto no me escuchan y simplemente tienen que andar en oposicin a m, <b>28</b> entonces tendr que andar en acalorada oposicin a ustedes, y yo, s, yo, tendr que castigarlos siete veces por sus pecados. <b>29</b> De modo que tendrn que comer la carne de sus hijos, y comern la carne de sus hijas. <b>30</b> Y ciertamente aniquilar sus lugares altos sagrados y cortar sus estantes del incienso y pondr los propios cadveres de ustedes sobre los cadveres de sus dolos estercolizos; y mi alma simplemente los aborrecer a ustedes. <b>31</b> Y verdaderamente dar sus ciudades a la espada y har desolados sus santuarios, y no oler sus olores conducentes a descanso. <b>32</b> Y yo, por mi parte, ciertamente har desolado el pas, y los enemigos de ustedes que estn morando en l simplemente se quedarn mirando asombrados a causa de ello. <b>33</b> Y a ustedes los esparcir entre las naciones, y ciertamente desenvainar una espada tras de ustedes; y su tierra tiene que quedar hecha una desolacin, y sus ciudades llegarn a ser una ruina desolada.

<b>34</b> "'En aquel tiempo la tierra pagar sus sbados durante todos los das que yazca desolada, mientras estn ustedes en la tierra de sus enemigos. En aquel tiempo la tierra guardar el sbado, puesto que tiene que pagar sus sbados. <b>35</b> Todos los das que yazca desolada guardar el sbado, por motivo de que no guard el sbado durante los sbados de ustedes cuando ustedes estaban morando en ella.

<b>36</b> "'En cuanto a los que queden de ustedes, ciertamente introducir timidez en sus corazones en las tierras de sus enemigos; y al sonido de una hoja impelida de ac para all realmente emprendern fuga, y realmente huirn como se huye de una espada, y caern sin que nadie persiga. <b>37</b> Y ciertamente tropezarn los unos contra los otros como si fuera de delante de una espada sin que nadie persiga, y para ustedes resultar que no podrn mantenerse en pie [en resistencia] delante de sus enemigos. <b>38</b> Y ustedes tendrn que perecer entre las naciones, y la tierra de sus enemigos tendr que comrselos. <b>39</b> En cuanto a los que queden de ustedes, se pudrirn a causa de su error en las tierras de sus enemigos. S, aun a causa de los errores de sus padres, con ellos se pudrirn. <b>40</b> Y ciertamente confesarn su propio error y el error de sus padres en su infidelidad cuando se portaron infielmente para conmigo, s, aun cuando anduvieron en oposicin a m. <b>41</b> Sin embargo, yo, por mi parte, proced a andar en oposicin a ellos, y tuve que introducirlos en la tierra de sus enemigos.

"'Tal vez en aquel tiempo quede humillado su corazn incircunciso, y en aquel tiempo paguen por completo su error. <b>42</b> Y verdaderamente me acordar de mi pacto con Jacob; y hasta de mi pacto con Isaac y hasta de mi pacto con Abrahn me acordar, y me acordar de la tierra. <b>43</b> Durante todo aquel tiempo la tierra qued abandonada por ellos y estuvo pagando sus sbados mientras yaca desolada sin ellos y ellos mismos estaban pagando por su error, porque, aun porque, haban rechazado mis decisiones judiciales, y sus almas haban aborrecido mis estatutos. <b>44</b> Y aun por todo esto, mientras continen en la tierra de sus enemigos, ciertamente no los rechazar ni los aborrecer de modo que los extermine, para violar mi pacto con ellos; porque yo soy Jehov el Dios de ellos. <b>45</b> Y ciertamente me acordar, a favor de ellos, del pacto de los antecesores que saqu de la tierra de Egipto ante los ojos de las naciones, a fin de resultar ser su Dios. Yo soy Jehov'".

<b>46</b> Estas son las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales y las leyes que Jehov estableci entre l y los hijos de Israel en el monte Sina por medio de Moiss.

<new>Le 27
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Levtico>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'En caso de que un hombre, en cumplimiento de un voto, haga una ofrenda especial de almas a Jehov conforme a la valoracin, <b>3</b> y la valoracin tenga que ser de un varn de veinte aos de edad hasta sesenta aos de edad, la valoracin entonces tiene que llegar a ser de cincuenta siclos de plata, segn el siclo del lugar santo. <b>4</b> Pero si se trata de una hembra, la valoracin entonces tiene que llegar a ser de treinta siclos. <b>5</b> Y si la edad es de cinco aos hasta veinte aos de edad, la valoracin del varn entonces tiene que llegar a ser de veinte siclos, y para la hembra diez siclos. <b>6</b> Y si la edad es de un mes hasta cinco aos de edad, la valoracin del varn entonces tiene que llegar a ser de cinco siclos de plata, y para la hembra la valoracin tiene que ser de tres siclos de plata.

<b>7</b> "'Ahora bien, si la edad es de sesenta aos para arriba, si se trata de varn, la valoracin entonces tiene que llegar a ser de quince siclos, y para la hembra diez siclos. <b>8</b> Pero si l se ha hecho demasiado pobre para [pagar] la valoracin, entonces tendr que hacer que la persona est delante del sacerdote, y el sacerdote tendr que fijarle valoracin. El sacerdote le fijar valoracin de acuerdo con lo que pueda pagar el que hace el voto.

<b>9</b> "'Y si es una bestia de las que uno presenta en ofrenda a Jehov, el todo de lo que d a Jehov llegar a ser cosa santa. <b>10</b> No podr reemplazarlo, y no podr trocarlo con bueno por malo ni con malo por bueno. Pero si de manera alguna lo trocara con bestia por bestia, ella misma entonces tiene que llegar a ser, y lo trocado por ella debe llegar a ser, cosa santa. <b>11</b> Y si es cualquier bestia inmunda de las que uno no puede presentar en ofrenda a Jehov, entonces tendr que hacer que la bestia est delante del sacerdote. <b>12</b> Y el sacerdote tendr que fijarle valoracin, sea buena o mala. Conforme a la valoracin hecha por el sacerdote, as debe llegar a ser. <b>13</b> Pero si acaso quiere de manera alguna recobrarla por compra, entonces tiene que dar la quinta parte de ella adems de la valoracin.

<b>14</b> "'Ahora bien, en caso de que un hombre santificara su casa como cosa santa a Jehov, el sacerdote entonces tiene que valorarla, sea buena o mala. Conforme a la valoracin que de ella haga el sacerdote, eso debe costar. <b>15</b> Pero si el santificador quiere recobrar su casa por compra, entonces tiene que dar por aadidura al dinero de la valoracin la quinta parte de l; y tiene que llegar a ser suya.

<b>16</b> "'Y si fuera parte del campo de su posesin lo que el hombre fuera a santificar a Jehov, la valoracin entonces tiene que hacerse en proporcin con su semilla: si un homer de semilla de cebada, entonces en cincuenta siclos de plata. <b>17</b> Si santificara su campo desde el ao del Jubileo en adelante, debe costar conforme a la valoracin. <b>18</b> Y si es despus del Jubileo cuando l santifica su campo, el sacerdote entonces tiene que calcularle el precio en proporcin con los aos que queden hasta el siguiente ao del Jubileo, y debe hacrsele una rebaja a la valoracin. <b>19</b> Pero si el santificador de l quiere de manera alguna recobrar por compra el campo, entonces tiene que dar por aadidura al dinero de la valoracin la quinta parte de l, y tiene que quedar suyo. <b>20</b> Ahora bien, si l no recobra por compra el campo, sino que el campo se vende a otro hombre, ya no podr ser recobrado por compra. <b>21</b> Y el campo, cuando salga en el Jubileo, tendr que llegar a ser cosa santa a Jehov, como campo que est dado por entero. La posesin de l llegar a ser del sacerdote.

<b>22</b> "'Y si l santifica a Jehov un campo comprado por l que no es parte alguna del campo de su posesin, <b>23</b> el sacerdote entonces tiene que calcularle el importe de la valoracin hasta el ao del Jubileo, y l tiene que dar la valoracin en ese mismo da. Es cosa santa a Jehov. <b>24</b> En el ao del Jubileo el campo volver a aquel de quien lo haya comprado, a aquel a quien pertenece la posesin de la tierra.

<b>25</b> "'Ahora bien, toda valoracin debe hacerse en el siclo del lugar santo. El siclo debe equivaler a veinte guers.

<b>26</b> "'Solo que al primognito entre las bestias, que nace como primognito para Jehov, nadie debe santificarlo. Sea toro u oveja, pertenece a Jehov. <b>27</b> Y si es de las bestias inmundas y l tiene que redimirlo conforme a la valoracin, entonces tiene que dar por aadidura a ella la quinta parte de ella. Pero si no se recobra por compra, entonces tiene que venderse conforme a la valoracin.

<b>28</b> "'Solo que ninguna clase de cosa dada por entero que un hombre haya dado por entero a Jehov para destruccin de todo lo que sea suyo, sea de la humanidad o bestias o del campo de su posesin, podr venderse, y ninguna clase de cosa dada por entero podr recobrarse por compra. Es cosa santsima a Jehov. <b>29</b> Ninguna persona dada por entero que haya sido dada por entero a la destruccin de entre la humanidad podr ser redimida. Debe ser muerta sin falta.

<b>30</b> "'Y toda dcima parte de la tierra, de la semilla de la tierra y del fruto del rbol, pertenece a Jehov. Es cosa santa a Jehov. <b>31</b> Y si un hombre quiere de manera alguna recobrar por compra algo de su dcima parte, debe dar la quinta parte de ello por aadidura a ello. <b>32</b> En cuanto a toda dcima parte de la vacada y del rebao, de todo lo que pase bajo el cayado, la cabeza dcima debe llegar a ser cosa santa a Jehov. <b>33</b> No debe examinar si es bueno o malo; tampoco debe trocarlo. Pero si quiere trocarlo de manera alguna, ello mismo entonces tiene que llegar a ser, y lo trocado por ello debe llegar a ser, cosa santa. No podr recobrarse por compra'".

<b>34</b> Estos son los mandamientos que Jehov dio a Moiss como mandatos a los hijos de Israel en el monte Sina.

<new>Nmeros
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<new>N 1
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss en el desierto de Sina, en la tienda de reunin, en el primer da del segundo mes, en el segundo ao de la salida de ellos de la tierra de Egipto, y dijo: <b>2</b> "Tomen la cuenta de la entera asamblea de los hijos de Israel segn sus familias, segn la casa de sus padres, por el total numrico de nombres, todos los varones, cabeza por cabeza de ellos, <b>3</b> de veinte aos de edad para arriba, todos los que salen al ejrcito en Israel. Deben inscribirlos segn sus ejrcitos, t y Aarn.

<b>4</b> "Y deben estar con ustedes algunos hombres, un hombre por cada tribu; cada uno es cabeza para la casa de sus padres. <b>5</b> Y estos son los nombres de los hombres que estarn de pie con ustedes: De Rubn, Elizur hijo de Sedeur; <b>6</b> de Simen, Selumiel hijo de Zurisadai; <b>7</b> de Jud, Nahsn hijo de Aminadab; <b>8</b> de Isacar, Netanel hijo de Zuar; <b>9</b> de Zabuln, Eliab hijo de Heln; <b>10</b> de los hijos de Jos: de Efran, Elisam hijo de Amihud; de Manass, Gamaliel hijo de Pedahzur; <b>11</b> de Benjamn, Abidn hijo de Guideon; <b>12</b> de Dan, Ahizer hijo de Amisadai; <b>13</b> de Aser, Paguiel hijo de Ocrn; <b>14</b> de Gad, Eliasaf hijo de Deuel; <b>15</b> de Neftal, Ahir hijo de Enn. <b>16</b> Estos son los llamados de la asamblea, los principales de las tribus de sus padres. Son los cabezas de los millares de Israel".

<b>17</b> De modo que Moiss y Aarn tomaron a estos hombres que haban sido designados por nombres. <b>18</b> Y congregaron a toda la asamblea en el primer da del segundo mes, para que se hiciera el reconocimiento de su descendencia respecto a sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de los nombres, de veinte aos de edad para arriba, cabeza por cabeza de ellos, <b>19</b> tal como Jehov haba mandado a Moiss; y l procedi a inscribirlos en el desierto de Sina.

<b>20</b> Y los hijos de Rubn, primognito de Israel, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, llegaron a ser por el total numrico de nombres, cabeza por cabeza de ellos, todos los varones de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>21</b> los inscritos de ellos de la tribu de Rubn, cuarenta y seis mil quinientos.

<b>22</b> De los hijos de Simen, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, los inscritos de l por el total numrico de nombres, cabeza por cabeza de ellos, todos los varones de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>23</b> los inscritos de ellos de la tribu de Simen fueron cincuenta y nueve mil trescientos.

<b>24</b> De los hijos de Gad, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>25</b> los inscritos de ellos de la tribu de Gad fueron cuarenta y cinco mil seiscientos cincuenta.

<b>26</b> De los hijos de Jud, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>27</b> los inscritos de ellos de la tribu de Jud fueron setenta y cuatro mil seiscientos.

<b>28</b> De los hijos de Isacar, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>29</b> los inscritos de ellos de la tribu de Isacar fueron cincuenta y cuatro mil cuatrocientos.

<b>30</b> De los hijos de Zabuln, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>31</b> los inscritos de ellos de la tribu de Zabuln fueron cincuenta y siete mil cuatrocientos.

<b>32</b> De los hijos de Jos: de los hijos de Efran, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>33</b> los inscritos de ellos de la tribu de Efran fueron cuarenta mil quinientos.

<b>34</b> De los hijos de Manass, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>35</b> los inscritos de ellos de la tribu de Manass fueron treinta y dos mil doscientos.

<b>36</b> De los hijos de Benjamn, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>37</b> los inscritos de ellos de la tribu de Benjamn fueron treinta y cinco mil cuatrocientos.

<b>38</b> De los hijos de Dan, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>39</b> los inscritos de ellos de la tribu de Dan fueron sesenta y dos mil setecientos.

<b>40</b> De los hijos de Aser, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>41</b> los inscritos de ellos de la tribu de Aser fueron cuarenta y un mil quinientos.

<b>42</b> De los hijos de Neftal, sus nacimientos segn sus familias en la casa de sus padres, por el total numrico de nombres de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito, <b>43</b> los inscritos de ellos de la tribu de Neftal fueron cincuenta y tres mil cuatrocientos.

<b>44</b> Estos son los que fueron inscritos, a quienes Moiss inscribi, juntamente con Aarn y los principales de Israel, doce hombres. Estos representaron cada cual la casa de sus padres. <b>45</b> Y llegaron a ser todos los inscritos de los hijos de Israel, segn la casa de sus padres, de veinte aos de edad para arriba, todos los que salan al ejrcito en Israel, <b>46</b> s, todos los inscritos llegaron a ser seiscientos tres mil quinientos cincuenta.

<b>47</b> Sin embargo, los levitas segn la tribu de sus padres no fueron inscritos entre ellos. <b>48</b> Por consiguiente, Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>49</b> "Slo a la tribu de Lev no debes inscribir, y la cuenta de ellos no la debes incluir entre los hijos de Israel. <b>50</b> Y t mismo nombra a los levitas sobre el tabernculo del Testimonio y sobre todos sus utensilios y sobre todo lo que le pertenece. Ellos mismos llevarn el tabernculo y todos sus utensilios, y ellos mismos ministrarn con relacin a l; y alrededor del tabernculo han de acampar. <b>51</b> Y cuando el tabernculo vaya a emprender la marcha, los levitas deben desarmarlo; y cuando el tabernculo acampe, los levitas deben armarlo; y cualquier extrao que se acerque debe ser muerto.

<b>52</b> "Y los hijos de Israel tienen que acampar cada uno con relacin a su campamento, y cada hombre segn su divisin [de tres tribus], por sus ejrcitos. <b>53</b> Y los levitas deben acampar en derredor del tabernculo del Testimonio, para que no se suscite indignacin contra la asamblea de los hijos de Israel; y los levitas tienen que guardar el servicio debido al tabernculo del Testimonio".

<b>54</b> Y los hijos de Israel procedieron a hacer conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss. Hicieron precisamente as.

<new>N 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Jehov ahora habl a Moiss y Aarn, y dijo: <b>2</b> "Los hijos de Israel deben acampar, cada hombre segn su divisin [de tres tribus], segn las seales para la casa de sus padres. Frente a la tienda de reunin deben acampar, en su derredor.

<b>3</b> "Y los que acamparn hacia el este, hacia el naciente, sern [los de] la divisin [de tres tribus] del campamento de Jud en sus ejrcitos, y el principal para los hijos de Jud es Nahsn hijo de Aminadab. <b>4</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son setenta y cuatro mil seiscientos. <b>5</b> Y los que acamparn al lado de l sern [los de] la tribu de Isacar, y el principal para los hijos de Isacar es Netanel hijo de Zuar. <b>6</b> Y su ejrcito y sus inscritos son cincuenta y cuatro mil cuatrocientos. <b>7</b> Y la tribu de Zabuln; y el principal para los hijos de Zabuln es Eliab hijo de Heln. <b>8</b> Y su ejrcito y sus inscritos son cincuenta y siete mil cuatrocientos.

<b>9</b> "Todos los inscritos del campamento de Jud son ciento ochenta y seis mil cuatrocientos en sus ejrcitos. Ellos deben ser los primeros en emprender la marcha.

<b>10</b> "La divisin [de tres tribus] del campamento de Rubn estar hacia el sur en sus ejrcitos, y el principal para los hijos de Rubn es Elizur hijo de Sedeur. <b>11</b> Y su ejrcito y sus inscritos son cuarenta y seis mil quinientos. <b>12</b> Y los que acamparn al lado de l sern [los de] la tribu de Simen, y el principal para los hijos de Simen es Selumiel hijo de Zurisadai. <b>13</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son cincuenta y nueve mil trescientos. <b>14</b> Y la tribu de Gad; y el principal para los hijos de Gad es Eliasaf hijo de Reuel. <b>15</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son cuarenta y cinco mil seiscientos cincuenta.

<b>16</b> "Todos los inscritos del campamento de Rubn son ciento cincuenta y un mil cuatrocientos cincuenta en sus ejrcitos, y ellos deben ser los segundos en emprender la marcha.

<b>17</b> "Cuando la tienda de reunin tenga que emprender la marcha, el campamento de los levitas estar en medio de los campamentos.

"Tal como deben acampar, as deben emprender la marcha, cada uno en su lugar, segn sus divisiones [de tres tribus].

<b>18</b> "La divisin [de tres tribus] del campamento de Efran en sus ejrcitos estar hacia el oeste, y el principal para los hijos de Efran es Elisam hijo de Amihud. <b>19</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son cuarenta mil quinientos. <b>20</b> Y al lado de l estar la tribu de Manass, y el principal para los hijos de Manass es Gamaliel hijo de Pedahzur. <b>21</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son treinta y dos mil doscientos. <b>22</b> Y la tribu de Benjamn; y el principal para los hijos de Benjamn es Abidn hijo de Guideon. <b>23</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son treinta y cinco mil cuatrocientos.

<b>24</b> "Todos los inscritos del campamento de Efran son ciento ocho mil cien en sus ejrcitos, y ellos deben ser los terceros en emprender la marcha.

<b>25</b> "La divisin [de tres tribus] del campamento de Dan estar hacia el norte en sus ejrcitos, y el principal para los hijos de Dan es Ahizer hijo de Amisadai. <b>26</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son sesenta y dos mil setecientos. <b>27</b> Y los que acamparn al lado de l sern [los de] la tribu de Aser, y el principal para los hijos de Aser es Paguiel hijo de Ocrn. <b>28</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son cuarenta y un mil quinientos. <b>29</b> Y la tribu de Neftal; y el principal para los hijos de Neftal es Ahir hijo de Enn. <b>30</b> Y el ejrcito de l y los inscritos de ellos son cincuenta y tres mil cuatrocientos.

<b>31</b> "Todos los inscritos del campamento de Dan son ciento cincuenta y siete mil seiscientos. Ellos deben ser los ltimos en emprender la marcha... segn sus divisiones [de tres tribus]".

<b>32</b> Estos fueron los inscritos de los hijos de Israel segn la casa de sus padres; todos los inscritos de los campamentos en sus ejrcitos fueron seiscientos tres mil quinientos cincuenta. <b>33</b> Pero los levitas no fueron inscritos entre los hijos de Israel, tal como Jehov haba mandado a Moiss. <b>34</b> Y los hijos de Israel procedieron a hacer conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss. De esa manera acamparon en sus divisiones [de tres tribus], y de esa manera emprendieron la marcha, cada uno en sus familias respecto a la casa de sus padres.

<new>N 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, estas fueron las generaciones de Aarn y Moiss el da en que Jehov habl con Moiss en el monte Sina. <b>2</b> Y estos fueron los nombres de los hijos de Aarn: el primognito Nadab, y Abih, Eleazar e Itamar. <b>3</b> Estos fueron los nombres de los hijos de Aarn, los sacerdotes ungidos cuyas manos haban sido llenadas de poder para hacer el trabajo de sacerdotes. <b>4</b> Sin embargo, Nadab y Abih murieron delante de Jehov cuando ofrecieron fuego ilegtimo ante Jehov en el desierto de Sina; y no llegaron a tener hijos. Pero Eleazar e Itamar continuaron haciendo el trabajo de sacerdotes junto con Aarn su padre.

<b>5</b> Y Jehov procedi a hablar a Moiss, y dijo: <b>6</b> "Haz que se acerque la tribu de Lev, y tienes que hacer que estn de pie delante de Aarn el sacerdote, y tienen que ministrarle. <b>7</b> Y tienen que guardar su obligacin para con l y su obligacin para con toda la asamblea delante de la tienda de reunin al ejecutar el servicio del tabernculo. <b>8</b> Y tienen que encargarse de todos los utensilios de la tienda de reunin, aun la obligacin de los hijos de Israel al ejecutar el servicio del tabernculo. <b>9</b> Y tienes que dar los levitas a Aarn y sus hijos. Ellos son gente dada, dados a l de los hijos de Israel. <b>10</b> Y debes nombrar a Aarn y sus hijos, y ellos tienen que encargarse de su sacerdocio; y cualquier extrao que se acerque debe ser muerto".

<b>11</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>12</b> "En cuanto a m, mira!, de veras tomo a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primognitos de los hijos de Israel que abren la matriz; y los levitas tienen que llegar a ser mos. <b>13</b> Porque todo primognito es mo. El da en que her a todo primognito en la tierra de Egipto santifiqu para m a todo primognito de Israel, desde hombre hasta bestia. Deben llegar a ser mos. Yo soy Jehov".

<b>14</b> Y Jehov habl adicionalmente a Moiss en el desierto de Sina, y dijo: <b>15</b> "Inscribe a los hijos de Lev segn la casa de sus padres, por sus familias. A todo varn de un mes de edad para arriba lo debes inscribir". <b>16</b> Y Moiss se puso a inscribirlos por orden de Jehov, tal como se le haba mandado. <b>17</b> Y estos llegaron a ser los hijos de Lev por sus nombres: Guersn y Qohat y Merar.

<b>18</b> Ahora bien, estos fueron los nombres de los hijos de Guersn por sus familias: Libn y Sime.

<b>19</b> Y los hijos de Qohat por sus familias fueron Amram e Izhar, Hebrn y Uziel.

<b>20</b> Y los hijos de Merar por sus familias fueron Mahl y Mus.

Estas fueron las familias de los levitas segn la casa de sus padres.

<b>21</b> De Guersn hubo la familia de los libnitas y la familia de los simetas. Estas fueron las familias de los guersonitas. <b>22</b> Sus inscritos fueron por el nmero de todos los varones de un mes de edad para arriba. Sus inscritos fueron siete mil quinientos. <b>23</b> Las familias de los guersonitas estaban detrs del tabernculo. Estaban acampadas hacia el oeste. <b>24</b> Y el principal de la casa paterna para los guersonitas era Eliasaf hijo de Lael. <b>25</b> Y la obligacin de los hijos de Guersn en la tienda de reunin era el tabernculo y la tienda, su cubierta y la pantalla de la entrada de la tienda de reunin, <b>26</b> y las colgaduras del patio y la pantalla de la entrada del patio que est en derredor del tabernculo y del altar, y sus cuerdas de tienda, para todo su servicio.

<b>27</b> Y de Qohat hubo la familia de los amramitas y la familia de los izharitas y la familia de los hebronitas y la familia de los uzielitas. Estas fueron las familias de los qohatitas. <b>28</b> En el nmero de todos los varones de un mes de edad para arriba haba ocho mil seiscientos, encargados de la obligacin para con el lugar santo. <b>29</b> Las familias de los hijos de Qohat estaban acampadas al lado del tabernculo hacia el sur. <b>30</b> Y el principal de la casa paterna para las familias de los qohatitas era Elizafn hijo de Uziel. <b>31</b> Y la obligacin de ellos era el Arca y la mesa y el candelabro y los altares y los utensilios del lugar santo con los cuales ministraran, y la pantalla, y todo su servicio.

<b>32</b> Y el principal de los principales de los levitas era Eleazar hijo de Aarn el sacerdote, que tena la superintendencia de los encargados de la obligacin para con el lugar santo.

<b>33</b> De Merar hubo la familia de los mahlitas y la familia de los musitas. Estas fueron las familias de Merar. <b>34</b> Y sus inscritos por el nmero de todos los varones de un mes de edad para arriba fueron seis mil doscientos. <b>35</b> Y el principal de la casa paterna para las familias de Merar era Zuriel hijo de Abihil. Ellos estaban acampados al lado del tabernculo hacia el norte. <b>36</b> Y los hijos de Merar estaban obligados con la superintendencia de los armazones del tabernculo y sus barras y sus columnas y sus pedestales con encajaduras y todos sus utensilios y todo su servicio, <b>37</b> y las columnas del patio en derredor y sus pedestales con encajaduras y sus estacas de tienda y sus cuerdas de tienda.

<b>38</b> Y los que acampaban delante del tabernculo hacia el este, delante de la tienda de reunin hacia el naciente, eran Moiss y Aarn y sus hijos, los encargados de la obligacin para con el santuario, como la obligacin para los hijos de Israel. Y cualquier extrao que se acercara sera muerto.

<b>39</b> Todos los inscritos de los levitas, a quienes Moiss y Aarn inscribieron por orden de Jehov por sus familias, todos los varones de un mes de edad para arriba, fueron veintids mil.

<b>40</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Inscribe a todos los varones primognitos de los hijos de Israel de un mes de edad para arriba, y toma el total numrico de sus nombres. <b>41</b> Y tienes que tomar a los levitas para m -yo soy Jehov- en lugar de todos los primognitos entre los hijos de Israel, y los animales domsticos de los levitas en lugar de todos los primognitos entre los animales domsticos de los hijos de Israel". <b>42</b> Y tal como le haba mandado Jehov, Moiss procedi a inscribir a todos los primognitos entre los hijos de Israel. <b>43</b> Y todos los varones primognitos, por el total numrico de los nombres de un mes de edad para arriba de los inscritos de ellos, llegaron a ser veintids mil doscientos setenta y tres.

<b>44</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>45</b> "Toma a los levitas en lugar de todos los primognitos entre los hijos de Israel, y los animales domsticos de los levitas en lugar de los animales domsticos de aquellos; y los levitas tienen que llegar a ser mos. Yo soy Jehov. <b>46</b> Y como el precio de rescate de los doscientos setenta y tres de los primognitos de los hijos de Israel, que exceden a los levitas, <b>47</b> tienes que tomar cinco siclos por cada individuo. Segn el siclo del lugar santo debes tomarlo. Un siclo es veinte guers. <b>48</b> Y tienes que dar el dinero a Aarn y sus hijos como el precio de rescate de los que hay en exceso de ellos". <b>49</b> De modo que Moiss tom de los que excedan al precio de rescate de los levitas el dinero del precio de redencin. <b>50</b> Tom el dinero de los primognitos de los hijos de Israel, mil trescientos sesenta y cinco siclos, en el siclo del lugar santo. <b>51</b> Entonces Moiss dio el dinero del precio de rescate a Aarn y sus hijos conforme a la orden de Jehov, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<new>N 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Jehov ahora habl a Moiss y Aarn, y dijo: <b>2</b> "Habr un tomar la cuenta de los hijos de Qohat de entre los hijos de Lev, segn sus familias en la casa de sus padres, <b>3</b> de treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos de edad, todos los que estn entrando en el grupo del servicio para hacer el trabajo en la tienda de reunin.

<b>4</b> "Este es el servicio de los hijos de Qohat en la tienda de reunin. Es cosa santsima: <b>5</b> Y Aarn y sus hijos tienen que entrar cuando el campamento est partiendo, y tienen que bajar la cortina que sirve de pantalla y tienen que cubrir con ella el arca del testimonio. <b>6</b> Y tienen que poner sobre ella una cubierta de pieles de foca y extender encima una tela toda azul, y meter sus varales.

<b>7</b> "Y extendern una tela azul sobre la mesa del pan de la proposicin, y tienen que poner sobre ella los platos y las copas y los tazones y los cntaros de la libacin; y el pan constante debe continuar sobre ella. <b>8</b> Y tienen que extender sobre ellos una tela de escarlata carmes, y tienen que cubrirla con una cubierta de pieles de foca, y meter sus varales. <b>9</b> Y tienen que tomar una tela azul y cubrir el candelabro del alumbrado y sus lmparas y sus despabiladeras y sus braserillos y todos sus vasos para el aceite con que lo atienden regularmente. <b>10</b> Y tienen que ponerlo, y todos sus utensilios, dentro de una cubierta de pieles de foca, y colocarlo sobre una barra. <b>11</b> Y sobre el altar de oro extendern una tela azul, y tienen que cubrirlo con una cubierta de pieles de foca, y meter sus varales. <b>12</b> Y tienen que tomar todos los utensilios del ministerio con que regularmente ministran en el lugar santo, y tienen que ponerlos en una tela azul y cubrirlos con una cubierta de pieles de foca y colocarlos sobre una barra.

<b>13</b> "Y tienen que quitar las cenizas grasosas del altar y extender sobre l una tela de lana teida de prpura rojiza. <b>14</b> Y tienen que poner sobre l todos sus utensilios con que regularmente ministran en l, los braserillos, los tenedores y las palas y los tazones, todos los utensilios del altar; y tienen que extender sobre l una cubierta de pieles de foca, y meter sus varales.

<b>15</b> "Y Aarn y sus hijos tienen que acabar de cubrir el lugar santo y todos los utensilios del lugar santo cuando el campamento est partiendo, y despus de eso los hijos de Qohat entrarn para llevarlos, pero no deben tocar el lugar santo, de modo que tengan que morir. Estas cosas son la carga de los hijos de Qohat en la tienda de reunin.

<b>16</b> "Y Eleazar hijo de Aarn el sacerdote tiene la superintendencia del aceite del alumbrado y del incienso perfumado y de la ofrenda de grano constante y del aceite de la uncin, la superintendencia de todo el tabernculo y de todo lo que hay en l, a saber, el lugar santo y sus utensilios".

<b>17</b> Y Jehov habl adicionalmente a Moiss y Aarn, y dijo: <b>18</b> "No permitan que la tribu de las familias de los qohatitas sea cortada de entre los levitas. <b>19</b> Antes bien, hganles esto para que realmente sigan viviendo y no mueran por acercarse a las cosas santsimas. Aarn y sus hijos entrarn, y tendrn que asignar a cada uno a su servicio y a su carga. <b>20</b> Y ellos no deben entrar para ver las cosas santas ni por el ms mnimo momento, y por lo tanto tengan que morir".

<b>21</b> Entonces Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>22</b> "Habr un tomar la cuenta de los hijos de Guersn, s, de ellos por la casa de sus padres segn sus familias. <b>23</b> De treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos los inscribirs, a todos los que vienen para entrar en el grupo del servicio para efectuar servicio en la tienda de reunin. <b>24</b> Este es el servicio de las familias de los guersonitas en cuanto a servir y en cuanto a llevar. <b>25</b> Y tienen que llevar las telas de tienda del tabernculo y la tienda de reunin, su cubierta y la cubierta de pieles de foca que est encima de ella, y la pantalla de la entrada de la tienda de reunin, <b>26</b> y las colgaduras del patio y la pantalla de entrada de la puerta del patio que est alrededor del tabernculo y del altar, y sus cuerdas de tienda y todos sus utensilios de servicio, y todas las cosas con que regularmente se hace trabajo. As tienen que servir. <b>27</b> Por orden de Aarn y sus hijos debe efectuarse todo el servicio de los hijos de los guersonitas tocante a todas sus cargas y todo su servicio, y ustedes tienen que asignarles todas las cargas de ellos por obligacin. <b>28</b> Este es el servicio de las familias de los hijos de los guersonitas en la tienda de reunin, y su servicio obligatorio est bajo la mano de Itamar hijo de Aarn el sacerdote.

<b>29</b> "En cuanto a los hijos de Merar, los inscribirs por sus familias en la casa de sus padres. <b>30</b> De treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos los inscribirs, a todos los que entran en el grupo del servicio para efectuar el servicio de la tienda de reunin. <b>31</b> Y esta es su obligacin, su carga, con arreglo a todo su servicio en la tienda de reunin: los armazones del tabernculo y sus barras y sus columnas y sus pedestales con encajaduras, <b>32</b> y las columnas del patio en derredor y sus pedestales con encajaduras y sus estacas de tienda y sus cuerdas de tienda junto con todo su equipo y todo su servicio. Y ustedes les asignarn por los nombres de ellos el equipo por el cual estn obligados, como carga de ellos. <b>33</b> Este es el servicio de las familias de los hijos de Merar con arreglo a todo su servicio en la tienda de reunin, bajo la mano de Itamar hijo de Aarn el sacerdote".

<b>34</b> Y Moiss y Aarn y los principales de la asamblea procedieron a inscribir a los hijos de los qohatitas por sus familias y por la casa de sus padres, <b>35</b> de treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos, todos los que entraban en el grupo del servicio para el servicio en la tienda de reunin. <b>36</b> Y los inscritos de ellos por sus familias llegaron a ser dos mil setecientos cincuenta. <b>37</b> Estos son los inscritos de las familias de los qohatitas, todos los que sirven en la tienda de reunin, a quienes Moiss y Aarn inscribieron por orden de Jehov, mediante Moiss.

<b>38</b> En cuanto a los inscritos de los hijos de Guersn por sus familias y por la casa de sus padres, <b>39</b> de treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos, todos los que entraban en el grupo del servicio para el servicio en la tienda de reunin, <b>40</b> los inscritos de ellos por sus familias, por la casa de sus padres, llegaron a ser dos mil seiscientos treinta. <b>41</b> Estos fueron los inscritos de las familias de los hijos de Guersn, todos los que servan en la tienda de reunin, a quienes Moiss y Aarn inscribieron por orden de Jehov.

<b>42</b> En cuanto a los inscritos de las familias de los hijos de Merar por sus familias, por la casa de sus padres, <b>43</b> de treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos de edad, todos los que entraban en el grupo del servicio para el servicio en la tienda de reunin, <b>44</b> los inscritos de ellos por sus familias llegaron a ser tres mil doscientos. <b>45</b> Estos fueron los inscritos de las familias de los hijos de Merar, a quienes Moiss y Aarn inscribieron por orden de Jehov, mediante Moiss.

<b>46</b> Todos los inscritos a quienes Moiss y Aarn y los principales de Israel inscribieron como levitas por sus familias y por la casa de sus padres, <b>47</b> de treinta aos de edad para arriba hasta cincuenta aos de edad, todos los que venan para efectuar el servicio laborioso y el servicio de llevar cargas en la tienda de reunin, <b>48</b> los inscritos de ellos llegaron a ser ocho mil quinientos ochenta. <b>49</b> Por orden de Jehov fueron inscritos por medio de Moiss, cada uno conforme a su servicio y su carga; y fueron inscritos tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<new>N 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Manda a los hijos de Israel que enven fuera del campamento a toda persona leprosa y a todo el que tenga flujo y a todo el que se haya hecho inmundo por un alma difunta. <b>3</b> Sea varn o hembra, ustedes deben enviarlos afuera. Deben enviarlos fuera del campamento, para que no contaminen los campamentos de aquellos en medio de quienes estoy residiendo". <b>4</b> Y los hijos de Israel procedieron a hacerlo as, aun a enviarlos fuera del campamento. Tal como Jehov haba hablado a Moiss, as lo hicieron los hijos de Israel.

<b>5</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>6</b> "Habla a los hijos de Israel: 'En cuanto a un hombre o una mujer, en caso de que hagan cualquiera de todos los pecados de la humanidad, al cometer un acto de infidelidad contra Jehov, esa alma tambin se ha hecho culpable. <b>7</b> Y ellos tienen que confesar su pecado que han hecho, y l tiene que devolver la cantidad de su culpa en su principal, aadiendo tambin a ello su quinta parte, y tiene que darlo a aquel contra quien haya cometido la injusticia. <b>8</b> Pero si este no tiene pariente prximo a quien devolver la suma de la culpa, la suma de la culpa que se devuelve a Jehov pertenece al sacerdote, con la excepcin del carnero de la expiacin con el cual har expiacin por l.

<b>9</b> "'Y toda contribucin de todas las cosas santas de los hijos de Israel, que ellos presenten al sacerdote, debe llegar a ser de l. <b>10</b> Y las cosas santas de cada uno quedarn suyas propias. Cualquier cosa que cada uno d al sacerdote, eso llegar a ser de este'".

<b>11</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>12</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'En caso de que la esposa de cualquier hombre se desve, y en efecto cometa un acto de infidelidad contra l, <b>13</b> y otro hombre realmente se acueste con ella y tenga una emisin de semen, y ello haya sido escondido de los ojos de su esposo y haya quedado sin descubrirse, y ella, por su parte, se haya contaminado, pero no haya testigo contra ella, y ella misma no haya sido sorprendida; <b>14</b> y el espritu de celos le haya sobrevenido a l, y le hayan entrado sospechas de la fidelidad de su esposa, y ella de hecho se haya contaminado, o el espritu de celos le haya sobrevenido a l, y le hayan entrado sospechas de la fidelidad de su esposa, pero ella de hecho no se haya contaminado; <b>15</b> entonces el hombre tiene que llevar a su esposa al sacerdote, y junto con ella llevar la ofrenda de ella, un dcimo de ef de harina de cebada. l no debe derramar aceite sobre esta ni poner olbano encima, porque es ofrenda de grano de celos, ofrenda de grano para memoria que hace recordar el error.

<b>16</b> "'Y el sacerdote tiene que presentar [a la mujer] y hacer que est de pie delante de Jehov. <b>17</b> Y el sacerdote tiene que tomar en una vasija de barro agua santa, y el sacerdote tomar un poco del polvo que haya en el suelo del tabernculo, y tiene que echarlo en el agua. <b>18</b> Y el sacerdote tiene que hacer que la mujer est de pie delante de Jehov, y soltar el cabello de la cabeza de la mujer y poner sobre las palmas de las manos de ella la ofrenda de grano para memoria, es decir, la ofrenda de grano de celos, y en la mano del sacerdote debe hallarse el agua amarga que trae una maldicin.

<b>19</b> "'Y el sacerdote tiene que hacer que ella jure, y tiene que decir a la mujer: "Si no se ha acostado contigo ningn hombre, y si, estando sujeta a tu esposo, no te has desviado a ninguna inmundicia, queda libre del efecto de esta agua amarga que trae una maldicin. <b>20</b> Pero t, en caso de que te hayas desviado mientras estabas sujeta a tu esposo, y en caso de que te hayas contaminado y algn hombre, aparte de tu esposo, haya puesto en ti su emisin seminal..." <b>21</b> El sacerdote entonces tiene que hacer que la mujer jure con un juramento que encierre maldicin, y el sacerdote tiene que decir a la mujer: "Que Jehov te ponga por maldicin y por juramento en medio de tu pueblo, dejando Jehov que se te decaiga el muslo, y que se te hinche el vientre. <b>22</b> Y esta agua que trae una maldicin tiene que entrar en tus intestinos para hacer que se te hinche el vientre y decaiga el muslo". A esto la mujer tiene que decir: "Amn! Amn!".

<b>23</b> "'Y el sacerdote tiene que escribir estas maldiciones en el libro y tiene que borrarlas en el agua amarga. <b>24</b> Y tiene que hacer que la mujer beba el agua amarga que trae una maldicin, y el agua que trae una maldicin tiene que entrar en ella como cosa amarga. <b>25</b> Y el sacerdote tiene que tomar de la mano de la mujer la ofrenda de grano de celos y mecer la ofrenda de grano de ac para all delante de Jehov, y tiene que acercarla al altar. <b>26</b> Y el sacerdote tiene que asir parte de la ofrenda de grano como recordativo de ella y tiene que hacerla humear sobre el altar, y despus har que la mujer beba el agua. <b>27</b> Cuando haya hecho que beba el agua, tambin tiene que ocurrir que, si ella se ha contaminado por haber cometido un acto de infidelidad para con su esposo, el agua que trae una maldicin entonces tiene que entrar en ella como cosa amarga, y su vientre tiene que hincharse, y su muslo tiene que decaer, y la mujer tiene que llegar a ser una maldicin en medio de su pueblo. <b>28</b> Sin embargo, si la mujer no se ha contaminado, sino que es limpia, entonces tiene que quedar libre de tal castigo; y se le tiene que poner encinta con semen.

<b>29</b> "'Esta es la ley acerca de los celos, en caso de que una mujer se desve mientras est sujeta a su esposo, y de veras se contamine, <b>30</b> o en el caso de un hombre cuando el espritu de celos le sobrevenga, y l de veras sospeche infidelidad en su esposa; y tiene que hacer que la esposa est de pie delante de Jehov, y el sacerdote tiene que llevar a cabo para con ella toda esta ley. <b>31</b> Y el hombre tiene que ser inocente de error, pero aquella esposa responder por su error'".

<new>N 6
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'En caso de que un hombre o una mujer haga un voto especial de vivir como nazareo para Jehov, <b>3</b> debe abstenerse de vino y licor embriagante. No debe beber vinagre de vino ni vinagre de licor embriagante, ni beber lquido alguno hecho de uvas, ni comer uvas, sean frescas o secas. <b>4</b> Durante todos los das de su nazareato no debe comer nada en absoluto que est hecho de la enredadera del vino, desde las uvas no maduras hasta los hollejos.

<b>5</b> "'Durante todos los das del voto de su nazareato no debe pasar una navaja sobre su cabeza; hasta que se cumplan los das en que debe estar separado para Jehov, debe resultar santo y dejar que le crezcan los mechones del pelo de la cabeza. <b>6</b> Durante todos los das de mantenerse separado para Jehov no podr venir hacia ninguna alma muerta. <b>7</b> Ni siquiera por su padre o su madre o su hermano o su hermana podr contaminarse cuando mueran, porque la seal de su nazareato a su Dios est sobre su cabeza.

<b>8</b> "'Durante todos los das de su nazareato l es santo a Jehov. <b>9</b> Pero en caso de que alguien que muera muriera muy de repente al lado de l, de modo que l haya contaminado la cabeza de su nazareato, entonces tendr que afeitarse la cabeza en el da de verificar su purificacin. En el da sptimo debe afeitarla. <b>10</b> Y en el da octavo debe llevar dos trtolas o dos pichones al sacerdote, a la entrada de la tienda de reunin. <b>11</b> Y el sacerdote tiene que tratar a uno [de estos] como ofrenda por el pecado y al otro como ofrenda quemada, y hacer expiacin por l, por haber pecado l a causa del alma [muerta]. Entonces l tendr que santificar su cabeza en aquel da. <b>12</b> Y tiene que vivir como nazareo para Jehov durante los das de su nazareato, y tiene que traer un carnero joven en su primer ao como ofrenda por la culpa; y los das anteriores se dejarn sin contar porque contamin su nazareato.

<b>13</b> "'Ahora bien, esta es la ley acerca del nazareo: El da en que se cumplan los das de su nazareato, se le llevar a la entrada de la tienda de reunin. <b>14</b> Y tiene que presentar como su ofrenda a Jehov un carnero joven, sano, en su primer ao, como ofrenda quemada, y una cordera sana en su primer ao como ofrenda por el pecado, y un carnero sano como sacrificio de comunin, <b>15</b> y una cesta de tortas anulares de flor de harina no fermentadas, ligeramente mojadas con aceite, y galletitas delgadas no fermentadas, untadas con aceite, y la ofrenda de grano y las libaciones de estos. <b>16</b> Y el sacerdote tiene que presentarlos delante de Jehov y ofrecer su ofrenda por el pecado y su ofrenda quemada. <b>17</b> Y ofrecer el carnero como sacrificio de comunin a Jehov junto con la cesta de tortas no fermentadas; y el sacerdote tiene que ofrecer su ofrenda de grano y su libacin.

<b>18</b> "'Y el nazareo tiene que afeitarse la cabeza de su nazareato a la entrada de la tienda de reunin, y tiene que tomar el pelo de la cabeza de su nazareato y ponerlo sobre el fuego que est debajo del sacrificio de comunin. <b>19</b> Y el sacerdote tiene que tomar una espaldilla cocida del carnero, y una torta anular no fermentada de la cesta, y una galletita delgada no fermentada, y ponerlas sobre las palmas de las manos del nazareo, despus que l se haya hecho afeitar la seal de su nazareato. <b>20</b> Y el sacerdote tiene que mecerlas de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. Es cosa santa para el sacerdote, junto con el pecho de la ofrenda mecida y la pierna de la contribucin. Y despus el nazareo podr beber vino.

<b>21</b> "'Esta es la ley acerca del nazareo que hace voto... su ofrenda a Jehov con motivo de su nazareato, adems de aquello que sus recursos le permitan. Conforme al voto que haga, as debe hacer a causa de la ley de su nazareato'".

<b>22</b> Entonces Jehov habl a Moiss, diciendo: <b>23</b> "Habla a Aarn y sus hijos, diciendo: 'De esta manera deben bendecir a los hijos de Israel, dicindoles:

<b>24</b> "Jehov te bendiga y te guarde.

<b>25</b> Jehov haga brillar su rostro hacia ti, y te favorezca.

<b>26</b> Jehov alce su rostro hacia ti y te asigne paz"'.

<b>27</b> Y ellos tienen que colocar mi nombre sobre los hijos de Israel, para que yo mismo los bendiga".

<new>N 7
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci que en el da que Moiss acab de erigir el tabernculo, procedi a ungirlo y santificarlo, y todos sus enseres y el altar y todos sus utensilios. As, los ungi y los santific. <b>2</b> Entonces los principales de Israel, los cabezas de la casa de sus padres, hicieron una presentacin, pues eran los principales de las tribus y estaban sobre los inscritos, <b>3</b> y llevaron su ofrenda delante de Jehov: seis carros cubiertos y doce reses vacunas, un carro por dos principales y un toro por cada uno; y los presentaron delante del tabernculo. <b>4</b> Ante esto, Jehov dijo a Moiss: <b>5</b> "Acptalos de ellos, puesto que tienen que servir para efectuar el servicio de la tienda de reunin, y tienes que darlos a los levitas, a cada uno en proporcin con su propio servicio".

<b>6</b> De modo que Moiss acept los carros y el ganado vacuno y los dio a los levitas. <b>7</b> Dio dos carros y cuatro reses vacunas a los hijos de Guersn, en proporcin con su servicio, <b>8</b> y dio cuatro carros y ocho reses vacunas a los hijos de Merar, en proporcin con su servicio, bajo la mano de Itamar hijo de Aarn el sacerdote. <b>9</b> Pero a los hijos de Qohat no dio ninguno, porque el servicio del lugar santo estaba sobre ellos. Efectuaban la transportacin sobre el hombro.

<b>10</b> Ahora bien, los principales hicieron su presentacin en la inauguracin del altar, el da en que este fue ungido, y prosiguieron los principales con la presentacin de su ofrenda delante del altar. <b>11</b> De modo que Jehov dijo a Moiss: "Un principal un da y otro principal otro da es como presentarn su ofrenda para la inauguracin del altar".

<b>12</b> Ahora bien, el que present su ofrenda el primer da result ser Nahsn hijo de Aminadab de la tribu de Jud. <b>13</b> Y fue su ofrenda un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>14</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>15</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>16</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>17</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Nahsn hijo de Aminadab.

<b>18</b> El segundo da Netanel hijo de Zuar, el principal de Isacar, hizo una presentacin. <b>19</b> Present como su ofrenda un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>20</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>21</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>22</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>23</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Netanel hijo de Zuar.

<b>24</b> El tercer da [se present] el principal para los hijos de Zabuln, Eliab hijo de Heln. <b>25</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>26</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>27</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>28</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>29</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Eliab hijo de Heln.

<b>30</b> El cuarto da [se present] el principal para los hijos de Rubn, Elizur hijo de Sedeur. <b>31</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>32</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>33</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>34</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>35</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Elizur hijo de Sedeur.

<b>36</b> El quinto da [se present] el principal para los hijos de Simen, Selumiel hijo de Zurisadai. <b>37</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>38</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>39</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>40</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>41</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Selumiel hijo de Zurisadai.

<b>42</b> El sexto da [se present] el principal para los hijos de Gad, Eliasaf hijo de Deuel. <b>43</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>44</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>45</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>46</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>47</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Eliasaf hijo de Deuel.

<b>48</b> El sptimo da [se present] el principal para los hijos de Efran, Elisam hijo de Amihud. <b>49</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>50</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>51</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>52</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>53</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Elisam hijo de Amihud.

<b>54</b> El octavo da [se present] el principal para los hijos de Manass, Gamaliel hijo de Pedahzur. <b>55</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>56</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>57</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>58</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>59</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Gamaliel hijo de Pedahzur.

<b>60</b> El noveno da [se present] el principal para los hijos de Benjamn, Abidn hijo de Guideon. <b>61</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>62</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>63</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>64</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>65</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Abidn hijo de Guideon.

<b>66</b> El dcimo da [se present] el principal para los hijos de Dan, Ahizer hijo de Amisadai. <b>67</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>68</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>69</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>70</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>71</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Ahizer hijo de Amisadai.

<b>72</b> El undcimo da [se present] el principal para los hijos de Aser, Paguiel hijo de Ocrn. <b>73</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>74</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>75</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>76</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>77</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Paguiel hijo de Ocrn.

<b>78</b> El duodcimo da [se present] el principal para los hijos de Neftal, Ahir hijo de Enn. <b>79</b> Su ofrenda fue un plato de plata, de ciento treinta siclos de peso, un tazn de plata de setenta siclos, segn el siclo del lugar santo, ambos llenos de flor de harina ligeramente mojada con aceite, para ofrenda de grano; <b>80</b> una copa de oro de diez siclos, llena de incienso; <b>81</b> un toro joven, un carnero, un cordero en su primer ao, para ofrenda quemada; <b>82</b> un cabrito de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>83</b> y, para sacrificio de comunin, dos reses vacunas, cinco carneros, cinco machos cabros, cinco corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de Ahir hijo de Enn.

<b>84</b> Esta fue la ofrenda de inauguracin del altar, el da en que fue ungido, de parte de los principales de Israel: doce platos de plata, doce tazones de plata, doce copas de oro; <b>85</b> de ciento treinta siclos cada plato de plata, y de setenta cada tazn, de modo que toda la plata de los vasos era dos mil cuatrocientos siclos segn el siclo del lugar santo; <b>86</b> las doce copas de oro llenas de incienso eran de diez siclos respectivamente cada copa, segn el siclo del lugar santo, de modo que todo el oro de las copas era ciento veinte siclos; <b>87</b> y todo el ganado para la ofrenda quemada era doce toros, doce carneros, doce corderos de un ao de edad cada uno y sus ofrendas de grano, y doce cabritos de las cabras para ofrenda por el pecado; <b>88</b> y todo el ganado del sacrificio de comunin era veinticuatro toros, sesenta carneros, sesenta machos cabros, sesenta corderos de un ao de edad cada uno. Esta fue la ofrenda de inauguracin del altar despus que fue ungido.

<b>89</b> Ahora bien, siempre que Moiss entraba en la tienda de reunin para hablar con l, entonces oa la voz que conversaba con l desde ms arriba de la cubierta que estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines; y le hablaba.

<new>N 8
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a Aarn, y tienes que decirle: 'Siempre que enciendas las lmparas, las siete lmparas deben alumbrar la zona [que est] enfrente del candelabro'". <b>3</b> Y Aarn empez a hacerlo as. Encendi las lmparas para la zona enfrente del candelabro, tal como Jehov haba mandado a Moiss. <b>4</b> Ahora bien, esta era la hechura del candelabro. Labor a martillo era, de oro. Hasta sus lados y hasta sus flores era labor a martillo. Conforme a la visin que Jehov haba mostrado a Moiss, as este haba hecho el candelabro.

<b>5</b> Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>6</b> "Toma a los levitas de entre los hijos de Israel, y tienes que limpiarlos. <b>7</b> Y esto es lo que les debes hacer para limpiarlos: Salpica sobre ellos agua limpiadora de pecado, y ellos tienen que hacer pasar una navaja por toda su carne y tienen que lavar sus prendas de vestir y limpiarse. <b>8</b> Entonces tienen que tomar un toro joven y su ofrenda de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite, y t tomars otro toro joven para una ofrenda por el pecado. <b>9</b> Y tienes que presentar a los levitas delante de la tienda de reunin y congregar a toda la asamblea de los hijos de Israel. <b>10</b> Y tienes que presentar a los levitas delante de Jehov, y los hijos de Israel tienen que poner las manos sobre los levitas. <b>11</b> Y Aarn tiene que hacer que los levitas se muevan de ac para all delante de Jehov como ofrenda mecida de parte de los hijos de Israel, y ellos tienen que prestar servicio para efectuar el servicio de Jehov.

<b>12</b> "Entonces los levitas pondrn las manos sobre las cabezas de los toros. Despus de eso, ofrece uno como ofrenda por el pecado y el otro como ofrenda quemada a Jehov para hacer expiacin por los levitas. <b>13</b> Y tienes que hacer que los levitas estn de pie delante de Aarn y sus hijos, y tienes que hacer que se muevan de ac para all como ofrenda mecida a Jehov. <b>14</b> Y tienes que separar a los levitas de entre los hijos de Israel, y los levitas tienen que llegar a ser mos. <b>15</b> Y despus los levitas entrarn para servir con relacin a la tienda de reunin. De modo que tienes que limpiarlos y hacer que se muevan de ac para all como ofrenda mecida. <b>16</b> Porque ellos son gente dada, dados a m de entre los hijos de Israel. Tengo que tomarlos para m en lugar de los que abren toda matriz, todos los primognitos de los hijos de Israel. <b>17</b> Porque mo es todo primognito entre los hijos de Israel, entre hombres y entre bestias. Me los santifiqu el da en que her a todo primognito en la tierra de Egipto. <b>18</b> Y tomar a los levitas en lugar de todos los primognitos entre los hijos de Israel. <b>19</b> Y dar a los levitas como gente dada a Aarn y sus hijos de entre los hijos de Israel, para que efecten el servicio de los hijos de Israel en la tienda de reunin y para que hagan expiacin por los hijos de Israel, para que no ocurra plaga entre los hijos de Israel porque los hijos de Israel se acerquen al lugar santo".

<b>20</b> Y Moiss y Aarn y toda la asamblea de los hijos de Israel procedieron a hacer as a los levitas. Conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss respecto a los levitas, de aquella manera les hicieron los hijos de Israel. <b>21</b> As que los levitas se purificaron y lavaron sus prendas de vestir, despus de lo cual Aarn hizo que ellos se movieran de ac para all como ofrenda mecida delante de Jehov. Entonces Aarn hizo expiacin por ellos para limpiarlos. <b>22</b> Tras eso los levitas entraron por primera vez para efectuar su servicio en la tienda de reunin delante de Aarn y sus hijos. Tal como Jehov haba mandado a Moiss respecto a los levitas, as les hicieron.

<b>23</b> Jehov entonces habl a Moiss, y dijo: <b>24</b> "Esto es lo que aplica a los levitas: De veinticinco aos de edad para arriba l vendr a entrar en la compaa, en el servicio de la tienda de reunin. <b>25</b> Pero despus de la edad de cincuenta aos se retirar de la compaa de servicio y no prestar ms servicio. <b>26</b> Y l tiene que ministrar a sus hermanos en la tienda de reunin al encargarse de la obligacin, pero no debe prestar servicio. Conforme a esto hars a los levitas en sus obligaciones".

<new>N 9
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss en el desierto de Sina en el segundo ao de la salida de ellos de la tierra de Egipto, en el primer mes, y dijo: <b>2</b> "Ahora bien, los hijos de Israel deben preparar el sacrificio de la pascua a su tiempo sealado. <b>3</b> El da catorce de este mes, entre las dos tardes, ustedes deben prepararlo a su tiempo sealado. Conforme a todos los estatutos y todos los procedimientos regulares de este deben prepararlo".

<b>4</b> De modo que Moiss habl a los hijos de Israel para que prepararan el sacrificio de la pascua. <b>5</b> Entonces prepararon el sacrificio de la pascua en el primer mes, el da catorce del mes, entre las dos tardes, en el desierto de Sina. Conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss, as hicieron los hijos de Israel.

<b>6</b> Ahora bien, sucedi que haba unos hombres que se haban hecho inmundos por un alma humana, de modo que no podan preparar el sacrificio de la pascua en aquel da. Por lo tanto, se presentaron delante de Moiss y Aarn en aquel da. <b>7</b> Entonces le dijeron aquellos hombres: "Estamos inmundos por un alma humana. Por qu se nos debe restringir de presentar la ofrenda a Jehov a su tiempo sealado en medio de los hijos de Israel?". <b>8</b> Ante esto, Moiss les dijo: "Prense all, y djenme or lo que Jehov mande acerca de ustedes".

<b>9</b> Entonces Jehov habl a Moiss, diciendo: <b>10</b> "Habla a los hijos de Israel, y di: 'Aun cuando cualquier hombre de ustedes o de sus generaciones est inmundo por un alma, o se halle en un viaje distante, l tambin tiene que preparar el sacrificio de la pascua a Jehov. <b>11</b> Deben prepararlo en el segundo mes, el da catorce, entre las dos tardes. Deben comerlo junto con tortas no fermentadas y verduras amargas. <b>12</b> No deben dejar que quede nada de l hasta la maana, y no deben quebrarle hueso alguno. Conforme al estatuto entero de la pascua deben prepararlo. <b>13</b> Pero cuando el hombre estuviera limpio o no se hallara de viaje, y dejara de preparar el sacrificio de la pascua, aquella alma entonces tiene que ser cortada de su pueblo, porque no present la ofrenda de Jehov a su tiempo sealado. Aquel hombre responder por su pecado.

<b>14</b> "'Y en caso de que un residente forastero est residiendo con ustedes como forastero, l tambin tiene que preparar el sacrificio de la pascua a Jehov. Conforme al estatuto de la pascua y conforme a su procedimiento regular es como debe hacerlo. Debe existir un solo estatuto para ustedes, tanto para el residente forastero como para el natural del pas'".

<b>15</b> Ahora bien, el da en que se erigi el tabernculo, la nube cubri el tabernculo de la tienda del Testimonio, pero, al atardecer, lo que pareca ser fuego continu sobre el tabernculo, hasta la maana. <b>16</b> De esa manera sigui constantemente: La nube lo cubra de da, y la apariencia de fuego de noche. <b>17</b> Y siempre que la nube suba de sobre la tienda, los hijos de Israel partan inmediatamente despus, y en el lugar donde resida la nube, all era donde acampaban los hijos de Israel. <b>18</b> Por orden de Jehov partan los hijos de Israel, y por orden de Jehov acampaban. Todos los das que la nube resida sobre el tabernculo, se quedaban acampados. <b>19</b> Y cuando la nube prolongaba su detencin sobre el tabernculo muchos das, los hijos de Israel tambin guardaban para con Jehov su obligacin de no partir. <b>20</b> Y a veces la nube continuaba unos cuantos das sobre el tabernculo. Por orden de Jehov se quedaban acampados, y por orden de Jehov partan. <b>21</b> Y a veces la nube continuaba desde el atardecer hasta la maana; y se alzaba la nube por la maana, y ellos partan. Fuera de da o de noche que se alzara la nube, ellos tambin partan. <b>22</b> Fueran dos das o un mes o ms das durante los cuales la nube prolongara su detencin sobre el tabernculo, residiendo sobre l, los hijos de Israel se quedaban acampados y no partan; pero cuando se alzaba, partan. <b>23</b> Por orden de Jehov acampaban, y por orden de Jehov partan. Guardaban su obligacin para con Jehov por orden de Jehov, mediante Moiss.

<new>N 10
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Hazte dos trompetas de plata. Las hars de labor a martillo, y tienen que estar a tu servicio para convocar la asamblea y para levantar los campamentos. <b>3</b> Y ellos tienen que tocar las dos, y la entera asamblea tiene que cumplir su cita contigo a la entrada de la tienda de reunin. <b>4</b> Y si tocaran solamente una, entonces los principales como cabezas de los millares de Israel tienen que cumplir su cita contigo.

<b>5</b> "Y ustedes tienen que tocar una serie de toques cortos, y los campamentos de los que estn acampados al este tienen que partir. <b>6</b> Y tienen que tocar una serie de toques cortos la segunda vez, y los campamentos de los que estn acampados al sur tienen que partir. Debe tocarse una serie de toques cortos para cada vez que uno de ellos parta.

<b>7</b> "Ahora bien, al convocar la congregacin, ustedes deben tocar, pero no deben dar una serie de toques cortos. <b>8</b> Y los hijos de Aarn, los sacerdotes, deben tocar las trompetas, y el uso de ellas tiene que servir de estatuto para ustedes hasta tiempo indefinido durante sus generaciones.

<b>9</b> "Y en caso de que ustedes entren en guerra en su pas contra el opresor que los est hostigando, entonces tienen que tocar una llamada de guerra con las trompetas, y ciertamente sern recordados delante de Jehov su Dios y sern salvados de sus enemigos.

<b>10</b> "Y en el da de su regocijo y en sus perodos de fiesta y en los comienzos de sus meses, tienen que tocar las trompetas sobre sus ofrendas quemadas y sus sacrificios de comunin; y el uso de ellas tiene que servir de memoria para ustedes delante de su Dios. Yo soy Jehov su Dios".

<b>11</b> Ahora bien, aconteci que en el segundo ao, en el segundo mes, el da veinte del mes, se alz la nube de sobre el tabernculo del Testimonio. <b>12</b> Y los hijos de Israel se pusieron a partir, segn la manera de sus partidas, del desierto de Sina, y la nube procedi a residir en el desierto de Parn. <b>13</b> Y empezaron a partir por primera vez, conforme a la orden de Jehov por medio de Moiss.

<b>14</b> De modo que la divisin [de tres tribus] del campamento de los hijos de Jud parti primero en sus ejrcitos, y Nahsn hijo de Aminadab estaba sobre el ejrcito de esta. <b>15</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Isacar estaba Netanel hijo de Zuar. <b>16</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Zabuln estaba Eliab hijo de Heln.

<b>17</b> Y el tabernculo fue desarmado, y los hijos de Guersn y los hijos de Merar partieron como portadores del tabernculo.

<b>18</b> Y la divisin [de tres tribus] del campamento de Rubn parti en sus ejrcitos, y Elizur hijo de Sedeur estaba sobre el ejrcito de esta. <b>19</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Simen estaba Selumiel hijo de Zurisadai. <b>20</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Gad estaba Eliasaf hijo de Deuel.

<b>21</b> Y partieron los qohatitas como portadores del santuario, puesto que habrn armado el tabernculo para el tiempo de su llegada.

<b>22</b> Y la divisin [de tres tribus] del campamento de los hijos de Efran parti en sus ejrcitos, y Elisam hijo de Amihud estaba sobre el ejrcito de esta. <b>23</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Manass estaba Gamaliel hijo de Pedahzur. <b>24</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Benjamn estaba Abidn hijo de Guideon.

<b>25</b> Y la divisin [de tres tribus] del campamento de los hijos de Dan parti, formando la retaguardia para todos los campamentos en sus ejrcitos, y Ahizer hijo de Amisadai estaba sobre el ejrcito de esta. <b>26</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Aser estaba Paguiel hijo de Ocrn. <b>27</b> Y sobre el ejrcito de la tribu de los hijos de Neftal estaba Ahir hijo de Enn. <b>28</b> De esta manera se efectuaban las partidas de los hijos de Israel en sus ejrcitos cuando partan.

<b>29</b> Entonces Moiss dijo a Hobab hijo de Reuel el madianita, suegro de Moiss: "Estamos partiendo para el lugar acerca del cual Jehov dijo: 'Lo dar a ustedes'. Dgnate venir con nosotros, y ciertamente te haremos bien, porque Jehov ha hablado el bien respecto a Israel". <b>30</b> Pero l le dijo: "No ir, sino que ir a mi propio pas y a mis parientes". <b>31</b> A lo cual l dijo: "Por favor, no nos dejes, porque, a causa de que conoces bien dnde podemos acampar en el desierto, tienes que servirnos de ojos. <b>32</b> Y tiene que suceder que, en caso de que vengas con nosotros, s, tiene que suceder que, con el bien con que Jehov nos haga bien a nosotros, nosotros, en cambio, te haremos bien a ti".

<b>33</b> De modo que se fueron marchando de la montaa de Jehov por camino de tres das, y el arca del pacto de Jehov estuvo marchando delante de ellos por camino de tres das, para buscarles un lugar de descanso. <b>34</b> Y la nube de Jehov estaba sobre ellos de da, cuando salan marchando del campamento.

<b>35</b> Y ocurra que, cuando el Arca emprenda la marcha, Moiss deca: "Levntate, s, oh Jehov, y sean esparcidos tus enemigos; y huyan de delante de ti los que te odian intensamente". <b>36</b> Y cuando ella se posaba, deca: "Vuelve, s, oh Jehov, a las miradas de millares de Israel".

<new>N 11
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<b>1</b>  Ahora bien, el pueblo lleg a ser como hombres que tienen algo malo de qu quejarse a odos de Jehov. Cuando Jehov lleg a orlo, entonces su clera se enardeci, y un fuego de Jehov empez a encenderse contra ellos y a consumir a algunos en la extremidad del campamento. <b>2</b> Cuando el pueblo empez a clamar a Moiss, l entonces hizo splica a Jehov, y el fuego se apag. <b>3</b> Y aquel lugar lleg a llamarse por nombre Taber, porque un fuego de Jehov se haba encendido contra ellos.

<b>4</b> Y la muchedumbre mixta que se hallaba en medio de ellos expres anhelo egosta, y tambin los hijos de Israel se pusieron a llorar de nuevo y a decir: "Quin nos dar carne para comer? <b>5</b> Cmo nos acordamos del pescado que comamos de balde en Egipto, de los pepinos y las sandas y los puerros y las cebollas y el ajo! <b>6</b> Pero ahora nuestra alma se halla seca. Nuestros ojos no se posan en cosa alguna sino en el man".

<b>7</b> A propsito, el man era como semilla de cilantro, y su aspecto era como el aspecto del bedelio. <b>8</b> El pueblo se esparca y lo recoga y lo mola en molinos de mano o lo machacaba en mortero, y lo coca en ollas o haca de l tortas redondas, y su sabor resultaba como el sabor de una torta dulce aceitada. <b>9</b> Y cuando el roco descenda sobre el campamento por la noche, el man descenda sobre l.

<b>10</b> Y Moiss lleg a or al pueblo llorando en sus familias, cada hombre a la entrada de su tienda. Y la clera de Jehov empez a enardecerse en gran manera, y aquello fue malo a los ojos de Moiss. <b>11</b> Entonces Moiss dijo a Jehov: "Por qu has causado mal a tu siervo, y por qu no he hallado favor a tus ojos, de modo que has colocado sobre m la carga de todo este pueblo? <b>12</b> He concebido yo mismo a todo este pueblo? Soy yo quien los ha dado a luz, para que me digas: 'Llvalos en tu seno, tal como el que hace de nodriza lleva al nio de pecho', al suelo acerca del cual juraste a sus antepasados? <b>13</b> De dnde tengo yo carne para dar a todo este pueblo? Pues, siguen llorando hacia m, diciendo: 'Danos carne, s, y djanos comer!'. <b>14</b> No puedo, por m solo, llevar a todo este pueblo, porque es demasiado pesado para m. <b>15</b> Por eso, si de esta manera ests haciendo conmigo, por favor, mtame [y acbame] del todo, si he hallado favor a tus ojos, y no mire yo mi calamidad".

<b>16</b> A su vez Jehov dijo a Moiss: "Reneme setenta hombres de los ancianos de Israel, de quienes de veras conozcas que son ancianos del pueblo y oficiales suyos, y tienes que llevarlos a la tienda de reunin, y ellos tienen que apostarse all contigo. <b>17</b> Y yo tendr que descender y hablar contigo all; y tendr que quitar parte del espritu que est sobre ti y colocarlo sobre ellos, y ellos tendrn que ayudarte a llevar la carga del pueblo para que no la lleves t, t solo. <b>18</b> Y debes decir al pueblo: 'Santifquense para maana, puesto que ciertamente comern carne, porque han llorado a odos de Jehov, diciendo: "Quin nos dar carne para comer?, pues nos iba bien en Egipto". Y Jehov ciertamente les dar carne, y verdaderamente comern. <b>19</b> Comern, no un solo da, ni dos das, ni cinco das, ni diez das, ni veinte das, <b>20</b> sino hasta un mes de das, hasta que se les salga por las narices y lleguen a tenerle asco, simplemente porque ustedes rechazaron a Jehov, que est en medio de ustedes, y se pusieron a llorar delante de l, diciendo: "Por qu hemos salido de Egipto?"'".

<b>21</b> Entonces Moiss dijo: "El pueblo en medio de quien estoy cuenta con seiscientos mil hombres de a pie, y, sin embargo, t... t has dicho: 'Les dar carne, y ciertamente comern por un mes de das'! <b>22</b> Se les degollarn rebaos y vacadas, para que les baste? O se les pescarn todos los peces del mar, para que les baste?".

<b>23</b> Ante esto, Jehov dijo a Moiss: "Es que la mano de Jehov est acortada, no? Ahora vers si lo que digo te acaece o no".

<b>24</b> Despus de eso Moiss sali y habl al pueblo las palabras de Jehov. Y se puso a reunir setenta hombres de los ancianos del pueblo, y procedi a hacer que estuvieran de pie alrededor de la tienda. <b>25</b> Entonces Jehov descendi en una nube y le habl y le quit parte del espritu que estaba sobre l y lo puso sobre cada uno de los setenta ancianos. Y aconteci que, tan pronto como el espritu se pos sobre ellos, entonces procedieron a actuar como profetas; pero no volvieron a hacerlo.

<b>26</b> Ahora bien, dos de los hombres haban quedado en el campamento. El nombre del uno era Eldad, y el nombre del otro era Medad. Y el espritu empez a posarse sobre ellos, puesto que se contaban entre los anotados, pero no haban salido a la tienda. De modo que se pusieron a actuar como profetas en el campamento. <b>27</b> Y un joven se puso a correr e informarlo a Moiss y a decir: "Eldad y Medad estn actuando como profetas en el campamento!". <b>28</b> Entonces Josu hijo de Nun, el ministro de Moiss desde su mocedad en adelante, respondi y dijo: "Seor mo, Moiss, detnlos!". <b>29</b> Sin embargo, Moiss le dijo: "Sientes celos por m? No, quisiera yo que todo el pueblo de Jehov fueran profetas, porque Jehov pondra su espritu sobre ellos!". <b>30</b> Ms tarde Moiss se retir al campamento, l y los ancianos de Israel.

<b>31</b> Y un viento prorrumpi de parte de Jehov y empez a impeler codornices desde el mar y a dejarlas caer sobre el campamento, como el camino de un da por esta direccin y como el camino de un da por la otra direccin, todo en derredor del campamento, y como dos codos sobre la superficie de la tierra. <b>32</b> Entonces el pueblo se levant todo aquel da y toda la noche y todo el da siguiente y sigui recogiendo las codornices. El que menos junt, recogi diez homeres; y siguieron tendindolas extensamente para s todo en derredor del campamento. <b>33</b> La carne estaba todava entre sus dientes, antes que pudiera ser masticada, cuando se encendi la clera de Jehov contra el pueblo, y Jehov empez a herir al pueblo con una matanza sumamente grande.

<b>34</b> Aquel lugar lleg a llamarse por nombre Quibrot-hataav, porque all enterraron a la gente que mostr vehemente deseo egosta. <b>35</b> De Quibrot-hataav el pueblo parti para Hazerot, y continuaron en Hazerot.

<new>N 12
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<b>1</b>  Ahora bien, Mriam y Aarn empezaron a hablar contra Moiss con motivo de la esposa cusita que l haba tomado, porque era esposa cusita la que haba tomado. <b>2</b> Y siguieron diciendo: "Es simplemente por Moiss solo por quien Jehov ha hablado? No ha hablado tambin por nosotros?". Y Jehov estaba escuchando. <b>3</b> Y el hombre Moiss era con mucho el ms manso de todos los hombres que haba sobre la superficie del suelo.

<b>4</b> Entonces, de repente Jehov dijo a Moiss y Aarn y Mriam: "Salgan, ustedes tres, a la tienda de reunin". De modo que los tres salieron. <b>5</b> Despus Jehov descendi en la columna de nube y se situ a la entrada de la tienda y llam a Aarn y Mriam. Ante esto, ambos salieron. <b>6</b> Y l pas a decir: "Oigan mis palabras, por favor. Si llegara a haber un profeta de ustedes para Jehov, sera en una visin como me dara a conocer a l. En un sueo le hablara. <b>7</b> No as con mi siervo Moiss! Tiene confiada a l toda mi casa. <b>8</b> Boca a boca le hablo, y as le muestro, y no por enigmas; y la apariencia de Jehov es lo que l contempla. Por qu, pues, no temieron hablar contra mi siervo, contra Moiss?".

<b>9</b> Y la clera de Jehov se enardeci contra ellos, y l procedi a irse. <b>10</b> Y la nube se apart de sobre la tienda, y, mire!, Mriam estaba herida de lepra tan blanca como la nieve. Entonces Aarn se volvi hacia Mriam, y, mire!, estaba herida de lepra. <b>11</b> Al instante Aarn dijo a Moiss: "Dispnsame, seor mo! Por favor, no nos atribuyas el pecado en que hemos obrado tontamente y que hemos cometido! <b>12</b> Por favor, no la dejes continuar como alguien [que est] muerto, cuya carne al tiempo de salir de la matriz de su madre se halla medio consumida!". <b>13</b> Y Moiss se puso a clamar a Jehov, y a decir: "Oh Dios, por favor! Snala, por favor!".

<b>14</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Si el padre de ella le escupiera directamente en la cara, no quedara humillada siete das? Que est en cuarentena siete das fuera del campamento, y que sea admitida despus". <b>15</b> Por consiguiente, Mriam fue puesta en cuarentena siete das fuera del campamento, y el pueblo no parti hasta que Mriam fue admitida. <b>16</b> Y despus el pueblo parti de Hazerot, y se pusieron a acampar en el desierto de Parn.

<new>N 13
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<b>1</b>  Jehov ahora habl a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Envate hombres para que espen la tierra de Canan, que yo voy a dar a los hijos de Israel. Enviarn un hombre por cada tribu de sus padres, cada uno un principal entre ellos".

<b>3</b> As que Moiss los envi del desierto de Parn por orden de Jehov. Todos los hombres eran cabezas de los hijos de Israel. <b>4</b> Y estos son sus nombres: De la tribu de Rubn, Sama hijo de Zacur; <b>5</b> de la tribu de Simen, Safat hijo de Hor; <b>6</b> de la tribu de Jud, Caleb hijo de Jefun; <b>7</b> de la tribu de Isacar, Igal hijo de Jos; <b>8</b> de la tribu de Efran, Hosea hijo de Nun; <b>9</b> de la tribu de Benjamn, Palt hijo de Raf; <b>10</b> de la tribu de Zabuln, Gadiel hijo de Sod; <b>11</b> de la tribu de Jos, por la tribu de Manass, Gadd hijo de Sus; <b>12</b> de la tribu de Dan, Amiel hijo de Guemal; <b>13</b> de la tribu de Aser, Setur hijo de Miguel; <b>14</b> de la tribu de Neftal, Nahb hijo de Vofs; <b>15</b> de la tribu de Gad, Gueuel hijo de Mak. <b>16</b> Estos son los nombres de los hombres a quienes Moiss envi a espiar la tierra. Y Moiss continu llamando Jehosa a Hosea hijo de Nun.

<b>17</b> Cuando Moiss iba a enviarlos a espiar la tierra de Canan, procedi a decirles: "Suban ac al Ngueb, y tienen que subir a la regin montaosa. <b>18</b> Y tienen que ver lo que es la tierra y la gente que est morando en ella, si es fuerte o dbil, si es poca o mucha; <b>19</b> y lo que es la tierra en que est morando, si es buena o mala, y lo que son las ciudades en que est morando, si es en campamentos o en fortificaciones; <b>20</b> y lo que es el terreno, si es pinge o enjuto, si hay rboles en l o no. Y tienen que mostrarse animosos y tomar algo del fruto de la tierra". Ahora bien, los das eran los das de los primeros frutos maduros de las uvas.

<b>21</b> De modo que subieron y espiaron la tierra desde el desierto de Zin hasta Rehob hasta el punto de entrada de Hamat. <b>22</b> Cuando subieron al Ngueb, entonces llegaron a Hebrn. Ahora bien, estaban all Ahimn, Sesai y Talmai, los que nacieron de Anaq. A propsito, Hebrn haba sido edificada siete aos antes de Zoan de Egipto. <b>23</b> Cuando llegaron al valle torrencial de Escol, entonces procedieron a cortar de all un sarmiento con un racimo de uvas. Y fueron llevndolo con una barra sobre dos de los hombres, y tambin algunas de las granadas y algunos de los higos. <b>24</b> Llamaron a aquel lugar el valle torrencial de Escol, a causa del racimo que los hijos de Israel cortaron de all.

<b>25</b> Por fin, al cabo de cuarenta das, volvieron de espiar la tierra. <b>26</b> De modo que anduvieron y llegaron a Moiss y Aarn y a toda la asamblea de los hijos de Israel, en el desierto de Parn, en Qads. Y vinieron trayndoles palabra de vuelta a ellos y a toda la asamblea y mostrndoles el fruto de la tierra. <b>27</b> Y pasaron a informarle y decir: "Entramos en la tierra a la cual nos enviaste, y verdaderamente mana leche y miel, y este es su fruto. <b>28</b> Sin embargo, la realidad es que la gente que mora en la tierra es fuerte, y las ciudades fortificadas son muy grandes; y, tambin, a los nacidos de Anaq vimos all. <b>29</b> Los amalequitas estn morando en la tierra del Ngueb, y los hititas y los jebuseos y los amorreos estn morando en la regin montaosa, y los cananeos estn morando junto al mar y al lado del Jordn".

<b>30</b> Entonces Caleb trat de acallar al pueblo para con Moiss, y se puso a decir: "Subamos directamente, y de seguro tomaremos posesin de ella, porque ciertamente podemos prevalecer sobre ella". <b>31</b> Pero los hombres que haban subido con l dijeron: "No podemos subir contra la gente, porque es ms fuerte que nosotros". <b>32</b> Y siguieron presentando a los hijos de Israel un informe malo acerca de la tierra que haban espiado, diciendo: "La tierra, por la cual pasamos para espiarla, es una tierra que se come a sus habitantes; y toda la gente que vimos en medio de ella son hombres de tamao extraordinario. <b>33</b> Y all vimos a los nefilim, los hijos de Anaq, que son de los nefilim; de modo que llegamos a ser a nuestros propios ojos como saltamontes, y as mismo llegamos a ser a los ojos de ellos".

<new>N 14
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<b>1</b>  Entonces toda la asamblea alz la voz, y el pueblo sigui dando salida a su voz y llorando durante toda aquella noche. <b>2</b> Y todos los hijos de Israel empezaron a murmurar contra Moiss y Aarn, y toda la asamblea empez a decir contra ellos: "Si siquiera hubiramos muerto en la tierra de Egipto, o si siquiera hubiramos muerto en este desierto! <b>3</b> Y por qu est Jehov llevndonos a esta tierra para caer a espada? Nuestras esposas y nuestros pequeuelos llegarn a ser botn. No es mejor volvernos a Egipto?". <b>4</b> Hasta se pusieron a decir unos a otros: "Nombremos un cabeza, y volvmonos a Egipto!".

<b>5</b> Ante esto, Moiss y Aarn cayeron sobre sus rostros delante de toda la congregacin de la asamblea de los hijos de Israel. <b>6</b> Y Josu hijo de Nun y Caleb hijo de Jefun, que eran de aquellos que espiaron la tierra, rasgaron sus prendas de vestir, <b>7</b> y procedieron a decir esto a toda la asamblea de los hijos de Israel: "La tierra por la que pasamos para espiarla es una tierra muy, muy buena. <b>8</b> Si Jehov se ha deleitado en nosotros, entonces ciertamente nos introducir en esta tierra y nos la dar, tierra que mana leche y miel. <b>9</b> Solo que contra Jehov no se rebelen; y ustedes, no teman a la gente de la tierra, porque son pan para nosotros. Su amparo se ha apartado de sobre ellos, y Jehov est con nosotros. No los teman".

<b>10</b> Sin embargo, toda la asamblea habl de lapidarlos. Y la gloria de Jehov se apareci sobre la tienda de reunin a todos los hijos de Israel.

<b>11</b> Por fin Jehov dijo a Moiss: "Hasta cundo me tratar sin respeto este pueblo, y hasta cundo no pondrn fe en m por todas las seales que he ejecutado en medio de ellos? <b>12</b> Djame herirlos con peste y expulsarlos, y djame hacer de ti una nacin ms grande y ms poderosa que ellos".

<b>13</b> Pero Moiss dijo a Jehov: "Entonces los egipcios de seguro oirn que t por tu poder has hecho salir de en medio de ellos a este pueblo. <b>14</b> Y ellos de seguro lo dirn a los habitantes de esta tierra. Ellos han odo que t eres Jehov en medio de este pueblo, el que se ha aparecido cara a cara. T eres Jehov, y tu nube est parada sobre ellos, y t vas delante de ellos en la columna de nube de da y en la columna de fuego de noche. <b>15</b> Si t dieras muerte a este pueblo como a un solo hombre, entonces las naciones que han odo de tu fama ciertamente diran esto: <b>16</b> 'Porque Jehov no pudo introducir a este pueblo en la tierra acerca de la cual les jur, procedi a darlos a la matanza en el desierto'. <b>17</b> Y ahora, por favor, engrandzcase tu poder, oh Jehov, tal como has hablado, diciendo: <b>18</b> 'Jehov, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa, que perdona error y transgresin, pero de ninguna manera dar exencin de castigo, que hace venir el castigo por el error de los padres sobre los hijos, sobre la tercera generacin y sobre la cuarta generacin'. <b>19</b> Perdona, por favor, el error de este pueblo de acuerdo con la grandeza de tu bondad amorosa, y tal como has perdonado a este pueblo desde Egipto en adelante hasta ahora".

<b>20</b> Entonces Jehov dijo: "De veras perdono conforme a tu palabra. <b>21</b> Y, por otra parte, tan ciertamente como que yo vivo, toda la tierra se llenar de la gloria de Jehov. <b>22</b> Pero todos los hombres que han estado viendo mi gloria y mis seales que he ejecutado en Egipto y en el desierto, y, no obstante, han seguido ponindome a prueba estas diez veces, y no han escuchado mi voz, <b>23</b> nunca vern la tierra acerca de la cual jur a sus padres, s, ninguno de los que me tratan sin respeto la vern. <b>24</b> En cuanto a mi siervo Caleb, porque un espritu diferente ha resultado estar con l y sigui yendo ntegramente en pos de m, ciertamente lo introducir en la tierra adonde ha ido, y su prole tomar posesin de ella. <b>25</b> Mientras los amalequitas y los cananeos estn morando en la llanura baja, ustedes den la vuelta maana y partan para marchar al desierto por va del mar Rojo".

<b>26</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss y Aarn, y dijo: <b>27</b> "Hasta cundo tendr esta mala asamblea esta murmuracin que est llevando a cabo contra m? He odo las murmuraciones de los hijos de Israel que estn murmurando contra m. <b>28</b> Diles: '"Tan ciertamente como que yo vivo -es la expresin de Jehov-, si no les har a ustedes justamente como han hablado a mis odos! <b>29</b> En este desierto caern sus cadveres, s, todos los inscritos de ustedes de su nmero total de veinte aos de edad para arriba, ustedes los que han murmurado contra m. <b>30</b> En cuanto a ustedes, no entrarn en la tierra en la que alc la mano [en juramento] para residir con ustedes, salvo Caleb hijo de Jefun y Josu hijo de Nun.

<b>31</b> "'"Y a los pequeuelos de ustedes, que ustedes dijeron que llegaran a ser botn, a estos tambin ciertamente introducir, y ellos verdaderamente conocern la tierra que ustedes han rechazado. <b>32</b> Pero los cadveres de ustedes mismos caern en este desierto. <b>33</b> Y sus hijos llegarn a ser pastores en el desierto cuarenta aos, y tendrn que responder por los actos de fornicacin de ustedes, hasta que los cadveres de ustedes se acaben en el desierto. <b>34</b> Por el nmero de los das que ustedes espiaron la tierra, cuarenta das, un da por un ao, un da por un ao, ustedes respondern por sus errores cuarenta aos, puesto que tienen que conocer lo que significa mi desapego.

<b>35</b> "'"Yo Jehov he hablado si no es esto lo que har a toda esta mala asamblea, a los que se han reunido contra m: En este desierto se acabarn, y all morirn. <b>36</b> Y los hombres a quienes Moiss envi a espiar la tierra y que, al volver, empezaron a hacer murmurar a la entera asamblea contra l, presentando un informe malo contra la tierra, <b>37</b> s, los hombres que presentaron el informe malo acerca de la tierra morirn por el azote delante de Jehov. <b>38</b> Pero Josu hijo de Nun y Caleb hijo de Jefun ciertamente seguirn viviendo, de aquellos hombres que fueron a espiar la tierra"'".

<b>39</b> Cuando Moiss procedi a hablar estas palabras a todos los hijos de Israel, entonces el pueblo se dio al duelo en gran manera. <b>40</b> Adems, se levantaron muy de maana y trataron de subir hasta la cima de la montaa, diciendo: "Aqu estamos, y tenemos que subir al lugar que Jehov mencion. Pues hemos pecado". <b>41</b> Pero Moiss dijo: "Por qu estn pasando ms all de la orden de Jehov? Pero eso no tendr xito. <b>42</b> No suban, porque Jehov no est en medio de ustedes; para que no sean derrotados delante de sus enemigos. <b>43</b> Porque los amalequitas y los cananeos estn all delante de ustedes; y con certeza ustedes caern a espada, porque, a causa de que se han vuelto de seguir a Jehov, Jehov no continuar con ustedes".

<b>44</b> Sin embargo, ellos se atrevieron a subir a la cima de la montaa, pero el arca del pacto de Jehov y Moiss no se movieron de en medio del campamento. <b>45</b> Entonces los amalequitas y los cananeos que estaban morando en aquella montaa vinieron bajando y se pusieron a herirlos, y fueron esparcindolos hasta Horm.

<new>N 15
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<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Cuando por fin entren en la tierra de sus moradas, que voy a darles, <b>3</b> y tengan que ofrecer a Jehov una ofrenda hecha por fuego, una ofrenda quemada o un sacrificio para ejecutar un voto especial o voluntariamente o durante sus fiestas peridicas, para hacer un olor conducente a descanso a Jehov, de la vacada o del rebao; <b>4</b> el que presente su ofrenda tambin tiene que presentar a Jehov una ofrenda de grano de flor de harina, un dcimo de ef, ligeramente mojada con un cuarto de hin de aceite. <b>5</b> Y debes ofrecer vino como libacin, un cuarto de hin, junto con la ofrenda quemada o para el sacrificio de cada cordero. <b>6</b> O, en caso de un carnero, debes ofrecer una ofrenda de grano de dos dcimas de flor de harina, ligeramente mojada con la tercera parte de un hin de aceite. <b>7</b> Y debes presentar vino como libacin, la tercera parte de un hin, como olor conducente a descanso a Jehov.

<b>8</b> "'Pero en caso de que ofrezcas un macho de la vacada como ofrenda quemada o sacrificio para ejecutar un voto especial o sacrificios de comunin a Jehov, <b>9</b> tambin se tiene que presentar junto con el macho de la vacada una ofrenda de grano de tres dcimas de flor de harina, ligeramente mojada con medio hin de aceite. <b>10</b> Y debes presentar vino como libacin, medio hin, como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov. <b>11</b> De esta manera se debe hacer por cada toro o por cada carnero o por una cabeza entre los corderos o entre las cabras. <b>12</b> Cualquiera que sea el nmero que ofrezcan ustedes, de esa manera deben hacer por cada uno, conforme al nmero de ellos. <b>13</b> Todo natural debe ofrecer estos de esta manera al presentar una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov.

<b>14</b> "'Y en caso de que est residiendo como forastero con ustedes un residente forastero o uno que est en medio de ustedes por generaciones de ustedes, y tenga que ofrecer una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov: como deben hacer ustedes, as debe hacer l. <b>15</b> Ustedes que son de la congregacin y el residente forastero que est residiendo como forastero tendrn un mismo estatuto. Ser estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones. El residente forastero debe resultar ser lo mismo que ustedes delante de Jehov. <b>16</b> Debe resultar que haya una misma ley y una misma decisin judicial para ustedes y para el residente forastero que est residiendo como forastero con ustedes'".

<b>17</b> Y Jehov sigui hablando a Moiss, y dijo: <b>18</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Al entrar en la tierra adonde los llevo, <b>19</b> entonces tiene que suceder que, cuando coman del pan de la tierra, deben hacer una contribucin a Jehov. <b>20</b> Deben hacer una contribucin de las primicias de su harina a medio moler como tortas anulares. Como la contribucin de una era, de esa manera deben contribuirla. <b>21</b> Deben dar algo de las primicias de su harina a medio moler como contribucin a Jehov durante todas sus generaciones.

<b>22</b> "'Ahora bien, en caso de que ustedes se equivoquen y no pongan por obra todos estos mandamientos, que Jehov le ha hablado a Moiss, <b>23</b> todo lo que Jehov les ha mandado por medio de Moiss desde el da en que Jehov mand, y en adelante, para sus generaciones, <b>24</b> entonces tiene que suceder que, si ello se ha hecho lejos de los ojos de la asamblea por equivocacin, la entera asamblea entonces tiene que ofrecer un toro joven como ofrenda quemada para olor conducente a descanso a Jehov, y su ofrenda de grano y su libacin conforme al procedimiento regular, y un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado. <b>25</b> Y el sacerdote tiene que hacer expiacin por toda la asamblea de los hijos de Israel, y aquello tiene que serles perdonado; porque fue una equivocacin, y ellos, por su parte, trajeron como su ofrenda una ofrenda hecha por fuego a Jehov y su ofrenda por el pecado delante de Jehov por su equivocacin. <b>26</b> Y tiene que serles perdonado a la entera asamblea de los hijos de Israel y al residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ellos, porque fue por equivocacin de parte de toda la gente.

<b>27</b> "'Y si algn alma pecara por equivocacin, entonces tiene que presentar una cabra en su primer ao como ofrenda por el pecado. <b>28</b> Y el sacerdote tiene que hacer expiacin por el alma que se equivoc por un pecado sin intencin delante de Jehov, para hacer expiacin por ella, y aquello tiene que serle perdonado. <b>29</b> En cuanto al natural de los hijos de Israel y el residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ellos, debe resultar que haya una misma ley para ustedes tocante a hacer algo sin intencin.

<b>30</b> "'Pero el alma que haga algo deliberadamente, sea esta un natural o un residente forastero, puesto que habla injuriosamente de Jehov, en tal caso esa alma tiene que ser cortada de entre su pueblo. <b>31</b> Porque la palabra de Jehov es lo que ha despreciado y su mandamiento lo que ha quebrantado, esa alma debe ser cortada sin falta. Su propio error est sobre ella'".

<b>32</b> Mientras los hijos de Israel continuaban en el desierto, hallaron una vez a un hombre que andaba recogiendo pedazos de lea en da de sbado. <b>33</b> Entonces los que lo hallaron recogiendo pedazos de lea fueron y lo llevaron a Moiss y Aarn y a la entera asamblea. <b>34</b> De modo que lo pusieron en custodia, porque no se haba declarado precisamente qu debera hacrsele.

<b>35</b> Con el tiempo Jehov dijo a Moiss: "Sin falta el hombre debe ser muerto, lapidndolo la entera asamblea fuera del campamento". <b>36</b> Por consiguiente, la entera asamblea lo sac fuera del campamento y lo lapid, de modo que muri, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>37</b> Y Jehov pas a decir esto a Moiss: <b>38</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles que tienen que hacerse orillas con flecos en las faldas de sus prendas de vestir durante todas sus generaciones, y tienen que poner una cuerdecita azul ms arriba de la orilla con flecos de la falda: <b>39</b> 'Y tiene que servirles de orilla con flecos, y ustedes tienen que verla y recordar todos los mandamientos de Jehov y ponerlos por obra, y no deben andar siguiendo sus corazones y sus ojos, a los cuales estn siguiendo en ayuntamiento inmoral. <b>40</b> El propsito es que recuerden y ciertamente pongan por obra todos mis mandamientos y verdaderamente resulten santos a su Dios. <b>41</b> Yo soy Jehov su Dios, que los he sacado de la tierra de Egipto para resultar ser Dios de ustedes. Yo soy Jehov su Dios'".

<new>N 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Cor hijo de Izhar, hijo de Qohat, hijo de Lev, procedi a levantarse, junto con Datn y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Plez, hijos de Rubn. <b>2</b> Y procedieron a levantarse delante de Moiss, ellos y doscientos cincuenta hombres de los hijos de Israel, principales de la asamblea, los convocados de la reunin, hombres de fama. <b>3</b> De modo que se congregaron contra Moiss y Aarn y les dijeron: "Ya basta de ustedes, porque la entera asamblea son todos santos, y Jehov est en medio de ellos. Por qu, pues, deben ustedes alzarse por encima de la congregacin de Jehov?".

<b>4</b> Cuando Moiss lleg a orlo, en seguida cay sobre su rostro. <b>5</b> Entonces habl a Cor y a su entera asamblea, y dijo: "Por la maana Jehov dar a conocer quin le pertenece a l y quin es santo y quin tiene que acercrsele, y quienquiera a quien l escoja se acercar a l. <b>6</b> Hagan esto: Tomen para ustedes braserillos, Cor y toda su asamblea, <b>7</b> y pongan fuego en ellos y coloquen incienso sobre ellos delante de Jehov maana, y tiene que suceder que el hombre a quien Jehov escoja, l es el santo. Ya basta de ustedes, hijos de Lev!".

<b>8</b> Y Moiss pas a decir a Cor: "Escuchen, por favor, ustedes, los hijos de Lev. <b>9</b> Les es cosa tan pequea el que el Dios de Israel los haya separado de la asamblea de Israel para presentarlos a s para efectuar el servicio del tabernculo de Jehov y para estar de pie delante de la asamblea para ministrarles, <b>10</b> y el que a ti y a todos tus hermanos contigo, los hijos de Lev, los haya hecho acercarse? As es que tambin tienen que tratar de conseguir el sacerdocio? <b>11</b> Por esa razn t y toda tu asamblea que van reunindose estn contra Jehov. En cuanto a Aarn, qu es para que murmuren contra l?".

<b>12</b> Ms tarde Moiss envi a llamar a Datn y Abiram, hijos de Eliab, pero ellos dijeron: "No vamos a subir! <b>13</b> Es cosa tan pequea el que nos hayas hecho subir de una tierra que mana leche y miel para hacernos morir en el desierto, que tambin procuras hacerte prncipe sobre nosotros hasta el lmite? <b>14</b> El caso es que no nos has introducido en una tierra que mane leche y miel, para que nos des una herencia de campo y via. Ser acaso que quieres perforar y sacar los ojos de aquellos hombres? No vamos a subir!".

<b>15</b> Ante esto, Moiss se encoleriz mucho y dijo a Jehov: "No te vuelvas para mirar su ofrenda de grano. Ni un asno he tomado yo de ellos, ni he hecho dao a ninguno de ellos".

<b>16</b> Entonces Moiss dijo a Cor: "T y toda tu asamblea, estn presentes delante de Jehov, t y ellos y Aarn, maana. <b>17</b> Y tome cada uno su braserillo, y ustedes tienen que poner incienso sobre ellos y presentar cada cual su braserillo delante de Jehov, doscientos cincuenta braserillos, y t y Aarn cada uno su braserillo". <b>18</b> De modo que tomaron cada cual su braserillo y pusieron fuego sobre ellos y colocaron incienso sobre ellos y se quedaron parados a la entrada de la tienda de reunin, junto con Moiss y Aarn. <b>19</b> Cuando Cor tena a toda la asamblea reunida contra ellos a la entrada de la tienda de reunin, entonces la gloria de Jehov se apareci a toda la asamblea.

<b>20</b> Jehov ahora habl a Moiss y Aarn, y dijo: <b>21</b> "Seprense de en medio de esta asamblea, para que extermine a estos en un instante". <b>22</b> Ante esto, ellos cayeron sobre sus rostros y dijeron: "Oh Dios, el Dios de los espritus de toda clase de carne, pecar un solo hombre y te indignars contra la entera asamblea?".

<b>23</b> A su vez, Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>24</b> "Habla a la asamblea, y di: 'Retrense de alrededor de los tabernculos de Cor, Datn y Abiram!'".

<b>25</b> Despus Moiss se levant y fue a Datn y Abiram, y los ancianos de Israel fueron con l. <b>26</b> Entonces habl a la asamblea, y dijo: "Aprtense, por favor, de delante de las tiendas de estos hombres inicuos, y no toquen cosa alguna que pertenezca a ellos, para que no sean barridos en todo el pecado de ellos". <b>27</b> Inmediatamente ellos se retiraron de delante del tabernculo de Cor, Datn y Abiram, por todos lados, y Datn y Abiram salieron, y se plantaron a la entrada de sus tiendas, junto con sus esposas, y sus hijos y sus pequeuelos.

<b>28</b> Entonces Moiss dijo: "En esto sabrn que Jehov me ha enviado a hacer todas estas obras, que no es de mi propio corazn: <b>29</b> Si fuera segn la muerte de toda la humanidad como murieran estas personas, y con el castigo de toda la humanidad como se les impusiera castigo, entonces no es Jehov quien me ha enviado. <b>30</b> Pero si es algo creado que Jehov haya de crear, y el suelo tiene que abrir su boca y tragrselos, y todo cuanto les pertenece, y ellos tienen que bajar vivos al Seol, entonces de cierto sabrn ustedes que estos hombres han tratado a Jehov irrespetuosamente".

<b>31</b> Y aconteci que, tan pronto como l hubo acabado de hablar todas estas palabras, el suelo que estaba debajo de ellos empez a partirse. <b>32</b> Y la tierra procedi a abrir su boca y a tragrselos a ellos y a sus casas y a todo el gnero humano que perteneca a Cor, y todos los bienes. <b>33</b> As que abajo fueron ellos, y todos los que les pertenecan, vivos al Seol, y la tierra fue cubrindolos, de modo que perecieron de en medio de la congregacin. <b>34</b> Y todos los israelitas que estaban en su derredor huyeron al grito de ellos, porque empezaron a decir: "Tenemos miedo de que la tierra nos trague a nosotros!". <b>35</b> Y un fuego sali de Jehov y procedi a consumir a los doscientos cincuenta hombres que ofrecan el incienso.

<b>36</b> Jehov habl ahora a Moiss, y dijo: <b>37</b> "Di a Eleazar hijo de Aarn el sacerdote que recoja los braserillos de dentro del incendio: 'Y esparce all el fuego; porque son santos, <b>38</b> s, los braserillos de estos hombres que pecaron contra sus propias almas. Y tienen que hacer de ellos lminas delgadas como un revestimiento para el altar, porque los presentaron delante de Jehov, de modo que quedaron santificados; y deben servir de seal a los hijos de Israel'". <b>39</b> Por consiguiente, Eleazar el sacerdote tom los braserillos de cobre, que haban presentado los que haban sido quemados, y se pusieron a batirlos para hacer de ellos un revestimiento para el altar, <b>40</b> como memoria para los hijos de Israel, a fin de que ningn hombre extrao que no sea de la prole de Aarn se acerque para hacer humear incienso delante de Jehov, y nadie llegue a ser como Cor y su asamblea, tal como le haba hablado Jehov por medio de Moiss.

<b>41</b> Y precisamente al da siguiente la entera asamblea de los hijos de Israel se puso a murmurar contra Moiss y Aarn, diciendo: "Ustedes han dado muerte al pueblo de Jehov". <b>42</b> Y aconteci que cuando la asamblea se haba congregado contra Moiss y Aarn, entonces se volvieron hacia la tienda de reunin; y, mire!, la nube la cubri, y la gloria de Jehov empez a aparecer.

<b>43</b> Y Moiss y Aarn procedieron a venir delante de la tienda de reunin. <b>44</b> Entonces Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>45</b> "Ustedes, levntense de en medio de esta asamblea, para que extermine a estos en un instante". Ante esto, ellos cayeron sobre sus rostros. <b>46</b> Despus Moiss dijo a Aarn: "Toma el braserillo y pon en l fuego de sobre el altar, y pon incienso encima, y ve de prisa a la asamblea y haz expiacin por ellos, porque la indignacin ha salido del rostro de Jehov. Ha comenzado la plaga!". <b>47</b> Aarn lo tom en seguida, tal como haba hablado Moiss, y entr corriendo en medio de la congregacin; y, mire!, la plaga haba comenzado entre el pueblo. As que l puso el incienso y empez a hacer expiacin por el pueblo. <b>48</b> Y sigui parado entre los muertos y los vivos. Por fin se detuvo el azote. <b>49</b> Y los muertos del azote ascendieron a catorce mil setecientos, aparte de los muertos a causa de Cor. <b>50</b> Cuando por fin Aarn volvi a Moiss, a la entrada de la tienda de reunin, el azote haba sido detenido.

<new>N 17
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Jehov ahora habl a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel y toma de ellos una vara por cada casa paterna de parte de todos sus principales, por la casa de sus padres, doce varas. Escribirs el nombre de cada uno sobre su vara. <b>3</b> Y el nombre de Aarn lo escribirs sobre la vara de Lev, porque hay una sola vara para el cabeza de la casa de sus padres. <b>4</b> Y tienes que depositarlas en la tienda de reunin, delante del Testimonio, donde regularmente me presento a ustedes. <b>5</b> Y lo que tiene que suceder es que el hombre a quien yo escoja, su vara echar botones, y ciertamente har cesar de en contra de m las murmuraciones de los hijos de Israel, que ellos estn murmurando en contra de ustedes".

<b>6</b> De modo que Moiss habl a los hijos de Israel, y todos sus principales procedieron a darle una vara por cada principal, una vara por cada principal, por la casa de sus padres, doce varas; y la vara de Aarn estaba en medio de las varas de ellos. <b>7</b> Entonces Moiss deposit las varas delante de Jehov en la tienda del Testimonio.

<b>8</b> Y aconteci que al da siguiente, cuando Moiss entr en la tienda del Testimonio, mire!, la vara de Aarn para la casa de Lev haba brotado, y estaba echando botones y arrojando flores y estaba produciendo almendras maduras. <b>9</b> Moiss entonces sac todas las varas de delante de Jehov a todos los hijos de Israel, y se pusieron a mirar y a tomar cada hombre su propia vara.

<b>10</b> Posteriormente, Jehov dijo a Moiss: "Vuelve a poner la vara de Aarn delante del Testimonio como algo que ha de guardarse como seal para los hijos de la rebelda, a fin de que cesen sus murmuraciones de en contra de m, para que no mueran". <b>11</b> En seguida Moiss hizo tal como Jehov le haba mandado. Hizo precisamente as.

<b>12</b> Y los hijos de Israel empezaron a decir esto a Moiss: "Ahora de seguro expiraremos, de seguro pereceremos, de seguro todos pereceremos. <b>13</b> Cualquiera que se aproxime, que se acerque al tabernculo de Jehov, morir! Tendremos que acabar expirando de esa manera?".

<new>N 18
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a decir a Aarn: "T y tus hijos, y la casa de tu padre contigo, respondern por el error [que se cometa] contra el santuario, y t y tus hijos contigo respondern por el error [que se cometa] contra el sacerdocio de ustedes. <b>2</b> Y haz que se acerquen, tambin, tus hermanos de la tribu de Lev, el clan de tu padre, contigo, para que se unan a ti y te ministren, tanto a ti como a tus hijos contigo, delante de la tienda del Testimonio. <b>3</b> Y ellos tienen que guardar su obligacin para contigo y su obligacin para con toda la tienda. Solo que a los utensilios del lugar santo y al altar no deben acercarse, para que no mueran, ni ellos ni ustedes. <b>4</b> Y tienen que unirse a ti y tienen que guardar su obligacin para con la tienda de reunin tocante a todo el servicio de la tienda, y ningn extrao puede acercarse a ustedes. <b>5</b> Y ustedes tienen que guardar su obligacin para con el lugar santo y su obligacin para con el altar, para que no ocurra indignacin adicional contra los hijos de Israel. <b>6</b> Y yo, miren!, yo he tomado a sus hermanos, los levitas, de entre los hijos de Israel, como ddiva para ustedes, como los [que han sido] dados a Jehov para efectuar el servicio de la tienda de reunin. <b>7</b> Y t y tus hijos contigo deben salvaguardar su sacerdocio tocante a todo lo que concierne al altar y tocante a lo que est al interior de la cortina; y ustedes tienen que prestar servicio. Como servicio de ddiva dar su sacerdocio, y el extrao que se acerque debe ser muerto".

<b>8</b> Y Jehov habl nuevamente a Aarn: "En cuanto a m, mira!, te he dado la custodia de las contribuciones que se me hagan. De todas las cosas santas de los hijos de Israel se las he dado a ti y tus hijos como porcin, como porcin asignada hasta tiempo indefinido. <b>9</b> Esto debe llegar a ser tuyo de las cosas santsimas, de la ofrenda hecha por fuego, toda ofrenda de ellos junto con toda su ofrenda de grano y toda su ofrenda por el pecado y toda su ofrenda por la culpa, que ellos me devolvern. Es cosa santsima para ti y para tus hijos. <b>10</b> Deben comerla en un lugar santsimo. Todo varn debe comerla. Debe llegar a ser cosa santa para ti. <b>11</b> Y esto te pertenece: la contribucin de su ddiva juntamente con todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel. Se las he dado a ti y tus hijos y tus hijas contigo, como porcin asignada hasta tiempo indefinido. Toda persona limpia de tu casa podr comerla.

<b>12</b> "Todo lo mejor del aceite y todo lo mejor del vino nuevo y el grano, sus primicias, que ellos darn a Jehov, te los he dado a ti. <b>13</b> Los primeros frutos maduros de todo lo que hay en su tierra, que ellos traern a Jehov, tuyo debe llegar a ser. Toda persona limpia en tu casa podr comerlo.

<b>14</b> "Toda cosa dada por entero en Israel debe llegar a ser tuya.

<b>15</b> "Todo lo que abre matriz, de toda clase de carne, que ellos presenten a Jehov, de entre hombre y de entre bestia, debe llegar a ser tuyo. Sin embargo, sin falta debes redimir el primognito de la humanidad; y debes redimir el primognito de la bestia inmunda. <b>16</b> Y debes redimirlo con un precio de redencin por l desde un mes de edad en adelante, segn la valoracin, cinco siclos de plata, segn el siclo del lugar santo. Son veinte guers. <b>17</b> Slo el toro primognito o el cordero primognito o el primognito de la cabra no debes redimir. Son cosa santa. Su sangre debes rociar sobre el altar, y su grasa debes hacer humear como ofrenda hecha por fuego para olor conducente a descanso a Jehov. <b>18</b> Y su carne debe llegar a ser tuya. Como el pecho de la ofrenda mecida y como la pierna derecha, debe llegar a ser tuya. <b>19</b> Todas las contribuciones santas, que los hijos de Israel contribuirn a Jehov, se las he dado a ti y tus hijos y tus hijas contigo, como una porcin asignada hasta tiempo indefinido. Es un pacto de sal hasta tiempo indefinido delante de Jehov para ti y para tu prole contigo".

<b>20</b> Y Jehov pas a decir a Aarn: "No tendrs herencia en la tierra de ellos, y no llegar a corresponderte parte alguna en medio de ellos. Yo soy la parte que te corresponde, y tu herencia, en medio de los hijos de Israel.

<b>21</b> "Y a los hijos de Lev, mira!, he dado toda dcima parte en Israel como herencia, en cambio por su servicio que ellos estn efectuando, el servicio de la tienda de reunin. <b>22</b> Y los hijos de Israel ya no deben acercarse a la tienda de reunin para incurrir en pecado de modo que mueran. <b>23</b> Y los levitas mismos tienen que efectuar el servicio de la tienda de reunin, y ellos son los que deben responder por su error. Es estatuto hasta tiempo indefinido durante las generaciones de ustedes, que en medio de los hijos de Israel ellos no deben conseguir posesin de una herencia. <b>24</b> Porque la dcima parte de los hijos de Israel, que ellos contribuirn a Jehov como contribucin, la he dado a los levitas como herencia. Por eso les he dicho: 'En medio de los hijos de Israel ellos no deben conseguir posesin de una herencia'".

<b>25</b> Entonces Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>26</b> "Y debes hablar a los levitas, y tienes que decirles: 'Ustedes recibirn de los hijos de Israel la dcima parte que les he dado a ustedes procedente de ellos como su herencia, y tienen que contribuir de ella como contribucin a Jehov una dcima parte de la dcima parte. <b>27</b> Y esto tiene que contrseles como su contribucin, como el grano de la era y como el pleno producto del lagar para el vino o para el aceite. <b>28</b> De esta manera ustedes mismos tambin contribuirn una contribucin a Jehov de todas sus dcimas partes que recibirn de los hijos de Israel, y de ellas tienen que dar a Aarn el sacerdote la contribucin para Jehov. <b>29</b> De todas las ddivas [hechas] a ustedes, contribuirn toda clase de contribucin a Jehov, de lo ptimo de ello, como alguna cosa santa que procede de ellas'.

<b>30</b> "Y tienes que decirles: 'Cuando ustedes contribuyan lo mejor de ellas, entonces ciertamente les ser contado a los levitas como el producto de la era y como el producto del lagar para el vino o para el aceite. <b>31</b> Y ustedes tienen que comerlo en todo lugar, ustedes y sus casas, porque es su salario en cambio por su servicio en la tienda de reunin. <b>32</b> Y no deben incurrir en pecado por ello cuando contribuyan lo mejor de ellas, y no deben profanar las cosas santas de los hijos de Israel, para que no mueran'".

<new>N 19
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a hablar a Moiss y Aarn, y dijo: <b>2</b> "Este es el estatuto de la ley que Jehov ha mandado, diciendo: 'Habla a los hijos de Israel que tomen para ti una vaca roja, sana, en la cual no haya defecto y sobre la cual no haya venido yugo. <b>3</b> Y ustedes tienen que darla a Eleazar el sacerdote, y l tiene que llevarla fuera del campamento, y tiene que ser degollada delante de l. <b>4</b> Entonces Eleazar el sacerdote tiene que tomar parte de la sangre de ella con su dedo y salpicar parte de la sangre de ella directamente hacia el frente de la tienda de reunin siete veces. <b>5</b> Y se tiene que quemar la vaca ante los ojos de l. La piel y la carne y la sangre de esta, junto con su estircol, se quemarn. <b>6</b> Y el sacerdote tiene que tomar madera de cedro e hisopo y fibra escarlata carmes y arrojarlos en medio de la quema de la vaca. <b>7</b> Y el sacerdote tiene que lavar sus prendas de vestir y baar su carne en agua, y despus podr entrar en el campamento; pero el sacerdote tendr que ser inmundo hasta el atardecer.

<b>8</b> "'Y el que la haya quemado lavar sus prendas de vestir en agua, y tiene que baar su carne en agua, y tendr que ser inmundo hasta el atardecer.

<b>9</b> "'Y un hombre limpio tiene que recoger las cenizas de la vaca y depositarlas fuera del campamento en un lugar limpio; y estas tienen que servir a la asamblea de los hijos de Israel como algo que ha de guardarse para el agua de limpieza. Es una ofrenda por el pecado. <b>10</b> Y el que recoge las cenizas de la vaca tendr que lavar sus prendas de vestir y ser inmundo hasta el atardecer.

"'Y esto tiene que servir a los hijos de Israel y al residente forastero que est residiendo como forastero en medio de ellos como estatuto hasta tiempo indefinido. <b>11</b> Cualquiera que toque el cadver de alma humana alguna, entonces tendr que ser inmundo siete das. <b>12</b> El tal debe purificarse con ella al tercer da, y al da sptimo quedar limpio. Pero si no se purifica al tercer da, entonces al da sptimo no ser limpio. <b>13</b> Todo el que toque un cadver, el alma de cualquier hombre que muera, y que no se purifique, ha contaminado el tabernculo de Jehov, y aquella alma tiene que ser cortada de Israel. Porque el agua de limpieza no se ha rociado sobre ella, contina inmunda. Todava est sobre ella su inmundicia.

<b>14</b> "'Esta es la ley en caso de que un hombre muera en una tienda: Todo el que entre en la tienda, y todo el que est en la tienda, quedar inmundo siete das. <b>15</b> Y toda vasija abierta sobre la cual no haya una tapadera atada es inmunda. <b>16</b> Y todo el que en el campo abierto toque a alguien muerto a espada, o un cadver, o un hueso de algn hombre, o una sepultura, quedar inmundo siete das. <b>17</b> Y tienen que tomar para el inmundo un poco del polvo de la quema de la ofrenda por el pecado y echarle encima agua corriente en una vasija. <b>18</b> Entonces un hombre limpio tiene que tomar hisopo y meterlo en el agua y salpicarla sobre la tienda y todas las vasijas y las almas que se hallaran all, y sobre el que hubiera tocado el hueso o al que hubiera sido muerto o el cadver o la sepultura. <b>19</b> Y la persona limpia tiene que salpicarla sobre el inmundo en el da tercero y en el da sptimo, y tiene que purificarlo de pecado en el da sptimo; y l tiene que lavar sus prendas de vestir y baarse en agua, y tendr que quedar limpio al atardecer.

<b>20</b> "'Pero el hombre que sea inmundo y que no se purifique... pues, aquella alma tiene que ser cortada de en medio de la congregacin, porque es el santuario de Jehov lo que l ha contaminado. El agua de limpieza no fue rociada sobre l. Es inmundo.

<b>21</b> "'Y tiene que servirles de estatuto hasta tiempo indefinido, que el que salpique el agua de limpieza debe lavar sus prendas de vestir, tambin el que toque el agua de limpieza. Quedar inmundo hasta el atardecer. <b>22</b> Y cualquier cosa que el inmundo toque ser inmunda, y el alma que la toque ser inmunda hasta el atardecer'".

<new>N 20
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<b>1</b>  Y los hijos de Israel, la entera asamblea, procedieron a entrar en el desierto de Zin en el primer mes, y el pueblo se puso a morar en Qads. All fue donde muri Mriam, y all fue enterrada.

<b>2</b> Ahora bien, result que no haba agua para la asamblea, y ellos empezaron a congregarse contra Moiss y Aarn. <b>3</b> Y el pueblo se puso a reir con Moiss y a decir: "Si siquiera hubiramos expirado cuando expiraron nuestros hermanos delante de Jehov! <b>4</b> Y por qu han trado ustedes a la congregacin de Jehov a este desierto para que nosotros y nuestras bestias de carga muramos en l? <b>5</b> Y por qu nos han hecho subir de Egipto para traernos a este lugar malo? No es lugar de sementera e higos y vides y granadas, y no hay agua para beber". <b>6</b> Entonces Moiss y Aarn vinieron de delante de la congregacin a la entrada de la tienda de reunin y cayeron sobre sus rostros, y la gloria de Jehov empez a aparecrseles.

<b>7</b> Entonces Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>8</b> "Toma la vara y convoca a la asamblea, t y Aarn tu hermano, y ustedes tienen que hablar al peasco delante de los ojos de ellos para que realmente d su agua; y tienes que sacarles agua del peasco y dar de beber a la asamblea y a sus bestias de carga".

<b>9</b> De modo que Moiss tom la vara de delante de Jehov, tal como le haba mandado. <b>10</b> Despus Moiss y Aarn convocaron a la congregacin delante del peasco, y l procedi a decirles: "Oigan, ahora, rebeldes! Es de este peasco de donde les sacaremos agua?". <b>11</b> Con eso Moiss alz la mano y golpe el peasco con su vara dos veces; y empez a salir mucha agua, y la asamblea y sus bestias de carga se pusieron a beber.

<b>12</b> Ms tarde Jehov dijo a Moiss y Aarn: "Porque ustedes no mostraron fe en m para santificarme delante de los ojos de los hijos de Israel, por lo tanto ustedes no introducirn a esta congregacin en la tierra que yo ciertamente les dar a ellos". <b>13</b> Estas son las aguas de Merib, porque los hijos de Israel rieron con Jehov, de modo que l fue santificado entre ellos.

<b>14</b> Posteriormente, Moiss envi mensajeros de Qads al rey de Edom: "Esto es lo que tu hermano Israel ha dicho: 'T mismo sabes bien toda la penalidad que nos ha alcanzado. <b>15</b> Y nuestros padres procedieron a bajar a Egipto, y continuamos morando en Egipto muchos das; y los egipcios se pusieron a hacernos dao, a nosotros y a nuestros padres. <b>16</b> Por fin clamamos a Jehov y l oy nuestra voz y envi un ngel y nos sac de Egipto; y aqu estamos en Qads, ciudad al extremo de tu territorio. <b>17</b> Djanos pasar, por favor, por tu tierra. No pasaremos por un campo ni por una via, y no beberemos el agua de pozo alguno. Por el camino del rey marcharemos. No doblaremos hacia la derecha ni hacia la izquierda, hasta que pasemos por tu territorio'".

<b>18</b> Sin embargo, Edom le dijo: "No debes pasar por m, por temor de que salga a tu encuentro con espada". <b>19</b> A su vez los hijos de Israel le dijeron: "Por la calzada subiremos; y si yo y mi ganado bebemos tu agua, ciertamente tambin dar el valor de ella. No quiero otra cosa sino pasar a travs a pie". <b>20</b> Pero l dijo: "No debes pasar". Con eso, Edom procedi a salir a su encuentro con gran nmero de gente y mano fuerte. <b>21</b> As que Edom rehus conceder a Israel paso por su territorio. Por eso Israel se apart de l.

<b>22</b> Y los hijos de Israel, la entera asamblea, procedieron a partir de Qads e ir al monte Hor. <b>23</b> Entonces Jehov dijo esto a Moiss y Aarn en el monte Hor, junto al confn de la tierra de Edom: <b>24</b> "Aarn ser recogido a su pueblo, porque l no entrar en la tierra que yo ciertamente dar a los hijos de Israel, por razn de que ustedes se rebelaron contra mi orden tocante a las aguas de Merib. <b>25</b> Toma a Aarn y a Eleazar su hijo y hazlos subir al monte Hor. <b>26</b> Y despoja a Aarn de sus prendas de vestir, y tienes que vestir con ellas a Eleazar su hijo; y Aarn ser recogido [a su pueblo] y tendr que morir all".

<b>27</b> De modo que Moiss hizo tal como Jehov le haba mandado; y delante de los ojos de toda la asamblea ellos se pusieron a subir al monte Hor. <b>28</b> Entonces Moiss despoj a Aarn de sus prendas de vestir y visti con ellas a Eleazar su hijo, despus de lo cual Aarn muri all en la cima de la montaa. Y Moiss y Eleazar descendieron de la montaa. <b>29</b> Y toda la asamblea lleg a ver que Aarn haba expirado, y toda la casa de Israel continu llorando a Aarn treinta das.

<new>N 21
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<b>1</b>  Ahora bien, el cananeo, el rey de Arad, que moraba en el Ngueb, lleg a or que Israel haba venido por el camino de Atarim, y se puso a pelear con Israel y a llevarse cautivos a algunos de ellos. <b>2</b> Por consiguiente, Israel hizo un voto a Jehov y dijo: "Si das sin falta a este pueblo en mi mano, entonces yo ciertamente dar por entero sus ciudades a la destruccin". <b>3</b> De modo que Jehov escuch la voz de Israel y entreg a los cananeos; y ellos los dieron por entero a la destruccin, tanto a aquellos como sus ciudades. Por lo tanto, llamaron el lugar por nombre Horm.

<b>4</b> Mientras continuaron viajando desde el monte Hor por el camino del mar Rojo para dar la vuelta a la tierra de Edom, el alma del pueblo empez a rendirse de cansancio a causa del camino. <b>5</b> Y el pueblo sigui hablando contra Dios y Moiss: "Por qu nos han hecho subir de Egipto para morir en el desierto? Pues no hay pan y no hay agua, y nuestra alma ha llegado a aborrecer el pan despreciable". <b>6</b> De modo que Jehov envi serpientes venenosas entre el pueblo, y estas siguieron mordiendo a la gente, de modo que muri mucha gente de Israel.

<b>7</b> Por fin el pueblo vino a Moiss y dijo: "Hemos pecado, porque hemos hablado contra Jehov y contra ti. Intercede con Jehov para que quite las serpientes de sobre nosotros". Y Moiss se puso a interceder por el pueblo. <b>8</b> Entonces Jehov dijo a Moiss: "Hazte una culebra abrasadora y colcala sobre un poste-seal. Y tiene que suceder que, cuando cualquiera haya sido mordido, entonces tiene que mirarla y as tendr que mantenerse vivo". <b>9</b> Moiss en seguida hizo una serpiente de cobre y la coloc sobre el poste-seal; y en efecto sucedi que si una serpiente haba mordido a un hombre, y l fijaba la vista en la serpiente de cobre, entonces se mantena vivo.

<b>10</b> Despus de eso, los hijos de Israel partieron y acamparon en Obot. <b>11</b> Entonces partieron de Obot y acamparon en Iy-abarim, en el desierto que queda hacia el frente de Moab, hacia el nacimiento del sol. <b>12</b> De all partieron y se pusieron a acampar junto al valle torrencial de Zered. <b>13</b> De all partieron y se pusieron a acampar en la regin de Arnn, que est en el desierto que se extiende desde el confn de los amorreos; porque el Arnn es el lmite de Moab, entre Moab y los amorreos. <b>14</b> Por eso se dice en el libro de las Guerras de Jehov:

"Vaheb en Suf y los valles torrenciales de Arnn, <b>15</b> y la boca de los valles torrenciales, que se ha inclinado hacia el asiento de Ar y se ha recostado contra el confn de Moab".

<b>16</b> En seguida de all a Beer. Este es el pozo acerca del cual Jehov dijo a Moiss: "Rene al pueblo, y djame darle agua".

<b>17</b> En aquella ocasin Israel se puso a cantar esta cancin:

"Brota, oh pozo! Respndanle, ustedes!

<b>18</b> Un pozo, prncipes lo cavaron. Los nobles del pueblo lo excavaron,

con el bastn de comandante, con sus propios bastones".

Entonces del desierto a Matan. <b>19</b> Y de Matan a Nahaliel, y de Nahaliel a Bamot. <b>20</b> Y de Bamot al valle que est en el campo de Moab, a la cabeza de Pisg, y este sobresale hacia la faz de Jesimn.

<b>21</b> Israel ahora envi mensajeros a Sehn el rey de los amorreos, y dijo: <b>22</b> "Djame pasar por tu tierra. No nos desviaremos para entrar en un campo ni en una via. No beberemos agua de pozo alguno. Por el camino del rey marcharemos hasta que pasemos por tu territorio". <b>23</b> Y Sehn no permiti que Israel pasara por su territorio, sino que Sehn reuni a todo su pueblo y sali al encuentro de Israel en el desierto, y vino a Jhaz y se puso a pelear con Israel. <b>24</b> Ante eso, Israel lo hiri a filo de espada y tom posesin de la tierra de este desde el Arnn hasta el Jaboq, cerca de los hijos de Ammn; porque Jazer es el confn de los hijos de Ammn.

<b>25</b> De modo que Israel tom todas estas ciudades, e Israel se puso a morar en todas las ciudades de los amorreos, en Hesbn y en todos sus pueblos dependientes. <b>26</b> Porque Hesbn era la ciudad de Sehn. l era rey de los amorreos, y l fue quien pele con el rey de Moab anteriormente y fue quitando de su mano toda su tierra hasta el Arnn. <b>27</b> Por eso decan los pronunciadores de versos burlescos:

"Vengan a Hesbn.

Edifquese la ciudad de Sehn y resulte firmemente establecida.

<b>28</b> Porque un fuego ha salido de Hesbn, una llama del pueblo de Sehn.

Ha consumido a Ar de Moab, los dueos de los lugares altos del Arnn.

<b>29</b> Ay de ti, Moab! Ciertamente perecers, oh pueblo de Kems!

Ciertamente dar a sus hijos como escapados y a sus hijas en el cautiverio a Sehn, el rey de los amorreos.

<b>30</b> De modo que disparemos contra ellos.

Hesbn ciertamente perecer hasta Dibn,

y las mujeres hasta Nfah, los hombres hasta Medeb".

<b>31</b> E Israel empez a morar en la tierra de los amorreos. <b>32</b> Entonces Moiss envi algunos a espiar a Jazer. De modo que tomaron sus pueblos dependientes y desalojaron a los amorreos que estaban all. <b>33</b> Despus volvieron y subieron por el camino de Basn. Ante esto, Og el rey de Basn sali a su encuentro, l y todo su pueblo, a la batalla de Edrei. <b>34</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "No le tengas miedo, porque en tu mano ciertamente lo dar, a l y todo su pueblo y su tierra; y tienes que hacer con l tal como hiciste con Sehn, el rey de los amorreos, que moraba en Hesbn". <b>35</b> As que se pusieron a herirlo, a l y sus hijos y todo su pueblo, hasta que no le qued sobreviviente; y se pusieron a tomar posesin de su tierra.

<new>N 22
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<b>1</b>  Entonces los hijos de Israel partieron y acamparon en las llanuras desrticas de Moab, al otro lado del Jordn desde Jeric. <b>2</b> Y Balac hijo de Zipor lleg a ver todo lo que Israel haba hecho a los amorreos. <b>3</b> Y Moab se atemoriz mucho del pueblo, porque era numeroso; y Moab empez a sentir un pavor morboso a causa de los hijos de Israel. <b>4</b> Y Moab procedi a decir a los ancianos de Madin: "Ahora esta congregacin lamer todos nuestros alrededores como el toro que lame el producto verde del campo".

Y Balac hijo de Zipor era rey de Moab en aquel tiempo en particular. <b>5</b> Entonces l envi mensajeros a Balaam hijo de Beor en Petor, que est junto al Ro de la tierra de los hijos de su pueblo, para llamarlo, diciendo: "Mira! Un pueblo ha salido de Egipto. Mira! Han cubierto la tierra hasta donde se alcanza a ver, y estn morando directamente enfrente de m. <b>6</b> Y ahora dgnate venir, por favor; de veras maldceme a este pueblo, porque es ms poderoso que yo. Quizs pueda herirlo y pueda expulsarlo del pas; porque bien s yo que aquel a quien t bendices es bendito y aquel a quien t maldices es maldito".

<b>7</b> De modo que los ancianos de Moab y los ancianos de Madin viajaron con los pagos por adivinacin en las manos y fueron a Balaam y le hablaron las palabras de Balac. <b>8</b> Ante esto, l les dijo: "Aljense aqu esta noche, y ciertamente les devolver palabra tal como Jehov me hable". Por consiguiente, los prncipes de Moab se quedaron con Balaam.

<b>9</b> Entonces Dios vino a Balaam y dijo: "Quines son estos hombres que estn contigo?". <b>10</b> De modo que Balaam dijo al Dios [verdadero]: "Balac hijo de Zipor, rey de Moab, ha enviado a m, diciendo: <b>11</b> 'Mira! El pueblo que est saliendo de Egipto, y va cubriendo la tierra hasta donde alcanza a ver el ojo. Ahora, dgnate venir; s, excramelo. Quizs pueda pelear contra ellos y realmente los expulse'". <b>12</b> Pero Dios dijo a Balaam: "No debes ir con ellos. No debes maldecir al pueblo, porque son benditos".

<b>13</b> Despus de eso, Balaam se levant por la maana y dijo a los prncipes de Balac: "Vayan a su pas, porque Jehov ha rehusado dejarme ir con ustedes". <b>14</b> De modo que los prncipes de Moab se levantaron y fueron a Balac y dijeron: "Balaam ha rehusado venir con nosotros".

<b>15</b> Sin embargo, Balac volvi a enviar otros prncipes, en mayor nmero y ms honorables que aquellos. <b>16</b> A su vez, estos llegaron a Balaam y le dijeron: "Esto es lo que ha dicho Balac hijo de Zipor: 'No te detengas, por favor, de venir a m. <b>17</b> Porque sin falta te honrar en gran manera, y todo cuanto me digas lo har. As es que dgnate venir, por favor. De veras excrame a este pueblo'". <b>18</b> Pero Balaam contest y dijo a los siervos de Balac: "Aunque Balac me diera su casa llena de plata y oro, yo no podra pasar ms all de la orden de Jehov mi Dios, para hacer cosa pequea o grande. <b>19</b> Y ahora ustedes tambin dgnense permanecer aqu esta noche, por favor, para que yo sepa qu ms hablar Jehov conmigo".

<b>20</b> Entonces Dios vino a Balaam de noche y le dijo: "Si es para llamarte que han venido los hombres, levntate, ve con ellos. Pero solo la palabra que yo te hable es lo que podrs hablar". <b>21</b> Despus de eso, Balaam se levant por la maana y aparej su asna y se fue con los prncipes de Moab.

<b>22</b> Y la clera de Dios empez a encenderse porque l iba; y el ngel de Jehov procedi a apostarse en el camino para oponerle resistencia. Y l iba montado sobre su asna, y dos servidores suyos estaban con l. <b>23</b> Y el asna lleg a ver al ngel de Jehov apostado en el camino con su espada desenvainada en la mano; y el asna trat de desviarse del camino para entrar en el campo, pero Balaam se puso a golpear al asna para volverla al camino. <b>24</b> Y el ngel de Jehov segua parado en la senda angosta entre las vias, con un muro de piedra por este lado y un muro de piedra por aquel lado. <b>25</b> Y el asna sigui viendo al ngel de Jehov y empez a apretarse contra el muro y, as, a apretar el pie de Balaam contra el muro; y l se puso a golpearla ms.

<b>26</b> El ngel de Jehov entonces volvi a pasar y se par en un lugar angosto, donde no haba modo de desviarse a la derecha ni a la izquierda. <b>27</b> Cuando el asna lleg a ver al ngel de Jehov, entonces se ech debajo de Balaam; de modo que la clera de Balaam se encendi, y l sigui golpeando al asna con su bastn. <b>28</b> Por fin Jehov abri la boca al asna y ella dijo a Balaam: "Qu te he hecho para que me hayas golpeado estas tres veces?". <b>29</b> Ante esto, Balaam dijo al asna: "Es porque me has tratado despiadadamente. Si siquiera hubiera una espada en mi mano, porque ahora mismo te habra matado!". <b>30</b> Entonces el asna dijo a Balaam: "No soy yo tu asna sobre la cual has montado toda tu vida hasta el da de hoy? He acostumbrado yo jams hacerte de esta manera?". A lo cual l dijo: "No!". <b>31</b> Y Jehov procedi a destaparle los ojos a Balaam, de modo que vio al ngel de Jehov apostado en el camino con su espada desenvainada en la mano. En seguida l se inclin y se postr sobre su rostro.

<b>32</b> Entonces el ngel de Jehov le dijo: "Por qu has golpeado a tu asna estas tres veces? Mira! Yo... yo he salido para oponer resistencia, porque tu camino ha sido temerario contra mi voluntad. <b>33</b> Y el asna lleg a verme y trat de desviarse de delante de m estas tres veces. Supnte que no se hubiera desviado de delante de m! Pues para ahora a ti mismo te hubiera matado, pero a ella la habra conservado viva". <b>34</b> Ante esto, Balaam dijo al ngel de Jehov: "He pecado, porque no saba que estabas apostado en el camino para encontrarte conmigo. Y ahora, si es malo a tus ojos, djame volver por mi camino". <b>35</b> Pero el ngel de Jehov dijo a Balaam: "Ve con los hombres; y nada salvo la palabra que yo te hable es lo que podrs hablar". Y Balaam continu yendo con los prncipes de Balac.

<b>36</b> Cuando Balac lleg a or que Balaam haba venido, en seguida sali a su encuentro a la ciudad de Moab, que est en la margen del Arnn, que se halla en la extremidad del territorio. <b>37</b> Entonces Balac dijo a Balaam: "No es un hecho, positivamente, que yo he enviado a llamarte? Por qu no viniste a m? No puedo yo real y verdaderamente honrarte?". <b>38</b> Ante esto, Balaam dijo a Balac: "Mira que he venido a ti ahora. Podr yo acaso hablar algo? La palabra que Dios ponga en mi boca es lo que hablar".

<b>39</b> De modo que Balaam fue con Balac, y llegaron a Quiryat-huzot. <b>40</b> Y Balac procedi a sacrificar ganado vacuno y ovejas y a enviar parte a Balaam y a los prncipes que estaban con l. <b>41</b> Y por la maana aconteci que Balac fue llevando a Balaam y hacindolo subir a Bamot-baal, para que viera desde all a todo el pueblo.

<new>N 23
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<b>1</b>  Entonces Balaam dijo a Balac: "Edifcame en este sitio siete altares y alstame en este sitio siete toros y siete carneros". <b>2</b> Balac hizo inmediatamente tal como Balaam haba hablado. Despus de eso Balac y Balaam ofrecieron un toro y un carnero en cada altar. <b>3</b> Y Balaam pas a decir a Balac: "Apstate junto a tu ofrenda quemada, y djame ir. Quizs Jehov se ponga en comunicacin y salga a mi encuentro. En tal caso, cualquier cosa que me muestre, yo ciertamente te lo informar". De modo que se fue a una colina pelada.

<b>4</b> Cuando Dios se comunic con Balaam, este entonces le dijo: "Dispuse los siete altares en filas, y proced a ofrecer un toro y un carnero en cada altar". <b>5</b> Por consiguiente, Jehov puso una palabra en la boca de Balaam y dijo: "Vuelve a Balac, y esto es lo que hablars". <b>6</b> De modo que volvi a l, y, mire!, l y todos los prncipes de Moab estaban apostados junto a su ofrenda quemada. <b>7</b> Entonces dio principio a su expresin proverbial y dijo:

"Desde Aram, Balac el rey de Moab trat de conducirme,

desde las montaas del este:

'Dgnate venir, de veras maldceme a Jacob.

S, dgnate venir, de veras denuncia a Israel'.

 <b>8</b> Cmo pudiera yo execrar a los que Dios no ha execrado?

Y cmo pudiera denunciar a los que Jehov no ha denunciado?

 <b>9</b> Porque desde la cima de las rocas los veo,

y desde las colinas los contemplo.

All como pueblo siguen residiendo aislados,

y a s mismos no se cuentan entre las naciones.

<b>10</b> Quin ha numerado las partculas de polvo de Jacob,

y quin ha contado la cuarta parte de Israel?

Muera mi alma la muerte de los rectos,

y resulte mi fin despus como el de ellos".

<b>11</b> Con esto Balac dijo a Balaam: "Qu me has hecho? Fue a fin de execrar a mis enemigos para lo que te tom y resulta que los has bendecido hasta el lmite". <b>12</b> A su vez l contest y dijo: "No es lo que Jehov ponga en mi boca lo que debo tener cuidado de hablar?".

<b>13</b> Entonces Balac le dijo: "Ven conmigo, s, por favor, a otro lugar desde el cual puedas verlos. Solo el extremo de ellos vers, y no los vers a todos. Y excramelos desde all". <b>14</b> De modo que lo llev al campo de Zofim, a la cima de Pisg, y procedi a edificar siete altares y a ofrecer un toro y un carnero en cada altar. <b>15</b> Despus de eso dijo a Balac: "Apstate aqu junto a tu ofrenda quemada, y, en cuanto a m, djame comunicarme con l all". <b>16</b> Posteriormente, Jehov se comunic con Balaam y le puso una palabra en la boca y dijo: "Vuelve a Balac, y esto es lo que hablars". <b>17</b> De modo que vino a l, y, mire!, estaba apostado junto a su ofrenda quemada, y los prncipes de Moab con l. Entonces le dijo Balac: "Qu ha hablado Jehov?". <b>18</b> Con eso l dio principio a su expresin proverbial y dijo:

"Levntate, Balac, y escucha.

S, prstame odo, oh hijo de Zipor.

<b>19</b> Dios no es hombre para que diga mentiras,

ni hijo de la humanidad para que sienta pesar.

Lo ha dicho l mismo, y acaso no lo har,

y ha hablado, y no lo llevar a cabo?

<b>20</b> Mira! He sido tomado para bendecir,

y l ha bendecido, y yo no lo revocar.

<b>21</b> l no ha considerado ningn poder mgico contra Jacob,

y ninguna desgracia ha visto contra Israel.

Jehov su Dios est con l,

y la fuerte aclamacin de un rey se halla en medio de l.

<b>22</b> Dios est sacndolos de Egipto.

El veloz proceder como el de un toro salvaje es de l.

<b>23</b> Porque no hay ningn hechizo de mala suerte contra Jacob,

ni ninguna adivinacin contra Israel.

En este tiempo puede decirse respecto de Jacob e Israel:

'Lo que Dios ha obrado!'.

<b>24</b> He aqu, un pueblo se levantar como len,

y como el len se alzar.

No se echar hasta que coma presa,

y beber la sangre de los que habrn sido muertos".

<b>25</b> Ante esto, Balac dijo a Balaam: "Si, por una parte, de ninguna manera puedes execrarlo, entonces, por otra parte, de ninguna manera debes bendecirlo". <b>26</b> A su vez, Balaam contest y dijo a Balac: "No te habl, y te dije: 'Todo lo que hable Jehov es lo que har'?".

<b>27</b> Entonces Balac dijo a Balaam: "Oh ven, por favor. Djame llevarte a un lugar ms. Quizs sea recto a los ojos del Dios [verdadero], de modo que ciertamente me lo execres desde all". <b>28</b> Con eso, Balac llev a Balaam a la cima de Peor, que mira hacia Jesimn. <b>29</b> Entonces Balaam dijo a Balac: "Edifcame en este sitio siete altares y alstame en este sitio siete toros y siete carneros". <b>30</b> De modo que Balac hizo tal como Balaam haba dicho, y se puso a ofrecer un toro y un carnero en cada altar.

<new>N 24
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<b>1</b>  Cuando Balaam lleg a ver que era bueno a los ojos de Jehov bendecir a Israel, no se fue como las otras veces para dar con ageros de mala suerte, sino que dirigi su rostro hacia el desierto. <b>2</b> Cuando Balaam alz los ojos y vio a Israel que resida por sus tribus, entonces el espritu de Dios vino a estar sobre l. <b>3</b> Por lo tanto, dio principio a su expresin proverbial y dijo:

"La expresin de Balaam hijo de Beor,

y la expresin del hombre fsicamente capacitado con ojo ya no sellado,

 <b>4</b> la expresin del que oye los dichos de Dios,

que lleg a ver una visin del Todopoderoso

mientras caa con los ojos destapados:

 <b>5</b> Cun bien parecidas son tus tiendas, oh Jacob, tus tabernculos, oh Israel!

 <b>6</b> Como valles torrenciales se han extendido por larga distancia,

como jardines junto al ro.

Como loes que Jehov ha plantado,

como cedros junto a las aguas.

 <b>7</b> El agua sigue saliendo en chorrillos de sus dos cubos de cuero,

y su descendencia est junto a muchas aguas.

Su rey tambin ser ms alto que Agag,

y su reino ser elevado.

 <b>8</b> Dios est sacndolo de Egipto;

el veloz proceder de un toro salvaje es de l.

Consumir a las naciones, sus opresores,

y roer sus huesos, y las har pedazos con las flechas suyas.

 <b>9</b> Se inclin, se ech como el len,

y, como len, quin se atreve a hacer que se levante?

Los que te bendigan son los benditos,

y los que te maldigan son los malditos".

<b>10</b> Con eso la clera de Balac se encendi contra Balaam y l bati las manos, y Balac pas a decir a Balaam: "Fue para execrar a mis enemigos para lo que te llam, y, mira!, los has bendecido hasta el lmite estas tres veces. <b>11</b> Y ahora vete corriendo a tu lugar. Me haba dicho a m mismo que sin falta iba a honrarte, pero, mira!, Jehov te ha retenido de honor".

<b>12</b> A su vez Balaam dijo a Balac: "No fue tambin a tus mensajeros que me enviaste a quienes habl y dije: <b>13</b> 'Aunque Balac me diera su casa llena de plata y oro, yo no podra pasar ms all de la orden de Jehov para hacer cosa buena o mala de mi propio corazn. Cualquier cosa que Jehov hable es lo que yo hablar'? <b>14</b> Y ahora aqu me voy a mi pueblo. Ven, s, djame avisarte lo que este pueblo har a tu pueblo despus, en el fin de los das". <b>15</b> De modo que dio principio a su expresin proverbial y dijo:

"La expresin de Balaam hijo de Beor,

y la expresin del hombre fsicamente capacitado con ojo ya no sellado,

<b>16</b> la expresin del que oye los dichos de Dios,

y el que conoce el conocimiento del Altsimo...

Una visin del Todopoderoso lleg a ver

mientras caa con los ojos destapados:

<b>17</b> Lo ver, pero no ahora;

lo contemplar, pero no de cerca.

Una estrella ciertamente saldr de Jacob,

y un cetro verdaderamente se levantar de Israel.

Y l ciertamente partir las sienes de [la cabeza de] Moab

y el crneo de todos los hijos de tumulto de guerra.

<b>18</b> Y Edom tiene que llegar a ser posesin,

s, Ser tiene que llegar a ser la posesin de sus enemigos,

mientras Israel va desplegando su nimo.

<b>19</b> Y de Jacob saldr uno sojuzgando,

y tendr que destruir a todo sobreviviente de la ciudad".

<b>20</b> Cuando lleg a ver a Amaleq, prosigui su expresin proverbial y pas a decir:

"Amaleq fue la primera de las naciones,

pero su fin despus ser aun su perecer".

<b>21</b> Cuando lleg a ver a los quenitas, prosigui su expresin proverbial y pas a decir:

"Duradera es tu morada, y en peasco est puesta tu habitacin.

<b>22</b> Pero llegar a haber uno que queme a Qayn.

Cunto falta hasta que te lleve cautivo Asiria?".

<b>23</b> Y prosigui su expresin proverbial y pas a decir:

"Ay! Quin sobrevivir cuando Dios lo cause?

<b>24</b> Y habr naves de la costa de Kitim,

y ciertamente afligirn a Asiria,

y verdaderamente afligirn a ber.

Pero l tambin por fin perecer".

<b>25</b> Despus de eso, Balaam se levant y se fue y volvi a su lugar. Y Balac tambin se fue por su propio camino.

<new>N 25
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<b>1</b>  Ahora bien, Israel estaba morando en Sitim. Entonces el pueblo comenz a tener relaciones inmorales con las hijas de Moab. <b>2</b> Y las mujeres venan llamando al pueblo a los sacrificios de sus dioses, y el pueblo empez a comer y a inclinarse ante los dioses de ellas. <b>3</b> De modo que Israel se apeg al Baal de Peor; y la clera de Jehov empez a encenderse contra Israel. <b>4</b> Por lo tanto, Jehov dijo a Moiss: "Toma a todos los que son cabezas del pueblo y expnlos a Jehov hacia el sol, para que la ardiente clera de Jehov se vuelva de contra Israel". <b>5</b> Entonces Moiss dijo a los jueces de Israel: "Maten cada uno de ustedes a sus hombres que tienen apego al Baal de Peor".

<b>6</b> Pero, mire!, un hombre de los hijos de Israel vino, y estaba haciendo que se acercara a sus hermanos una madianita, ante los ojos de Moiss y ante los ojos de toda la asamblea de los hijos de Israel, mientras ellos se hallaban llorando a la entrada de la tienda de reunin. <b>7</b> Cuando Finehs hijo de Eleazar hijo de Aarn el sacerdote alcanz a ver esto, en seguida se levant de en medio de la asamblea y tom una lanza en la mano. <b>8</b> Entonces fue tras el hombre de Israel dentro de la tienda abovedada y traspas a ambos, al hombre de Israel y a la mujer, por sus partes genitales. Con eso se detuvo el azote de sobre los hijos de Israel. <b>9</b> Y los que murieron del azote ascendieron a veinticuatro mil.

<b>10</b> Entonces Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>11</b> "Finehs hijo de Eleazar hijo de Aarn el sacerdote ha hecho volver mi ira de sobre los hijos de Israel porque no toler ninguna rivalidad hacia m en medio de ellos, de manera que no he exterminado a los hijos de Israel en mi insistencia en devocin exclusiva. <b>12</b> Por esa razn di: 'Aqu estoy dndole mi pacto de paz. <b>13</b> Y tiene que servir como pacto de un sacerdocio hasta tiempo indefinido para l y su prole despus de l, debido al hecho de que no toler ninguna rivalidad hacia su Dios, y procedi a hacer expiacin por los hijos de Israel'".

<b>14</b> A propsito, el nombre del hombre israelita mortalmente herido que fue herido mortalmente con la madianita era Zimr hijo de Salu, un principal de la casa paterna de los simeonitas. <b>15</b> Y el nombre de la mujer madianita mortalmente herida era Cozb hija de Zur; este era de los que son cabeza de los clanes de una casa paterna de Madin.

<b>16</b> Ms tarde Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>17</b> "Que haya un hostigar de los madianitas, y ustedes tienen que herirlos, <b>18</b> porque ellos los estn hostigando a ustedes con sus actos de astucia que han cometido contra ustedes astutamente en el asunto de Peor y en el asunto de Cozb, hija de un principal de Madin, la hermana de ellos que fue mortalmente herida en el da del azote por el asunto de Peor".

<new>N 26
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<b>1</b>  Y despus del azote aconteci que Jehov pas a decir esto a Moiss y Eleazar hijo de Aarn el sacerdote: <b>2</b> "Tomen la cuenta de la entera asamblea de los hijos de Israel, de veinte aos de edad para arriba, segn la casa de sus padres, todos los que salen al ejrcito en Israel". <b>3</b> Y Moiss y Eleazar el sacerdote procedieron a hablar con ellos en las llanuras desrticas de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric, diciendo: <b>4</b> "[Tomen la cuenta de ellos] de la edad de veinte aos para arriba, tal como Jehov haba mandado a Moiss".

Ahora bien, los hijos de Israel que salieron de la tierra de Egipto fueron: <b>5</b> Rubn, primognito de Israel; los hijos de Rubn: De Hanok, la familia de los hanokitas; de Pal, la familia de los paluitas; <b>6</b> de Hezrn, la familia de los hezronitas; de Carm, la familia de los carmitas. <b>7</b> Estas fueron las familias de los rubenitas, y sus inscritos ascendieron a cuarenta y tres mil setecientos treinta.

<b>8</b> Y el hijo de Pal fue Eliab. <b>9</b> Y los hijos de Eliab: Nemuel y Datn y Abiram. Este Datn y Abiram fueron [hombres] convocados de la asamblea, que entraron en lucha contra Moiss y Aarn en la asamblea de Cor, cuando entraron en lucha contra Jehov.

<b>10</b> Entonces la tierra abri su boca y se los trag. En cuanto a Cor, [muri] en la muerte de la asamblea, cuando el fuego consumi a doscientos cincuenta hombres. Y ellos llegaron a ser un smbolo. <b>11</b> Sin embargo, los hijos de Cor no murieron.

<b>12</b> Los hijos de Simen por sus familias: De Nemuel, la familia de los nemuelitas; de Jamn, la familia de los jaminitas; de Jakn, la familia de los jakinitas; <b>13</b> de Zrah, la familia de los zerahtas; de Shal, la familia de los shaulitas. <b>14</b> Estas fueron las familias de los simeonitas: veintids mil doscientos.

<b>15</b> Los hijos de Gad por sus familias: De Zefn, la familia de los zefonitas; de Hagu, la familia de los haguitas; de Sun, la familia de los sunitas; <b>16</b> de Ozn, la familia de los oznitas; de Er, la familia de los eritas; <b>17</b> de Arod, la familia de los aroditas; de Arel, la familia de los arelitas. <b>18</b> Estas fueron las familias de los hijos de Gad, de sus inscritos: cuarenta mil quinientos.

<b>19</b> Los hijos de Jud fueron Er y Onn. Sin embargo, Er y Onn murieron en la tierra de Canan. <b>20</b> Y los hijos de Jud llegaron a ser, por sus familias: De Selah, la familia de los selanitas; de Prez, la familia de los perezitas; de Zrah, la familia de los zerahtas. <b>21</b> Y los hijos de Prez llegaron a ser: De Hezrn, la familia de los hezronitas; de Hamul, la familia de los hamulitas. <b>22</b> Estas fueron las familias de Jud, de sus inscritos: setenta y seis mil quinientos.

<b>23</b> Los hijos de Isacar por sus familias fueron: De Tol, la familia de los tolatas; de Puv, la familia de los punitas; <b>24</b> de Jasub, la familia de los jasubitas; de Simrn, la familia de los simronitas. <b>25</b> Estas fueron las familias de Isacar, de sus inscritos: sesenta y cuatro mil trescientos.

<b>26</b> Los hijos de Zabuln por sus familias fueron: De Sred, la familia de los sereditas; de Eln, la familia de los elonitas; de Jahleel, la familia de los jahleelitas. <b>27</b> Estas fueron las familias de los zabulonitas, de sus inscritos: sesenta mil quinientos.

<b>28</b> Los hijos de Jos por sus familias fueron Manass y Efran. <b>29</b> Los hijos de Manass fueron: De Makir, la familia de los makiritas. Y Makir lleg a ser padre de Galaad. De Galaad, la familia de los galaaditas. <b>30</b> Estos fueron los hijos de Galaad: De Yzer, la familia de los yezeritas; de Hleq, la familia de los helequitas; <b>31</b> de Asriel, la familia de los asrielitas; de Siquem, la familia de los siquemitas; <b>32</b> de Semid, la familia de los semidatas; de Hfer, la familia de los heferitas. <b>33</b> Ahora bien, result que Zelofehad hijo de Hfer no tuvo hijos, sino hijas, y los nombres de las hijas de Zelofehad fueron Mahl y No, Hogl, Milc y Tirz. <b>34</b> Estas fueron las familias de Manass, y sus inscritos fueron cincuenta y dos mil setecientos.

<b>35</b> Estos fueron los hijos de Efran por sus familias: De Sutlah, la familia de los sutelahtas; de Bker, la familia de los bekeritas; de Tahn, la familia de los tahanitas. <b>36</b> Y estos fueron los hijos de Sutlah: De Ern, la familia de los eranitas. <b>37</b> Estas fueron las familias de los hijos de Efran, de sus inscritos: treinta y dos mil quinientos. Estos fueron los hijos de Jos por sus familias.

<b>38</b> Los hijos de Benjamn por sus familias fueron: De Bela, la familia de los belatas; de Asbel, la familia de los asbelitas; de Ahiram, la familia de los ahiramitas; <b>39</b> de Sefufam, la familia de los sufamitas; de Hufam, la familia de los hufamitas. <b>40</b> Los hijos de Bela llegaron a ser Ard y Naamn: [De Ard,] la familia de los arditas; de Naamn, la familia de los naamitas. <b>41</b> Estos fueron los hijos de Benjamn por sus familias, y sus inscritos fueron cuarenta y cinco mil seiscientos.

<b>42</b> Estos fueron los hijos de Dan por sus familias: De Suham, la familia de los suhamitas. Estas fueron las familias de Dan por sus familias. <b>43</b> Todas las familias de los suhamitas, de sus inscritos, fueron sesenta y cuatro mil cuatrocientos.

<b>44</b> Los hijos de Aser por sus familias fueron: De Imnah, la familia de los imnitas; de Isv, la familia de los isvitas; de Beras, la familia de los beritas; <b>45</b> de los hijos de Beras: De Hber, la familia de los heberitas; de Malkiel, la familia de los malkielitas. <b>46</b> Y el nombre de la hija de Aser fue Srah. <b>47</b> Estas fueron las familias de los hijos de Aser, de sus inscritos: cincuenta y tres mil cuatrocientos.

<b>48</b> Los hijos de Neftal por sus familias fueron: De Jahzeel, la familia de los jahzeelitas; de Gun, la familia de los gunitas; <b>49</b> de Jzer, la familia de los jezeritas; de Silem, la familia de los silemitas. <b>50</b> Estas fueron las familias de Neftal por sus familias, y sus inscritos fueron cuarenta y cinco mil cuatrocientos.

<b>51</b> Estos fueron los inscritos de los hijos de Israel: seiscientos un mil setecientos treinta.

<b>52</b> Despus de eso, Jehov habl a Moiss, y dijo: <b>53</b> "A estos debe repartirse la tierra proporcionalmente para herencia, por el total numrico de los nombres. <b>54</b> Conforme al gran nmero debes aumentar la herencia de uno, y conforme al corto nmero debes reducir la herencia de uno. A cada uno se debe dar su herencia en proporcin con sus inscritos. <b>55</b> Solo que por sorteo debe repartirse proporcionalmente la tierra. Conforme a los nombres de las tribus de sus padres deben conseguir una herencia. <b>56</b> Por la determinacin del sorteo debe repartirse a uno proporcionalmente su herencia entre los muchos y los pocos".

<b>57</b> Ahora bien, estos fueron los inscritos de los levitas por sus familias: De Guersn, la familia de los guersonitas; de Qohat, la familia de los qohatitas; de Merar, la familia de los meraritas. <b>58</b> Estas fueron las familias de los levitas: la familia de los libnitas, la familia de los hebronitas, la familia de los mahlitas, la familia de los musitas, la familia de los coretas.

Y Qohat lleg a ser padre de Amram. <b>59</b> Y el nombre de la esposa de Amram fue Jokbed, hija de Lev, hija que la esposa de Lev le dio a luz en Egipto. Con el tiempo ella le dio a luz a Amram [estos:] Aarn y Moiss, y Mriam la hermana de ellos. <b>60</b> Entonces a Aarn le nacieron Nadab y Abih, Eleazar e Itamar. <b>61</b> Pero Nadab y Abih murieron por haber presentado fuego ilegtimo delante de Jehov.

<b>62</b> Y sus inscritos ascendieron a veintitrs mil, todos varones de un mes de edad para arriba. Pues ellos no fueron inscritos entre los hijos de Israel, porque no haba de drseles herencia entre los hijos de Israel.

<b>63</b> Estos fueron los inscritos por Moiss y Eleazar el sacerdote cuando inscribieron a los hijos de Israel en las llanuras desrticas de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric. <b>64</b> Pero entre estos result que no haba hombre alguno de los inscritos por Moiss y Aarn el sacerdote cuando inscribieron a los hijos de Israel en el desierto de Sina. <b>65</b> Porque Jehov haba dicho respecto a ellos: "Morirn sin falta en el desierto". De modo que no qued de ellos un solo hombre, salvo Caleb hijo de Jefun y Josu hijo de Nun.

<new>N 27
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<b>1</b>  Entonces se acercaron las hijas de Zelofehad hijo de Hfer hijo de Galaad hijo de Makir hijo de Manass, de las familias de Manass hijo de Jos. Y estos fueron los nombres de sus hijas: Mahl, No y Hogl y Milc y Tirz. <b>2</b> Y ellas procedieron a pararse ante Moiss y ante Eleazar el sacerdote y ante los principales y toda la asamblea a la entrada de la tienda de reunin, y dijeron: <b>3</b> "Nuestro padre ha muerto en el desierto, y, sin embargo, no result estar entre la asamblea, es decir, entre aquellos que tomaron su posicin en contra de Jehov en la asamblea de Cor, sino que por su propio pecado ha muerto; y no lleg a tener hijos. <b>4</b> Por qu debe ser quitado el nombre de nuestro padre de en medio de su familia porque no tuvo hijo? Oh, danos una posesin en medio de los hermanos de nuestro padre". <b>5</b> Ante esto, Moiss present la causa de ellas delante de Jehov.

<b>6</b> Jehov entonces dijo a Moiss: <b>7</b> "Las hijas de Zelofehad estn hablando rectamente. Sin falta debes darles la posesin de una herencia en medio de los hermanos de su padre, y tienes que hacer que la herencia de su padre pase a ellas. <b>8</b> Y debes hablar a los hijos de Israel, y decir: 'En caso de que algn hombre muera sin tener hijo, ustedes entonces tienen que hacer que su herencia pase a su hija. <b>9</b> Y si no tiene hija, entonces tienen que dar su herencia a sus hermanos. <b>10</b> Y si no tiene hermanos, entonces tienen que dar su herencia a los hermanos de su padre. <b>11</b> Y si su padre no tiene hermanos, entonces tienen que dar su herencia a su pariente consanguneo que sea el ms cercano de su familia, y l tiene que tomar posesin de ella. Y esto tiene que servir como estatuto de decisin judicial para los hijos de Israel tal como Jehov ha mandado a Moiss'".

<b>12</b> Posteriormente, Jehov dijo a Moiss: "Sube a esta montaa de Abarim y ve la tierra que ciertamente dar a los hijos de Israel. <b>13</b> Cuando la hayas visto, entonces tienes que ser recogido a tu pueblo, s, t, tal como fue recogido Aarn tu hermano, <b>14</b> por cuanto ustedes se rebelaron contra mi orden en el desierto de Zin ante el reir de la asamblea, en lo referente a santificarme junto a las aguas, ante los ojos de ellos. Estas son las aguas de Merib en Qads, en el desierto de Zin".

<b>15</b> Entonces Moiss habl a Jehov, y dijo: <b>16</b> "Que Jehov, el Dios de los espritus de toda clase de carne, nombre sobre la asamblea a un hombre <b>17</b> que salga delante de ellos y que entre delante de ellos y que los saque y que los introduzca, para que la asamblea de Jehov no llegue a ser como ovejas que no tienen pastor". <b>18</b> Por eso Jehov dijo a Moiss: "Toma para ti a Josu hijo de Nun, un hombre en quien hay espritu, y tienes que poner tu mano sobre l; <b>19</b> y tienes que tenerlo de pie delante de Eleazar el sacerdote y delante de toda la asamblea, y tienes que comisionarlo ante los ojos de ellos. <b>20</b> Y tienes que poner parte de tu dignidad sobre l, a fin de que toda la asamblea de los hijos de Israel le escuche. <b>21</b> Y es delante de Eleazar el sacerdote donde l estar de pie, y este tiene que inquirir a favor de l por medio del juicio del Urim delante de Jehov. Por orden de l saldrn y por orden de l entrarn, l y todos los hijos de Israel con l, y toda la asamblea".

<b>22</b> Y Moiss se puso a hacer tal como le haba mandado Jehov. Por consiguiente, tom a Josu y lo hizo estar de pie delante de Eleazar el sacerdote y delante de toda la asamblea, <b>23</b> y puso las manos sobre l y lo comision, tal como Jehov haba hablado por medio de Moiss.

<new>N 28
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<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Manda a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Deben tener cuidado de presentarme mi ofrenda, mi pan, para mis ofrendas hechas por fuego como olor conducente a descanso a m, a sus tiempos sealados'.

<b>3</b> "Y tienes que decirles: 'Esta es la ofrenda hecha por fuego que ustedes presentarn a Jehov: dos corderos sanos de un ao de edad, cada da, como ofrenda quemada, constantemente. <b>4</b> Un cordero lo ofrecers por la maana, y el otro cordero lo ofrecers entre las dos tardes, <b>5</b> junto con un dcimo de ef de flor de harina como ofrenda de grano ligeramente mojada con un cuarto de hin de aceite batido; <b>6</b> la ofrenda quemada constante, que se ofreca en el monte Sina como olor conducente a descanso, ofrenda hecha por fuego a Jehov, <b>7</b> junto con su libacin, un cuarto de hin por cada cordero. Derrama para Jehov en el lugar santo la libacin de licor embriagante. <b>8</b> Y ofrecers el otro cordero entre las dos tardes. Con la misma ofrenda de grano como el de la maana y con su misma libacin lo ofrecers como ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov.

<b>9</b> "'Sin embargo, en el da del sbado habr dos corderos sanos de un ao de edad y una medida de dos dcimas de flor de harina como ofrenda de grano ligeramente mojada con aceite, junto con su libacin, <b>10</b> como ofrenda quemada del sbado en su sbado, junto con la ofrenda quemada constante y su libacin.

<b>11</b> "'Y en los comienzos de sus meses ustedes presentarn como ofrenda quemada a Jehov dos toros jvenes y un carnero, siete corderos sanos, de un ao de edad cada uno, <b>12</b> y una medida de tres dcimas de flor de harina como ofrenda de grano ligeramente mojada con aceite por cada toro y una medida de dos dcimas de flor de harina como ofrenda de grano ligeramente mojada con aceite por el carnero, <b>13</b> y una medida de dcima de flor de harina, respectivamente, como ofrenda de grano ligeramente mojada con aceite por cada cordero, como ofrenda quemada, olor conducente a descanso, ofrenda hecha por fuego a Jehov. <b>14</b> Y como sus libaciones debe ponerse medio hin de vino por un toro y la tercera parte de un hin por el carnero y la cuarta parte de un hin por un cordero. Esta es la ofrenda quemada mensual en su mes para los meses del ao. <b>15</b> Tambin, debe ofrecerse a Jehov un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante, junto con su libacin.

<b>16</b> "'Y en el primer mes, el da catorce del mes, habr la pascua de Jehov. <b>17</b> Y en el da quince de este mes habr una fiesta. Siete das se comern tortas no fermentadas. <b>18</b> En el primer da habr una convocacin santa. No deben hacer ninguna clase de trabajo laborioso. <b>19</b> Y tienen que presentar como ofrenda hecha por fuego, una ofrenda quemada a Jehov, dos toros jvenes y un carnero y siete corderos de un ao de edad cada uno. Deben resultarles sanos. <b>20</b> Y como sus ofrendas de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite ofrecern una medida de tres dcimas por un toro y una medida de dos dcimas por el carnero. <b>21</b> Ofrecers una medida de dcima, respectivamente, por cada cordero de los siete corderos; <b>22</b> y un macho cabro de ofrenda por el pecado para hacer expiacin por ustedes. <b>23</b> Adems de la ofrenda quemada de la maana, que es para la ofrenda quemada constante, ofrecern estos. <b>24</b> Lo mismo que estos ofrecern diariamente durante los siete das, como pan, una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov. Junto con la ofrenda quemada constante debe ofrecerse esta, y su libacin. <b>25</b> Y en el da sptimo deben celebrar una convocacin santa. Ninguna clase de trabajo laborioso deben hacer.

<b>26</b> "'Y en el da de los primeros frutos maduros, cuando presenten una ofrenda de grano nuevo a Jehov, en su fiesta de las semanas deben celebrar una convocacin santa. Ninguna clase de trabajo laborioso deben hacer. <b>27</b> Y tienen que presentar como ofrenda quemada para olor conducente a descanso a Jehov dos toros jvenes, un carnero, siete corderos de un ao de edad cada uno; <b>28</b> y como su ofrenda de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite una medida de tres dcimas por cada toro, una medida de dos dcimas por el carnero, <b>29</b> una medida de dcima, respectivamente, por cada cordero de los siete corderos; <b>30</b> un cabrito de las cabras para hacer expiacin por ustedes. <b>31</b> Adems de la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano, los ofrecern. Deben resultarles sanos, junto con sus libaciones.

<new>N 29
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<b>1</b>  "'Y en el sptimo mes, al primero del mes, deben celebrar una convocacin santa. Ninguna clase de trabajo laborioso deben hacer. Debe resultar ser da del toque de trompeta para ustedes. <b>2</b> Y tienen que ofrecer como ofrenda quemada para olor conducente a descanso a Jehov un toro joven, un carnero, siete corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>3</b> y su ofrenda de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite, una medida de tres dcimas por el toro, una medida de dos dcimas por el carnero, <b>4</b> y una medida de dcima por cada cordero de los siete corderos; <b>5</b> y un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado para hacer expiacin por ustedes; <b>6</b> adems de la ofrenda quemada mensual y su ofrenda de grano y la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano, junto con sus libaciones, conforme al procedimiento regular para ellas, como olor conducente a descanso, ofrenda hecha por fuego a Jehov.

<b>7</b> "'Y el diez de este sptimo mes deben celebrar una convocacin santa, y tienen que afligir sus almas. Ninguna clase de trabajo deben hacer. <b>8</b> Y tienen que presentar como ofrenda quemada a Jehov, como olor conducente a descanso, un toro joven, un carnero, siete corderos de un ao de edad cada uno. Deben resultarles sanos. <b>9</b> Y como su ofrenda de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite, una medida de tres dcimas por el toro, una medida de dos dcimas por el carnero, <b>10</b> una medida de dcima, respectivamente, por cada cordero de los siete corderos; <b>11</b> un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda por el pecado [del da] de la expiacin y la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano, junto con sus libaciones.

<b>12</b> "'Y el da quince del sptimo mes deben celebrar una convocacin santa. Ninguna clase de trabajo laborioso deben hacer, y tienen que celebrar una fiesta a Jehov por siete das. <b>13</b> Y tienen que presentar como ofrenda quemada, ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov, trece toros jvenes, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno. Deben resultar sanos. <b>14</b> Y como su ofrenda de grano de flor de harina ligeramente mojada con aceite, una medida de tres dcimas por cada toro de los trece toros, una medida de dos dcimas por cada carnero de los dos carneros, <b>15</b> y una medida de dcima por cada cordero de los catorce corderos; <b>16</b> y un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante, su ofrenda de grano y su libacin.

<b>17</b> "'Y el segundo da, doce toros jvenes, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>18</b> y su ofrenda de grano y sus libaciones por los toros, los carneros y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular; <b>19</b> y un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano, junto con sus libaciones.

<b>20</b> "'Y el tercer da, once toros, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>21</b> y su ofrenda de grano y sus libaciones por los toros, los carneros y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular; <b>22</b> y un macho cabro como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano y su libacin.

<b>23</b> "'Y el cuarto da, diez toros, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>24</b> su ofrenda de grano y sus libaciones por los toros, los carneros y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular; <b>25</b> y un cabrito de las cabras como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante, su ofrenda de grano y su libacin.

<b>26</b> "'Y el quinto da, nueve toros, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>27</b> y su ofrenda de grano y sus libaciones por los toros, los carneros y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular; <b>28</b> y un macho cabro como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano y su libacin.

<b>29</b> "'Y el sexto da, ocho toros, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>30</b> y su ofrenda de grano y sus libaciones por los toros, los carneros y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular; <b>31</b> y un macho cabro como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante, su ofrenda de grano y sus libaciones.

<b>32</b> "'Y el sptimo da, siete toros, dos carneros, catorce corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>33</b> y su ofrenda de grano y sus libaciones por los toros, los carneros y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular para ellos; <b>34</b> y un macho cabro como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante, su ofrenda de grano y su libacin.

<b>35</b> "'Y el octavo da deben celebrar una asamblea solemne. Ninguna clase de trabajo laborioso deben hacer. <b>36</b> Y tienen que presentar como ofrenda quemada, una ofrenda hecha por fuego, de olor conducente a descanso a Jehov, un toro, un carnero, siete corderos de un ao de edad cada uno, sanos; <b>37</b> y su ofrenda de grano y sus libaciones por el toro, el carnero y los corderos, segn el nmero de ellos, conforme al procedimiento regular; <b>38</b> y un macho cabro como ofrenda por el pecado, adems de la ofrenda quemada constante y su ofrenda de grano y su libacin.

<b>39</b> "'Estos los ofrecern a Jehov en sus fiestas peridicas, adems de sus ofrendas de voto y sus ofrendas voluntarias como sus ofrendas quemadas y sus ofrendas de grano y sus libaciones y sus sacrificios de comunin'". <b>40</b> Y Moiss procedi a hablar a los hijos de Israel conforme a todo lo que Jehov haba mandado a Moiss.

<new>N 30
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<b>1</b>  Entonces Moiss habl a los cabezas de las tribus de los hijos de Israel, y dijo: "Esta es la palabra que Jehov ha mandado: <b>2</b> En caso de que un hombre haga un voto a Jehov o jure un juramento para atar sobre su alma un voto de abstinencia, no debe violar su palabra. Conforme a todo lo que haya salido de su boca debe hacer.

<b>3</b> "Y en caso de que una mujer haga un voto a Jehov o de veras se ate con un voto de abstinencia en la casa de su padre, en su juventud, <b>4</b> y su padre realmente oiga su voto o su voto de abstinencia que ella haya atado sobre su alma, y su padre en efecto guarde silencio para con ella, todos sus votos tambin tienen que subsistir, y todo voto de abstinencia que ella se haya atado sobre el alma subsistir. <b>5</b> Pero si su padre se lo ha prohibido en el da de or todos sus votos o sus votos de abstinencia que ella se haya atado sobre el alma, no subsistir, pero Jehov la perdonar, porque su padre se lo prohibi.

<b>6</b> "Sin embargo, si de manera alguna sucede que ella pertenece a un esposo, y el voto de ella est sobre ella, o la promesa irreflexiva de sus labios que ella ha atado sobre su alma, <b>7</b> y su esposo realmente lo oye y guarda silencio para con ella en el da de orlo, entonces los votos de ella tienen que subsistir, o sus votos de abstinencia que se ha atado sobre el alma subsistirn. <b>8</b> Pero si su esposo, en el da de orlo, se lo prohbe, entonces l ha anulado el voto de ella que estaba sobre ella o la promesa irreflexiva de sus labios que ella se at sobre el alma, y Jehov la perdonar.

<b>9</b> "En el caso del voto de una viuda o de una divorciada, todo lo que haya atado sobre su alma subsistir contra ella.

<b>10</b> "Sin embargo, si es en casa de su esposo donde ella ha hecho voto o ha atado sobre su alma un voto de abstinencia por juramento, <b>11</b> y su esposo lo ha odo y ha guardado silencio para con ella, l no se lo ha prohibido; y todos los votos de ella tienen que subsistir, o cualquier voto de abstinencia que se haya atado sobre su alma subsistir. <b>12</b> Pero si su esposo los ha anulado totalmente en el da de or cualquier expresin de sus labios como votos de ella o como voto de abstinencia de su alma, no subsistirn. Su esposo los ha anulado, y Jehov la perdonar. <b>13</b> Cualquier voto o cualquier juramento de un voto de abstinencia para afligir el alma, su esposo debe establecerlo o su esposo debe anularlo. <b>14</b> Pero si su esposo guarda silencio de modo absoluto para con ella de da en da, l tambin ha establecido todos los votos de ella o todos los votos de abstinencia que estn sobre ella. Los ha establecido porque guard silencio para con ella en el da de orlos. <b>15</b> Y si l los anula totalmente despus de orlos, entonces l realmente carga con el error de ella.

<b>16</b> "Estas son las disposiciones reglamentarias que Jehov mand a Moiss para entre un esposo y su esposa, para entre un padre y su hija en su juventud, en la casa de su padre".

<new>N 31
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<b>1</b>  Jehov entonces habl a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Vngate en los madianitas por los hijos de Israel. Despus sers recogido a tu pueblo".

<b>3</b> De modo que Moiss habl al pueblo, y dijo: "Equipen hombres de entre ustedes para el ejrcito, para que sirvan contra Madin, para ejecutar la venganza de Jehov en Madin. <b>4</b> Enviarn al ejrcito a mil de cada tribu de todas las tribus de Israel". <b>5</b> Por consiguiente, de los millares de Israel, mil fueron asignados de cada tribu, doce mil equipados para el ejrcito.

<b>6</b> Entonces Moiss los envi, mil de cada tribu, al ejrcito, a ellos y a Finehs hijo de Eleazar el sacerdote, al ejrcito, y en su mano estaban los utensilios santos y las trompetas para tocar llamadas. <b>7</b> Y se pusieron a hacer la guerra contra Madin, tal como Jehov haba mandado a Moiss, y procedieron a matar a todo varn. <b>8</b> Y mataron a los reyes de Madin junto con los dems que fueron muertos, a saber, Ev y Rquem y Zur y Hur y Reba, los cinco reyes de Madin; y mataron a espada a Balaam hijo de Beor. <b>9</b> Pero los hijos de Israel se llevaron cautivas a las mujeres de Madin y a sus pequeuelos; y saquearon todos sus animales domsticos y todo su ganado y todos sus medios de mantenimiento. <b>10</b> Y quemaron a fuego todas sus ciudades en que se haban establecido y todos sus campamentos amurallados. <b>11</b> Y se pusieron a tomar todo el despojo y todo el botn en lo que respecta a humanos y animales domsticos. <b>12</b> Y vinieron trayendo a Moiss y a Eleazar el sacerdote y a la asamblea de los hijos de Israel los cautivos y el botn y el despojo, al campamento, a las llanuras desrticas de Moab, que estn junto al Jordn, frente a Jeric.

<b>13</b> Entonces Moiss y Eleazar el sacerdote y todos los principales de la asamblea salieron al encuentro de ellos fuera del campamento. <b>14</b> Y Moiss se indign contra los hombres nombrados de las fuerzas de combate, los jefes de los millares y los jefes de las centenas que venan entrando de la expedicin militar. <b>15</b> De modo que Moiss les dijo: "Han conservado viva a toda hembra? <b>16</b> Miren! Ellas son las que, por la palabra de Balaam, sirvieron para inducir a los hijos de Israel a cometer infidelidad para con Jehov tocante al asunto de Peor, de modo que vino el azote sobre la asamblea de Jehov. <b>17</b> Y ahora, maten a todo varn entre los pequeuelos, y maten a toda mujer que haya tenido coito con hombre acostndose con varn. <b>18</b> Y conserven vivas para ustedes a todas las pequeuelas entre las mujeres que no hayan conocido el acto de acostarse con varn. <b>19</b> En cuanto a ustedes mismos, acampen fuera del campamento por siete das. Todos los que hayan matado un alma y todos los que hayan tocado a alguien que haya sido muerto, deben purificarse al tercer da y al sptimo da, ustedes y sus cautivos. <b>20</b> Y toda prenda de vestir y todo objeto de piel y toda cosa hecha de piel de cabra y todo objeto de madera los deben purificar del pecado para ustedes".

<b>21</b> Eleazar el sacerdote entonces dijo a los hombres del ejrcito que haban entrado en la batalla: "Este es el estatuto de la ley que Jehov mand a Moiss: <b>22</b> 'Solo que el oro y la plata, el cobre, el hierro, el estao y el plomo <b>23</b> -todo lo que se somete a procedimiento de fuego- lo deben pasar por el fuego, y tendr que ser limpio. Solo que debe ser purificado por el agua de limpieza. Y todo lo que no se someta a procedimiento de fuego lo deben pasar por el agua. <b>24</b> Y tienen que lavar sus prendas de vestir en el sptimo da y ser limpios, y despus podrn entrar en el campamento'".

<b>25</b> Y Jehov procedi a decir esto a Moiss: <b>26</b> "Toma la cuenta del botn, los cautivos del gnero humano as como de los animales domsticos, t y Eleazar el sacerdote y los cabezas de los padres de la asamblea. <b>27</b> Y tienes que dividir el botn en dos, entre los que hayan participado en la batalla, que salieron a la expedicin, y todos los dems de la asamblea. <b>28</b> Y como impuesto para Jehov tienes que tomar de los hombres de guerra que salieron a la expedicin un alma de cada quinientas, del gnero humano y del ganado vacuno y de los asnos y del ganado lanar. <b>29</b> De la mitad que es de ellos ustedes deben tomarlo, y tienes que darlo a Eleazar el sacerdote como contribucin de Jehov. <b>30</b> Y de la mitad que es de los hijos de Israel debes tomar uno de cada cincuenta, del gnero humano, del ganado vacuno, de los asnos y del ganado lanar, de animal domstico de todo tipo, y tienes que darlos a los levitas, los que guardan la obligacin del tabernculo de Jehov".

<b>31</b> Y Moiss y Eleazar el sacerdote se pusieron a hacer tal como Jehov haba mandado a Moiss. <b>32</b> Y el botn, lo dems de lo saqueado que la gente de la expedicin haba tomado en saqueo, ascendi a seiscientos setenta y cinco mil del ganado lanar, <b>33</b> y setenta y dos mil del ganado vacuno, <b>34</b> y sesenta y un mil asnos. <b>35</b> En cuanto a almas humanas de las mujeres que no haban conocido el acto de acostarse con varn, todas las almas fueron treinta y dos mil. <b>36</b> Y la mitad que fue la parte correspondiente de los que salieron a la expedicin ascendi en nmero a trescientos treinta y siete mil quinientos del ganado lanar. <b>37</b> Y el impuesto para Jehov, del ganado lanar, ascendi a seiscientos setenta y cinco. <b>38</b> Y del ganado vacuno haba treinta y seis mil, y el impuesto sobre ellos para Jehov fue setenta y dos. <b>39</b> Y los asnos eran treinta mil quinientos, y el impuesto sobre ellos para Jehov fue sesenta y uno. <b>40</b> Y las almas humanas eran diecisis mil, y el impuesto sobre ellas para Jehov fue treinta y dos almas. <b>41</b> Entonces Moiss dio el impuesto como contribucin de Jehov a Eleazar el sacerdote, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>42</b> Y de la mitad que perteneca a los hijos de Israel, que Moiss dividi de lo que perteneca a los hombres que guerrearon: <b>43</b> Ahora bien, la mitad del ganado lanar, que era para la asamblea, ascendi a trescientos treinta y siete mil quinientos, <b>44</b> y del ganado vacuno, treinta y seis mil, <b>45</b> y los asnos, treinta mil quinientos, <b>46</b> y almas humanas, diecisis mil. <b>47</b> Entonces Moiss tom de la mitad que perteneca a los hijos de Israel el que haba de ser tomado de cada cincuenta, del gnero humano y de los animales domsticos, y los dio a los levitas, los que guardan la obligacin del tabernculo de Jehov, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>48</b> Y los hombres nombrados que eran de los millares del ejrcito, los jefes de los millares y los jefes de las centenas, procedieron a acercarse a Moiss, <b>49</b> y a decir a Moiss: "Tus siervos han tomado la cuenta de los hombres de guerra que estn a nuestro cargo y no se ha informado que falte ni uno solo de nosotros. <b>50</b> As es que djanos presentar cada cual lo que ha hallado como ofrenda de Jehov, objetos de oro, cadenillas para los tobillos, y brazaletes, anillos de sellar, zarcillos y adornos femeninos, a fin de hacer expiacin por nuestras almas delante de Jehov".

<b>51</b> Por consiguiente, Moiss y Eleazar el sacerdote aceptaron de ellos el oro, todas las alhajas. <b>52</b> Y todo el oro de la contribucin que contribuyeron a Jehov ascendi a diecisis mil setecientos cincuenta siclos, de parte de los jefes de los millares y los jefes de las centenas. <b>53</b> Los hombres del ejrcito haban tomado saqueo cada uno para s. <b>54</b> De modo que Moiss y Eleazar el sacerdote aceptaron el oro de los jefes de los millares y de las centenas, y lo introdujeron en la tienda de reunin como memoria para los hijos de Israel delante de Jehov.

<new>N 32
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<b>1</b>  Ahora bien, los hijos de Rubn y los hijos de Gad haban llegado a tener una gran cantidad de ganado; de hecho, muchsimo. Y empezaron a ver la tierra de Jazer y la tierra de Galaad, y, mire!, el lugar era lugar para ganado. <b>2</b> Por lo tanto, los hijos de Gad y los hijos de Rubn vinieron y dijeron esto a Moiss y Eleazar el sacerdote y a los principales de la asamblea: <b>3</b> "Atarot y Dibn y Jazer y Nimr y Hesbn y Eleal y Sebam y Nebo y Ben, <b>4</b> la tierra que Jehov derrot delante de la asamblea de Israel, es tierra para ganado, y tus siervos tienen ganado". <b>5</b> Y siguieron diciendo: "Si hemos hallado favor a tus ojos, que se d esta tierra a tus siervos como posesin. No nos hagas cruzar el Jordn".

<b>6</b> Entonces Moiss dijo a los hijos de Gad y a los hijos de Rubn: "Han de ir sus hermanos a la guerra mientras ustedes mismos se quedan morando aqu? <b>7</b> Y por qu deben ustedes desalentar a los hijos de Israel para que no crucen a la tierra que Jehov ciertamente les dar? <b>8</b> As hicieron los padres de ustedes cuando los envi desde Qads-barnea para ver la tierra. <b>9</b> Cuando subieron hasta el valle torrencial de Escol y vieron la tierra, entonces desalentaron a los hijos de Israel, para que no entraran en la tierra que Jehov de seguro iba a darles. <b>10</b> Por consiguiente, se encendi la clera de Jehov en aquel da, de modo que jur, y dijo: <b>11</b> 'Los hombres que subieron de Egipto de veinte aos de edad para arriba no vern el suelo acerca del cual he jurado a Abrahn, Isaac y Jacob, porque no me han seguido ntegramente, <b>12</b> con excepcin de Caleb hijo de Jefun el quenizita y Josu hijo de Nun, porque ellos han seguido a Jehov ntegramente'. <b>13</b> As es que se encendi la clera de Jehov contra Israel y l hizo que anduvieran errantes por el desierto cuarenta aos, hasta que se acab toda la generacin que estaba haciendo mal a los ojos de Jehov. <b>14</b> Y resulta que ustedes se han levantado en el lugar de sus padres como la ralea de hombres pecaminosos para aadir ms a la clera ardiente de Jehov contra Israel. <b>15</b> En caso de que ustedes se volvieran de seguirlo, entonces l ciertamente volvera a dejar que ellos se quedaran ms tiempo en el desierto, y ustedes habran obrado ruinosamente para con todo este pueblo".

<b>16</b> Ms tarde se acercaron a l y dijeron: "Djanos edificar aqu apriscos de piedra para nuestro ganado y ciudades para nuestros pequeuelos. <b>17</b> Pero nosotros mismos iremos equipados en forma de batalla delante de los hijos de Israel hasta cuando sea que los hayamos introducido en su lugar, mientras que nuestros pequeuelos tendrn que morar en las ciudades con fortificaciones, alejados del rostro de los habitantes del pas. <b>18</b> No volveremos a nuestras casas hasta que los hijos de Israel se hayan provisto de propiedad en tierras, cada uno de su propia herencia. <b>19</b> Porque nosotros no conseguiremos herencia con ellos desde el lado del Jordn y ms all, porque nuestra herencia nos ha venido del lado del Jordn hacia el naciente".

<b>20</b> Ante esto, Moiss les dijo: "Si hacen esta cosa, si se equipan delante de Jehov para la guerra, <b>21</b> y todo hombre equipado de ustedes realmente pasa el Jordn delante de Jehov, hasta que l expulse a sus enemigos de delante de s, <b>22</b> y la tierra realmente queda sojuzgada delante de Jehov, y despus vuelven ustedes, entonces realmente resultarn libres de culpa contra Jehov y contra Israel; y esta tierra tendr que llegar a ser de ustedes como posesin delante de Jehov. <b>23</b> Pero si no lo hacen de esta manera, entonces ciertamente pecarn contra Jehov. En tal caso, sepan que su pecado los alcanzar. <b>24</b> Edifquense ciudades para sus pequeuelos y apriscos de piedra para sus rebaos, y deben hacer lo que ha procedido de su boca".

<b>25</b> Entonces los hijos de Gad y los hijos de Rubn dijeron esto a Moiss: "Tus siervos harn tal como est mandando mi seor. <b>26</b> Nuestros pequeuelos, nuestras esposas, nuestro ganado y todos nuestros animales domsticos se quedarn all en las ciudades de Galaad, <b>27</b> pero tus siervos pasarn a travs, todos equipados para el ejrcito, delante de Jehov para la guerra, tal como est hablando mi seor".

<b>28</b> Por consiguiente, Moiss dio mandato respecto a ellos a Eleazar el sacerdote y a Josu hijo de Nun y a los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel. <b>29</b> De modo que les dijo Moiss: "Si los hijos de Gad y los hijos de Rubn pasan con ustedes el Jordn, todos equipados para la guerra, delante de Jehov, y la tierra realmente queda sojuzgada delante de ustedes, entonces tienen que darles la tierra de Galaad como posesin. <b>30</b> Pero si no pasan equipados al otro lado con ustedes, entonces tienen que ser establecidos en medio de ustedes en la tierra de Canan".

<b>31</b> A lo cual contestaron los hijos de Gad y los hijos de Rubn, diciendo: "Lo que Jehov ha hablado a tus siervos, eso es lo que haremos. <b>32</b> Nosotros mismos ciertamente pasaremos equipados delante de Jehov a la tierra de Canan, y la posesin de nuestra herencia estar con nosotros de este lado del Jordn". <b>33</b> Ante esto, Moiss les dio, es decir, a los hijos de Gad y a los hijos de Rubn y a la mitad de la tribu de Manass hijo de Jos, el reino de Sehn el rey de los amorreos y el reino de Og el rey de Basn, la tierra que perteneca a las ciudades de este en los territorios, y las ciudades de la tierra en derredor.

<b>34</b> Y los hijos de Gad se pusieron a edificar a Dibn y Atarot y Aroer, <b>35</b> y Atrot-sofn y Jazer y Jogbeh, <b>36</b> y Bet-nimr y Bet-harn, ciudades con fortificaciones, y apriscos de piedra. <b>37</b> Y los hijos de Rubn edificaron a Hesbn y Eleal y Quiryataim, <b>38</b> y Nebo y Baal-men -cambiados sus nombres- y Sibm; y empezaron a llamar por sus propios nombres los nombres de las ciudades que edificaron.

<b>39</b> Y los hijos de Makir hijo de Manass procedieron a marchar a Galaad y a tomarla y a expulsar a los amorreos que estaban en ella. <b>40</b> De modo que Moiss dio Galaad a Makir hijo de Manass, y este se puso a morar en ella. <b>41</b> Y Jar hijo de Manass march y fue tomando las aldeas de tiendas de ellos, y empez a llamarlas Havot-jar. <b>42</b> Y Nbah march y fue tomando a Quenat y sus pueblos dependientes; y se puso a llamarla Nbah, por el propio nombre de l.

<new>N 33
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<b>1</b>  Estas fueron las etapas de los hijos de Israel que salieron de la tierra de Egipto en sus ejrcitos por la mano de Moiss y Aarn. <b>2</b> Y Moiss sigui apuntando los lugares de partida por sus etapas, por orden de Jehov; y estas fueron sus etapas de un lugar de partida a otro: <b>3</b> Y procedieron a partir de Ramess en el primer mes, el da quince del primer mes. Precisamente el da despus de la pascua los hijos de Israel salieron con mano alzada ante los ojos de todos los egipcios. <b>4</b> Durante todo aquel tiempo los egipcios estaban enterrando a los que Jehov haba herido entre ellos, es decir, a todos los primognitos; y Jehov haba ejecutado juicios en sus dioses.

<b>5</b> De modo que los hijos de Israel partieron de Ramess y se pusieron a acampar en Sucot. <b>6</b> Entonces partieron de Sucot y se pusieron a acampar en Ezam, que est en la orilla del desierto. <b>7</b> Luego partieron de Ezam y se volvieron hacia Pihahirot, que est a vista de Baal-zefn; y se pusieron a acampar delante de Migdol. <b>8</b> Despus partieron de Pihahirot y fueron pasando por en medio del mar al desierto, y siguieron marchando camino de tres das en el desierto de Ezam, y se pusieron a acampar en Marah.

<b>9</b> Entonces partieron de Marah y llegaron a Elim. Ahora bien, en Elim haba doce manantiales de agua y setenta palmeras. Por lo tanto acamparon all. <b>10</b> Luego partieron de Elim y se pusieron a acampar junto al mar Rojo. <b>11</b> Despus partieron del mar Rojo y se pusieron a acampar en el desierto de Sin. <b>12</b> Entonces partieron del desierto de Sin y se pusieron a acampar en Dofq. <b>13</b> Ms tarde partieron de Dofq y se pusieron a acampar en Als. <b>14</b> Luego partieron de Als y se pusieron a acampar en Refidim. Y result que no haba agua all para que bebiera el pueblo. <b>15</b> Despus partieron de Refidim y se pusieron a acampar en el desierto de Sina.

<b>16</b> Posteriormente, partieron del desierto de Sina y se pusieron a acampar en Quibrot-hataav. <b>17</b> Entonces partieron de Quibrot-hataav y se pusieron a acampar en Hazerot. <b>18</b> Despus partieron de Hazerot y se pusieron a acampar en Ritm. <b>19</b> Luego partieron de Ritm y se pusieron a acampar en Rimn-prez. <b>20</b> Entonces partieron de Rimn-prez y se pusieron a acampar en Libn. <b>21</b> Ms tarde partieron de Libn y se pusieron a acampar en Ris. <b>22</b> Luego partieron de Ris y se pusieron a acampar en Quehelat. <b>23</b> Entonces partieron de Quehelat y se pusieron a acampar en el monte Sfer.

<b>24</b> Despus partieron del monte Sfer y se pusieron a acampar en Harad. <b>25</b> Entonces partieron de Harad y se pusieron a acampar en Maqhelot. <b>26</b> En seguida partieron de Maqhelot y se pusieron a acampar en That. <b>27</b> Despus partieron de That y se pusieron a acampar en Tar. <b>28</b> Entonces partieron de Tar y se pusieron a acampar en Mitq. <b>29</b> Ms tarde partieron de Mitq y se pusieron a acampar en Hasmon. <b>30</b> Luego partieron de Hasmon y se pusieron a acampar en Moserot. <b>31</b> Entonces partieron de Moserot y se pusieron a acampar en Bene-jaaqn. <b>32</b> Despus partieron de Bene-jaaqn y se pusieron a acampar en Hor-haguidgad. <b>33</b> Luego partieron de Hor-haguidgad y se pusieron a acampar en Jotbat. <b>34</b> Ms tarde partieron de Jotbat y se pusieron a acampar en Abron. <b>35</b> Entonces partieron de Abron y se pusieron a acampar en Ezin-guber. <b>36</b> Despus partieron de Ezin-guber y se pusieron a acampar en el desierto de Zin, es decir, Qads.

<b>37</b> Ms tarde partieron de Qads y se pusieron a acampar en el monte Hor, en la frontera de la tierra de Edom. <b>38</b> Y Aarn el sacerdote procedi a subir al monte Hor, por orden de Jehov, y a morir all en el ao cuarenta de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en el quinto mes, el primero del mes. <b>39</b> Y Aarn tena ciento veintitrs aos de edad cuando muri en el monte Hor.

<b>40</b> Entonces el cananeo, el rey de Arad, mientras moraba en el Ngueb, en la tierra de Canan, lleg a or de la venida de los hijos de Israel.

<b>41</b> Con el tiempo estos partieron del monte Hor y se pusieron a acampar en Zalmon. <b>42</b> Despus partieron de Zalmon y se pusieron a acampar en Punn. <b>43</b> Luego partieron de Punn y se pusieron a acampar en Obot. <b>44</b> Entonces partieron de Obot y se pusieron a acampar en Iy-abarim, en el confn de Moab. <b>45</b> Ms tarde partieron de Iyim y se pusieron a acampar en Dibn-gad. <b>46</b> Despus partieron de Dibn-gad y se pusieron a acampar en Almn-diblataim. <b>47</b> Entonces partieron de Almn-diblataim y se pusieron a acampar en las montaas de Abarim, delante de Nebo. <b>48</b> Por fin partieron de las montaas de Abarim y se pusieron a acampar en las llanuras desrticas de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric. <b>49</b> Y continuaron acampando junto al Jordn desde Bet-jesimot hasta Abel-sitim, en las llanuras desrticas de Moab.

<b>50</b> Y Jehov procedi a hablar a Moiss en las llanuras desrticas de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric, diciendo: <b>51</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Van a cruzar el Jordn a la tierra de Canan. <b>52</b> Y tienen que expulsar a todos los habitantes de la tierra de delante de ustedes y destruir todas sus figuras de piedra; y todas sus imgenes de metal fundido las deben destruir, y todos sus lugares altos sagrados los deben aniquilar. <b>53</b> Y tienen que tomar posesin de la tierra y morar en ella, porque a ustedes ciertamente les dar la tierra para que tomen posesin de ella. <b>54</b> Y tienen que repartirse proporcionalmente la tierra como posesin, por sorteo, segn sus familias. Al populoso deben aumentarle su herencia, y al escaso deben reducirle su herencia. A donde le resulte [la herencia] por sorteo, all llegar a ser suya. Por las tribus de sus padres deben proveerse de propiedad en tierras.

<b>55</b> "'Sin embargo, si no expulsan a los habitantes de la tierra de delante de ustedes, entonces los que dejen de ellos ciertamente llegarn a ser como pas en sus ojos y como espinas en sus costados, y verdaderamente los hostigarn en la tierra en que van a morar. <b>56</b> Y tiene que ocurrir que tal como yo haba calculado hacerles a ellos, les har a ustedes'".

<new>N 34
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<b>1</b>  Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>2</b> "Da orden a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Van a entrar en la tierra de Canan. Esta es la tierra que les caer por herencia, la tierra de Canan conforme a sus lmites.

<b>3</b> "'Y tiene que resultar que su lado del sur sea desde el desierto de Zin a lo largo de Edom, y tiene que resultar que su lmite del sur sea desde la extremidad del mar Salado al este. <b>4</b> Y su lmite tiene que cambiar de direccin desde el sur de la subida de Aqrabim y cruzar a Zin, y su terminacin tiene que hallarse al sur de Qads-barnea; y tiene que salir a Hazar-addar y pasar a Azmn. <b>5</b> Y en Azmn el lmite tiene que cambiar de direccin hacia el valle torrencial de Egipto, y su terminacin tiene que hallarse en el Mar.

<b>6</b> "'En cuanto a un lmite occidental, tiene que resultar que para ustedes ese sea el mar Grande y la tierra litoral. Esto llegar a ser su lmite occidental.

<b>7</b> "'Ahora bien, esto llegar a ser su lmite del norte: Desde el mar Grande lo trazarn hasta el monte Hor como lmite para ustedes. <b>8</b> Desde el monte Hor trazarn el lmite hasta el punto de entrada de Hamat, y la terminacin del lmite tiene que hallarse en Zedad. <b>9</b> Y tiene que salir el lmite a Zifrn, y tiene que resultar que su terminacin sea Hazar-enn. Esto llegar a ser el lmite norteo de ustedes.

<b>10</b> "'Entonces tienen que sealarse como su lmite al este desde Hazar-enn hasta Sefam. <b>11</b> Y el lmite tiene que bajar desde Sefam a Ribl al este de Ain, y el confn tiene que bajar y dar con la ladera oriental del mar de Kinret. <b>12</b> Y el confn tiene que bajar hasta el Jordn, y tiene que resultar que su terminacin sea el mar Salado. Esta llegar a ser la tierra de ustedes conforme a sus lmites circundantes'".

<b>13</b> De modo que Moiss dio orden a los hijos de Israel, y dijo: "Esta es la tierra que ustedes se repartirn proporcionalmente como posesin, por sorteo, tal como Jehov ha mandado darla a las nueve tribus y media. <b>14</b> Porque la tribu de los hijos de los rubenitas, por la casa de sus padres, y la tribu de los hijos de los gaditas, por la casa de sus padres, ya han tomado, y la media tribu de Manass, ya han tomado su herencia. <b>15</b> Las dos tribus y media ya han tomado su herencia de la regin del Jordn junto a Jeric hacia el este, en direccin al naciente".

<b>16</b> Y Jehov habl nuevamente a Moiss, y dijo: <b>17</b> "Estos son los nombres de los hombres que les dividirn la tierra por posesin: Eleazar el sacerdote y Josu hijo de Nun. <b>18</b> Y ustedes tomarn un principal de cada tribu para dividir la tierra por posesin. <b>19</b> Y estos son los nombres de los hombres: De la tribu de Jud, Caleb hijo de Jefun; <b>20</b> y de la tribu de los hijos de Simen, Semuel hijo de Amihud; <b>21</b> de la tribu de Benjamn, Elidad hijo de Kisln; <b>22</b> y de la tribu de los hijos de Dan un principal, Buqu hijo de Jogl; <b>23</b> de los hijos de Jos, de la tribu de los hijos de Manass un principal, Haniel hijo de Efod; <b>24</b> y de la tribu de los hijos de Efran un principal, Quemuel hijo de Siftn; <b>25</b> y de la tribu de los hijos de Zabuln un principal, Elizafn hijo de Parnac; <b>26</b> y de la tribu de los hijos de Isacar un principal, Paltiel hijo de Azn; <b>27</b> y de la tribu de los hijos de Aser un principal, Ahihud hijo de Selom; <b>28</b> y de la tribu de los hijos de Neftal un principal, Pedahel hijo de Amihud". <b>29</b> Estos son aquellos a quienes Jehov mand que hicieran a los hijos de Israel terratenientes en la tierra de Canan.

<new>N 35
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<b>1</b>  Y Jehov pas a hablar a Moiss en las llanuras desrticas de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric, y dijo: <b>2</b> "Da a los hijos de Israel el mandato de que de la herencia de su posesin tienen que dar a los levitas ciudades en donde habitar, y deben dar a los levitas la dehesa de las ciudades todo en derredor de ellas. <b>3</b> Y las ciudades tienen que servirles para habitar, mientras que sus dehesas servirn para sus animales domsticos y sus bienes y para todas sus bestias salvajes. <b>4</b> Y las dehesas de las ciudades, que ustedes darn a los levitas, sern desde el muro de la ciudad y hacia fuera por mil codos, todo en derredor. <b>5</b> Y ustedes tienen que medir fuera de la ciudad por el lado del este dos mil codos, y por el lado del sur dos mil codos, y por el lado del oeste dos mil codos, y por el lado del norte dos mil codos, con la ciudad en medio. Esto les servir a ellos como dehesas de las ciudades.

<b>6</b> "Estas son las ciudades que ustedes darn a los levitas: seis ciudades de refugio, las cuales darn para que huya all el homicida, y adems de estas darn otras cuarenta y dos ciudades. <b>7</b> Todas las ciudades que darn a los levitas sern cuarenta y ocho ciudades, estas juntamente con sus dehesas. <b>8</b> Las ciudades que darn sern de la posesin de los hijos de Israel. De los muchos tomarn muchas, y de los pocos tomarn pocas. Cada uno, en proporcin con su herencia que tomar como posesin, dar algunas de sus ciudades a los levitas".

<b>9</b> Y Jehov continu hablando a Moiss, y dijo: <b>10</b> "Habla a los hijos de Israel, y tienes que decirles: 'Van a cruzar el Jordn a la tierra de Canan. <b>11</b> Y tienen que escoger ciudades que les sean convenientes a ustedes. Como ciudades de refugio les servirn, y all tiene que huir el homicida que, sin intencin, hiera mortalmente a un alma. <b>12</b> Y las ciudades tienen que servirles a ustedes como refugio del vengador de la sangre, para que no muera el homicida hasta que est de pie delante de la asamblea para juicio. <b>13</b> Y las ciudades que darn, las seis ciudades de refugio, estarn a disposicin de ustedes. <b>14</b> Tres ciudades darn de este lado del Jordn, y tres ciudades darn en la tierra de Canan. Como ciudades de refugio servirn. <b>15</b> Para los hijos de Israel y para el residente forastero y para el poblador en medio de ellos estas seis ciudades servirn de refugio, para que huya all cualquiera que, sin intencin, hiera mortalmente a un alma.

<b>16</b> "'Ahora bien, si fue con instrumento de hierro que lo ha herido de modo que muera, es un asesino. El asesino debe ser muerto sin falta. <b>17</b> Y si fue con una piedra pequea por la cual podra morir que lo ha herido de modo que muera, es un asesino. El asesino debe ser muerto sin falta. <b>18</b> Y si fue con un instrumento pequeo de madera por el cual podra morir que lo ha herido de modo que muera, es un asesino. El asesino debe ser muerto sin falta.

<b>19</b> "'El vengador de la sangre es el que dar muerte al asesino. Cuando lo encuentre, l mismo le dar muerte. <b>20</b> Y si en odio estaba empujndolo o le ha arrojado algo mientras estaba al acecho para que muriera, <b>21</b> o en enemistad lo ha herido con la mano para que muriera, sin falta debe ser muerto el heridor. Es un asesino. El vengador de la sangre dar muerte al asesino cuando lo encuentre.

<b>22</b> "'Pero si fue inesperadamente, sin enemistad, que lo ha empujado o ha arrojado cualquier objeto hacia l sin estar al acecho, <b>23</b> o cualquier piedra por la cual podra morir, sin verlo, o la hiciera caer sobre l, de modo que muera, mientras no estaba en enemistad con l y no estaba buscando su dao, <b>24</b> la asamblea entonces tiene que juzgar entre el heridor y el vengador de la sangre, de acuerdo con estos juicios. <b>25</b> Y la asamblea tiene que librar de la mano del vengador de la sangre al homicida, y la asamblea tiene que devolverlo a su ciudad de refugio a la cual haba huido, y l tiene que morar en ella hasta la muerte del sumo sacerdote que fue ungido con el aceite santo.

<b>26</b> "'Pero si el homicida sin falta sale del lmite de su ciudad de refugio a la cual puede huir, <b>27</b> y el vengador de la sangre de veras lo halla fuera del lmite de su ciudad de refugio, y el vengador de la sangre realmente mata al homicida, no tiene culpa de sangre. <b>28</b> Porque l debera morar en su ciudad de refugio hasta la muerte del sumo sacerdote, y despus de la muerte del sumo sacerdote el homicida puede volver a la tierra de su posesin. <b>29</b> Y estas cosas tienen que servirles como estatuto de juicio durante todas sus generaciones, en todas sus moradas.

<b>30</b> "'Todo el que hiera mortalmente a un alma debe, por boca de testigos, ser muerto como asesino, y un solo testigo no puede testificar contra un alma para que muera. <b>31</b> Y no deben tomar rescate por el alma de un asesino que merece morir, pues sin falta debe ser muerto. <b>32</b> Y no deben tomar rescate por uno que haya huido a su ciudad de refugio, para que vuelva a morar en la tierra antes de la muerte del sumo sacerdote.

<b>33</b> "'Y no deben corromper la tierra en que estn; porque la sangre es lo que corrompe la tierra, y por la tierra no puede haber expiacin respecto de la sangre que se ha vertido en ella salvo por la sangre del que la haya vertido. <b>34</b> Y no debes contaminar la tierra en que ustedes estn morando, en medio de la cual yo estoy residiendo; porque yo Jehov estoy residiendo en medio de los hijos de Israel'".

<new>N 36
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nmeros>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y los cabezas de los padres de la familia de los hijos de Galaad, hijo de Makir, hijo de Manass, de las familias de los hijos de Jos, procedieron a acercarse y a hablar delante de Moiss y los principales, los cabezas de los padres de los hijos de Israel, <b>2</b> y a decir: "Jehov mand a mi seor que diera la tierra en herencia por sorteo a los hijos de Israel; y a mi seor le fue mandado por Jehov que diera la herencia de Zelofehad nuestro hermano a sus hijas. <b>3</b> Si cualesquiera de los hijos de las otras tribus de los hijos de Israel las consiguen por esposas, entonces la herencia de las mujeres tendr que ser retirada de la herencia de nuestros padres y tendr que ser aadida a la herencia de la tribu a la cual lleguen a pertenecer, de modo que sera retirada de la porcin de nuestra herencia. <b>4</b> Ahora bien, si se efecta el Jubileo para los hijos de Israel, entonces la herencia de las mujeres tiene que ser aadida a la herencia de la tribu a la cual lleguen a pertenecer; de modo que la herencia de ellas sera retirada de la herencia de la tribu de nuestros padres".

<b>5</b> Entonces Moiss dio orden a los hijos de Israel por mandato de Jehov, y dijo: "La tribu de los hijos de Jos est hablando rectamente. <b>6</b> Esta es la palabra que Jehov ha ordenado para las hijas de Zelofehad, diciendo: 'Pueden llegar a ser esposas de quien, a los ojos de ellas, les parezca bien. Solo que deben llegar a ser esposas de los que son de la familia de la tribu de sus padres. <b>7</b> Y ninguna herencia de los hijos de Israel debe circular de tribu en tribu, porque los hijos de Israel deben adherirse cada uno a la herencia de la tribu de sus antepasados. <b>8</b> Y toda hija que llegue a tener posesin de una herencia de las tribus de los hijos de Israel, debe llegar a ser esposa de alguien de la familia de la tribu de su padre, a fin de que los hijos de Israel consigan poseer cada uno la herencia de sus antepasados. <b>9</b> Y ninguna herencia debe circular de una tribu a otra tribu, porque las tribus de los hijos de Israel deben adherirse cada una a su propia herencia'".

<b>10</b> Tal como Jehov haba mandado a Moiss, de esa manera lo hicieron las hijas de Zelofehad. <b>11</b> Por consiguiente, Mahl, Tirz y Hogl y Milc y No, las hijas de Zelofehad, llegaron a ser las esposas de los hijos de los hermanos de su padre. <b>12</b> Llegaron a ser esposas de algunos de las familias de los hijos de Manass hijo de Jos, para que la herencia de ellas continuara junto con la tribu de la familia de su padre.

<b>13</b> Estos son los mandamientos y las decisiones judiciales que Jehov mand por medio de Moiss a los hijos de Israel en las llanuras desrticas de Moab, junto al Jordn, frente a Jeric.


<new>Deuteronomio
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<new>Dt 1
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<b>1</b>  Estas son las palabras que Moiss habl a todo Israel en la regin del Jordn en el desierto, en las llanuras desrticas enfrente de Suf, entre Parn y Tfel y Labn y Hazerot y Dizahab, <b>2</b> a once das de viaje desde Horeb por camino del monte Ser hasta Qads-barnea. <b>3</b> Y aconteci que en el ao cuarenta, en el mes undcimo, el primero del mes, Moiss habl a los hijos de Israel conforme a todo lo que Jehov le haba mandado para ellos, <b>4</b> despus de haber derrotado a Sehn el rey de los amorreos, que moraba en Hesbn, y a Og el rey de Basn, que moraba en Astarot, en Edrei. <b>5</b> En la regin del Jordn, en la tierra de Moab, Moiss se puso resueltamente a explicar esta ley, diciendo:

<b>6</b> "Jehov nuestro Dios nos habl en Horeb, y dijo: 'Ya han morado bastante tiempo en esta regin montaosa. <b>7</b> Vulvanse y emprendan su camino y vayan a la regin montaosa de los amorreos y a todos sus vecinos en el Arab, la regin montaosa y la Sefel y el Ngueb y la costa martima, la tierra de los cananeos, y el Lbano, hasta el gran ro, el ro ufrates. <b>8</b> Miren, de veras pongo la tierra delante de ustedes. Entren y tomen posesin de la tierra acerca de la cual Jehov jur a sus padres, a Abrahn, Isaac y Jacob, que la dara a ellos y a su descendencia despus de ellos'.

<b>9</b> "Y yo proced a decirles esto en aquel tiempo en particular: 'No puedo yo solo llevarlos. <b>10</b> Jehov su Dios los ha multiplicado, y resulta que hoy son como las estrellas de los cielos por su multitud. <b>11</b> Que Jehov el Dios de sus antepasados los aumente mil veces ms de lo que son, y que los bendiga tal como les ha prometido. <b>12</b> Cmo puedo llevar yo solo la carga que son ustedes y el peso que son, y su reir? <b>13</b> Consigan de sus tribus hombres sabios y discretos y experimentados, para que yo los establezca como cabezas sobre ustedes'. <b>14</b> Ante esto, ustedes me contestaron y dijeron: 'La cosa que has hablado para que la hagamos es buena'. <b>15</b> De modo que tom los cabezas de sus tribus, hombres sabios y experimentados, y los puse como cabezas sobre ustedes: jefes de millares y jefes de centenas y jefes de cincuentenas y jefes de decenas y oficiales de sus tribus.

<b>16</b> "Y prosegu a mandar a sus jueces en aquel tiempo en particular, y dije: 'Al celebrar audiencia entre sus hermanos, tienen que juzgar con justicia entre un hombre y su hermano o su residente forastero. <b>17</b> No deben ser parciales en el juicio. Deben or al pequeo lo mismo que al grande. No deben atemorizarse a causa de un hombre, porque el juicio pertenece a Dios; y la causa que sea demasiado difcil para ustedes, deben presentrmela, y yo tendr que orla'. <b>18</b> Y proced a mandarles en aquel tiempo en particular todas las cosas que deban hacer.

<b>19</b> "Entonces partimos de Horeb y nos pusimos a marchar por todo aquel desierto grande e inspirador de temor, que ustedes han visto, por el camino de la regin montaosa de los amorreos, tal como nos haba mandado Jehov nuestro Dios; y por fin llegamos a Qads-barnea. <b>20</b> Entonces les dije: 'Han llegado a la regin montaosa de los amorreos, que Jehov nuestro Dios nos da. <b>21</b> Mira, Jehov tu Dios ha abandonado la tierra en tu mano. Sube, toma posesin, tal como Jehov el Dios de tus antepasados te ha hablado. No tengas miedo ni te aterrorices'.

<b>22</b> "No obstante, todos ustedes se me acercaron y dijeron: 'Enviemos hombres delante de nosotros, s, para que nos exploren la tierra y vuelvan a traernos palabra respecto al camino por el cual debemos subir y las ciudades a las que ciertamente llegaremos'. <b>23</b> Pues, la cosa result buena a mis ojos, de modo que tom doce hombres de ustedes, uno por cada tribu. <b>24</b> Entonces ellos se volvieron y subieron a la regin montaosa y lograron llegar hasta el valle torrencial de Escol y se pusieron a espiarlo. <b>25</b> Y procedieron a tomar en su mano parte del fruto del pas y a bajar con l a donde nosotros, y vinieron trayndonos palabra de vuelta y diciendo: 'La tierra que Jehov nuestro Dios nos da es buena'. <b>26</b> Pero ustedes no quisieron subir, y empezaron a portarse rebeldemente contra la orden de Jehov su Dios. <b>27</b> Y siguieron refunfuando en sus tiendas y diciendo: 'Porque Jehov nos odi nos sac de la tierra de Egipto para darnos en mano de los amorreos, para aniquilarnos. <b>28</b> Adnde vamos a subir? Nuestros hermanos han hecho que se nos derrita el corazn, diciendo: "Un pueblo ms grande y ms alto que nosotros, ciudades grandes y fortificadas hasta los cielos, y tambin a los hijos de los anaquim, vimos all"'.

<b>29</b> "As que les dije: 'No deben sufrir un sobresalto ni tener miedo a causa de ellos. <b>30</b> Jehov su Dios es el que va delante de ustedes. l pelear por ustedes conforme a todo lo que hizo con ustedes en Egipto, ante los propios ojos de ustedes, <b>31</b> y en el desierto, donde t viste cmo Jehov tu Dios te llev justamente como un hombre lleva a su hijo, por todo el camino que anduvieron ustedes hasta llegar a este lugar'. <b>32</b> Pero a pesar de esta palabra ustedes no estuvieron poniendo fe en Jehov su Dios, <b>33</b> que iba delante de ustedes en el camino a fin de espiar para ustedes un lugar donde acampar, por fuego de noche para que vieran por qu camino deberan andar, y por una nube de da.

<b>34</b> "Durante todo ese tiempo Jehov oy la voz de las palabras de ustedes. De modo que se indign y jur, y dijo: <b>35</b> 'Ni uno solo entre estos hombres de esta mala generacin ver la buena tierra que jur dar a los padres de ustedes, <b>36</b> a excepcin de Caleb hijo de Jefun. l la ver, y a l y a sus hijos dar la tierra que l pis, debido al hecho de que ha seguido plenamente a Jehov. <b>37</b> (Aun contra m se enoj Jehov a causa de ustedes, y dijo: 'Tampoco t entrars all. <b>38</b> Josu hijo de Nun, que est de pie delante de ti, es el que entrar all'. A l lo ha hecho fuerte, porque l har que Israel la herede.) <b>39</b> En cuanto a los pequeuelos de ustedes de quienes dijeron: "Botn llegarn a ser!", y los hijos de ustedes que hoy da no saben lo bueno ni lo malo, estos entrarn all, y a ellos se la dar, y ellos tomarn posesin de ella. <b>40</b> En cuanto a ustedes mismos, cambien de direccin y partan para el desierto por el camino del mar Rojo'.

<b>41</b> "Ante esto, ustedes respondieron y me dijeron: 'Hemos pecado contra Jehov. Nosotros... nosotros subiremos y pelearemos conforme a todo lo que Jehov nuestro Dios nos ha mandado!'. De modo que se cieron, cada cual, sus armas de guerra, y consideraron fcil subir a la montaa. <b>42</b> Pero Jehov me dijo: 'Diles: "No deben subir y pelear, porque yo no estoy en medio de ustedes; para que no sean derrotados delante de sus enemigos"'. <b>43</b> De modo que les habl, y ustedes no escucharon, sino que empezaron a portarse con rebelda contra la orden de Jehov y a acalorarse mucho, y trataron de subir a la montaa. <b>44</b> Entonces los amorreos que moraban en aquella montaa salieron a su encuentro y se pusieron a perseguirlos, tal como lo hacen las abejas, y a esparcirlos en Ser hasta Horm. <b>45</b> Despus de eso ustedes volvieron y se pusieron a llorar delante de Jehov, pero Jehov no escuch su voz, ni les prest odo. <b>46</b> De modo que siguieron morando en Qads muchos das, todos los das que en efecto moraron all.

<new>Dt 2
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<b>1</b>  "Entonces nos volvimos y partimos para el desierto por el camino del mar Rojo, tal como me haba hablado Jehov; y nos quedamos muchos das dando la vuelta al monte Ser. <b>2</b> Por fin Jehov me dijo esto: <b>3</b> 'Han dado la vuelta a esta montaa por bastante tiempo. Cambien de direccin hacia el norte. <b>4</b> Y t manda al pueblo, y di: "Van pasando a lo largo del confn de sus hermanos, los hijos de Esa, que moran en Ser; y ellos tendrn miedo a causa de ustedes, y ustedes tienen que tener mucho cuidado. <b>5</b> No traben contienda con ellos, porque no les dar de la tierra de ellos ni siquiera la anchura de la planta del pie; porque he dado el monte Ser a Esa como tenencia. <b>6</b> El alimento que compren de ellos por dinero, lo tendrn que comer; y tambin el agua que adquieran de ellos por dinero, la tendrn que beber. <b>7</b> Porque Jehov tu Dios te ha bendecido en todo hecho de tu mano. Bien conoce l tu andar por este gran desierto. Estos cuarenta aos Jehov tu Dios ha estado contigo. No te ha faltado nada"'. <b>8</b> As que pasamos alejndonos de nuestros hermanos, los hijos de Esa, que moran en Ser, desde el camino del Arab, desde Elat y desde Ezin-guber.

"En seguida nos volvimos y procedimos a pasar adelante por el camino del desierto de Moab. <b>9</b> Entonces me dijo Jehov: 'No molestes a Moab ni trabes guerra con ellos, porque no te dar nada de su tierra como tenencia, porque a los hijos de Lot he dado Ar como tenencia. <b>10</b> (Los emim moraron en ella en tiempos pasados, un pueblo grande y numeroso y alto como los anaquim. <b>11</b> En cuanto a los refam, a ellos tambin se les consideraba como los anaquim, y los moabitas los llamaban emim. <b>12</b> Y los horeos moraron en Ser en tiempos pasados, y los hijos de Esa procedieron a desposeerlos y a aniquilarlos de delante de ellos y a morar en su lugar, tal como Israel tiene que hacer a la tierra que es su tenencia, que Jehov ciertamente les dar.) <b>13</b> Ahora mismo levntense y emprendan su camino a travs del valle torrencial de Zered'. Por consiguiente, nos pusimos a cruzar el valle torrencial de Zered. <b>14</b> Y los das que anduvimos desde Qads-barnea hasta que cruzamos el valle torrencial de Zered fueron treinta y ocho aos, hasta que toda la generacin de los hombres de guerra se hubo acabado de en medio del campamento, tal como les haba jurado Jehov. <b>15</b> Y la mano de Jehov tambin result estar sobre ellos para inquietarlos de en medio del campamento, hasta que se acabaron.

<b>16</b> "Y aconteci que tan pronto como todos los hombres de guerra hubieron acabado de morir en medio del pueblo, <b>17</b> Jehov me habl nuevamente, y dijo: <b>18</b> 'Ests pasando hoy por el territorio de Moab, es decir, Ar, <b>19</b> y tendrs que aproximarte enfrente de los hijos de Ammn. No los molestes ni trabes contienda con ellos, porque no te dar nada de la tierra de los hijos de Ammn como tenencia, porque la he dado como tenencia a los hijos de Lot. <b>20</b> Como la tierra de los refam tambin se consideraba esta. (Los refam moraron en ella en tiempos pasados, y los ammonitas los llamaban zamzumim. <b>21</b> Eran un pueblo grande y numeroso y alto como los anaquim; y Jehov fue aniquilndolos de delante de ellos, para que los desposeyeran y moraran en su lugar; <b>22</b> tal como hizo por los hijos de Esa, que moran en Ser, cuando aniquil a los horeos de delante de ellos, para que los desposeyeran y moraran en su lugar hasta el da de hoy. <b>23</b> En cuanto a los avim, que moraban en poblados hasta Gaza, los caftorim, que salieron de Caftor, los aniquilaron, para poder morar en su lugar.)

<b>24</b> "'Levntense, partan y crucen el valle torrencial de Arnn. Ve que he dado en tu mano a Sehn el rey de Hesbn, el amorreo. Por eso comienza a tomar posesin de su tierra, y traba guerra con l. <b>25</b> Hoy mismo comenzar a poner el pavor de ti y el temor de ti delante de los pueblos debajo de todos los cielos, los cuales oirn el informe acerca de ti; y realmente se agitarn y tendrn dolores como los de parto a causa de ti'.

<b>26</b> "Entonces envi mensajeros desde el desierto de Quedemot a Sehn el rey de Hesbn con palabras de paz, diciendo: <b>27</b> 'Djame pasar por tu tierra. Slo por el camino andar. No me apartar a la derecha ni a la izquierda. <b>28</b> El alimento que me vendas por dinero, lo tendr que comer; y el agua que me des por dinero, la tendr que beber. Solo djame pasar a pie, <b>29</b> tal como hicieron conmigo los hijos de Esa que moran en Ser y los moabitas que moran en Ar, hasta que pase al otro lado del Jordn a la tierra que Jehov nuestro Dios nos da'. <b>30</b> Y Sehn el rey de Hesbn no nos dej pasar por l, porque Jehov tu Dios haba dejado que su espritu se hiciera obstinado y su corazn se hiciera duro, a fin de darlo en tu mano, como sucede el da de hoy.

<b>31</b> "Ante esto, Jehov me dijo: 'Ve que he comenzado a abandonar a Sehn y su tierra en tu mano. Comienza a tomar posesin de su tierra'. <b>32</b> Cuando sali Sehn, l y todo su pueblo, para encontrarse con nosotros en batalla en Jhaz, <b>33</b> entonces Jehov nuestro Dios lo abandon en nuestra mano, de modo que los derrotamos a l y a sus hijos y a todo su pueblo. <b>34</b> Y proseguimos a tomar todas sus ciudades en aquel tiempo en particular, y a dar toda ciudad por entero a la destruccin, hombres y mujeres y niitos. No dejamos ningn sobreviviente. <b>35</b> Solo los animales domsticos tomamos en saqueo para nosotros, junto con el despojo de las ciudades que habamos tomado. <b>36</b> Desde Aroer, que est junto a la margen del valle torrencial de Arnn, y la ciudad que est en el valle torrencial, hasta Galaad, result que no hubo pueblo demasiado alto para nosotros. Jehov nuestro Dios los abandon todos en nuestra mano. <b>37</b> Solo que no te acercaste a la tierra de los hijos de Ammn, toda la margen del valle torrencial de Jaboq, ni a las ciudades de la regin montaosa, ni a ninguna cosa acerca de la cual Jehov nuestro Dios haba dado mandato.

<new>Dt 3
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<b>1</b>  "Entonces nos volvimos y procedimos a subir por el camino de Basn. Ante esto, sali Og el rey de Basn, l y todo su pueblo, para encontrarse con nosotros en batalla en Edrei. <b>2</b> Por lo tanto, Jehov me dijo: 'No le tengas miedo, porque ciertamente los dar en tu mano a l y a todo su pueblo y su tierra; y tienes que hacerle a l tal como le hiciste a Sehn el rey de los amorreos, que moraba en Hesbn'. <b>3</b> Por consiguiente, Jehov nuestro Dios dio en nuestra mano tambin a Og el rey de Basn y a todo su pueblo, y seguimos hirindolo hasta que no le qued sobreviviente. <b>4</b> Y nos pusimos a tomar todas sus ciudades en aquel tiempo en particular. Result que no hubo pueblo que no tomramos de ellos, sesenta ciudades, toda la regin de Argob, el reino de Og en Basn. <b>5</b> Todas estas eran ciudades fortificadas con muro alto, puertas y barras, aparte de muchsimos pueblos rurales. <b>6</b> Sin embargo, las dimos por entero a la destruccin, tal como habamos hecho con Sehn el rey de Hesbn, dando por entero toda ciudad a la destruccin, hombres, mujeres y niitos. <b>7</b> Y todos los animales domsticos y el despojo de las ciudades tomamos en saqueo para nosotros.

<b>8</b> "Y en aquel tiempo en particular procedimos a tomar la tierra de la mano de los dos reyes de los amorreos que estaban en la regin del Jordn, desde el valle torrencial de Arnn hasta el monte Hermn; <b>9</b> (los sidonios solan llamar Sirin al Hermn, y los amorreos solan llamarlo Senir,) <b>10</b> todas las ciudades de la meseta y todo Galaad y todo Basn hasta Salec y Edrei, las ciudades del reino de Og en Basn. <b>11</b> Porque solo Og el rey de Basn quedaba del remanente de los refam. Mira! Su fretro fue fretro de hierro. No est en Rab de los hijos de Ammn? De nueve codos es su longitud, y de cuatro codos su anchura, segn el codo de un hombre. <b>12</b> Y tomamos posesin de esta tierra en aquel tiempo en particular; desde Aroer, que est junto al valle torrencial de Arnn, y la mitad de la regin montaosa de Galaad, y sus ciudades he dado a los rubenitas y a los gaditas. <b>13</b> Y el remanente de Galaad y todo Basn del reino de Og lo he dado a la media tribu de Manass. Toda la regin de Argob de todo Basn, no se le llama la tierra de los refam?

<b>14</b> "Jar hijo de Manass tom toda la regin de Argob hasta el lmite de los guesuritas y los maacatitas, y procedi a llamar aquellas aldeas de Basn por su propio nombre, Havot-jar, hasta el da de hoy. <b>15</b> Y a Makir he dado Galaad. <b>16</b> Y a los rubenitas y a los gaditas he dado desde Galaad hasta el valle torrencial de Arnn, con el medio del valle torrencial como uno de los lmites, y hasta Jaboq, el valle torrencial que es el lmite de los hijos de Ammn; <b>17</b> y el Arab y el Jordn y el confn, desde Kinret hasta el mar del Arab, el mar Salado, al pie de las laderas de Pisg hacia el naciente.

<b>18</b> "De modo que les mand a ustedes en aquel tiempo en particular, y dije: 'Jehov su Dios les ha dado esta tierra para que tomen posesin de ella. Pasarn a travs, equipados, delante de sus hermanos, los hijos de Israel, todos los hombres valientes. <b>19</b> Solo sus esposas y sus pequeuelos y su ganado (bien s yo que tienen mucho ganado) continuarn morando en sus ciudades que les he dado, <b>20</b> hasta que Jehov d descanso a sus hermanos, as como tambin a ustedes, y ellos tambin hayan tomado posesin de la tierra que Jehov su Dios les da al otro lado del Jordn; despus de lo cual ustedes tienen que volver, cada cual a su tenencia que les he dado'.

<b>21</b> "Y mand a Josu en aquel tiempo en particular, y dije: 'Tus ojos estn viendo todo lo que Jehov el Dios de ustedes ha hecho a estos dos reyes. De la misma manera har Jehov a todos los reinos a los cuales vas pasando all. <b>22</b> No deben tenerles miedo, porque Jehov su Dios es Aquel que pelea por ustedes'.

<b>23</b> "Y me puse a suplicar favor a Jehov en aquel tiempo en particular, y dije: <b>24</b> 'Oh Seor Soberano Jehov, t mismo has comenzado a hacer que tu siervo vea tu grandeza y tu brazo fuerte, porque quin es un dios en los cielos o en la tierra que haga obras como las tuyas y poderosas hazaas como las tuyas? <b>25</b> Djame pasar, por favor, y ver la buena tierra que est al otro lado del Jordn, esta buena regin montaosa y el Lbano'. <b>26</b> Y Jehov continu estando furioso contra m por causa de ustedes y no me escuch; antes bien, me dijo Jehov: 'Basta ya! Nunca me vuelvas a hablar de este asunto. <b>27</b> Sube a la cima de Pisg y alza los ojos hacia el oeste y el norte y el sur y el oriente y ve con tus ojos, porque no atravesars este Jordn. <b>28</b> Y comisiona a Josu y anmalo y fortalcelo, porque l es quien ha de atravesar delante de este pueblo y l es quien ha de hacer que hereden la tierra que t vers'. <b>29</b> Durante todo este tiempo estbamos morando en el valle enfrente de Bet-peor.

<new>Dt 4
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<b>1</b>  "Y ahora, oh Israel, escucha las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que les estoy enseando a poner por obra, a fin de que vivan y realmente entren y tomen posesin de la tierra que Jehov el Dios de sus antepasados les da. <b>2</b> No deben aadir a la palabra que les estoy mandando, ni deben quitar de ella, para que guarden los mandamientos de Jehov su Dios que les estoy mandando.

<b>3</b> "Los propios ojos de ustedes son los que vieron lo que Jehov hizo en el caso del Baal de Peor, que a todo hombre que anduvo tras el Baal de Peor, a l fue a quien Jehov tu Dios aniquil de en medio de ti. <b>4</b> Pero ustedes los que se mantienen adheridos a Jehov su Dios estn todos vivos hoy. <b>5</b> Miren, les he enseado disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales, tal como Jehov mi Dios me ha mandado, para que ustedes obren de esa manera en medio de la tierra a la cual van para tomar posesin de ella. <b>6</b> Y tienen que guardarlas y ponerlas por obra, porque esto es sabidura de parte de ustedes y entendimiento de parte de ustedes ante los ojos de los pueblos que oirn acerca de todas estas disposiciones reglamentarias, y ciertamente dirn: 'Esta gran nacin sin duda es un pueblo sabio y entendido'. <b>7</b> Porque qu gran nacin hay que tenga dioses cercanos a ella de la manera como lo est Jehov nuestro Dios en todo nuestro invocarlo? <b>8</b> Y qu gran nacin hay que tenga disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales justas como toda esta ley que estoy poniendo delante de ustedes hoy?

<b>9</b> "Solo que, cudate y cuida bien tu alma, para que no olvides las cosas que tus ojos han visto y para que no se aparten de tu corazn todos los das de tu vida; y tienes que darlas a conocer a tus hijos y a tus nietos, <b>10</b> el da que estuviste de pie delante de Jehov tu Dios en Horeb, cuando me dijo Jehov: 'Congrgame al pueblo para que le deje or mis palabras, para que aprendan a temerme todos los das que estn vivos sobre el suelo y para que enseen a sus hijos'.

<b>11</b> "As que ustedes se acercaron y estuvieron parados al pie de la montaa, y la montaa arda con fuego hasta la mitad del cielo; haba oscuridad, nube y densas tinieblas. <b>12</b> Y Jehov empez a hablarles de en medio del fuego. El sonido de palabras era lo que oan, pero no vean ninguna forma... nada sino una voz. <b>13</b> Y l procedi a declararles su pacto, el cual les mand poner por obra... las Diez Palabras, despus de lo cual las escribi sobre dos tablas de piedra. <b>14</b> Y fue a m a quien Jehov mand en aquel tiempo en particular que les enseara disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales, para que las pusieran por obra en la tierra a la cual van a pasar para tomar posesin de ella.

<b>15</b> "Y tienen que cuidar bien sus almas, porque no vieron ninguna forma en el da que Jehov les habl en Horeb de en medio del fuego, <b>16</b> para que no obren ruinosamente y realmente no se hagan una imagen tallada, la forma de smbolo alguno, la representacin de macho o hembra, <b>17</b> la representacin de bestia alguna que haya en la tierra, la representacin de pjaro alado alguno que vuele en los cielos, <b>18</b> la representacin de cosa alguna que se mueva en el suelo, la representacin de pez alguno que est en las aguas debajo de la tierra; <b>19</b> y para que no alces tus ojos a los cielos y de hecho veas el sol y la luna y las estrellas, todo el ejrcito de los cielos, y realmente te dejes seducir y te inclines ante ellos y les sirvas, los cuales Jehov tu Dios ha repartido a todos los pueblos debajo de todos los cielos. <b>20</b> Pero a ustedes los tom Jehov para sacarlos del horno de hierro, de Egipto, para que llegaran a ser para l un pueblo de pertenencia particular, como sucede el da de hoy.

<b>21</b> "Y Jehov se enoj conmigo por causa de ustedes, de modo que jur que yo no cruzara el Jordn ni entrara en la buena tierra que Jehov tu Dios te da como herencia. <b>22</b> Pues yo muero en esta tierra. No cruzo el Jordn, pero ustedes van a cruzar, y tienen que tomar posesin de esta buena tierra. <b>23</b> Cudense para que no olviden el pacto de Jehov su Dios que l celebr con ustedes y para que no se hagan una imagen tallada, la forma de cosa alguna acerca de la cual Jehov tu Dios te ha mandado. <b>24</b> Porque Jehov tu Dios es un fuego consumidor, un Dios que exige devocin exclusiva.

<b>25</b> "En caso de que llegues a ser padre de hijos y nietos, y ustedes hayan residido largo tiempo en la tierra y de hecho obren ruinosamente y en efecto hagan una imagen tallada, una forma de cosa alguna, y de hecho cometan mal a los ojos de Jehov tu Dios de modo que lo ofendan, <b>26</b> de veras tomo como testigos contra ustedes hoy los cielos y la tierra, de que positivamente perecern de prisa de sobre la tierra hacia la cual van a cruzar el Jordn para tomarla en posesin. No alargarn sus das en ella, porque positivamente sern aniquilados. <b>27</b> Y Jehov ciertamente los esparcir entre los pueblos, y realmente se dejar que queden pocos de ustedes en nmero entre las naciones a las cuales Jehov los echar. <b>28</b> Y all tendrn que servir a dioses -producto de las manos del hombre, madera y piedra- que no pueden ver, ni or, ni comer, ni oler.

<b>29</b> "Si de all ustedes en efecto buscan a Jehov tu Dios, entonces ciertamente lo hallars, porque preguntars por l con todo tu corazn y con toda tu alma. <b>30</b> Cuando ests en grave aprieto y todas estas palabras te hayan descubierto al fin de los das, entonces tendrs que volverte a Jehov tu Dios y escuchar su voz. <b>31</b> Porque Jehov tu Dios es un Dios misericordioso. l no te desamparar ni te arruinar ni se olvidar del pacto de tus antepasados que l les jur.

<b>32</b> "Ahora pregunta, por favor, respecto a los das anteriores que ocurrieron antes de ti, desde el da en que Dios cre al hombre sobre la tierra, y desde un extremo de los cielos hasta el otro extremo de los cielos: Se efectu alguna cosa grande semejante a esta o se oy cosa alguna semejante a ella? <b>33</b> Ha odo algn otro pueblo la voz de Dios hablar de en medio del fuego como t mismo la has odo, y ha seguido viviendo? <b>34</b> O intent Dios venir para tomarse una nacin de en medio de otra nacin con pruebas, con seales y con milagros y con guerra y con mano fuerte y con brazo extendido y con gran aterramiento semejante a todo lo que Jehov el Dios de ustedes ha hecho por ustedes en Egipto delante de tus ojos? <b>35</b> A ti... a ti se te ha mostrado, para que sepas que Jehov es el Dios [verdadero]; no hay otro adems de l. <b>36</b> Desde los cielos te hizo or su voz para corregirte; y sobre la tierra te hizo ver su gran fuego, y sus palabras oste de en medio del fuego.

<b>37</b> "Y [sin embargo continas viviendo], porque l am a tus antepasados de modo que escogi a su descendencia despus de ellos y te sac de Egipto a su vista con su gran poder, <b>38</b> para expulsar de delante de ti a naciones ms grandes y ms fuertes que t, a fin de hacerte entrar, para darte la tierra de ellas como herencia, como sucede el da de hoy. <b>39</b> Y bien sabes hoy, y tienes que hacer volver a tu corazn, que Jehov es el Dios [verdadero] en los cielos arriba y sobre la tierra abajo. No hay otro. <b>40</b> Y tienes que guardar sus disposiciones reglamentarias y sus mandamientos que te estoy mandando hoy, para que te vaya bien a ti, y a tus hijos despus de ti, y a fin de que alargues tus das sobre el suelo que Jehov tu Dios te da, siempre".

<b>41</b> En aquel tiempo Moiss procedi a apartar tres ciudades en el lado del Jordn hacia el nacimiento del sol, <b>42</b> para que huya all el homicida que mate a su prjimo sin saberlo, cuando no le hubiera tenido odio anteriormente; y tiene que huir a una de estas ciudades y vivir, <b>43</b> a saber: Bzer, en el desierto, sobre la meseta, para los rubenitas, y Ramot en Galaad para los gaditas, y Goln en Basn para los manasitas.

<b>44</b> Ahora bien, esta es la ley que Moiss puso delante de los hijos de Israel. <b>45</b> Estos son los testimonios y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que Moiss habl a los hijos de Israel al salir ellos de Egipto, <b>46</b> en la regin del Jordn, en el valle frente a Bet-peor, en la tierra de Sehn el rey de los amorreos, que moraba en Hesbn, a quien Moiss y los hijos de Israel derrotaron al salir de Egipto. <b>47</b> Y se pusieron a tomar posesin de su tierra y de la tierra de Og el rey de Basn, los dos reyes de los amorreos que estaban en la regin del Jordn hacia el nacimiento del sol, <b>48</b> desde Aroer, que est en la margen del valle torrencial de Arnn, hasta el monte Siyn, es decir, Hermn, <b>49</b> y todo el Arab en la regin del Jordn hacia el oriente, y hasta el mar del Arab al pie de las laderas de Pisg.

<new>Dt 5
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<b>1</b>  Y Moiss procedi a llamar a todo Israel y a decirles: "Oye, oh Israel, las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que estoy hablando hoy a odos de ustedes, y tienen que aprenderlas y cuidar de ponerlas por obra. <b>2</b> Jehov nuestro Dios celebr un pacto con nosotros en Horeb. <b>3</b> No fue con nuestros antepasados con quienes Jehov celebr este pacto, sino con nosotros, todos nosotros los que estamos aqu hoy vivos. <b>4</b> Cara a cara habl Jehov con ustedes en la montaa de en medio del fuego. <b>5</b> Yo estuve de pie entre Jehov y ustedes en aquel tiempo en particular para informarles la palabra de Jehov (porque ustedes tenan miedo a causa del fuego y no subieron a la montaa), y l dijo:

<b>6</b> "'Yo soy Jehov tu Dios, quien te sac de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. <b>7</b> Nunca debes tener otros dioses contra mi rostro.

<b>8</b> "'No debes hacerte una imagen tallada, ninguna forma parecida a cosa alguna que est en los cielos arriba o que est en la tierra debajo o que est en las aguas debajo de la tierra. <b>9</b> No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehov tu Dios soy un Dios que exige devocin exclusiva, que trae castigo por el error de padres sobre hijos y sobre la tercera generacin y sobre la cuarta generacin, en el caso de los que me odian; <b>10</b> pero que ejerce bondad amorosa para con la milsima generacin en el caso de los que me aman y guardan mis mandamientos.

<b>11</b> "'No debes tomar el nombre de Jehov tu Dios de manera indigna, porque Jehov no dejar sin castigar a nadie que tome su nombre de manera indigna.

<b>12</b> "'Al guardar el da del sbado para tenerlo sagrado, tal como Jehov tu Dios te mand, <b>13</b> durante seis das has de prestar servicio y tienes que hacer todo tu trabajo. <b>14</b> Pero el sptimo da es un sbado a Jehov tu Dios. No debes hacer ningn trabajo, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu toro, ni tu asno, ni ningn animal domstico tuyo, ni tu residente forastero que est dentro de tus puertas, a fin de que tu esclavo y tu esclava descansen lo mismo que t. <b>15</b> Y tienes que recordar que llegaste a ser esclavo en la tierra de Egipto y Jehov tu Dios procedi a sacarte de all con mano fuerte y brazo extendido. Por eso Jehov tu Dios te mand poner por obra el da sbado.

<b>16</b> "'Honra a tu padre y a tu madre, tal como Jehov tu Dios te ha mandado; para que resulten largos tus das y te vaya bien sobre el suelo que Jehov tu Dios te da.

<b>17</b> "'No debes asesinar.

<b>18</b> "'Tampoco debes cometer adulterio.

<b>19</b> "'Tampoco debes hurtar.

<b>20</b> "'Tampoco debes testificar una falsedad contra tu semejante.

<b>21</b> "'Tampoco debes desear la esposa de tu semejante. Tampoco debes, egostamente, desear con vehemencia la casa de tu semejante, su campo o su esclavo o su esclava, su toro o su asno o cosa alguna que pertenezca a tu semejante'.

<b>22</b> "Estas Palabras habl Jehov a toda la congregacin de ustedes en la montaa, de en medio del fuego, la nube y las densas tinieblas, con voz fuerte, y no aadi nada; despus de lo cual las escribi sobre dos tablas de piedra y me las dio.

<b>23</b> "Y aconteci que tan pronto como hubieron odo la voz de en medio de la oscuridad, mientras la montaa arda con fuego, ustedes procedieron a acercrseme, todos los cabezas de sus tribus y sus ancianos. <b>24</b> Entonces ustedes dijeron: 'Sucede que Jehov nuestro Dios nos ha mostrado su gloria y su grandeza, y hemos odo su voz de en medio del fuego. Este da hemos visto que Dios puede hablar con el hombre y este realmente puede seguir viviendo. <b>25</b> Y ahora, por qu debemos morir, visto que este gran fuego puede consumirnos? Si de nuevo seguimos oyendo la voz de Jehov nuestro Dios, entonces de seguro moriremos. <b>26</b> Porque, quin hay de toda carne que haya odo la voz del Dios vivo hablando de en medio del fuego como nosotros y, sin embargo, siga viviendo? <b>27</b> T mismo acrcate y oye todo lo que Jehov nuestro Dios diga; y t sers quien nos hable todo lo que te hable Jehov nuestro Dios, y nosotros ciertamente escucharemos y [lo] pondremos por obra'.

<b>28</b> "As que Jehov oy la voz de las palabras de ustedes cuando me hablaron, y Jehov pas a decirme: 'He odo la voz de las palabras de este pueblo, que te han hablado. Han hecho bien en todo lo que han hablado. <b>29</b> Si tan solo desarrollaran este corazn suyo para temerme y guardar todos mis mandamientos siempre, a fin de que les vaya bien a ellos y a sus hijos hasta tiempo indefinido! <b>30</b> Ve y diles: "Vuelvan a casa a sus tiendas". <b>31</b> Y t qudate de pie aqu conmigo, y djame hablarte todo el mandamiento y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que les debes ensear y que ellos tienen que poner por obra en la tierra que les doy para que tomen posesin de ella'. <b>32</b> Y ustedes tienen que poner cuidado en hacer justamente como les ha mandado Jehov su Dios. No deben apartarse a la derecha ni a la izquierda. <b>33</b> En todo el camino que Jehov su Dios les ha mandado, deben andar, a fin de que vivan y les vaya bien y realmente alarguen sus das en la tierra de la cual tomarn posesin.

<new>Dt 6
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<b>1</b>  "Ahora bien, estos son el mandamiento, las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que Jehov su Dios ha mandado que se les enseen, para que los pongan por obra en la tierra hacia la cual van a pasar all para tomar posesin de ella; <b>2</b> a fin de que temas a Jehov tu Dios de modo que guardes todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te estoy mandando, t y tu hijo y tu nieto, todos los das de tu vida, y a fin de que tus das resulten largos. <b>3</b> Y tienes que escuchar, oh Israel, y cuidar de poner[los] por obra, para que te vaya bien y para que ustedes lleguen a ser muchsimos, tal como Jehov el Dios de tus antepasados te ha prometido, respecto a la tierra que mana leche y miel.

<b>4</b> "Escucha, oh Israel: Jehov nuestro Dios es un solo Jehov. <b>5</b> Y tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu fuerza vital. <b>6</b> Y estas palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu corazn; <b>7</b> y tienes que inculcarlas en tu hijo y hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes. <b>8</b> Y tienes que atarlas como seal sobre tu mano, y estas tienen que servirles de venda frontal entre los ojos; <b>9</b> y tienes que escribirlas sobre las jambas de las puertas de tu casa y sobre tus puertas.

<b>10</b> "Y tiene que suceder que cuando Jehov tu Dios te introduzca en la tierra que a tus antepasados Abrahn, Isaac y Jacob jur darte, ciudades grandes y de buena apariencia que t no edificaste, <b>11</b> y casas llenas de toda suerte de cosas buenas que no llenaste, y cisternas labradas que no labraste, vias y olivares que no plantaste, y hayas comido y quedado satisfecho, <b>12</b> cudate para que no te olvides de Jehov, que te sac de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. <b>13</b> A Jehov tu Dios debes temer, y a l debes servir, y por su nombre debes jurar. <b>14</b> Ustedes no deben andar tras otros dioses, ninguno de los dioses de los pueblos que se hallan todo en derredor de ustedes <b>15</b> (porque Jehov tu Dios que se halla en medio de ti es un Dios que exige devocin exclusiva), por temor de que la clera de Jehov tu Dios se encienda contra ti y l tenga que aniquilarte de sobre la superficie del suelo.

<b>16</b> "No deben poner a prueba a Jehov su Dios, como lo pusieron a prueba en Masah. <b>17</b> Sin falta deben guardar los mandamientos de Jehov su Dios y sus testimonios y sus disposiciones reglamentarias que l te ha mandado. <b>18</b> Y tienes que hacer lo que es recto y bueno a los ojos de Jehov, a fin de que te vaya bien y realmente entres y tomes posesin de la buena tierra acerca de la cual Jehov ha jurado a tus antepasados, <b>19</b> empujando de delante de ti a todos tus enemigos, tal como Jehov ha prometido.

<b>20</b> "En caso de que tu hijo te pregunte en un da futuro, y diga: 'Qu significan los testimonios y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que Jehov nuestro Dios les ha mandado?', <b>21</b> entonces tienes que decir a tu hijo: 'Llegamos a ser esclavos de Faran en Egipto, pero Jehov procedi a sacarnos de Egipto con mano fuerte. <b>22</b> De modo que Jehov sigui poniendo seales y milagros, grandes y calamitosos, sobre Egipto, sobre Faran y sobre toda su casa ante nuestros ojos. <b>23</b> Y nos sac de all para traernos ac para darnos la tierra acerca de la cual haba jurado a nuestros antepasados. <b>24</b> Por eso nos mand Jehov poner por obra todas estas disposiciones reglamentarias, de temer a Jehov nuestro Dios para nuestro bien siempre, para que nos mantengamos vivos, como sucede el da de hoy. <b>25</b> Y significar justicia para nosotros, que cuidemos de poner por obra todo este mandamiento delante de Jehov nuestro Dios, tal como l nos ha mandado'.

<new>Dt 7
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<b>1</b>  "Cuando Jehov tu Dios por fin te introduzca en la tierra a la cual vas para tomar posesin de ella, entonces tendr que quitar de delante de ti naciones populosas: los hititas y los guirgaseos y los amorreos y los cananeos y los perizitas y los heveos y los jebuseos, siete naciones ms populosas y ms fuertes que t. <b>2</b> Y Jehov tu Dios ciertamente las abandonar en tus manos, y tendrs que derrotarlas. Sin falta debes darlas por entero a la destruccin. No debes celebrar ningn pacto con ellas ni mostrarles ningn favor. <b>3</b> Y no debes formar ninguna alianza matrimonial con ellas. No debes dar tu hija al hijo de l, ni debes tomar su hija para tu hijo. <b>4</b> Porque l apartar a tu hijo de seguirme, y ellos ciertamente servirn a otros dioses; y la clera de Jehov realmente se encender contra ustedes, y l ciertamente te aniquilar de prisa.

<b>5</b> "Por otra parte, esto es lo que deben hacer con ellos: Deben demoler sus altares, y deben derribar sus columnas sagradas, y deben cortar sus postes sagrados, y deben quemar con fuego sus imgenes esculpidas. <b>6</b> Porque t eres un pueblo santo a Jehov tu Dios. Es a ti a quien Jehov tu Dios ha escogido para que llegues a ser su pueblo, una propiedad especial, de entre todos los pueblos que estn sobre la superficie del suelo.

<b>7</b> "No porque ustedes fueran el ms populoso de todos los pueblos les mostr Jehov afecto de modo que los escogiera, porque eran el ms pequeo de todos los pueblos. <b>8</b> Antes bien, por amarlos Jehov, y por guardar la declaracin jurada que haba jurado a sus antepasados, Jehov los sac con mano fuerte, para redimirlos de la casa de esclavos, de la mano de Faran el rey de Egipto. <b>9</b> Y bien sabes t que Jehov tu Dios es el Dios [verdadero], el Dios fiel, que guarda pacto y bondad amorosa en el caso de los que lo aman y de los que guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones, <b>10</b> pero que paga en su cara al que lo odia, y lo destruye. No titubear para con aquel que lo odia; le pagar en su cara. <b>11</b> Y tienes que guardar el mandamiento y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que estoy mandndote hoy mediante ponerlos por obra.

<b>12</b> "Y tiene que suceder que, por continuar ustedes escuchando estas decisiones judiciales y en efecto guardarlas y en efecto ponerlas por obra, Jehov tu Dios tiene que guardar para contigo el pacto y la bondad amorosa acerca de los cuales jur a tus antepasados. <b>13</b> Y ciertamente te amar y te bendecir y te multiplicar, y bendecir el fruto de tu vientre y el fruto de tu terreno, tu grano y tu vino nuevo y tu aceite, la cra de tus vacas y el hijuelo de tu rebao, sobre el suelo que a tus antepasados jur darte. <b>14</b> Llegars a ser el ms bendito de todos los pueblos. No resultar haber en ti macho ni hembra sin prole, ni entre tus animales domsticos. <b>15</b> Y Jehov ciertamente apartar de ti toda enfermedad; y en cuanto a todas las malas dolencias de Egipto que has conocido, no las pondr sobre ti, y realmente las pondr sobre todos los que te odien. <b>16</b> Y tienes que consumir a todos los pueblos que Jehov tu Dios te va a dar. Tu ojo no debe sentirse apenado por ellos; y no debes servir a sus dioses, porque eso te ser un lazo.

<b>17</b> "En caso de que digas en tu corazn: 'Estas naciones son demasiado populosas para m. Cmo podr expulsarlas?', <b>18</b> no debes tenerles miedo. Sin falta debes acordarte de lo que Jehov tu Dios hizo a Faran y a todo Egipto, <b>19</b> las grandes pruebas que tus ojos vieron, y las seales y los milagros y la mano fuerte y el brazo extendido con que Jehov tu Dios te sac. De esa manera har Jehov tu Dios con todos los pueblos delante de quienes tienes miedo. <b>20</b> Y Jehov tu Dios tambin enviar sobre ellos el sentimiento de decaimiento, hasta que perezcan aquellos a quienes se haba dejado quedar, y que andaban ocultndose de delante de ti. <b>21</b> No debes sufrir un sobresalto a causa de ellos, porque Jehov tu Dios est en medio de ti, Dios grande e inspirador de temor.

<b>22</b> "Y Jehov tu Dios ciertamente empujar a estas naciones de delante de ti poco a poco. No se te permitir acabar con ellas rpidamente, por temor de que las bestias salvajes del campo se multipliquen contra ti. <b>23</b> Y Jehov tu Dios realmente las abandonar en tus manos y las har desbandarse con una gran desbandada, hasta que queden aniquiladas. <b>24</b> Y ciertamente dar sus reyes en tu mano, y tienes que destruir sus nombres de debajo de los cielos. Nadie se mantendr firme contra ti, hasta que los hayas exterminado. <b>25</b> Debes quemar en el fuego las imgenes esculpidas de sus dioses. No debes desear la plata ni el oro que haya sobre ellas, ni realmente tomarlo para ti, por temor de que a causa de l seas prendido en un lazo; porque es cosa detestable a Jehov tu Dios. <b>26</b> Y no debes introducir una cosa detestable en tu casa y realmente llegar a ser una cosa dada por entero a la destruccin como ella. Debes tenerle asco en sumo grado y detestarla absolutamente, por ser cosa dada por entero a la destruccin.

<new>Dt 8
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<b>1</b>  "Ustedes deben cuidar de guardar todo mandamiento que te estoy mandando hoy, a fin de que continen viviendo y realmente se multipliquen y entren y tomen posesin de la tierra acerca de la cual Jehov jur a los antepasados de ustedes. <b>2</b> Y tienes que acordarte de todo el camino que Jehov tu Dios te hizo andar estos cuarenta aos en el desierto, a fin de humillarte, de ponerte a prueba para saber lo que estaba en tu corazn, en cuanto a si guardaras sus mandamientos o no. <b>3</b> De modo que te humill y te dej padecer hambre y te aliment con el man, que ni t habas conocido ni tus padres haban conocido; para hacerte saber que no solo de pan vive el hombre, sino que de toda expresin de la boca de Jehov vive el hombre. <b>4</b> Tu manto no se desgast sobre ti, ni se te hinch el pie estos cuarenta aos. <b>5</b> Y bien sabes t con tu propio corazn que tal como un hombre corrige a su hijo, Jehov tu Dios iba corrigindote.

<b>6</b> "Y tienes que guardar los mandamientos de Jehov tu Dios, andando en sus caminos y temindolo. <b>7</b> Porque Jehov tu Dios va a introducirte en una buena tierra, tierra de valles torrenciales de agua, manantiales y profundidades acuosas que brotan en la llanura-valle y en la regin montaosa, <b>8</b> tierra de trigo y cebada y vides e higos y granadas, tierra de olivas de aceite y miel, <b>9</b> tierra en la cual no comers pan con escasez, en la cual no te faltar nada, tierra cuyas piedras son hierro y de cuyas montaas extraers cobre.

<b>10</b> "Cuando hayas comido y te hayas satisfecho, entonces tienes que bendecir a Jehov tu Dios por la buena tierra que te ha dado. <b>11</b> Cudate de que no vayas a olvidar a Jehov tu Dios de modo que no guardes sus mandamientos y sus decisiones judiciales y sus estatutos que yo te estoy mandando hoy; <b>12</b> por temor de que comas y realmente te satisfagas, y edifiques casas buenas y realmente mores en ellas, <b>13</b> y aumenten tu vacada y tu rebao, y se te aumenten la plata y el oro, y aumente todo lo que es tuyo; <b>14</b> y tu corazn realmente se eleve y realmente olvides a Jehov tu Dios, que te sac de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos; <b>15</b> que te hizo andar por el desierto grande e inspirador de temor, con serpientes venenosas y escorpiones y con suelo sediento que no tiene agua; que hizo salir para ti agua de la roca pedernalina; <b>16</b> que te aliment con man en el desierto, el cual no haban conocido tus padres, a fin de humillarte y a fin de ponerte a prueba para hacerte bien en tus das posteriores; <b>17</b> y de veras digas en tu corazn: 'Mi propio poder y la plena fuerza de mi propia mano me han hecho esta riqueza'. <b>18</b> Y tienes que acordarte de Jehov tu Dios, porque l es para ti el dador de poder para hacer riqueza; a fin de realizar su pacto que l jur a tus antepasados, como sucede el da de hoy.

<b>19</b> "Y tiene que suceder que si de manera alguna olvidaras a Jehov tu Dios y verdaderamente anduvieras en pos de otros dioses y les sirvieras y te inclinaras ante ellos, de veras doy testimonio contra ustedes hoy de que absolutamente perecern. <b>20</b> Como las naciones que Jehov est destruyendo de delante de ustedes, de esa manera perecern, por no querer escuchar la voz de Jehov su Dios.

<new>Dt 9
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<b>1</b>  "Oye, oh Israel: hoy vas a cruzar el Jordn para entrar y desposeer a naciones ms grandes y ms fuertes que t, ciudades grandes y fortificadas hasta los cielos, <b>2</b> un pueblo grande y alto, los hijos de los anaquim, acerca de quienes t mismo has sabido y t mismo has odo decir: 'Quin puede mantenerse firme delante de los hijos de Anaq?'. <b>3</b> Y bien sabes t hoy que Jehov tu Dios va a cruzar delante de ti. Un fuego consumidor es l. l los aniquilar, y l mismo los sojuzgar delante de ti; y tienes que desposeerlos y destruirlos rpidamente, tal como te ha hablado Jehov.

<b>4</b> "No digas en tu corazn, cuando Jehov tu Dios los empuje de delante de ti, esto: 'Por mi propia justicia Jehov me ha introducido para tomar posesin de esta tierra', cuando es por la iniquidad de estas naciones por lo que Jehov las va a expulsar de delante de ti. <b>5</b> No es por tu justicia ni por la rectitud de tu corazn por lo que vas a entrar para tomar posesin de su tierra; de hecho, es por la iniquidad de estas naciones por lo que Jehov tu Dios las va a expulsar de delante de ti, y a fin de realizar la palabra que Jehov jur a tus antepasados, a Abrahn, Isaac y Jacob. <b>6</b> Y tienes que saber que no es por tu justicia por lo que Jehov tu Dios te da esta buena tierra para tomar posesin de ella; pues eres un pueblo de dura cerviz.

<b>7</b> "Acurdate: No olvides cmo has provocado a Jehov tu Dios en el desierto. Desde el da en que saliste de la tierra de Egipto hasta la llegada de ustedes a este lugar, han resultado rebeldes en su comportamiento para con Jehov. <b>8</b> Aun en Horeb provocaron a ira a Jehov, de modo que Jehov se enoj con ustedes hasta el punto de querer aniquilarlos. <b>9</b> Cuando sub a la montaa para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que Jehov haba celebrado con ustedes, y segu morando en la montaa cuarenta das y cuarenta noches (no com pan ni beb agua), <b>10</b> entonces Jehov me dio las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Dios; y sobre ellas estaban todas las palabras que Jehov haba hablado con ustedes en la montaa, de en medio del fuego, en el da de la congregacin. <b>11</b> Y aconteci que al fin de los cuarenta das y cuarenta noches Jehov me dio las dos tablas de piedra, las tablas del pacto; <b>12</b> y Jehov procedi a decirme: 'Levntate, baja rpidamente de aqu, porque tu pueblo que sacaste de Egipto ha obrado ruinosamente. Rpidamente se han desviado del camino acerca del cual les mand. Se han hecho una imagen fundida'. <b>13</b> Y Jehov pas a decirme esto: 'He visto a este pueblo, y, mira!, es un pueblo de dura cerviz. <b>14</b> Djame para que los aniquile y borre su nombre de debajo de los cielos, y djame hacer de ti una nacin ms fuerte y ms populosa que ellos'.

<b>15</b> "Despus de eso me volv y baj de la montaa, mientras la montaa arda con fuego; y las dos tablas del pacto estaban en mis dos manos. <b>16</b> Entonces mir, y suceda que haban pecado contra Jehov su Dios! Se haban hecho un becerro fundido. Rpidamente se haban desviado del camino acerca del cual Jehov les haba mandado. <b>17</b> Ante eso, agarr las dos tablas y las arroj de mis dos manos y las hice aicos ante los ojos de ustedes. <b>18</b> Y proced a postrarme delante de Jehov, como al principio, cuarenta das y cuarenta noches. No com pan ni beb agua, a causa de todo su pecado que ustedes haban cometido, haciendo el mal a los ojos de Jehov para ofenderlo. <b>19</b> Pues yo estaba asustado a causa de la ardiente clera con que Jehov se haba indignado con ustedes, hasta el punto de querer aniquilarlos. Sin embargo, Jehov me escuch tambin aquella vez.

<b>20</b> "Con Aarn, tambin, Jehov se enoj mucho hasta el punto de querer aniquilarlo; pero supliqu tambin por Aarn en aquel tiempo en particular. <b>21</b> Y su pecado que ustedes haban hecho, el becerro, lo tom, y proced a quemarlo en el fuego y a triturarlo, molindolo cabalmente hasta que qued fino como polvo; despus de lo cual arroj su polvo en el torrente que descenda de la montaa.

<b>22</b> "Adems, en Taber y en Masah y en Quibrot-hataav ustedes resultaron ser personas que provocaron a ira a Jehov. <b>23</b> Y cuando Jehov los envi desde Qads-barnea, diciendo: 'Suban y tomen posesin de la tierra que ciertamente les dar!', entonces se portaron rebeldemente contra la orden de Jehov su Dios, y no ejercieron fe para con l y no escucharon su voz. <b>24</b> Han resultado ser rebeldes en comportamiento para con Jehov desde el da en que los conoc.

<b>25</b> "De modo que segu postrndome delante de Jehov cuarenta das y cuarenta noches, pues me postr as porque Jehov habl de aniquilarlos. <b>26</b> Y me puse a suplicar a Jehov y a decir: 'Oh Seor Soberano Jehov, no arruines a tu pueblo, aun a tu propiedad particular, que redimiste con tu grandeza, que sacaste de Egipto con mano fuerte. <b>27</b> Acurdate de tus siervos Abrahn, Isaac y Jacob. No vuelvas tu rostro a la dureza de este pueblo ni a su iniquidad ni a su pecado, <b>28</b> por temor de que el pas del cual nos sacaste diga: "Porque Jehov no pudo introducirlos en la tierra que les haba prometido, y porque los odiaba, los sac para darles muerte en el desierto". <b>29</b> Son, tambin, tu pueblo y tu propiedad particular que t sacaste con tu gran poder y tu brazo extendido'.

<new>Dt 10
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<b>1</b>  "En aquel tiempo en particular Jehov me dijo: 'Tllate dos tablas de piedra como las primeras, y sube a m en la montaa, y tienes que hacerte un arca de madera. <b>2</b> Y escribir sobre las tablas las palabras que se hallaban en las primeras tablas, que hiciste aicos, y tendrs que colocarlas en el arca'. <b>3</b> De modo que hice un arca de madera de acacia y tall dos tablas de piedra como las primeras y sub a la montaa, y las dos tablas estaban en mi mano. <b>4</b> Entonces l escribi sobre las tablas la misma escritura del primer [escrito], las Diez Palabras, que Jehov les haba hablado en la montaa, de en medio del fuego, en el da de la congregacin; despus de lo cual Jehov me las dio. <b>5</b> Entonces me volv y descend de la montaa y coloqu las tablas en el arca que yo haba hecho, para que continuaran all, tal como Jehov me haba mandado.

<b>6</b> "Y los hijos de Israel partieron de Beerot Bene-jaaqn para Moser. All muri Aarn, y all fue enterrado; y Eleazar su hijo emprendi el trabajo de sacerdote en lugar de l. <b>7</b> De all partieron para Gudgoda, y de Gudgoda para Jotbat, una tierra de valles torrenciales abundantes en agua.

<b>8</b> "En aquel tiempo en particular Jehov separ a la tribu de Lev para que llevara el arca del pacto de Jehov, para que estuviera de pie delante de Jehov para servirle de ministro y para bendecir en su nombre, hasta el da de hoy. <b>9</b> Por eso Lev no ha llegado a tener participacin ni herencia con sus hermanos. Jehov es su herencia, tal como Jehov tu Dios le haba dicho. <b>10</b> Y yo... yo me qued en la montaa lo mismo que los primeros das, cuarenta das y cuarenta noches, y Jehov procedi a escucharme tambin en aquella ocasin. Jehov no quiso arruinarte. <b>11</b> Entonces me dijo Jehov: 'Levntate, ve delante del pueblo para un partir [de aqu], para que entren y tomen posesin de la tierra que he jurado a sus antepasados que les dara'.

<b>12</b> "Y ahora, oh Israel, qu est pidiendo de ti Jehov tu Dios sino que temas a Jehov tu Dios, de modo que andes en todos sus caminos, y lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma; <b>13</b> que guardes los mandamientos de Jehov y sus estatutos que te estoy mandando hoy, para bien tuyo? <b>14</b> He aqu que a Jehov tu Dios pertenecen los cielos, aun los cielos de los cielos, la tierra y todo lo que hay en ella. <b>15</b> Solo que Jehov se apeg a tus antepasados para amarlos, de modo que escogi a su prole despus de ellos, aun a ustedes, de entre todos los pueblos, como sucede el da de hoy. <b>16</b> Y ustedes tienen que circuncidar el prepucio de sus corazones y no endurecer ms su cerviz. <b>17</b> Porque Jehov su Dios es el Dios de dioses y el Seor de seores, el Dios grande, poderoso e inspirador de temor, que no trata a nadie con parcialidad ni acepta soborno, <b>18</b> que ejecuta juicio para el hurfano de padre y la viuda y que ama al residente forastero para darle pan y un manto. <b>19</b> Tambin tienen que amar al residente forastero, porque ustedes llegaron a ser residentes forasteros en la tierra de Egipto.

<b>20</b> "A Jehov tu Dios debes temer. A l debes servir, y a l debes adherirte, y por su nombre debes hacer declaraciones juradas. <b>21</b> A l corresponde tu alabanza, y l es tu Dios, quien ha hecho contigo estas cosas grandes e inspiradoras de temor que tus ojos han visto. <b>22</b> Con setenta almas bajaron tus antepasados a Egipto, y ahora Jehov tu Dios te ha constituido como las estrellas de los cielos por multitud.

<new>Dt 11
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<b>1</b>  "Y tienes que amar a Jehov tu Dios y guardar tu obligacin para con l y sus estatutos y sus decisiones judiciales y sus mandamientos, siempre. <b>2</b> Y bien conocen ustedes hoy (porque no [me dirijo] a sus hijos que no han conocido y que no han visto la disciplina de Jehov su Dios, su grandeza, su mano fuerte y su brazo extendido, <b>3</b> ni sus seales y sus hazaas que l hizo en medio de Egipto a Faran el rey de Egipto y a toda su tierra; <b>4</b> ni lo que hizo a las fuerzas militares de Egipto, a sus caballos y sus carros de guerra contra cuyos rostros l hizo que las aguas del mar Rojo se desbordaran cuando iban corriendo tras ellos, y Jehov procedi a destruirlos hasta el da de hoy; <b>5</b> ni lo que les ha hecho a ustedes en el desierto hasta su llegada a este lugar; <b>6</b> ni lo que hizo a Datn y Abiram, hijos de Eliab, hijo de Rubn, cuando la tierra abri su boca y procedi a tragrselos a ellos y a sus casas y sus tiendas y toda cosa existente que pisaba tras ellos en medio de todo Israel); <b>7</b> porque los ojos de ustedes fueron los que vieron todas las grandes hazaas de Jehov que l hizo.

<b>8</b> "Y tienen que guardar todo el mandamiento que te estoy mandando hoy, para que se hagan fuertes y verdaderamente entren y tomen posesin de la tierra hacia la cual van a cruzar para tomar posesin de ella, <b>9</b> y para que alarguen sus das en el suelo que Jehov jur a sus antepasados darles a ellos y a su descendencia, tierra que mana leche y miel.

<b>10</b> "Porque la tierra a la cual vas para tomar posesin de ella no es como la tierra de Egipto de la cual salieron, donde sembrabas tu semilla y tenas que hacer el riego con tu pie, como una huerta de legumbres. <b>11</b> Pero la tierra a la cual van a cruzar para tomar posesin de ella es una tierra de montaas y de llanuras-valles. De la lluvia de los cielos bebe agua; <b>12</b> una tierra de la que Jehov tu Dios est cuidando. Los ojos de Jehov tu Dios estn constantemente sobre ella, desde el principio del ao hasta el fin del ao.

<b>13</b> "Y tiene que suceder que si ustedes obedecen sin falta mis mandamientos que les estoy mandando hoy de modo que amen a Jehov su Dios y le sirvan con todo su corazn y con toda su alma, <b>14</b> entonces ciertamente dar lluvia para su tierra a su tiempo sealado, lluvia de otoo y lluvia de primavera, y verdaderamente recogers tu grano y tu vino dulce y tu aceite. <b>15</b> Y ciertamente dar vegetacin en tu campo para tus animales domsticos, y verdaderamente comers y quedars satisfecho. <b>16</b> Cudense por temor de que su corazn sea atrado seductoramente, y de veras se desven y adoren a otros dioses y se inclinen ante ellos, <b>17</b> y la clera de Jehov ciertamente se encienda contra ustedes, y en efecto cierre l los cielos de modo que no ocurra lluvia, y el suelo no d su producto, y ustedes tengan que perecer rpidamente de sobre la buena tierra que Jehov les da.

<b>18</b> "Y tienen que aplicar estas palabras mas a su corazn y a su alma y atarlas como seal sobre su mano, y tienen que servirles de venda frontal entre los ojos. <b>19</b> Tambin tienen que ensearlas a sus hijos, para hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y cuando andes por el camino y cuando te acuestes y cuando te levantes. <b>20</b> Y tienes que escribirlas sobre las jambas de las puertas de tu casa y sobre tus puertas, <b>21</b> para que sean muchos los das de ustedes y los das de sus hijos sobre el suelo que Jehov jur a sus antepasados que les dara, como los das de los cielos sobre la tierra.

<b>22</b> "Porque si guardan estrictamente todo este mandamiento que les estoy mandando para que lo pongan por obra, de amar a Jehov su Dios, de andar en todos sus caminos y de adherirse a l, <b>23</b> entonces Jehov tendr que expulsar a todas estas naciones a causa de ustedes, y ustedes ciertamente desposeern naciones ms grandes y ms numerosas que ustedes. <b>24</b> Todo lugar sobre el cual pise la planta de su pie llegar a ser de ustedes. Desde el desierto hasta el Lbano, desde el Ro, el ro ufrates, hasta el mar occidental llegar a ser su lmite. <b>25</b> Ningn hombre se mantendr firme contra ustedes. Jehov su Dios pondr el pavor de ustedes y el temor de ustedes ante la haz de toda la tierra sobre la cual pisen, tal como les ha prometido.

<b>26</b> "Vean que estoy poniendo ante ustedes hoy bendicin e invocacin de mal: <b>27</b> la bendicin, a condicin de que obedezcan los mandamientos de Jehov su Dios que les estoy mandando hoy; <b>28</b> y la invocacin de mal, si no obedecen los mandamientos de Jehov su Dios y en efecto se desvan del camino acerca del cual les estoy mandando hoy, para andar tras otros dioses que ustedes no han conocido.

<b>29</b> "Y tiene que suceder que cuando Jehov tu Dios te introduzca en la tierra a la cual ests yendo para tomar posesin de ella, entonces tienes que dar la bendicin sobre el monte Guerizim y la invocacin de mal sobre el monte Ebal. <b>30</b> No estn ellos del lado del Jordn en direccin a la puesta del sol, en la tierra de los cananeos que moran en el Arab, enfrente de Guilgal, junto a los rboles grandes de Mor? <b>31</b> Porque ustedes van a cruzar el Jordn para entrar y para tomar posesin de la tierra que Jehov su Dios les da, y tienen que tomar posesin de ella y morar en ella. <b>32</b> Y tienen que cuidar de poner por obra todas las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que hoy estoy poniendo ante ustedes.

<new>Dt 12
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Estas son las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que ustedes deben tener cuidado de poner por obra en la tierra que Jehov el Dios de tus antepasados ciertamente te permitir tomar en posesin, todos los das que ustedes estn vivos sobre el suelo. <b>2</b> Deben destruir por completo todos los lugares donde las naciones que ustedes estn desposeyendo han servido a sus dioses, sobre las altas montaas y sobre las colinas y debajo de todo rbol frondoso. <b>3</b> Y tienen que demoler sus altares y hacer aicos sus columnas sagradas, y deben quemar sus postes sagrados en el fuego y cortar las imgenes esculpidas de sus dioses, y tienen que destruir los nombres de ellos de aquel lugar.

<b>4</b> "No deben hacerle de esa manera a Jehov su Dios, <b>5</b> sino que al lugar que Jehov su Dios escoja de entre todas sus tribus para colocar all su nombre, para hacerlo residir, ustedes buscarn, y all tendrs que ir. <b>6</b> Y all tendrn que llevar sus ofrendas quemadas y sus sacrificios y sus dcimas partes y la contribucin de su mano y sus ofrendas de voto y sus ofrendas voluntarias y los primognitos de su vacada y de su rebao. <b>7</b> Y all tendrn que comer delante de Jehov su Dios y regocijarse en toda empresa de ustedes, ustedes y sus casas, porque Jehov tu Dios te ha bendecido.

<b>8</b> "No deben hacer conforme a todo lo que estamos haciendo aqu hoy, cada cual lo que sea recto a sus propios ojos, <b>9</b> porque todava no han entrado en el lugar de descanso y en la herencia que Jehov tu Dios te da. <b>10</b> Y tienen que cruzar el Jordn y morar en la tierra que Jehov su Dios les da como posesin, y l ciertamente les dar descanso de todos sus enemigos en derredor, y verdaderamente morarn en seguridad. <b>11</b> Y tiene que suceder que al lugar que Jehov su Dios escoja para que all resida su nombre es adonde llevarn todo aquello acerca de lo cual les estoy mandando, sus ofrendas quemadas y sus sacrificios, sus dcimas partes y la contribucin de su mano y toda seleccin de sus ofrendas de voto que prometan en voto a Jehov. <b>12</b> Y tienen que regocijarse delante de Jehov su Dios, ustedes y sus hijos y sus hijas y sus esclavos y sus esclavas y el levita que est dentro de sus puertas, porque l no tiene participacin ni herencia con ustedes. <b>13</b> Cudate, no sea que ofrezcas tus ofrendas quemadas en cualquier otro lugar que veas. <b>14</b> Antes bien, en el lugar que Jehov escoja en una de tus tribus es donde debes ofrecer tus ofrendas quemadas, y all debes hacer todo lo que te estoy mandando.

<b>15</b> "Solo cuando quiera que tu alma lo desee con vehemencia podrs degollar, y tendrs que comer carne conforme a la bendicin de Jehov tu Dios que l te haya dado, dentro de todas tus puertas. El inmundo y el limpio podrn comerla, como [se come] la gacela y como [se come] el ciervo. <b>16</b> Solo la sangre no deben comer ustedes. Debes derramarla sobre la tierra como agua. <b>17</b> No se te permitir comer dentro de tus puertas la dcima parte de tu grano ni de tu vino nuevo ni de tu aceite, ni los primognitos de tu vacada y de tu rebao, ni ninguna de tus ofrendas de voto que prometas en voto, ni tus ofrendas voluntarias, ni la contribucin de tu mano. <b>18</b> Antes bien, delante de Jehov tu Dios lo comers, en el lugar que Jehov tu Dios escoja, t y tu hijo y tu hija y tu esclavo y tu esclava y el levita que est dentro de tus puertas; y tienes que regocijarte delante de Jehov tu Dios en toda empresa tuya. <b>19</b> Cudate para que no abandones al levita durante todos tus das sobre tu suelo.

<b>20</b> "Cuando Jehov tu Dios ensanche tu territorio, tal como te ha prometido, y de seguro digas: 'Djame comer carne', porque tu alma desea con vehemencia comer carne, siempre que tu alma la desee con vehemencia podrs comer carne. <b>21</b> En caso de que el lugar que Jehov tu Dios escoja para poner all su nombre est a gran distancia de ti, entonces tendrs que degollar algo de tu vacada o algo de tu rebao que Jehov te haya dado, tal como te he mandado, y tendrs que comer dentro de tus puertas, siempre que tu alma lo desee con vehemencia. <b>22</b> Solo de la manera como se puede comer la gacela y el ciervo, as podrs comerlo: el inmundo y el limpio juntos podrn comerlo. <b>23</b> Simplemente queda firmemente resuelto a no comer la sangre, porque la sangre es el alma y no debes comer el alma con la carne. <b>24</b> No debes comerla. Debes derramarla sobre el suelo como agua. <b>25</b> No debes comerla, para que les vaya bien a ti, y a tus hijos despus de ti, porque hars lo que es recto a los ojos de Jehov. <b>26</b> Tan solo las cosas santas que llegarn a ser tuyas, y tus ofrendas de voto, debes llevar, y tendrs que ir al lugar que Jehov escoja. <b>27</b> Y tendrs que ofrecer tus ofrendas quemadas, la carne y la sangre, sobre el altar de Jehov tu Dios; y la sangre de tus sacrificios debe ser derramada contra el altar de Jehov tu Dios, pero podrs comer la carne.

<b>28</b> "S vigilante, y tienes que obedecer todas estas palabras que te estoy mandando, a fin de que les vaya bien a ti y a tus hijos despus de ti hasta tiempo indefinido, porque hars lo que es bueno y recto a los ojos de Jehov tu Dios.

<b>29</b> "Cuando Jehov tu Dios corte de delante de ti las naciones a las que vas para desposeerlas, entonces tienes que desposeerlas y morar en su tierra. <b>30</b> Cudate por temor de que quedes entrampado tras ellas, despus que hayan sido aniquiladas de delante de ti, y por temor de que inquieras respecto a sus dioses, diciendo: 'Cmo acostumbraban estas naciones servir a sus dioses? Y yo, s, yo, ciertamente har de la misma manera'. <b>31</b> No debes hacerle de esa manera a Jehov tu Dios, porque toda cosa detestable a Jehov, que l de veras odia, la han hecho ellas a sus dioses, pues hasta a sus hijos y sus hijas queman con regularidad en el fuego a sus dioses. <b>32</b> Toda palabra que les estoy mandando a ustedes es lo que deben poner cuidado en hacer. No deben aadir a ello ni quitar de ello.

<new>Dt 13
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<b>1</b>  "En caso de que se levante en medio de ti un profeta o un soador de un sueo y de veras te d una seal o un portento presagioso, <b>2</b> y en efecto se realice la seal o el portento presagioso de que te habl, diciendo: 'Andemos tras otros dioses, que no has conocido, y sirvmosles', <b>3</b> no debes escuchar las palabras de ese profeta ni al soador de ese sueo, porque Jehov su Dios est probndolos a ustedes para saber si estn amando a Jehov su Dios con todo su corazn y con toda su alma. <b>4</b> Tras Jehov su Dios deben andar, y a l deben temer, y sus mandamientos deben guardar, y a su voz deben prestar atencin, y a l deben servir, y a l deben adherirse. <b>5</b> Y ese profeta o ese soador del sueo debe ser muerto, porque ha hablado de sublevacin contra Jehov el Dios de ustedes, que los ha sacado de la tierra de Egipto y te ha redimido de la casa de esclavos, para apartarte del camino en que Jehov tu Dios te ha mandado andar; y tienes que eliminar de en medio de ti lo que es malo.

<b>6</b> "En caso de que tu hermano, el hijo de tu madre, o tu hijo o tu hija o tu esposa estimada o tu compaero que es como tu propia alma, tratara de atraerte en secreto, diciendo: 'Vamos y sirvamos a otros dioses', que t no has conocido, ni t ni tus antepasados, <b>7</b> algunos de los dioses de los pueblos que estn todo en derredor de ustedes, los cercanos a ti o los lejanos de ti, desde un extremo del pas hasta el otro extremo del pas, <b>8</b> no debes acceder a su deseo ni escucharle, ni debe tu ojo sentirse apenado por l, ni debes sentir compasin, ni cubrirlo [protectoramente]; <b>9</b> sino que debes matarlo sin falta. Tu mano debe ser la primera de todas en venir sobre l para darle muerte, y la mano de todo el pueblo despus. <b>10</b> Y tienes que apedrearlo con piedras, y tiene que morir, porque ha tratado de apartarte de Jehov tu Dios, quien te ha sacado de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. <b>11</b> Entonces todo Israel oir y tendr miedo, y no volvern a hacer nada semejante a esta cosa mala en medio de ti.

<b>12</b> "En caso de que oigas decir en una de tus ciudades, las cuales Jehov tu Dios te da para morar all: <b>13</b> 'Unos hombres que no sirven para nada han salido de en medio de ti para tratar de desviar a los habitantes de su ciudad, diciendo: "Vamos y sirvamos a otros dioses", que t no has conocido', <b>14</b> entonces tendrs que escudriar e investigar e inquirir cabalmente; y si se establece la cosa como la verdad -esta cosa detestable se ha hecho en medio de ti-, <b>15</b> debes sin falta herir a los habitantes de aquella ciudad a filo de espada. Dala por entero, y todo lo que hay en ella, y sus animales domsticos, a la destruccin, a filo de espada. <b>16</b> Y debes juntar todo su despojo en medio de su plaza pblica, y tienes que quemar en el fuego la ciudad y todo su despojo como ofrenda entera a Jehov tu Dios, y tiene que llegar a ser un montn de ruinas hasta tiempo indefinido. Nunca debe ser reedificada. <b>17</b> Y nada en absoluto debe pegarse a tu mano de la cosa hecha sagrada por proscripcin, a fin de que Jehov se vuelva de su clera ardiente y verdaderamente te d misericordia y ciertamente te muestre misericordia y te multiplique, tal como ha jurado a tus antepasados. <b>18</b> Pues debes escuchar la voz de Jehov tu Dios, guardando todos sus mandamientos que te estoy mandando hoy, para que hagas lo que es recto a los ojos de Jehov tu Dios.

<new>Dt 14
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<b>1</b>  "Hijos son ustedes de Jehov su Dios. No deben hacerse cortaduras ni imponer calvicie sobre sus frentes por una persona muerta. <b>2</b> Porque eres un pueblo santo a Jehov tu Dios, y Jehov te ha escogido para que llegues a ser su pueblo, una propiedad especial, de entre todos los pueblos que hay sobre la superficie del suelo.

<b>3</b> "No debes comer cosa detestable de clase alguna. <b>4</b> Esta es la clase de bestia que ustedes podrn comer: el toro, la oveja y la cabra, <b>5</b> el ciervo y gacela y corzo y cabra monts y antlope y oveja salvaje y gamuza; <b>6</b> y toda bestia de pezua partida y que tiene formados con la hendidura dos pesuos, que rumia entre las bestias. Esta podrn comer. <b>7</b> Solo los de esta clase no deben comer de entre los que rumian o que tienen pezua partida, hendida: el camello y la liebre y el damn, porque son rumiantes pero no tienen pezua partida. Son inmundos para ustedes. <b>8</b> El cerdo tambin, porque tiene la pezua partida, pero no rumia. Es inmundo para ustedes. No deben comer nada de la carne de ellos, y no deben tocar sus cadveres.

<b>9</b> "Los de esta clase de todo lo que hay en las aguas podrn comer: Todo lo que tiene aletas y escamas lo podrn comer. <b>10</b> Y todo lo que no tiene aletas y escamas no lo deben comer. Es inmundo para ustedes.

<b>11</b> "Toda ave limpia la podrn comer. <b>12</b> Pero estas son de las que no deben comer: el guila y el guila pescadora y el buitre negro, <b>13</b> y el milano real y el milano negro y el milano segn su gnero; <b>14</b> y todo cuervo segn su gnero; <b>15</b> y el avestruz y la lechuza y la gaviota y el halcn segn su gnero; <b>16</b> y el mochuelo y el bho chico y el cisne, <b>17</b> y el pelcano y el buitre y el cuervo marino, <b>18</b> y la cigea y la garza segn su gnero, y la abubilla y el murcilago. <b>19</b> Y toda criatura alada enjambradora es inmunda para ustedes. No se deben comer. <b>20</b> Toda criatura voladora limpia la podrn comer.

<b>21</b> "No deben comer ningn cuerpo [ya] muerto. Al residente forastero que est dentro de tus puertas lo podrs dar, y l tendr que comerlo; o puede haber un venderlo a un extranjero, porque t eres un pueblo santo a Jehov tu Dios.

"No debes cocer un cabrito en la leche de su madre.

<b>22</b> "Sin falta debes dar un dcimo de todo el producto de tu semilla, lo que sale del campo ao por ao. <b>23</b> Y delante de Jehov tu Dios, en el lugar que l escoja para hacer residir all su nombre, tienes que comer la dcima parte de tu grano, de tu vino nuevo y de tu aceite, y los primognitos de tu vacada y de tu rebao; a fin de que aprendas a temer a Jehov tu Dios siempre.

<b>24</b> "Ahora bien, en caso de que el viaje fuera demasiado largo para ti, porque no podrs llevarlo, puesto que el lugar que Jehov tu Dios escoja para poner all su nombre est demasiado lejos para ti (porque Jehov tu Dios te bendecir), <b>25</b> entonces tendrs que tornarlo en dinero, y tendrs que envolver el dinero en tu mano y viajar al lugar que Jehov tu Dios escoja. <b>26</b> Tambin tendrs que dar el dinero por lo que sea que tu alma desee con vehemencia en lo que respecta a reses vacunas y ovejas y cabras y vino y licor embriagante y cualquier cosa que te pida tu alma; y tendrs que comer all delante de Jehov tu Dios y regocijarte, t y tu casa. <b>27</b> Y no debes abandonar al levita que est dentro de tus puertas, porque l no tiene participacin ni herencia contigo.

<b>28</b> "Al cabo de tres aos sacars la entera dcima parte de tu producto de ese ao, y tienes que depositarla dentro de tus puertas. <b>29</b> Y el levita, porque no tiene participacin ni herencia contigo, y el residente forastero y el hurfano de padre y la viuda, que estn dentro de tus puertas, tienen que venir, y tienen que comer y satisfacerse; a fin de que Jehov tu Dios te bendiga en todo hecho de tu mano que hagas.

<new>Dt 15
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<b>1</b>  "Al cabo de cada siete aos debes efectuar una liberacin. <b>2</b> Y esta es la manera de la liberacin: habr un librar por parte de todo acreedor de la deuda que l deje contraer a su prjimo. No debe apremiar a su prjimo ni a su hermano por el pago, porque tiene que proclamarse una liberacin a Jehov. <b>3</b> Podrs apremiar al extranjero por el pago; pero lo tuyo, que se halle con tu hermano, lbrelo tu mano. <b>4</b> Sin embargo, nadie debera llegar a ser pobre entre ti, porque Jehov sin falta te bendecir en la tierra que Jehov tu Dios te da como herencia para tomar posesin de ella, <b>5</b> solo que sin falta escuches la voz de Jehov tu Dios para tener cuidado de poner por obra todo este mandamiento que te estoy mandando hoy. <b>6</b> Porque Jehov tu Dios verdaderamente te bendecir tal como te ha prometido, y ciertamente prestars a cambio de prenda a muchas naciones, mientras que t mismo no tomars prestado; y tienes que dominar sobre muchas naciones, mientras que ellas no dominarn sobre ti.

<b>7</b> "En caso de que alguno de tus hermanos empobrezca en medio de ti en una de tus ciudades, en tu tierra que Jehov tu Dios te da, no debes endurecer tu corazn ni ser como un puo para con tu hermano pobre. <b>8</b> Porque debes abrirle tu mano generosamente y sin falta prestarle a cambio de prenda cuanto necesite, de lo que est necesitado. <b>9</b> Cudate por temor de que llegue a haber una palabra ruin en tu corazn, y digas: 'El ao sptimo, el ao de la liberacin, se ha acercado', y tu ojo realmente llegue a ser poco generoso para con tu hermano pobre, y no le des nada, y l tenga que clamar a Jehov contra ti, y haya llegado a ser un pecado de parte tuya. <b>10</b> Sin falta debes darle -y no debe ser mezquino tu corazn al darle-, porque a causa de esto Jehov tu Dios te bendecir en todo hecho tuyo y en toda empresa tuya. <b>11</b> Porque nunca dejar de haber alguien pobre en medio de la tierra. Por eso te estoy mandando, diciendo: 'Debes abrir generosamente tu mano a tu hermano afligido y pobre en tu tierra'.

<b>12</b> "En caso de que fuera vendido a ti tu hermano, un hebreo o una hebrea, y te haya servido seis aos, entonces en el sptimo ao lo debes enviar de ti como persona puesta en libertad. <b>13</b> Y en caso de que lo enviaras de ti como persona puesta en libertad, no debes enviarlo con las manos vacas. <b>14</b> De seguro debes equiparlo con algo de tu rebao y de tu era y de tu lagar de aceite y de vino. Tal como Jehov tu Dios te ha bendecido a ti, debes dar a l. <b>15</b> Y tienes que acordarte de que t llegaste a ser esclavo en la tierra de Egipto y Jehov tu Dios procedi a redimirte. Por eso te estoy mandando esta cosa hoy.

<b>16</b> "Y tiene que suceder que en caso de que l te diga: 'No saldr de tu compaa!', porque de veras los ame a ti y a tu casa, por haberle ido bien mientras estuvo contigo, <b>17</b> entonces tienes que tomar un punzn y horadarle la oreja contra la puerta, y l tiene que llegar a ser tu esclavo hasta tiempo indefinido. Y a tu esclava tambin debes hacer de esta manera. <b>18</b> No debe ser cosa dura a tus ojos cuando lo enves de tu compaa como persona puesta en libertad; pues al doble del valor de un trabajador asalariado te ha servido seis aos, y Jehov tu Dios te ha bendecido en todo lo que hacas.

<b>19</b> "Todo primognito macho que nazca en tu vacada y en tu rebao lo debes santificar a Jehov tu Dios. Ningn servicio debes efectuar con el primognito de tu toro, ni esquilar el primognito de tu rebao. <b>20</b> Delante de Jehov tu Dios lo debes comer ao por ao en el lugar que Jehov escoja, t y tu casa. <b>21</b> Y en caso de que resulte haber en l algn defecto, porque sea cojo o ciego, cualquier defecto grave, no debes sacrificarlo a Jehov tu Dios. <b>22</b> Dentro de tus puertas lo debes comer, el inmundo y el limpio juntos, como la gacela y como el ciervo. <b>23</b> Slo su sangre no debes comer. Debes derramarla sobre la tierra como agua.

<new>Dt 16
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<b>1</b>  "Que haya un observar del mes de Abib, y tienes que celebrar la pascua a Jehov tu Dios, porque en el mes de Abib Jehov tu Dios te sac de Egipto de noche. <b>2</b> Y tienes que sacrificar la pascua a Jehov tu Dios, del rebao y de la vacada, en el lugar que Jehov escoja para hacer residir all su nombre. <b>3</b> No debes comer nada leudado junto con ella por siete das. Debes comer junto con ella tortas no fermentadas, el pan de afliccin, porque fue de prisa como saliste de la tierra de Egipto, para que todos los das de tu vida recuerdes el da en que saliste de la tierra de Egipto. <b>4</b> Y por siete das no debe verse masa fermentada contigo en todo tu territorio, tampoco debe quedar toda la noche hasta la maana parte alguna de la carne que sacrificars por la tarde el primer da. <b>5</b> No se te permitir sacrificar la pascua en cualquiera de tus ciudades que Jehov tu Dios te va a dar. <b>6</b> Antes bien, en el lugar que Jehov tu Dios escoja para hacer residir all su nombre debes sacrificar la pascua por la tarde, luego que se ponga el sol, al tiempo sealado de tu salida de Egipto. <b>7</b> Y tienes que cocerla y comerla en el lugar que Jehov tu Dios escoja, y por la maana tendrs que dar la vuelta e ir a tus propias tiendas. <b>8</b> Seis das debes comer tortas no fermentadas; y en el sptimo da habr una asamblea solemne a Jehov tu Dios. No debes hacer trabajo alguno.

<b>9</b> "Debes contarte siete semanas. Desde que primero se mete la hoz en el grano en pie comenzars a contar siete semanas. <b>10</b> Entonces tienes que celebrar la fiesta de las semanas a Jehov tu Dios, segn la ofrenda voluntaria de tu mano que des, como te bendiga Jehov tu Dios. <b>11</b> Y tienes que regocijarte delante de Jehov tu Dios, t y tu hijo y tu hija y tu esclavo y tu esclava y el levita que est dentro de tus puertas y el residente forastero y el hurfano de padre y la viuda, que estn en medio de ti, en el lugar que Jehov tu Dios escoja para hacer residir all su nombre. <b>12</b> Y tienes que acordarte de que llegaste a ser esclavo en Egipto, y tienes que observar y poner por obra estas disposiciones reglamentarias.

<b>13</b> "Debes celebrar para ti la fiesta de las cabaas durante siete das cuando hagas una recoleccin de tu era y de tu lagar de aceite y de vino. <b>14</b> Y tienes que regocijarte durante tu fiesta, t y tu hijo y tu hija y tu esclavo y tu esclava y el levita y el residente forastero y el hurfano de padre y la viuda, que estn dentro de tus puertas. <b>15</b> Siete das celebrars la fiesta a Jehov tu Dios en el lugar que Jehov escoja, porque Jehov tu Dios te bendecir en todo tu producto y en todo hecho de tu mano, y nada sino gozoso tendrs que llegar a estar.

<b>16</b> "Tres veces al ao todo varn tuyo debe presentarse delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escoja: en la fiesta de las tortas no fermentadas y en la fiesta de las semanas y en la fiesta de las cabaas, y ninguno debe presentarse delante de Jehov con las manos vacas. <b>17</b> La ddiva de la mano de cada uno debe ser en proporcin con la bendicin de Jehov tu Dios que l te haya dado.

<b>18</b> "Debes establecer para ti jueces y oficiales dentro de todas tus puertas que Jehov tu Dios te va a dar segn tus tribus, y tienen que juzgar al pueblo con juicio justo. <b>19</b> No debes pervertir el juicio. No debes ser parcial ni aceptar soborno, porque el soborno ciega los ojos de los sabios y tuerce las palabras de los justos. <b>20</b> La justicia... la justicia debes seguir, para que te mantengas vivo y realmente tomes posesin de la tierra que Jehov tu Dios te da.

<b>21</b> "No debes plantar para ti ninguna clase de rbol como poste sagrado cerca del altar de Jehov tu Dios que te hars.

<b>22</b> "Tampoco debes erigir para ti una columna sagrada, cosa que Jehov tu Dios realmente odia.

<new>Dt 17
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "No debes sacrificar a Jehov tu Dios un toro o una oveja en que resulte haber defecto, cualquier cosa mala; porque es cosa detestable a Jehov tu Dios.

<b>2</b> "En caso de que se hallara en medio de ti, en una de tus ciudades que Jehov tu Dios te va a dar, un hombre o una mujer que practicara lo que es malo a los ojos de Jehov tu Dios, de modo que traspasara su pacto, <b>3</b> y se fuera y adorara a otros dioses y se inclinara ante ellos o ante el sol o la luna o todo el ejrcito de los cielos, cosa que yo no he mandado, <b>4</b> y se te haya informado y lo hayas odo y hayas escudriado cabalmente, y, mira!, la cosa queda establecida como verdad, esta cosa detestable se ha hecho en Israel!, <b>5</b> entonces tienes que sacar hasta tus puertas a ese hombre o a esa mujer que haya hecho esta cosa mala, s, al hombre o la mujer, y tienes que apedrear a tal persona con piedras, y la tal tiene que morir. <b>6</b> Por boca de dos testigos o de tres testigos debe drsele muerte al que ha de morir. No se le dar muerte por boca de un solo testigo. <b>7</b> La mano de los testigos debe ser la primera de todas en venir sobre l para darle muerte, y la mano de todo el pueblo despus; y tienes que eliminar de en medio de ti lo que es malo.

<b>8</b> "En caso de que un asunto para decisin judicial fuera demasiado extraordinario para ti, uno en que se haya derramado sangre, en que se haya presentado una reclamacin legal, o se haya cometido un acto violento, asuntos de litigio, dentro de tus puertas, entonces tienes que levantarte y subir al lugar que Jehov tu Dios escoja, <b>9</b> y tienes que ir a los sacerdotes, los levitas, y al juez que est en funciones en aquellos das, y tienes que inquirir, y ellos tienen que entregarte la palabra de la decisin judicial. <b>10</b> Entonces tienes que obrar de acuerdo con la palabra que te entreguen de aquel lugar que Jehov escoja; y tienes que poner cuidado en hacer conforme a todo lo que te instruyan. <b>11</b> De acuerdo con la ley que te indiquen, y conforme a la decisin judicial que te digan, debes obrar. No debes desviarte de la palabra que te entreguen, ni a la derecha ni a la izquierda. <b>12</b> Y el hombre que se porte con presuntuosidad al no escuchar al sacerdote que est de pie para servir de ministro all a Jehov tu Dios, o al juez, ese hombre tiene que morir; y tienes que eliminar de Israel lo que es malo. <b>13</b> Y todo el pueblo oir y tendr miedo, y ya no obrar presuntuosamente.

<b>14</b> "Cuando por fin entres en la tierra que Jehov tu Dios te da, y hayas tomado posesin de ella y hayas morado en ella, y hayas dicho: 'Djame establecer sobre m un rey como todas las naciones que estn en derredor de m'; <b>15</b> sin falta debes establecer sobre ti un rey que Jehov tu Dios escoja. De entre tus hermanos debes establecer sobre ti un rey. No se te permitir poner sobre ti a un extranjero que no sea tu hermano. <b>16</b> Solo que l no debe aumentar para s caballos, ni hacer volver el pueblo a Egipto a fin de aumentar caballos; cuando Jehov les ha dicho a ustedes: 'Nunca deben volver otra vez por este camino'. <b>17</b> Tampoco debe l multiplicarse esposas, para que no se desve su corazn; tampoco debe aumentar mucho para s plata y oro. <b>18</b> Y tiene que suceder que, cuando se siente sobre el trono de su reino, tiene que escribir para s en un libro una copia de esta ley, de aquella que est a cargo de los sacerdotes, los levitas.

<b>19</b> "Y esta tiene que continuar con l, y l tiene que leer en ella todos los das de su vida, a fin de que aprenda a temer a Jehov su Dios para guardar todas las palabras de esta ley y estas disposiciones reglamentarias, por medio de ponerlas por obra; <b>20</b> para que su corazn no se ensalce sobre sus hermanos y para que l no se desve del mandamiento a la derecha ni a la izquierda, a fin de que alargue sus das sobre su reino, l y sus hijos en medio de Israel.

<new>Dt 18
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Ninguna participacin ni herencia con Israel debe llegar a pertenecer a los sacerdotes, los levitas, la entera tribu de Lev. Deben comer las ofrendas de Jehov hechas por fuego, la misma herencia de l. <b>2</b> As que ninguna herencia debe llegar a pertenecerle en medio de sus hermanos. Jehov es su herencia, tal como le ha hablado.

<b>3</b> "Ahora bien, esto debe continuar como el debido derecho de los sacerdotes de parte del pueblo, de parte de los que sacrifiquen una vctima, sea toro u oveja: Se tiene que dar al sacerdote la espaldilla y las mandbulas y el estmago. <b>4</b> Debes darle las primicias de tu grano, de tu vino nuevo y de tu aceite, y las primicias de la lana esquilada de tu rebao. <b>5</b> Pues Jehov tu Dios lo ha escogido de entre todas tus tribus para estar de pie para ministrar en el nombre de Jehov, l y sus hijos, siempre.

<b>6</b> "Y en caso de que el levita salga de una de tus ciudades de todo Israel, donde hubiera residido por algn tiempo, y de veras viniera por cualquier deseo vehemente de su alma al lugar que Jehov escoja, <b>7</b> l entonces tiene que ministrar en el nombre de Jehov su Dios lo mismo que todos sus hermanos, los levitas, que estn de pie all delante de Jehov. <b>8</b> Debe comer una porcin igual, adems de lo que consiga de lo que venda de sus bienes patrimoniales.

<b>9</b> "Cuando hayas entrado en la tierra que Jehov tu Dios te da, no debes aprender a hacer conforme a las cosas detestables de aquellas naciones. <b>10</b> No debera hallarse en ti nadie que haga pasar por el fuego a su hijo o a su hija, nadie que emplee adivinacin, practicante de magia ni nadie que busque ageros ni hechicero, <b>11</b> ni uno que ate a otros con maleficio ni nadie que consulte a un mdium espiritista o a un pronosticador profesional de sucesos ni nadie que pregunte a los muertos. <b>12</b> Porque todo el que hace estas cosas es algo detestable a Jehov, y a causa de estas cosas detestables Jehov tu Dios va a expulsarlas de delante de ti. <b>13</b> Debes resultar exento de falta con Jehov tu Dios.

<b>14</b> "Porque estas naciones que vas a desposeer solan escuchar a los que practican magia y a los que adivinan; pero en cuanto a ti, Jehov tu Dios no te ha dado nada semejante a esto. <b>15</b> Un profeta de en medio de ti mismo, de tus hermanos, semejante a m, es lo que Jehov tu Dios levantar para ti -a l ustedes deben escuchar- <b>16</b> en respuesta a todo lo que le pediste a Jehov tu Dios en Horeb, en el da de la congregacin, diciendo: 'No oiga yo de nuevo la voz de Jehov mi Dios, y no vea yo ms este gran fuego, para que no muera'. <b>17</b> Ante aquello, Jehov me dijo: 'Ellos han hecho bien al hablar lo que hablaron. <b>18</b>  Les levantar un profeta de en medio de sus hermanos, semejante a ti; y verdaderamente pondr mis palabras en su boca, y l ciertamente les hablar todo lo que yo le mande. <b>19</b> Y tiene que suceder que al hombre que no escuche mis palabras que l hablar en mi nombre, yo mismo le pedir cuenta.

<b>20</b> "'Sin embargo, el profeta que tenga la presuncin de hablar en mi nombre una palabra que yo no le haya mandado hablar, o que hable en el nombre de otros dioses, ese profeta tiene que morir. <b>21</b> Y en caso de que digas en tu corazn: "Cmo conoceremos la palabra que Jehov no ha hablado?", <b>22</b> cuando hable el profeta en nombre de Jehov y la palabra no suceda ni se realice, esa es la palabra que Jehov no ha hablado. Con presuncin la habl el profeta. No debes atemorizarte de l'.

<new>Dt 19
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<b>1</b>  "Cuando Jehov tu Dios corte las naciones cuya tierra Jehov tu Dios te da, y las hayas desposedo y hayas morado en sus ciudades y sus casas, <b>2</b> apartars para ti tres ciudades en medio de tu tierra que Jehov tu Dios te da para tomar posesin de ella. <b>3</b> Te preparars el camino, y tienes que dividir en tres partes el territorio de tu tierra que Jehov tu Dios procedi a darte como posesin, y tiene que ser para que huya all cualquier homicida.

<b>4</b> "Ahora bien, este es el caso del homicida que podr huir all y tendr que vivir: Cuando hiera a su semejante sin saberlo y no le tuviera odio anteriormente; <b>5</b> o cuando vaya con su semejante al bosque a recoger lea, y haya levantado la mano para dar un golpe con el hacha y cortar el rbol, y el hierro se haya salido del mango de madera, y le haya dado a su semejante y este haya muerto, l mismo debe huir a una de estas ciudades y tendr que vivir. <b>6</b> De otro modo, puede que el vengador de la sangre, por tener enardecido el corazn, corra tras el homicida y de veras lo alcance, dado que es grande el camino; y puede que realmente hiera su alma mortalmente, cuando el caso es que no hay sentencia de muerte para l, porque no le tena odio con anterioridad. <b>7</b> Por eso te estoy mandando, diciendo: 'Apartars para ti tres ciudades'.

<b>8</b> "Y si Jehov tu Dios ensancha tu territorio conforme a lo que jur a tus antepasados, y te ha dado toda la tierra que prometi dar a tus antepasados, <b>9</b> porque guardars todo este mandamiento que te estoy mandando hoy por medio de ponerlo por obra, de amar a Jehov tu Dios y de andar en sus caminos siempre, entonces tendrs que aadirte otras tres ciudades a estas tres, <b>10</b> para que no vaya a verterse sangre inocente en medio de tu tierra que Jehov tu Dios te va a dar como herencia, y no tenga que haber sobre ti ninguna culpa de sangre.

<b>11</b> "Pero en caso de que haya un hombre que odie a su semejante, y lo haya acechado y se haya levantado contra l y haya herido su alma mortalmente y l haya muerto, y el hombre haya huido a una de estas ciudades, <b>12</b> los ancianos de su ciudad entonces tienen que enviar y tomarlo de all, y tienen que entregarlo en manos del vengador de la sangre, y tiene que morir. <b>13</b> Tu ojo no debe sentirse apenado por l, y tienes que eliminar de Israel la culpa por sangre inocente, para que te venga el bien.

<b>14</b> "No debes mover hacia atrs los hitos de tu semejante, cuando los antecesores hayan fijado los lmites en tu herencia que heredars en la tierra que Jehov tu Dios te da para tomar posesin de ella.

<b>15</b> "Ningn testigo solo debe levantarse contra un hombre respecto a cualquier error o cualquier pecado, en el caso de cualquier pecado que l cometa. Por boca de dos testigos o por boca de tres testigos debe quedar establecido el asunto. <b>16</b> En caso de que un testigo que est tramando violencia se levante contra un hombre para presentar contra l una acusacin de sublevacin, <b>17</b> los dos hombres que tienen el litigio entonces tienen que estar de pie delante de Jehov, delante de los sacerdotes y los jueces que estn en funciones en aquellos das. <b>18</b> Y los jueces tienen que escudriar cabalmente, y si el testigo es testigo falso y ha presentado una acusacin falsa contra su hermano, <b>19</b> entonces ustedes tienen que hacerle tal como l haba tramado hacer a su hermano, y tienes que eliminar lo que es malo de en medio de ti. <b>20</b> As los que queden oirn y tendrn miedo, y nunca volvern a hacer ninguna cosa mala como esta en medio de ti. <b>21</b> Y tu ojo no debe sentirse apenado: alma ser por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.

<new>Dt 20
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<b>1</b>  "En caso de que salgas a la batalla contra tus enemigos y realmente veas caballos y carros de guerra, un pueblo ms numeroso que t, no debes tenerles miedo; porque contigo est Jehov tu Dios, quien te hizo subir de la tierra de Egipto. <b>2</b> Y tiene que suceder que cuando ustedes se hayan acercado a la batalla, entonces el sacerdote tiene que aproximarse y hablar al pueblo. <b>3</b> Y tiene que decirles: 'Oye, oh Israel: ustedes estn acercndose hoy a la batalla contra sus enemigos. No dejen que su corazn sea tmido. No tengan miedo ni corran de pnico ni retiemblen a causa de ellos, <b>4</b> porque Jehov su Dios est marchando con ustedes para pelear por ustedes contra sus enemigos a fin de salvarlos'.

<b>5</b> "Tambin los oficiales tienen que hablar al pueblo, y decir: 'Quin es el hombre que ha edificado una casa nueva y no la ha estrenado? Que se vaya y vuelva a su casa, no sea que muera en la batalla y otro hombre la estrene. <b>6</b> Y quin es el hombre que ha plantado una via y no ha empezado a usarla? Que se vaya y vuelva a su casa, no sea que muera en la batalla y otro hombre empiece a usarla. <b>7</b> Y quin es el hombre que se ha comprometido con una mujer y no la ha tomado? Que se vaya y vuelva a su casa, no sea que muera en la batalla y otro hombre la tome'. <b>8</b> Y los oficiales tienen que volver a hablar al pueblo y decir: 'Quin es el hombre que es temeroso y de corazn tmido? Que se vaya y vuelva a su casa, para que no haga que el corazn de sus hermanos se derrita como su propio corazn'. <b>9</b> Y tiene que suceder que, cuando los oficiales hayan acabado de hablar al pueblo, ellos entonces tienen que nombrar jefes de los ejrcitos a la cabeza del pueblo.

<b>10</b> "En caso de que te acerques a una ciudad para pelear contra ella, entonces tienes que anunciarle condiciones de paz. <b>11</b> Y tiene que suceder que si te da una respuesta pacfica y se ha abierto para ti, aun tiene que suceder que todo el pueblo que se halle en ella debe llegar a ser tuyo para trabajos forzados, y tiene que servirte. <b>12</b> Pero si no hace la paz contigo, y realmente te hace la guerra y tienes que sitiarla, <b>13</b> entonces Jehov tu Dios ciertamente la dar en tu mano, y tienes que herir a todo varn de ella a filo de espada. <b>14</b> Solo las mujeres y los niitos y los animales domsticos y todo lo que haya en la ciudad, todo su despojo lo saquears para ti; y tienes que comer el despojo de tus enemigos, los cuales Jehov tu Dios te ha dado.

<b>15</b> "De esa manera hars a todas las ciudades muy alejadas de ti que no son de las ciudades de estas naciones. <b>16</b> Solamente de las ciudades de estos pueblos que Jehov tu Dios te va a dar como herencia no debes conservar viva ninguna cosa que respire, <b>17</b> porque sin falta debes darlos por entero a la destruccin, a los hititas y los amorreos, los cananeos y los perizitas, los heveos y los jebuseos, tal como Jehov tu Dios te ha mandado; <b>18</b> a fin de que estos no les enseen a hacer conforme a todas sus cosas detestables, que ellos han hecho a sus dioses, y ustedes realmente pequen contra Jehov su Dios.

<b>19</b> "En caso de que pongas sitio a una ciudad por muchos das, al pelear contra ella para tomarla, no debes arruinar sus rboles blandiendo un hacha contra ellos; porque debes comer de ellos, y no debes cortarlos, pues, acaso es el rbol del campo un hombre, para que lo sities? <b>20</b> Solo el rbol que t sabes que no es rbol para alimento, ese es el que debes arruinar, y tienes que cortarlo y construir obras de asedio contra la ciudad que est hacindote la guerra, hasta que caiga.

<new>Dt 21
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<b>1</b>  "En caso de que se halle a alguien que haya sido muerto en el suelo que Jehov tu Dios te da para tomar posesin de l, cado en el campo, y no se haya llegado a saber quin lo hiri mortalmente, <b>2</b> tus ancianos y tus jueces entonces tienen que salir y medir de all hasta las ciudades que estn todo en derredor del que haya sido muerto; <b>3</b> y tiene que resultar ser la ciudad ms cercana al que haya sido muerto. Y los ancianos de esa ciudad tienen que tomar una ternera de la vacada con la cual no se haya trabajado, que no haya tirado en un yugo; <b>4</b> y los ancianos de aquella ciudad tienen que conducir la ternera abajo a un valle torrencial abundante en agua en el cual comnmente no se haya arado ni sembrado, y tienen que quebrar la cerviz a la ternera all en el valle torrencial.

<b>5</b> "Y los sacerdotes, los hijos de Lev, tienen que acercarse, porque ellos son los que Jehov tu Dios ha escogido para que le ministren y para que bendigan en el nombre de Jehov, y por la boca de quienes debe ponerse fin a todo litigio sobre todo acto violento. <b>6</b> Entonces todos los ancianos de aquella ciudad que se hallen ms cercanos al que haya sido muerto deben lavarse las manos sobre la ternera, cuya cerviz habr sido quebrada en el valle torrencial; <b>7</b> y tienen que responder y decir: 'Nuestras manos no derramaron esta sangre, ni la vieron [derramar] nuestros ojos. <b>8</b> No lo cargues en la cuenta de tu pueblo Israel, a quien redimiste, oh Jehov, y no pongas la culpa por sangre inocente en medio de tu pueblo Israel'. Y no debe cargarse en la cuenta de ellos la culpa de sangre. <b>9</b> Y t... t eliminars la culpa por sangre inocente de en medio de ti, porque hars lo que es recto a los ojos de Jehov.

<b>10</b> "En caso de que salgas a la batalla contra tus enemigos, y Jehov tu Dios los haya dado en tu mano y t los hayas llevado cautivos; <b>11</b> y hayas visto entre los cautivos una mujer de forma hermosa, y te hayas apegado a ella y la hayas tomado por esposa, <b>12</b> entonces tienes que introducirla en medio de tu casa. Ella ahora tiene que afeitarse la cabeza y arreglarse las uas, <b>13</b> y quitar de sobre s el manto de su cautiverio y morar en tu casa y llorar a su padre y a su madre un mes lunar entero; y despus de eso debes tener relaciones con ella, y debes tomar posesin de ella como novia tuya, y ella tiene que llegar a ser tu esposa. <b>14</b> Y tiene que suceder que, si no te has deleitado con ella, entonces tienes que despedirla, al agrado de su propia alma; pero de ninguna manera debes venderla por dinero. No debes tratarla tirnicamente despus de haberla humillado.

<b>15</b> "En caso de que un hombre llegue a tener dos esposas, la una amada y la otra odiada, y ellas, la amada y la odiada, le hayan dado a luz hijos, y el hijo primognito haya llegado a ser de la odiada, <b>16</b> entonces tiene que suceder que el da en que l d lo que tenga como herencia a sus hijos, no se le permitir constituir primognito al hijo de la amada a costa del hijo de la odiada, el primognito. <b>17</b> Pues debe reconocer como primognito al hijo de la odiada, dndole dos partes en todo lo que se halle que tenga, porque ese es el principio de su facultad generativa. El derecho del puesto del primognito le pertenece a l.

<b>18</b> "En caso de que un hombre llegue a tener un hijo terco y rebelde, que no escucha la voz de su padre ni la voz de su madre, y ellos lo han corregido, pero l no quiere escucharles, <b>19</b> entonces su padre y su madre tienen que asirlo y sacarlo a los ancianos de su ciudad y a la puerta de su lugar, <b>20</b> y tienen que decir a los ancianos de su ciudad: 'Este hijo nuestro es terco y rebelde; no escucha nuestra voz, es glotn y borracho'. <b>21</b> Entonces todos los hombres de su ciudad tienen que lapidarlo, y l tiene que morir. As tienes que eliminar de en medio de ti lo que es malo, y todo Israel oir y verdaderamente llegar a tener miedo.

<b>22</b> "Y en caso de que llegue a haber en un hombre un pecado que merezca la sentencia de muerte, y se le haya dado muerte, y lo hayas colgado en un madero, <b>23</b> su cuerpo muerto no debera quedarse toda la noche en el madero; antes bien, sin falta debes enterrarlo ese mismo da, porque cosa maldita de Dios es el que ha sido colgado; y no debes contaminar tu suelo, que Jehov tu Dios te da como herencia.

<new>Dt 22
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<b>1</b>  "No debes ver andando descarriados el toro de tu hermano o su oveja y retirarte deliberadamente de ellos. Sin falta debes conducirlos de vuelta a tu hermano. <b>2</b> Y si tu hermano no est cerca de ti y no lo conocieras, entonces tienes que llevar [el animal] contigo en medio de tu casa, y este tiene que continuar contigo hasta que tu hermano lo haya buscado. Y tienes que devolvrselo. <b>3</b> De esa manera tambin hars con su asno, y de esa manera hars con su manto, y de esa manera hars con cualquier cosa perdida de tu hermano, que se le extrave y que t hayas hallado. No se te permitir retirarte.

<b>4</b> "No debes ver caerse en el camino el asno de tu hermano, o su toro, y retirarte deliberadamente de ellos. Sin falta debes ayudarle a levantarlos.

<b>5</b> "Nada del ropaje de un hombre fsicamente capacitado debe ser puesto sobre una mujer, ni debe un hombre fsicamente capacitado llevar puesto el manto de una mujer; porque cualquiera que haga estas cosas es algo detestable a Jehov tu Dios.

<b>6</b> "En caso de que un nido de pjaro est delante de ti en el camino, en cualquier rbol o en la tierra, con polluelos o huevos, y la madre est echada sobre los polluelos o sobre los huevos, no debes llevarte la madre junto con los hijos. <b>7</b> Sin falta debes soltar la madre, pero puedes tomar los hijos para ti; a fin de que te vaya bien, y verdaderamente alargues tus das.

<b>8</b> "En caso de que edifiques una casa nueva, entonces tienes que hacer un pretil a tu techo, para que no coloques sobre tu casa culpa de sangre porque alguien que cayera llegara a caer de l.

<b>9</b> "No debes sembrar tu via con semilla de dos tipos, no sea que pierdas en entrega al santuario el pleno producto de la semilla que sembraras y el producto de la via.

<b>10</b> "No debes arar con un toro y un asno juntos.

<b>11</b> "No debes vestir de tela mezclada, hecha de lana y lino juntos.

<b>12</b> "Debes hacerte borlas en los cuatro extremos de tu ropa con que te cubres.

<b>13</b> "En caso de que un hombre tome esposa y realmente tenga relaciones con ella y le haya cobrado odio, <b>14</b> y la haya acusado de hechos escandalosos y le haya acarreado mala fama y haya dicho: 'Esta es la mujer que he tomado, y proced a acercarme a ella, y no hall en ella prueba de virginidad'; <b>15</b> el padre de la muchacha y su madre entonces tienen que llevar y presentar la prueba de la virginidad de la muchacha a los ancianos de la ciudad, a la puerta de esta; <b>16</b> y el padre de la muchacha tiene que decir a los ancianos: 'Yo di mi hija a este hombre por esposa, y l le cobr odio. <b>17</b> Y sucede que la est acusando de hechos escandalosos, diciendo: "He hallado que tu hija no tiene prueba de virginidad". Ahora bien, esta es la prueba de la virginidad de mi hija'. Y tienen que extender el manto delante de los ancianos de la ciudad. <b>18</b> Y los ancianos de la ciudad tienen que tomar al hombre y disciplinarlo. <b>19</b> Y tienen que multarlo en cien siclos de plata y darlos al padre de la muchacha, porque l acarre mala fama a una virgen de Israel; y ella continuar siendo esposa suya. A este no se le permitir divorciarse de ella en todos sus das.

<b>20</b> "Sin embargo, si esta cosa ha resultado ser verdad, que no se hall prueba de virginidad en la muchacha, <b>21</b> entonces ellos tienen que sacar a la muchacha a la entrada de la casa de su padre, y los hombres de su ciudad tienen que lapidarla, y ella tiene que morir, porque ha cometido una locura deshonrosa en Israel, al haber cometido prostitucin en la casa de su padre. As tienes que eliminar de en medio de ti lo que es malo.

<b>22</b> "En caso de que se halle a un hombre acostado con una mujer poseda por un dueo, ambos entonces tienen que morir juntos, el hombre que estaba acostado con la mujer y la mujer. As tienes que eliminar de Israel lo que es malo.

<b>23</b> "En caso de que hubiera una muchacha virgen comprometida con un hombre, y un hombre realmente la hallara en la ciudad y se acostara con ella, <b>24</b> entonces ustedes tienen que sacar a ambos a la puerta de aquella ciudad y lapidarlos, y ellos tienen que morir, la muchacha por razn de que no grit en la ciudad, y el hombre por razn de que humill a la esposa de su semejante. As tienes que eliminar de en medio de ti lo que es malo.

<b>25</b> "Sin embargo, si es en el campo donde el hombre hall a la muchacha que estaba comprometida, y el hombre la agarr y se acost con ella, entonces el hombre que se acost con ella tiene que morir solo, <b>26</b> y a la muchacha no le debes hacer nada. La muchacha no tiene pecado merecedor de muerte, porque tal como cuando un hombre se levanta contra su semejante y verdaderamente lo asesina, s, a un alma, as es en este caso. <b>27</b> Porque fue en el campo donde la hall. La muchacha que estaba comprometida grit, pero no hubo quien la socorriera.

<b>28</b> "En caso de que un hombre halle a una muchacha, una virgen que no haya estado comprometida, y realmente la prenda y se acueste con ella, y hayan sido sorprendidos, <b>29</b> el hombre que se acost con ella entonces tiene que dar al padre de la muchacha cincuenta siclos de plata, y ella llegar a ser su esposa debido a que la humill. No se le permitir divorciarse de ella en todos sus das.

<b>30</b> "Ningn hombre debe tomar la esposa de su padre, para que no descubra la falda de su padre.

<new>Dt 23
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<b>1</b>  "Ningn hombre a quien se haya castrado aplastndole los testculos, o que tenga cortado su miembro viril, podr entrar en la congregacin de Jehov.

<b>2</b> "Ningn hijo ilegtimo podr entrar en la congregacin de Jehov. Hasta la dcima generacin misma ninguno de los suyos podr entrar en la congregacin de Jehov.

<b>3</b> "Ningn ammonita ni moabita podr entrar en la congregacin de Jehov. Hasta la dcima generacin misma ninguno de los suyos podr entrar en la congregacin de Jehov, hasta tiempo indefinido, <b>4</b> por razn de que no vinieron en socorro de ustedes con pan y agua en el camino cuando estaban saliendo de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam, hijo de Beor, de Petor de Mesopotamia, para invocar el mal contra ti. <b>5</b> Y Jehov tu Dios no quiso escuchar a Balaam; antes bien, en favor tuyo Jehov tu Dios cambi la invocacin de mal en bendicin, porque Jehov tu Dios te am. <b>6</b> No debes trabajar en el inters de la paz de ellos ni de la prosperidad de ellos en todos tus das, hasta tiempo indefinido.

<b>7</b> "No debes detestar al edomita, pues es tu hermano.

"No debes detestar al egipcio, pues llegaste a ser residente forastero en su pas. <b>8</b> Los hijos que a ellos les nazcan como la tercera generacin podrn entrar de por s en la congregacin de Jehov.

<b>9</b> "En caso de que salgas al campamento contra tus enemigos, entonces tienes que guardarte de toda cosa mala. <b>10</b> En caso de que haya en ti un hombre que no contine limpio, debido a polucin que ocurra de noche, entonces tendr que salir fuera del campamento. No podr entrar en medio del campamento. <b>11</b> Y tiene que suceder que al caer de la tarde l debe lavarse con agua, y al ponerse el sol podr entrar en medio del campamento. <b>12</b> Y debes tener disponible un lugar privado fuera del campamento, y tendrs que salir all. <b>13</b> Y debes tener disponible una estaca junto con tus tiles, y tiene que suceder que cuando te agaches fuera, entonces tienes que cavar un hoyo con ella y volverte y cubrir tu excremento. <b>14</b> Porque Jehov tu Dios est andando en tu campamento para librarte y para abandonar en tu mano a tus enemigos; y tu campamento tiene que resultar santo, para que l no vea en ti nada indecente y ciertamente se aparte de acompaarte.

<b>15</b> "No debes entregar el esclavo a su amo cuando l escape de su amo y huya a ti. <b>16</b> Contigo continuar morando, en medio de ti, en cualquier lugar que escoja en una de tus ciudades, dondequiera que le agrade. No debes maltratarlo.

<b>17</b> "Ninguna de las hijas de Israel puede hacerse prostituta de templo, ni puede hacerse prostituto de templo ninguno de los hijos de Israel. <b>18</b> No debes introducir el alquiler de una ramera ni el precio de un perro en la casa de Jehov tu Dios por voto alguno, porque son cosa detestable a Jehov tu Dios, aun ambas cosas.

<b>19</b> "No debes hacer que tu hermano pague inters, inters por dinero, inters por alimento, inters por cualquier cosa por la cual se pueda demandar inters. <b>20</b> Podrs hacer que un extranjero pague inters, pero no debes hacer que tu hermano pague inters; a fin de que Jehov tu Dios te bendiga en toda empresa tuya en la tierra a la cual vas para tomar posesin de ella.

<b>21</b> "En caso de que hagas un voto a Jehov tu Dios, no debes ser lento en cuanto a pagarlo, porque Jehov tu Dios sin falta lo requerir de ti, y verdaderamente llegara a ser pecado de parte tuya. <b>22</b> Pero en caso de que omitas hacer un voto, no llegar a ser pecado de parte tuya. <b>23</b> Debes guardar lo que tus labios hayan proferido, y tienes que hacer tal como en voto te hayas expresado a Jehov tu Dios como ofrenda voluntaria de que hablaste con tu boca.

<b>24</b> "En caso de que entres en la via de tu semejante, debes comer solo suficientes uvas para satisfacer tu alma, pero no debes ponerlas en un receptculo tuyo.

<b>25</b> "En caso de que entres en el grano en pie de tu semejante, debes arrancar con tu mano solo las espigas maduras, pero no debes blandir la hoz de ac para all sobre el grano en pie de tu semejante.

<new>Dt 24
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<b>1</b>  "En caso de que un hombre tome a una mujer y de veras la haga su posesin como esposa, entonces tiene que suceder que si ella no hallara favor a sus ojos por haber hallado l algo indecente de parte de ella, entonces l tendr que escribirle un certificado de divorcio y ponrselo en la mano y despedirla de su casa. <b>2</b> Y ella tendr que salir de la casa de l e ir y llegar a ser de otro hombre. <b>3</b> Si este ltimo hombre le ha cobrado odio y le ha escrito un certificado de divorcio y se lo ha puesto en la mano y la ha despedido de su casa, o en caso de que muriera el ltimo hombre que la haya tomado por esposa, <b>4</b> no se permitir al primer dueo de ella que la despidi tomarla de nuevo para que llegue a ser su esposa despus que ella ha sido contaminada; porque eso es cosa detestable ante Jehov, y no debes conducir al pecado la tierra que Jehov tu Dios te da como herencia.

<b>5</b> "En caso de que un hombre tome una esposa nueva, no debe salir al ejrcito, ni debe imponrsele otra cosa alguna. Debe continuar exento en su casa por un ao, y tiene que regocijar a su esposa a quien ha tomado.

<b>6</b> "Nadie debe apoderarse de un molino de mano ni de su muela superior como prenda, porque es de un alma que se est apoderando como prenda.

<b>7</b> "En caso de que se halle a un hombre secuestrando a un alma de sus hermanos de los hijos de Israel, y l haya tratado tirnicamente a este y lo haya vendido, ese secuestrador entonces tiene que morir. Y tienes que eliminar de en medio de ti lo que es malo.

<b>8</b> "Mantnte alerta en la plaga de la lepra para tener mucho cuidado y hacer conforme a todo lo que los sacerdotes, los levitas, les instruyan. Tal como les he mandado a ellos, deben tener cuidado de hacer ustedes. <b>9</b> Debe haber un recordar de lo que Jehov tu Dios hizo a Mriam en el camino, cuando ustedes iban saliendo de Egipto.

<b>10</b> "En caso de que prestes a tu semejante un prstamo de cualquier clase, no debes entrar en su casa para tomar de l lo que ha prometido en prenda. <b>11</b> Debes quedarte parado fuera, y el hombre a quien ests haciendo el prstamo debe sacarte la prenda. <b>12</b> Y si el hombre est en un apuro, no debes acostarte con su prenda. <b>13</b> Sin falta debes devolverle la prenda en cuanto se ponga el sol, y l tendr que acostarse en su ropa, y tendr que bendecirte; y significar justicia para ti delante de Jehov tu Dios.

<b>14</b> "No debes defraudar a un jornalero que se halle en apuros y pobre, sea de tus hermanos o de tus residentes forasteros que estn en tu tierra, dentro de tus puertas. <b>15</b> En su da debes darle su salario, y el sol no debe ponerse sobre este, porque l se halla en apuros y est alzando su alma a su salario; para que no clame a Jehov contra ti, y ello tenga que llegar a ser pecado de parte tuya.

<b>16</b> "Padres no deben ser muertos a causa de hijos, ni hijos deben ser muertos a causa de padres. Cada cual debe ser muerto por su propio pecado.

<b>17</b> "No debes pervertir el juicio del residente forastero ni del hurfano de padre, y no debes apoderarte de la ropa de una viuda como prenda. <b>18</b> Y tienes que recordar que llegaste a ser esclavo en Egipto, y Jehov tu Dios procedi a redimirte de all. Por eso te estoy mandando hacer esta cosa.

<b>19</b> "En caso de que siegues tu mies en tu campo, y se te haya olvidado una gavilla en el campo, no debes volverte atrs para conseguirla. Debe quedar para el residente forastero, para el hurfano de padre y para la viuda; a fin de que Jehov tu Dios te bendiga en todo hecho de tu mano.

<b>20</b> "En caso de que apalees tu olivo, no debes recorrer sus ramas, en rebusca tras de ti. Debe quedar para el residente forastero, para el hurfano de padre y para la viuda.

<b>21</b> "En caso de que vendimies tu via, no debes recoger los sobrantes, en rebusca tras de ti. Estos deben quedar para el residente forastero, para el hurfano de padre y para la viuda. <b>22</b> Y tienes que recordar que llegaste a ser esclavo en la tierra de Egipto. Por eso te estoy mandando hacer esta cosa.

<new>Dt 25
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<b>1</b>  "En caso de que se suscite una disputa entre hombres, y ellos se hayan presentado para el juicio, entonces se les tiene que juzgar, y pronunciar justo al justo y pronunciar inicuo al inicuo. <b>2</b> Y tiene que suceder que, si el inicuo merece que se le golpee, el juez entonces tiene que mandar que lo pongan postrado y le den, ante l, varazos que correspondan en nmero con su hecho inicuo. <b>3</b> Con cuarenta varazos podr golpearlo. No debe aadir ninguno, por temor de que contine golpendolo con muchos varazos adems de estos y tu hermano realmente quede deshonrado a tus ojos.

<b>4</b> "No debes poner bozal al toro mientras est trillando.

<b>5</b> "En caso de que unos hermanos moren juntos y uno de ellos haya muerto sin tener hijo, la esposa del muerto no debe llegar a ser de un hombre extrao afuera. Su cuado debe ir a ella, y tiene que tomarla por esposa y realizar con ella el matrimonio de cuado. <b>6</b> Y tiene que suceder que el primognito que ella d a luz debe suceder al nombre de su hermano muerto, para que el nombre de este no sea borrado de Israel.

<b>7</b> "Ahora bien, si el hombre no se deleita en tomar la viuda de su hermano, la viuda de su hermano entonces tiene que subir a la puerta, a los ancianos, y decir: 'El hermano de mi esposo ha rehusado conservar el nombre de su hermano en Israel. No ha consentido en ejecutar conmigo el matrimonio de cuado'. <b>8</b> Y los ancianos de su ciudad tienen que llamarlo y hablarle, y l tiene que estar de pie y decir: 'No me he deleitado en tomarla'. <b>9</b> Entonces la viuda de su hermano tiene que acercarse a l ante los ojos de los ancianos y quitarle la sandalia de su pie y escupirle en la cara y responder y decir: 'De esa manera debe hacrsele al hombre que no quiere edificar la casa de su hermano'. <b>10</b> Y se le tiene que llamar por nombre en Israel: 'La casa de aquel a quien le fue quitada la sandalia'.

<b>11</b> "En caso de que unos hombres luchen juntos, el uno con el otro, y la esposa del uno se haya acercado para librar a su esposo de la mano del que lo golpea, y ella haya alargado la mano y lo haya agarrado por las partes naturales, <b>12</b> entonces tienes que amputar la mano de ella. Tu ojo no debe sentirse apenado.

<b>13</b> "No debes llegar a tener en tu bolsa dos clases de pesas, una grande y una chica. <b>14</b> No debes llegar a tener en tu casa dos clases de efs, uno grande y uno chico. <b>15</b> Debes seguir teniendo una pesa exacta y justa. Debes seguir teniendo un ef exacto y justo, a fin de que tus das lleguen a ser largos en el suelo que Jehov tu Dios te da. <b>16</b> Porque todo el que hace estas cosas, todo el que hace injusticia, es cosa detestable a Jehov tu Dios.

<b>17</b> "Debe haber un recordar de lo que Amaleq te hizo en el camino cuando ustedes iban saliendo de Egipto, <b>18</b> cmo sali a tu encuentro en el camino y procedi a herir en tu zaga a todos los que venan rezagados tras de ti, mientras te hallabas agotado y fatigado; y no temi a Dios. <b>19</b> Y tiene que suceder que cuando Jehov tu Dios te haya dado descanso de todos tus enemigos en derredor en la tierra que Jehov tu Dios te da como herencia para tomar posesin de ella, debes borrar la mencin de Amaleq de debajo de los cielos. No debes olvidar.

<new>Dt 26
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<b>1</b>  "Y tiene que suceder que cuando por fin entres en la tierra que Jehov tu Dios te da como herencia, y hayas tomado posesin de ella y morado en ella, <b>2</b> entonces tienes que tomar parte de las primicias de todos los frutos del terreno, que recogers de la tierra tuya que Jehov tu Dios te da, y tienes que ponerlas en una cesta e ir al lugar que Jehov tu Dios escoja para hacer residir all su nombre. <b>3</b> Y tienes que dirigirte al sacerdote que est en funciones en aquellos das y decirle: 'Tengo que entregar informe hoy a Jehov tu Dios de que he entrado en la tierra que Jehov jur a nuestros antepasados que nos dara'.

<b>4</b> "Y el sacerdote tiene que tomar la cesta de tu mano y depositarla delante del altar de Jehov tu Dios. <b>5</b> Y tienes que responder y decir delante de Jehov tu Dios: 'Mi padre era un sirio a punto de perecer; y procedi a bajar a Egipto y a residir all como forastero con muy pocas personas en nmero; pero all lleg a ser una nacin grande, poderosa y numerosa. <b>6</b> Y los egipcios se pusieron a tratarnos mal y afligirnos e imponernos dura esclavitud. <b>7</b> Y empezamos a clamar a Jehov el Dios de nuestros antepasados, y Jehov procedi a or nuestra voz y a mirar nuestra afliccin y nuestra desgracia y nuestra opresin. <b>8</b> Por fin Jehov nos sac de Egipto con mano fuerte y brazo extendido, y con gran aterramiento, y con seales y milagros. <b>9</b> Entonces nos trajo a este lugar y nos dio esta tierra, tierra que mana leche y miel. <b>10</b> Y ahora aqu he trado las primicias de los frutos del suelo que Jehov me ha dado'.

"Entonces tienes que depositarlo delante de Jehov tu Dios e inclinarte delante de Jehov tu Dios. <b>11</b> Y tienes que regocijarte por todo el bien que Jehov tu Dios les ha dado a ti y a tu casa, t y el levita y el residente forastero que est en medio de ti.

<b>12</b> "Cuando acabes de diezmar el entero dcimo de tu producto en el tercer ao, el ao del dcimo, entonces tienes que darlo al levita, al residente forastero, al hurfano de padre y a la viuda, y ellos tienen que comerlo dentro de tus puertas y satisfacerse. <b>13</b> Y tienes que decir ante Jehov tu Dios: 'He eliminado lo que es santo de la casa y tambin lo he dado al levita y al residente forastero, al hurfano de padre y a la viuda, de acuerdo con todo tu mandamiento que me has mandado. No he traspasado tus mandamientos, ni me he olvidado. <b>14</b> No he comido de ello durante mi duelo, ni he quitado parte de ello estando inmundo, ni he dado parte de ello para algn muerto. He escuchado la voz de Jehov mi Dios. He hecho de acuerdo con todo lo que me has mandado. <b>15</b> Mira, s, desde tu santa morada, los cielos, y bendice a tu pueblo Israel y al suelo que nos has dado, tal como juraste a nuestros antepasados, la tierra que mana leche y miel'.

<b>16</b> "Este da Jehov tu Dios te est mandando poner por obra estas disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales; y las tienes que observar y poner por obra con todo tu corazn y con toda tu alma. <b>17</b> Has inducido a Jehov a decir hoy que llegar a ser Dios tuyo mientras andes en sus caminos y observes sus disposiciones reglamentarias y sus mandamientos y sus decisiones judiciales y escuches su voz. <b>18</b> En cuanto a Jehov, l te ha inducido a decir hoy que llegars a ser pueblo suyo, una propiedad especial, tal como te ha prometido, y que observars todos sus mandamientos, <b>19</b> y que l te pondr en alto por encima de todas las otras naciones que l ha hecho, con el resultado de alabanza y reputacin y hermosura, mientras demuestres ser un pueblo santo a Jehov tu Dios, tal como l ha prometido".

<new>Dt 27
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Moiss, junto con los ancianos de Israel, pas a mandar al pueblo, y dijo: "Debe haber un observar de todo mandamiento que les estoy mandando hoy. <b>2</b> Y tiene que suceder que en el da que crucen el Jordn a la tierra que Jehov tu Dios te da, entonces tienes que erigirte grandes piedras y blanquearlas con cal. <b>3</b> Y tienes que escribir sobre ellas todas las palabras de esta ley, cuando hayas cruzado, a fin de que entres en la tierra que Jehov tu Dios te da, tierra que mana leche y miel, conforme a lo que Jehov el Dios de tus antepasados te ha hablado. <b>4</b> Y tiene que suceder que, cuando ustedes hayan cruzado el Jordn, deben erigir estas piedras, tal como les estoy mandando hoy, en el monte Ebal, y tienes que blanquearlas con cal. <b>5</b> Tambin tienes que edificar all un altar a Jehov tu Dios, un altar de piedras. No debes blandir sobre ellas instrumento de hierro. <b>6</b> De piedras enteras debes edificar el altar de Jehov tu Dios, y tienes que ofrecer sobre l ofrendas quemadas a Jehov tu Dios. <b>7</b> Y tienes que sacrificar sacrificios de comunin y comerlos all, y tienes que regocijarte delante de Jehov tu Dios. <b>8</b> Y tienes que escribir sobre las piedras todas las palabras de esta ley, hacindolas bien claras".

<b>9</b> Entonces Moiss y los sacerdotes, los levitas, hablaron a todo Israel, y dijeron: "Guarda silencio y escucha, oh Israel. Este da has llegado a ser el pueblo de Jehov tu Dios. <b>10</b> Y tienes que escuchar la voz de Jehov tu Dios y poner por obra sus mandamientos y sus disposiciones reglamentarias, que te estoy mandando hoy".

<b>11</b> Y Moiss pas a mandar al pueblo en aquel da, y dijo: <b>12</b> "Los siguientes son los que estarn de pie para bendecir al pueblo en el monte Guerizim cuando ustedes hayan cruzado el Jordn: Simen y Lev y Jud e Isacar y Jos y Benjamn. <b>13</b> Y los siguientes son los que estarn de pie para la invocacin de mal en el monte Ebal: Rubn, Gad y Aser y Zabuln, Dan y Neftal. <b>14</b> Y los levitas tienen que responder y decir con voz alzada a todo hombre de Israel:

<b>15</b> "'Maldito es el hombre que hace una imagen tallada o una estatua fundida, cosa detestable a Jehov, la manufactura de las manos de uno que trabaja en madera y metal, y que la ha puesto en un escondite'. (Y todo el pueblo tiene que responder y decir: 'Amn!'.)

<b>16</b> "'Maldito es el que trata con desprecio a su padre o a su madre.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>17</b> "'Maldito es el que mueve hacia atrs el hito de su semejante.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>18</b> "'Maldito es el que hace que el ciego se descarre en el camino.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>19</b> "'Maldito es el que pervierte el juicio de un residente forastero, un hurfano de padre y una viuda.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>20</b> "'Maldito es el que se acuesta con la esposa de su padre, porque ha descubierto la falda de su padre.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>21</b> "'Maldito es el que se acuesta con cualquier bestia.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>22</b> "'Maldito es el que se acuesta con su hermana, hija de su padre o hija de su madre.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>23</b> "'Maldito es el que se acuesta con su suegra.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>24</b> "'Maldito es el que hiere mortalmente a su semejante desde un escondite.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>25</b> "'Maldito es el que acepta soborno para herir mortalmente a un alma, cuando es sangre inocente.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<b>26</b> "'Maldito es el que no ponga en vigor las palabras de esta ley ponindolas por obra.' (Y todo el pueblo tiene que decir: 'Amn!'.)

<new>Dt 28
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<b>1</b>  "Y tiene que suceder que si escuchas sin falta la voz de Jehov tu Dios, y tienes cuidado de poner por obra todos sus mandamientos que te estoy mandando hoy, entonces Jehov tu Dios ciertamente te pondr en alto por encima de todas las otras naciones de la tierra. <b>2</b> Y todas estas bendiciones tienen que venir sobre ti y alcanzarte, porque sigues escuchando la voz de Jehov tu Dios:

<b>3</b> "Bendito sers en la ciudad, y bendito sers en el campo.

<b>4</b> "Benditos sern el fruto de tu vientre y el fruto de tu suelo y el fruto de tu bestia domstica, la cra de tu vacada y el hijuelo de tu rebao.

<b>5</b> "Benditas sern tu cesta y tu artesa.

<b>6</b> "Bendito sers cuando entres y bendito sers cuando salgas.

<b>7</b> "Jehov har que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotados delante de ti. Por un camino saldrn contra ti, pero por siete caminos huirn delante de ti. <b>8</b> Jehov decretar para ti la bendicin en tus almacenes de abastecimiento y en toda empresa tuya, y ciertamente te bendecir en la tierra que Jehov tu Dios te da. <b>9</b> Jehov te establecer como pueblo santo para s, tal como te jur, porque continas guardando los mandamientos de Jehov tu Dios, y has andado en sus caminos. <b>10</b> Y todos los pueblos de la tierra tendrn que ver que el nombre de Jehov ha sido llamado sobre ti, y de veras tendrn miedo de ti.

<b>11</b> "Jehov tambin te har rebosar en verdad con prosperidad en el fruto de tu vientre y el fruto de tus animales domsticos y el fruto de tu suelo, en el suelo que Jehov jur a tus antepasados darte. <b>12</b> Jehov te abrir su buen almacn, los cielos, para dar la lluvia sobre tu tierra en su temporada y para bendecir todo hecho de tu mano; y ciertamente prestars a muchas naciones, mientras que t mismo no tomars prestado. <b>13</b> Y Jehov realmente te pondr a la cabeza y no a la cola; y tienes que llegar a estar solamente arriba y no llegars a estar abajo, porque sigues obedeciendo los mandamientos de Jehov tu Dios, que te estoy mandando hoy para que los observes y pongas por obra. <b>14</b> Y no debes desviarte de todas las palabras que les estoy mandando hoy, ni a la derecha ni a la izquierda, para andar tras otros dioses para servirles.

<b>15</b> "Y tiene que suceder que si no escuchas la voz de Jehov tu Dios, teniendo cuidado de poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que te estoy mandando hoy, entonces todas estas invocaciones de mal tienen que venir sobre ti y alcanzarte:

<b>16</b> "Maldito sers en la ciudad, y maldito sers en el campo.

<b>17</b> "Malditas sern tu cesta y tu artesa.

<b>18</b> "Malditos sern el fruto de tu vientre y el fruto de tu suelo, la cra de tu vacada y el hijuelo de tu rebao.

<b>19</b> "Maldito sers cuando entres y maldito sers cuando salgas.

<b>20</b> "Jehov enviar sobre ti la maldicin, confusin y reprensin en toda empresa tuya que trates de llevar a cabo, hasta que hayas sido aniquilado y hayas perecido de prisa, a causa de la maldad de tus prcticas por haberme abandonado. <b>21</b> Jehov har que la peste se te quede pegada hasta que te haya exterminado de sobre el suelo al cual vas para tomar posesin de l. <b>22</b> Jehov te herir con tuberculosis y fiebre ardiente e inflamacin y calor febril y la espada y abrasamiento y tizn, y estos ciertamente te perseguirn hasta que hayas perecido. <b>23</b> Tus cielos que estn sobre tu cabeza tambin tienen que llegar a ser de cobre; y la tierra que est debajo de ti, de hierro. <b>24</b> Jehov dar por lluvia a tu tierra ceniza y polvo. Desde los cielos vendr sobre ti hasta que hayas sido aniquilado. <b>25</b> Jehov har que seas derrotado delante de tus enemigos. Por un camino saldrs contra ellos, pero por siete caminos huirs delante de ellos; y tendrs que llegar a ser objeto aterrador para todos los reinos de la tierra. <b>26</b> Y tu cuerpo muerto tendr que servir de alimento a toda criatura voladora de los cielos y a la bestia del campo, sin que haya quien [las] haga temblar.

<b>27</b> "Jehov te herir con el divieso de Egipto y hemorroides y eczema y erupcin en la piel, de los cuales no podrs ser sanado. <b>28</b> Jehov te herir con locura y prdida de la vista y aturdimiento de corazn. <b>29</b> Y realmente llegars a ser uno que anda a tientas al medioda, tal como anda a tientas un ciego en las tinieblas, y no logrars xito en tus caminos; y tendrs que llegar a ser tan solo uno que siempre anda defraudado y robado, sin que nadie te salve. <b>30</b> Te comprometers con una mujer, pero otro hombre la forzar. Edificars una casa, pero no morars en ella. Plantars una via, pero no empezars a usarla. <b>31</b> Tu toro degollado all ante tus ojos... pero no comers de l. Tu asno tomado en robo de delante de tu rostro... pero no volver a ti. Tus ovejas dadas a tus enemigos... pero no tendrs salvador. <b>32</b> Tus hijos y tus hijas dados a otro pueblo, y tus ojos mirando y anhelndolos siempre... pero tus manos carecern de poder. <b>33</b> El fruto de tu suelo y toda tu produccin lo comer un pueblo que no has conocido; y tendrs que llegar a ser uno que slo anda defraudado y aplastado siempre. <b>34</b> Y ciertamente enloquecers ante la vista que con tus ojos vers.

<b>35</b> "Jehov te herir con un divieso maligno sobre ambas rodillas y ambas piernas, del cual no podrs ser sanado, desde la planta de tu pie hasta la coronilla de tu cabeza. <b>36</b> Jehov te har marchar, a ti y a tu rey que establecers sobre ti, a una nacin que no has conocido, ni t ni tus antepasados; y all tendrs que servir a otros dioses, de madera y de piedra. <b>37</b> Y tendrs que llegar a ser objeto de pasmo, dicho proverbial y escarnio entre todos los pueblos a los cuales Jehov te conducir.

<b>38</b> "Llevars mucha semilla al campo, pero poco recogers, porque la langosta la devorar. <b>39</b> Vias plantars y ciertamente cultivars, pero no bebers vino ni recogers nada, porque el gusano se lo comer. <b>40</b> Llegars a tener olivos en todo tu territorio, pero no te untars con aceite, porque tus aceitunas se caern. <b>41</b> Engendrars hijos e hijas, pero no continuarn siendo tuyos, porque se irn al cautiverio. <b>42</b> Todos tus rboles y el fruto de tu suelo los tomarn en posesin insectos zumbadores. <b>43</b> El residente forastero que est en medio de ti seguir ascendiendo ms y ms alto por encima de ti, mientras que t... t seguirs descendiendo ms y ms abajo. <b>44</b> l ser quien te prestar, mientras que t... t no le prestars a l. l llegar a ser la cabeza, mientras que t... t llegars a ser la cola.

<b>45</b> "Y todas estas invocaciones de mal ciertamente vendrn sobre ti y te perseguirn y te alcanzarn hasta que hayas sido aniquilado, porque no escuchaste la voz de Jehov tu Dios ni guardaste sus mandamientos y sus estatutos que l te mand. <b>46</b> Y estas tienen que continuar sobre ti y tu prole como seal y portento presagioso hasta tiempo indefinido, <b>47</b> debido al hecho de que no serviste a Jehov tu Dios con regocijo y gozo de corazn por la abundancia de todo. <b>48</b> Y tendrs que servir a tus enemigos que Jehov enviar contra ti, con hambre y sed y desnudez y la falta de todo; y l ciertamente pondr un yugo de hierro sobre tu cuello hasta que te haya aniquilado.

<b>49</b> "Jehov levantar contra ti una nacin lejana, del extremo de la tierra, tal como se abalanza un guila, una nacin cuya lengua no entenders, <b>50</b> una nacin de semblante fiero, que no ser parcial para con el viejo ni mostrar favor al joven. <b>51</b> Y ellos ciertamente comern el fruto de tus animales domsticos y el fruto de tu suelo hasta que hayas sido aniquilado, y no dejarn que te quede grano, vino nuevo ni aceite, ninguna cra de tu vacada ni hijuelo de tu rebao, hasta que te hayan destruido. <b>52</b> Y verdaderamente te tendrn sitiado dentro de todas tus puertas hasta que tus muros altos y fortificados en que ests confiando caigan en toda tu tierra; s, ciertamente te tendrn sitiado dentro de todas tus puertas en toda tu tierra, que Jehov tu Dios te ha dado. <b>53</b> Entonces tendrs que comer el fruto de tu vientre, la carne de tus hijos y tus hijas, que Jehov tu Dios te ha dado, a causa de la estrechez y tensin con que tu enemigo te cercar.

<b>54</b> "En cuanto al hombre muy delicado y melindroso en medio de ti, su ojo estar inclinado al mal para con su hermano y su esposa estimada y los dems de sus hijos que le queden, <b>55</b> para no dar a ninguno de ellos parte de la carne de sus hijos que l se comer, porque no tiene absolutamente nada que le quede por la estrechez y tensin con que te tendr cercado tu enemigo dentro de todas tus puertas. <b>56</b> En cuanto a la mujer delicada y melindrosa en medio de ti, que nunca procur poner la planta de su pie sobre la tierra por ser de hbito melindroso y por delicadeza, su ojo estar inclinado al mal para con su esposo estimado y su hijo y su hija, <b>57</b> aun para con sus secundinas que salen de entre sus piernas y para con sus hijos que procedi a dar a luz, porque se los comer en secreto por la falta de todo, a causa de la estrechez y tensin con que te tendr cercado tu enemigo dentro de tus puertas.

<b>58</b> "Si no tienes cuidado de poner por obra todas las palabras de esta ley que estn escritas en este libro, para que temas este nombre glorioso e inspirador de temor: aun Jehov, tu Dios, <b>59</b> entonces Jehov ciertamente har que tus plagas y las plagas de tu prole sean especialmente severas, plagas grandes y duraderas, y enfermedades malignas y duraderas. <b>60</b> Y l verdaderamente har volver sobre ti todas las dolencias de Egipto ante las cuales te asustaste, y ciertamente quedarn pegadas a ti. <b>61</b> Tambin, cualquier enfermedad y cualquier plaga que no est escrita en el libro de esta ley, Jehov las har venir sobre ti hasta que hayas sido aniquilado. <b>62</b> Y ustedes verdaderamente quedarn con muy pocas personas en nmero, aunque hayan llegado a ser como las estrellas de los cielos por multitud, porque no escuchaste la voz de Jehov tu Dios.

<b>63</b> "Y tiene que suceder que tal como Jehov se alboroz sobre ustedes para hacerles bien y para multiplicarlos, as se alborozar Jehov sobre ustedes para destruirlos y para aniquilarlos; y simplemente sern arrancados de sobre el suelo al cual vas para tomar posesin de l.

<b>64</b> "Y Jehov ciertamente te esparcir entre todos los pueblos desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra, y all tendrs que servir a otros dioses que no has conocido, ni t ni tus antepasados, madera y piedra. <b>65</b> Y entre aquellas naciones no tendrs desahogo, ni resultar haber lugar de descanso para la planta de tu pie; y Jehov verdaderamente te dar all un corazn trmulo y un desfallecimiento de los ojos y desesperacin del alma. <b>66</b> Y ciertamente estars en el mayor peligro por tu vida, y noche y da estars lleno de pavor, y no estars seguro de tu vida. <b>67</b> Por la maana dirs: 'Que fuera la tarde!', y por la tarde dirs: 'Que fuera la maana!', a causa del pavor de tu corazn que te tendr lleno de pavor y a causa de la vista que con tus ojos vers. <b>68</b> Y Jehov ciertamente te har volver a Egipto en naves por el camino acerca del cual te he dicho: 'Nunca volvers a verlo', y ustedes tendrn que venderse all a tus enemigos como esclavos y siervas, pero no habr comprador".

<new>Dt 29
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<b>1</b>  Estas son las palabras del pacto que Jehov mand a Moiss que celebrara con los hijos de Israel en la tierra de Moab, aparte del pacto que l haba celebrado con ellos en Horeb.

<b>2</b> Y Moiss procedi a llamar a todo Israel y a decirles: "Ustedes fueron los que vieron todo lo que Jehov hizo delante de sus ojos en la tierra de Egipto a Faran y a todos los siervos de este y a toda su tierra, <b>3</b> las grandes pruebas que tus ojos vieron, aquellas grandes seales y milagros. <b>4</b> Y, sin embargo, hasta el da de hoy Jehov no les ha dado a ustedes un corazn para conocer y ojos para ver y odos para or. <b>5</b> 'Mientras segu guindolos cuarenta aos en el desierto, sus prendas de vestir no se gastaron sobre ustedes, y tu sandalia no se gast sobre tu pie. <b>6</b> Pan no comieron, y vino y licor embriagante no bebieron, para que supieran que yo soy Jehov su Dios.' <b>7</b> Por fin llegaron a este lugar, y Sehn el rey de Hesbn y Og el rey de Basn procedieron a salir para encontrarnos en batalla, pero los derrotamos. <b>8</b> Despus de eso tomamos su tierra y se la dimos como herencia a los rubenitas y a los gaditas y a la mitad de la tribu de los manasitas. <b>9</b> De modo que ustedes tienen que guardar las palabras de este pacto y ponerlas por obra, a fin de que hagan resultar bien todo cuanto hagan.

<b>10</b> "Estn apostados todos ustedes hoy delante de Jehov su Dios, los cabezas de sus tribus, sus ancianos y sus oficiales, todo hombre de Israel, <b>11</b> sus pequeuelos, sus esposas, y tu residente forastero que est en medio de tu campamento, desde el recogedor de tu lea hasta el sacador de tu agua, <b>12</b> a fin de que entres en el pacto de Jehov tu Dios y su juramento, que Jehov tu Dios est celebrando contigo hoy; <b>13</b> con el propsito de establecerte hoy como su pueblo y para que l resulte ser tu Dios, tal como te ha prometido y tal como ha jurado a tus antepasados Abrahn, Isaac y Jacob.

<b>14</b> "Ahora bien, no es solamente con ustedes con quienes estoy celebrando este pacto y este juramento, <b>15</b> sino que es con el que est aqu de pie con nosotros hoy delante de Jehov nuestro Dios y con los que no estn aqu con nosotros hoy; <b>16</b> (porque ustedes mismos bien saben cmo moramos en la tierra de Egipto y cmo pasamos por en medio de las naciones por las cuales ustedes pasaron. <b>17</b> Y ustedes vean las cosas repugnantes y los dolos estercolizos de ellos, madera y piedra, plata y oro, que estaban con ellos;) <b>18</b> que no vaya a haber entre ustedes hombre o mujer o familia o tribu cuyo corazn est apartndose hoy de Jehov nuestro Dios para ir y servir a los dioses de aquellas naciones; que no vaya a haber entre ustedes una raz que d el fruto de una planta venenosa y ajenjo.

<b>19</b> "Y tiene que suceder que cuando alguien haya odo las palabras de este juramento, y se haya bendecido en su corazn, diciendo: 'Llegar a tener paz, aunque ande en la terquedad de mi corazn', con la intencin de barrer al bien regado junto con los sedientos, <b>20</b> Jehov no querr perdonarlo, sino que entonces la clera de Jehov y su ardor humearn contra ese hombre, y todo el juramento escrito en este libro ciertamente se asentar sobre l, y Jehov verdaderamente borrar su nombre de debajo de los cielos. <b>21</b> As que Jehov tendr que separarlo de todas las tribus de Israel para calamidad, de acuerdo con todo el juramento del pacto que est escrito en este libro de la ley.

<b>22</b> "Y la generacin futura, los hijos de ustedes que se levantarn despus de ustedes, no podr menos que decir, tambin el extranjero que vendr de una tierra distante, [cuando] de hecho hayan visto las plagas de aquella tierra y sus dolencias con que la ha enfermado Jehov, <b>23</b> azufre y sal y quema, de modo que su entera tierra no se sembrar, ni brotar, ni nacer en ella vegetacin alguna, como el derribo de Sodoma y Gomorra, Adm y Zeboyim, que Jehov derrib en su clera y en su ira; <b>24</b> s, todas las naciones no podrn menos que decir: 'Por qu le hizo as Jehov a esta tierra? Por qu el ardor de esta gran clera?'. <b>25</b> Entonces ellos tendrn que decir: 'Fue porque abandonaron el pacto de Jehov el Dios de sus antepasados, que l celebr con ellos cuando los sac de la tierra de Egipto. <b>26</b> Y procedieron a ir y servir a otros dioses y a inclinarse ante ellos, dioses que no haban conocido y que l no les haba repartido. <b>27</b> Entonces la clera de Jehov se encendi contra aquella tierra y l trajo sobre ella la entera invocacin de mal escrita en este libro. <b>28</b> As Jehov los desarraig de sobre su suelo en clera y furia y gran indignacin, y los arroj a otra tierra, como sucede hoy da'.

<b>29</b> "Las cosas ocultas pertenecen a Jehov nuestro Dios, pero las cosas reveladas nos pertenecen a nosotros y a nuestros hijos hasta tiempo indefinido, para que pongamos por obra todas las palabras de esta ley.

<new>Dt 30
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Y tiene que suceder que cuando vengan sobre ti todas estas palabras -la bendicin y la invocacin de mal- que he puesto delante de ti, y las hayas hecho volver a tu corazn entre todas las naciones adonde Jehov tu Dios te haya dispersado, <b>2</b> y hayas vuelto a Jehov tu Dios y escuchado su voz conforme a todo lo que te estoy mandando hoy, t y tus hijos, con todo tu corazn y toda tu alma, <b>3</b> Jehov tu Dios tambin tiene que traer de vuelta a tus cautivos y mostrarte misericordia y juntarte otra vez de todos los pueblos adonde Jehov tu Dios te haya esparcido. <b>4</b> Si tu gente dispersa estuviera en el extremo de los cielos, desde all te juntar Jehov tu Dios y desde all te tomar. <b>5</b> Jehov tu Dios verdaderamente te introducir en la tierra de la cual tomaron posesin tus padres, y ciertamente tomars posesin de ella; y l realmente te har bien y te multiplicar ms que a tus padres. <b>6</b> Y Jehov tu Dios tendr que circuncidar tu corazn y el corazn de tu prole, para que ames a Jehov tu Dios con todo tu corazn y toda tu alma en el inters de tu vida. <b>7</b> Y Jehov tu Dios ciertamente pondr todos estos juramentos sobre tus enemigos y los que te odian, que te han perseguido.

<b>8</b> "En cuanto a ti, te volvers y ciertamente escuchars la voz de Jehov y pondrs por obra todos sus mandamientos que te estoy mandando hoy. <b>9</b> Y Jehov tu Dios verdaderamente har que tengas ms de lo suficiente en toda obra de tu mano, en el fruto de tu vientre y el fruto de tus animales domsticos y el fruto de tu terreno, lo cual resultar en prosperidad; porque Jehov volver a alborozarse sobre ti para bien, tal como se alboroz sobre tus antepasados; <b>10</b> porque escuchars la voz de Jehov tu Dios para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley, porque volvers a Jehov tu Dios con todo tu corazn y toda tu alma.

<b>11</b> "Porque este mandamiento que te estoy mandando hoy no es demasiado difcil para ti, ni est lejos. <b>12</b> No est en los cielos, para que se diga: 'Quin ascender por nosotros a los cielos y nos lo conseguir, para que nos deje orlo para que lo pongamos por obra?'. <b>13</b> Tampoco est al otro lado del mar, para que se diga: 'Quin pasar por nosotros al otro lado del mar y nos lo conseguir, para que nos deje orlo para que lo pongamos por obra?'. <b>14</b> Porque la palabra est muy cerca de ti, en tu propia boca y en tu propio corazn, para que la pongas por obra.

<b>15</b> "Ve que de veras pongo delante de ti hoy la vida y lo bueno, y la muerte y lo malo. <b>16</b> [Si escuchas los mandamientos de Jehov tu Dios,] que te estoy mandando hoy, para amar a Jehov tu Dios, andar en sus caminos y guardar sus mandamientos y sus estatutos y sus decisiones judiciales, entonces de seguro te mantendrs vivo y te multiplicars, y Jehov tu Dios tendr que bendecirte en la tierra a la cual vas para tomar posesin de ella.

<b>17</b> "Pero si tu corazn se aparta y no escuchas, y realmente te dejas seducir y te inclinas ante otros dioses y les sirves, <b>18</b> de veras les informo hoy a ustedes que positivamente perecern. No alargarn sus das sobre el suelo hacia el cual van a cruzar el Jordn, para ir y tomar posesin de l. <b>19</b> De veras tomo los cielos y la tierra como testigos contra ustedes hoy, de que he puesto delante de ti la vida y la muerte, la bendicin y la invocacin de mal; y tienes que escoger la vida a fin de que te mantengas vivo, t y tu prole, <b>20</b> amando a Jehov tu Dios, escuchando su voz y adhirindote a l; porque l es tu vida y la longitud de tus das, para que mores sobre el suelo que Jehov jur a tus antepasados Abrahn, Isaac y Jacob que les dara".

<new>Dt 31
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Entonces Moiss fue y habl estas palabras a todo Israel <b>2</b> y les dijo: "Hoy tengo ciento veinte aos de edad. Ya no se me permitir salir y entrar, puesto que Jehov me ha dicho: 'No cruzars este Jordn'. <b>3</b> Jehov tu Dios es el que va a cruzar delante de ti. l mismo aniquilar a estas naciones de delante de ti, y t tienes que expulsarlas. Josu es el que va a cruzar delante de ti, tal como ha hablado Jehov. <b>4</b> Y Jehov ciertamente les har tal como ha hecho a Sehn y Og, los reyes de los amorreos, y a su tierra, cuando los aniquil. <b>5</b> Y Jehov las ha abandonado en mano de ustedes, y ustedes tienen que hacerles conforme a todo el mandamiento que les he mandado. <b>6</b> Sean animosos y fuertes. No tengan miedo ni sufran un sobresalto delante de ellos, porque Jehov tu Dios es el que marcha contigo. No te desamparar ni te dejar enteramente".

<b>7</b> Y Moiss procedi a llamar a Josu y a decirle ante los ojos de todo Israel: "S animoso y fuerte, porque t... t introducirs a este pueblo en la tierra que Jehov jur a sus antepasados que les dara, y t mismo se la dars como herencia. <b>8</b> Y Jehov es el que marcha delante de ti. l mismo continuar contigo. No te desamparar ni te dejar enteramente. No tengas miedo ni te aterrorices".

<b>9</b> Entonces Moiss escribi esta ley y la dio a los sacerdotes, los hijos de Lev, los transportadores del arca del pacto de Jehov, y a todos los ancianos de Israel. <b>10</b> Y Moiss pas a mandarles, diciendo: "Al cabo de cada siete aos, en el tiempo sealado del ao de la liberacin, en la fiesta de las cabaas, <b>11</b> cuando todo Israel venga para ver el rostro de Jehov tu Dios en el lugar que l escoja, leers esta ley enfrente de todo Israel a odos de ellos. <b>12</b> Congrega al pueblo, los hombres y las mujeres y los pequeuelos y tu residente forastero que est dentro de tus puertas, a fin de que escuchen y a fin de que aprendan, puesto que tienen que temer a Jehov el Dios de ustedes y cuidar de poner por obra todas las palabras de esta ley. <b>13</b> Y los hijos de ellos, que no han sabido, deben escuchar, y tienen que aprender a temer a Jehov el Dios de ustedes todos los das que ustedes estn viviendo sobre el suelo hacia el cual van a cruzar el Jordn para tomar posesin de l".

<b>14</b> Despus de eso Jehov dijo a Moiss: "Mira! Se han acercado los das en que has de morir. Llama a Josu, y apstense en la tienda de reunin, para que yo lo comisione". De modo que Moiss y Josu fueron y se apostaron en la tienda de reunin. <b>15</b> Entonces Jehov apareci en la tienda, en la columna de nube, y la columna de nube empez a situarse junto a la entrada de la tienda.

<b>16</b> Jehov ahora dijo a Moiss: "Mira! Vas a yacer con tus antepasados; y este pueblo ciertamente se levantar y tendr ayuntamiento inmoral con dioses extranjeros de la tierra a la cual van, en medio de ellos mismos, y ciertamente me abandonarn y quebrantarn mi pacto que he celebrado con ellos. <b>17</b> Por lo cual mi clera verdaderamente se encender contra ellos en aquel da, y ciertamente los abandonar y ocultar de ellos mi rostro, y tendrn que llegar a ser algo que ser consumido; y muchas calamidades y angustias tendrn que venir sobre ellos, y es seguro que dirn en aquel da: 'No ser porque nuestro Dios no est en medio de nosotros por lo que nos han sobrevenido estas calamidades?'. <b>18</b> En cuanto a m, yo absolutamente ocultar mi rostro en aquel da a causa de toda la maldad que han hecho, porque se han vuelto a otros dioses.

<b>19</b> "Y ahora escrbanse esta cancin y ensala a los hijos de Israel. Colcala en la boca de ellos a fin de que esta cancin sirva de testigo mo contra los hijos de Israel. <b>20</b> Porque los traer al suelo acerca del cual he jurado a sus antepasados, que mana leche y miel, y ciertamente comern y quedarn satisfechos y engordarn, y se volvern a otros dioses, y verdaderamente servirn a estos y me tratarn con falta de respeto y quebrantarn mi pacto. <b>21</b> Y tiene que suceder que, cuando vengan muchas calamidades y angustias sobre ellos, entonces esta cancin tendr que responder delante de ellos como testigo, porque no debe ser olvidada de la boca de su prole, porque bien conozco su inclinacin que van desarrollando hoy antes de que yo los introduzca en la tierra acerca de la cual he jurado".

<b>22</b> As que Moiss escribi esta cancin en aquel da, para ensearla a los hijos de Israel.

<b>23</b> Y l procedi a comisionar a Josu hijo de Nun y a decir: "S animoso y fuerte, porque t... t introducirs a los hijos de Israel en la tierra acerca de la cual les he jurado, y yo mismo continuar contigo".

<b>24</b> Y aconteci que, tan pronto como Moiss hubo acabado de escribir las palabras de esta ley en un libro hasta dejarlas completas, <b>25</b> Moiss se puso a mandar a los levitas, los transportadores del arca del pacto de Jehov, y dijo: <b>26</b> "Tomando este libro de la ley, ustedes tienen que colocarlo al lado del arca del pacto de Jehov su Dios, y all tiene que servir de testigo contra ti. <b>27</b> Porque yo... yo conozco bien tu rebelda y tu dura cerviz. Si ustedes, mientras todava estoy vivo con ustedes hoy, se han mostrado de comportamiento rebelde para con Jehov, entonces cunto ms despus de mi muerte! <b>28</b> Congrguenme a todos los ancianos de sus tribus y sus oficiales, y djenme hablar a odos de ellos estas palabras, y djenme tomar los cielos y la tierra como testigos contra ellos. <b>29</b> Porque bien s yo que despus de mi muerte ustedes sin falta obrarn ruinosamente, y ciertamente se desviarn del camino acerca del cual les he mandado; y la calamidad de seguro les sobrevendr al fin de los das, porque harn lo que es malo a los ojos de Jehov, de modo que lo ofendern por las obras de sus manos".

<b>30</b> Y Moiss procedi a hablar a odos de toda la congregacin de Israel las palabras de esta cancin hasta que quedaron completas:

<new>Dt 32
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Presten odo, oh cielos, y djenme hablar;

y oiga la tierra los dichos de mi boca.

 <b>2</b> Gotear como la lluvia mi instruccin,

destilar como el roco mi dicho,

como suaves lluvias sobre la hierba

y como copiosos chaparrones sobre la vegetacin.

 <b>3</b> Porque yo declarar el nombre de Jehov.

Atribuyan ustedes grandeza, s, a nuestro Dios!

 <b>4</b> La Roca, perfecta es su actividad,

porque todos sus caminos son justicia.

Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia;

justo y recto es l.

 <b>5</b> Ellos han obrado ruinosamente por su propia cuenta;

no son hijos de l; el defecto es de ellos mismos.

Generacin torcida y aviesa!

 <b>6</b> Es a Jehov a quien siguen haciendo de esta manera,

oh pueblo estpido y no sabio?

No es l tu Padre que te ha producido,

el que te hizo y procedi a darte estabilidad?

 <b>7</b> Recuerda los das de la antigedad,

consideren de generacin en generacin los aos pasados;

pregunta a tu padre, y l podr informarte;

a los tuyos que han envejecido, y ellos podrn decrtelo.

 <b>8</b> Cuando el Altsimo dio a las naciones una herencia,

cuando separ a los hijos de Adn unos de otros,

procedi a fijar el lmite de los pueblos

con consideracin para el nmero de los hijos de Israel.

 <b>9</b> Porque la parte que corresponde a Jehov es su pueblo;

Jacob es el lote asignado que l hereda.

<b>10</b> Vino a hallarlo en una tierra de desierto,

y en un desierto rido, vaco y aullador.

Se puso a rodearlo, a cuidarlo,

a salvaguardarlo como a la nia de su ojo.

<b>11</b> Tal como el guila revuelve su nido,

revolotea sobre sus polluelos,

extiende sus alas, los toma,

los lleva sobre sus plumas remeras,

<b>12</b> solo Jehov sigui guindolo,

y junto con l no haba ningn dios extranjero.

<b>13</b> Sigui hacindolo cabalgar sobre los lugares altos de la tierra,

de modo que comi el producto del campo.

Y sigui hacindolo chupar miel de un peasco,

y aceite de una roca pedernalina;

<b>14</b> mantequilla de la vacada y leche del rebao

junto con la grasa de carneros,

y machos de ovejas, la casta de Basn, y machos cabros

junto con la grasa de los riones del trigo;

y la sangre de la uva seguiste bebiendo como vino.

<b>15</b> Cuando Jesurn empez a engordar, entonces pate.

Has engordado, has engrosado, has quedado harto.

De modo que abandon a Dios, quien lo hizo,

y despreci a la Roca de su salvacin.

<b>16</b> Empezaron a incitarlo a celos con dioses extraos;

con cosas detestables siguieron ofendindolo.

<b>17</b> Se pusieron a hacer sacrificios a demonios, no a Dios,

a dioses que no haban conocido,

a nuevos, recin llegados,

que para sus antepasados eran desconocidos.

<b>18</b> La Roca que te engendr, la procediste a olvidar,

y empezaste a dejar fuera de la memoria a Dios, Aquel que te produjo con dolores de parto.

<b>19</b> Cuando Jehov lo vio, entonces ya no les tuvo respeto,

debido a la irritacin que causaban sus hijos e hijas.

<b>20</b> De modo que dijo: 'Djame ocultar de ellos mi rostro,

djame ver cul ser su fin despus.

Porque son una generacin de perversidad,

hijos en quienes no hay fidelidad.

<b>21</b> Ellos, por su parte, me han incitado a celos con lo que no es dios;

me han irritado con sus vanos dolos;

y yo, por mi parte, los incitar a celos con lo que no es pueblo;

con una nacin estpida los ofender.

<b>22</b> Porque se ha encendido un fuego en mi clera

y arder hasta el Seol, el lugar ms bajo,

y consumir la tierra y sus productos

e incendiar los fundamentos de las montaas.

<b>23</b> Aumentar calamidades sobre ellos;

mis flechas agotar en ellos.

<b>24</b> Rendidos de hambre estarn, y consumidos por fiebre ardiente

y amarga destruccin.

Y dientes de bestias enviar sobre ellos,

con la ponzoa de reptiles del polvo.

<b>25</b> Por fuera una espada los dejar privados

-y adentro el terror-,

tanto de joven como de virgen,

de lactante junto con encanecido.

<b>26</b> Deb haber dicho: "Los dispersar,

ciertamente har que cese la mencin de ellos de parte de los mortales",

<b>27</b> si no fuera que tema irritacin de parte del enemigo,

que lo entendieran mal sus adversarios,

que dijeran: "Ha resultado superior nuestra mano,

y no fue Jehov quien efectu todo esto".

<b>28</b> Porque son una nacin en que perece el consejo,

y entre ellos no hay entendimiento.

<b>29</b> Oh, que fueran sabios! Entonces reflexionaran acerca de esto.

Consideraran su fin despus.

<b>30</b> Cmo podra uno solo perseguir a mil,

y dos poner en fuga a diez mil?,

a no ser que su Roca los hubiera vendido

y Jehov los hubiera entregado.

<b>31</b> Porque la roca de ellos no es como nuestra Roca,

aun dejando que nuestros enemigos lo decidan.

<b>32</b> Porque su vid es de la vid de Sodoma

y de los terraplenes de Gomorra.

Sus uvas son uvas de veneno,

sus racimos son amargos.

<b>33</b> Su vino es la ponzoa de culebras grandes

y el cruel veneno de cobras.

<b>34</b> No est esto guardado conmigo,

con un sello fijado a ello en mi almacn?

<b>35</b> Ma es la venganza, y la retribucin.

Al tiempo sealado el pie de ellos se mover con inseguridad,

porque cercano est el da de su desastre,

y los sucesos ya listos para ellos de veras se apresuran'.

<b>36</b> Porque Jehov juzgar a su pueblo

y sentir pesar respecto de sus siervos,

por cuanto ver que ha desaparecido el apoyo

y solo hay un imposibilitado e intil.

<b>37</b> Y ciertamente dir: 'Dnde estn sus dioses,

la roca en quien buscaban refugio,

<b>38</b> los que solan comer la grasa de sus sacrificios,

beber el vino de sus libaciones?

Que ellos se levanten y les ayuden.

Que lleguen a ser para ustedes un escondrijo.

<b>39</b> Vean ahora que yo... yo soy l,

y no hay dioses junto conmigo.

Yo hago morir, y yo hago vivir.

Yo he herido gravemente, y yo... yo ciertamente sanar,

y no hay quien arrebate de mi mano.

<b>40</b> Porque alzo al cielo mi mano [en juramento],

y realmente digo: "Tan ciertamente como que estoy vivo hasta tiempo indefinido",

<b>41</b> si en verdad afilo mi luciente espada,

y mi mano ase el juicio,

ciertamente pagar con venganza a mis adversarios

y har retribucin a los que me odian intensamente.

<b>42</b> Embriagar con sangre mis flechas,

mientras mi espada comer carne,

con la sangre de los que sean muertos y de los cautivos,

con las cabezas de los caudillos del enemigo'.

<b>43</b> Algrense, oh naciones, con su pueblo,

porque l vengar la sangre de sus siervos,

y pagar con venganza a sus adversarios

y verdaderamente har expiacin por el suelo de su pueblo".

<b>44</b> De manera que Moiss vino y habl todas las palabras de esta cancin a odos del pueblo, l y Hosea hijo de Nun. <b>45</b> Despus que Moiss hubo acabado de hablar todas estas palabras a todo Israel, <b>46</b> pas a decirles: "Apliquen su corazn a todas las palabras que les estoy hablando hoy en advertencia a ustedes, para que manden a sus hijos que cuiden de poner por obra todas las palabras de esta ley. <b>47</b> Porque no es palabra sin valor para ustedes, sino que significa su vida, y por esta palabra podrn alargar sus das sobre el suelo hacia el cual van a cruzar el Jordn para tomar posesin de l".

<b>48</b> Y Jehov procedi a hablar a Moiss en aquel mismo da, y dijo: <b>49</b> "Sube a esta montaa de Abarim, al monte Nebo, que est en la tierra de Moab, que da hacia Jeric, y ve la tierra de Canan, que doy como posesin a los hijos de Israel. <b>50</b> Entonces muere en la montaa a la cual vas a subir, y s recogido a tu pueblo, tal como muri Aarn tu hermano en el monte Hor y lleg a ser recogido a su pueblo; <b>51</b> por razn de que ustedes actuaron en desacato para conmigo en medio de los hijos de Israel, junto a las aguas de Merib de Qads, en el desierto de Zin; por razn de que ustedes no me santificaron en medio de los hijos de Israel. <b>52</b> Pues desde lejos vers la tierra, pero no entrars all en la tierra que doy a los hijos de Israel".

<new>Dt 33
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Ahora bien, esta es la bendicin con que Moiss el hombre del Dios [verdadero] bendijo a los hijos de Israel antes de su muerte. <b>2</b> Y procedi a decir:

"Jehov... desde Sina vino,

y fulgur desde Ser sobre ellos.

Resplandeci desde la regin montaosa de Parn,

y con l estaban santas miradas,

a su diestra guerreros que les pertenecen a ellas.

 <b>3</b> Tambin abrigaba cario a su pueblo;

todos los santos de estos estn en tu mano.

Y ellos... ellos se reclinaron a tus pies;

empezaron a recibir algunas de tus palabras.

 <b>4</b> (Moiss nos impuso como mandato una ley,

una posesin de la congregacin de Jacob.)

 <b>5</b> Y l vino a ser rey en Jesurn,

cuando los cabezas del pueblo se reunieron,

el nmero entero de las tribus de Israel.

 <b>6</b> Que viva Rubn y no muera,

y que sus hombres [no] se hagan pocos".

 <b>7</b> Y esta fue [la bendicin] de Jud, al seguir l diciendo:

"Oye, oh Jehov, la voz de Jud,

y que lo traigas a su pueblo.

Sus brazos han contendido por lo que es suyo;

y que resultes ayudante contra sus adversarios".

 <b>8</b> Y en cuanto a Lev, dijo:

"Tu Tumim y tu Urim pertenecen al hombre que te es leal,

a quien pusiste a la prueba en Masah.

Empezaste a contender con l junto a las aguas de Merib,

 <b>9</b> el hombre que dijo a su padre y su madre: 'No lo he visto'.

A sus hermanos mismos no reconoci,

y a sus hijos no conoci.

Porque ellos guardaron tu dicho,

y tu pacto continuaron observando.

<b>10</b> Instruyan ellos a Jacob en tus decisiones judiciales

y a Israel en tu ley.

Ofrezcan incienso ante tus narices

y una ofrenda entera en tu altar.

<b>11</b> Bendice, oh Jehov, su energa vital,

y quieras mostrarte complacido en la actividad de sus manos.

Hiere gravemente en sus caderas a los que se levantan contra l,

y a los que lo odian intensamente, para que no se levanten".

<b>12</b> En cuanto a Benjamn, dijo:

"Que el amado de Jehov resida en seguridad junto a l,

mientras l lo ampara el da entero,

y tiene que residir entre sus hombros".

<b>13</b> Y en cuanto a Jos, dijo:

"Que de Jehov sea continuamente bendecida su tierra

con las cosas selectas del cielo, con roco,

y con la profundidad acuosa que yace all abajo,

<b>14</b> y con las cosas selectas, los productos del sol,

y con las cosas selectas, el fruto de los meses lunares,

<b>15</b> y con lo ms selecto de las montaas del este,

y con las cosas selectas de las colinas de duracin indefinida,

<b>16</b> y con las cosas selectas de la tierra y su plenitud,

y con la aprobacin de Aquel que reside en la zarza.

Que vengan sobre la cabeza de Jos

y sobre la coronilla de la cabeza de aquel singularizado de entre sus hermanos.

<b>17</b> Como el primognito de un toro es su esplendor,

y sus cuernos son los cuernos de un toro salvaje.

Con ellos empujar a pueblos

todos juntos hasta los cabos de la tierra,

y ellos son las decenas de millares de Efran,

y ellos son los millares de Manass".

<b>18</b> Y en cuanto a Zabuln, dijo:

"Regocjate, oh Zabuln, en tu salida;

e Isacar, en tus tiendas.

<b>19</b> Ellos llamarn pueblos a la montaa.

All sacrificarn los sacrificios de justicia.

Porque chuparn el abundante caudal de los mares

y los tesoros escondidos de la arena".

<b>20</b> Y en cuanto a Gad, dijo:

"Bendito es el que ensancha los confines de Gad.

Como len tiene que residir,

y tiene que desgarrar el brazo, s, la coronilla de la cabeza.

<b>21</b> Y escoger la primera parte para s,

porque all est reservado el lote asignado del dador de estatutos.

Y los cabezas del pueblo se reunirn.

La justicia de Jehov ciertamente ejecutar l,

y sus decisiones judiciales con Israel".

<b>22</b> Y en cuanto a Dan, dijo:

"Dan es un cachorro de len.

Saltar desde Basn".

<b>23</b> Y en cuanto a Neftal, dijo:

"Neftal est satisfecho con la aprobacin

y lleno de la bendicin de Jehov.

Toma posesin t, s, del oeste y del sur".

<b>24</b> Y en cuanto a Aser, dijo:

"Bendecido con hijos est Aser.

Llegue a ser l uno aprobado por sus hermanos,

y uno que moje su pie en aceite.

<b>25</b> Hierro y cobre son los cerrojos de tus puertas,

y en proporcin con tus das es tu andar reposado.

<b>26</b> Ninguno hay como el Dios [verdadero] de Jesurn,

que cabalga sobre el cielo en tu ayuda

y sobre los cielos nublados en su eminencia.

<b>27</b> Un escondite es el Dios de la antigedad,

y debajo estn los brazos de duracin indefinida.

Y expulsar de delante de ti al enemigo,

y dir: 'Aniqula[los]!'.

<b>28</b> E Israel residir en seguridad,

la fuente de Jacob a solas,

sobre una tierra de grano y vino nuevo.

S, sus cielos dejarn gotear el roco.

<b>29</b> Feliz eres t, oh Israel!

Quin hay como t,

pueblo que goza de salvacin en Jehov,

el escudo de tu ayuda,

y Aquel que es tu eminente espada?

De modo que tus enemigos se encogern temerosos ante ti,

y t... sobre los lugares altos de ellos pisars".

<new>Dt 34
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Deuteronomio>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Entonces Moiss procedi a subir de las llanuras desrticas de Moab al monte Nebo, a la cima de Pisg, que da hacia Jeric. Y Jehov se puso a mostrarle toda la tierra, Galaad hasta Dan, <b>2</b> y todo Neftal y la tierra de Efran y Manass y toda la tierra de Jud hasta el mar occidental, <b>3</b> y el Ngueb y el Distrito, la llanura-valle de Jeric, la ciudad de las palmeras, hasta Zar.

<b>4</b> Y Jehov pas a decirle: "Esta es la tierra acerca de la cual he jurado a Abrahn, Isaac y Jacob, diciendo: 'A tu descendencia se la dar'. Te he hecho verla con tus propios ojos, puesto que no cruzars all".

<b>5</b> Despus de eso, Moiss el siervo de Jehov muri all en la tierra de Moab, por orden de Jehov. <b>6</b> Y l procedi a enterrarlo en el valle, en la tierra de Moab, enfrente de Bet-peor, y nadie ha llegado a conocer su sepulcro hasta el da de hoy. <b>7</b> Y Moiss tena ciento veinte aos de edad al morir. Su ojo no se haba oscurecido, y su fuerza vital no haba huido. <b>8</b> Y los hijos de Israel se pusieron a llorar a Moiss en las llanuras desrticas de Moab treinta das. Por fin quedaron completos los das del llanto del perodo de duelo por Moiss.

<b>9</b> Y Josu hijo de Nun estaba lleno del espritu de sabidura, porque Moiss haba puesto su mano sobre l; y los hijos de Israel empezaron a escucharle y se pusieron a hacer tal como Jehov haba mandado a Moiss. <b>10</b> Pero nunca desde entonces se ha levantado en Israel un profeta como Moiss, a quien Jehov conoci cara a cara, <b>11</b> tocante a todas las seales y los milagros que Jehov lo envi a hacer en la tierra de Egipto, a Faran y a todos sus siervos y a toda su tierra, <b>12</b> y en cuanto a toda la mano fuerte y todo el grande e imponente respeto que Moiss ejerci ante los ojos de todo Israel.


<new>Josu
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:Jos 1>1</a> | <a:Jos 2>2</a> | <a:Jos 3>3</a> | <a:Jos 4>4</a> | <a:Jos 5>5</a> | <a:Jos 6>6</a> | <a:Jos 7>7</a> | <a:Jos 8>8</a> | <a:Jos 9>9</a> | <a:Jos 10>10</a> | <a:Jos 11>11</a> | <a:Jos 12>12</a> | <a:Jos 13>13</a> | <a:Jos 14>14</a> | <a:Jos 15>15</a> | <a:Jos 16>16</a> | <a:Jos 17>17</a> | <a:Jos 18>18</a> | <a:Jos 19>19</a> | <a:Jos 20>20</a> | <a:Jos 21>21</a> | <a:Jos 22>22</a> | <a:Jos 23>23</a> | <a:Jos 24>24</a> | 
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<new>Jos 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Josu>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y despus de la muerte de Moiss el siervo de Jehov aconteci que Jehov procedi a decir a Josu hijo de Nun, el ministro de Moiss: <b>2</b> "Moiss mi siervo est muerto; y ahora levntate, cruza este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que les voy a dar a ellos, a los hijos de Israel. <b>3</b> Todo lugar sobre el cual pise la planta de su pie, a ustedes ciertamente se lo dar, tal como promet a Moiss. <b>4</b> Desde el desierto y este Lbano hasta el gran ro, el ro ufrates, es decir, toda la tierra de los hititas, y hasta el mar Grande, hacia donde se pone el sol, es lo que resultar ser el territorio de ustedes. <b>5</b> Nadie se plantar con firmeza delante de ti en todos los das de tu vida. Tal como result estar con Moiss resultar estar contigo. No te desamparar ni te dejar enteramente. <b>6</b> S animoso y fuerte, porque t eres el que har que este pueblo herede la tierra que jur a sus antepasados que les dara.

<b>7</b> "Slo s animoso y muy fuerte para que cuides de hacer conforme a toda la ley que Moiss mi siervo te mand. No te desves de ella a la derecha ni a la izquierda, para que actes sabiamente adondequiera que vayas. <b>8</b> Este libro de la ley no debe apartarse de tu boca, y da y noche tienes que leer en l en voz baja, a fin de que cuides de hacer conforme a todo lo que est escrito en l; porque entonces tendrs xito en tu camino y entonces actuars sabiamente. <b>9</b> No te he dado orden yo? S animoso y fuerte. No sufras sobresalto ni te aterrorices, porque Jehov tu Dios est contigo adondequiera que vayas".

<b>10</b> Y Josu procedi a mandar a los oficiales del pueblo, y dijo: <b>11</b> "Pasen por en medio del campamento y manden al pueblo, diciendo: 'Preprense provisiones, porque de hoy a tres das van a cruzar este Jordn para entrar y tomar posesin de la tierra que Jehov su Dios les da para tomar posesin de ella'".

<b>12</b> Y a los rubenitas y a los gaditas y a la media tribu de Manass, Josu dijo: <b>13</b> "Que haya un recordar de la palabra que Moiss el siervo de Jehov les mand, al decir: 'Jehov su Dios les est dando descanso y les ha dado esta tierra. <b>14</b> Sus esposas, sus pequeuelos y su ganado morarn en la tierra que Moiss les ha dado de este lado del Jordn; pero ustedes pasarn en orden de batalla delante de sus hermanos, todos los hombres valientes y poderosos, y ustedes tienen que ayudarles. <b>15</b> Luego que Jehov d descanso a sus hermanos lo mismo que a ustedes, y ellos tambin hayan tomado posesin de la tierra que Jehov su Dios les da, entonces ustedes tienen que volver a la tierra de su tenencia y tomar posesin de ella, la que Moiss el siervo de Jehov les ha dado del lado del Jordn hacia el nacimiento del sol'".

<b>16</b> Por consiguiente, ellos respondieron a Josu, y dijeron: "Todo cuanto nos has mandado haremos, y adondequiera que nos enves iremos. <b>17</b> Tal como escuchamos a Moiss en todo, as te escucharemos a ti. Solo que Jehov tu Dios resulte estar contigo tal como result estar con Moiss. <b>18</b> Cualquier hombre que se porte rebeldemente contra tu orden y no escuche tus palabras en todo cuanto le mandes ser muerto. Slo s animoso y fuerte".

<new>Jos 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Josu>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Entonces Josu hijo de Nun envi secretamente desde Sitim dos hombres como espas, diciendo: "Vayan, den un vistazo a la tierra y a Jeric". De modo que ellos fueron y llegaron a la casa de una prostituta cuyo nombre era Rahab, y procedieron a alojarse all. <b>2</b> Con el tiempo se le dijo al rey de Jeric: "Mira! Hombres de los hijos de Israel han entrado aqu esta noche para explorar el pas". <b>3</b> Ante eso, el rey de Jeric mand decir a Rahab: "Saca a los hombres que vinieron a ti, que han entrado en tu casa, porque han venido para explorar todo el pas".

<b>4</b> Entretanto, la mujer tom a los dos hombres y los ocult. Y procedi a decir: "S, es cierto que los hombres vinieron a m, y yo no saba de dnde eran. <b>5</b> Y aconteci que, al tiempo de cerrar la puerta, al oscurecer, los hombres salieron. Simplemente no s adnde se habrn ido los hombres. Corran tras ellos rpidamente, porque los alcanzarn". <b>6</b> (Ella, sin embargo, los haba llevado arriba al techo, y los mantuvo fuera de la vista entre tallos de lino puestos en filas para ella sobre el techo.) <b>7</b> Y los hombres corrieron tras ellos en direccin al Jordn, a los vados, y se cerr la puerta inmediatamente despus que los que iban corriendo tras ellos hubieron salido.

<b>8</b> En cuanto a estos, antes que pudieran acostarse, ella misma subi a donde ellos, en el techo. <b>9</b> Y pas a decir a los hombres: "Yo de veras s que Jehov ciertamente les dar el pas, y que el terror a ustedes ha cado sobre nosotros, y que todos los habitantes del pas han quedado desalentados a causa de ustedes. <b>10</b> Porque hemos odo cmo Jehov sec las aguas del mar Rojo de delante de ustedes cuando salieron de Egipto, y lo que ustedes hicieron a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordn, a saber, Sehn y Og, a quienes dieron por entero a la destruccin. <b>11</b> Cuando llegamos a orlo, entonces empez a derretrsenos el corazn, y todava no se ha levantado espritu en persona alguna a causa de ustedes, porque Jehov su Dios es Dios en los cielos arriba y en la tierra abajo. <b>12</b> Y ahora, por favor, jrenme por Jehov que, porque yo he ejercido bondad amorosa para con ustedes, ustedes tambin ciertamente ejercern bondad amorosa para con la casa de mi padre, y tienen que darme una seal fidedigna. <b>13</b> Y tienen que conservar vivos a mi padre y mi madre y mis hermanos y mis hermanas y a todos los que les pertenecen a ellos, y tienen que librar de la muerte nuestras almas".

<b>14</b> Por lo cual le dijeron los hombres: "Nuestras almas han de morir en lugar de ustedes! Si ustedes no informan acerca de este asunto nuestro, entonces tiene que suceder que cuando Jehov nos d el pas, entonces nosotros ciertamente ejerceremos bondad amorosa y confiabilidad para contigo". <b>15</b> Despus de eso, ella los hizo descender con una soga por la ventana, porque su casa estaba en un lado del muro, y era sobre el muro donde ella moraba. <b>16</b> Y procedi a decirles: "Vayan a la regin montaosa, para que los que andan en perseguimiento no lleguen a dar con ustedes; y tienen que mantenerse escondidos all tres das, hasta que los que andan en perseguimiento hayan vuelto, y despus pueden ir por su propia direccin".

<b>17</b> A su vez, los hombres le dijeron: "Estamos libres de culpa respecto a este juramento que nos has hecho jurar. <b>18</b> Mira! Vamos a entrar en el pas. Este cordn de hilo escarlata lo debes atar en la ventana por la cual nos has hecho descender, y debes reunir contigo dentro de la casa a tu padre y tu madre y tus hermanos y a toda la casa de tu padre. <b>19</b> Y tiene que suceder que si alguien sale de las puertas de tu casa al descubierto, su sangre estar sobre su propia cabeza, y nosotros estaremos libres de culpa; y en cuanto a todo el que contine contigo en la casa, su sangre estar sobre nuestra cabeza si sobre l viniera mano alguna. <b>20</b> Y si informaras acerca de este asunto nuestro, entonces nosotros habremos quedado libres de culpa respecto a este juramento tuyo que nos has hecho jurar". <b>21</b> A lo cual ella dijo: "Conforme a sus palabras, as sea".

Con eso los despach, y ellos se fueron por su camino. Despus ella at el cordn escarlata en la ventana. <b>22</b> De modo que ellos fueron y llegaron a la regin montaosa y siguieron morando all tres das, hasta que los perseguidores hubieron vuelto. Ahora bien, los perseguidores fueron buscndolos en todo camino, y no los hallaron. <b>23</b> Y los dos hombres procedieron a descender de nuevo de la regin montaosa y a cruzar y llegar a Josu hijo de Nun, y empezaron a contarle todas las cosas que les haban sucedido. <b>24</b> Y pasaron a decir a Josu: "Jehov ha dado toda la tierra en nuestra mano. Por consiguiente, todos los habitantes de la tierra tambin se han desalentado a causa de nosotros".

<new>Jos 3
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<b>1</b>  Entonces Josu se levant muy de maana, y l y todos los hijos de Israel procedieron a partir de Sitim y llegar hasta el Jordn; y pasaron la noche all antes de cruzar.

<b>2</b> Aconteci, pues, al cabo de los tres das, que los oficiales procedieron a pasar por en medio del campamento <b>3</b> y a dar orden al pueblo, diciendo: "Luego que vean el arca del pacto de Jehov su Dios, y a los sacerdotes, los levitas, llevndola, entonces ustedes mismos partirn de su lugar, y tienen que seguirla <b>4</b> -solo que entre ustedes y ella se halle una distancia de unos dos mil codos por medida; no se acerquen a ella- para que sepan el camino por el cual deben ir, porque no han atravesado por ese camino antes".

<b>5</b> Josu ahora dijo al pueblo: "Santifquense, porque maana Jehov har cosas maravillosas en medio de ustedes".

<b>6</b> Entonces Josu dijo a los sacerdotes: "Levanten el arca del pacto y pasen delante del pueblo". De modo que ellos levantaron el arca del pacto y fueron delante del pueblo.

<b>7</b> Y Jehov procedi a decir a Josu: "Este da comenzar a hacerte grande a los ojos de todo Israel, para que sepan que tal como result estar con Moiss resultar estar contigo. <b>8</b> Y t... t debes mandar a los sacerdotes que llevan el arca del pacto, y decir: 'Luego que hayan llegado hasta la orilla de las aguas del Jordn, deben detenerse en el Jordn'".

<b>9</b> Y Josu pas a decir a los hijos de Israel: "Acrquense ac y escuchen las palabras de Jehov su Dios". <b>10</b> Despus de eso Josu dijo: "En esto sabrn que un Dios vivo est en medio de ustedes, y que sin falta l expulsar de delante de ustedes a los cananeos y a los hititas y a los heveos y a los perizitas y a los guirgaseos y a los amorreos y a los jebuseos. <b>11</b> Miren! El arca del pacto del Seor de toda la tierra va a pasar delante de ustedes [y a entrar] en el Jordn. <b>12</b> Y ahora tmense ustedes doce hombres de las tribus de Israel, un hombre por cada tribu. <b>13</b> Y tiene que suceder que, al instante que las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Jehov, el Seor de toda la tierra, descansen en las aguas del Jordn, las aguas del Jordn sern cortadas, las aguas que vienen descendiendo de arriba, y se detendrn como una sola represa".

<b>14</b> Y aconteci que al partir el pueblo de sus tiendas justamente antes de pasar el Jordn, mientras los sacerdotes que llevaban el arca del pacto iban delante del pueblo, <b>15</b> y al instante que los transportadores del Arca llegaron hasta el Jordn y los pies de los sacerdotes que llevaban el Arca se mojaron en la orilla de las aguas (ahora bien, el Jordn se desborda por todas sus riberas todos los das de la siega), <b>16</b> entonces las aguas que venan descendiendo de arriba empezaron a detenerse. Se elevaron como una sola represa muy lejos, en Adn, la ciudad al lado de Zaretn, mientras que las que iban descendiendo hacia el mar del Arab, el mar Salado, se agotaron. Fueron cortadas, y el pueblo pas al otro lado enfrente de Jeric. <b>17</b> Entretanto los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov permanecieron inmviles en el suelo seco, en medio del Jordn, mientras todo Israel iba pasando sobre el suelo seco, hasta que la nacin entera hubo terminado de pasar el Jordn.

<new>Jos 4
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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como la nacin entera hubo terminado de pasar el Jordn, Jehov procedi a decir a Josu: <b>2</b> "Tmense ustedes doce hombres del pueblo, un hombre de cada tribu, <b>3</b> y mndenles, diciendo: 'Tomen para ustedes del mismo medio del Jordn, del lugar donde los pies de los sacerdotes se quedaron sin moverse, doce piedras, y tienen que llevarlas al otro lado consigo y depositarlas en el lugar de alojamiento en que se alojarn esta noche'".

<b>4</b> De modo que Josu llam a doce hombres que haba nombrado de los hijos de Israel, un hombre de cada tribu; <b>5</b> y Josu pas a decirles: "Pasen delante del arca de Jehov su Dios al medio del Jordn, y lcense cada uno una piedra sobre el hombro, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Israel, <b>6</b> para que esto sirva de seal en medio de ustedes. En caso de que sus hijos preguntaran en tiempo venidero, y dijeran: 'Por qu tienes estas piedras?', <b>7</b> entonces tendrn que decirles: 'Porque las aguas del Jordn fueron cortadas de delante del arca del pacto de Jehov. Cuando ella pas por el Jordn, las aguas del Jordn fueron cortadas, y estas piedras tienen que servir de memoria a los hijos de Israel hasta tiempo indefinido'".

<b>8</b> Por consiguiente, los hijos de Israel lo hicieron as, tal como Josu haba mandado, y levantaron doce piedras de en medio del Jordn, tal como Jehov lo haba declarado a Josu, para corresponder al nmero de las tribus de los hijos de Israel; y fueron pasndolas consigo al lugar de alojamiento y depositndolas all.

<b>9</b> Tambin hubo doce piedras que Josu erigi en medio del Jordn, en el lugar donde haban estado plantados los pies de los sacerdotes que llevaban el arca del pacto, y estas continan all hasta el da de hoy.

<b>10</b> Y los sacerdotes que llevaban el Arca estuvieron parados en medio del Jordn hasta que qued terminado todo el asunto que Jehov haba mandado a Josu que hablara al pueblo, conforme a todo lo que Moiss haba mandado a Josu. Durante todo ese tiempo el pueblo se dio prisa y pas. <b>11</b> Y aconteci que tan pronto como todo el pueblo hubo terminado de pasar, entonces el arca de Jehov pas, y los sacerdotes, delante del pueblo. <b>12</b> Y los hijos de Rubn y los hijos de Gad y la media tribu de Manass procedieron a pasar en orden de batalla a vista de los hijos de Israel, tal como Moiss les haba declarado. <b>13</b> Unos cuarenta mil equipados para el ejrcito pasaron delante de Jehov para la guerra, a las llanuras desrticas de Jeric.

<b>14</b> En aquel da Jehov hizo grande a Josu a los ojos de todo Israel, y empezaron a temerle tal como haban temido a Moiss todos los das de su vida.

<b>15</b> Entonces Jehov dijo a Josu: <b>16</b> "Manda a los sacerdotes que llevan el arca del testimonio que suban del Jordn". <b>17</b> De modo que Josu mand a los sacerdotes, y dijo: "Suban del Jordn". <b>18</b> Y aconteci que cuando los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov subieron de en medio del Jordn, y las plantas de los pies de los sacerdotes fueron sacadas al suelo seco, entonces las aguas del Jordn empezaron a volver a su lugar y fueron desbordndose por todas sus riberas como antes.

<b>19</b> Y el pueblo subi del Jordn el diez del mes primero y se puso a acampar en Guilgal, en el confn oriental de Jeric.

<b>20</b> En cuanto a las doce piedras que haban tomado del Jordn, Josu las erigi en Guilgal. <b>21</b> Y pas a decir a los hijos de Israel: "Cuando los hijos de ustedes pregunten a sus padres en tiempo venidero, y digan: 'Qu significan estas piedras?', <b>22</b> entonces ustedes tienen que hacer que sus hijos sepan, diciendo: 'Sobre tierra seca Israel pas este Jordn, <b>23</b> cuando Jehov el Dios de ustedes sec las aguas del Jordn de delante de ellos hasta que hubieron pasado al otro lado, tal como Jehov el Dios de ustedes le haba hecho al mar Rojo cuando lo sec de delante de nosotros hasta que hubimos pasado al otro lado; <b>24</b> para que todos los pueblos de la tierra conozcan la mano de Jehov, que esta es fuerte; a fin de que ustedes verdaderamente teman a Jehov su Dios siempre'".

<new>Jos 5
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<b>1</b>  Y aconteci que en cuanto todos los reyes de los amorreos, que estaban del lado del Jordn hacia el oeste, y todos los reyes de los cananeos, que estaban junto al mar, oyeron que Jehov haba secado las aguas del Jordn de delante de los hijos de Israel hasta que hubieron pasado al otro lado, entonces empez a derretrseles el corazn, y result que ya no haba espritu en ellos a causa de los hijos de Israel.

<b>2</b> En aquel tiempo en particular Jehov dijo a Josu: "Hazte cuchillos de pedernal y vuelve a circuncidar a los hijos de Israel, por segunda vez". <b>3</b> Por consiguiente, Josu se hizo cuchillos de pedernal y circuncid a los hijos de Israel en Guibeat-haaralot. <b>4</b> Y esta fue la razn por la cual Josu ejecut la circuncisin: todo el pueblo que haba salido de Egipto, los varones, todos los hombres de guerra, haban muerto en el desierto, por el camino, cuando venan en la salida de Egipto. <b>5</b> Porque todo el pueblo que sali result estar circuncidado, pero a todo el pueblo que naci en el desierto, por el camino, cuando venan en la salida de Egipto, no lo haban circuncidado. <b>6</b> Porque los hijos de Israel haban andado cuarenta aos en el desierto, hasta que se hubo acabado toda la nacin de los hombres de guerra que haban salido de Egipto [y] que no haban escuchado la voz de Jehov, a quienes Jehov jur que nunca les dejara ver la tierra que Jehov haba jurado a sus antepasados darnos, una tierra que mana leche y miel. <b>7</b> Y a sus hijos los levant en lugar de ellos. A estos circuncid Josu, porque result que estaban incircuncisos, pues no los haban circuncidado por el camino.

<b>8</b> Y aconteci que, cuando hubieron acabado de circuncidar a toda la nacin, se quedaron sentados en su lugar en el campamento hasta que revivieron.

<b>9</b> Entonces Jehov dijo a Josu: "Hoy he hecho rodar de sobre ustedes el oprobio de Egipto". De modo que aquel lugar vino a llamarse por nombre Guilgal, hasta el da de hoy.

<b>10</b> Y los hijos de Israel continuaron acampados en Guilgal, y procedieron a llevar a cabo la pascua el da catorce del mes, por la tarde, en las llanuras desrticas de Jeric. <b>11</b> Y empezaron a comer del fruto de la tierra el da despus de la pascua, tortas no fermentadas y granos tostados, en este mismo da. <b>12</b> Entonces el man ces al da siguiente cuando hubieron comido del fruto de la tierra, y no ocurri ms man para los hijos de Israel, y empezaron a comer del producto de la tierra de Canan aquel ao.

<b>13</b> Y aconteci que cuando Josu se hallaba junto a Jeric procedi a alzar los ojos y a mirar, y all estaba un hombre de pie enfrente de l con su espada desenvainada en la mano. De modo que Josu anduvo hasta donde l y le dijo: "Ests de parte de nosotros, o de nuestros adversarios?". <b>14</b> A lo cual l dijo: "No, sino que yo... como prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora". Ante esto, Josu cay a tierra sobre su rostro y se postr y le dijo: "Qu dice mi seor a su siervo?". <b>15</b> A su vez el prncipe del ejrcito de Jehov dijo a Josu: "Qutate las sandalias de los pies, porque el lugar donde ests de pie es santo". En seguida Josu lo hizo as.

<new>Jos 6
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<b>1</b>  Ahora bien, Jeric estaba bien cerrada a causa de los hijos de Israel; nadie sala y nadie entraba.

<b>2</b> Y Jehov pas a decir a Josu: "Mira, yo he dado en tu mano a Jeric y su rey, los hombres valientes y poderosos. <b>3</b> Y todos ustedes, los hombres de guerra, tienen que marchar alrededor de la ciudad, dando la vuelta a la ciudad una vez. De esa manera debes hacer por seis das. <b>4</b> Y siete sacerdotes deben llevar siete cuernos de carnero, delante del Arca, y al sptimo da ustedes deben marchar alrededor de la ciudad siete veces, y los sacerdotes deben tocar los cuernos. <b>5</b> Y tiene que suceder que al hacer ellos sonar el cuerno de carnero, cuando ustedes oigan el sonido del cuerno, todo el pueblo debe soltar un gran grito de guerra; y el muro de la ciudad tiene que desplomarse, y el pueblo tiene que subir, cada uno directamente hacia delante de s".

<b>6</b> Por consiguiente, Josu hijo de Nun llam a los sacerdotes y les dijo: "Tomen el arca del pacto, y siete sacerdotes deben llevar siete cuernos de carnero delante del arca de Jehov". <b>7</b> Y pas a decir al pueblo: "Pasen adelante y marchen alrededor de la ciudad, y la fuerza equipada para guerrear debe pasar adelante del arca de Jehov". <b>8</b> De modo que aconteci tal como Josu dijo al pueblo; y siete sacerdotes que llevaban siete cuernos de carnero delante de Jehov pasaron adelante y tocaron los cuernos, y el arca del pacto de Jehov los segua. <b>9</b> Y la fuerza equipada para guerrear iba delante de los sacerdotes que tocaban los cuernos, mientras la retaguardia segua al Arca con un tocar continuo de los cuernos.

<b>10</b> Ahora bien, Josu haba mandado al pueblo, y dicho: "No deben gritar ni dejar or su voz, y ninguna palabra debe salir de su boca hasta el da en que yo les diga: 'Griten!'. Entonces tienen que gritar". <b>11</b> E hizo que el arca de Jehov fuera marchando alrededor de la ciudad, dando una sola vuelta, despus de lo cual fueron al campamento y se quedaron toda la noche en el campamento.

<b>12</b> Entonces Josu se levant muy de maana, y los sacerdotes se pusieron a llevar el arca de Jehov, <b>13</b> y siete sacerdotes que llevaban siete cuernos de carnero delante del arca de Jehov iban andando, tocando los cuernos de continuo, y la fuerza equipada para guerrear iba andando delante de ellos, mientras la retaguardia segua al arca de Jehov con un tocar continuo de los cuernos. <b>14</b> Y fueron marchando alrededor de la ciudad una sola vez el segundo da, despus de lo cual se volvieron al campamento. De esa manera hicieron por seis das.

<b>15</b> Y aconteci que en el sptimo da procedieron a levantarse temprano, en cuanto ascendi el alba, y se pusieron a marchar alrededor de la ciudad de esta manera siete veces. Solo en aquel da marcharon alrededor de la ciudad siete veces. <b>16</b> Y aconteci que a la sptima vez los sacerdotes tocaron los cuernos, y Josu procedi a decir al pueblo: "Griten; porque Jehov les ha dado la ciudad. <b>17</b> Y la ciudad tiene que llegar a ser una cosa dada por entero a la destruccin; ella con todo cuanto hay en ella pertenece a Jehov. Solo Rahab la prostituta puede seguir viviendo, ella y todos los que estn en la casa con ella, porque escondi a los mensajeros que enviamos. <b>18</b> En cuanto a ustedes, simplemente mantnganse alejados de la cosa dada por entero a la destruccin, por temor de que les d un deseo y de veras tomen algo de la cosa dada por entero a la destruccin y realmente constituyan al campamento de Israel en una cosa dada por entero a la destruccin y le acarreen extraamiento. <b>19</b> Antes bien, toda la plata y el oro y los objetos de cobre y hierro son cosa santa a Jehov. En el tesoro de Jehov debe entrar".

<b>20</b> Entonces el pueblo grit, cuando ellos procedieron a tocar los cuernos. Y aconteci que, tan pronto como el pueblo oy el sonido del cuerno y el pueblo se puso a lanzar un fuerte grito de guerra, entonces el muro empez a desplomarse. Despus de eso el pueblo subi a la ciudad, cada uno directamente hacia delante de s, y tomaron la ciudad. <b>21</b> Y fueron dando por entero todo lo que haba en la ciudad, de hombre a mujer, de joven a viejo y a toro y oveja y asno, a la destruccin a filo de espada.

<b>22</b> Y a los dos hombres que haban servido de espas en el pas, Josu dijo: "Entren en la casa de la mujer, la prostituta, y saquen de all a la mujer y a todos los que le pertenezcan, tal como se lo han jurado". <b>23</b> De modo que los jvenes que haban hecho la obra de espiar entraron y sacaron a Rahab y a su padre y su madre y sus hermanos y a todos los que le pertenecan, s, a toda su parentela la sacaron; y procedieron a ponerlos fuera del campamento de Israel.

<b>24</b> Y quemaron la ciudad con fuego, y todo lo que en ella haba. Solo la plata y el oro y los objetos de cobre y hierro los dieron al tesoro de la casa de Jehov. <b>25</b> Y a Rahab la prostituta y a la casa de su padre y a todos los que le pertenecan los conserv vivos Josu; y ella mora en medio de Israel hasta el da de hoy, porque escondi a los mensajeros que Josu envi para espiar a Jeric.

<b>26</b> Entonces Josu hizo que en aquel tiempo en particular se pronunciara un juramento, y dijo: "Maldito sea delante de Jehov el hombre que se levante y de veras edifique esta ciudad, aun a Jeric. Pagando con la prdida de su primognito eche los fundamentos de ella, y pagando con la prdida del menor de los suyos ponga sus puertas".

<b>27</b> As que Jehov result estar con Josu, y la fama de este lleg a estar en toda la tierra.

<new>Jos 7
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<b>1</b>  Y los hijos de Israel se pusieron a cometer un acto de infidelidad respecto a la cosa dada por entero a la destruccin, pues Acn hijo de Carm, hijo de Zabd, hijo de Zrah, de la tribu de Jud, tom algo de la cosa dada por entero a la destruccin. Ante esto, la clera de Jehov se enardeci contra los hijos de Israel.

<b>2</b> Entonces Josu envi hombres desde Jeric a Hai, que est cerca de Bet-aven, al este de Betel, y les dijo: "Suban y espen la tierra". Por consiguiente, los hombres subieron y espiaron a Hai. <b>3</b> Despus volvieron a Josu y le dijeron: "Que no suba todo el pueblo. Suban unos dos mil hombres o unos tres mil hombres y hieran a Hai. No fatigues a todo el pueblo hacindolo ir all, porque son pocos".

<b>4</b> De modo que subieron all unos tres mil hombres del pueblo, pero se pusieron en fuga delante de los hombres de Hai. <b>5</b> Y los hombres de Hai lograron derribar de ellos a unos treinta y seis hombres, y fueron persiguindolos desde delante de la puerta hasta Sebarim y continuaron derribndolos en la bajada. En consecuencia, el corazn del pueblo empez a derretirse y se hizo como agua.

<b>6</b> Ante esto, Josu rasg sus mantos y cay en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehov hasta la tarde, l y los ancianos de Israel, y siguieron ponindose polvo sobre la cabeza. <b>7</b> Y Josu pas a decir: "Ay, Seor Soberano Jehov, por qu trajiste a este pueblo todo el camino a travs del Jordn, simplemente para darnos en mano de los amorreos para que nos destruyan? Y si solo lo hubiramos tomado a nuestro cargo y continuado morando al otro lado del Jordn! <b>8</b> Dispnsame, oh Jehov, pero qu podr decir despus que Israel ha vuelto la espalda delante de sus enemigos? <b>9</b> Y los cananeos y todos los habitantes del pas lo oirn, y ciertamente nos cercarn y cortarn nuestro nombre de la tierra; y qu hars por tu gran nombre?".

<b>10</b> A su vez Jehov dijo a Josu: "Levntate! Por qu ests cayendo sobre tu rostro? <b>11</b> Israel ha pecado, y tambin han traspasado mi pacto que les impuse como mandato; y tambin han tomado algo de la cosa dada por entero a la destruccin y tambin han hurtado y tambin lo han tenido secreto y tambin lo han puesto entre sus propios objetos. <b>12</b> Y los hijos de Israel no podrn levantarse contra sus enemigos. La espalda es lo que volvern delante de sus enemigos, porque han llegado a ser una cosa dada por entero a la destruccin. No resultar estar con ustedes otra vez a menos que aniquilen de en medio de ustedes la cosa dada por entero a la destruccin. <b>13</b> Levntate! Santifica al pueblo, y tienes que decir: 'Santifquense maana, porque esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: "Una cosa dada por entero a la destruccin est en medio de ti, oh Israel. No podrs levantarte contra tus enemigos hasta que hayan removido de en medio de ustedes la cosa dada por entero a la destruccin. <b>14</b> Y tienen que presentarse por la maana, tribu por tribu, y tiene que suceder que la tribu que Jehov escoja se acercar, familia por familia, y la familia que Jehov escoja se acercar, casa por casa, y la casa que Jehov escoja se acercar, hombre fsicamente capacitado por hombre fsicamente capacitado. <b>15</b> Y tiene que suceder que el que sea escogido con la cosa dada por entero a la destruccin ser quemado con fuego, l y todo cuanto le pertenece, porque ha traspasado el pacto de Jehov y porque ha cometido una locura deshonrosa en Israel"'".

<b>16</b> Entonces Josu se levant muy de maana e hizo que Israel se acercara, por sus tribus, y la tribu de Jud lleg a ser escogida. <b>17</b> En seguida hizo que se acercaran las familias de Jud, y escogi a la familia de los zerahtas, despus de lo cual hizo que se acercara la familia de los zerahtas, hombre fsicamente capacitado por hombre fsicamente capacitado, y Zabd lleg a ser escogido. <b>18</b> Por fin hizo que se acercara la casa de este, hombre fsicamente capacitado por hombre fsicamente capacitado, y Acn hijo de Carm, hijo de Zabd, hijo de Zrah, de la tribu de Jud, lleg a ser escogido. <b>19</b> Entonces Josu dijo a Acn: "Hijo mo, da gloria, por favor, a Jehov el Dios de Israel, y haz confesin a l, e infrmame, por favor: Qu has hecho? No lo escondas de m".

<b>20</b> Ante esto, Acn contest a Josu y dijo: "De hecho yo... yo he pecado contra Jehov el Dios de Israel, y de esta manera y de esa manera he hecho. <b>21</b> Cuando llegu a ver entre el despojo un vestido oficial de Sinar, uno de buena apariencia, y doscientos siclos de plata y una barra de oro, que pesaba cincuenta siclos, entonces los quise, y los tom; y, mira!, estn escondidos en la tierra, en medio de mi tienda, con el dinero debajo de l".

<b>22</b> Josu envi mensajeros en seguida, y estos se fueron corriendo a la tienda, y, mire!, estaba escondido en su tienda con el dinero debajo. <b>23</b> De modo que los tomaron de en medio de la tienda y los trajeron a Josu y a todos los hijos de Israel, y los vertieron delante de Jehov. <b>24</b> Josu, y todo Israel con l, ahora tom a Acn hijo de Zrah, y la plata, y el vestido oficial, y la barra de oro, y sus hijos, y sus hijas, y su toro, y su asno, y su rebao, y su tienda, y todo lo que era suyo, y los hicieron subir a la llanura baja de Acor. <b>25</b> Entonces dijo Josu: "Por qu nos has acarreado extraamiento? Jehov te acarrear extraamiento a ti en este da". Con eso, todo Israel se puso a lapidarlo, despus de lo cual los quemaron con fuego. As los apedrearon con piedras. <b>26</b> Y procedieron a levantar sobre l un gran montn de piedras, hasta el da de hoy. Con esto Jehov se apart de su ardiente clera. Por eso aquel lugar ha sido llamado por nombre llanura baja de Acor, hasta el da de hoy.

<new>Jos 8
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<b>1</b>  Entonces Jehov dijo a Josu: "No tengas miedo ni te aterrorices. Toma contigo a toda la gente de guerra y levntate, sube a Hai. Mira, he dado en tu mano al rey de Hai y su pueblo y su ciudad y su tierra. <b>2</b> Y tienes que hacer a Hai y a su rey tal como hiciste a Jeric y a su rey. Solo que ustedes pueden saquear su despojo y sus animales domsticos para s. Pon una emboscada tuya contra la ciudad a espaldas de ella".

<b>3</b> Por consiguiente, Josu y toda la gente de guerra se levantaron para subir a Hai, y Josu procedi a escoger treinta mil hombres, unos poderosos valientes, y a enviarlos de noche. <b>4</b> Y se puso a mandarles, diciendo: "Miren, ustedes estn emboscados contra la ciudad en la parte de atrs de la ciudad. No se alejen mucho de la ciudad; y todos ustedes tienen que mantenerse listos. <b>5</b> En cuanto a m y toda la gente que est conmigo, nos acercaremos a la ciudad. Y tiene que suceder que, en caso de que ellos salgan a nuestro encuentro tal como la primera vez, entonces tenemos que huir delante de ellos. <b>6</b> Y ellos tienen que salir tras nosotros hasta que los hayamos hecho alejarse de la ciudad, porque dirn: 'Estn huyendo delante de nosotros tal como la primera vez'. Y tenemos que huir delante de ellos. <b>7</b> Entonces ustedes... ustedes se levantarn de la emboscada, y tienen que tomar posesin de la ciudad; y Jehov su Dios ciertamente la dar en manos de ustedes. <b>8</b> Y tiene que suceder que, luego que se hayan apoderado de la ciudad, deben prender fuego a la ciudad. Conforme a la palabra de Jehov deben hacer ustedes. Vean, se lo he mandado".

<b>9</b> Despus de eso Josu los despach y ellos marcharon al lugar de la emboscada, y se alojaron entre Betel y Hai, al oeste de Hai, mientras Josu pas aquella noche en medio del pueblo.

<b>10</b> Entonces Josu se levant muy de maana y pas revista a la gente y subi, l y los ancianos de Israel, delante de la gente, a Hai. <b>11</b> Y toda la gente de guerra que estaba con l subi, para aproximarse y ponerse enfrente de la ciudad, y se pusieron a acampar al norte de Hai, con el valle entre ellos y Hai. <b>12</b> Entretanto, l tom unos cinco mil hombres y los puso en emboscada entre Betel y Hai, al oeste de la ciudad. <b>13</b> De modo que el pueblo situ el campamento principal que estaba al norte de la ciudad y su retaguardia extrema que estaba al oeste de la ciudad, y Josu procedi a entrar durante aquella noche hasta la mitad de la llanura baja.

<b>14</b> Y aconteci que, en cuanto el rey de Hai lo vio, entonces los hombres de la ciudad se apresuraron y se levantaron temprano y salieron al encuentro de Israel en batalla, l y todo su pueblo, al tiempo sealado, frente a la llanura desrtica. En cuanto a l, no saba que haba una emboscada contra l a espaldas de la ciudad. <b>15</b> Cuando Josu y todo Israel sufrieron un golpe delante de ellos, entonces se pusieron en fuga por el camino del desierto. <b>16</b> Con eso, se llam a toda la gente que estaba en la ciudad para que saliera y corriera tras ellos, y ellos se pusieron a correr tras Josu, y se les hizo alejarse de la ciudad. <b>17</b> Y no qued un solo hombre en Hai y Betel que no saliera tras Israel, de modo que dejaron la ciudad abierta de par en par y se fueron corriendo tras Israel.

<b>18</b> Jehov ahora dijo a Josu: "Extiende hacia Hai la jabalina que est en tu mano, porque en tu mano la dar". Por consiguiente, Josu extendi hacia la ciudad la jabalina que estaba en su mano. <b>19</b> Y los que formaban la emboscada se levantaron prestamente de su lugar, y echaron a correr al instante que l extendi la mano, y procedieron a entrar en la ciudad y a tomarla. Entonces se dieron prisa y prendieron fuego a la ciudad.

<b>20</b> Y los hombres de Hai empezaron a volverse y a mirar, y sucedi que el humo de la ciudad ascenda a los cielos, y result que no hubo en ellos poder para huir por ac ni por all. Y la gente que iba huyendo hacia el desierto se volvi contra los perseguidores. <b>21</b> Y Josu y todo Israel vieron que los de la emboscada haban tomado la ciudad, y que el humo de la ciudad ascenda, de modo que se volvieron y se pusieron a derribar a los hombres de Hai. <b>22</b> Y estos otros salieron de la ciudad a su encuentro, de modo que ellos llegaron a estar en medio de Israel, estos por este lado y aquellos por aquel, y fueron derribndolos hasta que no qued de ellos ni sobreviviente ni quien escapara. <b>23</b> Y al rey de Hai lo prendieron vivo, y procedieron a acercarlo a Josu.

<b>24</b> Y aconteci que, mientras Israel estaba acabando de matar a todos los habitantes de Hai en el campo, en el desierto donde los haban perseguido, siguieron cayendo, todos ellos, a filo de espada hasta quedar acabados. Despus de eso, todo Israel regres a Hai y la hiri a filo de espada. <b>25</b> Y todos los que cayeron en aquel da, desde hombre hasta mujer, ascendieron a doce mil, toda la gente de Hai. <b>26</b> Y Josu no retir la mano con que extendi la jabalina hasta que hubo dado por entero a la destruccin a todos los habitantes de Hai. <b>27</b> Solo los animales domsticos y el despojo de aquella ciudad saque Israel para s, conforme a la palabra de Jehov que l haba impuesto sobre Josu como mandato.

<b>28</b> Entonces Josu quem a Hai y la redujo a un montculo de duracin indefinida, como desolacin hasta el da de hoy. <b>29</b> Y colg al rey de Hai en un madero hasta el atardecer; y estando el sol a punto de ponerse Josu dio el mandato, y entonces bajaron su cuerpo muerto del madero y lo arrojaron a la entrada de la puerta de la ciudad y levantaron sobre l un gran montn de piedras, hasta el da de hoy.

<b>30</b> Fue entonces cuando Josu procedi a edificar un altar a Jehov el Dios de Israel, en el monte Ebal, <b>31</b> tal como Moiss el siervo de Jehov haba mandado a los hijos de Israel, como est escrito en el libro de la ley de Moiss: "Un altar de piedras enteras, sobre las cuales no se ha blandido instrumento de hierro"; y se pusieron a ofrecer sobre l ofrendas quemadas a Jehov y a sacrificar sacrificios de comunin.

<b>32</b> Entonces escribi all sobre las piedras una copia de la ley de Moiss que l haba escrito delante de los hijos de Israel. <b>33</b> Y todo Israel y sus ancianos y los oficiales y sus jueces estaban de pie de este lado y de aquel lado del Arca enfrente de los sacerdotes, los levitas, que llevaban el arca del pacto de Jehov, tanto el residente forastero como el natural, una mitad de ellos enfrente del monte Guerizim y la otra mitad de ellos enfrente del monte Ebal (tal como haba mandado Moiss el siervo de Jehov), para bendecir al pueblo de Israel en primer lugar. <b>34</b> Y despus de esto ley en voz alta todas las palabras de la ley, la bendicin y la invocacin de mal, conforme a todo lo que est escrito en el libro de la ley. <b>35</b> Result que no hubo ni una sola palabra de todo lo que Moiss haba mandado que Josu no leyera en voz alta enfrente de toda la congregacin de Israel, junto con las mujeres y los pequeuelos y los residentes forasteros que andaban en medio de ellos.

<new>Jos 9
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<b>1</b>  Y aconteci que en cuanto oyeron esto todos los reyes que estaban del lado del Jordn en la regin montaosa y en la Sefel y a lo largo de toda la costa del mar Grande y enfrente del Lbano, los hititas y los amorreos, los cananeos, los perizitas, los heveos y los jebuseos, <b>2</b> todos ellos empezaron a juntarse para guerrear unnimemente contra Josu e Israel.

<b>3</b> Y los habitantes de Gaban oyeron lo que Josu haba hecho a Jeric y a Hai. <b>4</b> De modo que, aun de su propia cuenta, actuaron con sagacidad y fueron y se abastecieron de provisiones y tomaron sacos gastados para sus asnos, y odres de vino gastados y reventados y atados, <b>5</b> y sandalias gastadas y remendadas sobre los pies, y sobre s prendas de vestir gastadas, y todo el pan de sus provisiones se hallaba seco y desmigajado. <b>6</b> Entonces se dirigieron a Josu en el campamento, en Guilgal, y les dijeron a l y a los hombres de Israel: "Es de una tierra distante de donde hemos venido. Y ahora celebren un pacto con nosotros". <b>7</b> Ante esto, los hombres de Israel dijeron a los heveos: "Quizs sea en nuestra vecindad donde ustedes moran. Cmo, pues, podramos celebrar un pacto con ustedes?". <b>8</b> A su vez, ellos dijeron a Josu: "Somos tus siervos".

Entonces les dijo Josu: "Quines son ustedes, y de dnde vienen?". <b>9</b> Ante esto, le dijeron: "Es de una tierra muy distante que han venido tus siervos con respecto al nombre de Jehov tu Dios, porque hemos odo de su fama y de todo lo que hizo en Egipto, <b>10</b> y de todo lo que hizo a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordn, a saber, Sehn el rey de Hesbn y Og el rey de Basn, que estaba en Astarot. <b>11</b> Por eso nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestra tierra nos dijeron esto: 'Tomen en sus manos provisiones para el viaje y vayan al encuentro de ellos, y tienen que decirles: "Somos siervos de ustedes. Y ahora celebren un pacto con nosotros"'. <b>12</b> Este pan nuestro, caliente estaba cuando de nuestras casas lo tomamos como provisiones nuestras el da en que salimos para venir ac a ustedes, y ahora, miren!, est seco y se ha desmigajado. <b>13</b> Y estos son los odres de vino que llenamos nuevos, y, miren!, se han reventado, y estas prendas de vestir y sandalias nuestras se han desgastado debido a lo muy largo del viaje".

<b>14</b> Con eso, los hombres tomaron de las provisiones de ellos, y no inquirieron de la boca de Jehov. <b>15</b> Y Josu se puso a hacer la paz con ellos y a celebrar un pacto con ellos para dejarlos vivir, y as los principales de la asamblea les juraron.

<b>16</b> Y aconteci que al cabo de tres das, despus que hubieron celebrado un pacto con ellos, llegaron a or que estos se hallaban cerca de ellos y que era en su vecindad donde moraban. <b>17</b> Entonces los hijos de Israel partieron, y llegaron a las ciudades de ellos al tercer da, y sus ciudades eran Gaban y Kefir y Beerot y Quiryat-jearim. <b>18</b> Y los hijos de Israel no los hirieron, porque los principales de la asamblea les haban jurado por Jehov el Dios de Israel. Y toda la asamblea empez a murmurar contra los principales. <b>19</b> Ante esto, todos los principales dijeron a toda la asamblea: "Nosotros, por nuestra parte, les hemos jurado por Jehov el Dios de Israel, y ahora no se nos permite lastimarlos. <b>20</b> Esto es lo que les haremos a la vez que dejarlos vivir, para que no venga sobre nosotros indignacin con motivo del juramento que les hemos hecho". <b>21</b> De modo que los principales les dijeron: "Que vivan y que lleguen a ser recogedores de lea y sacadores de agua para toda la asamblea, tal como les han prometido los principales".

<b>22</b> Josu ahora los llam y les habl, y dijo: "Por qu nos embaucaron, diciendo: 'Estamos muy lejos de ustedes', cuando moran precisamente en medio de nosotros? <b>23</b> Y ahora son ustedes gente maldita, y nunca ser cortado de ustedes el estar en condicin de esclavo y ser recogedores de lea y sacadores de agua para la casa de mi Dios". <b>24</b> Entonces contestaron a Josu y dijeron: "Fue porque a tus siervos se les inform claramente que Jehov tu Dios haba mandado a Moiss su siervo que les diera a ustedes toda la tierra y aniquilara a todos los habitantes de la tierra de delante de ustedes, y llegamos a tener mucho miedo por nuestras almas a causa de ustedes. Por eso hicimos esta cosa. <b>25</b> Y ahora, aqu estamos, en tu mano. Tal como sea bueno y recto a tus ojos hacer con nosotros, hazlo". <b>26</b> Y l procedi a hacer as con ellos y a librarlos de la mano de los hijos de Israel, y no los mataron. <b>27</b> Por consiguiente, Josu los constituy en aquel da recogedores de lea y sacadores de agua para la asamblea y para el altar de Jehov, hasta el da de hoy, en el lugar que l escogiera.

<new>Jos 10
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<b>1</b>  Y aconteci que en cuanto Adoni-zdeq el rey de Jerusaln oy que Josu haba tomado a Hai y entonces la haba dado por entero a la destruccin, que tal como haba hecho a Jeric y su rey, as haba hecho a Hai y su rey, y que los habitantes de Gaban haban hecho la paz con Israel y continuaban en medio de ellos, <b>2</b> le dio mucho miedo, porque Gaban era una ciudad grande, como una de las ciudades reales, y porque era mayor que Hai, y todos sus hombres eran poderosos. <b>3</b> Por consiguiente, Adoni-zdeq el rey de Jerusaln mand decir a Hoham el rey de Hebrn y a Piram el rey de Jarmut y a Jafa el rey de Laks y a Debir el rey de Egln: <b>4</b> "Suban a m y aydenme, e hiramos a Gaban, porque ha hecho la paz con Josu y los hijos de Israel". <b>5</b> Por lo cual se reunieron y procedieron a subir, cinco reyes de los amorreos: el rey de Jerusaln, el rey de Hebrn, el rey de Jarmut, el rey de Laks, el rey de Egln, estos y todos sus campamentos; y se pusieron a acampar contra Gaban y a guerrear contra ella.

<b>6</b> En esto, los hombres de Gaban mandaron a decir a Josu, al campamento en Guilgal: "No dejes aflojar tu mano de con tus esclavos. Sube a nosotros rpidamente y de veras slvanos y aydanos, porque todos los reyes de los amorreos que habitan la regin montaosa se han juntado contra nosotros". <b>7</b> De modo que Josu subi de Guilgal, l y toda la gente de guerra con l, y todos los hombres valientes y poderosos.

<b>8</b> Entonces Jehov dijo a Josu: "No les tengas miedo, porque en tu mano los he dado. Ni un solo hombre de ellos se mantendr en pie contra ti". <b>9</b> Y Josu procedi a ir contra ellos por sorpresa. Durante toda la noche haba subido de Guilgal. <b>10</b> Y Jehov fue ponindolos en confusin delante de Israel, y empezaron a derribarlos con gran matanza en Gaban y fueron persiguindolos por va de la subida de Bet-horn y derribndolos hasta Azeq y Maqued. <b>11</b> Y aconteci que, mientras iban huyendo de delante de Israel y estaban en la bajada de Bet-horn, Jehov arroj sobre ellos grandes piedras desde los cielos hasta Azeq, de modo que murieron. Fueron ms los que murieron debido a las piedras de granizo que los que los hijos de Israel mataron a espada.

<b>12</b> Fue entonces cuando Josu procedi a hablar a Jehov en el da que Jehov abandon a los amorreos en manos de los hijos de Israel, y pas a decir ante los ojos de Israel:

"Sol, tente inmvil sobre Gaban,

y, luna, sobre la llanura baja de Ayaln".

<b>13</b> En conformidad, el sol se qued inmvil, y la luna de veras se par, hasta que la nacin pudo vengarse de sus enemigos. No est escrito en el libro de Jasar? Y el sol se qued parado en medio de los cielos y no se apresur a ponerse por ms o menos un da entero. <b>14</b> Y ningn da ha resultado ser como aquel, ni antes de l ni despus de l, por el hecho de que Jehov escuch la voz de un hombre, porque Jehov mismo estaba peleando por Israel.

<b>15</b> Despus de aquello, Josu, y con l todo Israel, volvi al campamento de Guilgal.

<b>16</b> Entretanto, estos cinco reyes huyeron y fueron escondindose en la cueva de Maqued. <b>17</b> Entonces se dio informe a Josu, y se le dijo: "Se ha hallado a los cinco reyes escondidos en la cueva de Maqued". <b>18</b> Por lo cual Josu dijo: "Hagan rodar piedras grandes a la boca de la cueva y asignen hombres sobre ella para que los guarden. <b>19</b> En cuanto a ustedes, no permanezcan inmviles. Corran tras sus enemigos, y tienen que herirlos en la zaga. No les permitan entrar en sus ciudades, porque Jehov el Dios de ustedes los ha dado en manos de ustedes".

<b>20</b> Y aconteci que luego que Josu y los hijos de Israel hubieron acabado de derribarlos con muy grande matanza, hasta que estos quedaron acabados, y los que de ellos s lograron sobrevivir escaparon y fueron entrando en las ciudades fortificadas, <b>21</b> todo el pueblo entonces empez a volver al campamento, a Josu, en Maqued, en paz. Ni un solo hombre movi agitadamente la lengua contra los hijos de Israel. <b>22</b> Entonces Josu dijo: "Abran la boca de la cueva y squenme de la cueva a estos cinco reyes". <b>23</b> Con eso, lo hicieron as, y le sacaron de la cueva a estos cinco reyes: el rey de Jerusaln, el rey de Hebrn, el rey de Jarmut, el rey de Laks, el rey de Egln. <b>24</b> Y aconteci que en cuanto ellos hubieron sacado estos reyes a Josu, Josu procedi a llamar a todos los hombres de Israel y a decir a los comandantes de los hombres de guerra que haban ido con l: "Salgan ac. Coloquen sus pies sobre la cerviz de estos reyes". De modo que ellos salieron all y colocaron los pies sobre sus cervices. <b>25</b> Y Josu pas a decirles: "No tengan miedo ni se aterroricen. Sean animosos y fuertes, porque as har Jehov a todos sus enemigos contra quienes estn guerreando".

<b>26</b> Y despus de eso Josu procedi a herirlos y darles muerte y a colgarlos en cinco maderos, y quedaron colgados en los maderos hasta el atardecer. <b>27</b> Y aconteci que al tiempo de ponerse el sol Josu mand, y se pusieron a bajarlos de los maderos y a arrojarlos en la cueva donde se haban escondido. Entonces colocaron grandes piedras a la boca de la cueva... hasta el da de hoy.

<b>28</b> Y Josu tom a Maqued en aquel da y se puso a herirla a filo de espada. En cuanto a su rey, a l y a toda alma que haba en ella los dio por entero a la destruccin. No dej que quedara un solo sobreviviente. As que hizo al rey de Maqued tal como haba hecho al rey de Jeric.

<b>29</b> Entonces Josu, y con l todo Israel, pas de Maqued a Libn y guerre contra Libn. <b>30</b> Por consiguiente, Jehov tambin dio a esta y su rey en mano de Israel, y se pusieron a herirla, y a toda alma que haba en ella, a filo de espada. No dejaron que quedara en ella un solo sobreviviente. As que hicieron a su rey tal como haban hecho al rey de Jeric.

<b>31</b> En seguida Josu, y con l todo Israel, pas de Libn a Laks y se puso a acampar contra ella y a hacerle la guerra. <b>32</b> Por consiguiente, Jehov dio a Laks en mano de Israel de modo que la tomaron al segundo da, y se pusieron a herirla, y a toda alma que haba en ella, a filo de espada, conforme a todo lo que haban hecho a Libn.

<b>33</b> Fue entonces cuando Horam el rey de Guzer subi para ayudar a Laks. As que Josu los hiri a l y a su pueblo hasta que no dej que le quedara un solo sobreviviente.

<b>34</b> Entonces Josu, y con l todo Israel, pas de Laks a Egln y se puso a acampar contra ella y a guerrear contra ella. <b>35</b> Y lograron tomarla en aquel da y empezaron a batirla a filo de espada, y a toda alma que haba en ella la dieron por entero a la destruccin en aquel mismo da, conforme a todo lo que haban hecho a Laks.

<b>36</b> Entonces Josu, y con l todo Israel, subi de Egln a Hebrn y empez a guerrear contra ella. <b>37</b> Y lograron tomarla, y se pusieron a herir a filo de espada a esta y a su rey y a todos sus pueblos y a toda alma que haba en ella. l no dej que quedara un solo sobreviviente, conforme a todo lo que haba hecho a Egln. As que a ella y a toda alma que haba en ella las dio por entero a la destruccin.

<b>38</b> Por fin Josu, y con l todo Israel, volvi a Debir y empez a guerrear contra ella. <b>39</b> Y logr tomarla, y a su rey y a todos sus pueblos, y se pusieron a herirlos a filo de espada y a dar por entero a la destruccin toda alma que haba en ella. No dej que quedara un solo sobreviviente. Tal como haba hecho a Hebrn, as hizo a Debir y a su rey, y tal como haba hecho a Libn y a su rey.

<b>40</b> Y Josu procedi a herir toda la tierra de la regin montaosa y el Ngueb y la Sefel y las laderas y a todos sus reyes. No dej que quedara un solo sobreviviente, y todo lo que respiraba lo dio por entero a la destruccin, tal como haba mandado Jehov el Dios de Israel. <b>41</b> Y Josu fue hirindolos desde Qads-barnea hasta Gaza y toda la tierra de Gosn y hasta Gaban. <b>42</b> Y Josu tom a todos estos reyes y su tierra de una sola vez, porque era Jehov el Dios de Israel quien estaba peleando por Israel. <b>43</b> Despus de eso Josu, y con l todo Israel, regres al campamento de Guilgal.

<new>Jos 11
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<b>1</b>  Y aconteci que en cuanto Jabn el rey de Hazor lo oy, se puso a enviar [un mensaje] a Jobab el rey de Madn y al rey de Simrn y al rey de Acsaf, <b>2</b> y a los reyes que estaban al norte en la regin montaosa, y en las llanuras desrticas al sur de Kinret, y en la Sefel, y en las serranas de Dor, al oeste, <b>3</b> a los cananeos al oriente y al oeste, y a los amorreos y a los hititas y a los perizitas y a los jebuseos en la regin montaosa y a los heveos al pie de Hermn, en la tierra de Mizp. <b>4</b> De modo que salieron, ellos y todos sus campamentos con ellos, un pueblo tan numeroso como los granos de arena que estn a la orilla del mar por multitud, y muchsimos caballos y carros de guerra. <b>5</b> Entonces todos estos reyes se reunieron por cita, y vinieron y acamparon juntos cerca de las aguas de Merom para pelear contra Israel.

<b>6</b> En esto, Jehov dijo a Josu: "No tengas miedo a causa de ellos, porque maana, como a esta hora, voy a abandonarlos en manos de Israel, todos ellos muertos. Sus caballos los desjarretars, y sus carros los quemars en el fuego". <b>7</b> Y Josu, y con l toda la gente de guerra, procedi a ir contra ellos por sorpresa a lo largo de las aguas de Merom, y a caer sobre ellos. <b>8</b> Entonces Jehov los dio en mano de Israel, y estos se pusieron a herirlos y perseguirlos hasta la populosa Sidn y Misrefot-maim y la llanura-valle de Mizp al oriente; y siguieron hirindolos hasta no dejar que quedara de ellos un solo sobreviviente. <b>9</b> Despus de eso Josu les hizo tal como Jehov le haba dicho: sus caballos los desjarret, y sus carros los quem en el fuego.

<b>10</b> Ms que eso, Josu dio la vuelta en aquel tiempo y tom a Hazor; y derrib a espada a su rey, porque antes de eso Hazor era la cabeza de todos estos reinos. <b>11</b> Y se pusieron a herir a filo de espada a todas las almas que haba en ella, dndo[las] por entero a la destruccin. No qued cosa alguna que respirara, y l quem a Hazor en el fuego. <b>12</b> Y todas las ciudades de estos reyes y a todos sus reyes los tom Josu y se puso a herirlos a filo de espada. Los dio por entero a la destruccin, tal como Moiss el siervo de Jehov haba mandado. <b>13</b> Solamente a todas las ciudades situadas sobre sus propios montculos Israel no quem, salvo que Josu s quem a Hazor sola. <b>14</b> Y todo el despojo de estas ciudades y los animales domsticos los saquearon para s los hijos de Israel. Fue solamente a todo el gnero humano a quienes hirieron a filo de espada hasta que los hubieron aniquilado. No dejaron que quedara ninguno que respirara. <b>15</b> Tal como Jehov haba mandado a Moiss su siervo, as mand Moiss a Josu, y as lo hizo Josu. No quit una palabra de todo lo que Jehov haba mandado a Moiss.

<b>16</b> Y Josu procedi a tomar toda esta tierra, la regin montaosa y todo el Ngueb y toda la tierra de Gosn y la Sefel y el Arab y la regin montaosa de Israel y su Sefel, <b>17</b> desde el monte Halaq, que sube hasta Ser, y hasta Baal-gad en la llanura-valle del Lbano, al pie del monte Hermn, y tom a todos sus reyes y se puso a herirlos y darles muerte. <b>18</b> Muchos das hizo Josu la guerra contra todos estos reyes. <b>19</b> Result que no hubo ciudad que hiciera la paz con los hijos de Israel, salvo los heveos que habitaban en Gaban. Todas las dems las tomaron por guerra. <b>20</b> Pues result ser el proceder de Jehov dejar que se les pusiera terco el corazn, para que declararan guerra contra Israel, a fin de que l los diera por entero a la destruccin, para que no llegaran a recibir consideracin favorable, sino para que los aniquilara, tal como Jehov haba mandado a Moiss.

<b>21</b> Adems, en aquel tiempo en particular Josu fue y cort a los anaquim de la regin montaosa, de Hebrn, de Debir, de Anab y de toda la regin montaosa de Jud y de toda la regin montaosa de Israel. Josu los dio por entero a la destruccin junto con sus ciudades. <b>22</b> No quedaron anaquim en la tierra de los hijos de Israel. Fue solo en Gaza, en Gat y en Asdod donde quedaron. <b>23</b> De modo que Josu tom toda la tierra, conforme a todo lo que Jehov haba prometido a Moiss, y Josu la dio entonces como herencia a Israel segn las partes que les correspondan, conforme a sus tribus. Y la tierra no tuvo disturbio de guerra.

<new>Jos 12
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<b>1</b>  Ahora bien, estos son los reyes de la tierra que los hijos de Israel derrotaron y de cuya tierra entonces tomaron posesin del lado del Jordn hacia el nacimiento del sol, desde el valle torrencial de Arnn hasta el monte Hermn, y todo el Arab hacia el naciente: <b>2</b> Sehn el rey de los amorreos, que moraba en Hesbn, gobernando desde Aroer, que estaba en la margen del valle torrencial de Arnn, y el medio del valle torrencial, y la mitad de Galaad hasta Jaboq el valle torrencial, el lmite de los hijos de Ammn, <b>3</b> y el Arab hasta el mar de Kinret hacia el oriente y hasta el mar del Arab, el mar Salado, al oriente en direccin a Bet-jesimot, y hacia el sur bajo las laderas de Pisg.

<b>4</b> Y el territorio de Og el rey de Basn, de lo que qued de los refam, que moraba en Astarot y Edrei, <b>5</b> y que gobernaba en el monte Hermn y en Salec y en todo Basn, hasta el lmite de los guesuritas y los maacatitas, y la mitad de Galaad, hasta el territorio de Sehn el rey de Hesbn.

<b>6</b> Fueron Moiss el siervo de Jehov y los hijos de Israel quienes los derrotaron, despus de lo cual Moiss el siervo de Jehov lo dio como tenencia a los rubenitas y a los gaditas y a la mitad de la tribu de Manass.

<b>7</b> Y estos son los reyes de la tierra a quienes Josu y los hijos de Israel derrotaron del lado del Jordn hacia el oeste, desde Baal-gad en la llanura-valle del Lbano y hasta el monte Halaq, que sube hasta Ser, despus de lo cual Josu la dio a las tribus de Israel como tenencia, segn las partes que les correspondan, <b>8</b> en la regin montaosa y en la Sefel y en el Arab y en las laderas y en el desierto y en el Ngueb... los hititas, los amorreos y los cananeos, los perizitas, los heveos y los jebuseos:

 <b>9</b> El rey de Jeric, uno; el rey de Hai, que estaba al lado de Betel, uno;

<b>10</b> el rey de Jerusaln, uno; el rey de Hebrn, uno;

<b>11</b> el rey de Jarmut, uno; el rey de Laks, uno;

<b>12</b> el rey de Egln, uno; el rey de Guzer, uno;

<b>13</b> el rey de Debir, uno; el rey de Guder, uno;

<b>14</b> el rey de Horm, uno; el rey de Arad, uno;

<b>15</b> el rey de Libn, uno; el rey de Adulam, uno;

<b>16</b> el rey de Maqued, uno; el rey de Betel, uno;

<b>17</b> el rey de Tapah, uno; el rey de Hfer, uno;

<b>18</b> el rey de Afeq, uno; el rey de Lasarn, uno;

<b>19</b> el rey de Madn, uno; el rey de Hazor, uno;

<b>20</b> el rey de Simrn-mern, uno; el rey de Acsaf, uno;

<b>21</b> el rey de Taanac, uno; el rey de Meguid, uno;

<b>22</b> el rey de Quedes, uno; el rey de Joqneam en Carmelo, uno;

<b>23</b> el rey de Dor, en la serrana de Dor, uno; el rey de Goyim en Guilgal, uno;

<b>24</b> el rey de Tirz, uno;

todos los reyes fueron treinta y uno.

<new>Jos 13
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<b>1</b>  Ahora bien, Josu era viejo, avanzado en aos. De modo que Jehov le dijo: "T te has hecho viejo y has avanzado en aos, y todava queda gran parte de la tierra por ser tomada en posesin. <b>2</b> Esta es la tierra que todava queda: todas las regiones de los filisteos y [de] todos los guesuritas <b>3</b> (desde el afluente del Nilo que est enfrente de Egipto y hasta el confn de Eqrn al norte, sola considerarse que perteneca a los cananeos); cinco seores del eje de los filisteos, los gazeos y los asdoditas, los asquelonitas, los guititas y los eqronitas; y los avim. <b>4</b> Al sur, toda la tierra de los cananeos; y Mearah, que pertenece a los sidonios, hasta Afeq, hasta el confn de los amorreos; <b>5</b> y la tierra de los guebalitas y todo el Lbano hacia el nacimiento del sol, desde Baal-gad al pie del monte Hermn hasta llegar al punto de entrada de Hamat; <b>6</b> todos los habitantes de la regin montaosa, desde el Lbano hasta Misrefot-maim, todos los sidonios; yo mismo los desposeer de delante de los hijos de Israel. Solo haz que caiga a Israel como herencia, tal como te he mandado. <b>7</b> Y ahora reparte esta tierra proporcionalmente como herencia a las nueve tribus y a la media tribu de Manass".

<b>8</b> Con la otra media tribu los rubenitas y los gaditas tomaron su herencia que Moiss les dio del lado del Jordn hacia el oriente, tal como se la haba dado Moiss el siervo de Jehov, <b>9</b> desde Aroer, que est en la margen del valle torrencial de Arnn, y la ciudad que est en medio del valle torrencial, y toda la meseta de Medeb hasta Dibn; <b>10</b> y todas las ciudades de Sehn el rey de los amorreos, que rein en Hesbn, hasta el confn de los hijos de Ammn; <b>11</b> y Galaad y el territorio de los guesuritas y los maacatitas y todo el monte Hermn y todo Basn hasta Salec; <b>12</b> toda la regin real de Og en Basn, que rein en Astarot y en Edrei -l era el que quedaba del remanente de los refam- y Moiss se puso a herirlos y a desposeerlos. <b>13</b> Y los hijos de Israel no desposeyeron a los guesuritas ni a los maacatitas, sino que Guesur y Maacat siguen morando en medio de Israel hasta el da de hoy.

<b>14</b> Fue solamente a la tribu de Lev a la que no dio herencia. Las ofrendas hechas por fuego de Jehov el Dios de Israel son su herencia, tal como les ha prometido.

<b>15</b> Entonces Moiss dio una ddiva a la tribu de los hijos de Rubn por sus familias, <b>16</b> y lleg a ser de ellos el territorio desde Aroer, que est en la margen del valle torrencial de Arnn, y la ciudad que est en medio del valle torrencial, y toda la meseta junto a Medeb; <b>17</b> Hesbn y todos sus pueblos que estn en la meseta, Dibn y Bamot-baal y Bet-baal-men, <b>18</b> y Jhaz y Quedemot y Mefaat, <b>19</b> y Quiryataim y Sibm y Zret-shar en la montaa de la llanura baja, <b>20</b> y Bet-peor y las laderas de Pisg y Bet-jesimot, <b>21</b> y todas las ciudades de la meseta y toda la regin real de Sehn el rey de los amorreos, que rein en Hesbn, y a quien Moiss hiri, junto con los principales de Madin, Ev y Rquem y Zur y Hur y Reba, los adalides de Sehn, que moraban en la tierra. <b>22</b> Y Balaam hijo de Beor, el adivino, fue uno a quien los hijos de Israel mataron a espada junto con los que de ellos fueron muertos. <b>23</b> Y el lmite de los hijos de Rubn vino a ser el Jordn; y esto, como territorio, fue la herencia de los hijos de Rubn por sus familias, con las ciudades y sus poblados.

<b>24</b> Adems, Moiss hizo una ddiva a la tribu de Gad, a los hijos de Gad por sus familias, <b>25</b> y el territorio de ellos lleg a ser Jazer y todas las ciudades de Galaad y la mitad de la tierra de los hijos de Ammn hasta Aroer, que est enfrente de Rab; <b>26</b> y desde Hesbn hasta Ramat-mizp y Betonim y desde Mahanaim hasta el confn de Debir; <b>27</b> y, en la llanura baja, Bet-haram y Bet-nimr y Sucot y Zafn, el resto de la regin real de Sehn el rey de Hesbn, con el Jordn como confn hasta la extremidad del mar de Kinret del lado del Jordn hacia el oriente. <b>28</b> Esta fue la herencia de los hijos de Gad por sus familias, con las ciudades y sus poblados.

<b>29</b> Adems, Moiss hizo una ddiva a la media tribu de Manass, y esta vino a ser de la media tribu de los hijos de Manass por sus familias. <b>30</b> Y el territorio de ellos lleg a ser, desde Mahanaim, todo Basn, toda la regin real de Og el rey de Basn, y todas las aldeas de tiendas de Jar que estn en Basn, sesenta pueblos. <b>31</b> Y la mitad de Galaad, y Astarot y Edrei, las ciudades de la regin real de Og en Basn, fueron a los hijos de Makir hijo de Manass, a la mitad de los hijos de Makir por sus familias.

<b>32</b> Estos fueron los [territorios] que Moiss [les] hizo heredar, en las llanuras desrticas de Moab del lado del Jordn, frente a Jeric, hacia el oriente.

<b>33</b> Y a la tribu de los levitas Moiss no dio herencia. Jehov el Dios de Israel es su herencia, tal como les ha prometido.

<new>Jos 14
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<b>1</b>  Ahora bien, esto es lo que los hijos de Israel tomaron como posesin hereditaria en la tierra de Canan, que Eleazar el sacerdote y Josu hijo de Nun y los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel les hicieron heredar. <b>2</b> Su herencia fue por sorteo, tal como haba mandado Jehov por medio de Moiss para las nueve tribus y la media tribu. <b>3</b> Porque Moiss haba dado la herencia de las otras dos tribus y de la otra media tribu al otro lado del Jordn; y a los levitas no les dio herencia en medio de ellos. <b>4</b> Pues los hijos de Jos haban llegado a ser dos tribus, Manass y Efran; y a los levitas no se haba dado participacin en la tierra, salvo ciudades donde morar y sus dehesas para su ganado y su propiedad. <b>5</b> Tal como Jehov haba mandado a Moiss, as lo hicieron los hijos de Israel; y procedieron a repartir la tierra proporcionalmente.

<b>6</b> Entonces los hijos de Jud se acercaron a Josu en Guilgal, y Caleb hijo de Jefun el quenizita le dijo: "T mismo sabes bien la palabra que Jehov habl a Moiss el hombre del Dios [verdadero] respecto a m y respecto a ti en Qads-barnea. <b>7</b> Cuarenta aos de edad tena yo cuando Moiss el siervo de Jehov me envi desde Qads-barnea para espiar la tierra, y vine trayndole palabra de vuelta tal como se hallaba en mi corazn. <b>8</b> Y mis hermanos que subieron conmigo hicieron que el corazn del pueblo se derritiera; pero en cuanto a m, yo segu plenamente a Jehov mi Dios. <b>9</b> En consecuencia, Moiss jur en aquel da, y dijo: 'La tierra en que ha pisado tu pie llegar a ser tuya y de tus hijos como herencia hasta tiempo indefinido, porque has seguido plenamente a Jehov mi Dios'. <b>10</b> Y ahora sucede que Jehov me ha conservado vivo, tal como prometi, estos cuarenta y cinco aos desde que Jehov hizo esta promesa a Moiss cuando Israel andaba en el desierto, y ahora me veo aqu hoy con ochenta y cinco aos de edad. <b>11</b> Sin embargo, hoy me hallo tan fuerte como el da en que Moiss me envi. Como era mi poder entonces, as es mi poder ahora para la guerra, tanto para salir como para entrar. <b>12</b> Y ahora dame, s, esta regin montaosa que Jehov prometi en aquel da, porque t mismo oste en aquel da que haba anaquim all y grandes ciudades fortificadas. Probablemente Jehov estar conmigo, y ciertamente los desposeer, tal como Jehov prometi".

<b>13</b> Ante eso, Josu lo bendijo y dio Hebrn a Caleb hijo de Jefun como herencia. <b>14</b> Por eso Hebrn ha llegado a pertenecer a Caleb hijo de Jefun el quenizita como herencia hasta el da de hoy, por razn de que sigui plenamente a Jehov el Dios de Israel. <b>15</b> El nombre de Hebrn antes de eso era Quiryat-arb ([dicho Arb fue] el gran hombre entre los anaquim). Y la tierra no tuvo disturbio de guerra.

<new>Jos 15
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<b>1</b>  Y la porcin que le toc en suerte a la tribu de los hijos de Jud, por sus familias, vino a ser hasta el lmite de Edom, el desierto de Zin, hasta el Ngueb en su extremo del sur. <b>2</b> Y su lmite del sur vino a ser desde la extremidad del mar Salado, desde la baha que mira hacia el sur. <b>3</b> Y sala hacia el sur a la subida de Aqrabim y pasaba a Zin y suba del sur a Qads-barnea y pasaba a Hezrn y suba a Addar y daba vuelta a Qarq. <b>4</b> Y pasaba a Azmn y sala al valle torrencial de Egipto; y resultaba que la terminacin del lmite daba al mar. Esto vino a ser su lmite del sur.

<b>5</b> Y el lmite oriental era el mar Salado hasta el fin del Jordn, y el lmite en el rincn del norte estaba en la baha del mar, al fin del Jordn. <b>6</b> Y el lmite suba a Bet-hogl y pasaba al norte de Bet-arab, y el lmite suba a la piedra de Bohn hijo de Rubn. <b>7</b> Y el lmite suba a Debir desde la llanura baja de Acor y volva hacia el norte a Guilgal, que est enfrente de la subida de Adumim, que est al sur del valle torrencial; y el lmite pasaba a las aguas de En-semes, y su terminacin resultaba ser En-roguel. <b>8</b> Y el lmite suba al valle del hijo de Hinn a la ladera del jebuseo al sur, es decir, Jerusaln; y el lmite suba a la cima de la montaa que mira al valle de Hinn al oeste, que est en la extremidad de la llanura baja de Refam al norte. <b>9</b> Y el lmite estaba trazado desde la cima de la montaa hasta el manantial de las aguas de Neftah, y sala a las ciudades del monte Efrn; y estaba trazado el lmite hasta Baal, es decir, Quiryat-jearim. <b>10</b> Y el lmite daba la vuelta desde Baal hacia el oeste al monte Ser y pasaba a la ladera del monte Jearim al norte, es decir, Kesaln; y bajaba a Bet-semes y pasaba a Timnah. <b>11</b> Y el lmite sala a la ladera de Eqrn al norte, y estaba trazado el lmite hasta Sikern y pasaba al monte Baal y sala a Jabneel; y resultaba que la terminacin del lmite daba al mar.

<b>12</b> Y el lmite occidental estaba en el mar Grande y su seccin litoral. Este era el lmite todo en derredor, de los hijos de Jud por sus familias.

<b>13</b> Y a Caleb hijo de Jefun l dio una parte en medio de los hijos de Jud por orden de Jehov a Josu, a saber, Quiryat-arb ([dicho Arb era] padre de Anaq), es decir, Hebrn. <b>14</b> De modo que Caleb expuls de all a los tres hijos de Anaq, a saber, Sesai y Ahimn y Talmai, los nacidos de Anaq. <b>15</b> Entonces subi de all a donde los habitantes de Debir. (Ahora bien, el nombre de Debir antes de eso era Quiryat-sfer.) <b>16</b> Y Caleb procedi a decir: "Al que hiera a Quiryat-sfer y de veras la tome, ciertamente le dar mi hija Acs por esposa". <b>17</b> Ante eso, Otniel hijo de Quenaz, hermano de Caleb, la tom. Por lo tanto l le dio por esposa su hija Acs. <b>18</b> Y aconteci que cuando ella iba a casa, sigui incitando a este a pedir un campo a su padre. Entonces ella palmote mientras estaba sobre el asno. Por lo cual le dijo Caleb: "Qu quieres?". <b>19</b> De modo que ella dijo: "Dame una bendicin, s, puesto que es un pedazo de terreno al sur lo que me has dado, y tienes que darme Gulot-maim". Por consiguiente, le dio Gulot Alto y Gulot Bajo.

<b>20</b> Esta fue la herencia de la tribu de los hijos de Jud por sus familias.

<b>21</b> Y las ciudades al extremo de la tribu de los hijos de Jud hacia el lmite de Edom en el sur llegaron a ser Qabzeel y der y Jagur, <b>22</b> y Quin y Dimon y Adad, <b>23</b> y Quedes y Hazor e Itnn, <b>24</b> Zif y Tlem y Bealot, <b>25</b> y Hazor-hadat y Queriyot-hezrn, es decir, Hazor, <b>26</b> Amam y Sema y Molad, <b>27</b> y Hazar-gad y Hesmn y Bet-plet, <b>28</b> y Hazar-sual y Beer-seba y Biziotas, <b>29</b> Baal e Iyim y zem, <b>30</b> y Eltolad y Kesil y Horm, <b>31</b> y Ziqlag y Madman y Sansan, <b>32</b> y Lebaot y Silhim y Ain y Rimn; todas las ciudades fueron veintinueve, junto con sus poblados.

<b>33</b> En la Sefel estaban Estaol y Zor y Asnah, <b>34</b> y Zanah y En-ganim, Tapah y Enam, <b>35</b> Jarmut y Adulam, Socoh y Azeq, <b>36</b> y Saaraim y Aditaim y Gueder y Guederotaim; catorce ciudades y sus poblados.

<b>37</b> Zenn y Hadas y Migdal-gad, <b>38</b> y Dilen y Mizp y Joqteel, <b>39</b> Laks y Bozqat y Egln, <b>40</b> y Cabn y Lahmam y Kitls, <b>41</b> y Guederot, Bet-dagn y Naam y Maqued; diecisis ciudades y sus poblados.

<b>42</b> Libn y ter y Asn, <b>43</b> e Iftah y Asnah y Nezib, <b>44</b> y Queil y Aczib y Maresah; nueve ciudades y sus poblados.

<b>45</b> Eqrn y sus pueblos dependientes y sus poblados. <b>46</b> Desde Eqrn hacia el oeste todo lo que est a lo largo de Asdod y sus poblados.

<b>47</b> Asdod, sus pueblos dependientes y sus poblados; Gaza, sus pueblos dependientes y sus poblados, hasta el valle torrencial de Egipto, y el mar Grande y la regin adyacente.

<b>48</b> Y, en la regin montaosa, Samir y Jatir y Socoh, <b>49</b> y Dan y Quiryat-san, es decir, Debir, <b>50</b> y Anab y Estem y Anim, <b>51</b> y Gosn y Holn y Guil; once ciudades y sus poblados.

<b>52</b> Arab y Dum y Esn, <b>53</b> y Janim y Bet-tapah y Afeq, <b>54</b> y Humt y Quiryat-arb, es decir, Hebrn, y Zior; nueve ciudades y sus poblados.

<b>55</b> Man, Carmelo y Zif y Jut; <b>56</b> y Jezreel y Joqdeam y Zanah, <b>57</b> Qayn, Guibeah y Timnah; diez ciudades y sus poblados.

<b>58</b> Halhul, Bet-zur y Guedor, <b>59</b> y Maarat y Bet-anot y Elteqn; seis ciudades y sus poblados.

<b>60</b> Quiryat-baal, es decir, Quiryat-jearim, y Rab; dos ciudades y sus poblados.

<b>61</b> En el desierto, Bet-arab, Midn y Secac, <b>62</b> y Nibsn y la Ciudad de la Sal y En-gued; seis ciudades y sus poblados.

<b>63</b> En cuanto a los jebuseos que estaban morando en Jerusaln, los hijos de Jud no pudieron expulsarlos; y los jebuseos continan morando con los hijos de Jud en Jerusaln hasta el da de hoy.

<new>Jos 16
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<b>1</b>  Y sali la suerte para los hijos de Jos desde el Jordn junto a Jeric hasta las aguas de Jeric al oriente, el desierto que sube de Jeric a la regin montaosa de Betel. <b>2</b> Y sala de Betel, que pertenece a Luz, y pasaba al lmite de los arkitas en Atarot, <b>3</b> y bajaba hacia el oeste al lmite de los jafletitas hasta el lmite de Bet-horn Baja y Guzer, y resultaba que su terminacin daba al mar.

<b>4</b> Y los hijos de Jos, Manass y Efran, procedieron a tomar posesin de tierra. <b>5</b> Y el lmite de los hijos de Efran por sus familias vino a ser, s, el lmite de su herencia hacia el oriente vino a ser Atarot-addar, hasta Bet-horn Alta; <b>6</b> y el lmite sala al mar. Micmetat estaba al norte, y el lmite daba la vuelta hacia el oriente a Taanat-sil, y pasaba hacia el oriente a Janah. <b>7</b> Y bajaba de Janah a Atarot y a Naar y llegaba hasta Jeric y sala al Jordn. <b>8</b> Desde Tapah el lmite segua hacia el oeste al valle torrencial de Qan, y resultaba que su terminacin daba al mar. Esta es la herencia de la tribu de los hijos de Efran por sus familias. <b>9</b> Y los hijos de Efran tenan ciudades enclavadas en medio de la herencia de los hijos de Manass, todas las ciudades y sus poblados.

<b>10</b> Y no expulsaron a los cananeos que estaban morando en Guzer, y los cananeos continan morando en medio de Efran hasta el da de hoy, y vinieron a estar sujetos a trabajos forzados de esclavo.

<new>Jos 17
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<b>1</b>  Y la suerte vino a ser para la tribu de Manass, porque l era el primognito de Jos, para Makir el primognito de Manass, el padre de Galaad, porque l fue uno que result ser hombre de guerra; y Galaad y Basn llegaron a pertenecerle. <b>2</b> Y lleg a haber [una suerte] para los hijos de Manass que quedaron, segn sus familias, para los hijos de Ab-zer y los hijos de Hleq y los hijos de Asriel y los hijos de Siquem y los hijos de Hfer y los hijos de Semid. Estos fueron los hijos de Manass hijo de Jos, los varones segn sus familias. <b>3</b> En cuanto a Zelofehad hijo de Hfer, hijo de Galaad, hijo de Makir, hijo de Manass, result que no tuvo hijos, sino hijas, y estos eran los nombres de sus hijas: Mahl y No, Hogl, Milc y Tirz. <b>4</b> De modo que estas se presentaron delante de Eleazar el sacerdote y Josu hijo de Nun y los principales, y dijeron: "Jehov fue quien mand a Moiss que nos diera una herencia en medio de nuestros hermanos". Por consiguiente, les dio, por orden de Jehov, una herencia en medio de los hermanos de su padre.

<b>5</b> Y hubo diez lotes que le tocaron a Manass aparte de la tierra de Galaad y Basn, que estaban al otro lado del Jordn; <b>6</b> porque las hijas de Manass obtuvieron una herencia en medio de los hijos de l; y la tierra de Galaad vino a ser la propiedad de los hijos de Manass que quedaron.

<b>7</b> Y el lmite de Manass vino a ser desde Aser hasta Micmetat, que est enfrente de Siquem, y el lmite se diriga a la derecha a los habitantes de En-Tapah. <b>8</b> La tierra de Tapah vino a ser de Manass, pero Tapah, en el lmite de Manass, perteneca a los hijos de Efran. <b>9</b> Y el lmite bajaba al valle torrencial de Qan, hacia el sur al valle torrencial de estas ciudades de Efran en medio de las ciudades de Manass, y el lmite de Manass estaba al norte del valle torrencial, y su terminacin llegaba a dar al mar. <b>10</b> Al sur era de Efran; y al norte, de Manass, y el mar vena a ser su lmite; y por el norte llegan hasta Aser, y por el oriente, hasta Isacar.

<b>11</b> Y vinieron a pertenecer a Manass, en Isacar y en Aser: Bet-sen y sus pueblos dependientes e Ibleam y sus pueblos dependientes y los habitantes de Dor y sus pueblos dependientes y los habitantes de En-dor y sus pueblos dependientes y los habitantes de Taanac y sus pueblos dependientes y los habitantes de Meguid y sus pueblos dependientes, tres de las alturas.

<b>12</b> Y los hijos de Manass no lograron tomar posesin de estas ciudades, sino que los cananeos persistieron en morar en esta tierra. <b>13</b> Y result que, cuando los hijos de Israel se hicieron fuertes, fueron poniendo a los cananeos a hacer trabajos forzados, y no los desposeyeron enteramente.

<b>14</b> Y los hijos de Jos procedieron a hablar con Josu, y dijeron: "Por qu me has dado como herencia una sola suerte y un solo lote, cuando soy un pueblo numeroso por razn de que Jehov me ha bendecido hasta ahora?". <b>15</b> Por lo cual Josu les dijo: "Si eres pueblo numeroso, anda, sube al bosque, y tienes que hacerte desmonte all en la tierra de los perizitas y de los refam, porque la regin montaosa de Efran se ha hecho demasiado angosta para ti". <b>16</b> Entonces los hijos de Jos dijeron: "No basta para nosotros la regin montaosa, y hay carros de guerra con hoces de hierro entre todos los cananeos que moran en la tierra de la llanura baja, tanto los que estn en Bet-sen y sus pueblos dependientes como los que estn en la llanura baja de Jezreel". <b>17</b> De modo que Josu dijo esto a la casa de Jos, a Efran y Manass: "Eres un pueblo numeroso, y gran poder es tuyo. No debes recibir una sola suerte, <b>18</b> sino que la regin montaosa debe llegar a ser tuya. Porque es bosque, tendrs que desmontarlo, y tiene que llegar a ser el punto de terminacin para ti. Pues debes expulsar a los cananeos, aunque tengan carros de guerra con hoces de hierro y sean fuertes".

<new>Jos 18
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<b>1</b>  Entonces toda la asamblea de los hijos de Israel se congreg en Sil, y procedieron a situar all la tienda de reunin, puesto que la tierra estaba ya sojuzgada delante de ellos. <b>2</b> Pero todava quedaban entre los hijos de Israel aquellos a los cuales no se haba repartido proporcionalmente su herencia, a saber, siete tribus. <b>3</b> As que Josu dijo a los hijos de Israel: "Hasta cundo van a ser delincuentes en cuanto a entrar para tomar posesin de la tierra que Jehov el Dios de sus antepasados les ha dado? <b>4</b> Consganse tres hombres de cada tribu y djenme enviarlos, para que se levanten y recorran la tierra y delineen mapas de acuerdo con su herencia, y que vengan a m. <b>5</b> Y tienen que repartirla proporcionalmente entre s en siete partes. Jud se quedar de pie en su territorio al sur, y la casa de Jos se quedar de pie en su territorio al norte. <b>6</b> En cuanto a ustedes, ustedes delinearn el mapa de la tierra en siete partes, y tienen que trarmelas ac, y tendr que echar suertes para ustedes aqu delante de Jehov nuestro Dios. <b>7</b> Porque los levitas no tienen participacin en medio de ustedes, por cuanto su herencia es el sacerdocio de Jehov; y Gad y Rubn y la media tribu de Manass han tomado su herencia del lado del Jordn hacia el oriente, la cual Moiss el siervo de Jehov les ha dado".

<b>8</b> De modo que los hombres se levantaron para ir, y Josu procedi a mandar a los que iban a delinear el mapa de la tierra, y dijo: "Vayan y recorran la tierra y delineen el mapa de ella y vuelvan a m, y aqu es donde echar suertes para ustedes delante de Jehov en Sil". <b>9</b> Con eso, los hombres se fueron y pasaron por la tierra y delinearon su mapa por ciudades en siete partes, en un libro. Despus de eso vinieron a Josu, al campamento de Sil, <b>10</b> y Josu se puso a echarles suertes en Sil delante de Jehov. De ese modo Josu all reparti la tierra proporcionalmente a los hijos de Israel en las partes que les correspondan.

<b>11</b> Entonces se sac la suerte de la tribu de los hijos de Benjamn, por sus familias, y el territorio de su suerte sali entre los hijos de Jud y los hijos de Jos. <b>12</b> Y su lmite vino a ser en el rincn del norte desde el Jordn, y el lmite suba hasta la ladera de Jeric al norte y suba por la montaa hacia el oeste, y resultaba que tena su terminacin en el desierto de Bet-aven. <b>13</b> Y el lmite pasaba de all a Luz, a la ladera sur de Luz, es decir, Betel; y el lmite bajaba a Atarot-addar sobre la montaa que est al sur de Bet-horn Baja. <b>14</b> Y el lmite estaba trazado y daba la vuelta por el lado occidental hacia el sur desde la montaa que mira a Bet-horn al sur; y resultaba que su terminacin daba a Quiryat-baal, es decir, Quiryat-jearim, una ciudad de los hijos de Jud. Este es el lado occidental.

<b>15</b> Y el lado del sur era desde la extremidad de Quiryat-jearim, y el lmite sala hacia el oeste y sala al manantial de las aguas de Neftah. <b>16</b> Y bajaba el lmite a la extremidad de la montaa que mira al valle del hijo de Hinn, que est en la llanura baja de Refam al norte, y bajaba al valle de Hinn, a la ladera del jebuseo al sur, y bajaba a En-roguel. <b>17</b> Y estaba trazado hacia el norte y sala a En-semes y sala a Guelilot, que est enfrente de la subida de Adumim; y bajaba a la piedra de Bohn hijo de Rubn. <b>18</b> Y pasaba a la ladera del norte enfrente del Arab y bajaba al Arab. <b>19</b> Y el lmite pasaba a la ladera del norte de Bet-hogl, y resultaba que la terminacin (del confn) daba a la baha del norte del mar Salado, en el extremo sur del Jordn. Este era el lmite del sur. <b>20</b> Y el Jordn le serva de lmite en el lado oriental. Esta fue la herencia de los hijos de Benjamn, por sus familias, por sus lmites todo en derredor.

<b>21</b> Y las ciudades de la tribu de los hijos de Benjamn, por sus familias, resultaron ser Jeric y Bet-hogl y meq-queziz, <b>22</b> y Bet-arab y Zemaraim y Betel, <b>23</b> y Avim y Par y Ofr, <b>24</b> y Kefar-amon y Ofn y Gueba; doce ciudades y sus poblados.

<b>25</b> Gaban y Ram y Beerot, <b>26</b> y Mizp y Kefir y Mozah, <b>27</b> y Rquem e Irpeel y Taral, <b>28</b> y Zelah, Ha-lef y Jebus, es decir, Jerusaln, Guibeah y Quiryat; catorce ciudades y sus poblados.

Esta fue la herencia de los hijos de Benjamn por sus familias.

<new>Jos 19
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<b>1</b>  Entonces sali la segunda suerte para Simen, para la tribu de los hijos de Simen, por sus familias. Y su herencia vino a estar en medio de la herencia de los hijos de Jud. <b>2</b> Y llegaron a tener en su herencia a Beer-seba con Seba, y a Molad, <b>3</b> y Hazar-sual y Bal y zem, <b>4</b> y Eltolad y Betul y Horm, <b>5</b> y Ziqlag y Bet-marcabot y Hazar-susah, <b>6</b> y Bet-lebaot y Saruhn; trece ciudades y sus poblados. <b>7</b> A Ain, Rimn y ter y Asn; cuatro ciudades y sus poblados, <b>8</b> y todos los poblados que estaban todo en derredor de estas ciudades hasta Baalat-beer, Ram del sur. Esta fue la herencia de la tribu de los hijos de Simen por sus familias. <b>9</b> La herencia de los hijos de Simen fue tomada del lote de los hijos de Jud, porque la parte que corresponda a los hijos de Jud result demasiado grande para ellos. As que los hijos de Simen recibieron una posesin en medio de la herencia de ellos.

<b>10</b> En seguida se sac la tercera suerte para los hijos de Zabuln por sus familias, y el lmite de su herencia vino a dar hasta Sarid. <b>11</b> Y su lmite suba hacia el oeste tambin a Mareal y llegaba a Dabset y llegaba al valle torrencial que est enfrente de Joqneam. <b>12</b> Y desde Sarid se volva al este hacia el nacimiento del sol hasta el confn de Kislot-tabor, y sala a Daberat y suba a Jafa. <b>13</b> Y desde all pasaba al oriente hacia el naciente a Gat-hfer, a Et-qazn, y sala a Rimn y estaba trazado hasta Ne. <b>14</b> Y el lmite daba la vuelta a esta por el norte a Hanatn, y resultaba que sus terminaciones daban al valle de Iftah-el, <b>15</b> y Qatat y Nahalal y Simrn e Idal y Beln; doce ciudades y sus poblados. <b>16</b> Esta fue la herencia de los hijos de Zabuln por sus familias. Estas fueron las ciudades y sus poblados.

<b>17</b> Fue para Isacar para quien sali la cuarta suerte, para los hijos de Isacar por sus familias. <b>18</b> Y su lmite vino a ser hasta Jezreel y Kesulot y Sunem, <b>19</b> y Hafaraim y Shin y Anaharat, <b>20</b> y Rabit y Quisin y bez, <b>21</b> y Rmet y En-ganim y En-had y Bet-pazez. <b>22</b> Y el lmite llegaba a Tabor y Sahazuma y Bet-semes, y resultaba que las terminaciones de su confn daban al Jordn; diecisis ciudades y sus poblados. <b>23</b> Esta fue la herencia de la tribu de los hijos de Isacar por sus familias, las ciudades y sus poblados.

<b>24</b> Entonces sali la quinta suerte para la tribu de los hijos de Aser por sus familias. <b>25</b> Y su lmite vino a ser Helqat y Hal y Beten y Acsaf, <b>26</b> y Alamlec y Amad y Misal. Y en direccin al oeste llegaba a Carmelo y a Sihor-libnat, <b>27</b> y se volva hacia el nacimiento del sol a Bet-dagn y llegaba a Zabuln y al valle de Iftah-el al norte, a Bet-meq y Neiel, y sala a Cabul a la izquierda, <b>28</b> y a Ebrn y Rehob y Hamn y Qan hasta la populosa Sidn. <b>29</b> Y el lmite se volva a Ram y hasta la ciudad fortificada de Tiro. Y el lmite se volva a Hos, y sus terminaciones llegaban a dar al mar, en la regin de Aczib, <b>30</b> y Um y Afeq y Rehob; veintids ciudades y sus poblados. <b>31</b> Esta fue la herencia de la tribu de los hijos de Aser por sus familias. Estas fueron las ciudades y sus poblados.

<b>32</b> Fue para los hijos de Neftal para quienes sali la sexta suerte, para los hijos de Neftal por sus familias. <b>33</b> Y su lmite vino a ser desde Hlef, desde el rbol grande en Zaananim, y Adam-nqueb y Jabneel hasta Laqum; y sus terminaciones llegaban a dar al Jordn. <b>34</b> Y el lmite se volva hacia el oeste a Aznot-tabor, y de all sala a Huqqoq y llegaba a Zabuln al sur, y llegaba a Aser al oeste y a Jud en el Jordn, hacia el nacimiento del sol. <b>35</b> Y las ciudades fortificadas eran Zidim, Zer y Hammat, Raqat y Kinret, <b>36</b> y Adam y Ram y Hazor, <b>37</b> y Quedes y Edrei y En-hazor, <b>38</b> y Yirn y Migdal-el, Horem y Bet-anat y Bet-semes; diecinueve ciudades y sus poblados. <b>39</b> Esta fue la herencia de la tribu de los hijos de Neftal por sus familias, las ciudades y sus poblados.

<b>40</b> Fue para la tribu de los hijos de Dan, por sus familias, para quienes sali la sptima suerte. <b>41</b> Y el confn de su herencia vino a ser Zor y Estaol e Ir-semes, <b>42</b> y Saalabn y Ayaln e Itl, <b>43</b> y Eln y Timnah y Eqrn, <b>44</b> y Eltequeh y Guibetn y Baalat, <b>45</b> y Jehd y Bene-beraq y Gat-rimn, <b>46</b> y Me-jarqn y Raqn, con el confn enfrente de Jope. <b>47</b> Y el territorio de los hijos de Dan fue demasiado estrecho para ellos. Y los hijos de Dan procedieron a subir y a guerrear contra Lsem y a tomarla y a herirla a filo de espada. Entonces tomaron posesin de ella y se pusieron a morar en ella, y empezaron a llamar Dan a Lsem, conforme al nombre de Dan su antepasado. <b>48</b> Esta fue la herencia de la tribu de los hijos de Dan por sus familias. Estas fueron las ciudades y sus poblados.

<b>49</b> As acabaron de dividir la tierra para posesin por sus territorios. Entonces los hijos de Israel dieron a Josu hijo de Nun una herencia en medio de ellos. <b>50</b> Por orden de Jehov le dieron la ciudad que l pidi, a saber, Timnat-srah, en la regin montaosa de Efran; y l se puso a edificar la ciudad y a morar en ella.

<b>51</b> Estas fueron las herencias que Eleazar el sacerdote y Josu hijo de Nun y los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel distribuyeron como posesin por sorteo en Sil, delante de Jehov, a la entrada de la tienda de reunin. De modo que cesaron de repartir proporcionalmente la tierra.

<new>Jos 20
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<b>1</b>  Entonces Jehov habl a Josu, y dijo: <b>2</b> "Habla a los hijos de Israel, y diles: 'Den para ustedes las ciudades de refugio de que les habl por medio de Moiss, <b>3</b> para que huya all el homicida que sin intencin hiera mortalmente sin saberlo a un alma; y estas tienen que servirles como refugio del vengador de la sangre. <b>4</b> Y l tendr que huir a una de estas ciudades y detenerse a la entrada de la puerta de la ciudad y hablar sus palabras a odos de los ancianos de aquella ciudad; y ellos tienen que recibirlo a s en la ciudad y darle un lugar, y l tiene que morar con ellos. <b>5</b> Y en caso de que el vengador de la sangre corra tras l, entonces no deben entregar al homicida en su mano; porque fue sin saberlo que hiri mortalmente a su semejante, y no le tena odio anteriormente. <b>6</b> Y tiene que morar en aquella ciudad hasta que comparezca ante la asamblea para juicio, hasta la muerte del sumo sacerdote que exista en aquellos das. Es entonces cuando el homicida podr volver, y tendr que entrar en su ciudad y en su casa, en la ciudad de la cual haba huido'".

<b>7</b> Por consiguiente, dieron estado sagrado a Quedes en Galilea, en la regin montaosa de Neftal, y a Siquem, en la regin montaosa de Efran, y a Quiryat-arb, es decir, Hebrn, en la regin montaosa de Jud. <b>8</b> Y en la regin del Jordn, junto a Jeric, hacia el oriente, dieron a Bzer, en el desierto, en la meseta de la tribu de Rubn, y a Ramot en Galaad, de la tribu de Gad, y a Goln en Basn, de la tribu de Manass.

<b>9</b> Estas llegaron a ser las ciudades sealadas para todos los hijos de Israel y para el residente forastero que reside como forastero en medio de ellos, para que huya all cualquiera que hiera mortalmente a un alma sin intencin, para que no muera por mano del vengador de la sangre hasta que est de pie delante de la asamblea.

<new>Jos 21
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<b>1</b>  Los cabezas de los padres de los levitas ahora se acercaron a Eleazar el sacerdote y a Josu hijo de Nun y a los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel, <b>2</b> y procedieron a hablarles en Sil, en la tierra de Canan, y a decir: "Jehov mand por medio de Moiss que se nos dieran ciudades donde morar, junto con sus dehesas para nuestros animales domsticos". <b>3</b> De modo que los hijos de Israel dieron de su herencia a los levitas, por orden de Jehov, estas ciudades y sus dehesas.

<b>4</b> Entonces sali la suerte para las familias de los qohatitas, y a los hijos de Aarn el sacerdote, de los levitas, llegaron a pertenecer por sorteo trece ciudades de la tribu de Jud y de la tribu de los simeonitas y de la tribu de Benjamn.

<b>5</b> Y para los hijos de Qohat que quedaron hubo por sorteo diez ciudades de las familias de la tribu de Efran y de la tribu de Dan y de la media tribu de Manass.

<b>6</b> Y para los hijos de Guersn hubo por sorteo trece ciudades de las familias de la tribu de Isacar y de la tribu de Aser y de la tribu de Neftal y de la media tribu de Manass en Basn.

<b>7</b> Para los hijos de Merar por sus familias hubo doce ciudades de la tribu de Rubn y de la tribu de Gad y de la tribu de Zabuln.

<b>8</b> As los hijos de Israel dieron por sorteo a los levitas estas ciudades y sus dehesas, tal como Jehov haba mandado por medio de Moiss.

<b>9</b> De modo que de la tribu de los hijos de Jud y de la tribu de los hijos de Simen ellos dieron estas ciudades que fueron llamadas por nombre, <b>10</b> y estas llegaron a pertenecer a los hijos de Aarn procedentes de las familias de los qohatitas de los hijos de Lev, porque la primera suerte vino a ser de ellos. <b>11</b> Les dieron, pues, Quiryat-arb ([dicho Arb era] el padre de Anaq), es decir, Hebrn, en la regin montaosa de Jud, y su dehesa todo en derredor de ella; <b>12</b> y el campo de la ciudad y sus poblados los dieron a Caleb hijo de Jefun como posesin suya.

<b>13</b> Y a los hijos de Aarn el sacerdote dieron la ciudad de refugio para el homicida, a saber, Hebrn, y su dehesa, y tambin Libn y su dehesa, <b>14</b> y Jatir y su dehesa, y Estemoa y su dehesa, <b>15</b> y Holn y su dehesa, y Debir y su dehesa, <b>16</b> y Ain y su dehesa, y Jut y su dehesa, Bet-semes y su dehesa; nueve ciudades de estas dos tribus.

<b>17</b> Y de la tribu de Benjamn: Gaban y su dehesa, Gueba y su dehesa, <b>18</b> Anatot y su dehesa, y Almn y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>19</b> Todas las ciudades de los hijos de Aarn, los sacerdotes, fueron trece ciudades y sus dehesas.

<b>20</b> Y para las familias de los hijos de Qohat, los levitas que quedaron de los hijos de Qohat, lleg a haber por su sorteo ciudades de la tribu de Efran. <b>21</b> Por lo tanto les dieron la ciudad de refugio para el homicida, a saber, Siquem, y su dehesa, en la regin montaosa de Efran, y Guzer y su dehesa, <b>22</b> y Quibzaim y su dehesa, y Bet-horn y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>23</b> Y de la tribu de Dan: Eltequ y su dehesa, Guibetn y su dehesa, <b>24</b> Ayaln y su dehesa, Gat-rimn y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>25</b> Y de la media tribu de Manass: Taanac y su dehesa, y Gat-rimn y su dehesa; dos ciudades.

<b>26</b> Todas las ciudades junto con sus dehesas que tuvieron las familias de los hijos de Qohat que quedaron fueron diez.

<b>27</b> Y para los hijos de Guersn, de las familias de los levitas, hubo de la media tribu de Manass la ciudad de refugio para el homicida, a saber, Goln, en Basn, y su dehesa, y Beester y su dehesa; dos ciudades.

<b>28</b> Y de la tribu de Isacar: Quisin y su dehesa, Daberat y su dehesa, <b>29</b> Jarmut y su dehesa, En-ganim y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>30</b> Y de la tribu de Aser: Misal y su dehesa, Abdn y su dehesa, <b>31</b> Helqat y su dehesa, y Rehob y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>32</b> Y de la tribu de Neftal: la ciudad de refugio para el homicida, a saber, Quedes en Galilea, y su dehesa, y Hamot-dor y su dehesa, y Qartn y su dehesa; tres ciudades.

<b>33</b> Todas las ciudades de los guersonitas, por sus familias, fueron trece ciudades y sus dehesas.

<b>34</b> Y las familias de los hijos de Merar, los levitas que quedaron, tuvieron, de la tribu de Zabuln: Joqneam y su dehesa, Qart y su dehesa, <b>35</b> Dimn y su dehesa, Nahalal y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>36</b> Y de la tribu de Rubn: Bzer y su dehesa, y Jhaz y su dehesa, <b>37</b> Quedemot y su dehesa, y Mefaat y su dehesa; cuatro ciudades.

<b>38</b> Y de la tribu de Gad: la ciudad de refugio para el homicida, a saber, Ramot en Galaad, y su dehesa, y Mahanaim y su dehesa, <b>39</b> Hesbn y su dehesa, Jazer y su dehesa; todas las ciudades fueron cuatro.

<b>40</b> Todas las ciudades que llegaron a pertenecer a los hijos de Merar por sus familias, los que quedaron de las familias de los levitas, fueron, como suerte para ellos, doce ciudades.

<b>41</b> Todas las ciudades de los levitas en medio de la posesin de los hijos de Israel fueron cuarenta y ocho ciudades junto con sus dehesas. <b>42</b> Estas ciudades llegaron a ser cada cual una ciudad junto con su dehesa todo en derredor de ella... as en cuanto a todas estas ciudades.

<b>43</b> As que Jehov dio a Israel toda la tierra que haba jurado dar a sus antepasados, y ellos procedieron a tomar posesin de ella y a morar en ella. <b>44</b> Adems, Jehov les dio descanso todo en derredor, conforme a todo lo que haba jurado a sus antepasados, y ni siquiera uno de todos sus enemigos se mantuvo de pie delante de ellos. Todos sus enemigos los dio Jehov en manos de ellos. <b>45</b> No fall ni una promesa de toda la buena promesa que Jehov haba hecho a la casa de Israel; todo se realiz.

<new>Jos 22
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Josu>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En aquel tiempo Josu procedi a llamar a los rubenitas y a los gaditas y a la media tribu de Manass, <b>2</b> y a decirles: "Por su parte, ustedes han guardado todo lo que les mand Moiss el siervo de Jehov, y fueron obedientes a mi voz en todo lo que les he mandado. <b>3</b> No han dejado a sus hermanos en estos muchos das hasta el da de hoy, y han guardado la obligacin del mandamiento de Jehov su Dios. <b>4</b> Y ahora Jehov su Dios ha dado descanso a sus hermanos, tal como les prometi. De modo que ahora vulvanse y vyanse a sus tiendas en la tierra de su posesin, que Moiss el siervo de Jehov les dio al otro lado del Jordn. <b>5</b> Solo que tengan mucho cuidado de llevar a cabo el mandamiento y la ley que Moiss el siervo de Jehov les mand, amando a Jehov su Dios y andando en todos sus caminos y guardando sus mandamientos y adhirindose a l y sirvindole con todo su corazn y con toda su alma".

<b>6</b> Con eso los bendijo Josu y los envi para que se fueran a sus tiendas. <b>7</b> Y a la media tribu de Manass Moiss haba hecho una ddiva en Basn, y a la otra mitad de ella Josu hizo una ddiva con sus hermanos del lado del Jordn hacia el oeste. Por eso, tambin, cuando Josu los envi a sus tiendas, procedi a bendecirlos. <b>8</b> Y les dijo adems: "Vuelvan a sus tiendas con grandes riquezas y con muchsimo ganado, con plata y oro y cobre y hierro y prendas de vestir en muy grande cantidad. Tomen la parte que les corresponde del despojo de sus enemigos junto con sus hermanos".

<b>9</b> Despus de eso los hijos de Rubn y los hijos de Gad y la media tribu de Manass regresaron, y se fueron de los otros hijos de Israel, de Sil, que est en la tierra de Canan, para irse a la tierra de Galaad, a la tierra de su posesin en la cual haban sido establecidos por orden de Jehov por medio de Moiss. <b>10</b> Cuando llegaron a las regiones del Jordn que estaban en la tierra de Canan, entonces los hijos de Rubn y los hijos de Gad y la media tribu de Manass edificaron all un altar junto al Jordn, un altar sumamente descollante. <b>11</b> Ms tarde, los otros hijos de Israel oyeron decir: "Mira! Los hijos de Rubn y los hijos de Gad y la media tribu de Manass han edificado un altar en la frontera de la tierra de Canan, en las regiones del Jordn, del lado que pertenece a los hijos de Israel". <b>12</b> Cuando los hijos de Israel llegaron a or esto, entonces toda la asamblea de los hijos de Israel se congreg en Sil para subir a iniciar accin militar contra ellos.

<b>13</b> Entonces, a los hijos de Rubn y a los hijos de Gad y a la media tribu de Manass, en la tierra de Galaad, los hijos de Israel enviaron a Finehs hijo de Eleazar el sacerdote, <b>14</b> y con l a diez principales, un principal de cada casa paterna de todas las tribus de Israel, y cada uno era cabeza de la casa de sus padres de los millares de Israel. <b>15</b> Con el tiempo, estos llegaron a los hijos de Rubn y a los hijos de Gad y a la media tribu de Manass, en la tierra de Galaad, y empezaron a hablar con ellos, y dijeron:

<b>16</b> "Esto es lo que ha dicho toda la asamblea de Jehov: 'Qu acto de infidelidad es este que han perpetrado ustedes contra el Dios de Israel, volvindose hoy de seguir a Jehov al edificarse un altar, para rebelarse hoy contra Jehov? <b>17</b> Nos fue demasiado pequeo el error de Peor, del cual no nos hemos limpiado hasta el da de hoy, aunque la plaga vino a estar sobre la asamblea de Jehov? <b>18</b> Y ustedes... ustedes quisieran volverse hoy de seguir a Jehov; y tiene que suceder que si ustedes, por su parte, se rebelan hoy contra Jehov, entonces maana ser contra toda la asamblea de Israel contra lo que l se indignar. <b>19</b> Ahora bien, si realmente sucede que la tierra de su posesin es inmunda, pasen a la tierra de la posesin de Jehov donde ha residido el tabernculo de Jehov, y establzcanse en medio de nosotros; y no se rebelen contra Jehov y no hagan de nosotros los que estemos en rebelin al edificar ustedes un altar adems del altar de Jehov nuestro Dios. <b>20</b> No fue Acn hijo de Zrah el que perpetr un acto de infidelidad en la cosa dada por entero a la destruccin, y no fue contra toda la asamblea de Israel contra quienes vino indignacin? Y l no fue el nico hombre que expir en su error'".

<b>21</b> Ante esto, los hijos de Rubn y los hijos de Gad y la media tribu de Manass contestaron y hablaron con los cabezas de los millares de Israel: <b>22</b> "Divino, Dios, Jehov, Divino, Dios, Jehov, l sabe, e Israel, l tambin sabr. Si es en rebelin y si es en infidelidad contra Jehov, no nos salves el da de hoy. <b>23</b> Si fue para edificarnos un altar para volvernos de seguir a Jehov, y si fue para ofrecer sobre l ofrendas quemadas y ofrendas de grano, y si fue para hacer sobre l sacrificios de comunin, Jehov mismo indagar; <b>24</b> o si no fue ms bien debido a solicitud ansiosa por algo distinto por lo que hicimos esto, diciendo: 'En un da futuro los hijos de ustedes dirn a nuestros hijos: "Qu tienen que ver ustedes con Jehov el Dios de Israel? <b>25</b> Y hay un lmite que Jehov ha puesto entre nosotros y ustedes, los hijos de Rubn y los hijos de Gad, a saber, el Jordn. No tienen ustedes parte que les corresponda en Jehov". Y los hijos de ustedes ciertamente harn que nuestros hijos desistan de temer a Jehov'.

<b>26</b> "Por lo tanto dijimos: 'Obremos en pro de nosotros mismos, por favor, edificando el altar, no para ofrenda quemada ni para sacrificio, <b>27</b> sino para que sea un testigo entre nosotros y ustedes, y nuestras generaciones despus de nosotros, de que rendiremos el servicio de Jehov delante de l con nuestras ofrendas quemadas y nuestros sacrificios y nuestros sacrificios de comunin, para que los hijos de ustedes no digan a nuestros hijos en un da futuro: "Ustedes no tienen parte que les corresponda en Jehov"'. <b>28</b> As es que dijimos: 'Y tiene que suceder que en caso de que nos dijeran eso a nosotros y a nuestras generaciones en un da futuro, entonces tenemos que decir: "Vean la representacin del altar de Jehov que hicieron nuestros padres, no para ofrenda quemada ni para sacrificio, sino que es un testigo entre nosotros y ustedes"'. <b>29</b> Es inconcebible, de parte nuestra, rebelarnos de nuestra propia cuenta contra Jehov, y volvernos hoy de seguir a Jehov, edificando un altar para ofrenda quemada, ofrenda de grano y sacrificio, adems del altar de Jehov nuestro Dios que est delante de su tabernculo!".

<b>30</b> Ahora bien, cuando Finehs el sacerdote y los principales de la asamblea y los cabezas de los millares de Israel que estaban con l oyeron las palabras que hablaron los hijos de Rubn y los hijos de Gad y los hijos de Manass, aquello result bueno a sus ojos. <b>31</b> De modo que Finehs hijo de Eleazar el sacerdote dijo a los hijos de Rubn y a los hijos de Gad y a los hijos de Manass: "Hoy de veras sabemos que Jehov est en medio de nosotros, porque no han perpetrado contra Jehov este acto de infidelidad. Ahora han librado a los hijos de Israel de la mano de Jehov".

<b>32</b> Tras eso, Finehs hijo de Eleazar el sacerdote y los principales se volvieron de los hijos de Rubn y de los hijos de Gad, en la tierra de Galaad, a la tierra de Canan, a los otros hijos de Israel, y les llevaron palabra de vuelta. <b>33</b> Y la palabra result buena a los ojos de los hijos de Israel; y los hijos de Israel procedieron a bendecir a Dios, y no hablaron de subir para emprender servicio militar contra ellos para arruinar la tierra en que estaban morando los hijos de Rubn y los hijos de Gad.

<b>34</b> Y los hijos de Rubn y los hijos de Gad procedieron a dar nombre al altar, porque "es testigo, entre nosotros, de que Jehov es el Dios [verdadero]".

<new>Jos 23
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<b>1</b>  Y aconteci muchos das despus de haber dado Jehov descanso a Israel de todos sus enemigos todo en derredor, cuando Josu era viejo y avanzado en das, <b>2</b> que Josu procedi a llamar a todo Israel, a sus ancianos y sus cabezas y sus jueces y sus oficiales, y a decirles: "En cuanto a m, yo me he hecho viejo, he avanzado en das. <b>3</b> Y en cuanto a ustedes, ustedes han visto todo lo que Jehov su Dios hizo a todas estas naciones por causa de ustedes, porque Jehov su Dios era el que estaba peleando por ustedes. <b>4</b> Vean, yo les asign por sorteo estas naciones que quedan como herencia para sus tribus, y todas las naciones que yo cort, desde el Jordn hasta el mar Grande, donde se pone el sol. <b>5</b> Y Jehov su Dios fue el que sigui empujndolas de delante de ustedes, y las desposey por causa de ustedes, y ustedes tomaron posesin de la tierra de ellas, tal como les haba prometido Jehov su Dios.

<b>6</b> "Y ustedes tienen que ser muy animosos para guardar y hacer todo lo que est escrito en el libro de la ley de Moiss nunca apartndose de ello a la derecha ni a la izquierda, <b>7</b> nunca metindose entre estas naciones, estas que quedan con ustedes. Y no deben mencionar los nombres de sus dioses ni jurar por ellos, ni deben servirles ni inclinarse ante ellos. <b>8</b> Antes bien, es a Jehov su Dios a quien deben adherirse, tal como lo han hecho hasta el da de hoy. <b>9</b> Y Jehov expulsar de delante de ustedes naciones grandes y poderosas. (En cuanto a ustedes, ningn hombre ha quedado de pie delante de ustedes hasta el da de hoy.) <b>10</b> Un solo hombre de ustedes correr tras mil, porque Jehov su Dios es el que est peleando por ustedes, tal como les ha prometido. <b>11</b> Y tienen que estar en guardia constante por sus almas amando a Jehov su Dios.

<b>12</b> "Pero si de manera alguna se volvieran y realmente se adhirieran al remanente de estas naciones, estas que quedan con ustedes, y de veras formaran alianzas matrimoniales con ellas y se metieran entre ellas, y ellas entre ustedes, <b>13</b> deben saber positivamente que Jehov su Dios no continuar desposeyendo a estas naciones por causa de ustedes; y ellas tendrn que llegar a ser para ustedes como trampa y como lazo y como azote en sus costados y como espinas en sus ojos hasta que ustedes hayan perecido de este buen suelo que Jehov su Dios les ha dado.

<b>14</b> "Ahora, miren!, hoy me voy por el camino de toda la tierra, y ustedes bien saben con todo su corazn y con toda su alma que ni una sola palabra de todas las buenas palabras que Jehov su Dios les ha hablado ha fallado. Todas se han realizado para ustedes. Ni una sola palabra de ellas ha fallado. <b>15</b> Y tiene que suceder que, tal como ha venido sobre ustedes toda la palabra buena que Jehov su Dios les ha hablado, igualmente traer Jehov sobre ustedes toda la palabra mala, hasta que los haya aniquilado de sobre este buen suelo que Jehov su Dios les ha dado, <b>16</b> por haber traspasado ustedes el pacto de Jehov su Dios que l les mand, y por haberse ido y haber servido a otros dioses y haberse inclinado ante ellos. Y la clera de Jehov ciertamente se encender contra ustedes, y ciertamente perecern de prisa de sobre la buena tierra que l les ha dado".

<new>Jos 24
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<hr>
<b>1</b>  Y Josu procedi a congregar a todas las tribus de Israel en Siquem y a llamar a los ancianos de Israel y a sus cabezas y sus jueces y sus oficiales, y ellos vinieron tomando su puesto delante del Dios [verdadero]. <b>2</b> Y Josu pas a decir a todo el pueblo: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Fue al otro lado del Ro donde hace mucho moraron sus antepasados, Tar padre de Abrahn y padre de Nacor, y ellos solan servir a otros dioses.

<b>3</b> "'Con el tiempo tom a su antepasado Abrahn del otro lado del Ro y le hice andar por toda la tierra de Canan, e hice mucha su descendencia. As que a l le di Isaac. <b>4</b> Entonces a Isaac le di Jacob y Esa. Despus di a Esa el monte Ser para que tomara posesin de l; y Jacob y sus hijos bajaron a Egipto. <b>5</b> Ms tarde envi a Moiss y Aarn, y me puse a plagar a Egipto con lo que hice en medio de l; y despus los saqu a ustedes. <b>6</b> Cuando yo estaba sacando de Egipto a sus padres y ustedes llegaron al mar, entonces los egipcios vinieron corriendo tras los padres de ustedes con carros de guerra y soldados de caballera hasta el mar Rojo. <b>7</b> Y ellos se pusieron a clamar a Jehov. De modo que l coloc oscuridad entre ustedes y los egipcios, y trajo sobre ellos el mar y los cubri, y los ojos de ustedes llegaron a ver lo que hice en Egipto; y ustedes se pusieron a morar en el desierto muchos das.

<b>8</b> "'Por fin los traje a la tierra de los amorreos que estaban morando al otro lado del Jordn, y ellos se pusieron a pelear contra ustedes. Con eso, los di en mano de ustedes para que ustedes tomaran posesin de la tierra de ellos, y los aniquil de delante de ustedes. <b>9</b> Entonces Balac hijo de Zipor, el rey de Moab, se levant y se puso a pelear contra Israel. De modo que mand llamar a Balaam hijo de Beor para que invocara el mal contra ustedes. <b>10</b> Y yo no quise escuchar a Balaam. En consecuencia, l los bendijo repetidamente. As los libr de su mano.

<b>11</b> "'Entonces ustedes se pusieron a cruzar el Jordn y llegaron a Jeric. Y los terratenientes de Jeric, los amorreos y los perizitas y los cananeos y los hititas y los guirgaseos, los heveos y los jebuseos se pusieron a pelear contra ustedes; pero yo los di en mano de ustedes. <b>12</b> De modo que envi el sentimiento de decaimiento delante de ustedes, y este los expuls poco a poco de delante de ustedes -a dos reyes de los amorreos- no con tu espada ni con tu arco. <b>13</b> De esta manera les di una tierra por la cual no se haban afanado y ciudades que no haban edificado, y ustedes se pusieron a morar en ellas. De vias y olivares que no plantaron estn comiendo'.

<b>14</b> "Y ahora teman a Jehov y srvanle exentos de falta y en verdad, y quiten los dioses a quienes sus antepasados sirvieron al otro lado del Ro y en Egipto, y sirvan a Jehov. <b>15</b> Ahora, si es malo a sus ojos servir a Jehov, escjanse hoy a quin quieren servir, si a los dioses a quienes sirvieron sus antepasados que estaban al otro lado del Ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra estn morando. Pero en cuanto a m y a mi casa, nosotros serviremos a Jehov".

<b>16</b> Ante eso, el pueblo respondi y dijo: "Es inconcebible, por nuestra parte, dejar a Jehov para servir a otros dioses. <b>17</b> Porque Jehov nuestro Dios es quien nos hizo subir a nosotros y a nuestros padres de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos, y quien ejecut ante nuestros ojos estas grandes seales y quien sigui guardndonos por todo el camino en que anduvimos y entre todos los pueblos por en medio de los cuales pasamos. <b>18</b> Y Jehov procedi a expulsar de delante de nosotros a todos los pueblos, aun a los amorreos, que moraban en la tierra. En cuanto a nosotros, tambin, nosotros serviremos a Jehov, porque l es nuestro Dios".

<b>19</b> Entonces Josu dijo al pueblo: "Ustedes no pueden servir a Jehov, porque l es un Dios santo; es un Dios que exige devocin exclusiva. No perdonar su sublevacin ni sus pecados. <b>20</b> En caso de que dejen a Jehov y de veras sirvan a dioses extranjeros, entonces l ciertamente se volver y les har dao y los exterminar despus de haberles hecho bien".

<b>21</b> A su vez el pueblo dijo a Josu: "No, sino que a Jehov serviremos!". <b>22</b> Ante esto, Josu dijo al pueblo: "Ustedes son testigos contra ustedes mismos de que de su propia cuenta han escogido para s a Jehov, para servirle". A lo cual dijeron: "Somos testigos".

<b>23</b> "Y ahora quiten los dioses extranjeros que hay entre ustedes, e inclinen su corazn a Jehov el Dios de Israel." <b>24</b> A su vez el pueblo dijo a Josu: "A Jehov nuestro Dios serviremos, y a su voz prestaremos atencin!".

<b>25</b> Y Josu procedi a celebrar un pacto con el pueblo en aquel da y a constituirles una disposicin reglamentaria y decisin judicial en Siquem. <b>26</b> Entonces Josu escribi estas palabras en el libro de la ley de Dios, y tom una piedra grande y la erigi all debajo del rbol macizo que est junto al santuario de Jehov.

<b>27</b> Y Josu pas a decir a todo el pueblo: "Miren! Esta piedra es lo que servir de testigo contra nosotros, porque ella misma ha odo todos los dichos de Jehov que l ha hablado con nosotros, y tiene que servir de testigo contra ustedes, para que no nieguen a su Dios". <b>28</b> Con eso Josu envi al pueblo, cada uno a su herencia.

<b>29</b> Y aconteci que, despus de estas cosas, Josu hijo de Nun, el siervo de Jehov, por fin muri a la edad de ciento diez aos. <b>30</b> De modo que lo enterraron en el territorio de su herencia, en Timnat-srah, que est en la regin montaosa de Efran, al norte del monte Gaas. <b>31</b> E Israel continu sirviendo a Jehov todos los das de Josu y todos los das de los ancianos que extendieron sus das despus de Josu y que haban conocido toda la obra de Jehov que l haba hecho por Israel.

<b>32</b> Y los huesos de Jos, que los hijos de Israel haban subido de Egipto, los enterraron en Siquem, en la porcin del campo que Jacob haba adquirido de los hijos de Hamor, padre de Siquem, por cien piezas de moneda; y esto lleg a pertenecer a los hijos de Jos como herencia.

<b>33</b> Tambin, Eleazar hijo de Aarn muri. De modo que lo enterraron en la Colina de Finehs, su hijo, que l le haba dado en la regin montaosa de Efran.


<new>Jueces
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<new>Jue 1
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<b>1</b>  Y despus de la muerte de Josu aconteci que los hijos de Israel procedieron a inquirir de Jehov, y a decir: "Quin de nosotros subir primero a los cananeos para pelear contra ellos?". <b>2</b> A lo cual dijo Jehov: "Jud subir. Miren! Ciertamente dar la tierra en su mano". <b>3</b> Entonces Jud dijo a Simen su hermano: "Sube conmigo a la parte que me ha tocado en suerte y peleemos contra los cananeos, y yo mismo a mi vez ir contigo a la parte que te ha tocado en suerte". En conformidad, Simen fue con l.

<b>4</b> Con esto subi Jud, y Jehov dio en manos de ellos a los cananeos y a los perizitas, de modo que derrotaron a estos en Bzeq, a diez mil hombres. <b>5</b> Cuando hallaron a Adoni-bzeq en Bzeq, entonces pelearon contra l y derrotaron a los cananeos y a los perizitas. <b>6</b> Cuando Adoni-bzeq se puso en fuga, entonces se fueron corriendo tras l y lo prendieron y le cortaron los dedos pulgares de las manos y los dedos gordos de los pies. <b>7</b> Por lo cual Adoni-bzeq dijo: "Ha habido setenta reyes con los dedos pulgares de las manos y los dedos gordos de los pies cortados recogiendo alimento debajo de mi mesa. Tal como yo he hecho, as me lo ha pagado Dios". Despus de eso lo llevaron a Jerusaln, y all muri.

<b>8</b> Adems, los hijos de Jud llevaron a cabo guerra contra Jerusaln y lograron tomarla, y se pusieron a herirla a filo de espada, y entregaron la ciudad al fuego. <b>9</b> Y despus los hijos de Jud bajaron para pelear contra los cananeos que habitaban en la regin montaosa y en el Ngueb y en la Sefel. <b>10</b> As que Jud march contra los cananeos que moraban en Hebrn (ahora bien, el nombre de Hebrn antes de eso era Quiryat-arb), y se pusieron a derribar a Sesai y Ahimn y Talmai.

<b>11</b> Y de all procedieron a marchar contra los habitantes de Debir. (Ahora bien, el nombre de Debir antes de eso era Quiryat-sfer.) <b>12</b> Entonces Caleb dijo: "Al que hiera a Quiryat-sfer y de veras la tome, pues, ciertamente le dar a Acs mi hija por esposa". <b>13</b> Y Otniel hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb, logr tomarla. Por eso l le dio por esposa a Acs su hija. <b>14</b> Y aconteci que, mientras ella iba a casa, sigui incitndolo a pedir a su padre un campo. Entonces ella palmote mientras estaba sobre el asno. Por lo cual Caleb le dijo: "Qu quieres?". <b>15</b> De modo que ella le dijo: "Concdeme una bendicin, s, puesto que es un terreno del sur el que me has dado, y tienes que darme Gulot-maim". Por lo tanto Caleb le dio Gulot Alto y Gulot Bajo.

<b>16</b> Y los hijos del quenita, de quien Moiss fue yerno, subieron de la ciudad de las palmeras con los hijos de Jud al desierto de Jud, que est al sur de Arad. Entonces fueron y se pusieron a morar con el pueblo. <b>17</b> Pero Jud march adelante con Simen su hermano, y procedieron a herir a los cananeos que habitaban en Zefat y a darla por entero a la destruccin. Por eso la ciudad se llam por nombre Horm. <b>18</b> Despus de eso Jud tom a Gaza y su territorio y a Asqueln y su territorio y a Eqrn y su territorio. <b>19</b> Y Jehov continu con Jud, de modo que tom posesin de la regin montaosa, pero no pudo desposeer a los habitantes de la llanura baja, porque tenan carros de guerra con hoces de hierro. <b>20</b> Cuando dieron Hebrn a Caleb, tal como haba prometido Moiss, entonces l expuls de all a los tres hijos de Anaq.

<b>21</b> Y los hijos de Benjamn no expulsaron a los jebuseos que habitaban en Jerusaln; sino que los jebuseos siguen habitando con los hijos de Benjamn en Jerusaln hasta el da de hoy.

<b>22</b> Mientras tanto, la casa de Jos misma tambin subi contra Betel, y Jehov estaba con ellos. <b>23</b> Y la casa de Jos empez a espiar a Betel (a propsito, el nombre de la ciudad antes de eso era Luz), <b>24</b> y los vigilantes llegaron a ver a un hombre que sala de la ciudad. De modo que le dijeron: "Mustranos, por favor, la manera de entrar en la ciudad, y ciertamente ejerceremos bondad para contigo". <b>25</b> Por consiguiente, el hombre les mostr la manera de entrar en la ciudad; y se pusieron a herir la ciudad a filo de espada, pero al hombre y toda su familia los dejaron ir. <b>26</b> Tras eso, el hombre se fue a la tierra de los hititas y edific una ciudad y le puso por nombre Luz. Ese es su nombre hasta el da de hoy.

<b>27</b> Y Manass no tom posesin de Bet-sen y sus pueblos dependientes, ni de Taanac y sus pueblos dependientes, ni de los habitantes de Dor y sus pueblos dependientes, ni de los habitantes de Ibleam y sus pueblos dependientes, ni de los habitantes de Meguid y sus pueblos dependientes, sino que los cananeos persistieron en morar en esta tierra. <b>28</b> Y aconteci que Israel se hizo fuerte y procedi a poner a los cananeos a [hacer] trabajos forzados, y no los expulsaron completamente.

<b>29</b> Tampoco Efran expuls a los cananeos que moraban en Guzer, sino que los cananeos continuaron morando en medio de ellos en Guzer.

<b>30</b> Zabuln no expuls a los habitantes de Quitrn ni a los habitantes de Nahalol, sino que los cananeos continuaron morando en medio de ellos y llegaron a estar sujetos a trabajos forzados.

<b>31</b> Aser no expuls a los habitantes de Akk, ni a los habitantes de Sidn, ni de Ahlab, ni de Aczib, ni de Helb, ni de Afiq, ni de Rehob. <b>32</b> Y los aseritas continuaron morando en medio de los cananeos que habitaban en la tierra, porque no los expulsaron.

<b>33</b> Neftal no expuls a los habitantes de Bet-semes ni a los habitantes de Bet-anat, sino que continu morando en medio de los cananeos que habitaban en la tierra; y los habitantes de Bet-semes y de Bet-anat llegaron a ser suyos para trabajos forzados.

<b>34</b> Y los amorreos siguieron presionando a los hijos de Dan hacia la regin montaosa, pues no les permitan bajar a la llanura baja. <b>35</b> As que los amorreos persistieron en morar en el monte Heres y en Ayaln y en Saalbim. Pero la mano de la casa de Jos se hizo tan pesada que se les oblig a [hacer] trabajos molestos. <b>36</b> Y el territorio de los amorreos era desde la subida de Aqrabim, desde Sela para arriba.

<new>Jue 2
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<b>1</b>  Entonces el ngel de Jehov subi de Guilgal a Bokim y dijo: "Yo proced a hacerlos subir de Egipto y a introducirlos en la tierra acerca de la cual jur a sus antepasados. Adems, dije yo: 'Nunca romper mi pacto con ustedes. <b>2</b> Y en cuanto a ustedes, no deben celebrar un pacto con los habitantes de esta tierra. Sus altares los deben demoler'. Pero ustedes no han escuchado mi voz. Por qu han hecho esto? <b>3</b> Por lo tanto, yo, a mi vez, he dicho: 'No los expulsar de delante de ustedes, y tendrn que llegar a ser lazos para ustedes, y sus dioses les servirn de seuelo'".

<b>4</b> Y aconteci que, en cuanto el ngel de Jehov hubo hablado estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo empez a alzar la voz y llorar. <b>5</b> Por eso llamaron aquel lugar por nombre Bokim. Y procedieron a hacer sacrificios all a Jehov.

<b>6</b> Cuando Josu despidi al pueblo, entonces los hijos de Israel procedieron a irse, cada cual a su herencia, para tomar posesin de la tierra. <b>7</b> Y el pueblo continu sirviendo a Jehov todos los das de Josu y todos los das de los ancianos que extendieron sus das despus de Josu y que haban visto toda la gran obra de Jehov que l haba hecho por Israel. <b>8</b> Entonces muri Josu hijo de Nun, el siervo de Jehov, a la edad de ciento diez aos. <b>9</b> De modo que lo enterraron en el territorio de su herencia, en Timnat-heres, en la regin montaosa de Efran, al norte del monte Gaas. <b>10</b> Y toda aquella generacin tambin fue recogida a sus padres, y despus de ellos empez a levantarse otra generacin que no conoca a Jehov ni la obra que l haba hecho por Israel.

<b>11</b> Y los hijos de Israel se pusieron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, y a servir a los Baales. <b>12</b> As abandonaron a Jehov el Dios de sus padres que los haba sacado de la tierra de Egipto, y se pusieron a seguir a otros dioses de entre los dioses de los pueblos que estaban todo en derredor de ellos, y empezaron a inclinarse ante ellos, de modo que ofendieron a Jehov. <b>13</b> As abandonaron a Jehov y se pusieron a servir a Baal y a las imgenes de Astoret. <b>14</b> Con esto, la clera de Jehov se encendi contra Israel, de modo que los dio en manos de los pilladores, y estos empezaron a saquearlos, y l procedi a venderlos en manos de sus enemigos de alrededor, y ya no pudieron mantenerse firmes delante de sus enemigos. <b>15</b> Por dondequiera que salan, la mano de Jehov resultaba estar contra ellos para calamidad, tal como haba hablado Jehov y tal como les haba jurado Jehov; y llegaron a estar en muy grave aprieto. <b>16</b> De modo que Jehov levantaba jueces, y estos los salvaban de la mano de sus pilladores.

<b>17</b> Y ni siquiera a sus jueces escuchaban, sino que tenan ayuntamiento inmoral con otros dioses y se inclinaban ante ellos. Rpidamente se desviaron del camino en que haban andado sus antepasados obedeciendo los mandamientos de Jehov. Estos no hicieron as. <b>18</b> Y cuando Jehov s les levantaba jueces, Jehov resultaba estar con el juez, y l los salvaba de la mano de sus enemigos todos los das del juez; porque Jehov senta pesar por el gemido de ellos a causa de sus opresores y de los que los trataban a empujones.

<b>19</b> Y suceda que, al morir el juez, ellos se volvan y actuaban ms ruinosamente que sus padres, andando tras otros dioses para servirles e inclinarse ante ellos. No se abstenan de sus prcticas ni de su comportamiento terco. <b>20</b> Por fin la clera de Jehov se encendi contra Israel, y l dijo: "Por motivo de que esta nacin ha traspasado mi pacto que mand a sus antepasados, y no ha escuchado mi voz, <b>21</b> yo tambin, por mi parte, no volver a expulsar de delante de ellos ni a una sola nacin de las que Josu dej cuando muri, <b>22</b> a fin de probar a Israel mediante ellas, [para ver] si sern personas que guarden el camino de Jehov, andando en l tal como sus padres lo guardaron, o no". <b>23</b> Por consiguiente, Jehov dej que estas naciones se quedaran, no expulsndolas rpidamente, y no las dio en mano de Josu.

<new>Jue 3
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<b>1</b>  Ahora bien, estas son las naciones que Jehov dej que se quedaran para probar a Israel mediante ellas, es decir, a cuantos no haban tenido la experiencia de pasar por ninguna de las guerras de Canan; <b>2</b> fue solamente para que las generaciones de los hijos de Israel tuvieran la experiencia, para ensearles la guerra, es decir, solo a aquellos que antes de eso no haban experimentado tales cosas: <b>3</b> Los cinco seores del eje de los filisteos, y todos los cananeos, hasta los sidonios y los heveos que habitaban en el monte Lbano, desde el monte Baal-hermn hasta llegar al punto de entrada de Hamat. <b>4</b> Y siguieron sirviendo como agentes para probar a Israel, para saber si obedeceran los mandamientos de Jehov que l haba mandado a sus padres por medio de Moiss. <b>5</b> Y los hijos de Israel moraron en medio de los cananeos, los hititas y los amorreos y los perizitas y los heveos y los jebuseos. <b>6</b> Y procedieron a tomar a las hijas de estos por esposas para s, y dieron sus propias hijas a los hijos de ellos, y se pusieron a servir a sus dioses.

<b>7</b> De modo que los hijos de Israel hicieron lo que era malo a los ojos de Jehov, y fueron olvidndose de Jehov su Dios y se pusieron a servir a los Baales y a los postes sagrados. <b>8</b> Ante esto, la clera de Jehov se encendi contra Israel, de modo que los vendi en mano de Cusn-risataim el rey de Mesopotamia; y los hijos de Israel continuaron sirviendo a Cusn-risataim ocho aos. <b>9</b> Y los hijos de Israel empezaron a clamar a Jehov por socorro. Entonces Jehov levant un salvador a los hijos de Israel, para que los salvara, a Otniel hijo de Quenaz, hermano menor de Caleb. <b>10</b> El espritu de Jehov entonces vino sobre l, y lleg a ser el juez de Israel. Cuando sali a la batalla, entonces Jehov dio en su mano a Cusn-risataim el rey de Siria, de modo que su mano subyug a Cusn-risataim. <b>11</b> Despus de eso la tierra no tuvo disturbio por cuarenta aos. Con el tiempo muri Otniel hijo de Quenaz.

<b>12</b> Y de nuevo los hijos de Israel se pusieron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov. Ante eso, Jehov dej que Egln el rey de Moab se hiciera fuerte contra Israel, porque hicieron lo que era malo a los ojos de Jehov. <b>13</b> Adems, reuni contra ellos a los hijos de Ammn y Amaleq. Entonces ellos fueron e hirieron a Israel y tomaron posesin de la ciudad de las palmeras. <b>14</b> Y los hijos de Israel continuaron sirviendo a Egln el rey de Moab dieciocho aos. <b>15</b> Y los hijos de Israel empezaron a clamar a Jehov por socorro. De modo que Jehov les levant un salvador, a Ehd hijo de Guer, benjamita, hombre zurdo. Con el tiempo los hijos de Israel enviaron tributo por mano de l a Egln el rey de Moab. <b>16</b> Entretanto Ehd se hizo una espada, y esta tena dos filos, y su longitud era de un codo. Entonces l se la ci debajo de su prenda de vestir, sobre el muslo derecho. <b>17</b> Y procedi a presentar el tributo a Egln el rey de Moab. Ahora bien, Egln era un hombre muy gordo.

<b>18</b> Y aconteci que, cuando [Ehd] hubo acabado de presentar el tributo, en seguida despidi a la gente, a los portadores del tributo. <b>19</b> Y l mismo se volvi desde las canteras que haba en Guilgal, y procedi a decir: "Tengo una palabra secreta para ti, oh rey". As que l dijo: "Guarda silencio!". Con eso todos los que estaban de pie junto a l salieron de donde l estaba. <b>20</b> Y Ehd vino a l mientras este estaba sentado en su cmara fresca del techo que tena para s solo. Y Ehd pas a decir: "Una palabra de Dios tengo para ti". Ante eso, l se levant de su trono. <b>21</b> Entonces Ehd meti su mano izquierda y tom la espada de sobre su muslo derecho y se la hundi en el vientre [a Egln]. <b>22</b> Y el mango tambin sigui entrando tras la hoja, de modo que la gordura se cerr sobre la hoja, porque l no le sac la espada del vientre, y la materia fecal empez a salir. <b>23</b> Y Ehd procedi a salir por el respiradero, pero cerr tras s las puertas de la cmara del techo y les ech el cerrojo. <b>24</b> Y l mismo sali.

Y vinieron los siervos de aquel y empezaron a mirar, y he aqu que las puertas de la cmara del techo estaban cerradas con cerrojo. De modo que dijeron: "Es que est haciendo del cuerpo en el cuarto fresco de adentro". <b>25</b> Y se quedaron esperando hasta que les dio vergenza, y, mire!, nadie abra las puertas de la cmara del techo. Ante esto, tomaron la llave y las abrieron, y, mire!, su seor estaba cado en tierra, muerto!

<b>26</b> En cuanto a Ehd, escap mientras ellos estaban demorndose, y l mismo pas por las canteras y logr escapar a Seir. <b>27</b> Y aconteci que cuando lleg all se puso a tocar el cuerno en la regin montaosa de Efran; y los hijos de Israel empezaron a descender con l de la regin montaosa, con l a la cabeza de ellos. <b>28</b> Entonces les dijo: "Sganme, porque Jehov ha dado a sus enemigos, los moabitas, en mano de ustedes". Y se pusieron a seguirlo, y lograron tomar los vados del Jordn contra los moabitas, y no permitieron que nadie pasara. <b>29</b> Y en aquella ocasin se pusieron a derribar a Moab, como a diez mil hombres, cada uno robusto y cada uno hombre valiente; y ni siquiera uno escap. <b>30</b> Y Moab qued sojuzgado aquel da bajo la mano de Israel; y la tierra no tuvo ms disturbio por ochenta aos.

<b>31</b> Y despus de l result que estuvo Samgar hijo de Anat, y l se puso a derribar a los filisteos, a seiscientos hombres, con una aguijada de ganado vacuno; y l tambin logr salvar a Israel.

<new>Jue 4
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<b>1</b>  Entonces los hijos de Israel de nuevo empezaron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov ahora que estaba muerto Ehd. <b>2</b> De modo que Jehov los vendi en mano de Jabn el rey de Canan, que reinaba en Hazor; y el jefe de su ejrcito era Ssara, y l moraba en Harset de las naciones. <b>3</b> Y los hijos de Israel empezaron a clamar a Jehov, porque aquel tena novecientos carros de guerra con hoces de hierro, y l mismo oprimi a los hijos de Israel con dureza durante veinte aos.

<b>4</b> Ahora bien, Dbora, profetisa, esposa de Lapidot, juzgaba a Israel en aquel tiempo en particular. <b>5</b> Y moraba bajo la palmera de Dbora, entre Ram y Betel, en la regin montaosa de Efran; y los hijos de Israel suban a ella para juicio. <b>6</b> Y ella procedi a enviar a llamar a Barac hijo de Abinoam desde Quedes-neftal y a decirle: "No ha dado la orden Jehov el Dios de Israel? 'Ve, y tienes que desplegarte sobre el monte Tabor, y tienes que llevar contigo diez mil hombres de los hijos de Neftal y de los hijos de Zabuln. <b>7</b> Y ciertamente atraer hacia ti, al valle torrencial de Cisn, a Ssara el jefe del ejrcito de Jabn, y sus carros de guerra y su muchedumbre, y verdaderamente lo dar en tu mano'".

<b>8</b> Ante esto, Barac le dijo: "Si t vas conmigo, entonces ciertamente ir; pero si t no vas conmigo, no ir". <b>9</b> A lo cual ella dijo: "Sin falta ir contigo. De todos modos, la cosa de embellecimiento no llegar a ser tuya en el camino por el cual vas, porque en la mano de una mujer Jehov vender a Ssara". Con eso Dbora se levant y se fue con Barac a Quedes. <b>10</b> Y Barac empez a convocar a Zabuln y Neftal en Quedes, y diez mil hombres procedieron a subir, siguiendo sus pisadas; y Dbora fue subiendo con l.

<b>11</b> A propsito, Hber el quenita se haba separado de los quenitas, los hijos de Hobab, de quien Moiss fue yerno, y tena asentada su tienda cerca del rbol grande de Zaananim, que est junto a Quedes.

<b>12</b> Entonces se inform a Ssara que Barac hijo de Abinoam haba subido al monte Tabor. <b>13</b> En seguida Ssara mand juntar todos sus carros de guerra, los novecientos carros de guerra con hoces de hierro, y toda la gente que estaba con l, de Harset de las naciones al valle torrencial de Cisn. <b>14</b> Dbora ahora dijo a Barac: "Levntate, porque este es el da en que Jehov ciertamente dar a Ssara en tu mano. No es Jehov quien ha salido delante de ti?". Y Barac vino descendiendo del monte Tabor con diez mil hombres en pos de l. <b>15</b> Y Jehov empez a poner en confusin a Ssara y todos sus carros de guerra y todo el campamento a filo de espada delante de Barac. Por fin Ssara se baj del carro y ech a huir a pie. <b>16</b> Y Barac corri tras los carros de guerra y el campamento hasta Harset de las naciones, de modo que todo el campamento de Ssara cay a filo de espada. No qued ni siquiera uno.

<b>17</b> En cuanto a Ssara, l huy a pie a la tienda de Jael la esposa de Hber el quenita, porque haba paz entre Jabn el rey de Hazor y la casa de Hber el quenita. <b>18</b> Entonces Jael sali al encuentro de Ssara y le dijo: "Dirgete hacia ac, seor mo, dirgete hacia ac a m. No tengas miedo". De modo que l se desvi a ella y entr en la tienda. Ms tarde ella lo cubri con una frazada. <b>19</b> Andando el tiempo, l le dijo: "Dame de beber, por favor, un poco de agua, porque tengo sed". Por consiguiente, ella abri un odre de leche y le dio de beber, despus de lo cual lo cubri. <b>20</b> Y l pas a decirle: "Ponte de pie a la entrada de la tienda, y tiene que suceder que si alguien viene y de veras te pregunta y dice: 'Hay aqu un hombre?', entonces tienes que decir: 'No!'".

<b>21</b> Y Jael la esposa de Hber procedi a tomar una estaca de la tienda y a poner el martillo en su mano. Entonces fue a l furtivamente y le clav la estaca en las sienes y la bati hasta que penetr en la tierra, mientras l estaba profundamente dormido y fatigado. As muri.

<b>22</b> Y mire!, all vena Barac en persecucin de Ssara. Jael ahora sali a su encuentro y le dijo: "Ven, y te mostrar al hombre que ests buscando". De modo que l entr donde ella estaba, y, mire!, all yaca Ssara muerto, con la estaca en las sienes.

<b>23</b> As Dios sojuzg en aquel da a Jabn el rey de Canan delante de los hijos de Israel. <b>24</b> Y la mano de los hijos de Israel sigui hacindose cada vez ms dura contra Jabn el rey de Canan, hasta que hubieron cortado a Jabn el rey de Canan.

<new>Jue 5
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<b>1</b>  Y en aquel da Dbora, junto con Barac hijo de Abinoam, prorrumpi en canto, diciendo:

 <b>2</b> "Por haber dejado el cabello colgar suelto en Israel [para guerra],

por haberse ofrecido voluntariamente el pueblo,

bendigan a Jehov.

 <b>3</b> Escuchen, reyes; presten odo, altos funcionarios:

Yo a Jehov, s, yo, ciertamente cantar.

Celebrar con meloda a Jehov, el Dios de Israel.

 <b>4</b> Jehov, al salir t de Ser,

al marchar t del campo de Edom,

la tierra se meci, los cielos tambin gotearon,

las nubes tambin gotearon agua.

 <b>5</b> Las montaas fluyeron de delante del rostro de Jehov,

este Sina, de delante del rostro de Jehov, el Dios de Israel.

 <b>6</b> En los das de Samgar hijo de Anat,

en los das de Jael, no haba trnsito en los senderos,

y los viajantes de veredas viajaban por senderos indirectos.

 <b>7</b> Los moradores de la campia abierta cesaron, en Israel cesaron,

hasta que yo, Dbora, me levant,

hasta que me levant como madre en Israel.

 <b>8</b> Ellos procedieron a escoger dioses nuevos.

Fue entonces cuando hubo guerra en las puertas.

No se vea un escudo, ni una lanza,

entre cuarenta mil en Israel.

 <b>9</b> Mi corazn est por los comandantes de Israel,

que fueron voluntarios entre el pueblo.

Bendigan a Jehov.

<b>10</b> Ustedes los que cabalgan en asnas de color rojo amarillento,

ustedes los que se sientan sobre alfombras preciosas,

y ustedes los que andan por el camino:

Consideren!

<b>11</b> Algunas de las voces de los distribuidores de agua, entre los lugares donde se saca agua,

all se pusieron a relatar los actos justos de Jehov,

los actos justos de sus moradores en campia abierta de Israel.

Fue entonces cuando el pueblo de Jehov vino bajando a las puertas.

<b>12</b> Despierta, despierta, oh Dbora;

despierta, despierta, profiere una cancin!

Levntate, Barac, y llvate a tus cautivos, oh hijo de Abinoam!

<b>13</b> Fue entonces cuando los sobrevivientes descendieron a los majestuosos;

el pueblo de Jehov descendi a m contra los poderosos.

<b>14</b> De Efran fue su origen en la llanura baja,

contigo, oh Benjamn, entre tus pueblos.

De Makir descendieron los comandantes,

y de Zabuln los que manejan el equipo de escribano.

<b>15</b> Y los prncipes de Isacar estuvieron con Dbora,

y como Isacar, as fue Barac.

A la llanura baja fue enviado a pie.

Entre las divisiones de Rubn fueron grandes los escudriamientos del corazn.

<b>16</b> Por qu te sentaste entre las dos alforjas,

para escuchar el son de caramillos para los rebaos?

Para las divisiones de Rubn hubo grandes escudriamientos del corazn.

<b>17</b> Galaad se qued en su residencia al otro lado del Jordn;

y Dan, por qu continu morando durante aquel tiempo en naves?

Aser estuvo sentado ocioso a la orilla del mar,

y junto a sus desembarcaderos sigui residiendo.

<b>18</b> Zabuln fue un pueblo que despreci su alma hasta exponerla a la muerte;

Neftal tambin, en las alturas del campo.

<b>19</b> Reyes vinieron, pelearon;

fue entonces cuando los reyes de Canan pelearon

en Taanac junto a las aguas de Meguid.

Ninguna ganancia de plata tomaron.

<b>20</b> Desde el cielo pelearon las estrellas, s,

desde sus rbitas pelearon contra Ssara.

<b>21</b> El torrente de Cisn los arroll,

el torrente de la antigedad, el torrente de Cisn.

Fuiste hollando fuerza, oh alma ma.

<b>22</b> Fue entonces cuando los cascos de los caballos piafaban

a causa de arranque tras arranque de sus fuertes corceles.

<b>23</b> 'Maldigan a Meroz -dijo el ngel de Jehov-,

maldigan a sus habitantes incesantemente,

porque no vinieron en auxilio de Jehov,

en auxilio de Jehov con los poderosos.'

<b>24</b> Jael la esposa de Hber el quenita ser muy bendita entre las mujeres,

entre mujeres en la tienda ser muy bendita.

<b>25</b> Agua pidi l, leche [le] dio ella;

en el gran tazn de banquete de los majestuosos ella present cuajada.

<b>26</b> Su mano a la estaca de tienda ella entonces alarg,

y su diestra al mazo de los que trabajan arduamente.

Y martill a Ssara, le traspas la cabeza,

y le parti y cort las sienes.

<b>27</b> Entre los pies de ella se desplom, cay, yaci;

entre los pies de ella se desplom, cay;

donde se desplom, all cay vencido.

<b>28</b> Por la ventana se asom una mujer y se qued esperndolo,

la madre de Ssara por entre las celosas:

'Por qu ha tardado en venir su carro de guerra?

Por qu tiene que demorar tanto el golpeteo de casco y carro?'.

<b>29</b> Las sabias de sus damas nobles le contestaban,

s, ella tambin se responda con sus propios dichos:

<b>30</b> 'No deben hallar, no deben repartir despojo,

una matriz... dos matrices a cada hombre fsicamente capacitado,

despojo de gneros teidos para Ssara, despojo de gneros teidos,

una prenda de vestir bordada, gneros teidos, dos prendas de vestir bordadas

para los cuellos de [hombres de] despojo?'.

<b>31</b> As perezcan todos tus enemigos, oh Jehov,

y sean los que te aman como cuando el sol sale en su podero".

Y la tierra no tuvo ms disturbio por cuarenta aos.

<new>Jue 6
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<b>1</b>  Entonces los hijos de Israel empezaron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov. De modo que Jehov los dio en mano de Madin por siete aos. <b>2</b> Y la mano de Madin lleg a prevalecer contra Israel. Debido a Madin los hijos de Israel se hicieron los silos que haba en las montaas, y las cuevas y los lugares de difcil acceso. <b>3</b> Y suceda que, si Israel sembraba, Madin y Amaleq y los orientales suban, s, suban contra ellos. <b>4</b> Y acampaban contra ellos y arruinaban el producto de la tierra por la entera distancia hasta Gaza, y no dejaban que quedara en Israel sustento alguno, ni oveja ni toro ni asno. <b>5</b> Porque ellos y sus ganados suban con sus tiendas. Venan tan numerosos como las langostas, y ellos y sus camellos eran sin nmero; y entraban en la tierra para arruinarla. <b>6</b> E Israel vino a quedar muy empobrecido debido a Madin; y los hijos de Israel empezaron a clamar a Jehov por socorro.

<b>7</b> Y aconteci que, por cuanto los hijos de Israel clamaron a Jehov por socorro a causa de Madin, <b>8</b> Jehov procedi a enviar un hombre, un profeta, a los hijos de Israel y a decirles: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Fui yo quien los hice subir de Egipto y as los saqu de la casa de esclavos. <b>9</b> As que los libr de la mano de Egipto y de la mano de todos sus opresores, y a ellos los expuls de delante de ustedes y les di su tierra. <b>10</b> Adems, les dije a ustedes: "Yo soy Jehov su Dios. No deben temer a los dioses de los amorreos en cuya tierra estn morando". Y ustedes no escucharon mi voz'".

<b>11</b> Ms tarde el ngel de Jehov vino y se sent debajo del rbol grande que haba en Ofr, que perteneca a Jos el ab-ezrita, mientras Geden su hijo estaba batiendo el trigo en el lagar, para retirarlo rpidamente de la vista de Madin. <b>12</b> Entonces el ngel de Jehov se le apareci y le dijo: "Jehov est contigo, oh valiente y poderoso". <b>13</b> Ante esto, le dijo Geden: "Dispnsame, seor mo, pero si Jehov est con nosotros, entonces por qu nos ha sobrevenido todo esto, y dnde estn todos sus actos maravillosos que nos contaron nuestros padres, diciendo: 'No fue de Egipto de donde Jehov nos hizo subir?'? Y ahora Jehov nos ha abandonado, y nos da en la palma de la mano de Madin". <b>14</b> Por lo cual Jehov se volvi hacia l y dijo: "Ve en este poder tuyo, y ciertamente salvars a Israel de la palma de la mano de Madin. No te envo yo?". <b>15</b> A su vez, l le dijo: "Dispnsame, Jehov. Con qu salvar yo a Israel? Mira! El millar mo es el ms pequeo de Manass, y yo soy el ms chico de la casa de mi padre". <b>16</b> Pero Jehov le dijo: "Porque yo resultar estar contigo, y ciertamente derribars a Madin como si fuera un solo hombre".

<b>17</b> Ante esto, l le dijo: "Pues, si he hallado favor a tus ojos, entonces me tienes que ejecutar una seal de que t eres el que est hablando conmigo. <b>18</b> Por favor, no te muevas de aqu hasta que venga a ti y haya sacado mi regalo y lo haya puesto delante de ti". Por consiguiente, l dijo: "Yo, por mi parte, me quedar sentado aqu hasta que vuelvas". <b>19</b> Y Geden entr y procedi a aderezar un cabrito de las cabras y un ef de harina como tortas no fermentadas. La carne la puso en la cesta, y el caldo lo puso en la olla, despus de lo cual se lo sac debajo del rbol grande y lo sirvi.

<b>20</b> El ngel del Dios [verdadero] ahora le dijo: "Toma la carne y las tortas no fermentadas y colcalas sobre aquella roca grande, y derrama el caldo". Ante eso, l lo hizo. <b>21</b> Entonces el ngel de Jehov alarg la punta del bastn que estaba en su mano y toc la carne y las tortas no fermentadas, y fuego empez a ascender de la roca y a consumir la carne y las tortas no fermentadas. En cuanto al ngel de Jehov, desapareci de su vista. <b>22</b> Por lo tanto Geden se dio cuenta de que era el ngel de Jehov.

En seguida dijo Geden: "Ay, Seor Soberano Jehov, por causa de que he visto al ngel de Jehov cara a cara!". <b>23</b> Pero Jehov le dijo: "Tuya sea la paz. No temas. No morirs". <b>24</b> De modo que Geden edific all un altar a Jehov, y continan llamndolo Jehov-salom hasta el da de hoy. Todava est en Ofr de los ab-ezritas.

<b>25</b> Y durante aquella noche aconteci que Jehov pas a decirle: "Toma el toro joven, el toro que pertenece a tu padre, es decir, el segundo toro joven de siete aos, y tienes que demoler el altar de Baal que es de tu padre, y el poste sagrado que est junto a l lo debes cortar. <b>26</b> Y tienes que edificar un altar a Jehov tu Dios en la cima de esta fortaleza, con la fila de piedras, y tienes que tomar el segundo toro joven y ofrecerlo como ofrenda quemada sobre los pedazos de madera del poste sagrado que cortars". <b>27</b> Por consiguiente, Geden tom diez hombres de sus siervos y se puso a hacer tal como Jehov le haba hablado; pero aconteci que, como tema demasiado a la casa de su padre y a los hombres de la ciudad para hacerlo de da, se puso a hacerlo de noche.

<b>28</b> Cuando los hombres de la ciudad se levantaron muy de maana como de costumbre, pues, mire!, el altar de Baal haba sido demolido, y el poste sagrado que estaba al lado de l haba sido cortado, y el segundo toro joven haba sido ofrecido sobre el altar que se haba edificado. <b>29</b> Y empezaron a decirse unos a otros: "Quin ha hecho esta cosa?". Y se pusieron a inquirir y a buscar. Al fin dijeron: "Geden hijo de Jos es el que ha hecho esta cosa". <b>30</b> De modo que los hombres de la ciudad dijeron a Jos: "Saca a tu hijo para que muera, porque ha demolido el altar de Baal, y porque ha cortado el poste sagrado que estaba junto a l". <b>31</b> Ante esto, Jos dijo a todos los que se plantaron contra l: "Sern ustedes los que harn una defensa legal por Baal para ver si ustedes mismos pueden salvarlo? Cualquiera que le haga defensa legal debe ser muerto aun esta maana. Si l es Dios, que l mismo se haga defensa legal, porque alguien ha demolido su altar". <b>32</b> Y empez a llamarlo Jerubaal en aquel da, diciendo: "Que Baal haga defensa legal a favor de s mismo, porque alguien ha demolido su altar".

<b>33</b> Y todo Madin y Amaleq y los orientales se reunieron como uno solo y procedieron a cruzar y a acampar en la llanura baja de Jezreel. <b>34</b> Y el espritu de Jehov envolvi a Geden de modo que se puso a tocar el cuerno, y los ab-ezritas llegaron a ser convocados en pos de l. <b>35</b> Y l envi mensajeros por todo Manass, y ellos tambin llegaron a estar convocados en pos de l. Tambin envi mensajeros por Aser y Zabuln y Neftal, y ellos subieron a encontrarlo.

<b>36</b> Entonces Geden dijo al Dios [verdadero]: "Si vas a salvar a Israel por medio de m, tal como has prometido, <b>37</b> aqu voy a mantener expuesto un velln de lana en la era. Si llega a haber roco slo sobre el velln, pero sobre toda la tierra hay sequedad, entonces tendr que saber que salvars a Israel por medio de m, tal como has prometido". <b>38</b> Y result as. Cuando l se levant temprano al da siguiente y exprimi el velln, logr escurrir del velln suficiente roco como para llenar de agua un gran tazn de banquete. <b>39</b> Sin embargo, Geden dijo al Dios [verdadero]: "No se encienda tu clera contra m, pero djame hablar slo una vez ms. Djame, por favor, hacer una prueba solamente una vez ms con el velln. Quede seco, por favor, el velln slo, y sobre toda la tierra llegue a haber roco". <b>40</b> De modo que Dios lo hizo as en aquella noche; y lleg a haber sequedad solo sobre el velln, y sobre toda la tierra hubo roco.

<new>Jue 7
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<b>1</b>  Entonces Jerubaal, es decir, Geden, y toda la gente que estaba con l, madrugaron y se pusieron a acampar junto al pozo de Harod; y el campamento de Madin se hallaba al norte de l, junto a la colina de Mor, en la llanura baja. <b>2</b> Jehov ahora dijo a Geden: "La gente que est contigo es demasiada para que yo d a Madin en su mano. Israel tal vez se gloriara contra m, y dira: 'Mi mano fue la que me salv'. <b>3</b> Y ahora proclama, por favor, a odos del pueblo, y di: 'Quin hay que tema y tiemble? Que se retire'". De modo que Geden los puso a prueba. Con eso, veintids mil de los del pueblo se retiraron, y hubo diez mil que quedaron.

<b>4</b> Sin embargo, Jehov dijo a Geden: "Todava hay demasiada gente. Hazlos bajar al agua para ponrtelos a prueba all. Y tiene que suceder que del que yo te diga: 'Este ir contigo', l es uno que ir contigo, pero todo aquel de quien te diga: 'Este no te acompaar', l es uno que no ir". <b>5</b> De modo que l hizo que la gente bajara al agua.

Entonces Jehov dijo a Geden: "A todo el que lama un poco del agua con la lengua tal como lame el perro, lo pondrs aparte, tambin a todo el que se doble sobre las rodillas para beber". <b>6</b> Y el nmero de los que lamieron con la mano a la boca result ser trescientos hombres. En cuanto a toda la dems gente, se dobl sobre las rodillas para beber agua.

<b>7</b> Jehov ahora dijo a Geden: "Por los trescientos hombres que lamieron [el agua] los salvar, y dar a Madin en tu mano. En cuanto a toda la otra gente, que se vaya cada uno a su lugar". <b>8</b> De modo que tomaron en la mano las provisiones de la gente, y sus cuernos, y a todos los hombres de Israel los envi, cada cual a su hogar; y retuvo a los trescientos hombres. En cuanto al campamento de Madin, este se hallaba ms abajo de l, en la llanura baja.

<b>9</b> Y durante aquella noche aconteci que Jehov procedi a decirle: "Levntate, desciende sobre el campamento, porque lo he dado en tu mano. <b>10</b> Pero si temes descender, desciende con Pur tu servidor, al campamento. <b>11</b> Y tienes que escuchar lo que hablarn, y despus tus manos ciertamente se pondrn fuertes, y de seguro descenders sobre el campamento". Con eso, l y Pur su servidor fueron bajando hasta el borde de los que, en orden de batalla, se hallaban en el campamento.

<b>12</b> Ahora bien, Madin y Amaleq y todos los orientales se hallaban echados en la llanura baja, tan numerosos como las langostas; y sus camellos eran sin nmero, tan numerosos como los granos de arena que estn en la orilla del mar. <b>13</b> Ahora lleg Geden, y, mire!, un hombre estaba contando un sueo a su compaero, y pas a decir: "Aqu est un sueo que he soado. Y, mira!, haba una torta redonda de pan de cebada que entraba dando vuelta tras vuelta en el campamento de Madin. Entonces lleg a una tienda y le dio de modo que esta cay, y fue volcndola de arriba abajo, y la tienda cay a plomo". <b>14</b> Ante esto, su compaero contest y dijo: "Esta no es otra cosa sino la espada de Geden hijo de Jos, un hombre de Israel. El Dios [verdadero] ha dado en su mano a Madin y todo el campamento".

<b>15</b> Y aconteci que, en cuanto Geden oy el relato del sueo y su explicacin, empez a adorar. Despus de eso volvi al campamento de Israel y dijo: "Levntense, porque Jehov ha dado el campamento de Madin en mano de ustedes". <b>16</b> Entonces dividi a los trescientos hombres en tres partidas, y puso cuernos en las manos de todos ellos, y jarrones vacos, y antorchas dentro de los jarrones. <b>17</b> Y pas a decirles: "Deben aprender al observarme, y as es como deben hacer ustedes. Y cuando yo llegue al borde del campamento, entonces tiene que suceder que tal como yo haga, as harn ustedes. <b>18</b> Cuando yo haya tocado el cuerno, yo y todos los que estn conmigo, entonces ustedes tienen que tocar los cuernos, ustedes tambin, alrededor de todo el campamento, y tienen que decir: 'De Jehov y de Geden!'".

<b>19</b> Con el tiempo Geden lleg con los cien hombres que estaban con l al borde del campamento cuando comenzaba la vigilia intermedia de la noche. Justamente se haba acabado de apostar a los centinelas. Y ellos procedieron a tocar los cuernos, y hubo un romper violento de los jarrones para agua que llevaban en las manos. <b>20</b> En esto, las tres partidas tocaron los cuernos e hicieron aicos los jarrones y asieron de nuevo las antorchas con la mano izquierda, y con la mano derecha los cuernos para tocarlos, y empezaron a gritar: "La espada de Jehov y de Geden!". <b>21</b> Todo este tiempo se quedaron de pie, cada uno en su lugar todo en derredor del campamento, y el campamento entero ech a correr y rompi a gritar y se fue huyendo. <b>22</b> Y los trescientos continuaron tocando los cuernos, y Jehov procedi a poner la espada de cada uno contra el otro en todo el campamento; y el campamento sigui huyendo hasta Bet-sit, adelante a Zerer, hasta las afueras de Abel-mehol, junto a Tabat.

<b>23</b> Entretanto, los hombres de Israel fueron convocados de Neftal y Aser y todo Manass, y se pusieron a correr tras de Madin. <b>24</b> Y Geden envi mensajeros por toda la regin montaosa de Efran, y dijo: "Bajen al encuentro de Madin y tomen antes que ellos las aguas hasta Bet-bar y el Jordn". De modo que todos los hombres de Efran fueron convocados, y lograron tomar las aguas hasta Bet-bar y el Jordn. <b>25</b> Tambin lograron capturar a los dos prncipes de Madin, a saber, Oreb y Zeeb; y procedieron a matar a Oreb en la roca de Oreb, y mataron a Zeeb en la tina de lagar de Zeeb. Y continuaron persiguiendo a Madin, y trajeron la cabeza de Oreb y la de Zeeb a Geden, en la regin del Jordn.

<new>Jue 8
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<b>1</b>  Entonces los hombres de Efran le dijeron: "Qu clase de cosa es esta que nos has hecho, de no llamarnos cuando fuiste a pelear contra Madin?". Y vehementemente trataron de armar ria con l. <b>2</b> Por fin l les dijo: "Pues qu he hecho yo en comparacin con ustedes? No son mejores las rebuscas de Efran que la vendimia de Ab-zer? <b>3</b> En mano de ustedes Dios dio a los prncipes de Madin, a Oreb y Zeeb, y qu he podido hacer yo en comparacin con ustedes?". Fue entonces cuando el espritu de ellos se calm para con l, cuando habl esta palabra.

<b>4</b> Con el tiempo Geden lleg al Jordn, y lo cruz, l y los trescientos hombres que estaban con l, cansados, pero continuando con el seguimiento. <b>5</b> Ms tarde dijo a los hombres de Sucot: "Por favor, den panes redondos a la gente que viene siguiendo mis pasos, porque estn cansados, y yo estoy corriendo tras de Zbah y Zalmun, los reyes de Madin". <b>6</b> Pero los prncipes de Sucot dijeron: "Estn ya en tu mano las palmas de las manos de Zbah y de Zalmun para que se tenga que dar pan a tu ejrcito?". <b>7</b> Por lo cual dijo Geden: "Por eso cuando Jehov d a Zbah y Zalmun en mi mano, yo ciertamente dar a la carne de ustedes una trilladura con los espinos del desierto y los abrojos". <b>8</b> Y continu subiendo de all a Penuel y se puso a hablarles a ellos de esta misma manera, pero los hombres de Penuel le contestaron tal como los hombres de Sucot haban contestado. <b>9</b> Por lo tanto dijo tambin a los hombres de Penuel: "Cuando vuelva en paz, demoler esta torre".

<b>10</b> Ahora bien, Zbah y Zalmun estaban en Qarqor, y sus campamentos con ellos, y eran unos quince mil todos los que quedaban del entero campamento de los orientales; y los que ya haban cado eran ciento veinte mil hombres que solan sacar la espada. <b>11</b> Y Geden continu subiendo por el camino de los que residan en tiendas, al este de Nbah y Jogbeh, y empez a herir el campamento mientras el campamento se hallaba desprevenido. <b>12</b> Cuando Zbah y Zalmun se pusieron en fuga, l en seguida sali en pos de ellos, y logr capturar a los dos reyes de Madin, Zbah y Zalmun; y puso tembloroso a todo el campamento.

<b>13</b> Y Geden hijo de Jos emprendi su regreso de la guerra por el paso que sube a Heres. <b>14</b> En camino captur a un joven de los hombres de Sucot y se puso a interrogarle. De modo que l le escribi los nombres de los prncipes de Sucot y de sus ancianos, setenta y siete hombres. <b>15</b> Con eso, l fue a los hombres de Sucot y dijo: "Aqu estn Zbah y Zalmun, respecto de quienes ustedes me escarnecieron, diciendo: 'Estn ya en tu mano las palmas de las manos de Zbah y Zalmun, para que se tenga que dar pan a tus hombres cansados?'". <b>16</b> Entonces tom a los ancianos de la ciudad, y espinos del desierto y abrojos, y con estos hizo que los hombres de Sucot pasaran por una experiencia. <b>17</b> Y demoli la torre de Penuel, y procedi a matar a los hombres de la ciudad.

<b>18</b> Ahora dijo a Zbah y Zalmun: "Qu clase de hombres eran aquellos que ustedes mataron en Tabor?". A lo cual estos dijeron: "Como eres t, as eran ellos, cada uno, como hijos de un rey en forma". <b>19</b> Por lo cual dijo l: "Eran mis hermanos, los hijos de mi madre. Tan ciertamente como que Jehov vive, si los hubieran conservado vivos, no tendra que matarlos a ustedes". <b>20</b> Entonces dijo a Jter su primognito: "Levntate; mtalos". Y el joven no sac su espada, porque tena miedo, pues todava era joven. <b>21</b> De modo que Zbah y Zalmun dijeron: "Levntate t mismo y acomtenos, porque como es el hombre, as es su poder". Por consiguiente, Geden se levant y mat a Zbah y Zalmun, y tom los adornos en forma de luna que haba en los cuellos de los camellos de estos.

<b>22</b> Ms tarde los hombres de Israel dijeron a Geden: "Gobierna sobre nosotros, t as como tambin tu hijo y tu nieto, porque nos has salvado de la mano de Madin". <b>23</b> Pero Geden les dijo: "Yo mismo no gobernar sobre ustedes, ni gobernar sobre ustedes mi hijo. Jehov es el que gobernar sobre ustedes". <b>24</b> Y Geden pas a decirles: "Permtanme hacerles una solicitud: Denme, cada uno de ustedes, la nariguera de su botn". (Pues tenan narigueras de oro, porque eran ismaelitas.) <b>25</b> Entonces ellos dijeron: "Con toda certeza las daremos". Con eso extendieron un manto y se pusieron a arrojar en l cada cual la nariguera de su botn. <b>26</b> Y el peso de las narigueras de oro que l haba solicitado ascendi a mil setecientos siclos de oro, adems de los adornos en forma de luna y los pendientes y las prendas de vestir de lana teida de prpura rojiza que haba sobre los reyes de Madin y adems de los collares que haba en los cuellos de los camellos.

<b>27</b> Y Geden procedi a hacer de ello un efod y a exhibirlo en su ciudad, Ofr; y todo Israel empez a tener ayuntamiento inmoral con este all, de modo que sirvi de lazo para Geden y para su casa.

<b>28</b> As fue sojuzgado Madin delante de los hijos de Israel, y ya no volvieron a levantar la cabeza; y la tierra no tuvo ms disturbio por cuarenta aos en los das de Geden.

<b>29</b> Y Jerubaal hijo de Jos procedi a irse y continu morando en su casa.

<b>30</b> Y Geden lleg a tener setenta hijos que procedieron de la parte superior de su muslo, porque lleg a tener muchas esposas. <b>31</b> En cuanto a su concubina que estaba en Siquem, ella tambin le dio a luz un hijo. De modo que l le puso por nombre Abimlec. <b>32</b> Con el tiempo Geden hijo de Jos muri en buena vejez y fue enterrado en la sepultura de Jos su padre, en Ofr de los ab-ezritas.

<b>33</b> Y luego que hubo muerto Geden aconteci que los hijos de Israel se pusieron de nuevo a tener ayuntamiento inmoral con los Baales, de modo que nombraron a Baal-berit como dios suyo. <b>34</b> Y los hijos de Israel no se acordaron de Jehov su Dios, quien los haba librado de la mano de todos sus enemigos en derredor; <b>35</b> y no ejercieron bondad amorosa para con la casa de Jerubaal, Geden, en cambio por toda la bondad que l haba ejecutado para con Israel.

<new>Jue 9
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<b>1</b>  Con el tiempo, Abimlec hijo de Jerubaal fue a Siquem, a los hermanos de su madre, y empez a hablarles a ellos y a toda la familia de la casa del padre de su madre, diciendo: <b>2</b> "Hablen, por favor, a odos de todos los terratenientes de Siquem: 'Qu es mejor para ustedes, que setenta hombres, todos los hijos de Jerubaal, gobiernen sobre ustedes, o que un solo hombre gobierne sobre ustedes? Y tienen que recordar que yo soy hueso de ustedes y carne de ustedes'".

<b>3</b> As que los hermanos de su madre empezaron a hablar todas estas palabras acerca de l a odos de todos los terratenientes de Siquem, de modo que el corazn de ellos se inclin hacia Abimlec, porque decan: "Es nuestro propio hermano". <b>4</b> Entonces le dieron setenta piezas de plata de la casa de Baal-berit, y con ellas Abimlec procedi a alquilar hombres ociosos e insolentes, para que lo acompaaran. <b>5</b> Despus de eso fue a la casa de su padre, en Ofr, y mat a sus hermanos, los hijos de Jerubaal, setenta hombres, sobre una misma piedra, pero qued Jotn el hijo menor de Jerubaal, porque se haba escondido.

<b>6</b> Posteriormente, se reunieron todos los terratenientes de Siquem y toda la casa de Mil, y fueron e hicieron que Abimlec reinara como rey, junto al rbol grande, la columna que haba en Siquem.

<b>7</b> Cuando se inform esto a Jotn, l fue en seguida y se puso de pie en la cima del monte Guerizim y alz la voz y clam y les dijo: "Escchenme, ustedes los terratenientes de Siquem, y que Dios les escuche a ustedes:

<b>8</b> "Sucede que una vez los rboles fueron a ungir sobre s un rey. De modo que dijeron al olivo: 'S rey sobre nosotros, s'. <b>9</b> Pero el olivo les dijo: 'Tengo acaso que renunciar a mi grosura con la cual se glorifica a Dios y a los hombres, y tengo que ir a mecerme sobre los dems rboles?'. <b>10</b> Entonces dijeron los rboles a la higuera: 'Ven t, s reina sobre nosotros'. <b>11</b> Pero la higuera les dijo: 'Tengo acaso que renunciar a mi dulzura y a mi buen producto, y tengo que ir a mecerme sobre los dems rboles?'. <b>12</b> En seguida dijeron los rboles a la vid: 'Ven t, s reina sobre nosotros'. <b>13</b> A su vez la vid les dijo: 'Tengo acaso que renunciar a mi vino nuevo, que regocija a Dios y a los hombres, y tengo que ir a mecerme sobre los rboles?'. <b>14</b> Por fin todos los dems rboles dijeron al cambrn: 'Ven t, s rey sobre nosotros'. <b>15</b> Ante esto, el cambrn dijo a los rboles: 'Si es con verdad que me van a ungir por rey sobre ustedes, vengan, refgiense bajo mi sombra. Pero si no, salga fuego del cambrn y consuma los cedros del Lbano'.

<b>16</b> "Y ahora, si es con verdad y exentos de falta que ustedes han obrado y que se pusieron a hacer rey a Abimlec, y si bondad es lo que han ejecutado para con Jerubaal y su casa, y si le han hecho segn mereca lo que l hizo con sus manos, <b>17</b> cuando mi padre pele por ustedes y anduvo arriesgando su alma para librarlos de la mano de Madin <b>18</b> -y ustedes, por su parte, se han levantado hoy contra la casa de mi padre para matar a sus hijos, setenta hombres, sobre una misma piedra, y para hacer a Abimlec, el hijo de su esclava, rey sobre los terratenientes de Siquem, simplemente porque es el propio hermano de ustedes-, <b>19</b> s, si es con verdad y exentos de falta que han obrado ustedes para con Jerubaal y su casa este da, regocjense a causa de Abimlec, y que l tambin se regocije a causa de ustedes. <b>20</b> Pero si no, salga fuego de Abimlec y consuma a los terratenientes de Siquem y a la casa de Mil, y salga fuego de los terratenientes de Siquem y de la casa de Mil y consuma a Abimlec".

<b>21</b> Entonces Jotn se puso en fuga y se fue corriendo y logr llegar a Beer, y se puso a morar all por causa de Abimlec su hermano.

<b>22</b> Y Abimlec sigui dndoselas de prncipe sobre Israel por tres aos. <b>23</b> Entonces Dios dej que se desarrollara un espritu malo entre Abimlec y los terratenientes de Siquem, y los terratenientes de Siquem procedieron a tratar traidoramente con Abimlec, <b>24</b> para que la violencia que se hizo a los setenta hijos de Jerubaal viniera y para que l pusiera la sangre de ellos sobre Abimlec su hermano, porque los mat, y sobre los terratenientes de Siquem porque fortalecieron las manos de este para matar a sus hermanos. <b>25</b> As que los terratenientes de Siquem le colocaron hombres en emboscada sobre las cimas de las montaas, y estos robaban a todos los que pasaban junto a ellos por el camino. Con el tiempo esto se le inform a Abimlec.

<b>26</b> Entonces Gaal hijo de bed y sus hermanos vinieron y pasaron a Siquem, y los terratenientes de Siquem empezaron a confiar en l. <b>27</b> Y salieron al campo como siempre, y se ocuparon en vendimiar las uvas de sus vias y en pisarlas y en tener un alborozo festivo, despus de lo cual entraron en la casa de su dios y comieron y bebieron e invocaron el mal contra Abimlec. <b>28</b> Y Gaal hijo de bed pas a decir: "Quin es Abimlec, y quin es Siquem para que nosotros le sirvamos? No es l hijo de Jerubaal, y no es Zebul un comisionado suyo? Sirvan a los hombres de Hamor, el padre de Siquem, los dems de ustedes, pero por qu debemos nosotros mismos servirle? <b>29</b> Y si solo estuviera este pueblo en mi mano! Entonces quitara yo a Abimlec". Y pas a decir a Abimlec: "Haz numeroso tu ejrcito, y sal".

<b>30</b> Y Zebul el prncipe de la ciudad lleg a or las palabras de Gaal hijo de bed. Entonces se encendi su clera. <b>31</b> De modo que envi mensajeros a Abimlec so excusa falsa, diciendo: "Mira! Gaal hijo de bed y sus hermanos han venido ahora a Siquem, y aqu estn juntando en masa a la ciudad contra ti. <b>32</b> Y ahora levntate de noche, t y la gente que est contigo, y ponte al acecho en el campo. <b>33</b> Y por la maana tiene que suceder que, en cuanto brille el sol, debes levantarte temprano, y tienes que lanzarte con mpetu contra la ciudad; y cuando l y la gente que est con l vengan saliendo contra ti, entonces tienes que hacerle tal como lo halle posible tu mano".

<b>34</b> Por consiguiente, Abimlec y toda la gente que estaba con l se levantaron de noche, y se pusieron al acecho contra Siquem en cuatro partidas. <b>35</b> Ms tarde, Gaal hijo de bed sali y se qued parado a la entrada de la puerta de la ciudad. Entonces Abimlec y la gente que estaba con l se levantaron del lugar de la emboscada. <b>36</b> Cuando Gaal alcanz a ver a la gente, en seguida dijo a Zebul: "Mira! De las cimas de las montaas viene bajando gente". Pero Zebul le dijo: "Las sombras de las montaas es lo que ests viendo como si fueran hombres".

<b>37</b> Ms tarde Gaal volvi a hablar y dijo: "Mira! Del centro de la tierra viene bajando gente, y una partida est viniendo por el camino del rbol grande de Meonenim". <b>38</b> En esto le dijo Zebul: "Dnde est ahora aquel dicho tuyo que profiri tu boca: 'Quin es Abimlec para que nosotros le sirvamos?'. No es esta la gente que rechazaste? Sal ahora, por favor, y pelea contra ellos".

<b>39</b> De modo que Gaal procedi a salir al frente de los terratenientes de Siquem y emprendi la pelea contra Abimlec. <b>40</b> Y Abimlec se puso a ir tras l, y l ech a huir delante de aquel; y los muertos siguieron cayendo en cantidades hasta la entrada de la puerta.

<b>41</b> Y Abimlec continu morando en Arum, y Zebul procedi a expulsar a Gaal y a sus hermanos para que no moraran en Siquem. <b>42</b> Y al da siguiente aconteci que la gente empez a salir al campo. De modo que se lo informaron a Abimlec. <b>43</b> Por lo tanto, l tom a la gente y la dividi en tres partidas y se puso al acecho en el campo. Entonces mir, y all estaba la gente saliendo de la ciudad. Ahora se levant contra ellos y los derrib. <b>44</b> Y Abimlec y las partidas que estaban con l se lanzaron con mpetu para plantarse a la entrada de la puerta de la ciudad, mientras dos partidas se lanzaban con mpetu contra todos los que estaban en el campo, y se pusieron a derribarlos. <b>45</b> Y Abimlec pele contra la ciudad todo aquel da y logr tomar la ciudad; y mat a la gente que haba en ella, despus de lo cual demoli la ciudad y la sembr de sal.

<b>46</b> Cuando todos los terratenientes de la torre de Siquem oyeron esto, fueron inmediatamente a la bveda de la casa de El-berit. <b>47</b> Entonces se inform a Abimlec que todos los terratenientes de la torre de Siquem se haban juntado. <b>48</b> Por lo cual Abimlec subi al monte Zalmn, l y toda la gente que estaba con l. Abimlec ahora tom un hacha en la mano y cort una rama de los rboles y la alz y la puso sobre su hombro, y dijo a la gente que estaba con l: "Lo que me han visto hacer... apresrense, hganlo como yo!". <b>49</b> As que toda la gente tambin cort cada cual una rama para s, y fueron siguiendo a Abimlec. Entonces las pusieron contra la bveda, y sobre ellas prendieron fuego a la bveda, de modo que todos los hombres de la torre de Siquem murieron tambin, como mil hombres y mujeres.

<b>50</b> Y Abimlec procedi a ir a Tebez y a acampar contra Tebez y tomarla. <b>51</b> Puesto que haba una torre fuerte en medio de la ciudad, all fue adonde todos los hombres y las mujeres y todos los terratenientes de la ciudad se fueron huyendo, despus de lo cual la cerraron tras s y se subieron al techo de la torre. <b>52</b> Y Abimlec logr llegar hasta la torre, y empez a pelear contra ella, y se acerc a la entrada de la torre para quemarla con fuego. <b>53</b> Entonces cierta mujer arroj una piedra superior de molino sobre la cabeza de Abimlec y le hizo pedazos el crneo. <b>54</b> De modo que l llam apresuradamente al servidor que llevaba sus armas y le dijo: "Saca tu espada y dame muerte, por temor de que digan de m: 'Fue una mujer quien lo mat'". En seguida su servidor lo atraves, de modo que muri.

<b>55</b> Cuando los hombres de Israel llegaron a ver que Abimlec haba muerto, entonces cada cual se fue a su lugar. <b>56</b> As Dios hizo que viniera de vuelta el mal de Abimlec, hecho por este a su padre, al haber matado a sus setenta hermanos. <b>57</b> Y todo el mal de los hombres de Siquem Dios hizo que viniera de vuelta sobre sus propias cabezas, para que sobre ellos viniera el mal que invoc Jotn hijo de Jerubaal.

<new>Jue 10
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<b>1</b>  Ahora bien, despus de Abimlec se levant, para salvar a Israel, Tol hijo de Pu, hijo de Dod, hombre de Isacar, y este estaba morando en Samir, en la regin montaosa de Efran. <b>2</b> Y continu juzgando a Israel por veintitrs aos, despus de lo cual muri y fue enterrado en Samir.

<b>3</b> Entonces, despus de l, se levant Jar el galaadita, y continu juzgando a Israel por veintids aos. <b>4</b> Y lleg a tener treinta hijos que cabalgaban en treinta asnos adultos, y tenan treinta ciudades. Continan llamando a estas Havot-jar hasta el da de hoy; estn en la tierra de Galaad. <b>5</b> Despus Jar muri y fue enterrado en Qamn.

<b>6</b> Y los hijos de Israel de nuevo procedieron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, y empezaron a servir a los Baales y a las imgenes de Astoret y a los dioses de Siria y a los dioses de Sidn y a los dioses de Moab y a los dioses de los hijos de Ammn y a los dioses de los filisteos. De modo que dejaron a Jehov y no le sirvieron. <b>7</b> Ante esto, la clera de Jehov se encendi contra Israel, de modo que los vendi en mano de los filisteos y en mano de los hijos de Ammn. <b>8</b> Por lo tanto, estos destrozaron a los hijos de Israel y los oprimieron mucho aquel ao... por dieciocho aos, a todos los hijos de Israel que estaban en el lado del Jordn de la tierra de los amorreos que estaba en Galaad. <b>9</b> Y los hijos de Ammn cruzaban el Jordn para pelear hasta contra Jud y Benjamn y la casa de Efran; e Israel se hallaba grandemente angustiado. <b>10</b> Y los hijos de Israel empezaron a clamar a Jehov por socorro, diciendo: "Hemos pecado contra ti, porque hemos dejado a nuestro Dios y estamos sirviendo a los Baales".

<b>11</b> Entonces Jehov dijo a los hijos de Israel: "Acaso no fue de Egipto y de los amorreos y de los hijos de Ammn y de los filisteos <b>12</b> y de los sidonios y de Amaleq y de Madin, cuando los oprimieron a ustedes y ustedes se pusieron a clamar a m, de cuya mano yo proced a salvarlos? <b>13</b> En cuanto a ustedes, me abandonaron y se pusieron a servir a otros dioses. Por eso no volver a salvarlos. <b>14</b> Vayan y clamen por socorro a los dioses que han escogido. Sean ellos quienes los salven en el tiempo de su angustia". <b>15</b> Pero los hijos de Israel dijeron a Jehov: "Hemos pecado. T mismo haz con nosotros conforme a cualquier cosa que sea buena a tus ojos. Solo que nos libres, por favor, este da". <b>16</b> Y empezaron a quitar de en medio de s los dioses extranjeros y a servir a Jehov, de modo que el alma de l se impacient a causa de la desdicha de Israel.

<b>17</b> Con el tiempo los hijos de Ammn fueron convocados, y asentaron campamento en Galaad. De modo que los hijos de Israel se reunieron y asentaron campamento en Mizp. <b>18</b> Y la gente y los prncipes de Galaad empezaron a decirse unos a otros: "Quin es el hombre que llevar la delantera en pelear contra los hijos de Ammn? Llegue a ser l cabeza de todos los habitantes de Galaad".

<new>Jue 11
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<b>1</b>  Ahora bien, Jeft el galaadita se haba hecho hombre poderoso y valiente, y era hijo de una prostituta, y Galaad haba llegado a ser padre de Jeft. <b>2</b> Y la esposa de Galaad sigui dndole hijos. Cuando los hijos de la esposa se desarrollaron, procedieron a expulsar a Jeft y a decirle: "No debes tener herencia en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer". <b>3</b> De modo que Jeft huy a causa de sus hermanos y se puso a morar en la tierra de Tob. Y siguieron juntndose a Jeft hombres ociosos, y salan con l.

<b>4</b> Y despus de una temporada aconteci que los hijos de Ammn empezaron a pelear contra Israel. <b>5</b> Y aconteci que cuando los hijos de Ammn efectivamente pelearon contra Israel, los ancianos de Galaad fueron inmediatamente a sacar a Jeft de la tierra de Tob. <b>6</b> Entonces dijeron a Jeft: "Ven, s, y sirve como comandante nuestro, y peleemos contra los hijos de Ammn". <b>7</b> Pero Jeft dijo a los ancianos de Galaad: "No fueron ustedes los que me odiaron, de modo que me expulsaron de la casa de mi padre? Y por qu han venido a m ahora justamente cuando estn en angustia?". <b>8</b> Ante esto, los ancianos de Galaad dijeron a Jeft: "Por eso ahora nos hemos vuelto a ti, y tienes que ir con nosotros y pelear contra los hijos de Ammn, y tienes que llegar a ser para nosotros cabeza de todos los habitantes de Galaad". <b>9</b> De modo que Jeft dijo a los ancianos de Galaad: "Si me estn llevando de vuelta para pelear contra los hijos de Ammn, y Jehov de veras los abandona en mi mano, yo, por mi parte, llegar a ser cabeza de ustedes!". <b>10</b> A su vez, los ancianos de Galaad dijeron a Jeft: "Resulte Jehov ser el oidor entre nosotros si la manera en que lo hiciramos no fuera conforme a tu palabra". <b>11</b> En consecuencia, Jeft fue con los ancianos de Galaad, y el pueblo lo puso sobre s como cabeza y comandante. Y Jeft procedi a hablar todas sus palabras delante de Jehov en Mizp.

<b>12</b> Entonces Jeft envi mensajeros al rey de los hijos de Ammn, y dijo: "Qu tengo que ver contigo, para que hayas venido contra m para pelear en mi tierra?". <b>13</b> De modo que el rey de los hijos de Ammn dijo a los mensajeros de Jeft: "Se debe a que Israel tom mi tierra cuando subi de Egipto, desde el Arnn hasta el Jaboq y hasta el Jordn. Y ahora, en efecto, devulvela pacficamente". <b>14</b> Pero Jeft volvi a enviar mensajeros al rey de los hijos de Ammn <b>15</b> y le dijo:

"Esto es lo que ha dicho Jeft: 'Israel no tom la tierra de Moab ni la tierra de los hijos de Ammn. <b>16</b> Porque cuando subi de Egipto, Israel fue andando por el desierto hasta el mar Rojo y logr llegar a Qads. <b>17</b> Entonces Israel envi mensajeros al rey de Edom, diciendo: "Djame pasar, por favor, por tu tierra", y el rey de Edom no escuch. Y tambin al rey de Moab envi, y l no consinti. E Israel continu morando en Qads. <b>18</b> Cuando siguieron andando por el desierto, dieron la vuelta a la tierra de Edom y a la tierra de Moab de modo que marcharon en direccin al nacimiento del sol, en lo que toca a la tierra de Moab, y se pusieron a acampar en la regin de Arnn; y no pasaron dentro del lmite de Moab, porque Arnn era el lmite de Moab.

<b>19</b> "'Despus de eso Israel envi mensajeros a Sehn el rey de los amorreos, el rey de Hesbn, y le dijo Israel: "Djanos pasar, por favor, por tu tierra a mi propio lugar". <b>20</b> Y Sehn no se sinti seguro acerca de que Israel cruzara por su territorio, y Sehn se puso a reunir a todo su pueblo y a acampar en Jhaz y a pelear contra Israel. <b>21</b> Ante esto, Jehov el Dios de Israel dio a Sehn y todo su pueblo en mano de Israel, de manera que ellos los hirieron, e Israel tom posesin de toda la tierra de los amorreos que habitaban aquella tierra. <b>22</b> As tomaron posesin de todo el territorio de los amorreos desde el Arnn hasta el Jaboq y desde el desierto hasta el Jordn.

<b>23</b> "'Y ahora Jehov el Dios de Israel fue quien desposey a los amorreos de delante de su pueblo Israel, y t, por tu parte, quisieras desposeerlos. <b>24</b> Acaso no es a cualquiera a quien Kems tu dios te hace desposeer que t desposees? Y todo aquel a quien Jehov nuestro Dios ha desposedo de delante de nosotros es al que nosotros desposeeremos. <b>25</b> Y ahora, eres t mejor de manera alguna que Balac hijo de Zipor, el rey de Moab? Contendi l alguna vez con Israel, o pele alguna vez contra ellos? <b>26</b> Mientras Israel estaba morando en Hesbn y sus pueblos dependientes, y en Aroer y sus pueblos dependientes, y en todas las ciudades que estn junto a las mrgenes del Arnn por trescientos aos, por qu, pues, nunca los arrebataste durante aquel tiempo? <b>27</b> En cuanto a m, yo no he pecado contra ti, pero t ests tratando mal conmigo al pelear contra m. Que Jehov el Juez juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Ammn'".

<b>28</b> Y el rey de los hijos de Ammn no escuch las palabras de Jeft que este le haba enviado.

<b>29</b> El espritu de Jehov ahora vino sobre Jeft, y l procedi a pasar por Galaad y Manass, y a pasar por Mizp de Galaad, y desde Mizp de Galaad pas adelante a donde los hijos de Ammn.

<b>30</b> Entonces Jeft hizo un voto a Jehov y dijo: "Si t sin falta das a los hijos de Ammn en mi mano, <b>31</b> entonces tiene que suceder que el que venga saliendo, que salga de las puertas de mi casa a mi encuentro cuando yo vuelva en paz de los hijos de Ammn, tiene que llegar a ser entonces de Jehov, y tengo que ofrecer a ese como ofrenda quemada".

<b>32</b> De modo que Jeft pas adelante a donde los hijos de Ammn para pelear contra ellos, y Jehov procedi a darlos en su mano. <b>33</b> Y fue hirindolos desde Aroer por todo el camino hasta Minit -veinte ciudades- y hasta Abel-keramim con una matanza sumamente grande. As fueron sojuzgados los hijos de Ammn delante de los hijos de Israel.

<b>34</b> Por fin Jeft vino a Mizp, a su casa, y, mire!, su hija sala a su encuentro con toque de panderetas y baile! Ahora bien, ella era absolutamente la nica hija. Adems de ella, l no tena ni hijo ni hija. <b>35</b> Y aconteci que, cuando l alcanz a verla, empez a rasgar sus prendas de vestir y a decir: "Ay, hija ma! Realmente has hecho que me doble, y t misma has llegado a ser la que yo estuve obligando a extraamiento. Y yo... yo he abierto mi boca a Jehov, y no puedo volverme atrs".

<b>36</b> Pero ella le dijo: "Padre mo, si has abierto tu boca a Jehov, haz conmigo conforme a lo que ha salido de tu boca, puesto que Jehov ha ejecutado para ti actos de venganza sobre tus enemigos, los hijos de Ammn". <b>37</b> Y pas a decir a su padre: "Que se me haga esta cosa: Djame por dos meses, y deja que me vaya, y ciertamente descender sobre las montaas, y djame llorar mi virginidad, yo y mis compaeras".

<b>38</b> Ante esto, l dijo: "Ve!". De modo que la envi por dos meses; y ella sigui yendo, ella con sus compaeras, y llorando su virginidad sobre las montaas. <b>39</b> Y al cabo de dos meses aconteci que vino de regreso a su padre, despus de lo cual l llev a cabo su voto que haba hecho tocante a ella. En cuanto a ella, nunca tuvo relaciones [sexuales] con ningn hombre. Y vino a ser disposicin reglamentaria en Israel: <b>40</b> De ao en ao las hijas de Israel iban a dar encomio a la hija de Jeft el galaadita, cuatro das en el ao.

<new>Jue 12
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<b>1</b>  Entonces los hombres de Efran fueron convocados, y cruzaron hacia el norte y dijeron a Jeft: "Por qu cruzaste para pelear contra los hijos de Ammn, y a nosotros no nos hiciste una llamada para ir contigo? A tu misma casa la quemaremos sobre ti con fuego". <b>2</b> Pero Jeft les dijo: "Yo llegu a ser contendiente especial, yo y mi pueblo, con los hijos de Ammn. Y proced a clamar a ustedes por socorro, y ustedes no me salvaron de la mano de ellos. <b>3</b> Cuando llegu a ver que no eras salvador, entonces me decid a poner mi alma en la palma de mi propia mano y pasar contra los hijos de Ammn. Ante esto, Jehov los dio en mi mano. Por qu, pues, han subido ustedes contra m el da de hoy para pelear contra m?".

<b>4</b> Inmediatamente junt Jeft a todos los hombres de Galaad y pele contra Efran; y los hombres de Galaad se pusieron a derribar a Efran, porque estos haban dicho: "Hombres escapados de Efran es lo que son ustedes, oh Galaad, dentro de Efran, dentro de Manass". <b>5</b> Y Galaad logr tomar los vados del Jordn antes que Efran; y sucedi que cuando los hombres de Efran que iban escapando decan: "Djame pasar", entonces los hombres de Galaad decan a cada uno: "Eres efraimita?". Cuando deca: "No!", <b>6</b> entonces le decan: "Por favor, di Schibolet". Y l deca: "Sibolet", puesto que no poda decir la palabra correctamente. Y le echaban mano y lo mataban junto a los vados del Jordn. De modo que cayeron en aquel tiempo cuarenta y dos mil de Efran.

<b>7</b> Y Jeft continu juzgando a Israel por seis aos, despus de lo cual Jeft el galaadita muri y fue enterrado en su ciudad, en Galaad.

<b>8</b> E Ibzn de Beln empez a juzgar a Israel despus de l. <b>9</b> Y lleg a tener treinta hijos y treinta hijas. l envi fuera e hizo traer de afuera treinta hijas para sus hijos. Y continu juzgando a Israel por siete aos. <b>10</b> Entonces muri Ibzn y fue enterrado en Beln.

<b>11</b> Y despus de l Eln el zabulonita empez a juzgar a Israel. Y continu juzgando a Israel diez aos. <b>12</b> Entonces muri Eln el zabulonita y fue enterrado en Ayaln, en la tierra de Zabuln.

<b>13</b> Y despus de l Abdn hijo de Hilel el piratonita empez a juzgar a Israel. <b>14</b> Y lleg a tener cuarenta hijos y treinta nietos que cabalgaban en setenta asnos adultos. Y continu juzgando a Israel ocho aos. <b>15</b> Entonces Abdn hijo de Hilel el piratonita muri y fue enterrado en Piratn, en la tierra de Efran, en la montaa del amalequita.

<new>Jue 13
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<b>1</b>  Y los hijos de Israel se dieron de nuevo a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, de modo que Jehov los dio en mano de los filisteos por cuarenta aos.

<b>2</b> Entretanto, hubo cierto hombre de Zor, de la familia de los danitas, y su nombre era Manah. Y su esposa era estril y no haba dado a luz hijo alguno. <b>3</b> Con el tiempo el ngel de Jehov se apareci a la mujer y le dijo: "Mira esto ahora: eres estril y no has dado a luz hijo alguno. Y ciertamente llegars a estar encinta y dars a luz un hijo. <b>4</b> Y ahora cudate, por favor, y no bebas vino ni licor embriagante, y no comas nada inmundo. <b>5</b> Porque, mira!, estars encinta y ciertamente dars a luz un hijo, y no debe venir navaja sobre su cabeza, porque nazareo de Dios es lo que el nio llegar a ser desde que salga del vientre; y l es quien llevar la delantera en salvar a Israel de la mano de los filisteos".

<b>6</b> Entonces la mujer fue y dijo a su esposo: "Hubo un hombre del Dios [verdadero] que vino a m, y su apariencia era como la apariencia del ngel del Dios [verdadero], muy inspiradora de temor. Y no le pregunt precisamente de dnde era, ni l me inform su nombre. <b>7</b> Pero me dijo: 'Mira! Estars encinta y ciertamente dars a luz un hijo. Y ahora no bebas vino ni licor embriagante, y no comas ninguna cosa inmunda, porque nazareo de Dios es lo que el nio llegar a ser desde que salga del vientre hasta el da de su muerte'".

<b>8</b> Y Manah se puso a rogar a Jehov y a decir: "Dispnsame, Jehov. El hombre del Dios [verdadero] que acabas de enviar, djalo venir otra vez a nosotros, por favor, y que nos instruya en cuanto a lo que debemos hacer al nio que nacer". <b>9</b> Por consiguiente, el Dios [verdadero] escuch la voz de Manah, y el ngel del Dios [verdadero] vino otra vez a la mujer mientras ella estaba sentada en el campo, y Manah su esposo no estaba con ella. <b>10</b> La mujer inmediatamente se apresur y corri y lo inform a su esposo y le dijo: "Mira! El hombre que vino a m el otro da se me ha aparecido".

<b>11</b> Ante esto, Manah se levant y acompa a su esposa y vino al hombre y le dijo: "Eres t el hombre que habl a la mujer?", a lo cual l dijo: "Yo soy". <b>12</b> Entonces dijo Manah: "Ahora que se realicen tus palabras. Cul llegar a ser el modo de vivir del nio, y su trabajo?". <b>13</b> De modo que el ngel de Jehov dijo a Manah: "De todo lo que mencion a la mujer ella debe guardarse. <b>14</b> Absolutamente nada que proceda de la enredadera del vino debe comer ella, y que no beba vino ni licor embriagante, y que no coma cosa inmunda de clase alguna. Todo lo que le he mandado a ella, que lo guarde".

<b>15</b> Manah ahora dijo al ngel de Jehov: "Permtenos, por favor, detenerte y aderezar un cabrito de las cabras delante de ti". <b>16</b> Pero el ngel de Jehov dijo a Manah: "Si me detienes, no me alimentar de tu pan; pero si quieres ofrecer una ofrenda quemada a Jehov, puedes ofrecerla". Pues Manah no saba que era el ngel de Jehov. <b>17</b> Entonces Manah dijo al ngel de Jehov: "Cul es tu nombre, para que cuando se realice tu palabra ciertamente te honremos?". <b>18</b> Sin embargo, el ngel de Jehov le dijo: "Precisamente por qu debes preguntar acerca de mi nombre, cuando es [nombre] maravilloso?".

<b>19</b> Y Manah procedi a tomar el cabrito de las cabras y la ofrenda de grano y a ofrecerlo sobre la roca a Jehov. Y l estaba haciendo algo de manera maravillosa mientras Manah y su esposa estaban mirando. <b>20</b> Aconteci, pues, que al ascender la llama de sobre el altar hacia el cielo, entonces el ngel de Jehov ascendi en la llama del altar mientras Manah y su esposa estaban mirando. En seguida cayeron a tierra sobre sus rostros. <b>21</b> Y el ngel de Jehov ya no repiti el aparecerse a Manah y su esposa. Entonces fue cuando Manah supo que haba sido el ngel de Jehov. <b>22</b> En consecuencia, Manah dijo a su esposa: "Positivamente moriremos, porque es a Dios a quien hemos visto". <b>23</b> Pero su esposa le dijo: "Si Jehov se hubiera deleitado solo en hacernos morir, no habra aceptado de nuestra mano una ofrenda quemada y ofrenda de grano, y no nos habra mostrado todas estas cosas, y no nos habra dejado or como ahora cosa semejante a esta".

<b>24</b> Ms tarde la mujer dio a luz un hijo y lo llam por nombre Sansn; y el muchacho sigui creciendo, y Jehov continu bendicindolo. <b>25</b> Con el tiempo, el espritu de Jehov comenz a impelerlo en Mahan-dan, entre Zor y Estaol.

<new>Jue 14
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<b>1</b>  Entonces baj Sansn a Timnah y vio en Timnah a una mujer de las hijas de los filisteos. <b>2</b> De modo que subi e inform a su padre y a su madre y dijo: "Hay una mujer que he visto en Timnah, de las hijas de los filisteos, y ahora consganmela por esposa". <b>3</b> Pero su padre y su madre le dijeron: "No hay entre las hijas de tus hermanos y entre todo mi pueblo una mujer, para que vayas a tomar esposa de los incircuncisos filisteos?". Sin embargo, Sansn dijo a su padre: "Consgueme slo a ella, porque ella es la que a mis ojos es precisamente apropiada". <b>4</b> En cuanto a su padre y su madre, no saban que aquello era de Jehov, que l estaba buscando ocasin contra los filisteos, puesto que en aquel tiempo en particular los filisteos estaban gobernando sobre Israel.

<b>5</b> Por consiguiente, Sansn baj con su padre y su madre a Timnah. Cuando lleg hasta las vias de Timnah, pues, mire!, un leoncillo crinado que vena rugiendo a su encuentro. <b>6</b> Entonces el espritu de Jehov entr en operacin sobre l, de modo que l desgarr [al len] en dos, tal como uno desgarra un cabrito en dos, y no haba absolutamente nada en su mano. Y l no inform a su padre ni a su madre lo que haba hecho. <b>7</b> Y continu bajando y se puso a hablar a la mujer; y todava era apropiada a los ojos de Sansn.

<b>8</b> Ahora bien, despus de algn tiempo volvi para llevarla a casa. Entretanto, se desvi para mirar el cadver del len, y sucedi que haba un enjambre de abejas en el cuerpo muerto del len, y miel. <b>9</b> De modo que la rasp de all a las palmas de sus manos y sigui andando, comiendo mientras andaba. Cuando volvi a unirse a su padre y su madre, en seguida les dio parte, y ellos empezaron a comer. Y no les inform que haba sido del cuerpo muerto del len que haba raspado la miel.

<b>10</b> Y su padre continu bajando a donde estaba la mujer, y Sansn procedi a celebrar un banquete all; porque de esa manera solan hacer los jvenes. <b>11</b> Y aconteci que, al verlo, inmediatamente tomaron treinta compaeros de boda, para que estuvieran con l. <b>12</b> Entonces les dijo Sansn: "Permtaseme, por favor, proponerles un enigma. Si ustedes sin falta me lo declaran durante los siete das del banquete y de veras lo resuelven, yo, en tal caso, tendr que darles treinta prendas de vestir interiores y treinta conjuntos de vestidos. <b>13</b> Pero si no pueden declarrmelo, entonces ustedes mismos tienen que darme treinta prendas de vestir interiores y treinta conjuntos de vestidos". Ante esto, le dijeron: "Propn tu enigma, s, y que nosotros lo oigamos". <b>14</b> De modo que les dijo:

"Del que come sali algo de comer,

y del fuerte sali algo dulce".

Y por tres das resultaron incapaces de declarar el enigma. <b>15</b> Y al cuarto da aconteci que empezaron a decir a la esposa de Sansn: "Embauca a tu esposo para que nos declare el enigma. De otro modo los quemaremos con fuego a ti y a la casa de tu padre. Fue para tomar nuestras posesiones que ustedes nos invitaron ac?". <b>16</b> Por consiguiente, la esposa de Sansn empez a llorarle encima y a decir: "Solamente me odias, s, y no me amas. Hubo un enigma que propusiste a los hijos de mi pueblo, pero a m no me lo has declarado". Ante esto, l le dijo: "Si a mi propio padre y a mi propia madre no se lo he declarado!, y acaso debo declarrtelo a ti?". <b>17</b> Pero ella sigui llorndole encima los siete das que continu el banquete para ellos, y al sptimo da aconteci que por fin l se lo declar, porque ella lo haba apremiado. Entonces ella declar el enigma a los hijos de su pueblo. <b>18</b> De modo que los hombres de la ciudad le dijeron al sptimo da, aun antes que l pudiera entrar en el cuarto interior:

"Qu es ms dulce que la miel,

y qu es ms fuerte que un len?".

A su vez, l les dijo:

"Si no hubieran arado con mi ternera,

no habran resuelto mi enigma".

<b>19</b> Y el espritu de Jehov entr en operacin sobre l, de manera que l baj a Asqueln y derrib a treinta de los hombres de ellos y tom lo que despoj de ellos y dio los vestidos a los que haban declarado el enigma. Y su clera continu ardiendo, y l subi a la casa de su padre.

<b>20</b> Y la esposa de Sansn vino a pertenecer a un compaero de boda suyo que se haba asociado con l.

<new>Jue 15
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<b>1</b>  Y despus de algn tiempo, en los das de la siega del trigo, aconteci que Sansn se fue a visitar a su esposa con un cabrito de las cabras. De modo que dijo: "Ciertamente entrar a donde mi esposa en el cuarto interior". Y el padre de ella no le permiti entrar. <b>2</b> Antes bien, el padre de ella dijo: "Realmente dije para m: 'Indisputablemente debes odiarla'. Por lo tanto se la di a tu compaero de boda. Acaso no es su hermana menor mejor que ella? Que ella, por favor, llegue a ser tuya en lugar de la otra". <b>3</b> Sin embargo, Sansn les dijo: "Esta vez tengo que estar libre de culpa contra los filisteos, en caso de que est tratando con ellos para su perjuicio".

<b>4</b> Y Sansn se puso en marcha y procedi a atrapar trescientas zorras y a tomar antorchas y a volver cola contra cola y a poner una antorcha entre dos colas, justamente en medio. <b>5</b> Tras aquello prendi fuego a las antorchas y envi [las zorras] a los campos de grano en pie de los filisteos. As incendi todo, desde hacina hasta grano en pie, y las vias y los olivares.

<b>6</b> Y los filisteos empezaron a decir: "Quin hizo esto?". Entonces dijeron: "Fue Sansn el yerno del timnita, porque este tom su esposa y entonces se la dio a su compaero de boda". Ante esto, los filisteos subieron y los quemaron con fuego a ella y a su padre. <b>7</b> A su vez, Sansn les dijo: "Si hacen as, lo nico que puedo hacer es vengarme de ustedes, y despus cesar". <b>8</b> Y se puso a golpearlos, [amontonando] piernas sobre muslos con gran matanza, despus de lo cual baj y empez a morar en una hendidura del peasco Etam.

<b>9</b> Ms tarde los filisteos subieron y acamparon en Jud y se pusieron a andar a paso fuerte por toda Leh. <b>10</b> Entonces los hombres de Jud dijeron: "Por qu han subido contra nosotros?", a lo cual dijeron ellos: "Para atar a Sansn hemos subido, para hacerle tal como nos ha hecho a nosotros". <b>11</b> De modo que tres mil hombres de Jud descendieron a la hendidura del peasco Etam y dijeron a Sansn: "No sabes que los filisteos estn gobernando sobre nosotros? Entonces, qu significa esto que nos has hecho?". l entonces les dijo: "Tal como me hicieron a m, as les he hecho a ellos". <b>12</b> Pero ellos le dijeron: "Para atarte hemos descendido, para darte en la mano de los filisteos". Ante eso, les dijo Sansn: "Jrenme que ustedes mismos no me acometern". <b>13</b> Y ellos pasaron a decirle: "No, sino que simplemente te ataremos, y ciertamente te daremos en su mano; pero de ninguna manera te daremos muerte".

Por consiguiente, lo ataron con dos sogas nuevas y lo hicieron subir del peasco. <b>14</b> l, por su parte, vino hasta Leh, y los filisteos, por su parte, gritaron alborozadamente al encontrarse con l. Y el espritu de Jehov entr en operacin sobre l, y las sogas que estaban sobre sus brazos vinieron a ser como hilos de lino que han sido chamuscados por el fuego, de modo que sus grilletes se derritieron de sobre sus manos. <b>15</b> Ahora hall una quijada hmeda de asno, y alarg la mano y la tom, y con ella fue derribando a mil hombres.  <b>16</b> Entonces dijo Sansn:

"Con la quijada de un asno... un montn, dos montones!

Con la quijada de un asno he derribado a mil hombres".

<b>17</b> Y aconteci que, cuando acab de hablar, arroj inmediatamente la quijada de su mano y llam aquel lugar Ramat-leh. <b>18</b> Ahora le dio mucha sed, y se puso a invocar a Jehov y a decir: "T fuiste el que dio esta gran salvacin en mano de tu siervo, y ahora morir de sed, y tendr que caer en la mano de los incircuncisos?". <b>19</b> De modo que Dios parti un hueco que haba en forma de mortero en Leh, y de l empez a salir agua, y l procedi a beber, despus de lo cual su espritu volvi y l revivi. Por eso lo llam por nombre En-haqore, que est en Leh hasta el da de hoy.

<b>20</b> Y continu juzgando a Israel, en los das de los filisteos, veinte aos.

<new>Jue 16
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<b>1</b>  Una vez Sansn fue a Gaza y vio all a una prostituta y vino a ella. <b>2</b> Y se dio informe a los gazeos, y se dijo: "Sansn ha entrado ac". De modo que lo cercaron y lo acecharon toda la noche en la puerta de la ciudad. Y se quedaron quietos toda la noche, diciendo: "En cuanto raye el alba, entonces tenemos que matarlo".

<b>3</b> Sin embargo, Sansn se qued acostado hasta la medianoche, y entonces se levant a la medianoche y agarr las hojas de la puerta de la ciudad y los dos postes de los lados y los arranc junto con la barra, y se los ech sobre los hombros y los llev arriba a la cima de la montaa que est enfrente de Hebrn.

<b>4</b> Y despus de eso aconteci que l se enamor de una mujer en el valle torrencial de Soreq, y su nombre era Dalila. <b>5</b> Y los seores del eje de los filisteos procedieron a subir a donde ella y a decirle: "Embucalo y ve en qu est su gran poder y con qu podremos prevalecer contra l y con qu podemos estar seguros de atarlo para dominarlo; y nosotros, por nuestra parte, te daremos cada uno mil cien piezas de plata".

<b>6</b> Ms tarde Dalila dijo a Sansn: "Declrame, s, por favor: En qu est tu gran poder y con qu se te puede atar para dominarte?". <b>7</b> Entonces Sansn le dijo: "Si me atan con siete tendones todava hmedos, que no se hayan secado, entonces tendr que debilitarme y llegar a ser como un hombre cualquiera". <b>8</b> As que los seores del eje de los filisteos le subieron a ella siete tendones todava hmedos, que no se haban secado. Ms tarde, ella lo at con ellos. <b>9</b> Ahora bien, los que formaban la emboscada estaban sentados en el cuarto interior de ella, y ella empez a decirle: "Los filisteos estn sobre ti, Sansn!". Ante eso, l rompi los tendones en dos, tal como se rompe en dos un hilo retorcido de estopa cuando huele el fuego. Y su poder no lleg a ser conocido.

<b>10</b> Posteriormente, Dalila dijo a Sansn: "Mira! Te has burlado de m para hablarme mentiras. Ahora declrame, s, por favor, con qu se te puede atar". <b>11</b> De modo que l le dijo: "Si me atan apretadamente con sogas nuevas con las cuales no se ha hecho trabajo, entonces tendr que debilitarme y llegar a ser como un hombre cualquiera". <b>12</b> De modo que Dalila tom sogas nuevas y lo at con ellas y le dijo: "Los filisteos estn sobre ti, Sansn!". Durante todo ese tiempo los que formaban la emboscada estaban sentados en el cuarto interior. En eso, l las rompi en dos de sobre sus brazos como un hilo.

<b>13</b> Tras aquello, Dalila dijo a Sansn: "Hasta ahora te has burlado de m para hablarme mentiras. De veras declrame con qu se te puede atar". Entonces l le dijo: "Si tejes las siete trenzas de mi cabeza con el hilo de la urdimbre". <b>14</b> Por consiguiente, ella las fij con la estaca, despus de lo cual le dijo: "Los filisteos estn sobre ti, Sansn!". De modo que l despert de su sueo y arranc la estaca del telar y el lizo.

<b>15</b> Ella ahora le dijo: "Cmo tienes el descaro de decir: 'De veras te amo', cuando tu corazn no est conmigo? Estas tres veces te has burlado de m y no me has declarado en qu est tu gran poder". <b>16</b> Y aconteci que, porque ella lo apremiaba con sus palabras en todo tiempo, y segua instndolo, el alma de l se impacient hasta desear morir. <b>17</b> Por fin l le descubri todo su corazn y le dijo: "Nunca ha venido navaja sobre mi cabeza, porque soy nazareo de Dios desde el vientre de mi madre. Si de veras fuera afeitado, entonces mi poder ciertamente se apartara de m, y realmente me debilitara y vendra a ser como todos los dems hombres".

<b>18</b> Cuando Dalila lleg a ver que l le haba descubierto todo su corazn, inmediatamente envi a llamar a los seores del eje filisteos, y dijo: "Suban esta vez, porque me ha descubierto todo su corazn". Y los seores del eje filisteos subieron a donde ella para traer el dinero en la mano. <b>19</b> Y ella procedi a hacerlo dormir sobre sus rodillas. Entonces llam al hombre y le hizo afeitar las siete trenzas de su cabeza, despus de lo cual comenz a mostrar dominio sobre l, y el poder de l sigui apartndose de sobre l. <b>20</b> Ahora ella dijo: "Los filisteos estn sobre ti, Sansn!". Con eso l despert de su sueo y dijo: "Saldr como otras veces y, sacudindome, me librar". Y l mismo no saba que era Jehov quien se haba apartado de l. <b>21</b> De modo que los filisteos lo agarraron y le perforaron y sacaron los ojos y lo bajaron a Gaza y lo sujetaron con dos grilletes de cobre; y vino a ser molendero en la casa de encierro. <b>22</b> Entretanto, el cabello de su cabeza comenz a crecer copiosamente, tan pronto como hubo sido afeitado.

<b>23</b> En cuanto a los seores del eje filisteos, se reunieron para ofrecer un gran sacrificio a Dagn su dios y para regocijarse, y siguieron diciendo: "Nuestro dios ha dado en nuestra mano a Sansn nuestro enemigo!". <b>24</b> Cuando el pueblo lleg a verlo, en seguida se pusieron a alabar a su dios, "porque -decan ellos- nuestro dios ha dado en nuestra mano a nuestro enemigo y al devastador de nuestro pas y al que multiplicaba nuestros muertos".

<b>25</b> Y aconteci que, porque estaba alegre el corazn de ellos, empezaron a decir: "Llamen a Sansn para que nos ofrezca algn entretenimiento". De modo que llamaron a Sansn de la casa de encierro para que sirviera de diversin delante de ellos; y procedieron a colocarlo de pie entre las columnas. <b>26</b> Entonces Sansn dijo al muchacho que lo tena de la mano: "Anda, permteme palpar las columnas sobre las cuales est firmemente establecida la casa, y deja que me recueste en ellas". <b>27</b> (A propsito, la casa estaba llena de hombres y mujeres, y todos los seores del eje filisteos estaban all; y sobre el techo haba como tres mil hombres y mujeres que miraban mientras Sansn ofreca algn entretenimiento.)

<b>28</b> Sansn ahora clam a Jehov y dijo: "Seor Soberano Jehov, acurdate de m, por favor, y fortalceme, por favor, solo esta vez, oh t el Dios [verdadero], y deja que me vengue de los filisteos con venganza por uno de mis dos ojos".

<b>29</b> Con eso Sansn se asegur contra las dos columnas de en medio sobre las cuales estaba firmemente establecida la casa, y se agarr fuertemente de ellas, de una con la mano derecha y de la otra con la izquierda. <b>30</b> Y Sansn procedi a decir: "Muera mi alma con los filisteos". Entonces se inclin con poder, y la casa vino cayendo sobre los seores del eje y sobre toda la gente que estaba en ella, de modo que los muertos a que dio muerte en su propia muerte vinieron a ser ms que aquellos a que haba dado muerte durante toda su vida.

<b>31</b> Ms tarde sus hermanos y toda la casa de su padre bajaron y lo alzaron y lo llevaron arriba y lo enterraron entre Zor y Estaol, en la sepultura de Manah su padre. En cuanto a l, haba juzgado a Israel veinte aos.

<new>Jue 17
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<b>1</b>  Ahora bien, sucedi que hubo un hombre de la regin montaosa de Efran cuyo nombre era Miqueas. <b>2</b> Con el tiempo l dijo a su madre: "Las mil cien piezas de plata que te fueron quitadas y acerca de las cuales pronunciaste una maldicin y tambin lo dijiste a mis odos... mira!, la plata est conmigo. Yo fui quien la tom". Ante esto, su madre dijo: "Bendito sea mi hijo de Jehov". <b>3</b> Por consiguiente, l devolvi las mil cien piezas de plata a su madre; y su madre pas a decir: "Sin falta tengo que santificar la plata a Jehov de mi mano por mi hijo, para hacer una imagen tallada y una estatua fundida; y ahora te la devolver".

<b>4</b> De modo que l devolvi la plata a su madre, y su madre tom doscientas piezas de plata y se las dio al platero. Y l se puso a hacer una imagen tallada y una estatua fundida; y lleg a estar en la casa de Miqueas. <b>5</b> En cuanto al hombre Miqueas, tena una casa de dioses, y procedi a hacer un efod y terafim y a llenar de poder la mano de uno de sus hijos, para que le sirviera de sacerdote. <b>6</b> En aquellos das no haba rey en Israel. En cuanto a todos, lo que era recto a sus propios ojos [cada uno] acostumbraba hacer.

<b>7</b> Ahora bien, sucedi que hubo un joven de Beln de Jud, de la familia de Jud, y era levita. Y l estuvo residiendo all por algn tiempo. <b>8</b> Y el hombre procedi a irse de la ciudad de Beln de Jud para residir por un tiempo dondequiera que hallara lugar. Por fin, al seguir su camino, entr en la regin montaosa de Efran, hasta la casa de Miqueas. <b>9</b> Entonces Miqueas le dijo: "De dnde vienes?". Ante esto, l le dijo: "Soy un levita de Beln de Jud, y voy para residir por un tiempo dondequiera que halle lugar". <b>10</b> De modo que Miqueas le dijo: "Mora conmigo, s, y srveme de padre y sacerdote, y yo, por mi parte, te dar diez piezas de plata al ao y el acostumbrado conjunto de prendas de vestir y tu sustento". Por consiguiente, el levita entr. <b>11</b> As el levita tom a su cargo morar con el hombre, y el joven lleg a ser para l como uno de sus hijos. <b>12</b> Adems, Miqueas llen de poder la mano del levita, para que el joven le sirviera de sacerdote y continuara en la casa de Miqueas. <b>13</b> Por eso dijo Miqueas: "Ahora s s que Jehov me har bien, porque el levita ha llegado a ser sacerdote para m".

<new>Jue 18
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<b>1</b>  En aquellos das no haba rey en Israel. Y en aquellos das la tribu de los danitas andaba buscndose una herencia para morar all; porque hasta aquel da no les haba cado herencia en medio de las tribus de Israel.

<b>2</b> Andando el tiempo, los hijos de Dan enviaron cinco hombres de su familia, hombres de entre ellos, hombres que eran individuos valientes, de Zor y Estaol, para espiar la tierra y para explorarla. De modo que les dijeron: "Vayan, exploren la tierra". Con el tiempo ellos entraron en la regin montaosa de Efran, hasta la casa de Miqueas, y consiguieron pasar la noche all. <b>3</b> Mientras estaban cerca de la casa de Miqueas, reconocieron la voz del joven, el levita, de modo que se desviaron hacia all. Y procedieron a decirle: "Quin te trajo ac?, y qu ests haciendo en este lugar?, y qu inters tienes t aqu?". <b>4</b> A su vez, l les dijo: "De tal y tal modo hizo Miqueas por m para alquilarme, y para que yo le sirviera de sacerdote". <b>5</b> Entonces le dijeron ellos: "Inquiere de Dios, por favor, para que sepamos si tendr xito nuestro camino por el cual estamos yendo". <b>6</b> De modo que el sacerdote les dijo: "Vayan en paz. Delante de Jehov est su camino en que van".

<b>7</b> Por consiguiente, los cinco hombres siguieron adelante y llegaron a Lais y vieron que la gente que estaba en ella moraba confiada en s misma conforme a la costumbre de los sidonios, tranquila y sin recelo, y no haba ningn conquistador opresivo que anduviera molestando cosa alguna en el pas, mientras ellos se hallaban muy lejos de los sidonios y no tenan nada que ver con la humanidad.

<b>8</b> Por fin llegaron a sus hermanos en Zor y Estaol, y sus hermanos empezaron a decirles: "Cmo les fue?". <b>9</b> Ante esto, dijeron ellos: "Levntense, s, y subamos contra ellos; porque hemos visto el pas, y, miren!, es muy bueno. Y ustedes titubean. No sean perezosos acerca de andar para entrar y tomar posesin del pas. <b>10</b> Cuando entren, llegarn a un pueblo que no tiene recelo, y el pas es bastante ancho; pues Dios lo ha dado en mano de ustedes, un lugar donde no falta ninguna clase de cosa que haya en la tierra".

<b>11</b> Entonces seiscientos hombres ceidos con armas de guerra, de la familia de los danitas, partieron de all, es decir, de Zor y Estaol. <b>12</b> Y procedieron a subir y a acampar en Quiryat-jearim, en Jud. Por eso han llamado a aquel lugar Mahan-dan hasta el da de hoy. Mire! Est al oeste de Quiryat-jearim. <b>13</b> Despus de eso siguieron pasando de all a la regin montaosa de Efran y llegaron hasta la casa de Miqueas.

<b>14</b> Entonces los cinco hombres que haban ido a espiar la tierra de Lais respondieron y dijeron a sus hermanos: "Saban ustedes que en estas casas hay un efod y terafim y una imagen tallada y una estatua fundida? Y ahora tengan presente lo que deben hacer". <b>15</b> As que se desviaron hacia all y llegaron a la casa del joven, el levita, a la casa de Miqueas, y empezaron a preguntar cmo le iba. <b>16</b> Entretanto, los seiscientos hombres ceidos con sus armas de guerra, que eran de los hijos de Dan, estaban parados a la entrada de la puerta. <b>17</b> Los cinco hombres que haban ido a espiar el pas ahora subieron, para entrar all a fin de tomar la imagen tallada y el efod y los terafim y la imagen fundida. (Y el sacerdote estaba parado a la entrada de la puerta con los seiscientos hombres ceidos con armas de guerra.) <b>18</b> Y estos entraron en la casa de Miqueas y procedieron a tomar la imagen tallada, el efod y los terafim y la imagen fundida. Ante esto, el sacerdote les dijo: "Qu estn haciendo?". <b>19</b> Pero ellos le dijeron: "Calla. Ponte la mano sobre la boca, y ven con nosotros y llega a ser padre y sacerdote para nosotros. Qu es mejor, que contines de sacerdote para la casa de un solo hombre, o que llegues a ser sacerdote para una tribu y familia en Israel?". <b>20</b> Con esto, el corazn del sacerdote se complaci, y ahora tom el efod y los terafim y la imagen tallada y entr en medio de la gente.

<b>21</b> Entonces ellos dieron la vuelta y procedieron a irse y pusieron a los pequeuelos y el ganado y las cosas de valor delante de s. <b>22</b> Ellos mismos se haban alejado cierta distancia de la casa de Miqueas cuando los hombres que estaban en las casas cercanas a la casa de Miqueas fueron convocados, y estos trataron de alcanzar a los hijos de Dan. <b>23</b> Cuando siguieron dando voces a los hijos de Dan, entonces ellos volvieron los rostros y dijeron a Miqueas: "Qu te pasa que se te ha convocado?". <b>24</b> De modo que l dijo: "Mis dioses que yo hice, ustedes los han tomado, al sacerdote tambin, y ustedes se van, y qu me queda ya? Cmo, pues, pueden decirme: 'Qu te pasa?'"? <b>25</b> Ante esto, los hijos de Dan le dijeron: "No dejes que tu voz se oiga cerca de nosotros, por temor de que hombres amargados de alma los acometan a ustedes, y tengas que pagar con la prdida de tu propia alma y el alma de tu casa". <b>26</b> Y los hijos de Dan siguieron yendo por su camino; y Miqueas lleg a ver que eran ms fuertes que l, as que dio la vuelta y regres a su casa.

<b>27</b> En cuanto a ellos, tomaron lo que Miqueas haba hecho, y al sacerdote que haba llegado a ser de l, y siguieron marchando hacia Lais, contra un pueblo tranquilo y sin recelo. Y procedieron a herirlos a filo de espada, y quemaron con fuego la ciudad. <b>28</b> Y no hubo libertador, porque estaba lejos de Sidn, y ellos no tenan nada que ver en absoluto con la humanidad; y estaba en la llanura baja que perteneca a Bet-rehob. Entonces ellos edificaron la ciudad y se pusieron a morar en ella. <b>29</b> Adems, llamaron la ciudad por nombre Dan, segn el nombre de su padre, Dan, que le haba nacido a Israel. No obstante, Lais era el nombre de la ciudad al principio. <b>30</b> Despus de aquello los hijos de Dan pusieron de pie para s la imagen tallada; y Jonatn hijo de Guersom, hijo de Moiss, l y sus hijos llegaron a ser sacerdotes para la tribu de los danitas hasta el da en que el pas fue llevado al destierro. <b>31</b> Y ellos mantuvieron erigida para s la imagen tallada de Miqueas, que l haba hecho, todos los das que la casa del Dios [verdadero] continu en Sil.

<new>Jue 19
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<b>1</b>  Ahora bien, suceda que en aquellos das no haba rey en Israel. Y aconteci que cierto levita estaba residiendo por un tiempo en las partes ms remotas de la regin montaosa de Efran. Con el tiempo tom por esposa a una concubina de Beln de Jud. <b>2</b> Y su concubina empez a cometer fornicacin contra l. Por fin se fue de l a la casa de su padre en Beln de Jud, y continu all cuatro meses completos. <b>3</b> Entonces su esposo se levant y se fue tras ella para hablarle consoladoramente para traerla de vuelta; y estaban con l su servidor y un par de asnos. De modo que ella lo hizo entrar en la casa de su padre. Cuando el padre de la joven lleg a verlo, en seguida se regocij de recibirlo. <b>4</b> Por consiguiente, su suegro, padre de la joven, se asi de l, de modo que l continu morando con l tres das; y coman y beban, y l pasaba la noche all.

<b>5</b> Y al cuarto da, cuando se levantaron muy de maana como siempre, aconteci que l se levant ahora para irse, pero el padre de la joven dijo a su yerno: "Sustenta tu corazn con un poquito de pan, y despus pueden irse". <b>6</b> De modo que se sentaron, y ambos se pusieron a comer y beber juntos; despus de lo cual el padre de la joven dijo al hombre: "Ven, por favor, y pasa aqu la noche, y que tu corazn se sienta bien". <b>7</b> Cuando el hombre se levant para irse, su suegro sigui rogndole, de modo que volvi a pasar la noche all.

<b>8</b> Cuando se levant muy de maana al quinto da para irse, el padre de la joven entonces dijo: "Por favor, toma sustento para tu corazn". Y se demoraron hasta el desvanecimiento del da. Y los dos siguieron comiendo. <b>9</b> Ahora se levant el hombre para irse, l y su concubina y su servidor; pero su suegro, padre de la joven, le dijo: "Ea, mira! El da ha declinado hacia anochecer. Por favor, pasen aqu la noche. Aqu el da va asentndose. Pasa aqu la noche, y que tu corazn se sienta bien. Y maana tienen que levantarse temprano para su viaje, y tendrs que irte a tu tienda". <b>10</b> Sin embargo, el hombre no consinti en pasar la noche all, sino que se levant y se puso en marcha, y lleg hasta enfrente de Jebs, es decir, Jerusaln; y con l estaban el par de asnos aparejados, y su concubina y su servidor.

<b>11</b> Al hallarse cerca de Jebs, puesto que la luz del da haba bajado considerablemente, el servidor ahora dijo a su amo: "Ven, s, por favor, y desvimonos a esta ciudad de los jebuseos y pasemos la noche en ella". <b>12</b> Pero su amo le dijo: "No nos desviemos a una ciudad de extranjeros que no son parte alguna de los hijos de Israel; y tenemos que pasar adelante hasta Guibeah". <b>13</b> Y pas a decir a su servidor: "Ven, y acerqumonos a uno de los lugares, y tendremos que pasar la noche en Guibeah o en Ram". <b>14</b> De modo que pasaron adelante y siguieron caminando, y el sol empez a ponrseles cuando se hallaban cerca de Guibeah, que pertenece a Benjamn.

<b>15</b> Por consiguiente, se desviaron hacia all para entrar a pasar la noche en Guibeah. Y procedieron a entrar y sentarse en la plaza pblica de la ciudad, y no hubo nadie que los acogiera en la casa para pasar la noche. <b>16</b> Con el tiempo, mire!, un hombre de edad vena de su trabajo en el campo, al atardecer, y el hombre era de la regin montaosa de Efran, y estaba residiendo por un tiempo en Guibeah; pero los hombres del lugar eran benjamitas. <b>17</b> Cuando este alz los ojos lleg a ver al hombre, al viajero, en la plaza pblica de la ciudad. De modo que el hombre de edad dijo: "Adnde vas y de dnde vienes?". <b>18</b> A su vez, l le dijo: "Estamos de paso desde Beln de Jud hasta las partes ms remotas de la regin montaosa de Efran. De all soy yo, pero fui a Beln de Jud; y es a mi propia casa adonde voy, y no hay nadie que me acoja en la casa. <b>19</b> Y hay tanto paja como forraje para nuestros asnos, y hay tanto pan como vino para m y tu esclava y para el servidor que est con tu siervo. No hace falta cosa alguna". <b>20</b> Sin embargo, el hombre de edad dijo: "Que tengas paz! Simplemente deja que lo que te falte est sobre m. Solo que no pases la noche en la plaza pblica". <b>21</b> Con eso, lo introdujo en su casa y ech una mezcla de granos molidos a los asnos. Entonces ellos se lavaron los pies y se pusieron a comer y beber.

<b>22</b> Mientras estaban haciendo que su corazn se sintiera bien, mire!, los hombres de la ciudad, hombres que simplemente no servan para nada, cercaron la casa, empujndose unos a otros contra la puerta; y siguieron diciendo al hombre de edad, dueo de la casa: "Saca al hombre que entr en tu casa, para que tengamos ayuntamiento con l". <b>23</b> Con eso, el dueo de la casa sali a donde ellos y les dijo: "No, hermanos mos, no hagan nada malo, por favor, puesto que este hombre ha entrado en mi casa. No cometan esta locura deshonrosa. <b>24</b> Aqu estn mi hija virgen y la concubina de l. Djenme sacarlas, por favor, y furcenlas y hganles lo que sea bueno a los ojos de ustedes. Pero a este hombre no le deben hacer esta cosa deshonrosa y loca".

<b>25</b> Y los hombres no quisieron escucharle. Por lo tanto el hombre asi a su concubina y la sac afuera a donde ellos; y ellos empezaron a tener coito con ella, y siguieron abusando de ella toda la noche hasta la maana, despus de lo cual la enviaron al ascender el alba. <b>26</b> Entonces la mujer vino al despuntar la maana, y cay a la entrada de la casa del hombre donde estaba su amo..., hasta la luz del da. <b>27</b> Ms tarde su amo se levant por la maana y abri las puertas de la casa y sali para seguir su camino, y, mire!, la mujer, su concubina, cada a la entrada de la casa con las manos sobre el umbral! <b>28</b> De modo que l le dijo: "Levntate, y vmonos". Pero no hubo quien contestara. Por lo cual el hombre la puso sobre el asno y se levant y se fue a su lugar.

<b>29</b> Entonces entr en su casa y tom el cuchillo de degello y asi a su concubina y la cort segn sus huesos en doce trozos, y la envi a todo territorio de Israel. <b>30</b> Y ocurri que todo el que lo vea, deca: "Cosa semejante a esta nunca se ha efectuado ni se ha visto desde el da en que los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto hasta el da de hoy. Fijen su corazn en ello, tomen consejo y hablen".

<new>Jue 20
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<b>1</b>  Por consiguiente, todos los hijos de Israel salieron y la asamblea se congreg como un solo hombre, desde Dan abajo hasta Beer-seba junto con la tierra de Galaad, a Jehov, en Mizp. <b>2</b> De modo que los hombres clave de todo el pueblo y todas las tribus de Israel tomaron su puesto en la congregacin del pueblo del Dios [verdadero], cuatrocientos mil hombres de a pie, que sacaban espada.

<b>3</b> Y los hijos de Benjamn llegaron a or que los hijos de Israel haban subido a Mizp.

Entonces los hijos de Israel dijeron: "Hablen. Cmo ha llegado a efectuarse esta cosa mala?". <b>4</b> Ante esto, el hombre, el levita, el esposo de la mujer asesinada, contest y dijo: "Fue a Guibeah, que pertenece a Benjamn, donde llegu, yo y mi concubina, para pasar la noche. <b>5</b> Y los terratenientes de Guibeah procedieron a levantarse contra m y a cercar la casa contra m de noche. Era a m a quien tenan calculado matar, pero fue a mi concubina a quien forzaron, y por fin muri. <b>6</b> Por lo tanto, ech mano de mi concubina y la cort en pedazos y la envi a todo campo de la herencia de Israel, porque se haban ocupado en conducta relajada y locura deshonrosa en Israel. <b>7</b> Miren! Todos ustedes los hijos de Israel, den aqu su palabra y consejo".

<b>8</b> As que todo el pueblo se levant como un solo hombre, y dijo: "No ir ninguno de nosotros a su tienda, ni se apartar ninguno de nosotros a su casa. <b>9</b> Y ahora esta es la cosa que haremos a Guibeah. Subamos por sorteo contra ella. <b>10</b> Y tenemos que tomar diez hombres de cien de todas las tribus de Israel, y cien de mil, y mil de diez mil, para procurar provisiones para la gente, para tomar medidas yendo contra Guibeah de Benjamn, en vista de toda la locura deshonrosa que hicieron en Israel". <b>11</b> As todos los hombres de Israel estuvieron reunidos contra la ciudad como un solo hombre, como aliados.

<b>12</b> Por consiguiente, las tribus de Israel enviaron hombres a todos los miembros de la tribu de Benjamn, diciendo: "Qu es esta cosa mala que se ha efectuado entre ustedes? <b>13</b> Y ahora entreguen a los hombres, los hombres que no sirven para nada, que estn en Guibeah, para que les demos muerte, y eliminemos de Israel lo que es malo". Y los hijos de Benjamn no quisieron escuchar la voz de sus hermanos, los hijos de Israel.

<b>14</b> Entonces los hijos de Benjamn fueron reunindose de las ciudades a Guibeah para salir en batalla contra los hijos de Israel. <b>15</b> De modo que los hijos de Benjamn llegaron a estar reunidos con fines militares en aquel da desde las ciudades, veintisis mil hombres que sacaban espada, aparte de los habitantes de Guibeah, de quienes se reuni con fines militares a setecientos hombres escogidos. <b>16</b> De toda esta gente haba setecientos hombres escogidos, zurdos. Cada uno de estos poda tirar piedras con la honda a un cabello y no erraba.

<b>17</b> Y se reuni con fines militares a los hombres de Israel aparte de Benjamn, cuatrocientos mil hombres que sacaban espada. Cada uno de estos era hombre de guerra. <b>18</b> Y procedieron a levantarse y subir a Betel e inquirir de Dios. Entonces dijeron los hijos de Israel: "Quin de nosotros debe subir en el puesto delantero a la batalla contra los hijos de Benjamn?". A lo cual dijo Jehov: "Jud en el puesto delantero".

<b>19</b> Despus de eso los hijos de Israel se levantaron por la maana y acamparon contra Guibeah.

<b>20</b> Los hombres de Israel ahora salieron en batalla contra Benjamn; y los hombres de Israel procedieron a disponerse en orden de batalla contra ellos junto a Guibeah. <b>21</b> De modo que los hijos de Benjamn salieron de Guibeah y echaron a tierra arruinados en aquel da a veintids mil hombres de Israel. <b>22</b> Sin embargo, la gente, los hombres de Israel, se mostraron animosos y de nuevo fueron disponindose en orden de batalla en el lugar donde se haban dispuesto en orden el primer da. <b>23</b> Entonces los hijos de Israel subieron y lloraron delante de Jehov hasta la tarde e inquirieron de Jehov, diciendo: "Vuelvo a acercarme para batalla contra los hijos de Benjamn mi hermano?". A lo cual Jehov dijo: "Sube contra l".

<b>24</b> En conformidad, los hijos de Israel se acercaron a los hijos de Benjamn el segundo da. <b>25</b> A su vez Benjamn sali a su encuentro desde Guibeah el segundo da y ech a tierra arruinados a otros dieciocho mil hombres de los hijos de Israel; todos estos sacaban espada. <b>26</b> Con eso, todos los hijos de Israel, aun toda la gente, subieron y vinieron a Betel y lloraron y se sentaron all delante de Jehov y ayunaron en aquel da hasta la tarde y ofrecieron ofrendas quemadas y ofrendas de comunin delante de Jehov. <b>27</b> Despus de eso los hijos de Israel inquirieron de Jehov, puesto que all era donde estaba el arca del pacto del Dios [verdadero] en aquellos das. <b>28</b> Ahora bien, Finehs hijo de Eleazar, hijo de Aarn, estaba de pie delante de ella en aquellos das, y dijo: "Vuelvo an a salir en batalla contra los hijos de Benjamn mi hermano, o ceso?". A lo cual dijo Jehov: "Sube, porque maana lo dar en tu mano". <b>29</b> Entonces Israel coloc hombres en emboscadas contra Guibeah todo en derredor.

<b>30</b> Y los hijos de Israel procedieron a subir contra los hijos de Benjamn el tercer da, y a disponerse en orden contra Guibeah lo mismo que las otras veces. <b>31</b> Cuando los hijos de Benjamn salieron al encuentro del pueblo, se les hizo alejarse de la ciudad. Entonces, lo mismo que las otras veces, estos comenzaron a derribar a algunos del pueblo, hirindolos mortalmente en las calzadas, una de las cuales sube a Betel y la otra a Guibeah, en el campo, a unos treinta hombres de Israel. <b>32</b> De modo que los hijos de Benjamn empezaron a decir: "Estn sufriendo derrota ante nosotros lo mismo que la primera vez". En cuanto a los hijos de Israel, dijeron: "Huyamos, y ciertamente los haremos alejarse de la ciudad [y venir] a las calzadas". <b>33</b> Y todos los hombres de Israel se levantaron de sus lugares y fueron disponindose en orden en Baal-tamar, mientras los de Israel que estaban en emboscada fueron lanzndose con mpetu desde sus lugares en la vecindad de Guibeah. <b>34</b> As diez mil hombres escogidos de todo Israel vinieron enfrente de Guibeah, y el combate fue pesado; y los benjamitas no saban que la calamidad penda sobre ellos.

<b>35</b> Y Jehov procedi a derrotar a Benjamn delante de Israel, de modo que en aquel da los hijos de Israel echaron abajo arruinados en Benjamn a veinticinco mil cien hombres; todos estos sacaban espada.

<b>36</b> Sin embargo, los hijos de Benjamn se imaginaban que los hombres de Israel se encaraban a la derrota cuando siguieron cediendo terreno ante Benjamn porque confiaban en la emboscada que haban puesto contra Guibeah. <b>37</b> En cuanto a los que formaban la emboscada, ellos actuaron rpidamente y fueron lanzndose con mpetu hacia Guibeah. Entonces la emboscada se despleg e hiri a toda la ciudad a filo de espada.

<b>38</b> Ahora bien, los hombres de Israel haban convenido con los que formaban la emboscada en que estos hicieran subir como seal una gran humareda desde la ciudad.

<b>39</b> Cuando los hijos de Israel volvieron la espalda en la batalla, Benjamn comenz a derribar a unos treinta hombres a quienes hiri mortalmente entre los hombres de Israel, pues decan: "Indisputablemente no estn sufriendo otra cosa sino la derrota delante de nosotros tal como en la primera batalla". <b>40</b> Y la seal comenz a subir de la ciudad como una columna de humo. Por lo tanto, cuando Benjamn volvi el rostro, mire!, la entera ciudad suba hacia el cielo. <b>41</b> Y los hombres de Israel dieron media vuelta, y los hombres de Benjamn quedaron perturbados, porque vean que la calamidad los haba alcanzado. <b>42</b> Por lo tanto, se volvieron delante de los hijos de Israel en direccin al desierto, y la batalla los sigui de cerca, mientras los hombres que haban procedido de las ciudades estaban echndolos abajo arruinados en medio de ellos. <b>43</b> Cercaron a Benjamn. Lo persiguieron sin lugar de descanso. Lo hollaron directamente enfrente de Guibeah hacia el nacimiento del sol. <b>44</b> Por fin cayeron dieciocho mil hombres de Benjamn, todos estos hombres valientes.

<b>45</b> As se volvieron y se fueron huyendo al desierto, al peasco de Rimn. Y ellos hicieron una rebusca de cinco mil hombres de ellos por las calzadas, y continuaron siguiendo de cerca tras ellos hasta Guidom, y as derribaron a otros dos mil de sus hombres. <b>46</b> Y todos los de Benjamn que cayeron en aquel da ascendieron, al cabo, a veinticinco mil hombres que sacaban espada, todos estos hombres valientes. <b>47</b> Pero seiscientos hombres se volvieron y se fueron huyendo al desierto, al peasco de Rimn, y continuaron morando en el peasco de Rimn cuatro meses.

<b>48</b> Y los hombres de Israel se volvieron contra los hijos de Benjamn y se pusieron a herir a filo de espada a los de la ciudad, [desde] hombres hasta animal domstico hasta todos los que fueron hallados. Tambin, todas las ciudades que fueron halladas las entregaron al fuego.

<new>Jue 21
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jueces>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, los hombres de Israel haban jurado en Mizp, diciendo: "Ni un solo hombre de nosotros dar su hija a Benjamn por esposa". <b>2</b> Por consiguiente, el pueblo vino a Betel y se quedaron sentados all delante del Dios [verdadero] hasta el atardecer, y continuaron alzando la voz y llorando con gran abandono. <b>3</b> Y decan: "Por qu, oh Jehov el Dios de Israel, ha sucedido esto en Israel, que falte hoy de Israel una tribu?". <b>4</b> Y al da siguiente aconteci que el pueblo procedi a levantarse temprano y a edificar all un altar y a ofrecer ofrendas quemadas y ofrendas de comunin.

<b>5</b> Entonces los hijos de Israel dijeron: "Quin hay de todas las tribus de Israel que no haya subido en la congregacin a Jehov?, porque hay un gran juramento que se ha hecho respecto al que no haya subido a Jehov en Mizp, que dice: 'Que se le d muerte sin falta'". <b>6</b> Y los hijos de Israel empezaron a sentir pesar a causa de Benjamn su hermano. As que dijeron: "Hoy una tribu ha sido cortada por completo de Israel. <b>7</b> Qu haremos con los que quedan en lo que toca a esposas, ya que nosotros mismos hemos jurado por Jehov no darles ninguna de nuestras hijas por esposas?".

<b>8</b> Y pasaron a decir: "Cul de las tribus de Israel es la que no ha subido a Jehov en Mizp?". Y, mire!, nadie de Jabs-galaad haba entrado en el campamento, a la congregacin. <b>9</b> Cuando se cont la gente, pues, mire!, no haba all hombre alguno de los habitantes de Jabs-galaad. <b>10</b> Por lo tanto la asamblea procedi a enviar all doce mil de los hombres ms valientes y a mandarles, diciendo: "Vayan, y tienen que herir a los habitantes de Jabs-galaad a filo de espada, aun a las mujeres y a los pequeuelos. <b>11</b> Y esta es la cosa que deben hacer: A todo varn y a toda mujer que haya tenido la experiencia de acostarse con varn los deben dar por entero a la destruccin". <b>12</b> Sin embargo, de los habitantes de Jabs-galaad hallaron a cuatrocientas muchachas, vrgenes, que no haban tenido coito con hombre acostndose con varn. De modo que las trajeron al campamento de Sil, que est en la tierra de Canan.

<b>13</b> Y toda la asamblea ahora envi [mensaje] y habl a los hijos de Benjamn que estaban en el peasco de Rimn y les ofrecieron la paz. <b>14</b> Por consiguiente, Benjamn volvi en aquel tiempo. Entonces les dieron las mujeres que haban conservado vivas de las mujeres de Jabs-galaad; pero no les hallaron suficientes. <b>15</b> Y el pueblo sinti pesar a causa de Benjamn, porque Jehov haba hecho una ruptura entre las tribus de Israel. <b>16</b> En consecuencia, los ancianos de la asamblea dijeron: "Qu haremos con los hombres que quedan en lo que toca a esposas, por cuanto las mujeres han sido aniquiladas de Benjamn?". <b>17</b> Entonces dijeron: "Debe haber una posesin para los que han escapado de Benjamn, para que no sea borrada de Israel una tribu. <b>18</b> En cuanto a nosotros, no se nos permite darles esposas de nuestras hijas, porque los hijos de Israel han jurado, diciendo: 'Maldito es el que d esposa a Benjamn'".

<b>19</b> Por fin dijeron: "Miren! De ao en ao hay fiesta de Jehov en Sil, que est al norte de Betel, hacia el oriente de la calzada que sube de Betel a Siquem y hacia el sur de Lebon". <b>20</b> As que dieron orden a los hijos de Benjamn, diciendo: "Vayan, y tienen que ponerse al acecho en las vias. <b>21</b> Y tienen que mirar, y, pues bien, cuando salgan las hijas de Sil para bailar en danzas de corro, entonces ustedes tienen que salir de las vias y llevarse a la fuerza cada cual su esposa de las hijas de Sil, y tienen que irse a la tierra de Benjamn. <b>22</b> Y tiene que suceder que en caso de que vengan los padres o los hermanos de ellas para conducir una causa judicial contra nosotros, entonces ciertamente les diremos: 'Hgannos un favor por bien de ellos, porque no hemos tomado para cada cual su esposa mediante guerra, pues no fueron ustedes quienes se las dieron en un tiempo en que ustedes se hubieran hecho culpables'".

<b>23</b> Por consiguiente, los hijos de Benjamn lo hicieron justamente as, y procedieron a llevarse esposas, para el nmero que haba de ellos, de las mujeres que danzaban en derredor, a quienes arrebataron; despus de lo cual se fueron y volvieron a su herencia y edificaron las ciudades y se pusieron a morar en ellas.

<b>24</b> Y los hijos de Israel empezaron a dispersarse de all en aquel tiempo, cada uno a su propia tribu y a su propia familia; y fueron saliendo de all, cada cual a su propia herencia.

<b>25</b> En aquellos das no haba rey en Israel. Lo que era recto a sus propios ojos era lo que cada uno acostumbraba hacer.


<new>Rut
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Rut 1>1</a> | <a:Rut 2>2</a> | <a:Rut 3>3</a> | <a:Rut 4>4</a> | 
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<new>Rut 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Rut>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci en los das en que los jueces administraban justicia que surgi un hambre en el pas, y un hombre procedi a ir de Beln de Jud a residir como forastero en los campos de Moab, l con su esposa y sus dos hijos. <b>2</b> Y el nombre del hombre era Elimlec, y el nombre de su esposa Noem, y los nombres de sus dos hijos eran Mahln y Kilin, efrateos de Beln de Jud. Por fin estos llegaron a los campos de Moab y continuaron all.

<b>3</b> Andando el tiempo, muri Elimlec el esposo de Noem, de manera que ella qued con sus dos hijos. <b>4</b> Ms tarde los hombres tomaron para s esposas, mujeres moabitas. El nombre de una era Orp, y Rut el nombre de la otra. Y siguieron morando all por unos diez aos. <b>5</b> Con el tiempo, ellos dos, Mahln y Kilin, tambin murieron, de modo que la mujer qued sin sus dos hijos y sin su esposo. <b>6</b> Y procedi a levantarse con sus nueras y a volver de los campos de Moab, porque en el campo de Moab haba odo que Jehov haba dirigido su atencin a su pueblo y le haba dado pan.

<b>7</b> Y emprendi su salida del lugar donde haba continuado, y sus dos nueras estaban con ella, y siguieron andando en el camino para volver a la tierra de Jud. <b>8</b> Por fin Noem dijo a sus dos nueras: "Anden, vulvanse, cada una a la casa de su madre. Que Jehov ejerza bondad amorosa para con ustedes, as como ustedes la han ejercido para con los hombres ya muertos y para conmigo. <b>9</b> Que Jehov les haga una ddiva, y de veras hallen un lugar de descanso, cada cual en la casa de su esposo". Entonces las bes, y ellas se pusieron a alzar la voz y llorar. <b>10</b> Y siguieron dicindole: "No, sino que contigo volveremos a tu pueblo". <b>11</b> Pero Noem dijo: "Vulvanse, hijas mas. Por qu deben ir conmigo? Tengo yo todava hijos en mis entraas, y tendrn ellos que llegar a ser sus esposos? <b>12</b> Vulvanse, hijas mas, anden, porque yo me he hecho demasiado vieja para llegar a pertenecer a un esposo. Si hubiera dicho que tuviera esperanza tambin de que en realidad hubiera de llegar a ser de un esposo esta noche y que tambin ciertamente hubiera de dar a luz hijos, <b>13</b> se quedaran ustedes esperndolos hasta que pudieran crecer? Se mantendran ustedes recluidas por ellos para no llegar a ser de un esposo? No, hijas mas, porque a causa de ustedes me es muy amargo el que la mano de Jehov haya salido contra m".

<b>14</b> Ante eso, ellas alzaron la voz y lloraron de nuevo, despus de lo cual Orp bes a su suegra. En cuanto a Rut, se adhiri a ella. <b>15</b> As que ella dijo: "Mira! Tu concuada enviudada se ha vuelto a su pueblo y a sus dioses. Vulvete con tu concuada enviudada".

<b>16</b> Y Rut procedi a decir: "No me instes con ruegos a que te abandone, a que me vuelva de acompaarte; porque a donde t vayas yo ir, y donde t pases la noche yo pasar la noche. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios. <b>17</b> Donde mueras t, yo morir, y all es donde ser enterrada. Que Jehov me haga as y aada a ello si cosa alguna aparte de la muerte hiciera una separacin entre t y yo".

<b>18</b> Cuando ella lleg a ver que persista en ir con ella, entonces dej de hablarle. <b>19</b> Y ambas siguieron adelante hasta que llegaron a Beln. Y aconteci que, en cuanto llegaron a Beln, toda la ciudad se conmovi a causa de ellas, y las mujeres seguan diciendo: "Es esta Noem?". <b>20</b> Y ella deca a las mujeres: "No me llamen Noem. Llmenme Mar, porque el Todopoderoso me ha hecho muy amarga [la situacin]. <b>21</b> Estaba llena cuando me fui, y con las manos vacas Jehov me ha hecho volver. Por qu deben llamarme Noem, cuando es Jehov quien me ha humillado, y el Todopoderoso quien me ha causado calamidad?".

<b>22</b> As efectu Noem su regreso, y Rut la moabita, su nuera, estaba con ella cuando volvi de los campos de Moab; y llegaron a Beln al comienzo de la siega de la cebada.

<new>Rut 2
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<b>1</b>  Ahora bien, Noem tena un pariente de su esposo, un hombre poderoso en riquezas, de la familia de Elimlec, y su nombre era Boaz.

<b>2</b> Con el tiempo Rut la moabita dijo a Noem: "Por favor, djame ir al campo y rebuscar entre las espigas, siguiendo detrs de cualquiera a cuyos ojos halle favor". De modo que ella le dijo: "Ve, hija ma". <b>3</b> Ante eso, ella se fue, y entr y se puso a espigar en el campo detrs de los segadores. As, por casualidad, lleg a dar en la porcin del campo que perteneca a Boaz, que era de la familia de Elimlec. <b>4</b> Y, mire!, Boaz vino de Beln y procedi a decir a los segadores: "Jehov est con ustedes". A su vez, ellos le decan: "Jehov te bendiga".

<b>5</b> Posteriormente, Boaz dijo al joven que estaba puesto sobre los segadores: "A quin pertenece esta joven?". <b>6</b> De modo que el joven puesto sobre los segadores contest y dijo: "La joven es una moabita, que volvi con Noem del campo de Moab. <b>7</b> Entonces dijo: 'Djame espigar, por favor, y ciertamente recoger entre las espigas cortadas detrs de los segadores'. De modo que entr y ha estado de pie desde aquel momento de la maana hasta precisamente ahora que se sent un ratito en la casa".

<b>8</b> Ms tarde Boaz dijo a Rut: "Has odo, no es verdad, hija ma? No te vayas a espigar en otro campo, y tampoco debes pasar de este lugar, y as debes mantenerte cerca de las jvenes mas. <b>9</b> Estn tus ojos en el campo que ellas sieguen, y tienes que ir con ellas. No he mandado yo a los jvenes que no te toquen? Cuando tengas sed, entonces tienes que ir a las vasijas y beber de lo que saquen los jvenes".

<b>10</b> Ante eso, ella cay sobre su rostro y se inclin a tierra y le dijo: "A qu se debe que yo haya hallado favor a tus ojos de modo que te fijes en m, cuando soy extranjera?". <b>11</b> Entonces Boaz contest y le dijo: "Se me hizo un informe completo de todo lo que has hecho a tu suegra despus de la muerte de tu esposo, y cmo procediste a dejar a tu padre y tu madre y la tierra de tu parentela y a ir a un pueblo que no habas conocido anteriormente. <b>12</b> Que Jehov recompense tu manera de obrar, y que llegue a haber para ti un salario perfecto procedente de Jehov el Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a buscar refugio". <b>13</b> A esto ella dijo: "Halle yo favor a tus ojos, seor mo, porque me has consolado y porque has hablado de modo tranquilizador a tu sierva, aunque yo misma no sea como una de tus siervas".

<b>14</b> Y Boaz procedi a decirle a la hora de comer: "Acrcate ac, y tienes que comer parte del pan y mojar tu pedazo en el vinagre". De modo que ella se sent al lado de los segadores, y l le brindaba grano tostado y ella coma, de modo que qued satisfecha y an le sobr algo. <b>15</b> Entonces se levant para espigar. Boaz ahora mand a sus jvenes, y dijo: "Djenla espigar tambin entre las espigas cortadas, y no deben molestarla. <b>16</b> Y tambin deben estar seguros de sacarle algunas espigas de los manojos, y tienen que dejarlas atrs para que ella las espigue, y no deben reprenderla".

<b>17</b> Y ella continu espigando en el campo hasta el atardecer, despus de lo cual bati lo que haba espigado, y esto lleg a ser como un ef de cebada. <b>18</b> Entonces lo alz y se fue a la ciudad, y su suegra lleg a ver lo que haba espigado. Despus de eso ella sac la comida que le haba sobrado cuando se haba satisfecho, y se la dio.

<b>19</b> Su suegra ahora le dijo: "Dnde espigaste hoy, y dnde trabajaste? Llegue a ser bendito el que se fij en ti". De modo que ella inform a su suegra con quin haba trabajado; y pas a decir: "El nombre del hombre con quien trabaj hoy es Boaz". <b>20</b> Ante eso, Noem dijo a su nuera: "Bendito sea l de Jehov, que no ha abandonado su bondad amorosa para con los vivos y los muertos". Y Noem le dijo adems: "El hombre es pariente nuestro. Es uno de nuestros recompradores". <b>21</b> Entonces dijo Rut la moabita: "Tambin me dijo l: 'Cerca de las personas jvenes que son mas es donde debes quedarte hasta que hayan acabado toda la siega que tengo'". <b>22</b> Por lo tanto Noem dijo a Rut su nuera: "Mejor es, hija ma, que salgas con las jvenes de l, para que no te causen incomodidad en otro campo".

<b>23</b> Y ella continu quedndose cerca de las jvenes de Boaz para espigar hasta que se acab la siega de la cebada y la siega del trigo. Y sigui morando con su suegra.

<new>Rut 3
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<b>1</b>  Noem su suegra ahora le dijo: "Hija ma, no debo buscarte lugar de descanso, para que te vaya bien? <b>2</b> Y ahora pues, no es pariente nuestro Boaz, con cuyas jvenes has continuado? Mira! Esta noche l va a aventar cebada en la era. <b>3</b> Y tienes que lavarte y untarte aceite y ponerte encima tus mantos y bajar a la era. No te des a conocer al hombre hasta que haya acabado de comer y beber. <b>4</b> Y debe suceder que cuando l se acueste, entonces tienes que fijarte en el lugar donde se acuesta; y tienes que ir y descubrirle por los pies y acostarte; y l, por su parte, te informar lo que debas hacer".

<b>5</b> Ante eso, ella le dijo: "Todo lo que me dices lo har". <b>6</b> Y procedi a bajar a la era y a hacer conforme a todo lo que le haba mandado su suegra. <b>7</b> Entretanto, Boaz comi y bebi, y su corazn se senta bien. Entonces fue a acostarse al extremo del montn de grano. Despus de aquello, ella entr furtivamente y le descubri por los pies y se acost. <b>8</b> Y a medianoche aconteci que el hombre empez a temblar. De modo que se inclin hacia delante, y, mire!, una mujer acostada a sus pies! <b>9</b> Entonces dijo l: "Quin eres?". A su vez, ella dijo: "Soy Rut tu esclava, y tienes que extender tu falda sobre tu esclava, porque t eres un recomprador". <b>10</b> Ante eso, l dijo: "Bendita seas de Jehov, hija ma. Has expresado tu bondad amorosa mejor en el ltimo caso que en el primer caso, al no ir tras los jvenes, fueran de condicin humilde o ricos. <b>11</b> Y ahora, hija ma, no tengas miedo. Todo lo que dices lo har para ti, porque toda persona en la puerta de mi pueblo se da cuenta de que eres una mujer excelente. <b>12</b> Y ahora, aunque es un hecho que yo soy un recomprador, tambin hay un recomprador de parentesco ms prximo que yo. <b>13</b> Aljate aqu esta noche, y por la maana tiene que suceder que, si l quiere recomprarte, excelente! Que se encargue de hacer la recompra. Pero si no se deleita en recomprarte, entonces yo ciertamente te recomprar, yo mismo, tan ciertamente como que Jehov vive. Qudate acostada hasta la maana".

<b>14</b> Y ella se qued acostada a los pies de l hasta la maana, y entonces se levant antes que cualquier persona pudiera reconocer a otra. l ahora dijo: "No se sepa que vino una mujer a la era".  <b>15</b> Y pas a decir: "Trae la capa que est sobre ti, y tenla abierta". De modo que ella la tuvo abierta, y l procedi a medir seis medidas de cebada y a colocarla sobre ella, despus de lo cual l se fue a la ciudad.

<b>16</b> Y ella procedi a irse a donde su suegra, quien le dijo ahora: "Quin eres, hija ma?". Por consiguiente, ella le refiri todo lo que el hombre le haba hecho. <b>17</b> Y pas a decir: "Estas seis medidas de cebada me dio, porque me dijo: 'No vayas a tu suegra con las manos vacas'". <b>18</b> Ante aquello, ella dijo: "Sintate quieta, hija ma, hasta que sepas cmo haya de resultar el asunto, porque el hombre no tendr descanso a menos que haya acabado con el asunto hoy".

<new>Rut 4
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<b>1</b>  En cuanto a Boaz, subi a la puerta y empez a sentarse all. Y, mire!, iba pasando el recomprador, a quien Boaz haba mencionado. Entonces l dijo: "Desvate hacia ac, s, anda, sintate aqu, Fulano". Por lo tanto este se desvi y se sent. <b>2</b> Despus de eso l tom a diez hombres de los ancianos de la ciudad y dijo: "Sintense aqu". De modo que se sentaron.

<b>3</b> Ahora l dijo al recomprador: "La porcin del campo que perteneca a nuestro hermano Elimlec la tiene que vender Noem, que ha vuelto del campo de Moab. <b>4</b> Por mi parte, pens que debiera revelrtelo, diciendo: 'Cmprala enfrente de los habitantes y los ancianos de mi pueblo. Si quieres recomprarla, recmprala; pero si no quieres recomprarla, infrmamelo, s, para que yo lo sepa, porque no hay otro aparte de ti que haga la recompra, y yo vengo despus de ti'". A lo cual l dijo: "Yo ser el que la recompre". <b>5</b> Entonces dijo Boaz: "El da que compres el campo de mano de Noem, tambin es de Rut la moabita, la esposa del muerto, de quien tienes que comprarlo para hacer que el nombre del muerto se levante sobre su herencia". <b>6</b> A esto el recomprador dijo: "No puedo recomprarlo para m, por temor de que arruine mi propia herencia. Recmpratelo t con mi derecho de recompra, porque yo no puedo hacer la recompra".

<b>7</b> Ahora bien, esta era la costumbre en otros tiempos en Israel respecto al derecho de recompra y respecto a los cambios, para ratificar toda suerte de cosa: Un hombre tena que quitarse su sandalia y darla a su prjimo, y esta era la atestacin en Israel. <b>8</b> Por eso, cuando el recomprador dijo a Boaz: "Cmpratelo", procedi a quitarse su sandalia. <b>9</b> Entonces Boaz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: "Ustedes son testigos hoy de que en efecto compro de mano de Noem todo lo que perteneca a Elimlec y todo lo que perteneca a Kilin y Mahln. <b>10</b> Y tambin a Rut la moabita, la esposa de Mahln, la compro para m, s, por esposa, para hacer que el nombre del muerto se levante sobre su herencia, y para que el nombre del muerto no sea cortado de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Ustedes son testigos hoy".

<b>11</b> Ante esto, toda la gente que se hallaba en la puerta, y los ancianos, dijeron: "Testigos! Conceda Jehov a la esposa que entra en tu casa ser como Raquel y como Lea, las cuales dos edificaron la casa de Israel; y t, demuestra tu mrito en Efrata y cobra renombre en Beln. <b>12</b> Y llegue a ser tu casa como la casa de Prez, que Tamar le dio a luz a Jud, de la prole que Jehov te d de esta joven".

<b>13</b> Por consiguiente, Boaz tom a Rut y ella lleg a ser su esposa, y l tuvo relaciones con ella. De modo que Jehov le concedi a ella concebir, y ella dio a luz un hijo. <b>14</b> Y las mujeres empezaron a decir a Noem: "Bendito sea Jehov, que no ha dejado que te faltara hoy un recomprador; para que su nombre sea proclamado en Israel. <b>15</b> Y l ha venido a ser restaurador de tu alma y uno que nutre tu vejez, porque tu nuera, que de veras te ama, que te es mejor que siete hijos, lo ha dado a luz". <b>16</b> Y Noem procedi a tomar al nio y ponerlo en su seno, y lleg a servirle de nodriza. <b>17</b> Entonces las vecinas le dieron nombre, diciendo: "Le ha nacido un hijo a Noem". Y empezaron a llamarlo por nombre Obed. l es el padre de Jes, padre de David.

<b>18</b> Ahora bien, estas son las generaciones de Prez: Prez lleg a ser padre de Hezrn; <b>19</b> y Hezrn lleg a ser padre de Ram; y Ram lleg a ser padre de Aminadab; <b>20</b> y Aminadab lleg a ser padre de Nahsn; y Nahsn lleg a ser padre de Salmn; <b>21</b> y Salmn lleg a ser padre de Boaz; y Boaz lleg a ser padre de Obed; <b>22</b> y Obed lleg a ser padre de Jes; y Jes lleg a ser padre de David.

<new>1 Samuel
o, segn la versin griega de los LXX, EL PRIMERO DE LOS REYES

| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Sa 1>1</a> | <a:1Sa 2>2</a> | <a:1Sa 3>3</a> | <a:1Sa 4>4</a> | <a:1Sa 5>5</a> | <a:1Sa 6>6</a> | <a:1Sa 7>7</a> | <a:1Sa 8>8</a> | <a:1Sa 9>9</a> | <a:1Sa 10>10</a> | <a:1Sa 11>11</a> | <a:1Sa 12>12</a> | <a:1Sa 13>13</a> | <a:1Sa 14>14</a> | <a:1Sa 15>15</a> | <a:1Sa 16>16</a> | <a:1Sa 17>17</a> | <a:1Sa 18>18</a> | <a:1Sa 19>19</a> | <a:1Sa 20>20</a> | <a:1Sa 21>21</a> | <a:1Sa 22>22</a> | <a:1Sa 23>23</a> | <a:1Sa 24>24</a> | <a:1Sa 25>25</a> | <a:1Sa 26>26</a> | <a:1Sa 27>27</a> | <a:1Sa 28>28</a> | <a:1Sa 29>29</a> | <a:1Sa 30>30</a> | <a:1Sa 31>31</a> | 
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<new>1Sa 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Samuel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, haba cierto hombre de Ramataim-zofim, de la regin montaosa de Efran, y su nombre era Elqan, hijo de Jeroham, hijo de Elih, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efraimita. <b>2</b> Y tena dos esposas; el nombre de una era Ana, y el nombre de la otra Penin. Y Penin lleg a tener hijos, pero Ana no tena hijos. <b>3</b> Y de ao en ao aquel hombre suba desde su ciudad para postrarse y para ofrecer sacrificios a Jehov de los ejrcitos en Sil. Y all era donde los dos hijos de El, Hofn y Finehs, eran sacerdotes para Jehov.

<b>4</b> Y lleg a haber un da en que Elqan procedi a ofrecer sacrificio, y dio porciones a Penin su esposa y a todos los hijos e hijas de ella;  <b>5</b> pero a Ana dio una sola porcin. Sin embargo, era a Ana a quien l amaba, y, en cuanto a Jehov, l haba cerrado la matriz de esta. <b>6</b> Y la esposa que era su rival tambin la irritaba penosamente a fin de hacer que se sintiera desconcertada porque Jehov le haba cerrado la matriz. <b>7</b> Y as haca ella ao por ao, siempre que ella suba a la casa de Jehov. As la irritaba, de manera que ella lloraba y no coma. <b>8</b> Y Elqan su esposo procedi a decirle: "Ana, por qu lloras, y por qu no comes, y por qu se siente mal tu corazn? No soy yo mejor para ti que diez hijos?".

<b>9</b> Entonces Ana se levant, despus que hubieron comido en Sil y despus del beber, mientras El el sacerdote estaba sentado sobre el asiento junto a la jamba de la puerta del templo de Jehov. <b>10</b> Y ella estaba amargada de alma, y se puso a orar a Jehov y a llorar profusamente. <b>11</b> Y pas a hacer un voto y decir: "Oh Jehov de los ejrcitos, si miras sin falta la afliccin de tu esclava y realmente te acuerdas de m, y no te olvidas de tu esclava y realmente das a tu esclava prole varn, yo ciertamente lo dar a Jehov todos los das de su vida, y no vendr navaja sobre su cabeza".

<b>12</b> Y sucedi que, mientras ella oraba prolongadamente delante de Jehov, El estaba observndole la boca. <b>13</b> En cuanto a Ana, ella estaba hablando en su corazn; solo sus labios temblaban, y no se oa su voz. Pero El la tom por borracha. <b>14</b> De modo que le dijo El: "Hasta cundo te portars como una borracha? Aparta tu vino de ti". <b>15</b> Por lo cual Ana contest y dijo: "No, seor mo! Soy una mujer duramente oprimida de espritu; y no he bebido vino ni licor embriagante, sino que derramo mi alma delante de Jehov. <b>16</b> No tomes a tu esclava por una mujer que no sirve para nada, porque es por la abundancia de mi preocupacin y mi irritacin que he hablado hasta ahora". <b>17</b> Entonces El contest y dijo: "Ve en paz, y que el Dios de Israel conceda tu peticin que le has pedido". <b>18</b> A lo cual ella dijo: "Halle tu sierva favor a tus ojos". Y la mujer procedi a irse por su camino y a comer, y su rostro no volvi a mostrar preocupacin por su propia situacin.

<b>19</b> Entonces se levantaron muy de maana y se postraron delante de Jehov, despus de lo cual volvieron y entraron en su casa en Ram. Elqan ahora tuvo coito con Ana su esposa, y Jehov empez a acordarse de ella. <b>20</b> As, a la vuelta de un ao, aconteci que Ana qued encinta y dio a luz un hijo y procedi a llamarlo por nombre Samuel, porque, dijo ella, "es a Jehov a quien lo he pedido".

<b>21</b> Con el tiempo el hombre Elqan subi con toda su casa a sacrificar para Jehov el sacrificio anual y su ofrenda de voto. <b>22</b> En cuanto a Ana, ella no subi, porque haba dicho a su esposo: "Tan pronto como el muchacho sea destetado, tengo que llevarlo, y tiene que presentarse delante de Jehov y morar all hasta tiempo indefinido". <b>23</b> Ante esto, Elqan su esposo le dijo: "Haz lo que sea bueno a tus ojos. Qudate en casa hasta que lo destetes. Solo que Jehov realice su palabra". De modo que la mujer se qued en casa y sigui amamantando a su hijo hasta que lo destet.

<b>24</b> Por consiguiente, tan pronto como lo hubo destetado, lo subi consigo, junto con un toro de tres aos y un ef de harina y un jarrn de vino, y procedi a entrar en la casa de Jehov, en Sil. Y el muchacho estaba con ella. <b>25</b> Entonces degollaron el toro y llevaron el muchacho a El. <b>26</b> Con eso, ella dijo: "Dispnsame, seor mo! Por la vida de tu alma, seor mo, yo soy la mujer que estuvo de pie contigo en este lugar para orar a Jehov. <b>27</b> Respecto a este muchacho or que Jehov me concediera mi peticin que le ped. <b>28</b> Y yo, a mi vez, lo he prestado a Jehov. Todos los das que en efecto l exista, es uno solicitado para Jehov".

Y l procedi a inclinarse all ante Jehov.

<new>1Sa 2
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<b>1</b>  Y Ana pas a orar y decir:

"Mi corazn s se alboroza en Jehov,

mi cuerno realmente est ensalzado en Jehov.

Mi boca est ensanchada contra mis enemigos,

porque de veras me regocijo en la salvacin procedente de ti.

 <b>2</b> No hay nadie santo como Jehov, porque no hay nadie fuera de ti;

y no hay roca como nuestro Dios.

 <b>3</b> No hablen ustedes muy altivamente tanto,

no salga nada desenfrenado de su boca,

porque Dios de conocimiento es Jehov,

y por l los hechos son correctamente avaluados.

 <b>4</b> Los poderosos hombres del arco estn llenos de terror,

pero los que van tropezando s se cien de energa vital.

 <b>5</b> Los saciados tienen que alquilarse por pan,

pero los hambrientos realmente cesan [de tener hambre].

Hasta la estril ha dado a luz siete,

pero la que abundaba en hijos se ha marchitado.

 <b>6</b> Jehov es Uno que mata y Uno que conserva la vida,

Uno que hace bajar al Seol, y l hace subir.

 <b>7</b> Jehov es Uno que empobrece y Uno que enriquece,

Uno que abate, tambin Uno que ensalza,

 <b>8</b> Uno que levanta del polvo al de condicin humilde;

del pozo de cenizas alza a un pobre,

para hacer que se sienten con nobles; y un trono de gloria les da como posesin.

Porque a Jehov pertenecen los apoyos de la tierra,

y sobre ellos coloca la tierra productiva.

 <b>9</b> l guarda los pies de sus leales;

en cuanto a los inicuos, son reducidos a silencio en oscuridad,

porque no por poder resulta superior un hombre.

<b>10</b> En cuanto a Jehov, los que contiendan contra l sern aterrorizados;

contra ellos l tronar en los cielos.

Jehov mismo juzgar los cabos de la tierra,

para dar fuerza a su rey,

para ensalzar el cuerno de su ungido".

<b>11</b> Entonces Elqan se fue a Ram, a su casa; y en cuanto al muchacho, l lleg a ser ministro de Jehov delante de El el sacerdote.

<b>12</b> Ahora bien, los hijos de El eran hombres que no servan para nada; no reconocan a Jehov. <b>13</b> En cuanto al debido derecho de los sacerdotes de parte del pueblo, cuando cualquier hombre estaba ofreciendo un sacrificio, vena un servidor del sacerdote con el tenedor de tres puntas en la mano, justamente cuando la carne estaba hirviendo, <b>14</b> y lo meta de repente en la fuente o en la olla de dos asas o en la caldera o en la olla de un mango. Cualquier cosa que el tenedor sacaba, el sacerdote lo tomaba para s. De esa manera solan hacer en Sil a todos los israelitas que venan all. <b>15</b> Tambin, antes que siquiera pudieran hacer humear la grasa, vena un servidor del sacerdote y deca al hombre que ofreca el sacrificio: "Da carne para asarla para el sacerdote, s, para que l reciba de ti, no carne cocida, sino cruda". <b>16</b> Cuando el hombre le deca: "Que estn seguros de hacer humear la grasa primero. Entonces toma para ti lo que sea que tu alma desee con vehemencia", l realmente deca: "No, sino que debes darla ahora; y, si no, tendr que tomarla por la fuerza!". <b>17</b> Y el pecado de los servidores lleg a ser muy grande ante Jehov; porque los hombres trataban la ofrenda de Jehov con falta de respeto.

<b>18</b> Y Samuel estaba ministrando delante de Jehov, como muchacho, y tena ceido un efod de lino. <b>19</b> Tambin, su madre sola hacerle una vestidura pequea sin mangas, y se la traa de ao en ao cuando suba con su esposo para sacrificar el sacrificio anual. <b>20</b> Y El bendijo a Elqan y a su esposa y dijo: "Que Jehov te asigne prole de esta esposa en lugar de la cosa prestada, que fue prestada a Jehov". Y se fueron a su lugar. <b>21</b> En conformidad, Jehov dirigi su atencin a Ana, de modo que ella tuvo gravidez y dio a luz tres hijos y dos hijas. Y el muchacho Samuel continu creciendo con Jehov.

<b>22</b> Y El era muy viejo, y haba odo de todo lo que sus hijos seguan haciendo a todo Israel, y que se acostaban con las mujeres que servan a la entrada de la tienda de reunin. <b>23</b> Y sola decirles: "Por qu siguen haciendo cosas como estas? Pues las cosas que estoy oyendo acerca de ustedes de parte de todo el pueblo son malas. <b>24</b> No, hijos mos, porque no es bueno el informe que estoy oyendo, que el pueblo de Jehov est haciendo circular. <b>25</b> Si peca un hombre contra un hombre, Dios decidir como rbitro por l; pero si es contra Jehov contra quien peca un hombre, quin hay que pueda orar por l?". Pero ellos no escuchaban la voz de su padre, porque a Jehov ahora le agradaba darles muerte. <b>26</b> Mientras tanto, el muchacho Samuel iba creciendo y hacindose ms agradable, tanto desde el punto de vista de Jehov como del de los hombres.

<b>27</b> Y un hombre de Dios procedi a venir a El y a decirle: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'No es un hecho que yo me revel a la casa de tu antepasado mientras ellos se hallaban en Egipto como esclavos para la casa de Faran? <b>28</b> Y hubo un escogerlo para m de todas las tribus de Israel, para que hiciera trabajo de sacerdote y subiera sobre mi altar para hacer ascender en espirales el humo de sacrificios, para que llevara un efod delante de m, para que yo diera a la casa de tu antepasado todas las ofrendas de los hijos de Israel hechas por fuego. <b>29</b> Por qu siguen ustedes pateando mi sacrificio y mi ofrenda que yo he mandado [hacer en mi] morada, y t sigues honrando a tus hijos ms que a m, engordndose ustedes de lo mejor de toda ofrenda de Israel mi pueblo?

<b>30</b> "'Por eso la expresin de Jehov el Dios de Israel es: "De veras dije yo: En cuanto a tu casa y la casa de tu antepasado, andarn delante de m hasta tiempo indefinido". Pero ahora la expresin de Jehov es: "Es inconcebible, por mi parte, porque a los que me honran honrar, y los que me desprecian sern de poca monta". <b>31</b> Mira! Vienen das en que ciertamente cortar tu brazo y el brazo de la casa de tu antepasado, de modo que no llegue a haber viejo en tu casa. <b>32</b> Y realmente mirars a un adversario [en mi] morada, en medio de todo el bien que se hace a Israel; y nunca llegar a haber un viejo en tu casa. <b>33</b> Y, sin embargo, hay un hombre tuyo que no cortar de estar junto a mi altar para hacer fallar tus ojos y causar languidez a tu alma; pero, en su mayora, todos los de tu casa morirn por la espada de los hombres. <b>34</b> Y esta es para ti la seal que les vendr a tus dos hijos, Hofn y Finehs: En un mismo da ambos morirn. <b>35</b> Y yo ciertamente levantar para m un sacerdote fiel. En armona con lo que est en mi corazn y en mi alma obrar l; y ciertamente le edificar una casa duradera, y l ciertamente andar delante de mi ungido siempre. <b>36</b> Y tiene que suceder que cualquiera que quede en tu casa vendr y se inclinar ante l por el pago de dinero y un pan redondo, y ciertamente dir: "Agrgame, por favor, a uno de los oficios sacerdotales para comer un pedazo de pan"'".

<new>1Sa 3
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<b>1</b>  Mientras tanto, el muchacho Samuel ministraba a Jehov delante de El, y la palabra de Jehov se haba hecho rara en aquellos das; no se diseminaba visin alguna.

<b>2</b> Ahora bien, en aquel da aconteci que El estaba acostado en su lugar, y los ojos haban empezado a oscurecrsele; no poda ver. <b>3</b> Y la lmpara de Dios an no se haba apagado, y Samuel estaba acostado en el templo de Jehov, donde estaba el arca de Dios. <b>4</b> Y Jehov procedi a llamar a Samuel. Ante esto, l dijo: "Aqu estoy". <b>5</b> Y se fue corriendo a El y dijo: "Aqu estoy, pues me llamaste". Pero l dijo: "No llam. Vulvete a acostar". De modo que l se fue y se acost. <b>6</b> Y Jehov pas a llamar aun de nuevo: "Samuel!". Ante esto, Samuel se levant y fue a El y dijo: "Aqu estoy, porque s me llamaste". Pero l dijo: "No llam, hijo mo. Vulvete a acostar". <b>7</b> (En cuanto a Samuel, todava no haba llegado a conocer a Jehov, y la palabra de Jehov todava no se le haba empezado a revelar.) <b>8</b> De modo que Jehov volvi a llamar por tercera vez: "Samuel!". Ante esto, l se levant y fue a El y dijo: "Aqu estoy, porque tienes que haberme llamado".

Y El empez a discernir que era Jehov el que llamaba al muchacho. <b>9</b> En consecuencia, El dijo a Samuel: "Ve, acustate, y tiene que suceder que, si l te llama, tienes que decir: 'Habla, Jehov, porque tu siervo est escuchando'". As que Samuel se fue y se acost en su lugar.

<b>10</b> Entonces vino Jehov y tom su posicin, y llam como las otras veces: "Samuel, Samuel!". A lo cual dijo Samuel: "Habla, porque tu siervo est escuchando". <b>11</b> Y Jehov pas a decir a Samuel: "Mira! Estoy haciendo algo en Israel que, si alguien lo oye, ambos odos le retiirn. <b>12</b> En aquel da llevar a cabo para con El todo lo que he dicho respecto a su casa, desde el principio hasta el fin. <b>13</b> Y tienes que informarle que estoy juzgando su casa hasta tiempo indefinido por el error del cual l ha sabido, porque sus hijos estn invocando el mal contra Dios, y l no los ha reprendido. <b>14</b> Y por eso he jurado a la casa de El que el error de la casa de El no ser llevado a exencin de castigo por sacrificio ni por ofrenda, hasta tiempo indefinido".

<b>15</b> Y Samuel continu acostado hasta la maana. Entonces abri las puertas de la casa de Jehov. Y Samuel tena miedo de informar a El del aparecimiento. <b>16</b> Pero El llam a Samuel y dijo: "Samuel, hijo mo!". Ante esto, l dijo: "Aqu estoy". <b>17</b> Y l pas a decir: "Qu es la palabra que te ha hablado? Por favor, no la escondas de m. Que Dios te haga as y aada as a ello si escondes de m una palabra de toda la palabra que te ha hablado". <b>18</b> De modo que Samuel le refiri todas las palabras, y no le escondi nada. Ante eso, l dijo: "Es Jehov. Lo que sea bueno a sus ojos, que lo haga".

<b>19</b> Y Samuel continu creciendo, y Jehov mismo result estar con l, y no hizo caer a tierra ninguna de todas sus palabras. <b>20</b> Y todo Israel, desde Dan hasta Beer-seba, lleg a darse cuenta de que Samuel era persona acreditada para el puesto de profeta para Jehov. <b>21</b> Y Jehov procedi a aparecerse de nuevo en Sil, porque Jehov se revel a Samuel en Sil por la palabra de Jehov.

<new>1Sa 4
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<hr>
<b>1</b>  Y la palabra de Samuel continu llegando a todo Israel.

Entonces Israel sali al encuentro de los filisteos en batalla; y se pusieron a acampar junto a Ebenzer, y los filisteos mismos acamparon en Afeq. <b>2</b> Y los filisteos procedieron a disponerse en orden para encontrarse con Israel, y la batalla iba mal, de modo que Israel fue derrotado delante de los filisteos, que fueron derribando a unos cuatro mil hombres en lnea cerrada de batalla en el campo. <b>3</b> Cuando la gente vino al campamento, los ancianos de Israel empezaron a decir: "Por qu nos derrot hoy Jehov delante de los filisteos? Tommonos de Sil el arca del pacto de Jehov, para que esta venga en medio de nosotros y nos salve de la palma de la mano de nuestros enemigos". <b>4</b> De modo que la gente envi a Sil y se llevaron de all el arca del pacto de Jehov de los ejrcitos, que est sentado sobre los querubines. Y los dos hijos de El estaban all con el arca del pacto del Dios [verdadero], a saber, Hofn y Finehs.

<b>5</b> Y aconteci que, tan pronto como el arca del pacto de Jehov entr en el campamento, todos los israelitas prorrumpieron en fuerte gritera, de modo que la tierra estuvo en conmocin. <b>6</b> Los filisteos tambin llegaron a or el sonido de la gritera y empezaron a decir: "Qu significa el sonido de esta fuerte gritera en el campamento de los hebreos?". Por fin llegaron a saber que el arca misma de Jehov haba entrado en el campamento. <b>7</b> Y a los filisteos les dio miedo, porque, dijeron: "Dios ha entrado en el campamento!". As que dijeron: "Ay de nosotros, porque una cosa como esta nunca antes ha sucedido! <b>8</b> Ay de nosotros! Quin nos salvar de la mano de este majestuoso Dios? Este es el Dios que fue golpeador de Egipto con toda suerte de matanza en el desierto. <b>9</b> Mustrense animosos y prubense hombres, oh filisteos, para que no sirvan a los hebreos tal como ellos les han servido a ustedes; y tienen que probarse hombres y pelear!". <b>10</b> Por consiguiente, los filisteos pelearon, e Israel fue derrotado, y se fueron huyendo cada uno a su tienda; y la matanza lleg a ser muy grande, de modo que de Israel cayeron treinta mil hombres de a pie. <b>11</b> Y la misma arca de Dios fue tomada, y Hofn y Finehs, los dos hijos de El, murieron.

<b>12</b> Y un hombre de Benjamn se fue corriendo de la lnea de batalla, de modo que lleg a Sil aquel da con sus prendas de vestir rasgadas y tierra sobre la cabeza. <b>13</b> Cuando lleg, all estaba El sentado en el asiento al lado del camino, vigilando, porque su corazn se haba puesto tembloroso a causa del arca del Dios [verdadero]. Y el hombre mismo entr para dar informe en la ciudad, y toda la ciudad empez a gritar. <b>14</b> Y El lleg a or el sonido del clamor. De modo que dijo: "Qu significa el sonido de esta bulla?". Y el hombre mismo se apresur para entrar y dar el informe a El. <b>15</b> (Ahora bien, El tena noventa y ocho aos de edad, y sus ojos se haban quedado fijos, de modo que no poda ver.) <b>16</b> Y el hombre procedi a decir a El: "Yo soy el que acaba de llegar de la lnea de batalla, y yo... es de la lnea de batalla de donde he huido hoy". Ante esto, l dijo: "Qu cosa ha pasado, hijo mo?". <b>17</b> De modo que el portador de la nueva contest y dijo: "Israel ha huido delante de los filisteos, y tambin ha ocurrido una gran derrota entre el pueblo; y tambin han muerto tus dos hijos mismos -Hofn y Finehs- y el arca misma del Dios [verdadero] ha sido tomada".

<b>18</b> Y aconteci que, al momento de mencionar aquel el arca del Dios [verdadero], l empez a caer del asiento hacia atrs, al lado de la puerta, y se le quebr la nuca, de modo que muri, porque el hombre era viejo y pesado; y l mismo haba juzgado a Israel cuarenta aos. <b>19</b> Y su nuera, la esposa de Finehs, estaba encinta, prxima a dar a luz, y lleg a or el informe de que el arca del Dios [verdadero] haba sido tomada y que su suegro y su esposo haban muerto. Ante eso, se inclin y empez a dar a luz, porque sus dolores le sobrevinieron de repente. <b>20</b> Y como al tiempo de morir ella, las mujeres que estaban de pie junto a ella empezaron a hablar: "No temas, porque es un hijo el que has dado a luz". Y ella no contest ni fij su corazn en ello. <b>21</b> Pero llam al muchacho Icabod, diciendo: "La gloria se ha ido de Israel al destierro", [esto] respecto de haber sido tomada el arca del Dios [verdadero], y respecto de su suegro y de su esposo. <b>22</b> As que dijo: "La gloria se ha ido de Israel al destierro, porque el arca del Dios [verdadero] ha sido tomada".

<new>1Sa 5
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<b>1</b>  En cuanto a los filisteos, ellos tomaron el arca del Dios [verdadero] y entonces la llevaron de Ebenzer a Asdod. <b>2</b> Y los filisteos procedieron a tomar el arca del Dios [verdadero] y a introducirla en la casa de Dagn y a estacionarla al lado de Dagn. <b>3</b> Entonces los asdoditas madrugaron al mismo da siguiente, y all estaba Dagn cado en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehov. De modo que tomaron a Dagn y lo volvieron a su lugar. <b>4</b> Cuando se levantaron muy de maana precisamente al da siguiente, all estaba Dagn cado en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehov, con la cabeza de Dagn y las palmas de sus dos manos cortadas, al umbral. Solamente la parte de pez se le haba dejado encima. <b>5</b> Por eso los sacerdotes de Dagn y todos los que entran en la casa de Dagn no pisan el umbral de Dagn en Asdod, hasta el da de hoy.

<b>6</b> Y la mano de Jehov lleg a ser pesada sobre los asdoditas, y l empez a causar pnico y a herirlos con hemorroides, es decir, a Asdod y sus territorios. <b>7</b> Y los hombres de Asdod llegaron a ver que era as, y dijeron: "No more con nosotros el arca del Dios de Israel, porque su mano ha sido dura contra nosotros y contra Dagn nuestro dios". <b>8</b> Por lo tanto, enviaron [mensaje] y reunieron a s a todos los seores del eje de los filisteos y dijeron: "Qu haremos con el arca del Dios de Israel?". Por fin dijeron: "Que d la vuelta hacia Gat el arca del Dios de Israel". De modo que llevaron el arca del Dios de Israel alrededor hasta all.

<b>9</b> Y aconteci que, despus de haberla llevado alrededor hasta all, la mano de Jehov lleg a estar sobre la ciudad con muy grande confusin, y l empez a herir a los hombres de la ciudad, desde el pequeo hasta el grande, y empezaron a salirles hemorroides. <b>10</b> Por lo tanto enviaron el arca del Dios [verdadero] a Eqrn. Y aconteci que tan pronto como el arca del Dios [verdadero] lleg a Eqrn, los eqronitas empezaron a gritar, diciendo: "Han trado el arca del Dios de Israel alrededor a m para darnos muerte a m y a mi pueblo!". <b>11</b> En consecuencia, enviaron [mensaje] y reunieron a todos los seores del eje de los filisteos y dijeron: "Enven el arca del Dios de Israel para que vuelva a su lugar y no nos d muerte a m y a mi pueblo". Pues una confusin mortfera haba ocurrido en toda la ciudad; la mano del Dios [verdadero] haba sido muy pesada all, <b>12</b> y los hombres que no murieron haban sido heridos con hemorroides. Y el clamor de la ciudad por ayuda sigui ascendiendo a los cielos.

<new>1Sa 6
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<b>1</b>  Y el arca de Jehov result estar en el campo de los filisteos siete meses. <b>2</b> Y los filisteos procedieron a llamar a los sacerdotes y a los adivinos, y decir: "Qu haremos con el arca de Jehov? Dennos a conocer con qu la hemos de enviar a su lugar". <b>3</b> A lo cual ellos dijeron: "Si van a enviar el arca del Dios de Israel, no la enven sin una ofrenda, porque sin falta deben devolverle una ofrenda por la culpa. Es entonces cuando sern sanados, y tendr que serles manifiesto por qu la mano de l no se apartaba de ustedes". <b>4</b> A lo que dijeron: "Cul es la ofrenda por la culpa que debemos devolverle?". Entonces ellos dijeron: "Segn el nmero de los seores del eje de los filisteos, cinco hemorroides de oro y cinco jerbos de oro, porque cada uno de ustedes y sus seores del eje tienen el mismo azote. <b>5</b> Y tienen que hacer imgenes de sus hemorroides e imgenes de sus jerbos que estn arruinando la tierra, y tienen que dar gloria al Dios de Israel. Quizs aligere su mano de sobre ustedes y de sobre su dios y de sobre su tierra. <b>6</b> Adems, por qu deben hacer insensible su corazn de la misma manera como Egipto y Faran hicieron insensible el corazn de ellos? No fue tan pronto como l los trat severamente cuando procedieron a enviarlos, y ellos se fueron por su camino? <b>7</b> Y ahora tomen y hagan un carruaje nuevo, y dos vacas que estn dando de mamar, sobre las cuales no haya subido yugo, y tienen que enganchar las vacas al carruaje, y tienen que hacer que sus cras se vuelvan a casa de seguirlas. <b>8</b> Y tienen que tomar el arca de Jehov y colocarla sobre el carruaje, y los objetos de oro que tienen que devolverle como ofrenda por la culpa los deben poner en una caja al lado de ella. Y tienen que enviarla, y tiene que ir. <b>9</b> Y ustedes tienen que mirar: si es por el camino a su territorio que sube, a Bet-semes, l es quien nos ha hecho este gran mal; pero si no, tendremos que saber que no fue su mano la que nos toc; fue un accidente lo que nos pas".

<b>10</b> Y los hombres procedieron a hacerlo as. De modo que tomaron dos vacas que estaban dando de mamar y las engancharon al carruaje, y a sus cras las encerraron en casa. <b>11</b> Entonces pusieron el arca de Jehov sobre el carruaje, y tambin la caja y los jerbos de oro y las imgenes de sus hemorroides. <b>12</b> Y las vacas empezaron a ir derechas por el camino a Bet-semes. Por una misma calzada fueron, mugiendo al ir, y no se desviaron a la derecha ni a la izquierda. Mientras tanto, los seores del eje de los filisteos fueron andando detrs de ellas hasta el lmite de Bet-semes. <b>13</b> Y la gente de Bet-semes estaba segando la cosecha de trigo en la llanura baja. Cuando alzaron los ojos y vieron el Arca, se entregaron al regocijo al verla. <b>14</b> Y el carruaje mismo entr en el campo de Josu el betsemita y se qued parado all, donde haba una piedra grande. Y ellos se pusieron a partir la madera del carruaje, y ofrecieron las vacas como ofrenda quemada a Jehov.

<b>15</b> Y los levitas mismos bajaron el arca de Jehov y la caja que estaba con ella, en la cual estaban los objetos de oro, y procedieron a ponerla sobre la piedra grande. Y los hombres de Bet-semes, por su parte, ofrecieron ofrendas quemadas, y continuaron ofreciendo sacrificios a Jehov en aquel da.

<b>16</b> Y los cinco seores del eje de los filisteos mismos lo vieron y procedieron a volverse a Eqrn en aquel da. <b>17</b> Ahora bien, estas son las hemorroides de oro que los filisteos devolvieron como ofrenda por la culpa a Jehov: por Asdod una, por Gaza una, por Asqueln una, por Gat una, por Eqrn una. <b>18</b> Y los jerbos de oro fueron tantos como el nmero de todas las ciudades de los filisteos que pertenecan a los cinco seores del eje, desde la ciudad fortificada hasta la aldea de la campia abierta.

Y la gran piedra sobre la cual hicieron descansar el arca de Jehov es testigo hasta el da de hoy en el campo de Josu el betsemita. <b>19</b> Y l se puso a derribar a los hombres de Bet-semes, porque haban mirado el arca de Jehov. De modo que derrib entre el pueblo a setenta hombres -cincuenta mil hombres- y el pueblo se puso de duelo porque Jehov haba derribado al pueblo con gran matanza. <b>20</b> Adems, los hombres de Bet-semes dijeron: "Quin podr estar de pie delante de Jehov, este Dios santo, y a quin se retirar de sobre nosotros?". <b>21</b> Por fin enviaron mensajeros a los habitantes de Quiryat-jearim, diciendo: "Los filisteos han devuelto el arca de Jehov. Bajen. Sbanla a donde ustedes".

<new>1Sa 7
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<b>1</b>  En conformidad, los hombres de Quiryat-jearim vinieron y subieron el arca de Jehov y la introdujeron en la casa de Abinadab, en la colina, y a Eleazar su hijo lo santificaron para que guardara el arca de Jehov.

<b>2</b> Y aconteci que los das siguieron multiplicndose desde el da en que el Arca mor en Quiryat-jearim, de modo que ascendieron a veinte aos, y toda la casa de Israel empez a lamentarse en pos de Jehov. <b>3</b> Y Samuel procedi a decir a toda la casa de Israel: "Si con todo su corazn estn volvindose a Jehov, quiten de en medio de ustedes los dioses extranjeros y tambin las imgenes de Astoret, y dirijan su corazn inalterablemente a Jehov y srvanle solo a l, y l los librar de la mano de los filisteos". <b>4</b> Ante eso, los hijos de Israel quitaron los Baales y las imgenes de Astoret, y empezaron a servir solo a Jehov.

<b>5</b> Entonces dijo Samuel: "Junten a todo Israel en Mizp, para que yo ore a Jehov por ustedes". <b>6</b> De modo que se juntaron en Mizp, y se pusieron a sacar agua y a derramarla delante de Jehov, y guardaron un ayuno en aquel da. Y empezaron a decir all: "Hemos pecado contra Jehov". Y Samuel se puso a juzgar a los hijos de Israel en Mizp.

<b>7</b> Y los filisteos llegaron a or que los hijos de Israel se haban juntado en Mizp, y los seores del eje de los filisteos emprendieron la subida contra Israel. Cuando lo oyeron los hijos de Israel, empezaron a tener miedo a causa de los filisteos. <b>8</b> As que los hijos de Israel dijeron a Samuel: "No guardes silencio, por consideracin a nosotros, de clamar a Jehov nuestro Dios por socorro, para que nos salve de la mano de los filisteos". <b>9</b> Entonces Samuel tom un corderito lechal y lo ofreci como ofrenda quemada, una ofrenda entera, a Jehov; y Samuel empez a clamar a Jehov por socorro a favor de Israel, y Jehov procedi a contestarle. <b>10</b> Y aconteci que, mientras Samuel estaba ofreciendo la ofrenda quemada, los filisteos mismos se acercaron para la batalla contra Israel. Y Jehov ahora hizo que tronara con gran estruendo aquel da contra los filisteos, para ponerlos en confusin; y fueron derrotados delante de Israel. <b>11</b> Ante eso, los hombres de Israel hicieron una salida de Mizp y fueron persiguiendo a los filisteos y siguieron derribndolos hasta el sur de Bet-car. <b>12</b> Entonces Samuel tom una piedra y la coloc entre Mizp y Jesan, y empez a llamarla por nombre Ebenzer. Por consiguiente, dijo: "Hasta ahora nos ha ayudado Jehov". <b>13</b> As fueron sojuzgados los filisteos, y ya no volvieron a entrar en el territorio de Israel; y la mano de Jehov continu estando contra los filisteos todos los das de Samuel. <b>14</b> Y las ciudades que los filisteos haban quitado a Israel siguieron volviendo a Israel, desde Eqrn hasta Gat, e Israel libr el territorio de estas de la mano de los filisteos.

Y lleg a haber paz entre Israel y los amorreos.

<b>15</b> Y Samuel sigui juzgando a Israel todos los das de su vida. <b>16</b> Y viajaba de ao en ao y haca el circuito de Betel y Guilgal y Mizp, y juzgaba a Israel en todos estos lugares. <b>17</b> Pero su regreso era a Ram, porque all era donde estaba su casa, y all juzgaba a Israel. Y procedi a edificar all un altar a Jehov.

<new>1Sa 8
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<hr>
<b>1</b>  Y aconteci que tan pronto como Samuel hubo envejecido hizo nombramientos de sus hijos como jueces para Israel. <b>2</b> Ahora bien, sucedi que el nombre de su hijo primognito fue Joel, y Abas el nombre de su segundo; ellos estuvieron juzgando en Beer-seba. <b>3</b> Y sus hijos no andaban en los caminos de l; antes bien, se inclinaban a seguir tras ganancia injusta, y aceptaban sobornos y pervertan el juicio.

<b>4</b> Con el tiempo todos los ancianos de Israel se juntaron y vinieron a Samuel, a Ram, <b>5</b> y le dijeron: "Mira! T mismo te has hecho viejo, pero tus propios hijos no han andado en tus caminos. Ahora bien, nmbranos un rey que nos juzgue, s, como todas las naciones". <b>6</b> Pero aquella cosa fue mala a los ojos de Samuel, puesto que haban dicho: "S, danos un rey que nos juzgue", y Samuel se puso a orar a Jehov. <b>7</b> Entonces Jehov dijo a Samuel: "Escucha la voz del pueblo en cuanto a todo lo que te digan; porque no es a ti a quien han rechazado, sino que es a m a quien han rechazado de ser rey sobre ellos. <b>8</b> De acuerdo con todas sus obras que ellos han hecho desde el da en que los hice subir de Egipto hasta este da al seguir dejndome y sirviendo a otros dioses, as te estn haciendo tambin a ti. <b>9</b> Y ahora escucha su voz. Solo esto, que debes advertirles solemnemente, y tienes que informarles del debido derecho del rey que reinar sobre ellos".

<b>10</b> De modo que Samuel dijo todas las palabras de Jehov al pueblo que estaba pidindole un rey. <b>11</b> Y procedi a decir: "Este llegar a ser el debido derecho del rey que reinar sobre ustedes: A los hijos de ustedes los tomar y los pondr como suyos en sus carros y entre sus hombres de a caballo, y algunos tendrn que correr delante de sus carros; <b>12</b> y nombrar para s jefes sobre millares y jefes sobre cincuentenas, y [algunos] para hacer su trabajo de arar y para segar sus cosechas y para hacer sus instrumentos de guerra y los instrumentos de sus carros. <b>13</b> Y a las hijas de ustedes las tomar como mezcladoras de ungento y cocineras y panaderas. <b>14</b> Y los campos de ustedes, y sus vias y sus olivares, los mejores, los tomar y realmente los dar a los siervos de l. <b>15</b> Y de las sementeras y de las vias de ustedes tomar el dcimo, y ciertamente [los] dar a los oficiales de su corte y a sus siervos. <b>16</b> Y a los siervos y a las siervas de ustedes, y sus mejores manadas, y sus asnos, los tomar, y los tendr que usar para su trabajo. <b>17</b> De los rebaos de ustedes tomar el dcimo, y ustedes mismos llegarn a ser de l como siervos. <b>18</b> Y ustedes ciertamente clamarn en aquel da a causa de su rey, que ustedes se han escogido, pero Jehov no les contestar en aquel da".

<b>19</b> Sin embargo, el pueblo rehus escuchar la voz de Samuel y dijo: "No, sino que un rey es lo que llegar a haber sobre nosotros. <b>20</b> Y tenemos que llegar a ser, nosotros tambin, como todas las naciones, y nuestro rey tiene que juzgarnos y salir delante de nosotros y pelear nuestras batallas". <b>21</b> Y Samuel dio audiencia a todas las palabras del pueblo; entonces las habl a odos de Jehov. <b>22</b> Y Jehov procedi a decir a Samuel: "Escucha su voz, y tienes que hacer que reine para ellos un rey". Por consiguiente, Samuel dijo a los hombres de Israel: "Vyase cada uno a su ciudad".

<new>1Sa 9
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<hr>
<b>1</b>  Ahora bien, suceda que haba un hombre de Benjamn, y su nombre era Quis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afas, un benjaminita, un hombre poderoso en riquezas. <b>2</b> Y sucede que tena un hijo cuyo nombre era Sal, joven y bien parecido, y no haba hombre de los hijos de Israel que fuera mejor parecido que l; de los hombros arriba era ms alto que todo el pueblo.

<b>3</b> Y se perdieron las asnas que pertenecan a Quis el padre de Sal. De manera que Quis dijo a Sal su hijo: "Toma contigo, por favor, uno de los servidores y levntate, ve, busca las asnas". <b>4</b> Y l fue pasando por la regin montaosa de Efran y pasando adelante por la tierra de Salis, y no [las] hallaron. Y siguieron pasando por la tierra de Saalim, pero no estaban [all]. Y l sigui pasando por la tierra de los benjaminitas, y no [las] hallaron.

<b>5</b> Ellos mismos entraron en la tierra de Zuf; y Sal, por su parte, dijo a su servidor que estaba con l: "Ven, s, y volvmonos, para que mi padre no deje de atender a las asnas y realmente se ponga inquieto por nosotros". <b>6</b> Pero l le dijo: "Mira, por favor! Hay un hombre de Dios en esta ciudad, y es hombre a quien honran. Todo lo que dice se realiza sin falta. Vamos all ahora. Tal vez nos pueda indicar nuestro camino por el cual tenemos que ir". <b>7</b> Por lo cual Sal dijo a su servidor: "Y si acaso vamos, qu le llevaremos al hombre?, porque el pan mismo ha desaparecido de nuestros receptculos, y, como regalo, no hay nada que llevar al hombre del Dios [verdadero]. Qu hay con nosotros?". <b>8</b> De modo que el servidor volvi a contestar a Sal y dijo: "Mira! En mi mano se halla un cuarto de siclo de plata, y tendr que darlo al hombre del Dios [verdadero], y l tendr que indicarnos nuestro camino". <b>9</b> (En tiempos pasados en Israel el hombre hubiera hablado as al ir a buscar a Dios: "Vengan, y vamos al vidente". Porque al profeta de hoy se le llamaba vidente en tiempos pasados.) <b>10</b> Entonces Sal dijo a su servidor: "Buena es tu palabra. Anda, pues, vamos". Y procedieron a irse a la ciudad donde estaba el hombre del Dios [verdadero].

<b>11</b> Mientras iban subiendo por la cuesta a la ciudad, ellos mismos hallaron unas muchachas que salan a sacar agua. De modo que les dijeron: "Est el vidente en este lugar?". <b>12</b> Entonces ellas les contestaron y dijeron: "S. Mira! Est delante de ti. Apresrate ahora, porque hoy ha venido a la ciudad, por cuanto hay un sacrificio hoy para el pueblo en el lugar alto. <b>13</b> Tan pronto como ustedes entren en la ciudad, en seguida lo hallarn antes que suba al lugar alto a comer; porque la gente no puede comer sino hasta que l llegue, porque l es el que bendice el sacrificio. Solo despus de eso pueden comer los invitados. Y ahora suban, porque a l... ahora mismo lo hallarn". <b>14</b> Por consiguiente, procedieron a subir a la ciudad. Cuando iban entrando en el centro de la ciudad, pues, all estaba Samuel que sala al encuentro de ellos para subir al lugar alto.

<b>15</b> En cuanto a Jehov, l haba destapado el odo a Samuel el da antes de venir Sal, diciendo: <b>16</b> "Maana como a esta hora te enviar un hombre de la tierra de Benjamn, y tienes que ungirlo como caudillo sobre mi pueblo Israel; y l tendr que salvar a mi pueblo de la mano de los filisteos, porque he visto [la afliccin de] mi pueblo, por cuanto su clamor ha llegado a m". <b>17</b> Y Samuel mismo vio a Sal, y Jehov, por su parte, le contest: "Aqu est el hombre de quien te dije: 'Este es el que mantendr a mi pueblo dentro de lmites'".

<b>18</b> Entonces Sal se acerc a Samuel en medio de la puerta y dijo: "Infrmame, s, por favor: Precisamente dnde est la casa del vidente?". <b>19</b> Y Samuel procedi a contestar a Sal y decir: "Yo soy el vidente. Sube delante de m al lugar alto, y ustedes tienen que comer conmigo hoy, y tendr que enviarte por la maana, y todo lo que hay en tu corazn te lo declarar. <b>20</b> Respecto a las asnas que se te perdieron hace tres das, no fijes tu corazn en ellas, porque las han hallado. Y a quin pertenece todo lo que es deseable de Israel? No es a ti y a toda la casa de tu padre?". <b>21</b> A lo cual Sal contest y dijo: "No soy yo un benjaminita de la ms pequea de las tribus de Israel, y no es mi familia la ms insignificante de todas las familias de la tribu de Benjamn? Por qu, pues, me has hablado semejante cosa?".

<b>22</b> Entonces Samuel tom a Sal y a su servidor y los llev al comedor y les dio un lugar a la cabeza de los invitados; y eran como treinta hombres. <b>23</b> Ms tarde Samuel dijo al cocinero: "Da la porcin que te he dado, s, de la cual te dije: 'Ponla aparte junto a ti'". <b>24</b> Ante esto, el cocinero alz de all la pierna y lo que haba sobre ella, y la puso delante de Sal. Y l pas a decir: "Aqu est lo que se ha reservado. Ponlo delante de ti. Come, porque para el tiempo sealado lo han reservado para ti, para que comas con los invitados". De modo que Sal comi con Samuel en aquel da. <b>25</b> Posteriormente, bajaron del lugar alto a la ciudad, y l continu hablando con Sal en la azotea. <b>26</b> Entonces madrugaron, y aconteci que luego que ascendi el alba Samuel procedi a llamar a Sal en la azotea, y decir: "Levntate, s, para que te enve". De modo que Sal se levant, y los dos, l y Samuel, salieron afuera. <b>27</b> Mientras iban descendiendo por la orilla de la ciudad, Samuel mismo dijo a Sal: "Di al servidor que pase delante de nosotros -as que l pas adelante- y, en cuanto a ti, detnte ahora para que te deje or la palabra de Dios".

<new>1Sa 10
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<b>1</b>  Samuel entonces tom el frasco de aceite y lo derram sobre la cabeza [de Sal] y bes a [Sal] y dijo: "No es porque Jehov te ha ungido por caudillo sobre su herencia? <b>2</b> Al irte de m hoy ciertamente hallars dos hombres cerca de la tumba de Raquel, en el territorio de Benjamn, en Zelzah, y ellos ciertamente te dirn: 'Las asnas que has ido a buscar las han hallado, pero ahora tu padre ha dejado el asunto de las asnas y se ha puesto inquieto acerca de ustedes, diciendo: "Qu har acerca de mi hijo?"'. <b>3</b> Y tienes que pasar de all ms adelante y llegar hasta el rbol grande de Tabor, y all tienen que encontrarte tres hombres que van subiendo al Dios [verdadero], a Betel, uno llevando tres cabritos y uno llevando tres panes redondos y uno llevando un jarrn de vino. <b>4</b> Y ciertamente preguntarn acerca de tu bienestar y te darn dos panes, y tienes que aceptarlos de su mano. <b>5</b> Despus de eso llegars a la colina del Dios [verdadero], donde hay una guarnicin de los filisteos. Y debe acontecer que, al tiempo de llegar t all a la ciudad, ciertamente encontrars un grupo de profetas que vienen bajando del lugar alto, y delante de ellos un instrumento de cuerdas y pandereta y flauta y arpa, mientras ellos estn hablando como profetas. <b>6</b> Y el espritu de Jehov ciertamente entrar en operacin sobre ti, y ciertamente hablars como profeta junto con ellos y sers mudado en otro hombre. <b>7</b> Y tiene que suceder que cuando te vengan estas seales, haz para ti lo que tu mano halle posible, porque el Dios [verdadero] est contigo. <b>8</b> Y tienes que bajar antes que yo a Guilgal; y, mira!, voy a descender a donde ti para ofrecer sacrificios quemados, para ofrecer sacrificios de comunin. Siete das debes quedarte esperando hasta que yo venga a ti, y ciertamente te dar a conocer lo que debes hacer".

<b>9</b> Y sucedi que tan pronto como l volvi el hombro para irse de Samuel, Dios empez a mudarle el corazn en otro; y todas estas seales procedieron a realizarse en aquel da. <b>10</b> De modo que fueron desde all a la colina, y sucedi que hubo un grupo de profetas que sala a su encuentro; en seguida el espritu de Dios entr en operacin sobre l, y l se puso a hablar como profeta en medio de ellos. <b>11</b> Y aconteci que, cuando todos los que lo conocan de antes lo vean, mire!, era con profetas con quienes profetizaba. Por lo tanto la gente se deca uno a otro: "Qu es esto que le ha pasado al hijo de Quis? Tambin est Sal entre los profetas?". <b>12</b> Entonces un hombre de all contest y dijo: "Pero quin es el padre de ellos?". Por eso ha llegado a ser un dicho proverbial: "Tambin est Sal entre los profetas?".

<b>13</b> Por fin acab de hablar como profeta y lleg al lugar alto. <b>14</b> Ms tarde, el hermano del padre de Sal les dijo a l y a su servidor: "Adnde fueron?". A lo cual l dijo: "A buscar las asnas, y seguimos andando para ver, pero no estaban [all]. De modo que llegamos a Samuel". <b>15</b> A esto el to de Sal dijo: "Infrmame, s, por favor: Qu les dijo Samuel?". <b>16</b> A su vez, Sal dijo a su to: "Nos declar inequvocamente que las asnas haban sido halladas". Y del asunto de la gobernacin real acerca del cual Samuel haba hablado, no le inform.

<b>17</b> Y Samuel procedi a convocar el pueblo a Jehov en Mizp <b>18</b> y a decir a los hijos de Israel: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Yo fui quien hizo subir a Israel de Egipto y quien los fue librando de la mano de Egipto y de la mano de todos los reinos que los opriman. <b>19</b> Pero ustedes... hoy ustedes han rechazado a su Dios que fue salvador para ustedes de todos sus males y sus angustias, y ustedes pasaron a decir: "No, sino que un rey es lo que debes poner sobre nosotros". Y ahora tomen su puesto delante de Jehov por sus tribus y por sus millares'".

<b>20</b> Por consiguiente, Samuel hizo que se acercaran todas las tribus de Israel, y la tribu de Benjamn sali escogida. <b>21</b> Entonces hizo que se acercara la tribu de Benjamn por sus familias, y la familia de los matritas sali escogida. Por fin Sal hijo de Quis sali escogido. Y se pusieron a buscarlo, y no podan hallarlo. <b>22</b> Por lo tanto inquirieron nuevamente de Jehov: "Ya ha venido aqu el hombre?". A esto Jehov dijo: "Aqu est, escondido entre el equipaje". <b>23</b> De modo que fueron corriendo y lo tomaron de all. Cuando l tom su puesto en medio del pueblo, era ms alto, de los hombros arriba, que toda la dems gente. <b>24</b> Entonces Samuel dijo a todo el pueblo: "Han visto al que Jehov ha escogido, que no hay ninguno como l entre todo el pueblo?". Y todo el pueblo se puso a gritar y a decir: "Viva el rey!".

<b>25</b> Tras eso, Samuel habl al pueblo acerca del derecho que corresponda a la gobernacin real, y lo escribi en un libro y lo deposit delante de Jehov. Entonces Samuel envi a todo el pueblo, cada uno a su casa. <b>26</b> En cuanto a Sal mismo, se fue a su casa en Guibeah, y los hombres valientes cuyo corazn Dios haba tocado procedieron a ir con l. <b>27</b> En cuanto a los hombres que no servan para nada, ellos dijeron: "Cmo nos salvar este?". Por consiguiente, lo despreciaron, y no le trajeron ningn regalo. Pero l continu como uno que ha quedado mudo.

<new>1Sa 11
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<b>1</b>  Y Nahs el ammonita procedi a subir y a acampar contra Jabs en Galaad. Por lo cual todos los hombres de Jabs dijeron a Nahs: "Celebra un pacto con nosotros para que te sirvamos". <b>2</b> Entonces les dijo Nahs el ammonita: "Con esta condicin lo celebrar con ustedes, con la condicin de perforar y sacarles todo ojo derecho, y tengo que poner eso como oprobio a todo Israel". <b>3</b> A su vez, los ancianos de Jabs le dijeron: "Danos un plazo de siete das, y ciertamente enviaremos mensajeros a todo el territorio de Israel y, si no hay salvador de nosotros, entonces tendremos que salir a donde ti". <b>4</b> Con el tiempo los mensajeros llegaron a Guibeah de Sal y hablaron las palabras a odos del pueblo, y todo el pueblo empez a levantar la voz y llorar.

<b>5</b> Pero aqu viene Sal del campo, detrs de la vacada, y Sal procedi a decir: "Qu le pasa al pueblo, para que est llorando?". Y se pusieron a contarle las palabras de los hombres de Jabs. <b>6</b> Y el espritu de Dios entr en operacin sobre Sal cuando l oy estas palabras, y se le enardeci mucho la clera. <b>7</b> De modo que tom un par de toros y los cort en pedazos y los envi por todo el territorio de Israel por la mano de los mensajeros, diciendo: "A cualquiera de nosotros que no salga como seguidor de Sal y de Samuel, as se le har a su ganado vacuno!". Y el pavor de Jehov empez a caer sobre el pueblo, de modo que salieron como un solo hombre. <b>8</b> Entonces l tom la cuenta de ellos en Bzeq, y los hijos de Israel ascendieron a trescientos mil, y los hombres de Jud a treinta mil. <b>9</b> Ahora dijeron a los mensajeros que haban venido: "Esto es lo que dirn a los hombres de Jabs en Galaad: 'Maana se efectuar la salvacin para ustedes, cuando caliente el sol'". Con eso los mensajeros vinieron y se lo refirieron a los hombres de Jabs, y ellos se entregaron al regocijo. <b>10</b> Por consiguiente, los hombres de Jabs dijeron: "Maana saldremos a ustedes, y tendrn que hacer con nosotros de acuerdo con todo lo que sea bueno a sus ojos".

<b>11</b> Y al da siguiente aconteci que Sal procedi a poner al pueblo en tres partidas; y lograron entrar en medio del campamento durante la vigilia matutina, y fueron derribando a los ammonitas hasta que se puso caliente el da. Cuando result que hubo algunos que quedaron, entonces los esparcieron, y no quedaron dos juntos de entre ellos. <b>12</b> Y el pueblo empez a decir a Samuel: "Quin es el que deca: 'Sal... ha de ser rey sobre nosotros?'. Den ac a los hombres, para que les demos muerte". <b>13</b> Sin embargo, Sal dijo: "Ni un solo hombre debe ser muerto en este da, porque hoy Jehov ha ejecutado salvacin en Israel".

<b>14</b> Ms tarde Samuel dijo al pueblo: "Vengan y vamos a Guilgal para que constituyamos all de nuevo la gobernacin real". <b>15</b> As que todo el pueblo fue a Guilgal, y all procedieron a hacer rey a Sal delante de Jehov en Guilgal. Entonces ofrecieron sacrificios de comunin all delante de Jehov, y all Sal y todos los hombres de Israel continuaron regocijndose en gran manera.

<new>1Sa 12
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<b>1</b>  Por fin Samuel dijo a todo Israel: "Miren que he escuchado su voz respecto a todo lo que me han dicho, de que debiera hacer que un rey reinara sobre ustedes. <b>2</b> Y ahora aqu est el rey andando delante de ustedes! En cuanto a m, he envejecido y encanecido, y mis hijos, aqu estn con ustedes, y yo... yo he andado delante de ustedes desde mi juventud hasta este da. <b>3</b> Aqu estoy. Contesten contra m enfrente de Jehov y enfrente de su ungido: El toro de quin he tomado, o el asno de quin he tomado, o a quin he defraudado, o a quin he aplastado, o de mano de quin he aceptado dinero con que se compra el silencio para que cubriera mis ojos con l? Y yo les har la restitucin a ustedes". <b>4</b> A esto dijeron: "No nos has defraudado, ni nos has aplastado, ni has aceptado cosa alguna de la mano de siquiera uno". <b>5</b> De modo que les dijo: "Jehov es testigo contra ustedes, y su ungido es testigo este da, de que no han hallado nada en mi mano". A esto dijeron: "Es testigo".

<b>6</b> Y Samuel dijo adems al pueblo: "Jehov [es testigo], el que utiliz a Moiss y Aarn, y que hizo subir a los antepasados de ustedes de la tierra de Egipto. <b>7</b> Y ahora tomen su puesto, y ciertamente los juzgar delante de Jehov [y les relatar] todos los actos justos de Jehov que ha hecho con ustedes y con sus antepasados.

<b>8</b> "En cuanto Jacob hubo entrado en Egipto y los antepasados de ustedes empezaron a clamar a Jehov por socorro, Jehov procedi a enviar a Moiss y Aarn, para que sacaran a los antepasados de ustedes de Egipto y los hicieran morar en este lugar. <b>9</b> Y estos fueron olvidndose de Jehov su Dios, de modo que l los vendi en mano de Ssara el jefe del ejrcito de Hazor, y en mano de los filisteos, y en mano del rey de Moab, y ellos siguieron peleando contra ellos. <b>10</b> Y ellos empezaron a clamar a Jehov por socorro y a decir: 'Hemos pecado, porque hemos dejado a Jehov para servir a los Baales y a las imgenes de Astoret; y ahora lbranos de la mano de nuestros enemigos, para que te sirvamos'. <b>11</b> Y Jehov procedi a enviar a Jerubaal y a Bedn y a Jeft y a Samuel, y a librarlos de la mano de sus enemigos todo en derredor, para que ustedes moraran en seguridad. <b>12</b> Cuando ustedes vieron que Nahs el rey de los hijos de Ammn haba venido contra ustedes, siguieron dicindome: 'No, sino que un rey es lo que debe reinar sobre nosotros!', en tanto que todo aquel tiempo Jehov el Dios de ustedes era su Rey. <b>13</b> Y ahora aqu est el rey que ustedes han escogido, a quien pidieron; y sucede que Jehov ha puesto sobre ustedes un rey. <b>14</b> Si ustedes temen a Jehov y realmente le sirven y obedecen su voz, y no se rebelan contra la orden de Jehov, tanto ustedes como el rey que tiene que reinar sobre ustedes ciertamente resultarn ser seguidores de Jehov su Dios. <b>15</b> Pero si no obedecen la voz de Jehov y realmente se rebelan contra la orden de Jehov, la mano de Jehov ciertamente resultar estar contra ustedes y sus padres. <b>16</b> Ahora, tambin, tomen su puesto y vean esta cosa grande que Jehov est haciendo ante los ojos de ustedes. <b>17</b> No es hoy la siega del trigo? Yo invocar a Jehov para que d truenos y lluvia; entonces sepan y vean que es abundante su mal que han hecho a los ojos de Jehov pidiendo para ustedes un rey".

<b>18</b> A continuacin Samuel clam a Jehov, y Jehov procedi a dar truenos y lluvia en aquel da, de modo que todo el pueblo tuvo gran temor de Jehov y de Samuel. <b>19</b> Y todo el pueblo empez a decir a Samuel: "Ora a favor de tus siervos a Jehov tu Dios, puesto que no queremos morir; porque a todos nuestros pecados hemos aadido un mal al pedir para nosotros un rey".

<b>20</b> As que Samuel dijo al pueblo: "No tengan miedo. Ustedes... ustedes han hecho todo este mal. Solo que no se desven de seguir a Jehov, y tienen que servir a Jehov con todo su corazn. <b>21</b> Y no deben desviarse para seguir las cosas irreales que no son de ningn provecho y que no libran, porque son irrealidades. <b>22</b> Porque Jehov no abandonar a su pueblo, por causa de su gran nombre, porque Jehov ha tomado a su cargo hacerlos pueblo suyo. <b>23</b> En cuanto a m tambin, es inconcebible, por mi parte, pecar contra Jehov cesando de orar a favor de ustedes; y tengo que instruirles en el camino bueno y recto. <b>24</b> Solo que teman a Jehov, y tienen que servirle en verdad con todo su corazn; pues vean cun grandes cosas ha hecho por ustedes. <b>25</b> Pero si descaradamente hacen lo que es malo, sern barridos, as ustedes como su rey".

<new>1Sa 13
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<b>1</b>  Sal tena [?] aos de edad cuando empez a reinar, y por dos aos rein sobre Israel. <b>2</b> Y Sal procedi a escogerse tres mil hombres de Israel; y dos mil llegaron a estar con Sal en Micmash y en la regin montaosa de Betel, y mil se hallaban con Jonatn en Guibeah de Benjamn, y a los dems del pueblo los envi, cada uno a su tienda. <b>3</b> Entonces Jonatn derrib la guarnicin de los filisteos que haba en Gueba; y los filisteos llegaron a orlo. En cuanto a Sal, hizo tocar el cuerno por todo el pas, diciendo: "Oigan los hebreos!". <b>4</b> Y todo Israel mismo oy decir: "Sal ha derribado una guarnicin de los filisteos, y ahora Israel se ha hecho hediondo entre los filisteos". De modo que el pueblo fue convocado para seguir a Sal a Guilgal.

<b>5</b> Y los filisteos, por su parte, se juntaron para pelear contra Israel, treinta mil carros de guerra y seis mil hombres de a caballo y gente como los granos de arena que estn a la orilla del mar por multitud; y fueron subiendo y empezaron a acampar en Micmash al este de Bet-aven. <b>6</b> Y los hombres de Israel mismos vieron que estaban en grave aprieto, pues el pueblo se hallaba en severa estrechez; y la gente fue escondindose en las cuevas y en los huecos y en los peascos y en las bvedas y en las cisternas. <b>7</b> Hubo hebreos que hasta cruzaron el Jordn a la tierra de Gad y Galaad. Pero Sal mismo estaba todava en Guilgal, y todo el pueblo iba temblando al seguirlo. <b>8</b> Y l continu esperando siete das hasta el tiempo sealado que Samuel [haba dicho]; y Samuel no vino a Guilgal, y la gente iba esparcindose de l. <b>9</b> Por fin dijo Sal: "Acrquenme el sacrificio quemado y los sacrificios de comunin". Con eso, se puso a ofrecer el sacrificio quemado.

<b>10</b> Y aconteci que tan pronto como hubo acabado de ofrecer el sacrificio quemado, pues, all estaba Samuel que vena entrando. De modo que Sal sali a su encuentro, y para bendecirlo. <b>11</b> Entonces dijo Samuel: "Qu has hecho?". A esto dijo Sal: "Vi que la gente haba sido dispersada de m, y t... t no venas dentro de los das sealados, y los filisteos estaban juntndose en Micmash, <b>12</b> de modo que me dije: 'Ahora los filisteos bajarn contra m en Guilgal, y no he ablandado el rostro de Jehov'. De modo que me obligu y me puse a ofrecer el sacrificio quemado".

<b>13</b> En esto Samuel dijo a Sal: "Has obrado tontamente. No has guardado el mandamiento de Jehov tu Dios que l te mand, porque, si lo hubieras guardado, Jehov hubiera hecho firme tu reino sobre Israel hasta tiempo indefinido. <b>14</b> Y ahora tu reino no durar. Jehov ciertamente se hallar un hombre agradable a su corazn; y Jehov lo comisionar como caudillo sobre su pueblo, porque t no guardaste lo que Jehov te mand".

<b>15</b> Entonces Samuel se levant y se fue subiendo de Guilgal a Guibeah de Benjamn, y Sal procedi a tomar la cuenta de la gente, los que todava se hallaban con l, unos seiscientos hombres. <b>16</b> Y Sal y Jonatn su hijo y la gente que todava se hallaba con ellos estaban morando en Gueba de Benjamn. En cuanto a los filisteos, ellos haban acampado en Micmash. <b>17</b> Y la tropa de pilladores sala del campamento de los filisteos en tres partidas. La primera partida se diriga por el camino de Ofr, hacia la tierra de Sual, <b>18</b> y la otra partida se diriga por el camino de Bet-horn, y la tercera partida se diriga por el camino del lmite que mira hacia el valle de Zebom, hacia el desierto.

<b>19</b> Ahora bien, no se hallaba un herrero en toda la tierra de Israel, porque los filisteos haban dicho: "Para que los hebreos no hagan una espada ni una lanza". <b>20</b> Y todos los israelitas bajaban a los filisteos para conseguir cada uno que le afilaran su reja de arado o su zapapico o su hacha o su hoz. <b>21</b> Y el precio por afilar resultaba ser un pim por las rejas de arado y por los zapapicos y por los instrumentos de tres dientes y por las hachas y por poner firme la aguijada. <b>22</b> Y en el da de batalla sucedi que no se hallaba una espada ni una lanza en la mano de ninguna de la gente que estaba con Sal y Jonatn; pero pudo hallarse una que perteneca a Sal y a Jonatn su hijo.

<b>23</b> Ahora bien, una avanzada de los filisteos sala a la garganta de Micmash.

<new>1Sa 14
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<b>1</b>  Y cierto da aconteci que Jonatn hijo de Sal procedi a decir al servidor que llevaba sus armas: "Ven, s, y crucemos a la avanzada de los filisteos que est all al otro lado". Pero no lo inform a su padre. <b>2</b> Y Sal estaba morando en las afueras de Guibeah, debajo del granado que hay en Migrn; y la gente que estaba con l eran unos seiscientos hombres. <b>3</b> (Y Ahya hijo de Ahitub, hermano de Icabod, hijo de Finehs, hijo de El, el sacerdote de Jehov en Sil, llevaba el efod.) Y la gente misma no saba que Jonatn se haba ido. <b>4</b> Ahora bien, entre los desfiladeros que Jonatn buscaba por donde cruzar contra la avanzada de los filisteos haba un peasco dentado aqu por este lado y un peasco dentado all por aquel lado, y el nombre del uno era Bozez y el nombre del otro era Sen. <b>5</b> Un diente era una columna situada al norte frente a Micmash, y el otro estaba al sur, frente a Gueba.

<b>6</b> De modo que Jonatn dijo al servidor, su escudero: "Ven, s, y pasemos a la avanzada de estos incircuncisos. Quizs Jehov obre por nosotros, porque para Jehov no hay estorbo en salvar por muchos o por pocos". <b>7</b> Ante esto, le dijo su escudero: "Haz lo que est en tu corazn. Dirgete por donde desees. Aqu estoy yo contigo, acorde con tu corazn". <b>8</b> Entonces dijo Jonatn: "Aqu vamos a cruzar hacia los hombres, y vamos a exponernos a ellos. <b>9</b> Si nos dicen as: 'Detnganse hasta que lleguemos donde estn ustedes!', entonces tendremos que quedarnos parados donde estemos, y no debemos subir a ellos. <b>10</b> Pero si nos dicen as: 'Suban contra nosotros!', entonces tenemos que subir, porque Jehov ciertamente los dar en nuestra mano, y esto es para nosotros la seal".

<b>11</b> Con eso, los dos se expusieron a la avanzada de los filisteos. Y los filisteos procedieron a decir: "Aqu vienen los hebreos saliendo de los agujeros donde se han escondido". <b>12</b> De modo que los hombres de la avanzada respondieron a Jonatn y a su escudero y dijeron: "Suban a nosotros, y les haremos saber una cosa!". Al instante Jonatn dijo a su escudero: "Sube detrs de m, porque Jehov ciertamente los dar en la mano de Israel". <b>13</b> Y Jonatn sigui subiendo sobre las manos y los pies, y su escudero detrs de l; y empezaron a caer delante de Jonatn, y su escudero estaba dndoles muerte detrs de l. <b>14</b> Y la primera matanza con que Jonatn y su escudero los derribaron ascendi a unos veinte hombres en el espacio de como la mitad de una yugada de tierra en un campo.

<b>15</b> Entonces ocurri un temblor en el campamento del campo y entre toda la gente de la avanzada; y la tropa de pilladores tembl, aun ellos, y la tierra empez a estremecerse, y aquello se desarroll en un temblor procedente de Dios. <b>16</b> Y los vigas que pertenecan a Sal en Guibeah de Benjamn llegaron a verlo, y, mire!, la ruidosa agitacin oscilaba de ac para all.

<b>17</b> Y Sal procedi a decir a la gente que estaba con l: "Tomen la cuenta, por favor, y vean quin ha salido de entre nosotros". Cuando tomaron la cuenta, pues, mire!, Jonatn y su escudero no estaban all. <b>18</b> Sal ahora dijo a Ahya: "Anda, acerca el arca del Dios [verdadero]!". (Porque el arca del Dios [verdadero] se hallaba en aquel da con los hijos de Israel.) <b>19</b> Y aconteci que mientras Sal estaba hablando al sacerdote, la ruidosa agitacin que haba en el campamento de los filisteos sigui, hacindose cada vez mayor. Entonces Sal dijo al sacerdote: "Retira la mano". <b>20</b> As a Sal y a toda la gente que estaba con l se les llam afuera. De modo que llegaron hasta la batalla, y all la espada de cada uno haba llegado a estar contra su semejante; la desbandada fue muy grande. <b>21</b> Y los hebreos que haban llegado a pertenecer a los filisteos, como anteriormente, y que haban subido con ellos al campamento en derredor, aun ellos tambin estuvieron a favor de demostrarse de parte de Israel que estaba con Sal y Jonatn. <b>22</b> Tambin todos los hombres de Israel que estaban escondidos en la regin montaosa de Efran oyeron que los filisteos haban huido, y ellos tambin fueron siguindolos de cerca a la batalla. <b>23</b> Y Jehov procedi en aquel da a salvar a Israel, y la batalla misma pas a Bet-aven.

<b>24</b> Y los hombres mismos de Israel se hallaban en severa estrechez en aquel da, y no obstante Sal puso al pueblo bajo el compromiso de un juramento, diciendo: "Maldito es el hombre que coma pan antes del atardecer y hasta que me haya vengado de mis enemigos!". Y ninguno del pueblo prob pan.

<b>25</b> Y todos los del pas entraron en el bosque, cuando haba miel sobre toda la superficie del campo. <b>26</b> Cuando el pueblo entr en el bosque, pues, mire!, haba un goteo de miel, pero no hubo quien se llevara la mano a la boca, porque el pueblo tena miedo del juramento. <b>27</b> En cuanto a Jonatn, l no haba estado escuchando cuando su padre puso al pueblo bajo juramento, de modo que extendi la punta de la vara que estaba en su mano y la meti en el panal de miel y retrajo su mano a la boca, y sus ojos empezaron a brillar. <b>28</b> En esto, uno del pueblo respondi y dijo: "Tu padre jurament solemnemente al pueblo, diciendo: 'Maldito es el hombre que coma pan hoy!'". (Y la gente empezaba a cansarse.) <b>29</b> Sin embargo, Jonatn dijo: "Mi padre ha acarreado extraamiento al pas. Vean, por favor, cmo han brillado mis ojos porque prob este poquito de miel. <b>30</b> Cunto ms si el pueblo slo hubiera comido hoy del despojo de sus enemigos que hall! Pues ahora la matanza sobre los filisteos no ha sido grande".

<b>31</b> Y en aquel da siguieron derribando a los filisteos desde Micmash hasta Ayaln, y el pueblo lleg a estar muy cansado. <b>32</b> Y el pueblo empez a lanzarse vorazmente al despojo y a tomar ovejas y ganado vacuno y becerros y a degollarlos en la tierra, y el pueblo se entreg a comer junto con la sangre. <b>33</b> As que lo informaron a Sal, diciendo: "Mira! El pueblo est pecando contra Jehov, comiendo junto con la sangre". A lo cual l dijo: "Ustedes han obrado traidoramente. En primer lugar, rudenme una piedra grande". <b>34</b> Despus de eso Sal dijo: "Esprzanse entre la gente, y tienen que decirles: 'Acrquenme, cada uno de ustedes, su toro y, cada cual, su oveja, y en este lugar tienen que degollar y comer, y no deben pecar contra Jehov comiendo junto con la sangre'". En conformidad, toda la gente acerc cada uno su toro que estaba en su mano aquella noche y efectuaron la degollacin all. <b>35</b> Y Sal procedi a edificar un altar a Jehov. Con este l comenz la edificacin de altares a Jehov.

<b>36</b> Ms tarde Sal dijo: "Bajemos de noche tras los filisteos y saquemoslos hasta que raye el alba, y no dejemos ni uno solo entre ellos". A lo cual ellos dijeron: "Cualquier cosa que sea buena a tus ojos, hazla". Entonces dijo el sacerdote: "Acerqumonos aqu al Dios [verdadero]". <b>37</b> Y Sal se puso a inquirir de Dios: "Bajo tras los filisteos? Los dars en mano de Israel?". Y l no le contest aquel da. <b>38</b> De modo que Sal dijo: "Acrquense ac, todos los hombres clave del pueblo, y averigen y vean de qu manera ha venido a haber este pecado hoy. <b>39</b> Pues tan ciertamente como que est vivo Jehov, que es el Libertador de Israel, aunque sea en Jonatn mi hijo, sin embargo positivamente morir". Pero no hubo nadie entre todo el pueblo que le respondiera. <b>40</b> Y pas a decir a todo Israel: "Ustedes mismos llegarn a estar de un lado, y yo y Jonatn mi hijo... nosotros ciertamente llegaremos a estar del otro lado". Ante esto, el pueblo dijo a Sal: "Lo que sea bueno a tus ojos, hazlo".

<b>41</b> Y Sal procedi a decir a Jehov: "Oh Dios de Israel, de veras da Tumim!". Entonces fueron tomados Jonatn y Sal, y el pueblo mismo sali [libre]. <b>42</b> Sal ahora dijo: "Echen suertes para decidir entre yo y mi hijo Jonatn". Y Jonatn lleg a ser tomado. <b>43</b> Entonces Sal dijo a Jonatn: "Infrmame: Qu has hecho?". De manera que Jonatn le inform y dijo: "De veras gust un poco de miel con la punta de mi vara que est en mi mano. Aqu estoy! Que muera!".

<b>44</b> A lo cual dijo Sal: "As haga Dios y as aada a ello, si positivamente no mueres, Jonatn". <b>45</b> Pero el pueblo dijo a Sal: "Ha de morir Jonatn, que ha ejecutado esta gran salvacin en Israel? Es inconcebible! Tan ciertamente como que Jehov vive, ni siquiera un cabello de su cabeza caer en tierra; porque fue con Dios con quien l trabaj este da". Con eso, el pueblo redimi a Jonatn, y l no muri.

<b>46</b> De modo que Sal se retir de seguir a los filisteos, y los filisteos mismos se fueron a su lugar.

<b>47</b> Y Sal mismo tom la gobernacin real sobre Israel y se puso a guerrear alrededor contra todos sus enemigos, contra Moab y contra los hijos de Ammn y contra Edom y contra los reyes de Zob y contra los filisteos; y adondequiera que se volva administraba condenacin. <b>48</b> Y sigui actuando valientemente y procedi a derribar a Amaleq y a librar a Israel de la mano de su pillador.

<b>49</b> Y los hijos de Sal llegaron a ser Jonatn e Isv y Malki-sa, y, en cuanto a los nombres de sus dos hijas, el nombre de la que naci primero fue Merab y el nombre de la menor Mical. <b>50</b> Y el nombre de la esposa de Sal era Ahinoam hija de Ahimaz, y el nombre del jefe de su ejrcito era Abner hijo de Ner, to de Sal. <b>51</b> Y Quis era el padre de Sal, y Ner el padre de Abner era hijo de Abiel.

<b>52</b> Y el guerrear continu con intensidad contra los filisteos todos los das de Sal. Cuando Sal vea a algn hombre poderoso o a alguna persona valiente, los recoga a s.

<new>1Sa 15
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<b>1</b>  Entonces Samuel dijo a Sal: "Jehov me envi para ungirte por rey sobre su pueblo Israel, y ahora escucha la voz de las palabras de Jehov. <b>2</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Tengo que llamar a cuentas lo que Amaleq hizo a Israel cuando se puso contra l en el camino, al venir subiendo de Egipto. <b>3</b> Ahora ve, y tienes que derribar a Amaleq y darlo por entero a la destruccin con todo cuanto tiene, y no debes tenerle compasin, y tienes que darles muerte, tanto a hombre como a mujer, a nio como a lactante, a toro como a oveja, a camello como a asno'". <b>4</b> Por consiguiente, Sal convoc al pueblo y tom la cuenta de ellos en Telaim, doscientos mil hombres de a pie y diez mil hombres de Jud.

<b>5</b> Y Sal procedi a llegar hasta la ciudad de Amaleq y a emboscarse junto al valle torrencial. <b>6</b> Mientras tanto, Sal dijo a los quenitas: "Anden, vyanse, bajen de en medio de los amalequitas, para que no te barra con ellos. En cuanto a ti, t ejerciste bondad amorosa para con todos los hijos de Israel al tiempo que suban de Egipto". De modo que los quenitas se fueron de en medio de Amaleq. <b>7</b> Despus de eso Sal se puso a derribar a Amaleq desde Havil hasta Sur, que est enfrente de Egipto. <b>8</b> Y logr tomar vivo a Agag el rey de Amaleq, y a toda la otra gente la dio por entero a la destruccin a filo de espada. <b>9</b> Pero Sal y el pueblo les tuvieron compasin a Agag y a lo mejor del rebao y de la vacada y a los gordos y a los carneros y a todo lo que era bueno, y no deseaban darlos por entero a la destruccin. En cuanto a todos los bienes que eran ruines y rechazados, los dieron por entero a la destruccin.

<b>10</b> La palabra de Jehov ahora vino a Samuel, diciendo: <b>11</b> "De veras me pesa haber hecho que Sal reinara como rey, porque se ha vuelto de seguirme, y mis palabras no ha llevado a cabo". Y esto le caus angustia a Samuel, y l sigui clamando a Jehov toda la noche. <b>12</b> Entonces Samuel madrug para ir al encuentro de Sal por la maana. Pero se dio informe a Samuel, diciendo: "Sal vino a Carmelo, y, mira!, estaba erigindose un monumento, y entonces dio la vuelta y cruz y descendi a Guilgal". <b>13</b> Por fin lleg Samuel a Sal, y Sal empez a decirle: "Bendito eres t de Jehov. He llevado a cabo la palabra de Jehov". <b>14</b> Pero Samuel dijo: "Entonces, qu significa este sonido del rebao en mis odos, y el sonido de la vacada que estoy oyendo?". <b>15</b> A lo cual dijo Sal: "De los amalequitas los han trado, porque el pueblo le tuvo compasin a lo mejor del rebao y de la vacada, con el propsito de hacer sacrificios a Jehov tu Dios; pero lo que qued lo hemos dado por entero a la destruccin". <b>16</b> Ante esto, Samuel dijo a Sal: "Detnte! Y yo ciertamente te informar lo que Jehov me habl anoche". De modo que l le dijo: "Habla!".

<b>17</b> Y Samuel pas a decir: "No fue cuando eras pequeo a tus propios ojos cuando fuiste cabeza de las tribus de Israel, y Jehov procedi a ungirte por rey sobre Israel? <b>18</b> Ms tarde Jehov te envi en una misin y dijo: 'Ve, y tienes que dar por entero a la destruccin a los pecadores, los amalequitas, y tienes que pelear contra ellos hasta que los hayas exterminado'. <b>19</b> A qu se debe, pues, que no obedeciste la voz de Jehov, sino que fuiste lanzndote vorazmente al despojo y haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov?".

<b>20</b> Sin embargo, Sal dijo a Samuel: "Pero he obedecido la voz de Jehov, por cuanto fui a la misin a que me haba enviado Jehov y traje a Agag el rey de Amaleq, pero a Amaleq lo he dado por entero a la destruccin. <b>21</b> Y el pueblo se puso a tomar del despojo ovejas y ganado vacuno, lo ms selecto de ellos como algo dado por entero a la destruccin, para sacrificarlo a Jehov tu Dios en Guilgal".

<b>22</b> A su vez Samuel dijo: "Se deleita tanto Jehov en ofrendas quemadas y sacrificios como en que se obedezca la voz de Jehov? Mira! El obedecer es mejor que un sacrificio, el prestar atencin que la grasa de carneros; <b>23</b> porque la rebelda es lo mismo que el pecado de adivinacin, y el adelantarse presuntuosamente lo mismo que [usar] poder mgico y terafim. Puesto que t has rechazado la palabra de Jehov, l, en conformidad con ello, te rechaza de ser rey".

<b>24</b> Entonces Sal dijo a Samuel: "He pecado; pues he traspasado la orden de Jehov y tus palabras, porque tem al pueblo y por eso obedec su voz. <b>25</b> Y ahora, por favor, perdona mi pecado y vuelve conmigo para que me postre ante Jehov". <b>26</b> Pero Samuel dijo a Sal: "No volver contigo, porque has rechazado la palabra de Jehov, y Jehov te rechaza para que no contines como rey sobre Israel". <b>27</b> Al volverse Samuel para irse, l se agarr al instante de la falda de su vestidura sin mangas, pero esta se rasg. <b>28</b> En seguida le dijo Samuel: "Jehov ha arrancado hoy de ti el regir real de Israel, y ciertamente se lo dar a un semejante tuyo que sea mejor que t. <b>29</b> Y, adems, la Excelencia de Israel no resultar falso, y no sentir pesar, pues l no es hombre terrestre para que sienta pesar".

<b>30</b> Ante esto, l dijo: "He pecado. Ahora hnrame, por favor, enfrente de los ancianos de mi pueblo y enfrente de Israel, y vuelve conmigo, y ciertamente me postrar ante Jehov tu Dios". <b>31</b> De modo que Samuel volvi tras Sal, y Sal procedi a postrarse ante Jehov. <b>32</b> Tras aquello, Samuel dijo: "Acrquenme a Agag el rey de Amaleq". Entonces Agag fue a l de mala gana, y Agag empez a decirse: "Verdaderamente la amarga experiencia de la muerte se ha ido". <b>33</b> Sin embargo, Samuel dijo: "Tal como tu espada ha privado de hijos a mujeres, de igual manera tu madre ser privada en gran manera de hijos entre las mujeres". Con eso, Samuel se puso a tajar en pedazos a Agag delante de Jehov en Guilgal.

<b>34</b> Samuel ahora procedi a irse a Ram, y Sal, por su parte, subi a su propia casa en Guibeah de Sal. <b>35</b> Y Samuel no volvi a ver a Sal hasta el da de su muerte, porque Samuel se haba puesto de duelo por Sal. En cuanto a Jehov, le pes haber hecho a Sal rey sobre Israel.

<new>1Sa 16
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<b>1</b>  Con el tiempo Jehov dijo a Samuel: "Hasta cundo estars de duelo por Sal, en tanto que yo, por otra parte, lo he rechazado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite y anda. Te enviar a Jes el betlemita, porque entre sus hijos me he provisto un rey". <b>2</b> Pero Samuel dijo: "Cmo puedo ir? Tan pronto como Sal lo oiga, ciertamente me matar". Y Jehov pas a decir: "Debes llevar contigo una ternera de la vacada, y tienes que decir: 'Para ofrecer sacrificio a Jehov es para lo que he venido'. <b>3</b> Y tienes que llamar a Jes al sacrificio; y yo, por mi parte, te dar a conocer lo que debes hacer, y tienes que ungirme al que yo te designe".

<b>4</b> Y Samuel procedi a hacer lo que Jehov haba hablado. Cuando lleg a Beln, los ancianos de la ciudad se pusieron a temblar al encontrarlo, as que dijeron: "Significa paz tu venida?". <b>5</b> A esto l dijo: "Significa paz. Para ofrecer sacrificio a Jehov es para lo que he venido. Santifquense, y tienen que venir conmigo al sacrificio". Entonces santific a Jes y a sus hijos, despus de lo cual los llam al sacrificio. <b>6</b> Y aconteci que, al entrar ellos y al alcanzar l a ver a Eliab, en seguida dijo: "De seguro su ungido est delante de Jehov". <b>7</b> Pero Jehov dijo a Samuel: "No mires su apariencia ni lo alto de su estatura, porque lo he rechazado. Porque no de la manera como el hombre ve [es como Dios ve], porque el simple hombre ve lo que aparece a los ojos; pero en cuanto a Jehov, l ve lo que es el corazn". <b>8</b> Entonces Jes llam a Abinadab y lo hizo pasar delante de Samuel, pero l dijo: "Tampoco a este ha escogido Jehov". <b>9</b> En seguida Jes hizo pasar a Samah, pero l dijo: "Tampoco a este ha escogido Jehov". <b>10</b> As que Jes hizo que siete de sus hijos pasaran ante Samuel; aun as, Samuel dijo a Jes: "Jehov no ha escogido a estos".

<b>11</b> Por fin Samuel dijo a Jes: "Son estos todos los muchachos?". A lo que l dijo: "El ms joven ha sido omitido hasta ahora, y, mira!, est apacentando las ovejas". Por lo cual Samuel dijo a Jes: "Manda a traerlo, porque no nos sentaremos para la comida hasta que l venga ac". <b>12</b> Por consiguiente, l envi y lo hizo venir. Ahora bien, era rubicundo, un joven de hermosos ojos y gallarda apariencia. Entonces dijo Jehov: "Levntate, ngelo, porque este es!". <b>13</b> Por lo tanto Samuel tom el cuerno de aceite y lo ungi en medio de sus hermanos. Y el espritu de Jehov empez a entrar en operacin sobre David desde aquel da en adelante. Ms tarde, Samuel se levant y procedi a irse a Ram.

<b>14</b> Y el mismsimo espritu de Jehov se apart de Sal, y un espritu malo de parte de Jehov lo aterrorizaba. <b>15</b> Y los siervos de Sal empezaron a decirle: "Mira que el espritu malo de Dios te est aterrorizando. <b>16</b> Que nuestro seor, por favor, ordene a tus siervos delante de ti para que busquen a un hombre diestro que toque el arpa. Y tiene que suceder que, cuando llegue a estar sobre ti el espritu malo de Dios, l tendr que tocar con la mano, y ciertamente te ir bien". <b>17</b> De modo que Sal dijo a sus siervos: "Provanme, por favor, un hombre que toque bien, y tienen que trarmelo".

<b>18</b> Y uno de los servidores procedi a contestar y decir: "Mira! He visto que un hijo de Jes el betlemita es diestro en tocar, y es un hombre valiente y poderoso y hombre de guerra y persona que habla con inteligencia y hombre bien formado, y Jehov est con l". <b>19</b> Entonces envi Sal mensajeros a Jes y dijo: "Envame a David tu hijo, que est con el rebao". <b>20</b> De modo que Jes tom un asno, pan y un odre de vino y un cabrito de las cabras y los envi a Sal por mano de David su hijo. <b>21</b> As David vino a donde Sal y lo atendi; y l lleg a amarlo mucho, y vino a ser su escudero. <b>22</b> En consecuencia, Sal envi a decir a Jes: "Deja que David, por favor, me siga atendiendo, porque ha hallado favor a mis ojos". <b>23</b> Y sucedi que, cuando el espritu de Dios llegaba a estar sobre Sal, David tomaba el arpa y tocaba con la mano; y Sal consegua alivio y le iba bien, y el espritu malo se apartaba de sobre l.

<new>1Sa 17
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<b>1</b>  Y los filisteos se pusieron a juntar sus campamentos para la guerra. Cuando se hubieron juntado en Socoh, que pertenece a Jud, entonces se pusieron a acampar entre Socoh y Azeq, en Efes-damim. <b>2</b> En cuanto a Sal y los hombres de Israel, ellos se juntaron y se pusieron a acampar en la llanura baja de Elah, y fueron ponindose en orden de batalla para su encuentro con los filisteos. <b>3</b> Y los filisteos estaban de pie sobre la montaa de este lado, y los israelitas estaban de pie sobre la montaa de aquel lado, con el valle entre ellos.

<b>4</b> Y empez a salir de los campamentos de los filisteos un campen, por nombre Goliat, de Gat, de una altura de seis codos y un palmo. <b>5</b> Y haba sobre su cabeza un yelmo de cobre, y llevaba puesta una cota de malla, de escamas superpuestas, y el peso de la cota de malla era de cinco mil siclos de cobre. <b>6</b> Y haba grebas de cobre ms arriba de sus pies y una jabalina de cobre entre sus hombros. <b>7</b> Y el asta de madera de su lanza era como el enjulio de los obreros del telar, y la hoja de su lanza era de seiscientos siclos de hierro; y el que llevaba el escudo grande vena marchando delante de l. <b>8</b> Entonces se detuvo y se puso a gritar a las lneas de batalla de Israel y a decirles: "Para qu salen a ponerse en orden de batalla? No soy yo el filisteo y ustedes siervos que pertenecen a Sal? Escjanse un hombre, y que baje l a m. <b>9</b> Si l puede pelear conmigo y de veras me derriba, entonces tendremos que hacernos siervos de ustedes. Pero si yo mismo puedo ms que l y de veras lo derribo, entonces ustedes tienen que hacerse siervos nuestros, y tendrn que servirnos". <b>10</b> Y el filisteo sigui diciendo: "Yo mismo de veras desafo a las lneas de batalla de Israel este da. Denme un hombre y pelemonos!".

<b>11</b> Cuando Sal y todo Israel oyeron estas palabras del filisteo, entonces se aterrorizaron y tuvieron muchsimo miedo.

<b>12</b> Ahora bien, David era hijo de aquel efrateo de Beln de Jud cuyo nombre era Jes. Y este tena ocho hijos. Y en los das de Sal el hombre era ya viejo entre los hombres. <b>13</b> Y los tres hijos mayores de Jes procedieron a irse. Fueron tras Sal a la guerra, y los nombres de sus tres hijos que fueron a la guerra eran Eliab el primognito, y su segundo hijo Abinadab y el tercero Samah. <b>14</b> Y David era el ms joven, y los tres mayores mismos se fueron tras Sal.

<b>15</b> Y David iba y volva de Sal para cuidar las ovejas de su padre en Beln. <b>16</b> Y el filisteo sigui presentndose temprano por la maana y al atardecer y tomando su posicin por cuarenta das.

<b>17</b> Entonces Jes dijo a David su hijo: "Lleva, por favor, a tus hermanos este ef de grano tostado y estos diez panes, y crgaselos pronto al campamento, a tus hermanos. <b>18</b> Y estas diez porciones de leche se las debes llevar al jefe del millar; tambin, debes mirar por tus propios hermanos respecto de su bienestar, y una prenda debes tomar de ellos". <b>19</b> Entretanto, Sal y ellos y todos los dems hombres de Israel estaban en la llanura baja de Elah, peleando contra los filisteos.

<b>20</b> Por consiguiente, David se levant muy de maana y dej las ovejas a cargo del guarda y, cargndose, se fue tal como le haba mandado Jes. Cuando lleg al cercado del campamento, las fuerzas militares estaban saliendo a la lnea de batalla, y alzaron un grito para la batalla. <b>21</b> E Israel y los filisteos empezaron a disponerse en lnea de batalla para hacer frente a la lnea de batalla. <b>22</b> En seguida David dej el bagaje de sobre s al cuidado del guarda del bagaje y se fue corriendo a la lnea de batalla. Cuando lleg, empez a preguntar por el bienestar de sus hermanos.

<b>23</b> Mientras estaba hablando con ellos, pues, he aqu que el campen, cuyo nombre era Goliat, el filisteo de Gat, vena subiendo de las lneas de batalla de los filisteos, y empez a hablar las mismas palabras que antes, y David pudo or. <b>24</b> En cuanto a todos los hombres de Israel, al ver al hombre, pues, se fueron huyendo a causa de l, y tenan muchsimo miedo. <b>25</b> Y los hombres de Israel empezaron a decir: "Han visto a este hombre que est subiendo? Pues es para desafiar con escarnio a Israel para lo que est subiendo. Y tiene que suceder que, al hombre que lo derribe, el rey lo enriquecer con grandes riquezas, y le dar su propia hija, y a la casa de su padre la libertar en Israel".

<b>26</b> Y David empez a decir a los hombres que estaban de pie cerca de l: "Qu se le har al hombre que derribe a ese filisteo all y realmente aparte el oprobio de sobre Israel? Pues quin es este filisteo incircunciso para que tenga que desafiar con escarnio a las lneas de batalla del Dios vivo?". <b>27</b> Entonces la gente le dijo las mismas palabras que antes, diciendo: "As se le har al hombre que lo derribe". <b>28</b> Y Eliab su hermano mayor lleg a or cuando l hablaba con los hombres, y la clera de Eliab se enardeci contra David, de modo que dijo: "Para qu has bajado? Y a cargo de quin dejaste aquellas pocas ovejas all atrs en el desierto? Yo mismo conozco bien tu presuntuosidad y la maldad de tu corazn, porque has bajado con el propsito de ver la batalla". <b>29</b> A esto David dijo: "Qu he hecho yo ahora? No era solo una palabra?". <b>30</b> Con eso se volvi de su lado hacia algn otro y se puso a decir la misma palabra que antes, y, a su vez, la gente le dio la misma respuesta que anteriormente.

<b>31</b> As que las palabras que David habl llegaron a ser odas, y fueron refirindolas delante de Sal. De modo que l lo mand traer. <b>32</b> Y David procedi a decir a Sal: "No se desplome en l el corazn de hombre alguno. Tu siervo mismo ir y realmente pelear con este filisteo". <b>33</b> Pero Sal dijo a David: "T no puedes ir contra este filisteo para pelear con l, porque solo eres un muchacho, y l es un hombre de guerra desde su mocedad". <b>34</b> Y David pas a decir a Sal: "Tu siervo lleg a ser pastor de su padre entre el rebao, y vino un len, y tambin un oso, y [cada uno] se llev una oveja del hato. <b>35</b> Y yo sal tras l y lo derrib y de su boca hice el rescate. Cuando empez a levantarse contra m, lo agarr de la barba y lo derrib y le di muerte. <b>36</b> Tanto al len como al oso tu siervo los derrib; y este filisteo incircunciso tiene que llegar a ser como uno de ellos, porque ha desafiado con escarnio a las lneas de batalla del Dios vivo". <b>37</b> Entonces aadi David: "Jehov, que me libr de la garra del len y de la garra del oso, l es quien me librar de la mano de este filisteo". Ante esto, Sal dijo a David: "Ve, y que Jehov mismo resulte estar contigo".

<b>38</b> Sal ahora se puso a vestir a David con las prendas de vestir suyas, y le puso un yelmo de cobre sobre la cabeza, despus de lo cual lo visti con una cota de malla. <b>39</b> Entonces David se ci la espada de aquel sobre sus prendas de vestir y trat de andar, [pero no pudo,] porque no las haba ensayado sobre s. Por fin David dijo a Sal: "No puedo ir en estas cosas, porque no las he ensayado sobre m". De modo que David se las quit de encima. <b>40</b> Y procedi a tomar su cayado en la mano y a escogerse las cinco piedras ms lisas del valle torrencial y a ponerlas en su bolsa de pastor que le serva de receptculo, y llevaba en la mano su honda. Y empez a acercarse al filisteo.

<b>41</b> Y el filisteo empez a venir, acercndose cada vez ms a David, y el hombre que llevaba el escudo grande estaba delante de l. <b>42</b> Ahora bien, cuando el filisteo mir y vio a David, empez a despreciarlo, porque resultaba que era un muchacho, y rubicundo, de hermosa apariencia. <b>43</b> De modo que el filisteo dijo a David: "Soy yo un perro, para que vengas a m con cayados?". Con eso, el filisteo invoc el mal contra David por sus dioses. <b>44</b> Y el filisteo dijo adems a David: "Nada ms ven a m, y ciertamente dar tu carne a las aves del cielo y a las bestias del campo".

<b>45</b> A su vez, David dijo al filisteo: "T vienes a m con una espada y con una lanza y con una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehov de los ejrcitos, el Dios de las lneas de batalla de Israel, a quien t has desafiado con escarnio. <b>46</b> Este da Jehov te entregar en mi mano, y yo ciertamente te derribar y te quitar la cabeza; y ciertamente dar los cadveres del campamento de los filisteos este da a las aves de los cielos y a las bestias salvajes de la tierra; y personas de toda la tierra sabrn que existe un Dios que pertenece a Israel. <b>47</b> Y toda esta congregacin sabr que ni con espada ni con lanza salva Jehov, porque a Jehov pertenece la batalla, y l tiene que darlos a ustedes en nuestra mano".

<b>48</b> Y sucedi que el filisteo se levant y sigui viniendo y acercndose al encuentro de David, y David empez a apresurarse y a correr hacia la lnea de batalla, al encuentro del filisteo. <b>49</b> Entonces David meti la mano en su bolsa y tom de all una piedra y la tir con la honda, de modo que le dio al filisteo en la frente, y la piedra se le hundi en la frente, y l fue cayendo sobre su rostro a tierra. <b>50</b> As que David, con una honda y una piedra, result ms fuerte que el filisteo, y derrib al filisteo y le dio muerte; y no haba espada en la mano de David. <b>51</b> Y David continu corriendo y logr plantarse sobre el filisteo. Entonces le tom la espada y la sac de su vaina y definitivamente le dio muerte cuando con ella le cort la cabeza. Y los filisteos llegaron a ver que haba muerto su poderoso, y echaron a huir.

<b>52</b> Ante esto, los hombres de Israel y de Jud se levantaron y prorrumpieron en gritos y fueron persiguiendo a los filisteos hasta [el] valle y hasta las puertas de Eqrn, y los mortalmente heridos de los filisteos siguieron cayendo por el camino desde Saaraim, tanto hasta Gat como hasta Eqrn. <b>53</b> Despus los hijos de Israel volvieron de perseguir acaloradamente a los filisteos, y se pusieron a saquear sus campamentos.

<b>54</b> Entonces David tom la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusaln, y puso las armas de l en su tienda.

<b>55</b> Ahora bien, al momento que Sal vio a David salir al encuentro del filisteo, dijo a Abner el jefe del ejrcito: "De quin es hijo el muchacho, Abner?". A lo que dijo Abner: "Por la vida de tu alma, oh rey, no lo s en absoluto!". <b>56</b> As que dijo el rey: "Pregunta de quin es hijo el mozo". <b>57</b> Por consiguiente, luego que David volvi de derribar al filisteo, Abner procedi a tomarlo y a traerlo delante de Sal, con la cabeza del filisteo en la mano. <b>58</b> Sal ahora le dijo: "De quin eres hijo, muchacho?", a lo que dijo David: "El hijo de tu siervo Jes el betlemita".

<new>1Sa 18
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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como l hubo acabado de hablar a Sal, la misma alma de Jonatn se lig con el alma de David, y Jonatn empez a amarlo como a su propia alma. <b>2</b> Entonces Sal lo tom en aquel da, y no le permiti volver a la casa de su padre. <b>3</b> Y Jonatn y David procedieron a celebrar un pacto, porque l lo amaba como a su propia alma. <b>4</b> Adems, Jonatn se despoj de su vestidura sin mangas que llevaba puesta y se la dio a David, y tambin sus prendas de vestir, y aun su espada y su arco y su cinto. <b>5</b> Y David empez a salir. Adondequiera que lo enviaba Sal, l actuaba prudentemente, de modo que Sal lo coloc sobre los hombres de guerra; y esto pareci bueno a los ojos de todo el pueblo y tambin a los ojos de los siervos de Sal.

<b>6</b> Y aconteci que, al entrar ellos, cuando David volvi de derribar a los filisteos, las mujeres empezaron a salir de todas las ciudades de Israel con canto y danzas al encuentro de Sal el rey, con panderetas, con regocijo y con lades. <b>7</b> Y las mujeres que estaban participando en la celebracin siguieron respondiendo y diciendo:

"Sal ha derribado sus miles,

y David sus decenas de miles".

<b>8</b> Y Sal empez a encolerizarse en gran manera, y este dicho fue malo desde su punto de vista, de modo que dijo: "A David han dado decenas de miles, pero a m me han dado los miles, y lo nico que falta ya es darle la gobernacin real!". <b>9</b> Y Sal estuvo mirando a David de continuo con sospecha desde aquel da en adelante.

<b>10</b> Y al da siguiente aconteci que el espritu malo de Dios entr en operacin sobre Sal, de modo que l se port como profeta dentro de la casa, mientras David estaba tocando msica con la mano, como en das anteriores; y la lanza estaba en la mano de Sal. <b>11</b> Y Sal procedi a arrojar la lanza y decir: "Ciertamente clavar a David aun a la pared!", pero David se desvi de delante de l, dos veces. <b>12</b> Y a Sal le dio miedo de David, porque Jehov resultaba estar con l, pero se haba apartado de Sal. <b>13</b> Por consiguiente, Sal lo alej de su compaa y lo nombr para s jefe de mil; y con regularidad l sala y entraba delante del pueblo. <b>14</b> Y David estaba actuando prudentemente de continuo en todos sus caminos, y Jehov estaba con l. <b>15</b> Y Sal sigui viendo que estaba actuando muy prudentemente, de modo que le tema. <b>16</b> Y todo Israel y Jud amaban a David, porque sala y entraba delante de ellos.

<b>17</b> Por fin Sal dijo a David: "Aqu est mi hija mayor Merab. Ella es la que te dar por esposa. Solo mustrame que eres persona valiente y pelea las guerras de Jehov". Pero en cuanto a Sal, l deca para s: "No llegue a estar mi mano sobre l, sino que llegue a estar sobre l la mano de los filisteos". <b>18</b> Ante esto, David dijo a Sal: "Quin soy yo y quines son mis parientes, la familia de mi padre, en Israel, para que yo llegue a ser yerno del rey?". <b>19</b> Sin embargo, aconteci que cuando era el tiempo en que Merab, la hija de Sal, haba de ser dada a David, ella misma ya haba sido dada por esposa a Adriel el meholatita.

<b>20</b> Ahora bien, Mical, hija de Sal, estaba enamorada de David, y se lo informaron a Sal, y el asunto fue de su agrado. <b>21</b> As que Sal dijo: "Se la dar para que ella le sirva de lazo, y para que la mano de los filisteos llegue a estar sobre l". En conformidad, Sal dijo a David: "Por [una de] las dos mujeres formars una alianza matrimonial conmigo hoy". <b>22</b> Adems, Sal mand a sus siervos: "Hablen a David en secreto, y digan: 'Mira! El rey se ha deleitado en ti, y todos sus siervos mismos se han enamorado de ti. As es que ahora forma una alianza matrimonial con el rey'". <b>23</b> Y los siervos de Sal se pusieron a hablar estas palabras a odos de David, pero David dijo: "Es cosa fcil a los ojos de ustedes formar una alianza matrimonial con el rey, cuando yo soy un hombre de escasos recursos y estimado en poco?". <b>24</b> Entonces los siervos de Sal se lo informaron, y dijeron: "Con palabras como estas habl David".

<b>25</b> Por lo cual Sal dijo: "Esto es lo que dirn a David: 'El rey no se deleita en dinero matrimonial, sino en cien prepucios de los filisteos, para vengarse de los enemigos del rey'". Pero en cuanto a Sal, l haba tramado hacer caer a David por la mano de los filisteos. <b>26</b> De modo que sus siervos informaron estas palabras a David, y el asunto fue del agrado de David, para formar una alianza matrimonial con el rey, y los das no haban expirado an. <b>27</b> As que David se levant, y l y sus hombres fueron y derribaron a doscientos hombres entre los filisteos, y David vino trayendo sus prepucios y dndolos en pleno nmero al rey, para formar una alianza matrimonial con el rey. A su vez, Sal le dio a Mical su hija por esposa. <b>28</b> Y Sal lleg a ver y saber que Jehov estaba con David. En cuanto a Mical, hija de Sal, ella lo amaba. <b>29</b> Y Sal volvi a sentir an ms miedo a causa de David, y Sal lleg a ser enemigo de David siempre.

<b>30</b> Y los prncipes de los filisteos salan, y suceda que, cuantas veces salan, David actuaba ms prudentemente que todos los siervos de Sal; y su nombre lleg a ser muy precioso.

<new>1Sa 19
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<b>1</b>  Por fin Sal habl a Jonatn su hijo, y a todos sus siervos, de dar muerte a David. <b>2</b> En cuanto a Jonatn, hijo de Sal, l se deleitaba mucho en David. As que Jonatn inform a David, y dijo: "Sal mi padre est procurando que se te d muerte. Y ahora mantnte alerta, por favor, por la maana, y tienes que morar en secreto y quedarte escondido. <b>3</b> Y yo, por mi parte, saldr y ciertamente estar de pie al lado de mi padre en el campo donde ests t, y yo mismo le hablar a mi padre por ti, y ciertamente ver lo que suceda, y con certeza te informar".

<b>4</b> En conformidad, Jonatn habl bien acerca de David a Sal su padre, y le dijo: "No peque el rey contra su siervo David, pues l no ha pecado para contigo, y sus obras han sido muy buenas para contigo. <b>5</b> Y procedi a poner su alma en la palma de su mano y a derribar al filisteo, de modo que Jehov ejecut una gran salvacin para todo Israel. T lo viste, y te entregaste al regocijo. Por qu, pues, debes pecar contra sangre inocente, haciendo que se d muerte a David sin causa?". <b>6</b> Entonces Sal obedeci la voz de Jonatn, y Sal jur: "Tan ciertamente como que Jehov vive, no se le dar muerte". <b>7</b> Despus Jonatn llam a David, y Jonatn le refiri todas estas palabras. Entonces Jonatn trajo a David ante Sal, y l continu delante de l lo mismo que antes.

<b>8</b> Con el tiempo volvi a estallar la guerra, y David fue saliendo y peleando contra los filisteos y derribndolos con gran matanza, y ellos se pusieron a huir de delante de l.

<b>9</b> Y el espritu malo de Jehov vino a estar sobre Sal cuando este estaba sentado en su casa con su lanza en la mano, mientras David estaba tocando msica con la mano. <b>10</b> Por consiguiente, Sal procur clavar a David a la pared con la lanza, pero l se escabull de delante de Sal, de modo que l dio con la lanza en la pared. Y David mismo huy para poder escapar durante aquella noche. <b>11</b> Ms tarde Sal envi mensajeros a la casa de David para vigilarla y para que se le diera muerte por la maana; pero Mical su esposa inform a David, y dijo: "Si no dejas que tu alma escape esta noche, maana sers hombre muerto". <b>12</b> Al instante Mical hizo que David descendiera por la ventana, para que se fuera y huyera y escapara. <b>13</b> Entonces Mical tom la imagen de terafim y la coloc sobre el lecho, y puso una red de pelo de cabra en el lugar de su cabeza, despus de lo cual la cubri con una prenda de vestir.

<b>14</b> Sal ahora envi mensajeros para prender a David, pero ella dijo: "Est enfermo". <b>15</b> De modo que Sal envi los mensajeros para que vieran a David, y dijo: "Sbanmelo en su lecho para que se le d muerte". <b>16</b> Cuando los mensajeros entraron, pues, all estaba la imagen de terafim en el lecho, y una red de pelo de cabra en el lugar de su cabeza. <b>17</b> Ante esto, Sal dijo a Mical: "Por qu me embaucaste as, de modo que enviaste a mi enemigo para que escapara?". A su vez, Mical dijo a Sal: "l mismo me dijo: 'Envame! Por qu debo darte muerte?'".

<b>18</b> En cuanto a David, huy y logr escapar, y pudo llegar a Samuel en Ram. Y procedi a referirle todo lo que le haba hecho Sal. Entonces l y Samuel se fueron, y se pusieron a morar en Nayot. <b>19</b> Con el tiempo lleg el informe a Sal, diciendo: "Mira! David est en Nayot de Ram". <b>20</b> En seguida Sal envi mensajeros para prender a David. Cuando llegaron a ver a los de edad madura de los profetas profetizando, y a Samuel de pie en su posicin sobre ellos, el espritu de Dios vino a estar sobre los mensajeros de Sal, y empezaron a portarse como profetas, ellos tambin.

<b>21</b> Cuando refirieron esto a Sal, este inmediatamente envi otros mensajeros, y estos empezaron a portarse como profetas, ellos tambin. De modo que Sal volvi a enviar mensajeros, el tercer grupo, y empezaron a portarse como profetas, ellos tambin. <b>22</b> Por fin l tambin fue a Ram. Cuando lleg hasta la gran cisterna que hay en Sec, se puso a inquirir y decir: "Dnde estn Samuel y David?". A esto, dijeron: "All en Nayot de Ram". <b>23</b> Y l sigui adelante desde all hasta Nayot de Ram, y el espritu de Dios vino a estar sobre l, s, sobre l, y l sigui andando y continu portndose como profeta hasta que entr en Nayot de Ram. <b>24</b> Y tambin procedi a despojarse de sus prendas de vestir y a portarse, l tambin, como profeta delante de Samuel, y qued cado desnudo todo aquel da y toda aquella noche. Por eso llegaron a decir: "Tambin est Sal entre los profetas?".

<new>1Sa 20
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<b>1</b>  Y David se fue huyendo de Nayot de Ram. Sin embargo, vino y dijo enfrente de Jonatn: "Qu he hecho? Cul es mi error, y qu pecado he cometido delante de tu padre, pues anda buscando mi alma?". <b>2</b> Ante esto, l le dijo: "Es inconcebible! No morirs. Mira! Mi padre no har cosa grande ni cosa pequea sin que lo revele a mi odo; y por qu razn ha de ocultarme mi padre este asunto? Esto no sucede". <b>3</b> Pero David jur adems y dijo: "Tu padre de seguro tiene que saber que he hallado favor a tus ojos, y por lo tanto dira: 'Que no sepa esto Jonatn, por temor de que se sienta herido'. Pero, de hecho, tan ciertamente como que Jehov vive, y vive tu alma, solo hay como un paso entre yo y la muerte!".

<b>4</b> Y Jonatn pas a decir a David: "Cualquier cosa que diga tu alma, la har por ti". <b>5</b> Ante esto, David dijo a Jonatn: "Mira! Maana es luna nueva, y yo mismo debera, sin falta, estar sentado a comer con el rey; y t tienes que enviarme, y yo tengo que ocultarme en el campo hasta la tarde del tercer da. <b>6</b> Si tu padre me echa de menos de manera alguna, entonces tienes que decir: 'David solcitamente me pidi licencia para correr a Beln, su ciudad, porque hay un sacrificio anual all para toda la familia'. <b>7</b> Si dice as: 'Est bien!', eso significa paz para tu siervo. Pero si de manera alguna se encoleriza, sabe que lo que es malo ha sido resuelto por l. <b>8</b> Y tienes que usar de bondad amorosa para con tu siervo, porque es en un pacto de Jehov en lo que has introducido a tu siervo contigo. Pero si hay error en m, dame la muerte t mismo, pues por qu debe ser a tu padre a quien me hayas de llevar?".

<b>9</b> A lo cual dijo Jonatn: "Eso es inconcebible respecto a ti! Pero si de manera alguna llego a saber que ha sido resuelto por mi padre que te venga maldad, no te lo informar?". <b>10</b> Entonces David dijo a Jonatn: "Quin me informar si lo que te contesta tu padre es duro?". <b>11</b> A su vez, Jonatn dijo a David: "Ven, pues, y salgamos al campo". De modo que ambos salieron al campo. <b>12</b> Y Jonatn pas a decir a David: "Jehov el Dios de Israel [sea testigo] de que sondear a mi padre como a esta hora maana, o el tercer da, y si est bien dispuesto para con David, acaso no enviar yo entonces a ti y ciertamente lo revelar a tu odo? <b>13</b> As haga Jehov a Jonatn y as aada a ello, si, en caso de parecerle bien a mi padre hacer el mal contra ti, yo realmente no lo revelo a tu odo y te envo, y t ciertamente no te vas en paz. Y que Jehov resulte estar contigo, tal como result estar con mi padre. <b>14</b> Y acaso t, si todava estoy vivo, s, acaso t no ejercers la bondad amorosa de Jehov para conmigo, para que yo no muera? <b>15</b> Y no cortars tu propia bondad amorosa de estar con mi casa hasta tiempo indefinido. Tampoco, cuando Jehov corte a los enemigos de David, a cada uno de sobre la superficie del suelo, <b>16</b> ser cortado [el nombre de] Jonatn de la casa de David. Y Jehov tiene que requerirlo de la mano de los enemigos de David". <b>17</b> De modo que Jonatn volvi a jurarle a David a causa del amor que le tena; porque como amaba a su propia alma lo amaba a l.

<b>18</b> Y Jonatn pas a decirle: "Maana es luna nueva, y ciertamente se te echar de menos, porque tu asiento estar vaco. <b>19</b> Y ciertamente al tercer da se te echar de menos muchsimo; y tendrs que venir al lugar donde te ocultaste en el da de trabajo, y tendrs que quedarte cerca de esta piedra aqu. <b>20</b> Y en cuanto a m, yo disparar tres flechas a un lado de ella, para enviarlas a donde yo quiera, a un blanco. <b>21</b> Y, mira!, enviar al servidor, [diciendo:] 'Ve, halla las flechas'. Si dijera especficamente al servidor: 'Mira! Las flechas estn a este lado de ti, tmalas', entonces ven, porque significa paz para ti y nada ocurre, tan ciertamente como que Jehov vive. <b>22</b> Pero si dijera al mozo as: 'Mira! Las flechas estn ms all de ti', vete, porque Jehov te ha enviado. <b>23</b> Y en cuanto a la palabra que hemos hablado, yo y t, pues, est Jehov entre yo y t hasta tiempo indefinido".

<b>24</b> Y David procedi a ocultarse en el campo. Y lleg a ser la luna nueva, y el rey tom su asiento en la comida para comer. <b>25</b> Y el rey estaba sentado en su asiento como en otras ocasiones, en el asiento junto a la pared; y Jonatn estaba frente a l, y Abner estaba sentado al lado de Sal, pero el lugar de David estaba vaco. <b>26</b> Y Sal no dijo nada en aquel da, porque se deca: "Algo ha pasado de modo que no est limpio, pues no se ha limpiado". <b>27</b> Y aconteci el da despus de la luna nueva, al da segundo, que el lugar de David continu vaco. Ante esto, Sal dijo a Jonatn su hijo: "Por qu no ha venido a la comida el hijo de Jes ni ayer ni hoy?". <b>28</b> De modo que Jonatn contest a Sal: "David solcitamente me pidi licencia [para ir] a Beln. <b>29</b> Y pas a decir: 'Envame, por favor, porque tenemos un sacrificio familiar en la ciudad, y fue mi propio hermano quien me orden. Por eso, pues, si he hallado favor a tus ojos, permite que me escabulla, por favor, para que vea a mis hermanos'. Por eso no ha venido a la mesa del rey". <b>30</b> Entonces la clera de Sal se enardeci contra Jonatn, y le dijo: "Oh hijo de criada rebelde, no s yo bien que ests escogiendo al hijo de Jes para tu propia vergenza y para vergenza de las partes naturales de tu madre? <b>31</b> Pues por el total de los das que el hijo de Jes est vivo sobre el suelo, t y tu gobernacin real no estarn firmemente establecidos. As es que ahora manda a trarmelo, porque va con destino a la muerte".

<b>32</b> Sin embargo, Jonatn respondi a Sal su padre y le dijo: "Por qu debe drsele muerte? Qu ha hecho?". <b>33</b> Ante eso, Sal se puso a arrojar la lanza contra l para herirlo; y Jonatn lleg a saber que haba sido resuelto por su padre dar muerte a David. <b>34</b> Al instante Jonatn se levant de la mesa en el ardor de la clera, y no comi pan el segundo da despus de la luna nueva, pues se senta herido por lo de David, porque su mismo padre lo haba humillado.

<b>35</b> Y por la maana aconteci que Jonatn procedi a salir al campo del lugar sealado de David, y un servidor joven estaba con l. <b>36</b> Y l procedi a decir a su servidor: "Corre, por favor, halla las flechas que estoy disparando". El servidor corri, y l mismo dispar la saeta para hacerla pasar ms all de l. <b>37</b> Cuando el servidor lleg hasta el lugar de la saeta que Jonatn haba disparado, Jonatn se puso a gritar tras el servidor y a decir: "No est la flecha ms all de ti?". <b>38</b> Y Jonatn sigui gritando tras el servidor: "Date prisa! Obra rpidamente! No te detengas!". Y el servidor de Jonatn se puso a recoger las flechas y entonces vino a su amo. <b>39</b> En cuanto al servidor, no supo nada; solo Jonatn y David mismos saban del asunto. <b>40</b> Despus de eso Jonatn dio sus armas al servidor que le perteneca y le dijo: "Vete, llvalas a la ciudad".

<b>41</b> El servidor se fue. En cuanto a David, se levant de cerca de all hacia el sur. Entonces cay a tierra sobre su rostro y se inclin tres veces; y empezaron a besarse y a llorar el uno por el otro, hasta que David fue el que ms lo haba hecho. <b>42</b> Y Jonatn pas a decir a David: "Vete en paz, ya que hemos jurado, los dos, en el nombre de Jehov, diciendo: 'Resulte Jehov mismo estar entre yo y t y entre mi prole y tu prole hasta tiempo indefinido'".

Por consiguiente, David se levant y se puso en marcha, y Jonatn mismo entr en la ciudad.

<new>1Sa 21
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<b>1</b>  Ms tarde David lleg a Nob, a Ahimlec el sacerdote; y Ahimlec se puso a temblar al encontrarse con David, y entonces le dijo: "Por qu ests solo, y nadie est contigo?". <b>2</b> Ante esto, David dijo a Ahimlec el sacerdote: "El rey mismo me dio rdenes en cuanto a un asunto, y pas a decirme: 'Que nadie sepa nada del asunto respecto al cual te envo y respecto al cual te he dado rdenes'. Y he hecho una cita con los jvenes para tal y tal lugar. <b>3</b> Y ahora, si tienes cinco panes a tu disposicin, slo dalos en mi mano, o lo que sea que se pueda hallar". <b>4</b> Pero el sacerdote respondi a David y dijo: "No hay pan comn bajo mi mano, pero hay pan santo; con tal que los jvenes al menos se hayan guardado de mujeres". <b>5</b> De modo que David contest al sacerdote y le dijo: "Pero se ha mantenido a las mujeres apartadas de nosotros, lo mismo que antes cuando yo sala, y los organismos de los jvenes continan santos, aunque la misin misma es comn. Y cunto ms hoy, cuando uno se hace santo en [su] organismo?". <b>6</b> Ante esto, el sacerdote le dio lo que era santo, porque no se hallaba all pan alguno aparte del pan de la proposicin que haba sido quitado de delante de Jehov para poner all pan fresco en el da de ser quitado.

<b>7</b> Ahora bien, uno de los siervos de Sal estaba all aquel da, detenido delante de Jehov, y su nombre era Doeg el edomita, el mayoral de los pastores que pertenecan a Sal.

<b>8</b> Y David dijo adems a Ahimlec: "Y no hay nada aqu a tu disposicin, una lanza o una espada? Pues ni mi propia espada ni mis armas tom yo en la mano, porque el asunto del rey result ser urgente". <b>9</b> A esto dijo el sacerdote: "La espada de Goliat el filisteo, a quien t derribaste en la llanura baja de Elah... aqu est, envuelta en un manto, detrs del efod. Si es lo que quieres tomar para ti mismo, tmala, porque no hay otra aqu salvo esta". Y David pas a decir: "Ninguna hay como ella. Dmela".

<b>10</b> Entonces David se levant y continu huyendo aquel da a causa de Sal, y por fin lleg a donde Aks el rey de Gat. <b>11</b> Y los siervos de Aks empezaron a decirle: "No es ste David el rey del pas? No fue a este a quien siguieron respondiendo con danzas, diciendo:

'Sal ha derribado sus miles,

y David sus decenas de miles'?".

<b>12</b> Y David empez a tomar estas palabras en su corazn, y le dio muchsimo miedo a causa de Aks el rey de Gat. <b>13</b> De modo que disfraz su cordura ante los ojos de ellos y empez a hacerse el loco en mano de ellos, e hizo de continuo signos de cruz en las hojas de la puerta, y dej correr la saliva por la barba. <b>14</b> Por fin Aks dijo a sus siervos: "Aqu ven ustedes a un hombre que est portndose como un loco. Por qu deben trarmelo? <b>15</b> Me hacen falta personas que se hayan vuelto locas, para que hayan trado a este para que se porte como un loco junto a m? Debe entrar este en mi casa?".

<new>1Sa 22
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<b>1</b>  De modo que David procedi a irse de all y a escapar a la cueva de Adulam; y sus hermanos y toda la casa de su padre llegaron a orlo y se pusieron a bajar all a donde l. <b>2</b> Y todos los hombres que estaban en situacin de angustia y todos los hombres que tenan un acreedor y todos los hombres amargados de alma empezaron a juntarse a l, y l vino a ser jefe sobre ellos; y llegaron a estar con l unos cuatrocientos hombres.

<b>3</b> Ms tarde David fue de all a Mizp de Moab y dijo al rey de Moab: "Por favor, deja que mi padre y mi madre moren con ustedes hasta que yo sepa lo que me va a hacer Dios". <b>4</b> Por consiguiente, les fij su residencia delante del rey de Moab, y continuaron morando con l todos los das que David se hall en el lugar inaccesible.

<b>5</b> Con el tiempo Gad el profeta dijo a David: "No debes seguir morando en el lugar inaccesible. Vete, y tienes que entrar t mismo en la tierra de Jud". Por lo tanto David se fue y entr en el bosque de Hret.

<b>6</b> Y Sal lleg a or que David y los hombres que estaban con l haban sido descubiertos, mientras Sal estaba sentado en Guibeah debajo del tamarisco, en el lugar alto, con su lanza en la mano, y todos sus siervos apostados alrededor de l. <b>7</b> Entonces dijo Sal a sus siervos apostados alrededor de l: "Escuchen, por favor, benjaminitas. Les dar tambin a ustedes el hijo de Jes campos y vias? Los nombrar a todos ustedes jefes de millares y jefes de centenas? <b>8</b> Porque han conspirado, todos ustedes, contra m; y no hay nadie que lo revele a mi odo cuando mi mismo hijo celebra [un pacto] con el hijo de Jes, y no hay ninguno de ustedes que se compadezca de m y revele a mi odo que mi propio hijo ha levantado a mi propio siervo contra m como uno que espera en emboscada, como sucede este da".

<b>9</b> Ante esto, Doeg el edomita, por hallarse apostado sobre los siervos de Sal, contest y dijo: "Vi al hijo de Jes venir a Nob, a donde Ahimlec hijo de Ahitub. <b>10</b> Y l procedi a inquirir de Jehov por l; y le dio provisiones, y le dio la espada de Goliat el filisteo". <b>11</b> En seguida el rey mand a llamar a Ahimlec hijo de Ahitub el sacerdote, y a toda la casa de su padre, los sacerdotes que estaban en Nob. De modo que todos vinieron al rey.

<b>12</b> Sal ahora dijo: "Escucha, por favor, hijo de Ahitub!", a lo que l dijo: "Aqu estoy, seor mo". <b>13</b> Y Sal pas a decirle: "Por qu han conspirado contra m, t y el hijo de Jes, mediante darle t pan y una espada, y haber un inquirir de Dios por l, para que se levantara contra m como uno que espera en emboscada, como sucede este da?". <b>14</b> Ante esto, Ahimlec contest al rey y dijo: "Y quin entre todos tus siervos es como David, fiel, y el yerno del rey y un jefe sobre tu guardia de corps y honrado en tu casa? <b>15</b> Es hoy cuando he comenzado a inquirir de Dios por l? Ni se piense de parte ma! No imponga el rey cosa alguna contra su siervo [y] contra toda la casa de mi padre, porque en todo esto tu siervo no supo cosa pequea ni grande".

<b>16</b> Pero el rey dijo: "Positivamente morirs, Ahimlec, t con toda la casa de tu padre". <b>17</b> Con eso, el rey dijo a los corredores apostados alrededor de l: "Vulvanse y den muerte a los sacerdotes de Jehov, porque tambin la mano de ellos est con David, y porque saban que era fugitivo y no lo revelaron a mi odo!". Y los siervos del rey no quisieron alargar la mano para acometer a los sacerdotes de Jehov. <b>18</b> Por fin el rey dijo a Doeg: "Vulvete t y acomete a los sacerdotes!". Al instante Doeg el edomita se volvi, y l mismo acometi a los sacerdotes, y dio muerte en aquel da a ochenta y cinco hombres que llevaban efod de lino. <b>19</b> Hasta a Nob, la ciudad de los sacerdotes, l la hiri a filo de espada, as a hombre como a mujer, a nio como a lactante, y a toro y asno y oveja, a filo de espada.

<b>20</b> Sin embargo, un hijo de Ahimlec hijo de Ahitub, cuyo nombre era Abiatar, logr escapar, y fue huyendo para seguir a David. <b>21</b> Entonces Abiatar refiri esto a David: "Sal ha matado a los sacerdotes de Jehov". <b>22</b> Ante esto, David dijo a Abiatar: "Bien saba yo aquel da, porque all estaba Doeg el edomita, que sin falta l lo informara a Sal. Yo personalmente le he hecho mal a toda alma de la casa de tu padre. <b>23</b> Mora, pues, conmigo. No tengas miedo, porque quien busca mi alma busca tu alma, porque t eres uno que necesita proteccin conmigo".

<new>1Sa 23
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<b>1</b>  Con el tiempo vinieron a informar a David, y dijeron: "Mira que los filisteos estn guerreando contra Queil, y estn saqueando las eras". <b>2</b> Y David procedi a inquirir de Jehov, diciendo: "Ir, y tengo que derribar a estos filisteos?". A su vez Jehov dijo a David: "Ve, y tienes que derribar a los filisteos y salvar a Queil". <b>3</b> Ante esto, los hombres de David le dijeron: "Mira! Tenemos miedo al estar aqu en Jud, y cunto ms en caso de que furamos a Queil contra las lneas de batalla de los filisteos!". <b>4</b> As que David volvi a inquirir de Jehov. Jehov ahora le contest y dijo: "Levntate, desciende a Queil, porque voy a dar a los filisteos en tu mano". <b>5</b> Por consiguiente, David fue con sus hombres a Queil y pele contra los filisteos, y se fue llevando su ganado, pero a ellos los derrib con una gran matanza; y David lleg a ser el salvador de los habitantes de Queil.

<b>6</b> Ahora bien, aconteci que cuando Abiatar hijo de Ahimlec huy a donde David, a Queil, haba un efod que baj en su mano. <b>7</b> Con el tiempo se hizo este informe a Sal: "David ha venido a Queil". Y Sal empez a decir: "Dios lo ha vendido en mi mano, pues se ha encerrado entrando en una ciudad con puertas y barra". <b>8</b> De modo que Sal convoc a todo el pueblo para guerra, para bajar a Queil, para sitiar a David y sus hombres. <b>9</b> Y David lleg a saber que Sal estaba urdiendo la maldad contra l. Por lo tanto dijo a Abiatar el sacerdote: "Anda, acerca el efod". <b>10</b> Y David pas a decir: "Oh Jehov el Dios de Israel, tu siervo ha odo definitivamente que Sal est procurando venir a Queil para arruinar la ciudad por mi causa. <b>11</b> Me entregarn los terratenientes de Queil en su mano? Descender Sal, tal como ha odo tu siervo? Oh Jehov el Dios de Israel, informa a tu siervo, por favor". A esto Jehov dijo: "Descender". <b>12</b> Y David pas a decir: "Me entregarn los terratenientes de Queil a m y a mis hombres en mano de Sal?". A su vez Jehov dijo: "Harn la entrega".

<b>13</b> En seguida David se levant con sus hombres, unos seiscientos hombres, y salieron de Queil y continuaron andando por dondequiera que podan andar. Y a Sal se le hizo el informe de que David haba escapado de Queil, as que desisti de salir. <b>14</b> Y David se puso a morar en el desierto, en lugares de difcil acceso, y sigui morando en la regin montaosa, en el desierto de Zif. Y Sal sigui buscndolo siempre, y Dios no lo dio en su mano. <b>15</b> Y David continu en temor porque Sal haba salido a buscar su alma mientras David estaba en el desierto de Zif, en Hores.

<b>16</b> Jonatn hijo de Sal ahora se levant y fue a David, a Hores, para fortalecerle la mano respecto a Dios. <b>17</b> Y pas a decirle: "No tengas miedo; porque no te hallar la mano de Sal mi padre, y t mismo sers rey sobre Israel, y yo mismo llegar a ser segundo a ti; y Sal mi padre tambin tiene conocimiento de que as es en efecto". <b>18</b> Entonces los dos celebraron un pacto delante de Jehov; y David sigui morando en Hores, y Jonatn mismo se fue a su propio hogar.

<b>19</b> Ms tarde los hombres de Zif subieron a donde Sal estaba, a Guibeah, y dijeron: "No est ocultndose David cerca de nosotros en los lugares de difcil acceso, en Hores, en la colina de Hakil, que est al lado derecho de Jesimn? <b>20</b> Y ahora, en armona con todo el deseo vehemente de tu alma, oh rey, de bajar, baja, y nuestra parte ser entregarlo en la mano del rey". <b>21</b> A lo cual dijo Sal: "Benditos son ustedes de Jehov, porque me han tenido compasin. <b>22</b> Anden, por favor, perseveren un poco ms y averigen y vean el lugar de l donde llega a estar su pie -quienquiera que lo haya visto all- porque se me ha dicho que l mismo es de veras astuto. <b>23</b> Y vean y averigen todos los escondites donde se esconde; y tienen que volver a m con la prueba, y yo ciertamente ir con ustedes; y tiene que suceder que, si est en el pas, entonces yo ciertamente lo buscar detenidamente entre todos los millares de Jud".

<b>24</b> As que se levantaron y se fueron a Zif delante de Sal, mientras David y sus hombres estaban en el desierto de Man, en el Arab, al sur de Jesimn. <b>25</b> Ms tarde Sal vino con sus hombres para buscarlo. Cuando informaron esto a David, l baj en seguida al peasco y continu morando en el desierto de Man. Cuando Sal lleg a orlo, se intern corriendo tras David en el desierto de Man. <b>26</b> Por fin Sal lleg a este lado de la montaa, y David y sus hombres estaban en aquel lado de la montaa. De modo que David se daba prisa para irse a causa de Sal; entretanto, Sal y sus hombres venan rodeando a David y sus hombres para agarrarlos. <b>27</b> Pero hubo un mensajero que vino a Sal, y dijo: "Apresrate, s, y ve, porque los filisteos han hecho una incursin en el pas!". <b>28</b> Ante aquello, Sal se volvi de correr tras David y fue a encontrarse con los filisteos. Por eso han llamado a aquel lugar el Peasco de las Divisiones.

<b>29</b> Entonces David procedi a subir de all y se puso a morar en los lugares de difcil acceso de En-gued.

<new>1Sa 24
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<b>1</b>  Y en cuanto Sal volvi de seguir a los filisteos aconteci que le vinieron con un informe, y dijeron: "Mira! David est en el desierto de En-gued".

<b>2</b> Y Sal procedi a tomar tres mil hombres escogidos de todo Israel e ir en busca de David y sus hombres sobre las rocas peladas de las cabras monteses. <b>3</b> Por fin lleg a los apriscos de piedra para ovejas al lado del camino, donde haba una cueva. De modo que Sal entr para hacer del cuerpo, mientras David y sus hombres se hallaban en las partes ms al fondo de la cueva, sentados. <b>4</b> Y los hombres de David empezaron a decirle: "Aqu est el da en que Jehov de veras te dice: 'Mira! Estoy dando a tu enemigo en tu mano, y tienes que hacerle tal como parezca bien a tus ojos'". De modo que David se levant y cort calladamente la falda de la vestidura sin mangas que perteneca a Sal. <b>5</b> Pero despus aconteci que el corazn de David sigui hirindolo por motivo de haber cortado la falda [de la vestidura sin mangas] que perteneca a Sal. <b>6</b> Por eso dijo a sus hombres: "Es inconcebible, de parte ma, desde el punto de vista de Jehov, que yo haga esta cosa a mi seor, el ungido de Jehov, alargando la mano contra l, pues es el ungido de Jehov". <b>7</b> Por consiguiente, David dispers a sus hombres con estas palabras, y no les permiti levantarse contra Sal. En cuanto a Sal, l se levant de la cueva y prosigui su camino.

<b>8</b> As que David se levant despus y sali de la cueva y grit tras Sal, diciendo: "Mi seor el rey!". Ante esto, Sal mir detrs de s, y David procedi a inclinarse rostro a tierra y a postrarse. <b>9</b> Y David pas a decir a Sal: "Por qu escuchas las palabras del hombre, que dice: 'Mira! David anda buscando hacerte dao'? <b>10</b> Aqu este da han visto tus ojos cmo Jehov te dio hoy en mi mano en la cueva; y alguien dijo que te matara, pero yo te tuve lstima y dije: 'No alargar la mano contra mi seor, porque es el ungido de Jehov'. <b>11</b> Y, padre mo, ve, s, ve la falda de tu vestidura sin mangas en mi mano, porque cuando cort la falda de tu vestidura sin mangas no te mat. Sabe y ve que no hay en mi mano ni maldad ni sublevacin, y yo no he pecado contra ti, mientras que t ests acechando mi alma para quitrmela. <b>12</b> Juzgue Jehov entre yo y t; y Jehov tiene que vengarme de ti, pero mi propia mano no vendr a estar sobre ti. <b>13</b> Tal como dice el proverbio de los antiguos: 'De los inicuos proceder iniquidad', pero mi propia mano no vendr a estar sobre ti. <b>14</b> Tras quin ha salido el rey de Israel? Tras quin ests corriendo? Tras un perro muerto? Tras una sola pulga? <b>15</b> Y Jehov tiene que llegar a ser juez, y tiene que juzgar entre yo y t, y l ver y l conducir la causa judicial para m y me juzgar [para librarme] de tu mano".

<b>16</b> Y aconteci que, al momento que David acab de hablar estas palabras a Sal, Sal procedi a decir: "Es esta tu voz, hijo mo David?". Y Sal empez a alzar su propia voz y llorar. <b>17</b> Y pas a decir a David: "T eres ms justo que yo, porque t eres el que me has hecho el bien, y yo soy el que te he hecho el mal. <b>18</b> Y t... t has informado hoy el bien que has hecho tocante a m, puesto que Jehov me entreg en tu mano y no me mataste. <b>19</b> Ahora bien, en caso de que un hombre halle a su enemigo, lo enviar por un buen camino? De modo que Jehov mismo te recompensar con bien, debido a que este da t me lo has hecho a m. <b>20</b> Y ahora, mira!, bien s yo que t, sin falta, reinars, y que en tu mano el reino de Israel ciertamente perdurar. <b>21</b> As es que ahora jrame por Jehov que no cortars a mi descendencia despus de m y que no aniquilars mi nombre de la casa de mi padre". <b>22</b> Por consiguiente, David le jur a Sal, despus de lo cual Sal se fue a su casa. En cuanto a David y sus hombres, ellos subieron al lugar de difcil acceso.

<new>1Sa 25
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Samuel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Con el tiempo muri Samuel; y todo Israel procedi a juntarse y a plairlo y a enterrarlo en su casa, en Ram. Entonces David se levant y baj al desierto de Parn.

<b>2</b> Ahora bien, haba un hombre en Man, y su trabajo estaba en Carmelo. Y el hombre era [un personaje] muy grande, y tena tres mil ovejas y mil cabras; y lleg a estar [ocupado] en esquilar sus ovejas en Carmelo. <b>3</b> Y el nombre del hombre era Nabal, y el nombre de su esposa era Abigail. Y la esposa era buena en cuanto a discrecin y hermosa en cuanto a forma, pero el esposo era spero y malo en sus prcticas; y era calebita. <b>4</b> Y David lleg a or en el desierto que Nabal estaba esquilando sus ovejas. <b>5</b> De modo que David envi diez jvenes, y David dijo a los jvenes: "Suban a Carmelo, y tienen que llegar a donde Nabal y preguntar en mi nombre por su bienestar. <b>6</b> Y esto es lo que tienen que decir a mi hermano: 'Que t ests bien y que tambin tu casa est bien y cuanto tienes est bien. <b>7</b> Y ahora he odo que tienes esquiladores. Ahora bien, los pastores que te pertenecen se hallaban ellos mismos con nosotros. No los molestamos, y no result faltarles nada de lo suyo todos los das que se hallaron en Carmelo. <b>8</b> Pregunta a tus propios jvenes, y te informarn, para que hallen mis jvenes favor a tus ojos, porque fue en buen da que vinimos. Simplemente da, por favor, lo que halle tu mano a tus siervos y a tu hijo David'".

<b>9</b> En conformidad, llegaron los jvenes de David y hablaron a Nabal conforme a todas estas palabras en el nombre de David, y entonces esperaron. <b>10</b> Ante esto, Nabal contest a los siervos de David y dijo: "Quin es David, y quin es el hijo de Jes? Hoy da los siervos que se escapan, cada cual de delante de su amo, han llegado a ser muchos. <b>11</b> Y acaso tengo yo que tomar mi pan y mi agua y mi carne degollada que yo he descuartizado para mis esquiladores y dar esto a hombres de quienes ni siquiera s de dnde son?".

<b>12</b> Ante esto, los jvenes de David dieron la vuelta en su camino y regresaron y llegaron y se lo informaron conforme a todas estas palabras. <b>13</b> Al instante David dijo a sus hombres: "Case cada uno su espada!". De modo que se cieron cada cual su espada, y David tambin se ci su propia espada; y empezaron a subir tras David, como cuatrocientos hombres, mientras doscientos se quedaron junto al bagaje.

<b>14</b> Entretanto, uno de los jvenes inform a Abigail, la esposa de Nabal, diciendo: "Mira! David envi mensajeros desde el desierto a desear el bien a nuestro amo, pero l les grit reprensiones. <b>15</b> Y los hombres fueron muy buenos con nosotros, y no nos molestaron, y no echamos de menos ni una sola cosa todos los das que anduvimos con ellos mientras nos hallbamos en el campo. <b>16</b> Un muro fue lo que resultaron ser en derredor nuestro, tanto de noche como de da, todos los das que nos hallamos con ellos, pastoreando el rebao. <b>17</b> Y ahora sabe y ve lo que vas a hacer, porque se ha resuelto calamidad contra nuestro amo y contra toda su casa, puesto que es un sujeto que tan completamente no sirve para nada que no se le puede hablar".

<b>18</b> En seguida Abigail se apresur y tom doscientos panes y dos jarrones de vino y cinco ovejas aderezadas y cinco medidas de sea de grano tostado y cien tortas de pasas y doscientas tortas de higos comprimidos, y los puso sobre los asnos. <b>19</b> Entonces dijo a sus mozos: "Pasen delante de m. Miren! Yo voy tras ustedes". Pero no inform nada a su esposo Nabal.

<b>20</b> Y sucedi que mientras ella iba cabalgando en el asno y bajando secretamente por la montaa, pues, all estaban David y sus hombres que venan bajando a su encuentro. De modo que ella se encontr con ellos. <b>21</b> En cuanto a David, l haba dicho: "Fue del todo para sufrir una desilusin para lo que guard todo lo que pertenece a este sujeto en el desierto, y no result faltarle ni una sola cosa de todo lo que le pertenece, y, no obstante, l me paga mal en cambio por bien. <b>22</b> As haga Dios a los enemigos de David y as aada a ello si dejo permanecer hasta la maana a uno solo de todos los suyos que orinan contra la pared".

<b>23</b> Cuando Abigail alcanz a ver a David, en seguida se apresur y se baj del asno y cay sobre su rostro delante de David y se inclin a tierra. <b>24</b> Entonces cay a sus pies y dijo: "Sobre m misma, oh seor mo, est el error; y, por favor, deja que tu esclava hable a tus odos, y escucha las palabras de tu esclava. <b>25</b> Por favor, no fije mi seor su corazn en este hombre Nabal, que no sirve para nada, porque, como es su nombre, as es l. Nabal es su nombre, y la insensatez est con l. En cuanto a m, tu esclava, no vi a los jvenes de mi seor que habas enviado. <b>26</b> Y ahora, seor mo, tan ciertamente como que Jehov vive y vive tu alma, Jehov te ha retenido de entrar en culpa de sangre y de hacer que tu propia mano venga en tu salvacin. Y ahora, que tus enemigos y los que procuran el perjuicio de mi seor lleguen a ser como Nabal. <b>27</b> Y ahora tocante a este regalo de bendicin que tu sierva ha trado a mi seor, hay que darlo a los jvenes que van andando en los pasos de mi seor. <b>28</b> Perdona, por favor, la transgresin de tu esclava, porque Jehov sin falta le har a mi seor una casa duradera, porque las guerras de Jehov son lo que mi seor est peleando; y en cuanto a maldad, no se hallar en ti durante todos tus das. <b>29</b> Cuando se levante un hombre para ir en seguimiento de ti y para buscar tu alma, el alma de mi seor ciertamente resultar estar envuelta en la bolsa de la vida con Jehov tu Dios; pero, en cuanto al alma de tus enemigos, la lanzar como de dentro del hueco de la honda. <b>30</b> Y tiene que suceder que, porque Jehov har a mi seor el bien para contigo conforme a todo lo que ha hablado, l ciertamente te comisionar como caudillo sobre Israel. <b>31</b> Y no llegue a ser esto para ti causa de trastabillar ni un tropiezo al corazn de mi seor, tanto por el derramamiento de sangre sin causa como por hacer que [la mano misma de] mi seor venga en su salvacin. Y Jehov ciertamente le har bien a mi seor, y tienes que acordarte de tu esclava".

<b>32</b> Ante esto, David dijo a Abigail: "Bendito sea Jehov el Dios de Israel, que te ha enviado este da a mi encuentro! <b>33</b> Y bendita sea tu sensatez, y bendita seas t que me has restringido este da de entrar en culpa de sangre y de hacer que mi propia mano venga en mi salvacin. <b>34</b> Y, por otra parte, tan ciertamente como que vive Jehov el Dios de Israel, que me ha retenido de hacerte perjuicio, si no te hubieras apresurado para venir a mi encuentro, ciertamente no le habra quedado a Nabal hasta la luz de la maana nadie que orina contra la pared". <b>35</b> Con eso David acept de mano de ella lo que le haba trado, y le dijo: "Sube en paz a tu casa. Ve que he escuchado tu voz para tener consideracin a tu persona".

<b>36</b> Ms tarde Abigail entr donde Nabal, y all estaba l teniendo en su casa un banquete como el banquete del rey; y el corazn de Nabal se senta bien dentro de l, y l estaba borracho a ms no poder; y ella no le inform cosa alguna, ni pequea ni grande, hasta la luz de la maana. <b>37</b> Y por la maana, cuando el vino haba salido de Nabal, aconteci que su esposa se puso a referirle estas cosas. Y el corazn de l lleg a estar muerto dentro de l, y l mismo qued como una piedra. <b>38</b> Despus de eso pasaron unos diez das, y entonces Jehov hiri a Nabal, de modo que muri.

<b>39</b> Y David lleg a or que Nabal haba muerto, y por lo tanto dijo: "Bendito sea Jehov, que ha conducido la causa judicial de mi oprobio [para librarme] de la mano de Nabal y ha retenido del mal a su siervo, y la maldad de Nabal Jehov se la ha vuelto sobre su propia cabeza!". Y David procedi a enviar y a proponer a Abigail tomarla por esposa suya. <b>40</b> De modo que los siervos de David llegaron a Abigail en Carmelo y le hablaron, diciendo: "David mismo nos ha enviado a ti para tomarte por esposa de l". <b>41</b> En el acto ella se levant y se inclin rostro a tierra y dijo: "Aqu est tu esclava como sierva para lavar los pies de los siervos de mi seor". <b>42</b> Entonces Abigail se dio prisa y se levant y se fue cabalgando en el asno, mientras cinco criadas suyas andaban detrs de ella; y fue acompaando a los mensajeros de David y entonces lleg a ser su esposa.

<b>43</b> David tambin haba tomado a Ahinoam de Jezreel; y las mujeres llegaron a ser, s, las dos, esposas suyas.

<b>44</b> En cuanto a Sal, l haba dado su hija Mical, la esposa de David, a Palt hijo de Lais, que era de Galim.

<new>1Sa 26
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<b>1</b>  Con el tiempo los hombres de Zif vinieron a Sal, en Guibeah, y dijeron: "No est ocultndose David en la colina de Hakil, frente a Jesimn?". <b>2</b> Y Sal procedi a levantarse y a bajar al desierto de Zif, y con l tres mil hombres, los escogidos de Israel, para buscar a David en el desierto de Zif. <b>3</b> Y Sal se puso a acampar en la colina de Hakil, que est frente a Jesimn, junto al camino, mientras David moraba en el desierto. Y l lleg a ver que Sal se haba internado en pos de l en el desierto. <b>4</b> Por lo tanto David envi espas para saber que Sal en realidad haba venido. <b>5</b> Ms tarde David se levant y fue al lugar donde haba acampado Sal, y David lleg a ver el lugar donde se haba acostado Sal, y tambin Abner hijo de Ner el jefe de su ejrcito; y Sal yaca en la parte cercada del campamento, con la gente acampada todo en derredor de l. <b>6</b> Entonces David respondi y dijo a Ahimlec el hitita y a Abisai hijo de Zeruy, el hermano de Joab: "Quin descender conmigo a Sal dentro del campamento?". A esto dijo Abisai: "Yo mismo descender contigo". <b>7</b> Y David logr llegar con Abisai a la gente, de noche; y, mire!, Sal yaca dormido en la parte cercada del campamento, con su lanza hincada en la tierra junto a su cabeza, y Abner y la gente estaban acostados todo en derredor de l.

<b>8</b> Abisai ahora dijo a David: "Dios ha entregado hoy a tu enemigo en tu mano. Y ahora, por favor, djame clavarlo a tierra con la lanza una sola vez, y no se lo har dos veces". <b>9</b> Sin embargo, David dijo a Abisai: "No lo arruines, pues, quin ha alargado la mano contra el ungido de Jehov y ha quedado inocente?". <b>10</b> Y David sigui diciendo: "Tan ciertamente como que Jehov vive, Jehov mismo le asestar un golpe; o vendr su da y tendr que morir, o a la batalla bajar, y ciertamente ser barrido. <b>11</b> Es inconcebible, por mi parte, desde el punto de vista de Jehov, alargar la mano contra el ungido de Jehov! Por eso toma ahora, por favor, la lanza que est junto a su cabeza, y la jarra del agua, y vmonos". <b>12</b> Por consiguiente, David tom la lanza y la jarra del agua del lugar junto a la cabeza de Sal, y entonces procedieron a irse; y no hubo quien viera, ni nadie que se diera cuenta, ni nadie que despertara, pues todos estaban dormidos, porque era un sueo profundo procedente de Jehov el que haba cado sobre ellos. <b>13</b> Entonces David pas al otro lado y se par sobre la cima de la montaa a cierta distancia, y era vasto el espacio entre ellos.

<b>14</b> Y David empez a gritar a la gente y a Abner hijo de Ner, y dijo: "No respondes, Abner?". Y Abner empez a responder y decir: "Quin eres t que le has gritado al rey?". <b>15</b> Y David pas a decir a Abner: "No eres t un hombre? Y quin hay como t en Israel? Por qu, pues, no vigilaste a tu seor el rey? Porque uno de la gente vino para arruinar al rey, tu seor. <b>16</b> Esta cosa que has hecho no es buena. Tan ciertamente como que vive Jehov, ustedes merecen morir, porque no han vigilado sobre su seor, sobre el ungido de Jehov. Y ahora ve dnde estn la lanza del rey y la jarra del agua que estaban junto a su cabeza".

<b>17</b> Y Sal empez a reconocer la voz de David y a decir: "Es esta tu voz, hijo mo David?". A esto dijo David: "Es mi voz, mi seor el rey". <b>18</b> Y aadi: "Por qu esto de correr mi seor tras su siervo?; pues, qu he hecho yo, y qu mal hay en mi mano? <b>19</b> Y ahora que mi seor el rey escuche, por favor, las palabras de su siervo: Si es Jehov quien te ha incitado contra m, huela l una ofrenda de grano. Pero si son los hijos del hombre, malditos son delante de Jehov, porque me han expulsado hoy para que no me sienta unido a la herencia de Jehov, diciendo: 'Anda, sirve a otros dioses!'. <b>20</b> Y ahora no dejes que mi sangre caiga a tierra delante del rostro de Jehov; porque el rey de Israel ha salido a buscar una sola pulga, tal como se corre tras una perdiz sobre las montaas".

<b>21</b> A su vez, Sal dijo: "He pecado. Vuelve, hijo mo David, porque ya no te har perjuicio, visto el hecho de que mi alma ha sido preciosa a tus ojos este da. Mira! He obrado tontamente y estoy muy equivocado". <b>22</b> Entonces respondi David y dijo: "Aqu est la lanza del rey, y que pase ac uno de los jvenes y la consiga. <b>23</b> Y Jehov es quien pagar a cada cual su propia justicia y su propia fidelidad, ya que Jehov te dio hoy en mi mano, y yo no quise alargar la mano contra el ungido de Jehov. <b>24</b> Y, mira!, tal como tu alma fue grande este da a mis ojos, as sea grande mi alma a los ojos de Jehov, para que me libre de toda angustia". <b>25</b> Ante esto, Sal dijo a David: "Bendito seas, hijo mo David. No solo sin falta trabajars, sino que tambin sin falta saldrs ganador". Y David procedi a irse por su camino; y en cuanto a Sal, se volvi a su lugar.

<new>1Sa 27
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<b>1</b>  Sin embargo, David dijo en su corazn: "Ahora bien, algn da ser barrido por la mano de Sal. No hay nada mejor para m que escapar sin falta a la tierra de los filisteos; y Sal tendr que perder la esperanza respecto a m en cuanto a buscarme por ms tiempo en todo el territorio de Israel, y ciertamente escapar de su mano". <b>2</b> De modo que David se levant, y l y seiscientos hombres que estaban con l pasaron a donde Aks hijo de Maoc, el rey de Gat. <b>3</b> Y David continu morando con Aks en Gat, l y sus hombres, cada uno con su casa, David y sus dos esposas, Ahinoam la jezreelita y Abigail, la esposa de Nabal, la carmelita. <b>4</b> Con el tiempo se hizo el informe a Sal de que David haba huido a Gat, de modo que ya no volvi a buscarlo.

<b>5</b> Entonces David dijo a Aks: "Ahora bien, si he hallado favor a tus ojos, que me den un lugar en una de las ciudades de la regin rural, para que more all; pues, por qu ha de morar tu siervo en la ciudad real contigo?". <b>6</b> En conformidad, Aks le dio Ziqlag aquel da. Por eso Ziqlag ha venido a pertenecer a los reyes de Jud hasta el da de hoy.

<b>7</b> Y el nmero de los das que David mor en la regin rural de los filisteos ascendi a un ao y cuatro meses. <b>8</b> Y David procedi a subir con sus hombres a fin de hacer incursiones contra los guesuritas y los guirzitas y los amalequitas; porque ellos habitaban la tierra que [se extenda] desde Telam hasta Sur y hasta la tierra de Egipto. <b>9</b> Y David hiri la tierra, pero no conserv vivo ni a hombre ni a mujer; y tom rebaos y vacadas y asnos y camellos y prendas de vestir, despus de lo cual se volvi y vino a donde Aks. <b>10</b> Entonces dijo Aks: "Dnde hicieron ustedes incursin hoy?". A lo que dijo David: "Sobre el sur de Jud y sobre el sur de los jerahmeelitas y sobre el sur de los quenitas". <b>11</b> En cuanto a hombre y mujer, David no estaba conservando vivo a ninguno para traerlos a Gat, pues deca: "Para que no nos delaten, y digan: 'As hizo David'". (Y as ha sido su proceder todos los das de haber morado l en la regin rural de los filisteos.) <b>12</b> Por consiguiente, Aks crey a David, y deca para s: "Indisputablemente l se ha hecho un hedor entre su pueblo Israel; y tendr que llegar a ser mi siervo hasta tiempo indefinido".

<new>1Sa 28
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<b>1</b>  Y por aquellos das aconteci que los filisteos empezaron a juntar sus campamentos para el ejrcito con el fin de hacer guerra contra Israel. De modo que Aks dijo a David: "Sin duda sabrs que es conmigo con quien debes salir al campamento, t y tus hombres". <b>2</b> Ante esto, David dijo a Aks: "Por eso t mismo sabes lo que tu siervo ha de hacer". Por consiguiente, Aks dijo a David: "Por eso te nombrar guarda de mi cabeza para siempre".

<b>3</b> Ahora bien, Samuel mismo haba muerto, y todo Israel haba procedido a plairlo y a enterrarlo en Ram, su propia ciudad. En cuanto a Sal, l haba quitado del pas a los mdium espiritistas y a los pronosticadores profesionales de acontecimientos.

<b>4</b> Posteriormente, los filisteos se juntaron y vinieron y asentaron campamento en Sunem. De modo que Sal junt a todo Israel, y asentaron campamento en Guilboa. <b>5</b> Cuando Sal lleg a ver el campamento de los filisteos, le dio miedo, y su corazn empez a temblar muchsimo. <b>6</b> Aunque Sal inquira de Jehov, Jehov nunca le contestaba, ni por sueos ni por el Urim ni por los profetas. <b>7</b> Por fin Sal dijo a sus siervos: "Bsquenme una mujer que sea perita en mediacin espiritista, y ciertamente ir a ella y la consultar". Entonces le dijeron sus siervos: "Mira! En En-dor hay una mujer que es perita en mediacin espiritista".

<b>8</b> As que Sal se disfraz y se visti con otras prendas de vestir y se fue, l y dos hombres con l; y llegaron a la mujer de noche. Ahora dijo l: "Usa adivinacin para m, por favor, por mediacin espiritista, y haz subir para m al que yo te diga". <b>9</b> Sin embargo, la mujer le dijo: "Mira que t mismo sabes bien lo que Sal hizo, cmo cort del pas a los mdium espiritistas y a los pronosticadores profesionales de acontecimientos. Por qu, pues, ests obrando como un entrampador contra mi alma para hacer que se me d muerte?". <b>10</b> Inmediatamente Sal le jur por Jehov, y dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov, culpa por error no te sobrevendr en este asunto!". <b>11</b> Ante esto, la mujer dijo: "A quin hago subir para ti?". A esto l dijo: "Haz subir a Samuel para m". <b>12</b> Cuando la mujer vio a "Samuel" se puso a gritar a voz en cuello; y la mujer pas a decir a Sal: "Por qu me embaucaste, cuando t mismo eres Sal?". <b>13</b> Pero el rey le dijo: "No tengas miedo, pero qu viste?". Y la mujer pas a decir a Sal: "A un dios vi que suba de la tierra". <b>14</b> En seguida l le dijo: "Qu forma tiene?", a lo que ella dijo: "Es un viejo que sube, y est cubierto con una vestidura sin mangas". Ante eso, Sal reconoci que era "Samuel", y procedi a inclinarse rostro a tierra, y a postrarse.

<b>15</b> Y "Samuel" empez a decir a Sal: "Por qu me has perturbado y has hecho que me hagan subir?". A lo que dijo Sal: "Estoy en grave aprieto, puesto que los filisteos estn peleando contra m, y Dios mismo se ha apartado de m y no me ha contestado ms, ni por medio de los profetas ni por sueos; de modo que te llamo para que me hagas saber lo que he de hacer".

<b>16</b> Y "Samuel" pas a decir: "Por qu, pues, inquieres de m, cuando Jehov mismo se ha apartado de ti y resulta ser tu adversario? <b>17</b> Y Jehov har para s tal como habl por medio de m, y Jehov arrancar de tu mano el reino y lo dar a tu semejante, David. <b>18</b> Como no obedeciste la voz de Jehov, y no ejecutaste su ardiente clera contra Amaleq, por eso esta es la cosa que Jehov ciertamente te har en el da actual. <b>19</b> Y Jehov tambin dar a Israel juntamente contigo en la mano de los filisteos, y maana t y tus hijos estarn conmigo. Hasta el campamento de Israel dar Jehov en la mano de los filisteos".

<b>20</b> Ante esto, Sal cay prontamente a tierra, cuan largo era, y tuvo muchsimo miedo a causa de las palabras de "Samuel". Adems, suceda que no haba poder en l, porque no haba comido alimento en todo el da ni en toda la noche. <b>21</b> La mujer ahora vino a Sal y vio que haba sido perturbado en gran manera. De modo que le dijo: "Mira que tu sierva ha obedecido tu voz, y proced a poner mi alma en la palma de mi mano y a obedecer las palabras que me hablaste. <b>22</b> Y ahora, por favor, t, a tu vez, obedece la voz de tu sierva; y permteme poner delante de ti un pedazo de pan, y come, para que llegue a haber poder en ti, por cuanto seguirs tu camino". <b>23</b> Pero l rehus, y dijo: "No voy a comer". Sin embargo, sus siervos y tambin la mujer siguieron instndolo. Por fin obedeci su voz y se levant de la tierra y se sent en el lecho. <b>24</b> Ahora bien, la mujer tena en casa un becerro engordado. De modo que prontamente lo sacrific y tom harina y la amas y coci de ella unas tortas no fermentadas. <b>25</b> Entonces se las sirvi a Sal y sus siervos, y ellos comieron. Despus de aquello se levantaron y se fueron durante aquella noche.

<new>1Sa 29
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<b>1</b>  Y los filisteos procedieron a juntar todos sus campamentos en Afeq, mientras los israelitas estaban acampados junto al manantial que haba en Jezreel. <b>2</b> Y los seores del eje de los filisteos iban pasando por centenares y por millares, y David y sus hombres iban pasando despus con Aks. <b>3</b> Y los prncipes de los filisteos empezaron a decir: "Qu significan estos hebreos?". Ante esto, Aks dijo a los prncipes de los filisteos: "No es ste David el siervo de Sal el rey de Israel, que ha estado aqu conmigo durante un ao o dos, y no he hallado en l ni una sola cosa desde el da en que se pas [a m] hasta el da de hoy?". <b>4</b> Y los prncipes de los filisteos se indignaron con l; y los prncipes de los filisteos pasaron a decirle: "Haz volver al hombre, y que se vuelva a su lugar donde lo asignaste; y no lo dejes bajar con nosotros a la batalla, para que no se haga un resistidor de nosotros en la batalla. Y con qu ha de ponerse esta persona en una posicin de favor para con su seor? No ser con las cabezas de aquellos hombres [nuestros]? <b>5</b> No es ste David, a quien seguan respondiendo en las danzas, diciendo: 'Sal ha derribado sus miles, y David sus decenas de miles'?".

<b>6</b> Por consiguiente, Aks llam a David y le dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov, t eres recto, y tu salir y tu entrar conmigo en el campamento ha sido bueno a mis ojos; pues no he hallado mal en ti desde el da que viniste a m hasta este da. Pero a los ojos de los seores del eje no eres bueno. <b>7</b> Y ahora, regresa y ve en paz, para que no hagas nada malo a los ojos de los seores del eje de los filisteos". <b>8</b> Sin embargo, David dijo a Aks: "Pues, qu he hecho yo, y qu has hallado en tu siervo desde el da en que vine a estar delante de ti hasta este da, para que no pueda yo ir y realmente pelear contra los enemigos de mi seor el rey?". <b>9</b> Ante esto, Aks contest y dijo a David: "Bien s yo que has sido bueno a mis propios ojos, como un ngel de Dios. Solo que los prncipes de los filisteos son los que han dicho: 'No suba l con nosotros a la batalla'. <b>10</b> Y ahora, levntate muy de maana con los siervos de tu seor que vinieron contigo; y ustedes tienen que levantarse muy de maana cuando haya esclarecido para ustedes. Entonces vyanse".

<b>11</b> En conformidad, David madrug, l y sus hombres, para irse por la maana y regresar a la tierra de los filisteos; y los filisteos mismos subieron a Jezreel.

<new>1Sa 30
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<b>1</b>  Y mientras David y sus hombres iban llegando a Ziqlag al tercer da, aconteci que los amalequitas hicieron una incursin en el sur y en Ziqlag; y procedieron a herir a Ziqlag y a quemarla con fuego, <b>2</b> y a llevarse cautivas a las mujeres [y a todos los] que haba en ella, desde el ms pequeo hasta el ms grande. No dieron muerte a nadie, sino que fueron conducindolos y siguieron su camino. <b>3</b> Cuando David lleg con sus hombres a la ciudad, pues, all estaba quemada con fuego, y, en cuanto a las esposas y los hijos y las hijas de ellos, haban sido llevados cautivos. <b>4</b> Y David y la gente que estaba con l empezaron a alzar la voz y llorar, hasta que no hubo en ellos poder para llorar [ms]. <b>5</b> Y las dos esposas de David haban sido llevadas cautivas, Ahinoam la jezreelita y Abigail la esposa de Nabal el carmelita. <b>6</b> Y aquello se le hizo muy angustioso a David, porque la gente dijo que lo apedrearan; pues el alma de toda la gente se haba amargado, cada uno a causa de sus hijos y sus hijas. De modo que David recurri a fortalecerse mediante Jehov su Dios.

<b>7</b> Por eso David dijo a Abiatar el sacerdote, hijo de Ahimlec: "Por favor, acrcame el efod, s". Y vino Abiatar acercando el efod a David. <b>8</b> Y David empez a inquirir de Jehov, diciendo: "Voy en seguimiento de esta partida merodeadora? Los alcanzar?". A lo cual le dijo: "Ve en seguimiento, porque sin falta los alcanzars, y sin falta efectuars una liberacin".

<b>9</b> Prestamente se puso en marcha David, l y los seiscientos hombres que estaban con l, y siguieron adelante hasta el valle torrencial de Besor, y los hombres que haban de ser dejados atrs se detuvieron. <b>10</b> Y David continu el seguimiento, l y cuatrocientos hombres, pero doscientos hombres que estaban demasiado cansados para pasar el valle torrencial de Besor se detuvieron.

<b>11</b> Y entonces hallaron en el campo a un hombre, un egipcio. De modo que lo llevaron a David y le dieron pan para que comiera y le dieron agua de beber. <b>12</b> Adems, le dieron una tajada de una torta de higos comprimidos y dos tortas de pasas. Entonces l comi, y le volvi el espritu; pues no haba comido pan ni bebido agua por tres das y tres noches. <b>13</b> David ahora le dijo: "A quin perteneces, y de dnde eres?", a lo cual l dijo: "Soy un servidor egipcio, esclavo de un amalequita, pero mi amo me dej porque enferm hace tres das. <b>14</b> Nosotros fuimos los que hicimos una incursin en el sur de los keretitas y sobre lo que pertenece a Jud y sobre el sur de Caleb; y a Ziqlag la quemamos con fuego". <b>15</b> Ante esto, David le dijo: "Me llevas abajo a esta partida merodeadora?". A esto l dijo: "Jrame, s, por Dios, que no me dars muerte, y que no me entregars en mano de mi amo, y te llevar abajo a esta partida merodeadora".

<b>16</b> En conformidad, lo llev abajo, y all estaban desparramados en desorden sobre la superficie de toda la tierra, comiendo y bebiendo y teniendo un banquete con motivo de todo el gran despojo que haban tomado de la tierra de los filisteos y de la tierra de Jud. <b>17</b> Y David estuvo derribndolos desde la oscuridad matutina hasta el atardecer, para darlos por entero a la destruccin; y no escap de ellos hombre alguno salvo cuatrocientos jvenes que montaron en camellos y se pusieron en fuga. <b>18</b> Y David logr librar todo lo que los amalequitas haban tomado, y a sus dos esposas David las libr. <b>19</b> Y no hubo cosa alguna de lo suyo que les faltara, de lo ms pequeo a lo ms grande, ni de hijos e hijas, ni del despojo, ni siquiera de lo que haban tomado para s. Todo lo recobr David. <b>20</b> As que David tom todos los rebaos y las vacadas, los cuales condujeron delante de aquel [otro] ganado. Entonces dijeron: "Este es el despojo de David".

<b>21</b> Por fin David lleg a los doscientos hombres que haban estado demasiado cansados para ir con David, y a quienes haban hecho quedarse junto al valle torrencial de Besor; y ellos salieron al encuentro de David y al encuentro de la gente que estaba con l. Cuando David se acerc a la gente, empez a preguntarles cmo estaban. <b>22</b> Sin embargo, todo hombre malo y que no serva para nada de entre los hombres que haban ido con David respondi y sigui diciendo: "Por razn de que no fueron con nosotros, ciertamente no les daremos nada del despojo que libramos, salvo a cada uno su esposa y sus hijos, y que los conduzcan y se vayan". <b>23</b> Pero David dijo: "No deben hacer as, hermanos mos, con lo que Jehov nos ha dado, ya que l nos resguard y dio en nuestra mano la partida merodeadora que vino contra nosotros. <b>24</b> Y quin los escuchar a ustedes tocante a este dicho? Porque como la parte que corresponde al que baj a la batalla, aun as ser la parte que corresponda al que se qued junto al bagaje. Todos participarn juntos". <b>25</b> Y desde aquel da en adelante aconteci que l lo mantuvo establecido como disposicin reglamentaria y decisin judicial para Israel hasta el da de hoy.

<b>26</b> Cuando David lleg a Ziqlag, procedi a enviar parte del despojo a los ancianos de Jud, sus amigos, diciendo: "Aqu est un regalo de bendicin para ustedes del despojo de los enemigos de Jehov". <b>27</b> A los que estaban en Betel, y a los de Ramot del sur, y a los de Jatir, <b>28</b> y a los de Aroer, y a los de Sifmot, y a los de Estemoa, <b>29</b> y a los de Racal, y a los de las ciudades de los jerahmeelitas, y a los de las ciudades de los quenitas, <b>30</b> y a los de Horm, y a los de Borasn, y a los de Atac, <b>31</b> y a los de Hebrn, y a todos los lugares por donde David haba andado, l y sus hombres.

<new>1Sa 31
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<b>1</b>  Ahora bien, los filisteos estaban peleando contra Israel, y los hombres de Israel se pusieron en fuga de delante de los filisteos, y siguieron cayendo muertos en el monte Guilboa. <b>2</b> Y los filisteos continuaron siguiendo de cerca a Sal y sus hijos; y los filisteos por fin derribaron a Jonatn y a Abinadab y a Malki-sa, hijos de Sal. <b>3</b> Y el pelear se hizo reido contra Sal, y los disparadores, los saeteros, por fin lo hallaron, y fue gravemente herido por los disparadores. <b>4</b> Entonces Sal dijo a su escudero: "Desenvaina tu espada y atravisame con ella, para que no vengan estos incircuncisos y ciertamente me atraviesen y me traten abusivamente". Y su escudero no quiso, porque tena mucho miedo. De modo que Sal tom la espada y cay sobre ella. <b>5</b> Cuando su escudero vio que Sal haba muerto, entonces l tambin cay sobre su propia espada, y muri con l. <b>6</b> As Sal y sus tres hijos y su escudero, aun todos sus hombres, llegaron a morir juntos en aquel da. <b>7</b> Cuando los hombres de Israel que estaban en la regin de la llanura baja y que estaban en la regin del Jordn vieron que los hombres de Israel haban huido, y que Sal y sus hijos haban muerto, entonces ellos empezaron a dejar las ciudades y huir, despus de lo cual los filisteos procedieron a entrar y a morar en ellas.

<b>8</b> Y al da siguiente aconteci que, cuando los filisteos vinieron para despojar a los que haban sido muertos, llegaron a hallar a Sal y sus tres hijos cados sobre el monte Guilboa. <b>9</b> Y procedieron a cortarle la cabeza y a despojarlo de su armadura y a enviar a la tierra de los filisteos todo en derredor para dar informe a las casas de sus dolos y al pueblo. <b>10</b> Al fin pusieron la armadura de l en la casa de las imgenes de Astoret, y su cadver lo fijaron en el muro de Bet-san. <b>11</b> Y tocante a l, los habitantes de Jabs-galaad llegaron a or lo que los filisteos haban hecho a Sal. <b>12</b> En seguida todos los hombres valientes se levantaron y caminaron toda la noche, y quitaron el cadver de Sal y los cadveres de sus hijos del muro de Bet-san, y llegaron a Jabs y los quemaron all. <b>13</b> Entonces tomaron sus huesos y los enterraron bajo el tamarisco de Jabs, y se dieron al ayuno por siete das.

<new>2 Samuel
o, segn la versin griega de los LXX, EL SEGUNDO DE LOS REYES

| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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<new>2Sa 1
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<b>1</b>  Y despus de la muerte de Sal, y cuando David mismo hubo vuelto de derribar a los amalequitas, aconteci que David continu morando en Ziqlag dos das. <b>2</b> Y al tercer da aconteci que, mire!, un hombre vena del campamento, de Sal, con sus prendas de vestir rasgadas y tierra sobre la cabeza; y aconteci que cuando lleg a David, en seguida cay a tierra y se postr.

<b>3</b> Y David procedi a decirle: "De dnde vienes?", ante lo cual l le dijo: "Del campamento de Israel he escapado". <b>4</b> Y David pas a decirle: "Cmo result el asunto? Infrmame, por favor". A esto l dijo: "La gente ha huido de la batalla, y tambin muchos del pueblo han cado, de modo que han muerto, y hasta Sal y Jonatn su hijo han muerto". <b>5</b> Entonces David dijo al joven que estaba refirindoselo: "Cmo sabes de seguro que Sal ha muerto, y tambin Jonatn su hijo?". <b>6</b> Ante esto, el joven que estaba refirindoselo dijo: "Me hall inesperadamente en el monte Guilboa, y all estaba Sal apoyndose sobre su lanza; y, mira!, los conductores de carros y los hombres montados lo haban alcanzado. <b>7</b> Cuando l se volvi y me vio, entonces me llam, y yo dije: 'Aqu estoy!'. <b>8</b> Y l pas a decirme: 'Quin eres?', ante lo cual le dije: 'Soy un amalequita'. <b>9</b> Entonces dijo: 'Plntate sobre m, por favor, y definitivamente hazme morir, pues se ha apoderado de m el calambre, porque an est en m toda mi alma'. <b>10</b> De modo que me plant sobre l y definitivamente le di muerte, porque saba que l no poda vivir despus de haber cado. Entonces tom la diadema que estaba sobre su cabeza y el brazalete que estaba sobre su brazo, para trarselos a mi seor aqu".

<b>11</b> Ante esto, David asi sus prendas de vestir y las rasg, y as hicieron tambin todos los hombres que estaban con l. <b>12</b> Y se pusieron a plair y llorar y ayunar hasta el atardecer por motivo de Sal y por motivo de Jonatn su hijo y por motivo del pueblo de Jehov y por motivo de la casa de Israel, porque haban cado a espada.

<b>13</b> David ahora dijo al joven que estaba informndole: "De dnde eres?", a lo que l dijo: "Soy hijo de un residente forastero, un amalequita". <b>14</b> Entonces le dijo David: "Cmo fue que no temiste alargar la mano para arruinar al ungido de Jehov?". <b>15</b> Con eso David llam a uno de los jvenes y dijo: "Acrcate. Hirelo". Por lo tanto l lo derrib, de modo que muri. <b>16</b> David entonces le dijo: "Est la culpa de sangre por ti sobre tu propia cabeza, porque tu propia boca ha testificado contra ti, diciendo: 'Yo mismo definitivamente di muerte al ungido de Jehov'".

<b>17</b> Y David procedi a salmodiar esta endecha sobre Sal y Jonatn su hijo, <b>18</b> y a decir que a los hijos de Jud se les deba ensear "El arco". Mire! Est escrito en el libro de Jasar:

<b>19</b> "La hermosura, oh Israel, fue muerta sobre tus lugares altos.

Cmo han cado los hombres poderosos!

<b>20</b> No lo informen, ustedes, en Gat;

no lo anuncien en las calles de Asqueln,

por temor de que las hijas de los filisteos se regocijen,

por temor de que las hijas de los incircuncisos se alborocen.

<b>21</b> Oh montaas de Guilboa, no haya roco, no haya lluvia sobre ustedes, ni haya campos de contribuciones santas;

porque all el escudo de poderosos fue ensuciado,

el escudo de Sal, de modo que no hubo ninguno ungido con aceite.

<b>22</b> De la sangre de los que fueron muertos, de la grasa de poderosos,

el arco de Jonatn no volvi atrs,

y la espada de Sal no volva sin tener xito.

<b>23</b> Sal y Jonatn, los amables y los agradables durante su vida,

y en su muerte no fueron separados.

Ms veloces que las guilas eran ellos,

ms poderosos que los leones eran.

<b>24</b> Oh hijas de Israel, lloren por motivo de Sal,

que las visti de escarlata con galas,

que les puso adornos de oro en su ropa.

<b>25</b> Cmo han cado los poderosos en medio de la batalla!

Jonatn muerto sobre tus lugares altos!

<b>26</b> Estoy angustiado por ti, hermano mo, Jonatn,

muy agradable me fuiste.

Ms maravilloso me fue tu amor que el amor procedente de mujeres.

<b>27</b> Cmo han cado los poderosos

y perecido las armas de guerra!".

<new>2Sa 2
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<b>1</b>  Y despus de esto aconteci que David procedi a inquirir de Jehov, diciendo: "Subir a una de las ciudades de Jud?". Ante esto, Jehov le dijo: "Sube". Y David pas a decir: "Adnde subir?". Entonces l dijo: "A Hebrn". <b>2</b> Por lo tanto David subi all, y tambin sus dos esposas, Ahinoam la jezreelita y Abigail la esposa de Nabal el carmelita. <b>3</b> Y a los hombres que estaban con l David los hizo subir, a cada uno con su casa; y se pusieron a morar en las ciudades [del territorio] de Hebrn. <b>4</b> Entonces vinieron los hombres de Jud y ungieron all a David por rey sobre la casa de Jud.

Y vinieron a informar a David, diciendo: "Los hombres de Jabs-galaad fueron los que enterraron a Sal". <b>5</b> Por eso David envi mensajeros a los hombres de Jabs-galaad y les dijo: "Benditos sean ustedes de Jehov, porque ejercieron esta bondad amorosa para con su seor, para con Sal, por cuanto lo enterraron. <b>6</b> Y ahora ejerza Jehov para con ustedes bondad amorosa y confiabilidad, y yo tambin les har esta bondad, porque han hecho esta cosa. <b>7</b> Y ahora que sus manos se fortalezcan, y mustrense hombres valientes, porque su seor Sal est muerto, y yo mismo soy aquel a quien la casa de Jud ha ungido por rey sobre ellos".

<b>8</b> En cuanto a Abner hijo de Ner, el jefe del ejrcito que haba pertenecido a Sal, l tom a Is-bset, hijo de Sal, y procedi a hacerlo pasar a Mahanaim, <b>9</b> y a hacerlo rey sobre Galaad y los asuritas y Jezreel y sobre Efran y Benjamn y sobre Israel, todo ello. <b>10</b> Cuarenta aos de edad tena Is-bset hijo de Sal cuando lleg a ser rey sobre Israel, y por dos aos rein. Solo los de la casa de Jud resultaron ser seguidores de David. <b>11</b> Y el nmero de los das en que David result ser rey en Hebrn sobre la casa de Jud lleg a ser siete aos y seis meses.

<b>12</b> Con el tiempo, Abner hijo de Ner y los siervos de Is-bset hijo de Sal salieron de Mahanaim para Gaban. <b>13</b> En cuanto a Joab hijo de Zeruy y los siervos de David, ellos salieron y ms tarde se encontraron junto al estanque de Gaban; y se quedaron sentados, estos de este lado del estanque y aquellos de aquel lado del estanque. <b>14</b> Por fin Abner dijo a Joab: "Que se levanten los jvenes, por favor, y lleven a cabo un combate delante de nosotros". A lo que dijo Joab: "Que se levanten". <b>15</b> De modo que se levantaron y pasaron en nmero contado, doce pertenecientes a Benjamn y a Is-bset hijo de Sal, y doce de los siervos de David. <b>16</b> Y empezaron a agarrarse los unos de los otros por la cabeza, con la espada de cada uno en el costado del otro, de modo que cayeron juntos. Y lleg a llamarse aquel lugar Helqat-hazurim, que est en Gaban.

<b>17</b> Y el combate se hizo duro en extremo en aquel da, y Abner y los hombres de Israel por fin fueron derrotados delante de los siervos de David. <b>18</b> Ahora bien, se hallaban all los tres hijos de Zeruy: Joab y Abisai y Asahel; y Asahel era ligero de pies, como una de las gacelas que estn en el campo abierto. <b>19</b> Y Asahel se fue corriendo tras Abner, y no se inclin a ir a la derecha ni a la izquierda de seguir a Abner. <b>20</b> Por fin Abner mir detrs de s y dijo: "Eres t, Asahel?", a lo que l dijo: "Yo soy". <b>21</b> Entonces le dijo Abner: "Dirgete a tu derecha o a tu izquierda y prende a uno de los jvenes por tuyo y toma como tuyo lo que le despojes". Y Asahel no quiso desviarse de seguirlo. <b>22</b> Por lo tanto Abner volvi a decir a Asahel: "Desvate de seguirme. Por qu debo derribarte en tierra? Cmo podra yo entonces alzar mi rostro a Joab tu hermano?". <b>23</b> Pero l sigui rehusando desviarse; y Abner logr herirlo en el abdomen con el cuento de la lanza, de modo que la lanza le sali por la espalda; y cay all y muri donde estaba. Y aconteci que todos los que llegaban al lugar donde Asahel cay y entonces muri se detenan.

<b>24</b> Y Joab y Abisai se fueron corriendo tras Abner. Al ponerse el sol ellos mismos llegaron a la colina de Am, que est enfrente de Guah, en el camino al desierto de Gaban. <b>25</b> Y los hijos de Benjamn fueron juntndose detrs de Abner, y llegaron a ser una sola compaa, y se quedaron parados sobre la cima de una colina. <b>26</b> Y Abner empez a gritar a Joab y decir: "Va a comer perpetuamente la espada? No sabes t realmente que lo que se desarrollar por fin es amargura? Hasta cundo, pues, no dirs al pueblo que se vuelva de seguir a sus hermanos?". <b>27</b> Ante eso, Joab dijo: "Tan ciertamente como que vive el Dios [verdadero], si no hubieras hablado, entonces solo por la maana habra sido retirada la gente, cada uno de seguir a su hermano". <b>28</b> Joab ahora toc el cuerno, y toda la gente hizo alto y no continu corriendo ms tras Israel, y no volvieron ms a la pelea.

<b>29</b> En cuanto a Abner y sus hombres, ellos marcharon por el Arab toda aquella noche y fueron cruzando el Jordn y marchando por toda la barranca, y por fin llegaron a Mahanaim. <b>30</b> En cuanto a Joab, l se volvi de seguir a Abner y empez a juntar a toda la gente. Y de los siervos de David faltaban diecinueve hombres y Asahel. <b>31</b> Y los siervos de David, por su parte, haban derribado a aquellos de Benjamn y de los hombres de Abner... hubo trescientos sesenta hombres que murieron. <b>32</b> Y procedieron a llevar a Asahel y a enterrarlo en la sepultura de su padre, que est en Beln. Entonces Joab y sus hombres siguieron marchando toda la noche, y les amaneci en Hebrn.

<new>2Sa 3
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<b>1</b>  Y la guerra entre la casa de Sal y la casa de David lleg a ser muy prolongada; y David sigui hacindose ms fuerte, y la casa de Sal sigui declinando ms y ms.

<b>2</b> Entretanto, a David le nacieron hijos en Hebrn, y su primognito lleg a ser Amnn, de Ahinoam la jezreelita. <b>3</b> Y su segundo fue Kileab, de Abigail la esposa de Nabal el carmelita, y el tercero fue Absaln, hijo de Maac, hija de Talmai el rey de Guesur. <b>4</b> Y el cuarto fue Adonas, hijo de Haguit, y el quinto fue Sefatas, hijo de Abital. <b>5</b> Y el sexto fue Itream, de Egl, esposa de David. Estos fueron los que le nacieron a David en Hebrn.

<b>6</b> Y mientras la guerra segua entre la casa de Sal y la casa de David, aconteci que Abner mismo de continuo estaba fortaleciendo su posicin en la casa de Sal. <b>7</b> Ahora bien, Sal haba tenido una concubina cuyo nombre era Rizp, hija de Ay. Ms tarde Is-bset dijo a Abner: "Por qu tuviste relaciones con la concubina de mi padre?". <b>8</b> Y Abner se encoleriz mucho a causa de las palabras de Is-bset y pas a decir: "Soy yo cabeza de perro que pertenezca a Jud? Hoy sigo ejerciendo bondad amorosa para con la casa de Sal tu padre, a los hermanos de l y a sus amigos personales, y no he dejado que te halles en la mano de David; y sin embargo hoy me llamas a cuentas por un error respecto a una mujer. <b>9</b> As haga Dios a Abner y as aada a ello, si, tal como Jehov jur a David, no es como yo le har, <b>10</b> para trasladar el reino de la casa de Sal y para establecer el trono de David sobre Israel y sobre Jud desde Dan hasta Beer-seba". <b>11</b> Y l no pudo decir una palabra ms en respuesta a Abner, porque le tena miedo.

<b>12</b> Por consiguiente, en el acto Abner envi mensajeros a David que dijeron: "A quin pertenece el pas?", y aadieron: "Celebra conmigo tu pacto, s, y, mira!, mi mano estar contigo para volver a tu lado a todo Israel". <b>13</b> A lo cual l dijo: "Bien! Yo mismo celebrar contigo un pacto. Solo una cosa hay que te pido, diciendo: 'No puedes verme el rostro a menos que primero traigas a Mical, hija de Sal, cuando vengas a ver mi rostro'". <b>14</b> Adems, David envi mensajeros a Is-bset, hijo de Sal, diciendo: "Entrgame mi esposa Mical, s, a quien compromet conmigo por cien prepucios de los filisteos". <b>15</b> De modo que Is-bset envi y se la quit a su esposo, Paltiel hijo de Lais. <b>16</b> Pero su esposo sigui andando con ella, llorando mientras anduvo en pos de ella hasta Bahurim. Entonces le dijo Abner: "Anda, vulvete!". Ante esto, se volvi.

<b>17</b> Entretanto, Abner haba llegado a realizar comunicacin con los ancianos de Israel, y dijo: "Tanto ayer como antes de eso ustedes resultaron estar buscando a David por rey sobre ustedes. <b>18</b> Y ahora acten, porque Jehov mismo dijo a David: 'Por la mano de David mi siervo salvar a mi pueblo Israel de la mano de los filisteos y de la mano de todos sus enemigos'". <b>19</b> Entonces Abner tambin habl a odos de Benjamn, despus de lo cual Abner tambin fue a hablar a odos de David en Hebrn todo lo que era bueno a los ojos de Israel y a los ojos de toda la casa de Benjamn.

<b>20</b> Cuando Abner vino a David, en Hebrn, y con l veinte hombres, David procedi a hacer un banquete para Abner y los hombres que estaban con l. <b>21</b> Entonces Abner dijo a David: "Djame levantarme e ir y juntar a todo Israel a mi seor el rey, para que celebren contigo un pacto, y ciertamente llegars a ser rey sobre todo lo que tu alma desee con vehemencia". As que David envi a Abner, y l procedi a irse en paz.

<b>22</b> Y sucedi que los siervos de David, y Joab, venan de una incursin, y era abundante el despojo que traan consigo. En cuanto a Abner, l no estaba con David en Hebrn, porque este lo haba enviado, y segua su camino en paz. <b>23</b> Y entraron Joab y todo el ejrcito que estaba con l, y entonces se dio informe a Joab, diciendo: "Abner hijo de Ner vino al rey, y l procedi a enviarlo, y va por su camino en paz". <b>24</b> De modo que Joab entr a donde el rey y dijo: "Qu has hecho? Mira! Abner ha venido a ti. Por qu lo enviaste de modo que se fue con xito? <b>25</b> T conoces bien a Abner hijo de Ner, que para embaucarte vino, y para enterarse de tu salida y de tu entrada y para enterarse de todo lo que ests haciendo".

<b>26</b> Con eso, Joab sali de delante de David y envi mensajeros tras Abner, y ellos entonces lo hicieron volver de la cisterna de Sir; y David mismo no supo de ello. <b>27</b> Cuando Abner volvi a Hebrn, Joab entonces lo condujo aparte, dentro de la puerta, para hablar con l en quietud. Sin embargo, all lo hiri en el abdomen, de modo que l muri, a causa de la sangre de Asahel su hermano. <b>28</b> Cuando David lo oy despus, dijo en seguida: "Yo y mi reino, desde el punto de vista de Jehov, somos inocentes para tiempo indefinido de culpa de sangre por Abner hijo de Ner. <b>29</b> Que vuelva remolineando sobre la cabeza de Joab y sobre toda la casa de su padre, y no sea cortado de la casa de Joab hombre que padezca flujo, o leproso, u hombre que asga el huso giratorio, o uno que caiga a espada, o uno que tenga necesidad de pan!". <b>30</b> En cuanto a Joab y Abisai su hermano, ellos mataron a Abner por el hecho de que l haba dado muerte a Asahel el hermano de ellos en Gaban, en la batalla.

<b>31</b> Entonces David dijo a Joab y a toda la gente que estaba con l: "Rasguen sus prendas de vestir y tense saco y plaan delante de Abner". Hasta el rey David iba andando detrs del lecho. <b>32</b> Y el entierro de Abner se efectu en Hebrn; y el rey empez a alzar la voz y llorar junto a la sepultura de Abner, y todo el pueblo se entreg al llanto. <b>33</b> Y el rey pas a salmodiar sobre Abner y a decir:

"Como con la muerte de una persona insensata deba morir Abner?

<b>34</b> Tus manos no haban sido [manos] atadas,

y tus pies no haban sido puestos en grilletes de cobre.

Como quien cae delante de los hijos de la injusticia has cado t".

Ante eso, todo el pueblo volvi a llorar por l.

<b>35</b> Ms tarde, toda la gente vino a dar a David pan para consolacin mientras todava era aquel da, pero David jur, y dijo: "As me haga Dios y as aada a ello, si antes de ponerse el sol pruebo yo pan o cosa alguna!". <b>36</b> Y todo el pueblo mismo lo not, y fue bueno a sus ojos. Como todo lo que haca el rey, fue bueno a los ojos de todo el pueblo. <b>37</b> Y toda la gente y todo Israel lleg a saber aquel da que no haba provenido del rey el dar muerte a Abner hijo de Ner. <b>38</b> Y el rey pas a decir a sus siervos: "No saben que es un prncipe y un gran personaje el que ha cado el da de hoy en Israel? <b>39</b> Y hoy yo soy dbil, aunque ungido por rey, y estos hombres, los hijos de Zeruy, son demasiado severos para m. Pague Jehov al hacedor de lo malo conforme a su propia maldad".

<new>2Sa 4
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<b>1</b>  Cuando el hijo de Sal oy que Abner haba muerto en Hebrn, entonces se le debilitaron las manos, y todos los israelitas mismos se perturbaron. <b>2</b> Y haba dos hombres, jefes de las partidas merodeadoras, que pertenecan al hijo de Sal; el nombre de uno era Baanah y el nombre del otro Recab, hijos de Rimn el beerotita, de los hijos de Benjamn; porque Beerot, tambin, sola contarse como parte de Benjamn. <b>3</b> Y los beerotitas se fueron huyendo a Guitaim, y llegaron a ser residentes forasteros all hasta el da de hoy.

<b>4</b> Ahora bien, Jonatn, hijo de Sal, tena un hijo lisiado de los pies. Cinco aos de edad tena este cuando el informe acerca de Sal y Jonatn vino de Jezreel; y su nodriza empez a llevarlo y a huir, pero aconteci que, como ella estaba corriendo en pnico para huir, l entonces cay y qued cojo. Y su nombre era Mefibset.

<b>5</b> Y los hijos de Rimn el beerotita, Recab y Baanah, procedieron a ir y venir a la casa de Is-bset ms o menos cuando se haba hecho caluroso el da, al tiempo que l estaba durmiendo su siesta del medioda. <b>6</b> Y he aqu que entraron hasta el centro de la casa como hombres que venan a buscar trigo, y luego lo hirieron en el abdomen; y Recab y Baanah su hermano escaparon sin ser descubiertos. <b>7</b> Cuando entraron en la casa, l estaba acostado sobre su lecho en su alcoba interior, y entonces lo hirieron de modo que lo hicieron morir, despus de lo cual le quitaron la cabeza y tomaron su cabeza y anduvieron por el camino del Arab toda la noche. <b>8</b> Por fin llegaron llevando la cabeza de Is-bset a David, a Hebrn, y dijeron al rey: "Aqu est la cabeza de Is-bset hijo de Sal, tu enemigo que buscaba tu alma; pero Jehov da a mi seor el rey desquite el da de hoy contra Sal y su prole".

<b>9</b> Sin embargo, David contest a Recab y a Baanah su hermano, hijos de Rimn el beerotita, y les dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov que ha redimido mi alma de toda angustia, <b>10</b> cuando hubo uno que me hizo el informe, diciendo: 'He aqu que Sal est muerto', y l mismo se hizo a sus propios ojos como portador de buenas noticias, yo, sin embargo, le ech mano y lo mat en Ziqlag cuando [de parte ma] era debido darle albricias de mensajero; <b>11</b> con cunta ms razn cuando hombres inicuos mismos han matado a un hombre justo en su propia casa sobre su cama? Y ahora, no debera yo requerir de manos de ustedes la sangre de l, y no tengo yo que eliminarlos de la tierra?". <b>12</b> Con eso, David dio orden a los jvenes, y ellos los mataron y les cortaron las manos y los pies, y los colgaron junto al estanque de Hebrn; y tomaron la cabeza de Is-bset y entonces la enterraron en la sepultura de Abner, en Hebrn.

<new>2Sa 5
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<b>1</b>  Con el tiempo todas las tribus de Israel vinieron a David, en Hebrn, y dijeron: "Mira! Nosotros mismos somos hueso tuyo y carne tuya. <b>2</b> Tanto ayer como antes de eso, mientras Sal se hallaba como rey sobre nosotros, t mismo llegaste a ser quien haca salir a Israel y lo haca entrar. Y Jehov procedi a decirte: 'T mismo pastorears a mi pueblo Israel, y t mismo llegars a ser caudillo sobre Israel'". <b>3</b> As que todos los ancianos de Israel vinieron al rey, en Hebrn, y el rey David celebr un pacto con ellos en Hebrn delante de Jehov; despus de lo cual ellos ungieron a David por rey sobre Israel.

<b>4</b> Treinta aos de edad tena David cuando lleg a ser rey. Por cuarenta aos rein. <b>5</b> En Hebrn rein sobre Jud por siete aos y seis meses; y en Jerusaln rein por treinta y tres aos sobre todo Israel y Jud. <b>6</b> Por consiguiente, el rey y sus hombres fueron a Jerusaln contra los jebuseos que habitaban la tierra, y ellos empezaron a decir a David: "No entrars t aqu, sino que los ciegos y los cojos ciertamente te rechazarn", pues ellos pensaban: "David no entrar aqu". <b>7</b> A pesar de eso, David procedi a tomar la fortaleza de Sin, es decir, la Ciudad de David. <b>8</b> As que David dijo en aquel da: "Cualquiera que hiera a los jebuseos, encuntrese, por medio del tnel del agua, tanto con los cojos como con los ciegos, odiosos al alma de David!". Por eso dicen: "El ciego y el cojo no entrarn en la casa". <b>9</b> Y David se puso a morar en la fortaleza, y se le lleg a llamar la Ciudad de David; y David empez a edificar todo en derredor, desde el Montculo y hacia dentro. <b>10</b> As David sigui hacindose cada vez ms grande, y Jehov el Dios de los ejrcitos estaba con l.

<b>11</b> E Hiram el rey de Tiro procedi a enviar mensajeros a David, y tambin rboles de cedro y trabajadores en [obras de] madera y trabajadores en [obras de] piedra para muros, y empezaron a edificar una casa para David. <b>12</b> Y David lleg a saber que Jehov lo haba establecido firmemente como rey sobre Israel y que haba ensalzado su reino por causa de su pueblo Israel.

<b>13</b> Entretanto, David sigui tomando ms concubinas y esposas de Jerusaln despus que vino de Hebrn; y continuaron nacindole a David ms hijos e hijas. <b>14</b> Y estos son los nombres de los que le nacieron en Jerusaln: Sama y Sobab y Natn y Salomn, <b>15</b> e Ibhar y Elisa y Nfeg y Jafa, <b>16</b> y Elisam y Eliad y Eliflet.

<b>17</b> Y los filisteos llegaron a or que se haba ungido a David por rey sobre Israel. Ante eso, todos los filisteos subieron para buscar a David. Cuando David lo oy, entonces baj al lugar de difcil acceso. <b>18</b> Y los filisteos, por su parte, entraron y se pusieron a andar a paso fuerte en la llanura baja de Refam. <b>19</b> Y David empez a inquirir de Jehov, diciendo: "Subo contra los filisteos? Los dars en mi mano?". Ante esto, Jehov dijo a David: "Sube, porque sin falta dar a los filisteos en tus manos". <b>20</b> De modo que David vino a Baal-perazim, y David logr derribarlos all. Por lo cual dijo: "Jehov ha irrumpido a travs de mis enemigos delante de m, como una brecha hecha por aguas". Por eso llam a aquel lugar por nombre Baal-perazim. <b>21</b> En consecuencia, ellos dejaron all sus dolos, y David y sus hombres se los llevaron.

<b>22</b> Ms tarde los filisteos volvieron a subir, y anduvieron a paso fuerte en la llanura baja de Refam. <b>23</b> Ante esto, David inquiri de Jehov, pero l dijo: "No debes subir. Da la vuelta a la zaga de ellos, y tienes que venir contra ellos enfrente de los arbustos <i>bekja</i>. <b>24</b> Y suceda que, cuando oigas el sonido de un marchar en las copas de los arbustos <i>bekja,</i> acta en ese tiempo con decisin, porque en ese tiempo Jehov habr salido delante de ti para derribar el campamento de los filisteos". <b>25</b> Por lo tanto David lo hizo as, tal como le haba mandado Jehov, y fue derribando a los filisteos desde Gueba hasta Guzer.

<new>2Sa 6
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<b>1</b>  Y David procedi de nuevo a reunir a todos los hombres selectos de Israel, treinta mil. <b>2</b> Entonces David y toda la gente que estaba con l se levantaron y fueron a Baale-jud para hacer subir de all el arca del Dios [verdadero], donde se invoca un nombre, el nombre de Jehov de los ejrcitos, sentado sobre los querubines. <b>3</b> Sin embargo, hicieron que el arca del Dios [verdadero] viniera montada en un carruaje nuevo, para llevarla de la casa de Abinadab, que estaba en la colina; y Uzah y Ahi, hijos de Abinadab, iban conduciendo el carruaje nuevo.

<b>4</b> De modo que lo llevaron de la casa de Abinadab, que estaba en la colina... con el arca del Dios [verdadero]; y Ahi iba andando delante del Arca. <b>5</b> Y David y toda la casa de Israel venan celebrando delante de Jehov con toda suerte de instrumentos de madera de enebro y con arpas y con instrumentos de cuerda y con panderetas y con sistros y con cmbalos. <b>6</b> Y gradualmente llegaron hasta la era de Nacn, y Uzah ahora alarg [la mano] al arca del Dios [verdadero] y la agarr, porque las reses vacunas casi causaron un vuelco. <b>7</b> Ante aquello, la clera de Jehov se encendi contra Uzah, y el Dios [verdadero] lo derrib all por el acto irreverente, de modo que muri all cerca del arca del Dios [verdadero]. <b>8</b> Y David se encoleriz debido a que Jehov haba irrumpido en una ruptura contra Uzah, y a aquel lugar se le lleg a llamar Prez-uzah hasta el da de hoy. <b>9</b> Y a David le dio miedo de Jehov en aquel da, y empez a decir: "Cmo vendr a m el arca de Jehov?". <b>10</b> Y David no quiso remover el arca de Jehov [y traerla] a s, en la Ciudad de David. De modo que David hizo que la llevaran aparte, a la casa de Obed-edom el guitita.

<b>11</b> Y el arca de Jehov sigui morando en casa de Obed-edom el guitita tres meses; y Jehov sigui bendiciendo a Obed-edom y a toda su casa. <b>12</b> Por fin se hizo el informe al rey David, diciendo: "Jehov ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo suyo por razn del arca del Dios [verdadero]". Por lo cual David procedi a ir y hacer sacar y subir el arca del Dios [verdadero] de la casa de Obed-edom a la Ciudad de David, con regocijo. <b>13</b> Y aconteca que, cuando los portadores del arca de Jehov haban marchado seis pasos, l sacrificaba inmediatamente un toro y un [animal] cebado.

<b>14</b> Y David iba danzando en derredor delante de Jehov con todo su poder, y David estaba ceido con un efod de lino. <b>15</b> Y David y toda la casa de Israel venan subiendo el arca de Jehov con gozosa gritera y son de cuerno. <b>16</b> Y sucedi que, cuando el arca de Jehov entr en la Ciudad de David, Mical misma, hija de Sal, mir por la ventana y lleg a ver al rey David saltando y danzando en derredor delante de Jehov; y empez a despreciarlo en su corazn. <b>17</b> As que introdujeron el arca de Jehov y la colocaron en su lugar dentro de la tienda que David haba asentado para ella; despus de lo cual David ofreci sacrificios quemados y sacrificios de comunin delante de Jehov. <b>18</b> Cuando David hubo acabado de ofrecer los sacrificios quemados y los sacrificios de comunin, entonces bendijo al pueblo en el nombre de Jehov de los ejrcitos. <b>19</b> Adems, reparti proporcionalmente a todo el pueblo, a la entera muchedumbre de Israel, as a hombre como a mujer, a cada uno, una torta anular de pan y una torta de dtiles y una torta de pasas, despus de lo cual toda la gente se fue, cada uno a su propia casa.

<b>20</b> David ahora se volvi para bendecir a su propia casa, y Mical hija de Sal vino saliendo al encuentro de David, y entonces dijo: "Cun glorioso se hizo hoy el rey de Israel cuando se descubri hoy a los ojos de las esclavas de sus siervos, tal como uno de los casquivanos se descubre completamente!". <b>21</b> Ante esto, David dijo a Mical: "Fue delante de Jehov, que me escogi a m ms bien que a tu padre y toda su casa para ponerme al mando como caudillo sobre el pueblo de Jehov, Israel, y ciertamente celebrar delante de Jehov. <b>22</b> Y ciertamente har que se me estime en poco aun a mayor grado que esto, y de veras me har bajo a mis ojos; y con las esclavas a quienes t mencionaste, con ellas estoy resuelto a glorificarme". <b>23</b> As que, en cuanto a Mical, hija de Sal, no lleg a tener hijo alguno hasta el da de su muerte.

<new>2Sa 7
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<b>1</b>  Y aconteci que, cuando el rey moraba en su propia casa y Jehov mismo le haba dado descanso de todos sus enemigos en derredor, <b>2</b> entonces el rey dijo a Natn el profeta: "Ve esto: yo moro en una casa de cedros mientras el arca del Dios [verdadero] mora en medio de telas de tienda". <b>3</b> Ante esto, Natn dijo al rey: "Todo lo que est en tu corazn... anda, hazlo, porque Jehov est contigo".

<b>4</b> Y aquella noche aconteci que la palabra de Jehov vino a Natn, y dijo: <b>5</b> "Ve, y tienes que decir a mi siervo David: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Debes t mismo edificarme una casa para que more en ella? <b>6</b> Porque yo no he morado en una casa desde el da en que hice subir de Egipto a los hijos de Israel hasta el da de hoy, sino que estuve andando de continuo en una tienda y en un tabernculo. <b>7</b> Durante todo el tiempo que he estado andando entre todos los hijos de Israel, hubo una palabra que hablara yo con una de las tribus de Israel a las que mand pastorear a mi pueblo Israel, diciendo: 'Por qu no me han edificado ustedes una casa de cedros?'"'. <b>8</b> Y ahora esto es lo que dirs a mi siervo David: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Yo mismo te tom del apacentadero, de seguir al rebao, para que llegaras a ser caudillo sobre mi pueblo Israel. <b>9</b> Y resultar estar contigo adondequiera que en efecto vayas, y ciertamente cortar a todos tus enemigos de delante de ti; y ciertamente har para ti un gran nombre, como el nombre de los grandes que hay en la tierra. <b>10</b> Y ciertamente sealar un lugar para mi pueblo Israel y lo plantar, y realmente residir donde est, y ya no se le perturbar; y los hijos de la injusticia no volvern a afligirlo como lo hicieron al principio, <b>11</b> aun desde el da en que puse jueces al mando sobre mi pueblo Israel; y ciertamente te dar descanso de todos tus enemigos.

"'"Y Jehov te ha declarado que una casa es lo que Jehov har para ti. <b>12</b> Cuando se cumplan tus das, y tengas que yacer con tus antepasados, entonces yo ciertamente levantar tu descendencia despus de ti, que saldr de tus entraas; y realmente establecer con firmeza su reino. <b>13</b> l es el que edificar una casa para mi nombre, y ciertamente establecer el trono de su reino firmemente hasta tiempo indefinido. <b>14</b> Yo mismo llegar a ser su padre, y l mismo llegar a ser mi hijo. Cuando l haga mal, entonces ciertamente lo censurar con la vara de hombres y con los golpes de los hijos de Adn. <b>15</b> En cuanto a mi bondad amorosa, no se apartar de l como se la quit a Sal, a quien quit por motivo de ti. <b>16</b> Y tu casa y tu reino ciertamente sern estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismsimo trono llegar a ser un [trono] firmemente establecido hasta tiempo indefinido"'".

<b>17</b> Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visin fue como Natn habl a David.

<b>18</b> Ante eso, el rey David entr y se sent delante de Jehov y dijo: "Quin soy yo, oh Seor Soberano Jehov? Y qu es mi casa para que me hayas trado hasta aqu? <b>19</b> Como si esto aun fuera cosa pequea a tus ojos, oh Seor Soberano Jehov, sin embargo, tambin hablas respecto a la casa de tu siervo hasta para un tiempo del futuro lejano; y esta es la ley dada para la humanidad, oh Seor Soberano Jehov. <b>20</b> Y qu ms puede aadir David y hablarte, cuando t mismo conoces bien a tu siervo, oh Seor Soberano Jehov? <b>21</b> Por amor a tu palabra y de acuerdo con tu propio corazn has hecho todas estas cosas grandes para hacer que tu siervo las conozca. <b>22</b> Por eso eres realmente grande, oh Seor Soberano Jehov; porque no hay otro como t, y no hay Dios fuera de ti entre todos aquellos acerca de quienes hemos odo con nuestros odos. <b>23</b> Y qu nacin por s en la tierra es como tu pueblo Israel, a quien Dios fue a redimrselo como pueblo y a asignarse un nombre y a hacer para ellos cosas grandes e inspiradoras de temor... a expulsar debido a tu pueblo -a quien te has redimido de Egipto- a las naciones y sus dioses? <b>24</b> Y procediste a establecer a tu pueblo Israel firmemente para ti como pueblo tuyo hasta tiempo indefinido; y t mismo, oh Jehov, has llegado a ser su Dios.

<b>25</b> "Y ahora, Jehov Dios, la palabra que has hablado respecto a tu siervo y respecto a su casa, realzala hasta tiempo indefinido y haz tal como has hablado. <b>26</b> Y llegue a ser grande tu propio nombre hasta tiempo indefinido, y que se diga: 'Jehov de los ejrcitos es Dios sobre Israel', y que la mismsima casa de tu siervo David llegue a ser firmemente establecida delante de ti. <b>27</b> Porque t, Jehov de los ejrcitos el Dios de Israel, has hecho una revelacin al odo de tu siervo, diciendo: 'Una casa te edificar'. Por eso tu siervo ha cobrado corazn para orarte con esta oracin. <b>28</b> Y ahora, oh Seor Soberano Jehov, t eres el Dios [verdadero]; y en cuanto a tus palabras, resulten ser verdad, ya que prometes a tu siervo este bien. <b>29</b> Y ahora tmalo a tu cargo y bendice la casa de tu siervo [para que esta] contine hasta tiempo indefinido delante de ti; porque t mismo, oh Seor Soberano Jehov, has prometido, y debido a tu bendicin sea bendita la casa de tu siervo hasta tiempo indefinido".

<new>2Sa 8
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<b>1</b>  Y despus de aquello aconteci que David procedi a derribar a los filisteos y a sojuzgarlos, y David logr tomar de mano de los filisteos a Meteg-am.

<b>2</b> Y pas a derribar a los moabitas y a medirlos con un cordel, haciendo que se acostaran sobre la tierra, para medir dos cordeles para darles muerte, y un cordel completo para conservarlos vivos; y los moabitas llegaron a ser siervos de David para llevar tributo.

<b>3</b> Y David pas a derribar a Hadadzer hijo de Rehob el rey de Zob mientras este iba para poner de nuevo su control junto al ro ufrates. <b>4</b> Y David logr capturar de l mil setecientos hombres de a caballo y veinte mil hombres de a pie; y David procedi a desjarretar todos los caballos de los carros, pero dej que quedaran de ellos cien caballos de carro.

<b>5</b> Cuando Siria de Damasco vino para ayudar a Hadadzer el rey de Zob, David entonces derrib entre los sirios a veintids mil hombres. <b>6</b> Adems, David puso guarniciones en Siria de Damasco; y los sirios llegaron a ser siervos de David para llevar tributo. Y Jehov continu salvando a David dondequiera que fue. <b>7</b> Adems, David tom los escudos circulares de oro que se hallaban sobre los siervos de Hadadzer y los trajo a Jerusaln. <b>8</b> Y de Btah y de Berotai, ciudades de Hadadzer, el rey David tom cobre en muy grande cantidad.

<b>9</b> Ahora bien, Toi el rey de Hamat lleg a or que David haba derribado toda la fuerza militar de Hadadzer. <b>10</b> Por lo tanto Toi envi a Joram su hijo al rey David para preguntarle acerca de su bienestar y felicitarlo por el hecho de que haba peleado contra Hadadzer de tal manera que lo haba derribado (pues Hadadzer haba llegado a estar entrenado en guerrear contra Toi); y en su mano se hallaban objetos de plata y objetos de oro y objetos de cobre. <b>11</b> Estos tambin los santific el rey David a Jehov, junto con la plata y el oro que haba santificado de todas las naciones que haba sojuzgado: <b>12</b> de Siria y de Moab y de los hijos de Ammn y de los filisteos y de Amaleq y del despojo de Hadadzer hijo de Rehob el rey de Zob. <b>13</b> Y David procedi a hacer un nombre cuando volvi de derribar a los edomitas en el valle de la Sal... dieciocho mil. <b>14</b> Y mantuvo guarniciones colocadas en Edom. En todo Edom coloc guarniciones, y todos los edomitas llegaron a ser siervos de David; y Jehov sigui salvando a David dondequiera que fue.

<b>15</b> Y David sigui reinando sobre todo Israel; y de continuo David ejecutaba decisin judicial y justicia para todo su pueblo. <b>16</b> Y Joab hijo de Zeruy estaba sobre el ejrcito; y Jehosafat hijo de Ahilud era registrador. <b>17</b> Y Sadoc hijo de Ahitub y Ahimlec hijo de Abiatar eran sacerdotes, y Seraya era secretario. <b>18</b> Y Benaya hijo de Jehoiad [estaba sobre] los keretitas y los peletitas. En cuanto a los hijos de David, llegaron a ser sacerdotes.

<new>2Sa 9
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<b>1</b>  Y David procedi a decir: "Hay todava alguno que quede de la casa de Sal, para que yo pueda ejercerle bondad amorosa por causa de Jonatn?". <b>2</b> Ahora bien, la casa de Sal tena un siervo cuyo nombre era Zib. De modo que lo llamaron a David, y el rey entonces le dijo: "Eres t Zib?", a lo cual l dijo: "Soy tu siervo". <b>3</b> Y el rey pas a decir: "No hay nadie ya de la casa de Sal, para que yo pueda ejercerle la bondad amorosa de Dios?". Ante esto, Zib dijo al rey: "Hay todava un hijo de Jonatn, lisiado de los pies". <b>4</b> Entonces le dijo el rey: "Dnde est?". De modo que Zib dijo al rey: "Mira! Est en casa de Makir hijo de Amiel, en Lo-debar".

<b>5</b> El rey David envi inmediatamente y lo tom de la casa de Makir hijo de Amiel, en Lo-debar. <b>6</b> Cuando Mefibset hijo de Jonatn hijo de Sal entr donde estaba David, en seguida cay sobre su rostro y se postr. Entonces David dijo: "Mefibset!", a lo que l dijo: "Aqu est tu siervo". <b>7</b> Y David pas a decirle: "No tengas miedo, porque sin falta ejercer bondad amorosa para contigo por causa de Jonatn tu padre; y tengo que devolverte todo el campo de Sal tu abuelo, y t mismo comers pan a mi mesa constantemente".

<b>8</b> Ante aquello, l se postr y dijo: "Qu es tu siervo, para que hayas vuelto tu rostro a un perro muerto como soy?". <b>9</b> El rey ahora llam a Zib, el servidor de Sal, y le dijo: "Todo lo que haba llegado a pertenecer a Sal y a toda su casa lo doy en efecto al nieto de tu amo. <b>10</b> Y tienes que cultivarle el suelo, t y tus hijos y tus siervos, y tienes que hacer la recoleccin, y tiene que servir de alimento para [los que pertenecen] al nieto de tu amo, y tienen que comer; pero Mefibset mismo, el nieto de tu amo, comer pan a mi mesa constantemente".

Ahora bien, Zib tena quince hijos y veinte siervos. <b>11</b> As que Zib dijo al rey: "Conforme a todo lo que mi seor el rey manda a su siervo, as lo har tu siervo; pero Mefibset est comiendo a mi mesa como uno de los hijos del rey". <b>12</b> Ahora bien, Mefibset tena un hijo jovencito cuyo nombre era Mic, y todos los que moraban en la casa de Zib eran siervos de Mefibset. <b>13</b> Y Mefibset mismo estuvo morando en Jerusaln, porque coma constantemente a la mesa del rey; y era cojo de ambos pies.

<new>2Sa 10
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<b>1</b>  Y despus de esto aconteci que muri el rey de los hijos de Ammn, y Hann su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>2</b> Ante esto, David dijo: "Ejercer bondad amorosa para con Hann hijo de Nahs, tal como su padre ejerci bondad amorosa para conmigo". Por consiguiente, David envi por medio de sus siervos a consolarlo en cuanto a su padre, y los siervos de David procedieron a entrar en la tierra de los hijos de Ammn. <b>3</b> Sin embargo, los prncipes de los hijos de Ammn dijeron a Hann su seor: "Est David honrando a tu padre a tus ojos al haberte enviado consoladores? No es a fin de explorar la ciudad y para espiarla y para derribarla para lo que David te ha enviado sus siervos?". <b>4</b> De modo que Hann tom a los siervos de David y les afeit la mitad de la barba y les cort sus prendas de vestir por la mitad, hasta las nalgas, y los envi. <b>5</b> Ms tarde, ciertas personas informaron esto a David, y l en seguida envi a encontrarlos, porque los hombres haban llegado a sentirse muy humillados; y el rey pas a decir: "Moren en Jeric hasta que les crezca abundantemente la barba. Entonces tienen que volver".

<b>6</b> Con el tiempo los hijos de Ammn vieron que se haban hecho hediondos a David, y los hijos de Ammn procedieron a enviar a alquilar a sirios de Bet-rehob y a sirios de Zob, veinte mil hombres de a pie, y al rey de Maac, mil hombres, y a Istob, doce mil hombres. <b>7</b> Cuando David lo oy, entonces envi a Joab y a todo el ejrcito [y] los hombres poderosos. <b>8</b> Y los hijos de Ammn empezaron a salir y a disponerse en orden de batalla a la entrada de la puerta, tambin los sirios de Zob y de Rehob, e Istob y Maac aparte, en el campo abierto.

<b>9</b> Cuando Joab vio que las cargas de la batalla haban llegado a estar contra l desde el frente y desde atrs, en seguida escogi algunos de todos los hombres selectos de Israel y los dispuso en orden para encontrarse con los sirios. <b>10</b> Y dio a la dems gente en mano de Abisai su hermano, para que los dispusiera en orden para encontrarse con los hijos de Ammn. <b>11</b> Y pas a decir: "Si los sirios se ponen demasiado fuertes para m, entonces tienes que servirme de salvacin; pero si los hijos mismos de Ammn se ponen demasiado fuertes para ti, entonces yo tengo que venir a salvarte. <b>12</b> S fuerte, para que nos mostremos animosos a favor de nuestro pueblo y a favor de las ciudades de nuestro Dios; y en cuanto a Jehov, l har lo que es bueno a sus propios ojos".

<b>13</b> Entonces Joab y la gente que estaba con l avanzaron a la batalla contra los sirios, y estos se fueron huyendo de delante de l. <b>14</b> En cuanto a los hijos de Ammn, vieron que los sirios haban huido, y ellos se dieron a la fuga de delante de Abisai y por eso entraron en la ciudad. Despus de aquello Joab regres de los hijos de Ammn y vino a Jerusaln.

<b>15</b> Cuando los sirios vieron que haban sido derrotados delante de Israel, procedieron a reunirse. <b>16</b> De modo que Hadadzer envi y sac a los sirios que estaban en la regin del Ro; y entonces llegaron a Helam, con Sobac el jefe del ejrcito de Hadadzer delante de ellos.

<b>17</b> Cuando se le hizo el informe a David, l inmediatamente reuni a todo Israel y cruz el Jordn y lleg a Helam. Los sirios ahora se dispusieron en orden para encontrarse con David, y empezaron a pelear contra l. <b>18</b> Y los sirios se pusieron a huir de delante de Israel; y David logr matar de los sirios a setecientos conductores de carros y a cuarenta mil hombres de a caballo, y a Sobac el jefe de su ejrcito lo derrib de modo que este muri all. <b>19</b> Cuando todos los reyes, los siervos de Hadadzer, vieron que haban sido derrotados delante de Israel, prontamente hicieron la paz con Israel y se pusieron a servirle; y los sirios tuvieron miedo de seguir tratando de salvar a los hijos de Ammn.

<new>2Sa 11
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<b>1</b>  Y a la vuelta del ao, al tiempo en que suelen salir los reyes a campaa, aconteci que David procedi a enviar a Joab y a sus siervos con l, y a todo Israel, para que arruinaran a los hijos de Ammn y sitiaran a Rab, mientras David moraba en Jerusaln.

<b>2</b> Y al tiempo del atardecer aconteci que David procedi a levantarse de su cama y a pasearse sobre la azotea de la casa del rey; y desde la azotea alcanz a ver a una mujer que estaba bandose, y la mujer era de muy buena apariencia. <b>3</b> Entonces envi David y pregunt acerca de la mujer, y alguien dijo: "No es esta Bat-seba hija de Eliam la esposa de Uras el hitita?". <b>4</b> Despus de aquello David envi mensajeros para poder tomarla. De modo que ella entr a donde l, y l se acost con ella, mientras ella estaba santificndose de su inmundicia. Ms tarde ella regres a su casa.

<b>5</b> Y la mujer qued encinta. Por lo tanto ella envi e inform a David y dijo: "Estoy encinta". <b>6</b> Por lo cual David envi [mensaje] a Joab, diciendo: "Envame a Uras el hitita". De modo que Joab envi a Uras a donde David. <b>7</b> Cuando Uras vino a l, David empez a preguntar cmo le iba a Joab y cmo le iba a la gente y cmo iba la guerra. <b>8</b> Por fin David dijo a Uras: "Baja a tu casa y lvate los pies". Por consiguiente, Uras sali de la casa del rey, y el obsequio del rey sali tras l. <b>9</b> Sin embargo, Uras se acost a la entrada de la casa del rey con todos los dems siervos de su seor, y no baj a su propia casa. <b>10</b> De modo que se lo informaron a David, diciendo: "Uras no baj a su propia casa". Ante aquello, David dijo a Uras: "No es de un viaje que has entrado? Por qu no has bajado a tu propia casa?". <b>11</b> Ante esto, Uras dijo a David: "El Arca e Israel y Jud estn morando en cabaas, y mi seor Joab y los siervos de mi seor estn acampados sobre la faz del campo, y yo... entrar en mi propia casa a comer y beber y acostarme con mi esposa? Tan ciertamente como que vives t y vive tu alma, yo no har esta cosa!".

<b>12</b> Entonces David dijo a Uras: "Mora aqu hoy tambin, y maana te enviar". Por eso Uras sigui morando en Jerusaln aquel da y el da siguiente. <b>13</b> Adems, David lo llam para que comiera delante de l y bebiera. De modo que lo emborrach. No obstante, este sali por la tarde para acostarse en su cama con los siervos de su seor, y no baj a su propia casa. <b>14</b> Y por la maana aconteci que David procedi a escribir una carta a Joab y a enviarla por mano de Uras. <b>15</b> De modo que escribi en la carta, diciendo: "Pongan a Uras enfrente de los ataques ms pesados de la batalla, y tienen que retirarse de detrs de l, y l tiene que ser derribado y morir".

<b>16</b> Y, mientras Joab vigilaba sobre la ciudad, aconteci que mantuvo a Uras puesto en el lugar donde saba que haba hombres valientes. <b>17</b> Cuando los hombres de la ciudad salieron y se pusieron a pelear contra Joab, entonces cayeron algunos del pueblo, los siervos de David, y Uras el hitita tambin muri. <b>18</b> Joab entonces envi para informar a David de todos los asuntos de la guerra. <b>19</b> Y se puso a mandar al mensajero, y dijo: "Luego que acabes de hablar al rey de todos los asuntos de la guerra, <b>20</b> entonces tiene que suceder que, si sube la furia del rey y l te dice en efecto: 'Por qu tuvieron ustedes que acercarse tanto a la ciudad para pelear? No saban que ellos dispararan desde encima del muro? <b>21</b> Quin fue el que derrib a Abimlec hijo de Jerubset? No fue una mujer que arroj sobre l una piedra superior de molino desde encima del muro, de modo que l muri en Tebez? Por qu tuvieron que acercarse tanto al muro?', entonces tienes que decir: 'Tu siervo Uras el hitita muri tambin'".

<b>22</b> As que el mensajero se fue y vino y refiri a David todo aquello acerca de lo cual Joab le haba enviado. <b>23</b> Y el mensajero pas a decir a David: "Los hombres resultaron superiores a nosotros, de modo que salieron al campo contra nosotros; pero nosotros seguimos empujndolos precisamente hasta la entrada de la puerta. <b>24</b> Y los disparadores siguieron disparando contra tus siervos desde encima del muro, de modo que murieron algunos de los siervos del rey; y tu siervo Uras el hitita tambin muri". <b>25</b> Ante esto, David dijo al mensajero: "Esto es lo que dirs a Joab: 'No parezca malo este asunto a tus ojos, porque la espada lo mismo se come al uno que al otro. Haz ms intensa tu batalla contra la ciudad y chala abajo'. Y anmalo".

<b>26</b> Y la esposa de Uras lleg a or que Uras su esposo haba muerto, y se puso a plair por su dueo. <b>27</b> Cuando hubo pasado el perodo de duelo, David en seguida envi y la acogi en su casa, y ella lleg a ser su esposa. Andando el tiempo, ella le dio a luz un hijo, pero la cosa que David haba hecho pareci mala a los ojos de Jehov.

<new>2Sa 12
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a enviar a Natn a David. Por eso l entr a donde l y le dijo: "Haba dos hombres que se hallaban en una ciudad, el uno rico y el otro de escasos recursos. <b>2</b> El rico tena muchsimas ovejas y ganado vacuno; <b>3</b> pero el hombre de escasos recursos no tena ms que una cordera, una pequea, que haba comprado. Y estaba conservndola viva, y ella estaba creciendo con l y con sus hijos, todos juntos. De su bocado coma y de su copa beba, y en su seno yaca, y vino a serle como una hija. <b>4</b> Despus de un tiempo le vino una visita al hombre rico, pero l evit tomar algo de sus propias ovejas y de su propio ganado vacuno para aderezrselo al viajero que le haba venido. De modo que tom la corderita del hombre de escasos recursos y la aderez para el hombre que le haba venido".

<b>5</b> Ante esto, la clera de David se enardeci en gran manera contra el hombre, de modo que dijo a Natn: "Tan ciertamente como que vive Jehov, el hombre que hizo esto merece morir! <b>6</b> Y por la cordera debe dar compensacin con cuatro, como consecuencia del hecho de que ha hecho esta cosa, y porque no tuvo compasin".

<b>7</b> Entonces Natn dijo a David: "T mismo eres el hombre! Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Yo mismo te ung por rey sobre Israel, y yo mismo te libr de la mano de Sal. <b>8</b> Y me hall dispuesto a darte la casa de tu seor y las esposas de tu seor en tu seno, y a darte la casa de Israel y de Jud. Y si no fuera suficiente, estaba dispuesto a aadirte cosas como estas as como otras cosas. <b>9</b> Por qu despreciaste la palabra de Jehov, haciendo lo que es malo a sus ojos? A Uras el hitita lo derribaste a espada, y a su esposa la tomaste por esposa tuya, y a l lo mataste por la espada de los hijos de Ammn. <b>10</b> Y ahora una espada no se apartar de tu propia casa hasta tiempo indefinido, como consecuencia del hecho de que me despreciaste de modo que tomaste a la esposa de Uras el hitita para que llegara a ser tu esposa'. <b>11</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Aqu estoy levantando contra ti calamidad procedente de tu propia casa; y ciertamente tomar a tus esposas ante tus mismos ojos y las dar a tu semejante, y l ciertamente se acostar con tus esposas ante los ojos de este sol. <b>12</b> Mientras que t mismo obraste en secreto, yo, por mi parte, har esta cosa enfrente de todo Israel y enfrente del sol'".

<b>13</b> David ahora dijo a Natn: "He pecado contra Jehov". Ante lo cual Natn dijo a David: "Jehov, a su vez, efectivamente deja pasar tu pecado. No morirs. <b>14</b> A pesar de esto, por cuanto indisputablemente has tratado a Jehov con falta de respeto mediante esta cosa, tambin el hijo mismo, que acaba de nacerte, positivamente morir".

<b>15</b> Entonces Natn se fue a su propia casa.

Y Jehov procedi a asestar un golpe al nio que la esposa de Uras le haba dado a luz a David, de modo que enferm. <b>16</b> Y David se puso a buscar al Dios [verdadero] a favor del muchachito, y emprendi David un ayuno rgido y entr y pas la noche y se acost en la tierra. <b>17</b> De modo que los ancianos de su casa se levantaron sobre l para levantarlo de la tierra, pero l no consinti, y no tom pan en compaa con ellos. <b>18</b> Y al sptimo da aconteci que el nio gradualmente muri. Y los siervos de David tenan miedo de informarle que el nio haba muerto; porque decan: "Mira! Mientras el nio continuaba vivo s le hablbamos, y no escuchaba nuestra voz; por eso, cmo podemos decirle: 'Ha muerto el nio'? Entonces ciertamente har algo malo".

<b>19</b> Cuando David lleg a ver que sus siervos estaban cuchicheando entre s, David empez a discernir que el nio haba muerto. As que David dijo a sus siervos: "Ha muerto el nio?". A lo que dijeron: "Ha muerto". <b>20</b> Entonces David se levant de la tierra y se lav y se unt con aceite y cambi sus mantos y fue a la casa de Jehov y se postr; despus de lo cual entr en su propia casa y pidi, y al punto pusieron pan delante de l, y l empez a comer. <b>21</b> Por lo tanto sus siervos le dijeron: "Qu significa esta cosa que has hecho? Por causa del nio, mientras estaba vivo, ayunaste y te quedaste llorando; y tan pronto como el nio hubo muerto te levantaste y empezaste a comer pan". <b>22</b> A esto l dijo: "Mientras el nio estaba todava vivo, s ayun y segu llorando, porque me deca: 'Quin hay que sepa si Jehov me haya de mostrar favor, y el nio ciertamente viva?'. <b>23</b> Ahora que ha muerto, para qu estoy ayunando? Puedo yo hacerlo volver de nuevo? Yo estoy yendo a l, pero, en cuanto a l, l no volver a m".

<b>24</b> Y David empez a consolar a Bat-seba su esposa. Adems, fue a ella y se acost con ella. Andando el tiempo ella dio a luz un hijo, y lleg a llamrsele por nombre Salomn. Y Jehov mismo s lo am. <b>25</b> De modo que l envi por medio de Natn el profeta y lo llam por nombre Jedidas, por causa de Jehov.

<b>26</b> Y Joab continu peleando contra Rab de los hijos de Ammn y logr tomar la ciudad del reino. <b>27</b> Por lo tanto Joab envi mensajeros a David y dijo: "He peleado contra Rab. Tambin he tomado la ciudad de las aguas. <b>28</b> Y ahora rene a la dems gente y acampa contra la ciudad, y tmala; para que yo mismo no sea el que tome la ciudad, y no tenga que llamarse mi nombre sobre ella".

<b>29</b> Por consiguiente, David reuni a todo el pueblo y fue a Rab y pele contra ella y la tom. <b>30</b> Y lleg a tomar la corona de Malcam de sobre la cabeza de este, y el peso de ella era de un talento de oro, junto con piedras preciosas; y esta lleg a estar sobre la cabeza de David. Y el despojo de la ciudad que l sac fue muchsimo. <b>31</b> Y a la gente que haba en ella, la sac para ponerla a serrar piedras y a [trabajo relativo a] instrumentos agudos de hierro y a hachas de hierro, y los hizo servir en la fabricacin de ladrillos. Y as procedi a hacer a todas las ciudades de los hijos de Ammn. Por fin David y todo el pueblo regresaron a Jerusaln.

<new>2Sa 13
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<b>1</b>  Y despus de tales cosas aconteci que Absaln hijo de David tena una hermana hermosa cuyo nombre era Tamar, y Amnn hijo de David se enamor de ella. <b>2</b> Y esto tena a Amnn tan angustiado que se senta enfermo por causa de Tamar su hermana, porque ella era virgen, y era difcil a los ojos de Amnn hacerle cosa alguna. <b>3</b> Ahora bien, Amnn tena un compaero cuyo nombre era Jehonadab, hijo de Simeah, hermano de David; y Jehonadab era un hombre muy sabio. <b>4</b> As que le dijo: "Por qu ests t, el hijo del rey, tan abatido, maana a maana? No quieres informarme?". Ante esto, Amnn le dijo: "De Tamar la hermana de Absaln mi hermano estoy enamorado". <b>5</b> Ante aquello, Jehonadab le dijo: "Acustate en tu cama y fngete enfermo. Y tu padre ciertamente vendr a verte, y tienes que decirle: 'Por favor, que entre Tamar mi hermana y me d pan como a un paciente, y tendr que hacer el pan de la consolacin ante mis ojos para que yo lo vea, y tendr que comer de su mano'".

<b>6</b> Por consiguiente, Amnn se acost y se fingi enfermo, y por lo tanto el rey entr a verlo. Entonces Amnn dijo al rey: "Por favor, que entre Tamar mi hermana y haga ante mis ojos dos tortas en forma de corazn, para que yo, como paciente, tome pan de su mano". <b>7</b> Ante aquello, David envi [recado] a Tamar en la casa, y dijo: "Ve, por favor, a la casa de Amnn tu hermano y hazle el pan de la consolacin". <b>8</b> De modo que Tamar fue a casa de Amnn su hermano mientras l estaba acostado. Entonces ella tom la pasta de harina y la amas e hizo las tortas ante sus ojos y coci las tortas en forma de corazn. <b>9</b> Por fin tom la sartn honda y la verti delante de l, pero Amnn rehus comer, y dijo: "Hagan salir a todos de junto a m!". Entonces todos salieron de donde estaba l.

<b>10</b> Amnn ahora dijo a Tamar: "Trae el pan de la consolacin al cuarto interior, para que, como paciente, lo tome de tu mano". Por lo tanto Tamar tom las tortas en forma de corazn que haba hecho y las llev a Amnn su hermano dentro del cuarto interior. <b>11</b> Cuando ella se acerc a l para que comiera, l en seguida se agarr de ella y le dijo: "Ven, acustate conmigo, hermana ma". <b>12</b> Sin embargo, ella le dijo: "No, hermano mo! No me humilles; pues no suele hacerse as en Israel. No hagas esta locura deshonrosa. <b>13</b> Y yo... adnde har ir mi oprobio? Y t... t llegars a ser como uno de los insensatos en Israel. Y ahora habla, por favor, al rey; porque l no me retendr de ti". <b>14</b> Y l no consinti en escuchar su voz, sino que us fuerza superior a la de ella y la humill y se acost con ella. <b>15</b> Y Amnn empez a odiarla con un odio sumamente grande, porque el odio con que la odi fue mayor que el amor con que la haba amado, de modo que Amnn le dijo: "Levntate, vete!". <b>16</b> Ante esto, ella le dijo: "No, hermano mo; porque esta maldad de enviarme es mayor que la otra que has hecho conmigo!". Y l no consinti en escucharla.

<b>17</b> Con eso, l llam a su servidor que lo atenda y dijo: "Enva a esta persona de junto a m, por favor, afuera, y echa el cerrojo a la puerta tras ella". <b>18</b> (Ahora bien, ella llevaba puesto un traje talar rayado; porque as solan vestir las hijas del rey, las vrgenes, con vestiduras sin mangas.) De modo que su criado procedi a sacarla completamente afuera, y ech el cerrojo a la puerta tras ella. <b>19</b> Entonces Tamar se puso ceniza sobre la cabeza, y rasg el traje talar rayado que llevaba puesto; y mantuvo las manos puestas sobre la cabeza y se fue andando de all, dando gritos al andar.

<b>20</b> Ante esto, Absaln su hermano le dijo: "Acaso fue tu hermano Amnn quien estuvo contigo? Y ahora, hermana ma, calla. Es tu hermano. No pongas tu corazn en este asunto". Y Tamar empez a morar, impidindosele asociacin [con otros], en la casa de Absaln su hermano. <b>21</b> Y el rey David mismo oy todas estas cosas, y se encoleriz mucho. <b>22</b> Y Absaln no habl con Amnn ni malo ni bueno; pues Absaln odiaba a Amnn por el hecho de que haba humillado a Tamar su hermana.

<b>23</b> Y result, despus de dos aos completos, que Absaln lleg a tener esquiladores en Baal-hazor, que est cerca de Efran; y Absaln procedi a invitar a todos los hijos del rey. <b>24</b> As que Absaln entr a donde el rey y dijo: "Ve que tu siervo tiene esquiladores! Vaya el rey, por favor, y tambin sus siervos, con tu siervo". <b>25</b> Pero el rey dijo a Absaln: "No, hijo mo! No vayamos todos, por favor, para no ser una carga sobre ti". Aunque sigui instndolo, no consinti en ir, pero lo bendijo. <b>26</b> Por fin dijo Absaln: "Si no [t], que Amnn mi hermano vaya con nosotros, por favor". A lo que dijo el rey: "Por qu debe ir l contigo?". <b>27</b> Y Absaln empez a instarlo, de modo que l envi a Amnn y a todos los hijos del rey con l.

<b>28</b> Entonces Absaln dio orden a sus servidores, y dijo: "Vean, por favor, que tan pronto como el corazn de Amnn est de humor alegre con el vino, y yo ciertamente les diga: 'Derriben a Amnn!', entonces tienen que darle muerte. No tengan miedo. No les he dado orden yo mismo a ustedes? Sean fuertes y prueben que son hombres valientes". <b>29</b> Y los servidores de Absaln procedieron a hacer a Amnn tal como Absaln haba mandado; y todos los otros hijos del rey empezaron a levantarse y a montar cada uno en su mulo y a huir. <b>30</b> Y aconteci que, estando ellos en camino, lleg a David el informe mismo, que deca: "Absaln ha derribado a todos los hijos del rey, y ni siquiera uno de ellos ha quedado". <b>31</b> Ante esto, el rey se levant y rasg su ropa y se acost sobre la tierra, y todos sus siervos estaban parados junto a l con sus prendas de vestir rasgadas.

<b>32</b> Sin embargo, Jehonadab hijo de Simeah, hermano de David, respondi y dijo: "No piense mi seor que es a todos los jvenes, los hijos del rey, a quienes han dado muerte, porque es Amnn solo el que ha muerto, porque por orden de Absaln ha ocurrido como algo sealado desde el da en que l humill a Tamar su hermana. <b>33</b> Y ahora no reciba en su corazn mi seor el rey la palabra que dice: 'Todos los hijos mismos del rey han muerto'; antes bien, es Amnn solo el que ha muerto".

<b>34</b> Entretanto, Absaln se puso en fuga. Ms tarde, el joven, el atalaya, alz los ojos y vio, y, mire!, haba mucha gente que vena del camino detrs de l, junto a la falda de la montaa. <b>35</b> Por lo cual Jehonadab dijo al rey: "Mira! Los hijos mismos del rey han entrado. Conforme a la palabra de tu siervo, as ha sucedido". <b>36</b> Y aconteci que, en cuanto acab de hablar, sucedi que los hijos mismos del rey entraron, y se pusieron a alzar la voz y llorar; y hasta el rey y todos sus siervos lloraron con un llanto sumamente grande. <b>37</b> En cuanto a Absaln, huy para irse a donde Talmai hijo de Amihud el rey de Guesur. Y [David] continu de duelo por su hijo todos los das. <b>38</b> En cuanto a Absaln, huy y logr irse a Guesur; y lleg a estar all tres aos.

<b>39</b> Por fin [el alma de] David el rey anhel salir a donde Absaln; pues se haba consolado respecto de Amnn, porque este estaba muerto.

<new>2Sa 14
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<b>1</b>  Ahora bien, Joab hijo de Zeruy lleg a saber que el corazn del rey estaba [vuelto] hacia Absaln. <b>2</b> Por consiguiente, Joab envi a Teqoa y tom de all a una mujer sabia y le dijo: "Ponte de duelo, por favor, y vstete, por favor, con prendas de vestir de duelo, y no te untes con aceite; y tienes que llegar a ser como una mujer, aqu, que ha estado de duelo muchos das por algn muerto. <b>3</b> Y tienes que entrar a donde el rey y hablarle una palabra como esta". Con eso, Joab le puso las palabras en la boca.

<b>4</b> Y la mujer de Teqoa procedi a entrar a donde el rey y a caer a tierra sobre su rostro y a postrarse y decir: "Salva, s, oh rey!". <b>5</b> Por lo cual el rey le dijo: "Qu te pasa?". A lo que ella dijo: "En realidad soy una mujer enviudada, ya que est muerto mi esposo. <b>6</b> Y tu sierva tena dos hijos, y los dos se pusieron a luchar el uno con el otro en el campo, sin haber un libertador que los separara. Por fin el uno derrib al otro y le dio muerte. <b>7</b> Y sucede que toda la familia se ha levantado contra tu sierva, y siguen diciendo: 'Entrega al heridor de su hermano, para que le demos muerte por el alma de su hermano a quien mat, y aniquilemos aun al heredero!'. Y ciertamente extinguirn el brillo de mis brasas que ha quedado, de modo que no se asigne a mi esposo ni nombre ni resto sobre la superficie del suelo".

<b>8</b> Entonces el rey dijo a la mujer: "Vete a tu casa, y yo mismo dar orden respecto a ti". <b>9</b> Por lo tanto, la teqota dijo al rey: "Sobre m, oh mi seor el rey, est el error, y tambin sobre la casa de mi padre, mientras el rey y su trono queden inocentes". <b>10</b> Y el rey dijo adems: "Si hay alguno que te hable, entonces tienes que trarmelo, y nunca volver a lastimarte". <b>11</b> Pero ella dijo: "Que el rey, por favor, se acuerde de Jehov tu Dios, para que el vengador de la sangre no est arruinando de continuo y para que no aniquilen a mi hijo". A esto l dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov, ni un solo cabello de tu hijo caer a tierra". <b>12</b> La mujer ahora dijo: "Permite que tu sierva hable, por favor, una palabra a mi seor el rey". De modo que l dijo: "Habla!".

<b>13</b> Y la mujer pas a decir: "Por qu, pues, has razonado de esta forma contra el pueblo de Dios? Al hablar el rey esta palabra es como uno que es culpable, por cuanto el rey no hace volver a su propio desterrado. <b>14</b> Porque sin falta moriremos y seremos como aguas que estn siendo derramadas sobre la tierra, que no se pueden recoger. Pero Dios no quitar un alma, y l ha pensado bien razones por las cuales el desterrado no debe hallarse desterrado de l. <b>15</b> Y ahora que he entrado a hablar esta palabra al rey mi seor, es porque la gente me hizo tener miedo. As que tu sierva dijo: 'Permtaseme hablar, por favor, al rey. Quizs obre el rey conforme a la palabra de su esclava. <b>16</b> Por cuanto el rey procedi a escuchar para librar a su esclava de la palma de la mano del hombre [que procurara] aniquilarnos a m y a mi hijo solitario de la herencia dada por Dios', <b>17</b> entonces dijo tu sierva: 'Que la palabra de mi seor el rey sirva, por favor, para dar descanso'. Porque como un ngel del Dios [verdadero], as es mi seor el rey, para distinguir lo que es bueno y lo que es malo, y que Jehov tu Dios mismo resulte estar contigo".

<b>18</b> El rey ahora contest y dijo a la mujer: "No escondas de m, por favor, una cosa acerca de la cual te voy a preguntar". A lo que dijo la mujer: "Hable mi seor el rey, por favor". <b>19</b> Y el rey pas a decir: "Est contigo la mano de Joab en todo esto?". Entonces la mujer contest y dijo: "Tan ciertamente como que vive tu alma, oh mi seor el rey, ningn hombre puede ir a la derecha ni a la izquierda de todo lo que ha hablado mi seor el rey; porque fue tu siervo Joab el que me dio orden, y l fue quien puso en la boca de tu sierva todas estas palabras. <b>20</b> En el inters de alterar el aspecto del asunto ha hecho tu siervo Joab esta cosa, pero mi seor es sabio como con la sabidura del ngel del Dios [verdadero] para saber todo lo que hay en la tierra".

<b>21</b> Posteriormente, el rey dijo a Joab: "Pues mira, ciertamente har esta cosa. De modo que ve, haz volver al joven Absaln". <b>22</b> Ante eso, Joab cay a tierra sobre su rostro y se postr y bendijo al rey; y Joab pas a decir: "Hoy tu siervo de veras sabe que he hallado favor a tus ojos, oh mi seor el rey, porque el rey ha obrado conforme a la palabra de su siervo". <b>23</b> Con eso, Joab se levant y fue a Guesur y trajo a Absaln a Jerusaln. <b>24</b> Sin embargo, el rey dijo: "Que se vuelva hacia su propia casa, pero no puede ver mi rostro". De modo que Absaln se volvi hacia su propia casa, y en cuanto al rostro del rey, no lo vio.

<b>25</b> Ahora bien, en comparacin con Absaln no se hallaba ningn hombre tan hermoso en todo Israel como para ser alabado tanto. Desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza no se hallaba en l defecto alguno. <b>26</b> Y cuando se afeitaba la cabeza -y suceda que al fin de cada ao se la afeitaba; porque se le haca tan pesada, se la afeitaba- l pesaba el cabello de su cabeza, doscientos siclos, segn el peso real de piedras. <b>27</b> Y llegaron a nacerle a Absaln tres hijos y una hija cuyo nombre fue Tamar. Ella result ser una mujer de apariencia sumamente hermosa.

<b>28</b> Y Absaln continu morando en Jerusaln por dos aos completos, y no vio el rostro del rey. <b>29</b> De modo que Absaln envi por Joab para enviarlo al rey, y este no consinti en ir a l. Entonces volvi a enviar, por segunda vez, y no consinti en ir. <b>30</b> Por fin dijo a sus siervos: "Vean la porcin de terreno de Joab al lado de la ma, y all tiene cebada. Vayan e incndienla con fuego". Por consiguiente, los siervos de Absaln incendiaron con fuego la porcin de terreno. <b>31</b> Ante esto, se levant Joab y vino a Absaln, a la casa, y le dijo: "Por qu incendiaron con fuego tus siervos la porcin de terreno que es ma?". <b>32</b> As que Absaln dijo a Joab: "Mira! Envi a ti, diciendo: 'Ven ac y djame enviarte al rey para que le digas: "Para qu he venido de Guesur? Mejor me sera estar all todava. Y ahora, djame ver el rostro del rey y, si hay error alguno en m, l entonces tiene que darme muerte"'".

<b>33</b> Posteriormente, Joab entr a donde el rey y se lo dijo. Entonces l llam a Absaln, que ahora entr a donde el rey y se postr ante l, [cayendo] a tierra sobre su rostro delante del rey; despus de lo cual el rey bes a Absaln.

<new>2Sa 15
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<b>1</b>  Y despus de tales cosas aconteci que Absaln mand a hacerse un carro, con caballos y con cincuenta hombres que corran delante de l. <b>2</b> Y Absaln se levantaba temprano y se paraba al lado del camino [que conduca] a la puerta. Y aconteca que, cuando cualquier hombre tena una causa judicial por la cual hubiera de ir al rey a juicio, entonces Absaln lo llamaba y deca: "De qu ciudad eres t?", y l deca: "De una de las tribus de Israel es tu siervo". <b>3</b> Y Absaln le deca: "Mira, tus asuntos son buenos y rectos; pero no hay nadie de parte del rey que te d audiencia". <b>4</b> Y Absaln deca adems: "Oh, que yo fuera nombrado juez en el pas, para que a m viniera todo hombre que tenga una causa judicial o juicio! Entonces ciertamente le hara justicia".

<b>5</b> Tambin suceda que, cuando se acercaba un hombre para inclinarse ante l, alargaba la mano y lo asa y lo besaba. <b>6</b> Y Absaln sigui haciendo una cosa como esta a todos los israelitas que venan al rey a juicio; y Absaln sigui robndose el corazn de los hombres de Israel.

<b>7</b> Y al cabo de cuarenta aos aconteci que Absaln procedi a decir al rey: "Djame ir, por favor, y pagar en Hebrn mi voto que hice solemnemente a Jehov. <b>8</b> Porque tu siervo hizo un voto solemne cuando estaba morando en Guesur, en Siria, y dijo: 'Si Jehov sin falta me trae de vuelta a Jerusaln, entonces tendr que rendir servicio a Jehov'". <b>9</b> De modo que el rey le dijo: "Vete en paz". Por lo cual l se levant y fue a Hebrn.

<b>10</b> Absaln ahora envi espas por todas las tribus de Israel para que dijeran: "En cuanto oigan el sonido del cuerno, entonces tienen que decir: 'Absaln ha llegado a ser rey en Hebrn!'". <b>11</b> Ahora bien, con Absaln haban ido doscientos hombres de Jerusaln, que haban sido llamados e iban sin tener sospecha alguna, y no saban ni una sola cosa. <b>12</b> Adems, cuando ofreci los sacrificios, Absaln envi por Ahitofel el guilonita, consejero de David, de su ciudad de Guil. Y la conspiracin sigui hacindose ms fuerte, y la gente continu aumentando numricamente con Absaln.

<b>13</b> Con el tiempo, vino un informador a David, y dijo: "El corazn de los hombres de Israel ha llegado a estar tras Absaln". <b>14</b> En seguida David dijo a todos sus siervos que estaban con l en Jerusaln: "Levntense, y huyamos; porque resultar que no tendremos escape a causa de Absaln! Vayan apresuradamente, por temor de que l se d prisa y realmente nos alcance y haga venir sobre nosotros lo que es malo y hiera la ciudad a filo de espada!". <b>15</b> Ante esto, los siervos del rey dijeron al rey: "Conforme a todo lo que mi seor el rey elija, aqu estn tus siervos". <b>16</b> As que el rey sali con toda su casa a sus pies, y el rey dej a diez mujeres, concubinas, para que cuidaran la casa. <b>17</b> Y el rey continu saliendo con toda la gente a sus pies; e hicieron alto en Bet-merhaq.

<b>18</b> Y todos sus siervos iban cruzando a su lado; y todos los keretitas y todos los peletitas y todos los guititas, seiscientos hombres que lo haban seguido desde Gat, iban cruzando delante del rostro del rey. <b>19</b> Entonces el rey dijo a Ittai el guitita: "Por qu debes ir t mismo tambin con nosotros? Vulvete y mora con el rey; porque t eres un extranjero y, adems, te hallas desterrado de tu lugar. <b>20</b> Ayer fue cuando llegaste, y acaso hoy te har andar errante con nosotros, para ir cuando yo me vaya, adondequiera que me vaya? Vulvete y llvate a tus hermanos, [y ejerza Jehov para contigo] bondad amorosa y confiabilidad!". <b>21</b> Pero Ittai contest al rey y dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov y que vive mi seor el rey, en el lugar donde llegue a estar mi seor el rey, sea para muerte o para vida, all es donde tu siervo llegar a estar!". <b>22</b> Ante esto, David dijo a Ittai: "Anda y cruza". De modo que Ittai el guitita cruz, y tambin todos sus hombres y todos los pequeuelos que estaban con l.

<b>23</b> Y toda la gente de la tierra estaba llorando en alta voz, y toda la gente iba cruzando, y el rey estaba parado junto al valle torrencial de Cedrn, y toda la gente iba cruzando al camino abierto hacia el desierto. <b>24</b> Y aqu tambin estaba Sadoc, y con l todos los levitas que llevaban el arca del pacto del Dios [verdadero]; y procedieron a asentar el arca del Dios [verdadero] junto a Abiatar hasta que toda la gente termin de cruzar desde la ciudad. <b>25</b> Pero el rey dijo a Sadoc: "Vuelve a llevar el arca del Dios [verdadero] a la ciudad. Si hallo favor a los ojos de Jehov, entonces l ciertamente me traer de vuelta y me dejar verla y ver su lugar de habitacin. <b>26</b> Pero si esto fuera lo que l dijera: 'No me he deleitado en ti', aqu estoy; haga conmigo tal como sea bueno a sus ojos". <b>27</b> Y el rey sigui diciendo a Sadoc el sacerdote: "Eres vidente, verdad? Vuelve a la ciudad en paz, s, y tambin Ahimaz tu hijo y Jonatn hijo de Abiatar, los dos hijos de ustedes, con ustedes. <b>28</b> Miren, estoy demorndome junto a los vados del desierto hasta que venga palabra de ustedes para informarme". <b>29</b> Por consiguiente, Sadoc y Abiatar volvieron a llevar el arca del Dios [verdadero] a Jerusaln, y continuaron morando all.

<b>30</b> Y David iba subiendo por la cuesta de los Olivos, llorando al subir, con la cabeza cubierta; y andaba descalzo, y toda la gente que estaba con l se cubri cada uno la cabeza, y suban, llorando al subir. <b>31</b> Y a David se hizo el informe, y se dijo: "Ahitofel mismo est entre los que estn conspirando con Absaln". A lo que dijo David: "Vuelve, por favor, en tontedad el consejo de Ahitofel, oh Jehov!".

<b>32</b> Y aconteci que, cuando David mismo lleg a la cumbre donde la gente sola inclinarse ante Dios, aqu [vena] a su encuentro Husai el arkita, con su traje talar rasgado y tierra sobre la cabeza. <b>33</b> Sin embargo, David le dijo: "Si t realmente cruzaras conmigo, entonces ciertamente llegaras a ser una carga sobre m. <b>34</b> Pero si vuelves a la ciudad y realmente dices a Absaln: 'Soy siervo tuyo, oh rey. Antes demostraba ser siervo de tu padre, aun yo en aquel tiempo, pero ahora yo mismo soy siervo tuyo', entonces me tendrs que frustrar el consejo de Ahitofel. <b>35</b> No estn all contigo Sadoc y Abiatar los sacerdotes? Y tiene que suceder que toda cosa que oigas de la casa del rey se la debes informar a Sadoc y a Abiatar los sacerdotes. <b>36</b> Mira! All estn con ellos sus dos hijos: Ahimaz, que pertenece a Sadoc, y Jonatn, que pertenece a Abiatar; y mediante ellos ustedes tienen que enviarme todo lo que oigan". <b>37</b> Por lo tanto, Husai, compaero de David, entr en la ciudad. En cuanto a Absaln, procedi a entrar en Jerusaln.

<new>2Sa 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Samuel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Cuando David mismo hubo cruzado un poco ms all de la cumbre, all estaba Zib el servidor de Mefibset que haba salido a su encuentro con un par de asnos aparejados, y sobre ellos doscientos panes y cien tortas de pasas y cien cargas de fruta de verano y un jarrn de vino. <b>2</b> Entonces el rey dijo a Zib: "Qu significan estas cosas de parte tuya?". A lo que dijo Zib: "Los asnos son para que cabalgue la casa del rey, y el pan y la carga de fruta de verano son para que coman los jvenes, y el vino para que beba el que se canse en el desierto". <b>3</b> El rey ahora dijo: "Y dnde est el hijo de tu amo?". Ante esto, Zib dijo al rey: "All est morando en Jerusaln; porque dijo: 'Hoy la casa de Israel me devolver el regir real de mi padre'". <b>4</b> El rey entonces dijo a Zib: "Mira! Tuyo es todo lo que pertenece a Mefibset". Por lo cual dijo Zib: "De veras me inclino. Halle yo favor a tus ojos, mi seor el rey".

<b>5</b> Y el rey David lleg hasta Bahurim, y, mire!, de all vena saliendo un hombre de la familia de la casa de Sal, y su nombre era Sime, hijo de Guer, saliendo e invocando el mal al salir. <b>6</b> Y se puso a tirar piedras a David y a todos los siervos del rey David; y toda la gente y todos los hombres poderosos estaban a su derecha y a su izquierda. <b>7</b> Y esto era lo que deca Sime al invocar el mal: "Sal, sal, oh hombre culpable de sangre y hombre que no sirve para nada! <b>8</b> Jehov ha hecho volver sobre ti toda la culpa de sangre por la casa de Sal en lugar de quien has reinado; y Jehov da la gobernacin real en mano de Absaln tu hijo. Y aqu ests t en tu calamidad, porque eres un hombre culpable de sangre!".

<b>9</b> Por fin Abisai hijo de Zeruy dijo al rey: "Por qu debe este perro muerto invocar el mal contra mi seor el rey? Djame pasar, por favor, y quitarle la cabeza". <b>10</b> Pero el rey dijo: "Qu tengo yo que ver con ustedes, hijos de Zeruy? As, pues, que invoque l el mal, porque Jehov mismo le ha dicho: 'Invoca el mal contra David!'. Por lo tanto, quin debe decir: 'Por qu hiciste as?'". <b>11</b> Y David dijo adems a Abisai y a todos sus siervos: "Miren que mi propio hijo, que ha salido de mis mismas entraas, anda buscando mi alma; y cunto ms ahora un benjaminita! Djenlo para que invoque el mal, porque as se lo ha dicho Jehov! <b>12</b> Quizs vea Jehov con su ojo, y Jehov realmente me restaure el bien en vez de su invocacin de mal este da". <b>13</b> Con eso David y sus hombres siguieron adelante por el camino, mientras Sime andaba por el lado de la montaa, en senda paralela a la de l para poder invocar el mal; y sigui tirando piedras mientras [segua] en senda paralela a la de l, y tir mucho polvo.

<b>14</b> Por fin el rey y toda la gente que estaba con l llegaron cansados. De modo que se refrescaron all.

<b>15</b> En cuanto a Absaln y toda la gente, los hombres de Israel, entraron en Jerusaln; y Ahitofel estaba con l. <b>16</b> Y aconteci que, tan pronto como Husai el arkita, compaero de David, entr a donde Absaln, Husai procedi a decir a Absaln: "Viva el rey! Viva el rey!". <b>17</b> Ante esto, Absaln dijo a Husai: "Es esta tu bondad amorosa para con tu compaero? Por qu no fuiste con tu compaero?". <b>18</b> De modo que Husai dijo a Absaln: "No; sino del que Jehov ha escogido y tambin esta gente y todos los hombres de Israel, de l llegar a ser yo, y con l morar. <b>19</b> Y por segunda vez [tengo que decir]: A quin servir yo mismo? No es delante de su hijo? Tal como serv delante de tu padre, as resultar ser delante de ti".

<b>20</b> Ms tarde Absaln dijo a Ahitofel: "Ustedes, den consejo de parte suya. Qu haremos?". <b>21</b> Entonces Ahitofel dijo a Absaln: "Ten relaciones con las concubinas de tu padre, que l dej para que cuidaran la casa. Y todo Israel ciertamente oir que te has hecho hediondo a tu padre, y las manos de todos los que estn contigo ciertamente se pondrn fuertes". <b>22</b> Por lo tanto, le asentaron una tienda a Absaln sobre el techo, y Absaln empez a tener relaciones con las concubinas de su padre ante los ojos de todo Israel.

<b>23</b> Y el consejo de Ahitofel, con que aconsejaba en aquellos das, era tal como cuando un hombre inquira de la palabra del Dios [verdadero]. As les era todo el consejo de Ahitofel, tanto a David como a Absaln.

<new>2Sa 17
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<b>1</b>  Y Ahitofel procedi a decir a Absaln: "Permteme escoger, por favor, doce mil hombres, y levantarme y correr tras David esta noche. <b>2</b> Y vendr sobre l cuando se halle fatigado y dbil de ambas manos, y ciertamente lo pondr tembloroso; y toda la gente que est con l tendr que huir, y ciertamente derribar al rey solo. <b>3</b> Y djame traerte a toda la gente de vuelta. Equivale a la vuelta de todos el hombre que t ests buscando; [y] todo el pueblo mismo llegar a estar en paz". <b>4</b> Y la palabra era muy apropiada a los ojos de Absaln y a los ojos de todos los ancianos de Israel.

<b>5</b> Sin embargo, Absaln dijo: "Llamen, por favor, a Husai el arkita tambin, y oigamos lo que est en su boca, aun la de l". <b>6</b> De modo que Husai entr a donde Absaln. Entonces Absaln le dijo: "Conforme a esta palabra es como habl Ahitofel. Obraremos conforme a su palabra? Si no, habla t mismo". <b>7</b> Por lo cual Husai dijo a Absaln: "No es bueno el consejo con que ha aconsejado Ahitofel en este caso!".

<b>8</b> Y Husai dijo adems: "T mismo conoces bien a tu padre y a sus hombres, que son poderosos, y estn amargados de alma, como una osa que ha perdido sus cachorros en el campo; y tu padre es un guerrero, y no pasar la noche con la gente. <b>9</b> Mira! Ahora est escondido en uno de los huecos o en uno de los otros lugares; y ciertamente suceder que, tan pronto como l caiga sobre ellos al comienzo, el que lo oiga entonces de seguro oir y dir: 'Ha habido una derrota entre la gente que est siguiendo a Absaln!'. <b>10</b> Y aun el hombre valiente, cuyo corazn es como el corazn del len, de seguro se har blando en debilidad; porque todo Israel se da cuenta de que tu padre es un hombre poderoso y as, tambin, lo son los hombres valientes que estn con l. <b>11</b> Yo mismo s digo como consejo: Que todo Israel se rena sin falta a ti, desde Dan hasta Beer-seba, como las partculas de arena que estn junto al mar por multitud, y tu misma persona entre en la pelea. <b>12</b> Y tenemos que venir contra l en uno de los lugares donde de seguro se hallar, y nosotros mismos estaremos sobre l tal como cae el roco sobre el suelo; y ciertamente no quedar ni siquiera uno entre l y todos los hombres que estn con l. <b>13</b> Y si es dentro de alguna ciudad a donde l se retira, entonces todo Israel tiene que llevar sogas a aquella ciudad, y ciertamente la arrastraremos hasta el valle torrencial, hasta que no se halle all ni una piedrecita".

<b>14</b> Entonces Absaln y todos los hombres de Israel dijeron: "El consejo de Husai el arkita es mejor que el consejo de Ahitofel!". Y Jehov mismo haba dado orden para que se frustrara el consejo de Ahitofel, aunque bueno, a fin de traer Jehov calamidad sobre Absaln.

<b>15</b> Ms tarde Husai dijo a Sadoc y Abiatar los sacerdotes: "De esta manera y de aquella fue como Ahitofel aconsej a Absaln y a los ancianos de Israel; y de esta manera y de aquella fue como yo mismo aconsej. <b>16</b> Y ahora enven rpidamente e informen a David, diciendo: 'No te alojes en las llanuras ridas del desierto esta noche, sino que t tambin debes cruzar sin falta, por temor de que el rey y toda la gente que est con l sean tragados'".

<b>17</b> Puesto que Jonatn y Ahimaz se hallaban parados en En-roguel, una sierva se fue y les dio informe. De modo que ellos mismos se fueron, puesto que tenan que informarlo al rey David; porque no podan dejarse ver entrando en la ciudad. <b>18</b> Sin embargo, un joven lleg a verlos y lo inform a Absaln. As que los dos se fueron rpidamente y llegaron a la casa de un hombre de Bahurim, que en su patio tena un pozo; y a este bajaron. <b>19</b> Despus, la mujer tom un lienzo encubridor y lo extendi sobre la faz del pozo y le amonton encima grano resquebrajado; y no lleg a saberse nada de ello. <b>20</b> Los siervos de Absaln entonces llegaron a la mujer en su casa y dijeron: "Dnde estn Ahimaz y Jonatn?". Ante esto, la mujer les dijo: "Pasaron de aqu a las aguas". Entonces siguieron buscando, y no los hallaron, y por eso regresaron a Jerusaln.

<b>21</b> Y despus que se fueron, aconteci que entonces ellos salieron del pozo y siguieron adelante e informaron al rey David, y dijeron a David: "Levntense y pasen las aguas rpidamente; porque de esta manera ha aconsejado Ahitofel contra ustedes". <b>22</b> David se levant inmediatamente, y tambin toda la gente que estaba con l, y siguieron cruzando el Jordn hasta que ray el alba, hasta que no faltaba ni uno que no hubiera pasado el Jordn.

<b>23</b> En cuanto a Ahitofel, vio que no se haba obrado conforme a su consejo, y procedi a aparejar un asno y a levantarse e irse a casa, a su propia ciudad. Entonces dio rdenes a su casa y se estrangul, y as muri. De modo que fue enterrado en la sepultura de sus antepasados.

<b>24</b> En cuanto a David, vino a Mahanaim, y Absaln mismo cruz el Jordn, l y todos los hombres de Israel con l. <b>25</b> Y a Amas fue a quien Absaln puso en el lugar de Joab sobre el ejrcito; y Amas era hijo de un hombre cuyo nombre era Itr el israelita, que tuvo relaciones con Abigail hija de Nahs, hermana de Zeruy, madre de Joab. <b>26</b> E Israel y Absaln se pusieron a acampar en la tierra de Galaad.

<b>27</b> Y aconteci que, tan pronto como David vino a Mahanaim, Sob hijo de Nahs, de Rab de los hijos de Ammn, y Makir hijo de Amiel, de Lo-debar, y Barzilai el galaadita, de Roguelim, <b>28</b> [trajeron] camas y fuentes y vasijas de alfarero, y trigo y cebada y harina y grano tostado y habas y lentejas y grano reseco; <b>29</b> y miel y mantequilla y ovejas y requesones de vacada presentaron para David y para la gente que estaba con l, para que comieran, porque dijeron: "La gente est hambrienta y cansada y sedienta en el desierto".

<new>2Sa 18
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<b>1</b>  Y David procedi a contar la gente que estaba con l y a colocar sobre ellos jefes de millares y jefes de centenas. <b>2</b> Adems, David envi un tercio de la gente bajo la mano de Joab y un tercio bajo la mano de Abisai hijo de Zeruy, hermano de Joab, y un tercio bajo la mano de Ittai el guitita. Entonces el rey dijo a la gente: "Yo mismo tambin sin falta saldr con ustedes". <b>3</b> Pero la gente dijo: "No debes salir, porque si de manera alguna huyramos, no pondran el corazn en nosotros; y si la mitad de nosotros muriramos, no pondran el corazn en nosotros, porque t vales tanto como diez mil de nosotros; y ahora sera mejor, si nos quieres rendir servicio, dar ayuda desde la ciudad". <b>4</b> De modo que el rey les dijo: "Lo que parezca bueno a sus ojos har". Y el rey se qued parado al lado de la puerta, y toda la gente misma sali por cientos y por miles. <b>5</b> Y el rey pas a ordenar a Joab y Abisai e Ittai, diciendo: "Traten con suavidad, por mi causa, al joven Absaln". Y toda la gente misma oy cuando el rey dio rdenes a todos los jefes acerca del asunto de Absaln.

<b>6</b> Y la gente continu saliendo al campo para encontrarse con Israel; y se libr la batalla en el bosque de Efran. <b>7</b> Por fin la gente de Israel fue derrotada all delante de los siervos de David, y la matanza all result grande en aquel da: de veinte mil hombres. <b>8</b> Y la batalla all lleg a extenderse sobre toda la tierra que estaba a la vista. Adems, el bosque hizo ms, en cuanto a comerse a la gente, que lo que hizo la espada en comrsela aquel da.

<b>9</b> Por fin Absaln se encontr delante de los siervos de David. Y Absaln iba cabalgando sobre un mulo, y el mulo lleg a meterse debajo del ramaje de un gran rbol macizo, de modo que [a Absaln] se le qued firmemente prendida la cabeza en el rbol grande, y l fue alzado entre los cielos y la tierra, puesto que el mulo mismo que estaba debajo de l sigui adelante. <b>10</b> Entonces cierto hombre lo vio e inform a Joab y dijo: "Mira! He visto a Absaln colgando de un rbol grande". <b>11</b> Por lo cual Joab dijo al hombre que estaba refirindoselo: "Y qu cosa que lo viste!, y, por qu no lo derribaste en tierra all? Entonces yo hubiera tenido la obligacin de darte diez piezas de plata y un cinto". <b>12</b> Pero el hombre dijo a Joab: "Y aunque estuviera yo pesando sobre las palmas de mis manos mil piezas de plata, no alargara mi mano contra el hijo del rey; porque a nuestros odos el rey les dio rdenes a ti y Abisai e Ittai, diciendo: 'Cuiden, quienquiera [que sea], del joven, de Absaln'. <b>13</b> De otro modo yo hubiera obrado traidoramente contra su alma y todo el asunto mismo no quedara escondido del rey, y t mismo tomaras una posicin all al lado". <b>14</b> A lo cual dijo Joab: "No me detenga yo as delante de ti!". Con eso, tom tres dardos en la palma de la mano y procedi a clavarlos en el corazn de Absaln mientras este todava estaba vivo en el corazn del rbol grande. <b>15</b> Entonces diez servidores que llevaban las armas de Joab fueron alrededor e hirieron a Absaln, para darle muerte. <b>16</b> Ahora Joab toc el cuerno, para que la gente se volviera de correr tras Israel; porque Joab haba retenido a la gente. <b>17</b> Por fin tomaron a Absaln y lo arrojaron en el bosque en un hueco grande y alzaron sobre l un montn de piedras muy grande. En cuanto a todo Israel, cada cual huy a su hogar.

<b>18</b> Ahora bien, Absaln mismo, mientras estaba vivo, haba tomado y procedido a alzarse una columna, que est en la llanura baja del Rey, porque deca: "No tengo hijo para que se conserve en recuerdo mi nombre". De modo que llam la columna por su propio nombre, y se le sigue llamando el Monumento de Absaln hasta el da de hoy.

<b>19</b> Ahora bien, en cuanto a Ahimaz hijo de Sadoc, l dijo: "Djame correr, por favor, y dar las noticias al rey, porque Jehov lo ha juzgado [para librarlo] de la mano de sus enemigos". <b>20</b> Pero Joab le dijo: "No eres hombre de noticias este da, y tendrs que dar las noticias otro da; pero este da no debes dar las noticias, por la razn misma de que el propio hijo del rey ha muerto". <b>21</b> Entonces Joab dijo al cusita: "Anda, informa al rey lo que has visto". Con eso, el cusita se inclin ante Joab y ech a correr. <b>22</b> Ahimaz hijo de Sadoc ahora volvi a decir a Joab: "Ahora deja que suceda lo que suceda, deja que yo mismo tambin, por favor, corra detrs del cusita". Sin embargo, Joab dijo: "Por qu tienes que correr t mismo, hijo mo, cuando no hay noticias que se hallen para ti?". <b>23</b> [A pesar de aquello, l dijo:] "Ahora deja que suceda lo que suceda, djame correr". De modo que le dijo: "Corre!". Y Ahimaz ech a correr por el camino del Distrito, y con el tiempo pas y dej atrs al cusita.

<b>24</b> Ahora bien, David estaba sentado entre las dos puertas. Entretanto, el atalaya se fue al techo de la puerta junto al muro. Por fin alz los ojos y vio y, mire!, haba un hombre que corra solo. <b>25</b> As que el atalaya grit e inform al rey, a lo que dijo el rey: "Si est solo, hay noticias en su boca". Y segua viniendo, acercndose constantemente. <b>26</b> El atalaya ahora vio a otro hombre que corra. El atalaya por lo tanto grit al portero y dijo: "Mira! Otro hombre que corre solo!", a lo que dijo el rey: "Este tambin es portador de noticias". <b>27</b> Y el atalaya pas a decir: "Estoy viendo que el estilo de correr del primero es como el estilo de correr de Ahimaz hijo de Sadoc", a lo que dijo el rey: "Este es un hombre bueno, y con buenas noticias debe venir". <b>28</b> Por fin Ahimaz grit y dijo al rey: "Bien va!". Con eso se inclin ante el rey rostro a tierra. Y sigui diciendo: "Bendito sea Jehov tu Dios, que ha entregado a los hombres que alzaron la mano contra mi seor el rey!".

<b>29</b> Sin embargo, el rey dijo: "Le va bien al joven Absaln?". A esto Ahimaz dijo: "Vi la gran conmocin cuando Joab envi al siervo del rey y a tu siervo, y no supe qu era". <b>30</b> De modo que el rey dijo: "Ponte a un lado, toma tu posicin aqu". En seguida l se puso a un lado y qued de pie quieto.

<b>31</b> Y aqu vena entrando el cusita, y el cusita empez a decir: "Acepte noticias mi seor el rey, porque Jehov te ha juzgado hoy [para librarte] de la mano de todos los que se levantaron contra ti". <b>32</b> Pero el rey dijo al cusita: "Le va bien al joven Absaln?". A esto el cusita dijo: "Que los enemigos de mi seor el rey y todos los que se levantaron contra ti para mal lleguen a ser como el joven".

<b>33</b> Entonces el rey se perturb y subi a la cmara del techo sobre el paso de entrada y se puso a llorar; y esto deca al andar: "Hijo mo, Absaln, hijo mo, hijo mo, Absaln! Oh, que yo pudiera haber muerto, yo mismo, en lugar de ti, Absaln, hijo mo, hijo mo!".

<new>2Sa 19
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<b>1</b>  Ms tarde, se inform a Joab: "Mira! El rey est llorando, y hace duelo por Absaln". <b>2</b> As que la salvacin de aquel da vino a ser ocasin de duelo de parte de toda la gente, porque la gente oy decir aquel da: "El rey se ha sentido herido por su hijo". <b>3</b> Y la gente empez a irse a hurtadillas aquel da para entrar en la ciudad, tal como suele irse a hurtadillas la gente cuando se siente avergonzada por haber huido en la batalla. <b>4</b> Y el rey mismo se cubri el rostro, y el rey sigui clamando en alta voz: "Hijo mo, Absaln! Absaln, hijo mo, hijo mo!".

<b>5</b> Por fin Joab entr a donde el rey en la casa y dijo: "T has avergonzado hoy el rostro de todos tus siervos, los que proveyeron escape para tu alma hoy y para el alma de tus hijos y tus hijas y para el alma de tus esposas y para el alma de tus concubinas, <b>6</b> amando a los que te odian y odiando a los que te aman; porque hoy has dado informe de que jefes y siervos nada te son a ti, pues bien s yo hoy que si solo estuviera vivo Absaln y todos nosotros hoy estuviramos muertos, pues, en tal caso ello sera recto a tus ojos. <b>7</b> Y ahora levntate, sal fuera y habla directamente al corazn de tus siervos, porque, por Jehov, de veras juro que, en caso de que no salgas, no se alojar ni un hombre contigo esta noche; y esto ciertamente te ser peor que todo el perjuicio que te ha sobrevenido desde tu juventud hasta ahora". <b>8</b> Por lo tanto, el rey se levant y se sent en la puerta, y a toda la gente se hizo el informe, diciendo: "All est el rey sentado en la puerta". Y toda la gente empez a venir delante del rey.

En cuanto a Israel, haba huido cada cual a su hogar. <b>9</b> Y toda la gente se hallaba envuelta en disputa en todas las tribus de Israel, pues decan: "Fue el rey quien nos libr de la palma de la mano de nuestros enemigos, y l fue quien nos provey escape de la palma de la mano de los filisteos; y ahora ha salido del pas huyendo de Absaln. <b>10</b> En cuanto a Absaln, a quien ungimos sobre nosotros, ha muerto en la batalla. Ahora pues, por qu no estn haciendo algo para traer de vuelta al rey?".

<b>11</b> En cuanto al rey David, envi a decir a Sadoc y a Abiatar los sacerdotes: "Hablen a los ancianos de Jud, y digan: 'Por qu deben ustedes llegar a ser los ltimos en traer de vuelta al rey a su casa, cuando la palabra de todo Israel mismo ha llegado al rey en su casa? <b>12</b> Hermanos mos son ustedes; mi hueso y mi carne son. Por qu, pues, deben ustedes llegar a ser los ltimos en traer de vuelta al rey?'. <b>13</b> Y a Amas ustedes deben decir: 'No eres t mi hueso y mi carne? Hgame as Dios y aada as a ello si t no llegas a ser jefe del ejrcito delante de m siempre en lugar de Joab'".

<b>14</b> Y l procedi a inclinar el corazn de todos los hombres de Jud como un solo hombre, de modo que enviaron a decir al rey: "Vuelve, t y todos tus siervos".

<b>15</b> Y el rey empez a volver y logr venir hasta el Jordn. En cuanto a Jud, vino hasta Guilgal para ir al encuentro del rey, para conducir al rey a travs del Jordn. <b>16</b> Entonces Sime hijo de Guer el benjaminita, que era de Bahurim, se dio prisa y baj con los hombres de Jud al encuentro del rey David. <b>17</b> Y haba con l mil hombres de Benjamn. (Y tambin Zib el servidor de la casa de Sal, y con l estaban sus quince hijos y veinte siervos de l, y tuvieron xito en llegar al Jordn antes que el rey. <b>18</b> Y l cruz el vado para conducir la casa del rey a travs y para hacer lo que fuera bueno a sus ojos.) En cuanto a Sime hijo de Guer, l cay delante del rey cuando este estaba a punto de cruzar el Jordn. <b>19</b> Entonces dijo al rey: "No vaya mi seor a atribuirme error, y no te acuerdes del mal que tu siervo hizo el da en que mi seor el rey sali de Jerusaln, de modo que lo ponga el rey en su corazn. <b>20</b> Porque tu siervo bien sabe que yo soy el que pec; y por eso aqu he venido hoy el primero de toda la casa de Jos para bajar al encuentro de mi seor el rey".

<b>21</b> Al instante Abisai hijo de Zeruy contest y dijo: "En pago de esto no debe darse muerte a Sime, puesto que invoc el mal contra el ungido de Jehov?". <b>22</b> Pero David dijo: "Qu tengo yo que ver con ustedes, hijos de Zeruy, para que lleguen a ser hoy un resistidor para m? Se dar muerte hoy a persona alguna en Israel? Pues acaso no s yo bien que hoy soy rey sobre Israel?". <b>23</b> Entonces el rey dijo a Sime: "No morirs". Y el rey pas a jurrselo.

<b>24</b> En cuanto a Mefibset nieto de Sal, baj al encuentro del rey; y no haba atendido a sus pies ni haba atendido a su bigote ni haba lavado sus prendas de vestir desde el da en que el rey se fue hasta el da en que vino en paz. <b>25</b> Y aconteci que, cuando vino a Jerusaln al encuentro del rey, entonces el rey le dijo: "Por qu no fuiste conmigo, Mefibset?". <b>26</b> A lo que l dijo: "Seor mo el rey, fue mi siervo que me embauc. Porque tu siervo haba dicho: 'Djame aparejarme el asna para cabalgar sobre ella e ir con el rey', porque tu siervo es cojo. <b>27</b> De modo que l calumni a tu siervo ante mi seor el rey. Pero mi seor el rey es como un ngel del Dios [verdadero], y as es que haz lo que sea bueno a tus ojos. <b>28</b> Porque toda la casa de mi padre no hubiera llegado a ser otra cosa sino condenada a muerte ante mi seor el rey, y, no obstante, colocaste a tu siervo entre los que comen a tu mesa. Entonces, qu tengo todava como justa pretensin siquiera para clamar ms al rey?".

<b>29</b> Sin embargo, el rey le dijo: "Por qu sigues an hablando tus palabras? Digo en efecto: T y Zib deben compartir el campo". <b>30</b> Ante esto, Mefibset dijo al rey: "Que tome aun todo, ya que mi seor el rey ha venido en paz a su casa".

<b>31</b> Y Barzilai el galaadita mismo baj de Roguelim para pasar hasta el Jordn con el rey, para escoltarlo hasta el Jordn. <b>32</b> Y Barzilai era muy viejo, pues tena ochenta aos de edad; y l mismo provey al rey de alimento mientras estuvo morando en Mahanaim, porque el hombre era personaje muy grande. <b>33</b> As que el rey dijo a Barzilai: "Cruza t mismo conmigo, y ciertamente te proveer de alimento conmigo en Jerusaln". <b>34</b> Pero Barzilai dijo al rey: "Como qu son los das de los aos de mi vida, para que yo suba con el rey a Jerusaln? <b>35</b> Tengo ochenta aos de edad hoy. Pudiera yo discernir entre lo bueno y lo malo, o pudiera tu siervo gustar lo que comiera o lo que bebiera, o pudiera escuchar ya la voz de cantores y cantoras? Por qu, pues, debe hacerse tu siervo una carga ya a mi seor el rey? <b>36</b> Porque solo por corta distancia tu siervo pudo acompaar al rey hasta el Jordn, y por qu debe pagarme el rey con este galardn? <b>37</b> Deja que tu siervo se vuelva, por favor, y djame morir en mi ciudad, cerca de la sepultura de mi padre y mi madre. Pero aqu est tu siervo Kimham. Que l cruce con mi seor el rey; y hazle lo que sea bueno a tus ojos".

<b>38</b> En conformidad, el rey dijo: "Conmigo cruzar Kimham, y yo mismo le har lo que sea bueno a tus ojos; y todo lo que escojas [imponer] sobre m te lo har". <b>39</b> Toda la gente entonces empez a cruzar el Jordn, y el rey mismo cruz; pero el rey bes a Barzilai y lo bendijo, despus de lo cual l se volvi a su lugar. <b>40</b> Cuando el rey pas al otro lado a Guilgal, Kimham mismo cruz con l, y tambin toda la gente de Jud, y tambin la mitad de la gente de Israel, para acompaar al rey en el cruce.

<b>41</b> Y, mire!, todos los hombres de Israel venan al rey, y procedieron a decir al rey: "Por qu te hurtaron nuestros hermanos, los hombres de Jud, para hacer ellos que el rey y su casa y todos los hombres de David con l pasaran el Jordn?". <b>42</b> Ante esto, todos los hombres de Jud contestaron a los hombres de Israel: "Porque el rey es pariente cercano nuestro; y por qu se han encolerizado ustedes por esta cosa? Acaso hemos comido a expensas del rey, o se nos ha llevado algn regalo?".

<b>43</b> Sin embargo, los hombres de Israel contestaron a los hombres de Jud y dijeron: "Nosotros tenemos diez partes en el rey, de modo que aun en David nosotros somos ms que ustedes. Por qu, pues, nos han tratado con desprecio, y a qu se debe que nuestro asunto no vino a ser primero para que nosotros trajramos de vuelta a nuestro rey?". Pero la palabra de los hombres de Jud fue ms severa que la palabra de los hombres de Israel.

<new>2Sa 20
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<b>1</b>  Ahora bien, sucedi que se hallaba all un hombre que no serva para nada, cuyo nombre era Seba, hijo de Bicr, un benjaminita; y l procedi a tocar el cuerno y a decir: "Nosotros no tenemos parte que nos corresponda en David, y no tenemos herencia en el hijo de Jes. Cada uno a sus dioses, oh Israel!". <b>2</b> Ante eso, todos los hombres de Israel empezaron a subir de en pos de David para seguir a Seba hijo de Bicr; pero en cuanto a los hombres de Jud, se adhirieron a su rey desde el Jordn hasta Jerusaln.

<b>3</b> Por fin David lleg a su casa en Jerusaln. Entonces el rey tom a las diez mujeres, las concubinas que haba dejado para cuidar la casa, y las puso en una casa de encierro, pero sigui proveyndoles alimento. Y no tuvo relaciones con ellas, sino que ellas continuaron muy encerradas hasta el da en que murieron, en viudez con un [esposo] vivo.

<b>4</b> El rey ahora dijo a Amas: "Convcame a los hombres de Jud dentro de tres das, y t mismo est de pie aqu". <b>5</b> De modo que Amas se fue para convocar a Jud; pero tard ms en venir que el tiempo establecido que l le haba sealado. <b>6</b> Entonces David dijo a Abisai: "Ahora Seba hijo de Bicr nos ser peor que Absaln. Toma t mismo a los siervos de tu seor y corre tras l, para que realmente no halle para s ciudades fortificadas y escape ante nuestros ojos". <b>7</b> Por consiguiente, los hombres de Joab y los keretitas y los peletitas y todos los hombres poderosos salieron en pos de l; y se fueron saliendo de Jerusaln para correr tras de Seba hijo de Bicr. <b>8</b> Estaban cerca de la gran piedra que hay en Gaban, y Amas mismo vino a su encuentro. Ahora bien, Joab estaba ceido, vestido con una prenda de vestir; y tena ceida sobre s una espada pegada a su cadera, en su vaina. Y l mismo avanz, y as que esta se cay.

<b>9</b> Y Joab procedi a decir a Amas: "Te va bien, hermano mo?". Entonces la mano derecha de Joab asi la barba de Amas para besarlo. <b>10</b> En cuanto a Amas, no se mantuvo alerta respecto a la espada que estaba en la mano de Joab; de modo que este le hiri con ella en el abdomen, y sus intestinos se vertieron a tierra, y no tuvo que hacrselo otra vez. De modo que muri. Y Joab y Abisai su hermano, por su parte, corrieron tras de Seba hijo de Bicr.

<b>11</b> Y cierto individuo de los jvenes de Joab se par junto a l y sigui diciendo: "Quienquiera que se haya deleitado en Joab y quienquiera que pertenezca a David, siga a Joab!". <b>12</b> Mientras tanto, Amas estaba revolcndose en la sangre en medio de la calzada. Cuando el hombre vio que toda la gente se paraba, entonces traslad a Amas de la calzada al campo. Por fin ech sobre l una prenda de vestir, puesto que vio que todo el que llegaba hasta l se paraba. <b>13</b> Luego que lo hubo removido de la calzada, cada hombre pas adelante, siguiendo a Joab para correr tras de Seba hijo de Bicr.

<b>14</b> Y [Seba] fue pasando por todas las tribus de Israel hasta Abel de Bet-maac. En cuanto a todos los bicritas, estos entonces se congregaron y entraron tambin despus de l.

<b>15</b> Y procedieron a llegar y a sitiarlo en Abel de Bet-maac y a alzar contra la ciudad un cerco de sitiar, puesto que estaba situada dentro de un baluarte. Y toda la gente que estaba con Joab estaba socavando el muro, para echarlo abajo. <b>16</b> Y una mujer sabia se puso a gritar desde la ciudad: "Escuchen, escuchen! Digan, por favor, a Joab: 'Acrcate hasta ac, y djame hablarte'". <b>17</b> De modo que l se le acerc, y la mujer entonces dijo: "Eres t Joab?", a lo cual l dijo: "Yo soy". Ante esto, ella le dijo: "Escucha las palabras de tu esclava". A su vez, l dijo: "Estoy escuchando". <b>18</b> Y ella sigui diciendo: "Sin excepcin solan hablar en tiempos pasados, diciendo: 'Que solo inquieran en Abel, y as ciertamente acabarn con el asunto'. <b>19</b> Yo represento a los pacficos y fieles de Israel. T ests procurando dar muerte a una ciudad y a una madre en Israel. Por qu debes tragarte la herencia de Jehov?". <b>20</b> A lo cual Joab contest y dijo: "Es absolutamente inconcebible de parte ma que yo trague y que yo arruine. <b>21</b> No es as el asunto, sino que un hombre de la regin montaosa de Efran, cuyo nombre es Seba hijo de Bicr, ha alzado su mano contra el rey David. Entrguenlo a l solo, y yo ciertamente me retirar de la ciudad". Entonces la mujer dijo a Joab: "Mira! Su cabeza te [ser] arrojada por encima del muro!".

<b>22</b> En seguida la mujer fue en su sabidura a todo el pueblo, y procedieron a cortarle la cabeza a Seba hijo de Bicr y a arrojrsela a Joab. Por lo tanto l toc el cuerno, y as se esparcieron de la ciudad, cada uno a su hogar; y Joab mismo regres a Jerusaln, al rey.

<b>23</b> Y Joab estaba sobre todo el ejrcito de Israel; y Benaya hijo de Jehoiad estaba sobre los keretitas y sobre los peletitas. <b>24</b> Y Adoram estaba sobre los reclutados para trabajo forzado; y Jehosafat hijo de Ahilud era el registrador. <b>25</b> Y Sev era secretario, y Sadoc y Abiatar eran sacerdotes. <b>26</b> E Ir el jairita tambin lleg a ser sacerdote de David.

<new>2Sa 21
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<hr>
<b>1</b>  Ahora bien, lleg a haber un hambre en los das de David, por tres aos, ao tras ao; y David procedi a consultar el rostro de Jehov. Entonces Jehov dijo: "Sobre Sal y sobre su casa hay culpa de sangre, porque dio muerte a los gabaonitas". <b>2</b> De modo que el rey llam a los gabaonitas y les habl. (A propsito, los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del remanente de los amorreos; y los hijos de Israel mismos les haban jurado, pero Sal procur derribarlos por sentirse celoso por los hijos de Israel y Jud.) <b>3</b> Y David pas a decir a los gabaonitas: "Qu les har a ustedes, y con qu har expiacin, para que ciertamente bendigan la herencia de Jehov?". <b>4</b> As que los gabaonitas le dijeron: "No es asunto de plata u oro para nosotros respecto a Sal y su casa, tampoco es de nosotros dar muerte a hombre alguno en Israel". A lo que l dijo: "Cualquier cosa que estn diciendo ustedes, se lo har". <b>5</b> Por lo cual dijeron al rey: "El hombre que nos extermin y que tram aniquilarnos para que no subsistiramos en parte alguna del territorio de Israel..., <b>6</b> que se nos den siete hombres de sus hijos; y tendremos que exponrselos a Jehov en Guibeah de Sal, el escogido de Jehov". En conformidad, el rey dijo: "Yo mismo los dar".

<b>7</b> Sin embargo, el rey le tuvo compasin a Mefibset hijo de Jonatn hijo de Sal por causa del juramento de Jehov que haba entre ellos, entre David y Jonatn hijo de Sal. <b>8</b> En consecuencia, el rey tom a Armon y Mefibset, los dos hijos de Rizp hija de Ay que ella haba dado a Sal, y a los cinco hijos de Mical hija de Sal que ella haba dado a Adriel hijo de Barzilai el meholatita. <b>9</b> Entonces los dio en la mano de los gabaonitas, y ellos procedieron a exponerlos en la montaa delante de Jehov, de modo que los siete cayeron juntos; y ellos mismos fueron muertos en los primeros das de la siega, al comienzo de la siega de la cebada. <b>10</b> Sin embargo, Rizp hija de Ay tom tela de saco y la extendi para s sobre la roca desde el comienzo de la siega hasta que el agua llovi a cntaros sobre ellos desde los cielos; y no permiti que las aves de los cielos se posaran sobre ellos de da ni las fieras del campo de noche.

<b>11</b> Por fin se inform a David lo que haba hecho Rizp hija de Ay, concubina de Sal. <b>12</b> As que David fue y tom los huesos de Sal y los huesos de Jonatn su hijo de los terratenientes de Jabs-galaad, quienes los haban hurtado de la plaza pblica de Bet-san, donde los haban colgado los filisteos el da en que los filisteos derribaron a Sal en Guilboa. <b>13</b> Y procedi a subir de all los huesos de Sal y los huesos de Jonatn su hijo; adems, recogieron los huesos de los que estaban expuestos. <b>14</b> Entonces enterraron los huesos de Sal y de Jonatn su hijo en la tierra de Benjamn, en Zel, en la sepultura de Quis su padre, para hacer todo lo que el rey haba mandado. De modo que Dios se dej rogar a favor de la tierra despus de esto.

<b>15</b> Y los filisteos llegaron a tener guerra otra vez con Israel. Por lo tanto David baj, y sus siervos con l, y pelearon contra los filisteos; y se cans David. <b>16</b> E Isb-benob, que se contaba entre los nacidos de los refam, el peso de cuya lanza era trescientos siclos de cobre, y que estaba ceido con una espada nueva, lleg a pensar en derribar a David. <b>17</b> En seguida Abisai hijo de Zeruy vino en socorro de l y derrib al filisteo y le dio muerte. En aquel tiempo los hombres de David le juraron, diciendo: "Ya no debes salir con nosotros a la batalla, para que no extingas la lmpara de Israel!".

<b>18</b> Y despus de esto aconteci que surgi guerra de nuevo con los filisteos en Gob. Entonces fue cuando Sibecai el husatita derrib a Saf, que se contaba entre los nacidos de los refam.

<b>19</b> Y otra vez surgi guerra con los filisteos en Gob, y Elhann hijo de Jaar-oreguim el betlemita logr derribar a Goliat el guitita, el asta de cuya lanza era como el enjulio de los obreros del telar.

<b>20</b> Y aun de nuevo surgi guerra en Gat, cuando sucedi que hubo un hombre de tamao extraordinario, con seis dedos en cada una de las manos y seis dedos en cada uno de los pies, veinticuatro en nmero; y l tambin les haba nacido a los refam. <b>21</b> Y sigui desafiando con escarnio a Israel. Por fin Jonatn hijo de Sime hermano de David lo derrib.

<b>22</b> Estos cuatro les haban nacido a los refam en Gat; y llegaron a caer por mano de David y por mano de sus siervos.

<new>2Sa 22
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<b>1</b>  Y David procedi a hablar a Jehov las palabras de esta cancin el da en que Jehov lo hubo librado de la palma de la mano de todos sus enemigos y de la palma de la mano de Sal; <b>2</b> y pas a decir:

"Jehov es mi peasco y mi plaza fuerte y el Proveedor de escape para m.

 <b>3</b> Mi Dios es mi roca. En l me refugiar,

mi escudo y mi cuerno de salvacin, mi altura segura,

y mi lugar adonde huir, mi Salvador; de violencia me salvas.

 <b>4</b> A Aquel que ha de ser alabado, a Jehov, invocar,

y de mis enemigos ser salvado.

 <b>5</b> Porque olas mortferas que rompan me rodearon;

hubo avenidas impetuosas de [hombres] que no servan para nada que siguieron aterrorizndome.

 <b>6</b> Las sogas mismas del Seol me cercaron;

los lazos de la muerte se presentaron delante de m.

 <b>7</b> En mi angustia segu invocando a Jehov,

y a mi Dios segu clamando.

Entonces desde su templo oy mi voz,

con mi clamor por ayuda en sus odos.

 <b>8</b> Y la tierra empez a sacudirse de aqu para all, y a mecerse;

los fundamentos mismos de los cielos se agitaron,

y siguieron sacudindose de aqu para all, porque l se haba encolerizado.

 <b>9</b> Humo subi en sus narices, y de su boca fuego mismo sigui devorando;

carbones mismos flamearon desde l.

<b>10</b> Y procedi a doblar los cielos hacia abajo, y a descender;

y haba densas tinieblas debajo de sus pies.

<b>11</b> Y vino cabalgando sobre un querubn, y vino volando;

y fue visible sobre las alas de un espritu.

<b>12</b> Entonces puso una oscuridad en torno suyo como cabaas,

aguas oscuras, espesas nubes.

<b>13</b> Del resplandor enfrente de l, ardientes brasas de fuego flamearon.

<b>14</b> Desde el cielo Jehov empez a tronar,

y el Altsimo mismo empez a dar su voz.

<b>15</b> Y sigui enviando flechas, para esparcirlos;

relmpagos, para ponerlos en confusin.

<b>16</b> Y los cauces del mar se hicieron visibles,

los fundamentos de la tierra productiva quedaron al descubierto,

a la reprensin de Jehov, de la rfaga del aliento de sus narices.

<b>17</b> Estaba enviando desde lo alto, estaba tomndome,

estaba sacndome de grandes aguas.

<b>18</b> Estaba librndome de mi fuerte enemigo,

de los que me odiaban; porque eran ms fuertes que yo.

<b>19</b> Siguieron presentndose delante de m en el da de mi desastre,

pero Jehov se hizo mi apoyo.

<b>20</b> Y procedi a sacarme a un lugar espacioso;

estaba librndome, porque se haba deleitado en m.

<b>21</b> Jehov me recompensa conforme a mi justicia;

conforme a la limpieza de mis manos me lo paga.

<b>22</b> Porque he guardado los caminos de Jehov,

y no me he apartado inicuamente de mi Dios.

<b>23</b> Pues todas sus decisiones judiciales estn enfrente de m;

y en cuanto a sus estatutos, no me desviar de ellos.

<b>24</b> Y resultar exento de falta para con l,

y ciertamente me guardar de error de parte ma.

<b>25</b> Y que me lo pague Jehov conforme a mi justicia,

conforme a mi limpieza enfrente de sus ojos.

<b>26</b> Con alguien leal t actuars en lealtad;

con el poderoso, exento de falta, tratars de un modo exento de falta;

<b>27</b> con el que se mantiene limpio te mostrars limpio,

y con el torcido t actuars como simple.

<b>28</b> Y a la gente humilde la salvars;

pero tus ojos estn contra los altivos, [para] rebajar[los].

<b>29</b> Pues t eres mi lmpara, oh Jehov,

y es Jehov quien hace brillar mi oscuridad.

<b>30</b> Pues por ti puedo correr contra una partida merodeadora;

por mi Dios puedo trepar un muro.

<b>31</b> En cuanto al Dios [verdadero], perfecto es su camino;

el dicho de Jehov es refinado.

Escudo es a todos los que se refugian en l.

<b>32</b> Porque quin es un Dios fuera de Jehov,

y quin es una roca fuera de nuestro Dios?

<b>33</b> El Dios [verdadero] es mi fortsima fortaleza,

y l har que mi camino sea perfecto,

<b>34</b> haciendo mis pies como los de las ciervas;

y sobre lugares que me son altos me mantiene en pie.

<b>35</b> Est adiestrando mis manos para la guerra;

y mis brazos han doblado un arco de cobre.

<b>36</b> Y t me dars tu escudo de salvacin,

y tu humildad es lo que me hace grande.

<b>37</b> Hars que haya lugar bastante grande para mis pasos debajo de m;

y mis tobillos ciertamente no vacilarn.

<b>38</b> Ciertamente seguir tras de mis enemigos, para aniquilarlos,

y no volver hasta que queden exterminados.

<b>39</b> Y los exterminar y los har pedazos, para que no se levanten;

y caern debajo de mis pies.

<b>40</b> Y t me ceirs con energa vital para la batalla;

hars que los que se levanten contra m se desplomen debajo de m.

<b>41</b> Y en cuanto a mis enemigos, ciertamente me dars [su] cerviz;

a los que me odian intensamente... a ellos tambin reducir a silencio.

<b>42</b> Claman por ayuda, pero no hay salvador;

a Jehov, pero realmente no les contesta.

<b>43</b> Y los machacar hasta que queden finos como el polvo de la tierra;

como el fango de las calles los pulverizar;

los batir hasta dejarlos llanos.

<b>44</b> Y t me proveers escape de la actitud criticona de mi pueblo.

Me resguardars para que sea cabeza de naciones;

un pueblo que no he conocido... me servir.

<b>45</b> Extranjeros mismos vendrn a m encogidos de temor;

odos sern obedientes para orme.

<b>46</b> Extranjeros mismos se desvanecern,

y saldrn temblando de sus baluartes.

<b>47</b> Jehov vive; y bendita sea mi Roca;

y ensalzado sea el Dios de la roca de mi salvacin.

<b>48</b> El Dios [verdadero] es el Dador de actos de venganza a favor de m,

y Aquel que est haciendo bajar a los pueblos para que estn debajo de m,

<b>49</b> y Aquel que me est sacando de entre mis enemigos.

Y por encima de los que se levanten contra m me alzars;

del hombre de hechos violentos me librars.

<b>50</b> Por eso te dar gracias, oh Jehov, entre las naciones;

y tocar meloda a tu nombre:

<b>51</b> Aquel que est haciendo grandes actos de salvacin para su rey

y ejerciendo bondad amorosa a su ungido,

a David y a su descendencia para tiempo indefinido".

<new>2Sa 23
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Samuel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y estas son las ltimas palabras de David:

"La expresin de David hijo de Jes,

y la expresin del hombre fsicamente capacitado que fue levantado en alto,

el ungido del Dios de Jacob,

y el agradable de las melodas de Israel.

 <b>2</b> El espritu de Jehov fue lo que habl por m,

y su palabra estuvo sobre mi lengua.

 <b>3</b> El Dios de Israel dijo,

me habl la Roca de Israel:

'Cuando el que gobierna sobre la humanidad es justo,

gobernando en el temor de Dios,

 <b>4</b> entonces es como la luz de la maana, cuando brilla el sol,

una maana sin nubes.

Del resplandor, de la lluvia, hay hierba procedente de la tierra'.

 <b>5</b> Pues, no es mi casa semejante a eso con Dios?

Porque es un pacto de duracin indefinida el que me ha asignado,

muy bien ordenado en todo y hecho seguro.

Porque es toda mi salvacin y todo mi deleite,

acaso no es por eso por lo que l lo har crecer?

 <b>6</b> Pero a personas que no sirven para nada se les hace huir, como zarzas, todas ellas;

porque no es por la mano que deben ser tomadas.

 <b>7</b> Cuando las toca un hombre

debe estar plenamente armado de hierro y del asta de lanza,

y con fuego sern quemadas por completo".

<b>8</b> Estos son los nombres de los hombres poderosos que pertenecan a David: Joseb-basbet tahkemonita, el cabeza de los tres. Estuvo blandiendo su lanza sobre ochocientos que fueron muertos de una sola vez. <b>9</b> Despus de l Eleazar hijo de Dod hijo de Ahoh figuraba entre los tres hombres poderosos [que estaban] con David cuando desafiaron con escarnio a los filisteos. Ellos se haban reunido all para la batalla, y as que los hombres de Israel se retiraron. <b>10</b> l fue quien se levant y sigui derribando a los filisteos hasta que se le cans la mano, y su mano se qued adherida a la espada, de modo que Jehov ejecut una gran salvacin en aquel da; y en cuanto a la gente, volvi detrs de l solo para despojar [a los derribados].

<b>11</b> Y despus de l fue Samah hijo de Agu el hararita. Y los filisteos procedieron a reunirse en Leh, donde sucedi que haba entonces una porcin del campo llena de lentejas; y el pueblo mismo huy a causa de los filisteos. <b>12</b> Pero l se plant en medio de la porcin [del campo] y la libr y sigui derribando a los filisteos, de modo que Jehov ejecut una gran salvacin.

<b>13</b> Y tres de los treinta cabezas procedieron a descender y venir al tiempo de [la] siega, a David en la cueva de Adulam; y una aldea de tiendas de los filisteos estaba acampada en la llanura baja de los refam. <b>14</b> Y David entonces estaba en el lugar de difcil acceso; y una avanzada de los filisteos estaba entonces en Beln. <b>15</b> Despus de un rato David expres su deseo vehemente y dijo: "Ay, que pudiera yo beber del agua de la cisterna de Beln que est a la puerta!". <b>16</b> Ante esto, los tres hombres poderosos se abrieron paso por fuerza en el campamento de los filisteos y sacaron agua de la cisterna de Beln que est a la puerta, y vinieron llevndola y trayndosela a David; y l no consinti en beberla, sino que se la derram a Jehov. <b>17</b> Y pas a decir: "Es inconcebible de parte ma, oh Jehov, que yo haga esto! [Beber yo] la sangre de los hombres que fueron a riesgo de sus almas?". Y no consinti en beberla.

Estas son las cosas que hicieron los tres hombres poderosos.

<b>18</b> En cuanto a Abisai hermano de Joab hijo de Zeruy, l era el cabeza de los treinta, y estuvo blandiendo su lanza sobre trescientos que fueron muertos, y tena una reputacin como la de los tres. <b>19</b> Aunque era distinguido hasta ms que los dems de los treinta, y vino a ser su jefe, no lleg al nivel de los tres [primeros].

<b>20</b> En cuanto a Benaya hijo de Jehoiad hijo de un hombre valiente, que hizo muchas hazaas en Qabzeel, l mismo derrib a los dos hijos de Ariel de Moab; y l mismo descendi y derrib a un len dentro de una cisterna en un da de nieve. <b>21</b> Y l fue quien derrib al egipcio que era de tamao extraordinario. Aunque haba una lanza en la mano del egipcio, no obstante procedi a bajar a l con una vara, y arrebat la lanza de la mano del egipcio y lo mat con su propia lanza. <b>22</b> Estas cosas hizo Benaya hijo de Jehoiad; y tena una reputacin como la de los tres hombres poderosos. <b>23</b> Aunque era distinguido hasta ms que los treinta, no lleg al nivel de los tres; pero David lo nombr a su propia guardia de corps.

<b>24</b> Asahel hermano de Joab figuraba entre los treinta; Elhann hijo de Dod de Beln, <b>25</b> Samah el harodita, Eliq el harodita, <b>26</b> Hlez el paltita, Ir hijo de Iqus el teqota, <b>27</b> Ab-zer el anatotita, Mebunai el husatita, <b>28</b> Zalmn el ahohta, Maharai el netofatita, <b>29</b> Hleb hijo de Baanah el netofatita, Ittai hijo de Ribai, de Guibeah de los hijos de Benjamn, <b>30</b> Benaya piratonita, Hidai, de los valles torrenciales de Gaas, <b>31</b> Ab-albn el arbatita, Azmvet el bar-humita, <b>32</b> Eliahb el saalbonita, los hijos de Jasn, Jonatn, <b>33</b> Samah el hararita, Ahiam hijo de Sarar el hararita, <b>34</b> Eliflet hijo de Ahasbai hijo del maacatita, Eliam hijo de Ahitofel el guilonita, <b>35</b> Hezr el carmelita, Paarai el arbita, <b>36</b> Igal hijo de Natn de Zob, Ban el gadita, <b>37</b> Zleq el ammonita, Naharai el beerotita, escuderos de Joab hijo de Zeruy, <b>38</b> Ir el itrita, Gareb el itrita, <b>39</b> Uras el hitita... treinta y siete en conjunto.

<new>2Sa 24
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Samuel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y la clera de Jehov volvi a ponerse ardiente contra Israel, cuando uno incit a David contra ellos, diciendo: "Anda, toma la cuenta de Israel y Jud". <b>2</b> De modo que el rey dijo a Joab el jefe de las fuerzas militares que estaba con l: "Muvete, por favor, por todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Beer-seba, e inscriban ustedes al pueblo, y ciertamente sabr el nmero de la gente". <b>3</b> Pero Joab dijo al rey: "Que aun aada Jehov tu Dios al pueblo cien veces ms de lo que son mientras lo estn viendo los mismos ojos de mi seor el rey. Pero en cuanto a mi seor el rey, por qu se ha deleitado en esta cosa?".

<b>4</b> Por fin la palabra del rey prevaleci sobre Joab y los jefes de las fuerzas militares. De modo que Joab y los jefes de las fuerzas militares salieron de delante del rey para inscribir al pueblo, Israel. <b>5</b> Entonces cruzaron el Jordn y se pusieron a acampar en Aroer, a la derecha de la ciudad que est en medio del valle torrencial, hacia los gaditas, y a Jazer. <b>6</b> Despus siguieron adelante a Galaad y a la tierra de Tahtim-hods y continuaron hasta Dan-jan y fueron alrededor a Sidn. <b>7</b> Entonces llegaron al fuerte de Tiro y a todas las ciudades de los heveos y de los cananeos, y llegaron al punto de terminacin en el Ngueb de Jud, en Beer-seba. <b>8</b> As fueron movindose por todo el pas, y llegaron a Jerusaln al cabo de nueve meses y veinte das. <b>9</b> Joab entonces dio al rey el nmero de la inscripcin del pueblo; e Israel ascendi a ochocientos mil hombres valientes que sacaban espada, y los hombres de Jud eran quinientos mil hombres.

<b>10</b> Y el corazn de David empez a darle golpes despus de haber contado as al pueblo. Por consiguiente, David dijo a Jehov: "He pecado muchsimo en lo que he hecho. Y ahora, Jehov, deja pasar el error de tu siervo, por favor; porque he obrado muy tontamente". <b>11</b> Cuando David procedi a levantarse por la maana, la palabra misma de Jehov vino a Gad el profeta, el hombre de visiones de David, diciendo: <b>12</b> "Ve, y tienes que decir a David: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Tres cosas te estoy imponiendo. Escgete una de ellas para que te la haga"'". <b>13</b> Por consiguiente, Gad entr a donde David y le inform y le dijo: "Deben venirte siete aos de hambre en tu pas, o tres meses de huir t delante de tus adversarios, con ellos persiguindote, o debe haber tres das de peste en tu pas? Ahora sabe y ve lo que responder a Aquel que me envi". <b>14</b> De modo que David dijo a Gad: "Me es muy angustioso. Caigamos, por favor, en la mano de Jehov, porque son muchas sus misericordias; pero en mano de hombre no se me deje caer".

<b>15</b> Entonces Jehov dio una peste en Israel desde la maana hasta el tiempo sealado, de modo que del pueblo, desde Dan hasta Beer-seba, setenta mil personas murieron. <b>16</b> Y el ngel mantuvo alargada la mano hacia Jerusaln para arruinarla; y Jehov empez a sentir pesar respecto a la calamidad, y por eso dijo al ngel que estaba causando ruina entre el pueblo: "Basta! Ahora deja caer tu mano". Y el ngel mismo de Jehov se hallaba cerca de la era de Arauna el jebuseo.

<b>17</b> Y David procedi a decir a Jehov, cuando vio al ngel que estaba derribando al pueblo, s, procedi a decir: "Mira que yo soy el que he pecado y yo soy el que he hecho mal; pero estas ovejas... qu han hecho ellas? Venga tu mano, por favor, sobre m y sobre la casa de mi padre".

<b>18</b> Ms tarde Gad entr a donde David en aquel da y le dijo: "Sube, erige para Jehov un altar en la era de Arauna el jebuseo". <b>19</b> Y David empez a subir conforme a la palabra de Gad, conforme a lo que haba mandado Jehov. <b>20</b> Cuando Arauna mir hacia abajo y vio al rey y a sus siervos que venan pasando en direccin a l, Arauna sali en seguida y se inclin ante el rey rostro a tierra. <b>21</b> Entonces dijo Arauna: "Por qu ha venido mi seor el rey a su siervo?". A lo cual dijo David: "Para comprarte la era a fin de edificar un altar a Jehov, para que se detenga el azote de sobre el pueblo". <b>22</b> Pero Arauna dijo a David: "Tmela mi seor el rey y ofrezca lo que sea bueno a sus ojos. Ve ah el ganado vacuno para la ofrenda quemada y el trillo y los aparejos del ganado vacuno para lea. <b>23</b> Todo esto Arauna, oh rey, lo da en efecto al rey". Y Arauna dijo adems al rey: "Que Jehov tu Dios se muestre complacido en ti".

<b>24</b> Sin embargo, el rey dijo a Arauna: "No, sino que sin falta te la comprar por precio; y no ofrecer a Jehov mi Dios sacrificios quemados sin costo". Por consiguiente, David compr la era y el ganado vacuno por cincuenta siclos de plata. <b>25</b> Y David procedi a edificar all un altar a Jehov y a ofrecer sacrificios quemados y sacrificios de comunin, y Jehov empez a dejarse rogar a favor de la tierra, de modo que se detuvo el azote de sobre Israel.

<new>1 Reyes
o, segn la versin griega de los LXX, EL TERCERO DE LOS REYES

| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Re 1>1</a> | <a:1Re 2>2</a> | <a:1Re 3>3</a> | <a:1Re 4>4</a> | <a:1Re 5>5</a> | <a:1Re 6>6</a> | <a:1Re 7>7</a> | <a:1Re 8>8</a> | <a:1Re 9>9</a> | <a:1Re 10>10</a> | <a:1Re 11>11</a> | <a:1Re 12>12</a> | <a:1Re 13>13</a> | <a:1Re 14>14</a> | <a:1Re 15>15</a> | <a:1Re 16>16</a> | <a:1Re 17>17</a> | <a:1Re 18>18</a> | <a:1Re 19>19</a> | <a:1Re 20>20</a> | <a:1Re 21>21</a> | <a:1Re 22>22</a> | 
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<new>1Re 1
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<b>1</b>  Ahora bien, el rey David se hallaba viejo, avanzado en das; y lo cubran con prendas de vestir, pero no se calentaba. <b>2</b> De modo que sus siervos le dijeron: "Que busquen una muchacha, una virgen, para mi seor el rey, y ella tendr que atender al rey, para que llegue a ser su enfermera; y tendr que acostarse en tu seno, y mi seor el rey ciertamente se calentar". <b>3</b> Y ellos se pusieron a buscar una muchacha hermosa por todo el territorio de Israel, y por fin hallaron a Abisag, la sunamita, y entonces la trajeron al rey. <b>4</b> Y la muchacha era hermosa en extremo; y lleg a ser la enfermera del rey y sigui atendindolo, y el rey mismo no tuvo coito con ella.

<b>5</b> Durante todo ese tiempo Adonas hijo de Haguit iba alzndose, y deca: "Yo mismo voy a reinar!". Y procedi a mandar que le hicieran un carro con hombres de a caballo y cincuenta hombres que corrieran delante de l. <b>6</b> Y su padre no le hiri el amor propio en ninguna ocasin diciendo: "Por qu has hecho de esta manera?". Y l era tambin muy bien parecido de forma, y [su madre] lo haba dado a luz despus de Absaln. <b>7</b> Y l lleg a tener tratos con Joab hijo de Zeruy y con Abiatar el sacerdote, y ellos empezaron a ofrecer ayuda como seguidores de Adonas. <b>8</b> En cuanto a Sadoc el sacerdote y Benaya hijo de Jehoiad y Natn el profeta y Sime y Re y los hombres poderosos que pertenecan a David, no se envolvieron con Adonas.

<b>9</b> Andando el tiempo, junto a la piedra de Zohlet, que est al lado de En-roguel, Adonas celebr un sacrificio de ovejas y reses vacunas y [animales] cebados, y procedi a invitar a todos sus hermanos los hijos del rey, y a todos los hombres de Jud los siervos del rey; <b>10</b> y a Natn el profeta y a Benaya y a los hombres poderosos y a Salomn su hermano no los invit. <b>11</b> Natn entonces dijo a Bat-seba, la madre de Salomn: "No has odo que Adonas hijo de Haguit ha llegado a ser rey, y nuestro seor David no sabe nada de ello? <b>12</b> As es que ahora ven, por favor, djame aconsejarte solemnemente. Y provee escape para tu propia alma y para el alma de tu hijo Salomn. <b>13</b> Ve y entra a donde el rey David, y tienes que decirle: 'Acaso t, mi seor el rey, no fuiste quien jur a tu esclava, diciendo: "Salomn tu hijo es el que llegar a ser rey despus de m, y l es el que se sentar sobre mi trono"? Por qu, pues, ha llegado a ser rey Adonas?'. <b>14</b> Mira! Mientras t ests todava hablando all con el rey, entonces yo mismo entrar despus de ti, y ciertamente confirmar tus palabras".

<b>15</b> Por consiguiente, Bat-seba entr a donde el rey en el cuarto interior, y el rey se hallaba muy viejo, y Abisag, la sunamita, estaba atendiendo al rey. <b>16</b> Entonces Bat-seba se inclin y se postr ante el rey, por lo cual el rey dijo: "Qu tienes [que pedir]?". <b>17</b> Ante esto, ella le dijo: "Seor mo, t fuiste quien jur por Jehov tu Dios a tu esclava: 'Salomn tu hijo es el que llegar a ser rey despus de m, y l es el que se sentar sobre mi trono'. <b>18</b> Y ahora, mira!, Adonas mismo ha llegado a ser rey, y ahora mi seor el rey mismo no sabe nada de ello. <b>19</b> As que sacrific toros y [animales] cebados y ovejas en gran cantidad e invit a todos los hijos del rey y a Abiatar el sacerdote y a Joab el jefe del ejrcito; pero a Salomn tu siervo no lo ha invitado. <b>20</b> Y t mi seor el rey... los ojos de todo Israel estn sobre ti, para que les informes quin va a sentarse sobre el trono de mi seor el rey despus de l. <b>21</b> Y ciertamente suceder que en cuanto mi seor el rey yazca con sus antepasados, yo misma y tambin mi hijo Salomn ciertamente llegaremos a ser ofensores".

<b>22</b> Y, mire!, mientras todava estaba ella hablando con el rey, Natn el profeta mismo entr. <b>23</b> En seguida se lo informaron al rey, diciendo: "Aqu est Natn el profeta!". Despus de eso, l entr delante del rey y se postr ante el rey, rostro a tierra. <b>24</b> Entonces dijo Natn: "Mi seor el rey, dijiste t mismo: 'Adonas es el que llegar a ser rey despus de m, y l es el que se sentar sobre mi trono'? <b>25</b> Porque hoy ha bajado para sacrificar toros y [animales] cebados y ovejas en gran cantidad, y para invitar a todos los hijos del rey y a los jefes del ejrcito y a Abiatar el sacerdote; y all estn comiendo y bebiendo delante de l, y siguen diciendo: 'Viva el rey Adonas!'. <b>26</b> Pero en cuanto a m tu siervo, a m y a Sadoc el sacerdote y a Benaya el hijo de Jehoiad y a Salomn tu siervo, no nos ha invitado. <b>27</b> Si es de parte de mi seor el rey que se ha efectuado esta cosa, entonces no has hecho saber a tu siervo quin debe sentarse sobre el trono de mi seor el rey despus de l".

<b>28</b> El rey David entonces contest y dijo: "Llmenme a Bat-seba". En seguida ella entr delante del rey y se qued de pie ante el rey. <b>29</b> Y el rey procedi a jurar y decir: "Tan ciertamente como que vive Jehov, quien ha redimido mi alma de toda angustia, <b>30</b> tal como te he jurado por Jehov el Dios de Israel, diciendo: 'Salomn tu hijo es el que llegar a ser rey despus de m, y l es el que se sentar sobre mi trono en lugar de m!', as lo har este da". <b>31</b> Entonces Bat-seba se inclin rostro a tierra y se postr ante el rey y dijo: "Viva mi seor el rey David hasta tiempo indefinido!".

<b>32</b> Al instante dijo el rey David: "Llmenme a Sadoc el sacerdote y a Natn el profeta y a Benaya hijo de Jehoiad". Por lo tanto ellos entraron delante del rey. <b>33</b> Y el rey pas a decirles: "Tomen con ustedes a los siervos de su seor, y tienen que hacer que Salomn mi hijo cabalgue sobre la mula que me pertenece, y conducirlo abajo a Guihn. <b>34</b> Y Sadoc el sacerdote y Natn el profeta tienen que ungirlo all por rey sobre Israel; y ustedes tienen que tocar el cuerno y decir: 'Viva el rey Salomn!'. <b>35</b> Y ustedes tienen que subir detrs de l, y l tiene que entrar y sentarse sobre mi trono; y l mismo ser rey en lugar de m, y a l lo tendr que comisionar para que llegue a ser caudillo sobre Israel y sobre Jud". <b>36</b> En seguida Benaya hijo de Jehoiad contest al rey y dijo: "Amn! As diga Jehov el Dios de mi seor el rey. <b>37</b> Tal como Jehov result estar con mi seor el rey, as resulte estar con Salomn, y haga l ms grande su trono que el trono de mi seor el rey David".

<b>38</b> Y Sadoc el sacerdote y Natn el profeta y Benaya hijo de Jehoiad y los keretitas y los peletitas procedieron a bajar y a hacer que Salomn cabalgara sobre la mula del rey David, y entonces lo llevaron a Guihn. <b>39</b> Sadoc el sacerdote ahora tom de la tienda el cuerno de aceite y ungi a Salomn; y empezaron a tocar el cuerno, y todo el pueblo rompi a decir: "Viva el rey Salomn!". <b>40</b> Despus de aquello, todo el pueblo vino subiendo detrs de l, y la gente estaba tocando flautas y regocijndose con gran gozo, de modo que la tierra se parta por el ruido de ellos.

<b>41</b> Y Adonas y todos los invitados que estaban con l llegaron a orlo, cuando ellos mismos haban acabado de comer. Cuando Joab lleg a or el sonido del cuerno, en seguida dijo: "Qu significa el ruido del pueblo en alboroto?". <b>42</b> Mientras todava estaba l hablando, pues, aqu vino Jonatn hijo de Abiatar el sacerdote. Entonces Adonas dijo: "Entra, porque eres un hombre valiente, y traes buenas noticias". <b>43</b> Pero Jonatn respondi y dijo a Adonas: "No! Nuestro seor el rey David mismo ha hecho rey a Salomn. <b>44</b> As que el rey envi con l a Sadoc el sacerdote y a Natn el profeta y a Benaya hijo de Jehoiad y a los keretitas y a los peletitas, y lo hicieron cabalgar sobre la mula del rey. <b>45</b> Entonces Sadoc el sacerdote y Natn el profeta lo ungieron por rey en Guihn; despus de lo cual subieron de all regocijndose, y el pueblo est en alboroto. Ese fue el ruido que ustedes oyeron. <b>46</b> Y, adems, Salomn se ha sentado sobre el trono de la gobernacin real. <b>47</b> Y otra cosa: los siervos del rey han entrado para desear el bien a nuestro seor el rey David, diciendo: 'Haga tu Dios el nombre de Salomn ms esplndido que tu nombre, y haga su trono ms grande que tu trono!'. En eso, el rey se inclin sobre la cama. <b>48</b> Y, tambin, esto es lo que dijo el rey: 'Bendito sea Jehov el Dios de Israel, que hoy ha dado uno que se siente sobre mi trono, y mis propios ojos lo ven!'".

<b>49</b> Y todos los invitados que estaban con Adonas se pusieron a temblar y a levantarse y a irse cada uno por su propio camino. <b>50</b> Y Adonas mismo tuvo miedo a causa de Salomn. De modo que se levant y se fue y se agarr de los cuernos del altar. <b>51</b> Con el tiempo se dio informe a Salomn, y se le dijo: "Mira que a Adonas mismo le ha dado miedo del rey Salomn; y mira que se ha asido de los cuernos del altar, y dice: 'Que el rey Salomn me jure ante todo que no dar muerte a espada a su siervo'". <b>52</b> A esto dijo Salomn: "Si llega a ser hombre valiente, no caer ni un solo cabello suyo a tierra; pero si se hallara lo malo en l, entonces tendr que morir". <b>53</b> Por lo tanto el rey Salomn envi, y lo bajaron de sobre el altar. Entonces [Adonas] entr y se inclin ante el rey Salomn; despus de lo cual Salomn le dijo: "Vete a tu propia casa".

<new>1Re 2
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<b>1</b>  Y poco a poco se acercaron los das de David en que haba de morir; y l procedi a dar rdenes a Salomn su hijo, y a decir: <b>2</b> "Yo me voy por el camino de toda la tierra, y t tienes que ser fuerte y dar prueba de ser hombre. <b>3</b> Y tienes que guardar la obligacin para con Jehov tu Dios, andando en sus caminos, guardando sus estatutos, sus mandamientos y sus decisiones judiciales y sus testimonios, conforme a lo que est escrito en la ley de Moiss, a fin de que actes prudentemente en todo lo que hagas y adondequiera que te vuelvas; <b>4</b> a fin de que Jehov realice su palabra que habl respecto de m, al decir: 'Si tus hijos cuidan su camino, andando delante de m en verdad con todo su corazn y con toda su alma, no ser cortado hombre tuyo de [sentarse] sobre el trono de Israel'.

<b>5</b> "Y tambin t mismo bien sabes lo que me hizo Joab hijo de Zeruy en lo que hizo a dos jefes de los ejrcitos de Israel, a Abner hijo de Ner y a Amas hijo de Jter, cuando los mat y coloc la sangre de guerra en tiempo de paz y puso la sangre de guerra sobre su cinto que estaba alrededor de sus caderas y en sus sandalias que estaban sobre sus pies. <b>6</b> Y tendrs que actuar conforme a tu sabidura, y no dejar que sus canas bajen en paz al Seol.

<b>7</b> "Y para con los hijos de Barzilai el galaadita debes ejercer bondad amorosa, y ellos tienen que hallarse entre los que coman a tu mesa; porque de esa manera se acercaron a m cuando hu de delante de Absaln tu hermano.

<b>8</b> "Y aqu est contigo Sime hijo de Guer el benjaminita de Bahurim, y l fue quien invoc el mal contra m con una dolorosa invocacin de mal el da en que yo iba a Mahanaim; y l fue quien baj a mi encuentro al Jordn, de modo que le jur por Jehov, diciendo: 'No te har morir a espada'. <b>9</b> Y ahora no lo dejes sin castigar, porque eres un hombre sabio y bien sabes lo que debes hacerle, y tienes que hacer bajar sus canas con sangre al Seol".

<b>10</b> Entonces yaci David con sus antepasados y fue enterrado en la Ciudad de David. <b>11</b> Y los das que haba reinado David sobre Israel fueron cuarenta aos. En Hebrn haba reinado siete aos, y en Jerusaln haba reinado treinta y tres aos.

<b>12</b> En cuanto a Salomn, se sent sobre el trono de David su padre; y gradualmente su gobernacin real vino a quedar muy firmemente establecida.

<b>13</b> Con el tiempo Adonas hijo de Haguit vino a Bat-seba, madre de Salomn. Por lo cual ella dijo: "Es pacfica tu venida?", a lo que l dijo: "Es pacfica". <b>14</b> Y sigui diciendo: "Hay un asunto que tengo para ti". De modo que ella dijo: "Habla". <b>15</b> Y l continu: "T misma bien sabes que la gobernacin real haba de llegar a ser ma, y era hacia m hacia quien todo Israel haba fijado su rostro para que yo llegara a ser rey; pero la gobernacin real dio vuelta y lleg a ser de mi hermano, porque de parte de Jehov lleg a ser suya. <b>16</b> Y ahora hay una solicitud que te hago. No vuelvas [de ti] mi rostro". Por lo tanto ella le dijo: "Habla". <b>17</b> Y l pas a decir: "Por favor, di a Salomn el rey (porque l no volver tu rostro [de s]) que me d a Abisag la sunamita por esposa". <b>18</b> A esto Bat-seba dijo: "Bien! Yo misma hablar por ti al rey".

<b>19</b> De modo que Bat-seba entr a donde el rey Salomn para hablarle a favor de Adonas. En seguida el rey se levant a su encuentro y se inclin ante ella. Entonces se sent sobre su trono e hizo poner un trono para la madre del rey, para que se sentara a su derecha. <b>20</b> Y ella procedi a decir: "Hay una pequea solicitud que te hago. No vuelvas [de ti] mi rostro". Por lo tanto el rey le dijo: "Hazla, madre ma; porque no volver [de m] tu rostro". <b>21</b> Y ella pas a decir: "Que Abisag la sunamita sea dada por esposa a Adonas tu hermano". <b>22</b> Ante esto, el rey Salomn respondi y dijo a su madre: "Y por qu ests solicitando a Abisag la sunamita para Adonas? Solicita tambin para l la gobernacin real (porque es mi hermano que es mayor que yo), aun para l y para Abiatar el sacerdote y para Joab hijo de Zeruy".

<b>23</b> Con eso, el rey Salomn jur por Jehov, y dijo: "As me haga Dios, y as aada a ello, si no fue contra su propia alma contra quien Adonas habl esta cosa. <b>24</b> Y ahora, tan ciertamente como que vive Jehov, que me ha establecido firmemente y me mantiene sentado sobre el trono de David mi padre, y que me hizo una casa tal como ha hablado, hoy se dar muerte a Adonas". <b>25</b> Inmediatamente el rey Salomn envi por medio de Benaya hijo de Jehoiad; y este procedi a arrojarse sobre aquel, de modo que muri.

<b>26</b> Y a Abiatar el sacerdote el rey dijo: "Vete a Anatot a tus campos! Pues mereces la muerte; pero en este da no te dar muerte, porque llevaste el arca del Seor Soberano Jehov delante de David mi padre, y porque sufriste afliccin durante todo el tiempo que mi padre sufri afliccin". <b>27</b> De modo que Salomn expuls a Abiatar para que no rindiera servicio como sacerdote de Jehov, para cumplir la palabra de Jehov que l haba hablado contra la casa de El en Sil.

<b>28</b> Y el informe mismo lleg all a Joab -pues Joab mismo se haba inclinado a seguir a Adonas, aunque no se haba inclinado a seguir a Absaln- y Joab se fue huyendo a la tienda de Jehov y empez a asirse de los cuernos del altar. <b>29</b> Entonces le fue comunicado al rey Salomn: "Joab ha huido a la tienda de Jehov, y all est al lado del altar". De modo que Salomn envi a Benaya hijo de Jehoiad, y dijo: "Anda, arrjate sobre l!". <b>30</b> Por lo tanto Benaya fue a la tienda de Jehov y le dijo: "Esto es lo que ha dicho el rey: 'Sal!'". Pero l dijo: "No! Porque aqu es donde morir". Por lo cual Benaya llev la palabra de vuelta al rey, diciendo: "Esto es lo que habl Joab, y esto es lo que me respondi". <b>31</b> Entonces le dijo el rey: "Haz tal como ha hablado y arrjate sobre l; y tienes que enterrarlo y quitar de sobre m y de sobre la casa de mi padre la sangre inmerecidamente derramada que Joab verti. <b>32</b> Y Jehov ciertamente har volver su sangre sobre su propia cabeza, porque se arroj sobre dos hombres ms justos y mejores que l, y procedi a matarlos a espada, cuando mi padre David mismo no haba sabido de ello, a saber, a Abner hijo de Ner el jefe del ejrcito de Israel y a Amas hijo de Jter el jefe del ejrcito de Jud. <b>33</b> Y la sangre de ellos tiene que volver sobre la cabeza de Joab y sobre la cabeza de su prole hasta tiempo indefinido; pero para David y para su prole y para su casa y para su trono llegar a haber paz hasta tiempo indefinido de parte de Jehov". <b>34</b> Entonces Benaya hijo de Jehoiad procedi a subir, y se arroj sobre l y le dio muerte; y lleg a ser enterrado en su propia casa en el desierto. <b>35</b> Ante aquello, el rey puso a Benaya hijo de Jehoiad en lugar de l sobre el ejrcito; y a Sadoc el sacerdote lo puso el rey en el lugar de Abiatar.

<b>36</b> Finalmente el rey mand llamar a Sime y le dijo: "Edifcate una casa en Jerusaln, y tienes que morar all y no salir de all a este lugar ni a aquel. <b>37</b> Y tiene que suceder que, en el da que salgas, y cuando de veras pases el valle torrencial de Cedrn, debes saber, sin equivocacin, que positivamente morirs. La culpa de sangre por ti vendr ella misma a estar sobre tu propia cabeza". <b>38</b> Ante esto, Sime dijo al rey: "La palabra es buena. Tal como mi seor el rey ha hablado, as har tu siervo". Y Sime sigui morando en Jerusaln muchos das.

<b>39</b> Y al cabo de tres aos aconteci que dos esclavos de Sime se fueron huyendo a donde Aks hijo de Maac el rey de Gat; y unas personas vinieron a referrselo a Sime, y dijeron: "Mira! Tus esclavos estn en Gat". <b>40</b> Inmediatamente Sime se levant y aparej su asno y se fue a Gat, a donde Aks, para buscar a sus esclavos; despus de lo cual Sime fue y trajo de Gat a sus esclavos. <b>41</b> Entonces informaron a Salomn: "Sime ha salido de Jerusaln a Gat y ha vuelto". <b>42</b> Por lo cual el rey envi y llam a Sime y le dijo: "No te jurament por Jehov para advertirte, diciendo: 'En el da que salgas y cuando de veras vayas ac y all debes saber inequvocamente que positivamente morirs'?, y, por eso, no me dijiste t: 'Buena es la palabra que he odo'? <b>43</b> Por qu, pues, no guardaste el juramento de Jehov y el mandamiento que te impuse solemnemente?". <b>44</b> Y el rey sigui diciendo a Sime: "T mismo ciertamente sabes todo el perjuicio que tu corazn conoce bien que le hiciste a David mi padre; y Jehov ciertamente har volver sobre tu propia cabeza el perjuicio [ocasionado] por ti. <b>45</b> Pero el rey Salomn ser bendito, y el trono mismo de David resultar estar firmemente establecido delante de Jehov para siempre". <b>46</b> Con eso, el rey dio orden a Benaya hijo de Jehoiad, que entonces sali y se arroj sobre aquel, de modo que muri.

Y el reino fue firmemente establecido en la mano de Salomn.

<new>1Re 3
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<b>1</b>  Y Salomn procedi a formar una alianza matrimonial con Faran el rey de Egipto y a tomar la hija de Faran y traerla a la Ciudad de David, hasta que l acabara de edificar su propia casa y la casa de Jehov y el muro de Jerusaln todo en derredor. <b>2</b> Solo que el pueblo sacrificaba en los lugares altos, porque no se haba edificado una casa al nombre de Jehov hasta aquellos das. <b>3</b> Y Salomn continu amando a Jehov, andando en los estatutos de David su padre. Solo que era en los lugares altos donde con regularidad sacrificaba y haca humear las ofrendas.

<b>4</b> Por consiguiente, el rey fue a Gaban para ofrecer sacrificios all, porque aquel era el gran lugar alto. Mil ofrendas quemadas procedi Salomn a ofrecer sobre aquel altar. <b>5</b> En Gaban Jehov se apareci a Salomn en un sueo de noche; y Dios procedi a decir: "Solicita lo que debo darte". <b>6</b> A lo que dijo Salomn: "T mismo has ejercido gran bondad amorosa para con tu siervo David mi padre conforme l anduvo delante de ti en verdad y en justicia y en rectitud de corazn para contigo; y continuaste guardando para con l esta gran bondad amorosa, de modo que le diste un hijo que se sentara sobre su trono como sucede este da. <b>7</b> Y ahora, Jehov mi Dios, t mismo has hecho rey a tu siervo en el lugar de David mi padre, y no soy ms que un muchachito. No s cmo salir ni cmo entrar. <b>8</b> Y tu siervo est en medio de tu pueblo que t has escogido, un pueblo cuantioso que no se puede numerar ni contar por su multitud. <b>9</b> Y tienes que dar a tu siervo un corazn obediente para juzgar a tu pueblo, para discernir entre lo bueno y lo malo; porque quin es capaz de juzgar a este difcil pueblo tuyo?".

<b>10</b> Y la cosa fue grata a los ojos de Jehov, porque Salomn haba solicitado esta cosa. <b>11</b> Y Dios pas a decirle: "Por razn de que has solicitado esta cosa, y no has solicitado para ti muchos das ni solicitado para ti riquezas ni solicitado el alma de tus enemigos, y has solicitado para ti entendimiento para or casos judiciales, <b>12</b> mira!, ciertamente har conforme a tus palabras. Mira! Ciertamente te dar un corazn sabio y entendido, de modo que no haya resultado haber ninguno como t antes de ti, y despus de ti no se levantar ninguno como t. <b>13</b> Y tambin lo que no has solicitado ciertamente te dar, tanto riquezas como gloria, de modo que no resultar haber habido entre los reyes ninguno como t, todos tus das. <b>14</b> Y si andas en mis caminos, guardando mis disposiciones reglamentarias y mis mandamientos, tal como anduvo David tu padre, tambin ciertamente alargar tus das".

<b>15</b> Cuando Salomn despert, pues, fjese!, aquello haba sido un sueo. Entonces vino a Jerusaln y se par delante del arca del pacto de Jehov y ofreci sacrificios quemados y sacrific ofrendas de comunin e hizo un banquete para todos sus siervos.

<b>16</b> En aquel tiempo, dos mujeres, prostitutas, lograron entrar a donde el rey y estar de pie ante l. <b>17</b> Entonces una mujer dijo: "Dispnsame, seor mo, yo y esta mujer estamos morando en una misma casa, de modo que di a luz cerca de ella en la casa. <b>18</b> Y aconteci que, al tercer da despus de dar yo a luz, esta mujer tambin procedi a dar a luz. Y estbamos juntas. No haba ningn extrao con nosotras en la casa, nadie fuera de nosotras dos en la casa. <b>19</b> Ms tarde, el hijo de esta mujer muri de noche, porque ella se acost sobre l. <b>20</b> Por lo tanto, ella se levant en medio de la noche y tom a mi hijo de mi lado mientras tu esclava misma estaba dormida, y lo acost en su propio seno, y a su hijo muerto lo acost en mi seno. <b>21</b> Cuando me levant por la maana para dar el pecho a mi hijo, pues, all estaba muerto. De modo que lo examin cuidadosamente por la maana, y, mira!, result que no era el hijo mo que yo haba dado a luz". <b>22</b> Pero la otra mujer dijo: "No, sino que mi hijo es el vivo, y tu hijo es el muerto!". Durante todo este tiempo esta mujer estaba diciendo: "No, sino que tu hijo es el muerto, y mi hijo es el vivo". Y siguieron hablando delante del rey.

<b>23</b> Por fin el rey dijo: "Esta est diciendo: 'Este es mi hijo, el vivo, y tu hijo es el muerto!', y esa est diciendo: 'No, sino que tu hijo es el muerto, y mi hijo es el vivo!'". <b>24</b> Y el rey pas a decir: "Hombres, consganme una espada". De modo que trajeron la espada delante del rey. <b>25</b> Y el rey procedi a decir: "Corten al nio vivo en dos, y den una mitad a una mujer y la otra mitad a la otra". <b>26</b> En seguida, la mujer cuyo hijo era el vivo dijo al rey (porque sus emociones internas estaban excitadas para con su hijo, de modo que dijo): "Dispnsame, seor mo! Denle a ella el nio vivo. No vayan de ninguna manera a hacerlo morir". Entretanto, la otra mujer estaba diciendo: "Ni mo ni tuyo llegar a ser. Crtenlo!". <b>27</b> Ante esto, el rey respondi y dijo: "Den a aquella el nio vivo, y no deben de ninguna manera hacerlo morir. Ella es su madre".

<b>28</b> Y todo Israel lleg a or de la decisin judicial que el rey haba dictado; y se llenaron de temor a causa del rey, porque vieron que dentro de l estaba la sabidura de Dios para ejecutar decisin judicial.

<new>1Re 4
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<b>1</b>  Y el rey Salomn continu de rey sobre todo Israel. <b>2</b> Y estos son los prncipes que tena: Azaras hijo de Sadoc, el sacerdote; <b>3</b> Elihref y Ahya, hijos de Sis, secretarios; Jehosafat hijo de Ahilud, el registrador; <b>4</b> y Benaya hijo de Jehoiad estaba sobre el ejrcito, y Sadoc y Abiatar eran sacerdotes; <b>5</b> y Azaras hijo de Natn estaba sobre los comisarios, y Zabud hijo de Natn era sacerdote, el amigo del rey; <b>6</b> y Ahisar estaba sobre la casa, y Adoniram hijo de Abd, sobre los reclutados para trabajo forzado.

<b>7</b> Y Salomn tena doce comisarios sobre todo Israel, y ellos provean de alimento al rey y su casa. Le tocaba a cada uno proveer el alimento un mes del ao. <b>8</b> Y estos eran sus nombres: El hijo de Hur, en la regin montaosa de Efran; <b>9</b> el hijo de Dquer, en Maqaz y en Saalbim y Bet-semes y Eln-bet-hann; <b>10</b> el hijo de Hsed, en Arubot (l tena a Socoh y toda la tierra de Hfer); <b>11</b> el hijo de Abinadab, toda la serrana de Dor (Tafat, hija de Salomn, lleg ella misma a ser su esposa); <b>12</b> Baan hijo de Ahilud, en Taanac y Meguid y todo Bet-sen, que est al lado de Zaretn ms abajo de Jezreel, desde Bet-sen hasta Abel-mehol hasta la regin de Joqmeam; <b>13</b> el hijo de Guber, en Ramot-galaad (l tena las aldeas de tiendas de Jar hijo de Manass, que estn en Galaad; l tena la regin de Argob, que est en Basn: sesenta ciudades grandes con muro y barra de cobre); <b>14</b> Ahinadab hijo de Id, en Mahanaim; <b>15</b> Ahimaz, en Neftal (l, tambin, tom a Basemat, la hija de Salomn, por esposa); <b>16</b> Baan hijo de Husai, en Aser y Bealot; <b>17</b> Jehosafat hijo de Parah, en Isacar; <b>18</b> Sime hijo de El, en Benjamn; <b>19</b> Guber hijo de Ur, en la tierra de Galaad, la tierra de Sehn el rey de los amorreos, y de Og el rey de Basn, y haba un comisario [sobre todos los dems comisarios] que haba en el pas.

<b>20</b> Jud e Israel eran muchos, como los granos de arena que estn junto al mar por su multitud, y coman y beban y se regocijaban.

<b>21</b> En cuanto a Salomn, result ser gobernante sobre todos los reinos desde el Ro hasta la tierra de los filisteos y hasta el lmite de Egipto. Estuvieron llevndole regalos y sirviendo a Salomn todos los das de su vida.

<b>22</b> Y el alimento de Salomn para cada da result ser, con regularidad, treinta medidas de coro de flor de harina y sesenta medidas de coro de harina, <b>23</b> diez reses vacunas gordas y veinte reses vacunas de pasto y cien ovejas, adems de algunos ciervos y gacelas y corzos y cuclillos engordados. <b>24</b> Pues l tena todo en sujecin al lado de ac del Ro, desde Tifsah hasta Gaza, aun a todos los reyes al lado de ac del Ro; y la paz misma lleg a ser suya en toda regin suya, todo en derredor. <b>25</b> Y Jud e Israel continuaron morando en seguridad, cada uno debajo de su propia vid y debajo de su propia higuera, desde Dan hasta Beer-seba, todos los das de Salomn.

<b>26</b> Y Salomn lleg a tener cuarenta mil pesebres de caballos para sus carros y doce mil hombres de a caballo.

<b>27</b> Y estos comisarios suministraban alimento al rey Salomn y a todo el que se acercaba a la mesa del rey Salomn, cada uno en su mes. No dejaban que nada faltara. <b>28</b> Y seguan llevando la cebada y la paja para los caballos y para los tiros de caballos adondequiera que resultara ser el lugar, cada uno conforme a su comisin.

<b>29</b> Y Dios continu dando a Salomn sabidura y entendimiento en medida sumamente grande, y una anchura de corazn, como la arena que est sobre la orilla del mar. <b>30</b> Y la sabidura de Salomn era ms vasta que la sabidura de todos los orientales y que toda la sabidura de Egipto. <b>31</b> Y era ms sabio que todo otro hombre, ms que Etn el ezrahta y Hemn y Calcol y Dard hijos de Mahol; y su fama lleg a estar en todas las naciones todo en derredor. <b>32</b> Y poda hablar tres mil proverbios, y sus canciones llegaron a ser mil cinco. <b>33</b> Y hablaba acerca de los rboles, desde el cedro que est en el Lbano hasta el hisopo que va saliendo en el muro; y hablaba acerca de las bestias y acerca de las criaturas voladoras y acerca de las cosas movientes y acerca de los peces. <b>34</b> Y de todos los pueblos seguan viniendo para or la sabidura de Salomn, aun de todos los reyes de la tierra que haban odo de su sabidura.

<new>1Re 5
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<b>1</b>  E Hiram el rey de Tiro procedi a enviar sus siervos a Salomn, porque haba odo que l era al que haban ungido por rey en lugar de su padre; porque Hiram siempre haba resultado ser amador de David. <b>2</b> A su vez, Salomn envi a decir a Hiram: <b>3</b> "T mismo bien sabes que David mi padre no pudo edificar una casa al nombre de Jehov su Dios por causa del guerrear con que lo cercaron, hasta que Jehov los puso debajo de las plantas de sus pies. <b>4</b> Y ahora Jehov mi Dios me ha dado descanso todo en derredor. No hay resistidor, y no hay nada malo que est sucediendo. <b>5</b> Y, mira, estoy pensando en edificar una casa al nombre de Jehov mi Dios, tal como lo prometi Jehov a David mi padre, al decir: 'Tu hijo que yo pondr sobre tu trono en lugar de ti, l es el que edificar la casa a mi nombre'. <b>6</b> Y ahora manda que me corten cedros del Lbano; y mis siervos mismos resultarn estar con tus siervos, y el salario de tus siervos te lo dar conforme a todo lo que digas, porque t mismo bien sabes que no hay entre nosotros ninguno que sepa cortar rboles como los sidonios".

<b>7</b> Y aconteci que, en cuanto Hiram oy las palabras de Salomn, empez a regocijarse en gran manera, y pas a decir: "Bendito es Jehov hoy, puesto que ha dado a David un hijo sabio sobre este pueblo numeroso!". <b>8</b> Por lo tanto, Hiram envi a decir a Salomn: "He odo lo que me enviaste. Por mi parte, har todo lo que te deleite en el asunto de maderas de cedros y maderas de enebros. <b>9</b> Mis siervos mismos las bajarn del Lbano al mar; y yo, por mi parte, las pondr en armadas [para ir] por mar hasta el mismsimo lugar sobre el que me enves aviso; y ciertamente har que las desbaraten all, y t, por tu parte, las llevars; y t, por tu parte, hars mi deleite al dar el alimento para mi casa".

<b>10</b> Por lo tanto, Hiram se hizo dador de maderas de cedros y maderas de enebros a Salomn conforme a todo su deleite. <b>11</b> Y Salomn, por su parte, dio a Hiram veinte mil medidas de coro de trigo como vveres para su casa y veinte medidas de coro de aceite batido. Eso fue lo que Salomn sigui dando a Hiram ao por ao. <b>12</b> Y Jehov, por su parte, dio a Salomn sabidura, tal como le haba prometido; y lleg a haber paz entre Hiram y Salomn, y ambos procedieron a celebrar un pacto.

<b>13</b> Y el rey Salomn sigui haciendo subir a los de todo Israel reclutados para trabajo forzado; y los reclutados para trabajo forzado ascendieron a treinta mil hombres. <b>14</b> Y los enviaba al Lbano en turnos de diez mil al mes. Por un mes continuaban en el Lbano, por dos meses en sus hogares; y Adoniram estaba sobre los reclutados para trabajo forzado. <b>15</b> Y Salomn lleg a tener setenta mil hombres que llevaban cargas y ochenta mil cortadores en la montaa, <b>16</b> adems de los comisarios principescos de Salomn que estaban sobre la obra, tres mil trescientos capataces sobre la gente que estaba activa en la obra. <b>17</b> Por consiguiente, el rey mand que sacaran de la cantera piedras grandes, piedras costosas, para colocar el fundamento de la casa con piedras labradas. <b>18</b> De modo que los edificadores de Salomn y los edificadores de Hiram y los guebalitas efectuaron el cortar, y siguieron preparando las maderas y las piedras para edificar la casa.

<new>1Re 6
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<b>1</b>  Y en el ao cuatrocientos ochenta despus que los hijos de Israel hubieron salido de la tierra de Egipto, en el ao cuarto, en el mes de Ziv, es decir, el segundo mes, despus que Salomn hubo llegado a ser rey sobre Israel, aconteci que l procedi a edificar la casa a Jehov. <b>2</b> Y la casa que el rey Salomn edific a Jehov tena sesenta codos de longitud, y veinte de anchura, y treinta codos de altura. <b>3</b> Y el prtico enfrente del templo de la casa tena veinte codos de longitud, enfrente de lo ancho de la casa. Tena diez codos de fondo, enfrente de la casa.

<b>4</b> Y l pas a hacer para la casa ventanas de marcos que se enangostaban. <b>5</b> Adems, edific contra el muro de la casa una estructura lateral todo en derredor, [contra] los muros de la casa todo en derredor del templo y del cuarto ms recndito, e hizo cmaras laterales todo en derredor. <b>6</b> La cmara lateral ms baja tena cinco codos de anchura, y la de en medio tena seis codos de anchura, y la tercera tena siete codos de anchura; porque haba entrantes que l dio a la casa todo en derredor por fuera, para que no se afirmara en los muros de la casa.

<b>7</b> En cuanto a la casa, mientras estaba siendo edificada, fue edificada de piedra de cantera ya terminada; y en cuanto a martillos y hachas o cualesquiera instrumentos de hierro, no se oyeron en la casa mientras estaba siendo edificada. <b>8</b> La entrada a la cmara lateral ms baja se hallaba al lado derecho de la casa, y por una escalera de caracol se suba a la de en medio, y de la de en medio a la tercera. <b>9</b> Adems, l continu edificando la casa para acabarla, y cubri la casa por dentro con vigas y filas de madera de cedro. <b>10</b> Adicionalmente, edific las cmaras laterales contra toda la casa, [de] cinco codos de altura, y estaban afirmadas en la casa por maderas de cedros.

<b>11</b> Entretanto, la palabra de Jehov vino a Salomn, y dijo: <b>12</b> "Por lo que respecta a esta casa que ests edificando, si andas en mis estatutos y ejecutas mis decisiones judiciales y realmente guardas todos mis mandamientos, andando en ellos, yo tambin ciertamente realizar para contigo mi palabra que habl a David tu padre; <b>13</b> y verdaderamente residir en medio de los hijos de Israel, y no dejar a mi pueblo Israel".

<b>14</b> Y Salomn continu edificando la casa para acabarla. <b>15</b> Y procedi a edificar las paredes de la casa dentro de ella con tablas de cedro. Desde el suelo de la casa hasta las vigas del techo la revisti con madera por dentro; y pas a revestir el piso de la casa con tablas de enebro. <b>16</b> Adems, edific veinte codos a los lados posteriores de la casa con tablas de cedro, desde el suelo hasta las vigas [superiores], y por dentro le edific el cuarto ms recndito, el Santsimo. <b>17</b> Y la casa result ser de cuarenta codos, es decir, el templo enfrente de ella. <b>18</b> Y [la] madera de cedro en la casa, por dentro, era con entalladuras de adornos en forma de calabazas y guirnaldas de flores. Todo ello era de madera de cedro; no haba piedra que se dejara ver.

<b>19</b> Y el cuarto ms recndito en el interior de la casa lo prepar por dentro, para poner all el arca del pacto de Jehov. <b>20</b> Y el cuarto ms recndito tena veinte codos de longitud, y veinte codos de anchura, y veinte codos de altura; y l procedi a revestirlo de oro puro, y a revestir de madera de cedro el altar. <b>21</b> Y Salomn pas a revestir de oro puro la casa por dentro, y a hacer pasar cadenas de oro enfrente del cuarto ms recndito, y a revestirlo de oro. <b>22</b> Y toda la casa la revisti de oro, hasta que toda la casa qued completa; y todo el altar que estaba hacia el cuarto ms recndito lo revisti de oro.

<b>23</b> Adems, hizo en el cuarto ms recndito dos querubines de madera de rbol olefero, de diez codos de altura cada uno. <b>24</b> Y de cinco codos era un ala del querubn, y de cinco codos era la otra ala del querubn. Meda diez codos desde la punta de su ala hasta la punta de su ala. <b>25</b> Y el segundo querubn meda diez codos. Los dos querubines tenan la misma medida y la misma forma. <b>26</b> La altura de un querubn era de diez codos, y lo mismo era cierto del otro querubn. <b>27</b> Entonces puso los querubines dentro de la casa interior, de modo que extendieron las alas de los querubines. As el ala del uno alcanz hasta la pared y el ala del otro querubn alcanzaba hasta la otra pared; y sus alas estaban hacia el medio de la casa, alcanzando ala a ala. <b>28</b> Adems, revisti de oro los querubines.

<b>29</b> Y todas las paredes de la casa en derredor las entall con entalladuras grabadas de querubines y figuras de palmeras y grabados de flores, por dentro y por fuera; <b>30</b> y el piso de la casa lo revisti de oro, por dentro y por fuera. <b>31</b> Y la entrada del cuarto ms recndito la hizo con puertas de madera de rbol olefero: columnas laterales, jambas de puerta [y] un quinto. <b>32</b> Y las dos puertas eran de madera de rbol olefero, y entall sobre ellas entalladuras de querubines y figuras de palmeras y los grabados de flores, y las revisti de oro; y procedi a batir el oro sobre los querubines y sobre las figuras de palmeras. <b>33</b> Y as mismo hizo para la entrada del templo, las jambas de puerta de madera de rbol olefero, cuadradas. <b>34</b> Y las dos puertas eran de madera de enebro. Las dos hojas de una puerta giraban sobre quicios, y las dos hojas de la otra puerta giraban sobre quicios. <b>35</b> Y entall querubines y figuras de palmeras y grabados de flores, y revisti con hoja de oro las representaciones.

<b>36</b> Y pas a edificar el patio interior con tres filas de piedras labradas y una fila de vigas de madera de cedro.

<b>37</b> En el cuarto ao se coloc el fundamento de la casa de Jehov, en el mes lunar de Ziv; <b>38</b> y en el ao undcimo, en el mes lunar de Bul, es decir, el octavo mes, la casa qued terminada en cuanto a todos sus detalles y todo su plano; de modo que le tom siete aos edificarla.

<new>1Re 7
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<b>1</b>  Y Salomn edific su propia casa en trece aos, de modo que termin toda su propia casa.

<b>2</b> Y procedi a edificar la Casa del Bosque del Lbano de cien codos su longitud y cincuenta codos su anchura y treinta codos su altura, sobre cuatro filas de columnas de madera de cedro; y haba vigas de madera de cedro sobre las columnas. <b>3</b> Y estaba revestida de paneles de cedro arriba sobre las viguetas que estaban sobre las cuarenta y cinco columnas. Haba quince por fila. <b>4</b> En cuanto a ventanas enmarcadas, haba tres filas, y haba una abertura para iluminacin frente a una abertura para iluminacin en tres capas. <b>5</b> Y todas las entradas y las jambas de puerta estaban cuadradas [con el] marco, y tambin la parte delantera de la abertura para iluminacin frente a una abertura para iluminacin en tres capas.

<b>6</b> E hizo el Prtico de las Columnas de cincuenta codos de longitud, y de treinta codos de anchura; y haba otro prtico enfrente de ellas, con columnas y un cobertizo enfrente de ellas.

<b>7</b> En cuanto al Prtico del Trono donde l haba de juzgar, hizo el prtico de juicio; y lo cubrieron por dentro con madera de cedro desde el suelo hasta las vigas [superiores].

<b>8</b> En cuanto a la casa suya donde haba de morar, en el otro patio, estaba alejada de la casa que perteneca al Prtico. Result semejante a esta en hechura. Y l procedi a edificar una casa al estilo de este Prtico para la hija de Faran, que Salomn haba tomado.

<b>9</b> Todas estas [construcciones] eran [de] piedras costosas conformes a medidas, labradas, aserradas con sierras para piedras, por dentro y por fuera, y desde el cimiento hasta lo ms alto de las paredes, y por fuera hasta el gran patio. <b>10</b> Y las piedras costosas puestas por fundamento eran piedras grandes, piedras de diez codos, y piedras de ocho codos. <b>11</b> Y ms arriba haba piedras costosas conformes a medidas, labradas, y tambin madera de cedro. <b>12</b> En cuanto al gran patio, en derredor haba tres filas de piedras labradas y una fila de vigas de madera de cedro; y [lo mismo] tambin para el patio interior de la casa de Jehov, y para el prtico de la casa.

<b>13</b> Y el rey Salomn procedi a mandar a traer desde Tiro a Hiram. <b>14</b> Este era hijo de una mujer enviudada de la tribu de Neftal, y su padre era un hombre de Tiro, trabajador en [obras de] cobre; y estaba lleno de la sabidura y del entendimiento y del conocimiento para hacer toda clase de obra en cobre. Por consiguiente, vino al rey Salomn y se puso a hacer toda su obra.

<b>15</b> Entonces fundi las dos columnas de cobre, de dieciocho codos de altura cada columna, y un cordn de doce codos meda en derredor cada una de las dos columnas. <b>16</b> E hizo dos capiteles para ponerlos sobre las partes superiores de las columnas, fundidos en cobre. Cinco codos era la altura de un capitel, y cinco codos era la altura del otro capitel. <b>17</b> Haba mallas en obra de malla, adornos retorcidos en obra de cadena, para los capiteles que estaban sobre la parte superior de las columnas; siete para un capitel, y siete para el otro capitel. <b>18</b> Y pas a hacer las granadas y dos filas en derredor sobre una obra de malla para cubrir los capiteles que estaban sobre la parte superior de las columnas; y eso fue lo que hizo para el otro capitel. <b>19</b> Y los capiteles que estaban sobre la parte superior de las columnas en el prtico eran de obra de lirios, de cuatro codos. <b>20</b> Y los capiteles estaban sobre las dos columnas, tambin arrimados al lado de la barriga que estaba contigua a la obra de malla; y sobre cada capitel haba doscientas granadas en filas todo en derredor.

<b>21</b> Y procedi a erigir las columnas que pertenecan al prtico del templo. De modo que erigi la columna de la mano derecha y la llam por nombre Jakn, y luego erigi la columna de la mano izquierda y la llam por nombre Boaz. <b>22</b> Y sobre la parte superior de las columnas haba obra de lirios. Y poco a poco qued terminada la obra de las columnas.

<b>23</b> Y procedi a hacer el mar fundido, de diez codos de un borde al otro borde, circular todo en derredor; y su altura era de cinco codos, y se requera una cuerda de treinta codos para rodearlo todo en derredor. <b>24</b> Y haba adornos en forma de calabazas por debajo de su borde todo en derredor, rodendolo, diez en cada codo, circundando el mar todo en derredor, con dos filas de adornos en forma de calabazas fundidas en su fundicin. <b>25</b> Aquello estaba puesto sobre doce toros, tres que miraban al norte, y tres que miraban al oeste, y tres que miraban al sur, y tres que miraban al oriente; y el mar estaba arriba sobre ellos, y las partes traseras de todos ellos se dirigan hacia el centro. <b>26</b> Y el grueso [del mar] era de un palmo menor; y su borde era como la hechura del borde de una copa, una flor de lirio. Dos mil medidas de bato era lo que contena.

<b>27</b> Y pas a hacer las diez carretillas de cobre, y la longitud de cada carretilla era cuatro codos, y cuatro codos su anchura, y tres codos su altura. <b>28</b> Y esta era la hechura de las carretillas: tenan paredes laterales, y las paredes laterales estaban entre los travesaos. <b>29</b> Y sobre las paredes laterales que estaban entre los travesaos haba leones, toros y querubines, y por encima de los travesaos era lo mismo. Ms arriba, y por debajo de los leones y los toros, haba guirnaldas en obra colgante. <b>30</b> Y cada carretilla tena cuatro ruedas de cobre, con ejes de cobre; y sus cuatro cantoneras les servan de apoyos. Debajo de la fuente estaban los apoyos, fundidos con guirnaldas al lado opuesto de cada uno. <b>31</b> Y su boca desde adentro hasta los apoyos y hacia arriba meda [?] codos; y su boca era redonda, la hechura de una base de codo y medio, y tambin sobre su boca haba entalladuras. Y sus paredes laterales eran cuadradas, no redondas. <b>32</b> Y las cuatro ruedas estaban por debajo de las paredes laterales, y los apoyos de las ruedas estaban junto a la carretilla; y la altura de cada rueda era de codo y medio. <b>33</b> Y la hechura de las ruedas era como la hechura de una rueda de carro. Sus apoyos y sus llantas y sus rayos y sus cubos, todos eran fundidos. <b>34</b> Y haba cuatro apoyos sobre los cuatro ngulos de cada carretilla; sus apoyos formaban una misma pieza con la carretilla. <b>35</b> Y encima de la carretilla haba [una base] de medio codo de altura, circular todo en derredor; y sobre la parte superior de la carretilla sus lados y sus paredes laterales formaban una misma pieza con ella. <b>36</b> Adems, sobre las planchas de sus lados y sobre sus paredes laterales grab querubines, leones y figuras de palmeras segn el espacio libre de cada uno, y guirnaldas todo en derredor. <b>37</b> De este modo hizo las diez carretillas; todas tenan una misma fundicin, una misma medida, una misma forma.

<b>38</b> Y procedi a hacer diez fuentes de cobre. Cuarenta medidas de bato era lo que cada fuente contena. Cada fuente era de cuatro codos. Haba una fuente sobre cada carretilla de las diez carretillas. <b>39</b> Entonces puso cinco carretillas al lado derecho de la casa, y cinco al lado izquierdo de la casa; y el mar mismo lo puso al lado derecho de la casa hacia el este, en direccin al sur.

<b>40</b> Y poco a poco Hiram hizo las fuentes y las palas y los tazones. Por fin Hiram acab de hacer toda la obra que hizo para el rey Salomn tocante a la casa de Jehov: <b>41</b> Las dos columnas y los dos capiteles en forma de tazn que estaban sobre la parte superior de las dos columnas, y las dos obras de malla para cubrir los dos capiteles redondos que estaban sobre la parte superior de las columnas, <b>42</b> y las cuatrocientas granadas para las dos obras de malla, dos filas de granadas para cada obra de malla, para cubrir los dos capiteles en forma de tazn que estaban sobre las dos columnas; <b>43</b> y las diez carretillas y las diez fuentes sobre las carretillas, <b>44</b> y el nico mar y los doce toros debajo del mar; <b>45</b> y los recipientes y las palas y los tazones y todos estos utensilios, que Hiram hizo de cobre pulido para el rey Salomn para la casa de Jehov. <b>46</b> En el Distrito del Jordn los fundi el rey en el molde de arcilla, entre Sucot y Zaretn.

<b>47</b> Y Salomn dej [sin pesar] todos los utensilios, por ser una cantidad tan extraordinariamente grande. No se averigu el peso del cobre. <b>48</b> Y poco a poco Salomn hizo todos los utensilios pertenecientes a la casa de Jehov: el altar de oro y la mesa sobre la cual estaba el pan de la proposicin, de oro, <b>49</b> y los candelabros, cinco a la derecha y cinco a la izquierda delante del cuarto ms recndito, de oro puro, y las flores y las lmparas y las despabiladeras, de oro, <b>50</b> y las fuentes y los apagadores y los tazones y las copas y los braserillos, de oro puro, y las encajaduras para las puertas de la casa interior, es decir, el Santsimo, y para las puertas de la casa del templo, de oro.

<b>51</b> Por fin toda la obra que el rey Salomn tena que hacer respecto a la casa de Jehov qued completa; y Salomn empez a introducir las cosas santificadas por David su padre; la plata y el oro y los objetos los puso en los tesoros de la casa de Jehov.

<new>1Re 8
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<b>1</b>  En aquel tiempo Salomn procedi a congregar a los ancianos de Israel, a todos los cabezas de las tribus, los principales de los padres, de los hijos de Israel, ante el rey Salomn en Jerusaln, para subir el arca del pacto de Jehov desde la Ciudad de David, es decir, Sin. <b>2</b> De modo que todos los hombres de Israel se congregaron al rey Salomn en el mes lunar de Etanim, en la fiesta, esto es, el mes sptimo. <b>3</b> Por lo tanto, vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes empezaron a llevar el Arca. <b>4</b> Y vinieron subiendo el arca de Jehov y la tienda de reunin y todos los utensilios santos que haba en la tienda; y los sacerdotes y los levitas vinieron subindolos. <b>5</b> Y el rey Salomn y con l toda la asamblea de Israel, los que guardaron su cita con l, estaban delante del Arca, sacrificando ovejas y reses vacunas que, por su multitud, no se podan contar ni numerar.

<b>6</b> Entonces los sacerdotes introdujeron el arca del pacto de Jehov en su lugar, en el cuarto ms recndito de la casa, el Santsimo, debajo de las alas de los querubines.

<b>7</b> Porque los querubines extendan sus alas sobre el lugar del Arca, de modo que los querubines cubran en forma protectora desde arriba el Arca y sus varales. <b>8</b> Pero los varales resultaron largos, de modo que las puntas de los varales se podan ver desde el Santo enfrente del cuarto ms recndito, pero no se podan ver desde fuera. Y all continan hasta el da de hoy. <b>9</b> No haba nada en el Arca excepto las dos tablas de piedra que Moiss haba depositado all en Horeb, cuando Jehov haba pactado con los hijos de Israel mientras salan de la tierra de Egipto.

<b>10</b> Y aconteci que, cuando los sacerdotes salieron del lugar santo, la nube misma llen la casa de Jehov. <b>11</b> Y los sacerdotes no pudieron permanecer de pie para desempear su ministerio a causa de la nube, pues la gloria de Jehov llen la casa de Jehov. <b>12</b> En aquel tiempo Salomn dijo: "Jehov mismo dijo que l haba de residir en las densas tinieblas. <b>13</b> He tenido xito en edificar una casa de morada excelsa para ti, un lugar establecido donde mores hasta tiempo indefinido".

<b>14</b> Entonces el rey volvi su rostro y se puso a bendecir a toda la congregacin de Israel, mientras toda la congregacin de Israel estaba de pie. <b>15</b> Y l pas a decir: "Bendito es Jehov el Dios de Israel, que habl por su propia boca con David mi padre y por su propia mano ha dado cumplimiento, al haber dicho: <b>16</b> 'Desde el da en que saqu a mi pueblo Israel de Egipto no he escogido ciudad de todas las tribus de Israel para edificar una casa para que contine all mi nombre; pero escoger a David para que llegue a estar sobre mi pueblo Israel'. <b>17</b> Y lleg a estar junto al corazn de David mi padre el edificar una casa al nombre de Jehov el Dios de Israel. <b>18</b> Pero Jehov dijo a David mi padre: 'Por razn de que result estar junto a tu corazn el edificar una casa a mi nombre, hiciste bien, porque result estar junto a tu corazn. <b>19</b> Solo que t mismo no edificars la casa, sino que tu hijo que ha de salir de tus lomos es el que edificar la casa a mi nombre'. <b>20</b> Y Jehov procedi a realizar su palabra que haba hablado, para que me levantara yo en el lugar de David mi padre y me sentara sobre el trono de Israel, tal como haba hablado Jehov, y para que yo edificara la casa al nombre de Jehov el Dios de Israel, <b>21</b> y para que dispusiera all un lugar para el Arca donde est el pacto de Jehov que l celebr con nuestros antepasados cuando los estaba sacando de la tierra de Egipto".

<b>22</b> Y Salomn procedi a ponerse de pie delante del altar de Jehov, enfrente de toda la congregacin de Israel, y ahora extendi las palmas de las manos a los cielos; <b>23</b> y pas a decir: "Oh Jehov el Dios de Israel, no hay Dios como t en los cielos arriba ni en la tierra abajo, que guardas el pacto y la bondad amorosa para con tus siervos que estn andando delante de ti con todo su corazn, <b>24</b> t que has guardado para con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, de modo que hiciste la promesa con tu propia boca, y con tu propia mano has efectuado el cumplimiento, como en este da. <b>25</b> Y ahora, oh Jehov el Dios de Israel, guarda para con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, al decir: 'No ser cortado hombre tuyo de delante de m para que se siente sobre el trono de Israel, con tal que tus hijos cuiden su camino andando delante de m as como t has andado delante de m'. <b>26</b> Y ahora, oh Dios de Israel, que tu promesa que has prometido a tu siervo David mi padre resulte fidedigna, por favor.

<b>27</b> "Pero verdaderamente morar Dios sobre la tierra? Mira! Los cielos, s, el cielo de los cielos, ellos mismos no pueden contenerte; cunto menos, pues, esta casa que yo he edificado! <b>28</b> Y tienes que volverte hacia la oracin de tu siervo y a su peticin de favor, oh Jehov mi Dios, para escuchar el clamor rogativo y la oracin con que tu siervo est orando delante de ti hoy; <b>29</b> para que tus ojos resulten estar abiertos hacia esta casa noche y da, hacia el lugar del cual dijiste: 'Mi nombre resultar estar all', para escuchar la oracin con que tu siervo ore hacia este lugar. <b>30</b> Y tienes que escuchar la peticin de favor por parte de tu siervo y de tu pueblo Israel con que oren hacia este lugar; y dgnate or t mismo en el lugar de tu morada, en los cielos, y tienes que or y perdonar.

<b>31</b> "Cuando peque un hombre contra su semejante, y realmente le imponga una maldicin para hacer que est expuesto a la maldicin, y realmente venga [a estar en] la maldicin delante de tu altar en esta casa, <b>32</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que actuar y juzgar a tus siervos, pronunciando inicuo al inicuo, poniendo su camino sobre su propia cabeza, y pronunciando justo al justo, dndole conforme a su propia justicia.

<b>33</b> "Cuando tu pueblo Israel sea derrotado delante del enemigo, por seguir pecando contra ti, y verdaderamente se vuelvan a ti y elogien tu nombre y oren y hagan peticin de favor hacia ti en esta casa, <b>34</b> entonces dgnate or t mismo desde el cielo, y tienes que perdonar el pecado de tu pueblo Israel y tienes que traerlos de vuelta al suelo que diste a sus antepasados.

<b>35</b> "Cuando el cielo est cerrado de modo que no ocurra lluvia, porque ellos hayan seguido pecando contra ti, y realmente oren hacia este lugar y elogien tu nombre, y de su pecado se vuelvan, porque hayas seguido afligindolos, <b>36</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tus siervos, s, de tu pueblo Israel, porque les enseas el buen camino en que deben andar; y tienes que dar lluvia sobre tu tierra que has dado a tu pueblo como posesin hereditaria.

<b>37</b> "En caso de que ocurra un hambre en el pas, en caso de que ocurra una peste, en caso de que ocurran abrasamiento, tizn, langostas, cucarachas; en caso de que su enemigo los sitie en la tierra de sus puertas -cualquier clase de plaga, cualquier clase de dolencia- <b>38</b> sea cual sea la oracin, sea cual sea la peticin de favor que se haga de parte de cualquier hombre [o] de todo tu pueblo Israel, porque ellos conocen cada cual la plaga de su propio corazn, y realmente extiendan las palmas de las manos a esta casa, <b>39</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar establecido de tu morada, y tienes que perdonar y actuar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo conoces bien el corazn de todos los hijos de la humanidad); <b>40</b> a fin de que te teman todos los das que estn vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestros antepasados.

<b>41</b> "Y tambin al extranjero, que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga de una tierra distante a causa de tu nombre <b>42</b> (porque ciertamente oirn de tu gran nombre y de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y realmente venga y ore hacia esta casa, <b>43</b> dgnate escuchar t mismo desde los cielos, el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra lleguen a conocer tu nombre para que te teman lo mismo que lo hace tu pueblo Israel, y para que sepan que tu nombre mismo ha sido llamado sobre esta casa que yo he edificado.

<b>44</b> "En caso de que tu pueblo salga a la guerra contra su enemigo por el camino en que los enves, y verdaderamente oren a Jehov en la direccin de la ciudad que has escogido y de la casa que he edificado a tu nombre, <b>45</b> entonces tienes que or desde los cielos su oracin y su peticin de favor, y tienes que ejecutarles juicio.

<b>46</b> "En caso de que pequen contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tengas que estar enojado contra ellos y abandonarlos al enemigo, y sus apresadores realmente se los lleven cautivos al pas del enemigo, distante o cercano; <b>47</b> y verdaderamente recobren el juicio en el pas adonde hayan sido llevados cautivos, y realmente se vuelvan y te dirijan peticin de favor en el pas de sus apresadores, y digan: 'Hemos pecado y errado, hemos obrado inicuamente'; <b>48</b> y verdaderamente se vuelvan a ti con todo su corazn y con toda su alma en el pas de sus enemigos que se los hayan llevado cautivos, y verdaderamente te oren en la direccin de su tierra que t diste a sus antepasados, la ciudad que has escogido y la casa que he edificado a tu nombre; <b>49</b> entonces tienes que or desde los cielos, el lugar establecido de tu morada, su oracin y su peticin de favor, y tienes que ejecutarles juicio, <b>50</b> y tienes que perdonar a tu pueblo que haba pecado contra ti, y todas sus transgresiones con que transgredieron contra ti; y tienes que hacerlos objeto de piedad delante de sus apresadores, y estos tienen que tenerles piedad <b>51</b> (porque ellos son tu pueblo y tu herencia, que sacaste de Egipto, de dentro del horno de hierro), <b>52</b> para que tus ojos resulten estar abiertos a la peticin de favor de tu siervo y a la peticin de favor de tu pueblo Israel, y los escuches en todo aquello por lo cual clamen a ti. <b>53</b> Porque t mismo los separaste como herencia tuya de todos los pueblos de la tierra, tal como has hablado por medio de Moiss tu siervo cuando estabas sacando de Egipto a nuestros antepasados, oh Seor Soberano Jehov".

<b>54</b> Y aconteci que, tan pronto como Salomn acab de orar a Jehov con toda esta oracin y peticin de favor, se levant de delante del altar de Jehov, de estar hincado de rodillas con las palmas de las manos extendidas a los cielos; <b>55</b> y empez a ponerse de pie y a bendecir a toda la congregacin de Israel con voz fuerte, diciendo: <b>56</b> "Bendito sea Jehov, que ha dado un lugar de descanso a su pueblo Israel, conforme a todo lo que ha prometido. No ha fallado una sola palabra de toda su buena promesa que l ha prometido por medio de Moiss su siervo. <b>57</b> Resulte estar Jehov nuestro Dios con nosotros tal como result estar con nuestros antepasados. No nos deje ni nos abandone, <b>58</b> para que incline nuestro corazn hacia s mismo, para que andemos en todos sus caminos y guardemos sus mandamientos y sus disposiciones reglamentarias y sus decisiones judiciales, que impuso como mandato a nuestros antepasados. <b>59</b> Y que estas palabras mas, con que he hecho peticin de favor delante de Jehov, resulten estar cerca de Jehov nuestro Dios de da y de noche, para que l ejecute juicio a su siervo y juicio a su pueblo Israel, segn se requiera da a da; <b>60</b> a fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehov es el Dios [verdadero]. No hay otro. <b>61</b> Y el corazn de ustedes tiene que resultar completo para con Jehov nuestro Dios, andando en sus disposiciones reglamentarias y guardando sus mandamientos como en este da".

<b>62</b> Y el rey y todo Israel con l estaban ofreciendo un gran sacrificio delante de Jehov. <b>63</b> Y Salomn procedi a ofrecer los sacrificios de comunin que l tena para ofrecer a Jehov, veintids mil reses vacunas y ciento veinte mil ovejas, para que el rey y todos los hijos de Israel inauguraran la casa de Jehov. <b>64</b> En aquel da el rey tuvo que santificar el medio del patio que est delante de la casa de Jehov, porque all tuvo que ofrecer el sacrificio quemado y la ofrenda de grano y los trozos grasos de los sacrificios de comunin; porque el altar de cobre que est delante de Jehov era demasiado pequeo para contener el sacrificio quemado y la ofrenda de grano y los trozos grasos de los sacrificios de comunin. <b>65</b> Y Salomn procedi en aquel tiempo a ocuparse en la fiesta, y todo Israel con l, una gran congregacin desde el punto de entrada de Hamat hasta el valle torrencial de Egipto, delante de Jehov nuestro Dios, por siete das y otros siete das, catorce das. <b>66</b> Al octavo da despidi al pueblo; y ellos empezaron a bendecir al rey e irse a sus hogares, regocijndose y sintindose alegres de corazn por todo el bien que Jehov haba ejecutado para David su siervo y para Israel su pueblo.

<new>1Re 9
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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como Salomn hubo acabado de edificar la casa de Jehov y la casa del rey y toda cosa deseable de Salomn que l se deleit en hacer, <b>2</b> entonces Jehov se apareci a Salomn por segunda vez, lo mismo que se le haba aparecido en Gaban. <b>3</b> Y Jehov pas a decirle: "He odo tu oracin y tu peticin de favor con que solicitaste favor delante de m. He santificado esta casa que has edificado mediante poner all mi nombre hasta tiempo indefinido; y mis ojos y mi corazn ciertamente resultarn estar all siempre. <b>4</b> Y t, si andas delante de m, tal como anduvo David tu padre, con integridad de corazn y con rectitud, haciendo conforme a todo lo que te he mandado, y guardas mis disposiciones reglamentarias y mis decisiones judiciales, <b>5</b> entonces yo verdaderamente establecer el trono de tu reino sobre Israel hasta tiempo indefinido, tal como promet a David tu padre, al decir: 'Ni un solo hombre tuyo ser cortado de [sentarse] sobre el trono de Israel'. <b>6</b> Si ustedes mismos y sus hijos definitivamente se vuelven de seguirme y no guardan mis mandamientos y mis estatutos que he puesto delante de ustedes, y realmente van y sirven a otros dioses y se inclinan ante ellos, <b>7</b> entonces yo ciertamente cortar a Israel de sobre la superficie del suelo que les he dado; y la casa que he santificado a mi nombre la arrojar de delante de m, e Israel verdaderamente llegar a ser un dicho proverbial y escarnio entre todos los pueblos. <b>8</b> Y esta casa misma llegar a ser montones de ruinas. Todo el que vaya pasando junto a ella clavar la vista en ella con asombro, y ciertamente silbar y dir: 'Por qu razn hizo as Jehov a esta tierra y a esta casa?'. <b>9</b> Y tendrn que decir: 'Por razn de que dejaron a Jehov su Dios que haba sacado a sus antepasados de la tierra de Egipto, y procedieron a asirse de otros dioses y a inclinarse ante ellos y a servirles. Por eso Jehov trajo sobre ellos toda esta calamidad'".

<b>10</b> Y al cabo de veinte aos, en los cuales Salomn edific las dos casas, la casa de Jehov y la casa del rey <b>11</b> (Hiram el rey de Tiro haba l mismo ayudado a Salomn con maderas de cedros y maderas de enebros y con oro, cuanto en ello se deleit), aconteci que en aquel tiempo el rey Salomn procedi a dar a Hiram veinte ciudades en la tierra de Galilea. <b>12</b> Por lo tanto, Hiram sali de Tiro para ver las ciudades que Salomn le haba dado, y no fueron precisamente apropiadas a sus ojos. <b>13</b> Por lo tanto, dijo: "Qu clase de ciudades son estas que me has dado, hermano mo?". Y llegaron a ser llamadas la Tierra de Cabul hasta el da de hoy.

<b>14</b> Mientras tanto, Hiram envi al rey ciento veinte talentos de oro.

<b>15</b> Ahora bien, esta es la relacin de los que fueron reclutados para trabajo forzado, una leva que el rey Salomn hizo para edificar la casa de Jehov y su propia casa y el Montculo y el muro de Jerusaln y Hazor y Meguid y Guzer. <b>16</b> (Faran el rey de Egipto haba subido l mismo y entonces tomado a Guzer y la haba quemado con fuego, y a los cananeos que moraban en la ciudad los haba matado. De modo que la dio como regalo de despedida a su hija, la esposa de Salomn.) <b>17</b> Y Salomn pas a edificar a Guzer y a Bet-horn Baja, <b>18</b> y a Baalat y a Tamar en el desierto, en el pas, <b>19</b> y todas las ciudades de almacenamiento que llegaron a ser de Salomn, y las ciudades de los carros y las ciudades para los hombres de a caballo, y las cosas deseables de Salomn que l haba deseado edificar en Jerusaln y en el Lbano y en toda la tierra de su dominio. <b>20</b> En cuanto a toda la gente que qued de los amorreos, los hititas, los perizitas, los heveos y los jebuseos, que no eran parte de los hijos de Israel, <b>21</b> los hijos de estos que haban quedado despus de ellos en el pas, a quienes los hijos de Israel no haban podido dar por entero a la destruccin, Salomn sigui haciendo leva de estos para trabajo forzado de esclavos hasta el da de hoy. <b>22</b> Y a ninguno de los hijos de Israel constituy Salomn en esclavo; pues ellos eran los guerreros, y los siervos de l, y sus prncipes, y sus adjutores y jefes de los que conducan sus carros y de sus hombres de a caballo. <b>23</b> Estos eran los jefes de los comisarios que estaban sobre la obra de Salomn, quinientos cincuenta, los capataces sobre la gente que estaba activa en la obra.

<b>24</b> Sin embargo, la hija de Faran misma subi de la Ciudad de David a su propia casa que l le haba edificado. Fue entonces cuando l edific el Montculo.

<b>25</b> Y Salomn continu ofreciendo tres veces al ao sacrificios quemados y sacrificios de comunin sobre el altar que haba edificado a Jehov, y haba un hacer humo de sacrificio sobre el [altar], que estaba delante de Jehov; y complet la casa.

<b>26</b> Y haba una flota de naves que el rey Salomn hizo en Ezin-guber, que est junto a Elot, sobre la orilla del mar Rojo en la tierra de Edom. <b>27</b> E Hiram sigui enviando en la flota de naves a sus propios siervos, hombres de mar, que posean conocimiento del mar, junto con los siervos de Salomn. <b>28</b> Y procedieron a ir a Ofir y a tomar de all cuatrocientos veinte talentos de oro, y a traerlo al rey Salomn.

<new>1Re 10
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<b>1</b>  Ahora bien, la reina de Seba oa el informe acerca de Salomn respecto al nombre de Jehov. Por lo tanto, vino a probarlo con preguntas de las que causan perplejidad. <b>2</b> Por fin lleg a Jerusaln con un squito muy impresionante, camellos que traan aceite balsmico y muchsimo oro y piedras preciosas; y procedi a entrar a donde Salomn y a hablarle todo lo que se hallaba junto a su corazn. <b>3</b> Salomn, a su vez, fue declarndole todos los asuntos de ella. Result que no hubo asunto escondido al rey que l no le declarara.

<b>4</b> Cuando la reina de Seba lleg a ver toda la sabidura de Salomn y la casa que haba edificado, <b>5</b> y el alimento de su mesa, y el sentarse de sus siervos, y la manera de servir la mesa sus mozos, y el atavo de ellos, y las bebidas de l, y sus sacrificios quemados que l con regularidad ofreca en la casa de Jehov, entonces result que no hubo ms espritu en ella. <b>6</b> De modo que dijo al rey: "Verdad ha resultado ser la palabra que o en mi propio pas acerca de tus asuntos y acerca de tu sabidura. <b>7</b> Y no puse fe en las palabras hasta que yo hubiera venido para que mis propios ojos vieran; y, mira!, no se me haba referido ni la mitad. Has superado en sabidura y prosperidad las cosas odas a las que escuch. <b>8</b> Felices son tus hombres!; felices son estos siervos tuyos que estn de pie ante ti constantemente, escuchando tu sabidura! <b>9</b> Llegue a ser bendito Jehov tu Dios, que se ha deleitado en ti al ponerte sobre el trono de Israel; porque Jehov ama a Israel hasta tiempo indefinido, de modo que te ha nombrado rey para que ejecutes decisin judicial y justicia".

<b>10</b> Entonces dio al rey ciento veinte talentos de oro y grandsima cantidad de aceite balsmico y piedras preciosas. Nunca ms vino semejante aceite balsmico, en cuanto a cantidad, como el que la reina de Seba dio al rey Salomn.

<b>11</b> Y la flota de naves de Hiram, que traa oro de Ofir, tambin trajo de Ofir maderas de rboles <i>algum</i> en muy grande cantidad, y piedras preciosas. <b>12</b> Y el rey procedi a hacer de las maderas de los rboles <i>algum</i> apoyos para la casa de Jehov y para la casa del rey, y tambin arpas e instrumentos de cuerda para los cantores. Maderas de rboles <i>algum</i> as no han venido ni se han visto hasta el da de hoy.

<b>13</b> Y el rey Salomn mismo dio a la reina de Seba todo lo que la deleit que ella pidi, adems de lo que le dio a mano abierta, segn la manera del rey Salomn. Despus de eso, ella se volvi y se fue a su propio pas, ella junto con sus siervos.

<b>14</b> Y el peso del oro que vino al rey Salomn en un ao ascendi a seiscientos sesenta y seis talentos de oro, <b>15</b> aparte de los hombres viajantes y la ganancia de los comerciantes y todos los reyes de los rabes y los gobernadores del pas.

<b>16</b> Y el rey Salomn pas a hacer doscientos escudos grandes de oro aleado (seiscientos [siclos] de oro procedi a poner sobre cada escudo grande), <b>17</b> y trescientos broqueles de oro aleado (tres minas de oro procedi a poner sobre cada broquel). Entonces el rey los puso en la Casa del Bosque del Lbano.

<b>18</b> Adems, el rey hizo un gran trono de marfil, y lo revisti de oro refinado. <b>19</b> Haba seis escalones hasta el trono, y, detrs, el trono tena un dosel redondo, y haba brazos por este lado y por aquel lado junto al lugar de sentarse, y de pie al lado de los brazos estaban dos leones. <b>20</b> Y haba doce leones de pie all sobre los seis escalones, por este lado y por aquel lado. Ningn otro reino tena uno que estuviera hecho exactamente como este.

<b>21</b> Y todos los vasos de beber del rey Salomn eran de oro, y todos los vasos de la Casa del Bosque del Lbano eran de oro puro. No haba nada de plata; en los das de Salomn esta se consideraba como nada absolutamente. <b>22</b> Porque el rey tena en el mar una flota de naves de Tarsis junto con la flota de naves de Hiram. Una vez cada tres aos la flota de naves de Tarsis vena y traa oro y plata, marfil, y monos y pavos reales.

<b>23</b> De modo que el rey Salomn era ms grande en cuanto a riquezas y sabidura que todos los dems reyes de la tierra. <b>24</b> Y toda la gente de la tierra vena buscando el rostro de Salomn para or su sabidura que Dios haba puesto en su corazn. <b>25</b> Y traan cada cual su regalo, objetos de plata y objetos de oro y prendas de vestir y armadura y aceite balsmico, caballos y mulos, como cosa de rutina cada ao.

<b>26</b> Y Salomn sigui reuniendo ms carros y corceles; y lleg a tener mil cuatrocientos carros y doce mil corceles, y los mantuvo estacionados en las ciudades de los carros y junto al rey en Jerusaln.

<b>27</b> Y el rey lleg a hacer que la plata en Jerusaln fuera como las piedras, e hizo que la madera de cedro fuera como los sicmoros que hay en la Sefel, por su gran cantidad.

<b>28</b> Y haba la exportacin de los caballos que Salomn tena de Egipto, y la compaa de los mercaderes del rey tomaban ellos mismos la manada de caballos a cierto precio. <b>29</b> Y un carro comnmente suba y se exportaba de Egipto por seiscientas piezas de plata, y un caballo por ciento cincuenta; y as era para todos los reyes de los hititas y los reyes de Siria. Era mediante ellos que hacan la exportacin.

<new>1Re 11
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<b>1</b>  Y el rey Salomn mismo am a muchas esposas extranjeras junto con la hija de Faran, a moabitas, ammonitas, edomitas, sidonias [e] hititas, <b>2</b> de las naciones de las que Jehov haba dicho a los hijos de Israel: "Ustedes no deben meterse entre ellas, y ellas mismas no deben meterse entre ustedes; verdaderamente inclinarn el corazn de ustedes a seguir a los dioses de ellas". A ellas se adhiri Salomn para amarlas. <b>3</b> Y lleg a tener setecientas esposas, princesas, y trescientas concubinas; y poco a poco sus esposas le inclinaron el corazn. <b>4</b> Y al tiempo en que envejeci Salomn aconteci que sus esposas mismas haban inclinado el corazn de l a seguir a otros dioses; y su corazn no result completo para con Jehov su Dios como el corazn de David su padre. <b>5</b> Y Salomn empez a ir tras Astoret, la diosa de los sidonios, y tras Milcom, la cosa repugnante de los ammonitas. <b>6</b> Y Salomn empez a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, y no sigui de lleno a Jehov como David su padre.

<b>7</b> Fue entonces cuando Salomn procedi a edificar un lugar alto a Kems, la cosa repugnante de Moab, en la montaa que estaba enfrente de Jerusaln, y a Mlek, la cosa repugnante de los hijos de Ammn. <b>8</b> Y as hizo para todas sus esposas extranjeras que hacan humo de sacrificio y ofrecan sacrificios a sus dioses.

<b>9</b> Y Jehov lleg a estar enojado con Salomn, porque su corazn se haba inclinado a alejarse de Jehov el Dios de Israel, el que se le haba aparecido dos veces. <b>10</b> Y respecto a esta cosa le mand que no se fuera tras otros dioses; pero l no haba guardado lo que Jehov haba mandado. <b>11</b> Jehov ahora dijo a Salomn: "Por motivo de que esto ha sucedido contigo, y no has guardado mi pacto y mis estatutos que te impuse como mandato, sin falta arrancar el reino de sobre ti, y ciertamente lo dar a tu siervo. <b>12</b> Sin embargo, no lo har en tus das, por causa de David tu padre. De la mano de tu hijo lo arrancar. <b>13</b> Solo que no ser todo el reino lo que arrancar. Dar una tribu a tu hijo, por causa de David mi siervo, y por causa de Jerusaln que he escogido".

<b>14</b> Y Jehov empez a levantar un resistidor a Salomn, a saber, a Hadad, el edomita, de la prole del rey. Este estaba en Edom. <b>15</b> Y cuando David derrib a Edom, cuando Joab el jefe del ejrcito subi a enterrar a los que haban sido muertos, aconteci que l trat de derribar a todo varn de Edom. <b>16</b> (Porque seis meses mor all Joab, y todo Israel, hasta que l hubo cortado [de la existencia] a todo varn de Edom.) <b>17</b> Y Hadad se fue huyendo, l y junto con l algunos edomitas de los siervos de su padre, para entrar en Egipto, mientras Hadad era un muchacho de poca edad. <b>18</b> De modo que se levantaron de Madin y entraron en Parn, y tomaron consigo hombres de Parn y entraron en Egipto, a donde Faran el rey de Egipto, quien entonces le dio una casa. Tambin, pan le asign, y tierra le dio. <b>19</b> Y Hadad continu hallando favor a los ojos de Faran, a tal grado que este le dio una esposa, la hermana de su propia esposa, la hermana de Tahpens la dama. <b>20</b> Con el tiempo, la hermana de Tahpens le dio a luz su hijo Guenubat, y Tahpens lleg a destetarlo all mismo en la casa de Faran; y Guenubat continu en la casa de Faran, all mismo entre los hijos de Faran.

<b>21</b> Y Hadad mismo oy en Egipto que David haba yacido con sus antepasados y que Joab el jefe del ejrcito haba muerto. Por lo tanto, Hadad dijo a Faran: "Envame, para que me vaya a mi propia tierra". <b>22</b> Pero Faran le dijo: "Qu te falta estando conmigo, para que ests procurando irte a tu propia tierra?". A lo que l dijo: "Nada; pero debes enviarme sin falta".

<b>23</b> Y Dios procedi a levantarle otro resistidor, a saber, a Rezn hijo de Eliad, que haba huido de Hadadzer, el rey de Zob, su seor. <b>24</b> Y este sigui juntando hombres a su lado y lleg a ser jefe de una partida merodeadora, cuando David los mat. Por eso se fueron a Damasco y se pusieron a morar en ella y empezaron a reinar en Damasco. <b>25</b> Y l lleg a ser un resistidor de Israel todos los das de Salomn, y eso junto con el perjuicio que Hadad ocasion; y le tena un aborrecimiento a Israel mientras continuaba reinando sobre Siria.

<b>26</b> Y estuvo Jerobon hijo de Nebat, efraimita de Zered, un siervo de Salomn, y el nombre de su madre era Zeru, una enviudada. l tambin empez a alzar la mano contra el rey. <b>27</b> Y esta es la razn por la cual alz la mano contra el rey: Salomn mismo haba edificado el Montculo. Haba cerrado la brecha de la Ciudad de David su padre. <b>28</b> Ahora bien, el hombre Jerobon era un hombre valiente y poderoso. Cuando Salomn lleg a ver que el joven era un trabajador muy asiduo, procedi a hacerlo superintendente sobre todo el servicio obligatorio de la casa de Jos. <b>29</b> Y en aquel tiempo en particular aconteci que Jerobon mismo sali de Jerusaln, y Ahya el silonita, el profeta, lleg a hallarlo en el camino, y [Ahya] estaba cubrindose con una prenda de vestir nueva; y los dos se hallaban solos en el campo. <b>30</b> Ahya ahora asi la prenda de vestir nueva que traa sobre s y la rasg en doce pedazos. <b>31</b> Y pas a decir a Jerobon:

"Toma para ti diez pedazos; porque esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Mira que voy a arrancar el reino de la mano de Salomn, y ciertamente te dar diez tribus. <b>32</b> Y una tribu es lo que continuar siendo suya por causa de mi siervo David y por causa de Jerusaln, la ciudad que he escogido de todas las tribus de Israel. <b>33</b> La razn por ello es que me han dejado a m y han empezado a inclinarse ante Astoret, la diosa de los sidonios, ante Kems, el dios de Moab, y ante Milcom, el dios de los hijos de Ammn; y no han andado en mis caminos haciendo lo que es recto a mis ojos, y mis estatutos y mis decisiones judiciales, como David su padre. <b>34</b> Pero no tomar de su mano todo el reino, porque por principal lo establecer todos los das de su vida, por causa de David mi siervo a quien escog, porque l guard mis mandamientos y mis estatutos. <b>35</b> Y ciertamente tomar la gobernacin real de la mano de su hijo y te la dar a ti, aun diez tribus. <b>36</b> Y a su hijo dar una tribu, a fin de que David mi siervo contine teniendo una lmpara siempre delante de m en Jerusaln, la ciudad que yo me he escogido para poner all mi nombre. <b>37</b> Y a ti te tomar, y verdaderamente reinars sobre todo lo que tu alma desee con vehemencia, y ciertamente llegars a ser rey sobre Israel. <b>38</b> Y tiene que suceder que, si obedeces todo lo que yo te mande, y de veras andas en mis caminos y realmente haces lo que es recto a mis ojos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, as como lo hizo David mi siervo, entonces yo ciertamente resultar estar contigo, y ciertamente te edificar una casa duradera, tal como se la he edificado a David, y ciertamente te dar Israel. <b>39</b> Y humillar a la prole de David a causa de esto, solo que no para siempre'".

<b>40</b> Y Salomn empez a buscar la manera de dar muerte a Jerobon. Por eso Jerobon se levant y se fue huyendo a Egipto, a Sisaq el rey de Egipto, y continu en Egipto hasta la muerte de Salomn.

<b>41</b> En cuanto al resto de los asuntos de Salomn, y todo lo que hizo, y su sabidura, no estn escritos en el libro de los asuntos de Salomn? <b>42</b> Y los das que Salomn haba reinado en Jerusaln sobre todo Israel fueron cuarenta aos. <b>43</b> Entonces yaci Salomn con sus antepasados, y fue enterrado en la Ciudad de David su padre; y Rehoboam su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>1Re 12
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<b>1</b>  Y Rehoboam procedi a ir a Siquem, porque fue a Siquem adonde todo Israel fue para hacerlo rey. <b>2</b> Y aconteci que tan pronto como Jerobon hijo de Nebat oy de ello, mientras todava estaba en Egipto (porque haba huido a causa del rey Salomn, a fin de morar Jerobon en Egipto), <b>3</b> entonces mandaron a llamarlo. Despus de aquello, Jerobon y toda la congregacin de Israel vinieron y empezaron a hablar a Rehoboam y dijeron: <b>4</b> "Tu padre, por su parte, hizo duro nuestro yugo, y, en cuanto a ti, ahora haz ms ligero el duro servicio de tu padre y su yugo pesado que puso sobre nosotros, y te serviremos".

<b>5</b> Ante esto, l les dijo: "Vyanse por tres das y vuelvan a m". De modo que la gente se fue. <b>6</b> Y el rey Rehoboam empez a aconsejarse con los ancianos que haban continuado atendiendo a Salomn su padre mientras este continu vivo, y dijo: "Cmo aconsejan ustedes que se responda a este pueblo?". <b>7</b> Por consiguiente, ellos le hablaron, y dijeron: "Si hoy te hicieras siervo de este pueblo y realmente les sirvieras, entonces tendrs que contestarles y hablarles con buenas palabras; y ellos de seguro llegarn a ser tus siervos siempre".

<b>8</b> Sin embargo, l dej el consejo de los ancianos con que le haban aconsejado, y empez a aconsejarse con los jvenes que se haban criado con l, que eran los que lo atendan. <b>9</b> Y pas a decirles: "Qu ofrecen ustedes como consejo para que respondamos a esta gente que me ha hablado, diciendo: 'Haz ms ligero el yugo que tu padre puso sobre nosotros'?". <b>10</b> A su vez, los jvenes que se haban criado con l le hablaron, y dijeron: "Esto es lo que debes decir a esta gente que te ha hablado y ha dicho: 'Tu padre, por su parte, hizo pesado nuestro yugo, pero, en cuanto a ti, hazlo ms ligero sobre nosotros'; esto es lo que debes hablarles: 'Mi meique mismo ciertamente ser ms grueso que las caderas de mi padre. <b>11</b> Y ahora bien, mi padre, por su parte, carg sobre ustedes un yugo pesado; pero yo, por mi parte, aadir al yugo de ustedes. Mi padre, por su parte, los castig con ltigos, pero yo, por mi parte, los castigar con azotes [de puntas agudas]'".

<b>12</b> Y Jerobon y todo el pueblo procedieron a venir a Rehoboam al tercer da, tal como el rey haba hablado, al decir: "Vuelvan a m al tercer da". <b>13</b> Y el rey empez a contestar con dureza a la gente, y a dejar el consejo de los ancianos que lo haban aconsejado. <b>14</b> Y pas a hablarles conforme al consejo de los jvenes, y dijo: "Mi padre, por su parte, hizo pesado el yugo de ustedes, pero yo, por mi parte, aadir a su yugo. Mi padre, por su parte, los castig con ltigos, pero yo, por mi parte, los castigar con azotes [de puntas agudas]". <b>15</b> Y el rey no escuch al pueblo, porque el que los asuntos tomaran otro giro fue a instancia de Jehov, a fin de que l realmente realizara su palabra que Jehov haba hablado por medio de Ahya, el silonita, a Jerobon hijo de Nebat.

<b>16</b> Cuando todo Israel lleg a ver que el rey no les haba escuchado, entonces el pueblo respondi al rey y dijo: "Qu parte nos corresponde a nosotros en David? Y no hay herencia en el hijo de Jes. A tus dioses, oh Israel. Ahora mira por tu propia casa, oh David!". Con eso, Israel empez a irse a sus tiendas. <b>17</b> En cuanto a los hijos de Israel que moraban en las ciudades de Jud, Rehoboam continu reinando sobre ellos.

<b>18</b> Posteriormente, el rey Rehoboam envi a Adoram, que estaba sobre los reclutados para trabajo forzado, pero todo Israel lo lapid, de modo que muri. Y el rey Rehoboam mismo se las arregl para subir al carro y huir a Jerusaln. <b>19</b> Y los israelitas siguieron su sublevacin contra la casa de David hasta el da de hoy.

<b>20</b> Y aconteci que en cuanto todo Israel oy que Jerobon haba vuelto, en seguida enviaron a llamarlo a la asamblea y lo hicieron rey sobre todo Israel. Nadie se hizo seguidor de la casa de David excepto la tribu de Jud sola.

<b>21</b> Cuando Rehoboam lleg a Jerusaln, inmediatamente congreg a toda la casa de Jud y a la tribu de Benjamn, ciento ochenta mil hombres selectos, fsicamente capacitados para la guerra, para pelear contra la casa de Israel, a fin de traer la gobernacin real de vuelta a Rehoboam hijo de Salomn. <b>22</b> Entonces la palabra del Dios [verdadero] lleg a Semaya el hombre del Dios [verdadero], y dijo: <b>23</b> "Di a Rehoboam hijo de Salomn el rey de Jud, y a toda la casa de Jud y a Benjamn y a los dems del pueblo: <b>24</b> 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "No deben subir y pelear contra sus hermanos, los hijos de Israel. Vuelva cada cual a su casa, porque es a instancia ma como esta cosa se ha efectuado"'". As que ellos obedecieron la palabra de Jehov, y se volvieron a casa, conforme a la palabra de Jehov.

<b>25</b> Y Jerobon procedi a edificar a Siquem en la regin montaosa de Efran y a morar en ella. Entonces sali de all y edific a Penuel. <b>26</b> Y Jerobon empez a decir en su corazn: "Ahora el reino se volver a la casa de David. <b>27</b> Si este pueblo contina subiendo a ofrecer sacrificios en la casa de Jehov en Jerusaln, entonces el corazn de este pueblo de seguro se volver a su seor, Rehoboam el rey de Jud; y ciertamente me matarn y se volvern a Rehoboam el rey de Jud". <b>28</b> Por lo tanto, el rey tom consejo e hizo dos becerros de oro y dijo al pueblo: "Es demasiado para ustedes el que suban a Jerusaln. Aqu est tu Dios, oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto". <b>29</b> Entonces coloc uno en Betel, y el otro lo puso en Dan. <b>30</b> Y esta cosa lleg a ser causa de pecado, y el pueblo empez a ir delante de uno [de ellos] hasta Dan.

<b>31</b> Y l se puso a hacer una casa de lugares altos y a hacer sacerdotes de la gente en general, que, casualmente, no eran de los hijos de Lev. <b>32</b> Y Jerobon hizo adems una fiesta en el mes octavo, en el da quince del mes, como la fiesta que haba en Jud, a fin de hacer ofrendas sobre el altar que haba hecho en Betel, para hacer sacrificios a los becerros que l haba hecho; y puso a servir en Betel a los sacerdotes de los lugares altos que haba hecho. <b>33</b> Y empez a hacer ofrendas sobre el altar que haba hecho en Betel, el da quince del mes octavo, en el mes que l haba inventado por s mismo; y procedi a hacer una fiesta para los hijos de Israel y a hacer ofrendas sobre el altar para hacer humo de sacrificio.

<new>1Re 13
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<b>1</b>  Y sucedi que hubo un hombre de Dios que por la palabra de Jehov haba salido de Jud hasta Betel, mientras Jerobon estaba de pie junto al altar para hacer humo de sacrificio. <b>2</b> Entonces este grit contra el altar, por la palabra de Jehov, y dijo: "Oh altar, altar, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira! Un hijo que le nace a la casa de David, cuyo nombre es Josas! Y ciertamente sacrificar sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que estn haciendo humo de sacrificio sobre ti, y huesos de hombres quemar sobre ti'". <b>3</b> Y dio un portento presagioso en aquel da, diciendo: "Este es el portento presagioso del cual Jehov ha hablado: Mira! El altar se parte, y las cenizas grasosas que estn sobre l ciertamente se vertern".

<b>4</b> Y aconteci que, tan pronto como el rey oy la palabra del hombre del Dios [verdadero] que haba gritado contra el altar en Betel, en seguida alarg Jerobon su mano de sobre el altar, y dijo: "Prndanlo!". Al instante la mano que haba alargado contra l qued seca, y no pudo retirarla a s. <b>5</b> Y el altar mismo se parti de modo que las cenizas grasosas se vertieron del altar, conforme al portento presagioso que el hombre del Dios [verdadero] haba dado por la palabra de Jehov.

<b>6</b> El rey ahora contest y dijo al hombre del Dios [verdadero]: "Ablanda, por favor, el rostro de Jehov tu Dios y ora a favor de m para que se me restaure la mano". Por lo cual el hombre del Dios [verdadero] abland el rostro de Jehov, de modo que la mano del rey le fue restaurada, y lleg a estar como al principio. <b>7</b> Y el rey pas a decir al hombre del Dios [verdadero]: "Ven conmigo a casa, s, y toma sustento, y djame darte un regalo". <b>8</b> Pero el hombre del Dios [verdadero] dijo al rey: "Aunque me dieras la mitad de tu casa no ira contigo ni comera pan ni bebera agua en este lugar. <b>9</b> Porque as me mand l por la palabra de Jehov, diciendo: 'No debes comer pan ni beber agua, y no debes regresar por el camino que fuiste'". <b>10</b> Y empez a irse por otro camino, y no regres por el camino por el cual haba venido a Betel.

<b>11</b> Y cierto viejo profeta moraba en Betel, y sus hijos ahora entraron y le contaron toda la obra que el hombre del Dios [verdadero] haba hecho aquel da en Betel [y] las palabras que haba hablado al rey, y siguieron contndolas a su padre. <b>12</b> Entonces les habl su padre: "Por qu camino, pues, se fue?". De modo que sus hijos le mostraron el camino por el cual se haba ido el hombre del Dios [verdadero] que haba salido de Jud. <b>13</b> l ahora dijo a sus hijos: "Aparjenme el asno". Por lo tanto, le aparejaron el asno, y l se fue cabalgando sobre l.

<b>14</b> Y se fue siguiendo al hombre del Dios [verdadero] y por fin lo hall sentado debajo del rbol grande. Entonces le dijo: "Eres t el hombre del Dios [verdadero] que ha salido de Jud?", a lo cual l dijo: "Yo soy". <b>15</b> Y pas a decirle: "Ven conmigo a casa y come pan". <b>16</b> Pero l dijo: "No puedo volver contigo ni entrar contigo, y no puedo comer pan ni beber agua contigo en este lugar. <b>17</b> Porque se me ha hablado mediante la palabra de Jehov: 'No debes comer pan ni beber agua all. No debes regresar por el camino por el cual fuiste'". <b>18</b> Ante esto, l le dijo: "Yo tambin soy profeta como t, y un ngel mismo me habl por la palabra de Jehov, diciendo: 'Hazlo volver contigo a tu casa para que coma pan y beba agua'". (Lo enga.) <b>19</b> De modo que regres con l para comer pan en su casa y beber agua.

<b>20</b> Y mientras estaban sentados a la mesa aconteci que la palabra de Jehov vino al profeta que lo haba trado de vuelta; <b>21</b> y l empez a clamar al hombre del Dios [verdadero] que haba salido de Jud, y dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'En virtud de que te rebelaste contra la orden de Jehov y no guardaste el mandamiento con el cual te mand Jehov tu Dios, <b>22</b> sino que volviste para comer pan y beber agua en el lugar acerca del cual l te habl: "No comas pan ni bebas agua", tu cuerpo muerto no entrar en la sepultura de tus antepasados'".

<b>23</b> Y despus que l hubo comido pan y despus que hubo bebido aconteci que l en seguida le aparej el asno, es decir, para el profeta a quien haba trado de vuelta. <b>24</b> Y este procedi a irse. Ms tarde un len lo hall en el camino y le dio muerte, y su cuerpo muerto qued arrojado en el camino. Y el asno estaba parado a su lado, y el len estaba parado al lado del cuerpo muerto. <b>25</b> Y he aqu que unos hombres venan pasando, de modo que llegaron a ver el cuerpo muerto arrojado en el camino, y el len parado al lado del cuerpo muerto. Entonces entraron y hablaron de ello en la ciudad en la cual moraba el viejo profeta.

<b>26</b> Cuando oy esto el profeta que lo haba trado de vuelta del camino, en seguida dijo: "Es el hombre del Dios [verdadero] que se rebel contra la orden de Jehov; y por eso Jehov lo dio al len, para que lo quebrantara y le diera muerte, conforme a la palabra de Jehov que l le habl". <b>27</b> Y pas a hablar a sus hijos, y dijo: "Aparjenme el asno". En seguida se lo aparejaron. <b>28</b> Entonces se puso en marcha y hall el cuerpo muerto de aqul arrojado en el camino, con el asno y el len parados al lado del cuerpo muerto. El len no se haba comido el cuerpo muerto, ni haba quebrantado al asno. <b>29</b> Y el profeta procedi a alzar el cuerpo muerto del hombre del Dios [verdadero] y a depositarlo sobre el asno y a traerlo de vuelta. As entr en la ciudad del viejo profeta para plair y enterrarlo. <b>30</b> Por consiguiente, deposit el cuerpo muerto en la propia sepultura suya; y siguieron plaendo por l: "Qu lstima, hermano mo!". <b>31</b> Y aconteci, despus de haberlo enterrado, que pas a decir a sus hijos: "Cuando yo muera tienen que enterrarme en la sepultura en que est enterrado el hombre del Dios [verdadero]. Al lado de sus huesos depositen mis propios huesos. <b>32</b> Porque sin falta se realizar la palabra que l clam, por la palabra de Jehov, contra el altar que est en Betel y contra todas las casas de los lugares altos que estn en las ciudades de Samaria".

<b>33</b> Despus de este asunto Jerobon no se volvi de su mal camino, sino que de nuevo se puso a hacer sacerdotes de lugares altos de la gente en general. En cuanto a cualquiera que se deleitara en ello, le llenaba la mano de poder [y deca]: "Y llegue a ser l [uno de los] sacerdotes de lugares altos". <b>34</b> Y en este asunto lleg a haber causa de pecado por parte de la casa de Jerobon y ocasin para raerla y aniquilarla de sobre la superficie del suelo.

<new>1Re 14
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<b>1</b>  En aquel tiempo enferm Abas hijo de Jerobon. <b>2</b> Por eso Jerobon dijo a su esposa: "Levntate, por favor, y tienes que disfrazarte para que no sepan que eres la esposa de Jerobon, y tienes que ir a Sil. Mira! All es donde est Ahya el profeta. l es el que habl respecto de m acerca de llegar a ser rey sobre este pueblo. <b>3</b> Y tienes que llevar en tu mano diez panes y tortas rociadas y un frasco de miel, y tienes que entrar a donde l. l ciertamente te informar lo que le va a suceder al muchacho".

<b>4</b> Y la esposa de Jerobon procedi a hacerlo as. Por lo tanto se levant y fue a Sil, y vino a la casa de Ahya. Ahora bien, Ahya mismo no poda ver, porque sus ojos haban quedado fijos a causa de su edad.

<b>5</b> Y Jehov mismo haba dicho a Ahya: "Aqu viene la esposa de Jerobon a solicitar una palabra de ti respecto a su hijo; porque est enfermo. De esta manera y de aquella es como debes hablarle. Y suceder que luego que llegue, estar arreglndose para que no se la reconozca".

<b>6</b> Y aconteci que, en cuanto Ahya oy el sonido de los pies de ella al meterse ella por la entrada, empez a decir: "Entra, esposa de Jerobon. Por qu ests arreglndote para que no se te reconozca mientras que a m se me enva a ti con un mensaje severo? <b>7</b> Ve, di a Jerobon: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: "Por cuanto te levant de en medio de tu pueblo, para constituirte caudillo sobre mi pueblo Israel, <b>8</b> y pas a arrancar el reino de la casa de David y drtelo a ti, y t no has llegado a ser como mi siervo David, que guard mis mandamientos y que anduvo en pos de m con todo su corazn, haciendo solo lo que era recto a mis ojos, <b>9</b> sino que te pusiste a actuar peor que todos los que resultaron ser antes de ti, y fuiste y te hiciste otro dios e imgenes fundidas para ofenderme, y es a m a quien has echado detrs de tu espalda; <b>10</b> por esa razn, mira!, voy a traer calamidad sobre la casa de Jerobon, y ciertamente cortar de Jerobon a cualquiera que orina contra una pared, un imposibilitado e intil en Israel; y realmente barrer de modo completo detrs de la casa de Jerobon, as como uno remueve el estircol hasta acabar con l. <b>11</b> Al que de Jerobon muera en la ciudad, los perros se lo comern; y al que muera en el campo, las aves de los cielos se lo comern, porque Jehov mismo lo ha hablado"'.

<b>12</b> "Y t misma, levntate, vete a tu casa. Cuando entren tus pies en la ciudad, el nio ciertamente morir. <b>13</b> Y todo Israel verdaderamente lo plair y lo enterrar, porque este es el nico de Jerobon que entrar en sepultura; a causa de que algo bueno para con Jehov el Dios de Israel se ha hallado en l, en la casa de Jerobon. <b>14</b> Y Jehov ciertamente levantar para s un rey sobre Israel que cortar la casa de Jerobon el da citado, y qu si ahora mismo? <b>15</b> Y Jehov verdaderamente derribar a Israel, tal como se agita la caa en el agua; y ciertamente desarraigar a Israel de este buen suelo que dio a sus antepasados, y verdaderamente los esparcir ms all del Ro, por razn de que hicieron sus postes sagrados, ofendiendo as a Jehov. <b>16</b> Y entregar a Israel por causa de los pecados de Jerobon con que pec y con que hizo pecar a Israel".

<b>17</b> Ante eso, la esposa de Jerobon se levant y se puso en marcha y lleg a Tirz. Al llegar ella al umbral de la casa, el muchacho mismo muri. <b>18</b> Lo enterraron, pues, y todo Israel se puso a plair por l, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado por medio de su siervo Ahya el profeta.

<b>19</b> Y el resto de los asuntos de Jerobon, cmo guerre y cmo rein, all estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel. <b>20</b> Y los das que rein Jerobon fueron veintids aos, despus de lo cual yaci con sus antepasados; y Nadab su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>21</b> En cuanto a Rehoboam, hijo de Salomn, haba llegado a ser rey en Jud. Cuarenta y un aos de edad tena Rehoboam cuando empez a reinar, y diecisiete aos rein en Jerusaln, la ciudad que Jehov haba escogido de todas las tribus de Israel para poner all su nombre. Y el nombre de su madre era Naam la ammonita. <b>22</b> Y Jud sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, de modo que lo incitaron a celos ms que todo lo que haban hecho sus antepasados mediante sus pecados con que haban pecado. <b>23</b> Y ellos tambin siguieron edificndose lugares altos y columnas sagradas y postes sagrados sobre toda colina alta y debajo de todo rbol frondoso. <b>24</b> Y hasta el prostituto de templo se hallaba en el pas. Actuaron conforme a todas las cosas detestables de las naciones que Jehov haba expulsado de delante de los hijos de Israel.

<b>25</b> Y en el ao quinto del rey Rehoboam aconteci que Sisaq el rey de Egipto subi contra Jerusaln. <b>26</b> Y logr tomar los tesoros de la casa de Jehov y los tesoros de la casa del rey; y todo lo tom. Y pas a tomar todos los escudos de oro que Salomn haba hecho. <b>27</b> Por lo tanto, el rey Rehoboam hizo en lugar de ellos escudos de cobre, y los encomend al control de los jefes de los corredores, los guardas de la entrada de la casa del rey. <b>28</b> Y suceda que siempre que el rey vena a la casa de Jehov, los corredores los llevaban, y los devolvan a la cmara de la guardia de los corredores.

<b>29</b> Y el resto de los asuntos de Rehoboam y todo cuanto hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los tiempos de los reyes de Jud? <b>30</b> Y hubo guerra misma entre Rehoboam y Jerobon siempre. <b>31</b> Por fin Rehoboam yaci con sus antepasados, y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David. Y el nombre de su madre fue Naam la ammonita. Y Abiyam su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>1Re 15
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<b>1</b>  Y en el ao dieciocho del rey Jerobon hijo de Nebat, Abiyam lleg a ser rey sobre Jud. <b>2</b> Tres aos rein en Jerusaln; y el nombre de su madre era Maac la nieta de Abisalom. <b>3</b> Y l sigui andando en todos los pecados de su padre que este haba cometido antes de l; y su corazn no result completo para con Jehov su Dios, como el corazn de David su antepasado. <b>4</b> Porque, a causa de David, Jehov su Dios le dio una lmpara en Jerusaln, levantando a su hijo despus de l y manteniendo en existencia a Jerusaln, <b>5</b> porque David hizo lo que era recto a los ojos de Jehov, y no se desvi de nada que l le hubo mandado todos los das de su vida, excepto en el asunto de Uras el hitita. <b>6</b> Y hubo guerra misma entre Rehoboam y Jerobon todos los das de su vida.

<b>7</b> En cuanto al resto de los asuntos de Abiyam y todo cuanto hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? Tambin hubo guerra entre Abiyam y Jerobon. <b>8</b> Por fin Abiyam yaci con sus antepasados, y lo enterraron en la Ciudad de David; y As su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>9</b> En el ao veinte de Jerobon el rey de Israel, As rein como rey de Jud. <b>10</b> Y cuarenta y un aos rein en Jerusaln; y el nombre de su abuela era Maac la nieta de Abisalom. <b>11</b> Y As procedi a hacer lo que era recto a los ojos de Jehov, como David su antepasado. <b>12</b> Por lo tanto, hizo pasar del pas a los prostitutos de templo y quit todos los dolos estercolizos que sus antepasados haban hecho. <b>13</b> En cuanto a Maac misma, su abuela, pas a removerla de [ser] dama, porque ella haba hecho un dolo horrible al poste sagrado; despus de lo cual As cort el dolo horrible de ella y lo quem en el valle torrencial de Cedrn. <b>14</b> Y los lugares altos no los quit. No obstante, el corazn mismo de As result completo para con Jehov todos sus das. <b>15</b> Y empez a introducir en la casa de Jehov las cosas santificadas por su padre y las cosas santificadas por l mismo, plata y oro y objetos.

<b>16</b> Y hubo guerra misma entre As y Baas el rey de Israel todos los das de ellos. <b>17</b> Por lo tanto, Baas el rey de Israel subi contra Jud y se puso a edificar a Ram, para no permitir que nadie saliera ni entrara donde As el rey de Jud. <b>18</b> Ante eso, As tom toda la plata y el oro que quedaban en los tesoros de la casa de Jehov y los tesoros de la casa del rey y los puso en la mano de sus siervos; y ahora el rey As los envi a Ben-hadad hijo de Tabrimn hijo de Hezin, el rey de Siria, que estaba morando en Damasco, y dijo: <b>19</b> "Hay un pacto entre yo y t, entre mi padre y tu padre. Mira que te he enviado un presente de plata y oro. Anda, rompe en efecto tu pacto con Baas el rey de Israel, para que se retire de m". <b>20</b> Por consiguiente, Ben-hadad escuch al rey As y envi a los jefes de las fuerzas militares que eran suyas contra las ciudades de Israel, y fue derribando a Ijn y Dan y Abel-bet-maac y todo Kinret, hasta toda la tierra de Neftal. <b>21</b> Y aconteci que, tan pronto como Baas tuvo noticia de ello, inmediatamente dej de edificar a Ram y continu morando en Tirz. <b>22</b> Y el rey As, por su parte, mand llamar a todo Jud -no qued nadie exento- y procedieron a llevarse las piedras de Ram y las maderas de ella, con las cuales Baas haba estado edificando; y el rey As se puso a edificar con ellas a Gueba en Benjamn, y a Mizp.

<b>23</b> En cuanto al resto de todos los asuntos de As, y todo su podero y todo lo que hizo, y las ciudades que edific, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? Solo que al tiempo en que envejeci enferm de los pies. <b>24</b> Por fin As yaci con sus antepasados, y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David su antepasado; y Jehosafat su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>25</b> En cuanto a Nadab hijo de Jerobon, lleg a ser rey sobre Israel en el segundo ao de As el rey de Jud; y continu reinando sobre Israel dos aos. <b>26</b> Y sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov y fue andando en el camino de su padre y en su pecado con que hizo pecar a Israel. <b>27</b> Y Baas hijo de Ahya de la casa de Isacar empez a conspirar contra l; y Baas logr derribarlo en Guibetn, que perteneca a los filisteos, mientras Nadab y todo Israel estaban sitiando a Guibetn. <b>28</b> As que Baas le dio muerte en el tercer ao de As el rey de Jud, y empez a reinar en lugar de l. <b>29</b> Y aconteci que, luego que lleg a ser rey, derrib a toda la casa de Jerobon. No dej que quedara ninguno de Jerobon que respirara, hasta que los hubo aniquilado, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado por medio de su siervo Ahya el silonita, <b>30</b> a causa de los pecados de Jerobon con que pec y con que hizo pecar a Israel [y] por lo ofensivo de l con que ofendi a Jehov el Dios de Israel. <b>31</b> En cuanto al resto de los asuntos de Nadab y todo cuanto hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>32</b> Y hubo guerra misma entre As y Baas el rey de Israel todos los das de estos.

<b>33</b> En el tercer ao de As el rey de Jud, Baas hijo de Ahya lleg a ser rey sobre todo Israel en Tirz por veinticuatro aos. <b>34</b> Y sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, y fue andando en el camino de Jerobon y en su pecado con que hizo pecar a Israel.

<new>1Re 16
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<b>1</b>  Ahora vino la palabra de Jehov a Jeh hijo de Hanan contra Baas, y dijo: <b>2</b> "Por cuanto te levant del polvo para constituirte caudillo sobre mi pueblo Israel, pero te fuiste andando en el camino de Jerobon y as hiciste pecar a mi pueblo Israel, ofendindome con los pecados de ellos, <b>3</b> aqu voy a barrer de modo completo tras Baas y tras su casa, y ciertamente constituir su casa como la casa de Jerobon hijo de Nebat. <b>4</b> A cualquiera de Baas que muera en la ciudad, los perros se lo comern; y a cualquiera suyo que muera en el campo, las aves de los cielos se lo comern".

<b>5</b> En cuanto al resto de los asuntos de Baas y lo que hizo, y su podero, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>6</b> Por fin Baas yaci con sus antepasados, y fue enterrado en Tirz; y Elah su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>7</b> Y tambin por medio de Jeh hijo de Hanan el profeta, la palabra misma de Jehov haba venido contra Baas y contra su casa, tanto por toda la maldad que l cometi a los ojos de Jehov ofendindolo con la obra de sus manos, para que ella llegara a ser como la casa de Jerobon, como porque lo derrib.

<b>8</b> En el ao veintisis de As el rey de Jud, Elah hijo de Baas lleg a ser rey sobre Israel en Tirz, por dos aos. <b>9</b> Y su siervo Zimr, el jefe de la mitad de los carros, empez a conspirar contra l, mientras este estaba en Tirz bebiendo hasta emborracharse en casa de Arz, que estaba sobre la casa en Tirz. <b>10</b> Y Zimr procedi a entrar y a derribarlo y darle muerte en el ao veintisiete de As el rey de Jud, y empez a reinar en lugar de l. <b>11</b> Y aconteci que, cuando empez a reinar, en cuanto se sent sobre su trono, derrib a toda la casa de Baas. No dej que quedara ninguno de los suyos que orinara contra una pared, ni sus vengadores de sangre ni sus amigos. <b>12</b> As Zimr aniquil a toda la casa de Baas, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado contra Baas mediante Jeh el profeta, <b>13</b> a causa de todos los pecados de Baas y los pecados de Elah su hijo con que pecaron y con que hicieron pecar a Israel, ofendiendo a Jehov el Dios de Israel con sus vanos dolos. <b>14</b> En cuanto al resto de los asuntos de Elah y todo cuanto hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel?

<b>15</b> En el ao veintisiete de As el rey de Jud, Zimr lleg a ser rey por siete das en Tirz, mientras el pueblo estaba acampado contra Guibetn, que perteneca a los filisteos. <b>16</b> Con el tiempo, el pueblo que estaba acampado oy decir: "Zimr ha conspirado y tambin ha derribado al rey". Por lo tanto, todo Israel hizo que el jefe del ejrcito, Omr, fuera rey sobre Israel en aquel da en el campamento. <b>17</b> Omr y con l todo Israel ahora fueron subiendo de Guibetn y empezaron a poner sitio a Tirz. <b>18</b> Y aconteci que, en cuanto Zimr vio que la ciudad haba sido tomada, entonces entr en la torre de habitacin de la casa del rey y quem con fuego sobre s la casa del rey, de modo que muri, <b>19</b> por los pecados suyos con que haba pecado haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov al andar en el camino de Jerobon y en su pecado que l cometi, haciendo pecar a Israel. <b>20</b> En cuanto al resto de los asuntos de Zimr y su conspiracin con que conspir, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel?

<b>21</b> Entonces fue cuando el pueblo de Israel empez a dividirse en dos partes. Haba [los de] una parte del pueblo que se hicieron seguidores de Tibn hijo de Guinat, para hacerlo rey, y [los de] la otra parte, seguidores de Omr. <b>22</b> Por fin la gente que estaba siguiendo a Omr venci a la gente que estaba siguiendo a Tibn hijo de Guinat; de manera que Tibn muri, y Omr empez a reinar.

<b>23</b> En el ao treinta y uno de As el rey de Jud, Omr lleg a ser rey sobre Israel por doce aos. En Tirz rein seis aos. <b>24</b> Y procedi a comprar a Smer la montaa de Samaria por dos talentos de plata, y se puso a edificar [en] la montaa y a llamar el nombre de la ciudad que edific por el nombre de Smer el amo de la montaa: Samaria. <b>25</b> Y Omr sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, y lleg a hacer peor que todos los que fueron antes de l. <b>26</b> Y fue andando en todo el camino de Jerobon hijo de Nebat y en su pecado con que hizo pecar a Israel, ofendiendo a Jehov el Dios de Israel con sus vanos dolos. <b>27</b> En cuanto al resto de los asuntos de Omr, lo que hizo, y su podero con que actu, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>28</b> Por fin Omr yaci con sus antepasados, y fue enterrado en Samaria; y Acab su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>29</b> Y en cuanto a Acab hijo de Omr, l lleg a ser rey sobre Israel el ao treinta y ocho de As el rey de Jud; y Acab hijo de Omr continu reinando sobre Israel en Samaria veintids aos. <b>30</b> Y Acab hijo de Omr procedi a hacer peor a los ojos de Jehov que todos los que fueron antes de l. <b>31</b> Y aconteci que, [como si fuera] la cosa ms insignificante el que anduviera en los pecados de Jerobon hijo de Nebat, ahora tom por esposa a Jezabel hija de Etbaal el rey de los sidonios, y se puso a ir y servir a Baal e inclinarse ante l. <b>32</b> Adems, erigi un altar a Baal en la casa de Baal que edific en Samaria. <b>33</b> Y Acab pas a hacer el poste sagrado; y Acab lleg a hacer ms para ofender a Jehov el Dios de Israel que todos los reyes de Israel que hubo antes de l.

<b>34</b> En sus das Hiel el betelita edific a Jeric. Pagando con la prdida de Abiram, su primognito, coloc el fundamento de ella, y pagando con la prdida de Segub, el menor de los suyos, puso sus puertas, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado por medio de Josu hijo de Nun.

<new>1Re 17
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<b>1</b>  Y Elas el tisbita, de los habitantes de Galaad, procedi a decir a Acab: "Tan ciertamente como que vive Jehov el Dios de Israel, delante de quien en efecto estoy de pie, no habr durante estos aos ni roco ni lluvia, excepto por orden de mi palabra!".

<b>2</b> Ahora le vino la palabra de Jehov, diciendo: <b>3</b> "Vete de aqu, y tienes que dirigirte hacia el este y ocultarte junto al valle torrencial de Kerit, que est al este del Jordn. <b>4</b> Y tiene que suceder que debes beber del valle torrencial, y ciertamente dar orden a los cuervos para que te suministren alimento all". <b>5</b> l se fue inmediatamente e hizo conforme a la palabra de Jehov, as es que se fue y se puso a morar junto al valle torrencial de Kerit, que est al este del Jordn. <b>6</b> Y los cuervos mismos le traan pan y carne por la maana, y pan y carne al atardecer, y sigui bebiendo del valle torrencial. <b>7</b> Pero al cabo de algunos das aconteci que el valle torrencial se sec, porque no haba ocurrido aguacero sobre la tierra.

<b>8</b> La palabra de Jehov ahora le vino, diciendo: <b>9</b> "Levntate, ve a Sarepta, que pertenece a Sidn, y tienes que morar all. Mira! Ciertamente dar orden all a una mujer, una viuda, para que te suministre alimento". <b>10</b> Por lo tanto, l se levant y se fue a Sarepta, y entr por la entrada de la ciudad; y, mire!, all estaba una mujer, una viuda, recogiendo pedazos de lea. De modo que la llam y dijo: "Por favor, consgueme un sorbo de agua en una vasija para beber". <b>11</b> Cuando ella empez a ir para conseguirlo, l pas a llamarla y a decir: "Por favor, consgueme un pedacito de pan en tu mano". <b>12</b> Por lo cual ella dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov tu Dios, no tengo torta redonda, sino un puado de harina en el jarro grande y un poco de aceite en el jarro pequeo; y aqu estoy recogiendo unos cuantos pedazos de lea, y tengo que entrar y hacer algo para m y mi hijo, y tendremos que comerlo y morir".

<b>13</b> Entonces le dijo Elas: "No tengas miedo. Entra, haz conforme a tu palabra. Solo que de lo que hay all, hazme primero una pequea torta redonda, y tienes que trarmela ac fuera, y para ti y tu hijo puedes hacer algo despus. <b>14</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'El jarro grande de harina mismo no se agotar, y el jarro pequeo de aceite mismo no fallar hasta el da en que Jehov d un aguacero sobre la superficie del suelo'". <b>15</b> Por lo tanto, ella se fue e hizo conforme a la palabra de Elas; y continu comiendo, ella junto con l y con su casa, por das. <b>16</b> El jarro grande de harina mismo no se agot, y el jarro pequeo de aceite mismo no fall, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado por medio de Elas.

<b>17</b> Y despus de estas cosas aconteci que el hijo de la mujer, el ama de la casa, enferm, y su enfermedad lleg a ser tan grave que no qued aliento en l. <b>18</b> Ante esto, ella dijo a Elas: "Qu tengo yo que ver contigo, oh hombre del Dios [verdadero]? Has venido a m para que se recuerde mi error y para dar muerte a mi hijo". <b>19</b> Pero l le dijo: "Dame tu hijo". Entonces lo tom del seno de ella y lo llev arriba a la cmara en el techo, donde l moraba, y lo acost sobre su propio lecho. <b>20</b> Y empez a clamar a Jehov y a decir: "Oh Jehov mi Dios, tambin sobre la viuda con quien estoy residiendo como forastero tienes que traer perjuicio, dando muerte a su hijo?". <b>21</b> Y procedi a estirarse sobre el nio tres veces y a clamar a Jehov y a decir: "Oh Jehov mi Dios, por favor, haz que el alma de este nio vuelva dentro de l". <b>22</b> Finalmente Jehov escuch la voz de Elas, de modo que el alma del nio volvi dentro de l, y lleg a vivir. <b>23</b> Elas ahora tom al nio y lo baj desde la cmara en el techo hasta dentro de la casa, y se lo dio a su madre; y entonces dijo Elas: "Mira, tu hijo est vivo". <b>24</b> Ante esto, la mujer dijo a Elas: "Ahora, de veras, s s que eres un hombre de Dios, y que la palabra de Jehov en tu boca es verdadera".

<new>1Re 18
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<b>1</b>  Y [despus de] muchos das aconteci que la propia palabra de Jehov vino a Elas al tercer ao, diciendo: "Ve, mustrate a Acab, porque estoy resuelto a dar lluvia sobre la superficie del suelo". <b>2</b> Por lo tanto, Elas fue a mostrarse a Acab, mientras el hambre era grave en Samaria.

<b>3</b> Entretanto, Acab llam a Abdas, que estaba sobre la casa. (Ahora bien, Abdas mismo haba resultado ser uno que tema en gran manera a Jehov. <b>4</b> Por eso aconteci que, cuando Jezabel cort [de la existencia] a los profetas de Jehov, Abdas procedi a tomar a cien profetas y mantenerlos escondidos por cincuentenas en una cueva, y les suministr pan y agua.) <b>5</b> Y Acab pas a decir a Abdas: "Ve por la tierra a todos los manantiales de agua y a todos los valles torrenciales. Tal vez hallemos hierba verde, para que conservemos vivos los caballos y mulos y no nos sean cortadas [ms] de las bestias". <b>6</b> De modo que dividieron entre s la tierra por la cual pasar. Acab mismo se fue solo por un camino, y Abdas mismo se fue solo por otro camino.

<b>7</b> Al continuar Abdas por el camino, pues, all estaba Elas para encontrarse con l. En seguida [Abdas] lo reconoci y cay sobre su rostro y dijo: "Eres t, mi seor Elas?". <b>8</b> Ante esto, l le dijo: "Soy yo. Ve, di a tu seor: 'Aqu est Elas'". <b>9</b> Pero l dijo: "Qu pecado he cometido yo para que pongas a tu siervo en la mano de Acab para que me d muerte? <b>10</b> Tan ciertamente como que vive Jehov tu Dios, no hay nacin o reino adonde no haya enviado mi seor a buscarte. Despus que haban dicho: 'No est [aqu]', haca que el reino y la nacin juraran que no te podan hallar. <b>11</b> Y ahora ests diciendo: 'Ve, di a tu seor: "Aqu est Elas"'. <b>12</b> Y de seguro suceder que, cuando yo mismo me vaya de ti, entonces el espritu mismo de Jehov te llevar a donde yo no sepa; y yo habr ido a informrselo a Acab, y l no te hallar, y de seguro me matar, por cuanto tu siervo mismo ha temido a Jehov desde su juventud. <b>13</b> No le han referido a mi seor lo que hice cuando Jezabel mat a los profetas de Jehov, cmo mantuve escondidos a algunos de los profetas de Jehov, a cien hombres por cincuentenas en una cueva, y segu suministrndoles pan y agua? <b>14</b> Y ahora ests diciendo: 'Ve, di a tu seor: "Aqu est Elas"'. Y l de seguro me matar". <b>15</b> Sin embargo, Elas dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov de los ejrcitos, delante de quien en verdad estoy de pie, hoy me mostrar a l".

<b>16</b> Por consiguiente, Abdas se fue a encontrarse con Acab, y se lo inform; y por eso Acab fue a encontrarse con Elas.

<b>17</b> Y aconteci que, en cuanto Acab vio a Elas, Acab le dijo inmediatamente: "Eres t, el acarreador de extraamiento a Israel?".

<b>18</b> A lo que dijo l: "Yo no he acarreado extraamiento a Israel, sino t y la casa de tu padre, porque ustedes han abandonado los mandamientos de Jehov, y t te pusiste a seguir a los Baales. <b>19</b> Y ahora enva, jntame a todo Israel en el monte Carmelo, y tambin a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y a los cuatrocientos profetas del poste sagrado, que estn comiendo a la mesa de Jezabel". <b>20</b> Y Acab procedi a enviar [mensajeros] entre todos los hijos de Israel y a juntar a los profetas en el monte Carmelo.

<b>21</b> Entonces Elas se acerc a todo el pueblo y dijo: "Hasta cundo irn cojeando sobre dos opiniones diferentes? Si Jehov es el Dios [verdadero], vayan siguindolo; pero si Baal lo es, vayan siguindolo a l". Y el pueblo no dijo una palabra en respuesta a l. <b>22</b> Y Elas pas a decir al pueblo: "Yo mismo he quedado como profeta de Jehov, yo solo, mientras que los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta hombres. <b>23</b> Ahora que nos den dos toros jvenes, y que escojan ellos para s un toro joven y lo corten en pedazos y lo pongan sobre la lea, pero no deben ponerle fuego. Y yo mismo aderezar el otro toro joven, y tendr que ponerlo sobre la lea, pero no le pondr fuego. <b>24</b> Y ustedes tienen que invocar el nombre de su dios, y yo, por mi parte, invocar el nombre de Jehov; y tiene que suceder que el Dios [verdadero] que responda por medio de fuego es el Dios [verdadero]". A esto todo el pueblo respondi y dijo: "La cosa est bien".

<b>25</b> Elas ahora dijo a los profetas de Baal: "Escjanse un toro joven y adercenlo primero, porque ustedes son la mayora; e invoquen el nombre de su dios, pero no deben ponerle fuego". <b>26</b> Por consiguiente, ellos tomaron el toro joven que les dio. Entonces lo aderezaron, y siguieron invocando el nombre de Baal desde la maana hasta el medioda, diciendo: "Oh Baal, respndenos!". Pero no hubo voz, y no hubo quien respondiera. Y siguieron cojeando en derredor del altar que haban hecho. <b>27</b> Y al medioda aconteci que Elas empez a mofarse de ellos y a decir: "Llamen a voz en cuello, porque l es un dios; porque debe estar preocupado con un asunto, y tiene excremento y tiene que ir al excusado. O quizs est dormido y deba despertarse!". <b>28</b> Y se pusieron a clamar a voz en cuello y a cortarse segn su costumbre con dagas y con lancetas, hasta que hicieron chorrear la sangre sobre s. <b>29</b> Y aconteci que, tan pronto como pas el medioda y continuaron portndose como profetas hasta la [hora de] ascender la ofrenda de grano, no hubo voz, y no hubo quien respondiera, y no se prest ninguna atencin.

<b>30</b> Por fin Elas dijo a todo el pueblo: "Acrquense a m". De modo que todo el pueblo se acerc a l. Entonces procedi a componer el altar de Jehov que estaba demolido. <b>31</b> As que Elas tom doce piedras, conforme al nmero de las tribus de los hijos de Jacob, a quien la palabra de Jehov haba venido diciendo: "Israel es lo que llegar a ser tu nombre". <b>32</b> Y se puso a edificar con las piedras un altar en el nombre de Jehov y a hacer una zanja, de ms o menos la extensin que se siembra con dos medidas de sea de semilla, todo en derredor del altar. <b>33</b> Despus puso en orden los pedazos de lea y cort en trozos el toro joven y lo coloc sobre los pedazos de lea. Ahora dijo: "Llenen cuatro jarrones de agua y derrmenla sobre la ofrenda quemada y sobre los pedazos de lea". <b>34</b> En seguida dijo: "Hganlo otra vez". De modo que lo hicieron otra vez. Pero l dijo: "Hganlo la tercera vez". De modo que lo hicieron la tercera vez. <b>35</b> As el agua iba todo en derredor del altar, y l llen tambin de agua la zanja.

<b>36</b> Y al tiempo que asciende la ofrenda de grano aconteci que Elas el profeta empez a acercarse y a decir: "Oh Jehov, el Dios de Abrahn, Isaac e Israel, conzcase hoy que t eres Dios en Israel y yo soy tu siervo y que por medio de tu palabra he hecho todas estas cosas. <b>37</b> Respndeme, oh Jehov, respndeme, para que sepa este pueblo que t, Jehov, eres el Dios [verdadero] y t mismo has vuelto atrs el corazn de ellos".

<b>38</b> Ante eso, el fuego de Jehov vino cayendo, y se puso a comer la ofrenda quemada y los pedazos de lea y las piedras y el polvo, y lami el agua que estaba en la zanja. <b>39</b> Cuando todo el pueblo lo vio, inmediatamente cayeron sobre sus rostros y dijeron: "Jehov es el Dios [verdadero]! Jehov es el Dios [verdadero]!". <b>40</b> Entonces Elas les dijo: "Prendan a los profetas de Baal! No permitan que escape ni uno solo de ellos!". En seguida los prendieron, y Elas entonces los llev abajo al valle torrencial de Cisn, y all los degoll.

<b>41</b> Elas ahora dijo a Acab: "Sube, come y bebe; porque hay el sonido de la ruidosa agitacin de un aguacero". <b>42</b> Y Acab procedi a subir a comer y beber. En cuanto a Elas, subi a la cima del Carmelo y empez a agazaparse a tierra y a mantener su rostro puesto entre las rodillas. <b>43</b> Entonces dijo a su servidor: "Sube, por favor. Mira en direccin al mar". l subi, pues, y mir, y entonces dijo: "No hay nada absolutamente". Y l pas a decir: "Vuelve", siete veces. <b>44</b> Y a la sptima vez aconteci que lleg a decir: "Mira! Hay una nubecilla como la palma de la mano de un hombre, que viene ascendiendo del mar". Ahora l dijo: "Sube, di a Acab: 'Engancha [el carro]! Y baja para que no te detenga el aguacero!'". <b>45</b> Y mientras tanto aconteci que los cielos mismos se oscurecieron con nubes y viento, y empez a haber un gran aguacero. Y Acab sigui adelante montado [en su carro], y se encamin a Jezreel. <b>46</b> Y la misma mano de Jehov result estar sobre Elas, de modo que l se ci las caderas y se fue corriendo delante de Acab todo el camino hasta Jezreel.

<new>1Re 19
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<b>1</b>  Entonces Acab refiri a Jezabel todo lo que Elas haba hecho y todo acerca de cmo haba matado a todos los profetas a espada. <b>2</b> Ante eso, Jezabel envi un mensajero a Elas, para decirle: "As hagan los dioses, y as aadan a ello, si maana a esta hora no hago tu alma como el alma de cada uno de ellos!". <b>3</b> Y a l le dio miedo. Por lo tanto, se levant y empez a irse por su alma, y lleg a Beer-seba, que pertenece a Jud. Entonces dej all atrs a su servidor. <b>4</b> Y l mismo entr en el desierto camino de un da, y por fin lleg y se sent debajo de cierta retama. Y se puso a pedir que muriera su alma, y a decir: "Basta! Ahora, oh Jehov, qutame el alma, porque no soy mejor que mis antepasados".

<b>5</b> Por fin se acost y se qued dormido debajo de la retama. Pero, mire!, ahora estaba tocndolo un ngel. Entonces este le dijo: "Levntate, come". <b>6</b> Cuando l mir, pues, all junto a su cabeza estaba una torta redonda sobre piedras calentadas, y una jarra de agua. Y l se puso a comer y beber, despus de lo cual volvi a acostarse. <b>7</b> Ms tarde el ngel de Jehov volvi por segunda vez y lo toc y dijo: "Levntate, come, porque el viaje es demasiado para ti". <b>8</b> Por lo tanto l se levant y comi y bebi, y sigui yendo por el poder de aquel alimento durante cuarenta das y cuarenta noches hasta la montaa del Dios [verdadero], Horeb.

<b>9</b> All por fin entr en una cueva, para pasar la noche all; y, mire!, hubo la palabra de Jehov para l, y pas a decirle: "Qu negocio tienes aqu, Elas?". <b>10</b> A lo que l dijo: "He estado absolutamente celoso por Jehov el Dios de los ejrcitos; pues los hijos de Israel han dejado tu pacto, tus altares los han demolido, y a tus profetas los han matado a espada, de modo que solo quedo yo; y empiezan a buscar mi alma para quitrmela". <b>11</b> Pero aquella dijo: "Sal fuera, y tienes que estar de pie en la montaa delante de Jehov". Y, mire!, Jehov iba pasando, y un viento grande y fuerte estaba desgarrando montaas y quebrando peascos delante de Jehov. (Jehov no estaba en el viento.) Y despus del viento hubo un temblor. (Jehov no estaba en el temblor.) <b>12</b> Y despus del temblor hubo un fuego. (Jehov no estaba en el fuego.) Y despus del fuego hubo una voz calmada y baja. <b>13</b> Y aconteci que tan pronto como Elas la oy, inmediatamente se envolvi el rostro con su prenda de vestir oficial y sali fuera y se puso de pie a la entrada de la cueva; y, mire!, hubo una voz para l, y procedi a decirle: "Qu negocio tienes aqu, Elas?". <b>14</b> A lo que dijo l: "He estado absolutamente celoso por Jehov el Dios de los ejrcitos; pues los hijos de Israel han dejado tu pacto, tus altares los han demolido, y a tus profetas los han matado a espada, de modo que solo quedo yo; y empiezan a buscar mi alma para quitrmela".

<b>15</b> Jehov ahora le dijo: "Anda, vulvete por tu camino al desierto de Damasco; y tienes que entrar y ungir a Hazael por rey sobre Siria. <b>16</b> Y a Jeh nieto de Nims lo debes ungir por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat de Abel-mehol lo debes ungir por profeta en lugar de ti. <b>17</b> Y tiene que suceder que, al que escape de la espada de Hazael, Jeh le dar muerte; y al que escape de la espada de Jeh, Eliseo le dar muerte. <b>18</b> Y he dejado que siete mil permanezcan en Israel, todas las rodillas que no se han doblado a Baal, y toda boca que no lo ha besado".

<b>19</b> Por lo tanto, l se fue de all y hall a Eliseo hijo de Safat mientras estaba arando con doce yuntas delante de l, y l con la duodcima. Elas, pues, cruz a donde l y ech sobre l su prenda de vestir oficial. <b>20</b> Por lo cual l dej los toros y se fue corriendo tras Elas y dijo: "Djame, por favor, besar a mi padre y a mi madre. Entonces ciertamente ir siguindote". Ante esto, l le dijo: "Anda, vulvete; pues, qu te he hecho yo?". <b>21</b> As que se volvi de seguirlo y entonces tom una yunta de toros y los sacrific, y con los aparejos de los toros coci su carne y luego la dio a la gente, y ellos procedieron a comer. Despus de aquello se levant y se puso a seguir a Elas y empez a ministrarle.

<new>1Re 20
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<b>1</b>  En cuanto a Ben-hadad el rey de Siria, este junt todas sus fuerzas militares y tambin treinta y dos reyes con l, y caballos y carros, y procedi a subir y a poner sitio a Samaria y a pelear contra ella. <b>2</b> Entonces envi mensajeros a Acab el rey de Israel en la ciudad. Y pas a decirle: "Esto es lo que ha dicho Ben-hadad: <b>3</b> 'Tu plata y tu oro son mos, y tus esposas y tus hijos, los mejor parecidos, son mos'". <b>4</b> A lo cual el rey de Israel respondi y dijo: "Conforme a tu palabra, mi seor el rey, tuyo soy con todo lo que me pertenece".

<b>5</b> Ms tarde los mensajeros volvieron y dijeron: "Esto es lo que ha dicho Ben-hadad: 'Yo envi a ti, diciendo: "Tu plata y tu oro y tus esposas y tus hijos me los dars. <b>6</b> Pero maana como a esta hora enviar a ti mis siervos, y tendrn que registrar cuidadosamente tu casa y las casas de tus siervos; y tendr que suceder que cuanto sea deseable a tus ojos lo pondrn ellos en su mano, y tendrn que llevrselo"'".

<b>7</b> Ante eso, el rey de Israel llam a todos los ancianos del pas y dijo: "Fjense, por favor, y vean que lo que este anda buscando es calamidad; porque envi a m por mis esposas y mis hijos y mi plata y mi oro, y no los retuve de l". <b>8</b> Entonces todos los ancianos y todo el pueblo le dijeron: "No obedezcas, y no debes consentir". <b>9</b> Por lo tanto, l dijo a los mensajeros de Ben-hadad: "Digan a mi seor el rey: 'Todo lo que enviaste [a decir] a tu siervo al principio, lo har; pero esta cosa no la puedo hacer'". Con esto los mensajeros se fueron y le llevaron de vuelta la palabra.

<b>10</b> Ben-hadad ahora le envi a decir: "As hganme los dioses, y as aadan a ello, si el polvo de Samaria haya de bastar para [dar] puados a toda la gente que me sigue!". <b>11</b> A su vez, el rey de Israel contest y dijo: "Hblenle: 'El que se cie, no se jacte como el que se desabrocha'". <b>12</b> Y aconteci que luego que l oy esta palabra, mientras l mismo y los reyes estaban bebiendo en las cabaas, inmediatamente dijo a sus siervos: "Dispnganse!". Y empezaron a disponerse contra la ciudad.

<b>13</b> Y, mire!, cierto profeta se acerc a Acab el rey de Israel y entonces dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Has visto a toda esta gran muchedumbre? Aqu voy a darla en tu mano hoy, y ciertamente sabrs que yo soy Jehov'". <b>14</b> Entonces dijo Acab: "Por medio de quin?", a lo que dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Por medio de los jvenes de los prncipes de los distritos jurisdiccionales'". Finalmente dijo: "Quin iniciar la accin de batalla?", a lo que l dijo: "T!".

<b>15</b> Y l procedi a tomar la cuenta de los jvenes de los prncipes de los distritos jurisdiccionales, y llegaron a ser doscientos treinta y dos; y despus de ellos tom la cuenta de toda la gente, todos los hijos de Israel, siete mil. <b>16</b> Y empezaron a salir al medioda, mientras Ben-hadad estaba bebiendo hasta emborracharse en las cabaas, l junto con los reyes, los treinta y dos reyes que estaban ayudndole. <b>17</b> Cuando los jvenes de los prncipes de los distritos jurisdiccionales salieron los primeros, Ben-hadad en seguida envi [a ver]; y vinieron a informarle, diciendo: "Hay hombres que han salido de Samaria". <b>18</b> A lo que l dijo: "Sea que para paz hayan salido, deben prenderlos vivos; o sea que para combate hayan salido, vivos es como deben prenderlos". <b>19</b> Y estos fueron los que salieron de la ciudad, los jvenes de los prncipes de los distritos jurisdiccionales y las fuerzas militares que estaban detrs de ellos. <b>20</b> Y se pusieron a derribar cada uno a su hombre; y los sirios emprendieron fuga, e Israel fue persiguindolos, pero Ben-hadad el rey de Siria logr escapar sobre un caballo junto con los hombres de a caballo. <b>21</b> Pero el rey de Israel sali y sigui derribando los caballos y los carros, y derrib a los sirios con una gran matanza.

<b>22</b> Ms tarde el profeta se acerc al rey de Israel y le dijo: "Ve, fortalcete y nota y ve lo que vas a hacer; porque a la vuelta del ao el rey de Siria va a subir contra ti".

<b>23</b> En cuanto a los siervos del rey de Siria, ellos le dijeron: "El Dios de ellos es un Dios de montaas. Por eso resultaron ms fuertes que nosotros. Por lo contrario, pues, peleemos contra ellos en la tierra llana, [y ve] si no resultamos ms fuertes que ellos. <b>24</b> Y haz esta cosa: Remueve a los reyes cada uno de su lugar, y pon gobernadores en vez de ellos. <b>25</b> En cuanto a ti, debes numerarte una fuerza militar igual a la fuerza militar que cay de tu lado, con caballo por caballo y carro por carro; y peleemos contra ellos en la tierra llana, [y ve] si no resultamos ms fuertes que ellos". Por consiguiente, l escuch la voz de ellos e hizo precisamente as.

<b>26</b> Y a la vuelta del ao aconteci que Ben-hadad procedi a reunir con fines militares a los sirios y a subir a Afeq para combate contra Israel. <b>27</b> En cuanto a los hijos de Israel, se hallaban reunidos con fines militares y provistos, y empezaron a salir a su encuentro; y los hijos de Israel se pusieron a acampar enfrente de ellos como dos rebauelos de cabras, mientras los sirios, por su parte, llenaban la tierra. <b>28</b> Entonces se acerc el hombre del Dios [verdadero] y dijo al rey de Israel, s, pas a decir: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Por razn de que los sirios han dicho: "Jehov es un Dios de montaas, y no es un Dios de llanuras bajas", tendr que dar toda esta gran muchedumbre en tu mano, y ustedes ciertamente sabrn que yo soy Jehov'".

<b>29</b> Y continuaron acampados por siete das, estos enfrente de aquellos. Y al sptimo da aconteci que empez la accin de batalla; y los hijos de Israel fueron derribando a los sirios, a cien mil hombres de a pie en un da. <b>30</b> Y los que quedaron fueron huyendo a Afeq, a la ciudad; y el muro vino cayendo sobre veintisiete mil hombres que quedaban. En cuanto a Ben-hadad, huy, y por fin entr en la ciudad, dentro de la cmara ms recndita.

<b>31</b> As que sus siervos le dijeron: "Ve esto: nosotros hemos odo que los reyes de la casa de Israel son reyes de bondad amorosa. Por favor, djanos llevar sacos sobre nuestros lomos y sogas sobre nuestras cabezas, y djanos salir al rey de Israel. Tal vez conserve viva tu alma". <b>32</b> Por lo tanto, se cieron de sacos los lomos, con sogas sobre las cabezas, y vinieron al rey de Israel y dijeron: "Tu siervo Ben-hadad ha dicho: 'Por favor, deja vivir mi alma'". A lo que dijo l: "Todava est vivo? Es mi hermano". <b>33</b> De modo que los hombres mismos lo tomaron como agero y prestamente lo tomaron como decisin espontnea de parte de l, y pasaron a decir: "Ben-hadad es tu hermano". Por lo cual l dijo: "Anden, triganlo". Entonces Ben-hadad sali a donde l; y l en seguida lo hizo subir en el carro.

<b>34</b> [Ben-hadad] ahora le dijo: "Las ciudades que mi padre le tom a tu padre, las devolver; y calles te asignars a ti mismo en Damasco, lo mismo que mi padre asign en Samaria".

"Y en cuanto a m, en un pacto te enviar."

Con esto l celebr un pacto con l y lo envi.

<b>35</b> Y cierto hombre de los hijos de los profetas dijo a su amigo por la palabra de Jehov: "Hireme, por favor". Pero el hombre rehus herirlo. <b>36</b> Por lo tanto, le dijo: "Por razn de que no escuchaste la voz de Jehov, mira, te vas de m, y un len ciertamente te derribar". Tras eso, se fue de junto a l, y el len logr hallarlo y derribarlo.

<b>37</b> Y l, al proseguir, hall a otro hombre, y dijo: "Hireme, por favor". De modo que el hombre le dio un golpe, golpeando y causando herida.

<b>38</b> Entonces el profeta se fue y se qued parado junto al camino [esperando] al rey, y se mantuvo disfrazado con una venda sobre los ojos. <b>39</b> Y aconteci que, al ir pasando el rey, grit al rey y procedi a decir: "Tu siervo mismo sali y entr en lo ms reido del combate; y, mira!, un hombre sala de la fila, y vino trayndome un hombre y entonces dijo: 'Guarda a este hombre. Si de manera alguna llegara a faltar, entonces tu alma tendr que tomar el lugar de su alma, o, si no, pesars en pago un talento de plata'. <b>40</b> Y aconteci que, estando activo tu siervo aqu y all, pues, aquel mismo se haba ido". Ante esto, el rey de Israel le dijo: "Tal es tu propio juicio. T mismo lo has decidido". <b>41</b> En esto l se quit apresuradamente la venda de sobre los ojos, y el rey de Israel lleg a reconocerlo, que era de los profetas. <b>42</b> l ahora le dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Por razn de que has dejado salir de tu mano al hombre que me ha sido dado por entero para destruccin, tu alma tendr que tomar el lugar de su alma, y tu pueblo el lugar de su pueblo'". <b>43</b> Ante esto, el rey de Israel procedi a irse a su casa, sombro y decado, y lleg a Samaria.

<new>1Re 21
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<b>1</b>  Y aconteci, despus de estas cosas, que haba una via que perteneca a Nabot el jezreelita, la cual estaba en Jezreel, al lado del palacio de Acab el rey de Samaria. <b>2</b> As que Acab habl a Nabot y dijo: "Dame tu via, s, para que me sirva de huerta de legumbres, porque est cerca de mi casa; y djame darte en lugar de ella una via mejor que ella. [O] si es bueno a tus ojos, ciertamente te dar dinero por precio de esta". <b>3</b> Pero Nabot dijo a Acab: "Es inconcebible por mi parte, desde el punto de vista de Jehov, que yo te d la posesin hereditaria de mis antepasados". <b>4</b> En consecuencia, Acab entr en su casa, sombro y decado debido a la palabra que le haba hablado Nabot el jezreelita, cuando dijo: "No te dar la posesin hereditaria de mis antepasados". Entonces se acost sobre su lecho y mantuvo su rostro vuelto, y no comi pan.

<b>5</b> Por fin entr a donde l Jezabel su esposa y le habl: "Por qu est triste tu espritu y no ests comiendo pan?". <b>6</b> Ante esto, l le habl: "Porque proced a hablar a Nabot el jezreelita y decirle: 'Dame tu via, s, por dinero. O, si prefieres, djame darte otra via en lugar de ella'. Pero l dijo: 'No te dar mi via'". <b>7</b> Entonces le dijo Jezabel su esposa: "Eres t el que ejerce ahora la gobernacin real sobre Israel? Levntate, come pan y algrese tu corazn. Yo misma te dar la via de Nabot el jezreelita". <b>8</b> Por lo tanto, ella escribi cartas en nombre de Acab y las sell con el sello de l, y envi las cartas a los ancianos y a los nobles que haba en la ciudad de l, que moraban con Nabot. <b>9</b> Pero escribi en las cartas, diciendo: "Proclamen un ayuno, y hagan que Nabot se siente a la cabeza del pueblo. <b>10</b> Y hagan que se sienten enfrente de l dos hombres, individuos que no sirvan para nada, y que testifiquen contra l, y digan: 'Has maldecido a Dios y al rey!'. Y squenlo fuera y apedrenlo para que muera".

<b>11</b> De modo que los hombres de su ciudad, los ancianos y los nobles que moraban en su ciudad, hicieron tal como Jezabel les haba enviado [palabra], tal como estaba escrito en las cartas que ella les haba enviado. <b>12</b> Proclamaron un ayuno e hicieron que Nabot se sentara a la cabeza del pueblo. <b>13</b> Entonces dos de los hombres, individuos que no servan para nada, entraron y se sentaron enfrente de l; y los hombres que no servan para nada empezaron a testificar contra l, es decir, contra Nabot, enfrente del pueblo, diciendo: "Nabot ha maldecido a Dios y al rey!". Tras eso lo sacaron a las afueras de la ciudad y lo apedrearon con piedras, de manera que muri. <b>14</b> Entonces enviaron a decir a Jezabel: "Nabot ha sido apedreado de modo que est muerto".

<b>15</b> Y aconteci que, en cuanto Jezabel oy que Nabot haba sido apedreado de manera que haba muerto, Jezabel dijo inmediatamente a Acab: "Levntate, toma posesin de la via de Nabot el jezreelita, que l rehus darte por dinero; porque Nabot ya no est vivo, sino muerto". <b>16</b> Y aconteci que, en cuanto oy Acab que Nabot estaba muerto, al punto se levant Acab para bajar a la via de Nabot el jezreelita, para tomar posesin de ella.

<b>17</b> Y la palabra de Jehov vino a Elas el tisbita, y dijo: <b>18</b> "Levntate, baja al encuentro de Acab el rey de Israel, que est en Samaria. All est en la via de Nabot, adonde ha bajado para tomar posesin de ella. <b>19</b> Y tienes que hablarle, y decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Has asesinado, y tambin tomado posesin?"'. Y tienes que hablarle, y decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamern tu sangre, aun la tuya"'".

<b>20</b> Y Acab procedi a decir a Elas: "Me has hallado, oh enemigo mo?", a lo que dijo l: "Te he hallado. 'Por razn de que te has vendido para hacer lo que es malo a los ojos de Jehov, <b>21</b> aqu voy a traer calamidad sobre ti; y ciertamente barrer de modo completo tras de ti y cortar de Acab a cualquiera que orina contra una pared y al imposibilitado e intil en Israel. <b>22</b> Y ciertamente constituir tu casa como la casa de Jerobon hijo de Nebat y como la casa de Baas hijo de Ahya, por la ofensa con que has ofendido y luego hecho pecar a Israel'. <b>23</b> Y tambin respecto a Jezabel ha hablado Jehov, diciendo: 'Los perros mismos se comern a Jezabel en la porcin de terreno de Jezreel. <b>24</b> A cualquiera de Acab que muera en la ciudad, los perros se lo comern; y a cualquiera que muera en el campo, las aves de los cielos se lo comern. <b>25</b> Sin excepcin, nadie ha resultado como Acab, que se vendi para hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, a quien incit Jezabel su esposa. <b>26</b> Y fue actuando muy detestablemente al ir tras los dolos estercolizos, igual a todo lo que haban hecho los amorreos, a quienes Jehov expuls de delante de los hijos de Israel'".

<b>27</b> Y aconteci que luego que Acab oy estas palabras, procedi a rasgar sus prendas de vestir y a ponerse saco sobre la carne; y emprendi un ayuno y sigui acostndose en saco y andando desalentadamente. <b>28</b> Y vino la palabra de Jehov a Elas el tisbita, y dijo: <b>29</b> "Has visto cmo se ha humillado Acab a causa de m? Por razn de que se ha humillado a causa de m, no traer la calamidad en sus propios das. En los das de su hijo traer la calamidad sobre su casa".

<new>1Re 22
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<b>1</b>  Y por tres aos continuaron morando sin [que hubiera] guerra entre Siria e Israel. <b>2</b> Y al tercer ao aconteci que Jehosafat el rey de Jud procedi a bajar adonde el rey de Israel. <b>3</b> Entonces el rey de Israel dijo a sus siervos: "Realmente saben ustedes que Ramot-galaad nos pertenece? No obstante, titubeamos en cuanto a tomarla de la mano del rey de Siria". <b>4</b> Y pas a decir a Jehosafat: "Quieres ir conmigo al combate en Ramot-galaad?". Ante esto, Jehosafat dijo al rey de Israel: "Yo soy lo mismo que t. Mi pueblo es lo mismo que tu pueblo. Mis caballos son lo mismo que tus caballos".

<b>5</b> Sin embargo, Jehosafat pas a decir al rey de Israel: "Inquiere, por favor, en primer lugar por la palabra de Jehov". <b>6</b> De modo que el rey de Israel junt a los profetas, como cuatrocientos hombres, y les dijo: "Voy contra Ramot-galaad en guerra, o me guardo de hacerlo?". Y ellos empezaron a decir: "Sube, y Jehov [la] dar en la mano del rey".

<b>7</b> Pero Jehosafat dijo: "No hay aqu un profeta de Jehov todava? Entonces inquiramos por medio de l". <b>8</b> Ante eso, el rey de Israel dijo a Jehosafat: "Todava hay un hombre por medio de quien inquirir de Jehov; pero yo mismo ciertamente lo odio, porque no profetiza cosas buenas respecto a m, sino malas... Micaya hijo de Iml". Sin embargo, Jehosafat dijo: "No diga el rey semejante cosa".

<b>9</b> Por consiguiente, el rey de Israel llam a cierto oficial de la corte y dijo: "Trae pronto, s, a Micaya hijo de Iml". <b>10</b> Ahora bien, el rey de Israel y Jehosafat el rey de Jud estaban sentados cada cual en su trono, en vestidos de vestir, en la era a la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas estaban actuando como profetas delante de ellos. <b>11</b> Entonces Sedequas hijo de Kenaan se hizo unos cuernos de hierro y dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Con estos empujars a los sirios hasta exterminarlos'". <b>12</b> Y todos los dems profetas estaban profetizando de la misma manera, diciendo: "Sube a Ramot-galaad y logra xito; y Jehov ciertamente [la] dar en la mano del rey".

<b>13</b> Y el mensajero que haba ido a llamar a Micaya le habl, diciendo: "Mira esto! Las palabras de los profetas son a una de bien para el rey. Deja que tu palabra, por favor, llegue a ser como la palabra de uno de ellos, y tienes que hablar el bien". <b>14</b> Pero Micaya dijo: "Tan ciertamente como que Jehov vive, lo que Jehov me diga, eso es lo que hablar". <b>15</b> Entonces entr a donde el rey, y el rey procedi a decirle: "Micaya, vamos a Ramot-galaad en guerra, o nos guardamos de hacerlo?". Al instante le dijo: "Sube y logra xito; y Jehov ciertamente la dar en la mano del rey". <b>16</b> Ante esto, el rey le dijo: "Cuntas veces van que te pongo bajo juramento de que no me hables nada sino la verdad en el nombre de Jehov?". <b>17</b> Por lo tanto l dijo: "Ciertamente veo a todos los israelitas esparcidos por las montaas, como ovejas que no tienen pastor. Y Jehov pas a decir: 'Estos no tienen amos. Que se vuelvan cada uno a su casa en paz'".

<b>18</b> Entonces el rey de Israel dijo a Jehosafat: "No te dije: 'l no profetizar acerca de m cosas buenas, sino malas'?".

<b>19</b> Y l pas a decir: "Por lo tanto, oye la palabra de Jehov: Ciertamente veo a Jehov sentado sobre su trono, y a todo el ejrcito de los cielos de pie junto a l, a su derecha y a su izquierda. <b>20</b> Y Jehov procedi a decir: 'Quin engaar a Acab, para que suba y caiga en Ramot-galaad?'. Y este empez a decir as, mientras que aquel deca as. <b>21</b> Finalmente sali un espritu y se par delante de Jehov y dijo: 'Yo mismo lo engaar'. Ante esto, Jehov le dijo: 'De qu manera?'. <b>22</b> A esto l dijo: 'Saldr, y ciertamente llegar a ser un espritu engaoso en la boca de todos sus profetas'. De modo que l dijo: 'Lo engaars, y, lo que es ms, saldrs ganador. Sal y hazlo as'. <b>23</b> Y ahora sucede que Jehov ha puesto un espritu engaoso en la boca de todos estos profetas tuyos; pero Jehov mismo ha hablado calamidad tocante a ti".

<b>24</b> Sedequas hijo de Kenaan ahora se acerc y dio un golpe a Micaya en la mejilla, y dijo: "Por qu [camino], precisamente, pas el espritu de Jehov desde m para hablar contigo?". <b>25</b> A lo que dijo Micaya: "Mira! Vas a ver [por qu camino] en el da que entres en la cmara ms recndita para esconderte". <b>26</b> Entonces el rey de Israel dijo: "Toma a Micaya y devulvelo a Amn el jefe de la ciudad y a Jos el hijo del rey. <b>27</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el rey: "Pongan a este individuo en la casa de detencin y alimntenlo con una racin reducida de pan y una racin reducida de agua hasta que yo venga en paz"'". <b>28</b> Ante eso, Micaya dijo: "Si vuelves de manera alguna en paz, Jehov no ha hablado conmigo". Y aadi: "Oigan, gentes todas".

<b>29</b> Y el rey de Israel y Jehosafat el rey de Jud procedieron a subir a Ramot-galaad. <b>30</b> El rey de Israel ahora dijo a Jehosafat: "Habr [para m] un disfrazar[me] y entrar en la batalla, pero t, por tu parte, ponte tus prendas de vestir". Por consiguiente, el rey de Israel se disfraz y entr en la batalla. <b>31</b> En cuanto al rey de Siria, l haba dado orden a los treinta y dos jefes de los carros que eran de l, y haba dicho: "No deben pelear ni con pequeo ni con grande, sino con el rey de Israel solamente". <b>32</b> Y aconteci que, tan pronto como los jefes de los carros vieron a Jehosafat, ellos, por su parte, se dijeron: "De seguro es el rey de Israel". De manera que se desviaron contra l para pelear; y Jehosafat se puso a clamar por socorro. <b>33</b> Y aconteci que, en cuanto los jefes de los carros vieron que no era el rey de Israel, inmediatamente se volvieron de seguirlo.

<b>34</b> Y hubo un hombre que dobl el arco en su inocencia, pero logr darle al rey de Israel entre los accesorios y la cota de malla, de modo que l dijo al conductor de su carro: "Da vuelta a tu mano, y scame del campamento, porque me han herido gravemente". <b>35</b> Y la batalla sigui subiendo en intensidad aquel da, y al rey mismo lo tuvieron que mantener en posicin erguida en el carro, de cara a los sirios, y gradualmente muri al atardecer; y la sangre de la herida sigui derramndose en el interior del carro de guerra. <b>36</b> Y como a la puesta del sol empez a pasar por el campamento el grito retumbante que deca: "Cada uno a su ciudad, y cada uno a su tierra!". <b>37</b> As muri el rey. Cuando fue llevado a Samaria, entonces enterraron al rey en Samaria. <b>38</b> Y empezaron a lavar el carro de guerra junto al estanque de Samaria, y los perros se pusieron a lamer su sangre (y las prostitutas mismas se baaban all), conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado.

<b>39</b> En cuanto al resto de los asuntos de Acab y todo lo que hizo y la casa de marfil que edific y todas las ciudades que edific, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>40</b> Por fin yaci Acab con sus antepasados; y Ocozas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>41</b> En cuanto a Jehosafat hijo de As, haba llegado a ser rey sobre Jud en el ao cuarto de Acab el rey de Israel. <b>42</b> Jehosafat tena treinta y cinco aos de edad cuando empez a reinar, y por veinticinco aos rein en Jerusaln; y el nombre de su madre era Azub hija de Silh. <b>43</b> Y sigui andando en todo el camino de As su padre. No se desvi de l, pues hizo lo que era recto a los ojos de Jehov. Solo que los lugares altos mismos no desaparecieron. El pueblo todava estaba sacrificando y haciendo humo de sacrificio en los lugares altos. <b>44</b> Y Jehosafat mantuvo relaciones pacficas con el rey de Israel. <b>45</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehosafat, y el podero con que actu y cmo guerre, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>46</b> Y elimin del pas a los restantes de los prostitutos de templo que haban quedado en los das de As su padre.

<b>47</b> En cuanto a rey, no haba ninguno en Edom; un comisario era rey.

<b>48</b> Jehosafat, por su parte, hizo naves de Tarsis para que fueran a Ofir por oro; pero no fueron, porque las naves fueron destrozadas en Ezin-guber. <b>49</b> Fue entonces cuando Ocozas hijo de Acab dijo a Jehosafat: "Deja que mis siervos vayan con tus siervos en las naves", pero Jehosafat no consinti.

<b>50</b> Por fin yaci Jehosafat con sus antepasados y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David su antepasado; y Jehoram su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>51</b> En cuanto a Ocozas hijo de Acab, l lleg a ser rey sobre Israel en Samaria en el ao diecisiete de Jehosafat el rey de Jud, y continu reinando sobre Israel por dos aos. <b>52</b> Y sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, y fue andando en el camino de su padre y en el camino de su madre y en el camino de Jerobon hijo de Nebat, que haba hecho pecar a Israel. <b>53</b> Y continu sirviendo a Baal e inclinndose ante l, y sigui ofendiendo a Jehov el Dios de Israel conforme a todo lo que haba hecho su padre.

<new>2 Reyes
o, segn la versin griega de los LXX, EL TERCERO DE LOS REYES

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<new>2Re 1
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<b>1</b>  Y Moab empez a sublevarse contra Israel despus de la muerte de Acab.

<b>2</b> Entonces Ocozas se cay por el enrejado de su cmara del techo que estaba en Samaria, y enferm. Por lo tanto, envi mensajeros y dijo a estos: "Vayan, inquieran de Baal-zebub, el dios de Eqrn, si revivir de esta enfermedad". <b>3</b> En cuanto al ngel de Jehov, habl a Elas el tisbita: "Levntate, sube al encuentro de los mensajeros del rey de Samaria y diles: 'Ser por no haber Dios alguno en Israel por lo que ustedes estn yendo a inquirir de Baal-zebub, el dios de Eqrn? <b>4</b> As, pues, esto es lo que ha dicho Jehov: "En cuanto al lecho al cual has subido, no bajars de l, porque positivamente morirs"'". Con eso, Elas se fue.

<b>5</b> Cuando los mensajeros volvieron a l, les dijo inmediatamente: "Por qu han vuelto?". <b>6</b> Por lo cual le dijeron: "Hubo un hombre que subi a nuestro encuentro, y procedi a decirnos: 'Vayan, vulvanse al rey que los envi, y tienen que hablarle: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Ser por no haber Dios alguno en Israel por lo que ests enviando a inquirir de Baal-zebub, el dios de Eqrn? Por lo tanto, en cuanto al lecho al cual has subido, no bajars de l, porque positivamente morirs'"'". <b>7</b> Ante esto, les habl l: "Cul era la apariencia del hombre que subi a su encuentro y entonces les habl estas palabras?". <b>8</b> De modo que le dijeron: "Un hombre que posea una prenda de vestir de pelo, con un cinto de cuero ceido a sus lomos". Al instante l dijo: "Fue Elas el tisbita".

<b>9</b> Y procedi a enviarle un jefe de cincuenta con sus cincuenta. Cuando este subi a donde l estaba, all estaba sentado sobre la cima de la montaa. l ahora le habl: "Hombre del Dios [verdadero], el rey mismo ha hablado: 'Dgnate bajar'". <b>10</b> Pero Elas contest y habl al jefe de los cincuenta: "Bien, si soy hombre de Dios, que baje fuego de los cielos y se los coma a ti y a tus cincuenta". Y vino descendiendo fuego de los cielos y procedi a comrselos a l y a sus cincuenta.

<b>11</b> De modo que [el rey] volvi a enviarle otro jefe de cincuenta con sus cincuenta. A su vez, este contest y le habl: "Hombre del Dios [verdadero], esto es lo que ha dicho el rey: 'Baja, s, presto'". <b>12</b> Pero Elas contest y les habl: "Si soy hombre del Dios [verdadero], que baje fuego de los cielos y se los coma a ti y a tus cincuenta". Y fuego de Dios vino descendiendo de los cielos y procedi a comrselos a l y a sus cincuenta.

<b>13</b> Y [el rey] se puso a enviar de nuevo un tercer jefe de cincuenta y sus cincuenta. Pero el tercer jefe de cincuenta subi y lleg y se hinc de rodillas enfrente de Elas y empez a suplicar favor de l y a hablarle: "Hombre del Dios [verdadero], por favor permite que mi alma y el alma de estos cincuenta siervos tuyos sea preciosa a tus ojos. <b>14</b> He aqu que baj fuego de los cielos y procedi a comerse a los dos jefes de cincuenta anteriores y a sus cincuentenas, pero ahora permite que sea preciosa mi alma a tus ojos".

<b>15</b> Ante esto, el ngel de Jehov habl a Elas: "Baja con l. No tengas miedo a causa de l". De modo que [Elas] se levant y baj con l a donde el rey. <b>16</b> Entonces le habl a este: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Por motivo de que has enviado mensajeros para inquirir de Baal-zebub, el dios de Eqrn, ser por no haber Dios alguno en Israel de cuya palabra inquirir? Por lo tanto, en cuanto al lecho al cual has subido, no bajars de l, porque positivamente morirs'". <b>17</b> Y gradualmente muri, conforme a la palabra de Jehov que Elas haba hablado; y Jehoram empez a reinar en lugar de l, en el ao segundo de Jehoram hijo de Jehosafat el rey de Jud, porque l no haba llegado a tener hijo.

<b>18</b> En cuanto al resto de las cosas de Ocozas que l hizo, no estn escritas en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel?

<new>2Re 2
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<b>1</b>  Y cuando Jehov haba de llevarse a Elas a los cielos en una tempestad de viento, aconteci que Elas y Eliseo procedieron a partir de Guilgal. <b>2</b> Y Elas empez a decir a Eliseo: "Sintate aqu, por favor, porque Jehov mismo me ha enviado aun hasta Betel". Pero Eliseo dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov y como que vive tu alma, yo ciertamente no te dejar". De modo que bajaron a Betel. <b>3</b> Entonces los hijos de los profetas que se hallaban en Betel salieron a Eliseo y le dijeron: "Realmente sabes t que hoy Jehov va a quitar a tu amo de la jefatura sobre ti?". A lo que l dijo: "Bien lo s yo tambin. Guarden silencio".

<b>4</b> Elas ahora le dijo: "Eliseo, sintate aqu, por favor, porque Jehov mismo me ha enviado a Jeric". Pero l dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov y como que vive tu alma, yo ciertamente no te dejar". De modo que llegaron a Jeric. <b>5</b> Entonces los hijos de los profetas que se hallaban en Jeric se acercaron a Eliseo y le dijeron: "Realmente sabes t que hoy Jehov va a quitar a tu amo de la jefatura sobre ti?". A lo que dijo: "Bien lo s yo tambin. Guarden silencio".

<b>6</b> Elas ahora le dijo: "Sintate aqu, por favor, porque Jehov mismo me ha enviado al Jordn". Pero l dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov y como que vive tu alma, yo ciertamente no te dejar". De modo que los dos siguieron adelante. <b>7</b> Y haba cincuenta hombres de los hijos de los profetas que fueron y se quedaron parados a la vista, a cierta distancia; pero, en cuanto a ellos dos, estuvieron parados junto al Jordn. <b>8</b> Entonces Elas tom su prenda de vestir oficial y la envolvi y golpe las aguas, y estas se dividieron gradualmente para ac y para all, de manera que ambos cruzaron por el suelo seco.

<b>9</b> Y aconteci que, en cuanto haban cruzado, Elas mismo dijo a Eliseo: "Pide lo que he de hacer por ti antes que sea quitado de ti". A lo que dijo Eliseo: "Por favor, que dos partes de tu espritu vengan a m". <b>10</b> A lo que l dijo: "Has pedido una cosa difcil. Si me ves cuando sea quitado de ti, te suceder as; pero si no [me ves], no suceder".

<b>11</b> Y aconteci que, mientras ellos iban andando, hablando al andar, pues, mire!, un carro de guerra de fuego y caballos de fuego, y estos procedieron a hacer una separacin entre los dos; y Elas fue ascendiendo a los cielos en la tempestad de viento. <b>12</b> Durante todo este tiempo Eliseo estaba viendo esto, y clamaba: "Padre mo, padre mo, el carro de guerra de Israel y sus hombres de a caballo!". Y no lo vio ms. En consecuencia, asi sus propias prendas de vestir y las rasg en dos pedazos. <b>13</b> Despus de eso alz la prenda de vestir oficial de Elas que se le haba cado, y regres y se situ junto a la orilla del Jordn. <b>14</b> Entonces tom la prenda de vestir oficial de Elas que se le haba cado y golpe las aguas y dijo: "Dnde est Jehov el Dios de Elas, aun l?". Cuando golpe las aguas, entonces estas se dividieron gradualmente para ac y para all, de manera que Eliseo cruz.

<b>15</b> Cuando los hijos de los profetas que estaban en Jeric lo vieron desde alguna distancia, empezaron a decir: "El espritu de Elas se ha posado sobre Eliseo". Por consiguiente, fueron a su encuentro y se inclinaron a tierra ante l. <b>16</b> Y pasaron a decirle: "Aqu ves que hay con tus siervos cincuenta hombres, personas valientes. Permite que vayan, por favor, y busquen a tu amo. Quizs el espritu de Jehov lo haya alzado y entonces arrojado sobre una de las montaas o en uno de los valles". Pero l dijo: "No deben enviarlos". <b>17</b> Y siguieron instndolo hasta que l se abochorn, de modo que dijo: "Enven". Ellos ahora enviaron a cincuenta hombres; y siguieron buscando por tres das, pero no lo hallaron. <b>18</b> Cuando volvieron a l, l estaba morando en Jeric. Entonces les dijo: "No les dije: 'No vayan'?".

<b>19</b> Con el tiempo los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: "Mira, pues, la situacin de la ciudad es buena, tal como ve mi amo; pero el agua es mala, y la tierra est causando abortos". <b>20</b> Ante eso, l dijo: "Triganme una escudilla nueva y pongan sal en ella". De modo que se la trajeron. <b>21</b> Entonces l sali a la fuente del agua y ech sal en ella y dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'De veras hago saludable esta agua. Ya no resultar en muerte ni en causar abortos'". <b>22</b> Y el agua contina saneada hasta el da de hoy, conforme a la palabra de Eliseo que l habl.

<b>23</b> Y procedi a subir de all a Betel. Mientras iba subiendo por el camino, hubo unos muchachitos que salieron de la ciudad y empezaron a mofarse de l y que siguieron dicindole: "Sube, calvo! Sube, calvo!". <b>24</b> Por fin l se volvi hacia atrs y los vio e invoc el mal contra ellos en el nombre de Jehov. Entonces dos osas salieron del bosque y se pusieron a despedazar a cuarenta y dos nios del nmero de ellos. <b>25</b> Y l sigui yendo de all al monte Carmelo, y de all se volvi a Samaria.

<new>2Re 3
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<b>1</b>  En cuanto a Jehoram hijo de Acab, l lleg a ser rey sobre Israel en Samaria en el ao dieciocho de Jehosafat el rey de Jud, y continu reinando por doce aos. <b>2</b> Y sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, aunque no como su padre o como su madre, pues quit la columna sagrada de Baal que su padre haba hecho. <b>3</b> Solo que se adhiri a los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que este hizo pecar a Israel. No se apart de ellos.

<b>4</b> En cuanto a Mes el rey de Moab, se hizo ganadero de ovejas, y pag al rey de Israel cien mil corderos y cien mil carneros sin esquilar. <b>5</b> Y aconteci que, tan pronto como muri Acab, el rey de Moab empez a sublevarse contra el rey de Israel. <b>6</b> Por consiguiente, el rey Jehoram sali de Samaria en aquel da y reuni con fines militares a todo Israel. <b>7</b> Fue ms adelante y ahora envi a decir a Jehosafat el rey de Jud: "El rey de Moab mismo se ha sublevado contra m. Quieres ir conmigo a Moab en guerra?". A esto l dijo: "Ir. Yo soy lo mismo que t; mi pueblo es lo mismo que tu pueblo; mis caballos son lo mismo que tus caballos". <b>8</b> Y pas a decir: "Precisamente por qu camino subiremos?". De modo que l dijo: "Por el camino del desierto de Edom".

<b>9</b> Y el rey de Israel y el rey de Jud y el rey de Edom procedieron a ir, y siguieron yendo por su camino alrededor por siete das, y result que no haba agua para el campamento ni para los animales domsticos que seguan sus pasos. <b>10</b> Por fin el rey de Israel dijo: "Qu desdicha que Jehov haya llamado a estos tres reyes para darlos en la mano de Moab!". <b>11</b> A lo que dijo Jehosafat: "No hay aqu un profeta de Jehov? Entonces inquiramos de Jehov por medio de l". Por lo tanto, uno de los siervos del rey de Israel contest y dijo: "Est aqu Eliseo hijo de Safat, que derramaba agua sobre las manos de Elas". <b>12</b> Entonces dijo Jehosafat: "La palabra de Jehov existe con l". Por lo tanto, el rey de Israel y Jehosafat y el rey de Edom bajaron a l.

<b>13</b> Y Eliseo procedi a decir al rey de Israel: "Qu tengo yo que ver contigo? Ve a los profetas de tu padre y a los profetas de tu madre". Pero el rey de Israel le dijo: "No, porque Jehov ha llamado a estos tres reyes para darlos en la mano de Moab". <b>14</b> A esto Eliseo dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov de los ejrcitos, delante de quien en efecto estoy de pie, si no fuera que le tengo consideracin al rostro de Jehosafat el rey de Jud, no te mirara ni te vera. <b>15</b> Y ahora triganme un taedor de instrumento de cuerdas". Y sucedi que, tan pronto como el taedor de instrumento de cuerdas toc, la mano de Jehov vino a estar sobre l. <b>16</b> Y l pas a decir: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Que haya un hacer que este valle torrencial est lleno de zanjas; <b>17</b> porque esto es lo que ha dicho Jehov: "No vern ustedes un viento, y no vern un aguacero; no obstante, ese valle torrencial se llenar de agua, y ustedes ciertamente bebern [de ella], ustedes y su ganado y sus animales domsticos"'. <b>18</b> Y esto verdaderamente ser cosa insignificante a los ojos de Jehov, y l ciertamente dar a Moab en su mano. <b>19</b> Y tendrn que derribar toda ciudad fortificada y toda ciudad selecta; y todo rbol bueno lo deben talar, y todos los manantiales de agua los deben cegar, y toda buena porcin de terreno la deben echar a perder con piedras".

<b>20</b> Y por la maana, al tiempo en que asciende la ofrenda de grano, aconteci que, mire!, vena agua de la direccin de Edom, y la tierra qued llena del agua.

<b>21</b> En cuanto a todos los moabitas, ellos oyeron que los reyes haban subido para pelear contra ellos. Por lo tanto convocaron [hombres] de cuantos cean cinto en adelante, y empezaron a plantarse en el lmite. <b>22</b> Cuando se levantaron muy de maana, el sol mismo fulgur sobre el agua, de manera que los moabitas desde el lado opuesto vieron el agua roja como sangre. <b>23</b> Y empezaron a decir: "Esto es sangre! Indisputablemente los reyes han sido dados a la espada, y fueron derribndose unos a otros. As es que ahora, al despojo, oh Moab!". <b>24</b> Cuando entraron en el campamento de Israel, los israelitas se levantaron inmediatamente y empezaron a derribar a los moabitas, de modo que estos se pusieron a huir de delante de ellos. As entraron en Moab, derribando a los moabitas al entrar. <b>25</b> Y fueron echando abajo las ciudades, y, en cuanto a toda buena porcin de terreno, arrojaban cada cual su piedra y realmente la llenaban; y todo manantial de agua lo cegaban, y todo rbol bueno lo talaban, hasta que solo dejaron permanecer en ella las piedras de Quir-harset; y los honderos empezaron a ir alrededor de ella y a derribarla.

<b>26</b> Cuando el rey de Moab vio que la batalla haba resultado demasiado fuerte para l, en seguida tom consigo setecientos hombres que desenvainaban espada, para abrirse paso hacia el rey de Edom; pero no pudieron hacerlo. <b>27</b> Por fin l tom a su hijo primognito, que haba de reinar en lugar de l, y lo ofreci como sacrificio quemado sobre el muro. Y lleg a haber gran indignacin contra Israel, de manera que ellos se retiraron de contra l y se volvieron a su pas.

<new>2Re 4
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<b>1</b>  Ahora bien, hubo cierta mujer de las esposas de los hijos de los profetas que clam a Eliseo, y dijo: "Tu siervo, mi esposo, est muerto; y t mismo bien sabes que tu propio siervo haba temido a Jehov continuamente, y el acreedor mismo ha venido a tomar ambos hijos mos por esclavos suyos". <b>2</b> A lo que dijo Eliseo: "Qu har por ti? Declramelo; qu tienes en la casa?". A lo que ella dijo: "Tu sierva no tiene nada en absoluto en la casa sino un jarro de pico [que contiene] aceite". <b>3</b> Entonces l dijo: "Ve, pide vasijas para ti de afuera, de todas tus vecinas, vasijas vacas. No te limites a unas cuantas. <b>4</b> Y tienes que ir y cerrar la puerta detrs de ti y tus hijos, y tienes que verter [el aceite] en todas estas vasijas, y debes apartar las llenas". <b>5</b> Con esto, ella se fue de l.

Cuando ella cerr la puerta detrs de s y sus hijos, ellos le fueron acercando [las vasijas], y ella fue vertiendo [el aceite]. <b>6</b> Y aconteci que, tan pronto como estuvieron llenas las vasijas, ella pas a decir a su hijo: "Ea, acrcame una vasija ms". Pero l le dijo: "No hay otra vasija". Con esto ces el aceite. <b>7</b> As que ella entr y lo inform al hombre del Dios [verdadero], y l ahora dijo: "Ve, vende el aceite y paga tus deudas, y t [y] tus hijos deben vivir de lo que quede".

<b>8</b> Y un da aconteci que Eliseo fue pasando hasta Sunem, donde haba una mujer prominente, y ella se puso a constreirlo para que comiera pan. Y aconteci que, siempre que l pasaba, se desviaba hacia all para comer pan. <b>9</b> Por fin ella dijo a su esposo: "Ve esto: bien s yo que es un santo hombre de Dios el que va pasando junto a nosotros constantemente. <b>10</b> Por favor, hagamos una pequea cmara en el techo sobre el muro y pongmosle all un lecho y una mesa y una silla y un candelabro; y tendr que suceder que siempre que entre a donde nosotros podr desviarse hacia all".

<b>11</b> Y un da aconteci que, como de costumbre, l entr all y se desvi a la cmara del techo y se acost all. <b>12</b> De modo que dijo a Guehaz su servidor: "Llmame a esta sunamita". Ante eso, este la llam para que estuviera de pie delante de l. <b>13</b> Entonces l le dijo a aquel: "Por favor, dile a ella: 'Mira que te has restringido por nosotros con toda esta restriccin. Qu hay que se pueda hacer por ti? Hay algo que se pueda hablar por ti al rey o al jefe del ejrcito?'". A lo que dijo ella: "En medio de mi propio pueblo estoy morando". <b>14</b> Y l pas a decir: "Entonces, qu hay que se pueda hacer por ella?". Guehaz ahora dijo: "De hecho, no tiene hijo, y su esposo es viejo". <b>15</b> Al instante l dijo: "Llmala". De modo que l la llam, y ella se qued de pie a la entrada. <b>16</b> Entonces l dijo: "A este tiempo sealado el ao que viene estars abrazando a un hijo". Pero ella dijo: "No, amo mo, oh hombre del Dios [verdadero]! No digas mentiras respecto a tu sierva".

<b>17</b> Sin embargo, la mujer lleg a estar encinta y dio a luz un hijo, a este tiempo sealado, el ao siguiente, tal como le haba hablado Eliseo. <b>18</b> Y el nio sigui creciendo, y un da aconteci que sali como de costumbre a su padre con los segadores. <b>19</b> Y sigui diciendo a su padre: "Mi cabeza, ay mi cabeza!". Por fin [el padre] dijo al servidor: "Crgalo hasta su madre". <b>20</b> Por lo tanto, l lo carg y lo llev a su madre. Y [el nio] se qued sentado sobre las rodillas de ella hasta el medioda, y gradualmente muri. <b>21</b> Entonces ella subi y lo acost sobre el lecho del hombre del Dios [verdadero] y le cerr la puerta y sali. <b>22</b> Entonces llam a su esposo y dijo: "Envame, s, por favor, uno de los servidores y una de las asnas, y djame correr hasta donde est el hombre del Dios [verdadero], y volver". <b>23</b> Pero l dijo: "Por qu vas a l hoy? No es luna nueva ni sbado". Sin embargo, ella dijo: "Est bien". <b>24</b> De modo que ella aparej el asna y dijo a su servidor: "Gua y sigue adelante. No te detengas de cabalgar a causa de m, a no ser que te lo haya dicho".

<b>25</b> Y ella procedi a irse y llegar al hombre del Dios [verdadero] en el monte Carmelo. Y aconteci que, tan pronto como el hombre del Dios [verdadero] la vio a la distancia, inmediatamente dijo a Guehaz su servidor: "Mira! La sunamita all. <b>26</b> Ahora, por favor, corre a su encuentro y dile: 'Te va bien? Le va bien a tu esposo? Le va bien al nio?'". A lo cual ella dijo: "Va bien". <b>27</b> Cuando ella lleg al hombre del Dios [verdadero] en la montaa, en seguida lo asi de los pies. Ante esto, Guehaz se acerc para empujarla de all, pero el hombre del Dios [verdadero] dijo: "Djala, porque amargada est su alma dentro de ella; y Jehov mismo me lo ha escondido y no me lo ha informado". <b>28</b> Ella entonces dijo: "Ped yo un hijo por medio de mi seor? No dije yo: 'No debes conducirme a una esperanza falsa'?".

<b>29</b> Al punto l dijo a Guehaz: "Cie tus lomos y toma mi bastn en tu mano y vete. En caso de encontrarte con alguien, no debes saludarlo; y en caso de que alguien te salude, no debes contestarle. Y tienes que colocar mi bastn sobre el rostro del muchacho". <b>30</b> En esto la madre del muchacho dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov y como que vive tu alma, yo ciertamente no te dejar". Por lo tanto l se levant y se fue con ella. <b>31</b> Y Guehaz mismo pas delante de ellos y entonces puso el bastn sobre el rostro del muchacho, pero no hubo voz ni prestar atencin. Por eso se volvi atrs a encontrarlo y se lo inform, diciendo: "El muchacho no despert".

<b>32</b> Por fin Eliseo entr en la casa, y el muchacho estaba all muerto, tendido sobre su lecho. <b>33</b> Entonces l entr y cerr la puerta tras ellos dos y empez a orar a Jehov. <b>34</b> Por fin subi y se acost sobre el nio, y puso su propia boca sobre la boca de l, y sus propios ojos sobre los ojos de l, y las palmas de sus propias manos sobre las palmas de las manos de l, y se qued doblado sobre l, y la carne del nio se calent gradualmente. <b>35</b> Entonces [Eliseo] se puso a andar de nuevo en la casa, una vez hacia ac y una vez hacia all, despus de lo cual subi y se dobl sobre l. Y el muchacho se puso a estornudar hasta siete veces, despus de lo cual el muchacho abri los ojos. <b>36</b> Ahora l llam a Guehaz y dijo: "Llama a esta sunamita". De modo que l la llam, y ella entr a donde l. Entonces l dijo: "Alza a tu hijo". <b>37</b> Y ella procedi a entrar y caer a sus pies e inclinarse a tierra ante l, despus de lo cual alz a su hijo y sali.

<b>38</b> Y Eliseo mismo regres a Guilgal, y haba hambre en el pas. Puesto que los hijos de los profetas estaban sentados delante de l, con el tiempo dijo a su servidor: "Pon la olla grande y cuece un guisado para los hijos de los profetas". <b>39</b> Por lo tanto, uno sali al campo a recoger malva, y lleg a hallar una enredadera silvestre y se puso a recoger de ella calabazas silvestres, su prenda de vestir llena, y luego vino y las reban en la olla del guisado, porque no las conocan. <b>40</b> Ms tarde se lo vertieron a los hombres para que comieran. Y aconteci que, tan pronto como comieron del guisado, ellos mismos clamaron y empezaron a decir: "Hay muerte en la olla, oh hombre del Dios [verdadero]". Y no pudieron comer. <b>41</b> De manera que l dijo: "Pues traigan harina". Despus que la ech en la olla, pas a decir: "Virtelo a la gente para que coma". Y no result haber nada daino en la olla.

<b>42</b> Y hubo un hombre que vino de Baal-salis, y vino trayendo al hombre del Dios [verdadero] pan de los primeros frutos maduros, veinte panes de cebada, y grano nuevo en su bolsa de pan. Entonces l dijo: "Dalo a la gente para que coma". <b>43</b> Sin embargo, su criado dijo: "Cmo pondr esto delante de cien hombres?". A esto l dijo: "Dalo a la gente para que coma, porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'Habr comer y sobrar'". <b>44</b> Ante eso, lo puso delante de ellos, y empezaron a comer, y hubo sobras, conforme a la palabra de Jehov.

<new>2Re 5
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<b>1</b>  Ahora bien, cierto Naamn, el jefe del ejrcito del rey de Siria, haba llegado a ser hombre grande delante de su seor y a ser tenido en estima, porque por medio de l Jehov haba dado salvacin a Siria; y el hombre mismo haba resultado ser hombre valiente y poderoso, aunque leproso. <b>2</b> Y los sirios, por su parte, haban salido como partidas merodeadoras, y llegaron a tomar cautiva de la tierra de Israel a una muchachita, y esta lleg a estar delante de la esposa de Naamn. <b>3</b> Con el tiempo ella dijo a su ama: "Si solo mi seor estuviera delante del profeta que hay en Samaria! En ese caso l le dara recobro de su lepra". <b>4</b> Posteriormente, alguien vino y se lo inform a su seor, y dijo: "As y as fue como habl la muchacha que es de la tierra de Israel".

<b>5</b> Entonces el rey de Siria dijo: "Anda! Ven, y djame enviar una carta al rey de Israel". De manera que l procedi a ir y tomar en su mano diez talentos de plata y seis mil piezas de oro y diez mudas de prendas de vestir. <b>6</b> Y vino trayendo al rey de Israel la carta que deca: "Y ahora bien, al mismo tiempo que te llegue esta carta, aqu realmente te envo a Naamn mi siervo, para que le des recobro de su lepra". <b>7</b> Y aconteci que, en cuanto el rey de Israel ley la carta, inmediatamente rasg sus prendas de vestir y dijo: "Soy yo Dios, para dar muerte y conservar vivo? Pues esta persona enva a m para que d recobro de su lepra a un hombre; porque nada ms fjense, por favor, y vean cmo anda buscando una ria conmigo".

<b>8</b> Y aconteci que, tan pronto como Eliseo el hombre del Dios [verdadero] oy que el rey de Israel haba rasgado sus prendas de vestir, en seguida envi a decir al rey: "Por qu rasgaste tus prendas de vestir? Permite que venga a m, por favor, para que l sepa que existe profeta en Israel". <b>9</b> De manera que Naamn fue con sus caballos y sus carros de guerra y se par a la entrada de la casa de Eliseo. <b>10</b> Sin embargo, Eliseo le envi un mensajero, que dijo: "Yendo all, tienes que baarte siete veces en el Jordn para que vuelva a ti tu carne; y s limpio". <b>11</b> Ante esto, Naamn se indign y empez a irse y a decir: "Mira que yo [me] haba dicho: 'Saldr a m hasta afuera, y ciertamente estar de pie e invocar el nombre de Jehov su Dios, y mover su mano de ac para all sobre el lugar, y realmente dar recobro al leproso'. <b>12</b> No son el Aban y el Farpar, los ros de Damasco, mejores que todas las aguas de Israel? No puedo baarme en ellos y ciertamente ser limpio?". Con eso se volvi y se fue furioso.

<b>13</b> Sus siervos ahora se acercaron y le hablaron y dijeron: "Padre mo, si hubiera sido una cosa grande la que te hubiera hablado el profeta mismo, no la haras? Cunto ms, pues, dado que te dijo: 'Bate y s limpio'?". <b>14</b> Por lo cual l baj y empez a sumergirse en el Jordn siete veces, conforme a la palabra del hombre del Dios [verdadero]; despus de lo cual su carne se volvi como la carne de un muchachito, y qued limpio.

<b>15</b> Entonces se volvi al hombre del Dios [verdadero], l con todo su campamento, y vino y estuvo de pie delante de l y dijo: "Mira aqu, s con certeza que no hay Dios en ninguna parte de la tierra sino en Israel. Y ahora acepta, por favor, un regalo de bendicin de parte de tu siervo". <b>16</b> Sin embargo, l dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov delante de quien en verdad estoy de pie, yo ciertamente no lo aceptar". Y l se puso a instarlo a que lo aceptara, pero l sigui rehusando. <b>17</b> Por fin Naamn dijo: "Si no, por favor, que se d a tu siervo un poco de tierra, la carga de un par de mulos; porque tu siervo ya no ofrecer ofrenda quemada o sacrificio a otros dioses sino a Jehov. <b>18</b> En esta cosa que Jehov perdone a tu siervo: Cuando mi seor entre en la casa de Rimn para inclinarse all, y l est apoyndose sobre mi mano, y tenga yo que inclinarme en la casa de Rimn, cuando me incline en la casa de Rimn, que Jehov, por favor, perdone a tu siervo en cuanto a esto". <b>19</b> Ante esto, l le dijo: "Vete en paz". Por lo tanto, se alej de l por un buen trecho de tierra.

<b>20</b> Entonces Guehaz el servidor de Eliseo el hombre del Dios [verdadero] dijo: "Mira que mi amo le ha perdonado [gastos] a este sirio Naamn al no aceptar de su mano lo que trajo. Tan ciertamente como que vive Jehov, yo ciertamente correr tras l y tomar algo de l". <b>21</b> Y Guehaz se fue corriendo tras Naamn. Cuando Naamn vio que alguien corra tras l, en seguida baj de su carro para ir a su encuentro, y entonces dijo: "Va todo bien?". <b>22</b> A lo que dijo l: "Todo va bien. Mi amo mismo me ha enviado, diciendo: 'Mira! Ahora mismo acaban de venir a m dos jvenes de la regin montaosa de Efran, de los hijos de los profetas. Dales, s, por favor, un talento de plata y dos mudas de prendas de vestir'". <b>23</b> Ante eso, Naamn dijo: "Anda, toma dos talentos". Y sigui instndolo, y por fin at dos talentos de plata en dos talegas, con dos mudas de prendas de vestir, y dio esto a dos de sus servidores, para que lo llevaran delante de l.

<b>24</b> Cuando l lleg a Ofel, en seguida lo tom de la mano de ellos, y lo deposit en la casa, y despidi a los hombres. De manera que ellos se fueron. <b>25</b> Y l mismo entr y entonces estuvo de pie junto a su amo. Eliseo ahora le dijo: "De dnde [vienes], Guehaz?". Pero l dijo: "Tu siervo no fue a ninguna parte". <b>26</b> Ante esto, l le dijo: "No te acompa mi corazn mismo al momento que se volvi el hombre [para bajar] de su carro para recibirte? Es tiempo de aceptar plata o de aceptar prendas de vestir u olivares o vias u ovejas o ganado o siervos o siervas? <b>27</b> De manera que la lepra de Naamn se te pegar a ti y a tu prole hasta tiempo indefinido". Inmediatamente sali de delante de l, leproso, blanco como la nieve.

<new>2Re 6
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<b>1</b>  Y los hijos de los profetas empezaron a decir a Eliseo: "Mira esto! El lugar donde estamos morando delante de ti es demasiado estrecho para nosotros. <b>2</b> Permtenos ir, por favor, hasta el Jordn y tomar de all cada uno una viga y hacernos all un lugar donde morar". De modo que l dijo: "Vayan". <b>3</b> Y uno pas a decir: "Decdete, por favor, y ven con tus siervos". A lo que l dijo: "Yo mismo ir". <b>4</b> Por consiguiente, fue con ellos, y por fin llegaron al Jordn y empezaron a cortar los rboles. <b>5</b> Y aconteci que uno estaba talando su viga, y la cabeza misma del hacha cay en el agua. Y l se puso a clamar y decir: "Ay, amo mo, porque era prestada!". <b>6</b> Entonces el hombre del Dios [verdadero] dijo: "Dnde cay?". De modo que le mostr el lugar. Inmediatamente l cort un pedazo de madera y lo tir all e hizo flotar la cabeza del hacha. <b>7</b> Ahora dijo: "lzala para ti". En seguida l alarg la mano y la tom.

<b>8</b> Y el rey de Siria, por su parte, lleg a estar envuelto en guerra contra Israel. Por lo tanto entr en consejo con sus siervos, y dijo: "En tal y tal lugar ustedes acamparn conmigo". <b>9</b> Entonces el hombre del Dios [verdadero] envi a decir al rey de Israel: "Gurdate de pasar por este lugar, porque es all adonde estn bajando los sirios". <b>10</b> De manera que el rey de Israel envi al lugar que le haba dicho el hombre del Dios [verdadero]. Y l le advirti, y l se mantuvo alejado de all, no una vez ni dos.

<b>11</b> En consecuencia, el corazn del rey de Siria se enfureci por este asunto, de manera que llam a sus siervos y les dijo: "No me declararn quin de los que nos pertenecen est a favor del rey de Israel?". <b>12</b> Entonces uno de sus siervos dijo: "Ninguno, mi seor el rey, sino que Eliseo el profeta que est en Israel informa al rey de Israel las cosas que hablas en tu alcoba interior". <b>13</b> Por lo tanto l dijo: "Vayan y vean dnde est, para que yo enve y lo tome". Ms tarde se le hizo el informe, diciendo: "All est en Dotn". <b>14</b> Inmediatamente l envi all caballos y carros de guerra y una pesada fuerza militar; y procedieron a venir de noche y a rodear la ciudad.

<b>15</b> Cuando el ministro del hombre del Dios [verdadero] madrug para levantarse, y sali afuera, pues, all estaba una fuerza militar que cercaba a la ciudad con caballos y carros de guerra. En seguida su servidor le dijo: "Ay, amo mo! Qu haremos?". <b>16</b> Pero l dijo: "No tengas miedo, porque hay ms que estn con nosotros que los que estn con ellos". <b>17</b> Y Eliseo se puso a orar y decir: "Oh Jehov, brele los ojos, por favor, para que vea". Inmediatamente Jehov abri los ojos al servidor, de manera que l vio; y, mire!, la regin montaosa estaba llena de caballos y carros de guerra de fuego todo en derredor de Eliseo.

<b>18</b> Cuando empezaron a bajar a l, Eliseo se puso a orar a Jehov y decir: "Por favor, hiere a esta nacin con ceguera". De modo que l los hiri con ceguera, conforme a la palabra de Eliseo. <b>19</b> Eliseo ahora les dijo: "Este no es el camino, y esta no es la ciudad. Sganme, y permtanme conducirlos al hombre que ustedes buscan". Sin embargo, los condujo a Samaria.

<b>20</b> Y aconteci que, tan pronto como llegaron a Samaria, Eliseo entonces dijo: "Oh Jehov, abre los ojos de estos para que vean". Inmediatamente Jehov les abri los ojos, y llegaron a ver; y aqu estaban en medio de Samaria. <b>21</b> El rey de Israel ahora dijo a Eliseo, luego que los vio: "[Los] derribo, [los] derribo, padre mo?". <b>22</b> Pero l dijo: "No debes derribar[los]. Es a los que has hecho cautivos con tu espada y con tu arco a quienes vas a derribar? Coloca pan y agua delante de ellos para que coman y beban y se vayan a su seor". <b>23</b> Por lo tanto, les hizo un gran banquete; y se pusieron a comer y beber, despus de lo cual los envi, y ellos se fueron a su seor. Y ni una sola vez volvieron a entrar las partidas merodeadoras de los sirios en la tierra de Israel.

<b>24</b> Y despus de esto aconteci que Ben-hadad el rey de Siria procedi a juntar todo su campamento y a subir y sitiar a Samaria. <b>25</b> Con el tiempo surgi una gran hambre en Samaria, y, mire!, estuvieron sitindola hasta que la cabeza de un asno lleg a valer ochenta piezas de plata, y el cuarto de una medida de cab de estircol de paloma vala cinco piezas de plata. <b>26</b> Y aconteci que, al ir pasando el rey de Israel sobre el muro, cierta mujer le grit, y dijo: "Salva, s, oh mi seor el rey!". <b>27</b> A lo que l dijo: "Si Jehov no te salva, de qu [fuente] te salvar yo?, de la era, o del lagar de vino o de aceite?". <b>28</b> Y el rey sigui dicindole: "Qu te pasa?". A lo que dijo ella: "Esta mujer misma me dijo: 'Da tu hijo para que nos lo comamos hoy, y a mi propio hijo nos lo comeremos maana'. <b>29</b> Por lo tanto cocimos a mi hijo y nos lo comimos. Entonces le dije yo al da siguiente: 'Da tu hijo para que nos lo comamos'. Pero ella escondi a su hijo".

<b>30</b> Y aconteci que, en cuanto el rey oy las palabras de la mujer, al instante rasg sus prendas de vestir; y al ir pasando l sobre el muro, el pueblo lleg a ver, y, mire!, haba saco debajo, sobre su carne. <b>31</b> Y l pas a decir: "As me haga Dios, y as aada a ello, si la cabeza de Eliseo hijo de Safat permanece sobre l hoy!".

<b>32</b> Y Eliseo estaba sentado en su propia casa, y los ancianos estaban sentados con l, cuando l envi a un hombre de delante de s. Antes que el mensajero pudiera entrar a donde l, l mismo dijo a los ancianos: "Han visto ustedes cmo este hijo de un asesino ha enviado a quitarme la cabeza? Vean: tan pronto como llegue el mensajero, cierren la puerta, y tienen que aguantarlo con la puerta. No se oye el sonido de los pies de su seor detrs de l?". <b>33</b> Mientras todava estaba hablando con ellos, aqu vena el mensajero bajando a l, y [el rey] procedi a decir: "Mira, esta es la calamidad procedente de Jehov. Por qu debo esperar ms a Jehov?".

<new>2Re 7
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<b>1</b>  Eliseo ahora dijo: "Escuchen la palabra de Jehov. Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Maana como a esta hora una medida de sea de flor de harina valdr un siclo, y dos medidas de sea de cebada valdrn un siclo en el paso de entrada de Samaria'". <b>2</b> Ante eso, el adjutor sobre cuya mano estaba apoyndose el rey contest al hombre del Dios [verdadero] y dijo: "Si Jehov estuviera haciendo compuertas en los cielos, pudiera suceder esta cosa?". A lo que dijo l: "Mira que lo vas a ver con tus propios ojos, pero de ello no comers".

<b>3</b> Y haba cuatro hombres, leprosos, que se hallaban en la entrada de la puerta; y empezaron a decirse el uno al otro: "Por qu nos quedamos sentados aqu hasta que hayamos muerto? <b>4</b> Si hubiramos dicho: 'Entremos en la ciudad', cuando el hambre est en la ciudad, entonces tendramos que morir all. Y si en efecto nos sentamos aqu, tambin tendremos que morir. Ahora, pues, vengan e invadamos el campamento de los sirios. Si nos conservan vivos, viviremos; pero si nos dan muerte, entonces tendremos que morir". <b>5</b> Por lo tanto, se levantaron en la oscuridad vespertina para penetrar en el campamento de los sirios; y lograron llegar hasta las afueras del campamento de los sirios, y, mire!, no haba nadie all.

<b>6</b> Y Jehov mismo haba hecho que el campamento de los sirios oyera el sonido de carros de guerra, el sonido de caballos, el sonido de una gran fuerza militar, de manera que se dijeron unos a otros: "Miren! El rey de Israel ha alquilado contra nosotros a los reyes de los hititas y a los reyes de Egipto para que vengan contra nosotros!". <b>7</b> Inmediatamente se levantaron y echaron a huir en la oscuridad vespertina, dejando sus tiendas y sus caballos y sus asnos -el campamento tal como estaba- y siguieron huyendo por su alma.

<b>8</b> Cuando estos leprosos llegaron hasta las afueras del campamento, entonces entraron en una tienda y se pusieron a comer y a beber y a llevarse de all plata y oro y prendas de vestir, y a marcharse y esconderlos. Despus de eso volvieron y entraron en otra tienda y se llevaron cosas de all y se marcharon y las escondieron.

<b>9</b> Por fin empezaron a decirse el uno al otro: "No es recto lo que estamos haciendo. Este da es un da de buenas noticias! Si titubeamos, y realmente esperamos hasta la luz de la maana, entonces tendr que alcanzarnos la culpa. Vamos ahora, pues, y entremos y demos informe a la casa del rey". <b>10</b> De manera que fueron y llamaron a los porteros de la ciudad y se lo informaron, diciendo: "Entramos en el campamento de los sirios, y, miren!, no haba nadie all, ni sonido de hombre, sino solo los caballos atados y los asnos atados y las tiendas tal como estaban". <b>11</b> En seguida los porteros gritaron y se lo informaron a la casa del rey adentro.

<b>12</b> El rey se levant inmediatamente de noche y dijo a sus siervos: "Permtanme declararles, por favor, lo que nos han hecho los sirios. Bien saben ellos que tenemos hambre; y por eso salieron del campamento para esconderse en el campo, diciendo: 'Saldrn de la ciudad y los prenderemos vivos, y entraremos en la ciudad'". <b>13</b> Entonces uno de sus siervos contest y dijo: "Permite que tomen, por favor, cinco de los caballos restantes que han quedado en la ciudad. Mira! Son lo mismo que toda la multitud de Israel que ha quedado en ella. Mira! Son lo mismo que toda la multitud de Israel que ha perecido. Y enviemos y veamos". <b>14</b> Por consiguiente, tomaron dos carros con caballos y el rey los envi tras el campamento de los sirios, diciendo: "Vayan y vean". <b>15</b> Con eso, ellos los siguieron hasta el Jordn; y, mire!, todo el camino estaba lleno de prendas de vestir y utensilios que los sirios haban arrojado al irse precipitadamente. Entonces los mensajeros volvieron y se lo informaron al rey.

<b>16</b> Y el pueblo procedi a salir y a saquear el campamento de los sirios; y as una medida de sea de flor de harina vino a valer un siclo, y dos medidas de sea de cebada a valer un siclo, conforme a la palabra de Jehov. <b>17</b> Y el rey mismo haba nombrado al adjutor sobre cuya mano estaba apoyndose a que tuviera a su cargo el paso de entrada; y el pueblo sigui atropellndolo en el paso de entrada, de modo que muri, tal como haba hablado el hombre del Dios [verdadero], cuando habl al tiempo en que el rey baj a l. <b>18</b> As aconteci tal como haba hablado el hombre del Dios [verdadero] al rey, cuando dijo: "Dos medidas de sea de cebada al valor de un siclo y una medida de sea de flor de harina al valor de un siclo llegar a haber maana, a esta hora, en el paso de entrada de Samaria". <b>19</b> Pero el adjutor contest al hombre del Dios [verdadero] y dijo: "Aunque Jehov estuviera haciendo compuertas en los cielos, pudiera suceder conforme a esta palabra?". A lo que l dijo: "Mira que lo vas a ver con tus propios ojos, pero de ello no comers". <b>20</b> As sucedi, pues, cuando el pueblo sigui atropellndolo en el paso de entrada, de modo que muri.

<new>2Re 8
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<b>1</b>  Y Eliseo mismo haba hablado a la mujer a cuyo hijo haba revivificado, diciendo: "Levntate y vete, t con tu casa, y reside como forastera dondequiera que puedas residir como forastera; porque Jehov ha llamado un hambre, y, adems, tendr que venir sobre el pas por siete aos". <b>2</b> De manera que la mujer se levant e hizo conforme a la palabra del hombre del Dios [verdadero] y se fue, ella con su casa, y se qued residiendo como forastera en la tierra de los filisteos por siete aos.

<b>3</b> Y aconteci que, al cabo de siete aos, la mujer procedi a regresar de la tierra de los filisteos y a salir a clamar al rey por su casa y por su campo. <b>4</b> Ahora bien, el rey estaba hablando a Guehaz el servidor del hombre del Dios [verdadero], diciendo: "Cuntame, por favor, todas las cosas grandes que ha hecho Eliseo". <b>5</b> Y aconteci que, al contar l al rey cmo haba revivificado al muerto, pues, aqu estaba la mujer a cuyo hijo haba revivificado, clamando al rey por su casa y por su campo. En seguida dijo Guehaz: "Mi seor el rey, esta es la mujer, y este es su hijo a quien Eliseo revivific". <b>6</b> Ante eso, el rey pregunt a la mujer, y ella se puso a contarle el relato. Entonces el rey le dio un oficial de la corte, y dijo: "Devulvele todo lo que le pertenece y todos los productos del campo desde el da en que dej la tierra hasta ahora".

<b>7</b> Y Eliseo procedi a ir a Damasco; y Ben-hadad el rey de Siria estaba enfermo. Por lo tanto, se le dio informe a este, diciendo: "El hombre del Dios [verdadero] ha llegado hasta aqu". <b>8</b> Ante eso, el rey dijo a Hazael: "Toma un regalo en tu mano y ve al encuentro del hombre del Dios [verdadero], y tienes que inquirir de Jehov por medio de l, y decir: 'Revivir de esta enfermedad?'". <b>9</b> Hazael, pues, se fue a su encuentro y tom un regalo en la mano, aun toda suerte de cosa buena de Damasco, la carga de cuarenta camellos, y lleg y se par delante de l y dijo: "Tu hijo, Ben-hadad, el rey de Siria, me ha enviado a ti a decir: 'Revivir de esta enfermedad?'". <b>10</b> Entonces Eliseo le dijo: "Ve, dile: 'Positivamente revivirs', y Jehov me ha mostrado que positivamente morir". <b>11</b> Y mantuvo una mirada fija y la mantuvo inmvil al grado de causar bochorno. Entonces el hombre del Dios [verdadero] rompi a llorar. <b>12</b> Por esto Hazael dijo: "Por qu llora mi seor?". A lo que l dijo: "Porque bien s qu dao hars a los hijos de Israel. Sus lugares fortificados entregars al fuego, y a sus hombres selectos matars a espada, y a sus hijos estrellars, y a sus mujeres encintas rajars". <b>13</b> Ante eso, Hazael dijo: "Qu es tu siervo, [que es meramente un] perro, para que pueda hacer esta cosa grande?". Pero Eliseo dijo: "Jehov me ha mostrado a ti como rey sobre Siria".

<b>14</b> Despus de eso l se fue de Eliseo y lleg a su propio seor, que entonces le dijo: "Qu te dijo Eliseo?". A lo que l dijo: "Me dijo: 'Positivamente revivirs'". <b>15</b> Y aconteci que al da siguiente procedi a tomar una sobrecama y a meterla en agua y a tenderla sobre el rostro de l, de manera que muri. Y Hazael empez a reinar en lugar de l.

<b>16</b> Y en el ao quinto de Jehoram hijo de Acab el rey de Israel, mientras Jehosafat era rey de Jud, Jehoram hijo de Jehosafat el rey de Jud lleg a ser rey. <b>17</b> Treinta y dos aos de edad tena cuando lleg a ser rey, y por ocho aos rein en Jerusaln. <b>18</b> Y se puso a andar en el camino de los reyes de Israel, as como haban hecho los de la casa de Acab; porque la hija de Acab lleg a ser su esposa, y l sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. <b>19</b> Y Jehov no quiso arruinar a Jud, por causa de David su siervo, tal como le haba prometido que dara una lmpara a l [y] a sus hijos siempre.

<b>20</b> En sus das Edom se sublev de debajo de la mano de Jud, y entonces hicieron reinar sobre s un rey. <b>21</b> En consecuencia, Jehoram pas a Zar, como lo hicieron todos los carros con l. Y aconteci que l mismo se levant de noche y logr derribar a los edomitas que los tenan cercados a l y a los jefes de los carros; y la gente se puso a huir a sus tiendas. <b>22</b> Pero Edom sigui su sublevacin de debajo de la mano de Jud hasta el da de hoy. Entonces fue cuando Libn empez a sublevarse en aquel tiempo.

<b>23</b> Y el resto de los asuntos de Jehoram y todo lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>24</b> Por fin Jehoram yaci con sus antepasados, y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David. Y Ocozas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>25</b> En el ao doce de Jehoram hijo de Acab el rey de Israel, Ocozas hijo de Jehoram el rey de Jud lleg a ser rey. <b>26</b> Veintids aos de edad tena Ocozas cuando empez a reinar, y por un ao rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Atala la nieta de Omr el rey de Israel. <b>27</b> Y l se puso a andar en el camino de la casa de Acab y sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, como la casa de Acab, pues era pariente de la casa de Acab por va de casamiento. <b>28</b> Por consiguiente, l fue con Jehoram hijo de Acab a la guerra contra Hazael el rey de Siria en Ramot-galaad, pero los sirios derribaron a Jehoram. <b>29</b> De manera que Jehoram el rey se volvi para sanarse en Jezreel de las heridas que los sirios haban logrado infligirle en Ram cuando pele contra Hazael el rey de Siria. En cuanto a Ocozas hijo de Jehoram el rey de Jud, l baj a ver a Jehoram hijo de Acab en Jezreel, porque estaba enfermo.

<new>2Re 9
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Reyes>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y Eliseo el profeta, por su parte, llam a uno de los hijos de los profetas y entonces le dijo: "Cie tus lomos y toma este frasco de aceite en tu mano y ve a Ramot-galaad. <b>2</b> Cuando hayas entrado all, ve all a Jeh hijo de Jehosafat hijo de Nims; y tienes que entrar y hacer que l se levante de en medio de sus hermanos, y lo introducirs en la cmara ms recndita. <b>3</b> Y tienes que tomar el frasco de aceite y derramarlo sobre su cabeza y decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "De veras te unjo por rey sobre Israel"'. Y tienes que abrir la puerta y huir y no esperar".

<b>4</b> Y el servidor, el servidor del profeta, procedi a irse a Ramot-galaad. <b>5</b> Cuando entr, pues, all estaban sentados los jefes de la fuerza militar. l ahora dijo: "Hay una palabra que tengo para ti, oh jefe". Ante esto, Jeh dijo: "Para cul de todos nosotros?". Entonces l dijo: "Para ti, oh jefe". <b>6</b> De manera que l se levant y entr en la casa; y l procedi a derramar el aceite sobre la cabeza de l y a decirle: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'De veras te unjo por rey sobre el pueblo de Jehov, es decir, sobre Israel. <b>7</b> Y tienes que derribar a la casa de Acab tu seor, y yo tengo que vengar la sangre de mis siervos los profetas y la sangre de todos los siervos de Jehov de la mano de Jezabel. <b>8</b> Y toda la casa de Acab tiene que perecer; y tengo que cortar de la casa de Acab a cualquiera que orina contra una pared y a todo imposibilitado e intil en Israel. <b>9</b> Y tengo que constituir a la casa de Acab como la casa de Jerobon hijo de Nebat y como la casa de Baas hijo de Ahya. <b>10</b> Y a Jezabel se la comern los perros en la porcin de terreno de Jezreel, y no habr quien la entierre'". Con eso, abri la puerta y ech a huir.

<b>11</b> En cuanto a Jeh, l sali a donde los siervos de su seor, y ellos empezaron a decirle: "Est todo bien? Por qu entr a donde ti ese loco?". Pero l les dijo: "Ustedes mismos bien conocen al hombre y su clase de habla". <b>12</b> Pero ellos dijeron: "Eso es falso! Infrmanos, por favor". Entonces l dijo: "As y as fue como me habl, diciendo: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "De veras te unjo por rey sobre Israel"'". <b>13</b> Ante eso, ellos tomaron apresuradamente cada cual su prenda de vestir y la pusieron debajo de l, sobre los escalones pelados, y se pusieron a tocar el cuerno y a decir: "Jeh ha llegado a ser rey!". <b>14</b> Y Jeh hijo de Jehosafat hijo de Nims procedi a conspirar contra Jehoram.

Y suceda que Jehoram mismo haba estado vigilando en Ramot-galaad, l con todo Israel, a causa de Hazael el rey de Siria. <b>15</b> Ms tarde Jehoram el rey se volvi para sanarse en Jezreel de las heridas que los sirios lograron infligirle cuando pele contra Hazael el rey de Siria.

Jeh ahora dijo: "Si el alma de ustedes est de acuerdo, no dejen que nadie salga en escape de la ciudad para ir a dar informe en Jezreel". <b>16</b> Y Jeh procedi a montar [en su carro] e irse a Jezreel; porque Jehoram estaba acostado all, y Ocozas mismo el rey de Jud haba bajado a ver a Jehoram. <b>17</b> Y el atalaya estaba de pie en la torre de Jezreel, y lleg a ver la oleada en masa [de los hombres] de Jeh a medida que l vena, y en seguida dijo: "Hay una oleada en masa [de hombres] que estoy viendo". A lo que dijo Jehoram: "Toma a un soldado de caballera y envalo a su encuentro, y que diga: 'Hay paz?'". <b>18</b> Por consiguiente, uno montado a caballo fue a su encuentro y dijo: "Esto es lo que ha dicho el rey: 'Hay paz?'". Pero Jeh dijo: "Qu tienes que ver t con 'paz'? Da la vuelta a detrs de m!".

Y el atalaya pas a dar informe, diciendo: "El mensajero lleg hasta ellos, pero no ha vuelto". <b>19</b> De modo que l envi un segundo hombre montado a caballo, que, cuando lleg a ellos, procedi a decir: "Esto es lo que ha dicho el rey: 'Hay paz?'". Pero Jeh dijo: "Qu tienes que ver t con 'paz'? Da la vuelta a detrs de m!".

<b>20</b> Y el atalaya pas a dar informe, diciendo: "Lleg hasta ellos, pero no ha vuelto; y el guiar se parece al guiar de Jeh el nieto de Nims, porque es con locura como gua". <b>21</b> Ante eso, Jehoram dijo: "Engancha!". De manera que su carro de guerra fue enganchado, y Jehoram el rey de Israel y Ocozas el rey de Jud salieron, cada uno en su propio carro de guerra. Continuando al encuentro de Jeh, llegaron a hallarlo en la porcin de terreno de Nabot el jezreelita.

<b>22</b> Y aconteci que, al momento en que Jehoram vio a Jeh, en seguida dijo: "Hay paz, Jeh?". Pero l dijo: "Qu paz podra haber mientras haya las fornicaciones de Jezabel tu madre y sus muchas hechiceras?". <b>23</b> En seguida Jehoram dio la vuelta con las manos, para huir, y dijo a Ocozas: "Hay trampa, Ocozas!". <b>24</b> Y Jeh mismo llen su mano con un arco y procedi a asaetear a Jehoram entre los brazos, de manera que la saeta le sali por el corazn, y l se desplom en su carro de guerra. <b>25</b> Ahora dijo a Bidqar su adjutor: "lzalo; arrjalo en la porcin del campo de Nabot el jezreelita; pues, recuerda: Yo y t bamos guiando tiros [de caballos] detrs de Acab su padre, y Jehov mismo alz esta declaracin formal contra l: <b>26</b> '"Ciertamente vi ayer la sangre de Nabot y la sangre de sus hijos -es la expresin de Jehov-, y yo ciertamente te lo pagar en esta porcin de terreno", es la expresin de Jehov'. Ahora, pues, lzalo; arrjalo en la porcin de terreno, conforme a la palabra de Jehov".

<b>27</b> Y Ocozas el rey de Jud mismo lo vio, y emprendi la fuga por el camino de la casa del jardn. (Ms tarde Jeh se fue en seguimiento de l y dijo: "A l tambin! Derrbenlo!". De manera que lo derribaron mientras estaba en el carro, camino arriba a Gur, que est cerca de Ibleam. Y l continu su huida hasta Meguid y lleg a morir all. <b>28</b> Entonces sus siervos lo llevaron en un carro a Jerusaln, y as lo enterraron en su sepulcro con sus antepasados en la Ciudad de David. <b>29</b> Y haba sido en el ao undcimo de Jehoram hijo de Acab cuando Ocozas haba llegado a ser rey sobre Jud.)

<b>30</b> Por fin Jeh lleg a Jezreel, y Jezabel misma lo supo. Y ella procedi a pintarse los ojos con pintura negra, y a arreglarse la cabeza hermosamente, y a mirar abajo por la ventana. <b>31</b> Y Jeh mismo entr por la puerta. Ella ahora dijo: "Le fue bien a Zimr, el que mat a su seor?". <b>32</b> Ante eso, l alz el rostro hacia la ventana y dijo: "Quin est conmigo? Quin?". Inmediatamente dos o tres oficiales de la corte miraron abajo, a l. <b>33</b> Por lo tanto l dijo: "Djenla caer!". Entonces la dejaron caer, y parte de su sangre fue salpicando sobre la pared y sobre los caballos; y l ahora la holl. <b>34</b> Despus de eso pas adentro y comi y bebi, y entonces dijo: "Ustedes, por favor, encrguense de esta maldita y entirrenla, porque es hija de rey". <b>35</b> Cuando fueron a enterrarla, no hallaron nada de ella sino el crneo y los pies y las palmas de las manos. <b>36</b> Cuando volvieron y se lo informaron, l pas a decir: "Es la palabra de Jehov que l habl por medio de su siervo Elas el tisbita, cuando dijo: 'En la porcin de terreno de Jezreel los perros se comern la carne de Jezabel. <b>37</b> Y el cuerpo muerto de Jezabel ciertamente llegar a ser como estircol sobre la faz del campo en la porcin de terreno de Jezreel, para que no puedan decir: "Esta es Jezabel"'".

<new>2Re 10
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<b>1</b>  Ahora bien, Acab tena setenta hijos en Samaria. Por lo tanto, Jeh escribi cartas y las envi a Samaria, a los prncipes de Jezreel, a los ancianos y a los cuidadores de Acab, y dijo: <b>2</b> "Ahora bien, al mismo tiempo que les llegue esta carta estn con ustedes los hijos de su seor, y estn con ustedes los carros de guerra y los caballos y una ciudad fortificada y la armadura. <b>3</b> Y tienen que ver ustedes cul es el mejor y el ms recto de los hijos de su seor y ponerlo sobre el trono de su padre. Entonces peleen por la casa de su seor".

<b>4</b> Y a ellos les dio muchsimo miedo y empezaron a decir: "Miren! Dos reyes mismos no pudieron mantenerse en pie delante de l, y cmo podremos nosotros mismos mantenernos en pie?". <b>5</b> Por consiguiente, el que estaba sobre la casa y el que estaba sobre la ciudad y los ancianos y los cuidadores enviaron a decir a Jeh: "Somos tus siervos, y todo lo que nos digas lo haremos. No haremos rey a ninguno. Lo que sea bueno a tus propios ojos, hazlo".

<b>6</b> Por lo cual l les escribi una segunda carta, y dijo: "Si ustedes me pertenecen, y es mi voz la que estn obedeciendo, tomen las cabezas de los hombres que son hijos de su seor y vengan a m maana a esta hora, a Jezreel".

Ahora bien, los hijos del rey, setenta hombres, estaban con los hombres distinguidos de la ciudad que los estaban criando. <b>7</b> Y aconteci que, tan pronto como a estos les lleg la carta, se pusieron a tomar a los hijos del rey y a degollar[los], a setenta hombres, despus de lo cual pusieron sus cabezas en cestos y se las enviaron a l en Jezreel. <b>8</b> Entonces el mensajero entr y se lo inform, diciendo: "Han trado las cabezas de los hijos del rey". De modo que l dijo: "Pnganlas en dos montones a la entrada de la puerta, hasta la maana". <b>9</b> Y por la maana aconteci que l procedi a salir. Entonces se qued parado y dijo a todo el pueblo: "Ustedes son justos. Aqu yo mismo conspir contra mi seor, y logr matarlo; pero, quin derrib a todos estos? <b>10</b> Sepan, pues, que no caer a tierra [sin cumplirse] nada de la palabra de Jehov que Jehov ha hablado contra la casa de Acab; y Jehov mismo ha hecho lo que habl por medio de su siervo Elas". <b>11</b> Adems, siguiendo adelante, Jeh derrib a todos los que quedaban de la casa de Acab en Jezreel y a todos sus hombres distinguidos y sus conocidos y sus sacerdotes, hasta que no hubo dejado de l ningn sobreviviente.

<b>12</b> Y procedi a levantarse y a entrar, entonces a partir para Samaria. La casa para atar de los pastores estaba en el camino. <b>13</b> Y Jeh mismo encontr a los hermanos de Ocozas el rey de Jud. Cuando les dijo: "Quines son ustedes?", entonces ellos dijeron: "Somos los hermanos de Ocozas, y vamos bajando para preguntar si todo les va bien a los hijos del rey y a los hijos de la dama". <b>14</b> Inmediatamente dijo l: "Prndanlos vivos!". De manera que los prendieron vivos y los degollaron junto a la cisterna de la casa para atar, a cuarenta y dos hombres, y l no dej que quedara ni uno solo de ellos.

<b>15</b> Al ir pasando desde all, lleg a encontrar a Jehonadab hijo de Recab [que vena] a su encuentro. Cuando lo bendijo, l de consiguiente le dijo: "Es tu corazn recto conmigo, como mi propio corazn lo es con tu corazn?".

A esto Jehonadab dijo: "Lo es".

"Si lo es, dame tu mano, s."

De manera que l le dio la mano. Con eso, [Jeh] lo hizo subir al carro consigo. <b>16</b> Entonces dijo: "Ven conmigo, s, y ve como no tolero rivalidad respecto a Jehov". Y lo hicieron seguir montado con l en su carro de guerra. <b>17</b> Por fin [Jeh] lleg a Samaria. Ahora se puso a derribar a todos los que quedaban de Acab en Samaria, hasta que los hubo aniquilado, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado a Elas.

<b>18</b> Adems, Jeh junt a toda la gente y le dijo: "Acab, por una parte, ador a Baal un poco. Jeh, por otra parte, lo adorar muchsimo. <b>19</b> As es que ahora llamen a m a todos los profetas de Baal, a todos sus adoradores y a todos sus sacerdotes. Que no falte ni uno solo, porque tengo un gran sacrificio para Baal. Quienquiera que falte no seguir viviendo". En cuanto a Jeh, l actu con astucia engaadora, con el propsito de destruir a los adoradores de Baal.

<b>20</b> Y Jeh pas a decir: "Santifiquen una asamblea solemne para Baal". Por consiguiente, la proclamaron. <b>21</b> Despus de aquello Jeh envi por todo Israel, de modo que entraron todos los adoradores de Baal. Y no qued ni uno que no entrara. Y siguieron entrando en la casa de Baal, y la casa de Baal lleg a estar llena de bote en bote. <b>22</b> l ahora dijo al que estaba sobre el guardarropa: "Saca prendas de vestir para todos los adoradores de Baal". De manera que les sac el atavo. <b>23</b> Entonces Jeh entr en la casa de Baal con Jehonadab, hijo de Recab. Ahora dijo a los adoradores de Baal: "Busquen cuidadosamente y vean que no haya aqu con ustedes ninguno de los adoradores de Jehov, sino nicamente los adoradores de Baal". <b>24</b> Por fin entraron para ofrecer sacrificios y ofrendas quemadas, y Jeh mismo apost ochenta hombres afuera a su disposicin, y pas a decir: "En cuanto al hombre que escape de los hombres que estoy poniendo en manos de ustedes, ir el alma de uno por el alma del otro".

<b>25</b> Y aconteci que tan pronto como acab de ofrecer la ofrenda quemada, Jeh inmediatamente dijo a los corredores y a los adjutores: "Entren, derrbenlos! No dejen salir ni uno solo". Y los corredores y los adjutores empezaron a derribarlos a filo de espada y a arrojarlos afuera, y siguieron yendo hasta la ciudad de la casa de Baal. <b>26</b> Entonces sacaron las columnas sagradas de la casa de Baal y quemaron cada una [de ellas]. <b>27</b> Adems, demolieron la columna sagrada de Baal y demolieron la casa de Baal, y la mantuvieron aparte para excusados hasta el da de hoy.

<b>28</b> As extermin Jeh a Baal de Israel. <b>29</b> Fue solamente de seguir los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel, de lo que Jeh no se apart, [es decir,] los becerros de oro de los cuales uno estaba en Betel y uno en Dan. <b>30</b> En consecuencia, Jehov dijo a Jeh: "Por la razn de que has obrado bien y hecho lo que es recto a mis ojos, [y] conforme a todo lo que estaba en mi corazn se lo has hecho a la casa de Acab, hijos mismos hasta la cuarta generacin se sentarn para ti sobre el trono de Israel". <b>31</b> Y Jeh mismo no puso cuidado en andar en la ley de Jehov el Dios de Israel con todo su corazn. No se apart de los pecados de Jerobon, con que l hizo pecar a Israel.

<b>32</b> En aquellos das Jehov comenz a cortar a Israel pedazo por pedazo; y Hazael sigui hirindolos en todo el territorio de Israel, <b>33</b> desde el Jordn hacia el nacimiento del sol, toda la tierra de Galaad, los gaditas y los rubenitas y los manasitas, desde Aroer, que est junto al valle torrencial de Arnn, aun a Galaad y Basn.

<b>34</b> Y el resto de los asuntos de Jeh y todo lo que hizo y todo su podero, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>35</b> Por fin Jeh yaci con sus antepasados, y lo enterraron en Samaria; y Jehoacaz su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>36</b> Y los das que haba reinado Jeh sobre Israel fueron veintiocho aos en Samaria.

<new>2Re 11
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<b>1</b>  Ahora bien, en cuanto a Atala la madre de Ocozas, ella vio que su hijo haba muerto. De manera que se levant y destruy a toda la prole del reino. <b>2</b> Sin embargo, Jehoseba hija del rey Jehoram, la hermana de Ocozas, tom a Jehos hijo de Ocozas y lo hurt de entre los hijos del rey a quienes iban a dar muerte, aun a l y su nodriza, [y lo meti] dentro del cuarto interior para los lechos, y lo mantuvieron ocultado del rostro de Atala, y no fue muerto. <b>3</b> Y l continu con ella en la casa de Jehov, escondido por seis aos, mientras Atala reinaba sobre el pas.

<b>4</b> Y al ao sptimo Jehoiad envi y entonces tom a los jefes de centenas de la guardia de corps caria y de los corredores, y los trajo a s a la casa de Jehov y celebr con ellos un pacto y los hizo jurar en la casa de Jehov, despus de lo cual les mostr al hijo del rey. <b>5</b> Y pas a mandarles, diciendo: "Esta es la cosa que ustedes harn: Una tercera parte de ustedes va a entrar el sbado y guardar bajo rigurosa vigilancia la casa del rey; <b>6</b> y una tercera parte estar a la Puerta del Fundamento, y una tercera parte estar a la puerta detrs de los corredores; y ustedes tienen que guardar la casa bajo rigurosa vigilancia por turnos. <b>7</b> Y entre ustedes hay dos divisiones de las que todos saldrn el sbado, y ellos tienen que guardar bajo rigurosa vigilancia la casa de Jehov en pro del rey. <b>8</b> Y ustedes tienen que rodear al rey todo en derredor, cada uno con sus armas en la mano; y cualquiera que entre dentro de las filas ser muerto. Y continen con el rey cuando salga y cuando entre".

<b>9</b> Y los jefes de centenas procedieron a hacer conforme a todo lo que haba mandado Jehoiad el sacerdote. De manera que tomaron cada uno a sus hombres que estaban entrando el sbado, junto con los que estaban saliendo el sbado, y luego entraron a donde Jehoiad el sacerdote. <b>10</b> El sacerdote ahora dio a los jefes de centenas las lanzas y los escudos circulares que haban pertenecido al rey David, que estaban en la casa de Jehov. <b>11</b> Y los corredores se quedaron de pie, cada uno con sus armas en la mano, desde el lado derecho de la casa hasta el mismo lado izquierdo de la casa, junto al altar y junto a la casa, todo en derredor cerca del rey. <b>12</b> Entonces l sac al hijo del rey y puso sobre l la diadema y el Testimonio; y as lo hicieron rey y lo ungieron. Y se pusieron a batir las manos y a decir: "Viva el rey!".

<b>13</b> Cuando Atala oy el sonido de la gente que corra, en seguida fue a la gente en la casa de Jehov. <b>14</b> Entonces ella vio, y all estaba el rey de pie junto a la columna conforme a la costumbre, y los jefes y las trompetas junto al rey, y toda la gente de la tierra regocijndose y tocando las trompetas. Al instante Atala rasg sus prendas de vestir y se puso a gritar: "Conspiracin! Conspiracin!". <b>15</b> Pero Jehoiad el sacerdote dio orden a los jefes de centenas, los nombrados de la fuerza militar, y les dijo: "Squenla de dentro de las filas, y, en cuanto a cualquiera que vaya tras ella, que haya una ejecucin de muerte a espada!". Porque el sacerdote haba dicho: "Que no se le d muerte en la casa de Jehov". <b>16</b> De manera que le echaron manos, y ella vino por el camino de la entrada de los caballos de la casa del rey, y all le dieron muerte.

<b>17</b> Entonces Jehoiad celebr el pacto entre Jehov y el rey y el pueblo, de que resultaran ser el pueblo de Jehov; y tambin entre el rey y el pueblo. <b>18</b> Despus de aquello toda la gente de la tierra vino a la casa de Baal y demolieron sus altares; y sus imgenes las quebraron completamente, y a Matn, el sacerdote de Baal, lo mataron delante de los altares.

Y el sacerdote procedi a poner superintendentes sobre la casa de Jehov. <b>19</b> Adems, tom a los jefes de centenas y a la guardia de corps caria y a los corredores y a toda la gente de la tierra, para que hicieran bajar al rey de la casa de Jehov; y ellos vinieron paulatinamente por el camino de la puerta de los corredores a la casa del rey; y l empez a sentarse sobre el trono de los reyes. <b>20</b> Y toda la gente de la tierra continu regocijndose; y la ciudad, por su parte, no tuvo disturbio, y a Atala misma le haban dado muerte a espada junto a la casa del rey.

<b>21</b> Siete aos de edad tena Jehos cuando empez a reinar.

<new>2Re 12
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<b>1</b>  En el ao sptimo de Jeh, Jehos lleg a ser rey, y por cuarenta aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Zibah de Beer-seba. <b>2</b> Y Jehos continu haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov todos sus das mientras lo instruy Jehoiad el sacerdote. <b>3</b>  Solo los lugares altos no desaparecieron. El pueblo todava estaba sacrificando y haciendo humo de sacrificio en los lugares altos.

<b>4</b> Y Jehos procedi a decir a los sacerdotes: "Todo el dinero para las ofrendas santas que se trae a la casa de Jehov, el dinero que se fija a cada uno como impuesto personal, el dinero por las almas segn valoracin individual, todo el dinero que suba al corazn de cada uno traer a la casa de Jehov, <b>5</b> que lo tomen los sacerdotes para s, cada uno de su conocido; y que ellos, por su parte, reparen las rajaduras de la casa dondequiera que se halle una rajadura".

<b>6</b> Y aconteci que, para el ao veintitrs del rey Jehos, los sacerdotes todava no haban reparado las rajaduras de la casa. <b>7</b> De manera que el rey Jehos llam a Jehoiad el sacerdote y a los sacerdotes y les dijo: "Por qu no estn ustedes reparando las rajaduras de la casa? Ahora, pues, no tomen ms dinero de sus conocidos; ms bien, ustedes deben darlo para las rajaduras de la casa". <b>8</b> Por lo cual los sacerdotes consintieron en no tomar ms dinero del pueblo y en no reparar las rajaduras de la casa.

<b>9</b> Jehoiad el sacerdote ahora tom un cofre y le horad un agujero en la tapa y lo puso al lado del altar, a la derecha de uno al entrar en la casa de Jehov, y all los sacerdotes, los porteros, echaban todo el dinero que se introduca en la casa de Jehov. <b>10</b> Y aconteca que, en cuanto vean que haba una gran cantidad de dinero en el cofre, el secretario del rey y el sumo sacerdote suban, y lo ataban y contaban el dinero que se hallaba en la casa de Jehov. <b>11</b> Y el dinero que haba sido contado lo entregaban en manos de los hacedores del trabajo que estaban nombrados [a] la casa de Jehov. A su vez, ellos lo pagaban a los que trabajaban en madera y a los constructores que estaban trabajando en la casa de Jehov, <b>12</b> y a los albailes y a los canteros, y para comprar maderas y piedras labradas para reparar las rajaduras de la casa de Jehov, y para todo lo que se gastaba en la casa para repararla.

<b>13</b> Solo que en lo tocante a la casa de Jehov no se hicieron fuentes de plata, apagadores, tazones, trompetas, ninguna clase de objeto de oro ni objeto de plata del dinero que se estaba trayendo a la casa de Jehov; <b>14</b> porque era a los hacedores de la obra a quienes lo daban, y con l ellos reparaban la casa de Jehov. <b>15</b> Y no pedan cuentas a los hombres en cuya mano daban el dinero para darlo a los hacedores de la obra, porque con fidelidad estaban trabajando. <b>16</b> En cuanto al dinero para las ofrendas por la culpa y el dinero para las ofrendas por el pecado, no se llevaba a la casa de Jehov. De manera que lleg a pertenecer a los sacerdotes.

<b>17</b> Entonces fue cuando Hazael el rey de Siria procedi a subir y pelear contra Gat y a tomarla, despus de lo cual Hazael fij el rostro en subir contra Jerusaln. <b>18</b> Ante eso, Jehos el rey de Jud tom todas las ofrendas santas que Jehosafat y Jehoram y Ocozas, sus antepasados, los reyes de Jud, haban santificado, y sus propias ofrendas santas y todo el oro que se hallaba en los tesoros de la casa de Jehov y de la casa del rey, y se los envi a Hazael el rey de Siria. De manera que este se retir de contra Jerusaln.

<b>19</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehos y todo lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>20</b> Sin embargo, sus siervos se levantaron y se coligaron en una conspiracin y derribaron a Jehos en la casa del Montculo, [en el camino] que baja a Sil. <b>21</b> Y Jozacar hijo de Simeat y Jehozabad hijo de Somer, sus siervos, fueron los que lo derribaron, de manera que muri. Por lo tanto lo enterraron con sus antepasados en la Ciudad de David; y Amasas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 13
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<b>1</b>  En el ao veintitrs de Jehos hijo de Ocozas el rey de Jud, Jehoacaz hijo de Jeh lleg a ser rey sobre Israel en Samaria por diecisiete aos. <b>2</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, y se puso a andar en pos del pecado de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel. No se apart de l. <b>3</b> Y la clera de Jehov se enardeci contra Israel, de modo que los dio en mano de Hazael el rey de Siria y en mano de Ben-hadad hijo de Hazael todos los das de ellos.

<b>4</b> Con el tiempo Jehoacaz abland el rostro de Jehov, de manera que Jehov le escuch; pues haba visto la opresin sobre Israel, porque el rey de Siria los haba oprimido. <b>5</b> Por lo tanto, Jehov dio a Israel un salvador, de modo que ellos salieron de debajo de la mano de Siria, y los hijos de Israel continuaron morando en sus hogares como antes. <b>6</b> (Solo que no se apartaron del pecado de la casa de Jerobon, con que l hizo pecar a Israel. En l anduvo; y hasta el poste sagrado mismo qued de pie en Samaria.) <b>7</b> Porque no le haba dejado a Jehoacaz gente alguna sino cincuenta hombres de a caballo y diez carros y diez mil hombres de a pie, porque el rey de Siria los haba destruido, para hacerlos como el polvo cuando se trilla.

<b>8</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehoacaz y todo lo que hizo, y su podero, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>9</b> Por fin Jehoacaz yaci con sus antepasados, y lo enterraron en Samaria; y Jehos su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>10</b> En el ao treinta y siete de Jehos el rey de Jud, Jehos hijo de Jehoacaz lleg a ser rey sobre Israel en Samaria por diecisis aos. <b>11</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. No se apart de todos los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel. En ellos anduvo.

<b>12</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehos y todo lo que hizo, y su podero, [y] cmo pele contra Amasas el rey de Jud, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>13</b> Por fin Jehos yaci con sus antepasados, y Jerobon mismo se sent sobre su trono. A su vez, Jehos fue enterrado en Samaria con los reyes de Israel.

<b>14</b> En cuanto a Eliseo, l haba enfermado de la enfermedad de que haba de morir. De modo que Jehos el rey de Israel baj a l y empez a llorar sobre su rostro y a decir: "Padre mo, padre mo, el carro de guerra de Israel y sus hombres de a caballo!". <b>15</b> Y Eliseo procedi a decirle: "Toma un arco y flechas". De modo que l tom para s un arco y flechas. <b>16</b> Y [Eliseo] pas a decir al rey de Israel: "Pon tu mano en el arco". Por lo tanto, l puso su mano en l, despus de lo cual Eliseo puso sus manos sobre las manos del rey. <b>17</b> Entonces [Eliseo] dijo: "Abre la ventana hacia el este". De modo que l la abri. Por fin Eliseo dijo: "Dispara!". De manera que l dispar. [Eliseo] ahora dijo: "La flecha de salvacin de Jehov, aun la flecha de salvacin contra Siria! Y ciertamente derribars a Siria en Afeq hasta el punto de acabar".

<b>18</b> Y sigui diciendo: "Toma las flechas". Por lo cual [las] tom. Entonces dijo l al rey de Israel: "Golpea la tierra". De manera que l golpe tres veces, y se detuvo. <b>19</b> Y el hombre del Dios [verdadero] se indign con l; por eso dijo: "Era entendido que se golpeara cinco o seis veces! En ese caso ciertamente derribaras a Siria hasta el punto de acabar, pero ahora [slo] tres veces derribars a Siria".

<b>20</b> Despus de aquello Eliseo muri, y lo enterraron. Y haba partidas merodeadoras de los moabitas que penetraban en el pas con regularidad a la entrada del ao. <b>21</b> Y aconteci que, mientras estaban enterrando a un hombre, pues, aqu vieron la partida merodeadora. Al punto arrojaron al hombre en la sepultura de Eliseo, y se fueron. Cuando el hombre toc los huesos de Eliseo, inmediatamente lleg a vivir, y se levant sobre sus pies.

<b>22</b> En cuanto a Hazael el rey de Siria, l oprimi a Israel todos los das de Jehoacaz. <b>23</b> Sin embargo, Jehov les mostr favor y les tuvo misericordia y se volvi a ellos a causa de su pacto con Abrahn, Isaac y Jacob; y no quiso arruinarlos, y no los ech de delante de su rostro hasta ahora. <b>24</b> Por fin muri Hazael el rey de Siria, y Ben-hadad su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>25</b> Y Jehos hijo de Jehoacaz procedi a tomar de nuevo de la mano de Ben-hadad hijo de Hazael las ciudades que l haba tomado de la mano de Jehoacaz su padre en guerra. Tres veces lo derrib Jehos, y logr recobrar las ciudades de Israel.

<new>2Re 14
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<b>1</b>  En el ao segundo de Jehos hijo de Jehoacaz el rey de Israel, Amasas hijo de Jehos el rey de Jud lleg a ser rey. <b>2</b> Veinticinco aos de edad tena cuando empez a reinar, y por veintinueve aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Jehoadn de Jerusaln. <b>3</b> Y l continu haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, solo que no como David su antepasado. Conforme a todo lo que haba hecho Jehos su padre, l hizo. <b>4</b> Solo los lugares altos no desaparecieron. El pueblo todava estaba sacrificando y haciendo humo de sacrificio en los lugares altos. <b>5</b> Y aconteci que luego que hubo quedado firme en su mano el reino, l empez a derribar a sus siervos que haban derribado al rey su padre. <b>6</b> Y a los hijos de los que lo derribaron no dio muerte, conforme a lo que est escrito en el libro de la ley de Moiss que Jehov impuso como mandato, diciendo: "Padres no deben ser muertos por hijos, e hijos mismos no deben ser muertos por padres; sino que por su propio pecado cada uno debe ser muerto". <b>7</b> l mismo derrib a los edomitas en el valle de la Sal, a diez mil hombres, y logr apoderarse de Sela en la guerra, y a esta lleg a llamrsele por nombre Joqteel hasta el da de hoy.

<b>8</b> Entonces fue cuando Amasas envi mensajeros a Jehos hijo de Jehoacaz hijo de Jeh el rey de Israel, a decir: "Ven, s. Mirmonos al rostro uno al otro". <b>9</b> Ante eso, Jehos el rey de Israel envi a decir a Amasas el rey de Jud: "El yerbajo espinoso mismo que estaba en el Lbano envi a decir al cedro que estaba en el Lbano: 'Da, s, tu hija a mi hijo por esposa'. Sin embargo, una bestia salvaje del campo que estaba en el Lbano pas y holl al yerbajo espinoso. <b>10</b> Inequvocamente has derribado a Edom, y tu corazn te ha alzado. Disfruta de tu honra y mora en tu propia casa. Por qu, pues, debes ocuparte en contienda bajo condiciones desfavorables y tener que caer, t y Jud contigo?". <b>11</b> Y Amasas no escuch.

Por lo tanto, Jehos el rey de Israel subi, y procedieron a mirarse al rostro uno al otro, l y Amasas el rey de Jud, en Bet-semes, que pertenece a Jud. <b>12</b> Y Jud lleg a ser derrotado delante de Israel, de manera que echaron a huir, cada uno a su tienda. <b>13</b> Y fue a Amasas el rey de Jud hijo de Jehos hijo de Ocozas a quien Jehos el rey de Israel captur en Bet-semes, despus de lo cual vinieron a Jerusaln, y l hizo una brecha en el muro de Jerusaln, desde la Puerta de Efran hasta la misma Puerta de la Esquina, cuatrocientos codos. <b>14</b> Y tom todo el oro y la plata y todos los objetos que se hallaban en la casa de Jehov y en los tesoros de la casa del rey, y los rehenes, y entonces se volvi a Samaria.

<b>15</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehos, lo que hizo, y su podero, y cmo pele contra Amasas el rey de Jud, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>16</b> Por fin Jehos yaci con sus antepasados, y fue enterrado en Samaria con los reyes de Israel, y Jerobon su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>17</b> Y Amasas hijo de Jehos el rey de Jud continu viviendo despus de la muerte de Jehos hijo de Jehoacaz el rey de Israel por quince aos. <b>18</b> En cuanto al resto de los asuntos de Amasas, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>19</b> Por fin se coligaron contra l en una conspiracin en Jerusaln, y l se fue huyendo a Laks; pero enviaron en perseguimiento de l hasta Laks y le dieron muerte all. <b>20</b> As que lo llevaron sobre caballos, y fue enterrado en Jerusaln con sus antepasados en la Ciudad de David. <b>21</b> Entonces todo el pueblo de Jud tom a Azaras, que en aquel tiempo tena diecisis aos de edad, y lo hicieron rey en lugar de su padre Amasas. <b>22</b> l mismo edific a Elat y logr restituirla a Jud, despus que el rey yaci con sus antepasados.

<b>23</b> En el ao quince de Amasas hijo de Jehos el rey de Jud, Jerobon hijo de Jehos el rey de Israel lleg a ser rey en Samaria por cuarenta y un aos. <b>24</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. No se apart de todos los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel. <b>25</b> l fue quien restaur el lmite de Israel, desde el punto de entrada de Hamat hasta el mismo mar del Arab, conforme a la palabra de Jehov el Dios de Israel que l habl por medio de su siervo Jons hijo de Amitai, el profeta que era de Gat-hfer. <b>26</b> Porque Jehov haba visto la muy amarga afliccin de Israel. No haba ni un desvalido ni un intil, ni haba ayudante para Israel. <b>27</b> Y Jehov haba prometido no borrar el nombre de Israel de debajo de los cielos. Por lo tanto los salv por la mano de Jerobon hijo de Jehos.

<b>28</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jerobon y todo lo que hizo, y su podero, cmo pele y cmo restituy Damasco y Hamat a Jud en Israel, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>29</b> Por fin Jerobon yaci con sus antepasados, con los reyes de Israel, y Zacaras su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 15
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<b>1</b>  En el ao veintisiete de Jerobon el rey de Israel, Azaras hijo de Amasas el rey de Jud lleg a ser rey. <b>2</b> Diecisis aos de edad tena cuando empez a reinar, y por cincuenta y dos aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Jecolas de Jerusaln. <b>3</b> Y l continu haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho Amasas su padre. <b>4</b> Fue solo que los lugares altos no desaparecieron. El pueblo todava estaba sacrificando y haciendo humo de sacrificio en los lugares altos. <b>5</b> Por fin Jehov plag al rey, y este continu leproso hasta el da de su muerte, y sigui morando en su casa, exento de deberes, mientras Jotn el hijo del rey estaba sobre la casa y juzgaba a la gente de la tierra. <b>6</b> En cuanto al resto de los asuntos de Azaras y todo lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>7</b> Por fin Azaras yaci con sus antepasados, y lo enterraron con sus antepasados en la Ciudad de David; y Jotn su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>8</b> En el ao treinta y ocho de Azaras el rey de Jud, Zacaras hijo de Jerobon lleg a ser rey sobre Israel en Samaria por seis meses. <b>9</b> Y sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, tal como haban hecho sus antepasados. No se apart de los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel. <b>10</b> Entonces Salum hijo de Jabs conspir contra l y lo derrib en Ibleam y le dio muerte y empez a reinar en lugar de l. <b>11</b> En cuanto al resto de los asuntos de Zacaras, all estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel. <b>12</b> Esa fue la palabra de Jehov que l haba hablado a Jeh, al decir: "Hijos mismos hasta la cuarta generacin se sentarn para ti sobre el trono de Israel". Y lleg a ser as.

<b>13</b> En cuanto a Salum hijo de Jabs, l lleg a ser rey el ao treinta y nueve de Uzas el rey de Jud, y continu reinando un mes lunar completo en Samaria. <b>14</b> Entonces Menahem hijo de Gad subi de Tirz y vino a Samaria y derrib a Salum hijo de Jabs en Samaria, y le dio muerte; y empez a reinar en lugar de l. <b>15</b> En cuanto al resto de los asuntos de Salum y su conspiracin con que conspir, all estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel. <b>16</b> Fue entonces cuando Menahem procedi a derribar a Tifsah y a todo lo que haba en ella, y a su territorio desde Tirz afuera, porque ella no abri, y l se puso a derribarla. A todas sus mujeres encintas las raj.

<b>17</b> En el ao treinta y nueve de Azaras el rey de Jud, Menahem hijo de Gad lleg a ser rey sobre Israel por diez aos en Samaria. <b>18</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. Nunca se apart de todos los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel, en todos sus das. <b>19</b> Pul el rey de Asiria entr en el pas. En consecuencia, Menahem dio a Pul mil talentos de plata, para que sus manos resultaran estar con l para fortalecer el reino en su propia mano. <b>20</b> De manera que Menahem sac la plata a expensas de Israel, a expensas de todos los hombres valientes y poderosos, para dar al rey de Asiria cincuenta siclos de plata por cada hombre. Con esto el rey de Asiria se volvi, y no se qued all en el pas. <b>21</b> En cuanto al resto de los asuntos de Menahem y todo lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel? <b>22</b> Por fin Menahem yaci con sus antepasados, y Peqahas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>23</b> En el ao cincuenta de Azaras el rey de Jud, Peqahas hijo de Menahem lleg a ser rey sobre Israel en Samaria por dos aos. <b>24</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. No se apart de los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel. <b>25</b> Entonces Pqah hijo de Remalas su adjutor conspir contra l y lo derrib en Samaria, en la torre de habitacin de la casa del rey, con Argob y Arieh, y con l haba cincuenta hombres de los hijos de Galaad. Le dio muerte, pues, y empez a reinar en lugar de l. <b>26</b> En cuanto al resto de los asuntos de Peqahas y todo lo que hizo, all estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel.

<b>27</b> En el ao cincuenta y dos de Azaras el rey de Jud, Pqah hijo de Remalas lleg a ser rey sobre Israel en Samaria por veinte aos. <b>28</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. No se apart de los pecados de Jerobon hijo de Nebat, con que l hizo pecar a Israel. <b>29</b> En los das de Pqah el rey de Israel, Tiglat-pilser el rey de Asiria entr y procedi a tomar a Ijn y Abel-bet-maac y Janah y Quedes y Hazor y Galaad y Galilea, toda la tierra de Neftal, y a llevrselos al destierro en Asiria. <b>30</b> Por fin Hosea hijo de Elah form una conspiracin contra Pqah hijo de Remalas y lo hiri y le dio muerte; y empez a reinar en lugar de l en el ao veinte de Jotn hijo de Uzas. <b>31</b> En cuanto al resto de los asuntos de Pqah y todo lo que hizo, all estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Israel.

<b>32</b> En el ao segundo de Pqah hijo de Remalas el rey de Israel, Jotn hijo de Uzas el rey de Jud lleg a ser rey. <b>33</b> Veinticinco aos de edad tena cuando empez a reinar, y por diecisis aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Jerus hija de Sadoc. <b>34</b> Y l continu haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov. Conforme a todo lo que haba hecho Uzas su padre, l hizo. <b>35</b> Fue solo que los lugares altos no desaparecieron. El pueblo todava estaba sacrificando y haciendo humo de sacrificio en los lugares altos. l fue quien edific la puerta superior de la casa de Jehov. <b>36</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jotn, lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>37</b> En aquellos das Jehov comenz a enviar contra Jud a Rezn el rey de Siria y a Pqah hijo de Remalas. <b>38</b> Por fin Jotn yaci con sus antepasados y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David su antepasado; y Acaz su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 16
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<b>1</b>  En el ao diecisiete de Pqah hijo de Remalas, Acaz hijo de Jotn el rey de Jud lleg a ser rey. <b>2</b> Veinte aos de edad tena Acaz cuando empez a reinar, y por diecisis aos rein en Jerusaln; y no hizo lo que era recto a los ojos de Jehov su Dios, como David su antepasado. <b>3</b> Y se puso a andar en el camino de los reyes de Israel, e hizo pasar aun a su propio hijo por el fuego, conforme a las cosas detestables de las naciones que Jehov haba expulsado a causa de los hijos de Israel. <b>4</b> Y sigui sacrificando y haciendo humo de sacrificio en los lugares altos y sobre las colinas y debajo de todo rbol frondoso.

<b>5</b> Fue entonces cuando Rezn el rey de Siria y Pqah hijo de Remalas el rey de Israel procedieron a subir contra Jerusaln en guerra y le pusieron sitio a Acaz, pero no pudieron pelear. <b>6</b> En aquel tiempo Rezn el rey de Siria restituy Elat a Edom, despus de lo cual elimin de Elat a los judos; y los edomitas, por su parte, entraron en Elat y siguieron morando all hasta este da. <b>7</b> Por lo tanto, Acaz envi mensajeros a Tiglat-pilser el rey de Asiria, a decir: "Soy tu siervo y tu hijo. Sube y slvame de la palma de la mano del rey de Siria y de la palma de la mano del rey de Israel, que estn levantndose contra m". <b>8</b> Por consiguiente, Acaz tom la plata y el oro que se hallaba en la casa de Jehov y en los tesoros de la casa del rey, y envi al rey de Asiria un soborno. <b>9</b> Ante eso, el rey de Asiria le escuch, y el rey de Asiria subi a Damasco y la tom y llev a [la gente] de esta al destierro a Quir, y dio muerte a Rezn.

<b>10</b> Entonces el rey Acaz fue al encuentro de Tiglat-pilser el rey de Asiria en Damasco, y lleg a ver el altar que haba en Damasco. De manera que el rey Acaz envi a Uriya el sacerdote el diseo del altar y su modelo en cuanto a toda su hechura. <b>11</b> Y Uriya el sacerdote procedi a construir el altar. Conforme a todo lo que el rey Acaz haba enviado de Damasco, as lo hizo Uriya el sacerdote, en el intervalo de tiempo hasta que viniera el rey Acaz de Damasco. <b>12</b> Cuando el rey vino de Damasco, el rey lleg a ver el altar; y el rey empez a acercarse al altar y a hacer ofrendas sobre l. <b>13</b> Y continu haciendo humear su ofrenda quemada y su ofrenda de grano y derramando su libacin y rociando la sangre de los sacrificios de comunin que eran suyos sobre el altar. <b>14</b> Y el altar de cobre que estaba delante de Jehov, l ahora lo acerc de enfrente de la casa, de entre su altar y la casa de Jehov, y lo puso al lado del norte de su altar. <b>15</b> Y el rey Acaz pas a mandar, aun a Uriya el sacerdote, y a decir: "Sobre el gran altar haz humear la ofrenda quemada de la maana, tambin la ofrenda de grano de la tarde, y la ofrenda quemada del rey y su ofrenda de grano, y la ofrenda quemada de toda la gente de la tierra y su ofrenda de grano y sus libaciones; y toda la sangre de ofrenda quemada y toda la sangre de un sacrificio la debes rociar sobre l. En cuanto al altar de cobre, llegar a ser algo que yo tome en consideracin". <b>16</b> Y Uriya el sacerdote se puso a hacer conforme a todo lo que haba mandado el rey Acaz.

<b>17</b> Adems, el rey Acaz cort en pedazos las paredes laterales de las carretillas y quit de sobre ellas las fuentes; y quit el mar de sobre los toros de cobre que estaban debajo de l y entonces lo puso sobre un pavimento de piedra. <b>18</b> Y la estructura cubierta para el sbado, que haban edificado en la casa, y el paso de entrada exterior del rey, l los cambi de la casa de Jehov por causa del rey de Asiria.

<b>19</b> En cuanto al resto de los asuntos de Acaz, lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>20</b> Por fin yaci Acaz con sus antepasados y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David; y Ezequas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 17
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<b>1</b>  En el ao doce de Acaz el rey de Jud, Hosea hijo de Elah lleg a ser rey en Samaria, sobre Israel, por nueve aos. <b>2</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, solo que no como los reyes de Israel que lo antecedieron. <b>3</b> Fue contra l contra quien subi Salmanasar el rey de Asiria, y Hosea lleg a ser su siervo y empez a pagarle tributo. <b>4</b> Sin embargo, el rey de Asiria lleg a hallar conspiracin en el caso de Hosea, porque este haba enviado mensajeros a So el rey de Egipto, y no hizo subir el tributo al rey de Asiria como en aos anteriores. Por lo tanto, el rey de Asiria lo encerr y lo mantuvo atado en la casa de detencin.

<b>5</b> Y el rey de Asiria procedi a subir contra todo el pas y a subir a Samaria y tenerla sitiada por tres aos. <b>6</b> En el ao noveno de Hosea, el rey de Asiria tom a Samaria y entonces condujo a Israel al destierro, a Asiria, y los tuvo morando en Halah y en Habor, junto al ro Gozn, y en las ciudades de los medos.

<b>7</b> Ahora bien, esto aconteci porque los hijos de Israel haban pecado contra Jehov su Dios, que los haba hecho subir de la tierra de Egipto de debajo de la mano de Faran el rey de Egipto, y haban empezado a temer a otros dioses; <b>8</b> y siguieron andando en los estatutos de las naciones que Jehov haba expulsado de delante de los hijos de Israel, y [en los estatutos de] los reyes de Israel que estos haban hecho; <b>9</b> y los hijos de Israel se pusieron a escudriar las cosas que no eran rectas para con Jehov su Dios y siguieron edificndose lugares altos en todas sus ciudades, desde la torre de los atalayas hasta la misma ciudad fortificada; <b>10</b> y siguieron erigindose columnas sagradas y postes sagrados sobre toda colina alta y debajo de todo rbol frondoso; <b>11</b> y all en todos los lugares altos continuaron haciendo humo de sacrificio, lo mismo que las naciones que Jehov haba llevado al destierro a causa de ellos, y siguieron haciendo cosas malas para ofender a Jehov;

<b>12</b> y continuaron sirviendo a dolos estercolizos, acerca de los cuales Jehov les haba dicho: "Ustedes no deben hacer esta cosa"; <b>13</b> y Jehov sigui advirtiendo a Israel y Jud por medio de todos sus profetas [y] todo hombre de visiones, diciendo: "Vulvanse de sus malos caminos y guarden mis mandamientos, mis estatutos, conforme a toda la ley que mand a sus antepasados y que he enviado a ustedes por medio de mis siervos los profetas"; <b>14</b> y ellos no escucharon, sino que siguieron endureciendo la cerviz como la cerviz de sus antepasados que no haban ejercido fe en Jehov su Dios; <b>15</b> y continuaron rechazando sus disposiciones reglamentarias y su pacto que l haba celebrado con sus antepasados y sus recordatorios con que les haba dado advertencia, y se pusieron a seguir vanos dolos y se hicieron vanos ellos mismos, aun en imitacin de las naciones que estaban todo en derredor de ellos, respecto de las cuales Jehov les haba mandado que no hicieran lo mismo que ellas;

<b>16</b> y siguieron dejando todos los mandamientos de Jehov su Dios, y procedieron a hacerse estatuas fundidas, dos becerros, y a hacer un poste sagrado, y empezaron a inclinarse ante todo el ejrcito de los cielos y a servir a Baal; <b>17</b> y continuaron haciendo pasar a sus hijos y a sus hijas por el fuego y practicando la adivinacin y buscando ageros, y siguieron vendindose a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, para ofenderlo;

<b>18</b> por lo tanto Jehov se enoj mucho contra Israel, de modo que los quit de su vista. No dej que ninguno quedara, sino la tribu de Jud sola.

<b>19</b> Ni aun Jud mismo guard los mandamientos de Jehov su Dios, sino que se pusieron a andar en los estatutos de Israel, que ellos haban hecho. <b>20</b> En consecuencia, Jehov rechaz a toda la descendencia de Israel y sigui afligindolos y dndolos en la mano de pilladores, hasta que los hubo echado de delante de s. <b>21</b> Porque l arranc a Israel de la casa de David, y ellos procedieron a hacer rey a Jerobon hijo de Nebat; y Jerobon procedi a separar a Israel de seguir a Jehov, y los hizo pecar con un gran pecado. <b>22</b> Y los hijos de Israel se pusieron a andar en todos los pecados de Jerobon que l haba cometido. No se apartaron de ellos, <b>23</b> hasta que Jehov quit a Israel de su vista, tal como haba hablado por medio de todos sus siervos los profetas. De manera que Israel se fue de su propio suelo al destierro en Asiria hasta el da de hoy.

<b>24</b> Subsiguientemente, el rey de Asiria trajo [gente] de Babilonia y de Cut y de Av y de Hamat y de Sefarvaim, y los hizo morar en las ciudades de Samaria en lugar de los hijos de Israel; y ellos empezaron a tomar posesin de Samaria y a morar en sus ciudades. <b>25</b> Y aconteci que, al comienzo de su morada all, no teman a Jehov. Por lo tanto Jehov envi leones entre ellos, y estos llegaron a ser matadores entre ellos. <b>26</b> De manera que ellos mandaron palabra al rey de Asiria, y dijeron: "Las naciones que has desterrado y entonces establecido en las ciudades de Samaria no han conocido la religin del Dios del pas, de modo que l sigue enviando leones entre ellos; y, mira!, les estn dando muerte, puesto que no hay nadie que conozca la religin del Dios del pas".

<b>27</b> Ante eso, el rey de Asiria dio orden, y dijo: "Hagan ir all a uno de los sacerdotes que ustedes condujeron al destierro de all, para que vaya y more all y les ensee a ellos la religin del Dios del pas". <b>28</b> Por consiguiente, uno de los sacerdotes que ellos haban conducido de Samaria al destierro vino y se puso a morar en Betel, y lleg a ser maestro de ellos respecto de cmo haban de temer a Jehov.

<b>29</b> Sin embargo, cada nacin diferente lleg a ser hacedora de su propio dios, el cual entonces depositaron en la casa de los lugares altos que los samaritanos haban hecho, cada nacin diferente, en sus ciudades donde estaban morando. <b>30</b> Y los hombres de Babilonia, por su parte, hicieron a Sucot-benot, y los hombres de Cut, por su parte, hicieron a Nergal, y los hombres de Hamat, por su parte, hicieron a Asim. <b>31</b> En cuanto a los aveos, ellos hicieron a Nibhaz y a Tartaq; y los sefarvitas estaban quemando a sus hijos en el fuego a Adramlec y Anamlec, los dioses de Sefarvaim. <b>32</b> Y llegaron a ser temedores de Jehov, y del pueblo en general se pusieron a hacer sacerdotes de los lugares altos, y estos llegaron a ser funcionarios para ellos en la casa de los lugares altos. <b>33</b> De Jehov se hicieron temedores, pero de sus propios dioses resultaron ser adoradores, conforme a la religin de las naciones de entre las cuales los haban conducido al destierro.

<b>34</b> Hasta el da de hoy estn haciendo conforme a sus religiones anteriores. No hubo quienes temieran a Jehov ni quienes hicieran conforme a sus estatutos y sus decisiones judiciales ni [segn] la ley y el mandamiento que Jehov haba mandado a los hijos de Jacob, cuyo nombre l hizo Israel; <b>35</b> cuando Jehov celebr un pacto con ellos y les mand, diciendo: "No deben temer a otros dioses, y no deben inclinarse ante ellos ni servirles ni hacerles sacrificios. <b>36</b> Antes bien, a Jehov, que los hizo subir de la tierra de Egipto con gran poder y brazo extendido, a Ese es a quien deben temer, y ante quien deben inclinarse, y a l deben hacer sacrificios. <b>37</b> Y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales y la ley y el mandamiento que l escribi para ustedes, deben cuidar de ponerlos por obra siempre; y no deben temer a otros dioses. <b>38</b> Y el pacto que yo he celebrado con ustedes, no lo deben olvidar; y no deben temer a otros dioses. <b>39</b> Antes bien, es a Jehov su Dios a quien ustedes deben temer, puesto que l es el que los librar de la mano de todos sus enemigos".

<b>40</b> Y no obedecieron; antes bien, era conforme a su religin anterior que estaban haciendo. <b>41</b> Y estas naciones llegaron a ser temedoras de Jehov, pero fue a sus propias imgenes esculpidas a quienes resultaron estar sirviendo. En cuanto a sus hijos y tambin a sus nietos, tal como haban hecho sus antepasados ellos mismos estn haciendo hasta el da de hoy.

<new>2Re 18
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<b>1</b>  Y en el tercer ao de Hosea hijo de Elah el rey de Israel aconteci que Ezequas hijo de Acaz el rey de Jud lleg a ser rey. <b>2</b> Veinticinco aos de edad tena cuando empez a reinar, y por veintinueve aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Ab hija de Zacaras. <b>3</b> Y l continu haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho David su antepasado. <b>4</b> l fue quien quit los lugares altos e hizo pedazos las columnas sagradas y cort el poste sagrado y tritur la serpiente de cobre que Moiss haba hecho; porque hasta aquellos das los hijos de Israel de continuo haban estado hacindole humo de sacrificio, y sola llamrsele el dolo-serpiente de cobre. <b>5</b> En Jehov el Dios de Israel confi l; y despus de l result que no hubo nadie como l entre todos los reyes de Jud, aun los que haban sido antes de l. <b>6</b> Y l sigui adhirindose a Jehov. No se desvi de seguirlo, sino que continu guardando sus mandamientos que Jehov haba mandado a Moiss. <b>7</b> Y Jehov result estar con l. Adondequiera que sala actuaba prudentemente; y procedi a rebelarse contra el rey de Asiria y no le sirvi. <b>8</b> Fue l quien derrib a los filisteos aun hasta Gaza, y tambin sus territorios, desde la torre de los atalayas aun hasta la ciudad fortificada.

<b>9</b> Y en el ao cuarto del rey Ezequas, es decir, el ao sptimo de Hosea hijo de Elah el rey de Israel, aconteci que Salmanasar el rey de Asiria subi contra Samaria y empez a ponerle sitio. <b>10</b> Y lograron tomarla al cabo de tres aos; en el ao sexto de Ezequas, es decir, el ao noveno de Hosea el rey de Israel, fue tomada Samaria. <b>11</b> Despus de aquello el rey de Asiria se llev a Israel al destierro en Asiria y los estableci en Halah y en Habor, junto al ro Gozn, y en las ciudades de los medos, <b>12</b> debido a que no haban escuchado la voz de Jehov su Dios, sino que siguieron traspasando su pacto, aun todo lo que haba mandado Moiss el siervo de Jehov. Ni escucharon ni ejecutaron.

<b>13</b> Y en el ao catorce del rey Ezequas, Senaquerib el rey de Asiria subi contra todas las ciudades fortificadas de Jud y procedi a apoderarse de ellas. <b>14</b> De manera que Ezequas el rey de Jud envi a decir al rey de Asiria en Laks: "He pecado. Vulvete de contra m. Lo que me impongas llevar". Por lo tanto, el rey de Asiria impuso a Ezequas el rey de Jud trescientos talentos de plata y treinta talentos de oro. <b>15</b> Por eso Ezequas dio toda la plata que se hallaba en la casa de Jehov y en los tesoros de la casa del rey. <b>16</b> En aquel tiempo Ezequas cort las puertas del templo de Jehov y las jambas de puerta que Ezequas el rey de Jud haba revestido, y entonces las dio al rey de Asiria.

<b>17</b> Y el rey de Asiria procedi a enviar a Tartn y a Rabsars y a Rabsaqu desde Laks al rey Ezequas con una pesada fuerza militar a Jerusaln, para que subieran y llegaran a Jerusaln. De manera que subieron y llegaron y se detuvieron junto al conducto del estanque superior, que est en la calzada del campo del lavandero. <b>18</b> Y se pusieron a llamar vigorosamente al rey, pero salieron a ellos Eliaquim hijo de Hilquas, que estaba sobre la casa, y Sebnah el secretario, y Joah hijo de Asaf el registrador.

<b>19</b> Por consiguiente, Rabsaqu les dijo: "Por favor, digan a Ezequas: 'Esto es lo que ha dicho el gran rey, el rey de Asiria: "Cul es esta confianza en que has confiado? <b>20</b> Has dicho (pero es la palabra de labios): 'Hay consejo y podero para la guerra'. Ahora bien, en quin has cifrado tu confianza, para que te hayas rebelado contra m? <b>21</b> Ahora, mira!, has cifrado tu confianza en el sostn de esta caa quebrantada, Egipto, la cual, si un hombre se apoyara en ella, ciertamente entrara en la palma de su mano y la traspasara. As es Faran el rey de Egipto para todos los que cifran su confianza en l. <b>22</b> Y en caso de que me digan ustedes: 'Es en Jehov nuestro Dios en quien hemos cifrado nuestra confianza', no es este aquel cuyos lugares altos y cuyos altares Ezequas ha quitado, mientras dice a Jud y Jerusaln: 'Ante este altar deben ustedes inclinarse en Jerusaln'?"'. <b>23</b> Ahora, pues, srvete hacer una apuesta con mi seor el rey de Asiria, y djame darte dos mil caballos [para ver] si puedes, por tu parte, poner jinetes sobre ellos. <b>24</b> Cmo, pues, podras volver atrs el rostro de un solo gobernador de los siervos ms pequeos de mi seor, mientras t, por tu parte, cifras tu confianza en Egipto por carros y por hombres de a caballo? <b>25</b> Ahora bien, ser sin autorizacin de parte de Jehov como he subido contra este lugar para arruinarlo? Jehov mismo me dijo: 'Sube contra este pas, y tienes que arruinarlo'".

<b>26</b> Ante esto, Eliaquim hijo de Hilquas, y Sebnah y Joah dijeron a Rabsaqu: "Srvete hablar con tus siervos en el lenguaje siraco, porque podemos escuchar; y no nos hables en el lenguaje de los judos a odos de la gente que est sobre el muro". <b>27</b> Pero les dijo Rabsaqu: "Acaso es a tu seor y a ti a quienes me ha enviado mi seor a hablar estas palabras? No es a los hombres que se hallan sentados sobre el muro, para que ellos coman su propio excremento y beban sus propios orines con ustedes?".

<b>28</b> Y Rabsaqu continu estando de pie y clamando en alta voz en el lenguaje de los judos; y pas a hablar y decir: "Oigan la palabra del gran rey, el rey de Asiria. <b>29</b> Esto es lo que ha dicho el rey: 'No los engae Ezequas, porque l no puede librarlos de mi mano. <b>30</b> Y no los haga confiar Ezequas en Jehov, diciendo: "Sin falta Jehov nos librar, y esta ciudad no ser dada en la mano del rey de Asiria". <b>31</b> No escuchen a Ezequas; porque esto es lo que ha dicho el rey de Asiria: "Hganme una capitulacin, y salgan a m, y coma cada cual de su propia vid y cada cual de su propia higuera, y beba cada cual el agua de su propia cisterna, <b>32</b> hasta que yo venga y realmente los lleve a una tierra semejante a su propia tierra, una tierra de grano y vino nuevo, una tierra de pan y vias, una tierra de olivos aceiteros y miel; y sigan viviendo para que no mueran. Y no escuchen a Ezequas, porque los ilusiona al decir: 'Jehov mismo nos librar'. <b>33</b> Acaso los dioses de las naciones han librado de manera alguna cada cual a su propio pas de la mano del rey de Asiria? <b>34</b> Dnde estn los dioses de Hamat y de Arpad? Dnde estn los dioses de Sefarvaim, de Hen y de Iv? Han librado ellos a Samaria de mi mano? <b>35</b> Quines hay entre todos los dioses de los pases que hayan librado su pas de mi mano, para que Jehov libre a Jerusaln de mi mano?"'".

<b>36</b> Y la gente se qued callada y no le respondi palabra, pues fue el mandamiento del rey, que dijo: "No deben contestarle". <b>37</b> Pero Eliaquim hijo de Hilquas, que estaba sobre la casa, y Sebnah el secretario, y Joah hijo de Asaf el registrador llegaron a donde Ezequas con sus prendas de vestir rasgadas, y le refirieron las palabras de Rabsaqu.

<new>2Re 19
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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como el rey Ezequas lo oy, inmediatamente rasg sus prendas de vestir y se cubri de saco y entr en la casa de Jehov. <b>2</b> Adems, envi a Eliaquim, que estaba sobre la casa, y a Sebnah el secretario, y a los ancianos de los sacerdotes, cubiertos de saco, a Isaas el profeta hijo de Amoz. <b>3</b> Y ellos procedieron a decirle: "Esto es lo que ha dicho Ezequas: 'Este da es da de angustia y de reprensin y de insolencia desdeosa; porque los hijos han llegado hasta la boca de la matriz, y no hay poder para dar a luz. <b>4</b> Tal vez Jehov tu Dios oiga todas las palabras de Rabsaqu, a quien el rey de Asiria su seor envi para desafiar con escarnio al Dios vivo, y realmente le pida cuenta por las palabras que Jehov tu Dios ha odo. Y tienes que elevar oracin a favor del resto que se puede hallar'".

<b>5</b> De manera que los siervos del rey Ezequas entraron a donde Isaas. <b>6</b> Entonces Isaas les dijo: "Esto es lo que deben decir a su seor: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "No tengas miedo a causa de las palabras que has odo, con las cuales hablaron injuriosamente de m los servidores del rey de Asiria. <b>7</b> Aqu estoy poniendo en l un espritu, y tendr que or un informe y regresar a su propia tierra; y ciertamente har que caiga a espada en su propia tierra"'".

<b>8</b> Despus de aquello Rabsaqu regres y hall al rey de Asiria peleando contra Libn; pues haba odo que este haba partido de Laks. <b>9</b> Oy decir respecto a Tirhaq el rey de Etiopa: "Mira que ha salido a pelear contra ti". Por lo tanto, volvi a enviar mensajeros a Ezequas, diciendo: <b>10</b> "Esto es lo que ustedes deben decir a Ezequas el rey de Jud: 'No te engae tu Dios en quien ests confiando, diciendo: "Jerusaln no ser dada en la mano del rey de Asiria". <b>11</b> Mira! T mismo has odo lo que hicieron los reyes de Asiria a todos los pases al darlos por entero a la destruccin; y acaso t mismo sers librado? <b>12</b> Acaso los dioses de las naciones que mis antepasados arruinaron las han librado a ellas, aun a Gozn y a Harn y a Rzef y a los hijos de Edn que estaban en Tel-asar? <b>13</b> Dnde est l... el rey de Hamat y el rey de Arpad y el rey de las ciudades de Sefarvaim, Hen e Iv?'".

<b>14</b> Entonces Ezequas tom las cartas de la mano de los mensajeros y las ley, despus de lo cual Ezequas subi a la casa de Jehov y extendi aquello delante de Jehov. <b>15</b> Y Ezequas se puso a orar delante de Jehov y a decir: "Oh Jehov el Dios de Israel, sentado sobre los querubines, t solo eres el Dios [verdadero] de todos los reinos de la tierra. T mismo has hecho los cielos y la tierra. <b>16</b> Inclina tu odo, oh Jehov, y oye. Abre tus ojos, oh Jehov, y ve, y oye las palabras de Senaquerib que l ha enviado para desafiar con escarnio al Dios vivo. <b>17</b> Es un hecho, oh Jehov: los reyes de Asiria han devastado las naciones y su tierra. <b>18</b> Y han entregado sus dioses al fuego, porque no eran dioses, sino la hechura de manos de hombre, madera y piedra; de modo que los destruyeron. <b>19</b> Y ahora, oh Jehov nuestro Dios, slvanos, por favor, de su mano, para que sepan todos los reinos de la tierra que t, oh Jehov, eres Dios, t solo".

<b>20</b> E Isaas hijo de Amoz procedi a enviar a decir a Ezequas: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'La oracin que me has hecho respecto a Senaquerib el rey de Asiria la he odo. <b>21</b> Esta es la palabra que Jehov ha hablado contra l:

"La virgen hija de Sin te ha despreciado, te ha hecho escarnio.

Detrs de ti la hija de Jerusaln ha meneado la cabeza.

<b>22</b> A quin has desafiado con escarnio y de quin has hablado injuriosamente?

Y contra quin has alzado la voz

y levantas en alto los ojos?

Es contra el Santo de Israel!

<b>23</b> Por medio de tus mensajeros has desafiado con escarnio a Jehov y dices:

'Con la multitud de mis carros de guerra yo mismo...

yo ciertamente ascender a la altura de regiones montaosas,

las partes ms remotas del Lbano;

y cortar sus cedros encumbrados, sus enebros selectos.

Y ciertamente entrar en su lugar de alojamiento final, el bosque de su huerto.

<b>24</b> Yo mismo ciertamente cavar y beber aguas extraas,

y secar con las plantas de mis pies todos los canales del Nilo de Egipto'.

<b>25</b> No has odo? Desde tiempos remotos es lo que ciertamente har.

Desde das pasados aun lo he formado.

Ahora ciertamente lo har entrar.

Y t servirs para hacer que ciudades fortificadas queden desoladas como montones de ruinas.

<b>26</b> Y sus habitantes se hallarn dbiles de mano;

simplemente estarn aterrorizados y avergonzados.

Tienen que llegar a ser como la vegetacin del campo y tierna hierba verde,

hierba de los techos, cuando hay un abrasamiento ante el viento del este.

<b>27</b> Y tu sentarte quieto y tu salir y tu entrar conozco bien,

y tu excitarte contra m,

<b>28</b> porque tu excitarte contra m y tu rugido han subido y entrado en mis odos.

Y ciertamente pondr mi garfio en tu nariz y mi freno entre tus labios,

y realmente te conducir de vuelta por el camino por el cual has venido".

<b>29</b> "'Y esta ser la seal para ti: Este ao habr un comer de lo que crece de los granos cados, y en el segundo ao grano que brota de s mismo; pero en el tercer ao siembren y sieguen y planten vias y coman su fruto. <b>30</b> Y los que escapen de la casa de Jud, los que queden, ciertamente echarn races hacia abajo y producirn fruto hacia arriba. <b>31</b> Porque de Jerusaln saldr un resto, y los que escapen del monte Sin. El mismsimo celo de Jehov de los ejrcitos har esto.

<b>32</b> "'Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov respecto al rey de Asiria: "No entrar en esta ciudad, ni disparar all una flecha, ni se presentar contra ella con escudo, ni alzar contra ella cerco de sitiar. <b>33</b> Por el camino por el cual procedi a venir, regresar, y en esta ciudad no entrar, es la expresin de Jehov. <b>34</b> Y ciertamente defender esta ciudad para salvarla por causa de m mismo y por causa de David mi siervo"'".

<b>35</b> Y aconteci que en aquella noche el ngel de Jehov procedi a salir y a derribar a ciento ochenta y cinco mil [hombres] en el campamento de los asirios. Cuando unas personas se levantaron muy de maana, pues, all todos eran cadveres muertos. <b>36</b> Por lo tanto Senaquerib el rey de Asiria parti y se fue y regres, y se puso a morar en Nnive. <b>37</b> Y aconteci que, mientras se inclinaba en la casa de Nisroc su dios, Adramlec y Sarzer, sus hijos, lo derribaron ellos mismos a espada, y ellos mismos escaparon a la tierra de Ararat. Y Esar-hadn su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 20
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<b>1</b>  En aquellos das Ezequas enferm de muerte. Por consiguiente, Isaas hijo de Amoz el profeta entr a donde l y le dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Da mandatos a tu casa, porque t mismo realmente morirs y no vivirs'". <b>2</b> Ante aquello, l volvi el rostro a la pared y empez a orar a Jehov, diciendo: <b>3</b> "Te ruego, oh Jehov, recuerda, por favor, cmo he andado delante de ti en veracidad y con corazn completo, y lo que era bueno a tus ojos he hecho". Y Ezequas se puso a llorar profusamente.

<b>4</b> Y aconteci que Isaas mismo an no haba salido al atrio de en medio cuando le vino la palabra misma de Jehov, que deca: <b>5</b> "Vuelve, y tienes que decir a Ezequas el caudillo de mi pueblo: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de David tu antepasado: "He odo tu oracin. He visto tus lgrimas. Aqu estoy sanndote. Al tercer da subirs a la casa de Jehov. <b>6</b> Y ciertamente aadir quince aos a tus das, y de la palma de la mano del rey de Asiria los librar a ti y a esta ciudad, y ciertamente defender esta ciudad por causa de m mismo y por causa de David mi siervo"'".

<b>7</b> E Isaas pas a decir: "Tomen una torta de higos secos comprimidos". De manera que la tomaron y la pusieron sobre el divieso, despus de lo cual l revivi gradualmente.

<b>8</b> Mientras tanto, Ezequas dijo a Isaas: "Cul es la seal de que Jehov me sanar y de que al tercer da ciertamente subir a la casa de Jehov?". <b>9</b> A lo que dijo Isaas: "Esto te es seal de parte de Jehov de que Jehov efectuar la palabra que ha hablado: Realmente avanzar la sombra diez gradas [de la escalera], o debe retroceder diez gradas?". <b>10</b> Entonces Ezequas dijo: "Es cosa fcil que la sombra se extienda diez gradas, pero no que la sombra retroceda diez gradas". <b>11</b> En esto Isaas el profeta se puso a clamar a Jehov; y l hizo que la sombra que haba bajado retrocediera gradualmente sobre las gradas, es decir, sobre las gradas [de la escalera] de Acaz, diez gradas hacia atrs.

<b>12</b> En aquel tiempo Berodac-baladn hijo de Baladn el rey de Babilonia envi cartas y un regalo a Ezequas; porque haba odo que Ezequas haba estado enfermo. <b>13</b> Y Ezequas procedi a escucharles y a mostrarles toda su casa del tesoro, la plata y el oro y el aceite balsmico y el buen aceite y su arsenal y todo cuanto se hallaba en sus tesoros. Result que no hubo cosa alguna que Ezequas no les mostrara en su propia casa y en todo su dominio.

<b>14</b> Despus de aquello Isaas el profeta entr a donde el rey Ezequas y le dijo: "Qu dijeron estos hombres, y de dnde procedieron a venir a ti?". De modo que Ezequas dijo: "De una tierra distante vinieron, de Babilonia". <b>15</b> Y l pas a decir: "Qu vieron en tu casa?". A lo que dijo Ezequas: "Todo lo que hay en mi casa vieron. Result que no hubo cosa alguna que no les mostrara en mis tesoros".

<b>16</b> Isaas ahora dijo a Ezequas: "Oye la palabra de Jehov: <b>17</b> 'Mira! Vienen das, y todo lo que hay en tu propia casa y que tus antepasados han acumulado hasta este da realmente ser llevado a Babilonia. No quedar nada -ha dicho Jehov-. <b>18</b> Y algunos de tus propios hijos que saldrn de ti, de quienes llegars a ser padre, sern tomados ellos mismos y realmente llegarn a ser oficiales de la corte en el palacio del rey de Babilonia'".

<b>19</b> Ante eso, Ezequas dijo a Isaas: "La palabra de Jehov que has hablado es buena". Y pas a decir: "No lo es, si la paz y la verdad mismas han de continuar en mis propios das?".

<b>20</b> En cuanto al resto de los asuntos de Ezequas y todo su podero y cmo hizo el estanque y el conducto y luego introdujo el agua en la ciudad, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>21</b> Por fin Ezequas yaci con sus antepasados; y Manass su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 21
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<b>1</b>  Doce aos de edad tena Manass cuando empez a reinar, y por cincuenta y cinco aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Hefziba. <b>2</b> Y l procedi a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a las cosas detestables de las naciones que Jehov haba expulsado de delante de los hijos de Israel. <b>3</b> As que volvi a construir los lugares altos que Ezequas su padre haba destruido, y erigi altares a Baal e hizo un poste sagrado, tal como haba hecho Acab el rey de Israel; y se puso a inclinarse ante todo el ejrcito de los cielos y a servirles. <b>4</b> Y edific altares en la casa de Jehov, respecto a la cual Jehov haba dicho: "En Jerusaln pondr mi nombre". <b>5</b> Y pas a edificar altares a todo el ejrcito de los cielos en dos patios de la casa de Jehov. <b>6</b> E hizo pasar a su propio hijo por el fuego, y practic la magia y busc ageros e hizo mdium espiritistas y pronosticadores profesionales de sucesos. Hizo en gran escala lo que era malo a los ojos de Jehov, para ofenderlo.

<b>7</b> Adems, puso la imagen tallada del poste sagrado, que l haba hecho, en la casa de la cual Jehov haba dicho a David y a Salomn su hijo: "En esta casa y en Jerusaln, que he escogido de entre todas las tribus de Israel, pondr mi nombre hasta tiempo indefinido. <b>8</b> Y no volver a hacer que el pie de Israel ande errante del suelo que yo di a sus antepasados, con tal que solo cuiden de hacer conforme a todo lo que les he mandado, aun respecto a toda la ley que mi siervo Moiss les mand". <b>9</b> Y no escucharon, sino que Manass sigui seducindolos a hacer lo que era malo, ms que las naciones que Jehov haba aniquilado de delante de los hijos de Israel.

<b>10</b> Y Jehov sigui hablando por medio de sus siervos los profetas, y dijo: <b>11</b> "Por la razn de que Manass el rey de Jud ha hecho estas cosas detestables, l ha obrado ms inicuamente que todo lo que hicieron los amorreos que fueron antes de l, y procedi a hacer pecar aun a Jud con los dolos estercolizos de l. <b>12</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Aqu voy a traer una calamidad sobre Jerusaln y Jud, de la cual, si alguien oye, ambos odos le retiirn. <b>13</b> Y ciertamente extender sobre Jerusaln el cordel de medir que se aplic a Samaria y tambin el instrumento de nivelar que se aplic a la casa de Acab; y simplemente limpiar a Jerusaln as como uno limpia el tazn sin asa, limpindolo y volvindolo boca abajo. <b>14</b> Y realmente abandonar al resto de mi herencia y los dar en la mano de sus enemigos, y simplemente llegarn a ser botn y presa para todos sus enemigos, <b>15</b> por razn de que hicieron lo que era malo a mis ojos y de continuo estuvieron ofendindome desde el da en que sus antepasados salieron de Egipto hasta el da de hoy'".

<b>16</b> Y hubo tambin sangre inocente que Manass derram en grandsima cantidad, hasta que hubo llenado a Jerusaln de extremo a extremo, adems de su pecado con que hizo pecar a Jud haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. <b>17</b> En cuanto al resto de los asuntos de Manass y todo lo que hizo, y su pecado con que pec, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>18</b> Por fin Manass yaci con sus antepasados, y fue enterrado en el jardn de su casa, en el jardn de Uz; y Amn su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>19</b> Veintids aos de edad tena Amn cuando empez a reinar, y por dos aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Mesulmet hija de Haruz de Jotb. <b>20</b> Y l continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, tal como haba hecho Manass su padre. <b>21</b> Y sigui andando en todo el camino en que su padre haba andado, y continu sirviendo a los dioses estercolizos que su padre haba servido, e inclinndose ante ellos. <b>22</b> As dej a Jehov el Dios de sus antepasados, y no anduvo en el camino de Jehov. <b>23</b> Con el tiempo, los siervos de Amn conspiraron contra l y dieron muerte al rey en su propia casa. <b>24</b> Pero la gente de la tierra derrib a todos los que fueron conspiradores contra el rey Amn. Entonces la gente de la tierra hizo rey a Josas su hijo en lugar de l. <b>25</b> En cuanto al resto de los asuntos de Amn, lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>26</b> As que lo enterraron en su sepulcro en el jardn de Uz; y Josas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Re 22
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<b>1</b>  Ocho aos de edad tena Josas cuando empez a reinar, y por treinta y un aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Jedid hija de Adaya de Bozqat. <b>2</b> Y l procedi a hacer lo que era recto a los ojos de Jehov y a andar en todo el camino de David su antepasado, y no se desvi a la derecha ni a la izquierda.

<b>3</b> Y aconteci que en el ao dieciocho del rey Josas, el rey envi a Safn hijo de Azalas hijo de Mesulam el secretario a la casa de Jehov, diciendo: <b>4</b> "Sube a donde Hilquas el sumo sacerdote, y que l complete el dinero que se est introduciendo en la casa de Jehov que los guardas de la puerta han recogido del pueblo; <b>5</b> y que ellos lo pongan en la mano de los que estn haciendo el trabajo, los nombrados, en la casa de Jehov, para que lo den a los que estn haciendo el trabajo, que estn en la casa de Jehov para reparar las rajaduras de la casa, <b>6</b> a los artfices y a los constructores y a los albailes, y para comprar maderas y piedras labradas para reparar la casa. <b>7</b> Solo que no debe haber rendicin de cuentas del dinero de parte de aquellos en cuya mano se est poniendo, porque en fidelidad ellos estn trabajando".

<b>8</b> Ms tarde Hilquas el sumo sacerdote dijo a Safn el secretario: "He hallado en la casa de Jehov el mismsimo libro de la ley". De modo que Hilquas dio el libro a Safn, y l empez a leerlo. <b>9</b> Entonces Safn el secretario vino al rey y respondi al rey y dijo: "Tus siervos han vertido el dinero que se hallaba en la casa, y siguen ponindolo en la mano de los que estn haciendo el trabajo, los nombrados, en la casa de Jehov". <b>10</b> Y Safn el secretario pas a informar al rey, y dijo: "Hay un libro que Hilquas el sacerdote me ha dado". Y Safn se puso a leerlo delante del rey.

<b>11</b> Y aconteci que, en cuanto el rey oy las palabras del libro de la ley, inmediatamente rasg sus prendas de vestir. <b>12</b> Entonces el rey dio orden a Hilquas el sacerdote y a Ahiqam hijo de Safn y a Acbor hijo de Micaya y a Safn el secretario y a Asaya el siervo del rey, y dijo: <b>13</b> "Vayan, inquieran de Jehov a favor de m mismo y a favor del pueblo y a favor de todo Jud respecto a las palabras de este libro que se ha hallado; porque grande es la furia de Jehov que se ha encendido contra nosotros por el hecho de que nuestros antepasados no escucharon las palabras de este libro por medio de hacer conforme a todo lo que est escrito concerniente a nosotros".

<b>14</b> Por lo tanto, Hilquas el sacerdote y Ahiqam y Acbor y Safn y Asaya fueron a Huld la profetisa la esposa de Salum hijo de Tiqv hijo de Harhs, el cuidador de las prendas de vestir, pues ella moraba en Jerusaln, en el segundo barrio; y procedieron a hablarle. <b>15</b> A su vez ella les dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Digan al hombre que los ha enviado a m: <b>16</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira que voy a traer calamidad sobre este lugar y sobre sus habitantes, aun todas las palabras del libro que el rey de Jud ha ledo; <b>17</b> debido a que me han dejado y se han puesto a hacer humo de sacrificio a otros dioses a fin de ofenderme con toda la obra de sus manos, y mi furia se ha encendido contra este lugar, y no se extinguir'"'. <b>18</b> Y en cuanto al rey de Jud que los enva a inquirir de Jehov, esto es lo que deben decirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: "En cuanto a las palabras que has odo: <b>19</b> por razn de que tu corazn estuvo blando, de manera que te humillaste a causa de Jehov al or lo que he hablado contra este lugar y sus habitantes [para que] llegue a ser objeto de pasmo e invocacin de mal, y entonces rasgaste tus prendas de vestir y te pusiste a llorar delante de m, yo, s, yo, he odo -es la expresin de Jehov-. <b>20</b> Por eso, mira, voy a recogerte a tus antepasados, y ciertamente sers recogido a tu propio cementerio en paz, y tus ojos no mirarn toda la calamidad que voy a traer sobre este lugar"'". Y procedieron a llevar la respuesta al rey.

<new>2Re 23
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<b>1</b>  Entonces el rey envi, y reunieron a l a todos los ancianos de Jud y de Jerusaln. <b>2</b> Despus de aquello el rey subi a la casa de Jehov, y tambin todos los hombres de Jud y todos los habitantes de Jerusaln con l, y tambin los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo, desde el pequeo hasta el grande; y l se puso a leer a odos de ellos todas las palabras del libro del pacto que se haba hallado en la casa de Jehov. <b>3</b> Y el rey se qued de pie junto a la columna y ahora celebr el pacto ante Jehov, de andar tras Jehov y de guardar sus mandamientos y sus testimonios y sus estatutos con todo el corazn y con toda el alma, por medio de poner por obra las palabras de este pacto que estaban escritas en este libro. Por consiguiente, todo el pueblo se levant en apoyo del pacto.

<b>4</b> Y el rey pas a mandar a Hilquas el sumo sacerdote y a los sacerdotes del segundo rango y a los guardas de la puerta que sacaran del templo de Jehov todos los utensilios hechos para Baal y para el poste sagrado y para todo el ejrcito de los cielos. Entonces los quem fuera de Jerusaln, en los terraplenes de Cedrn, y trajo el polvo de ellos a Betel. <b>5</b> Y a la fuerza dej sin negocio a los sacerdotes de dioses extranjeros, que los reyes de Jud haban colocado para que hicieran humo de sacrificio en los lugares altos de las ciudades de Jud y en los alrededores de Jerusaln, y tambin a los que hacan humo de sacrificio a Baal, al sol y a la luna y a las constelaciones del zodaco y a todo el ejrcito de los cielos. <b>6</b> Adems, sac el poste sagrado desde la casa de Jehov hasta las afueras de Jerusaln, al valle torrencial de Cedrn, y lo quem en el valle torrencial de Cedrn y lo moli hasta que qued hecho polvo, y ech su polvo sobre la sepultura de los hijos del pueblo. <b>7</b> Adems, demoli las casas de los prostitutos de templo que estaban en la casa de Jehov, donde las mujeres tejan tiendas-capillas para el poste sagrado.

<b>8</b> Entonces trajo a todos los sacerdotes de las ciudades de Jud, a fin de hacer inservibles para adoracin los lugares altos donde los sacerdotes haban hecho humo de sacrificio, desde Gueba hasta Beer-seba; y demoli los lugares altos de las puertas que estaban a la entrada de la puerta de Josu, el jefe de la ciudad, que quedaba a la izquierda de una persona que entrara por la puerta de la ciudad. <b>9</b> Solo que los sacerdotes de los lugares altos no suban al altar de Jehov en Jerusaln, sino que coman tortas no fermentadas entre sus hermanos. <b>10</b> E hizo inservible para adoracin a Tfet, que est en el valle de los hijos de Hinn, para que nadie hiciera pasar a su hijo o a su hija por el fuego a Mlek. <b>11</b> Adems, hizo que los caballos que los reyes de Jud haban dado al sol cesaran de entrar en la casa de Jehov por el comedor de Natn-mlec el oficial de la corte, que estaba en las galeras; y los carros del sol los quem en el fuego. <b>12</b> Y los altares que estaban sobre el techo de la cmara del techo de Acaz, que los reyes de Jud haban hecho, y los altares que Manass haba hecho en dos patios de la casa de Jehov, los demoli el rey, despus de lo cual los tritur all, y ech su polvo en el valle torrencial de Cedrn. <b>13</b> Y los lugares altos que estaban enfrente de Jerusaln, que estaban a la derecha del monte de Arruinamiento, que Salomn el rey de Israel haba edificado a Astoret, la cosa repugnante de los sidonios, y a Kems, la cosa repugnante de Moab, y a Milcom, la cosa detestable de los hijos de Ammn, el rey los hizo inservibles para adoracin. <b>14</b> E hizo pedazos las columnas sagradas y pas a cortar los postes sagrados y a llenar sus lugares de huesos humanos. <b>15</b> Y tambin el altar que estaba en Betel, el lugar alto que haba hecho Jerobon hijo de Nebat, que hizo pecar a Israel, aun aquel altar y el lugar alto los demoli. Entonces quem el lugar alto; [lo] moli hasta que qued hecho polvo, y quem el poste sagrado.

<b>16</b> Cuando Josas se volvi, lleg a ver las sepulturas que haba all en la montaa. De manera que envi y tom los huesos de las sepulturas y los quem sobre el altar, para hacerlo inservible para adoracin, conforme a la palabra de Jehov que el hombre del Dios [verdadero] haba proclamado, [aquel] que proclam estas cosas. <b>17</b> Entonces dijo: "Qu es la lpida sepulcral que estoy viendo all?". Ante eso, los hombres de la ciudad le dijeron: "Es la sepultura del hombre del Dios [verdadero] que vino de Jud y procedi a proclamar estas cosas que t has hecho contra el altar de Betel". <b>18</b> De modo que l dijo: "Djenlo descansar. No dejen que nadie moleste sus huesos". En consecuencia, dejaron intactos sus huesos junto con los huesos del profeta que haba venido de Samaria.

<b>19</b> Y tambin todas las casas de los lugares altos que haba en las ciudades de Samaria, que los reyes de Israel haban construido para causar ofensa, las quit Josas, y pas a hacer con ellas conforme a todas las obras que haba hecho en Betel. <b>20</b> Por consiguiente, sacrific sobre los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos que haba all y quem sobre ellos huesos humanos. Despus de eso regres a Jerusaln.

<b>21</b> El rey ahora mand a todo el pueblo, diciendo: "Celebren una pascua a Jehov su Dios conforme a lo que est escrito en este libro del pacto". <b>22</b> Pues no se haba celebrado pascua como esta desde los das de los jueces que haban juzgado a Israel, ni en todos los das de los reyes de Israel y de los reyes de Jud. <b>23</b> Pero en el ao dieciocho del rey Josas se celebr esta pascua a Jehov en Jerusaln.

<b>24</b> Y tambin a los mdium espiritistas y a los pronosticadores profesionales de sucesos y los terafim y los dolos estercolizos y todas las cosas repugnantes que haban aparecido en la tierra de Jud y en Jerusaln, Josas los elimin, a fin de realmente poner por obra las palabras de la ley que estaban escritas en el libro que Hilquas el sacerdote haba hallado en la casa de Jehov. <b>25</b> Y result que no hubo rey como l antes de l que se volviera a Jehov con todo su corazn y con toda su alma y con toda su fuerza vital, conforme a toda la ley de Moiss; tampoco despus de l se ha levantado uno semejante a l.

<b>26</b> Sin embargo, Jehov no se volvi del gran ardor de su clera, con que arda su clera contra Jud por todas las cosas ofensivas con las cuales Manass haba hecho que ofendieran. <b>27</b> Antes bien, dijo Jehov: "A Jud, tambin, quitar de mi vista, tal como he quitado a Israel; y ciertamente rechazar a esta ciudad que he escogido, aun a Jerusaln, y a la casa de la que he dicho: 'Mi nombre continuar all'".

<b>28</b> En cuanto al resto de los asuntos de Josas y todo lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>29</b> En sus das Faran Nekoh el rey de Egipto subi al rey de Asiria junto al ro ufrates, y el rey Josas procedi a ir a su encuentro; pero aquel le dio muerte en Meguid tan pronto como lo vio. <b>30</b> De manera que sus siervos lo transportaron muerto en un carro desde Meguid y lo trajeron a Jerusaln y lo enterraron en su sepulcro. Entonces la gente de la tierra tom a Jehoacaz hijo de Josas y lo ungieron y lo hicieron rey en lugar de su padre.

<b>31</b> Veintitrs aos de edad tena Jehoacaz cuando empez a reinar, y por tres meses rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremas de Libn. <b>32</b> Y l se puso a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haban hecho antepasados suyos. <b>33</b> Y Faran Nekoh logr ponerlo en cadenas en Ribl, en la tierra de Hamat, para que no reinara en Jerusaln, y luego impuso al pas una multa de cien talentos de plata y un talento de oro. <b>34</b> Adems, Faran Nekoh hizo rey a Eliaquim hijo de Josas en lugar de Josas su padre, y le cambi el nombre al de Jehoiaquim; y a Jehoacaz lo tom y luego lo llev a Egipto, donde por fin muri. <b>35</b> Y la plata y el oro se los dio Jehoiaquim a Faran. Solo que fij un impuesto al pas, para dar la plata segn la orden de Faran. Conforme al impuesto asignado a cada uno por valuacin exigi l la plata y el oro de la gente de la tierra, para darlo a Faran Nekoh.

<b>36</b> Veinticinco aos de edad tena Jehoiaquim cuando empez a reinar, y por once aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Zebid hija de Pedaya de Rum. <b>37</b> Y l continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haban hecho antepasados suyos.

<new>2Re 24
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Reyes>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En sus das Nabucodonosor el rey de Babilonia subi, de modo que Jehoiaquim lleg a ser su siervo por tres aos. Sin embargo, se volvi y se rebel contra l. <b>2</b> Y Jehov empez a enviar contra l partidas merodeadoras de caldeos y partidas merodeadoras de sirios y partidas merodeadoras de moabitas y partidas merodeadoras de los hijos de Ammn, y sigui envindolas contra Jud para destruirlo, conforme a la palabra de Jehov que l haba hablado mediante sus siervos los profetas. <b>3</b> Fue solo por orden de Jehov como esto tuvo lugar contra Jud, para quitarlo de su vista por los pecados de Manass, conforme a todo lo que haba hecho; <b>4</b> y tambin [por] la sangre inocente que l haba derramado, de manera que llen a Jerusaln de sangre inocente, y Jehov no consinti en conceder perdn.

<b>5</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehoiaquim y todo lo que hizo, no estn escritos en el libro de los asuntos de los das de los reyes de Jud? <b>6</b> Por fin Jehoiaquim yaci con sus antepasados, y Joaqun su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>7</b> Y nunca ms sali el rey de Egipto de su tierra, porque el rey de Babilonia haba tomado todo lo que perteneca al rey de Egipto, desde el valle torrencial de Egipto hasta el ro ufrates.

<b>8</b> Dieciocho aos de edad tena Joaqun cuando empez a reinar, y por tres meses rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Nehust hija de Elnatn de Jerusaln. <b>9</b> Y l continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho su padre. <b>10</b> Durante aquel tiempo los siervos de Nabucodonosor el rey de Babilonia subieron a Jerusaln, de modo que la ciudad lleg a estar sitiada. <b>11</b> Y Nabucodonosor el rey de Babilonia procedi a llegar contra la ciudad, mientras sus siervos la tenan sitiada.

<b>12</b> Por fin Joaqun el rey de Jud sali al rey de Babilonia, l con su madre y sus siervos y sus prncipes y sus oficiales de la corte; y el rey de Babilonia finalmente lo tom en el ao octavo de ser l rey. <b>13</b> Entonces sac de all todos los tesoros de la casa de Jehov y los tesoros de la casa del rey, y pas a cortar en pedazos todos los utensilios de oro que Salomn el rey de Israel haba hecho en el templo de Jehov, tal como haba hablado Jehov. <b>14</b> Y se llev al destierro a toda Jerusaln y a todos los prncipes y a todos los hombres valientes y poderosos -a diez mil estuvo llevando al destierro- y tambin a todo artfice y edificador de baluartes. A nadie se haba dejado atrs excepto a la clase de condicin humilde  de la gente de la tierra. <b>15</b> As se llev a Joaqun al destierro a Babilonia; y a la madre del rey y a las esposas del rey y a sus oficiales de la corte y a los hombres de nota del pas se los llev como gente desterrada de Jerusaln a Babilonia. <b>16</b> En cuanto a todos los hombres valientes, siete mil, y los artfices y los edificadores de baluartes, mil, todos los hombres poderosos que se ocupaban en la guerra, el rey de Babilonia procedi a llevarlos como gente desterrada a Babilonia. <b>17</b> Adems, el rey de Babilonia hizo rey a su to Matanas en lugar de l. Entonces cambi el nombre de este al de Sedequas.

<b>18</b> Veintin aos de edad tena Sedequas cuando empez a reinar, y por once aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremas de Libn. <b>19</b> Y l continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho Jehoiaquim. <b>20</b> Porque a causa de la clera de Jehov esto tuvo lugar en Jerusaln y en Jud, hasta que los hubo echado de su vista. Y Sedequas empez a rebelarse contra el rey de Babilonia.

<new>2Re 25
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Reyes>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y aconteci que en el ao noveno de ser l rey, en el mes dcimo, al dcimo da del mes, Nabucodonosor el rey de Babilonia lleg, s, l y toda su fuerza militar, contra Jerusaln, y se pusieron a acampar contra ella y a edificar contra ella un muro de asedio todo en derredor. <b>2</b> Y la ciudad lleg a estar sitiada hasta el ao undcimo del rey Sedequas. <b>3</b> El da nueve del mes [cuarto] fue grave el hambre en la ciudad, y result que no hubo pan para la gente de la tierra. <b>4</b> Y se logr abrir brecha en la ciudad, y todos los hombres de guerra [huyeron] de noche por el camino de la puerta entre el muro doble que est junto al jardn del rey, mientras los caldeos estaban todo en derredor contra la ciudad; y [el rey] empez a irse en direccin al Arab. <b>5</b> Y una fuerza militar de caldeos fue corriendo tras el rey, y lograron alcanzarlo en las llanuras desrticas de Jeric; y toda su propia fuerza militar fue esparcida de su lado. <b>6</b> Entonces prendieron al rey y lo hicieron subir al rey de Babilonia en Ribl, para que pronunciaran contra l una decisin judicial. <b>7</b> Y a los hijos de Sedequas los degollaron delante de sus ojos, y l le ceg los ojos a Sedequas, despus de lo cual lo sujet con grilletes de cobre y se lo llev a Babilonia.

<b>8</b> Y en el mes quinto, al sptimo [da] del mes, es decir, el ao diecinueve del rey Nabucodonosor el rey de Babilonia, Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps, el siervo del rey de Babilonia, lleg a Jerusaln. <b>9</b> Y procedi a quemar la casa de Jehov y la casa del rey y todas las casas de Jerusaln; y la casa de todo hombre grande la quem con fuego. <b>10</b> Y en cuanto a los muros de Jerusaln, todo en derredor, la entera fuerza militar de caldeos que estaba con el jefe de la guardia de corps los demoli. <b>11</b> Y a los dems del pueblo que dejaron atrs en la ciudad, y a los desertores que se haban pasado al rey de Babilonia, y a los dems de la muchedumbre, se los llev al destierro Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps. <b>12</b> Y a algunos de condicin humilde de la gente de la tierra, el jefe de la guardia de corps dej que se quedaran como viadores y como trabajadores bajo obligacin. <b>13</b> Y las columnas de cobre que haba en la casa de Jehov, y las carretillas y el mar de cobre que haba en la casa de Jehov, los hicieron pedazos los caldeos, y fueron llevndose el cobre de ellos a Babilonia. <b>14</b> Y tomaron los recipientes y las palas y los apagadores y las copas y todos los utensilios de cobre con que se sola ministrar. <b>15</b> Y el jefe de la guardia de corps tom los braserillos y los tazones que eran de oro genuino y los que eran de plata genuina. <b>16</b> En cuanto a las dos columnas, el nico mar y las carretillas que Salomn haba hecho para la casa de Jehov, sucedi que no haba manera de determinar el peso del cobre de todos estos utensilios. <b>17</b> De dieciocho codos era la altura de cada columna, y el capitel sobre ella era de cobre; y la altura del capitel era de tres codos; y la obra de malla y las granadas todo en derredor sobre el capitel, todo ello, era de cobre; y la segunda columna tena lo mismo que estos sobre la obra de malla.

<b>18</b> Adems, el jefe de la guardia de corps tom a Seraya el sacerdote principal y a Sofonas el segundo sacerdote y a tres guardas de la puerta; <b>19</b> y de la ciudad tom a un oficial de la corte que tena los hombres de guerra a su mando, y a cinco hombres de los que tenan acceso al rey que se hallaban en la ciudad; y al secretario del jefe del ejrcito, el que reuna con fines militares a la gente de la tierra, y a sesenta hombres de la gente de la tierra a quienes se hall en la ciudad; <b>20</b> y luego los tom Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps y los condujo al rey de Babilonia en Ribl. <b>21</b> Y el rey de Babilonia procedi a derribarlos y darles muerte en Ribl, en la tierra de Hamat. As Jud se fue al destierro de sobre su suelo.

<b>22</b> En cuanto a la gente que qued en la tierra de Jud, a quienes Nabucodonosor el rey de Babilonia haba dejado atrs, l ahora nombr sobre ellos a Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn. <b>23</b> Cuando todos los jefes de las fuerzas militares, ellos y sus hombres, oyeron que el rey de Babilonia haba nombrado a Guedalas, vinieron inmediatamente a Guedalas en Mizp, es decir, Ismael hijo de Netanas y Johann hijo de Qarah y Seraya hijo de Tanhmet el netofatita y Jaazanas hijo del maacatita, ellos y sus hombres. <b>24</b> Entonces Guedalas les jur a ellos y a sus hombres, y les dijo: "No tengan miedo de [ser] siervos de los caldeos. Moren en la tierra y sirvan al rey de Babilonia, y les ir bien".

<b>25</b> Y en el mes sptimo aconteci que Ismael hijo de Netanas hijo de Elisam, de la prole real, lleg, y tambin diez hombres con l, y lograron derribar a Guedalas, de manera que muri, y tambin a los judos y a los caldeos que se hallaban con l en Mizp. <b>26</b> Despus de aquello toda la gente, desde el pequeo hasta el grande, y los jefes de las fuerzas militares, se levantaron y entraron en Egipto; porque les haba dado miedo a causa de los caldeos.

<b>27</b> Y en el ao treinta y siete del destierro de Joaqun el rey de Jud, en el mes duodcimo, el da veintisiete del mes, aconteci que Evil-merodac el rey de Babilonia, en el ao que lleg a ser rey, elev la cabeza de Joaqun el rey de Jud [sacndolo] de la casa de detencin; <b>28</b> y empez a hablar cosas buenas con l, y entonces puso el trono de l ms alto que los tronos de los reyes que estaban con l en Babilonia. <b>29</b> Y le quit sus prendas de vestir de prisionero; y l comi pan constantemente delante de l todos los das de su vida. <b>30</b> En cuanto a su porcin designada, una porcin designada se le dio constantemente de parte del rey, diariamente como debido, todos los das de su vida.

<new>1 Crnicas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Cr 1>1</a> | <a:1Cr 2>2</a> | <a:1Cr 3>3</a> | <a:1Cr 4>4</a> | <a:1Cr 5>5</a> | <a:1Cr 6>6</a> | <a:1Cr 7>7</a> | <a:1Cr 8>8</a> | <a:1Cr 9>9</a> | <a:1Cr 10>10</a> | <a:1Cr 11>11</a> | <a:1Cr 12>12</a> | <a:1Cr 13>13</a> | <a:1Cr 14>14</a> | <a:1Cr 15>15</a> | <a:1Cr 16>16</a> | <a:1Cr 17>17</a> | <a:1Cr 18>18</a> | <a:1Cr 19>19</a> | <a:1Cr 20>20</a> | <a:1Cr 21>21</a> | <a:1Cr 22>22</a> | <a:1Cr 23>23</a> | <a:1Cr 24>24</a> | <a:1Cr 25>25</a> | <a:1Cr 26>26</a> | <a:1Cr 27>27</a> | <a:1Cr 28>28</a> | <a:1Cr 29>29</a> | 
<hr>

<new>1Cr 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Crnicas>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Adn, 
Set, 
Ens, 
 <b>2</b> Quenn, 
Mahalalel, 
Jared, 
 <b>3</b> Enoc, 
Matusaln, 
Lamec, 
 <b>4</b> No, 
Sem, Cam y Jafet.

<b>5</b> Los hijos de Jafet fueron Gmer y Magog y Madai y Javn y Tubal y Mesec y Tirs.

<b>6</b> Y los hijos de Gmer fueron Askenaz y Rifat y Togarm.

<b>7</b> Y los hijos de Javn fueron Elis y Tarsis, Kitim y Rodanim.

<b>8</b> Los hijos de Cam fueron Cus y Mizraim, Put y Canan.

<b>9</b> Y los hijos de Cus fueron Seb y Havil y Sabt y Raam y Sabtec.

Y los hijos de Raam fueron Seba y Dedn.

<b>10</b> Y Cus mismo lleg a ser padre de Nemrod. l fue quien dio comienzo a lo de hacerse un poderoso en la tierra.

<b>11</b> En cuanto a Mizraim, l lleg a ser padre de [los] ludim y [los] anamim y [los] lehabim y [los] naftuhim <b>12</b> y [los] patrusim y [los] casluhim (de entre quienes procedieron los filisteos) y [los] caftorim.

<b>13</b> En cuanto a Canan, l lleg a ser padre de Sidn su primognito y de Het <b>14</b> y del jebuseo y el amorreo y el guirgaseo <b>15</b> y el heveo y el arqueo y el sineo <b>16</b> y el arvadeo y el zemareo y el hamateo.

<b>17</b> Los hijos de Sem fueron Elam y Asur y Arpaksad y Lud y Aram,

y Uz y Hul y Guter y Mas.

<b>18</b> En cuanto a Arpaksad, l lleg a ser padre de Selah, y Selah mismo lleg a ser padre de ber.

<b>19</b> Y a ber le nacieron dos hijos. El nombre de uno fue Pleg, porque en sus das se dividi la tierra; y el nombre de su hermano fue Joqtn.

<b>20</b> En cuanto a Joqtn, l lleg a ser padre de Almodad y Slef y Hazarmvet y Jrah <b>21</b> y Hadoram y Uzal y Diql <b>22</b> y Obal y Abimael y Seba <b>23</b> y Ofir y Havil y Jobab; todos estos fueron los hijos de Joqtn.

 <b>24</b> Sem,
Arpaksad,
Selah,
 <b>25</b> ber,
Pleg,
Re,
 <b>26</b> Serug,
Nacor,
Tar,
 <b>27</b> Abrn, es decir, Abrahn.

<b>28</b> Los hijos de Abrahn fueron Isaac e Ismael.

<b>29</b> Estos son los orgenes de sus familias: El primognito de Ismael, Nebayot, luego Quedar y Adbeel y Mibsam, <b>30</b> Mism y Dum, Mas, Hadad y Tem, <b>31</b> Jetur, Nafs y Quedem. Estos fueron los hijos de Ismael.

<b>32</b> En cuanto a los hijos de Quetur, la concubina de Abrahn, ella dio a luz a Zimrn y Joqsn y Medn y Madin e Isbaq y Sah.

Y los hijos de Joqsn fueron Seba y Dedn.

<b>33</b> Y los hijos de Madin fueron Ef y fer y Hanok y Abid y Elda.

Todos estos fueron los hijos de Quetur.

<b>34</b> Y Abrahn lleg a ser padre de Isaac. Los hijos de Isaac fueron Esa e Israel.

<b>35</b> Los hijos de Esa fueron Elifaz, Reuel y Jes y Jalam y Cor.

<b>36</b> Los hijos de Elifaz fueron Temn y Omar, Zef y Gatam, Quenaz y Timn y Amaleq.

<b>37</b> Los hijos de Reuel fueron Nhat, Zrah, Samah y Miz.

<b>38</b> Y los hijos de Ser fueron Lotn y Sobal y Ziben y Anah y Disn y zer y Disn.

<b>39</b> Y los hijos de Lotn fueron Hor y Homam. Y la hermana de Lotn fue Timn.

<b>40</b> Los hijos de Sobal fueron Alvn y Manhat y Ebal, Sef y Onam.

Y los hijos de Ziben fueron Ay y Anah.

<b>41</b> Los hijos de Anah: Disn.

Y los hijos de Disn fueron Hemdn y Esbn e Itrn y Kern.

<b>42</b> Los hijos de zer fueron Bilhn y Zaavn y Aqn.

Los hijos de Disn fueron Uz y Arn.

<b>43</b> Y estos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom antes que reinara rey alguno sobre los hijos de Israel: Bela hijo de Beor, el nombre de la ciudad del cual fue Dinhab. <b>44</b> Con el tiempo Bela muri, y Jobab hijo de Zrah de Bozr empez a reinar en lugar de l. <b>45</b> Con el tiempo Jobab muri, y Husam de la tierra de los temanitas empez a reinar en lugar de l. <b>46</b> Con el tiempo Husam muri, y Hadad hijo de Bedad, que derrot a Madin en el campo de Moab, empez a reinar en lugar de l. Y el nombre de su ciudad fue Avit. <b>47</b> Con el tiempo Hadad muri, y Saml de Masreq empez a reinar en lugar de l. <b>48</b> Con el tiempo Saml muri, y Shal de Rehobot junto al Ro empez a reinar en lugar de l. <b>49</b> Con el tiempo Shal muri, y Baal-hann hijo de Acbor empez a reinar en lugar de l. <b>50</b> Con el tiempo Baal-hann muri, y Hadad empez a reinar en lugar de l; y el nombre de su ciudad era Pa, y el nombre de su esposa era Mehetabel, hija de Matred, hija de Mezahab. <b>51</b> Con el tiempo Hadad muri.

Y los jeques de Edom llegaron a ser el jeque Timn, el jeque Alv, el jeque Jetet, <b>52</b> el jeque Oholibam, el jeque Elah, el jeque Pinn, <b>53</b> el jeque Quenaz, el jeque Temn, el jeque Mibzar, <b>54</b> el jeque Magdiel, el jeque Iram. Estos fueron los jeques de Edom.

<new>1Cr 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Crnicas>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Estos fueron los hijos de Israel: Rubn, Simen, Lev y Jud, Isacar y Zabuln, <b>2</b> Dan, Jos y Benjamn, Neftal, Gad y Aser.

<b>3</b> Los hijos de Jud fueron Er y Onn y Selah. Los tres le nacieron de la hija de Sa, la cananea. Y Er el primognito de Jud lleg a ser malo a los ojos de Jehov, de manera que l le dio muerte. <b>4</b> Y Tamar su nuera fue quien le dio a luz a Prez y Zrah. Todos los hijos de Jud fueron cinco.

<b>5</b> Los hijos de Prez fueron Hezrn y Hamul.

<b>6</b> Y los hijos de Zrah fueron Zimr y Etn y Hemn y Calcol y Dar. Hubo cinco de ellos en total.

<b>7</b> Y los hijos de Carm: Acar, el acarreador de extraamiento a Israel, que cometi un acto de infidelidad respecto a la cosa dada por entero a la destruccin.

<b>8</b> Y los hijos de Etn: Azaras.

<b>9</b> Y los hijos de Hezrn que le nacieron fueron Jerahmeel y Ram y Kelubai.

<b>10</b> En cuanto a Ram, l lleg a ser padre de Aminadab. Aminadab, a su vez, lleg a ser padre de Nahsn, el principal para los hijos de Jud. <b>11</b> Nahsn, a su vez, lleg a ser padre de Salm. Salm, a su vez, lleg a ser padre de Boaz. <b>12</b> Boaz, a su vez, lleg a ser padre de Obed. Obed, a su vez, lleg a ser padre de Jes. <b>13</b> Jes, a su vez, lleg a ser padre de su primognito Eliab, y de Abinadab el segundo, y Sime el tercero, <b>14</b> Netanel el cuarto, Radai el quinto, <b>15</b> Ozem el sexto, David el sptimo. <b>16</b> Y las hermanas de ellos fueron Zeruy y Abigail; y los hijos de Zeruy fueron Abisai y Joab y Asahel, tres. <b>17</b> En cuanto a Abigail, ella dio a luz a Amas; y el padre de Amas fue Jter el ismaelita.

<b>18</b> En cuanto a Caleb hijo de Hezrn, l engendr hijos de Azub su esposa y de Jeriot; y estos fueron los hijos de ella: Jser y Sobab y Ardn. <b>19</b> Con el tiempo Azub muri. De manera que Caleb tom para s a Efrat, que con el tiempo le dio a luz a Hur. <b>20</b> Hur, a su vez, lleg a ser padre de Ur. Ur, a su vez, lleg a ser padre de Bezalel.

<b>21</b> Y despus Hezrn tuvo relaciones con la hija de Makir el padre de Galaad. Y l mismo la tom cuando l tena sesenta aos de edad, pero ella le dio a luz a Segub. <b>22</b> Segub, a su vez, lleg a ser padre de Jar, que lleg a tener veintitrs ciudades en la tierra de Galaad. <b>23</b> Ms tarde Guesur y Siria tomaron de ellos a Havot-jar, con Quenat y sus pueblos dependientes, sesenta ciudades. Todos estos fueron los hijos de Makir el padre de Galaad.

<b>24</b> Y despus de la muerte de Hezrn en Caleb-efrata, siendo Abas la esposa de Hezrn, ella entonces le dio a luz a Asjur el padre de Teqoa.

<b>25</b> Y los hijos de Jerahmeel el primognito de Hezrn fueron Ram el primognito y Bun y Orn y Ozem, Ahya. <b>26</b> Y Jerahmeel lleg a tener otra esposa, cuyo nombre fue Atar. Ella fue la madre de Onam. <b>27</b> Y los hijos de Ram el primognito de Jerahmeel llegaron a ser Maaz y Jamn y quer. <b>28</b> Y los hijos de Onam llegaron a ser Samai y Jad. Y los hijos de Samai fueron Nadab y Abisur. <b>29</b> Y el nombre de la esposa de Abisur fue Abihil, y con el tiempo ella le dio a luz a Ahbn y Molid. <b>30</b> Y los hijos de Nadab fueron Sled y Apaim. Pero Sled muri sin hijos. <b>31</b> Y los hijos de Apaim: Is. Y los hijos de Is: Sesn; y los hijos de Sesn: Ahlai. <b>32</b> Y los hijos de Jad el hermano de Samai fueron Jter y Jonatn. Pero Jter muri sin hijos. <b>33</b> Y los hijos de Jonatn fueron Plez y Zaz. Estos llegaron a ser los hijos de Jerahmeel.

<b>34</b> Y Sesn no lleg a tener hijos, sino hijas. Ahora bien, Sesn tena un siervo egipcio cuyo nombre era Jarh. <b>35</b> De manera que Sesn dio su hija a Jarh su siervo por esposa, la cual con el tiempo le dio a luz a Atai. <b>36</b> Atai, a su vez, lleg a ser padre de Natn. Natn, a su vez, lleg a ser padre de Zabad. <b>37</b> Zabad, a su vez, lleg a ser padre de Eflal. Eflal, a su vez, lleg a ser padre de Obed. <b>38</b> Obed, a su vez, lleg a ser padre de Jeh. Jeh, a su vez, lleg a ser padre de Azaras. <b>39</b> Azaras, a su vez, lleg a ser padre de Hlez. Hlez, a su vez, lleg a ser padre de Eleas. <b>40</b> Eleas, a su vez, lleg a ser padre de Sismai. Sismai, a su vez, lleg a ser padre de Salum. <b>41</b> Salum, a su vez, lleg a ser padre de Jeqamas. Jeqamas, a su vez, lleg a ser padre de Elisam.

<b>42</b> Y los hijos de Caleb el hermano de Jerahmeel fueron Mes su primognito, que fue el padre de Zif, y los hijos de Maresah el padre de Hebrn. <b>43</b> Y los hijos de Hebrn fueron Cor y Tapah y Rquem y Sema. <b>44</b> Sema, a su vez, lleg a ser padre de Raham el padre de Jorqueam. Rquem, a su vez, lleg a ser padre de Samai. <b>45</b> Y el hijo de Samai fue Man; y Man fue el padre de Bet-zur. <b>46</b> En cuanto a Ef la concubina de Caleb, ella dio a luz a Harn y Moz y Gazez. En cuanto a Harn, l lleg a ser padre de Gazez. <b>47</b> Y los hijos de Jahdai fueron Rguem y Jotn y Guesn y Plet y Ef y Saf. <b>48</b> En cuanto a Maac la concubina de Caleb, ella dio a luz a Sber y Tirhan. <b>49</b> Con el tiempo ella dio a luz a Saf el padre de Madman, a Sev el padre de Macben y el padre de Guibe. Y la hija de Caleb fue Acs. <b>50</b> Estos llegaron a ser los hijos de Caleb.

Los hijos de Hur el primognito de Efrata: Sobal el padre de Quiryat-jearim, <b>51</b> Salm el padre de Beln, Haref el padre de Bet-gader. <b>52</b> Y Sobal el padre de Quiryat-jearim lleg a tener hijos: Haro, la mitad de los menuhot. <b>53</b> Y las familias de Quiryat-jearim fueron los itritas y los putes y los sumatitas y los misratas. Fue de estos de quienes salieron los zoratitas y los estaolitas. <b>54</b> Los hijos de Salm fueron Beln y los netofatitas, Atrot-bet-joab y la mitad de los manahatitas, los zoritas. <b>55</b> Y las familias de los escribanos que moraban en Jabez fueron los tirateos, los simeateos, los sucateos. Estos fueron los quenitas que vinieron de Hammat el padre de la casa de Recab.

<new>1Cr 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Crnicas>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y estos llegaron a ser los hijos de David que le nacieron en Hebrn: el primognito Amnn, de Ahinoam la jezreelita; el segundo, Daniel, de Abigail la carmelita; <b>2</b> el tercero, Absaln hijo de Maac hija de Talmai el rey de Guesur; el cuarto, Adonas hijo de Haguit; <b>3</b> el quinto, Sefatas, de Abital; el sexto, Itream, de Egl su esposa. <b>4</b> Hubo seis que le nacieron en Hebrn; y continu reinando all siete aos y seis meses, y por treinta y tres aos rein en Jerusaln.

<b>5</b> Y estos le nacieron en Jerusaln: Sime y Sobab y Natn y Salomn -cuatro de Bat-seba hija de Amiel- <b>6</b> e Ibhar y Elisam y Eliflet, <b>7</b> y Noga y Nfeg y Jafa, <b>8</b> y Elisam y Eliad y Eliflet, nueve, <b>9</b> todos los hijos de David adems de los hijos de las concubinas, y Tamar la hermana de ellos.

<b>10</b> Y el hijo de Salomn fue Rehoboam, Abas su hijo, As su hijo, Jehosafat su hijo, <b>11</b> Jehoram su hijo, Ocozas su hijo, Jehos su hijo, <b>12</b> Amasas su hijo, Azaras su hijo, Jotn su hijo, <b>13</b> Acaz su hijo, Ezequas su hijo, Manass su hijo, <b>14</b> Amn su hijo, Josas su hijo. <b>15</b> Y los hijos de Josas fueron: el primognito, Johann; el segundo, Jehoiaquim; el tercero, Sedequas; el cuarto, Salum. <b>16</b> Y los hijos de Jehoiaquim fueron Jeconas su hijo, Sedequas su hijo. <b>17</b> Y los hijos de Jeconas como prisionero fueron Sealtiel su hijo <b>18</b> y Malkiram y Pedaya y Senazar, Jeqamas, Hosam y Nedabas. <b>19</b> Y los hijos de Pedaya fueron Zorobabel y Sime; y los hijos de Zorobabel fueron Mesulam y Hananas (y Selomit fue hermana de ellos); <b>20</b> y Hasub y Ohel y Berekas y Hasadas, Jusab-hsed, cinco. <b>21</b> Y los hijos de Hananas fueron Pelatas y Jesay, los hijos de [Jesay] Refay, los hijos de [Refay] Arnn, los hijos de [Arnn] Abdas, los hijos de [Abdas] Secanas; <b>22</b> y los hijos de Secanas, Semaya, y los hijos de Semaya, Hats e Igal y Baras y Nearas y Safat, seis. <b>23</b> Y los hijos de Nearas fueron Elioenai e Hizquas y Azriqam, tres. <b>24</b> Y los hijos de Elioenai fueron Hodavas y Eliasib y Pelay y Aqub y Johann y Delay y Anan, siete.

<new>1Cr 4
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<b>1</b>  Los hijos de Jud fueron Prez, Hezrn y Carm y Hur y Sobal. <b>2</b> En cuanto a Reay hijo de Sobal, l lleg a ser padre de Jhat; Jhat, a su vez, lleg a ser padre de Ahumai y de Lahad. Estas fueron las familias de los zoratitas. <b>3</b> Y estos fueron [los hijos] del padre de Etam: Jezreel e Ism e Idbs, (y el nombre de la hermana de ellos fue Hazelelpon,) <b>4</b> y Penuel el padre de Guedor y zer el padre de Hus. Estos fueron los hijos de Hur el primognito de Efrata el padre de Beln. <b>5</b> Y Asjur el padre de Teqoa lleg a tener dos esposas, Hel y Naar. <b>6</b> Con el tiempo Naar le dio a luz a Ahuzam y Hfer y Temen y Haahastar. Estos fueron los hijos de Naar. <b>7</b> Y los hijos de Hel fueron Zret, Izhar y Etnn. <b>8</b> En cuanto a Qoz, l lleg a ser padre de Anub y Zobeb y las familias de Aharhel hijo de Harum.

<b>9</b> Y Jabez lleg a ser ms honorable que sus hermanos; y fue su madre quien lo llam por nombre Jabez, diciendo: "Lo he dado a luz con dolor". <b>10</b> Y Jabez empez a invocar al Dios de Israel, diciendo: "Si me bendices sin falta y verdaderamente agrandas mi territorio y tu mano realmente resulta estar conmigo, y realmente [me] conservas de calamidad, para que no me lastime...". Por consiguiente, Dios hizo que llegara [a suceder] lo que haba pedido.

<b>11</b> En cuanto a Kelub el hermano de Suh, l lleg a ser padre de Mehir, que fue el padre de Estn. <b>12</b> Estn, a su vez, lleg a ser padre de Bet-raf y Pasah y Tehin el padre de Ir-nahs. Estos fueron los hombres de Rec. <b>13</b> Y los hijos de Quenaz fueron Otniel y Seraya, y los hijos de Otniel: Hatat. <b>14</b> En cuanto a Meonotai, l lleg a ser padre de Ofr. En cuanto a Seraya, l lleg a ser padre de Joab el padre de Gue-harasim; porque artfices llegaron a ser.

<b>15</b> Y los hijos de Caleb hijo de Jefun fueron Iru, Elah y Naam; y los hijos de Elah: Quenaz. <b>16</b> Y los hijos de Jehalelel fueron Zif y Zif, Tira y Asarel. <b>17</b> Y los hijos de Ezr fueron Jter y Mred y fer y Jaln; y ella lleg a concebir a Mriam y a Samai y a Isbah el padre de Estemoa. <b>18</b> En cuanto a su esposa juda, ella dio a luz a Jred el padre de Guedor y a Hber el padre de Soc y a Jequtiel el padre de Zanah. Y estos fueron los hijos de Bitas la hija de Faran, a quien Mred tom.

<b>19</b> Y los hijos de la esposa de Hodas, la hermana de Nham, fueron el padre de Queil el garmita y Estemoa el maacatita. <b>20</b> Y los hijos de Shimn fueron Amnn y Rin, Ben-hann y Tiln. Y los hijos de Is fueron Zhet y Ben-zhet.

<b>21</b> Los hijos de Selah hijo de Jud fueron Er el padre de Lec y Laad el padre de Maresah y las familias de la casa de los que trabajan en tela fina de la casa de Asbea; <b>22</b> y Joquim y los hombres de Cozeb y Jos y Saraf, que llegaron a ser dueos de esposas moabitas, y Jasub-lhem. Y los dichos son de tradicin antigua. <b>23</b> Ellos eran los alfareros y los habitantes de Netaim y de Gueder. Con el rey en su obra era con quien moraban all.

<b>24</b> Los hijos de Simen fueron Nemuel y Jamn, Jarib, Zrah, Shal, <b>25</b> Salum su hijo, Mibsam su hijo, Mism su hijo. <b>26</b> Y los hijos de Mism fueron Hamuel su hijo, Zacur su hijo, Sime su hijo. <b>27</b> Y Sime tuvo diecisis hijos y seis hijas; pero sus hermanos no tuvieron muchos hijos, y ninguna de sus familias tuvo tantos como los hijos de Jud. <b>28</b> Y continuaron morando en Beer-seba y Molad y Hazar-sual <b>29</b> y en Bilh y en zem y en Tolad <b>30</b> y en Betuel y en Horm y en Ziqlag <b>31</b> y en Bet-marcabot y en Hazar-susim y en Bet-bir y en Saaraim. Estas fueron sus ciudades hasta el reinado de David.

<b>32</b> Y sus poblados fueron Etam y Ain, Rimn y Token y Asn, cinco ciudades. <b>33</b> Y todos sus poblados que estaban todo en derredor de estas ciudades se extendan hasta Baal. Estas fueron sus moradas y sus registros genealgicos para ellos. <b>34</b> Y Mesobab y Jamlec y Jos hijo de Amasas, <b>35</b> y Joel y Jeh hijo de Josibas hijo de Seraya hijo de Asiel, <b>36</b> y Elioenai y Jaaqoba y Jesohaya y Asaya y Adiel y Jesimiel y Benaya, <b>37</b> y Ziz hijo de Sif hijo de Aln hijo de Jeday hijo de Simr hijo de Semaya. <b>38</b> Estos que entraron por nombres fueron los principales entre sus familias, y la casa misma de sus antepasados aument en cuanto a multitud. <b>39</b> Y procedieron a ir al paso de entrada de Guedor, hasta el oriente del valle, para buscar pastos para sus rebaos. <b>40</b> Con el tiempo hallaron pastos pinges y buenos, y la tierra era muy ancha y no tena disturbio, sino que estaba en desahogo; porque los que moraban all en tiempos pasados eran de Cam. <b>41</b> Y estos que estaban escritos por [sus] nombres procedieron a entrar en los das de Ezequas el rey de Jud y a derribar las tiendas de los camitas y a los meunim que se hallaban all, de manera que los dieron por entero a la destruccin hasta el da de hoy; y empezaron a morar en su lugar, porque all haba pastos para sus rebaos.

<b>42</b> Y de ellos hubo algunos de los hijos de Simen que se fueron al monte Ser, quinientos hombres, con Pelatas y Nearas y Refay y Uziel hijos de Is a la cabeza de ellos. <b>43</b> Y procedieron a derribar al resto de Amaleq que haba escapado, y continuaron morando all hasta el da de hoy.

<new>1Cr 5
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<b>1</b>  Y los hijos de Rubn el primognito de Israel -porque era el primognito; pero porque profan el canap de su padre el derecho que como primognito [tena] fue dado a los hijos de Jos hijo de Israel, de manera que no haba de ser registrado genealgicamente para el derecho del primognito. <b>2</b> Pues Jud mismo result ser superior entre sus hermanos, y el que haba de ser caudillo proceda de l; pero el derecho como primognito fue de Jos- <b>3</b> los hijos de Rubn el primognito de Israel fueron Hanok y Pal, Hezrn y Carm. <b>4</b> Los hijos de Joel fueron Semaya su hijo, Gog su hijo, Sime su hijo, <b>5</b> Miqueas su hijo, Reay su hijo, Baal su hijo, <b>6</b> Beerah su hijo, a quien Tilgat-pilnser el rey de Asiria se llev al destierro, puesto que era un principal de los rubenitas. <b>7</b> Y sus hermanos por sus familias en el registro genealgico, por sus descendientes, fueron: como cabeza, Jeiel; y Zacaras, <b>8</b> y Bela hijo de Azaz hijo de Sema hijo de Joel... l moraba en Aroer y hasta Nebo y Baal-men. <b>9</b> Aun hacia el oriente mor hasta donde se entra en el desierto junto al ro ufrates, porque su ganado mismo se haba hecho numeroso en la tierra de Galaad. <b>10</b> Y en los das de Sal hicieron guerra contra los hagritas, que llegaron a caer por su mano; as que moraron en sus tiendas por toda la campia al oriente de Galaad.

<b>11</b> En cuanto a los hijos de Gad, enfrente de ellos, moraron en la tierra de Basn hasta Salec. <b>12</b> Joel fue el cabeza, y Safam el segundo, y Janai y Safat en Basn. <b>13</b> Y sus hermanos que pertenecan a la casa de sus antepasados fueron Miguel y Mesulam y Seba y Jorai y Jacn y Za y ber, siete. <b>14</b> Estos fueron los hijos de Abihil hijo de Hur, hijo de Jarah, hijo de Galaad, hijo de Miguel, hijo de Jesisai, hijo de Jahd, hijo de Buz; <b>15</b> Ah hijo de Abdiel, hijo de Gun, cabeza de la casa de sus antepasados. <b>16</b> Y continuaron morando en Galaad, en Basn y en sus pueblos dependientes y en todas las dehesas de Sarn hasta sus terminaciones. <b>17</b> Todos ellos fueron registrados genealgicamente en los das de Jotn el rey de Jud y en los das de Jerobon el rey de Israel.

<b>18</b> En cuanto a los hijos de Rubn y los gaditas y la media tribu de Manass; de los que eran individuos valientes, hombres que llevaban escudo y espada y que doblaban el arco y estaban entrenados en la guerra, haba cuarenta y cuatro mil setecientos sesenta que salan al ejrcito. <b>19</b> Y empezaron a hacer guerra contra los hagritas, y Jetur y Nafs y Nodab. <b>20</b> Y fueron ayudados contra ellos, de manera que los hagritas y todos los que estaban con ellos fueron dados en su mano, porque fue a Dios a quien clamaron por socorro en la guerra, y l se dej rogar a favor de ellos porque confiaron en l. <b>21</b> Y lograron cautivar su ganado: sus camellos, cincuenta mil; y ovejas, doscientas cincuenta mil; y asnos, dos mil; y almas humanas cien mil. <b>22</b> Pues hubo muchos que haban cado muertos, porque de parte del Dios [verdadero] fue la pelea. Y continuaron morando en su lugar hasta el tiempo del destierro.

<b>23</b> En cuanto a los hijos de la media tribu de Manass, ellos moraron en la tierra desde Basn hasta Baal-hermn y Senir y el monte Hermn. Ellos mismos se hicieron numerosos. <b>24</b> Y estos fueron los cabezas de la casa de sus antepasados: fer e Is y Eliel y Azriel y Jeremas y Hodavas y Jahdiel, hombres que eran individuos valientes, poderosos, hombres de fama, cabezas de la casa de sus antepasados. <b>25</b> Y empezaron a actuar infielmente para con el Dios de sus antepasados y se pusieron a tener ayuntamiento inmoral con los dioses de los pueblos de la tierra, a quienes Dios haba aniquilado de delante de ellos. <b>26</b> En consecuencia, el Dios de Israel excit el espritu de Pul el rey de Asiria, aun el espritu de Tilgat-pilnser el rey de Asiria, de manera que l se llev al destierro a los de los rubenitas y de los gaditas y de la media tribu de Manass, y los llev a Halah y a Habor y a Har y al ro Gozn [para continuar] hasta el da de hoy.

<new>1Cr 6
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<b>1</b>  Los hijos de Lev fueron Guersn, Qohat y Merar. <b>2</b> Y los hijos de Qohat fueron Amram, Izhar y Hebrn y Uziel. <b>3</b> Y los hijos de Amram fueron Aarn y Moiss; adems, estuvo Mriam. Y los hijos de Aarn fueron Nadab y Abih, Eleazar e Itamar. <b>4</b> En cuanto a Eleazar, l lleg a ser padre de Finehs. Finehs mismo lleg a ser padre de Abisa. <b>5</b> Abisa, a su vez, lleg a ser padre de Buqu; Buqu, a su vez, lleg a ser padre de Uz. <b>6</b> Uz, a su vez, lleg a ser padre de Zerahas; Zerahas, a su vez, lleg a ser padre de Merayot. <b>7</b> Merayot mismo lleg a ser padre de Amaras; Amaras, a su vez, lleg a ser padre de Ahitub. <b>8</b> Ahitub, a su vez, lleg a ser padre de Sadoc; Sadoc, a su vez, lleg a ser padre de Ahimaz. <b>9</b> Ahimaz, a su vez, lleg a ser padre de Azaras. Azaras, a su vez, lleg a ser padre de Johann. <b>10</b> Johann, a su vez, lleg a ser padre de Azaras. l fue el que hizo trabajo de sacerdote en la casa que Salomn edific en Jerusaln.

<b>11</b> Y Azaras lleg a ser padre de Amaras. Amaras, a su vez, lleg a ser padre de Ahitub. <b>12</b> Ahitub, a su vez, lleg a ser padre de Sadoc. Sadoc, a su vez, lleg a ser padre de Salum. <b>13</b> Salum, a su vez, lleg a ser padre de Hilquas. Hilquas, a su vez, lleg a ser padre de Azaras. <b>14</b> Azaras, a su vez, lleg a ser padre de Seraya. Seraya, a su vez, lleg a ser padre de Jehozadaq. <b>15</b> Y fue Jehozadaq quien se fue cuando Jehov se llev a Jud y Jerusaln al destierro por la mano de Nabucodonosor.

<b>16</b> Los hijos de Lev fueron Guersom, Qohat y Merar. <b>17</b> Y estos son los nombres de los hijos de Guersom: Libn y Sime. <b>18</b> Y los hijos de Qohat fueron Amram e Izhar y Hebrn y Uziel. <b>19</b> Los hijos de Merar fueron Mahl y Mus.

Y estas fueron las familias de los levitas por sus antepasados: <b>20</b> De Guersom: Libn su hijo, Jhat su hijo, Zim su hijo, <b>21</b> Joah su hijo, Id su hijo, Zrah su hijo, Jeatrai su hijo. <b>22</b> Los hijos de Qohat fueron Aminadab su hijo, Cor su hijo, Asir su hijo, <b>23</b> Elqan su hijo y Ebiasaf su hijo y Asir su hijo; <b>24</b> That su hijo, Uriel su hijo, Uzas su hijo, y Shal su hijo. <b>25</b> Y los hijos de Elqan fueron Amasai y Ahimot. <b>26</b> En cuanto a Elqan, los hijos de Elqan fueron Zofai su hijo y Nhat su hijo, <b>27</b> Eliab su hijo, Jeroham su hijo, Elqan su hijo. <b>28</b> Y los hijos de Samuel fueron el primognito [Joel] y el segundo, Abas. <b>29</b> Los hijos de Merar fueron: Mahl, Libn su hijo, Sime su hijo, Uzah su hijo, <b>30</b> Sime su hijo, Haguas su hijo, Asaya su hijo.

<b>31</b> Y estos fueron aquellos a quienes David dio puestos para la direccin del canto en la casa de Jehov despus que el Arca tuvo lugar de descanso. <b>32</b> Y llegaron a ser ministros en el canto delante del tabernculo de la tienda de reunin hasta que Salomn edific la casa de Jehov en Jerusaln; y siguieron atendiendo a su servicio conforme a su comisin. <b>33</b> Y estos eran los que rendan dicho servicio, y tambin sus hijos: De los hijos de los qohatitas, Hemn el cantor, hijo de Joel, hijo de Samuel, <b>34</b> hijo de Elqan, hijo de Jeroham, hijo de Eliel, hijo de Tah, <b>35</b> hijo de Zuf, hijo de Elqan, hijo de Mhat, hijo de Amasai, <b>36</b> hijo de Elqan, hijo de Joel, hijo de Azaras, hijo de Sofonas, <b>37</b> hijo de That, hijo de Asir, hijo de Ebiasaf, hijo de Cor, <b>38</b> hijo de Izhar, hijo de Qohat, hijo de Lev, hijo de Israel.

<b>39</b> En cuanto a su hermano Asaf, que estaba atendiendo a su derecha, Asaf era hijo de Berekas, hijo de Sime, <b>40</b> hijo de Miguel, hijo de Baasey, hijo de Malkiya, <b>41</b> hijo de Etn, hijo de Zrah, hijo de Adaya, <b>42</b> hijo de Etn, hijo de Zim, hijo de Sime, <b>43</b> hijo de Jhat, hijo de Guersom, hijo de Lev.

<b>44</b> En cuanto a los hijos de Merar los hermanos de ellos a la izquierda, estaba Etn hijo de Quis, hijo de Abd, hijo de Maluc, <b>45</b> hijo de Hasabas, hijo de Amasas, hijo de Hilquas, <b>46</b> hijo de Amz, hijo de Ban, hijo de Smer, <b>47</b> hijo de Mahl, hijo de Mus, hijo de Merar, hijo de Lev.

<b>48</b> Y fueron sus hermanos los levitas quienes fueron dados para todo el servicio del tabernculo de la casa del Dios [verdadero]. <b>49</b> Y Aarn y sus hijos estaban haciendo humo de sacrificio sobre el altar de la ofrenda quemada y sobre el altar del incienso para toda la obra de las cosas santsimas y para hacer expiacin por Israel, conforme a todo lo que Moiss el siervo del Dios [verdadero] haba mandado. <b>50</b> Y estos fueron los hijos de Aarn: Eleazar su hijo, Finehs su hijo, Abisa su hijo, <b>51</b> Buqu su hijo, Uz su hijo, Zerahas su hijo, <b>52</b> Merayot su hijo, Amaras su hijo, Ahitub su hijo, <b>53</b> Sadoc su hijo, Ahimaz su hijo.

<b>54</b> Y estas fueron sus moradas segn sus campamentos amurallados en su territorio, para los hijos de Aarn que pertenecan a la familia de los qohatitas, porque la suerte haba llegado a ser de ellos. <b>55</b> En conformidad, les dieron Hebrn en la tierra de Jud, con sus dehesas todo en derredor de ella. <b>56</b> Y el campo de la ciudad y sus poblados se los dieron a Caleb hijo de Jefun. <b>57</b> Y a los hijos de Aarn dieron las ciudades de refugio, Hebrn, y Libn con sus dehesas y Jatir y Estemoa con sus dehesas, <b>58</b> e Hiln con sus dehesas, Debir con sus dehesas, <b>59</b> y Asn con sus dehesas y Bet-semes con sus dehesas; <b>60</b> y de la tribu de Benjamn, Gueba con sus dehesas y Almet con sus dehesas y Anatot con sus dehesas. Todas sus ciudades fueron trece ciudades entre sus familias.

<b>61</b> Y a los hijos de Qohat que quedaron [dieron] de la familia de la tribu, de la media tribu, la mitad de Manass, por sorteo, diez ciudades.

<b>62</b> Y a los hijos de Guersom por sus familias [dieron] de la tribu de Isacar y de la tribu de Aser y de la tribu de Neftal y de la tribu de Manass en Basn, trece ciudades.

<b>63</b> A los hijos de Merar por sus familias [dieron] de la tribu de Rubn y de la tribu de Gad y de la tribu de Zabuln, por sorteo, doce ciudades.

<b>64</b> As los hijos de Israel dieron a los levitas las ciudades con sus dehesas. <b>65</b> Adems, por sorteo dieron de la tribu de los hijos de Jud y de la tribu de los hijos de Simen y de la tribu de los hijos de Benjamn estas ciudades, a las que procedieron a llamar por nombres.

<b>66</b> Y a algunas de las familias de los hijos de Qohat les toc recibir las ciudades de su territorio de la tribu de Efran. <b>67</b> Por consiguiente, les dieron las ciudades de refugio, Siquem con sus dehesas en la regin montaosa de Efran, y Guzer con sus dehesas, <b>68</b> y Joqmeam con sus dehesas y Bet-horn con sus dehesas, <b>69</b> y Ayaln con sus dehesas y Gat-rimn con sus dehesas; <b>70</b> y de la mitad de la tribu de Manass, Aner con sus dehesas y Bileam con sus dehesas, a la familia de los hijos de Qohat que quedaron.

<b>71</b> Y a los hijos de Guersom [dieron], de la familia de la media tribu de Manass: Goln en Basn con sus dehesas y Astarot con sus dehesas; <b>72</b> y de la tribu de Isacar: Quedes con sus dehesas y Daberat con sus dehesas, <b>73</b> y Ramot con sus dehesas y Anem con sus dehesas; <b>74</b> y de la tribu de Aser: Masal con sus dehesas y Abdn con sus dehesas, <b>75</b> y Huqoq con sus dehesas y Rehob con sus dehesas; <b>76</b> y de la tribu de Neftal: Quedes en Galilea con sus dehesas y Hamn con sus dehesas y Quiryataim con sus dehesas.

<b>77</b> A los hijos de Merar que quedaron [dieron], de la tribu de Zabuln: Rimono con sus dehesas, Tabor con sus dehesas, <b>78</b> y en la regin del Jordn frente a Jeric al oriente del Jordn, de la tribu de Rubn: Bzer en el desierto con sus dehesas y Jhaz con sus dehesas, <b>79</b> y Quedemot con sus dehesas y Mefaat con sus dehesas; <b>80</b> y de la tribu de Gad: Ramot en Galaad con sus dehesas y Mahanaim con sus dehesas, <b>81</b> y Hesbn con sus dehesas y Jazer con sus dehesas.

<new>1Cr 7
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<b>1</b>  Ahora bien, los hijos de Isacar fueron Tol y Pu, Jasub y Simrn, cuatro. <b>2</b> Y los hijos de Tol fueron Uz y Refay y Jeriel y Jahmai e Ibsam y Semuel, cabezas de la casa de sus antepasados. De Tol hubo hombres valientes, poderosos, por los descendientes de ellos. Su nmero en los das de David fue de veintids mil seiscientos. <b>3</b> Y los hijos de Uz: Izrahas; y los hijos de Izrahas fueron Miguel y Abdas y Joel, Isas,     , cinco, todos ellos cabezas. <b>4</b> Y con ellos por sus descendientes, segn la casa de sus antepasados, haba tropas del ejrcito para la guerra, treinta y seis mil, porque tuvieron muchas esposas e hijos. <b>5</b> Y sus hermanos de todas las familias de Isacar eran hombres valientes, poderosos, ochenta y siete mil por el registro genealgico de todos ellos.

<b>6</b> [Los hijos de] Benjamn fueron Bela y Bker y Jediael, tres. <b>7</b> Y los hijos de Bela fueron Ezbn y Uz y Uziel y Jerimot e Ir, cinco, cabezas de la casa de sus antepasados, hombres valientes, poderosos; y su registro genealgico fue de veintids mil treinta y cuatro. <b>8</b> Y los hijos de Bker fueron Zemir y Jos y Eliezer y Elioenai y Omr y Jeremot y Abas y Anatot y Almet, todos estos hijos de Bker. <b>9</b> Y su registro genealgico por sus descendientes en cuanto a los cabezas de la casa de sus antepasados, hombres valientes, poderosos, fue de veinte mil doscientos. <b>10</b> Y los hijos de Jediael: Bilhn; y los hijos de Bilhn fueron Jes y Benjamn y Ehd y Kenaan y Zetn y Tarsis y Ahishar. <b>11</b> Todos estos fueron los hijos de Jediael, segn los cabezas de sus antepasados, hombres valientes, poderosos, diecisiete mil doscientos que salan al ejrcito para la guerra.

<b>12</b> Y los supim y los hupim fueron los hijos de Ir; los husim fueron los hijos de Aher.

<b>13</b> Los hijos de Neftal fueron Jahziel y Gun y Jzer y Salum, hijos de Bilh.

<b>14</b> Los hijos de Manass: Asriel, a quien su concubina siria dio a luz. (Ella dio a luz a Makir el padre de Galaad. <b>15</b> Y Makir mismo tom una esposa para Hupim y para Supim, y el nombre de la hermana de l fue Maac.) Y el nombre del segundo fue Zelofehad, pero Zelofehad lleg a tener hijas. <b>16</b> Con el tiempo Maac, la esposa de Makir, dio a luz un hijo y lo llam por nombre Peres; y el nombre de su hermano fue Seres; y los hijos de este fueron Ulam y Rquem. <b>17</b> Y los hijos de Ulam: Bedn. Estos fueron los hijos de Galaad hijo de Makir hijo de Manass. <b>18</b> Y su hermana fue Hamolket. Ella dio a luz a Isod y Ab-zer y Mahl. <b>19</b> Y los hijos de Semid llegaron a ser Ahin y Siquem y Liqh y Aniam.

<b>20</b> Y los hijos de Efran fueron Sutlah y Bered su hijo y That su hijo y Elead su hijo y That su hijo, <b>21</b> y Zabad su hijo y Sutlah su hijo y zer y Elead. Y los hombres de Gat que nacieron en el pas los mataron porque bajaron a tomar su ganado. <b>22</b> Y Efran su padre se dio al duelo por muchos das, y sus hermanos siguieron viniendo para consolarlo. <b>23</b> Despus tuvo relaciones con su esposa, de manera que esta lleg a estar encinta y dio a luz un hijo. Pero l lo llam por nombre Beras, porque era con calamidad como ella se hallaba en la casa de l. <b>24</b> Y su hija fue Seer, y ella logr edificar a Bet-horn, la baja y la alta, y a Uzn-seer. <b>25</b> Y estuvo Rfah su hijo, y Rsef, y Tlah su hijo, y Tahn su hijo, <b>26</b> Ladn su hijo, Amihud su hijo, Elisam su hijo, <b>27</b> Nun su hijo, Jehosa su hijo.

<b>28</b> Y la posesin de ellos y sus moradas fueron Betel y sus pueblos dependientes y, al este, Naarn y, al oeste, Guzer y sus pueblos dependientes, y Siquem y sus pueblos dependientes hasta Gaza misma y sus pueblos dependientes; <b>29</b> y al lado de los hijos de Manass, Bet-sen y sus pueblos dependientes, Taanac y sus pueblos dependientes, Meguid y sus pueblos dependientes, Dor y sus pueblos dependientes. En estos moraron los hijos de Jos hijo de Israel.

<b>30</b> Los hijos de Aser fueron Imnah e Isv e Isv y Beras; y Srah fue la hermana de ellos. <b>31</b> Y los hijos de Beras fueron Hber y Malkiel, que fue el padre de Birzayit. <b>32</b> En cuanto a Hber, l lleg a ser padre de Jaflet y Somer y Hotam, y de Sa la hermana de ellos. <b>33</b> Y los hijos de Jaflet fueron Pasac y Bimhal y Asvat. Estos fueron los hijos de Jaflet. <b>34</b> Y los hijos de Smer fueron Ah y Rohg, Jehub y Aram. <b>35</b> Y los hijos de Hlem su hermano fueron Zofah e Imn y Seles y Amal. <b>36</b> Los hijos de Zofah fueron Saj y Harnfer y Sual y Ber e Imr, <b>37</b> Bzer y Hod y Sam y Sils e Itrn y Beer. <b>38</b> Y los hijos de Jter fueron Jefun y Pisp y Ar. <b>39</b> Y los hijos de Ul fueron Arah y Haniel y Riza. <b>40</b> Todos estos fueron los hijos de Aser, cabezas de la casa de los antepasados, hombres selectos, valientes y poderosos, cabezas de los principales; y su registro genealgico estuvo en el ejrcito, en la guerra. Su nmero fue de veintisis mil hombres.

<new>1Cr 8
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<b>1</b>  En cuanto a Benjamn, l lleg a ser padre de Bela su primognito, Asbel el segundo y Ahar el tercero, <b>2</b> Noh el cuarto y Raf el quinto. <b>3</b> Y Bela lleg a tener hijos: Addar y Guer y Abihud, <b>4</b> y Abisa y Naamn y Ahoah, <b>5</b> y Guer y Sefufn y Huram. <b>6</b> Y estos fueron los hijos de Ehd. Estos fueron los cabezas de [las casas de] antepasados que pertenecan a los habitantes de Gueba, y procedieron a llevrselos al destierro, a Manhat. <b>7</b> Y Naamn y Ahya; y Guer... l fue el que se los llev al destierro, y lleg a ser padre de Uz y Ahihud. <b>8</b> En cuanto a Saharaim, l lleg a ser padre de [hijos] en el campo de Moab despus que los envi. Husim y Baar eran sus esposas. <b>9</b> Y por Hodes su esposa lleg a ser padre de Jobab y Ziba y Mes y Malcam, <b>10</b> y Jez y Saka y Mirm. Estos fueron sus hijos, cabezas de [las casas de] antepasados.

<b>11</b> Y por Husim lleg a ser padre de Abitub y Elpaal. <b>12</b> Y los hijos de Elpaal fueron ber y Misam y Smed, que edific a On y Lod y sus pueblos dependientes, <b>13</b> y Beras y Sema. Estos fueron cabezas de [las casas de] antepasados, pertenecientes a los habitantes de Ayaln. Estos fueron los que pusieron en fuga a los habitantes de Gat. <b>14</b> Y [estuvieron] Ahi, Sasaq y Jeremot, <b>15</b> y Zebadas y Arad y der, <b>16</b> y Miguel e Isp y Joh, los hijos de Beras, <b>17</b> y Zebadas y Mesulam e Hizqu y Hber, <b>18</b> e Ismerai e Izlas y Jobab, los hijos de Elpaal, <b>19</b> y Jaquim y Zicr y Zabd, <b>20</b> y Elienai y Ziletai y Eliel, <b>21</b> y Adaya y Beray y Simrat, los hijos de Sime, <b>22</b> e Ispn y ber y Eliel, <b>23</b> y Abdn y Zicr y Hann, <b>24</b> y Hananas y Elam y Antotiya, <b>25</b> e Ifdey y Penuel, los hijos de Sasaq, <b>26</b> y Samserai y Seharas y Atala, <b>27</b> y Jaaresas y Elas y Zicr, los hijos de Jeroham. <b>28</b> Estos fueron cabezas de [las casas de] antepasados por sus descendientes, hombres a la cabeza. Estos fueron los que moraron en Jerusaln.

<b>29</b> Y fue en Gaban donde mor el padre de Gaban, [Jeiel,] y el nombre de su esposa fue Maac. <b>30</b> Y su hijo, el primognito, fue Abdn, y Zur y Quis y Baal y Nadab, <b>31</b> y Guedor y Ahi y Zker. <b>32</b> En cuanto a Miqlot, lleg a ser padre de Simeah. Y estos realmente fueron los que moraron enfrente de sus hermanos en Jerusaln junto con hermanos de ellos.

<b>33</b> En cuanto a Ner, l lleg a ser padre de Quis; Quis, a su vez, lleg a ser padre de Sal; Sal, a su vez, lleg a ser padre de Jonatn y Malki-sa y Abinadab y Esbaal. <b>34</b> Y el hijo de Jonatn fue Merib-baal. En cuanto a Merib-baal, l lleg a ser padre de Miqueas. <b>35</b> Y los hijos de Miqueas fueron Pitn y Mlec y Tarea y Acaz. <b>36</b> En cuanto a Acaz, l lleg a ser padre de Jehoad; Jehoad, a su vez, lleg a ser padre de Almet y Azmvet y Zimr. Zimr, a su vez, lleg a ser padre de Moz; <b>37</b> Moz, a su vez, lleg a ser padre de Bine, Rafah su hijo, Eleas su hijo, Azel su hijo. <b>38</b> Y Azel tuvo seis hijos, y estos fueron sus nombres: Azriqam, Bocr e Ismael y Searas y Abdas y Hann. Todos estos fueron los hijos de Azel. <b>39</b> Y los hijos de sheq su hermano fueron: Ulam su primognito, Jes el segundo y Eliflet el tercero. <b>40</b> Y los hijos de Ulam llegaron a ser hombres valientes, poderosos, que doblaban el arco, y que tuvieron muchos hijos y nietos, ciento cincuenta. Todos estos fueron de los hijos de Benjamn.

<new>1Cr 9
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<b>1</b>  En cuanto a todos los israelitas, fueron registrados genealgicamente; y all estn escritos en el Libro de los Reyes de Israel. Y Jud mismo fue llevado al destierro en Babilonia por la infidelidad de ellos. <b>2</b> Y los primeros habitantes que estuvieron en su posesin en sus ciudades fueron los israelitas, los sacerdotes, los levitas y los netineos. <b>3</b> Y en Jerusaln moraron algunos de los hijos de Jud y algunos de los hijos de Benjamn y algunos de los hijos de Efran y de Manass: <b>4</b> Utai hijo de Amihud hijo de Omr hijo de Imr hijo de Ban, de los hijos de Prez hijo de Jud. <b>5</b> Y de los silonitas, Asaya el primognito y sus hijos. <b>6</b> Y de los hijos de Zrah, Jeuel, y seiscientos noventa hermanos de ellos.

<b>7</b> Y de los hijos de Benjamn: Sal hijo de Mesulam hijo de Hodavas hijo de Hasenu, <b>8</b> e Ibney hijo de Jeroham, y Elah hijo de Uz hijo de Micr, y Mesulam hijo de Sefatas hijo de Reuel hijo de Ibniya. <b>9</b> Y los hermanos de ellos por sus descendientes fueron novecientos cincuenta y seis. Todos estos fueron hombres que eran cabezas de los padres por la casa de sus antepasados.

<b>10</b> Y de los sacerdotes estuvieron Jeday y Jehoiarib y Jakn, <b>11</b> y Azaras hijo de Hilquas hijo de Mesulam hijo de Sadoc hijo de Merayot hijo de Ahitub, un caudillo de la casa del Dios [verdadero], <b>12</b> y Adaya hijo de Jeroham hijo de Pasjur hijo de Malkiya, y Maasai hijo de Adiel hijo de Jahzer hijo de Mesulam hijo de Mesilemit hijo de Imer, <b>13</b> y los hermanos de ellos, cabezas de la casa de sus antepasados, mil setecientos sesenta, hombres poderosos de habilidad para la obra del servicio de la casa del Dios [verdadero].

<b>14</b> Y de los levitas estuvieron Semaya hijo de Hasub hijo de Azriqam hijo de Hasabas, de los hijos de Merar; <b>15</b> y Baqbaqar, Hresh y Galal, y Matanas hijo de Mic hijo de Zicr hijo de Asaf, <b>16</b> y Abdas hijo de Semaya hijo de Galal hijo de Jedutn, y Berekas hijo de As hijo de Elqan, que moraba en los poblados de los netofatitas.

<b>17</b> Y los porteros fueron Salum y Aqub y Talmn y Ahimn y el hermano de ellos, Salum, el cabeza, <b>18</b> y hasta entonces l estaba en la puerta del rey hacia el oriente. Estos eran los porteros de los campamentos de los hijos de Lev. <b>19</b> Y Salum hijo de Qor hijo de Ebiasaf hijo de Cor y sus hermanos de la casa de su padre, los coretas, sobre la obra del servicio, los guardas de la puerta de la tienda, y sus padres sobre el campamento de Jehov, los guardas del paso de la entrada. <b>20</b> Y era Finehs hijo de Eleazar quien se hallaba de caudillo sobre ellos en el pasado. Jehov estuvo con l. <b>21</b> Zacaras hijo de Meselemas era el portero de la entrada de la tienda de reunin.

<b>22</b> Todos los que fueron seleccionados para porteros en los umbrales eran doscientos doce. Estaban en sus poblados por su registro genealgico. A estos David y Samuel el vidente ordenaron en su cargo de confianza. <b>23</b> Y ellos y sus hijos estaban sobre las puertas de la casa de Jehov, aun la casa de la tienda, para servicio de guardia. <b>24</b> Fue hacia las cuatro direcciones hacia donde los porteros llegaron a estar: al este, al oeste, al norte y al sur. <b>25</b> Y sus hermanos en sus poblados haban de entrar por siete das, de tiempo en tiempo, junto con estos. <b>26</b> Porque en cargo de confianza haba cuatro hombres poderosos de los porteros. Eran levitas, y se hallaban encargados de los comedores y de los tesoros de la casa del Dios [verdadero]. <b>27</b> Y pasaban la noche todo en derredor de la casa del Dios [verdadero]; porque el servicio de guardia estaba impuesto sobre ellos, y ellos estaban encargados de la llave, aun [de abrir] de maana en maana.

<b>28</b> Y algunos de ellos tenan a su cargo los utensilios del servicio, porque era por nmero como los introducan y era por nmero como los sacaban. <b>29</b> Y algunos de ellos eran hombres nombrados sobre los utensilios y sobre todos los utensilios santos y sobre la flor de harina y el vino y el aceite y el olbano y el aceite balsmico. <b>30</b> Y algunos de los hijos de los sacerdotes eran los que hacan la mixtura ungentaria de aceite balsmico. <b>31</b> Y Matitas de los levitas, que era el primognito de Salum el coreta, estaba en el cargo de confianza sobre las cosas que se cocan en sartenes. <b>32</b> Y algunos de los hijos de los qohatitas, hermanos de ellos, tenan a su cargo el pan en capas, para prepararlo sbado a sbado.

<b>33</b> Y estos eran los cantores, los cabezas de los padres de los levitas en los comedores, aquellos a quienes se dej libres de deberes; porque de da y de noche era su responsabilidad estar en la obra. <b>34</b> Estos eran los cabezas de los padres de los levitas por sus descendientes, hombres a la cabeza. Estos eran los que moraban en Jerusaln.

<b>35</b> Y en Gaban fue donde mor el padre de Gaban, Jeiel. Y el nombre de su esposa fue Maac. <b>36</b> Y su hijo, el primognito, fue Abdn, y Zur y Quis y Baal y Ner y Nadab, <b>37</b> y Guedor y Ahi y Zacaras y Miqlot. <b>38</b> En cuanto a Miqlot, l lleg a ser padre de Simeam. Y realmente ellos fueron los que moraron enfrente de sus hermanos en Jerusaln junto con hermanos de ellos. <b>39</b> En cuanto a Ner, l lleg a ser padre de Quis; Quis, a su vez, lleg a ser padre de Sal; Sal, a su vez, lleg a ser padre de Jonatn y Malki-sa y Abinadab y Esbaal. <b>40</b> Y el hijo de Jonatn fue Merib-baal. En cuanto a Merib-baal, l lleg a ser padre de Miqueas. <b>41</b> Y los hijos de Miqueas fueron: Pitn y Mlec y Tahrea [y Acaz]. <b>42</b> En cuanto a Acaz, l lleg a ser padre de Jar; Jar, a su vez, lleg a ser padre de Almet y Azmvet y Zimr. Zimr, a su vez, lleg a ser padre de Moz. <b>43</b> En cuanto a Moz, l lleg a ser padre de Bine y Refay su hijo, Eleas su hijo, Azel su hijo. <b>44</b> Y Azel tuvo seis hijos, y estos fueron sus nombres: Azriqam, Bocr e Ismael y Searas y Abdas y Hann. Estos fueron los hijos de Azel.

<new>1Cr 10
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<b>1</b>  Y los filisteos, por su parte, hicieron guerra contra Israel; y los hombres de Israel echaron a huir de delante de los filisteos y siguieron cayendo muertos en el monte Guilboa. <b>2</b> Y los filisteos continuaron siguiendo de cerca a Sal y sus hijos; y los filisteos lograron derribar a Jonatn y Abinadab y Malki-sa, hijos de Sal. <b>3</b> Y la pelea se hizo reida contra Sal; y los que disparaban con el arco por fin lo hallaron, y fue herido por los disparadores. <b>4</b> Entonces Sal dijo a su escudero: "Desenvaina tu espada y atravisame con ella, para que no vengan estos incircuncisos y ciertamente me traten abusivamente". Y su escudero no quiso, porque tena mucho miedo. De modo que Sal tom la espada y cay sobre ella. <b>5</b> Cuando el escudero de Sal vio que este haba muerto, entonces l tambin cay sobre la espada y muri. <b>6</b> As Sal y tres hijos suyos murieron, y todos los de su casa murieron juntos. <b>7</b> Cuando todos los hombres de Israel que estaban en la llanura baja vieron que ellos haban huido y que Sal y sus hijos haban muerto, entonces empezaron a dejar sus ciudades y a huir; despus de lo cual los filisteos procedieron a entrar y a morar en ellas.

<b>8</b> Y al da siguiente aconteci que, cuando vinieron los filisteos para despojar a los que haban sido muertos, llegaron a hallar a Sal y sus hijos cados sobre el monte Guilboa. <b>9</b> Y procedieron a despojarlo y quitarle la cabeza y su armadura y a enviar a la tierra de los filisteos todo alrededor para informar a sus dolos y al pueblo. <b>10</b> Al fin pusieron su armadura en la casa del dios de ellos, y su crneo lo fijaron en la casa de Dagn.

<b>11</b> Y todos los de Jabs de Galaad llegaron a or todo lo que los filisteos haban hecho a Sal. <b>12</b> De manera que todos los hombres valientes se levantaron y retiraron el cadver de Sal y los cadveres de sus hijos y los llevaron a Jabs y enterraron sus huesos debajo del rbol grande de Jabs; y se dieron al ayuno por siete das.

<b>13</b> As muri Sal por su infidelidad con que haba obrado infielmente contra Jehov respecto a la palabra de Jehov que no haba guardado, y tambin por preguntar a una mdium espiritista para inquirir. <b>14</b> Y no inquiri de Jehov. En consecuencia, l le dio muerte y transfiri la gobernacin real a David hijo de Jes.

<new>1Cr 11
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<b>1</b>  Con el tiempo todos los israelitas se juntaron [en torno] a David, en Hebrn, diciendo: "Mira! Nosotros somos hueso tuyo y carne tuya. <b>2</b> Tanto ayer como antes de eso, aun mientras suceda que Sal era rey, t eras quien haca salir a Israel y lo haca entrar; y Jehov tu Dios procedi a decirte: 'T mismo pastorears a mi pueblo Israel, y t mismo llegars a ser caudillo sobre mi pueblo Israel'". <b>3</b> As que todos los ancianos de Israel llegaron al rey, en Hebrn, y David celebr un pacto con ellos en Hebrn delante de Jehov; despus de lo cual ungieron a David por rey sobre Israel, conforme a la palabra de Jehov mediante Samuel.

<b>4</b> Ms tarde David y todo Israel fueron a Jerusaln, es decir, Jebs, donde los jebuseos eran los habitantes de la tierra. <b>5</b> Y los habitantes de Jebs empezaron a decir a David: "T no entrars aqu". A pesar de eso, David procedi a tomar la fortaleza de Sin, es decir, la Ciudad de David. <b>6</b> De modo que David dijo: "Cualquiera que hiera primero a los jebuseos, llegar a ser cabeza y prncipe". Y Joab hijo de Zeruy logr subir primero, y lleg a ser cabeza. <b>7</b> Y David se puso a morar en el lugar de difcil acceso. Por eso lo llamaron la Ciudad de David. <b>8</b> Y l empez a edificar la ciudad todo en derredor, desde el Montculo aun hasta las partes en derredor, pero Joab mismo vivific el resto de la ciudad. <b>9</b> Y David sigui hacindose cada vez ms grande, porque Jehov de los ejrcitos estaba con l.

<b>10</b> Ahora bien, estos son los cabezas de los hombres poderosos que pertenecan a David, que se mostraron fuertes apoyadores de l en su gobernacin real junto con todo Israel, para hacerlo rey conforme a la palabra de Jehov tocante a Israel. <b>11</b> Y esta es la lista de los hombres poderosos que pertenecan a David: Jasobeam hijo de un hacmonita, el cabeza de los tres. l estuvo blandiendo su lanza sobre trescientos que fueron muertos de una sola vez. <b>12</b> Y despus de l estuvo Eleazar hijo de Dod el ahohta. l era de los tres hombres poderosos. <b>13</b> Fue el que se hall con David en Pas-damim, donde los filisteos se haban reunido para la guerra. Ahora bien, haba una porcin del campo llena de cebada, y el pueblo, por su parte, haba huido a causa de los filisteos. <b>14</b> Pero l se plant en medio de la porcin [del campo] y la libr, y sigui derribando a los filisteos, de modo que Jehov salv con una gran salvacin.

<b>15</b> Y tres de los treinta cabezas procedieron a descender a la roca, a David en la cueva de Adulam, mientras un campamento de los filisteos estaba acampado en la llanura baja de Refam. <b>16</b> Y David estaba entonces en el lugar de difcil acceso; y una guarnicin de los filisteos estaba entonces en Beln. <b>17</b> Despus de un rato David mostr su deseo vehemente y dijo: "Ay, que pudiera yo beber del agua de la cisterna de Beln, que est a la puerta!". <b>18</b> Con esto, los tres se abrieron paso por fuerza en el campamento de los filisteos y sacaron agua de la cisterna de Beln, que est a la puerta, y vinieron llevndola y trayndosela a David. Y David no consinti en beberla, sino que se la derram a Jehov. <b>19</b> Y pas a decir: "Es inconcebible, de parte ma, en lo que respecta a mi Dios, hacer esto! Es la sangre de estos hombres lo que debera beber a riesgo de sus almas? Porque fue a riesgo de sus almas que la trajeron". Y no consinti en beberla. Estas son las cosas que hicieron los tres hombres poderosos.

<b>20</b> En cuanto a Abisai hermano de Joab, l mismo lleg a ser cabeza de los tres; y estuvo blandiendo su lanza sobre trescientos que fueron muertos, y tena una reputacin como la de los tres. <b>21</b> De los tres l era ms distinguido que los otros dos, y vino a ser jefe para ellos; y, no obstante, no suba a la categora de los [primeros] tres.

<b>22</b> En cuanto a Benaya hijo de Jehoiad, hijo de un hombre valiente, que hizo muchas hazaas en Qabzeel, l mismo derrib a los dos [hijos] de Ariel de Moab; y l mismo descendi y derrib a un len dentro de una cisterna en el da de la nieve. <b>23</b> Y l fue quien derrib al egipcio, un hombre de tamao extraordinario, de cinco codos. Y en la mano del egipcio haba una lanza como el enjulio de los obreros del telar; no obstante, l procedi a bajar a este con una vara y arrebat la lanza de la mano del egipcio y lo mat con su propia lanza. <b>24</b> Estas cosas hizo Benaya hijo de Jehoiad, y tuvo nombre entre los tres hombres poderosos. <b>25</b> Aunque era ms distinguido que los treinta, no obstante no lleg al nivel de los [primeros] tres. Sin embargo, David lo puso sobre su propia guardia de corps.

<b>26</b> En cuanto a los hombres poderosos de las fuerzas militares, estuvieron Asahel hermano de Joab, Elhann hijo de Dod de Beln, <b>27</b> Samot el harorita, Hlez el pelonita, <b>28</b> Ir hijo de Iqus el teqota, Ab-zer el anatotita, <b>29</b> Sibecai el husatita, Ilai el ahohta, <b>30</b> Maharai el netofatita, Hled hijo de Baanah el netofatita, <b>31</b> Itai hijo de Ribai de Guibeah de los hijos de Benjamn, Benaya el piratonita, <b>32</b> Hurai de los valles torrenciales de Gaas, Abiel el arbatita, <b>33</b> Azmvet el baharumita, Eliahb el saalbonita, <b>34</b> los hijos de Hasem el guizonita, Jonatn hijo de Sagu el hararita, <b>35</b> Ahiam hijo de Sacar el hararita, Elifal hijo de Ur, <b>36</b> Hfer el mekeratita, Ahya el pelonita, <b>37</b> Hezr el carmelita, Naarai hijo de Ezbai, <b>38</b> Joel hermano de Natn, Mibhar hijo de Hagr, <b>39</b> Zleq el ammonita, Naharai el berotita, el escudero de Joab hijo de Zeruy, <b>40</b> Ir el itrita, Gareb el itrita, <b>41</b> Uras el hitita, Zabad hijo de Ahlai, <b>42</b> Adin hijo de Siz el rubenita, un cabeza de los rubenitas, al lado de quien haba treinta; <b>43</b> Hann hijo de Maac, y Josafat el mitnita, <b>44</b> Uza el asteratita, Sama y Jeiel, hijos de Hotam el aroerita, <b>45</b> Jediael hijo de Simr, y Joh su hermano el tizita, <b>46</b> Eliel el mahavita, y Jeribai y Josavas, hijos de Elnaam, e Itm el moabita. <b>47</b> Eliel y Obed y Jaasiel el mezobata.

<new>1Cr 12
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<b>1</b>  Y estos son los que vinieron a David en Ziqlag mientras todava estaba bajo restricciones a causa de Sal hijo de Quis; y figuraban entre los hombres poderosos, los ayudadores en la guerra, <b>2</b> armados del arco, que usaban la mano derecha y usaban la mano izquierda con piedras o con flechas en el arco. Eran de los hermanos de Sal, de Benjamn. <b>3</b> Hubo el cabeza Ahizer y Jos hijos de Sema el guibeatita, y Jeziel y Plet hijos de Azmvet, y Berac y Jeh el anatotita, <b>4</b> e Ismay el gabaonita, un hombre poderoso entre los treinta y sobre los treinta; y Jeremas y Jahaziel y Johann y Jozabad el guederatita, <b>5</b> Eluzai y Jerimot y Bealas y Semaras y Sefatas el harifita, <b>6</b> Elqan e Isas y Azarel y Jozer y Jasobeam, los coretas, <b>7</b> y Joel y Zebadas los hijos de Jeroham de Guedor.

<b>8</b> Y hubo algunos de los gaditas que se separaron hacia el lado de David en el lugar de difcil acceso en el desierto, hombres valientes, poderosos, hombres del ejrcito para la guerra, que mantenan listos el escudo grande y la lanza, cuyos rostros eran rostros de leones, y ellos eran como las gacelas sobre las montaas en cuanto a velocidad. <b>9</b> zer era el cabeza, Abdas el segundo, Eliab el tercero, <b>10</b> Misman el cuarto, Jeremas el quinto, <b>11</b> Atai el sexto, Eliel el sptimo, <b>12</b> Johann el octavo, Elzabad el noveno, <b>13</b> Jeremas el dcimo, Macbanai el undcimo. <b>14</b> Estos eran de los hijos de Gad, cabezas del ejrcito. El menor era igual a cien, y el mayor a mil. <b>15</b> Estos son los que cruzaron el Jordn en el mes primero cuando estaba desbordndose por todas sus riberas, y entonces hicieron huir a todos los de las llanuras bajas, al oriente y al oeste.

<b>16</b> Y algunos de los hijos de Benjamn y Jud procedieron a llegar hasta el mismo lugar de difcil acceso, a David. <b>17</b> Entonces David sali delante de ellos y respondi y les dijo: "Si es para paz que han venido a m para ayudarme, mi propio corazn llegar a estar en unidad con ustedes. Pero si es para traicionarme a mis adversarios cuando no hay ningn mal en las palmas de mis manos, que el Dios de nuestros antepasados vea en cuanto a ello y lo arregle". <b>18</b> Y espritu mismo envolvi a Amasai, el cabeza de los treinta:

"Tuyos [somos], oh David, y contigo [estamos], oh hijo de Jes.

Paz, paz sea tuya, y paz al que te ayuda,

porque tu Dios te ha ayudado".

De manera que David los recibi y los puso entre los cabezas de las tropas.

<b>19</b> Y hubo algunos de Manass que se pasaron a David cuando este vino con los filisteos contra Sal para combate; pero no les ayud, porque bajo consejo los seores del eje de los filisteos lo despidieron, diciendo: "A riesgo de nuestras propias cabezas se pasar a su seor Sal". <b>20</b> Cuando vino a Ziqlag, se pasaron a l, de Manass: Adnah y Jozabad y Jediael y Miguel y Jozabad y Elih y Ziletai, cabezas de los millares que pertenecan a Manass. <b>21</b> Y ellos, por su parte, prestaron ayuda a David contra la partida merodeadora, porque todos ellos eran poderosos hombres de valor, y llegaron a ser jefes en el ejrcito; <b>22</b> porque da a da segua llegando gente a David para ayudarle, hasta que fue un campamento grande, como el campamento de Dios.

<b>23</b> Y estos fueron los totales numricos de los cabezas de aquellos equipados para el ejrcito que vinieron a David en Hebrn para transferirle a l la gobernacin real de Sal, conforme a la orden de Jehov. <b>24</b> Los hijos de Jud que llevaban el escudo grande y la lanza eran seis mil ochocientos, equipados para el ejrcito. <b>25</b> De los hijos de Simen, los poderosos hombres de valor del ejrcito eran siete mil cien.

<b>26</b> De los hijos de los levitas, cuatro mil seiscientos. <b>27</b> Y Jehoiad era el caudillo [de los hijos] de Aarn, y con l haba tres mil setecientos. <b>28</b> Tambin Sadoc, un joven, poderoso en valor, y la casa de sus antepasados, veintids jefes.

<b>29</b> Y de los hijos de Benjamn, hermanos de Sal, haba tres mil, y hasta entonces el mayor nmero de ellos guardaba con rigurosa vigilancia la casa de Sal. <b>30</b> Y de los hijos de Efran haba veinte mil ochocientos, poderosos hombres de valor, hombres de fama, por la casa de sus antepasados.

<b>31</b> Y de la media tribu de Manass haba dieciocho mil que haban sido designados por nombre para venir y hacer rey a David. <b>32</b> Y de los hijos de Isacar que tenan conocimiento de cmo discernir los tiempos para saber lo que Israel debera hacer, haba doscientos cabezas suyos, y todos sus hermanos estaban a sus rdenes. <b>33</b> De Zabuln, los que salan al ejrcito, disponindose en orden de batalla con todas las armas de guerra, haba cincuenta mil, y para atroparse [a David] no fueron de corazn doble. <b>34</b> Y de Neftal haba mil jefes, y con ellos, con el escudo grande y la lanza, haba treinta y siete mil. <b>35</b> Y de los danitas los que se disponan en orden de batalla eran veintiocho mil seiscientos. <b>36</b> Y de Aser los que salan al ejrcito para disponerse en orden de batalla eran cuarenta mil.

<b>37</b> Y del otro lado del Jordn, de los rubenitas y los gaditas y la media tribu de Manass con todas las armas del ejrcito militar, haba ciento veinte mil. <b>38</b> Todos estos eran hombres de guerra, que se atropaban en lnea de batalla; con corazn completo vinieron a Hebrn para hacer a David rey sobre todo Israel; y tambin todo  Israel restante era de un mismo corazn para hacer rey a David. <b>39</b> Y continuaron all con David tres das, comiendo y bebiendo, porque sus hermanos haban hecho preparacin para ellos. <b>40</b> Y tambin los cercanos a ellos, hasta Isacar y Zabuln y Neftal, venan trayendo alimento sobre asnos y sobre camellos y sobre mulos y sobre ganado, comestibles de harina, tortas de higos comprimidos y tortas de pasas y vino y aceite y reses vacunas y ovejas en gran cantidad, porque haba regocijo en Israel.

<new>1Cr 13
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<b>1</b>  Y David procedi a consultar con los jefes de los millares y de las centenas y con todo caudillo; <b>2</b> y David pas a decir a toda la congregacin de Israel: "Si les parece bien a ustedes y le es acepto a Jehov nuestro Dios, enviemos [un mensaje] a nuestros hermanos que quedan en todas las tierras de Israel, y con ellos [a] los sacerdotes y los levitas en sus ciudades con dehesas, para que se junten a nosotros. <b>3</b> Y volvamos el arca de nuestro Dios a nosotros". Porque no haban puesto cuidado en ella en los das de Sal. <b>4</b> De manera que toda la congregacin dijo que se hiciera as, porque la cosa pareca recta a los ojos de todo el pueblo. <b>5</b> Por consiguiente, David congreg a todo Israel, desde el ro de Egipto hasta llegar al punto de entrada de Hamat, para traer el arca del Dios [verdadero] desde Quiryat-jearim.

<b>6</b> Y David y todo Israel procedieron a subir a Baal, a Quiryat-jearim, que pertenece a Jud, para subir de all el arca del Dios [verdadero], Jehov, sentado sobre los querubines, donde [su] nombre es invocado. <b>7</b> Sin embargo, hicieron que el arca del Dios [verdadero] viniera montada en un carruaje nuevo desde la casa de Abinadab, y Uzah y Ahi iban conduciendo el carruaje. <b>8</b> Y David y todo Israel venan celebrando delante del Dios [verdadero] con pleno poder y con canciones y con arpas y con instrumentos de cuerda y con panderetas y con cmbalos y con trompetas. <b>9</b> Y gradualmente llegaron hasta la era de Kidn, y Uzah ahora alarg la mano para agarrar el Arca, porque los toros casi causaron un vuelco. <b>10</b> Ante eso, la clera de Jehov se encendi contra Uzah, de manera que lo derrib porque haba alargado la mano sobre el Arca, y l muri all delante de Dios. <b>11</b> Y David se encoleriz porque Jehov haba irrumpido en una ruptura contra Uzah; y a aquel lugar se le lleg a llamar Prez-uzah hasta el da de hoy.

<b>12</b> Y a David le dio miedo del Dios [verdadero] en aquel da, y dijo: "Cmo traer a m el arca del Dios [verdadero]?". <b>13</b> Y David no traslad el Arca a donde l estaba, a la Ciudad de David, sino que la llev aparte a la casa de Obed-edom el guitita. <b>14</b> Y el arca del Dios [verdadero] sigui morando con la casa de Obed-edom, en su casa, tres meses; y Jehov sigui bendiciendo a la casa de Obed-edom y todo lo que era suyo.

<new>1Cr 14
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<b>1</b>  E Hiram el rey de Tiro procedi a enviar mensajeros a David y maderas de cedro y edificadores de muros y trabajadores en [obras de] madera para edificarle una casa. <b>2</b> Y David lleg a saber que Jehov lo haba establecido firmemente como rey sobre Israel, porque su gobernacin real fue altamente ensalzada a causa de su pueblo Israel.

<b>3</b> Y David pas a tomar ms esposas en Jerusaln, y David lleg a ser padre de ms hijos e hijas. <b>4</b> Y estos son los nombres de los hijos que llegaron a ser suyos en Jerusaln: Sama y Sobab, Natn y Salomn, <b>5</b> e Ibhar y Elisa y Elplet, <b>6</b> y Noga y Nfeg y Jafa, <b>7</b> y Elisam y Beeliad y Eliflet.

<b>8</b> Y los filisteos llegaron a or que David haba sido ungido por rey sobre todo Israel. Ante eso, todos los filisteos subieron para buscar a David. Cuando David lo oy, entonces sali contra ellos. <b>9</b> Y los filisteos, por su parte, entraron y siguieron haciendo incursiones en la llanura baja de Refam. <b>10</b> Y David empez a inquirir de Dios, diciendo: "Subo contra los filisteos, y de seguro los dars en mi mano?". Ante esto, Jehov le dijo: "Sube, y ciertamente los dar en tu mano". <b>11</b> De modo que David subi a Baal-perazim y logr derribarlos all. Por lo cual dijo David: "El Dios [verdadero] ha irrumpido a travs de mis enemigos por mi mano como una brecha hecha por aguas". Por eso llamaron a aquel lugar por nombre Baal-perazim. <b>12</b> En consecuencia, dejaron all sus dioses. Entonces David dijo [la palabra], y as estos fueron quemados en el fuego.

<b>13</b> Ms tarde, los filisteos de nuevo hicieron una incursin en la llanura baja. <b>14</b> Ante eso, David inquiri otra vez de Dios, y el Dios [verdadero] ahora le dijo: "No debes subir tras ellos. Da la vuelta de directamente contra ellos, y tienes que acometerlos enfrente de los arbustos <i>bekja.</i> <b>15</b> Y que ocurra que, cuando oigas el sonido del marchar en las copas de los arbustos <i>bekja,</i> entonces salgas a la pelea, porque el Dios [verdadero] habr salido delante de ti para derribar el campamento de los filisteos". <b>16</b> De manera que David hizo tal como le haba mandado el Dios [verdadero], y fueron derribando el campamento de los filisteos desde Gaban hasta Guzer. <b>17</b> Y la fama de David empez a salir a todas las tierras, y Jehov mismo puso el pavor de l sobre todas las naciones.

<new>1Cr 15
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<b>1</b>  Y l continu edificando casas para s en la Ciudad de David; y pas a preparar un lugar para el arca del Dios [verdadero] y a asentar una tienda para ella. <b>2</b> Fue entonces cuando David dijo: "Nadie ha de llevar el arca del Dios [verdadero] sino los levitas, porque ellos son los que Jehov ha escogido para llevar el arca de Jehov y para ministrarle hasta tiempo indefinido". <b>3</b> Entonces David congreg a todo Israel en Jerusaln para subir el arca de Jehov a su lugar que le haba preparado.

<b>4</b> Y David procedi a reunir a los hijos de Aarn y a los levitas; <b>5</b> de los hijos de Qohat: Uriel el jefe y sus hermanos, ciento veinte; <b>6</b> de los hijos de Merar: Asaya el jefe y sus hermanos, doscientos veinte; <b>7</b> de los hijos de Guersom: Joel el jefe y sus hermanos, ciento treinta; <b>8</b> de los hijos de Elizafn: Semaya el jefe y sus hermanos, doscientos; <b>9</b> de los hijos de Hebrn: Eliel el jefe y sus hermanos, ochenta; <b>10</b> de los hijos de Uziel: Aminadab el jefe y sus hermanos, ciento doce. <b>11</b> Adems, David llam a Sadoc y Abiatar los sacerdotes, y a los levitas Uriel, Asaya y Joel, Semaya y Eliel y Aminadab, <b>12</b> y pas a decirles: "Ustedes son los cabezas de los padres de los levitas. Santifquense, ustedes y sus hermanos, y tienen que subir el arca de Jehov el Dios de Israel al lugar que le he preparado. <b>13</b> Debido a que en la primera ocasin ustedes no lo hicieron, Jehov nuestro Dios irrumpi contra nosotros, porque no lo buscamos conforme a la costumbre". <b>14</b> De manera que los sacerdotes y los levitas se santificaron para subir el arca de Jehov el Dios de Israel.

<b>15</b> Entonces los hijos de los levitas empezaron a llevar el arca del Dios [verdadero], tal como lo haba mandado Moiss por palabra de Jehov, sobre sus hombros con las varas sobre ellos. <b>16</b> David ahora dijo a los jefes de los levitas que apostaran a sus hermanos los cantores con los instrumentos de canto, instrumentos de cuerda y arpas y cmbalos, para que tocaran fuertemente para hacer que se elevara un son de regocijo.

<b>17</b> Por consiguiente, los levitas apostaron a Hemn hijo de Joel y, de sus hermanos, a Asaf hijo de Berekas; y, de los hijos de Merar sus hermanos, a Etn hijo de Qusay; <b>18</b> y con ellos a sus hermanos de la segunda divisin: Zacaras, Ben y Jaaziel y Semiramot y Jehiel y Un, Eliab y Benaya y Maaseya y Matitas y Elifelehu y Miqney y Obed-edom y Jeiel los porteros, <b>19</b> y los cantores Hemn, Asaf y Etn, con los cmbalos de cobre para tocar fuertemente; <b>20</b> y Zacaras y Aziel y Semiramot y Jehiel y Un y Eliab y Maaseya y Benaya con instrumentos de cuerda afinados a Alamot, <b>21</b> y Matitas y Elifelehu y Miqney y Obed-edom y Jeiel y Azazas con arpas afinadas a Seminit, para actuar de directores; <b>22</b> y Kenanas el jefe de los levitas en el transporte, dando l instruccin para el transporte, porque era perito; <b>23</b> y Berekas y Elqan los porteros para el Arca; <b>24</b> y Sebanas y Josafat y Netanel y Amasai y Zacaras y Benaya y Eliezer los sacerdotes que hacan sonar fuertemente las trompetas delante del arca del Dios [verdadero], y Obed-edom y Jehas los porteros para el Arca.

<b>25</b> Y David y los ancianos de Israel y los jefes de los millares llegaron a ser los que fueron andando para subir el arca del pacto de Jehov desde la casa de Obed-edom con regocijo. <b>26</b> Y aconteci que, cuando el Dios [verdadero] ayud a los levitas mientras llevaban el arca del pacto de Jehov, procedieron a sacrificar siete toros jvenes y siete carneros. <b>27</b> Y David iba vestido de una vestidura sin mangas de tela fina, y tambin todos los levitas que llevaban el Arca, y los cantores, y Kenanas el jefe del transporte por los cantores; pero sobre David haba un efod de lino. <b>28</b> Y todos los israelitas estaban subiendo el arca del pacto de Jehov con gozosa gritera y con el toque del cuerno y con trompetas y con cmbalos, tocando fuertemente los instrumentos de cuerda y arpas.

<b>29</b> Y aconteci que, cuando el arca del pacto de Jehov lleg hasta la Ciudad de David, Mical, hija de Sal, mir ella misma por la ventana y lleg a ver al rey David dando brincos y celebrando; y empez a despreciarlo en su corazn.

<new>1Cr 16
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<b>1</b>  As introdujeron el arca del Dios [verdadero] y la colocaron dentro de la tienda que David haba asentado para ella; y empezaron a presentar ofrendas quemadas y sacrificios de comunin delante del Dios [verdadero]. <b>2</b> Cuando David acab de ofrecer la ofrenda quemada y los sacrificios de comunin, pas a bendecir al pueblo en el nombre de Jehov. <b>3</b> Adems, reparti a todos los israelitas, as a hombre como a mujer, a cada uno un pan redondo y una torta de dtiles y una torta de pasas. <b>4</b> Entonces puso delante del arca de Jehov a algunos de los levitas como ministros, tanto para hacer recordacin como para dar gracias y alabar a Jehov el Dios de Israel: <b>5</b> a Asaf el cabeza, y segundo en orden a l a Zacaras, [y a] Jeiel y Semiramot y Jehiel y Matitas y Eliab y Benaya y Obed-edom y Jeiel, con instrumentos del tipo que tiene cuerdas, y con arpas, y a Asaf con los cmbalos que tocaban fuertemente, <b>6</b> y a Benaya y Jahaziel los sacerdotes con las trompetas constantemente delante del arca del pacto del Dios [verdadero].

<b>7</b> Fue entonces, en aquel da, cuando David hizo una contribucin por primera vez para dar gracias a Jehov mediante Asaf y sus hermanos:

 <b>8</b> "Den gracias a Jehov; invoquen su nombre,

den a conocer sus hazaas entre los pueblos!

 <b>9</b> Cntenle a l, prodzcanle meloda,

intersense intensamente en todos sus actos maravillosos.

<b>10</b> Jctense en el santo nombre de l,

regocjese el corazn de los que buscan a Jehov.

<b>11</b> Procuren hallar a Jehov y su fuerza,

busquen su rostro constantemente.

<b>12</b> Acurdense de sus maravillosos actos que ha ejecutado,

de sus milagros y las decisiones judiciales de su boca,

<b>13</b> oh prole de Israel su siervo,

ustedes, los hijos de Jacob, sus escogidos.

<b>14</b> l es Jehov nuestro Dios; en toda la tierra estn sus decisiones judiciales.

<b>15</b> Acurdense de su pacto aun hasta tiempo indefinido,

la palabra que mand, a mil generaciones,

<b>16</b> el cual [pacto] celebr con Abrahn,

y de su juramento a Isaac.

<b>17</b> Y el cual [juramento] mantuvo fijo como disposicin reglamentaria aun a Jacob,

como pacto de duracin indefinida aun a Israel,

<b>18</b> diciendo: 'A ti te dar la tierra de Canan,

como el lote de la herencia de ustedes'.

<b>19</b> [Esto era] cuando resultaban ser pocos en nmero,

s, muy pocos, y residentes forasteros en ella.

<b>20</b> Y ellos siguieron andando de nacin en nacin,

y de un reino a otro pueblo.

<b>21</b> No permiti que nadie los defraudara;

antes bien, a causa de ellos censur a reyes,

<b>22</b> [diciendo:] 'No toquen ustedes a mis ungidos,

y a mis profetas no les hagan nada malo'.

<b>23</b> Canten a Jehov, todos ustedes los de la tierra!

Anuncien de da en da la salvacin que l da!

<b>24</b> Cuenten entre las naciones su gloria,

entre todos los pueblos sus maravillosos actos.

<b>25</b> Porque Jehov es grande y ha de ser alabado en gran manera,

y se le ha de temer ms que a todos los [dems] dioses.

<b>26</b> Porque todos los dioses de los pueblos son dioses que nada valen.

En cuanto a Jehov, l hizo los cielos.

<b>27</b> Dignidad y esplendor estn ante l,

fuerza y gozo estn en su lugar.

<b>28</b> Atribuyan a Jehov, oh familias de los pueblos,

atribuyan a Jehov gloria y fuerza.

<b>29</b> Atribuyan a Jehov la gloria de su nombre,

lleven un regalo y entren delante de l.

Inclnense ante Jehov en adorno santo.

<b>30</b> Estn con dolores fuertes a causa de l, [ustedes los de] toda la tierra!

Tambin la tierra productiva est firmemente establecida:

Nunca se le har tambalear.

<b>31</b> Regocjense los cielos, y est gozosa la tierra,

y digan entre las naciones: 'Jehov mismo ha llegado a ser rey!'.

<b>32</b> Truene el mar y tambin lo que lo llena,

alborcese el campo y cuanto hay en l.

<b>33</b> Al mismo tiempo prorrumpan gozosamente [en gritos] los rboles del bosque a causa de Jehov,

porque ha venido a juzgar la tierra.

<b>34</b> Den gracias a Jehov, porque l es bueno,

porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa.

<b>35</b> Y digan: 'Slvanos, oh Dios de nuestra salvacin,

y jntanos y lbranos de las naciones,

para dar gracias a tu santo nombre, para hablar alborozadamente en alabanza tuya.

<b>36</b> Bendito sea Jehov el Dios de Israel desde tiempo indefinido hasta tiempo indefinido'".

Y todo el pueblo procedi a decir: "Amn!", y una alabanza a Jehov.

<b>37</b> Entonces dej all delante del arca del pacto de Jehov a Asaf y a sus hermanos para que ministraran constantemente delante del Arca, conforme al requisito de cada da; <b>38</b> y a Obed-edom y a sus hermanos, sesenta y ocho, y a Obed-edom hijo de Jedutn y a Hos como porteros; <b>39</b> y a Sadoc el sacerdote y a sus hermanos los sacerdotes delante del tabernculo de Jehov en el lugar alto que haba en Gaban, <b>40</b> para que ofrecieran ofrendas quemadas a Jehov en el altar de ofrendas quemadas constantemente, por la maana y por la tarde, y para todo lo que est escrito en la ley de Jehov que l impuso como mandato a Israel; <b>41</b> y con ellos a Hemn y Jedutn y a los dems hombres selectos que estaban designados por nombres para dar gracias a Jehov, porque "hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa"; <b>42</b> y con ellos a Hemn y Jedutn para hacer sonar las trompetas y los cmbalos e instrumentos del canto del Dios [verdadero]; y a los hijos de Jedutn en la puerta. <b>43</b> Y todo el pueblo procedi a irse cada uno a su propia casa. Por consiguiente, David dio la vuelta para bendecir a su propia casa.

<new>1Cr 17
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<b>1</b>  Y aconteci que tan pronto como David hubo empezado a morar en su propia casa, David procedi a decir a Natn el profeta: "Aqu estoy yo morando en una casa de cedros, pero el arca del pacto de Jehov est bajo telas de tienda". <b>2</b> Ante eso, Natn dijo a David: "Todo lo que est en tu corazn, hazlo, porque el Dios [verdadero] est contigo".

<b>3</b> Y aquella noche aconteci que la palabra de Dios vino a Natn, diciendo: <b>4</b> "Ve, y tienes que decir a David mi siervo: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "No sers t quien me edifique la casa en que [he de] morar. <b>5</b> Porque yo no he morado en casa desde el da en que hice subir a Israel hasta el da de hoy, sino que continu de tienda en tienda y de un tabernculo [en otro]. <b>6</b> Durante todo el tiempo en que anduve por todo Israel, habl yo una sola palabra con alguno de los jueces de Israel a quienes mand pastorear a mi pueblo, y dije: 'Por qu no me han edificado ustedes una casa de cedros?'"'.

<b>7</b> "Y ahora esto es lo que dirs a mi siervo David: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Yo mismo te tom del apacentadero, de seguir al rebao, para que llegaras a ser caudillo sobre mi pueblo Israel. <b>8</b> Y resultar estar contigo adondequiera que en efecto andes, y cortar a todos tus enemigos de delante de ti, y ciertamente har para ti un nombre como el nombre de los grandes que hay sobre la tierra. <b>9</b> Y ciertamente sealar un lugar para mi pueblo Israel y lo plantar, y realmente residir donde est y ya no se le perturbar; y los hijos de la injusticia no volvern a consumirlo, tal como lo hicieron al principio, <b>10</b> aun desde los das en que puse jueces al mando sobre mi pueblo Israel. Y ciertamente humillar a todos tus enemigos. Y te declaro: 'Tambin una casa edificar Jehov para ti'.

<b>11</b> "'"Y tiene que suceder que cuando se [te] hayan cumplido tus das para ir [a estar] con tus antepasados, ciertamente levantar despus de ti a tu descendencia que llegar a ser uno de tus hijos, y realmente establecer con firmeza su gobernacin real. <b>12</b> l es el que me edificar una casa, y ciertamente establecer su trono firmemente hasta tiempo indefinido. <b>13</b> Yo mismo llegar a ser su padre, y l mismo llegar a ser mi hijo; y mi bondad amorosa no se la quitar a l como se la quit al que te antecedi. <b>14</b> Y ciertamente har que permanezca en mi casa y en mi gobernacin real hasta tiempo indefinido, y su trono mismo llegar a ser uno que durar hasta tiempo indefinido"'".

<b>15</b> Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visin fue como Natn habl a David.

<b>16</b> Despus de aquello el rey David entr y se sent delante de Jehov y dijo: "Quin soy yo, oh Jehov Dios, y qu es mi casa para que me hayas trado hasta aqu? <b>17</b> Como si esto fuera cosa pequea a tus ojos, oh Dios, sin embargo hablas respecto de la casa de tu siervo hasta en un tiempo del futuro lejano, y me has mirado conforme a la oportunidad del hombre que va en ascenso, oh Jehov Dios. <b>18</b> Qu ms podra decirte David respecto a honrar a tu siervo, cuando t mismo conoces bien a tu siervo? <b>19</b> Oh Jehov, por causa de tu siervo y de acuerdo con tu propio corazn has hecho todas estas cosas grandes, dando a conocer todos los grandes logros. <b>20</b> Oh Jehov, no hay nadie como t, y no hay Dios fuera de ti con respecto a todo lo que hemos odo con nuestros odos. <b>21</b> Y qu otra nacin en la tierra es como tu pueblo Israel, a quien el Dios [verdadero] fue a redimir para s como pueblo, para asignarte un nombre de grandes logros y de cosas inspiradoras de temor, expulsando a naciones de delante de tu pueblo que has redimido de Egipto? <b>22</b> Y procediste a constituir a tu pueblo Israel como pueblo tuyo hasta tiempo indefinido, y t mismo, oh Jehov, llegaste a ser su Dios. <b>23</b> Y ahora, oh Jehov, que la palabra que has hablado respecto a tu siervo y respecto a su casa resulte fiel hasta tiempo indefinido, y haz tal como has hablado. <b>24</b> Y resulte fiel tu nombre y llegue a ser grande hasta tiempo indefinido, y que se diga: 'Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, le es Dios a Israel', y que la casa de David tu siervo sea una que dure delante de ti. <b>25</b> Porque t mismo, Dios mo, has revelado a tu siervo el propsito de edificarle una casa. Por eso tu siervo ha hallado ocasin para orar delante de ti. <b>26</b> Y ahora, oh Jehov, t eres el Dios [verdadero], y t prometes este bien respecto a tu siervo. <b>27</b> Y ahora tienes que tomarlo a tu cargo y bendecir la casa de tu siervo [para que esta] contine hasta tiempo indefinido delante de ti; porque t mismo, oh Jehov, has bendecido, y ella es bendita hasta tiempo indefinido".

<new>1Cr 18
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<b>1</b>  Y despus de aquello aconteci que David procedi a derribar a los filisteos y a sojuzgarlos y a tomar a Gat y sus pueblos dependientes de la mano de los filisteos. <b>2</b> Entonces derrib a Moab, y los moabitas llegaron a ser siervos de David que llevaban tributo.

<b>3</b> Y David pas a derribar a Hadadzer el rey de Zob en Hamat mientras este iba a establecer su control junto al ro ufrates. <b>4</b> Adems, David captur de l mil carros y siete mil hombres de a caballo y veinte mil hombres de a pie. Entonces David desjarret todos los caballos de los carros, pero dej que quedaran de ellos cien caballos de carro. <b>5</b> Cuando Siria de Damasco vino para ayudar a Hadadzer el rey de Zob, David fue derribando entre los sirios a veintids mil hombres. <b>6</b> Despus de aquello David puso [guarniciones] en Siria de Damasco, y los sirios llegaron a ser siervos de David que llevaban tributo. Y Jehov sigui dando salvacin a David dondequiera que fue. <b>7</b> Adems, David tom los escudos circulares de oro que se hallaban sobre los siervos de Hadadzer y los llev a Jerusaln. <b>8</b> Y de Tibhat y Cun, ciudades de Hadadzer, David tom muchsimo cobre. De ste Salomn hizo el mar de cobre y las columnas y los utensilios de cobre.

<b>9</b> Cuando Tou el rey de Hamat oy que David haba derribado toda la fuerza militar de Hadadzer el rey de Zob, <b>10</b> inmediatamente envi a Hadoram su hijo al rey David para preguntarle acerca de su bienestar y felicitarlo por el hecho de que haba peleado contra Hadadzer de tal manera que lo haba derribado, (pues Hadadzer haba llegado a estar entrenado en guerrear contra Tou,) y [con l haba] toda clase de objetos de oro y de plata y de cobre. <b>11</b> Tambin estos los santific el rey David a Jehov, junto con la plata y el oro que se haba llevado de todas las naciones, de Edom y de Moab y de los hijos de Ammn y de los filisteos y de Amaleq.

<b>12</b> En cuanto a Abisai hijo de Zeruy, l derrib a los edomitas en el valle de la Sal, a dieciocho mil. <b>13</b> De manera que puso guarniciones en Edom, y todos los edomitas llegaron a ser siervos de David. Y Jehov sigui salvando a David dondequiera que fue. <b>14</b> Y David continu reinando sobre todo Israel, y de continuo estaba ejecutando decisin judicial y justicia para todo su pueblo. <b>15</b> Y Joab hijo de Zeruy estaba sobre el ejrcito, y Jehosafat hijo de Ahilud era registrador. <b>16</b> Y Sadoc hijo de Ahitub y Ahimlec hijo de Abiatar eran sacerdotes, y Savs era secretario. <b>17</b> Y Benaya hijo de Jehoiad estaba sobre los keretitas y los peletitas; y los hijos de David eran los primeros en cuanto a posicin, al lado del rey.

<new>1Cr 19
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<b>1</b>  Y despus de esto aconteci que muri Nahs el rey de los hijos de Ammn, y su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>2</b> Ante esto, David dijo: "Ejercer bondad amorosa para con Hann hijo de Nahs, porque su padre ejerci bondad amorosa para conmigo". Por consiguiente, David envi mensajeros a consolarlo en cuanto a su padre, y los siervos de David procedieron a entrar en la tierra de los hijos de Ammn, a donde Hann, para consolarlo. <b>3</b> Sin embargo, los prncipes de los hijos de Ammn dijeron a Hann: "Est David honrando a tu padre a tus ojos al haberte enviado consoladores? No es a fin de hacer una investigacin cabal y causar un derribo y para espiar el pas para lo que han venido a ti sus siervos?". <b>4</b> De modo que Hann tom a los siervos de David y los afeit y les cort sus prendas de vestir por la mitad hasta las nalgas, y los envi. <b>5</b> Ms tarde, ciertas personas fueron e informaron a David acerca de los hombres; y l en seguida envi a encontrarlos, porque haban llegado a ser hombres muy humillados; y el rey pas a decir: "Moren en Jeric hasta que les crezca abundantemente la barba. Entonces tienen que volver".

<b>6</b> Con el tiempo los hijos de Ammn vieron que se haban hecho hediondos a David, y Hann y los hijos de Ammn procedieron a enviar mil talentos de plata para alquilarse carros y hombres de a caballo de Mesopotamia y de Aram-maac y de Zob. <b>7</b> As se alquilaron treinta y dos mil carros, y al rey de Maac y su pueblo. Entonces entraron y acamparon delante de Medeb; y en cuanto a los hijos de Ammn, se reunieron de sus ciudades y ahora entraron para la guerra.

<b>8</b> Cuando David lo oy, inmediatamente envi a Joab y a todo el ejrcito [y] los hombres poderosos. <b>9</b> Y los hijos de Ammn empezaron a salir y a disponerse en orden de batalla a la entrada de la ciudad, y los reyes que haban venido estaban aparte en el campo abierto.

<b>10</b> Cuando Joab vio que las cargas de la batalla haban llegado a estar contra l desde el frente y desde atrs, en seguida escogi algunos de todos los hombres selectos de Israel y los dispuso en orden para encontrarse con los sirios. <b>11</b> Y dio a la dems gente en mano de Abisai su hermano, para que se dispusieran en orden para encontrarse con los hijos de Ammn. <b>12</b> Y pas a decir: "Si los sirios se ponen demasiado fuertes para m, entonces tienes que servirme de salvacin; pero si los hijos mismos de Ammn se ponen demasiado fuertes para ti, entonces yo tengo que salvarte. <b>13</b> S fuerte, para que nos mostremos animosos a favor de nuestro pueblo y a favor de las ciudades de nuestro Dios; y en cuanto a Jehov, lo que sea bueno a sus propios ojos l har".

<b>14</b> Entonces Joab y la gente que estaba con l avanzaron ante los sirios para la batalla, y estos se dieron a la fuga de delante de l. <b>15</b> En cuanto a los hijos de Ammn, vieron que los sirios haban huido, y ellos mismos tambin se dieron a la fuga de delante de Abisai su hermano, y entonces entraron en la ciudad. Ms tarde Joab entr en Jerusaln.

<b>16</b> Cuando los sirios vieron que haban sido derrotados delante de Israel, procedieron a enviar mensajeros y a sacar a los sirios que estaban en la regin del Ro, con Sofac el jefe del ejrcito de Hadadzer delante de ellos.

<b>17</b> Cuando se hizo el informe a David, l inmediatamente reuni a todo Israel y cruz el Jordn y lleg a ellos y se dispuso en orden contra ellos. Cuando David se dispuso en orden de batalla para encontrarse con los sirios, ellos empezaron a pelear contra l. <b>18</b> Pero los sirios se dieron a la fuga debido a Israel; y David fue matando de los sirios a siete mil conductores de carros y a cuarenta mil hombres de a pie, y dio muerte a Sofac mismo, jefe del ejrcito. <b>19</b> Cuando los siervos de Hadadzer vieron que haban sido derrotados delante de Israel, prontamente hicieron paz con David y se pusieron a servirle; y Siria ya no quiso tratar de salvar a los hijos de Ammn.

<new>1Cr 20
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<b>1</b>  Y al tiempo de la vuelta del ao, al tiempo en que los reyes suelen salir a campaa, aconteci que Joab procedi a acaudillar la fuerza de combate del ejrcito y a arruinar la tierra de los hijos de Ammn y a ir y sitiar a Rab, mientras David estaba morando en Jerusaln; y Joab pas a herir a Rab y a echarla abajo. <b>2</b> Pero David tom la corona de Malcam de sobre la cabeza de este, y hall que era de un talento de oro en peso, y en ella haba piedras preciosas; y lleg a estar sobre la cabeza de David. Y el despojo de la ciudad que l sac era muchsimo. <b>3</b> Y a la gente que haba en ella la sac, y la mantuvo empleada en aserrar piedras y en [trabajar con] instrumentos agudos de hierro y en [trabajar con] hachas; y as fue como David procedi a hacer a todas las ciudades de los hijos de Ammn. Por fin David y toda la gente regresaron a Jerusaln.

<b>4</b> Y despus de esto aconteci que empez a estallar guerra en Guzer con los filisteos. Fue entonces cuando Sibecai el husatita derrib a Sipai de los que nacieron de los refam, de manera que fueron sojuzgados.

<b>5</b> Y lleg a haber guerra de nuevo con los filisteos; y Elhann hijo de Jar logr derribar a Lahm el hermano de Goliat el guitita, el asta de cuya lanza era como el enjulio de los obreros del telar.

<b>6</b> Y lleg a haber guerra de nuevo en Gat, cuando sucedi que hubo un hombre de tamao extraordinario, cuyos dedos de las manos y de los pies estaban en cantidades de seis: veinticuatro; y l, tambin, haba nacido de los refam. <b>7</b> Y sigui desafiando con escarnio a Israel. Por fin Jonatn hijo de Sime hermano de David lo derrib.

<b>8</b> Estos eran los que les haban nacido a los refam en Gat; y llegaron a caer por mano de David y por mano de sus siervos.

<new>1Cr 21
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<b>1</b>  Y Satans procedi a levantarse contra Israel y a incitar a David a numerar a Israel. <b>2</b> De modo que David dijo a Joab y a los jefes del pueblo: "Anden, tomen la cuenta de Israel desde Beer-seba hasta Dan y triganmela para que sepa yo el nmero de ellos". <b>3</b> Pero Joab dijo: "Que Jehov aada a su pueblo cien veces lo que son. Acaso no pertenecen, oh mi seor el rey, todos ellos a mi seor como siervos? Por qu busca esto mi seor? Por qu debe hacerse l causa de culpa para Israel?".

<b>4</b> La palabra del rey, sin embargo, prevaleci sobre Joab, de modo que Joab sali y anduvo por todo Israel, despus de lo cual vino a Jerusaln. <b>5</b> Joab entonces dio el total numrico de la inscripcin del pueblo a David; y todo Israel ascendi a un milln cien mil hombres que sacaban espada, y Jud a cuatrocientos setenta mil hombres que sacaban espada. <b>6</b> Y a Lev y Benjamn no los inscribi entre ellos, porque la palabra del rey haba sido detestable a Joab.

<b>7</b> Ahora bien, esta cosa fue mala a los ojos del Dios [verdadero], y por lo tanto derrib a Israel. <b>8</b> Por consiguiente, David dijo al Dios [verdadero]: "He pecado muchsimo al haber hecho esta cosa. Y ahora, por favor, haz que pase el error de tu siervo; porque he obrado muy tontamente". <b>9</b> Y Jehov procedi a hablar a Gad, el hombre de visiones de David, y dijo: <b>10</b> "Ve, y tienes que hablar a David, y decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Hay tres cosas que voy a dirigir contra ti. Escgete una de ellas, para que te la haga"'". <b>11</b> Por consiguiente, Gad entr a donde David y le dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Di cul ha de ser: <b>12</b> si por tres aos ha de haber hambre; o por tres meses ha de haber una barrida de delante de tus adversarios y que la espada de tus enemigos [te] alcance, o por tres das ha de haber la espada de Jehov, aun la peste, en el pas, y el ngel de Jehov cause ruina en todo el territorio de Israel'. Y ahora ve lo que debo responder a Aquel que me envi". <b>13</b> De modo que David dijo a Gad: "Me es muy angustioso. Por favor, que caiga yo en la mano de Jehov, porque muchsimas son sus misericordias; pero en mano de hombre no se me deje caer".

<b>14</b> Entonces Jehov dio una peste en Israel, de manera que de Israel cayeron setenta mil personas. <b>15</b> Adems, el Dios [verdadero] envi un ngel a Jerusaln para arruinarla; y tan pronto empez a arruinarla, Jehov lo vio, y empez a sentir pesar respecto a la calamidad; y por eso dijo al ngel que estaba causando la ruina: "Basta! Ahora deja caer tu mano". Y el ngel de Jehov estaba de pie cerca de la era de Ornn el jebuseo.

<b>16</b> Cuando David alz los ojos, lleg a ver al ngel de Jehov de pie entre la tierra y los cielos, con su espada desenvainada en su mano extendida hacia Jerusaln; y David y los ancianos, cubiertos de saco, en seguida cayeron sobre sus rostros. <b>17</b> Y David procedi a decir al Dios [verdadero]: "No fui yo el que dijo que se hiciera una numeracin del pueblo, y no soy yo el que ha pecado e indisputablemente ha hecho mal? En cuanto a estas ovejas, qu han hecho ellas? Oh Jehov mi Dios, que tu mano, por favor, venga a estar sobre m y la casa de mi padre; pero no sobre tu pueblo, como azote".

<b>18</b> Y el ngel de Jehov, por su parte, dijo a Gad que dijera a David que David debera subir a erigir un altar a Jehov en la era de Ornn el jebuseo. <b>19</b> Por consiguiente, David subi, por la palabra de Gad que l haba hablado en nombre de Jehov. <b>20</b> Mientras tanto, Ornn se volvi y vio al ngel; y sus cuatro hijos con l estaban escondindose. Ahora bien, Ornn haba estado trillando trigo. <b>21</b> De modo que David lleg hasta Ornn. Cuando Ornn mir y vio a David, inmediatamente sali de la era y se inclin ante David rostro a tierra. <b>22</b> Entonces David dijo a Ornn: "Dame, s, el lugar de la era, para que edifique en l un altar a Jehov. Por el dinero en su plena cantidad dmelo, para que se detenga el azote de sobre el pueblo". <b>23</b> Pero Ornn dijo a David: "Tmalo como tuyo, y que mi seor el rey haga lo que sea bueno a sus propios ojos. Mira, de veras doy el ganado vacuno para ofrendas quemadas y el trillo para lea y el trigo como ofrenda de grano. Todo lo doy en realidad".

<b>24</b> Sin embargo, el rey David dijo a Ornn: "No, sino que sin falta har la compra por el dinero en su plena cantidad, porque no llevar lo que es tuyo a Jehov para ofrecer sacrificios quemados sin costo". <b>25</b> De modo que David dio a Ornn por el lugar siclos de oro hasta el peso de seiscientos. <b>26</b> Entonces David edific all un altar a Jehov y ofreci sacrificios quemados y sacrificios de comunin, y procedi a invocar a Jehov, que ahora le contest con fuego desde los cielos sobre el altar de la ofrenda quemada. <b>27</b> Adems, Jehov dijo la palabra al ngel, quien, en conformidad, devolvi su espada a su vaina. <b>28</b> En aquel tiempo, cuando David vio que Jehov le haba contestado en la era de Ornn el jebuseo, continu sacrificando all. <b>29</b> Pero el tabernculo de Jehov que Moiss haba hecho en el desierto, y el altar de la ofrenda quemada, estaban en aquel tiempo en el lugar alto de Gaban. <b>30</b> Y David no haba podido ir ante l para consultar a Dios, porque haba quedado aterrorizado a causa de la espada del ngel de Jehov.

<new>1Cr 22
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<b>1</b>  Entonces dijo David: "Esta es la casa de Jehov el Dios [verdadero], y este es un altar para ofrenda quemada para Israel".

<b>2</b> David ahora dijo que se reuniera a los residentes forasteros que estaban en la tierra de Israel, y entonces los coloc como canteros para labrar piedras cuadradas para edificar la casa del Dios [verdadero]. <b>3</b> Y hierro en gran cantidad para clavos para las hojas de las puertas y para grapas prepar David, y tambin cobre en cantidad tal que no se poda pesar, <b>4</b> y tambin maderas de cedro sin nmero; porque los sidonios y los tirios trajeron maderas de cedro en gran cantidad a David. <b>5</b> Por consiguiente, David dijo: "Salomn mi hijo es joven y delicado, y la casa que ha de edificarse a Jehov ha de ser sobrepujantemente magnfica en cuanto a hermosa distincin para todos los pases. Djame, pues, hacerle preparativos". De modo que David hizo preparativos en grandes cantidades antes de su muerte.

<b>6</b> Adems, llam a Salomn su hijo para mandarle que edificara una casa a Jehov el Dios de Israel. <b>7</b> Y David pas a decir a Salomn su hijo: "En cuanto a m mismo, lleg a estar junto a mi corazn el edificar una casa al nombre de Jehov mi Dios. <b>8</b> Pero la palabra de Jehov vino contra m, diciendo: 'Sangre en gran cantidad has vertido, y grandes guerras has hecho. No edificars una casa a mi nombre, porque mucha sangre has vertido en la tierra delante de m. <b>9</b> Mira! Te va a nacer un hijo. l mismo resultar ser hombre de descanso, y ciertamente le dar descanso de todos sus enemigos todo en derredor; pues Salomn es lo que llegar a ser su nombre, y paz y tranquilidad otorgar a Israel en sus das. <b>10</b> Es l quien edificar una casa a mi nombre, y l mismo llegar a ser un hijo para m, y yo un padre para l. Y ciertamente establecer el trono de su gobernacin real firmemente sobre Israel hasta tiempo indefinido'.

<b>11</b> "Ahora, hijo mo, que Jehov resulte estar contigo, y tienes que lograr xito y edificar la casa de Jehov tu Dios, tal como l ha hablado respecto a ti. <b>12</b> Solo que Jehov te d discrecin y entendimiento, y que te d mandamiento respecto a Israel, aun para guardar la ley de Jehov tu Dios. <b>13</b> En ese caso logrars xito si pones cuidado en poner por obra las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales que Jehov mand a Moiss respecto a Israel. S animoso y fuerte. No tengas miedo ni te aterrorices. <b>14</b> Y aqu durante mi afliccin he preparado para la casa de Jehov cien mil talentos de oro y un milln de talentos de plata, y en cuanto al cobre y el hierro, no hay manera de pesarlos por haber llegado a estar en tan [grande] cantidad; y maderas y piedras he preparado, pero a estas hars aadiduras. <b>15</b> Y contigo hay en gran nmero hacedores del trabajo: canteros y trabajadores en [obras de] piedra y de madera, y todos los que son diestros en toda suerte de trabajo. <b>16</b> En cuanto al oro, la plata y el cobre y el hierro, no hay manera de numerarlos. Levntate y acta, y que Jehov resulte estar contigo".

<b>17</b> Y David pas a mandar a todos los prncipes de Israel que ayudaran a Salomn su hijo: <b>18</b> "No est con ustedes Jehov su Dios, y no les ha dado descanso todo en derredor? Porque ha dado en mi mano los habitantes del pas, y el pas ha sido sojuzgado delante de Jehov y delante de su pueblo. <b>19</b> Ahora fijen ustedes su corazn y su alma para inquirir tras Jehov su Dios, y levntense y edifiquen el santuario de Jehov el Dios [verdadero], para traer el arca del pacto de Jehov y los utensilios santos del Dios [verdadero] a la casa edificada al nombre de Jehov".

<new>1Cr 23
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<b>1</b>  Y David mismo haba envejecido y quedado satisfecho de das, as es que hizo rey sobre Israel a Salomn su hijo. <b>2</b> Y procedi a reunir a todos los prncipes de Israel y a los sacerdotes y a los levitas. <b>3</b> Por consiguiente, se numer a los levitas desde la edad de treinta aos para arriba; y su nmero, cabeza por cabeza de ellos, hombre fsicamente capacitado por hombre fsicamente capacitado, lleg a ser treinta y ocho mil. <b>4</b> De estos, para obrar como supervisores de la obra de la casa de Jehov, haba veinticuatro mil; y como oficiales y jueces, seis mil; <b>5</b> y cuatro mil porteros y cuatro mil dadores de alabanza a Jehov con los instrumentos que, [dijo David,] "he hecho para dar alabanza".

<b>6</b> Entonces David los distribuy en divisiones a los hijos de Lev, a Guersn, Qohat y Merar. <b>7</b> A los guersonitas: Ladn y Sime. <b>8</b> Los hijos de Ladn fueron Jehiel el hombre a la cabeza y Zetam y Joel, tres. <b>9</b> Los hijos de Sime fueron Selomot y Haziel y Harn, tres. Estos fueron los cabezas de los padres para Ladn. <b>10</b> Y los hijos de Sime fueron Jhat, Zin y Jes y Beras. Estos cuatro fueron los hijos de Sime. <b>11</b> Y Jhat lleg a ser el cabeza, y Zizah el segundo. En cuanto a Jes y Beras, ellos no tuvieron muchos hijos; de manera que llegaron a ser casa paterna para una sola clase oficial.

<b>12</b> Los hijos de Qohat fueron Amram, Izhar, Hebrn y Uziel, cuatro. <b>13</b> Los hijos de Amram fueron Aarn y Moiss. Pero Aarn fue separado para que santificara el Santsimo, l y sus hijos hasta tiempo indefinido, para hacer humo de sacrificio delante de Jehov, para ministrarle y para pronunciar bendicin en su nombre hasta tiempo indefinido. <b>14</b> En cuanto a Moiss el hombre del Dios [verdadero], sus hijos mismos continuaron siendo llamados entre la tribu de los levitas. <b>15</b> Los hijos de Moiss fueron Guersom y Eliezer. <b>16</b> Los hijos de Guersom: Sebuel el cabeza. <b>17</b> Y los hijos de Eliezer llegaron a ser: Rehabas el cabeza; y Eliezer no lleg a tener otros hijos, pero los hijos de Rehabas mismos s llegaron a ser sobreabundantemente muchos. <b>18</b> Los hijos de Izhar: Selomit el hombre a la cabeza. <b>19</b> Los hijos de Hebrn fueron Jeras el cabeza, Amaras el segundo, Jahaziel el tercero y Jeqameam el cuarto. <b>20</b> Los hijos de Uziel fueron Miqueas el cabeza e Isas el segundo.

<b>21</b> Los hijos de Merar fueron Mahl y Mus. Los hijos de Mahl fueron Eleazar y Quis. <b>22</b> Pero Eleazar muri; y l no haba llegado a tener hijos, sino hijas. De modo que los hijos de Quis sus hermanos las tomaron [por esposas]. <b>23</b> Los hijos de Mus fueron Mahl y der y Jeremot, tres.

<b>24</b> Estos fueron los hijos de Lev por la casa de sus padres, los cabezas de los padres, por sus comisionados, en el total numrico de los nombres, cabeza por cabeza de ellos, los que hacan el trabajo para el servicio de la casa de Jehov, de la edad de veinte aos para arriba. <b>25</b> Porque David haba dicho: "Jehov el Dios de Israel ha dado descanso a su pueblo, y l residir en Jerusaln hasta tiempo indefinido. <b>26</b> Y, adems, los levitas no tendrn que transportar el tabernculo ni ninguno de sus utensilios para su servicio". <b>27</b> Porque por las ltimas palabras de David estos eran el total numrico de los hijos de Lev desde la edad de veinte aos para arriba. <b>28</b> Porque su funcin estaba a la disposicin de los hijos de Aarn para el servicio de la casa de Jehov sobre los patios y sobre los comedores y sobre la purificacin de toda cosa santa y el trabajo del servicio de la casa del Dios [verdadero], <b>29</b> hasta para el pan en capas y para la flor de harina para la ofrenda de grano y para las galletitas delgadas de pan no fermentado y para [pastelillos de] la tartera y para la masa mezclada y para todas las medidas de cantidad y tamao; <b>30</b> y para estar de pie maana a maana para dar gracias y alabar a Jehov, e igualmente al atardecer; <b>31</b> y para todo ofrecimiento de los sacrificios quemados a Jehov en los sbados, en las lunas nuevas y en los perodos festivos, por nmero segn la regla concerniente a ellos, constantemente delante de Jehov. <b>32</b> Y ellos cuidaban de la vigilancia de la tienda de reunin y la vigilancia del lugar santo y la vigilancia de los hijos de Aarn sus hermanos para el servicio de la casa de Jehov.

<new>1Cr 24
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<b>1</b>  Ahora bien, los hijos de Aarn tenan sus divisiones. Los hijos de Aarn fueron Nadab y Abih, Eleazar e Itamar. <b>2</b> Sin embargo, Nadab y Abih murieron antes de su padre, y no sucedi que tuvieran hijos, pero Eleazar e Itamar continuaron sirviendo de sacerdotes. <b>3</b> Y David, y Sadoc de los hijos de Eleazar, y Ahimlec de los hijos de Itamar procedieron a hacer divisiones de ellos para su oficio en su servicio. <b>4</b> Pero se hall que los hijos de Eleazar eran ms numerosos en cuanto a hombres a la cabeza que los hijos de Itamar. Por lo tanto, los distribuyeron a los hijos de Eleazar, como cabezas para [sus] casas paternas, diecisis, y a los hijos de Itamar, [como cabezas] para sus casas paternas, ocho.

<b>5</b> Adems, los distribuyeron por suertes, estos junto con aquellos, porque tena que haber jefes del lugar santo y jefes del Dios [verdadero] procedentes de los hijos de Eleazar y de los hijos de Itamar. <b>6</b> Entonces Semaya hijo de Netanel el secretario de los levitas los inscribi delante del rey y los prncipes y Sadoc el sacerdote y Ahimlec hijo de Abiatar y los cabezas de los padres de los sacerdotes y de los levitas, entresacndose una casa paterna para Eleazar y entresacndose una para Itamar.

<b>7</b> Y la suerte procedi a salir: la primera para Jehoiarib; para Jeday la segunda, <b>8</b> para Harim la tercera, para Seorim la cuarta, <b>9</b> para Malkiya la quinta, para Mijamn la sexta, <b>10</b> para Haqoz la sptima, para Abas la octava, <b>11</b> para Jesa la novena, para Secanas la dcima, <b>12</b> para Eliasib la undcima, para Jaquim la duodcima, <b>13</b> para Hup la decimotercera, para Jesebeab la decimocuarta, <b>14</b> para Bilg la decimoquinta, para Imer la decimosexta, <b>15</b> para Hezir la decimosptima, para Hapizez la decimoctava, <b>16</b> para Petahas la decimonona, para Jehezquel la vigsima, <b>17</b> para Jakn la vigsimo primera, para Gamul la vigsimo segunda, <b>18</b> para Delay la vigsimo tercera, para Maazas la vigsimo cuarta.

<b>19</b> Estos fueron sus oficios para su servicio, para entrar en la casa de Jehov segn su derecho debido por mano de Aarn su antepasado, tal como Jehov el Dios de Israel le haba mandado.

<b>20</b> Y de los hijos de Lev que quedaron, de los hijos de Amram estuvo Subael; de los hijos de Subael, Jehdey; <b>21</b> de Rehabas: de los hijos de Rehabas, Isas el cabeza; <b>22</b> de los izharitas, Selomot; de los hijos de Selomot, Jhat; <b>23</b> y los hijos [de Hebrn], Jeras el cabeza, Amaras el segundo, Jahaziel el tercero, Jeqameam el cuarto. <b>24</b> Los hijos de Uziel, Miqueas; de los hijos de Miqueas, Samir. <b>25</b> El hermano de Miqueas fue Isas; de los hijos de Isas, Zacaras.

<b>26</b> Los hijos de Merar fueron Mahl y Mus; los hijos de Jaazas, Beno. <b>27</b> Los hijos de Merar: De Jaazas, Beno y Soham y Zacur e Ibr. <b>28</b> De Mahl, Eleazar, que no lleg a tener hijos. <b>29</b> De Quis: los hijos de Quis: Jerahmeel. <b>30</b> Y los hijos de Mus fueron Mahl y der y Jerimot.

Estos fueron los hijos de los levitas por sus casas paternas. <b>31</b> Y ellos mismos tambin procedieron a echar suertes exactamente como sus hermanos los hijos de Aarn lo hicieron delante de David el rey y Sadoc y Ahimlec y los cabezas de las casas paternas de los sacerdotes y de los levitas. En lo tocante a casas paternas, el cabeza era exactamente como su hermano ms joven.

<new>1Cr 25
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<b>1</b>  Adems, David y los jefes de los grupos de servicio separaron para el servicio a algunos de los hijos de Asaf, de Hemn y de Jedutn los que profetizaban con las arpas, con los instrumentos de cuerda y con los cmbalos. Y de su nmero provinieron los hombres oficiales para su servicio. <b>2</b> De los hijos de Asaf: Zacur y Jos y Netanas y Asarel, los hijos de Asaf bajo el control de Asaf el que profetizaba bajo el control del rey. <b>3</b> De Jedutn: los hijos de Jedutn: Guedalas y Zer y Jesay [y Sime], Hasabas y Matitas, seis, bajo el control de su padre Jedutn, quien profetizaba con el arpa para dar gracias y alabar a Jehov. <b>4</b> De Hemn: los hijos de Hemn: Buquas, Matanas, Uziel, Sebuel y Jerimot, Hananas, Hanan, Eliat, Guidalt y Romamti-zer, Josbeqasa, Malot, Hotir, Mahaziot. <b>5</b> Todos estos fueron hijos de Hemn, un hombre de visiones del rey en las cosas del Dios [verdadero] para elevar su cuerno; as el Dios [verdadero] procedi a dar a Hemn catorce hijos y tres hijas. <b>6</b> Todos estos estaban bajo el control de su padre en el canto en la casa de Jehov, con cmbalos, instrumentos de cuerda y arpas para el servicio de la casa del Dios [verdadero].

Bajo el control del rey estaban Asaf y Jedutn y Hemn.

<b>7</b> Y el nmero de ellos junto con sus hermanos entrenados en el canto a Jehov, todos peritos, lleg a ser doscientos ochenta y ocho. <b>8</b> De modo que echaron suertes en cuanto a las cosas que haba que atender, y el pequeo era lo mismo que el grande, el perito junto con el aprendiz.

<b>9</b> Y la suerte procedi a salir: la primera, perteneciente a Asaf, para Jos; para Guedalas la segunda (l y sus hermanos y sus hijos eran doce); <b>10</b> la tercera para Zacur, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>11</b> la cuarta para Izr, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>12</b> la quinta para Netanas, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>13</b> la sexta para Buquas, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>14</b> la sptima para Jesarela, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>15</b> la octava para Jesay, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>16</b> la novena para Matanas, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>17</b> la dcima para Sime, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>18</b> la undcima para Azarel, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>19</b> la duodcima para Hasabas, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>20</b> para la decimotercera, Subael, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>21</b> para la decimocuarta, Matitas, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>22</b> para la decimoquinta, para Jeremot, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>23</b> para la decimosexta, para Hananas, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>24</b> para la decimosptima, para Josbeqasa, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>25</b> para la decimoctava, para Hanan, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>26</b> para la decimonona, para Malot, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>27</b> para la vigsima, para Eliat, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>28</b> para la vigsimo primera, para Hotir, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>29</b> para la vigsimo segunda, para Guidalt, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>30</b> para la vigsimo tercera, para Mahaziot, sus hijos y sus hermanos, doce; <b>31</b> para la vigsimo cuarta, para Romamti-zer, sus hijos y sus hermanos, doce.

<new>1Cr 26
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<b>1</b>  Para las divisiones de los porteros: De los coretas, Meselemas hijo de Qor de los hijos de Asaf. <b>2</b> Y Meselemas tuvo hijos: Zacaras el primognito, Jediael el segundo, Zebadas el tercero, Jatniel el cuarto, <b>3</b> Elam el quinto, Jehohann el sexto, Elieho-enai el sptimo. <b>4</b> Y Obed-edom tuvo hijos: Semaya el primognito, Jehozabad el segundo, Joah el tercero, y Sacar el cuarto y Netanel el quinto, <b>5</b> Amiel el sexto, Isacar el sptimo, Peuletai el octavo; pues Dios lo haba bendecido.

<b>6</b> Y a Semaya su hijo le nacieron hijos que fueron gobernantes de la casa del padre de ellos, porque eran hombres capacitados, poderosos. <b>7</b> Los hijos de Semaya: Otn y Refael y Obed, Elzabad, cuyos hermanos eran hombres capacitados, Elih y Semakas. <b>8</b> Todos estos fueron de los hijos de Obed-edom, ellos y sus hijos y sus hermanos, hombres capacitados con el poder para el servicio, sesenta y dos pertenecientes a Obed-edom. <b>9</b> Y Meselemas tuvo hijos y hermanos, hombres capacitados, dieciocho. <b>10</b> Y Hos de los hijos de Merar tuvo hijos. Simr fue el cabeza, porque el caso es que no fue el primognito, pero su padre lo nombr como cabeza; <b>11</b> Hilquas el segundo, Tebalas el tercero, Zacaras el cuarto. Todos los hijos y hermanos de Hos fueron trece.

<b>12</b> De estas divisiones de los porteros, los hombres a la cabeza tenan deberes exactamente como sus hermanos, de ministrar en la casa de Jehov. <b>13</b> Por lo tanto, echaron suertes para el pequeo lo mismo que para el grande por sus casas paternas, para las diferentes puertas. <b>14</b> Entonces la suerte al este cay a Selemas. Para Zacaras su hijo, un consejero con discrecin, echaron las suertes, y su suerte lleg a salir al norte. <b>15</b> Obed-edom tuvo la suya al sur, y sus hijos tuvieron los almacenes. <b>16</b> Supim y Hos tuvieron la suya al oeste cerca de la Puerta Salket junto a la calzada que sube, correspondiendo grupo de guardia con grupo de guardia; <b>17</b> al este haba seis levitas; al norte por un da, cuatro; al sur por un da, cuatro; y para los depsitos, de dos en dos; <b>18</b> para la galera al oeste, cuatro junto a la calzada, dos junto a la galera. <b>19</b> Estas eran las divisiones de los porteros de los hijos de los coretas y de los hijos de Merar.

<b>20</b> En cuanto a los levitas, Ahya estaba sobre los tesoros de la casa del Dios [verdadero] y sobre los tesoros de las cosas santificadas. <b>21</b> Los hijos de Ladn, los hijos del guersonita que pertenecan a Ladn; los cabezas de las casas paternas pertenecientes a Ladn el guersonita, Jehiel. <b>22</b> Los hijos de Jehiel, Zetam y Joel su hermano, estaban sobre los tesoros de la casa de Jehov. <b>23</b> Para los amramitas, para los izharitas, para los hebronitas, para los uzielitas, <b>24</b> aun Sebuel hijo de Guersom hijo de Moiss era caudillo sobre los depsitos. <b>25</b> En cuanto a sus hermanos, de Eliezer estaba Rehabas su hijo y Jesay su hijo y Joram su hijo y Zicr su hijo y Selomot su hijo. <b>26</b> Este Selomot y sus hermanos estaban sobre todos los tesoros de las cosas santificadas, que David el rey, y los cabezas de las casas paternas, y los jefes de los millares y de las centenas, y los jefes del ejrcito haban santificado. <b>27</b> De las guerras y del despojo haban santificado [cosas] para el mantenimiento de la casa de Jehov. <b>28</b> Y tambin todo lo que Samuel el vidente y Sal hijo de Quis y Abner hijo de Ner y Joab hijo de Zeruy haban santificado. Lo que cualquiera santificaba estaba bajo el control de Selomit y sus hermanos.

<b>29</b> De los izharitas, Kenanas y sus hijos estaban para el negocio exterior como oficiales y como jueces sobre Israel.

<b>30</b> De los hebronitas, Hasabas y sus hermanos, hombres capacitados, mil setecientos, estaban sobre la administracin de Israel en la regin del Jordn al oeste para todo el trabajo de Jehov y para el servicio del rey. <b>31</b> De los hebronitas, Jeriya era el cabeza de los hebronitas por sus generaciones por antepasados. En el ao cuarenta de la gobernacin real de David se los busc, y se logr hallar entre ellos hombres valientes, poderosos, en Jazer de Galaad. <b>32</b> Y los hermanos de aquel, hombres capacitados, fueron dos mil setecientos, cabezas de las casas paternas. De manera que David el rey los asign sobre los rubenitas y los gaditas y la media tribu de los manasitas, para todo asunto del Dios [verdadero] y asunto del rey.

<new>1Cr 27
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<b>1</b>  En cuanto a los hijos de Israel por su nmero, los cabezas de las casas paternas y los jefes de los millares y de las centenas y sus oficiales que ministraban al rey en todo asunto de las divisiones de los que entraban y que salan mes tras mes para todos los meses del ao, cada divisin era de veinticuatro mil.

<b>2</b> Sobre la primera divisin, del primer mes, estaba Jasobeam hijo de Zabdiel, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>3</b> Algunos de los hijos de Prez el cabeza de todos los jefes de los grupos de servicio eran para el primer mes. <b>4</b> Y sobre la divisin del segundo mes estaba Dodai el ahohta con su divisin, y Miqlot era el caudillo, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>5</b> El jefe del tercer grupo de servicio, para el tercer mes, era Benaya hijo de Jehoiad el sacerdote principal, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>6</b> Este Benaya era un hombre poderoso de los treinta y sobre los treinta; y [sobre] su divisin estaba Amizabad su hijo. <b>7</b> El cuarto, para el cuarto mes, era Asahel hermano de Joab, y Zebadas su hijo despus de l, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>8</b> El quinto jefe, para el quinto mes, era Samhut el izrahta, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>9</b> El sexto, para el sexto mes, era Ir hijo de Iqus el teqota, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>10</b> El sptimo, para el sptimo mes, era Hlez el pelonita, de los hijos de Efran, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>11</b> El octavo, para el octavo mes, era Sibecai el husatita, de los zerahtas, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>12</b> El noveno, para el noveno mes, era Ab-zer el anatotita, de los benjaminitas, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>13</b> El dcimo, para el dcimo mes, era Maharai el netofatita, de los zerahtas, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>14</b> El undcimo, para el undcimo mes, era Benaya el piratonita, de los hijos de Efran, y en su divisin haba veinticuatro mil. <b>15</b> El duodcimo, para el duodcimo mes, era Heldai el netofatita, de Otniel, y en su divisin haba veinticuatro mil.

<b>16</b> Y sobre las tribus de Israel, de los rubenitas, Eliezer hijo de Zicr era caudillo; de los simeonitas, Sefatas hijo de Maac; <b>17</b> de Lev, Hasabas hijo de Quemuel; de Aarn, Sadoc; <b>18</b> de Jud, Elih, uno de los hermanos de David; de Isacar, Omr hijo de Miguel; <b>19</b> de Zabuln, Ismay hijo de Abdas; de Neftal, Jerimot hijo de Azriel; <b>20</b> de los hijos de Efran, Hosea hijo de Azazas; de la media tribu de Manass, Joel hijo de Pedaya; <b>21</b> de la media tribu de Manass en Galaad, Id hijo de Zacaras; de Benjamn, Jaasiel hijo de Abner; <b>22</b> de Dan, Azarel hijo de Jeroham. Estos eran los prncipes de las tribus de Israel.

<b>23</b> Y David no tom el nmero de los de veinte aos de edad para abajo, porque Jehov haba prometido hacer que Israel fuera tantos como las estrellas de los cielos. <b>24</b> Joab hijo de Zeruy haba comenzado l mismo a tomar la cuenta, pero no acab; y por esto lleg a haber indignacin contra Israel, y el nmero no lleg a figurar en la relacin de los asuntos de los das del rey David.

<b>25</b> Y sobre los tesoros del rey estaba Azmvet hijo de Adiel. Y sobre los tesoros [que haba] en el campo, en las ciudades y en las aldeas y en las torres estaba Jonatn hijo de Uzas. <b>26</b> Y sobre los que hacan el trabajo en el campo, para el cultivo del terreno, estaba Ezr hijo de Kelub. <b>27</b> Y sobre las vias estaba Sime el ramatita; y sobre lo que estaba en las vias para las provisiones de vino estaba Zabd el sifmita. <b>28</b> Y sobre los olivares y los sicmoros que haba en la Sefel estaba Baal-hann el guederita; y sobre las provisiones de aceite estaba Jos. <b>29</b> Y sobre las vacadas que estaban pastando en Sarn estaba Sitrai el saronita; y sobre las vacadas en las llanuras bajas estaba Safat hijo de Adlai. <b>30</b> Y sobre los camellos estaba Obil el ismaelita; y sobre las asnas estaba Jehdey el meronotita. <b>31</b> Y sobre los rebaos estaba Jaziz el hagrita. Todos estos eran los jefes de los bienes que pertenecan al rey David.

<b>32</b> Y Jonatn, sobrino de David, era consejero, hombre de entendimiento, y tambin secretario; y Jehiel hijo de Hacmon estaba con los hijos del rey. <b>33</b> Y Ahitofel era consejero del rey; y Husai el arkita era compaero del rey. <b>34</b> Y despus de Ahitofel estaban Jehoiad hijo de Benaya y Abiatar; y Joab era jefe del ejrcito del rey.

<new>1Cr 28
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<b>1</b>  Y David procedi a congregar en Jerusaln a todos los prncipes de Israel, los prncipes de las tribus y los prncipes de las divisiones de los que ministraban al rey y los jefes de millares y los jefes de centenas y los jefes de todos los bienes y del ganado del rey y de sus hijos, juntamente con los oficiales de la corte y los hombres poderosos, aun todo hombre valiente, poderoso. <b>2</b> Entonces David el rey se levant y, puesto de pie, dijo:

"iganme, mis hermanos y mi pueblo. En cuanto a m, estaba junto a mi corazn el edificar una casa de descanso para el arca del pacto de Jehov y como banquillo de los pies de nuestro Dios, y haba hecho preparativos para construir. <b>3</b> Y el Dios [verdadero] mismo me dijo: 'T no edificars una casa a mi nombre; porque hombre de guerras eres t, y sangre has vertido'. <b>4</b> Por consiguiente, Jehov el Dios de Israel me escogi de toda la casa de mi padre para que llegara a ser rey sobre Israel hasta tiempo indefinido; porque fue a Jud a quien l escogi por caudillo, y en la casa de Jud a la casa de mi padre, y entre los hijos de mi padre, a m fue a quien l aprob, para hacerme rey sobre todo Israel; <b>5</b> y de todos mis hijos (pues muchos son los hijos que Jehov me ha dado) l entonces escogi a Salomn mi hijo para que se sentara sobre el trono de la gobernacin real de Jehov sobre Israel.

<b>6</b> "Adems, me dijo: 'Salomn tu hijo es el que edificar mi casa y mis patios; porque lo he escogido por hijo mo, y yo mismo llegar a ser su padre. <b>7</b> Y ciertamente establecer su gobernacin real firmemente hasta tiempo indefinido si l se mantiene vigorosamente resuelto a poner por obra mis mandamientos y mis decisiones judiciales, como en este da'. <b>8</b> Y ahora, delante de los ojos de todo Israel, la congregacin de Jehov, y en los odos de nuestro Dios, pongan cuidado y busquen todos los mandamientos de Jehov su Dios, a fin de que posean la buena tierra y ciertamente la pasen como herencia a sus hijos despus de ustedes hasta tiempo indefinido.

<b>9</b> "Y t, Salomn, hijo mo, conoce al Dios de tu padre y srvele con corazn completo y con alma deleitosa; porque todos los corazones Jehov los est escudriando, y toda inclinacin de los pensamientos la est discerniendo. Si t lo buscas, l se dejar hallar de ti; pero si lo dejas, l te desechar para siempre. <b>10</b> Mira, ahora, porque Jehov mismo te ha escogido para edificar una casa como santuario. S animoso y acta".

<b>11</b> Y David procedi a dar a Salomn su hijo el plano arquitectnico del prtico y de sus casas y sus cuartos de almacenar y sus cmaras del techo y sus cuartos interiores oscuros y la casa de la cubierta propiciatoria; <b>12</b> hasta el plano arquitectnico de todo lo que haba llegado a estar con l por inspiracin para los patios de la casa de Jehov y para todos los comedores todo en derredor, para los tesoros de la casa del Dios [verdadero] y para los tesoros de las cosas santificadas; <b>13</b> y para las divisiones de los sacerdotes y de los levitas y para toda la obra del servicio de la casa de Jehov y para todos los utensilios del servicio de la casa de Jehov; <b>14</b> para el oro por peso, el oro para todos los utensilios para los diferentes servicios, para todos los utensilios de plata por peso, para todos los utensilios para los diferentes servicios; <b>15</b> y el peso para los candelabros de oro y sus lmparas de oro, por peso de los diferentes candelabros y sus lmparas, y para los candelabros de plata por peso para el candelabro y sus lmparas conforme al servicio de los diferentes candelabros; <b>16</b> y el oro por peso para las mesas del pan en capas, para las diferentes mesas, y plata para las mesas de plata; <b>17</b> y los tenedores y los tazones y los cntaros de oro puro, y para las tazas de oro por peso para las diferentes tazas, y para las tazas de plata por peso para las diferentes tazas; <b>18</b> y para el altar del incienso oro refinado por peso, y para la representacin del carro, a saber, los querubines de oro para tener extendidas [sus alas] y cubrir en forma protectora el arca del pacto de Jehov. <b>19</b> "l dio perspicacia para la cosa entera por escrito, de la mano de Jehov sobre m, aun para todas las obras del plano arquitectnico."

<b>20</b> Y David pas a decir a Salomn su hijo: "S animoso y fuerte, y acta. No tengas miedo ni te aterrorices, porque Jehov Dios, mi Dios, est contigo. No te desamparar ni te dejar hasta que quede terminada toda la obra del servicio de la casa de Jehov. <b>21</b> Y aqu estn las divisiones de los sacerdotes y de los levitas para todo el servicio de la casa del Dios [verdadero]; y contigo en todo el trabajo est todo el que est bien dispuesto con habilidad para todo el servicio, y tambin los prncipes y todo el pueblo, para todas tus palabras".

<new>1Cr 29
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<b>1</b>  David el rey ahora dijo a toda la congregacin: "Salomn mi hijo, el nico [a quien] Dios ha escogido, es joven y delicado, pero la obra es grande; porque el castillo no es para hombre, sino para Jehov Dios. <b>2</b> Y conforme a todo mi poder he preparado para la casa de mi Dios el oro para la obra de oro, y la plata para la obra de plata, y el cobre para la obra de cobre, el hierro para la obra de hierro, y las maderas para la obra de madera; piedras de nice, y piedras que han de encajarse con argamasa dura, y piedrecitas de mosaico, y toda piedra preciosa, y piedras de alabastro en gran cantidad. <b>3</b> Y puesto que me estoy complaciendo en la casa de mi Dios, todava hay una propiedad especial ma, oro y plata; la doy en efecto a la casa de mi Dios adems de todo lo que he preparado para la casa santa: <b>4</b> tres mil talentos de oro del oro de Ofir, y siete mil talentos de plata refinada, para revestir las paredes de las casas; <b>5</b> del oro para la obra de oro, y de la plata para la obra de plata y para toda la obra por la mano de los artfices. Y quin hay que ofrezca voluntariamente llenar su mano hoy [con una ddiva] para Jehov?".

<b>6</b> Y los prncipes de las casas paternas y los prncipes de las tribus de Israel y los jefes de millares y de centenas y los jefes del negocio del rey procedieron a ofrecer voluntariamente. <b>7</b> Por consiguiente, dieron para el servicio de la casa del Dios [verdadero] oro que vala cinco mil talentos y diez mil dricos, y plata que vala diez mil talentos, y cobre que vala dieciocho mil talentos, y hierro que vala cien mil talentos. <b>8</b> Y las piedras que hallaron en su poder cualesquiera personas las dieron al tesoro de la casa de Jehov bajo el control de Jehiel el guersonita. <b>9</b> Y el pueblo se entreg al regocijo por haber hecho ofrendas voluntarias, porque fue con corazn completo que hicieron ofrendas voluntarias a Jehov; y aun David el rey mismo se regocij con gran gozo.

<b>10</b> En consecuencia, David bendijo a Jehov ante los ojos de toda la congregacin, y David dijo: "Bendito seas, oh Jehov el Dios de Israel nuestro padre, desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido. <b>11</b> Tuya, oh Jehov, es la grandeza y el podero y la hermosura y la excelencia y la dignidad; porque todo lo que hay en los cielos y en la tierra es [tuyo]. Tuyo es el reino, oh Jehov, Aquel que tambin te alzas como cabeza sobre todo. <b>12</b> Las riquezas y la gloria las hay debido a ti, y t lo ests dominando todo; y en tu mano hay poder y potencia, y en tu mano hay [facultad] para hacer grande y para dar fuerzas a todos. <b>13</b> Y ahora, oh Dios nuestro, te damos las gracias y alabamos tu hermoso nombre.

<b>14</b> "Y sin embargo, quin soy yo y quin es mi pueblo, para que retengamos el poder para hacer ofrendas voluntarias de esta manera? Porque todo proviene de ti, y de tu propia mano te hemos dado. <b>15</b> Porque somos residentes forasteros delante de ti, y pobladores lo mismo que todos nuestros antepasados. Cual sombra son nuestros das sobre la tierra, y no hay esperanza. <b>16</b> Oh Jehov Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificarte una casa para tu santo nombre, de tu mano es, y a ti todo ello pertenece. <b>17</b> Y bien s yo, oh Dios mo, que t eres examinador del corazn, y que es en la rectitud en lo que te complaces. Yo, por mi parte, en la probidad de mi corazn he ofrecido voluntariamente todas estas cosas, y ahora he tenido gozo en ver a tu pueblo que se halla aqu ahora hacerte ofrendas voluntariamente. <b>18</b> Oh Jehov el Dios de Abrahn, Isaac e Israel nuestros antepasados, mantn esto, s, hasta tiempo indefinido como la inclinacin de los pensamientos del corazn de tu pueblo, y dirige su corazn a ti. <b>19</b> Y da a Salomn mi hijo un corazn completo para que guarde tus mandamientos, tus testimonios y tus disposiciones reglamentarias, y para que haga todo, y para que edifique el castillo para el cual yo he hecho los preparativos".

<b>20</b> Y David pas a decir a toda la congregacin: "Bendigan, ahora, a Jehov su Dios". Y toda la congregacin procedi a bendecir a Jehov el Dios de sus antepasados, y a inclinarse y postrarse ante Jehov y ante el rey. <b>21</b> Y continuaron sacrificando sacrificios a Jehov y ofreciendo ofrendas quemadas a Jehov el da siguiente a aquel da: mil toros jvenes, mil carneros, mil corderos y sus libaciones, s, sacrificios en gran nmero para todo Israel. <b>22</b> Y continuaron comiendo y bebiendo delante de Jehov aquel da con gran regocijo; y procedieron por segunda vez a hacer rey a Salomn hijo de David, y a ungrselo a Jehov por caudillo, y tambin a Sadoc por sacerdote. <b>23</b> Y Salomn empez a sentarse sobre el trono de Jehov como rey en lugar de David su padre, y a hacerlo con xito, y todos los israelitas le fueron obedientes. <b>24</b> En cuanto a todos los prncipes y los hombres poderosos y tambin todos los hijos del rey David, se sometieron a Salomn el rey. <b>25</b> Y Jehov continu haciendo a Salomn sobresalientemente grande ante los ojos de todo Israel, y a poner sobre l tal dignidad real como la cual no haba llegado a haber una sobre ningn rey antes de l sobre Israel.

<b>26</b> En cuanto a David hijo de Jes, rein sobre todo Israel; <b>27</b> y los das que l rein sobre Israel fueron cuarenta aos. En Hebrn rein por siete aos, y en Jerusaln rein por treinta y tres [aos]. <b>28</b> Y por fin muri en buena vejez, satisfecho de das, riquezas y gloria; y Salomn su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>29</b> En cuanto a los asuntos de David el rey, los primeros y los ltimos, all estn escritos entre las palabras de Samuel el vidente y entre las palabras de Natn el profeta y entre las palabras de Gad el hombre de visiones, <b>30</b> junto con toda su gobernacin real y su podero y los tiempos que haban pasado sobre l y sobre Israel y sobre todos los reinos de las tierras.


<new>2 Crnicas
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| <a:2Cr 1>1</a> | <a:2Cr 2>2</a> | <a:2Cr 3>3</a> | <a:2Cr 4>4</a> | <a:2Cr 5>5</a> | <a:2Cr 6>6</a> | <a:2Cr 7>7</a> | <a:2Cr 8>8</a> | <a:2Cr 9>9</a> | <a:2Cr 10>10</a> | <a:2Cr 11>11</a> | <a:2Cr 12>12</a> | <a:2Cr 13>13</a> | <a:2Cr 14>14</a> | <a:2Cr 15>15</a> | <a:2Cr 16>16</a> | <a:2Cr 17>17</a> | <a:2Cr 18>18</a> | <a:2Cr 19>19</a> | <a:2Cr 20>20</a> | <a:2Cr 21>21</a> | <a:2Cr 22>22</a> | <a:2Cr 23>23</a> | <a:2Cr 24>24</a> | <a:2Cr 25>25</a> | <a:2Cr 26>26</a> | <a:2Cr 27>27</a> | <a:2Cr 28>28</a> | <a:2Cr 29>29</a> | <a:2Cr 30>30</a> | <a:2Cr 31>31</a> | <a:2Cr 32>32</a> | <a:2Cr 33>33</a> | <a:2Cr 34>34</a> | <a:2Cr 35>35</a> | <a:2Cr 36>36</a> | 
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<new>2Cr 1
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<b>1</b>  Y Salomn hijo de David continu adquiriendo fuerza en su gobernacin real, y Jehov su Dios estaba con l y sigui hacindolo sobresalientemente grande.

<b>2</b> Y Salomn procedi a decir la palabra a todo Israel, a los jefes de los millares y de las centenas y a los jueces y a todos los principales de todo Israel, los cabezas de las casas paternas. <b>3</b> Entonces Salomn y toda la congregacin con l fueron al lugar alto que haba en Gaban; porque all era donde se hallaba la tienda de reunin del Dios [verdadero], que Moiss el siervo de Jehov haba hecho en el desierto. <b>4</b> Sin embargo, David haba subido el arca del Dios [verdadero] desde Quiryat-jearim al lugar que David le haba preparado, porque le haba asentado una tienda en Jerusaln. <b>5</b> Y el altar de cobre que Bezalel hijo de Ur hijo de Hur haba hecho haba sido puesto delante del tabernculo de Jehov; y Salomn y la congregacin acudieron como siempre a este. <b>6</b> Salomn ahora hizo ofrendas all delante de Jehov sobre el altar de cobre que perteneca a la tienda de reunin, y procedi a ofrecer sobre l mil ofrendas quemadas.

<b>7</b> Durante aquella noche Dios se apareci a Salomn y entonces le dijo: "Pide! Qu quieres que te d?". <b>8</b> Ante esto, Salomn dijo a Dios: "T eres Aquel que ejerciste gran bondad amorosa para con David mi padre, y que me has hecho rey en lugar de l. <b>9</b> Ahora, oh Jehov Dios, resulte fiel tu promesa con David mi padre, porque t mismo me has hecho rey sobre un pueblo tan numeroso como las partculas de polvo de la tierra. <b>10</b> Dame ahora sabidura y conocimiento para que pueda salir delante de este pueblo y para que pueda entrar, porque quin podra juzgar a este gran pueblo tuyo?".

<b>11</b> Entonces Dios dijo a Salomn: "Por motivo de que esto ha resultado estar junto a tu corazn, y no has pedido riquezas, posesiones materiales, ni honra, ni el alma de los que te odian, y ni siquiera es muchos das lo que has pedido, sino que pides sabidura y conocimiento para ti mismo para que puedas juzgar a mi pueblo sobre el cual te he hecho rey, <b>12</b> la sabidura y el conocimiento te son dados; tambin riquezas y posesiones materiales y honra te dar, tales como no ha sucedido que las hayan tenido los reyes que te han antecedido, y tales como ninguno despus de ti llegar a tener".

<b>13</b> As que Salomn vino a Jerusaln [desde] el lugar alto que haba en Gaban, de delante de la tienda de reunin, y continu reinando sobre Israel. <b>14</b> Y Salomn sigui reuniendo carros y corceles de manera que lleg a tener mil cuatrocientos carros y doce mil corceles, y los mantuvo estacionados en las ciudades para los carros y junto al rey en Jerusaln. <b>15</b> Y el rey lleg a hacer que la plata y el oro en Jerusaln fueran como las piedras; e hizo que la madera de cedro fuera como los sicmoros que hay en la Sefel, por su gran cantidad. <b>16</b> Y haba la exportacin de los caballos que Salomn tena de Egipto, y la compaa de los mercaderes del rey tomaban ellos mismos la manada de caballos a cierto precio. <b>17</b> Y comnmente suban y exportaban de Egipto un carro por seiscientas piezas de plata y un caballo por ciento cincuenta; y as era para todos los reyes de los hititas y los reyes de Siria. Por medio de ellos hacan la exportacin.

<new>2Cr 2
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<b>1</b>  Salomn ahora dijo la palabra de que se edificara una casa al nombre de Jehov, y una casa para su gobernacin real. <b>2</b> Por consiguiente, Salomn cont setenta mil hombres como cargadores y ochenta mil como cortadores en la montaa, y como superintendentes sobre ellos tres mil seiscientos. <b>3</b> Adems, Salomn envi a decir a Hiram el rey de Tiro: "Tal como trataste con David mi padre y seguiste envindole madera de cedro para que l se edificara una casa donde morar..., <b>4</b> aqu voy a edificar una casa al nombre de Jehov mi Dios para santificrsela, para quemar incienso perfumado delante de l, con el pan constante en capas y ofrendas quemadas por la maana y por la tarde, en los sbados y en las lunas nuevas y en los perodos festivos de Jehov nuestro Dios. Hasta tiempo indefinido esto estar sobre Israel. <b>5</b> Y la casa que voy a edificar ser grande, porque nuestro Dios es ms grande que todos los [dems] dioses. <b>6</b> Y quin podra retener poder para edificarle una casa? Porque los cielos y el cielo de los cielos no pueden contenerlo, y quin soy yo para que le edifique una casa salvo para hacer humo de sacrificio delante de l? <b>7</b> Y ahora envame un hombre hbil para trabajar en oro y en plata y en cobre y en hierro y en lana teida de prpura rojiza y carmes e hilo azul, y que sepa cortar grabados, junto con los hbiles que estn conmigo en Jud y en Jerusaln, a quienes David mi padre ha preparado. <b>8</b> Y envame maderas de cedro, enebro y <i>algum</i> desde el Lbano, porque yo mismo bien s que tus siervos son experimentados en cortar los rboles del Lbano (y aqu mis siervos estn junto con tus siervos), <b>9</b> aun para prepararme maderas en gran cantidad, porque la casa que voy a edificar ser grande, s, de una manera maravillosa. <b>10</b> Y, mira!, a los recogedores de madera, los cortadores de los rboles, doy en efecto trigo como alimento para tus siervos, veinte mil coros; y cebada, veinte mil coros; y vino, veinte mil batos; y aceite, veinte mil batos".

<b>11</b> Con esto, Hiram el rey de Tiro dijo [la palabra] por escrito y [se la] envi a Salomn: "Porque Jehov am a su pueblo te ha constituido rey sobre ellos". <b>12</b> E Hiram pas a decir: "Bendito sea Jehov el Dios de Israel, que hizo los cielos y la tierra, porque ha dado a David el rey un hijo sabio, experimentado en discrecin y entendimiento, que edificar una casa a Jehov y una casa para su gobernacin real. <b>13</b> Y ahora de veras envo un hombre hbil, experimentado en entendimiento, que pertenece a Hiram-ab, <b>14</b> hijo de una mujer de los hijos de Dan, pero cuyo padre era hombre de Tiro, experimentado, para que trabaje en oro y en plata, en cobre, en hierro, en piedras y en maderas, en lana teida de prpura rojiza, en hilo azul y en tela fina y en carmes y en cortar toda clase de grabado y en disear toda clase de medio til que se le d, junto con tus propios hombres hbiles y los hombres hbiles de mi seor David tu padre. <b>15</b> Y ahora el trigo y la cebada, el aceite y el vino que mi seor ha prometido, que los enve a sus siervos. <b>16</b> En cuanto a nosotros mismos, cortaremos rboles del Lbano conforme a todo lo que necesites, y te los llevaremos como armadas por mar a Jope, y t, por tu parte, los subirs a Jerusaln".

<b>17</b> Entonces Salomn tom la cuenta de todos los hombres que eran residentes forasteros, que estaban en la tierra de Israel, despus del censo que David su padre haba hecho de ellos; y lleg a hallarse ciento cincuenta y tres mil seiscientos. <b>18</b> De manera que de ellos hizo setenta mil cargadores y ochenta mil cortadores en la montaa y tres mil seiscientos superintendentes para mantener a la gente sirviendo.

<new>2Cr 3
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<b>1</b>  Por fin Salomn comenz a edificar la casa de Jehov en Jerusaln en el monte Moria, donde [Jehov] se haba aparecido a David su padre, en el lugar que David haba preparado en la era de Ornn el jebuseo. <b>2</b> Por consiguiente, comenz a edificar en el segundo mes, al segundo [da], en el cuarto ao de su reinado. <b>3</b> Y estas cosas Salomn coloc como fundamento para edificar la casa del Dios [verdadero]: la longitud en codos por la medida anterior era de sesenta codos, y la anchura veinte codos. <b>4</b> Y el prtico que estaba enfrente de la longitud era de veinte codos enfrente de la anchura de la casa, y su altura era de ciento veinte; y procedi a revestirlo por dentro de oro puro. <b>5</b> Y cubri de madera de enebro la gran casa, despus de lo cual la cubri de oro bueno, y entonces hizo subir sobre ella figuras de palmeras y cadenas. <b>6</b> Adems, revisti la casa de piedra preciosa para hermosura; y el oro era oro del pas del oro. <b>7</b> Y pas a cubrir de oro la casa, las vigas [superiores], los umbrales y sus paredes y sus puertas; y grab querubines sobre las paredes.

<b>8</b> Y procedi a hacer la casa del Santsimo; su longitud en relacin con la anchura de la casa era de veinte codos, y su propia anchura era de veinte codos; y entonces la cubri de oro bueno hasta la cantidad de seiscientos talentos. <b>9</b> Y el peso para los clavos era de cincuenta siclos de oro; y las cmaras del techo las cubri de oro.

<b>10</b> Entonces hizo en la casa del Santsimo dos querubines segn la hechura de imgenes, y los revisti de oro. <b>11</b> En cuanto a las alas de los querubines, su longitud era de veinte codos; un ala de cinco codos llegaba hasta la pared de la casa, y la otra ala de cinco codos alcanzaba hasta el ala del otro querubn. <b>12</b> Y el ala de cinco codos de un querubn alcanzaba hasta la pared de la casa, y la otra ala de cinco codos estaba en contacto con el ala del otro querubn. <b>13</b> Las alas de estos querubines estaban extendidas por veinte codos; y ellos estaban de pie con los rostros hacia dentro.

<b>14</b> Adems, hizo la cortina de hilo azul y lana teida de prpura rojiza y carmes y tela fina, y sobre ella incorpor querubines.

<b>15</b> Entonces hizo delante de la casa dos columnas, de treinta y cinco codos de longitud, y el capitel que estaba sobre la parte superior de cada una era de cinco codos. <b>16</b> Adems, hizo cadenas al estilo de collares y las puso sobre las partes superiores de las columnas, e hizo cien granadas y las puso en las cadenas. <b>17</b> Y procedi a erigir las columnas enfrente del templo, una a la derecha y una a la izquierda, despus de lo cual llam a la de la derecha por nombre Jakn y a la de la izquierda por nombre Boaz.

<new>2Cr 4
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<b>1</b>  Entonces hizo el altar de cobre; de veinte codos era su longitud, y de veinte codos su anchura, y de diez codos su altura.

<b>2</b> Y procedi a hacer el mar fundido de diez codos de un borde hasta su otro borde, circular todo en derredor; y su altura era de cinco codos, y se requera una cuerda de treinta codos para rodearlo todo en derredor. <b>3</b> Y haba la semejanza de adornos en forma de calabazas debajo de l por todo en derredor, cercndolo, diez en cada codo, circundando al mar todo en derredor. Los adornos en forma de calabazas estaban en dos filas, fundidos en su fundicin. <b>4</b> Aquello estaba puesto sobre doce toros, tres que miraban al norte y tres que miraban al oeste y tres que miraban al sur y tres que miraban al oriente; y el mar estaba arriba sobre ellos, y las partes traseras de todos ellos se dirigan hacia el centro. <b>5</b> Y el grueso [del mar] era de un palmo menor; y su borde era como la hechura del borde de una copa, una flor de lirio. Como receptculo, tres mil medidas de bato era lo que poda contener.

<b>6</b> Adems, hizo diez fuentes, y puso cinco a la derecha y cinco a la izquierda, para lavar en ellas. En ellas enjuagaban las cosas que tenan que ver con las ofrendas quemadas. Pero el mar era para que los sacerdotes se lavaran en l.

<b>7</b> Entonces hizo candelabros de oro, diez de ellos del mismo plano, y los puso en el templo, cinco a la derecha y cinco a la izquierda.

<b>8</b> Adems, hizo diez mesas, y las estacion en el templo, cinco a la derecha y cinco a la izquierda, e hizo cien tazones de oro.

<b>9</b> Entonces hizo el patio de los sacerdotes y el gran recinto y las puertas pertenecientes al recinto, y revisti de cobre las puertas de estos. <b>10</b> Y coloc el mar al lado derecho, al este, hacia el sur.

<b>11</b> Finalmente Hiram hizo los recipientes y las palas y los tazones.

As que Hiram acab de hacer la obra que le hizo al rey Salomn en la casa del Dios [verdadero]. <b>12</b> Las dos columnas y los capiteles redondos sobre la parte superior de las dos columnas y las dos obras de malla para cubrir los dos capiteles redondos que estaban sobre la parte superior de las columnas <b>13</b> y las cuatrocientas granadas para las dos obras de malla, dos filas de granadas para cada obra de malla para cubrir los dos capiteles redondos que estaban sobre las columnas, <b>14</b> y las diez carretillas y las diez fuentes sobre las carretillas; <b>15</b> el nico mar y los doce toros debajo de l, <b>16</b> y los recipientes y las palas y los tenedores y todos sus utensilios se los hizo Hiram-abiv al rey Salomn para la casa de Jehov, de cobre pulido. <b>17</b> En el Distrito del Jordn los fundi el rey, en el terreno espeso entre Sucot y Zered. <b>18</b> As Salomn hizo todos estos utensilios en muy grande cantidad, pues no se averigu el peso del cobre.

<b>19</b> Y Salomn procedi a hacer todos los utensilios que haba en la casa del Dios [verdadero], y el altar de oro y las mesas con el pan de la proposicin sobre ellas, <b>20</b> y los candelabros y sus lmparas de oro puro, para encenderlas delante del cuarto ms recndito, conforme a la regla; <b>21</b> y las flores y las lmparas y las despabiladeras, de oro (era el oro ms puro), <b>22</b> y los apagadores y los tazones y las copas y los braserillos, de oro puro, y la entrada de la casa, sus puertas interiores para el Santsimo y las puertas de la casa del templo, de oro.

<new>2Cr 5
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<b>1</b>  Por fin toda la obra que Salomn tena que hacer para la casa de Jehov qued completa, y Salomn empez a introducir las cosas santificadas por David su padre; y la plata y el oro y todos los utensilios los puso en los tesoros de la casa del Dios [verdadero]. <b>2</b> Fue entonces cuando Salomn procedi a congregar en Jerusaln a los ancianos de Israel y a todos los cabezas de las tribus, los principales de las casas paternas de los hijos de Israel, para subir el arca del pacto de Jehov desde la Ciudad de David, es decir, Sin. <b>3</b> De modo que todos los hombres de Israel se congregaron al rey en la fiesta, la del sptimo mes.

<b>4</b> Por lo tanto vinieron todos los ancianos de Israel, y los levitas empezaron a llevar el Arca. <b>5</b> Y vinieron subiendo el Arca y la tienda de reunin y todos los utensilios santos que haba en la tienda. Los sacerdotes los levitas los subieron. <b>6</b> Y el rey Salomn y toda la asamblea de israelitas que estuvieron guardando su cita con l delante del Arca estaban sacrificando ovejas y reses vacunas que no se pudieron contar ni numerar por su multitud. <b>7</b> Entonces los sacerdotes introdujeron el arca del pacto de Jehov en su lugar, en el cuarto ms recndito de la casa, en el Santsimo, debajo de las alas de los querubines. <b>8</b> As los querubines continuamente extendan sus alas sobre el lugar del Arca, de modo que los querubines cubran desde arriba el Arca y sus varales. <b>9</b> Pero los varales eran largos, de modo que las puntas de los varales se podan ver en el Santo enfrente del cuarto ms recndito, pero no se podan ver desde fuera, y continan all hasta el da de hoy. <b>10</b> No haba nada en el Arca excepto las dos tablas que Moiss haba dado en Horeb, cuando Jehov pact con los hijos de Israel mientras iban saliendo de Egipto.

<b>11</b> Y aconteci cuando los sacerdotes salieron del lugar santo (porque, por su parte, todos los sacerdotes a quienes se pudo hallar se haban santificado... no hubo necesidad de observar las divisiones); <b>12</b> y los levitas que eran cantores pertenecientes a todos ellos, a saber, a Asaf, a Hemn, a Jedutn y a sus hijos y a sus hermanos vestidos de tela fina con cmbalos y con instrumentos de cuerda y arpas, estuvieron de pie al oriente del altar, y junto con ellos sacerdotes hasta [el nmero de] ciento veinte tocando las trompetas; <b>13</b> y aconteci que tan pronto como los trompeteros y los cantores estuvieron como uno solo en hacer que se oyera un solo sonido en alabar y dar gracias a Jehov, y tan pronto como elevaron el sonido con las trompetas y con los cmbalos y con los instrumentos de canto y con alabar a Jehov, "porque l es bueno, porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa", la casa misma se llen de una nube, la mismsima casa de Jehov, <b>14</b> y los sacerdotes no pudieron permanecer de pie para ministrar a causa de la nube; pues la gloria de Jehov llen la casa del Dios [verdadero].

<new>2Cr 6
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<b>1</b>  Fue entonces cuando Salomn dijo: "Jehov mismo dijo que haba de residir en las densas tinieblas; <b>2</b> y yo, por mi parte, te he edificado una casa de morada excelsa y un lugar establecido donde mores hasta tiempo indefinido".

<b>3</b> Entonces el rey volvi el rostro y se puso a bendecir a toda la congregacin de Israel, mientras toda la congregacin de Israel estaba de pie. <b>4</b> Y l pas a decir: "Bendito sea Jehov el Dios de Israel, que habl con su propia boca con David mi padre y por sus propias manos ha dado cumplimiento, al haber dicho: <b>5</b> 'Desde el da en que saqu a mi pueblo de la tierra de Egipto no he escogido ciudad de todas las tribus de Israel para edificar una casa para que mi nombre resulte estar all, y no he escogido un hombre para que llegue a ser caudillo sobre mi pueblo Israel. <b>6</b> Pero escoger a Jerusaln para que mi nombre resulte estar all, y escoger a David para que llegue a estar sobre mi pueblo Israel'. <b>7</b> Y lleg a estar junto al corazn de David mi padre el edificar una casa al nombre de Jehov el Dios de Israel. <b>8</b> Pero Jehov dijo a David mi padre: 'Por motivo de que result estar junto a tu corazn el edificar una casa a mi nombre, hiciste bien porque result estar junto a tu corazn. <b>9</b> Solo que t mismo no edificars la casa, sino que tu hijo que ha de salir de tus lomos es el que edificar la casa a mi nombre'. <b>10</b> Y Jehov procedi a realizar su palabra que haba hablado, para que me levantara yo en el lugar de David mi padre y me sentara sobre el trono de Israel, tal como haba hablado Jehov, y para que edificara la casa al nombre de Jehov el Dios de Israel, <b>11</b> y para que colocara all el Arca donde est el pacto de Jehov que l celebr con los hijos de Israel".

<b>12</b> Y l procedi a ponerse de pie delante del altar de Jehov, enfrente de toda la congregacin de Israel, y ahora extendi las palmas de las manos. <b>13</b> (Pues Salomn haba hecho una plataforma de cobre y entonces la haba puesto en medio del recinto. Su longitud era de cinco codos, y su anchura de cinco codos, y su altura de tres codos; y l sigui puesto de pie sobre ella.) Y procedi a hincarse de rodillas enfrente de toda la congregacin de Israel y a extender las palmas de las manos a los cielos. <b>14</b> Y pas a decir: "Oh Jehov el Dios de Israel, no hay Dios como t en los cielos ni en la tierra, que guardas el pacto y la bondad amorosa para con tus siervos que estn andando delante de ti con todo su corazn; <b>15</b> t que has guardado para con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, de modo que hiciste la promesa con tu boca, y con tu propia mano has efectuado el cumplimiento como en este da. <b>16</b> Y ahora, oh Jehov el Dios de Israel, guarda para con tu siervo David mi padre lo que le prometiste, al decir: 'No ser cortado hombre tuyo de delante de m para que se siente sobre el trono de Israel, con tal que tus hijos cuiden su camino andando en mi ley, as como t has andado delante de m'. <b>17</b> Y ahora, oh Jehov el Dios de Israel, que tu promesa que has prometido a tu siervo David resulte fidedigna.

<b>18</b> "Pero verdaderamente morar Dios con la humanidad sobre la tierra? Mira! El cielo, s, el cielo de los cielos mismos, no puede contenerte; cunto menos, pues, esta casa que yo he edificado! <b>19</b> Y tienes que volverte hacia la oracin de tu siervo y a su peticin de favor, oh Jehov mi Dios, y escuchar el clamor rogativo y la oracin con que tu siervo est orando delante de ti, <b>20</b> para que tus ojos resulten estar abiertos hacia esta casa da y noche, hacia el lugar donde dijiste que pondras tu nombre, por medio de escuchar la oracin con que tu siervo ore hacia este lugar. <b>21</b> Y tienes que escuchar las splicas de tu siervo y de tu pueblo Israel cuando oren hacia este lugar, para que t mismo oigas desde el lugar de tu morada, desde los cielos; y tienes que or y perdonar.

<b>22</b> "Si un hombre peca contra su semejante y realmente le impone una maldicin para hacer que est expuesto a la maldicin, y realmente viene [a estar en] la maldicin delante de tu altar en esta casa, <b>23</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que actuar, y juzgar a tus siervos de modo que se le pague al inicuo, y se le ponga su proceder sobre su propia cabeza, y se pronuncie justo al justo, y se le d conforme a su propia justicia.

<b>24</b> "Y si tu pueblo Israel es derrotado delante de un enemigo por haber seguido pecando contra ti, y verdaderamente se vuelven y elogian tu nombre y oran y hacen peticin de favor delante de ti en esta casa, <b>25</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tu pueblo Israel y traerlos de vuelta al suelo que diste a ellos y a sus antepasados.

<b>26</b> "Cuando los cielos estn cerrados de modo que no ocurra lluvia porque ellos han seguido pecando contra ti, y realmente oren hacia este lugar y elogien tu nombre, [y] de su pecado se vuelvan porque seguiste afligindolos, <b>27</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, y tienes que perdonar el pecado de tus siervos, s, de tu pueblo Israel, porque los instruyes respecto al buen camino en que deben andar; y tienes que dar lluvia sobre tu tierra que has dado a tu pueblo como posesin hereditaria.

<b>28</b> "En caso de que ocurra un hambre en el pas, en caso de que ocurra una peste, en caso de que ocurran abrasamiento y tizn, langostas y cucarachas; en caso de que sus enemigos los sitien en la tierra de sus puertas -cualquier clase de plaga y cualquier clase de dolencia- <b>29</b> sea cual fuere la oracin, sea cual fuere la peticin de favor que se haga de parte de cualquier hombre o de todo tu pueblo Israel -porque ellos conocen cada cual su propia plaga y su propio dolor-; cuando l realmente extienda las palmas de las manos hacia esta casa, <b>30</b> entonces dgnate or t mismo desde los cielos, el lugar de tu morada, y tienes que perdonar y dar a cada uno conforme a todos sus caminos, porque t conoces su corazn (porque solo t mismo conoces bien el corazn de los hijos de la humanidad); <b>31</b> a fin de que te teman, andando en tus caminos todos los das en que estn vivos sobre la superficie del suelo que diste a nuestros antepasados.

<b>32</b> "Y tambin al extranjero que no es parte de tu pueblo Israel y que realmente venga de una tierra distante a causa de tu gran nombre y tu mano fuerte y tu brazo extendido, y realmente vengan y oren hacia esta casa, <b>33</b> entonces dgnate escuchar t mismo desde los cielos, desde el lugar establecido de tu morada, y tienes que hacer conforme a todo aquello por lo cual el extranjero clame a ti; a fin de que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman lo mismo que lo hace tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre ha sido llamado sobre esta casa que yo he edificado.

<b>34</b> "En caso de que tu pueblo salga a la guerra contra sus enemigos por el camino en que los enves, y verdaderamente te oren en la direccin de esta ciudad que has escogido y de la casa que he edificado a tu nombre, <b>35</b> entonces tienes que or desde los cielos su oracin y su peticin de favor, y tienes que ejecutarles juicio.

<b>36</b> "En caso de que pequen contra ti (porque no hay hombre que no peque), y tengas que estar enojado contra ellos y abandonarlos a un enemigo, y sus apresadores realmente se los lleven cautivos a un pas distante o cercano; <b>37</b> y verdaderamente recobren el juicio en el pas adonde hayan sido llevados cautivos, y realmente se vuelvan y te dirijan peticin de favor en el pas donde estn cautivos, diciendo: 'Hemos pecado, hemos errado y hemos obrado inicuamente'; <b>38</b> y verdaderamente se vuelvan a ti con todo su corazn y con toda su alma en el pas donde estn cautivos a los que se los hayan llevado cautivos, y verdaderamente oren en la direccin de su tierra que t diste a sus antepasados y de la ciudad que has escogido y de la casa que he edificado a tu nombre; <b>39</b> entonces tienes que or desde los cielos -desde el lugar establecido de tu morada- su oracin y sus peticiones de favor, y tienes que ejecutarles juicio y perdonar a tu pueblo que ha pecado contra ti.

<b>40</b> "Ahora, oh Dios mo, por favor, que tus ojos resulten estar abiertos y tus odos atentos a la oracin respecto a este lugar. <b>41</b> Y ahora levntate, oh Jehov Dios, s, [para entrar] en tu descanso, t y el Arca de tu fuerza. Que tus sacerdotes mismos, oh Jehov Dios, sean vestidos de salvacin, y que los mismos que te son leales se regocijen en el bien. <b>42</b> Oh Jehov Dios, no vuelvas atrs el rostro de tu ungido. Oh, acurdate, s, de las bondades amorosas para con David tu siervo".

<new>2Cr 7
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<b>1</b>  Ahora bien, tan pronto como Salomn acab de orar, el fuego mismo baj de los cielos y procedi a consumir la ofrenda quemada y los sacrificios, y la gloria misma de Jehov llen la casa. <b>2</b> Y los sacerdotes no pudieron entrar en la casa de Jehov porque la gloria de Jehov haba llenado la casa de Jehov. <b>3</b> Y todos los hijos de Israel estuvieron de espectadores cuando el fuego baj y la gloria de Jehov estuvo sobre la casa, e inmediatamente se inclinaron rostros a tierra sobre el pavimento y se postraron y dieron gracias a Jehov, "porque l es bueno, porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido".

<b>4</b> Y el rey y todo el pueblo estaban ofreciendo sacrificios delante de Jehov. <b>5</b> Y el rey Salomn sigui ofreciendo el sacrificio de veintids mil reses vacunas y ciento veinte mil ovejas. As el rey y todo el pueblo inauguraron la casa del Dios [verdadero]. <b>6</b> Y los sacerdotes estaban de pie en sus puestos de servicio, y los levitas con los instrumentos de canto a Jehov que David el rey haba hecho para dar gracias a Jehov, "porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido", cuando David daba alabanza por mano de ellos; y los sacerdotes estaban haciendo sonar fuertemente las trompetas enfrente de ellos, mientras todos los israelitas estaban de pie.

<b>7</b> Entonces Salomn santific el medio del patio que estaba delante de la casa de Jehov, porque all ofreci las ofrendas quemadas y los trozos grasos de los sacrificios de comunin, porque el altar de cobre que Salomn haba hecho no poda contener en s mismo la ofrenda quemada y la ofrenda de grano y los trozos grasos. <b>8</b> Y Salomn procedi a celebrar la fiesta en aquel tiempo por siete das, y todo Israel con l, una congregacin muy grande, desde el punto de entrada de Hamat hasta el valle torrencial de Egipto. <b>9</b> Pero el da octavo celebraron una asamblea solemne, porque la inauguracin del altar la haban celebrado por siete das, y la fiesta por siete das. <b>10</b> Y el da veintitrs del sptimo mes l envi al pueblo a sus hogares, gozosos y sintindose bien en el corazn por el bien que Jehov haba ejecutado para con David y para con Salomn y para con Israel su pueblo.

<b>11</b> As acab Salomn la casa de Jehov y la casa del rey; y en todo lo que haba venido al corazn de Salomn hacer tocante a la casa de Jehov y su propia casa logr xito. <b>12</b> Jehov ahora se apareci a Salomn durante la noche y le dijo: "He odo tu oracin, y he escogido este lugar para m mismo como casa de sacrificio. <b>13</b> Cuando cierre los cielos para que no ocurra lluvia, y cuando mande a los saltamontes que se coman el pas, y si envo una peste entre mi pueblo, <b>14</b> y mi pueblo sobre el cual mi nombre ha sido llamado se humilla y ora y busca mi rostro y se vuelve de sus malos caminos, entonces yo mismo oir desde los cielos y perdonar su pecado y sanar su tierra. <b>15</b> Ahora mis propios ojos resultarn estar abiertos y mis odos atentos a la oracin en este lugar. <b>16</b> Y ahora de veras escojo y santifico esta casa para que mi nombre resulte estar all hasta tiempo indefinido, y mis ojos y mi corazn ciertamente resultarn estar all siempre.

<b>17</b> "Y si t mismo andas delante de m, tal como anduvo David tu padre, aun haciendo conforme a todo lo que te he mandado, y guardas mis disposiciones reglamentarias y mis decisiones judiciales, <b>18</b> entonces yo ciertamente establecer el trono de tu gobernacin real, tal como pact con David tu padre, al decir: 'No ser cortado hombre tuyo de gobernar sobre Israel'. <b>19</b> Pero si ustedes mismos se vuelven y realmente dejan mis estatutos y mis mandamientos que he puesto delante de ustedes, y realmente van y sirven a otros dioses y se inclinan ante ellos, <b>20</b> entonces yo ciertamente los desarraigar de sobre mi suelo que les he dado; y esta casa que he santificado para mi nombre, la arrojar de delante de mi rostro, y la har un dicho proverbial y escarnio entre todos los pueblos. <b>21</b> En cuanto a esta casa que habr llegado a ser montones de ruinas, todo el que vaya pasando junto a ella clavar la vista en ella con asombro, y de seguro dir: 'Por qu razn hizo as Jehov a esta tierra y a esta casa?'. <b>22</b> Y tendrn que decir: 'Fue por razn de que dejaron a Jehov el Dios de sus antepasados que los haba sacado de la tierra de Egipto, y procedieron a asirse de otros dioses y a inclinarse ante ellos y a servirles. Por eso l trajo sobre ellos toda esta calamidad'".

<new>2Cr 8
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<b>1</b>  Y aconteci que al cabo de veinte aos, en los cuales Salomn haba edificado la casa de Jehov y su propia casa, <b>2</b> en cuanto a las ciudades que Hiram haba dado a Salomn... Salomn las reedific y entonces hizo que los hijos de Israel moraran all. <b>3</b> Adems, Salomn fue a Hamat-zob y prevaleci sobre ella. <b>4</b> Entonces reedific a Tadmor en el desierto y todas las ciudades de almacenamiento que haba edificado en Hamat. <b>5</b> Y pas a edificar a Bet-horn Alta y Bet-horn Baja, ciudades fortificadas con muros, puertas y barra, <b>6</b> y Baalat y todas las ciudades de almacenamiento que haban llegado a ser de Salomn, y todas las ciudades para los carros y las ciudades para los hombres de a caballo y toda cosa deseable de Salomn que l haba deseado edificar en Jerusaln y en el Lbano y en toda la tierra de su dominio.

<b>7</b> En cuanto a toda la gente que qued de los hititas y los amorreos y los perizitas y los heveos y los jebuseos, que no eran parte de Israel, <b>8</b> de los hijos de estos que haban sido dejados detrs de ellos en el pas, a quienes los hijos de Israel no haban exterminado, Salomn sigui haciendo leva de hombres para trabajo forzado hasta el da de hoy. <b>9</b> Pero a ninguno de entre los hijos de Israel los constituy Salomn esclavos para su trabajo; pues ellos eran guerreros y jefes de sus adjutores y jefes de los que conducan sus carros y de sus hombres de a caballo. <b>10</b> Estos eran los jefes de los comisarios que pertenecan al rey Salomn -doscientos cincuenta- los capataces sobre la gente.

<b>11</b> Y Salomn hizo subir a la hija de Faran de la Ciudad de David a la casa que l le haba edificado, porque dijo: "Aunque esposa ma, no debe morar en la casa de David el rey de Israel, porque los lugares a los que ha venido el arca de Jehov son cosa santa".

<b>12</b> Fue entonces cuando Salomn ofreci ofrendas quemadas a Jehov sobre el altar de Jehov que l haba edificado delante del prtico, <b>13</b> aun como cosa de rutina cada da para hacer ofrendas conforme al mandamiento de Moiss para los sbados y para las lunas nuevas y para las fiestas designadas tres veces al ao, en la fiesta de las tortas no fermentadas y en la fiesta de las semanas y en la fiesta de las cabaas. <b>14</b> Adems, estableci las divisiones de los sacerdotes sobre sus servicios conforme a la regla de David su padre, y a los levitas en sus puestos de servicio, para alabar y ministrar enfrente de los sacerdotes como cosa de rutina cada da, y a los porteros en sus divisiones para las diferentes puertas, porque tal fue el mandamiento de David el hombre del Dios [verdadero]. <b>15</b> Y no se desviaron del mandamiento del rey a los sacerdotes y los levitas respecto a asunto alguno ni respecto a las provisiones. <b>16</b> As que la obra de Salomn estuvo toda en estado preparado desde el da en que se coloc el fundamento de la casa de Jehov hasta que qued terminada. [As que] la casa de Jehov qued completa.

<b>17</b> Fue entonces cuando Salomn se fue a Ezin-guber y a Elot sobre la orilla del mar en la tierra de Edom. <b>18</b> E Hiram le enviaba regularmente, por medio de sus siervos, naves y siervos que posean conocimiento del mar, y ellos iban con los siervos de Salomn a Ofir, y tomaban de all cuatrocientos cincuenta talentos de oro, y se lo traan al rey Salomn.

<new>2Cr 9
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<b>1</b>  Y la reina de Seba misma oy el informe acerca de Salomn, y procedi a venir para probar a Salomn en Jerusaln con preguntas de las que causan perplejidad, acompaada de un squito muy impresionante y camellos que traan aceite balsmico, y oro en gran cantidad, y piedras preciosas. Por fin entr a donde Salomn y habl con l acerca de todo lo que se hallaba junto a su corazn. <b>2</b> Salomn, a su vez, pas a declararle todos los asuntos de ella, y no hubo asunto escondido a Salomn que l no le declarara.

<b>3</b> Cuando la reina de Seba lleg a ver la sabidura de Salomn, y la casa que haba edificado, <b>4</b> y el alimento de su mesa, y el sentarse de sus siervos, y la manera de servir la mesa sus mozos, y el atavo de ellos, y su servidumbre para las bebidas, y el atavo de esta, y sus sacrificios quemados que l con regularidad ofreca en la casa de Jehov, entonces result que no hubo ms espritu en ella. <b>5</b> De modo que dijo al rey: "Verdad fue la palabra que o en mi propio pas acerca de tus asuntos y acerca de tu sabidura. <b>6</b> Y no puse fe en sus palabras hasta que yo hubiera venido para que mis propios ojos vieran; y mira!, no se me ha referido la mitad de la abundancia de tu sabidura. Has superado el informe que he odo. <b>7</b> Felices son tus hombres, y felices son estos siervos tuyos que estn de pie delante de ti constantemente y escuchan tu sabidura. <b>8</b> Llegue a ser bendito Jehov tu Dios, que se ha deleitado en ti al ponerte sobre su trono como rey para Jehov tu Dios; porque tu Dios am a Israel, para hacer que permaneciera hasta tiempo indefinido, de manera que te puso sobre ellos como rey para que ejecutes decisin judicial y justicia".

<b>9</b> Entonces dio al rey ciento veinte talentos de oro, y aceite balsmico en muy grande cantidad, y piedras preciosas; y no haba llegado a haber nada semejante a aquel aceite balsmico que la reina de Seba dio al rey Salomn.

<b>10</b> Y, adems, los siervos de Hiram y los siervos de Salomn que traan oro de Ofir trajeron maderas de rboles <i>algum</i> y piedras preciosas. <b>11</b> Y el rey procedi a hacer de las maderas de los rboles <i>algum</i> escalones para la casa de Jehov y para la casa del rey y tambin arpas e instrumentos de cuerda para los cantores; y [maderas] como estas nunca antes se haban visto en la tierra de Jud.

<b>12</b> Y el rey Salomn mismo dio a la reina de Seba todo lo que la deleitaba que ella haba pedido, adems [del valor] de lo que ella haba trado al rey. As que ella se volvi y se fue a su propio pas, ella junto con sus siervos.

<b>13</b> Y el peso del oro que vino a Salomn en un ao ascendi a seiscientos sesenta y seis talentos de oro, <b>14</b> aparte de los hombres viajantes y los mercaderes que traan y de todos los reyes de los rabes y los gobernadores del pas que traan oro y plata a Salomn.

<b>15</b> Y el rey Salomn pas a hacer doscientos escudos grandes de oro aleado -seiscientos [siclos] de oro aleado procedi a poner sobre cada escudo grande-, <b>16</b> y trescientos broqueles de oro aleado -tres minas de oro procedi a poner sobre cada broquel-. Entonces el rey los puso en la Casa del Bosque del Lbano.

<b>17</b> Adems, el rey hizo un gran trono de marfil, y lo revisti de oro puro. <b>18</b> Y haba seis escalones hasta el trono, y haba un escabel de oro para el trono -estaban pegados-, y haba brazos por este lado y por aquel lado junto al lugar de sentarse, y de pie al lado de los brazos estaban dos leones. <b>19</b> Y haba doce leones de pie all sobre los seis escalones por este lado y por aquel lado. Ningn otro reino tena uno que estuviera hecho exactamente como este. <b>20</b> Y todos los vasos de beber del rey Salomn eran de oro, y todos los vasos de la Casa del Bosque del Lbano eran de oro puro. No haba nada de plata; en los das de Salomn esta se consideraba como absolutamente nada. <b>21</b> Porque naves que pertenecan al rey iban a Tarsis con los siervos de Hiram. Una vez cada tres aos venan naves de Tarsis y traan oro y plata, marfil, y monos y pavos reales.

<b>22</b> De modo que el rey Salomn era ms grande que todos los dems reyes de la tierra en riquezas y sabidura. <b>23</b> Y todos los reyes de la tierra venan buscando el rostro de Salomn para or su sabidura, que el Dios [verdadero] haba puesto en su corazn. <b>24</b> Y traan cada cual su regalo, objetos de plata y objetos de oro y prendas de vestir, armadura y aceite balsmico, caballos y mulos como cosa de rutina cada ao. <b>25</b> Y Salomn lleg a tener cuatro mil pesebres de caballos y carros y doce mil corceles, y los mantuvo estacionados en las ciudades para los carros y junto al rey en Jerusaln. <b>26</b> Y lleg a ser gobernante sobre todos los reyes desde el Ro hasta la tierra de los filisteos y hasta el lmite de Egipto. <b>27</b> Adems, el rey hizo que la plata en Jerusaln fuera como las piedras; e hizo que la madera de cedro fuera como los sicmoros que hay en la Sefel por su abundancia. <b>28</b> Y haba quienes le sacaban caballos a Salomn de Egipto y de todos los dems pases.

<b>29</b> En cuanto al resto de los asuntos de Salomn, los primeros y los ltimos, no estn escritos entre las palabras de Natn el profeta y en la profeca de Ahya el silonita y en el registro de las visiones de Id el hombre de visiones respecto a Jerobon hijo de Nebat? <b>30</b> Y Salomn continu reinando en Jerusaln sobre todo Israel por cuarenta aos. <b>31</b> Por fin yaci Salomn con sus antepasados. Lo enterraron, pues, en la Ciudad de David su padre; y Rehoboam su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 10
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<b>1</b>  Y Rehoboam procedi a ir a Siquem, porque fue a Siquem a donde todos los israelitas fueron para hacerlo rey. <b>2</b> Y aconteci que tan pronto como Jerobon hijo de Nebat oy de ello, mientras todava estaba en Egipto (porque haba huido a causa de Salomn el rey), Jerobon inmediatamente volvi de Egipto. <b>3</b> Por lo tanto mandaron a llamarlo, y Jerobon y todo Israel vinieron y hablaron a Rehoboam, y dijeron: <b>4</b> "Tu padre, por su parte, hizo duro nuestro yugo; y ahora haz ms ligero el duro servicio de tu padre y el pesado yugo que puso sobre nosotros, y te serviremos".

<b>5</b> Ante esto, l les dijo: "Dejen que pasen tres das todava. Entonces vuelvan a m". De modo que la gente se fue. <b>6</b> Y el rey Rehoboam empez a aconsejarse con los ancianos que haban estado atendiendo continuamente a Salomn su padre mientras este continu vivo, y dijo: "Cmo aconsejan ustedes que se responda a este pueblo?". <b>7</b> Por consiguiente, ellos le hablaron, y dijeron: "Si le resultaras bueno a este pueblo y realmente fueras complaciente con ellos y verdaderamente les hablaras buenas palabras, entonces ellos ciertamente llegarn a ser tus siervos siempre".

<b>8</b> Sin embargo, l dej el consejo de los ancianos con que le haban aconsejado, y empez a aconsejarse con los jvenes que se haban criado con l, quienes eran los que lo atendan. <b>9</b> Y pas a decirles: "Qu ofrecen ustedes como consejo para que respondamos a esta gente que me ha hablado, diciendo: 'Haz ms ligero el yugo que tu padre puso sobre nosotros'?". <b>10</b> A su vez, los jvenes que se haban criado con l hablaron con l y dijeron: "Esto es lo que debes decir a la gente que te ha hablado, y ha dicho: 'Tu padre, por su parte, hizo pesado nuestro yugo, pero, en cuanto a ti, hazlo ms ligero sobre nosotros'; esto es lo que debes decirles: 'Mi propio meique ciertamente ser ms grueso que las caderas de mi padre. <b>11</b> Y ahora bien, mi padre, por su parte, carg sobre ustedes un yugo pesado, pero yo, por mi parte, aadir al yugo de ustedes. Mi padre, por su parte, los castig con ltigos, pero yo, por mi parte, con azotes [de puntas agudas]'".

<b>12</b> Y Jerobon y toda la gente procedieron a venir a Rehoboam al tercer da, tal como el rey haba hablado, al decir: "Vuelvan a m al tercer da". <b>13</b> Y el rey empez a contestarles con dureza. As el rey Rehoboam dej el consejo de los ancianos, <b>14</b> y pas a hablarles conforme al consejo de los jvenes, y dijo: "Har ms pesado el yugo de ustedes, y yo, por mi parte, le aadir a l. Mi padre, por su parte, los castig con ltigos, pero yo, por mi parte, con azotes [de puntas agudas]". <b>15</b> Y el rey no escuch al pueblo; porque el que los asuntos tomaran otro giro result provenir del Dios [verdadero] a fin de que Jehov realizara su palabra que l haba hablado por medio de Ahya el silonita a Jerobon hijo de Nebat.

<b>16</b> En cuanto a todo Israel, debido a que el rey no los escuch, el pueblo ahora respondi al rey y dijo: "Qu parte nos corresponde a nosotros en David? Y no hay herencia en el hijo de Jes. Cada cual a sus dioses, oh Israel! Ahora mira por tu propia casa, oh David". Con eso, todo Israel empez a irse a sus tiendas.

<b>17</b> En cuanto a los hijos de Israel que moraban en las ciudades de Jud, Rehoboam continu reinando sobre ellos.

<b>18</b> Posteriormente, el rey Rehoboam envi a Hadoram, que estaba sobre los reclutados para trabajo forzado, pero los hijos de Israel lo lapidaron, de modo que muri. Y el rey Rehoboam mismo se las arregl para subir a su carro y huir a Jerusaln. <b>19</b> Y los israelitas siguieron su sublevacin contra la casa de David hasta el da de hoy.

<new>2Cr 11
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<b>1</b>  Cuando Rehoboam lleg a Jerusaln, inmediatamente congreg a la casa de Jud y Benjamn, ciento ochenta mil hombres selectos, fsicamente capacitados para la guerra, para pelear contra Israel a fin de traer el reino de vuelta a Rehoboam. <b>2</b> Entonces la palabra de Jehov vino a Semaya el hombre del Dios [verdadero], y dijo: <b>3</b> "Di a Rehoboam hijo de Salomn el rey de Jud, y a todo Israel en Jud y Benjamn, diciendo: <b>4</b> 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "No deben subir y pelear contra sus hermanos. Vuelva cada cual a su casa, porque es por instigacin ma que esta cosa se ha efectuado"'". As que ellos obedecieron la palabra de Jehov y se volvieron de ir contra Jerobon.

<b>5</b> Y Rehoboam continu morando en Jerusaln y procedi a edificar ciudades fortificadas en Jud. <b>6</b> As, reedific a Beln y Etam y Teqoa, <b>7</b> y Bet-zur y Soc y Adulam, <b>8</b> y Gat y Maresah y Zif, <b>9</b> y Adoraim y Laks y Azeq, <b>10</b> y Zor y Ayaln y Hebrn, ciudades fortificadas, que estaban en Jud y Benjamn. <b>11</b> Adems, reforz los lugares fortificados y puso caudillos en ellos y provisiones de alimento y aceite y vino; <b>12</b> y en todas las diferentes ciudades, escudos grandes y lanzas; y sigui reforzndolos hasta un grado muy grande. Y Jud y Benjamn siguieron siendo de l.

<b>13</b> Y los sacerdotes y los levitas mismos que estaban en todo Israel se pusieron de parte de l desde todos sus territorios. <b>14</b> Pues los levitas dejaron sus dehesas y su posesin y entonces vinieron a Jud y Jerusaln, porque Jerobon y sus hijos los haban despedido de servir de sacerdotes a Jehov. <b>15</b> Y este procedi a poner en oficio para s sacerdotes para los lugares altos y para los demonios de forma de cabra y para los becerros que haba hecho. <b>16</b> Y despus de ellos los de todas las tribus de Israel que daban su corazn a buscar a Jehov el Dios de Israel vinieron ellos mismos a Jerusaln a hacer sacrificios a Jehov el Dios de sus antepasados. <b>17</b> Y siguieron fortaleciendo la gobernacin real de Jud y confirmando a Rehoboam hijo de Salomn por tres aos, porque anduvieron en el camino de David y Salomn por tres aos.

<b>18</b> Entonces Rehoboam tom por esposa a Mahalat hija de Jerimot hijo de David y de Abihil hija de Eliab hijo de Jes. <b>19</b> Con el tiempo ella le dio a luz hijos: Jes y Semaras y Zaham. <b>20</b> Y despus de ella l tom a Maac nieta de Absaln. Con el tiempo ella le dio a luz a Abas y Atai y Ziz y Selomit. <b>21</b> Y Rehoboam amaba a Maac nieta de Absaln ms que a todas sus otras esposas y sus concubinas; pues hubo dieciocho esposas que haba tomado, [y] tambin sesenta concubinas, de modo que lleg a ser padre de veintiocho hijos y sesenta hijas. <b>22</b> Por consiguiente, Rehoboam puso a Abas hijo de Maac en oficio como cabeza, como caudillo entre sus hermanos, porque [l pensaba] hacerlo rey. <b>23</b> Sin embargo, actu con entendimiento, y de todos sus hijos distribuy algunos a todas las tierras de Jud y de Benjamn, a todas las ciudades fortificadas, y les dio alimento en abundancia y [les] procur una multitud de esposas.

<new>2Cr 12
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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como la gobernacin real de Rehoboam qued firmemente establecida, y tan pronto como se hizo fuerte, dej la ley de Jehov, y tambin todo Israel con l. <b>2</b> Y aconteci que, en el ao quinto del rey Rehoboam, Sisaq el rey de Egipto subi contra Jerusaln (porque se haban portado infielmente para con Jehov), <b>3</b> con mil doscientos carros y con sesenta mil hombres de a caballo; y era innumerable la gente que haba venido con l desde Egipto... libios, sukiyim y etopes. <b>4</b> Y logr tomar las ciudades fortificadas que pertenecan a Jud, y finalmente lleg hasta Jerusaln.

<b>5</b> Ahora bien, en cuanto a Semaya el profeta, l vino a Rehoboam y a los prncipes de Jud que se haban reunido en Jerusaln debido a Sisaq, y procedi a decirles: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Ustedes, por su parte, me han dejado, y yo, tambin, por mi parte, los he dejado a la mano de Sisaq'". <b>6</b> Ante eso, los prncipes de Israel y el rey se humillaron y dijeron: "Jehov es justo". <b>7</b> Y cuando Jehov vio que se haban humillado, la palabra de Jehov vino a Semaya, diciendo: "Se han humillado. No los arruinar, y dentro de poco tiempo ciertamente les dar un escape, y mi furia no se derramar sobre Jerusaln por mano de Sisaq. <b>8</b> Pero llegarn a ser siervos de l, para que sepan la diferencia entre mi servicio y el servicio de los reinos de los pases".

<b>9</b> De modo que Sisaq el rey de Egipto subi contra Jerusaln y tom los tesoros de la casa de Jehov y los tesoros de la casa del rey. Todo lo tom; as que tom los escudos de oro que Salomn haba hecho. <b>10</b> Por consiguiente, el rey Rehoboam hizo en lugar de ellos escudos de cobre, y los encomend al control de los jefes de los corredores, los guardas de la entrada de la casa del rey. <b>11</b> Y suceda que siempre que el rey vena a la casa de Jehov, los corredores entraban y los llevaban y los devolvan a la cmara de la guardia de los corredores. <b>12</b> Y debido a que se humill, la clera de Jehov se volvi de contra l, y no [pens] en arruinarlos completamente. Y, adems, resultaba que haba cosas buenas en Jud.

<b>13</b> Y el rey Rehoboam continu haciendo fuerte su posicin en Jerusaln y sigui reinando; pues Rehoboam tena cuarenta y un aos de edad cuando empez a reinar, y por diecisiete aos rein en Jerusaln, la ciudad que Jehov haba escogido de todas las tribus de Israel para poner all su nombre. Y el nombre de la madre de l fue Naam la ammonita. <b>14</b> Pero l hizo lo que era malo, porque no haba establecido firmemente su corazn en buscar a Jehov.

<b>15</b> En cuanto a los asuntos de Rehoboam, los primeros y los ltimos, no estn escritos entre las palabras de Semaya el profeta y de Id el hombre de visiones por registro genealgico? Y continuamente hubo guerras entre Rehoboam y Jerobon. <b>16</b> Por fin Rehoboam yaci con sus antepasados, y fue enterrado en la Ciudad de David; y Abas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 13
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<b>1</b>  En el ao dieciocho del rey Jerobon fue cuando Abas empez a reinar sobre Jud. <b>2</b> Tres aos rein en Jerusaln, y el nombre de su madre fue Micaya hija de Uriel de Guibeah. Y hubo guerra misma entre Abas y Jerobon.

<b>3</b> De modo que Abas particip en la guerra con una fuerza militar de cuatrocientos mil hombres poderosos de guerra, hombres escogidos. Y Jerobon mismo se dispuso en orden de batalla contra l con ochocientos mil hombres escogidos, hombres valientes, poderosos. <b>4</b> Abas ahora se levant sobre el monte Zemaraim, que est en la regin montaosa de Efran, y dijo: "iganme, oh Jerobon y todo Israel. <b>5</b> No es cosa que ustedes deban saber, el que Jehov el Dios de Israel mismo dio un reino a David sobre Israel para tiempo indefinido, a l y a sus hijos, por un pacto de sal? <b>6</b> Y Jerobon hijo de Nebat, el siervo de Salomn hijo de David, procedi a levantarse y rebelarse contra su seor. <b>7</b> Y hombres ociosos, individuos que no servan para nada, siguieron juntndose a su lado. Finalmente resultaron superiores a Rehoboam hijo de Salomn, cuando Rehoboam mismo se hallaba joven y de corazn tmido, y no contaba con suficiente fuerza para hacerles frente.

<b>8</b> "Y ahora ustedes estn pensando que tienen suficiente fuerza para hacer frente al reino de Jehov en la mano de los hijos de David, cuando ustedes son una gran muchedumbre y estn con ustedes los becerros de oro que Jerobon les hizo como dioses. <b>9</b> No han expulsado ustedes a los sacerdotes de Jehov, los hijos de Aarn, y a los levitas, y no siguen ustedes hacindose sacerdotes como los pueblos de los pases? En cuanto a cualquiera que vena y llenaba su mano con poder por medio de un toro joven y siete carneros, llegaba a ser sacerdote de lo que no son dioses. <b>10</b> En cuanto a nosotros, Jehov es nuestro Dios, y no lo hemos dejado; antes bien, hay sacerdotes ministrando a Jehov, hijos de Aarn, y tambin los levitas en la obra. <b>11</b> Y ellos estn haciendo que las ofrendas quemadas humeen a Jehov maana a maana y tarde a tarde, y tambin incienso perfumado; y las capas de pan estn sobre la mesa de [oro] puro, y hay el candelabro de oro y sus lmparas que encender tarde a tarde; porque nosotros estamos guardando la obligacin para con Jehov nuestro Dios, pero ustedes mismos lo han dejado. <b>12</b> Y, miren!, con nosotros est a la cabeza el Dios [verdadero] con sus sacerdotes y las trompetas de seal para hacer sonar la alarma de batalla contra ustedes. Oh hijos de Israel, no peleen contra Jehov el Dios de sus antepasados, porque no tendrn xito".

<b>13</b> Y Jerobon, por su parte, despach una emboscada alrededor para que viniera desde detrs de ellos, y as result que ellos estuvieron enfrente de Jud, y la emboscada detrs de este. <b>14</b> Cuando los de Jud se volvieron, pues, all tenan la batalla enfrente y detrs. Y empezaron a clamar a Jehov, mientras los sacerdotes hacan sonar fuertemente las trompetas. <b>15</b> Y los hombres de Jud prorrumpieron en un grito de guerra. Y aconteci que, cuando los hombres de Jud dieron un grito de guerra, entonces el Dios [verdadero] mismo derrot a Jerobon y a todo Israel delante de Abas y Jud. <b>16</b> Y los hijos de Israel se dieron a la fuga de delante de Jud, y entonces Dios los dio en mano de ellos. <b>17</b> Y Abas y su gente fueron derribndolos con una matanza extensa; y los muertos de Israel siguieron cayendo, quinientos mil hombres escogidos. <b>18</b> As los hijos de Israel fueron humillados en aquel tiempo, pero los hijos de Jud resultaron superiores porque se apoyaron en Jehov el Dios de sus antepasados. <b>19</b> Y Abas sigui corriendo tras Jerobon y logr tomarle ciudades: Betel y sus pueblos dependientes, y Jesan y sus pueblos dependientes, y Efrn y sus pueblos dependientes. <b>20</b> Y Jerobon ya no retuvo ms poder en los das de Abas; antes bien, Jehov le asest un golpe, de manera que muri.

<b>21</b> Y Abas continu fortalecindose. Con el tiempo se consigui catorce esposas, y lleg a ser padre de veintids hijos y diecisis hijas. <b>22</b> Y el resto de los asuntos de Abas, aun sus caminos y sus palabras, estn escritos en la exposicin del profeta Id.

<new>2Cr 14
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<b>1</b>  Finalmente Abas yaci con sus antepasados, y lo enterraron en la Ciudad de David; y As su hijo empez a reinar en lugar de l. En sus das el pas estuvo sin disturbio por diez aos.

<b>2</b> Y As procedi a hacer lo que era bueno y recto a los ojos de Jehov su Dios. <b>3</b> De modo que quit los altares extranjeros y los lugares altos y quebr las columnas sagradas y cort los postes sagrados. <b>4</b> Adems, dijo a Jud que buscara a Jehov el Dios de sus antepasados y que pusiera por obra la ley y el mandamiento. <b>5</b> En conformidad con eso, quit de todas las ciudades de Jud los lugares altos y los estantes del incienso; y el reino continu sin disturbio delante de l. <b>6</b> Y pas a edificar ciudades fortificadas en Jud, pues el pas no tena disturbio; y no hubo guerra contra l durante estos aos, porque Jehov le dio descanso. <b>7</b> De modo que l dijo a Jud: "Edifiquemos estas ciudades y hagamos muros alrededor, y torres, puertas dobles y barras. Para nosotros el pas todava est disponible, porque hemos buscado a Jehov nuestro Dios. Hemos buscado, y l nos da descanso todo en derredor". Y se pusieron a edificar y a lograr xito.

<b>8</b> Y As lleg a tener una fuerza militar que llevaba el escudo grande y la lanza, trescientos mil de Jud. Y de Benjamn los que llevaban el broquel y doblaban el arco eran doscientos ochenta mil. Todos estos eran hombres valientes, poderosos.

<b>9</b> Ms tarde Zrah el etope sali contra ellos con una fuerza militar de un milln de hombres y trescientos carros, y vino hasta Maresah. <b>10</b> Entonces As sali contra l, y se dispusieron en orden de batalla en el valle de Zefata junto a Maresah. <b>11</b> Y As empez a clamar a Jehov su Dios y a decir: "Oh Jehov, en cuanto a ayudar, para ti no importa si hay muchos o [los de] ningn poder. Aydanos, oh Jehov nuestro Dios, porque de veras nos apoyamos en ti, y en tu nombre hemos venido contra esta muchedumbre. Oh Jehov, t eres nuestro Dios. No permitas que el hombre mortal retenga fuerza contra ti".

<b>12</b> Ante aquello, Jehov derrot a los etopes delante de As y delante de Jud, y los etopes se dieron a la fuga. <b>13</b> Y As y la gente que con l estaba siguieron persiguindolos hasta Guerar, y los de los etopes continuaron cayendo hasta que no hubo ninguno de ellos vivo; porque fueron hechos pedazos delante de Jehov y delante de su campamento. Despus ellos se llevaron una grandsima cantidad de despojo. <b>14</b> Adems, hirieron todas las ciudades de en derredor de Guerar, porque el pavor de Jehov haba llegado a estar sobre ellas; y se pusieron a saquear todas las ciudades, porque haba mucho que saquear en ellas. <b>15</b> Y hasta las tiendas con ganado hirieron de manera que cautivaron rebaos en gran nmero, y camellos, despus de lo cual regresaron a Jerusaln.

<new>2Cr 15
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<b>1</b>  Ahora para Azaras hijo de Oded, el espritu de Dios lleg a estar sobre l. <b>2</b> Por consiguiente, l sali delante de As y le dijo: "iganme, oh As y todo Jud y Benjamn! Jehov est con ustedes mientras ustedes resulten estar con l; y si lo buscan, se dejar hallar de ustedes; pero si lo dejan, l los dejar a ustedes. <b>3</b> Y muchos fueron los das en que Israel haba estado sin Dios verdadero y sin sacerdote que enseara y sin Ley. <b>4</b> Pero cuando en su angustia se volvieron a Jehov el Dios de Israel y lo buscaron, entonces l se dej hallar de ellos. <b>5</b> Y en aquellos tiempos no haba paz para el que sala ni para el que entraba, porque haba muchos desrdenes entre todos los habitantes de los pases. <b>6</b> Y fueron triturados, nacin contra nacin y ciudad contra ciudad, porque Dios mismo los mantuvo en desorden con toda suerte de angustia. <b>7</b> Y ustedes, sean animosos y no dejen caer las manos, porque existe un galardn para su actividad".

<b>8</b> Y tan pronto como As oy estas palabras y la profeca de Oded el profeta, cobr nimo y procedi a hacer que las cosas repugnantes desaparecieran de toda la tierra de Jud y Benjamn y de las ciudades que haba tomado de la regin montaosa de Efran, y a renovar el altar de Jehov que estaba delante del prtico de Jehov. <b>9</b> Y empez a juntar a todo Jud y Benjamn y a los residentes forasteros con ellos desde Efran y Manass y Simen, porque se haban pasado a l de Israel en gran nmero cuando vieron que Jehov su Dios estaba con l. <b>10</b> De manera que se juntaron en Jerusaln el tercer mes del ao quince del reinado de As. <b>11</b> Entonces en aquel da hicieron sacrificios a Jehov del despojo que haban trado, setecientas reses vacunas y siete mil ovejas. <b>12</b> Adems, entraron en un pacto de que buscaran a Jehov el Dios de sus antepasados con todo su corazn y con toda su alma; <b>13</b> que a cualquiera que no buscara a Jehov el Dios de Israel se le diera muerte, fuera pequeo o grande, fuera hombre o mujer. <b>14</b> De modo que juraron a Jehov con voz alta y con gozosa gritera y con las trompetas y con cuernos. <b>15</b> Y todo Jud se entreg a regocijo debido a lo que se haba jurado; porque era con todo su corazn como haban jurado, y con pleno placer de parte de ellos como lo haban buscado, de modo que l se dej hallar por ellos; y Jehov continu dndoles descanso todo en derredor.

<b>16</b> En cuanto a aun Maac [su] abuela, As el rey mismo la removi de [ser] dama, porque ella haba hecho un dolo horrible para el poste sagrado; y entonces As cort el dolo horrible de ella y lo pulveriz y lo quem en el valle torrencial de Cedrn. <b>17</b> Y los lugares altos mismos no desaparecieron de Israel. Solo que el corazn mismo de As result completo todos sus das. <b>18</b> Y procedi a introducir en la casa del Dios [verdadero] las cosas santificadas por su padre y las cosas santificadas por l mismo, plata y oro y utensilios. <b>19</b> En cuanto a guerra, no ocurri sino hasta el ao treinta y cinco del reinado de As.

<new>2Cr 16
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<b>1</b>  En el ao treinta y seis del reinado de As, Baas el rey de Israel subi contra Jud y empez a edificar a Ram, para no permitir que nadie saliera ni entrara a As el rey de Jud. <b>2</b> As ahora sac plata y oro de los tesoros de la casa de Jehov y de la casa del rey y envi a decir a Ben-hadad el rey de Siria, que moraba en Damasco: <b>3</b> "Hay un pacto entre yo y t y entre mi padre y tu padre. Aqu te envo en efecto plata y oro. Anda, rompe tu pacto con Baas el rey de Israel, para que se retire de m".

<b>4</b> De modo que Ben-hadad escuch al rey As y envi a los jefes de las fuerzas militares que eran suyas contra las ciudades de Israel, de manera que hirieron a Ijn y Dan y Abel-maim y todos los lugares de almacenamiento de las ciudades de Neftal. <b>5</b> Y aconteci que tan pronto como Baas tuvo noticia de ello, inmediatamente dej de edificar a Ram y suspendi su obra. <b>6</b> En cuanto a As el rey, l tom a todo Jud, y procedieron a llevarse las piedras de Ram, y sus maderas con las cuales Baas haba edificado, y l empez a edificar con ellas a Gueba y Mizp.

<b>7</b> Y en aquel tiempo Hanan el vidente vino a As el rey de Jud y entonces le dijo: "Porque te apoyaste en el rey de Siria y no te apoyaste en Jehov tu Dios, por esa razn la fuerza militar del rey de Siria se ha escapado de tu mano. <b>8</b> Acaso los etopes y los libios mismos no constituan una inmensa fuerza militar en multitud, en carros y en hombres de a caballo?; y, porque te apoyaste en Jehov, no los dio l en tu mano? <b>9</b> Pues, en cuanto a Jehov, sus ojos estn discurriendo por toda la tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazn es completo para con l. Has actuado tontamente respecto a esto, pues desde ahora en adelante existirn guerras contra ti".

<b>10</b> No obstante, As se ofendi contra el vidente y lo puso en la casa de los cepos, porque estuvo enfurecido con l a causa de esto. Y As empez a aplastar a otros del pueblo en aquel mismo tiempo. <b>11</b> Y, mire!, los asuntos de As, los primeros y los ltimos, all estn escritos en el Libro de los Reyes de Jud y de Israel.

<b>12</b> Y As, en el ao treinta y nueve de su reinado, lleg a tener una dolencia en los pies hasta que estuvo muy enfermo; y aun en su enfermedad no busc a Jehov, sino a los sanadores. <b>13</b> Por fin As yaci con sus antepasados, y muri en el ao cuarenta y uno de reinar. <b>14</b> De modo que lo enterraron en su grandiosa sepultura que l haba excavado para s en la Ciudad de David; y lo acostaron en la cama que haba sido llenada de aceite balsmico y diferentes clases de ungentos mezclados en un ungento de confeccin especial. Adems, le hicieron una quema funeral extraordinariamente grande.

<new>2Cr 17
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<b>1</b>  Y Jehosafat su hijo empez a reinar en lugar de l y a fortalecer su posicin sobre Israel. <b>2</b> Y procedi a poner fuerzas militares en todas las ciudades fortificadas de Jud y a poner guarniciones en la tierra de Jud y en las ciudades de Efran que As su padre haba tomado. <b>3</b> Y Jehov continu con Jehosafat, porque anduvo en los caminos anteriores de David su antepasado y no busc a los Baales. <b>4</b> Porque fue al Dios de su padre a quien busc, y en su mandamiento anduvo, y no segn las acciones de Israel. <b>5</b> Y Jehov mantuvo el reino firmemente establecido en su mano; y todo Jud continu dando presentes a Jehosafat, y l lleg a tener riquezas y gloria en abundancia. <b>6</b> Y su corazn se hizo denodado en los caminos de Jehov, y hasta quit de Jud los lugares altos y los postes sagrados.

<b>7</b> Y al ao tercero de reinar envi por sus prncipes, a saber, Ben-hil y Abdas y Zacaras y Netanel y Micaya, para que ensearan en las ciudades de Jud, <b>8</b> y con ellos los levitas, Semaya y Netanas y Zebadas y Asahel y Semiramot y Jehonatn y Adonas y Tobiya y Tob-adonas los levitas, y con ellos Elisam y Jehoram los sacerdotes. <b>9</b> Y ellos empezaron a ensear en Jud, y con ellos estaba el libro de la ley de Jehov; y siguieron yendo alrededor por todas las ciudades de Jud y enseando entre la gente.

<b>10</b> Y el pavor de Jehov vino a estar sobre todos los reinos de los pases que estaban todo en derredor de Jud, y no pelearon contra Jehosafat. <b>11</b> Y de los filisteos traan a Jehosafat presentes y dinero como tributo. Los rabes tambin le traan rebaos, siete mil setecientos carneros y siete mil setecientos machos cabros.

<b>12</b> Y Jehosafat continu adelantando y engrandecindose a un grado superior; y sigui edificando lugares fortificados y ciudades de depsitos en Jud. <b>13</b> Y hubo muchos intereses que llegaron a ser de l en las ciudades de Jud; y haba guerreros, hombres valientes y poderosos, en Jerusaln. <b>14</b> Y estos eran sus oficios por la casa de sus antepasados: De Jud los jefes de millares, Adnah el jefe, y con l haba trescientos mil hombres valientes, poderosos. <b>15</b> Y bajo su control estaba Jehohann el jefe, y con l haba doscientos ochenta mil. <b>16</b> Y bajo su control estaba Amasah hijo de Zicr el voluntario para Jehov, y con l haba doscientos mil hombres valientes, poderosos. <b>17</b> Y de Benjamn estaba el hombre valiente y poderoso Eliad, y con l haba doscientos mil hombres armados con el arco y escudo. <b>18</b> Y bajo su control estaba Jehozabad, y con l haba ciento ochenta mil hombres equipados para el ejrcito. <b>19</b> Estos eran los que ministraban al rey aparte de aquellos a quienes el rey haba puesto en las ciudades fortificadas por todo Jud.

<new>2Cr 18
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<b>1</b>  Y Jehosafat lleg a tener riquezas y gloria en abundancia; pero form una alianza de matrimonio con Acab. <b>2</b> De modo que aos ms tarde baj [a ver] a Acab en Samaria; y Acab procedi a sacrificar ovejas y reses vacunas en abundancia para l y para la gente que estaba con l. Y empez a ilusionarlo para que subiera contra Ramot-galaad. <b>3</b> Y Acab el rey de Israel pas a decir a Jehosafat el rey de Jud: "Quieres ir conmigo a Ramot-galaad?". Ante esto, l le dijo: "Yo soy lo mismo que t, y mi pueblo es como tu pueblo y [est] contigo en la guerra".

<b>4</b> Sin embargo, Jehosafat dijo al rey de Israel: "Por favor, inquiere en primer lugar por la palabra de Jehov". <b>5</b> De modo que el rey de Israel junt a los profetas, cuatrocientos hombres, y les dijo: "Vamos contra Ramot-galaad en guerra, o me guardo de hacerlo?". Y ellos empezaron a decir: "Sube, y el [verdadero] Dios [la] dar en la mano del rey".

<b>6</b> Pero Jehosafat dijo: "No hay aqu un profeta de Jehov todava? Entonces inquiramos por medio de l". <b>7</b> Ante eso, el rey de Israel dijo a Jehosafat: "Todava hay un hombre por medio de quien inquirir de Jehov, pero yo mismo ciertamente lo odio, porque no est profetizando respecto a m para bien, sino, todos sus das, para mal. Es Micaya hijo de Iml". Sin embargo, Jehosafat dijo: "No diga el rey semejante cosa".

<b>8</b> Por consiguiente, el rey de Israel llam a un oficial de la corte y dijo: "Trae pronto a Micaya hijo de Iml". <b>9</b> Ahora bien, el rey de Israel y Jehosafat el rey de Jud estaban sentados cada cual en su trono, en vestidos de vestir, y estaban sentados en la era a la entrada de la puerta de Samaria; y todos los profetas estaban actuando como profetas delante de ellos. <b>10</b> Entonces Sedequas hijo de Kenaan se hizo unos cuernos de hierro y dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Con estos empujars a los sirios hasta exterminarlos'". <b>11</b> Y todos los dems profetas estaban profetizando de la misma manera, diciendo: "Sube a Ramot-galaad y logra xito, y Jehov ciertamente [la] dar en la mano del rey".

<b>12</b> Y el mensajero que fue a llamar a Micaya le habl, diciendo: "Mira! Las palabras de los profetas son a una de bien para el rey; y deja que tu palabra, por favor, llegue a ser como [la de] uno de ellos y tienes que hablar el bien". <b>13</b> Pero Micaya dijo: "Tan ciertamente como que Jehov vive, lo que mi Dios diga, eso es lo que hablar". <b>14</b> Entonces entr a donde el rey, y el rey procedi a decirle: "Micaya, vamos a Ramot-galaad en guerra, o me guardo de hacerlo?". Al instante l dijo: "Suban y logren xito; y sern dados en la mano de ustedes". <b>15</b> Ante esto, el rey le dijo: "Cuntas veces van que te pongo bajo juramento de que no me hables nada sino la verdad en el nombre de Jehov?". <b>16</b> Por lo tanto l dijo: "Ciertamente veo a todos los israelitas esparcidos sobre las montaas, como ovejas que no tienen pastor. Y Jehov pas a decir: 'Estos no tienen amos. Que se vuelvan cada cual a su casa en paz'".

<b>17</b> Entonces el rey de Israel dijo a Jehosafat: "No te dije: 'l no profetizar acerca de m cosas buenas, sino malas'?".

<b>18</b> Y l pas a decir: "Por lo tanto, oigan la palabra de Jehov: Ciertamente veo a Jehov sentado sobre su trono, y a todo el ejrcito de los cielos de pie a su derecha y a su izquierda. <b>19</b> Y Jehov procedi a decir: 'Quin engaar a Acab el rey de Israel para que suba y caiga en Ramot-galaad?'. Y hubo habla: este deca as, y aquel deca as. <b>20</b> Finalmente sali un espritu y se situ delante de Jehov y dijo: 'Yo mismo lo engaar'. Ante esto, Jehov le dijo: 'De qu manera?'. <b>21</b> A esto l dijo: 'Saldr y ciertamente llegar a ser un espritu engaoso en la boca de todos sus profetas'. De modo que l dijo: 'Lo engaars, y, lo que es ms, saldrs ganador. Sal y hazlo as'. <b>22</b> Y ahora sucede que Jehov ha puesto un espritu engaoso en la boca de estos profetas tuyos; pero Jehov mismo ha hablado calamidad tocante a ti".

<b>23</b> Sedequas hijo de Kenaan ahora se acerc y le dio un golpe a Micaya en la mejilla y dijo: "Por qu camino, precisamente, pas el espritu de Jehov desde m para hablar contigo?". <b>24</b> A lo que dijo Micaya: "Mira! Ests viendo [por qu camino] en el da que entres en la cmara ms recndita para esconderte". <b>25</b> Entonces el rey de Israel dijo: "Tomen a Micaya y devulvanlo a Amn el jefe de la ciudad y a Jos el hijo del rey. <b>26</b> Y ustedes tienen que decir: 'Esto es lo que ha dicho el rey: "Pongan a este individuo en la casa de detencin y alimntenlo con una racin reducida de pan y una racin reducida de agua hasta que yo vuelva en paz"'". <b>27</b> Ante eso, Micaya dijo: "Si vuelves de manera alguna en paz, Jehov no ha hablado conmigo". Y aadi: "Oigan, gentes todas".

<b>28</b> Y el rey de Israel y Jehosafat el rey de Jud procedieron a subir a Ramot-galaad. <b>29</b> El rey de Israel ahora dijo a Jehosafat: "Habr [para m] un disfrazar[me] y entrar en la batalla, pero t, por tu parte, ponte tus prendas de vestir". Por consiguiente, el rey de Israel se disfraz, despus de lo cual entraron en la batalla. <b>30</b> En cuanto al rey de Siria, l haba dado orden a los jefes de los carros que eran de l, y haba dicho: "No deben pelear ni con pequeo ni con grande, sino con el rey de Israel solamente". <b>31</b> Y aconteci que, tan pronto como los jefes de los carros vieron a Jehosafat, ellos, por su parte, se dijeron: "Es el rey de Israel". De manera que se volvieron contra l para pelear; y Jehosafat se puso a clamar por socorro, y Jehov mismo le ayud, y Dios en seguida los atrajo de donde l. <b>32</b> Y aconteci que en cuanto los jefes de los carros vieron que no resultaba que fuera el rey de Israel, inmediatamente se volvieron de seguirlo.

<b>33</b> Y hubo un hombre que dobl el arco en su inocencia, pero logr darle al rey de Israel entre los accesorios y la cota de malla, de modo que l dijo al conductor de su carro: "Da vuelta a tu mano, y tienes que sacarme del campamento, porque me han herido gravemente". <b>34</b> Y la batalla sigui subiendo en intensidad aquel da, y al rey de Israel mismo lo tuvieron que mantener en posicin erguida en el carro, de cara a los sirios hasta el atardecer; y gradualmente muri al tiempo de ponerse el sol.

<new>2Cr 19
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<b>1</b>  Entonces Jehosafat el rey de Jud regres en paz a su propia casa en Jerusaln. <b>2</b> Jeh hijo de Hanan el hombre de visiones sali ahora delante de l y dijo al rey Jehosafat: "Es a los inicuos a quienes se ha de dar ayuda, y es para los que odian a Jehov para quienes debes tener amor? Y por esto hay indignacin contra ti procedente de la persona de Jehov. <b>3</b> No obstante, hay cosas buenas que se han hallado contigo, porque has eliminado del pas los postes sagrados y has preparado tu corazn para buscar al Dios [verdadero]".

<b>4</b> Y Jehosafat continu morando en Jerusaln; y empez a salir de nuevo entre la gente desde Beer-seba hasta la regin montaosa de Efran, a fin de traerlos de vuelta a Jehov el Dios de sus antepasados. <b>5</b> Y procedi a apostar jueces por todo el pas en todas las ciudades fortificadas de Jud, ciudad por ciudad. <b>6</b> Y pas a decir a los jueces: "Vean lo que hacen, porque no es para el hombre que ustedes juzgan, sino que es para Jehov; y l est con ustedes en el asunto de juicio. <b>7</b> Y ahora, que el pavor de Jehov llegue a estar sobre ustedes. Tengan cuidado y acten, porque con Jehov nuestro Dios no hay injusticia ni parcialidad ni aceptacin de soborno".

<b>8</b> Y en Jerusaln tambin Jehosafat apost a algunos de los levitas y los sacerdotes y algunos de los cabezas de las casas paternas de Israel para el juicio de Jehov y para las causas judiciales de los habitantes de Jerusaln. <b>9</b> Adems, les impuso un mandamiento, diciendo: "As es como deben hacer en el temor de Jehov con fidelidad y con corazn completo. <b>10</b> En cuanto a toda causa judicial que venga a ustedes de sus hermanos que moran en sus ciudades, que tenga que ver con derramamiento de sangre, que tenga que ver con ley y mandamiento y disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales, ustedes tienen que advertirles para que no obren mal contra Jehov y no tenga que haber indignacin contra ustedes y contra sus hermanos. As es como deben hacer para que no incurran en culpa. <b>11</b> Y aqu est Amaras el sacerdote principal sobre ustedes para todo asunto de Jehov; y Zebadas hijo de Ismael el caudillo de la casa de Jud para todo asunto del rey; y como oficiales los levitas les estn disponibles. Sean fuertes y acten, y Jehov resulte estar con lo que es bueno".

<new>2Cr 20
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<b>1</b>  Y despus de eso aconteci que los hijos de Moab y los hijos de Ammn y con ellos algunos de los ammonim vinieron contra Jehosafat en guerra. <b>2</b> De manera que vinieron unas personas y dieron informe a Jehosafat, diciendo: "Ha venido contra ti una gran muchedumbre desde la regin del mar, desde Edom; y all estn en Hazazn-tamar, es decir, En-gued". <b>3</b> Ante eso, a Jehosafat le dio miedo, y dirigi su rostro a buscar a Jehov. De modo que proclam un ayuno para todo Jud. <b>4</b> Al fin se juntaron los de Jud para inquirir de Jehov. Aun de todas las ciudades de Jud vinieron para consultar a Jehov.

<b>5</b> Entonces Jehosafat se puso de pie en la congregacin de Jud y de Jerusaln en la casa de Jehov, delante del patio nuevo, <b>6</b> y procedi a decir:

"Oh Jehov el Dios de nuestros antepasados, no eres t Dios en los cielos, y no ests dominando sobre todos los reinos de las naciones, y no estn en tu mano poder y potencia, sin que haya quien se mantenga firme contra ti? <b>7</b> No expulsaste t mismo, oh Dios nuestro, a los habitantes de esta tierra de delante de tu pueblo Israel y entonces la diste a la descendencia de Abrahn, tu amador, hasta tiempo indefinido? <b>8</b> Y ellos se pusieron a morar en ella, y procedieron a edificarte en ella un santuario para tu nombre, diciendo: <b>9</b> 'Si viniera sobre nosotros calamidad, espada, juicio adverso, o peste o hambre, estemos de pie delante de esta casa y delante de ti (porque tu nombre est en esta casa), para que clamemos a ti por socorro en medio de nuestra angustia, y dgnate or, y salva'. <b>10</b> Y ahora, aqu los hijos de Ammn, y Moab y la regin montaosa de Ser, a quienes t no permitiste que Israel invadiera cuando iba saliendo de la tierra de Egipto, sino que se apart de ellos y no los aniquil, <b>11</b> s, aqu estn ellos recompensndonos mediante venir para expulsarnos de tu posesin que t nos hiciste poseer. <b>12</b> Oh Dios nuestro, no ejecutars juicio contra ellos? Porque no hay en nosotros poder delante de esta gran muchedumbre que viene contra nosotros; y nosotros mismos no sabemos qu debemos hacer, pero nuestros ojos estn hacia ti".

<b>13</b> Todo este tiempo todos los de Jud estaban de pie delante de Jehov, hasta sus pequeuelos, sus esposas y sus hijos.

<b>14</b> Ahora bien, en cuanto a Jahaziel hijo de Zacaras hijo de Benaya hijo de Jeiel hijo de Matanas el levita de los hijos de Asaf, el espritu de Jehov vino a estar sobre l en medio de la congregacin. <b>15</b> Por consiguiente, dijo: "Presten atencin, todo Jud y ustedes los habitantes de Jerusaln, y rey Jehosafat! Aqu est lo que Jehov les ha dicho a ustedes: 'No tengan miedo ni se aterroricen a causa de esta gran muchedumbre; porque la batalla no es de ustedes, sino de Dios. <b>16</b> Maana bajen contra ellos. All vienen subiendo por el paso de Ziz; y de seguro ustedes los hallarn al fin del valle torrencial, enfrente del desierto de Jeruel. <b>17</b> No tendrn que pelear en esta ocasin. Tomen su posicin, estnse quietos y vean la salvacin de Jehov a favor de ustedes. Oh Jud y Jerusaln, no tengan miedo ni se aterroricen. Maana salgan contra ellos, y Jehov estar con ustedes'".

<b>18</b> Al instante Jehosafat se inclin rostro a tierra, y todo Jud y los habitantes mismos de Jerusaln cayeron delante de Jehov para rendir homenaje a Jehov. <b>19</b> Entonces los levitas de los hijos de los qohatitas y de los hijos de los coretas se levantaron para alabar a Jehov el Dios de Israel con una voz extraordinariamente fuerte.

<b>20</b> Y procedieron a levantarse muy de maana y a salir al desierto de Teqoa. Y mientras salan, Jehosafat se puso de pie y entonces dijo: "iganme, oh Jud y ustedes los habitantes de Jerusaln! Pongan fe en Jehov su Dios para que resulten de larga duracin. Pongan fe en sus profetas y as logren xito".

<b>21</b> Adems, tom consejo con la gente y apost cantores a Jehov y quienes ofrecieran alabanza en adorno santo mientras salan al frente de los hombres armados, y que dijeran: "Den alabanza a Jehov, porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa".

<b>22</b> Y al tiempo que dieron comienzo con el clamor gozoso y alabanza, Jehov coloc hombres en emboscada contra los hijos de Ammn, Moab y la regin montaosa de Ser que venan para entrar en Jud, y estos se pusieron a herirse unos a otros. <b>23</b> Y los hijos de Ammn y Moab procedieron a levantarse contra los habitantes de la regin montaosa de Ser para darlos por entero a la destruccin y aniquilarlos; y tan pronto como acabaron con los habitantes de Ser, ayudaron a arruinar cada cual a su propio compaero.

<b>24</b> Pero en cuanto a Jud, lleg a la atalaya del desierto. Cuando volvieron los rostros hacia la muchedumbre, pues, all estaban, sus cadveres cados en tierra sin que nadie hubiera escapado. <b>25</b> De modo que Jehosafat y su pueblo vinieron a saquear el despojo que haba en ellos, y llegaron a hallar entre ellos en abundancia tanto bienes como ropa y objetos deseables; y fueron despojndolos para s hasta que no pudieron llevar ms. Y lleg a ser por tres das que estuvieron saqueando el despojo, porque era abundante. <b>26</b> Y al cuarto da se congregaron en la llanura baja de Berac, porque all bendijeron a Jehov. Por eso llamaron a aquel lugar por nombre llanura baja de Berac... hasta hoy.

<b>27</b> Entonces todos los hombres de Jud y de Jerusaln regresaron, con Jehosafat a la cabeza de ellos, para regresar a Jerusaln con regocijo, porque Jehov haba hecho que se regocijaran sobre sus enemigos. <b>28</b> De manera que vinieron a Jerusaln con instrumentos de cuerda y con arpas y con trompetas a la casa de Jehov. <b>29</b> Y el pavor de Dios lleg a estar sobre todos los reinos de los pases cuando oyeron que Jehov haba peleado contra los enemigos de Israel. <b>30</b> As, la regin real de Jehosafat estuvo sin disturbio, y su Dios continu dndole descanso a l todo en derredor.

<b>31</b> Y Jehosafat sigui reinando sobre Jud. Treinta y cinco aos de edad tena cuando empez a reinar, y por veinticinco aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre fue Azub hija de Silh. <b>32</b> Y l sigui andando en el camino de su padre As, y no se desvi de l, haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov. <b>33</b> Solo los lugares altos mismos no desaparecieron; y el pueblo mismo todava no haba preparado su corazn para el Dios de sus antepasados.

<b>34</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehosafat, los primeros y los ltimos, all estn escritos entre las palabras de Jeh hijo de Hanan, que fueron insertadas en el Libro de los Reyes de Israel. <b>35</b> Y despus de esto Jehosafat el rey de Jud tuvo asociacin con Ocozas el rey de Israel, quien actu inicuamente. <b>36</b> De modo que lo asoci consigo en hacer naves que fueran a Tarsis, e hicieron naves en Ezin-guber. <b>37</b> Sin embargo, Eliezer hijo de Dodavahu de Mares habl profticamente contra Jehosafat, y dijo: "Puesto que has tenido asociacin con Ocozas, Jehov ciertamente derribar tus obras". Por consiguiente, las naves se destrozaron, y no retuvieron fuerza para ir a Tarsis.

<new>2Cr 21
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<b>1</b>  Por fin Jehosafat yaci con sus antepasados, y fue enterrado con sus antepasados en la Ciudad de David; y Jehoram su hijo empez a reinar en lugar de l. <b>2</b> Y l tena hermanos, hijos de Jehosafat: Azaras y Jehiel y Zacaras y Azaras y Miguel y Sefatas; todos estos eran los hijos de Jehosafat el rey de Israel. <b>3</b> En consecuencia, su padre les dio muchos regalos en plata y en oro y en cosas selectas, junto con ciudades fortificadas en Jud; pero el reino lo dio a Jehoram, porque era el primognito.

<b>4</b> Cuando Jehoram se levant sobre el reino de su padre procedi a fortalecer su posicin, y por lo tanto mat a todos sus hermanos a espada y tambin a algunos de los prncipes de Israel. <b>5</b> Treinta y dos aos de edad tena Jehoram cuando empez a reinar, y por ocho aos rein en Jerusaln. <b>6</b> Y sigui andando en el camino de los reyes de Israel, as como haban hecho los de la casa de Acab; pues la propia hija de Acab haba llegado a ser su esposa, y l continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. <b>7</b> Y Jehov no quiso arruinar la casa de David, por causa del pacto que haba celebrado con David, y tal como haba dicho que les dara a l y a sus hijos una lmpara siempre.

<b>8</b> En sus das se sublev Edom de debajo de la mano de Jud, y entonces hicieron un rey que reinara sobre ellos. <b>9</b> Por lo tanto, Jehoram junto con sus jefes pasaron all, y tambin todos los carros con l. Y aconteci que l se levant de noche y se puso a derribar a los edomitas que lo tenan cercado a l y tambin a los jefes de los carros. <b>10</b> Pero Edom sigui su sublevacin de debajo de la mano de Jud hasta el da de hoy. Fue entonces cuando Libn empez a sublevarse al mismo tiempo de debajo de su mano, porque l haba dejado a Jehov el Dios de sus antepasados. <b>11</b> l mismo tambin haba hecho lugares altos en las montaas de Jud, para hacer que los habitantes de Jerusaln tuvieran ayuntamiento inmoral, y para echar a Jud.

<b>12</b> Al fin le lleg un escrito de Elas el profeta, que deca: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de David tu antepasado: 'Debido al hecho de que no has andado en los caminos de Jehosafat tu padre ni en los caminos de As el rey de Jud, <b>13</b> sino que andas en el camino de los reyes de Israel y haces que Jud y los habitantes de Jerusaln tengan ayuntamiento inmoral de la misma manera como la casa de Acab hizo que se tuviera ayuntamiento inmoral, y hasta a tus mismos hermanos, la casa de tu padre, quienes eran mejores que t, has matado; <b>14</b> mira!, Jehov va a asestar un gran golpe a tu pueblo y a tus hijos y a tus esposas y a todos tus bienes. <b>15</b> Y estars con muchas enfermedades, con una dolencia de los intestinos, hasta que los intestinos se te hayan salido debido a la enfermedad da a da'".

<b>16</b> En conformidad, Jehov despert contra Jehoram el espritu de los filisteos y de los rabes que estaban al lado de los etopes. <b>17</b> De modo que ellos subieron a Jud y lo abrieron a la fuerza y tomaron cautivos todos los bienes que se hallaban en la casa del rey, y tambin a sus hijos y sus esposas, y no le qued hijo alguno sino Jehoacaz, su hijo ms joven. <b>18</b> Y despus de todo esto Jehov lo plag en los intestinos con una enfermedad para la cual no haba curacin. <b>19</b> Y aconteci que en los das venideros, aun cuando el trmino de dos aos completos haba expirado, se le salieron los intestinos durante su enfermedad, y gradualmente muri en sus malas dolencias; y su pueblo no hizo una quema para l como la quema para sus antepasados. <b>20</b> Treinta y dos aos de edad tena cuando empez a reinar, y por ocho aos rein en Jerusaln. Por fin se fue sin ser deseado. De modo que lo enterraron en la Ciudad de David, pero no en las sepulturas de los reyes.

<new>2Cr 22
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<b>1</b>  Entonces los habitantes de Jerusaln hicieron rey en lugar de l a Ocozas su hijo ms joven (pues la partida merodeadora que vino con los rabes al campamento haba matado a todos los de ms edad), y Ocozas el hijo de Jehoram empez a reinar como rey de Jud. <b>2</b> Veintids aos de edad tena Ocozas cuando empez a reinar, y por un ao rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Atala la nieta de Omr.

<b>3</b> l mismo tambin anduvo en los caminos de la casa de Acab, pues su misma madre lleg a ser su consejera en obrar inicuamente. <b>4</b> Y l sigui haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, lo mismo que la casa de Acab, porque ellos mismos llegaron a ser consejeros para l despus de la muerte de su padre, para arruinamiento de l. <b>5</b> Tambin fue en el consejo de ellos en el que anduvo, de modo que fue con Jehoram hijo de Acab el rey de Israel a la guerra contra Hazael el rey de Siria en Ramot-galaad, en la cual los disparadores lograron darle a Jehoram. <b>6</b> Por lo tanto, este se volvi para sanarse en Jezreel de las heridas que le haban infligido en Ram cuando pele contra Hazael el rey de Siria.

En cuanto a Azaras hijo de Jehoram el rey de Jud, l baj a ver a Jehoram hijo de Acab en Jezreel, porque este estaba enfermo. <b>7</b> Pero provino de Dios el que la cada de Ocozas ocurriera al ir [este] a Jehoram; y cuando lleg, sali con Jehoram a Jeh el nieto de Nims, a quien Jehov haba ungido para cortar la casa de Acab. <b>8</b> Y aconteci que tan pronto como Jeh hubo entrado en controversia con la casa de Acab, lleg a hallar a los prncipes de Jud y a los hijos de los hermanos de Ocozas, ministros de Ocozas, y procedi a matarlos. <b>9</b> Entonces se puso a buscar a Ocozas, y por fin lo capturaron, mientras estaba escondido en Samaria, y lo trajeron a Jeh. Entonces le dieron muerte y lo enterraron, porque dijeron: "Es el nieto de Jehosafat, que busc a Jehov con todo su corazn". Y no hubo ninguno de la casa de Ocozas que retuviera poder para el reino.

<b>10</b> En cuanto a Atala la madre de Ocozas, ella vio que su hijo haba muerto. De manera que se levant y destruy a toda la prole real de la casa de Jud. <b>11</b> Sin embargo, Jehosabeat hija del rey tom a Jehos hijo de Ocozas y lo hurt de entre los hijos del rey a quienes iban a dar muerte, y los puso a l y a su nodriza en el cuarto interior para los lechos. Y Jehosabeat hija del rey Jehoram, la esposa de Jehoiad el sacerdote (porque suceda que ella misma era la hermana de Ocozas), lo mantuvo oculto debido a Atala, y ella no le dio muerte. <b>12</b> Y l continu con ellos en la casa del Dios [verdadero], escondido por seis aos, mientras Atala reinaba sobre el pas.

<new>2Cr 23
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<b>1</b>  Y al ao sptimo Jehoiad se mostr animoso y procedi a tomar con l en el pacto a los jefes de centenas, a saber, a Azaras hijo de Jeroham, e Ismael hijo de Jehohann y Azaras hijo de Obed y Maaseya hijo de Adaya y Elisafat hijo de Zicr. <b>2</b> Despus fueron alrededor por todo Jud y juntaron a los levitas de todas las ciudades de Jud y a los cabezas de las casas paternas de Israel. De manera que ellos vinieron a Jerusaln. <b>3</b> Entonces toda la congregacin celebr un pacto con el rey en la casa del Dios [verdadero], despus de lo cual l les dijo:

"Miren! El hijo del rey mismo reinar, tal como Jehov prometi concerniente a los hijos de David. <b>4</b> Esta es la cosa que ustedes harn: una tercera parte de ustedes los que van a entrar el sbado, de los sacerdotes y de los levitas, estarn de guardas de las puertas; <b>5</b> y una tercera parte estar en la casa del rey; y una tercera parte estar a la Puerta del Fundamento; y todo el pueblo estar en los patios de la casa de Jehov. <b>6</b> Y no dejen que nadie entre en la casa de Jehov sino los sacerdotes y aquellos de los levitas que estn ministrando. Estos son los que entrarn, porque son un grupo santo, y todo el pueblo mismo guardar la obligacin para con Jehov. <b>7</b> Y los levitas tienen que rodear al rey todo en derredor, cada uno con sus armas en las manos; y en cuanto a cualquiera que entre en la casa, se le debe dar muerte. Y continen con el rey cuando entre y cuando salga".

<b>8</b> Y los levitas y todo Jud procedieron a hacer conforme a todo lo que haba mandado Jehoiad el sacerdote. De manera que tomaron cada uno a sus hombres que estaban entrando el sbado junto con los que estaban saliendo el sbado, porque Jehoiad el sacerdote no haba librado del deber a las divisiones. <b>9</b> Adems, Jehoiad el sacerdote dio a los jefes de centenas las lanzas y los escudos y los escudos circulares que haban pertenecido al rey David, que estaban en la casa del Dios [verdadero]. <b>10</b> Y pas a apostar a toda la gente, hasta a cada uno con su proyectil en la mano, desde el lado derecho de la casa hasta el mismo lado izquierdo de la casa, junto al altar y junto a la casa, todo en derredor cerca del rey. <b>11</b> Entonces sacaron al hijo del rey y pusieron sobre l la diadema y el Testimonio, y lo hicieron rey, y as Jehoiad y sus hijos lo ungieron y dijeron: "Viva el rey!".

<b>12</b> Cuando Atala oy el sonido de la gente corriendo y alabando al rey, en seguida vino a la gente en la casa de Jehov. <b>13</b> Entonces ella vio, y all estaba el rey de pie junto a su columna a la entrada, y los prncipes y las trompetas junto al rey, y toda la gente de la tierra estaba regocijndose y tocando las trompetas, y los cantores con los instrumentos de canto y los que daban la seal para ofrecer alabanza. Al instante Atala rasg sus prendas de vestir y dijo: "Conspiracin! Conspiracin!". <b>14</b> Pero Jehoiad el sacerdote sac a los jefes de centenas, los nombrados de la fuerza militar, y les dijo: "Squenla de dentro de las filas; y en cuanto a cualquiera que venga tras ella, se le debe dar muerte a espada!". Porque el sacerdote haba dicho: "No deben darle muerte en la casa de Jehov". <b>15</b> De manera que le echaron manos. Cuando ella lleg a la entrada de la puerta de los caballos de la casa del rey, en seguida le dieron muerte all.

<b>16</b> Entonces Jehoiad celebr un pacto entre l y todo el pueblo y el rey, de que continuaran como el pueblo de Jehov. <b>17</b> Despus de aquello todo el pueblo vino a la casa de Baal y la demoli; e hicieron pedazos sus altares y sus imgenes, y a Matn el sacerdote de Baal lo mataron delante de los altares. <b>18</b> Adems, Jehoiad puso los oficios de la casa de Jehov en la mano de los sacerdotes [y] los levitas, a quienes David haba puesto en divisiones sobre la casa de Jehov para ofrecer los sacrificios quemados de Jehov conforme a lo que est escrito en la ley de Moiss, con regocijo y con canto por las manos de David. <b>19</b> De modo que apost los porteros junto a las puertas de la casa de Jehov para que no entrara nadie que estuviera inmundo en respecto alguno. <b>20</b> Ahora tom a los jefes de centenas y a los de seoro y a los gobernantes del pueblo y a toda la gente de la tierra e hizo bajar de la casa de Jehov al rey. Entonces pasaron directamente por la puerta superior a la casa del rey y sentaron al rey sobre el trono del reino. <b>21</b> Y toda la gente de la tierra continu regocijndose; y la ciudad misma no tuvo disturbio, y a Atala le haban dado muerte a espada.

<new>2Cr 24
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<b>1</b>  Siete aos de edad tena Jehos cuando empez a reinar, y por cuarenta aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre fue Zibah de Beer-seba. <b>2</b> Y Jehos sigui haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov todos los das de Jehoiad el sacerdote. <b>3</b> Y Jehoiad procedi a conseguirle dos esposas, y l lleg a ser padre de hijos e hijas.

<b>4</b> Ahora bien, despus de aquello sucedi que lleg a estar junto al corazn de Jehos renovar la casa de Jehov. <b>5</b> Por consiguiente, junt a los sacerdotes y los levitas y les dijo: "Salgan a las ciudades de Jud y junten dinero de todo Israel para reparar la casa de su Dios de ao en ao; y ustedes, por su parte, deben actuar prestamente en el asunto". Y los levitas no actuaron prestamente. <b>6</b> Por lo tanto, el rey llam a Jehoiad el cabeza y le dijo: "Por qu no has exigido que los levitas den razn acerca de traer de Jud y Jerusaln el impuesto sagrado ordenado por Moiss el siervo de Jehov, aun el de la congregacin de Israel, para la tienda del Testimonio? <b>7</b> Porque en lo que tocaba a Atala la mujer inicua, sus hijos mismos haban forzado la casa del Dios [verdadero], y hasta todas las cosas santas de la casa de Jehov las haban ofrecido a los Baales". <b>8</b> Entonces el rey dijo [la palabra], y por lo tanto hicieron un cofre y lo pusieron afuera, a la puerta de la casa de Jehov. <b>9</b> Despus de aquello emitieron un pregn por todo Jud y Jerusaln para que se trajera a Jehov el impuesto sagrado que Moiss el siervo del Dios [verdadero] haba ordenado sobre Israel en el desierto. <b>10</b> Y todos los prncipes y todo el pueblo empezaron a regocijarse, y siguieron trayndolo y echndolo en el cofre hasta que todos hubieron dado.

<b>11</b> Y aconteci que, al tiempo apropiado, l llevaba el cofre al cuidado del rey por mano de los levitas, y, en cuanto vean que haba mucho dinero, el secretario del rey y el comisionado del sacerdote principal venan y entonces vaciaban el cofre y lo alzaban y lo devolvan a su lugar. As era como hacan de da en da, de modo que recogan dinero en abundancia. <b>12</b> Entonces el rey y Jehoiad lo daban a los hacedores del trabajo del servicio de la casa de Jehov, y ellos llegaron a ser alquiladores de los canteros y de los artfices para renovar la casa de Jehov, y tambin de los trabajadores en hierro y cobre para reparar la casa de Jehov. <b>13</b> Y los hacedores del trabajo empezaron las operaciones, y la obra de reparacin sigui avanzando por mano de ellos, y por fin hicieron que la casa del Dios [verdadero] estuviera de pie como estructuralmente deba estar, y la hicieron fuerte. <b>14</b> Y tan pronto como hubieron acabado trajeron delante del rey y de Jehoiad el resto del dinero, y procedieron a hacer utensilios para la casa de Jehov, utensilios para el ministerio y para hacer ofrendas, y copas y utensilios de oro y de plata; y llegaron a ser ofrecedores de sacrificios quemados en la casa de Jehov constantemente todos los das de Jehoiad.

<b>15</b> Y Jehoiad envejeci y lleg a estar satisfecho de aos, y gradualmente muri: ciento treinta aos de edad tena al morir. <b>16</b> De modo que lo enterraron en la Ciudad de David junto con los reyes, porque haba hecho el bien en Israel y con el Dios [verdadero] y Su casa.

<b>17</b> Y despus de la muerte de Jehoiad los prncipes de Jud entraron y procedieron a inclinarse ante el rey. En aquel tiempo el rey les escuch. <b>18</b> Y gradualmente dejaron la casa de Jehov el Dios de sus antepasados y se pusieron a servir a los postes sagrados y los dolos, de manera que lleg a haber indignacin contra Jud y Jerusaln debido a esta culpa de ellos. <b>19</b> Y l sigui enviando profetas entre ellos para traerlos de vuelta a Jehov; y estos siguieron dando testimonio contra ellos, pero ellos no prestaron odo.

<b>20</b> Y el mismsimo espritu de Dios envolvi a Zacaras hijo de Jehoiad el sacerdote, de modo que l se puso de pie por encima de la gente y les dijo: "Esto es lo que ha dicho el Dios [verdadero]: 'Por qu estn traspasando los mandamientos de Jehov, de modo que no pueden lograr xito? Porque ustedes han dejado a Jehov, l, a su vez, los dejar a ustedes'". <b>21</b> Finalmente conspiraron contra l y lo lapidaron por mandamiento del rey, en el patio de la casa de Jehov. <b>22</b> Y Jehos el rey no se acord de la bondad amorosa que Jehoiad el padre de aquel haba ejercido para con l, de modo que mat a su hijo, quien, cuando estaba a punto de morir, dijo: "Jehov lo vea y lo reclame".

<b>23</b> Y aconteci que, a la vuelta del ao, una fuerza militar de Siria subi contra l, y empezaron a invadir a Jud y Jerusaln. Entonces arruinaron de entre el pueblo a todos los prncipes del pueblo, y enviaron todo su despojo al rey de Damasco. <b>24</b> Pues fue con un nmero pequeo de hombres con el que la fuerza militar de los sirios efectu una invasin, y Jehov mismo dio en mano de ellos una fuerza militar muy grande en nmero, porque haban dejado a Jehov el Dios de sus antepasados; y en Jehos ejecutaron actos de juicio. <b>25</b> Y cuando se fueron de l (porque lo dejaron con muchas enfermedades), sus propios siervos conspiraron contra l a causa de la sangre de los hijos de Jehoiad el sacerdote; y lograron matarlo sobre su propio lecho, de modo que muri. Entonces lo enterraron en la Ciudad de David, pero no lo enterraron en las sepulturas de los reyes.

<b>26</b> Y estos fueron los conspiradores contra l: Zabad hijo de Simeat la ammonita y Jehozabad hijo de Simrit la moabita. <b>27</b> En cuanto a los hijos de l y la abundancia de la declaracin formal contra l y la fundacin de la casa del Dios [verdadero], all estn escritos en la exposicin del Libro de los Reyes. Y Amasas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 25
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<b>1</b>  A la edad de veinticinco aos Amasas lleg a ser rey, y por veintinueve aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre fue Jehoadn de Jerusaln. <b>2</b> Y l continu haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, solo que no con corazn completo. <b>3</b> Y aconteci que luego que el reino hubo quedado fuerte sobre l, prontamente mat a sus siervos que haban derribado al rey su padre. <b>4</b> Y a los hijos de ellos no dio muerte, sino que [hizo] conforme a lo que est escrito en la ley, en el libro de Moiss, que Jehov mand, que dice: "Padres no deben morir por hijos, ni deben hijos mismos morir por padres; sino que es cada uno por su propio pecado por el que debe morir".

<b>5</b> Y Amasas procedi a juntar a Jud y a hacer que estuvieran de pie conforme a la casa de los antepasados, por los jefes de millares y por los jefes de centenas para todo Jud y Benjamn; y pas a inscribirlos de veinte aos de edad para arriba, y finalmente hall [que eran] trescientos mil hombres selectos que salan al ejrcito, que manejaban lanza y escudo grande. <b>6</b> Adems, alquil de Israel cien mil hombres valientes, poderosos, por cien talentos de plata. <b>7</b> Y cierto hombre del Dios [verdadero] vino a l, y dijo: "Oh rey, no dejes que el ejrcito de Israel vaya contigo, porque Jehov no est con Israel, [es decir,] con todos los hijos de Efran. <b>8</b> Pero ve t mismo, acta, s animoso para la guerra. El Dios [verdadero] pudiera hacerte tropezar delante de un enemigo; porque existe poder con Dios para ayudar y para hacer tropezar". <b>9</b> Ante eso, Amasas dijo al hombre del Dios [verdadero]: "Pero qu ha de hacerse en cuanto a los cien talentos que he dado a las tropas de Israel?". A lo que dijo el hombre del Dios [verdadero]: "Existe con Jehov el medio de darte mucho ms que esto". <b>10</b> Por lo tanto Amasas los separ, a saber, las tropas que haban venido a l desde Efran, para que se fueran a su propio lugar. Sin embargo, la clera de estos se enardeci mucho contra Jud, de modo que se volvieron a su propio lugar en el ardor de la clera.

<b>11</b> Y Amasas, por su parte, cobr nimo y procedi a acaudillar a su propio pueblo e ir al valle de la Sal; y se puso a derribar a los hijos de Ser, a diez mil [de ellos]. <b>12</b> Y hubo diez mil a quienes los hijos de Jud capturaron vivos. De manera que los llevaron a la cima del peasco, y procedieron a arrojarlos desde la cima del peasco; y todos ellos, sin excepcin, reventaron. <b>13</b> En cuanto a los miembros de la tropa a quienes Amasas haba hecho volver de ir con l a la guerra, ellos empezaron a hacer incursiones contra las ciudades de Jud, desde Samaria hasta Bet-horn misma, y lograron derribar a tres mil de ellos y efectuar un gran saqueo.

<b>14</b> Pero despus que Amasas vino de derribar a los edomitas, sucedi que entonces trajo los dioses de los hijos de Ser y los erigi para s como dioses, y empez a inclinarse delante de ellos, y a ellos empez a hacerles humo de sacrificio. <b>15</b> En consecuencia, la clera de Jehov se enardeci contra Amasas, y por lo tanto le envi un profeta y le dijo: "Por qu has buscado a los dioses del pueblo que no libraron a su propio pueblo de tu mano?". <b>16</b> Y aconteci que cuando l le habl, [el rey] inmediatamente le dijo: "Fue consejero del rey lo que te constituimos? Cesa por tu propio bien. Por qu habran de derribarte?". Por consiguiente, el profeta ces, pero dijo: "Ciertamente s que Dios se ha resuelto a arruinarte, porque has hecho esto y no has escuchado mi consejo".

<b>17</b> Entonces Amasas el rey de Jud tom consejo y envi a decir a Jehos hijo de Jehoacaz hijo de Jeh el rey de Israel: "Ven! Mirmonos al rostro uno al otro". <b>18</b> Ante aquello, Jehos el rey de Israel envi a decir a Amasas el rey de Jud: "El yerbajo espinoso mismo que estaba en el Lbano envi a decir al cedro que estaba en el Lbano: 'Da, s, tu hija a mi hijo por esposa'. Sin embargo, una bestia salvaje del campo que estaba en el Lbano pas y holl al yerbajo espinoso. <b>19</b> T te has dicho: Mira que has derribado a Edom. Y tu corazn te ha alzado para ser glorificado. Ahora, sigue morando en tu propia casa, s. Por qu debes ocuparte en contienda en mala posicin y tener que caer, t y Jud contigo?".

<b>20</b> Pero Amasas no escuch; porque esto era del Dios [verdadero] con el propsito de darlos en mano de l, porque haban buscado a los dioses de Edom. <b>21</b> De manera que subi Jehos el rey de Israel, y procedieron a mirarse al rostro el uno al otro, l y Amasas el rey de Jud, en Bet-semes, que pertenece a Jud. <b>22</b> Y Jud lleg a ser derrotado delante de Israel, de manera que echaron a huir cada uno a su tienda. <b>23</b> Y fue a Amasas el rey de Jud, el hijo de Jehos hijo de Jehoacaz, a quien Jehos el rey de Israel prendi en Bet-semes, despus de lo cual lo trajo a Jerusaln e hizo una brecha en el muro de Jerusaln, desde la Puerta de Efran hasta la misma Puerta de la Esquina, cuatrocientos codos. <b>24</b> Y [tom] todo el oro y la plata y todos los objetos que se hallaban en la casa del Dios [verdadero] con Obed-edom, y los tesoros de la casa del rey y los rehenes, y entonces se volvi a Samaria.

<b>25</b> Y Amasas hijo de Jehos el rey de Jud continu viviendo quince aos despus de la muerte de Jehos hijo de Jehoacaz el rey de Israel. <b>26</b> En cuanto al resto de los asuntos de Amasas, los primeros y los ltimos, mire!, no estn escritos en el Libro de los Reyes de Jud e Israel? <b>27</b> Y desde el tiempo en que Amasas se desvi de seguir a Jehov, procedieron a formar una conspiracin contra l en Jerusaln. Al fin l huy a Laks; pero enviaron tras l a Laks y le dieron muerte all. <b>28</b> As que lo llevaron sobre caballos y lo enterraron con sus antepasados en la ciudad de Jud.

<new>2Cr 26
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<b>1</b>  Entonces todo el pueblo de Jud tom a Uzas, que tena diecisis aos de edad, y lo hicieron rey en lugar de su padre Amasas. <b>2</b> l fue quien reconstruy a Elot y luego la restituy a Jud despus que el rey haba yacido con sus antepasados. <b>3</b> Diecisis aos de edad tena Uzas cuando empez a reinar, y por cincuenta y dos aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre fue Jecolas de Jerusaln. <b>4</b> Y sigui haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho Amasas su padre. <b>5</b> Y continuamente tendi a buscar a Dios en los das de Zacaras, el que instrua en el temor del Dios [verdadero]; y, en los das de buscar l a Jehov, el Dios [verdadero] lo hizo prspero.

<b>6</b> Y procedi a salir y pelear contra los filisteos y a romper a travs del muro de Gat y el muro de Jabn y el muro de Asdod, despus de lo cual edific ciudades en [territorio de] Asdod y entre los filisteos. <b>7</b> Y el Dios [verdadero] continu ayudndole contra los filisteos y contra los rabes que moraban en Gurbaal y los meunim. <b>8</b> Y los ammonitas empezaron a dar tributo a Uzas. Con el tiempo su fama lleg hasta Egipto mismo, porque exhibi fuerza hasta un grado extraordinario. <b>9</b> Adems, Uzas edific torres en Jerusaln junto a la Puerta de la Esquina y junto a la Puerta del Valle y junto al Contrafuerte, y las hizo fuertes. <b>10</b> Adems, edific torres en el desierto, y labr muchas cisternas (porque hubo una gran cantidad de ganado que lleg a ser suyo), y tambin en la Sefel y en la meseta. Hubo labradores y viadores en las montaas y en Carmelo, porque l result ser amante de la agricultura.

<b>11</b> Adems, Uzas lleg a tener una fuerza ocupada en la guerra, los que salan al servicio militar en tropas, por el nmero de su inscripcin por mano de Jeiel el secretario y Maaseya el oficial bajo el control de Hananas de los prncipes del rey. <b>12</b> El nmero entero de los cabezas de las casas paternas, de los hombres valientes, poderosos, era de dos mil seiscientos. <b>13</b> Y bajo su control las fuerzas del ejrcito eran trescientos siete mil quinientos hombres ocupados en la guerra con el poder de una fuerza militar para ayudar al rey contra el enemigo. <b>14</b> Y Uzas continu preparando para ellos, para el ejrcito entero, escudos y lanzas y yelmos y cotas de malla y arcos y piedras de honda. <b>15</b> Adems, hizo en Jerusaln mquinas de guerra, invencin de ingenieros, para que llegaran a estar sobre las torres y sobre las esquinas, para disparar flechas y piedras grandes. En consecuencia, su fama sali hasta gran distancia, porque fue ayudado maravillosamente hasta que se hizo fuerte.

<b>16</b> Sin embargo, tan pronto como se hizo fuerte, su corazn se hizo altivo aun hasta el punto de causar ruina, de modo que actu infielmente contra Jehov su Dios y entr en el templo de Jehov para quemar incienso sobre el altar del incienso. <b>17</b> Inmediatamente Azaras el sacerdote y con l sacerdotes de Jehov, ochenta hombres valientes, entraron tras l. <b>18</b> Entonces se plantaron contra Uzas el rey y le dijeron: "No es negocio tuyo, oh Uzas, quemar incienso a Jehov, sino que es negocio de los sacerdotes los hijos de Aarn, los santificados, el quemar incienso. Sal del santuario; porque has actuado infielmente, y no te es para gloria alguna de parte de Jehov Dios".

<b>19</b> Pero Uzas se enfureci mientras en su mano haba un incensario para quemar incienso, y, durante su furia contra los sacerdotes, la lepra misma relumbr en su frente delante de los sacerdotes en la casa de Jehov al lado del altar del incienso. <b>20</b> Cuando Azaras el sacerdote principal y todos los sacerdotes se volvieron hacia l, pues, all estaba azotado de lepra en la frente! De modo que excitadamente empezaron a sacarlo de all, y l mismo tambin se apresur a salir, porque Jehov lo haba herido.

<b>21</b> Y Uzas el rey continu leproso hasta el da de su muerte, y sigui morando en una casa exento de deberes, como leproso; porque haba sido excluido de la casa de Jehov, mientras Jotn su hijo estaba sobre la casa del rey, juzgando a la gente de la tierra.

<b>22</b> Y el resto de los asuntos de Uzas, los primeros y los ltimos, Isaas hijo de Amoz el profeta los ha escrito. <b>23</b> Por fin Uzas yaci con sus antepasados; as que lo enterraron con sus antepasados, [pero] en el campo de entierro que perteneca a los reyes, porque dijeron: "Es leproso". Y Jotn su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 27
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<b>1</b>  Veinticinco aos de edad tena Jotn cuando empez a reinar, y por diecisis aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre fue Jerusah hija de Sadoc. <b>2</b> Y sigui haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho Uzas su padre. Solo que no invadi el templo de Jehov. Sin embargo, el pueblo todava estaba actuando ruinosamente. <b>3</b> l mismo edific la puerta superior de la casa de Jehov, y sobre el muro de Ofel hizo mucha construccin. <b>4</b> Y edific ciudades en la regin montaosa de Jud, y en los bosques edific lugares fortificados y torres. <b>5</b> Y l mismo guerre contra el rey de los hijos de Ammn y por fin result ms fuerte que ellos, de manera que los hijos de Ammn le dieron en aquel ao cien talentos de plata y diez mil medidas de coro de trigo y diez mil de cebada. Esto fue lo que los hijos de Ammn le pagaron, tambin en el ao segundo y en el tercero. <b>6</b> As que Jotn sigui fortalecindose, porque prepar sus caminos delante de Jehov su Dios.

<b>7</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jotn, y todas sus guerras y sus caminos, all estn escritos en el Libro de los Reyes de Israel y de Jud. <b>8</b> Veinticinco aos de edad tena cuando empez a reinar, y por diecisis aos rein en Jerusaln. <b>9</b> Por fin Jotn yaci con sus antepasados, y lo enterraron en la Ciudad de David. Y Acaz su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 28
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<b>1</b>  Veinte aos de edad tena Acaz cuando empez a reinar, y por diecisis aos rein en Jerusaln, y no hizo lo que era recto a los ojos de Jehov como David su antepasado. <b>2</b> Antes bien, anduvo en los caminos de los reyes de Israel, y hasta hizo estatuas fundidas de los Baales. <b>3</b> Y l mismo hizo humo de sacrificio en el valle del hijo de Hinn y procedi a quemar a sus hijos en el fuego, conforme a las cosas detestables de las naciones que Jehov haba expulsado de delante de los hijos de Israel. <b>4</b> Y con regularidad sacrific e hizo humo de sacrificio en los lugares altos y sobre las colinas y debajo de toda clase de rbol frondoso.

<b>5</b> Por consiguiente, Jehov su Dios lo dio en mano del rey de Siria, de manera que lo hirieron y le tomaron un gran nmero de cautivos y se los llevaron a Damasco. Y tambin fue dado en la mano del rey de Israel, de modo que l lo hiri con una gran matanza. <b>6</b> En efecto, Pqah hijo de Remalas mat en Jud a ciento veinte mil en un solo da, todos hombres valientes, porque dejaron a Jehov el Dios de sus antepasados. <b>7</b> Adems, Zicr, un hombre poderoso de Efran, mat a Maaseya hijo del rey y a Azriqam el caudillo de la casa y a Elqan el que vena despus del rey. <b>8</b> Adems, los hijos de Israel tomaron cautivos a doscientos mil de sus hermanos, mujeres, hijos e hijas; y tambin les quitaron una gran cantidad de despojo como botn, despus de lo cual llevaron el despojo a Samaria.

<b>9</b> Y sucedi que haba all un profeta de Jehov cuyo nombre era Oded. As que l sali delante del ejrcito que vena a Samaria y les dijo: "Miren! Fue por la furia de Jehov el Dios de sus antepasados contra Jud por lo que l los dio en mano de ustedes, de modo que ustedes efectuaron una matanza entre ellos con una furia que ha llegado hasta los mismos cielos. <b>10</b> Y ahora ustedes piensan reducir a los hijos de Jud y de Jerusaln a siervos y siervas para s. Sin embargo, no hay con ustedes mismos casos de culpa contra Jehov su Dios? <b>11</b> Y ahora, escchenme, y devuelvan los cautivos que han capturado de sus hermanos, porque la clera ardiente de Jehov est contra ustedes".

<b>12</b> Ante eso, [ciertos] hombres de los cabezas de los hijos de Efran, Azaras hijo de Jehohann, Berekas hijo de Mesilemot y Jehizquas hijo de Salum y Amas hijo de Hadlai, se levantaron contra los que venan entrando de la campaa militar, <b>13</b> y les dijeron: "No deben introducir los cautivos ac, porque dar por resultado culpa contra Jehov de parte nuestra. Ustedes piensan incrementar nuestros pecados y nuestra culpa, pues abundante es la culpa que tenemos, y hay clera ardiente contra Israel". <b>14</b> Por lo tanto, los hombres armados dejaron los cautivos y lo saqueado delante de los prncipes y de toda la congregacin. <b>15</b> Entonces los hombres que estaban designados por sus nombres se levantaron y asieron a los cautivos, y a todos los de ellos que estaban desnudos los vistieron del despojo. De manera que los vistieron y les suministraron sandalias y los alimentaron y les dieron de beber y les untaron aceite. Adems, en el caso de los que estaban tambaleando, les dieron transportacin en los asnos y los llevaron a Jeric, la ciudad de las palmeras, al lado de sus hermanos. Despus de aquello regresaron a Samaria.

<b>16</b> En aquel tiempo el rey Acaz envi a pedir ayuda a los reyes de Asiria. <b>17</b> Y otra vez entraron los edomitas mismos y se pusieron a derribar a Jud y a llevarse cautivos. <b>18</b> En cuanto a los filisteos, ellos hicieron una incursin sobre las ciudades de la Sefel y del Ngueb de Jud y lograron tomar a Bet-semes y Ayaln y Guederot y Soc y sus pueblos dependientes y a Timnah y sus pueblos dependientes y a Guimz y sus pueblos dependientes; y se pusieron a morar all. <b>19</b> Porque Jehov humill a Jud a causa de Acaz el rey de Israel, por cuanto l dej que el desenfreno creciera en Jud, y hubo un actuar con gran infidelidad para con Jehov.

<b>20</b> Por fin Tilgat-pilnser el rey de Asiria vino contra l y le caus angustia, y no lo fortaleci. <b>21</b> Pues Acaz despoj la casa de Jehov y la casa del rey y de los prncipes y as le hizo un regalo al rey de Asiria; pero esto no le fue de ningn auxilio. <b>22</b> No obstante, al tiempo que l le estaba causando angustia, l actu infielmente a mayor grado para con Jehov, esto es, el rey Acaz. <b>23</b> Y empez a hacer sacrificios a los dioses de Damasco que lo estaban hiriendo, y pas a decir: "Porque los dioses de los reyes de Siria estn ayudndoles, les har sacrificios a ellos para que me ayuden a m". Y ellos mismos llegaron a ser para l causa para hacerlo tropezar, a l y a todo Israel. <b>24</b> Adems, Acaz recogi los utensilios de la casa del Dios [verdadero] e hizo pedazos los utensilios de la casa del Dios [verdadero], y cerr las puertas de la casa de Jehov, e hizo altares para s en todo rincn de Jerusaln. <b>25</b> Y en todas las ciudades, aun las ciudades de Jud, hizo lugares altos para hacer humo de sacrificio a otros dioses, de modo que ofendi a Jehov el Dios de sus antepasados.

<b>26</b> En cuanto al resto de sus asuntos, y todos sus caminos, los primeros y los ltimos, all estn escritos en el Libro de los Reyes de Jud y de Israel. <b>27</b> Por fin Acaz yaci con sus antepasados, y lo enterraron en la ciudad, en Jerusaln, porque no lo introdujeron en las sepulturas de los reyes de Israel. Y Ezequas su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 29
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<b>1</b>  Ezequas mismo lleg a ser rey a la edad de veinticinco aos, y por veintinueve aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre fue Abas hija de Zacaras. <b>2</b> Y l sigui haciendo lo que era recto a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho David su antepasado. <b>3</b> l mismo, en el primer ao de reinar, en el primer mes, abri las puertas de la casa de Jehov y empez a repararlas. <b>4</b> Entonces trajo a los sacerdotes y los levitas y los reuni en el lugar abierto al oriente. <b>5</b> Y procedi a decirles: "Escchenme, levitas. Ahora santifquense y santifiquen la casa de Jehov el Dios de sus antepasados, y saquen del lugar santo la cosa impura. <b>6</b> Porque nuestros padres han actuado infielmente y han hecho lo que era malo a los ojos de Jehov nuestro Dios, de manera que lo dejaron y volvieron el rostro en direccin opuesta al tabernculo de Jehov y presentaron la parte posterior del cuello. <b>7</b> Tambin cerraron las puertas del prtico y mantuvieron apagadas las lmparas, y no quemaron incienso, y no ofrecieron sacrificio quemado en el lugar santo al Dios de Israel. <b>8</b> Y la indignacin de Jehov vino a estar contra Jud y Jerusaln, de modo que l los constituy en objeto ante el cual temblar, objeto de pasmo y causa de silbido, tal como ustedes lo estn viendo con sus propios ojos. <b>9</b> Y miren que nuestros antepasados cayeron a espada, y nuestros hijos y nuestras hijas y nuestras esposas estuvieron en cautiverio por esto. <b>10</b> Ahora est junto a mi corazn el celebrar un pacto con Jehov el Dios de Israel, para que su clera ardiente se vuelva de contra nosotros. <b>11</b> Ahora, hijos mos, no se entreguen al descanso, porque ustedes son aquellos a quienes Jehov ha escogido para estar de pie delante de l para ministrarle y para continuar como sus ministros y hacedores de humo de sacrificio".

<b>12</b> Ante eso, se levantaron los levitas: Mhat hijo de Amasai y Joel hijo de Azaras de los hijos de los qohatitas; y de los hijos de Merar: Quis hijo de Abd y Azaras hijo de Jehalelel; y de los guersonitas: Joah hijo de Zim y Edn hijo de Joah; <b>13</b> y de los hijos de Elizafn: Simr y Jeuel; y de los hijos de Asaf: Zacaras y Matanas; <b>14</b> y de los hijos de Hemn: Jehiel y Sime; y de los hijos de Jedutn: Semaya y Uziel. <b>15</b> Entonces reunieron a sus hermanos y se santificaron y vinieron conforme al mandamiento del rey en las palabras de Jehov, para limpiar la casa de Jehov. <b>16</b> Los sacerdotes ahora entraron dentro de la casa de Jehov para hacer la limpieza, y sacaron al patio de la casa de Jehov toda la inmundicia que hallaron en el templo de Jehov. A su vez, los levitas la recibieron para sacarla al valle torrencial de Cedrn, afuera. <b>17</b> As comenzaron la santificacin el [da] primero del primer mes, y el da octavo del mes llegaron al prtico de Jehov; de modo que santificaron la casa de Jehov en ocho das, y el da diecisis del mes primero acabaron.

<b>18</b> Despus fueron adentro a Ezequas el rey y dijeron: "Hemos limpiado toda la casa de Jehov, el altar de la ofrenda quemada y todos sus utensilios, y la mesa del pan en capas y todos sus utensilios. <b>19</b> Y todos los utensilios que el rey Acaz removi del empleo durante su reinado en su infidelidad los hemos preparado, y los hemos santificado; y all estn delante del altar de Jehov".

<b>20</b> Y Ezequas el rey procedi a levantarse muy de maana y a reunir a los prncipes de la ciudad y a subir a la casa de Jehov. <b>21</b> Y vinieron trayendo siete toros y siete carneros y siete corderos y siete machos cabros como ofrenda por el pecado a favor del reino y a favor del santuario y a favor de Jud. Por lo tanto, dijo a los hijos de Aarn los sacerdotes que los ofrecieran sobre el altar de Jehov. <b>22</b> Por consiguiente, ellos degollaron las reses vacunas, y los sacerdotes recibieron la sangre y la rociaron sobre el altar; despus de lo cual degollaron los carneros y rociaron la sangre sobre el altar, y degollaron los corderos y rociaron la sangre sobre el altar. <b>23</b> Entonces acercaron los machos cabros de la ofrenda por el pecado ante el rey y la congregacin, y pusieron las manos sobre ellos. <b>24</b> Los sacerdotes ahora los degollaron e hicieron una ofrenda por el pecado con su sangre sobre el altar, para hacer expiacin por todo Israel; porque por todo Israel dijo el rey [que haba de ser] la ofrenda quemada y la ofrenda por el pecado.

<b>25</b> Entretanto, hizo que los levitas se apostaran en la casa de Jehov, con cmbalos, con instrumentos de cuerda y con arpas, por el mandamiento de David y de Gad el hombre de visiones del rey y de Natn el profeta, porque por mano de Jehov fue el mandamiento por medio de sus profetas. <b>26</b> De manera que los levitas se mantuvieron de pie con los instrumentos de David, y tambin los sacerdotes con las trompetas.

<b>27</b> Entonces Ezequas dijo que se ofreciera el sacrificio quemado sobre el altar; y al tiempo en que comenz la ofrenda quemada, comenz el canto de Jehov y tambin las trompetas, aun bajo la direccin de los instrumentos de David el rey de Israel. <b>28</b> Y toda la congregacin estaba inclinndose mientras el canto resonaba y las trompetas daban fuerte sonido... todo esto hasta que qued terminada la ofrenda quemada. <b>29</b> Y tan pronto como acabaron de ofrecerla, el rey y todos los que se hallaban con l se inclinaron y se postraron. <b>30</b> Ezequas el rey y los prncipes ahora dijeron a los levitas que alabaran a Jehov con las palabras de David y de Asaf el hombre de visiones. De manera que ellos se pusieron a ofrecer alabanza hasta con regocijo, y siguieron inclinndose y postrndose.

<b>31</b> Finalmente Ezequas respondi y dijo: "Ahora ustedes han llenado su mano con poder para Jehov. Acrquense, y traigan sacrificios y sacrificios de accin de gracias a la casa de Jehov". Y la congregacin empez a traer sacrificios y sacrificios de accin de gracias, y tambin, todo el de corazn dispuesto, ofrendas quemadas. <b>32</b> Y el nmero de ofrendas quemadas que la congregacin trajo lleg a ser setenta reses vacunas, cien carneros, doscientos corderos... todos estos como ofrenda quemada a Jehov; <b>33</b> y tambin las ofrendas santas, seiscientas reses vacunas y tres mil del rebao. <b>34</b> Solo que los sacerdotes mismos resultaron ser muy pocos, y no les era posible desollar todas las ofrendas quemadas. De modo que sus hermanos los levitas les ayudaron hasta que el trabajo qued terminado y hasta que los sacerdotes pudieron santificarse, porque los levitas eran ms rectos de corazn para santificarse que los sacerdotes. <b>35</b> Y, tambin, de las ofrendas quemadas hubo una gran cantidad, con los trozos grasos de los sacrificios de comunin y con las libaciones para las ofrendas quemadas. As se prepar el servicio de la casa de Jehov. <b>36</b> Por consiguiente, Ezequas y todo el pueblo se regocijaron por el hecho de que el Dios [verdadero] haba hecho preparacin para el pueblo, porque fue de repente que la cosa haba ocurrido.

<new>2Cr 30
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<b>1</b>  Y Ezequas procedi a enviar [mensajeros] a todo Israel y Jud, y hasta cartas escribi a Efran y Manass, para que vinieran a la casa de Jehov en Jerusaln para celebrar la pascua a Jehov el Dios de Israel. <b>2</b> Sin embargo, el rey y sus prncipes y toda la congregacin de Jerusaln se resolvieron a celebrar la pascua en el mes segundo; <b>3</b> porque no haban podido celebrarla en aquel tiempo, puesto que, por una parte, no se haban santificado suficientes sacerdotes y, por otra parte, el pueblo no se haba reunido en Jerusaln. <b>4</b> Y la cosa fue recta a los ojos del rey y a los ojos de toda la congregacin. <b>5</b> Por lo tanto, se decidieron a hacer pasar el pregn por todo Israel, desde Beer-seba hasta Dan, para que vinieran a celebrar la pascua a Jehov el Dios de Israel en Jerusaln; porque no lo haban hecho como multitud conforme a lo que est escrito.

<b>6</b> Por consiguiente, los correos con las cartas de la mano del rey y de sus prncipes fueron por todo Israel y Jud, aun conforme al mandamiento del rey, diciendo: "Hijos de Israel, vulvanse a Jehov el Dios de Abrahn, Isaac e Israel, para que l se vuelva a los que quedan de ustedes como escapados de la palma de la mano de los reyes de Asiria. <b>7</b> Y no se hagan como sus antepasados y como sus hermanos que actuaron infielmente para con Jehov el Dios de los antepasados de ellos, de manera que l los constituy en objeto de pasmo, tal como ustedes lo estn viendo. <b>8</b> Ahora bien, no endurezcan su cerviz como lo hicieron sus antepasados. Den lugar a Jehov y vengan a su santuario que l ha santificado hasta tiempo indefinido, y sirvan a Jehov su Dios, para que la clera ardiente de l se vuelva de contra ustedes. <b>9</b> Porque cuando ustedes se vuelvan a Jehov, sus hermanos y sus hijos sern objeto de misericordia delante de quienes los tengan cautivos, y se les permitir volver a esta tierra; porque Jehov el Dios de ustedes es benvolo y misericordioso, y no apartar de ustedes el rostro si se vuelven a l".

<b>10</b> As que los correos siguieron adelante, pasando de ciudad en ciudad por toda la tierra de Efran y Manass, aun hasta Zabuln; pero continuamente se estaba hablando de ellos con mofa y se haca escarnio de ellos. <b>11</b> Solamente individuos de Aser y Manass y Zabuln se humillaron de manera que vinieron a Jerusaln. <b>12</b> La mano del Dios [verdadero] result estar tambin en Jud para darles un solo corazn para que ejecutaran el mandamiento del rey y de los prncipes en el asunto de Jehov.

<b>13</b> Y procedieron a reunirse en Jerusaln, un pueblo numeroso, para celebrar en el mes segundo la fiesta de las tortas no fermentadas, una congregacin sumamente grande. <b>14</b> Entonces se levantaron y quitaron los altares que haba en Jerusaln, y todos los altares de incienso los quitaron y luego [los] arrojaron en el valle torrencial de Cedrn. <b>15</b> Despus degollaron la vctima pascual el [da] catorce del mes segundo; y los sacerdotes y los levitas mismos haban sido humillados, de modo que se santificaron y trajeron ofrendas quemadas a la casa de Jehov. <b>16</b> Y se mantuvieron de pie en su lugar conforme a su regla, conforme a la ley de Moiss el hombre del Dios [verdadero], [y] los sacerdotes rociaban la sangre recibida de la mano de los levitas. <b>17</b> Porque en la congregacin hubo muchos que no se haban santificado; y los levitas estaban encargados de degollar las vctimas pascuales para todos los que no estaban limpios, para santificarlos a Jehov. <b>18</b> Porque hubo un gran nmero de la gente, muchos de Efran y Manass, Isacar y Zabuln, que no se haban limpiado, pues no comieron la pascua conforme a lo que est escrito; pero Ezequas or por ellos, diciendo: "Que el buen Jehov mismo le tenga consideracin a <b>19</b> cada uno que ha preparado su corazn para buscar al Dios [verdadero], Jehov, el Dios de sus antepasados, aunque est sin la purificacin para lo que es santo". <b>20</b> Por consiguiente, Jehov escuch a Ezequas y san al pueblo.

<b>21</b> As que los hijos de Israel que se hallaban en Jerusaln celebraron por siete das, con gran regocijo, la fiesta de las tortas no fermentadas; y los levitas y los sacerdotes estaban ofreciendo alabanza a Jehov da a da con instrumentos de fuerte sonido, aun a Jehov. <b>22</b> Adems, Ezequas habl al corazn de todos los levitas que estaban actuando con excelente discrecin para con Jehov. Y procedieron a comer por siete das la fiesta designada, sacrificando sacrificios de comunin y haciendo confesin a Jehov el Dios de sus antepasados.

<b>23</b> Entonces toda la congregacin se decidi a celebrarla por siete das ms, y por lo tanto la celebraron por siete das con regocijo. <b>24</b> Porque Ezequas el rey de Jud mismo contribuy para la congregacin mil toros y siete mil ovejas, y los prncipes mismos contribuyeron para la congregacin mil toros y diez mil ovejas; y sacerdotes en gran nmero siguieron santificndose. <b>25</b> Y toda la congregacin de Jud, y los sacerdotes y los levitas, y toda la congregacin que vino de Israel, y los residentes forasteros que vinieron de la tierra de Israel, y los que moraban en Jud continuaron regocijndose. <b>26</b> Y lleg a haber gran regocijo en Jerusaln, porque desde los das de Salomn hijo de David el rey de Israel no hubo ninguna como esta en Jerusaln. <b>27</b> Finalmente los sacerdotes, los levitas, se pusieron de pie y bendijeron al pueblo; y a su voz se le concedi ser oda, de manera que su oracin lleg a la santa morada de l, los cielos.

<new>2Cr 31
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<b>1</b>  Y tan pronto como acabaron todo esto, todos los israelitas que se hallaban [all] salieron a las ciudades de Jud, y procedieron a quebrar las columnas sagradas y a cortar los postes sagrados y a demoler los lugares altos y los altares de todo Jud y Benjamn, y en Efran y Manass, hasta que hubieron acabado; despus de lo cual todos los hijos de Israel regresaron a sus ciudades, cada cual a su propia posesin.

<b>2</b> Entonces Ezequas estableci las divisiones de los sacerdotes y de los levitas en sus divisiones, cada una en conformidad con su servicio para los sacerdotes y para los levitas en cuanto a la ofrenda quemada y los sacrificios de comunin para ministrar y para dar gracias y alabanza en las puertas de los campamentos de Jehov. <b>3</b> Y hubo una porcin del rey, de sus propios bienes, para las ofrendas quemadas, para las ofrendas quemadas de la maana y de la tarde, y tambin las ofrendas quemadas para los sbados y para las lunas nuevas y para los perodos de fiesta, conforme a lo que est escrito en la ley de Jehov.

<b>4</b> Adems, dijo al pueblo, los habitantes de Jerusaln, que dieran la porcin de los sacerdotes y de los levitas, a fin de que estos se adhirieran estrictamente a la ley de Jehov. <b>5</b> Y tan pronto como la palabra prorrumpi, los hijos de Israel aumentaron las primicias del grano, vino nuevo, y aceite y miel y todo el producto del campo, y el dcimo de todo lo trajeron en abundancia. <b>6</b> Y los hijos de Israel y de Jud que moraban en las ciudades de Jud, s, ellos mismos [trajeron] el dcimo de las reses vacunas y las ovejas y el dcimo de las cosas santas, las cosas santificadas a Jehov su Dios. Lo trajeron y as dieron montones sobre montones. <b>7</b> En el tercer mes ellos dieron principio a los montones colocando la capa de ms abajo, y en el sptimo mes acabaron. <b>8</b> Cuando Ezequas y los prncipes vinieron y vieron los montones, procedieron a bendecir a Jehov y a su pueblo Israel.

<b>9</b> Con el tiempo Ezequas inquiri de los sacerdotes y los levitas respecto a los montones. <b>10</b> Entonces Azaras el sacerdote principal de la casa de Sadoc le dijo, s, dijo: "Desde el tiempo en que comenzaron a traer la contribucin a la casa de Jehov ha habido comer y quedar satisfechos y ha habido un sobrante en abundancia; porque Jehov mismo ha bendecido a su pueblo, y lo que ha sobrado es esta gran copia".

<b>11</b> Ante aquello, Ezequas dijo que se prepararan comedores en la casa de Jehov. Por lo tanto [los] prepararon. <b>12</b> Y siguieron trayendo la contribucin y el dcimo y las cosas santas en fidelidad; y Conanas el levita estaba encargado de ellos como caudillo, y Sime su hermano era segundo. <b>13</b> Y Jehiel y Azazas y Nhat y Asahel y Jerimot y Jozabad y Eliel e Ismakas y Mhat y Benaya eran comisionados al lado de Conanas y Sime su hermano, por la orden de Ezequas el rey, y Azaras era el acaudillador de la casa del Dios [verdadero]. <b>14</b> Y Qor hijo de Imnah el levita era el portero al oriente, encargado de las ofrendas voluntarias del Dios [verdadero], para dar la contribucin de Jehov y las cosas santsimas. <b>15</b> Y bajo su control estaban Edn y Miniamn y Jesa y Semaya, Amaras y Secanas, en las ciudades de los sacerdotes, en cargo de confianza, para dar a sus hermanos en las divisiones, por igual a grande como a pequeo; <b>16</b> aparte de su registro genealgico de los varones de tres aos de edad para arriba, de todos los que venan a la casa de Jehov como cosa de rutina todos los das, para su servicio segn sus obligaciones conforme a sus divisiones.

<b>17</b> Este es el registro genealgico de los sacerdotes por la casa de sus padres, y tambin de los levitas, de la edad de veinte aos para arriba, por sus obligaciones en sus divisiones; <b>18</b> tanto para el registro genealgico entre todos sus pequeuelos, sus esposas y sus hijos y sus hijas, para toda la congregacin, porque en su cargo de confianza procedieron a santificarse para lo que era santo; <b>19</b> como para los hijos de Aarn, los sacerdotes, en los campos de la dehesa de sus ciudades. En todas las diferentes ciudades haba hombres que haban sido designados por [sus] nombres, para dar porciones a todo varn entre los sacerdotes y al entero registro genealgico entre los levitas.

<b>20</b> Y Ezequas procedi a hacer as en todo Jud, y continu haciendo lo que era bueno y recto y fiel delante de Jehov su Dios. <b>21</b> Y en todo trabajo que l comenz en el servicio de la casa del Dios [verdadero] y en la ley y en el mandamiento de buscar a su Dios, fue con todo su corazn como obr, y logr xito.

<new>2Cr 32
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<b>1</b>  Despus de estas cosas y de este fiel proceder, Senaquerib el rey de Asiria vino y procedi a invadir a Jud y a acampar contra las ciudades fortificadas, y sigui pensando hacerlas suyas mediante una irrupcin.

<b>2</b> Cuando Ezequas vio que Senaquerib haba venido con el rostro puesto en guerrear contra Jerusaln, <b>3</b> entonces se decidi con sus prncipes y sus hombres poderosos a cegar las aguas de los manantiales que estaban fuera de la ciudad; as que ellos le ayudaron. <b>4</b> Por lo tanto se junt mucha gente, y se pusieron a cegar todas las fuentes y el torrente que pasa inundando por en medio de la tierra, y decan: "Por qu deben venir los reyes de Asiria y realmente hallar una gran cantidad de agua?".

<b>5</b> Adems, l cobr nimo y edific todo el muro que estaba derribado, y alz torres sobre este, y por fuera otro muro, y repar el Montculo de la Ciudad de David, e hizo proyectiles en abundancia, y escudos. <b>6</b> Y procedi a poner jefes militares sobre el pueblo y a juntarlos a s en la plaza pblica de la puerta de la ciudad y a hablar al corazn de ellos, y decir: <b>7</b> "Sean animosos y fuertes. No tengan miedo ni se aterroricen a causa del rey de Asiria ni debido a toda la muchedumbre que est con l; porque con nosotros hay ms que los que hay con l. <b>8</b> Con l est un brazo de carne, pero con nosotros est Jehov nuestro Dios para ayudarnos y para pelear nuestras batallas". Y el pueblo empez a apoyarse en las palabras de Ezequas el rey de Jud.

<b>9</b> Fue despus de esto cuando Senaquerib el rey de Asiria envi sus siervos a Jerusaln, mientras l estaba en Laks y todo su poder imperial con l, a Ezequas el rey de Jud y a todos los de Jud que estaban en Jerusaln, a decir:

<b>10</b> "Esto es lo que ha dicho Senaquerib el rey de Asiria: 'En qu estn confiando ustedes mientras estn sentados quietos bajo sitio en Jerusaln? <b>11</b> No est Ezequas ilusionndolos para entregarlos a morir de hambre y de sed, al decir: "Jehov nuestro Dios mismo nos librar de la palma de la mano del rey de Asiria"? <b>12</b> No es Ezequas mismo el que quit sus lugares altos y sus altares y luego dijo a Jud y a Jerusaln: "Delante de un solo altar deben inclinarse, y sobre l deben hacer humo de sacrificio"? <b>13</b> No saben ustedes lo que yo mismo y mis antepasados hicimos a todos los pueblos de los pases? Acaso los dioses de las naciones de los pases resultaron de manera alguna capaces de librar a su pas de mi mano? <b>14</b> Quin hubo entre todos los dioses de estas naciones que mis antepasados dieron por entero a la destruccin que resultara capaz de librar a su pueblo de mi mano, para que el Dios de ustedes resulte capaz de librarlos de mi mano? <b>15</b> Y ahora, no los engae ni los ilusione de esta manera Ezequas, y no pongan fe en l, porque ningn dios de nacin o reino alguno pudo librar a su pueblo de mi mano ni de la mano de mis antepasados. Cunto menos, pues, los librar el propio Dios de ustedes de mi mano!'".

<b>16</b> Y sus siervos hablaron todava ms contra Jehov el Dios [verdadero] y contra Ezequas su siervo. <b>17</b> Hasta cartas escribi l para vituperar a Jehov el Dios de Israel y para hablar contra l, diciendo: "Como los dioses de las naciones de los pases que no libraron a su pueblo de mi mano, as el Dios de Ezequas no librar a su pueblo de mi mano". <b>18</b> Y siguieron clamando con una voz fuerte en el lenguaje de los judos a la gente de Jerusaln que estaba sobre el muro, para hacer que tuvieran miedo y para perturbarlos, a fin de tomar la ciudad. <b>19</b> Y siguieron hablando contra el Dios de Jerusaln de la misma manera como contra los dioses de los pueblos de la tierra, obra de las manos de hombre. <b>20</b> Pero Ezequas el rey e Isaas hijo de Amoz, el profeta, siguieron orando acerca de esto y clamando a los cielos por socorro.

<b>21</b> Y Jehov procedi a enviar un ngel y a raer a todo hombre valiente, poderoso, y a caudillo y jefe en el campamento del rey de Asiria, de manera que este se volvi con rostro avergonzado a su propio pas. Ms tarde entr en la casa de su dios, y all ciertos individuos que haban salido de sus propias entraas lo hicieron caer a espada. <b>22</b> As Jehov salv a Ezequas y a los habitantes de Jerusaln de la mano de Senaquerib el rey de Asiria y de la mano de todo otro, y les dio descanso todo en derredor. <b>23</b> Y hubo muchos que traan regalos a Jehov en Jerusaln y cosas selectas a Ezequas el rey de Jud, y l lleg a ser ensalzado a los ojos de todas las naciones despus de aquello.

<b>24</b> En aquellos das Ezequas enferm de muerte, y se puso a orar a Jehov. De manera que l le habl, y l le dio un portento presagioso. <b>25</b> Pero Ezequas no correspondi segn el beneficio que se le haba hecho, porque su corazn se hizo altivo, y vino a haber indignacin contra l y contra Jud y Jerusaln. <b>26</b> Sin embargo, Ezequas se humill por la altivez de su corazn, l y los habitantes de Jerusaln, y la indignacin de Jehov no vino sobre ellos en los das de Ezequas.

<b>27</b> Y Ezequas lleg a tener riquezas y gloria en cantidad muy grande; y se hizo almacenes para plata y para oro y para piedras preciosas y para aceite balsmico y para escudos y para todos los objetos deseables; <b>28</b> y tambin lugares de almacenamiento para el producto de grano y vino nuevo y aceite, y tambin pesebres para todas las diferentes clases de bestias y pesebres para los hatos. <b>29</b> Y adquiri ciudades para s, y tambin ganado del rebao y de la vacada en abundancia; porque Dios le dio muchsimos bienes. <b>30</b> Y Ezequas fue el que ceg la fuente superior de las aguas de Guihn y las mantuvo dirigidas directamente abajo a lo largo, hacia el oeste a la Ciudad de David, y Ezequas continu logrando xito en toda obra suya. <b>31</b> Y as fue como, mediante los voceros de los prncipes de Babilonia que fueron enviados a l para inquirir acerca del portento presagioso que haba sucedido en el pas, el Dios [verdadero] lo dej para ponerlo a prueba, para llegar a saber todo lo que haba en su corazn.

<b>32</b> En cuanto al resto de los asuntos de Ezequas, y sus actos de bondad amorosa, all estn escritos en la visin de Isaas el profeta, el hijo de Amoz, en el Libro de los Reyes de Jud e Israel. <b>33</b> Por fin Ezequas yaci con sus antepasados, y lo enterraron en la subida a las sepulturas de los hijos de David; y honra fue lo que todo Jud y los habitantes de Jerusaln le rindieron al tiempo de su muerte. Y Manass su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>2Cr 33
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<b>1</b>  Doce aos de edad tena Manass cuando empez a reinar, y por cincuenta y cinco aos rein en Jerusaln.

<b>2</b> Y procedi a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a las cosas detestables de las naciones que Jehov haba expulsado de delante de los hijos de Israel. <b>3</b> As que volvi a construir los lugares altos que Ezequas su padre haba demolido, y erigi altares a los Baales e hizo postes sagrados, y se puso a inclinarse ante todo el ejrcito de los cielos y a servirles. <b>4</b> Y edific altares en la casa de Jehov, respecto a la cual Jehov haba dicho: "En Jerusaln mi nombre resultar estar hasta tiempo indefinido". <b>5</b> Y pas a edificar altares a todo el ejrcito de los cielos en dos patios de la casa de Jehov. <b>6</b> Y l mismo hizo pasar a sus propios hijos por el fuego en el valle del hijo de Hinn, y practic la magia y us la adivinacin y practic la hechicera e hizo mdium espiritistas y pronosticadores profesionales de sucesos. Hizo en gran escala lo que era malo a los ojos de Jehov, para ofenderle.

<b>7</b> Adems, la imagen tallada que haba hecho la puso en la casa del Dios [verdadero], respecto a la cual Dios haba dicho a David y a Salomn su hijo: "En esta casa y en Jerusaln, que he escogido de entre todas las tribus de Israel, pondr mi nombre hasta tiempo indefinido. <b>8</b> Y no volver a quitar el pie de Israel de sobre el suelo que asign a sus antepasados, con tal que solo pongan cuidado en hacer todo lo que les he mandado respecto a toda la ley y las disposiciones reglamentarias y las decisiones judiciales por la mano de Moiss". <b>9</b> Y Manass sigui seduciendo a Jud y a los habitantes de Jerusaln para que hicieran peor que las naciones que Jehov haba aniquilado de delante de los hijos de Israel.

<b>10</b> Y Jehov sigui hablando a Manass y su pueblo, pero ellos no prestaron atencin. <b>11</b> Por fin Jehov trajo contra ellos a los jefes del ejrcito que perteneca al rey de Asiria, y as ellos capturaron a Manass en los huecos, y lo sujetaron con dos grilletes de cobre y se lo llevaron a Babilonia. <b>12</b> Y tan pronto como esto le caus angustia, l abland el rostro de Jehov su Dios, y sigui humillndose mucho a causa del Dios de sus antepasados. <b>13</b> Y sigui orando a l, de modo que l se dej rogar por l y oy su peticin de favor y lo restaur en Jerusaln a su gobernacin real; y Manass lleg a saber que Jehov es el Dios [verdadero].

<b>14</b> Y despus de esto l edific un muro exterior para la Ciudad de David, al oeste de Guihn, en el valle torrencial, y hasta la Puerta del Pescado, y [lo] hizo continuar alrededor hasta Ofel y procedi a hacerlo muy alto. Adems, puso jefes de la fuerza militar en todas las ciudades fortificadas de Jud. <b>15</b> Y procedi a quitar los dioses extranjeros y la imagen-dolo de la casa de Jehov y todos los altares que l haba edificado en la montaa de la casa de Jehov y en Jerusaln, y entonces mand arrojarlos fuera de la ciudad. <b>16</b> Adems, prepar el altar de Jehov y empez a sacrificar sobre l sacrificios de comunin y sacrificios de accin de gracias, y pas a decir a Jud que sirviera a Jehov el Dios de Israel. <b>17</b> No obstante, el pueblo todava estaba sacrificando sobre los lugares altos; solo que era a Jehov su Dios.

<b>18</b> En cuanto al resto de los asuntos de Manass, y su oracin a su Dios, y las palabras de los hombres de visiones que siguieron hablndole en el nombre de Jehov el Dios de Israel, all estn entre los asuntos de los reyes de Israel. <b>19</b> En cuanto a su oracin, y cmo su splica le fue otorgada, y todo su pecado y su infidelidad, y los sitios en que edific lugares altos y erigi los postes sagrados y las imgenes esculpidas antes que se humillara, all estn escritos entre las palabras de sus hombres de visiones. <b>20</b> Por fin Manass yaci con sus antepasados, y lo enterraron junto a su casa; y Amn su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>21</b> Veintids aos de edad tena Amn cuando empez a reinar, y por dos aos rein en Jerusaln. <b>22</b> Y procedi a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov, tal como haba hecho Manass su padre; y a todas las imgenes esculpidas que Manass su padre haba hecho, Amn sacrific, y continu sirvindoles. <b>23</b> Y no se humill a causa de Jehov lo mismo que Manass su padre se humill, pues Amn fue uno que hizo aumentar la culpabilidad. <b>24</b> Finalmente sus siervos conspiraron contra l y le dieron muerte en su propia casa. <b>25</b> Pero la gente de la tierra derrib a todos los que fueron conspiradores contra el rey Amn, y la gente de la tierra entonces hizo rey a Josas su hijo en lugar de l.

<new>2Cr 34
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<b>1</b>  Ocho aos de edad tena Josas cuando empez a reinar, y por treinta y un aos rein en Jerusaln. <b>2</b> Y procedi a hacer lo que era recto a los ojos de Jehov y a andar en los caminos de David su antepasado; y no se desvi a la derecha ni a la izquierda.

<b>3</b> Y en el ao octavo de reinar, siendo todava muchacho, comenz a buscar al Dios de David su antepasado; y en el ao doce comenz a limpiar a Jud y Jerusaln de los lugares altos y los postes sagrados y las imgenes esculpidas y las estatuas fundidas. <b>4</b> Adems, demolieron delante de l los altares de los Baales; y cort de sobre ellos los estantes de incienso que estaban ms arriba; y los postes sagrados y las imgenes esculpidas y las estatuas fundidas los hizo pedazos y los redujo a polvo, y entonces [lo] reg sobre la superficie de las sepulturas de los que solan hacerles sacrificios. <b>5</b> Y quem los huesos de los sacerdotes sobre sus altares. As limpi a Jud y Jerusaln.

<b>6</b> Tambin, en las ciudades de Manass y de Efran y de Simen y hasta Neftal, en sus lugares devastados todo en derredor, <b>7</b> aun fue demoliendo los altares y los postes sagrados, y las imgenes esculpidas las tritur y redujo a polvo; y todos los estantes del incienso los cort en toda la tierra de Israel, despus de lo cual regres a Jerusaln.

<b>8</b> Y en el ao dieciocho de reinar, cuando hubo limpiado la tierra y la casa, envi a Safn hijo de Azalas y a Maaseya el jefe de la ciudad y a Joah hijo de Joacaz el registrador para reparar la casa de Jehov su Dios. <b>9</b> Y ellos procedieron a ir a Hilquas el sumo sacerdote y a dar el dinero que se traa a la casa de Dios, el cual los levitas los guardas de la puerta haban recogido de la mano de Manass y de Efran y de todos los dems de Israel y de todo Jud y Benjamn y de los habitantes de Jerusaln. <b>10</b> Entonces ellos [lo] pusieron en la mano de los hacedores del trabajo que estaban nombrados sobre la casa de Jehov. A su vez, los hacedores del trabajo que estaban activos en la casa de Jehov lo emplearon para componer y reparar la casa. <b>11</b> De manera que ellos lo dieron a los artfices y a los constructores para que compraran piedras labradas y maderas para sujetadores y para edificar con vigas las casas que los reyes de Jud haban arruinado.

<b>12</b> Y los hombres estaban actuando con fidelidad en el trabajo; y sobre ellos estaban nombrados Jhat y Abdas los levitas, de los hijos de Merar, y Zacaras y Mesulam, de los hijos de los qohatitas, para servir de superintendentes. Y los levitas, cada uno de los cuales era perito en [tocar] los instrumentos de canto, <b>13</b> estaban sobre los cargadores de cargas, y [eran] los superintendentes de todos los hacedores del trabajo para los diferentes servicios; y de los levitas haba secretarios y oficiales y porteros.

<b>14</b> Ahora bien, mientras estaban sacando el dinero que se traa a la casa de Jehov, Hilquas el sacerdote hall el libro de la ley de Jehov por la mano de Moiss. <b>15</b> Por lo tanto, Hilquas respondi y dijo a Safn el secretario: "El mismsimo libro de la ley he hallado en la casa de Jehov". Con eso, Hilquas dio el libro a Safn. <b>16</b> Entonces Safn trajo el libro al rey y respondi ms detalladamente al rey, diciendo: "Todo lo que ha sido puesto en la mano de tus siervos, lo estn haciendo. <b>17</b> Y vacan el dinero que se halla en la casa de Jehov y lo ponen en la mano de los hombres nombrados y en la mano de los hacedores del trabajo". <b>18</b> Y Safn el secretario pas a dar informe al rey, diciendo: "Hay un libro que Hilquas el sacerdote me dio". Y Safn se puso a leer de l delante del rey.

<b>19</b> Y aconteci que en cuanto el rey oy las palabras de la ley, inmediatamente rasg sus prendas de vestir. <b>20</b> Entonces el rey dio orden a Hilquas y a Ahiqam hijo de Safn y a Abdn hijo de Miqueas y a Safn el secretario y a Asaya el siervo del rey, y dijo: <b>21</b> "Vayan, inquieran de Jehov a favor de m mismo y a favor de lo que queda en Israel y en Jud respecto a las palabras del libro que se ha hallado, porque grande es la furia de Jehov que tiene que derramarse contra nosotros debido al hecho de que nuestros antepasados no guardaron la palabra de Jehov por medio de hacer todo lo que est escrito en este libro".

<b>22</b> Por lo tanto, Hilquas junto con los que el rey [haba dicho] fueron a Huld la profetisa, la esposa de Salum hijo de Tiqv hijo de Harhs el cuidador de las prendas de vestir, puesto que ella moraba en Jerusaln en el segundo barrio; y procedieron a hablarle conforme a esto. <b>23</b> A su vez, ella les dijo:

"Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Digan al hombre que los envi a m: <b>24</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira!, voy a traer calamidad sobre este lugar y sus habitantes, todas las maldiciones que estn escritas en el libro que ellos leyeron delante del rey de Jud, <b>25</b> debido a que me han dejado y se han puesto a hacer humo de sacrificio a otros dioses, a fin de ofenderme con todos los hechos de sus manos y para que mi furia se derrame sobre este lugar y no se extinga'". <b>26</b> Y al rey de Jud, que los enva a inquirir de Jehov, esto es lo que deben decirle: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'En cuanto a las palabras que has odo, <b>27</b> por razn de que tu corazn estuvo blando de manera que te humillaste a causa de Dios al or sus palabras acerca de este lugar y sus habitantes, y te humillaste delante de m y rasgaste tus prendas de vestir y lloraste delante de m, yo, s, yo, he odo, es la expresin de Jehov. <b>28</b> Mira!, te voy a recoger a tus antepasados, y ciertamente sers recogido a tu cementerio en paz, y tus ojos no mirarn toda la calamidad que voy a traer sobre este lugar y sus habitantes'"'".

Entonces llevaron la respuesta al rey. <b>29</b> Y el rey procedi a enviar y a reunir a todos los ancianos de Jud y de Jerusaln. <b>30</b> El rey ahora subi a la casa de Jehov con todos los hombres de Jud y los habitantes de Jerusaln y los sacerdotes y los levitas y todo el pueblo, el grande lo mismo que el pequeo; y se puso a leer a odos de ellos todas las palabras del libro del pacto, que se haba hallado en la casa de Jehov. <b>31</b> Y el rey se qued de pie en su lugar y procedi a celebrar el pacto ante Jehov, de ir siguiendo a Jehov y de guardar sus mandamientos y sus testimonios y sus disposiciones reglamentarias con todo su corazn y con toda su alma, para ejecutar las palabras del pacto que estaban escritas en este libro. <b>32</b> Adems, hizo que todos los que se hallaban en Jerusaln y Benjamn se levantaran [en apoyo del pacto]. Y los habitantes de Jerusaln procedieron a hacer conforme al pacto de Dios, el Dios de sus antepasados. <b>33</b> Despus de aquello Josas quit todas las cosas detestables de todas las tierras que pertenecan a los hijos de Israel, e hizo que todos los que se hallaban en Israel emprendieran el servicio, para servir a Jehov el Dios de ellos. Durante todos los das de l, no se desviaron de seguir a Jehov el Dios de sus antepasados.

<new>2Cr 35
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<b>1</b>  Entonces Josas celebr en Jerusaln una pascua a Jehov, y degollaron la vctima pascual el da catorce del mes primero. <b>2</b> De manera que l apost a los sacerdotes sobre las cosas [que estaban] bajo el cuidado de ellos y los anim en el servicio de la casa de Jehov. <b>3</b> Y pas a decir a los levitas, los instructores de todo Israel, los que eran santos a Jehov: "Pongan el Arca santa en la casa que edific Salomn hijo de David el rey de Israel; no es de ustedes como carga sobre el hombro. Ahora sirvan a Jehov su Dios y al pueblo de l, Israel. <b>4</b> Y hagan preparacin segn la casa de sus antepasados conforme a sus divisiones, segn lo escrito por David el rey de Israel y segn lo escrito por Salomn su hijo. <b>5</b> Y estn de pie en el lugar santo segn las clases de la casa de los antepasados por sus hermanos, los hijos del pueblo, y la porcin de una casa paterna perteneciente a los levitas. <b>6</b> Y degellen la vctima pascual y santifquense y hagan preparacin para sus hermanos, a fin de hacer conforme a la palabra de Jehov por medio de Moiss".

<b>7</b> Josas ahora contribuy a los hijos del pueblo rebaos, corderos y cabritos, todo ello para las vctimas pascuales para todos los que se hallaban, hasta el nmero de treinta mil, y reses vacunas, tres mil. Estos eran de los bienes del rey. <b>8</b> Y sus prncipes mismos hicieron una contribucin como ofrenda voluntaria para el pueblo, para los sacerdotes y para los levitas. Hilquas y Zacaras y Jehiel mismos, como caudillos de la casa del Dios [verdadero], dieron a los sacerdotes para vctimas pascuales dos mil seiscientos, y trescientas reses vacunas. <b>9</b> Y Conanas y Semaya y Netanel sus hermanos y Hasabas y Jeiel y Jozabad, los jefes de los levitas, contribuyeron a los levitas para vctimas pascuales cinco mil, y quinientas reses vacunas.

<b>10</b> Y el servicio fue preparado, y los sacerdotes se quedaron de pie en sus lugares, y los levitas por sus divisiones, conforme al mandamiento del rey. <b>11</b> Y procedieron a degollar la vctima pascual, y los sacerdotes rociaron [la sangre] desde su mano, a la vez que los levitas estaban arrancando las pieles. <b>12</b> Adems, prepararon las ofrendas quemadas a fin de darlas a las clases segn la casa paterna, a los hijos del pueblo, a fin de hacer una presentacin a Jehov conforme a lo que est escrito en el libro de Moiss; y as tambin [hicieron] con las reses vacunas. <b>13</b> Y se pusieron a cocer la ofrenda pascual sobre el fuego conforme a la costumbre; y las cosas santificadas las cocieron en ollas y en vasijas de fondo redondo y en tazones de banquete, despus de lo cual lo llevaron rpidamente a todos los hijos del pueblo. <b>14</b> Y despus prepararon para s y para los sacerdotes, porque los sacerdotes los hijos de Aarn estuvieron ocupados en ofrecer los sacrificios quemados y los trozos grasos hasta la noche, y los levitas, por su parte, prepararon para s y para los sacerdotes los hijos de Aarn.

<b>15</b> Y los cantores los hijos de Asaf estaban en su oficio conforme al mandamiento de David y de Asaf y de Hemn y de Jedutn el hombre de visiones del rey; y los porteros estaban en las diferentes puertas. No haba necesidad de que se desviaran de su servicio, porque sus hermanos los levitas mismos preparaban para ellos. <b>16</b> Y todo el servicio de Jehov fue preparado en aquel da para celebrar la pascua y para ofrecer las ofrendas quemadas sobre el altar de Jehov, conforme al mandamiento del rey Josas.

<b>17</b> Y los hijos de Israel que [all] se hallaban procedieron a celebrar la pascua en aquel tiempo, y tambin la fiesta de las tortas no fermentadas por siete das. <b>18</b> Y nunca se haba celebrado una pascua como esta en Israel desde los das de Samuel el profeta, ni ninguno de los mismos otros reyes de Israel haba celebrado una pascua como aquella que celebraron Josas y los sacerdotes y los levitas y todo Jud e Israel que se hallaban [all], y los habitantes de Jerusaln. <b>19</b> En el ao dieciocho del reinado de Josas se celebr esta pascua.

<b>20</b> Despus de todo esto, cuando Josas hubo preparado la casa, Nek el rey de Egipto subi para pelear en Carquemis junto al ufrates. Entonces Josas sali a un encuentro con l. <b>21</b> Ante aquello, aquel le envi mensajeros, diciendo: "Qu tengo yo que ver contigo, oh rey de Jud? No es contra ti contra quien vengo hoy, sino que es contra otra casa contra la que tengo mi pelea, y a la que Dios mismo dijo que causara perturbacin. Gurdate de hacerlo por tu propio bien a causa de Dios, que est conmigo, y no dejes que l te arruine". <b>22</b> Y Josas no apart su rostro de l; antes bien, para pelear contra l se disfraz y no escuch las palabras de Nek procedentes de la boca de Dios. De manera que vino a pelear en la llanura-valle de Meguid.

<b>23</b> Y los disparadores lograron disparar contra el rey Josas, de modo que el rey dijo a sus siervos: "Bjenme, porque me han herido muy gravemente". <b>24</b> Por lo tanto, sus siervos lo bajaron del carro e hicieron que montara en el segundo carro de guerra que era suyo, y lo trajeron a Jerusaln. As muri y fue enterrado en el cementerio de sus antepasados; y todo Jud y Jerusaln estuvieron de duelo por Josas. <b>25</b> Y Jeremas se puso a salmodiar por Josas; y todos los cantores y las cantoras siguen hablando de Josas en sus endechas hasta hoy; y las tienen establecidas como disposicin reglamentaria sobre Israel, y all estn escritas entre las endechas.

<b>26</b> En cuanto al resto de los asuntos de Josas y sus actos de bondad amorosa, conforme a lo que est escrito en la ley de Jehov, <b>27</b> y sus asuntos, los primeros y los ltimos, all estn escritos en el Libro de los Reyes de Israel y Jud.

<new>2Cr 36
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<b>1</b>  Entonces la gente de la tierra tom a Jehoacaz hijo de Josas y lo hicieron rey en el lugar de su padre en Jerusaln. <b>2</b> Veintitrs aos de edad tena Jehoacaz cuando empez a reinar, y por tres meses rein en Jerusaln. <b>3</b> Sin embargo, el rey de Egipto lo quit en Jerusaln y mult al pas en cien talentos de plata y un talento de oro. <b>4</b> Adems, el rey de Egipto hizo rey sobre Jud y Jerusaln a Eliaquim su hermano, y le cambi el nombre al de Jehoiaquim; pero a Jehoacaz, el hermano de este, Nek lo tom y se lo llev a Egipto.

<b>5</b> Veinticinco aos de edad tena Jehoiaquim cuando empez a reinar, y por once aos rein en Jerusaln; y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov su Dios. <b>6</b> Contra l subi Nabucodonosor el rey de Babilonia para sujetarlo con dos grilletes de cobre para llevrselo a Babilonia. <b>7</b> Y Nabucodonosor llev algunos de los utensilios de la casa de Jehov a Babilonia y entonces los puso en su palacio en Babilonia. <b>8</b> En cuanto al resto de los asuntos de Jehoiaquim, y sus cosas detestables que hizo, y lo que se hallaba contra l, all estn escritos en el Libro de los Reyes de Israel y Jud; y Joaqun su hijo empez a reinar en lugar de l.

<b>9</b> Dieciocho aos de edad tena Joaqun cuando empez a reinar, y por tres meses y diez das rein en Jerusaln; y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov. <b>10</b> Y a la vuelta del ao el rey Nabucodonosor envi y procedi a llevarlo a Babilonia con objetos deseables de la casa de Jehov. Adems, hizo rey sobre Jud y Jerusaln a Sedequas el hermano [de su padre].

<b>11</b> Veintin aos de edad tena Sedequas cuando empez a reinar, y por once aos rein en Jerusaln. <b>12</b> Y continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov su Dios. No se humill a causa de Jeremas el profeta por orden de Jehov. <b>13</b> Y hasta contra el rey Nabucodonosor se rebel, el cual le haba hecho jurar por Dios; y sigui poniendo tiesa su cerviz y endureciendo su corazn para no volverse a Jehov el Dios de Israel. <b>14</b> Hasta todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo mismo cometieron infidelidad en gran escala, conforme a todas las cosas detestables de las naciones, de modo que contaminaron la casa de Jehov que l haba santificado en Jerusaln.

<b>15</b> Y Jehov el Dios de sus antepasados sigui enviando [avisos] contra ellos por medio de sus mensajeros, enviando vez tras vez, porque senta compasin por su pueblo y por su morada. <b>16</b> Pero ellos continuamente estuvieron burlndose de los mensajeros del Dios [verdadero] y despreciando sus palabras y mofndose de sus profetas, hasta que la furia de Jehov subi contra su pueblo, hasta que no hubo curacin.

<b>17</b> De modo que l hizo subir contra ellos al rey de los caldeos, que procedi a matar a espada a los jvenes de ellos en la casa del santuario de ellos, y no sinti compasin por joven ni virgen, viejo ni decrpito. Todo lo dio l en la mano de l. <b>18</b> Y todos los utensilios, grandes y pequeos, de la casa del Dios [verdadero], y los tesoros de la casa de Jehov y los tesoros del rey y de sus prncipes, todo lo llev l a Babilonia. <b>19</b> Y procedi a quemar la casa del Dios [verdadero] y a demoler el muro de Jerusaln; y quemaron con fuego todas sus torres de habitacin y tambin todos sus objetos deseables, a fin de causar ruina. <b>20</b> Adems, a los que quedaron de la espada se los llev cautivos a Babilonia, y llegaron a ser siervos para l y sus hijos hasta que la realeza de Persia empez a reinar; <b>21</b> para cumplir la palabra de Jehov por boca de Jeremas, hasta que la tierra hubo pagado sus sbados. Todos los das de yacer desolada guard sbado, para cumplir setenta aos.

<b>22</b> Y en el primer ao de Ciro el rey de Persia, para que se realizara la palabra de Jehov por boca de Jeremas, Jehov despert el espritu de Ciro el rey de Persia, de modo que l hizo pasar por todo su reino un pregn, y tambin por escrito, que deca: <b>23</b> "Esto es lo que ha dicho Ciro el rey de Persia: 'Todos los reinos de la tierra me los ha dado Jehov el Dios de los cielos, y l mismo me ha comisionado para que le edifique una casa en Jerusaln, que est en Jud. Cualquiera que haya entre ustedes de todo su pueblo, est Jehov su Dios con l. As, pues, que suba'".


<new>Esdras
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Esd 1>1</a> | <a:Esd 2>2</a> | <a:Esd 3>3</a> | <a:Esd 4>4</a> | <a:Esd 5>5</a> | <a:Esd 6>6</a> | <a:Esd 7>7</a> | <a:Esd 8>8</a> | <a:Esd 9>9</a> | <a:Esd 10>10</a> | 
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<new>Esd 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Esdras>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y en el primer ao de Ciro el rey de Persia, para que se realizara la palabra de Jehov procedente de la boca de Jeremas, Jehov despert el espritu de Ciro el rey de Persia, de modo que l hizo pasar por todo su reino un pregn -y tambin por escrito- que deca:

<b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Ciro el rey de Persia: 'Todos los reinos de la tierra me los ha dado Jehov el Dios de los cielos, y l mismo me ha comisionado para que le edifique una casa en Jerusaln, que est en Jud. <b>3</b> Cualquiera que haya entre ustedes de todo su pueblo, resulte su Dios estar con l. As, pues, que suba a Jerusaln, que est en Jud, y reedifique la casa de Jehov el Dios de Israel -l es el Dios [verdadero]- la cual estaba en Jerusaln. <b>4</b> En cuanto a cualquiera que quede de todos los lugares donde est residiendo como forastero, que los hombres de su lugar lo ayuden con plata y con oro y con bienes y con animales domsticos, junto con la ofrenda voluntaria para la casa del Dios [verdadero], la cual estaba en Jerusaln'".

<b>5</b> Entonces los cabezas de los padres de Jud y de Benjamn y los sacerdotes y los levitas se levantaron, aun todo aquel cuyo espritu el Dios [verdadero] haba despertado, para subir y reedificar la casa de Jehov, la cual haba estado en Jerusaln. <b>6</b> En cuanto a todos los que estaban alrededor de ellos, ellos les fortalecieron las manos con utensilios de plata, con oro, con bienes y con animales domsticos y con cosas selectas, adems de todo aquello que se ofreci voluntariamente.

<b>7</b> Tambin, el rey Ciro mismo sac los utensilios de la casa de Jehov, que Nabucodonosor haba sacado de Jerusaln y entonces haba puesto en la casa de su dios. <b>8</b> Y Ciro el rey de Persia procedi a sacarlos bajo el control de Mitrdates el tesorero, y a numerarlos y entregarlos a Sesbazar el principal de Jud.

<b>9</b> Ahora bien, estos son los nmeros de ellos: treinta vasos de oro de forma de cesta, mil vasos de plata de forma de cesta, veintinueve vasos de reemplazo, <b>10</b> treinta tazas de oro, cuatrocientas diez tazas secundarias de plata, otros mil utensilios. <b>11</b> Todos los utensilios de oro y de plata fueron cinco mil cuatrocientos. Todo lo subi Sesbazar, junto con haber hecho subir al pueblo desterrado de Babilonia a Jerusaln.

<new>Esd 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Esdras>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y estos fueron los hijos del distrito jurisdiccional que subieron del cautiverio del pueblo desterrado, a quienes Nabucodonosor el rey de Babilonia haba llevado al destierro en Babilonia, y que ms tarde volvieron a Jerusaln y Jud, cada uno a su propia ciudad; <b>2</b> los que vinieron con Zorobabel, Jesa, Nehemas, Seraya, Reelaya, Mardoqueo, Bilsn, Mispar, Bigvai, Rehm, Baanah.

El nmero de los hombres del pueblo de Israel: <b>3</b> Los hijos de Pars, dos mil ciento setenta y dos; <b>4</b> los hijos de Sefatas, trescientos setenta y dos; <b>5</b> los hijos de Arah, setecientos setenta y cinco; <b>6</b> los hijos de Pahat-moab, de los hijos de Jesa [y] Joab, dos mil ochocientos doce; <b>7</b> los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro; <b>8</b> los hijos de Zat, novecientos cuarenta y cinco; <b>9</b> los hijos de Zacai, setecientos sesenta; <b>10</b> los hijos de Ban, seiscientos cuarenta y dos; <b>11</b> los hijos de Bebai, seiscientos veintitrs; <b>12</b> los hijos de Azgad, mil doscientos veintids; <b>13</b> los hijos de Adoniqam, seiscientos sesenta y seis; <b>14</b> los hijos de Bigvai, dos mil cincuenta y seis; <b>15</b> los hijos de Adn, cuatrocientos cincuenta y cuatro; <b>16</b> los hijos de Ater, de Ezequas, noventa y ocho; <b>17</b> los hijos de Bezai, trescientos veintitrs; <b>18</b> los hijos de Jor, ciento doce; <b>19</b> los hijos de Hasum, doscientos veintitrs; <b>20</b> los hijos de Guibar, noventa y cinco; <b>21</b> los hijos de Beln, ciento veintitrs; <b>22</b> los hombres de Netof, cincuenta y seis; <b>23</b> los hombres de Anatot, ciento veintiocho; <b>24</b> los hijos de Azmvet, cuarenta y dos; <b>25</b> los hijos de Quiryat-jearim, Kefir y Beerot, setecientos cuarenta y tres; <b>26</b> los hijos de Ram y Gueba, seiscientos veintiuno; <b>27</b> los hombres de Micms, ciento veintids; <b>28</b> los hombres de Betel y Hai, doscientos veintitrs; <b>29</b> los hijos de Nebo, cincuenta y dos; <b>30</b> los hijos de Magbs, ciento cincuenta y seis; <b>31</b> los hijos del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro; <b>32</b> los hijos de Harim, trescientos veinte; <b>33</b> los hijos de Lod, Hadid y On, setecientos veinticinco; <b>34</b> los hijos de Jeric, trescientos cuarenta y cinco; <b>35</b> los hijos de Sena, tres mil seiscientos treinta.

<b>36</b> Los sacerdotes: Los hijos de Jeday de la casa de Jesa, novecientos setenta y tres; <b>37</b> los hijos de Imer, mil cincuenta y dos; <b>38</b> los hijos de Pasjur, mil doscientos cuarenta y siete; <b>39</b> los hijos de Harim, mil diecisiete.

<b>40</b> Los levitas: Los hijos de Jesa y Qadmiel, de los hijos de Hodavas, setenta y cuatro. <b>41</b> Los cantores, los hijos de Asaf, ciento veintiocho. <b>42</b> Los hijos de los porteros, los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de Talmn, los hijos de Aqub, los hijos de Hatit, los hijos de Sobai, todos juntos, ciento treinta y nueve.

<b>43</b> Los netineos: Los hijos de Zih, los hijos de Hasuf, los hijos de Tabaot, <b>44</b> los hijos de Quers, los hijos de Siah, los hijos de Padn, <b>45</b> los hijos de Leban, los hijos de Hagab, los hijos de Aqub, <b>46</b> los hijos de Hagab, los hijos de Salmai, los hijos de Hann, <b>47</b> los hijos de Guidel, los hijos de Gahar, los hijos de Reay, <b>48</b> los hijos de Rezn, los hijos de Neqod, los hijos de Gazam, <b>49</b> los hijos de Uz, los hijos de Pasah, los hijos de Besai, <b>50</b> los hijos de Asn, los hijos de Meunim, los hijos de Nefusim; <b>51</b> los hijos de Baqbuq, los hijos de Haquf, los hijos de Harhur, <b>52</b> los hijos de Bazlut, los hijos de Mehid, los hijos de Hars, <b>53</b> los hijos de Barqos, los hijos de Ssara, los hijos de Tmah, <b>54</b> los hijos de Nezas, los hijos de Hatif.

<b>55</b> Los hijos de los siervos de Salomn: Los hijos de Sotai, los hijos de Sofret, los hijos de Perud, <b>56</b> los hijos de Jaalah, los hijos de Darqn, los hijos de Guidel, <b>57</b> los hijos de Sefatas, los hijos de Hatil, los hijos de Pokret-hazebaim, los hijos de Am.

<b>58</b> Todos los netineos y los hijos de los siervos de Salomn fueron trescientos noventa y dos.

<b>59</b> Y estos fueron los que subieron de Tel-mlah, Tel-hars, Kerub, Adn [e] Imer, y no pudieron indicar la casa de sus padres ni su origen, si eran de Israel: <b>60</b> los hijos de Delay, los hijos de Tobas, los hijos de Neqod, seiscientos cincuenta y dos. <b>61</b> Y de los hijos de los sacerdotes: los hijos de Habaya, los hijos de Haqoz, los hijos de Barzilai, quien tom esposa de las hijas de Barzilai el galaadita y lleg a ser llamado por el nombre de ellas. <b>62</b> Estos fueron los que buscaron su registro para establecer su genealoga pblicamente, y no se hallaron, de manera que fueron excluidos del sacerdocio como contaminados. <b>63</b> Por consiguiente, el Tirsat les dijo que no podan comer de las cosas santsimas hasta que un sacerdote se pusiera de pie con Urim y Tumim.

<b>64</b> La congregacin entera, como un solo grupo, era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta, <b>65</b> aparte de sus esclavos y sus esclavas, los cuales eran siete mil trescientos treinta y siete; y tenan doscientos cantores y cantoras. <b>66</b> Sus caballos eran setecientos treinta y seis, sus mulos doscientos cuarenta y cinco, <b>67</b> sus camellos cuatrocientos treinta y cinco, [sus] asnos seis mil setecientos veinte.

<b>68</b> Y algunos de los cabezas de las casas paternas, al venir a la casa de Jehov, la cual estaba en Jerusaln, hicieron ofrendas voluntarias para la casa del Dios [verdadero], para hacer que estuviera de pie en su propio sitio. <b>69</b> Conforme a su poder dieron oro para las provisiones del trabajo, sesenta y un mil dracmas, y plata, cinco mil minas, y cien trajes talares de sacerdotes. <b>70</b> Y los sacerdotes y los levitas y algunos del pueblo, y los cantores y los porteros y los netineos se pusieron a morar en sus ciudades, y todo Israel en sus ciudades.

<new>Esd 3
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<b>1</b>  Cuando lleg el sptimo mes, los hijos de Israel estaban en [sus] ciudades. Y el pueblo empez a reunirse como un solo hombre en Jerusaln. <b>2</b> Y Jesa hijo de Jehozadaq y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de Sealtiel y sus hermanos, procedieron a levantarse y a edificar el altar del Dios de Israel, para ofrecer sacrificios quemados sobre l, conforme a lo que est escrito en la ley de Moiss el hombre del Dios [verdadero].

<b>3</b> De modo que establecieron el altar firmemente sobre su propio sitio, porque [lleg a haber] terror sobre ellos debido a los pueblos de los pases, y empezaron a ofrecer sobre l sacrificios quemados a Jehov, los sacrificios quemados de la maana y del atardecer. <b>4</b> Entonces celebraron la fiesta de las cabaas, conforme a lo que est escrito, con los sacrificios quemados da a da en nmero conforme a la regla de lo que corresponda a cada da. <b>5</b> Y despus hubo la ofrenda quemada constante, y la de las lunas nuevas, y para todos los perodos de fiesta santificados de Jehov, y para todo el que ofreca de buena gana una ofrenda voluntaria a Jehov. <b>6</b> Desde el primer da del mes sptimo en adelante comenzaron a ofrecer sacrificios quemados a Jehov, cuando todava no se haba colocado el fundamento mismo del templo de Jehov.

<b>7</b> Y procedieron a dar dinero a los cortadores y a los artfices, y comestibles y bebidas y aceite a los sidonios y a los tirios, para que trajeran maderas de cedro del Lbano al mar en Jope, conforme al permiso que les haba otorgado Ciro el rey de Persia.

<b>8</b> Y en el segundo ao de su venida a la casa del Dios [verdadero] en Jerusaln, en el segundo mes, Zorobabel hijo de Sealtiel y Jesa hijo de Jehozadaq, y los dems de sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que haban salido del cautiverio [y venido] a Jerusaln, comenzaron; y ahora pusieron en posiciones a los levitas de veinte aos de edad para arriba para que actuaran como supervisores del trabajo de la casa de Jehov. <b>9</b> Por consiguiente, Jesa, sus hijos y sus hermanos, [y] Qadmiel y sus hijos, los hijos de Jud, se pusieron de pie como un solo grupo para actuar como supervisores de los hacedores del trabajo en la casa del Dios [verdadero]; [tambin] los hijos de Henadad, sus hijos y sus hermanos, los levitas.

<b>10</b> Cuando los edificadores colocaron el fundamento del templo de Jehov, entonces los sacerdotes en ropa oficial, con las trompetas, y los levitas los hijos de Asaf, con los cmbalos, se pusieron de pie para alabar a Jehov segn la direccin de David el rey de Israel. <b>11</b> Y empezaron a responder, alabando y dando gracias a Jehov, "porque l es bueno, porque su bondad amorosa para con Israel es hasta tiempo indefinido". En cuanto a todo el pueblo, este grit con un grito fuerte al alabar a Jehov por la colocacin del fundamento de la casa de Jehov. <b>12</b> Y muchos de los sacerdotes y de los levitas y de los cabezas de las casas paternas, los viejos que haban visto la casa anterior, estaban llorando con voz fuerte cuando se coloc el fundamento de esta casa delante de sus ojos, mientras que muchos otros levantaban la voz al gritar de gozo. <b>13</b> Por lo tanto, la gente no distingua el sonido del grito de regocijo del sonido del llanto de la gente, porque la gente estaba gritando con un grito fuerte, y el sonido mismo se oa aun a gran distancia.

<new>Esd 4
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<b>1</b>  Cuando los adversarios de Jud y Benjamn oyeron que los hijos del Destierro estaban edificando un templo a Jehov el Dios de Israel, <b>2</b> en seguida se acercaron a Zorobabel y a los cabezas de las casas paternas y les dijeron: "Djennos edificar junto con ustedes; porque, lo mismo que ustedes, nosotros buscamos a su Dios y a l le hacemos sacrificios desde los das de Esar-hadn el rey de Asiria, que nos hizo subir ac". <b>3</b> No obstante, Zorobabel y Jesa y los dems cabezas de las casas paternas de Israel les dijeron: "Ustedes no tienen nada que ver con nosotros en edificar una casa a nuestro Dios, porque nosotros mismos juntos edificaremos para Jehov el Dios de Israel, tal como el rey Ciro el rey de Persia nos ha mandado".

<b>4</b> Ante eso, la gente de la tierra estuvo continuamente debilitando las manos del pueblo de Jud y desanimndolos de edificar, <b>5</b> y alquilando consejeros contra ellos para frustrar su consejo todos los das de Ciro el rey de Persia hasta el reinado de Daro el rey de Persia. <b>6</b> Y en el reinado de Asuero, al comienzo de su reinado, escribieron una acusacin contra los habitantes de Jud y Jerusaln. <b>7</b> Tambin -en los das de Artajerjes- Bislam, Mitrdates, Tabeel y los dems de sus colegas escribieron a Artajerjes el rey de Persia, y la escritura de la carta fue escrita en caracteres arameos y traducida al lenguaje arameo.

<b>8</b> Rehm el funcionario principal del gobierno y Simsai el escribano escribieron una carta contra Jerusaln a Artajerjes el rey, como sigue: <b>9</b> Entonces Rehm el funcionario principal del gobierno y Simsai el escribano y los dems de sus colegas, los jueces y los gobernadores menores del otro lado del Ro, los secretarios, el pueblo de Erec, los babilonios, los habitantes de Susa, es decir, los elamitas, <b>10</b> y las dems naciones que el grande y honorable Asnapar llev al destierro y estableci en las ciudades de Samaria, y los restantes de ms all del Ro, --; y ahora, <b>11</b> esta es una copia de la carta que enviaron acerca de ello:

"A Artajerjes el rey, tus siervos, los hombres de ms all del Ro: Y ahora, <b>12</b> sepa el rey que los judos que subieron de ti ac a nosotros han venido a Jerusaln. Estn edificando la rebelde y mala ciudad, y proceden a terminar los muros y a reparar los fundamentos. <b>13</b> Ahora sepa el rey que, si esta ciudad se reedificara y sus muros se terminaran, ni impuesto ni tributo ni peaje darn, y ello causar prdida a las tesoreras de los reyes. <b>14</b> Ahora bien, puesto que nosotros en realidad comemos la sal del palacio, y no es correcto que estemos viendo que se desnude al rey, por esta razn hemos enviado y [lo] hemos hecho saber al rey, <b>15</b> para que haya una investigacin del libro de los registros de tus antecesores. Entonces hallars en el libro de los registros, y aprenders, que esa ciudad es una ciudad rebelde y que causa prdida a los reyes y a los distritos jurisdiccionales, y dentro de ella hubo fomentadores de revueltas desde los das de la antigedad. Por esta razn esa ciudad ha sido asolada. <b>16</b> Hacemos saber al rey que, si esa ciudad se reedificara y sus muros se terminaran, entonces t ciertamente no tendrs participacin ms all del Ro".

<b>17</b> El rey envi palabra a Rehm el funcionario principal del gobierno y a Simsai el escribano y a los restantes de sus colegas que moraban en Samaria y a los restantes de ms all del Ro:

"Saludos! Y ahora, <b>18</b> el documento oficial que ustedes nos han enviado se ha ledo claramente delante de m. <b>19</b> De modo que por m se ha emitido una orden, y se ha investigado y hallado que esa ciudad desde los das de la antigedad ha sido una que se levanta contra reyes, y una en que se han promovido rebelin y revuelta. <b>20</b> Y result haber reyes fuertes sobre Jerusaln, y que lo gobernaban todo ms all del Ro, y se les daba impuesto, tributo y peaje. <b>21</b> Ahora, emitan una orden para que cesen estos hombres fsicamente capacitados, para que esa ciudad no sea reedificada sino hasta que yo emita la orden. <b>22</b> De modo que tengan cuidado de que no haya negligencia en cuanto a actuar en este asunto, para que no aumente el dao en perjuicio de los reyes".

<b>23</b> Ahora bien, despus que la copia del documento oficial de Artajerjes el rey se hubo ledo delante de Rehm y Simsai el escribano, y sus colegas, ellos fueron apresuradamente a Jerusaln, a los judos, y los hicieron cesar por la fuerza de armas. <b>24</b> Fue entonces cuando ces la obra en la casa de Dios, que estaba situada en Jerusaln; y continu detenida hasta el segundo ao del reinado de Daro el rey de Persia.

<new>Esd 5
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<b>1</b>  Y Ageo el profeta y Zacaras el nieto de Id el profeta profetizaron a los judos que estaban en Jud y en Jerusaln, en el nombre del Dios de Israel [que estaba] sobre ellos. <b>2</b> Fue entonces cuando Zorobabel hijo de Sealtiel y Jesa hijo de Jehozadaq se levantaron y comenzaron a reedificar la casa de Dios, la cual estaba en Jerusaln; y con ellos estaban los profetas de Dios, dndoles ayuda. <b>3</b> En aquel tiempo Tatenai el gobernador de ms all del Ro, y Setar-bozenai y sus colegas, vinieron a ellos, y estuvieron dicindoles esto: "Quin les emiti una orden a ustedes para edificar esta casa y para terminar esta estructura de vigas?". <b>4</b> Entonces les dijeron esto: "Cules son los nombres de los hombres fsicamente capacitados que estn edificando este edificio?". <b>5</b> Y el ojo de su Dios result estar sobre los ancianos de los judos, y no los hicieron cesar hasta que el informe pudiera ir a Daro y entonces se devolviera un documento oficial respecto a esto.

<b>6</b> [Aqu] est una copia de la carta que Tatenai el gobernador de ms all del Ro, y Setar-bozenai y sus colegas, los gobernadores menores que estaban ms all del Ro, enviaron a Daro el rey; <b>7</b> le enviaron la palabra, y el escrito en ello iba de este modo:

"A Daro el rey:

"Toda paz! <b>8</b> Sepa el rey que fuimos al distrito jurisdiccional de Jud, a la casa del gran Dios, y esta est siendo edificada con piedras rodadas [a su lugar], y se estn colocando maderas en las paredes; y ese trabajo se est haciendo con intensidad y est logrando progreso en las manos de ellos. <b>9</b> Entonces preguntamos a estos ancianos. Esto es lo que les dijimos: 'Quin les emiti una orden a ustedes para edificar esta casa y para terminar esta estructura de vigas?'. <b>10</b> Y tambin les preguntamos sus nombres, a fin de hacrtelo saber, para que pudiramos escribir los nombres de los hombres fsicamente capacitados que estn a la cabeza de ellos.

<b>11</b> "Y esta es la palabra que nos devolvieron, diciendo: 'Nosotros somos los siervos del Dios de los cielos y de la tierra, y estamos reedificando la casa que haba sido edificada muchos aos antes de esto, la cual un gran rey de Israel edific y termin. <b>12</b> Sin embargo, porque nuestros padres irritaron al Dios de los cielos, l los dio en mano de Nabucodonosor el rey de Babilonia, el caldeo, y l arras esta casa y llev a la gente al destierro en Babilonia. <b>13</b> No obstante, en el primer ao de Ciro el rey de Babilonia, Ciro el rey emiti una orden de que se reedificara esta casa de Dios. <b>14</b> Y tambin los vasos de oro y de plata de la casa de Dios que Nabucodonosor haba sacado del templo -que estaba en Jerusaln- y llevado al templo de Babilonia, estos Ciro el rey los sac del templo de Babilonia, y fueron dados a Sesbazar, el nombre de aquel a quien l hizo gobernador. <b>15</b> Y le dijo: "Toma estos vasos. Ve, depostalos en el templo que est en Jerusaln, y que la casa de Dios sea reedificada sobre su lugar". <b>16</b> Cuando ese Sesbazar vino, l coloc los fundamentos de la casa de Dios, la cual est en Jerusaln; y desde entonces hasta ahora est siendo reedificada, pero no ha quedado completa'.

<b>17</b> "Y ahora, si al rey le parece bien, que haya una investigacin en la casa de los tesoros del rey que est all en Babilonia, si es as que de Ciro el rey se emiti una orden de reedificar esa casa de Dios en Jerusaln; y la decisin del rey respecto a esto, envenosla l".

<new>Esd 6
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<b>1</b>  Fue entonces cuando Daro el rey emiti una orden, y se hizo una investigacin en la casa de los registros de los tesoros depositados all en Babilonia. <b>2</b> Y en Ecbtana, en el lugar fortificado que estaba en el distrito jurisdiccional de Media, se hall un rollo, y en l estaba escrito el memorndum a este tenor:

<b>3</b> "En el primer ao de Ciro el rey, Ciro el rey emiti una orden respecto a la casa de Dios en Jerusaln: Sea reedificada la casa como el lugar donde han de ofrecer sacrificios, y sus fundamentos han de fijarse -la altura de ella ser de sesenta codos, su anchura de sesenta codos-, <b>4</b> con tres rdenes de piedras rodadas [a su lugar] y un orden de maderas; y que el gasto se d de la casa del rey. <b>5</b> Y tambin que los vasos de oro y de plata de la casa de Dios que Nabucodonosor sac del templo que estaba en Jerusaln y trajo a Babilonia sean devueltos, para que lleguen al templo que est en Jerusaln, en su lugar, y sean depositados en la casa de Dios.

<b>6</b> "Ahora bien, Tatenai el gobernador de ms all del Ro, Setar-bozenai y sus colegas, los gobernadores menores que estn ms all del Ro, mantnganse a distancia de all. <b>7</b> Dejen en paz la obra de esa casa de Dios. El gobernador de los judos y los ancianos de los judos reedificarn esa casa de Dios sobre su lugar. <b>8</b> Y por m se ha emitido una orden en cuanto a lo que ustedes harn con estos ancianos de los judos, para la reedificacin de esa casa de Dios; y de la tesorera real, del impuesto de ms all del Ro, se dar prestamente el gasto a estos hombres fsicamente capacitados, sin cesacin. <b>9</b> Y lo que se necesite, toros jvenes as como carneros y corderos para las ofrendas quemadas al Dios del cielo, trigo, sal, vino y aceite, tal como digan los sacerdotes que estn en Jerusaln, que se les d continuamente da a da sin falta; <b>10</b> para que ellos continuamente estn presentando ofrendas sosegadoras al Dios de los cielos y orando por la vida del rey y sus hijos. <b>11</b> Y por m se ha emitido una orden de que, en cuanto a cualquiera que viole este decreto, se arranque un madero de su casa y l sea fijado en l, y su casa sea convertida en un excusado pblico debido a esto. <b>12</b> Y que el Dios que ha hecho residir all su nombre derribe a cualquier rey y pueblo que alargue la mano para cometer una violacin y destruir esa casa de Dios, la cual est en Jerusaln. Yo, Daro, s emito una orden. Sea hecho prestamente".

<b>13</b> Entonces Tatenai el gobernador de ms all del Ro, Setar-bozenai y sus colegas, tal como Daro el rey haba enviado [palabra], as lo ejecutaron prestamente. <b>14</b> Y los ancianos de los judos estaban edificando y logrando progreso bajo el profetizar de Ageo el profeta y Zacaras el nieto de Id, y [la] edificaron y terminaron debido a la orden del Dios de Israel y debido a la orden de Ciro y Daro y Artajerjes el rey de Persia. <b>15</b> Y completaron esta casa para el tercer da del mes lunar Adar, es decir, en el ao sexto del reinado de Daro el rey.

<b>16</b> Y los hijos de Israel, los sacerdotes y los levitas y los dems que haban estado en el destierro celebraron con gozo la inauguracin de esta casa de Dios. <b>17</b> Y presentaron para la inauguracin de esta casa de Dios cien toros, doscientos carneros, cuatrocientos corderos, y como ofrenda por el pecado por todo Israel doce machos cabros, conforme al nmero de las tribus de Israel. <b>18</b> Y nombraron a los sacerdotes en sus clases y a los levitas en sus divisiones, para el servicio de Dios que est en Jerusaln, conforme a la prescripcin del libro de Moiss.

<b>19</b> Y los que haban estado en el destierro procedieron a celebrar la pascua el [da] catorce del primer mes. <b>20</b> Puesto que los sacerdotes y los levitas se haban limpiado como un solo grupo, todos ellos estaban limpios, as que degollaron la vctima pascual para todos los que haban estado en el destierro y para sus hermanos los sacerdotes y para s mismos. <b>21</b> Entonces los hijos de Israel que haban vuelto del Destierro comieron, y todo el que se haba separado hacia ellos de la inmundicia de las naciones del pas, para buscar a Jehov el Dios de Israel. <b>22</b> Y pasaron a celebrar la fiesta de las tortas no fermentadas siete das con regocijo; pues Jehov hizo que se regocijaran, y l haba vuelto el corazn del rey de Asiria hacia ellos para fortalecerles las manos en la obra de la casa del Dios [verdadero], el Dios de Israel.

<new>Esd 7
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<b>1</b>  Y despus de estas cosas en el reinado de Artajerjes el rey de Persia, Esdras hijo de Seraya, hijo de Azaras, hijo de Hilquas, <b>2</b> hijo de Salum, hijo de Sadoc, hijo de Ahitub, <b>3</b> hijo de Amaras, hijo de Azaras, hijo de Merayot, <b>4</b> hijo de Zerahas, hijo de Uz, hijo de Buqu, <b>5</b> hijo de Abisa, hijo de Finehs, hijo de Eleazar, hijo de Aarn el sacerdote principal... <b>6</b> dicho Esdras mismo subi de Babilonia; y era un copista hbil en la ley de Moiss, que Jehov el Dios de Israel haba dado, de modo que el rey le otorg, conforme a la mano de Jehov su Dios sobre l, toda su solicitud.

<b>7</b> En consecuencia, algunos de los hijos de Israel y de los sacerdotes y los levitas y los cantores y los porteros y los netineos subieron a Jerusaln en el sptimo ao de Artajerjes el rey. <b>8</b> Por fin l lleg a Jerusaln en el quinto mes, es decir, en el ao sptimo del rey. <b>9</b> Pues el primer [da] del primer mes l mismo seal la subida desde Babilonia, y el primer [da] del quinto mes lleg a Jerusaln, conforme a la buena mano de su Dios sobre l. <b>10</b> Porque Esdras mismo haba preparado su corazn para consultar la ley de Jehov y para poner[la] por obra y para ensear en Israel disposiciones reglamentarias y justicia.

<b>11</b> Y esta es una copia de la carta que el rey Artajerjes dio a Esdras el sacerdote el copista, un copista de las palabras de los mandamientos de Jehov y de sus disposiciones reglamentarias para con Israel:

<b>12</b> "Artajerjes, el rey de reyes, a Esdras el sacerdote, el copista de la ley del Dios de los cielos: [Paz] sea perfeccionada. Y ahora, <b>13</b> por m se ha emitido una orden de que, en mi reino, todos los del pueblo de Israel y sus sacerdotes y levitas que estn dispuestos a ir a Jerusaln contigo, vayan. <b>14</b> Por cuanto de delante del rey y sus siete consejeros se envi [una orden] para investigar respecto a Jud y Jerusaln en la ley de tu Dios que est en tu mano, <b>15</b> y para llevar la plata y el oro que el rey y sus consejeros han dado voluntariamente al Dios de Israel, cuya residencia est en Jerusaln, <b>16</b> con toda la plata y el oro que halles en todo el distrito jurisdiccional de Babilonia, junto con el regalo del pueblo y los sacerdotes que estn dando voluntariamente a la casa de su Dios, la cual est en Jerusaln; <b>17</b> en conformidad con esto prestamente comprars con este dinero toros, carneros, corderos y sus ofrendas de grano y sus libaciones, y los presentars sobre el altar de la casa del Dios de ustedes, la cual est en Jerusaln.

<b>18</b> "Y lo que les parezca bien a ti y a tus hermanos hacer con el resto de la plata y el oro, conforme a la voluntad de su Dios, ustedes lo harn. <b>19</b> Y los vasos que se te estn dando para el servicio de la casa de tu Dios, entrgalos en pleno delante de Dios en Jerusaln. <b>20</b> Y lo dems que se necesite para la casa de tu Dios, que recaiga sobre ti dar, lo dars de la casa de los tesoros del rey.

<b>21</b> "Y por m mismo, Artajerjes el rey, se ha emitido una orden a todos los tesoreros que estn ms all del Ro, de que se haga prestamente todo lo que Esdras el sacerdote, el copista de la ley del Dios de los cielos, solicite de ustedes, <b>22</b> aun hasta cien talentos de plata y cien medidas de coro de trigo y cien medidas de bato de vino y cien medidas de bato de aceite, y sal sin lmite. <b>23</b> Que todo lo que es por orden del Dios de los cielos se haga con celo para la casa del Dios de los cielos, para que no vaya a haber ira contra el reino del rey y sus hijos. <b>24</b> Y a ustedes se les hace saber que, en cuanto a cualquiera de los sacerdotes y los levitas, los msicos, los guardas de las puertas, los netineos, y los trabajadores de esta casa de Dios, no se permite imponerles impuesto, tributo o peaje.

<b>25</b> "Y t, Esdras, conforme a la sabidura de tu Dios que est en tu mano, nombra magistrados y jueces para que continuamente juzguen a todo el pueblo que est ms all del Ro, aun a todos los que conocen las leyes de tu Dios; y a cualquiera que no [las] haya conocido, ustedes lo instruirn. <b>26</b> Y en cuanto a todo el que no se haga hacedor de la ley de tu Dios y la ley del rey, que prestamente se ejecute el juicio en l, ya sea para muerte o para exilio, o para multa de dinero o para prisin".

<b>27</b> Bendito sea Jehov el Dios de nuestros antepasados, que ha puesto tal cosa en el corazn del rey, de hermosear la casa de Jehov, la cual est en Jerusaln! <b>28</b> Y para conmigo l ha extendido bondad amorosa delante del rey y sus consejeros y en lo que concierne a todos los poderosos prncipes del rey. Y yo, por mi parte, me fortalec conforme a la mano de Jehov mi Dios sobre m, y proced a juntar de Israel a los cabezas para que subieran conmigo.

<new>Esd 8
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<b>1</b>  Ahora bien, estos fueron los cabezas de sus casas paternas y el registro genealgico de los que subieron conmigo de Babilonia durante el reinado de Artajerjes el rey: <b>2</b> De los hijos de Finehs: Guersom; de los hijos de Itamar: Daniel; de los hijos de David: Hats; <b>3</b> de los hijos de Secanas, de los hijos de Pars: Zacaras, y con l haba un registro de ciento cincuenta varones; <b>4</b> de los hijos de Pahat-moab: Elieho-enai hijo de Zerahas, y con l doscientos varones; <b>5</b> de los hijos de [Zat]: Secanas hijo de Jahaziel, y con l trescientos varones; <b>6</b> y de los hijos de Adn: bed hijo de Jonatn, y con l cincuenta varones; <b>7</b> y de los hijos de Elam: Jesay hijo de Atala, y con l setenta varones; <b>8</b> y de los hijos de Sefatas: Zebadas hijo de Miguel, y con l ochenta varones; <b>9</b> de los hijos de Joab: Abdas hijo de Jehiel, y con l doscientos dieciocho varones; <b>10</b> y de los hijos de [Ban]: Selomit hijo de Josifas, y con l ciento sesenta varones; <b>11</b> y de los hijos de Bebai: Zacaras hijo de Bebai, y con l veintiocho varones; <b>12</b> y de los hijos de Azgad: Johann hijo de Haqatn, y con l ciento diez varones; <b>13</b> y de los hijos de Adoniqam, los que fueron los ltimos, y estos fueron sus nombres: Eliflet, Jeiel y Semaya, y con ellos sesenta varones; <b>14</b> y de los hijos de Bigvai: Utai y Zabbud, y con ellos setenta varones.

<b>15</b> Y proced a juntarlos a orillas del ro que viene a Ahav; y nos quedamos acampados all tres das, para que yo pudiera inquirir acerca del pueblo y los sacerdotes, pero no hall all a ninguno de los hijos de Lev. <b>16</b> Por lo tanto envi por Eliezer, Ariel, Semaya y Elnatn y Jarib y Elnatn y Natn y Zacaras y Mesulam, cabezas, y por Joiarib y Elnatn, instructores. <b>17</b> Entonces les di un mandato respecto a Id el cabeza en el lugar [llamado] Casifa, y puse en boca de ellos palabras para hablar a Id [y a] sus hermanos los netineos en el lugar Casifa, para que nos trajeran ministros para la casa de nuestro Dios. <b>18</b> De modo que nos trajeron, conforme a la buena mano de nuestro Dios sobre nosotros, un hombre de discrecin de los hijos de Mahl el nieto de Lev hijo de Israel, a saber, a Serebas y sus hijos y sus hermanos, dieciocho; <b>19</b> y a Hasabas y con l a Jesay de los hijos de Merar, sus hermanos, y sus hijos, veinte. <b>20</b> Y de los netineos, a quienes David y los prncipes dieron al servicio de los levitas, doscientos veinte netineos, todos los cuales haban sido designados por [sus] nombres.

<b>21</b> Entonces proclam un ayuno all junto al ro Ahav, para humillarnos delante de nuestro Dios, para buscar de l el camino correcto para nosotros y para nuestros pequeuelos y para todos nuestros bienes. <b>22</b> Porque me dio vergenza pedir al rey una fuerza militar y hombres de a caballo que nos ayudaran contra el enemigo en el camino, porque habamos dicho al rey: "La mano de nuestro Dios est sobre todos los que lo buscan para bien, pero su fuerza y su clera estn contra todos los que lo dejan". <b>23</b> Por lo tanto, ayunamos e hicimos solicitud a nuestro Dios acerca de esto, de modo que l se dej rogar por nosotros.

<b>24</b> Ahora separ de los jefes de los sacerdotes a doce, a saber, a Serebas, a Hasabas, y con ellos a diez de sus hermanos. <b>25</b> Y proced a pesarles la plata y el oro y los utensilios, la contribucin para la casa de nuestro Dios que el rey y sus consejeros y sus prncipes y todos los israelitas que se hallaban haban contribuido. <b>26</b> As que pes en su mano seiscientos cincuenta talentos de plata y cien utensilios de plata con valor de [dos] talentos, [y] oro, cien talentos, <b>27</b> y veinte tazas de oro con valor de mil dricos, y dos utensilios de buen cobre, de rojo esplendoroso, tan deseable como el oro.

<b>28</b> Entonces les dije: "Ustedes son algo que es santo a Jehov, y los utensilios son algo santo, y la plata y el oro son una ofrenda voluntaria a Jehov el Dios de sus antepasados. <b>29</b> Mantnganse alerta y sean vigilantes hasta que [los] pesen delante de los jefes de los sacerdotes y los levitas y los prncipes de los padres de Israel en Jerusaln, en los comedores de la casa de Jehov". <b>30</b> Y los sacerdotes y los levitas recibieron el peso de la plata y el oro y los utensilios, para llevar[los] a Jerusaln, a la casa de nuestro Dios.

<b>31</b> Por fin partimos del ro Ahav el [da] doce del primer mes para ir a Jerusaln, y la mismsima mano de nuestro Dios result estar sobre nosotros, de manera que nos libr de la palma de la mano del enemigo y de la emboscada por el camino. <b>32</b> De modo que llegamos a Jerusaln y moramos all tres das. <b>33</b> Y al cuarto da procedimos a pesar la plata y el oro y los utensilios en la casa de nuestro Dios, en la mano de Meremot hijo de Uriya el sacerdote, y con l Eleazar hijo de Finehs, y con ellos Jozabad hijo de Jesa y Noadas hijo de Binu, los levitas, <b>34</b> por nmero [y] por peso para todo, despus de lo cual todo el peso se puso por escrito en aquel tiempo. <b>35</b> Los que salieron del cautiverio, los que haban estado en el destierro, presentaron ellos mismos sacrificios quemados al Dios de Israel, doce toros por todo Israel, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos, doce machos cabros como ofrenda por el pecado, todo como ofrenda quemada a Jehov.

<b>36</b> Entonces dimos las leyes del rey a los strapas del rey y a los gobernadores de ms all del Ro, y ellos ayudaron al pueblo y a la casa del Dios [verdadero].

<new>Esd 9
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<b>1</b>  Y tan pronto como estas cosas fueron acabadas, los prncipes se me acercaron, diciendo: "El pueblo de Israel y los sacerdotes y los levitas no se han separado de los pueblos de los pases en cuanto a sus cosas detestables, es decir, de los cananeos, los hititas, los perizitas, los jebuseos, los ammonitas, los moabitas, los egipcios y los amorreos. <b>2</b> Porque han aceptado a algunas de las hijas de ellos para s y para sus hijos; y ellos, la descendencia santa, han llegado a estar mezclados con los pueblos de los pases, y la mano de los prncipes y de los gobernantes diputados ha resultado ser prominente en esta infidelidad".

<b>3</b> Ahora bien, en cuanto o esta cosa rasgu mi prenda de vestir y mi vestidura sin mangas, y empec a arrancarme pelos de la cabeza y de la barba, y me qued sentado en aturdimiento. <b>4</b> Tambin vinieron reunindose a m todos los que temblaban debido a las palabras del Dios de Israel contra la infidelidad del pueblo desterrado, mientras yo estuve sentado en aturdimiento hasta la ofrenda de grano del atardecer.

<b>5</b> Y al [tiempo de] la ofrenda de grano del atardecer me levant de mi humillacin, con mi prenda de vestir y mi vestidura sin mangas rasgadas, y proced a hincarme de rodillas y extender las palmas de las manos a Jehov mi Dios. <b>6</b> Y pas a decir: "Oh Dios mo, de veras me da vergenza y bochorno levantar mi rostro a ti, oh Dios mo, porque nuestros errores mismos se han multiplicado sobre nuestra cabeza y nuestra culpabilidad se ha hecho grande, aun hasta los cielos. <b>7</b> Desde los das de nuestros antepasados hemos estado en gran culpabilidad hasta este da; y debido a nuestros errores hemos sido dados, nosotros mismos, nuestros reyes, nuestros sacerdotes, en la mano de los reyes de los pases, a la espada, al cautiverio y al saqueo y a vergenza de rostro, como en este da. <b>8</b> Y ahora por un momentito ha venido favor de parte de Jehov nuestro Dios con el que se haya dejado que nos queden quienes escapen y con el darnos una clavija en su lugar santo, para hacer brillar nuestros ojos, oh Dios nuestro, y para darnos un poco de reavivamiento en nuestra servidumbre. <b>9</b> Porque somos siervos; y en nuestra servidumbre nuestro Dios no nos ha dejado, sino que extiende hacia nosotros bondad amorosa delante de los reyes de Persia, para darnos un reavivamiento, a fin de levantar la casa de nuestro Dios y restaurar sus lugares desolados, y para darnos un muro de piedra en Jud y en Jerusaln.

<b>10</b> "Y ahora, qu diremos, oh Dios nuestro, despus de esto? Porque hemos dejado tus mandamientos, <b>11</b> que t mandaste por medio de tus siervos los profetas, diciendo: 'La tierra en que ustedes van a entrar para tomar posesin de ella es una tierra impura debido a la impureza de los pueblos de los pases, a causa de sus cosas detestables con las cuales la han llenado de extremo a extremo por su inmundicia. <b>12</b> Y ahora, no den las hijas de ustedes a los hijos de ellos, ni acepten las hijas de ellos para los hijos de ustedes; y hasta tiempo indefinido no deben trabajar ustedes para la paz de ellos ni para su prosperidad, a fin de que ustedes se hagan fuertes y ciertamente coman lo bueno de la tierra y realmente tomen posesin [de ella] para sus hijos hasta tiempo indefinido'. <b>13</b> Y despus de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras malas acciones y nuestra gran culpabilidad -porque t mismo, oh Dios nuestro, has estimado nuestro error en menos de lo que es, y nos has dado quienes hayan escapado, tales como estos- <b>14</b> vamos a ponernos de nuevo a quebrantar tus mandamientos y a formar alianzas de matrimonio con los pueblos de estas cosas detestables? No te enojars contra nosotros hasta el lmite, de modo que no haya quien quede ni quien escape? <b>15</b> Oh Jehov el Dios de Israel, t eres justo, porque nosotros hemos quedado como pueblo escapado, como en este da. Aqu estamos delante de ti en nuestra culpabilidad, pues es imposible estar de pie delante de ti a causa de esto".

<new>Esd 10
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<b>1</b>  Ahora bien, tan pronto como Esdras haba orado y haba hecho confesin, mientras lloraba y permaneca postrado delante de la casa del Dios [verdadero], los de Israel se juntaron a l, una congregacin muy grande, hombres y mujeres y nios, porque el pueblo haba llorado profusamente. <b>2</b> Entonces Secanas hijo de Jehiel, de los hijos de Elam, respondi y dijo a Esdras: "Nosotros... nosotros hemos actuado infielmente contra nuestro Dios, de modo que dimos morada a esposas extranjeras de los pueblos del pas. Sin embargo, ahora existe una esperanza para Israel respecto a esto. <b>3</b> Y ahora, celebremos con nuestro Dios un pacto para despedir a todas las esposas y a los nacidos de ellas conforme al consejo de Jehov y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios, para que se haga conforme a la ley. <b>4</b> Levntate, porque el asunto recae sobre ti, y nosotros estamos contigo. S fuerte y acta".

<b>5</b> Ante aquello, Esdras se levant e hizo que los jefes de los sacerdotes, los levitas y todo Israel prestaran juramento de hacer conforme a esta palabra. Por lo tanto, prestaron juramento. <b>6</b> Esdras ahora se levant de delante de la casa del Dios [verdadero] y fue al comedor de Jehohann hijo de Eliasib. Aunque fue all, no comi pan ni bebi agua, porque estaba de duelo por la infidelidad del pueblo desterrado.

<b>7</b> Entonces hicieron pasar pregn por todo Jud y Jerusaln para que todos los que haban estado en el destierro se juntaran en Jerusaln; <b>8</b> y cualquiera que no viniera en el perodo de tres das, conforme al consejo de los prncipes y de los ancianos... todos sus bienes seran puestos bajo proscripcin y l mismo sera separado de la congregacin del pueblo desterrado. <b>9</b> De modo que todos los hombres de Jud y Benjamn se juntaron en Jerusaln dentro de tres das, es decir, el noveno mes, el [da] veinte del mes, y todo el pueblo se qued sentado en el lugar abierto de la casa del Dios [verdadero], tiritando debido al asunto y a causa de las lluvias cuantiosas.

<b>10</b> Por fin Esdras el sacerdote se levant y les dijo: "Ustedes mismos han actuado infielmente por haber dado morada a esposas extranjeras, para aadir a la culpabilidad de Israel. <b>11</b> Y ahora hagan confesin a Jehov el Dios de sus antepasados, y hagan lo que a l le place, y seprense de los pueblos del pas y de las esposas extranjeras". <b>12</b> A esto toda la congregacin contest y dijo con voz fuerte: "Exactamente conforme a tu palabra recae sobre nosotros hacer. <b>13</b> Sin embargo, el pueblo es mucho, y esta es la estacin de las lluvias cuantiosas, y no es posible permanecer afuera; y el negocio no tomar un da ni dos, porque nos hemos rebelado a gran grado en este asunto. <b>14</b> Por lo tanto, por favor, deja que nuestros prncipes acten en representacin de toda la congregacin; y, en cuanto a todos los de nuestras ciudades que hayan dado morada a esposas extranjeras, que vengan a los tiempos sealados, y junto con ellos los ancianos de cada ciudad por s, y sus jueces, hasta que hayamos hecho que la clera ardiente de nuestro Dios se vuelva de contra nosotros, con motivo de este asunto".

<b>15</b> (Sin embargo, Jonatn hijo de Asahel y Jahzeya hijo de Tiqv se plantaron ellos mismos en contra de esto, y Mesulam y Sabetai los levitas fueron quienes los ayudaron.) <b>16</b> Y los que haban estado en el destierro procedieron a hacerlo de aquel modo; y Esdras el sacerdote [y] los hombres que eran los cabezas de los padres por su casa paterna, aun todos ellos por [sus] nombres, ahora se separaron y empezaron a sentarse el primer da del dcimo mes para inquirir sobre el asunto; <b>17</b> y gradualmente terminaron con todos los hombres que haban dado morada a esposas extranjeras, para el primer da del primer mes. <b>18</b> Y de los hijos de los sacerdotes lleg a hallarse a algunos que haban dado morada a esposas extranjeras; de los hijos de Jesa hijo de Jehozadaq y sus hermanos: Maaseya y Eliezer y Jarib y Guedalas. <b>19</b> Pero ellos prometieron, estrechando las manos, despedir a sus esposas, y que, puesto que eran culpables, habra un carnero del rebao por su culpabilidad.

<b>20</b> Y de los hijos de Imer estuvieron Hanan y Zebadas; <b>21</b> y de los hijos de Harim: Maaseya y Elas y Semaya y Jehiel y Uzas; <b>22</b> y de los hijos de Pasjur: Elioenai, Maaseya, Ismael, Netanel, Jozabad y Eleas. <b>23</b> Y de los levitas: Jozabad y Sime y Quelaya (es decir, Quelit), Petahas, Jud y Eliezer; <b>24</b> y de los cantores: Eliasib; y de los porteros: Salum y Tlem y Ur.

<b>25</b> Y de Israel, de los hijos de Pars estuvieron Ramas e Izas y Malkiya y Mijamn y Eleazar y Malkiya y Benaya; <b>26</b> y de los hijos de Elam: Matanas, Zacaras y Jehiel y Abd y Jeremot y Elas; <b>27</b> y de los hijos de Zat: Elioenai, Eliasib, Matanas y Jeremot y Zabad y Aziz; <b>28</b> y de los hijos de Bebai: Jehohann, Hananas, Zabai, Atlai; <b>29</b> y de los hijos de Ban: Mesulam, Maluc y Adaya, Jasub y Seal [y] Jeremot; <b>30</b> y de los hijos de Pahat-moab: Adn y Kelal, Benaya, Maaseya, Matanas, Bezalel y Binu y Manass; <b>31</b> y [de] los hijos de Harim: Eliezer, Isiya, Malkiya, Semaya, Shimen, <b>32</b> Benjamn, Maluc [y] Semaras; <b>33</b> de los hijos de Hasum: Matenai, Matatah, Zabad, Eliflet, Jeremai, Manass [y] Sime; <b>34</b> de los hijos de Ban: Maadai, Amram y Uel, <b>35</b> Benaya, Bedeya, Kelhi, <b>36</b> Vanas, Meremot, Eliasib, <b>37</b> Matanas, Matenai y Jaas; <b>38</b> y de los hijos de Binu: Sime <b>39</b> y Selemas y Natn y Adaya, <b>40</b> Macnadebai, Sasai, Sharai, <b>41</b> Azarel y Selemas, Semaras, <b>42</b> Salum, Amaras, Jos; <b>43</b> de los hijos de Nebo: Jeiel, Matitas, Zabad, Zebin, Jadai y Joel [y] Benaya. <b>44</b> Todos estos haban aceptado esposas extranjeras, y procedieron a despedir a esposas junto con hijos.


<new>Nehemas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Ne 1>1</a> | <a:Ne 2>2</a> | <a:Ne 3>3</a> | <a:Ne 4>4</a> | <a:Ne 5>5</a> | <a:Ne 6>6</a> | <a:Ne 7>7</a> | <a:Ne 8>8</a> | <a:Ne 9>9</a> | <a:Ne 10>10</a> | <a:Ne 11>11</a> | <a:Ne 12>12</a> | <a:Ne 13>13</a> | 
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<new>Ne 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nehemas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Las palabras de Nehemas hijo de Hacalas: Ahora bien, aconteci en el mes de Kislev, en el ao veinte, que yo mismo me hallaba en Susa el castillo. <b>2</b> Entonces Hanan, uno de mis hermanos, entr, l y otros hombres de Jud, y proced a preguntarles acerca de los judos, los que haban escapado, que haban quedado del cautiverio, y tambin acerca de Jerusaln. <b>3</b> En conformidad, me dijeron: "Los que quedan, que han quedado del cautiverio, all en el distrito jurisdiccional, estn en una situacin muy mala, y en oprobio; y el muro de Jerusaln est derribado, y sus mismsimas puertas han sido quemadas con fuego".

<b>4</b> Y aconteci que, tan pronto como o estas palabras, me sent y me puse a llorar y me di al duelo por das, y de continuo estuve ayunando y orando ante el Dios de los cielos. <b>5</b> Y pas a decir: "Ah!, Jehov el Dios de los cielos, el Dios grande e inspirador de temor, que guarda el pacto y la bondad amorosa para con los que lo aman y guardan sus mandamientos, <b>6</b> por favor, deja que tu odo se ponga atento y tus ojos estn abiertos, para escuchar la oracin de tu siervo, que yo estoy orando delante de ti hoy, da y noche, acerca de los hijos de Israel tus siervos, a la vez que hago confesin respecto a los pecados de los hijos de Israel con que hemos pecado contra ti. Hemos pecado, tanto yo como la casa de mi padre. <b>7</b> Indisputablemente hemos actuado corruptamente contra ti y no hemos guardado los mandamientos ni las disposiciones reglamentarias ni las decisiones judiciales que diste como mandato a Moiss tu siervo.

<b>8</b> "Recuerda, por favor, la palabra que diste como mandamiento a Moiss tu siervo, diciendo: 'Si ustedes, por su parte, actan infielmente, yo, por mi parte, los esparcir entre los pueblos. <b>9</b> Cuando se hayan vuelto a m y hayan guardado mis mandamientos y los hayan puesto por obra, aunque su gente dispersada se halle al extremo de los cielos, de all los juntar y ciertamente los traer al lugar que he escogido para hacer residir all mi nombre'. <b>10</b> Y ellos son tus siervos y tu pueblo, a quienes redimiste con tu gran poder y con tu mano fuerte. <b>11</b> Ah!, Jehov, por favor, deja que tu odo se ponga atento a la oracin de tu siervo y a la oracin de tus siervos que se deleitan en temer tu nombre; y, por favor, otorga xito a tu siervo hoy, s, y hazlo objeto de piedad ante este hombre".

Ahora bien, yo mismo estaba de copero del rey.

<new>Ne 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nehemas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y en el mes de Nisn, en el ao veinte de Artajerjes el rey, aconteci que hubo vino delante de l, y yo como siempre alc el vino y se lo di al rey. Pero yo nunca haba estado triste delante de l. <b>2</b> De modo que el rey me dijo: "Por qu est triste tu rostro cuando t mismo no ests enfermo? Esta no es otra cosa sino tristeza de corazn". Ante eso, me dio muchsimo miedo.

<b>3</b> Entonces dije al rey: "Viva el rey mismo hasta tiempo indefinido! Por qu no debe ponerse triste mi rostro cuando la ciudad, la casa de las sepulturas de mis antepasados, est devastada, y sus mismas puertas han sido comidas por el fuego?". <b>4</b> A su vez el rey me dijo: "Qu es esto que tratas de conseguir?". Al instante or al Dios de los cielos. <b>5</b> Despus dije al rey: "Si al rey de veras le parece bien, y si tu siervo parece bueno ante ti, que me enves a Jud, a la ciudad de las sepulturas de mis antepasados, para que la reedifique". <b>6</b> Ante esto, el rey me dijo, mientras su regia consorte estaba sentada a su lado: "Cunto va a durar tu viaje, y cundo volvers?". De modo que pareci bueno ante el rey enviarme, cuando le di el tiempo sealado.

<b>7</b> Y pas a decir al rey: "Si al rey de veras le parece bien, que se me den cartas [dirigidas] a los gobernadores de ms all del Ro, para que me dejen pasar hasta que llegue a Jud; <b>8</b> tambin una carta [dirigida] a Asaf el guarda del parque que pertenece al rey, a fin de que me d rboles para edificar con maderas las puertas del Castillo que pertenece a la casa, y para el muro de la ciudad y para la casa en que he de entrar". De modo que el rey me [las] dio, conforme a la buena mano de mi Dios sobre m.

<b>9</b> Con el tiempo, llegu a los gobernadores de ms all del Ro y les di las cartas del rey. Adems, el rey envi conmigo jefes de la fuerza militar y hombres de a caballo. <b>10</b> Cuando llegaron a or [de ello] Sanbalat el horonita y Tobas el siervo, el ammonita, entonces les pareci algo muy malo el que un hombre hubiera venido para procurar algo bueno para los hijos de Israel.

<b>11</b> Por fin llegu a Jerusaln, y continu all tres das. <b>12</b> Entonces me levant de noche, yo y unos cuantos hombres conmigo, y no inform a hombre alguno lo que mi Dios estaba poniendo en mi corazn que hiciera por Jerusaln, y no haba ningn animal domstico conmigo salvo el animal domstico en que yo iba montado. <b>13</b> Y proced a salir de noche por la Puerta del Valle e [ir] enfrente de la Fuente de la Culebra Grande y a la Puerta de los Montones de Ceniza, y estuve constantemente examinando los muros de Jerusaln, cmo estaban derribados; y las puertas haban sido comidas por el fuego. <b>14</b> Y fui pasando hasta la Puerta de la Fuente y al Estanque del Rey, y no haba lugar por donde el animal domstico [que tena] debajo de m pudiera pasar. <b>15</b> Pero segu ascendiendo de noche en el valle torrencial, y segu examinando el muro; despus de lo cual vine de vuelta y entr por la Puerta del Valle, y as volv.

<b>16</b> Y los gobernantes diputados mismos no supieron adnde haba ido yo ni qu estaba haciendo; y a los judos y a los sacerdotes y a los nobles y a los gobernantes diputados y a los dems hacedores del trabajo yo todava no haba informado cosa alguna. <b>17</b> Finalmente les dije: "Ustedes estn viendo la mala situacin en que estamos, cmo Jerusaln est devastada y sus puertas han sido quemadas con fuego. Vengan y reedifiquemos el muro de Jerusaln, para que ya no continuemos siendo un oprobio". <b>18</b> Y pas a informarles acerca de la mano de mi Dios, cmo era buena sobre m, y tambin de las palabras del rey, que l me haba dicho. Ante esto, dijeron: "Levantmonos, y tenemos que edificar". De manera que fortalecieron sus manos para la buena obra.

<b>19</b> Ahora bien, cuando Sanbalat el horonita y Tobas el siervo, el ammonita, y Gusem el rabe oyeron de ello, empezaron a escarnecernos y a mirarnos con desprecio y a decir: "Qu es esta cosa que ustedes estn haciendo? Contra el rey se estn rebelando?". <b>20</b> No obstante, yo les respond y les dije: "El Dios de los cielos es Quien nos otorgar xito, y nosotros mismos, los siervos de l, nos levantaremos, y tenemos que edificar; pero ustedes mismos no tienen participacin, ni justa pretensin, ni memoria en Jerusaln".

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<b>1</b>  Y Eliasib el sumo sacerdote y sus hermanos, los sacerdotes, procedieron a levantarse y a edificar la Puerta de las Ovejas. Ellos mismos la santificaron y se pusieron a colocar sus hojas; y hasta la Torre de Meah la santificaron, hasta la Torre de Hananel. <b>2</b> Y al lado de ellos los hombres de Jeric edificaron. Y al lado de ellos Zacur hijo de Imr edific.

<b>3</b> Y la Puerta del Pescado fue lo que los hijos de Hasena edificaron; ellos mismos la enmaderaron y entonces colocaron sus hojas, sus cerrojos y sus barras. <b>4</b> Y al lado de ellos Meremot hijo de Uriya hijo de Haqoz hizo trabajo de reparaciones, y al lado de ellos Mesulam hijo de Berekas hijo de Mesezabel hizo trabajo de reparaciones; y al lado de ellos Sadoc hijo de Baan hizo trabajo de reparaciones. <b>5</b> Y al lado de ellos los teqotas hicieron trabajo de reparaciones; pero sus majestuosos mismos no pusieron su cerviz al servicio de sus amos.

<b>6</b> Y la Puerta de la [Ciudad] Vieja fue lo que Joiad hijo de Pasah y Mesulam hijo de Besodeya repararon; ellos mismos la enmaderaron, y entonces colocaron sus hojas y sus cerrojos y sus barras. <b>7</b> Y al lado de ellos Melatas el gabaonita y Jadn el meronotita hicieron trabajo de reparaciones, hombres de Gaban y de Mizp, pertenecientes al trono del gobernador de ms all del Ro. <b>8</b> Al lado de l Uziel hijo de Harhaya, orfebres, hizo trabajo de reparaciones; y al lado de l Hananas, miembro de los mezcladores de ungentos, hizo trabajo de reparaciones; y procedieron a embaldosar a Jerusaln hasta el Muro Ancho. <b>9</b> Y al lado de ellos Refay hijo de Hur, un prncipe de la mitad del distrito de Jerusaln, hizo trabajo de reparaciones. <b>10</b> Y al lado de ellos Jeday hijo de Harumaf hizo trabajo de reparaciones enfrente de su propia casa; y al lado de l Hats hijo de Hasabneya hizo trabajo de reparaciones.

<b>11</b> Otra seccin medida fue lo que Malkiya hijo de Harim y Hasub hijo de Pahat-moab repararon, y tambin la Torre de los Hornos de Cocer. <b>12</b> Y al lado de l Salum hijo de Halohs, un prncipe de la mitad del distrito de Jerusaln, hizo trabajo de reparaciones, l y sus hijas.

<b>13</b> La Puerta del Valle fue lo que Hann y los habitantes de Zanah repararon; ellos mismos la edificaron y entonces colocaron sus hojas, sus cerrojos y sus barras, tambin mil codos en el muro hasta la Puerta de los Montones de Ceniza. <b>14</b> Y la Puerta de los Montones de Ceniza fue lo que Malkiya hijo de Recab, un prncipe del distrito de Bet-hakerem, repar; l mismo se puso a edificarla y a colocar sus hojas, sus cerrojos y sus barras.

<b>15</b> Y la Puerta de la Fuente fue lo que Saln hijo de Colhoz, un prncipe del distrito de Mizp, repar; l mismo procedi a edificarla y techarla y colocar sus hojas, sus cerrojos y sus barras, y tambin el muro del Estanque del Canal hasta el Jardn del Rey, y llegando hasta la Escalera que baja de la Ciudad de David.

<b>16</b> Despus de l, Nehemas hijo de Azbuq, un prncipe de la mitad del distrito de Bet-zur, hizo trabajo de reparaciones hasta enfrente de las Sepulturas de David y hasta el estanque que se haba hecho y hasta la Casa de los Poderosos.

<b>17</b> Despus de l, los levitas hicieron trabajo de reparaciones, Rehm hijo de Ban; a su lado Hasabas, un prncipe de la mitad del distrito de Queil, hizo trabajo de reparaciones para su distrito. <b>18</b> Despus de l, los hermanos de ellos hicieron trabajo de reparaciones, Bavai hijo de Henadad, un prncipe de la mitad del distrito de Queil.

<b>19</b> Y zer hijo de Jesa, un prncipe de Mizp, procedi a reparar a su lado otra seccin medida enfrente de la subida al Arsenal en el Contrafuerte.

<b>20</b> Despus de l, Baruc hijo de Zabai trabaj con fervor [y] repar otra seccin medida, desde el Contrafuerte hasta la entrada de la casa de Eliasib el sumo sacerdote.

<b>21</b> Despus de l, Meremot hijo de Uriya hijo de Haqoz repar otra seccin medida, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el extremo de la casa de Eliasib.

<b>22</b> Y despus de l, los sacerdotes, hombres del Distrito [del Jordn], hicieron trabajo de reparaciones. <b>23</b> Despus de ellos, Benjamn y Hasub hicieron trabajo de reparaciones enfrente de su propia casa. Despus de ellos, Azaras hijo de Maaseya hijo de Ananah hizo trabajo de reparaciones cerca de su propia casa. <b>24</b> Despus de l, Binu hijo de Henadad repar otra seccin medida, desde la casa de Azaras hasta el Contrafuerte y hasta la esquina.

<b>25</b> [Despus de l] Palal hijo de Uzai [hizo trabajo de reparaciones] enfrente del Contrafuerte y de la torre que sale de la Casa del Rey, la de ms arriba que pertenece al Patio de la Guardia. Despus de l estuvo Pedaya hijo de Pars.

<b>26</b> Y los netineos mismos se hallaban como moradores de Ofel; [ellos hicieron trabajo de reparaciones] hasta enfrente de la Puerta del Agua al oriente y la torre saliente.

<b>27</b> Despus de ellos, los teqotas repararon otra seccin medida, desde enfrente de la gran torre saliente hasta el muro de Ofel.

<b>28</b> Ms arriba de la Puerta de los Caballos los sacerdotes hicieron trabajo de reparaciones, cada uno enfrente de su propia casa.

<b>29</b> Despus de ellos, Sadoc hijo de Imer hizo trabajo de reparaciones enfrente de su propia casa.

Y despus de l, Semaya hijo de Secanas, el guarda de la Puerta Oriental, hizo trabajo de reparaciones.

<b>30</b> Despus de l, Hananas hijo de Selemas y Hann el sexto hijo de Zalaf repararon otra seccin medida.

Despus de l, Mesulam hijo de Berekas hizo trabajo de reparaciones enfrente de su propio saln.

<b>31</b> Despus de l, Malkiya, miembro del gremio de los orfebres, hizo trabajo de reparaciones hasta la casa de los netineos y de los comerciantes, enfrente de la Puerta de la Inspeccin y hasta la cmara del techo de la esquina.

<b>32</b> Y entre la cmara del techo de la esquina y la Puerta de las Ovejas los orfebres y los comerciantes hicieron trabajo de reparaciones.

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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci que, tan pronto como Sanbalat oy que estbamos reedificando el muro, se encoleriz y se ofendi sumamente, y sigui escarneciendo a los judos. <b>2</b> Y empez a decir delante de sus hermanos y de la fuerza militar de Samaria, s, empez a decir: "Qu estn haciendo los endebles judos? Dependern de s mismos? Harn sacrificios? Acabarn en un da? Harn vivir las piedras de entre los montones de escombros polvorosos, cuando estn quemadas?".

<b>3</b> Ahora bien, Tobas el ammonita estaba a su lado, y l pas a decir: "Aun lo que estn edificando, si una zorra subiera [contra ello], ciertamente derribara su muro de piedras".

<b>4</b> Oye, oh Dios nuestro, porque hemos llegado a ser objeto de desprecio; y haz que el oprobio de ellos vuelva sobre su propia cabeza, y dalos al saqueo en la tierra del cautiverio. <b>5</b> Y no encubras su error ni su pecado de delante de ti. Que no sea borrado, porque han cometido ofensa contra los edificadores.

<b>6</b> De manera que seguimos edificando el muro, y todo el muro vino a estar unido hasta la mitad de su [altura], y el pueblo continu teniendo corazn para trabajar.

<b>7</b> Ahora bien, aconteci que, tan pronto como Sanbalat y Tobas y los rabes y los ammonitas y los asdoditas oyeron que la reparacin de los muros de Jerusaln haba adelantado, porque haban comenzado a taparse las brechas, se encolerizaron mucho. <b>8</b> Y todos ellos se pusieron a conspirar juntos para venir a pelear contra Jerusaln y a causarme disturbio. <b>9</b> Pero nosotros oramos a nuestro Dios y mantuvimos una guardia apostada contra ellos da y noche, a causa de ellos.

<b>10</b> Y Jud empez a decir: "El poder del cargador ha tropezado, y hay muchsimo escombro; y nosotros mismos no podemos edificar en el muro".

<b>11</b> Adems, nuestros adversarios siguieron diciendo: "Ellos no sabrn y no vern hasta que entremos en el mismo medio de ellos, y ciertamente los mataremos y haremos cesar la obra".

<b>12</b> Y aconteci que, siempre que los judos que moraban cerca de ellos entraban, procedan a decirnos diez veces: "[Van a subir] de todos los lugares adonde ustedes volvern hacia nosotros".

<b>13</b> Por lo tanto, mantuve [hombres] apostados en las partes ms bajas del lugar detrs del muro, en los lugares abiertos, y mantuve apostada a la gente por familias, con sus espadas, sus lanzas y sus arcos. <b>14</b> Cuando vi [su temor], inmediatamente me levant y dije a los nobles y a los gobernantes diputados y a los dems del pueblo: "No tengan miedo a causa de ellos. Tengan presente a Jehov el Grande y el Inspirador de temor; y peleen por sus hermanos, sus hijos y sus hijas, sus esposas y sus hogares".

<b>15</b> Ahora bien, aconteci que, en cuanto nuestros enemigos oyeron que aquello haba llegado a sernos conocido, de modo que el Dios [verdadero] haba frustrado el consejo de ellos, y todos nosotros habamos vuelto al muro, cada cual a su trabajo, <b>16</b> s, aconteci que, desde aquel da en adelante, la mitad de mis jvenes estuvieron activos en la obra y la mitad de ellos tenan asidas las lanzas, los escudos y los arcos y las cotas de malla; y los prncipes estaban detrs de toda la casa de Jud. <b>17</b> En cuanto a los edificadores en el muro y los que llevaban la carga de cargadores, [cada] uno estaba activo en la obra con una mano, mientras la otra [mano] tena asido el proyectil. <b>18</b> Y los edificadores estaban ceidos, cada cual con su espada sobre la cadera, mientras edificaban; y el que haba de tocar el cuerno estaba a mi lado.

<b>19</b> Y proced a decir a los nobles y a los gobernantes diputados y a los dems del pueblo: "La obra es grande y extensa, y estamos esparcidos sobre el muro, lejos el uno del otro. <b>20</b> En el lugar donde oigan el sonido del cuerno, all es donde se juntarn a nosotros. Nuestro Dios mismo pelear por nosotros".

<b>21</b> Mientras estbamos activos en la obra, la otra mitad de ellos tambin tenan asidas las lanzas, desde que ascenda el alba hasta que salan las estrellas. <b>22</b> Adems, en aquel tiempo dije al pueblo: "Que los hombres pasen la noche, cada uno con su servidor, en medio de Jerusaln, y tienen que llegar a ser para nosotros una guardia de noche y trabajadores de da". <b>23</b> En cuanto a m y mis hermanos y mis servidores y los hombres de la guardia que estaban detrs de m, no nos quitbamos nuestras prendas de vestir, [y] cada uno [tena] su proyectil en la mano derecha.

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<b>1</b>  Sin embargo, lleg a haber un gran clamor del pueblo y sus esposas contra sus hermanos judos. <b>2</b> Y hubo quienes decan: "A nuestros hijos y nuestras hijas estamos dando como garanta para poder conseguir grano y comer y mantenernos vivos". <b>3</b> Y hubo quienes decan: "Nuestros campos y nuestras vias y nuestras casas estamos dando como garanta para poder conseguir grano durante la escasez de alimentos". <b>4</b> Y hubo quienes decan: "Hemos tomado dinero a prstamo para el tributo del rey sobre nuestros campos y nuestras vias. <b>5</b> Y ahora nuestra carne es lo mismo que la carne de nuestros hermanos; nuestros hijos son lo mismo que sus hijos, pero aqu estamos reduciendo a nuestros hijos y nuestras hijas a esclavos, y hay algunas de nuestras hijas ya reducidas [as]; y no hay poder en nuestras manos mientras nuestros campos y nuestras vias pertenezcan a otros".

<b>6</b> Ahora bien, me encoleric mucho tan pronto como o su clamor y estas palabras. <b>7</b> De modo que mi corazn se dio a consideracin dentro de m, y empec a sealar faltas a los nobles y a los gobernantes diputados, y pas a decirles: "Usura es lo que ustedes estn exigiendo, cada uno de su propio hermano".

Adems, hice los arreglos para una gran asamblea a causa de ellos. <b>8</b> Y proced a decirles: "Nosotros mismos hemos recobrado por compra a nuestros propios hermanos judos que fueron vendidos a las naciones, hasta donde estaba en nuestro poder; y, al mismo tiempo, vendern ustedes mismos a sus propios hermanos, y tendrn ellos que ser vendidos a nosotros?". Ante esto, enmudecieron, y no hallaron palabra. <b>9</b> Y yo pas a decir: "La cosa que ustedes estn haciendo no es buena. No es en el temor de nuestro Dios como ustedes deben andar a causa del oprobio de las naciones, nuestras enemigas? <b>10</b> Y tambin yo, mis hermanos y mis servidores estamos dando dinero y grano en prstamo entre ellos. Dejemos, por favor, esto de prestar por inters. <b>11</b> Por favor, restityanles hoy mismo sus campos, sus vias, sus olivares y sus casas, y la centsima del dinero y del grano, del vino nuevo y del aceite que ustedes les estn exigiendo como inters".

<b>12</b> A lo cual dijeron: "Restituiremos, y de ellos no reclamaremos nada. Haremos precisamente como ests diciendo". De manera que llam a los sacerdotes e hice que juraran hacer conforme a esta palabra. <b>13</b> Tambin, sacud mi seno y entonces dije: "De esta manera sacuda el Dios [verdadero] de su casa y de su propiedad adquirida a todo hombre que no ponga por obra esta palabra; y de esta manera quede sacudido y vaco". A esto toda la congregacin dijo: "Amn!". Y se pusieron a alabar a Jehov. Y el pueblo procedi a hacer conforme a esta palabra.

<b>14</b> Otra cosa: Desde el da en que l me comision para que llegara a ser gobernador de ellos en la tierra de Jud, desde el ao veinte hasta el ao treinta y dos de Artajerjes el rey -doce aos-, yo mismo y mis hermanos no comimos el pan que se haba de dar al gobernador. <b>15</b> En cuanto a los gobernadores anteriores que me haban antecedido, ellos lo haban hecho pesado sobre el pueblo, y siguieron tomando de ellos, para pan y vino, cuarenta siclos de plata diarios. Tambin, sus servidores mismos se enseoreaban dominantemente del pueblo. En cuanto a m, yo no hice as a causa del temor a Dios.

<b>16</b> Y, lo que es ms, tom parte en el trabajo de este muro, y ni un solo campo adquirimos nosotros; y a todos mis servidores se les junt all para la obra. <b>17</b> Y los judos y los gobernantes diputados -ciento cincuenta hombres- y los que venan a nosotros de las naciones que estaban en derredor de nosotros, estaban a mi mesa. <b>18</b> En cuanto a lo que se aderezaba cada da, un toro, seis ovejas selectas y aves se aderezaban para m, y una vez cada diez das toda suerte de vino en abundancia. Y junto con esto no exig el pan que se haba de dar al gobernador, porque el servicio sobre este pueblo era pesado. <b>19</b> Recuerda a favor de m, s, oh Dios mo, para bien, todo lo que he hecho en el inters de este pueblo.

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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci que, tan pronto como se inform a Sanbalat y Tobas y a Gusem el rabe y a los dems de nuestros enemigos que yo haba reedificado el muro y que no haba quedado en l brecha alguna (aunque hasta ese tiempo yo no haba colocado las hojas mismas en las puertas), <b>2</b> Sanbalat y Gusem inmediatamente enviaron a decirme: "Ven, s, y reunmonos por cita en las aldeas de la llanura-valle de On". Pero tramaban hacerme dao. <b>3</b> De manera que les envi mensajeros, y dije: "Es una gran obra la que estoy haciendo, y no puedo bajar. Por qu debe cesar la obra mientras yo me aparte de ella y tenga que bajar a ustedes?". <b>4</b> No obstante, me enviaron la misma palabra cuatro veces, y yo segu respondindoles con la misma palabra.

<b>5</b> Finalmente Sanbalat me envi su servidor con la misma palabra por quinta vez, con una carta abierta en la mano. <b>6</b> En ella estaba escrito: "Entre las naciones se ha odo, y Gusem [lo] est diciendo, que t y los judos estn tramando rebelarse. Por eso ests edificando el muro; y vas a llegar a ser rey de ellos, segn estas palabras. <b>7</b> Y hasta hay profetas que t has nombrado para vocear por toda Jerusaln respecto de ti, y decir: 'Hay un rey en Jud!'. Y ahora cosas como estas van a ser referidas al rey. As que ahora ven, s, y consultemos juntos".

<b>8</b> Sin embargo, yo le envi a decir: "Cosas tales como las que t ests diciendo no se han efectuado, sino que de tu propio corazn las ests inventando". <b>9</b> Porque todos ellos trataban de infundirnos miedo, pues decan: "Dejarn caer sus manos de la obra, de manera que no se har". Pero ahora, fortalece mis manos.

<b>10</b> Y yo mismo entr en la casa de Semaya hijo de Delay hijo de Mehetabel, mientras l estaba encerrado. Y l procedi a decir: "Encontrmonos por cita en la casa del Dios [verdadero], dentro del templo, y cerremos las puertas del templo; porque van a venir para matarte, aun de noche van a venir para matarte". <b>11</b> Pero dije: "Debe un hombre como yo huir? Y quin hay como yo que pudiera entrar en el templo y vivir? No entrar!". <b>12</b> De modo que investigu, y he aqu que no era Dios quien lo haba enviado, sino que l haba hablado esta profeca contra m puesto que Tobas y Sanbalat mismos lo haban alquilado. <b>13</b> Por esta razn haba sido alquilado, para que me diera miedo y yo hiciera de aquella manera, y ciertamente habra pecado, y aquello ciertamente habra llegado a ser en posesin de ellos una mala reputacin, para que pudieran vituperarme.

<b>14</b> Acurdate, s, oh Dios mo, de Tobas y de Sanbalat, conforme a estas acciones de [cada] uno, y tambin de Noadas la profetisa y de los dems profetas que de continuo estuvieron tratando de infundirme miedo.

<b>15</b> Por fin el muro qued completo el [da] veinticinco de Elul, en cincuenta y dos das.

<b>16</b> Y aconteci que, tan pronto como todos nuestros enemigos [lo] oyeron y todas las naciones que estaban en derredor de nosotros llegaron a verlo, en seguida decayeron mucho a sus propios ojos, y llegaron a conocer que de parte de nuestro Dios esta obra se haba hecho. <b>17</b> En aquellos das tambin los nobles de Jud hacan numerosas sus cartas que iban a Tobas, y las de Tobas que venan a ellos. <b>18</b> Porque muchos de Jud estaban ligados a l por juramento, pues era yerno de Secanas hijo de Arah; y Jehohann su hijo haba tomado l mismo a la hija de Mesulam hijo de Berekas. <b>19</b> Tambin, continuamente estaban diciendo cosas buenas acerca de l delante de m. Y mis propias palabras de continuo se las llevaban a l. Hubo cartas que Tobas me envi para infundirme miedo.

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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como el muro hubo sido reedificado, en seguida coloqu las puertas. Entonces fueron nombrados los porteros y los cantores y los levitas. <b>2</b> Y pas a poner al mando de Jerusaln a Hanan mi hermano y a Hananas el prncipe del Castillo, porque era un hombre muy fidedigno y tema al Dios [verdadero] ms que muchos otros. <b>3</b> De manera que les dije: "Las puertas de Jerusaln no deben abrirse hasta que el sol caliente; y mientras ellos estn all de pie deben cerrar las puertas y atrancar[las]. Y aposten guardas de los habitantes de Jerusaln, cada uno en su propio puesto de guardia y cada uno enfrente de su propia casa". <b>4</b> Ahora bien, la ciudad era ancha y grande, y haba pocas personas dentro de ella, y no haba casas edificadas.

<b>5</b> Pero mi Dios puso en mi corazn que debera juntar a los nobles y a los gobernantes diputados y al pueblo para que se registraran genealgicamente. Entonces hall el libro del registro genealgico de los que subieron al principio, y hall escrito en l:

<b>6</b> Estos son los hijos del distrito jurisdiccional que subieron del cautiverio del pueblo desterrado a quienes Nabucodonosor el rey de Babilonia haba llevado al destierro y que ms tarde volvieron a Jerusaln y a Jud, cada uno a su propia ciudad; <b>7</b> los que vinieron con Zorobabel: Jesa, Nehemas, Azaras, Raamas, Nahaman, Mardoqueo, Bilsn, Mispret, Bigvai, Nehm, Baanah.

El nmero de los hombres del pueblo de Israel: <b>8</b> Los hijos de Pars, dos mil ciento setenta y dos; <b>9</b> los hijos de Sefatas, trescientos setenta y dos; <b>10</b> los hijos de Arah, seiscientos cincuenta y dos; <b>11</b> los hijos de Pahat-moab, de los hijos de Jesa y Joab, dos mil ochocientos dieciocho; <b>12</b> los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro; <b>13</b> los hijos de Zat, ochocientos cuarenta y cinco; <b>14</b> los hijos de Zacai, setecientos sesenta; <b>15</b> los hijos de Binu, seiscientos cuarenta y ocho; <b>16</b> los hijos de Bebai, seiscientos veintiocho; <b>17</b> los hijos de Azgad, dos mil trescientos veintids; <b>18</b> los hijos de Adoniqam, seiscientos sesenta y siete; <b>19</b> los hijos de Bigvai, dos mil sesenta y siete; <b>20</b> los hijos de Adn, seiscientos cincuenta y cinco; <b>21</b> los hijos de Ater, de Ezequas, noventa y ocho; <b>22</b> los hijos de Hasum, trescientos veintiocho; <b>23</b> los hijos de Bezai, trescientos veinticuatro; <b>24</b> los hijos de Harif, ciento doce; <b>25</b> los hijos de Gaban, noventa y cinco; <b>26</b> los hombres de Beln y Netof, ciento ochenta y ocho; <b>27</b> los hombres de Anatot, ciento veintiocho; <b>28</b> los hombres de Bet-azmvet, cuarenta y dos; <b>29</b> los hombres de Quiryat-jearim, Kefir y Beerot, setecientos cuarenta y tres; <b>30</b> los hombres de Ram y Gueba, seiscientos veintiuno; <b>31</b> los hombres de Micms, ciento veintids; <b>32</b> los hombres de Betel y Hai, ciento veintitrs; <b>33</b> los hombres de la otra Nebo, cincuenta y dos; <b>34</b> los hijos del otro Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro; <b>35</b> los hijos de Harim, trescientos veinte; <b>36</b> los hijos de Jeric, trescientos cuarenta y cinco; <b>37</b> los hijos de Lod, Hadid y On, setecientos veintiuno; <b>38</b> los hijos de Sena, tres mil novecientos treinta.

<b>39</b> Los sacerdotes: Los hijos de Jeday de la casa de Jesa, novecientos setenta y tres; <b>40</b> los hijos de Imer, mil cincuenta y dos; <b>41</b> los hijos de Pasjur, mil doscientos cuarenta y siete; <b>42</b> los hijos de Harim, mil diecisiete.

<b>43</b> Los levitas: Los hijos de Jesa, de Qadmiel, de los hijos de Hodev, setenta y cuatro. <b>44</b> Los cantores, los hijos de Asaf, ciento cuarenta y ocho. <b>45</b> Los porteros, los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de Talmn, los hijos de Aqub, los hijos de Hatit, los hijos de Sobai, ciento treinta y ocho.

<b>46</b> Los netineos: Los hijos de Zih, los hijos de Hasuf, los hijos de Tabaot, <b>47</b> los hijos de Quers, los hijos de Si, los hijos de Padn, <b>48</b> los hijos de Leban, los hijos de Hagab, los hijos de Salmai, <b>49</b> los hijos de Hann, los hijos de Guidel, los hijos de Gahar, <b>50</b> los hijos de Reay, los hijos de Rezn, los hijos de Neqod, <b>51</b> los hijos de Gazam, los hijos de Uz, los hijos de Pasah, <b>52</b> los hijos de Besai, los hijos de Meunim, los hijos de Nefusesim, <b>53</b> los hijos de Baqbuq, los hijos de Haquf, los hijos de Harhur, <b>54</b> los hijos de Bazlit, los hijos de Mehid, los hijos de Hars, <b>55</b> los hijos de Barqos, los hijos de Ssara, los hijos de Tmah, <b>56</b> los hijos de Nezas, los hijos de Hatif.

<b>57</b> Los hijos de los siervos de Salomn: Los hijos de Sotai, los hijos de Sofret, los hijos de Perid, <b>58</b> los hijos de Jaal, los hijos de Darqn, los hijos de Guidel, <b>59</b> los hijos de Sefatas, los hijos de Hatil, los hijos de Pokret-hazebaim, los hijos de Amn. <b>60</b> Todos los netineos y los hijos de los siervos de Salomn fueron trescientos noventa y dos.

<b>61</b> Y estos fueron los que subieron de Tel-mlah, Tel-hars, Kerub, Adn e Imer, y no pudieron indicar la casa de sus padres ni su origen, si eran de Israel: <b>62</b> los hijos de Delay, los hijos de Tobas, los hijos de Neqod, seiscientos cuarenta y dos. <b>63</b> Y de los sacerdotes: los hijos de Habaya, los hijos de Haqoz, los hijos de Barzilai, quien tom esposa de las hijas de Barzilai el galaadita y lleg a ser llamado por el nombre de ellas. <b>64</b> Estos fueron los que buscaron su registro, para establecer su genealoga pblicamente, y no se hall, de manera que fueron excluidos del sacerdocio como contaminados. <b>65</b> Por consiguiente, el Tirsat les dijo que no comieran de las cosas santsimas hasta que el sacerdote con Urim y Tumim se pusiera de pie.

<b>66</b> La congregacin entera, como un solo grupo, era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta, <b>67</b> aparte de sus esclavos y sus esclavas, los cuales eran siete mil trescientos treinta y siete; y tenan doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras. [<b>68</b> Sus caballos eran setecientos treinta y seis, sus mulos doscientos cuarenta y cinco.] <b>69</b> Los camellos eran cuatrocientos treinta y cinco. Los asnos eran seis mil setecientos veinte.

<b>70</b> Y hubo una parte de los cabezas de las casas paternas que dieron para la obra. El Tirsat mismo dio al tesoro mil dracmas de oro, cincuenta tazones, quinientos treinta trajes talares de sacerdote. <b>71</b> Y hubo algunos de los cabezas de las casas paternas que dieron al tesoro para la obra veinte mil dracmas de oro y dos mil doscientas minas de plata. <b>72</b> Y lo que los dems del pueblo dieron fue veinte mil dracmas de oro y dos mil minas de plata y sesenta y siete trajes talares de sacerdote.

<b>73</b> Y los sacerdotes y los levitas y los porteros y los cantores y algunos del pueblo y los netineos y todo Israel se pusieron a morar en sus ciudades. Cuando el sptimo mes lleg, los hijos de Israel estaban entonces en sus ciudades.

<new>Ne 8
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<b>1</b>  Y todo el pueblo procedi a reunirse como un solo hombre en la plaza pblica que estaba delante de la Puerta del Agua. Entonces dijeron a Esdras el copista que trajera el libro de la ley de Moiss, que Jehov haba ordenado a Israel. <b>2</b> En conformidad, Esdras el sacerdote trajo la ley delante de la congregacin de hombres as como de mujeres y de todos los de suficiente inteligencia como para escuchar, el primer da del sptimo mes. <b>3</b> Y continu leyendo de ella en voz alta delante de la plaza pblica que est delante de la Puerta del Agua, desde el amanecer hasta el medioda, enfrente de los hombres y de las mujeres y de los dems inteligentes; y los odos de todo el pueblo estaban [atentos] al libro de la ley. <b>4</b> Y Esdras el copista sigui de pie sobre una tribuna de madera, que haban hecho para la ocasin; y estaban de pie al lado de l Matitas y Sema y Anaya y Uras e Hilquas y Maaseya, a su mano derecha; y, a su izquierda, Pedaya y Misael y Malkiya y Hasum y Has-badan, Zacaras [y] Mesulam.

<b>5</b> Y Esdras procedi a abrir el libro ante los ojos de todo el pueblo, porque suceda que l estaba por encima de todo el pueblo; y cuando lo abri, todo el pueblo se puso de pie. <b>6</b> Entonces Esdras bendijo a Jehov el Dios [verdadero], el Grande, a lo que todo el pueblo contest: "Amn! Amn!", con el alzamiento de las manos. Entonces se inclinaron y se postraron ante Jehov, rostros a tierra. <b>7</b> Y Jesa y Ban y Serebas, Jamn, Aqub, Sabetai, Hodas, Maaseya, Quelit, Azaras, Jozabad, Hann, Pelay, aun los levitas, estaban explicando la ley al pueblo, mientras el pueblo estaba en postura enhiesta. <b>8</b> Y continuaron leyendo en voz alta del libro, de la ley del Dios [verdadero], la cual se expona, y haba el poner[le] significado; y continuaron dando entendimiento en la lectura.

<b>9</b> Y Nehemas, es decir, el Tirsat, y Esdras el sacerdote, el copista, y los levitas que instruan a la gente procedieron a decir a todo el pueblo: "Este mismsimo da es santo a Jehov su Dios. No se den al duelo ni lloren". Porque todo el pueblo estaba llorando mientras oa las palabras de la ley. <b>10</b> Y pas a decirles: "Vayan, coman las cosas grasas y beban las cosas dulces, y enven porciones a aquel para quien nada ha sido preparado; porque este da es santo a nuestro Seor, y no se sientan heridos, porque el gozo de Jehov es su plaza fuerte". <b>11</b> Y los levitas estaban ordenando a todo el pueblo que callara, diciendo: "Guarden silencio!, porque este da es santo; y no se sientan heridos". <b>12</b> De modo que todo el pueblo se fue a comer y beber y a enviar porciones y a tener un gran regocijo, porque haban entendido las palabras que se les haban dado a conocer.

<b>13</b> Y al segundo da los cabezas de los padres de todo el pueblo, los sacerdotes y los levitas, se reunieron [en torno] a Esdras el copista, aun para adquirir perspicacia en las palabras de la ley. <b>14</b> Entonces hallaron escrito en la ley que Jehov haba mandado por medio de Moiss que los hijos de Israel deberan morar en cabaas durante la fiesta del sptimo mes, <b>15</b> y que deberan hacer una proclamacin y hacer pasar un pregn por todas sus ciudades y por toda Jerusaln, y decir: "Salgan a la regin montaosa y traigan hojas de olivo y las hojas de rboles oleferos y hojas de mirto y hojas de palma y las hojas de rboles ramosos para hacer cabaas, conforme a lo que est escrito".

<b>16</b> Y el pueblo procedi a salir y a traer[las] y a hacerse cabaas, cada uno sobre su propio techo y en sus patios y en los patios de la casa del Dios [verdadero] y en la plaza pblica de la Puerta del Agua y en la plaza pblica de la Puerta de Efran. <b>17</b> As toda la congregacin de los que haban vuelto del cautiverio hizo cabaas y se puso a morar en las cabaas; pues los hijos de Israel no haban hecho as desde los das de Josu hijo de Nun hasta aquel da, de modo que lleg a haber regocijo muy grande. <b>18</b> Y hubo lectura en voz alta del libro de la ley del Dios [verdadero] da a da, desde el primer da hasta el ltimo da; y siguieron celebrando la fiesta siete das, y al octavo da hubo una asamblea solemne, conforme a la regla.

<new>Ne 9
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<b>1</b>  Y el da veinticuatro de este mes los hijos de Israel se reunieron con ayuno, y con saco y tierra sobre s. <b>2</b> Y la descendencia de Israel procedi a separarse de todos los extranjeros, y a estar de pie y hacer confesin de sus propios pecados y de los errores de sus padres. <b>3</b> Entonces se levantaron en su lugar y leyeron en voz alta del libro de la ley de Jehov su Dios una cuarta parte del da; y otra cuarta parte estuvieron haciendo confesin e inclinndose ante Jehov su Dios.

<b>4</b> Y Jesa y Ban, Qadmiel, Sebanas, Bun, Serebas, Ban [y] Kenan procedieron a levantarse en la plataforma de los levitas y a clamar en alta voz a Jehov su Dios. <b>5</b> Y los levitas Jesa y Qadmiel, Ban, Hasabneya, Serebas, Hodas, Sebanas [y] Petahas pasaron a decir: "Levntense, bendigan a Jehov su Dios desde tiempo indefinido hasta tiempo indefinido. Y que bendigan tu glorioso nombre, que es ensalzado sobre toda bendicin y alabanza.

<b>6</b> "T eres Jehov, t solo; t mismo has hecho los cielos, [aun] el cielo de los cielos, y todo su ejrcito, la tierra y todo lo que hay sobre ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y t los ests conservando vivos a todos ellos; y el ejrcito de los cielos se est inclinando ante ti. <b>7</b> T eres Jehov el Dios [verdadero], que escogiste a Abrn y lo sacaste de Ur de los caldeos y constituiste su nombre en Abrahn. <b>8</b> Y hallaste fiel su corazn ante ti; de modo que hubo un contratar el pacto con l para dar[le] la tierra de los cananeos, los hititas, los amorreos y los perizitas y los jebuseos y los guirgaseos, para dar[la] a su descendencia; y procediste a realizar tus palabras, porque eres justo.

<b>9</b> "As que viste la afliccin de nuestros antepasados en Egipto, y oste su clamor junto al mar Rojo. <b>10</b> Entonces diste seales y milagros contra Faran y contra todos sus siervos y toda la gente de su tierra, porque sabas que haban actuado presuntuosamente contra ellos; y procediste a hacer para ti un nombre, como en este da. <b>11</b> Y partiste el mar delante de ellos, de modo que cruzaron por en medio del mar en la tierra seca; y a sus perseguidores los arrojaste en las profundidades como una piedra en las aguas fuertes. <b>12</b> Y por una columna de nube los condujiste de da, y por una columna de fuego de noche, para alumbrarles el camino en que haban de ir. <b>13</b> Y sobre el monte Sina bajaste, y hablaste con ellos desde el cielo, y pasaste a darles decisiones judiciales rectas y leyes de verdad, disposiciones reglamentarias y mandamientos buenos. <b>14</b> Y tu santo sbado les diste a conocer, y mandamientos y disposiciones reglamentarias y una ley les ordenaste por medio de Moiss tu siervo. <b>15</b> Y les diste pan del cielo para su hambre, y les hiciste salir aguas del peasco para su sed, y pasaste a decirles que entraran a poseer la tierra [acerca de] la cual habas alzado la mano [en juramento] para drsela.

<b>16</b> "Y ellos mismos, aun nuestros antepasados, actuaron presuntuosamente y procedieron a endurecer su cerviz, y no escucharon tus mandamientos. <b>17</b> De manera que rehusaron escuchar, y no se acordaron de tus maravillosos actos que ejecutaste con ellos, sino que endurecieron su cerviz y nombraron un cabeza para volver a su servidumbre en Egipto. Pero t eres un Dios de actos de perdn, benvolo y misericordioso, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa, y no los dejaste. <b>18</b> S, cuando ellos se haban hecho una estatua fundida de un becerro y empezaron a decir: 'Este es tu Dios que te hizo subir de Egipto', y pasaron a cometer grandes actos de falta de respeto, <b>19</b> t, s, t, en tu abundante misericordia no los dejaste en el desierto. La columna de nube misma no se apart de sobre ellos de da para guiarlos en el camino, ni la columna de fuego de noche para alumbrarles el camino en que haban de ir. <b>20</b> Y les diste tu buen espritu para hacerlos prudentes, y tu man no detuviste de su boca, y agua les diste, para su sed. <b>21</b> Y por cuarenta aos les proveste alimento en el desierto. No les falt nada. Sus mismsimas prendas de vestir no se gastaron, y sus pies mismos no se hincharon.

<b>22</b> "Y t procediste a darles reinos y pueblos, y a repartir estos pedazo a pedazo; de modo que tomaron posesin de la tierra de Sehn, aun de la tierra del rey de Hesbn, y de la tierra de Og el rey de Basn. <b>23</b> E hiciste que sus hijos fueran tantos como las estrellas de los cielos. Entonces los introdujiste en la tierra de la cual habas prometido a sus antepasados que entraran a tomar posesin. <b>24</b> De modo que sus hijos entraron y tomaron en posesin la tierra, y t procediste a sojuzgar delante de ellos a los habitantes de la tierra, los cananeos, y a darlos en su mano, aun sus reyes y los pueblos de la tierra, para que hicieran con ellos conforme a su gusto. <b>25</b> Y se pusieron a tomar ciudades fortificadas y un suelo pinge, y a tomar en posesin casas llenas de toda cosa buena, cisternas labradas, vias y olivares y rboles para alimento en abundancia, y empezaron a comer y a satisfacerse y a engordar y a vivir con regalo en tu gran bondad.

<b>26</b> "No obstante, se hicieron desobedientes y se rebelaron contra ti y siguieron echando tu ley a sus espaldas, y a tus propios profetas mataron, a los que testificaron contra ellos para traerlos de vuelta a ti; y siguieron cometiendo actos de gran falta de respeto. <b>27</b> Debido a esto, los diste en la mano de sus adversarios, que siguieron causndoles angustia; pero en el tiempo de su angustia ellos clamaban a ti, y t mismo oas desde los mismos cielos; y en conformidad con tu abundante misericordia les dabas salvadores que los salvaban de la mano de sus adversarios.

<b>28</b> "Pero en cuanto tenan descanso, volvan a hacer lo que es malo delante de ti, y los dejabas a la mano de sus enemigos, quienes los pisoteaban. Entonces se volvan y clamaban a ti por socorro, y t mismo oas desde los mismos cielos y los librabas conforme a tu abundante misericordia, vez tras vez. <b>29</b> Aunque dabas testimonio contra ellos para traerlos de vuelta a tu ley, ellos mismos hasta actuaban presuntuosamente y no escuchaban tus mandamientos; y pecaron contra tus propias decisiones judiciales, las cuales, si un hombre [las] pone por obra, entonces tendr que vivir mediante ellas. Y siguieron dando un hombro terco, y endurecieron su cerviz, y no escucharon. <b>30</b> Pero t fuiste indulgente con ellos por muchos aos y seguiste testificando contra ellos por tu espritu, mediante tus profetas, y ellos no prestaron odo. Finalmente los diste en la mano de los pueblos de las tierras. <b>31</b> Y en tu abundante misericordia no hiciste un exterminio de ellos ni los dejaste; porque eres un Dios benvolo y misericordioso.

<b>32</b> "Y ahora, oh Dios nuestro, el Dios grande, poderoso e inspirador de temor, que guardas el pacto y bondad amorosa, no dejes que toda la penalidad que nos ha hallado a nosotros, a nuestros reyes, a nuestros prncipes y a nuestros sacerdotes y a nuestros profetas y a nuestros antepasados y a todo tu pueblo, desde los das de los reyes de Asiria hasta este da, parezca pequea delante de ti. <b>33</b> Y t eres justo en cuanto a todo lo que nos ha sobrevenido, porque fielmente es como has actuado, pero nosotros somos los que hemos obrado inicuamente. <b>34</b> En cuanto a nuestros reyes, nuestros prncipes, nuestros sacerdotes y nuestros antepasados, ellos no han ejecutado tu ley, ni prestado atencin a tus mandamientos ni a tus testimonios con los cuales testificaste contra ellos. <b>35</b> Y ellos mismos... durante su reinado y en medio de tus abundantes cosas buenas que les diste, y en la tierra anchurosa y pinge que pusiste a su disposicin, no te sirvieron ni se volvieron de sus malas prcticas. <b>36</b> Mira! Nosotros hoy somos esclavos; y en cuanto a la tierra que diste a nuestros antepasados para que comieran su fruto y sus cosas buenas, mira!, somos esclavos sobre ella, <b>37</b> y su producto abunda para los reyes que has puesto sobre nosotros debido a nuestros pecados, y sobre nuestros cuerpos gobiernan, y sobre nuestros animales domsticos, conforme a su gusto, y nos hallamos en gran angustia.

<b>38</b> "As que, en vista de todo esto, estamos contratando un arreglo fidedigno, tanto por escrito como autenticado por el sello de nuestros prncipes, nuestros levitas [y] nuestros sacerdotes".

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<b>1</b>  Ahora bien, autenticndolo por sello estuvieron:

Nehemas el Tirsat, hijo de Hacalas,

y Sedequas, <b>2</b> Seraya, Azaras, Jeremas, <b>3</b> Pasjur, Amaras, Malkiya, <b>4</b> Hats, Sebanas, Maluc, <b>5</b> Harim, Meremot, Abdas, <b>6</b> Daniel, Guinetn, Baruc, <b>7</b> Mesulam, Abas, Mijamn, <b>8</b> Maazas, Bilgai [y] Semaya, los cuales eran los sacerdotes.

<b>9</b> Tambin los levitas: Jesa hijo de Azanas, Binu de los hijos de Henadad, Qadmiel <b>10</b> y sus hermanos Sebanas, Hodas, Quelit, Pelay, Hann, <b>11</b> Mic, Rehob, Hasabas, <b>12</b> Zacur, Serebas, Sebanas, <b>13</b> Hodas, Ban [y] Benin.

<b>14</b> Los cabezas del pueblo: Pars, Pahat-moab, Elam, Zat, Ban, <b>15</b> Bun, Azgad, Bebai, <b>16</b> Adonas, Bigvai, Adn, <b>17</b> Ater, Ezequas, Azur, <b>18</b> Hodas, Hasum, Bezai, <b>19</b> Harif, Anatot, Nebai, <b>20</b> Magpas, Mesulam, Hezir, <b>21</b> Mesezabel, Sadoc, Jada, <b>22</b> Pelatas, Hann, Anaya, <b>23</b> Hosea, Hananas, Hasub, <b>24</b> Halohs, Pilh, Sobeq, <b>25</b> Rehm, Hasabn, Maaseya, <b>26</b> y Ahya, Hann, Ann, <b>27</b> Maluc, Harim, Baanah.

<b>28</b> En cuanto a los dems del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los netineos y todos los que se haban separado de los pueblos de los pases hacia la ley del Dios [verdadero], sus esposas, sus hijos y sus hijas, todo el que tena conocimiento [y] entendimiento, <b>29</b> ellos se adheran a sus hermanos, a sus majestuosos, y entraban en [exposicin a] una maldicin y en un juramento, de andar en la ley del Dios [verdadero], la cual haba sido dada por mano de Moiss el siervo del Dios [verdadero], y de guardar y ejecutar todos los mandamientos de Jehov nuestro Seor y sus decisiones judiciales y sus disposiciones reglamentarias; <b>30</b> y que no diramos nuestras hijas a los pueblos del pas, y a sus hijas no tomramos para nuestros hijos.

<b>31</b> En cuanto a los pueblos de la tierra que estaban introduciendo mercaderas y toda clase de cereal en da de sbado para vender, que no tomramos nada de ellos en sbado o en da santo, y que hiciramos dimisin del sptimo ao y de la deuda de toda mano.

<b>32</b> Tambin, nos impusimos mandamientos de dar, cada uno de nosotros, la tercera parte de un siclo cada ao para el servicio de la casa de nuestro Dios, <b>33</b> para el pan en capas y para la ofrenda de grano constante y para la ofrenda quemada constante de los sbados, de las lunas nuevas, para las fiestas sealadas y para las cosas santas y para las ofrendas por el pecado para hacer expiacin por Israel, y para toda la obra de la casa de nuestro Dios.

<b>34</b> Tambin, echamos suertes respecto al suministro de la lea que los sacerdotes, los levitas y el pueblo deberan traer a la casa de nuestro Dios, segn la casa de nuestros antepasados, a los tiempos sealados, ao por ao, para quemarla sobre el altar de Jehov nuestro Dios, conforme a lo que est escrito en la ley; <b>35</b> y para traer los primeros frutos maduros de nuestro suelo y los primeros frutos maduros de todo el fruto de toda suerte de rbol, ao por ao, a la casa de Jehov; <b>36</b> y el primognito de nuestros hijos y de nuestros animales domsticos, conforme a lo que est escrito en la ley, y el primognito de nuestras vacadas y de nuestros rebaos, para traer[los] a la casa de nuestro Dios, a los sacerdotes que estaban ministrando en la casa de nuestro Dios. <b>37</b> Tambin, las primicias de nuestra harina a medio moler y nuestras contribuciones y el fruto de toda suerte de rbol, vino nuevo y aceite los debemos traer a los sacerdotes, a los comedores de la casa de nuestro Dios, lo mismo que el dcimo de [lo que proviene de] nuestro terreno a los levitas, puesto que ellos, los levitas, son los que reciben un dcimo en todas nuestras ciudades agrcolas.

<b>38</b> Y el sacerdote, el hijo de Aarn, tiene que resultar hallarse con los levitas cuando los levitas reciban un dcimo; y los levitas mismos deben llevar en ofrenda un dcimo del dcimo a la casa de nuestro Dios, a los comedores de la casa de las provisiones. <b>39</b> Porque es a los comedores adonde los hijos de Israel y los hijos de los levitas deben traer la contribucin del grano, del vino nuevo y del aceite, y all es donde estn los utensilios del santuario, y los sacerdotes que ministran, y los porteros y los cantores; y no debemos descuidar la casa de nuestro Dios.

<new>Ne 11
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<b>1</b>  Ahora bien, los prncipes del pueblo tenan su morada en Jerusaln; pero en cuanto a los dems del pueblo, echaron suertes para hacer que uno de cada diez entrara a morar en Jerusaln la ciudad santa, y las otras nueve partes en las otras ciudades. <b>2</b> Adems, el pueblo bendijo a todos los hombres que se ofrecieron voluntariamente para morar en Jerusaln.

<b>3</b> Y estos son los cabezas del distrito jurisdiccional que moraron en Jerusaln; pero en las ciudades de Jud moraron, cada uno en su propia posesin, en sus ciudades, Israel, los sacerdotes y los levitas, y los netineos y los hijos de los siervos de Salomn.

<b>4</b> Tambin, en Jerusaln moraron algunos de los hijos de Jud y algunos de los hijos de Benjamn. De los hijos de Jud estuvieron Ataya hijo de Uzas hijo de Zacaras hijo de Amaras hijo de Sefatas hijo de Mahalalel de los hijos de Prez; <b>5</b> y Maaseya hijo de Baruc hijo de Colhoz hijo de Hazaya hijo de Adaya hijo de Joiarib hijo de Zacaras hijo del selanita. <b>6</b> Todos los hijos de Prez que moraban en Jerusaln eran cuatrocientos sesenta y ocho, hombres capaces.

<b>7</b> Y estos eran los hijos de Benjamn: Sal hijo de Mesulam hijo de Joed hijo de Pedaya hijo de Qolaya hijo de Maaseya hijo de Itiel hijo de Jesay; <b>8</b> y despus de l Gabai [y] Salai, novecientos veintiocho; <b>9</b> y Joel hijo de Zicr, un superintendente sobre ellos, y Jud hijo de Hasenu sobre la ciudad como segundo.

<b>10</b> De los sacerdotes: Jeday hijo de Joiarib, Jakn, <b>11</b> Seraya hijo de Hilquas hijo de Mesulam hijo de Sadoc hijo de Merayot hijo de Ahitub, un caudillo de la casa del Dios [verdadero]; <b>12</b> y los hermanos de ellos, los hacedores del trabajo de la casa, ochocientos veintids; y Adaya hijo de Jeroham hijo de Pelalas hijo de Amz hijo de Zacaras hijo de Pasjur hijo de Malkiya, <b>13</b> y sus hermanos, cabezas de casas paternas, doscientos cuarenta y dos, y Amashai hijo de Azarel hijo de Ahzai hijo de Mesilemot hijo de Imer, <b>14</b> y sus hermanos, poderosos hombres de valor, ciento veintiocho, y haba un superintendente sobre ellos, Zabdiel hijo de los grandes.

<b>15</b> Y de los levitas: Semaya hijo de Hasub hijo de Azriqam hijo de Hasabas hijo de Bun, <b>16</b> y Sabetai y Jozabad, de los cabezas de los levitas, sobre el negocio exterior de la casa del Dios [verdadero]; <b>17</b> y Matanas mismo, hijo de Miqueas hijo de Zabd hijo de Asaf, el director [del canto] de las alabanzas, elogiaba en oracin, y Baqbuquas era el segundo de sus hermanos, y Abd hijo de Sama hijo de Galal hijo de Jedutn. <b>18</b> Todos los levitas en la ciudad santa eran doscientos ochenta y cuatro.

<b>19</b> Y los porteros eran Aqub, Talmn y sus hermanos que estaban de guardia en las puertas, ciento setenta y dos.

<b>20</b> Y los dems de Israel, de los sacerdotes [y] de los levitas, estaban en todas las otras ciudades de Jud, cada uno en su propia posesin hereditaria. <b>21</b> Y los netineos moraban en Ofel; y Zih y Guisp estaban sobre los netineos.

<b>22</b> Y el superintendente de los levitas en Jerusaln era Uz hijo de Ban hijo de Hasabas hijo de Matanas hijo de Mic de los hijos de Asaf, los cantores, con respecto a la obra de la casa del Dios [verdadero]. <b>23</b> Porque haba un mandamiento del rey a favor de ellos, y haba una provisin fija para los cantores segn lo que cada da requera. <b>24</b> Y Petahas hijo de Mesezabel de los hijos de Zrah hijo de Jud estaba al lado del rey para todo asunto del pueblo.

<b>25</b> Y en cuanto a los poblados en sus campos, haba algunos de los hijos de Jud que moraban en Quiryat-arb y sus pueblos dependientes y en Dibn y sus pueblos dependientes y en Jeqabzeel y sus poblados, <b>26</b> y en Jesa y en Molad y en Bet-plet <b>27</b> y en Hazar-sual y en Beer-seba y sus pueblos dependientes <b>28</b> y en Ziqlag y en Mecon y sus pueblos dependientes <b>29</b> y en En-rimn y en Zor y en Jarmut, <b>30</b> Zanah, Adulam y sus poblados, Laks y sus campos, Azeq y sus pueblos dependientes. Y se pusieron a acampar desde Beer-seba hasta el mismo valle de Hinn.

<b>31</b> Y los hijos de Benjamn eran de Gueba, Micmash y Aya y Betel y sus pueblos dependientes, <b>32</b> Anatot, Nob, Ananah, <b>33</b> Hazor, Ram, Guitaim, <b>34</b> Hadid, Zebom, Nebalat, <b>35</b> Lod y On, el valle de los artfices. <b>36</b> Y de los levitas haba divisiones de Jud para Benjamn.

<new>Ne 12
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<b>1</b>  Y estos fueron los sacerdotes y levitas que subieron con Zorobabel hijo de Sealtiel y con Jesa: Seraya, Jeremas, Esdras, <b>2</b> Amaras, Maluc, Hats, <b>3</b> Secanas, Rehm, Meremot, <b>4</b> Id, Guinetoi, Abas, <b>5</b> Mijamn, Maadas, Bilg, <b>6</b> Semaya, y Joiarib, Jeday, <b>7</b> Sal, Amoq, Hilquas, Jeday. Estos fueron los cabezas de los sacerdotes y sus hermanos en los das de Jesa.

<b>8</b> Y los levitas fueron Jesa, Binu, Qadmiel, Serebas, Jud, Matanas, sobre el dar gracias, l y sus hermanos. <b>9</b> Y Baqbuquas y Un sus hermanos estaban frente a ellos para deberes de guardia. <b>10</b> Jesa mismo lleg a ser padre de Joiaquim, y Joiaquim mismo lleg a ser padre de Eliasib, y Eliasib de Joiad. <b>11</b> Y Joiad mismo lleg a ser padre de Jonatn, y Jonatn mismo lleg a ser padre de Jada.

<b>12</b> Y en los das de Joiaquim haba sacerdotes, cabezas de las casas paternas: para Seraya, Meraya; para Jeremas, Hananas; <b>13</b> para Esdras, Mesulam; para Amaras, Jehohann; <b>14</b> para Maluk, Jonatn; para Sebanas, Jos; <b>15</b> para Harim, Adn; para Merayot, Helqai; <b>16</b> para Id, Zacaras; para Guinetn, Mesulam; <b>17</b> para Abas, Zicr; para Miniamn, --; para Moadas, Piltai; <b>18</b> para Bilg, Sama; para Semaya, Jehonatn; <b>19</b> y para Joiarib, Matenai; para Jeday, Uz; <b>20</b> para Salai, Qalai; para Amoq, ber; <b>21</b> para Hilquas, Hasabas; para Jeday, Netanel.

<b>22</b> Los levitas en los das de Eliasib, Joiad y Johann y Jada estaban registrados como cabezas de casas paternas, tambin los sacerdotes, hasta la gobernacin real de Daro el persa.

<b>23</b> Los hijos de Lev, como cabezas de las casas paternas, estaban registrados en el libro de los asuntos de los tiempos, aun hasta los das de Johann hijo de Eliasib. <b>24</b> Y los cabezas de los levitas fueron Hasabas, Serebas y Jesa hijo de Qadmiel y sus hermanos frente a ellos para ofrecer alabanza [y] dar gracias conforme al mandamiento de David el hombre del Dios [verdadero], grupo de guardia correspondiendo con grupo de guardia. <b>25</b> Matanas y Baqbuquas, Abdas, Mesulam, Talmn, Aqub estaban de guardia como porteros, un grupo de guardia junto a los almacenes de las puertas. <b>26</b> Estos fueron en los das de Joiaquim hijo de Jesa hijo de Jozadaq y en los das de Nehemas el gobernador y de Esdras el sacerdote, el copista.

<b>27</b> Y en la inauguracin del muro de Jerusaln buscaron a los levitas, para traerlos de todos sus lugares a Jerusaln para tener una inauguracin y un regocijo hasta con acciones de gracias y con canto, cmbalos [e] instrumentos de cuerda, y con arpas. <b>28</b> Y los hijos de los cantores procedieron a reunirse hasta del Distrito, de todo alrededor de Jerusaln y de los poblados de los netofatitas, <b>29</b> y de Bet-guilgal y de los campos de Gueba y de Azmvet, porque haba poblados que los cantores se haban edificado todo en derredor de Jerusaln. <b>30</b> Y los sacerdotes y los levitas procedieron a limpiarse y a limpiar al pueblo y las puertas y el muro.

<b>31</b> Entonces hice subir a los prncipes de Jud sobre el muro. Adems, nombr dos grandes coros y procesiones de accin de gracias, [y una de ellas iba andando] a la derecha sobre el muro hacia la Puerta de los Montones de Ceniza. <b>32</b> Y Hosaya y la mitad de los prncipes de Jud empezaron a andar detrs de ellos, <b>33</b> tambin Azaras, Esdras y Mesulam, <b>34</b> Jud y Benjamn y Semaya y Jeremas; <b>35</b> tambin, de los hijos de los sacerdotes con las trompetas, Zacaras hijo de Jonatn hijo de Semaya hijo de Matanas hijo de Micaya hijo de Zacur hijo de Asaf, <b>36</b> y sus hermanos Semaya y Azarel, Milalai, Guilalai, Maai, Netanel y Jud, Hanan, con los instrumentos de canto de David el hombre del Dios [verdadero]; y Esdras el copista delante de ellos. <b>37</b> Y a la Puerta de la Fuente, y directamente enfrente de ellos, subieron por la Escalera de la Ciudad de David, por la subida del muro ms arriba de la Casa de David, y hasta la misma Puerta del Agua al oriente.

<b>38</b> Y el otro coro de accin de gracias iba andando enfrente, y yo despus de l, as como la mitad de la gente, sobre el muro por encima de la Torre de los Hornos de Cocer y adelante al Muro Ancho, <b>39</b> y por encima de la Puerta de Efran y adelante a la Puerta de la [Ciudad] Vieja y hasta la misma Puerta del Pescado y la Torre de Hananel y la Torre de Meah y adelante a la Puerta de las Ovejas; y se detuvieron en la Puerta de la Guardia.

<b>40</b> Finalmente los dos coros de accin de gracias se detuvieron junto a la casa del Dios [verdadero], lo mismo que yo y la mitad de los gobernantes diputados conmigo, <b>41</b> y los sacerdotes Eliaquim, Maaseya, Miniamn, Micaya, Elioenai, Zacaras, Hananas con las trompetas, <b>42</b> y Maaseya y Semaya, y Eleazar y Uz y Jehohann y Malkiya y Elam y zer. Y los cantores con Izrahas el superintendente siguieron hacindose  or.

<b>43</b> Y procedieron a sacrificar en aquel da grandes sacrificios, y a regocijarse, porque el mismsimo Dios [verdadero] hizo que se regocijaran con gran gozo. Y tambin las mujeres y los nios mismos se regocijaron, de manera que el regocijo de Jerusaln poda orse desde lejos.

<b>44</b> Adems, en aquel da se efectu el nombramiento de hombres [que estaran] sobre los salones para los almacenes, para las contribuciones, para las primicias y para los dcimos, para recoger en ellos de los campos de las ciudades las porciones [exigidas por] la ley para los sacerdotes y los levitas; pues el regocijo de Jud fue a causa de los sacerdotes y de los levitas que estaban presentes. <b>45</b> Y ellos empezaron a encargarse de la obligacin de su Dios y de la obligacin de la purificacin, y lo mismo los cantores y los porteros, conforme al mandamiento de David [y] Salomn su hijo. <b>46</b> Porque en los das de David y Asaf, en tiempo pasado, haba cabezas de los cantores y la cancin de alabanza y acciones de gracias a Dios. <b>47</b> Y todo Israel, durante los das de Zorobabel y durante los das de Nehemas, daba las porciones de los cantores y de los porteros segn la necesidad diaria, y [las] santificaban a los levitas; y los levitas [las] santificaban a los hijos de Aarn.

<new>Ne 13
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<b>1</b>  En aquel da hubo lectura en el libro de Moiss a odos del pueblo; y en l se hall escrito que el ammonita y el moabita no deban entrar en la congregacin del Dios [verdadero] hasta tiempo indefinido, <b>2</b> porque no haban salido al encuentro de los hijos de Israel con pan y con agua, sino que se pusieron a alquilar contra ellos a Balaam para que invocara el mal contra ellos. Sin embargo, nuestro Dios cambi la invocacin de mal en una invocacin de bien. <b>3</b> Por lo tanto aconteci que, en cuanto oyeron la ley, empezaron a separar de Israel a toda la compaa mixta.

<b>4</b> Antes de esto, sin embargo, Eliasib el sacerdote encargado de un comedor de la casa de nuestro Dios era pariente de Tobas; <b>5</b> y procedi a hacerle un comedor grande, donde anteriormente haban estado poniendo con regularidad la ofrenda de grano, el olbano, y los utensilios, y el dcimo del grano, del vino nuevo y del aceite, a lo cual tienen derecho los levitas y los cantores y los porteros, y la contribucin para los sacerdotes.

<b>6</b> Y durante todo este [tiempo] yo no me hallaba en Jerusaln, porque en el ao treinta y dos de Artajerjes el rey de Babilonia yo fui al rey, y algn tiempo despus ped licencia del rey. <b>7</b> Entonces vine a Jerusaln y llegu a fijarme en la maldad que Eliasib haba cometido a favor de Tobas al haberle hecho un saln en el patio de la casa del Dios [verdadero]. <b>8</b> Y me pareci muy mal. De manera que arroj fuera del comedor todos los muebles de la casa de Tobas.  <b>9</b> Despus de eso dije [la palabra] y los comedores fueron limpiados; y proced a poner all de nuevo los utensilios de la casa del Dios [verdadero], con la ofrenda de grano y el olbano.

<b>10</b> Y llegu a enterarme de que las mismsimas porciones de los levitas no se [les] haban dado, de modo que los levitas y los cantores que hacan la obra se fueron huyendo, cada uno a su propio campo. <b>11</b> Y empec a sealar sus faltas a los gobernantes diputados y a decir: "Por qu se ha descuidado la casa del Dios [verdadero]?". En consecuencia, los junt y los apost en su lugar fijo. <b>12</b> Y todo Jud, por su parte, trajo el dcimo del grano y del vino nuevo y del aceite a los almacenes. <b>13</b> Entonces puse a Selemas el sacerdote y a Sadoc el copista y a Pedaya de los levitas a cargo de los almacenes; y bajo el control de ellos estaba Hann hijo de Zacur hijo de Matanas, porque se les consideraba fieles; y sobre ellos recay el hacer la distribucin a sus hermanos.

<b>14</b> Acurdate de m, s, oh Dios mo, tocante a esto, y no borres mis actos de bondad amorosa que he ejecutado en conexin con la casa de mi Dios y la custodia de ella.

<b>15</b> En aquellos das vi en Jud a personas que pisaban los lagares en sbado y traan montones de grano y [los] cargaban sobre asnos, y tambin vino, uvas e higos y toda suerte de carga, y [los] introducan en Jerusaln en da de sbado; y proced a testificar [contra ellos] en el da que vendan provisiones. <b>16</b> Y en [la ciudad] moraban los tirios mismos, los cuales introducan pescado y toda suerte de mercancas, y hacan ventas en sbado a los hijos de Jud y en Jerusaln. <b>17</b> De manera que empec a sealar sus faltas a los nobles de Jud y a decirles: "Qu es esta cosa mala que ustedes estn haciendo, aun profanando el da de sbado? <b>18</b> No fue as como hicieron sus antepasados, de manera que nuestro Dios trajo sobre nosotros toda esta calamidad, y tambin sobre esta ciudad? No obstante, ustedes estn aadiendo a la clera ardiente contra Israel al profanar el sbado".

<b>19</b> Y aconteci que, tan pronto como las puertas de Jerusaln hubieron quedado envueltas en sombras antes del sbado, inmediatamente dije [la palabra], y las puertas empezaron a cerrarse. Dije adems que no las abrieran sino hasta despus del sbado; y apost a algunos de mis propios servidores a las puertas para que no entrara ninguna carga en da de sbado. <b>20</b> En consecuencia, los comerciantes y los vendedores de toda suerte de mercancas pasaron la noche fuera de Jerusaln una vez y la segunda vez. <b>21</b> Entonces proced a testificar contra ellos y a decirles: "Por qu estn pasando la noche enfrente del muro? Si lo hacen otra vez, les echar mano". Desde ese tiempo en adelante no vinieron en sbado.

<b>22</b> Y pas a decir a los levitas que con regularidad estuvieran purificndose y entrando, estando de guardia en las puertas para santificar el da de sbado. Esto, tambin, recuerda a favor mo, s, oh Dios mo, y de veras tenme lstima conforme a la abundancia de tu bondad amorosa.

<b>23</b> Tambin, en aquellos das vi a los judos que haban dado morada a esposas asdoditas, ammonitas [y] moabitas. <b>24</b> Y en cuanto a sus hijos, la mitad hablaba asdodeo, y no haba ninguno de ellos que supiera hablar judo, sino en la lengua de los diferentes pueblos. <b>25</b> Y empec a sealarles sus faltas y a invocar el mal contra ellos y a golpear a algunos hombres de ellos y a arrancarles el cabello y a hacerles jurar por Dios: "No deben dar sus hijas a los hijos de ellos, y no deben aceptar a ninguna de las hijas de ellos para los hijos de ustedes ni para ustedes mismos. <b>26</b> No fue a causa de estas que Salomn el rey de Israel pec? Y entre las muchas naciones result que no hubo rey como l; y sucedi que fue amado de su Dios, de modo que Dios lo constituy rey sobre todo Israel. Aun a l las esposas extranjeras le hicieron pecar. <b>27</b> Y no es algo inaudito el que ustedes cometan toda esta gran maldad de actuar infielmente contra nuestro Dios, dando morada a esposas extranjeras?".

<b>28</b> Y uno de los hijos de Joiad hijo de Eliasib el sumo sacerdote era yerno de Sanbalat el horonita. De modo que lo ahuyent de m.

<b>29</b> Acurdate de ellos, s, oh Dios mo, a causa de la profanacin del sacerdocio y del pacto del sacerdocio y de los levitas.

<b>30</b> Y los purifiqu de todo lo extranjero y proced a asignar deberes a los sacerdotes y a los levitas, a cada uno en su propio trabajo, <b>31</b> aun para el suministro de lea a tiempos sealados, y para los primeros frutos maduros.

Acurdate de m, s, oh Dios mo, para bien.


<new>Ester
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Est 1>1</a> | <a:Est 2>2</a> | <a:Est 3>3</a> | <a:Est 4>4</a> | <a:Est 5>5</a> | <a:Est 6>6</a> | <a:Est 7>7</a> | <a:Est 8>8</a> | <a:Est 9>9</a> | <a:Est 10>10</a> | 
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<new>Est 1
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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci en los das de Asuero -es decir, el Asuero que reinaba desde la India hasta Etiopa, [sobre] ciento veintisiete distritos jurisdiccionales- <b>2</b> [que] en aquellos das, estando el rey Asuero sentado sobre su trono real, que estaba en Susa el castillo, <b>3</b> en el tercer ao de su reinar, l celebr un banquete para todos sus prncipes y sus siervos, la fuerza militar de Persia y Media, los nobles y los prncipes de los distritos jurisdiccionales delante de l, <b>4</b> cuando mostr las riquezas de su glorioso reino y la honra [y] la hermosura de su grandeza por muchos das, ciento ochenta das. <b>5</b> Y cuando se haban cumplido estos das, el rey celebr un banquete por siete das para toda la gente que se hallaba en Susa el castillo, para el grande as como para el pequeo, en el patio del jardn del palacio del rey. <b>6</b> Haba lino, tela de algodn fina y pao azul sujetos en cordones de tela fina, y lana teida de prpura rojiza en anillos de plata, y columnas de mrmol, lechos de oro y de plata sobre un pavimento de prfido y mrmol y perla y mrmol negro.

<b>7</b> Y hubo un pasar vino para beber en vasos de oro; y los vasos eran diferentes unos de otros, y del vino regio haba gran cantidad, conforme a los recursos del rey. <b>8</b> En cuanto al tiempo de beber conforme a la ley, no haba nadie que obligara, porque as lo haba arreglado el rey para todo hombre grande de su casa, que se hiciera segn el gusto de cada uno sin excepcin.

<b>9</b> Tambin, Vasti la reina misma celebr un banquete para las mujeres, en la casa real que perteneca al rey Asuero.

<b>10</b> Al sptimo da, cuando el corazn del rey estaba de humor alegre por el vino, l dijo a Mehumn, Bizt, Harbon, Bigt y Abagt, Zetar y Carcs, los siete oficiales de la corte que ministraban a la persona del rey Asuero, <b>11</b> que trajeran ante el rey a Vasti la reina, con su adorno de realeza puesto sobre la cabeza, para mostrar a los pueblos y a los prncipes su belleza; porque era de hermosa apariencia. <b>12</b> Pero la reina Vasti sigui rehusando venir de acuerdo con la palabra del rey que se le [transmiti] mediante los oficiales de la corte. Ante esto, el rey se indign en gran manera, y su furia misma se encendi dentro de l.

<b>13</b> Y el rey procedi a decir a los sabios que tenan conocimiento de los tiempos (porque de esta manera el asunto del rey [vena] ante todos los versados en la ley y en causas judiciales, <b>14</b> y los ms cercanos a l eran Carsen, Setar, Admat, Tarsis, Meres, Marsen [y] Memucn, siete prncipes de Persia y Media, que tenan acceso al rey, [y] que estaban sentados como primeros en el reino): <b>15</b> "Conforme a la ley, qu ha de hacerse con la reina Vasti porque no ha ejecutado el dicho del rey Asuero mediante los oficiales de la corte?".

<b>16</b> A esto Memucn dijo delante del rey y los prncipes: "No es solo contra el rey contra quien la reina Vasti ha obrado mal, sino contra todos los prncipes y contra todos los pueblos que estn en todos los distritos jurisdiccionales del rey Asuero. <b>17</b> Porque el asunto de la reina saldr a todas las esposas, de manera que despreciarn a sus dueos a sus propios ojos, cuando digan: 'El rey Asuero mismo dijo que hicieran entrar a Vasti la reina delante de l, y ella no entr'. <b>18</b> Y este da las princesas de Persia y de Media, que hayan odo el asunto de la reina, hablarn a todos los prncipes del rey, y habr muchsimo desprecio e indignacin. <b>19</b> Si al rey de veras le parece bien, que salga de su persona una palabra real, y que se escriba entre las leyes de Persia y Media, para que no se desvanezca, que Vasti no puede entrar ante el rey Asuero; y en cuanto a la dignidad real de ella, que el rey la d a una compaera de ella, a una mujer que sea mejor que ella. <b>20</b> Y el decreto del rey que l haga tiene que orse en todo su reino (porque este es vasto), y todas las esposas mismas darn honra a sus dueos, as al grande como al pequeo".

<b>21</b> Y la cosa fue grata a los ojos del rey y los prncipes, y el rey procedi a hacer conforme a la palabra de Memucn. <b>22</b> De manera que envi documentos escritos a todos los distritos jurisdiccionales del rey, a cada distrito jurisdiccional en su propio estilo de escribir, y a cada pueblo en su propia lengua, de que todo esposo actuara continuamente como prncipe en su propia casa y hablara en la lengua de su propio pueblo.

<new>Est 2
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<b>1</b>  Despus de estas cosas, cuando la furia del rey Asuero se haba apaciguado, se acord de Vasti y de lo que ella haba hecho y de lo que se haba decidido contra ella. <b>2</b> Entonces los servidores del rey, sus ministros, dijeron: "Bsquense para el rey mujeres jvenes, vrgenes, de hermosa apariencia, <b>3</b> y nombre el rey comisionados en todos los distritos jurisdiccionales de su reino, y que ellos junten a todas las jvenes, vrgenes, de hermosa apariencia, en Susa el castillo, en la casa de las mujeres a cargo de Hegai el eunuco del rey, el guardin de las mujeres; y que haya un drseles sus masajes. <b>4</b> Y la joven que parezca grata a los ojos del rey ser reina en lugar de Vasti". Y la cosa fue grata a los ojos del rey, y procedi a hacerlo as.

<b>5</b> Cierto hombre, un judo, se hallaba en Susa el castillo, y su nombre era Mardoqueo hijo de Jar hijo de Sime hijo de Quis un benjaminita, <b>6</b> quien haba sido llevado al destierro desde Jerusaln con la gente deportada que fue llevada al destierro con Jeconas el rey de Jud, a quien Nabucodonosor el rey de Babilonia haba llevado al destierro. <b>7</b> Y l lleg a ser el cuidador de Hadass, es decir, Ester, la hija del hermano de su padre, porque ella no tena ni padre ni madre; y la joven era de bonita figura y hermosa apariencia, y al tiempo de morir el padre y la madre de ella, Mardoqueo la tom por hija suya. <b>8</b> Y aconteci que, cuando se oy la palabra del rey y su ley, y cuando se juntaron muchas jvenes en Susa el castillo a cargo de Hegai, entonces Ester fue llevada a la casa del rey a cargo de Hegai el guardin de las mujeres.

<b>9</b> Ahora bien, la joven fue grata a los ojos de l, de modo que se granje bondad amorosa ante l, y l se apresur a darle sus masajes y su alimento apropiado, y a darle siete jvenes selectas de la casa del rey, y procedi a trasladarlas a ella y a sus mujeres jvenes al mejor lugar de la casa de las mujeres. <b>10</b> Ester no haba informado acerca de su pueblo ni de sus parientes, porque Mardoqueo mismo le haba impuesto el mandato de que no lo informara. <b>11</b> Y da tras da Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres para saber del bienestar de Ester y lo que se haca con ella.

<b>12</b> Y cuando a cada joven le llegaba el turno de entrar a donde el rey Asuero, despus que por doce meses le haba sucedido conforme al reglamento para las mujeres -porque de esa manera se cumplan gradualmente los das de su procedimiento de masajes, seis meses con aceite de mirra y seis meses con aceite balsmico y con los masajes de las mujeres-; <b>13</b> entonces, cumplidas estas condiciones, la joven misma entraba a donde el rey. Todo lo que ella mencionaba se le daba, para que fuera con ella de la casa de las mujeres a la casa del rey. <b>14</b> Al atardecer ella misma entraba, y por la maana ella misma regresaba a la segunda casa de las mujeres a cargo de Saasgaz el eunuco del rey, el guardin de las concubinas. No entraba ms a donde el rey a no ser que el rey se hubiera deleitado en ella y ella hubiera sido llamada por nombre.

<b>15</b> Y cuando lleg el turno de Ester la hija de Abihil el to de Mardoqueo -a la que este haba tomado como hija suya- para que ella entrara a donde el rey, ella no solicit nada salvo lo que Hegai el eunuco del rey, el guardin de las mujeres, procedi a mencionar (durante todo aquel tiempo Ester continuamente se granjeaba favor a los ojos de todos los que la vean). <b>16</b> Entonces Ester fue llevada al rey Asuero, en su casa real, en el mes dcimo, es decir, el mes de Tebet, en el sptimo ao de su reinado. <b>17</b> Y el rey lleg a amar a Ester ms que a todas las dems mujeres, de manera que ella se granje ms favor y bondad amorosa ante l que todas las dems vrgenes. Y l procedi a poner el adorno de realeza sobre la cabeza de ella y a hacerla reina en lugar de Vasti. <b>18</b> Y el rey pas a celebrar un gran banquete para todos sus prncipes y sus siervos, el banquete de Ester; y otorg una amnista para los distritos jurisdiccionales, y sigui dando presentes conforme a los recursos del rey.

<b>19</b> Ahora bien, cuando por segunda vez se juntaron vrgenes, Mardoqueo estaba sentado en la puerta del rey. <b>20</b> Ester no informaba acerca de sus parientes ni de su pueblo, tal como Mardoqueo le haba impuesto el mandato; y Ester ejecutaba el dicho de Mardoqueo, como cuando se hallaba bajo el cuidado de l.

<b>21</b> En aquellos das, mientras Mardoqueo estaba sentado en la puerta del rey, Bigtn y Teres, dos oficiales de la corte del rey, guardas de la puerta, se indignaron y siguieron tratando de echar mano al rey Asuero. <b>22</b> Y la cosa lleg a ser conocida de Mardoqueo, y l inmediatamente lo refiri a Ester la reina. A su vez, Ester habl al rey en nombre de Mardoqueo. <b>23</b> De manera que se indag el asunto, y con el tiempo fue descubierto, y los dos por fin fueron colgados en un madero; despus de lo cual esto se escribi en el libro de los asuntos de los das delante del rey.

<new>Est 3
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<b>1</b>  Despus de estas cosas el rey Asuero engrandeci a Hamn hijo de Hamedata el agaguita, y procedi a ensalzarlo y a poner su trono por encima de todos los dems prncipes que estaban con l. <b>2</b> Y todos los siervos del rey que estaban en la puerta del rey estaban inclinndose y postrndose ante Hamn, porque as haba mandado el rey respecto a l. Pero en cuanto a Mardoqueo, l no se inclinaba ni se postraba. <b>3</b> Y los siervos del rey que estaban en la puerta del rey empezaron a decir a Mardoqueo: "Por qu traspasas el mandamiento del rey?". <b>4</b> Y aconteci que, como le hablaban da a da, y l no les escuchaba, entonces lo refirieron a Hamn para ver si los asuntos de Mardoqueo permaneceran en pie; porque les haba informado que l era judo.

<b>5</b> Ahora bien, Hamn sigui viendo que Mardoqueo no se inclinaba ni se postraba ante l, y Hamn se llen de furia. <b>6</b> Pero era cosa despreciable a sus ojos echar mano a Mardoqueo slo, porque le haban informado acerca del pueblo de Mardoqueo; y Hamn empez a buscar la manera de aniquilar a todos los judos que se hallaban en todo el reino de Asuero, al pueblo de Mardoqueo.

<b>7</b> En el primer mes, es decir, el mes de Nisn, en el ao duodcimo del rey Asuero, alguien ech Pur, es decir, la Suerte, delante de Hamn de da en da y de mes en mes, [hasta] el duodcimo, es decir, el mes de Adar. <b>8</b> Y Hamn procedi a decir al rey Asuero: "Hay cierto pueblo esparcido y separado entre los pueblos en todos los distritos jurisdiccionales de tu reino; y sus leyes son diferentes de las de todo otro pueblo, y ellos no estn ejecutando las propias leyes del rey, y para el rey no es apropiado dejarlos en paz. <b>9</b> Si al rey de veras le parece bien, que haya un escribir para que sean destruidos; y yo pagar diez mil talentos de plata en manos de los que hagan la obra, y har que [esto] ingrese en la tesorera del rey".

<b>10</b> Ante aquello, el rey se quit su anillo de sellar de su propia mano y lo dio a Hamn hijo de Hamedata el agaguita, el que estaba mostrando hostilidad a los judos. <b>11</b> Y el rey pas a decir a Hamn: "La plata se te da, tambin el pueblo, para que hagas con ellos segn sea bueno a tus propios ojos". <b>12</b> Entonces se llam a los secretarios del rey en el primer mes, en el da trece de l, y se efectu la escritura conforme a todo lo que Hamn mand a los strapas del rey y a los gobernadores que estaban sobre los diferentes distritos jurisdiccionales, y a los prncipes de los diferentes pueblos, de cada distrito jurisdiccional, en su propio estilo de escribir, y a cada pueblo en su propia lengua; en el nombre del rey Asuero se escribi, y se sell con el anillo de sellar del rey.

<b>13</b> Y hubo un enviar las cartas por medio de correos a todos los distritos jurisdiccionales del rey, para aniquilar, para matar y para destruir a todos los judos, a joven as como a viejo, pequeuelos y mujeres, en un mismo da, el [da] trece del mes duodcimo, es decir, el mes de Adar, y para saquear el despojo de ellos. <b>14</b> Una copia del escrito que haba de darse como ley en todos los diferentes distritos jurisdiccionales se estuvo publicando a todos los pueblos, [para que] estuvieran listos para este da. <b>15</b> Los correos mismos salieron, impelidos a velocidad debido a la palabra del rey, y la ley misma se dio en Susa el castillo. En cuanto al rey y Hamn, ellos se sentaron a beber; pero en cuanto a la ciudad de Susa, estaba en confusin.

<new>Est 4
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<b>1</b>  Y Mardoqueo mismo lleg a saber de todo lo que se haba hecho; y Mardoqueo procedi a rasgar sus prendas de vestir, y a ponerse saco y ceniza, y a salir en medio de la ciudad y clamar con un fuerte y amargo clamor. <b>2</b> Finalmente lleg hasta enfrente de la puerta del rey, porque nadie haba de entrar dentro de la puerta del rey en ropa de tela de saco. <b>3</b> Y en todos los diferentes distritos jurisdiccionales, adondequiera que llegaba la palabra del rey y su ley, haba gran duelo entre los judos, y ayuno y llanto y plaido. Saco y ceniza mismos se tendieron como lecho para muchos. <b>4</b> Y las jvenes de Ester y sus eunucos empezaron a entrar y referrselo. Y la reina qued muy adolorida. Entonces envi prendas de vestir para vestir a Mardoqueo y para quitar su saco de sobre l. Y l no [las] acept. <b>5</b> Ante esto, Ester llam a Hatac, uno de los eunucos del rey, a quien este haba puesto para atenderla, y procedi a darle un mandato respecto a Mardoqueo, para saber lo que esto significaba y de qu se trataba todo esto.

<b>6</b> De manera que Hatac sali a donde Mardoqueo, a la plaza pblica de la ciudad que estaba delante de la puerta del rey. <b>7</b> Entonces Mardoqueo le inform acerca de todas las cosas que le haban acaecido y la declaracin exacta del dinero que Hamn haba dicho que se pagara a la tesorera del rey en contra de los judos, para destruirlos. <b>8</b> Y le dio una copia del escrito de la ley que se haba dado en Susa para que se los aniquilara, a fin de que se la mostrara a Ester y le informara y le diera el mandato de entrar a donde el rey y suplicar favor de l y presentar solicitud directamente delante de l por el propio pueblo de ella.

<b>9</b> Hatac ahora entr y refiri a Ester las palabras de Mardoqueo. <b>10</b> Entonces Ester dijo a Hatac y le mand respecto de Mardoqueo: <b>11</b> "Todos los siervos del rey y el pueblo de los distritos jurisdiccionales del rey estn enterados de que, en cuanto a cualquier hombre o mujer que entre a donde el rey en el patio interior sin ser llamado, su nica ley es la de darle muerte; solo en caso de que el rey le extienda el cetro de oro, entonces ciertamente quedar vivo. En cuanto a m, no se me ha llamado para entrar a donde el rey desde hace ya treinta das".

<b>12</b> Y procedieron a informar a Mardoqueo las palabras de Ester. <b>13</b> Entonces Mardoqueo dijo que respondieran a Ester: "No te imagines dentro de tu propia alma que la casa del rey escapar ms que todos los dems judos. <b>14</b> Porque si ests callada por completo en este tiempo, alivio y liberacin mismos se levantarn para los judos de algn otro lugar; pero en cuanto a ti y la casa de tu padre, ustedes perecern. Y quin hay que sepa si has alcanzado la dignidad real para un tiempo como este?".

<b>15</b> Por consiguiente, Ester dijo que se respondiera a Mardoqueo: <b>16</b> "Ve, rene a todos los judos que se hallan en Susa, y ayunen por m, y ni coman ni beban por tres das, noche y da. Yo tambin, con mis jvenes, ayunar igualmente, y tras eso entrar a donde el rey, lo cual no es conforme a la ley; y en caso de que tenga que perecer, tendr que perecer". <b>17</b> Ante esto, Mardoqueo pas adelante y procedi a hacer todo lo que Ester le haba dado el mandato de hacer.

<new>Est 5
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<b>1</b>  Y aconteci que al tercer da Ester se puso a vestirse regiamente, despus de lo cual tom su puesto en el patio interior de la casa del rey, frente a la casa del rey, mientras el rey estaba sentado en su trono real, en la casa real, frente a la entrada de la casa. <b>2</b> Y aconteci que, en cuanto el rey vio a Ester la reina de pie en el patio, ella se granje favor a los ojos de l, de manera que el rey extendi hacia Ester el cetro de oro que estaba en su mano. Ester ahora se acerc y toc la parte superior del cetro.

<b>3</b> Entonces el rey le dijo: "Qu tienes, oh Ester la reina, y cul es tu solicitud? Hasta la mitad de la gobernacin real... que aun se te d!". <b>4</b> A su vez, Ester dijo: "Si al rey de veras le parece bien, venga hoy el rey con Hamn al banquete que he hecho para l". <b>5</b> En conformidad, el rey dijo: "Hagan que Hamn obre prestamente de acuerdo con la palabra de Ester". Ms tarde, el rey y Hamn fueron al banquete que Ester haba hecho.

<b>6</b> Despus de un rato el rey dijo a Ester durante el banquete de vino: "Cul es tu peticin? Que aun se te otorgue! Y cul es tu solicitud? Hasta la mitad de la gobernacin real... que aun sea hecho!". <b>7</b> Ante esto, Ester contest y dijo: "Mi peticin y mi solicitud es: <b>8</b> Si he hallado favor a los ojos del rey, y si al rey de veras le parece bueno otorgar mi peticin y obrar de acuerdo con mi solicitud, que el rey y Hamn vengan al banquete que yo celebrar para ellos [maana], y maana har conforme a la palabra del rey".

<b>9</b> En consecuencia, Hamn sali aquel da gozoso y alegre de corazn; pero en cuanto Hamn vio a Mardoqueo en la puerta del rey, y que este no se levant y no retembl a causa de l, Hamn inmediatamente se llen de furia contra Mardoqueo. <b>10</b> Sin embargo, Hamn se contuvo, y entr en su casa. Entonces envi e hizo entrar a sus amigos y a Zeres su esposa; <b>11</b> y Hamn procedi a declararles la gloria de sus riquezas y el gran nmero de sus hijos, y toda cosa con que el rey lo haba engrandecido, y cmo lo haba ensalzado sobre los prncipes y los siervos del rey.

<b>12</b> Y Hamn pas a decir: "Lo que es ms, a nadie introdujo Ester la reina con el rey al banquete que ella haba hecho sino a m, y tambin maana estoy invitado a donde ella con el rey. <b>13</b> Pero todo esto... nada de ello me satisface en tanto que est viendo a Mardoqueo el judo sentado en la puerta del rey". <b>14</b> Ante esto, Zeres su esposa y todos sus amigos le dijeron: "Que hagan un madero de cincuenta codos de altura. Entonces, por la maana, di al rey que cuelguen en l a Mardoqueo. Entonces entra gozoso con el rey al banquete". De modo que la cosa pareci buena ante Hamn, y procedi a mandar hacer el madero.

<new>Est 6
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<b>1</b>  Durante aquella noche el sueo del rey huy. Por lo tanto dijo que se trajera el libro de los registros de los asuntos de los tiempos. De modo que hubo lectura de estos delante del rey. <b>2</b> Por fin se hall escrito lo que Mardoqueo haba informado acerca de Bigtana y Teres, dos oficiales de la corte del rey, guardas de la puerta, que haban tratado de echar mano al rey Asuero. <b>3</b> Entonces dijo el rey: "Qu honra y gran cosa se ha hecho a Mardoqueo por esto?". A esto los servidores del rey, sus ministros, dijeron: "Nada se ha hecho con l".

<b>4</b> Ms tarde el rey dijo: "Quin est en el patio?". Ahora bien, Hamn mismo haba entrado en el patio exterior de la casa del rey para decir al rey que colgara a Mardoqueo en el madero que l haba hecho preparar para este. <b>5</b> Por consiguiente, los servidores del rey le dijeron: "Aqu est Hamn parado en el patio". De manera que el rey dijo: "Que entre".

<b>6</b> Cuando Hamn entr, el rey procedi a decirle: "Qu ha de hacerse al hombre en cuya honra el rey mismo se ha deleitado?". Ante esto, Hamn dijo en su corazn: "A quin le deleitara al rey rendir una honra ms que a m?". <b>7</b> Por lo tanto, Hamn dijo al rey: "En cuanto al hombre en cuya honra el rey mismo se haya deleitado, <b>8</b> trigase ropaje real, con el cual de veras se viste el rey, y un caballo sobre el cual el rey de veras cabalga y en cuya cabeza se haya puesto el adorno de la realeza. <b>9</b> Y que haya un poner del ropaje y del caballo a cargo de uno de los prncipes nobles del rey; y tienen que vestir al hombre en cuya honra el rey mismo se ha deleitado, y tienen que hacer que vaya montado sobre el caballo en la plaza pblica de la ciudad, y tienen que proclamar delante de l: 'As se le hace al hombre en cuya honra el rey mismo se ha deleitado'". <b>10</b> En seguida el rey dijo a Hamn: "Apresrate, toma el ropaje y el caballo, tal como has dicho, y haz as a Mardoqueo el judo, que est sentado en la puerta del rey. No dejes que nada quede sin cumplirse de todo  lo  que  has  hablado".

<b>11</b> Y Hamn procedi a tomar el ropaje y el caballo, y a vestir a Mardoqueo y a hacerlo cabalgar en la plaza pblica de la ciudad y a proclamar delante de l: "As se hace al hombre en cuya honra el rey mismo se ha deleitado". <b>12</b> Despus Mardoqueo volvi a la puerta del rey. En cuanto a Hamn, l se fue apresuradamente a su casa, desconsolado y con la cabeza cubierta. <b>13</b> Y Hamn pas a contar a Zeres su esposa y a todos sus amigos todo lo que le haba acaecido. Ante esto, sus sabios y Zeres su esposa le dijeron: "Si es de la descendencia de los judos este Mardoqueo, delante de quien has comenzado a caer, no prevalecers contra l, sino que sin falta caers delante de l".

<b>14</b> Mientras todava estaban hablando con l, los oficiales mismos de la corte del rey llegaron y procedieron a llevar a Hamn apresuradamente al banquete que Ester haba hecho.

<new>Est 7
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<b>1</b>  Entonces el rey y Hamn entraron a banquetear con Ester la reina. <b>2</b> El rey ahora dijo a Ester tambin el segundo da durante el banquete de vino: "Cul es tu peticin, oh Ester la reina? Que aun se te d. Y cul es tu solicitud? Hasta la mitad de la gobernacin real... que aun sea hecho!". <b>3</b> Ante esto, Ester la reina contest y dijo: "Si he hallado favor a tus ojos, oh rey, y si al rey de veras le parece bien, que se me d mi propia alma por peticin ma, y mi pueblo por solicitud ma. <b>4</b> Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para que se nos aniquile, mate y destruya. Ahora bien, si se nos hubiera vendido para simplemente [ser] esclavos y simplemente [ser] siervas, me habra quedado callada. Pero la angustia no es apropiada cuando [resulta en] perjuicio para el rey".

<b>5</b> El rey Asuero ahora dijo, s, pas a decir a Ester la reina: "Quin es este, y precisamente dnde est el que se ha envalentonado para obrar as?". <b>6</b> Entonces Ester dijo: "El hombre, el adversario y enemigo, es este miserable Hamn".

En cuanto a Hamn, se aterroriz a causa del rey y de la reina. <b>7</b> En cuanto al rey, l se levant en su furia del banquete de vino [para ir] al jardn del palacio; y Hamn mismo se puso de pie para presentar solicitud por su alma a Ester la reina, porque vio que lo malo haba sido determinado contra l por el rey. <b>8</b> Y el rey mismo volvi del jardn del palacio a la casa del banquete de vino; y Hamn estaba cado sobre el lecho en que estaba Ester. En consecuencia, el rey dijo: "Acaso tambin se ha de forzar a la reina, estando yo en la casa?". La palabra misma sali de la boca del rey, y a Hamn le cubrieron el rostro. <b>9</b> Harbon, uno de los oficiales de la corte delante del rey, ahora dijo: "Tambin, el madero que Hamn hizo para Mardoqueo, el que haba hablado lo bueno respecto al rey, est plantado en casa de Hamn... cincuenta codos de alto". A lo que dijo el rey: "Culguenlo en l". <b>10</b> Y procedieron a colgar a Hamn en el madero que l haba preparado para Mardoqueo; y la furia misma del rey se apacigu.

<new>Est 8
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ester>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Aquel da el rey Asuero dio a Ester la reina la casa de Hamn, el que estuvo mostrando hostilidad a los judos; y Mardoqueo mismo entr delante del rey, porque Ester haba informado lo que l era respecto a ella. <b>2</b> Entonces el rey se quit el anillo de sellar que le haba quitado a Hamn y se lo dio a Mardoqueo; y Ester pas a colocar a Mardoqueo sobre la casa de Hamn.

<b>3</b> Adems, Ester volvi a hablar delante del rey y cay ante sus pies y llor y suplic el favor de l para que apartara la maldad de Hamn el agaguita, y su trama que este haba tramado contra los judos. <b>4</b> Entonces el rey extendi el cetro de oro hacia Ester, por lo cual Ester se levant y estuvo de pie delante del rey. <b>5</b> Ella ahora dijo: "Si al rey de veras le parece bien, y si he hallado favor ante l, y la cosa es correcta ante el rey, y yo soy buena a sus ojos, que se escriba para deshacer los documentos escritos, la trama de Hamn hijo de Hamedata el agaguita, que l escribi para destruir a los judos que estn en todos los distritos jurisdiccionales del rey. <b>6</b> Pues cmo podr [soportarlo] cuando tenga que mirar la calamidad que hallar a mi pueblo, y cmo podr [soportarlo] cuando tenga que mirar la destruccin de mis parientes?".

<b>7</b> As que el rey Asuero dijo a Ester la reina y a Mardoqueo el judo: "Miren! La casa de Hamn la he dado a Ester, y a l lo han colgado en el madero, por razn de que alarg la mano contra los judos. <b>8</b> Y ustedes mismos escriban a favor de los judos de acuerdo con lo que sea bueno a sus propios ojos, en nombre del rey, y sllen[lo] con el anillo de sellar del rey; pues un escrito que se escribe en nombre del rey y se sella con el anillo de sellar del rey no es posible deshacerlo".

<b>9</b> En conformidad, se llam a los secretarios del rey en aquel tiempo, en el tercer mes, es decir, el mes de Sivn, el [da] veintitrs de l; y se efectu la escritura conforme a todo lo que Mardoqueo orden a los judos y a los strapas y a los gobernadores y a los prncipes de los distritos jurisdiccionales que haba desde la India hasta Etiopa, ciento veintisiete distritos jurisdiccionales, [a] cada distrito jurisdiccional en su propio estilo de escribir y [a] cada pueblo en su propia lengua, y a los judos en su propio estilo de escribir y en su propia lengua.

<b>10</b> Y l procedi a escribir en el nombre del rey Asuero y a sellar con el anillo de sellar del rey, y a enviar documentos escritos por mano de los correos a caballo, montados en caballos de posta usados en el servicio real, hijos de yeguas veloces, <b>11</b> que el rey otorgaba [permiso] a los judos que se hallaban en todas las diferentes ciudades para congregarse y ponerse de pie en defensa de sus almas, para aniquilar y matar y destruir a toda la fuerza del pueblo y del distrito jurisdiccional que estuviera mostrndoles hostilidad, pequeuelos y mujeres, y para saquear su despojo, <b>12</b> en un mismo da en todos los distritos jurisdiccionales del rey Asuero, el [da] trece del mes duodcimo, es decir, el mes de Adar. <b>13</b> Una copia del escrito haba de darse como ley en todas partes de todos los diferentes distritos jurisdiccionales, publicada a todos los pueblos, a fin de que los judos estuvieran listos para este da, para vengarse en sus enemigos. <b>14</b> Los correos mismos, montados en caballos de posta usados en el servicio real, salieron, instados adelante e impelidos a velocidad por la palabra del rey; y la ley misma se dio en Susa el castillo.

<b>15</b> En cuanto a Mardoqueo, l sali de delante del rey en ropaje regio de pao azul y lino, con una corona grande de oro, y una capa de tela finsima, aun de lana teida de prpura rojiza. Y la ciudad de Susa misma lanz chillidos [de alegra] y estuvo gozosa. <b>16</b> Para los judos hubo luz y regocijo y alborozo y honra. <b>17</b> Y en todos los diferentes distritos jurisdiccionales y en todas las diferentes ciudades, adondequiera que llegaba la palabra del rey y su ley, haba regocijo y alborozo para los judos, un banquete y un da bueno; y muchos [individuos] de los pueblos del pas se declaraban judos, porque el pavor de los judos haba cado sobre ellos.

<new>Est 9
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ester>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y en el mes duodcimo, es decir, el mes de Adar, en el da trece de este, cuando la palabra del rey y su ley haban de ser ejecutadas, en el da que los enemigos de los judos haban esperado para enseorearse dominantemente de ellos, aun hubo un volverse a lo contrario, puesto que los judos mismos se enseorearon dominantemente de los que los odiaban. <b>2</b> Los judos se congregaron en sus ciudades, en todos los distritos jurisdiccionales del rey Asuero, para echar mano a los que buscaban su perjuicio, y ningn hombre se mantuvo firme ante ellos, porque el pavor de ellos haba cado sobre todos los pueblos. <b>3</b> Y todos los prncipes de los distritos jurisdiccionales, y los strapas, y los gobernadores, y los que manejaban el negocio que perteneca al rey estaban ayudando a los judos, porque el pavor de Mardoqueo haba cado sobre ellos. <b>4</b> Porque Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama corra por todos los distritos jurisdiccionales, porque el hombre Mardoqueo iba engrandecindose ms y ms.

<b>5</b> Y los judos se pusieron a derribar a todos sus enemigos con un degello a espada, y con una matanza y destruccin, y fueron haciendo conforme a su gusto con los que los odiaban. <b>6</b> Y en Susa el castillo los judos mataron, y hubo una destruccin de quinientos hombres. <b>7</b> Tambin a Parsandat y Dalfn y Aspat <b>8</b> y Porat y Adala y Aridat <b>9</b> y Parmast y Arisai y Aridai y Vaizata <b>10</b> -los diez hijos de Hamn hijo de Hamedata, el que mostr hostilidad a los judos- los mataron; pero en el botn no pusieron la mano.

<b>11</b> En aquel da el nmero de los muertos en Susa el castillo lleg [a anunciarse] ante el rey.

<b>12</b> Y el rey procedi a decir a Ester la reina: "En Susa el castillo los judos han matado, y ha habido un destruir de quinientos hombres y de los diez hijos de Hamn. En los dems distritos jurisdiccionales del rey, qu han hecho? Y cul es tu peticin? Que aun se te d. Y cul es tu solicitud adicional? Que aun sea hecha". <b>13</b> Por consiguiente, Ester dijo: "Si al rey de veras le parece bien, que se otorgue tambin maana a los judos que estn en Susa hacer conforme a la ley de hoy; y que los diez hijos de Hamn sean colgados en el madero". <b>14</b> De manera que el rey dijo que se hiciera as. Entonces se dio una ley en Susa, y los diez hijos de Hamn fueron colgados.

<b>15</b> Y los judos que estaban en Susa procedieron a congregarse tambin el da catorce del mes de Adar, y lograron matar en Susa a trescientos hombres; pero en el botn no pusieron la mano.

<b>16</b> En cuanto a los dems judos que estaban en los distritos jurisdiccionales del rey, se congregaron, y hubo un ponerse de pie en defensa de sus almas, y hubo un vengarse en sus enemigos y un matar a setenta y cinco mil entre los que los odiaban; pero en el botn no pusieron la mano, <b>17</b> el da trece del mes de Adar; y hubo un descanso el [da] catorce de l, y hubo un hacer de l un da de banquete y de regocijo.

<b>18</b> En cuanto a los judos que estaban en Susa, ellos se congregaron el [da] trece de l y el [da] catorce de l, y hubo un descanso el [da] quince de l, y hubo un hacer de l un da de banquete y de regocijo. <b>19</b> Por eso los judos del campo, que habitaban las ciudades de los distritos remotos, estuvieron haciendo del da catorce del mes de Adar un regocijo y un banquete y un da bueno y un envo de porciones los unos a los otros.

<b>20</b> Y Mardoqueo procedi a escribir estas cosas y a enviar documentos escritos a todos los judos que estaban en todos los distritos jurisdiccionales del rey Asuero, los cercanos y los lejanos, <b>21</b> para imponerles la obligacin de celebrar con regularidad el da catorce del mes de Adar y el da quince de l, en cada ao sin excepcin, <b>22</b> con arreglo a los das en que los judos haban descansado de sus enemigos, y el mes que fue cambiado para ellos de desconsuelo en regocijo y de duelo en un da bueno, para celebrarlos como das de banquete y regocijo y envo de porciones los unos a los otros, y de regalos a los pobres.

<b>23</b> Y los judos aceptaron lo que haban comenzado a hacer y lo que Mardoqueo les haba escrito. <b>24</b> Porque Hamn hijo de Hamedata, el agaguita, el que mostr hostilidad a todos los judos, haba tramado l mismo contra los judos para destruirlos, y haba hecho echar Pur, es decir, la Suerte, para inquietarlos y destruirlos. <b>25</b> Pero cuando Ester entr delante del rey, l dijo con el documento escrito: "Que esta mala trama que l ha tramado contra los judos recaiga sobre su propia cabeza"; y los colgaron a l y a sus hijos en el madero. <b>26</b> Por eso llamaron a estos das Purim, por el nombre del Pur. Por eso, de acuerdo con todas las palabras de esta carta, y lo que haban visto en cuanto a esto, y lo que les haba sobrevenido, <b>27</b> los judos se impusieron y aceptaron sobre s y sobre su prole y sobre todos los que se unieran a ellos, para que no pasara, la obligacin de estar celebrando con regularidad estos dos das, conforme a lo que estaba escrito respecto a ellos, y con arreglo a su tiempo sealado en cada ao sin excepcin. <b>28</b> Y estos das haban de ser recordados y celebrados en toda y cada generacin, en cada familia, cada distrito jurisdiccional y cada ciudad, y estos das de Purim mismos no haban de pasar de entre los judos, ni la conmemoracin misma de ellos fenecer entre su prole.

<b>29</b> Y Ester la reina, hija de Abihil, y Mardoqueo el judo, procedieron a escribir con pleno vigor para confirmar esta segunda carta acerca de Purim. <b>30</b> Entonces l envi documentos escritos a todos los judos en los ciento veintisiete distritos jurisdiccionales, el reino de Asuero, [en] palabras de paz y verdad, <b>31</b> para confirmar estos das de Purim en sus tiempos sealados, tal como Mardoqueo el judo y Ester la reina les haban impuesto, y tal como ellos haban impuesto sobre su propia alma y sobre su prole, los asuntos de los ayunos y su clamor por socorro. <b>32</b> Y el mismsimo dicho de Ester confirm estos asuntos de Purim, y esto se escribi en un libro.

<new>Est 10
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ester>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y el rey Asuero procedi a imponer trabajo forzado sobre la tierra y las islas del mar.

<b>2</b> En cuanto a toda su obra enrgica, y su podero, y la declaracin exacta de la grandeza de Mardoqueo con la cual el rey lo engrandeci, no estn escritos en el Libro de los asuntos de los tiempos de los reyes de Media y Persia? <b>3</b> Porque Mardoqueo el judo fue segundo en orden al rey Asuero, y fue grande entre los judos y aprobado por la multitud de sus hermanos, trabajando para el bien de su pueblo y hablando paz a toda la prole de ellos.


<new>Job
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Job 1>1</a> | <a:Job 2>2</a> | <a:Job 3>3</a> | <a:Job 4>4</a> | <a:Job 5>5</a> | <a:Job 6>6</a> | <a:Job 7>7</a> | <a:Job 8>8</a> | <a:Job 9>9</a> | <a:Job 10>10</a> | <a:Job 11>11</a> | <a:Job 12>12</a> | <a:Job 13>13</a> | <a:Job 14>14</a> | <a:Job 15>15</a> | <a:Job 16>16</a> | <a:Job 17>17</a> | <a:Job 18>18</a> | <a:Job 19>19</a> | <a:Job 20>20</a> | <a:Job 21>21</a> | <a:Job 22>22</a> | <a:Job 23>23</a> | <a:Job 24>24</a> | <a:Job 25>25</a> | <a:Job 26>26</a> | <a:Job 27>27</a> | <a:Job 28>28</a> | <a:Job 29>29</a> | <a:Job 30>30</a> | <a:Job 31>31</a> | <a:Job 32>32</a> | <a:Job 33>33</a> | <a:Job 34>34</a> | <a:Job 35>35</a> | <a:Job 36>36</a> | <a:Job 37>37</a> | <a:Job 38>38</a> | <a:Job 39>39</a> | <a:Job 40>40</a> | <a:Job 41>41</a> | <a:Job 42>42</a> | 
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<new>Job 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Sucedi que en la tierra de Uz hubo un hombre cuyo nombre era Job; y aquel hombre result sin culpa y recto, y temeroso de Dios y apartado del mal. <b>2</b> Y llegaron a nacerle siete hijos y tres hijas. <b>3</b> Y su ganado lleg a ser siete mil ovejas y tres mil camellos y quinientas yuntas de reses vacunas y quinientas asnas, junto con una servidumbre muy grande; y aquel hombre lleg a ser el ms grande de todos los orientales.

<b>4</b> Y sus hijos iban y celebraban un banquete en la casa de cada uno en su propio da; y mandaban a invitar a sus tres hermanas a comer y beber con ellos. <b>5</b> Y ocurra que, cuando los das de banquetear haban hecho el circuito completo, Job enviaba y los santificaba; y se levantaba muy de maana y ofreca sacrificios quemados conforme al nmero de todos ellos; porque, deca Job, "quizs mis hijos hayan pecado y hayan maldecido a Dios en su corazn". As haca Job siempre.

<b>6</b> Ahora bien, lleg a ser el da en que los hijos del Dios [verdadero] entraban para tomar su puesto delante de Jehov, y hasta Satans procedi a entrar all mismo entre ellos.

<b>7</b> Entonces Jehov dijo a Satans: "De dnde vienes?". Ante esto, Satans contest a Jehov y dijo: "De discurrir por la tierra y de andar por ella". <b>8</b> Y Jehov pas a decir a Satans: "Has fijado tu corazn en mi siervo Job, que no hay ninguno como l en la tierra, un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?". <b>9</b> Ante esto, Satans contest a Jehov y dijo: "Ha temido Job a Dios por nada? <b>10</b> No has puesto t mismo un seto [protector] alrededor de l y alrededor de su casa y alrededor de todo lo que tiene en todo el derredor? La obra de sus manos has bendecido, y su ganado mismo se ha extendido en la tierra. <b>11</b> Pero, para variar, srvete alargar la mano, y toca todo lo que tiene, [y ve] si no te maldice en tu misma cara". <b>12</b> Por consiguiente, Jehov dijo a Satans: "Mira! Todo lo que tiene est en tu mano. Solo que contra l mismo no alargues la mano!". De manera que Satans sali de ante la persona de Jehov.

<b>13</b> Ahora bien, lleg a ser el da en que sus hijos y sus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el primognito. <b>14</b> Y lleg un mensajero a Job, y procedi a decir: "Las reses vacunas mismas estaban arando y las asnas pastando al lado de ellas <b>15</b> cuando vinieron los sabeos haciendo una incursin y tomndolas, y a los servidores los derribaron a filo de espada; y yo logr escapar, yo solo, para informrtelo".

<b>16</b> Mientras este todava estaba hablando, lleg aquel y procedi a decir: "El mismsimo fuego de Dios cay de los cielos, y fue ardiendo entre las ovejas y los servidores, y comindoselos; y yo logr escapar, yo solo, para informrtelo".

<b>17</b> Mientras ese todava estaba hablando, lleg otro y procedi a decir: "Los caldeos formaron tres partidas y fueron lanzndose contra los camellos y tomndolos, y a los servidores los derribaron a filo de espada; y yo logr escapar, yo solo, para informrtelo".

<b>18</b> Mientras este otro todava estaba hablando, lleg otro ms y procedi a decir: "Tus hijos y tus hijas estaban comiendo y bebiendo vino en casa de su hermano el primognito. <b>19</b> Y, mira!, vino un gran viento de la regin del desierto, y se puso a golpear las cuatro esquinas de la casa, de manera que esta cay sobre los jvenes, y murieron. Y yo logr escapar, yo solo, para informrtelo".

<b>20</b> Y Job procedi a levantarse, y a rasgar su vestidura sin mangas, y a cortarse el cabello de la cabeza, y a caer en tierra e inclinarse <b>21</b> y decir:

"Desnudo sal del vientre de mi madre,

y desnudo volver all.

Jehov mismo ha dado, y Jehov mismo ha quitado.

Contine siendo bendito el nombre de Jehov".

<b>22</b> En todo esto Job no pec, ni atribuy nada impropio a Dios.

<new>Job 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Despus lleg a ser el da en que los hijos del Dios [verdadero] entraban para tomar su puesto delante de Jehov, y Satans tambin procedi a entrar all mismo entre ellos para tomar su puesto delante de Jehov.

<b>2</b> Entonces Jehov dijo a Satans: "Y t, de dnde vienes?". Ante esto, Satans respondi a Jehov y dijo: "De discurrir por la tierra y de andar por ella". <b>3</b> Y Jehov pas a decir a Satans: "Has fijado tu corazn en mi siervo Job, que no hay ninguno como l en la tierra, un hombre sin culpa y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? Todava est reteniendo firmemente su integridad, aunque t me incitas contra l para que me lo trague sin causa". <b>4</b> Pero Satans respondi a Jehov y dijo: "Piel en el inters de piel, y todo lo que el hombre tiene lo dar en el inters de su alma. <b>5</b> Para variar, srvete alargar la mano, y toca hasta su hueso y su carne, [y ve] si no te maldice en tu misma cara".

<b>6</b> Por consiguiente, Jehov dijo a Satans: "All est en tu mano! Solo ten cuidado con su alma misma!". <b>7</b> De manera que Satans sali de ante la persona de Jehov e hiri a Job con un divieso maligno desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza. <b>8</b> Y l procedi a tomar para s un fragmento de vasija de barro con el cual rasparse; y estaba sentado en medio de ceniza.

<b>9</b> Finalmente su esposa le dijo: "Todava ests reteniendo firmemente tu integridad? Maldice a Dios, y muere!". <b>10</b> Pero l le dijo: "Como habla una de las mujeres insensatas, t tambin hablas. Aceptaremos solamente lo que es bueno de parte del Dios [verdadero], y no aceptaremos tambin lo que es malo?". En todo esto Job no pec con sus labios.

<b>11</b> Y tres compaeros de Job llegaron a or acerca de toda esta calamidad que le haba sobrevenido, y procedieron a venir, cada cual de su propio lugar: Elifaz el temanita y Bildad el suhita y Zofar el naamatita. De manera que se encontraron por cita para ir y condolerse de l y consolarlo. <b>12</b> Cuando alzaron los ojos desde lejos, no lo reconocieron entonces. Y procedieron a alzar la voz y llorar y rasgar cada cual su vestidura sin mangas y a aventar polvo hacia los cielos sobre sus cabezas. <b>13</b> Y se quedaron sentados con l en la tierra siete das y siete noches, y no hubo nadie que le hablara una palabra, porque vieron que el dolor era muy grande.

<new>Job 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Fue despus de esto cuando Job abri la boca y se puso a invocar el mal contra su da. <b>2</b> Job ahora respondi y dijo:

 <b>3</b> "Perezca el da en que llegu a nacer;

tambin la noche en que alguien dijo: 'Un hombre fsicamente capacitado ha sido concebido!'.

 <b>4</b> En cuanto a aquel da, llegue a ser oscuridad.

No lo busque Dios desde arriba,

ni resplandezca sobre l la luz del da.

 <b>5</b> Reclmenlo la oscuridad y la sombra profunda.

Resida sobre l una nube de lluvia.

Aterrorcenlo las cosas que oscurecen un da.

 <b>6</b> Aquella noche... tmenla las tinieblas;

no se sienta alegre entre los das de un ao;

entre el nmero de los meses lunares no entre.

 <b>7</b> Miren! Aquella noche... llegue a ser estril;

no entre en ella ningn clamor gozoso.

 <b>8</b> Excrenla maldecidores del da,

los que estn listos para despertar a Leviatn.

 <b>9</b> Oscurzcanse las estrellas de su crepsculo;

espere la luz y no haya tal;

y no vea los rayos del alba.

<b>10</b> Porque no cerr las puertas del vientre de mi [madre],

y no ocult as de mis ojos la desdicha.

<b>11</b> Por qu desde la matriz no proced a morir?

[Por qu no] sal del vientre mismo y entonces expir?

<b>12</b> Por qu se presentaron rodillas delante de m?

y por qu pechos, para que mamara?

<b>13</b> Pues para ahora me hubiera acostado para estar libre de disturbio;

hubiera dormido entonces; estuviera descansando

<b>14</b> con reyes y consejeros de la tierra,

los que edifican para s lugares desolados,

<b>15</b> o con prncipes que tienen oro,

los que llenan sus casas de plata;

<b>16</b> o, como un aborto escondido, yo no hubiera llegado a ser,

como nios que no han visto la luz.

<b>17</b> All los inicuos mismos han cesado de agitacin,

y all los fatigados en cuanto a poder descansan.

<b>18</b> Juntos los prisioneros mismos estn en desahogo;

realmente no oyen la voz de uno que los obligue a trabajar.

<b>19</b> Pequeo y grande son lo mismo all,

y el esclavo queda libre de su amo.

<b>20</b> Por qu da l luz al que sufre desgracia,

y vida a los amargados de alma?

<b>21</b> Por qu hay los que esperan la muerte, y no la hay,

aunque siguen cavando por ella ms que por tesoros escondidos?

<b>22</b> Los que estn regocijndose hasta suma alegra,

se alborozan porque hallan una sepultura.

<b>23</b> [Por qu da luz] al hombre fsicamente capacitado, cuyo camino ha sido ocultado,

y a quien Dios tiene cercado?

<b>24</b> Porque antes de mi alimento viene mi suspirar,

y como aguas mis rugientes lloros salen precipitadamente;

<b>25</b> porque de una cosa pavorosa he estado lleno de pavor, y viene sobre m;

y aquello de que he estado asustado me viene.

<b>26</b> No he estado sin cuidado, ni he estado sin disturbio,

ni he tenido descanso, y no obstante viene la agitacin".

<new>Job 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Elifaz el temanita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Si uno trata de dirigirte una palabra, te fatigars?

Pero poner restriccin a las palabras, quin puede?

 <b>3</b> Mira! T has corregido a muchos,

y las manos dbiles solas fortalecer.

 <b>4</b> Al que tropezaba, tus palabras lo levantaban;

y las rodillas que se doblaban las hacas firmes.

 <b>5</b> Pero esta vez te viene a ti, y te fatigas;

te toca aun a ti, y te perturbas.

 <b>6</b> No es tu reverencia [la base de] tu confianza?

No es tu esperanza aun la integridad de tus caminos?

 <b>7</b> Recuerda, por favor: Quin que sea inocente ha perecido jams?

Y dnde jams han sido rados los rectos?

 <b>8</b> Conforme a lo que yo he visto, los que idean lo que es perjudicial

y los que siembran la desgracia, ellos mismos la siegan.

 <b>9</b> Mediante el aliento de Dios perecen,

y mediante el espritu de su clera se acaban.

<b>10</b> Hay el rugido de un len, y la voz de un len joven,

pero los dientes de los leoncillos crinados s llegan a ser quebrantados.

<b>11</b> El len va pereciendo por no haber presa,

y los cachorros del len son separados unos de otros.

<b>12</b> Ahora a m me fue trada una palabra a hurtadillas,

y mi odo procedi a percibir un susurro de ella,

<b>13</b> en pensamientos inquietantes de visiones nocturnas,

cuando sueo profundo cae sobre los hombres.

<b>14</b> Un pavor me sobrevino, y un temblor,

y a la multitud de mis huesos llen de pavor.

<b>15</b> Y un espritu mismo fue pasando sobre mi rostro;

el pelo de mi carne empez a erizrseme.

<b>16</b> [El espritu] empez a detenerse,

pero no reconoc su apariencia;

una forma estaba enfrente de mis ojos;

hubo una calma, y entonces o una voz:

<b>17</b> 'El hombre mortal... podr ser ms justo que Dios mismo?

O podr el hombre fsicamente capacitado ser ms limpio que su propio Hacedor?'.

<b>18</b> Mira! En sus siervos l no tiene fe,

y a sus mensajeros imputa tener faltas.

<b>19</b> Cunto ms a los que moran en casas de barro,

cuyo fundamento est en el polvo!

Los aplasta uno ms rpidamente que a una polilla.

<b>20</b> De la maana al atardecer son triturados;

sin que nadie [lo] tome [a pecho], perecen para siempre.

<b>21</b> Acaso la cuerda de su tienda dentro de ellos no ha sido arrancada?

Mueren por falta de sabidura.

<new>Job 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b> "Llama, por favor! Hay quin te conteste?

Y a cul de los santos te dirigirs?

 <b>2</b> Porque al tonto la irritacin lo matar,

y al que es fcilmente atrado el envidiar le dar muerte.

 <b>3</b> Yo mismo he visto al tonto arraigarse,

pero de repente empec a execrar su lugar de habitacin.

 <b>4</b> Sus hijos quedan lejos de la salvacin,

y son aplastados en la puerta sin que haya libertador.

 <b>5</b> Lo que l cosecha, el hambriento se lo come;

y hasta de los ganchos del carnicero uno lo toma,

y un lazo realmente coge de golpe sus medios de mantenimiento.

 <b>6</b> Porque no del simple polvo sale lo que es perjudicial,

y del simple suelo no brota la desgracia.

 <b>7</b> Porque el hombre mismo nace para la desgracia,

como las chispas mismas vuelan hacia arriba.

 <b>8</b> Sin embargo, yo mismo acudira a Dios,

y a Dios sometera mi causa,

 <b>9</b> [a] Aquel que hace inescrutables cosas grandes,

cosas maravillosas sin nmero;

<b>10</b> [a] Aquel que da lluvia sobre la superficie de la tierra

y enva aguas sobre los campos rasos;

<b>11</b> [a] Aquel que pone en lugar alto a los que estn bajos,

de modo que los que estn tristes estn bien arriba en salvacin;

<b>12</b> [a] Aquel que frustra las tramas de los sagaces,

de modo que las manos de estos no obran con efecto;

<b>13</b> [a] Aquel que prende a los sabios en su propia astucia,

de modo que el consejo de los arteros se precipita;

<b>14</b> encuentran oscuridad hasta de da,

y andan palpando al medioda como si fuera de noche;

<b>15</b> y [a] Aquel que salva de la espada procedente de la boca de ellos,

y de la mano del fuerte, a un pobre,

<b>16</b> de modo que para el de condicin humilde llega a haber esperanza,

pero la injusticia realmente cierra su boca.

<b>17</b> Mira! Feliz es el hombre a quien Dios censura!;

y la disciplina del Todopoderoso no rechaces!

<b>18</b> Porque l mismo causa dolor, pero venda [la herida];

l hace pedazos, pero sus propias manos ejecutan la curacin.

<b>19</b> En seis angustias te librar;

y en siete, nada daino te tocar.

<b>20</b> Durante el hambre ciertamente te redimir de la muerte;

y durante la guerra, del poder de una espada.

<b>21</b> Del ltigo de una lengua estars escondido,

y no tendrs miedo del despojo violento cuando venga.

<b>22</b> Del despojo violento y el hambre te reirs,

y a las bestias salvajes de la tierra no tendrs que temer.

<b>23</b> Porque con las piedras del campo ser tu pacto,

y a la mismsima bestia salvaje del campo se har vivir en paz contigo.

<b>24</b> Y ciertamente conocers que la paz misma es tu tienda,

y de seguro irs a ver tu apacentadero, y nada echars de menos.

<b>25</b> Y ciertamente sabrs que tu prole es mucha,

y tus descendientes como la vegetacin de la tierra.

<b>26</b> Llegars en vigor a la sepultura,

como cuando las gavillas se amontonan a su tiempo.

<b>27</b> Mira! Esto es lo que hemos investigado. As es.

yelo, y t... sbelo para ti mismo".

<new>Job 6
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y  Job  procedi  a  responder  y decir:

 <b>2</b> "Oh, que se pesara del todo mi irritacin,

y que al mismo tiempo pusieran mi adversidad en la balanza misma!

 <b>3</b> Porque ahora es ms pesada aun que las arenas de los mares.

Por eso mis propias palabras han sido habla desatinada.

 <b>4</b> Porque conmigo estn las flechas del Todopoderoso,

cuya ponzoa mi espritu est bebiendo;

los terrores de Dios se alinean contra m.

 <b>5</b> Clamar una cebra por [tener] la hierba,

o mugir un toro por [tener] su forraje?

 <b>6</b> Se comer lo inspido sin sal,

o hay sabor en el jugo viscoso del malvavisco?

 <b>7</b> Mi alma ha rehusado tocar [cosa alguna].

Son como enfermedad en mi alimento.

 <b>8</b> Oh, que viniera lo que solicit

y que Dios otorgara aun mi esperanza!

 <b>9</b> Y que Dios prosiguiera a aplastarme,

que soltara su mano y me cortara [de la existencia]!

<b>10</b> Aun ello todava sera mi consuelo;

y yo saltara [de gozo] ante [mis] dolores de parto,

[aunque] l no tuviera compasin, porque yo no he escondido los dichos del Santo.

<b>11</b> Cul es mi poder, para que yo siga esperando?

Y cul es mi fin, para que yo siga prolongando mi alma?

<b>12</b> Es mi poder el poder de las piedras?

O es de cobre mi carne?

<b>13</b> Ser que el ayudarme a m mismo no est en m,

y el mismsimo trabajar con eficacia ha sido ahuyentado de m?

<b>14</b> En cuanto al que retiene de su propio prjimo la bondad amorosa,

tambin dejar hasta el temor del Todopoderoso.

<b>15</b> Mis propios hermanos han obrado traidoramente, como un torrente invernal,

como el cauce de torrentes invernales que siguen pasando.

<b>16</b> Estn oscuros debido al hielo,

sobre ellos se esconde la nieve.

<b>17</b> A su tiempo quedan sin agua, se les ha impuesto silencio;

cuando viene el calor, se secan de su lugar.

<b>18</b> Las sendas de su camino son desviadas;

suben al lugar vaco y perecen.

<b>19</b> Las caravanas de Tem han mirado,

la compaa viajante de sabeos los ha esperado.

<b>20</b> Ciertamente quedan avergonzadas por haber confiado;

han venido hasta el lugar mismo y quedan desilusionadas.

<b>21</b> Porque ahora ustedes no han valido nada;

ven terror, y les da miedo.

<b>22</b> Ser porque he dicho: 'Denme [algo],

o del poder de ustedes hagan un presente en favor mo;

<b>23</b> y lbrenme de la mano de un adversario,

y de la mano de tiranos ustedes deben redimirme'?

<b>24</b> Instryanme, y yo, por mi parte, callar;

y hganme entender la equivocacin que he cometido.

<b>25</b> Los dichos de la rectitud han sido... oh, no dolorosos!,

pero qu censura el censurar de parte de ustedes?

<b>26</b> Es para censurar palabras que ustedes traman,

cuando los dichos de un desesperado son para simple viento?

<b>27</b> Cunto ms echarn suertes hasta sobre un hurfano de padre,

y traficarn sobre el compaero de ustedes!

<b>28</b> Y ahora prosigan, prstenme atencin,

y [vean] si les miento en su misma cara.

<b>29</b> Vuelvan, por favor -no surja injusticia alguna-

s, vuelvan... mi justicia todava est en ello.

<b>30</b> Hay injusticia en mi lengua,

o acaso mi propio paladar no discierne la adversidad?

<new>Job 7
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b> "No hay un trabajo obligatorio para el hombre mortal sobre la tierra,

y no son sus das como los das de un trabajador asalariado?

 <b>2</b> Como un esclavo l jadea por la sombra,

y cual trabajador asalariado espera su salario.

 <b>3</b> As se me ha hecho poseer meses lunares intiles,

y noches de desgracia me han dado por cuenta.

 <b>4</b> Cuando me he acostado, tambin he dicho: 'Cundo me levantar?'.

Y [cuando] el atardecer realmente completa su medida, tambin he estado harto de desasosiegos hasta el crepsculo de la maana.

 <b>5</b> Mi carne ha quedado vestida de cresas y bultos de polvo;

mi piel misma ha formado costras, y se disuelve.

 <b>6</b> Mis das mismos se han hecho ms veloces que una lanzadera de tejedor,

y terminan en desesperanza.

 <b>7</b> Acurdate de que mi vida es viento;

que mi ojo no volver a ver el bien.

 <b>8</b> El ojo del que me ve no me contemplar;

tus ojos estarn sobre m, pero yo no ser.

 <b>9</b> La nube ciertamente se acaba y se va;

as el que va bajando al Seol no subir.

<b>10</b> No volver ms a su casa,

y su lugar no lo reconocer ms.

<b>11</b> Yo, igualmente, no detendr mi boca.

Ciertamente hablar en la angustia de mi espritu;

ciertamente me preocupar con la amargura de mi alma!

<b>12</b> Soy yo un mar, o un monstruo marino,

para que me pongas guarda?

<b>13</b> Cuando dije: 'Mi divn me consolar,

mi cama conllevar mi preocupacin',

<b>14</b> t hasta me has aterrorizado con sueos,

y mediante visiones me haces saltar del susto,

<b>15</b> de modo que mi alma escoge la sofocacin,

la muerte ms bien que mis huesos.

<b>16</b> Yo [la] he rechazado; hasta tiempo indefinido no quisiera vivir.

Djame, porque mis das son una exhalacin.

<b>17</b> Qu es el hombre mortal para que lo cres,

y para que fijes tu corazn en l,

<b>18</b> y para que le prestes atencin cada maana,

que a cada momento lo pruebes?

<b>19</b> Por qu no quieres apartar de m tu mirada,

ni dejarme solo hasta que me trague la saliva?

<b>20</b> Si he pecado, qu puedo lograr yo contra ti, el Observador de la humanidad?

Por qu me has puesto por blanco tuyo, para que llegue a ser una carga para ti?

<b>21</b> Y por qu no perdonas mi transgresin,

y pasas por alto mi error?

Porque ahora en polvo me acostar;

y ciertamente me buscars, y yo no ser".

<new>Job 8
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Bildad el suhita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Hasta cundo seguirs profiriendo estas cosas,

cuando los dichos de tu boca son solo un viento poderoso?

 <b>3</b> Pervertir Dios mismo el juicio,

o pervertir el Todopoderoso mismo la justicia?

 <b>4</b> Si tus propios hijos han pecado contra l,

de modo que l los deja entrar en la mano de su sublevacin,

 <b>5</b> si t mismo buscaras a Dios,

y [si] del Todopoderoso suplicaras favor,

 <b>6</b> si fueras puro y recto,

para ahora l despertara para ti

y ciertamente restituira tu justo lugar de habitacin.

 <b>7</b> Tambin, quizs tu principio haya resultado ser una pequeez,

pero tu propio fin despus llegara a ser muy grande.

 <b>8</b> En realidad, pregunta, por favor, a la generacin anterior,

y dirige [tu atencin] a las cosas que los padres de ellos investigaron.

 <b>9</b> Porque solo ayer fuimos, y nada sabemos,

porque nuestros das en la tierra son una sombra.

<b>10</b> Acaso ellos mismos no te instruirn, te informarn,

y de su corazn no sacarn palabras?

<b>11</b> Crecer y se har alto el papiro sin un lugar pantanoso?

Crecer y se har grande la caa sin agua?

<b>12</b> Mientras todava est en su botn, sin ser arrancado,

aun antes de toda otra hierba se secar.

<b>13</b> As son los senderos de todos los que olvidan a Dios,

y la mismsima esperanza de un apstata perecer,

<b>14</b> [aquel] cuya seguridad es cortada,

y cuya confianza es la casa de una araa.

<b>15</b> Se recostar sobre su casa, pero esta no quedar de pie;

se asir de ella, pero ella no durar.

<b>16</b> Est lleno de savia ante el sol,

y en su jardn sale su propia ramita.

<b>17</b> En un montn de piedras sus races se entretejen,

una casa de piedras contempla.

<b>18</b> Si uno se lo traga de su lugar,

este tambin ciertamente le negar, [diciendo:] 'No te he visto'.

<b>19</b> Mira! Eso es disolver su camino;

y del polvo otros brotan.

<b>20</b> Mira! Dios mismo no rechazar a quien sea sin culpa,

tampoco tomar de la mano a malhechores,

<b>21</b> hasta que llene tu boca de risa,

y tus labios de gozoso gritar.

<b>22</b> Los mismsimos que te odian sern vestidos de vergenza,

y la tienda de los inicuos no ser".

<new>Job 9
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y  Job  procedi  a  responder  y decir:

 <b>2</b> "De hecho yo s de veras que es as.

Pero cmo puede el hombre mortal tener razn en una causa con Dios?

 <b>3</b> Si acaso se deleitara en contender con l,

no podr responderle una vez de entre mil.

 <b>4</b> l es sabio de corazn y fuerte en poder.

Quin puede mostrarle terquedad y salir ileso?

 <b>5</b> l traslada montaas, de modo que la gente ni sabe [de ellas],

el que las ha derribado en su clera.

 <b>6</b> l hace que la tierra se vaya retemblando de su lugar,

de modo que sus mismsimas columnas se estremecen.

 <b>7</b> Le dice al sol que no brille,

y en derredor de las estrellas pone un sello,

 <b>8</b> extendiendo los cielos por s solo

y pisando sobre las altas olas del mar;

 <b>9</b> haciendo la constelacin Ash, la constelacin Kesil,

y la constelacin Kim y los cuartos interiores del Sur;

<b>10</b> haciendo inescrutables cosas grandes,

y cosas maravillosas sin nmero.

<b>11</b> Miren! Pasa junto a m, y no [lo] veo;

y sigue adelante, y no lo discierno.

<b>12</b> Miren! l arrebata. Quin puede oponerle resistencia?

Quin le dir: 'Qu ests haciendo?'?

<b>13</b> Dios mismo no volver atrs su clera;

debajo de l los ayudantes de un acometedor tienen que inclinarse.

<b>14</b> Cunto ms en caso de que yo mismo le responda!

Ciertamente escoger mis palabras para con l,

<b>15</b> a quien yo no respondera, aunque realmente tuviera razn.

De mi contrincante judicial suplicara favor.

<b>16</b> Si lo llamara, me respondera?

No creo que prestara odo a mi voz;

<b>17</b> el que con una tempestad me magulla

y ciertamente hace muchas mis heridas sin motivo.

<b>18</b> No me otorgar el tomar yo aliento fresco,

porque sigue hartndome de amarguras.

<b>19</b> Si en poder alguien es fuerte, all [est l];

y si en justicia [alguien es fuerte], oh, que se me emplace!

<b>20</b> Si tuviera yo razn, mi propia boca me pronunciara inicuo;

si fuera yo sin culpa, entonces l me declarara torcido.

<b>21</b> Si fuera yo sin culpa, no conocera yo mi alma;

rehusara mi vida.

<b>22</b> Una cosa hay. Por eso de veras digo:

'A uno sin culpa, tambin a un inicuo, l los acaba'.

<b>23</b> Si una avenida repentina y violenta misma causara muerte sbitamente,

de la misma desesperacin de los inocentes se mofara.

<b>24</b> La tierra misma ha sido dada en la mano del inicuo;

el rostro de sus jueces l cubre.

Si no, quin es, pues?

<b>25</b> Tambin mis propios das se han hecho ms veloces que un corredor;

han huido; ciertamente no vern el bien.

<b>26</b> Han seguido adelante como barcos de caa,

como un guila que se lanza de ac para all por algo de comer.

<b>27</b> Si he dicho: 'Voy a olvidar mi preocupacin,

voy a alterar mi semblante y a alegrarme',

<b>28</b> he estado asustado de todos mis dolores;

s, de veras, que no me tendrs por inocente.

<b>29</b> Yo mismo he de llegar a ser inicuo.

Por qu me afano simplemente en vano?

<b>30</b> Si realmente me lavara yo en agua de nieve,

y realmente limpiara mis manos en potasa,

<b>31</b> entonces en un hoyo me zambulliras,

y mis prendas de vestir ciertamente me detestaran.

<b>32</b> Porque l no es un hombre como yo, [para que] le responda,

para que entremos juntos en juicio.

<b>33</b> No existe ninguna persona que decida entre nosotros,

para que ponga su mano sobre nosotros dos.

<b>34</b> Que quite su vara de sobre m;

y su terror, que no me espante.

<b>35</b> Djeseme hablar y no tenerle miedo,

porque no estoy as dispuesto en m mismo.

<new>Job 10
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Mi alma ciertamente siente asco para con mi vida.

Ciertamente dar salida a mi preocupacin acerca de m mismo.

Hablar, s, en la amargura de mi alma!

 <b>2</b> Dir a Dios: 'No me pronuncies inicuo.

Hazme saber por qu ests contendiendo conmigo.

 <b>3</b> Es bueno para ti el que hagas mal,

que rechaces [el producto del] duro trabajo de tus manos,

y que sobre el consejo de los inicuos realmente resplandezcas [con favor]?

 <b>4</b> Tienes ojos de carne,

o es como ve un hombre mortal que ves t?

 <b>5</b> Son tus das como los das del hombre mortal,

o tus aos tal como los das de un hombre fsicamente capacitado,

 <b>6</b> para que trates de hallar mi error

y sigas buscando mi pecado?

 <b>7</b> Esto a pesar de saber t mismo que no soy culpable,

y no hay quien libre de tu propia mano?

 <b>8</b> Tus propias manos me han dado forma de manera que me hicieron

por completo en derredor, y, no obstante, quieres tragarme.

 <b>9</b> Recuerda, por favor, que del barro me has hecho

y a polvo me hars volver.

<b>10</b> No procediste a vaciarme como leche misma,

y, como queso, a cuajarme?

<b>11</b> Con piel y carne procediste a vestirme,

y con huesos y tendones a tejerme en uno.

<b>12</b> Vida y bondad amorosa has obrado conmigo;

y tu propio cuidado ha guardado mi espritu.

<b>13</b> Y estas cosas las has ocultado en tu corazn.

Bien s yo que estas cosas estn contigo.

<b>14</b> Si he pecado y t has seguido vigilndome,

y de mi error no me tienes por inocente;

<b>15</b> si realmente no tengo razn, ay de m!,

y [si] realmente tengo razn, no puedo alzar la cabeza,

harto de deshonra y saturado de afliccin.

<b>16</b> Y [si] esta se porta altivamente, cual len joven me cazars,

y volvers a mostrarte maravilloso en mi caso.

<b>17</b> Producirs nuevos testigos tuyos enfrente de m,

y hars mayor tu irritacin para conmigo;

penalidad tras penalidad est conmigo.

<b>18</b> Por qu, pues, me sacaste de la matriz?

Que hubiera expirado, para que ni siquiera un ojo me viera,

<b>19</b> all habra llegado a ser como si no hubiera existido;

del vientre a la sepultura habra sido llevado'.

<b>20</b> No son pocos mis das? Que l cese,

que aparte de m su mirada, para que me alegre un poco

<b>21</b> antes que me vaya -y no volver-

a la tierra de oscuridad y sombra profunda,

<b>22</b> a la tierra de lobreguez parecida a tinieblas, de sombra profunda

y desorden, donde no resplandece a mayor grado que las tinieblas".

<new>Job 11
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Zofar el naamatita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Acaso una multitud de palabras quedar sin respuesta,

o tendr razn uno que simplemente se jacta?

 <b>3</b> Har callar a los hombres tu misma habla vaca,

y seguirs escarneciendo sin que nadie [te] reprenda?

 <b>4</b> Tambin, dices: 'Mi instruccin es pura,

y he resultado realmente limpio a tus ojos'.

 <b>5</b> Sin embargo, oh, que Dios mismo hablara

y abriera sus labios contigo!

 <b>6</b> Entonces l te informara de los secretos de la sabidura,

porque las cosas de la sabidura prctica son mltiples.

Tambin, sabras que Dios permite que parte de tu error te sea olvidado.

 <b>7</b> Puedes sondear las cosas profundas de Dios,

o puedes sondear hasta el mismsimo lmite del Todopoderoso?

 <b>8</b> Ella es ms alta que el cielo. Qu puedes lograr?

Es ms profunda que el Seol. Qu puedes saber?

 <b>9</b> Es ms larga que la tierra en medida,

y ms ancha que el mar.

<b>10</b> Si l sigue adelante y entrega a [alguien]

y convoca un tribunal, entonces quin puede oponerle resistencia?

<b>11</b> Porque l mismo bien conoce a los hombres que son falsos.

Cuando l ve lo que es perjudicial, no se mostrar tambin atento?

<b>12</b> Hasta el mismsimo hombre de mente hueca obtendr buen motivo

tan pronto como una cebra asnina nazca hombre.

<b>13</b> Si t mismo realmente preparas tu corazn

y realmente extiendes las palmas de tus manos a l,

<b>14</b> si lo que es perjudicial est en tu mano, aljalo,

y no permitas que la injusticia more en tus tiendas.

<b>15</b> Porque entonces alzars tu rostro sin defecto

y ciertamente llegars a estar establecido, y no temers.

<b>16</b> Porque t... t olvidars la desgracia misma;

como aguas que han pasado [la] recordars.

<b>17</b> Y ms brillante que el medioda surgir la duracin de [tu] vida;

la oscuridad llegar a ser como la maana misma.

<b>18</b> Y de seguro confiars porque existe esperanza;

y ciertamente mirars en derredor cuidadosamente... en seguridad te acostars.

<b>19</b> Y realmente te tenders, sin que haya quien [te] haga temblar.

Y muchas personas ciertamente te pondrn de humor amable;

<b>20</b> y los ojos mismos de los inicuos fallarn;

y un lugar adonde huir ciertamente perecer de ellos,

y su esperanza ser un expirar del alma".

<new>Job 12
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "De hecho ustedes son el pueblo,

y con ustedes morir la sabidura!

 <b>3</b> Yo tambin tengo corazn lo mismo que ustedes.

No soy inferior a ustedes,

y con quin no hay cosas como estas?

 <b>4</b> [Uno que es] hazmerrer para su semejante llego a ser,

uno que clama a Dios para que le responda.

Un hazmerrer es el justo e inculpable.

 <b>5</b> En pensamiento, el que est libre de cuidado le tiene desprecio a la extincin misma;

se la tiene lista para los de pies vacilantes.

 <b>6</b> Las tiendas de los que despojan violentamente estn sin preocupacin,

y los que enfurecen a Dios tienen la seguridad

que pertenece al que ha trado un dios en la mano.

 <b>7</b> Sin embargo, pregunta, por favor, a los animales domsticos, y ellos te instruirn;

tambin a las criaturas aladas de los cielos, y ellas te informarn.

 <b>8</b> O muestra tu preocupacin a la tierra, y ella te instruir;

y los peces del mar te lo declararn.

 <b>9</b> Quin entre todos estos no sabe bien

que la misma mano de Jehov ha efectuado esto,

<b>10</b> en cuya mano est el alma de todo el que est vivo

y el espritu de toda carne del hombre?

<b>11</b> Acaso el odo mismo no prueba las palabras

como el paladar gusta el alimento?

<b>12</b> No hay sabidura entre los de edad

y entendimiento [en] la longitud de das?

<b>13</b> Con l hay sabidura y podero;

l tiene consejo y entendimiento.

<b>14</b> Miren! l demuele, para que no haya edificacin;

hace que est cerrado al hombre, para que no se pueda abrir.

<b>15</b> Miren! l pone restriccin a las aguas, y se secan;

y las enva, y cambian la tierra.

<b>16</b> Con l hay fuerza y sabidura prctica;

a l pertenecen el que se equivoca y el que descarra;

<b>17</b> Hace andar descalzos a consejeros,

y a jueces mismos hace enloquecer.

<b>18</b> Las cadenas de reyes realmente suelta,

y les ata un cinto sobre las caderas.

<b>19</b> Hace andar descalzos a sacerdotes,

y a los que estn sentados permanentemente l subvierte;

<b>20</b> quita el habla a los fieles,

y la sensatez de los viejos remueve;

<b>21</b> derrama desprecio sobre nobles,

y el cinturn de poderosos realmente debilita;

<b>22</b> saca al descubierto cosas profundas de la oscuridad,

y saca a la luz sombra profunda;

<b>23</b> haciendo que las naciones se hagan grandes, para destruirlas;

extendiendo las naciones para llevrselas;

<b>24</b> quitando el corazn a los cabezas de la gente de la tierra,

para hacer que anden errantes en un lugar vaco, donde no hay camino.

<b>25</b> Andan a tientas en la oscuridad, donde no hay luz,

para que l los haga andar errantes como un borracho.

<new>Job 13
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Miren! Todo esto mi ojo lo ha visto,

mi odo ha odo, y lo considera.

 <b>2</b> Lo que ustedes saben, yo mismo tambin lo s bien;

no soy inferior a ustedes.

 <b>3</b> Sin embargo, yo, por mi parte, quisiera hablar al Todopoderoso mismo,

y en argir con Dios me deleitara.

 <b>4</b> Por otra parte, ustedes son embarradores de falsedad;

todos ustedes son mdicos de ningn valor.

 <b>5</b> Si tan solo se quedaran absolutamente callados,

para que resultara ser sabidura de parte de ustedes!

 <b>6</b> Oigan, por favor, mis contraargumentos,

y a los alegatos de mis labios presten atencin.

 <b>7</b> Hablarn ustedes injusticia por Dios mismo,

y por l hablarn engao?

 <b>8</b> Estarn tratndolo con parcialidad,

o por el Dios [verdadero] contendern en juicio?

 <b>9</b> Sera bueno que l los sondeara?,

o como se burla uno del hombre mortal, se burlarn ustedes de l?

<b>10</b> Con seguridad los censurar

si en secreto ustedes tratan de mostrar parcialidad;

<b>11</b> acaso su misma dignidad no los har saltar de susto,

y el mismo pavor de l no caer sobre ustedes?

<b>12</b> Los dichos memorables de ustedes son proverbios de ceniza;

las convexidades de sus escudos son como convexidades de escudos de barro.

<b>13</b> Guarden silencio delante de m, para que yo mismo hable.

Entonces venga sobre m lo que haya de venir!

<b>14</b> Por qu llevo mi carne en mis dientes

y coloco mi propia alma en la palma de la mano?

<b>15</b> Aunque l me matara, no esperara yo?

Solo argira en la cara de l por mis propios caminos.

<b>16</b> l tambin sera mi salvacin,

porque ante l no entrar ningn apstata.

<b>17</b> Oigan mi palabra hasta el fin,

y dejen que mi declaracin est en sus odos.

<b>18</b> Miren! Por favor, he presentado una causa de justicia;

bien s que yo mismo tengo razn.

<b>19</b> Quin es el que contender conmigo?

Porque ahora, si yo callara, simplemente expirara!

<b>20</b> Solo dos cosas no me hagas;

en tal caso no me ocultar simplemente a causa de ti;

<b>21</b> aleja tu propia mano de sobre m,

y el terror de ti... que no me espante.

<b>22</b> O llama t para que yo mismo responda;

o hable yo, y t devulveme respuesta.

<b>23</b> De qu manera tengo errores y pecados?

Hazme conocer mi propia sublevacin y mi propio pecado.

<b>24</b> Por qu ocultas tu mismo rostro

y me consideras como enemigo tuyo?

<b>25</b> Hars temblar una mera hoja impelida [por el viento],

o seguirs persiguiendo al simple rastrojo seco?

<b>26</b> Porque sigues escribiendo contra m cosas amargas

y me haces poseer [las consecuencias de] los errores de mi juventud.

<b>27</b> Tambin mantienes mis pies puestos en el cepo,

y vigilas todas mis sendas;

para las plantas de mis pies trazas tu propia lnea.

<b>28</b> Y l es como algo podrido que se gasta;

como una prenda de vestir que una polilla realmente se come.

<new>Job 14
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "El hombre, nacido de mujer,

es de vida corta y est harto de agitacin.

 <b>2</b> A semejanza de una flor ha salido y es cortado,

y huye como la sombra y no sigue existiendo.

 <b>3</b> S, sobre este has abierto tu ojo,

y a m me traes a juicio contigo.

 <b>4</b> Quin puede producir a alguien limpio de alguien inmundo?

No hay ninguno.

 <b>5</b> Si sus das estn decididos,

el nmero de sus meses est contigo;

para l has hecho un decreto de que no puede ir ms all.

 <b>6</b> Aparta tu mirada de sobre l para que tenga descanso,

hasta que se complazca como lo hace un trabajador asalariado en su da.

 <b>7</b> Porque existe esperanza hasta para un rbol.

Si es cortado, todava brota de nuevo,

y su propia ramita no cesa de ser.

 <b>8</b> Si su raz envejece en la tierra,

y en el polvo muere su tocn,

 <b>9</b> al olor del agua brota,

y ciertamente produce rama mayor como planta nueva.

<b>10</b> Pero el hombre fsicamente capacitado muere y yace vencido;

y el hombre terrestre expira, y dnde est?

<b>11</b> Las aguas s se desaparecen de un mar,

y un ro mismo se desagua y queda seco.

<b>12</b> El hombre tambin tiene que acostarse, y no se levanta.

Hasta que el cielo ya no sea no despertarn,

ni se les har despertar de su sueo.

<b>13</b> Oh que en el Seol me ocultaras,

que me mantuvieras secreto hasta que tu clera se volviera atrs,

que me fijaras un lmite de tiempo y te acordaras de m!

<b>14</b> Si un hombre fsicamente capacitado muere, puede volver a vivir?

Todos los das de mi trabajo obligatorio esperar,

hasta que llegue mi relevo.

<b>15</b> T llamars, y yo mismo te responder.

Por la obra de tus manos sentirs anhelo.

<b>16</b> Porque ahora sigues contando mis pasos mismos;

no vigilas otra cosa sino mi pecado.

<b>17</b> Sellada en una bolsa est mi sublevacin,

y t aplicas cola sobre mi error.

<b>18</b> Sin embargo, una montaa misma, cayendo, se desvanece,

y hasta una roca es trasladada de su lugar.

<b>19</b> El agua ciertamente desgasta hasta las piedras;

su derramamiento se lleva el polvo de la tierra.

As has destruido la mismsima esperanza del hombre mortal.

<b>20</b> Lo subyugas para siempre de manera que l se va;

ests desfigurndole el rostro de modo que lo despachas.

<b>21</b> Sus hijos reciben honra, pero l no [lo] sabe;

y vienen a ser insignificantes, pero l no los considera.

<b>22</b> Solo su propia carne mientras [est] sobre l seguir doliendo,

y su propia alma mientras [est] en l seguir de duelo".

<new>Job 15
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Elifaz el temanita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Acaso una persona sabia misma responder con conocimiento lleno de viento,

o llenar su vientre del viento del este?

 <b>3</b> El meramente censurar con una palabra de nada servir,

y simples expresiones no sern de ningn provecho de por s.

 <b>4</b> Sin embargo, t mismo haces que el temor [ante Dios] carezca de fuerza,

y disminuyes el tener preocupacin alguna delante de Dios.

 <b>5</b> Porque tu error entrena a tu boca,

y escoges la lengua de gente sagaz.

 <b>6</b> Tu boca te pronuncia inicuo, y no yo;

y tus propios labios responden contra ti.

 <b>7</b> Fuiste t el mismsimo primer hombre que naci,

o antes que [a] las colinas se te dio a luz con dolores de parto?

 <b>8</b> Al habla confidencial de Dios escuchas t,

y limitas la sabidura a ti mismo?

 <b>9</b> Realmente, qu sabes t que nosotros no sepamos?

Qu entiendes, que no est tambin con nosotros?

<b>10</b> Tanto el encanecido como el de edad estn con nosotros,

el que es mayor que tu padre en das.

<b>11</b> Acaso las consolaciones de Dios no te bastan,

o una palabra [que se habla] amablemente contigo?

<b>12</b> Por qu te arrebata tu corazn,

y por qu centellean tus ojos?

<b>13</b> Pues vuelves tu espritu contra Dios mismo,

y has hecho salir palabras de tu propia boca.

<b>14</b> Qu es el hombre mortal, para que sea limpio,

o para que cualquiera que ha nacido de una mujer tenga razn?

<b>15</b> Mira! En sus santos l no tiene fe,

y los cielos mismos realmente no son limpios a sus ojos.

<b>16</b> Cunto menos cuando uno es detestable y corrompido,

un hombre que est bebiendo la injusticia lo mismo que agua!

<b>17</b> Yo te lo declarar. Escchame!

Aun esto he contemplado, de modo que djame contar[lo],

<b>18</b> lo que los sabios mismos informan,

y que no escondieron, [puesto que es] de sus padres.

<b>19</b> A ellos solamente fue dada la tierra,

y ningn extrao pas por en medio de ellos.

<b>20</b> Todos sus das el inicuo est sufriendo tormento,

aun durante el nmero mismo de aos que se le han reservado al tirano.

<b>21</b> El sonido de cosas pavorosas est en sus odos;

durante la paz, un violento despojador mismo lo acomete.

<b>22</b> No cree que haya de volver a salir de la oscuridad,

y est reservado para una espada.

<b>23</b> Anda vagando en busca de pan... dnde est este?

Bien sabe l que el da de la oscuridad est listo, a su mano.

<b>24</b> Angustia y zozobra siguen aterrorizndolo;

lo subyugan como un rey listo para el asalto.

<b>25</b> Porque l extiende la mano contra Dios mismo,

y sobre el Todopoderoso trata de mostrarse superior;

<b>26</b> [porque] corre contra l con cuello rgido,

con las convexidades gruesas de sus escudos;

<b>27</b> porque realmente cubre su rostro con su gordura

y acumula grasa sobre sus lomos,

<b>28</b> simplemente reside en ciudades que han de ser radas;

en casas en las que no seguir morando gente,

las cuales ciertamente resultan destinadas para montones de piedras.

<b>29</b> l no se har rico, y sus riquezas no aumentarn,

ni extender la adquisicin de ellas sobre la tierra.

<b>30</b> No se apartar de la oscuridad;

su ramita, una llama la secar,

y l se desviar por un soplo de Su boca.

<b>31</b> Que no ponga fe en la inutilidad, dejndose descarriar,

porque simple inutilidad resultar ser lo que reciba en cambio;

<b>32</b> antes de su da se cumplir.

Y su tallo mismo ciertamente no lograr frondosidad.

<b>33</b> Arrojar su agraz tal como una vid,

y desechar sus flores tal como un olivo.

<b>34</b> Porque la asamblea de los apstatas es estril,

y el fuego mismo tiene que comerse las tiendas del soborno.

<b>35</b> Hay un concebir lo gravoso y un dar a luz lo que es perjudicial,

y el vientre mismo de ellos prepara engao".

<new>Job 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "He odo muchas cosas como estas.

Todos ustedes son consoladores molestos!

 <b>3</b> Hay trmino para palabras llenas de viento?

O qu te irrita, que respondes?

 <b>4</b> Tambin yo mismo bien podra hablar como lo hacen ustedes.

Si solo existieran las almas de ustedes donde mi alma est,

me mostrara yo brillante en palabras contra ustedes,

y meneara la cabeza contra ustedes?

 <b>5</b> Los fortalecera con las palabras de mi boca,

y la consolacin de mis propios labios servira para retener...

 <b>6</b> Si de veras hablo, mi propio dolor no se retiene,

y si de veras ceso de hacerlo, qu se va de m?

 <b>7</b> Solo que ahora l me ha fatigado;

ha desolado a todos los que se congregan conmigo.

 <b>8</b> T tambin me prendes. Esto ha llegado a ser testigo,

de modo que mi flacura se levanta contra m. En mi rostro testifica.

 <b>9</b> Su misma clera [me] ha despedazado, y l abriga animosidad contra m.

Realmente cruje sus dientes contra m.

Mi adversario mismo aguza los ojos contra m.

<b>10</b> Han abierto ancha su boca contra m,

con oprobio me han herido las mejillas,

en un nmero grande se unen en masa contra m.

<b>11</b> Dios me entrega a muchachos de poca edad,

y en las manos de inicuos me arroja de cabeza.

<b>12</b> Yo haba llegado a estar desahogado, pero l procedi a sacudirme;

y me asi por la cerviz y procedi a hacerme pedazos,

y me erige como blanco para s.

<b>13</b> Sus arqueros me rodean;

l me abre los riones y no siente compasin;

vaca mi vescula biliar hasta la misma tierra.

<b>14</b> Sigue rompiendo a travs de m con brecha tras brecha;

corre contra m como un poderoso.

<b>15</b> Tela de saco he cosido sobre mi piel,

y he arrojado mi cuerno en el polvo mismo.

<b>16</b> Mi rostro mismo se ha enrojecido de llorar,

y sobre mis prpados hay sombra profunda,

<b>17</b> aunque no hay violencia sobre las palmas de mis manos,

y mi oracin es pura.

<b>18</b> Ay, tierra, no cubras mi sangre!

Y no resulte haber lugar para mi clamor!

<b>19</b> Tambin ahora, miren!, en los cielos est uno que testifica acerca de m,

y mi testigo est en las alturas.

<b>20</b> Mis compaeros son voceros contra m;

a Dios ha mirado mi ojo en desvelo.

<b>21</b> Y la decisin ha de tomarse entre un hombre fsicamente capacitado y Dios,

lo mismo que entre un hijo del hombre y su prjimo.

<b>22</b> Porque solo unos cuantos aos han de venir,

y por la senda por la cual no regresar me ir.

<new>Job 17
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Mi mismo espritu ha sido quebrantado, mis propios das han sido extinguidos;

el cementerio es para m.

 <b>2</b> Ciertamente hay mofa dirigida a m,

y en medio del comportamiento rebelde de ellos mi ojo se aloja.

 <b>3</b> Por favor, pon mi garanta contigo mismo, s.

Quin ms hay que me estreche la mano en signo de fianza?

 <b>4</b> Porque t has cerrado el corazn de ellos a la discrecin.

Por eso no los ensalzas.

 <b>5</b> Tal vez l informe a compaeros que tomen sus partes correspondientes,

pero los ojos mismos de los hijos de l fallarn.

 <b>6</b> Y l me ha puesto como un dicho proverbial de pueblos,

de manera que llego a ser alguien en cuya cara escupir.

 <b>7</b> Y debido a la irritacin [de que soy objeto] mi ojo se oscurece ms,

y mis miembros son todos como la sombra.

 <b>8</b> Las personas rectas se quedan mirando esto asombradas,

y hasta el inocente se excita a causa del apstata.

 <b>9</b> El justo sigue teniendo firmemente asido su camino,

y el que tiene manos limpias sigue aumentando en fuerza.

<b>10</b> Sin embargo, ustedes, todos ustedes, pueden empezar de nuevo. Por lo tanto, srvanse proseguir,

puesto que no hallo a ningn sabio entre ustedes.

<b>11</b> Mis propios das han pasado, mis propios planes han sido rotos,

los deseos de mi corazn.

<b>12</b> Noche siguen poniendo ellos por da:

'La luz est cerca a causa de la oscuridad'.

<b>13</b> Si sigo esperando, el Seol es mi casa;

en la oscuridad tendr que tender mi canap.

<b>14</b> Al hoyo tendr que gritar: 'T eres mi padre!'.

A la cresa: 'Mi madre y mi hermana!'.

<b>15</b> As es que, dnde, pues, est mi esperanza?

Y mi esperanza... quin es el que la contempla?

<b>16</b> A las rejas del Seol ellas descendern,

cuando nosotros, todos juntos, tengamos que descender al polvo mismo".

<new>Job 18
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Bildad el suhita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Hasta cundo se ocuparn ustedes en poner fin a las palabras?

Deben entender, para que despus hablemos.

 <b>3</b> Por qu se nos debera contar por bestias

[y] se nos debera considerar como inmundos a los ojos de ustedes?

 <b>4</b> l est despedazando su alma en su clera.

Acaso por tu causa ser abandonada la tierra,

o se trasladar una roca de su lugar?

 <b>5</b> Tambin la luz de los inicuos ser extinguida,

y la chispa de su fuego no brillar.

 <b>6</b> Una luz misma ciertamente se oscurecer en su tienda,

y en ella su propia lmpara se extinguir.

 <b>7</b> Sus pasos de vigor se harn estrechos.

Hasta su consejo lo desechar a l.

 <b>8</b> Porque verdaderamente se le dejar meterse en una red por sus pies,

y a una malla andar.

 <b>9</b> Una trampa [lo] prender por el taln;

un lazo lo tiene firmemente asido.

<b>10</b> Una cuerda le est escondida en la tierra,

y un artificio para cazarlo en [su] sendero.

<b>11</b> En derredor, terrores repentinos ciertamente lo hacen saltar de susto,

y verdaderamente lo persiguen a sus pies.

<b>12</b> Su vigor llega a estar hambriento,

y el desastre est listo para hacerlo cojear.

<b>13</b> Le comer los pedazos de la piel;

el primognito de la muerte comer sus miembros.

<b>14</b> Su confianza ser arrancada de su propia tienda,

y lo har marchar al rey de los terrores.

<b>15</b> En su tienda residir algo que no es suyo;

azufre ser esparcido sobre su propio lugar de habitacin.

<b>16</b> Por debajo sus mismsimas races se secarn,

y, por arriba, su rama mayor se marchitar.

<b>17</b> La mismsima mencin de l ciertamente perecer de la tierra,

y no tendr nombre all en la calle.

<b>18</b> Lo empujarn de la luz a la oscuridad,

y de la tierra productiva lo ahuyentarn.

<b>19</b> No tendr posteridad ni descendencia entre su pueblo,

y no habr sobreviviente en el lugar de su residencia como forastero.

<b>20</b> Ante el da de l la gente de Occidente ciertamente se quedar mirando asombrada,

y un escalofro ciertamente se apoderar hasta de la gente de Oriente.

<b>21</b> Solo estos son los tabernculos de un malvado,

y este es el lugar de uno que no ha conocido a Dios".

<new>Job 19
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Hasta cundo seguirn ustedes irritando mi alma

y seguirn aplastndome con palabras?

 <b>3</b> Estas diez veces ustedes procedieron a reprenderme;

no se avergenzan [de] tratarme con tanta dureza.

 <b>4</b> Y, dando por sentado que me haya equivocado,

es conmigo con quien mi equivocacin se alojar.

 <b>5</b> Si de hecho ustedes se dan grandes nfulas contra m,

y muestran que mi oprobio es apropiado contra m,

 <b>6</b> sepan, entonces, que Dios mismo me ha extraviado,

y en su red de cazar me ha encerrado.

 <b>7</b> Miren!, sigo gritando: 'Violencia!', pero no se me responde;

sigo clamando por ayuda, pero no hay justicia.

 <b>8</b> l ha obstruido mi misma senda con un muro de piedra, y no puedo pasar;

y sobre mis veredas pone la oscuridad misma.

 <b>9</b> De mi propia gloria me ha despojado,

y quita de mi cabeza la corona.

<b>10</b> Me demuele por todos lados, y me voy;

y arranca mi esperanza lo mismo que un rbol.

<b>11</b> Su clera tambin se enardece contra m,

y l sigue tenindome por adversario suyo.

<b>12</b> Unidamente vienen sus tropas y alzan contra m su camino,

y acampan alrededor de mi tienda.

<b>13</b> A mis propios hermanos ha alejado de m,

y los mismsimos que me conocen hasta se han apartado de m.

<b>14</b> Mis conocidos ntimos han cesado de ser;

y los que yo conoca, ellos mismos se han olvidado de m,

<b>15</b> los que residen como forasteros en mi casa; y mis esclavas mismas me tienen por extrao;

un verdadero extranjero he llegado a ser a sus ojos.

<b>16</b> A mi siervo he llamado, pero no contesta.

Con mi propia boca sigo suplicando compasin de l.

<b>17</b> Mi aliento mismo le da asco a mi esposa,

y me he hecho hediondo a los hijos del vientre de mi [madre].

<b>18</b> Tambin, muchachos de poca edad mismos me han rechazado;

no hago ms que levantarme, y se ponen a hablar contra m.

<b>19</b> Todos los hombres de mi grupo ntimo me detestan,

y los que yo amaba se han vuelto contra m.

<b>20</b> A mi piel y a mi carne mis huesos realmente se pegan,

y escapo con la piel de mis dientes.

<b>21</b> Mustrenme algn favor, mustrenme algn favor, oh ustedes mis compaeros,

porque la propia mano de Dios me ha tocado.

<b>22</b> Por qu siguen ustedes persiguindome como lo hace Dios,

y no quedan satisfechos con mi carne misma?

<b>23</b> Ah, que ahora mis palabras fueran escritas!

Ah, que en un libro fueran hasta inscritas!

<b>24</b> Con estilo de hierro y [con] plomo,

para siempre en la roca, ah, que fueran labradas!

<b>25</b> Y yo mismo bien s que mi redentor vive,

y que, al venir despus [de m], se levantar sobre [el] polvo.

<b>26</b> Y despus de mi piel, [que] han desollado..., esto!

Aun reducido en mi carne contemplar a Dios,

<b>27</b> a quien aun yo contemplar por m mismo,

y [a quien] mis ojos mismos ciertamente vern, pero no algn extrao.

Mis riones han fallado muy dentro de m.

<b>28</b> Pues ustedes dicen: 'Por qu seguimos persiguindolo?'.

Cuando la raz misma del asunto se halla en m.

<b>29</b> Atemorcense respecto a ustedes mismos a causa de una espada,

porque la espada significa un enfurecimiento contra errores,

a fin de que sepan ustedes que hay un juez".

<new>Job 20
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Zofar el naamatita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Por eso mismo mis propios pensamientos inquietantes me contestan,

aun a causa de mi excitacin interna.

 <b>3</b> Una insultante exhortacin a m oigo;

y un espritu sin el entendimiento que yo tengo me responde.

 <b>4</b> Has conocido t en todo tiempo esta mismsima cosa,

desde que el hombre fue puesto sobre la tierra,

 <b>5</b> que el clamor gozoso de los inicuos es breve,

y el regocijo de un apstata es por un momento?

 <b>6</b> Aunque su excelencia ascienda al cielo mismo

y su cabeza misma alcance hasta las nubes,

 <b>7</b> como sus tortas de estircol l perece para siempre;

los mismsimos que lo vean dirn: 'Dnde est?'.

 <b>8</b> Como un sueo volar, y no lo hallarn;

y ser ahuyentado como una visin nocturna.

 <b>9</b> El ojo que ha alcanzado a verlo no volver a hacerlo,

y su lugar no lo contemplar ms.

<b>10</b> Sus propios hijos buscarn el favor de personas de condicin humilde,

y las propias manos de l devolvern las cosas valiosas suyas.

<b>11</b> Sus propios huesos han estado llenos de su vigor juvenil,

pero con l este yacer en mero polvo.

<b>12</b> Si lo que es malo sabe dulce en su boca,

si l hace que esto se derrita debajo de su lengua,

<b>13</b> si le tiene compasin y no lo deja,

y si sigue retenindolo en medio de su paladar,

<b>14</b> su alimento mismo ciertamente se mudar en sus propios intestinos;

ser hiel de cobras dentro de l.

<b>15</b> Se ha tragado la riqueza, pero la vomitar;

Dios se la expulsar del mismsimo vientre.

<b>16</b> La ponzoa de cobras chupar;

la lengua de una vbora lo matar.

<b>17</b> Nunca ver las corrientes de agua,

arroyos torrenciales de miel y mantequilla.

<b>18</b> Devolver [su] propiedad adquirida y no se [la] tragar;

como riqueza de su comercio, pero de la cual no gozar.

<b>19</b> Porque ha aplastado hasta hacer pedazos, ha dejado a los de condicin humilde;

ha arrebatado una casa misma que l no haba procedido a edificar.

<b>20</b> Pues l ciertamente no conocer desahogo en su vientre;

mediante sus cosas deseables no escapar.

<b>21</b> No hay nada que sobre, para que l lo devore;

por eso su bienestar no durar.

<b>22</b> Estando su abundancia en su punto mximo, l experimentar ansiedad;

todo el poder de la desventura misma vendr contra l.

<b>23</b> Que ocurra que, para llenarle el vientre,

l enve su ardiente clera sobre l

y [la] haga llover sobre l, dentro de sus entraas.

<b>24</b> Huir de la armadura de hierro;

un arco de cobre lo cortar.

<b>25</b> Un proyectil mismo hasta saldr por su espalda,

y un arma reluciente a travs de su hiel;

objetos aterradores irn contra l.

<b>26</b> Toda oscuridad estar reservada para sus cosas atesoradas;

un fuego que nadie haya avivado se lo comer;

le ir mal a un sobreviviente en su tienda.

<b>27</b> El cielo pondr al descubierto su error,

y la tierra estar sublevada contra l.

<b>28</b> Un chaparrn fuerte har que su casa se vaya rodando;

habr cosas derramadas en el da de su clera.

<b>29</b> Esta es la parte que corresponde al hombre inicuo por parte de Dios,

aun su herencia declarada por parte de Dios".

<new>Job 21
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Escuchen atentamente mi palabra,

y llegue a ser esta su consolacin.

 <b>3</b> Soprtenme, y yo mismo hablar;

y despus que yo haya hablado, [cada uno de ustedes] puede escarnecer.

 <b>4</b> En cuanto a m, es mi preocupacin [algo expresado] al hombre?

O por qu ser que mi espritu no se impacienta?

 <b>5</b> Vuelvan sus rostros hacia m y fijen su vista con asombro,

y pongan [la] mano sobre [la] boca.

 <b>6</b> Y si yo me he acordado, yo tambin me he perturbado,

y un estremecimiento se ha apoderado de mi carne.

 <b>7</b> Por qu siguen viviendo los inicuos mismos,

han envejecido, tambin se han hecho superiores en riqueza?

 <b>8</b> Su prole est firmemente establecida con ellos a su vista;

y sus descendientes, delante de sus ojos.

 <b>9</b> Sus casas son la paz misma, libres del pavor,

y la vara de Dios no est sobre ellos.

<b>10</b> Su propio toro realmente fecunda, y no desperdicia semen;

su vaca pare y no aborta.

<b>11</b> Siguen enviando a sus muchachos de poca edad lo mismo que un rebao,

y sus propios hijos varones andan brincando.

<b>12</b> Continan alzando [la voz] con la pandereta y el arpa,

y siguen regocijndose al sonido del caramillo.

<b>13</b> Pasan sus das divirtindose,

y en un momento al Seol descienden.

<b>14</b> Y dicen al Dios [verdadero]: 'Aprtate de nosotros!

Y en el conocimiento de tus caminos no nos hemos deleitado.

<b>15</b> Qu viene a ser el Todopoderoso, para que le sirvamos,

y cmo sacamos provecho por haber estado en comunicacin con l?'.

<b>16</b> Miren! El bienestar de ellos no est en su propio poder.

El mismsimo consejo de los inicuos se ha mantenido lejos de m.

<b>17</b> Cuntas veces se extingue la lmpara de los inicuos,

y [cuntas veces] viene sobre ellos su desastre?

[Cuntas veces] en su clera reparte l la destruccin?

<b>18</b> Llegan a ser ellos como paja delante de un viento,

y como tamo que un viento de tempestad ha hurtado?

<b>19</b> Dios mismo almacenar la nocividad de uno para sus propios hijos;

le recompensar para que [lo] sepa.

<b>20</b> Sus ojos vern su decadencia,

y de la furia del Todopoderoso beber.

<b>21</b> Pues cul ser su deleite en su casa despus de s,

cuando el nmero de sus meses realmente sea cortado en dos?

<b>22</b> Ensear l conocimiento aun a Dios,

cuando Aquel mismo juzga a los elevados?

<b>23</b> Este mismsimo morir durante su plena autosuficiencia,

cuando est enteramente libre de cuidado y con desahogo;

<b>24</b> [cuando] sus propios muslos se hayan llenado de grasa

y el mismo tutano de sus huesos se mantenga hmedo.

<b>25</b> Y este otro morir con un alma amarga

cuando no ha comido de cosas buenas.

<b>26</b> Juntos en el polvo yacern,

y las cresas mismas formarn una cobertura sobre ellos.

<b>27</b> Miren! Yo conozco bien los pensamientos de ustedes

y las tramas con que quisieran obrar violentamente contra m.

<b>28</b> Porque ustedes dicen: 'Dnde est la casa del noble,

y dnde est la tienda, los tabernculos de los inicuos?'.

<b>29</b> No han preguntado ustedes a los que viajan por los caminos?

Y no inspeccionan cuidadosamente las seales mismas de ellos,

<b>30</b> que en el da del desastre se perdona al malo,

en el da del furor es librado?

<b>31</b> Quin le informar de su camino en su mismsima cara?

Y por lo que l mismo ha hecho, quin le recompensar?

<b>32</b> En cuanto a l, al cementerio ser llevado,

y sobre una tumba se mantendr una vigilia.

<b>33</b> A l los terrones de un valle torrencial ciertamente se le harn dulces,

y tras de s arrastrar a toda la humanidad,

y los de antes de l fueron sin nmero.

<b>34</b> As es que, cun vanamente tratan ustedes de consolarme,

y sus respuestas mismas de veras quedan como infidelidad!".

<new>Job 22
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Elifaz el temanita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Puede un hombre fsicamente capacitado ser til a Dios mismo,

para que cualquiera que tenga perspicacia sea til para con l?

 <b>3</b> Tiene deleite alguno el Todopoderoso en que seas justo,

o ganancia alguna en que hagas sin culpa tu camino?

 <b>4</b> Acaso por tu reverencia te censurar,

entrar contigo en el juicio?

 <b>5</b> No es ya demasiada tu propia maldad,

y no tendrn fin tus errores?

 <b>6</b> Porque sin causa te apoderas de una prenda de tus hermanos,

y despojas hasta de las ropas a los desnudos.

 <b>7</b> No le das al cansado un trago de agua,

y del hambriento retienes pan.

 <b>8</b> En cuanto a un hombre de fuerzas, la tierra es de l,

y uno a quien se trata con parcialidad mora l mismo en ella.

 <b>9</b> A viudas has enviado con las manos vacas,

y los brazos de los hurfanos de padre son aplastados.

<b>10</b> Por eso hay trampas para pjaros todo en derredor de ti,

y pavor repentino te perturba;

<b>11</b> u oscuridad, [de modo que] no puedes ver,

y una masa agitada de agua misma te cubre.

<b>12</b> No es Dios la altura del cielo?

Tambin ve [t] el total de las estrellas, que estn altas.

<b>13</b> Y, no obstante, t has dicho: 'Verdaderamente, qu sabe Dios?

A travs de las densas tinieblas puede juzgar?

<b>14</b> Las nubes son un escondrijo para l, de modo que no ve,

y sobre la bveda del cielo se pasea'.

<b>15</b> Vas a seguir por el mismo camino de mucho tiempo atrs

que hombres perjudiciales han pisado,

<b>16</b> [hombres] que han sido arrebatados antes de su tiempo,

cuyo fundamento se derrama tal como un ro,

<b>17</b> que estn diciendo al Dios [verdadero]: 'Aprtate de nosotros!

Y qu puede el Todopoderoso lograr contra nosotros?'?

<b>18</b> No obstante, l mismo les ha llenado las casas de cosas buenas;

y el mismsimo consejo de los inicuos se ha mantenido lejos de m.

<b>19</b> Los justos vern y se regocijarn,

y el inocente mismo les har escarnio:

<b>20</b> 'Verdaderamente nuestros antagonistas han sido rados;

y lo que queda de ellos, un fuego ciertamente lo comer'.

<b>21</b> Familiarzate con l, por favor, y conserva la paz;

de tal modo te vendrn cosas buenas.

<b>22</b> Srvete tomar de su propia boca la ley,

y pon los dichos de l en tu corazn.

<b>23</b> Si te vuelves al Todopoderoso, sers edificado;

[si] mantienes la injusticia lejos de tu tienda,

<b>24</b> y [si] hay un colocar de mineral precioso en el polvo,

y de oro de Ofir en la roca de los valles torrenciales,

<b>25</b> entonces el Todopoderoso ciertamente llegar a ser tus minerales preciosos,

y plata, la ms selecta, para ti.

<b>26</b> Pues entonces en el Todopoderoso hallars tu exquisito deleite,

y alzars tu rostro a Dios mismo.

<b>27</b> Le rogars, y l te oir;

y tus votos pagars.

<b>28</b> Y decidirs algo, y subsistir para ti;

y sobre tus caminos la luz ciertamente brillar.

<b>29</b> Porque tiene que haber una humillacin cuando hablas arrogantemente;

pero a uno que baja los ojos l lo salvar.

<b>30</b> l librar al hombre inocente,

y ciertamente sers librado por la limpieza de tus manos".

<new>Job 23
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Aun hoy mi condicin de preocupacin es rebelda;

mi propia mano est pesada a causa de mi suspirar.

 <b>3</b> Ah, que realmente supiera dnde pudiera hallarlo!

Llegara hasta su mismo lugar fijo.

 <b>4</b> Presentara delante de l una causa de justicia,

y llenara mi boca de contraargumentos;

 <b>5</b> conocera las palabras con que me responde,

y considerara lo que me dice.

 <b>6</b> Acaso con una abundancia de poder contendera l conmigo?

Oh no! De seguro l mismo hara caso de m.

 <b>7</b> All el recto mismo ciertamente enderezar los asuntos con l,

y yo me ira ileso para siempre de mi juez.

 <b>8</b> Miren! Al este voy, y no est all;

y de vuelta otra vez, y no puedo discernirlo;

 <b>9</b> a la izquierda donde est trabajando, pero no puedo contemplar[lo];

l se desva a la derecha, pero no [lo] veo.

<b>10</b> Porque l conoce bien el camino que yo tomo.

[Despus que] l me haya probado, saldr como el oro mismo.

<b>11</b> De sus pasos mi pie se ha asido;

su camino he guardado, y no me desvo.

<b>12</b> [Del] mandamiento de sus labios no me alejo.

He atesorado los dichos de su boca ms de lo que para m est prescrito.

<b>13</b> Y l est en un solo [pensar], y quin puede oponerle resistencia?

Y su propia alma tiene un deseo, y [eso] har.

<b>14</b> Porque l llevar a cabo completamente lo que est prescrito para m,

y muchas son las cosas como estas que hay con l.

<b>15</b> Por eso me siento perturbado a causa de l;

me muestro atento y tengo pavor de l.

<b>16</b> Aun Dios mismo me ha puesto tmido el corazn,

y el Todopoderoso mismo me ha perturbado.

<b>17</b> Pues no se me ha reducido a silencio a causa de oscuridad,

ni porque tinieblas hayan cubierto mi propio rostro.

<new>Job 24
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Por qu no han sido almacenados los tiempos por el Todopoderoso mismo,

y los mismsimos que le conocen no han contemplado sus das?

 <b>2</b> Hay quienes mueven hacia atrs hitos;

un hato han arrebatado, para pastorear[lo].

 <b>3</b> Se llevan hasta el asno de los hurfanos de padre;

se apoderan del toro de la viuda como prenda.

 <b>4</b> Desvan del camino a los pobres;

al mismo tiempo los afligidos de la tierra se han quedado escondidos.

 <b>5</b> Miren! [Como] cebras en el desierto

han salido en su actividad, buscando alimento.

La llanura desrtica [da] a cada uno pan para los muchachos.

 <b>6</b> En el campo siegan su forraje,

y prestamente despojan con violencia la via del inicuo.

 <b>7</b> Desnudos, pasan la noche sin una prenda de vestir,

y sin cobertura alguna en el fro.

 <b>8</b> Por la tempestad de lluvia de las montaas quedan empapados,

y por no haber abrigo tienen que abrazar una roca.

 <b>9</b> Arrebatan hasta del pecho al hurfano de padre,

y lo que est sobre el afligido lo toman en prenda.

<b>10</b> Desnudos, ellos tienen que andar sin prenda de vestir,

y, hambrientos, tienen que cargar las espigas segadas.

<b>11</b> Entre los muros de la terraza pasan el medioda;

tienen que pisar lagares, y no obstante padecen sed.

<b>12</b> Desde la ciudad los moribundos siguen gimiendo,

y el alma de los heridos de muerte clama por ayuda;

y Dios mismo no [lo] considera como algo impropio.

<b>13</b> En cuanto a ellos, resultaron estar entre los rebeldes contra la luz;

no reconocieron los caminos de esta,

y no moraron en sus veredas.

<b>14</b> A primera luz el asesino se levanta,

procede a matar al afligido y al pobre;

y durante la noche se hace verdadero ladrn.

<b>15</b> En cuanto al ojo del adltero, ha aguardado la oscuridad vespertina,

y dice: 'Ningn ojo me contemplar!',

y sobre su rostro pone una cobertura.

<b>16</b> En la oscuridad se ha metido cavando en las casas;

de da tienen que mantenerse encerrados.

No han conocido la luz del da.

<b>17</b> Pues la maana es lo mismo que la sombra profunda para ellos,

porque reconocen lo que son los terrores repentinos de la sombra profunda.

<b>18</b> l es veloz sobre la superficie de las aguas.

La porcin de terreno de ellos ser maldita en la tierra.

l no se volver hacia el camino de las vias.

<b>19</b> La sequa, tambin el calor, arrebatan las aguas de la nieve;

as tambin el Seol a los que han pecado!

<b>20</b> La matriz lo olvidar, la cresa lo chupar dulcemente,

no ser recordado ms.

Y la injusticia ser quebrada lo mismo que un rbol.

<b>21</b> l tiene tratos con una mujer estril que no da a luz,

y con una viuda, a quien no hace ningn bien.

<b>22</b> Y ciertamente arrastrar a personas fuertes por el poder suyo;

se levantar y no estar seguro de su vida.

<b>23</b> l le otorgar poseer confianza para que pueda apoyarse;

y sus ojos estarn sobre los caminos de ellos.

<b>24</b> Por un rato se han hallado bien arriba, entonces no son ms,

y han sido rebajados; como todos los dems son arrancados,

y como la cabeza de una espiga son cortados.

<b>25</b> As pues, realmente, quin me desmentir,

o reducir a nada mi palabra?".

<new>Job 25
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Bildad el suhita procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Gobernacin y terribilidad estn con l;

est haciendo paz en sus alturas.

 <b>3</b> Tienen nmero sus tropas?

Y sobre quin no se levanta su luz?

 <b>4</b> De modo que, cmo puede el hombre mortal tener razn ante Dios,

o cmo puede uno nacido de mujer ser limpio?

 <b>5</b> Mira! Hay hasta la luna, y no es brillante;

y las estrellas mismas no han resultado limpias a los ojos de l.

 <b>6</b> Cunto menos el hombre mortal, que es una cresa,

y un hijo del hombre, que es un gusano!".

<new>Job 26
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder y decir:

 <b>2</b> "Oh, de cunta ayuda has sido a uno falto de poder!

Oh, [cmo] has salvado a un brazo que carece de fuerzas!

 <b>3</b> Cunto has aconsejado a uno que carece de sabidura,

y has dado a conocer la sabidura prctica misma a la multitud!

 <b>4</b> A quin has informado palabras,

y de quin es el aliento que ha salido de ti?

 <b>5</b> Los impotentes en la muerte siguen temblando

debajo de las aguas y los que residen en ellas.

 <b>6</b> El Seol est desnudo enfrente de l,

y [el lugar de] la destruccin no tiene cobertura.

 <b>7</b> l est extendiendo el norte sobre el lugar vaco,

colgando la tierra sobre nada;

 <b>8</b> envolviendo las aguas en sus nubes,

de modo que la masa de nubes no se revienta bajo ellas;

 <b>9</b> encerrando la faz del trono,

extendiendo sobre este su nube.

<b>10</b> Ha descrito un crculo sobre la haz de las aguas,

hasta donde la luz termina en oscuridad.

<b>11</b> Las mismsimas columnas del cielo tiemblan,

y se asombran a causa de su reprensin.

<b>12</b> Por su poder ha agitado el mar,

y por su entendimiento ha hecho pedazos al acometedor.

<b>13</b> Por su viento ha pulido el cielo mismo,

su mano ha traspasado la serpiente deslizante.

<b>14</b> Miren! Estos son los bordes de sus caminos,

y qu susurro de un asunto se ha odo acerca de l!

Pero de su poderoso trueno, quin puede mostrar entendimiento?".

<new>Job 27
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<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi de nuevo a alzar su expresin proverbial, y pas a decir:

 <b>2</b> "Tan ciertamente como que vive Dios, que ha quitado mi juicio,

y tan ciertamente como que [vive] el Todopoderoso, que ha amargado mi alma,

 <b>3</b> mientras mi aliento todava est entero dentro de m,

y el espritu de Dios est en mis narices,

 <b>4</b> mis labios no hablarn injusticia

y mi propia lengua no hablar entre dientes engao!

 <b>5</b> Ni se piense de parte ma que yo los declare justos a ustedes!

Hasta que expire no quitar de m mi integridad!

 <b>6</b> A mi justicia he echado mano, y no la soltar;

mi corazn no [me] molestar con escarnio por ninguno de mis das.

 <b>7</b> Llegue a ser mi enemigo del todo un inicuo,

y el que se subleva contra m realmente un malvado.

 <b>8</b> Pues, cul es la esperanza de un apstata en caso de que l [lo] corte,

en caso de que Dios lleve de l su alma?

 <b>9</b> Oir Dios su clamor

en caso de que le sobrevenga la angustia?

<b>10</b> O en el Todopoderoso hallar l exquisito deleite?

Invocar a Dios en todo tiempo?

<b>11</b> Yo los instruir a ustedes por la mano de Dios;

lo que est con el Todopoderoso no lo esconder.

<b>12</b> Miren! Ustedes mismos, todos, han visto visiones;

entonces por qu se muestran enteramente vanos?

<b>13</b> Esta es la parte que corresponde al hombre inicuo por parte de Dios;

y la herencia de los tiranos la recibirn del Todopoderoso mismo.

<b>14</b> Si llegan a ser muchos los hijos de l, es para una espada;

y sus descendientes mismos no tendrn suficiente alimento.

<b>15</b> Sus propios sobrevivientes sern enterrados durante una plaga mortfera,

y las propias viudas de estos no llorarn.

<b>16</b> Si amontonara plata como el polvo mismo,

y preparara atavo tal como si fuera barro,

<b>17</b> l preparara, pero el justo sera quien se vestira,

y de la plata el inocente sera quien participara.

<b>18</b> Ha edificado su casa como una mera polilla,

y como una cabaa que un guarda ha hecho.

<b>19</b> Rico se acostar, pero nada ser recogido;

ha abierto los ojos, pero no habr nada.

<b>20</b> Cual aguas lo alcanzarn terrores repentinos;

de noche un viento de tempestad ciertamente lo hurtar.

<b>21</b> Un viento del este se lo llevar, y l se ir,

y se lo llevar remolineando de su lugar.

<b>22</b> Y se lanzar sobre l y no tendr compasin;

de su poder l sin falta tratar de huir.

<b>23</b> Uno batir las manos a causa de l

y le silbar desde su lugar.

<new>Job 28
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<hr>
<b>1</b>  "En realidad, existe para la plata un lugar donde hallarla,

y un lugar para el oro que refinan;

 <b>2</b> el hierro mismo se toma del mismo polvo,

y [de la] piedra se est derramando cobre.

 <b>3</b> l ha fijado un fin a la oscuridad;

y hasta todo lmite est escudriando

la piedra en las tinieblas y la sombra profunda.

 <b>4</b> Ha abierto un pozo de mina lejos de donde [la gente] reside como forasteros,

lugares olvidados lejos del pie;

algunos de entre los hombres mortales se han descolgado, han oscilado en suspensin.

 <b>5</b> En cuanto a la tierra, de ella sale alimento;

pero debajo de ella, ha sido trastornada como por fuego.

 <b>6</b> Sus piedras son el lugar del zafiro,

y tiene polvo de oro.

 <b>7</b> Un sendero... ninguna ave de rapia lo ha conocido,

ni ha alcanzado a verlo el ojo del milano negro.

 <b>8</b> Las majestuosas bestias salvajes no lo han pisado hasta dejarlo slido;

el len joven no ha andado sobre l con su paso mesurado.

 <b>9</b> Sobre el pedernal l ha alargado la mano;

ha derribado montaas desde [su] raz;

<b>10</b> en las rocas ha encauzado galeras llenas de agua,

y todo lo precioso lo ha visto su ojo.

<b>11</b> Ha represado los lugares de donde fluan suavemente los ros,

y saca a la luz la cosa oculta.

<b>12</b> Pero la sabidura... dnde puede hallarse,

y dnde, pues, est el lugar del entendimiento?

<b>13</b> El hombre mortal no ha llegado a conocer su valoracin,

y no se halla en la tierra de los vivientes.

<b>14</b> La profundidad acuosa misma ha dicho:

'No est en m!'.

El mar tambin ha dicho: 'No est conmigo!'.

<b>15</b> Oro puro no se puede dar en cambio por ella,

y plata no se puede pesar como precio suyo.

<b>16</b> No se puede pagar con oro de Ofir,

con la rara piedra de nice y el zafiro.

<b>17</b> Oro y vidrio no se pueden comparar con ella,

ni es cambio por ella vaso alguno de oro refinado.

<b>18</b> Coral y cristal de roca mismos no se mencionarn,

pero una bolsa llena de sabidura vale ms que [una llena de] perlas.

<b>19</b> El topacio de Cus no se puede comparar con ella;

no se puede pagar ni aun con oro en su pureza.

<b>20</b> Pero la sabidura misma... de dnde viene,

y dnde, pues, est el lugar del entendimiento?

<b>21</b> Ha estado escondida aun a los ojos de todo viviente,

y a las criaturas voladoras de los cielos ha estado oculta.

<b>22</b> La destruccin y la muerte mismas han dicho:

'Con nuestros odos hemos odo un informe acerca de ella'.

<b>23</b> Dios es Aquel que ha entendido el camino de ella,

y l mismo ha conocido su lugar,

<b>24</b> porque l mismo mira hasta los mismos cabos de la tierra;

bajo los cielos enteros l ve,

<b>25</b> para hacer un peso al viento,

mientras ha repartido las aguas mismas por medida;

<b>26</b> cuando hizo para la lluvia una disposicin reglamentaria,

y un camino para el tronador nubarrn de tempestad,

<b>27</b> entonces fue cuando vio [la sabidura] y procedi a informar acerca de ella;

la prepar y tambin la escudri completamente.

<b>28</b> Y pas a decir al hombre:

'Mira! El temor de Jehov... eso es sabidura,

y apartarse del mal es entendimiento'".

<new>Job 29
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<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi de nuevo a alzar su expresin proverbial, y pas a decir:

 <b>2</b> "Ah, que estuviera yo como en los meses lunares de mucho tiempo atrs,

como en los das en que Dios me guardaba;

 <b>3</b> cuando haca brillar su lmpara sobre mi cabeza,

[cuando] yo andaba [por la] oscuridad a su luz;

 <b>4</b> tal como me hallaba en los das de mi madurez,

cuando la intimidad con Dios estaba en mi tienda;

 <b>5</b> cuando el Todopoderoso estaba todava conmigo,

[cuando] mis servidores estaban todo en derredor de m!

 <b>6</b> Cuando yo lavaba mis pasos en mantequilla,

y la roca segua derramando corrientes de aceite para m;

 <b>7</b> cuando sala a la puerta junto al pueblo,

en la plaza pblica preparaba mi asiento!

 <b>8</b> Los muchachos me vean y se escondan,

y hasta los de edad se levantaban, se ponan de pie.

 <b>9</b> Prncipes mismos restringan palabras,

y la palma de la mano se ponan sobre la boca.

<b>10</b> La voz de los caudillos mismos estaba escondida,

y la lengua misma se les pegaba al paladar.

<b>11</b> Porque el odo mismo escuchaba y proceda a pronunciarme feliz,

y el ojo mismo vea y proceda a dar testimonio a favor de m.

<b>12</b> Porque yo libraba al afligido que clamaba por ayuda,

y al hurfano de padre y a cualquiera que no tuviera ayudador.

<b>13</b> La bendicin del que estaba a punto de perecer... sobre m vena,

y el corazn de la viuda yo alegraba.

<b>14</b> Con justicia me vest, y esta me vesta.

Mi equidad era como vestidura sin mangas... y turbante.

<b>15</b> Ojos llegu a ser yo para el ciego;

y pies para el cojo era yo.

<b>16</b> Era un verdadero padre para los pobres;

y la causa judicial de alguien a quien no conoca... yo la examinaba.

<b>17</b> Y quebraba las mandbulas del malvado,

y de sus dientes arrancaba la presa.

<b>18</b> Y sola decir: 'Dentro de mi nido expirar,

y como los granos de arena multiplicar [mis] das.

<b>19</b> Mi raz est abierta para las aguas,

y el roco mismo pasar la noche sobre mi rama mayor.

<b>20</b> Mi gloria est fresca conmigo,

y mi arco en mi mano disparar repetidas veces'.

<b>21</b> A m me escuchaban; y esperaban,

y quedaban callados para [recibir] mi consejo.

<b>22</b> Despus de mi palabra no volvan a hablar,

y sobre ellos goteaba mi palabra.

<b>23</b> Y me esperaban como a la lluvia,

y abran bien la boca para la lluvia primaveral.

<b>24</b> Yo les sonrea -no [lo] crean-

y la luz de mi rostro no echaban abajo.

<b>25</b> Yo les escoga el camino, y estaba sentado como cabeza;

y resida como un rey entre [sus] tropas,

como quien consuela a los que estn de duelo.

<new>Job 30
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<hr>
<b>1</b>  "Y ahora se han redo de m,

aquellos ms jvenes que yo en das,

cuyos padres yo hubiera rehusado

colocar con los perros de mi rebao.

 <b>2</b> Aun el poder de sus manos... de qu me serva?

En ellos el vigor ha perecido.

 <b>3</b> A causa de carencia y hambre son estriles,

y roen una regin rida,

[donde] ayer hubo tempestad y desolacin.

 <b>4</b> Andaban arrancando la hierba salina junto a los matorrales,

y la raz de retamas era su alimento.

 <b>5</b> De la comunidad se los expulsaba;

la gente les gritaba como a un ladrn.

 <b>6</b> [Tienen] que residir en la ladera misma de valles torrenciales,

en agujeros del polvo y en rocas.

 <b>7</b> Entre los matorrales clamaban;

bajo las ortigas se aglomeraban.

 <b>8</b> Hijos del insensato, tambin hijos del innominado,

a azotes han sido echados del pas.

 <b>9</b> Y ahora he venido a ser hasta el tema de su cancin,

y les sirvo de refrn.

<b>10</b> Me han detestado, se han mantenido lejos de m;

y de mi rostro no detuvieron [su] esputo.

<b>11</b> Pues l afloj la propia cuerda de [mi] arco y procedi a humillarme,

y el freno lo dejaron suelto a causa de m.

<b>12</b> A [mi] diestra se levantan como camada;

han dejado mis pies libres,

pero procedieron a levantar contra m sus desastrosas barreras.

<b>13</b> Han demolido mis veredas;

fueron de provecho solo para adversidad ma,

sin que tuvieran ayudador alguno.

<b>14</b> Como por brecha ancha proceden a venir;

bajo una tempestad han venido rodando.

<b>15</b> Terrores repentinos han sido vueltos sobre m;

se hace que mi noble porte huya como el viento,

y cual nube ha pasado mi salvacin.

<b>16</b> Y ahora mi alma se derrama dentro de m;

das de afliccin se apoderan de m.

<b>17</b> De noche mis huesos mismos han sido taladrados [y han cado] de m,

y [dolores] que me roen no descansan.

<b>18</b> Por la abundancia de poder le sobreviene un cambio a mi prenda de vestir;

como el cuello de mi vestido talar me cie.

<b>19</b> l me ha bajado al barro,

de modo que me muestro como polvo y ceniza.

<b>20</b> Clamo a ti por ayuda, pero no me respondes;

me he puesto de pie, para que te muestres atento a m.

<b>21</b> Te cambias para hacerte cruel para conmigo;

con el pleno poder de tu mano me abrigas animosidad.

<b>22</b> Me alzas al viento, me haces cabalgar [en l];

entonces me disuelves con un estallido.

<b>23</b> Porque bien s yo que me hars volver a la muerte,

y a la casa de reunin para todo viviente.

<b>24</b> Solo que nadie alarga la mano contra un simple montn de ruinas,

ni durante la decadencia de uno hay un clamor por ayuda respecto a esas cosas.

<b>25</b> Ciertamente he llorado por el que tuvo un da duro;

mi alma se ha desconsolado por el pobre.

<b>26</b> Aunque esper el bien, no obstante vino el mal;

y segu aguardando la luz, pero vinieron las tinieblas.

<b>27</b> Se hizo que mis propios intestinos hirvieran, y estos no guardaron silencio;

se presentaron das de afliccin delante de m.

<b>28</b> Entristecido anduve por todos lados cuando no haba luz del sol;

me levant en la congregacin, segu clamando por ayuda.

<b>29</b> Hermano para los chacales vine a ser,

y compaero para las hijas del avestruz.

<b>30</b> Mi misma piel se ennegreci [y cay] de sobre m,

y mis huesos mismos se pusieron calientes de sequedad.

<b>31</b> Y mi arpa lleg a ser meramente para duelo,

y mi caramillo para la voz de los que lloran.

<new>Job 31
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Un pacto he celebrado con mis ojos.

Por eso, cmo pudiera mostrarme atento a una virgen?

 <b>2</b> Y qu porcin hay de parte de Dios arriba,

o herencia de parte del Todopoderoso desde lo alto?

 <b>3</b> No hay desastre para un malvado,

y desventura para los que practican lo que es perjudicial?

 <b>4</b> No ve l mismo mis caminos

y cuenta aun todos mis pasos?

 <b>5</b> Si he andado con [hombres de] mentira,

y mi pie se apresura al engao,

 <b>6</b> l me pesar en balanza exacta,

y Dios llegar a conocer mi integridad.

 <b>7</b> Si mi paso se desva del camino,

o mi corazn ha andado simplemente tras mis ojos,

o cualquier defecto se ha pegado en las palmas de mis propias manos,

 <b>8</b> siembre yo y otro coma,

y sean desarraigados mis propios descendientes.

 <b>9</b> Si mi corazn se ha dejado seducir hacia una mujer,

y me qued acechando al mismo paso de entrada de mi compaero,

<b>10</b> muela mi esposa para otro hombre,

y sobre ella arrodllense otros hombres.

<b>11</b> Porque eso sera conducta relajada,

y eso sera un error para [la atencin de] los jueces.

<b>12</b> Porque ese es un fuego que comera hasta la destruccin misma,

y entre todo mi producto se arraigara.

<b>13</b> Si sola rehusar el juicio de mi esclavo

o de mi esclava en su litigio conmigo,

<b>14</b> entonces, qu podr hacer cuando Dios se levante?

Y cuando pida cuentas, qu podr responderle?

<b>15</b> Acaso Aquel que me hizo en el vientre no lo hizo a l,

y no procedi Uno solo a prepararnos en la matriz?

<b>16</b> Si yo sola retener de [su] deleite a los de condicin humilde,

y los ojos de la viuda haca fallar,

<b>17</b> y sola comer mi bocado a solas,

mientras el hurfano de padre no coma de l

<b>18</b> (porque desde mi juventud l se cri conmigo como con un padre,

y desde el vientre de mi madre la segu guiando);

<b>19</b> si sola ver a cualquiera pereciendo por no tener prenda de vestir,

o que el pobre no tena cobertura;

<b>20</b> si sus lomos no me bendijeron,

ni de la lana esquilada de mis carneros jvenes se calentaba;

<b>21</b> si yo agitaba mi mano de ac para all contra el hurfano de padre,

cuando vea [que se necesitaba] mi auxilio en la puerta,

<b>22</b> que se caiga de su hombro mi propia espaldilla,

y que mi propio brazo se quiebre desde su hueso superior.

<b>23</b> Porque el desastre de parte de Dios era un pavor para m,

y contra su dignidad yo no poda aguantar.

<b>24</b> Si he puesto el oro como mi seguridad,

o al oro he dicho: 'T eres mi confianza!',

<b>25</b> si sola regocijarme porque fuera mucha mi propiedad,

y porque mi mano hubiera hallado muchas cosas;

<b>26</b> si sola ver la luz cuando fulguraba,

o la preciosa luna que iba caminando,

<b>27</b> y mi corazn empez a ser seducido en secreto,

y mi mano procedi a besar mi boca,

<b>28</b> eso tambin sera un error para [la atencin de] los jueces,

porque habra negado al Dios [verdadero] que est arriba.

<b>29</b> Si sola regocijarme por la extincin de uno que me odiara intensamente,

o me senta excitado porque el mal lo hubiera hallado...

<b>30</b> y no permit pecar a mi paladar

pidiendo un juramento en contra de su alma.

<b>31</b> Si los hombres de mi tienda no dijeron:

'Quin puede presentar a alguien que no haya quedado satisfecho de su alimento?'...

<b>32</b> all afuera ningn residente forastero pasaba la noche;

yo mantena abiertas mis puertas a la senda.

<b>33</b> Si como un hombre terrestre encubr mis transgresiones

y escond mi error en el bolsillo de mi camisa...

<b>34</b> porque sufriera un sobresalto ante una gran muchedumbre,

o el desprecio mismo de familias me aterrorizara

y me quedara callado, no saliera de la entrada.

<b>35</b> Ah, que tuviera a alguien que me escuchara,

que conforme a mi firma el Todopoderoso mismo me respondiera!,

o que el individuo en el litigio conmigo hubiera escrito un documento mismo!

<b>36</b> De seguro yo lo llevara sobre el hombro;

lo enlazara en derredor mo como una magnfica corona.

<b>37</b> El nmero de mis pasos le informara;

como un caudillo me acercara a l.

<b>38</b> Si contra m clamara mi propio suelo por socorro,

y a una lloraran sus surcos mismos;

<b>39</b> si su fruto he comido sin dinero,

y al alma de sus dueos he hecho jadear,

<b>40</b> que en vez de trigo salga el yerbajo espinoso;

y en vez de cebada, yerbajos hediondos".

Las palabras de Job han terminado.

<new>Job 32
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  De modo que estos tres hombres cesaron de responder a Job, porque l era justo a sus propios ojos. <b>2</b> Pero se enardeci la clera de Elih hijo de Barakel el buzita de la familia de Ram. Contra Job se encendi su clera por declarar este justa su propia alma ms bien que a Dios. <b>3</b> Tambin, contra sus tres compaeros se encendi su clera debido al hecho de que no haban hallado una respuesta, pero haban procedido a pronunciar inicuo a Dios. <b>4</b> Y Elih mismo haba esperado a Job con palabras, porque ellos eran ms viejos que l en das. <b>5</b> Y Elih gradualmente vio que no haba respuesta en la boca de los tres hombres, y su clera sigui enardecindose. <b>6</b> Y Elih hijo de Barakel el buzita procedi a responder y decir:

"Joven soy yo en das,

y ustedes son de edad.

Por eso me retraje y tuve miedo

de declararles mi conocimiento.

 <b>7</b> Dije: 'Los das mismos deben hablar,

y una multitud de aos es lo que debe dar a conocer la sabidura'.

 <b>8</b> De seguro es el espritu [que hay] en los hombres mortales

y el aliento del Todopoderoso [lo que] les da entendimiento.

 <b>9</b> No son los que simplemente abundan en das los que resultan sabios,

ni los [que] simplemente [son] viejos los que entienden el juicio.

<b>10</b> Por lo tanto, dije: 'De veras escchame.

Declarar mi conocimiento, aun yo'.

<b>11</b> Miren! He esperado las palabras de ustedes,

segu prestando odo a sus razonamientos,

hasta que buscaran palabras [que decir].

<b>12</b> Y a ustedes mantuve dirigida mi atencin,

y sucede que no hay nadie que censure a Job,

ninguno de ustedes que conteste sus dichos,

<b>13</b> para que no digan: 'Hemos hallado sabidura;

es Dios quien lo ahuyenta, no un hombre'.

<b>14</b> Puesto que l no ha desplegado palabras contra m,

por tanto no le responder con los dichos de ustedes.

<b>15</b> Ellos se han aterrorizado, no han contestado ms;

las palabras se han alejado de ellos.

<b>16</b> Y he esperado, porque no continan hablando;

porque se detuvieron, no contestaron ms.

<b>17</b> Yo dar en respuesta mi parte, aun yo;

declarar mi conocimiento, aun yo;

<b>18</b> porque he llegado a estar lleno de palabras;

espritu me ha causado presin en el vientre.

<b>19</b> Miren! Mi vientre es como vino que no tiene respiradero;

como odres nuevos, quiere reventar.

<b>20</b> Djeseme hablar para que me sirva de alivio.

Abrir mis labios para poder responder.

<b>21</b> No vaya yo, por favor, a mostrar parcialidad a un hombre;

y a un hombre terrestre no otorgar ttulo;

<b>22</b> pues ciertamente no s cmo puedo yo otorgar ttulo;

fcilmente mi Hacedor me llevara.

<new>Job 33
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Ahora, sin embargo, oh Job, por favor, oye mis palabras,

y a todo mi hablar de veras presta odo.

 <b>2</b> Mira, por favor! Tengo que abrir la boca;

mi lengua con mi paladar tiene que hablar.

 <b>3</b> Mis dichos son la rectitud de mi corazn,

y conocimiento es lo que mis labios s profieren sinceramente.

 <b>4</b> El propio espritu de Dios me hizo,

y el propio aliento del Todopoderoso procedi a hacerme vivir.

 <b>5</b> Si puedes, respndeme,

despliega [palabras] delante de m; toma tu puesto, s.

 <b>6</b> Mira! Yo soy para el Dios [verdadero] justamente lo que t eres;

del barro fui formado, yo tambin.

 <b>7</b> Mira! Ningn terror en m te espantar a ti,

y ninguna presin de parte ma ser pesada sobre ti.

 <b>8</b> Solo que has dicho a mis odos,

y el sonido de [tus] palabras lo segu oyendo:

 <b>9</b> 'Soy puro, sin transgresin;

limpio soy, y no tengo error.

<b>10</b> Mira! l halla ocasiones para oponerse a m,

me tiene por enemigo suyo.

<b>11</b> Pone mis pies en el cepo,

vigila todas mis sendas'.

<b>12</b> Mira! En esto no has tenido razn, yo te contesto;

pues Dios es mucho ms que el hombre mortal.

<b>13</b> Por qu contendiste contra l,

porque a todas tus palabras no contesta?

<b>14</b> Pues Dios habla una vez,

y dos veces -aunque uno no se fije en ello-

<b>15</b> en un sueo, una visin nocturna,

cuando sueo profundo cae sobre los hombres,

durante sueos ligeros sobre la cama.

<b>16</b> Es entonces cuando l destapa el odo de los hombres,

y sobre la exhortacin a ellos pone su sello,

<b>17</b> para desviar a un hombre de su hecho,

y para encubrir del hombre fsicamente capacitado el orgullo mismo.

<b>18</b> Retiene del hoyo el alma de este,

y su vida de pasar [de la existencia] por proyectil.

<b>19</b> Y l realmente es censurado con dolor sobre su cama,

y el reir de sus huesos es continuo.

<b>20</b> Y su vida ciertamente hace que le d asco el pan;

y su propia alma, el alimento deseable.

<b>21</b> Su carne se consume ante la vista,

y sus huesos, que no se vean, ciertamente quedan desnudos.

<b>22</b> Y su alma se acerca al hoyo,

y su vida a los que infligen muerte.

<b>23</b> Si existe para l un mensajero,

un vocero, uno de entre mil,

para informar al hombre su rectitud,

<b>24</b> entonces lo favorece y dice:

'Lbralo de bajar al hoyo!

He hallado un rescate!

<b>25</b> Que su carne se haga ms fresca que en la juventud;

que vuelva a los das de su vigor juvenil'.

<b>26</b> Rogar a Dios para que se complazca en l,

y ver su rostro con gozoso gritar,

y l restaurar Su justicia al hombre mortal.

<b>27</b> Cantar a los hombres y dir:

'He pecado; y lo recto he pervertido,

y ciertamente no era la cosa debida para m.

<b>28</b> l ha redimido mi alma de pasar al hoyo,

y mi vida misma ver la luz'.

<b>29</b> Mira! Todas estas cosas Dios ejecuta,

dos veces, tres veces, en el caso de un hombre fsicamente capacitado,

<b>30</b> para volver su alma del hoyo,

para que sea iluminado con la luz de los vivientes.

<b>31</b> Presta atencin, oh Job! Escchame!

Calla, y yo mismo continuar hablando.

<b>32</b> Si hay palabras [que decir], respndeme;

habla, porque me he deleitado en tu justicia.

<b>33</b> Si no las hay, t mismo escchame;

calla, y yo te ensear sabidura".

<new>Job 34
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Elih continu respondiendo y diciendo:

 <b>2</b> "Escuchen, sabios, mis palabras;

y ustedes que saben, prstenme odo.

 <b>3</b> Porque el odo mismo pone a prueba las palabras,

as como el paladar gusta cuando se come.

 <b>4</b> Escojamos para nosotros mismos el juicio;

sepamos entre nosotros lo que es bueno.

 <b>5</b> Porque Job ha dicho: 'Yo ciertamente tengo razn,

pero Dios mismo ha apartado de m el juicio.

 <b>6</b> Contra mi propio juicio, acaso miento yo?

Mi herida grave es incurable aunque no hay transgresin'.

 <b>7</b> Qu hombre fsicamente capacitado es como Job,

[que] bebe el escarnio como agua?

 <b>8</b> Y ciertamente est en camino a [tener] compaerismo con practicantes de lo que es perjudicial,

y a andar con hombres de iniquidad.

 <b>9</b> Pues ha dicho: 'Un hombre fsicamente capacitado no saca provecho

por complacerse en Dios'.

<b>10</b> Por eso, hombres de corazn, escchenme.

Lejos sea del Dios [verdadero] el obrar inicuamente,

y del Todopoderoso el obrar injustamente!

<b>11</b> Porque [segn] la manera [como] el hombre terrestre obre l le recompensar,

y segn la senda del hombre l har que venga sobre l.

<b>12</b> S, de hecho, Dios mismo no obra inicuamente,

y el Todopoderoso mismo no pervierte el juicio.

<b>13</b> Quin le ha asignado la tierra,

y quin [le] ha designado la tierra productiva, aun toda ella?

<b>14</b> Si fija su corazn en cualquiera,

[si] el espritu y aliento de aquel l lo recoge a s,

<b>15</b> toda carne expira junta,

y el hombre terrestre mismo vuelve al mismsimo polvo.

<b>16</b> Por eso, si [tienes] entendimiento, de veras escucha esto;

s, presta odo al sonido de mis palabras.

<b>17</b> Realmente tendr el control cualquiera que odia la justicia?,

y si un poderoso es justo, [lo] pronunciars t inicuo?

<b>18</b> Se dir a un rey: 'T para nada sirves'?

A nobles: 'Eres inicuo'?

<b>19</b> [Hay Uno] que no ha mostrado parcialidad a prncipes

y no ha dado ms consideracin al noble que al de condicin humilde,

porque todos ellos son la obra de sus manos.

<b>20</b> En un momento mueren, aun en medio de la noche;

la gente se sacude de ac para all y pasa,

y poderosos se van, no por mano alguna.

<b>21</b> Porque los ojos de l estn sobre los caminos del hombre,

y todos sus pasos l ve.

<b>22</b> No hay oscuridad ni una sombra profunda

para que se oculten all los que practican lo que es perjudicial.

<b>23</b> Porque l no fija tiempo sealado a ningn hombre

para que vaya a Dios en juicio.

<b>24</b> Quiebra a poderosos sin ninguna investigacin,

y hace que otros estn de pie en lugar de ellos.

<b>25</b> Por lo tanto, reconoce lo que son las obras de ellos,

y de veras [los] derriba de noche, y quedan aplastados.

<b>26</b> Como a inicuos, de veras les da con la mano abierta

en el lugar de observadores;

<b>27</b> por la razn de que se han desviado de seguirlo,

y ninguno de sus caminos han considerado,

<b>28</b> de modo que hacen llegar a l el clamor del de condicin humilde;

y as l oye el clamor de los afligidos.

<b>29</b> Cuando l mismo causa quietud, quin, pues, puede condenar?

Y cuando oculta [su] rostro, quin puede contemplarlo,

sea para con una nacin o para con un hombre, puesto que es la misma cosa?,

<b>30</b> para que no reine un hombre apstata,

ni haya lazos del pueblo.

<b>31</b> Porque, realmente dir alguien a Dios mismo:

'He soportado, aunque no obro corruptamente;

<b>32</b> aunque no contemplo nada, instryeme t mismo;

si injusticia alguna he cometido,

no volver a hacer[lo]'?

<b>33</b> Lo resarcir l desde tu punto de vista porque t en efecto rehsas [el juicio],

porque t mismo escoges, y no yo?

Aun lo que sabes bien, habla.

<b>34</b> Los mismos hombres de corazn me dirn...

hasta un hombre sabio, fsicamente capacitado, que me est escuchando:

<b>35</b> 'Job mismo habla sin conocimiento,

y sus palabras son sin que tenga perspicacia'.

<b>36</b> Padre mo, deja que Job sea probado hasta el lmite

en cuanto a sus respuestas entre hombres de nocividad.

<b>37</b> Porque encima de su pecado aade sublevacin;

entre nosotros bate [las manos] y multiplica sus dichos contra el Dios [verdadero]!".

<new>Job 35
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Elih continu respondiendo y diciendo:

 <b>2</b> "Acaso esto es lo que has considerado como lo justo?

Has dicho: 'Mi justicia es ms que la de Dios'.

 <b>3</b> Porque dices: 'De qu te sirve a ti?

Qu provecho saco, ms que por pecar?'.

 <b>4</b> Yo mismo te responder,

y a tus compaeros contigo.

 <b>5</b> Mira al cielo y ve,

y contempla las nubes, [que] de veras estn ms altas que t.

 <b>6</b> Si realmente pecas, qu logras contra l?

Y [si] tus sublevaciones realmente aumentan, qu le haces?

 <b>7</b> Si de veras tienes razn, qu le das,

o qu recibe l de tu propia mano?

 <b>8</b> Tu iniquidad puede ser en contra de un hombre como t,

y tu justicia a un hijo del hombre terrestre.

 <b>9</b> A causa de la multitud de opresiones ellos siguen clamando por socorro;

siguen gritando por ayuda a causa del brazo de los grandes.

<b>10</b> Y, no obstante, nadie ha dicho: 'Dnde est Dios mi Magnfico Hacedor,

El que da melodas en la noche?'.

<b>11</b> l es Aquel que nos ensea ms que a las bestias de la tierra,

y nos hace ms sabios que hasta las criaturas voladoras de los cielos.

<b>12</b> All siguen clamando, pero l no responde,

a causa del orgullo de los malos.

<b>13</b> Solo la falsedad Dios no oye,

y el Todopoderoso mismo no la contempla.

<b>14</b> Cunto menos, pues, cuando dices que no lo contemplas!

La causa judicial est ante l, y por eso debes esperarlo ansiosamente.

<b>15</b> Y ahora, porque su clera no ha exigido que se rindan cuentas,

l igualmente no ha tomado nota de la extremada irreflexin.

<b>16</b> Y Job mismo abre ancha su boca simplemente para nada;

sin conocimiento multiplica meras palabras".

<new>Job 36
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y  Elih  procedi  a  decir  adems:

 <b>2</b> "Ten paciencia conmigo un ratito, y te declarar

que hay todava palabras [que decir] a favor de Dios.

 <b>3</b> Traer mi conocimiento desde lejos,

y a mi Modelador atribuir justicia.

 <b>4</b> Porque mis palabras de hecho no son falsedad;

Aquel que es perfecto en conocimiento est contigo.

 <b>5</b> Mira! Dios es potente, y no rechazar;

[es] potente en poder de corazn;

 <b>6</b> no conservar vivo a ningn inicuo,

pero dar el juicio de los afligidos.

 <b>7</b> No apartar sus ojos de ningn justo;

aun a reyes sobre el trono...

tambin a ellos los sentar para siempre, y sern ensalzados.

 <b>8</b> Y si se los sujeta en grilletes,

se los captura con sogas de afliccin.

 <b>9</b> Entonces les informa respecto a cmo actan,

y de sus transgresiones, porque se dan tono superior.

<b>10</b> Y les destapa el odo a la exhortacin,

y dice que deben volverse de lo que es perjudicial.

<b>11</b> Si obedecen y sirven,

acabarn sus das en lo que es bueno

y sus aos en lo agradable.

<b>12</b> Pero si no obedecen, pasarn [de la existencia] aun por proyectil,

y expirarn sin conocimiento.

<b>13</b> Y los apstatas de corazn acumularn ellos mismos clera.

No deben clamar por ayuda porque l los ha encadenado.

<b>14</b> Su alma morir en la juventud misma,

y su vida entre prostitutos de templo.

<b>15</b> l librar al afligido en su afliccin,

y les destapar el odo en la opresin.

<b>16</b> Y tambin ciertamente te atraer de la boca de la angustia!

Espacio ms ancho, no apretura, habr en su lugar,

y la consolacin de tu mesa estar llena de grosura.

<b>17</b> Ciertamente te llenars con la sentencia judicial impuesta al inicuo;

la sentencia judicial y la justicia, ellas mismas se apoderarn.

<b>18</b> Pues [cuida] que la furia no te atraiga a batir las manos [con rencor],

y no dejes que un rescate grande mismo te descarre.

<b>19</b> Acaso tu clamor por ayuda surtir efecto? No; y en la angustia

ni siquiera todos [tus] poderosos esfuerzos.

<b>20</b> No jadees en pro de la noche,

en pro de que los pueblos se retiren [de] donde estn.

<b>21</b> Mantnte alerta para que no te dirijas a lo que es perjudicial,

porque esto has escogido ms bien que la afliccin.

<b>22</b> Mira! Dios mismo obra sublimemente con su poder;

quin es instructor como l?

<b>23</b> Quin, pidiendo cuentas, ha sealado contra l su camino,

y quin ha dicho: 'Has cometido injusticia'?

<b>24</b> Acurdate de que debes engrandecer su actividad

de que han cantado los hombres.

<b>25</b> Toda la humanidad misma ha fijado su mirada en ella;

el hombre mortal mismo sigue mirando desde lejos.

<b>26</b> He aqu! Dios es ms sublime de lo que podemos saber;

en nmero, sus aos son inescrutables.

<b>27</b> Pues l atrae hacia arriba las gotas de agua;

se filtran como lluvia para su neblina,

<b>28</b> de modo que las nubes destilan,

gotean sobre la humanidad abundantemente.

<b>29</b> Realmente, quin puede entender las capas de las nubes,

los estallidos procedentes de su cabaa?

<b>30</b> Mira! l ha extendido sobre ella su luz,

y las races del mar ha cubierto.

<b>31</b> Porque por esos [medios] defiende la causa de pueblos;

da alimento en abundancia.

<b>32</b> En sus manos ha encubierto el relmpago,

y le impone un mandato contra un asaltador.

<b>33</b> Su estampido informa acerca de l;

el ganado tambin, respecto de aquel que est subiendo.

<new>Job 37
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Realmente ante esto mi corazn se pone a temblar,

y salta de su lugar.

 <b>2</b> Escuchen atentamente el retumbo de su voz,

y el gruido que sale de su boca.

 <b>3</b> Debajo de todos los cielos lo suelta,

y su relmpago alcanza a las extremidades de la tierra.

 <b>4</b> Tras este ruge un sonido;

l truena con el sonido de su superioridad,

y no los retiene cuando se oye su voz.

 <b>5</b> Dios truena con su voz de una manera maravillosa,

y hace cosas grandes que no podemos saber.

 <b>6</b> Pues a la nieve dice: 'Cae hacia la tierra',

y [a] la fuerte precipitacin de lluvia, aun [a] la fuerte precipitacin de sus intensas lluvias.

 <b>7</b> En la mano de todo hombre terrestre pone un sello

para que todo hombre mortal conozca su obra.

 <b>8</b> Y la bestia salvaje entra en la emboscada,

y en sus escondites mora.

 <b>9</b> Del cuarto interior sale el viento de tempestad;

y de los vientos del norte, el fro.

<b>10</b> Por el aliento de Dios se da el hielo,

y la anchura de las aguas est bajo apretura.

<b>11</b> S, con humedad l carga la nube,

su luz esparce la masa de nubes,

<b>12</b> y a esta se le hace dar la vuelta por Su manejo [de ellas] para que ejecuten su parte

en cualquier lugar que l les ordene sobre la haz del terreno productivo de la tierra.

<b>13</b> Sea para vara o para su tierra

o para bondad amorosa, l hace que produzca efectos.

<b>14</b> Presta odo a esto, s, oh Job;

detnte y mustrate atento a las maravillosas obras de Dios.

<b>15</b> Sabes cundo les impuso cita Dios,

y cundo hizo que la luz de su nube resplandeciera?

<b>16</b> Sabes acerca de los equilibrios de la nube,

las maravillosas obras de Aquel que es perfecto en conocimiento?

<b>17</b> Cmo estn calientes tus prendas de vestir

cuando la tierra muestra quietud desde el sur?

<b>18</b> Puedes t con l batir los cielos nublados,

duros como un espejo fundido?

<b>19</b> Haznos saber qu debemos decirle;

nosotros no podemos producir [palabras] a causa de la oscuridad.

<b>20</b> Debe contrsele que yo quisiera hablar?,

o ha dicho hombre alguno que ello ser comunicado?

<b>21</b> Y ahora ellos realmente no ven la luz;

est brillante en los cielos nublados,

cuando un viento mismo ha pasado y procedido a limpiarlos.

<b>22</b> Desde el norte viene el dorado resplandor.

Sobre Dios la dignidad es inspiradora de temor.

<b>23</b> En cuanto al Todopoderoso, no lo hemos sondeado;

es sublime en poder,

y el derecho y la abundancia de justicia l no menosprecia.

<b>24</b> Por lo tanto, que le teman los hombres.

l no considera a ninguno de los que son sabios en [su propio] corazn".

<new>Job 38
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Jehov procedi a responder a Job desde la tempestad de viento y decir:

 <b>2</b> "Quin es este que est oscureciendo el consejo

con palabras sin conocimiento?

 <b>3</b> Cete los lomos, por favor, como hombre fsicamente capacitado,

y djame interrogarte, y t dame informe.

 <b>4</b> Dnde te hallabas t cuando yo fund la tierra?

Infrma[me], si de veras conoces el entendimiento.

 <b>5</b> Quin fij sus medidas, si acaso lo sabes,

o quin extendi sobre ella el cordel de medir?

 <b>6</b> En qu han sido hundidos sus pedestales con encajaduras,

o quin coloc su piedra angular,

 <b>7</b> cuando las estrellas de la maana gozosamente clamaron a una,

y todos los hijos de Dios empezaron a gritar en aplauso?

 <b>8</b> Y [quin] con puertas puso barricada al mar,

el cual empez a salir como cuando irrumpi de la matriz;

 <b>9</b> cuando puse la nube por su vestido

y densas tinieblas por su paal,

<b>10</b> y proced a dividir mi disposicin reglamentaria sobre l

y a colocar una barra y puertas,

<b>11</b> y pas a decir: 'Hasta aqu puedes venir, y no ms all;

y aqu quedan limitadas tus orgullosas olas'?

<b>12</b> Fue desde tus das en adelante cuando diste rdenes a la maana?

Hiciste t que el alba conociera su lugar,

<b>13</b> que se asiera de las extremidades de la tierra,

para que los inicuos fueran sacudidos de ella?

<b>14</b> Se transforma como barro bajo un sello,

y las cosas toman su puesto como en la ropa.

<b>15</b> Y de los inicuos se retiene su luz,

y el mismsimo brazo elevado llega a ser quebrado.

<b>16</b> Has llegado t hasta las fuentes del mar,

o en exploracin de la profundidad acuosa has andado de una parte a otra?

<b>17</b> Te han sido descubiertas las puertas de la muerte,

o puedes ver las puertas de la sombra profunda?

<b>18</b> Has considerado inteligentemente los anchos espacios de la tierra?

Infrmalo, si has llegado a saberlo todo.

<b>19</b> Dnde, pues, est el camino hacia donde reside la luz?

En cuanto a la oscuridad, dnde, pues, est su lugar,

<b>20</b> para que la lleves hasta su lmite,

y para que entiendas las veredas que van a su casa?

<b>21</b> Has llegado a saber, porque en aquel tiempo nacas,

y [porque] en cuanto a nmero tus das son muchos?

<b>22</b> Has entrado en los almacenes de la nieve,

o ves siquiera los almacenes del granizo,

<b>23</b> que yo he retenido para el tiempo de angustia,

para el da de pelea y guerra?

<b>24</b> Dnde, pues, est el camino por el cual se distribuye la luz,

[y] el viento del este se esparce sobre la tierra?

<b>25</b> Quin ha dividido un canal para la inundacin

y un camino para el tronador nubarrn de tempestad,

<b>26</b> para hacer llover sobre la tierra donde no hay hombre,

[sobre] el desierto en el cual no hay hombre terrestre,

<b>27</b> para satisfacer lugares azotados por tempestades y desolados,

y hacer brotar el crecimiento de hierba?

<b>28</b> Existe padre para la lluvia?,

o quin dio a luz las gotas del roco?

<b>29</b> Del vientre de quin realmente sale el hielo?

Y en cuanto a la escarcha del cielo, quin en realidad la hace nacer?

<b>30</b> Las aguas mismas se mantienen escondidas como por piedra,

y la superficie de la profundidad acuosa se hace compacta.

<b>31</b> Puedes t atar firmemente las ligaduras de la constelacin Kim,

o puedes desatar las cuerdas mismas de la constelacin Kesil?

<b>32</b> Puedes hacer salir la constelacin Mazarot a su tiempo sealado?

Y en cuanto a la constelacin Ash al lado de sus hijos, puedes conducirlos?

<b>33</b> Has llegado a conocer los estatutos de los cielos,

o podras t poner su autoridad en la tierra?

<b>34</b> Puedes alzar tu voz siquiera a la nube,

para que una masa agitada de agua misma te cubra?

<b>35</b> Puedes enviar relmpagos para que vayan

y te digan: 'Aqu estamos!'?

<b>36</b> Quin puso sabidura en las capas de las nubes,

o quin dio entendimiento al fenmeno celeste?

<b>37</b> Quin puede, con exactitud, numerar las nubes con sabidura?,

o los jarros de agua del cielo... quin [los] puede volcar,

<b>38</b> cuando el polvo se derrama como en una masa fundida,

y los mismsimos terrones se pegan unos a otros?

<b>39</b> Puedes t cazar presa para un len mismo,

y puedes satisfacer el vivo apetito de leones jvenes,

<b>40</b> cuando se agazapan en los escondites,

[o] se quedan echados en la guarida para estar al acecho?

<b>41</b> Quin le prepara al cuervo su alimento

cuando sus propios polluelos claman a Dios por ayuda,

[cuando] siguen errantes porque no hay nada de comer?

<new>Job 39
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Has llegado a saber el tiempo sealado para que paran las cabras monteses del peasco?

Observas precisamente cundo paren las ciervas con dolores de parto?

 <b>2</b> Cuentas los meses lunares que cumplen,

o has llegado a saber el tiempo sealado en que paren?

 <b>3</b> Se encorvan cuando echan sus cras,

[cuando] se deshacen de sus dolores.

 <b>4</b> Sus hijos se hacen robustos, llegan a ser grandes al campo raso;

realmente salen y no vuelven a ellas.

 <b>5</b> Quin envi libre a la cebra,

y quin desat las ataduras mismas del asno silvestre,

 <b>6</b> como casa del cual he designado la llanura desrtica,

y por lugares de morada suya la regin salada?

 <b>7</b> l se re de la bulla de un pueblo;

no oye los ruidos del que caza al acecho.

 <b>8</b> Explora montaas por su pasto

y tras toda clase de planta verde anda en busca.

 <b>9</b> Quiere un toro salvaje servirte,

o pasar la noche junto a tu pesebre?

<b>10</b> Atars a un toro salvaje firmemente con sus sogas en el surco,

o rastrillar l las llanuras bajas detrs de ti?

<b>11</b> Confiars en l porque su poder es abundante,

y dejars a l tu trabajo afanoso?

<b>12</b> Te fiars de l de que haya de traer de vuelta tu semilla

y que haya de recoger para tu era?

<b>13</b> Acaso el ala de la hembra del avestruz ha batido gozosamente,

o [tiene ella] las plumas remeras de la cigea, y el plumaje?

<b>14</b> Porque deja sus huevos a la tierra misma,

y en el polvo los mantiene calientes,

<b>15</b> y olvida que algn pie puede aplastarlos,

o hasta alguna bestia salvaje del campo puede pisarlos.

<b>16</b> Ella s trata a sus hijos bruscamente, como si no fueran suyos...

en vano es su afn, [porque no tiene] ningn pavor.

<b>17</b> Porque Dios ha hecho que ella olvide la sabidura,

y no le ha dado parte en el entendimiento.

<b>18</b> Al tiempo que bate [las alas] en alto,

se re del caballo y de su jinete.

<b>19</b> Puedes t dar al caballo podero?

Puedes vestirle el cuello de crin crujiente?

<b>20</b> Puedes hacer que salte como una langosta?

La dignidad de su resoplido es aterradora.

<b>21</b> Piafa en la llanura baja y se alboroza en poder;

sale al encuentro de armadura.

<b>22</b> Se re del pavor, y no se aterroriza;

ni se vuelve atrs a causa de una espada.

<b>23</b> Contra l resuena una aljaba,

la hoja de una lanza y una jabalina.

<b>24</b> Con golpeo y excitacin se traga la tierra,

y no cree que es el sonido de un cuerno.

<b>25</b> En cuanto suena el cuerno, dice: Aj!,

y desde lejos huele la batalla,

el alboroto de jefes y el grito de guerra.

<b>26</b> Se debe al entendimiento tuyo que el halcn se remonte,

que extienda las alas al viento del sur?

<b>27</b> O es por orden tuya que un guila vuela hacia arriba,

y que construye su nido en lo alto,

<b>28</b> que en un peasco reside, y se queda durante la noche

sobre el diente de un peasco y en un lugar inaccesible?

<b>29</b> Desde all tiene que buscar alimento;

lejos en la distancia sus ojos siguen mirando.

<b>30</b> Y sus polluelos mismos siguen sorbiendo sangre;

y donde estn los que han sido muertos, all est ella".

<new>Job 40
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Jehov procedi a responder a Job y decir:

 <b>2</b> "Debiera contender de manera alguna un sealador de faltas con el Todopoderoso?

Contstelo el que censura a Dios mismo".

<b>3</b> Y Job pas a responder a Jehov y decir:

 <b>4</b> "Mira! He llegado a ser de poca importancia.

Qu te responder?

Mi mano he puesto sobre mi boca.

 <b>5</b> Una vez he hablado, y ciertamente no contestar;

y dos veces, y ciertamente no aadir nada".

<b>6</b> Y Jehov pas a responder a Job desde la tempestad de viento y decir:

 <b>7</b> "Cete los lomos, por favor, como hombre fsicamente capacitado;

yo te interrogar, y t dame informe.

 <b>8</b> Realmente, invalidars t mi justicia?

Me pronunciars inicuo para que t tengas razn?

 <b>9</b> O tienes t un brazo como el del Dios [verdadero],

y con una voz como la de l puedes hacer que truene?

<b>10</b> Engalnate, por favor, con superioridad y alteza;

y vstete, s, de dignidad y esplendor.

<b>11</b> Deja fluir los furiosos estallidos de tu clera,

y mira a todo altivo y rebjalo.

<b>12</b> Mira a todo altivo, humllalo,

y pisotea a los inicuos all mismo donde estn.

<b>13</b> Escndelos juntos en el polvo,

vndales los rostros mismos en el lugar escondido,

<b>14</b> y  yo,  aun  yo,  te  encomiar,

porque tu mano derecha puede salvarte.

<b>15</b> Aqu, pues, est Behemot, al que he hecho lo mismo que a ti.

Hierba verde come tal como un toro.

<b>16</b> Mira, pues: su poder est en sus caderas,

y su energa dinmica en las cuerdas musculares de su vientre.

<b>17</b> Dobla su cola como un cedro;

los tendones de sus muslos estn entretejidos.

<b>18</b> Sus huesos son tubos de cobre;

sus huesos fuertes son como varas de hierro forjado.

<b>19</b> l es el principio de los caminos de Dios;

su Hacedor puede acercar su espada.

<b>20</b> Pues las montaas mismas rinden su producto para l,

y todas las bestias salvajes del campo mismas juegan all.

<b>21</b> Debajo de los lotos espinosos se echa,

en el lugar de caas oculto y el lugar pantanoso.

<b>22</b> Los lotos espinosos le levantan cerco con su sombra;

los lamos del valle torrencial lo rodean.

<b>23</b> Si el ro acta violentamente, l no corre en pnico.

Est confiado, aunque el Jordn irrumpa contra su boca.

<b>24</b> Delante de sus ojos, puede alguien tomarlo?

Con lazos, puede alguien taladrar [su] nariz?

<new>Job 41
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Puedes t sacar a Leviatn con un anzuelo,

o puedes con una soga sujetar su lengua?

 <b>2</b> Puedes ponerle un junco en las narices,

o puedes con una espina taladrar sus quijadas?

 <b>3</b> Te har l muchas splicas,

o te dir palabras blandas?

 <b>4</b> Celebrar un pacto contigo,

para que lo tomes por esclavo hasta tiempo indefinido?

 <b>5</b> Jugars con l como con un pjaro,

o lo atars para tus muchachas de poca edad?

 <b>6</b> Trocarn por l los socios?

Lo dividirn entre comerciantes?

 <b>7</b> Llenars t de arpones su piel,

o de dardos de pesca su cabeza?

 <b>8</b> Pon la mano sobre l.

Acurdate de la batalla. No vuelvas a hacerlo.

 <b>9</b> Mira! La expectativa de uno respecto a l ciertamente quedar defraudada.

Uno tambin ser arrojado abajo a la mera vista de l.

<b>10</b> Ninguno es tan audaz como para excitarlo.

Y quin es el que puede mantenerse firme delante de m?

<b>11</b> Quin me ha dado algo primero, para que yo deba recompensarle?

[Todo] bajo los cielos enteros es mo.

<b>12</b> No guardar silencio acerca de sus partes,

ni del asunto de [su] podero y la gracia de sus proporciones.

<b>13</b> Quin ha descubierto la haz de su vestido?

Dentro de su quijada doble, quin entrar?

<b>14</b> Las puertas de su cara, quin las ha abierto?

Sus dientes en derredor son aterradores.

<b>15</b> Repliegues de escamas son su altivez,

cerradas como con un sello apretado.

<b>16</b> Una a otra estn ajustadas estrechamente,

y ni siquiera el aire puede entrar entre ellas.

<b>17</b> Estn pegadas cada una a la otra;

se agarran una a otra y no pueden ser separadas.

<b>18</b> Sus mismos estornudos destellan luz,

y sus ojos son como los rayos del alba.

<b>19</b> De la boca le salen relmpagos,

hasta chispas de fuego logran escapar.

<b>20</b> De las narices le sale humo,

como un horno encendido hasta con juncos.

<b>21</b> Su alma misma hace arder los carbones,

y hasta una llama le sale de la boca.

<b>22</b> En su cuello se aloja la fuerza,

y delante de l salta la desesperacin.

<b>23</b> Los pliegues de su carne de veras se adhieren;

son como una fundicin sobre l, inmovibles.

<b>24</b> Su corazn est fundido como piedra,

s, fundido como una piedra inferior de molino.

<b>25</b> Debido a que se levanta, los fuertes se atemorizan;

debido a consternacin, se aturden.

<b>26</b> Al alcanzarlo, la espada misma no resulta capaz,

ni lanza, dardo ni punta de flecha.

<b>27</b> Considera el hierro como mera paja,

el cobre como simple madera podrida.

<b>28</b> Una flecha no lo hace huir;

las piedras de honda han sido cambiadas para l en mero rastrojo.

<b>29</b> Un garrote ha sido considerado [por l] como mero rastrojo,

y se re del ruidoso sacudimiento de la jabalina.

<b>30</b> Como fragmentos puntiagudos de vasijas de barro son sus partes inferiores;

extiende un instrumento de trillar sobre el fango.

<b>31</b> Hace hervir tal como olla las profundidades;

pone al mar mismo como olla de ungento.

<b>32</b> Tras de s hace brillar un sendero;

se tomara por canicie la profundidad acuosa.

<b>33</b> Sobre el polvo no hay semejanza de l,

el que fue hecho para estar sin terror.

<b>34</b> Todo lo alto lo ve.

Es rey sobre todas las bestias salvajes majestuosas".

<new>Job 42
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Job>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y Job procedi a responder a Jehov y decir:

 <b>2</b> "He llegado a saber que t todo lo puedes,

y no hay idea que te sea irrealizable.

 <b>3</b> 'Quin es este que est oscureciendo el consejo sin conocimiento?'

Por eso habl, pero no entenda

cosas demasiado maravillosas para m, las cuales no conozco.

 <b>4</b> 'Oye, por favor, y yo mismo hablar.

Yo te interrogar, y t dame informe.'

 <b>5</b> De odas he sabido de ti,

pero ahora mi propio ojo de veras te ve.

 <b>6</b> Por eso me retracto,

y de veras me arrepiento en polvo y ceniza".

<b>7</b> Y aconteci que, despus que Jehov hubo hablado estas palabras a Job, Jehov procedi a decir a Elifaz el temanita:

"Mi clera se ha enardecido contra ti y tus dos compaeros, porque ustedes no han hablado acerca de m lo que es verdico, como mi siervo Job. <b>8</b> Y ahora tomen para ustedes siete toros y siete carneros, y vayan a mi siervo Job, y tienen que ofrecer un sacrificio quemado a favor de ustedes; y Job mismo, mi siervo, orar por ustedes. Solo el rostro de l aceptar para no cometer locura deshonrosa contra ustedes, porque ustedes no han hablado acerca de m lo que es verdico, como mi siervo Job".

<b>9</b> Por consiguiente, Elifaz el temanita y Bildad el suhita [y] Zofar el naamatita fueron, e hicieron tal como Jehov les haba hablado; as que Jehov acept el rostro de Job.

<b>10</b> Y Jehov mismo volvi atrs la condicin de cautiverio de Job cuando este or a favor de sus compaeros, y Jehov empez a dar, adems, todo lo que haba sido de Job, en cantidad doble. <b>11</b> Y siguieron viniendo a l todos sus hermanos y todas sus hermanas y todos los que antes lo haban conocido, y empezaron a comer pan con l en su casa y a condolerse de l y a consolarlo por toda la calamidad que Jehov haba dejado venir sobre l; y procedieron a darle, cada cual, una pieza de moneda y, cada cual, un anillo de oro.

<b>12</b> En cuanto a Jehov, l bendijo el fin de Job despus ms que su principio, de modo que este lleg a tener catorce mil ovejas y seis mil camellos y mil yuntas de reses vacunas y mil asnas. <b>13</b> Tambin lleg a tener siete hijos y tres hijas. <b>14</b> Y se puso a llamar a la primera por nombre Jemim y a la segunda por nombre Quesas y a la tercera por nombre Quern-hapuc. <b>15</b> Y no se hallaron mujeres tan bellas como las hijas de Job en todo el pas, y su padre procedi a darles herencia entre sus hermanos.

<b>16</b> Y despus de esto Job continu viviendo ciento cuarenta aos, y lleg a ver a sus hijos y sus nietos... cuatro generaciones. <b>17</b> Y gradualmente muri Job, viejo y satisfecho de das.

<new>Salmos
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
<b>Libro primero (Salmos 1 - 41)</b>
| <a:Sl 1>1</a> | <a:Sl 2>2</a> | <a:Sl 3>3</a> | <a:Sl 4>4</a> | <a:Sl 5>5</a> | <a:Sl 6>6</a> | <a:Sl 7>7</a> | <a:Sl 8>8</a> | <a:Sl 9>9</a> | <a:Sl 10>10</a> | <a:Sl 11>11</a> | <a:Sl 12>12</a> | <a:Sl 13>13</a> | <a:Sl 14>14</a> | <a:Sl 15>15</a> | <a:Sl 16>16</a> | <a:Sl 17>17</a> | <a:Sl 18>18</a> | <a:Sl 19>19</a> | <a:Sl 20>20</a> | <a:Sl 21>21</a> | <a:Sl 22>22</a> | <a:Sl 23>23</a> | <a:Sl 24>24</a> | <a:Sl 25>25</a> | <a:Sl 26>26</a> | <a:Sl 27>27</a> | <a:Sl 28>28</a> | <a:Sl 29>29</a> | <a:Sl 30>30</a> | <a:Sl 31>31</a> | <a:Sl 32>32</a> | <a:Sl 33>33</a> | <a:Sl 34>34</a> | <a:Sl 35>35</a> | <a:Sl 36>36</a> | <a:Sl 37>37</a> | <a:Sl 38>38</a> | <a:Sl 39>39</a> | <a:Sl 40>40</a> | <a:Sl 41>41</a> |

<b>Libro segundo (Salmos 42 - 72)</b>
| <a:Sl 42>42</a> | <a:Sl 43>43</a> | <a:Sl 44>44</a> | <a:Sl 45>45</a> | <a:Sl 46>46</a> | <a:Sl 47>47</a> | <a:Sl 48>48</a> | <a:Sl 49>49</a> | <a:Sl 50>50</a> | <a:Sl 51>51</a> | <a:Sl 52>52</a> | <a:Sl 53>53</a> | <a:Sl 54>54</a> | <a:Sl 55>55</a> | <a:Sl 56>56</a> | <a:Sl 57>57</a> | <a:Sl 58>58</a> | <a:Sl 59>59</a> | <a:Sl 60>60</a> | <a:Sl 61>61</a> | <a:Sl 62>62</a> | <a:Sl 63>63</a> | <a:Sl 64>64</a> | <a:Sl 65>65</a> | <a:Sl 66>66</a> | <a:Sl 67>67</a> | <a:Sl 68>68</a> | <a:Sl 69>69</a> | <a:Sl 70>70</a> | <a:Sl 71>71</a> | <a:Sl 72>72</a> |

<b>Libro tercero (Salmos 73 - 89)</b>
| <a:Sl 73>73</a> | <a:Sl 74>74</a> | <a:Sl 75>75</a> | <a:Sl 76>76</a> | <a:Sl 77>77</a> | <a:Sl 78>78</a> | <a:Sl 79>79</a> | <a:Sl 80>80</a> | <a:Sl 81>81</a> | <a:Sl 82>82</a> | <a:Sl 83>83</a> | <a:Sl 84>84</a> | <a:Sl 85>85</a> | <a:Sl 86>86</a> | <a:Sl 87>87</a> | <a:Sl 88>88</a> | <a:Sl 89>89</a> |

<b>Libro cuarto (Salmos 90 - 106)</b>
| <a:Sl 90>90</a> | <a:Sl 91>91</a> | <a:Sl 92>92</a> | <a:Sl 93>93</a> | <a:Sl 94>94</a> | <a:Sl 95>95</a> | <a:Sl 96>96</a> | <a:Sl 97>97</a> | <a:Sl 98>98</a> | <a:Sl 99>99</a> | <a:Sl 100>100</a> | <a:Sl 101>101</a> | <a:Sl 102>102</a> | <a:Sl 103>103</a> | <a:Sl 104>104</a> | <a:Sl 105>105</a> | <a:Sl 106>106</a> |

<b>Libro quinto (Salmos 107 - 150)</b>
| <a:Sl 107>107</a> | <a:Sl 108>108</a> | <a:Sl 109>109</a> | <a:Sl 110>110</a> | <a:Sl 111>111</a> | <a:Sl 112>112</a> | <a:Sl 113>113</a> | <a:Sl 114>114</a> | <a:Sl 115>115</a> | <a:Sl 116>116</a> | <a:Sl 117>117</a> | <a:Sl 118>118</a> | <a:Sl 119>119</a> | <a:Sl 120>120</a> | <a:Sl 121>121</a> | <a:Sl 122>122</a> | <a:Sl 123>123</a> | <a:Sl 124>124</a> | <a:Sl 125>125</a> | <a:Sl 126>126</a> | <a:Sl 127>127</a> | <a:Sl 128>128</a> | <a:Sl 129>129</a> | <a:Sl 130>130</a> | <a:Sl 131>131</a> | <a:Sl 132>132</a> | <a:Sl 133>133</a> | <a:Sl 134>134</a> | <a:Sl 135>135</a> | <a:Sl 136>136</a> | <a:Sl 137>137</a> | <a:Sl 138>138</a> | <a:Sl 139>139</a> | <a:Sl 140>140</a> | <a:Sl 141>141</a> | <a:Sl 142>142</a> | <a:Sl 143>143</a> | <a:Sl 144>144</a> | <a:Sl 145>145</a> | <a:Sl 146>146</a> | <a:Sl 147>147</a> | <a:Sl 148>148</a> | <a:Sl 149>149</a> | <a:Sl 150>150</a> | 
<hr>

<new>Sl 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Feliz es el hombre que no ha andado en el consejo de los inicuos,

y en el camino de los pecadores no se ha parado,

y en el asiento de los burladores no se ha sentado.

 <b>2</b> Antes bien, su deleite est en la ley de Jehov,

y da y noche lee en su ley en voz baja.

 <b>3</b> Y ciertamente llegar a ser como un rbol plantado al lado de corrientes de agua,

que da su propio fruto en su estacin

y cuyo follaje no se marchita,

y todo lo que haga tendr xito.

 <b>4</b> Los inicuos no son as,

sino que son como el tamo impelido por el viento.

 <b>5</b> Por eso los inicuos no se pondrn de pie en el juicio,

ni los pecadores en la asamblea de los justos.

 <b>6</b> Porque Jehov va conociendo el camino de los justos,

pero el mismsimo camino de los inicuos perecer.

<new>Sl 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Por qu han estado en tumulto las naciones,

y los grupos nacionales mismos han seguido hablando entre dientes una cosa vaca?

 <b>2</b> Los reyes de la tierra toman su posicin,

y los altos funcionarios mismos se han reunido en masa como uno solo

contra Jehov y contra su ungido,

 <b>3</b> [y dicen:] "Rompamos sus ataduras

y echemos de nosotros sus cuerdas!".

 <b>4</b> El Mismsimo que se sienta en los cielos se reir;

Jehov mismo har escarnio de ellos.

 <b>5</b> En aquel tiempo les hablar en su clera,

y en su ardiente desagrado los perturbar,

 <b>6</b> [diciendo:] "Yo, s, yo, he instalado a mi rey

sobre Sin, mi santa montaa".

 <b>7</b> Djeseme hacer referencia al decreto de Jehov;

l me ha dicho: "T eres mi hijo;

yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre.

 <b>8</b> Pdeme, para que d naciones por herencia tuya,

y los cabos de la tierra por posesin tuya propia.

 <b>9</b> Las quebrars con cetro de hierro,

como si fueran vaso de alfarero las hars aicos".

<b>10</b> Y ahora, oh reyes, ejerzan perspicacia;

djense corregir, oh jueces de la tierra.

<b>11</b> Sirvan a Jehov con temor

y estn gozosos con temblor.

<b>12</b> Besen al hijo, para que l no se enoje

y ustedes no perezcan [del] camino,

porque su clera se enciende fcilmente.

Felices son todos los que se refugian en l.


<new>Sl 3
<i>Meloda de David, cuando hua a causa de Absaln su hijo.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, por qu se han hecho muchos mis adversarios?

Por qu estn levantndose muchos contra m?

 <b>2</b> Muchos estn diciendo de mi alma:

"No hay para l salvacin por Dios". <i>Slah.</i>

 <b>3</b> Y sin embargo, t, oh Jehov, eres un escudo alrededor de m,

mi gloria y Aquel que levanta mi cabeza.

 <b>4</b> Con mi voz clamar a Jehov mismo,

y l me responder desde su santa montaa. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> En cuanto a m, yo ciertamente me acostar para dormir;

de seguro despertar, porque Jehov mismo sigue sostenindome.

 <b>6</b> No tendr miedo de diez millares de personas

que se hayan puesto en formacin contra m en derredor.

 <b>7</b> Levntate, s, oh Jehov! Slvame, oh Dios mo!

Porque tendrs que golpear a todos mis enemigos en la mandbula.

Los dientes de los inicuos tendrs que quebrar.

 <b>8</b> La salvacin pertenece a Jehov.

Tu bendicin est sobre tu pueblo. <i>Slah.</i>


<new>Sl 4
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Cuando llamo, respndeme, oh mi justo Dios.

En la angustia tienes que hacerme espacio ancho.

Mustrame favor y oye mi oracin.

 <b>2</b> Hijos de los hombres, hasta cundo tiene que ser mi gloria objeto de insulto,

[mientras] ustedes siguen amando cosas vacas,

[mientras] siguen buscando para hallar una mentira? <i>Slah.</i>

 <b>3</b> Por tanto, sepan que Jehov ciertamente distinguir al que le es leal;

Jehov mismo oir cuando yo clame a l.

 <b>4</b> Agtense, pero no pequen.

Digan lo que quieran en su corazn, sobre su cama, y callen. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Sacrifiquen los sacrificios de la justicia,

y confen en Jehov.

 <b>6</b> Hay muchos que dicen: "Quin nos mostrar lo bueno?".

Alza la luz de tu rostro sobre nosotros, oh Jehov.

 <b>7</b> Ciertamente me dars en el corazn un regocijo

mayor que en el tiempo en que han abundado el grano y el vino nuevo de ellos.

 <b>8</b> En paz ciertamente me acostar y tambin dormir,

porque t, s, t solo, oh Jehov, me haces morar en seguridad.


<new>Sl 5
<i>Al director para Nehilot. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  A mis dichos de veras presta odo, oh Jehov;

entiende, s, mi suspirar.

 <b>2</b> Presta atencin, s, al sonido de mi clamor por ayuda,

oh Rey mo y Dios mo, porque a ti te oro.

 <b>3</b> Oh Jehov, de maana oirs mi voz;

de maana te dirigir mi palabra y estar alerta.

 <b>4</b> Porque t no eres un Dios que se deleite en la iniquidad;

nadie malo puede residir contigo por tiempo alguno.

 <b>5</b> No pueden los jactanciosos tomar su puesto enfrente de tus ojos.

Odias, s, a todos los que practican lo que es perjudicial;

 <b>6</b> destruirs a los que hablan una mentira.

Al hombre de derramamiento de sangre y de engao Jehov lo detesta.

 <b>7</b> En cuanto a m, en la abundancia de tu bondad amorosa

entrar en tu casa,

me inclinar hacia tu santo templo en temor de ti.

 <b>8</b> Oh Jehov, guame en tu justicia a causa de mis opositores;

allana tu camino delante de m.

 <b>9</b> Porque en la boca de ellos no hay nada fidedigno;

su interior es adversidad por cierto.

Su garganta es una sepultura abierta;

usan una lengua melosa.

<b>10</b> Dios ciertamente los tendr por culpables;

caern debido a sus propios consejos.

En la multitud de sus transgresiones que haya un dispersarlos,

porque se han rebelado contra ti.

<b>11</b> Pero todos los que se refugian en ti se regocijarn;

hasta tiempo indefinido clamarn gozosamente.

Y t obstruirs el acceso a ellos,

y los que aman tu nombre se alborozarn en ti.

<b>12</b> Porque t mismo bendecirs al justo, oh Jehov;

como con un escudo grande, con aprobacin lo cercars.


<new>Sl 6
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda en la octava baja. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, no me censures en tu clera,

y no me corrijas en tu furia.

 <b>2</b> Mustrame favor, oh Jehov, porque voy decayendo.

Sname, oh Jehov, porque mis huesos se han perturbado.

 <b>3</b> S, mi propia alma ha estado muy perturbada;

y t, oh Jehov... hasta cundo?

 <b>4</b> S vuelve, oh Jehov, s libra mi alma;

slvame por causa de tu bondad amorosa.

 <b>5</b> Porque en la muerte no hay mencin de ti;

en el Seol, quin te elogiar?

 <b>6</b> Me he fatigado con mi suspirar;

toda la noche hago nadar mi lecho;

con mis lgrimas hago desbordar mi propio divn.

 <b>7</b> Por la irritacin [de que soy objeto] mi ojo se ha debilitado,

ha envejecido a causa de todos los que me muestran hostilidad.

 <b>8</b> Aprtense de m, todos ustedes los que practican lo que es perjudicial,

porque Jehov ciertamente oir el sonido de mi llanto.

 <b>9</b> Jehov verdaderamente oir mi peticin de favor;

Jehov mismo aceptar mi propia oracin.

<b>10</b> Todos mis enemigos quedarn muy avergonzados y perturbados;

se volvern atrs, se avergonzarn instantneamente.


<new>Sl 7
<i>Endecha de David que l cant a Jehov acerca de las palabras de Cus el benjaminita.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov Dios mo, en ti me he refugiado.

Slvame de todos los que me persiguen, y lbrame,

 <b>2</b> para que nadie despedace mi alma como lo hace un len,

arrebatndo[me] cuando no hay libertador.

 <b>3</b> Oh Jehov Dios mo, si yo he hecho esto,

si existe injusticia alguna en mis manos,

 <b>4</b> si he pagado con lo que es malo al que me recompensaba,

o [si] he despojado violentamente a cualquiera que, sin xito, me haya mostrado hostilidad,

 <b>5</b> que un enemigo siga tras mi alma,

y que alcance y huelle mi vida hasta la mismsima tierra,

y haga residir mi propia gloria en el polvo mismo. <i>Slah.</i>

 <b>6</b> Levntate, s, oh Jehov, en tu clera;

lzate ante los estallidos de furor de los que me muestran hostilidad,

y de veras despierta para m, [puesto que] has dado orden para el juicio mismo.

 <b>7</b> Y que la mismsima asamblea de grupos nacionales te cerque,

y contra ella de veras vulvete en lo alto.

 <b>8</b> Jehov mismo pronunciar sentencia sobre los pueblos.

Jzgame, oh Jehov, conforme a mi justicia,

y conforme a mi integridad en m.

 <b>9</b> Por favor, que se acabe la maldad de los inicuos,

y que t establezcas al justo;

y Dios como justo est poniendo a prueba corazn y riones.

<b>10</b> El escudo para m est sobre Dios, un Salvador de los rectos de corazn.

<b>11</b> Dios es un Juez justo,

y Dios est arrojando denunciaciones todos los das.

<b>12</b> Si alguien no regresa, l afilar su espada,

ciertamente doblar su arco, y lo alistar [para disparar].

<b>13</b> Y para s mismo tiene que preparar los instrumentos de muerte;

har que sus flechas sean llameantes.

<b>14</b> Mira! Hay quien est preado de lo que es perjudicial,

y ha concebido conturbacin, y de seguro dar a luz falsedad.

<b>15</b> Un hoyo ha excavado, y procedi a cavarlo;

pero caer en el agujero [que] l se puso a hacer.

<b>16</b> Su conturbacin volver sobre su propia cabeza,

y sobre la coronilla de su cabeza descender su propia violencia.

<b>17</b> Elogiar a Jehov conforme a su justicia,

y ciertamente celebrar con meloda el nombre de Jehov el Altsimo.


<new>Sl 8
<i>Al director sobre el Guitit. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov Seor nuestro, cun majestuoso es tu nombre en toda la tierra,

t, cuya dignidad se relata por encima de los cielos!

 <b>2</b> De la boca de los nios y de los lactantes has fundado fuerza,

a causa de los que te muestran hostilidad,

para hacer desistir al enemigo y al que toma su venganza.

 <b>3</b> Cuando veo tus cielos, las obras de tus dedos,

la luna y las estrellas que t has preparado,

 <b>4</b> qu es el hombre mortal para que lo tengas presente,

y el hijo del hombre terrestre para que cuides de l?

 <b>5</b> Tambin procediste a hacerlo un poco menor que los que tienen parecido a Dios,

y con gloria y esplendor entonces lo coronaste.

 <b>6</b> Lo haces dominar sobre las obras de tus manos;

todo lo has puesto debajo de sus pies:

 <b>7</b> ganado menor y bueyes, todos ellos,

y tambin las bestias del campo abierto,

 <b>8</b> los pjaros del cielo y los peces del mar,

todo cuanto pasa por las sendas de los mares.

 <b>9</b> Oh Jehov Seor nuestro, cun majestuoso es tu nombre en toda la tierra!


<new>Sl 9
<i>Al director sobre Mut-laben. Meloda de David.</i>

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<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b> Ciertamente [te] elogiar, oh Jehov, con todo mi corazn;

de veras declarar todas tus maravillosas obras.

 <b>2</b> Me regocijar, s, y me alborozar en ti;

ciertamente celebrar con meloda tu nombre, oh Altsimo.

[<i>Behth</i>]

 <b>3</b> Cuando mis enemigos se vuelvan atrs,

tropezarn y perecern de delante de ti.

 <b>4</b> Porque has ejecutado mi juicio y mi causa;

te has sentado en el trono juzgando con justicia.

[<i>Gumel</i>]

 <b>5</b> Has reprendido a naciones, has destruido al inicuo.

El nombre de ellos has borrado hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

 <b>6</b> Oh enemigo, [tus] desolaciones han llegado a su fin perpetuo,

y las ciudades que has desarraigado.

La mismsima mencin de ellas ciertamente perecer.

[<i>He'</i>]

 <b>7</b> En cuanto a Jehov, l se sentar hasta tiempo indefinido,

y establecer firmemente su trono para juicio mismo.

 <b>8</b> Y l mismo juzgar la tierra productiva en justicia;

someter a juicio a grupos nacionales en rectitud.

[<i>Waw</i>]

 <b>9</b> Y Jehov llegar a ser altura segura para el aplastado,

altura segura en tiempos de angustia.

<b>10</b> Y los que conocen tu nombre confiarn en ti,

porque ciertamente no dejars a los que te buscan, oh Jehov.

[<i>Zyin</i>]

<b>11</b> Celebren con meloda a Jehov, que mora en Sin;

anuncien entre los pueblos sus hechos.

<b>12</b> Porque, cuando l est buscando el derramamiento de sangre, ciertamente se acordar de aquellos mismsimos;

de seguro no se olvidar del clamor de los afligidos.

[<i>Jehth</i>]

<b>13</b> Mustrame favor, oh Jehov; ve mi afliccin [causada] por los que me odian,

oh t que me ests alzando de las puertas de la muerte,

<b>14</b> a fin de que declare todos tus hechos laudables

en las puertas de la hija de Sin,

para que yo est gozoso en tu salvacin.

[<i>Tehth</i>]

<b>15</b> Se han hundido las naciones en el hoyo que han hecho;

en la red que escondieron, su propio pie ha quedado prendido.

<b>16</b> Jehov es conocido por el juicio que ha ejecutado.

Por la actividad de sus propias manos el inicuo ha sido cogido en un lazo.

Higayn. <i>Slah.</i>

[<i>Yohdh</i>]

<b>17</b> La gente inicua se volver al Seol,

aun todas las naciones que se olvidan de Dios.

<b>18</b> Porque no siempre ser olvidado el pobre,

ni perecer jams la esperanza de los mansos.

[<i>Kaf</i>]

<b>19</b> Levntate, s, oh Jehov! No resulte superior en fuerzas el hombre mortal.

Sean juzgadas las naciones delante de tu rostro.

<b>20</b> De veras infunde temor en ellas, oh Jehov,

para que sepan las naciones que solo son hombres mortales. <i>Slah.</i>


<new>Sl 10
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b> 
[<i>Lmedh</i>]

 Por qu, oh Jehov, te quedas parado a lo lejos?

[Por qu] te quedas escondido en tiempos de angustia?

 <b>2</b> En su altivez, el inicuo sigue acaloradamente tras el afligido;

quedan prendidos por las ideas que han urdido.

 <b>3</b> Pues el inicuo se ha alabado a s mismo por el anhelo egosta de su alma,

y el que saca ganancia indebida se ha bendecido a s mismo;

[<i>Nun</i>]

le ha faltado al respeto a Jehov.

 <b>4</b> El inicuo, conforme a su altanera, no hace investigacin;

todas sus ideas son: "No hay Dios".

 <b>5</b> Sus caminos siguen prosperando en todo tiempo.

Tus decisiones judiciales estn demasiado altas para el alcance de l;

en cuanto a todos los que le muestran hostilidad, l les lanza bufidos.

 <b>6</b> Ha dicho en su corazn: "No se me har tambalear;

por generacin tras generacin [ser] uno que no se halle en calamidad".

[<i>Pe'</i>]

 <b>7</b> Su boca est llena de juramentos y de engaos y de opresin.

Debajo de su lengua hay lo gravoso y lo que es perjudicial.

 <b>8</b> Se sienta en una emboscada de poblados;

desde lugares ocultos mata a algn inocente.

[<i>'yin</i>]

Sus ojos estn a la mira de algn desdichado.

 <b>9</b> Se queda acechando en el lugar oculto como un len en su guarida.

Se queda acechando para llevarse por fuerza a algn afligido.

Se lleva por fuerza al afligido cuando tira de su red.

<b>10</b> Este es aplastado, se inclina,

y el ejrcito de abatidos tiene que caer en sus fuertes [garras].

<b>11</b> Ha dicho en su corazn: "Dios ha olvidado.

Ha ocultado su rostro.

Ciertamente nunca [lo] ver".

[<i>Qohf</i>]

<b>12</b> Levntate, s, oh Jehov. Oh Dios, alza tu mano.

No olvides a los afligidos.

<b>13</b> Por qu ser que el inicuo le ha faltado al respeto a Dios?

Ha dicho en su corazn: "No requerirs rendicin de cuentas".

[<i>Rehsch</i>]

<b>14</b> Porque t mismo has visto afn gravoso e irritacin.

Sigues mirando, para obtener[los] en tu mano.

A ti el desdichado, el hurfano de padre, [se] encomienda.

T mismo has llegado a ser [su] ayudador.

[<i>Schin</i>]

<b>15</b> Quiebra el brazo del inicuo y malo.

Quieras seguir en busca de su iniquidad [hasta] que no halles ms.

<b>16</b> Jehov es Rey hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

Las naciones han perecido de Su tierra.

[<i>Taw</i>]

<b>17</b> El deseo de los mansos ciertamente oirs, oh Jehov.

Preparars el corazn de ellos.

Prestars atencin con tu odo,

<b>18</b> para juzgar al hurfano de padre y al aplastado,

para que el hombre mortal, que es de la tierra, ya no haga temblar.


<new>Sl 11
<i>Al director. De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>   En Jehov me he refugiado.

Cmo se atreven ustedes a decir a mi alma:

"Huyan como un pjaro a la montaa de ustedes!

 <b>2</b> Porque, miren!, los inicuos mismos doblan el arco,

alistan, en efecto, su flecha sobre la cuerda de su arco,

para disparar en las tinieblas contra los rectos de corazn.

 <b>3</b> Cuando los fundamentos mismos estn demolidos,

qu tendr que hacer cualquiera que sea justo?"

 <b>4</b> Jehov est en su santo templo.

Jehov... en los cielos est su trono.

Sus propios ojos contemplan, sus propios ojos radiantes examinan a los hijos de los hombres.

 <b>5</b> Jehov mismo examina al justo as como al inicuo,

y Su alma ciertamente odia a cualquiera que ama la violencia.

 <b>6</b> l har llover sobre los inicuos trampas, fuego y azufre

y un viento abrasador, como la porcin de la copa de ellos.

 <b>7</b> Porque Jehov es justo; l s ama los actos justos.

Los rectos son los que contemplarn su rostro.


<new>Sl 12
<i>Al director sobre la octava baja. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Slva[me], s, oh Jehov, porque se ha acabado el que es leal;

porque los fieles han desaparecido de los hijos de los hombres.

 <b>2</b> Siguen hablndose falsedad el uno al otro;

con labio meloso siguen hablando aun con corazn doble.

 <b>3</b> Jehov cortar todos los labios melosos,

la lengua que habla grandes cosas,

 <b>4</b> los que han dicho: "Con nuestra lengua prevaleceremos.

Nuestros labios estn con nosotros. Quin ser amo de nosotros?".

 <b>5</b> "A causa del despojo violento de los afligidos, a causa del suspirar de los pobres,

me levantar en la actualidad", dice Jehov.

"[Lo] pondr en salvo contra cualquiera que le lance bufidos."

 <b>6</b> Los dichos de Jehov son dichos puros,

como plata refinada en un horno de fundicin de tierra, clarificada siete veces.

 <b>7</b> T mismo, oh Jehov, los guardars;

t conservars a cada uno desde esta generacin hasta tiempo indefinido.

 <b>8</b> Todo en derredor andan los inicuos,

porque la vileza es ensalzada entre los hijos de los hombres.


<new>Sl 13
<i>Al director. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Hasta cundo, oh Jehov, me olvidars? Para siempre?

Hasta cundo ocultars tu rostro de m?

 <b>2</b> Hasta cundo pondr resistencia en mi alma,

desconsuelo en mi corazn de da?

Hasta cundo ser ensalzado mi enemigo sobre m?

 <b>3</b> Mra[me], s; respndeme, oh Jehov Dios mo.

Haz brillar mis ojos, s, para que no me duerma en la muerte,

 <b>4</b> para que no diga mi enemigo: "Le he ganado!",

[para que] mis adversarios mismos [no] estn gozosos porque se me hace trastabillar.

 <b>5</b> En cuanto a m, en tu bondad amorosa he confiado;

est gozoso mi corazn en tu salvacin.

 <b>6</b> Ciertamente cantar a Jehov, porque me ha tratado recompensadoramente.


<new>Sl 14
<i>Al director. De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  El insensato ha dicho en su corazn:

"No hay Jehov".

Han obrado ruinosamente, han obrado detestablemente en [su] trato.

No hay quien haga el bien.

 <b>2</b> En cuanto a Jehov, l ha mirado desde el cielo mismo a los hijos de los hombres,

para ver si existe alguien que tenga perspicacia, alguien que busque a Jehov.

 <b>3</b> Todos se han desviado, [todos] son igualmente corruptos;

no hay quien haga el bien,

ni siquiera uno.

 <b>4</b> Acaso ninguno de los practicantes de lo que es perjudicial tiene conocimiento,

que se comen a mi pueblo como se han comido el pan?

Ni siquiera a Jehov han invocado.

 <b>5</b> All se llenaron de un gran pavor,

porque Jehov est entre la generacin del justo.

 <b>6</b> Ustedes quisieran avergonzar el consejo del afligido,

porque Jehov es su refugio.

 <b>7</b> Oh, que de Sin procediera la salvacin de Israel!

Cuando Jehov recoja de vuelta a los cautivos de su pueblo,

est gozoso Jacob, regocjese Israel.


<new>Sl 15
<i>Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, quin ser husped en tu tienda?

Quin residir en tu santa montaa?

 <b>2</b> El que est andando exento de falta y practicando la justicia

y hablando la verdad en su corazn.

 <b>3</b> No ha calumniado con su lengua.

A su compaero no ha hecho nada malo,

y ningn oprobio ha repetido contra su conocido ntimo.

 <b>4</b> A sus ojos el despreciable ciertamente es rechazado,

pero honra a los que temen a Jehov.

Ha jurado a lo que es malo [para s], y no obstante no [lo] altera.

 <b>5</b> No ha dado su dinero a inters,

ni ha tomado un soborno contra el inocente.

Al que est haciendo estas cosas, nunca se le har tambalear.


<new>Sl 16
<i>Miktam de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Gurdame, oh Dios, porque en ti me he refugiado.

 <b>2</b> He dicho a Jehov: "T eres Jehov; mi bondad no es para el bien tuyo,

 <b>3</b> [sino] para los santos que estn en la tierra.

Ellos, aun los majestuosos, son aquellos en quienes tengo todo mi deleite".

 <b>4</b> Los dolores llegan a ser muchos para aquellos [que], cuando hay algn otro, de veras se apresuran [tras l].

No derramar sus libaciones de sangre,

ni llevar sus nombres sobre mis labios.

 <b>5</b> Jehov es la porcin de mi lote asignado y de mi copa.

Tienes firmemente asida mi suerte.

 <b>6</b> Los mismsimos cordeles de medir han cado para m en lugares agradables.

Realmente, [mi propia] posesin me ha resultado grata.

 <b>7</b> Bendecir a Jehov, que me ha dado consejos.

Realmente, durante las noches mis riones me han corregido.

 <b>8</b> He puesto a Jehov enfrente de m constantemente.

Porque [l] est a mi diestra, no se me har tambalear.

 <b>9</b> Por eso mi corazn de veras se regocija, y mi gloria se inclina a estar gozosa.

Tambin, mi propia carne residir en seguridad.

<b>10</b> Porque no dejars mi alma en el Seol.

No permitirs que el que te es leal vea el hoyo.

<b>11</b> Me hars conocer la senda de la vida.

El regocijo hasta la satisfaccin est con tu rostro;

hay agradabilidad a tu diestra para siempre.


<new>Sl 17
<i>Oracin de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oye lo que es justo, s, oh Jehov; de veras presta atencin a mi clamor rogativo;

de veras presta odo a mi oracin sin labios de engao.

 <b>2</b> De ante ti proceda mi juicio;

contemplen tus propios ojos la rectitud.

 <b>3</b> T has examinado mi corazn, has hecho inspeccin de noche,

me has refinado; descubrirs [que] no he tramado.

Mi boca no transgredir.

 <b>4</b> En cuanto a las actividades de los hombres,

por la palabra de tus labios yo mismo he estado alerta contra las sendas del salteador.

 <b>5</b> Deja que mis pasos se asgan de tus senderos trillados,

[en los cuales] ciertamente no se har que tambaleen los pasos de mis pies.

 <b>6</b> Yo mismo s te invoco, porque me responders, oh Dios.

Inclina a m tu odo. Oye mi dicho.

 <b>7</b> Haz maravillosos tus actos de bondades amorosas, oh Salvador de los que buscan refugiarse

de los que se sublevan contra tu diestra.

 <b>8</b> Gurdame como a la nia del globo del ojo,

en la sombra de tus alas quieras ocultarme,

 <b>9</b> a causa de los inicuos que me han despojado violentamente.

Los mismsimos enemigos contra mi alma vienen rodendome estrechamente.

<b>10</b> [Se] han encerrado con su propia grosura;

con su boca han hablado en altivez;

<b>11</b> en cuanto a nuestros pasos, ahora nos han cercado;

fijan sus ojos para inclinar hacia la tierra.

<b>12</b> La semejanza de l es la de un len que anhela despedazar

y la de un len joven sentado en lugares ocultos.

<b>13</b> Levntate, s, oh Jehov; de veras presntate frente a su rostro;

hazlo inclinarse; s, con tu espada provee a mi alma escape del inicuo,

<b>14</b> de los hombres, [por] tu mano, oh Jehov,

de los hombres de [este] sistema de cosas, cuya parte correspondiente est en [esta] vida,

y cuyo vientre llenas de tu tesoro oculto,

quienes estn satisfechos con hijos

y quienes s reservan para sus nios lo que dejan de sobrante.

<b>15</b> En cuanto a m, en justicia contemplar tu rostro;

ciertamente estar satisfecho cuando despierte [a ver] tu forma.


<new>Sl 18
<i>Al director. Del siervo de Jehov, de David, que habl a Jehov las palabras de esta cancin el da en que Jehov lo hubo librado de la palma de la mano de todos sus enemigos y de la mano de Sal. Y procedi a decir:</i>

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<hr>
<b>1</b>  Te tendr cario, oh Jehov fuerza ma.

 <b>2</b> Jehov es mi peasco y mi plaza fuerte y el Proveedor de escape para m.

Mi Dios es mi roca. En l me refugiar,

mi escudo y mi cuerno de salvacin, mi altura segura.

 <b>3</b> A Aquel que ha de ser alabado, a Jehov, invocar,

y de mis enemigos ser salvado.

 <b>4</b> Las sogas de la muerte me rodearon;

avenidas impetuosas de [hombres] que no servan para nada tambin siguieron aterrorizndome.

 <b>5</b> Las sogas mismas del Seol me cercaron;

los lazos de la muerte se presentaron delante de m.

 <b>6</b> En mi angustia segu invocando a Jehov,

y a mi Dios segu clamando por ayuda.

Desde su templo l procedi a or mi voz,

y mi propio clamor ante l por ayuda ahora entr en sus odos.

 <b>7</b> Y la tierra empez a sacudirse y a mecerse,

y los fundamentos mismos de las montaas se agitaron,

y siguieron sacudindose de aqu para all porque l se haba encolerizado.

 <b>8</b> Humo subi de sus narices, y de su boca fuego mismo sigui devorando;

carbones mismos flamearon desde l.

 <b>9</b> Y procedi a doblar los cielos hacia abajo, y a descender.

Y haba densas tinieblas debajo de sus pies.

<b>10</b> Y vino cabalgando sobre un querubn, y vino volando,

y vino a vuelo rpido sobre las alas de un espritu.

<b>11</b> Entonces hizo de la oscuridad su escondrijo,

todo en derredor de s como su cabaa,

aguas oscuras, espesas nubes.

<b>12</b> Del resplandor enfrente de l hubo sus nubes que pasaron,

granizo y brasas ardientes de fuego.

<b>13</b> Y en los cielos Jehov empez a tronar,

y el Altsimo mismo empez a dar su voz,

granizo y brasas ardientes de fuego.

<b>14</b> Y sigui enviando sus flechas, para esparcirlos;

y dispar relmpagos, para ponerlos en confusin.

<b>15</b> Y los cauces de las aguas se hicieron visibles,

y los fundamentos de la tierra productiva quedaron al descubierto

a causa de tu reprensin, oh Jehov, de la rfaga del aliento de tus narices.

<b>16</b> Estaba enviando desde lo alto, estaba tomndome,

estaba sacndome de grandes aguas.

<b>17</b> Estaba librndome de mi fuerte enemigo,

y de los que me odiaban; porque eran ms fuertes que yo.

<b>18</b> Siguieron presentndose delante de m en el da de mi desastre,

pero Jehov lleg a ser como un apoyo para m.

<b>19</b> Y procedi a sacarme a un lugar espacioso;

estaba librndome, porque se haba deleitado en m.

<b>20</b> Jehov me recompensa conforme a mi justicia;

conforme a la limpieza de mis manos me lo paga.

<b>21</b> Porque he guardado los caminos de Jehov,

y no me he apartado inicuamente de mi Dios.

<b>22</b> Pues todas sus decisiones judiciales estn enfrente de m,

y sus estatutos no los quitar de m mismo.

<b>23</b> Y ciertamente resultar exento de falta para con l,

y me guardar de error de parte ma.

<b>24</b> Y que me lo pague Jehov conforme a mi justicia,

conforme a la limpieza de mis manos enfrente de sus ojos.

<b>25</b> Con alguien leal t actuars en lealtad;

con el hombre fsicamente capacitado, exento de falta, tratars de un modo exento de falta;

<b>26</b> con el que se mantiene limpio te mostrars limpio;

y con el torcido te mostrars tortuoso;

<b>27</b> porque a la gente afligida t mismo la salvars;

pero los ojos altivos los abatirs.

<b>28</b> Pues t mismo encenders mi lmpara, oh Jehov;

mi Dios mismo har brillar mi oscuridad.

<b>29</b> Pues por ti puedo correr contra una partida merodeadora;

y por mi Dios puedo trepar un muro.

<b>30</b> En cuanto al Dios [verdadero], perfecto es su camino;

el dicho de Jehov es refinado.

Escudo es a todos los que se refugian en l.

<b>31</b> Porque, quin es un Dios fuera de Jehov?

Y quin es una roca excepto nuestro Dios?

<b>32</b> El Dios [verdadero] es Aquel que me cie apretadamente con energa vital,

y l otorgar que mi camino sea perfecto,

<b>33</b> haciendo mis pies como los de las ciervas,

y sobre lugares que me son altos me mantiene en pie.

<b>34</b> Est adiestrando mis manos para la guerra,

y mis brazos han doblado un arco de cobre.

<b>35</b> Y t me dars tu escudo de salvacin,

y tu propia mano derecha me sustentar,

y tu propia humildad me har grande.

<b>36</b> Hars que haya lugar bastante grande para mis pasos debajo de m,

y mis tobillos ciertamente no vacilarn.

<b>37</b> Seguir tras de mis enemigos y los alcanzar;

y no volver hasta que queden exterminados.

<b>38</b> Los har pedazos de modo que no podrn levantarse;

caern debajo de mis pies.

<b>39</b> Y t me ceirs con energa vital para la guerra;

hars que los que se levanten contra m se desplomen debajo de m.

<b>40</b> Y en cuanto a mis enemigos, ciertamente me dars [su] cerviz;

y en cuanto a los que me odian intensamente, los reducir a silencio.

<b>41</b> Claman por ayuda, pero no hay salvador;

a Jehov, pero realmente no les contesta.

<b>42</b> Y los machacar hasta que queden finos como el polvo delante del viento;

como el fango de las calles los derramar.

<b>43</b> T me proveers escape de la actitud criticona del pueblo.

Me nombrars cabeza de las naciones.

Un pueblo que no he conocido... me servir.

<b>44</b> Al solo saber de odas me sern obedientes;

extranjeros mismos vendrn a m encogidos de temor.

<b>45</b> Extranjeros mismos se desvanecern,

y saldrn temblando de sus baluartes.

<b>46</b> Jehov vive, y bendita sea mi Roca,

y ensalzado sea el Dios de mi salvacin.

<b>47</b> El Dios [verdadero] es el Dador de actos de venganza a favor de m;

y sojuzga a los pueblos debajo de m.

<b>48</b> l est proveyndome escape de mis enemigos encolerizados;

por encima de los que se levantan contra m me alzars,

del hombre de violencia me librars.

<b>49</b> Por eso te elogiar entre las naciones, oh Jehov,

y ciertamente tocar meloda a tu nombre.

<b>50</b> l est haciendo grandes actos de salvacin para su rey

y ejerciendo bondad amorosa a su ungido,

a David y a su descendencia hasta tiempo indefinido.


<new>Sl 19
<i>Al director. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Los cielos estn declarando la gloria de Dios;

y de la obra de sus manos la expansin est informando.

 <b>2</b> Un da tras otro da hace salir burbujeando el habla,

y una noche tras otra noche manifiesta conocimiento.

 <b>3</b> No hay habla, y no hay palabras;

no est oyndose ninguna voz de parte de ellos.

 <b>4</b> Por toda la tierra ha salido el cordel de medir de ellos,

y hasta la extremidad de la tierra productiva sus expresiones.

En ellos l ha establecido una tienda para el sol,

 <b>5</b> y este es como un novio cuando sale de su cmara nupcial;

se alboroza, como lo hace un hombre poderoso, de correr en una senda.

 <b>6</b> De una extremidad de los cielos es la salida de este,

y su circuito [terminado] alcanza hasta las [otras] extremidades de ellos;

y nada hay que se oculte de su calor.

 <b>7</b> La ley de Jehov es perfecta, hace volver el alma.

El recordatorio de Jehov es fidedigno, hace sabio al inexperto.

 <b>8</b> Las rdenes de Jehov son rectas, hacen regocijar el corazn;

el mandamiento de Jehov es limpio, hace brillar los ojos.

 <b>9</b> El temor de Jehov es puro, subsiste para siempre.

Las decisiones judiciales de Jehov son verdaderas; han resultado del todo justas.

<b>10</b> Ms han de desearse que el oro, s, que mucho oro refinado;

y ms dulces son que la miel, y la miel que fluye de los panales.

<b>11</b> Tambin, a tu propio siervo han dado advertencia ellas;

en guardarlas hay un galardn grande.

<b>12</b> Las equivocaciones... quin puede discernirlas?

De pecados ocultos pronnciame inocente.

<b>13</b> Tambin retn a tu siervo de actos presuntuosos;

no dejes que me dominen.

En ese caso ser completo,

y habr permanecido inocente de mucha transgresin.

<b>14</b> Que los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn

lleguen a ser placenteros delante de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor.


<new>Sl 20
<i>Al director. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Que Jehov te responda en el da de angustia.

Que te proteja el nombre del Dios de Jacob.

 <b>2</b> Que l enve tu ayuda desde el lugar santo,

y te sustente desde Sin misma.

 <b>3</b> Que recuerde todas tus ofrendas de regalo,

y acepte tu ofrenda quemada como si fuera grasa. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Que te d conforme a tu corazn,

y todo tu consejo te lo cumpla.

 <b>5</b> Ciertamente clamaremos gozosamente a causa de tu salvacin,

y en el nombre de nuestro Dios alzaremos nuestros pendones.

Que Jehov cumpla todas tus peticiones.

 <b>6</b> Ahora de veras s que Jehov ciertamente salva a su ungido.

Le responde desde sus santos cielos

con los poderosos actos salvadores de su diestra.

 <b>7</b> Algunos tocante a carros y otros tocante a caballos,

pero en cuanto a nosotros, tocante al nombre de Jehov nuestro Dios haremos mencin.

 <b>8</b> Aquellos mismsimos se han desplomado y han cado;

pero en cuanto a nosotros, nos hemos levantado, para que se nos restaure.

 <b>9</b> Oh Jehov, salva, s, al rey!

l nos responder en el da que llamemos.


<new>Sl 21
<i>Al director. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, en tu fuerza se regocija el rey;

y en tu salvacin cun gozoso quiere estar!

 <b>2</b> El deseo de su corazn se lo has dado,

y el anhelo de sus labios no has retenido. <i>Slah.</i>

 <b>3</b> Porque procediste a encontrarte con l con bendiciones de bien,

[y] a poner en su cabeza una corona de oro refinado.

 <b>4</b> Vida te pidi. Se [la] diste,

largura de das hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

 <b>5</b> Grande es su gloria en tu salvacin.

Dignidad y esplendor pones sobre l.

 <b>6</b> Porque lo constituyes altamente bendecido para siempre;

haces que se sienta alegre con el regocijo ante tu rostro.

 <b>7</b> Porque el rey confa en Jehov,

aun en la bondad amorosa del Altsimo. No se le har tambalear.

 <b>8</b> Tu mano hallar a todos tus enemigos;

tu propia diestra hallar a los que te odian.

 <b>9</b> Los constituirs como horno de fuego al tiempo sealado para tu atencin.

Jehov en su clera se los tragar, y el fuego los devorar.

<b>10</b> De la tierra misma destruirs el fruto de ellos,

y de los hijos de los hombres su prole.

<b>11</b> Porque ellos han dirigido contra ti lo que es malo;

han urdido ideas que no pueden realizar.

<b>12</b> Porque hars que vuelvan la espalda en fuga

por las cuerdas de tus arcos que alistas contra su rostro.

<b>13</b> Oh, s ensalzado en tu fuerza, oh Jehov.

Ciertamente cantaremos y celebraremos con meloda tu podero.


<new>Sl 22
<i>Al director sobre la Cierva del Alba. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Dios mo, Dios mo, por qu me has dejado?

[Por qu ests] lejos de salvarme,

[de] las palabras de mi rugir?

 <b>2</b> Oh Dios mo, sigo llamando de da, y no respondes;

y de noche, y no hay silencio de parte ma.

 <b>3</b> Pero t eres santo,

el que habitas en las alabanzas de Israel.

 <b>4</b> En ti confiaron nuestros padres;

confiaron, y t seguiste proveyndoles escape.

 <b>5</b> A ti clamaron, y lograron salir a salvo;

en ti confiaron, y no quedaron avergonzados.

 <b>6</b> Pero yo soy gusano, y no hombre,

oprobio para los hombres y despreciable para el pueblo.

 <b>7</b> En cuanto a todos los que me ven, me hacen escarnio;

siguen abriendo ancha la boca, siguen meneando [la] cabeza:

 <b>8</b> "Se encomend a Jehov. Que l le provea escape!

Lbrelo, ya que se ha deleitado en l!".

 <b>9</b> Porque t fuiste Aquel que me sac del vientre,

Aquel que me hizo confiar mientras estuve sobre los pechos de mi madre.

<b>10</b> Sobre ti he sido arrojado desde la matriz;

desde el vientre de mi madre t has sido mi Dios.

<b>11</b> No te mantengas lejos de m, porque la angustia est cerca,

porque no hay otro ayudador.

<b>12</b> Muchos toros jvenes me han cercado;

los poderosos de Basn se han puesto ellos mismos en derredor de m.

<b>13</b> Han abierto contra m su boca,

como un len despedazador y rugiente.

<b>14</b> Como agua he sido derramado,

y todos mis huesos han sido separados unos de otros.

Mi corazn se ha hecho como cera;

se ha derretido muy dentro de mis entraas.

<b>15</b> Mi poder se ha secado como un fragmento de vasija de barro,

y mi lengua se queda pegada a mis encas;

y en el polvo de la muerte me ests poniendo.

<b>16</b> Porque perros me han cercado;

la asamblea de malhechores mismos me ha circundado.

Como un len [acometen] mis manos y mis pies.

<b>17</b> Puedo contar todos mis huesos.

Ellos mismos miran, fijan su mirada en m.

<b>18</b> Reparten entre s mis prendas de vestir,

y sobre mi ropa echan suertes.

<b>19</b> Pero t, oh Jehov, oh no te mantengas lejos.

Oh t, fuerza ma, ven de prisa, s, en mi auxilio.

<b>20</b> Libra de la espada mi alma, s,

mi nica, de la mismsima garra del perro;

<b>21</b> slvame de la boca del len,

y desde los cuernos de toros salvajes tienes que responder [y salvarme].

<b>22</b> Ciertamente declarar tu nombre a mis hermanos;

en medio de la congregacin te alabar.

<b>23</b> Ustedes, los que temen a Jehov, albenlo!

Descendencia toda de Jacob, glorifquenlo!

Y atemorcense a causa de l, descendencia toda de Israel.

<b>24</b> Porque l ni ha despreciado

ni mirado con asco la afliccin del afligido;

y no ha ocultado de l su rostro,

y cuando este clam a l por ayuda, oy.

<b>25</b> De parte tuya ser mi alabanza en la congregacin grande;

mis votos pagar enfrente de los que le temen.

<b>26</b> Los mansos comern y quedarn satisfechos;

los que lo buscan alabarn a Jehov.

Vivan para siempre los corazones de ustedes.

<b>27</b> Todos los cabos de la tierra se acordarn y se volvern a Jehov.

Y todas las familias de las naciones se inclinarn delante de ti.

<b>28</b> Porque a Jehov  pertenece la gobernacin real,

y l est dominando las naciones.

<b>29</b> Todos los gruesos de la tierra ciertamente comern y se inclinarn;

ante l se encorvarn todos los que van bajando al polvo,

y nadie jams conservar viva su propia alma.

<b>30</b> Una descendencia misma le servir;

esto se declarar respecto de Jehov a la generacin.

<b>31</b> Ellos vendrn e informarn de la justicia de l

al pueblo que ha de nacer, que l ha hecho [esto].


<new>Sl 23
<i>Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Jehov es mi Pastor.

Nada me faltar.

 <b>2</b> En prados herbosos me hace recostar;

me conduce por descansaderos donde abunda el agua.

 <b>3</b> Refresca mi alma.

Me gua por los senderos trillados de la justicia por causa de su nombre.

 <b>4</b> Aunque ande en el valle de sombra profunda,

no temo nada malo,

porque t ests conmigo;

tu vara y tu cayado son las cosas que me consuelan.

 <b>5</b> Dispones ante m una mesa enfrente de los que me muestran hostilidad.

Con aceite me has untado la cabeza;

mi copa est bien llena.

 <b>6</b> De seguro el bien y la bondad amorosa mismos seguirn tras de m todos los das de mi vida;

y ciertamente morar en la casa de Jehov hasta la largura de das.


<new>Sl 24
<i>De David. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  A Jehov pertenecen la tierra y lo que la llena,

la tierra productiva y los que moran en ella.

 <b>2</b> Porque sobre los mares l mismo la ha fijado slidamente,

y sobre los ros la mantiene firmemente establecida.

 <b>3</b> Quin puede ascender a la montaa de Jehov,

y quin puede levantarse en su lugar santo?

 <b>4</b> El inocente de manos y limpio de corazn,

que no haya llevado Mi alma a pura indignidad,

ni prestado juramento engaosamente.

 <b>5</b> l se llevar bendicin de parte de Jehov,

y justicia de su Dios de salvacin.

 <b>6</b> Esta es la generacin de los que lo buscan,

de los que procuran hallar tu rostro, oh [Dios de] Jacob. <i>Slah.</i>

 <b>7</b> "Alcen sus cabezas, oh puertas,

y lcense ustedes mismas, oh entradas de larga duracin,

para que entre el glorioso Rey!"

 <b>8</b> "Quin, pues, es este glorioso Rey?"

"Jehov fuerte y poderoso,

Jehov poderoso en batalla."

 <b>9</b> "Alcen sus cabezas, oh puertas;

s, lcen[las], oh entradas de larga duracin,

para que entre el glorioso Rey!"

<b>10</b> "Quin, pues, es l, este glorioso Rey?"

"Jehov de los ejrcitos... l es el glorioso Rey." <i>Slah.</i>


<new>Sl 25
<i>De David.</i>

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<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b> A ti, oh Jehov, levanto mi alma misma.

[<i>Behth</i>]

 <b>2</b> Oh Dios mo, en ti he cifrado mi confianza;

oh, no sea yo avergonzado.

No se alborocen mis enemigos sobre m.

[<i>Gumel</i>]

 <b>3</b> Tambin, ninguno de los que esperan en ti quedar avergonzado.

Quedarn avergonzados los que obran traidoramente sin xito.

[<i>Dleth</i>]

 <b>4</b> Hazme conocer tus propios caminos, oh Jehov;

ensame tus propias sendas.

[<i>He'</i>]

 <b>5</b> Hazme andar en tu verdad y ensame,

porque t eres mi Dios de salvacin.

[<i>Waw</i>]

En ti he esperado todo el da.

[<i>Zyin</i>]

 <b>6</b> Acurdate de tus misericordias, oh Jehov, y de tus bondades amorosas,

porque son desde tiempo indefinido.

[<i>Jehth</i>]

 <b>7</b> De los pecados de mi juventud y de mis sublevaciones, oh, no te acuerdes.

Conforme a tu bondad amorosa acurdate, s, t mismo, de m,

por causa de tu bondad, oh Jehov.

[<i>Tehth</i>]

 <b>8</b> Bueno y recto es Jehov.

Por eso l instruye a los pecadores en el camino.

[<i>Yohdh</i>]

 <b>9</b> l har que los mansos anden en [Su] decisin judicial,

y ensear a los mansos Su camino.

[<i>Kaf</i>]

<b>10</b> Todas las sendas de Jehov son bondad amorosa y apego a la verdad

para los que observan su pacto y sus recordatorios.

[<i>Lmedh</i>]

<b>11</b> Por causa de tu nombre, oh Jehov,

hasta tienes que perdonar mi error, porque es considerable.

[<i>Mem</i>]

<b>12</b> Pues bien, quin es el hombre que teme a Jehov?

l lo instruir en el camino [que] l escoja.

[<i>Nun</i>]

<b>13</b> Su propia alma se alojar en el bien mismo,

y su propia prole tomar posesin de la tierra.

[<i>Smekj</i>]

<b>14</b> La intimidad con Jehov pertenece a los que le temen,

tambin su pacto, para hacer que lo conozcan.

[<i>'yin</i>]

<b>15</b> Mis ojos estn constantemente hacia Jehov,

porque l es quien saca mis pies de la red.

[<i>Pe'</i>]

<b>16</b> Dirige tu rostro a m, y mustrame favor;

porque estoy solitario y afligido.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>17</b> Las angustias de mi corazn se han multiplicado;

de los apuros en que me hallo, oh, scame.

[<i>Rehsch</i>]

<b>18</b> Ve mi afliccin y mi penoso afn,

y perdona todos mis pecados.

<b>19</b> Ve cuntos han llegado a ser mis enemigos,

y con odio violento me han odiado.

[<i>Schin</i>]

<b>20</b> Guarda mi alma, s, y lbrame.

No sea yo avergonzado, pues en ti me he refugiado.

[<i>Taw</i>]

<b>21</b> Integridad y rectitud mismas me salvaguarden,

pues en ti he esperado.

<b>22</b> Oh Dios, redime a Israel de todas sus angustias.


<new>Sl 26
<i>De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Jzgame, oh Jehov, porque yo mismo he andado en mi propia integridad,

y en Jehov he confiado, para no estar vacilante.

 <b>2</b> Examname, oh Jehov, y ponme a prueba;

refina mis riones y mi corazn.

 <b>3</b> Porque tu bondad amorosa est enfrente de mis ojos,

y he andado en tu verdad.

 <b>4</b> No me he sentado con hombres de falsedad;

ni entro con los que esconden lo que son.

 <b>5</b> He odiado la congregacin de los malhechores,

y con los inicuos no me siento.

 <b>6</b> Lavar mis manos en la inocencia misma,

y ciertamente marchar alrededor de tu altar, oh Jehov,

 <b>7</b> para hacer que la accin de gracias se oiga en voz alta,

y para declarar todas tus maravillosas obras.

 <b>8</b> Jehov, he amado la morada de tu casa

y el lugar de la residencia de tu gloria.

 <b>9</b> No te lleves mi alma junto con los pecadores,

ni mi vida junto con hombres culpables de sangre,

<b>10</b> en cuyas manos hay conducta relajada,

y cuya diestra est llena de soborno.

<b>11</b> En cuanto a m, andar en mi integridad.

Oh, redmeme y mustrame favor.

<b>12</b> Mi propio pie ciertamente estar plantado en un lugar llano;

entre las multitudes congregadas bendecir a Jehov.


<new>Sl 27
<i>De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Jehov es mi luz y mi salvacin.

De quin he de temer?

Jehov es la plaza fuerte de mi vida.

De quin he de sentir pavor?

 <b>2</b> Cuando los malhechores se acercaron contra m para comer mi carne,

ellos, que eran mis adversarios y mis enemigos personalmente,

ellos mismos tropezaron y cayeron.

 <b>3</b> Aunque arme tienda contra m un campamento,

mi corazn no temer.

Aunque contra m se levante guerra,

aun entonces estar confiando.

 <b>4</b> Una cosa he pedido a Jehov...

es lo que buscar,

que pueda morar en la casa de Jehov todos los das de mi vida,

para contemplar la agradabilidad de Jehov

y para mirar con aprecio a su templo.

 <b>5</b> Porque l me esconder en su amparo en el da de calamidad;

me ocultar en el lugar secreto de su tienda;

muy arriba en una roca me pondr.

 <b>6</b> Y ahora mi cabeza estar muy por encima de mis enemigos todo en derredor mo;

y ciertamente sacrificar en su tienda sacrificios de gozoso gritar;

cantar, s, y celebrar con meloda a Jehov.

 <b>7</b> Oye, oh Jehov, cuando llamo con mi voz,

y mustrame favor y respndeme.

 <b>8</b> Tocante a ti mi corazn ha dicho: "Procuren ustedes hallar mi rostro".

Tu rostro, oh Jehov, procurar hallar.

 <b>9</b> No ocultes de m tu rostro.

No apartes con clera a tu siervo.

Tienes que llegar a ser mi auxilio.

No me desampares y no me dejes, oh mi Dios de salvacin.

<b>10</b> En caso de que mi propio padre y mi propia madre de veras me dejaran,

aun Jehov mismo me acogera.

<b>11</b> Instryeme, oh Jehov, en tu camino,

y guame en la senda de la rectitud a causa de mis opositores.

<b>12</b> No me entregues al alma de mis adversarios;

porque contra m se han levantado testigos falsos,

y el que lanza violencia.

<b>13</b> Si no hubiera tenido fe en ver la bondad de Jehov en la tierra de los vivos...!

<b>14</b> Espera en Jehov; s animoso, y sea fuerte tu corazn.

S, espera en Jehov.


<new>Sl 28
<i>De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  A ti, oh Jehov, sigo clamando.

Oh Roca ma, no seas sordo para conmigo,

para que no te quedes callado para conmigo

y no tenga yo que llegar a ser como los que bajan al hoyo.

 <b>2</b> Oye la voz de mis ruegos cuando clamo a ti por ayuda,

cuando alzo las manos hacia el cuarto ms recndito de tu lugar santo.

 <b>3</b> No me arrastres con los inicuos y con los practicantes de lo que es perjudicial,

los que estn hablando paz con sus compaeros, pero en cuyo corazn est lo que es malo.

 <b>4</b> Dales conforme a su actuar

y conforme a la maldad de sus prcticas.

Conforme a la obra de sus manos de veras dales.

Pgales su propio obrar.

 <b>5</b> Porque no tienen aprecio a las actividades de Jehov,

ni a la obra de sus manos.

l los demoler y no los edificar.

 <b>6</b> Bendito sea Jehov, porque ha odo la voz de mis ruegos.

 <b>7</b> Jehov es mi fuerza y mi escudo.

En l ha confiado mi corazn,

y se me ha ayudado, de modo que mi corazn se alboroza,

y con mi cancin lo elogiar.

 <b>8</b> Jehov es una fuerza para su pueblo,

y es una plaza fuerte de la magnfica salvacin de su ungido.

 <b>9</b> Salva, s, a tu pueblo, y bendice a tu herencia;

y pastoralos y llvalos hasta tiempo indefinido.


<new>Sl 29
<i>Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Atribuyan a Jehov, oh hijos de fuertes,

atribuyan a Jehov gloria y fuerza.

 <b>2</b> Atribuyan a Jehov la gloria de su nombre.

Inclnense ante Jehov en adorno santo.

 <b>3</b> La voz de Jehov est sobre las aguas;

el glorioso Dios mismo ha tronado.

Jehov est sobre muchas aguas.

 <b>4</b> La voz de Jehov es poderosa;

la voz de Jehov es esplndida.

 <b>5</b> La voz de Jehov est quebrando los cedros;

s, Jehov hace pedazos los cedros del Lbano,

 <b>6</b> y los hace brincar como un becerro,

al Lbano y al Sirin como los hijos de toros salvajes.

 <b>7</b> La voz de Jehov est tajando con las llamas de fuego;

 <b>8</b> la voz misma de Jehov hace que el desierto se retuerza,

Jehov hace que el desierto de Qads se retuerza.

 <b>9</b> La voz misma de Jehov hace que las ciervas se retuerzan con dolores de parto,

y desnuda los bosques.

Y en su templo cada uno est diciendo: "Gloria!".

<b>10</b> Sobre el diluvio Jehov se ha sentado;

y Jehov se sienta como rey hasta tiempo indefinido.

<b>11</b> Jehov mismo realmente dar fuerza a su pueblo.

Jehov mismo bendecir a su pueblo con paz.


<new>Sl 30
<i>Meloda. Cancin de inauguracin de la casa. De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Te ensalzar, oh Jehov, porque tirando de m me has subido,

y no has dejado que mis enemigos se regocijen sobre m.

 <b>2</b> Oh Jehov Dios mo, clam a ti por ayuda, y procediste a sanarme.

 <b>3</b> Oh Jehov, has hecho subir mi alma del Seol mismo;

me has mantenido vivo, para que no baje al hoyo.

 <b>4</b> Celebren con meloda a Jehov, oh los que le son leales,

den gracias a su santa mencin conmemorativa;

 <b>5</b> porque estar bajo su clera es por un momento,

estar bajo su buena voluntad es por toda la vida.

Al atardecer puede alojarse el llanto, pero a la maana hay un clamor gozoso.

 <b>6</b> En cuanto a m, he dicho en mi desahogo:

"Nunca se me har tambalear".

 <b>7</b> Oh Jehov, en tu buena voluntad has hecho que mi montaa subsista en fuerza.

Ocultaste tu rostro; qued perturbado.

 <b>8</b> A ti, oh Jehov, segu clamando;

y a Jehov segu rogando por favor.

 <b>9</b> Qu provecho hay en mi sangre cuando yo baje al hoyo?

Te elogiar el polvo? Informar de tu apego a la verdad?

<b>10</b> Oye, oh Jehov, y mustrame favor.

Oh Jehov, resulta ser mi ayudador.

<b>11</b> Has cambiado mi duelo en danza para m;

has soltado mi saco, y me mantienes ceido de regocijo,

<b>12</b> a fin de que [mi] gloria te celebre con meloda y no guarde silencio.

Oh Jehov Dios mo, hasta tiempo indefinido ciertamente te elogiar.


<new>Sl 31
<i>Al director. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  En ti, oh Jehov, me he refugiado.

Oh, que nunca sea yo avergonzado.

En tu justicia proveme escape.

 <b>2</b> Inclina a m tu odo.

Lbrame rpidamente.

Hazte para m una fortaleza rocosa,

una casa de fortalezas para salvarme.

 <b>3</b> Porque t eres mi peasco y mi fortaleza;

y por causa de tu nombre me guiars y me conducirs.

 <b>4</b> Me sacars de la red que me han escondido,

porque t eres mi plaza fuerte.

 <b>5</b> En tu mano encomiendo mi espritu.

Me has redimido, oh Jehov el Dios de la verdad.

 <b>6</b> De veras odio a los que rinden respeto a dolos vanos, intiles;

pero en cuanto a m, en Jehov de veras confo.

 <b>7</b> Ciertamente estar gozoso y me regocijar en tu bondad amorosa,

puesto que has visto mi afliccin;

has sabido acerca de las angustias de mi alma,

 <b>8</b> y no me has entregado en la mano del enemigo.

Has hecho que mis pies estn plantados en un lugar espacioso.

 <b>9</b> Mustrame favor, oh Jehov, porque estoy en grave aprieto.

De la irritacin [de que soy objeto] mi ojo se ha debilitado, mi alma y mi vientre.

<b>10</b> Porque con desconsuelo se ha acabado mi vida,

y mis aos en suspirar.

A causa de mi error mi poder ha tropezado,

y mis huesos mismos se han debilitado.

<b>11</b> Desde el punto de vista de todos los que me muestran hostilidad he llegado a ser un oprobio,

y a mis vecinos en gran manera,

y un pavor a mis conocidos.

Al verme fuera, han huido de m.

<b>12</b> Como alguien muerto [y] no en el corazn, he sido olvidado;

he llegado a ser como un vaso daado;

<b>13</b> porque he odo el mal informe [dado] por muchos,

y hay espanto por todos lados.

Cuando se juntan en masa como uno contra m,

es para quitarme mi alma para lo que de veras traman.

<b>14</b> Pero yo... en ti he cifrado mi confianza, oh Jehov.

He dicho: "T eres mi Dios".

<b>15</b> Mis tiempos estn en tu mano.

Lbrame de la mano de mis enemigos y de los que siguen tras de m.

<b>16</b> De veras haz brillar tu rostro sobre tu siervo.

Slvame en tu bondad amorosa.

<b>17</b> Oh Jehov, no sea yo avergonzado, pues te he invocado.

Sean avergonzados los inicuos;

guarden silencio en el Seol.

<b>18</b> Enmudezcan los labios falsos,

que estn hablando contra el justo, desenfrenadamente en altivez y desprecio.

<b>19</b> Cun abundante es tu bondad, que has guardado cual tesoro para los que te temen!,

[que] has proporcionado a los que se refugian en ti,

enfrente de los hijos de los hombres.

<b>20</b> Los ocultars en el lugar secreto de tu persona

de la coligacin de los hombres.

Los esconders en tu cabaa del reir de las lenguas.

<b>21</b> Bendito sea Jehov,

porque me ha proporcionado maravillosa bondad amorosa en una ciudad bajo tensin.

<b>22</b> En cuanto a m, dije cuando me llen de pnico:

"Ciertamente ser exterminado de enfrente de tus ojos".

De seguro has odo la voz de mis ruegos cuando clam a ti por ayuda.

<b>23</b> Oh, amen a Jehov, todos ustedes que le son leales.

A los fieles Jehov los est salvaguardando,

pero est pagando en sumo grado a cualquiera que muestra altivez.

<b>24</b> Sean animosos, y sea fuerte su corazn,

todos ustedes los que esperan a Jehov.


<new>Sl 32
<i>De David. Maskil.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Feliz es aquel cuya sublevacin le es perdonada, cuyo pecado le es cubierto.

 <b>2</b> Feliz es el hombre en cuya cuenta Jehov no imputa error,

y en cuyo espritu no hay engao.

 <b>3</b> Cuando me qued callado, se me gastaron los huesos por mi gemir todo el da.

 <b>4</b> Porque da y noche tu mano estaba pesada sobre m.

La humedad de mi vida se ha cambiado como en el calor seco del verano. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Por fin te confes mi pecado, y no encubr mi error.

Dije: "Har confesin acerca de mis transgresiones a Jehov".

Y t mismo perdonaste el error de mis pecados. <i>Slah.</i>

 <b>6</b> Debido a esto, todo el que es leal te orar

tan slo en el tiempo que se te pueda hallar.

En cuanto a la inundacin de muchas aguas, no lo tocarn a l mismo.

 <b>7</b> T eres un escondrijo para m; me salvaguardars de la angustia misma.

Me cercars con gritos de gozo al proveer escape. <i>Slah.</i>

 <b>8</b> "Te har tener perspicacia, y te instruir en el camino en que debes ir.

Ciertamente dar consejo con mi ojo sobre ti.

 <b>9</b> No se hagan como un caballo o mulo sin entendimiento,

cuya fogosidad ha de reprimirse hasta por un freno o cabestro

antes que se acerquen a ti."

<b>10</b> Son muchos los dolores que tiene el inicuo;

pero en cuanto al que confa en Jehov, la bondad amorosa misma lo cerca.

<b>11</b> Regocjense en Jehov y estn gozosos, ustedes los justos;

y clamen gozosamente, todos ustedes los que son rectos de corazn.

<new>Sl 33
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<hr>
<b>1</b>  Clamen gozosamente, oh justos, a causa de Jehov.

De parte de los rectos la alabanza es propia.

 <b>2</b> Den gracias a Jehov con el arpa;

con un instrumento de diez cuerdas prodzcanle meloda.

 <b>3</b> Cntenle una cancin nueva;

esmrense en tocar las cuerdas junto con gozoso gritar.

 <b>4</b> Porque la palabra de Jehov es recta,

y toda su obra es en fidelidad.

 <b>5</b> l es amador de justicia y derecho.

De la bondad amorosa de Jehov est llena la tierra.

 <b>6</b> Por la palabra de Jehov los cielos mismos fueron hechos,

y por el espritu de su boca todo el ejrcito de ellos.

 <b>7</b> l est reuniendo como por una presa las aguas del mar,

poniendo en almacenes las aguas agitadas.

 <b>8</b> Teman a Jehov [los de] toda la tierra.

Ante l atemorcense todos los habitantes de la tierra productiva.

 <b>9</b> Porque l mismo dijo, y lleg a ser;

l mismo mand, y as procedi a presentarse.

<b>10</b> Jehov mismo ha desbaratado el consejo de las naciones;

ha frustrado los pensamientos de los pueblos.

<b>11</b> Hasta tiempo indefinido el mismsimo consejo de Jehov subsistir;

los pensamientos de su corazn duran hasta una generacin tras otra generacin.

<b>12</b> Feliz es la nacin cuyo Dios es Jehov,

el pueblo a quien l ha escogido por herencia suya.

<b>13</b> Desde los cielos Jehov ha mirado,

ha visto a todos los hijos de los hombres.

<b>14</b> Desde el lugar establecido donde l mora

ha mirado con fijeza a todos los que moran en la tierra.

<b>15</b> Est formando sus corazones todos juntamente;

est considerando todas las obras de ellos.

<b>16</b> No hay rey que sea salvo por la abundancia de las fuerzas militares;

un hombre poderoso mismo no se libra por la abundancia de pujanza.

<b>17</b> El caballo es un engao para la salvacin,

y por la abundancia de su energa vital no depara escape.

<b>18</b> Miren! El ojo de Jehov est hacia los que le temen,

hacia los que esperan su bondad amorosa,

<b>19</b> para librar el alma de ellos de la muerte misma,

y para conservarlos vivos en [tiempos de] hambre.

<b>20</b> Nuestra mismsima alma ha estado en expectacin de Jehov.

Nuestro ayudador y nuestro escudo es l.

<b>21</b> Porque en l se regocija nuestro corazn;

pues en su santo nombre hemos cifrado nuestra confianza.

<b>22</b> Que tu bondad amorosa, oh Jehov, resulte estar sobre nosotros,

aun como nosotros hemos seguido esperndote.


<new>Sl 34
<i>De David, en la ocasin en que disfraz su cordura ante Abimlec, de modo que este lo expuls, y l se fue.</i>

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<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b> Ciertamente bendecir a Jehov en todo tiempo;

constantemente estar su alabanza en mi boca.

[<i>Behth</i>]

 <b>2</b> En Jehov se jactar mi alma;

los mansos oirn y se regocijarn.

[<i>Gumel</i>]

 <b>3</b> Oh, engrandezcan ustedes a Jehov conmigo,

y juntos ensalcemos su nombre.

[<i>Dleth</i>]

 <b>4</b> Inquir de Jehov, y l me contest,

y de todos mis sustos l me libr.

[<i>He'</i>]

 <b>5</b> Ellos miraron hacia l y quedaron radiantes,

y sus rostros mismos de ninguna manera podan avergonzarse.

[<i>Zyin</i>]

 <b>6</b> Este afligido llam, y Jehov mismo oy.

Y de todas sus angustias l lo salv.

[<i>Jehth</i>]

 <b>7</b> El ngel de Jehov est acampando todo en derredor de los que le temen,

y los libra.

[<i>Tehth</i>]

 <b>8</b> Gusten y vean que Jehov es bueno;

feliz es el hombre fsicamente capacitado que se refugia en l.

[<i>Yohdh</i>]

 <b>9</b> Teman a Jehov, ustedes sus santos,

porque nada les falta a los que le temen.

[<i>Kaf</i>]

<b>10</b> Los mismos leoncillos crinados han tenido poco a la mano y han padecido hambre;

pero en cuanto a los que buscan a Jehov, no les faltar ninguna cosa buena.

[<i>Lmedh</i>]

<b>11</b> Vengan, hijos, escchenme;

el temor de Jehov es lo que les ensear.

[<i>Mem</i>]

<b>12</b> Quin es el hombre que est deleitndose en la vida,

que est amando suficientes das para ver lo que es bueno?

[<i>Nun</i>]

<b>13</b> Salvaguarda tu lengua contra lo que es malo,

y tus labios contra el hablar engao.

[<i>Smekj</i>]

<b>14</b> Aprtate de lo que es malo, y haz lo que es bueno;

procura hallar la paz, y sigue tras ella.

[<i>'yin</i>]

<b>15</b> Los ojos de Jehov estn hacia los justos,

y sus odos estn hacia su clamor por ayuda.

[<i>Pe'</i>]

<b>16</b> El rostro de Jehov est contra los que hacen lo que es malo,

para cortar la mencin de ellos de la tierra misma.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>17</b> Clamaron, y Jehov mismo oy,

y de todas sus angustias los libr.

[<i>Qohf</i>]

<b>18</b> Jehov est cerca de los que estn quebrantados de corazn;

y salva a los que estn aplastados en espritu.

[<i>Rehsch</i>]

<b>19</b> Son muchas las calamidades del justo,

pero de todas ellas lo libra Jehov.

[<i>Schin</i>]

<b>20</b> l est guardando todos los huesos de aqul;

ni siquiera uno de ellos ha sido quebrado.

[<i>Taw</i>]

<b>21</b> La calamidad dar muerte al inicuo mismo;

y a los mismsimos que odian al justo se los tendr por culpables.

<b>22</b> Jehov est redimiendo el alma de sus siervos;

y ninguno de los que se refugian en l ser tenido por culpable.


<new>Sl 35
<i>De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  De veras conduce mi causa, oh Jehov, contra mis contrarios;

guerrea contra los que guerrean contra m.

 <b>2</b> Echa mano al broquel y al escudo grande,

y levntate, s, en mi auxilio,

 <b>3</b> y saca la lanza y el hacha doble para encontrarte con los que tras de m siguen.

Di a mi alma: "Yo soy tu salvacin".

 <b>4</b> Sean avergonzados y humillados los que andan en busca de mi alma.

Sean vueltos atrs y queden corridos los que estn tramando calamidad para m.

 <b>5</b> Lleguen a ser como el tamo delante del viento,

y que el ngel de Jehov [los] vaya empujando.

 <b>6</b> Llegue a ser su camino oscuridad y lugares resbalosos,

y que el ngel de Jehov vaya siguiendo tras de ellos.

 <b>7</b> Porque sin causa tienen escondido para m su hoyo arreglado con red;

sin causa lo han cavado para mi alma.

 <b>8</b> Venga sobre l la ruina sin que l [lo]sepa,

y prndalo su propia red que escondi;

con ruina caiga l en ella.

 <b>9</b> Pero que mi propia alma est gozosa en Jehov;

que se alboroce en su salvacin.

<b>10</b> Que todos mis huesos mismos digan:

"Oh Jehov, quin hay como t,

que libras al afligido de uno que es ms fuerte que l,

y al afligido y pobre del que le roba?".

<b>11</b> Testigos violentos se levantan;

lo que no he sabido me preguntan.

<b>12</b> Me pagan con mal por bien,

privacin para mi alma.

<b>13</b> En cuanto a m, cuando ellos enfermaron, mi ropa era saco,

con ayuno aflig mi alma,

y sobre mi seno mi propia oracin se volva.

<b>14</b> En cuanto a un compaero, en cuanto a un hermano mo,

anduve de ac para all como uno que est de duelo por una madre.

Entristecido, me inclin.

<b>15</b> Pero ante mi cojear ellos se regocijaron y se reunieron;

se reunieron contra m,

derribndo[me] cuando yo no lo saba;

[me] desgarraron y no se quedaron callados.

<b>16</b> Entre los apstatas que se mofan por una torta

hubo un crujir de sus dientes aun contra m.

<b>17</b> Oh Jehov, hasta cundo seguirs viendo [esto]?

Trae de vuelta mi alma, s, de sus estragos,

aun a mi nica de los leoncillos crinados.

<b>18</b> Ciertamente te elogiar en la congregacin grande;

entre un pueblo numeroso te alabar.

<b>19</b> Oh, que no se regocijen sobre m los que sin motivo alguno son mis enemigos;

en cuanto a los que me odian sin causa, que no guien el ojo.

<b>20</b> Porque no es paz lo que ellos hablan;

antes bien, contra los quietos de la tierra

cosas de engao siguen tramando.

<b>21</b> Y abren ancha la boca aun contra m.

Han dicho: "Aj! Aj!, nuestro ojo [lo] ha visto".

<b>22</b> T has visto, oh Jehov. No te quedes callado.

Oh Jehov, no te mantengas lejos de m.

<b>23</b> Levntate, s, y despierta [para atender] a mi juicio,

oh Dios mo, aun Jehov, a mi litigio.

<b>24</b> Jzgame conforme a tu justicia, oh Jehov Dios mo,

y que no se regocijen ellos sobre m.

<b>25</b> Oh, que no digan ellos en su corazn: "Aj, nuestra alma!".

Que no digan: "Lo hemos tragado".

<b>26</b> Sean avergonzados y queden corridos todos juntos

los que estn gozosos a causa de mi calamidad.

Sean vestidos de vergenza y humillacin los que se dan grandes nfulas contra m.

<b>27</b> Clamen gozosamente y regocjense los que se deleitan en mi justicia,

y digan constantemente:

"Sea engrandecido Jehov, que se deleita en la paz de su siervo".

<b>28</b> Y que mi propia lengua profiera en voz baja tu justicia,

todo el da tu alabanza.


<new>Sl 36
<i>Al director. Del siervo de Jehov, David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  La expresin de transgresin, al inicuo, est en medio de su corazn;

no hay pavor de Dios enfrente de sus ojos.

 <b>2</b> Porque ha sido demasiado meloso para consigo mismo a sus propios ojos

para descubrir su error de modo que [lo] odie.

 <b>3</b> Las palabras de su boca son nocividad y engao;

ha cesado de tener perspicacia para hacer el bien.

 <b>4</b> Nocividad es lo que sigue tramando sobre su cama.

Se aposta en un camino que no es bueno.

Lo que es malo no rechaza.

 <b>5</b> Oh Jehov, tu bondad amorosa est en los cielos;

tu fidelidad llega hasta las nubes.

 <b>6</b> Tu justicia es como montaas de Dios;

tu decisin judicial es una vasta profundidad acuosa.

A hombre y bestia salvas, oh Jehov.

 <b>7</b> Cun preciosa es tu bondad amorosa, oh Dios!

Y en la sombra de tus alas los hijos de los hombres mismos se refugian.

 <b>8</b> Beben hasta saciarse de la grosura de tu casa;

y del torrente de tus placeres les haces beber.

 <b>9</b> Porque contigo est la fuente de la vida;

por luz de ti podemos ver luz.

<b>10</b> Contina tu bondad amorosa a los que te conocen,

y tu justicia a los rectos de corazn.

<b>11</b> Oh, no venga [contra] m el pie de la altivez;

en cuanto a la mano de gente inicua, no haga de m un errante.

<b>12</b> All han cado los practicantes de la nocividad;

los han echado abajo a empujones y no han podido levantarse.


<new>Sl 37
<i>De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b> No te muestres acalorado a causa de los malhechores.

No envidies a los que hacen injusticia.

 <b>2</b> Porque, como hierba, rpidamente se marchitarn,

y como hierba verde nueva se desvanecern.

[<i>Behth</i>]

 <b>3</b> Confa en Jehov y haz el bien;

reside en la tierra, y [en todo] trata con fidelidad.

 <b>4</b> Tambin delitate exquisitamente en Jehov,

y l te dar las peticiones de tu corazn.

[<i>Gumel</i>]

 <b>5</b> Haz rodar sobre Jehov tu camino,

y fate de l, y l mismo obrar.

 <b>6</b> Y ciertamente har salir tu justicia como la luz misma,

y tu derecho como el medioda.

[<i>Dleth</i>]

 <b>7</b> Guarda silencio delante de Jehov

y espralo con anhelo.

No te muestres acalorado a causa de ninguno que est logrando xito en su camino,

a causa del hombre que est llevando a cabo [sus] ideas.

[<i>He'</i>]

 <b>8</b> Depn la clera y deja la furia;

no te muestres acalorado solo para hacer mal.

 <b>9</b> Porque los malhechores mismos sern cortados,

pero los que esperan en Jehov son los que poseern la tierra.

[<i>Waw</i>]

<b>10</b> Y solo un poco ms de tiempo, y el inicuo ya no ser;

y ciertamente dars atencin a su lugar, y l no ser.

<b>11</b> Pero los mansos mismos poseern la tierra,

y verdaderamente hallarn su deleite exquisito en la abundancia de paz.

[<i>Zyin</i>]

<b>12</b> El inicuo est maquinando contra el justo,

y contra l est crujiendo los dientes.

<b>13</b> Jehov mismo se reir de l,

porque ciertamente ve que su da vendr.

[<i>Jehth</i>]

<b>14</b> Los inicuos han desenvainado una espada misma, y han doblado su arco,

para hacer caer al afligido y pobre,

para degollar a los que son rectos en [su] camino.

<b>15</b> Su propia espada entrar en su corazn,

y sus propios arcos sern quebrados.

[<i>Tehth</i>]

<b>16</b> Mejor es lo poco del justo

que la abundancia de los muchos inicuos.

<b>17</b> Porque los mismsimos brazos de los inicuos sern quebrados,

pero Jehov estar sosteniendo a los justos.

[<i>Yohdh</i>]

<b>18</b> Jehov est al tanto de los das de los exentos de falta,

y la mismsima herencia de ellos continuar aun hasta tiempo indefinido.

<b>19</b> No sern avergonzados en el tiempo de calamidad,

y en los das de hambre quedarn satisfechos.

[<i>Kaf</i>]

<b>20</b> Porque los inicuos mismos perecern,

y los enemigos de Jehov sern como la preciosidad de prados;

tienen que acabarse. En humo tienen que acabarse.

[<i>Lmedh</i>]

<b>21</b> El inicuo est pidiendo prestado y no paga,

pero el justo est mostrando favor y est haciendo regalos.

<b>22</b> Pues los que estn siendo bendecidos por l poseern ellos mismos la tierra,

pero aquellos contra quienes l invoca el mal sern cortados.

[<i>Mem</i>]

<b>23</b> Por Jehov los mismsimos pasos de un hombre fsicamente capacitado han sido preparados,

y en su camino l se deleita.

<b>24</b> Aunque caiga, no ser arrojado abajo,

porque Jehov est sosteniendo su mano.

[<i>Nun</i>]

<b>25</b> Un joven era yo, tambin he envejecido,

y sin embargo no he visto a nadie justo dejado enteramente,

ni a su prole buscando pan.

<b>26</b> Todo el da l est mostrando favor y prestando,

y as es que su prole est en vas de recibir una bendicin.

[<i>Smekj</i>]

<b>27</b> Aprtate de lo que es malo y haz lo que es bueno,

y por lo tanto reside hasta tiempo indefinido.

<b>28</b> Porque Jehov es amador de la justicia,

y no dejar a los que le son leales.

[<i>'yin</i>]

Hasta tiempo indefinido ciertamente sern guardados;

pero en cuanto a la prole de los inicuos, esta en verdad ser cortada.

<b>29</b> Los justos mismos poseern la tierra,

y residirn para siempre sobre ella.

[<i>Pe'</i>]

<b>30</b> La boca del justo es la que profiere sabidura en voz baja,

y suya es la lengua que habla justamente.

<b>31</b> La ley de su Dios est en su corazn;

sus pasos no vacilarn.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>32</b> El inicuo se mantiene alerta aguardando al justo,

y procura darle muerte.

<b>33</b> En cuanto a Jehov, l no lo dejar a la mano de aquel,

y no lo pronunciar inicuo cuando se le est juzgando.

[<i>Qohf</i>]

<b>34</b> Espera en Jehov y guarda su camino,

y l te ensalzar para tomar posesin de la tierra.

Cuando los inicuos sean cortados, t [lo] vers.

[<i>Rehsch</i>]

<b>35</b> He visto al inicuo hecho tirano

y extendindose cual [rbol] frondoso en terreno nativo.

<b>36</b> Y sin embargo procedi a pasar, y all no estaba;

y segu buscndolo, y no fue hallado.

[<i>Schin</i>]

<b>37</b> Vigila al exento de culpa y mantn a la vista al recto,

porque el futuro de [ese] hombre ser pacfico.

<b>38</b> Pero los transgresores mismos ciertamente sern aniquilados juntos;

el futuro de los inicuos verdaderamente ser cortado.

[<i>Taw</i>]

<b>39</b> Y la salvacin de los justos proviene de Jehov;

l es su plaza fuerte en el tiempo de angustia.

<b>40</b> Y Jehov los ayudar y les proveer escape.

Les proveer escape de los inicuos y los salvar,

porque se han refugiado en l.


<new>Sl 38
<i>Meloda de David, para hacer recordar.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, en tu indignacin no me censures,

ni en tu furia me corrijas.

 <b>2</b> Porque tus propias flechas se han hundido muy adentro en m,

y sobre m tu mano ha bajado.

 <b>3</b> No hay parte sana en mi carne a causa de tu denunciacin.

No hay paz en mis huesos debido a mi pecado.

 <b>4</b> Porque mis propios errores han pasado sobre mi cabeza;

como una carga pesada son demasiado pesados para m.

 <b>5</b> Mis heridas se han hecho hediondas, han supurado,

a causa de mi tontedad.

 <b>6</b> Me he desconcertado, me he inclinado hasta grado extremo;

todo el da he andado triste.

 <b>7</b> Porque mis lomos mismos se han llenado de ardor,

y no hay parte sana en mi carne.

 <b>8</b> Me he entumecido y he quedado aplastado hasta grado extremo;

he rugido por causa del gemido de mi corazn.

 <b>9</b> Oh Jehov, enfrente de ti est todo mi deseo,

y de ti mi suspirar mismo no ha sido ocultado.

<b>10</b> Mi propio corazn ha palpitado pesadamente, me ha dejado mi poder,

y la luz de mis propios ojos tampoco est conmigo.

<b>11</b> En cuanto a mis amadores y mis compaeros, se quedan parados lejos de mi plaga,

y mis conocidos ntimos mismos se han quedado parados a distancia.

<b>12</b> Pero los que andan buscando mi alma tienden trampas,

y los que estn procurando una calamidad para m han hablado de adversidades,

y siguen hablando engaos entre dientes todo el da.

<b>13</b> En cuanto a m, como alguien sordo, no escuchaba;

y como alguien mudo, no abra la boca.

<b>14</b> Y llegu a ser como un hombre que no oa,

y en mi boca no hubo contraargumentos.

<b>15</b> Porque en ti, oh Jehov, esper;

t mismo procediste a responder, oh Jehov Dios mo.

<b>16</b> Pues yo dije: "De otro modo se regocijaran a causa de m;

cuando mi pie se moviera con inseguridad, ciertamente se daran grandes nfulas contra m".

<b>17</b> Porque estaba a punto de cojear,

y mi dolor estaba enfrente de m constantemente.

<b>18</b> Porque proced a informar acerca de mi propio error;

empec a inquietarme a causa de mi pecado.

<b>19</b> Y mis enemigos que estn vivos se hicieron poderosos,

y los que me odian sin motivo alguno se hicieron muchos.

<b>20</b> Y estuvieron pagndome con mal por bien;

siguieron resistindome en cambio por haber ido yo en pos de lo que es bueno.

<b>21</b> No me dejes, oh Jehov.

Oh Dios mo, no te mantengas lejos de m.

<b>22</b> Ven de prisa, s, en mi auxilio,

oh Jehov, mi salvacin.


<new>Sl 39
<i>Al director de Jedutn. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Yo dije: "Ciertamente guardar mis caminos

para no pecar con la lengua.

Pondr un bozal, s, como guardia para mi propia boca,

mientras est alguien inicuo enfrente de m".

 <b>2</b> Me volv mudo con silencio;

me qued callado de lo que es bueno,

y el estar yo con dolor fue puesto en extraamiento.

 <b>3</b> Mi corazn se acalor dentro de m;

durante mi suspirar el fuego sigui ardiendo.

Con mi lengua habl:

 <b>4</b> "Hazme conocer, oh Jehov, mi fin,

y la medida de mis das... lo que es,

para que yo sepa cun transitorio soy.

 <b>5</b> Mira! Has hecho que mis das sean solo unos cuantos;

y la duracin de mi vida es como nada enfrente de ti.

De seguro todo hombre terrestre, aunque firmemente plantado, no es nada salvo una exhalacin. <i>Slah</i>.

 <b>6</b> De seguro en apariencia el hombre anda en derredor.

De seguro se alborotan en vano.

Uno amontona cosas y no sabe quin estar recogindolas.

 <b>7</b> Y ahora, qu he esperado, oh Jehov?

Mi expectacin est vuelta hacia ti.

 <b>8</b> De todas mis transgresiones lbrame.

No me pongas por oprobio del insensato.

 <b>9</b> Me qued mudo; no pude abrir la boca,

porque t mismo actuaste.

<b>10</b> Quita de sobre m tu plaga.

Debido a la hostilidad de tu mano, yo mismo me he acabado.

<b>11</b> Con censuras contra el error has corregido al hombre,

y consumes sus cosas deseables tal como lo hace una polilla.

De seguro todo hombre terrestre es una exhalacin. <i>Slah</i>.

<b>12</b> Oye mi oracin, s, oh Jehov,

y a mi clamor por ayuda de veras presta odo.

Ante mis lgrimas no guardes silencio.

Porque solo soy residente forastero contigo,

poblador lo mismo que todos mis antepasados.

<b>13</b> Retira de m tu mirada, para que pueda alegrarme

antes que me vaya y no sea".


<new>Sl 40
<i>Al director. De David, meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Solcitamente esper en Jehov,

y por lo tanto inclin a m [su odo] y oy mi clamor por ayuda.

 <b>2</b> Tambin procedi a hacerme subir de un hoyo de rugidos,

desde el cieno del sedimento.

Entonces levant mis pies sobre un peasco;

firmemente estableci mis pasos.

 <b>3</b> Adicionalmente, puso en mi boca una cancin nueva,

alabanza a nuestro Dios.

Muchos vern [esto] y temern,

y confiarn en Jehov.

 <b>4</b> Feliz es el hombre fsicamente capacitado que ha puesto a Jehov por confianza suya,

y que no ha vuelto el rostro hacia gente desafiadora,

ni hacia los que se apartan a mentiras.

 <b>5</b> Muchas cosas has hecho t mismo,

oh Jehov Dios mo, aun tus maravillosas obras y tus pensamientos para con nosotros;

no hay nadie que pueda ser comparado a ti.

Si me inclinara a informar y hablar [de ellos],

han llegado a ser ms numerosos de lo que yo pueda relatar.

 <b>6</b> En sacrificio y ofrenda no te deleitaste;

estos odos mos los abriste.

Ofrenda quemada y ofrenda por el pecado no pediste.

 <b>7</b> En vista de eso, dije: "Aqu he venido,

en el rollo del libro est escrito de m.

 <b>8</b> En hacer tu voluntad, oh Dios mo, me he deleitado,

y tu ley est dentro de mis entraas.

 <b>9</b> He anunciado las buenas nuevas de la justicia en la congregacin grande.

Mira! No restrinjo mis labios.

Oh Jehov, eso t mismo lo sabes bien.

<b>10</b> No he encubierto tu justicia dentro de mi corazn.

He declarado tu fidelidad y tu salvacin.

No he escondido tu bondad amorosa ni tu apego a la verdad en la congregacin grande".

<b>11</b> T mismo, oh Jehov, no restrinjas de m tu piedad.

Que tu bondad amorosa y tu apego a la verdad mismos me salvaguarden constantemente.

<b>12</b> Porque calamidades me rodearon hasta no poder contarlas.

Me alcanzaron ms errores mos de los que poda ver;

llegaron a ser ms numerosos que los cabellos de mi cabeza,

y mi propio corazn me dej.

<b>13</b> Sea de tu agrado, oh Jehov, librarme.

Oh Jehov, de veras ven de prisa en mi auxilio.

<b>14</b> Queden avergonzados y corridos todos juntos

los que andan buscando mi alma para barrerla totalmente.

Vulvanse atrs y sean humillados los que estn deleitndose en mi calamidad.

<b>15</b> Qudense mirando asombrados como resultado de su vergenza

los que me estn diciendo: "Aj! Aj!".

<b>16</b> Alborcense y regocjense en ti,

todos los que te estn buscando.

Digan aquellos constantemente: "Sea engrandecido Jehov",

los que estn amando la salvacin por ti.

<b>17</b> Pero yo estoy afligido y soy pobre.

Jehov mismo me toma en cuenta.

T eres mi auxilio y el Proveedor de escape para m.

Oh Dios mo, no tardes demasiado.


<new>Sl 41
<i>Al director. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Feliz es cualquiera que obra con consideracin para con el de condicin humilde;

en el da de calamidad Jehov le proveer escape.

 <b>2</b> Jehov mismo lo guardar y lo conservar vivo.

Ser pronunciado feliz en la tierra;

e imposible es que lo entregues al alma de sus enemigos.

 <b>3</b> Jehov mismo lo sustentar sobre un divn de enfermedad;

ciertamente cambiars toda su cama durante su enfermedad.

 <b>4</b> En cuanto a m, dije: "Oh Jehov, mustrame favor.

De veras sana mi alma, porque he pecado contra ti".

 <b>5</b> En cuanto a mis enemigos, ellos dicen lo que es malo respecto a m:

"Cundo morir, y realmente perecer su nombre?".

 <b>6</b> Y si uno s viene a ver[me], falsedad es lo que su corazn habla;

recoge para s algo perjudicial;

sale; all afuera habla [de ello].

 <b>7</b> En unidad contra m cuchichean unos con otros todos los que me odian;

contra m siguen tramando algo malo para m:

 <b>8</b> "Una cosa que para nada sirve est derramada sobre l;

ahora que se ha acostado, no volver a levantarse".

 <b>9</b> Tambin el hombre que estaba en paz conmigo, en quien yo confiaba,

que estaba comiendo mi pan, ha engrandecido contra m [su] taln.

<b>10</b> En cuanto a ti, oh Jehov, mustrame favor y haz que me levante,

para que les d el pago.

<b>11</b> Por esto s s que te has deleitado en m,

porque mi enemigo no grita en triunfo sobre m.

<b>12</b> En cuanto a m, a causa de mi integridad me has sostenido,

y me colocars delante de tu rostro hasta tiempo indefinido.

<b>13</b> Bendito sea Jehov el Dios de Israel

desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido.

Amn y Amn.


<new>Sl 42
<i>Al director. Maskil para los hijos de Cor.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Como la cierva que ansa las corrientes de agua,

as mi alma misma te ansa, oh Dios.

 <b>2</b> Mi alma realmente tiene sed de Dios, del Dios vivo.

Cundo vendr y me presentar delante de Dios?

 <b>3</b> Para m mis lgrimas han llegado a ser alimento da y noche,

mientras [ellos] me dicen todo el da: "Dnde est tu Dios?".

 <b>4</b> De estas cosas ciertamente me acordar, y ciertamente derramar mi alma dentro de m.

Porque yo sola pasar con el gento,

sola andar lentamente delante de ellos a la casa de Dios,

con la voz de un clamor gozoso y accin de gracias,

de una muchedumbre que est celebrando una fiesta.

 <b>5</b> Por qu ests desesperada, oh alma ma,

y por qu ests alborotada dentro de m?

Espera a Dios,

porque todava lo elogiar como la magnfica salvacin de mi persona.

 <b>6</b> Oh Dios mo, dentro de m est desesperada mi alma misma.

Por eso me acuerdo de ti,

desde la tierra del Jordn y los picos del Hermn,

desde la montaa pequea.

 <b>7</b> Profundidad acuosa est llamando a profundidad acuosa

ante el sonido de tus mangas (de agua).

Todas tus ondas rompientes y tus olas...

sobre m han pasado.

 <b>8</b> De da Jehov ordenar su bondad amorosa,

y de noche su cancin estar conmigo;

habr oracin al Dios de mi vida.

 <b>9</b> Ciertamente dir a Dios mi peasco:

"Por qu te has olvidado de m?

Por qu ando triste a causa de la opresin del enemigo?".

<b>10</b> Con asesinato contra mis huesos me han vituperado los que me muestran hostilidad,

mientras me dicen todo el da: "Dnde est tu Dios?".

<b>11</b> Por qu ests desesperada, oh alma ma,

y por qu ests alborotada dentro de m?

Espera a Dios,

porque todava lo elogiar como la magnfica salvacin de mi persona y como Dios mo.

<new>Sl 43
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Jzgame, oh Dios,

y de veras conduce mi causa judicial contra una nacin no leal.

Del hombre de engao e injusticia quieras proveerme escape.

 <b>2</b> Porque t eres el Dios de mi plaza fuerte.

Por qu me has desechado?

Por qu ando triste a causa de la opresin por el enemigo?

 <b>3</b> Enva tu luz y tu verdad.

Que estas mismas me guen.

Que me traigan a tu santa montaa y a tu magnfico tabernculo.

 <b>4</b> Y yo ciertamente vendr al altar de Dios,

a Dios, mi regocijo alborozado.

Y te elogiar, s, con el arpa, oh Dios, Dios mo.

 <b>5</b> Por qu ests desesperada, oh alma ma,

y por qu ests alborotada dentro de m?

Espera a Dios,

porque todava lo elogiar como la magnfica salvacin de mi persona y como Dios mo.


<new>Sl 44
<i>Al director. De los hijos de Cor. Maskil.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, con nuestros odos hemos odo,

nuestros antepasados mismos nos han relatado

la actividad que t ejecutaste en sus das,

en los das de mucho tiempo atrs.

 <b>2</b> T mismo por tu mano expulsaste aun a naciones,

y [en cambio] procediste a plantarlos a ellos.

Te pusiste a quebrar grupos nacionales y a enviarlos [de all].

 <b>3</b> Porque no por su propia espada tomaron en posesin la tierra,

y no fue su propio brazo lo que les trajo salvacin.

Pues fue tu diestra y tu brazo y la luz de tu rostro,

porque te complaciste en ellos.

 <b>4</b> T mismo eres mi Rey, oh Dios.

Ordena magnfica salvacin para Jacob.

 <b>5</b> Por ti empujaremos a nuestros adversarios mismos;

en tu nombre pisotearemos a los que se levantan contra nosotros.

 <b>6</b> Pues no fue en mi arco en lo que segu confiando,

y no fue mi espada la que me estuvo salvando.

 <b>7</b> Porque t nos salvaste de nuestros adversarios,

y a los que nos odiaban intensamente los avergonzaste.

 <b>8</b> En Dios ciertamente ofreceremos alabanza todo el da,

y hasta tiempo indefinido elogiaremos tu nombre. <i>Slah</i>.

 <b>9</b> Pero ahora [nos] has desechado y sigues humillndonos,

y no sales con nuestros ejrcitos.

<b>10</b> Sigues haciendo que nos volvamos atrs ante el adversario,

y los mismsimos que nos odian intensamente han saqueado para s.

<b>11</b> Nos entregas como ovejas, como algo de comer,

y entre las naciones nos has esparcido.

<b>12</b> Vendes a tu pueblo por lo que no tiene ningn valor,

y no has ganado riqueza alguna por el precio de ellos.

<b>13</b> Nos pones como oprobio a nuestros vecinos,

escarnio y mofa a los que estn todo en derredor nuestro.

<b>14</b> Nos pones como dicho proverbial entre las naciones,

un sacudimiento de la cabeza entre los grupos nacionales.

<b>15</b> Durante todo el da mi humillacin est enfrente de m,

y la vergenza de mi propio rostro me ha cubierto,

<b>16</b> debido a la voz del que vitupera y habla injuriosamente,

a causa del enemigo y del que toma su venganza.

<b>17</b> Todo esto nos ha sobrevenido, y nosotros no te hemos olvidado,

y no hemos obrado falsamente en tu pacto.

<b>18</b> Nuestro corazn no se ha vuelto atrs con falta de fe,

ni se desvan nuestras pisadas de tu senda.

<b>19</b> Porque nos has aplastado en el lugar de chacales,

y nos cubres con sombra profunda.

<b>20</b> Si hemos olvidado el nombre de nuestro Dios,

o extendemos las palmas de las manos a un dios extrao,

<b>21</b> no averiguar esto Dios mismo?

Porque l est enterado de los secretos del corazn.

<b>22</b> Pero por tu causa se nos ha matado todo el da;

se nos ha tenido por ovejas para degollacin.

<b>23</b> Despierta, s. Por qu sigues durmiendo, oh Jehov?

De veras despierta. No sigas desechando para siempre.

<b>24</b> Por qu mantienes oculto tu rostro mismo?

Por qu te olvidas de nuestra afliccin y de nuestra opresin?

<b>25</b> Porque nuestra alma se ha inclinado hasta el polvo mismo;

nuestro vientre se ha adherido a la tierra misma.

<b>26</b> Levntate, s, en nuestro auxilio

y redmenos por causa de tu bondad amorosa.


<new>Sl 45
<i>Al director sobre Los Lirios. De los hijos de Cor. Maskil. Cancin de las mujeres amadas.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Mi corazn se halla agitado debido a un asunto agradable.

Estoy diciendo: "Mis obras son acerca de un rey".

Sea mi lengua el estilo de copista hbil.

 <b>2</b> Eres realmente ms hermoso que los hijos de los hombres.

Gracia encantadora se ha derramado sobre tus labios.

Por eso Dios te ha bendecido hasta tiempo indefinido.

 <b>3</b> Cete la espada sobre [tu] muslo, oh poderoso,

[con] tu dignidad y tu esplendor.

 <b>4</b> Y en tu esplendor sigue adelante al xito;

cabalga en la causa de la verdad y la humildad [y] la justicia,

y tu diestra te instruir en cosas inspiradoras de temor.

 <b>5</b> Tus flechas son agudas -debajo de ti siguen cayendo pueblos-

en el corazn de los enemigos del rey.

 <b>6</b> Dios es tu trono hasta tiempo indefinido, aun para siempre;

el cetro de tu gobernacin real es un cetro de rectitud.

 <b>7</b> Has amado la justicia y odias la iniquidad.

Por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con el aceite de alborozo ms que a tus socios.

 <b>8</b> Todas tus prendas de vestir son mirra y palo de loe [y] casia;

desde el magnfico palacio de marfil instrumentos de cuerda mismos te han regocijado.

 <b>9</b> Las hijas de reyes estn entre tus mujeres preciosas.

La regia consorte ha tomado su puesto a tu diestra en oro de Ofir.

<b>10</b> Escucha, oh hija, y mira, e inclina tu odo;

y olvida tu pueblo y la casa de tu padre.

<b>11</b> Y el rey anhelar tu belleza,

porque es tu seor,

de modo que inclnate ante l.

<b>12</b> La hija de Tiro tambin con un regalo...

los ricos del pueblo ablandarn tu propio rostro.

<b>13</b> La hija del rey est toda gloriosa dentro [de la casa];

su ropa tiene engastes de oro.

<b>14</b> En ropaje tejido ser llevada al rey.

Las vrgenes de su squito como compaeras suyas estn siendo introducidas a ti.

<b>15</b> Sern tradas con regocijo y gozo;

entrarn en el palacio del rey.

<b>16</b> En lugar de tus antepasados llegar a haber tus hijos,

a quienes nombrars prncipes en toda la tierra.

<b>17</b> Ciertamente har mencin de tu nombre durante todas las generaciones por venir.

Por eso pueblos mismos te elogiarn hasta tiempo indefinido, aun para siempre.


<new>Sl 46
<i>Al director. De los hijos de Cor sobre Las Doncellas. Cancin.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Dios es para nosotros refugio y fuerza,

una ayuda que puede hallarse prontamente durante angustias.

 <b>2</b> Por eso no temeremos, aunque la tierra sufra cambio

y aunque las montaas caigan tambaleantes en el corazn del vasto mar;

 <b>3</b> aunque sus aguas estn bulliciosas, espumen en exceso,

aunque se mezan las montaas a causa de su alboroto. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Hay un ro cuyas corrientes regocijan la ciudad de Dios,

el santsimo [y] magnfico tabernculo del Altsimo.

 <b>5</b> Dios est en medio de [la ciudad]; no se le har tambalear.

Dios la ayudar al despuntar la maana.

 <b>6</b> Las naciones se hicieron bulliciosas, los reinos tambalearon;

l hizo sonar su voz, la tierra procedi a derretirse.

 <b>7</b> Jehov de los ejrcitos est con nosotros;

el Dios de Jacob es altura segura para nosotros. <i>Slah.</i>

 <b>8</b> Vengan, contemplen las actividades de Jehov,

como ha establecido acontecimientos pasmosos en la tierra.

 <b>9</b> Hace cesar las guerras hasta la extremidad de la tierra.

Quiebra el arco y verdaderamente corta en pedazos la lanza;

quema los carruajes en el fuego.

<b>10</b> "Cedan, y sepan que yo soy Dios.

Ciertamente ser ensalzado entre las naciones,

ciertamente ser ensalzado en la tierra."

<b>11</b> Jehov de los ejrcitos est con nosotros;

el Dios de Jacob es altura segura para nosotros. <i>Slah.</i>


<new>Sl 47
<i>Al director. De los hijos de Cor. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Pueblos todos, batan las manos.

Griten en triunfo a Dios con el son de un clamor gozoso.

 <b>2</b> Porque Jehov, el Altsimo, es inspirador de temor,

un gran Rey sobre toda la tierra.

 <b>3</b> l sojuzgar a pueblos debajo de nosotros

y a grupos nacionales debajo de nuestros pies.

 <b>4</b> l escoger para nosotros nuestra herencia,

el orgullo de Jacob, a quien l ha amado. <i>Slah</i>.

 <b>5</b> Dios ha ascendido con gozoso gritar,

Jehov con el sonido del cuerno.

 <b>6</b> Celebren a Dios con meloda, produzcan meloda.

Celebren a nuestro Rey con meloda, produzcan meloda.

 <b>7</b> Porque Dios es Rey de toda la tierra;

produzcan meloda, y acten con discrecin.

 <b>8</b> Dios ha llegado a ser rey sobre las naciones.

Dios mismo ha tomado su asiento sobre su santo trono.

 <b>9</b> Los nobles de los pueblos mismos se han reunido,

[con] el pueblo del Dios de Abrahn.

Porque a Dios pertenecen los escudos de la tierra.

l est muy alto en su ascenso.


<new>Sl 48
<i>Cancin. Meloda de los hijos de Cor.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Jehov es grande y ha de ser alabado en gran manera

en la ciudad de nuestro Dios, [en] su santa montaa.

 <b>2</b> Bello por encumbramiento, el alborozo de toda la tierra,

es el monte Sin en los lados remotos del norte,

el pueblo del gran Rey.

 <b>3</b> En sus torres de habitacin Dios mismo ha llegado a ser conocido como altura segura.

 <b>4</b> Porque, miren!, los reyes mismos se han reunido por cita,

han pasado juntos.

 <b>5</b> Ellos mismos vieron; [y] por lo tanto se asombraron.

Se perturbaron, se les hizo huir en pnico.

 <b>6</b> El temblor mismo se apoder de ellos all,

dolores de parto como los de una mujer que est dando a luz.

 <b>7</b> Con un viento del este destrozas las naves de Tarsis.

 <b>8</b> Tal como hemos odo, as hemos visto

en la ciudad de Jehov de los ejrcitos, en la ciudad de nuestro Dios.

Dios mismo la establecer firmemente hasta tiempo indefinido. <i>Slah.</i>

 <b>9</b> Hemos reflexionado, oh Dios, acerca de tu bondad amorosa

en medio de tu templo.

<b>10</b> Como tu nombre, oh Dios, as es tu alabanza

hasta los confines de la tierra.

Tu diestra est llena de justicia misma.

<b>11</b> Regocjese el monte Sin,

estn gozosos los pueblos dependientes de Jud, a causa de tus decisiones judiciales.

<b>12</b> Marchen ustedes alrededor de Sin, y vayan a la redonda de ella,

cuenten sus torres.

<b>13</b> Fijen su corazn en su antemural.

Inspeccionen sus torres de habitacin,

para que puedan relatarlo a la generacin futura.

<b>14</b> Porque este Dios es nuestro Dios hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

l mismo nos guiar hasta que muramos.


<new>Sl 49
<i>Al director. De los hijos de Cor. Meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oigan esto, pueblos todos.

Presten odo, habitantes todos del sistema de cosas,

 <b>2</b> ustedes los hijos de la humanidad as como los hijos del hombre,

el rico y el pobre juntamente.

 <b>3</b> Mi propia boca hablar cosas de sabidura,

y la meditacin de mi corazn ser de cosas de entendimiento.

 <b>4</b> A una expresin proverbial inclinar mi odo;

con un arpa abrir mi enigma.

 <b>5</b> Por qu he de tener miedo en los das del mal,

[cuando] el error mismo de mis suplantadores me cerque?

 <b>6</b> Los que estn confiando en sus medios de mantenimiento,

y que siguen jactndose acerca de la abundancia de sus riquezas,

 <b>7</b> ni uno de ellos puede de manera alguna redimir siquiera a un hermano,

ni dar a Dios un rescate por l

 <b>8</b> (y el precio de redencin del alma de ellos es tan precioso

que ha cesado hasta tiempo indefinido);

 <b>9</b> para que todava viva para siempre [y] no vea el hoyo.

<b>10</b> Porque l ve que aun los sabios mueren,

juntos el estpido y el irrazonable perecen,

y tienen que dejar a otros sus medios de mantenimiento.

<b>11</b> Su deseo interno es que sus casas sean hasta tiempo indefinido,

sus tabernculos hasta generacin tras generacin.

Han llamado sus terrenos por los nombres de ellos.

<b>12</b> Y, sin embargo, el hombre terrestre, aunque en honra, no puede seguir alojndose;

realmente es comparable a las bestias que han sido destruidas.

<b>13</b> Este es el camino de los que tienen estupidez,

y de los que vienen tras ellos que se complacen en los mismos dichos de estos. <i>Slah.</i>

<b>14</b> Como ovejas han sido designados al Seol mismo;

la muerte misma los pastorear;

y los rectos los tendrn en sujecin a la maana,

y sus formas habrn de gastarse;

el Seol, ms bien que una morada excelsa, es para cada uno.

<b>15</b> No obstante, Dios mismo redimir mi alma de la mano del Seol,

porque l me recibir. <i>Slah.</i>

<b>16</b> No tengas miedo porque algn hombre consigue riquezas,

porque la gloria de su casa aumenta,

<b>17</b> pues al morir no puede llevarse absolutamente nada;

su gloria no descender junto con l mismo.

<b>18</b> Pues durante su vida sigui bendiciendo su propia alma

(y la gente te elogiar porque te haces el bien a ti mismo);

<b>19</b> [su alma] finalmente llega solo hasta la generacin de sus antepasados.

Nunca ms vern la luz.

<b>20</b> El hombre terrestre, aunque en honra, que no entiende,

en verdad es comparable a las bestias que han sido destruidas.


<new>Sl 50
<i>Meloda de Asaf.</i>

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<hr>
<b>1</b>  El Divino, Dios, Jehov, l mismo ha hablado,

y procede a llamar la tierra,

desde el nacimiento del sol hasta su puesta.

 <b>2</b> Desde Sin, la perfeccin de la belleza, Dios mismo ha resplandecido.

 <b>3</b> Vendr nuestro Dios y no le ser posible guardar silencio.

Delante de l devora un fuego,

y todo en derredor de l el tiempo se ha puesto sumamente tempestuoso.

 <b>4</b> l llama a los cielos de arriba y a la tierra

para ejecutar juicio sobre su pueblo:

 <b>5</b> "Renanme a los que me son leales,

los que celebraron mi pacto sobre sacrificio".

 <b>6</b> Y los cielos anuncian su justicia,

porque Dios mismo es Juez. <i>Slah.</i>

 <b>7</b> "Escucha, s, oh pueblo mo, y ciertamente hablar,

oh Israel, y ciertamente dar testimonio contra ti.

Yo soy Dios, tu Dios.

 <b>8</b> No respecto a tus sacrificios te censuro,

ni [respecto a] tus holocaustos [que estn] enfrente de m constantemente.

 <b>9</b> Ciertamente no tomar de tu casa un toro;

de tus apriscos, machos cabros.

<b>10</b> Porque me pertenece todo animal silvestre del bosque,

las bestias sobre mil montaas.

<b>11</b> Conozco bien toda criatura alada de las montaas,

y los tropeles de animales del campo abierto estn conmigo.

<b>12</b> Si yo tuviera hambre, no te lo dira;

porque me pertenecen la tierra productiva y su plenitud.

<b>13</b> Comer la carne de poderosos [toros],

y acaso la sangre de machos cabros beber?

<b>14</b> Ofrece accin de gracias como tu sacrificio a Dios,

y paga al Altsimo tus votos;

<b>15</b> y llmame en el da de angustia.

Yo te librar, y t me glorificars."

<b>16</b> Pero al inicuo Dios tendr que decir:

"Qu derecho tienes t de enumerar mis disposiciones reglamentarias,

y para que lleves mi pacto en tu boca?

<b>17</b> Si t... t has odiado la disciplina,

y sigues arrojando mis palabras detrs de ti!

<b>18</b> Siempre que veas a un ladrn, hasta te complacas en l;

y tu participacin era con adlteros.

<b>19</b> Tu boca has dejado suelta a lo que es malo,

y tu lengua mantienes apegada al engao.

<b>20</b> Te sientas [y] hablas contra tu propio hermano,

contra el hijo de tu madre divulgas una falta.

<b>21</b> Estas cosas has hecho, y yo he guardado silencio.

Te imaginaste que yo con seguridad llegara a ser como t.

Voy a censurarte, y ciertamente pondr en orden las cosas delante de tus ojos.

<b>22</b> Entiendan esto, por favor, olvidadores de Dios,

para que yo no [los] despedace sin que haya libertador.

<b>23</b> El que ofrece accin de gracias como su sacrificio es el que me glorifica;

y en cuanto al que guarda un camino fijo,

ciertamente le har ver la salvacin por Dios".


<new>Sl 51
<i>Al director. Meloda de David. Cuando Natn el profeta entr a donde l despus que l hubo tenido relaciones con Bat-seba.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Mustrame favor, oh Dios, conforme a tu bondad amorosa.

Conforme a la abundancia de tus misericordias, borra mis transgresiones.

 <b>2</b> Lvame cabalmente de mi error,

y lmpiame aun de mi pecado.

 <b>3</b> Pues mis transgresiones yo mismo conozco,

y mi pecado est enfrente de m constantemente.

 <b>4</b> Contra ti, contra ti solo, he pecado,

y lo que es malo a tus ojos he hecho,

a fin de que resultes justo cuando hables,

para que ests libre de culpa cuando juzgues.

 <b>5</b> Mira! Con error fui dado a luz con dolores de parto,

y en pecado me concibi mi madre.

 <b>6</b> Mira! Te has deleitado en la veracidad misma en lo interior;

y en el yo secreto quieras hacerme conocer sabidura pura.

 <b>7</b> Quieras purificarme del pecado con hisopo, para que yo sea limpio;

quieras lavarme, para que quede hasta ms blanco que la nieve.

 <b>8</b> Quieras hacerme or alborozo y regocijo,

para que estn gozosos los huesos que has aplastado.

 <b>9</b> Oculta tu rostro de mis pecados,

y borra aun todos mis errores.

<b>10</b> Crea en m hasta un corazn puro, oh Dios,

y pon en m un espritu nuevo, uno [que sea] constante.

<b>11</b> No me arrojes de delante de tu rostro;

y tu espritu santo, oh, no me lo quites.

<b>12</b> Resturame, s, el alborozo de la salvacin por ti,

y quieras sostenerme aun con un espritu bien dispuesto.

<b>13</b> Ciertamente ensear a los transgresores tus caminos,

para que los pecadores mismos se vuelvan directamente a ti.

<b>14</b> Lbrame de la culpa de sangre, oh Dios, el Dios de mi salvacin,

para que mi lengua informe gozosamente acerca de tu justicia.

<b>15</b> Oh Jehov, quieras abrir estos labios mos,

para que mi propia boca anuncie tu alabanza.

<b>16</b> Porque no te deleitas en sacrificio... de otro modo [lo] dara;

en holocausto no te complaces.

<b>17</b> Los sacrificios para Dios son un espritu quebrantado;

un corazn quebrantado y aplastado, oh Dios, no lo despreciars.

<b>18</b> En tu buena voluntad trata bien, s, a Sin;

quieras edificar los muros de Jerusaln.

<b>19</b> En tal caso te deleitars con los sacrificios de justicia,

con el sacrificio quemado y la ofrenda entera;

en tal caso se ofrecern toros en tu mismsimo altar.


<new>Sl 52
<i>Al director. Maskil. De David, cuando Doeg el edomita vino y procedi a informar a Sal y a decirle que David haba ido a la casa de Ahimlec.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Por qu te jactas de lo que es malo, oh poderoso?

La bondad amorosa de Dios contina todo el da.

 <b>2</b> Adversidades trama tu lengua, afilada como una navaja,

y obra engaosamente.

 <b>3</b> Has amado lo malo ms que lo bueno;

la falsedad, ms que el hablar justicia. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Has amado todas las palabras devoradoras,

oh lengua engaosa.

 <b>5</b> Dios mismo tambin te demoler para siempre;

te tumbar de un golpe y te arrancar de [tu] tienda,

y ciertamente te desarraigar de la tierra de los vivientes. <i>Slah.</i>

 <b>6</b> Y los justos [lo] vern y tendrn miedo,

y de l se reirn.

 <b>7</b> Aqu est el hombre fsicamente capacitado que no pone a Dios por su plaza fuerte,

sino que confa en la abundancia de sus riquezas,

que se abriga en las adversidades [causadas] por l.

 <b>8</b> Pero yo ser como olivo frondoso en la casa de Dios;

yo s confo en la bondad amorosa de Dios hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

 <b>9</b> Ciertamente te elogiar hasta tiempo indefinido, porque has actuado;

y esperar en tu nombre, porque es bueno, enfrente de los que te son leales.


<new>Sl 53
<i>Al director sobre Mahalat. Maskil. De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  El insensato ha dicho en su corazn:

"No hay Jehov".

Han obrado ruinosamente y han obrado detestablemente en injusticia;

no hay quien haga el bien.

 <b>2</b> En cuanto a Dios, l ha mirado desde el cielo mismo a los hijos de los hombres,

para ver si existe alguien que tenga perspicacia, alguien que busque a Jehov.

 <b>3</b> Todos ellos se han vuelto atrs, [todos] son igualmente corruptos;

no hay quien haga el bien,

ni siquiera uno.

 <b>4</b> Acaso ninguno de los practicantes de lo que es perjudicial tiene conocimiento,

que se comen a mi pueblo como se han comido el pan?

Ni siquiera a Jehov han invocado.

 <b>5</b> All se llenaron de gran pavor,

donde no haba resultado que hubiera pavor;

porque Dios mismo ciertamente esparcir los huesos de cualquiera que acampe contra ti.

Ciertamente [los] avergonzars, porque Jehov mismo los ha rechazado.

 <b>6</b> Oh que desde Sin procediera la magnfica salvacin de Israel!

Cuando Jehov recoja de vuelta a los cautivos de su pueblo,

est gozoso Jacob, regocjese Israel.


<new>Sl 54
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda. Maskil. De David. Cuando entraron los zifeos y procedieron a decir a Sal: "No est ocultndose David con nosotros?".</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, slvame por tu nombre,

y con tu podero quieras defender mi causa.

 <b>2</b> Oh Dios, oye mi oracin;

presta odo, s, a los dichos de mi boca.

 <b>3</b> Porque hay extraos que se han levantado contra m,

y tiranos que de veras buscan mi alma.

No han colocado a Dios enfrente de s. <i>Slah</i>.

 <b>4</b> Mira! Dios es mi ayudador;

Jehov est entre los que sostienen mi alma.

 <b>5</b> l pagar el mal a mis opositores;

en tu apego a la verdad redcelos a silencio.

 <b>6</b> De buena gana ciertamente te har sacrificios.

Elogiar tu nombre, oh Jehov, porque es bueno.

 <b>7</b> Porque de toda angustia l me libr,

y mi ojo ha puesto la vista sobre mis enemigos.


<new>Sl 55
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda. Maskil. De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Presta odo, s, oh Dios, a mi oracin;

y no te escondas de mi peticin de favor.

 <b>2</b> De veras prstame atencin y respndeme.

Mi preocupacin me impele a vagar con desasosiego,

y no puedo menos que mostrar inquietud,

 <b>3</b> debido a la voz del enemigo, a causa de la premura del inicuo.

Porque siguen haciendo caer sobre m lo que es perjudicial,

y en clera me abrigan animosidad.

 <b>4</b> Mi corazn mismo est con dolor fuerte dentro de m,

y los terrores de la muerte misma han cado sobre m.

 <b>5</b> Temor, s, el temblor mismo entra en m,

y me cubre estremecimiento.

 <b>6</b> Y sigo diciendo: "Ay, que tuviera alas como las tiene la paloma!

Me ira volando y residira.

 <b>7</b> Mira! Lejos me ira en vuelo;

me alojara en el desierto. -<i>Slah</i>-

 <b>8</b> Me apresurara a un lugar de escape para m

del viento impetuoso, de la tormenta".

 <b>9</b> Confunde, oh Jehov, divide la lengua de ellos,

porque he visto violencia y reyerta en la ciudad.

<b>10</b> Da y noche le dan la vuelta sobre sus muros;

y nocividad y penoso afn estn dentro de ella.

<b>11</b> Adversidades estn dentro de ella;

y de su plaza pblica no se han alejado la opresin y el engao.

<b>12</b> Porque no fue un enemigo quien procedi a vituperarme;

de otro modo yo podra soportarlo.

No fue uno que me odiara intensamente quien se dio grandes nfulas contra m;

de otro modo yo podra ocultarme de l.

<b>13</b> Sino que fuiste t, un hombre mortal que era como mi igual,

uno que me era familiar y conocido mo,

<b>14</b> porque disfrutbamos de dulce intimidad juntos;

en la casa de Dios entrbamos andando con el gento.

<b>15</b> Desolaciones [estn] sobre ellos!

Desciendan vivos al Seol;

porque durante su residencia como forasteros ha habido cosas malas dentro de ellos.

<b>16</b> En cuanto a m, a Dios clamar;

y Jehov mismo me salvar.

<b>17</b> Por la tarde y la maana y el medioda no puedo menos que mostrar preocupacin, y lanzo quejidos,

y l oye mi voz.

<b>18</b> l ciertamente redimir [y pondr] en paz mi alma de la pelea que se hace contra m,

porque en multitudes han venido a estar contra m.

<b>19</b> Dios oir y les responder,

aun Aquel que est sentado [entronizado] como en el pasado -<i>Slah</i>-

a aquellos con quienes no hay cambios

y quienes no han temido a Dios.

<b>20</b> l ha alargado las manos contra los que estaban en paz con l;

ha profanado su pacto.

<b>21</b> Ms suaves que mantequilla son [las palabras de] su boca,

pero su corazn est dispuesto a pelear.

Sus palabras son ms blandas que aceite,

pero son espadas desenvainadas.

<b>22</b> Arroja tu carga sobre Jehov mismo,

y l mismo te sustentar.

Nunca permitir que tambalee el justo.

<b>23</b> Pero t mismo, oh Dios, los hars descender al hoyo ms bajo.

En cuanto a hombres culpables de sangre y engaosos, no alcanzarn a vivir la mitad de sus das.

Pero en cuanto a m, yo confiar en ti.


<new>Sl 56
<i>Al director sobre la Paloma Silenciosa entre los lejanos. De David. Miktam. Cuando los filisteos lo prendieron en Gat.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Mustrame favor, oh Dios, porque el hombre mortal ha tirado a morderme.

Guerreando todo el da, sigue oprimindome.

 <b>2</b> Mis opositores han seguido tirando a morder durante todo el da,

porque hay muchos que estn guerreando contra m altivamente.

 <b>3</b> Cualquier da que me d miedo, yo, por mi parte, confiar aun en ti.

 <b>4</b> En unin con Dios alabar su palabra.

En Dios he cifrado mi confianza; no tendr miedo.

Qu puede hacerme la carne?

 <b>5</b> Todo el da siguen perjudicando mis asuntos personales;

todos sus pensamientos son contra m para mal.

 <b>6</b> Atacan, se ocultan;

ellos, por su parte, siguen observando los mismsimos pasos mos,

mientras han estado esperando mi alma.

 <b>7</b> A causa de [su] nocividad, chalos.

En clera rebaja aun a los pueblos, oh Dios.

 <b>8</b> T mismo has dado informe de que yo soy fugitivo.

Pon mis lgrimas, s, en tu odre.

No estn en tu libro?

 <b>9</b> En aquel tiempo mis enemigos se volvern atrs, el da en que yo clame;

esto yo bien s, que Dios est por m.

<b>10</b> En unin con Dios alabar [su] palabra;

en unin con Jehov alabar [su] palabra.

<b>11</b> En Dios he cifrado mi confianza. No tendr miedo.

Qu puede hacerme el hombre terrestre?

<b>12</b> Sobre m, oh Dios, hay votos a ti.

Te har expresiones de accin de gracias.

<b>13</b> Porque has librado mi alma de la muerte

-no [has librado] mis pies del tropiezo?-

para que [yo] ande delante de Dios en la luz de los que viven.


<new>Sl 57
<i>Al director. "No arruines." De David. Miktam. Cuando, huyendo a causa de Sal, entr en la cueva.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Mustrame favor, oh Dios, mustrame favor,

porque en ti mi alma se ha refugiado;

y en la sombra de tus alas me refugio hasta que pasen las adversidades.

 <b>2</b> Clamo a Dios el Altsimo, al Dios [verdadero] que [los] est acabando a causa de m.

 <b>3</b> l enviar desde el cielo y me salvar.

Ciertamente confundir al que est tirando a morderme. <i>Slah.</i>

Dios enviar su bondad amorosa y su apego a la verdad.

 <b>4</b> Mi alma est en medio de leones;

no puedo menos que acostarme entre devoradores, [aun] los hijos de los hombres,

cuyos dientes son lanzas y flechas,

y cuya lengua es una espada aguda.

 <b>5</b> Oh, s ensalzado sobre los cielos, oh Dios;

sea tu gloria sobre toda la tierra.

 <b>6</b> Una red han preparado para mis pasos;

mi alma ha quedado encorvada.

Excavaron delante de m un hoyo;

han cado en medio de l. <i>Slah.</i>

 <b>7</b> Mi corazn es constante, oh Dios,

mi corazn es constante.

Ciertamente cantar y producir meloda.

 <b>8</b> Despierta, s, oh gloria ma;

despierta, s, oh instrumento de cuerdas; t tambin, oh arpa.

Ciertamente har despertar el alba.

 <b>9</b> Te elogiar entre los pueblos, oh Jehov;

te celebrar con meloda entre los grupos nacionales.

<b>10</b> Porque tu bondad amorosa es grande hasta los cielos,

y tu apego a la verdad hasta los cielos nublados.

<b>11</b> S ensalzado, s, sobre los cielos, oh Dios;

sea tu gloria sobre toda la tierra.


<new>Sl 58
<i>Al director. "No arruines." De David. Miktam.</i>

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<hr>
<b>1</b>  [En su] silencio pueden ustedes realmente hablar acerca de justicia misma?

Pueden juzgar en rectitud misma, oh hijos de los hombres?

 <b>2</b> Cunto ms, al contrario, practican ustedes con el corazn injusticia absoluta en la tierra,

[y] preparan el camino para la mismsima violencia de sus manos!

 <b>3</b> Los inicuos han sido perversos desde la matriz;

han andado errantes desde el vientre en adelante;

estn hablando mentiras.

 <b>4</b> La ponzoa de ellos es como la ponzoa de la serpiente,

sordos como la cobra que tapa su odo,

 <b>5</b> que no quiere escuchar la voz de encantadores,

aunque alguien sabio est atando con hechizos.

 <b>6</b> Oh Dios, quibrales los dientes en la boca.

Rompe las quijadas mismas de leoncillos crinados, oh Jehov.

 <b>7</b> Disulvanse como en aguas que van corriendo;

doble l [el arco para] sus flechas mientras ellos se desploman.

 <b>8</b> Como un caracol que se va derritiendo anda l;

como aborto de mujer, ciertamente no contemplarn el sol.

 <b>9</b> Antes que las ollas de ustedes sientan el cambrn [encendido],

tanto el verde vivo como el que arde, l se los llevar como un viento tempestuoso.

<b>10</b> El justo se regocijar porque ha contemplado la venganza.

Sus pasos baar en la sangre del inicuo.

<b>11</b> Y la humanidad dir: "De seguro hay fruto para el justo.

De seguro existe un Dios que est juzgando en la tierra".


<new>Sl 59
<i>Al director. "No arruines." De David. Miktam. Cuando Sal envi, y se quedaron vigilando la casa, para darle muerte.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Lbrame de mis enemigos, oh Dios mo;

contra los que se levantan contra m quieras protegerme.

 <b>2</b> Lbrame de los practicantes de lo que es perjudicial,

y de hombres culpables de sangre slvame.

 <b>3</b> Pues, mira!, han acechado mi alma;

los fuertes lanzan un ataque contra m,

no por sublevacin de parte ma, ni pecado alguno de parte ma, oh Jehov.

 <b>4</b> Aunque no hay error, corren y se alistan.

Despierta, s, a mi llamar, y ve.

 <b>5</b> Y t, oh Jehov Dios de los ejrcitos, eres el Dios de Israel.

De veras despierta para dirigir tu atencin a todas las naciones.

No muestres favor a traidores perjudiciales. <i>Slah.</i>

 <b>6</b> Siguen volviendo al atardecer;

siguen ladrando como un perro, y dan la vuelta a la ciudad.

 <b>7</b> Mira! Borbotean con su boca;

espadas hay en sus labios,

Pues, quin est escuchando?

 <b>8</b> Pero t mismo, oh Jehov, te reirs de ellos;

hars escarnio de todas las naciones.

 <b>9</b> Oh Fuerza ma, hacia ti ciertamente me mantendr alerta;

porque Dios es mi altura segura.

<b>10</b> El Dios de bondad amorosa para conmigo, l mismo se presentar delante de m;

Dios mismo me har poner la vista sobre mis opositores.

<b>11</b> No los mates, para que mi pueblo no se olvide.

Por tu energa vital haz que anden errantes,

y rebjalos, oh escudo nuestro, Jehov,

<b>12</b> [a causa] del pecado de su boca, la palabra de sus labios;

y sean ellos atrapados en su orgullo,

aun por el maldecir y el engao que ensayan.

<b>13</b> Acba[los] en furia;

acba[los], para que no sean;

y sepan ellos que Dios est gobernando en Jacob hasta los cabos de la tierra. <i>Slah</i>.

<b>14</b> Y vuelvan ellos al atardecer;

ladren como un perro y den la vuelta a la ciudad.

<b>15</b> Anden errantes esos mismos en busca de algo de comer;

no queden satisfechos ni pernocten.

<b>16</b> Pero en cuanto a m, yo cantar acerca de tu fuerza,

y a la maana informar gozosamente acerca de tu bondad amorosa.

Porque has resultado ser altura segura para m

y lugar adonde huir en el da de mi angustia.

<b>17</b> Oh Fuerza ma, a ti te celebrar con meloda,

porque Dios es mi altura segura, el Dios de bondad amorosa para conmigo.


<new>Sl 60
<i>Al director sobre El Lirio de Recordatorio. Miktam. De David. Para ensear. Cuando entr en lucha con Aram-naharaim y Aram-Zob, y Joab procedi a volver y derribar a Edom en el valle de la Sal, aun a doce mil.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, t nos has desechado, has irrumpido entre nosotros,

te has enojado. Debes restaurarnos.

 <b>2</b> Has hecho que la tierra se meza, la has hendido.

Sana sus brechas, porque ha tambaleado.

 <b>3</b> Has hecho que tu pueblo vea penalidad.

Nos has hecho beber vino que nos ha dado vrtigo.

 <b>4</b> Has dado a los que te temen una sea

para que huyan en zigzag a causa del arco. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> A fin de que tus amados sean librados,

oh, salva, s, con tu diestra, y respndenos.

 <b>6</b> Dios mismo ha hablado en su santidad:

"Ciertamente me alborozar, de veras repartir a Siquem como porcin;

y medir la llanura baja de Sucot.

 <b>7</b> Galaad me pertenece y Manass me pertenece,

y Efran es la plaza fuerte del que me es cabeza;

Jud es mi bastn de comandante.

 <b>8</b> Moab es la vasija en que me lavo.

Sobre Edom arrojar mi sandalia.

Sobre Filistea gritar en triunfo".

 <b>9</b> Quin me llevar a la ciudad sitiada?

Quin de seguro me guiar hasta Edom?

<b>10</b> No eres t, oh Dios, quien nos has desechado

y quien no sales con nuestros ejrcitos como Dios?

<b>11</b> Danos auxilio, s, de la angustia,

puesto que la salvacin por el hombre terrestre es intil.

<b>12</b> Por Dios conseguiremos energa vital,

y l mismo pisotear a nuestros adversarios.


<new>Sl 61
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda. De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oye, s, oh Dios, mi clamor rogativo.

De veras presta atencin a mi oracin.

 <b>2</b> Desde la extremidad de la tierra clamar, aun a ti, cuando mi corazn se haga endeble.

A una roca ms alta que yo quieras guiarme.

 <b>3</b> Porque has resultado ser un refugio para m,

una torre fuerte frente al enemigo.

 <b>4</b> Ciertamente ser husped en tu tienda para tiempos indefinidos;

me refugiar, s, en el escondrijo de tus alas. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Porque t mismo, oh Dios, has escuchado mis votos.

[Me] has dado la posesin de los que temen tu nombre.

 <b>6</b> Das aadirs a los das del rey;

sus aos sern como generacin tras generacin.

 <b>7</b> l morar hasta tiempo indefinido delante de Dios;

oh, asigna bondad amorosa y apego a la verdad, para que estos lo salvaguarden.

 <b>8</b> As que ciertamente celebrar tu nombre con meloda para siempre,

para que pague mis votos da tras da.


<new>Sl 62
<i>Al director de Jedutn. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Realmente hacia Dios mi alma est [esperando en] silencio.

De l procede mi salvacin.

 <b>2</b> Realmente l es mi roca y mi salvacin, mi altura segura;

no se me har tambalear mucho.

 <b>3</b> Hasta cundo rabiarn frenticamente contra el hombre a quien quieren asesinar?

Todos ustedes son como una pared inclinada, un muro de piedra que est siendo empujado hacia dentro.

 <b>4</b> Realmente dan consejos para ilusionar a uno y apartarlo de su propia dignidad;

se complacen en una mentira.

Con la boca bendicen, pero en su interior invocan el mal. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Realmente hacia Dios espera silenciosamente, oh alma ma,

porque de l viene mi esperanza.

 <b>6</b> Realmente l es mi roca y mi salvacin, mi altura segura;

no se me har tambalear.

 <b>7</b> En Dios est mi salvacin y mi gloria.

Mi roca fuerte, mi refugio est en Dios.

 <b>8</b> Confa en l a todo tiempo, oh pueblo.

Delante de l derramen ustedes su corazn.

Dios es refugio para nosotros. <i>Slah.</i>

 <b>9</b> Realmente los hijos del hombre terrestre son una exhalacin,

los hijos de la humanidad son una mentira.

Puestos en la balanza son, todos juntos, ms leves que una exhalacin.

<b>10</b> No cifren ustedes su confianza en el defraudar,

ni se hagan vanos en el puro robo.

En caso de que los medios de mantenimiento medren, no fijen [en ellos] su corazn.

<b>11</b> Una vez ha hablado Dios, dos veces he odo aun esto:

Que la fuerza pertenece a Dios.

<b>12</b> Tambin la bondad amorosa te pertenece, oh Jehov,

porque t mismo das el pago a cada uno conforme a su obra.


<new>Sl 63
<i>Meloda de David, cuando se hallaba en el desierto de Jud.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, t eres mi Dios; sigo buscndote.

Mi alma de veras tiene sed de ti.

Por ti mi carne ha desmayado [de anhelo]

en una tierra seca y agotada, donde no hay agua.

 <b>2</b> As te he contemplado en el lugar santo,

al ver tu fuerza y tu gloria.

 <b>3</b> Porque tu bondad amorosa es mejor que la vida,

mis propios labios te encomiarn.

 <b>4</b> As te bendecir durante el transcurso de mi vida;

en tu nombre levantar las palmas de mis manos.

 <b>5</b> Como con la mejor parte, aun la grosura, mi alma est satisfecha,

y con labios de clamores gozosos mi boca ofrece alabanza.

 <b>6</b> Cuando me he acordado de ti sobre mi canap,

durante las vigilias de la noche medito en ti.

 <b>7</b> Porque t has resultado ser de auxilio para m,

y en la sombra de tus alas clamo gozosamente.

 <b>8</b> Mi alma te ha seguido con apego;

tu diestra me tiene firmemente asido.

 <b>9</b> En cuanto a los que siguen buscando mi alma para ruina [de ella],

entrarn en las partes ms bajas de la tierra.

<b>10</b> Sern entregados al poder de la espada;

llegarn a ser mera porcin para las zorras.

<b>11</b> Y el rey mismo se regocijar en Dios.

Todo el que jura por l se jactar,

porque la boca de los que hablan falsedad ser cerrada.


<new>Sl 64
<i>Al director. Meloda de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oye, oh Dios, mi voz en mi preocupacin.

De lo pavoroso del enemigo quieras salvaguardar mi vida.

 <b>2</b> Quieras ocultarme del habla confidencial de los malhechores,

del tumulto de los practicantes de nocividad,

 <b>3</b> que han aguzado su lengua precisamente como una espada,

que han apuntado su flecha, discurso amargo,

 <b>4</b> para disparar desde lugares ocultos contra alguien exento de culpa.

De repente disparan contra l y no temen.

 <b>5</b> Se afianzan en discurso malo;

hacen declaraciones acerca de esconder trampas.

Han dicho: "Quin las ve?".

 <b>6</b> Siguen escudriando cosas injustas;

han escondido un ardid de sagacidad bien escudriado,

y lo interior de cada uno, aun [su] corazn, es profundo.

 <b>7</b> Pero repentinamente Dios disparar contra ellos con una flecha. 

Heridas les han resultado,

 <b>8</b> y hacen que se tropiece.

[Pero] su lengua est en contra de ellos mismos.

Todos los que los miren menearn la cabeza,

 <b>9</b> y todos los hombres terrestres se atemorizarn;

e informarn acerca de la actividad de Dios,

y ciertamente tendrn perspicacia en cuanto a la obra de l.

<b>10</b> Y el justo se regocijar en Jehov y verdaderamente se refugiar en l;

y todos los rectos de corazn se jactarn.


<new>Sl 65
<i>Al director. Meloda de David. Cancin.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Para ti hay alabanza -silencio-, oh Dios, en Sin;

y a ti se te pagar el voto.

 <b>2</b> Oh Oidor de la oracin, aun a ti vendr gente de toda carne.

 <b>3</b> Cosas del error han resultado ms poderosas que yo.

En cuanto a nuestras transgresiones, t mismo las cubrirs.

 <b>4</b> Feliz es aquel a quien t escoges y haces que se acerque,

para que resida en tus patios.

Ciertamente quedaremos satisfechos con la bondad de tu casa,

el lugar santo de tu templo.

 <b>5</b> Con cosas inspiradoras de temor, en justicia nos responders,

oh Dios de nuestra salvacin,

la Confianza de todos los confines de la tierra y de los alejados en el mar.

 <b>6</b> l est estableciendo las montaas firmemente con su poder;

realmente est ceido de podero.

 <b>7</b> Est aquietando el ruido de los mares,

el ruido de sus olas y la bulla de los grupos nacionales.

 <b>8</b> Y los habitantes de las partes ms distantes tendrn miedo de tus seales;

t haces que las salidas de la maana y de la tarde clamen gozosamente.

 <b>9</b> Has dirigido tu atencin a la tierra, para darle abundancia;

la enriqueces muchsimo.

La corriente desde Dios est llena de agua.

T preparas el grano de ellos,

porque as es como preparas la tierra.

<b>10</b> Hay un empapamiento de sus surcos, un allanamiento de sus terrones;

con chaparrones copiosos la ablandas; bendices sus mismsimos brotes.

<b>11</b> Has coronado el ao con tu bondad,

y tus mismsimas huellas gotean grosura.

<b>12</b> Los pastos del desierto siguen goteando,

y de gozo se cien las colinas mismas.

<b>13</b> Los prados han quedado vestidos de rebaos,

y las mismsimas llanuras bajas estn envueltas en grano.

Gritan en triunfo, s, cantan.


<new>Sl 66
<i>Al director. Cancin, meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Griten en triunfo a Dios, [gentes de] toda la tierra.

 <b>2</b> Celebren con meloda la gloria de su nombre.

Hagan gloriosa la alabanza de l.

 <b>3</b> Digan a Dios: "Cun inspiradoras de temor son tus obras!

Debido a la abundancia de tu fuerza tus enemigos vendrn a ti encogidos de temor.

 <b>4</b> [Las gentes de] toda la tierra se inclinarn ante ti,

y te celebrarn con meloda, celebrarn tu nombre con meloda". <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Vengan y vean las actividades de Dios.

Su trato con los hijos de los hombres es inspirador de temor.

 <b>6</b> Ha cambiado el mar en tierra seca;

por el ro fueron pasando a pie.

All empezamos a regocijarnos en l.

 <b>7</b> l est gobernando por su podero hasta tiempo indefinido.

Sobre las naciones sus propios ojos atalayan.

En cuanto a los que son tercos, no se ensalcen en s mismos. <i>Slah.</i>

 <b>8</b> Bendigan a nuestro Dios, oh pueblos,

y hagan or la voz de alabanza a l.

 <b>9</b> l est poniendo nuestra alma en la vida,

y no ha permitido que nuestro pie tambalee.

<b>10</b> Porque t nos has examinado, oh Dios;

nos has refinado como cuando se refina la plata.

<b>11</b> Nos has metido en una red de caza;

has puesto presin sobre nuestras caderas.

<b>12</b> Has hecho que el hombre mortal cabalgue sobre nuestra cabeza;

hemos pasado por fuego y por agua,

y procediste a sacarnos a solaz.

<b>13</b> Entrar en tu casa con holocaustos;

te pagar mis votos

<b>14</b> que mis labios se han abierto para decir,

y que mi boca ha hablado cuando yo estuve en grave aprieto.

<b>15</b> Holocaustos de [animales] cebados te ofrecer,

con el humo de sacrificio de carneros.

Ofrecer un toro con machos cabros. <i>Slah.</i>

<b>16</b> Vengan, escuchen, todos ustedes los que temen a Dios, y yo ciertamente contar

lo que l ha hecho por mi alma.

<b>17</b> A l clam con mi boca,

y hubo enaltecimiento con mi lengua.

<b>18</b> Si he dado consideracin a algo perjudicial en mi corazn,

Jehov no [me] oir.

<b>19</b> Verdaderamente Dios ha odo;

ha prestado atencin a la voz de mi oracin.

<b>20</b> Bendito sea Dios, que no ha apartado mi oracin,

ni su bondad amorosa de m.


<new>Sl 67
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda. Meloda, cancin.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Dios mismo nos mostrar favor y nos bendecir;

har brillar su rostro sobre nosotros -<i>Slah</i>-

 <b>2</b> para que tu camino sea conocido en la tierra,

tu salvacin aun entre todas las naciones.

 <b>3</b> Elgiente los pueblos, oh Dios;

elgiente los pueblos, todos ellos.

 <b>4</b> Regocjense los grupos nacionales y clamen gozosamente,

porque juzgars a los pueblos con rectitud;

y en cuanto a los grupos nacionales, en la tierra los guiars. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Elgiente los pueblos, oh Dios;

elgiente los pueblos, todos ellos.

 <b>6</b> La tierra misma ciertamente dar su producto;

Dios, nuestro Dios, nos bendecir.

 <b>7</b> Dios nos bendecir,

y todos los cabos de la tierra le temern.


<new>Sl 68
<i>Al director. De David. Meloda, cancin.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Levntese Dios, sean esparcidos sus enemigos,

y los que lo odian intensamente huyan a causa de l.

 <b>2</b> Como el humo es impelido, quieras impeler[los] t;

como se derrite la cera a causa del fuego,

perezcan los inicuos de delante de Dios.

 <b>3</b> Pero en cuanto a los justos, regocjense,

exulten delante de Dios,

y alborcense con regocijo.

 <b>4</b> Canten ustedes a Dios, celebren con meloda su nombre;

levanten [una cancin] a Aquel que cabalga por las llanuras del desierto

como Jah, que es su nombre; y estn jubilosos delante de l;

 <b>5</b> padre de hurfanos de padre y juez de viudas

es Dios en su santa morada.

 <b>6</b> Dios est haciendo morar en casa a los solitarios;

est sacando a los prisioneros a la plena prosperidad.

Sin embargo, en cuanto a los tercos, ellos tienen que residir en una tierra abrasada.

 <b>7</b> Oh Dios, cuando t saliste delante de tu pueblo,

cuando marchaste por el desierto -<i>Slah</i>-

 <b>8</b> la tierra misma se meci,

el cielo mismo tambin gote a causa de Dios;

este Sina [se meci] a causa de Dios, el Dios de Israel.

 <b>9</b> Un copioso aguacero empezaste a hacer caer, oh Dios;

tu herencia, aun cuando estaba fatigada... t mismo la reanimaste.

<b>10</b> Tu comunidad bajo tienda... ellos han morado en ella;

con tu bondad procediste a prepararla para el afligido, oh Dios.

<b>11</b> Jehov mismo da el dicho;

las mujeres que anuncian las buenas nuevas son un ejrcito grande.

<b>12</b> Hasta los reyes de los ejrcitos huyen, ellos huyen.

En cuanto a la que permanece en casa, ella participa del despojo.

<b>13</b> Aunque ustedes se quedaron acostados entre los montones de ceniza [del campamento],

habr las alas de una paloma cubiertas de plata,

y sus plumas remeras de oro verde amarillento.

<b>14</b> Cuando el Todopoderoso esparci a los reyes en ella,

empez a nevar en Zalmn.

<b>15</b> La regin montaosa de Basn es una montaa de Dios;

la regin montaosa de Basn es una montaa de picos.

<b>16</b> Por qu, oh montaas de picos, se quedan mirando con envidia

a la montaa que Dios ha deseado para s para morar en ella?

Aun Jehov mismo residir [all] para siempre.

<b>17</b> Los carros de guerra de Dios se cuentan por decenas de millares, millares repetidas veces.

Jehov mismo ha venido de Sina al lugar santo.

<b>18</b> Has ascendido a lo alto;

te has llevado cautivos;

has tomado dones en la forma de hombres,

s, aun a los tercos, para residir [entre ellos], oh Jah Dios.

<b>19</b> Bendito sea Jehov, que diariamente nos lleva la carga,

el Dios [verdadero] de nuestra salvacin. <i>Slah</i>.

<b>20</b> El Dios [verdadero] es para nosotros un Dios de hechos salvadores;

y a Jehov el Seor Soberano pertenecen los caminos de salir de la muerte.

<b>21</b> Realmente Dios mismo har pedazos la cabeza de sus enemigos,

la coronilla cabelluda de la cabeza de cualquiera que vaya andando en su culpabilidad.

<b>22</b> Jehov ha dicho: "Desde Basn traer de vuelta,

[los] traer de vuelta desde las profundidades del mar,

<b>23</b> a fin de que te laves el pie en sangre,

que de los enemigos tenga su porcin la lengua de tus perros".

<b>24</b> Ellos han visto tus procesiones, oh Dios,

las procesiones de mi Dios, mi Rey, [entrando] en el lugar santo.

<b>25</b> Los cantores procedieron enfrente, los tocadores de instrumentos de cuerda detrs de ellos;

en medio estuvieron las doncellas tocando panderetas.

<b>26</b> En multitudes congregadas bendigan a Dios,

a Jehov, [oh ustedes que son] de la Fuente de Israel.

<b>27</b> All est el pequeo Benjamn sojuzgndolos,

los prncipes de Jud con su muchedumbre que da gritos,

los prncipes de Zabuln, los prncipes de Neftal.

<b>28</b> Tu Dios ha dado mandato a tu fuerza.

De veras muestra fuerza, oh Dios, t que has obrado por nosotros.

<b>29</b> A causa de tu templo en Jerusaln,

a ti mismo los reyes traern regalos.

<b>30</b> Reprende a la bestia salvaje de las caas, a la asamblea de toros,

con los becerros de los pueblos, cada uno pisando duro piezas de plata.

l ha esparcido a los pueblos que se deleitan en peleas.

<b>31</b> Efectos de bronce saldrn de Egipto;

Cus mismo rpidamente extender sus manos [con regalos] a Dios.

<b>32</b> Oh reinos de la tierra, canten a Dios,

celebren con meloda a Jehov-<i>Slah</i>-

<b>33</b> a Aquel que cabalga en el antiguo cielo de los cielos.

He aqu! Hace sonar su voz, una voz fuerte.

<b>34</b> Atribuyan fuerza a Dios.

Sobre Israel est su eminencia, y su fuerza est en las nubes.

<b>35</b> Dios es inspirador de temor desde tu magnfico santuario.

El Dios de Israel es l, que da fuerza, aun poder, al pueblo.

Bendito sea Dios.


<new>Sl 69
<i>Al director sobre Los Lirios. De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Slvame, oh Dios, porque las aguas han llegado hasta el alma misma.

 <b>2</b> Me he hundido en cieno profundo, donde no hay suelo para estar de pie.

He entrado en aguas muy hondas,

y una corriente caudalosa misma me ha arrollado.

 <b>3</b> He quedado cansado debido a mi clamar;

mi garganta ha quedado ronca.

Mis ojos han fallado en espera de mi Dios.

 <b>4</b> Los que me odian sin causa han llegado a ser aun ms que los cabellos de mi cabeza.

Los que me reducen a silencio, que son mis enemigos sin razn, se han hecho numerosos.

Lo que yo no haba tomado por robo, entonces proced a devolver.

 <b>5</b> Oh Dios, t mismo has llegado a conocer mi tontedad,

y no ha estado escondida de ti mi propia culpabilidad.

 <b>6</b> Oh, no sean avergonzados a causa de m los que en ti esperan,

oh Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos.

Oh, no sean humillados a causa de m los que te buscan,

oh Dios de Israel.

 <b>7</b> Pues por tu causa he soportado oprobio,

humillacin ha cubierto mi rostro.

 <b>8</b> He llegado a ser uno en desapego para mis hermanos,

y un extranjero para los hijos de mi madre.

 <b>9</b> Porque el puro celo por tu casa me ha consumido,

y los mismsimos vituperios de los que te vituperan han cado sobre m.

<b>10</b> Y proced a llorar con el ayuno de mi alma,

pero aquello vino a parar en oprobios para m.

<b>11</b> Cuando hice de saco mi ropa,

entonces llegu a ser para ellos un dicho proverbial.

<b>12</b> Los que se sientan en la puerta empezaron a interesarse intensamente en m,

y [yo era] el tema de las canciones de los bebedores de licor embriagante.

<b>13</b> Pero en cuanto a m, mi orar fue a ti, oh Jehov,

en tiempo acepto, oh Dios.

En la abundancia de tu bondad amorosa respndeme con la verdad de la salvacin por ti.

<b>14</b> Lbrame del fango, para que no me hunda.

Oh, sea yo librado de los que me odian, y de las aguas profundas.

<b>15</b> Oh, no me arrolle la corriente caudalosa de aguas,

ni me trague la profundidad,

ni cierre el pozo su boca sobre m.

<b>16</b> Respndeme, oh Jehov, porque tu bondad amorosa es buena.

Conforme a la multitud de tus misericordias dirgete hacia m,

<b>17</b> y no ocultes de tu siervo tu rostro.

Porque estoy en grave aprieto, respndeme rpidamente.

<b>18</b> De veras acrcate a mi alma, reclmala;

a causa de mis enemigos, redmeme.

<b>19</b> T mismo has llegado a conocer mi oprobio y mi ignominia y mi humillacin.

Todos los que me muestran hostilidad estn enfrente de ti.

<b>20</b> El oprobio mismo ha quebrantado mi corazn, y [la herida] es incurable.

Y segu esperando que alguien se condoliera, pero no hubo nadie;

y consoladores, pero no hall ninguno.

<b>21</b> Antes bien, por alimento [me] dieron una planta venenosa,

y para mi sed trataron de hacerme beber vinagre.

<b>22</b> Que su mesa delante de ellos llegue a ser una trampa,

y un lazo lo que es para su bienestar.

<b>23</b> Que se les oscurezcan los ojos para que no vean;

y haz que sus caderas mismas vacilen constantemente.

<b>24</b> Derrama sobre ellos tu denunciacin,

y que tu propia clera ardiente los alcance.

<b>25</b> Quede desolado su campamento amurallado;

en sus tiendas no llegue a haber morador.

<b>26</b> Porque han seguido tras de aquel a quien t mismo has golpeado,

y siguen relatando los dolores de aquellos a quienes t traspasaste.

<b>27</b> De veras da error sobre su error,

y no entren ellos en tu justicia.

<b>28</b> Sean borrados del libro de los vivientes,

y con los justos no sean inscritos.

<b>29</b> Pero yo estoy afligido y dolorido.

Que tu propia salvacin, oh Dios, me proteja.

<b>30</b> Ciertamente alabar el nombre de Dios con cancin,

y lo engrandecer, s, con accin de gracias.

<b>31</b> Esto tambin le ser ms grato a Jehov que un toro,

que un toro joven que exhibe cuernos, que tiene pezua partida.

<b>32</b> Los mansos ciertamente [lo] vern; se regocijarn.

Ustedes que estn buscando a Dios, que su corazn tambin se mantenga vivo.

<b>33</b> Porque Jehov est escuchando a los pobres,

y realmente no desprecia a sus propios prisioneros.

<b>34</b> Que lo alaben el cielo y la tierra,

los mares y todo lo que se mueve en ellos.

<b>35</b> Porque Dios mismo salvar a Sin

y edificar las ciudades de Jud;

y ellos ciertamente morarn all y tomarn posesin de ella.

<b>36</b> Y la misma prole de sus siervos la heredar,

y los que aman su nombre sern los que residirn en ella.

Al director. De David, para hacer recordar.

<new>Sl 70
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, para librarme,

oh Jehov, de veras ven de prisa en mi auxilio.

 <b>2</b> Queden avergonzados y corridos los que andan buscando mi alma.

Vulvanse atrs y queden humillados los que estn deleitndose en mi calamidad.

 <b>3</b> Retrocedan con motivo de su vergenza los que estn diciendo: "Aj, aj!".

 <b>4</b> Alborcense y regocjense en ti, todos los que te estn buscando,

y digan ellos constantemente: "Sea engrandecido Dios!"... los que aman tu salvacin.

 <b>5</b> Pero yo estoy afligido y soy pobre.

Oh Dios, de veras obra rpidamente a favor de m.

T eres mi ayuda y el Proveedor de escape para m.

Oh Jehov, no tardes demasiado.

<new>Sl 71
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  En ti, oh Jehov, me he refugiado.

Oh, nunca sea yo avergonzado.

 <b>2</b> En tu justicia quieras librarme y proveerme escape.

Inclina hacia m tu odo, y slvame.

 <b>3</b> Llega a ser para m un fuerte de rocas en el cual entrar constantemente.

Tienes que dar mandato para salvarme,

porque t eres mi peasco y mi plaza fuerte.

 <b>4</b> Oh Dios mo, proveme escape de la mano del inicuo,

de la palma de la mano del que obra injusta y opresivamente.

 <b>5</b> Porque t eres mi esperanza, oh Seor Soberano Jehov, mi confianza desde mi juventud.

 <b>6</b> En ti me he sostenido desde el vientre;

t eres Aquel que me desprendi hasta de las entraas de mi madre.

En ti est mi alabanza constantemente.

 <b>7</b> He llegado a ser justamente como milagro para muchas personas;

pero t eres mi fuerte refugio.

 <b>8</b> Llena est mi boca de tu alabanza;

todo el da, de tu hermosura.

 <b>9</b> No me deseches en el tiempo de la vejez;

justamente cuando mi poder est fallando, no me dejes.

<b>10</b> Porque mis enemigos han dicho respecto de m,

y los mismsimos que vigilan en espera de mi alma conjuntamente se han dado consejos,

<b>11</b> diciendo: "Dios mismo lo ha dejado.

Persigue y prndelo, porque no hay libertador".

<b>12</b> Oh Dios, no te mantengas lejos de m.

Oh Dios mo, de veras acude apresurado en mi auxilio.

<b>13</b> Que sean avergonzados, que se acaben, los que estn resistiendo a mi alma.

Que se cubran de oprobio y humillacin los que andan buscando calamidad para m.

<b>14</b> Pero en cuanto a m, yo esperar constantemente,

y ciertamente aadir a toda tu alabanza.

<b>15</b> Mi propia boca relatar tu justicia;

todo el da, tu salvacin,

pues no he llegado a saber las cantidades [de ellas].

<b>16</b> Vendr en magnfico podero, oh Seor Soberano Jehov;

mencionar tu justicia, la tuya sola.

<b>17</b> Oh Dios, t me has enseado desde mi juventud en adelante,

y hasta ahora sigo informando acerca de tus maravillosas obras.

<b>18</b> Y aun hasta la vejez y canicie, oh Dios, no me dejes,

hasta que informe acerca de tu brazo a la generacin;

a todos los que han de venir, acerca de tu podero.

<b>19</b> Tu justicia, oh Dios, alcanza hasta la altura;

en lo que toca a las grandes cosas que t has hecho,

oh Dios, quin es como t?

<b>20</b> Porque me has hecho ver muchas angustias y calamidades,

quieras volver a hacerme revivir;

y de las profundidades acuosas de la tierra quieras volver a hacerme subir.

<b>21</b> Quieras aumentar mi grandeza,

y quieras cercarme [y] consolarme.

<b>22</b> Yo tambin, yo te elogiar con un instrumento de los de cuerdas,

en cuanto a tu apego a la verdad, oh Dios mo.

Te celebrar con meloda, s, con el arpa, oh Santo de Israel.

<b>23</b> Mis labios clamarn gozosamente cuando me sienta inclinado a celebrarte con meloda,

aun mi alma que t has redimido.

<b>24</b> Tambin, mi propia lengua, todo el da, proferir en voz baja tu justicia,

porque han quedado avergonzados, porque han quedado corridos, los que andan buscando calamidad para m.


<new>Sl 72
<i>Respecto de Salomn.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, da tus propias decisiones judiciales al rey,

y tu justicia al hijo del rey.

 <b>2</b> Defienda l la causa de tu pueblo con justicia,

y de tus afligidos con decisin judicial.

 <b>3</b> Lleven las montaas paz al pueblo,

tambin las colinas, por medio de la justicia.

 <b>4</b> Juzgue l a los afligidos del pueblo,

salve a los hijos del pobre,

y aplaste al defraudador.

 <b>5</b> Ellos te temern mientras haya sol,

y delante de la luna por generacin tras generacin.

 <b>6</b> l descender como la lluvia sobre la hierba cortada,

como chaparrones copiosos que mojan la tierra.

 <b>7</b> En sus das el justo brotar,

y la abundancia de paz hasta que la luna ya no sea.

 <b>8</b> Y tendr sbditos de mar a mar

y desde el Ro hasta los cabos de la tierra.

 <b>9</b> Delante de l los habitantes de las regiones ridas se inclinarn,

y sus mismsimos enemigos lamern el polvo mismo.

<b>10</b> Los reyes de Tarsis y de las islas...

tributo pagarn.

Los reyes de Seba y de Seb...

un regalo presentarn.

<b>11</b> Y ante l todos los reyes se postrarn;

todas las naciones, por su parte, le servirn.

<b>12</b> Porque l librar al pobre que clama por ayuda,

tambin al afligido y a cualquiera que no tiene ayudador.

<b>13</b> Le tendr lstima al de condicin humilde y al pobre,

y las almas de los pobres salvar.

<b>14</b> De la opresin y de la violencia les redimir el alma,

y la sangre de ellos ser preciosa a sus ojos.

<b>15</b> Y viva l, y dsele parte del oro de Seba.

Y a favor de l hgase oracin constantemente;

todo el da se le bendiga.

<b>16</b> Llegar a haber abundancia de grano en la tierra;

en la cima de las montaas habr sobreabundancia.

El fruto de l ser como en el Lbano,

y los que son de la ciudad florecern como la vegetacin de la tierra.

<b>17</b> Resulte ser su nombre hasta tiempo indefinido;

delante del sol disfrute su nombre de aumento,

y mediante l bendganse ellos;

pronncienlo feliz todas las naciones.

<b>18</b> Bendito sea Jehov Dios, el Dios de Israel,

el nico que hace obras maravillosas.

<b>19</b> Y bendito sea su glorioso nombre hasta tiempo indefinido,

y llene su gloria toda la tierra.

Amn y Amn.

<b>20</b> Las oraciones de David, hijo de Jes, han terminado.


<new>Sl 73
<i>Meloda de Asaf.</i>

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<hr>
<b>1</b> Realmente Dios es bueno para con Israel, para con los limpios de corazn.

 <b>2</b> En cuanto a m, mis pies casi se haban desviado,

casi se haba hecho que mis pasos resbalaran.

 <b>3</b> Porque llegu a tener envidia de los jactanciosos,

[cuando] vea la mismsima paz de los inicuos.

 <b>4</b> Porque no tienen dolores de muerte;

y su panza est gorda.

 <b>5</b> No se hallan siquiera en el penoso afn del hombre mortal,

y no son plagados lo mismo que otros hombres.

 <b>6</b> Por lo tanto, la altivez les ha servido de collar;

la violencia los envuelve cual prenda de vestir.

 <b>7</b> Su ojo se les ha saltado de gordura;

se han excedido de las imaginaciones del corazn.

 <b>8</b> Escarnecen y hablan de lo que es malo;

acerca de defraudar hablan en estilo elevado.

 <b>9</b> Han puesto su boca en los mismsimos cielos,

y su lengua misma anda por la tierra.

<b>10</b> Por lo tanto, l trae a su pueblo de vuelta ac,

y se escurren para ellos las aguas de lo que est lleno.

<b>11</b> Y han dicho: "Cmo ha llegado a saber Dios?

Y existe conocimiento en el Altsimo?".

<b>12</b> Mira! Estos son los inicuos, que estn en desahogo indefinidamente.

Han aumentado [sus] medios de mantenimiento.

<b>13</b> De seguro, en vano he limpiado mi corazn

y lavo mis manos en la inocencia misma.

<b>14</b> Y llegu a ser plagado todo el da,

y la correccin ma es cada maana.

<b>15</b> Si hubiera dicho: "Ciertamente contar un cuento como ese",

mira!, contra la generacin de tus hijos

yo habra obrado traidoramente.

<b>16</b> Y me qued considerando para saber esto;

fue cosa trabajosa a mis ojos,

<b>17</b> hasta que proced a entrar en el magnfico santuario de Dios.

Quera discernir el futuro de ellos.

<b>18</b> De seguro en suelo resbaloso es donde los colocas.

Los has hecho caer en ruinas.

<b>19</b> Oh, cmo se han hecho objeto de pasmo como en un momento!

[Cmo] se han acabado, han quedado terminados mediante repentinos terrores!

<b>20</b> Como un sueo despus de despertar, oh Jehov,

[as] cuando despiertes despreciars su mismsima imagen.

<b>21</b> Porque mi corazn se haba agriado,

y en mis riones yo senta dolores agudos,

<b>22</b> y yo era irrazonable y no poda saber;

llegu a ser como meras bestias desde tu punto de vista.

<b>23</b> Pero constantemente estoy contigo;

t me has asido de la mano derecha.

<b>24</b> Con tu consejo me guiars,

y despus me llevars aun a la gloria.

<b>25</b> A quin tengo yo en los cielos?

Y adems de ti, de veras no tengo otro deleite en la tierra.

<b>26</b> Mi organismo y mi corazn han fallado.

Dios es la roca de mi corazn y la parte que me corresponde hasta tiempo indefinido.

<b>27</b> Porque, mira!, los mismsimos que se mantienen alejados de ti perecern.

Ciertamente reducirs a silencio a todo el que, inmoralmente, te deja.

<b>28</b> Pero en cuanto a m, el acercarme a Dios es bueno para m.

En el Seor Soberano Jehov he puesto mi refugio,

para declarar todas tus obras.


<new>Sl 74
<i>Maskil. De Asaf.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Por qu, oh Dios, has desechado para siempre?

Por qu sigue humeando tu clera contra el rebao de tu apacentamiento?

 <b>2</b> Acurdate de tu asamblea que adquiriste mucho tiempo atrs,

la tribu que redimiste por herencia tuya,

este monte Sin en que has residido.

 <b>3</b> De veras alza tus pasos a las desolaciones de larga duracin.

Todo lo ha tratado mal el enemigo en el lugar santo.

 <b>4</b> Los que te muestran hostilidad han rugido en medio de tu lugar de reunin.

Han colocado sus propias seales como [las] seales.

 <b>5</b> Uno es notorio por asemejarse al que sube hachas en alto contra una espesura de rboles.

 <b>6</b> Y ahora a los mismsimos grabados de l, a todos sin excepcin, ellos los atacan hasta con hacha y vigas con punta de hierro.

 <b>7</b> Han arrojado tu santuario en el fuego mismo.

Han profanado el tabernculo de tu nombre hasta la misma tierra.

 <b>8</b> Ellos, aun su prole, han dicho juntos en su propio corazn:

"Todos los lugares de reunin de Dios tienen que ser quemados en la tierra".

 <b>9</b> No hemos visto nuestras seales; ya no hay profeta,

y no hay nadie con nosotros que sepa hasta cundo.

<b>10</b> Hasta cundo, oh Dios, seguir vituperando el adversario?

Seguir el enemigo tratando tu nombre con falta de respeto para siempre?

<b>11</b> Por qu mantienes tu mano, aun tu diestra, retirada

de en medio de tu seno para acabar [con nosotros]?

<b>12</b> Y, no obstante, Dios es mi Rey desde mucho tiempo atrs,

Aquel que ejecuta magnfica salvacin en medio de la tierra.

<b>13</b> T mismo agitaste el mar con tu propia fuerza;

quebraste las cabezas de los monstruos marinos en las aguas.

<b>14</b> T mismo aplastaste hasta hacer pedazos las cabezas de Leviatn.

Procediste a darlo por alimento al pueblo, a los que habitan las regiones ridas.

<b>15</b> T fuiste Aquel que parti el manantial y el torrente;

t mismo secaste ros siempre caudalosos.

<b>16</b> A ti te pertenece el da; tambin, a ti te pertenece la noche.

T mismo preparaste la lumbrera, aun el sol.

<b>17</b> T fuiste el que estableci todos los lmites de la tierra;

verano e invierno... t mismo los formaste.

<b>18</b> Acurdate de esto: El enemigo mismo ha vituperado, oh Jehov,

y un pueblo insensato ha tratado tu nombre con falta de respeto.

<b>19</b> No des el alma de tu trtola a la bestia salvaje.

No olvides para siempre la vida misma de tus afligidos.

<b>20</b> Da un vistazo al pacto,

porque los lugares oscuros de la tierra se han llenado de las habitaciones de violencia.

<b>21</b> Oh, que el aplastado no regrese humillado.

Que el afligido y el pobre alaben tu nombre.

<b>22</b> Levntate, s, oh Dios, de veras conduce tu propio litigio.

Acurdate del oprobio que recibes del insensato todo el da.

<b>23</b> No olvides la voz de los que te muestran hostilidad.

El ruido de los que se levantan contra ti va ascendiendo constantemente.


<new>Sl 75
<i>Al director. "No arruines." Meloda. De Asaf. Cancin.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Te damos gracias, oh Dios; te damos gracias,

y cercano est tu nombre.

Los hombres tienen que declarar tus maravillosas obras.

 <b>2</b> "Porque proced a tomar un tiempo fijo;

yo mismo empec a juzgar con rectitud.

 <b>3</b> Estando disueltos la tierra y todos sus habitantes,

yo fui quien ajust sus columnas." <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Dije a los tontos: "No sean tontos",

y a los inicuos: "No ensalcen el cuerno.

 <b>5</b> No ensalcen en alto su cuerno.

No hablen con cuello arrogante.

 <b>6</b> Porque ni del oriente ni del occidente,

ni del sur hay un ensalzamiento.

 <b>7</b> Porque Dios es el juez.

A este abate, y a aquel ensalza.

 <b>8</b> Porque hay una copa en la mano de Jehov,

y el vino est espumando, est lleno de mezcla.

Y de seguro l derramar de ella sus heces;

todos los inicuos de la tierra [las] escurrirn, [las] bebern".

 <b>9</b> Pero en cuanto a m, yo informar [acerca de ello] hasta tiempo indefinido;

ciertamente celebrar con meloda al Dios de Jacob.

<b>10</b> Y cortar todos los cuernos de los inicuos.

Los cuernos del justo sern ensalzados.


<new>Sl 76
<i>Al director sobre instrumentos de cuerda. Meloda. De Asaf. Cancin.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Dios es conocido en Jud;

en Israel su nombre es grande.

 <b>2</b> Y su lugar de amparo resulta estar en Salem misma,

y su morada en Sin.

 <b>3</b> All quebr las saetas llameantes del arco,

el escudo y la espada y la batalla. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> T ests envuelto en luz, ms majestuoso que las montaas de presa.

 <b>5</b> Los poderosos de corazn han sido despojados con violencia,

se han adormecido hasta su sueo,

y ninguno de todos los hombres valientes ha hallado sus manos.

 <b>6</b> A tu reprensin, oh Dios de Jacob, tanto el conductor de carro como el caballo han quedado profundamente dormidos.

 <b>7</b> T... inspirador de temor eres t,

y quin podr estar de pie delante de ti a causa de la fuerza de tu clera?

 <b>8</b> Desde el cielo hiciste or el litigio;

la tierra misma temi y se qued quieta

 <b>9</b> cuando Dios se levant a juicio,

para salvar a todos los mansos de la tierra. <i>Slah.</i>

<b>10</b> Porque la misma furia del hombre te elogiar;

lo restante de la furia lo ceirs sobre ti.

<b>11</b> Hagan votos y paguen a Jehov su Dios, todos ustedes los que estn alrededor de l.

Que ellos traigan un regalo en temor.

<b>12</b> l humillar el espritu de caudillos;

inspirador de temor es l a los reyes de la tierra.


<new>Sl 77
<i>Al director sobre Jedutn. De Asaf. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Con mi voz ciertamente clamar aun a Dios mismo,

con mi voz a Dios, y l ciertamente me prestar odo.

 <b>2</b> En el da de mi angustia he buscado a Jehov mismo.

De noche mi mano misma ha estado extendida y no se entumece;

mi alma ha rehusado ser consolada.

 <b>3</b> Ciertamente me acordar de Dios y me alborotar;

ciertamente mostrar preocupacin, para que mi espritu desmaye. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Has asido mis prpados;

me he agitado, y no puedo hablar.

 <b>5</b> He pensado en los das de mucho tiempo atrs,

en los aos del pasado indefinido.

 <b>6</b> Ciertamente me acordar de mi msica de cuerda por la noche;

con mi corazn de veras mostrar preocupacin,

y mi espritu escudriar cuidadosamente.

 <b>7</b> Seguir desechando Jehov hasta tiempos indefinidos,

y ya no volver a quedar complacido?

 <b>8</b> Ha terminado para siempre su bondad amorosa?

Ha venido a quedar en nada [su] dicho por generacin tras generacin?

 <b>9</b> Ha olvidado Dios ser favorable,

o ha encerrado con clera sus misericordias? <i>Slah.</i>

<b>10</b> Y seguir yo diciendo: "Esto es lo que me traspasa de parte a parte:

el que cambie la diestra del Altsimo"?

<b>11</b> Me acordar de las prcticas de Jah;

pues ciertamente me acordar de tu maravilloso obrar de mucho tiempo atrs.

<b>12</b> Y ciertamente meditar en toda tu actividad,

y en tus tratos s me interesar intensamente.

<b>13</b> Oh Dios, tu camino est en el lugar santo.

Quin es un Dios grande como Dios?

<b>14</b> T eres el Dios [verdadero], que obra maravillosamente.

Entre los pueblos has dado a conocer tu fuerza.

<b>15</b> Con [tu] brazo has recobrado a tu pueblo,

los hijos de Jacob y de Jos. <i>Slah.</i>

<b>16</b> Las aguas te han visto, oh Dios,

las aguas te han visto; empezaron a estar con fuertes dolores.

Tambin, las profundidades acuosas empezaron a agitarse.

<b>17</b> Las nubes han derramado agua tronadoramente;

han dado un sonido los cielos nublados.

Tambin, tus propias flechas procedieron a ir ac y all.

<b>18</b> El sonido de tu trueno era como ruedas de carros;

relmpagos han alumbrado la tierra productiva;

la tierra se agit y empez a mecerse.

<b>19</b> A travs del mar fue tu camino,

y tu senda a travs de muchas aguas;

y tus mismsimas huellas no han llegado a ser conocidas.

<b>20</b> Has guiado a tu pueblo justamente como a un rebao,

por la mano de Moiss y Aarn.


<new>Sl 78
<i>Maskil. De Asaf.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Presta odo, s, oh pueblo mo, a mi ley;

inclinen ustedes su odo a los dichos de mi boca.

 <b>2</b> En un dicho proverbial ciertamente abrir mi boca;

s, har que enigmas de mucho tiempo atrs salgan burbujeando,

 <b>3</b> los cuales hemos odo y sabemos,

y los cuales nuestros propios padres nos han contado;

 <b>4</b> los cuales no escondemos a sus hijos,

pues los contamos aun a la generacin venidera,

las alabanzas de Jehov y su fuerza

y sus cosas maravillosas que l ha obrado.

 <b>5</b> Y procedi a levantar un recordatorio en Jacob,

y una ley estableci en Israel,

cosas que l mand a nuestros antepasados,

para que las dieran a conocer a sus hijos;

 <b>6</b> a fin de que la generacin venidera, los hijos que haban de nacer, [las] conocieran,

para que ellos se levantaran y [se las] contaran a sus hijos,

 <b>7</b> y para que cifraran su confianza en Dios mismo

y no olvidaran las prcticas de Dios, sino observaran sus propios mandamientos.

 <b>8</b> Y no llegaran a ser como sus antepasados,

una generacin terca y rebelde,

una generacin que no haba preparado su corazn

y cuyo espritu no fue fidedigno para con Dios.

 <b>9</b> Los hijos de Efran, aunque disparadores armados del arco,

se retiraron en el da de la pelea.

<b>10</b> No guardaron el pacto de Dios,

y en su ley rehusaron andar.

<b>11</b> Tambin empezaron a olvidar sus tratos

y sus maravillosas obras que l les hizo ver.

<b>12</b> Enfrente de sus antepasados l haba obrado maravillosamente

en la tierra de Egipto, el campo de Zoan.

<b>13</b> Parti el mar, para dejarlos pasar,

e hizo que las aguas quedaran paradas como una represa.

<b>14</b> Y continu guindolos con una nube de da,

y toda la noche con una luz de fuego.

<b>15</b> Procedi a partir rocas en el desierto,

para hacer[les] beber una abundancia [que era] justamente como profundidades acuosas.

<b>16</b> Y se puso a hacer que salieran arroyos de un peasco

y a hacer que descendieran aguas justamente como ros.

<b>17</b> Y siguieron pecando an ms contra l,

rebelndose contra el Altsimo en la regin rida;

<b>18</b> y procedieron a probar a Dios en su corazn,

pidiendo algo de comer para su alma.

<b>19</b> De modo que empezaron a hablar contra Dios.

Dijeron: "Puede Dios arreglar una mesa en el desierto?".

<b>20</b> Miren! Golpe una roca

para que aguas manaran, y torrentes mismos salieran inundando.

"Puede tambin dar pan mismo,

o puede preparar subsistencia para su pueblo?"

<b>21</b> Por eso, Jehov oy y empez a enfurecerse;

y fuego mismo se encendi contra Jacob,

y clera tambin ascendi contra Israel.

<b>22</b> Porque no pusieron fe en Dios,

y no confiaron en salvacin por l.

<b>23</b> Y l procedi a dar orden a los cielos nublados arriba,

y abri las mismsimas puertas del cielo.

<b>24</b> Y sigui haciendo llover sobre ellos man para comer,

y el grano del cielo les dio.

<b>25</b> Los hombres comieron el pan mismo de poderosos;

provisiones les envi hasta satisfaccin.

<b>26</b> Empez a hacer prorrumpir un viento del este en los cielos

y a hacer soplar un viento del sur por la propia fuerza de l.

<b>27</b> Y procedi a hacer llover sobre ellos subsistencia lo mismo que polvo,

aun criaturas voladoras aladas, lo mismo que los granos de arena de los mares.

<b>28</b> Y sigui hacindo[las] caer en medio de su campamento,

todo en derredor de sus tabernculos.

<b>29</b> Y ellos se pusieron a comer y a satisfacerse en gran manera,

y l procedi a llevarles lo que desearon.

<b>30</b> No se haban apartado de su deseo,

mientras su alimento estaba an en su boca,

<b>31</b> cuando la ira misma de Dios ascendi contra ellos.

Y l se puso a matar entre los robustos de ellos;

y a los jvenes de Israel los hizo desplomarse.

<b>32</b> A pesar de todo esto, pecaron ms,

y no pusieron fe en sus maravillosas obras.

<b>33</b> De modo que l puso fin a los das de ellos como si fueran una simple exhalacin;

y a sus aos, por el disturbio.

<b>34</b> Siempre que los mataba, tambin preguntaban por l,

y se volvan y buscaban a Dios.

<b>35</b> Y empezaban a acordarse de que Dios era su Roca,

y de que Dios el Altsimo era su Vengador.

<b>36</b> Y trataban de embaucarlo con su boca;

y con su lengua trataban de mentirle.

<b>37</b> Y su corazn no era constante con l;

y no resultaban fieles en el pacto de l.

<b>38</b> Pero l era misericordioso; cubra el error y no arruinaba.

Y muchas veces hizo que su clera se volviera atrs,

y no despertaba toda su furia.

<b>39</b> Y segua acordndose de que ellos eran carne,

de que el espritu sale y no vuelve.

<b>40</b> Cun a menudo se rebelaban contra l en el desierto,

lo hacan sentirse herido en el desierto rido!

<b>41</b> Y vez tras vez ponan a Dios a prueba,

y causaban dolor aun al Santo de Israel.

<b>42</b> No se acordaron de su mano,

del da en que los redimi del adversario,

<b>43</b> de cmo puso sus seales en Egipto mismo

y sus milagros en el campo de Zoan;

<b>44</b> y de cmo se puso a cambiar en sangre sus canales del Nilo,

de modo que no pudieron beber de sus propios arroyos.

<b>45</b> Procedi a enviar sobre ellos tbanos, para que estos se los comieran;

y ranas, para que estas los arruinaran.

<b>46</b> Y empez a dar a las cucarachas el fruto de ellos,

y su afn a las langostas.

<b>47</b> Se puso a matar la vid de ellos aun mediante el granizo,

y sus sicmoros mediante piedras de granizo.

<b>48</b> Y procedi a entregar sus bestias de carga aun al granizo,

y su ganado a la fiebre llameante.

<b>49</b> Se puso a enviar sobre ellos su clera ardiente,

furor y denunciacin y angustia,

diputaciones de ngeles que traan calamidad.

<b>50</b> Procedi a preparar un sendero para su clera.

No detuvo el alma de ellos de la muerte misma;

y la vida de ellos la entreg aun a la peste.

<b>51</b> Por fin derrib a todos los primognitos de Egipto,

al principio de la facultad generativa de ellos en las tiendas de Cam.

<b>52</b> Despus hizo que su pueblo partiera lo mismo que un rebao,

y los condujo como un hato en el desierto.

<b>53</b> Y sigui guindolos en seguridad, y no sintieron pavor;

y el mar cubri a sus enemigos mismos.

<b>54</b> Y procedi a traerlos a su territorio santo,

a esta regin montaosa que su diestra adquiri.

<b>55</b> Y a causa de ellos gradualmente expuls a las naciones,

y por el cordel de medir se puso a asignarles una herencia,

de modo que hizo residir en sus propios hogares a las tribus de Israel.

<b>56</b> Y ellos empezaron a probar a Dios el Altsimo y a rebelarse contra l,

y no guardaron sus recordatorios.

<b>57</b> Tambin siguieron volvindose atrs y obrando traidoramente como sus antepasados;

dieron la vuelta como un arco flojo.

<b>58</b> Y siguieron ofendindolo con sus lugares altos,

y con sus imgenes esculpidas siguieron incitndolo a celos.

<b>59</b> Dios oy, y se puso furioso,

y por eso menospreci en gran manera a Israel.

<b>60</b> Y por fin abandon el tabernculo de Sil,

la tienda en que residi entre los hombres terrestres.

<b>61</b> Y procedi a dar su fuerza aun al cautiverio,

y su hermosura en mano del adversario.

<b>62</b> Y sigui entregando su pueblo a la espada misma,

y contra su herencia se puso furioso.

<b>63</b> Un fuego comi a sus jvenes,

y sus vrgenes no fueron alabadas.

<b>64</b> En cuanto a sus sacerdotes, cayeron por la espada misma,

y las propias viudas de ellos no se entregaron al lloro.

<b>65</b> Entonces Jehov empez a despertar como de dormir,

cual poderoso que se desembriaga del vino.

<b>66</b> Y se puso a derribar a sus adversarios desde atrs;

les dio un oprobio de duracin indefinida.

<b>67</b> Y procedi a rechazar la tienda de Jos;

y no escogi a la tribu de Efran.

<b>68</b> Antes bien, escogi a la tribu de Jud,

el monte Sin, que l am.

<b>69</b> Y empez a edificar su santuario justamente como las alturas,

como la tierra que ha fundado hasta tiempo indefinido.

<b>70</b> Y as escogi a David su siervo,

y lo tom de los apriscos del rebao.

<b>71</b> De seguir las hembras que amamantaban

lo trajo para ser pastor sobre Jacob, su pueblo,

y sobre Israel, su herencia.

<b>72</b> Y l se puso a pastorearlos conforme a la integridad de su corazn,

y con la destreza de sus manos se puso a guiarlos.


<new>Sl 79
<i>Meloda de Asaf.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, las naciones han entrado en tu herencia;

han contaminado tu santo templo;

han convertido a Jerusaln en un montn de ruinas.

 <b>2</b> Han dado el cuerpo muerto de tus siervos por alimento a las aves de los cielos,

la carne de los que te son leales a las bestias salvajes de la tierra.

 <b>3</b> Han derramado la sangre de ellos como agua

todo en derredor de Jerusaln, y no hay nadie que entierre.

 <b>4</b> Hemos llegado a ser un oprobio a nuestros vecinos,

un escarnio y una mofa a los que estn alrededor de nosotros.

 <b>5</b> Hasta cundo, oh Jehov, estars enojado? Para siempre?

Hasta cundo arder tu ardor justamente como fuego?

 <b>6</b> Derrama tu furia sobre las naciones que no te han conocido,

y sobre los reinos que no han invocado tu propio nombre.

 <b>7</b> Porque se han comido a Jacob,

y han hecho que el propio lugar de habitacin de l sea desolado.

 <b>8</b> No recuerdes contra nosotros los errores de antecesores.

Apresrate! Que se presenten tus misericordias ante nosotros,

porque hemos quedado grandemente empobrecidos.

 <b>9</b> Aydanos, oh Dios de nuestra salvacin,

por la gloria de tu nombre;

y lbranos y encubre nuestros pecados por causa de tu nombre.

<b>10</b> Por qu deben decir las naciones: "Dnde est su Dios?"?

Dse a conocer entre las naciones, ante nuestros ojos,

la venganza de la sangre de tus siervos que ha sido derramada.

<b>11</b> Que el suspirar del prisionero entre aun delante de ti.

Conforme a la grandeza de tu brazo, conserva a los designados a muerte.

<b>12</b> Y paga a nuestros vecinos siete veces en su seno

su vituperio con que te han vituperado, oh Jehov.

<b>13</b> En cuanto a nosotros tu pueblo y el rebao de tu apacentamiento,

te daremos gracias hasta tiempo indefinido;

de generacin en generacin declararemos tu alabanza.


<new>Sl 80
<i>Al director sobre Los Lirios. Recordatorio. De Asaf. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Pastor de Israel, de veras presta odo,

t que ests conduciendo a Jos justamente como a un rebao.

Oh, t que ests sentado sobre los querubines, resplandece, s.

 <b>2</b> Delante de Efran y Benjamn y Manass de veras despierta tu podero,

y ven, s, a nuestra salvacin.

 <b>3</b> Oh Dios, trenos de vuelta;

y haz brillar tu rostro, para que seamos salvos.

 <b>4</b> Oh Jehov Dios de los ejrcitos, hasta cundo tendrs que humear irritado contra la oracin de tu pueblo?

 <b>5</b> Les has hecho comer el pan de lgrimas,

y sigues hacindoles beber lgrimas sobre lgrimas en [gran] medida.

 <b>6</b> Nos pones por contienda a nuestros vecinos,

y nuestros mismsimos enemigos siguen haciendo escarnio a su antojo.

 <b>7</b> Oh Dios de los ejrcitos, trenos de vuelta;

y haz brillar tu rostro, para que seamos salvos.

 <b>8</b> Procediste a hacer partir de Egipto una vid.

Seguiste expulsando las naciones, para que la pudieras plantar.

 <b>9</b> Hiciste un sitio libre delante de ella, para que se arraigara y llenara la tierra.

<b>10</b> Las montaas fueron cubiertas con la sombra de ella,

y los cedros de Dios con sus ramas mayores.

<b>11</b> Gradualmente ella envi sus ramas mayores hasta el mar,

y hasta el Ro sus ramitas.

<b>12</b> Por qu has derribado sus muros de piedra,

y [por qu] han arrancado de ella todos los que van pasando por el camino?

<b>13</b> Un jabal de la selva sigue comindosela,

y los tropeles de animales del campo abierto siguen paciendo en ella.

<b>14</b> Oh Dios de los ejrcitos, vuelve, por favor;

mira desde el cielo y ve y cuida de esta vid,

<b>15</b> y de la cepa que tu diestra ha plantado,

y [mira] al hijo a quien t has hecho fuerte para ti mismo.

<b>16</b> Est quemada con fuego, cortada.

Por la reprensin de tu rostro perecen.

<b>17</b> Resulte estar tu mano sobre el hombre de tu diestra,

sobre el hijo de la humanidad a quien has hecho fuerte para ti mismo,

<b>18</b> y de ti no nos volveremos.

Quieras conservarnos vivos, para que invoquemos tu propio nombre.

<b>19</b> Oh Jehov Dios de los ejrcitos, trenos de vuelta;

haz brillar tu rostro, para que seamos salvos.


<new>Sl 81
<i>Al director sobre el Guitit. De Asaf.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh, clamen ustedes gozosamente a Dios nuestra fuerza;

griten en triunfo al Dios de Jacob.

 <b>2</b> Toquen una meloda y tomen una pandereta,

el arpa agradable junto con el instrumento de cuerdas.

 <b>3</b> En la luna nueva, toquen el cuerno;

en la luna llena, para el da de nuestra fiesta.

 <b>4</b> Porque es una disposicin reglamentaria para Israel,

una decisin judicial del Dios de Jacob.

 <b>5</b> Como recordatorio l lo impuso a Jos mismo,

cuando iba saliendo sobre la tierra de Egipto.

Un lenguaje que yo no conoca segu oyendo.

 <b>6</b> "Yo apart su hombro aun de [la] carga;

sus propias manos quedaron libres hasta del cesto.

 <b>7</b> En angustia llamaste, y proced a librarte;

empec a responderte en el lugar oculto del trueno.

Me puse a examinarte junto a las aguas de Merib. <i>Slah.</i>

 <b>8</b> Oye, oh pueblo mo, y ciertamente dar testimonio contra ti,

oh Israel, si me escuchas.

 <b>9</b> En medio de ti no resultar haber dios extrao;

y no te inclinars ante un dios extranjero.

<b>10</b> Yo, Jehov, soy Dios tuyo,

Aquel que te hizo subir de la tierra de Egipto.

Abre bien la boca, y yo la llenar.

<b>11</b> Pero mi pueblo no ha escuchado mi voz;

e Israel mismo no ha mostrado disposicin favorable para conmigo.

<b>12</b> Y por eso dej que fueran en la terquedad de su corazn;

fueron andando en sus propios consejos.

<b>13</b> Oh, que mi pueblo estuviera escuchndome,

oh, que Israel mismo anduviera en mis caminos mismos!

<b>14</b> A sus enemigos yo fcilmente sojuzgara,

y contra sus adversarios volvera mi mano.

<b>15</b> En cuanto a los que odian intensamente a Jehov, vendrn a l encogidos de temor,

y su tiempo resultar ser hasta tiempo indefinido.

<b>16</b> Y l seguir alimentndolo de la grosura del trigo,

y de la roca yo te satisfar con miel misma."


<new>Sl 82
<i>Meloda de Asaf.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Dios est apostndose en la asamblea del Divino;

en medio de los dioses l juzga:

 <b>2</b> "Hasta cundo seguirn ustedes juzgando con injusticia,

y mostrando parcialidad a los inicuos mismos? <i>Slah.</i>

 <b>3</b> Sean jueces para el de condicin humilde y para el hurfano de padre.

Hagan justicia al afligido y al de escasos recursos.

 <b>4</b> Provean escape para el de condicin humilde y para el pobre;

de la mano de los inicuos lbren[los]".

 <b>5</b> No han sabido ellos, y no entienden;

en oscuridad siguen andando;

se hace que todos los fundamentos de la tierra tambaleen.

 <b>6</b> "Yo mismo he dicho: 'Ustedes son dioses,

y todos ustedes son hijos del Altsimo.

 <b>7</b> De seguro morirn lo mismo que los hombres;

y como cualquiera de los prncipes caern!'."

 <b>8</b> Levntate, s, oh Dios, de veras juzga la tierra;

porque t mismo debes tomar posesin de todas las naciones.


<new>Sl 83
<i>Cancin. Meloda de Asaf.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Dios, no haya silencio de parte tuya;

no te quedes mudo, y no permanezcas quieto, oh Divino.

 <b>2</b> Pues, mira!, tus mismos enemigos estn en alboroto;

y los mismos que te odian intensamente han levantado [la] cabeza.

 <b>3</b> Contra tu pueblo astutamente continan su habla confidencial;

y conspiran contra aquellos a quienes ocultas.

 <b>4</b> Han dicho: "Vengan y raigmoslos para que no sean nacin,

para que el nombre de Israel no sea recordado ms".

 <b>5</b> Porque con el corazn han intercambiado consejos unidamente;

contra ti procedieron a celebrar aun un pacto,

 <b>6</b> las tiendas de Edom y los ismaelitas, Moab y los hagritas,

 <b>7</b> Guebal y Ammn y Amaleq,

Filistea junto con los habitantes de Tiro.

 <b>8</b> Tambin, Asiria misma se ha unido a ellos;

han llegado a servir de brazo a los hijos de Lot. <i>Slah.</i>

 <b>9</b> Hazles como a Madin, como a Ssara,

como a Jabn en el valle torrencial de Cisn.

<b>10</b> Fueron aniquilados en En-dor;

llegaron a ser estircol para el suelo.

<b>11</b> En cuanto a sus nobles, haz que estos sean como Oreb y como Zeeb,

y como Zbah y como Zalmun a todos sus adalides,

<b>12</b> que han dicho: "Tomemos posesin de los lugares de habitacin de Dios para nosotros".

<b>13</b> Oh Dios mo, hazlos como un remolino de cardos,

como rastrojo delante de un viento.

<b>14</b> Como un fuego que quema el bosque

y como una llama que abrasa las montaas,

<b>15</b> justamente as quieras seguir tras ellos con tu tormenta

y quieras perturbarlos con tu propio viento de tempestad.

<b>16</b> Llena sus rostros de deshonra,

para que la gente busque tu nombre, oh Jehov.

<b>17</b> Oh, sean avergonzados y perturbados para todo tiempo,

y queden corridos y perezcan;

<b>18</b> para que la gente sepa que t, cuyo nombre es Jehov,

t solo eres el Altsimo sobre toda la tierra.


<new>Sl 84
<i>Para el director sobre el Guitit. De los hijos de Cor. Meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Cun amable es tu magnfico tabernculo,

oh Jehov de los ejrcitos!

 <b>2</b> Mi alma ha anhelado, y tambin se ha consumido, en su vivo deseo por los patios de Jehov.

Mi propio corazn y mi mismsima carne claman gozosamente al Dios vivo.

 <b>3</b> Hasta el pjaro mismo ha hallado una casa,

y la golondrina un nido para s,

donde ella ha puesto sus polluelos...

tu magnfico altar, oh Jehov de los ejrcitos, Rey mo y Dios mo!

 <b>4</b> Felices son los que moran en tu casa!

Todava siguen alabndote. <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Felices son los hombres cuya fuerza est en ti,

en cuyo corazn estn las calzadas.

 <b>6</b> Pasando por la llanura baja de los arbustos <i>bekja,</i>

la convierten en un manantial mismo;

aun con bendiciones el instructor se envuelve.

 <b>7</b> Seguirn andando de energa vital en energa vital;

cada uno se presenta a Dios en Sin.

 <b>8</b> Oh Jehov Dios de los ejrcitos, de veras oye mi oracin;

presta odo, s, oh Dios de Jacob. <i>Slah.</i>

 <b>9</b> Oh, escudo nuestro, mira, oh Dios,

y tiende la vista sobre el rostro de tu ungido.

<b>10</b> Porque un da en tus patios es mejor que mil [en otro lugar].

He escogido estar de pie al umbral en la casa de mi Dios

ms bien que ir de ac para all en las tiendas de la iniquidad.

<b>11</b> Porque Jehov Dios es sol y escudo;

favor y gloria son lo que l da.

Jehov mismo no retendr nada que sea bueno de los que andan exentos de falta.

<b>12</b> Oh Jehov de los ejrcitos, feliz es el hombre que est confiando en ti.


<new>Sl 85
<i>Para el director. De los hijos de Cor. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Te has complacido, oh Jehov, en tu tierra;

has trado de vuelta a los de Jacob que fueron llevados cautivos.

 <b>2</b> Has perdonado el error de tu pueblo;

has cubierto todo su pecado. <i>Slah.</i>

 <b>3</b> Has controlado todo tu furor;

te has vuelto atrs del calor de tu clera.

 <b>4</b> Recgenos de vuelta, oh Dios de nuestra salvacin,

y descontina tu irritacin con nosotros.

 <b>5</b> Estars enojado con nosotros hasta tiempo indefinido?

Prolongars tu clera a generacin tras generacin?

 <b>6</b> No volvers t mismo a avivarnos,

para que tu pueblo mismo se regocije en ti?

 <b>7</b> Mustranos, oh Jehov, tu bondad amorosa,

y quieras darnos tu salvacin.

 <b>8</b> Ciertamente oir lo que el Dios [verdadero] Jehov haya de hablar,

porque l hablar paz a su pueblo y a los que le son leales,

pero no vuelvan ellos a la confianza en s mismos.

 <b>9</b> De seguro su salvacin est cerca de los que le temen,

para que la gloria resida en nuestra tierra.

<b>10</b> En cuanto a la bondad amorosa y el apego a la verdad, se han encontrado;

la justicia y la paz... se han besado.

<b>11</b> El apego a la verdad mismo brotar de la mismsima tierra,

y la justicia misma mirar desde los mismsimos cielos.

<b>12</b> Tambin, Jehov, por su parte, dar lo que es bueno,

y nuestra propia tierra dar su fruto.

<b>13</b> Delante de l la justicia misma andar,

y ella har de sus pasos un camino.


<new>Sl 86
<i>Oracin de David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Inclina, oh Jehov, tu odo. Respndeme,

porque estoy afligido y soy pobre.

 <b>2</b> Oh, guarda mi alma, s, porque soy leal.

Salva a tu siervo -t eres mi Dios- que est confiando en ti.

 <b>3</b> Mustrame favor, oh Jehov,

porque a ti sigo clamando todo el da.

 <b>4</b> Regocija el alma de tu siervo,

porque a ti, oh Jehov, levanto mi mismsima alma.

 <b>5</b> Porque t, oh Jehov, eres bueno y ests listo para perdonar;

y la bondad amorosa para con todos los que te invocan es abundante.

 <b>6</b> Presta odo, s, oh Jehov, a mi oracin;

y de veras presta atencin a la voz de mis splicas.

 <b>7</b> En el da de mi angustia ciertamente te invocar,

porque t me responders.

 <b>8</b> No hay ninguno como t entre los dioses, oh Jehov,

ni hay obras como las tuyas.

 <b>9</b> Todas las naciones que has hecho vendrn ellas mismas,

y se inclinarn delante de ti, oh Jehov,

y darn gloria a tu nombre.

<b>10</b> Porque t eres grande y ests haciendo cosas maravillosas;

t eres Dios, t solo.

<b>11</b> Instryeme, oh Jehov, acerca de tu camino.

Andar en tu verdad.

Unifica mi corazn para que tema tu nombre.

<b>12</b> Te elogio, oh Jehov Dios mo, con todo mi corazn,

y ciertamente glorificar tu nombre hasta tiempo indefinido,

<b>13</b> porque tu bondad amorosa es grande para conmigo,

y has librado mi alma del Seol, de su lugar ms bajo.

<b>14</b> Oh Dios, los presuntuosos mismos se han levantado contra m;

y la mismsima asamblea de los tirnicos ha buscado mi alma,

y no te han puesto enfrente de s.

<b>15</b> Pero t, oh Jehov, eres Dios misericordioso y benvolo,

tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y apego a la verdad.

<b>16</b> Dirgete a m y mustrame favor.

Da, s, tu fuerza a tu siervo,

y de veras salva al hijo de tu esclava.

<b>17</b> Efecta conmigo una seal que signifique bondad,

para que [la] vean los que me odian y se avergencen.

Porque t mismo, oh Jehov, me has ayudado y me has consolado.


<new>Sl 87
<i>De los hijos de Cor. Meloda, cancin.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Su fundamento est en las santas montaas.

 <b>2</b> Jehov est ms enamorado de las puertas de Sin

que de todos los tabernculos de Jacob.

 <b>3</b> Cosas gloriosas se estn hablando acerca de ti, oh ciudad del Dios [verdadero]. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Har mencin de Rahab y Babilonia como entre los que me conocen;

aqu estn Filistea y Tiro, junto con Cus:

"Este es uno que naci all".

 <b>5</b> Y respecto de Sin se dir:

"Todos y cada uno nacieron en ella".

Y el Altsimo mismo la establecer firmemente.

 <b>6</b> Jehov mismo declarar, al inscribir los pueblos:

"Este es uno que naci all". <i>Slah.</i>

 <b>7</b> Tambin habr cantores as como bailadores de danzas de corro:

"Todos mis manantiales estn en ti".


<new>Sl 88
<i>Cancin, meloda de los hijos de Cor. Al director sobre Mahalat para dar respuestas. Maskilde Hemn el ezrahta.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, el Dios de mi salvacin,

de da he clamado,

por la noche [tambin] enfrente de ti.

 <b>2</b> Delante de ti llegar mi oracin.

Inclina tu odo a mi clamor rogativo.

 <b>3</b> Porque suficiente ha tenido mi alma de calamidades,

y mi misma vida ha llegado a estar en contacto hasta con el Seol.

 <b>4</b> Se me ha contado entre los que van bajando al hoyo;

he llegado a ser como un hombre fsicamente capacitado sin fuerza,

 <b>5</b> puesto en libertad entre los muertos mismos,

como los que han recibido muerte que yacen en la sepultura,

de quienes ya no te has acordado,

y que han sido cortados de tu propia mano [ayudadora].

 <b>6</b> Me has puesto en un hoyo de las profundidades ms bajas,

en lugares oscuros, en un abismo grande.

 <b>7</b> Sobre m tu furia se ha arrojado,

y con todas tus olas rompientes [me] has afligido. <i>Slah.</i>

 <b>8</b> Has alejado de m a mis conocidos;

me has puesto como algo muy detestable a ellos.

Me hallo restringido y no puedo salir.

 <b>9</b> Mi propio ojo ha languidecido a causa de mi afliccin.

Te he invocado, oh Jehov, todo el da;

a ti he extendido las palmas de mis manos.

<b>10</b> Para los que estn muertos, hars una maravilla?

O se levantarn los mismsimos que estn impotentes en la muerte,

te elogiarn? <i>Slah.</i>

<b>11</b> Se declarar tu bondad amorosa en la sepultura misma,

tu fidelidad en [el lugar de] la destruccin?

<b>12</b> Se conocer una maravilla tuya en la oscuridad misma,

o tu justicia en la tierra del olvido?

<b>13</b> Y sin embargo a ti, oh Jehov, yo mismo he clamado por ayuda,

y de maana mi propia oracin sigue presentndose delante de ti.

<b>14</b> Por qu, oh Jehov, desechas mi alma?

Por qu mantienes tu rostro oculto de m?

<b>15</b> Estoy afligido y a punto de expirar desde la muchachez en adelante;

a gran grado he soportado cosas aterradoras procedentes de ti.

<b>16</b> Sobre m han pasado los destellos de tu clera ardiente;

terrores procedentes de ti mismo me han reducido a silencio.

<b>17</b> Me han cercado como aguas todo el da;

me han rodeado todos a la misma vez.

<b>18</b> Has alejado de m a amigo y compaero;

mis conocidos son un lugar oscuro.


<new>Sl 89
<i>Maskil. De Etn el ezrahta.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Acerca de las expresiones de bondad amorosa de Jehov ciertamente cantar aun hasta tiempo indefinido.

Por generacin tras generacin dar a conocer tu fidelidad con mi boca.

 <b>2</b> Porque he dicho: "La bondad amorosa quedar edificada aun hasta tiempo indefinido;

en cuanto a los cielos, mantienes tu fidelidad firmemente establecida en ellos".

 <b>3</b> "He celebrado un pacto para con mi escogido;

he jurado a David mi siervo:

 <b>4</b> 'Aun hasta tiempo indefinido establecer firmemente tu descendencia,

y ciertamente edificar tu trono hasta generacin tras generacin'." <i>Slah.</i>

 <b>5</b> Y los cielos elogiarn tu maravilloso acto, oh Jehov,

s, tu fidelidad en la congregacin de los santos.

 <b>6</b> Porque, quin en los cielos nublados puede ser comparado a Jehov?

Quin puede parecerse a Jehov entre los hijos de Dios?

 <b>7</b> A Dios ha de tenrsele respetuoso temor en medio del grupo ntimo de santos;

l es grande e inspirador de temor sobre todos los que estn a su alrededor.

 <b>8</b> Oh Jehov Dios de los ejrcitos,

quin es vigoroso como t, oh Jah?

Y tu fidelidad est todo en derredor tuyo.

 <b>9</b> T ests gobernando sobre la hinchazn del mar;

cuando levanta sus olas, t mismo las calmas.

<b>10</b> T mismo has aplastado a Rahab, aun como a alguien que ha sido muerto.

Por el brazo de tu fuerza has esparcido a tus enemigos.

<b>11</b> El cielo es tuyo, la tierra tambin es tuya;

la tierra productiva y lo que la llena... t mismo los has fundado.

<b>12</b> El norte y el sur... t mismo los creaste;

Tabor y Hermn... en tu nombre claman gozosamente.

<b>13</b> Un brazo con podero es el tuyo,

tu mano es fuerte,

tu diestra es ensalzada.

<b>14</b> Justicia y juicio son el lugar establecido de tu trono;

bondad amorosa y apego a la verdad mismos se presentan delante de tu rostro.

<b>15</b> Feliz es el pueblo que conoce el gozoso gritar.

Oh Jehov, en la luz de tu rostro ellos siguen andando.

<b>16</b> En tu nombre estn gozosos todo el da,

y en tu justicia son ensalzados.

<b>17</b> Porque t eres la hermosura de su fuerza;

y por tu buena voluntad nuestro cuerno es ensalzado.

<b>18</b> Porque nuestro escudo pertenece a Jehov,

y nuestro rey pertenece al Santo de Israel.

<b>19</b> En aquel tiempo hablaste en una visin a los que te son leales,

y procediste a decir:

"He colocado ayuda sobre un poderoso;

he ensalzado a un escogido de entre el pueblo.

<b>20</b> He hallado a David mi siervo

-con mi aceite santo lo he ungido-,

<b>21</b> con quien mi propia mano ser firme,

a quien mi propio brazo tambin fortalecer.

<b>22</b> Ningn enemigo le impondr exacciones,

ni lo afligir ningn hijo de la injusticia.

<b>23</b> Y de delante de l tritur a sus adversarios,

y a los que lo odiaban intensamente segu asestando golpes.

<b>24</b> Y mi fidelidad y mi bondad amorosa estn con l,

y en mi nombre su cuerno es ensalzado.

<b>25</b> Y sobre el mar he puesto su mano

y sobre los ros su diestra.

<b>26</b> l mismo clama a m: 'T eres mi Padre,

mi Dios y la Roca de mi salvacin'.

<b>27</b> Tambin, yo mismo lo pondr como primognito,

el altsimo de los reyes de la tierra.

<b>28</b> Hasta tiempo indefinido conservar mi bondad amorosa para con l,

y mi pacto le ser fiel.

<b>29</b> Y ciertamente establecer su descendencia para siempre

y su trono como los das del cielo.

<b>30</b> Si sus hijos dejan mi ley

y no andan en mis decisiones judiciales,

<b>31</b> si profanan mis propios estatutos

y no guardan mis propios mandamientos,

<b>32</b> entonces tendr que dirigir mi atencin a su transgresin aun con una vara,

y a su error aun con golpes.

<b>33</b> Pero mi bondad amorosa no la descontinuar de l,

ni resultar falso en cuanto a mi fidelidad.

<b>34</b> No profanar mi pacto,

y la expresin procedente de mis labios no cambiar.

<b>35</b> Una vez he jurado en mi santidad,

a David ciertamente no dir mentiras.

<b>36</b> Su descendencia misma resultar ser aun hasta tiempo indefinido,

y su trono como el sol enfrente de m.

<b>37</b> Como la luna ser firmemente establecido por tiempo indefinido,

y [como] testigo fiel en los cielos nublados". <i>Slah.</i>

<b>38</b> Pero t... t has desechado, y sigues menospreciando;

te has enfurecido para con tu ungido.

<b>39</b> Has rechazado con desdn el pacto de tu siervo;

has profanado su diadema hasta la mismsima tierra.

<b>40</b> Has derribado todos sus apriscos de piedra;

has convertido en ruina sus fortificaciones.

<b>41</b> Todos los que han ido pasando por el camino lo han saqueado;

ha llegado a ser oprobio a sus vecinos.

<b>42</b> Has ensalzado la diestra de sus adversarios;

has hecho que todos sus enemigos se regocijen.

<b>43</b> Lo que es ms, vuelves a tratar su espada como a opositor,

y has hecho que no gane terreno en la batalla.

<b>44</b> [Lo] has hecho cesar de su lustre,

y su trono has arrojado a la mismsima tierra.

<b>45</b> Has acortado los das de su juventud;

lo has envuelto en ignominia. <i>Slah.</i>

<b>46</b> Hasta cundo, oh Jehov, te mantendrs oculto? Por todo tiempo?

Seguir ardiendo tu furia justamente como un fuego?

<b>47</b> Acurdate de cul es la duracin de mi vida.

Acaso es totalmente en vano el que hayas creado a todos los hijos de los hombres?

<b>48</b> Qu hombre fsicamente capacitado hay vivo que no haya de ver la muerte?

Puede proveer a su alma escape de la mano del Seol? <i>Slah.</i>

<b>49</b> Dnde estn tus anteriores actos de bondad amorosa, oh Jehov,

acerca de los cuales juraste a David en tu fidelidad?

<b>50</b> Acurdate, oh Jehov, del oprobio sobre tus siervos,

de que llevo en mi seno [el oprobio de] todos los muchos pueblos,

<b>51</b> de cmo tus enemigos han vituperado, oh Jehov,

de cmo han vituperado las huellas de tu ungido.

<b>52</b> Bendito sea Jehov hasta tiempo indefinido. Amn y Amn.

<new>Sl 90
<i>Oracin de Moiss, hombre del Dios [verdadero].</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, t mismo has resultado ser una verdadera morada para nosotros

durante generacin tras generacin.

 <b>2</b> Antes que nacieran las montaas mismas,

o t procedieras a producir como con dolores de parto la tierra y el terreno productivo,

aun de tiempo indefinido a tiempo indefinido t eres Dios.

 <b>3</b> T haces que el hombre mortal vuelva a la materia triturada,

y dices: "Vulvanse, hijos de los hombres".

 <b>4</b> Porque mil aos son a tus ojos solo como el da de ayer cuando ha pasado,

y como una vigilia durante la noche.

 <b>5</b> Los has llevado arrollando; ellos llegan a ser un simple sueo;

a la maana [son] justamente como la hierba verde que cambia.

 <b>6</b> Por la maana produce flores y tiene que cambiar;

al atardecer se marchita y ciertamente se seca.

 <b>7</b> Porque nos hemos acabado en tu clera,

y por tu furia hemos sido perturbados.

 <b>8</b> Has colocado nuestros errores precisamente enfrente de ti;

nuestras cosas escondidas, delante de tu rostro brillante.

 <b>9</b> Porque todos nuestros das han llegado a su declinacin en tu furor;

hemos terminado nuestros aos lo mismo que un susurro.

<b>10</b> En s mismos los das de nuestros aos son setenta aos;

y si debido a podero especial son ochenta aos,

sin embargo su insistencia est en penoso afn y cosas perjudiciales;

porque tiene que pasar rpidamente, y volamos.

<b>11</b> Quin hay que conozca la fuerza de tu clera,

y tu furor conforme al temor de ti?

<b>12</b> Mustra[nos] precisamente cmo contar nuestros das de tal manera

que hagamos entrar un corazn de sabidura.

<b>13</b> De veras vulvete, oh Jehov! Hasta cundo ser?,

y siente pesar respecto a tus siervos.

<b>14</b> Satisfcenos a la maana con tu bondad amorosa,

para que clamemos gozosamente y nos regocijemos durante todos nuestros das.

<b>15</b> Haznos regocijar con correspondencia a los das en que nos has afligido,

los aos en que hemos visto calamidad.

<b>16</b> Aparezca tu actividad a tus propios siervos,

y tu esplendor sobre sus hijos.

<b>17</b> Y resulte estar sobre nosotros la agradabilidad de Jehov nuestro Dios,

y de veras establece firmemente sobre nosotros la obra de nuestras manos.

S, la obra de nuestras manos, de veras establcela firmemente.

<new>Sl 91
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Cualquiera que more en el lugar secreto del Altsimo

se conseguir alojamiento bajo la mismsima sombra del Todopoderoso.

 <b>2</b> Ciertamente dir a Jehov: "[T eres] mi refugio y mi plaza fuerte,

mi Dios, en quien de veras confiar".

 <b>3</b> Porque l mismo te librar de la trampa del pajarero,

de la peste que causa adversidades.

 <b>4</b> Con sus plumas remeras obstruir el acceso a ti,

y debajo de sus alas te refugiars.

Su apego a la verdad ser un escudo grande y baluarte.

 <b>5</b> No tendrs miedo de nada pavoroso de noche,

ni de la flecha que vuela de da,

 <b>6</b> ni de la peste que anda en las tinieblas,

ni de la destruccin que despoja violentamente al medioda.

 <b>7</b> Mil caern a tu lado mismo,

y diez mil a tu diestra;

a ti no se te acercar.

 <b>8</b> Solo con tus ojos seguirs mirando,

y vers la retribucin misma de los inicuos.

 <b>9</b> Porque t [dijiste]: "Jehov es mi refugio",

has hecho al Altsimo mismo tu morada;

<b>10</b> no te acaecer ninguna calamidad,

y ni siquiera una plaga se acercar a tu tienda.

<b>11</b> Porque l dar a sus propios ngeles un mandato acerca de ti,

para que te guarden en todos tus caminos.

<b>12</b> Sobre sus manos te llevarn,

para que no des con tu pie contra piedra alguna.

<b>13</b> Sobre el len joven y la cobra pisars;

hollars al leoncillo crinado y a la culebra grande.

<b>14</b> Porque en m l ha puesto su cario,

yo tambin le proveer escape.

Lo proteger porque ha llegado a conocer mi nombre.

<b>15</b> l me invocar, y yo le responder.

Estar con l en la angustia.

Lo librar y lo glorificar.

<b>16</b> Con largura de das lo satisfar,

y le har ver la salvacin por m.


<new>Sl 92
<i>Meloda, cancin, para el da del sbado.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Es bueno dar gracias a Jehov,

y celebrar con meloda tu nombre, oh Altsimo;

 <b>2</b> informar por la maana acerca de tu bondad amorosa,

y acerca de tu fidelidad durante las noches,

 <b>3</b> sobre un instrumento de diez cuerdas y sobre el lad,

por msica resonante en el arpa.

 <b>4</b> Porque me has regocijado, oh Jehov, a causa de tu actividad;

a causa de las obras de tus manos clamo gozosamente.

 <b>5</b> Cun grandes son tus obras, oh Jehov!

Muy profundos son tus pensamientos.

 <b>6</b> Ningn hombre irrazonable mismo [los] puede conocer,

y nadie que es estpido puede entender esto.

 <b>7</b> Cuando los inicuos brotan como la vegetacin,

y todos los practicantes de lo que es perjudicial florecen,

es para que sean aniquilados para siempre.

 <b>8</b> Pero t ests en lo alto hasta tiempo indefinido, oh Jehov.

 <b>9</b> Pues, mira!, tus enemigos, oh Jehov,

pues, mira!, tus propios enemigos perecern;

todos los practicantes de lo que es perjudicial sern separados unos de otros.

<b>10</b> Pero t ensalzars mi cuerno como el de un toro salvaje;

[me] mojar ligeramente con aceite fresco.

<b>11</b> Y mi ojo pondr la vista sobre mis opositores;

mis odos oirn acerca de los mismsimos que se levantan contra m, los malhechores.

<b>12</b> El justo mismo florecer como lo hace una palmera;

como lo hace el cedro en el Lbano, l crecer y se har grande.

<b>13</b> Los que estn plantados en la casa de Jehov,

en los patios de nuestro Dios, florecern.

<b>14</b> Todava seguirn medrando durante la canicie

-gordos y frescos continuarn siendo-

<b>15</b> para anunciar que Jehov es recto.

[l es] mi Roca, en quien no hay injusticia.

<new>Sl 93
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Jehov mismo ha llegado a ser rey!

De eminencia est vestido;

Jehov est vestido... de fuerza se ha ceido.

La tierra productiva tambin queda firmemente establecida de modo que no se le puede hacer tambalear.

 <b>2</b> Tu trono est firmemente establecido desde mucho tiempo atrs;

eres desde tiempo indefinido.

 <b>3</b> Los ros han alzado, oh Jehov,

los ros han alzado su sonido;

los ros siguen alzando su golpeteo.

 <b>4</b> Por encima de los sonidos de vastas aguas, las majestuosas olas rompientes del mar,

Jehov es majestuoso en la altura.

 <b>5</b> Tus propios recordatorios han resultado muy fidedignos.

La santidad es propia de tu misma casa, oh Jehov, por largura de das.

<new>Sl 94
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Oh Dios de actos de venganza, Jehov,

oh Dios de actos de venganza, resplandece!

 <b>2</b> lzate, oh Juez de la tierra.

Haz volver una retribucin sobre los altivos.

 <b>3</b> Hasta cundo los inicuos, oh Jehov,

hasta cundo los inicuos mismos van a alborozarse?

 <b>4</b> Siguen borboteando, siguen hablando desenfrenados;

todos los practicantes de lo que es perjudicial siguen vanaglorindose.

 <b>5</b> A tu pueblo, oh Jehov, siguen aplastando,

y a tu herencia siguen afligiendo.

 <b>6</b> A la viuda y al residente forastero matan,

y a los hurfanos de padre asesinan.

 <b>7</b> Y siguen diciendo: "Jah no ve;

y el Dios de Jacob no [lo] entiende".

 <b>8</b> Entiendan, ustedes los que son irrazonables entre el pueblo;

y en cuanto a ustedes los estpidos, cundo tendrn perspicacia?

 <b>9</b> Aquel que plant el odo, no puede or?

O Aquel que form el ojo, no puede mirar?

<b>10</b> Aquel que corrige a las naciones, no puede censurar,

aun Aquel que ensea conocimiento a los hombres?

<b>11</b> Jehov est conociendo los pensamientos de los hombres, que ellos son como una exhalacin.

<b>12</b> Feliz es el hombre fsicamente capacitado a quien t corriges, oh Jah,

y a quien t enseas con tu propia ley,

<b>13</b> para darle tranquilidad de los das de calamidad,

hasta que al inicuo se le excave un hoyo.

<b>14</b> Porque Jehov no desamparar a su pueblo,

ni dejar a su propia herencia.

<b>15</b> Porque la decisin judicial volver aun a la justicia,

y la seguirn todos los rectos de corazn.

<b>16</b> Quin se levantar por m contra los malhechores?

Quin se pondr de parte de m contra los practicantes de nocividad?

<b>17</b> Si no hubiera sido porque Jehov me dio auxilio,

en poco tiempo mi alma habra residido en el silencio.

<b>18</b> Cuando dije: "Mi pie ciertamente se mover con inseguridad",

tu propia bondad amorosa, oh Jehov, sigui sustentndome.

<b>19</b> Cuando mis pensamientos inquietantes llegaron a ser muchos dentro de m,

tus propias consolaciones empezaron a acariciar mi alma.

<b>20</b> Acaso el trono que causa adversidades estar aliado contigo

mientras est forjando penoso afn mediante decreto?

<b>21</b> Hacen ataques agudos contra el alma del justo

y pronuncian inicua aun la sangre del inocente.

<b>22</b> Pero Jehov llegar a ser para m una altura segura;

y mi Dios, la roca de mi refugio.

<b>23</b> Y l volver sobre ellos su nocividad

y los reducir a silencio con su propia calamidad.

Jehov nuestro Dios los reducir a silencio.

<new>Sl 95
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh, vengan, clamemos gozosamente a Jehov!

Gritemos en triunfo a nuestra Roca de salvacin.

 <b>2</b> Lleguemos delante de su persona con accin de gracias;

con melodas gritemos en triunfo ante l.

 <b>3</b> Porque Jehov es un gran Dios

y un gran Rey sobre todos los [dems] dioses,

 <b>4</b> Aquel en cuya mano estn las ms recnditas profundidades de la tierra,

y a quien pertenecen los picos de las montaas;

 <b>5</b> a quien pertenece el mar, que l mismo hizo,

y cuyas propias manos formaron la tierra seca misma.

 <b>6</b> Oh, entren, adoremos e inclinmonos;

arrodillmonos delante de Jehov nuestro Hacedor.

 <b>7</b> Porque l es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de su apacentamiento y las ovejas de su mano.

Hoy, si ustedes escuchan la propia voz de l,

 <b>8</b> no endurezcan su corazn como en Merib,

como en el da de Masah en el desierto,

 <b>9</b> cuando sus antepasados me pusieron a prueba;

me examinaron, tambin vieron mi actividad.

<b>10</b> Por cuarenta aos segu tenindole asco a [aquella] generacin,

y proced a decir:

"Son un pueblo de corazn propenso a descaminarse,

y ellos mismos no han llegado a conocer mis caminos";

<b>11</b> respecto de quienes jur en mi clera:

"Ciertamente no entrarn en mi lugar de descanso".

<new>Sl 96
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Canten a Jehov una cancin nueva.

Canten a Jehov, [oh gentes de] toda la tierra.

 <b>2</b> Canten a Jehov, bendigan su nombre.

De da en da anuncien las buenas nuevas de salvacin por l.

 <b>3</b> Declaren entre las naciones su gloria,

entre todos los pueblos sus maravillosas obras.

 <b>4</b> Porque Jehov es grande y ha de ser alabado en gran manera.

Es inspirador de temor ms que todos los [dems] dioses.

 <b>5</b> Porque todos los dioses de los pueblos son dioses que nada valen;

pero en cuanto a Jehov, l ha hecho los mismsimos cielos.

 <b>6</b> Dignidad y esplendor estn ante l;

fuerza y hermosura estn en su santuario.

 <b>7</b> Atribuyan a Jehov, oh familias de los pueblos,

atribuyan a Jehov gloria y fuerza.

 <b>8</b> Atribuyan a Jehov la gloria que pertenece a su nombre;

lleven un regalo y entren en sus patios.

 <b>9</b> Inclnense ante Jehov en adorno santo;

estn con dolores fuertes a causa de l, [oh gentes de] toda la tierra.

<b>10</b> Digan entre las naciones: "Jehov mismo ha llegado a ser rey.

La tierra productiva tambin queda firmemente establecida de modo que no se le puede hacer tambalear.

l defender en rectitud la causa de los pueblos".

<b>11</b> Regocjense los cielos, y est gozosa la tierra.

Truene el mar y lo que lo llena.

<b>12</b> Alborcese el campo abierto y cuanto hay en l.

Al mismo tiempo, prorrumpan gozosamente [en gritos] todos los rboles del bosque

<b>13</b> delante de Jehov. Porque ha venido;

porque ha venido a juzgar la tierra.

Juzgar la tierra productiva con justicia,

y a los pueblos con su fidelidad.

<new>Sl 97
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Jehov mismo ha llegado a ser rey! Est gozosa la tierra.

Regocjense las muchas islas.

 <b>2</b> Nubes y densas tinieblas estn todo en derredor de l;

justicia y juicio son el lugar establecido de su trono.

 <b>3</b> Delante de l un fuego mismo va,

y consume a sus adversarios todo en derredor.

 <b>4</b> Sus relmpagos alumbraron la tierra productiva;

la tierra vio, y lleg a estar con fuertes dolores.

 <b>5</b> Las montaas mismas procedieron a derretirse lo mismo que cera a causa de Jehov,

a causa del Seor de toda la tierra.

 <b>6</b> Los cielos han anunciado su justicia,

y todos los pueblos han visto su gloria.

 <b>7</b> Avergncense todos los que sirven a imagen tallada alguna,

los que estn jactndose en dioses que nada valen.

Inclnense ante l, dioses todos.

 <b>8</b> Sin oy, y empez a regocijarse,

y los pueblos dependientes de Jud se pusieron gozosos

a causa de tus decisiones judiciales, oh Jehov.

 <b>9</b> Porque t, oh Jehov, eres el Altsimo sobre toda la tierra;

ests muy alto en tu ascenso sobre todos los [dems] dioses.

<b>10</b> Oh amadores de Jehov, odien lo que es malo.

l est guardando las almas de los que le son leales;

de la mano de los inicuos los libra.

<b>11</b> Luz misma ha relumbrado para el justo,

y regocijo aun para los rectos de corazn.

<b>12</b> Regocjense en Jehov, oh justos,

y den gracias a su santa mencin conmemorativa.


<new>Sl 98
<i>Meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Canten a Jehov una cancin nueva,

porque maravillosas son las cosas que l ha obrado.

Su diestra, aun su santo brazo, le ha ganado salvacin.

 <b>2</b> Jehov ha dado a conocer su salvacin;

a los ojos de las naciones ha revelado su justicia.

 <b>3</b> Se ha acordado de su bondad amorosa y de su fidelidad para con la casa de Israel.

Todos los cabos de la tierra han visto la salvacin por nuestro Dios.

 <b>4</b> Griten en triunfo a Jehov, [oh gentes de] toda la tierra.

Estn alegres, y clamen gozosamente, y produzcan meloda.

 <b>5</b> Produzcan meloda a Jehov con el arpa,

con el arpa y la voz de meloda.

 <b>6</b> Con las trompetas y el sonido del cuerno

griten en triunfo delante del Rey, Jehov.

 <b>7</b> Truene el mar y lo que lo llena,

la tierra productiva y los que moran en ella.

 <b>8</b> Batan las manos los ros mismos;

las montaas mismas clamen gozosamente todas juntas

 <b>9</b> delante de Jehov, porque ha venido a juzgar a la tierra.

Juzgar a la tierra productiva con justicia,

y a los pueblos con rectitud.

<new>Sl 99
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Jehov mismo ha llegado a ser rey. Agtense los pueblos.

Est sentado sobre los querubines. Retiemble la tierra.

 <b>2</b> Jehov es grande en Sin,

y es alto sobre todos los pueblos.

 <b>3</b> Elogien ellos tu nombre.

Grande e inspirador de temor, santo es este.

 <b>4</b> Y con la fuerza de un rey l ha amado el juicio.

T mismo has establecido firmemente la rectitud.

Juicio y justicia en Jacob son lo que t mismo has efectuado.

 <b>5</b> Ensalcen ustedes a Jehov nuestro Dios, e inclnense ante el escabel de sus pies;

l es santo.

 <b>6</b> Moiss y Aarn estuvieron entre sus sacerdotes,

y Samuel estuvo entre los que invocaban su nombre.

Estuvieron clamando a Jehov, y l mismo sigui respondindoles.

 <b>7</b> En la columna de nube continu hablndoles.

Ellos guardaron sus recordatorios y la disposicin reglamentaria que l les dio.

 <b>8</b> Oh Jehov Dios nuestro, t mismo les respondiste.

Un Dios que otorga perdn resultaste ser para ellos,

y que ejecuta venganza contra sus escandalosos hechos.

 <b>9</b> Ensalcen ustedes a Jehov nuestro Dios,

e inclnense ante su montaa santa.

Porque Jehov nuestro Dios es santo.


<new>Sl 100
<i>Meloda de accin de gracias.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Griten en triunfo a Jehov, [oh gentes de] toda la tierra.

 <b>2</b> Sirvan a Jehov con regocijo.

Entren delante de l con un clamor gozoso.

 <b>3</b> Sepan que Jehov es Dios.

Es l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos.

[Somos] su pueblo, y las ovejas de su apacentamiento.

 <b>4</b> Entren en sus puertas con accin de gracias,

en sus patios con alabanza.

Denle gracias, bendigan su nombre.

 <b>5</b> Porque Jehov es bueno;

su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido,

y su fidelidad hasta generacin tras generacin.


<new>Sl 101
<i>De David. Meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Acerca de bondad amorosa y juicio ciertamente cantar.

A ti, oh Jehov, ciertamente producir meloda.

 <b>2</b> De veras actuar con discrecin en un camino exento de falta.

Cundo vendrs a m?

Andar en la integridad de mi corazn dentro de mi casa.

 <b>3</b> No pondr enfrente de mis ojos ninguna cosa que no sirva para nada.

El obrar de los que apostatan he odiado;

no se me pega.

 <b>4</b> Un corazn torcido se aparta de m;

nada malo s.

 <b>5</b> A cualquiera que calumnia a su compaero en secreto,

a ese reduzco a silencio.

A cualquiera de ojos altivos y de corazn arrogante,

a ese no puedo aguantar.

 <b>6</b> Mis ojos estn sobre los fieles de la tierra,

para que moren conmigo.

El que anda en un camino exento de falta,

ese es el que me servir de ministro.

 <b>7</b> No morar dentro de mi casa ningn obrador de artimaas.

En cuanto a cualquiera que habla falsedades, no estar firmemente establecido

enfrente de mis ojos.

 <b>8</b> Cada maana reduzco a silencio a todos los inicuos de la tierra,

para cortar de la ciudad de Jehov a todos los practicantes de lo que es perjudicial.

Una oracin del afligido en caso de que se ponga endeble y derrame su preocupacin delante de Jehov mismo.

<new>Sl 102
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, de veras oye mi oracin;

y llegue a ti mi propio clamor por ayuda.

 <b>2</b> No ocultes de m tu rostro el da en que me halle en grave aprieto.

Inclina a m tu odo;

en el da que llame, apresrate, respndeme.

 <b>3</b> Porque mis das se han acabado tal como humo,

y mis huesos mismos han quedado al rojo como un fogn.

 <b>4</b> Mi corazn ha sido herido tal como vegetacin, y est seco,

pues me he olvidado de comer mi alimento.

 <b>5</b> A causa del sonido de mi suspirar,

mis huesos se han pegado a mi carne.

 <b>6</b> De veras me parezco al pelcano del desierto.

He venido a ser como un mochuelo de lugares desolados.

 <b>7</b> Me he demacrado,

y he venido a ser como un pjaro aislado sobre un techo.

 <b>8</b> Todo el da mis enemigos me han vituperado.

Los que me ponen en ridculo han jurado hasta por m.

 <b>9</b> Pues he comido ceniza misma igual que pan;

y las cosas que bebo las he mezclado aun con lloro,

<b>10</b> a causa de tu denunciacin y tu indignacin;

porque me has alzado, para que puedas desecharme.

<b>11</b> Mis das son como una sombra que ha declinado,

y yo mismo estoy seco como simple vegetacin.

<b>12</b> En cuanto a ti, oh Jehov, hasta tiempo indefinido morars,

y la mencin conmemorativa de ti ser por generacin tras generacin.

<b>13</b> T mismo te levantars, le tendrs misericordia a Sin,

porque es la sazn de serle favorable,

porque el tiempo sealado ha llegado.

<b>14</b> Porque tus siervos se han complacido en sus piedras,

y hacia su polvo dirigen su favor.

<b>15</b> Y las naciones temern el nombre de Jehov,

y todos los reyes de la tierra tu gloria.

<b>16</b> Porque Jehov ciertamente edificar a Sin;

l tiene que aparecer en su gloria.

<b>17</b> Ciertamente se volver hacia la oracin de los que estn despojados [de todo],

y no despreciar su oracin.

<b>18</b> Esto se escribe para la generacin futura;

y el pueblo que ha de ser creado alabar a Jah.

<b>19</b> Porque l ha mirado desde su santa altura,

desde los mismsimos cielos Jehov mismo ha mirado aun a la tierra,

<b>20</b> para or el suspirar del prisionero,

para desatar a los que estn sealados para la muerte;

<b>21</b> para que el nombre de Jehov se declare en Sin,

y su alabanza en Jerusaln,

<b>22</b> cuando los pueblos se junten a una,

y los reinos, para servir a Jehov.

<b>23</b> l afligi mi poder en el camino,

acort mis das.

<b>24</b> Proced a decir: "Oh Dios mo,

no me quites en la mitad de mis das;

tus aos son durante todas las generaciones.

<b>25</b> Hace mucho t colocaste los fundamentos de la tierra misma,

y los cielos son la obra de tus manos.

<b>26</b> Ellos mismos perecern, pero t mismo quedars en pie;

e igual que una prenda de vestir todos ellos se gastarn.

Igual que ropa los reemplazars, y ellos terminarn su turno.

<b>27</b> Pero t eres el mismo, y tus propios aos no se completarn.

<b>28</b> Los hijos de tus siervos continuarn residiendo;

y delante de ti su propia prole ser firmemente establecida".


<new>Sl 103
<i>De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Bendice a Jehov, oh alma ma;

aun cuanto hay en m, su santo nombre.

 <b>2</b> Bendice a Jehov, oh alma ma,

y no olvides todos sus hechos,

 <b>3</b> aquel que est perdonando todo tu error,

que est sanando todas tus dolencias,

 <b>4</b> que est reclamando tu vida del hoyo mismo,

que te est coronando con bondad amorosa y misericordias,

 <b>5</b> que est satisfaciendo tu vida entera con lo que es bueno;

tu juventud sigue renovndose tal como la de un guila.

 <b>6</b> Jehov est ejecutando actos de justicia

y decisiones judiciales para todos los que estn siendo defraudados.

 <b>7</b> Dio a conocer sus caminos a Moiss,

sus tratos hasta a los hijos de Israel.

 <b>8</b> Jehov es misericordioso y benvolo,

tardo para la clera y abundante en bondad amorosa.

 <b>9</b> No por todo tiempo seguir sealando faltas,

ni hasta tiempo indefinido se quedar resentido.

<b>10</b> No ha hecho con nosotros aun conforme a nuestros pecados;

ni conforme a nuestros errores ha trado sobre nosotros lo que merecemos.

<b>11</b> Porque as como los cielos son ms altos que la tierra,

su bondad amorosa es superior para con los que le temen.

<b>12</b> Tan lejos como est el naciente del poniente,

as de lejos ha puesto de nosotros nuestras transgresiones.

<b>13</b> Como un padre muestra misericordia a sus hijos,

Jehov ha mostrado misericordia a los que le temen.

<b>14</b> Pues l mismo conoce bien la formacin de nosotros,

y se acuerda de que somos polvo.

<b>15</b> En cuanto al hombre mortal, sus das son como los de la hierba verde;

como la flor del campo es como florece.

<b>16</b> Porque un simple viento tiene que pasar sobre ella, y ya no es ms;

y su lugar no la reconoce ms.

<b>17</b> Pero la bondad amorosa de Jehov es de tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido

para con los que le temen,

y su justicia para los hijos de los hijos,

<b>18</b> para con los que guardan su pacto

y para con los que se acuerdan de sus rdenes para llevarlas a cabo.

<b>19</b> Jehov mismo ha establecido firmemente su trono en los cielos mismos;

y sobre toda cosa su propia gobernacin real ha tenido la dominacin.

<b>20</b> Bendigan a Jehov, oh ngeles suyos, poderosos en potencia, que llevan a cabo su palabra,

mediante escuchar la voz de su palabra.

<b>21</b> Bendigan a Jehov, todos los ejrcitos suyos,

ministros suyos, que hacen su voluntad.

<b>22</b> Bendigan a Jehov, todas las obras suyas,

en todos los lugares de su dominacin.

Bendice a Jehov, oh alma ma.

<new>Sl 104
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Bendice a Jehov, oh alma ma.

Oh Jehov Dios mo, te has mostrado muy grande.

Con dignidad y esplendor te has vestido,

 <b>2</b> al envolverte en luz como en una prenda de vestir,

y extender los cielos como una tela de tienda,

 <b>3</b> Aquel que edifica sus cmaras de arriba con vigas en las aguas mismas,

que hace de las nubes su carro,

que anda sobre las alas del viento,

 <b>4</b> que hace a sus ngeles espritus,

a sus ministros un fuego devorador.

 <b>5</b> l ha fundado la tierra sobre sus lugares establecidos;

no se le har tambalear hasta tiempo indefinido, ni para siempre.

 <b>6</b> Con una profundidad acuosa precisamente como una prenda de vestir la cubriste.

Las aguas estaban situadas por encima de las montaas mismas.

 <b>7</b> A tu reprensin empezaron a huir;

al sonido de tu trueno se les hizo ir corriendo en pnico

 <b>8</b> -montaas procedieron a ascender,

llanuras-valles procedieron a descender-

al lugar que t has fundado para ellas.

 <b>9</b> Un lmite fijaste, ms all del cual no deberan pasar,

para que no volvieran a cubrir la tierra.

<b>10</b> l est enviando manantiales en los valles torrenciales;

entre las montaas siguen yendo.

<b>11</b> De continuo dan de beber a todas las bestias salvajes del campo abierto;

las cebras con regularidad apagan su sed.

<b>12</b> Por encima de ellos posan las criaturas voladoras de los cielos;

de entre el espeso follaje siguen emitiendo sonido.

<b>13</b> l est regando las montaas desde sus cmaras de arriba.

Con el fruto de tus obras la tierra queda satisfecha.

<b>14</b> l est haciendo brotar hierba verde para las bestias,

y vegetacin para el servicio de la humanidad,

para hacer salir alimento de la tierra,

<b>15</b> y vino que regocija el corazn del hombre mortal,

para hacer brillar el rostro con aceite,

y pan que sustenta el mismsimo corazn del hombre mortal.

<b>16</b> Los rboles de Jehov estn satisfechos,

los cedros del Lbano que l plant,

<b>17</b> donde los pjaros mismos hacen nidos.

En cuanto a la cigea, los enebros son su casa.

<b>18</b> Las montaas altas son para las cabras monteses;

los peascos son un refugio para los damanes.

<b>19</b> l ha hecho la luna para tiempos sealados;

el sol mismo conoce bien dnde se pone.

<b>20</b> T causas oscuridad, para que se haga de noche;

en ella todos los animales salvajes del bosque se ponen en movimiento.

<b>21</b> Los leoncillos crinados estn rugiendo por la presa

y por buscar su alimento de Dios mismo.

<b>22</b> El sol empieza a brillar... se retiran,

y se echan en sus propios escondites.

<b>23</b> Sale el hombre a su actividad

y a su servicio hasta el atardecer.

<b>24</b> Cuntas son tus obras, oh Jehov!

Con sabidura las has hecho todas.

La tierra est llena de tus producciones.

<b>25</b> En cuanto a este mar, tan grande y ancho,

all hay cosas movientes sin nmero,

criaturas vivientes, pequeas as como grandes.

<b>26</b> All van las naves;

en cuanto a Leviatn, lo has formado para que juegue en l.

<b>27</b> Todos ellos... te siguen esperando

para que [les] des su alimento a su tiempo.

<b>28</b> Lo que les das, ellos lo recogen.

Abres tu mano... se satisfacen con cosas buenas.

<b>29</b> Si ocultas tu rostro, se perturban.

Si les quitas su espritu, expiran,

y a su polvo vuelven.

<b>30</b> Si envas tu espritu, son creados;

y haces nueva la faz del suelo.

<b>31</b> La gloria de Jehov resultar ser hasta tiempo indefinido.

Jehov se regocijar en sus obras.

<b>32</b> l est mirando a la tierra, y ella tiembla;

toca las montaas, y humean.

<b>33</b> Ciertamente cantar a Jehov durante toda mi vida;

ciertamente producir meloda a mi Dios mientras yo sea.

<b>34</b> Sea placentera mi meditacin acerca de l.

Yo, por mi parte, me regocijar en Jehov.

<b>35</b> Los pecadores sern acabados de sobre la tierra;

y en cuanto a los inicuos, ya no sern.

Bendice a Jehov, oh alma ma. Alaben a Jah!

<new>Sl 105
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Den gracias a Jehov, invoquen su nombre,

den a conocer entre los pueblos sus tratos.

 <b>2</b> Cntenle, prodzcanle meloda,

intersense intensamente en todas sus maravillosas obras.

 <b>3</b> Jctense en el santo nombre de l.

Regocjese el corazn de los que buscan a Jehov.

 <b>4</b> Procuren hallar a Jehov y su fuerza.

Busquen su rostro constantemente.

 <b>5</b> Acurdense de sus maravillosas obras que l ha ejecutado,

de sus milagros y de las decisiones judiciales de su boca,

 <b>6</b> oh descendencia de Abrahn su siervo,

ustedes, los hijos de Jacob, sus escogidos.

 <b>7</b> l es Jehov nuestro Dios.

Sus decisiones judiciales estn en toda la tierra.

 <b>8</b> l se ha acordado de su pacto aun hasta tiempo indefinido,

de la palabra que l mand, a mil generaciones,

 <b>9</b> el cual [pacto] celebr con Abrahn,

y de su declaracin jurada a Isaac,

<b>10</b> y la cual [declaracin] l mantuvo fija como disposicin reglamentaria aun a Jacob,

como pacto de duracin indefinida aun a Israel,

<b>11</b> diciendo: "Te dar la tierra de Canan

como el lote de la herencia de ustedes".

<b>12</b> [Esto era] cuando ellos resultaban ser pocos en nmero,

s, muy pocos, y residentes forasteros en ella.

<b>13</b> Y ellos siguieron andando de nacin en nacin,

de un reino a otro pueblo.

<b>14</b> No permiti que ningn humano los defraudara,

antes bien, a causa de ellos censur a reyes,

<b>15</b> [diciendo:] "No toquen ustedes a mis ungidos,

y a mis profetas no hagan nada malo".

<b>16</b> Y procedi a llamar un hambre sobre la tierra;

quebr toda vara alrededor de la cual se suspendan panes anulares.

<b>17</b> Envi delante de ellos a un hombre

que fue vendido para ser esclavo, Jos.

<b>18</b> Con grilletes afligieron sus pies,

en hierros entr su alma;

<b>19</b> hasta el tiempo en que vino su palabra,

el dicho mismo de Jehov lo refin.

<b>20</b> El rey envi para soltarlo,

el gobernante de los pueblos, para dejarlo ir libre.

<b>21</b> Lo puso como amo de su casa

y como gobernante sobre toda su propiedad,

<b>22</b> para atar a sus prncipes segn agradara a su alma,

y para que enseara sabidura hasta a sus hombres de edad madura.

<b>23</b> E Israel procedi a entrar en Egipto,

y Jacob mismo residi como forastero en la tierra de Cam.

<b>24</b> Y l sigui haciendo a su pueblo muy fructfero,

y gradualmente lo hizo ms poderoso que sus adversarios.

<b>25</b> Dej que el corazn de ellos cambiara para que odiaran a su pueblo,

para que se portaran astutamente contra sus siervos.

<b>26</b> Envi a Moiss su siervo,

a Aarn, a quien haba escogido.

<b>27</b> Ellos pusieron entre aquellos los asuntos de sus seales,

y los milagros en la tierra de Cam.

<b>28</b> l envi oscuridad, y as lo hizo oscuro;

y no se rebelaron contra sus palabras.

<b>29</b> Cambi sus aguas en sangre,

y procedi a hacer morir sus peces.

<b>30</b> Su tierra pulul de ranas,

en los cuartos interiores de sus reyes.

<b>31</b> Dijo que entraran los tbanos,

jejenes en todos sus territorios.

<b>32</b> Hizo que sus precipitaciones fueran granizo,

un fuego llameante en su tierra.

<b>33</b> Y procedi a herir sus vides y sus higueras,

y a quebrar los rboles de su territorio.

<b>34</b> Dijo que entraran las langostas,

y una especie de langosta, aun sin nmero.

<b>35</b> Y estas se pusieron a comer toda la vegetacin de la tierra de ellos;

tambin se pusieron a comer el fruto de su suelo.

<b>36</b> Y l procedi a derribar a todo primognito en su tierra,

el principio de toda su facultad generativa.

<b>37</b> Y empez a sacarlos con plata y oro;

y entre sus tribus no hubo nadie que viniera tropezando.

<b>38</b> Egipto se regocij cuando salieron,

porque el pavor de ellos haba cado sobre ellos.

<b>39</b> l extendi una nube por pantalla,

y fuego para alumbrar de noche.

<b>40</b> Pidieron, y procedi a traer codornices,

y con pan del cielo sigui satisfacindolos.

<b>41</b> Abri una roca, y aguas empezaron a manar;

estas pasaron por las regiones ridas como un ro.

<b>42</b> Porque se acord de su santa palabra [que habl] con Abrahn su siervo.

<b>43</b> Por lo tanto sac a su pueblo con alborozo,

a sus escogidos aun con un clamor gozoso.

<b>44</b> Y gradualmente les dio las tierras de las naciones

-y ellos siguieron tomando posesin del producto del duro trabajo de grupos nacionales-

<b>45</b> a fin de que guardaran sus disposiciones reglamentarias

y observaran sus propias leyes.

Alaben a Jah!

<new>Sl 106
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah!

Den gracias a Jehov, porque l es bueno;

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido.

 <b>2</b> Quin puede proferir las poderosas ejecuciones de Jehov,

[o] puede hacer que toda la alabanza de l sea oda?

 <b>3</b> Felices son los que observan lo justo,

que hacen justicia todo el tiempo.

 <b>4</b> Acurdate de m, oh Jehov, con la buena voluntad hacia tu pueblo.

Cudame con tu salvacin,

 <b>5</b> para que yo vea la bondad para con tus escogidos,

para que me regocije con el regocijo de tu nacin,

para que me jacte con tu herencia.

 <b>6</b> Hemos pecado, lo mismo que nuestros antepasados;

hemos obrado mal; hemos actuado inicuamente.

 <b>7</b> Respecto a nuestros antepasados en Egipto,

no mostraron perspicacia en cuanto a tus obras maravillosas.

No se acordaron de la abundancia de tu magnfica bondad amorosa,

sino que se portaron con rebelda junto al mar, al lado del mar Rojo.

 <b>8</b> Y l procedi a salvarlos por causa de su nombre,

para dar a conocer su podero.

 <b>9</b> Por consiguiente, reprendi al mar Rojo, y este gradualmente se sec;

y los llev caminando a travs de la profundidad acuosa como por el desierto;

<b>10</b> y as los salv de la mano del odiador

y los reclam de la mano del enemigo.

<b>11</b> Y las aguas procedieron a cubrir a sus adversarios;

ni uno de ellos qued.

<b>12</b> Entonces tuvieron fe en su palabra;

empezaron a cantar su alabanza.

<b>13</b> Rpidamente olvidaron sus obras;

no esperaron su consejo.

<b>14</b> Antes bien, mostraron su deseo egosta en el desierto

y se pusieron a someter a Dios a prueba en el desierto rido.

<b>15</b> Y l procedi a concederles su solicitud,

y a enviar una enfermedad de extenuacin en su alma.

<b>16</b> Y empezaron a envidiar a Moiss en el campamento,

aun a Aarn, el santo de Jehov.

<b>17</b> La tierra entonces se abri, y se trag a Datn,

y cubri a la asamblea de Abiram.

<b>18</b> Y un fuego empez a arder entre su asamblea;

una llama misma empez a devorar a los inicuos.

<b>19</b> Adems, ellos hicieron un becerro en Horeb

y se inclinaron ante una imagen fundida,

<b>20</b> de modo que trocaron mi gloria

por una representacin de un toro, uno que come vegetacin.

<b>21</b> Olvidaron a Dios su Salvador,

el Hacedor de cosas grandes en Egipto,

<b>22</b> de obras maravillosas en la tierra de Cam,

de cosas inspiradoras de temor en el mar Rojo.

<b>23</b> Y l estaba a punto de decir que fueran aniquilados,

si no hubiera sido por Moiss, su escogido,

que estuvo de pie en la brecha delante de l,

para volver atrs su furia para que no [los] arruinara.

<b>24</b> Y se pusieron a menospreciar la tierra deseable;

no tuvieron fe en la palabra de l.

<b>25</b> Y siguieron refunfuando en sus tiendas;

no escucharon la voz de Jehov.

<b>26</b> De modo que l procedi a alzar la mano [en juramento] respecto a ellos,

que los hara caer en el desierto,

<b>27</b> y que hara caer a la prole de ellos entre las naciones,

y que los esparcira entre las tierras.

<b>28</b> Y ellos empezaron a apegarse a Baal de Peor

y a comer los sacrificios de los muertos.

<b>29</b> Puesto que estaban causando ofensa por sus tratos,

un azote ahora prorrumpi entre ellos.

<b>30</b> Cuando Finehs se puso de pie e intervino,

entonces el azote se detuvo.

<b>31</b> Y esto lleg a serle contado por justicia,

por generacin tras generacin hasta tiempo indefinido.

<b>32</b> Adems, causaron provocacin en las aguas de Merib,

de modo que a Moiss le fue mal por causa de ellos.

<b>33</b> Porque le amargaron el espritu

y l empez a hablar imprudentemente con sus labios.

<b>34</b> No aniquilaron a los pueblos,

como Jehov les haba dicho.

<b>35</b> Y empezaron a mezclarse con las naciones,

y se pusieron a aprender sus obras.

<b>36</b> Y siguieron sirviendo a sus dolos,

y estos llegaron a ser un lazo para ellos.

<b>37</b> Y sacrificaban sus hijos

y sus hijas a demonios.

<b>38</b> De modo que siguieron vertiendo sangre inocente,

la sangre de sus hijos y sus hijas,

que sacrificaron a los dolos de Canan;

y la tierra qued contaminada con el derramamiento de sangre.

<b>39</b> Y se hicieron inmundos por sus obras,

y siguieron teniendo ayuntamiento inmoral por sus tratos.

<b>40</b> Y la clera de Jehov empez a arder contra su pueblo,

y l lleg a detestar su herencia.

<b>41</b> Y repetidas veces los dio en mano de las naciones,

para que los gobernaran los que los odiaban,

<b>42</b> y para que sus enemigos los oprimieran,

y para que fueran sojuzgados bajo la mano de ellos.

<b>43</b> Muchas veces los libraba,

pero ellos mismos se portaban con rebelda en su proceder desobediente,

y eran rebajados por su error.

<b>44</b> Y l vea la angustia de ellos

cuando oa su clamor rogativo.

<b>45</b> Y se acordaba, tocante a ellos, de su pacto,

y senta pesar conforme a la abundancia de su magnfica bondad amorosa.

<b>46</b> Y les otorgaba ser objeto de piedad

delante de todos los que los tenan cautivos.

<b>47</b> Slvanos, oh Jehov Dios nuestro,

y jntanos de las naciones

para dar gracias a tu santo nombre,

para hablar alborozadamente en alabanza tuya.

<b>48</b> Bendito sea Jehov el Dios de Israel

desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido;

y todo el pueblo tiene que decir Amn.

Alaben a Jah!

<new>Sl 107
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh, den gracias a Jehov, porque l es bueno;

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido.

 <b>2</b> Dganlo los reclamados de Jehov,

a quienes l ha reclamado de la mano del adversario,

 <b>3</b> y a quienes ha juntado aun de las tierras,

del naciente y del poniente,

del norte y del sur.

 <b>4</b> Anduvieron errantes en el desierto, en el desierto rido;

no hallaron camino alguno a una ciudad de habitacin.

 <b>5</b> Se hallaban hambrientos, tambin sedientos;

su alma misma dentro de ellos empez a desmayar.

 <b>6</b> Y siguieron clamando a Jehov en su angustia;

de los apuros en que se hallaban l procedi a librarlos,

 <b>7</b> y a hacerlos andar en el camino recto,

para que llegaran a una ciudad de habitacin.

 <b>8</b> Oh, dense gracias a Jehov por su bondad amorosa,

y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres.

 <b>9</b> Porque l ha satisfecho al alma reseca;

y ha llenado de cosas buenas al alma hambrienta.

<b>10</b> Hubo aquellos que estuvieron morando en oscuridad y sombra profunda,

prisioneros en afliccin y en hierros.

<b>11</b> Porque se haban portado con rebelda contra los dichos de Dios;

y al consejo del Altsimo haban mostrado falta de respeto.

<b>12</b> Por lo tanto, l procedi a sojuzgar con penoso afn el corazn de ellos;

tropezaron, y no hubo quien ayudara.

<b>13</b> Y empezaron a clamar a Jehov por ayuda en su angustia;

de los apuros en que se hallaban l, como siempre, los salv.

<b>14</b> Se puso a sacarlos de la oscuridad y de la sombra profunda,

y a romper hasta sus ataduras.

<b>15</b> Oh, dense gracias a Jehov por su bondad amorosa,

y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres.

<b>16</b> Porque ha quebrado las puertas de cobre,

y ha cortado hasta las barras de hierro.

<b>17</b> Los que fueron tontos, debido al camino de su transgresin

y debido a sus errores, por fin se causaron a s mismos afliccin.

<b>18</b> Su alma lleg a detestar aun toda suerte de alimento,

y estaban llegando a las puertas de la muerte.

<b>19</b> Y empezaron a clamar a Jehov por ayuda en su angustia;

de los apuros en que se hallaban l, como siempre, los salv.

<b>20</b> Procedi a enviar su palabra y a sanarlos

y a proveer[les] escape de sus hoyos.

<b>21</b> Oh, dense gracias a Jehov por su bondad amorosa,

y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres.

<b>22</b> Y que ofrezcan los sacrificios de accin de gracias

y declaren sus obras con un clamor gozoso.

<b>23</b> Los que van bajando al mar en las naves,

que negocian sobre las vastas aguas,

<b>24</b> ellos son los que han visto las obras de Jehov,

y sus maravillosas obras en las profundidades;

<b>25</b> cmo l dice [la palabra] y hace que se levante un viento borrascoso,

de modo que alza sus olas.

<b>26</b> Suben a los cielos,

bajan a los fondos.

A causa de la calamidad, su misma alma va derritindose.

<b>27</b> Dan vueltas y se mueven con inseguridad como un borracho,

y aun toda su sabidura resulta confusa.

<b>28</b> Y se ponen a clamar a Jehov en su angustia,

y de los apuros en que se hallan l los saca.

<b>29</b> l hace que la tempestad de viento se detenga en calma,

de modo que las olas del mar se quedan quietas.

<b>30</b> Y ellos se regocijan porque estas se aquietan,

y l los gua al puerto de su deleite.

<b>31</b> Oh, dense gracias a Jehov por su bondad amorosa,

y por sus maravillosas obras para con los hijos de los hombres.

<b>32</b> Y enaltzcanlo en la congregacin del pueblo;

y en el asiento de los hombres de edad madura albenlo.

<b>33</b> l convierte ros en un desierto,

y los manaderos de agua en suelo sediento,

<b>34</b> la tierra fructfera en regin salada,

debido a la maldad de los que moran en ella.

<b>35</b> l convierte un desierto en un estanque de agua lleno de caas,

y la tierra de una regin rida en manaderos de agua.

<b>36</b> Y all hace morar a los hambrientos,

de modo que establecen firmemente una ciudad de habitacin.

<b>37</b> Y siembran campos y plantan vias,

para que rindan cosechas fructferas.

<b>38</b> Y los bendice de modo que se hacen muchsimos;

y no deja que su ganado llegue a ser poco.

<b>39</b> De nuevo llegan a ser pocos y se agazapan

debido a restriccin, calamidad y desconsuelo.

<b>40</b> l est derramando desprecio sobre nobles,

de modo que los hace andar errantes en un lugar falto de rasgos distintivos, donde no hay camino.

<b>41</b> Pero protege de la afliccin al pobre,

y lo convierte en familias justamente como un rebao.

<b>42</b> Los rectos ven, y se regocijan;

pero en cuanto a toda injusticia, esta tiene que cerrar su boca.

<b>43</b> Quin es sabio? Tanto observar estas cosas

como se mostrar atento para con los actos de bondad amorosa de Jehov.


<new>Sl 108
<i>Cancin. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Mi corazn es constante, oh Dios.

Ciertamente cantar y producir meloda,

aun mi gloria.

 <b>2</b> Despierta, s, oh instrumento de cuerdas; t tambin, oh arpa.

Ciertamente har despertar el alba.

 <b>3</b> Te elogiar entre los pueblos, oh Jehov;

y te celebrar con meloda entre los grupos nacionales.

 <b>4</b> Porque tu bondad amorosa es grande hasta los cielos,

y tu apego a la verdad hasta los cielos nublados.

 <b>5</b> Oh, s ensalzado sobre los cielos, oh Dios;

y sea tu gloria sobre toda la tierra.

 <b>6</b> A fin de que tus amados sean librados,

oh, salva, s, con tu diestra, y respndeme.

 <b>7</b> Dios mismo ha hablado en su santidad:

"Ciertamente me alborozar, de veras repartir a Siquem como porcin;

y medir la llanura baja de Sucot.

 <b>8</b> Galaad me pertenece; Manass me pertenece;

y Efran es la plaza fuerte del que me es cabeza;

Jud es mi bastn de comandante.

 <b>9</b> Moab es la vasija en que me lavo.

Sobre Edom arrojar mi sandalia.

Sobre Filistea gritar en triunfo".

<b>10</b> Quin me llevar a la ciudad fortificada?

Quin, realmente, me guiar hasta Edom?

<b>11</b> No eres [t], oh Dios, quien nos has desechado

y quien no sales con nuestros ejrcitos como Dios?

<b>12</b> Danos auxilio, s, de la angustia,

puesto que la salvacin por el hombre terrestre es intil.

<b>13</b> Por Dios conseguiremos energa vital,

y l mismo pisotear a nuestros adversarios.


<new>Sl 109
<i>Al director. De David. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Dios de mi alabanza, no guardes silencio.

 <b>2</b> Porque la boca del inicuo y la boca del engao se han abierto contra m.

Han hablado de m con la lengua de la falsedad;

 <b>3</b> y con palabras de odio me han cercado,

y siguen peleando contra m sin causa.

 <b>4</b> Por mi amor siguen resistindome;

pero de mi parte hay oracin.

 <b>5</b> Y me devuelven mal por bien,

y odio por mi amor.

 <b>6</b> Nombra sobre l a alguien inicuo,

y que un resistidor mismo se quede de pie a su diestra.

 <b>7</b> Cuando se le juzgue, que salga como alguien inicuo;

y que su oracin misma llegue a ser un pecado.

 <b>8</b> Resulten pocos sus das;

su puesto de superintendencia tmelo otro.

 <b>9</b> Lleguen a ser hurfanos de padre sus hijos,

y quede viuda su esposa.

<b>10</b> Y sin falta anden errantes sus hijos;

y tienen que estar mendigando,

y tienen que buscar [alimento] desde sus lugares desolados.

<b>11</b> Tienda el usurero trampas para todo lo que tiene,

y logren los extraos saquear el producto de su afn.

<b>12</b> No llegue a tener quien le extienda bondad amorosa,

y no resulte haber quien muestre favor a sus hurfanos de padre.

<b>13</b> Sea su posteridad para ser cortada.

En la generacin que sigue sea borrado su nombre.

<b>14</b> Sea recordado a Jehov el error de sus antepasados,

y el pecado de su madre... no sea borrado.

<b>15</b> Resulten estar enfrente de Jehov constantemente;

y corte l el recuerdo de ellos de la mismsima tierra;

<b>16</b> por razn de que no se acord de ejercer bondad amorosa,

sino que persisti en seguir tras el hombre afligido y pobre,

y tras el desalentado de corazn, para dar[le] muerte.

<b>17</b> Y sigui amando la invocacin de mal, de manera que esta vino sobre l;

y no se deleit en la bendicin,

de manera que esta se alej de l;

<b>18</b> y vino a tener puesta la invocacin de mal como su prenda de vestir.

De manera que esta entr como aguas en medio de l,

y como aceite en sus huesos.

<b>19</b> Resulte ser para l como prenda de vestir en la cual se envuelva,

y como ceidor que mantenga ceido en derredor suyo constantemente.

<b>20</b> De parte de Jehov este es el salario del que me resiste

y de los que hablan mal contra mi alma.

<b>21</b> Pero t eres Jehov el Seor Soberano.

Trata conmigo por causa de tu nombre.

Porque tu bondad amorosa es buena, lbrame.

<b>22</b> Porque estoy afligido y soy pobre,

y mi corazn mismo ha sido traspasado dentro de m.

<b>23</b> Cual sombra cuando declina, me hallo obligado a irme;

he sido arrojado con una sacudida como una langosta.

<b>24</b> Mis rodillas mismas han vacilado a causa del ayuno,

y mi carne misma ha enflaquecido, desprovista de todo aceite.

<b>25</b> Y para ellos yo mismo he llegado a ser algo [que es] digno de oprobio.

Me ven... empiezan a menear la cabeza.

<b>26</b> Aydame, oh Jehov Dios mo;

slvame conforme a tu bondad amorosa.

<b>27</b> Y sepan ellos que esta es tu mano;

que t mismo, oh Jehov, lo has hecho.

<b>28</b> Que ellos, por su parte, pronuncien una invocacin de mal,

pero que t, por tu parte, pronuncies una bendicin.

Se han levantado, pero que sean avergonzados,

y que tu propio siervo se regocije.

<b>29</b> Sean vestidos de humillacin los que me resisten,

y envulvanse en su vergenza tal como en una vestidura sin mangas.

<b>30</b> Yo elogiar a Jehov en gran manera con mi boca,

y en medio de mucha gente lo alabar.

<b>31</b> Porque l estar de pie a la diestra del pobre,

para salvar[lo] de los que juzgan su alma.


<new>Sl 110
<i>De David. Meloda.</i>

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<hr>
<b>1</b>  La expresin de Jehov a mi Seor es:

"Sintate a mi diestra

hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies".

 <b>2</b> La vara de tu fuerza Jehov enviar desde Sin, [diciendo:]

"Ve sojuzgando en medio de tus enemigos".

 <b>3</b> Tu pueblo se ofrecer de buena gana en el da de tu fuerza militar.

En los esplendores de la santidad, desde la matriz del alba,

tienes tu compaa de hombres jvenes justamente como gotas de roco.

 <b>4</b> Jehov ha jurado (y no sentir pesar):

"T eres sacerdote hasta tiempo indefinido

a la manera de Melquisedec!".

 <b>5</b> Jehov mismo a tu diestra

ciertamente har pedazos a reyes en el da de su clera.

 <b>6</b> Ejecutar juicio entre las naciones;

causar una plenitud de cuerpos muertos.

Ciertamente har pedazos al que es cabeza sobre una tierra populosa.

 <b>7</b> Del valle torrencial en el camino beber.

Por eso levantar en alto [su] cabeza.

<new>Sl 111
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Alaben a Jah!

[<i>'lef</i>]

Elogiar a Jehov con todo [mi] corazn

[<i>Behth</i>]

en el grupo ntimo de los rectos y en la asamblea.

[<i>Gumel</i>]

 <b>2</b> Las obras de Jehov son grandes,

[<i>Dleth</i>]

buscadas por parte de todos los que se deleitan en ellas.

[<i>He'</i>]

 <b>3</b> Su actividad es dignidad y esplendor mismos,

[<i>Waw</i>]

y su justicia subsiste para siempre.

[<i>Zyin</i>]

 <b>4</b> l ha hecho una memoria para sus maravillosas obras.

[<i>Jehth</i>]

Jehov es benvolo y misericordioso.

[<i>Tehth</i>]

 <b>5</b> Ha dado alimento a los que le temen.

[<i>Yohdh</i>]

Hasta tiempo indefinido se acordar de su pacto.

[<i>Kaf</i>]

 <b>6</b> Ha informado a su pueblo del poder de sus obras,

[<i>Lmedh</i>]

al darles la herencia de las naciones.

[<i>Mem</i>]

 <b>7</b> Las obras de sus manos son verdad y juicio;

[<i>Nun</i>]

fidedignas son todas las rdenes que l da,

[<i>Smekj</i>]

 <b>8</b> bien sostenidas para siempre, hasta tiempo indefinido,

[<i>'yin</i>]

ejecutadas con verdad y rectitud.

[<i>Pe'</i>]

 <b>9</b> l ha enviado redencin misma a su pueblo.

[<i>Tsadhh</i>]

Hasta tiempo indefinido ha ordenado su pacto.

[<i>Qohf</i>]

Santo es su nombre, e inspirador de temor.

[<i>Rehsch</i>]

<b>10</b> El temor de Jehov es el principio de la sabidura.

[<i>Sin</i>]

Todos los que las ponen por obra tienen buena perspicacia.

[<i>Taw</i>]

Su alabanza subsiste para siempre.

<new>Sl 112
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Alaben a Jah!

[<i>'lef</i>]

Feliz es el hombre que teme a Jehov,

[<i>Behth</i>]

en cuyos mandamientos se ha deleitado muchsimo.

[<i>Gumel</i>]

 <b>2</b> Poderosa en la tierra llegar a ser su prole.

[<i>Dleth</i>]

En cuanto a la generacin de los rectos, ser bendecida.

[<i>He'</i>]

 <b>3</b> Cosas valiosas y riquezas hay en su casa;

[<i>Waw</i>]

y su justicia subsiste para siempre.

[<i>Zyin</i>]

 <b>4</b> Ha fulgurado en la oscuridad como una luz para los rectos.

[<i>Jehth</i>]

Es benvolo y misericordioso y justo.

[<i>Tehth</i>]

 <b>5</b> Es bueno el hombre que es benvolo y est prestando.

[<i>Yohdh</i>]

Sustenta sus asuntos con justicia.

[<i>Kaf</i>]

 <b>6</b> Porque en ningn tiempo se le har tambalear.

[<i>Lmedh</i>]

El justo resultar ser para recuerdo hasta tiempo indefinido.

[<i>Mem</i>]

 <b>7</b> No tendr miedo siquiera de malas noticias.

[<i>Nun</i>]

Su corazn es constante, confiado en Jehov.

[<i>Smekj</i>]

 <b>8</b> Su corazn no puede ser sacudido; no tendr miedo,

[<i>'yin</i>]

hasta que ponga la vista sobre sus adversarios.

[<i>Pe'</i>]

 <b>9</b> Ha distribuido ampliamente; ha dado a los pobres.

[<i>Tsadhh</i>]

Su justicia subsiste para siempre.

[<i>Qohf</i>]

Su propio cuerno ser ensalzado con gloria.

[<i>Rehsch</i>]

<b>10</b> El inicuo mismo ver, y ciertamente se sentir irritado.

[<i>Schin</i>]

Crujir sus dientes mismos, y realmente se derretir.

[<i>Taw</i>]

El deseo de los inicuos perecer.

<new>Sl 113
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Alaben a Jah!

Ofrezcan alabanza, oh siervos de Jehov,

alaben el nombre de Jehov.

 <b>2</b> Llegue a ser bendito el nombre de Jehov

desde ahora y hasta tiempo indefinido.

 <b>3</b> Desde el nacimiento del sol hasta su puesta

ha de ser alabado el nombre de Jehov.

 <b>4</b> Jehov ha llegado a ser alto sobre todas las naciones;

su gloria est sobre los cielos.

 <b>5</b> Quin es como Jehov nuestro Dios,

aquel que est haciendo su morada en lo alto?

 <b>6</b> Est condescendiendo en tender la vista sobre cielo y tierra,

 <b>7</b> y levanta al de condicin humilde desde el polvo mismo;

ensalza al pobre del mismsimo pozo de cenizas,

 <b>8</b> para hacer que se siente con nobles,

con los nobles de su pueblo.

 <b>9</b> l est haciendo que la estril more en una casa

como gozosa madre de hijos.

Alaben a Jah!

<new>Sl 114
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   Cuando Israel sali de Egipto,

la casa de Jacob de un pueblo que hablaba ininteligiblemente,

 <b>2</b> Jud lleg a ser su lugar santo,

Israel su gran dominio.

 <b>3</b> El mar mismo vio, y se puso en fuga;

en cuanto al Jordn, empez a volverse atrs.

 <b>4</b> Las montaas mismas brincaron como carneros;

las colinas, como corderos.

 <b>5</b> Qu te pas, oh mar, que te pusiste en fuga,

oh Jordn, que empezaste a volverte atrs?

 <b>6</b> Oh montaas, que anduvieron brincando como carneros;

oh colinas, como corderos?

 <b>7</b> A causa del Seor est con fuertes dolores, oh tierra,

a causa del Dios de Jacob,

 <b>8</b> que est cambiando la roca en estanque de agua lleno de caas,

una roca de pedernal en manantial de aguas.

<new>Sl 115
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>   A nosotros no nos pertenece nada, oh Jehov, a nosotros no nos pertenece nada,

sino a tu nombre da gloria

conforme a tu bondad amorosa, conforme a tu apego a la verdad.

 <b>2</b> Por qu deben decir las naciones:

"Dnde, pues, est su Dios?"?

 <b>3</b> Pero nuestro Dios est en los cielos;

todo lo que se deleit [en hacer] lo ha hecho.

 <b>4</b> Los dolos de ellos son plata y oro,

la obra de las manos del hombre terrestre.

 <b>5</b> Boca tienen, pero no pueden hablar;

ojos tienen, pero no pueden ver;

 <b>6</b> odos tienen, pero no pueden or.

Nariz tienen, pero no pueden oler.

 <b>7</b> Manos son suyas, pero no pueden palpar.

Pies son suyos, pero no pueden andar;

no profieren sonido con su garganta.

 <b>8</b> Quienes los hacen llegarn a ser lo mismo que ellos,

todos los que confan en ellos.

 <b>9</b> Oh Israel, confa en Jehov;

l es la ayuda de ellos y el escudo de ellos.

<b>10</b> Oh casa de Aarn, cifren ustedes su confianza en Jehov;

l es la ayuda de ellos y el escudo de ellos.

<b>11</b> Ustedes los que temen a Jehov, confen en Jehov;

l es la ayuda de ellos y el escudo de ellos.

<b>12</b> Jehov mismo se ha acordado de nosotros; l bendecir,

bendecir a la casa de Israel,

bendecir a la casa de Aarn.

<b>13</b> Bendecir a los que temen a Jehov,

tanto a los pequeos como a los grandes.

<b>14</b> Jehov les dar aumento a ustedes,

a ustedes y a sus hijos.

<b>15</b> Ustedes son los bendecidos por Jehov,

el Hacedor del cielo y de la tierra.

<b>16</b> En cuanto a los cielos, a Jehov pertenecen los cielos,

pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres.

<b>17</b> Los muertos mismos no alaban a Jah,

ni lo hace ninguno que baja al silencio.

<b>18</b> Pero nosotros mismos ciertamente bendeciremos a Jah

desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido.

Alaben a Jah!

<new>Sl 116
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  De veras amo, porque Jehov oye

mi voz, mis splicas.

 <b>2</b> Porque ha inclinado a m su odo,

y durante todos mis das llamar.

 <b>3</b> Las sogas de la muerte me rodearon,

y las circunstancias angustiosas del Seol mismas me hallaron.

Angustia y desconsuelo segu hallando.

 <b>4</b> Pero el nombre de Jehov proced a invocar:

"Ah, Jehov, de veras provee escape a mi alma!".

 <b>5</b> Jehov es benvolo y justo;

y nuestro Dios es Uno que muestra misericordia.

 <b>6</b> Jehov est guardando a los inexpertos.

Me hall empobrecido, y l procedi a salvarme aun a m.

 <b>7</b> Vuelve a tu lugar de descanso, oh alma ma,

porque Jehov mismo ha obrado apropiadamente para contigo.

 <b>8</b> Pues t has librado mi alma de la muerte,

mi ojo de las lgrimas, mi pie de tropezar.

 <b>9</b> Ciertamente andar delante de Jehov en las tierras de los que viven.

<b>10</b> Tuve fe, porque proced a hablar.

Yo mismo fui muy afligido.

<b>11</b> Yo, por mi parte, dije, cuando me llen de pnico:

"Todo hombre es mentiroso".

<b>12</b> Qu pagar a Jehov

por todos sus beneficios para conmigo?

<b>13</b> La copa de magnfica salvacin alzar,

y el nombre de Jehov invocar.

<b>14</b> Mis votos pagar a Jehov,

s, enfrente de todo su pueblo.

<b>15</b> Preciosa a los ojos de Jehov

es la muerte de los que le son leales.

<b>16</b> Ah!, ahora, oh Jehov,

porque yo soy tu siervo.

Siervo tuyo soy, hijo de tu esclava.

Has soltado mis ataduras.

<b>17</b> A ti te ofrecer el sacrificio de accin de gracias,

y el nombre de Jehov invocar.

<b>18</b> Mis votos pagar a Jehov,

s, enfrente de todo su pueblo,

<b>19</b> en los patios de la casa de Jehov,

en medio de ti, oh Jerusaln.

Alaben a Jah!

<new>Sl 117
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jehov, naciones todas;

encmienlo, clanes todos.

 <b>2</b> Porque para con nosotros su bondad amorosa ha resultado poderosa;

y el apego de Jehov a la verdad es para tiempo indefinido.

Alaben a Jah!

<new>Sl 118
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Den gracias a Jehov, porque l es bueno;

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido.

 <b>2</b> Diga ahora Israel:

"Porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido".

 <b>3</b> Digan ahora los de la casa de Aarn:

"Porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido".

 <b>4</b> Digan ahora los que temen a Jehov:

"Porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido".

 <b>5</b> Desde las circunstancias angustiosas invoqu a Jah;

me respondi Jah [y me puso] en un lugar espacioso.

 <b>6</b> Jehov est de mi parte; no temer.

Qu puede hacerme el hombre terrestre?

 <b>7</b> Jehov est de mi parte entre los que me ayudan,

de manera que yo mismo pondr la vista sobre los que me odian.

 <b>8</b> Mejor es refugiarse en Jehov

que confiar en el hombre terrestre.

 <b>9</b> Mejor es refugiarse en Jehov

que confiar en nobles.

<b>10</b> Todas las naciones mismas me cercaron.

En el nombre de Jehov segu mantenindolas a distancia.

<b>11</b> Me cercaron, s, me tuvieron cercado.

En el nombre de Jehov segu mantenindolas a distancia.

<b>12</b> Me cercaron como abejas;

fueron extinguidas como un fuego de zarzas.

En el nombre de Jehov segu mantenindolas a distancia.

<b>13</b> Me empujaste reciamente para que cayera,

pero Jehov mismo me ayud.

<b>14</b> Jah es mi abrigo y [mi] poder,

y para m llega a ser salvacin.

<b>15</b> Voz de un clamor gozoso y salvacin

hay en las tiendas de los justos.

La diestra de Jehov est demostrando energa vital.

<b>16</b> La diestra de Jehov [se] est ensalzando;

la diestra de Jehov est demostrando energa vital.

<b>17</b> No morir, sino que seguir viviendo,

para poder declarar las obras de Jah.

<b>18</b> Jah me corrigi severamente,

pero no me entreg a la muerte misma.

<b>19</b> branme las puertas de la justicia.

Entrar en ellas; elogiar a Jah.

<b>20</b> Esta es la puerta de Jehov.

Los justos mismos entrarn en ella.

<b>21</b> Te elogiar, porque me respondiste

y llegaste a ser mi salvacin.

<b>22</b> La piedra que los edificadores rechazaron

ha llegado a ser cabeza del ngulo.

<b>23</b> Esto ha venido a ser de parte de Jehov mismo;

es maravilloso a nuestros ojos.

<b>24</b> Este es el da que Jehov ha hecho;

ciertamente estaremos gozosos y nos regocijaremos en l.

<b>25</b> Ay, pues, Jehov, salva, s, por favor!

Ay, pues, Jehov, otorga xito, s, por favor!

<b>26</b> Bendito sea Aquel que viene en el nombre de Jehov;

los hemos bendecido a ustedes desde la casa de Jehov.

<b>27</b> Jehov es el Divino,

y l nos da luz.

Aten la procesin festiva con ramas mayores,

hasta los cuernos del altar.

<b>28</b> T eres mi Divino, y te elogiar;

mi Dios... te ensalzar.

<b>29</b> Den gracias a Jehov, porque l es bueno;

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido.


<new>Sl 119
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b>  Felices son los que en [su] camino estn exentos de falta,

 los que andan en la ley de Jehov.

  <b>2</b> Felices son los que observan sus recordatorios;

con todo el corazn siguen buscndolo.

  <b>3</b> Realmente no han practicado ninguna injusticia.

En los caminos de l han andado.

  <b>4</b> T mismo has dado imperativamente tus rdenes

para que se guarden cuidadosamente.

  <b>5</b> Oh, que mis caminos fueran firmemente establecidos

para guardar tus disposiciones reglamentarias!

  <b>6</b> En tal caso no quedara avergonzado,

cuando mirara a todos tus mandamientos.

  <b>7</b> Te elogiar en rectitud de corazn,

cuando aprenda tus decisiones judiciales justas.

  <b>8</b> Tus disposiciones reglamentarias contino guardando.

Oh, no me dejes enteramente.

[<i>Behth</i>]

  <b>9</b> Cmo limpiar un joven su senda?

Mantenindose alerta conforme a tu palabra.

 <b>10</b> Con todo mi corazn te he buscado.

No me descarres de tus mandamientos.

 <b>11</b> En mi corazn he guardado cual tesoro tu dicho,

a fin de no pecar contra ti.

 <b>12</b> Bendito eres, oh Jehov.

Ensame tus disposiciones reglamentarias.

 <b>13</b> Con mis labios he declarado

todas las decisiones judiciales de tu boca.

 <b>14</b> En el camino de tus recordatorios me he alborozado,

as como por toda otra cosa valiosa.

 <b>15</b> En tus rdenes ciertamente me interesar intensamente,

y ciertamente mirar atento a tus sendas.

 <b>16</b> En cuanto a tus estatutos, mostrar tenerles cario.

No olvidar tu palabra.

[<i>Gumel</i>]

 <b>17</b> Obra apropiadamente para con tu siervo, para que yo viva

y para que guarde tu palabra.

 <b>18</b> Destapa mis ojos, para que mire

las cosas maravillosas procedentes de tu ley.

 <b>19</b> Solamente soy residente forastero en la tierra.

No ocultes de m tus mandamientos.

 <b>20</b> Aplastada est mi alma de ansiar

tus decisiones judiciales todo el tiempo.

 <b>21</b> Has reprendido a los malditos presuntuosos,

que se descarran de tus mandamientos.

 <b>22</b> Haz rodar de sobre m el oprobio y el desprecio,

porque he observado tus propios recordatorios.

 <b>23</b> Aun prncipes se han sentado; contra m han hablado los unos con los otros.

En cuanto a tu siervo, l se interesa intensamente en tus disposiciones reglamentarias.

 <b>24</b> Tambin, tus recordatorios son aquello con lo que estoy encariado,

como hombres de mi consejo.

[<i>Dleth</i>]

 <b>25</b> Mi alma ha estado pegada al mismsimo polvo.

Consrvame vivo conforme a tu palabra.

 <b>26</b> He declarado mis propios caminos, para que me respondas.

Ensame tus disposiciones reglamentarias.

 <b>27</b> Hazme entender el camino de tus propias rdenes,

para que me preocupe con tus obras maravillosas.

 <b>28</b> Mi alma se ha desvelado de desconsuelo.

Levntame conforme a tu palabra.

 <b>29</b> Aparta de m aun el camino falso,

y favorceme con tu propia ley.

 <b>30</b> El camino de la fidelidad he escogido.

Tus decisiones judiciales he considerado apropiadas.

 <b>31</b> Me he apegado a tus recordatorios.

Oh Jehov, no me avergences.

 <b>32</b> Correr por el mismsimo camino de tus mandamientos,

porque haces que mi corazn tenga el espacio.

[<i>He'</i>]

 <b>33</b> Instryeme, oh Jehov, en el camino de tus disposiciones reglamentarias,

para que lo observe hasta lo ltimo.

 <b>34</b> Hazme entender, para que observe tu ley,

y para que la guarde con todo el corazn.

 <b>35</b> Hazme pisar en el sendero de tus mandamientos,

porque en l me he deleitado.

 <b>36</b> Inclina mi corazn a tus recordatorios,

y no a las ganancias.

 <b>37</b> Haz que mis ojos pasen adelante para que no vean lo que es intil;

consrvame vivo en tu propio camino.

 <b>38</b> Realiza para con tu siervo tu dicho

que [propende] al temor de ti.

 <b>39</b> Haz pasar mi oprobio, del cual he estado asustado,

porque tus decisiones judiciales son buenas.

 <b>40</b> Mira! He ansiado tus rdenes.

En tu justicia consrvame vivo.

[<i>Waw</i>]

 <b>41</b> Y vengan a m tus bondades amorosas, oh Jehov,

tu salvacin conforme a tu dicho,

 <b>42</b> para que pueda responder con una palabra al que me vitupera,

porque he confiado en tu palabra.

 <b>43</b> Y no quites de mi boca la palabra de verdad enteramente,

porque he esperado tu propia decisin judicial.

 <b>44</b> Y ciertamente guardar tu ley constantemente,

hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

 <b>45</b> Y ciertamente andar de ac para all en un lugar espacioso,

porque he buscado aun tus rdenes.

 <b>46</b> Tambin hablar de seguro de tus recordatorios enfrente de reyes,

y no me avergonzar.

 <b>47</b> Y mostrar tener cario a tus mandamientos

que he amado.

 <b>48</b> Y alzar las palmas de las manos a tus mandamientos que he amado,

y ciertamente me interesar intensamente en tus disposiciones reglamentarias.

[<i>Zyin</i>]

 <b>49</b> Acurdate de la palabra a tu siervo,

la cual me has hecho esperar.

 <b>50</b> Esta es mi consuelo en mi afliccin,

porque tu propio dicho me ha conservado vivo.

 <b>51</b> Los presuntuosos mismos me han escarnecido hasta el extremo.

De tu ley no me he desviado.

 <b>52</b> Me he acordado de tus decisiones judiciales desde tiempo indefinido, oh Jehov,

y hallo consuelo para m mismo.

 <b>53</b> Un calor furioso mismo se ha apoderado de m a causa de los inicuos,

que estn dejando tu ley.

 <b>54</b> Melodas han llegado a ser para m tus disposiciones reglamentarias

en la casa de mis residencias como forastero.

 <b>55</b> En la noche me he acordado de tu nombre, oh Jehov,

para guardar tu ley.

 <b>56</b> Aun esto ha llegado a ser mo,

porque tus rdenes he observado.

[<i>Jehth</i>]

 <b>57</b> Jehov es la parte que me corresponde;

he prometido guardar tus palabras.

 <b>58</b> He ablandado tu rostro con todo [mi] corazn.

Mustrame favor conforme a tu dicho.

 <b>59</b> He considerado mis caminos,

para volver mis pies a tus recordatorios.

 <b>60</b> Me apresur, y no me dilat

en guardar tus mandamientos.

 <b>61</b> Las mismas sogas de los inicuos me cercaron.

Tu ley no olvid.

 <b>62</b> A medianoche me levanto para darte gracias

por tus justas decisiones judiciales.

 <b>63</b> Soy socio de todos los que de veras te temen,

y de los que guardan tus rdenes.

 <b>64</b> Tu bondad amorosa, oh Jehov, ha llenado la tierra.

Ensame tus propias disposiciones reglamentarias. 

[<i>Tehth</i>]

 <b>65</b> Realmente has tratado bien con tu siervo,

oh Jehov, conforme a tu palabra.

 <b>66</b> Ensame bondad, la sensatez y el conocimiento mismos,

porque en tus mandamientos he ejercido fe.

 <b>67</b> Antes de estar bajo afliccin estuve pecando por equivocacin,

pero ahora he guardado tu mismsimo dicho.

 <b>68</b> T eres bueno y ests haciendo el bien.

Ensame tus disposiciones reglamentarias.

 <b>69</b> Los presuntuosos me han embadurnado de falsedad.

En cuanto a m, con todo [mi] corazn observar tus rdenes.

 <b>70</b> El corazn de ellos se ha hecho insensible tal como grasa.

Yo, por mi parte, he estado encariado con tu propia ley.

 <b>71</b> Bueno es para m el que se me haya afligido,

a fin de que aprenda tus disposiciones reglamentarias.

 <b>72</b> La ley de tu boca es buena para m,

en mayor grado que miles de piezas de oro y plata.

[<i>Yohdh</i>]

 <b>73</b> Tus propias manos me han hecho, y procedieron a fijarme slidamente.

Hazme entender, para que aprenda tus mandamientos.

 <b>74</b> Los que te temen son los que me ven y se regocijan,

porque he esperado tu propia palabra.

 <b>75</b> Bien s, oh Jehov, que tus decisiones judiciales son justicia,

y que con fidelidad me has afligido.

 <b>76</b> Sirva tu bondad amorosa, por favor, para consolarme,

segn el dicho tuyo a tu siervo.

 <b>77</b> Vengan a m tus misericordias, para que siga viviendo;

porque con tu ley estoy encariado.

 <b>78</b> Queden avergonzados los presuntuosos, porque sin causa me han extraviado.

En cuanto a m, yo me intereso intensamente en tus rdenes.

 <b>79</b> Vulvanse a m los que te temen,

los que tambin conocen tus recordatorios.

 <b>80</b> Resulte mi corazn exento de falta en tus disposiciones reglamentarias,

a fin de que no quede avergonzado.

[<i>Kaf</i>]

 <b>81</b> Se ha consumido mi alma en su vivo deseo por tu salvacin;

he esperado tu palabra.

 <b>82</b> Se han consumido mis ojos en su vivo deseo por tu dicho,

mientras digo: "Cundo me consolars?".

 <b>83</b> Porque me he hecho como un odre en el humo.

No he olvidado tus disposiciones reglamentarias.

 <b>84</b> Cuntos son los das de tu siervo?

Cundo ejecutars juicio contra los que me persiguen?

 <b>85</b> Los presuntuosos han excavado hoyos para atraparme,

aquellos que no estn en armona con tu ley.

 <b>86</b> Todos tus mandamientos son fidelidad misma.

Sin causa me han perseguido. Oh, aydame.

 <b>87</b> En poco tiempo me hubieran exterminado en la tierra;

pero yo mismo no dej tus rdenes.

 <b>88</b> Conforme a tu bondad amorosa consrvame vivo,

para que guarde el recordatorio de tu boca.

[<i>Lmedh</i>]

 <b>89</b> Hasta tiempo indefinido, oh Jehov,

tu palabra est estacionada en los cielos.

 <b>90</b> Tu fidelidad es para generacin tras generacin.

Has fijado slidamente la tierra, para que siga subsistiendo.

 <b>91</b> Conforme a tus decisiones judiciales han subsistido [hasta] hoy,

porque todos son siervos tuyos.

 <b>92</b> Si tu ley no hubiera sido aquello con lo que estoy encariado,

entonces habra perecido en mi afliccin.

 <b>93</b> Hasta tiempo indefinido no olvidar tus rdenes,

porque por ellas me has conservado vivo.

 <b>94</b> Tuyo soy. Oh slvame,

porque he buscado tus propias rdenes.

 <b>95</b> Me han esperado los inicuos, para destruirme.

Sigo mostrndome atento a tus recordatorios.

 <b>96</b> A toda perfeccin he visto fin.

Tu mandamiento es muy amplio.

[<i>Mem</i>]

 <b>97</b> Cmo amo tu ley, s!

Todo el da ella es mi inters intenso.

 <b>98</b> Tu mandamiento me hace ms sabio que mis enemigos,

porque hasta tiempo indefinido es mo.

 <b>99</b> He llegado a tener ms perspicacia que todos mis maestros,

porque tus recordatorios me son de inters intenso.

<b>100</b> Me porto con ms entendimiento que hombres de ms edad,

porque he observado tus propias rdenes.

<b>101</b> De toda senda mala he restringido mis pies,

con el propsito de guardar tu palabra.

<b>102</b> De tus decisiones judiciales no me he desviado,

porque t mismo me has instruido.

<b>103</b> Cun suaves a mi paladar han sido tus dichos,

ms que la miel a mi boca!

<b>104</b> Debido a tus rdenes me porto con entendimiento.

Por eso he odiado toda senda falsa.

[<i>Nun</i>]

<b>105</b> Tu palabra es una lmpara para mi pie,

y una luz para mi vereda.

<b>106</b> He hecho una declaracin jurada -y ciertamente la llevar a cabo-

de guardar tus justas decisiones judiciales.

<b>107</b> He sido afligido en gran grado.

Oh Jehov, consrvame vivo conforme a tu palabra.

<b>108</b> Por favor, complcete en las ofrendas voluntarias de mi boca, oh Jehov,

y ensame tus propias decisiones judiciales.

<b>109</b> Mi alma est constantemente en la palma de mi mano;

pero tu ley no he olvidado.

<b>110</b> Los inicuos me han tendido una trampa,

pero no me he desviado de tus rdenes.

<b>111</b> He tomado tus recordatorios como posesin hasta tiempo indefinido,

porque son el alborozo de mi corazn.

<b>112</b> He inclinado mi corazn a poner por obra tus disposiciones reglamentarias

hasta tiempo indefinido, hasta lo ltimo.

[<i>Smekj</i>]

<b>113</b> A los de corazn irresoluto he odiado,

pero tu ley he amado.

<b>114</b> T eres mi escondrijo y mi escudo.

Tu palabra he esperado.

<b>115</b> Aprtense de m, malhechores,

para que yo observe los mandamientos de mi Dios.

<b>116</b> Sostnme conforme a tu dicho, para que siga viviendo,

y no me hagas quedar avergonzado por mi esperanza.

<b>117</b> Sustntame, para que sea salvo,

y fijar la vista constantemente en tus disposiciones reglamentarias.

<b>118</b> Has echado a un lado a todos los que se descarran de tus disposiciones reglamentarias;

porque su proceder maoso es falsedad.

<b>119</b> Como escoria espumajosa has hecho cesar a todos los inicuos de la tierra.

Por eso he amado tus recordatorios.

<b>120</b> Por el pavor de ti mi carne ha tenido sensacin de hormigueo;

y a causa de tus decisiones judiciales he tenido miedo.

[<i>'yin</i>]

<b>121</b> He ejecutado juicio y justicia.

Oh, no me abandones a los que me defraudan!

<b>122</b> Sirve de fianza a tu siervo para lo que es bueno.

No me defrauden los presuntuosos.

<b>123</b> Mis ojos mismos se han consumido del vivo deseo por tu salvacin

y por tu justo dicho.

<b>124</b> Haz con tu siervo conforme a tu bondad amorosa,

y ensame tus propias disposiciones reglamentarias.

<b>125</b> Soy tu siervo. Hazme entender,

para que conozca tus recordatorios.

<b>126</b> Es el tiempo para que Jehov obre.

Han quebrantado tu ley.

<b>127</b> Por eso he amado tus mandamientos

ms que el oro, aun oro refinado.

<b>128</b> Por eso he considerado rectas todas las rdenes respecto de todas las cosas;

toda senda falsa he odiado.

[<i>Pe'</i>]

<b>129</b> Tus recordatorios son maravillosos.

Por eso mi alma los ha observado.

<b>130</b> La manifestacin misma de tus palabras da luz,

y hace entender a los inexpertos.

<b>131</b> Mi boca he abierto bien, para poder jadear,

porque tus mandamientos he anhelado.

<b>132</b> Dirgete a m y mustrame favor,

conforme a [tu] decisin judicial para con los que aman tu nombre.

<b>133</b> Fija mis propios pasos slidamente en tu dicho,

y no se enseoree dominantemente de m ninguna clase de cosa perjudicial.

<b>134</b> Redmeme de cualquier defraudador de la humanidad,

y ciertamente guardar tus rdenes.

<b>135</b> Haz brillar tu propio rostro sobre tu siervo,

y ensame tus disposiciones reglamentarias.

<b>136</b> Corrientes de agua han bajado corriendo de mis ojos

debido al hecho de que no se ha guardado tu ley.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>137</b> T eres justo, oh Jehov,

y tus decisiones judiciales son rectas.

<b>138</b> Has ordenado tus recordatorios en justicia

y en suma fidelidad.

<b>139</b> Mi ardor me ha acabado,

porque mis adversarios han olvidado tus palabras.

<b>140</b> Tu dicho es muy refinado,

y tu propio siervo lo ama.

<b>141</b> Yo soy insignificante y despreciable.

Tus rdenes no he olvidado.

<b>142</b> Tu justicia es una justicia hasta tiempo indefinido,

y tu ley es la verdad.

<b>143</b> Angustia y dificultad mismas me hallaron.

Con tus mandamientos estaba encariado.

<b>144</b> La justicia de tus recordatorios es hasta tiempo indefinido.

Hazme entender, para que siga viviendo.

[<i>Qohf</i>]

<b>145</b> He llamado con todo [mi] corazn. Respndeme, oh Jehov.

Tus disposiciones reglamentarias ciertamente observar.

<b>146</b> Te he invocado. Oh slvame!

Y ciertamente guardar tus recordatorios.

<b>147</b> Me he levantado temprano en el crepsculo matutino, para poder clamar por ayuda.

Tus palabras he esperado.

<b>148</b> Mis ojos se han anticipado a las vigilias de la noche,

[para que] me interese intensamente en tu dicho.

<b>149</b> Oh, de veras oye mi propia voz conforme a tu bondad amorosa.

Oh Jehov, conforme a tu decisin judicial consrvame vivo.

<b>150</b> Los que siguen tras conducta relajada se han acercado;

se han alejado mucho de tu propia ley.

<b>151</b> T ests cerca, oh Jehov,

y todos tus mandamientos son la verdad.

<b>152</b> Hace mucho que he conocido algunos de tus recordatorios,

porque hasta tiempo indefinido los has fundado.

[<i>Rehsch</i>]

<b>153</b> Oh, ve mi afliccin, y lbrame;

porque no he olvidado tu propia ley.

<b>154</b> Oh, de veras conduce mi causa judicial y recbrame;

consrvame vivo de acuerdo con tu dicho.

<b>155</b> La salvacin est lejos de los inicuos,

porque no han buscado tus propias disposiciones reglamentarias.

<b>156</b> Muchas son tus misericordias, oh Jehov.

Conforme a tus decisiones judiciales, oh consrvame vivo.

<b>157</b> Mis perseguidores y mis adversarios son muchos.

De tus recordatorios no me he desviado.

<b>158</b> He visto a los que son traicioneros en los tratos,

y de veras siento asco, porque no han guardado tu propio dicho.

<b>159</b> Oh, ve que yo he amado tus propias rdenes.

Oh Jehov, conforme a tu bondad amorosa consrvame vivo.

<b>160</b> La sustancia de tu palabra es verdad,

y toda justa decisin judicial tuya es hasta tiempo indefinido.

[<i>Sin</i>] o [<i>Schin</i>]

<b>161</b> Los prncipes mismos me han perseguido sin causa alguna,

pero mi corazn ha sentido pavor ante tus propias palabras.

<b>162</b> Ando alborozado a causa de tu dicho,

tal como uno hace al hallar mucho despojo.

<b>163</b> La falsedad he odiado, y de veras sigo detestndola.

Tu ley he amado.

<b>164</b> Siete veces al da te he alabado

a causa de tus justas decisiones judiciales.

<b>165</b> Paz abundante pertenece a los que aman tu ley,

y no hay para ellos tropiezo.

<b>166</b> He esperado de ti la salvacin, oh Jehov,

y he puesto por obra tus propios mandamientos.

<b>167</b> Mi alma ha guardado tus recordatorios,

y los amo en sumo grado.

<b>168</b> He guardado tus rdenes y tus recordatorios,

porque todos mis caminos estn enfrente de ti.

[<i>Taw</i>]

<b>169</b> Que mi clamor rogativo se acerque delante de ti, oh Jehov.

Conforme a tu palabra, oh hazme entender.

<b>170</b> Entre mi peticin de favor delante de ti.

Conforme a tu dicho, oh lbrame.

<b>171</b> Que mis labios hagan salir burbujeando alabanza,

pues t me enseas tus disposiciones reglamentarias.

<b>172</b> Cante mi lengua tu dicho,

porque todos tus mandamientos son justicia.

<b>173</b> Sirva tu mano para ayudarme,

porque tus rdenes he escogido.

<b>174</b> He ansiado tu salvacin, oh Jehov,

y con tu ley estoy encariado.

<b>175</b> Siga mi alma viviendo y alabndote,

y aydenme tus propias decisiones judiciales.

<b>176</b> He andado errante como una oveja perdida. Oh busca a tu siervo,

porque no he olvidado tus propios mandamientos. 


<new>Sl 120
<i>Cancin de las Subidas.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  A Jehov clam en la angustia ma,

y l procedi a responderme.

 <b>2</b> Oh Jehov, de veras libra mi alma de los labios falsos,

de la lengua maosa.

 <b>3</b> Qu se te dar, y qu se te aadir,

oh lengua maosa?

 <b>4</b> Flechas aguzadas de un poderoso,

juntamente con brasas ardientes de las retamas.

 <b>5</b> Ay de m, porque he habitado como forastero en Mesec!

He residido junto con las tiendas de Quedar.

 <b>6</b> Por demasiado tiempo ha residido mi alma

con los odiadores de la paz.

 <b>7</b> Yo abogo por paz; pero cuando hablo,

ellos favorecen guerra.

<new>Sl 121
<i>Cancin para las Subidas.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alzar mis ojos a las montaas.

De dnde vendr mi ayuda?

 <b>2</b> Mi ayuda viene de Jehov,

el Hacedor del cielo y de la tierra.

 <b>3</b> No es posible que l permita que tu pie tambalee.

A Aquel que te guarda no le es posible adormecerse.

 <b>4</b> Mira! No estar adormecido ni se dormir,

aquel que est guardando a Israel.

 <b>5</b> Jehov te est guardando.

Jehov es tu sombra a tu mano derecha.

 <b>6</b> De da el sol mismo no te herir,

ni la luna de noche.

 <b>7</b> Jehov mismo te guardar contra toda calamidad.

l guardar tu alma.

 <b>8</b> Jehov mismo guardar tu salida y tu entrada

desde ahora y hasta tiempo indefinido.

<new>Sl 122
<i>Cancin de las Subidas. De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Me regocij cuando estuvieron dicindome:

"Vamos a la casa de Jehov".

 <b>2</b> Nuestros pies resultaron estar plantados

dentro de tus puertas, oh Jerusaln.

 <b>3</b> Jerusaln es una que est edificada como ciudad

que ha sido bien trabada en unidad,

 <b>4</b> a la cual han subido las tribus,

las tribus de Jah,

como recordatorio a Israel

para dar gracias al nombre de Jehov.

 <b>5</b> Porque all han estado asentados los tronos para juicio,

tronos para la casa de David.

 <b>6</b> Pidan la paz de Jerusaln.

Los que te aman, [oh ciudad,] estarn libres de cuidado.

 <b>7</b> Contine la paz dentro de tu antemural,

la libertad de cuidado dentro de tus torres de habitacin.

 <b>8</b> Por amor a mis hermanos y mis compaeros ciertamente hablar ahora:

"Haya paz dentro de ti".

 <b>9</b> Por amor de la casa de Jehov nuestro Dios

ciertamente seguir buscando el bien para ti.


<new>Sl 123
<i>Cancin de las Subidas.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  A ti he alzado mis ojos,

oh T que moras en los cielos.

 <b>2</b> Mira! Como los ojos de los siervos estn dirigidos a la mano de su amo,

como los ojos de la sierva estn dirigidos a la mano de su ama,

as nuestros ojos estn dirigidos a Jehov nuestro Dios

hasta que nos muestre favor.

 <b>3</b> Mustranos favor, oh Jehov, mustranos favor;

porque hasta grado abundante se nos ha hartado de desprecio.

 <b>4</b> En abundancia nuestra alma ha sido hartada del escarnio de los que estn con desahogo,

del desprecio de parte de los arrogantes.


<new>Sl 124
<i>Cancin de las Subidas. De David.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "De no haber sido porque Jehov result estar por nosotros

 -diga ahora Israel-,

 <b>2</b> de no haber sido porque Jehov result estar por nosotros

cuando hombres se levantaron contra nosotros,

 <b>3</b> entonces nos habran tragado aun vivos,

cuando la clera de ellos arda contra nosotros.

 <b>4</b> Entonces las mismsimas aguas nos habran arrollado,

el torrente mismo habra pasado sobre nuestra alma.

 <b>5</b> Entonces habran pasado sobre nuestra alma

las aguas de la presuncin.

 <b>6</b> Bendito sea Jehov, que no nos ha dado

como presa a los dientes de ellos.

 <b>7</b> Nuestra alma es como un pjaro que ha escapado

de la trampa de los que usan seuelo.

La trampa est quebrada,

y nosotros mismos hemos escapado.

 <b>8</b> Nuestra ayuda est en el nombre de Jehov,

el Hacedor del cielo y de la tierra."


<new>Sl 125
<i>Cancin de las Subidas.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Los que confan en Jehov

son como el monte Sin, al que no se le puede hacer tambalear, sino que mora aun hasta tiempo indefinido.

 <b>2</b> Jerusaln... como hay montaas todo en derredor de ella,

as Jehov est todo en derredor de su pueblo

desde ahora y hasta tiempo indefinido.

 <b>3</b> Porque el cetro de iniquidad no seguir descansando sobre la suerte de los justos,

a fin de que los justos no alarguen la mano a ninguna mala accin.

 <b>4</b> Oh, haz bien, oh Jehov, a los buenos,

aun a los que son rectos en su corazn.

 <b>5</b> En cuanto a los que se desvan a sus caminos torcidos,

Jehov har que se vayan con los practicantes de lo que es perjudicial.

Habr paz sobre Israel.


<new>Sl 126
<i>Cancin de las Subidas.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Cuando Jehov recogi de vuelta a los cautivos de Sin,

nos pusimos como los que estaban soando.

 <b>2</b> En aquel tiempo nuestra boca se llen de risa,

y nuestra lengua de clamor gozoso.

En aquel tiempo procedieron a decir entre las naciones:

"Jehov ha hecho una cosa grande en lo que ha hecho con ellos".

 <b>3</b> Jehov ha hecho una cosa grande en lo que ha hecho con nosotros.

Nos hemos puesto gozosos.

 <b>4</b> De veras recoge de vuelta, oh Jehov, a nuestra compaa de cautivos,

como los cauces de los arroyos en el Ngueb.

 <b>5</b> Los que siembran con lgrimas

segarn aun con clamor gozoso.

 <b>6</b> El que sin falta sale, aun llorando,

llevando consigo una bolsa llena de semilla,

sin falta entrar con un clamor gozoso,

trayendo consigo sus gavillas.


<new>Sl 127
<i>Cancin de las Subidas. De Salomn.</i>

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<hr>
<b>1</b>  A menos que Jehov mismo edifique la casa,

de nada vale que sus edificadores hayan trabajado duro en ella.

A menos que Jehov mismo guarde la ciudad,

de nada vale que el guarda se haya quedado despierto.

 <b>2</b> De nada vale que ustedes estn levantndose muy de maana,

que estn sentados tarde,

que estn comiendo alimento con dolores.

Justamente as l da sueo aun a su amado.

 <b>3</b> Miren! Los hijos son una herencia de parte de Jehov;

el fruto del vientre es un galardn.

 <b>4</b> Como flechas en la mano de un hombre poderoso,

as son los hijos de la juventud.

 <b>5</b> Feliz es el hombre fsicamente capacitado que ha llenado su aljaba de ellos.

No sern avergonzados,

porque hablarn con enemigos en la puerta.


<new>Sl 128
<i>Cancin de las Subidas.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Feliz es todo el que teme a Jehov,

que anda en sus caminos.

 <b>2</b> Porque comers el afn de tus propias manos.

Feliz sers, y te ir bien.

 <b>3</b> Tu esposa ser como vid que produce fruto

en las partes ms recnditas de tu casa.

Tus hijos sern como plantones de olivos todo en derredor de tu mesa.

 <b>4</b> Mira! As ser bendecido el hombre fsicamente capacitado

que teme a Jehov.

 <b>5</b> Jehov te bendecir desde Sin.

Ve tambin el bien de Jerusaln todos los das de tu vida,

 <b>6</b> y ve a los hijos de tus hijos.

Haya paz sobre Israel.


<new>Sl 129
<i>Cancin de las Subidas.</i>

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<hr>
<b>1</b>  "Por bastante tiempo me han mostrado hostilidad desde mi juventud

-diga ahora Israel-,

 <b>2</b> por bastante tiempo me han mostrado hostilidad desde mi juventud;

sin embargo, no han prevalecido contra m.

 <b>3</b> Aradores han arado sobre mi espalda misma;

han alargado sus surcos."

 <b>4</b> Jehov es justo.

Ha cortado en pedazos las sogas de los inicuos.

 <b>5</b> Quedarn avergonzados, y ellos mismos se volvern atrs,

todos los que odian a Sin.

 <b>6</b> Se harn como la hierba verde de los techos,

que antes que la hayan arrancado se ha secado,

 <b>7</b> de la cual el segador no ha llenado su propia mano,

ni el que recoge gavillas su propio seno.

 <b>8</b> Ni han dicho los que van pasando:

"La bendicin de Jehov est sobre ustedes.

Los hemos bendecido en el nombre de Jehov".


<new>Sl 130
<i>Cancin de las Subidas.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Desde las profundidades te he invocado, oh Jehov.

 <b>2</b> Oh Jehov, de veras oye mi voz.

Resulten atentos tus odos a la voz de mis splicas.

 <b>3</b> Si errores fuera lo que t vigilas, oh Jah,

oh Jehov, quin podra estar de pie?

 <b>4</b> Porque hay el [verdadero] perdn contigo,

a fin de que se te tema.

 <b>5</b> He tenido esperanza, oh Jehov, mi alma ha tenido esperanza,

y su palabra he esperado.

 <b>6</b> Mi alma [ha esperado] a Jehov

ms que los vigas la maana,

al vigilar en espera de la maana.

 <b>7</b> Siga Israel esperando a Jehov.

Porque con Jehov est la bondad amorosa,

y de modo abundante est la redencin con l.

 <b>8</b> Y l mismo redimir a Israel de todos sus errores.


<new>Sl 131
<i>Cancin de las Subidas. De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, mi corazn no ha sido altivo,

ni mis ojos han sido altaneros;

ni he andado en cosas demasiado grandes,

ni en cosas demasiado maravillosas para m.

 <b>2</b> De seguro he sosegado y aquietado mi alma

como un nio destetado sobre su madre.

Mi alma est como un nio destetado sobre m.

 <b>3</b> Espere Israel a Jehov

desde ahora y hasta tiempo indefinido.


<new>Sl 132
<i>Cancin de las Subidas.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Respecto a David, acurdate, oh Jehov,

de todas sus humillaciones;

 <b>2</b> de cmo jur a Jehov,

de cmo hizo un voto al Poderoso de Jacob:

 <b>3</b> "Ciertamente no entrar en la tienda de mi casa.

Ciertamente no subir sobre el divn de mi magnfico canap,

 <b>4</b> ciertamente no dar sueo a mis ojos,

no, ni ligero sueo a mis propios ojos radiantes,

 <b>5</b> hasta que halle un lugar para Jehov,

un magnfico tabernculo para el Poderoso de Jacob".

 <b>6</b> Miren! Lo hemos odo en Efrata,

lo hemos hallado en los campos del bosque.

 <b>7</b> Entremos en su magnfico tabernculo;

inclinmonos ante el escabel de sus pies.

 <b>8</b> De veras levntate, oh Jehov, a tu lugar de descanso,

t y el Arca de tu fuerza.

 <b>9</b> Vistan tus sacerdotes mismos de justicia,

y clamen gozosamente los tuyos que te son leales.

<b>10</b> A causa de David tu siervo,

no vuelvas atrs el rostro de tu ungido.

<b>11</b> Jehov ha jurado a David,

verdaderamente no se retraer de ello:

"Del fruto de tu vientre

pondr en tu trono.

<b>12</b> Si tus hijos guardan mi pacto

y mis recordatorios que yo les ensear,

los hijos de ellos tambin para siempre

se sentarn sobre tu trono".

<b>13</b> Porque Jehov ha escogido a Sin;

la ha ansiado como morada para s:

<b>14</b> "Este es mi lugar de descanso para siempre;

aqu morar, porque la he ansiado.

<b>15</b> Sus provisiones bendecir sin falta.

A sus pobres satisfar con pan.

<b>16</b> Y a sus sacerdotes vestir de salvacin;

y los que le son leales sin falta clamarn gozosamente.

<b>17</b> All har crecer el cuerno de David.

He puesto en orden una lmpara para mi ungido.

<b>18</b> A sus enemigos vestir de vergenza;

pero sobre l florecer su diadema".


<new>Sl 133
<i>Cancin de las Subidas. De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Miren! Qu bueno y qu agradable es

que los hermanos moren juntos en unidad!

 <b>2</b> Es como el buen aceite sobre la cabeza,

que viene bajando sobre la barba

-la barba de Aarn-,

que viene bajando hasta el cuello de sus prendas de vestir.

 <b>3</b> Es como el roco de Hermn

que viene descendiendo sobre las montaas de Sin.

Porque all orden Jehov [que estuviera] la bendicin,

[aun] vida hasta tiempo indefinido.


<new>Sl 134
<i>Cancin de las Subidas.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh, bendigan a Jehov,

ustedes todos los siervos de Jehov,

ustedes los que estn de pie en la casa de Jehov durante las noches.

 <b>2</b> Alcen las manos en santidad

y bendigan a Jehov.

 <b>3</b> Que Jehov te bendiga desde Sin,

l, el Hacedor del cielo y de la tierra.

<new>Sl 135
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah!

Alaben el nombre de Jehov,

ofrezcan alabanza, oh siervos de Jehov,

 <b>2</b> ustedes los que estn de pie en la casa de Jehov,

en los patios de la casa de nuestro Dios.

 <b>3</b> Alaben a Jah, porque Jehov es bueno.

Celebren con meloda su nombre, porque es agradable.

 <b>4</b> Porque Jah ha escogido aun a Jacob para s,

a Israel por propiedad especial suya.

 <b>5</b> Porque yo mismo bien s que Jehov es grande,

y nuestro Seor es ms que todos los [dems] dioses.

 <b>6</b> Todo cuanto a Jehov le deleit [hacer] lo ha hecho

en los cielos y en la tierra, en los mares y en todas las profundidades acuosas.

 <b>7</b> Est haciendo ascender vapores desde la extremidad de la tierra;

ha hecho hasta conductos para la lluvia;

est sacando el viento de sus almacenes,

 <b>8</b> aquel que derrib a los primognitos de Egipto,

tanto a hombre como a bestia.

 <b>9</b> Envi seales y milagros en medio de ti, oh Egipto,

sobre Faran y sobre todos sus siervos;

<b>10</b> aquel que derrib a muchas naciones

y mat a reyes potentes,

<b>11</b> aun a Sehn, el rey de los amorreos,

y a Og, el rey de Basn,

y a todos los reinos de Canan,

<b>12</b> y que dio la tierra de ellos como una herencia,

una herencia a Israel su pueblo.

<b>13</b> Oh Jehov, tu nombre es hasta tiempo indefinido.

Oh Jehov, la mencin conmemorativa de ti es hasta generacin tras generacin.

<b>14</b> Porque Jehov defender la causa de su pueblo,

y sentir pesar aun respecto a sus siervos.

<b>15</b> Los dolos de las naciones son plata y oro,

la obra de las manos del hombre terrestre.

<b>16</b> Boca tienen, pero no pueden hablar nada;

ojos tienen, pero no pueden ver nada;

<b>17</b> odos tienen, pero no pueden prestar odo a nada.

Adems, no existe espritu en su boca.

<b>18</b> Quienes los hacen llegarn a ser lo mismo que ellos,

todos los que en ellos confan.

<b>19</b> Oh casa de Israel, de veras bendigan a Jehov.

Oh casa de Aarn, de veras bendigan a Jehov.

<b>20</b> Oh casa de Lev, de veras bendigan a Jehov.

Ustedes los que temen a Jehov, bendigan a Jehov.

<b>21</b> Bendecido desde Sin sea Jehov,

que est residiendo en Jerusaln.

Alaben a Jah!

<new>Sl 136
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Den gracias a Jehov, porque l es bueno:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>2</b> den gracias al Dios de los dioses:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>3</b> den gracias al Seor de los seores:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>4</b> al Hacedor de cosas maravillosas, grandes, a solas:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>5</b> a Aquel que hizo los cielos con entendimiento:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>6</b> a Aquel que tendi la tierra por encima de las aguas:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>7</b> a Aquel que hizo las grandes luces:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>8</b> aun el sol para dominio de da:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

 <b>9</b> la luna y las estrellas para dominio aunado de noche:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>10</b> a Aquel que derrib a Egipto en sus primognitos:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>11</b> y a Aquel que sac a Israel de en medio de ellos:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>12</b> por una mano fuerte y por un brazo extendido:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>13</b> a Aquel que cort el mar Rojo en partes:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>14</b> y que hizo a Israel pasar por en medio de l:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>15</b> y que sacudi a Faran y su fuerza militar al mar Rojo:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>16</b> a Aquel que hizo a su pueblo andar por el desierto:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>17</b> a Aquel que derrib a grandes reyes:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>18</b> y que procedi a matar a reyes majestuosos:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>19</b> aun a Sehn, el rey de los amorreos:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>20</b> y a Og, el rey de Basn:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>21</b> y que dio la tierra de ellos como herencia:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>22</b> una herencia a Israel su siervo:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>23</b> quien durante nuestra condicin abatida se acord de nosotros:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>24</b> y que repetidas veces nos arranc de nuestros adversarios:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>25</b> Aquel que da alimento a toda carne:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido;

<b>26</b> den gracias al Dios de los cielos:

porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido.

<new>Sl 137
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Junto a los ros de Babilonia... all nos sentamos.

Tambin lloramos al acordarnos de Sin.

 <b>2</b> Sobre los lamos en medio de ella

colgamos nuestras arpas.

 <b>3</b> Porque all los que nos tenan cautivos nos pidieron las palabras de una cancin,

y los que se mofaban de nosotros... regocijo:

"Cntennos una de las canciones de Sin".

 <b>4</b> Cmo podemos cantar la cancin de Jehov

sobre suelo extranjero?

 <b>5</b> Si te olvidara, oh Jerusaln,

sea olvidadiza mi diestra.

 <b>6</b> Que mi lengua se pegue a mi paladar,

si no me acordara de ti,

si no hiciera a Jerusaln ascender

por encima de mi causa principal de regocijo.

 <b>7</b> Acurdate, oh Jehov, respecto a los hijos de Edom del da de Jerusaln,

que estuvieron diciendo: "Arrsen[la]! Arrsen[la] hasta el fundamento dentro de ella!".

 <b>8</b> Oh hija de Babilonia, que has de ser despojada violentamente,

feliz ser el que te recompense

con tu propio tratamiento con que t nos trataste.

 <b>9</b> Feliz ser el que agarre y de veras estrelle

a tus hijos contra el peasco.


<new>Sl 138
<i>De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Te elogiar con todo mi corazn.

Enfrente de otros dioses te celebrar con meloda.

 <b>2</b> Me inclinar hacia tu santo templo,

y elogiar tu nombre,

a causa de tu bondad amorosa y a causa de tu apego a la verdad.

Porque has engrandecido tu dicho aun sobre todo tu nombre.

 <b>3</b> El da en que llam, entonces procediste a responderme;

empezaste a hacerme denodado en mi alma con fuerza.

 <b>4</b> Todos los reyes de la tierra te elogiarn, oh Jehov,

porque habrn odo los dichos de tu boca.

 <b>5</b> Y cantarn acerca de los caminos de Jehov,

porque la gloria de Jehov es grande.

 <b>6</b> Porque Jehov es alto, y, no obstante, al humilde lo ve;

pero al altanero lo conoce solo de distancia.

 <b>7</b> En caso de que yo ande en medio de angustia, t me conservars vivo.

A causa de la clera de mis enemigos alargars tu mano,

y tu diestra me salvar.

 <b>8</b> Jehov mismo completar lo que es a mi favor.

Oh Jehov, hasta tiempo indefinido es tu bondad amorosa.

No desampares las obras de tus propias manos.


<new>Sl 139
<i>Para el director. De David. Meloda.</i>

| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, t me has escudriado completamente, y [me] conoces.

 <b>2</b> T mismo has llegado a conocer mi sentarme y mi levantarme.

Has considerado mi pensamiento desde lejos.

 <b>3</b> Mi viajar y mi yacer tendido has medido,

y te has familiarizado hasta con todos mis caminos.

 <b>4</b> Pues no hay una sola palabra en mi lengua,

cuando, mira!, oh Jehov, t ya lo sabes todo.

 <b>5</b> Detrs y delante, me has sitiado;

y pones tu mano sobre m.

 <b>6</b> [Tal] conocimiento es demasiado maravilloso para m.

Tan alto es, que yo no puedo alcanzarlo.

 <b>7</b> Adnde puedo irme de tu espritu,

y adnde puedo huir de tu rostro?

 <b>8</b> Si ascendiera al cielo, all estaras;

y si tendiera mi lecho en el Seol, mira!, t [estaras all].

 <b>9</b> Si tomara las alas del alba,

para poder residir en el mar ms remoto,

<b>10</b> all, tambin, tu propia mano me guiara

y tu diestra me asira.

<b>11</b> Y si yo dijera: "De seguro la oscuridad misma prestamente se apoderar de m!",

entonces la noche sera luz en torno a m.

<b>12</b> Aun la oscuridad misma no resultara demasiado oscura para ti,

sino que la noche misma brillara tal como lo hace el da;

lo mismo dara que la oscuridad fuera luz.

<b>13</b> Porque t mismo produjiste mis riones;

me tuviste cubierto en resguardo en el vientre de mi madre.

<b>14</b> Te elogiar porque de manera que inspira temor estoy maravillosamente hecho.

Tus obras son maravillosas,

como muy bien percibe mi alma.

<b>15</b> Mis huesos no estuvieron escondidos de ti

cuando fui hecho en secreto,

cuando fui tejido en las partes ms bajas de la tierra.

<b>16</b> Tus ojos vieron hasta mi embrin,

y en tu libro todas sus partes estaban escritas,

respecto a los das en que fueron formadas

y todava no haba una entre ellas.

<b>17</b> As es que, para m, cun preciosos son tus pensamientos!

Oh Dios, hasta cunto llega la gran suma de ellos!

<b>18</b> Si yo tratara de contarlos, son ms que hasta los granos de arena.

He despertado, y sin embargo todava estoy contigo.

<b>19</b> Oh, que t, oh Dios, mataras al inicuo!

Entonces hasta los hombres culpables de sangre ciertamente se apartarn de m,

<b>20</b> los que dicen cosas acerca de ti conforme a [su] idea;

han tomado [tu nombre] de manera indigna... tus adversarios.

<b>21</b> No odio yo a los que te odian intensamente, oh Jehov,

y no me dan asco los que se sublevan contra ti?

<b>22</b> De veras los odio con un odio completo.

Han llegado a ser para m verdaderos enemigos.

<b>23</b> Escudrame completamente, oh Dios, y conoce mi corazn.

Examname, y conoce mis pensamientos inquietantes,

<b>24</b> y ve si hay en m algn camino doloroso,

Y guame en el camino de tiempo indefinido.


<new>Sl 140
<i>Para el director. Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Lbrame, oh Jehov, de los hombres malos;

quieras salvaguardarme hasta del hombre de hechos de violencia,

 <b>2</b> de los que han tramado cosas malas en [su] corazn,

que todo el da siguen atacando como en guerras.

 <b>3</b> Han aguzado su lengua como la de una serpiente;

la ponzoa de la vbora cornuda est debajo de sus labios. <i>Slah.</i>

 <b>4</b> Gurdame, oh Jehov, de las manos del inicuo;

quieras salvaguardarme hasta del hombre de hechos de violencia,

de los que han tramado empujar mis pasos.

 <b>5</b> Los que a s mismos se ensalzan me han escondido una trampa;

y sogas han tendido como red al lado del sendero trillado.

Lazos han colocado para m. <i>Slah.</i>

 <b>6</b> He dicho a Jehov: "T eres mi Dios.

De veras presta odo, oh Jehov, a la voz de mis splicas".

 <b>7</b> Oh Jehov el Seor Soberano, la fuerza de mi salvacin,

t has cubierto mi cabeza en resguardo en el da de la fuerza armada.

 <b>8</b> No otorgues, oh Jehov, los deseos vehementes del inicuo.

No promuevas su maquinar, para que no sean ensalzados. <i>Slah.</i>

 <b>9</b> En cuanto a las cabezas de los que me cercan,

que el gravoso afn de sus propios labios las cubra.

<b>10</b> Que sobre ellos se dejen caer brasas ardientes.

Que se les haga caer en el fuego, en hoyos acuosos, para que no se levanten.

<b>11</b> El gran hablador... que no sea establecido firmemente en la tierra.

El hombre de violencia... que la maldad misma lo cace con repetidos golpes de punta.

<b>12</b> Bien s yo que Jehov ejecutar

la reclamacin legal del afligido, el juicio de los pobres.

<b>13</b> De seguro los justos mismos darn gracias a tu nombre;

los rectos morarn delante de tu rostro.


<new>Sl 141
<i>Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, te he invocado.

De veras apresrate a m.

De veras presta odo a mi voz cuando clamo a ti.

 <b>2</b> Que mi oracin est preparada como incienso delante de ti;

el levantar las palmas de mis manos, como la ofrenda de grano al atardecer.

 <b>3</b> Pon guardia, s, oh Jehov, para mi boca;

pon vigilancia, s, sobre la puerta de mis labios.

 <b>4</b> No inclines mi corazn a nada malo,

para efectuar hechos escandalosos en iniquidad

con hombres que estn practicando lo que es perjudicial,

para que no me alimente yo de sus bocados exquisitos.

 <b>5</b> Si me golpeara el justo, sera una bondad amorosa;

y si me censurara, sera aceite sobre la cabeza,

que mi cabeza no querra rehusar.

Porque todava habra aun mi oracin durante las calamidades de ellos.

 <b>6</b> Sus jueces han sido arrojados abajo a los lados del peasco,

pero ellos han odo mis dichos, que son agradables.

 <b>7</b> Como cuando uno est hendiendo y partiendo [algo] en la tierra,

nuestros huesos han sido esparcidos a la boca del Seol.

 <b>8</b> Sin embargo, mis ojos estn dirigidos a ti, oh Jehov el Seor Soberano.

En ti me he refugiado.

No derrames mi alma.

 <b>9</b> Gurdame de las garras de la trampa que me han tendido,

y de los lazos de los que practican lo que es perjudicial.

<b>10</b> Los inicuos caern en sus propias redes todos juntos,

mientras yo, por mi parte, paso adelante.


<new>Sl 142
<i>Maskil. De David, cuando se hallaba en la cueva. Oracin.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Con mi voz, a Jehov proced a clamar por socorro;

con mi voz, a Jehov empec a implorar favor.

 <b>2</b> Delante de l segu derramando mi preocupacin;

delante de l continu informando acerca de mi propia angustia,

 <b>3</b> cuando mi espritu desmay dentro de m.

Entonces t mismo conociste mi vereda.

En la senda en que ando

me han escondido una trampa.

 <b>4</b> Mira a la derecha y ve

que no hay quien muestre reconocerme de manera alguna.

Mi lugar adonde huir ha perecido de m;

no hay quien pregunte por mi alma.

 <b>5</b> Clam a ti, oh Jehov, por socorro.

Dije: "T eres mi refugio,

la parte que me corresponde en la tierra de los vivientes".

 <b>6</b> De veras presta atencin a mi clamor rogativo,

porque he quedado muy empobrecido.

Lbrame de mis perseguidores,

porque son ms fuertes que yo.

 <b>7</b> Saca mi alma, s, del calabozo mismo,

para elogiar tu nombre.

En derredor de m renanse los justos,

porque t tratas apropiadamente conmigo.


<new>Sl 143
<i>Meloda de David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Oh Jehov, oye mi oracin;

de veras presta odo a mi splica.

En tu fidelidad, respndeme en tu justicia.

 <b>2</b> Y no entres en juicio con tu siervo;

porque delante de ti ningn viviente puede ser justo.

 <b>3</b> Porque el enemigo ha seguido tras de mi alma;

ha aplastado mi vida hasta la tierra misma.

Me ha hecho morar en lugares oscuros como los que han estado muertos por tiempo indefinido.

 <b>4</b> Y mi espritu desmaya dentro de m;

en medio de m se muestra aturdido mi corazn.

 <b>5</b> He recordado das de mucho tiempo atrs;

he meditado en toda tu actividad;

de buena gana me mantuve intensamente interesado en la obra de tus propias manos.

 <b>6</b> He extendido mis manos a ti;

mi alma es para ti como una tierra agotada. <i>Slah.</i>

 <b>7</b> Oh apresrate, respndeme, oh Jehov.

Mi espritu se ha acabado.

No ocultes de m tu rostro,

o de otro modo tendr que llegar a ser comparable a los que bajan al hoyo.

 <b>8</b> Por la maana hazme or tu bondad amorosa,

porque en ti he cifrado mi confianza.

Dame a conocer el camino en que debo andar,

porque a ti he alzado mi alma.

 <b>9</b> Lbrame de mis enemigos, oh Jehov.

Me he puesto a cubierto aun contigo.

<b>10</b> Ensame a hacer tu voluntad,

porque t eres mi Dios.

Tu espritu es bueno;

que me gue en la tierra de la rectitud.

<b>11</b> Por el amor de tu nombre, oh Jehov, quieras conservarme vivo.

En tu justicia quieras sacar a mi alma de la angustia.

<b>12</b> Y en tu bondad amorosa quieras reducir a silencio a mis enemigos;

y tienes que destruir a todos los que muestran hostilidad a mi alma,

porque soy siervo tuyo.


<new>Sl 144
<i>De David.</i>

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<hr>
<b>1</b>  Bendito sea Jehov mi Roca,

que est adiestrando mis manos para la pelea,

mis dedos para la guerra;

 <b>2</b> mi bondad amorosa y mi plaza fuerte,

mi altura segura y mi Proveedor de escape para m,

mi escudo y Aquel en quien me he refugiado,

Aquel que sojuzga a pueblos debajo de m.

 <b>3</b> Oh Jehov, qu es el hombre para que tomes nota de l,

el hijo del hombre mortal, para que te fijes en l?

 <b>4</b> El hombre mismo tiene parecido a una mera exhalacin;

sus das son como una sombra que pasa.

 <b>5</b> Oh Jehov, inclina tus cielos para que desciendas;

toca las montaas para que humeen.

 <b>6</b> Haz relampaguear el relmpago para que los esparzas;

enva tus flechas para que los pongas en confusin.

 <b>7</b> Alarga t las manos desde la altura;

librtame y slvame de las muchas aguas,

de la mano de los extranjeros,

 <b>8</b> cuya boca ha hablado lo que no es cierto

y cuya diestra es diestra de falsedad.

 <b>9</b> Oh Dios, ciertamente te cantar una cancin nueva.

Con un instrumento de diez cuerdas ciertamente te producir meloda,

<b>10</b> Aquel que da salvacin a reyes,

Aquel que liberta a David su siervo de la espada daina.

<b>11</b> Librtame y slvame de la mano de los extranjeros,

cuya boca ha hablado lo que no es cierto

y cuya diestra es diestra de falsedad,

<b>12</b> que [dicen]: "Nuestros hijos son como plantas pequeas crecidas en su juventud,

nuestras hijas como esquinas entalladas al estilo de palacio,

<b>13</b> nuestros graneros [estn] llenos, y suministran productos de una suerte tras otra,

nuestros rebaos se multiplican por millares, diez mil a uno, en nuestras calles,

<b>14</b> nuestro ganado [est] cargado, sin ruptura y sin aborto,

y sin alarido alguno en nuestras plazas pblicas.

<b>15</b> Feliz es el pueblo para quien es justamente as!".

Feliz es el pueblo cuyo Dios es Jehov!


<new>Sl 145
<i>Alabanza, de David.</i>

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<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b> Ciertamente te ensalzar, oh mi Dios el Rey,

y ciertamente bendecir tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

[<i>Behth</i>]

 <b>2</b> Todo el da te bendecir, s,

y ciertamente alabar tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

[<i>Gumel</i>]

 <b>3</b> Jehov es grande y ha de ser alabado en gran manera,

y su grandeza es inescrutable.

[<i>Dleth</i>]

 <b>4</b> Generacin tras generacin encomiar tus obras,

e informar acerca de tus poderosos actos.

[<i>He'</i>]

 <b>5</b> En el glorioso esplendor de tu dignidad

y en los asuntos de tus maravillosas obras ciertamente me interesar intensamente.

[<i>Waw</i>]

 <b>6</b> Y ellos hablarn acerca de la fuerza de tus propias cosas inspiradoras de temor;

y en cuanto a tu grandeza, yo ciertamente la declarar.

[<i>Zyin</i>]

 <b>7</b> Rebosarn con la mencin de la abundancia de tu bondad,

y [a causa de] tu justicia clamarn gozosamente.

[<i>Jehth</i>]

 <b>8</b> Jehov es benvolo y misericordioso,

tardo para la clera y grande en bondad amorosa.

[<i>Tehth</i>]

 <b>9</b> Jehov es bueno para con todos,

y sus misericordias estn sobre todas sus obras.

[<i>Yohdh</i>]

<b>10</b> Todas tus obras te elogiarn, oh Jehov,

y los que te son leales te bendecirn.

[<i>Kaf</i>]

<b>11</b> Dirn de la gloria de tu gobernacin real,

y hablarn de tu podero,

[<i>Lmedh</i>]

<b>12</b> para dar a conocer a los hijos de los hombres los actos poderosos de l

y la gloria del esplendor de su gobernacin real.

[<i>Mem</i>]

<b>13</b> Tu gobernacin real es gobernacin real para todos los tiempos indefinidos,

y tu dominio dura por todas las generaciones sucesivas.

[<i>Smekj</i>]

<b>14</b> Jehov est sosteniendo a todos los que van cayendo,

y est levantando a todos los que estn encorvados.

[<i>'yin</i>]

<b>15</b> A ti miran con esperanza los ojos de todos,

y ests dndoles su alimento a su tiempo.

[<i>Pe'</i>]

<b>16</b> Ests abriendo tu mano

y satisfaciendo el deseo de toda cosa viviente.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>17</b> Jehov es justo en todos sus caminos,

y leal en todas sus obras.

[<i>Qohf</i>]

<b>18</b> Jehov est cerca de todos los que lo invocan,

de todos los que lo invocan en apego a la verdad.

[<i>Rehsch</i>]

<b>19</b> Ejecutar el deseo de los que le temen,

y oir su clamor por ayuda, y los salvar.

[<i>Schin</i>]

<b>20</b> Jehov est guardando a todos los que lo aman,

pero a todos los inicuos los aniquilar.

[<i>Taw</i>]

<b>21</b> La alabanza de Jehov hablar mi boca;

y bendiga toda carne el santo nombre de l hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

<new>Sl 146
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah!

Alaba a Jehov, oh alma ma.

 <b>2</b> Ciertamente alabar a Jehov mientras dure mi vida.

Ciertamente producir meloda a mi Dios mientras yo sea.

 <b>3</b> No cifren su confianza en nobles,

ni en el hijo del hombre terrestre, a quien no pertenece salvacin alguna.

 <b>4</b> Sale su espritu, l vuelve a su suelo;

en ese da de veras perecen sus pensamientos.

 <b>5</b> Feliz es el que tiene al Dios de Jacob por ayuda suya,

cuya esperanza est en Jehov su Dios,

 <b>6</b> el Hacedor del cielo y de la tierra,

del mar, y de todo lo que en ellos hay,

Aquel que observa apego a la verdad hasta tiempo indefinido,

 <b>7</b> Aquel que ejecuta juicio para los defraudados,

Aquel que da pan a los hambrientos.

Jehov est soltando a los que estn atados.

 <b>8</b> Jehov est abriendo [los ojos a] los ciegos;

Jehov est levantando a los encorvados;

Jehov est amando a los justos.

 <b>9</b> Jehov est guardando a los residentes forasteros;

da alivio al hurfano de padre y a la viuda,

pero tuerce el camino de los inicuos.

<b>10</b> Jehov ser rey hasta tiempo indefinido,

tu Dios, oh Sin, por generacin tras generacin.

Alaben a Jah!

<new>Sl 147
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah,

porque es bueno celebrar con meloda a nuestro Dios;

porque es agradable... la alabanza es propia.

 <b>2</b> Jehov est edificando a Jerusaln;

a los dispersos de Israel rene.

 <b>3</b> Est sanando a los quebrantados de corazn,

y est vendando sus partes doloridas.

 <b>4</b> Est contando el nmero de las estrellas;

a todas las llama por [sus] nombres.

 <b>5</b> Nuestro Seor es grande y es abundante en poder;

su entendimiento es superior a lo que se puede relatar.

 <b>6</b> Jehov est dando alivio a los mansos;

est abatiendo a los inicuos hasta la tierra.

 <b>7</b> Respondan ustedes a Jehov con accin de gracias;

celebren con meloda a nuestro Dios con el arpa,

 <b>8</b> Aquel que est cubriendo de nubes los cielos,

Aquel que prepara lluvia para la tierra,

Aquel que hace que de las montaas brote hierba verde.

 <b>9</b> l est dando a las bestias su alimento,

a los cuervos jvenes que siguen clamando.

<b>10</b> No se deleita en el poder del caballo,

ni en las piernas del hombre se complace.

<b>11</b> Jehov est complacindose en los que le temen,

en los que esperan su bondad amorosa.

<b>12</b> Encomia a Jehov, oh Jerusaln.

Alaba a tu Dios, oh Sin.

<b>13</b> Porque l ha hecho fuertes las barras de tus puertas;

ha bendecido a tus hijos en medio de ti.

<b>14</b> Est poniendo la paz en tu territorio;

de la grosura del trigo sigue satisfacindote.

<b>15</b> Est enviando su dicho a la tierra;

con velocidad corre su palabra.

<b>16</b> Est dando la nieve como lana;

esparce la escarcha lo mismo que ceniza.

<b>17</b> Est arrojando su hielo como bocados.

Delante de su fro, quin puede subsistir?

<b>18</b> Enva su palabra y los derrite.

Hace soplar su viento;

las aguas destilan.

<b>19</b> Est anunciando su palabra a Jacob,

sus disposiciones reglamentarias y sus decisiones judiciales a Israel.

<b>20</b> No ha hecho as a ninguna otra nacin;

y en cuanto a [sus] decisiones judiciales, no las han conocido.

Alaben a Jah!

<new>Sl 148
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah!

Alaben a Jehov desde los cielos,

albenlo en las alturas.

 <b>2</b> Albenlo, todos ustedes sus ngeles.

Albenlo, todos ustedes su ejrcito.

 <b>3</b> Albenlo, sol y luna.

Albenlo, estrellas de luz todas.

 <b>4</b> Albenlo, cielos de los cielos,

y aguas que estn sobre los cielos.

 <b>5</b> Alaben ellos el nombre de Jehov;

porque l mismo mand y fueron creados.

 <b>6</b> Y los tiene subsistiendo para siempre, hasta tiempo indefinido.

Ha dado una disposicin reglamentaria, y esta no pasar.

 <b>7</b> Alaben a Jehov desde la tierra,

monstruos marinos y profundidades acuosas todas,

 <b>8</b> fuego y granizo, nieve y humo espeso,

viento borrascoso que realizas su palabra,

 <b>9</b> montaas y colinas todas,

rboles frutales y cedros todos,

<b>10</b> animales salvajes y animales domsticos todos,

cosas que se arrastran y pjaros alados,

<b>11</b> reyes de la tierra y grupos nacionales todos,

prncipes y jueces todos de la tierra,

<b>12</b> ustedes los jvenes y tambin ustedes las vrgenes,

viejos junto con muchachos.

<b>13</b> Alaben ellos el nombre de Jehov,

porque solo su nombre es inalcanzablemente alto.

Su dignidad est por encima de tierra y cielo.

<b>14</b> Y l ensalzar el cuerno de su pueblo,

la alabanza de todos los que le son leales,

de los hijos de Israel, el pueblo a l cercano.

Alaben a Jah!

<new>Sl 149
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah!

Canten a Jehov una cancin nueva,

su alabanza en la congregacin de los que son leales.

 <b>2</b> Regocjese Israel en su magnfico Hacedor,

los hijos de Sin... estn gozosos en su Rey.

 <b>3</b> Que alaben su nombre con danza.

Con la pandereta y el arpa celbrenlo con meloda.

 <b>4</b> Porque Jehov est complacindose en su pueblo.

Hermosea a los mansos con salvacin.

 <b>5</b> Alborcense en gloria los que son leales;

clamen gozosamente sobre sus camas.

 <b>6</b> Que las canciones que enaltecen a Dios estn en la garganta de ellos,

y una espada de dos filos est en su mano,

 <b>7</b> para ejecutar venganza en las naciones,

reprensiones en los grupos nacionales,

 <b>8</b> para sujetar a sus reyes con prisiones

y a sus glorificados con grilletes de hierro,

 <b>9</b> para ejecutar en ellos la decisin judicial escrita.

Tal esplendor pertenece a todos los que le son leales.

Alaben a Jah!

<new>Sl 150
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Salmos>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Alaben a Jah!

Alaben a Dios en su lugar santo.

Albenlo en la expansin de su fuerza.

 <b>2</b> Albenlo por sus obras de poder.

Albenlo conforme a la abundancia de su grandeza.

 <b>3</b> Albenlo con el toque del cuerno.

Albenlo con el instrumento de cuerdas y el arpa.

 <b>4</b> Albenlo con la pandereta y la danza de corro.

Albenlo con cuerdas y el caramillo.

 <b>5</b> Albenlo con los cmbalos de sonido melodioso.

Albenlo con los cmbalos estruendosos.

 <b>6</b> Toda cosa que respira... alabe a Jah.

Alaben a Jah!


<new>Proverbios
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:Pr 1>1</a> | <a:Pr 2>2</a> | <a:Pr 3>3</a> | <a:Pr 4>4</a> | <a:Pr 5>5</a> | <a:Pr 6>6</a> | <a:Pr 7>7</a> | <a:Pr 8>8</a> | <a:Pr 9>9</a> | <a:Pr 10>10</a> | <a:Pr 11>11</a> | <a:Pr 12>12</a> | <a:Pr 13>13</a> | <a:Pr 14>14</a> | <a:Pr 15>15</a> | <a:Pr 16>16</a> | <a:Pr 17>17</a> | <a:Pr 18>18</a> | <a:Pr 19>19</a> | <a:Pr 20>20</a> | <a:Pr 21>21</a> | <a:Pr 22>22</a> | <a:Pr 23>23</a> | <a:Pr 24>24</a> | <a:Pr 25>25</a> | <a:Pr 26>26</a> | <a:Pr 27>27</a> | <a:Pr 28>28</a> | <a:Pr 29>29</a> | <a:Pr 30>30</a> | <a:Pr 31>31</a> | 
<hr>

<new>Pr 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Los proverbios de Salomn hijo de David, el rey de Israel, <b>2</b> para conocer uno sabidura y disciplina, para discernir los dichos del entendimiento, <b>3</b> para recibir la disciplina que da perspicacia, justicia y juicio y rectitud, <b>4</b> para dar sagacidad a los inexpertos, conocimiento y capacidad de pensar al joven.

<b>5</b> El sabio escucha y absorbe ms instruccin, y el entendido es el que adquiere direccin diestra, <b>6</b> para entender el proverbio y el dicho difcil de entender, las palabras de los sabios y sus enigmas.

<b>7</b> El temor de Jehov es el principio del conocimiento. La sabidura y la disciplina son lo que han despreciado los que simplemente son tontos.

<b>8</b> Escucha, hijo mo, la disciplina de tu padre, y no abandones la ley de tu madre. <b>9</b> Porque son una guirnalda de atraccin a tu cabeza y un collar fino a tu garganta.

<b>10</b> Hijo mo, si los pecadores tratan de seducirte, no consientas. <b>11</b> Si siguen diciendo: "De veras ven con nosotros. S, pongmonos en emboscada por sangre. S, acechemos sin causa alguna a los inocentes. <b>12</b> Tragumoslos vivos justamente como el Seol, aun enteros, como los que bajan a un hoyo. <b>13</b> Hallemos toda suerte de objetos preciosos de valor. Llenemos nuestras casas de despojos. <b>14</b> Debes echar tu suerte en medio de nosotros. Llegue a haber una sola bolsa que nos pertenezca a todos"... <b>15</b> hijo mo, no vayas por el camino con ellos. Retn tu pie de su vereda. <b>16</b> Porque sus pies son los que corren a la maldad consumada, y siguen apresurndose a derramar sangre. <b>17</b> Porque es para nada que se tiende la red ante los ojos de cualquier cosa que posee alas. <b>18</b> Por consiguiente, ellos mismos se ponen en emboscada por la mismsima sangre de estos; se esconden en acecho por sus almas. <b>19</b> Tales son las sendas de todo el que saca ganancia injusta. Ello quita la misma alma de sus dueos.

<b>20</b> La sabidura verdadera misma sigue clamando a gritos en la calle misma. En las plazas pblicas sigue dando su voz. <b>21</b> Clama en el extremo superior de las calles ruidosas. A las entradas de las puertas a la ciudad dice sus propios dichos:

<b>22</b> "Hasta cundo seguirn ustedes los inexpertos amando la inexperiencia, y [hasta cundo] tendrn ustedes los burladores que desear para s la burla consumada, y [hasta cundo] seguirn ustedes los estpidos odiando el conocimiento? <b>23</b> Vulvanse ante mi censura. Entonces ciertamente har que para ustedes salga burbujeando mi espritu; ciertamente les dar a conocer mis palabras. <b>24</b> Porque he llamado, pero ustedes siguen rehusando; he extendido la mano, pero no hay nadie que preste atencin, <b>25</b> y ustedes siguen descuidando todo mi consejo, y mi censura no han aceptado; <b>26</b> yo tambin, por mi parte, me reir del propio desastre de ustedes, me mofar cuando venga lo que los llena de pavor, <b>27</b> cuando lo que los llena de pavor venga justamente como una tempestad, y el propio desastre de ustedes llegue aqu justamente como un viento de tempestad, cuando la angustia y los tiempos difciles les sobrevengan. <b>28</b> En aquel tiempo ellos seguirn llamndome, pero yo no responder; seguirn buscndome, pero no me hallarn, <b>29</b> por razn de que odiaron el conocimiento, y no escogieron el temor de Jehov. <b>30</b> No consintieron en mi consejo; mostraron falta de respeto a toda mi censura. <b>31</b> De manera que comern del fruto de su camino, y se hartarn de sus propios consejos. <b>32</b> Porque el renegar de los inexpertos es lo que los matar, y lo despacioso de los estpidos es lo que los destruir. <b>33</b> En cuanto al que me escucha, l residir en seguridad y estar libre del disturbio que se debe al pavor de la calamidad".

<new>Pr 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Hijo mo, si recibes mis dichos y atesoras contigo mis propios mandamientos, <b>2</b> de modo que con tu odo prestes atencin a la sabidura, para que inclines tu corazn al discernimiento; <b>3</b> si, adems, clamas por el entendimiento mismo y das tu voz por el discernimiento mismo, <b>4</b> si sigues buscando esto como a la plata, y como a tesoros escondidos sigues en busca de ello, <b>5</b> en tal caso entenders el temor de Jehov, y hallars el mismsimo conocimiento de Dios. <b>6</b> Porque Jehov mismo da la sabidura; procedentes de su boca hay conocimiento y discernimiento. <b>7</b> Y para los rectos atesorar sabidura prctica; para los que andan en integridad l es un escudo, <b>8</b> mediante la observacin de las sendas del juicio, y l guardar el mismsimo camino de los que le son leales. <b>9</b> En tal caso entenders justicia y juicio y rectitud, el derrotero entero de lo que es bueno.

<b>10</b> Cuando la sabidura entre en tu corazn y el conocimiento mismo se haga agradable a tu mismsima alma, <b>11</b> la capacidad de pensar misma te vigilar, el discernimiento mismo te salvaguardar, <b>12</b> para librarte del mal camino, del hombre que habla cosas perversas, <b>13</b> de los que dejan las sendas de la rectitud para andar en los caminos de la oscuridad, <b>14</b> de los que estn regocijndose en hacer el mal, que estn gozosos en las cosas perversas de la maldad; <b>15</b> aquellos cuyas sendas son torcidas, y que son sinuosos en su derrotero general; <b>16</b> para librarte de la mujer extraa, de la extranjera que ha hecho melosos sus propios dichos, <b>17</b> que est dejando al amigo ntimo de su juventud y que ha olvidado el mismo pacto de su Dios. <b>18</b> Porque abajo a la muerte de veras se hunde su casa, y abajo a los que estn impotentes en la muerte [bajan] sus senderos trillados. <b>19</b> Ninguno de los que tienen relaciones con ella volver, ni alcanzarn de nuevo las sendas de los que viven.

<b>20</b> El propsito es que andes en el camino de los buenos y que guardes las sendas de los justos. <b>21</b> Porque los rectos son los que residirn en la tierra, y los exentos de culpa son los que quedarn en ella. <b>22</b> En cuanto a los inicuos, sern cortados de la mismsima tierra; y en cuanto a los traicioneros, sern arrancados de ella.

<new>Pr 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Hijo mo, no olvides mi ley, y observe tu corazn mis mandamientos, <b>2</b> porque largura de das y aos de vida y paz te sern aadidos. <b>3</b> Que la bondad amorosa y el apego a la verdad mismos no te dejen. talos alrededor de tu garganta. Escrbelos sobre la tabla de tu corazn, <b>4</b> y as halla favor y buena perspicacia a los ojos de Dios y del hombre terrestre. <b>5</b> Confa en Jehov con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propio entendimiento. <b>6</b> En todos tus caminos tmalo en cuenta, y l mismo har derechas tus sendas.

<b>7</b> No te hagas sabio a tus propios ojos. Teme a Jehov y aprtate de lo malo. <b>8</b> Llegue a ser ello curacin a tu ombligo y refrigerio a tus huesos.

<b>9</b> Honra a Jehov con tus cosas valiosas y con las primicias de todos tus productos. <b>10</b> Entonces tus almacenes de abastecimientos estarn llenos de abundancia; y tus propias tinas de lagar rebosarn de vino nuevo.

<b>11</b> La disciplina de Jehov, oh hijo mo, no rechaces; y no aborrezcas su censura, <b>12</b> porque Jehov censura al que ama, aun como lo hace un padre a un hijo en quien se complace.

<b>13</b> Feliz es el hombre que ha hallado sabidura, y el hombre que consigue discernimiento, <b>14</b> porque el tenerla como ganancia es mejor que tener la plata como ganancia; y el tenerla como producto, que el oro mismo. <b>15</b> Es ms preciosa que los corales, y todos tus otros deleites no pueden ser igualados a ella. <b>16</b> Largura de das est en su diestra; en su siniestra hay riquezas y gloria. <b>17</b> Sus caminos son caminos de agradabilidad, y todas sus veredas son paz. <b>18</b> Es rbol de vida a los que se asen de ella, y los que la mantienen firmemente asida han de ser llamados felices.

<b>19</b> Jehov mismo con sabidura fund la tierra. Afirm slidamente los cielos con discernimiento. <b>20</b> Por su conocimiento las profundidades acuosas mismas fueron partidas, y los cielos nublados siguen goteando lluvia ligera. <b>21</b> Hijo mo, no se escapen de tus ojos. Salvaguarda la sabidura prctica y la capacidad de pensar, <b>22</b> y resultarn ser vida a tu alma y encanto a tu garganta. <b>23</b> En tal caso andars con seguridad por tu camino, y ni siquiera tu pie dar contra cosa alguna. <b>24</b> Cuando quiera que te acuestes, no sentirs pavor; y ciertamente te acostars, y tu sueo tendr que ser placentero. <b>25</b> No tendrs que temer ninguna cosa pavorosa repentina, ni la tempestad sobre los inicuos, porque viene. <b>26</b> Pues Jehov mismo resultar ser, de hecho, tu confianza, y l ciertamente guardar tu pie de captura.

<b>27</b> No retengas el bien de aquellos a quienes se les debe, cuando sucede que est en el poder de tu mano hacer[lo]. <b>28</b> No digas a tu semejante: "Anda, y vuelve, y maana dar", cuando hay algo contigo. <b>29</b> No fabriques ninguna cosa mala contra tu semejante, cuando est morando con un sentido de seguridad contigo. <b>30</b> No rias sin causa con un hombre, si no te ha hecho ningn mal.

<b>31</b> No tengas envidia del hombre de violencia, ni escojas ninguno de sus caminos. <b>32</b> Porque el sinuoso es cosa detestable a Jehov, pero l tiene intimidad con los rectos. <b>33</b> La maldicin de Jehov est sobre la casa del inicuo, pero l bendice el lugar de habitacin de los justos. <b>34</b> Si se trata de burladores, l mismo escarnecer; pero a los mansos mostrar favor. <b>35</b> Honra es lo que los sabios llegarn a poseer, pero los estpidos estn ensalzando la deshonra.

<new>Pr 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Escuchen, oh hijos, la disciplina de un padre, y presten atencin, para conocer entendimiento. <b>2</b> Porque buena instruccin es lo que ciertamente les dar. No dejen mi ley. <b>3</b> Pues yo result ser un hijo verdadero para mi padre, tierno y el nico delante de mi madre. <b>4</b> Y l me instrua y me deca: "Que tu corazn tenga firmemente asidas mis palabras. Guarda mis mandamientos y contina viviendo. <b>5</b> Adquiere sabidura, adquiere entendimiento. No te olvides, y no te desves de los dichos de mi boca. <b>6</b> No la dejes, y ella te guardar. mala, y ella te salvaguardar. <b>7</b> La sabidura es la cosa principal. Adquiere sabidura; y con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento. <b>8</b> Estmala altamente, y ella te ensalzar. Te glorificar porque la abrazas. <b>9</b> Dar a tu cabeza una guirnalda de encanto; te otorgar una corona de hermosura".

<b>10</b> Oye, hijo mo, y acepta mis dichos. Entonces para ti los aos de vida llegarn a ser muchos. <b>11</b> Yo ciertamente te instruir aun en el camino de la sabidura; ciertamente har que pises en los senderos trillados de la rectitud. <b>12</b> Cuando andes, no ser estrecho tu paso; y si corres, no tropezars. <b>13</b> sete de la disciplina; no [la] sueltes. Salvagurdala, pues ella misma es tu vida.

<b>14</b> No entres en la senda de los inicuos, y no andes directamente adelante al camino de los malos. <b>15</b> Esquvalo, no pases adelante por l; desvate de l, y pasa adelante. <b>16</b> Porque ellos no duermen a menos que hagan maldad, y su sueo [les] ha sido arrebatado a no ser que hagan tropezar a alguien. <b>17</b> Porque se han alimentado del pan de la iniquidad, y el vino de actos de violencia es lo que beben. <b>18</b> Pero la senda de los justos es como la luz brillante que va hacindose ms y ms clara hasta que el da queda firmemente establecido. <b>19</b> El camino de los inicuos es como las tinieblas; no han sabido en qu siguen tropezando.

<b>20</b> Hijo mo, de veras presta atencin a mis palabras. A mis dichos inclina tu odo. <b>21</b> No se escapen de tus ojos. Gurdalos en medio de tu corazn. <b>22</b> Porque son vida a los que los hallan y salud a toda su carne. <b>23</b> Ms que todo lo dems que ha de guardarse, salvaguarda tu corazn, porque procedentes de l son las fuentes de la vida. <b>24</b> Quita de ti mismo la tortuosidad del habla; y la sinuosidad de labios aleja de ti. <b>25</b> En cuanto a tus ojos, directamente adelante deben mirar, s, tus propios ojos radiantes deben mirar con fijeza directamente enfrente de ti. <b>26</b> Allana el derrotero de tu pie, y establzcanse firmemente todos tus propios caminos. <b>27</b> No te inclines a la derecha ni a la izquierda. Quita tu pie de lo que es malo.

<new>Pr 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Hijo mo, oh de veras presta atencin a mi sabidura. A mi discernimiento inclina tus odos, <b>2</b> para guardar las capacidades de pensar; y que tus propios labios salvaguarden el conocimiento mismo.

<b>3</b> Porque como panal de miel los labios de una mujer extraa siguen goteando, y su paladar es ms suave que el aceite. <b>4</b> Pero el efecto que despus viene de ella es tan amargo como el ajenjo; es tan agudo como una espada de dos filos. <b>5</b> Sus pies van descendiendo a la muerte. Sus mismsimos pasos se asen del Seol mismo. <b>6</b> Ella no contempla la senda de la vida. Sus senderos trillados han ido errantes, y ella no sabe [adnde]. <b>7</b> Ahora pues, oh hijos, escchenme, y no se aparten de los dichos de mi boca. <b>8</b> Mantn tu camino alejado del lado de ella, y no te acerques a la entrada de su casa, <b>9</b> para que no des a otros tu dignidad, ni tus aos a lo que es cruel; <b>10</b> para que los extraos no se satisfagan de tu poder, ni las cosas que conseguiste con dolor estn en la casa de un extranjero, <b>11</b> ni tengas que gemir en tu futuro cuando se acaben tu carne y tu organismo. <b>12</b> Y tengas que decir: "Cmo he odiado la disciplina, y mi corazn ha tratado con falta de respeto aun la censura! <b>13</b> Y no he escuchado la voz de mis instructores, y a mis maestros no he inclinado el odo. <b>14</b> Fcilmente he llegado a estar en toda suerte de maldad en medio de la congregacin y de la asamblea".

<b>15</b> Bebe agua de tu propia cisterna, y chorrillos que salgan de en medio de tu propio pozo. <b>16</b> Deben esparcirse afuera tus manantiales, [tus] corrientes de agua en las plazas pblicas mismas? <b>17</b> Resulten ser para ti solo, y no para los extraos contigo. <b>18</b> Resulte bendita tu fuente de aguas, y regocjate con la esposa de tu juventud, <b>19</b> una amable cierva y una encantadora cabra montesa. Que sus propios pechos te embriaguen a todo tiempo. Con su amor ests en un xtasis constantemente. <b>20</b> Por qu, pues, debes t, hijo mo, estar en un xtasis con una extraa, o abrazar el seno de una extranjera? <b>21</b> Porque los caminos del hombre estn enfrente de los ojos de Jehov, y l est contemplando todos sus senderos trillados. <b>22</b> Sus propios errores atraparn al inicuo, y en las sogas de su propio pecado ser asido. <b>23</b> l ser el que morir porque no hay disciplina, y [porque] en la abundancia de su tontedad se descarra.

<new>Pr 6
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<b>1</b>  Hijo mo, si has salido fiador por tu semejante, [si] has dado tu apretn de manos aun al extrao, <b>2</b> [si] has sido cogido en un lazo por los dichos de tu boca, [si] has sido atrapado por los dichos de tu boca, <b>3</b> toma estas medidas, entonces, hijo mo, y lbrate, porque has cado en la palma de la mano de tu semejante: Ve y humllate, e inunda con importunaciones a tu semejante. <b>4</b> No des sueo a tus ojos, ni adormecimiento a tus radiantes ojos. <b>5</b> Lbrate como una gacela de la mano, y como un pjaro de la mano del pajarero.

<b>6</b> Vete donde la hormiga, oh perezoso; mira sus caminos y hazte sabio. <b>7</b> Aunque no tiene comandante, oficial ni gobernante, <b>8</b> prepara su alimento aun en el verano; ha recogido su abastecimiento de alimento aun en la siega. <b>9</b> Hasta cundo, oh perezoso, te quedars acostado? Cundo te levantars de tu sueo? <b>10</b> Un poco ms de sueo, un poco ms de dormitar, un poco ms de cruzar las manos para estar acostado, <b>11</b> y tu pobreza ciertamente vendr justamente como algn vagabundo, y tu carencia como un hombre armado.

<b>12</b> Un hombre que para nada sirve, un hombre de nocividad, est andando con tortuosidad de habla, <b>13</b> guiando el ojo, haciendo seales con el pie, dando indicaciones con los dedos. <b>14</b> La perversidad se halla en su corazn. Est fabricando algo malo a todo tiempo. Sigue enviando meramente contiendas. <b>15</b> Por eso de repente vendr su desastre; en un instante l ser quebrado, y no habr curacin.

<b>16</b> Hay seis cosas que Jehov de veras odia; s, siete son cosas detestables a su alma: <b>17</b> ojos altaneros, una lengua falsa, y manos que derraman sangre inocente, <b>18</b> un corazn que fabrica proyectos perjudiciales, pies que se apresuran a correr a la maldad, <b>19</b> un testigo falso que lanza mentiras, y cualquiera que enva contiendas entre hermanos.

<b>20</b> Observa, oh hijo mo, el mandamiento de tu padre, y no abandones la ley de tu madre. <b>21</b> talos sobre tu corazn constantemente; enlzalos a tu garganta. <b>22</b> Cuando andes, ello te guiar; cuando te acuestes, vigilar sobre ti; y cuando hayas despertado, har de ti el objeto de su intenso inters. <b>23</b> Porque el mandamiento es una lmpara, y una luz es la ley, y las censuras de la disciplina son el camino de la vida, <b>24</b> para guardarte de la mujer mala, de la melosidad de la lengua de la extranjera. <b>25</b> No desees en tu corazn su belleza, y no vaya ella a atraparte con sus ojos lustrosos, <b>26</b> porque a favor de una prostituta [uno se rebaja] a un pan redondo; pero en cuanto a la esposa de [otro] hombre, ella caza hasta un alma preciosa. <b>27</b> Puede un hombre recoger fuego en el seno sin que se le quemen las mismas prendas de vestir? <b>28</b> O puede un hombre andar sobre las brasas sin que se le chamusquen los mismos pies? <b>29</b> As mismo [ocurre] con cualquiera que tenga relaciones con la esposa de su semejante; nadie que la toque quedar exento de castigo. <b>30</b> La gente no desprecia al ladrn simplemente porque comete robo para llenarse el alma cuando tiene hambre. <b>31</b> Pero, cuando sea hallado, lo resarcir con siete veces la cantidad; todas las cosas valiosas de su casa dar. <b>32</b> Cualquiera que comete adulterio con una mujer es falto de corazn; el que lo hace est arruinando su propia alma. <b>33</b> Una plaga y deshonra hallar, y su oprobio mismo no ser borrado. <b>34</b> Porque la furia de un hombre fsicamente capacitado son los celos, y no mostrar compasin en el da de la venganza. <b>35</b> No dar consideracin a ninguna clase de rescate, ni mostrar disposicin favorable, no importa cun grande hagas el presente.

<new>Pr 7
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<b>1</b>  Hijo mo, guarda mis dichos, y quieras atesorar contigo mis propios mandamientos. <b>2</b> Guarda mis mandamientos y contina viviendo, y mi ley como la nia de tus ojos. <b>3</b> talos sobre tus dedos, y escrbelos sobre la tabla de tu corazn. <b>4</b> Di a la sabidura: "T eres mi hermana"; y al entendimiento mismo quieras llamar "Pariente", <b>5</b> para que te guarden de la mujer extraa, de la extranjera que ha hecho melosos sus propios dichos. <b>6</b> Porque estando yo a la ventana de mi casa, mir hacia abajo por mi celosa, <b>7</b> para poder atisbar a los inexpertos. Estaba interesado en discernir entre los hijos a un joven falto de corazn, <b>8</b> que iba pasando por la calle cerca de la esquina de ella; y en el camino a la casa de ella marcha l, <b>9</b> en el crepsculo, al atardecer del da, al acercarse la noche y las tinieblas. <b>10</b> Y, mira!, all estaba una mujer que sala a su encuentro, con la prenda de vestir de una prostituta, y astuta de corazn. <b>11</b> Alborotadora es, y terca. En su casa no siguen residiendo sus pies. <b>12</b> Ahora est fuera, ahora est en las plazas pblicas, y cerca de todas las esquinas se pone al acecho. <b>13</b> Y se ha asido de l y le ha dado un beso. Ha adoptado un rostro descarado, y empieza a decirle:

<b>14</b> "Tena que ofrecer sacrificios de comunin. Hoy he pagado mis votos. <b>15</b> Por eso he salido a tu encuentro, para buscar tu rostro, a fin de hallarte. <b>16</b> He adornado mi divn con colchas, con cosas de muchos colores, lino de Egipto. <b>17</b> He rociado mi cama con mirra, loes y canela. <b>18</b> De veras ven, sacimonos bebiendo del amor hasta la maana; s, gocemos el uno del otro con expresiones de amor. <b>19</b> Porque el esposo no est en casa; se ha ido viajando por un camino de bastante distancia. <b>20</b> Una bolsa de dinero ha llevado en la mano. El da de la luna llena vendr a su casa".

<b>21</b> Lo ha extraviado con la abundancia de su persuasiva. Por la suavidad de sus labios lo seduce. <b>22</b> De repente l va tras ella, como toro que viene aun al degello, y justamente como si estuviera en grilletes para la disciplina de un tonto, <b>23</b> hasta que una flecha le abre el hgado, tal como un pjaro se mete apresurado en la trampa; y l no ha sabido que en ello est envuelta su misma alma.

<b>24</b> Y ahora, oh hijos, escchenme y presten atencin a los dichos de mi boca. <b>25</b> No se desve tu corazn a los caminos de ella. Ni, andando errante, entres en sus veredas. <b>26</b> Porque muchos son los que ella ha hecho caer muertos, y son numerosos todos los que ella va matando. <b>27</b> Caminos al Seol es su casa; van descendiendo a los cuartos interiores de la muerte.

<new>Pr 8
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<b>1</b>  No sigue clamando la sabidura, y no sigue dando su voz el discernimiento? <b>2</b> En la cima de las alturas, junto al camino, en el cruce de las veredas se ha apostado. <b>3</b> Al lado de las puertas, a la boca del pueblo, en el lugar de acceso de las entradas sigue clamando a gritos:

<b>4</b> "A ustedes, oh hombres, estoy llamando, y mi voz se dirige a los hijos de los hombres. <b>5</b> Oh inexpertos, entiendan sagacidad; y ustedes los estpidos, entiendan corazn. <b>6</b> Escuchen, porque acerca de las cosas de primera importancia hablo, y el abrir mis labios tiene que ver con la rectitud. <b>7</b> Porque en voz baja mi paladar profiere la verdad misma; y la iniquidad es cosa detestable a mis labios. <b>8</b> Todos los dichos de mi boca son en justicia. Entre ellos no hay nada avieso ni torcido. <b>9</b> Todos ellos son derechos al que discierne, y rectos a los que hallan conocimiento. <b>10</b> Acepten mi disciplina y no plata, y conocimiento ms bien que oro escogido. <b>11</b> Porque la sabidura es mejor que los corales, y todos los otros deleites mismos no pueden ser igualados a ella.

<b>12</b> "Yo, la sabidura, he residido con la sagacidad y hallo hasta el conocimiento de las capacidades de pensar. <b>13</b> El temor de Jehov significa odiar lo malo. El propio ensalzamiento y el orgullo y el mal camino y la boca perversa he odiado. <b>14</b> Yo tengo consejo y sabidura prctica. Yo... entendimiento; yo tengo podero. <b>15</b> Por m reyes mismos siguen reinando, y altos funcionarios mismos siguen decretando justicia. <b>16</b> Por m prncipes mismos siguen gobernando como prncipes, y todos los nobles estn juzgando en justicia. <b>17</b> A los que me aman, yo misma los amo, y los que me buscan son los que me hallan. <b>18</b> Riquezas y gloria estn conmigo, valores hereditarios y justicia. <b>19</b> Mi fruto es mejor que el oro, aun que el oro refinado; y mi producto, que la plata escogida. <b>20</b> En el camino de la justicia ando yo, en medio de las veredas del juicio, <b>21</b> para hacer que los que me aman tomen posesin de sustancia; y sus almacenes mantengo llenos.

<b>22</b> "Jehov mismo me produjo como el principio de su camino, el ms temprano de sus logros de mucho tiempo atrs. <b>23</b> Desde tiempo indefinido fui instalada, desde el comienzo, desde tiempos anteriores a la tierra. <b>24</b> Cuando no haba profundidades acuosas fui producida como con dolores de parto, cuando no haba manantiales cargados pesadamente de agua. <b>25</b> Antes que las montaas mismas se hubieran asentado, primero que las colinas, fui producida como con dolores de parto, <b>26</b> cuando an no haba hecho l la tierra ni los espacios abiertos ni la primera parte de las masas de polvo de la tierra productiva. <b>27</b> Cuando l prepar los cielos, yo estaba all; cuando decret un crculo sobre la haz de la profundidad acuosa, <b>28</b> cuando afirm las masas de nubes arriba, cuando hizo fuertes las fuentes de la profundidad acuosa, <b>29</b> cuando fij para el mar su decreto de que las aguas mismas no pasaran ms all de su orden, cuando decret los fundamentos de la tierra, <b>30</b> entonces llegu a estar a su lado como un obrero maestro, y llegu a ser aquella con quien l estuvo especialmente encariado da a da, y estuve alegre delante de l todo el tiempo, <b>31</b> pues estuve alegre por el terreno productivo de su tierra, y las cosas que fueron el objeto de mi cario estuvieron con los hijos de los hombres.

<b>32</b> "Y ahora, oh hijos, escchenme; s, felices son los que guardan mis caminos mismos. <b>33</b> Escuchen la disciplina y hganse sabios, y no muestren ningn descuido. <b>34</b> Feliz es el hombre que me est escuchando al mantenerse despierto a mis puertas da a da, vigilando a los postes de mis entradas. <b>35</b> Porque el que me halla ciertamente halla la vida, y consigue buena voluntad de Jehov. <b>36</b> Pero el que no me alcanza hace violencia a su alma; todos los que me odian con intensidad son los que de veras aman la muerte".

<new>Pr 9
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<b>1</b>  La sabidura verdadera ha edificado su casa; ha labrado sus siete columnas. <b>2</b> Ha organizado su degollacin de carne; ha mezclado su vino; ms que eso, ha dispuesto su mesa. <b>3</b> Ha enviado a sus criadas de compaa, para que ella pueda clamar en la cima de las alturas del pueblo: <b>4</b> "Cualquiera que sea inexperto, dirjase ac". A cualquiera falto de corazn... ella ha dicho: <b>5</b> "Vengan, alimntense de mi pan y participen en beber el vino que he mezclado. <b>6</b> Dejen a los inexpertos y sigan viviendo, y anden directamente en el camino del entendimiento".

<b>7</b> El que est corrigiendo al burlador est tomando para s deshonra, y el que est dando una censura a alguien inicuo... defecto en l! <b>8</b> No censures a un burlador, para que no te odie. Da una censura a un sabio, y te amar. <b>9</b> Da a un sabio, y se har an ms sabio. Imparte conocimiento a alguien justo, y aumentar en saber.

<b>10</b> El temor de Jehov es el comienzo de la sabidura, y el conocimiento del Santsimo es lo que el entendimiento es. <b>11</b> Porque por m tus das llegarn a ser muchos, y se te aadirn aos de vida. <b>12</b> Si te has hecho sabio, te has hecho sabio a favor de ti mismo; y si te has burlado, [lo] soportars, t solo.

<b>13</b> Una mujer de estupidez es alborotadora. Es la simplicidad misma, y no ha llegado a saber nada en absoluto. <b>14</b> Y se ha sentado a la entrada de su casa, sobre un asiento, [en] los lugares altos del pueblo, <b>15</b> para llamar a los que van pasando por el camino, a los que estn yendo directamente adelante por sus sendas: <b>16</b> "Cualquiera que sea inexperto, dirjase ac". Y a cualquiera falto de corazn... tambin le ha dicho: <b>17</b> "Las aguas hurtadas mismas son dulces, y el pan [que se come] en secreto... es agradable". <b>18</b> Pero l no ha llegado a saber que all se hallan los que estn impotentes en la muerte, que los llamados adentro por ella estn en los lugares bajos del Seol.

<new>Pr 10
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<b>1</b>  Proverbios de Salomn.

El hijo sabio es el que regocija a un padre, y el hijo estpido es el desconsuelo de su madre. <b>2</b> Los tesoros del inicuo no sern de provecho alguno, pero la justicia es lo que librar de la muerte. <b>3</b> Jehov no har que el alma del justo padezca hambre, pero rechazar el deseo vehemente de los inicuos.

<b>4</b> El que trabaja con mano floja ser persona de escasos recursos, pero la mano del diligente es lo que enriquece a uno.

<b>5</b> El hijo que acta con perspicacia recoge durante el verano; el hijo que acta vergonzosamente est profundamente dormido durante la siega.

<b>6</b> Las bendiciones son para la cabeza del justo, pero en cuanto a la boca de los inicuos, esta encubre violencia. <b>7</b> Al recuerdo del justo le espera una bendicin, pero el mismsimo nombre de los inicuos se pudrir.

<b>8</b> El sabio de corazn acepta mandamientos, pero el que con los labios es tonto ser pisoteado.

<b>9</b> El que est andando en integridad andar en seguridad, pero el que est torciendo sus caminos se dar a conocer.

<b>10</b> El que guia el ojo dar dolor, y el que con los labios es tonto ser pisoteado. <b>11</b> La boca del justo es fuente de vida; pero en cuanto a la boca de los inicuos, encubre violencia.

<b>12</b> El odio es lo que suscita contiendas, pero el amor cubre hasta todas las transgresiones.

<b>13</b> En los labios del entendido se halla la sabidura, pero la vara es para la espalda de uno falto de corazn.

<b>14</b> Los sabios son los que atesoran el conocimiento, pero la boca del tonto est cerca de la ruina misma.

<b>15</b> Las cosas valiosas del rico son su pueblo fuerte. La ruina de los de condicin humilde es su pobreza.

<b>16</b> La actividad del justo resulta en vida; el producto del inicuo resulta en pecado.

<b>17</b> El que se adhiere a la disciplina es una senda a la vida, pero el que deja la censura hace que se ande errante.

<b>18</b> Donde hay uno que est encubriendo el odio hay labios de falsedad, y el que presenta un informe malo es estpido.

<b>19</b> En la abundancia de palabras no deja de haber transgresin, pero el que tiene refrenados sus labios est actuando discretamente.

<b>20</b> La lengua del justo es plata escogida; el corazn del inicuo vale poco.

<b>21</b> Los mismsimos labios del justo siguen paciendo a muchos, pero por falta de corazn los tontos mismos siguen muriendo.

<b>22</b> La bendicin de Jehov... eso es lo que enriquece, y l no aade dolor con ella.

<b>23</b> Para el estpido el ocuparse en conducta relajada es como un juego, pero la sabidura es para el hombre de discernimiento.

<b>24</b> Lo que al inicuo es espantoso... eso es lo que le vendr; pero el deseo de los justos ser otorgado. <b>25</b> Como cuando pasa el viento de tempestad, as el inicuo ya no es; pero el justo es un fundamento hasta tiempo indefinido.

<b>26</b> Como vinagre a los dientes y como humo a los ojos, as es el perezoso a los que lo envan.

<b>27</b> El mismsimo temor de Jehov aadir das, pero los aos mismos de los inicuos sern acortados.

<b>28</b> La expectacin de los justos es un regocijo, pero la esperanza misma de los inicuos perecer.

<b>29</b> El camino de Jehov es una plaza fuerte para el exento de culpa, pero la ruina es para los practicantes de lo que es perjudicial.

<b>30</b> En cuanto al justo, hasta tiempo indefinido no se le har trastabillar; pero en cuanto a los inicuos, no seguirn residiendo en la tierra.

<b>31</b> La boca del justo... esta da por fruto la sabidura, pero la lengua de la perversidad ser cortada.

<b>32</b> Los labios del justo... estos llegan a conocer buena voluntad, pero la boca de los inicuos es perversidad.

<new>Pr 11
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<b>1</b>  Una balanza defraudadora es cosa detestable a Jehov, pero una pesa de piedra completa le es un placer.

<b>2</b> Ha venido la presuncin? Entonces vendr la deshonra; pero la sabidura est con los modestos.

<b>3</b> La integridad de los rectos es lo que los gua, pero el torcimiento por los que obran traidoramente los despojar con violencia.

<b>4</b> Las cosas valiosas no sern de ningn provecho en el da del furor, pero la justicia misma librar de la muerte.

<b>5</b> La justicia del exento de culpa es lo que har derecho su camino, pero en su propia iniquidad el inicuo caer. <b>6</b> La justicia de los rectos es lo que los librar, pero por su deseo vehemente los de tratos traicioneros sern atrapados ellos mismos.

<b>7</b> Cuando muere un hombre inicuo, perece [su] esperanza; y hasta la expectacin [basada] en podero ha perecido.

<b>8</b> El justo es el que es librado aun de la angustia, y el inicuo entra en lugar de l.

<b>9</b> Por [su] boca el que es apstata arruina a su semejante, pero por conocimiento son librados los justos.

<b>10</b> A causa de la bondad de los justos el pueblo est jubiloso, pero cuando perecen los inicuos hay un clamor gozoso.

<b>11</b> A causa de la bendicin de los rectos el pueblo recibe ensalzamiento, pero a causa de la boca de los inicuos llega a ser demolido.

<b>12</b> El que es falto de corazn ha despreciado a su propio semejante, pero el hombre de discernimiento amplio es uno que guarda silencio.

<b>13</b> El que anda como calumniador est descubriendo habla confidencial, pero el que es fiel en espritu est encubriendo un asunto.

<b>14</b> Cuando no hay direccin diestra, el pueblo cae; pero hay salvacin en la multitud de consejeros.

<b>15</b> Positivamente le ir mal a uno por haber salido fiador por un extrao, pero el que odia andar estrechando las manos se mantiene libre de cuidado.

<b>16</b> Una mujer de encanto es la que se ase de la gloria; pero los tiranos, por su parte, se asen de las riquezas.

<b>17</b> Un hombre de bondad amorosa est tratando recompensadoramente con su propia alma, pero la persona cruel est acarreando extraamiento a su propio organismo.

<b>18</b> El inicuo obtiene salario falso; pero el que siembra justicia, sueldo verdadero.

<b>19</b> El que se mantiene firmemente a favor de la justicia est en vas de recibir la vida, pero el que corre tras lo que es malo est en vas de recibir su propia muerte.

<b>20</b> Los torcidos de corazn son cosa detestable a Jehov, pero los exentos de culpa en [su] camino le son un placer.

<b>21</b> Aunque mano est a mano, la persona mala no quedar sin castigo; pero la prole de los justos ciertamente escapar.

<b>22</b> Como nariguera de oro en el hocico de un cerdo, as es la mujer que es bella, pero que est apartndose de la sensatez.

<b>23</b> El deseo de los justos de seguro es bueno; la esperanza de los inicuos es furor.

<b>24</b> Existe el que esparce y, no obstante, se le aumenta; tambin el que se retiene de lo que es recto, pero eso resulta solo en carencia.

<b>25</b> El alma generosa ser engordada ella misma; y el que liberalmente riega [a otros], l mismo tambin ser liberalmente regado.

<b>26</b> Al que retiene el grano... el populacho lo execrar, pero hay una bendicin para la cabeza del que deja que se compre.

<b>27</b> El que anda procurando el bien seguir buscando la buena voluntad; pero en cuanto al que anda en busca de lo malo, le sobrevendr.

<b>28</b> El que confa en sus riquezas... l mismo caer; pero justamente como follaje reverdecern los justos.

<b>29</b> En cuanto a cualquiera que acarree extraamiento a su propia casa, tomar posesin del viento; y el tonto ser siervo del sabio de corazn.

<b>30</b> El fruto del justo es un rbol de vida, y el que est ganando almas es sabio.

<b>31</b> Mira! El justo... en la tierra ser recompensado. Cunto ms debern serlo el inicuo y el pecador!

<new>Pr 12
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<b>1</b>  El que ama la disciplina ama el conocimiento, pero el que odia la censura es irrazonable.

<b>2</b> El que es bueno consigue aprobacin de parte de Jehov, pero al hombre de ideas [inicuas] l lo pronuncia inicuo.

<b>3</b> Ningn hombre ser firmemente establecido por la iniquidad; pero en cuanto al fundamento-raz de los justos, no se le har bambolear.

<b>4</b> Una esposa capaz es una corona para su dueo, pero como podredumbre en sus huesos es la que acta vergonzosamente.

<b>5</b> Los pensamientos de los justos son juicio; el manejo de los inicuos es engao.

<b>6</b> Las palabras de los inicuos son un estar al acecho por sangre, pero la boca de los rectos es lo que los librar.

<b>7</b> Hay un derribar a los inicuos, y ya no son, pero la mismsima casa de los justos continuar en pie.

<b>8</b> Por su boca de discrecin ser alabado el hombre, pero el que es avieso de corazn llegar a ser objeto de desprecio.

<b>9</b> Mejor es el que es estimado en poco, pero tiene siervo, que el que a s mismo se glorifica, pero carece de pan.

<b>10</b> El justo est cuidando del alma de su animal domstico, pero las misericordias de los inicuos son crueles.

<b>11</b> El que cultiva su terreno quedar satisfecho l mismo con pan, pero el que sigue tras cosas que nada valen es falto de corazn.

<b>12</b> El inicuo ha deseado la presa prendida en la red de los hombres malos; pero en cuanto a la raz de los justos, esta rinde.

<b>13</b> Por la transgresin de los labios el malo es cogido en lazo, pero el justo logra salir de la angustia.

<b>14</b> Del fruto de la boca de un hombre este se satisface de lo bueno, y lo mismsimo que hayan obrado las manos de un hombre volver a l.

<b>15</b> El camino del tonto es recto a sus propios ojos, pero el que escucha el consejo es sabio.

<b>16</b> Es persona tonta la que da a conocer su irritacin en el [mismo] da, pero el sagaz encubre una deshonra.

<b>17</b> El que lanza fidelidad informa lo que es justo; pero un testigo falso, engao.

<b>18</b> Existe el que habla irreflexivamente como con las estocadas de una espada, pero la lengua de los sabios es una curacin.

<b>19</b> El labio de la verdad es el que ser establecido firmemente para siempre, pero la lengua de falsedad no durar ms de un momento.

<b>20</b> El engao est en el corazn de los que fabrican la maldad, pero los que aconsejan la paz tienen regocijo.

<b>21</b> Nada perjudicial le acaecer al justo, pero los inicuos son los que ciertamente estarn llenos de calamidad.

<b>22</b> Los labios falsos son cosa detestable a Jehov, pero los que actan en fidelidad le son un placer.

<b>23</b> El hombre sagaz encubre conocimiento, pero el corazn de los estpidos es uno que proclama tontedad.

<b>24</b> La mano de los diligentes es la que gobernar, pero la mano floja llegar a usarse para trabajo forzado.

<b>25</b> La solicitud ansiosa en el corazn de un hombre es lo que lo agobia, pero la buena palabra es lo que lo regocija.

<b>26</b> El justo espa su propio pasto, pero el mismsimo camino de los inicuos hace que anden errantes.

<b>27</b> La flojedad no activa los animales de caza para uno, pero el diligente es la riqueza preciosa de un hombre.

<b>28</b> En la senda de la justicia hay vida, y el viaje en su sendero no significa muerte.

<new>Pr 13
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<b>1</b>  Un hijo es sabio donde hay la disciplina de un padre, pero el burlador es uno que no ha odo la reprensin.

<b>2</b> Del fruto de su boca el hombre come lo bueno, pero la mismsima alma de los que tratan traidoramente es violencia.

<b>3</b> El que vigila su boca est guardando su alma. El que abre con anchura sus labios... tendr ruina.

<b>4</b> El perezoso se muestra deseoso, pero su alma nada [tiene]. No obstante, la mismsima alma de los diligentes ser engordada.

<b>5</b> Una palabra falsa es lo que el justo odia, pero los inicuos actan vergonzosamente y se acarrean afrenta.

<b>6</b> La justicia misma salvaguarda al que es innocuo en su camino, pero la iniquidad es lo que subvierte al pecador.

<b>7</b> Existe el que se da por rico y, no obstante, no tiene nada en absoluto; hay el que se da por persona de escasos recursos y, no obstante, [tiene] muchas cosas valiosas.

<b>8</b> El rescate del alma de un hombre es su riqueza, pero el de escasos recursos no ha odo la reprensin.

<b>9</b> La mismsima luz de los justos se regocijar; pero la lmpara de los inicuos... se extinguir.

<b>10</b> Por la presuncin solo se ocasiona una lucha, pero con los que consultan juntos hay sabidura.

<b>11</b> Las cosas valiosas que resultan de la vanidad decrecen, pero el que junta con la mano es el que logra aumento.

<b>12</b> La expectacin pospuesta enferma el corazn, pero la cosa deseada es rbol de vida cuando s viene.

<b>13</b> Del que ha despreciado la palabra, de l se quitar una prenda [de deudor]; pero el que teme el mandamiento es el que ser recompensado.

<b>14</b> La ley del sabio es fuente de vida, para apartar a uno de los lazos de la muerte.

<b>15</b> La buena perspicacia misma da favor, pero el camino de los de tratos traicioneros es escarpado.

<b>16</b> Todo el que es sagaz acta con conocimiento, pero el que es estpido disemina tontedad.

<b>17</b> Un mensajero que es inicuo cae en lo malo, pero un enviado fiel es una curacin.

<b>18</b> El que descuida la disciplina [para en] pobreza y deshonra, pero el que guarda una censura es el que es glorificado.

<b>19</b> El deseo, cuando se realiza, es placentero al alma; pero es cosa detestable a los estpidos apartarse del mal.

<b>20</b> El que est andando con personas sabias se har sabio, pero al que est teniendo tratos con los estpidos le ir mal.

<b>21</b> Es a los pecadores a quienes la calamidad persigue, pero es a los justos a quienes el bien recompensa.

<b>22</b> El que es bueno deja una herencia a los hijos de los hijos, y la riqueza del pecador es algo que est atesorado para el justo.

<b>23</b> El terreno arado de personas de escasos recursos [rinde] mucho alimento, pero existe quien es barrido por falta de juicio.

<b>24</b> El que retiene su vara odia a su hijo, pero el que lo ama es el que de veras lo busca con disciplina.

<b>25</b> El justo come hasta que su alma queda satisfecha, pero el vientre de los inicuos estar vaco.

<new>Pr 14
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<b>1</b>  La mujer verdaderamente sabia ha edificado su casa, pero la tonta la demuele con sus propias manos.

<b>2</b> El que anda en su rectitud teme a Jehov, pero el que es torcido en sus caminos Lo desprecia.

<b>3</b> La vara de la altivez est en la boca del tonto, pero los mismsimos labios de los sabios los guardarn.

<b>4</b> Donde no hay ganado vacuno el pesebre est limpio, pero la cosecha es abundante debido al poder de un toro.

<b>5</b> Un testigo fiel es uno que no miente, pero un testigo falso lanza simples mentiras.

<b>6</b> El burlador ha procurado hallar sabidura, y no la hay; pero para el entendido el conocimiento es cosa fcil.

<b>7</b> Vete de enfrente del hombre estpido, porque ciertamente no notars los labios del conocimiento.

<b>8</b> La sabidura del sagaz es entender su camino, pero la tontedad de los estpidos es engao.

<b>9</b> Tontos son los que hacen escarnio de la culpa, pero entre los rectos hay acuerdo.

<b>10</b> El corazn se da cuenta de la amargura del alma de uno, y en su regocijo no se entremete ningn extrao.

<b>11</b> La casa de los inicuos ser aniquilada, pero la tienda de los rectos florecer.

<b>12</b> Existe un camino que es recto ante el hombre, pero los caminos de la muerte son su fin despus.

<b>13</b> Aun en la risa el corazn puede estar con dolor; y es en desconsuelo en lo que termina el regocijo.

<b>14</b> El que es de corazn sin fe se satisfar con los resultados de sus propios caminos; pero el hombre bueno, con los resultados de sus tratos.

<b>15</b> Cualquiera que es inexperto pone fe en toda palabra, pero el sagaz considera sus pasos.

<b>16</b> El sabio teme y se aparta de lo malo, pero el estpido se pone furioso y confiado en s mismo.

<b>17</b> El que es presto para la clera comete tontedad, pero el hombre de capacidades de pensar es odiado.

<b>18</b> Los inexpertos ciertamente tomarn posesin de la tontedad, pero los sagaces llevarn el conocimiento como prenda sobre la cabeza.

<b>19</b> Los malos tendrn que inclinarse ante los buenos; y los inicuos, a las puertas del justo.

<b>20</b> El que es de escasos recursos es objeto de odio hasta a su semejante, pero son muchos los amigos del rico.

<b>21</b> El que desprecia a su propio semejante est pecando, pero feliz es el que est mostrando favor a los afligidos.

<b>22</b> Acaso los que idean la maldad no andarn errantes? Pero hay bondad amorosa y apego a la verdad en cuanto a los que idean lo bueno.

<b>23</b> Por toda clase de trabajo afanoso llega a haber una ventaja, pero meramente la palabra de los labios [tiende] a la carencia.

<b>24</b> La corona de los sabios es su riqueza; la tontedad de los estpidos es tontedad.

<b>25</b> Un testigo verdadero est librando almas, pero uno que es engaoso lanza simples mentiras.

<b>26</b> En el temor de Jehov hay fuerte confianza, y para sus hijos llegar a haber un refugio.

<b>27</b> El temor de Jehov es un pozo de vida, para apartar de los lazos de la muerte.

<b>28</b> En la multitud de pueblo est el adorno del rey, pero en la falta de poblacin est la ruina del alto funcionario.

<b>29</b> El que es tardo para la clera abunda en discernimiento, pero el que es impaciente est ensalzando la tontedad.

<b>30</b> Un corazn calmado es la vida del organismo de carne, pero los celos son podredumbre a los huesos.

<b>31</b> El que defrauda al de condicin humilde ha vituperado a su Hacedor, pero el que muestra favor al pobre Lo glorifica.

<b>32</b> A causa de su maldad, el inicuo ser empujado abajo, pero el justo hallar refugio en su integridad.

<b>33</b> En el corazn del entendido descansa la sabidura, y en medio de los estpidos llega a ser conocida.

<b>34</b> La justicia es lo que ensalza a una nacin, pero el pecado es cosa afrentosa a los grupos nacionales.

<b>35</b> El placer del rey est con el siervo que acta con perspicacia, pero su furor llega a estar para con el que acta vergonzosamente.

<new>Pr 15
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  La respuesta, cuando es apacible, aparta la furia, pero la palabra que causa dolor hace subir la clera.

<b>2</b> La lengua de los sabios hace el bien con el conocimiento, pero la boca de los estpidos hace salir burbujeando la tontedad.

<b>3</b> Los ojos de Jehov estn en todo lugar, vigilando a los malos y a los buenos.

<b>4</b> La calma de la lengua es rbol de vida, pero el torcimiento en ella significa un quebrantamiento del espritu.

<b>5</b> Cualquiera que es tonto trata con falta de respeto la disciplina de su padre, pero cualquiera que hace caso de la censura es sagaz.

<b>6</b> En la casa del justo hay un repuesto abundante, pero en el producto del inicuo hay el acarrearse extraamiento.

<b>7</b> Los labios de los sabios siguen esparciendo conocimiento, pero el corazn de los estpidos no es as.

<b>8</b> El sacrificio de los inicuos es cosa detestable a Jehov, pero la oracin de los rectos le es un placer.

<b>9</b> El camino del inicuo es cosa detestable a Jehov, pero l ama al que sigue tras la justicia.

<b>10</b> La disciplina le es mala al que deja la senda; cualquiera que odia la censura morir.

<b>11</b> El Seol y [el lugar de] la destruccin estn enfrente de Jehov. Cunto ms los corazones de los hijos de la humanidad!

<b>12</b> El burlador no ama al que le censura. A los sabios no quiere ir.

<b>13</b> Un corazn gozoso tiene buen efecto en el semblante, pero a causa del dolor del corazn hay un espritu herido.

<b>14</b> El corazn entendido es el que busca el conocimiento, pero la boca de los estpidos es la que aspira a la tontedad.

<b>15</b> Todos los das del afligido son malos; pero el que es bueno de corazn [tiene] un banquete constantemente.

<b>16</b> Mejor es un poco en el temor de Jehov que una abundante provisin y, junto con ella, confusin.

<b>17</b> Mejor es un plato de legumbres donde hay amor que un toro cebado en pesebre y, junto con l, odio.

<b>18</b> Un hombre enfurecido suscita contienda, pero el que es tardo para la clera apacigua la ria.

<b>19</b> El camino del perezoso es como seto de abrojos, pero la senda de los rectos es un camino levantado.

<b>20</b> Hijo sabio es el que regocija a un padre, pero un hombre estpido est despreciando a su madre.

<b>21</b> La tontedad es un regocijo al que es falto de corazn, pero el hombre de discernimiento es el que va directamente adelante.

<b>22</b> Resultan frustrados los planes donde no hay habla confidencial, pero en la multitud de consejeros hay logro.

<b>23</b> El hombre tiene regocijo en la respuesta de su boca, y una palabra a su tiempo apropiado, oh, cun buena es!

<b>24</b> La senda de la vida es hacia arriba para uno que obra con perspicacia, para apartarse del Seol all abajo.

<b>25</b> La casa de los que a s mismos se ensalzan ser demolida por Jehov, pero l fijar el lindero de la viuda.

<b>26</b> Los proyectos del malo son cosa detestable a Jehov, pero los dichos agradables son limpios.

<b>27</b> El que saca ganancia injusta est acarreando extraamiento a su propia casa, pero el que odia las ddivas es el que seguir viviendo.

<b>28</b> El corazn del justo medita para responder, pero la boca de los inicuos hace salir burbujeando cosas malas.

<b>29</b> Jehov est muy lejos de los inicuos, pero oye la oracin de los justos.

<b>30</b> El brillo de los ojos regocija el corazn; un informe que es bueno engorda los huesos.

<b>31</b> El odo que escucha la censura de la vida se aloja precisamente en medio de los sabios.

<b>32</b> Cualquiera que esquiva la disciplina rechaza su propia alma, pero el que escucha la censura adquiere corazn.

<b>33</b> El temor de Jehov es disciplina hacia la sabidura, y antes de la gloria hay humildad.

<new>Pr 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Al hombre terrestre pertenecen los arreglos del corazn, pero de Jehov procede la respuesta de la lengua.

<b>2</b> Todos los caminos del hombre son puros a sus propios ojos, pero Jehov est avaluando los espritus.

<b>3</b> Haz rodar sobre Jehov mismo tus obras, y tus planes sern firmemente establecidos.

<b>4</b> Todo lo ha hecho Jehov para su propsito, s, hasta al inicuo para el da malo.

<b>5</b> Todo el que es orgulloso de corazn es cosa detestable a Jehov. Mano [puede unirse] a mano; [no obstante,] uno no quedar libre de castigo.

<b>6</b> Por bondad amorosa y apego a la verdad se expa el error, y en el temor de Jehov uno se aparta de lo malo.

<b>7</b> Cuando Jehov se complace en los caminos de un hombre, hace que hasta los enemigos mismos de este estn en paz con l.

<b>8</b> Mejor es un poco con justicia que una abundancia de productos sin rectitud.

<b>9</b> El corazn del hombre terrestre puede idear su camino, pero la direccin de sus pasos la efecta Jehov mismo.

<b>10</b> Decisin inspirada debe estar sobre los labios de un rey; en el juicio no debe resultar infiel su boca.

<b>11</b> Indicador y balanza justos pertenecen a Jehov; todas las pesas de piedra de la bolsa son su obra.

<b>12</b> El hacer iniquidad es cosa detestable a los reyes, pues por la justicia se establece firmemente el trono.

<b>13</b> Los labios de la justicia son un placer para un rey magnfico; y l ama al que habla cosas rectas.

<b>14</b> La furia de un rey significa mensajeros de muerte, pero el hombre sabio es el que la evita.

<b>15</b> En la luz del rostro del rey hay vida, y su buena voluntad es como la nube de lluvia primaveral.

<b>16</b> El conseguir sabidura es oh, cunto mejor que el oro! Y el conseguir entendimiento ha de escogerse ms que la plata.

<b>17</b> La calzada de los rectos es apartarse de lo malo. El que est salvaguardando su camino est guardando su alma.

<b>18</b> El orgullo est antes de un ruidoso estrellarse; y un espritu altivo, antes del tropiezo.

<b>19</b> Mejor es ser humilde de espritu con los mansos que dividir el despojo con los que a s mismos se ensalzan.

<b>20</b> El que est mostrando perspicacia en un asunto hallar el bien, y feliz es el que est confiando en Jehov.

<b>21</b> El que es sabio de corazn ser llamado entendido, y el que es dulce de labios aade persuasiva.

<b>22</b> A sus dueos la perspicacia es un pozo de vida; y la disciplina de los tontos es la tontedad.

<b>23</b> El corazn del sabio hace que su boca muestre perspicacia, y a sus labios aade persuasiva.

<b>24</b> Los dichos agradables son un panal de miel, dulces al alma y una curacin a los huesos.

<b>25</b> Existe un camino que es recto delante del hombre, pero los caminos de la muerte son el fin de l despus.

<b>26</b> El alma del que trabaja duro ha trabajado duro para l, porque su boca lo ha apremiado fuertemente.

<b>27</b> Un hombre que para nada sirve desentierra lo que es malo, y sobre sus labios hay, por decirlo as, un fuego abrasador.

<b>28</b> El hombre de intrigas sigue enviando contienda, y el calumniador est separando a los que se han familiarizado entre s.

<b>29</b> El hombre de violencia seduce a su prjimo, y ciertamente lo hace ir por un camino que no es bueno. <b>30</b> Con los ojos parpadea para tramar intrigas. Apretando los labios, ciertamente lleva a cabo a grado cabal la maldad.

<b>31</b> La canicie es corona de hermosura cuando se halla en el camino de la justicia.

<b>32</b> El que es tardo para la clera es mejor que un hombre poderoso; y el que controla su espritu, que el que toma una ciudad.

<b>33</b> En el regazo se echa la suerte, pero de Jehov procede toda decisin por ella.

<new>Pr 17
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Mejor es un pedazo de pan seco con el cual hay tranquilidad que una casa llena de los sacrificios de la ria.

<b>2</b> El siervo que muestra perspicacia gobernar sobre el hijo que acta vergonzosamente, y en medio de los hermanos participar de la herencia.

<b>3</b> El vaso de refinacin es para la plata y el horno para el oro, pero Jehov es el examinador de los corazones.

<b>4</b> El malhechor presta atencin al labio de la nocividad. Un falsificador presta odo a la lengua que causa adversidades.

<b>5</b> El que hace escarnio de la persona de escasos recursos ha vituperado a su Hacedor. El que est gozoso por el desastre [ajeno] no quedar libre de castigo.

<b>6</b> La corona de los viejos son los nietos, y la hermosura de los hijos son sus padres.

<b>7</b> Para cualquiera que es insensato el labio de la rectitud no es propio. Cunto menos para el noble el labio de la falsedad!

<b>8</b> El regalo es una piedra que se granjea favor a los ojos de su magnfico dueo. Adondequiera que l se vuelve logra xito.

<b>9</b> El que encubre la transgresin busca amor, y el que sigue hablando de un asunto separa a los que se han familiarizado entre s.

<b>10</b> Una reprensin obra ms profundamente en un entendido que el golpear cien veces a un estpido.

<b>11</b> Solo la rebelin es lo que el malo sigue buscando, y cruel es el mensajero que es enviado contra l.

<b>12</b> Que haya un encontrarse un hombre con una osa privada de sus cachorros, ms bien que con cualquiera que es estpido en su tontedad.

<b>13</b> En cuanto a cualquiera que paga mal por bien, el mal no se alejar de su casa.

<b>14</b> El principio de la contienda es como alguien que da curso libre a las aguas; por eso, antes que haya estallado la ria, retrate.

<b>15</b> Cualquiera que pronuncia justo al inicuo y cualquiera que pronuncia inicuo al justo... aun ambos son cosa detestable a Jehov.

<b>16</b> Por qu hay en la mano del estpido el precio para adquirir sabidura, cuando l no tiene corazn?

<b>17</b> Un compaero verdadero ama en todo tiempo, y es un hermano nacido para cuando hay angustia.

<b>18</b> Un hombre falto de corazn estrecha las manos, y sale pleno fiador delante de su compaero.

<b>19</b> Cualquiera que ama la transgresin est amando una lucha. Cualquiera que hace alto su paso de entrada est buscando un ruidoso estrellarse.

<b>20</b> El que es torcido de corazn no hallar el bien, y el que est volteado en su lengua caer en calamidad.

<b>21</b> Cualquiera que llega a ser padre de un hijo estpido... le es un desconsuelo; y el padre de un hijo insensato no se regocija.

<b>22</b> Un corazn que est gozoso hace bien como sanador, pero un espritu que est herido seca los huesos.

<b>23</b> El que es inicuo toma hasta un soborno del seno para desviar las sendas del juicio.

<b>24</b> La sabidura est delante del rostro del entendido, pero los ojos del estpido estn en la extremidad de la tierra.

<b>25</b> Un hijo estpido es una irritacin a su padre y una amargura a la que lo dio a luz.

<b>26</b> Adems, el imponer una multa al justo no es bueno. Golpear a nobles est contra lo que es recto.

<b>27</b> Cualquiera que retiene sus dichos posee conocimiento, y un hombre de discernimiento es sereno de espritu.

<b>28</b> Aun el tonto, cuando guarda silencio, ser tenido por sabio; cualquiera que cierra sus propios labios, por entendido.

<new>Pr 18
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  El que se asla buscar [su propio] anhelo egosta; contra toda sabidura prctica estallar.

<b>2</b> El que es estpido no halla deleite en el discernimiento, fuera de que su corazn se descubra.

<b>3</b> Cuando entra el inicuo, tambin tiene que entrar el desprecio; y junto con la deshonra hay oprobio.

<b>4</b> Las palabras de la boca de un hombre son aguas profundas. El pozo de la sabidura es un torrente que sale burbujeando.

<b>5</b> Mostrar parcialidad al inicuo no es bueno, ni apartar al justo en el juicio.

<b>6</b> Los labios de uno que es estpido se meten en rias, y su misma boca pide hasta golpes.

<b>7</b> La boca del estpido es su ruina, y sus labios son un lazo para su alma.

<b>8</b> Las palabras del calumniador son como cosas que han de tragarse vorazmente, que de veras bajan a las partes ms recnditas del vientre.

<b>9</b> Tambin, el que se muestra flojo en su trabajo... hermano es del que causa ruina.

<b>10</b> El nombre de Jehov es una torre fuerte. A ella corre el justo, y se le da proteccin.

<b>11</b> Las cosas valiosas del rico son su pueblo fuerte, y son como un muro protector en su imaginacin.

<b>12</b> Antes de un ruidoso estrellarse el corazn del hombre es altanero, y antes de la gloria hay humildad.

<b>13</b> Cuando alguien responde a un asunto antes de or[lo], eso es tontedad de su parte y una humillacin.

<b>14</b> El espritu de un hombre puede soportar su dolencia; pero en cuanto al espritu herido, quin puede aguantarlo?

<b>15</b> El corazn del entendido adquiere conocimiento, y el odo de los sabios procura hallar conocimiento.

<b>16</b> La ddiva de un hombre le efecta una gran abertura, y lo conduce aun delante de los grandes.

<b>17</b> El que es primero en su causa judicial es justo; su prjimo entra, y ciertamente lo escudria completamente.

<b>18</b> La suerte [echada] hace cesar hasta las contiendas, y separa, uno de otro, hasta a los poderosos.

<b>19</b> El hermano contra quien se ha transgredido es ms que un pueblo fuerte; y hay contiendas que son como la barra de una torre de habitacin.

<b>20</b> Del fruto de la boca del hombre queda satisfecho su vientre; l queda satisfecho hasta con el producto de sus labios.

<b>21</b> Muerte y vida estn en el poder de la lengua, y el que la ama comer su fruto.

<b>22</b> Ha hallado uno una esposa [buena]? Ha hallado una cosa buena, y consigue buena voluntad de Jehov.

<b>23</b> El de escasos recursos profiere splicas, pero el que es rico responde de manera fuerte.

<b>24</b> Existen compaeros dispuestos a hacerse pedazos, pero existe un amigo ms apegado que un hermano.

<new>Pr 19
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Cualquiera de escasos recursos que anda en su integridad es mejor que el que es torcido en sus labios, y [que] el que es estpido.

<b>2</b> Adems, el que el alma est sin conocimiento no es bueno, y el que se apresura con los pies est pecando.

<b>3</b> La tontedad del hombre terrestre tuerce su camino, y por eso su corazn se enfurece contra Jehov mismo.

<b>4</b> La riqueza es lo que agrega muchos compaeros, pero uno que es de condicin humilde se ve separado hasta de su compaero.

<b>5</b> Un testigo falso no quedar libre de castigo, y el que lanza mentiras no escapar.

<b>6</b> Son muchos los que ablandan el rostro del noble, y todo el mundo es compaero del hombre que hace ddivas.

<b>7</b> Todos los hermanos del de escasos recursos lo han odiado. Cunto ms lejos se han mantenido de l sus amigos personales! l va en seguimiento con cosas que decir; ellos no.

<b>8</b> El que adquiere corazn ama su propia alma. El que guarda el discernimiento va a hallar el bien.

<b>9</b> El testigo falso no quedar libre de castigo, y el que lanza mentiras perecer.

<b>10</b> El lujo no es propio para alguien que es estpido. Cunto menos para un siervo gobernar sobre prncipes!

<b>11</b> La perspicacia del hombre ciertamente retarda su clera, y es hermosura de su parte pasar por alto la transgresin.

<b>12</b> La furia de un rey es un gruido como el de un leoncillo crinado, pero su buena voluntad es como el roco sobre la vegetacin.

<b>13</b> Un hijo estpido significa adversidades para su padre, y las contiendas de una esposa son como un techo con goteras que ahuyenta a uno.

<b>14</b> La herencia de parte de los padres es una casa y riqueza, pero la esposa discreta es de parte de Jehov.

<b>15</b> La pereza hace caer un sueo profundo, y el alma floja padece hambre.

<b>16</b> El que guarda el mandamiento guarda su alma; al que desprecia sus caminos se le dar muerte.

<b>17</b> El que muestra favor al de condicin humilde le presta a Jehov, y l le pagar su trato.

<b>18</b> Castiga a tu hijo mientras existe esperanza; y no levantes [el deseo de] tu alma para darle muerte.

<b>19</b> El que es de gran furia cargar con la multa; pues si [lo] libraras, tambin habras de seguir hacindolo vez tras vez.

<b>20</b> Escucha el consejo y acepta la disciplina, a fin de que te hagas sabio en tu futuro.

<b>21</b> Son muchos los planes que hay en el corazn del hombre, pero el consejo de Jehov es lo que subsistir.

<b>22</b> La cosa deseable en el hombre terrestre es su bondad amorosa; y uno de escasos recursos es mejor que un hombre mentiroso.

<b>23</b> El temor de Jehov tiende a la vida, y uno pasa la noche satisfecho; no ser visitado por lo que es malo.

<b>24</b> El perezoso ha escondido la mano en el tazn del banquete; no la puede volver a llevar ni a su propia boca.

<b>25</b> Debes golpear al burlador, para que el inexperto se haga sagaz; y debe dirigirse censura al entendido, para que discierna conocimiento.

<b>26</b> El que maltrata a un padre, [y] que ahuyenta a una madre, es un hijo que acta vergonzosa y afrentosamente.

<b>27</b> Cesa, hijo mo, de escuchar la disciplina [y significar] el descarriarte de los dichos del conocimiento.

<b>28</b> Un testigo que para nada sirve escarnece la justicia, y la mismsima boca de la gente inicua se traga lo que es perjudicial.

<b>29</b> Los juicios han sido firmemente establecidos para los burladores, y golpes para la espalda de los estpidos.

<new>Pr 20
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  El vino es burlador, el licor embriagante es alborotador, y todo el que se descarra por l no es sabio.

<b>2</b> Lo aterrador de un rey es un gruido como el de un leoncillo crinado. Cualquiera que atrae su furor contra s est pecando contra su propia alma.

<b>3</b> Es una gloria para el hombre desistir de disputar, pero todo el que es tonto estalla [en ello].

<b>4</b> A causa del invierno, el perezoso no quiere arar; mendigar en el tiempo de la siega, pero no habr nada.

<b>5</b> El consejo en el corazn del hombre es como aguas profundas, pero el hombre de discernimiento es el que lo sacar.

<b>6</b> Una multitud de hombres proclama cada cual su propia bondad amorosa, pero al hombre fiel, quin lo puede hallar?

<b>7</b> El justo anda en su integridad. Felices son sus hijos despus de l.

<b>8</b> El rey est sentado sobre el trono de juicio, y dispersa toda maldad con sus propios ojos.

<b>9</b> Quin puede decir: "He limpiado mi corazn; he quedado puro de mi pecado"?

<b>10</b> Dos tipos de pesas y dos tipos de medidas de ef... ambas juntas son cosa detestable a Jehov.

<b>11</b> Hasta por sus prcticas el muchacho se da a conocer en cuanto a si su actividad es pura y recta.

<b>12</b> El odo que oye y el ojo que ve... Jehov mismo ha hecho aun a ambos.

<b>13</b> No ames el sueo, para que no vayas a parar en la pobreza. Abre los ojos; satisfcete de pan.

<b>14</b> "Es malo, malo!", dice el comprador, y sigue su camino. Entonces es cuando se jacta de s mismo.

<b>15</b> Existe oro, tambin una abundancia de corales; pero los labios del conocimiento son vasos preciosos.

<b>16</b> Toma el vestido de uno, en caso de que haya salido fiador por un extrao; y en el caso de una extranjera, quita de l una prenda.

<b>17</b> El pan [que se consigue por] falsedad es placentero al hombre, pero despus la boca se le llena de grava.

<b>18</b> Por el consejo los planes mismos se establecen firmemente; y con direccin diestra ocpate en tu guerra.

<b>19</b> El que anda de calumniador est descubriendo habla confidencial; y no debes tener compaerismo con uno que se deja seducir con sus labios.

<b>20</b> En cuanto a cualquiera que invoca el mal contra su padre y contra su madre, su lmpara se extinguir al acercarse la oscuridad.

<b>21</b> Se est consiguiendo una herencia por avidez desmesurada al principio, pero su propio futuro no ser bendecido.

<b>22</b> No digas: "Ciertamente pagar el mal!". Espera en Jehov, y l te salvar.

<b>23</b> Dos suertes de pesas son cosa detestable a Jehov, y una balanza defraudadora no es buena.

<b>24</b> De Jehov son los pasos del hombre fsicamente capacitado. En cuanto al hombre terrestre, cmo puede l discernir su camino?

<b>25</b> Es un lazo cuando el hombre terrestre ha clamado temerariamente: "Santo!", y despus de los votos [est dispuesto] a hacer examen.

<b>26</b> El rey sabio dispersa a los inicuos, y hace tornar sobre ellos una rueda.

<b>27</b> El aliento del hombre terrestre es la lmpara de Jehov, y escudria cuidadosamente todas las partes ms recnditas del vientre.

<b>28</b> La bondad amorosa y el apego a la verdad... estos salvaguardan al rey; y por la bondad amorosa l ha sustentado su trono.

<b>29</b> La hermosura de los jvenes es su poder, y el esplendor de los viejos es su canicie.

<b>30</b> Heridas de magullamiento son lo que por estregadura purifica del mal; y los golpes, las partes ms recnditas del vientre.

<new>Pr 21
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  El corazn de un rey es como corrientes de agua en la mano de Jehov. Adondequiera que l se deleita en hacerlo, lo vuelve.

<b>2</b> Todo camino del hombre es recto a sus propios ojos, pero Jehov est avaluando los corazones.

<b>3</b> Efectuar la justicia y el juicio es ms preferible a Jehov que el sacrificio.

<b>4</b> Ojos altivos y un corazn arrogante -lmpara de los inicuos- son pecado.

<b>5</b> Los planes del diligente propenden de seguro a ventaja, pero todo el que es apresurado se encamina de seguro a la carencia.

<b>6</b> El conseguir tesoros con una lengua falsa es una exhalacin impelida [por el viento], en el caso de los que buscan la muerte.

<b>7</b> El mismsimo despojo violento efectuado por los inicuos los arrastrar, porque han rehusado hacer justicia.

<b>8</b> Un hombre, aun un extrao, es torcido en [su] camino; pero el puro es recto en su actividad.

<b>9</b> Mejor es morar en un rincn de un techo que con una esposa contenciosa, aunque en una casa en comn.

<b>10</b> La mismsima alma del inicuo ha deseado con vehemencia lo que es malo; su prjimo no ser objeto de favor a sus ojos.

<b>11</b> Por la imposicin de una multa al burlador, el inexperto se hace sabio; y por dar uno perspicacia al sabio, este consigue conocimiento.

<b>12</b> El Justo est considerando la casa del inicuo, y subvierte a los inicuos para calamidad [de ellos].

<b>13</b> En cuanto a cualquiera que tapa su odo al clamor quejumbroso del de condicin humilde, l mismo tambin clamar y no se le responder.

<b>14</b> Una ddiva hecha en secreto aplaca la clera; y un soborno en el seno, la furia fuerte.

<b>15</b> Es un regocijo para el justo hacer justicia, pero hay algo terrible para los que practican lo que es perjudicial.

<b>16</b> En cuanto al hombre que, vagando, se aleja del camino de la perspicacia, descansar en la mismsima congregacin de los que estn impotentes en la muerte.

<b>17</b> El que ama la diversin ser un individuo indigente; el que ama el vino y el aceite no ganar riquezas.

<b>18</b> El inicuo es un rescate para el justo; y el que obra traidoramente toma el lugar de los rectos.

<b>19</b> Mejor es morar en tierra desrtica que con una esposa contenciosa junto con irritacin.

<b>20</b> Hay tesoro deseable y aceite en la habitacin del sabio, pero el hombre que es estpido se lo tragar.

<b>21</b> El que sigue tras la justicia y la bondad amorosa hallar vida, justicia y gloria.

<b>22</b> El sabio ha escalado hasta la ciudad de hombres poderosos, para rebajar la fuerza de la confianza de ella.

<b>23</b> El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de las angustias.

<b>24</b> Presuntuoso y soberbio fanfarrn es el nombre del que acta en un furor de presuncin.

<b>25</b> El mismsimo deseo vehemente del perezoso le dar muerte, pues sus manos han rehusado trabajar. <b>26</b> Todo el da ha mostrado que est deseando con gran vehemencia, pero el justo da y no retiene nada.

<b>27</b> El sacrificio de los inicuos es cosa detestable. Cunto ms cuando uno lo trae junto con conducta relajada!

<b>28</b> El testigo mentiroso perecer, pero el hombre que escucha hablar aun para siempre.

<b>29</b> El hombre inicuo ha adoptado un rostro descarado, pero el recto es el que establece firmemente sus caminos.

<b>30</b> No hay sabidura, ni ningn discernimiento, ni ningn consejo en oposicin a Jehov.

<b>31</b> El caballo es algo preparado para el da de la batalla, pero la salvacin pertenece a Jehov.

<new>Pr 22
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Proverbios>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Ha de escogerse un nombre ms bien que riquezas abundantes; el favor es mejor que aun la plata y el oro.

<b>2</b> El rico y el de escasos recursos se han encontrado. El Hacedor de todos ellos es Jehov.

<b>3</b> Sagaz es el que ha visto la calamidad y procede a ocultarse, pero los inexpertos han pasado adelante y tienen que sufrir la pena.

<b>4</b> El resultado de la humildad [y] del temor de Jehov es riquezas y gloria y vida.

<b>5</b> Espinas [y] trampas hay en el camino del torcido; el que est guardando su alma se mantiene alejado de ellas.

<b>6</b> Entrena al muchacho conforme al camino para l; aun cuando se haga viejo no se desviar de l.

<b>7</b> El rico es el que gobierna sobre los de escasos recursos, y el que toma prestado es siervo del hombre que hace el prstamo.

<b>8</b> El que est sembrando injusticia segar lo que es perjudicial, pero la mismsima vara de su furor se acabar.

<b>9</b> El que es bondadoso de ojo ser bendecido, porque ha dado de su alimento al de condicin humilde.

<b>10</b> Echa al burlador, para que se vaya la contienda y para que cesen el litigio y la deshonra.

<b>11</b> El que ama la pureza de corazn... por el encanto de sus labios el rey ser su compaero.

<b>12</b> Los ojos de Jehov mismo han salvaguardado el conocimiento, pero l subvierte las palabras del traicionero.

<b>13</b> El perezoso ha dicho: "Hay un len afuera! En medio de las plazas pblicas ser asesinado!".

<b>14</b> La boca de las extraas es un hoyo profundo. El que es denunciado por Jehov caer en l.

<b>15</b> La tontedad est atada al corazn del muchacho; la vara de la disciplina es lo que la alejar de l.

<b>16</b> El que defrauda al de condicin humilde para proveerse de muchas cosas, tambin aquel que da al rico, de seguro est destinado a la carencia.

<b>17</b> Inclina tu odo y oye las palabras de los sabios, para que apliques tu mismsimo corazn a mi conocimiento. <b>18</b> Porque es agradable que las guardes en tu vientre, para que juntas se establezcan firmemente sobre tus labios.

<b>19</b> Para que tu confianza llegue a estar en Jehov mismo te he dado conocimiento hoy, aun a ti.

<b>20</b> No te he escrito en tiempos pasados con consejos y conocimiento, <b>21</b> para mostrarte la veracidad de los dichos verdaderos, a fin de devolver dichos que son la verdad... al que te enva?

<b>22</b> No robes al de condicin humilde porque sea de condicin humilde, y no aplastes al afligido en la puerta. <b>23</b> Porque Jehov mismo defender la causa de ellos, y ciertamente les robar el alma a los que les roban a ellos.

<b>24</b> No tengas compaerismo con nadie dado a la clera; y con el hombre que tiene arrebatos de furia no debes entrar, <b>25</b> para que no te familiarices con sus sendas y ciertamente tomes un lazo para tu alma.

<b>26</b> No llegues a estar entre los que chocan las manos, entre los que salen garantes de prstamos. <b>27</b> Si no tienes con qu pagar, por qu debe tomar l tu cama de debajo de ti?

<b>28</b> No muevas hacia atrs un lindero de antao, que tus antepasados han hecho.

<b>29</b> Has contemplado a un hombre hbil en su trabajo? Delante de reyes es donde l se apostar; no se apostar delante de hombres comunes.

<new>Pr 23
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<b>1</b>  En caso de que te sientes a alimentarte con un rey, debes considerar con diligencia lo que est delante de ti, <b>2</b> y tienes que poner un cuchillo a tu garganta si eres dueo [de un deseo] del alma. <b>3</b> No muestres que apeteces sus platos sabrosos, puesto que es el alimento de mentiras.

<b>4</b> No te afanes por obtener riquezas. Cesa de tu propio entendimiento. <b>5</b> Has hecho que tus ojos les echen un vistazo, cuando no son nada? Porque sin falta se hacen para s alas como las de un guila y vuelan hacia los cielos.

<b>6</b> No te alimentes con el alimento de ninguno de ojo no generoso, ni muestres apetecer sus platos sabrosos. <b>7</b> Porque como quien ha calculado dentro de su alma, as es l. "Come y bebe", te dice, pero su corazn mismo no est contigo. <b>8</b> Tu bocado que has comido, lo vomitars, y habrs malgastado tus palabras agradables.

<b>9</b> A odos de un estpido no hables, porque despreciar tus palabras discretas.

<b>10</b> No muevas hacia atrs el lindero de antao, ni entres en el campo de los hurfanos de padre. <b>11</b> Porque su Redentor es fuerte; l mismo defender la causa que ellos tienen contigo.

<b>12</b> De veras trae tu corazn a la disciplina, y tu odo a los dichos del conocimiento.

<b>13</b> No retengas del simple muchacho la disciplina. En caso de que le pegues con la vara, no morir. <b>14</b> Con la vara t mismo debes pegarle, para que libres su mismsima alma del Seol mismo.

<b>15</b> Hijo mo, si tu corazn se ha hecho sabio, se regocijar mi corazn, s, el mo. <b>16</b> Y mis riones se alborozarn cuando tus labios hablen rectitud.

<b>17</b> No envidie tu corazn a los pecadores; antes bien, est en el temor de Jehov todo el da. <b>18</b> Porque en tal caso existir un futuro, y tu propia esperanza no ser cortada.

<b>19</b> T, oh hijo mo, oye y hazte sabio, y gua tu corazn por el camino.

<b>20</b> No llegues a estar entre los que beben vino en exceso, entre los que son comedores glotones de carne. <b>21</b> Porque el borracho y el glotn vendrn a parar en la pobreza, y el adormecimiento vestir a uno de meros andrajos.

<b>22</b> Escucha a tu padre, que caus tu nacimiento, y no desprecies a tu madre simplemente porque ha envejecido. <b>23</b> Compra la verdad misma y no la vendas... sabidura y disciplina y entendimiento. <b>24</b> Sin falta el padre de un justo estar gozoso; el que llega a ser padre de un sabio tambin se regocijar en l. <b>25</b> Tu padre y tu madre se regocijarn, y la que te dio a luz estar gozosa.

<b>26</b> Hijo mo, de veras dame tu corazn, y que esos ojos tuyos se complazcan en mis propios caminos. <b>27</b> Pues la prostituta es un hoyo profundo, y la extranjera es un pozo angosto. <b>28</b> De seguro ella, justamente como un salteador, est al acecho; y entre los hombres ella aumenta los traicioneros.

<b>29</b> Quin tiene el ay!? Quin tiene desasosiego? Quin tiene contiendas? Quin tiene preocupacin? Quin tiene heridas sin causa? Quin tiene deslustre de ojos? <b>30</b> Los que se quedan largo tiempo con el vino, los que entran en busca de vino mezclado. <b>31</b> No mires el vino cuando rojea, cuando luce centelleante en la copa, [cuando] baja con suavidad. <b>32</b> A su fin muerde justamente como una serpiente, y segrega veneno justamente como una vbora. <b>33</b> Tus propios ojos vern cosas extraas, y tu propio corazn hablar cosas perversas. <b>34</b> Y ciertamente llegars a ser como uno que est acostado en el corazn del mar, hasta como uno que est acostado en el tope de un mstil. <b>35</b> "Me han golpeado, pero no enferm; me han herido, pero no lo supe. Cundo despertar? Lo buscar todava ms."

<new>Pr 24
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<b>1</b>  No envidies a hombres malos, y no te muestres vehementemente deseoso de meterte entre ellos. <b>2</b> Porque el despojo violento es lo que su corazn sigue meditando, y gravoso afn es lo que sus propios labios siguen hablando.

<b>3</b> Con sabidura se edifica la casa, y con discernimiento resulta firmemente establecida. <b>4</b> Y con conocimiento los cuartos interiores se llenan de todas las cosas preciosas y agradables de valor.

<b>5</b> El que es sabio en fuerza es un hombre fsicamente capacitado, y el hombre de conocimiento est reforzando el poder. <b>6</b> Pues con direccin diestra te ocupars en tu guerrear, y en la multitud de consejeros hay salvacin.

<b>7</b> Para un tonto la sabidura verdadera es demasiado alta; en la puerta l no abre la boca.

<b>8</b> En cuanto a cualquiera que trama hacer lo malo, ser llamado simple maestro de ideas de mal.

<b>9</b> La conducta relajada de la tontedad es pecado, y el burlador es cosa detestable a la humanidad.

<b>10</b> Te has mostrado desanimado en el da de la angustia? Tu poder ser escaso.

<b>11</b> Libra a los que estn siendo llevados a la muerte; y a los que van trastabillando a la matanza, oh, que [los] retengas! <b>12</b> En caso de que digas: "Mira! No sabamos de esto", aquel mismo que est avaluando los corazones, no lo discernir?, y aquel mismo que est observando tu alma, no lo sabr, y ciertamente pagar al hombre terrestre conforme a su actividad?

<b>13</b> Hijo mo, come miel, porque es buena; y que la dulce miel del panal est en tu paladar. <b>14</b> De la misma manera, de veras conoce la sabidura para tu alma. Si [la] has hallado, entonces existe un futuro, y tu propia esperanza no ser cortada.

<b>15</b> No te pongas, cual inicuo, al acecho por el lugar de habitacin del justo; no despojes con violencia su lugar de descanso. <b>16</b> Pues puede que el justo caiga hasta siete veces, y ciertamente se levantar; pero a los inicuos la calamidad los har tropezar.

<b>17</b> Cuando caiga tu enemigo, no te regocijes; y cuando se le haga tropezar, no est gozoso tu corazn, <b>18</b> para que Jehov no vea, y sea malo a sus ojos, y ciertamente vuelva su clera de contra l.

<b>19</b> No te muestres acalorado contra los malhechores. No les tengas envidia a los inicuos. <b>20</b> Pues no resultar haber futuro para ninguno [que es] malo; la mismsima lmpara de los inicuos se extinguir.

<b>21</b> Hijo mo, teme a Jehov y al rey. Con los que estn a favor de un cambio, no te entremetas. <b>22</b> Porque su desastre se levantar tan repentinamente, que quin se da cuenta de la extincin de los que estn a favor de un cambio?

<b>23</b> Estos [dichos] tambin son para los sabios: Mostrar parcialidad en el juicio no es bueno.

<b>24</b> A aquel que est diciendo al inicuo: "Eres justo", los pueblos lo execrarn, los grupos nacionales lo denunciarn. <b>25</b> Pero a los que [lo] censuran les ser agradable, y sobre ellos vendr la bendicin de bien. <b>26</b> Labios besar quien responde derechamente.

<b>27</b> Prepara tu trabajo fuera, y alstatelo en el campo. Despus tambin tienes que edificar tu casa.

<b>28</b> No llegues a ser testigo contra tu semejante sin base. Entonces tendras que ser tonto con tus labios. <b>29</b> No digas: "Tal como me hizo, as voy a hacerle a l. Le pagar a cada uno segn acte".

<b>30</b> Pas junto al campo del individuo perezoso y junto a la via del hombre falto de corazn. <b>31</b> Y, mira!, todo ello produca mala hierba. Ortigas cubran su mismsima superficie, y su mismo muro de piedra haba sido demolido.

<b>32</b> De modo que proced a contemplar, yo mismo; empec a poner[lo] en el corazn; vi, acept la disciplina: <b>33</b> Un poco de dormir, un poco de dormitar, un poco de cruzar las manos para estar acostado, <b>34</b> y cual salteador de caminos tu pobreza ciertamente vendr, y tu carencia cual hombre armado.

<new>Pr 25
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<b>1</b>  Tambin estos son los proverbios de Salomn que transcribieron los hombres de Ezequas, rey de Jud:

<b>2</b> La gloria de Dios es guardar secreto un asunto, y la gloria de los reyes es escudriar completamente un asunto.

<b>3</b> Los cielos por altura y la tierra por profundidad, y el corazn de los reyes, eso es inescrutable.

<b>4</b> Que haya un remover de la escoria espumajosa de la plata, y toda ella saldr refinada.

<b>5</b> Que haya el remover al inicuo delante del rey, y su trono ser firmemente establecido por la justicia misma.

<b>6</b> No te rindas honra delante del rey, y en el lugar de los grandes no te plantes. <b>7</b> Porque mejor es [que l] te diga: "Sube ac", que el que te abata delante de un noble a quien tus ojos han visto.

<b>8</b> No salgas a conducir una causa judicial apresuradamente, para que no sea cuestin de lo que hars en la culminacin de ella, cuando tu semejante ahora te humille. <b>9</b> Defiende tu propia causa con tu semejante, y no reveles el habla confidencial de otro; <b>10</b> para que no te avergence el que escuche, y el mal informe por ti no pueda revocarse.

<b>11</b> Como manzanas de oro en entalladuras de plata es una palabra hablada al tiempo apropiado para ella.

<b>12</b> Un arete de oro, y un adorno de oro especial, es el censurador sabio al odo que oye.

<b>13</b> Justamente como el frescor de la nieve en el da de la siega es el enviado fiel a los que lo envan, pues restaura el alma misma de sus amos.

<b>14</b> Como nubes vaporosas y un viento sin aguacero es un hombre que con falsedad se jacta acerca de una ddiva.

<b>15</b> Por paciencia se induce a un comandante, y una lengua apacible misma puede quebrar un hueso.

<b>16</b> Es miel lo que has hallado? Come lo que te sea suficiente, para que no tomes demasiado de ella y tengas que vomitarla.

<b>17</b> Haz cosa rara tu pie en la casa de tu semejante, para que no tenga su suficiencia de ti y ciertamente te odie.

<b>18</b> Como garrote de guerra y espada y flecha aguzada es un hombre que testifica contra su semejante como testigo falso.

<b>19</b> Como diente quebrado y pie vacilante es la confianza en uno que resulta traicionero en el da de la angustia.

<b>20</b> El que quita una prenda de vestir en da de fro es como vinagre sobre lcali y como cantor con canciones a un corazn triste.

<b>21</b> Si el que te odia tiene hambre, dale pan de comer; y si tiene sed, dale agua de beber. <b>22</b> Porque son brasas las que ests amontonando sobre su cabeza, y Jehov mismo te recompensar.

<b>23</b> El viento del norte produce como con dolores de parto un aguacero; y la lengua [que divulga] un secreto, un rostro denunciado.

<b>24</b> Mejor es morar en un rincn de un techo que con una esposa contenciosa, aunque en una casa en comn.

<b>25</b> Como agua fra a un alma cansada, as es un buen informe procedente de un pas distante.

<b>26</b> Un manantial ensuciado y un pozo arruinado es el justo cuando trastabilla delante del inicuo.

<b>27</b> El comer demasiada miel no es bueno; y el que la gente ande buscando su propia gloria, es eso gloria?

<b>28</b> Como una ciudad en que se ha hecho irrupcin, que no tiene muro, es el hombre que no tiene freno para su espritu.

<new>Pr 26
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<b>1</b>  Como nieve en el verano y como lluvia en el tiempo de la siega, as la gloria no es propia para el estpido.

<b>2</b> Tal como el pjaro tiene motivo para huir, [y] tal como la golondrina para volar, as una invocacin de mal misma no viene sin verdadero motivo.

<b>3</b> El ltigo es para el caballo, el freno es para el asno, y la vara es para la espalda de los estpidos.

<b>4</b> No respondas a nadie estpido conforme a su tontedad, para que no llegues a ser t mismo tambin igual a l.

<b>5</b> Responde a alguien estpido conforme a su tontedad, para que a sus propios ojos no se haga alguien sabio.

<b>6</b> Como uno que est mutilando [sus] pies, como uno que est bebiendo mera violencia, es el que mete los asuntos en la mano de alguien estpido.

<b>7</b> Han sacado agua las piernas del cojo? Entonces hay un proverbio en la boca de los estpidos.

<b>8</b> Como quien encierra una piedra entre un montn de piedras, as es el que da gloria a un simple estpido.

<b>9</b> Como un yerbajo espinoso ha venido a ser levantado en la mano de un borracho, as un proverbio en la boca de estpidos.

<b>10</b> Como arquero que todo lo traspasa es el que alquila a alguien estpido, o el que alquila a los transentes.

<b>11</b> Justamente como un perro que vuelve a su vmito, el estpido repite su tontedad.

<b>12</b> Has visto a un hombre sabio a sus propios ojos? Hay ms esperanza para el estpido que para l.

<b>13</b> El perezoso ha dicho: "Hay un len joven en el camino, un len en medio de las plazas pblicas".

<b>14</b> La puerta sigue girando sobre su quicio, y el perezoso sobre su lecho.

<b>15</b> El perezoso ha escondido la mano en el tazn del banquete; se ha fatigado demasiado para volver a llevarla a la boca.

<b>16</b> El perezoso es ms sabio a sus propios ojos que siete que den una respuesta sensata.

<b>17</b> Como quien agarra por las orejas a un perro es cualquiera que, al pasar, se enfurece por la ria que no es suya.

<b>18</b> Tal como alguien demente que anda disparando proyectiles ardientes, flechas y muerte, <b>19</b> as es el hombre que ha embaucado a su semejante y ha dicho: "No lo hice por broma?".

<b>20</b> Donde no hay lea, se apaga el fuego, y donde no hay calumniador, la contienda se aquieta.

<b>21</b> Como carbn para las ascuas y lea para el fuego, as es un hombre contencioso para enardecer una ria.

<b>22</b> Las palabras de un calumniador son como cosas que han de tragarse vorazmente, que de veras bajan hasta las partes ms recnditas del vientre.

<b>23</b> Como vidriado de plata que recubre un fragmento de vasija de barro son los labios fervientes junto con un corazn malo.

<b>24</b> Con sus labios el que odia se hace imposible de reconocer, pero dentro de s pone engao. <b>25</b> Aunque haga benvola su voz, no creas en l, porque hay siete cosas detestables en su corazn. <b>26</b> El odio est cubierto por el engao. Su maldad ser descubierta en la congregacin.

<b>27</b> El que excava un hoyo caer en el mismo, y el que hace rodar una piedra... a l vendr de vuelta.

<b>28</b> La lengua que es falsa odia al que es aplastado por ella, y la boca lisonjera causa un derribo.

<new>Pr 27
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<b>1</b>  No te jactes del da siguiente, porque no sabes lo que un da dar a luz.

<b>2</b> Albete un extrao, y no tu propia boca; hgalo un extranjero, y no tus propios labios.

<b>3</b> Lo pesada que es una piedra y una carga de arena... pero la irritacin por alguien tonto es ms pesada que ambas.

<b>4</b> Hay la crueldad de la furia, tambin la inundacin de la clera, pero quin puede estar de pie ante los celos?

<b>5</b> Mejor es la censura revelada que el amor oculto.

<b>6</b> Las heridas infligidas por uno que ama son fieles, pero los besos de uno que odia son cosas que han de ser suplicadas.

<b>7</b> El alma que est satisfecha pisotea la miel del panal, pero a un alma hambrienta toda cosa amarga es dulce.

<b>8</b> Tal como un pjaro que huye de su nido, as es el hombre que huye de su lugar.

<b>9</b> Aceite e incienso son lo que regocija el corazn, tambin la dulzura del compaero de uno debido al consejo del alma.

<b>10</b> No dejes a tu propio compaero ni al compaero de tu padre, y no entres en la casa de tu propio hermano en el da de tu desastre. Mejor es un vecino que est cerca que un hermano que est lejos.

<b>11</b> S sabio, hijo mo, y regocija mi corazn, para que pueda responder al que me est desafiando con escarnio.

<b>12</b> El sagaz que ha visto la calamidad se ha ocultado; los inexpertos que han pasado adelante han sufrido la pena.

<b>13</b> Toma el vestido de uno, en caso de que haya salido fiador por un extrao; y en el caso de una extranjera, quita de l una prenda.

<b>14</b> El que bendice a su semejante con voz fuerte muy de maana, como invocacin de mal ser reputado de parte de l.

<b>15</b> El techo con goteras que ahuyenta a uno en un da de lluvia constante y la esposa contenciosa son comparables. <b>16</b> Cualquiera que la abriga ha abrigado el viento, y aceite es lo que encuentra su mano derecha.

<b>17</b> Con hierro, el hierro mismo se aguza. As un hombre aguza el rostro de otro.

<b>18</b> El que salvaguarda la higuera, l mismo comer su fruto, y el que guarda a su amo ser honrado.

<b>19</b> Como en el agua rostro corresponde a rostro, as el corazn del hombre al [del] hombre.

<b>20</b> El Seol y [el lugar de] la destruccin mismos no se satisfacen; tampoco se satisfacen los ojos del hombre.

<b>21</b> El crisol es para la plata, y el horno es para el oro; y un individuo es conforme a su alabanza.

<b>22</b> Aunque machaques al tonto con un majador en un mortero, entre el grano resquebrajado, hasta que quede fino, su tontedad no se apartar de l.

<b>23</b> Debes conocer positivamente la apariencia de tu rebao. Fija tu corazn en tus hatos; <b>24</b> porque el tesoro no ser hasta tiempo indefinido, ni una diadema para todas las generaciones.

<b>25</b> Se ha ido la hierba verde, y la nueva hierba ha aparecido, y la vegetacin de las montaas ha sido recogida. <b>26</b> Los carneros jvenes son para tu ropa, y los machos cabros son el precio del campo. <b>27</b> Y hay suficiencia de leche de cabras para tu alimento, para el alimento de tu casa, y el medio de vida para tus muchachas.

<new>Pr 28
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<b>1</b>  Los inicuos verdaderamente huyen cuando no hay perseguidor, pero los justos son como un len joven que tiene confianza.

<b>2</b> A causa de la transgresin de un pas son muchos sus prncipes [sucesivos], pero por un hombre de discernimiento que tiene conocimiento de lo recto [el prncipe] permanece largo tiempo.

<b>3</b> El hombre fsicamente capacitado que tiene escasos recursos y que est defraudando a los de condicin humilde es como una lluvia que arrolla de modo que no hay alimento.

<b>4</b> Los que dejan la ley alaban al inicuo, pero los que guardan la ley se excitan contra ellos.

<b>5</b> Los hombres dados a la maldad no pueden entender el juicio, pero los que estn buscando a Jehov pueden entenderlo todo.

<b>6</b> Mejor es el de escasos recursos que est andando en su integridad que cualquiera [que es] torcido en [sus] caminos, aunque sea rico.

<b>7</b> El hijo entendido est observando la ley, pero el que tiene compaerismo con glotones humilla a su padre.

<b>8</b> El que multiplica sus objetos de valor por inters y usura, los junta meramente para el que muestra favor a los de condicin humilde.

<b>9</b> El que aparta su odo de or la ley... hasta su oracin es cosa detestable.

<b>10</b> El que hace que los rectos se descarren y vayan por el camino malo, caer l mismo en su propio hoyo, pero los exentos de falta mismos llegarn a poseer lo bueno.

<b>11</b> El hombre rico es sabio a sus propios ojos, pero el de condicin humilde que es de discernimiento lo escudria completamente.

<b>12</b> Cuando los justos se alborozan, hay abundante hermosura; pero cuando los inicuos se levantan, el hombre se disfraza.

<b>13</b> El que encubre sus transgresiones no tendr xito, pero al que [las] confiesa y [las] deja se le mostrar misericordia.

<b>14</b> Feliz es el hombre que siente pavor constantemente, pero el que endurece su corazn caer en la calamidad.

<b>15</b> Como len que grue y oso que acomete es el gobernante inicuo sobre un pueblo de condicin humilde.

<b>16</b> El caudillo que es falto de verdadero discernimiento tambin abunda en prcticas fraudulentas, pero el que odia la ganancia injusta prolongar [sus] das.

<b>17</b> El hombre agobiado por la culpa de sangre respecto a un alma, l mismo huir hasta el hoyo. No lo prendan.

<b>18</b> El que anda exento de falta ser salvo, pero aquel a quien se haga torcido en [sus] caminos caer en seguida.

<b>19</b> El que cultiva su propio terreno tendr su suficiencia de pan, y el que sigue tras cosas que nada valen tendr su suficiencia de pobreza.

<b>20</b> El hombre de actos fieles recibir muchas bendiciones, pero el que se apresura a ganar riquezas no permanecer inocente.

<b>21</b> Mostrar parcialidad no es bueno, ni que el hombre fsicamente capacitado cometa transgresin por un simple pedazo de pan.

<b>22</b> El hombre de ojo envidioso se agita tras cosas valiosas, pero no sabe que la carencia misma le sobrevendr.

<b>23</b> El que censura a un hombre hallar despus ms favor que aquel que lisonjea con la lengua.

<b>24</b> El que roba a su padre y a su madre y dice: "No es transgresin", es socio del hombre que causa arruinamiento.

<b>25</b> El que es arrogante de alma suscita contiendas, pero al que se fa de Jehov se le har engordar.

<b>26</b> El que confa en su propio corazn es estpido, pero el que anda con sabidura es el que escapar.

<b>27</b> El que da al de escasos recursos no tendr carencia, pero el que esconde los ojos tendr muchas maldiciones.

<b>28</b> Cuando se levantan los inicuos, el hombre se oculta; pero cuando ellos perecen, los justos llegan a ser muchos.

<new>Pr 29
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<b>1</b>  Un hombre censurado repetidas veces, pero que hace dura su cerviz, de repente ser quebrado, y eso sin curacin.

<b>2</b> Cuando los justos llegan a ser muchos, el pueblo se regocija; pero cuando alguien inicuo gobierna, el pueblo suspira.

<b>3</b> El hombre que ama la sabidura regocija a su padre, pero el que tiene compaerismo con las prostitutas destruye cosas valiosas.

<b>4</b> Mediante la justicia el rey hace que el pas siga subsistiendo, pero el hombre que busca sobornos lo demuele.

<b>5</b> El hombre fsicamente capacitado que lisonjea a su compaero, simplemente est tendiendo una red para sus pasos.

<b>6</b> En la transgresin del hombre malo hay un lazo, pero el que es justo clama gozosamente y est alegre.

<b>7</b> El justo conoce la reclamacin legal de los de condicin humilde. El que es inicuo no considera tal conocimiento.

<b>8</b> Los hombres de habla jactanciosa enardecen un pueblo, pero los que son sabios vuelven atrs la clera.

<b>9</b> Habiendo entrado en juicio un hombre sabio con un hombre tonto... l se ha excitado y tambin se ha redo, y no hay descanso.

<b>10</b> Los hombres sanguinarios odian a cualquiera exento de culpa; y en cuanto a los rectos, siguen buscando el alma de cada uno.

<b>11</b> Todo su espritu es lo que el estpido deja salir, pero el que es sabio lo mantiene calmado hasta lo ltimo.

<b>12</b> Donde un gobernante presta atencin al habla falsa, todos los que lo atienden sern inicuos.

<b>13</b> El hombre de escasos recursos y el hombre de opresiones se han encontrado; [pero] Jehov alumbra los ojos de ambos.

<b>14</b> Donde un rey juzga con apego a la verdad a los de condicin humilde, su trono ser firmemente establecido para todo tiempo.

<b>15</b> La vara y la censura son lo que da sabidura; pero el muchacho que se deja a rienda suelta causar vergenza a su madre.

<b>16</b> Cuando los inicuos llegan a ser muchos, abunda la transgresin; pero los que son justos vern la mismsima cada de ellos.

<b>17</b> Castiga a tu hijo y te traer descanso, y dar mucho placer a tu alma.

<b>18</b> Donde no hay visin el pueblo anda desenfrenado, pero felices son los que guardan la ley.

<b>19</b> Un siervo no se dejar corregir por meras palabras; porque entiende, pero no est haciendo caso.

<b>20</b> Has contemplado a un hombre que es apresurado con sus palabras? Hay ms esperanza para alguien estpido que para l.

<b>21</b> Si uno viene mimando a su siervo desde la juventud, este hasta llegar a ser un ingrato en el perodo posterior de su vida.

<b>22</b> El hombre dado a la clera suscita contiendas, y cualquiera dispuesto a la furia tiene muchas transgresiones.

<b>23</b> La mismsima altivez del hombre terrestre lo humillar, pero el que es humilde de espritu se asir de la gloria.

<b>24</b> El que es socio de un ladrn odia su propia alma. Quizs oiga un juramento que envuelve una maldicin, pero no informa nada.

<b>25</b> El temblar ante los hombres es lo que tiende un lazo, pero el que confa en Jehov ser protegido.

<b>26</b> Muchos son los que buscan el rostro de un gobernante, pero el juicio del hombre procede de Jehov.

<b>27</b> El hombre de injusticia es cosa detestable a los justos, y el que es recto en su camino es cosa detestable al inicuo.

<new>Pr 30
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<b>1</b>  Las palabras de Agur, hijo de Jaqu, el mensaje de peso. La expresin del hombre fsicamente capacitado a Itiel, a Itiel y Ucal.

<b>2</b> Porque yo soy ms irrazonable que cualquier otro, y no tengo el entendimiento de la humanidad; <b>3</b> y no he aprendido sabidura; y el conocimiento del Santsimo no conozco.

<b>4</b> Quin ha ascendido al cielo para que pueda descender? Quin ha recogido el viento en el hueco de ambas manos? Quin ha envuelto las aguas en un manto? Quin ha hecho que todos los cabos de la tierra se levanten? Cul es su nombre y cul el nombre de su hijo, si acaso lo sabes?

<b>5</b> Todo dicho de Dios es refinado. Es un escudo a los que se refugian en l. <b>6</b> No aadas nada a sus palabras, para que no te censure, y para que no se te tenga que demostrar mentiroso.

<b>7</b> Dos cosas te he pedido. No las retengas de m antes que muera. <b>8</b> Aleja de m la falsedad y la palabra mentirosa. No me des ni pobreza ni riqueza. Djame devorar el alimento prescrito para m, <b>9</b> para que no vaya a quedar satisfecho y realmente [te] niegue y diga: "Quin es Jehov?", y para que no venga a parar en pobreza y realmente hurte y acometa el nombre de mi Dios.

<b>10</b> No calumnies a un siervo ante su amo, para que l no invoque el mal contra ti, y para que no se te tenga que tener por culpable.

<b>11</b> Hay una generacin que hasta contra su padre invoca el mal, y que ni siquiera a su madre bendice.

<b>12</b> Hay una generacin que es pura a sus propios ojos, pero que no ha sido lavada de su propio excremento.

<b>13</b> Hay una generacin cuyos ojos se han hecho oh, cun altaneros!, y cuyos ojos radiantes estn elevados.

<b>14</b> Hay una generacin cuyos dientes son espadas y cuyas mandbulas son cuchillos de degello, para comerse a los afligidos de sobre la tierra y a los pobres de entre la humanidad.

<b>15</b> Las sanguijuelas tienen dos hijas [que claman]: "Da! Da!". Hay tres cosas que no se satisfacen, cuatro que no han dicho: "Basta!": <b>16</b> el Seol y una matriz restringida, una tierra que no ha sido satisfecha con agua, y el fuego que no ha dicho: "Basta!".

<b>17</b> El ojo que hace escarnio al padre y que desprecia la obediencia a la madre... los cuervos del valle torrencial lo sacarn y los hijos del guila se lo comern.

<b>18</b> Hay tres cosas que han resultado demasiado maravillosas para m, y cuatro que no he llegado a conocer: <b>19</b> el camino del guila en los cielos, el camino de la serpiente sobre una roca, el camino de una nave en el corazn del mar y el camino de un hombre fsicamente capacitado con una doncella.

<b>20</b> Aqu est el camino de la mujer adltera: ha comido y se ha limpiado la boca y ha dicho: "No he cometido mal alguno".

<b>21</b> Bajo tres cosas ha estado agitada la tierra, y bajo cuatro no puede aguantar: <b>22</b> bajo un esclavo cuando reina, y alguien insensato cuando tiene su suficiencia de alimento; <b>23</b> bajo una mujer odiada cuando se toma posesin de ella por esposa, y una sierva cuando desposee a su ama.

<b>24</b> Hay cuatro cosas que son las ms pequeas de la tierra, pero son instintivamente sabias: <b>25</b> las hormigas son un pueblo no fuerte, y, no obstante, en el verano preparan su alimento; <b>26</b> los damanes son un pueblo no poderoso, y, no obstante, sobre un peasco es donde ponen su casa; <b>27</b> las langostas no tienen rey, y, no obstante, salen todas divididas en grupos; <b>28</b> el geco [trepador] se afianza con sus propias manos y est en el magnfico palacio de un rey.

<b>29</b> Hay tres que proceden bien en [su] paso medido, y cuatro que proceden bien en [su] ir adelante: <b>30</b> el len, que es el ms poderoso entre las bestias, y que no se vuelve atrs de delante de nadie; <b>31</b> el galgo o el macho cabro, y un rey de una partida de soldados de su propio pueblo.

<b>32</b> Si has actuado insensatamente al elevarte, y si has fijado tu pensamiento [en ello], [pon] la mano a la boca. <b>33</b> Porque el batir la leche es lo que produce mantequilla, y el apretar la nariz es lo que produce sangre, y el apretar la clera es lo que produce ria.

<new>Pr 31
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<hr>
<b>1</b>  Las palabras de Lemuel el rey, el mensaje de peso que su madre le dio al corregirlo:

<b>2</b> Qu [estoy diciendo], oh hijo mo, y qu, oh hijo de mi vientre, y qu, oh hijo de mis votos?

<b>3</b> No des tu energa vital a las mujeres, ni tus caminos a [lo que conduce a] borrar a reyes.

<b>4</b> No es para los reyes, oh Lemuel, no es para los reyes beber vino, ni para los altos funcionarios [decir:] "Dnde hay licor embriagante?", <b>5</b> para que uno no beba y se olvide de lo que est decretado y pervierta la causa de cualquiera de los hijos de la afliccin. <b>6</b> Den ustedes licor embriagante al que est a punto de perecer, y vino a los que estn amargados de alma. <b>7</b> Beba uno y olvdese de su pobreza, y no se acuerde ms de su propio penoso afn.

<b>8</b> Abre tu boca por el mudo, en la causa de todos los que estn falleciendo. <b>9</b> Abre tu boca, juzga con justicia y defiende la causa del afligido y del pobre.

[<i>'lef</i>]

<b>10</b> Una esposa capaz, quin la puede hallar? Su valor es mucho ms que el de los corales.

[<i>Behth</i>]

<b>11</b> En ella el corazn de su dueo ha cifrado confianza, y no falta ninguna ganancia.

[<i>Gumel</i>]

<b>12</b> Ella le ha recompensado con bien, y no mal, todos los das de su vida.

[<i>Dleth</i>]

<b>13</b> Ha buscado lana y lino, y trabaja en todo cuanto es el deleite de sus manos.

[<i>He'</i>]

<b>14</b> Ha resultado ser como naves de mercader. Desde lejos trae su alimento.

[<i>Waw</i>]

<b>15</b> Se levanta tambin mientras todava es de noche, y da alimento a su casa y la porcin prescrita a sus mujeres jvenes.

[<i>Zyin</i>]

<b>16</b> Ha considerado un campo y ha procedido a obtenerlo; del fruto de sus manos ha plantado una via.

[<i>Jehth</i>]

<b>17</b> Ha ceido de fuerza sus caderas, y vigoriza sus brazos.

[<i>Tehth</i>]

<b>18</b> Ha percibido intuitivamente que su comercio es bueno; su lmpara no se apaga de noche.

[<i>Yohdh</i>]

<b>19</b> Ha alargado sus manos a la rueca, y sus propias manos asen el huso.

[<i>Kaf</i>]

<b>20</b> Ha extendido la palma de su mano al afligido, y ha alargado sus manos al pobre.

[<i>Lmedh</i>]

<b>21</b> No teme por su casa a causa de la nieve, porque toda su casa est vestida de prendas de vestir dobles.

[<i>Mem</i>]

<b>22</b> Se ha hecho colchas. Su ropa es de lino y lana teida de prpura rojiza.

[<i>Nun</i>]

<b>23</b> Su dueo es alguien conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos del pas.

[<i>Smekj</i>]

<b>24</b> Ella ha hecho hasta prendas de vestir interiores y ha procedido a vender[las], y ha dado cintos a los comerciantes.

[<i>'yin</i>]

<b>25</b> Fuerza y esplendor son su ropa, y se re de un da futuro.

[<i>Pe'</i>]

<b>26</b> Ha abierto la boca con sabidura, y la ley de bondad amorosa est en su lengua.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>27</b> Vigila cmo marchan los asuntos de su casa, y el pan de la pereza no come.

[<i>Qohf</i>]

<b>28</b> Sus hijos se han levantado y han procedido a pronunciarla feliz; su dueo [se levanta], y la alaba.

[<i>Rehsch</i>]

<b>29</b> Hay muchas hijas que han demostrado capacidad, pero t... t has ascendido por encima de todas ellas.

[<i>Schin</i>]

<b>30</b> El encanto puede ser falso, y la belleza puede ser vana; [pero] la mujer que teme a Jehov es la que se procura alabanza.

[<i>Taw</i>]

<b>31</b> Denle del fruto de sus manos, y albenla sus obras aun en las puertas.


<new>Eclesiasts
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:Ec 1>1</a> | <a:Ec 2>2</a> | <a:Ec 3>3</a> | <a:Ec 4>4</a> | <a:Ec 5>5</a> | <a:Ec 6>6</a> | <a:Ec 7>7</a> | <a:Ec 8>8</a> | <a:Ec 9>9</a> | <a:Ec 10>10</a> | <a:Ec 11>11</a> | <a:Ec 12>12</a> | 
<hr>

<new>Ec 1
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<hr>
<b>1</b>  Las palabras del congregador, el hijo de David el rey en Jerusaln. <b>2</b> "La mayor de las vanidades! -ha dicho el congregador-, la mayor de las vanidades! Todo es vanidad!" <b>3</b> Qu provecho tiene el hombre en todo su duro trabajo en que trabaja duro bajo el sol? <b>4</b> Una generacin se va, y una generacin viene; pero la tierra subsiste aun hasta tiempo indefinido. <b>5</b> Y el sol tambin ha salido fulguroso, y el sol se ha puesto, y viene jadeante a su lugar de donde va a salir fulguroso.

<b>6</b> El viento va hacia el sur, y da la vuelta en movimiento circular hacia el norte. l va girando y girando de continuo en forma de crculo, y sin demora vuelve el viento a sus movimientos circulares.

<b>7</b> Todos los torrentes invernales salen al mar; no obstante, el mar mismo no est lleno. Al lugar para donde salen los torrentes invernales, all regresan para poder salir. <b>8</b> Todas las cosas son fatigosas; nadie puede hablar de ello. El ojo no se satisface de ver, ni se llena el odo de or. <b>9</b> Lo que ha llegado a ser, eso es lo que llegar a ser; y lo que se ha hecho, eso es lo que se har; y por eso no hay nada nuevo bajo el sol. <b>10</b> Existe cosa alguna de la cual se pueda decir: "Mira esto; es nuevo"? Ya ha tenido existencia por tiempo indefinido; lo que ha venido a la existencia es desde tiempo anterior a nosotros. <b>11</b> No hay recuerdo de la gente de tiempos pasados; tampoco lo habr de los que tambin llegarn a ser ms tarde. Resultar que no habr recuerdo ni siquiera de ellos entre los que han de llegar a ser ms tarde an.

<b>12</b> Yo, el congregador, estaba de rey sobre Israel en Jerusaln. <b>13</b> Y puse mi corazn a buscar y explorar la sabidura con relacin a todo cuanto se ha hecho bajo los cielos... la ocupacin calamitosa que Dios ha dado a los hijos de la humanidad en qu ocuparse. <b>14</b> Vi todas las obras que se haban hecho bajo el sol, y, mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras viento.

<b>15</b> Lo que se hace torcido no se puede enderezar, y no hay manera de contar lo que falta. <b>16</b> Yo, yo mismo, habl con mi corazn, y dije: "Mira! Yo mismo he aumentado mucho en sabidura, ms que cualquiera que, segn sucedi, me antecedi en Jerusaln, y mi propio corazn vio muchsima sabidura y conocimiento". <b>17</b> Y proced a dar mi corazn a conocer la sabidura y a conocer la locura, y he llegado a conocer la tontera, que esto tambin es un esforzarse tras viento. <b>18</b> Porque en la abundancia de sabidura hay abundancia de irritacin, de modo que el que aumenta el conocimiento aumenta el dolor.

<new>Ec 2
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<hr>
<b>1</b>  Dije yo, yo mismo, en mi corazn: "De veras ven ahora, djame probarte con regocijo. Tambin, ve lo bueno". Y, mira!, eso tambin era vanidad. <b>2</b> Dije a la risa: "Demencia!", y al regocijo: "Esto, qu logra?".

<b>3</b> Explor con mi corazn mediante alegrar mi carne aun con vino, mientras conduca mi corazn con sabidura, aun para echar mano de la tontera hasta que viera yo qu bien haba para los hijos de la humanidad en lo que ellos hacan bajo los cielos por el nmero de los das de su vida. <b>4</b> Me ocup en mayores obras. Me edifiqu casas; me plant vias. <b>5</b> Me hice jardines y parques, y en ellos plant rboles frutales de toda suerte. <b>6</b> Me hice estanques de agua, para regar con ellos el bosque, donde brotaban rboles. <b>7</b> Adquir siervos y siervas, y llegu a tener hijos de la casa. Tambin llegu a tener ganado, vacadas y rebaos en gran cantidad, ms que todos los que, segn sucedi, me antecedieron en Jerusaln. <b>8</b> Acumul tambin para m plata y oro, y propiedad propia de reyes y de los distritos jurisdiccionales. Me hice cantores y cantoras, y los deleites exquisitos de los hijos de la humanidad, una dama, s, damas. <b>9</b> Y llegu a ser mayor y aument ms que cualquiera que, segn sucedi, me antecedi en Jerusaln. Adems, mi propia sabidura permaneci ma.

<b>10</b> Y nada de lo que mis ojos pidieron mantuve alejado de ellos. No retuve mi corazn de ninguna clase de regocijo, pues mi corazn estaba gozoso a causa de todo mi duro trabajo, y esta vino a ser mi porcin de todo mi duro trabajo. <b>11</b> Y yo, yo mismo, me volv hacia todas las obras mas que mis manos haban hecho, y hacia el duro trabajo que yo haba trabajado duro para lograr, y, mira!, todo era vanidad y un esforzarse tras viento, y no haba nada que sirviera de ventaja bajo el sol.

<b>12</b> Y yo, yo mismo, me volv para ver la sabidura y la locura y la tontera; pues, qu puede hacer el hombre terrestre que entre tras el rey? La cosa que la gente ya ha hecho. <b>13</b> Y vi, yo mismo, que existe ms ventaja para la sabidura que para la tontera, tal como hay ms ventaja para la luz que para la oscuridad.

<b>14</b> Respecto al sabio, tiene los ojos en la cabeza; pero el estpido va andando en pura oscuridad. Y he llegado a saber, yo tambin, que hay un mismo suceso resultante que les sucede a todos ellos. <b>15</b> Y yo mismo dije en mi corazn: "Un suceso resultante como el del estpido me suceder a m, s, a m". Por qu, entonces, me haba hecho yo sabio, yo en demasa en aquel tiempo? Y habl en mi corazn: "Esto tambin es vanidad". <b>16</b> Pues no hay ms recuerdo del sabio que del estpido hasta tiempo indefinido. En los das que ya estn entrando, todos ciertamente quedan olvidados; y cmo morir el sabio? Junto con el estpido.

<b>17</b> Y odi la vida, porque el trabajo que se ha hecho bajo el sol era calamitoso desde mi punto de vista, porque todo era vanidad y un esforzarse tras viento. <b>18</b> Y yo, yo mismo, odi todo mi duro trabajo en que estaba trabajando duro bajo el sol, que dejara atrs para el hombre que llegara a ser despus de m. <b>19</b> Y quin hay que sepa si l resultar ser sabio o tonto? Sin embargo, l asumir el control de todo mi duro trabajo en que trabaj duro y en el que mostr sabidura bajo el sol. Esto tambin es vanidad. <b>20</b> Y yo mismo me volv para hacer desesperar mi corazn por todo el duro trabajo en que yo haba trabajado duro bajo el sol. <b>21</b> Porque existe el hombre cuyo duro trabajo ha sido con sabidura y con conocimiento y con pericia sobresaliente, pero a un hombre que no ha trabajado duro en tal cosa se dar la porcin de aquel. Esto tambin es vanidad y una calamidad grande.

<b>22</b> Pues, qu llega a tener un hombre por todo su duro trabajo y por el esfuerzo de su corazn con que trabaja duro bajo el sol? <b>23</b> Porque todos sus das su ocupacin significa dolores e irritacin; tambin, durante la noche su corazn simplemente no se acuesta. Esto tambin es simple vanidad.

<b>24</b> En cuanto al hombre, no hay nada mejor [que] el que coma y en realidad beba y haga que su alma vea el bien a causa de su duro trabajo. Esto tambin lo he visto, yo mismo, que esto proviene de la mano del Dios [verdadero]. <b>25</b> Pues, quin come y quin bebe mejor que yo?

<b>26</b> Porque al hombre que es bueno delante de l, l ha dado sabidura y conocimiento y regocijo, pero al pecador ha dado la ocupacin de recoger y reunir simplemente para dar al que es bueno delante del Dios [verdadero]. Esto tambin es vanidad y un esforzarse tras viento.

<new>Ec 3
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<hr>
<b>1</b>  Para todo hay un tiempo sealado, aun un tiempo para todo asunto bajo los cielos: <b>2</b> tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de desarraigar lo que se haya plantado; <b>3</b> tiempo de matar y tiempo de sanar; tiempo de derribar y tiempo de edificar; <b>4</b> tiempo de llorar y tiempo de rer; tiempo de plair y tiempo de dar saltos; <b>5</b> tiempo de desechar piedras y tiempo de reunir piedras; tiempo de abrazar y tiempo de mantenerse alejado de los abrazos; <b>6</b> tiempo de buscar y tiempo de dar por perdido; tiempo de guardar y tiempo de desechar; <b>7</b> tiempo de rasgar y tiempo de unir cosiendo; tiempo de callar y tiempo de hablar; <b>8</b> tiempo de amar y tiempo de odiar; tiempo para guerra y tiempo para paz. <b>9</b> Qu ventaja hay para el hacedor en aquello en que est trabajando duro?

<b>10</b> He visto la ocupacin que Dios ha dado a los hijos de la humanidad en qu ocuparse. <b>11</b> Todo lo ha hecho bello a su tiempo. Aun el tiempo indefinido ha puesto en el corazn de ellos, para que la humanidad nunca descubra la obra que el Dios [verdadero] ha hecho desde el comienzo hasta el fin. <b>12</b> He llegado a saber que no hay nada mejor para ellos que regocijarse y hacer el bien durante la vida de uno; <b>13</b> y tambin que todo hombre coma y realmente beba y vea el bien por todo su duro trabajo. Es el don de Dios.

<b>14</b> He llegado a saber que todo lo que el Dios [verdadero] hace, resultar ser hasta tiempo indefinido. A ello no hay nada que aadir y de ello no hay nada que sustraer; sino que el Dios [verdadero] mismo lo ha hecho, para que la gente tema a causa de l.

<b>15</b> Lo que sucede que ha sido, ya haba sido; y lo que ha de llegar a ser, ya ha resultado ser; y el Dios [verdadero] mismo contina buscando aquello tras lo cual se sigue.

<b>16</b> Y adems he visto bajo el sol el lugar de la justicia donde haba iniquidad, y el lugar de la rectitud donde estaba la iniquidad. <b>17</b> Yo mismo he dicho en mi corazn: "El Dios [verdadero] juzgar tanto al justo como al inicuo, porque hay un tiempo para todo asunto y respecto a toda obra all".

<b>18</b> Yo, yo mismo, he dicho en mi corazn, tocante a los hijos de la humanidad, que el Dios [verdadero] va a seleccionarlos, para que vean que ellos mismos son bestias. <b>19</b> Porque hay un suceso resultante respecto a los hijos de la humanidad y un suceso resultante respecto a la bestia, y ellos tienen el mismo suceso resultante. Como muere el uno, as muere la otra; y todos tienen un solo espritu, de modo que no hay superioridad del hombre sobre la bestia, porque todo es vanidad. <b>20</b> Todos van a un solo lugar. Del polvo han llegado a ser todos, y todos vuelven al polvo. <b>21</b> Quin hay que conozca el espritu de los hijos de la humanidad, si asciende hacia arriba; y el espritu de la bestia, si desciende hacia abajo a la tierra? <b>22</b> Y he visto que no hay nada mejor que el que el hombre se regocije en sus obras, pues esa es su porcin; porque, quin lo har venir para que mire lo que va a ser despus de l?

<new>Ec 4
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<b>1</b>  Y yo mismo regres para poder ver todos los actos de opresin que se estn haciendo bajo el sol, y, mira!, las lgrimas de aquellos a quienes se oprima, pero no tenan consolador; y de parte de sus opresores haba poder, de modo que no tenan consolador. <b>2</b> Y felicit a los muertos que ya haban muerto, ms bien que a los vivos que todava vivan. <b>3</b> De modo que mejor que ambos [es] el que todava no ha llegado a ser, que no ha visto la obra calamitosa que se est haciendo bajo el sol.

<b>4</b> Y yo mismo he visto todo el duro trabajo y toda la pericia sobresaliente en el trabajo, que significa la rivalidad de uno para con otro; esto tambin es vanidad y un esforzarse tras el viento.

<b>5</b> El estpido est cruzando las manos y est comiendo su propia carne.

<b>6</b> Mejor es un puado de descanso que un puado doble de duro trabajo y esforzarse tras el viento.

<b>7</b> Yo mismo regres para ver la vanidad bajo el sol: <b>8</b> Existe uno solo, pero no el segundo; adems, no tiene hijo ni hermano, pero no hay fin a todo su duro trabajo. Tambin, sus ojos mismos no estn satisfechos con riquezas: "Y para quin estoy trabajando duro y haciendo que mi alma carezca de cosas buenas?". Esto tambin es vanidad, y es una ocupacin calamitosa.

<b>9</b> Mejores son dos que uno, porque tienen buen galardn por su duro trabajo. <b>10</b> Pues si uno de ellos cae, el otro puede levantar a su socio. Pero cmo le ir al que est solo y cae cuando no hay otro que lo levante?

<b>11</b> Adems, si dos se acuestan juntos, entonces ciertamente se calientan; pero cmo puede mantenerse caliente uno solo? <b>12</b> Y si alguien pudiera subyugar a uno solo, dos juntos podran mantenerse firmes contra l. Y una cuerda triple no puede ser rota en dos pronto.

<b>13</b> Mejor es un nio necesitado, pero sabio, que un rey viejo, pero estpido, que no ha llegado a saber lo suficiente como para que se le advierta ya ms. <b>14</b> Pues l ha salido de la mismsima casa de encierro para llegar a ser rey, aunque en la gobernacin real de este haba nacido como uno de escasos recursos. <b>15</b> He visto a todos los vivientes que andan de ac para all bajo el sol, [como sucede] con el nio, que es segundo, que se pone de pie en el lugar del otro. <b>16</b> No hay fin de todo el pueblo, de todos aquellos delante de quienes sucedi que l estuvo; tampoco se regocijar por l la gente despus, pues esto tambin es vanidad y un esforzarse tras el viento.

<new>Ec 5
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<b>1</b>  Guarda tus pies siempre que vayas a la casa del Dios [verdadero]; y que haya un acercarse para or, ms bien que para dar un sacrificio como hacen los estpidos, porque ellos no se dan cuenta de que hacen lo que es malo.

<b>2</b> No te des prisa respecto a tu boca; y en cuanto a tu corazn, no se apresure a producir una palabra ante el Dios [verdadero]. Porque el Dios [verdadero] est en los cielos, pero t ests en la tierra. Por eso deben resultar pocas tus palabras. <b>3</b> Porque ciertamente viene un sueo a causa de la abundancia de ocupacin, y la voz del estpido a causa de la abundancia de palabras. <b>4</b> Siempre que hagas un voto a Dios, no titubees en pagarlo, porque no hay deleite en los estpidos. Lo que prometes en voto, pgalo. <b>5</b> Mejor es que no hagas voto que el que hagas voto y no pagues. <b>6</b> No permitas que tu boca haga pecar a tu carne; tampoco digas delante del ngel que fue una equivocacin. Por qu debe indignarse el Dios [verdadero] a causa de tu voz y tener que destrozar la obra de tus manos? <b>7</b> Porque debido a la abundancia [de ocupacin] hay sueos, y hay vanidades y palabras en abundancia. Pero t teme al Dios [verdadero] mismo.

<b>8</b> Si ves que se oprime a la persona de escasos recursos y que con violencia se quita el juicio y la justicia en un distrito jurisdiccional, no te asombres del asunto, pues uno que es ms alto que el alto est vigilando, y hay quienes estn muy por encima de ellos.

<b>9</b> Tambin, el provecho de la tierra est entre todos ellos; al rey mismo se ha servido por un campo.

<b>10</b> Un simple amador de la plata no estar satisfecho con plata, ni ningn amador de la riqueza con los ingresos. Esto tambin es vanidad.

<b>11</b> Cuando las cosas buenas llegan a ser muchas, los que las comen ciertamente llegan a ser muchos. Y qu ventaja hay para el magnfico dueo de ellas, fuera de mirar[las] con los ojos?

<b>12</b> Dulce es el sueo del que rinde servicio, sin importar que sea poco o mucho lo que coma; pero la abundancia que pertenece al rico no le permite dormir.

<b>13</b> Existe una grave calamidad que he visto bajo el sol: riquezas que se tienen guardadas para su magnfico dueo para calamidad de este. <b>14</b> Y esas riquezas han perecido a causa de una ocupacin calamitosa, y l ha llegado a ser padre de un hijo cuando no hay absolutamente nada en su mano.

<b>15</b> Tal como uno ha salido del vientre de su madre, desnudo volver a irse, tal como vino; y absolutamente nada puede uno llevarse por su duro trabajo, que pueda llevarse con la mano.

<b>16</b> Y esto tambin es grave calamidad: exactamente como uno ha venido, as se ir; y qu provecho hay para el que sigue trabajando duro para el viento? <b>17</b> Tambin, todos sus das l come en la oscuridad misma, con muchsima irritacin, con enfermedad de su parte y [causa para] indignacin.

<b>18</b> Mira! La mejor cosa que yo mismo he visto, la cual es bella, es que uno coma y beba y vea el bien por todo su duro trabajo con el cual trabaja duro bajo el sol por el nmero de los das de su vida que el Dios [verdadero] le ha dado, porque esa es su porcin. <b>19</b> Tambin, a todo hombre a quien el Dios [verdadero] ha dado riquezas y posesiones materiales, tambin lo ha facultado para comer de ello y para llevarse su porcin y para regocijarse con su duro trabajo. Este es el don de Dios. <b>20</b> Pues no se acordar frecuentemente de los das de su vida, porque el Dios [verdadero lo] tiene absorto en el regocijo de su corazn.

<new>Ec 6
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<b>1</b>  Existe una calamidad que he visto bajo el sol, y es frecuente entre la humanidad: <b>2</b> un hombre a quien el Dios [verdadero] da riquezas y posesiones materiales y gloria y que, para su alma, no necesita ninguna de las cosas por las que muestra anhelo, y sin embargo el Dios [verdadero] no lo habilita para comer de ello, aunque un simple extranjero puede comerlo. Esto es vanidad y es una enfermedad mala. <b>3</b> Si un hombre llegara a ser padre cien veces, y viviera muchos aos, de modo que los das de sus aos llegaran a ser numerosos, pero su propia alma no est satisfecha con cosas buenas y ni siquiera el sepulcro ha llegado a ser suyo, tengo que decir que mejor le va a uno que nace prematuramente que a l. <b>4</b> Pues en vano ha venido este, y en oscuridad se va, y con oscuridad quedar cubierto su propio nombre. <b>5</b> Ni siquiera ha visto el sol mismo, ni lo ha conocido. Este tiene descanso ms bien que aquel. <b>6</b> Aun suponiendo que haya vivido mil aos dos veces y sin embargo no haya visto lo que es bueno, no es a un solo lugar adonde todos van?

<b>7</b> Todo el duro trabajo de la humanidad es para su boca, pero aun su propia alma no se llena. <b>8</b> Pues, qu ventaja le lleva el sabio al estpido? Qu tiene el afligido al saber andar enfrente de los vivientes? <b>9</b> Mejor es el ver de los ojos que el andar de un lugar a otro del alma. Esto tambin es vanidad y un esforzarse tras el viento.

<b>10</b> Cualquier cosa que haya llegado a ser, su nombre ya ha sido pronunciado, y se ha llegado a saber lo que es el hombre; y l no puede defender su causa con uno que es ms poderoso que l.

<b>11</b> Dado que existen muchas cosas que causan mucha vanidad, qu ventaja tiene el hombre? <b>12</b> Pues, quin hay que sepa cul es el bien que el hombre tiene en la vida por el nmero de los das de su vida vana, cuando l los pasa como una sombra? Pues, quin puede decir al hombre lo que suceder despus de l bajo el sol?

<new>Ec 7
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<b>1</b>  Mejor es un nombre que el buen aceite, y el da de la muerte que el da en que uno nace. <b>2</b> Mejor es ir a la casa del duelo que ir a la casa del banquete, porque ese es el fin de toda la humanidad; y el que est vivo debe poner [esto] en su corazn. <b>3</b> Mejor es la irritacin que la risa, porque por el mal humor del rostro se mejora el corazn. <b>4</b> El corazn de los sabios est en la casa del duelo, pero el corazn de los estpidos est en la casa del regocijo.

<b>5</b> Mejor es or la reprensin de alguien sabio que ser el hombre que oye la cancin de los estpidos. <b>6</b> Pues como el sonido de los espinos debajo de la olla, as es la risa del estpido; y esto tambin es vanidad. <b>7</b> Porque la mera opresin puede hacer que un sabio se porte como loco; y una ddiva puede destruir el corazn.

<b>8</b> Mejor es el fin de un asunto, posteriormente, que su principio. Mejor es el que es paciente que el que es altivo de espritu. <b>9</b> No te des prisa en tu espritu a sentirte ofendido, porque el ofenderse es lo que descansa en el seno de los estpidos.

<b>10</b> No digas: "Por qu ha sucedido que los das anteriores resultaron ser mejores que estos?", porque no se debe a sabidura el que hayas preguntado acerca de esto.

<b>11</b> Buena es la sabidura junto con una herencia, y es ventajosa para los que ven el sol. <b>12</b> Porque la sabidura es para una proteccin [lo mismo que] el dinero es para una proteccin; pero la ventaja del conocimiento es que la sabidura misma conserva vivos a sus dueos.

<b>13</b> Ve la obra del Dios [verdadero], pues quin puede enderezar lo que l ha torcido? <b>14</b> En un da bueno demuestra que ests en el bien, y en un da calamitoso ve que el Dios [verdadero] ha hecho aun esto exactamente como aquello, a fin de que la humanidad no descubra nada en absoluto despus de ella.

<b>15</b> Todo lo he visto yo durante mis das vanos. Existe el justo que perece en su justicia, y existe el inicuo que contina largo tiempo en su maldad.

<b>16</b> No te hagas justo en demasa, ni te muestres excesivamente sabio. Por qu debes causarte desolacin? <b>17</b> No seas inicuo en demasa, ni llegues a ser tonto. Por qu debes morir cuando no es tu tiempo? <b>18</b> Mejor es que te asgas de lo uno, pero de lo otro tampoco retires la mano; porque el que teme a Dios saldr con todos ellos.

<b>19</b> La sabidura misma es ms fuerte, para el sabio, que diez hombres en poder que haya en una ciudad. <b>20</b> Pues no hay en la tierra hombre justo que siga haciendo el bien y no peque.

<b>21</b> Adems, no des tu corazn a todas las palabras que hable la gente, para que no oigas a tu siervo invocar el mal contra ti. <b>22</b> Porque tu propio corazn sabe bien, aun muchas veces, que t, hasta t, has invocado el mal contra otros.

<b>23</b> Todo esto lo he sometido a examen con sabidura. Dije: "Ciertamente me har sabio". Pero estuvo lejos de m. <b>24</b> Lo que ha llegado a ser est muy lejos y es sumamente profundo. Quin puede descubrirlo? <b>25</b> Yo mismo me volv, aun mi corazn lo hizo, para saber y para explorar y para buscar la sabidura y la razn de las cosas, y para saber acerca de la iniquidad de la estupidez y la tontedad de la locura; <b>26</b> y descubra: Ms amarga que la muerte [hall] a la mujer que es ella misma redes para cazar, y cuyo corazn es redes barrederas, [y] cuyas manos son grilletes. Uno es bueno ante el Dios [verdadero] si escapa de ella, pero uno peca si es capturado por ella.

<b>27</b> "Ve! Esto he hallado -dijo el congregador-, una cosa [tomada] tras otra, para averiguar el resumen, <b>28</b> el cual mi alma ha buscado de continuo, pero yo no he hallado. Un hombre entre mil he hallado, pero una mujer entre todas estas no he hallado. <b>29</b> Ve! Esto solo he hallado, que el Dios [verdadero] hizo a la humanidad recta, pero ellos mismos han buscado muchos planes."

<new>Ec 8
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<b>1</b>  Quin hay como el sabio? Y quin hay que conozca la interpretacin de una cosa? La sabidura misma del hombre hace brillar su rostro, y hasta la severidad de su rostro es cambiada [a algo mejor].

<b>2</b> Yo [digo:] "Guarda la misma orden del rey, y eso por consideracin al juramento de Dios. <b>3</b> No te des prisa, para que salgas de delante de l. No te quedes plantado en una cosa mala. Pues todo aquello que l se deleita [en hacer] lo hace, <b>4</b> porque la palabra del rey es el poder de control; y quin puede decirle: 'Qu haces?'?".

<b>5</b> El que guarda el mandamiento no conocer ninguna cosa calamitosa, y el corazn sabio conocer tanto el tiempo como el juicio. <b>6</b> Pues existe un tiempo y juicio aun para todo asunto, porque la calamidad de la humanidad es abundante sobre ella. <b>7</b> Pues no hay quien sepa lo que llegar a ser, porque quin puede informarle justamente cmo llegar a ser?

<b>8</b> No hay hombre que tenga poder sobre el espritu para restringir el espritu; tampoco hay poder de control en el da de la muerte; ni hay licencia alguna en la guerra. Y la iniquidad no proveer escape a los que se entregan a ella.

<b>9</b> Todo esto he visto, y hubo un aplicar mi corazn a toda obra que se ha hecho bajo el sol, [durante] el tiempo que el hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo. <b>10</b> Pero, aunque esto es as, he visto a los inicuos ser enterrados, que entraban y que se iban del lugar santo mismo y eran olvidados en la ciudad donde haban actuado de aquella manera. Esto tambin es vanidad.

<b>11</b> Por cuanto la sentencia contra una obra mala no se ha ejecutado velozmente, por eso el corazn de los hijos de los hombres ha quedado plenamente resuelto en ellos a hacer lo malo. <b>12</b> Aunque un pecador est haciendo lo malo cien veces y continuando largo tiempo segn le plazca, sin embargo tambin me doy cuenta de que les resultar bien a los que temen al Dios [verdadero], porque le han tenido temor. <b>13</b> Pero de ninguna manera le resultar bien al inicuo, ni prolongar sus das, que son como una sombra, porque no le tiene temor a Dios.

<b>14</b> Existe una vanidad que se lleva a cabo en la tierra: que existen justos a quienes les est sucediendo como si fuera por la obra de los inicuos, y existen inicuos a quienes les est sucediendo como si fuera por la obra de los justos. Dije que esto tambin es vanidad.

<b>15</b> Y yo mismo encomi el regocijo, porque la humanidad no tiene nada mejor bajo el sol que comer y beber y regocijarse, y que esto los acompae en su duro trabajo durante los das de su vida, que el Dios [verdadero] les ha dado bajo el sol. <b>16</b> De acuerdo con esto apliqu mi corazn a conocer la sabidura y a ver la ocupacin que se efecta en la tierra, porque hay uno que no ve sueo con sus ojos, ni de da ni de noche.

<b>17</b> Y vi toda la obra del Dios [verdadero], que la humanidad no puede averiguar la obra que se ha hecho bajo el sol; por mucho y duro que siga trabajando la humanidad en buscar, sin embargo no averiguan. Y aunque dijeran que son suficientemente sabios para saberlo, no podran averiguarlo.

<new>Ec 9
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<b>1</b>  Pues puse todo esto en mi corazn, aun para escudriar todo esto: que los justos y los sabios y sus obras estn en la mano del Dios [verdadero]. Los hombres no se dan cuenta de todo el amor o el odio que hubo antes de ellos. <b>2</b> Todos son lo mismo en lo que tienen todos. Un mismo suceso resultante hay para el justo y el inicuo, el bueno y el limpio y el inmundo, y el que sacrifica y el que no sacrifica. El bueno es lo mismo que el pecador; el que jura es lo mismo que cualquiera que ha temido un firme juramento. <b>3</b> Esto es lo calamitoso en todo cuanto se ha hecho bajo el sol, que, porque hay un mismo suceso resultante para todos, el corazn de los hijos de los hombres tambin est lleno de lo malo; y hay locura en su corazn durante su vida, y despus de eso... a los muertos!

<b>4</b> Pues, respecto a cualquiera que est unido a todos los vivientes, existe confianza, porque un perro vivo est en mejor situacin que un len muerto. <b>5</b> Porque los vivos tienen conciencia de que morirn; pero en cuanto a los muertos, ellos no tienen conciencia de nada en absoluto, ni tienen ya ms salario, porque el recuerdo de ellos se ha olvidado. <b>6</b> Tambin, su amor y su odio y sus celos ya han perecido, y no tienen ya ms porcin hasta tiempo indefinido en cosa alguna que tenga que hacerse bajo el sol.

<b>7</b> Ve, come tu alimento con regocijo y bebe tu vino con buen corazn, porque ya el Dios [verdadero] se ha complacido en tus obras. <b>8</b> En toda ocasin resulten blancas tus prendas de vestir, y no falte el aceite sobre tu cabeza. <b>9</b> Ve la vida con la esposa que amas, todos los das de tu vida vana que l te ha dado bajo el sol, todos los das de tu vanidad, porque esa es tu porcin en la vida y en tu duro trabajo con que trabajas duro bajo el sol. <b>10</b> Todo lo que tu mano halle que hacer, hazlo con tu mismo poder, porque no hay trabajo ni formacin de proyectos ni conocimiento ni sabidura en el Seol, el lugar adonde vas.

<b>11</b> Regres para ver, bajo el sol, que los veloces no tienen la carrera, ni los poderosos la batalla, ni tienen los sabios tampoco el alimento, ni tienen los entendidos tampoco las riquezas, ni aun los que tienen conocimiento tienen el favor; porque el tiempo y el suceso imprevisto les acaecen a todos. <b>12</b> Porque tampoco conoce el hombre su tiempo. Justamente como peces que se cogen en una red daina, y como pjaros que se cogen en una trampa, as son cogidos en lazo los hijos de los hombres en un tiempo calamitoso, cuando este cae sobre ellos de repente.

<b>13</b> Tambin esto vi respecto a la sabidura bajo el sol... y ella me pareci grande: <b>14</b> Haba una ciudad pequea, y los hombres en ella eran pocos; y vino a ella un gran rey, y la cerc y edific contra ella grandes fortalezas. <b>15</b> Y fue hallado en ella un hombre -necesitado, [pero] sabio-, y ese provey escape para la ciudad por su sabidura. Pero ningn hombre se acord de aquel hombre necesitado. <b>16</b> Y yo mismo dije: "Mejor es la sabidura que el podero; sin embargo, la sabidura del necesitado es despreciada, y sus palabras no son escuchadas".

<b>17</b> Ms son de orse las palabras de los sabios en tranquilidad que el clamor de uno que gobierna entre gente estpida.

<b>18</b> La sabidura es mejor que los tiles de pelear, y simplemente un solo pecador puede destruir mucho bien.

<new>Ec 10
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<b>1</b>  Las moscas muertas son lo que hace que el aceite del ungentario hieda, borbotee. [Eso mismo] hace un poco de tontedad al que es precioso por sabidura y gloria.

<b>2</b> El corazn del sabio est a su diestra, pero el corazn del estpido a su siniestra. <b>3</b> Y, tambin, por cualquier camino en que est andando el tonto, su propio corazn le falta, y l ciertamente le dice a todo el mundo que es tonto.

<b>4</b> Si el espritu de un gobernante se levantara contra ti, no dejes tu propio lugar, porque la calma misma templa grandes pecados.

<b>5</b> Existe algo calamitoso que he visto bajo el sol, como cuando sale una equivocacin a causa del que est en el poder: <b>6</b> La tontedad ha sido colocada en muchos puestos encumbrados, pero los ricos mismos siguen morando meramente en condicin baja.

<b>7</b> He visto a siervos a caballo, pero a prncipes andando en la tierra justamente como siervos.

<b>8</b> El que cava un hoyo, l mismo caer directamente en l; y al que rompe a travs de un muro de piedra, una serpiente lo morder.

<b>9</b> El que saque piedras de la cantera se lastimar con ellas. El que parta troncos tendr que tener cuidado con ellos.

<b>10</b> Si un instrumento de hierro se ha embotado y alguien no ha amolado su filo, entonces emplear con esfuerzo sus propias energas vitales. De manera que el usar la sabidura para lograr xito significa ventaja.

<b>11</b> Si la serpiente muerde cuando no se produce encantamiento, entonces no hay ventaja para el que se entrega a usar la lengua.

<b>12</b> Las palabras de la boca del sabio significan favor, pero los labios del estpido se tragan a este. <b>13</b> El comienzo de las palabras de su boca es tontedad, y el fin de su boca, posteriormente, es locura calamitosa. <b>14</b> Y el tonto habla muchas palabras.

El hombre no sabe lo que llegar a suceder; y lo que llegar a suceder despus de l, quin se lo puede informar?

<b>15</b> El duro trabajo de los estpidos los fatiga, porque ni uno solo ha llegado a saber por dnde ir a la ciudad.

<b>16</b> Cmo te ir a ti, oh pas, cuando tu rey es un muchacho y tus propios prncipes siguen comiendo aun por la maana? <b>17</b> Feliz eres t, oh pas, cuando tu rey es el hijo de personas nobles, y tus propios prncipes comen al tiempo apropiado para podero, no simplemente para beber.

<b>18</b> Por gran pereza se hunde el envigado, y porque se dejan bajar las manos hay goteras en la casa.

<b>19</b> El pan es para la risa de los trabajadores, y el vino mismo regocija la vida; pero el dinero es lo que tiene buena acogida en todo.

<b>20</b> Ni aun en tu alcoba invoques el mal contra el rey mismo, y en los cuartos interiores donde te acuestas no invoques el mal contra ningn rico; porque una criatura voladora de los cielos transmitir el sonido, y algo que es dueo de alas informar el asunto.

<new>Ec 11
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<b>1</b>  Enva tu pan sobre la superficie de las aguas, pues con el transcurso de muchos das lo hallars otra vez. <b>2</b> Da una porcin a siete, o aun a ocho, pues no sabes qu calamidad ocurrir en la tierra.

<b>3</b> Si las nubes estn llenas [de agua], derraman un verdadero aguacero sobre la tierra; y si un rbol cae hacia el sur o si hacia el norte, en el lugar donde caiga el rbol, all resultar estar.

<b>4</b> El que est vigilando el viento no sembrar; y el que est mirando las nubes no segar.

<b>5</b> Tal como no te das cuenta de cul es el camino del espritu en los huesos dentro del vientre de la que est encinta, de igual manera no conoces la obra del Dios [verdadero], que hace todas las cosas.

<b>6</b> Por la maana siembra tu semilla, y hasta el atardecer no dejes descansar la mano; pues no sabes dnde tendr xito esto, aqu o all, o si ambos a la par sern buenos.

<b>7</b> La luz tambin es dulce, y bueno es para los ojos ver el sol; <b>8</b> pues si un hombre viviera aun muchos aos, que en todos ellos se regocije. Y que se acuerde de los das de la oscuridad, aunque pudieran ser muchos; todo [da] que ha venido es vanidad.

<b>9</b> Regocjate, joven, en tu juventud, y hgate bien tu corazn en los das de tu mocedad, y anda en los caminos de tu corazn y en las cosas vistas por tus ojos. Pero sabe que debido a todas estas el Dios [verdadero] te traer a juicio. <b>10</b> Por eso, quita de tu corazn la irritacin, y evita a tu carne la calamidad; pues la juventud y la flor de la vida son vanidad.

<new>Ec 12
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<b>1</b>  Acurdate, ahora, de tu Magnfico Creador en los das de tu mocedad, antes que procedan a venir los das calamitosos, o hayan llegado los aos en que dirs: "No tengo en ellos deleite"; <b>2</b> antes que se oscurezcan el sol y la luz y la luna y las estrellas, y hayan regresado las nubes, despus el aguacero; <b>3</b> el da en que tiemblen los guardianes de la casa, y se hayan encorvado los hombres de energa vital, y las mujeres que muelen hayan dejado de trabajar por haber llegado a ser pocas, y las seoras que ven por las ventanas lo hayan hallado oscuro; <b>4</b> y las puertas que dan a la calle hayan sido cerradas, cuando el sonido del molino se haga quedo, y uno se levante al sonido de un pjaro, y todas las hijas del canto suenen bajo. <b>5</b> Tambin se han llenado de temor meramente de lo que es alto, y hay terrores en el camino. Y el almendro lleva flores, y el saltamontes se arrastra, y la baya de la alcaparra se revienta, porque el hombre va andando a su casa de larga duracin y los plaidores han marchado alrededor por la calle; <b>6</b> antes que se remueva la cuerda de plata, y se quebrante el tazn de oro, y se quiebre el jarro junto al manantial, y haya sido quebrantada la rueda del agua para la cisterna. <b>7</b> Entonces el polvo vuelve a la tierra justamente como suceda que era, y el espritu mismo vuelve al Dios [verdadero] que lo dio.

<b>8</b> "La mayor de las vanidades! -dijo el congregador-, todo es vanidad."

<b>9</b> Y adems de haberse hecho sabio el congregador, tambin ense de continuo conocimiento a la gente, y medit e hizo un escudriamiento cabal, a fin de arreglar muchos proverbios ordenadamente. <b>10</b> El congregador procur hallar las palabras deleitables y la escritura de palabras correctas de verdad.

<b>11</b> Las palabras de los sabios son como aguijones, y justamente como clavos hincados son los que se entregan a las colecciones [de sentencias]; han sido dadas por parte de un solo pastor. <b>12</b> En cuanto a cualquier cosa adems de estas, hijo mo, acepta una advertencia: El hacer muchos libros no tiene fin, y el aplicarse mucho [a ellos] es fatigoso a la carne.

<b>13</b> La conclusin del asunto, habindose odo todo, es: Teme al Dios [verdadero] y guarda sus mandamientos. Porque este es todo el [deber] del hombre. <b>14</b> Porque el Dios [verdadero] mismo traer toda clase de obra a juicio con relacin a toda cosa escondida, en cuanto a si es buena o es mala.


<new>El Cantar de los Cantares
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Can 1>1</a> | <a:Can 2>2</a> | <a:Can 3>3</a> | <a:Can 4>4</a> | <a:Can 5>5</a> | <a:Can 6>6</a> | <a:Can 7>7</a> | <a:Can 8>8</a> | 
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<new>Can 1
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<b>1</b>  La cancin superlativa, que es de Salomn: <b>2</b> "Bseme l con los besos de su boca, porque tus expresiones de cario son mejores que el vino. <b>3</b> Buenos son tus aceites para fragancia. Como aceite que se derrama es tu nombre. Por eso las doncellas mismas te han amado. <b>4</b> Atreme contigo; corramos. El rey me ha introducido en sus cuartos interiores! De veras estemos gozosos y regocijmonos en ti. De veras mencionemos tus expresiones de cario ms que el vino. Merecidamente te han amado.

<b>5</b> "Una negra soy, pero grata a la vista, oh hijas de Jerusaln, como las tiendas de Quedar [y, no obstante], como las telas de tienda de Salomn. <b>6</b> No me miren porque soy morena, porque el sol ha alcanzado a verme. Los hijos de mi propia madre se encolerizaron conmigo; me nombraron guardiana de las vias, [aunque] mi via, una que era ma, no guard.

<b>7</b> "Infrmame, s, oh t a quien ha amado mi alma, dnde pastoreas, dnde haces que se eche el rebao al medioda. Pues, por qu debo llegar a ser yo como mujer envuelta en luto entre los hatos de tus socios?".

<b>8</b> "Si no lo sabes por ti misma, oh hermossima entre las mujeres, sal a andar t misma en las huellas del rebao y pace tus cabritos junto a los tabernculos de los pastores."

<b>9</b> "A una yegua ma en los carros de Faran te he comparado, oh compaera ma. <b>10</b> Gratas a la vista son tus mejillas entre las trenzas, tu cuello en una sarta de cuentas. <b>11</b> Adornos circulares de oro haremos para ti, junto con tachones de plata."

<b>12</b> "Mientras el rey est a su mesa redonda, mi propio nardo ha difundido su fragancia. <b>13</b> Como bolsita de mirra es para m mi amado; entre mis pechos pasar l la noche. <b>14</b> Como ramillete de alhea es para m mi amado, entre las vias de En-gued."

<b>15</b> "Mira! Eres hermosa, oh compaera ma. Mira! Eres hermosa. Tus ojos son [de] palomas."

<b>16</b> "Mira! Eres hermoso, mi amado, tambin agradable. Nuestro divn es tambin uno de follaje. <b>17</b> Las vigas de nuestra magnfica casa son cedros; nuestros cabrios, enebros.

<new>Can 2
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<b>1</b>  "Un simple azafrn de la llanura costanera soy, un lirio de las llanuras bajas."

<b>2</b> "Como un lirio entre yerbajo espinoso, as es mi compaera entre las hijas."

<b>3</b> "Como un manzano entre los rboles del bosque, as es mi amado entre los hijos. He deseado apasionadamente su sombra, y all me he sentado, y su fruto ha sido dulce a mi paladar. <b>4</b> Me introdujo en la casa del vino, y su pendn sobre m fue amor. <b>5</b> Refrsquenme ustedes, s, con tortas de pasas, sustntenme con manzanas; porque estoy enferma de amor. <b>6</b> Su mano izquierda est debajo de mi cabeza; y su mano derecha... esta me abraza. <b>7</b> Las he puesto bajo juramento, oh hijas de Jerusaln, por las gacelas o por las ciervas del campo, de que no traten de despertar ni excitar amor [en m] sino hasta que este se sienta inclinado.

<b>8</b> "El sonido de mi amado! Mira! Este viene, trepando por las montaas, saltando por las colinas. <b>9</b> Mi amado se parece a una gacela o a la cra de los ciervos. Mira! Este est plantado detrs de nuestro muro, mirando con fijeza por las ventanas, dando una ojeada por las celosas. <b>10</b> Mi amado ha respondido y me ha dicho: 'Levntate, compaera ma, mi hermosa, y vente. <b>11</b> Pues, mira!, la estacin lluviosa misma ha pasado, el aguacero mismo ha terminado, se ha ido. <b>12</b> Las flores mismas han aparecido en la tierra, el mismsimo tiempo de la poda de las vides ha llegado, y la voz de la trtola misma se ha odo en nuestra tierra. <b>13</b> En cuanto a la higuera, ha obtenido un color maduro para sus brevas; y las vides estn en cierne, han difundido [su] fragancia. Levntate, ven, oh compaera ma, hermosa ma, y vente. <b>14</b> Oh paloma ma en los retiros del peasco, en el lugar oculto del camino escarpado, mustrame tu forma, djame or tu voz, pues tu voz es placentera y tu forma es grata a la vista'."

<b>15</b> "Agrrennos las zorras, s, las zorras pequeas que estn echando a perder las vias, puesto que nuestras vias estn en cierne."

<b>16</b> "Mi amado es mo y yo soy suya. l pastorea entre los lirios. <b>17</b> Hasta que respire el da y hayan huido las sombras, da la vuelta, oh amado mo; s como la gacela o como la cra de los ciervos sobre las montaas de la separacin.

<new>Can 3
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<b>1</b>  "En mi cama durante las noches he buscado al que mi alma ha amado. Lo busqu, pero no lo hall. <b>2</b> Djeseme levantarme, por favor, y dar la vuelta por la ciudad; en las calles y en las plazas pblicas djeseme buscar al que mi alma ha amado. Lo busqu, pero no lo hall. <b>3</b> Los guardias que rondaban por la ciudad me hallaron: 'Han visto ustedes al que mi alma ha amado?'. <b>4</b> Apenas haba pasado ms all de ellos cuando hall al que mi alma ha amado. Me agarr de l, y no quise soltarlo, hasta que lo hube introducido en la casa de mi madre y en el cuarto interior de la que haba estado encinta para darme a luz. <b>5</b> Las he puesto bajo juramento, oh hijas de Jerusaln, por las gacelas o por las ciervas del campo, de que no traten de despertar ni excitar amor [en m] sino hasta que este se sienta inclinado."

<b>6</b> "Qu es esta cosa que viene subiendo del desierto como columnas de humo, perfumada con mirra y olbano, aun con toda suerte de polvo aromtico del comerciante?"

<b>7</b> "Mira! Es su lecho, el que pertenece a Salomn. Sesenta hombres poderosos estn todo en derredor de l, de los hombres poderosos de Israel, <b>8</b> todos ellos en posesin de espada, adiestrados en el guerrear, cada uno con su espada sobre el muslo a causa del pavor durante las noches."

<b>9</b> "Es la litera que el rey Salomn se ha hecho de los rboles del Lbano. <b>10</b> Ha hecho sus columnas de plata, sus soportes de oro. Su asiento es de lana teida de prpura rojiza, su interior amorosamente alhajado por las hijas de Jerusaln."

<b>11</b> "Salgan y miren, oh hijas de Sin, al rey Salomn con la guirnalda que su madre le teji el da de su casamiento y el da del regocijo de su corazn."

<new>Can 4
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<b>1</b>  "Mira! Eres hermosa, oh compaera ma. Mira! Eres hermosa. Tus ojos son [de] palomas, detrs de tu velo. Tu cabellera es como hato de cabras que han bajado saltando de la regin montaosa de Galaad. <b>2</b> Tus dientes son como hato de [ovejas] recin esquiladas que han subido del lavado, todas las cuales paren gemelos, sin que ninguna entre ellas haya perdido sus cras. <b>3</b> Tus labios son justamente como un hilo escarlata, y tu hablar es ameno. Como gajo de granada son tus sienes detrs de tu velo. <b>4</b> Tu cuello es como la torre de David, edificada en series de piedras, en la cual estn colgados mil escudos, todos los escudos circulares de los hombres poderosos. <b>5</b> Tus dos pechos son como dos cras, gemelos de gacela, que estn apacentndose entre los lirios."

<b>6</b> "Hasta que respire el da y hayan huido las sombras, proseguir a la montaa de mirra y a la colina de olbano."

<b>7</b> "Eres del todo hermosa, oh compaera ma, y no hay defecto en ti. <b>8</b> Conmigo desde el Lbano, oh novia, conmigo desde el Lbano dgnate venir. Dgnate descender desde la cima del Antilbano, desde la cima de Senir, aun de Hermn, desde los albergues de los leones, desde las montaas de los leopardos. <b>9</b> Has hecho latir mi corazn, oh hermana ma, novia [ma], has hecho latir mi corazn con uno de tus ojos, con un colgante de tu collar. <b>10</b> Qu hermosas son tus expresiones de cario, oh hermana ma, novia [ma]! Cunto mejores son tus expresiones de cario que el vino, y la fragancia de tus aceites que toda suerte de perfume! <b>11</b> Tus labios siguen goteando miel del panal, oh novia [ma]. Leche y miel hay debajo de tu lengua, y la fragancia de tus prendas de vestir es como la fragancia del Lbano. <b>12</b> Un jardn cerrado con barras es mi hermana, [mi] novia, un jardn cerrado con barras, un manantial sellado. <b>13</b> Tu piel es un paraso de granadas, con los frutos ms selectos, alheas junto con nardos; <b>14</b> nardo y azafrn, caa aromtica y canela, junto con toda suerte de rboles de olbano, mirra y loes, junto con todos los perfumes ms finos; <b>15</b> [y] un manantial de jardines, un pozo de agua dulce, y arroyos que fluyen suavemente del Lbano. <b>16</b> Despierta, oh viento del norte, y entra, oh viento del sur. Respira sobre mi jardn. Fluyan suavemente sus perfumes."

"Entre mi amado en su jardn, y coma sus frutos ms selectos."

<new>Can 5
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<b>1</b>  "He entrado en mi jardn, oh hermana ma, novia [ma]. He arrancado mi mirra junto con mi especia. He comido mi panal junto con mi miel; he bebido mi vino junto con mi leche."

"Coman, oh compaeros! Beban y embriguense con expresiones de cario!"

<b>2</b> "Estoy dormida, pero mi corazn est despierto. Ah est el sonido de mi amado que golpea!"

"breme, oh hermana ma, compaera ma, paloma ma, inculpable ma! Porque mi cabeza est llena de roco, y mis guedejas de las gotas de la noche."

<b>3</b> "'Me he quitado la bata. Cmo puedo volvrmela a poner? Me he lavado los pies. Cmo puedo ensuciarlos?' <b>4</b> Mi amado mismo retir la mano del agujero [de la puerta], y mis entraas mismas se alborotaron dentro de m. <b>5</b> Me levant, yo misma, para abrirle a mi amado, y mis propias manos gotearon mirra, y mis dedos mirra lquida, sobre las cavidades de la cerradura. <b>6</b> Le abr, yo misma, a mi amado, pero mi amado mismo se haba apartado, haba pasado adelante. Mi alma misma haba salido [de m] cuando l habl. Lo busqu, pero no lo hall. Lo llam, pero no me respondi. <b>7</b> Los guardias que rondaban por la ciudad me hallaron. Me golpearon, me hirieron. Los guardias de los muros alzaron de sobre m mi ancho manto.

<b>8</b> "Las he puesto bajo juramento, oh hijas de Jerusaln, de que, si hallan a mi amado, le digan que estoy enferma de amor."

<b>9</b> "De qu manera es tu amado ms que cualquier otro amado, oh t, hermossima entre las mujeres? De qu manera es tu amado ms que cualquier otro amado, para que nos hayas puesto bajo un juramento como este?"

<b>10</b> "Mi amado es deslumbrante y colorado, el ms conspicuo de diez mil. <b>11</b> Su cabeza es oro, oro refinado. Sus guedejas son racimos de dtiles. Sus [cabellos] negros son como el cuervo. <b>12</b> Sus ojos son como palomas junto a los canales de agua, que estn bandose en leche, asentadas dentro de los cercos. <b>13</b> Sus mejillas son como un cuadro de jardn de especias, torres de hierbas aromticas. Sus labios son lirios que gotean mirra lquida. <b>14</b> Sus manos son cilindros de oro, llenos de crislito. Su abdomen es una lmina de marfil cubierta de zafiros. <b>15</b> Sus piernas son columnas de mrmol fundadas en pedestales con encajaduras de oro refinado. Su apariencia es como el Lbano, selecta como los cedros. <b>16</b> Su paladar es pura dulzura, y todo lo referente a l es enteramente deseable. Este es mi amado, y este es mi compaero, oh hijas de Jerusaln."

<new>Can 6
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<hr>
<b>1</b>  "Adnde se ha ido tu amado, oh hermossima entre las mujeres? Hacia dnde se ha vuelto tu amado, para que lo busquemos contigo?"

<b>2</b> "Mi propio amado ha bajado a su jardn, a los cuadros de las plantas de especias, para pastorear entre los jardines, y para recoger lirios. <b>3</b> Yo soy de mi amado, y mi amado es mo. Est pastoreando entre los lirios."

<b>4</b> "Eres hermosa, oh compaera ma, como Ciudad Placentera, grata a la vista como Jerusaln, imponente como compaas reunidas en torno de pendones. <b>5</b> Aparta tus ojos de enfrente de m, porque ellos mismos me han alarmado. Tu cabellera es como hato de cabras que han bajado saltando de Galaad. <b>6</b> Tus dientes son como hato de ovejas que han subido del lavado, todas las cuales paren gemelos, sin que ninguna entre ellas haya perdido sus cras. <b>7</b> Como gajo de granada son tus sienes detrs de tu velo. <b>8</b> Puede haber sesenta reinas, y ochenta concubinas, y doncellas sin nmero. <b>9</b> Una sola hay que es mi paloma, mi inculpable. Una sola hay que pertenece a su madre. Es la pura de aquella que la dio a luz. Las hijas la han visto, y procedieron a pronunciarla feliz; reinas y concubinas, y procedieron a alabarla: <b>10</b> 'Quin es esta mujer que est mirando hacia abajo como el alba, hermosa como la luna llena, pura como el sol relumbrante, imponente como compaas reunidas en torno de pendones?'."

<b>11</b> "Al jardn de los nogales yo haba bajado, para ver los botones en el valle torrencial, para ver si haba brotado la vid, si haban florecido los granados. <b>12</b> Antes que lo supiera, mi propia alma me haba colocado junto a los carros de mi pueblo dispuesto."

<b>13</b> "Vuelve, vuelve, oh sulamita! Vuelve, vuelve, para que te contemplemos!"

"Qu contemplan ustedes en la sulamita?"

"Algo parecido a la danza de dos campamentos!"

<new>Can 7
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:El Cantar de los Cantares>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Qu hermosos han llegado a ser tus pasos en [tus] sandalias, oh hija dispuesta! Las curvaturas de tus caderas son como adornos, la obra de manos de artfice. <b>2</b> El derredor de tu ombligo es un tazn redondo. No falte [en l] el vino mezclado. Tu vientre es un montn de trigo, cercado de lirios. <b>3</b> Tus dos pechos son como dos cras, gemelas de gacela. <b>4</b> Tu cuello es como torre de marfil. Tus ojos son como los estanques de Hesbn, junto a la puerta de Bat-rabim. Tu nariz es como la torre del Lbano, que mira hacia Damasco. <b>5</b> Tu cabeza sobre ti es como el Carmelo, y la melena de tu cabeza es como lana teida de prpura rojiza. El rey se halla atado por las ondulaciones. <b>6</b> Qu hermosa eres, y qu agradable eres, oh amada, entre deleites exquisitos! <b>7</b> Esta estatura tuya de veras se parece a una palmera, y tus pechos a racimos de dtiles. <b>8</b> He dicho yo: 'Subir a la palmera, para poder asirme de sus tallos frutales de dtiles'. Y, por favor, hganse tus pechos como racimos de la vid, y la fragancia de tu nariz como manzanas, <b>9</b> y tu paladar como el mejor vino que va bajando con suavidad para mi amada, que fluye dulcemente sobre los labios de los durmientes."

<b>10</b> "Yo soy de mi amado, y hacia m tiende su deseo vehemente. <b>11</b> De veras ven, oh amado mo, salgamos al campo; alojmonos, s, entre las alheas. <b>12</b> Madruguemos, s, y vayamos a las vias, para ver si ha brotado la vid, si ha reventado el capullo, si han florecido los granados. All te dar mis expresiones de cario. <b>13</b> Las mandrgoras mismas han difundido [su] fragancia, y junto a nuestros pasos de entrada hay toda suerte de frutas de las ms selectas. Tanto las nuevas como las aejas, oh amado mo, tengo atesoradas para ti.

<new>Can 8
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:El Cantar de los Cantares>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Oh que fueras t como hermano mo, que mamara los pechos de mi madre! Si yo te hallara fuera, te besara. La gente ni siquiera me despreciara. <b>2</b> Yo te conducira, te introducira en la casa de mi madre, que sola ensearme. Te dara a beber vino especiado, el zumo fresco de granadas. <b>3</b> Su mano izquierda estara debajo de mi cabeza; y su mano derecha... esta me abrazara.

<b>4</b> "Las he puesto bajo juramento, oh hijas de Jerusaln, de que no traten de despertar ni excitar amor [en m] hasta que este se sienta inclinado."

<b>5</b> "Quin es esta mujer que viene subiendo del desierto, apoyada en su amado?"

"Bajo el manzano te despert. All estuvo tu madre con dolores de parto para darte a luz. All la que te estaba dando a luz sufri dolores de parto.

<b>6</b> "Ponme como sello sobre tu corazn, como sello sobre tu brazo; porque el amor es tan fuerte como la muerte, la insistencia en la devocin exclusiva es tan inexorable como el Seol. Sus llamaradas son las llamaradas de un fuego, la llama de Jah. <b>7</b> Las muchas aguas mismas no pueden extinguir el amor, ni pueden los ros mismos arrollarlo. Si un hombre diera todas las cosas valiosas de su casa por el amor, las personas positivamente las despreciaran."

<b>8</b> "Tenemos una hermana pequea que no tiene pechos. Qu haremos por nuestra hermana en el da que la pidan?"

<b>9</b> "Si ella es un muro, edificaremos sobre ella un almenaje de plata; pero si es una puerta, la atrancaremos con un tabln de cedro."

<b>10</b> "Soy un muro, y mis pechos son como torres. En este caso he llegado a ser a los ojos de l como la que est hallando paz.

<b>11</b> "Haba una via que Salomn tena en Baal-hamn. Entreg la via a los guardianes. Cada uno traa por el fruto de ella mil piezas de plata.

<b>12</b> "Mi via, que me pertenece, est a mi disposicin. Las mil te pertenecen a ti, oh Salomn, y doscientas a los que guardan su fruto."

<b>13</b> "Oh, t que moras en los jardines, los socios prestan atencin a tu voz. Djame orla."

<b>14</b> "Vete corriendo, amado mo, y hazte como gacela o como cra de los ciervos sobre las montaas de especias."


<new>Isaas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Isa 1>1</a> | <a:Isa 2>2</a> | <a:Isa 3>3</a> | <a:Isa 4>4</a> | <a:Isa 5>5</a> | <a:Isa 6>6</a> | <a:Isa 7>7</a> | <a:Isa 8>8</a> | <a:Isa 9>9</a> | <a:Isa 10>10</a> | <a:Isa 11>11</a> | <a:Isa 12>12</a> | <a:Isa 13>13</a> | <a:Isa 14>14</a> | <a:Isa 15>15</a> | <a:Isa 16>16</a> | <a:Isa 17>17</a> | <a:Isa 18>18</a> | <a:Isa 19>19</a> | <a:Isa 20>20</a> | <a:Isa 21>21</a> | <a:Isa 22>22</a> | <a:Isa 23>23</a> | <a:Isa 24>24</a> | <a:Isa 25>25</a> | <a:Isa 26>26</a> | <a:Isa 27>27</a> | <a:Isa 28>28</a> | <a:Isa 29>29</a> | <a:Isa 30>30</a> | <a:Isa 31>31</a> | <a:Isa 32>32</a> | <a:Isa 33>33</a> | <a:Isa 34>34</a> | <a:Isa 35>35</a> | <a:Isa 36>36</a> | <a:Isa 37>37</a> | <a:Isa 38>38</a> | <a:Isa 39>39</a> | <a:Isa 40>40</a> | <a:Isa 41>41</a> | <a:Isa 42>42</a> | <a:Isa 43>43</a> | <a:Isa 44>44</a> | <a:Isa 45>45</a> | <a:Isa 46>46</a> | <a:Isa 47>47</a> | <a:Isa 48>48</a> | <a:Isa 49>49</a> | <a:Isa 50>50</a> | <a:Isa 51>51</a> | <a:Isa 52>52</a> | <a:Isa 53>53</a> | <a:Isa 54>54</a> | <a:Isa 55>55</a> | <a:Isa 56>56</a> | <a:Isa 57>57</a> | <a:Isa 58>58</a> | <a:Isa 59>59</a> | <a:Isa 60>60</a> | <a:Isa 61>61</a> | <a:Isa 62>62</a> | <a:Isa 63>63</a> | <a:Isa 64>64</a> | <a:Isa 65>65</a> | <a:Isa 66>66</a> | 
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<new>Isa 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Isaas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La visin de Isaas el hijo de Amoz que l contempl concerniente a Jud y Jerusaln en los das de Uzas, Jotn, Acaz [y] Ezequas, reyes de Jud:

<b>2</b> Oigan, oh cielos, y presta odo, oh tierra, porque Jehov mismo ha hablado: "Hijos he criado y educado, pero ellos mismos se han sublevado contra m. <b>3</b> Un toro conoce bien a su comprador, y el asno el pesebre de su dueo; Israel mismo no ha conocido, mi propio pueblo no se ha portado con entendimiento".

<b>4</b> Ay de la nacin pecadora, el pueblo cargado de error, descendencia malhechora, hijos ruinosos! Han dejado a Jehov, han tratado con falta de respeto al Santo de Israel, se han vuelto hacia atrs. <b>5</b> En qu otra parte se los golpear an ms, puesto que aaden ms sublevacin? Toda la cabeza est en condicin enferma, y todo el corazn est endeble. <b>6</b> Desde la planta del pie hasta la cabeza misma no hay en l lugar sano. Heridas y magulladuras y contusiones frescas... no han sido exprimidas ni vendadas, ni ha habido ablandamiento con aceite. <b>7</b> La tierra de ustedes es una desolacin, sus ciudades estn quemadas con fuego; su suelo... directamente enfrente de ustedes, extraos se lo estn comiendo, y la desolacin es como un derribo por extraos. <b>8</b> Y la hija de Sin ha quedado como una cabaa en una via, como choza de vigilancia en un campo de pepinos, como una ciudad bloqueada. <b>9</b> A menos que Jehov de los ejrcitos mismo hubiera dejado que nos quedaran solo unos cuantos sobrevivientes, habramos llegado a ser justamente como Sodoma, nos habramos parecido a Gomorra misma.

<b>10</b> Oigan la palabra de Jehov, dictadores de Sodoma. Presten odo a la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. <b>11</b> "De qu provecho me es la multitud de sus sacrificios? -dice Jehov-. Suficiente he tenido ya de holocaustos de carneros y de la grasa de animales bien alimentados; y en la sangre de toros jvenes y corderos y machos cabros no me he deleitado. <b>12</b> Cuando ustedes siguen entrando para ver mi rostro, quin es el que ha requerido esto de la mano de ustedes, para hollar mis patios? <b>13</b> Cesen de traer ms ofrendas de grano que nada valen. El incienso... me es algo detestable. Luna nueva y sbado, el convocar una convocacin... no puedo soportar el [uso de] poder mgico junto con la asamblea solemne. <b>14</b> Sus lunas nuevas y sus perodos de fiesta mi alma ha odiado. Para m han llegado a ser una carga; me he cansado de llevar[los]. <b>15</b> Y cuando ustedes extienden las palmas de las manos, escondo de ustedes los ojos. Aunque hagan muchas oraciones, no escucho; sus mismas manos se han llenado de derramamiento de sangre. <b>16</b> Lvense; lmpiense; quiten la maldad de sus tratos de enfrente de mis ojos; cesen de hacer lo malo. <b>17</b> Aprendan a hacer lo bueno; busquen la justicia; corrijan al opresor; dicten fallo para el hurfano de padre; defiendan la causa de la viuda."

<b>18</b> "Vengan, pues, y enderecemos los asuntos  entre  nosotros  -dice  Jehov-. Aunque los pecados de ustedes resulten ser como escarlata, se les har blancos justamente como la nieve; aunque sean rojos como tela de carmes, llegarn a ser aun como la lana. <b>19</b> Si ustedes muestran buena disposicin y de veras escuchan, comern lo bueno de la tierra. <b>20</b> Pero si rehsan y realmente son rebeldes, por una espada sern comidos; porque la mismsima boca de Jehov [lo] ha hablado."

<b>21</b> Oh, cmo ha llegado a ser una prostituta la poblacin fiel! Llena estaba de derecho; la justicia misma se alojaba en ella; pero ahora, asesinos. <b>22</b> Tu plata misma ha llegado a ser escoria espumajosa. Tu cerveza de trigo est diluida con agua. <b>23</b> Tus prncipes son tercos y socios de ladrones. Cada uno de ellos es amador de un soborno y corredor tras regalos. No dictan fallo para el hurfano de padre; y ni siquiera consigue entrada a ellos la causa judicial de la viuda.

<b>24</b> Por lo tanto, la expresin del Seor [verdadero], Jehov de los ejrcitos, el Poderoso de Israel, es: "Aj! Me desembarazar de mis adversarios, y ciertamente me vengar de mis enemigos. <b>25</b> Y de veras volver mi mano sobre ti, y eliminar por fundicin tu escoria espumajosa como con leja, y ciertamente quitar todos tus desperdicios. <b>26</b> Y ciertamente traer de vuelta otra vez jueces para ti como al principio, y consejeros para ti como al comienzo. Despus de esto se te llamar Ciudad de Justicia, Poblacin Fiel. <b>27</b> Con equidad Sin misma ser redimida, y los de ella que vuelven, con justicia. <b>28</b> Y el ruidoso estrellarse de los sublevadores y el de los pecadores ser al mismo tiempo, y los que dejan a Jehov se desharn. <b>29</b> Porque ellos se avergonzarn de los poderosos rboles que ustedes desearon, y ustedes quedarn corridos a causa de los jardines que han escogido. <b>30</b> Porque llegarn a ser como un rbol grande cuyo follaje se marchita, y como un jardn que no tiene agua. <b>31</b> Y el hombre vigoroso ciertamente llegar a ser estopa, y el producto de su actividad una chispa; y ambos ciertamente se harn llamas al mismo tiempo, sin que haya quien extinga".

<new>Isa 2
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<b>1</b>  La cosa que Isaas el hijo de Amoz contempl en visin acerca de Jud y Jerusaln: <b>2</b> Y en la parte final de los das tiene que suceder [que] la montaa de la casa de Jehov llegar a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montaas, y ciertamente ser alzada por encima de las colinas; y a ella tendrn que afluir todas las naciones. <b>3</b> Y muchos pueblos ciertamente irn y dirn: "Vengan, y subamos a la montaa de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y l nos instruir acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas". Porque de Sin saldr ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov. <b>4</b> Y l ciertamente dictar el fallo entre las naciones y enderezar los asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrn que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzar espada nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra.

<b>5</b> Oh hombres de la casa de Jacob, vengan y andemos a la luz de Jehov.

<b>6</b> Porque t has desamparado a tu pueblo, la casa de Jacob. Porque han quedado llenos de lo que proviene de Oriente, y son practicantes de magia como los filisteos, y abundan con hijos de extranjeros. <b>7</b> Y su pas est lleno de plata y de oro, y no hay lmite para sus tesoros. Y su pas est lleno de caballos, y no hay lmite para sus carros. <b>8</b> Y su pas est lleno de dioses que nada valen. Ante la obra de las manos de uno se inclinan, ante lo que han hecho los dedos de uno. <b>9</b> Y el hombre terrestre se inclina, y el hombre queda rebajado, y no te es posible perdonarlos.

<b>10</b> Entra en la roca y escndete en el polvo a causa de lo pavoroso de Jehov, y ante su esplndida superioridad. <b>11</b> Los ojos altivos del hombre terrestre tienen que ser rebajados, y la altanera de los hombres tiene que inclinarse; y solo Jehov tiene que ser puesto en alto en aquel da. <b>12</b> Porque es el da que pertenece a Jehov de los ejrcitos. Viene sobre todo el que a s mismo se ensalza y es altanero, y sobre todo el que est elevado o bajo; <b>13</b> y sobre todos los cedros del Lbano que estn encumbrados y elevados, y sobre todos los rboles macizos de Basn; <b>14</b> y sobre todas las montaas encumbradas y sobre todas las colinas que estn elevadas; <b>15</b> y sobre toda torre alta y sobre todo muro fortificado; <b>16</b> y sobre todas las naves de Tarsis y sobre todos los barcos deseables. <b>17</b> Y la altivez del hombre terrestre tiene que inclinarse, y la altanera de los hombres tiene que ser rebajada; y solo Jehov tiene que ser puesto en alto en aquel da.

<b>18</b> Y los mismsimos dioses que nada valen pasarn por completo. <b>19</b> Y la gente entrar en las cuevas de las rocas y en los agujeros del polvo, a causa de lo pavoroso de Jehov y ante su esplndida superioridad, cuando l se levante para que la tierra sufra sobresaltos. <b>20</b> En aquel da el hombre terrestre arrojar a las musaraas y a los murcilagos sus dioses de plata intiles y sus dioses de oro que nada valen, que le haban hecho para que se inclinara ante ellos, <b>21</b> a fin de entrar en los agujeros de las rocas y en las hendiduras de los peascos, a causa de lo pavoroso de Jehov y ante su esplndida superioridad, cuando l se levante para que la tierra sufra sobresaltos. <b>22</b> Por el propio bien de ustedes, mantnganse a distancia del hombre terrestre, cuyo aliento est en sus narices, pues sobre qu base ha de ser tomado en cuenta l mismo?

<new>Isa 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Isaas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Porque, miren!, el Seor [verdadero], Jehov de los ejrcitos, quita de Jerusaln y de Jud apoyo y sostn, todo el apoyo de pan y todo el apoyo de agua, <b>2</b> hombre poderoso y guerrero, juez y profeta, y practicante de adivinacin y hombre de edad madura, <b>3</b> jefe de cincuenta y hombre altamente respetado y consejero y perito en artes mgicas, y el encantador diestro. <b>4</b> Y ciertamente har de muchachos sus prncipes, y simple poder arbitrario gobernar sobre ellos. <b>5</b> Y la gente realmente se tiranizar uno a otro, aun cada cual a su semejante. Se precipitarn, el muchacho contra el viejo, y el estimado en poco contra el que ha de recibir honra. <b>6</b> Porque cada uno echar mano a su hermano en la casa de su padre [y dir]: "Tienes un manto. Debes llegar a ser dictador para nosotros, y esta masa derribada debe estar bajo tu mano". <b>7</b> l levantar [la voz] en aquel da, y dir: "No llegar a ser uno que vende heridas; y en mi casa no hay ni pan ni manto. Ustedes no deben ponerme como dictador sobre el pueblo".

<b>8</b> Pues Jerusaln ha tropezado, y Jud mismo ha cado, porque su lengua y sus tratos estn contra Jehov, puesto que se portan rebeldemente a los ojos de su gloria. <b>9</b> La mismsima expresin de sus rostros realmente testifica contra ellos, y de su pecado semejante al de Sodoma de veras informan. No [lo] han escondido. Ay de su alma! Porque se han repartido calamidad a s mismos.

<b>10</b> Digan que le [ir] bien al justo, pues ellos comern el mismsimo fruto de sus tratos. <b>11</b> Ay del inicuo!... Calamidad; pues el tratamiento [que] con sus propias manos [dispens] le ser dispensado a l! <b>12</b> En cuanto a mi pueblo, los que le asignan sus tareas estn tratndolo severamente, y simples mujeres realmente gobiernan sobre l. Oh pueblo mo, los que te van guiando [te] estn haciendo andar errante, y han confundido el camino de tus sendas.

<b>13</b> Jehov se aposta para contender y se pone de pie para pronunciar sentencia a los pueblos. <b>14</b> Jehov mismo entrar en juicio con los de edad madura de su pueblo y con sus prncipes.

"Y ustedes mismos han quemado por completo la via. Lo que fue tomado por robo de los afligidos est en las casas de ustedes. <b>15</b> Qu quieren decir con esto de aplastar a mi pueblo, y moler los rostros mismos de los afligidos?", es la expresin del Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos.

<b>16</b> Y Jehov dice: "Por la razn de que las hijas de Sin se han hecho altivas y andan con la garganta estirada y dando miradas provocativas con los ojos, van andando con pasos menudos y giles, y con los pies hacen un sonido de retintn, <b>17</b> Jehov tambin realmente har costrosa la coronilla de la cabeza de las hijas de Sin, y Jehov mismo les dejar descubierta la mismsima frente. <b>18</b> En aquel da Jehov quitar la hermosura de las ajorcas y las cintas para la cabeza y los adornos de forma de luna, <b>19</b> los pendientes y los brazaletes y los velos, <b>20</b> las prendas de adorno para la cabeza y las cadenillas de los pasos y las fajas para los pechos y las 'casas del alma' y las conchas zumbadoras ornamentales, <b>21</b> los anillos para los dedos y los anillos para la nariz, <b>22</b> los vestidos de ceremonia y las sobretnicas y las capas y las bolsas, <b>23</b> y los espejos de mano y las prendas de vestir interiores y los turbantes y los velos grandes.

<b>24</b> "Y tiene que suceder que en vez de aceite balsmico llegar a haber meramente un olor mohoso; y en vez de un cinto, una soga; y en vez de un arreglo artstico del cabello, calvicie; y en vez de una prenda de vestir lujosa, un ceirse de saco; una marca con hierro candente en vez de belleza. <b>25</b> A espada caern tus propios hombres, y por guerra tu podero. <b>26</b> Y las entradas de ella tendrn que estar de duelo y expresar tristeza, y ella ciertamente quedar sin ocupante. Se sentar en la mismsima tierra".

<new>Isa 4
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<b>1</b>  Y siete mujeres realmente se agarrarn de un solo hombre en aquel da, y dirn: "Comeremos nuestro propio pan y nos vestiremos de nuestras propias mantas; solo que se nos llame por tu nombre para quitar nuestro oprobio".

<b>2</b> En aquel da lo que Jehov haga brotar llegar a ser para decoracin y para gloria, y el fruto de la tierra ser algo de lo cual tener orgullo, y algo hermoso para los de Israel que hayan escapado. <b>3</b> Y tiene que suceder que de los restantes en Sin y de los que queden en Jerusaln se dir que son santos a l, todos los que estn inscritos para vida en Jerusaln.

<b>4</b> Cuando Jehov haya lavado de las hijas de Sin el excremento, y enjuague de Jerusaln aun el derramamiento de sangre de en medio de ella por el espritu de juicio y por el espritu de quemazn, <b>5</b> Jehov tambin ciertamente crear sobre todo lugar establecido del monte Sin y sobre su lugar de convocacin una nube de da y un humo, y el resplandor de un fuego llameante de noche; porque sobre toda la gloria habr abrigo. <b>6</b> Y llegar a haber una cabaa para sombra, de da, contra el calor seco, y para refugio y para escondite contra la tempestad de lluvia y contra la precipitacin.

<new>Isa 5
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<b>1</b>  Djeseme cantarle a mi amado, por favor, una cancin de mi amado acerca de su via. Haba una via que mi amado lleg a tener en una ladera frtil. <b>2</b> Y procedi a cavarla y a limpiarla de piedras y a plantarla de una vid roja selecta, y a edificar una torre en medio de ella. Y tambin hubo un lagar que l labr en ella. Y sigui esperando que produjera uvas, pero gradualmente produjo uvas silvestres.

<b>3</b> "Y ahora, oh habitantes de Jerusaln y hombres de Jud, srvanse juzgar entre m y mi via. <b>4</b> Qu hay que hacerle todava a mi via que yo no haya hecho ya en ella? Por qu esper yo que produjera uvas, pero gradualmente produjo uvas silvestres? <b>5</b> Y ahora, por favor, permtaseme darles a conocer lo que voy a hacerle a mi via: Habr una remocin de su seto, y tiene que ser destinada para quemazn. Tiene que haber un derribo de su muro de piedra, y tiene que ser destinada para lugar de holladura. <b>6</b> Y yo la pondr como cosa destruida. No ser podada, ni ser azadonada. Y tendrn que subir en ella la zarza y malas hierbas; y a las nubes impondr mandato de no hacer que se precipite lluvia sobre ella. <b>7</b> Porque la via de Jehov de los ejrcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud son la plantacin con la cual l estaba encariado. Y sigui esperando juicio, pero, miren!, quebrantamiento de ley; justicia, pero, miren!, alarido."

<b>8</b> Ay de los que juntan casa a casa, [y] de los que anexan campo a campo hasta que no hay ms lugar y a ustedes se les ha hecho morar solos en medio del pas! <b>9</b> En mis odos Jehov de los ejrcitos [ha jurado que] muchas casas, aunque grandes y buenas, llegarn a ser un verdadero objeto de pasmo, sin habitante alguno. <b>10</b> Pues hasta diez yugadas de via producirn solo una medida de bato, y hasta una medida de homer de semilla producir solo una medida de ef.

<b>11</b> Ay de los que se levantan muy de maana para buscar solo licor embriagante, que se quedan hasta tarde en la oscuridad nocturna, de modo que el vino mismo los inflama! <b>12</b> Y tiene que resultar que haya arpa e instrumento de cuerdas, pandereta y flauta, y vino en sus banquetes; pero la actividad de Jehov no miran, y la obra de sus manos no han visto.

<b>13</b> Por lo tanto, mi pueblo tendr que irse al destierro por falta de conocimiento; y su gloria ser hombres muertos de hambre, y su muchedumbre estar abrasada de sed. <b>14</b> Por lo tanto, el Seol ha hecho espaciosa su alma y ha abierto ancha su boca, ms all del lmite; y lo que en ella es esplndido, tambin su muchedumbre y su alboroto y el alborozado, ciertamente bajarn a l. <b>15</b> Y el hombre terrestre se inclinar, y el hombre quedar rebajado, y hasta los ojos de los elevados sern rebajados. <b>16</b> Y Jehov de los ejrcitos llegar a ser alto mediante el juicio, y el Dios [verdadero], el Santo, ciertamente se santificar mediante la justicia. <b>17</b> Y los corderos realmente pacern como en su pasto; y residentes forasteros se comern los lugares desolados de los animales bien alimentados.

<b>18</b> Ay de los que tiran hacia s el error con sogas de falsedad, y el pecado como con cuerdas de carreta; <b>19</b> de los que estn diciendo: "Apresrese la obra de l; s, venga rpidamente, a fin de que [la] veamos; y acrquese y venga el consejo del Santo de Israel, para que [lo] conozcamos!"!

<b>20</b> Ay de los que dicen que lo bueno es malo y lo malo es bueno, los que ponen oscuridad por luz y luz por oscuridad, los que ponen amargo por dulce y dulce por amargo!

<b>21</b> Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y discretos aun enfrente de sus propios rostros!

<b>22</b> Ay de los que son poderosos en beber vino, y de los hombres con energa vital para mezclar licor embriagante, <b>23</b> los que pronuncian justo al inicuo a cambio de un soborno, y que hasta la justicia del justo quitan de l!

<b>24</b> Por lo tanto, tal como una lengua de fuego se come el rastrojo y la mera hierba seca se hunde en las llamas, la mismsima raz propagante de ellos llegar a ser justamente como un olor de moho, y su flor misma subir como polvo, porque han rechazado la ley de Jehov de los ejrcitos, y han tratado con falta de respeto el dicho del Santo de Israel. <b>25</b> Por eso la clera de Jehov se ha enardecido contra su pueblo, y l extender su mano contra ellos y les asestar un golpe. Y las montaas se agitarn, y los cuerpos muertos de ellos llegarn a ser como la basura en medio de las calles.

En vista de todo esto, su clera no se ha vuelto atrs, sino que su mano todava est extendida. <b>26</b> Y ha levantado una seal enhiesta a una gran nacin lejana, y le ha silbado en la extremidad de la tierra; y, miren!, apresuradamente vendr con celeridad. <b>27</b> No hay nadie cansado ni quien tropiece entre ellos. Nadie se adormece y nadie duerme. Y el cinto que cie los lomos de ellos ciertamente no se abrir, ni se rompern en dos las correas de sus sandalias; <b>28</b> porque las flechas de ellos estn afiladas, y todos sus arcos estn tensados. Los mismos cascos de sus caballos tendrn que ser considerados como pedernal mismo, y sus ruedas como una tempestad de viento. <b>29</b> El rugido de ellos es como el de un len, y rugen como los leoncillos crinados. Y gruirn, y agarrarn la presa, y [se la] llevarn con seguridad, y no habr libertador. <b>30</b> Y gruirn sobre ella en aquel da como con el gruido del mar. Y uno realmente mirar con fijeza la tierra, y, miren!, hay oscuridad angustiosa; y hasta la luz se ha oscurecido a causa de las gotas que caen en ella.

<new>Isa 6
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<b>1</b>  En el ao que muri el rey Uzas, yo, sin embargo, consegu ver a Jehov, sentado en un trono excelso y elevado, y sus faldas llenaban el templo. <b>2</b> Haba serafines de pie por encima de l. Cada uno tena seis alas. Con dos se cubra el rostro, y con dos se cubra los pies, y con dos volaba de ac para all. <b>3</b> Y este clam a aquel y dijo: "Santo, santo, santo es Jehov de los ejrcitos. La plenitud de toda la tierra es su gloria". <b>4</b> Y los quicios de los umbrales empezaron a retemblar a la voz del que clam, y la casa misma gradualmente se llen de humo.

<b>5</b> Y proced a decir: "Ay de m! Pues puedo darme como reducido a silencio, porque hombre inmundo de labios soy, y en medio de un pueblo inmundo de labios moro; pues mis ojos han visto al mismo Rey, Jehov de los ejrcitos!".

<b>6</b> Ante eso, uno de los serafines vol a donde m, y en su mano haba una brasa relumbrante que l haba tomado con tenazas del altar. <b>7</b> Y l procedi a tocarme la boca y a decir: "Mira! Esto ha tocado tus labios, y tu error se ha ido y tu pecado mismo queda expiado".

<b>8</b> Y empec a or la voz de Jehov que deca: "A quin enviar, y quin ir por nosotros?". Y yo proced a decir: "Aqu estoy yo! Envame a m". <b>9</b> Y l pas a decir: "Ve, y tienes que decir a este pueblo: 'Oigan vez tras vez, pero no entiendan; y vean vez tras vez, pero no consigan conocimiento'. <b>10</b> Haz el corazn de este pueblo indispuesto a recibir, y haz sus mismsimos odos indispuestos a responder, y pgales los mismsimos ojos, para que no vean con los ojos y no oigan con los odos, y para que su propio corazn no entienda, y para que realmente no se vuelvan y consigan curacin para s".

<b>11</b> Ante esto, dije: "Hasta cundo, oh Jehov?". Entonces l dijo: "Hasta que las ciudades realmente caigan estrepitosamente en ruinas, para estar sin habitante, y las casas estn sin hombre terrestre, y el suelo mismo sea arruinado hasta ser una desolacin; <b>12</b> y Jehov realmente aleje a los hombres terrestres, y la condicin desrtica de veras llegue a ser muy extensa en medio de la tierra. <b>13</b> Y todava habr en ella un dcimo, y de nuevo tiene que llegar a ser algo para quemazn, como un rbol grande y como un rbol macizo en los cuales, cuando hay tala [de ellos], hay tocn; una descendencia santa ser el tocn de l".

<new>Isa 7
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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci en los das de Acaz el hijo de Jotn el hijo de Uzas, el rey de Jud, que Rezn el rey de Siria -y Pqah el hijo de Remalas, el rey de Israel- subi a Jerusaln para hacer guerra contra ella, y l no pudo hacer guerra contra ella. <b>2</b> Y a la casa de David se dio un informe que dijo: "Siria se ha apoyado en Efran".

Y se puso tembloroso el corazn de l y el corazn de su pueblo, como el temblor de los rboles del bosque a causa de un viento.

<b>3</b> Y Jehov procedi a decir a Isaas: "Sal, por favor, al encuentro de Acaz, t y Sear-jasub tu hijo, al extremo del conducto del estanque superior junto a la calzada del campo del lavandero. <b>4</b> Y tienes que decirle: 'Cudate y mantnte sosegado. No tengas miedo, y no dejes que tu corazn mismo sea tmido a causa de las dos colas de estos leos humeantes, a causa de la ardiente clera de Rezn y Siria y el hijo de Remalas, <b>5</b> por la razn de que Siria, [con] Efran y el hijo de Remalas, ha aconsejado lo que es malo contra ti, diciendo: <b>6</b> "Subamos contra Jud y desgarrmoslo y por irrupciones tommoslo para nosotros; y hagamos reinar dentro de l a otro rey, al hijo de Tabeel".

<b>7</b> "'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "No subsistir, ni tendr lugar. <b>8</b> Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco es Rezn; y en el transcurso de solo sesenta y cinco aos Efran ser hecho aicos, de modo que no sea pueblo. <b>9</b> Y la cabeza de Efran es Samaria, y la cabeza de Samaria es el hijo de Remalas. A no ser que ustedes tengan fe, no sern en tal caso de larga duracin"'".

<b>10</b> Y Jehov sigui hablndole ms a Acaz, y dijo: <b>11</b> "Pide para ti una seal de Jehov tu Dios, hacindola tan profunda como el Seol o hacindola alta como las regiones de arriba". <b>12</b> Pero Acaz dijo: "No pedir, ni someter a Jehov a prueba".

<b>13</b> Y l procedi a decir: "Escuchen, por favor, oh casa de David. Les es cosa tan pequea cansar a los hombres, que tambin hayan de cansar a mi Dios? <b>14</b> Por lo tanto, Jehov mismo les dar una seal: Miren! La doncella misma realmente quedar encinta, y va a dar a luz un hijo, y ciertamente le pondr por nombre Emmanuel. <b>15</b> Mantequilla y miel comer l para cuando sepa rechazar lo malo y escoger lo bueno. <b>16</b> Porque antes que el muchacho sepa rechazar lo malo y escoger lo bueno, el suelo de aquellos dos reyes que te hacen sentir pavor morboso ser dejado enteramente. <b>17</b> Jehov traer contra ti y contra tu pueblo y contra la casa de tu padre das como los cuales no han venido unos desde el da en que Efran se apart de estar al lado de Jud, a saber, al rey de Asiria.

<b>18</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir que Jehov silbar a las moscas que estn a la extremidad de los canales del Nilo de Egipto y a las abejas que estn en la tierra de Asiria, <b>19</b> y ciertamente vendrn y se asentarn, todas ellas, sobre los valles torrenciales escarpados y sobre las hendiduras de los peascos y sobre todos los matorrales de espinas y sobre todos los abrevaderos.

<b>20</b> "En aquel da, por medio de una navaja alquilada en la regin del Ro, aun por medio del rey de Asiria, Jehov afeitar la cabeza y el pelo de los pies, y ella barrer hasta la barba misma.

<b>21</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir que un individuo conservar vivas una ternera de la vacada y dos ovejas. <b>22</b> Y tiene que ocurrir que, debido a la abundancia de la produccin de leche, l comer mantequilla; porque mantequilla y miel ser lo que comern todos los que queden en medio del pas.

<b>23</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir que todo lugar donde antes hubiera habido mil vides, que valieran mil piezas de plata, llegar a ser... para las zarzas y para las malas hierbas llegar a ser. <b>24</b> Con flechas y el arco l ir all, porque todo el pas llegar a ser meras zarzas y malas hierbas. <b>25</b> Y todas las montaas que se limpiaban con azadn de todas las plantas molestas... no irs all por temor de las zarzas y las malas hierbas; y ciertamente llegar a ser un lugar donde soltar los toros, y terreno de holladura para las ovejas".

<new>Isa 8
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a decirme: "Toma para ti una tabla grande y escribe sobre ella con estilo de hombre mortal: 'Maher-salal-has-baz'. <b>2</b> Y djeseme tener atestacin para m mismo por testigos fieles, Uras el sacerdote y Zacaras el hijo de Jeberekas".

<b>3</b> Entonces me acerqu a la profetisa, y ella qued encinta, y con el tiempo dio a luz un hijo. Jehov ahora me dijo: "Ponle por nombre Maher-salal-has-baz, <b>4</b> porque antes que el muchacho sepa clamar: 'Padre mo!', y: 'Madre ma!', uno se llevar los recursos de Damasco y el despojo de Samaria delante del rey de Asiria".

<b>5</b> Y Jehov procedi a hablarme de nuevo, y dijo: <b>6</b> "Por la razn de que este pueblo ha rechazado las aguas del Silo, que estn yendo apaciblemente, y hay alborozo a causa de Rezn y el hijo de Remalas; <b>7</b> aun por eso, mira!, Jehov est haciendo subir contra ellos las aguas poderosas y caudalosas del Ro, al rey de Asiria y toda su gloria. Y l ciertamente subir por encima de todos sus cauces e ir por encima de todas sus riberas <b>8</b> y avanzar a travs de Jud. Realmente inundar y pasar por encima. Hasta el cuello llegar. Y la extensin de sus alas tendr que efectuarse para llenar la anchura de tu tierra, oh Emmanuel!".

<b>9</b> Sean dainos, oh pueblos, y sean hechos aicos; y presten odo, todos ustedes los que estn en partes distantes de la tierra! Canse, y sean hechos aicos! Canse, y sean hechos aicos! <b>10</b> Planeen un proyecto, y ser desbaratado! Hablen cualquier palabra, y no subsistir, porque Dios est con nosotros! <b>11</b> Porque esto es lo que Jehov me ha dicho con fuerza de la mano, para desviarme de andar en el camino de este pueblo, al decir: <b>12</b> "Ustedes no deben decir: 'Conspiracin!' respecto a todo aquello de lo cual este pueblo sigue diciendo: 'Conspiracin!', y no deben temer el objeto de su temor, ni deben temblar ante l. <b>13</b> Jehov de los ejrcitos... es a l a Quien ustedes deben tratar como santo, y l debe ser el objeto de su temor, y l debe ser Quien los haga temblar".

<b>14</b> Y l tiene que llegar a ser como lugar sagrado; pero como piedra contra la cual dar y como roca sobre la cual tropezar para ambas casas de Israel, como trampa y como lazo para los habitantes de Jerusaln. <b>15</b> Y muchos entre ellos de seguro tropezarn y caern y sern quebrados, y sern cogidos en lazo y atrapados.

<b>16</b> Envuelve la atestacin, pon un sello alrededor de la ley entre mis discpulos! <b>17</b> Y ciertamente me mantendr en expectacin de Jehov, que oculta su rostro de la casa de Jacob, y en l ciertamente esperar.

<b>18</b> Miren! Yo y los hijos que Jehov me ha dado somos como seales y como milagros en Israel de parte de Jehov de los ejrcitos, que est residiendo en el monte Sin.

<b>19</b> Y en caso de que les digan: "Recurran a los mdium espiritistas o a los que tienen espritu de prediccin, que estn chirriando y profiriendo expresiones en voz baja", no es a su Dios a quien debe recurrir cualquier pueblo? [Debe recurrirse] a personas muertas en pro de personas vivas? <b>20</b> A la ley y a la atestacin!

De seguro ellos seguirn diciendo lo que es conforme a esta declaracin que no tendr luz del alba. <b>21</b> Y cada uno ciertamente pasar por la tierra duramente oprimido y hambriento; y tiene que suceder que, por estar hambriento y por haberse indignado, realmente invocar el mal contra su rey y contra su Dios, y ciertamente mirar con avidez hacia arriba. <b>22</b> Y mirar hacia la tierra, y, he aqu!, angustia y oscuridad, lobreguez, tiempos difciles y tenebrosidad, sin ningn resplandor.

<new>Isa 9
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<b>1</b>  Sin embargo, la lobreguez no ser como cuando la tierra tuvo premura, como en el tiempo anterior cuando uno trat con desprecio a la tierra de Zabuln y a la tierra de Neftal y cuando en el tiempo posterior uno hizo que se [le] honrara... el camino junto al mar, en la regin del Jordn, Galilea de las naciones. <b>2</b> El pueblo que andaba en la oscuridad ha visto una gran luz. En cuanto a los que moran en la tierra de sombra profunda, la luz misma ha brillado sobre ellos. <b>3</b> Has hecho populosa la nacin; para ella has hecho grande el regocijo. Se han regocijado delante de ti como con el regocijo del tiempo de la siega, como los que se regocijan al dividir el despojo.

<b>4</b> Porque el yugo de su carga y la vara sobre sus hombros, el bastn del que los obligaba a trabajar, los has hecho aicos como en el da de Madin. <b>5</b> Porque toda bota del que pisoteaba con estremecimientos y el manto revolcado en sangre hasta han llegado a ser para quemazn, como alimento para el fuego. <b>6</b> Porque un nio nos ha nacido, un hijo se nos ha dado; y el regir principesco vendr a estar sobre su hombro. Y por nombre se le llamar Maravilloso Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Prncipe de Paz. <b>7</b> De la abundancia del regir principesco y de la paz no habr fin, sobre el trono de David y sobre su reino a fin de establecerlo firmemente y sustentarlo por medio del derecho y por medio de la justicia, desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido. El mismsimo celo de Jehov de los ejrcitos har esto.

<b>8</b> Hubo una palabra que Jehov envi contra Jacob, y esta cay sobre Israel. <b>9</b> Y el pueblo ciertamente [lo] sabr, aun todos ellos, Efran y el habitante de Samaria, a causa de [la] altivez [de ellos] y a causa de [la] insolencia de corazn [de ellos], al decir: <b>10</b> "Ladrillos son lo que ha cado, pero con piedras labradas edificaremos. Sicmoros son lo que ha sido cortado, pero con cedros haremos el reemplazo". <b>11</b> Y Jehov colocar a los adversarios de Rezn en alto contra l, y a los enemigos de aquel los aguijonear: <b>12</b> a Siria del este y a los filisteos de la zaga, y se comern a Israel con boca abierta. En vista de todo esto, la clera de l no se ha vuelto atrs, sino que su mano todava est extendida.

<b>13</b> Y el pueblo mismo no se ha vuelto a Aquel que lo golpea, y a Jehov de los ejrcitos no han buscado. <b>14</b> Y Jehov cortar de Israel cabeza y cola, tallo y junco, en un solo da. <b>15</b> El de edad y altamente respetado es la cabeza, y el profeta que da instruccin falsa es la cola. <b>16</b> Y los que van guiando a este pueblo resultan ser los que hacen que anden errantes; y los de ellos que estn siendo guiados, los que se estn confundiendo. <b>17</b> Por eso Jehov no se regocijar siquiera a causa de sus jvenes, y de sus hurfanos de padre y de sus viudas no tendr misericordia; porque todos ellos son apstatas y malhechores, y toda boca est hablando insensatez. En vista de todo esto, la clera de l no se ha vuelto atrs, sino que su mano todava est extendida.

<b>18</b> Porque la iniquidad ha llegado a arder justamente como un fuego; zarzas y malas hierbas comer. Y se encender en los matorrales del bosque, y sern llevados en alto como remolinos de humo. <b>19</b> En el furor de Jehov de los ejrcitos se ha encendido la tierra, y el pueblo llegar a ser como alimento para el fuego. Nadie mostrar compasin siquiera a su hermano. <b>20</b> Y uno cortar a la derecha y ciertamente tendr hambre; y uno comer a la izquierda, y ciertamente no estarn satisfechos. Comern cada cual la carne de su propio brazo, <b>21</b> Manass a Efran, y Efran a Manass. Juntos estarn contra Jud. En vista de todo esto, la clera de l no se ha vuelto atrs, sino que su mano todava est extendida.

<new>Isa 10
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<b>1</b>  Ay de los que estn decretando disposiciones reglamentarias dainas y de los que, escribiendo constantemente, han puesto por escrito puro penoso afn, <b>2</b> para rechazar de una causa judicial a los de condicin humilde, y para arrebatar de los afligidos de mi pueblo la justicia, para que las viudas lleguen a ser su despojo, y para que puedan saquear aun a los hurfanos de padre! <b>3</b> Y qu harn ustedes ante el da de drseles atencin y ante la ruina, cuando venga de lejos? Hacia quin huirn por auxilio, y dnde dejarn su gloria, <b>4</b> a no ser que uno tenga que inclinarse bajo los prisioneros y que la gente siga cayendo debajo de los que han sido muertos? En vista de todo esto, la clera de l no se ha vuelto atrs, sino que su mano todava est extendida.

<b>5</b> "Aj, el asirio, la vara para mi clera, y el palo que est en la mano de ellos para mi denunciacin! <b>6</b> Contra una nacin apstata lo enviar, y contra el pueblo de mi furor le dar una orden, para que tome mucho despojo y para que tome mucho en saqueo y para que haga de l un lugar de holladura como el barro de las calles. <b>7</b> Aunque l no sea as, se sentir inclinado; aunque su corazn no sea as, l tramar, porque el aniquilar est en su corazn, y el cortar no pocas naciones. <b>8</b> Porque l dir: 'No son mis prncipes al mismo tiempo reyes? <b>9</b> No es Caln justamente como Carquemis? No es Hamat justamente como Arpad? No es Samaria justamente como Damasco? <b>10</b> Cuando quiera que mi mano haya alcanzado los reinos del dios que nada vale, cuyas imgenes esculpidas son ms que las [que estn] en Jerusaln y en Samaria, <b>11</b> no ser que tal como habr hecho a Samaria y a sus dioses que nada valen, aun as har a Jerusaln y a sus dolos?'.

<b>12</b> "Y tiene que suceder que cuando Jehov termine toda su obra en el monte Sin y en Jerusaln, me encargar de la rendicin de cuentas por el fruto de la insolencia del corazn del rey de Asiria y por el engreimiento de su altanera de ojos. <b>13</b> Porque l ha dicho: 'Con el poder de mi mano ciertamente actuar, y con mi sabidura, porque s tengo entendimiento; y quitar los lmites de los pueblos, y ciertamente saquear sus cosas almacenadas, y rebajar a sus habitantes justamente como un poderoso. <b>14</b> Y como si [fuera en] un nido, mi mano alcanzar los recursos de los pueblos; y justamente como cuando uno recoge huevos que han sido dejados, yo mismo ciertamente recoger aun toda la tierra, y ciertamente no habr quien menee [las] alas ni abra [la] boca ni chirre'."

<b>15</b> Se dar realce a s misma el hacha sobre el que corta con ella, o se engrandecer la sierra sobre el que la mueve de ac para all, como si el bastn moviera de ac para all a los que lo levantan en alto, como si la vara levantara en alto al que no es madera? <b>16</b> Por lo tanto, el Seor [verdadero], Jehov de los ejrcitos, seguir enviando sobre los gordos de l una enfermedad de extenuacin, y debajo de la gloria de l seguir ardiendo un ardor como el ardor de un fuego. <b>17</b> Y la Luz de Israel tiene que llegar a ser un fuego, y su Santo una llama; y tiene que saltar en llamaradas y comer las malas hierbas y las zarzas de l en un solo da. <b>18</b> Y l har que se acabe la gloria de su bosque y de su huerto, aun desde el alma hasta la carne misma, y tiene que llegar a ser como el consumirse de uno que est enfermo. <b>19</b> Y los restantes rboles de su bosque... llegarn a ser de tal nmero que un simple muchacho podr apuntarlos.

<b>20</b> Y en aquel da ciertamente suceder que los que queden de Israel, y los de la casa de Jacob que hayan escapado, nunca volvern a apoyarse en el que los golpe, y ciertamente se apoyarn en Jehov, el Santo de Israel, con apego a la verdad. <b>21</b> Un simple resto volver, el resto de Jacob, al Dios Poderoso. <b>22</b> Pues aunque tu pueblo, oh Israel, resultara ser como los granos de arena del mar, un simple resto entre l volver. Un exterminio ya decidido vendr inundando en justicia, <b>23</b> porque un exterminio y una decisin estricta estar ejecutando el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, en medio de todo el pas.

<b>24</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos: "No tengas miedo, oh pueblo mo que moras en Sin, a causa del asirio, que con la vara [te] golpeaba, y que alzaba contra ti su propio bastn de la manera como lo hizo Egipto. <b>25</b> Porque todava un rato muy corto... y la denunciacin se habr acabado, y mi clera, al desgastarse ellos. <b>26</b> Y Jehov de los ejrcitos ciertamente blandir contra l un ltigo como en la derrota de Madin junto a la roca Oreb; y su bastn estar sobre el mar, y ciertamente lo alzar de la manera como lo hizo con Egipto.

<b>27</b> "Y en aquel da tiene que suceder que su carga se apartar de sobre tu hombro, y su yugo de sobre tu cuello, y el yugo ciertamente ser destrozado a causa del aceite".

<b>28</b> Ha venido sobre Ayat; ha pasado adelante por Migrn; en Micmash deposita sus objetos. <b>29</b> Han pasado el vado, Gueba es lugar donde pasar la noche, Ram ha temblado, Guibeah de Sal misma ha huido. <b>30</b> D tu voz gritos agudos, oh hija de Galim. Presta atencin, oh Laisa. Oh afligida, Anatot! <b>31</b> Madmen se ha dado a la fuga. Los habitantes mismos de Guebim se han puesto a cubierto. <b>32</b> En Nob todava es de da para que se haga alto. l agita la mano [amenazante] hacia la montaa de la hija de Sin, la colina de Jerusaln.

<b>33</b> Miren! El Seor [verdadero], Jehov de los ejrcitos, desgaja ramas mayores con un terrible estallido; y las de alta estatura son cortadas, y las elevadas mismas quedan rebajadas. <b>34</b> Y l ha derribado los matorrales del bosque con un instrumento de hierro, y por un poderoso el Lbano mismo caer.

<new>Isa 11
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<b>1</b>  Y tiene que salir una ramita del tocn de Jes; y procedente de sus races un brote ser fructfero. <b>2</b> Y sobre l tiene que asentarse el espritu de Jehov, el espritu de sabidura y de entendimiento, el espritu de consejo y de podero, el espritu de conocimiento y del temor de Jehov; <b>3</b> y habr disfrute por l en el temor de Jehov.

Y l no juzgar por la mera apariencia de las cosas a sus ojos, ni censurar simplemente segn lo que oigan sus odos. <b>4</b> Y con justicia tiene que juzgar a los de condicin humilde, y con rectitud tiene que administrar censura a favor de los mansos de la tierra. Y tiene que golpear la tierra con la vara de su boca; y con el espritu de sus labios dar muerte al inicuo. <b>5</b> Y la justicia tiene que resultar ser el cinto de sus caderas, y la fidelidad el cinto de sus lomos.

<b>6</b> Y el lobo realmente morar por un tiempo con el cordero, y el leopardo mismo se echar con el cabrito, y el becerro y el leoncillo crinado y el animal bien alimentado todos juntos; y un simple muchachito ser gua sobre ellos. <b>7</b> Y la vaca y la osa mismas pacern; sus cras se echarn juntas. Y hasta el len comer paja justamente como el toro. <b>8</b> Y el nio de pecho ciertamente jugar sobre el agujero de la cobra; y sobre la abertura para la luz de una culebra venenosa realmente pondr su propia mano un nio destetado. <b>9</b> No harn ningn dao ni causarn ninguna ruina en toda mi santa montaa; porque la tierra ciertamente estar llena del conocimiento de Jehov como las aguas cubren el mismsimo mar.

<b>10</b> Y en aquel da tiene que suceder que habr la raz de Jes que estar de pie como seal enhiesta para los pueblos. A l hasta las naciones se dirigirn inquiriendo, y su lugar de descanso tiene que llegar a ser glorioso.

<b>11</b> Y en aquel da tiene que suceder que Jehov volver a ofrecer su mano, por segunda vez, para adquirir el resto de su pueblo que quede de Asiria y de Egipto y de Patrs y de Cus y de Elam y de Sinar y de Hamat y de las islas del mar. <b>12</b> Y ciertamente levantar una seal enhiesta para las naciones y reunir a los dispersos de Israel; y juntar a los esparcidos de Jud desde las cuatro extremidades de la tierra.

<b>13</b> Y el celo de Efran tendr que irse, y aun los que muestren hostilidad a Jud sern cortados. Efran mismo no estar celoso de Jud, ni Jud mostrar hostilidad hacia Efran. <b>14</b> Y tendrn que volar contra el hombro de los filisteos al occidente; juntos saquearn a los hijos de Oriente. Edom y Moab sern aquellos sobre quienes alargarn la mano, y los hijos de Ammn sern sus sbditos. <b>15</b> Y Jehov ciertamente cortar la lengua del mar de Egipto, y agitar su mano hacia el Ro en el ardor de su espritu. Y tendr que golpearlo en [sus] siete torrentes, y realmente har que la gente ande en [sus] sandalias. <b>16</b> Y tiene que llegar a haber una calzada que salga de Asiria para el resto de su pueblo que quede, tal como lleg a haber [una] para Israel el da en que subi de la tierra de Egipto.

<new>Isa 12
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<b>1</b>  Y en aquel da de seguro dirs: "Te dar gracias, oh Jehov, porque [aunque] te enojaste conmigo, tu clera gradualmente se volvi atrs, y procediste a consolarme. <b>2</b> Mira! Dios es mi salvacin. Confiar y no estar en pavor; porque Jah Jehov es mi fuerza y [mi] podero, y l lleg a ser la salvacin para m".

<b>3</b> Con alborozo ustedes de seguro sacarn agua de los manantiales de la salvacin. <b>4</b> Y en aquel da ustedes ciertamente dirn: "Den gracias a Jehov! Invoquen su nombre. Den a conocer entre los pueblos sus tratos. Hagan mencin de que su nombre est puesto en alto. <b>5</b> Celebren a Jehov con meloda, porque ha obrado de manera sobresaliente. Esto se da a conocer en toda la tierra.

<b>6</b> "Da chillidos [de alegra] y grita de gozo, oh moradora de Sin, porque grande en medio de ti es el Santo de Israel".

<new>Isa 13
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<b>1</b>  La declaracin formal contra Babilonia que Isaas el hijo de Amoz vio en visin: <b>2</b> "Sobre una montaa de rocas peladas levanten una seal enhiesta. Alcen la voz a ellos, agiten la mano, para que ellos entren en las entradas de los nobles. <b>3</b> Yo mismo he dado la orden a mis santificados. Tambin he llamado a mis poderosos para [expresar] mi clera, a mis eminentemente alborozados. <b>4</b> Escuchen! Una muchedumbre en las montaas, algo semejante a un pueblo numeroso! Escuchen! El alboroto de reinos, de naciones reunidas! Jehov de los ejrcitos est reuniendo en formacin militar al ejrcito de guerra. <b>5</b> Vienen desde la tierra lejana, desde la extremidad de los cielos, Jehov y las armas de su denunciacin, para destrozar toda la tierra.

<b>6</b> "Allen, porque el da de Jehov est cercano! Como despojo violento de parte del Todopoderoso vendr. <b>7</b> Por eso todas las manos mismas caern, y el entero corazn mismo del hombre mortal se derretir. <b>8</b> Y la gente se ha perturbado. Convulsiones y dolores de parto mismos se apoderan; estn con dolores como una mujer que est dando a luz. Se miran unos a otros con asombro. Sus rostros son rostros inflamados.

<b>9</b> "Miren! Viene el mismsimo da de Jehov, cruel tanto con furor como con clera ardiente, a fin de hacer de la tierra un objeto de pasmo, y para aniquilar a los pecadores [de la tierra] de en medio de ella. <b>10</b> Porque las mismsimas estrellas de los cielos y sus constelaciones de Kesil no despedirn su luz; el sol realmente se oscurecer al salir, y la luna misma no har brillar su luz. <b>11</b> Y ciertamente demostrar indisputablemente sobre la tierra productiva [su propia] maldad, y sobre los inicuos mismos el propio error de ellos. Y realmente har cesar el orgullo de los presuntuosos, y la altivez de los tiranos abatir. <b>12</b> Har al hombre mortal ms raro que el oro refinado, y al hombre terrestre [ms raro] que el oro de Ofir. <b>13</b> Por eso har que el cielo mismo se agite, y la tierra se mecer y mover de su lugar ante el furor de Jehov de los ejrcitos y ante el da de su clera ardiente. <b>14</b> Y tiene que suceder que, como una gacela ahuyentada y como un rebao sin nadie que lo junte, se dirigirn, cada cual a su propio pueblo; y huirn, cada cual a su propia tierra. <b>15</b> Todo el que sea hallado ser traspasado, y todo el que sea atrapado en la barrida caer a espada; <b>16</b> y sus mismos hijos sern estrellados ante sus ojos. Sus casas sern saqueadas, y sus propias esposas sern forzadas.

<b>17</b> "Aqu voy a despertar contra ellos a los medos, que consideran la plata misma como nada, y que, respecto al oro, no se deleitan en l. <b>18</b> Y [sus] arcos harn aicos hasta a los jvenes. Y al fruto del vientre no le tendrn piedad; su ojo no sentir lstima por los hijos. <b>19</b> Y Babilonia, la decoracin de reinos, la hermosura del orgullo de los caldeos, tiene que llegar a ser como cuando Dios derrib a Sodoma y Gomorra. <b>20</b> Nunca ser habitada, ni residir por generacin tras generacin. Y all el rabe no asentar su tienda, y no habr pastores que dejen que [sus rebaos] se echen all. <b>21</b> Y all los frecuentadores de regiones ridas ciertamente se echarn, y sus casas tendrn que estar llenas de bhos reales. Y all tienen que residir los avestruces, y demonios mismos de forma de cabra irn brincando por all. <b>22</b> Y chacales tienen que aullar en sus torres de habitacin, y la culebra grande estar en los palacios de deleite exquisito. Y la sazn para ella est prxima a llegar, y sus das mismos no sern postergados".

<new>Isa 14
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<b>1</b>  Porque Jehov mostrar misericordia a Jacob, y con certeza todava escoger a Israel; y realmente les dar descanso sobre su suelo, y el residente forastero tiene que unirse a ellos, y tienen que adherirse a la casa de Jacob. <b>2</b> Y los pueblos realmente los tomarn y los llevarn a su propio lugar, y la casa de Israel tiene que tomarlos para s como posesin sobre el suelo de Jehov, como siervos y como siervas; y tienen que llegar a ser los apresadores de aquellos que los tenan cautivos, y tienen que tener en sujecin a aquellos que los obligaban a trabajar.

<b>3</b> Y tiene que suceder, el da en que Jehov te d descanso de tu dolor y de tu agitacin y de la dura esclavitud en la que fuiste hecho esclavo, <b>4</b> que tienes que levantar este dicho proverbial contra el rey de Babilonia y decir:

"Cmo ha cesado el que obligaba [a otros] a trabajar, [cmo] ha cesado la opresin! <b>5</b> Jehov ha quebrado la vara de los inicuos, el bastn de los que gobernaban, <b>6</b> el que golpeaba a los pueblos en furor con un golpe incesantemente, el que sojuzgaba a las naciones en consumada clera con una persecucin sin restriccin. <b>7</b> Toda la tierra ha entrado en descanso, ha quedado libre de disturbio. La gente se ha puesto alegre con clamores gozosos. <b>8</b> Hasta los enebros se han regocijado tambin a causa de ti, los cedros del Lbano, [diciendo:] 'Desde que has yacido, no sube contra nosotros ningn cortador [de lea]'.

<b>9</b> "Aun el Seol debajo se ha agitado a causa de ti a fin de venir a tu encuentro a tu llegada. A causa de ti ha despertado a los que estn impotentes en la muerte, a todos los caudillos de la tierra semejantes a cabras. Ha hecho que todos los reyes de las naciones se levanten de sus tronos. <b>10</b> Todos ellos se expresan y te dicen: 'A ti mismo tambin se te ha hecho dbil como nosotros? A nosotros se te ha hecho comparable? <b>11</b> Al Seol ha sido bajado tu orgullo, el estruendo de tus instrumentos de cuerda. Debajo de ti, las cresas estn extendidas como lecho; y gusanos son tu cubierta'.

<b>12</b> "Oh, cmo has cado del cielo, t, el resplandeciente, hijo del alba! Cmo has sido cortado a tierra, t que estabas incapacitando a las naciones! <b>13</b> En cuanto a ti, has dicho en tu corazn: 'A los cielos subir. Por encima de las estrellas de Dios alzar mi trono, y me sentar sobre la montaa de reunin, en las partes ms remotas del norte. <b>14</b> Subir por encima de los lugares altos de las nubes; me har parecer al Altsimo'.

<b>15</b> "Sin embargo, al Seol se te har bajar, a las partes ms remotas del hoyo. <b>16</b> Los que te ven fijarn su mirada aun en ti; harn un examen minucioso hasta de ti, [y dirn:] 'Es este el hombre que estuvo agitando la tierra, que estuvo haciendo mecerse los reinos, <b>17</b> que hizo que la tierra productiva fuera como el desierto y que derrib sus mismsimas ciudades, que no abri el camino hacia casa siquiera a sus prisioneros?'. <b>18</b> Todos los otros reyes de las naciones, s, todos ellos, han yacido en gloria, cada uno en su propia casa. <b>19</b> Pero en cuanto a ti, t has sido arrojado sin sepultura para ti, como un brote detestado, vestido de muertos atravesados por la espada que bajan a las piedras de un hoyo, como un cadver pisoteado. <b>20</b> No llegars a unirte con ellos en un sepulcro, porque arruinaste tu propia tierra, mataste a tu propio pueblo. Hasta tiempo indefinido la prole de los malhechores no ser nombrada.

<b>21</b> "Preparen ustedes un tajo para los propios hijos de l a causa del error de los antepasados de ellos, para que no se levanten y realmente tomen posesin de la tierra y llenen de ciudades la haz de la tierra productiva".

<b>22</b> "Y ciertamente me levantar contra ellos", es la expresin de Jehov de los ejrcitos.

"Y ciertamente cortar de Babilonia nombre y resto y descendencia y posteridad", es la expresin de Jehov.

<b>23</b> "Y ciertamente la har posesin de puercos espines y estanques de agua llenos de caas, y ciertamente la barrer con la escoba de la aniquilacin", es la expresin de Jehov de los ejrcitos.

<b>24</b> Jehov de los ejrcitos ha jurado, y dicho: "De seguro tal como he calculado, as tiene que suceder; y tal como he aconsejado, eso es lo que se realizar, <b>25</b> a fin de quebrar al asirio en mi tierra, y para que lo pisotee en mis propias montaas; y para que su yugo realmente se aparte de sobre ellos, y para que su mismsima carga se aparte de sobre el hombro de ellos".

<b>26</b> Este es el consejo que est aconsejado contra toda la tierra, y esta es la mano que est extendida contra todas las naciones. <b>27</b> Porque Jehov de los ejrcitos mismo ha aconsejado, y quin puede desbaratar[lo]? Y su mano es la que est extendida, y quin puede volverla atrs?

<b>28</b> El ao en que muri el rey Acaz ocurri esta declaracin formal: <b>29</b> "No te regocijes, oh Filistea, ninguno de ti, simplemente porque ha sido quebrado el bastn del que te golpeaba. Porque de la raz de la serpiente saldr una culebra venenosa, y su fruto ser una culebra abrasadora voladora. <b>30</b> Y los primognitos de los de condicin humilde ciertamente se alimentarn, y en seguridad los pobres mismos se acostarn. Y ciertamente har morir de hambre tu raz, y lo que de ti quede ser matado. <b>31</b> Alla, oh puerta! Clama, oh ciudad! T, toda, tienes que desalentarte, oh Filistea! Porque desde el norte viene un humo, y no hay nadie que se asle de sus filas".

<b>32</b> Y qu dir cualquiera en respuesta a los mensajeros de la nacin? Que Jehov mismo ha colocado el fundamento de Sin, y en ella se refugiarn los afligidos de su pueblo.

<new>Isa 15
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<b>1</b>  La declaracin formal contra Moab: Porque de noche ha sido despojado violentamente, Ar de Moab misma ha sido reducida a silencio. Porque de noche ha sido despojado violentamente, Quir de Moab misma ha sido reducida a silencio. <b>2</b> l ha subido a La Casa y a Dibn, a los lugares altos, a un llanto. Por Nebo y por Medeb alla Moab mismo. En todas las cabezas en l hay calvicie; toda barba est cortada. <b>3</b> En sus calles se han ceido de saco. Sobre sus techos y en sus plazas pblicas allan todos los suyos, y descienden con llanto. <b>4</b> Y Hesbn y Eleal claman. Hasta Jhaz se ha odo su voz. Por eso los mismos hombres armados de Moab siguen gritando. Su misma alma se ha estremecido en su interior.

<b>5</b> Mi propio corazn clama a causa de Moab mismo. Sus fugitivos ya han llegado hasta Zar [y] Eglat-selisiy. Porque por la cuesta de Luhit... con llanto [cada] uno sube por ella; porque por el camino de Horonaim levantan el alarido acerca de la catstrofe. <b>6</b> Porque las mismsimas aguas de Nimrim llegan a ser verdaderas desolaciones. Porque se ha secado la hierba verde, se ha acabado la hierba; nada ha verdeado. <b>7</b> Por eso las sobras y sus bienes almacenados que ellos han ahorrado, ellos siguen llevndolos directamente a travs del valle torrencial de los lamos. <b>8</b> Porque el alarido ha dado la vuelta al territorio de Moab. Su aullido alcanza hasta Eglaim; su aullido alcanza hasta Beer-elim, <b>9</b> porque las mismsimas aguas de Dimn se han llenado de sangre. Pues sobre Dimn pondr cosas adicionales, tales como un len para los escapados de Moab que escapen y para los restantes del suelo.

<new>Isa 16
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<b>1</b>  Enven un carnero al gobernante del pas, desde Sela hacia el desierto, a la montaa de la hija de Sin.

<b>2</b> Y tiene que ocurrir [que] como criatura alada huidora, espantada de [su] nido, llegarn a ser las hijas de Moab en los vados del Arnn.

<b>3</b> "Introduzcan consejo, ejecuten la decisin.

"Haz tu sombra justamente como la noche en pleno medioda. Oculta a los dispersos; no traiciones a nadie que huya. <b>4</b> Residan mis dispersos como forasteros aun en ti, oh Moab. Llega a ser escondrijo para ellos a causa del que despoja con violencia. Porque el opresor ha llegado a su fin; el despojar violentamente ha terminado; los que hollaban [a otros] han sido acabados de sobre la tierra.

<b>5</b> "Y en bondad amorosa ciertamente se establecer firmemente un trono; y uno tendr que sentarse sobre l con apego a la verdad en la tienda de David, juzgando y buscando el derecho y siendo pronto en la justicia."

<b>6</b> Hemos odo del orgullo de Moab, que l es muy orgulloso; su altivez y su orgullo y su furor... su habla vaca no ser as. <b>7</b> Por lo tanto, Moab aullar por Moab; aun todo l aullar. Por las tortas de pasas de Quir-harset los abatidos verdaderamente lanzarn quejidos, <b>8</b> porque los terraplenes mismos de Hesbn se han marchitado. La vid de Sibm... los dueos mismos de las naciones han abatido sus [ramas] de color rojo brillante. Hasta Jazer haban llegado; haban andado errantes en el desierto. Se haba dejado que sus propios sarmientos crecieran con exuberancia de por s; haban pasado hasta el mar.

<b>9</b> Por eso llorar con el llanto de Jazer por la vid de Sibm. Te empapar con mis lgrimas, oh Hesbn y Eleal, porque la gritera aun sobre tu verano y sobre tu cosecha ha cado. <b>10</b> Y regocijo y gozo han sido quitados del huerto; y en las vias no se clama gozosamente, no se dan gritos. No extrae vino en los lagares el pisador. He hecho cesar la gritera.

<b>11</b> Por eso mis mismsimas entraas estn alborotadas como un arpa hasta a causa de Moab, y lo de en medio de m a causa de Quir-harset.

<b>12</b> Y sucedi que se vio que Moab qued fatigado sobre el lugar alto; y vino a su santuario para orar, y no pudo lograr nada.

<b>13</b> Esta es la palabra que habl Jehov respecto a Moab anteriormente. <b>14</b> Y ahora Jehov ha hablado, y dicho: "Dentro de tres aos, conforme a los aos de un trabajador asalariado, a la gloria de Moab tambin se tiene que deshonrar con mucha conmocin de toda suerte, y los que queden sern muy pocos, no poderosos".

<new>Isa 17
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<b>1</b>  La declaracin formal contra Damasco: "Miren! Damasco quitada de ser ciudad, y ha llegado a ser un montn, una ruina ptrida. <b>2</b> Las ciudades de Aroer que han sido dejadas atrs llegan a ser simples lugares para hatos, donde realmente se echan, sin nadie que [los] haga temblar. <b>3</b> Y se ha hecho cesar de Efran la ciudad fortificada; y de Damasco, el reino; y los que queden de Siria llegarn a ser justamente como la gloria de los hijos de Israel", es la expresin de Jehov de los ejrcitos.

<b>4</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir que la gloria de Jacob quedar rebajada, y hasta la gordura de su carne ser enflaquecida. <b>5</b> Y tiene que suceder que cuando el segador est recogiendo el grano en pie y su propio brazo siegue las espigas, hasta tiene que llegar a ser como uno que rebusca espigas en la llanura baja de Refam. <b>6</b> Y tiene que quedar en l una rebusca como cuando hay vareo del olivo: dos [o] tres aceitunas maduras en la parte superior de la rama; cuatro [o] cinco en sus ramas mayores fructferas", es la expresin de Jehov el Dios de Israel.

<b>7</b> En aquel da el hombre terrestre dirigir la vista a su Hacedor, y sus propios ojos mirarn con fijeza al mismsimo Santo de Israel. <b>8</b> Y no dirigir la vista a los altares, la obra de sus manos; y a lo que sus dedos han hecho no mirar con fijeza, ni a los postes sagrados ni a los estantes de incienso. <b>9</b> En aquel da sus ciudades que son fortalezas llegarn a ser como un lugar dejado por completo en el bosque, hasta la rama que han dejado por completo a causa de los hijos de Israel; y tiene que llegar a ser un yermo desolado. <b>10</b> Porque t has olvidado al Dios de tu salvacin; y de la Roca de tu plaza fuerte no te has acordado. Por eso siembras plantaciones agradables, y con el vstago de un extrao las plantas. <b>11</b> De da podrs cercar cuidadosamente la plantacin tuya, y por la maana podrs hacer que la semilla tuya brote, [pero] la cosecha ciertamente huir en el da de la enfermedad y del dolor incurable.

<b>12</b> Un ah!, para la conmocin de muchos pueblos, que estn bulliciosos como con el bullicio de los mares! Y para el ruido de grupos nacionales, que hacen un estruendo justamente como el ruido de poderosas aguas! <b>13</b> Los grupos nacionales mismos harn un estruendo justamente como el ruido de muchas aguas. Y l ciertamente lo reprender, y este tendr que huir lejos y ser perseguido como el tamo de las montaas delante de un viento y como un remolino de cardos delante de un viento de tempestad. <b>14</b> Al tiempo del atardecer, pues, miren!, hay terror repentino. Antes de la maana... ya no es. Esta es la parte que corresponde a los que nos despojan, y la suerte que pertenece a los que nos saquean.

<new>Isa 18
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<b>1</b>  Un ha!, para el pas de los insectos zumbadores con alas, que est en la regin de los ros de Etiopa! <b>2</b> Es el que despacha enviados mediante el mar, y mediante embarcaciones de papiro sobre la superficie de las aguas, [diciendo:] "Vayan, mensajeros veloces, a una nacin de alta talla y bruida, a un pueblo que en todas partes es inspirador de temor, a una nacin de resistencia a la tensin y de pisoteo, cuya tierra han arrollado los ros".

<b>3</b> Todos ustedes los habitantes de la tierra productiva y ustedes los residentes de la tierra, vern una escena tal como cuando hay levantamiento de una seal enhiesta sobre las montaas, y oirn un sonido tal como cuando hay toque de un cuerno. <b>4</b> Porque esto es lo que me ha dicho Jehov: "Ciertamente me mantendr sosegado y mirar mi lugar establecido, como el calor deslumbrador junto con la luz, como la nube de roco en el calor de la siega. <b>5</b> Porque antes de la siega, cuando la flor llega a la perfeccin y lo florecido llega a ser una uva que va madurndose, uno tambin tiene que cortar los tallitos con podaderas y tiene que quitar los zarcillos, [los] tiene que escamondar. <b>6</b> Sern dejados todos juntos para el ave de rapia de las montaas y para la bestia de la tierra. Y sobre ello ciertamente pasar el verano el ave de rapia, y sobre ello pasar el tiempo de la siega aun toda bestia de la tierra.

<b>7</b> "En aquel tiempo se traer un regalo a Jehov de los ejrcitos, [de parte de] un pueblo de alta talla y bruido, aun de un pueblo que por todas partes es inspirador de temor, una nacin de resistencia a la tensin y de pisoteo, cuya tierra los ros han arrollado, al lugar del nombre de Jehov de los ejrcitos, al monte Sin".

<new>Isa 19
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<b>1</b>  La declaracin formal contra Egipto: Miren! Jehov va montado en una nube veloz y entra en Egipto. Y los dioses de Egipto, que nada valen, ciertamente se estremecern a causa de l, y el mismsimo corazn de Egipto se derretir en medio de l.

<b>2</b> "Y ciertamente aguijonear a egipcios contra egipcios, y ciertamente guerrearn cada cual contra su hermano, y cada cual contra su compaero, ciudad contra ciudad, reino contra reino. <b>3</b> Y el espritu de Egipto tendr que quedar perplejo en medio de l, y yo confundir su propio consejo. Y de seguro acudirn a los dioses que nada valen, y a los encantadores, y a los mdium espiritistas, y a los pronosticadores profesionales de sucesos. <b>4</b> Y ciertamente entregar a Egipto en mano de un amo duro, y fuerte ser el rey que gobernar sobre ellos", es la expresin del Seor [verdadero], Jehov de los ejrcitos.

<b>5</b> Y el agua ciertamente se secar desde el mar, y el ro mismo se pondr seco y realmente se agotar. <b>6</b> Y los ros tienen que heder; los canales del Nilo de Egipto tienen que rebajarse y quedar secos. La caa y el junco mismos tienen que mustiarse. <b>7</b> Los lugares desnudos al lado del ro Nilo, junto a la boca del ro Nilo, y todo terreno sembrado del ro Nilo, se secarn. Ciertamente ser ahuyentado y no ser ms. <b>8</b> Y los pescadores tendrn que estar de duelo, y todos los que echan anzuelos en el ro Nilo tendrn que expresar tristeza, y hasta los que extienden redes de pescar sobre la superficie del agua realmente se desvanecern. <b>9</b> Y los que trabajan en lino cardado tendrn que avergonzarse; tambin los que en telares trabajan en telas blancas. <b>10</b> Y sus tejedores tendrn que quedar aplastados, todos los trabajadores asalariados, desconsolados de alma.

<b>11</b> Los prncipes de Zoan son verdaderamente tontos. En cuanto a los sabios de los consejeros de Faran, [su] consejo es una cosa irrazonable. Cmo dirn ustedes a Faran: "Yo soy hijo de sabios, hijo de reyes de la antigedad"? <b>12</b> Dnde, pues, estn ellos -los sabios tuyos- para que te informen ahora y para que sepan lo que Jehov de los ejrcitos ha aconsejado respecto a Egipto? <b>13</b> Los prncipes de Zoan han actuado tontamente, los prncipes de Nof han sido engaados, los hombres clave de sus tribus han hecho que Egipto ande errante. <b>14</b> Jehov mismo ha mezclado en medio de ella el espritu de desconcierto; y ellos han hecho que Egipto ande errante en todo su trabajo, as como se hace que un borracho ande errante en su vmito. <b>15</b> Y Egipto no llegar a tener trabajo que la cabeza o la cola, el tallo o el junco, puedan hacer.

<b>16</b> En aquel da Egipto llegar a ser como mujeres, y ciertamente temblar y estar en pavor a causa de la agitacin de la mano de Jehov de los ejrcitos que l va a agitar contra l. <b>17</b> Y el suelo de Jud tiene que llegar a ser para Egipto causa de vrtigo. Todo aquel a quien uno lo menciona est en pavor a causa del consejo de Jehov de los ejrcitos que l aconseja contra l.

<b>18</b> En aquel da resultar que en la tierra de Egipto habr cinco ciudades que hablen el lenguaje de Canan, y que juren a Jehov de los ejrcitos. La Ciudad de Demolicin ser llamada una [ciudad].

<b>19</b> En aquel da resultar haber un altar a Jehov en medio de la tierra de Egipto, y una columna a Jehov al lado de su lmite. <b>20</b> Y tiene que resultar ser para seal y para testimonio a Jehov de los ejrcitos en la tierra de Egipto; porque clamarn a Jehov a causa de los opresores, y l les enviar un salvador, s, uno grande, que realmente los librar. <b>21</b> Y Jehov ciertamente llegar a ser conocido a los egipcios; y los egipcios tendrn que conocer a Jehov en aquel da, y tendrn que presentar sacrificio y regalo, y tendrn que hacer un voto a Jehov y pagarlo. <b>22</b> Y Jehov ciertamente asestar un golpe a Egipto. Habr un asestar un golpe y un curar; y ellos tendrn que volverse a Jehov, y l tendr que dejarse rogar por ellos y tendr que sanarlos.

<b>23</b> En aquel da llegar a haber una calzada de Egipto a Asiria, y Asiria realmente entrar en Egipto, y Egipto en Asiria; y ciertamente prestarn servicio, Egipto con Asiria. <b>24</b> En aquel da Israel llegar a ser el tercero con Egipto y con Asiria, a saber, una bendicin en medio de la tierra, <b>25</b> porque Jehov de los ejrcitos lo habr bendecido, diciendo: "Bendito sea mi pueblo, Egipto, y la obra de mis manos, Asiria, y mi herencia, Israel".

<new>Isa 20
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<b>1</b>  El ao en que Tartn vino a Asdod, cuando lo envi Sargn el rey de Asiria, y l procedi a guerrear contra Asdod y a tomarla; <b>2</b> en aquel tiempo Jehov habl por mano de Isaas el hijo de Amoz, y dijo: "Ve, y tienes que soltar el saco de sobre tus caderas; y debes quitarte las sandalias de los pies". Y l procedi a hacerlo, y anduvo desnudo y descalzo.

<b>3</b> Y Jehov pas a decir: "Tal como mi siervo Isaas ha andado desnudo y descalzo por tres aos como seal y portento presagioso contra Egipto y contra Etiopa, <b>4</b> as el rey de Asiria conducir al cuerpo de cautivos de Egipto y a los desterrados de Etiopa -muchachos y viejos- desnudos y descalzos, y con las nalgas descubiertas, la desnudez de Egipto. <b>5</b> Y ciertamente se aterrorizarn y se avergonzarn de Etiopa, su esperanza aguardada, y de Egipto, su hermosura. <b>6</b> Y el habitante de esta tierra costea ciertamente dir en aquel da: 'As es nuestra esperanza aguardada, a la cual huimos por auxilio, a fin de ser librados a causa del rey de Asiria! Y cmo escaparemos nosotros mismos?'".

<new>Isa 21
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<b>1</b>  La declaracin formal contra el desierto del mar: Como vientos de tempestad en el sur al moverse adelante, desde el desierto viene, de una tierra inspiradora de temor. <b>2</b> Hay una visin dura de la que se me ha informado: El que en sus tratos es traicionero trata traidoramente, y el que despoja con violencia est despojando con violencia. Sube, oh Elam! Pon sitio, oh Media! A todo suspiro que se debe a ella he hecho cesar. <b>3</b> Por eso mis caderas se han llenado de dolores severos. Convulsiones mismas se han apoderado de m, como las convulsiones de una mujer que est dando a luz. Me he desconcertado de modo que no oigo; me he perturbado de modo que no veo. <b>4</b> Mi corazn ha vagado; un estremecimiento mismo me ha aterrorizado. El crepsculo nocturno al que tena apego se me ha hecho un temblor.

<b>5</b> Que haya un poner en orden la mesa, un arreglar la ubicacin de los asientos, un comer, un beber! Levntense, prncipes, unjan el escudo. <b>6</b> Porque esto es lo que me ha dicho Jehov:

"Ve, aposta un viga para que informe precisamente lo que vea".

<b>7</b> Y l vio un carro de guerra [con] una pareja de corceles, un carro de guerra de asnos, un carro de guerra de camellos. Y prest atencin estricta, con disposicin muy atenta. <b>8</b> Y procedi a clamar como un len: "Sobre la atalaya, oh Jehov, estoy de pie constantemente de da, y en mi puesto de guardia estoy apostado todas las noches. <b>9</b> Y ahora, fjate, aqu viene un carro de guerra de hombres, [con] una pareja de corceles!".

Y l empez a expresarse y decir: "Ha cado! Babilonia ha cado, y todas las imgenes esculpidas de sus dioses l ha quebrado hasta la tierra!".

<b>10</b> Oh, mis trillados y el hijo de mi era, lo que he odo de parte de Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, se lo he informado a ustedes.

<b>11</b> La declaracin formal contra Dum: Hay uno que a m clama desde Ser: "Atalaya, qu hay de la noche? Atalaya, qu hay de la noche?". <b>12</b> Dijo el atalaya: "La maana tiene que venir, y tambin la noche. Si ustedes quieren inquirir, inquieran. Vuelvan a venir!".

<b>13</b> La declaracin formal contra la llanura desrtica: En el bosque de la llanura desrtica pasarn ustedes la noche, oh caravanas de los hombres de Dedn. <b>14</b> Para salir al encuentro del sediento, traigan agua. Oh habitantes de la tierra de Tem, presntense ante el que huye con pan para l. <b>15</b> Porque a causa de las espadas han huido, a causa de la espada desenvainada, y a causa del arco tensado y a causa de lo reido de la guerra.

<b>16</b> Porque esto es lo que me ha dicho Jehov: "Dentro de an un ao, conforme a los aos de un trabajador asalariado, toda la gloria de Quedar hasta tiene que acabarse. <b>17</b> Y los que queden del nmero de [los que manejan el] arco, los hombres poderosos de los hijos de Quedar, llegarn a ser pocos, porque Jehov mismo, el Dios de Israel, [lo] ha hablado".

<new>Isa 22
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<b>1</b>  La declaracin formal del valle de la visin: Qu te pasa, entonces, que has subido toda a los techos? <b>2</b> Llena estabas de ruidosa agitacin, una ciudad bulliciosa, un pueblo alborozado. Los tuyos que han sido muertos no son los que fueron muertos a espada, ni los que murieron en batalla. <b>3</b> Todos tus dictadores mismos han huido a la vez. Sin [necesitarse] un arco los han tomado prisioneros. A todos los que de ti han hallado, los han tomado prisioneros juntos. Haban huido lejos.

<b>4</b> Por eso he dicho: "Aparten de m su mirada fija. Ciertamente mostrar amargura al llorar. No insistan en consolarme por el despojo violento de la hija de mi pueblo. <b>5</b> Porque es el da de confusin y de pisotear y de confundir que tiene el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, en el valle de la visin. Hay el demoledor del muro, y el clamor a la montaa. <b>6</b> Y Elam mismo ha tomado la aljaba, en el carro de guerra del hombre terrestre, [con] corceles; y Quir mismo ha descubierto el escudo. <b>7</b> Y suceder que las ms selectas de tus llanuras bajas tendrn que llenarse de carros de guerra, y sin falta los mismsimos corceles tendrn que colocarse en posicin junto a la puerta, <b>8</b> y uno quitar la pantalla de Jud. Y mirars en aquel da hacia el arsenal de la casa del bosque, <b>9</b> y ustedes ciertamente vern las mismsimas brechas de la Ciudad de David, porque realmente sern muchas. Y ustedes juntarn las aguas del estanque inferior. <b>10</b> Y realmente contarn las casas de Jerusaln. Tambin demolern las casas para hacer inasequible el muro. <b>11</b> Y habr un depsito colector que tendrn que hacer entre los dos muros para las aguas del estanque viejo. Y ciertamente no mirarn al gran hacedor de l, y ciertamente no vern al que hace mucho lo form.

<b>12</b> "Y el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, dar llamada en aquel da a llanto y a duelo y a calvicie y a ceimiento de saco. <b>13</b> Pero, miren!, alborozo y regocijo, la matanza de reses vacunas y la degollacin de ovejas, el comer carne y el beber vino: 'Que se coma y se beba, porque maana moriremos'".

<b>14</b> Y en mis odos Jehov de los ejrcitos se ha revelado: "'Este error no ser expiado a favor de ustedes sino hasta que mueran', ha dicho el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos".

<b>15</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos: "Anda, entra a este mayordomo, a Sebn, que est sobre la casa: <b>16</b> 'Qu hay que te sea de inters aqu, y quin hay que te sea de inters aqu, para que te hayas labrado aqu una sepultura?'. En una altura l labra su sepultura; en un peasco corta una residencia para s. <b>17</b> 'Mira! Jehov est arrojndote abajo con arrojamiento violento, oh hombre fsicamente capacitado, y est asindote a la fuerza. <b>18</b> Sin falta te envolver apretadamente, como una pelota para una tierra ancha. All morirs, y all los carros de tu gloria sern la deshonra de la casa de tu amo. <b>19</b> Y yo ciertamente te empujar de tu posicin; y de tu puesto oficial uno te derrocar.

<b>20</b> "'Y en aquel da tiene que ocurrir que yo ciertamente llamar a mi siervo, a saber, a Eliaquim el hijo de Hilquas. <b>21</b> Y ciertamente lo vestir con tu traje talar, y tu banda se la ceir firmemente en derredor, y dar tu dominio en su mano; y l tiene que llegar a ser un padre para el habitante de Jerusaln y para la casa de Jud. <b>22</b> Y yo ciertamente pondr la llave de la casa de David sobre su hombro, y l tendr que abrir sin que nadie cierre, y tendr que cerrar sin que nadie abra. <b>23</b> Y ciertamente lo clavar como una clavija en un lugar duradero, y tendr que llegar a ser como trono de gloria a la casa de su padre. <b>24</b> Y tendrn que colgar de l toda la gloria de la casa de su padre, los descendientes y los retoos, todas las vasijas de las pequeas, las vasijas de forma de tazn as como todas las vasijas de los jarros grandes.

<b>25</b> "'En aquel da -es la expresin de Jehov de los ejrcitos- la clavija que est clavada en un lugar duradero ser quitada, y tendr que ser hacheada y tendr que caer, y la carga que est sobre ella tendr que ser cortada, porque Jehov mismo [lo] ha hablado'".

<new>Isa 23
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<b>1</b>  La declaracin formal de Tiro: Allen, naves de Tarsis!, porque ha sido despojada violentamente para que no [sea] puerto, para que no [sea lugar] donde entrar. Desde la tierra de Kitim les ha sido revelado. <b>2</b> Callen, habitantes de la tierra costea. Los mercaderes de Sidn, los que atravesaban el mar... ellos te han llenado. <b>3</b> Y sobre muchas aguas ha estado la semilla de Sihor, la cosecha del Nilo, su renta; y lleg a ser la ganancia de las naciones.

<b>4</b> Avergnzate, oh Sidn; porque el mar, oh t, fortaleza del mar, ha dicho: "No he tenido dolores de parto, y no he dado a luz, ni he criado a jvenes, ni educado a vrgenes". <b>5</b> Justamente como ante el informe relativo a Egipto, as mismo estar la gente con dolores fuertes ante el informe sobre Tiro. <b>6</b> Pasen a Tarsis; allen, habitantes de la tierra costea. <b>7</b> Es esta su [ciudad] que estuvo alborozada desde das de mucho tiempo atrs, [desde] sus tiempos primitivos? Sus pies la llevaban lejos para residir como forastera.

<b>8</b> Quin es el que ha dado este consejo contra Tiro, la que otorga coronas, cuyos mercaderes eran prncipes, cuyos comerciantes eran los honorables de la tierra?

<b>9</b> Jehov de los ejrcitos mismo ha dado este consejo, para profanar el orgullo de toda hermosura, para tratar con desprecio a todos los honorables de la tierra.

<b>10</b> Atraviesa tu pas como el ro Nilo, oh hija de Tarsis. Ya no hay astillero. <b>11</b> l ha extendido su mano sobre el mar; ha hecho que se agiten reinos. Jehov mismo ha dado un mandato contra Fenicia, para aniquilar sus fortalezas. <b>12</b> Y l dice: "No debes volver a alborozarte nunca, oh oprimida, la virgen hija de Sidn. Levntate, pasa a Kitim misma. Aun all no resultar en descanso para ti".

<b>13</b> Miren! La tierra de los caldeos. Este es el pueblo -Asiria no result ser [dicho pueblo]- la fundaron para los frecuentadores del desierto rido. Han erigido sus torres de asedio; han desnudado las torres de habitacin de ella; uno la ha puesto como ruina desmoronadiza.

<b>14</b> Allen, naves de Tarsis, porque su fortaleza ha sido despojada violentamente.

<b>15</b> Y en aquel da tiene que ocurrir que Tiro tiene que ser olvidada setenta aos, lo mismo que los das de un rey. Al fin de setenta aos le suceder a Tiro como en la cancin de una prostituta: <b>16</b> "Toma un arpa, da la vuelta por la ciudad, oh prostituta olvidada. Esmrate en tocar las cuerdas; haz muchas tus canciones, para que seas recordada".

<b>17</b> Y al fin de setenta aos tiene que ocurrir que Jehov dirigir su atencin a Tiro, y ella tendr que volver a su alquiler y cometer prostitucin con todos los reinos de la tierra sobre la haz del suelo. <b>18</b> Y su ganancia y su alquiler tiene que llegar a ser cosa santa a Jehov. No ser acumulado, ni puesto en reserva, porque su alquiler llegar a ser para los que moran delante de Jehov, para que coman hasta quedar satisfechos y para que se cubran con elegancia.

<new>Isa 24
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<b>1</b>  Mira! Jehov vaca la tierra y la deja asolada, y ha torcido la faz de ella y ha esparcido a sus habitantes. <b>2</b> Y tiene que llegar a ser lo mismo para el pueblo como para el sacerdote; lo mismo para el siervo como para su amo; lo mismo para la sierva como para su ama; lo mismo para el comprador como para el vendedor; lo mismo para el prestador como para el que toma prestado; lo mismo para el que toma el inters como para el que paga el inters. <b>3</b> Sin falta la tierra ser vaciada, y sin falta ser saqueada, porque Jehov mismo ha hablado esta palabra. <b>4</b> La tierra se ha dado al duelo, se ha desvanecido. La tierra productiva se ha marchitado, se ha desvanecido. Los encumbrados del pueblo de la tierra se han marchitado. <b>5</b> Y la mismsima tierra ha sido contaminada bajo sus habitantes, porque han pasado por alto las leyes, han cambiado la disposicin reglamentaria, han quebrantado el pacto de duracin indefinida. <b>6</b> Por eso la maldicin misma se ha comido la tierra, y a los que la habitan se les considera culpables. Por eso los habitantes de la tierra han decrecido en nmero, y muy pocos hombres mortales han quedado.

<b>7</b> El vino nuevo se ha dado al duelo, la vid se ha marchitado, todos los alegres de corazn se han puesto a suspirar. <b>8</b> Ha cesado el alborozo de las panderetas, ha quedado suspendido el ruido de los altamente jubilosos, ha cesado el alborozo del arpa. <b>9</b> No beben vino con cancin; el licor embriagante se les pone amargo a los que lo beben. <b>10</b> El pueblo desierto ha sido derribado; toda casa ha sido cerrada para que no se entre. <b>11</b> Por [falta de] vino hay un clamor en las calles. Todo regocijo ha desaparecido; el alborozo de la tierra se ha ido. <b>12</b> En la ciudad ha quedado una condicin pasmosa; la puerta ha sido triturada hasta quedar hecha un simple montn de ripios.

<b>13</b> Porque as llegar a ser en medio de la tierra, entre los pueblos, como el vareo del olivo, como la rebusca cuando ha terminado la vendimia. <b>14</b> Ellos mismos alzarn la voz, clamarn gozosamente. En la superioridad de Jehov ciertamente clamarn agudamente desde el mar. <b>15</b> Por eso en la regin de la luz tienen que glorificar a Jehov, en las islas del mar el nombre de Jehov, el Dios de Israel. <b>16</b> Desde la extremidad de la tierra hay melodas que hemos odo: "Decoracin al Justo!".

Pero yo digo: "Para m hay flacura, para m hay flacura! Ay de m! Los que en sus tratos son traicioneros han tratado traidoramente. Aun con traicin los que en sus tratos son traicioneros han tratado traidoramente".

<b>17</b> Pavor y el hueco y la trampa estn sobre ti, habitante de la tierra. <b>18</b> Y tiene que suceder que cualquiera que huya del sonido de lo que se ha temido con pavor caer en el hueco, y cualquiera que suba de dentro del hueco ser apresado en la trampa. Porque las mismsimas compuertas de lo alto realmente sern abiertas, y los fundamentos de la tierra se mecern. <b>19</b> Absolutamente ha reventado la tierra, absolutamente ha sido sacudida la tierra, absolutamente ha sido puesta en bamboleo la tierra. <b>20</b> Absolutamente se mueve con inseguridad como un borracho la tierra, y ha oscilado de ac para all como una choza de vigilancia. Y su transgresin se ha hecho pesada sobre ella, y tiene que caer, de modo que no volver a levantarse.

<b>21</b> Y en aquel da tiene que suceder que Jehov dirigir su atencin al ejrcito de la altura en la altura, y a los reyes del suelo sobre el suelo. <b>22</b> Y ciertamente sern reunidos como con la accin de reunir a prisioneros en el hoyo, y sern encerrados en el calabozo; y despus de una abundancia de das se les dar atencin. <b>23</b> Y la luna llena ha quedado corrida, y el [sol] relumbrante se ha avergonzado, porque Jehov de los ejrcitos ha llegado a ser rey en el monte Sin y en Jerusaln y enfrente de sus hombres de edad madura, con gloria.

<new>Isa 25
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<b>1</b>  Oh Jehov, t eres mi Dios. Te ensalzo, elogio tu nombre, porque has hecho cosas maravillosas, consejos desde tiempos primitivos, en fidelidad, en confiabilidad. <b>2</b> Porque has hecho de una ciudad un montn de piedras, de un pueblo fortificado una ruina desmoronadiza, de la torre de habitacin de extraos que no sea ciudad, la cual no ser reedificada aun hasta tiempo indefinido. <b>3</b> Por eso los que son un pueblo fuerte te glorificarn; el pueblo de las naciones tirnicas te temer. <b>4</b> Porque has llegado a ser una plaza fuerte para el de condicin humilde, una plaza fuerte para el pobre en la angustia que tiene, un refugio contra la tempestad de lluvia, una sombra contra el calor, cuando el soplo de los tirnicos es como una tempestad de lluvia contra una pared. <b>5</b> Como el calor en un pas rido, t reduces el ruido de extraos; el calor, con la sombra de una nube. La meloda misma de los tirnicos queda suprimida.

<b>6</b> Y Jehov de los ejrcitos ciertamente har para todos los pueblos, en esta montaa, un banquete de platos con mucho aceite, un banquete de [vino mantenido sobre] las heces, de platos con mucho aceite, llenos de mdula, de [vino mantenido sobre] las heces, filtrado. <b>7</b> Y en esta montaa l ciertamente se tragar la cara de la envoltura que est envuelta sobre todos los pueblos, y la obra tejida que est entretejida sobre todas las naciones. <b>8</b> l realmente se tragar a la muerte para siempre, y el Seor Soberano Jehov ciertamente limpiar las lgrimas de todo rostro. Y el oprobio de su pueblo quitar de toda la tierra, porque Jehov mismo [lo] ha hablado.

<b>9</b> Y en aquel da uno ciertamente dir: "Miren! Este es nuestro Dios. Hemos esperado en l, y l nos salvar. Este es Jehov. Hemos esperado en l. Estemos gozosos y regocijmonos en la salvacin por l".

<b>10</b> Porque la mano de Jehov se asentar en esta montaa, y Moab tiene que ser pisoteado en su lugar como cuando se pisotea un montn de paja en un estercolero. <b>11</b> Y l tiene que dar palmadas hacia fuera con las manos en medio de l como cuando el nadador da palmadas hacia fuera para nadar, y tiene que abatir su altivez con los movimientos maosos de sus manos. <b>12</b> Y la ciudad fortificada, con tus altos muros de seguridad, la tiene que echar abajo; tiene que abatir[la] -poner[la] en contacto con la tierra- al polvo.

<new>Isa 26
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<b>1</b>  En aquel da se cantar esta cancin en la tierra de Jud: "Tenemos una ciudad fuerte. l pone la salvacin misma por muros y antemural. <b>2</b> Abran las puertas para que entre la nacin justa que mantiene conducta fiel. <b>3</b> La inclinacin que est bien sostenida la salvaguardars en paz continua, porque en ti se hace que uno confe. <b>4</b> Confen en Jehov para siempre, porque en Jah Jehov est la Roca de tiempos indefinidos.

<b>5</b> "Porque l ha echado abajo a los que habitaban la altura, el pueblo elevado. Lo abate, lo abate hasta la tierra; lo pone en contacto con el polvo. <b>6</b> El pie lo hollar, los pies del afligido, los pasos de los de condicin humilde".

<b>7</b> La senda del justo es rectitud. T que eres recto, t allanars el mismsimo derrotero de un justo. <b>8</b> S, por la senda de tus juicios, oh Jehov, hemos esperado en ti. Por tu nombre y por tu memoria ha sido el deseo del alma. <b>9</b> Con mi alma te he deseado en la noche; s, con mi espritu dentro de m sigo buscndote; porque, cuando hay juicios procedentes de ti para la tierra, justicia es lo que los habitantes de la tierra productiva ciertamente aprenden. <b>10</b> Aunque se muestre favor al inicuo, simplemente no aprender justicia. En la tierra de derechura actuar injustamente, y no ver la eminencia de Jehov.

<b>11</b> Oh Jehov, tu mano ha llegado a estar elevada, [pero] ellos no [la] contemplan. Contemplarn y se avergonzarn ante el celo por [tu] pueblo. S, el mismsimo fuego para tus propios adversarios se los comer. <b>12</b> Oh Jehov, t nos adjudicars paz, porque aun todas nuestras obras nos las has ejecutado. <b>13</b> Oh Jehov Dios nuestro, otros amos fuera de ti han actuado como dueos de nosotros. Solo por ti haremos mencin de tu nombre. <b>14</b> Estn muertos; no vivirn. Impotentes en la muerte, no se levantarn. Por lo tanto, has dirigido tu atencin para aniquilarlos y destruir toda mencin de ellos.

<b>15</b> Has aadido a la nacin; oh Jehov, has aadido a la nacin; te has glorificado. Has extendido a gran distancia todos los confines del pas. <b>16</b> Oh Jehov, durante angustia ellos han dirigido su atencin a ti; han derramado un susurro [de oracin] cuando tuvieron de ti disciplina. <b>17</b> Tal como una mujer en preez se acerca a dar a luz, est con dolores, clama en sus dolores de parto, as nos hemos puesto nosotros a causa de ti, oh Jehov. <b>18</b> Hemos llegado a estar en preez, hemos tenido dolores de parto; por decirlo as, hemos dado a luz viento. Ninguna salvacin verdadera logramos en cuanto a la tierra, y ningn habitante procede a caer [en nacimiento] para la tierra productiva.

<b>19</b> "Tus muertos vivirn. Cadver mo... se levantarn. Despierten y clamen gozosamente, residentes del polvo! Porque tu roco es como el roco de malvas, y la tierra misma dejar que hasta los que estn impotentes en la muerte caigan [en nacimiento].

<b>20</b> "Anda, pueblo mo, entra en tus cuartos interiores, y cierra tus puertas tras de ti. Escndete por solo un momento hasta que pase la denunciacin. <b>21</b> Porque, mira!, Jehov est saliendo de su lugar para pedir cuenta por el error del habitante de la tierra contra l, y la tierra ciertamente expondr su derramamiento de sangre y ya no encubrir a los de ella a quienes han matado."

<new>Isa 27
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<b>1</b>  En aquel da Jehov, con su espada dura y grande y fuerte, dirigir su atencin a Leviatn, la serpiente deslizante, aun a Leviatn, la serpiente torcida, y ciertamente matar al monstruo marino que est en el mar.

<b>2</b> En aquel da canten a ella: "Una via de vino espumante! <b>3</b> Yo, Jehov, la salvaguardo. Cada momento la regar. Para que nadie dirija su atencin contra ella, la salvaguardar aun de noche y de da. <b>4</b> No hay furia que tenga yo. Quin me dar zarzas [y] malas hierbas en la batalla? Ciertamente pisar las tales. Ciertamente prender fuego a las tales a la vez. <b>5</b> De otro modo, que eche mano a mi plaza fuerte, que haga paz conmigo; paz haga conmigo".

<b>6</b> En los [das] venideros Jacob se arraigar, Israel echar flores y realmente brotar; y simplemente llenarn la superficie de la tierra productiva de producto.

<b>7</b> Como con el golpe de uno que lo golpea tiene uno que golpearlo? O como con el degello de los suyos a quienes mataron se le tiene que matar? <b>8</b> Con un grito espantador contenders con ella cuando la enves. l [la] tiene que expulsar con su soplo, uno fuerte en el da del viento del este. <b>9</b> Por lo tanto, mediante esto quedar expiado el error de Jacob, y este es todo el fruto [cuando] l quite su pecado, cuando haga todas las piedras del altar como terrones de creta que han sido pulverizados, de manera que no se levanten los postes sagrados ni los estantes de incienso. <b>10</b> Pues la ciudad fortificada estar solitaria, la dehesa ser dejada sola y abandonada como un desierto. All pacer el becerro, y all se echar; y l realmente consumir las ramas mayores de ella. <b>11</b> Cuando se hayan secado sus tallitos, las mujeres que vienen [los] quebrarn, los encendern. Pues no es un pueblo de agudo entendimiento. Por eso su Hacedor no le mostrar misericordia, y su propio Formador no le mostrar favor.

<b>12</b> Y en aquel da tiene que ocurrir que Jehov varear [el fruto], desde la corriente caudalosa del Ro hasta el valle torrencial de Egipto, y as ustedes mismos sern recogidos uno tras otro, oh hijos de Israel. <b>13</b> Y en aquel da tiene que ocurrir que se tocar un cuerno grande, y los que estn pereciendo en la tierra de Asiria y los que estn dispersados en la tierra de Egipto ciertamente vendrn y se inclinarn ante Jehov en la montaa santa de Jerusaln.

<new>Isa 28
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<b>1</b>  Ay de la corona eminente de los borrachos de Efran, y de la flor marchita de su decoracin de hermosura que est sobre la cabeza del valle frtil de los que han sido vencidos por el vino! <b>2</b> Mira! Jehov tiene a alguien fuerte y vigoroso. Cual tempestad atronadora de granizo, tempestad destructiva, cual tempestad atronadora de aguas poderosas, inundantes, l ciertamente efectuar un echar abajo a tierra con fuerza. <b>3</b> Con los pies sern holladas las coronas eminentes de los borrachos de Efran. <b>4</b> Y la flor marchita de su decoracin de hermosura que est sobre la cabeza del valle frtil tiene que llegar a ser como el higo temprano antes del verano, que, cuando lo ve el que est viendo, mientras todava est en la palma de su mano, se lo traga.

<b>5</b> En aquel da Jehov de los ejrcitos llegar a ser como corona de decoracin y como guirnalda de hermosura para los restantes de su pueblo, <b>6</b> y como espritu de justicia al que se sienta en el juicio, y como podero [a] los que apartan la batalla de la puerta.

<b>7</b> Y estos tambin... a causa del vino se han descarriado y a causa del licor embriagante han andado errantes. Sacerdote y profeta... se han descarriado a causa del licor embriagante, se han confundido como resultado del vino, han andado errantes como resultado del licor embriagante; se han descarriado en su ver, han tambaleado en cuanto a decisin. <b>8</b> Porque todas las mesas mismas se han llenado de sucio vmito... no hay lugar [sin l].

<b>9</b> A quin instruir uno en conocimiento, y a quin har uno entender lo que se ha odo? A los que han sido destetados de la leche, a los quitados de los pechos? <b>10</b> Porque es "mandato sobre mandato, mandato sobre mandato, cordel de medir sobre cordel de medir, cordel de medir sobre cordel de medir, aqu un poco, all un poco". <b>11</b> Porque mediante los que tartamudean con los labios y mediante una lengua diferente l hablar a este pueblo, <b>12</b> a aquellos a quienes ha dicho: "Este es el lugar de descanso. Den descanso al fatigado. Y este es el lugar de desahogo", pero quienes no estuvieron dispuestos a or. <b>13</b> Y para ellos la palabra de Jehov ciertamente llegar a ser "mandato sobre mandato, mandato sobre mandato, cordel de medir sobre cordel de medir, cordel de medir sobre cordel de medir, aqu un poco, all un poco", a fin de que vayan y ciertamente tropiecen [y caigan] hacia atrs y realmente sean quebrados y cogidos en lazo y atrapados.

<b>14</b> Por lo tanto, oigan la palabra de Jehov, fanfarrones, gobernantes de este pueblo que est en Jerusaln: <b>15</b> Porque ustedes han dicho: "Hemos celebrado un pacto con la Muerte; y con el Seol hemos efectuado una visin; la avenida repentina, inundante, en caso de que pase, no vendr a nosotros, porque hemos hecho de una mentira nuestro refugio, y en la falsedad nos hemos ocultado"; <b>16</b> por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu voy a colocar como fundamento en Sin una piedra, una piedra probada, el precioso ngulo de un fundamento seguro. Nadie que ejerza fe ser sobrecogido de pnico. <b>17</b> Y ciertamente har del derecho el cordel de medir, y de la justicia el instrumento de nivelar; y el granizo tiene que barrer el refugio de una mentira, y las aguas mismas inundarn el mismsimo escondrijo. <b>18</b> Y el pacto de ustedes con la Muerte ciertamente ser disuelto, y aquella visin de ustedes con el Seol no subsistir. La avenida repentina, inundante, cuando pase... ustedes tambin tienen que llegar a ser para ella un lugar de holladura. <b>19</b> Cuantas veces pase, se los llevar, porque maana a maana pasar, durante el da y durante la noche; y tiene que llegar a ser solo razn para trepidacin, para hacer [que otros] entiendan lo que se ha odo".

<b>20</b> Porque el lecho ha resultado demasiado corto para estirarse uno en l, y la sbana tejida misma es [demasiado] angosta cuando se envuelve uno. <b>21</b> Porque Jehov se levantar tal como en el monte Perazim, se agitar tal como en la llanura baja cerca de Gaban, para hacer su hecho -su hecho es extrao- y para obrar su obra -su obra es extraordinaria-. <b>22</b> Y, ahora, no se muestren escarnecedores, para que no se pongan fuertes sus ataduras, porque hay un exterminio, aun algo ya decidido, que he odo de parte del Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, para toda la tierra.

<b>23</b> Presten odo y escuchen mi voz; presten atencin y escuchen mi dicho. <b>24</b> Es acaso todo el da que ara el arador para sembrar, que afloja y rastrilla su suelo? <b>25</b> Acaso, cuando ha allanado su superficie, no esparce entonces ajenuz y riega el comino, y no tiene que meter trigo, mijo y cebada en el lugar designado, y espelta como su lindero? <b>26</b> Y uno lo corrige conforme a lo que es recto. Su propio Dios lo instruye. <b>27</b> Pues no es con instrumento de trillar que se hace la pisa del ajenuz; y sobre el comino no se hace que d vueltas la rueda de carreta. Porque es con una vara que generalmente se bate el ajenuz, y el comino con un palo. <b>28</b> Acaso el mismsimo material para hacer pan generalmente se tritura? Pues nunca sigue pisndolo uno incesantemente. Y tiene que poner en mocin el rodillo de su carreta, y sus propios corceles, [pero] no lo tritura. <b>29</b> Esto tambin es lo que ha procedido de Jehov de los ejrcitos mismo, quien ha sido maravilloso en consejo, quien ha obrado grandiosamente en trabajo eficaz.

<new>Isa 29
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<b>1</b>  "Ay de Ariel, de Ariel, el pueblo donde acamp David! Aadan ustedes ao sobre ao; las fiestas completen el giro. <b>2</b> Y tengo que hacer apretadas las cosas para Ariel, y tiene que llegar a haber duelo y lamentacin, y ella tiene que llegar a ser para m como el altar-hogar de Dios. <b>3</b> Y tengo que acampar por todos lados contra ti, y tengo que ponerte sitio con una empalizada y levantar contra ti obras de asedio. <b>4</b> Y tienes que ser rebajada de modo que hables desde la tierra misma, y como desde el polvo tu decir sonar bajo. Y cual mdium espiritista tu voz tiene que llegar a ser aun desde la tierra, y desde el polvo chirriar tu propio decir. <b>5</b> Y la muchedumbre de los que te son extraos tiene que llegar a ser justamente como polvo fino, y la muchedumbre de los tiranos justamente como el tamo que est pasando. Y tiene que ocurrir en un instante, de repente. <b>6</b> De parte de Jehov de los ejrcitos tendrs atencin con trueno y con temblor y con un gran sonido, viento de tempestad y tormenta, y la llama de un fuego devorador."

<b>7</b> Y tiene que suceder justamente como en un sueo, en una visin de la noche, respecto a la muchedumbre de todas las naciones que estn haciendo guerra contra Ariel, aun de todos los que estn haciendo guerra contra ella, y las torres de asedio contra ella y los que estn haciendo apretadas las cosas para ella. <b>8</b> S, tiene que suceder justamente como cuando alguien que tiene hambre suea, y, fjate, est comiendo, y realmente despierta y su alma est vaca; y justamente como cuando alguien que tiene sed suea, y, fjate, est bebiendo, y realmente despierta y, fjate, est cansado y su alma est reseca; as suceder con la muchedumbre de todas las naciones que estn haciendo guerra contra el monte Sin.

<b>9</b> Demrense y asmbrense; ciguense, y sean cegados. Ellos se han embriagado, pero no con vino; se han movido con inseguridad, pero no a causa de licor embriagante.

<b>10</b> Porque Jehov ha derramado sobre ustedes un espritu de sueo profundo; y cierra los ojos de ustedes, los profetas, y ha cubierto hasta las cabezas de ustedes, los hombres de visiones. <b>11</b> Y para ustedes la visin de todo llega a ser como las palabras del libro que ha sido sellado, el cual dan a alguien que conoce la escritura, y le dicen: "Lee esto en [voz] alta, por favor", y l tiene que decir: "No puedo, porque est sellado"; <b>12</b> y hay que dar el libro a alguien que no sabe escritura, y [alguien] dice: "Lee esto en [voz] alta, por favor", y l tiene que decir: "No s nada de escritura".

<b>13</b> Y Jehov dice: "Por razn de que este pueblo se ha acercado con su boca, y me ha glorificado meramente con sus labios, y ha alejado de m su corazn mismo, y su temor para conmigo llega a ser mandamiento de hombres que se est enseando, <b>14</b> por lo tanto, aqu estoy yo, Aquel que volver a obrar maravillosamente con este pueblo, de manera maravillosa y con algo maravilloso; y la sabidura de sus sabios tiene que perecer, y el mismsimo entendimiento de sus discretos se ocultar".

<b>15</b> Ay de los que van a gran profundidad en ocultar consejo de Jehov mismo, y cuyos hechos han tenido lugar en un sitio oscuro, mientras dicen: "Quin nos est viendo, y quin sabe de nosotros?"! <b>16</b> Qu perversidad la de ustedes! Acaso al alfarero mismo se le debe considerar igual al barro? Pues, debe decir la cosa hecha respecto a su hacedor: "l no me hizo"? Y, realmente dice la mismsima cosa formada respecto a su formador: "l no mostr entendimiento"?

<b>17</b> No es cosa ya de muy poco tiempo y el Lbano tiene que ser tornado en huerto y al huerto mismo se le considerar lo mismo que un bosque? <b>18</b> Y en aquel da los sordos ciertamente oirn las palabras del libro, y desde las tinieblas y desde la oscuridad hasta los ojos de los ciegos vern. <b>19</b> Y los mansos ciertamente aumentarn su regocijo en Jehov mismo, y aun los pobres de la humanidad estarn gozosos en el mismsimo Santo de Israel, <b>20</b> porque el tirano tiene que acabarse, y el vanaglorioso tiene que terminarse, y todos los que se mantienen alerta para hacer dao tienen que ser cortados, <b>21</b> los que meten al hombre en pecado por [su] palabra, y los que tienden lazos hasta para el que censura en la puerta, y los que empujan a un lado al justo con argumentos vacos.

<b>22</b> Por lo tanto, esto es lo que Jehov, el que redimi a Abrahn, ha dicho a la casa de Jacob: "Jacob no estar avergonzado ahora, ni palidecer ahora su propio rostro; <b>23</b> porque cuando vea a sus hijos, la obra de mis manos, en medio de l, santificarn mi nombre, y ciertamente santificarn al Santo de Jacob, y considerarn con respetuoso temor al Dios de Israel. <b>24</b> Y los que estn errando en [su] espritu realmente llegarn a conocer entendimiento, y hasta los que estn refunfuando aprendern la instruccin".

<new>Isa 30
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<b>1</b>  "Ay de los hijos tercos -es la expresin de Jehov-, [aquellos dispuestos] a llevar a cabo consejo, pero no el que proviene de m; y a derramar una ofrenda de bebida, pero no con mi espritu, para aadir pecado a pecado; <b>2</b> los que estn ponindose en camino para bajar a Egipto, y que no han inquirido de mi propia boca, para abrigarse en la plaza fuerte de Faran y para refugiarse en la sombra de Egipto! <b>3</b> Y la plaza fuerte de Faran tiene que llegar a ser aun para ustedes razn para vergenza; y el refugio en la sombra de Egipto, causa para humillacin. <b>4</b> Porque los prncipes de l han llegado a estar en Zoan misma, y los propios enviados de l llegan aun a Hans. <b>5</b> Todos ciertamente se avergonzarn de un pueblo que no le trae provecho a uno, que no sirve de ayuda y no trae provecho alguno, sino que es razn para vergenza y tambin causa de oprobio."

<b>6</b> La declaracin formal contra las bestias del sur: Por la tierra de angustia y duras condiciones, del len y del leopardo que estn gruendo, de la vbora y de la culebra abrasadora voladora, ellos llevan sus recursos sobre los hombros de asnos adultos, y sus provisiones sobre las gibas de camellos. En el inters del pueblo no resultarn de ningn provecho. <b>7</b> Y los egipcios son mera vanidad, y simplemente de nada servir su ayuda. Por lo tanto, he llamado a esta: "Rahab... favorecen el sentarse quietos".

<b>8</b> "Ahora ven, escrbelo sobre una tablilla con ellos, e inscrbelo hasta en un libro, para que sirva para un da futuro, para testimonio hasta tiempo indefinido. <b>9</b> Porque es un pueblo rebelde, hijos mentirosos, hijos que no han querido or la ley de Jehov; <b>10</b> que han dicho a los que ven: 'No deben ver', y a los que tienen visiones: 'No deben ver en visiones para nosotros cosas de derechura. Hblennos cosas melosas; vean en visiones cosas engaosas. <b>11</b> Aprtense del camino; desvense de la senda. Hagan cesar al Santo de Israel simplemente a causa de nosotros'."

<b>12</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Santo de Israel: "En vista de que ustedes han rechazado esta palabra, y [puesto que] confan en defraudar y en lo sinuoso y se apoyan en ello, <b>13</b> por eso este error llegar a ser para ustedes como una seccin rota que est a punto de caer, una comba en un muro muy elevado, el quebranto del cual puede venir de repente, en un instante. <b>14</b> Y uno ciertamente lo quebrar como se quiebra un jarro grande de los alfareros, triturado sin tener[le] uno consideracin, de manera que no se pueda hallar entre sus pedazos triturados un fragmento de vasija de barro con el cual sacar el fuego del hogar o espumar agua de un lugar pantanoso".

<b>15</b> Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov, el Santo de Israel: "Por volver y descansar se salvarn ustedes. Su podero resultar estar simplemente en mantenerse sosegados y en confianza plena". Pero ustedes no quisieron. <b>16</b> Y procedieron a decir: "No, sino que en caballos huiremos!". Por eso huirn. "Y en [caballos] veloces cabalgaremos!" Por eso los que los persiguen se mostrarn veloces. <b>17</b> Mil temblarn a causa de la reprensin de uno solo; a causa de la reprensin de cinco ustedes huirn hasta que hayan quedado como un mstil en la cima de una montaa, y como una seal enhiesta en una colina.

<b>18</b> Y por lo tanto Jehov se mantendr en expectacin de mostrarles favor a ustedes, y por lo tanto se levantar para mostrarles misericordia. Porque Jehov es un Dios de juicio. Felices son todos los que se mantienen en expectativa de l. <b>19</b> Cuando el mismo pueblo de Sin more en Jerusaln, no llorars de manera alguna. Sin falta l te mostrar favor al sonido de tu clamor; luego que l lo oiga, realmente te responder. <b>20</b> Y Jehov ciertamente les dar a ustedes pan en la forma de angustia y agua en la forma de opresin; no obstante, tu Magnfico Instructor ya no se esconder, y tus ojos tienen que llegar a ser [ojos] que vean a tu Magnfico Instructor. <b>21</b> Y tus propios odos oirn una palabra detrs de ti que diga: "Este es el camino. Anden en l", en caso de que ustedes se fueran a la derecha o en caso de que se fueran a la izquierda.

<b>22</b> Y ustedes tienen que contaminar el revestimiento de tus imgenes esculpidas de plata y la cubierta ajustada de tu estatua fundida de oro. Las esparcirs. Como una mujer que est menstruando, le dirs: "Nada ms que mugre!". <b>23</b> Y l ciertamente dar la lluvia para tu semilla con la cual siembras el terreno, y, como el producto del terreno, pan, el cual tiene que llegar a ser graso y aceitoso. Tu ganado pacer en aquel da en un prado espacioso. <b>24</b> Y las reses vacunas y los asnos adultos que cultivan el terreno comern forraje sazonado con acedera, que habr sido aventado con la pala y con el bieldo. <b>25</b> Y sobre toda montaa alta y sobre toda colina elevada tiene que llegar a haber arroyos, acequias de agua, en el da de la gran matanza cuando caigan las torres. <b>26</b> Y la luz de la luna llena tiene que llegar a ser como la luz del [sol] relumbrante; y la mismsima luz del [sol] relumbrante se har siete veces mayor, como la luz de siete das, el da en que Jehov vende el quebranto de su pueblo y sane hasta la grave herida que resulte del golpe por l.

<b>27</b> Mira! El nombre de Jehov viene de lejos, ardiendo con su clera y con nubes pesadas. En cuanto a sus labios, se han llenado de denunciacin, y su lengua es como un fuego devorador. <b>28</b> Y su espritu es como un torrente inundante que llega hasta el mismo cuello, para columpiar las naciones de ac para all con una zaranda de inutilidad; y un freno que haga andar errante estar en las mandbulas de los pueblos. <b>29</b> Ustedes llegarn a tener una cancin como la de la noche en que uno se santifica para una fiesta, y regocijo de corazn como el de uno que anda con flauta para entrar en la montaa de Jehov, a la Roca de Israel.

<b>30</b> Y Jehov ciertamente har or la dignidad de su voz y har ver el descender de su brazo, en el enfurecimiento de clera y la llama de un fuego devorador [y] turbin y tempestad de lluvia y piedras de granizo. <b>31</b> Pues, a causa de la voz de Jehov, Asiria se sobrecoger de terror; l [la] golpear hasta con un bastn. <b>32</b> Y cada movimiento de su vara de castigo que Jehov haga asentar sobre [Asiria] ciertamente resultar ser con panderetas y con arpas; y con batallas de [armas] blandidas realmente pelear contra ellos. <b>33</b> Porque su Tfet est puesto en orden desde tiempos recientes; tambin est preparado para el rey mismo. Ha hecho profundo su apilamiento. Fuego y lea hay en abundancia. El aliento de Jehov, como torrente de azufre, arde contra l.

<new>Isa 31
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<b>1</b>  Ay de los que bajan a Egipto por auxilio, los que se apoyan en simples caballos, y que cifran su confianza en carros de guerra, porque son numerosos, y en corceles, porque son muy poderosos, pero que no han mirado al Santo de Israel y no han buscado a Jehov mismo! <b>2</b> Y l tambin es sabio y traer lo que es calamitoso, y no ha revocado sus propias palabras; y ciertamente se levantar contra la casa de los malhechores y contra el auxilio de los que practican lo que es perjudicial.

<b>3</b> Los egipcios, sin embargo, son hombres terrestres, y no Dios; y sus caballos son carne, y no espritu. Y Jehov mismo extender su mano, y el que ofrece ayuda tendr que tropezar, y el que es ayudado tendr que caer, y al mismo tiempo todos ellos se acabarn.

<b>4</b> Porque esto es lo que me ha dicho Jehov: "Tal como grue el len, aun el leoncillo crinado, sobre su presa, cuando se llama a salir contra l a un nmero cabal de pastores, [y] a pesar de la voz de ellos l no se aterroriza, y a pesar de la conmocin de ellos no se agacha, de la misma manera Jehov de los ejrcitos descender para hacer guerra sobre el monte Sin y sobre su colina. <b>5</b> Como pjaros que vuelan, Jehov de los ejrcitos defender de la misma manera a Jerusaln. Al defender[la], tambin ciertamente [la] librar. Al perdonar[la], tambin tiene que hacer que [ella] escape".

<b>6</b> "Vuelvan a Aquel contra quien los hijos de Israel han ido a lo profundo en su sublevacin. <b>7</b> Porque en aquel da ellos rechazarn cada cual sus dioses de plata intiles y sus dioses de oro que nada valen, que las manos de ustedes han hecho para ustedes como pecado. <b>8</b> Y el asirio tiene que caer a espada, no [la de] un hombre; y una espada, no [la del] hombre terrestre, lo devorar. Y l tiene que huir a causa de la espada, y a sus propios jvenes se les llegar a usar para trabajos forzados mismos. <b>9</b> Y su propio peasco pasar de puro espanto, y a causa de la seal enhiesta sus prncipes tienen que aterrorizarse", es la expresin de Jehov, cuya luz est en Sin y cuyo horno est en Jerusaln.

<new>Isa 32
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<b>1</b>  Mira! Un rey reinar para justicia misma; y en cuanto a prncipes, gobernarn como prncipes para derecho mismo. <b>2</b> Y cada uno tiene que resultar ser como escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad de lluvia, como corrientes de agua en pas rido, como la sombra de un peasco pesado en una tierra agotada.

<b>3</b> Y los ojos de los que ven no estarn pegados, y los mismsimos odos de los que oyen prestarn atencin. <b>4</b> Y el corazn mismo de los que son demasiado apresurados considerar conocimiento, y hasta la lengua de los tartamudos ser rpida en hablar cosas claras. <b>5</b> Al insensato ya no se le llamar generoso; y en cuanto al hombre sin principios, de l no se dir que sea noble; <b>6</b> porque el insensato mismo hablar pura insensatez, y su corazn mismo se ocupar en lo que es perjudicial, para ocuparse en apostasa y para hablar contra Jehov lo que es descarriado, para hacer que el alma del hambriento lo pase vaca; y hace que hasta el sediento lo pase sin bebida misma. <b>7</b> En cuanto al hombre sin principios, sus instrumentos son malos; l mismo ha dado consejo para actos de conducta relajada, para destrozar a los afligidos con dichos falsos, aun cuando alguien pobre habla lo que es recto.

<b>8</b> En cuanto al generoso, es para cosas generosas para lo que ha dado consejo; y en pro de cosas generosas l mismo se levantar.

<b>9</b> "Mujeres que estn en desahogo, levntense, escuchen mi voz! Hijas descuidadas, presten odo a mi dicho! <b>10</b> Dentro de un ao y algunos das, ustedes, las descuidadas, se hallarn agitadas, porque se habr acabado la vendimia, [pero] ninguna recoleccin [de fruta] vendr. <b>11</b> Tiemblen, mujeres que estn en desahogo! Agtense, descuidadas! Desvstanse y desndense, y canse [saco] sobre los lomos. <b>12</b> Dense golpes sobre los pechos en lamentacin por los campos deseables, por la vid fructfera. <b>13</b> Sobre el suelo de mi pueblo suben meramente espinos, arbustos espinosos, pues estn sobre todas las casas de alborozo, s, el pueblo altamente jubiloso. <b>14</b> Porque la torre de habitacin misma ha sido abandonada, la mismsima bulla de la ciudad ha sido dejada; Ofel y la atalaya mismas se han convertido en campos pelados, para tiempo indefinido el alborozo de cebras, el pasto de hatos; <b>15</b> hasta que sobre nosotros sea derramado el espritu desde lo alto, y el desierto se haya convertido en huerto, y el huerto mismo sea considerado como verdadero bosque.

<b>16</b> "Y en el desierto ciertamente residir el derecho, y en el huerto morar la justicia misma. <b>17</b> Y la obra de la justicia [verdadera] tiene que llegar a ser paz; y el servicio de la justicia [verdadera], quietud y seguridad hasta tiempo indefinido. <b>18</b> Y mi pueblo tiene que morar en un lugar de habitacin pacfico y en residencias de plena confianza y en lugares de descanso sosegados. <b>19</b> Y ciertamente caer granizo cuando el bosque se venga abajo y la ciudad quede rebajada a una condicin de abatimiento.

<b>20</b> "Felices son ustedes los que siembran junto a todas las aguas, y envan los pies del toro y del asno."

<new>Isa 33
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<b>1</b>  Ay de ti el que andas despojando violentamente sin que t mismo seas despojado violentamente, y de ti el que ests tratando traidoramente, sin que [otros] te hayan tratado traidoramente! Luego que hayas terminado como violento despojador, t sers violentamente despojado. Luego que hayas acabado de tratar traidoramente, te tratarn traidoramente a ti.

<b>2</b> Oh Jehov, mustranos favor. En ti hemos esperado. Llega a ser nuestro brazo cada maana, s, nuestra salvacin en el tiempo de angustia. <b>3</b> Al sonido de la ruidosa agitacin, pueblos han huido. Al levantarte t, naciones han sido dispersadas. <b>4</b> Y el despojo de ustedes realmente ser recogido [como] las cucarachas cuando recogen, como la arremetida de enjambres de langostas que arremete contra uno. <b>5</b> Jehov ciertamente ser puesto en alto, pues l reside en la altura. l tiene que llenar a Sin de derecho y justicia. <b>6</b> Y la confiabilidad de tus tiempos tiene que resultar ser un caudal de salvaciones... sabidura y conocimiento, el temor de Jehov, el cual es su tesoro.

<b>7</b> Mira! Sus mismsimos hroes han clamado en la calle; los mismsimos mensajeros de paz llorarn amargamente. <b>8</b> Las calzadas han quedado desoladas; el que pasaba por la senda ha cesado. l ha roto el pacto; ha menospreciado las ciudades; no ha hecho cuenta del hombre mortal. <b>9</b> La tierra se ha dado al duelo, se ha marchitado. El Lbano ha quedado corrido; se ha mustiado. Sarn se ha puesto como la llanura desrtica; y Basn y el Carmelo estn sacudiendo [sus hojas].

<b>10</b> "Ahora ciertamente me levantar -dice Jehov-, ahora ciertamente me ensalzar; ahora ciertamente me alzar. <b>11</b> Ustedes conciben hierba seca; darn a luz rastrojo. Su propio espritu, como fuego, se los comer. <b>12</b> Y los pueblos tienen que llegar a ser como las quemas de cal. Como espinos cortados, sern encendidos con fuego mismo. <b>13</b> Oigan, ustedes los que estn lejos, lo que tengo que hacer! Y conozcan, ustedes los que estn cerca, mi podero. <b>14</b> En Sin los pecadores se hallan llenos de pavor; el escalofro se ha apoderado de los apstatas: 'Quin de nosotros puede residir por tiempo alguno con un fuego devorador? Quin de nosotros puede residir por tiempo alguno con conflagraciones de larga duracin?'.

<b>15</b> "Hay uno que anda en continua justicia y habla lo que es recto, que rechaza la ganancia injusta de los fraudes, que sacude sus manos para tenerlas libres de asir soborno, que se tapa el odo para no escuchar el derramamiento de sangre, y que cierra los ojos para no ver lo que es malo. <b>16</b> Este es el que residir en las alturas mismas; su altura segura ser lugares peascosos de difcil acceso. Su propio pan ciertamente se [le] dar; su abastecimiento de agua ser inagotable."

<b>17</b> Un rey en su hermosura es lo que tus ojos contemplarn; vern una tierra lejana. <b>18</b> Tu propio corazn har comentarios en voz baja sobre una cosa espantosa: "Dnde est el secretario? Dnde est el que entrega la paga? Dnde est el que cuenta las torres?". <b>19</b> No vers a un pueblo insolente, un pueblo de lenguaje demasiado profundo para escucharlo, de lengua tartamuda sin comprensin [de parte tuya]. <b>20</b> He aqu a Sin, el pueblo de nuestras ocasiones festivas! Tus propios ojos vern a Jerusaln un lugar de habitacin sosegado, una tienda que nadie empacar. Nunca sern arrancadas sus estacas de tienda, y ninguna de sus sogas se romper en dos. <b>21</b> Antes bien, all el Majestuoso, Jehov, ser para nosotros un lugar de ros, de canales anchos. Por l no ir flota de galeras, y ninguna nave majestuosa pasar sobre l. <b>22</b> Porque Jehov es nuestro Juez, Jehov es nuestro Dador de Estatutos, Jehov es nuestro Rey; l mismo nos salvar.

<b>23</b> Tus sogas tienen que colgar flojamente; no mantendrn firmemente derecho su mstil; no han extendido una vela.

En aquel tiempo, hasta despojo en abundancia tendr que dividirse; los cojos mismos realmente harn gran saqueo. <b>24</b> Y ningn residente dir: "Estoy enfermo". La gente que more en [la tierra] constar de los que habrn sido perdonados por su error.

<new>Isa 34
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<b>1</b>  Acrquense, naciones, para or; y ustedes los grupos nacionales, presten atencin. Escuche la tierra y lo que la llena, la tierra productiva y todo su producto. <b>2</b> Porque Jehov tiene indignacin contra todas las naciones, y furia contra todo el ejrcito de ellas. Tiene que darlos por entero a la destruccin; tiene que darlos al degello. <b>3</b> Y sus muertos sern echados afuera; y en cuanto a sus cadveres, su hedor ascender; y las montaas tienen que derretirse a causa de su sangre. <b>4</b> Y todos los del ejrcito de los cielos tienen que podrirse. Y los cielos tienen que enrollarse, justamente como el rollo de un libro; y todo su ejrcito se marchitar y se deshar, tal como el follaje se marchita [y cae] de la vid, y como un [higo] marchito de la higuera.

<b>5</b> "Porque en los cielos mi espada ciertamente se empapar. Miren! Sobre Edom descender, y sobre el pueblo que tengo dado por entero a la destruccin en justicia. <b>6</b> Jehov tiene una espada; esta tiene que llenarse de sangre; tiene que hacerse mantecosa con la grasa, con la sangre de carneros jvenes y machos cabros, con la grasa de los riones de carneros. Porque Jehov tiene un sacrificio en Bozr, y una gran degollacin en la tierra de Edom. <b>7</b> Y los toros salvajes tienen que bajar con ellos, y toros jvenes con los poderosos; y su tierra tiene que estar empapada de sangre, y su mismsimo polvo se har mantecoso con la grasa."

<b>8</b> Porque Jehov tiene un da de venganza, un ao de retribuciones para la causa judicial respecto a Sin.

<b>9</b> Y los torrentes de ella tienen que cambiarse en pez, y su polvo en azufre; y su tierra tiene que llegar a ser como pez ardiente. <b>10</b> Ni de noche ni de da se extinguir; hasta tiempo indefinido su humo seguir ascendiendo. De generacin en generacin quedar abrasada; para siempre jams, nadie ir pasando por ella. <b>11</b> Y el pelcano y el puerco espn tienen que tomar posesin de ella, y los bhos chicos y los cuervos mismos residirn en ella; y l tiene que extender sobre ella el cordel de medir de lo vaco y las piedras de lo desierto. <b>12</b> Sus nobles... no hay ninguno all a quien llamen a la gobernacin real misma, y todos sus mismsimos prncipes llegarn a ser nada. <b>13</b> Sobre sus torres de habitacin tienen que subir espinos, ortigas y yerbajo espinoso en sus lugares fortificados; y ella tiene que llegar a ser un lugar de habitacin de chacales, el patio para los avestruces. <b>14</b> Y los frecuentadores de regiones ridas tienen que encontrarse con animales aulladores, y hasta el demonio de forma de cabra llamar a su compaero. S, all la chotacabras ciertamente tendr su reposo y hallar para s un lugar de descanso. <b>15</b> All la culebra veloz ha hecho su nido y pone [huevos], y [los] tiene que empollar y recoger debajo de su sombra. S, all tienen que juntarse los milanos, cada cual con su compaera.

<b>16</b> Escudrien ustedes mismos en el libro de Jehov y lean en [voz] alta: no ha faltado ninguno de ellos; realmente no dejan de tener cada cual su compaera, porque es la boca de Jehov la que ha dado el mandato, y es su espritu lo que los ha juntado. <b>17</b> Y l es quien les ha echado la suerte, y su propia mano les ha repartido proporcionalmente el lugar por el cordel de medir. Hasta tiempo indefinido tomarn posesin de l; por generacin tras generacin residirn en l.

<new>Isa 35
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<b>1</b>  El desierto y la regin rida se alborozarn, y la llanura desrtica estar gozosa, y florecer como el azafrn. <b>2</b> Sin falta florecer, y realmente estar gozosa con gozo y con alegre gritera. La gloria del Lbano mismo tendr que serle dada, el esplendor del Carmelo y de Sarn. Habr los que vern la gloria de Jehov, el esplendor de nuestro Dios.

<b>3</b> Fortalezcan las manos dbiles, y hagan firmes las rodillas vacilantes. <b>4</b> Digan a los que estn ansiosos de corazn: "Sean fuertes. No tengan miedo. Miren! Su propio Dios vendr con venganza misma, Dios aun con un pago. l mismo vendr y los salvar".

<b>5</b> En aquel tiempo los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos mismos de los sordos sern destapados. <b>6</b> En aquel tiempo el cojo trepar justamente como lo hace el ciervo, y la lengua del mudo clamar con alegra. Pues en el desierto habrn brotado aguas, y torrentes en la llanura desrtica. <b>7</b> Y el suelo abrasado por el calor se habr puesto como un estanque lleno de caas; y el suelo sediento, como manantiales de agua. En el lugar de habitacin de los chacales, un lugar de descanso para [ellos], habr hierba verde con caas y papiros.

<b>8</b> Y ciertamente llegar a haber una calzada all, aun un camino; y ser llamada el Camino de la Santidad. El inmundo no pasar por ella. Y ser para el que anda por el camino, y ningn tonto andar errante [por ella]. <b>9</b> Ningn len resultar estar all, y las bestias salvajes de las rapaces no subirn a l. Ninguna ser hallada all; y los que hayan sido recomprados tendrn que andar [all]. <b>10</b> Y los mismsimos redimidos por Jehov volvern y ciertamente vendrn a Sin con clamor gozoso; y habr regocijo hasta tiempo indefinido sobre la cabeza de ellos. Alborozo y regocijo alcanzarn, y el desconsuelo y el suspirar tendrn que huir.

<new>Isa 36
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<b>1</b>  Ahora bien, en el ao catorce del rey Ezequas aconteci que Senaquerib el rey de Asiria subi contra todas las ciudades fortificadas de Jud y procedi a apoderarse de ellas. <b>2</b> Y el rey de Asiria por fin envi a Rabsaqu desde Laks a Jerusaln, al rey Ezequas, con una pesada fuerza militar, y l procedi a detenerse junto al conducto del estanque superior, en la calzada del campo del lavandero. <b>3</b> Entonces salieron a l Eliaquim hijo de Hilquas, que estaba sobre la casa, y Sebn el secretario, y Joah hijo de Asaf el registrador.

<b>4</b> Por consiguiente, Rabsaqu les dijo: "Por favor, digan a Ezequas: 'Esto es lo que ha dicho el gran rey, el rey de Asiria: "Qu es esta confianza en que has confiado? <b>5</b> Has dicho (pero es la palabra de labios): 'Hay consejo y podero para la guerra'. Ahora bien, en quin has cifrado confianza, para que te hayas rebelado contra m? <b>6</b> Mira! Has confiado en el sostn de esta caa quebrantada, en Egipto, la cual, si un hombre se apoyara en ella, ciertamente entrara en la palma de su mano y la traspasara. As es Faran el rey de Egipto para todos los que cifran su confianza en l. <b>7</b> Y en caso de que me digas: 'Es en Jehov nuestro Dios en quien hemos confiado', no es este aquel cuyos lugares altos y cuyos altares Ezequas ha quitado, mientras dice a Jud y Jerusaln: 'Ante este altar deben inclinarse'?"'. <b>8</b> Ahora, pues, srvete hacer una apuesta con mi seor el rey de Asiria, y djame darte dos mil caballos, [para ver] si puedes, por tu parte, poner jinetes sobre ellos. <b>9</b> Cmo, pues, podras volver atrs el rostro de un solo gobernador de los siervos ms pequeos de mi seor, mientras t, por tu parte, cifras tu confianza en Egipto por carros y por hombres de a caballo? <b>10</b> Y ahora, ser sin autorizacin de parte de Jehov como he subido contra este pas para arruinarlo? Jehov mismo me dijo: 'Sube contra este pas, y tienes que arruinarlo'".

<b>11</b> Ante esto, Eliaquim y Sebn y Joah dijeron a Rabsaqu: "Habla, por favor, a tus siervos en el lenguaje siraco, porque estamos escuchando; y no nos hables en el lenguaje de los judos a odos de la gente que est sobre el muro". <b>12</b> Pero Rabsaqu dijo: "Acaso es a tu seor y a ti a quienes me ha enviado mi seor a hablar estas palabras? No es a los hombres que se hallan sentados sobre el muro, para que ellos coman su propio excremento y beban sus propios orines con ustedes?".

<b>13</b> Y Rabsaqu continu de pie y clamando en alta voz en el lenguaje de los judos, y pas a decir: "Oigan las palabras del gran rey, el rey de Asiria. <b>14</b> Esto es lo que ha dicho el rey: 'No los engae Ezequas, porque l no puede librarlos. <b>15</b> Y no los haga confiar Ezequas en Jehov, diciendo: "Sin falta Jehov nos librar. Esta ciudad no ser dada en la mano del rey de Asiria". <b>16</b> No escuchen a Ezequas, porque esto es lo que ha dicho el rey de Asiria: "Hganme una capitulacin y salgan a m, y coma cada cual de su propia vid y cada cual de su propia higuera, y beba cada cual el agua de su propia cisterna, <b>17</b> hasta que yo venga y realmente los lleve a una tierra semejante a su propia tierra, una tierra de grano y vino nuevo, una tierra de pan y vias; <b>18</b> para que Ezequas no los ilusione, diciendo: 'Jehov mismo nos librar'. Acaso los dioses de las naciones han librado cada cual a su propio pas de la mano del rey de Asiria? <b>19</b> Dnde estn los dioses de Hamat y Arpad? Dnde estn los dioses de Sefarvaim? Y han librado ellos a Samaria de mi mano? <b>20</b> Quines hay entre todos los dioses de estos pases que hayan librado su pas de mi mano, para que Jehov libre a Jerusaln de mi mano?"'".

<b>21</b> Y ellos continuaron callados y no le respondieron palabra, pues fue el mandamiento del rey, que dijo: "No deben contestarle". <b>22</b> Pero Eliaquim hijo de Hilquas, que estaba sobre la casa, y Sebn el secretario, y Joah hijo de Asaf el registrador llegaron a donde Ezequas con sus prendas de vestir rasgadas, y le refirieron las palabras de Rabsaqu.

<new>Isa 37
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<b>1</b>  Y aconteci que, tan pronto como el rey Ezequas lo oy, inmediatamente rasg sus prendas de vestir y se cubri de saco y entr en la casa de Jehov. <b>2</b> Adems, envi a Eliaquim, que estaba sobre la casa, y a Sebn el secretario, y a los ancianos de los sacerdotes, cubiertos de saco, a Isaas hijo de Amoz el profeta. <b>3</b> Y ellos procedieron a decirle: "Esto es lo que ha dicho Ezequas: 'Este da es da de angustia y de reprensin y de insolencia desdeosa, porque los hijos han llegado hasta la boca de la matriz, y no hay poder para dar a luz. <b>4</b> Tal vez Jehov tu Dios oiga las palabras de Rabsaqu, a quien el rey de Asiria su seor envi para desafiar con escarnio al Dios vivo, y realmente le pida cuenta por las palabras que Jehov tu Dios ha odo. Y tienes que elevar oracin a favor del resto que se puede hallar'".

<b>5</b> De manera que los siervos del rey Ezequas entraron a donde Isaas. <b>6</b> Entonces Isaas les dijo: "Esto es lo que deben decir a su seor: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "No tengas miedo a causa de las palabras que has odo, con las cuales hablaron injuriosamente de m los servidores del rey de Asiria. <b>7</b> Mira, voy a poner en l un espritu, y tendr que or un informe y regresar a su propia tierra; y ciertamente har que caiga a espada en su propia tierra"'".

<b>8</b> Despus de aquello Rabsaqu regres y hall al rey de Asiria peleando contra Libn, pues haba odo que este haba partido de Laks. <b>9</b> Ahora oy decir respecto a Tirhaq el rey de Etiopa: "Ha salido a pelear contra ti". Cuando lo oy, al instante envi mensajeros a Ezequas, diciendo: <b>10</b> "Esto es lo que ustedes deben decir a Ezequas el rey de Jud: 'No te engae tu Dios en quien ests confiando, diciendo: "Jerusaln no ser dada en la mano del rey de Asiria". <b>11</b> Mira! T mismo has odo lo que hicieron los reyes de Asiria a todos los pases al darlos por entero a la destruccin, y acaso t mismo sers librado? <b>12</b> Acaso los dioses de las naciones que mis antepasados arruinaron las han librado, aun a Gozn y a Harn y a Rzef y a los hijos de Edn que estaban en Tel-asar? <b>13</b> Dnde est el rey de Hamat y el rey de Arpad y el rey de la ciudad de Sefarvaim... de Hen y de Iv?'".

<b>14</b> Entonces Ezequas tom las cartas de la mano de los mensajeros y las ley, despus de lo cual Ezequas subi a la casa de Jehov y extendi aquello delante de Jehov. <b>15</b> Y Ezequas se puso a orar a Jehov, diciendo: <b>16</b> "Oh Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, sentado sobre los querubines, t solo eres el Dios [verdadero] de todos los reinos de la tierra. T mismo has hecho los cielos y la tierra. <b>17</b> Inclina tu odo, oh Jehov, y oye. Abre tus ojos, oh Jehov, y ve, y oye todas las palabras de Senaquerib que l ha enviado para desafiar con escarnio al Dios vivo. <b>18</b> Es un hecho, oh Jehov, que los reyes de Asiria han devastado todas las tierras, y su propia tierra. <b>19</b> Y hubo una entrega de sus dioses al fuego, porque no eran dioses, sino la hechura de manos de hombre, madera y piedra, de modo que los destruyeron. <b>20</b> Y ahora, oh Jehov nuestro Dios, slvanos de su mano, para que sepan todos los reinos de la tierra que t, oh Jehov, eres [Dios], t solo".

<b>21</b> E Isaas hijo de Amoz procedi a enviar a decir a Ezequas: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Porque me has orado respecto a Senaquerib el rey de Asiria, <b>22</b> esta es la palabra que Jehov ha hablado contra l:

"La virgen hija de Sin te ha despreciado, te ha hecho escarnio.

Detrs de ti la hija de Jerusaln ha meneado [la] cabeza.

<b>23</b> A quin has desafiado con escarnio, y de quin has hablado injuriosamente?

Y contra quin has alzado [la] voz

y levantas en alto los ojos?

Es contra el Santo de Israel!

<b>24</b> Por medio de tus siervos has desafiado con escarnio a Jehov, y dices:

'Con la multitud de mis carros de guerra yo mismo...

yo ciertamente ascender a la altura de regiones montaosas,

las partes ms remotas del Lbano;

y cortar sus cedros encumbrados, sus enebros selectos.

Y entrar en su altura final, el bosque de su huerto.

<b>25</b> Yo mismo ciertamente cavar y beber aguas,

y secar con las plantas de mis pies todos los canales del Nilo de Egipto'.

<b>26</b> No has odo? Desde tiempos remotos es lo que ciertamente har.

Desde das pasados aun lo he formado. Ahora ciertamente lo har entrar.

Y t servirs para hacer que ciudades fortificadas queden desoladas como montones de ruinas.

<b>27</b> Y sus habitantes se hallarn dbiles de mano;

simplemente estarn aterrorizados y avergonzados.

Tienen que llegar a ser como la vegetacin del campo y tierna hierba verde,

hierba de los techos y de la terraza ante el viento del este.

<b>28</b> Y tu sentarte quieto y tu salir y tu entrar conozco bien,

y tu excitarte contra m,

<b>29</b> porque tu excitarte contra m y tu rugido han subido y entrado en mis odos.

Y ciertamente pondr mi garfio en tu nariz y mi freno entre tus labios,

y realmente te conducir de vuelta por el camino por el cual has venido".

<b>30</b> "'Y esta ser la seal para ti: Este ao habr un comer de lo que crece de los granos cados, y en el segundo ao, grano que brota de s mismo; pero en el tercer ao siembren, y sieguen, y planten vias y coman su fruto. <b>31</b> Y los que escapen de la casa de Jud, los que queden, ciertamente echarn races hacia abajo y producirn fruto hacia arriba. <b>32</b> Porque de Jerusaln saldr un resto, y los que escapen del monte Sin. El mismsimo celo de Jehov de los ejrcitos har esto.

<b>33</b> "'Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov respecto al rey de Asiria: "No entrar en esta ciudad, ni disparar all una flecha, ni se presentar contra ella con escudo, ni alzar contra ella cerco de sitiar"'.

<b>34</b> "'Por el camino por el cual vino, regresar, y en esta ciudad no entrar -es la expresin de Jehov-. <b>35</b> Y ciertamente defender esta ciudad para salvarla por causa de m mismo y por causa de David mi siervo'".

<b>36</b> Y el ngel de Jehov procedi a salir y a derribar a ciento ochenta y cinco mil [hombres] en el campamento de los asirios. Cuando la gente se levant muy de maana, pues, all estaban todos, cadveres muertos. <b>37</b> Por eso Senaquerib el rey de Asiria parti y se fue y regres, y se puso a morar en Nnive. <b>38</b> Y aconteci que, mientras se inclinaba en la casa de Nisroc su dios, Adramlec y Sarzer, sus propios hijos, lo derribaron a espada, y ellos mismos escaparon a la tierra de Ararat. Y Esar-hadn su hijo empez a reinar en lugar de l.

<new>Isa 38
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<b>1</b>  En aquellos das Ezequas enferm de muerte. Por consiguiente, Isaas hijo de Amoz el profeta entr a donde l y le dijo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Da mandatos a tu casa, porque t mismo realmente morirs y no vivirs'". <b>2</b> Ante aquello, Ezequas volvi el rostro a la pared y empez a orar a Jehov, <b>3</b> diciendo: "Te ruego, oh Jehov, recuerda, por favor, cmo he andado delante de ti en veracidad y con corazn completo, y lo que era bueno a tus ojos he hecho". Y Ezequas se puso a llorar profusamente.

<b>4</b> Y la palabra de Jehov ahora ocurri para Isaas, diciendo: <b>5</b> "Ve, y tienes que decir a Ezequas: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de David tu antepasado: "He odo tu oracin. He visto tus lgrimas. Mira, voy a aadir a tus das quince aos; <b>6</b> y de la palma de la mano del rey de Asiria los librar a ti y a esta ciudad, y ciertamente defender esta ciudad. <b>7</b> Y esto te es seal de parte de Jehov de que Jehov efectuar esta palabra que ha hablado: <b>8</b> Mira, voy a hacer que la sombra de las gradas, que, por el sol, haba bajado en las gradas [de la escalera] de Acaz, retroceda diez gradas"'". Y el sol gradualmente volvi atrs diez gradas en las gradas [de la escalera] que haba descendido.

<b>9</b> Escrito de Ezequas el rey de Jud, cuando enferm y revivi de su enfermedad.

<b>10</b> Yo mismo dije: "En medio de mis das ciertamente entrar por las puertas del Seol.

Tendr que ser privado del resto de mis aos".

<b>11</b> He dicho: "No ver a Jah, aun a Jah, en la tierra de los vivientes.

Ya no mirar a la humanidad... con los habitantes de [la tierra de] cesacin.

<b>12</b> Mi propia habitacin ha sido arrancada y quitada de m como la tienda de pastores.

He enrollado mi vida justamente como un obrero de telar;

se procede a cortarme de los mismsimos hilos de la urdimbre.

Desde la primera luz del da hasta la noche sigues entregndome.

<b>13</b> Me he sosegado hasta la maana.

Como un len, as sigue quebrando todos mis huesos;

desde la primera luz del da hasta la noche sigues entregndome.

<b>14</b> Como el vencejo, el bulbul, as sigo chirriando;

sigo zureando como la paloma.

Mis ojos han mirado con languidez a la altura:

'Oh Jehov, estoy bajo opresin. S respaldo para m'.

<b>15</b> Qu hablar, y [qu], realmente, me dir l?

l mismo tambin ha actuado.

Sigo andando solemnemente todos mis aos en la amargura de mi alma.

<b>16</b> 'Oh Jehov, a causa de eso ellos siguen viviendo; y como sucede con todos, en eso est la vida de mi espritu.

Y t me restaurars a salud y ciertamente me conservars vivo.

<b>17</b> Mira! Por paz tuve lo que era amargo, s, amargo;

y t mismo te has apegado a mi alma [y la has guardado] del hoyo de la desintegracin.

Porque has arrojado tras tus espaldas todos mis pecados.

<b>18</b> Porque no es el Seol lo que puede elogiarte; la muerte misma no puede alabarte.

Los que bajan al hoyo no pueden contemplar con esperanza tu apego a la verdad.

<b>19</b> El vivo, el vivo, l es el que puede elogiarte,

tal como yo puedo este da.

El padre mismo puede dar conocimiento a sus propios hijos respecto a tu apego a la verdad.

<b>20</b> Oh Jehov, [encrgate de] salvarme, y tocaremos mis piezas selectas para las cuerdas

todos los das de nuestra vida en la casa de Jehov'".

<b>21</b> E Isaas procedi a decir: "Que tomen una torta de higos secos comprimidos y [la] froten sobre el divieso, para que l reviva". <b>22</b> Mientras tanto, Ezequas dijo: "Cul es la seal de que subir a la casa de Jehov?".

<new>Isa 39
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<b>1</b>  En aquel tiempo Merodac-baladn hijo de Baladn el rey de Babilonia envi cartas y un regalo a Ezequas, despus que oy que haba estado enfermo pero estaba fuerte otra vez. <b>2</b> De modo que Ezequas empez a regocijarse a causa de ellos y procedi a mostrarles su casa del tesoro, la plata y el oro y el aceite balsmico y el buen aceite y todo su arsenal y todo cuanto se hallaba en sus tesoros. Result que no hubo cosa alguna que Ezequas no les mostrara en su propia casa y en todo su dominio.

<b>3</b> Despus de aquello Isaas el profeta entr a donde el rey Ezequas y le dijo: "Qu dijeron estos hombres, y de dnde procedieron a venir a ti?". De modo que Ezequas dijo: "De una tierra distante vinieron a m, de Babilonia". <b>4</b> Y l pas a decir: "Qu vieron en tu casa?". A esto dijo Ezequas: "Todo lo que hay en mi casa vieron. Result que no hubo cosa alguna que no les mostrara en mis tesoros". <b>5</b> Isaas ahora dijo a Ezequas: "Oye la palabra de Jehov de los ejrcitos: <b>6</b> 'Mira! Vienen das, y todo lo que hay en tu propia casa y que tus antepasados han acumulado hasta este da realmente ser llevado a Babilonia'. 'No quedar nada -ha dicho Jehov-. <b>7</b> Y algunos de tus propios hijos que saldrn de ti, de quienes llegars a ser padre, sern tomados ellos mismos y realmente llegarn a ser oficiales de la corte en el palacio del rey de Babilonia'".

<b>8</b> Ante eso, Ezequas dijo a Isaas: "La palabra de Jehov que has hablado es buena". Y pas a decir: "Porque la paz y la verdad han de continuar en mis propios das".

<new>Isa 40
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<b>1</b>  "Consuelen, consuelen a mi pueblo -dice el Dios de ustedes-. <b>2</b> Hablen al corazn de Jerusaln y proclmenle que su servicio militar ha sido cumplido, que su error ha sido pagado por completo. Pues de la mano de Jehov ha recibido una cantidad plena por todos sus pecados."

<b>3</b> Escuchen! Alguien est clamando en el desierto: "Despejen el camino de Jehov! Hagan recta la calzada para nuestro Dios a travs de la llanura desrtica. <b>4</b> Que todo valle sea levantado y toda montaa y colina sea bajada. Y el terreno lleno de montculos tiene que llegar a ser tierra llana, y el terreno escabroso una llanura-valle. <b>5</b> Y la gloria de Jehov ciertamente ser revelada, y toda carne tendr que ver[la] juntamente, porque la mismsima boca de Jehov [lo] ha hablado".

<b>6</b> Escucha! Alguien est diciendo: "Clama!". Y uno dijo: "Qu he de clamar?".

"Toda carne es hierba verde, y toda su bondad amorosa es como la flor del campo. <b>7</b> La hierba verde se ha secado, la flor se ha marchitado, porque el mismsimo espritu de Jehov ha soplado sobre ella. De seguro la gente es hierba verde. <b>8</b> La hierba verde se ha secado, la flor se ha marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro Dios, durar hasta tiempo indefinido."

<b>9</b> Sbete aun a una montaa alta, mujer que traes buenas nuevas para Sin. Levanta la voz hasta con poder, mujer que traes buenas nuevas para Jerusaln. Levnta[la]. No tengas miedo. Di a las ciudades de Jud: "Aqu est su Dios". <b>10</b> Mira! El Seor Soberano Jehov mismo vendr aun como un fuerte, y su brazo estar gobernando para l. Mira! Su galardn est con l, y el salario que l paga est delante de l. <b>11</b> Como pastor pastorear su propio hato. Con su brazo juntar los corderos; y en su seno [los] llevar. Conducir [con cuidado] a las que estn dando de mamar.

<b>12</b> Quin ha medido las aguas en el simple hueco de su mano, y ha tomado las proporciones de los cielos mismos con un simple palmo, y ha incluido en una medida el polvo de la tierra, o ha pesado con indicador las montaas, y en la balanza las colinas? <b>13</b> Quin ha tomado las proporciones del espritu de Jehov, y quin como su hombre de consejo puede hacerle saber algo? <b>14</b> Con quin consult para que se le hiciera entender, o quin le instruye en la senda de la justicia, o le ensea conocimiento, o le hace conocer el mismsimo camino del verdadero entendimiento?

<b>15</b> Mira! Las naciones son como una gota de un cubo; y como la capa tenue de polvo en la balanza han sido estimadas. Mira! l alza las islas mismas como simple [polvo] fino. <b>16</b> Ni siquiera el Lbano basta para que se mantenga ardiendo un fuego, y los animales salvajes de este no bastan para una ofrenda quemada. <b>17</b> Todas las naciones son como algo inexistente delante de l; como nada y como una irrealidad le han sido estimadas.

<b>18</b> Y a quin pueden ustedes asemejar a Dios, y qu semejanza pueden poner al lado de l? <b>19</b> El artfice ha fundido una simple imagen fundida, y el metalario la reviste con oro, y forja cadenas de plata. <b>20</b> Escoge cierto rbol como contribucin, un rbol que no est podrido. Busca para s un hbil artfice, para que prepare una imagen tallada a la cual no se pueda hacer tambalear.

<b>21</b> No saben ustedes? No oyen? No se les ha informado desde el principio? No han aplicado entendimiento desde los fundamentos de la tierra? <b>22</b> Hay Uno que mora por encima del crculo de la tierra, los moradores de la cual son como saltamontes, Aquel que extiende los cielos justamente como una gasa fina, que los despliega como una tienda en la cual morar, <b>23</b> Aquel que reduce a nada a los altos funcionarios, que ha hecho a los mismsimos jueces de la tierra como una simple irrealidad.

<b>24</b> Nunca han sido plantados todava; nunca han sido sembrados todava; nunca ha echado races en la tierra su tocn todava. Y solo tiene uno que soplar sobre ellos, y se secan; y como rastrojo se los llevar el mismsimo viento de tempestad.

<b>25</b> "Pero a quin pueden ustedes asemejarme para que yo sea hecho su igual? -dice el Santo-. <b>26</b> Levanten los ojos a lo alto y vean. Quin ha creado estas cosas? Es Aquel que saca el ejrcito de ellas aun por nmero, todas las cuales l llama aun por nombre. Debido a la abundancia de energa dinmica, porque l tambin es vigoroso en poder, ninguna [de ellas] falta.

<b>27</b> "Por qu razn dices t, oh Jacob, y expresas t, oh Israel: 'Mi camino ha sido ocultado de Jehov, y el que se me haga justicia elude a mi Dios mismo'? <b>28</b> No has llegado a saber, o no has odo? Jehov, el Creador de las extremidades de la tierra, es un Dios hasta tiempo indefinido. l no se cansa ni se fatiga. No se puede escudriar su entendimiento. <b>29</b> Est dando poder al cansado; y hace que abunde en plena potencia el que se halla sin energa dinmica. <b>30</b> Los muchachos se cansan y tambin se fatigan, y los jvenes mismos sin falta tropiezan, <b>31</b> pero los que estn esperando en Jehov recobrarn el poder. Se remontarn con alas como guilas. Corrern, y no se fatigarn; andarn, y no se cansarn."

<new>Isa 41
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<b>1</b>  "Atiendan a m en silencio, oh islas; y recobren el poder los grupos nacionales mismos. Que se aproximen. Que hablen en aquel tiempo. Acerqumonos juntos para el juicio mismo.

<b>2</b> "Quin ha suscitado [a alguien] desde el naciente? [Quin] procedi en justicia a llamarlo a Sus pies, para dar delante de l las naciones, y para hacer que [l] vaya sojuzgando hasta a reyes? [Quin] sigui dndo[los] como polvo a su espada, de manera que han sido impelidos de ac para all como simple rastrojo con su arco? <b>3</b> [Quin] sigui yendo tras ellos, sigui pasando adelante pacficamente a pie por la senda [por la cual] no procedi a venir? <b>4</b> Quin ha estado activo y ha hecho [esto], y ha llamado a las generaciones desde el comienzo?

"Yo, Jehov, el Primero; y con los ltimos soy lo mismo."

<b>5</b> Las islas vieron y empezaron a temer. Las mismsimas extremidades de la tierra empezaron a temblar. Se acercaron y siguieron viniendo. <b>6</b> Se pusieron a ayudar cada cual a su compaero, y uno deca a su hermano: "S fuerte". <b>7</b> De manera que el artfice se puso a fortalecer al metalario; el que alisa con el martillo de fragua al que martilla en el yunque, diciendo respecto a la soldadura: "Est bien". Por fin, uno lo asegur con clavos para que no se le pudiera hacer tambalear.

<b>8</b> "Pero t, oh Israel, eres mi siervo, t, oh Jacob, a quien he escogido, la descendencia de Abrahn, mi amigo; <b>9</b> t, a quien he asido desde las extremidades de la tierra, y t, a quien he llamado hasta de las partes remotas de ella. Y por eso te dije: 'T eres mi siervo; te he escogido, y no te he rechazado. <b>10</b> No tengas miedo, porque estoy contigo. No mires por todos lados, porque soy tu Dios. Yo ciertamente te fortificar. Yo cierta y verdaderamente te ayudar. S, yo verdaderamente te mantendr firmemente asido con mi diestra de justicia'.

<b>11</b> "Mira! Todos los que se acaloran contra ti se avergonzarn y sern humillados. Los hombres que tienen una ria contigo llegarn a ser como nada, y perecern. <b>12</b> Los buscars, pero no los hallars, a aquellos hombres que estn en una lucha contigo. Llegarn a ser como algo inexistente y como nada, aquellos hombres que estn en guerra contra ti. <b>13</b> Porque yo, Jehov tu Dios, tengo agarrada tu diestra, Aquel que te dice: 'No tengas miedo. Yo mismo ciertamente te ayudar'.

<b>14</b> "No tengas miedo, gusano Jacob, ustedes los hombres de Israel. Yo mismo ciertamente te ayudar -es la expresin de Jehov, aun tu Recomprador, el Santo de Israel-. <b>15</b> Mira! He hecho de ti un trillo, un nuevo instrumento trillador que tiene [dientes] de dos filos. Pisotears las montaas y [las] triturars; y reducirs las colinas como a tamo. <b>16</b> Las aventars, y un viento mismo se las llevar, y un viento de tempestad mismo las impeler en diferentes direcciones. Y t mismo estars gozoso en Jehov. En el Santo de Israel te jactars acerca de ti mismo."

<b>17</b> "Los afligidos y los pobres andan buscando agua, pero no la hay. A causa de la sed su lengua misma se ha secado. Yo mismo, Jehov, les responder. Yo, el Dios de Israel, no los dejar. <b>18</b> Sobre colinas peladas abrir ros; y en medio de las llanuras-valles, manantiales. Convertir el desierto en estanque de agua lleno de caas; y la tierra rida, en fuentes de agua. <b>19</b> En el desierto pondr el cedro, la acacia y el mirto y el rbol olefero. En la llanura desrtica colocar el enebro, el fresno y el ciprs al mismo tiempo; <b>20</b> a fin de que la gente vea y sepa y preste atencin y tenga perspicacia al mismo tiempo, que la mismsima mano de Jehov ha hecho esto, y el Santo de Israel lo ha creado l mismo."

<b>21</b> "Presenten ustedes su causa polmica -dice Jehov-. Produzcan sus argumentos -dice el Rey de Jacob-. <b>22</b> Produzcan e infrmennos las cosas que van a suceder. Las primeras cosas -lo que fueron- de veras informen, para que apliquemos nuestro corazn y sepamos el futuro de ellas. O hgannos or hasta las cosas que vienen. <b>23</b> Informen acerca de las cosas que han de venir despus, para que sepamos que ustedes son dioses. S, ustedes deben hacer lo bueno o hacer lo malo, para que miremos por todos lados y [lo] veamos al mismo tiempo. <b>24</b> Miren! Ustedes son algo inexistente, y su logro nada es. Cosa detestable es cualquiera que los escoge a ustedes.

<b>25</b> "He suscitado [a alguien] desde el norte, y vendr. Desde el nacimiento del sol invocar mi nombre. Y vendr sobre los gobernantes diputados como [si fueran] barro y tal como un alfarero que huella el material hmedo.

<b>26</b> "Quin ha informado cosa alguna desde el comienzo, para que sepamos, o desde tiempos pasados, para que digamos: 'Tiene razn'? Realmente no hay nadie que informe. Realmente no hay nadie que haga [a uno] or. Realmente no hay nadie que oiga dicho alguno de ustedes."

<b>27</b> Hay un primero, [que dice] a Sin: "Mira! Aqu estn!", y a Jerusaln dar un portador de buenas nuevas.

<b>28</b> Y segu viendo, y no hubo ningn hombre; y de entre estos no hubo nadie tampoco que diera consejo. Y segu preguntndoles, para que dieran una respuesta. <b>29</b> Mira! Todos ellos son algo inexistente. Sus obras nada son. Sus imgenes fundidas son viento e irrealidad.

<new>Isa 42
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<b>1</b>  Mira! Mi siervo, a quien tengo firmemente asido! Mi escogido, [a quien] mi alma ha aprobado! He puesto mi espritu en l. Justicia para las naciones es lo que l sacar. <b>2</b> No clamar ni levantar [la voz], y en la calle no dejar or su voz. <b>3</b> No romper ninguna caa quebrantada; y en cuanto a una mecha de lino de disminuido resplandor, no la extinguir. En apego a la verdad sacar la justicia. <b>4</b> l no disminuir en resplandor ni ser quebrantado hasta que establezca la justicia en la tierra misma; y las islas mismas seguirn esperando su ley.

<b>5</b> Esto es lo que ha dicho el Dios [verdadero], Jehov, el Creador de los cielos y el Magnfico que los extiende; Aquel que tiende la tierra y su producto, Aquel que da aliento a la gente sobre ella, y espritu a los que andan en ella: <b>6</b> "Yo mismo, Jehov, te he llamado en justicia, y proced a asirte de la mano. Y te salvaguardar y te dar como pacto del pueblo, como luz de las naciones, <b>7</b> [y has de] abrir los ojos ciegos, sacar del calabozo al prisionero, de la casa de detencin a los que estn sentados en oscuridad.

<b>8</b> "Yo soy Jehov. Ese es mi nombre; y a ningn otro dar yo mi propia gloria, ni mi alabanza a imgenes esculpidas.

<b>9</b> "Las primeras cosas... miren, han llegado, pero nuevas cosas anuncio. Antes que empiecen a brotar, hago que ustedes [las] oigan".

<b>10</b> Canten a Jehov una cancin nueva, su alabanza desde la extremidad de la tierra, ustedes los que estn bajando al mar y a lo que lo llena, islas y ustedes los que las habitan. <b>11</b> Levanten [la voz] el desierto y sus ciudades, los poblados que Quedar habita. Clamen de gozo los habitantes del peasco. Desde la cima de las montaas vocee la gente. <b>12</b> Atribuyan ellos gloria a Jehov, y en las islas anuncien hasta su alabanza.

<b>13</b> Como hombre poderoso Jehov mismo saldr. Como guerrero despertar celo. Gritar, s, soltar un grito de guerra; sobre sus enemigos se mostrar ms poderoso.

<b>14</b> "He estado callado por largo tiempo. Continu silencioso. Segu ejerciendo autodominio. Como una mujer que est dando a luz voy a gemir, jadear y boquear a la misma vez. <b>15</b> Devastar montaas y colinas, y secar toda su vegetacin. Y ciertamente tornar ros en islas, y secar los estanques llenos de caas. <b>16</b> Y ciertamente har que los ciegos anden por un camino que no han conocido; en una vereda que no han conocido har que pisen. Tornar un lugar oscuro delante de ellos en luz, y terreno escabroso en tierra llana. Estas son las cosas que ciertamente les har, y de seguro no los dejar."

<b>17</b> Tienen que ser vueltos atrs -quedarn muy avergonzados- los que estn cifrando confianza en la imagen tallada, los que estn diciendo a una imagen fundida: "Ustedes son nuestros dioses".

<b>18</b> Oigan, sordos; y miren para ver, ciegos. <b>19</b> Quin es ciego, si no mi siervo, y quin es sordo como mi mensajero a quien envo? Quin es ciego como el recompensado, o ciego como el siervo de Jehov? <b>20</b> Era caso de ver muchas cosas, pero t no seguiste vigilando. Era caso de abrir los odos, pero no seguiste escuchando. <b>21</b> Jehov mismo por causa de su justicia se ha deleitado en que l engrandezca la ley y la haga majestuosa. <b>22</b> Pero es un pueblo saqueado y despojado, todos ellos atrapados en los agujeros, y en las casas de detencin los han mantenido escondidos. Han llegado a ser para saqueo sin libertador, para pillaje sin nadie que diga: "Devuelve!".

<b>23</b> Quin entre ustedes prestar odo a esto? Quin prestar atencin y escuchar para tiempos posteriores? <b>24</b> Quin ha dado a Jacob para simple pillaje, y a Israel a los saqueadores? No es Jehov, Aquel contra quien hemos pecado, y en cuyos caminos ellos no quisieron andar, y cuya ley no escucharon? <b>25</b> Por lo tanto, l sigui derramando sobre l furia, su clera y la fuerza de guerra. Y esto sigui consumindolo todo en derredor, pero l no hizo caso; y sigui ardiendo contra l, pero l no quiso poner nada en el corazn.

<new>Isa 43
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<b>1</b>  Y ahora, esto es lo que ha dicho Jehov, tu Creador, oh Jacob, y tu Formador, oh Israel: "No tengas miedo, porque yo te he recomprado. [Te] he llamado por tu nombre. Eres mo. <b>2</b> En caso de que pases por las aguas, yo ciertamente estar contigo; y por los ros, no te inundarn. En caso de que andes por el fuego, no te quemars, ni la llama misma te chamuscar. <b>3</b> Porque yo soy Jehov tu Dios, el Santo de Israel tu Salvador. He dado a Egipto como rescate por ti, a Etiopa y Seb en lugar de ti. <b>4</b> Debido al hecho de que has sido precioso a mis ojos, se te ha considerado honorable, y yo mismo te he amado. Y dar hombres en lugar de ti, y grupos nacionales en lugar de tu alma.

<b>5</b> "No tengas miedo, porque yo estoy contigo. Desde el naciente traer tu descendencia, y desde el poniente te juntar. <b>6</b> Dir al norte: 'Entrega ac!', y al sur: 'No retengas. Trae a mis hijos desde lejos, y a mis hijas desde la extremidad de la tierra, <b>7</b> a todo el que es llamado por mi nombre y a quien he creado para mi propia gloria, a quien he formado, s, a quien he hecho'.

<b>8</b> "Saca a un pueblo [que es] ciego aunque ojos mismos existen, y a los [que son] sordos aunque tienen odos. <b>9</b> Que todas las naciones se junten en un solo lugar, y que los grupos nacionales se renan. Quin hay entre ellos que pueda anunciar esto? O pueden ellos hacernos or siquiera las cosas primeras? Que suministren sus testigos, para que sean declarados justos, o que oigan y digan: 'Es la verdad!'".

<b>10</b> "Ustedes son mis testigos -es la expresin de Jehov-, aun mi siervo a quien he escogido, para que sepan y tengan fe en m, y para que entiendan que yo soy el Mismo. Antes de m no fue formado Dios alguno, y despus de m continu sin que lo hubiera. <b>11</b> Yo... yo soy Jehov, y fuera de m no hay salvador."

<b>12</b> "Yo mismo he anunciado y he salvado y he hecho que sea odo, cuando no haba entre ustedes [dios] extrao. De modo que ustedes son mis testigos -es la expresin de Jehov-, y yo soy Dios. <b>13</b> Adems, todo el tiempo yo soy el Mismo; y no hay nadie que efecte liberacin de mi propia mano. Me pondr activo, y quin puede volverla atrs?"

<b>14</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, el Recomprador de ustedes, el Santo de Israel: "Por causa de ustedes ciertamente enviar a Babilonia y har que desciendan las barras de las prisiones, y los caldeos en las naves con gritos quejumbrosos por su parte. <b>15</b> Yo soy Jehov el Santo de ustedes, el Creador de Israel, su Rey".

<b>16</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, Aquel que hizo un camino a travs del mar mismo y una vereda aun a travs de aguas fuertes, <b>17</b> Aquel que sac el carro de guerra y el caballo, la fuerza militar y a los fuertes a la misma vez: "Yacern. No se levantarn. Ciertamente sern extinguidos. Como una mecha de lino tienen que ser apagados".

<b>18</b> "No se acuerden de las cosas primeras, y a las cosas anteriores no dirijan su consideracin. <b>19</b> Miren! Yo voy a hacer algo nuevo. Ahora brotar. Ustedes lo sabrn, no es verdad? Realmente, a travs del desierto pondr un camino; a travs del desierto rido, ros. <b>20</b> La bestia salvaje del campo me glorificar, los chacales y los avestruces; porque habr dado agua hasta en el desierto, ros en el desierto rido, para hacer beber a mi pueblo, mi escogido, <b>21</b> el pueblo a quien he formado para m mismo, para que relate la alabanza ma.

<b>22</b> "Pero ni siquiera a m me has llamado, oh Jacob, porque te has fatigado de m, oh Israel. <b>23</b> No me has trado la oveja de tus holocaustos, y con tus sacrificios no me has glorificado. Yo no te he obligado a servirme con un regalo, ni te he fatigado con olbano. <b>24</b> No has comprado para m caa [aromtica] con dinero; y con la grasa de tus sacrificios no me has saturado. En realidad, me has obligado a servir a causa de tus pecados; me has fatigado con tus errores.

<b>25</b> "Yo... yo soy Aquel que borra tus transgresiones por causa de m mismo, y de tus pecados no me acordar. <b>26</b> Hazme recordar; presentmonos para juicio juntamente; cuenta tu propio relato de ello a fin de que tengas razn. <b>27</b> Tu propio padre, el primero, ha pecado, y tus propios voceros han transgredido contra m. <b>28</b> Por eso profanar a los prncipes del lugar santo, y ciertamente entregar a Jacob como hombre dado por entero a la destruccin, y a Israel a palabras de injuria.

<new>Isa 44
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<b>1</b>  "Y ahora escucha, oh Jacob siervo mo, y t, oh Israel, a quien he escogido. <b>2</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, tu Hacedor y tu Formador, que sigui ayudndote aun desde el vientre: 'No tengas miedo, oh siervo mo Jacob, y t, Jesurn, a quien he escogido. <b>3</b> Porque derramar agua sobre el sediento, y arroyos que fluyan suavemente sobre el lugar seco. Derramar mi espritu sobre tu descendencia, y mi bendicin sobre tus descendientes. <b>4</b> Y ciertamente brotarn como entre la hierba verde, como lamos al lado de las acequias de agua. <b>5</b> Este dir: "Yo pertenezco a Jehov". Y aquel [se] llamar por el nombre de Jacob, y otro escribir sobre su mano: "Perteneciente a Jehov". Y por el nombre de Israel uno [se] intitular'.

<b>6</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov, el Rey de Israel y el Recomprador de l, Jehov de los ejrcitos: 'Yo soy el primero y yo soy el ltimo, y fuera de m no hay Dios. <b>7</b> Y quin hay como yo? Que clame, para que lo anuncie y me lo presente. Desde que asign al pueblo de hace mucho tiempo, anuncien ellos por su parte tanto las cosas que vienen como las cosas que han de entrar. <b>8</b> No estn ustedes en pavor, y no se atolondren. No he hecho que desde aquel tiempo en adelante t individualmente oigas, y no [lo] he anunciado? Y ustedes son mis testigos. Existe Dios fuera de m? No, no hay Roca. No he reconocido a ninguno'."

<b>9</b> Los formadores de la imagen tallada son todos ellos una irrealidad, y sus predilectas mismas no sern de ningn provecho; y como sus testigos ellas no ven nada ni saben nada, a fin de que ellos se avergencen. <b>10</b> Quin ha formado un dios o fundido una mera imagen fundida? De ningn provecho en absoluto ha sido. <b>11</b> Miren! Todos los socios mismos de l se avergonzarn, y los artfices son de entre los hombres terrestres. Todos ellos se juntarn. Se quedarn quietos. Estarn en pavor. Se avergonzarn al mismo tiempo.

<b>12</b> En cuanto al que talla hierro con el podn, l ha estado ocupado [en ello] con las brasas; y con los martillos procede a formarlo, y sigue ocupado en ello con su brazo poderoso. Tambin, le ha dado hambre, y por eso se halla sin poder. No ha bebido agua; de modo que se cansa.

<b>13</b> En cuanto al que talla en madera, l ha extendido el cordel de medir; lo traza con tiza roja; le va dando forma con una escofina; y con un comps sigue trazndolo, y gradualmente lo hace como la representacin de un hombre, como la hermosura de la humanidad, para que est sentado en una casa.

<b>14</b> Hay uno cuyo negocio es cortar cedros; y toma cierta especie de rbol, aun un rbol macizo, y deja que se haga fuerte para s entre los rboles del bosque. Plant el laurel, y la lluvia misma, que cae a cntaros, sigue hacindolo crecer. <b>15</b> Y ha llegado a ser [algo] para que el hombre mantenga ardiendo el fuego. De manera que l toma parte de l para calentarse. De hecho, hace un fuego y realmente cuece pan. Tambin se pone a trabajar en un dios ante el cual pueda inclinarse. Lo ha hecho una imagen tallada, y se prosterna ante ella. <b>16</b> La mitad de l realmente la quema en un fuego. Sobre la mitad de l asa bien la carne que come, y queda satisfecho. Tambin se calienta, y dice: "Aj! Me he calentado. He visto la lumbre". <b>17</b> Pero de lo restante de l realmente hace un dios mismo, su imagen tallada. Se prosterna ante ella y se inclina y le ora y dice: "Lbrame, porque t eres mi dios".

<b>18</b> No han llegado a saber, ni entienden, porque sus ojos han sido embadurnados para que no vean; su corazn, para que no tenga perspicacia. <b>19</b> Y nadie hace recordar a su corazn ni tiene conocimiento ni entendimiento para decir: "La mitad de l la he quemado en un fuego, y sobre sus brasas tambin he cocido pan; aso carne y como. Pero de lo dems de l har una simple cosa detestable? Ante la madera reseca de un rbol he de prosternarme?". <b>20</b> Est alimentndose de cenizas. Su propio corazn, con el cual se ha jugado, lo ha descarriado. Y l no libra su alma, ni dice: "No hay una falsedad en mi diestra?".

<b>21</b> "Acurdate de estas cosas, oh Jacob, y t, oh Israel, porque eres mi siervo. Yo te he formado. Eres un siervo que me pertenece. Oh Israel, no sers olvidado por parte de m. <b>22</b> Ciertamente borrar tus transgresiones tal como con una nube, y tus pecados tal como con una masa de nube. Vuelve a m, s, porque yo ciertamente te recomprar.

<b>23</b> "Clamen gozosamente, cielos, porque Jehov ha actuado! Griten en triunfo, ustedes las partes ms bajas de la tierra! Algrense, montaas, con clamor gozoso, bosque y todos los rboles en l! Porque Jehov ha recomprado a Jacob, y sobre Israel muestra su hermosura."

<b>24</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, tu Recomprador y el Formador de ti desde el vientre: "Yo, Jehov, estoy haciendo todo, extendiendo los cielos, yo solo, tendiendo la tierra. Quin estuvo conmigo? <b>25</b> [Estoy] frustrando las seales de los de habla vaca, y [soy] Aquel que hace que los adivinos mismos acten locamente; Aquel que vuelve a los sabios al revs, y Quien torna hasta el conocimiento de ellos en tontedad; <b>26</b> Quien hace que se realice la palabra de su siervo, y Quien lleva a cabo por completo el consejo de sus propios mensajeros; Aquel que dice de Jerusaln: 'Ser habitada', y de las ciudades de Jud: 'Sern reedificadas, y levantar sus lugares desolados'; <b>27</b> Aquel que dice a la profundidad acuosa: 'Evaprate; y secar todos tus ros'; <b>28</b> Aquel que dice de Ciro: 'Es mi pastor, y todo aquello en que me deleito l lo llevar a cabo por completo'; aun en [mi] decir de Jerusaln: 'Ser reedificada', y del templo: 'Te ser colocado tu fundamento'".

<new>Isa 45
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<b>1</b>  Esto es lo que ha dicho Jehov a su ungido, a Ciro, a quien he asido de la diestra, para sojuzgar delante de l naciones, para que yo descia hasta las caderas de reyes; para abrir delante de l las puertas de dos hojas, de modo que las puertas mismas no estn cerradas: <b>2</b> "Delante de ti yo mismo ir, y enderezar las protuberancias del terreno. Las puertas de cobre har pedazos, y cortar las barras de hierro. <b>3</b> Y ciertamente te dar los tesoros que estn en la oscuridad y los tesoros escondidos que estn en los escondrijos, para que sepas que yo soy Jehov, Aquel que [te] llama por tu nombre, el Dios de Israel. <b>4</b> Por causa de mi siervo Jacob y de Israel mi escogido, hasta proced a llamarte por tu nombre; proced a darte un nombre de honra, aunque t no me conocas. <b>5</b> Yo soy Jehov, y no hay ningn otro. Con la excepcin de m no hay Dios. Yo te ceir apretadamente, aunque no me has conocido, <b>6</b> a fin de que desde el nacimiento del sol y desde su puesta la gente sepa que no hay ninguno fuera de m. Yo soy Jehov, y no hay ningn otro. <b>7</b> Yo, Jehov, quien formo luz y creo oscuridad, hago paz y creo calamidad, estoy haciendo todas estas cosas.

<b>8</b> "Oh cielos, hagan que gotee desde arriba; y destilen los cielos nublados mismos la justicia. brase la tierra, y sea fructfera con salvacin, y haga que la justicia misma brote al mismo tiempo. Yo mismo, Jehov, lo he creado".

<b>9</b> Ay del que ha contendido con su Formador, como un fragmento de vasija de barro con los otros fragmentos de vasija de barro del suelo! Debe el barro decir a su formador: "Qu haces?"? Y tu logro [decir]: "No tiene manos"? <b>10</b> Ay del que diga a un padre: "De qu llegas a ser padre?", y a la esposa: "Con qu ests con dolores de parto?"!

<b>11</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, el Santo de Israel y el Formador de l: "Pregntenme hasta acerca de las cosas que vienen respecto a mis hijos; y respecto a la actividad de mis manos ustedes deben darme rdenes. <b>12</b> Yo mismo he hecho la tierra y he creado aun al hombre sobre ella. Yo... mis propias manos han extendido los cielos, y a todo el ejrcito de ellos he dado rdenes".

<b>13</b> "Yo mismo he suscitado a alguien en justicia, y todos sus caminos enderezar. l es el que edificar mi ciudad, y a los mos que estn en destierro soltar, no por precio ni por soborno", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>14</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Los trabajadores no retribuidos de Egipto y los mercaderes de Etiopa y los sabeos, hombres de alta talla, se pasarn ellos mismos aun a ti, y tuyos llegarn a ser. Detrs de ti andarn; en grilletes pasarn, y ante ti se inclinarn. A ti orarn [y dirn:] 'Realmente Dios est en unin contigo, y no hay ningn otro; no hay [otro] Dios'".

<b>15</b> Verdaderamente, t eres un Dios que te mantienes oculto, el Dios de Israel, un Salvador. <b>16</b> Ellos ciertamente quedarn avergonzados y hasta sern humillados, todos ellos. Juntos en humillacin tendrn que andar los fabricantes de formas [de dolos]. <b>17</b> En cuanto a Israel, ciertamente ser salvado en unin con Jehov con una salvacin para tiempos indefinidos. Ustedes no quedarn avergonzados, ni sern humillados para los tiempos indefinidos de la eternidad.

<b>18</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov, el Creador de los cielos, l, el Dios [verdadero], el Formador de la tierra y el Hacedor de ella, l, Aquel que la estableci firmemente, que no la cre sencillamente para nada, que la form aun para ser habitada: "Yo soy Jehov, y no hay ningn otro. <b>19</b> En un escondrijo no habl, en un lugar oscuro de la tierra; ni dije yo a la descendencia de Jacob: 'Bsquenme sencillamente para nada'. Yo soy Jehov, que hablo lo que es justo, que informo lo que es recto.

<b>20</b> "Jntense y vengan. Acrquense juntamente, ustedes los escapados de las naciones. Los que llevan la madera de su imagen tallada no han llegado a tener conocimiento; tampoco los que oran a un dios que no puede salvar. <b>21</b> Hagan ustedes su informe y su presentacin. S, consulten ellos juntos en unidad. Quin ha hecho or esto desde hace mucho tiempo? [Quin] lo ha informado desde aquel mismo tiempo? No soy yo, Jehov, fuera de quien no hay otro Dios; un Dios justo y un Salvador, pues no hay ninguno a excepcin de m?

<b>22</b> "Dirjanse a m y sean salvos, todos ustedes [los que estn en los] cabos de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay ningn otro. <b>23</b> Por m mismo he jurado -de mi propia boca en justicia ha salido la palabra, de modo que no volver- que ante m toda rodilla se doblar, [a m] toda lengua jurar, <b>24</b> y dir: 'De seguro en Jehov hay plena justicia y fuerza. Todos los que se acaloran contra l vendrn directamente a l y quedarn avergonzados. <b>25</b> En Jehov toda la descendencia de Israel resultar tener razn y se jactar en cuanto a s misma'".

<new>Isa 46
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<b>1</b>  Bel se ha doblado, Nebo est agachado; sus dolos han llegado a ser para las bestias salvajes y para los animales domsticos, las cargas de estos, piezas de equipaje, una carga pesada para los animales cansados. <b>2</b> Tienen que agacharse; cada uno tiene que doblarse por igual; simplemente no pueden suministrar escape para la carga, sino que su propia alma tiene que ir al cautiverio.

<b>3</b> "Escchenme, oh casa de Jacob, y todos ustedes los restantes de la casa de Israel, ustedes los transportados [por m] desde el vientre, los llevados desde la matriz. <b>4</b> Aun hasta la vejez [de uno] yo soy el Mismo; y hasta la canicie [de uno] yo mismo seguir soportando. Yo mismo ciertamente actuar, para que yo mismo pueda llevar y para que yo mismo pueda soportar y suministrar escape.

<b>5</b> "A quin me asemejarn ustedes o [me] harn igual o me compararn, para que nos parezcamos uno al otro? <b>6</b> Hay los que con profusin sacan el oro de la bolsa, y con el brazo de la balanza pesan la plata. Alquilan a un metalario, y l hace de ello un dios. Se prosternan, s, se inclinan. <b>7</b> Lo llevan sobre el hombro, lo cargan y lo depositan en su lugar para que quede quieto. De su lugar donde est parado no se mueve. Hasta le clama uno, pero l no responde; de la angustia en que uno se halla, este no lo salva.

<b>8</b> "Acurdense de esto, para que cobren nimo. Pnganlo en el corazn, transgresores. <b>9</b> Acurdense de las primeras cosas de mucho tiempo atrs, que yo soy el Divino y no hay otro Dios, ni nadie semejante a m; <b>10</b> Aquel que declara desde el principio el final, y desde hace mucho las cosas que no se han hecho; Aquel que dice: 'Mi propio consejo subsistir, y todo lo que es mi deleite har'; <b>11</b> Aquel que llama desde el naciente a un ave de rapia; desde un pas distante, al hombre que ha de ejecutar mi consejo. Hasta [lo] he hablado; tambin lo har venir. [Lo] he formado, tambin lo har.

<b>12</b> "Escchenme, ustedes los poderosos de corazn, ustedes los que estn lejos de la justicia. <b>13</b> He acercado mi justicia. No est lejos, y mi propia salvacin no tardar. Y ciertamente dar en Sin salvacin; a Israel, mi hermosura."

<new>Isa 47
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<b>1</b>  Baja y sintate en el polvo, oh virgen hija de Babilonia. Sintate en la tierra donde no hay trono, oh hija de los caldeos. Porque no volvers a experimentar que la gente te llame delicada y melindrosa. <b>2</b> Toma un molinillo y muele harina. Descbrete el velo. Qutate la falda amplia. Descubre la pierna. Atraviesa los ros. <b>3</b> Debes descubrir tu desnudez. Tambin, debe verse tu oprobio. Venganza es lo que tomar, y no me encontrar [bondadosamente] con ningn hombre.

<b>4</b> "Hay Uno que nos est recomprando. Jehov de los ejrcitos es su nombre, el Santo de Israel."

<b>5</b> Sintate silenciosamente y entra en la oscuridad, oh hija de los caldeos; porque no volvers a experimentar que la gente te llame Seora de Reinos. <b>6</b> Me indign con mi pueblo. Profan mi herencia, y proced a darlos en tu mano. No les mostraste misericordias. Sobre el viejo hiciste muy pesado tu yugo. <b>7</b> Y seguiste diciendo: "Hasta tiempo indefinido resultar ser Seora, para siempre". No pusiste estas cosas en tu corazn; no te acordaste del final del asunto.

<b>8</b> Y ahora oye esto, t, [mujer] dada a los placeres, la que se sienta en seguridad, la que dice en su corazn: "Yo soy, y no hay nadie ms. No me sentar como viuda, y no conocer la prdida de hijos". <b>9</b> Pero te vendrn estas dos cosas de repente, en un solo da: prdida de hijos y viudez. En su medida completa tienen que venir sobre ti, por la abundancia de tus hechiceras, por el pleno podero de tus maleficios... en sumo grado. <b>10</b> Y seguiste confiando en tu maldad. Has dicho: "No hay quien me vea". Tu sabidura y tu conocimiento... esto es lo que te ha descarriado; y sigues diciendo en tu corazn: "Yo soy, y no hay nadie ms". <b>11</b> Y sobre ti tiene que venir calamidad; no conocers ningn encantamiento contra ella. Y sobre ti caer adversidad; no podrs evitarla. Y sobre ti de repente vendr una ruina que no ests acostumbrada a conocer.

<b>12</b> Qudate quieta, ahora, con tus maleficios y con la abundancia de tus hechiceras, en los cuales te has afanado desde tu juventud; para que tal vez saques provecho, para que tal vez infundas miedo a la gente. <b>13</b> Te has fatigado con la multitud de tus consejeros. Que se pongan de pie, ahora, y te salven, los adoradores de los cielos, los contempladores de las estrellas, los que divulgan conocimiento en las lunas nuevas respecto a las cosas que vendrn sobre ti. <b>14</b> Mira! Se han hecho como rastrojo. Un fuego mismo ciertamente los quemar por completo. No librarn su alma del poder de la llama. No habr brillo de brasas para que la gente se caliente, ninguna lumbre enfrente de la cual sentarse. <b>15</b> As ciertamente llegarn a ser para ti, [aquellos] con quienes te has afanado como encantadores tuyos desde tu juventud. Realmente irn vagando, cada uno a su propia regin. No habr quien te salve.

<new>Isa 48
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<b>1</b>  Oigan esto, oh casa de Jacob, ustedes que se llaman por el nombre de Israel y que han salido de las mismsimas aguas de Jud, ustedes que juran por el nombre de Jehov y que hacen mencin hasta del Dios de Israel, no en verdad y no en justicia. <b>2</b> Porque ellos se han llamado a s mismos como que son de la ciudad santa, y se han apoyado sobre el Dios de Israel, Jehov de los ejrcitos por nombre.

<b>3</b> "Las primeras cosas las he anunciado aun desde aquel tiempo, y de mi propia boca salieron, y segu haciendo que se oyeran. De repente actu, y las cosas procedieron a venir. <b>4</b> Debido a saber yo que t eres duro y que tu cerviz es un tendn de hierro y tu frente es cobre, <b>5</b> yo tambin segu informndote desde aquel tiempo. Antes que viniera, te [lo] hice or, para que no dijeras: 'Mi propio dolo las ha hecho, y mi propia imagen tallada y mi propia imagen fundida las han ordenado'. <b>6</b> Has odo. Contmplalo todo. En cuanto a ustedes, no [lo] anunciarn? Te he hecho or cosas nuevas desde la actualidad, hasta cosas mantenidas en reserva, que no has sabido. <b>7</b> En la actualidad tienen que ser creadas, y no desde aquel tiempo, aun cosas que antes de hoy no has odo, para que no digas: 'Mira! Ya las he sabido'.

<b>8</b> "Adems, t no has odo, ni has sabido, ni desde aquel tiempo en adelante ha sido abierto tu odo. Porque bien s yo que sin falta seguiste tratando traidoramente, y 'transgresor desde el vientre' se te ha llamado. <b>9</b> Por causa de mi nombre reprimir mi clera, y por mi alabanza me refrenar para contigo para que no se te corte. <b>10</b> Mira! Te he refinado, pero no en [la forma de] plata. He hecho la seleccin de ti en el horno de fundicin de la afliccin. <b>11</b> Por mi propia causa, por mi propia causa actuar, porque, cmo podra uno dejarse profanar? Y a ningn otro dar mi propia gloria.

<b>12</b> "Escchame, oh Jacob, y t, Israel mi llamado. Yo soy el Mismo. Yo soy el primero. Adems, soy el ltimo. <b>13</b> Adems, mi propia mano coloc el fundamento de la tierra, y mi propia diestra extendi los cielos. Llamo a ellos, para que sigan subsistiendo juntos.

<b>14</b> "Jntense, todos ustedes, y oigan. Quin entre ellos ha anunciado estas cosas? Jehov mismo lo ha amado. l har lo que es su deleite sobre Babilonia, y su propio brazo estar sobre los caldeos. <b>15</b> Yo... yo mismo he hablado. Adems, yo lo he llamado. Lo he hecho entrar, y se har que su camino tenga xito.

<b>16</b> "Acrquense a m. Oigan esto. Desde el comienzo no he hablado en ningn escondrijo. Desde el tiempo en que ocurri esto, yo he estado all."

Y ahora el Seor Soberano Jehov mismo me ha enviado, hasta su espritu. <b>17</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, tu Recomprador, el Santo de Israel: "Yo, Jehov, soy tu Dios, Aquel que te ensea para que te beneficies a ti mismo, Aquel que te hace pisar en el camino en que debes andar. <b>18</b> Oh, si realmente prestaras atencin a mis mandamientos! Entonces tu paz llegara a ser justamente como un ro, y tu justicia como las olas del mar. <b>19</b> Y tu prole llegara a ser justamente como la arena, y los descendientes de tus entraas como los granos de ella. El nombre de uno no sera cortado, ni sera aniquilado de delante de m".

<b>20</b> Salgan de Babilonia! Huyan de los caldeos. Anuncien aun con el sonido de un clamor gozoso, hagan or esto. Hganlo salir hasta la extremidad de la tierra. Digan: "Jehov ha recomprado a su siervo Jacob. <b>21</b> Y ellos no tuvieron sed cuando l estuvo hacindolos andar hasta por lugares devastados. Agua de la roca hizo que fluyera para ellos, y procedi a partir una roca para que el agua saliera corriendo".

<b>22</b> "No hay paz -ha dicho Jehov- para los inicuos."

<new>Isa 49
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<b>1</b>  Escchenme, oh islas, y presten atencin, lejanos grupos nacionales. Jehov mismo me ha llamado hasta desde el vientre. Desde las entraas de mi madre ha hecho mencin de mi nombre. <b>2</b> Y procedi a hacer mi boca como una espada aguda. En la sombra de su mano me ha escondido. Y gradualmente hizo de m una flecha pulida. Me ocult en su propia aljaba. <b>3</b> Y pas a decirme: "T eres mi siervo, oh Israel, t aquel en quien mostrar mi hermosura".

<b>4</b> Pero en cuanto a m, dije: "Para nada he trabajado con afn. Para irrealidad y vanidad he agotado mi propio poder. Verdaderamente mi juicio est con Jehov, y mi salario con mi Dios". <b>5</b> Y ahora Jehov, Aquel que me form desde el vientre como siervo que le pertenece, ha dicho que [yo] le traiga de vuelta a Jacob, a fin de que Israel mismo sea reunido a l. Y yo ser glorificado a los ojos de Jehov, y mi propio Dios se habr hecho mi fuerza. <b>6</b> Y l procedi a decir: "Ha sido ms que asunto trivial el que hayas llegado a ser mi siervo para levantar las tribus de Jacob y para traer de vuelta aun a los salvaguardados de Israel; yo tambin te he dado por luz a las naciones, para que mi salvacin llegue hasta la extremidad de la tierra".

<b>7</b> Esto es lo que Jehov, el Recomprador de Israel, su Santo, ha dicho al que es despreciado de alma, al que es detestado por la nacin, al siervo de gobernantes: "Reyes mismos vern y ciertamente se levantarn, [y] prncipes, y se inclinarn, a causa de Jehov, quien es fiel, el Santo de Israel, quien te escoge".

<b>8</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "En un tiempo de buena voluntad te he respondido, y en da de salvacin te he ayudado; y segu salvaguardndote para darte como pacto para el pueblo, para rehabilitar la tierra, para efectuar el recobro de las posesiones hereditarias desoladas, <b>9</b> para decir a los prisioneros: 'Salgan!', a los que estn en la oscuridad: 'Revlense!'. Al lado de los caminos pacern, y en todas las sendas trilladas se realizar el apacentamiento de ellos. <b>10</b> No padecern hambre, ni padecern sed, ni los herir calor abrasador ni sol. Porque Aquel que tiene piedad de ellos los guiar, y junto a los manantiales de agua los conducir. <b>11</b> Y ciertamente convertir todas mis montaas en camino, y mis calzadas mismas estarn en una elevacin. <b>12</b> Mira! Estos vendrn aun de lejos, y, mira!, estos del norte y del oeste, y estos del pas de Sinim".

<b>13</b> Den un grito gozoso, cielos, y regocjate, tierra. Algrense las montaas con un clamor gozoso. Porque Jehov ha consolado a su pueblo, y muestra piedad a sus propios afligidos.

<b>14</b> Pero Sin sigui diciendo: "Jehov me ha dejado, y Jehov mismo se ha olvidado de m". <b>15</b> Puede una esposa olvidarse de su nio de pecho, de modo que no tenga piedad al hijo de su vientre? Hasta estas mujeres pueden olvidar; no obstante, yo mismo no me olvidar de ti. <b>16</b> Mira! Sobre las palmas [de mis manos] te he grabado. Tus muros estn enfrente de m constantemente. <b>17</b> Tus hijos se han apresurado. Los mismsimos que te demolieron y te devastaron saldrn hasta de ti. <b>18</b> Levanta los ojos todo en derredor y ve. Todos ellos han sido juntados. Han venido a ti. "Tan ciertamente como que vivo yo -es la expresin de Jehov- de todos ellos te vestirs justamente como con adornos, y te ceirs con ellos como una novia. <b>19</b> Aunque haya tus lugares devastados y tus lugares desolados y la tierra de tus ruinas, aunque ahora te halles en demasiada estrechez para estar morando -y los que te tragaron han estado lejos-, <b>20</b> no obstante, en tus propios odos los hijos de tu condicin de estar privada de hijos dirn: 'El lugar se ha hecho demasiado estrecho para m. De veras hazme lugar para que pueda morar'. <b>21</b> Y de seguro dirs en tu corazn: 'Quin ha llegado a ser padre de estos para m, puesto que soy una mujer privada de hijos y estril, llevada al destierro y tomada prisionera? En cuanto a estos, quin [los] ha criado? Mira! Yo misma haba quedado sola. Estos... dnde han estado?'."

<b>22</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Mira! Levantar mi mano hasta a las naciones, y a los pueblos alzar mi seal enhiesta. Y traern a tus hijos en el seno, y sobre el hombro llevarn a tus propias hijas. <b>23</b> Y reyes tienen que llegar a ser cuidadores para ti; y sus princesas, nodrizas para ti. Con rostros a tierra se inclinarn ante ti, y el polvo de tus pies lamern; y tendrs que saber que yo soy Jehov, de quien no quedarn avergonzados los que esperan en m".

<b>24</b> Pueden los que ya han sido tomados ser tomados de un hombre poderoso mismo, o puede el cuerpo de cautivos del tirano efectuar su escape? <b>25</b> Pero esto es lo que ha dicho Jehov: "Hasta el cuerpo de cautivos del poderoso ser quitado, y los que ya han sido tomados por el tirano mismo efectuarn su escape. Y contra cualquiera que contienda contra ti yo mismo contender, y a tus propios hijos yo mismo salvar. <b>26</b> Y ciertamente har que los que te maltratan coman su propia carne; y como con el vino dulce se emborracharn con su propia sangre. Y toda carne tendr que saber que yo, Jehov, soy tu Salvador y tu Recomprador, el Poderoso de Jacob".

<new>Isa 50
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Isaas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Esto es lo que ha dicho Jehov: "Dnde, pues, est el certificado de divorcio de la madre de ustedes, a la cual yo desped? O cul de mis acreedores es aquel a quien los he vendido? Miren! A causa de sus propios errores han sido vendidos, y a causa de las propias transgresiones de ustedes su madre ha sido despedida. <b>2</b> Por qu, cuando vine, no hubo nadie? Cuando llam, no hubo quien respondiera? Se ha acortado verdaderamente tanto mi mano que no pueda redimir, o no hay en m poder para librar? Miren! Con mi reprensin seco el mar; hago de los ros un desierto. Hieden sus peces por no haber agua, y mueren a causa de sed. <b>3</b> Yo visto los cielos de lobreguez, y hago que el saco mismo sea su cobertura".

<b>4</b> El Seor Soberano Jehov mismo me ha dado la lengua de los enseados, para que sepa responder al cansado con una palabra. l despierta maana a maana; me despierta el odo para que oiga como los enseados. <b>5</b> El Seor Soberano Jehov mismo me ha abierto el odo, y yo, por mi parte, no fui rebelde. No me volv en la direccin opuesta. <b>6</b> Mi espalda di a los golpeadores, y mis mejillas a los que mesaban [el pelo]. Mi rostro no ocult de cosas humilladoras ni del esputo.

<b>7</b> Pero el Seor Soberano Jehov mismo me ayudar. Por eso no tendr que sentirme humillado. Por eso he puesto mi rostro como pedernal, y s que no ser avergonzado. <b>8</b> Aquel que me declara justo est cerca. Quin puede contender conmigo? Pongmonos de pie juntos. Quin es mi antagonista judicial? Que se me acerque. <b>9</b> Miren! El Seor Soberano Jehov mismo me ayudar. Quin hay que pueda pronunciarme inicuo? Miren! Todos ellos, cual prenda de vestir, se gastarn. Una mera polilla se los comer.

<b>10</b> Quin entre ustedes teme a Jehov, escuchando la voz de su siervo, que ha andado en oscuridad continua y para quien no ha habido resplandor? Confe l en el nombre de Jehov y apyese en su Dios.

<b>11</b> "Miren! Todos ustedes los que estn encendiendo un fuego, haciendo que las chispas brillen, anden a la luz de su fuego, y entre las chispas que han encendido. De mi mano ciertamente llegarn a tener esto: En verdadero dolor yacern.

<new>Isa 51
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Isaas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Escchenme, ustedes los que estn siguiendo tras la justicia, ustedes los que estn procurando hallar a Jehov. Miren a la roca de la cual fueron labrados, y al hueco del hoyo del cual fueron excavados. <b>2</b> Miren a Abrahn su padre y a Sara que gradualmente los dio a luz con dolores de parto. Porque l era uno solo cuando lo llam, y proced a bendecirlo y a hacer que fuera muchos. <b>3</b> Porque Jehov ciertamente consolar a Sin. De seguro consolar todos sus lugares devastados, y har que su desierto sea como Edn, y su llanura desrtica como el jardn de Jehov. Alborozo y regocijo mismos se hallarn en ella, accin de gracias y la voz de meloda.

<b>4</b> "Prstenme atencin, oh pueblo mo; y grupo nacional mo, a m presten odo. Porque de m saldr una ley misma, y har que mi decisin judicial repose hasta como una luz para los pueblos. <b>5</b> Mi justicia est cerca. Mi salvacin ciertamente saldr, y mis propios brazos juzgarn hasta a los pueblos. En m esperarn las islas mismas, y aguardarn mi brazo.

<b>6</b> "Levanten los ojos a los cielos mismos, y miren a la tierra abajo. Porque los mismsimos cielos tienen que dispersarse en fragmentos justamente como humo, y cual prenda de vestir la tierra misma se gastar, y sus habitantes mismos morirn como un sencillo jejn. Pero en cuanto a mi salvacin, resultar ser aun hasta tiempo indefinido, y mi propia justicia no ser destrozada.

<b>7</b> "Escchenme, ustedes, los que conocen la justicia, el pueblo en cuyo corazn est mi ley. No tengan miedo al oprobio de los hombres mortales, y no se sobrecojan de terror simplemente a causa de sus palabras injuriosas. <b>8</b> Porque la polilla se los comer precisamente como si fueran una prenda de vestir, y la polilla de la ropa se los comer tal como si fueran lana. Pero en cuanto a mi justicia, resultar ser aun hasta tiempo indefinido, y mi salvacin hasta generaciones incontables."

<b>9</b> Despierta, despierta, vstete de fuerza, oh brazo de Jehov! Despierta como en los das de mucho tiempo atrs, como durante las generaciones de tiempos del pasado remoto. No eres t el que hizo pedazos a Rahab, el que traspas al monstruo marino? <b>10</b> No eres t el que sec el mar, las aguas de la vasta profundidad? El que hizo de las profundidades del mar un camino para que pasaran los recomprados? <b>11</b> Entonces los mismos redimidos de Jehov regresarn y tendrn que venir a Sin con un clamor gozoso, y regocijo hasta tiempo indefinido estar sobre la cabeza de ellos. Alborozo y regocijo alcanzarn. El desconsuelo y el suspiro ciertamente huirn.

<b>12</b> "Yo... yo mismo soy Aquel que est consolndolos.

"Quin eres t para que tengas miedo a un hombre mortal que ha de morir, y a un hijo de la humanidad que quedar como simple hierba verde? <b>13</b> Y para que te olvidaras de Jehov tu Hacedor, Aquel que extendi los cielos y coloc el fundamento de la tierra, de modo que estuviste en pavor constantemente durante todo el da a causa de la furia del que [te] cercaba, como si l estuviera listo para arruinar[te]? Y dnde est la furia del que [te] cercaba?

<b>14</b> "El que anda agachado en cadenas ciertamente ser soltado velozmente, para que no vaya en muerte al hoyo y para que no [le] falte su pan.

<b>15</b> "Pero yo, Jehov, soy tu Dios, Aquel que agita el mar para que sus olas estn bulliciosas. Jehov de los ejrcitos es su nombre. <b>16</b> Y pondr mis palabras en tu boca, y con la sombra de mi mano ciertamente te cubrir, a fin de plantar los cielos y colocar el fundamento de la tierra y decir a Sin: 'T eres mi pueblo'.

<b>17</b> "Despirtate, despirtate, levntate, oh Jerusaln, t que has bebido de la mano de Jehov su copa de furia. El cliz, la copa que causa vrtigo, has bebido, la has escurrido. <b>18</b> No hubo ninguno de todos los hijos que ella dio a luz que la condujera, y no hubo ninguno de todos los hijos que ella cri que la tomara de la mano. <b>19</b> Aquellas dos cosas te sobrevenan. Quin se condoler de ti? Despojo violento y quebranto, y hambre y espada! Quin te consolar? <b>20</b> Tus propios hijos se han desmayado. Han yacido en la cabecera de todas las calles como las ovejas silvestres en la red, como los que estn llenos de la furia de Jehov, la reprensin de tu Dios."

<b>21</b> Por lo tanto, escucha esto, por favor, oh mujer afligida y borracha, pero no con vino. <b>22</b> Esto es lo que ha dicho tu Seor, Jehov, hasta tu Dios, que contiende por su pueblo: "Mira! Ciertamente quitar de tu mano la copa que causa vrtigo. El cliz, mi copa de furia... ya no volvers a beber de ella. <b>23</b> Y ciertamente la pondr en la mano de los que te irritan, que han dicho a tu alma: 'Inclnate para que pasemos', de manera que hacas que tu espalda fuera justamente como la tierra, y como la calle para los que pasaban".

<new>Isa 52
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Isaas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Despierta, despierta, ponte tu fuerza, oh Sin! Ponte tus hermosas prendas de vestir, oh Jerusaln, la ciudad santa! Porque ya no volver a entrar en ti el incircunciso e inmundo. <b>2</b> Sacdete y lbrate del polvo, levntate, toma asiento, oh Jerusaln. Sultate las ataduras de tu cuello, oh cautiva hija de Sin.

<b>3</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: "Por nada ustedes fueron vendidos, y ser sin dinero como sern recomprados".

<b>4</b> Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Fue a Egipto adonde baj mi pueblo en el primer caso para residir all como forasteros; y sin causa Asiria, por su parte, los oprimi".

<b>5</b> "Y ahora, qu inters tengo aqu? -es la expresin de Jehov-. Porque mi pueblo fue tomado por nada. Los mismsimos que los gobernaban siguieron aullando -es la expresin de Jehov-, y constantemente, todo el da, se trataba con falta de respeto mi nombre. <b>6</b> Por esa razn mi pueblo conocer mi nombre, aun por esa razn en aquel da, porque yo soy Aquel que est hablando. Mira! Soy yo."

<b>7</b> Cun hermosos sobre las montaas son los pies del que trae buenas nuevas, del que publica paz, del que trae buenas nuevas de algo mejor, del que publica salvacin, del que dice a Sin: "Tu Dios ha llegado a ser rey!".

<b>8</b> Escucha! Tus propios atalayas han levantado [la] voz. Al unsono siguen clamando gozosamente; porque ser ojo a ojo como vern cuando Jehov recoja de vuelta a Sin.

<b>9</b> Algrense, clamen gozosamente a una, lugares devastados de Jerusaln, porque Jehov ha consolado a su pueblo; ha recomprado a Jerusaln. <b>10</b> Jehov ha desnudado su santo brazo ante los ojos de todas las naciones; y todos los cabos de la tierra tienen que ver la salvacin de nuestro Dios.

<b>11</b> Aprtense, aprtense, slganse de all, no toquen nada inmundo; slganse de en medio de ella, mantnganse limpios, ustedes los que llevan los utensilios de Jehov. <b>12</b> Porque no saldrn en pnico, y no irn en fuga. Porque Jehov estar yendo aun delante de ustedes, y el Dios de Israel ser su retaguardia.

<b>13</b> Miren! Mi siervo actuar con perspicacia. Estar en puesto alto, y ciertamente ser elevado y ensalzado en gran manera. <b>14</b> Al grado que muchos han clavado en l la mirada con asombro -tanto ms fue la desfiguracin en cuanto a su apariencia que la de cualquier otro hombre, y en cuanto a su regia forma que la de los hijos de la humanidad-, <b>15</b> l igualmente espantar a muchas naciones. Ante l reyes cerrarn la boca, porque realmente vern lo que no se les haba relatado, y tendrn que dirigir su consideracin a lo que no haban odo.

<new>Isa 53
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<b>1</b>  Quin ha puesto fe en la cosa oda por nosotros? Y en cuanto al brazo de Jehov, a quin ha sido revelado? <b>2</b> Y l subir como una ramita delante de uno, y como una raz de tierra rida. No tiene forma regia, ni ningn esplendor; y cuando lo veamos, no hay la apariencia que hara que lo deseramos.

<b>3</b> Fue despreciado y fue evitado por los hombres, un hombre que era para dolores y para estar familiarizado con la enfermedad. Y hubo como si fuera el ocultar uno su rostro de nosotros. Fue despreciado, y lo consideramos como de ninguna importancia. <b>4</b> Verdaderamente nuestras enfermedades fueron las que l mismo llev; y en cuanto a nuestros dolores, l los carg. Pero nosotros mismos lo consideramos como plagado, golpeado por Dios y afligido. <b>5</b> Pero a l se le estuvo traspasando por nuestra transgresin; se le estuvo aplastando por nuestros errores. El castigo que era para nuestra paz estuvo sobre l, y a causa de sus heridas ha habido una curacin para nosotros. <b>6</b> Como ovejas todos nosotros hemos andado errantes; cada cual a su propio camino nos hemos dirigido; y Jehov mismo ha hecho que el error de todos nosotros se encuentre con aquel. <b>7</b> Estuvo en severa estrechez, y l fue dejando que se le afligiera; no obstante, no abra la boca. Se le fue llevando justamente como una oveja a la degollacin; y, como una oveja que delante de sus esquiladores ha enmudecido, l igualmente no abra la boca.

<b>8</b> A causa de restriccin y de juicio fue quitado; y quin se preocupar siquiera con [los detalles de] su generacin? Pues fue cortado de la tierra de los vivientes. A causa de la transgresin de mi pueblo sufri la herida. <b>9</b> Y l har su sepultura hasta con los inicuos, y con la clase rica en su muerte, a pesar de que no haba hecho violencia y no hubo engao en su boca.

<b>10</b> Pero Jehov mismo se deleit en aplastarlo; lo enferm. Si pones su alma como ofrenda por la culpa, l ver su prole, prolongar [sus] das, y en su mano lo que es el deleite de Jehov tendr xito. <b>11</b> A causa del penoso afn de su alma l ver, quedar satisfecho. Por medio de su conocimiento el justo, mi siervo, traer una posicin de justos a muchas personas; y l mismo cargar los errores de ellas. <b>12</b> Por esa razn le dar una porcin entre los muchos, y ser con los poderosos con quienes l repartir proporcionalmente el despojo, debido a que derram su alma hasta la mismsima muerte, y con los transgresores fue contado; y l mismo llev el mismsimo pecado de muchas personas, y por los transgresores procedi a interponerse.

<new>Isa 54
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<b>1</b>  "Clama gozosamente, mujer estril que no diste a luz! Algrate con clamor gozoso y grita agudamente, t que no tuviste dolores de parto, porque los hijos de la desolada son ms numerosos que los hijos de la mujer que tiene dueo marital -ha dicho Jehov-. <b>2</b> Haz ms espacioso el lugar de tu tienda. Y que extiendan las telas de tienda de tu magnfico tabernculo. No te retengas. Alarga tus cuerdas de tienda, y haz fuertes aquellas estacas de tienda tuyas. <b>3</b> Porque hacia la derecha y hacia la izquierda prorrumpirs, y tu propia prole tomar posesin hasta de naciones, y habitar aun las ciudades desoladas. <b>4</b> No tengas miedo, porque no sers avergonzada; y no te sientas humillada, porque no sers desilusionada. Porque te olvidars hasta de la vergenza del tiempo de tu juventud, y del oprobio de tu viudez continua no te acordars ms."

<b>5</b> "Porque tu Magnfico Hacedor es tu dueo marital, Jehov de los ejrcitos por nombre; y el Santo de Israel es tu Recomprador. El Dios de toda la tierra ser llamado l. <b>6</b> Porque Jehov te llam como si fueras una esposa dejada por completo y herida en espritu, y como una esposa del tiempo de la juventud que fue entonces rechazada", ha dicho tu Dios.

<b>7</b> "Por un momentito te dej por completo, pero con grandes misericordias te juntar. <b>8</b> Con inundante indignacin ocult de ti mi rostro por solo un momento, pero con bondad amorosa hasta tiempo indefinido ciertamente tendr misericordia de ti", ha dicho tu Recomprador, Jehov.

<b>9</b> "Esto es para m justamente como los das de No. Tal como he jurado que las aguas de No no pasarn ms sobre la tierra, as he jurado que ciertamente no me indignar contigo ni te reprender. <b>10</b> Porque las montaas mismas podrn ser removidas, y las colinas mismas podrn bambolear, pero mi bondad amorosa misma no ser removida de ti, ni bambolear mi pacto mismo de paz", ha dicho Jehov, Aquel que tiene misericordia de ti.

<b>11</b> "Oh mujer afligida, arrojada por la tormenta, no consolada, aqu voy a colocar tus piedras con argamasa dura, y ciertamente colocar tu fundamento con zafiros. <b>12</b> Y ciertamente har tus almenajes de rubes, y tus puertas de piedras relumbrantes como el fuego, y todos tus lmites de piedras deleitables. <b>13</b> Y todos tus hijos sern personas enseadas por Jehov, y la paz de tus hijos ser abundante. <b>14</b> Resultars estar firmemente establecida en la justicia misma. Estars lejos de la opresin -pues no temers- y de cualquier cosa aterradora, porque no se acercar a ti. <b>15</b> Si alguien de manera alguna ataca, no ser por orden ma. Cualquiera que te ataque caer aun por causa de ti."

<b>16</b> "Mira! Yo mismo he creado al artfice, el que sopla sobre el fuego de brasas y produce un arma como su hechura. Yo mismo, tambin, he creado al hombre ruinoso para obra de destrozar. <b>17</b> Sea cual sea el arma que se forme contra ti, no tendr xito, y sea cual sea la lengua que se levante contra ti en el juicio, la condenars. Esta es la posesin hereditaria de los siervos de Jehov, y su justicia proviene de m", es la expresin de Jehov.

<new>Isa 55
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<b>1</b>  Oigan, todos ustedes los sedientos! Vengan al agua. Y los que no tienen dinero! Vengan, compren y coman. S, vengan, compren vino y leche hasta sin dinero y sin precio. <b>2</b> Por qu siguen pagando dinero por lo que no es pan, y por qu es su afn por lo que no resulta en satisfaccin? Escchenme atentamente, y coman lo que es bueno, y halle su alma su deleite exquisito en la grosura misma. <b>3</b> Inclinen su odo y vengan a m. Escuchen, y su alma se mantendr viva, y prestamente celebrar con ustedes un pacto de duracin indefinida respecto a las bondades amorosas para con David, que son fieles. <b>4</b> Miren! Lo he dado como testigo a los grupos nacionales, como caudillo y comandante a los grupos nacionales.

<b>5</b> Mira! A una nacin a quien t no conoces llamars, y los de una nacin que no te han conocido corrern aun a ti, por causa de Jehov tu Dios, y por el Santo de Israel, por cuanto l te habr hermoseado.

<b>6</b> Busquen a Jehov mientras pueda ser hallado. Clamen a l mientras resulte estar cerca. <b>7</b> Deje el inicuo su camino, y el hombre daino sus pensamientos; y regrese a Jehov, quien tendr misericordia de l, y a nuestro Dios, porque l perdonar en gran manera.

<b>8</b> "Porque los pensamientos de ustedes no son mis pensamientos, ni son mis caminos los caminos de ustedes -es la expresin de Jehov-. <b>9</b> Porque como los cielos son ms altos que la tierra, as mis caminos son ms altos que los caminos de ustedes, y mis pensamientos que los pensamientos de ustedes. <b>10</b> Porque tal como la lluvia fuerte desciende, y la nieve, desde los cielos, y no vuelve a ese lugar, a menos que realmente sature la tierra y la haga producir y brotar, y realmente se d semilla al sembrador y pan al que come, <b>11</b> as resultar ser mi palabra que sale de mi boca. No volver a m sin resultados, sino que ciertamente har aquello en que me he deleitado, y tendr xito seguro en aquello para lo cual la he enviado.

<b>12</b> "Porque con regocijo saldrn ustedes, y con paz se les har entrar. Las montaas y las colinas mismas se alegrarn delante de ustedes con clamor gozoso, y todos los mismsimos rboles del campo batirn las manos. <b>13</b> En vez del matorral de espinas subir el enebro. En vez de la ortiga que causa comezn subir el mirto. Y tendr que llegar a ser para Jehov algo famoso, una seal hasta tiempo indefinido que no ser cortada."

<new>Isa 56
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<b>1</b>  Esto es lo que ha dicho Jehov: "Guarden el derecho y hagan lo que es justo. Porque a la mano est mi salvacin para entrar, y mi justicia para ser revelada. <b>2</b> Feliz es el hombre mortal que hace esto, y el hijo de la humanidad que se ase de ello, que guarda el sbado para no profanarlo, y que guarda su mano para no hacer ninguna clase de maldad. <b>3</b> Y no diga el extranjero que se ha unido a Jehov: 'Sin duda Jehov me separar por completo de su pueblo'. Ni diga el eunuco: 'Mira! Soy un rbol seco'".

<b>4</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov a los eunucos que guardan mis sbados y que han escogido aquello en que me he deleitado y que estn asindose de mi pacto: <b>5</b> "Ciertamente hasta les dar en mi casa y dentro de mis muros un monumento y un nombre, algo mejor que hijos e hijas. Un nombre hasta tiempo indefinido les dar, uno que no ser cortado.

<b>6</b> "Y a los extranjeros que se han unido a Jehov para ministrarle y para amar el nombre de Jehov, a fin de llegar a ser siervos de l, a todos los que guardan el sbado para no profanarlo, y que se asen de mi pacto, <b>7</b> yo tambin ciertamente los traer a mi santa montaa y har que se regocijen dentro de mi casa de oracin. Sus holocaustos y sus sacrificios sern para aceptacin sobre mi altar. Porque mi propia casa ser llamada hasta casa de oracin para todos los pueblos".

<b>8</b> La expresin del Seor Soberano Jehov, que est juntando a los dispersos de Israel, es: "Juntar otros a l adems de los suyos ya juntados".

<b>9</b> Todos ustedes, animales salvajes del campo abierto, vengan a comer, todos ustedes, animales salvajes del bosque. <b>10</b> Los atalayas de l son ciegos. Ninguno de ellos ha notado. Todos ellos son perros mudos; no pueden ladrar, jadeantes, echados, que aman dormitar. <b>11</b> Hasta son perros fuertes en [el deseo del] alma; no han conocido satisfaccin. Tambin son pastores que no han sabido entender. Todos ellos se han dirigido a su propio camino, cada uno por su ganancia injusta de su propio confn: <b>12</b> "Vengan! Tomar vino; y bebamos licor embriagante hasta el lmite. Y maana ciertamente resultar tal como hoy, magnfico de una manera mucho ms grande".

<new>Isa 57
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<b>1</b>  El justo mismo ha perecido, pero no hay nadie que ponga [esto] en [su] corazn. Y hombres de bondad amorosa estn siendo recogidos [a los muertos], mientras que nadie discierne que a causa de la calamidad ha sido recogido el justo. <b>2</b> l entra en la paz; descansan sobre sus camas, [cada] uno que est andando en derechura.

<b>3</b> "En cuanto a ustedes, suban ac cerca, hijos de una adivinadora, descendencia de una persona adltera y de una mujer que comete prostitucin: <b>4</b> Por quin se divierten con tanta alegra? Contra quin siguen abriendo ancha la boca, siguen sacando la lengua? No son ustedes hijos de la transgresin, descendencia de la falsedad, <b>5</b> aquellos que estn excitando la pasin entre los rboles grandes, debajo de todo rbol frondoso, degollando a los hijos en los valles torrenciales, debajo de las hendiduras de los peascos?

<b>6</b> "Con las piedras lisas del valle torrencial era tu porcin. Ellas... ellas eran tu suerte. Adems, a ellas derramaste una libacin, ofreciste un regalo. Por estas cosas me consolar yo? <b>7</b> Sobre una montaa alta y elevada colocaste tu cama. All tambin subiste para ofrecer sacrificio. <b>8</b> Y detrs de la puerta y de la jamba colocaste tu [seal para] memoria. Pues, apartada de m [te] descubriste y procediste a subir; hiciste espaciosa tu cama. Y para ti misma te pusiste a celebrar [un pacto] con ellos. Amaste una cama con ellos. Contemplaste el miembro viril. <b>9</b> Y procediste a descender hacia Mlec con aceite, y seguiste haciendo abundantes tus ungentos. Y continuaste despachando lejos a tus enviados, de manera que bajaste los asuntos al Seol. <b>10</b> En la multitud de tus caminos te has afanado. No has dicho: 'No hay esperanza!'. Has hallado un reavivamiento de tu propio poder. Por eso no has enfermado.

<b>11</b> "De quin te aterraste y a quin empezaste a temer, de manera que te pusiste a mentir? Pero yo no fui aquel de quien te acordaste. No pusiste nada en tu corazn. No estaba yo guardando silencio y escondiendo los asuntos? De modo que ni siquiera a m me temas. <b>12</b> Yo mismo anunciar tu justicia y tus obras, que no te aprovecharn. <b>13</b> Cuando clames por socorro, tu coleccin de cosas no te librar, sino que un viento se las llevar aun a todas ellas. Una exhalacin se las llevar, pero el que se refugia en m heredar la tierra y tomar posesin de mi santa montaa. <b>14</b> Y uno ciertamente dir: 'Terraplenen, terraplenen! Despejen el camino. Quiten del camino de mi pueblo todo obstculo'."

<b>15</b> Porque esto es lo que ha dicho el Alto y Excelso, que est residiendo para siempre y cuyo nombre es santo: "En la altura y en el lugar santo es donde resido, tambin con el aplastado y de espritu humilde, para revivificar el espritu de los de condicin humilde y para revivificar el corazn de los que estn siendo aplastados. <b>16</b> Porque no contender hasta tiempo indefinido, ni estar indignado perpetuamente; porque a causa de m el espritu mismo se pondra endeble, hasta las criaturas que respiran, que yo mismo he hecho.

<b>17</b> "Por lo errneo de la ganancia injusta de l me indign, y proced a golpearlo, ocultando [mi rostro], mientras estuve indignado. Pero l sigui andando como renegado en el camino de su corazn. <b>18</b> He visto sus caminos mismos; y empec a sanarlo y a conducirlo y a hacer compensacin con consuelo para l y para los suyos que estaban de duelo".

<b>19</b> "Estoy creando el fruto de los labios. Paz continua habr para el que est lejos y para el que est cerca -ha dicho Jehov-, y ciertamente lo sanar."

<b>20</b> "Pero los inicuos son como el mar que est siendo agitado, cuando no puede calmarse, cuyas aguas siguen arrojando alga marina y fango. <b>21</b> No hay paz -ha dicho mi Dios- para los inicuos."

<new>Isa 58
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<b>1</b>  "Clama a voz en cuello; no te retengas. Levanta tu voz justamente como un cuerno, y anuncia a mi pueblo su sublevacin, y a la casa de Jacob sus pecados. <b>2</b> No obstante, da tras da era a m a quien seguan buscando, y era en el conocimiento de mis caminos en lo que expresaban deleite, como una nacin que ejecutara la justicia misma y que no hubiera dejado el mismsimo derecho de su Dios, puesto que seguan pidindome juicios justos, acercndose a Dios en quien se deleitaban:

<b>3</b> "'Por qu razn ayunamos y t no viste, y nos afligimos el alma y t no notabas?'.

"En realidad, ustedes hallaban deleite en el mismsimo da de su ayuno, cuando all estaban todos sus trabajadores a quienes ustedes obligaban a trabajar. <b>4</b> En realidad, para ria y para lucha ustedes ayunaban, y para golpear con el puo de la iniquidad. No siguieron ayunando como en el da de hacer or su voz en la altura? <b>5</b> Debe el ayuno que yo escoja llegar a ser como este, como da en que el hombre terrestre se aflija el alma? Para inclinar su cabeza justamente como un junco, y para que extienda mera tela de saco y cenizas como su lecho? Es esto lo que t llamas un ayuno y un da acepto a Jehov?

<b>6</b> "No es este el ayuno que yo escojo? El desatar los grilletes de la iniquidad, soltar las ataduras de la vara que sirve de yugo, y despachar libres a los aplastados, y que ustedes rompan en dos toda vara que sirve de yugo? <b>7</b> No es el repartir tu pan al hambriento, e introducir en [tu] casa a los afligidos, que no tienen hogar? Que, en caso de que veas a alguien desnudo, de veras lo cubras, y que no te escondas de tu propia carne?

<b>8</b> "En tal caso rompera tu luz justamente como el alba; y velozmente brotara el recobro para ti. Y delante de ti tu justicia ciertamente andara; la mismsima gloria de Jehov sera tu retaguardia. <b>9</b> En tal caso llamaras, y Jehov mismo respondera; clamaras por ayuda, y l dira: 'Aqu estoy!'.

"Si quitas de en medio de ti la vara que sirve de yugo, el extender el dedo y el hablar lo que es perjudicial; <b>10</b> y otorgas al hambriento [el deseo de] tu propia alma, y satisfaces el alma que est siendo afligida, tambin tu luz ciertamente fulgurar hasta en la oscuridad, y tus tinieblas sern como el medioda. <b>11</b> Y Jehov no podr menos que guiarte constantemente y satisfacer tu alma aun en una tierra abrasada, y vigorizar tus mismsimos huesos; y tendrs que llegar a ser como un jardn bien regado, y como la fuente de agua, cuyas aguas no mienten. <b>12</b> Y a tu instancia los hombres ciertamente edificarn los lugares por largo tiempo devastados; levantars aun los fundamentos de generaciones continuas. Y realmente sers llamado el reparador de [la] brecha, el restaurador de veredas junto a las cuales morar.

<b>13</b> "Si en vista del sbado vuelves atrs tu pie respecto a hacer tus propios deleites en mi da santo, y realmente llamas el sbado un deleite exquisito, un [da] santo de Jehov, uno que est siendo glorificado, y realmente lo glorificas en vez de hacer segn tus propios caminos, en vez de hallar lo que a ti te deleita y hablar una palabra; <b>14</b> en tal caso hallars tu exquisito deleite en Jehov, y yo ciertamente te har cabalgar sobre los lugares altos de la tierra; y ciertamente te har comer de la posesin hereditaria de Jacob tu antepasado, porque la misma boca de Jehov [lo] ha hablado."

<new>Isa 59
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<b>1</b>  Miren! La mano de Jehov no se ha acortado demasiado, de modo que no pueda salvar, ni se ha hecho su odo demasiado pesado, de modo que no pueda or. <b>2</b> No, sino que los mismos errores de ustedes han llegado a ser las cosas que causan divisin entre ustedes y su Dios, y los propios pecados de ustedes han hecho que sea ocultado de ustedes el rostro [de l] para no or. <b>3</b> Porque las propias palmas de las manos de ustedes se han contaminado con sangre, y sus dedos con error. Sus propios labios han hablado falsedad. Su propia lengua sigui hablando entre dientes pura injusticia. <b>4</b> No hay nadie que clame en justicia, y absolutamente nadie ha ido al tribunal en fidelidad. Ha habido un confiar en irrealidad, y un hablar de inutilidad. Ha habido un concebir lo gravoso, y un dar a luz lo que es perjudicial.

<b>5</b> Los huevos de una culebra venenosa son lo que ellos han empollado, y siguieron tejiendo la mera tela de una araa. Cualquiera que coma algunos de sus huevos mora, y el [huevo] que era aplastado produca una vbora. <b>6</b> Su mera telaraa no servir de prenda de vestir, ni se cubrirn con sus obras. Sus obras son obras perjudiciales, y la actividad de la violencia est en las palmas de sus manos. <b>7</b> Sus propios pies siguen corriendo a simple maldad, y tienen prisa para derramar sangre inocente. Sus pensamientos son pensamientos perjudiciales; despojo violento y quebranto se hallan en sus calzadas. <b>8</b> El camino de la paz han pasado por alto, y no hay derecho en sus senderos trillados. Sus veredas ellos han torcido para s. Nadie en absoluto que pise en ellas realmente conocer la paz.

<b>9</b> Por eso el derecho ha llegado a estar lejos de nosotros, y la justicia no nos alcanza. Seguimos esperando que haya luz, pero, miren!, oscuridad; resplandor, [pero] en tinieblas continuas seguimos andando. <b>10</b> Seguimos palpando el muro justamente como ciegos, y como los que no tienen ojos seguimos palpando. Hemos tropezado en pleno medioda tal como en la oscuridad del atardecer; entre los fornidos [somos] justamente como muertos. <b>11</b> Seguimos gimiendo, todos nosotros, justamente como osos; y como palomas seguimos zureando tristemente. Seguimos esperando que hubiera derecho, pero no lo hubo; salvacin, [pero] se ha mantenido lejos de nosotros. <b>12</b> Pues nuestras sublevaciones han llegado a ser muchas enfrente de ti; y en cuanto a nuestros pecados, cada uno ha testificado contra nosotros. Porque nuestras sublevaciones estn con nosotros; y en cuanto a nuestros errores, los conocemos bien. <b>13</b> Ha habido transgresin y negacin de Jehov; y hubo un movernos hacia atrs de [estar] con nuestro Dios, un hablar de opresin y sublevacin, un concebir y un hablar entre dientes palabras de falsedad desde el corazn mismo. <b>14</b> Y el derecho se vio obligado a moverse hacia atrs, y la justicia misma se qued parada simplemente a lo lejos. Porque la verdad ha tropezado aun en la plaza pblica, y lo que tiene derechura no puede entrar. <b>15</b> Y la verdad resulta estar ausente, y cualquiera que se aparta de la maldad est siendo despojado violentamente.

Y Jehov vio por fin, y fue malo a sus ojos el que no hubiera derecho. <b>16</b> Y cuando vio que no haba hombre alguno, empez a mostrarse pasmado de que no hubiera quien se interpusiera. Y su brazo procedi a salvar para s, y su propia justicia fue la cosa que lo sostuvo. <b>17</b> Entonces l se puso la justicia como cota de malla, y el yelmo de la salvacin sobre la cabeza. Adems, se puso las prendas de vestir de la venganza como vestido y se envolvi de celo como si fuera una vestidura sin mangas. <b>18</b> En conformidad con los tratos, l recompensar correspondientemente: furia a sus adversarios, el debido tratamiento a sus enemigos. A las islas pagar el debido tratamiento. <b>19</b> Y desde la puesta del sol empezarn a temer el nombre de Jehov; y desde el nacimiento del sol, la gloria de l, porque vendr cual ro angustioso, que el mismsimo espritu de Jehov ha impelido.

<b>20</b> "Y a Sin ciertamente vendr el Recomprador, y a los que se vuelven de la transgresin en Jacob", es la expresin de Jehov.

<b>21</b> "Y en cuanto a m, este es mi pacto con ellos", ha dicho Jehov.

"Mi espritu que est sobre ti y mis palabras que he puesto en tu boca... no sern quitadas de tu boca ni de la boca de tu prole ni de la boca de la prole de tu prole -ha dicho Jehov-, desde ahora en adelante aun hasta tiempo indefinido."

<new>Isa 60
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<b>1</b>  "Levntate, oh mujer, despide luz, porque ha venido tu luz y sobre ti ha brillado la mismsima gloria de Jehov. <b>2</b> Pues mira!, la oscuridad misma cubrir la tierra, y densas tinieblas a los grupos nacionales; pero sobre ti brillar Jehov, y sobre ti se ver la propia gloria de l. <b>3</b> Y naciones ciertamente irn a tu luz, y reyes al resplandor de tu brillar.

<b>4</b> "Alza tus ojos todo en derredor y ve! Todos ellos han sido juntados; han venido a ti. Desde lejos siguen viniendo tus propios hijos, y tus hijas que sern cuidadas al costado. <b>5</b> En aquel tiempo vers, y ciertamente te pondrs radiante, y realmente se estremecer tu corazn y se ensanchar, porque a ti se dirigir la riqueza del mar; los recursos mismos de las naciones vendrn a ti. <b>6</b> La mismsima oleada en masa de camellos te cubrir, los camellos jvenes de Madin y de Ef. Todos los de Seba... vendrn. Oro y olbano traern. Y las alabanzas de Jehov anunciarn. <b>7</b> Todos los rebaos de Quedar... te sern juntados. Los carneros de Nebayot... te ministrarn. Con aprobacin subirn sobre mi altar, y yo hermosear mi propia casa de hermosura.

<b>8</b> "Quines son estos que vienen volando justamente como una nube, y como palomas a los agujeros de su palomar? <b>9</b> Pues en m las islas mismas seguirn esperando, las naves de Tarsis tambin como al principio, para traer a tus hijos desde lejos, y con ellos su plata y su oro, al nombre de Jehov tu Dios y al Santo de Israel, porque l te habr hermoseado. <b>10</b> Y extranjeros realmente edificarn tus muros, y sus propios reyes te ministrarn; porque en mi indignacin te habr golpeado, pero en mi buena voluntad ciertamente tendr misericordia de ti.

<b>11</b> "Y tus puertas realmente habrn de ser mantenidas abiertas constantemente; no sern cerradas ni de da ni de noche, para que se traigan a ti los recursos de las naciones, y sus reyes estarn a la delantera. <b>12</b> Porque cualquier nacin y cualquier reino que no te sirva perecer; y las naciones mismas sin falta sern devastadas.

<b>13</b> "A ti vendr la gloria misma del Lbano: el enebro, el fresno y el ciprs al mismo tiempo, para hermosear el lugar de mi santuario; y yo glorificar el mismo lugar de mis pies.

<b>14</b> "Y a ti tendrn que venir, inclinndose, los hijos de aquellos que te afligieron; y todos los que te trataron con falta de respeto tendrn que doblarse ante las mismsimas plantas de tus pies, y tendrn que llamarte la ciudad de Jehov, Sin del Santo de Israel.

<b>15</b> "En vez de que resultes ser una [que ha sido] dejada por completo y odiada, sin que haya nadie que pase, yo ciertamente te colocar aun como cosa de orgullo hasta tiempo indefinido, un alborozo para generacin tras generacin. <b>16</b> Y realmente mamars la leche de naciones, y el pecho de reyes mamars; y de seguro sabrs que yo, Jehov, soy tu Salvador, y que el Poderoso de Jacob es tu Recomprador. <b>17</b> En vez del cobre traer oro, y en vez del hierro traer plata, y en vez de la madera, cobre, y en vez de las piedras, hierro; y ciertamente nombrar la paz como tus superintendentes, y la justicia como los que te asignan tus tareas.

<b>18</b> "Ya no se oir la violencia en tu tierra, despojo violento ni quebranto dentro de tus lmites. Y ciertamente llamars a tus propios muros: Salvacin, y a tus puertas: Alabanza. <b>19</b> Para ti el sol ya no resultar ser luz de da, y para resplandor la luna misma ya no te dar luz. Y Jehov tiene que llegar a ser para ti una luz de duracin indefinida; y tu Dios, tu hermosura. <b>20</b> Ya no se pondr tu sol, ni ir menguando tu luna; porque Jehov mismo llegar a ser para ti una luz de duracin indefinida, y los das de tu duelo habrn quedado completos. <b>21</b> Y en cuanto a tu pueblo, todos ellos sern justos; hasta tiempo indefinido tendrn posesin de la tierra, el brote de mi planto, la obra de mis manos, para que [yo] sea hermoseado. <b>22</b> El pequeo mismo llegar a ser mil, y el chico una nacin poderosa. Yo mismo, Jehov, lo acelerar a su propio tiempo."

<new>Isa 61
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<b>1</b>  El espritu del Seor Soberano Jehov est sobre m, por razn de que Jehov me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los mansos. Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazn, para proclamar libertad a los [que han sido] llevados cautivos y la apertura ancha [de los ojos] aun a los prisioneros; <b>2</b> para proclamar el ao de la buena voluntad de parte de Jehov, y el da de la venganza de parte de nuestro Dios; para consolar a todos los que estn de duelo; <b>3</b> para hacer la asignacin a los que estn de duelo por Sin, para darles una prenda de adorno para la cabeza en vez de cenizas, el aceite de alborozo en vez de duelo, el manto de alabanza en vez del espritu desalentado; y se les tiene que llamar rboles grandes de justicia, el planto de Jehov, para que [l] sea hermoseado. <b>4</b> Y ellos tienen que reedificar los lugares que han estado devastados por largo tiempo; levantarn hasta los lugares desolados de tiempos pasados, y ciertamente renovarn las ciudades devastadas, los lugares [que] por generacin tras generacin [han estado] desolados.

<b>5</b> "Y extraos realmente estarn all y pastorearn los rebaos de ustedes, y los extranjeros sern sus labradores y sus viadores. <b>6</b> Y en cuanto a ustedes, los sacerdotes de Jehov se les llamar; los ministros de nuestro Dios se dir que son. Los recursos de las naciones ustedes comern, y en la gloria de ellas ustedes hablarn con exultacin acerca de s mismos. <b>7</b> En vez de la vergenza de ustedes habr una porcin doble, y en vez de humillacin ellos clamarn gozosamente por la parte que les corresponde. Por lo tanto, en su tierra ellos tomarn posesin de hasta una porcin doble. Regocijo hasta tiempo indefinido es lo que vendr a ser suyo. <b>8</b> Porque yo, Jehov, amo el derecho, odio el robo junto con la injusticia. Y ciertamente dar su salario en apego a la verdad, y un pacto de duracin indefinida celebrar para con ellos. <b>9</b> Y su prole realmente ser conocida aun entre las naciones, y sus descendientes en medio de los pueblos. Todos los que los vean los reconocern, que son la prole que Jehov ha bendecido."

<b>10</b> Sin falta me alborozar en Jehov. Mi alma estar gozosa en mi Dios. Porque me ha vestido con las prendas de vestir de la salvacin; con la vestidura sin mangas de la justicia me ha envuelto, como el novio que, al modo del sacerdote, se pone una prenda sobre la cabeza, y como la novia que se engalana con sus cosas ornamentales. <b>11</b> Porque como la tierra misma produce su brote, y como el jardn mismo hace brotar las cosas que se siembran en l, de igual manera el Seor Soberano Jehov har brotar justicia y alabanza enfrente de todas las naciones.

<new>Isa 62
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<b>1</b>  Por causa de Sin no me quedar callado, y por causa de Jerusaln no me estar quieto hasta que salga la justicia de ella justamente como el resplandor, y su salvacin como una antorcha que arde.

<b>2</b> "Y las naciones ciertamente vern tu justicia, [oh mujer,] y todos los reyes tu gloria. Y realmente se te llamar por un nombre nuevo, que la mismsima boca de Jehov designar. <b>3</b> Y tienes que llegar a ser una corona de hermosura en la mano de Jehov, y un turbante regio en la palma de tu Dios. <b>4</b> Ya no se dir de ti que eres una mujer dejada por completo; y de tu propia tierra ya no se dir que est desolada; sino que t misma sers llamada: Mi Deleite Est en Ella, y tu tierra: Poseda como Esposa. Porque Jehov se habr deleitado en ti, y tu propia tierra ser poseda como esposa. <b>5</b> Porque tal como un joven toma en posesin a una virgen como su esposa, tus hijos te tomarn en posesin como esposa. Y con el alborozo de un novio por una novia, tu Dios se alborozar aun por ti. <b>6</b> Sobre tus muros, oh Jerusaln, he comisionado atalayas. Todo el da y toda la noche, constantemente, que no se queden callados.

"Ustedes, los que estn haciendo mencin de Jehov, no haya silencio por parte de ustedes, <b>7</b> y no le den silencio sino hasta que l fije slidamente, s, hasta que establezca a Jerusaln como alabanza en la tierra."

<b>8</b> Jehov ha jurado con su diestra y con su brazo fuerte: "Ciertamente no dar ms tu grano como alimento a tus enemigos, ni bebern los extranjeros tu vino nuevo, por el cual te has afanado. <b>9</b> Antes bien, los mismsimos que lo recogen lo comern, y de seguro alabarn a Jehov; y los mismsimos que lo juntan lo bebern en mis santos patios".

<b>10</b> Pasen, pasen afuera por las puertas. Despejen el camino del pueblo. Terraplenen, terraplenen la calzada. Lmpien[la] de piedras. Levanten una seal enhiesta para los pueblos.

<b>11</b> Miren! Jehov mismo ha hecho or [esto] hasta la parte ms lejana de la tierra: "Digan a la hija de Sin: 'Mira! Tu salvacin viene. Mira! El galardn que l da est con l, y el salario que l paga est delante de l'".

<b>12</b> Y los hombres ciertamente los llamarn el pueblo santo, los recomprados por Jehov; y a ti misma se te llamar: Buscada, una Ciudad No Dejada por Completo.

<new>Isa 63
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<b>1</b>  Quin es este que viene de Edom, el que [viene] con prendas de vestir de colores relumbrantes desde Bozr, este que es honorable en su ropa, que marcha en la abundancia de su poder?

"Yo, Aquel que habla en justicia, Aquel que abunda [en poder] para salvar."

<b>2</b> Por qu est roja tu ropa, y tus prendas de vestir estn como las de uno que est pisando en el lagar?

<b>3</b> "La artesa para vino he pisado yo solo, mientras no estuvo conmigo ningn hombre de los pueblos. Y segu pisndolos en mi clera, y segu hollndolos en mi furia. Y su sangre que sala a chorros sigui salpicando mis prendas de vestir, y toda mi ropa la he contaminado. <b>4</b> Porque el da de venganza est en mi corazn, y el mismsimo ao de mis recomprados ha venido. <b>5</b> Y segu mirando, pero no haba ayudador; y empec a mostrarme pasmado, pero no haba nadie que ofreciera sostn. De modo que mi brazo me suministr salvacin, y mi furia me sostuvo. <b>6</b> Y segu pisando duro a los pueblos en mi clera, y proced a emborracharlos con mi furia y a hacer bajar hasta la tierra su sangre que sala a chorros."

<b>7</b> Las bondades amorosas de Jehov mencionar, las alabanzas de Jehov, conforme a todo lo que nos ha hecho Jehov, hasta el abundante bien a la casa de Israel que les ha hecho conforme a sus misericordias y conforme a la abundancia de sus bondades amorosas. <b>8</b> Y l pas a decir: "De seguro ellos son mi pueblo, hijos que no resultarn falsos". De modo que para ellos se hizo Salvador. <b>9</b> Durante [el tiempo de] toda la angustia de ellos le fue angustioso a l. Y su propio mensajero personal los salv. En su amor y en su compasin l mismo los recompr, y procedi a alzarlos y llevarlos todos los das de mucho tiempo atrs.

<b>10</b> Pero ellos mismos se rebelaron e hicieron que su espritu santo se sintiera herido. Ahora l fue cambiado en enemigo de ellos; l mismo guerre contra ellos. <b>11</b> Y uno empez a acordarse de los das de mucho tiempo atrs, de Moiss su siervo: "Dnde est Aquel que los hizo subir del mar con los pastores de su rebao? Dnde est Aquel que puso dentro de l Su propio espritu santo? <b>12</b> Aquel que hizo que Su hermoso brazo fuera a la diestra de Moiss; Aquel que parti las aguas de delante de ellos para hacer para s mismo un nombre de duracin indefinida; <b>13</b> Aquel que los hizo andar a travs de las aguas agitadas de modo que, cual caballo en el desierto, no tropezaron? <b>14</b> Tal como cuando baja una bestia misma a la llanura-valle, el mismsimo espritu de Jehov procedi a hacerlos descansar".

As condujiste a tu pueblo para hacer para ti mismo un nombre hermoso.

<b>15</b> Mira desde el cielo y ve desde tu excelsa morada de santidad y hermosura. Dnde estn tu celo y tu pleno podero, la conmocin de tus entraas, y tus misericordias? Para conmigo se han restringido. <b>16</b> Porque t eres nuestro Padre; aunque Abrahn mismo no nos haya conocido e Israel mismo no nos reconozca, t, oh Jehov, eres nuestro Padre. Nuestro Recomprador de mucho tiempo atrs es tu nombre. <b>17</b> Por qu, oh Jehov, sigues haciendo que vaguemos de tus caminos? Por qu endureces nuestro corazn contra el temor de ti? Vulvete por causa de tus siervos, las tribus de tu posesin hereditaria. <b>18</b> Por un ratito tu pueblo santo tuvo posesin. Nuestros propios adversarios han pisado duro tu santuario. <b>19</b> Mucho tiempo hace que llegamos a ser como aquellos sobre quienes no gobernaste, como aquellos sobre quienes no se haba llamado tu nombre.

<new>Isa 64
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<b>1</b>  Oh, que hubieras rasgado los cielos, que hubieras bajado, que a causa de ti las montaas mismas se hubieran estremecido, <b>2</b> como cuando un fuego enciende la maleza, [y] el fuego hace hervir el agua misma, a fin de dar a conocer tu nombre a tus adversarios, para que a causa de ti se agitaran las naciones! <b>3</b> Cuando hiciste cosas inspiradoras de temor que no podamos esperar, descendiste. A causa de ti las montaas mismas se estremecieron. <b>4</b> Y desde tiempo muy remoto ninguno ha odo, ni nadie ha prestado odo, ni ningn ojo mismo ha visto a un Dios, fuera de ti, que obre a favor del que se mantiene en expectacin de l. <b>5</b> Has salido al encuentro del que se alboroza y hace justicia, los que siguen acordndose de ti en tus propios caminos.

Mira! T mismo te indignaste, mientras nosotros seguimos pecando... en ellos mucho tiempo, y se nos debera salvar? <b>6</b> Y llegamos a ser como alguien inmundo, todos nosotros, y todos nuestros actos de justicia son como una prenda de vestir para perodos de menstruacin; y nos marchitaremos como follaje, todos nosotros, y nuestros errores mismos nos llevarn justamente como un viento. <b>7</b> Y no hay nadie que invoque tu nombre, nadie que se despierte para asirse de ti; pues has ocultado tu rostro de nosotros, y haces que nos derritamos por el poder de nuestro error.

<b>8</b> Y ahora, oh Jehov, t eres nuestro Padre. Nosotros somos el barro, y t eres nuestro Alfarero; y todos somos la obra de tu mano. <b>9</b> No ests indignado, oh Jehov, hasta el extremo, y no te acuerdes para siempre de [nuestro] error. Mira, ahora, por favor: todos somos pueblo tuyo. <b>10</b> Tus propias ciudades santas han llegado a ser un desierto. Sin misma ha llegado a ser un verdadero desierto; Jerusaln, un yermo desolado. <b>11</b> Nuestra casa de santidad y hermosura, en la cual nuestros antepasados te alabaron, ha llegado a ser ella misma algo para ser quemado en el fuego; y cada una de nuestras cosas deseables ha llegado a ser una devastacin. <b>12</b> Ante estas cosas, continuars contenindote, oh Jehov? Te quedars callado y dejars que se nos aflija hasta el extremo?

<new>Isa 65
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<b>1</b>  "Me he dejado buscar por los que no haban preguntado [por m]. Me he dejado hallar por los que no me haban buscado. He dicho: 'Aqu estoy, aqu estoy!', a una nacin que no invocaba mi nombre.

<b>2</b> "He extendido mis manos todo el da a un pueblo terco, a los que estn andando en el camino que no es bueno, en pos de sus pensamientos; <b>3</b> el pueblo [compuesto de] los que constantemente me ofenden a mi misma cara, sacrificando en los jardines y haciendo humo de sacrificio sobre los ladrillos, <b>4</b> sentndose entre las sepulturas, que tambin pasan la noche hasta en las chozas de guarda, que comen la carne del cerdo, y en cuyas vasijas se halla hasta el caldo de cosas viciadas; <b>5</b> los que estn diciendo: 'Apgate a ti mismo. No te acerques a m, porque ciertamente te comunicar santidad'. Estos son un humo en mis narices, un fuego que arde todo el da.

<b>6</b> "Miren! Est escrito delante de m. No me quedar callado, sino que ciertamente har el pago; s, hasta har el pago en su propio seno, <b>7</b> por sus propios errores y por los errores de sus antepasados a la misma vez -ha dicho Jehov-. Porque han hecho humo de sacrificio sobre las montaas, y sobre las colinas me han vituperado, yo tambin ciertamente les medir su salario en primer lugar en su propio seno."

<b>8</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Del mismo modo como se halla el vino nuevo en el racimo y alguien tiene que decir: 'No lo arruines, porque hay una bendicin en l', as har yo por causa de mis siervos para no arruinarlos a todos. <b>9</b> Y ciertamente har salir de Jacob una prole; y de Jud, el poseedor hereditario de mis montaas; y mis escogidos tienen que tomar posesin de ella, y mis propios siervos residirn all. <b>10</b> Y Sarn tiene que llegar a ser una dehesa para ovejas, y la llanura baja de Acor un descansadero para ganado vacuno, para mi pueblo que me habr buscado.

<b>11</b> "Pero ustedes son los que dejan a Jehov, los que olvidan mi santa montaa, los que arreglan una mesa para el dios de la Buena Suerte y los que llenan vino mezclado para el dios del Destino. <b>12</b> Y yo ciertamente los destinar a la espada, y todos ustedes se encorvarn para ser degollados; por razn de que llam, pero no respondieron; habl, pero no escucharon; y siguieron haciendo lo que era malo a mis ojos, y escogieron la cosa en que no tuve deleite".

<b>13</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Miren! Mis propios siervos comern, pero ustedes mismos padecern hambre. Miren! Mis propios siervos bebern, pero ustedes mismos padecern sed. Miren! Mis propios siervos se regocijarn, pero ustedes mismos sufrirn vergenza. <b>14</b> Miren! Mis propios siervos clamarn gozosamente a causa de la buena condicin de corazn, pero ustedes mismos darn alaridos a causa del dolor de corazn y aullarn a causa de puro quebranto de espritu. <b>15</b> Y ustedes ciertamente reservarn su nombre para un juramento por mis escogidos, y el Seor Soberano Jehov realmente [les] dar muerte [a ustedes] individualmente, pero a sus propios siervos los llamar por otro nombre; <b>16</b> de manera que cualquiera que se bendiga en la tierra se bendecir por el Dios de la fe, y cualquiera que haga una declaracin jurada en la tierra jurar por el Dios de la fe; porque las angustias anteriores realmente sern olvidadas, y porque realmente sern ocultadas de mis ojos.

<b>17</b> "Porque, miren!, voy a crear nuevos cielos y una nueva tierra; y las cosas anteriores no sern recordadas, ni subirn al corazn. <b>18</b> Pero alborcense y estn gozosos para siempre en lo que voy a crear. Porque, miren!, voy a crear a Jerusaln una causa para gozo y a su pueblo una causa para alborozo. <b>19</b> Y ciertamente estar gozoso en Jerusaln y me alborozar en mi pueblo; y ya no se oir ms en ella el sonido de llanto ni el sonido de un lastimero clamor".

<b>20</b> "Ya no llegar a haber de aquel lugar un nio de pecho de unos cuantos das de edad, ni un viejo que no cumpla sus das; porque uno morir como simple muchacho, aunque tenga cien aos de edad; y en cuanto al pecador, aunque tenga cien aos de edad se invocar el mal contra l. <b>21</b> Y ciertamente edificarn casas, y las ocuparn; y ciertamente plantarn vias y comern [su] fruto. <b>22</b> No edificarn y otro [lo] ocupar; no plantarn y otro [lo] comer. Porque como los das de un rbol sern los das de mi pueblo; y la obra de sus propias manos mis escogidos usarn a grado cabal. <b>23</b> No se afanarn para nada, ni darn a luz para disturbio; porque son la prole [que est] compuesta de los benditos de Jehov, y sus descendientes con ellos. <b>24</b> Y realmente suceder que, antes que ellos clamen, yo mismo responder; mientras todava estn hablando, yo mismo oir.

<b>25</b> "El lobo y el cordero mismos pacern como uno solo, y el len comer paja justamente como el toro; y en cuanto a la serpiente, su alimento ser polvo. No harn dao ni causarn ruina en toda mi santa montaa", ha dicho Jehov.

<new>Isa 66
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<b>1</b>  Esto es lo que ha dicho Jehov: "Los cielos son mi trono, y la tierra es el escabel de mis pies. Dnde, pues, est la casa que ustedes pueden edificar para m, y dnde, pues, est el lugar que me es lugar de descanso?".

<b>2</b> "Ahora bien, todas estas cosas mi propia mano las ha hecho, de manera que todas estas llegaron a ser -es la expresin de Jehov-. A este, entonces, mirar: al afligido y contrito de espritu, y que tiembla ante mi palabra.

<b>3</b> "El que degella el toro es como uno que derriba a un hombre. El que sacrifica la oveja es como uno que quiebra la cerviz de un perro. El que ofrece un regalo... la sangre de cerdo! El que presenta una memoria de olbano es como uno que dice una bendicin con palabras mgicas. Tambin son ellos los que han escogido sus propios caminos, y en sus cosas repugnantes su misma alma se ha deleitado. <b>4</b> Yo mismo, en cambio, escoger maneras de maltratarlos; y traer sobre ellos las cosas que les son aterradoras; por razn de que llam, pero no hubo quien respondiera; habl, pero no hubo quienes escucharan; y siguieron haciendo lo que era malo a mis ojos, y escogieron la cosa en que no tuve deleite."

<b>5</b> Oigan la palabra de Jehov, ustedes los que estn temblando ante su palabra: "Sus hermanos que los odian, que los excluyen por causa de mi nombre, dijeron: 'Sea glorificado Jehov!'. l tambin tiene que aparecer con regocijo de parte de ustedes, y ellos son los que quedarn avergonzados".

<b>6</b> Hay un sonido de alboroto desde la ciudad, un sonido desde el templo! Es el sonido de Jehov que paga lo merecido a sus enemigos.

<b>7</b> Antes que ella empezara a estar con dolores dio a luz. Antes que pudieran llegarle los dolores de parto, hasta dio a luz un hijo varn. <b>8</b> Quin ha odo cosa como esta? Quin ha visto cosas como estas? Acaso una tierra ser producida con dolores de parto en un solo da? O nacer una nacin de una vez? Porque Sin ha entrado en dolores de parto y tambin ha dado a luz sus hijos.

<b>9</b> "En cuanto a m, har que se rompa a travs, y no har que se d a luz? -dice Jehov-. O estoy haciendo que se d a luz, y realmente causo un cerramiento?", ha dicho tu Dios.

<b>10</b> Regocjense con Jerusaln y estn gozosos con ella, todos ustedes los amadores de ella. Alborcense en gran manera con ella, todos los que se mantienen de duelo por ella; <b>11</b> por razn de que mamarn y ciertamente se satisfarn del pecho de la plena consolacin por ella; por razn de que sorbern y experimentarn exquisito deleite de la mama de la gloria de ella. <b>12</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu voy a extenderle paz justamente como un ro, y la gloria de naciones justamente como un torrente inundante, y ustedes ciertamente mamarn. Sobre el costado sern llevados, y sobre las rodillas sern acariciados. <b>13</b> Como un hombre a quien su propia madre sigue consolando, as yo mismo seguir consolndolos a ustedes; y en el caso de Jerusaln sern consolados. <b>14</b> Y ciertamente vern, y su corazn no podr menos que alborozarse, y sus huesos mismos brotarn justamente como la hierba tierna. Y la mano de Jehov ciertamente se dar a conocer a sus siervos, pero l realmente denunciar a sus enemigos".

<b>15</b> "Porque aqu Jehov mismo viene como un mismo fuego, y sus carros son como un viento de tempestad, para hacer el pago de su clera con pura furia y de su reprensin con llamas de fuego. <b>16</b> Porque como fuego Jehov mismo en realidad tomar a su cargo la controversia, s, con su espada, contra toda carne; y los muertos por Jehov ciertamente llegarn a ser muchos. <b>17</b> Los que se santifican y se purifican para los jardines detrs de uno en el centro, que comen la carne del cerdo y la cosa asquerosa, hasta el roedor saltador, todos ellos a una se acabarn -es la expresin de Jehov-. <b>18</b> Y en cuanto a sus obras y sus pensamientos, vengo a fin de juntar todas las naciones y lenguas; y ellas tendrn que venir y ver mi gloria."

<b>19</b> "Y ciertamente pondr en medio de ellas una seal, y ciertamente enviar algunos de los escapados a las naciones, [a] Tarsis, Pul y Lud, los que estiran el arco, Tubal y Javn, las islas lejanas, que no han odo un informe acerca de m ni han visto mi gloria; y de seguro anunciarn mi gloria entre las naciones. <b>20</b> Y ellos realmente traern a todos los hermanos de ustedes de todas las naciones como regalo a Jehov, en caballos y en carros y en carruajes cubiertos y en mulos y en camellas veloces, a mi santa montaa, Jerusaln -ha dicho Jehov-, justamente como cuando los hijos de Israel traen el regalo en una vasija limpia a la casa de Jehov."

<b>21</b> "Y tambin de ellos tomar algunos para los sacerdotes, para los levitas", ha dicho Jehov.

<b>22</b> "Porque tal como los nuevos cielos y la nueva tierra que voy a hacer subsisten delante de m -es la expresin de Jehov-, as seguirn subsistiendo la prole de ustedes y el nombre de ustedes."

<b>23</b> "Y ciertamente suceder que de luna nueva en luna nueva y de sbado en sbado vendr toda carne para inclinarse delante de m -ha dicho Jehov-. <b>24</b> Y realmente saldrn y pondrn la vista sobre los cadveres de los hombres que estuvieron transgrediendo contra m; porque los gusanos mismos [que estn] sobre ellos no morirn, y su fuego mismo no se extinguir, y tienen que llegar a ser algo repulsivo para toda carne."


<new>Jeremas
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<new>Jer 1
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<b>1</b>  Las palabras de Jeremas hijo de Hilquas, uno de los sacerdotes que estaban en Anatot, en la tierra de Benjamn; <b>2</b> a quien le ocurri la palabra de Jehov en los das de Josas hijo de Amn, el rey de Jud, en el ao decimotercero de reinar l. <b>3</b> Y esta sigui ocurriendo en los das de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, hasta la terminacin del ao undcimo de Sedequas hijo de Josas, el rey de Jud, hasta que Jerusaln se fue al destierro en el mes quinto.

<b>4</b> Y empez a ocurrirme la palabra de Jehov, diciendo: <b>5</b> "Antes de estar formndote en el vientre, te conoc; y antes que procedieras a salir de la matriz, te santifiqu. Profeta a las naciones te hice".

<b>6</b> Pero yo dije: "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Mira que realmente no s hablar, pues solo soy un muchacho".

<b>7</b> Y Jehov pas a decirme: "No digas: 'Solo soy un muchacho'. Antes bien, a todos aquellos a quienes te enve, debes ir; y todo lo que yo te mande, debes hablar. <b>8</b> No tengas miedo a causa de sus rostros, porque: 'Yo estoy contigo para librarte', es la expresin de Jehov".

<b>9</b> En esto, Jehov alarg la mano e hizo que esta me tocara la boca. Entonces me dijo Jehov: "Mira que he puesto mis palabras en tu boca. <b>10</b> Ve, te he comisionado este da para estar sobre las naciones y sobre los reinos, para desarraigar y para demoler y para destruir y para derruir, para edificar y para plantar".

<b>11</b> Y sigui ocurrindome la palabra de Jehov, y dijo: "Qu ests viendo, Jeremas?".

De modo que dije: "Un retoo de almendro es lo que estoy viendo".

<b>12</b> Y Jehov pas a decirme: "Has visto bien, porque me mantengo despierto respecto a mi palabra para ponerla por obra".

<b>13</b> Y procedi a ocurrirme la palabra de Jehov por segunda vez, diciendo: "Qu ests viendo?".

De modo que dije: "Una olla con boca ancha a la que se sopla es lo que estoy viendo, y su boca est alejada del norte".

<b>14</b> Ante esto, Jehov me dijo: "Desde el norte se soltar la calamidad contra todos los habitantes de la tierra. <b>15</b> Porque 'mira!, voy a mandar a llamar a todas las familias de los reinos del norte -es la expresin de Jehov-; y ciertamente vendrn y colocarn cada cual su trono a la entrada de las puertas de Jerusaln, y contra todos sus muros en derredor y contra todas las ciudades de Jud. <b>16</b> Y ciertamente hablar con ellos mis juicios por toda su maldad, puesto que me han dejado y siguen haciendo humo de sacrificio a otros dioses e inclinndose ante las obras de sus propias manos'.

<b>17</b> "Y en cuanto a ti, debes ceirte las caderas, y tienes que levantarte y hablarles todo lo que yo mismo te mande. No te sobrecojas de terror alguno a causa de ellos, para que yo no te infunda terror delante de ellos. <b>18</b> Pero en cuanto a m, aqu he hecho de ti hoy una ciudad fortificada y una columna de hierro y muros de cobre contra todo el pas, para con los reyes de Jud, para con sus prncipes, para con sus sacerdotes y para con la gente de la tierra. <b>19</b> Y de seguro pelearn contra ti, pero no prevalecern contra ti, porque: 'Yo estoy contigo -es la expresin de Jehov- para librarte'".

<new>Jer 2
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<b>1</b>  Y procedi a ocurrirme la palabra de Jehov, y dijo: <b>2</b> "Ve, y tienes que clamar a odos de Jerusaln, y decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Bien recuerdo, por parte tuya, la bondad amorosa de tu juventud, el amor mientras estuviste comprometida para casarte, tu andar en pos de m en el desierto, en una tierra no sembrada. <b>3</b> Israel era cosa santa para Jehov, lo primero en producto para l"'. 'Cualesquiera personas que lo devoraban se hacan culpables. Calamidad misma vena sobre ellas', fue la expresin de Jehov".

<b>4</b> Oigan la palabra de Jehov, oh casa de Jacob, y todos ustedes las familias de la casa de Israel. <b>5</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Qu han hallado sus padres en m que fuera injusto, para que se hayan alejado de m, y siguieran andando tras el dolo vano y se hicieran vanos ellos mismos? <b>6</b> Y no han dicho: 'Dnde est Jehov, Aquel que nos hizo subir de la tierra de Egipto, Aquel que nos llev andando por el desierto, por una tierra de llanura desrtica y de hoyo, por una tierra falta de agua, y de sombra profunda, por una tierra a travs de la cual ningn hombre pas y en la cual no mor hombre terrestre alguno?'.

<b>7</b> "Y gradualmente los traje a una tierra del huerto, para que comieran su fruto y sus cosas buenas. Pero ustedes entraron y contaminaron mi tierra; y de mi propia herencia hicieron algo detestable. <b>8</b> Los sacerdotes mismos no dijeron: 'Dnde est Jehov?'. Y los mismsimos que manejaban la ley no me conocieron; y los pastores mismos transgredieron contra m, y hasta los profetas profetizaron por Baal, y anduvieron en pos de los que no podan traer provecho.

<b>9</b> "'Por lo tanto, contender ms con ustedes -es la expresin de Jehov-, y con los hijos de sus hijos contender.'

<b>10</b> "'Pero pasen a las tierras costaneras de los kitim y vean. S, enven hasta a Quedar y den su consideracin especial, y vean si ha sucedido cosa parecida a esta. <b>11</b> Ha hecho una nacin intercambio de dioses, aun por los que no son dioses? Pero mi propio pueblo ha cambiado mi gloria por lo que no puede traer provecho. <b>12</b> Fijen su mirada asombrada, oh cielos, en esto; y ercense en muy grande horror -es la expresin de Jehov-, <b>13</b> porque hay dos cosas malas que mi pueblo ha hecho: Me han dejado hasta a m, la fuente de agua viva, para labrarse cisternas, cisternas rotas, que no pueden contener el agua.'

<b>14</b> "'Es Israel un siervo, o un esclavo nacido en la casa? Por qu ha venido a ser para saqueo? <b>15</b> Contra l rugen los leoncillos crinados; han dado su voz. Y se pusieron a hacer de su tierra un objeto de pasmo. Sus propias ciudades han sido incendiadas, de modo que no hay habitante. <b>16</b> Hasta los hijos de Nof y Tahpans mismos siguieron alimentndose de ti en la coronilla de la cabeza. <b>17</b> No es esto lo que procediste a hacer a ti misma al dejar a Jehov tu Dios durante el tiempo en que [l] te llevaba andando por el camino? <b>18</b> Y ahora, qu debe importarte el camino de Egipto para que bebas las aguas de Sihor? Y qu debe importarte el camino de Asiria para que bebas las aguas del Ro? <b>19</b> Tu maldad debe corregirte, y tus propios actos de infidelidad deben censurarte. Sabe, pues, y ve que el que dejes a Jehov tu Dios es cosa mala y amarga, y ningn pavor de m te [ha resultado]', es la expresin del Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos.

<b>20</b> "'Porque hace mucho que hice pedazos tu yugo; romp tus ataduras. Pero dijiste: "No voy a servir", porque sobre toda colina alta y debajo de todo rbol frondoso estabas echada despatarrada, prostituyndote. <b>21</b> Y en cuanto a m, yo te haba plantado como una vid roja selecta, toda ella semilla verdadera. Cmo, pues, has sido cambiada para conmigo en los [sarmientos] degenerados de una vid extranjera?'

<b>22</b> "'Pero aunque hicieras el lavado con lcali y tomaras para ti grandes cantidades de leja, tu error ciertamente sera una mancha delante de m', es la expresin del Seor Soberano Jehov. <b>23</b> Cmo puedes decir: 'No me he contaminado. Tras los Baales no he andado'? Ve tu camino en el valle. Fjate en lo que has hecho. Una camella joven veloz que va corriendo a la ventura de ac para all en sus caminos; <b>24</b> una cebra acostumbrada al desierto, segn el vehemente deseo de su alma, aspirando con avidez el viento; en el tiempo de su cpula, quin puede volverla atrs? Ninguno que la busca tendr que rendirse de cansancio. En su mes la hallarn. <b>25</b> Retn tu pie de [llegar a estar] descalzo, y tu garganta de la sed. Pero t procediste a decir: 'No hay remedio! No, sino que me he enamorado de extraos, y tras ellos voy a andar'.

<b>26</b> "Como con la vergenza de un ladrn cuando se le descubre, as los de la casa de Israel han sentido vergenza, ellos, sus reyes, sus prncipes y sus sacerdotes y sus profetas. <b>27</b> Estn diciendo a un rbol: 'T eres mi padre', y a una piedra: 'T misma me diste a luz'. Pero hacia m han vuelto la cerviz, y no el rostro. Y en el tiempo de su calamidad dirn: 'Levntate, s, y slvanos!'.

<b>28</b> "Pero dnde estn tus dioses que has hecho para ti? Que se levanten, si pueden salvarte en el tiempo de tu calamidad. Porque tantos como el nmero de tus ciudades han llegado a ser tus dioses, oh Jud.

<b>29</b> "'Por qu siguen ustedes contendiendo contra m? Por qu han transgredido, todos ustedes, contra m?', es la expresin de Jehov. <b>30</b> Sin que surta efecto he golpeado a sus hijos. Ninguna disciplina aceptaron ellos. La espada de ustedes ha devorado a sus profetas, como len que est causando ruina. <b>31</b> Oh generacin, vean ustedes mismos la palabra de Jehov.

"He llegado a ser yo un mero desierto para Israel, o una tierra de intensa oscuridad? Por qu han dicho estos, mi pueblo: 'Hemos vagado. No volveremos ms a ti'? <b>32</b> Puede una virgen olvidar sus adornos, una novia sus fajas para los pechos? Y no obstante, mi propio pueblo... ellos me han olvidado innumerables das.

<b>33</b> "Por qu, oh mujer, mejoras tu camino a fin de buscar amor? Por eso, tambin ha sido en cosas malas que has enseado tus caminos. <b>34</b> Tambin, en tus faldas se han hallado las marcas de sangre de las almas de los inocentes pobres. No las he hallado en el acto de forzar la entrada, sino [que estn] sobre todas estas.

<b>35</b> "Pero dices: 'He permanecido inocente. De seguro su clera se ha vuelto de contra m'.

"Mira!, voy a entrar en controversia contigo por decir t: 'No he pecado'. <b>36</b> Por qu tratas como muy insignificante el cambiar tu camino? De Egipto, tambin, te avergonzars, tal como te avergonzaste de Asiria. <b>37</b> Por esta causa tambin saldrs con las manos sobre tu cabeza, porque Jehov ha rechazado los objetos de tu confianza, y no tendrs xito con ellos".

<new>Jer 3
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<b>1</b>  Hay un dicho: "Si un hombre despidiera a su esposa y ella realmente se fuera de l y llegara a ser de otro hombre, debiera l volver ms a ella?".

Acaso esa tierra no se ha contaminado positivamente?

"Y t misma has cometido prostitucin con muchos compaeros; y debe haber un volver a m? -es la expresin de Jehov-. <b>2</b> Alza los ojos a las sendas trilladas y ve. Dnde no se te ha forzado? A la orilla de los caminos te has sentado por ellos, como un rabe en el desierto; y sigues contaminando la tierra con tus actos de prostitucin y tu maldad. <b>3</b> De modo que se retienen los chaparrones copiosos, y ni siquiera ha ocurrido una lluvia primaveral. Y la frente de una esposa que comete prostitucin ha llegado a ser tuya. Has rehusado sentirte humillada. <b>4</b> Acaso desde ahora has clamado a m: 'Padre mo, t eres el amigo ntimo de mi juventud! <b>5</b> Debe uno quedarse resentido hasta tiempo indefinido, o seguir vigilando [algo] para siempre?'? Mira! Has hablado, y pasaste a hacer cosas malas y a prevalecer."

<b>6</b> Y Jehov procedi a decirme en los das de Josas el rey: "'Has visto lo que ha hecho la infiel Israel? Est yendo sobre toda montaa alta y debajo de todo rbol frondoso, para cometer prostitucin all. <b>7</b> Y despus de haber hecho ella todas estas cosas yo segu diciendo que se volviera aun a m, pero no se volvi; y Jud sigui mirando a su propia hermana traicionera. <b>8</b> Cuando llegu a ver eso, por la mismsima razn de que la infiel Israel haba cometido adulterio, la desped y proced a darle el certificado de su pleno divorcio; no obstante, su hermana Jud, la traicionera en sus tratos, no se atemoriz, sino que ella misma tambin empez a ir y cometer prostitucin. <b>9</b> Y la prostitucin de ella ocurri debido a [su] concepto frvolo, y sigui contaminando la tierra y cometiendo adulterio con piedras y con rboles; <b>10</b> y a pesar de todo esto, su hermana traicionera, Jud, no se volvi a m con todo su corazn, sino solo falsamente', es la expresin de Jehov".

<b>11</b> Y Jehov pas a decirme: "La infiel Israel ha demostrado que su propia alma es ms justa que Jud, la traicionera en sus tratos. <b>12</b> Ve, y tienes que proclamar estas palabras al norte y decir:

"'"De veras vulvete, oh renegada Israel", es la expresin de Jehov'. '"No har caer mi rostro [airadamente] sobre ustedes, porque soy leal", es la expresin de Jehov.' '"No me quedar resentido hasta tiempo indefinido. <b>13</b> Solo fjate en tu error, porque es contra Jehov tu Dios contra quien has transgredido. Y continuaste esparciendo tus caminos a los extraos debajo de todo rbol frondoso, pero ustedes no escucharon mi voz", es la expresin de Jehov'".

<b>14</b> "Vulvanse, oh hijos renegados -es la expresin de Jehov-. Porque yo mismo he llegado a ser su dueo marital; y ciertamente los tomar, uno de una ciudad y dos de una familia, y ciertamente los traer a Sin. <b>15</b> Y de veras les dar pastores de acuerdo con mi corazn, y ellos ciertamente los apacentarn con conocimiento y perspicacia. <b>16</b> Y tiene que suceder que ustedes llegarn a ser muchos y ciertamente darn fruto en la tierra en aquellos das -es la expresin de Jehov-. Ya no dirn ellos: 'El arca del pacto de Jehov!', ni subir ella al corazn, ni se acordarn de ella ni la echarn de menos, y no se har ms. <b>17</b> En aquel tiempo llamarn a Jerusaln el trono de Jehov; y a ella todas las naciones tienen que ser reunidas al nombre de Jehov en Jerusaln, y ya no andarn tras la terquedad de su mal corazn."

<b>18</b> "En aquellos das andarn, la casa de Jud al lado de la casa de Israel, y juntas saldrn de la tierra del norte a la tierra que di como posesin hereditaria a los antepasados de ustedes. <b>19</b> Y yo mismo he dicho: 'Oh, cmo proced a colocarte entre los hijos y a darte la tierra deseable, la posesin hereditaria del adorno de los ejrcitos de las naciones!'. Y dije adems: '"Padre mo!", ustedes clamarn a m, y no se volvern de seguirme'. <b>20</b> 'Verdaderamente, [como] una esposa se ha ido traidoramente de su compaero, as ustedes, oh casa de Israel, me han tratado traidoramente a m', es la expresin de Jehov."

<b>21</b> En las sendas trilladas se ha odo un sonido, el llanto, las splicas de los hijos de Israel. Porque han torcido su camino; han olvidado a Jehov su Dios.

<b>22</b> "Vulvanse, hijos renegados. Yo sanar su condicin de renegados."

"Aqu estamos! Hemos venido a ti, porque t, oh Jehov, eres nuestro Dios. <b>23</b> Verdaderamente, tanto las colinas como la bulla sobre las montaas pertenecen a la falsedad. Verdaderamente en Jehov nuestro Dios est la salvacin de Israel. <b>24</b> Pero la mismsima cosa vergonzosa se ha comido el afn de nuestros antepasados desde nuestra juventud, sus rebaos y sus vacadas, sus hijos y sus hijas. <b>25</b> Nos acostamos en nuestra vergenza, y nuestra humillacin sigue cubrindonos; porque para con Jehov nuestro Dios hemos pecado, nosotros y nuestros padres desde nuestra juventud y hasta el da de hoy, y no hemos obedecido la voz de Jehov nuestro Dios."

<new>Jer 4
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<b>1</b>  "Si quieres volverte, oh Israel -es la expresin de Jehov-, puedes volverte aun a m. Y si a causa de m quitas tus cosas repugnantes, entonces no andars como fugitivo. <b>2</b> Y [si] ciertamente juras: 'Tan ciertamente como que Jehov vive en verdad, en justicia y en rectitud!', entonces en l las naciones realmente se bendecirn, y en l se jactarn acerca de s mismas."

<b>3</b> Porque esto es lo que Jehov ha dicho a los hombres de Jud y a Jerusaln: "rense tierra cultivable, y no sigan sembrando entre espinas. <b>4</b> Circuncdense a Jehov, y quiten los prepucios de sus corazones, hombres de Jud y habitantes de Jerusaln; para que no salga mi furia justamente como un fuego, y ciertamente arda sin que haya quien la extinga, a causa de la maldad de sus tratos".

<b>5</b> Anncien[lo] en Jud, y publquen[lo] hasta en Jerusaln, y dgan[lo], y toquen un cuerno por todo el pas. Clamen fuertemente y digan: "Renanse, y entremos en las ciudades fortificadas. <b>6</b> Levanten una seal enhiesta hacia Sin. Provanse amparo. No se detengan". Porque hay una calamidad que voy a traer desde el norte, s, un gran estallido. <b>7</b> l ha subido como un len de su matorral, y el que est arruinando a las naciones ha partido; ha salido de su lugar a fin de poner tu tierra como un objeto de pasmo. Tus propias ciudades caern en ruinas de manera que no habr habitante. <b>8</b> Por este motivo, canse de saco. Golpense los pechos y allen, porque la clera ardiente de Jehov no se ha vuelto de contra nosotros.

<b>9</b> "Y tiene que suceder en aquel da -es la expresin de Jehov- que perecer el corazn del rey, tambin el corazn de los prncipes; y los sacerdotes ciertamente tendrn que pasmarse, y los profetas mismos quedarn asombrados."

<b>10</b> Y proced a decir: "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Verdaderamente has engaado por completo a este pueblo y a Jerusaln, al decir: 'La paz misma llegar a ser de ustedes', y la espada ha alcanzado hasta la misma alma".

<b>11</b> En aquel tiempo se dir a este pueblo y a Jerusaln: "Hay un viento abrasador de las sendas trilladas a travs del desierto [en] el camino a la hija de mi pueblo; no es para aventar, ni para limpiar. <b>12</b> El viento mismo en su plenitud viene hasta de estas a m. Ahora yo mismo tambin proferir los juicios para con ellos. <b>13</b> Miren! Como nubes de lluvia subir l, y sus carros son como un viento de tempestad. Sus caballos son ms veloces que guilas. Ay de nosotros, porque se nos ha despojado con violencia! <b>14</b> Lava tu corazn para que quede limpio de pura maldad, oh Jerusaln, para que seas salvada. Hasta cundo estarn alojados dentro de ti tus pensamientos errneos? <b>15</b> Porque una voz est anunciando desde Dan y est publicando algo perjudicial desde la regin montaosa de Efran. <b>16</b> Hagan mencin [de ello], s, a las naciones. Publquen[lo] contra Jerusaln".

"Vigilantes vienen de un pas lejano, y lanzarn su voz contra las mismsimas ciudades de Jud. <b>17</b> Como guardas del campo abierto han llegado a estar contra ella por todos lados, porque se ha rebelado hasta contra m -es la expresin de Jehov-. <b>18</b> Tu camino y tus tratos... habr un pagrtelos a ti. Esta es la calamidad sobre ti, pues es amarga; porque ha alcanzado hasta tu mismo corazn."

<b>19</b> Oh mis intestinos, mis intestinos! Estoy con fuertes dolores en las paredes de mi corazn. Mi corazn est alborotado dentro de m. No puedo quedarme callado, porque el sonido del cuerno es lo que mi alma ha odo, la seal de alarma de la guerra. <b>20</b> Estallido sobre estallido es lo que se ha clamado, porque todo el pas ha sido despojado con violencia. De repente mis tiendas han sido despojadas con violencia, en un momento mis telas de tienda. <b>21</b> Hasta cundo seguir viendo la seal enhiesta, seguir oyendo el sonido del cuerno? <b>22</b> Porque es tonto mi pueblo. No se han fijado en m. Son hijos imprudentes; y no son quienes tengan entendimiento. Sabios son para hacer lo malo, pero para hacer lo bueno realmente no tienen conocimiento.

<b>23</b> Vi la tierra, y, mira!, [estaba] vaca y desierta; y dentro de los cielos, y su luz ya no exista. <b>24</b> Vi las montaas, y, mira!, se mecan, y todas las colinas mismas recibieron un sacudimiento. <b>25</b> Vi, y, mira!, no haba un hombre terrestre, y todas las criaturas voladoras de los cielos haban huido. <b>26</b> Vi, y, mira!, el huerto mismo era un desierto, y todas sus mismsimas ciudades haban sido demolidas. Era a causa de Jehov, a causa de su ardiente clera.

<b>27</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: "Un yermo desolado es lo que toda la tierra llegar a ser, y no llevar a cabo un verdadero exterminio? <b>28</b> A causa de esto la tierra estar de duelo, y los cielos arriba ciertamente se oscurecern. Es porque he hablado, he considerado, y no he sentido pesar, ni de ello me volver. <b>29</b> Debido al sonido de los hombres de a caballo y los tiradores con arco, toda la ciudad est huyendo. Han entrado en los matorrales, y han subido a meterse entre las rocas. Toda ciudad es dejada, y no hay hombre que more en ellas".

<b>30</b> Ahora que t ests violentamente despojada, qu hars, puesto que solas vestirte de escarlata, puesto que solas engalanarte con adornos de oro, puesto que solas agrandar tus ojos con pintura negra? En vano solas embellecerte. Los que [te] deseaban lujuriosamente te han rechazado; siguen buscando tu misma alma. <b>31</b> Pues he odo una voz como la de una mujer enferma, angustia como la de una mujer que est dando a luz su primer hijo, la voz de la hija de Sin que sigue luchando angustiosamente para respirar. Sigue extendiendo las palmas de las manos: "Ay de m, ahora, porque mi alma est cansada de los que matan!".

<new>Jer 5
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<b>1</b>  Anden discurriendo por las calles de Jerusaln y vean, ahora, y sepan, y busquen ustedes mismos en sus plazas pblicas si acaso pueden hallar un hombre, si acaso existe alguien que haga justicia, alguien que busque fidelidad, y yo la perdonar. <b>2</b> Aunque dijeran ellos: "Tan ciertamente como que Jehov vive!", con eso estaran jurando a lo que es pura falsedad.

<b>3</b> Oh Jehov, no estn esos ojos tuyos hacia la fidelidad? Los has golpeado, pero ellos no han enfermado. Los exterminaste. Rehusaron aceptar disciplina. Hicieron sus rostros ms duros que un peasco. Rehusaron volverse. <b>4</b> Hasta yo mismo haba dicho: "De seguro son de clase baja. Obraron tontamente, porque han pasado por alto el camino de Jehov, el juicio de su Dios. <b>5</b> Yo ciertamente proceder a ir a los grandes y hablar con ellos; porque ellos mismos tienen que haberse fijado en el camino de Jehov, el juicio de su Dios. De seguro ellos mismos tienen que haber quebrado el yugo todos juntos; tienen que haber roto las ataduras".

<b>6</b> Por eso un len del bosque los ha herido, un lobo mismo de las llanuras desrticas sigue despojndolos con violencia, un leopardo se mantiene despierto junto a sus ciudades. Todo el que sale de ellas queda despedazado. Porque sus transgresiones han llegado a ser muchas; sus actos de infidelidad han llegado a ser numerosos.

<b>7</b> Cmo puedo perdonarte por esta mismsima cosa? Tus propios hijos me han dejado, y siguen jurando por lo que no es Dios. Y yo segu satisfacindolos, pero ellos continuaron cometiendo adulterio, y a la casa de una prostituta van en tropas. <b>8</b> Caballos sobrecogidos de calor sexual, que tienen testculos [fuertes], han llegado a ser ellos. Cada uno le relincha a la esposa de su compaero.

<b>9</b> "No debo yo pedir cuentas a causa de estas mismsimas cosas? -es la expresin de Jehov-. O en una nacin que es as, no debe vengarse mi alma?"

<b>10</b> "Suban ustedes contra sus filas [de vides] y arruinen, pero no hagan un verdadero exterminio. Quiten sus sarmientos que estn creciendo con exuberancia, porque no pertenecen a Jehov. <b>11</b> Porque la casa de Israel y la casa de Jud positivamente han tratado traidoramente conmigo -es la expresin de Jehov-. <b>12</b> Han negado a Jehov, y siguen diciendo: 'l no es. Y no vendr sobre nosotros ninguna calamidad, y no veremos espada ni hambre'. <b>13</b> Y los profetas mismos llegan a ser un viento, y la palabra no est en ellos. As es como se les har a ellos."

<b>14</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov, el Dios de los ejrcitos: "Por la razn de que ustedes estn diciendo esta cosa, mira que voy a hacer que mis palabras en tu boca sean un fuego, y este pueblo ser pedazos de lea, y ciertamente los devorar".

<b>15</b> "Mira!, voy a traer sobre ustedes una nacin de lejos, oh casa de Israel -es la expresin de Jehov-. Es una nacin duradera. Es una nacin de mucho tiempo atrs, una nacin cuyo lenguaje no conoces, y no puedes or [con entendimiento] lo que hablan. <b>16</b> Su aljaba es como una sepultura abierta; todos ellos son hombres poderosos. <b>17</b> Ellos tambin ciertamente se comern tu cosecha y tu pan. Los hombres se comern a tus hijos y a tus hijas. Se comern tus rebaos y tus vacadas. Se comern tu vid y tu higuera. Destrozarn con la espada tus ciudades fortificadas en las que ests confiando."

<b>18</b> "Y aun en aquellos das -es la expresin de Jehov- no llevar a cabo un exterminio de ustedes. <b>19</b> Y tiene que suceder que ustedes dirn: 'Debido a qu razn nos ha hecho todas estas cosas Jehov nuestro Dios?'. Y tendrs que decirles: 'Tal como ustedes me han dejado a m y se han puesto a servir a un dios extranjero en la tierra de ustedes, as servirn ustedes a extraos en una tierra que no es de ustedes'."

<b>20</b> Anuncien esto en la casa de Jacob, y publquenlo en Jud, y digan: <b>21</b> "Oye esto, ahora, oh pueblo imprudente que carece de corazn: Tienen ojos, pero no pueden ver; tienen odos, pero no pueden or. <b>22</b> 'Ni siquiera a m me temen ustedes -es la expresin de Jehov-, o no estn con fuertes dolores siquiera a causa de m, que he puesto la arena como lmite para el mar, una disposicin reglamentaria de duracin indefinida que no puede traspasar? Aunque se agiten sus olas, no obstante no pueden prevalecer; y [aunque], en efecto, se pongan bulliciosas, no obstante no pueden traspasarlo. <b>23</b> Pero este pueblo mismo ha llegado a tener un corazn terco y rebelde; se han desviado y siguen andando en su proceder. <b>24</b> Pero no han dicho en su corazn: "Temamos, ahora, a Jehov nuestro Dios, Aquel que est dando el aguacero y la lluvia del otoo y la lluvia de la primavera en su estacin, Aquel que guarda para nosotros hasta las semanas prescritas de la cosecha". <b>25</b> Los propios errores de ustedes han apartado estas cosas, y sus propios pecados han retenido de ustedes lo que es bueno.

<b>26</b> "'Porque entre mi pueblo se ha hallado a hombres inicuos. Siguen atisbando, como cuando se agachan los pajareros. Han colocado una [trampa] ruinosa. Es a hombres a quienes atrapan. <b>27</b> Como una jaula est llena de criaturas voladoras, as sus casas estn llenas de engao. Por eso se han hecho grandes y ganan riquezas. <b>28</b> Se han puesto gordos; se han hecho brillantes. Tambin han rebosado de cosas malas. No han defendido ninguna causa judicial, ni la causa judicial del hurfano de padre, para lograr xito; y no han tomado a su cargo el juicio de los pobres'".

<b>29</b> "No debo yo pedir cuentas a causa de estas mismas cosas? -es la expresin de Jehov-, o, en una nacin que es as, no debe vengarse mi alma? <b>30</b> Una situacin pasmosa, hasta una cosa horrible, se ha hecho que exista en el pas: <b>31</b> Los profetas mismos realmente profetizan en falsedad; y en cuanto a los sacerdotes, van sojuzgando conforme a sus poderes. Y mi propio pueblo as [lo] ha amado; y qu harn ustedes al final de ello?"

<new>Jer 6
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<b>1</b>  Pnganse a cubierto, oh hijos de Benjamn, de en medio de Jerusaln; y toquen el cuerno en Teqoa. Y sobre Bet-hakerem alcen una seal de fuego; porque la calamidad misma se ha asomado por el norte, aun un gran estallido. <b>2</b> La hija de Sin realmente se ha parecido a una mujer grata a la vista y de crianza melindrosa. <b>3</b> A ella procedieron a venir los pastores y sus hatos. Contra ella plantaron [sus] tiendas todo en derredor. Pacieron cada uno en su propia parte. <b>4</b> Contra ella han santificado la guerra: "Levntense, y subamos al medioda!".

"Ay de nosotros, porque ha declinado el da, porque las sombras del atardecer siguen extendindose!"

<b>5</b> "Levntense, y subamos durante la noche y arruinemos sus torres de habitacin."

<b>6</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Corten lea y amontonen contra Jerusaln un cerco de sitiar. Es la ciudad a la cual se tiene que pedir cuentas. Ella no es otra cosa sino opresin en medio de ella. <b>7</b> Como una cisterna mantiene frescas sus aguas, as ella ha mantenido fresca su maldad. En ella se oye violencia y expoliacin; enfermedad y plaga se hallan delante de mi rostro constantemente. <b>8</b> Djate corregir, oh Jerusaln, para que mi alma no se aparte de ti disgustada; para que no te ponga como un yermo desolado, una tierra no habitada".

<b>9</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Sin falta rebuscarn al resto de Israel tal como a una vid. Vuelve a poner tu mano como uno que est vendimiando sobre los zarcillos de las vides".

<b>10</b> "A quin hablar y advertir, para que oigan? Mira! Su odo es incircunciso, de manera que no pueden prestar atencin. Mira! La mismsima palabra de Jehov ha venido a ser para ellos un oprobio, en la cual [palabra] no pueden deleitarse. <b>11</b> Y con la furia de Jehov me he llenado. Me he fatigado de contener[me]."

"Derrmala sobre el nio en la calle y sobre el grupo ntimo de jvenes al mismo tiempo; porque ellos tambin sern atrapados, un hombre junto con su esposa, un viejo junto con uno que est lleno de das. <b>12</b> Y sus casas ciertamente sern transferidas a otros para posesin, los campos y las esposas al mismo tiempo. Porque extender mi mano contra los habitantes del pas", es la expresin de Jehov.

<b>13</b> "Porque desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos, cada uno est sacando para s ganancia injusta; y desde el profeta aun hasta el sacerdote, cada uno est obrando falsamente. <b>14</b> Y tratan de sanar el quebranto de mi pueblo livianamente, diciendo: 'Hay paz! Hay paz!', cuando no hay paz. <b>15</b> Sintieron ellos vergenza porque era cosa detestable lo que haban hecho? En primer lugar, positivamente no sienten ninguna vergenza; en segundo lugar, ni siquiera han llegado a saber sentirse humillados. Por eso caern entre los que estn cayendo; cuando yo tenga que pedirles cuentas, tropezarn", ha dicho Jehov.

<b>16</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Detnganse en los caminos, y vean, y pregunten acerca de las veredas de mucho tiempo atrs, dnde, s, est el buen camino; y anden en l, y hallen desahogo para sus almas". Pero ellos siguieron diciendo: "No vamos a andar". <b>17</b> "Y levant sobre ustedes atalayas: 'Presten atencin al sonido del cuerno!'." Pero ellos siguieron diciendo: "No vamos a prestar atencin". <b>18</b> "Por lo tanto, oigan, oh naciones! Y sabe, oh asamblea, lo que habr entre ellos. <b>19</b> Escucha, oh tierra! Aqu voy a traer calamidad sobre este pueblo como el fruto de sus pensamientos, porque no prestaron atencin a mis propias palabras; y mi ley... tambin siguieron rechazndola."

<b>20</b> "Qu me importa que traigas hasta olbano desde Seba y la caa aromtica desde el pas lejano? Los holocaustos de ustedes no sirven para ningn placer, y sus mismsimos sacrificios no me han sido gratos." <b>21</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: "Mira, voy a poner tropiezos para este pueblo, y ciertamente tropezarn por ellos, padres e hijos juntos; el vecino y su compaero... perecern".

<b>22</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Mira! Viene un pueblo de la tierra del norte, y hay una nacin grande a la que se despertar desde las partes ms remotas de la tierra. <b>23</b> Empuarn el arco y la jabalina. Es un [pueblo] cruel, y no tendrn piedad. Su misma voz resonar justamente como el mar, y sobre caballos montarn. Est dispuesto en orden de batalla como un hombre de guerra contra ti, oh hija de Sin".

<b>24</b> Hemos odo el informe acerca de l. Nuestras manos han cado. Angustia misma se ha apoderado de nosotros, dolores de parto como los de una mujer que est dando a luz. <b>25</b> No salgas al campo, y no andes siquiera por el camino; porque all est la espada que pertenece al enemigo, hay terror todo en derredor. <b>26</b> Oh hija de mi pueblo, cete de saco y revulcate en las cenizas. Haz que tu duelo sea el que se hace por un [hijo] nico, el plaido de amargura; porque de repente vendr sobre nosotros el violento despojador.

<b>27</b> "Yo te he hecho ensayador de metales entre mi pueblo, uno que hace un escudriamiento cabal; y notars y tendrs que examinar su camino. <b>28</b> Todos ellos son los hombres ms tercos, que andan por todos lados como calumniadores... cobre y hierro. Todos ellos son ruinosos. <b>29</b> El fuelle ha sido chamuscado. Procedente de su fuego hay plomo. Uno ha seguido refinando con intensidad simplemente para nada, y los que son malos no han sido separados. <b>30</b> Plata rechazada es lo que la gente ciertamente los llamar, porque Jehov los ha rechazado."

<new>Jer 7
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, diciendo: <b>2</b> "Ponte de pie en la puerta de la casa de Jehov, y tienes que proclamar all esta palabra, y tienes que decir: 'Oigan la palabra de Jehov, todos ustedes los de Jud, que estn entrando en estas puertas para inclinarse ante Jehov. <b>3</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Hagan buenos sus caminos y sus tratos, y ciertamente har que sigan residiendo en este lugar. <b>4</b> No cifren su confianza en palabras falaces, diciendo: 'El templo de Jehov, el templo de Jehov, el templo de Jehov son ellos!'. <b>5</b> Porque si positivamente hacen buenos sus caminos y sus tratos, si positivamente llevan a cabo la justicia entre un hombre y su compaero, <b>6</b> si a ningn residente forastero, a ningn hurfano de padre y a ninguna viuda oprimen, y sangre inocente no derraman en este lugar, y tras otros dioses no andan para su propia calamidad, <b>7</b> yo, en cambio, ciertamente har que sigan residiendo en este lugar, en la tierra que di a sus antepasados, desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido"'".

<b>8</b> "Miren, ustedes estn cifrando su confianza en palabras falaces... ciertamente no ser de ningn provecho en absoluto. <b>9</b> Acaso se puede hurtar, asesinar y cometer adulterio y jurar en falso y hacer humo de sacrificio a Baal y andar tras otros dioses que ustedes no haban conocido, <b>10</b> y acaso tienen que venir ustedes y estar de pie delante de m en esta casa sobre la cual se ha llamado mi nombre, y tienen que decir: 'Ciertamente seremos librados', a pesar de hacer todas estas cosas detestables? <b>11</b> Acaso esta casa sobre la cual se ha llamado mi nombre ha llegado a ser sencillamente una cueva de salteadores a los ojos de ustedes? Miren, yo mismo tambin [lo] he visto", es la expresin de Jehov.

<b>12</b> "'Sin embargo, vayan, s, a mi lugar que estaba en Sil, donde al principio hice residir mi nombre, y vean lo que le hice a causa de la maldad de mi pueblo Israel. <b>13</b> Y ahora, por la razn de que ustedes siguieron haciendo todas estas obras -es la expresin de Jehov-, y yo segu hablndoles, madrugando y hablando, pero no escucharon, y segu llamndolos, pero no respondieron, <b>14</b> yo ciertamente har tambin a la casa sobre la cual se ha llamado mi nombre, en la que ustedes confan, y al lugar que di a ustedes y a sus antepasados, tal como hice a Sil. <b>15</b> Y ciertamente los arrojar de delante de mi rostro, tal como arroj a todos sus hermanos, a toda la prole de Efran.'

<b>16</b> "Y en cuanto a ti, no ores a favor de este pueblo, ni levantes a favor de ellos un clamor rogativo ni una oracin, ni me implores, porque no te estar escuchando. <b>17</b> No ves lo que andan haciendo en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? <b>18</b> Los hijos estn recogiendo trozos de lea, y los padres estn prendiendo el fuego, y las esposas estn amasando pasta de harina a fin de hacer tortas de sacrificio a la 'reina de los cielos'; y hay un derramar de libaciones a otros dioses con el propsito de ofenderme. <b>19</b> 'Es a m a quien estn ofendiendo? -es la expresin de Jehov-. No es a s mismos, con el propsito de [acarrear] vergenza a sus rostros?' <b>20</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Mira! Mi clera y mi furia se derraman sobre este lugar, sobre humanidad y sobre animal domstico, y sobre el rbol del campo y sobre el fruto del suelo; y tiene que arder, y no se extinguir'.

<b>21</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Aadan aquellos holocaustos de ustedes a sus sacrificios, y coman carne. <b>22</b> Porque no habl con sus antepasados, ni les mand en el da que los saqu de la tierra de Egipto respecto a los asuntos de holocausto y sacrificio. <b>23</b> Pero esta palabra s la expres en mandato a ellos, y dije: "Obedezcan mi voz, y ciertamente llegar a ser su Dios, y ustedes mismos llegarn a ser mi pueblo; y tienen que andar en todo el camino que yo les mande, a fin de que les vaya bien"'. <b>24</b> Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su odo, sino que se pusieron a andar en los consejos en la terquedad de su corazn malo, de modo que se hicieron retrgrados en direccin, y no adelantadores, <b>25</b> desde el da en que los antepasados de ustedes salieron de la tierra de Egipto hasta el da de hoy; y yo segu enviando a ustedes todos mis siervos los profetas, madrugando diariamente y envindo[los]. <b>26</b> Pero ellos no me escucharon, y no inclinaron su odo, sino que siguieron endureciendo su cerviz. Obraron peor que sus antepasados!

<b>27</b> "Y tienes que hablarles todas estas palabras, pero no te escucharn; y tienes que llamarlos, pero no te respondern. <b>28</b> Y tienes que decirles: 'Esta es la nacin cuyo pueblo no ha obedecido la voz de Jehov su Dios, y no ha aceptado disciplina. La fidelidad ha perecido, y ha sido cortada de su boca'.

<b>29</b> "Crtate tu cabello no cortado y arrja[lo], y sobre las colinas peladas levanta una endecha, porque Jehov ha rechazado y abandonar a la generacin con la cual est furioso. <b>30</b> 'Porque los hijos de Jud han hecho lo que es malo a mis ojos -es la expresin de Jehov-. Han puesto sus cosas repugnantes en la casa sobre la cual se ha llamado mi nombre, a fin de contaminarla. <b>31</b> Y han edificado los lugares altos de Tfet, que est en el valle del hijo de Hinn, a fin de quemar a sus hijos y sus hijas en el fuego, cosa que yo no haba mandado y que no haba subido a mi corazn.'

<b>32</b> "'Por lo tanto, mira!, vienen das -es la expresin de Jehov- cuando ya no se dir [que es] Tfet y el valle del hijo de Hinn, sino el valle de la matanza; y tendrn que enterrar en Tfet sin que haya suficiente lugar. <b>33</b> Y los cuerpos muertos de este pueblo tendrn que llegar a ser alimento para las criaturas voladoras de los cielos y para las bestias de la tierra, sin que nadie [las] haga temblar. <b>34</b> Y ciertamente har cesar de las ciudades de Jud y de las calles de Jerusaln la voz de alborozo y la voz de regocijo, la voz del novio y la voz de la novia; porque el pas llegar a ser solo un lugar devastado.'"

<new>Jer 8
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<b>1</b>  "En aquel tiempo -es la expresin de Jehov- la gente tambin sacar de sus sepulcros los huesos de los reyes de Jud y los huesos de sus prncipes y los huesos de los sacerdotes y los huesos de los profetas y los huesos de los habitantes de Jerusaln. <b>2</b> Y realmente los tendern al sol y a la luna y a todo el ejrcito de los cielos, a los que ellos han amado y a los que han servido y tras los cuales han andado y que han buscado y ante los cuales se han inclinado. No sern recogidos, ni sern enterrados. Como estircol sobre la haz del suelo llegarn a ser."

<b>3</b> "Y la muerte ciertamente ser escogida ms bien que la vida por parte de todo el resto de los que queden de esta mala familia en todos los lugares de los restantes, adonde yo ciertamente los habr dispersado", es la expresin de Jehov de los ejrcitos.

<b>4</b> "Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Acaso caern ellos y no volvern a levantarse? Si uno se volviera, no se volver tambin el otro? <b>5</b> Por qu es infiel este pueblo, Jerusaln, con una infidelidad duradera? Se han asido de la artimaa; han rehusado volverse. <b>6</b> He prestado atencin, y me qued escuchando. No era recta la manera como seguan hablando. No haba hombre alguno que se arrepintiera de su maldad, y dijera: 'Qu he hecho?'. Cada uno est volvindose al proceder popular, como caballo que va lanzndose con mpetu a la batalla. <b>7</b> Hasta la cigea en los cielos... bien conoce sus tiempos sealados; y la trtola y el vencejo y el bulbul... observan bien el tiempo de la venida de cada uno. Pero en cuanto a mi pueblo, no ha llegado a conocer el juicio de Jehov"'.

<b>8</b> "'Cmo pueden decir ustedes: "Somos sabios, y la ley de Jehov est con nosotros"? De seguro, pues, el estilo falso de los secretarios ha ido introduciendo pura falsedad. <b>9</b> Los sabios han quedado avergonzados. Se han aterrorizado y sern atrapados. Miren! Ellos han rechazado la mismsima palabra de Jehov, y qu sabidura tienen? <b>10</b> Por lo tanto, dar sus esposas a otros hombres, sus campos a los que tomen posesin; porque, desde el menor aun hasta el mayor, cada uno est sacando ganancia injusta; desde el profeta hasta el sacerdote mismo, cada uno est obrando falsamente. <b>11</b> Y tratan de sanar el quebranto de la hija de mi pueblo livianamente, diciendo: "Hay paz! Hay paz!", cuando no hay paz. <b>12</b> Sintieron ellos vergenza porque hubieran hecho hasta lo que era detestable? En primer lugar, de seguro no podan sentirse avergonzados; en segundo lugar, no saban siquiera sentirse humillados.

"'Por eso caern entre los que estn cayendo. Al tiempo que se les d atencin, tropezarn', ha dicho Jehov.

<b>13</b> "'Al hacer la recoleccin, los acabar -es la expresin de Jehov-. No habr uvas en la vid, y no habr higos en la higuera, y el follaje mismo ciertamente se marchitar. Y cosas que yo les d pasarn cerca de ellos.'"

<b>14</b> "Por qu estamos sentados quietos? Renanse, y entremos en las ciudades fortificadas y estemos en silencio all. Porque Jehov nuestro Dios nos ha reducido l mismo a silencio, y nos da a beber agua envenenada, porque hemos pecado contra Jehov. <b>15</b> Hubo un esperar paz, pero no [vino] ningn bien; tiempo de curacin, pero, miren!, terror! <b>16</b> Desde Dan se ha odo el resoplido de sus caballos. Debido al sonido del relincho de sus caballos sementales, toda la tierra ha empezado a mecerse. Y entran y se comen el pas y lo que lo llena, la ciudad y sus habitantes."

<b>17</b> "Pues, miren!, voy a enviar entre ustedes serpientes, culebras venenosas, para las cuales no hay encantamiento, y ciertamente los picarn", es la expresin de Jehov.

<b>18</b> Un desconsuelo que no tiene remedio ha subido en m. Mi corazn est enfermo. <b>19</b> Aqu hay el sonido del clamor por ayuda de la hija de mi pueblo, desde una tierra lejana: "No est Jehov en Sin? O no est en ella su rey?".

"Por qu me han ofendido con sus imgenes esculpidas, con sus vanos dioses extranjeros?"

<b>20</b> "Ha pasado la siega, se ha acabado el verano; pero en cuanto a nosotros, no hemos sido salvados!"

<b>21</b> Por el quebranto de la hija de mi pueblo he quedado desbaratado. Me he entristecido. Pasmo absoluto se ha apoderado de m. <b>22</b> No hay blsamo en Galaad? O no hay sanador all? Por qu, pues, no ha subido el recobro de la hija de mi pueblo?

<new>Jer 9
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<b>1</b>  Oh, que mi cabeza fuera aguas, y que mis ojos fueran fuente de lgrimas! Entonces podra llorar da y noche por aquellos de la hija de mi pueblo que fueron muertos.

<b>2</b> Oh, que tuviera yo en el desierto un lugar de alojamiento de viajeros! Entonces dejara a mi pueblo y me ira de ellos, porque todos ellos son adlteros, una asamblea solemne de hombres traicioneros en sus tratos; <b>3</b> y doblan su lengua como su arco en falsedad; pero no por fidelidad han resultado poderosos en el pas.

"Pues de maldad en maldad procedieron, y aun a m me pasaron por alto", es la expresin de Jehov.

<b>4</b> "Gurdense ustedes cada uno de su propio compaero, y no cifren su confianza en ningn hermano. Porque hasta todo hermano positivamente suplantara, y todo compaero mismo andara por todos lados como simple calumniador, <b>5</b> y cada uno sigue jugando con su compaero; y no hablan ninguna verdad en absoluto. Han enseado a su lengua a hablar falsedad. Se han rendido de cansancio sencillamente haciendo el mal.

<b>6</b> "Tu sentarte est en medio de engao. Por engao ellos han rehusado conocerme", es la expresin de Jehov.

<b>7</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Miren, voy a fundirlos, y tengo que examinarlos, porque cmo he de obrar de otro modo a causa de la hija de mi pueblo? <b>8</b> La lengua de ellos es una flecha degolladora. Engao es lo que esta ha hablado. Con su boca, paz es lo que sigue hablando [alguien] con su propio compaero; pero dentro de s tiende su emboscada".

<b>9</b> "A causa de estas cosas, no debo yo pedirles cuentas? -es la expresin de Jehov-. O en una nacin que es as no debe vengarse mi alma? <b>10</b> Sobre las montaas levantar llanto y lamentacin, y sobre los pastos del desierto una endecha; porque habrn sido abrasados de modo que no haya hombre que pase a travs, y la gente realmente no oir el sonido de ganado. Tanto la criatura voladora de los cielos como la bestia habrn huido; se habrn ido. <b>11</b> Y ciertamente har de Jerusaln montones de piedras, el albergue de chacales; y de las ciudades de Jud har un yermo desolado, sin habitante.

<b>12</b> "Quin es el hombre que sea sabio, para que entienda esto, hasta aquel a quien la boca de Jehov ha hablado, para que lo anuncie? Por qu motivo debe la tierra realmente perecer, realmente estar abrasada como el desierto sin que nadie pase a travs?"

<b>13</b> Y Jehov procedi a decir: "Por motivo de que dejaron mi ley que di [para que estuviera] delante de ellos, y [porque] no han obedecido mi voz y no han andado en ella, <b>14</b> sino que siguieron andando tras la terquedad de su corazn y tras las imgenes de Baal, acerca de las cuales sus padres les haban enseado; <b>15</b> por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Mira, voy a hacer que ellos, es decir, este pueblo, coman ajenjo, y ciertamente les har beber agua envenenada; <b>16</b> y ciertamente los esparcir entre las naciones que ni ellos ni sus padres han conocido, y ciertamente enviar tras ellos la espada hasta que yo los haya exterminado'.

<b>17</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Prtense con entendimiento, y llamen a las mujeres que salmodian endechas, para que vengan; y enven [aviso] aun a las mujeres diestras, para que vengan, <b>18</b> y para que se apresuren y levanten sobre nosotros una lamentacin. Y que nuestros ojos dejen rodar lgrimas y nuestros propios ojos radiantes destilen aguas. <b>19</b> Porque la voz de lamentacin es lo que se ha odo desde Sin: "Cmo se nos ha despojado con violencia! Cunto nos hemos avergonzado! Porque hemos dejado el pas; porque han desechado nuestras residencias". <b>20</b> Pero oigan, oh mujeres, la palabra de Jehov, y reciba su odo la palabra de la boca de l. Entonces enseen a sus hijas una lamentacin, y cada mujer a su compaera una endecha. <b>21</b> Porque la muerte ha subido por nuestras ventanas; ha entrado en nuestras torres de habitacin, a fin de cortar de la calle al nio, de las plazas pblicas a los jvenes'.

<b>22</b> "Habla: 'Esto es lo que la expresin de Jehov es: "Los cuerpos muertos de la humanidad tambin tienen que caer como estircol sobre la haz del campo, y como una fila de grano recin cortado tras el segador, sin nadie que recoja"'".

<b>23</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "No se glore el sabio a causa de su sabidura, y no se glore el poderoso a causa de su podero. No se glore el rico a causa de sus riquezas".

<b>24</b> "Pero el que se glora, glorese a causa de esta misma cosa: de tener perspicacia y de tener conocimiento de m, que yo soy Jehov, Aquel que ejerce bondad amorosa, derecho y justicia en la tierra; porque en estas cosas de veras me deleito", es la expresin de Jehov.

<b>25</b> "Mira! Vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente pedir cuentas a todos los circuncisos [que, sin embargo, todava estn] en incircuncisin, <b>26</b> a Egipto y a Jud y a Edom y a los hijos de Ammn y a Moab y a todos los de cabello cortado en las sienes que estn morando en el desierto; porque todas las naciones son incircuncisas, y todos [los de] la casa de Israel son incircuncisos de corazn."

<new>Jer 10
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<b>1</b>  Oigan la palabra que Jehov ha hablado contra ustedes, oh casa de Israel. <b>2</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "No aprendan de ninguna manera el camino de las naciones, y no se sobrecojan de terror aun ante las seales de los cielos, porque las naciones se sobrecogen de terror ante ellas. <b>3</b> Porque las costumbres de los pueblos son solamente una exhalacin, porque un simple rbol del bosque es lo que uno ha cortado, la obra de las manos del artfice con el podn. <b>4</b> Con plata y con oro uno lo hace bello. Con clavos y martillos los sujetan, para que ninguno bambolee. <b>5</b> Son como un espantapjaros de un pepinar, y no pueden hablar. Sin falta son llevados, porque no pueden dar paso alguno. No tengan miedo a causa de ellos, porque ellos no pueden hacer nada calamitoso y, lo que es ms, el hacer bien no est con ellos".

<b>6</b> De ninguna manera hay alguien semejante a ti, oh Jehov. T eres grande, y tu nombre es grande en podero. <b>7</b> Quin no debera temerte, oh Rey de las naciones?, porque eso es propio [respecto] a ti; porque entre todos los sabios de las naciones y entre todas sus gobernaciones reales no hay absolutamente nadie semejante a ti. <b>8</b> Y a un mismo tiempo ellos resultan ser irrazonables y estpidos. Un rbol es una mera exhortacin de vanidades. <b>9</b> Plata batida en lminas es lo que se trae aun de Tarsis, y oro de Ufaz, la hechura de un artfice y de las manos de un metalario; su vestido es hilo azul y lana teida de prpura rojiza. Todos son la hechura de personas diestras.

<b>10</b> Pero Jehov es en verdad Dios. l es el Dios vivo y el Rey hasta tiempo indefinido. A causa de su indignacin la tierra se mecer, y ninguna de las naciones podr sostenerse bajo su denunciacin. <b>11</b> Esto es lo que ustedes les dirn: "Los dioses que no hicieron los mismos cielos y la tierra son los que perecern de la tierra y de debajo de estos cielos". <b>12</b> l es el Hacedor de la tierra por su poder, Aquel que firmemente estableci la tierra productiva por su sabidura, y Aquel que por su entendimiento extendi los cielos. <b>13</b> A [su] voz hay de l el dar una ruidosa agitacin de aguas en los cielos, y l hace que asciendan vapores desde la extremidad de la tierra. Ha hecho hasta conductos para la lluvia, y saca el viento de sus almacenes.

<b>14</b> Todo hombre se ha portado tan irrazonablemente como para no saber. Todo metalario ciertamente sentir vergenza a causa de la imagen tallada; porque su imagen fundida es una falsedad, y no hay espritu en ellas. <b>15</b> Son una vanidad, obra de mofa. Al tiempo que se les d atencin, perecern.

<b>16</b> La Parte que corresponde a Jacob no es como estas cosas, porque l es el Formador de todo, e Israel es el bastn de su herencia. Jehov de los ejrcitos es su nombre.

<b>17</b> Recoge de la tierra tu bulto de carga, oh mujer que moras bajo tensin. <b>18</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu estoy tirando como con honda a los habitantes de la tierra en esta ocasin, y ciertamente les causar angustia a fin de que se enteren".

<b>19</b> Ay de m a causa de mi quebranto! Mi golpe se ha hecho crnico. Y yo mismo he dicho: "De seguro esta es mi enfermedad, y yo la llevar. <b>20</b> Mi propia tienda ha sido despojada con violencia, y todas mis propias cuerdas de tienda han sido rotas en dos. Mis propios hijos se han ido de m, y ya no son. Ya no hay nadie que despliegue mi tienda ni que levante mis telas de tienda. <b>21</b> Porque los pastores se han portado irrazonablemente, y no han buscado siquiera a Jehov. Por eso no han obrado con perspicacia, y todos sus animales apacentados han sido esparcidos".

<b>22</b> Escucha! Un informe! Aqu ha venido, tambin un gran golpeteo de la tierra del norte, a fin de hacer de las ciudades de Jud un yermo desolado, albergue de chacales.

<b>23</b> Bien s yo, oh Jehov, que al hombre terrestre no le pertenece su camino. No pertenece al hombre que est andando siquiera dirigir su paso. <b>24</b> Corrgeme, oh Jehov; sin embargo, con juicio; no en tu clera, para que no me reduzcas a nada. <b>25</b> Derrama tu furia sobre las naciones que te han pasado por alto, y sobre las familias que ni aun tu nombre han invocado. Porque se han comido a Jacob. S, se lo han comido, y siguen empeados en exterminarlo; y han desolado su lugar de habitacin.

<new>Jer 11
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, diciendo: <b>2</b> "Oigan ustedes las palabras de este pacto!

"Y tienes que hablarlas a los hombres de Jud y a los habitantes de Jerusaln, <b>3</b> y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: "Maldito es el hombre que no escuche las palabras de este pacto, <b>4</b> que yo les orden a sus antepasados en el da que los saqu de la tierra de Egipto, del horno de hierro, diciendo: 'Obedezcan mi voz, y tienen que hacer las cosas conforme a todo lo que les mando; y ustedes ciertamente llegarn a ser mi pueblo y yo mismo llegar a ser su Dios, <b>5</b> con el propsito de poner por obra el juramento que jur a sus antepasados, de darles la tierra que mana leche y miel, como sucede este da'"'".

Y proced a responder y decir: "Amn, oh Jehov".

<b>6</b> Y Jehov pas a decirme: "Proclama todas estas palabras en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, y di: 'Oigan las palabras de este pacto, y tienen que ponerlas por obra. <b>7</b> Porque yo solemnemente amonest a sus antepasados en el da que los hice subir de la tierra de Egipto y hasta el da de hoy, madrugando y amonestando, diciendo: "Obedezcan mi voz". <b>8</b> Pero ellos no escucharon ni inclinaron su odo, sino que siguieron andando cada uno en la terquedad de su corazn malo; de modo que traje sobre ellos todas las palabras de este pacto que [les] mand poner por obra, pero que no pusieron por obra'".

<b>9</b> Adems, me dijo Jehov: "Se ha hallado conspiracin entre los hombres de Jud y entre los habitantes de Jerusaln. <b>10</b> Han regresado a los errores de sus antepasados, los primeros, que rehusaron obedecer mis palabras, pero que han andado ellos mismos tras otros dioses a fin de servirles. La casa de Israel y la casa de Jud han quebrantado mi pacto que yo celebr con sus antepasados. <b>11</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira, voy a traer sobre ellos una calamidad de la cual no podrn salirse; y ciertamente clamarn a m por socorro, pero no les escuchar. <b>12</b> Y las ciudades de Jud y los habitantes de Jerusaln tendrn que ir y clamar por socorro a los dioses a los cuales estn haciendo humo de sacrificio, pero los cuales de seguro no les traern salvacin en el tiempo de su calamidad. <b>13</b> Porque tus dioses han llegado a ser tantos como el nmero de tus ciudades, oh Jud; y son tantos como el nmero de las calles de Jerusaln los altares que ustedes han puesto para la cosa vergonzosa, altares para hacer humo de sacrificio a Baal'.

<b>14</b> "Y en cuanto a ti, no ores a favor de este pueblo, y no alces a favor de ellos un clamor rogativo ni una oracin, porque no estar escuchando cuando clamen a m respecto a su calamidad.

<b>15</b> "Qu negocio tiene mi amada en mi casa, para que muchos de ellos hagan esta cosa, el proyecto [perverso]? Y con carne santa harn que pase de sobre ti, cuando [venga] tu calamidad? En ese tiempo te alborozars? <b>16</b> 'Olivo frondoso, bello de fruto [y] de forma', es lo que te ha llamado Jehov por nombre. Con sonido del gran rugido, l ha encendido un fuego contra ella, y le han quebrado sus ramas.

<b>17</b> "Y Jehov de los ejrcitos mismo, tu Plantador, ha hablado contra ti una calamidad a causa de la maldad de la casa de Israel y de la casa de Jud que ellas han cometido por su propia cuenta para ofenderme al hacer humo de sacrificio a Baal".

<b>18</b> Y Jehov mismo me ha informado para que yo sepa. En aquel tiempo me hiciste ver sus tratos. <b>19</b> Y yo era como un cordero, uno ntimo, que se lleva a degollar, y no saba que era contra m contra quien ideaban proyectos: "Arruinemos el rbol con su alimento, cortmoslo de la tierra de los vivientes, para que su mismsimo nombre ya no sea recordado". <b>20</b> Pero Jehov de los ejrcitos est juzgando con justicia; est examinando los riones y el corazn. Oh, vea yo tu venganza en ellos, porque es a ti a quien he revelado mi litigio.

<b>21</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov contra los hombres de Anatot que andan buscando tu alma, y dicen: "No debes profetizar en el nombre de Jehov, para que no mueras a mano de nosotros"; <b>22</b> por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Mira, voy a dirigir mi atencin a ellos. Los jvenes mismos morirn a espada. Sus mismos hijos e hijas morirn del hambre. <b>23</b> Y no llegar a haber para ellos siquiera un resto, porque traer calamidad sobre los hombres de Anatot, el ao en que se les d atencin".

<new>Jer 12
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<b>1</b>  T eres justo, oh Jehov, cuando me dirijo a ti con mi queja, realmente cuando hablo contigo hasta de asuntos de juicio. Por qu ser que el camino de los inicuos ha tenido xito, que todos los que estn cometiendo traicin son los despreocupados? <b>2</b> Los has plantado; tambin han echado raz. Siguen avanzando; tambin han producido fruto. T ests cerca en su boca, pero lejos de sus riones. <b>3</b> Y t mismo, oh Jehov, me conoces bien; me ves, y has examinado mi corazn en unin contigo mismo. Aprtalos como ovejas para la degollacin, y ponlos a un lado para el da de matanza. <b>4</b> Hasta cundo debe seguir marchitndose la tierra, y secarse la vegetacin misma de todo el campo? A causa de la maldad de los que en ella moran, las bestias y las criaturas voladoras han sido barridas de all. Pues ellos han dicho: "l no ve nuestro futuro".

<b>5</b> Porque con hombres de a pie has corrido, y te rendan de cansancio, cmo, pues, puedes correr en una carrera con caballos? Y en la tierra de paz ests con confianza? De modo que, cmo actuars entre los orgullosos [matorrales] a lo largo del Jordn? <b>6</b> Porque hasta tus propios hermanos y la casa de tu propio padre, aun ellos mismos te han tratado con traicin. Hasta ellos mismos han gritado vigorosamente detrs de ti. No pongas fe en ellos, simplemente porque te hablan cosas buenas.

<b>7</b> "He dejado mi casa; he abandonado mi herencia; he dado a la amada de mi alma en la palma de la mano de sus enemigos. <b>8</b> Mi herencia ha llegado a ser para m como un len en el bosque. Ha dado salida a su voz hasta contra m. Por eso la he odiado. <b>9</b> Mi herencia es para m como ave de rapia de muchos colores; las aves de rapia estn sobre ella en derredor. Vengan, renanse, todas las bestias salvajes del campo; trigan[las] a comer. <b>10</b> Muchos pastores mismos han arruinado mi via; han pisado duro la parte que me corresponde. Han convertido la parte deseable que me corresponde en un desierto de un yermo desolado. <b>11</b> Uno la ha hecho un yermo desolado; se ha marchitado; para m est desolada. Todo el pas ha quedado desolado, porque no hay hombre que [lo] haya puesto en [su] corazn. <b>12</b> Por todas las sendas trilladas a travs del desierto han venido los violentos despojadores. Porque la espada que pertenece a Jehov est devorando desde un extremo del pas aun hasta el otro extremo del pas. No hay paz para carne alguna. <b>13</b> Han sembrado trigo, pero han segado espinas. Han trabajado hasta enfermar; no sern de ningn provecho. Y ellos ciertamente quedarn avergonzados de los productos de ustedes a causa de la ardiente clera de Jehov."

<b>14</b> Esto es lo que ha dicho Jehov contra todos mis malos vecinos, que estn tocando la posesin hereditaria que yo hice que mi pueblo, aun Israel, poseyera: "Aqu voy a desarraigarlos de sobre su suelo; y a la casa de Jud desarraigar de en medio de ellos. <b>15</b> Y tiene que ocurrir que, despus de desarraigarlos, yo ciertamente volver a tenerles misericordia y de veras los traer de vuelta, cada uno a su posesin hereditaria y cada uno a su tierra".

<b>16</b> "Y tiene que ocurrir que si ellos sin falta aprenden los caminos de mi pueblo en cuanto a jurar por mi nombre: 'Tan ciertamente como que Jehov vive!', tal como ellos ensearon a mi pueblo a jurar por Baal, ellos tambin sern edificados en medio de mi pueblo. <b>17</b> Pero si no obedecen, ciertamente desarraigar tambin a esa nacin, desarraigando y destruyndo[la]", es la expresin de Jehov.

<new>Jer 13
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<b>1</b>  Esto es lo que me ha dicho Jehov: "Ve, y tienes que conseguirte un cinto de lino y ponrtelo sobre las caderas, pero no debes meterlo en agua". <b>2</b> De manera que consegu el cinto de acuerdo con la palabra de Jehov, y me lo puse sobre las caderas. <b>3</b> Y la palabra de Jehov procedi a ocurrirme por segunda vez, y dijo: <b>4</b> "Toma el cinto que conseguiste, que est sobre tus caderas, y levntate, ve al ufrates, y escndelo all en una hendidura del peasco". <b>5</b> De modo que fui y lo escond junto al ufrates, tal como me haba mandado Jehov.

<b>6</b> Pero al cabo de muchos das aconteci que Jehov procedi a decirme: "Levntate, ve al ufrates y toma de all el cinto que te mand esconder all". <b>7</b> En conformidad, fui al ufrates y cav y tom el cinto del lugar en el cual lo haba escondido, y, mire!, el cinto se haba arruinado; no serva para nada.

<b>8</b> Entonces me ocurri la palabra de Jehov, diciendo: <b>9</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'De la misma manera arruinar el orgullo de Jud y el abundante orgullo de Jerusaln. <b>10</b> Esta gente mala, que est rehusando obedecer mis palabras, que est andando en la terquedad de su corazn y que sigue andando tras otros dioses a fin de servirles e inclinarse ante ellos, tambin llegar a ser justamente como este cinto que no sirve para nada'. <b>11</b> 'Porque tal como un cinto se adhiere a las caderas de un hombre, as hice que toda la casa de Israel y toda la casa de Jud se adhirieran aun a m -es la expresin de Jehov-, a fin de que llegaran a ser para m un pueblo y un nombre y una alabanza y una cosa hermosa; pero no obedecieron.'

<b>12</b> "Y tienes que decirles esta palabra: 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: "Todo jarro grande es algo que se llena de vino"'. Y ellos ciertamente te dirn: 'Acaso no sabemos nosotros positivamente que todo jarro grande es algo que se llena de vino?'. <b>13</b> Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Miren, voy a llenar de borrachera a todos los habitantes de este pas, y a los reyes que se sientan por David sobre su trono, y a los sacerdotes, y a los profetas, y a todos los habitantes de Jerusaln. <b>14</b> Y ciertamente los estrellar uno contra otro, tanto a los padres como a los hijos, al mismo tiempo -es la expresin de Jehov-. No mostrar compasin, ni sentir pena, y no tendr la misericordia de guardarme de arruinarlos"'.

<b>15</b> "Oigan, y presten odo. No sean altivos, porque Jehov mismo ha hablado. <b>16</b> Den gloria a Jehov su Dios, antes que l cause oscuridad y antes que los pies de ustedes se den uno contra otro en las montaas al entrar el crepsculo vespertino. Y ciertamente esperarn que haya luz, y l realmente la har sombra profunda; [la] convertir en densas tinieblas. <b>17</b> Y si ustedes no quieren or esto, en escondrijos llorar mi alma a causa del orgullo, y positivamente derramar lgrimas; y mi ojo dejar rodar lgrimas, porque el hato de Jehov habr sido llevado cautivo.

<b>18</b> "Di al rey y a la dama: 'Sintense en un lugar ms bajo, porque ciertamente caer de sus cabezas su corona de hermosura'. <b>19</b> Las mismsimas ciudades del sur han sido cerradas, de manera que no hay nadie que [las] abra. Jud entero ha sido llevado al destierro. Ha sido llevado al destierro por completo.

<b>20</b> "Levanta tus ojos y ve a los que estn viniendo del norte. Dnde est el hato que se te dio, tu hermoso rebao? <b>21</b> Qu dirs cuando uno te dirija su atencin, cuando t misma les has enseado como amigos ntimos a tu mismo lado al comienzo? No se apoderarn de ti los mismsimos dolores de alumbramiento, como los de una esposa que est dando a luz? <b>22</b> Y cuando digas en tu corazn: 'Por qu me han acaecido estas cosas?', a causa de la abundancia de tu error se te han quitado las faldas como cubierta; han sido tratados violentamente tus talones.

<b>23</b> "Puede un cusita cambiar su piel?, o un leopardo sus manchas? Tambin pudieran hacer lo bueno ustedes mismos, que son personas a quienes se ha enseado a hacer lo malo. <b>24</b> De modo que los esparcir como rastrojo que va pasando en el viento desde el desierto. <b>25</b> Esta es tu suerte, tu porcin medida de parte ma -es la expresin de Jehov-, porque te has olvidado de m y sigues cifrando tu confianza en la falsedad. <b>26</b> Y yo mismo tambin alzar tus faldas sobre tu rostro, y ciertamente se ver tu deshonra, <b>27</b> tus actos de adulterio y tus relinchos, tu conducta relajada en prostitucin. Sobre las colinas, en el campo, he visto tus cosas repugnantes. Ay de ti, oh Jerusaln! No puedes ser limpia... despus de cunto tiempo ms?".

<new>Jer 14
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jeremas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  [Esto es] lo que le ocurri como palabra de Jehov a Jeremas respecto a los asuntos de las sequas: <b>2</b> Jud se ha dado al duelo, y sus mismsimas puertas se han desvanecido. Han quedado contristadas hasta la tierra, y aun el alarido de Jerusaln ha subido. <b>3</b> Y sus majestuosos mismos han enviado a sus insignificantes por agua. Han llegado a las zanjas. No han hallado agua. Han regresado con sus vasijas vacas. Han quedado avergonzados y han sido desilusionados, y se han cubierto la cabeza. <b>4</b> A causa del terreno que se ha resquebrajado por no haber ocurrido aguacero sobre la tierra, los labradores se han avergonzado; se han cubierto la cabeza. <b>5</b> Porque hasta la cierva en el campo ha parido, pero [lo] deja, pues resulta que no hubo hierba tierna. <b>6</b> Y las cebras mismas se han quedado paradas sobre las colinas peladas; con avidez han aspirado el viento como los chacales; sus ojos han fallado porque no hay vegetacin. <b>7</b> Aunque nuestros propios errores de veras testifican contra nosotros, oh Jehov, acta por causa de tu nombre; porque nuestros actos de infidelidad han llegado a ser muchos; contra ti hemos pecado.

<b>8</b> Oh t, la esperanza de Israel, el Salvador suyo en el tiempo de angustia, por qu te haces como residente forastero en el pas, y como viajero que se ha desviado para pasar la noche? <b>9</b> Por qu te pones como hombre atnito, como hombre poderoso que no puede hacer nada en cuanto a salvar? Sin embargo, t mismo ests en medio de nosotros, oh Jehov, y sobre nosotros tu propio nombre ha sido llamado. No nos falles.

<b>10</b> Esto es lo que ha dicho Jehov respecto a este pueblo: "De esta manera han amado el vagar; no han tenido refrenados los pies. De modo que Jehov mismo no se ha complacido en ellos. Ahora se acordar del error de ellos y dar atencin a sus pecados".

<b>11</b> Y Jehov procedi a decirme: "No ores a favor de este pueblo para bien alguno. <b>12</b> Cuando ayunan, no estoy escuchando su clamor rogativo; y cuando ofrecen el holocausto y la ofrenda de grano, no estoy complacindome en ellos; pues a espada y por hambre y por peste voy a acabar con ellos".

<b>13</b> Ante esto, yo dije: "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Mira que los profetas estn dicindoles: 'No vern espada, y no habr hambre que les suceda a ustedes, sino que paz verdadera es lo que les dar en este lugar'".

<b>14</b> Y Jehov pas a decirme: "Falsedad es lo que los profetas estn profetizando en mi nombre. Yo no los he enviado, ni les he ordenado ni les he hablado. Una visin falsa y adivinacin y una cosa que nada vale y la artimaa de su corazn es lo que ellos les estn hablando profticamente. <b>15</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov respecto a los profetas que estn profetizando en mi nombre y a quienes yo mismo no envi, y que estn diciendo que no ocurrir espada ni hambre en este pas: 'A espada y por hambre sern acabados aquellos profetas. <b>16</b> Y la mismsima gente a la que estn profetizando llegar a ser gente echada fuera a las calles de Jerusaln a causa del hambre y de la espada, sin que haya quien los entierre... a ellos, sus esposas y sus hijos y sus hijas. Y ciertamente derramar sobre ellos su calamidad'.

<b>17</b> "Y tienes que decirles esta palabra: 'Que mis ojos dejen correr lgrimas noche y da, y que no se queden quietos, porque con un gran estallido la virgen hija de mi pueblo ha sido quebrantada, con un golpe de extrema enfermedad. <b>18</b> Si realmente salgo al campo, ea!, mira, los muertos a espada! Y si realmente entro en la ciudad, mira, tambin, las dolencias resultantes del hambre! Porque tanto el profeta mismo como el sacerdote mismo han dado la vuelta hacia una tierra que no han conocido'".

<b>19</b> Has rechazado absolutamente a Jud, o ha aborrecido tu alma aun a Sin? Por qu nos has golpeado, de modo que no hay curacin para nosotros? Hubo un esperar paz, pero no [vino] ningn bien; y tiempo de curacin, y, mira!, terror! <b>20</b> De veras reconocemos, oh Jehov, nuestra iniquidad, el error de nuestros antepasados, porque hemos pecado contra ti. <b>21</b> No [nos] muestres falta de respeto, por causa de tu nombre; no desprecies tu glorioso trono. Recuerda; no rompas tu pacto con nosotros. <b>22</b> Existe entre los vanos dolos de las naciones quien haga caer lluvia, o acaso pueden hasta los cielos mismos dar chaparrones copiosos? No eres t Ese, oh Jehov nuestro Dios? Y en ti esperamos, porque t mismo has hecho todas estas cosas.

<new>Jer 15
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<b>1</b>  Y Jehov procedi a decirme: "Si Moiss y Samuel estuvieran de pie delante de m, mi alma no estara hacia este pueblo. Habra un despedirlos de delante de mi rostro, para que salieran. <b>2</b> Y tiene que ocurrir que si te dijeran: 'Adnde saldremos?', tambin tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "El que est para la plaga mortfera, a la plaga mortfera! Y el que est para la espada, a la espada! Y el que est para el hambre, al hambre! Y el que est para el cautiverio, al cautiverio!"'.

<b>3</b> "'Y ciertamente comisionar sobre ellos cuatro familias -es la expresin de Jehov-: la espada para matar, y los perros para arrastrar, y las criaturas voladoras de los cielos y las bestias de la tierra para comer y arruinar. <b>4</b> Y ciertamente los dar para trepidacin a todos los reinos de la tierra, a causa de Manass hijo de Ezequas, el rey de Jud, por lo que hizo en Jerusaln. <b>5</b> Porque, quin te mostrar compasin, oh Jerusaln, y quin se condoler de ti, y quin se desviar para preguntar acerca de tu bienestar?'

<b>6</b> "'T misma me has abandonado -es la expresin de Jehov-. Hacia atrs es como sigues andando. Y extender mi mano contra ti y te arruinar. Me he cansado de sentir pesar. <b>7</b> Y los aventar con un bieldo en las puertas del pas. Ciertamente [los] privar de hijos. De veras destruir a mi pueblo, [puesto que] no se han vuelto de sus propios caminos. <b>8</b> Para m sus viudas han llegado a ser ms numerosas que los granos de arena de los mares. Ciertamente traer para ellos, sobre madre, sobre joven, al violento despojador al medioda. Ciertamente har caer sobre ellos de repente excitacin y disturbios. <b>9</b> La mujer que dio a luz siete se ha desvanecido; su alma ha luchado por aliento. Se ha puesto su sol mientras todava es de da; este se ha avergonzado y ha quedado corrido.' 'Y a la espada dar el simple resto de ellos delante de sus enemigos', es la expresin de Jehov".

<b>10</b> Ay de m, oh madre ma, porque me has dado a luz, hombre sujeto a ria y hombre sujeto a contienda con toda la tierra! No he dado un prstamo, y no me han dado un prstamo. Todos ellos estn invocando el mal contra m.

<b>11</b> Jehov ha dicho: "De seguro te ministrar, s, para bien. De seguro interceder por ti, s, en el tiempo de la calamidad y en el tiempo de la angustia, contra el enemigo. <b>12</b> Puede uno quebrar en pedazos el hierro, hierro del norte, y cobre? <b>13</b> Tus recursos y tus tesoros dar para simple saqueo, no por precio, sino por todos tus pecados, aun en todos tus territorios. <b>14</b> Y ciertamente [los] har pasar con tus enemigos a una tierra que no has conocido. Porque un fuego mismo se ha encendido en mi clera. Contra ustedes est ardiendo".

<b>15</b> T mismo has sabido. Oh Jehov, acurdate de m y dirgeme tu atencin y vngame de mis perseguidores. En tu tardanza para la clera, no me quites. Nota que he soportado oprobio por causa de ti mismo. <b>16</b> Fueron halladas tus palabras, y proced a comerlas; y tu palabra llega a ser para m el alborozo y el regocijo de mi corazn; porque tu nombre ha sido llamado sobre m, oh Jehov Dios de los ejrcitos. <b>17</b> No me he sentado en el grupo ntimo de los que gastan bromas, para empezar entonces a alborozarme. A causa de tu mano me he sentado absolutamente solo, porque es con denunciacin con lo que me has llenado. <b>18</b> Por qu se ha hecho crnico mi dolor, e incurable mi golpe? Ha rehusado sanarse. T positivamente llegas a ser para m como una cosa engaosa, como aguas que han resultado indignas de confianza.

<b>19</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: "Si te vuelves, entonces te traer de vuelta. Delante de m estars de pie. Y si sacas lo que es precioso de las cosas que nada valen, llegars a ser como mi propia boca. Ellos mismos se volvern a ti, pero t mismo no te volvers a ellos".

<b>20</b> "Y yo he hecho que seas para este pueblo un muro fortificado de cobre; y ciertamente pelearn contra ti, pero no prevalecern contra ti. Porque yo estoy contigo, para salvarte y para librarte -es la expresin de Jehov-. <b>21</b> Y ciertamente te librar de la mano de los malos, y ciertamente te redimir de la palma de los tirnicos."

<new>Jer 16
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<b>1</b>  Y continu ocurrindome la palabra de Jehov, y dijo: <b>2</b> "No debes tomar para ti esposa, y no debes llegar a tener hijos e hijas en este lugar. <b>3</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov respecto a los hijos y respecto a las hijas que nacen en este lugar, y respecto a sus madres que los estn dando a luz y respecto a sus padres que estn causando su nacimiento en este pas: <b>4</b> 'De muertes por dolencias morirn. No sern plaidos, ni sern enterrados. Como estircol sobre la superficie del suelo llegarn a ser; y a espada y por hambre sern acabados, y sus cuerpos muertos realmente servirn de alimento para las criaturas voladoras de los cielos y para las bestias de la tierra'.

<b>5</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'No entres en la casa de un banquete de dolientes, y no vayas para plair, y no te conduelas de ellos'.

"'Porque yo he quitado mi paz de este pueblo -es la expresin de Jehov-, aun bondad amorosa y misericordias. <b>6</b> Y ciertamente morirn, los grandes y los pequeos, en esta tierra. No sern enterrados, ni se golpear la gente por ellos, ni se har nadie cortaduras ni se har calvo por ellos. <b>7</b> Y no les repartirn pan a causa del duelo para consolar a alguien por el muerto; ni les darn a beber la copa de consolacin a causa del padre de uno ni a causa de la madre de uno. <b>8</b> Y no debes entrar en ninguna casa de banquete para sentarte con ellos a comer y a beber.'

<b>9</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Miren, voy a hacer cesar de este lugar, ante los ojos de ustedes y en sus das, la voz de alborozo y la voz de regocijo, la voz del novio y la voz de la novia'.

<b>10</b> "Y tiene que ocurrir que, cuando anuncies a este pueblo todas estas palabras, y ellos realmente te digan: 'Por qu razn ha hablado Jehov contra nosotros toda esta gran calamidad, y cul es nuestro error y cul es nuestro pecado con el cual hemos pecado contra Jehov nuestro Dios?', <b>11</b> tambin tienes que decirles: '"Por la razn de que sus padres me dejaron -es la expresin de Jehov- y siguieron yendo tras otros dioses y sirvindoles e inclinndose ante ellos. Pero a m me dejaron, y no guardaron mi ley. <b>12</b> Y ustedes mismos han actuado peor en su obrar que sus padres, y aqu estn ustedes andando cada uno tras la terquedad de su corazn malo al no obedecerme. <b>13</b> Y ciertamente los arrojar de sobre esta tierra a la tierra que ustedes mismos no han conocido, ni sus padres, y all tendrn que servir a otros dioses da y noche, porque no les dar favor alguno"'.

<b>14</b> "'Por lo tanto, miren!, vienen das -es la expresin de Jehov- cuando ya no se dir: "Tan ciertamente como que vive Jehov que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto!", <b>15</b> sino: "Tan ciertamente como que vive Jehov que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a las cuales los haba dispersado!", y ciertamente los traer de vuelta a su terreno, el cual di a sus antepasados.'

<b>16</b> "'Aqu voy a enviar a llamar muchos pescadores -es la expresin de Jehov-, y ciertamente los pescarn; y despus enviar a llamar muchos cazadores, y ciertamente los cazarn de toda montaa y de toda colina y de las hendiduras de los peascos. <b>17</b> Porque mis ojos estn sobre todos sus caminos. No han estado ocultos de delante de m, ni ha estado escondido su error de enfrente de mis ojos. <b>18</b> Y, en primer lugar, ciertamente pagar la plena cantidad de su error y de su pecado, por razn de que profanaron mi tierra. Con los cadveres de sus cosas repugnantes y sus cosas detestables haban llenado mi herencia'".

<b>19</b> Oh Jehov mi fuerza y mi plaza fuerte, y mi lugar adonde huir en el da de angustia, a ti vendrn las naciones mismas desde los cabos de la tierra, y dirn: "Realmente nuestros antepasados llegaron a poseer pura falsedad, vanidad y cosas en las que no haba nada provechoso". <b>20</b> Puede el hombre terrestre hacerse dioses cuando ellos no son dioses?

<b>21</b> "Por lo tanto, miren!, voy a hacerles saber; en esta sola vez les har conocer mi mano y mi podero, y tendrn que saber que mi nombre es Jehov."

<new>Jer 17
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<b>1</b>  "El pecado de Jud est escrito con un estilo de hierro. Con punta de diamante est grabado en la tabla de su corazn, y en los cuernos de sus altares, <b>2</b> cuando sus hijos se acuerdan de sus altares y de sus postes sagrados al lado de un rbol frondoso, sobre las colinas altas, <b>3</b> [sobre] las montaas en el campo. Tus recursos, todos tus tesoros, los dar para simple saqueo... tus lugares altos a causa de pecado por todas partes de tus territorios. <b>4</b> Y soltaste, s, de tu propia cuenta, la posesin hereditaria que yo te haba dado. Yo tambin ciertamente te har servir a tus enemigos en la tierra que no has conocido; porque como fuego ustedes han sido encendidos en mi clera. Hasta tiempo indefinido se mantendr ardiendo."

<b>5</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Maldito es el hombre fsicamente capacitado que cifra su fiada expectativa en el hombre terrestre y realmente hace de la carne su brazo, y cuyo corazn se aparta de Jehov mismo. <b>6</b> Y ciertamente llegar a ser como un rbol solitario en la llanura desrtica y no ver cuando venga el bien; sino que tendr que residir en lugares abrasados del desierto, en una regin salada que no est habitada. <b>7</b> Bendito es el hombre fsicamente capacitado que confa en Jehov, y cuya confianza Jehov ha llegado a ser. <b>8</b> Y ciertamente llegar a ser como un rbol plantado junto a las aguas, que enva sus races al mismsimo lado de la corriente de agua; y no ver cuando venga el calor, sino que su follaje realmente resultar frondoso. Y en el ao de sequa no se inquietar, ni dejar de producir fruto.

<b>9</b> "El corazn es ms traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado. Quin puede conocerlo? <b>10</b> Yo, Jehov, estoy escudriando el corazn, examinando los riones, aun para dar a cada uno conforme a sus caminos, conforme al fruto de sus tratos. <b>11</b> [Como] la perdiz que ha reunido lo que no ha puesto es el que acumula riquezas, pero no con justicia. A la mitad de sus das las dejar, y a su final resultar insensato".

<b>12</b> All est el trono glorioso en alto desde el comienzo; es el lugar de nuestro santuario. <b>13</b> Oh Jehov, la esperanza de Israel, todos los que estn dejndote quedarn avergonzados. Los que apostatan de m sern escritos hasta en la tierra, porque han dejado a la fuente de agua viva, Jehov. <b>14</b> Sname, oh Jehov, y quedar sanado. Slvame, y ciertamente ser salvado; porque t eres mi alabanza.

<b>15</b> Mira! Hay aquellos que me dicen: "Dnde est la palabra de Jehov? Que entre, por favor". <b>16</b> Pero en cuanto a m, yo no me apresur para dejar de ser pastor en pos de ti, y no mostr desear con vehemencia el da de la desesperacin. T mismo has conocido la expresin de mis labios; enfrente de tu rostro ha ocurrido. <b>17</b> No llegues a ser para m una cosa aterradora. T eres mi refugio en el da de la calamidad. <b>18</b> Que mis perseguidores queden avergonzados, pero que yo personalmente no quede avergonzado. Que ellos sean los que hayan de ser sobrecogidos de terror, pero que yo personalmente no sea sobrecogido de terror. Trae sobre ellos el da de la calamidad, y quebrntalos hasta con doble quebranto.

<b>19</b> Esto es lo que me ha dicho Jehov: "Ve, y tienes que estar de pie en la puerta de los hijos del pueblo por la cual entran los reyes de Jud y por la cual salen, y en todas las puertas de Jerusaln. <b>20</b> Y tienes que decirles: 'Oigan la palabra de Jehov, reyes de Jud, y todo Jud, y todos ustedes los habitantes de Jerusaln, que estn entrando por estas puertas. <b>21</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Cuiden de sus almas, y no lleven en da de sbado carga alguna que tengan que introducir por las puertas de Jerusaln. <b>22</b> Y no deben sacar carga alguna de sus hogares en da de sbado; y no deben hacer ningn trabajo. Y tienen que santificar el da de sbado, tal como mand a sus antepasados; <b>23</b> pero ellos no escucharon ni inclinaron su odo, y procedieron a endurecer su cerviz para no or y para no recibir disciplina"'.

<b>24</b> "'"Y tiene que ocurrir que, si ustedes me obedecen estrictamente -es la expresin de Jehov- al no introducir carga alguna por las puertas de esta ciudad en da de sbado, y al santificar el da de sbado no haciendo en l trabajo alguno, <b>25</b> tambin ciertamente entrarn por las puertas de esta ciudad reyes con prncipes, que se sentarn sobre el trono de David, que montarn en el carro y sobre caballos, ellos y sus prncipes, los hombres de Jud y los habitantes de Jerusaln; y esta ciudad ciertamente ser habitada hasta tiempo indefinido. <b>26</b> Y gente realmente vendr de las ciudades de Jud y de los alrededores de Jerusaln y de la tierra de Benjamn y de la tierra baja y de la regin montaosa y del Ngueb, trayendo holocausto y sacrificio y ofrenda de grano y olbano, y trayendo sacrificio de accin de gracias a la casa de Jehov.

<b>27</b> "'"Pero si ustedes no me obedecen mediante santificar el da de sbado y no llevar carga, sino que hay un entrar [con ella] por las puertas de Jerusaln en el da de sbado, yo tambin ciertamente encender un fuego en las puertas de ella, y este ciertamente devorar las torres de habitacin de Jerusaln, y no se extinguir"'".

<new>Jer 18
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, diciendo: <b>2</b> "Levntate, y tienes que bajar a la casa del alfarero, y all te har or mis palabras".

<b>3</b> Y proced a bajar a la casa del alfarero, y all estaba l haciendo un trabajo sobre las ruedas del alfarero. <b>4</b> Y la vasija que l estaba haciendo con el barro la ech a perder la mano del alfarero, y l volvi atrs y se puso a hacer de ella otra vasija, tal como pareci recto a los ojos del alfarero hacerla.

<b>5</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>6</b> "'No puedo yo hacer con ustedes justamente como este alfarero, oh casa de Israel? -es la expresin de Jehov-. Miren! Como el barro en la mano del alfarero, as son ustedes en mi mano, oh casa de Israel. <b>7</b> En cualquier momento que yo hable contra una nacin y contra un reino para desarraigar[la] y para demoler[la] y para destruir[la], <b>8</b> y esa nacin realmente se vuelva de su maldad contra la cual haya hablado, yo tambin ciertamente sentir pesar por la calamidad que haya pensado ejecutar en ella. <b>9</b> Pero en cualquier momento que yo hable respecto de una nacin y respecto de un reino para edificar[la] y para plantar[la], <b>10</b> y esta realmente haga lo que es malo a mis ojos al no obedecer mi voz, yo tambin ciertamente sentir pesar por el bien que yo [me] hubiera dicho que hara para su bien'.

<b>11</b> "Y ahora di, por favor, a los hombres de Jud y a los habitantes de Jerusaln: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu voy a formar contra ustedes una calamidad y pensar contra ustedes un pensamiento. Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo, y hagan buenos sus caminos y sus tratos"'".

<b>12</b> Y ellos dijeron: "Es intil! Porque tras nuestros propios pensamientos andaremos, y vamos a llevar a cabo cada cual la terquedad de su corazn malo".

<b>13</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: "Pregunten ustedes mismos, por favor, entre las naciones. Quin ha odo cosas como estas? Hay una cosa horrible que la virgen de Israel ha hecho en exceso. <b>14</b> Acaso la nieve del Lbano se ir de la roca del campo abierto? O se secarn las aguas extraas, frescas, que fluyen suavemente? <b>15</b> Porque mi pueblo me ha olvidado, puesto que hacen humo de sacrificio a algo intil, y puesto que hacen tropezar a los hombres en sus caminos, las sendas de mucho tiempo atrs, para andar en veredas, un camino no terraplenado, <b>16</b> a fin de hacer de su tierra un objeto de pasmo, de qu silbar hasta tiempo indefinido. Todo el que vaya pasando junto a ella, sin excepcin, se quedar mirando pasmado y sacudir la cabeza. <b>17</b> Como con un viento del este los esparcir delante del enemigo. La espalda, y no el rostro, les mostrar en el da de su desastre".

<b>18</b> Y ellos procedieron a decir: "Vengan, e ideemos contra Jeremas algunos pensamientos, porque la ley no perecer del sacerdote, ni el consejo del sabio, ni la palabra del profeta. Vengan e hirmoslo con la lengua, y no prestemos atencin a ninguna de sus palabras".

<b>19</b> De veras prstame atencin, oh Jehov, y escucha la voz de mis contrarios. <b>20</b> Debe pagarse con mal el bien? Porque han excavado un hoyo para mi alma. Acurdate de cmo estuve de pie delante de ti para hablar lo bueno hasta acerca de ellos, para volver de contra ellos tu furia. <b>21</b> Por lo tanto, da sus hijos al hambre, y entrgalos al poder de la espada; y lleguen a ser sus esposas mujeres privadas de hijos, y viudas. Y lleguen a ser sus propios hombres aquellos a quienes la plaga mortfera mate, sus jvenes aquellos derribados a espada en la batalla. <b>22</b> igase un alarido desde sus casas, cuando de repente traigas sobre ellos una partida merodeadora. Porque han excavado un hoyo para capturarme, y han escondido trampas para mis pies.

<b>23</b> Pero t mismo, oh Jehov, bien sabes todo su consejo contra m para [mi] muerte. No encubras su error, y no borres ese pecado suyo de delante de ti; antes bien, que lleguen a ser aquellos a quienes se haga tropezar delante de ti. En el tiempo de tu clera, ponte en accin contra ellos.

<new>Jer 19
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<b>1</b>  Esto es lo que dijo Jehov: "Ve, y tienes que conseguir un frasco de barro de alfarero, y a algunos de los ancianos del pueblo y a algunos de los ancianos de los sacerdotes. <b>2</b> Y tienes que salir al valle del hijo de Hinn, que est a la entrada de la Puerta de los Tiestos. Y all tienes que proclamar las palabras que yo te hablar. <b>3</b> Y tienes que decir: 'Oigan la palabra de Jehov, oh reyes de Jud y ustedes los habitantes de Jerusaln. Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel:

"'"Miren, voy a traer sobre este lugar una calamidad que, cuando alguien oiga de ella, le retiirn los odos; <b>4</b> por la razn de que ellos me han dejado y han procedido a hacer que este lugar no pueda reconocerse, y a hacer en l humo de sacrificio a otros dioses que no haban conocido, ellos ni sus antepasados ni los reyes de Jud; y han llenado este lugar de la sangre de los inocentes. <b>5</b> Y edificaron los lugares altos del Baal para quemar a sus hijos en el fuego como holocaustos al Baal, cosa que yo no haba mandado ni de la cual haba hablado, y que no haba subido a mi corazn"'.

<b>6</b> "'"Por lo tanto, miren!, vienen das -es la expresin de Jehov- en que este lugar ya no se llamar Tfet ni el valle del hijo de Hinn, sino el valle de la matanza. <b>7</b> Y ciertamente har nulo el consejo de Jud y de Jerusaln en este lugar, y de veras har que caigan a espada delante de sus enemigos y por la mano de los que buscan su alma. Y ciertamente dar sus cuerpos muertos como alimento a las criaturas voladoras de los cielos y a las bestias de la tierra. <b>8</b> Y de veras har de esta ciudad un objeto de pasmo y algo de qu silbar. Todo el que vaya pasando junto a ella, sin excepcin, se quedar mirando pasmado y silbar a causa de todas sus plagas. <b>9</b> Y ciertamente har que coman la carne de sus hijos y la carne de sus hijas; y comern cada cual la carne de su semejante, a causa de la estrechez y a causa de la tensin con la que los cercarn sus enemigos y los que buscan su alma."'

<b>10</b> "Y tienes que quebrar el frasco ante los ojos de los hombres que van contigo. <b>11</b> Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "De la misma manera quebrar yo a este pueblo y a esta ciudad como quiebra alguien la vasija del alfarero de modo que ya no puede componerse; y en Tfet enterrarn hasta que no haya ms lugar para enterrar"'.

<b>12</b> "'As es como har a este lugar -es la expresin de Jehov- y a sus habitantes, hasta para hacer que esta ciudad sea como Tfet. <b>13</b> Y las casas de Jerusaln y las casas de los reyes de Jud tienen que llegar a ser como el lugar de Tfet, inmundas, es decir, todas las casas sobre cuyos techos hicieron humo de sacrificio a todo el ejrcito de los cielos y hubo derramamiento de libaciones a otros dioses'".

<b>14</b> Y Jeremas procedi a venir de Tfet, adonde Jehov lo haba enviado para profetizar, y a estar de pie en el patio de la casa de Jehov y a decir a todo el pueblo: <b>15</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Mira, voy a traer sobre esta ciudad y sobre todas sus ciudades toda la calamidad que he hablado contra ella, porque ellos han endurecido su cerviz para no obedecer mis palabras'".

<new>Jer 20
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jeremas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, Pasjur hijo de Imer, el sacerdote, que tambin era el principal comisionado en la casa de Jehov, sigui escuchando a Jeremas mientras este profetizaba estas palabras. <b>2</b> Entonces Pasjur golpe a Jeremas el profeta y lo puso en el cepo que haba en la Puerta Superior de Benjamn, que estaba en la casa de Jehov. <b>3</b> Pero al da siguiente aconteci que Pasjur procedi a dejar salir a Jeremas del cepo, y Jeremas ahora le dijo:

"Jehov te ha llamado por nombre, no Pasjur, sino Terror todo en derredor. <b>4</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira, voy a hacer que seas un terror a ti mismo y a todos tus amadores, y ellos ciertamente caern por la espada de sus enemigos mientras tus ojos estn mirando; y a todo Jud dar en mano del rey de Babilonia, y l realmente los llevar al destierro en Babilonia y los derribar a espada. <b>5</b> Y ciertamente dar todas las cosas almacenadas de esta ciudad y todo su producto y todas sus cosas preciosas; y todos los tesoros de los reyes de Jud voy a dar en la mano de sus enemigos. Y ellos ciertamente los saquearn y los tomarn y los llevarn a Babilonia. <b>6</b> Y en cuanto a ti, oh Pasjur, y todos los habitantes de tu casa, se irn al cautiverio; y a Babilonia llegars, y all morirs, y all sers enterrado t mismo con todos tus amadores, porque les has profetizado en falsedad'".

<b>7</b> Me has embaucado, oh Jehov, de modo que fui embaucado. Usaste tu fuerza contra m, de modo que prevaleciste. Vine a ser objeto de risa todo el da; todos me hacen escarnio. <b>8</b> Porque cuantas veces grito, clamo. Violencia y expoliacin son lo que clamo. Porque la palabra de Jehov vino a ser para m causa de oprobio y de mofa todo el da. <b>9</b> Y dije: "No voy a hacer mencin de l, y no hablar ms en su nombre". Y en mi corazn result ser como un fuego ardiente, encerrado en mis huesos; y me cans de contener, y no pude [aguantarlo]. <b>10</b> Porque o el mal informe de muchos. Haba terror todo en derredor. "Anuncien, para que anunciemos nosotros acerca de l." Todo hombre mortal me dice: "Paz!"... se mantienen alerta a mi cojear: "Quizs sea embaucado, para que prevalezcamos contra l y tomemos en l nuestra venganza". <b>11</b> Pero Jehov estuvo conmigo como un terrible poderoso. Por eso los mismsimos que me persiguen tropezarn y no prevalecern. Ciertamente quedarn muy avergonzados, porque no habrn prosperado. [Su] humillacin, de duracin indefinida, ser una que no se olvidar.

<b>12</b> Pero t, oh Jehov de los ejrcitos, ests examinando al justo; ests viendo los riones y el corazn. Vea yo tu venganza en ellos, porque a ti te he revelado mi litigio.

<b>13</b> Canten a Jehov! Alaben a Jehov! Porque l ha librado el alma del pobre de la mano de los malhechores.

<b>14</b> Maldito sea el da en que nac! No llegue a ser bendecido el da en que mi madre me dio a luz! <b>15</b> Maldito sea el hombre que le llev buenas nuevas a mi padre, y dijo: "Te ha nacido un hijo, un varn!". Positivamente lo regocij. <b>16</b> Y ese mismo hombre tiene que llegar a ser como ciudades que Jehov ha derribado mientras l no ha sentido pesar. Y l tendr que or un alarido por la maana y una seal de alarma a la hora del medioda.

<b>17</b> Por qu no me dio muerte definitivamente desde la matriz, para que mi madre llegara a ser para m mi sepultura, y su matriz estuviera preada hasta tiempo indefinido? <b>18</b> Por qu he salido de la mismsima matriz para ver duro trabajo y desconsuelo y para que mis das se acaben en pura vergenza?

<new>Jer 21
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, cuando el rey Sedequas envi a donde l a Pasjur hijo de Malkas y a Sofonas hijo de Maaseya, el sacerdote, diciendo: <b>2</b> "Por favor inquiere de Jehov por nosotros, porque Nabucodorosor el rey de Babilonia est haciendo guerra contra nosotros. Tal vez Jehov haga con nosotros conforme a todas sus obras maravillosas, de manera que aquel se retire de nosotros".

<b>3</b> Y Jeremas procedi a decirles: "Esto es lo que dirn a Sedequas: <b>4</b> 'Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: "Mira, voy a volver en direccin contraria las armas de guerra que estn en las manos de ustedes, con las cuales estn peleando contra el rey de Babilonia y los caldeos que los tienen sitiados fuera del muro, y ciertamente reunir a estos en medio de esta ciudad. <b>5</b> Y yo mismo ciertamente pelear contra ustedes con mano extendida y con brazo fuerte y con clera y con furia y con gran indignacin. <b>6</b> Y de veras golpear a los habitantes de esta ciudad, tanto a hombre como a bestia. De una gran peste morirn"'.

<b>7</b> "'"Y despus de eso -es la expresin de Jehov-, dar a Sedequas el rey de Jud y a sus siervos y al pueblo y a los que en esta ciudad queden de la peste, de la espada y del hambre, en la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia, aun en la mano de los enemigos de ellos y en la mano de los que estn buscando su alma, y l ciertamente los herir a filo de espada. No les tendr lstima, ni mostrar compasin ni tendr misericordia alguna."'

<b>8</b> "Y a este pueblo dirs: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu pongo delante de ustedes el camino de la vida y el camino de la muerte. <b>9</b> El que se quede sentado en esta ciudad morir a espada y del hambre y de la peste; pero el que est saliendo y realmente se pase a los caldeos que los tienen sitiados seguir viviendo, y su alma ciertamente llegar a ser suya como despojo"'.

<b>10</b> "'"Porque he fijado mi rostro contra esta ciudad para calamidad y no para bien -es la expresin de Jehov-. En la mano del rey de Babilonia ser dada, y l ciertamente la quemar con fuego."

<b>11</b> "'Y en cuanto a la casa del rey de Jud, oigan ustedes la palabra de Jehov. <b>12</b> Oh casa de David, esto es lo que ha dicho Jehov: "Cada maana rindan fallo en justicia, y libren a la vctima del robo de la mano del defraudador, para que no salga mi furia justamente como fuego y realmente arda y no haya quien la extinga a causa de la maldad de sus tratos".'

<b>13</b> "'Aqu estoy contra ti, oh moradora de la llanura baja, oh roca de la tierra llana -es la expresin de Jehov-. En cuanto a ustedes los que estn diciendo: "Quin descender contra nosotros? Y quin entrar en nuestras moradas?", <b>14</b> yo tambin ciertamente pedir cuentas a ustedes conforme al fruto de sus tratos -es la expresin de Jehov-. Y de veras encender un fuego en el bosque de ella, y ciertamente devorar todas las cosas en derredor de ella'".

<new>Jer 22
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<b>1</b>  Esto es lo que ha dicho Jehov: "Baja a la casa del rey de Jud, y tienes que hablar all esta palabra. <b>2</b> Y tienes que decir: 'Oye la palabra de Jehov, oh rey de Jud que ests sentado en el trono de David, t con tus siervos y tu pueblo, los que estn entrando por estas puertas. <b>3</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Hagan derecho y justicia, y libren de la mano del defraudador a la vctima del robo; y no maltraten a ningn residente forastero, hurfano de padre ni viuda. No [les] hagan violencia. Y no derramen sangre inocente en este lugar. <b>4</b> Porque si ustedes sin falta ejecutan esta palabra, tambin ciertamente entrarn por las puertas de esta casa los reyes que se sienten por David sobre su trono, montados en carros y en caballos, l con sus siervos y su pueblo"'.

<b>5</b> "'Pero si ustedes no obedecen estas palabras, por m mismo de veras juro -es la expresin de Jehov- que esta casa llegar a ser simplemente un lugar devastado.'

<b>6</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov respecto a la casa del rey de Jud: 'T eres para m como Galaad, la cabeza del Lbano. Con toda seguridad har de ti un desierto; en cuanto a las ciudades, ni una sola ser habitada. <b>7</b> Y ciertamente santificar contra ti a los que traigan ruina, a cada uno y sus armas; y tendrn que cortar los ms selectos de tus cedros y hacer que caigan en el fuego. <b>8</b> Y muchas naciones realmente pasarn junto a esta ciudad, y una dir a la otra: "Por qu razn hizo Jehov as a esta gran ciudad?". <b>9</b> Y tendrn que decir: "Por razn de que dejaron el pacto de Jehov su Dios y procedieron a inclinarse a otros dioses, y a servirles"'.

<b>10</b> "No lloren ustedes al muerto, y no se conduelan por l. Lloren profusamente por el que est yndose, porque no volver ms, y realmente no ver la tierra de sus parientes. <b>11</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov acerca de Salum hijo de Josas, el rey de Jud que est reinando en lugar de Josas su padre, que ha salido de este lugar: 'No volver ms all. <b>12</b> Porque en el lugar adonde lo han llevado en destierro morir, y ya no ver esta tierra'.

<b>13</b> "Ay de aquel que edifica su casa, pero no con justicia, y sus cmaras superiores, pero no con derecho, por el uso de su semejante que le sirve de balde, y cuyo salario l no le da!; <b>14</b> el que dice: 'Voy a edificarme una casa espaciosa y cmaras superiores holgadas; y mis ventanas tendrn que ser ensanchadas para ella, y el enmaderar ser con cedro, y embadurnado con bermelln'. <b>15</b> Continuars reinando porque ests compitiendo por el uso del cedro? En cuanto a tu padre, no comi y bebi y ejecut derecho y justicia? En aquel caso le fue bien. <b>16</b> l defendi la reclamacin legal del afligido y del pobre. En aquel caso aquello march bien. 'No era ese un caso de conocerme? -es la expresin de Jehov-. <b>17</b> Con toda seguridad tus ojos y tu corazn estn puestos solamente sobre tu ganancia injusta, y sobre la sangre del inocente para derramar[la], y sobre el defraudar y sobre la extorsin a fin de ocuparte en [estos].'

<b>18</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov respecto a Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud: 'No lo plairn: "Ay, hermano mo! Y ay, hermana [ma]!". No lo plairn: "Ay, oh amo! Y ay, su dignidad!". <b>19</b> Con el entierro de un asno ser enterrado, con un llevar arrastrando y un echar afuera, ms all de las puertas de Jerusaln'.

<b>20</b> "Sube al Lbano y clama, y en Basn da salida a tu voz. Y clama desde Abarim, porque todos los que te amaban intensamente han sido quebrados. <b>21</b> Yo te habl cuando te hallabas libre de cuidado. Dijiste: 'No obedecer'. Este ha sido tu proceder desde tu juventud, pues no obedeciste mi voz. <b>22</b> Un viento pastorear a todos tus propios pastores; y en cuanto a los que te aman intensamente, se irn al cautiverio mismo. Porque en aquel tiempo te avergonzars y ciertamente te sentirs humillada a causa de toda tu calamidad. <b>23</b> Oh t, que ests morando en el Lbano, anidada en los cedros, cmo suspirars, de veras, cuando llegues a estar con dolores, los dolores de parto como los de una mujer que est dando a luz!".

<b>24</b> "'Tan ciertamente como que vivo yo -es la expresin de Jehov-, aun si Conas hijo de Jehoiaquim, el rey de Jud, fuera el anillo de sellar sobre mi diestra, de all te arrancara! <b>25</b> Y ciertamente te dar en la mano de los que estn buscando tu alma, y en la mano de los que te tienen asustado, y en la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia, y en la mano de los caldeos. <b>26</b> Y ciertamente los arrojar a ti y a tu madre que te dio a luz a otra tierra en la cual ustedes no nacieron, y all es donde morirn. <b>27</b> Y a la tierra a la cual ellos estarn alzando su alma para volver, a ella no volvern. <b>28</b> Es este hombre Conas una mera forma despreciada, hecha aicos, o una vasija que no ocasiona deleite? Por qu tienen que ser arrojados hacia abajo l mismo y su prole, y echados a la tierra que no han conocido?'

<b>29</b> "Oh tierra, tierra, tierra, oye la palabra de Jehov. <b>30</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Inscriban a este hombre como sin hijos, como un hombre fsicamente capacitado que no tendr ningn xito en sus das; porque de su prole ni uno solo tendr xito, de modo que se siente sobre el trono de David y gobierne ya en Jud'."

<new>Jer 23
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<b>1</b>  "Ay de los pastores que estn destruyendo y esparciendo las ovejas de mi apacentamiento!", es la expresin de Jehov.

<b>2</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel contra los pastores que estn pastoreando a mi pueblo: "Ustedes mismos han esparcido mis ovejas; y siguieron dispersndolas, y no han dirigido su atencin a ellas".

"Aqu voy a dirigir mi atencin a ustedes por la maldad de sus tratos", es la expresin de Jehov.

<b>3</b> "Y yo mismo juntar al resto de mis ovejas de todas las tierras a las cuales las haba dispersado, y ciertamente las traer de vuelta a su apacentadero, y de veras sern fructferas y llegarn a ser muchas. <b>4</b> Y ciertamente levantar sobre ellas pastores que realmente las pastorearn; y ellas ya no tendrn miedo, ni se sobrecogern de terror alguno, y no faltar ninguna", es la expresin de Jehov.

<b>5</b> "Miren! Vienen das -es la expresin de Jehov-, y yo ciertamente levantar a David un brote justo. Y un rey ciertamente reinar y actuar con discrecin y ejecutar derecho y justicia en la tierra. <b>6</b> En sus das Jud ser salvado, e Israel mismo residir en seguridad. Y este es su nombre con el cual se le llamar: Jehov Es Nuestra Justicia."

<b>7</b> "Por lo tanto, miren!, vienen das -es la expresin de Jehov-, y ya no dirn: 'Vive Jehov que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto', <b>8</b> sino: 'Vive Jehov que hizo subir y que hizo entrar a la prole de la casa de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a las cuales yo los he dispersado', y ciertamente morarn en su propio suelo."

<b>9</b> En cuanto a los profetas, se ha quebrantado mi corazn dentro de m. Todos mis huesos han empezado a estremecerse. Me he puesto como un hombre que est borracho, y como un hombre fsicamente capacitado a quien el vino ha vencido, a causa de Jehov y a causa de sus santas palabras. <b>10</b> Porque de adlteros se ha llenado la tierra. Porque a causa de la maldicin la tierra se ha dado al duelo, los pastos del desierto se han secado; y la manera de proceder de ellos resulta mala, y su podero no es recto.

<b>11</b> "Porque tanto el profeta mismo como el sacerdote mismo se han contaminado. Tambin en mi propia casa he hallado su maldad -es la expresin de Jehov-. <b>12</b> Por lo tanto, su camino llegar a ser para ellos como resbaladeros en las tinieblas, en el cual sern empujados y ciertamente caern."

"Porque yo traer sobre ellos una calamidad, el ao en que se les d atencin -es la expresin de Jehov-. <b>13</b> Y en los profetas de Samaria he visto impropiedad. Han actuado como profetas [incitados] por Baal, y siguen haciendo que mi pueblo, aun Israel, ande errante. <b>14</b> Y en los profetas de Jerusaln he visto cosas horribles, el cometer adulterio y andar en falsedad; y han fortalecido las manos de los malhechores para que no se vuelvan, cada cual de su propia maldad. Para m todos ellos han llegado a ser como Sodoma, y los habitantes de ella como Gomorra."

<b>15</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos contra los profetas: "Aqu voy a hacerles comer ajenjo, y ciertamente les dar a beber agua envenenada. Porque de los profetas de Jerusaln ha salido la apostasa a toda la tierra".

<b>16</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "No escuchen las palabras de los profetas que les estn profetizando. Estn haciendo que ustedes se hagan vanos. La visin de su propio corazn es lo que hablan... no de la boca de Jehov. <b>17</b> Vez tras vez estn diciendo a los que me son irrespetuosos: 'Jehov ha hablado: "Paz es lo que llegarn a tener"'. Y [a] todos los que van andando en la terquedad de su corazn les han dicho: 'Ninguna calamidad vendr sobre ustedes'. <b>18</b> Pues, quin se ha parado en el grupo ntimo de Jehov para que viera y oyera su palabra? Quin ha prestado atencin a su palabra para que la oyera? <b>19</b> Miren! La tempestad de viento de Jehov, furia misma, ciertamente saldr, s, una tormenta en remolino. Sobre la cabeza de los inicuos se remolinar. <b>20</b> La clera de Jehov no se volver atrs hasta que l haya llevado a cabo y hasta que haya realizado las ideas de su corazn. En la parte final de los das ustedes darn su consideracin a ello con entendimiento.

<b>21</b> "Yo no envi a los profetas; no obstante, ellos mismos corrieron. No les habl; no obstante, ellos mismos profetizaron. <b>22</b> Pero si se hubieran parado en mi grupo ntimo, entonces habran hecho que mi pueblo oyera mis propias palabras, y habran hecho que se volvieran de su camino malo y de la maldad de sus tratos".

<b>23</b> "Soy yo un Dios de cerca -es la expresin de Jehov-, y no un Dios de lejos?"

<b>24</b> "O puede cualquier hombre estar ocultado en escondrijos y yo mismo no verlo?", es la expresin de Jehov.

"No lleno realmente yo mismo los cielos y la tierra? -es la expresin de Jehov-. <b>25</b> Yo he odo lo que han dicho los profetas que estn profetizando falsedad en mi propio nombre, diciendo: 'He tenido un sueo! He tenido un sueo!'. <b>26</b> Hasta cundo existir esto en el corazn de los profetas que estn profetizando la falsedad y que son profetas de la artimaa de su propio corazn? <b>27</b> Estn pensando en hacer que mi pueblo olvide mi nombre por medio de sus sueos que siguen contndose cada uno al otro, tal como sus padres olvidaron mi nombre por medio de Baal. <b>28</b> El profeta con quien haya un sueo, cuente el sueo; pero aquel con quien est mi propia palabra, hable mi palabra con verdad."

"Qu tiene que ver la paja con el grano?", es la expresin de Jehov.

<b>29</b> "No es mi palabra correspondientemente como un fuego -es la expresin de Jehov-, y como un martillo de fragua que desmenuza el peasco?"

<b>30</b> "Por lo tanto, aqu estoy yo contra los profetas -es la expresin de Jehov-, los que estn hurtando mis palabras, cada uno de su compaero."

<b>31</b> "Aqu estoy yo contra los profetas -es la expresin de Jehov-, los que estn empleando su lengua para expresar: 'Una expresin!'."

<b>32</b> "Aqu estoy yo contra los profetas de sueos falsos -es la expresin de Jehov- que los cuentan y hacen que mi pueblo ande errante debido a sus falsedades y debido a su jactancia."

"Pero yo mismo no los envi ni les di orden. As que de ninguna manera aprovecharn a este pueblo", es la expresin de Jehov.

<b>33</b> "Y cuando te pregunte este pueblo, o el profeta, o sacerdote, diciendo: 'Cul es la carga de Jehov?', tambin tienes que decirles: '"Ustedes son... oh, qu carga! Y ciertamente los abandonar", es la expresin de Jehov'. <b>34</b> En cuanto al profeta o al sacerdote o al pueblo que diga: 'La carga de Jehov!', yo tambin ciertamente dirigir mi atencin a ese hombre y a su casa. <b>35</b> Esto es lo que ustedes siguen diciendo cada uno a su prjimo y cada uno a su hermano: 'Qu ha respondido Jehov? Y qu ha hablado Jehov?'. <b>36</b> Pero de la carga de Jehov ya no hagan mencin ustedes, porque la carga misma llega a ser para cada cual su propia palabra, y ustedes han cambiado las palabras del Dios vivo, Jehov de los ejrcitos, nuestro Dios.

<b>37</b> "Esto es lo que dirs al profeta: 'Qu respuesta te ha dado Jehov? Y qu ha hablado Jehov? <b>38</b> Y si "La carga de Jehov!" es lo que ustedes siguen diciendo, por lo tanto esto es lo que ha dicho Jehov: "Por la razn de que ustedes dicen: 'Esta palabra es la mismsima carga de Jehov', cuando yo segu enviando a decirles: 'No deben decir: "La carga de Jehov!"', <b>39</b> por lo tanto, aqu estoy yo! Y ciertamente los entregar a ustedes al descuido, decididamente, y de veras los abandonar a ustedes y a la ciudad que les di a ustedes y a sus antepasados... de delante de m. <b>40</b> Y ciertamente pondr sobre ustedes oprobio hasta tiempo indefinido y humillacin hasta tiempo indefinido, que no ser olvidado"'."

<new>Jer 24
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<b>1</b>  Y Jehov me mostr, y, mire!, dos cestas de higos colocadas delante del templo de Jehov, despus que Nabucodorosor el rey de Babilonia se hubo llevado al destierro a Jeconas hijo de Jehoiaquim, el rey de Jud, y a los prncipes de Jud y a los artfices y a los constructores de baluartes, de Jerusaln para transportarlos a Babilonia. <b>2</b> En cuanto a la primera cesta, los higos eran muy buenos, como brevas; y en cuanto a la otra cesta, los higos eran muy malos, de modo que no se podan comer de malos que eran.

<b>3</b> Y Jehov procedi a decirme: "Qu ests viendo, Jeremas?". De modo que dije: "Higos, los higos buenos muy buenos, y los malos muy malos, de modo que no pueden comerse de malos que son".

<b>4</b> Entonces me ocurri la palabra de Jehov, diciendo: <b>5</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov, el Dios de Israel: 'Como a estos higos buenos, as considerar a los desterrados de Jud, a quienes ciertamente enviar de este lugar a la tierra de los caldeos, de buena manera. <b>6</b> Y ciertamente fijar mi ojo sobre ellos de buena manera, y de seguro har que regresen a esta tierra. Y ciertamente los edificar, y no demoler; y ciertamente los plantar, y no desarraigar. <b>7</b> Y de veras les dar un corazn para que me conozcan, que yo soy Jehov; y tendrn que llegar a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios, porque se volvern a m con todo el corazn.

<b>8</b> "'Y como los higos malos que no pueden comerse de malos que son, esto de hecho es lo que ha dicho Jehov: "As dar a Sedequas el rey de Jud y a sus prncipes y al resto de Jerusaln que se estn quedando en este pas y a los que estn morando en la tierra de Egipto... <b>9</b> yo tambin ciertamente los dar para trepidacin, para calamidad, en todos los reinos de la tierra, para oprobio y para un dicho proverbial, para un escarnio y para una invocacin de mal, en todos los lugares a los cuales los dispersar. <b>10</b> Y ciertamente enviar contra ellos la espada, el hambre y la peste, hasta que se acaben de sobre el suelo que les di a ellos y a sus antepasados"'".

<new>Jer 25
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas acerca de todo el pueblo de Jud en el ao cuarto de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, es decir, el primer ao de Nabucodorosor el rey de Babilonia; <b>2</b> la cual Jeremas el profeta habl acerca de todo el pueblo de Jud y acerca de todos los habitantes de Jerusaln, diciendo:

<b>3</b> "Desde el ao decimotercero de Josas hijo de Amn, el rey de Jud, y hasta el da de hoy, estos veintitrs aos me ha ocurrido la palabra de Jehov, y segu hablndoles, madrugando y hablando, pero ustedes no escucharon. <b>4</b> Y Jehov les envi todos sus siervos los profetas, madrugando y envindo[los], pero ustedes no escucharon, ni inclinaron su odo para escuchar, <b>5</b> cuando ellos decan: 'Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo y de la maldad de sus tratos, y continen morando sobre el suelo que Jehov les dio a ustedes y a sus antepasados desde mucho tiempo atrs y hasta mucho tiempo por venir. <b>6</b> Y no anden tras otros dioses para servirles y para inclinarse ante ellos, para que no me ofendan con la obra de sus manos, y para que yo no les cause calamidad a ustedes'.

<b>7</b> "'Pero ustedes no me escucharon -es la expresin de Jehov-, con el intento de ofenderme con la obra de sus manos, para calamidad a ustedes mismos.'

<b>8</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: '"Por la razn de que ustedes no obedecieron mis palabras, <b>9</b> miren, voy a enviar y ciertamente tomar a todas las familias del norte -es la expresin de Jehov-, hasta [enviar aviso] a Nabucodorosor el rey de Babilonia, mi siervo, y ciertamente las traer contra esta tierra y contra sus habitantes y contra todas estas naciones en derredor; y ciertamente los dar por entero a la destruccin y har de ellos objeto de pasmo y algo de qu silbar y lugares devastados hasta tiempo indefinido. <b>10</b> Y ciertamente destruir de entre ellos el sonido de alborozo y el sonido de regocijo, la voz del novio y la voz de la novia, el sonido del molino de mano y la luz de la lmpara. <b>11</b> Y toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrn que servir al rey de Babilonia setenta aos"'.

<b>12</b> "'Y tiene que ocurrir que, cuando se hayan cumplido setenta aos, pedir cuentas al rey de Babilonia y a aquella nacin -es la expresin de Jehov- por su error, aun a la tierra de los caldeos, y ciertamente har de ella yermos desolados hasta tiempo indefinido. <b>13</b> Y de veras traer sobre aquella tierra todas mis palabras que he hablado contra ella, aun todo lo que est escrito en este libro que Jeremas ha profetizado contra todas las naciones. <b>14</b> Porque hasta ellas mismas, muchas naciones y reyes grandes, los han explotado como siervos; y ciertamente se lo pagar conforme a su actividad y conforme a la obra de sus manos'".

<b>15</b> Porque esto es lo que me dijo Jehov el Dios de Israel: "Toma de mi mano esta copa del vino de la furia, y tienes que hacer que lo beban todas las naciones a quienes voy a enviarte. <b>16</b> Y tienen que beber y sacudirse de aqu para all y actuar como hombres enloquecidos a causa de la espada que voy a enviar entre ellas".

<b>17</b> Y proced a tomar la copa de la mano de Jehov y a hacer que bebieran todas las naciones a quienes Jehov me haba enviado: <b>18</b> a saber, a Jerusaln y a las ciudades de Jud y sus reyes, sus prncipes, para hacerlos un lugar devastado, un objeto de pasmo, algo de qu silbar y una invocacin de mal, tal como sucede este da; <b>19</b> a Faran el rey de Egipto y sus siervos y sus prncipes y todo su pueblo; <b>20</b> y a toda la compaa mixta, y a todos los reyes de la tierra de Uz, y a todos los reyes de la tierra de los filisteos, y a Asqueln y Gaza y Eqrn y el resto de Asdod; <b>21</b> a Edom y Moab y los hijos de Ammn; <b>22</b> y a todos los reyes de Tiro y a todos los reyes de Sidn y a los reyes de la isla que est en la regin del mar; <b>23</b> y a Dedn y Tem y Buz y todos los de cabello cortado en las sienes; <b>24</b> y a todos los reyes de los rabes y todos los reyes de la compaa mixta que est residiendo en el desierto; <b>25</b> y todos los reyes de Zimr y todos los reyes de Elam y todos los reyes de los medos; <b>26</b> y todos los reyes del norte que estn cerca y lejos, uno tras otro, y todos los [dems] reinos de la tierra que estn sobre la superficie del suelo; y el mismo rey de Sesac beber despus de ellos.

<b>27</b> "Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Beban y emborrchense y vomiten y caigan de manera que no puedan levantarse a causa de la espada que voy a enviar entre ustedes"'. <b>28</b> Y tiene que suceder que, en caso de que ellos rehsen tomar la copa de tu mano para beber, tambin tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Bebern sin falta. <b>29</b> Porque, miren!, es con la ciudad sobre la cual se llama mi nombre con que estoy comenzando en cuanto a traer calamidad, y deben ustedes mismos de manera alguna quedar libres de castigo?"'.

"'No quedarn libres de castigo, porque hay una espada que estoy llamando contra todos los habitantes de la tierra', es la expresin de Jehov de los ejrcitos.

<b>30</b> "Y en cuanto a ti, t les profetizars todas estas palabras, y tienes que decirles: 'Desde lo alto Jehov mismo rugir, y desde su santa morada dar su voz. Sin falta rugir sobre su lugar de habitacin. Un grito como el de los que pisan [el lagar] vocear en canto contra todos los habitantes de la tierra'.

<b>31</b> "'Un ruido ciertamente llegar hasta la mismsima parte ms lejana de la tierra, porque hay una controversia que Jehov tiene con las naciones. l personalmente tiene que ponerse en juicio con toda carne. En cuanto a los inicuos, tiene que darlos a la espada', es la expresin de Jehov.

<b>32</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Miren! Una calamidad va a salir de nacin en nacin, y una gran tormenta misma ser levantada desde las partes ms remotas de la tierra. <b>33</b> Y los muertos por Jehov ciertamente llegarn a estar en aquel da desde un extremo de la tierra hasta el mismsimo otro extremo de la tierra. No sern plaidos, ni sern recogidos ni enterrados. Quedarn como estircol sobre la superficie del suelo'.

<b>34</b> "Allen, pastores, y clamen! Y revulquense, majestuosos del rebao, porque se han cumplido sus das para degollacin y para sus esparcimientos, y ustedes tendrn que caer como un vaso deseable! <b>35</b> Y un lugar adonde huir ha perecido de los pastores; y un medio de escape, de los majestuosos del rebao. <b>36</b> Escuchen! El alarido de los pastores, y el aullido de los majestuosos del rebao, porque Jehov va a despojar con violencia su pasturaje. <b>37</b> Y los lugares de habitacin pacficos han quedado sin vida a causa de la ardiente clera de Jehov. <b>38</b> l ha dejado su guarida justamente como un leoncillo crinado, pues la tierra de ellos ha llegado a ser objeto de pasmo a causa de la espada que da maltrato y a causa de la ardiente clera de l."

<new>Jer 26
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<b>1</b>  En el principio del regir real de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, ocurri esta palabra de parte de Jehov, y dijo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mantnte de pie en el patio de la casa de Jehov, y tienes que hablar, acerca de todas las ciudades de Jud que estn entrando a inclinarse en la casa de Jehov, todas las palabras que ciertamente te mandar hablarles. No quites palabra alguna. <b>3</b> Quizs escuchen y se vuelvan, cada uno de su camino malo, y yo tenga que sentir pesar por la calamidad que estoy pensando ejecutar sobre ellos a causa de la maldad de sus tratos. <b>4</b> Y tienes que decirles: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Si ustedes no me escuchan mediante andar en mi ley que he puesto delante de ustedes, <b>5</b> mediante escuchar las palabras de mis siervos los profetas -a quienes estoy enviando a ustedes, aun madrugando y envindo[los]-, a quienes no han escuchado, <b>6</b> yo, en cambio, ciertamente har que esta casa sea como la de Sil, y har que esta ciudad sea una invocacin de mal para todas las naciones de la tierra'"'".

<b>7</b> Y los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo empezaron a or a Jeremas hablar estas palabras en la casa de Jehov. <b>8</b> Aconteci que cuando Jeremas hubo terminado de hablar todo lo que Jehov [le] haba mandado hablar a todo el pueblo, entonces los sacerdotes y los profetas y todo el pueblo le echaron mano y dijeron: "Positivamente morirs. <b>9</b> Por qu has profetizado en el nombre de Jehov, diciendo: 'Como la de Sil es como esta casa llegar a ser, y esta mismsima ciudad ser devastada de modo que quede sin habitante'?". Y todo el pueblo sigui congregndose alrededor de Jeremas en la casa de Jehov.

<b>10</b> Andando el tiempo, los prncipes de Jud llegaron a or estas palabras, y procedieron a subir de la casa del rey a la casa de Jehov y a sentarse en la entrada de la puerta nueva de Jehov. <b>11</b> Y los sacerdotes y los profetas empezaron a decir a los prncipes y a todo el pueblo: "A este hombre le corresponde el juicio de muerte, porque ha profetizado acerca de esta ciudad tal como han odo ustedes con sus propios odos".

<b>12</b> Ante aquello, Jeremas dijo a todos los prncipes y a todo el pueblo: "Fue Jehov quien me envi a profetizar acerca de esta casa y acerca de esta ciudad todas las palabras que ustedes han odo. <b>13</b> Y ahora hagan buenos sus caminos y sus tratos, y obedezcan la voz de Jehov su Dios, y Jehov sentir pesar por la calamidad que ha hablado contra ustedes. <b>14</b> Y en cuanto a m, aqu estoy en la mano de ustedes. Hagan conmigo segn lo que sea bueno y segn lo que sea recto a los ojos de ustedes. <b>15</b> Solo que deben saber sin falta que, si me dan muerte, es sangre inocente la que estn poniendo sobre ustedes mismos y sobre esta ciudad y sobre sus habitantes, porque en verdad Jehov s me envi a ustedes para hablar a odos de ustedes todas estas palabras".

<b>16</b> Entonces los prncipes y todo el pueblo dijeron a los sacerdotes y a los profetas: "No hay juicio de muerte que le corresponda a este hombre, porque fue en el nombre de Jehov nuestro Dios como nos habl".

<b>17</b> Adems, algunos de los ancianos del pas se levantaron y empezaron a decir a toda la congregacin del pueblo: <b>18</b> "Miqueas de Morset mismo se hallaba profetizando en los das de Ezequas el rey de Jud y pas a decir a todo el pueblo de Jud: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Sin misma ser arada como un simple campo, y Jerusaln misma llegar a ser simples montones de ruinas, y la montaa de la Casa servir para lugares altos de un bosque"'. <b>19</b> Acaso Ezequas el rey de Jud y todos los de Jud le dieron muerte de manera alguna? No temi l a Jehov y procedi a ablandar el rostro de Jehov, de modo que Jehov lleg a sentir pesar por la calamidad que haba hablado contra ellos? As estamos desarrollando una gran calamidad contra nuestras almas.

<b>20</b> "Y tambin sucedi que hubo un hombre que estaba profetizando en el nombre de Jehov, Uriya hijo de Semaya de Quiryat-jearim. Y sigui profetizando contra esta ciudad y contra este pas conforme a todas las palabras de Jeremas. <b>21</b> Y el rey Jehoiaquim y todos sus hombres poderosos y todos los prncipes llegaron a or sus palabras, y el rey empez a buscar que se le diera muerte. Cuando Uriya lleg a or [esto], al instante le dio miedo, y huy, y entr en Egipto. <b>22</b> Pero el rey Jehoiaquim envi hombres a Egipto, a Elnatn hijo de Acbor y otros hombres con l a Egipto. <b>23</b> Y procedieron a sacar a Uriya de Egipto y llevarlo al rey Jehoiaquim, quien entonces lo derrib a espada y ech su cuerpo muerto en el cementerio de los hijos del pueblo".

<b>24</b> Adems, result que la mano de Ahiqam hijo de Safn estuvo con Jeremas, para que no fuera dado en la mano del pueblo para que se le diera muerte.

<new>Jer 27
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<b>1</b>  Al principio del reino de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, a Jeremas le ocurri esta palabra de parte de Jehov, diciendo: <b>2</b> "Esto es lo que me ha dicho Jehov: 'Hazte ataduras y varas que sirvan de yugo, y tienes que ponrtelas sobre el cuello. <b>3</b> Y tienes que envirselas al rey de Edom y al rey de Moab y al rey de los hijos de Ammn y al rey de Tiro y al rey de Sidn, por la mano de los mensajeros que estn viniendo a Jerusaln a Sedequas el rey de Jud. <b>4</b> Y tienes que darles un mandato para sus amos, y decir:

"'"Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel; esto es lo que ustedes deben decir a sus amos: <b>5</b> 'Yo mismo he hecho la tierra, a la humanidad y las bestias que estn sobre la superficie de la tierra por mi gran poder y por mi brazo extendido; y la he dado a quien ha resultado recto a mis ojos darla. <b>6</b> Y ahora yo mismo he dado todos estos pases en la mano de Nabucodonosor el rey de Babilonia, mi siervo; y hasta las bestias salvajes del campo se las he dado para que le sirvan. <b>7</b> Y todas las naciones tienen que servirle, s, a l y a su hijo y a su nieto hasta que llegue el tiempo de aun su propio pas, y muchas naciones y reyes grandes tendrn que explotarlo como siervo'.

<b>8</b> "'"'Y tiene que suceder que la nacin y el reino que no quiera servirle, aun a Nabucodonosor el rey de Babilonia; y el que no quiera poner su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia, con la espada y con el hambre y con la peste dirigir yo mi atencin a esa nacin -es la expresin de Jehov- hasta que los haya acabado por mano de l.'

<b>9</b> "'"'Y en cuanto a ustedes, no escuchen a sus profetas ni a sus practicantes de adivinacin ni a sus soadores ni a sus practicantes de magia ni a sus hechiceros, que estn dicindoles: "Ustedes no servirn al rey de Babilonia". <b>10</b> Porque falsedad es lo que les estn profetizando, con el propsito de que sean llevados lejos de sobre su suelo; y yo tenga que dispersarlos, y ustedes tengan que perecer.

<b>11</b> "'"'Y en cuanto a la nacin que ponga su cuello bajo el yugo del rey de Babilonia y realmente le sirva, yo tambin ciertamente la dejar descansar sobre su suelo -es la expresin de Jehov- y ciertamente lo cultivar y morar en l'"'".

<b>12</b> Aun a Sedequas el rey de Jud habl conforme a todas estas palabras, y dije: "Pongan sus cuellos bajo el yugo del rey de Babilonia y srvanles a l y a su pueblo y sigan viviendo. <b>13</b> Por qu deben morir t mismo y tu pueblo a espada, del hambre y de la peste conforme a lo que Jehov ha hablado a la nacin que no sirva al rey de Babilonia? <b>14</b> Y no escuchen las palabras de los profetas que les estn diciendo: 'Ustedes no servirn al rey de Babilonia', porque falsedad es lo que les estn profetizando.

<b>15</b> "'Porque yo no los he enviado -es la expresin de Jehov-; antes bien, estn profetizando en mi nombre falsamente, con el objeto de que yo los disperse a ustedes, y tengan que perecer, ustedes y los profetas que les estn profetizando'".

<b>16</b> Y habl a los sacerdotes, y a todo este pueblo habl, y dije: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'No escuchen las palabras de sus profetas que les estn profetizando, y dicen: "Miren! Los utensilios de la casa de Jehov estn siendo trados de vuelta de Babilonia muy pronto ya!". Porque falsedad es lo que les estn profetizando. <b>17</b> No les escuchen. Sirvan al rey de Babilonia y sigan viviendo. Por qu debe llegar a ser esta ciudad un lugar devastado? <b>18</b> Pero si ellos son profetas y si la palabra de Jehov de veras existe con ellos, que ellos, por favor, rueguen a Jehov de los ejrcitos, para que los utensilios que quedan en la casa de Jehov y en la casa del rey de Jud y en Jerusaln no vayan a entrar en Babilonia'.

<b>19</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos acerca de las columnas y acerca del mar y acerca de las carretillas y acerca de lo restante de los utensilios que quedan en esta ciudad, <b>20</b> los cuales no haba tomado Nabucodonosor el rey de Babilonia cuando se llev al destierro a Jeconas hijo de Jehoiaquim, el rey de Jud, de Jerusaln a Babilonia, junto con todos los nobles de Jud y Jerusaln; <b>21</b> porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, acerca de los utensilios que quedan en la casa de Jehov y en la casa del rey de Jud y en Jerusaln: <b>22</b> '"A Babilonia es adonde sern llevados, y all permanecern hasta el da en que yo les dirija mi atencin a ellos", es la expresin de Jehov. "Y ciertamente los har subir y los restaurar en este lugar"'".

<new>Jer 28
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<b>1</b>  Entonces aconteci en aquel ao, al principio del reinado de Sedequas el rey de Jud, en el ao cuarto, en el mes quinto, que Hananas hijo de Azur, el profeta que era de Gaban, me dijo en la casa de Jehov, ante los ojos de los sacerdotes y de todo el pueblo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Ciertamente quebrar el yugo del rey de Babilonia. <b>3</b> Dentro de dos aos completos voy a traer de vuelta a este lugar todos los utensilios de la casa de Jehov que Nabucodonosor el rey de Babilonia tom de este lugar para llevarlos a Babilonia'". <b>4</b> "'Y a Jeconas hijo de Jehoiaquim, el rey de Jud, y a todos los desterrados de Jud que han ido a Babilonia los voy a traer de vuelta a este lugar -es la expresin de Jehov-, porque quebrar el yugo del rey de Babilonia.'"

<b>5</b> Y Jeremas el profeta procedi a decir a Hananas el profeta ante los ojos de los sacerdotes y ante los ojos de todo el pueblo que estaba de pie en la casa de Jehov; <b>6</b> s, Jeremas el profeta procedi a decir: "Amn! Hgalo as Jehov! Establezca Jehov tus palabras que has profetizado y traiga de vuelta de Babilonia a este lugar los utensilios de la casa de Jehov y a todos los desterrados! <b>7</b> Sin embargo, oye, por favor, esta palabra que estoy hablando a tus odos y a los odos de todo el pueblo. <b>8</b> En cuanto a los profetas que fueron antes de m y antes de ti de mucho tiempo atrs, ellos tambin profetizaban acerca de muchos pases y acerca de reinos grandes, de guerra y de calamidad y de peste. <b>9</b> En cuanto al profeta que profetiza de paz, cuando se realice la palabra del profeta se llegar a conocer el profeta a quien Jehov ha enviado en verdad".

<b>10</b> En eso Hananas el profeta tom la vara que serva de yugo de sobre el cuello de Jeremas el profeta y la quebr. <b>11</b> Y Hananas pas a decir ante los ojos de todo el pueblo: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'As mismo dentro de dos aos completos quebrar yo el yugo de Nabucodonosor el rey de Babilonia de sobre el cuello de todas las naciones'". Y Jeremas el profeta procedi a irse por su camino.

<b>12</b> Entonces la palabra de Jehov le ocurri a Jeremas, despus que Hananas el profeta hubo quebrado la vara que serva de yugo de sobre el cuello de Jeremas el profeta, y dijo: <b>13</b> "Ve, y tienes que decir a Hananas: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Has quebrado varas de madera que sirven de yugo, y en lugar de ellas tendrs que hacer varas de hierro que sirvan de yugo". <b>14</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Ciertamente pondr un yugo de hierro sobre el cuello de todas estas naciones, para que sirvan a Nabucodonosor el rey de Babilonia; y tendrn que servirle. Y hasta las bestias salvajes del campo ciertamente le dar"'".

<b>15</b> Y Jeremas el profeta pas a decir a Hananas el profeta: "Escucha, por favor, oh Hananas! Jehov no te ha enviado, sino que t mismo has hecho que este pueblo confe en una falsedad. <b>16</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira!, voy a enviarte de sobre la superficie del suelo. Este ao t mismo tienes que morir, porque has hablado verdadera sublevacin contra Jehov'".

<b>17</b> De manera que el profeta Hananas muri aquel ao, en el mes sptimo.

<new>Jer 29
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<b>1</b>  Y estas son las palabras de la carta que Jeremas el profeta envi desde Jerusaln al remanente de los ancianos de los desterrados y a los sacerdotes y a los profetas y a todo el pueblo, a quienes Nabucodonosor haba llevado al destierro desde Jerusaln a Babilonia, <b>2</b> despus que Jeconas el rey, y la dama, y los oficiales de la corte -los prncipes de Jud y Jerusaln- y los artfices y los constructores de baluartes hubieron salido de Jerusaln. <b>3</b> Fue por la mano de Elas hijo de Safn y de Guemaras hijo de Hilquas, a quienes Sedequas el rey de Jud envi a Babilonia a Nabucodonosor el rey de Babilonia, diciendo:

<b>4</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, a todos los desterrados, a quienes he hecho ir al destierro de Jerusaln a Babilonia: <b>5</b> 'Edifiquen casas y habiten [en ellas], y planten jardines y coman su fruto. <b>6</b> Tomen esposas y lleguen a ser padres de hijos y de hijas; y tomen esposas para sus propios hijos y den sus propias hijas a esposos, para que den a luz hijos e hijas; y hganse muchos all, y no se hagan pocos. <b>7</b> Tambin, busquen la paz de la ciudad a la cual los he hecho ir en destierro, y oren a Jehov a favor de ella, porque en la paz de ella resultar haber paz para ustedes mismos. <b>8</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "No los engaen sus profetas que estn en medio de ustedes, ni sus practicantes de adivinacin, y no escuchen los sueos de ellos que ellos estn soando. <b>9</b> Porque 'en falsedad les estn profetizando en mi nombre. Yo no los he enviado', es la expresin de Jehov"'".

<b>10</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'Conforme se cumplan setenta aos en Babilonia yo dirigir mi atencin a ustedes, y ciertamente establecer para con ustedes mi buena palabra trayndolos de vuelta a este lugar'.

<b>11</b> "'Porque yo mismo bien conozco los pensamientos que estoy pensando para con ustedes -es la expresin de Jehov-, pensamientos de paz, y no de calamidad, para darles un futuro y una esperanza. <b>12</b> Y ustedes ciertamente me llamarn y vendrn y me orarn, y yo ciertamente les escuchar.'

<b>13</b> "'Y ustedes realmente me buscarn y [me] hallarn, porque me buscarn con todo su corazn. <b>14</b> Y yo mismo ciertamente me dejar hallar por ustedes -es la expresin de Jehov-. Y ciertamente recoger a su cuerpo de cautivos y los juntar a ustedes de todas las naciones y de todos los lugares a los cuales los he dispersado -es la expresin de Jehov-. Y de veras los traer de vuelta al lugar del cual los hice ir al destierro.'

<b>15</b> "Pero ustedes han dicho: 'Jehov nos ha levantado profetas en Babilonia'.

<b>16</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov al rey que se sienta en el trono de David y a todo el pueblo que mora en esta ciudad, sus hermanos que no han salido con ustedes al destierro: <b>17</b> 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Aqu voy a enviar contra ellos la espada, el hambre y la peste, y ciertamente har que sean como los higos reventados, que no se pueden comer por lo malos que son"'.

<b>18</b> "'Y ciertamente seguir tras ellos con la espada, con el hambre y con la peste, y de veras los dar para trepidacin a todos los reinos de la tierra, para maldicin y para objeto de pasmo y para algo de qu silbar y para oprobio entre todas las naciones a las cuales ciertamente los dispersar, <b>19</b> debido al hecho de que no han escuchado mis palabras -es la expresin de Jehov- que les he enviado con mis siervos los profetas, madrugando y envindo[los].'

"'Pero ustedes no han escuchado', es la expresin de Jehov.

<b>20</b> "Y en cuanto a ustedes, oigan la palabra de Jehov, todos ustedes los desterrados, a quienes he enviado de Jerusaln a Babilonia. <b>21</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, respecto a Acab hijo de Qolaya y a Sedequas hijo de Maaseya, que les estn profetizando falsedad en mi propio nombre: 'Miren, voy a darlos en la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia, y l tiene que derribarlos ante los ojos de ustedes. <b>22</b> Y de ellos ciertamente se tomar una invocacin de mal por parte de todo el cuerpo de desterrados de Jud que est en Babilonia, y se dir: "Haga Jehov que seas como Sedequas y como Acab, a quienes el rey de Babilonia as al fuego!", <b>23</b> por razn de que se han ocupado en insensatez en Israel, y siguen cometiendo adulterio con las esposas de sus compaeros y siguen hablando falsamente en mi propio nombre la palabra que yo no les orden.

"'"Y yo soy Aquel que sabe, y soy testigo", es la expresin de Jehov'."

<b>24</b> "Y a Semaya de Nehelam dirs: <b>25</b> 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Por razn de que t mismo has enviado en tu nombre cartas a todo el pueblo que est en Jerusaln, y a Sofonas hijo de Maaseya, el sacerdote, y a todos los sacerdotes, diciendo: <b>26</b> 'Jehov mismo te ha hecho sacerdote en lugar de Jehoiad el sacerdote, a fin de que llegues a ser el gran superintendente de la casa de Jehov para con cualquier hombre enloquecido y que se porte como profeta, y tienes que ponerlo en el cepo y en la picota; <b>27</b> ahora, pues, por qu no has reprendido a Jeremas de Anatot, que est portndose como profeta para con ustedes? <b>28</b> Pues por eso l ha enviado [un mensaje] a nosotros en Babilonia, diciendo: "Es [cosa] muy larga! Edifiquen casas y habiten [en ellas], y planten jardines y coman su fruto..."'"'."

<b>29</b> Y Sofonas el profeta procedi a leer esta carta a odos de Jeremas el profeta.

<b>30</b> Entonces la palabra de Jehov le ocurri a Jeremas, y dijo: <b>31</b> "Enva a decir a todos los desterrados: 'Esto es lo que ha dicho Jehov acerca de Semaya de Nehelam: "Por la razn de que Semaya les ha profetizado, pero yo mismo no lo envi, y trat de hacerles confiar en una falsedad, <b>32</b> por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Aqu voy a dirigir mi atencin a Semaya de Nehelam y a su prole'.

"'"'l no llegar a tener hombre que more en medio de este pueblo; y no tender la vista sobre el bien que estoy haciendo a mi pueblo -es la expresin de Jehov- porque ha hablado verdadera sublevacin contra Jehov'"'".

<new>Jer 30
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, diciendo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Escribe para ti en un libro todas las palabras que yo ciertamente te hablar. <b>3</b> Pues, "mira!, vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente recoger a los cautivos de mi pueblo, Israel y Jud -ha dicho Jehov-, y ciertamente los traer de vuelta a la tierra que di a sus antepasados, y ellos de seguro la poseern de nuevo"'".

<b>4</b> Y estas son las palabras que Jehov ha hablado a Israel y a Jud. <b>5</b> Pues esto es lo que ha dicho Jehov: "Hemos odo el sonido de temblor, pavor, y no hay paz. <b>6</b> Pregunten, por favor, y vean si un varn est dando a luz. Por qu he visto a todo hombre fsicamente capacitado con las manos sobre los lomos como una mujer que est dando a luz, y todos los rostros han palidecido? <b>7</b> Ay! Porque es grande aquel da, de modo que no hay otro semejante a l, y es el tiempo de angustia para Jacob. Pero hasta de l ser salvado".

<b>8</b> "Y tiene que suceder en aquel da -es la expresin de Jehov de los ejrcitos- que quebrar el yugo de uno de sobre tu cuello, y romper en dos tus ataduras, y los extraos ya no lo explotarn como siervo. <b>9</b> Y ellos ciertamente servirn a Jehov su Dios y a David su rey, a quien levantar para ellos."

<b>10</b> "Y en cuanto a ti, no tengas miedo, oh siervo mo, Jacob -es la expresin de Jehov-, y no te sobrecojas de terror, oh Israel. Porque, mira, voy a salvarte de lejos, y a tu prole de la tierra de su cautiverio. Y Jacob ciertamente volver y estar libre de disturbio y estar en desahogo, y no habr quien haga temblar."

<b>11</b> "Porque yo estoy contigo -es la expresin de Jehov- para salvarte; pero har un exterminio entre todas las naciones a las cuales te he esparcido. Sin embargo, en tu caso no har exterminio. Y tendr que corregirte hasta el grado debido, puesto que de ninguna manera te dejar sin castigo."

<b>12</b> Pues esto es lo que ha dicho Jehov: "No hay curacin para tu quebranto. Tu golpe es crnico. <b>13</b> No hay quien defienda tu causa, por [tu] lcera. No hay ningn medio de sanar, ningn restablecimiento, para ti. <b>14</b> Todos los que te aman intensamente son los que te han olvidado. No eres aquella a quien siguen buscando. Pues con el golpe de un enemigo te he golpeado, con el castigo de alguien cruel, a causa de la abundancia de tu error; se han hecho numerosos tus pecados. <b>15</b> Por qu clamas debido a tu quebranto? Tu dolor es incurable a causa de la abundancia de tu error; se han hecho numerosos tus pecados. Yo te he hecho estas cosas. <b>16</b> Por lo tanto, todos los que te devoran sern devorados ellos mismos; y en cuanto a todos tus adversarios, al cautiverio irn todos ellos. Y los que te despojan ciertamente llegarn a ser para pillaje, y a todos los que te saquean yo los dar al saqueo".

<b>17</b> "Porque har subir un recobro para ti, y de tus golpes te sanar -es la expresin de Jehov-. Porque una mujer ahuyentada es lo que te llamaron: 'Esa es Sin, a quien nadie est buscando'."

<b>18</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu voy a recoger a los cautivos de las tiendas de Jacob, y de sus tabernculos tendr piedad. Y la ciudad realmente ser reedificada sobre su montculo; y sobre su debido sitio la torre de habitacin misma se asentar. <b>19</b> Y de ellos ciertamente saldr accin de gracias, y el sonido de los que estn rindose. Y yo ciertamente los multiplicar, y no se harn pocos; y de veras los har pesados en cuanto a nmero, y no se harn insignificantes. <b>20</b> Y los hijos de l tienen que llegar a ser como en tiempos pasados, y delante de m su propia asamblea quedar firmemente establecida. Y de veras dirigir mi atencin a todos sus opresores. <b>21</b> Y su majestuoso ciertamente proceder de l, y de en medio de l saldr su propio gobernante; y ciertamente lo har aproximarse, y l tendr que acercarse a m".

"Porque quin, pues, es este que ha dado en prenda su corazn a fin de acercarse a m? -es la expresin de Jehov-. <b>22</b> Y ustedes ciertamente llegarn a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios."

<b>23</b> Miren! Una tempestad de viento de Jehov, furia misma, ha salido, una tormenta barredera en su avance. Sobre la cabeza de los inicuos remolinear. <b>24</b> La ardiente clera de Jehov no se volver atrs hasta que l haya ejecutado y hasta que haya realizado las ideas de su corazn. En la parte final de los das ustedes darn su consideracin a ello.

<new>Jer 31
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<b>1</b>  "En aquel tiempo -es la expresin de Jehov- yo llegar a ser Dios para todas las familias de Israel; y en cuanto a ellas, llegarn a ser mi pueblo."

<b>2</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "El pueblo compuesto de sobrevivientes de la espada hall favor en el desierto, cuando Israel andaba para conseguir su reposo". <b>3</b> Desde lejos se me apareci Jehov mismo [y dijo]: "Y con un amor hasta tiempo indefinido te he amado. Por eso te he atrado con bondad amorosa. <b>4</b> Todava te reedificar y realmente sers reedificada, oh virgen de Israel. Todava te engalanars con tus panderetas y realmente saldrs en la danza de los que estn rindose. <b>5</b> Todava plantars vias en las montaas de Samaria. Ciertamente plantarn los plantadores y comenzarn a usar[las]. <b>6</b> Pues existe un da en que los vigas de la regin montaosa de Efran realmente clamarn: 'Levntense, y subamos a Sin, a Jehov nuestro Dios'".

<b>7</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: "Griten fuertemente a Jacob con regocijo, y griten agudamente a la cabeza de naciones. Publquen[lo]. Den alabanza y digan: 'Salva, oh Jehov, a tu pueblo, al resto de Israel'. <b>8</b> Aqu voy a traerlos de la tierra del norte, y ciertamente los juntar de las partes ms remotas de la tierra. Entre ellos estarn el ciego y el cojo, la mujer que est encinta y la que da a luz, todos juntos. Como gran congregacin volvern ac. <b>9</b> Con llanto vendrn, y con [sus] splicas de favor los traer. Los har andar a valles torrenciales de agua, por un camino recto en el cual no se les har tropezar. Porque he llegado a ser para Israel un Padre; y en cuanto a Efran, l es mi primognito".

<b>10</b> Oigan la palabra de Jehov, oh naciones, y anncien[la] entre las islas lejanas, y digan: "Aquel que esparci a Israel lo juntar l mismo, y ciertamente lo guardar como un pastor a su hato. <b>11</b> Porque Jehov realmente redimir a Jacob y lo reclamar de la mano de aquel ms fuerte que l. <b>12</b> Y ciertamente vendrn y clamarn gozosamente en la altura de Sin y se pondrn radiantes por la bondad de Jehov, por el grano y por el vino nuevo y por el aceite y por las cras del rebao y la vacada. Y su alma simplemente llegar a ser como un jardn bien regado, y ya no volvern a languidecer".

<b>13</b> "En aquel tiempo se regocijar la virgen en la danza, tambin los jvenes y los viejos, todos juntos. Y ciertamente cambiar su duelo en alborozo, y de veras los consolar y los regocijar, librados de su desconsuelo. <b>14</b> Y ciertamente saturar de grosura el alma de los sacerdotes, y mi propio pueblo quedar satisfecho con mi bondad", es la expresin de Jehov.

<b>15</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'En Ram se est oyendo una voz, lamentacin y llanto amargo; Raquel que llora a sus hijos. Ha rehusado ser consolada acerca de sus hijos, porque ya no son'."

<b>16</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "'Detn tu voz del llanto, y tus ojos de lgrimas, porque existe un galardn para tu actividad -es la expresin de Jehov-, y ellos ciertamente volvern de la tierra del enemigo'.

<b>17</b> "'Y existe una esperanza para tu futuro -es la expresin de Jehov-, y los hijos ciertamente volvern a su propio territorio'".

<b>18</b> "Positivamente he odo a Efran lamentarse de s mismo: 'Me has corregido, para que sea corregido, como un becerro que no ha sido entrenado. Haz que me vuelva, y prontamente me volver, porque t eres Jehov mi Dios. <b>19</b> Porque despus de volverme sent pesar; y despus que se me hizo saber di una palmada sobre el muslo. Me avergonc, y tambin me sent humillado, porque haba llevado el oprobio de mi juventud'."

<b>20</b> "Es Efran para m un hijo precioso, o un nio acariciado? Porque al grado que habl contra l, sin falta me acordar de l ms an. Por eso mis intestinos se han alborotado por l. Con toda seguridad le tendr piedad", es la expresin de Jehov.

<b>21</b> "Ergete marcas de camino. Colcate postes de seal. Fija tu corazn sobre la calzada, el camino por el cual tendrs que ir. Vuelve, oh virgen de Israel. Vuelve a estas ciudades tuyas. <b>22</b> Hasta cundo te dirigirs para ac y para all, oh hija infiel? Pues Jehov ha creado una cosa nueva en la tierra: Una simple hembra estrechar en derredor a un hombre fsicamente capacitado."

<b>23</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Aun dirn ellos esta palabra en la tierra de Jud y en sus ciudades, cuando yo recoja a sus cautivos: 'Que Jehov te bendiga, oh morada justa, oh montaa santa'. <b>24</b> Y en ella Jud y todas sus ciudades ciertamente morarn juntamente, labradores y los que han partido con el hato. <b>25</b> Porque ciertamente saturar al alma cansada, y ciertamente llenar a toda alma que languidece".

<b>26</b> En esto despert y empec a ver; y en cuanto a mi sueo, me haba sido placentero.

<b>27</b> "Mira! Vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente sembrar la casa de Israel y la casa de Jud con la simiente de hombre y con la simiente de animal domstico."

<b>28</b> "Y tiene que suceder que, tal como me haba mantenido alerta para con ellos para desarraigar y para demoler y para derruir y para destruir y para daar, as me mantendr alerta para con ellos para edificar y para plantar -es la expresin de Jehov-. <b>29</b> En aquellos das ya no dirn: 'Los padres fueron los que comieron el agraz, pero fueron los dientes de los hijos los que tuvieron dentera'. <b>30</b> Antes bien, ser cada cual por su propio error por lo que morir. Cualquier hombre que coma el agraz, sus dientes sern los que tendrn dentera."

<b>31</b> "Mira! Vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente celebrar con la casa de Israel y con la casa de Jud un nuevo pacto; <b>32</b> no uno como el pacto que celebr con sus antepasados en el da que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, 'el cual pacto mo ellos mismos quebrantaron, aunque yo mismo los posea como dueo marital', es la expresin de Jehov."

<b>33</b> "Porque este es el pacto que celebrar con la casa de Israel despus de aquellos das -es la expresin de Jehov-. Ciertamente pondr mi ley dentro de ellos, y en su corazn la escribir. Y ciertamente llegar a ser su Dios, y ellos mismos llegarn a ser mi pueblo."

<b>34</b> "Y ya no ensearn cada uno a su compaero y cada uno a su hermano, diciendo: 'Conozcan a Jehov!', porque todos ellos me conocern, desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos -es la expresin de Jehov-. Porque perdonar su error, y no me acordar ms de su pecado."

<b>35</b> Esto es lo que ha dicho Jehov, el Dador del sol para luz de da, los estatutos de la luna y las estrellas para luz de noche, Aquel que agita el mar para que se pongan bulliciosas sus olas, Aquel cuyo nombre es Jehov de los ejrcitos: <b>36</b> "'Si estas disposiciones reglamentarias pudieran ser quitadas de delante de m -es la expresin de Jehov-, los que son la descendencia de Israel igualmente pudieran cesar de resultar ser nacin delante de m para siempre'".

<b>37</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "'Si los cielos arriba pudieran medirse, y los fundamentos de la tierra abajo pudieran escudriarse, tambin yo mismo podra rechazar a la entera descendencia de Israel por motivo de todo lo que han hecho', es la expresin de Jehov".

<b>38</b> "Mira! Vienen das -es la expresin de Jehov-, y la ciudad ciertamente ser edificada a Jehov desde la Torre de Hananel hasta la Puerta de la Esquina. <b>39</b> Y el cordel para medir realmente saldr an directamente adelante a la colina de Gareb, y ciertamente dar la vuelta hasta Go. <b>40</b> Y toda la llanura baja de los cadveres y de las cenizas grasosas, y todos los terraplenes hasta el valle torrencial de Cedrn, hasta la mismsima esquina de la Puerta de los Caballos hacia el naciente, ser cosa santa a Jehov. No ser desarraigada, tampoco ser demolida ya hasta tiempo indefinido."

<new>Jer 32
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jeremas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov en el ao dcimo de Sedequas el rey de Jud, es decir, el ao decimoctavo de Nabucodorosor. <b>2</b> Y en aquel tiempo las fuerzas militares del rey de Babilonia tenan sitiada a Jerusaln; y en cuanto a Jeremas el profeta, l se hallaba restringido en el Patio de la Guardia que est en la casa del rey de Jud; <b>3</b> porque Sedequas el rey de Jud lo haba restringido, diciendo:

"Por qu ests profetizando, y dices: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu voy a dar esta ciudad en la mano del rey de Babilonia, y l ciertamente la tomar; <b>4</b> y Sedequas mismo, el rey de Jud, no escapar de la mano de los caldeos, porque sin falta ser dado en la mano del rey de Babilonia, y su boca realmente hablar con la boca de aquel, y sus propios ojos vern hasta los ojos de aquel"'; <b>5</b> 'y a Babilonia llevar l a Sedequas, y all continuar hasta que yo dirija mi atencin a l -es la expresin de Jehov-; aunque ustedes sigan guerreando contra los caldeos, no tendrn xito'?".

<b>6</b> Y Jeremas procedi a decir: "Me ha ocurrido la palabra de Jehov, diciendo: <b>7</b> 'Aqu viene a ti Hanamel el hijo de Salum tu to paterno, y dice: "Cmprate el campo mo que est en Anatot, porque el derecho de recompra te pertenece para comprar[lo]"'".

<b>8</b> Con el tiempo, Hanamel el hijo de mi to paterno vino a m, conforme a la palabra de Jehov, dentro del Patio de la Guardia, y procedi a decirme: "Compra, por favor, el campo mo que est en Anatot, que est en la tierra de Benjamn, porque el derecho de la posesin hereditaria es tuyo, y el poder de recompra es tuyo. Cmpra[lo] para ti". Ante aquello, supe que haba sido la palabra de Jehov.

<b>9</b> De manera que proced a comprar a Hanamel el hijo de mi to paterno el campo que estaba en Anatot. Y empec a pesarle el dinero, siete siclos y diez piezas de plata. <b>10</b> Entonces escrib en una escritura y le puse el sello y tom testigos al ponerme a pesar el dinero en la balanza. <b>11</b> Despus de aquello tom la escritura de compra, la que se sell conforme al mandamiento y las disposiciones reglamentarias, y la que se dej abierta; <b>12</b> y entonces di la escritura de compra a Baruc hijo de Neras hijo de Mahseya, ante los ojos de Hanamel [el hijo de] mi to paterno y ante los ojos de los testigos, los que escribieron en la escritura de compra, ante los ojos de todos los judos que estaban sentados en el Patio de la Guardia.

<b>13</b> Ahora di orden a Baruc ante los ojos de ellos, y dije: <b>14</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Toma estas escrituras, esta escritura de compra, aun la sellada, y la otra escritura que se dej abierta, y tienes que ponerlas en una vasija de barro, a fin de que duren muchos das'. <b>15</b> Pues esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Todava se comprarn casas y campos y vias en este pas'".

<b>16</b> Y empec a orar a Jehov despus de haber dado la escritura de compra a Baruc hijo de Neras, y dije: <b>17</b> "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Mira que t mismo has hecho los cielos y la tierra por tu gran poder y por tu brazo extendido. El asunto entero no es demasiado maravilloso para ti mismo, <b>18</b> Aquel que ejerce bondad amorosa para con miles, y que paga el error de los padres en el seno de sus hijos despus de ellos, el Dios [verdadero], el Grande, el Poderoso, Jehov de los ejrcitos por nombre, <b>19</b> grande en consejo y abundante en actos, t cuyos ojos estn abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres, a fin de dar a cada uno conforme a sus caminos y conforme al fruto de sus tratos; <b>20</b> t que pusiste seales y milagros en la tierra de Egipto hasta el da de hoy, y en Israel y entre los hombres, para hacer para ti un nombre, como sucede este da. <b>21</b> Y procediste a sacar a tu pueblo Israel de la tierra de Egipto, con seales y con milagros y con mano fuerte y con brazo extendido y con gran aterramiento.

<b>22</b> "Con el tiempo les diste esta tierra, de la cual juraste a sus antepasados que se la daras, tierra que mana leche y miel. <b>23</b> Y ellos procedieron a entrar y a tomar posesin de ella, pero no obedecieron tu voz, y en tu ley no anduvieron. Todas las cosas que t les mandaste hacer no las hicieron, de manera que hiciste que les acaeciera toda esta calamidad. <b>24</b> Mira! Con cercos de sitiar han llegado hombres a la ciudad para tomarla, y la mismsima ciudad ciertamente ser dada en la mano de los caldeos que estn peleando contra ella, a causa de la espada y el hambre y la peste; y lo que has dicho ha sucedido, y mira que [lo] ests viendo. <b>25</b> No obstante, t mismo me has dicho, oh Seor Soberano Jehov: 'Cmprate el campo con dinero y toma testigos', aunque la ciudad misma tiene que ser dada en la mano de los caldeos".

<b>26</b> En esto la palabra de Jehov le ocurri a Jeremas, y dijo: <b>27</b> "Aqu estoy yo, Jehov, el Dios de toda carne. Para m, hay de manera alguna asunto demasiado maravilloso? <b>28</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira, voy a dar esta ciudad en la mano de los caldeos y en la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia, y l tiene que tomarla. <b>29</b> Y los caldeos que estn peleando contra esta ciudad tienen que entrar y encender esta ciudad con fuego y la tienen que quemar por completo, as como las casas sobre cuyos techos se ha hecho humo de sacrificio a Baal y se han derramado libaciones a otros dioses con el propsito de ofenderme'.

<b>30</b> "'Porque los hijos de Israel y los hijos de Jud han resultado ser meros hacedores de lo que es malo a mis ojos, desde su juventud en adelante; pues los hijos de Israel hasta estn ofendindome por la obra de sus manos -es la expresin de Jehov-. <b>31</b> Porque esta ciudad, desde el da que la edificaron, hasta el mismo da de hoy, ha resultado ser solamente causa de clera en m y causa de furia en m, para que yo la quite de delante de mi rostro, <b>32</b> por motivo de toda la maldad de los hijos de Israel y de los hijos de Jud que ellos han hecho para ofenderme, ellos, sus reyes, sus prncipes, sus sacerdotes y sus profetas, y los hombres de Jud y los habitantes de Jerusaln. <b>33</b> Y siguieron volvindome la espalda y no el rostro; aunque se les enseaba, madrugando y enseando, pero no hubo ninguno de ellos que escuchara para recibir disciplina. <b>34</b> Y se pusieron a colocar sus cosas repugnantes en la casa sobre la cual se ha llamado mi propio nombre, para contaminarla. <b>35</b> Adems, edificaron los lugares altos de Baal que estn en el valle del hijo de Hinn, para hacer que sus hijos y sus hijas pasaran por [el fuego] a Mlek, cosa que yo no les mand, ni subi a mi corazn el hacer esta cosa detestable, con el propsito de hacer pecar a Jud.'

<b>36</b> "Y ahora, por lo tanto, esto es lo que Jehov, el Dios de Israel, ha dicho acerca de esta ciudad de la que ustedes estn diciendo que ciertamente ser dada en la mano del rey de Babilonia por la espada y por el hambre y por la peste: <b>37</b> 'Aqu voy a juntarlos de todas las tierras a las cuales los habr dispersado en mi clera y en mi furia y en gran indignacin; y ciertamente los traer de vuelta a este lugar y los har morar en seguridad. <b>38</b> Y ellos de veras llegarn a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios. <b>39</b> Y ciertamente les dar un solo corazn y un solo camino para que me teman siempre, para bien de ellos y de sus hijos despus de ellos. <b>40</b> Y de veras celebrar con ellos un pacto de duracin indefinida, de que no me volver de detrs de ellos, para hacerles bien; y pondr en su corazn el temor de m para que no se desven de m. <b>41</b> Y de veras me alborozar a causa de ellos para hacerles bien, y ciertamente los plantar en esta tierra en apego a la verdad con todo mi corazn y con toda mi alma'".

<b>42</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'Tal como he trado sobre este pueblo toda esta gran calamidad, as voy a traer sobre ellos todo el bien de que estoy hablando respecto a ellos. <b>43</b> Y ciertamente se comprarn campos en esta tierra de la cual ustedes estarn diciendo: "Es un yermo desolado sin hombre ni animal domstico. Ha sido dada en la mano de los caldeos"'.

<b>44</b> "'Con dinero la gente comprar campos mismos, y habr un registrar en la escritura y un sellar y un tomar testigos en la tierra de Benjamn y en los alrededores de Jerusaln y en las ciudades de Jud y en las ciudades de la regin montaosa y en las ciudades de la tierra baja y en las ciudades del sur, porque traer de vuelta a sus cautivos', es la expresin de Jehov."

<new>Jer 33
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov procedi a ocurrirle a Jeremas por segunda vez, mientras todava estaba encerrado en el Patio de la Guardia, diciendo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov el Hacedor de [la tierra], Jehov el Formador de ella para establecerla firmemente, Jehov por nombre: <b>3</b> 'Llmame, y yo te responder y prontamente te informar de cosas grandes e incomprensibles que no has conocido'".

<b>4</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel acerca de las casas de esta ciudad y acerca de las casas de los reyes de Jud que se hallan demolidas a causa de los cercos de sitiar y a causa de la espada; <b>5</b> [acerca de] los que estn viniendo para pelear contra los caldeos y para llenar lugares con los cadveres de los hombres a quienes yo he derribado en mi clera y en mi furia, y por cuya maldad toda he ocultado mi rostro de esta ciudad: <b>6</b> 'Aqu voy a hacer subir para ella un recobro y salud; y ciertamente los sanar y les revelar una abundancia de paz y verdad. <b>7</b> Y de veras traer de vuelta a los cautivos de Jud y a los cautivos de Israel, y ciertamente los edificar tal como en el comienzo. <b>8</b> Y los purificar, s, de todo su error con el que han pecado contra m, y perdonar, s, todos sus errores con los que han pecado contra m y con los que han transgredido contra m. <b>9</b> Y ella ciertamente llegar a ser para m un nombre de alborozo, una alabanza y una hermosura para con todas las naciones de la tierra que oirn de todo el bien que voy a hacerles. Y ciertamente estarn en pavor y se agitarn a causa de todo el bien y a causa de toda la paz que voy a hacerle a ella'."

<b>10</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'En este lugar del que ustedes estarn diciendo que est desierto sin hombre y sin animal domstico, en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln que estn desoladas sin hombre y sin habitante y sin animal domstico, todava se oir <b>11</b> el sonido del alborozo y el sonido del regocijo, la voz del novio y la voz de la novia, la voz de los que dicen: "Elogien a Jehov de los ejrcitos, porque Jehov es bueno; porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa!"'.

"'Ellos estarn trayendo una ofrenda de accin de gracias a la casa de Jehov, porque yo traer de vuelta a los cautivos de la tierra tal como al comienzo', ha dicho Jehov."

<b>12</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'En este lugar desierto sin hombre y ni siquiera animal domstico, y en todas sus ciudades, todava llegar a haber el apacentadero de los pastores que estn haciendo que el rebao se eche'.

<b>13</b> "'En las ciudades de la regin montaosa, en las ciudades de la tierra baja y en las ciudades del sur y en la tierra de Benjamn y en los alrededores de Jerusaln y en las ciudades de Jud todava pasarn adelante rebaos bajo las manos del que est tomando la cuenta', ha dicho Jehov."

<b>14</b> "'Mira! Vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente llevar a cabo la buena palabra que he hablado, acerca de la casa de Israel y acerca de la casa de Jud. <b>15</b> En aquellos das y en aquel tiempo har que brote para David un brote justo, y ciertamente ejecutar derecho y justicia en la tierra. <b>16</b> En aquellos das Jud ser salvado y Jerusaln misma residir en seguridad. Y esto es lo que se le llamar: Jehov Es Nuestra Justicia.'"

<b>17</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'No ser cortado, en el caso de David, un hombre que haya de sentarse sobre el trono de la casa de Israel. <b>18</b> Y en el caso de los sacerdotes, los levitas, no ser cortado de delante de m un hombre que haya de ofrecer holocausto y de hacer humo con ofrenda de grano y de hacer sacrificio siempre'."

<b>19</b> Y la palabra de Jehov vino nuevamente a Jeremas, diciendo: <b>20</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Si ustedes pudieran romper mi pacto del da y mi pacto de la noche, aun para que el da y la noche no ocurran a su tiempo, <b>21</b> igualmente podra romperse mi propio pacto con David mi siervo, de modo que l no llegara a tener un hijo que reinara sobre su trono; tambin con los levitas, los sacerdotes, mis ministros. <b>22</b> Tal como no puede contarse el ejrcito de los cielos, ni medirse la arena del mar, as multiplicar la descendencia de David mi siervo y los levitas que me estn ministrando'".

<b>23</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindole a Jeremas, y dijo: <b>24</b> "No has visto lo que han hablado los de este pueblo, al decir: 'A las dos familias que Jehov ha escogido, tambin las rechazar'? Y a mi propio pueblo lo siguen tratando con falta de respeto, para que ya no contine siendo una nacin delante de ellos.

<b>25</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Si no fuera un hecho que yo he designado mi propio pacto del da y la noche, los estatutos de cielo y tierra, <b>26</b> as tambin rechazara hasta la descendencia de Jacob y de David mi siervo, de manera que no tomara yo de la descendencia de l gobernantes sobre la descendencia de Abrahn, Isaac y Jacob. Pues recoger a sus cautivos y ciertamente les tendr piedad'".

<new>Jer 34
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, cuando Nabucodorosor el rey de Babilonia y toda su fuerza militar y todos los reinos de la tierra, el dominio bajo su mano, y todos los pueblos, estaban peleando contra Jerusaln y contra todas sus ciudades, diciendo:

<b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Ve, y tienes que decir a Sedequas el rey de Jud, s, tienes que decirle: "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira, voy a dar esta ciudad en la mano del rey de Babilonia, y l tendr que quemarla con fuego. <b>3</b> Y t mismo no escapars de su mano, porque sin falta sers prendido y en su mano sers dado. Y tus propios ojos vern hasta los ojos del rey de Babilonia, y su propia boca hablar aun con tu boca, y a Babilonia irs'. <b>4</b> Sin embargo, oye la palabra de Jehov, oh Sedequas rey de Jud: 'Esto es lo que Jehov ha dicho respecto a ti: "No morirs a espada. <b>5</b> En paz morirs; y como con las quemas para tus padres, los reyes anteriores que te antecedieron a ti, as harn una quema para ti, y: 'Ay, oh amo!', es lo que dirn en lamento por ti, porque 'yo mismo he hablado la mismsima palabra', es la expresin de Jehov"'"'".

<b>6</b> Y Jeremas el profeta procedi a hablar a Sedequas el rey de Jud todas estas palabras en Jerusaln, <b>7</b> cuando las fuerzas militares del rey de Babilonia estaban peleando contra Jerusaln y contra todas las ciudades de Jud que quedaban, contra Laks y contra Azeq; porque estas, las ciudades fortificadas, eran las que quedaban entre las ciudades de Jud.

<b>8</b> La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov despus que el rey Sedequas celebr un pacto con todo el pueblo que se hallaba en Jerusaln para proclamarles libertad, <b>9</b> para que dejara ir libre cada uno a su siervo y cada uno a su sierva, a hebreo y a hebrea, a fin de no usarlos como siervos, es decir, a un judo, que es su hermano. <b>10</b> De manera que todos los prncipes obedecieron, y toda la gente que haba entrado en el pacto para dejar ir libre cada uno a su siervo y cada uno a su sierva, a fin de no usarlos ms como siervos, y procedieron a obedecer y a dejar[los] ir. <b>11</b> Pero dieron la vuelta despus de aquello y empezaron a hacer volver a los siervos y a las siervas a quienes haban dejado ir libres, y se pusieron a sujetarlos como siervos y como siervas. <b>12</b> En consecuencia, la palabra de Jehov le ocurri a Jeremas de parte de Jehov, y dijo:

<b>13</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Yo mismo celebr un pacto con los antepasados de ustedes en el da que los saqu de la tierra de Egipto, de la casa de los siervos, diciendo: <b>14</b> "Al cabo de siete aos cada uno de ustedes debe dejar que se vaya su hermano, un hebreo, que haya llegado a ser vendido a ti y que te haya servido seis aos; y tienes que dejarlo ir libre de estar contigo". Pero los antepasados de ustedes no me escucharon, ni inclinaron su odo. <b>15</b> Y ustedes mismos dan vuelta hoy y hacen lo que es recto a mis ojos al proclamar libertad cada uno a su compaero, y celebran un pacto delante de m en la casa sobre la cual se ha llamado mi nombre. <b>16</b> Entonces ustedes se vuelven atrs y profanan mi nombre y hacen volver cada uno a su siervo y cada uno a su sierva, a quienes dejaron ir libres segn el agrado del alma de ellos, y los sujetan para que lleguen a ser sus siervos y siervas'.

<b>17</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Ustedes mismos no me han obedecido, en cuanto a seguir proclamando libertad cada uno a su hermano y cada uno a su compaero. Miren!, voy a proclamarles una libertad -es la expresin de Jehov- a la espada, a la peste y al hambre, y ciertamente los dar para trepidacin a todos los reinos de la tierra. <b>18</b> Y de veras dar a los hombres que traspasaron mi pacto, puesto que no llevaron a cabo las palabras del pacto que celebraron delante de m [con] el becerro que cortaron en dos para pasar entre sus pedazos; <b>19</b> [a saber,] los prncipes de Jud y los prncipes de Jerusaln, los oficiales de la corte y los sacerdotes y toda la gente de la tierra que fueron pasando entre los pedazos del becerro... <b>20</b> s, de veras los dar en la mano de sus enemigos y en la mano de los que buscan su alma; y sus cuerpos muertos tienen que llegar a ser alimento para las criaturas voladoras de los cielos y para las bestias de la tierra. <b>21</b> Y a Sedequas el rey de Jud y sus prncipes los dar en la mano de sus enemigos y en la mano de los que buscan su alma y en la mano de las fuerzas militares del rey de Babilonia que estn retirndose de contra ustedes'.

<b>22</b> "'Aqu voy a dar la orden -es la expresin de Jehov-, y ciertamente los traer de vuelta a esta ciudad, y tendrn que pelear contra ella y tomarla y quemarla con fuego; y de las ciudades de Jud har un yermo desolado sin habitante'".

<new>Jer 35
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov en los das de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, diciendo: <b>2</b> "Ve a la casa de los recabitas, y tienes que hablar con ellos y llevarlos a la casa de Jehov, a uno de los comedores; y tienes que darles a beber vino".

<b>3</b> De manera que tom a Jaazanas hijo de Jeremas hijo de Habazinas y a sus hermanos, y a todos sus hijos, y a toda la casa de los recabitas, <b>4</b> y proced a llevarlos a la casa de Jehov, al comedor de los hijos de Hann hijo de Igdalas, un hombre del Dios [verdadero], el cual estaba al lado del comedor de los prncipes, que estaba sobre el comedor de Maaseya hijo de Salum el guarda de la puerta. <b>5</b> Entonces puse delante de los hijos de la casa de los recabitas tazas llenas de vino, y copas, y les dije: "Beban vino".

<b>6</b> Pero ellos dijeron: "No beberemos vino, porque Jonadab hijo de Recab, nuestro antepasado, nos impuso el mandato, y dijo: 'No deben beber vino, ni ustedes ni sus hijos, hasta tiempo indefinido. <b>7</b> Y no deben edificar casa, y no deben sembrar semilla; y no deben plantar via, ni debe llegar a ser de ustedes. Antes bien, en tiendas deben morar todos sus das, a fin de que sigan viviendo muchos das sobre la superficie del suelo donde estn residiendo como forasteros'. <b>8</b> De modo que seguimos obedeciendo la voz de Jehonadab hijo de Recab nuestro antepasado en todo lo que l nos mand, y no bebemos vino en todos nuestros das, nosotros, nuestras esposas, nuestros hijos ni nuestras hijas, <b>9</b> y no edificamos casas para morar nosotros en ellas, para que ninguna via o campo o semilla llegue a ser nuestro. <b>10</b> Y seguimos morando en tiendas y obedeciendo y haciendo conforme a todo lo que Jonadab nuestro antepasado nos mand. <b>11</b> Pero cuando Nabucodorosor el rey de Babilonia subi contra el pas aconteci que empezamos a decir: 'Vengan y entremos en Jerusaln a causa de la fuerza militar de los caldeos y a causa de la fuerza militar de los sirios, y moremos en Jerusaln'".

<b>12</b> Y la palabra de Jehov procedi a ocurrirle a Jeremas, y dijo: <b>13</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Ve, y tienes que decir a los hombres de Jud y a los habitantes de Jerusaln: "No recibieron ustedes continuamente exhortacin para que obedecieran mis palabras? -es la expresin de Jehov-. <b>14</b> Ha habido un llevar a cabo las palabras de Jehonadab hijo de Recab, que l mand a sus hijos, de no beber vino, y ellos no lo han bebido hasta el da de hoy, porque han obedecido el mandamiento de su antepasado. Y en cuanto a m, yo les he hablado a ustedes, madrugando y hablando, pero no me han obedecido. <b>15</b> Y segu envindoles todos mis siervos los profetas, madrugando y envindo[los], diciendo: 'Vulvanse, por favor, cada uno de su camino malo, y hagan buenos sus tratos, y no anden tras otros dioses para servirles. Y sigan morando en el suelo que les he dado a ustedes y a sus antepasados'. Pero ustedes no inclinaron su odo, ni me escucharon. <b>16</b> Pero los hijos de Jehonadab hijo de Recab han llevado a cabo el mandamiento de su antepasado, que l les mand; pero en cuanto a este pueblo, no me han escuchado"'".

<b>17</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov, el Dios de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Aqu voy a traer sobre Jud y sobre todos los habitantes de Jerusaln toda la calamidad que he hablado contra ellos, por la razn de que les he hablado pero no escucharon, y segu llamndolos, pero no respondieron'."

<b>18</b> Y a la casa de los recabitas dijo Jeremas: "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Por la razn de que ustedes han obedecido el mandamiento de Jehonadab su antepasado y siguen guardando todos sus mandamientos y haciendo conforme a todo lo que l les mand, <b>19</b> por lo tanto esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "No ser cortado de Jonadab hijo de Recab un hombre que siempre est de pie delante de m"'".

<new>Jer 36
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<b>1</b>  Ahora bien, en el ao cuarto de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, aconteci que a Jeremas le ocurri esta palabra de parte de Jehov, que dijo: <b>2</b> "Toma para ti un rollo de un libro, y tienes que escribir en l todas las palabras que te he hablado contra Israel y contra Jud y contra todas las naciones, desde el da en que te habl, desde los das de Josas, hasta el mismo da de hoy. <b>3</b> Quizs los de la casa de Jud escuchen toda la calamidad que estoy pensando hacerles, a fin de que se vuelvan, cada uno de su camino malo, y de que yo realmente les perdone su error y su pecado".

<b>4</b> Y Jeremas procedi a llamar a Baruc hijo de Neras para que Baruc escribiera de boca de Jeremas todas las palabras de Jehov que l le haba hablado, en el rollo del libro. <b>5</b> Entonces Jeremas dio orden a Baruc, y dijo: "Estoy encerrado. No puedo entrar en la casa de Jehov. <b>6</b> Y t mismo tienes que entrar y leer en voz alta, del rollo que has escrito de mi boca, las palabras de Jehov a odos del pueblo, en la casa de Jehov, en el da de ayuno; y tambin a odos de [los de] todo Jud que estn viniendo de sus ciudades debes leerlas en voz alta. <b>7</b> Quizs su peticin de favor caiga delante de Jehov y se vuelvan ellos, cada uno, de su camino malo, porque grande es la clera y la furia que Jehov ha hablado contra este pueblo".

<b>8</b> Y Baruc hijo de Neras procedi a hacer conforme a todo lo que le haba mandado Jeremas el profeta, leer en voz alta del libro las palabras de Jehov en la casa de Jehov.

<b>9</b> Ahora bien, en el ao quinto de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, en el mes noveno, aconteci que toda la gente de Jerusaln y toda la gente que estaba entrando en Jerusaln de las ciudades de Jud proclamaron un ayuno delante de Jehov. <b>10</b> Y Baruc empez a leer del libro en voz alta las palabras de Jeremas, en la casa de Jehov, en el comedor de Guemaras hijo de Safn el copista, en el patio superior, a la entrada de la puerta nueva de la casa de Jehov, a odos de todo el pueblo.

<b>11</b> Y Micaya hijo de Guemaras hijo de Safn lleg a or todas las palabras de Jehov, del libro. <b>12</b> Por lo cual baj a la casa del rey, al comedor del secretario, y, mire!, all estaban sentados todos los prncipes: Elisam el secretario, y Delay hijo de Semaya, y Elnatn hijo de Acbor, y Guemaras hijo de Safn, y Sedequas hijo de Hananas, y todos los dems prncipes. <b>13</b> Y Micaya procedi a informarles todas las palabras que haba odo cuando Baruc ley en voz alta del libro a odos del pueblo.

<b>14</b> Entonces todos los prncipes enviaron a Jehud hijo de Netanas hijo de Selemas hijo de Cus a Baruc, para decir: "El rollo del cual leste en voz alta a odos del pueblo... tmalo en tu mano y ven". Por consiguiente, Baruc hijo de Neras tom el rollo en su mano y entr a donde ellos. <b>15</b> Entonces le dijeron: "Sintate, por favor, y lelo en voz alta a odos de nosotros". De manera que Baruc ley en voz alta a odos de ellos.

<b>16</b> Ahora bien, aconteci que, tan pronto como oyeron todas las palabras, se miraron unos a otros con pavor; y procedieron a decir a Baruc: "Nosotros sin falta informaremos todas estas palabras al rey". <b>17</b> Y a Baruc le preguntaron, diciendo: "Infrmanos, por favor: Cmo escribiste todas estas palabras de su boca?". <b>18</b> Entonces Baruc les dijo: "De su boca l sigui declarndome todas estas palabras, y yo estuve escribiendo en el libro con tinta". <b>19</b> Por fin los prncipes dijeron a Baruc: "Ve, ocltate -t y Jeremas-, de modo que nadie en absoluto sepa dnde estn".

<b>20</b> Entonces fueron al rey, al patio, y encargaron el rollo al comedor de Elisam el secretario; y empezaron a anunciar todas las palabras a odos del rey.

<b>21</b> De manera que el rey envi a Jehud a conseguir el rollo. En conformidad, l lo sac del comedor de Elisam el secretario. Y Jehud empez a leerlo en voz alta a odos del rey y a odos de todos los prncipes que estaban de pie junto al rey. <b>22</b> Y el rey estaba sentado en la casa de invierno, en el mes noveno, con un brasero ardiendo delante de l. <b>23</b> Entonces aconteci que tan pronto como Jehud hubo ledo tres o cuatro columnas-pginas, l procedi a rasgarlo con el cuchillo de secretario, y [lo] fue arrojando tambin en el fuego que estaba en el brasero, hasta que todo el rollo vino a parar al fuego que estaba en el brasero. <b>24</b> Y no sintieron pavor; tampoco rasgaron sus prendas de vestir el rey ni ninguno de sus siervos, que estuvieron escuchando todas estas palabras. <b>25</b> Y hasta Elnatn y Delay y Guemaras mismos rogaron al rey que no quemara el rollo, pero l no les escuch. <b>26</b> Adems, el rey dio rdenes a Jerahmeel el hijo del rey y a Seraya hijo de Azriel y a Selemas hijo de Abdeel para que estos consiguieran a Baruc el secretario y a Jeremas el profeta. Pero Jehov los mantuvo ocultos.

<b>27</b> Y nuevamente le ocurri la palabra de Jehov a Jeremas despus que el rey hubo quemado el rollo con las palabras que Baruc haba escrito de boca de Jeremas, diciendo: <b>28</b> "Vuelve a tomar para ti un rollo, otro, y escribe en l todas las primeras palabras que resultaron estar en el primer rollo, que Jehoiaquim el rey de Jud quem. <b>29</b> Y contra Jehoiaquim el rey de Jud debes decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "T mismo has quemado este rollo, diciendo: 'Por qu has escrito en l, y dicho: "Sin falta vendr el rey de Babilonia y ciertamente arruinar este pas y har cesar de l hombre y bestia"?'. <b>30</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov contra Jehoiaquim el rey de Jud: 'No llegar a tener a nadie que se siente sobre el trono de David, y su propio cuerpo muerto llegar a ser algo arrojado de da al calor y de noche a la escarcha. <b>31</b> Y ciertamente les pedir cuentas de su error a l y a su prole y a sus siervos, y ciertamente traer sobre ellos y sobre los habitantes de Jerusaln y sobre los hombres de Jud toda la calamidad que he hablado contra ellos, y ellos no escucharon'"'".

<b>32</b> Y Jeremas mismo tom otro rollo y entonces lo dio a Baruc hijo de Neras, el secretario, quien procedi a escribir en l, de boca de Jeremas, todas las palabras del libro que Jehoiaquim el rey de Jud haba quemado en el fuego; y se aadieron a ellas muchas otras palabras como aquellas.

<new>Jer 37
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<b>1</b>  Y el rey Sedequas hijo de Josas empez a reinar en lugar de Conas hijo de Jehoiaquim, a quien Nabucodorosor el rey de Babilonia hizo rey en la tierra de Jud. <b>2</b> Y l mismo y sus siervos y la gente de la tierra no escucharon las palabras de Jehov que l habl por medio de Jeremas el profeta.

<b>3</b> Y el rey Sedequas procedi a enviar a Jehucal hijo de Selemas y a Sofonas hijo de Maaseya el sacerdote a Jeremas el profeta, diciendo: "Ora, por favor, en pro de nosotros a Jehov nuestro Dios". <b>4</b> Y Jeremas entraba y sala en medio del pueblo, pues no lo haban puesto en la casa de detencin. <b>5</b> Y hubo una fuerza militar de Faran que sali de Egipto; y los caldeos que tenan sitiada a Jerusaln llegaron a or el informe acerca de ella. De modo que se retiraron de contra Jerusaln. <b>6</b> Entonces la palabra de Jehov le ocurri a Jeremas el profeta, y deca: <b>7</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel: 'Esto es lo que ustedes deben decir al rey de Jud, el que los envi a m para inquirir de m: "Miren! La fuerza militar de Faran que est saliendo a donde ustedes con el propsito de dar auxilio tendr que regresar a su pas, Egipto. <b>8</b> Y los caldeos ciertamente volvern y pelearn contra esta ciudad y la tomarn y la quemarn con fuego". <b>9</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "No engaen a sus almas, diciendo: 'Los caldeos sin falta se irn de contra nosotros', porque no se irn. <b>10</b> Porque si ustedes hubieran derribado a toda la fuerza militar de los caldeos que est peleando contra ustedes y quedaran entre ellos hombres traspasados, se levantaran cada uno en su tienda y realmente quemaran esta ciudad con fuego"'".

<b>11</b> Y cuando la fuerza militar de los caldeos se hubo retirado de contra Jerusaln a causa de la fuerza militar de Faran, sucedi <b>12</b> que Jeremas empez a salir de Jerusaln para ir a la tierra de Benjamn y conseguir de all [su] porcin en medio del pueblo. <b>13</b> De modo que cuando l estaba en la Puerta de Benjamn aconteci que all estaba el oficial que tena la superintendencia, cuyo nombre era Iriya hijo de Selemas hijo de Hananas. Al instante l ech mano a Jeremas el profeta, y dijo: "Es a los caldeos a quienes te ests pasando!". <b>14</b> Pero Jeremas dijo: "Eso es falso! No me estoy pasando a los caldeos". Pero l no le escuch. De modo que Iriya mantuvo asido a Jeremas y lo llev a los prncipes. <b>15</b> Y los prncipes empezaron a indignarse con Jeremas, y lo golpearon y lo metieron en la casa de los grilletes, en la casa de Jehonatn el secretario, porque esto era lo que haban hecho casa de detencin. <b>16</b> Cuando Jeremas entr en la casa de la cisterna y en los cuartos abovedados, entonces Jeremas continu morando all muchos das.

<b>17</b> Y el rey Sedequas procedi a enviar y tomarlo [de all], y el rey empez a hacerle preguntas en su casa en un escondrijo. Y pas a decir: "Existe una palabra de Jehov?". A lo que dijo Jeremas: "S existe!". Y dijo adems: "En la mano del rey de Babilonia sers dado!".

<b>18</b> Entonces Jeremas dijo al rey Sedequas: "De qu manera he pecado contra ti y contra tus siervos y contra este pueblo, para que ustedes me hayan puesto en la casa de detencin? <b>19</b> Dnde estn ahora sus profetas que les profetizaron a ustedes, diciendo: 'El rey de Babilonia no vendr contra ustedes ni contra este pas'? <b>20</b> Y ahora escucha, por favor, oh mi seor el rey. Caiga mi peticin de favor delante de ti, por favor, y no me enves de vuelta a la casa de Jehonatn el secretario, para que no muera yo all". <b>21</b> En conformidad, el rey Sedequas dio orden, y entonces custodiaron a Jeremas en el Patio de la Guardia; y diariamente se le daba un pan redondo de la calle de los panaderos, hasta que todo el pan de la ciudad se agot. Y Jeremas continu morando en el Patio de la Guardia.

<new>Jer 38
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<b>1</b>  Y Sefatas hijo de Matn y Guedalas hijo de Pasjur y Jucal hijo de Selemas y Pasjur hijo de Malkiya llegaron a or las palabras que Jeremas hablaba a todo el pueblo, diciendo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'El que contine morando en esta ciudad es el que morir a espada, del hambre y de la peste. Pero el que salga a los caldeos es el que seguir viviendo y el que ciertamente llegar a tener su alma como despojo, y viva'. <b>3</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Sin falta esta ciudad ser dada en la mano de la fuerza militar del rey de Babilonia, y l ciertamente la tomar'".

<b>4</b> Y los prncipes empezaron a decir al rey: "Dsele muerte, por favor, a este hombre, porque as es como est debilitando las manos de los hombres de guerra que quedan en esta ciudad y las manos de toda la gente, hablndoles conforme a estas palabras. Porque este hombre no es uno que busque la paz de este pueblo, sino calamidad". <b>5</b> De modo que el rey Sedequas dijo: "Miren! Est en la mano de ustedes. Porque no hay absolutamente nada en que el rey mismo pueda prevalecer contra ustedes".

<b>6</b> Y procedieron a tomar a Jeremas y a arrojarlo en la cisterna de Malkiya hijo del rey, la cual estaba en el Patio de la Guardia. As que bajaron a Jeremas por medio de sogas. Ahora bien, en la cisterna no haba agua, sino fango; y Jeremas empez a hundirse en el fango.

<b>7</b> Y bed-mlec el etope, un hombre que era eunuco y que estaba en la casa del rey, lleg a or que haban metido a Jeremas en la cisterna; y el rey estaba sentado en la Puerta de Benjamn. <b>8</b> De manera que bed-mlec sali de la casa del rey y habl al rey, y dijo: <b>9</b> "Oh mi seor el rey, estos hombres han hecho mal en todo lo que han hecho a Jeremas el profeta, a quien han arrojado en la cisterna, de modo que morir donde est a causa del hambre. Porque ya no hay pan en la ciudad".

<b>10</b> Entonces el rey dio orden a bed-mlec el etope, y dijo: "Toma a tu cargo de este lugar a treinta hombres, y tienes que sacar de la cisterna a Jeremas el profeta antes que muera". <b>11</b> En conformidad, bed-mlec tom los hombres a su cargo y entr en la casa del rey al lugar debajo de la tesorera y tom de all trapos gastados y pedazos de tela gastada, y se los baj a Jeremas en la cisterna por medio de las sogas. <b>12</b> Entonces bed-mlec el etope dijo a Jeremas: "Por favor, ponte los trapos gastados y los pedazos de tela debajo de las axilas, bajo las sogas". Jeremas ahora lo hizo. <b>13</b> Por fin tiraron de Jeremas mediante las sogas y lo subieron de la cisterna. Y Jeremas continu morando en el Patio de la Guardia.

<b>14</b> Y el rey Sedequas procedi a enviar y hacer traer al profeta Jeremas a s a la tercera entrada, que est en la casa de Jehov, y entonces el rey dijo a Jeremas: "Voy a preguntarte algo. No me escondas nada". <b>15</b> Ante esto, Jeremas dijo a Sedequas: "En caso de que te informe, no me dars sin falta muerte? Y en caso de que te aconseje, no me escuchars". <b>16</b> Ante eso, el rey Sedequas jur a Jeremas en el escondrijo, y dijo: "Tan ciertamente como que vive Jehov, que nos ha hecho esta alma, de veras no te dar muerte, y ciertamente no te dar en la mano de estos hombres que buscan tu alma".

<b>17</b> Jeremas ahora dijo a Sedequas: "Esto es lo que ha dicho Jehov, el Dios de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Si sales sin falta a los prncipes del rey de Babilonia, tu alma tambin ciertamente seguir viviendo, y esta ciudad misma no ser quemada con fuego, y t mismo y tu casa ciertamente seguirn viviendo. <b>18</b> Pero si no sales a los prncipes del rey de Babilonia, esta ciudad tambin tiene que ser dada en mano de los caldeos, y ellos realmente la quemarn con fuego, y t mismo no escapars de su mano'".

<b>19</b> Entonces el rey Sedequas dijo a Jeremas: "Me tienen aterrado los judos que se han pasado a los caldeos, no sea que me den en mano de ellos y estos realmente me traten abusivamente". <b>20</b> Pero Jeremas dijo: "No harn tal dar. Obedece, por favor, la voz de Jehov en lo que te estoy hablando, y te ir bien, y tu alma continuar viviendo. <b>21</b> Pero si rehsas salir, esta es la cosa que Jehov me ha hecho ver: <b>22</b> Y, mira!, a todas las mujeres que han quedado en la casa del rey de Jud las sacan a los prncipes del rey de Babilonia, y dicen:

'Los hombres que estn en paz contigo te han ilusionado y han prevalecido sobre ti.

Han hecho que tu pie se hunda en el mismsimo cieno; se han retirado en la direccin opuesta'.

<b>23</b> Y a todas tus esposas y tus hijos los sacan a los caldeos, y t mismo no escapars de su mano, sino que por la mano del rey de Babilonia sers prendido, y por causa tuya esta ciudad ser quemada con fuego".

<b>24</b> Y Sedequas procedi a decir a Jeremas: "No llegue a saber ningn hombre en absoluto acerca de estas cosas, para que no mueras. <b>25</b> Y en caso de que oigan los prncipes que he hablado contigo y realmente vengan a ti y te digan: 'Infrmanos, s, por favor: De qu le hablaste al rey? No nos escondas nada, y no te daremos muerte. Y de qu te habl el rey?', <b>26</b> t tambin tienes que decirles: 'Estaba dejando caer delante del rey mi peticin de favor, para que no me enviara de vuelta a la casa de Jehonatn para morir all'".

<b>27</b> Con el tiempo, todos los prncipes vinieron a Jeremas y se pusieron a preguntarle. A su vez, l les inform conforme a todas estas palabras que el rey haba mandado. De manera que callaron delante de l, pues el asunto no fue odo. <b>28</b> Y Jeremas continu morando en el Patio de la Guardia hasta el da en que Jerusaln fue tomada. Y esto ocurri justamente cuando Jerusaln fue tomada.

<new>Jer 39
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<b>1</b>  En el ao noveno del rey Sedequas el rey de Jud, en el mes dcimo, Nabucodorosor el rey de Babilonia y toda su fuerza militar vinieron a Jerusaln y empezaron a ponerle sitio.

<b>2</b> En el ao undcimo de Sedequas, en el mes cuarto, el da nueve del mes, se abri brecha en la ciudad. <b>3</b> Y todos los prncipes del rey de Babilonia procedieron a entrar y sentarse en la Puerta del Medio, [a saber,] Nergal-sarzer, Samgar-nebo, Sarsekim, Rabsars, Nergal-sarzer el Rabmag y todos los dems prncipes del rey de Babilonia.

<b>4</b> Ahora bien, aconteci que tan pronto como Sedequas el rey de Jud y todos los hombres de guerra los vieron, empezaron a huir y a salir de la ciudad de noche por el camino del jardn del rey, por la puerta entre el muro doble; y siguieron saliendo por el camino del Arab. <b>5</b> Y una fuerza militar de los caldeos fue corriendo tras ellos, y lograron alcanzar a Sedequas en las llanuras desrticas de Jeric. Entonces lo tomaron y lo hicieron subir a Nabucodorosor el rey de Babilonia en Ribl en la tierra de Hamat para que este pronunciara contra l decisiones judiciales. <b>6</b> Y el rey de Babilonia procedi a degollar a los hijos de Sedequas en Ribl delante de sus ojos, y a todos los nobles de Jud el rey de Babilonia los degoll. <b>7</b> Y ceg los ojos de Sedequas, despus de lo cual lo sujet con grilletes de cobre, para llevarlo a Babilonia.

<b>8</b> Y en cuanto a la casa del rey y las casas del pueblo, los caldeos las quemaron con fuego, y demolieron los muros de Jerusaln. <b>9</b> Y a los dems del pueblo que haban quedado en la ciudad, y a los desertores que se haban pasado a l, y a los dems del pueblo que quedaban se los llev Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps al destierro a Babilonia.

<b>10</b> Y a algunos del pueblo, los de condicin humilde que no tenan nada en absoluto, Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps los dej que se quedaran en la tierra de Jud; y pas a darles vias y servicios obligatorios en aquel da.

<b>11</b> Adems, Nabucodorosor el rey de Babilonia dio orden respecto a Jeremas por medio de Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps, y dijo: <b>12</b> "Tmalo y mantn tus propios ojos puestos en l, y no le hagas nada malo. Antes bien, tal como l te hable, as haz con l".

<b>13</b> En conformidad, Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps y Nebusazbn el Rabsars, y Nergal-sarzer el Rabmag y todos los hombres principales del rey de Babilonia, enviaron; <b>14</b> aun procedieron a enviar y tomar a Jeremas del Patio de la Guardia y entregarlo a Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn, a fin de que lo sacara a [su] casa, para que morara en medio del pueblo.

<b>15</b> Y a Jeremas le ocurri la palabra de Jehov mientras se hallaba encerrado en el Patio de la Guardia, diciendo: <b>16</b> "Ve, y tienes que decir a bed-mlec el etope: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Mira, voy a realizar mis palabras sobre esta ciudad para calamidad y no para bien, y ciertamente sucedern delante de ti en aquel da"'.

<b>17</b> "'Y de veras te librar en aquel da -es la expresin de Jehov-, y no sers dado en la mano de los hombres de quienes t mismo ests asustado.'

<b>18</b> "'Porque sin falta te suministrar un escape, y no caers a espada; y ciertamente llegars a tener tu alma como despojo, porque has confiado en m', es la expresin de Jehov".

<new>Jer 40
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas de parte de Jehov despus que Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps lo envi de Ram, cuando lo tom mientras estaba sujeto con esposas en medio de todos los desterrados de Jerusaln y de Jud, que estaban siendo llevados al destierro en Babilonia. <b>2</b> Entonces el jefe de la guardia de corps tom a Jeremas y le dijo: "Jehov tu Dios mismo habl esta calamidad contra este lugar, <b>3</b> para que Jehov [la] realizara e hiciera tal como ha hablado, porque ustedes han pecado contra Jehov y no han obedecido su voz. Y esta cosa les ha sucedido. <b>4</b> Y ahora, mira!, te he soltado hoy de las esposas que estaban sobre tus manos. Si es bueno a tus ojos venir conmigo a Babilonia, ven, y yo tendr mi ojo puesto en ti. Pero si es malo a tus ojos venir conmigo a Babilonia, abstnte. Mira! Toda la tierra est delante de ti. Adondequiera que sea bueno y recto a tus ojos ir, ve all".

<b>5</b> Y l todava no era uno que se volviera, cuando [Nebuzaradn dijo]: "Vuelve, s, a Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn, a quien el rey de Babilonia ha comisionado sobre las ciudades de Jud, y mora con l en medio del pueblo; o adondequiera que sea recto a tus ojos ir, ve".

Y el jefe de la guardia de corps entonces le dio una porcin designada de alimento y un presente y dej que se fuera. <b>6</b> Por consiguiente, Jeremas se fue a Guedalas hijo de Ahiqam en Mizp, y se puso a morar con l en medio del pueblo que quedaba en el pas.

<b>7</b> Con el tiempo, todos los jefes de las fuerzas militares que estaban en el campo, ellos y sus hombres, llegaron a or que el rey de Babilonia haba comisionado a Guedalas hijo de Ahiqam sobre el pas y que lo haba comisionado [sobre] los hombres y mujeres y niitos y algunos de los de condicin humilde del pas, que no haban sido llevados al destierro en Babilonia. <b>8</b> De manera que vinieron a Guedalas en Mizp, aun Ismael hijo de Netanas y Johann y Jonatn, los hijos de Qarah, y Seraya hijo de Tanhmet y los hijos de Efai el netofatita y Jezanas hijo del maacatita, ellos y sus hombres. <b>9</b> Y Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn procedi a jurarles a ellos y a sus hombres, y decir: "No tengan miedo de servir a los caldeos. Continen morando en el pas y sirvan al rey de Babilonia, y les ir bien. <b>10</b> Y en cuanto a m, miren, voy a morar en Mizp, para estar de pie delante de los caldeos que vengan a nosotros. Y en cuanto a ustedes mismos, recojan vino y frutos del verano y aceite y pngan[los] en sus recipientes y moren en sus ciudades de que se han apoderado".

<b>11</b> Y todos los judos que estaban en Moab y entre los hijos de Ammn y en Edom y los que estaban en todos los [otros] pases, ellos tambin oyeron que el rey de Babilonia haba dado un resto a Jud y que haba comisionado sobre este a Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn. <b>12</b> Y todos los judos empezaron a volver de todos los lugares a los cuales haban sido dispersados, y siguieron viniendo a la tierra de Jud a Guedalas en Mizp. Y se pusieron a recoger vino y frutos del verano en muy grande cantidad.

<b>13</b> En cuanto a Johann hijo de Qarah y todos los jefes de las fuerzas militares que estaban en el campo, vinieron a Guedalas en Mizp. <b>14</b> Y procedieron a decirle: "Acaso no sabes que Baals, el rey de los hijos de Ammn, ha enviado l mismo a Ismael hijo de Netanas para herirte hasta el alma?". Pero Guedalas hijo de Ahiqam no les crey.

<b>15</b> Y Johann hijo de Qarah mismo dijo a Guedalas, en un escondrijo en Mizp: "Quiero ir, ahora, y derribar a Ismael hijo de Netanas, puesto que no lo sabr nadie en absoluto. Por qu debe herirte hasta el alma, y por qu tienen que esparcirse todos los de Jud que estn siendo juntados a ti, y tiene que perecer el resto de Jud?". <b>16</b> Pero Guedalas hijo de Ahiqam dijo a Johann hijo de Qarah: "No hagas esta cosa, porque es una falsedad lo que ests hablando respecto a Ismael".

<new>Jer 41
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<b>1</b>  Aconteci, pues, que en el mes sptimo vino Ismael hijo de Netanas hijo de Elisam, de la prole real y [de los] hombres principales del rey, y otros diez hombres con l, a Guedalas hijo de Ahiqam en Mizp. Y all empezaron a comer pan juntos en Mizp. <b>2</b> Entonces Ismael hijo de Netanas y los diez hombres que estaban con l se levantaron y derribaron a espada a Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn. As fue como l dio muerte a quien el rey de Babilonia haba comisionado sobre el pas. <b>3</b> Y a todos los judos que estaban con l, es decir, con Guedalas, en Mizp, y a los caldeos que se hallaban all, es decir, los hombres de guerra, Ismael los derrib.

<b>4</b> Y al segundo da de habrsele dado muerte a Guedalas, cuando no haba nadie en absoluto que [lo] supiera, aconteci que <b>5</b> entonces vinieron hombres de Siquem, de Sil y de Samaria, ochenta hombres con sus barbas afeitadas y sus prendas de vestir rasgadas y con cortaduras que se haban hecho, y haba ofrenda de grano y olbano en su mano para llevarlos a la casa de Jehov. <b>6</b> De manera que Ismael hijo de Netanas sali de Mizp a su encuentro, llorando mientras iba andando. Y aconteci que tan pronto como los encontr, procedi a decirles: "Vengan a Guedalas hijo de Ahiqam". <b>7</b> Pero sucedi que, en cuanto entraron en medio de la ciudad, Ismael hijo de Netanas se puso a degollarlos [y arrojarlos] en medio de la cisterna, l y los hombres que con l estaban.

<b>8</b> Pero hubo diez hombres que se hallaban entre ellos que dijeron inmediatamente a Ismael: "No nos des muerte, porque existen en nuestra posesin tesoros escondidos en el campo, trigo y cebada y aceite y miel". De modo que se abstuvo, y no les dio muerte en medio de sus hermanos. <b>9</b> Ahora bien, la cisterna en la que Ismael arroj todos los cadveres de los hombres que haba derribado era una gran cisterna, la que haba hecho el rey As a causa de Baas el rey de Israel. Esta fue la que Ismael hijo de Netanas llen de aquellos que fueron muertos.

<b>10</b> Entonces Ismael llev cautivo a todo el resto de la gente que estaba en Mizp, las hijas del rey y toda la gente que quedaba en Mizp, a quienes Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps haba puesto bajo la custodia de Guedalas hijo de Ahiqam. De modo que Ismael hijo de Netanas los llev cautivos, y se puso en marcha para cruzar hacia los hijos de Ammn.

<b>11</b> Con el tiempo, Johann hijo de Qarah y todos los jefes de las fuerzas militares que estaban con l llegaron a or todo lo malo que haba hecho Ismael hijo de Netanas. <b>12</b> En consecuencia, tomaron a todos los hombres y se fueron a pelear contra Ismael hijo de Netanas, y lo hallaron junto a las aguas abundantes que se hallaban en Gaban.

<b>13</b> Entonces aconteci que, tan pronto como toda la gente que estaba con Ismael vio a Johann hijo de Qarah y a todos los jefes de las fuerzas militares que estaban con l, empezaron a regocijarse. <b>14</b> Y toda la gente que Ismael haba conducido cautiva de Mizp procedi a dar la vuelta y regresar e irse a Johann hijo de Qarah. <b>15</b> Y en cuanto a Ismael hijo de Netanas, l escap con ocho hombres de delante de Johann, para irse a los hijos de Ammn.

<b>16</b> Johann hijo de Qarah y todos los jefes de las fuerzas militares que con l estaban ahora tomaron a todo el resto de la gente que trajeron de vuelta de Ismael hijo de Netanas, de Mizp, despus que este hubo derribado a Guedalas hijo de Ahiqam, hombres fsicamente capacitados, hombres de guerra, y las esposas y los niitos y los oficiales de la corte, a quienes l trajo de vuelta de Gaban. <b>17</b> De manera que se fueron y se pusieron a morar en el lugar de alojamiento de Kimham, que estaba al lado de Beln, a fin de seguir adelante y entrar en Egipto, <b>18</b> a causa de los caldeos; porque les haba dado miedo a causa de ellos, puesto que Ismael hijo de Netanas haba derribado a Guedalas hijo de Ahiqam, a quien el rey de Babilonia haba comisionado sobre el pas.

<new>Jer 42
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<b>1</b>  Entonces todos los jefes de las fuerzas militares y Johann hijo de Qarah y Jezanas hijo de Hosaya y toda la gente, desde el ms pequeo aun hasta el ms grande, se acercaron <b>2</b> y dijeron a Jeremas el profeta: "Caiga nuestra peticin de favor delante de ti, por favor, y dgnate orar en pro de nosotros a Jehov tu Dios, a favor de todo este resto, porque hemos quedado nosotros, unos pocos de entre muchos, tal como estn vindonos tus ojos. <b>3</b> Y que Jehov tu Dios nos informe el camino en que debemos andar y la cosa que debemos hacer".

<b>4</b> Ante esto, les dijo Jeremas el profeta: "He odo. Miren, voy a orarle a Jehov su Dios conforme a sus palabras; y ciertamente suceder que toda palabra que d Jehov en respuesta a ustedes, yo se la informar. No retendr de ustedes una palabra".

<b>5</b> Y ellos, por su parte, dijeron a Jeremas: "Resulte Jehov testigo fiel y verdadero contra nosotros si no es conforme a toda palabra con que Jehov tu Dios te enve a nosotros que obremos con exactitud. <b>6</b> Sea bueno o malo, es la voz de Jehov nuestro Dios, a quien te estamos enviando, la que nosotros obedeceremos, con el intento de que nos vaya bien porque obedecemos la voz de Jehov nuestro Dios".

<b>7</b> Ahora bien, aconteci que al cabo de diez das la palabra de Jehov procedi a ocurrirle a Jeremas. <b>8</b> De manera que l mand llamar a Johann hijo de Qarah y a todos los jefes de las fuerzas militares que con l estaban y a toda la gente, desde el ms pequeo aun hasta el ms grande; <b>9</b> y pas a decirles: "Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel, a quien me enviaron para hacer caer delante de l su peticin de favor: <b>10</b> 'Si ustedes sin falta siguen morando en este pas, yo tambin ciertamente los edificar y no [los] demoler, y ciertamente los plantar y no [los] desarraigar; porque de seguro sentir pesar por la calamidad que les he causado. <b>11</b> No tengan miedo a causa del rey de Babilonia, de quien ustedes estn en temor'.

"'No tengan miedo a causa de l -es la expresin de Jehov-, porque yo estoy con ustedes, para salvarlos y para librarlos de su mano. <b>12</b> Y les dar a ustedes misericordias, y l ciertamente les tendr misericordia y los har volver a su propio terreno.

<b>13</b> "'Pero si ustedes dicen: "No; no vamos a morar en este pas!", para desobedecer la voz de Jehov su Dios, <b>14</b> y dicen: "No, sino que entraremos en la tierra de Egipto, donde no veremos guerra y no oiremos el sonido del cuerno y no padeceremos hambre de pan; y all es donde moraremos"; <b>15</b> ahora mismo, por lo tanto, oigan la palabra de Jehov, oh resto de Jud. Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Si ustedes mismos positivamente fijan sus rostros para entrar en Egipto y realmente entran para residir all como forasteros, <b>16</b> tambin tiene que suceder que la mismsima espada a la cual tienen miedo los alcanzar all en la tierra de Egipto, y la mismsima hambre ante la cual estn aterrados los seguir estrechamente all a Egipto; y all es donde morirn. <b>17</b> Y acontecer que todos los hombres que han fijado sus rostros para entrar en Egipto para residir all como forasteros sern los que morirn a espada, del hambre y de la peste; y no llegarn a tener sobreviviente ni escapado, a causa de la calamidad que yo voy a traer sobre ellos".'

<b>18</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Tal como se ha derramado mi clera y mi furia sobre los habitantes de Jerusaln, as se derramar mi furia sobre ustedes por entrar en Egipto, y ustedes ciertamente llegarn a ser maldicin y objeto de pasmo e invocacin de mal y oprobio, y no vern ms este lugar'.

<b>19</b> "Jehov ha hablado contra ustedes, oh resto de Jud. No entren en Egipto. Ustedes deben saber positivamente que he dado testimonio contra ustedes hoy, <b>20</b> que han cometido error contra sus almas; porque ustedes mismos me han enviado a Jehov su Dios, diciendo: 'Ora a favor de nosotros a Jehov nuestro Dios; y conforme a todo lo que diga Jehov nuestro Dios infrmanoslo as, y ciertamente [lo] haremos'. <b>21</b> Y les informo hoy, pero ustedes ciertamente no obedecern la voz de Jehov su Dios ni cosa alguna con la cual me ha enviado a ustedes. <b>22</b> Y ahora deben saber positivamente que a espada, del hambre y de la peste morirn en el lugar en el cual de veras les deleita entrar para residir como forasteros".

<new>Jer 43
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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci que luego que Jeremas acab de hablar a toda la gente todas las palabras de Jehov el Dios de ellos con las que Jehov el Dios de ellos lo haba enviado a ellos, s, todas estas palabras, <b>2</b> Azaras hijo de Hosaya y Johann hijo de Qarah y todos los hombres presuntuosos procedieron a decir a Jeremas: "Es una falsedad lo que ests hablando. Jehov nuestro Dios no te ha enviado, diciendo: 'No entren en Egipto para residir all como forasteros'. <b>3</b> Antes bien, Baruc hijo de Neras te est instigando contra nosotros con el propsito de darnos en la mano de los caldeos, para darnos muerte o llevarnos al destierro en Babilonia".

<b>4</b> Y ni Johann hijo de Qarah ni ninguno de los jefes de las fuerzas militares ni nadie de toda la gente obedeci la voz de Jehov, de seguir morando en la tierra de Jud. <b>5</b> De manera que Johann hijo de Qarah y todos los jefes de las fuerzas militares tomaron a todo el resto de Jud que haba regresado de todas las naciones a las cuales haban sido dispersados, para residir por algn tiempo en la tierra de Jud, <b>6</b> aun a los hombres fsicamente capacitados y las esposas y los niitos y las hijas del rey y toda alma que Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps haba dejado que se quedaran con Guedalas hijo de Ahiqam hijo de Safn, y a Jeremas el profeta y a Baruc hijo de Neras. <b>7</b> Y por fin entraron en la tierra de Egipto, pues no obedecieron la voz de Jehov; y gradualmente llegaron hasta Tahpanhs.

<b>8</b> Entonces le ocurri la palabra de Jehov a Jeremas en Tahpanhs, y dijo: <b>9</b> "Toma en tu mano piedras grandes, y tienes que esconderlas en el mortero [que est] en la terraza de ladrillos que se halla a la entrada de la casa de Faran en Tahpanhs, delante de los ojos de los hombres judos. <b>10</b> Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Aqu voy a enviar, y ciertamente tomar a Nabucodorosor el rey de Babilonia, mi siervo, y verdaderamente colocar su trono directamente encima de estas piedras que he escondido, y l ciertamente extender sobre ellas su tienda estatal. <b>11</b> Y tendr que entrar y herir la tierra de Egipto. Quien est para plaga mortfera ser para plaga mortfera, y quien est para cautiverio ser para cautiverio, y quien est para la espada ser para la espada. <b>12</b> Y ciertamente encender un fuego en las casas de los dioses de Egipto; y l ciertamente los quemar y los conducir cautivos y se envolver en la tierra de Egipto, tal como se envuelve un pastor en su prenda de vestir, y realmente saldr de all en paz. <b>13</b> Y ciertamente har pedazos las columnas de Bet-semes, que est en la tierra de Egipto; y las casas de los dioses de Egipto las quemar con fuego"'".

<new>Jer 44
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<b>1</b>  La palabra que le ocurri a Jeremas para todos los judos que moraban en la tierra de Egipto, los que moraban en Migdol y en Tahpanhs y en Nof y en la tierra de Patrs, diciendo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Ustedes mismos han visto toda la calamidad que he trado sobre Jerusaln y sobre todas las ciudades de Jud, y miren que son un lugar devastado el da de hoy, y no hay en ellas habitante. <b>3</b> Es a causa de su maldad que ellos hicieron para ofenderme, al ir y hacer humo de sacrificio y rendir servicio a otros dioses que ellos mismos no haban conocido, ni ustedes ni sus antepasados. <b>4</b> Y les segu enviando todos mis siervos los profetas, madrugando y enviando, diciendo: "No hagan, por favor, esta clase de cosa detestable que he odiado". <b>5</b> Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su odo para volverse de su maldad y dejar de hacer humo de sacrificio a otros dioses. <b>6</b> Por eso se derram mi furia, y mi clera, y ardi en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln; y llegaron a ser un lugar devastado, un yermo desolado, como sucede este da'.

<b>7</b> "Y ahora, esto es lo que ha dicho Jehov, el Dios de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Por qu estn causando ustedes gran calamidad a sus almas, para cortar de ustedes mismos a hombre y mujer, nio y lactante, de en medio de Jud, de modo que no se dejan un resto; <b>8</b> ofendindome con las obras de sus manos, haciendo humo de sacrificio a otros dioses en la tierra de Egipto, en la cual van a entrar para residir como forasteros; con el propsito de hacer que se los corte y con el propsito de que lleguen a ser una invocacin de mal y oprobio entre todas las naciones de la tierra? <b>9</b> Han olvidado los malos hechos de sus antepasados y los malos hechos de los reyes de Jud y los malos hechos de las esposas de ellos y los propios malos hechos de ustedes y los malos hechos de sus esposas, que ellos han hecho en la tierra de Jud y en las calles de Jerusaln? <b>10</b> Y hasta el da de hoy ellos no se sintieron aplastados, y no les dio miedo, ni anduvieron en mi ley ni en mis estatutos que puse delante de ustedes y delante de sus antepasados'.

<b>11</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Miren!, fijo mi rostro contra ustedes para calamidad y para cortar a todo Jud. <b>12</b> Y ciertamente tomar al resto de Jud, los que fijaron sus rostros para entrar en la tierra de Egipto para residir all como forasteros, y ciertamente se acabarn todos en la tierra de Egipto. Caern a espada; [y] por el hambre sern acabados, desde el ms pequeo aun hasta el ms grande; a espada y del hambre morirn. Y tienen que llegar a ser una maldicin, objeto de pasmo e invocacin de mal y oprobio. <b>13</b> Y ciertamente exigir rendicin de cuentas a los que moran en la tierra de Egipto, tal como exig rendicin de cuentas a Jerusaln, con la espada, con el hambre y con la peste. <b>14</b> Y no llegar a haber ningn escapado ni sobreviviente para el resto de Jud, los que estn entrando para residir all como forasteros, en la tierra de Egipto, siquiera para volver a la tierra de Jud hacia la cual estn alzando [el deseo de] su alma para volver a fin de morar; porque no volvern, salvo algunos escapados'".

<b>15</b> Y todos los hombres que saban que sus esposas haban estado haciendo humo de sacrificio a otros dioses, y todas las esposas que estaban de pie como una gran congregacin, y toda la gente que moraba en la tierra de Egipto, en Patrs, procedieron a responder a Jeremas, y decir: <b>16</b> "En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre de Jehov, no te estamos escuchando; <b>17</b> sino que positivamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para hacer humo de sacrificio a la 'reina de los cielos' y para derramarle libaciones, tal como hicimos nosotros mismos y nuestros antepasados, nuestros reyes y nuestros prncipes en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, cuando estbamos hartos de pan y colmados de bien, y no veamos ninguna calamidad. <b>18</b> Y desde el tiempo en que cesamos de hacer humo de sacrificio a la 'reina de los cielos', y de derramarle libaciones, nos ha faltado todo, y por la espada y por el hambre hemos sido acabados.

<b>19</b> "Tambin, cuando nosotras hacamos humo de sacrificio a la 'reina de los cielos' y [estbamos dispuestas a] derramarle libaciones, acaso fue sin preguntar a nuestros esposos como le hicimos tortas de sacrificio, para hacer una imagen de ella, y para derramarle libaciones?".

<b>20</b> A su vez Jeremas dijo a toda la gente, a los hombres fsicamente capacitados y a las esposas y a toda la gente, que le respondan con una palabra, y dijo: <b>21</b> "En cuanto al humo de sacrificio que ustedes hicieron en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln, ustedes y sus antepasados, sus reyes y sus prncipes y la gente de la tierra, acaso no fue esto lo que Jehov record y lo que procedi a subir a su corazn? <b>22</b> Por fin Jehov ya no pudo aguantarlo a causa de la maldad de los tratos de ustedes, a causa de las cosas detestables que haban hecho, y por eso su tierra lleg a ser un lugar devastado y objeto de pasmo e invocacin de mal, sin habitante alguno, como sucede este da. <b>23</b> Por el hecho de que ustedes hicieron humo de sacrificio y que pecaron contra Jehov y no obedecieron la voz de Jehov y no anduvieron en su ley y en sus estatutos y en sus recordatorios, por eso les ha acaecido esta calamidad como sucede este da".

<b>24</b> Y, continuando, Jeremas dijo a todo el pueblo y a todas las mujeres: "Oigan la palabra de Jehov, todos [los de] Jud que estn en la tierra de Egipto. <b>25</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'En cuanto a ustedes y sus esposas, ustedes las mujeres tambin hablan con su boca (y con sus manos [todos] ustedes han efectuado un cumplimiento), y dicen: "Sin falta ejecutaremos nuestros votos que hemos hecho, de hacer humo de sacrificio a la 'reina de los cielos' y de derramarle libaciones". Ustedes las mujeres sin falta llevarn a cabo sus votos, y sin falta ejecutarn sus votos'.

<b>26</b> "Por lo tanto, oigan la palabra de Jehov, todos [los de] Jud que estn morando en la tierra de Egipto: '"Aqu yo mismo he jurado por mi gran nombre -ha dicho Jehov- que mi nombre ya no resultar ser algo que clame la boca de hombre alguno de Jud, diciendo: 'Tan ciertamente como que vive el Seor Soberano Jehov!', en toda la tierra de Egipto. <b>27</b> Miren!, me mantengo alerta respecto a ellos para calamidad y no para bien; y todos los hombres de Jud que estn en la tierra de Egipto ciertamente sern acabados por la espada y por el hambre, hasta que dejen de ser. <b>28</b> Y en cuanto a los que escapen de la espada, ellos regresarn de la tierra de Egipto a la tierra de Jud, pocos en nmero; y todos los del resto de Jud, que entran en la tierra de Egipto para residir all como forasteros, ciertamente sabrn la palabra de quin es la que se realiza: la ma, o la de ellos"'".

<b>29</b> "'Y esta es la seal para ustedes -es la expresin de Jehov- de que estoy dirigiendo mi atencin a ustedes en este lugar, para que sepan que sin falta se realizarn mis palabras sobre ustedes para calamidad: <b>30</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu voy a dar a Faran Hofr, el rey de Egipto, en la mano de sus enemigos y en la mano de los que buscan su alma, tal como he dado a Sedequas el rey de Jud en la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia, su enemigo y el que buscaba su alma".'"

<new>Jer 45
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<b>1</b>  La palabra que Jeremas el profeta habl a Baruc hijo de Neras cuando este escribi en un libro estas palabras procedentes de la boca de Jeremas en el ao cuarto de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud, diciendo:

<b>2</b> "Esto es lo que Jehov el Dios de Israel ha dicho respecto a ti, oh Baruc: <b>3</b> 'Has dicho: "Ay de m, ahora, porque Jehov ha aadido desconsuelo a mi dolor! Me he fatigado a causa de mi suspirar, y no he hallado lugar de descanso"'.

<b>4</b> "Esto es lo que debes decirle: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Mira! Lo que he edificado lo estoy demoliendo, y lo que he plantado lo estoy desarraigando, aun todo el pas mismo. <b>5</b> Pero en cuanto a ti, t sigues buscando cosas grandes para ti. No sigas buscando"'.

"'Porque, mira, voy a traer una calamidad sobre toda carne -es la expresin de Jehov-, y ciertamente te dar tu alma como despojo en todos los lugares adonde vayas'".

<new>Jer 46
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jeremas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Esto es lo que le ocurri como palabra de Jehov a Jeremas el profeta respecto a las naciones: <b>2</b> Para Egipto, respecto a la fuerza militar de Faran Nek el rey de Egipto, que se hallaba junto al ro ufrates en Carquemis, a quien Nabucodorosor el rey de Babilonia derrot en el ao cuarto de Jehoiaquim hijo de Josas, el rey de Jud: <b>3</b> "Dispongan broquel y escudo grande, y acrquense para la batalla. <b>4</b> Aparejen los caballos, y monten, oh hombres de a caballo, y apstense con el yelmo. Pulan las lanzas. Vstanse de cotas de malla.

<b>5</b> "'Por qu los he visto sobrecogidos de terror? Estn volvindose atrs, y sus mismsimos hombres poderosos estn triturados; y positivamente han huido, y no se han vuelto. Hay terror todo en derredor -es la expresin de Jehov-. <b>6</b> No trate de huir el veloz, y no trate de escapar el poderoso. All al norte, junto a la margen del ro ufrates, han tropezado y cado.'

<b>7</b> "Quin es este que sube justamente como el ro Nilo, como los ros cuyas aguas se agitan? <b>8</b> Egipto mismo sube justamente como el ro Nilo, y como ros las aguas se agitan. Y dice: 'Subir. Cubrir la tierra. Fcilmente destruir la ciudad y a los que en ella habitan'. <b>9</b> Suban, oh caballos; y avancen locamente, oh carros! Y salgan los poderosos, Cus y Put, que estn manejando el escudo, y los ludim, que estn manejando [y] pisando el arco.

<b>10</b> "Y aquel da pertenece al Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, el da de venganza para vengarse de sus adversarios. Y la espada ciertamente devorar y se satisfar y se llenar de la sangre de ellos, porque el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, tiene un sacrificio en la tierra del norte junto al ro ufrates.

<b>11</b> "Sube a Galaad y consigue blsamo, oh virgen hija de Egipto. En vano has multiplicado los medios de curacin. No hay restablecimiento para ti. <b>12</b> Las naciones han odo tu deshonra, y tu propio alarido ha llenado la tierra. Pues han tropezado, hombre poderoso contra hombre poderoso. Juntos han cado, los dos".

<b>13</b> La palabra que Jehov habl a Jeremas el profeta en cuanto a la venida de Nabucodorosor el rey de Babilonia para derribar la tierra de Egipto: <b>14</b> "Anncien[lo] en Egipto, y publquen[lo] en Migdol, y publquen[lo] en Nof y en Tahpanhs. Digan: 'Apstate, haciendo tambin preparacin para ti, porque una espada ciertamente devorar en todo tu derredor. <b>15</b> Por qu han sido arrollados de aqu tus poderosos? No se han mantenido en pie, pues Jehov mismo los ha empujado de aqu. <b>16</b> En grandes nmeros estn tropezando. Tambin realmente caen. Y siguen dicindose uno a otro: "Levntate, s, y de veras volvmonos a nuestro pueblo y a la tierra de nuestros parientes a causa de la espada del maltrato"'. <b>17</b> All han proclamado: 'Faran el rey de Egipto es simplemente un ruido. Ha dejado pasar el tiempo de fiesta'.

<b>18</b> "'Tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Rey, cuyo nombre es Jehov de los ejrcitos-, como Tabor entre las montaas y como Carmelo junto al mar l entrar. <b>19</b> Haz para ti mero equipaje para el destierro, oh moradora, la hija de Egipto. Porque Nof misma llegar a ser un simple objeto de pasmo y realmente ser incendiada, de modo que quede sin habitante. <b>20</b> Egipto es como una novilla muy bella. Desde el norte un mosquito mismo ciertamente vendr contra ella. <b>21</b> Adems, sus [soldados] alquilados en medio de ella son como becerros engordados. Pero ellos mismos tambin han cedido; juntos han huido. No se han mantenido en pie. Porque el mismo da de su desastre les ha sobrevenido, el tiempo de darles atencin.'

<b>22</b> "'Su voz es como la de una serpiente que va adelante; porque con energa vital los hombres irn, y con hachas realmente entrarn en ella, como los que andan recogiendo pedazos de madera. <b>23</b> Ciertamente talarn su bosque -es la expresin de Jehov-, porque no poda penetrarse. Pues se han hecho ms numerosos que la langosta, y no tienen nmero. <b>24</b> La hija de Egipto ciertamente sentir vergenza. Realmente ser dada en la mano del pueblo del norte.'

<b>25</b> "Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel, ha dicho: 'Aqu voy a dirigir mi atencin a Amn de No y a Faran y a Egipto y a sus dioses y a sus reyes, aun a Faran y a todos los que confan en l'.

<b>26</b> "'Y ciertamente los dar en la mano de los que buscan su alma y en la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia y en la mano de sus siervos; y despus se residir en ella como en los das de la antigedad', es la expresin de Jehov.

<b>27</b> "'Y en cuanto a ti, no tengas miedo, oh siervo mo Jacob, y no ests sobrecogido de terror, oh Israel. Porque, mira, voy a salvarte de lejos, y a tu prole de la tierra de su cautiverio. Y ciertamente Jacob volver y no tendr disturbio, y estar en desahogo y sin nadie que haga temblar. <b>28</b> En cuanto a ti, no tengas miedo, oh siervo mo Jacob -es la expresin de Jehov-, porque yo estoy contigo. Porque har un exterminio entre todas las naciones a las cuales te he dispersado, pero no har exterminio de ti. No obstante, tendr que castigarte hasta el grado debido, y de ninguna manera te dejar sin castigo'".

<new>Jer 47
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<b>1</b>  Esto es lo que result ser la palabra de Jehov a Jeremas el profeta respecto a los filisteos, antes que Faran procediera a derribar a Gaza. <b>2</b> Esto es lo que ha dicho Jehov:

"Mira! Aguas vienen subiendo desde el norte y se han hecho un torrente inundante. E inundarn el pas y lo que lo llena, la ciudad y los que la habitan. Y ciertamente clamarn los hombres, y todos los que moran en el pas tendrn que aullar. <b>3</b> Al sonido del patear de los cascos de sus caballos sementales, al traqueteo de sus carros de guerra, el estruendo de sus ruedas, los padres realmente no se volvern hacia los hijos, por habrseles cado [las] manos, <b>4</b> por motivo del da que viene para despojar con violencia a todos los filisteos, para cortar de Tiro y de Sidn todo sobreviviente que prestaba ayuda. Pues Jehov est despojando con violencia a los filisteos, que son los restantes de la isla de Caftor. <b>5</b> La calvicie tiene que llegar a Gaza. Asqueln ha sido reducida a silencio. Oh resto de su llanura baja, hasta cundo seguirs hacindote cortaduras?

<b>6</b> "Aj, la espada de Jehov! Hasta cundo no te quedars quieta? Mtete en tu vaina. Entra en tu reposo y guarda silencio.

<b>7</b> "Cmo puede quedarse quieta, cuando Jehov mismo le ha dado orden? Es para Asqueln y para la costa del mar. All es donde ha designado que est".

<new>Jer 48
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<b>1</b>  Para Moab esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "Ay de Nebo, porque con violencia ha sido despojada! Quiryataim ha quedado avergonzada, ha sido tomada. La altura segura ha quedado avergonzada, y se le ha puesto en terror. <b>2</b> Ya no hay alabanza de Moab. En Hesbn han ideado contra ella una calamidad: 'Vengan, y cortmosla para que no sea nacin'.

"T, tambin, oh Madmn, debes guardar silencio. Tras de ti anda una espada. <b>3</b> Hay el sonido de un clamor desde Horonaim, un despojar con violencia y gran derribo. <b>4</b> Moab ha sido derribada. Sus pequeuelos han hecho que se oiga un alarido. <b>5</b> Porque al subir a Luhit es con llanto que uno sube... hay un llanto. Porque al bajar de Horonaim hay un clamor angustioso por el quebranto que ha odo la gente.

<b>6</b> "Dense a la fuga; provean escape para sus almas, y deben llegar a ser como un enebro en el desierto. <b>7</b> Porque tu confianza est cifrada en tus obras y en tus tesoros, t misma tambin sers tomada. Y Kems ciertamente saldr al destierro, sus sacerdotes y sus prncipes al mismo tiempo. <b>8</b> Y el violento despojador entrar en cada ciudad, y no habr ninguna ciudad que pueda lograr su escape. Y la llanura baja ciertamente perecer, y la tierra llana ser aniquilada, cosa que ha dicho Jehov.

<b>9</b> "Denle una marca de camino a Moab, porque al caer en ruinas ella saldr; y sus mismsimas ciudades llegarn a ser un simple objeto de pasmo, sin nadie que more en ellas.

<b>10</b> "Maldito sea el que lleve a cabo descuidadamente la misin de Jehov; y maldito sea el que retenga de sangre su espada!

<b>11</b> "Los moabitas han estado en desahogo desde su juventud, y se mantienen sosegados sobre sus heces. Y no han sido vaciados de una vasija a otra vasija, y no han ido al destierro. Por eso se ha detenido su sabor en ellos, y su mismsimo olor no ha sido cambiado.

<b>12</b> "'Por lo tanto, mira!, vienen das -es la expresin de Jehov-, y yo de seguro les enviar inclinadores [de vasijas], y ellos ciertamente los inclinarn; y vaciarn sus vasijas, y estrellarn sus jarros grandes. <b>13</b> Y los moabitas tendrn que avergonzarse de Kems, tal como los de la casa de Israel se han avergonzado de Betel su confianza. <b>14</b> Cmo se atreven ustedes a decir: "Somos hombres poderosos y hombres de energa vital para la guerra"?'

<b>15</b> "'Moab ha sido despojada con violencia, y uno ha subido contra las propias ciudades de ella. Y los mismsimos jvenes ms selectos de estas han bajado a la degollacin', es la expresin del Rey, cuyo nombre es Jehov de los ejrcitos.

<b>16</b> "Prximo est a venir el desastre sobre los moabitas, y su mismsima calamidad realmente est apresurndose muchsimo. <b>17</b> Tendrn que condolerse de ellos todos los que se hallan a su alrededor, aun todos los que conocen su nombre. Digan: 'Oh cmo se ha quebrado la vara de la fuerza, el bastn de la hermosura!'.

<b>18</b> "Bjate de la gloria, y sintate con sed, oh moradora de la hija de Dibn; porque el violento despojador de Moab ha subido contra ti. Realmente reducir a ruinas tus lugares fortificados.

<b>19</b> "Detnte y mira por el camino mismo, oh moradora de Aroer. Pregunta al que est huyendo y a la que est escapando. Di: 'Qu se ha efectuado?'. <b>20</b> Moab ha quedado avergonzada, pues se ha sobrecogido de terror. Allen y clamen. Anuncien en Arnn que Moab ha sido despojada con violencia. <b>21</b> Y ha llegado el juicio mismo a la tierra de campo llano, a Holn y a Jhaz, y contra Mefaat, <b>22</b> y contra Dibn y contra Nebo y contra Bet-diblataim, <b>23</b> y contra Quiryataim y contra Bet-gamul y contra Bet-men <b>24</b> y contra Queriyot y contra Bozr y contra todas las ciudades de la tierra de Moab, las lejanas y las cercanas.

<b>25</b> "'Ha sido cortado el cuerno de Moab, y ha sido quebrado su propio brazo -es la expresin de Jehov-. <b>26</b> Emborrchenlo, porque se ha dado grandes nfulas contra Jehov mismo; y Moab ha chapoteado en su vmito, y ha llegado a ser objeto de burla, aun l mismo.

<b>27</b> "'Y no se torn Israel simplemente en objeto de burla para ti? O acaso fue hallado entre verdaderos ladrones? Porque te sacudas siempre que hablabas contra l.

<b>28</b> "'Dejen las ciudades y residan en el peasco, habitantes de Moab, y lleguen a ser como la paloma que hace su nido en las regiones de la boca del hueco'".

<b>29</b> "Hemos odo del orgullo de Moab -es muy altivo-, de su alteza y de su orgullo y de su altivez y de la altanera de su corazn."

<b>30</b> "'Yo mismo he conocido su furor -es la expresin de Jehov-, y esa no es la manera como ser; su habla vaca... realmente no harn justamente de esa manera. <b>31</b> Por eso sobre Moab aullar, y por Moab en su totalidad clamar. Por los hombres de Quir-heres uno lanzar quejidos.

<b>32</b> "'Con ms [llanto] que el llanto por Jazer llorar por ti, oh vid de Sibm. Tus propios sarmientos lozanos han cruzado el mar. Hasta el mar -[hasta] Jazer- han alcanzado. Sobre tu producto del verano y sobre tu vendimia ha cado el violento despojador mismo. <b>33</b> Y el regocijo y el gozo han sido quitados del huerto y de la tierra de Moab. Y de los lagares he hecho cesar el vino mismo. Nadie estar haciendo la pisa con gritera. La gritera no ser gritera.'"

<b>34</b> "'Desde el clamor en Hesbn hasta Eleal misma, hasta Jhaz misma han dado su voz, desde Zar hasta Horonaim misma, hasta Eglat-selisiy; porque hasta las mismsimas aguas de Nimrim llegarn a ser simples desolaciones. <b>35</b> Y ciertamente har que cesen de Moab -es la expresin de Jehov- el que suba una ofrenda sobre el lugar alto y el que haga humo de sacrificio a su dios. <b>36</b> Por eso mi propio corazn se alborotar por Moab mismo, justamente como flautas; y por los hombres de Quir-heres se alborotar mi corazn mismo, justamente como flautas. Por eso ciertamente perecer la misma abundancia que l ha producido. <b>37</b> Porque sobre toda cabeza hay calvicie, y toda barba est cortada. Sobre todas las manos hay cortaduras, y sobre las caderas hay saco!'"

<b>38</b> "'Sobre todos los techos de Moab y en sus plazas pblicas -toda parte de ella- hay plaido; porque he quebrado a Moab justamente como una vasija que no ocasiona deleite -es la expresin de Jehov-. <b>39</b> Oh, cmo ha quedado aterrorizada! Allen! Oh, cmo ha vuelto Moab la espalda! Se ha avergonzado. Y Moab ha llegado a ser objeto de burla y cosa aterradora a todos los que estn a su alrededor.'"

<b>40</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov: 'Mira! Tal como un guila que se abalanza, alguien tambin tiene que extender sus alas sobre Moab. <b>41</b> Los pueblos realmente sern tomados, y de los propios lugares fuertes de ella ciertamente se apoderarn. Y el corazn de los hombres poderosos de Moab tiene que ponerse en aquel da como el corazn de una esposa que est padeciendo angustia de alumbramiento'."

<b>42</b> "'Y Moab ciertamente ser aniquilado de modo que no sea pueblo, porque es contra Jehov contra quien se ha dado grandes nfulas. <b>43</b> Pavor y el hueco y la trampa estn sobre ti, oh habitante de Moab -es la expresin de Jehov-. <b>44</b> Cualquiera que huya a causa del pavor caer en el hueco; y cualquiera que suba del hueco quedar preso en la trampa.'

"'Porque traer sobre ella, sobre Moab, el ao de darles atencin -es la expresin de Jehov-. <b>45</b> En la sombra de Hesbn los que huyen se han detenido sin poder. Pues un fuego mismo ciertamente saldr de Hesbn, y una llama de en medio de Sehn; y devorar las sienes de Moab y la coronilla de la cabeza de los hijos de alboroto.'

<b>46</b> "'Ay de ti, oh Moab! Ha perecido el pueblo de Kems. Pues tus hijos han sido tomados como cautivos y tus hijas como cautivas. <b>47</b> Y ciertamente recoger a los cautivos de Moab en la parte final de los das -es la expresin de Jehov-. Hasta este punto es el juicio de Moab.'"

<new>Jer 49
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<b>1</b>  Para los hijos de Ammn esto es lo que ha dicho Jehov: "Acaso no hay hijos que tenga Israel, o no hay heredero que tenga l? Por qu ha tomado posesin Malcam de Gad, y su propio pueblo se ha puesto a morar en las mismsimas ciudades [de Israel]?".

<b>2</b> "'Por lo tanto, miren!, vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente har que se oiga la seal de alarma de la guerra hasta contra Rab de los hijos de Ammn; y ella ciertamente llegar a ser un montculo de un yermo desolado, y sus propios pueblos dependientes sern incendiados en el fuego mismo.'

"'E Israel realmente tomar posesin de los que lo tienen en posesin a l', ha dicho Jehov.

<b>3</b> "'Alla, oh Hesbn, porque Hai ha sido despojada con violencia! Clamen, oh pueblos dependientes de Rab. Canse de saco. Plaan, y discurran entre los apriscos de piedra, porque Malcam mismo ir aun al destierro, sus sacerdotes y sus prncipes, todos juntos. <b>4</b> Por qu te gloras de las llanuras bajas, tu ondulante llanura baja, oh hija infiel, t la que confa en sus tesoros, [que dice:] "Quin vendr a m?".'"

<b>5</b> "'Mira!, voy a traer sobre ti una cosa pavorosa -es la expresin del Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos-, de todos los que estn alrededor de ti. Y ustedes ciertamente sern dispersados, cada cual en su propia direccin, y no habr quien junte a los que estn huyendo.'"

<b>6</b> "'Pero despus de esto recoger a los cautivos de los hijos de Ammn', es la expresin de Jehov."

<b>7</b> Para Edom, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "No hay ya sabidura en Temn? Ha perecido el consejo de los entendidos? Est su sabidura en estado de putrefaccin? <b>8</b> Huyan! Permtanse ceder! Bajen a lo profundo para morar, oh habitantes de Dedn! Porque el desastre de Esa ciertamente traer sobre l, el tiempo en que tenga que dirigirle mi atencin. <b>9</b> Si realmente vinieran a ti vendimiadores mismos, no dejaran que quedaran algunos rebuscos? Si [entraran] ladrones de noche, ciertamente causaran solo la ruina que quisieran. <b>10</b> Pero en cuanto a m, ciertamente desnudar a Esa. Verdaderamente descubrir sus escondrijos, y uno no podr esconderse. Su prole y sus hermanos y sus vecinos ciertamente sern despojados con violencia, y l no existir. <b>11</b> De veras deja a tus hurfanos de padre. Yo mismo [los] conservar vivos, y tus propias viudas confiarn en m mismo".

<b>12</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov: "Mira! Aunque no es costumbre de ellos beber la copa, sin falta bebern. Y t mismo, acaso t sers dejado absolutamente sin castigo? No sers dejado sin castigo, porque sin falta bebers".

<b>13</b> "Porque por m mismo he jurado -es la expresin de Jehov- que solo objeto de pasmo, oprobio, devastacin e invocacin de mal llegar a ser Bozr; y todas sus propias ciudades llegarn a ser lugares devastados hasta tiempo indefinido."

<b>14</b> Hay un informe que he odo de parte de Jehov, y hay un enviado que se despacha entre las naciones, [y dice:] "Jntense, y vengan contra ella, y levntense para la batalla".

<b>15</b> "Porque, mira!, te he hecho realmente pequeo entre las naciones, despreciado entre la humanidad. <b>16</b> El estremecimiento que causaste te ha engaado, la presuncin de tu corazn, oh t que resides en los retiros del peasco, que tienes la altura de la colina. Aunque edifiques en alto tu nido a manera de guila, de all te har bajar -es la expresin de Jehov-. <b>17</b> Y Edom tiene que llegar a ser objeto de pasmo. Todo el que vaya pasando junto a ella se quedar mirando pasmado, y silbar por causa de todas sus plagas. <b>18</b> Justamente como en el derribo de Sodoma y Gomorra y sus [pueblos] vecinos -ha dicho Jehov-, no morar all hombre alguno, y no residir como forastero en ella ningn hijo de la humanidad.

<b>19</b> "Miren! Alguien subir a manera de len de los [matorrales] orgullosos a lo largo del Jordn al lugar de habitacin durable, pero en un momento ciertamente lo har huir de ella. Y al que es escogido nombrar sobre ella. Porque quin hay como yo, y quin me desafiar, y quin, pues, es el pastor que pueda mantenerse de pie delante de m? <b>20</b> Por lo tanto, oigan el consejo de Jehov que l ha formulado contra Edom, y sus pensamientos que l ha ideado contra los habitantes de Temn: De seguro sern arrastrados los pequeuelos del rebao. De seguro a causa de ellos l har que la morada de ellos sea desolada. <b>21</b> Al sonido de su cada, la tierra ha empezado a mecerse. Hay un clamor! El sonido de este se ha odo hasta en el mar Rojo. <b>22</b> Miren! A manera de guila alguien ascender y se abalanzar, y extender sus alas sobre Bozr; y el corazn de los hombres poderosos de Edom realmente se pondr en aquel da como el corazn de una esposa que est padeciendo angustia en el alumbramiento."

<b>23</b> Para Damasco: "Se han avergonzado Hamat y Arpad, porque es un informe malo el que han odo. Se han desintegrado. En el mar hay solicitud ansiosa; no puede mantenerse sosegado. <b>24</b> Damasco ha perdido nimo. Ha dado la vuelta para huir, y queda sobrecogida de verdadero pnico. Angustia y dolores de parto mismos se han apoderado de ella, como de una mujer que est dando a luz. <b>25</b> Cmo sucede que no ha sido abandonada la ciudad de alabanza, el pueblo de alborozo?

<b>26</b> "Por eso, sus jvenes caern en sus plazas pblicas, y todos los mismsimos hombres de guerra sern reducidos a silencio en aquel da -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-. <b>27</b> Y de veras encender un fuego en el muro de Damasco, y ciertamente devorar las torres de habitacin de Ben-hadad".

<b>28</b> Para Quedar y los reinos de Hazor, que derrib Nabucodorosor el rey de Babilonia, esto es lo que ha dicho Jehov: "Levntense, suban a Quedar, y despojen con violencia a los hijos de Oriente. <b>29</b> Sus propias tiendas y sus propios rebaos sern tomados, sus telas de tienda y todos sus objetos. Y sus propios camellos sern llevados de ellos. Y ciertamente clamarn a ellos: 'El terror est todo en derredor!'".

<b>30</b> "Huyan, fguense lejos; bajen a lo profundo para morar, oh habitantes de Hazor -es la expresin de Jehov-. Porque Nabucodorosor el rey de Babilonia ha formulado un consejo hasta contra ustedes, y ha ideado contra ustedes un pensamiento."

<b>31</b> "Levntense, suban contra la nacin que est en desahogo, que mora en seguridad!", es la expresin de Jehov.

"Ni puertas ni barra tiene. Solitarios residen. <b>32</b> Y sus camellos tienen que llegar a ser botn; y la multitud de su ganado, despojo. Y ciertamente los esparcir a todo viento, a estos que tienen el cabello cortado en las sienes; y de todas las regiones cercanas traer su desastre -es la expresin de Jehov-. <b>33</b> Y Hazor tiene que llegar a ser albergue de chacales, un yermo desolado hasta tiempo indefinido. No morar all hombre alguno, y no residir como forastero en ella ningn hijo de la humanidad."

<b>34</b> Esto es lo que le ocurri como palabra de Jehov a Jeremas el profeta respecto a Elam al principio de la gobernacin real de Sedequas el rey de Jud, diciendo: <b>35</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Aqu voy a quebrar el arco de Elam, el principio de su podero. <b>36</b> Y ciertamente traer sobre Elam los cuatro vientos desde las cuatro extremidades de los cielos. Y ciertamente los esparcir a todos estos vientos, y resultar que no habr nacin a la cual no lleguen los dispersos de Elam'".

<b>37</b> "Y ciertamente desbaratar a los elamitas delante de sus enemigos y delante de los que buscan su alma; y ciertamente traer sobre ellos una calamidad, mi clera ardiente -es la expresin de Jehov-. Y ciertamente enviar tras ellos la espada hasta que yo los haya exterminado."

<b>38</b> "Y verdaderamente colocar mi trono en Elam, y ciertamente destruir de all al rey y a los prncipes", es la expresin de Jehov.

<b>39</b> "Y ciertamente ocurrir que en la parte final de los das recoger a los cautivos de Elam", es la expresin de Jehov.

<new>Jer 50
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<b>1</b>  La palabra que habl Jehov respecto a Babilonia, respecto a la tierra de los caldeos, por medio de Jeremas el profeta: <b>2</b> "Anncien[lo] entre las naciones y publquen[lo]. Y alcen una seal enhiesta; publquen[lo]. No escondan nada. Digan: 'Babilonia ha sido tomada. Bel ha quedado avergonzado. Merodac se ha aterrorizado. Sus imgenes han quedado avergonzadas. Sus dolos estercolizos se han aterrorizado'. <b>3</b> Porque contra ella ha subido una nacin desde el norte. Es la que hace de la tierra de ella un objeto de pasmo, de manera que resulta que nadie mora en ella. Tanto el hombre como el animal domstico han huido. Se han ido".

<b>4</b> "En aquellos das y en aquel tiempo -es la expresin de Jehov-, los hijos de Israel, ellos y los hijos de Jud juntos, vendrn. Andarn, llorando al andar, y a Jehov su Dios buscarn. <b>5</b> Seguirn preguntando el camino a Sin, con sus rostros en aquella direccin, [y dirn:] 'Vengan y unmonos a Jehov en un pacto de duracin indefinida que no ser olvidado'. <b>6</b> Rebao de criaturas que perecen es lo que mi pueblo ha llegado a ser. Sus propios pastores las han hecho andar errantes. En las montaas las han descarriado. De montaa a colina han ido. Han olvidado su lugar de descanso. <b>7</b> Todos los que las han hallado se las han comido, y sus propios adversarios han dicho: 'No llegaremos a ser culpables, debido al hecho de que ellos han pecado contra Jehov, el lugar de habitacin de la justicia y la esperanza de sus antepasados, Jehov'."

<b>8</b> "Emprendan su huida de en medio de Babilonia, y salgan hasta de la tierra de los caldeos, y hganse como los animales que sirven de guas delante del rebao. <b>9</b> Porque aqu estoy suscitando y haciendo subir contra Babilonia una congregacin de grandes naciones desde la tierra del norte, y ciertamente se dispondrn en orden contra ella. Desde all ser tomada. Las flechas de uno son como las de un hombre poderoso que causa privacin de hijos, que no vuelve sin resultados. <b>10</b> Y Caldea tiene que llegar a ser un despojo. Todos los que la despojen se satisfarn", es la expresin de Jehov.

<b>11</b> "Porque ustedes siguieron regocijndose, porque ustedes siguieron alborozndose cuando estuvieron saqueando mi propia herencia. Porque siguieron escarbando como una novilla en la hierba tierna, y siguieron relinchando como caballos sementales. <b>12</b> La madre de ustedes ha quedado muy avergonzada. La que los dio a luz ha sido desilusionada. Miren! Ella es la menos importante de las naciones, un desierto falto de agua y una llanura desrtica. <b>13</b> A causa de la indignacin de Jehov no ser habitada, y tiene que llegar a ser un yermo desolado en su totalidad. En cuanto a cualquiera que vaya pasando junto a Babilonia, se quedar mirando pasmado y silbar por motivo de todas sus plagas.

<b>14</b> "Dispnganse en orden contra Babilonia desde todos lados, todos ustedes los que pisan el arco. Disparen contra ella. No ahorren flechas, porque es contra Jehov contra quien ella ha pecado. <b>15</b> Den un grito de guerra contra ella desde todos lados. Ella ha dado su mano. Sus columnas han cado. Sus muros han sido demolidos. Porque es la venganza de Jehov. Vnguense de ella. Tal como ella ha hecho, hganle a ella. <b>16</b> Corten de Babilonia al sembrador, y al que maneja la hoz en el tiempo de la siega. A causa de la espada del maltrato, cada cual se dirigir a su propio pueblo, y cada cual huir a su propia tierra.

<b>17</b> "Israel es una oveja esparcida. Leones mismos han hecho la dispersin. En el primer caso el rey de Asiria lo ha devorado, y en este ltimo caso Nabucodorosor el rey de Babilonia ha rodo sus huesos. <b>18</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: 'Aqu voy a dirigir mi atencin al rey de Babilonia y a su tierra de la misma manera como dirig mi atencin al rey de Asiria. <b>19</b> Y de veras traer a Israel de vuelta a su apacentadero, y l ciertamente pacer en el Carmelo y en Basn; y en la regin montaosa de Efran y de Galaad se satisfar su alma'."

<b>20</b> "Y en aquellos das y en aquel tiempo -es la expresin de Jehov- se buscar el error de Israel, pero no ser; y los pecados de Jud, y no se hallarn, pues perdonar a los que deje quedar."

<b>21</b> "Contra la tierra de Merataim... sube contra ella y contra los habitantes de Peqod. Que una masacre y un dar por entero a la destruccin vayan al alcance de ellos -es la expresin de Jehov-, y haz conforme a todo lo que te he mandado. <b>22</b> Hay el sonido de guerra en el pas, y un gran quebranto. <b>23</b> Oh, cmo ha sido cortado y se quiebra el martillo de fragua de toda la tierra! Oh, cmo ha llegado a ser Babilonia un simple objeto de pasmo entre las naciones! <b>24</b> Te he tendido un lazo y tambin has sido atrapada, oh Babilonia, y t misma no [lo] supiste. Se te hall y tambin se te prendi, porque fue contra Jehov contra quien te excitaste.

<b>25</b> "Jehov ha abierto su almacn, y saca las armas de su denunciacin. Porque hay una obra que el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, tiene en la tierra de los caldeos. <b>26</b> Entren en ella desde la parte ms lejana. Abran los graneros de ella. Amontnenla, justamente como los que hacen montones, y denla por entero a la destruccin. No vaya a tener ella restantes. <b>27</b> Masacren todos sus toros jvenes. Que desciendan al degello. Ay de ellos, porque ha llegado su da, el tiempo de darles atencin!

<b>28</b> "Hay el sonido de los que huyen y de los que escapan de la tierra de Babilonia para anunciar en Sin la venganza de Jehov nuestro Dios, la venganza por su templo.

<b>29</b> "Manden a llamar contra Babilonia a los arqueros, a todos los que pisan el arco. Acampen contra ella todo en derredor. No resulte haber ningn escapado. Pguenle conforme a su actividad. Conforme a todo lo que ha hecho, hganle a ella. Porque es contra Jehov contra quien ha obrado presuntuosamente, contra el Santo de Israel. <b>30</b> Por eso, sus jvenes caern en sus plazas pblicas, y hasta todos sus hombres de guerra sern reducidos a silencio en aquel da", es la expresin de Jehov.

<b>31</b> "Mira! Yo estoy contra ti, oh Presuncin -es la expresin del Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos-, porque tiene que venir tu da, el tiempo en que tenga que darte atencin. <b>32</b> Y la Presuncin ciertamente tropezar y caer, y no tendr quien la haga levantarse. Y ciertamente encender un fuego en sus ciudades, y este tendr que devorar todos sus alrededores."

<b>33</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Los hijos de Israel y los hijos de Jud estn siendo oprimidos juntos, y todos los que los llevaron cautivos los han asido. Han rehusado dejarlos ir. <b>34</b> Su Recomprador es fuerte, Jehov de los ejrcitos por nombre. Sin falta l conducir la causa judicial de ellos, a fin de que realmente d reposo a la tierra y cause agitacin a los habitantes de Babilonia".

<b>35</b> "Hay una espada contra los caldeos -es la expresin de Jehov- y contra los habitantes de Babilonia y contra sus prncipes y contra sus sabios. <b>36</b> Hay una espada contra los de habla vaca, y ciertamente obrarn tontamente. Hay una espada contra los hombres poderosos de ella, y realmente se aterrorizarn. <b>37</b> Hay una espada contra sus caballos y contra sus carros de guerra y contra toda la compaa mixta que se halla en medio de ella, y ciertamente se volvern mujeres. Hay una espada contra los tesoros de ella, y realmente sern saqueados. <b>38</b> Hay una devastacin sobre sus aguas, y estas tienen que secarse. Porque es una tierra de imgenes esculpidas, y a causa de [sus] visiones aterradoras siguen obrando locamente. <b>39</b> Por eso los frecuentadores de las regiones ridas morarn con los animales aulladores, y en ella tienen que morar los avestruces; y nunca ms se morar en ella, ni residir ella por generacin tras generacin."

<b>40</b> "Justamente como en el caso del derribo de Sodoma y de Gomorra y de sus [pueblos] vecinos por Dios -es la expresin de Jehov-, no morar all hombre alguno, ni residir como forastero en ella el hijo de la humanidad.

<b>41</b> "Miren! Un pueblo viene desde el norte; y una nacin grande y reyes grandiosos mismos sern suscitados desde las partes ms remotas de la tierra. <b>42</b> Arco y jabalina manejan. Son crueles, y no mostrarn misericordia. El sonido de ellos es como el mar que est bullicioso, y montarn sobre caballos; dispuestos en orden como un solo hombre para guerra contra ti, oh hija de Babilonia.

<b>43</b> "El rey de Babilonia ha odo el informe acerca de ellos, y sus manos han cado. Hay angustia! Dolores fuertes se han apoderado de l, justamente como de una mujer que est dando a luz.

<b>44</b> "Miren! Alguien subir precisamente como un len desde los [matorrales] orgullosos a lo largo del Jordn al lugar de habitacin durable, pero en un momento har que huyan de ella. Y al que es escogido nombrar sobre ella. Porque quin es como yo, y quin me desafiar, y quin, pues, es el pastor que pueda mantenerse de pie delante de m? <b>45</b> Por lo tanto, oigan el consejo de Jehov que l ha formulado contra Babilonia, y sus pensamientos que l ha ideado contra la tierra de los caldeos. De seguro sern arrastrados los pequeuelos del rebao. De seguro a causa de ellos l har que sea desolado el lugar de habitacin de ellos. <b>46</b> Al sonido [de cuando] Babilonia haya sido tomada, ciertamente se har que la tierra se meza, y entre las naciones se oir un alarido mismo."

<new>Jer 51
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<b>1</b>  Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu voy a suscitar contra Babilonia y contra los habitantes de Leb-qamai un viento arruinador; <b>2</b> y de veras enviar a Babilonia aventadores que ciertamente la aventarn y que harn vaca su tierra; porque realmente resultarn estar en contra de ella por todos lados en el da de la calamidad.

<b>3</b> "Que el que pise su arco no lo pise. Y que no se levante nadie en su cota de malla.

"Y no les muestren compasin ustedes a los jvenes de ella. Den por entero a la destruccin a todo el ejrcito de ella. <b>4</b> Y ellos tienen que caer muertos en la tierra de los caldeos, y traspasados en sus calles.

<b>5</b> "Pues Israel y Jud no se hallan enviudadas de su Dios, de Jehov de los ejrcitos. Porque la tierra de aquellos ha estado llena de culpa desde el punto de vista del Santo de Israel.

<b>6</b> "Huyan de en medio de Babilonia, y provea escape cada uno para su propia alma. No vaya a dejarlos inanimados el error de ella. Porque es el tiempo de la venganza que pertenece a Jehov. Hay tratamiento por el cual l le est dando el pago. <b>7</b> Babilonia ha sido una copa de oro en la mano de Jehov, pues ella ha estado emborrachando a toda la tierra. De su vino han bebido las naciones. Por eso las naciones siguen obrando enloquecidas. <b>8</b> De repente ha cado Babilonia, de modo que est quebrada. Allen sobre ella. Tomen blsamo para su dolor. Tal vez sea sanada".

<b>9</b> "Hubiramos querido sanar a Babilonia, pero no ha sido sanada. Djenla, y vmonos cada uno a su propia tierra. Pues hasta los cielos mismos ha llegado el juicio de ella, y se ha alzado hasta los cielos nublados. <b>10</b> Jehov ha sacado para nosotros hechos de justicia. Vengan y de veras relatemos en Sin la obra de Jehov nuestro Dios."

<b>11</b> "Pulan las flechas. Llenen los escudos circulares. Jehov ha suscitado el espritu de los reyes de los medos, porque es contra Babilonia contra quien est la idea de l, para arruinarla. Pues es la venganza de Jehov, la venganza por su templo. <b>12</b> Contra los muros de Babilonia alcen una seal enhiesta. Fortalezcan la guardia. Aposten los guardias. Preparen a los que forman la emboscada. Porque Jehov tanto ha formado la idea como de seguro har lo que ha hablado contra los habitantes de Babilonia."

<b>13</b> "Oh mujer que resides sobre aguas caudalosas, abundante en tesoros, ha llegado tu fin, la medida de tu lucrosa actividad. <b>14</b> Jehov de los ejrcitos ha jurado por su propia alma: 'Ciertamente te llenar de hombres, como las langostas, y ellos ciertamente emitirn en canto sobre ti un grito'. <b>15</b> l es el Hacedor de la tierra por su poder, Aquel que firmemente estableci la tierra productiva por su sabidura, y Aquel que por su entendimiento extendi los cielos. <b>16</b> A [su] voz, por l hay un dar de una ruidosa agitacin de aguas en los cielos, y l hace que asciendan vapores desde la extremidad de la tierra. l ha hecho hasta conductos para la lluvia, y de los almacenes suyos saca el viento. <b>17</b> Todo hombre se ha portado tan irrazonablemente como para no saber. Todo metalario se sentir avergonzado a causa de la imagen tallada; pues su imagen fundida es una falsedad, y no hay espritu en ellas. <b>18</b> Son vanidad, obra de mofa. En el tiempo de darles atencin perecern.

<b>19</b> "La Parte que corresponde a Jacob no es como estas cosas, porque l es el Formador de todo, hasta del bastn de su herencia. Jehov de los ejrcitos es su nombre.

<b>20</b> "T eres para m un garrote, como armas de guerra, y por medio de ti ciertamente har aicos a naciones, y por medio de ti verdaderamente arruinar a reinos. <b>21</b> Y por medio de ti ciertamente har aicos el caballo y a su jinete, y por medio de ti de veras har aicos el carro de guerra y al que va montado en l. <b>22</b> Y por medio de ti ciertamente har aicos a hombre y mujer, y por medio de ti verdaderamente har aicos a viejo y muchacho, y por medio de ti ciertamente har aicos a joven y virgen. <b>23</b> Y por medio de ti de veras har aicos al pastor y su hato, y por medio de ti ciertamente har aicos al labrador y su pareja [de animales], y por medio de ti de veras har aicos a gobernadores y gobernantes diputados. <b>24</b> Y ciertamente pagar a Babilonia y a todos los habitantes de Caldea toda su maldad que han cometido en Sin ante los ojos de ustedes", es la expresin de Jehov.

<b>25</b> "Aqu estoy contra ti, oh montaa ruinosa -es la expresin de Jehov-, arruinadora de toda la tierra; y ciertamente extender mi mano contra ti y te har rodar de los peascos y har de ti una montaa acabada por quema."

<b>26</b> "Y la gente no tomar de ti una piedra para una esquina ni una piedra para fundamentos, porque yermos desolados hasta tiempo indefinido es lo que llegars a ser", es la expresin de Jehov.

<b>27</b> "Alcen una seal enhiesta en el pas. Toquen un cuerno entre las naciones. Santifiquen contra ella a las naciones. Manden a llamar contra ella a los reinos de Ararat, Min y Askenaz. Comisionen contra ella a un oficial de reclutamiento. Hagan subir los caballos como langostas erizadas. <b>28</b> Santifiquen contra ella a las naciones, los reyes de Media, sus gobernadores y todos sus gobernantes diputados y toda la tierra del dominio de cada uno. <b>29</b> Y mzase la tierra y est con fuerte dolor, porque contra Babilonia se han levantado los pensamientos de Jehov para hacer de la tierra de Babilonia un objeto de pasmo, sin habitante alguno.

<b>30</b> "Los hombres poderosos de Babilonia han cesado de pelear. Se han quedado sentados en los lugares fuertes. Su podero se ha agotado. Se han convertido en mujeres. Las residencias de ella han sido incendiadas. Sus barras han sido quebradas.

<b>31</b> "Corre un correo al encuentro de otro correo, y un informante al encuentro de otro informante, para informar al rey de Babilonia que su ciudad ha sido tomada en todo extremo, <b>32</b> y que se han apoderado de los vados mismos, y han quemado con fuego los barcos de papiro, y los mismsimos hombres de guerra se han perturbado."

<b>33</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: "La hija de Babilonia es como una era. Es el tiempo de pisarla hasta que quede slida. Un ratito ms y tiene que llegar para ella el tiempo de la siega".

<b>34</b> "Me ha comido Nabucodorosor el rey de Babilonia; me ha puesto en confusin. Me ha puesto como una vasija vaca. Me ha tragado como [lo hara] una culebra grande; ha llenado su abdomen de mis cosas placenteras. Me ha lavado de [mi lugar]. <b>35</b> 'La violencia hecha a m y [a] mi organismo [venga] sobre Babilonia!', dir la moradora de Sin. 'Y [venga] mi sangre sobre los habitantes de Caldea!', dir Jerusaln."

<b>36</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: "Aqu estoy conduciendo tu causa judicial, y ciertamente ejecutar venganza para ti. Y realmente secar el mar de ella, y de seguro har que queden secos sus pozos. <b>37</b> Y Babilonia tiene que llegar a ser montones de piedras, albergue de chacales, objeto de pasmo y algo de qu silbar, sin habitante alguno. <b>38</b> Todos juntos rugirn justamente como leoncillos crinados. Ciertamente gruirn como cachorros de leones".

<b>39</b> "Cuando estn acalorados tender sus banquetes y ciertamente los emborrachar, para que se alborocen; y tendrn que dormir un sueo de duracin indefinida, del cual no despertarn -es la expresin de Jehov-. <b>40</b> Har que bajen como machos de la oveja a la degollacin, como carneros juntamente con los machos cabros."

<b>41</b> "Oh, cmo ha sido tomada Sesac, y cmo llega a ser capturada la Alabanza de toda la tierra! Cmo ha llegado a ser Babilonia simplemente un objeto de pasmo entre las naciones! <b>42</b> El mar ha subido aun sobre Babilonia. Por la multitud de sus olas ha sido cubierta. <b>43</b> Sus ciudades han llegado a ser objeto de pasmo, una tierra rida y una llanura desrtica. Como tierra, no habitar en ellas hombre alguno, y no pasar por ellas ningn hijo de la humanidad. <b>44</b> Y ciertamente dirigir mi atencin a Bel en Babilonia, y ciertamente sacar de su boca lo que se ha tragado. Y a l no afluirn ms las naciones. Tambin, el mismsimo muro de Babilonia tiene que caer.

<b>45</b> "Slganse de en medio de ella, oh pueblo mo, y provea cada uno escape a su alma de la ardiente clera de Jehov. <b>46</b> O de otro modo el corazn de ustedes desplegar timidez, y les dar miedo a causa del informe que habr de orse en el pas. Y en un ao realmente vendr el informe, y despus de l, en otro ao, habr el informe y violencia en la tierra, y gobernante contra gobernante. <b>47</b> Por lo tanto, miren!, vienen das, y ciertamente dirigir mi atencin a las imgenes esculpidas de Babilonia; y toda su propia tierra se avergonzar, y todos sus propios muertos caern en medio de ella.

<b>48</b> "Y ciertamente clamarn gozosamente sobre Babilonia los cielos y la tierra y todo lo que en ellos hay, porque del norte vendrn a ella los violentos despojadores", es la expresin de Jehov. <b>49</b> "No solo fue Babilonia la causa de que cayeran los de Israel que fueron muertos, sino que tambin en Babilonia han cado los muertos de toda la tierra.

<b>50</b> "Ustedes, los escapados de la espada, sigan adelante. No se detengan. Desde lejos acurdense de Jehov, y suba Jerusaln misma al corazn de ustedes."

<b>51</b> "Hemos quedado avergonzados, porque hemos odo oprobio. Humillacin ha cubierto nuestro rostro, pues han llegado extraos contra los lugares santos de la casa de Jehov."

<b>52</b> "Por lo tanto, miren!, vienen das -es la expresin de Jehov-, y ciertamente dirigir mi atencin a las imgenes esculpidas de ella, y por toda su tierra gemir el traspasado."

<b>53</b> "Aunque Babilonia ascienda a los cielos, y aunque haga inaccesible la altura de su fuerza, de m llegarn a ella los violentos despojadores", es la expresin de Jehov.

<b>54</b> "Escuchen! Hay un alarido desde Babilonia, y un gran estallido desde la tierra de los caldeos, <b>55</b> porque Jehov est despojando con violencia a Babilonia, y ciertamente destruir de en medio de ella la gran voz, y las olas de ellos realmente estarn bulliciosas como muchas aguas. El ruido de la voz de ellos ciertamente se emitir. <b>56</b> Porque tiene que venir sobre ella, sobre Babilonia, el violento despojador, y los hombres poderosos de ella ciertamente sern capturados. Sus arcos tendrn que ser desbaratados, porque Jehov es un Dios de recompensas. Sin falta har la paga. <b>57</b> Y ciertamente emborrachar a los prncipes de ella y a los sabios de ella, a sus gobernadores y a sus gobernantes diputados y a sus hombres poderosos, y ellos tendrn que dormir un sueo de duracin indefinida, del cual no despertarn", es la expresin del Rey, cuyo nombre es Jehov de los ejrcitos.

<b>58</b> Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "El muro de Babilonia, aunque ancho, sin falta ser arrasado; y sus puertas, aunque altas, sern incendiadas con fuego. Y los pueblos tendrn que afanarse sencillamente para nada, y grupos nacionales sencillamente para el fuego; y simplemente se rendirn de cansancio".

<b>59</b> La palabra que Jeremas el profeta orden a Seraya hijo de Neras hijo de Mahseya cuando este fue con Sedequas el rey de Jud a Babilonia en el ao cuarto de ser rey; y Seraya era el comisario ordenador. <b>60</b> Y Jeremas procedi a escribir en un solo libro toda la calamidad que vendra sobre Babilonia, hasta todas estas palabras escritas contra Babilonia. <b>61</b> Adems, Jeremas dijo a Seraya: "Tan pronto como llegues a Babilonia y realmente [la] veas, tambin tienes que leer en voz alta todas estas palabras. <b>62</b> Y tienes que decir: 'Oh Jehov, t mismo has hablado contra este lugar, para cortarlo de modo que no llegue a haber en l habitante alguno, sea hombre o aun animal domstico, sino que llegue a ser meros yermos desolados hasta tiempo indefinido'. <b>63</b> Y tiene que suceder que cuando hayas completado la lectura de este libro, le atars una piedra, y tienes que arrojarlo en medio del ufrates. <b>64</b> Y tienes que decir: 'As es como se hundir Babilonia, y nunca se levantar a causa de la calamidad que voy a traer sobre ella; y ciertamente se rendirn de cansancio'".

Hasta este punto son las palabras de Jeremas.

<new>Jer 52
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jeremas>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Sedequas tena veintin aos de edad cuando empez a reinar, y por once aos rein en Jerusaln. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremas de Libn. <b>2</b> Y l continu haciendo lo que era malo a los ojos de Jehov, conforme a todo lo que haba hecho Jehoiaquim. <b>3</b> Porque a causa de la clera de Jehov esto sucedi en Jerusaln y Jud, hasta que l los hubo echado de delante de su rostro. Y Sedequas procedi a rebelarse contra el rey de Babilonia. <b>4</b> Por fin, en el ao noveno de ser l rey, en el mes dcimo, al da diez del mes, aconteci que Nabucodorosor el rey de Babilonia vino, l y toda su fuerza militar, contra Jerusaln, y se pusieron a acampar contra ella y a edificar contra ella un muro de asedio todo en derredor. <b>5</b> De manera que la ciudad lleg a estar sitiada hasta el ao undcimo del rey Sedequas.

<b>6</b> En el mes cuarto, el da nueve del mes, tambin se agrav el hambre en la ciudad y result que no hubo pan para la gente de la tierra. <b>7</b> Por fin se abri brecha en la ciudad; y en cuanto a todos los hombres de guerra, se pusieron a huir y a salir de noche de la ciudad por el camino de la puerta entre el muro doble que est junto al jardn del rey, mientras los caldeos estaban todo alrededor contra la ciudad; y siguieron yendo por el camino del Arab. <b>8</b> Y una fuerza militar de los caldeos fue corriendo tras el rey, y lograron alcanzar a Sedequas en las llanuras desrticas de Jeric; y toda su propia fuerza militar fue esparcida de su lado. <b>9</b> Entonces prendieron al rey y lo hicieron subir al rey de Babilonia en Ribl, en la tierra de Hamat, para que este pronunciara contra l decisiones judiciales. <b>10</b> Y el rey de Babilonia procedi a degollar a los hijos de Sedequas delante de sus ojos, y tambin a todos los prncipes de Jud los degoll en Ribl. <b>11</b> Y ceg los ojos de Sedequas, despus de lo cual el rey de Babilonia lo sujet con grilletes de cobre y lo llev a Babilonia y lo puso en la casa de custodia hasta el da de su muerte.

<b>12</b> Y en el mes quinto, el da diez del mes, es decir, [en] el ao diecinueve del rey Nabucodorosor, el rey de Babilonia, entr en Jerusaln Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps, que tena su puesto delante del rey de Babilonia. <b>13</b> Y procedi a quemar la casa de Jehov y la casa del rey y todas las casas de Jerusaln; y quem con fuego toda casa grande. <b>14</b> Y todas las fuerzas militares de los caldeos que estaban con el jefe de la guardia de corps demolieron todos los muros de Jerusaln, en derredor.

<b>15</b> Y a algunos de los de condicin humilde del pueblo y a los dems del pueblo que quedaban en la ciudad y a los desertores que se haban pasado al rey de Babilonia y a los dems de los obreros maestros se los llev al destierro Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps. <b>16</b> Y a algunos de condicin humilde del pas Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps dej que se quedaran como viadores y trabajadores bajo obligacin.

<b>17</b> Y las columnas de cobre que pertenecan a la casa de Jehov, y las carretillas, y el mar de cobre que haba en la casa de Jehov, los caldeos los hicieron pedazos, y fueron llevndose todo el cobre de ellos a Babilonia. <b>18</b> Y los recipientes y las palas y los apagadores y los tazones y las copas y todos los utensilios de cobre con que se sola ministrar, los tomaron. <b>19</b> Y las fuentes y los braserillos y los tazones y los recipientes y los candelabros y las copas y los tazones que eran de oro genuino, y los que eran de plata genuina, los tom el jefe de la guardia de corps. <b>20</b> Y las dos columnas, el nico mar y los doce toros de cobre que estaban debajo [del mar], las carretillas, que haba hecho el rey Salomn para la casa de Jehov. Sucede que no [se tom el] peso del cobre de ellos... de todos estos objetos.

<b>21</b> Y en cuanto a las columnas, de dieciocho codos de altura era cada columna, y un hilo de doce codos mismo la circundaba; y su grueso era de cuatro dedos, y era hueca. <b>22</b> Y el capitel sobre ella era de cobre, y la altura de un capitel era de cinco codos; y en cuanto a la obra de malla y las granadas sobre el capitel, todo en derredor, todo ello era de cobre; y la segunda columna tena justamente lo mismo que estos, tambin las granadas. <b>23</b> Y de las granadas suceda que haba noventa y seis, en los lados, y eran cien todas las granadas sobre la obra de malla en derredor.

<b>24</b> Adems, el jefe de la guardia de corps tom a Seraya el sacerdote principal y a Sofonas el segundo sacerdote y a los tres guardas de la puerta, <b>25</b> y de la ciudad tom a un oficial de la corte que, segn suceda, era el comisionado de los hombres de guerra, y a siete hombres de los que tenan acceso al rey, que fueron hallados en la ciudad, y al secretario del jefe del ejrcito, el que reuna con fines militares a la gente de la tierra, y a sesenta hombres de la gente de la tierra, a quienes se hall en medio de la ciudad. <b>26</b> De modo que Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps tom a estos y los condujo al rey de Babilonia en Ribl. <b>27</b> Y a estos el rey de Babilonia procedi a derribarlos y a darles muerte en Ribl, en la tierra de Hamat. As Jud se fue al destierro de sobre su suelo.

<b>28</b> Estas son las personas a quienes Nabucodorosor llev al destierro: en el ao sptimo, tres mil veintitrs judos.

<b>29</b> En el ao dieciocho de Nabucodorosor, de Jerusaln hubo ochocientas treinta y dos almas.

<b>30</b> En el ao veintitrs de Nabucodorosor, Nebuzaradn el jefe de la guardia de corps llev al destierro a judos, a setecientas cuarenta y cinco almas.

Todas las almas fueron cuatro mil seiscientas.

<b>31</b> Por fin, en el ao treinta y siete del destierro de Joaqun el rey de Jud, en el mes duodcimo, el da veinticinco del mes, aconteci que Evil-merodac el rey de Babilonia, en el ao que lleg a ser rey, elev la cabeza de Joaqun el rey de Jud y procedi a sacarlo de la casa de encierro. <b>32</b> Y empez a hablar con l cosas buenas y a poner el trono de l ms alto que los tronos de los [otros] reyes que estaban con l en Babilonia. <b>33</b> Y le quit sus prendas de vestir de prisionero, y l comi pan delante de l constantemente todos los das de su vida. <b>34</b> Y en cuanto a su porcin designada, se le dio con constancia una porcin designada de parte del rey de Babilonia, diariamente como debido, hasta el da de su muerte, todos los das de su vida.


<new>Lamentaciones
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:Lam 1>1</a> | <a:Lam 2>2</a> | <a:Lam 3>3</a> | <a:Lam 4>4</a> | <a:Lam 5>5</a> | 
<hr>

<new>Lam 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Lamentaciones>Captulos</a> |
<hr>
[<i>'lef</i>]

<b>1</b>Oh, cmo ha llegado a sentarse solitaria, la ciudad que abundaba en gente!

Cmo ha quedado como viuda, la que era populosa entre las naciones!

Aquella que era princesa entre los distritos jurisdiccionales, cmo ha llegado a ser para trabajo forzado!

[<i>Behth</i>]

 <b>2</b> Profusamente llora durante la noche, y sus lgrimas estn sobre sus mejillas.

No tiene nadie que la consuele de entre todos sus amadores.

Todos sus mismsimos compaeros la han tratado traidoramente. Se han vuelto enemigos suyos.

[<i>Gumel</i>]

 <b>3</b> Jud se ha ido al destierro a causa de la afliccin y a causa de la abundancia de servidumbre.

Ella misma ha tenido que morar entre las naciones. No ha hallado lugar de descanso.

Todos los que la perseguan la han alcanzado en medio de circunstancias angustiosas.

[<i>Dleth</i>]

 <b>4</b> Los caminos de Sin estn de duelo, porque no hay quienes vengan a la fiesta.

Todas sus puertas estn desoladas; sus sacerdotes estn suspirando.

Sus vrgenes estn desconsoladas, y ella misma tiene amargura.

[<i>He'</i>]

 <b>5</b> Sus adversarios han llegado a ser la cabeza. Los que son sus enemigos estn despreocupados.

Porque Jehov mismo le ha trado desconsuelo a causa de la abundancia de sus transgresiones,

sus propios hijos han caminado cautivos delante del adversario.

[<i>Waw</i>]

 <b>6</b> Y de la hija de Sin sale todo su esplendor.

Sus prncipes han resultado ser como ciervos que no han hallado pastos;

y siguen caminando, privados de poder, delante del perseguidor.

[<i>Zyin</i>]

 <b>7</b> Jerusaln se ha acordado, [en] los das de su afliccin y de su pueblo sin hogar,

de todas sus cosas deseables que haban sido desde los das de mucho tiempo atrs.

Cuando su pueblo cay en la mano del adversario y ella no tuvo ayudador,

la vieron los adversarios. Se rieron de su desplome.

[<i>Jehth</i>]

 <b>8</b> Jerusaln ha cometido verdadero pecado. Por eso ha llegado a ser una simple cosa aborrecible.

Todos los que la honraban la han tratado como algo barato, pues han visto su desnudez.

Ella misma tambin est suspirando, y vuelve la espalda.

[<i>Tehth</i>]

 <b>9</b> Su inmundicia est en sus faldas. No se acord del futuro que haba para ella,

y abajo va de manera asombrosa. No tiene consolador.

Oh Jehov, ve mi afliccin, porque el enemigo se ha dado grandes nfulas.

[<i>Yohdh</i>]

<b>10</b> El adversario ha extendido su propia mano contra todas las cosas deseables de ella.

Pues ella ha visto a naciones que han entrado en su santuario,

de quienes mandaste que no entraran en la congregacin que te pertenece.

[<i>Kaf</i>]

<b>11</b> Todo su pueblo est suspirando; andan buscando pan.

Han dado sus cosas deseables por algo de comer, para refrescar el alma.

Mira, oh Jehov, y de veras observa, porque he llegado a ser como una mujer que nada vale.

[<i>Lmedh</i>]

<b>12</b> No les importa, a todos ustedes los que van pasando por el camino? Miren y vean.

Existe algn dolor como mi dolor que con severidad me ha sido asestado,

con el cual Jehov ha causado desconsuelo en el da de su ardiente clera?

[<i>Mem</i>]

<b>13</b> Desde la altura l ha enviado fuego a mis huesos, y sojuzga a cada uno.

Ha tendido una red para mis pies. Me ha vuelto hacia atrs.

Ha hecho de m una que est desolada. Todo el da estoy enferma.

[<i>Nun</i>]

<b>14</b> Se ha mantenido alerta contra mis transgresiones. En su mano se entretejen.

Han subido sobre mi cuello. Mi poder ha tropezado.

Jehov me ha dado en la mano de aquellos contra quienes no puedo levantarme.

[<i>Smekj</i>]

<b>15</b> A todos mis poderosos Jehov los ha echado a un lado de en medio de m.

Ha convocado contra m una reunin, para hacer pedazos a mis jvenes.

Jehov ha pisado el mismsimo lagar que pertenece a la virgen hija de Jud.

[<i>'yin</i>]

<b>16</b> Por estas cosas estoy llorando como una mujer. Mi ojo, mi ojo deja rodar aguas.

Porque ha quedado lejos de m el consolador, alguien que refresque mi alma.

Mis hijos han llegado a ser quienes estn desolados, porque el enemigo se ha dado grandes nfulas.

[<i>Pe'</i>]

<b>17</b> Sin ha extendido sus manos. No tiene consolador.

Jehov ha dado una orden respecto a Jacob a todos los que estn en torno de l como sus adversarios.

Jerusaln ha llegado a ser una cosa aborrecible en medio de ellos.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>18</b> Jehov es justo, porque es contra su boca contra lo que me he rebelado.

Escuchen, ahora, pueblos todos, y vean mi dolor.

Mis propias vrgenes y mis propios jvenes se han ido al cautiverio.

[<i>Qohf</i>]

<b>19</b> He llamado a los que me aman intensamente. Ellos mismos me han embaucado.

En la ciudad mis propios sacerdotes y mis propios viejos han expirado,

mientras tuvieron que buscar algo de comer para s para refrescar su alma.

[<i>Rehsch</i>]

<b>20</b> Mira, oh Jehov, porque estoy en grave aprieto. Mis intestinos mismos se hallan en agitacin.

Mi corazn se ha volcado en medio de m, porque he sido absolutamente rebelde.

Afuera la espada ha privado de hijos. Dentro de la casa es lo mismo que la muerte.

[<i>Schin</i>]

<b>21</b> La gente ha odo cmo yo misma estoy suspirando como una mujer. No hay consolador para m.

Todos mis enemigos mismos han odo de mi calamidad. Se han alborozado, porque t mismo [lo] has hecho.

Ciertamente traers el da que has proclamado, para que ellos lleguen a ser como yo.

[<i>Taw</i>]

<b>22</b> Venga delante de ti toda su maldad, y trtalos severamente,

as como me has tratado severamente a m por causa de todas mis transgresiones.

Porque son muchos mis suspiros, y mi corazn est enfermo.

<new>Lam 2 
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Lamentaciones>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b> [<i>'lef</i>]

Oh, cmo oscurece Jehov en su clera a la hija de Sin!

Ha arrojado del cielo a la tierra la hermosura de Israel.

Y no se ha acordado del escabel de sus pies en el da de su clera.

[<i>Behth</i>]

 <b>2</b> Jehov ha tragado, no ha mostrado compasin a ningn lugar de habitacin de Jacob.

En su furor ha demolido los lugares fortificados de la hija de Jud.

Ha puesto en contacto con la tierra, ha profanado al reino y a sus prncipes.

[<i>Gumel</i>]

 <b>3</b> En el ardor de la clera ha cortado todo cuerno de Israel.

Ha vuelto atrs su diestra de delante del enemigo;

y en Jacob sigue ardiendo como un fuego llameante que ha devorado todo en derredor.

[<i>Dleth</i>]

 <b>4</b> Ha pisado su arco como enemigo. Su diestra ha tomado su posicin

como adversario, y sigui matando a todos aquellos deseables a los ojos.

En la tienda de la hija de Sin ha derramado su furia, justamente como fuego.

[<i>He'</i>]

 <b>5</b> Jehov ha llegado a ser como enemigo. Se ha tragado a Israel.

Se ha tragado todas las torres de habitacin de ella; ha arruinado todos los lugares fortificados de l.

Y hace abundar en la hija de Jud duelo y lamentacin.

[<i>Waw</i>]

 <b>6</b> Y trata con violencia su cabaa como la de un jardn. Ha arruinado su fiesta.

Jehov ha hecho olvidar en Sin fiesta y sbado,

y en su airada denunciacin no muestra respeto a rey ni a sacerdote.

[<i>Zyin</i>]

 <b>7</b> Jehov ha desechado su altar. Ha rechazado con desdn su santuario.

En la mano del enemigo ha entregado los muros de las torres de habitacin de ella.

En la casa de Jehov ellos han dado salida a [su] propia voz, como en da de fiesta.

[<i>Jehth</i>]

 <b>8</b> Jehov ha pensado en arruinar el muro de la hija de Sin.

Ha extendido el cordel de medir. No ha retrado su mano de tragar.

Y hace que antemural y muro estn de duelo. Juntos han desaparecido.

[<i>Tehth</i>]

 <b>9</b> Sus puertas se han hundido en la mismsima tierra. l ha destruido y hecho pedazos sus barras.

El rey y los prncipes de ella estn entre las naciones. No hay ley.

Sus propios profetas, igualmente, no han hallado visin de parte de Jehov.

[<i>Yohdh</i>]

<b>10</b> Los ancianos de la hija de Sin se sientan en la tierra, [donde] guardan silencio.

Han hecho subir polvo sobre su cabeza. Se han ceido de saco.

Las vrgenes de Jerusaln han bajado la cabeza hasta la mismsima tierra.

[<i>Kaf</i>]

<b>11</b> Se me han acabado los ojos en puras lgrimas. Mis intestinos se hallan en agitacin.

Mi hgado ha sido derramado a la misma tierra, a causa del estallido de la hija de mi pueblo,

a causa del desmayo de nio y lactante en las plazas pblicas del pueblo.

[<i>Lmedh</i>]

<b>12</b> A sus madres siguieron diciendo: "Dnde hay grano y vino?",

a causa de desmayarse como alguien que hubiera sido muerto en las plazas pblicas de la ciudad,

a causa de ser derramada el alma de ellos en el seno de sus madres.

[<i>Mem</i>]

<b>13</b> De qu te usar como testigo? Qu asemejar a ti, oh hija de Jerusaln?

Qu pondr como igual a ti, para poder consolarte, oh virgen hija de Sin?

Porque tu quebranto es tan grande como el mar. Quin puede traerte curacin?

[<i>Nun</i>]

<b>14</b> Tus propios profetas han visto en visiones para ti cosas intiles y que no satisfacen,

y no han puesto al descubierto tu error para volver atrs tu cautiverio;

antes bien, siguieron viendo en visiones para ti declaraciones formales intiles y que extravan.

[<i>Smekj</i>]

<b>15</b> Contra ti todos los que van pasando por el camino han batido las manos.

Han silbado y han seguido meneando la cabeza hacia la hija de Jerusaln [mientras decan]:

"Es esta la ciudad de la cual solan decir: 'Es la perfeccin de belleza, un alborozo para toda la tierra'?".

[<i>Pe'</i>]

<b>16</b> Contra ti todos tus enemigos han abierto la boca.

Han silbado y han seguido crujiendo los dientes. Han dicho: "Ciertamente nos [la] tragaremos.

Este realmente es el da que hemos aguardado con esperanza. Hemos hallado! Hemos visto!".

[<i>'yin</i>]

<b>17</b> Jehov ha hecho lo que tena pensado. Ha realizado su dicho,

lo que haba ordenado desde los das de mucho tiempo atrs. Ha demolido y no ha mostrado compasin.

Y hace que el enemigo se regocije sobre ti. Ha elevado el cuerno de tus adversarios.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>18</b> El corazn de ellos ha clamado a Jehov, oh muro de la hija de Sin.

Haz que las lgrimas desciendan justamente como un torrente da y noche.

No te des entumecimiento. No se quede quieta la nia de tu ojo.

[<i>Qohf</i>]

<b>19</b> Levntate! Lloriquea durante la noche al comienzo de las vigilias matutinas.

Derrama tu corazn justamente como agua delante del rostro de Jehov.

Levanta hacia l las palmas de tus manos a causa del alma de tus nios,

que estn desmayndose a causa del hambre a la cabecera de todas las calles.

[<i>Rehsch</i>]

<b>20</b> Mira, oh Jehov, y de veras observa a aquella a quien has tratado severamente de esta manera.

Acaso las mujeres deben seguir comiendo su propio fruto, los hijos que han nacido completamente formados?,

o se debe matar en el santuario de Jehov a sacerdote y profeta?

[<i>Schin</i>]

<b>21</b> Muchacho y viejo se han acostado en la tierra de las calles.

Mis vrgenes y mis jvenes mismos han cado a espada.

Has matado en el da de tu clera. Has degollado; no has tenido compasin.

[<i>Taw</i>]

<b>22</b> Como en da de fiesta procediste a proclamar los lugares de mi residencia como forastera todo en derredor.

Y en el da de la ira de Jehov no result haber escapado ni sobreviviente;

a los que di a luz completamente formados y cri, mi enemigo mismo los extermin.

<new>Lam 3
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<hr>
<b>1</b> [<i>'lef</i>]

Soy el hombre fsicamente capacitado que ha visto la afliccin a causa del bastn de su furor.

 <b>2</b> Es a m a quien l ha conducido y hace andar en oscuridad y no en luz.

 <b>3</b> Realmente, contra m l vuelve repetidas veces la mano todo el da.

[<i>Behth</i>]

 <b>4</b> Ha hecho que mi carne y mi piel se desgasten. Ha quebrado mis huesos.

 <b>5</b> Ha edificado contra m, para poder rodear[me] de planta venenosa y penalidad.

 <b>6</b> En lugares oscuros me ha hecho estar sentado como hombres que han estado muertos por largo tiempo.

[<i>Gumel</i>]

 <b>7</b> Me ha obstruido [el paso] como con un muro de piedra, para que no salga. Ha hecho pesados mis grilletes de cobre.

 <b>8</b> Tambin, cuando clamo por socorro y grito por ayuda, l realmente estorba mi oracin.

 <b>9</b> Ha obstruido mis caminos con piedra labrada. Ha torcido mis veredas.

[<i>Dleth</i>]

<b>10</b> Como oso en acecho l es para m, como len en escondrijos.

<b>11</b> Ha desarreglado mis caminos, y me hace quedar en barbecho. Ha hecho de m uno que est desolado.

<b>12</b> Ha pisado su arco, y me coloca como el blanco para la flecha.

[<i>He'</i>]

<b>13</b> Ha introducido en mis riones los hijos de su aljaba.

<b>14</b> He llegado a ser objeto de risa a toda la gente [que est] contra m, el tema de su canto todo el da.

<b>15</b> Me ha dado suficiencia de amarguras. Me ha saturado de ajenjo.

[<i>Waw</i>]

<b>16</b> Y con grava hace que se me quiebren los dientes. Ha hecho que me agache acobardado en las cenizas.

<b>17</b> T tambin efectas un desechar de manera que no hay paz para mi alma. He perdido memoria de lo que es bueno.

<b>18</b> Y sigo diciendo: "Ha perecido mi excelencia, y mi expectacin de parte de Jehov".

[<i>Zyin</i>]

<b>19</b> Acurdate de mi afliccin y de mi estado sin hogar, del ajenjo y de la planta venenosa.

<b>20</b> Sin falta se acordar tu alma y se inclinar sobre m.

<b>21</b> Esto es lo que traer de vuelta a mi corazn. Por eso mostrar una actitud de espera.

[<i>Jehth</i>]

<b>22</b> Son los hechos de bondad amorosa de Jehov el que no nos hayamos acabado, porque sus misericordias ciertamente no terminan.

<b>23</b> Son nuevas cada maana. Es abundante tu fidelidad.

<b>24</b> "Jehov es la parte que me corresponde -ha dicho mi alma-, por eso mostrar una actitud de espera por l."

[<i>Tehth</i>]

<b>25</b> Bueno es Jehov al que espera en l, al alma que sigue buscndolo.

<b>26</b> Bueno es que uno espere, aun callado, la salvacin de Jehov.

<b>27</b> Bueno le es al hombre fsicamente capacitado llevar el yugo durante su juventud.

[<i>Yohdh</i>]

<b>28</b> Que se siente solitario y se quede callado, porque l le ha impuesto [algo].

<b>29</b> Que ponga su boca en el mismsimo polvo. Quizs exista una esperanza.

<b>30</b> Que d [su] mejilla al mismsimo que lo golpea. Que tenga su suficiencia de oprobio.

[<i>Kaf</i>]

<b>31</b> Porque Jehov no seguir desechando hasta tiempo indefinido.

<b>32</b> Porque aunque haya causado desconsuelo, tambin ciertamente mostrar misericordia conforme a la abundancia de su bondad amorosa.

<b>33</b> Porque no de su propio corazn ha afligido ni desconsuela a los hijos de los hombres.

[<i>Lmedh</i>]

<b>34</b> El aplastar debajo de los pies de uno a todos los prisioneros de la tierra,

<b>35</b> el desviar el juicio de un hombre fsicamente capacitado delante del rostro del Altsimo,

<b>36</b> el torcer a un hombre en su causa judicial, no lo ha aprobado Jehov mismo.

[<i>Mem</i>]

<b>37</b> Quin, pues, ha dicho que ocurra algo [cuando] Jehov mismo no ha dado la orden?

<b>38</b> De la boca del Altsimo no salen cosas malas y lo que es bueno.

<b>39</b> Cmo puede un hombre viviente entregarse a quejas, un hombre fsicamente capacitado, a causa de su pecado?

[<i>Nun</i>]

<b>40</b> De veras escudriemos nuestros caminos y explormoslos, y volvmonos, s, hasta Jehov.

<b>41</b> Levantemos nuestro corazn junto con las palmas de [nuestras] manos a Dios en los cielos:

<b>42</b> "Nosotros mismos hemos transgredido, y nos hemos portado rebeldemente. T mismo no has perdonado.

[<i>Smekj</i>]

<b>43</b> Has obstruido el acceso con clera, y continas siguiendo tras nosotros. Has matado; no has mostrado compasin.

<b>44</b> Has obstruido el acceso a ti mismo con una masa de nubes, para que no pase la oracin.

<b>45</b> Haces que seamos simple basura y desecho en medio de los pueblos".

[<i>Pe'</i>]

<b>46</b> Contra nosotros han abierto la boca todos nuestros enemigos.

<b>47</b> Pavor y el hueco mismos han llegado a ser nuestros, desolacin y quebranto.

<b>48</b> Arroyos de agua deja rodar mi ojo a causa del quebranto de la hija de mi pueblo.

[<i>'yin</i>]

<b>49</b> Mi ojo mismo ha sido derramado y no quiere quedarse quieto, de modo que no hay pausas,

<b>50</b> hasta que Jehov mire y vea desde el cielo.

<b>51</b> Mi propio ojo ha tratado severamente a mi alma, a causa de todas las hijas de mi ciudad.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>52</b> Mis enemigos realmente me han cazado justamente como a un pjaro, sin causa alguna.

<b>53</b> Han silenciado mi vida en el hoyo mismo, y siguieron arrojndome piedras.

<b>54</b> Aguas han fluido por encima de mi cabeza. He dicho: "Ciertamente ser cortado!".

[<i>Qohf</i>]

<b>55</b> He clamado tu nombre, oh Jehov, desde un hoyo de la clase ms baja.

<b>56</b> Tienes que or mi voz. No escondas tu odo de mi alivio, de mi clamor por ayuda.

<b>57</b> Te has acercado en el da que segu llamndote. Dijiste: "No tengas miedo".

[<i>Rehsch</i>]

<b>58</b> Has tomado a tu cargo, oh Jehov, las contiendas de mi alma. Has recomprado mi vida.

<b>59</b> Has visto, oh Jehov, el mal que se me hizo. Oh, de veras conduce el juicio para m.

<b>60</b> Has visto toda la venganza de ellos, todos sus pensamientos contra m.

[<i>Sin</i>] o [<i>Schin</i>]

<b>61</b> Has odo su vituperio, oh Jehov, todos sus pensamientos contra m,

<b>62</b> los labios de los que se levantan contra m, y su susurrar contra m todo el da.

<b>63</b> Mira su mismsimo sentarse, s, y su levantarse. Yo soy el tema de su canto.

[<i>Taw</i>]

<b>64</b> T les devolvers un tratamiento, oh Jehov, conforme a la obra de sus manos.

<b>65</b> T les dars la insolencia de corazn, tu maldicin a ellos.

<b>66</b> Seguirs tras ellos con clera y los aniquilars de debajo de los cielos de Jehov.

<new>Lam 4  
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Lamentaciones>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b> [<i>'lef</i>]

 Oh, cmo disminuye en resplandor el oro que brilla, el buen oro!

Oh, cmo estn derramadas las piedras santas en la cabecera de todas las calles!

[<i>Behth</i>]

 <b>2</b> En cuanto a los preciosos hijos de Sin, quienes eran el contrapeso de oro refinado,

oh, cmo los han considerado como jarros grandes de barro, la obra de las manos de un alfarero!

[<i>Gumel</i>]

 <b>3</b> Aun los chacales mismos han presentado la ubre. Han amamantado a sus cachorros.

La hija de mi pueblo se hace cruel, como los avestruces en el desierto.

[<i>Dleth</i>]

 <b>4</b> La lengua del lactante se le ha pegado al paladar a causa de la sed.

Nios mismos han pedido pan. No hay quien se [lo] reparta.

[<i>He'</i>]

 <b>5</b> Los mismsimos que coman cosas agradables han quedado pasmados en las calles.

Los mismsimos que se criaban en escarlata han tenido que abrazar montones de ceniza.

[<i>Waw</i>]

 <b>6</b> El [castigo por el] error de la hija de mi pueblo tambin llega a ser mayor que el [castigo por el] pecado de Sodoma,

la cual fue derribada como en un momento, y a la cual ninguna mano se dirigi [con ayuda].

[<i>Zyin</i>]

 <b>7</b> Sus nazareos eran ms puros que la nieve; eran ms blancos que la leche.

Eran, de hecho, ms rubicundos que los corales; su pulimento era como el zafiro.

[<i>Jehth</i>]

 <b>8</b> Su aspecto se ha hecho ms oscuro que la negrura misma. No se los ha reconocido en las calles.

Su piel se les ha arrugado sobre los huesos. Se ha puesto justamente tan seca como un rbol.

[<i>Tehth</i>]

 <b>9</b> Mejores han resultado ser los muertos a espada que los muertos por el hambre,

porque estos languidecen, traspasados por falta del producto del campo abierto.

[<i>Yohdh</i>]

<b>10</b> Las mismsimas manos de mujeres compasivas han cocido a sus propios hijos.

Estos han llegado a ser como pan de consolacin a alguien durante el quebranto de la hija de mi pueblo.

[<i>Kaf</i>]

<b>11</b> Jehov ha realizado su furia. Ha derramado su ardiente clera.

Y enciende un fuego en Sin, que se come los fundamentos de ella.

[<i>Lmedh</i>]

<b>12</b> Ni los reyes de la tierra ni ninguno de los habitantes de la tierra productiva haban credo

que el adversario y el enemigo entraran por las puertas de Jerusaln.

[<i>Mem</i>]

<b>13</b> A causa de los pecados de sus profetas, los errores de sus sacerdotes,

haba en medio de ella los que derramaban la sangre de justos.

[<i>Nun</i>]

<b>14</b> Han andado errantes como ciegos en las calles. Se han contaminado con sangre,

de manera que ninguno puede tocar sus prendas de vestir.

[<i>Smekj</i>]

<b>15</b> "Hganse a un lado! Inmundos!", les han clamado. "Hganse a un lado! Hganse a un lado! No toquen!"

Porque han andado sin hogar. Tambin han andado errantes. La gente ha dicho entre las naciones: "No volvern a residir como forasteros.

[<i>Pe'</i>]

<b>16</b> El rostro de Jehov los ha dividido. l no volver a mirarlos.

Los hombres ciertamente no mostrarn consideracin siquiera a los sacerdotes. Ciertamente no mostrarn favor siquiera a los viejos".

[<i>'yin</i>]

<b>17</b> Mientras todava existimos, nuestros ojos siguen languideciendo en vano [al esperar] que se nos d auxilio.

Durante nuestro mirar alrededor hemos mirado hacia una nacin que no puede traer salvacin.

[<i>Tsadhh</i>]

<b>18</b> Han cazado nuestros pasos de modo que no se anda en nuestras plazas pblicas.

Se ha acercado nuestro fin. Se han cumplido nuestros das, porque ha llegado nuestro fin.

[<i>Qohf</i>]

<b>19</b> Ms veloces que las guilas de los cielos han resultado ser nuestros perseguidores.

Sobre las montaas han seguido acaloradamente en pos de nosotros. En el desierto nos han acechado.

[<i>Rehsch</i>]

<b>20</b> El mismsimo aliento de nuestras narices, el ungido de Jehov, ha sido capturado en el hoyo grande de ellos,

aquel de quien hemos dicho: "En su sombra viviremos entre las naciones".

[<i>Sin</i>]

<b>21</b> Alborzate y regocjate, oh hija de Edom, t que moras en la tierra de Uz.

La copa vendr pasando a ti tambin. Te emborrachars y te mostrars en desnudez.

[<i>Taw</i>]

<b>22</b> Tu error, oh hija de Sin, ha quedado terminado. l no volver a llevarte al destierro.

Ha dirigido su atencin a tu error, oh hija de Edom. Ha puesto al descubierto tus pecados.

<new>Lam 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Lamentaciones>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Acurdate, oh Jehov, de lo que nos ha sucedido. De veras mira y ve nuestro oprobio.

 <b>2</b> Nuestra propia posesin hereditaria ha sido transferida a extraos, nuestras casas a extranjeros.

 <b>3</b> Hemos llegado a ser meros hurfanos sin padre. Nuestras madres son como viudas.

 <b>4</b> Por dinero hemos tenido que beber nuestra propia agua. Por un precio entra nuestra propia lea.

 <b>5</b> Cerca del cuello se nos ha perseguido. Nos hemos fatigado. No ha quedado descanso para nosotros.

 <b>6</b> A Egipto hemos dado la mano; a Asiria, a fin de conseguir satisfaccin con pan.

 <b>7</b> Nuestros antepasados son los que han pecado. Ya no son. En cuanto a nosotros, los errores de ellos nosotros hemos tenido que cargar.

 <b>8</b> Simples siervos han gobernado sobre nosotros. No hay quien nos arrebate de su mano.

 <b>9</b> Con riesgo de nuestra alma introducimos nuestro pan, a causa de la espada del desierto.

<b>10</b> Nuestra mismsima piel se ha puesto caliente como un horno de fundicin, a causa de los dolores de hambre.

<b>11</b> A las esposas, en Sin las han humillado; a las vrgenes, en las ciudades de Jud.

<b>12</b> Prncipes mismos han sido colgados de solamente la mano. Ni siquiera los rostros de los viejos han sido honrados.

<b>13</b> Hasta los jvenes han levantado un mismo molino de mano, y bajo la lea simples muchachos han tropezado.

<b>14</b> Los viejos mismos han cesado hasta de la puerta; los jvenes, de su msica instrumental.

<b>15</b> Ha cesado el alborozo de nuestro corazn. Nuestra danza ha sido cambiada en simple duelo.

<b>16</b> La corona de nuestra cabeza ha cado. Ay de nosotros, ahora, porque hemos pecado!

<b>17</b> A causa de esto nuestro corazn ha enfermado. A causa de estas cosas se nos han oscurecido los ojos,

<b>18</b> a causa de la montaa de Sin que est desolada; zorros mismos se han paseado en ella.

<b>19</b> En cuanto a ti, oh Jehov, hasta tiempo indefinido te sentars. Tu trono es para generacin tras generacin.

<b>20</b> Por qu te olvidas para siempre de nosotros, nos dejas por la longitud de das?

<b>21</b> Trenos de vuelta, oh Jehov, a ti mismo, y prontamente volveremos. Trae das nuevos para nosotros como en la antigedad.

<b>22</b> Sin embargo, t verdaderamente nos has rechazado. Te has indignado con nosotros en sumo grado.


<new>Ezequiel
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:Eze 1>1</a> | <a:Eze 2>2</a> | <a:Eze 3>3</a> | <a:Eze 4>4</a> | <a:Eze 5>5</a> | <a:Eze 6>6</a> | <a:Eze 7>7</a> | <a:Eze 8>8</a> | <a:Eze 9>9</a> | <a:Eze 10>10</a> | <a:Eze 11>11</a> | <a:Eze 12>12</a> | <a:Eze 13>13</a> | <a:Eze 14>14</a> | <a:Eze 15>15</a> | <a:Eze 16>16</a> | <a:Eze 17>17</a> | <a:Eze 18>18</a> | <a:Eze 19>19</a> | <a:Eze 20>20</a> | <a:Eze 21>21</a> | <a:Eze 22>22</a> | <a:Eze 23>23</a> | <a:Eze 24>24</a> | <a:Eze 25>25</a> | <a:Eze 26>26</a> | <a:Eze 27>27</a> | <a:Eze 28>28</a> | <a:Eze 29>29</a> | <a:Eze 30>30</a> | <a:Eze 31>31</a> | <a:Eze 32>32</a> | <a:Eze 33>33</a> | <a:Eze 34>34</a> | <a:Eze 35>35</a> | <a:Eze 36>36</a> | <a:Eze 37>37</a> | <a:Eze 38>38</a> | <a:Eze 39>39</a> | <a:Eze 40>40</a> | <a:Eze 41>41</a> | <a:Eze 42>42</a> | <a:Eze 43>43</a> | <a:Eze 44>44</a> | <a:Eze 45>45</a> | <a:Eze 46>46</a> | <a:Eze 47>47</a> | <a:Eze 48>48</a> | 
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<new>Eze 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Ahora bien, en el ao treinta, en el [mes] cuarto, en el [da] cinco del mes, mientras yo estaba en medio del pueblo desterrado junto al ro Kebar, aconteci que se abrieron los cielos, y empec a ver visiones de Dios. <b>2</b> En el [da] cinco del mes, es decir, [en] el ao quinto del destierro del rey Joaqun, <b>3</b> la palabra de Jehov le ocurri especficamente a Ezequiel hijo de Buz el sacerdote en la tierra de los caldeos, junto al ro Kebar, y sobre l en aquel lugar lleg a estar la mano de Jehov.

<b>4</b> Y empec a ver, y, mire!, haba un viento tempestuoso que vena del norte, una gran masa de nubes y fuego trmulo, y tena un resplandor todo alrededor, y de en medio de l haba algo como la apariencia del electro, de en medio del fuego. <b>5</b> Y de en medio de l haba la semejanza de cuatro criaturas vivientes, y esto era lo que parecan: tenan la semejanza del hombre terrestre. <b>6</b> Y [cada] una tena cuatro caras, y [cada] una de ellas cuatro alas. <b>7</b> Y sus pies eran pies rectos, y la planta de sus pies era como la planta del pie de un becerro; y resplandecan como con el fulgor de cobre bruido. <b>8</b> Y haba las manos de un hombre debajo de sus alas en sus cuatro lados, y las cuatro tenan sus caras y sus alas. <b>9</b> Sus alas se unan una a la otra. Ellas no se volvan cuando iban; iban cada una directamente adelante.

<b>10</b> Y en cuanto a la semejanza de sus caras, las cuatro tenan una cara de hombre con una cara de len a la derecha, y las cuatro tenan una cara de toro a la izquierda; las cuatro tambin tenan una cara de guila. <b>11</b> As eran sus caras. Y sus alas se extendan hacia arriba. Cada una tena dos que se unan, y dos cubran sus cuerpos.

<b>12</b> Y cada una iba directamente adelante. Adondequiera que el espritu se inclinaba a ir, iban ellas. No se volvan mientras iban. <b>13</b> Y en cuanto a la semejanza de las criaturas vivientes, su apariencia era como brasas ardientes de fuego. Algo como la apariencia de antorchas se mova hacia atrs y hacia adelante entre las criaturas vivientes, y el fuego era brillante, y del fuego salan relmpagos. <b>14</b> Y de parte de las criaturas vivientes haba un salir y un volver como con la apariencia del relmpago.

<b>15</b> Mientras yo segua viendo a las criaturas vivientes, pues, mire!, haba una rueda en la tierra al lado de las criaturas vivientes, junto a las cuatro caras de cada una. <b>16</b> En cuanto a la apariencia de las ruedas y su estructura, era como el refulgir del crislito; y las cuatro tenan una sola semejanza. Y su apariencia y su estructura eran tal como cuando una rueda resultaba estar en medio de una rueda. <b>17</b> Al ir, iban en sus cuatro lados respectivos. No se volvan en otra direccin cuando iban. <b>18</b> Y en cuanto a sus llantas, tenan tal altura que asustaban; y sus llantas estaban llenas de ojos todo en derredor de las cuatro. <b>19</b> Y cuando las criaturas vivientes iban, las ruedas iban al lado de ellas, y cuando a las criaturas vivientes se las alzaba de la tierra, a las ruedas se las alzaba. <b>20</b> Adondequiera que el espritu se inclinaba a ir, ellas iban, [inclinndose] el espritu a ir all; y a las ruedas mismas se las alzaba cerca de ellas, al lado, porque el espritu de la criatura viviente estaba en las ruedas. <b>21</b> Cuando iban, estas iban; y cuando se detenan, estas se detenan; y cuando se las alzaba de la tierra, a las ruedas se las alzaba cerca de ellas, al lado, porque el espritu de la criatura viviente estaba en las ruedas.

<b>22</b> Y sobre las cabezas de las criaturas vivientes haba la semejanza de una expansin como el chispear de hielo sobrecogedor, extendida sobre sus cabezas por encima. <b>23</b> Y bajo la expansin sus alas estaban rectas, una a la otra. Cada una tena dos alas que cubran de este lado y cada una tena dos que les cubran del otro lado los cuerpos. <b>24</b> Y llegu a or el sonido de sus alas -un sonido como el de vastas aguas, como el sonido del Todopoderoso- cuando iban, el sonido de un tumulto, como el sonido de un campamento. Cuando se detenan, bajaban las alas.

<b>25</b> Y lleg a haber una voz sobre la expansin que haba sobre la cabeza de ellos. (Cuando se detenan, bajaban las alas.) <b>26</b> Y sobre la expansin que haba sobre sus cabezas haba algo que en apariencia era como piedra de zafiro, la semejanza de un trono. Y sobre la semejanza del trono haba una semejanza de alguien que en apariencia era como un hombre terrestre sobre l, arriba. <b>27</b> Y llegu a ver algo como el fulgor del electro, como la apariencia del fuego todo alrededor en el interior, desde la apariencia de sus caderas y hacia arriba; y desde la apariencia de sus caderas y hacia abajo vi algo como la apariencia del fuego, y l tena un resplandor todo alrededor. <b>28</b> Haba algo como la apariencia del arco que ocurre en una masa de nubes en el da de una lluvia fuerte. As era la apariencia del resplandor que haba alrededor. Era la apariencia de la semejanza de la gloria de Jehov. Cuando llegu a ver[la], entonces ca sobre mi rostro, y empec a or la voz de uno que hablaba.

<new>Eze 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y l procedi a decirme: "Hijo del hombre, plntate sobre tus pies para hablar contigo". <b>2</b> Y tan pronto como me habl, espritu empez a entrar en m, y finalmente me hizo plantarme sobre mis pies para que yo oyera a Aquel que me hablaba.

<b>3</b> Y l pas a decirme: "Hijo del hombre, te envo a los hijos de Israel, a naciones rebeldes que se han rebelado contra m. Ellos mismos y sus antepasados han transgredido contra m hasta este mismo da. <b>4</b> Y los hijos de rostro insolente y duro corazn... a ellos te envo, y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov'. <b>5</b> Y en cuanto a ellos, sea que escuchen o se abstengan -porque son una casa rebelde- ciertamente sabrn tambin que result haber un profeta mismo en medio de ellos.

<b>6</b> "Y t, oh hijo del hombre, no tengas miedo de ellos; y no tengas miedo de sus palabras, porque hay gente obstinada y cosas que te punzan, y entre escorpiones moras. De sus palabras no tengas miedo, y ante sus rostros no te sobrecojas de terror, porque son casa rebelde. <b>7</b> Y tienes que hablarles mis palabras, sea que oigan o se abstengan, porque son un caso de rebelin.

<b>8</b> "Y t, oh hijo del hombre, oye lo que te hablo. No te hagas rebelde como la casa rebelde. Abre tu boca y come lo que te doy".

<b>9</b> Y empec a ver, y, mire!, haba una mano alargada hacia m, y, mire!, en ella haba el rollo de un libro. <b>10</b> Y gradualmente lo extendi delante de m, y estaba escrito en el frente y por detrs; y haba escritos en l endechas y gemir y plair.

<new>Eze 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y procedi a decirme: "Hijo del hombre, lo que halles, come. Cmete este rollo, y ve, habla a la casa de Israel".

<b>2</b> Por lo tanto, abr la boca, y l gradualmente me hizo comer este rollo. <b>3</b> Y, siguiendo, me dijo: "Hijo del hombre, debes hacer que tu propio vientre coma, para que llenes tus intestinos mismos con este rollo que te estoy dando". Y empec a comrmelo, y lleg a ser en mi boca como miel por lo dulce.

<b>4</b> Y continu, dicindome: "Hijo del hombre, ve, entra entre los de la casa de Israel, y tienes que hablarles con mis palabras. <b>5</b> Porque no es a un pueblo que sea ininteligible de lenguaje o pesado de lengua al que se te enva, [sino] a la casa de Israel, <b>6</b> no a pueblos numerosos ininteligibles de lenguaje o pesados de lengua, cuyas palabras no puedas or [con entendimiento]. Si fuera a ellos que te hubiera enviado, aquellos mismos te escucharan. <b>7</b> Pero en cuanto a la casa de Israel, no querrn escucharte, porque no quieren escucharme; porque todos los de la casa de Israel son de cabeza dura y de duro corazn. <b>8</b> Mira! He hecho tu rostro exactamente tan duro como los rostros de ellos, y tu frente exactamente tan dura como sus frentes. <b>9</b> Como un diamante, ms dura que el pedernal, he hecho tu frente. No debes tenerles miedo, y no debes sobrecogerte de terror ante sus rostros, porque son casa rebelde".

<b>10</b> Y pas a decirme: "Hijo del hombre, todas mis palabras que te hable, tmalas en tu corazn y yelas con tus propios odos. <b>11</b> Y ve, entra entre el pueblo desterrado, entre los hijos de tu pueblo, y tienes que hablarles y decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov', sea que oigan o se abstengan".

<b>12</b> Y un espritu procedi a llevarme, y empec a or detrs de m el sonido de un gran apresuramiento: "Bendita sea la gloria de Jehov desde su lugar". <b>13</b> Y hubo el sonido de las alas de las criaturas vivientes que se tocaban estrechamente unas a otras, y el sonido de las ruedas junto a ellas, al lado, y el sonido de un gran apresuramiento. <b>14</b> Y [el] espritu me llev y procedi a tomarme, de modo que fui con amargura en la furia de mi espritu, y la mano de Jehov sobre m era fuerte. <b>15</b> De modo que entr entre los desterrados [que se hallaban] en Tel-abib, quienes moraban junto al ro Kebar, y empec a morar donde ellos moraban; y segu morando all por siete das, aturdido en medio de ellos.

<b>16</b> Y aconteci que al fin de siete das la palabra de Jehov procedi a ocurrirme, y dijo:

<b>17</b> "Hijo del hombre, atalaya es lo que te he hecho a la casa de Israel, y tienes que or habla de mi boca y tienes que advertirles de mi parte. <b>18</b> Cuando yo diga a alguien inicuo: 'Positivamente morirs', y t realmente no le adviertas y hables para advertir al inicuo de su camino inicuo para conservarlo vivo, por ser l inicuo, en su error morir, pero su sangre la reclamar de tu propia mano. <b>19</b> Pero en cuanto a ti, en caso de que hayas advertido a alguien inicuo y l realmente no se vuelva de su iniquidad y de su camino inicuo, l mismo por su error morir; pero en cuanto a ti, habrs librado tu propia alma. <b>20</b> Y cuando alguien justo se vuelva de su justicia y realmente haga injusticia y yo tenga que poner un tropiezo delante de l, l mismo morir porque t no le advertiste. Por su pecado morir, y sus hechos justos que l hizo no sern recordados, pero su sangre la reclamar de tu propia mano. <b>21</b> Y en cuanto a ti, en caso de que hayas advertido a alguien justo para que el justo no peque, y l mismo realmente no peca, sin falta l seguir viviendo porque se le haba advertido, y t mismo habrs librado tu propia alma".

<b>22</b> Y la mano de Jehov lleg a estar sobre m all, y l procedi a decirme: "Levntate, sal a la llanura-valle, y all hablar contigo". <b>23</b> Por lo tanto, me levant y sal a la llanura-valle, y, mire!, la gloria de Jehov estaba plantada all, como la gloria que yo haba visto junto al ro Kebar, y proced a caer sobre mi rostro. <b>24</b> Entonces entr espritu en m y me hizo plantarme sobre mis pies, y l empez a hablar conmigo y a decirme:

"Ven, estte encerrado dentro de tu casa. <b>25</b> Y t, oh hijo del hombre, mira!, ciertamente pondrn cuerdas sobre ti y te atarn con ellas de modo que no puedas salir entre ellos. <b>26</b> Y har que tu misma lengua se te pegue al cielo de la boca, y ciertamente llegars a estar mudo, y no llegars a ser para ellos un hombre que administre censura, porque son casa rebelde. <b>27</b> Y cuando yo hable contigo, abrir tu boca, y tendrs que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov'. El que oiga, oiga, y el que se abstenga, que se abstenga, porque son casa rebelde.

<new>Eze 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Y t, oh hijo del hombre, toma para ti un ladrillo, y tienes que ponerlo delante de ti y grabar sobre l una ciudad, aun a Jerusaln. <b>2</b> Y tienes que poner sitio contra ella y construir un muro de asedio contra ella y amontonar un cerco de sitiar contra ella y colocar campamentos contra ella y poner arietes todo alrededor contra ella. <b>3</b> Y en cuanto a ti, toma para ti una tartera de hierro, y tienes que ponerla como un muro de hierro entre ti y la ciudad, y tienes que fijar tu rostro contra ella, y ella tiene que llegar a estar bajo sitio, y tienes que sitiarla. Es una seal a la casa de Israel.

<b>4</b> "Y en cuanto a ti, acustate sobre tu lado izquierdo, y tienes que poner sobre l el error de la casa de Israel. Por el nmero de los das que estars acostado sobre l llevars el error de ellos. <b>5</b> Y yo mismo tengo que darte los aos de su error hasta el nmero de trescientos noventa das, y tienes que llevar el error de la casa de Israel. <b>6</b> Y tienes que completarlos.

"Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso, y tienes que llevar el error de la casa de Jud cuarenta das. Un da por un ao, un da por un ao, es lo que te he dado. <b>7</b> Y al asedio de Jerusaln fijars tu rostro, con tu brazo desnudo, y tienes que profetizar contra ella.

<b>8</b> "Y, mira!, ciertamente pondr cuerdas sobre ti para que no te vuelvas de un lado tuyo al otro lado tuyo, hasta que hayas completado los das de tu sitio.

<b>9</b> "Y en cuanto a ti, toma para ti trigo y cebada y habas y lentejas y mijo y espelta, y tienes que ponerlos en un solo utensilio y hacerte pan de ellos, para el nmero de los das que ests acostado sobre tu lado; trescientos noventa das lo comers. <b>10</b> Y tu alimento que comers ser por peso... veinte siclos al da. De vez en cuando lo comers.

<b>11</b> "Y agua bebers meramente por medida, la sexta parte de un hin. De vez en cuando bebers.

<b>12</b> "Y como torta redonda de cebada lo comers; y en cuanto a l, sobre tortas de estircol del excremento de la humanidad lo cocers delante de los ojos de ellos". <b>13</b> Y Jehov pas a decir: "Justamente as los hijos de Israel comern su pan inmundo entre las naciones a las cuales los dispersar".

<b>14</b> Y proced a decir: "Ay!, oh Seor Soberano Jehov! Mira! Mi alma no es [alma] contaminada; ni cuerpo [ya] muerto ni animal desgarrado he comido desde mi juventud, aun hasta ahora, y en mi boca no ha entrado ninguna carne asquerosa".

<b>15</b> Por consiguiente, me dijo: "Ve esto, te he dado estircol de ganado vacuno en vez de las tortas de excremento de la humanidad, y tienes que hacer tu pan sobre l". <b>16</b> Y continu dicindome: "Hijo del hombre, mira, voy a quebrar las varas alrededor de las cuales se suspenden panes anulares, en Jerusaln, y tendrn que comer pan por peso y con solicitud ansiosa, y ser por medida y con horror que bebern el agua misma, <b>17</b> para que les falte pan y agua, y se miren pasmados unos a otros y se pudran en su error.

<new>Eze 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, toma para ti una espada aguda. Como navaja de barberos la tomars para ti, y tienes que hacerla pasar sobre tu cabeza y sobre tu barba, y tienes que tomar para ti platillos de pesar, y dividir [los cabellos] en porciones. <b>2</b> Una tercera parte la quemars en el fuego mismo en medio de la ciudad tan pronto como se hayan cumplido los das del sitio. Y tienes que tomar otra tercera parte. Y [la] herirs con la espada todo en derredor de ella, y la [ltima] tercera parte la esparcirs al viento, y yo sacar una espada misma detrs de ellos.

<b>3</b> "Y tienes que tomar de all unos pocos en nmero y envolverlos en tus faldas. <b>4</b> Y otros de ellos los tomars y tienes que lanzarlos en medio del fuego e incinerarlos en el fuego. De uno saldr un fuego a toda la casa de Israel.

<b>5</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Esta es Jerusaln. En medio de las naciones la he puesto, con pases todo en derredor de ella. <b>6</b> Y ella procedi a portarse rebeldemente contra mis decisiones judiciales en iniquidad ms que las naciones, y contra mis estatutos ms que los pases que la rodean toda, pues mis decisiones judiciales rechazaron y, en cuanto a mis estatutos, no anduvieron en ellos'.

<b>7</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Debido a que ustedes fueron ms turbulentos que las naciones que estn todo en derredor de ustedes, en mis estatutos no anduvieron y mis decisiones judiciales no ejecutaron; sino que segn las decisiones judiciales de las naciones que estn todo en derredor de ustedes, ustedes obraron, verdad?, <b>8</b> por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy contra ti, [oh ciudad,] aun yo, y ciertamente ejecutar en medio de ti decisiones judiciales a los ojos de las naciones. <b>9</b> Y ciertamente har en ti lo que no he hecho y como lo cual no har ms, por causa de todas tus cosas detestables.

<b>10</b> "'"Por lo tanto, los padres mismos se comern a [sus] hijos en medio de ti, y los hijos mismos se comern a sus padres, y ciertamente ejecutar en ti actos de juicio y esparcir a todo el residuo de ti a todo viento"'.

<b>11</b> "'Por lo tanto, tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, de seguro por causa de que fue mi santuario lo que contaminaste con todas tus cosas repugnantes y con todas tus cosas detestables, yo mismo tambin soy Aquel que ciertamente [te] disminuir, y mi ojo no se sentir apenado, y ciertamente yo mismo tampoco mostrar compasin. <b>12</b> Una tercera parte de ti... de la peste morirn, y de hambre se acabarn en medio de ti. Y otra tercera parte... a espada caern todo alrededor de ti. Y la [ltima] tercera parte la esparcir aun a todo viento, y una espada es lo que sacar detrs de ellos. <b>13</b> Y mi clera ciertamente vendr a su final, y ciertamente apaciguar mi furia en ellos y me consolar; y tendrn que saber que yo mismo, Jehov, he hablado en mi insistencia en devocin exclusiva, cuando lleve mi furia a su final sobre ellos.

<b>14</b> "'Y har de ti un lugar devastado y un oprobio entre las naciones que estn todo en derredor tuyo, delante de los ojos de todo el que pase. <b>15</b> Y tienes que llegar a ser un oprobio y objeto de palabras ultrajantes, un ejemplo amonestador y un horror a las naciones que estn todo en derredor de ti, cuando haga en ti actos de juicio con clera y con furia y con enfurecidas censuras. Yo mismo, Jehov, he hablado.

<b>16</b> "'Cuando enve las flechas dainas del hambre sobre ellos, que tienen que resultar ser para arruinamiento, las cuales enviar para arruinarlos a ustedes, hasta el hambre aumentar sobre ustedes, y ciertamente quebrar sus varas alrededor de las cuales se suspenden panes anulares. <b>17</b> Y ciertamente enviar sobre ustedes hambre y bestias salvajes dainas, y ellas tienen que privarte de hijos, y la peste y la sangre mismas irn pasando por ti, y una espada traer sobre ti. Yo mismo, Jehov, he hablado'".

<new>Eze 6
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro hacia las montaas de Israel y profetzales. <b>3</b> Y tienes que decir: 'Oh montaas de Israel, oigan la palabra del Seor Soberano Jehov: Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov a las montaas y a las colinas, a los cauces de los arroyos y a los valles: "Aqu estoy! Voy a traer sobre ustedes una espada, y ciertamente destruir sus lugares altos. <b>4</b> Y sus altares tienen que quedar desolados y sus estantes de incienso tienen que ser quebrados, y ciertamente har que los muertos suyos caigan delante de sus dolos estercolizos. <b>5</b> Y ciertamente pondr los cadveres de los hijos de Israel delante de sus dolos estercolizos, y ciertamente esparcir los huesos de ustedes todo en derredor de sus altares. <b>6</b> En todos sus lugares de morada las ciudades mismas llegarn a estar devastadas y los lugares altos mismos llegarn a estar desolados, para que yazcan devastados y los altares de ustedes yazcan desolados y verdaderamente sean quebrados y verdaderamente se haga cesar a los dolos estercolizos de ustedes, y sus estantes de incienso sean cortados y las obras de ustedes sean borradas. <b>7</b> Y el muerto caer de seguro en medio de ustedes, y tendrn que saber que yo soy Jehov.

<b>8</b> "'"Y cuando ocurra, ciertamente les dejar tener como resto a los que escapen de la espada entre las naciones, cuando ustedes sean esparcidos entre los pases. <b>9</b> Y los escapados de ustedes ciertamente se acordarn de m entre las naciones a las cuales habrn sido llevados cautivos, porque he sufrido quebranto ante el corazn fornicador de ellos que se ha desviado de m y ante sus ojos que se van en fornicacin tras de sus dolos estercolizos; y ciertamente sentirn un asco en sus rostros ante las malas cosas que han hecho en todas sus cosas detestables. <b>10</b> Y tendrn que saber que yo soy Jehov; no en vano habl acerca de hacerles esta cosa calamitosa"'.

<b>11</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Palmotea con las manos y patea con el pie, y di: "Ay!", por todas las malas cosas detestables de la casa de Israel, porque a espada, del hambre y de la peste caern. <b>12</b> En cuanto al que est lejos, de la peste morir; y en cuanto al que est cerca, a espada caer; y en cuanto al que ha quedado y que ha sido salvaguardado, del hambre morir, y ciertamente llevar a su final mi furia contra ellos. <b>13</b> Y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov, cuando los de ellos que hayan sido muertos lleguen a estar en medio de los dolos estercolizos de ellos, todo en derredor de sus altares, sobre toda alta colina, en todas las cimas de las montaas y bajo todo rbol frondoso y bajo todo gran rbol ramoso, el lugar donde han ofrecido un olor conducente a descanso a todos sus dolos estercolizos. <b>14</b> Y ciertamente extender mi mano contra ellos y har de la tierra un yermo desolado, hasta una desolacin peor que el desierto hacia Dibl, en todos sus lugares de morada. Y tendrn que saber que yo soy Jehov'".

<new>Eze 7
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, esto es lo que el Seor Soberano Jehov ha dicho al suelo de Israel: 'Un fin, el fin, ha venido sobre las cuatro extremidades de la tierra. <b>3</b> Ahora el fin est sobre ti, y tengo que enviar mi clera contra ti, y ciertamente te juzgar segn tus caminos y traer sobre ti todas tus cosas detestables. <b>4</b> Y mi ojo no se sentir apenado por ti, y ciertamente tampoco sentir compasin, porque sobre ti traer tus propios caminos, y en medio de ti tus propias cosas detestables llegarn a estar; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov'.

<b>5</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Una calamidad, una calamidad singular, mira!, viene. <b>6</b> Un fin mismo tiene que venir. El fin tiene que venir; tiene que despertarse para ti. Mira! Viene. <b>7</b> La guirnalda tiene que venir a ti, oh habitador de la tierra, el tiempo tiene que venir, el da est cerca. Hay confusin, y no el gritar de las montaas.

<b>8</b> "'Ya pronto derramar mi furia sobre ti, y ciertamente traer mi clera contra ti hasta su final, y ciertamente te juzgar segn tus caminos y traer sobre ti todas tus cosas detestables. <b>9</b> Tampoco se sentir apenado mi ojo ni sentir compasin. Segn tus caminos har el traer sobre ti mismo, y tus propias cosas detestables llegarn a estar en el mismo medio de ti; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov, que hago el herir.

<b>10</b> "'Mira! El da! Mira! Viene. La guirnalda ha salido. La vara ha florecido. La presuncin ha brotado. <b>11</b> La violencia misma se ha levantado en vara de iniquidad. No procede de ellos, ni procede de sus riquezas; y no procede de su persona, ni hay eminencia alguna en ellos. <b>12</b> El tiempo tiene que venir, el da tiene que llegar. En cuanto al comprador, que no se regocije; y en cuanto al vendedor, que no se ponga de duelo, porque hay sentimiento ardiente contra toda su muchedumbre. <b>13</b> Porque el vendedor mismo no volver a lo que fue vendido, mientras la vida de ellos est todava entre los vivientes; pues la visin es para toda su muchedumbre. Ninguno volver, y no se posesionar cada uno de su propia vida por su propio error.

<b>14</b> "'Han tocado la trompeta y ha habido un prepararse de todos, pero no hay nadie que vaya a la batalla, porque mi sentimiento ardiente est contra toda su muchedumbre. <b>15</b> La espada est afuera, y la peste y el hambre estn adentro. Quienquiera que est en el campo, a espada morir, y quienesquiera que estn en la ciudad, el hambre y la peste mismas los devorarn. <b>16</b> Y sus escapados ciertamente escaparn, y en las montaas llegarn a ser como las palomas de los valles, todas las cuales estn gimiendo, cada uno en su propio error. <b>17</b> En cuanto a todas las manos, siguen cayendo; y en cuanto a todas las rodillas, siguen goteando agua. <b>18</b> Y se han ceido saco, y estremecimiento los ha cubierto; y en todos los rostros hay vergenza y en todas sus cabezas hay calvicie.

<b>19</b> "'En las calles arrojarn su plata misma, y su propio oro llegar a ser una cosa aborrecible. Ni la plata ni el oro de ellos podr librarlos en el da del furor de Jehov. A sus almas no satisfarn, y sus intestinos no llenarn, porque ha llegado a ser un tropiezo que es causa de su error. <b>20</b> Y la decoracin del adorno de uno... uno ha puesto esto como razn para orgullo; y sus imgenes detestables, sus cosas repugnantes, las han hecho de l. Por eso ciertamente lo har para ellos cosa aborrecible. <b>21</b> Y ciertamente lo dar en mano de los extraos para saqueo, y a los inicuos de la tierra para despojo, y ciertamente lo profanarn.

<b>22</b> "'Y tendr que apartar de ellos mi rostro, y verdaderamente profanarn mi lugar oculto, y en ella verdaderamente entrarn salteadores y la profanarn.

<b>23</b> "'Haz la cadena, porque la tierra misma ha llegado a estar llena de juicio manchado de sangre y la ciudad misma ha llegado a estar llena de violencia. <b>24</b> Y ciertamente introducir a los peores de las naciones, y ciertamente tomarn posesin de sus casas, y ciertamente har que cese el orgullo de los fuertes, y sus santuarios tienen que ser profanados. <b>25</b> Vendr zozobra; y ciertamente buscarn la paz, pero no la habr. <b>26</b> Vendr adversidad sobre adversidad, y ocurrir informe sobre informe, y la gente realmente buscar una visin de un profeta, y la ley misma perecer del sacerdote y el consejo [perecer] de los hombres de edad madura. <b>27</b> El rey mismo se pondr de duelo; hasta un principal se vestir de desolacin, y las manos mismas de la gente de la tierra se perturbarn. Segn su camino actuar para con ellos, y con sus juicios los juzgar; y tendrn que saber que yo soy Jehov'".

<new>Eze 8
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<b>1</b>  Y en el ao sexto, en el sexto [mes], en el da cinco del mes, aconteci que yo estaba sentado en mi casa y los ancianos de Jud estaban sentados delante de m, cuando la mano del Seor Soberano Jehov cay sobre m all. <b>2</b> Y empec a ver, y, mire!, una semejanza similar a la apariencia del fuego; desde la apariencia de sus caderas aun hacia abajo haba fuego, y desde sus caderas aun hacia arriba haba algo como la apariencia de un resplandecer, como el fulgor del electro. <b>3</b> Entonces l alarg la representacin de una mano y me tom por un mechn de la cabeza, y un espritu me llev entre la tierra y los cielos y me trajo a Jerusaln en las visiones de Dios, a la entrada de la puerta interna que mira hacia el norte, donde est la morada del smbolo de celos que incita a celos. <b>4</b> Y, mire!, la gloria del Dios de Israel estaba all, como el aparecimiento que yo haba visto en la llanura-valle.

<b>5</b> Y l procedi a decirme: "Hijo del hombre, srvete levantar los ojos en direccin al norte". Por lo tanto, levant los ojos en direccin al norte, y, mire!, al norte de la puerta del altar estaba aquel smbolo de celos en el paso de entrada. <b>6</b> Y l pas a decirme: "Hijo del hombre, ests viendo qu grandes cosas detestables estn haciendo, las cosas que la casa de Israel est haciendo aqu [para que yo] llegue a estar alejado de mi santuario? Y todava vers de nuevo grandes cosas detestables".

<b>7</b> Por consiguiente, me llev a la entrada del patio, y empec a ver, y, mire!, cierto agujero en la pared. <b>8</b> Ahora me dijo: "Hijo del hombre, horada, por favor, a travs de la pared". Y gradualmente horad a travs de la pared, y, mire!, all haba cierta entrada. <b>9</b> Y l me dijo adems: "Entra y ve las malas cosas detestables que estn haciendo aqu". <b>10</b> Por lo tanto, entr y empec a ver, y, mire!, haba toda representacin de cosas que se arrastran y bestias asquerosas, y todos los dolos estercolizos de la casa de Israel, y la entalladura estaba sobre la pared todo en derredor. <b>11</b> Y setenta hombres de los de edad madura de la casa de Israel, con Jaazanas el hijo de Safn de pie entre ellos, estaban de pie ante ellos, cada uno con su incensario en su mano, y el perfume de la nube del incienso ascenda. <b>12</b> Y l procedi a decirme: "Has visto, oh hijo del hombre, lo que los de edad madura de la casa de Israel estn haciendo en la oscuridad, cada uno en los cuartos interiores de su exhibicin? Porque estn diciendo: 'Jehov no nos est viendo. Jehov ha dejado la tierra'".

<b>13</b> Y prosigui dicindome: "Todava vers de nuevo grandes cosas detestables que estn haciendo". <b>14</b> Por lo tanto, me llev a la entrada de la puerta de la casa de Jehov, que est hacia el norte, y, mire!, all estaban sentadas las mujeres, llorando por el [dios] Tamuz.

<b>15</b> Y l me dijo adems: "Has visto [esto], oh hijo del hombre? Todava vers de nuevo grandes cosas detestables peores que estas". <b>16</b> As que me llev al patio interior de la casa de Jehov, y, mire!, a la entrada del templo de Jehov, entre el prtico y el altar, haba unos veinticinco hombres con sus espaldas al templo de Jehov y sus rostros hacia el este, y estaban inclinndose hacia el este, al sol.

<b>17</b> Y pas a decirme: "Has visto [esto], oh hijo del hombre? Es cosa tan liviana a la casa de Jud el hacer las cosas detestables que han hecho aqu, que tengan que llenar la tierra con violencia y que deban ofenderme de nuevo, y aqu estn empujando el vstago a mi nariz? <b>18</b> Y yo mismo tambin actuar con furia. Mi ojo no se sentir apenado, ni sentir compasin. Y ciertamente clamarn en mis odos con fuerte voz, pero no los oir".

<new>Eze 9
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<b>1</b>  Y procedi a clamar en mis odos con una voz fuerte, y dijo: "Que se acerquen los que dan su atencin a la ciudad, cada uno con su arma en la mano, para arruinar!".

<b>2</b> Y, mire!, haba seis hombres que venan de la direccin de la puerta superior que mira al norte, cada uno con su arma desmenuzadora en la mano; y haba entre ellos un hombre vestido de lino, con un tintero de secretario a las caderas, y ellos procedieron a entrar y a plantarse al lado del altar de cobre.

<b>3</b> Y respecto a la gloria del Dios de Israel, fue elevada de sobre los querubines sobre los cuales estaba [y llevada] al umbral de la casa, y l empez a clamar al hombre que estaba vestido del lino, a cuyas caderas estaba el tintero de secretario. <b>4</b> Y Jehov pas a decirle: "Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln, y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que estn suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se estn haciendo en medio de ella".

<b>5</b> Y a estos [otros] dijo, a mis odos: "Pasen por la ciudad detrs de l y hieran. No se sienta apenado su ojo, y no sientan ninguna compasin. <b>6</b> A viejo, joven y virgen y niito y mujeres deben matar... hasta arruinamiento. Pero no se acerquen a ningn hombre sobre el cual est la marca, y desde mi santuario deben comenzar". As que comenzaron con los viejos que estaban delante de la casa. <b>7</b> Y adems les dijo: "Contaminen la casa y llenen los patios con los muertos. Salgan!". Y ellos salieron e hirieron en la ciudad.

<b>8</b> Y aconteci que, mientras heran y se me dej permanecer, proced a caer sobre mi rostro y gritar y decir: "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Vas a arruinar a todos los restantes de Israel mientras derramas tu furia sobre Jerusaln?".

<b>9</b> De modo que l me dijo: "El error de la casa de Israel y Jud es muy, muy grande, y el pas est lleno de derramamiento de sangre, y la ciudad est llena de tortuosidad; porque han dicho: 'Jehov ha dejado la tierra, y Jehov no est viendo'. <b>10</b> Y en cuanto a m tambin, mi ojo no se sentir apenado, ni mostrar compasin. Ciertamente traer sobre su propia cabeza su camino".

<b>11</b> Y, mire!, el hombre vestido del lino, a cuyas caderas estaba el tintero, traa palabra de vuelta, y deca: "He hecho tal como me has mandado".

<new>Eze 10
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<b>1</b>  Y continu viendo, y, mire!, sobre la expansin que estaba sobre la cabeza de los querubines haba algo como la piedra de zafiro -como la apariencia de la semejanza de un trono- que apareca sobre ellos. <b>2</b> Y l procedi a decir al hombre que estaba vestido del lino, hasta a decirle: "Entra entre el rodaje, debajo de los querubines, y llena los huecos de tus dos manos con brasas de fuego de entre los querubines, y arrja[las] sobre la ciudad". De manera que l entr delante de mis ojos.

<b>3</b> Y los querubines estaban de pie a la derecha de la casa cuando el hombre entr, y la nube llenaba el patio interior. <b>4</b> Y la gloria de Jehov procedi a levantarse desde los querubines hasta el umbral de la casa, y gradualmente la casa se llen de la nube, y el patio mismo estaba lleno del resplandor de la gloria de Jehov. <b>5</b> Y el sonido mismo de las alas de los querubines se hizo or hasta el patio exterior, como el sonido de Dios Todopoderoso cuando habla.

<b>6</b> Y aconteci que, cuando l mand al hombre vestido del lino, y dijo: "Toma fuego de entre el rodaje, de entre los querubines", este procedi a entrar y a plantarse al lado de la rueda. <b>7</b> Entonces el querubn alarg la mano de entre los querubines al fuego que estaba entre los querubines y [lo] llev y [lo] puso en los huecos de las manos del que estaba vestido del lino, quien ahora [lo] tom y sali. <b>8</b> Y se vio en pertenencia de los querubines la representacin de una mano de hombre terrestre debajo de sus alas.

<b>9</b> Y continu viendo, y, mire!, haba cuatro ruedas al lado de los querubines, una rueda al lado de un querubn y una rueda al lado del otro querubn, y la apariencia de las ruedas era como el refulgir de una piedra de crislito. <b>10</b> Y en cuanto a su apariencia, las cuatro tenan una misma semejanza, tal como cuando una rueda resulta estar en medio de una rueda. <b>11</b> Cuando iban, a sus cuatro lados iban. No cambiaban de direccin cuando iban, porque al lugar adonde miraba la cabeza, tras este iban. No cambiaban de direccin cuando iban. <b>12</b> Y toda la carne de ellos y sus espaldas y sus manos y sus alas y las ruedas estaban llenas de ojos todo en derredor. Los cuatro tenan sus ruedas. <b>13</b> En cuanto a las ruedas, a ellas se clamaba a odos mos: "Oh, rodaje!".

<b>14</b> Y [cada] uno tena cuatro caras. La primera cara era la cara del querubn, y la segunda cara era la cara del hombre terrestre, y la tercera era la cara de un len, y la cuarta era la cara de un guila.

<b>15</b> Y los querubines se levantaban -era la [misma] criatura viviente que yo haba visto junto al ro Kebar- <b>16</b> y cuando los querubines iban, las ruedas iban al lado de ellos; y cuando los querubines alzaban las alas para estar bien por encima de la tierra, las ruedas no cambiaban de direccin, aun ellas mismas, de al lado de ellos. <b>17</b> Cuando estos se detenan, ellas se detenan; y cuando estos se levantaban, ellas se levantaban con ellos, porque el espritu de la criatura viviente estaba en ellas.

<b>18</b> Y la gloria de Jehov procedi a salir de sobre el umbral de la casa y a detenerse sobre los querubines. <b>19</b> Y los querubines ahora alzaron las alas y se levantaron de la tierra delante de mis ojos. Cuando salieron, las ruedas tambin estaban cerca, al lado de ellos; y ellos empezaron a pararse en la entrada oriental de la puerta de la casa de Jehov, y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos, desde arriba.

<b>20</b> Esta es la criatura viviente que yo haba visto bajo el Dios de Israel junto al ro Kebar, de modo que llegu a saber que eran querubines. <b>21</b> En cuanto a los cuatro, [cada] uno tena cuatro caras y [cada] uno tena cuatro alas, y la semejanza de las manos del hombre terrestre estaba debajo de sus alas. <b>22</b> Y en cuanto a la semejanza de sus caras, eran las caras cuya apariencia yo haba visto junto al ro Kebar, las mismas. Cada uno iba directamente adelante.

<new>Eze 11
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<b>1</b>  Y un espritu procedi a alzarme y llevarme a la puerta oriental de la casa de Jehov que mira hacia el este, y, mire!, en la entrada de la puerta haba veinticinco hombres, y llegu a ver en medio de ellos a Jaazanas el hijo de Azur y a Pelatas el hijo de Benaya, prncipes del pueblo. <b>2</b> Entonces l me dijo: "Hijo del hombre, estos son los hombres que estn tramando nocividad y asesorando mal consejo contra esta ciudad; <b>3</b> que estn diciendo: 'No se ha acercado mucho el edificar casas? Ella es la olla de boca ancha, y nosotros somos la carne'.

<b>4</b> "Por lo tanto, profetiza contra ellos. Profetiza, oh hijo del hombre".

<b>5</b> Entonces el espritu de Jehov cay sobre m, y l pas a decirme: "Di: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Ustedes dijeron lo recto, oh casa de Israel; y respecto a las cosas que suben en su espritu de ustedes, yo mismo lo he conocido. <b>6</b> Ustedes han hecho que los muertos suyos en esta ciudad sean muchos, y han llenado de muertos las calles de ella"'". <b>7</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'En cuanto a sus muertos a quienes ustedes han puesto en medio de ella, ellos son la carne, y ella es la olla de boca ancha; y habr un sacar a ustedes mismos de en medio de ella'."

<b>8</b> "'Espada han temido, y espada traer sobre ustedes -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>9</b> Y ciertamente los sacar de en medio de ella y los dar en mano de extraos y ejecutar sobre ustedes actos de juicio. <b>10</b> A espada caern. En el confn de Israel los juzgar; y tendrn que saber que yo soy Jehov. <b>11</b> Ella misma no resultar ser para ustedes una olla de boca ancha, y ustedes mismos no resultarn ser carne en medio de ella. En el confn de Israel los juzgar, <b>12</b> y tendrn que saber que yo soy Jehov, porque en mis disposiciones reglamentarias no anduvieron y mis juicios no pusieron por obra, sino que segn los juicios de las naciones que estn alrededor de ustedes, ustedes han obrado.'"

<b>13</b> Y aconteci que, tan pronto como profetic, Pelatas el hijo de Benaya mismo muri, y proced a caer sobre mi rostro y a gritar con voz fuerte y a decir: "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Es un exterminio lo que vas a ejecutar con los restantes de Israel?".

<b>14</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>15</b> "Hijo del hombre, respecto a tus hermanos, tus hermanos, los hombres que tienen que ver con tu derecho de recompra, y toda la casa de Israel, toda ella, son aquellos a quienes los habitantes de Jerusaln han dicho: 'Aljense de Jehov. A nosotros nos pertenece; la tierra [nos] ha sido dada como cosa de posesin'; <b>16</b> por lo tanto di: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aunque los he alejado entre las naciones, y aunque los he esparcido entre las tierras, sin embargo llegar a ser para ellos un santuario por un poco de tiempo entre las tierras a las cuales han ido"'.

<b>17</b> "Por lo tanto di: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Tambin ciertamente los juntar a ustedes de los pueblos y los reunir de las tierras entre las cuales han sido esparcidos, y ciertamente les dar el suelo de Israel. <b>18</b> Y ellos ciertamente irn all y removern todas sus cosas repugnantes y todas sus cosas detestables de all. <b>19</b> Y ciertamente les dar un solo corazn, y un nuevo espritu pondr dentro de ellos; y ciertamente remover de su carne el corazn de piedra y les dar un corazn de carne, <b>20</b> para que anden en mis propios estatutos y guarden mis propias decisiones judiciales y realmente las ejecuten; y realmente lleguen a ser mi pueblo y yo mismo llegue a ser su Dios"'.

<b>21</b> "'"Pero en cuanto a aquellos cuyo corazn va andando en sus cosas repugnantes y en sus cosas detestables, sobre su cabeza ciertamente traer su propio camino", es la expresin del Seor Soberano Jehov'".

<b>22</b> Y los querubines ahora alzaron las alas, y las ruedas estaban cerca de ellos, y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos, desde arriba. <b>23</b> Y la gloria de Jehov fue subiendo de sobre en medio de la ciudad y empez a posarse sobre la montaa que est al este de la ciudad. <b>24</b> Y un espritu mismo me alz y finalmente me llev a Caldea al pueblo desterrado, en la visin por el espritu de Dios; y la visin que yo haba visto fue ascendiendo de sobre m. <b>25</b> Y empec a hablar al pueblo desterrado todas las cosas de Jehov que l me haba hecho ver.

<new>Eze 12
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, en medio de una casa rebelde es donde moras, que tienen ojos para ver pero realmente no ven, que tienen odos para or pero realmente no oyen, porque son casa rebelde. <b>3</b> En cuanto a ti, oh hijo del hombre, haz para ti equipaje para destierro y ve al destierro durante el da delante de sus ojos, y tienes que ir al destierro desde tu lugar a otro lugar delante de sus ojos. Quizs vean, aunque son casa rebelde. <b>4</b> Y tienes que sacar tu equipaje como equipaje para destierro durante el da delante de sus ojos, y t mismo saldrs al atardecer delante de sus ojos como aquellos a quienes sacan para el destierro.

<b>5</b> "Delante de sus ojos, horada tu paso a travs del muro, y a travs de l tienes que efectuar el sacar. <b>6</b> Delante de sus ojos efectuars el llevar sobre el hombro mismo. Durante la oscuridad efectuars el sacar. Cubrirs tu mismsimo rostro para que no veas la tierra, porque un portento presagioso es lo que te he hecho a la casa de Israel".

<b>7</b> Y proced a hacer tal como se me haba mandado. Mi equipaje saqu, justamente como equipaje para destierro, durante el da; y al atardecer horad a mano mi paso a travs del muro. Durante la oscuridad efectu el sacar. Sobre mi hombro efectu el llevar, delante de sus ojos.

<b>8</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome por la maana, y dijo: <b>9</b> "Hijo del hombre, no te dijeron los de la casa de Israel, la casa rebelde: 'Qu haces?'? <b>10</b> Diles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Con respecto al principal, hay esta declaracin formal contra Jerusaln y toda la casa de Israel que est en medio de ellos"'.

<b>11</b> "Di: 'Soy un portento presagioso para ustedes. Tal como he hecho, as se har a ellos. Al destierro, al cautiverio irn. <b>12</b> Y en lo que respecta al principal que est en medio de ellos, sobre el hombro efectuar [trabajo de] llevar en la oscuridad y saldr; a travs del muro horadarn para efectuar el sacar a travs de l. l cubrir su rostro para no ver con su propio ojo la tierra'. <b>13</b> Y ciertamente extender mi red sobre l, y tiene que ser cogido en mi red de caza; y ciertamente lo llevar a Babilonia, a la tierra de los caldeos, pero no la ver; y all morir. <b>14</b> Y a todos los que estn alrededor de l como ayuda, y a todas sus partidas militares, los esparcir a todo viento; y una espada sacar detrs de ellos. <b>15</b> Y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando los disperse entre las naciones y realmente los esparza entre los pases. <b>16</b> Y ciertamente dejar que queden de ellos unos pocos hombres, de la espada, del hambre y de la peste, para que relaten todas sus cosas detestables entre las naciones a las cuales tendrn que ir; y tendrn que saber que yo soy Jehov".

<b>17</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>18</b> "Hijo del hombre, con temblor tu pan debes comer, y con agitacin y con solicitud ansiosa tu agua debes beber. <b>19</b> Y tienes que decir a la gente de la tierra: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov a los habitantes de Jerusaln sobre el suelo de Israel: "Con solicitud ansiosa su pan comern, y con horror su agua bebern, para que su tierra sea desolada de su plenitud debido a la violencia de todos los que moran en ella. <b>20</b> Y las ciudades habitadas mismas sern devastadas, y la tierra misma llegar a ser simplemente un yermo desolado; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov"'".

<b>21</b> Y me sigui ocurriendo la palabra de Jehov, y dijo: <b>22</b> "Hijo del hombre, qu es este dicho proverbial que ustedes tienen en el suelo de Israel, que dice: 'Se prolongan los das, y toda visin ha perecido'? <b>23</b> Por lo tanto diles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Ciertamente har que cese este dicho proverbial, y ya no lo dirn como proverbio en Israel"'. Pero hblales: 'Los das se han acercado, y el asunto de toda visin'. <b>24</b> Porque ya no resultar haber ninguna visin que nada valga ni adivinacin de doble cara en medio de la casa de Israel. <b>25</b> '"Pues yo mismo, Jehov, hablar la palabra que hablar, y se ejecutar. Ya no habr ms postergacin, porque en los das de ustedes, oh casa rebelde, hablar una palabra y ciertamente la realizar", es la expresin del Seor Soberano Jehov'".

<b>26</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>27</b> "Hijo del hombre, mira!, los de la casa de Israel estn diciendo: 'La visin que l ve en visin es para de aqu a muchos das, y l est profetizando respecto a tiempos muy lejanos'. <b>28</b> Por lo tanto diles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "'Ya no habr ms postergacin  en cuanto a cualesquiera palabras mas. La palabra que hable, hasta se realizar', es la expresin del Seor Soberano Jehov"'".

<new>Eze 13
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, profetiza acerca de los profetas de Israel que estn profetizando, y tienes que decir a los que profetizan de su propio corazn: 'Oigan la palabra de Jehov. <b>3</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Ay de los profetas estpidos, que andan tras su propio espritu, cuando no hay nada que hayan visto! <b>4</b> Como zorras en los lugares devastados es lo que han llegado a ser tus propios profetas, oh Israel. <b>5</b> Ustedes ciertamente no subirn a las brechas, ni edificarn un muro de piedra a favor de la casa de Israel, para estar de pie en la batalla en el da de Jehov". <b>6</b> "Han visto en visin lo que no es cierto y [lo que es] una adivinacin mentirosa, los que estn diciendo: 'La expresin de Jehov es', cuando Jehov mismo no los ha enviado, y ellos han esperado para que se realice una palabra. <b>7</b> No es una visin falsa la que ustedes han visto en visin, y una adivinacin mentirosa lo que han dicho, al decir: 'La expresin de Jehov es', cuando yo mismo no he hablado nada?"'.

<b>8</b> "'Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "'Por causa de que ustedes han hablado falsedad y han visto en visin una mentira, por lo tanto aqu estoy contra ustedes', es la expresin del Seor Soberano Jehov". <b>9</b> Y mi mano ha llegado a estar contra los profetas que estn viendo en visin falsedad y que estn adivinando una mentira. En el grupo ntimo de mi pueblo no continuarn, y en el registro de la casa de Israel no sern escritos, y al suelo de Israel no vendrn; y ustedes tendrn que saber que yo soy el Seor Soberano Jehov, <b>10</b> por causa, s, por causa de que ellos han descarriado a mi pueblo, diciendo: "Hay paz!", cuando no hay paz, y hay uno que construye un tabique, pero en vano hay quienes lo enlucen con lechada.'

<b>11</b> "Di, a quienes lo enlucen con lechada, que caer. Un aguacero inundante ciertamente ocurrir, y ustedes, oh piedras de granizo, caern, y una rfaga de tempestades de viento misma causar un partir. <b>12</b> Y, mira!, el muro tendr que caer. No se les dir a ustedes: 'Dnde est el revestimiento con el cual hicieron el enlucido?'?

<b>13</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Tambin ciertamente har que estalle una rfaga de tempestades de viento en mi furia, y en mi clera ocurrir un aguacero inundante, y en furia habr piedras de granizo para un exterminio. <b>14</b> Y ciertamente demoler el muro que ustedes han enlucido con lechada y lo pondr en contacto con la tierra, y su fundamento tiene que quedar expuesto. Y ella ciertamente caer, y ustedes tienen que acabarse en medio de ella; y tendrn que saber que yo soy Jehov'.

<b>15</b> "'Y ciertamente llevar mi furia a su final sobre el muro y sobre los que lo enlucen con lechada, y les dir a ustedes: "El muro ya no es, y los que lo enlucieron ya no son, <b>16</b> los profetas de Israel que estn profetizando a Jerusaln y que estn viendo en visin para ella una visin de paz, cuando no hay paz"', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>17</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, pon tu rostro contra las hijas de tu pueblo que estn actuando como profetisas desde su propio corazn, y profetiza contra ellas. <b>18</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Ay de las mujeres que cosen bandas juntas sobre todos los codos y hacen velos sobre la cabeza de todo tamao para cazar almas! Son las almas que ustedes cazan las que pertenecen a mi pueblo, y las almas que pertenecen a ustedes las que ustedes conservan vivas? <b>19</b> Y me profanarn para con mi pueblo por los puados de cebada y por los bocados de pan, para dar muerte a las almas que no deberan morir y para conservar vivas a las almas que no deberan vivir, por la mentira de ustedes a mi pueblo, los oidores de una mentira?"'.

<b>20</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Aqu estoy contra las bandas de ustedes, mujeres, con las cuales estn cazando las almas como si fueran cosas voladoras, y ciertamente las arrancar de sobre los brazos de ustedes y dejar ir las almas que ustedes estn cazando, almas como si fueran cosas voladoras. <b>21</b> Y ciertamente arrancar sus velos y librar a mi pueblo de mano de ustedes, y ellos ya no resultarn ser en su mano algo cogido en la caza; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov. <b>22</b> Por causa de desalentar el corazn de un justo con falsedad, cuando yo mismo no le haba causado dolor, y por fortalecer las manos de un inicuo para que no se volviera de su mal camino para conservarlo vivo, <b>23</b> por lo tanto, ustedes no seguirn contemplando en visin lo falso, y no adivinarn ms la adivinacin; y ciertamente librar a mi pueblo de mano de ustedes, y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov'".

<new>Eze 14
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y hombres de los de edad madura de Israel procedieron a venir a m y sentarse delante de m. <b>2</b> Entonces la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>3</b> "Hijo del hombre, en cuanto a estos hombres, han hecho subir sus dolos estercolizos sobre su corazn, y el tropiezo que causa su error lo han puesto enfrente de sus rostros. Acaso de modo alguno me dejar inquirir de ellos? <b>4</b> Por lo tanto, habla con ellos y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "A absolutamente cualquier hombre de la casa de Israel que haga subir sus dolos estercolizos sobre su corazn, y que coloque enfrente de su rostro el mismsimo tropiezo que causa su error, y que realmente venga al profeta, yo, Jehov, ciertamente me dejar llevar a responderle en el asunto segn la multitud de sus dolos estercolizos, <b>5</b> con el fin de atrapar a la casa de Israel por su corazn, porque se han retirado de m por medio de sus dolos estercolizos... todos ellos"'.

<b>6</b> "Por lo tanto, di a la casa de Israel: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Regresen y vulvanse de sus dolos estercolizos y vuelvan sus rostros hasta de todas sus cosas detestables; <b>7</b> porque a absolutamente cualquier hombre de la casa de Israel o de los residentes forasteros que residen como forasteros en Israel que se retire de seguirme, y que haga subir sus dolos estercolizos sobre su corazn, y que coloque enfrente de su rostro el tropiezo mismo que causa su error, y que realmente venga al profeta para inquirir para s por medio de m, yo, Jehov, voy a dejarme llevar a responderle yo mismo. <b>8</b> Y tendr que poner mi rostro contra ese hombre y colocarlo por seal y por dichos proverbiales, y tendr que cortarlo de en medio de mi pueblo; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov"'.

<b>9</b> "'Y en cuanto al profeta, en caso de que l sea engaado y realmente hable una palabra, yo mismo, Jehov, he engaado a ese profeta; y ciertamente extender mi mano contra l y lo aniquilar de en medio de mi pueblo Israel. <b>10</b> Y tendrn que llevar su error. El error del inquiridor resultar ser lo mismo que el error del profeta, <b>11</b> para que los de la casa de Israel ya no se vayan, vagando, de seguirme, y ya no vayan contaminndose con todas sus transgresiones. Y tienen que llegar a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<b>12</b> Y la palabra de Jehov continu vinindome, y dijo: <b>13</b> "Hijo del hombre, en cuanto a una tierra, en caso de que esta cometa pecado contra m al actuar infielmente, yo ciertamente tambin extender mi mano contra ella y quebrar para ella las varas alrededor de las cuales se suspenden panes anulares, y ciertamente enviar sobre ella hambre y cortar de ella a hombre terrestre y animal domstico". <b>14</b> "'Y si estos tres hombres resultaran estar en medio de ella: No, Daniel y Job, ellos mismos por su justicia libraran su alma', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<b>15</b> "'O si yo hiciera que bestias salvajes dainas pasaran por la tierra y realmente la privaran de hijos y esta realmente llegara a ser un yermo desolado sin nadie que pasara por ella debido a las bestias salvajes, <b>16</b> si estuvieran estos tres hombres en medio de ella, tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ni hijos ni hijas libraran ellos; ellos, solo ellos mismos, seran librados, y la tierra misma llegara a ser un yermo desolado.'"

<b>17</b> "'O si fuera una espada lo que yo trajera sobre aquella tierra, y si yo realmente dijera: "Que una espada misma pase por la tierra", y si yo realmente cortara de ella hombre terrestre y animal domstico, <b>18</b> aun si estuvieran estos tres hombres en medio de ella, tan ciertamente como que yo estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ellos no libraran ni hijos ni hijas, sino que ellos, solo ellos mismos, seran librados.'"

<b>19</b> "'O si fuera peste lo que yo enviara sobre aquella tierra, y si yo realmente derramara mi furia sobre ella con sangre, para cortar de ella hombre terrestre y animal domstico, <b>20</b> aun si estuvieran No, Daniel y Job en medio de ella, tan ciertamente como que yo estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ni hijo ni hija libraran ellos; ellos mismos debido a su justicia libraran su alma.'"

<b>21</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'As, tambin, [ser] cuando haya mis cuatro actos dainos de juicio -espada y hambre y bestia salvaje daina y peste- que realmente enviar sobre Jerusaln para cortar de ella hombre terrestre y animal domstico. <b>22</b> Pero, mira!, ciertamente se dejar quedar en ella una compaa escapada, los que estn siendo sacados. Hijos e hijas, aqu estn! Salen hacia ustedes, y ustedes tendrn que ver su camino y sus tratos. Y ustedes ciertamente sern consolados de la calamidad que habr trado sobre Jerusaln, hasta de todo lo que habr trado sobre ella'."

<b>23</b> "'Y ciertamente los consolarn a ustedes cuando ustedes vean el camino y los tratos de ellos; y ustedes tendrn que saber que no habr sido sin causa que habr hecho todo lo que tengo que hacer contra ella', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<new>Eze 15
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, de qu manera sucede que el rbol de la vid sea diferente de todo otro rbol, el sarmiento, que ha llegado a estar entre los rboles del bosque? <b>3</b> Se toma de l algn palo con el cual hacer algn trabajo? O toma la gente de l una estaca en la cual colgar cualquier clase de utensilio? <b>4</b> Mira! En el fuego es donde tiene que ser puesto para combustible. Ambos extremos de l el fuego ciertamente devora, y el mismo medio de l ciertamente llega a chamuscarse. Sirve para algn trabajo? <b>5</b> Mira! Cuando sucede que est intacto, no se usa para ningn trabajo. Cunto menos, cuando el fuego mismo lo ha devorado y llega a estar chamuscado, se le puede realmente usar para cualquier otro trabajo!".

<b>6</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Tal como el rbol de la vid entre los rboles del bosque, que he dado al fuego como combustible, as he dado a los habitantes de Jerusaln. <b>7</b> Y he puesto mi rostro contra ellos. Del fuego han salido, pero el fuego mismo los devorar. Y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov, cuando dirija mi rostro contra ellos'."

<b>8</b> "'Y ciertamente har de la tierra un yermo desolado, debido a que han actuado infielmente', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<new>Eze 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y la palabra de Jehov sigui vinindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, haz saber a Jerusaln sus cosas detestables. <b>3</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov a Jerusaln: "Tu origen y tu nacimiento fueron de la tierra del cananeo. Tu padre era el amorreo, y tu madre era una hitita. <b>4</b> Y en lo que respecta a tu nacimiento, en el da que naciste el cordn de tu ombligo no haba sido cortado, y en agua no se te haba lavado para limpieza, y de ningn modo se te haba frotado con sal, y de ninguna manera se te haba envuelto en paales. <b>5</b> Ningn ojo se sinti apenado en cuanto a ti para hacer para ti una de estas cosas con compasin para ti, sino que fuiste arrojada sobre la superficie del campo porque hubo un aborrecer de tu alma en el da que naciste.

<b>6</b> "'"Y yo fui pasando a tu lado y llegu a verte pateando en tu sangre, y proced a decirte en tu sangre: 'Sigue viviendo!', s, a decirte en tu sangre: 'Sigue viviendo!'. <b>7</b> Una muy grande multitud como el brotar del campo es lo que te hice de modo que te hicieras grande y llegaras a ser grandiosa y entraras con el ms excelente adorno. Los dos pechos mismos se desarrollaron firmemente, y tu propio pelo creci abundantemente, cuando t habas estado escueta y desnuda"'.

<b>8</b> "'Y fui pasando junto a ti y llegu a verte, y, mira!, tu tiempo era el tiempo para las expresiones del amor. Por lo tanto, proced a extender mi falda sobre ti y a cubrir tu desnudez y hacerte una declaracin jurada y a entrar en un pacto contigo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, y as llegaste a ser ma. <b>9</b> Adems, te lav con agua y enjuagu de ti tu sangre y te unt con aceite. <b>10</b> Y pas a vestirte con una prenda de vestir bordada y a calzarte con piel de foca y a envolverte en lino fino y a cubrirte con gnero costoso. <b>11</b> Y pas a engalanarte con adornos y a ponerte brazaletes sobre las manos y un collar alrededor de la garganta. <b>12</b> Adems, te puse una nariguera en la ventana de la nariz y zarcillos en las orejas y una hermosa corona en la cabeza. <b>13</b> Y seguiste engalanndote con oro y plata, y tu atavo era lino fino y gnero costoso y una prenda de vestir bordada. Flor de harina y miel y aceite eran lo que comas, y te hiciste muy, muy bella, y gradualmente llegaste a estar lista para posicin real'".

<b>14</b> "'Y para ti empez a salir entre las naciones un nombre debido a tu belleza, porque esta era perfecta a causa de mi esplendor que coloqu sobre ti', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<b>15</b> "'Pero t empezaste a confiar en tu belleza y a hacerte prostituta debido a tu nombre, y a derramar tus actos de prostitucin sobre todo el que pasaba; de l lleg a ser. <b>16</b> Y procediste a tomar algunas de tus prendas de vestir y a hacer para ti lugares altos de variados colores, y te prostituas en ellos... tales cosas no entran, y no debe suceder. <b>17</b> Y tomabas tus hermosos objetos de mi oro y de mi plata que yo te haba dado y te hacas imgenes de un varn y te prostituas con ellas. <b>18</b> Y tomabas tus prendas de vestir bordadas y las cubras; y mi aceite y mi incienso realmente ponas delante de ellas. <b>19</b> Y mi pan que yo te haba dado -flor de harina y aceite y miel que te haba hecho comer- t tambin realmente lo pusiste delante de ellas como olor conducente a descanso, y continu ocurriendo', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<b>20</b> "'Y tomabas tus hijos y tus hijas que habas dado a luz para m, y los sacrificabas a ellas para ser devorados... no basta con eso para tus actos de prostitucin? <b>21</b> Y degollabas a mis hijos, y al hacerlos pasar por [el fuego] los dabas a ellas. <b>22</b> Y en todas tus cosas detestables y tus actos de prostitucin no te acordaste de los das de tu juventud cuando suceda que estabas escueta y desnuda; pateando en tu sangre suceda que estabas. <b>23</b> As que despus de toda tu maldad ("ay, ay de ti!", es la expresin del Seor Soberano Jehov) aconteci <b>24</b> que te pusiste a edificar para ti un montculo y a hacer para ti una altura en toda plaza pblica. <b>25</b> En toda cabecera de camino edificaste tu altura, y empezaste a hacer de tu belleza algo detestable, y a despatarrar tus pies a todo el que pasaba, y multiplicar tus actos de prostitucin. <b>26</b> Y te pusiste a prostituirte con los hijos de Egipto, tus vecinos [que eran] grandes de carnes, y continuaste haciendo abundar tu prostitucin para ofenderme. <b>27</b> Y, mira!, ciertamente extender mi mano contra ti, y disminuir tu porcin asignada, y te dar al [deseo del] alma de las mujeres que te odian, las hijas de los filisteos, las mujeres humilladas debido a tu camino respecto a la conducta relajada.

<b>28</b> "'Y pasaste a prostituirte con los hijos de Asiria porque no haba manera de satisfacerte, y seguiste prostituyndote con ellos y tampoco conseguiste satisfaccin. <b>29</b> De modo que seguiste haciendo abundar tu prostitucin para con la tierra de Canan, para con los caldeos; y aun en esto no conseguiste satisfaccin. <b>30</b> Oh, cmo estoy lleno de furia contra ti -es la expresin del Seor Soberano Jehov- por hacer todas estas cosas, la obra de una mujer, una prostituta dominante! <b>31</b> Cuando edificaste tu montculo en la cabecera de todo camino e hiciste tu propia altura en toda plaza pblica, sin embargo te hiciste diferente a una prostituta al desdear el alquiler. <b>32</b> En el caso de la esposa que comete adulterio, ella toma extraos en lugar de su propio esposo. <b>33</b> A todas las prostitutas se acostumbra dar un regalo, pero t... t has dado tus regalos a todos los que te han amado apasionadamente, y les ofreces un soborno para que vengan a ti de todo en derredor en tus actos de prostitucin. <b>34</b> Y en tu caso tiene lugar la cosa opuesta a lo de otras mujeres en tus actos de prostitucin, y segn tu estilo no se ha cometido prostitucin, aun al dar t alquiler cuando a ti no se te ha dado alquiler, y as ocurre de la manera opuesta.'

<b>35</b> "Por lo tanto, oh prostituta, oye la palabra de Jehov. <b>36</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Debido a que tu lujuria ha sido derramada y tus partes naturales son descubiertas en tus actos de prostitucin para con aquellos que te aman apasionadamente y para con todos tus detestables dolos estercolizos, hasta con la sangre de tus hijos que les diste, <b>37</b> por lo tanto, mira, voy a juntar a todos los que te aman apasionadamente para con quienes fuiste placentera, y a todos aquellos a quienes amaste junto con todos aquellos a quienes odiaste, y ciertamente los juntar contra ti de todo en derredor y descubrir tus partes naturales ante ellos, y ellos tendrn que ver todas tus partes naturales.

<b>38</b> "'Y ciertamente te juzgar con los juicios de adlteras y mujeres que derraman sangre, y ciertamente te dar la sangre de furia y celos. <b>39</b> Y ciertamente te dar en mano de ellos, y ciertamente derruirn tu montculo, y tus alturas ciertamente sern demolidas, y ellos tienen que despojarte de tus prendas de vestir y tomar tus objetos hermosos y dejarte atrs escueta y desnuda. <b>40</b> Y tienen que hacer subir contra ti una congregacin y lapidarte y degollarte con sus espadas. <b>41</b> Y tienen que quemar tus casas con fuego y ejecutar en ti actos de juicio delante de los ojos de muchas mujeres; y ciertamente har que ceses de [ser] prostituta; y adems, no dars ms alquiler. <b>42</b> Y ciertamente llevar mi furia a su descanso en ti, y mis celos tendrn que apartarse de ti; y ciertamente me quedar quieto y ya no me sentir ofendido'.

<b>43</b> "'Debido a que no te acordaste de los das de tu juventud y me causabas agitacin por todas estas cosas, aun aqu yo tambin, por mi parte, ciertamente pondr tu propio camino sobre [tu] misma cabeza -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, y ciertamente no te ocupars en ninguna conducta relajada al lado de todas tus cosas detestables.

<b>44</b> "'Mira! Todo el que use un proverbio contra ti usar el proverbio, y dir: "Como la madre, es su hija!". <b>45</b> T eres la hija de tu madre, una que aborreca a su esposo y a sus hijos. Y t eres la hermana de tus hermanas, quienes aborrecan a sus esposos y a sus hijos. La madre de ustedes era una hitita, y el padre de ustedes era un amorreo.'"

<b>46</b> "'Y tu hermana mayor es Samaria misma con sus poblaciones dependientes, quien mora a tu izquierda, y tu hermana menor que t, quien mora a tu derecha, es Sodoma con sus poblaciones dependientes. <b>47</b> Y no fue en los caminos de ellas en los que t anduviste, ni segn sus cosas detestables como t hiciste. En muy corto tiempo t hasta empezaste a actuar ms ruinosamente que ellas en todos tus caminos. <b>48</b> Tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, Sodoma tu hermana, ella con sus poblaciones dependientes, no ha hecho segn lo que t hiciste, t y tus poblaciones dependientes. <b>49</b> Mira! Esto es lo que result ser el error de Sodoma tu hermana: Orgullo, suficiencia de pan y el desahogo de mantenerse libre de disturbio eran lo que perteneca a ella y a sus poblaciones dependientes, y la mano del afligido y del pobre ella no fortaleca. <b>50</b> Y ellas continuaron siendo altivas y llevando a cabo una cosa detestable delante de m, y finalmente las remov, segn me pareci [apropiado].

<b>51</b> "'Y en cuanto a Samaria, ella no ha pecado siquiera hasta la mitad de tus pecados, sino que t seguiste haciendo que tus cosas detestables abundaran ms de lo que hicieron ellas, de modo que hiciste que tus hermanas parecieran justas debido a todas tus cosas detestables en que te ocupaste. <b>52</b> T tambin, lleva tu humillacin cuando tengas que argir a favor de tus hermanas. Debido a tus pecados en los cuales actuaste ms detestablemente que ellas, ellas son ms justas que t. Y t tambin, avergnzate y lleva tu humillacin, porque haces que tus hermanas parezcan justas.'

<b>53</b> "'Y yo ciertamente recoger a sus cautivos, los cautivos de Sodoma y de sus poblaciones dependientes, y los cautivos de Samaria y de sus poblaciones dependientes; tambin ciertamente recoger a tus cautivos en medio de ellas, <b>54</b> para que lleves tu humillacin; y tienes que sentirte humillada debido a todo lo que has hecho, pues las consolaste. <b>55</b> Y tus propias hermanas, Sodoma y sus poblaciones dependientes, volvern a su estado anterior, y Samaria y sus poblaciones dependientes volvern a su estado anterior, y t misma y tus propias poblaciones dependientes volvern al estado anterior de ustedes. <b>56</b> Y tu hermana Sodoma no result ser nada de lo cual valiera la pena or de tu boca en el da de tu orgullo, <b>57</b> antes que tu propia maldad llegara a ser expuesta, tal como al tiempo del oprobio de las hijas de Siria y de todas las que estaban alrededor de ella, las hijas de los filisteos, las que te trataban con escarnio por todos lados. <b>58</b> Tu conducta relajada y tus cosas detestables, t misma tienes que llevarlas', es la expresin de Jehov."

<b>59</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Yo tambin tengo que hacer contigo tal como t has hecho, porque despreciaste el juramento al quebrantar [mi] pacto. <b>60</b> Y yo, yo mismo, tengo que acordarme de mi pacto contigo en los das de tu juventud, y tengo que establecer para ti un pacto de duracin indefinida. <b>61</b> Y ciertamente te acordars de tus caminos y te sentirs humillada cuando recibas a tus hermanas, las mayores que t as como las ms jvenes que t, y ciertamente te las dar por hijas, pero no debido a tu pacto'.

<b>62</b> "'Y yo, yo mismo, ciertamente establecer mi pacto contigo; y tendrs que saber que yo soy Jehov, <b>63</b> para que recuerdes y realmente te avergences y ya no llegues a tener ninguna razn para abrir [tu] boca debido a tu humillacin, cuando yo haga expiacin por ti por todo lo que has hecho', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<new>Eze 17
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, propn un enigma y compn un dicho proverbial [dirigido] a la casa de Israel. <b>3</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "La gran guila, poseedora de grandes alas, con largas plumas remeras, llena de plumaje, que tena variedad de colores, vino al Lbano y procedi a tomar la punta del cedro. <b>4</b> Arranc la misma cima de sus vstagos jvenes y vino trayndola a la tierra de Canan; en una ciudad de comerciantes la coloc. <b>5</b> Adems, tom alguna de la semilla de la tierra y la puso en un campo para semilla. Como un sauce al lado de vastas aguas, como un sauce la coloc. <b>6</b> Y esta empez a brotar y gradualmente lleg a ser una vid que creca con frondosidad, baja en altura, inclinada a volver su follaje hacia dentro; y en cuanto a sus races, gradualmente llegaron a estar debajo de ella. Y finalmente lleg a ser una vid y produjo sarmientos y envi ramas.

<b>7</b> "'"Y lleg a haber otra gran guila, con grandes alas, y con grandes plumas remeras, y, mire!, esta misma vid extendi sus races hambrientamente hacia ella. Y su follaje le alarg para [que ella] la regara, lejos de los cuadros de jardn donde estaba plantada. <b>8</b> A un buen campo, junto a vastas aguas, haba sido ya trasplantada, para producir ramas mayores y llevar fruto, para llegar a ser una vid majestuosa"'.

<b>9</b> "Di: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Tendr xito? No arrancar alguien sus mismsimas races y har escamoso su mismsimo fruto? Y [no] tendrn que secarse todos sus brotes recientemente arrancados? Se secar. Ni por un gran brazo ni por un pueblo numeroso tendr que ser alzada de sus races. <b>10</b> Y, mira!, aunque trasplantada, tendr xito? No se secar completamente, aun como cuando el viento del este la toca? En los cuadros de jardn de su brote se secar"'".

<b>11</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>12</b> "Di, por favor, a la casa rebelde: 'No saben ustedes realmente lo que estas cosas significan?'. Di: 'Miren! El rey de Babilonia vino a Jerusaln y procedi a tomar a su rey y sus prncipes y a llevrselos a s a Babilonia. <b>13</b> Adems, tom uno de la descendencia real y celebr un pacto con l y lo introdujo en un juramento; y a los hombres de nota del pas se los llev, <b>14</b> para que el reino llegara a ser bajo, sin poder alzarse, para que, guardando el pacto de l, subsistiera. <b>15</b> Pero este finalmente se rebel contra l al enviar sus mensajeros a Egipto, [para que este] le diera caballos y un pueblo numeroso. Tendr xito? Escapar l, el que est haciendo estas cosas, y que ha quebrantado un pacto? Y realmente escapar?'.

<b>16</b> "'"Tan ciertamente como que yo estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, en el lugar del rey que puso como rey al que despreci su juramento y que quebrant su pacto, con l en medio de Babilonia morir. <b>17</b> Y por una gran fuerza militar y por una congregacin numerosa Faran no lo har eficiente en la guerra, por amontonar un cerco de sitiar y por construir un muro de asedio, para cortar muchas almas. <b>18</b> Y l ha despreciado un juramento al quebrantar un pacto, y, mira!, l haba dado su mano y ha hecho aun todas estas cosas. No lograr escapar."'

<b>19</b> "'Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Tan ciertamente como que estoy vivo, de seguro mi juramento que l ha despreciado y mi pacto que l ha quebrantado... ciertamente hasta lo traer sobre su cabeza. <b>20</b> Y ciertamente extender sobre l mi red, y ciertamente ser cogido en mi red de cazar; y ciertamente lo llevar a Babilonia y me pondr en juicio con l all respecto a su infidelidad con la cual actu contra m. <b>21</b> Y en lo que respecta a todos los fugitivos de l en todas sus partidas, a espada caern, y los que queden sern esparcidos aun a todo viento. Y ustedes tendrn que saber que yo mismo, Jehov, [lo] he hablado".'

<b>22</b> "'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Yo mismo tambin ciertamente tomar y pondr algo de la punta encumbrada del cedro; de la cima de sus ramitas arrancar una [que sea] tierna, y yo mismo ciertamente [la] trasplantar sobre una montaa alta y encumbrada. <b>23</b> A la montaa de la altura de Israel la trasplantar, y ciertamente echar ramas mayores y producir fruto y llegar a ser un cedro majestuoso. Y debajo de l realmente residirn todos los pjaros de toda ala; en la sombra de su follaje residirn. <b>24</b> Y todos los rboles del campo tendrn que saber que yo mismo, Jehov, he abatido al rbol alto, he puesto en alto el rbol bajo, he secado el rbol todava hmedo y he hecho que el rbol seco florezca. Yo mismo, Jehov, he hablado y [lo] he hecho"'".

<new>Eze 18
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Qu significa para ustedes el que estn expresando en el suelo de Israel este dicho proverbial, que dice: 'Los padres son los que comen el agraz, pero son los dientes de los hijos los que tienen dentera'?

<b>3</b> "'Tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ya no continuar de ustedes expresar este dicho proverbial en Israel. <b>4</b> Miren! Todas las almas... a m me pertenecen. Como el alma del padre, as igualmente el alma del hijo... a m me pertenecen. El alma que peca... ella misma morir.

<b>5</b> "'Y en lo que respecta a un hombre, en caso de suceder que sea justo y haya ejecutado derecho y justicia; <b>6</b> en las montaas no comi y sus ojos no levant a los dolos estercolizos de la casa de Israel, y no contamin a la esposa de su compaero y no se acercaba a una mujer en su impureza; <b>7</b> y a ningn hombre maltrataba; la prenda que tomaba por deuda, la devolva; nada arrancaba en robo; al hambriento daba su propio pan, y al desnudo cubra con una prenda de vestir; <b>8</b> nada daba en inters, y no tomaba usura; de la injusticia retraa la mano; verdadera justicia ejecutaba entre hombre y hombre; <b>9</b> en mis estatutos segua andando y mis decisiones judiciales observaba para ejecutar la verdad: l es justo. Positivamente seguir viviendo', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>10</b> "'Y [si] uno ha llegado a ser padre de un hijo que es salteador, un derramador de sangre, que ha hecho lo semejante a una de estas cosas <b>11</b> (pero l mismo no ha hecho ninguna de estas mismas cosas); en caso de que haya comido tambin sobre las montaas, y haya contaminado a la esposa de su compaero; <b>12</b> al afligido y pobre haya maltratado; cosas haya arrancado en robo, la cosa dada en prenda no devolviera; y a los dolos estercolizos levantara los ojos: cosa detestable es lo que ha hecho. <b>13</b> En usura ha dado, e inters ha tomado, y de seguro no seguir viviendo. Todas estas cosas detestables ha hecho. Positivamente se le dar muerte. Sobre l su propia sangre llegar a estar.

<b>14</b> "'Y, mira!, uno ha llegado a ser padre de un hijo, que sigue viendo todos los pecados de su padre que l ha hecho, y l ve y no hace cosas como ellas. <b>15</b> En las montaas no ha comido, y los ojos no ha alzado a los dolos estercolizos de la casa de Israel; a la esposa de su compaero no ha contaminado; <b>16</b> y a ningn hombre ha maltratado; no se ha apoderado de ninguna prenda, y nada ha tomado en robo; al hambriento ha dado su propio pan, y al desnudo ha cubierto con una prenda de vestir; <b>17</b> del afligido ha retrado la mano; ninguna usura e inters ha tomado; mis decisiones judiciales ha ejecutado; en mis estatutos ha andado; l mismo no morir debido al error de su padre. Positivamente seguir viviendo. <b>18</b> En cuanto a su padre, debido a que cometi franca defraudacin, arranc algo en robo de un hermano, y cuanto no es bueno ha hecho en medio de sus pueblos, mira!, entonces tiene que morir por su error.

<b>19</b> "'Y ustedes ciertamente dirn: "Por qu no tiene que llevar nada el hijo debido al error del padre?". Ahora bien, en lo que respecta al hijo, derecho y justicia ha ejecutado, todos los estatutos mos ha guardado y sigue ponindolos por obra. Positivamente seguir viviendo. <b>20</b> El alma que peca... ella misma morir. Un hijo mismo no llevar nada debido al error del padre, y un padre mismo no llevar nada debido al error del hijo. Sobre s mismo la misma justicia del justo llegar a estar, y sobre s mismo la misma iniquidad del inicuo llegar a estar.

<b>21</b> "'Ahora bien, en lo que respecta a alguien inicuo, en caso de que l se vuelva de todos sus pecados que haya cometido y realmente guarde todos mis estatutos y ejecute derecho y justicia, positivamente seguir viviendo. No morir. <b>22</b> Todas sus transgresiones que haya cometido... no sern recordadas contra l. Por su justicia que ha hecho seguir viviendo.'

<b>23</b> "'Acaso me deleito de manera alguna en la muerte de alguien inicuo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, [y] no en que se vuelva de sus caminos y realmente siga viviendo?'

<b>24</b> "'Ahora bien, cuando alguien justo se vuelve de su justicia y realmente hace injusticia; segn todas las cosas detestables que el inicuo ha hecho sigue haciendo y vive, ninguno de todos sus actos justos que l ha hecho ser recordado. Por su infidelidad que ha cometido y por su pecado con el cual ha pecado, por ellos morir.

<b>25</b> "'Y ustedes ciertamente dirn: "El camino de Jehov no est bien ajustado". Oye, por favor, oh casa de Israel. No est bien ajustado mi propio camino? No son los caminos de ustedes los que no estn bien ajustados?

<b>26</b> "'Cuando alguien justo se vuelve de su justicia y realmente hace injusticia y muere debido a estos [actos], por su injusticia que ha hecho morir.

<b>27</b> "'Y cuando alguien inicuo se vuelve de su iniquidad que ha cometido y procede a ejecutar derecho y justicia, l es el que conservar viva su propia alma. <b>28</b> Cuando vea y se vuelva de todas sus transgresiones que ha hecho, positivamente seguir viviendo. No morir.

<b>29</b> "'Y la casa de Israel ciertamente dir: "El camino de Jehov no est bien ajustado". En cuanto a mis caminos, no estn bien ajustados, oh casa de Israel? No son los caminos de ustedes los que no estn bien ajustados?'

<b>30</b> "'Por lo tanto, a cada uno segn sus caminos es como los juzgar, oh casa de Israel -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. Vulvanse, s, hagan un volverse de todas sus transgresiones, y que nada les resulte ser un tropiezo que cause error. <b>31</b> Arrojen de ustedes todas sus transgresiones en que han transgredido, y hganse un corazn nuevo y un espritu nuevo, pues por qu deben morir, oh casa de Israel?'

<b>32</b> "'Porque no tengo deleite alguno en la muerte de alguien que muere -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. Por lo tanto, hagan un volverse y sigan viviendo'".

<new>Eze 19
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  "Y en cuanto a ti, levanta una endecha acerca de los principales de Israel, <b>2</b> y tienes que decir: 'Qu era tu madre? Una leona entre leones. Se acost entre leoncillos crinados. Cri sus cachorros.

<b>3</b> "'Y gradualmente amaestr a uno de sus cachorros. Un leoncillo crinado fue lo que este lleg a ser, y empez a aprender a desgarrar la presa. Devor hasta al hombre terrestre. <b>4</b> Y las naciones siguieron oyendo acerca de l. En el hoyo de ellas fue atrapado, y ellas procedieron a llevarlo por medio de garfios a la tierra de Egipto.

<b>5</b> "'Cuando ella lleg a ver que haba esperado [y] su esperanza haba perecido, entonces tom otro de sus cachorros. Como leoncillo crinado lo puso adelante. <b>6</b> Y l empez a andar en medio de los leones. Un leoncillo crinado fue lo que l lleg a ser. Y gradualmente aprendi a desgarrar la presa. Devor aun al hombre terrestre. <b>7</b> Y lleg a conocer las torres de habitacin de este, y devast hasta las ciudades de ellos, de modo que el pas qued desolado y l lo llen con el sonido de su rugido. <b>8</b> Y naciones de todo alrededor de los distritos jurisdiccionales empezaron a ponerse contra l y llegaron a extender sobre l su red. En el hoyo de ellas fue atrapado. <b>9</b> Finalmente lo pusieron en la jaula mediante garfios y lo llevaron al rey de Babilonia. Lograron llevarlo por medio de redes de cazar, para que su voz no se oyera ms en las montaas de Israel.

<b>10</b> "'Tu madre era como una vid en tu sangre, plantada junto a aguas. Fructfera y llena de ramas se hizo debido a agua abundante. <b>11</b> Y estas llegaron a ser para ella fuertes varas, a propsito para los cetros de gobernantes. Y la altura de ella gradualmente se hizo alta arriba entre ramas, y lleg a ser visible a causa de su altura, a causa de la abundancia de su follaje. <b>12</b> Pero finalmente fue desarraigada en furor. A la tierra fue arrojada, y hubo un viento del este que sec su fruto. Su fuerte vara fue arrancada y lleg a estar seca. El fuego mismo la devor. <b>13</b> Y ahora est plantada en el desierto, en tierra rida y sedienta. <b>14</b> Y fuego procedi a salir de la vara [de ella]. Devor sus sarmientos mismos, su fruto mismo, y no result haber en ella vara fuerte, ningn cetro para gobernar.

"'Esa es una endecha, y llegar a ser endecha'."

<new>Eze 20
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Ahora bien, aconteci [que], en el ao sptimo, en el quinto [mes], en el [da] diez del mes, hombres de los de edad madura de Israel vinieron a inquirir de Jehov, y procedieron a sentarse delante de m. <b>2</b> Entonces la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>3</b> "Hijo del hombre, habla con los hombres de edad madura de Israel, y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Es para inquirir de m para lo que vienen ustedes? 'Tan ciertamente como que estoy vivo, de veras que no me dejar inquirir de ustedes', es la expresin del Seor Soberano Jehov"'.

<b>4</b> "Los juzgars? [Los] juzgars, oh hijo del hombre? Hazles saber las cosas detestables de sus antepasados. <b>5</b> Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "El da en que escog a Israel, tambin proced a alzar la mano [en juramento] a la descendencia de la casa de Jacob y a darme a conocer a ellos en la tierra de Egipto. S, proced a alzar la mano [en juramento] a ellos, y dije: 'Yo soy Jehov el Dios de ustedes'. <b>6</b> En aquel da alc la mano [en juramento] a ellos para sacarlos de la tierra de Egipto a una tierra que yo haba espiado para ellos, una que manaba leche y miel. Era la decoracin de todas las tierras. <b>7</b> Y pas a decirles: 'Tiren, cada uno de ustedes, las cosas repugnantes de sus ojos, y no se contaminen con los dolos estercolizos de Egipto. Yo soy Jehov el Dios de ustedes'.

<b>8</b> "'"Y ellos empezaron a rebelarse contra m, y no consintieron en escucharme. Las cosas repugnantes de sus ojos no tiraron individualmente, y los dolos estercolizos de Egipto no abandonaron, de modo que promet derramar mi furor sobre ellos, para llevar mi clera a su final sobre ellos en medio de la tierra de Egipto. <b>9</b> Y me puse a actuar por causa de mi propio nombre para que no fuera profanado delante de los ojos de las naciones entre las cuales estaban, porque me haba dado a conocer a ellas delante de sus ojos al sacarlos de la tierra de Egipto. <b>10</b> De modo que los saqu de la tierra de Egipto y los introduje en el desierto.

<b>11</b> "'"Y proced a darles mis estatutos; y mis decisiones judiciales les di a conocer, para que el hombre que siga ponindolas por obra tambin siga viviendo por ellas. <b>12</b> Y mis sbados tambin les di, para que llegaran a ser una seal entre yo y ellos, a fin de que supieran que yo soy Jehov que los santifica.

<b>13</b> "'"Pero ellos, la casa de Israel, se rebelaron contra m en el desierto. En mis estatutos no anduvieron, y mis decisiones judiciales rechazaron, las cuales, si las sigue haciendo el hombre, tambin seguir viviendo por ellas. Y mis sbados profanaron muchsimo, de modo que promet derramar mi furor sobre ellos en el desierto, para exterminarlos. <b>14</b> Pero actu por causa de mi propio nombre para que [este] no fuera profanado delante de los ojos de las naciones, delante de cuyos ojos los haba sacado. <b>15</b> Y yo mismo tambin alc la mano [en juramento] a ellos en el desierto, para no introducirlos en la tierra que haba dado, una que manaba leche y miel (es la decoracin de todas las tierras), <b>16</b> debido a que rechazaron mis propias decisiones judiciales; y en lo que respecta a mis estatutos, no anduvieron en ellos, y mis sbados profanaron, porque tras de sus dolos estercolizos iba su corazn.

<b>17</b> "'"Y mi ojo empez a sentirse apenado por ellos [para detenerme] de arruinarlos, y no hice un exterminio de ellos en el desierto. <b>18</b> Y proced a decir a sus hijos en el desierto: 'En las disposiciones reglamentarias de sus antepasados no anden, y sus juicios no observen, y con sus dolos estercolizos no se contaminen. <b>19</b> Yo soy Jehov su Dios. Anden en mis propios estatutos, y guarden mis propias decisiones judiciales y pnganlas por obra. <b>20</b> Y santifiquen mis propios sbados, y ellos tienen que servir como seal entre yo y ustedes, [para que ustedes] sepan que yo soy Jehov su Dios'.

 <b>21</b> "'"Y los hijos empezaron a rebelarse contra m. En mis estatutos no anduvieron, y mis decisiones judiciales no guardaron mediante ponerlas por obra, las cuales, de seguir ponindolas por obra el hombre, tambin seguir viviendo por ellas. Mis sbados profanaron. As que promet derramar mi furia sobre ellos, para llevar mi clera a su final sobre ellos en el desierto. <b>22</b> Y retraje mi mano y me puse a actuar por causa de mi propio nombre, para que [este] no fuera profanado delante de los ojos de las naciones, delante de cuyos ojos los haba sacado. <b>23</b> Tambin, yo mismo alc la mano [en juramento hecho] a ellos en el desierto, para esparcirlos entre las naciones y dispersarlos entre las tierras, <b>24</b> debido a que no ejecutaron mis propias decisiones judiciales, y rechazaron mis propios estatutos y profanaron mis propios sbados, y fue tras de los dolos estercolizos de sus antepasados tras de los cuales resultaron estar sus ojos. <b>25</b> Y yo mismo tambin dej que tuvieran disposiciones reglamentarias que no eran buenas y decisiones judiciales por las cuales no podan seguir viviendo. <b>26</b> Y dejaba que se contaminaran por sus ddivas cuando hacan que cada hijo que abra la matriz pasara por [el fuego], para desolarlos yo, para que supieran que yo soy Jehov"'.

<b>27</b> "Por lo tanto, habla a la casa de Israel, oh hijo del hombre, y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Sin embargo, respecto a esto sus antepasados hablaron injuriosamente de m, al actuar contra m con infidelidad. <b>28</b> Y proced a introducirlos en la tierra que, para darles, haba alzado la mano [en juramento]. Cuando llegaron a ver toda colina exaltada y todo rbol ramoso, entonces empezaron a sacrificar all sus sacrificios y dar all su ofrenda ofensiva, y presentar all sus olores conducentes a descanso y derramar all sus libaciones. <b>29</b> As que les dije: 'Qu significa el lugar alto al cual vienen, para que se llame por nombre Lugar Alto hasta este da?'"'.

<b>30</b> "Por lo tanto, di a la casa de Israel: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "En el camino de sus antepasados estn ustedes contaminndose, y tras de sus cosas repugnantes estn yendo en ayuntamiento inmoral? <b>31</b> Y al alzar sus ddivas y hacer que sus hijos pasen por el fuego, estn ustedes contaminndose para todos sus dolos estercolizos hasta hoy? Al mismo tiempo, he yo mismo de dejarme inquirir de ustedes, oh casa de Israel?"'.

"'Tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ciertamente no me dejar inquirir de ustedes. <b>32</b> Y de seguro no suceder lo que est subiendo a su espritu, pues estn diciendo: "Lleguemos a ser como las naciones, como las familias de las tierras, ministrando a madera y piedra"'".

<b>33</b> "'Tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ser con mano fuerte y con brazo extendido y con furia derramada que ciertamente reinar sobre ustedes. <b>34</b> Y ciertamente los sacar de los pueblos, y de veras los juntar de las tierras a las cuales han sido esparcidos con mano fuerte y con brazo extendido y con furia derramada. <b>35</b> Y ciertamente los introducir en el desierto de los pueblos y me pondr all en juicio con ustedes cara a cara.

<b>36</b> "'Tal como me puse en juicio con los antepasados de ustedes en el desierto de la tierra de Egipto, as me pondr en juicio con ustedes -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>37</b> Y ciertamente los har pasar bajo la vara y los introducir en la atadura del pacto. <b>38</b> Y ciertamente limpiar de ustedes a los sublevadores y a los transgresores contra m, porque de la tierra donde ellos residen como forasteros los sacar, pero al suelo de Israel no vendrn; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov.'

<b>39</b> "Y ustedes, oh casa de Israel, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Vayan y sirvan cada uno de ustedes a sus propios dolos estercolizos. Y despus, si no me escuchan, entonces ya no profanarn ms mi santo nombre por sus ddivas y por sus dolos estercolizos'.

<b>40</b> "'Porque en mi santa montaa, en la montaa de la altura de Israel -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, all es donde ellos, toda la casa de Israel por entero, me servir, en el pas. All me complacer en ellos, y all requerir las contribuciones de ustedes y las primicias de sus presentaciones en todas sus cosas santas. <b>41</b> Debido al olor conducente a descanso me complacer en ustedes, cuando los saque de los pueblos y realmente los junte de las tierras a las cuales han sido esparcidos, y ciertamente ser santificado en ustedes delante de los ojos de las naciones.'

<b>42</b> "'Y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov, cuando los traiga al suelo de Israel, a la tierra de la cual, para darla a sus antepasados, levant mi mano [en juramento]. <b>43</b> Y ciertamente recordarn all sus caminos y todos sus tratos con los cuales se contaminaron, y realmente sentirn asco de sus propios rostros debido a todas sus malas cosas que hicieron. <b>44</b> Y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando tome accin con ustedes por causa de mi nombre, no segn sus malos caminos ni segn sus tratos corruptos, oh casa de Israel', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<b>45</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>46</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro en direccin a la regin meridional y deja gotear [palabras] hacia el sur, y profetiza al bosque del campo de[l] sur. <b>47</b> Y tienes que decir al bosque del sur: 'Oye la palabra de Jehov. Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Mira, voy a encender un fuego contra ti, y tendr que devorar en ti todo rbol todava hmedo y todo rbol seco. La llama encendedora no ser extinguida, y por ella todos los rostros tienen que ser chamuscados desde [el] sur hasta el norte. <b>48</b> Y todos los de carne tienen que ver que yo mismo, Jehov, lo he incendiado, de modo que no ser extinguido"'".

<b>49</b> Y proced a decir: "Ay, oh Seor Soberano Jehov! Dicen acerca de m: 'No est componiendo dichos proverbiales?'".

<new>Eze 21
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro hacia Jerusaln y deja gotear [palabras] hacia los lugares santos, y profetiza contra el suelo de Israel. <b>3</b> Y tienes que decir al suelo de Israel: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Mira!, estoy contra ti, y ciertamente sacar mi espada de su vaina y cortar de ti a justo e inicuo. <b>4</b> A fin de que realmente corte de ti justo e inicuo, por eso mi espada saldr de su vaina contra toda carne de sur a norte. <b>5</b> Y todos los de carne tendrn que saber que yo mismo, Jehov, he sacado mi espada de su vaina. Ya no volver atrs"'.

<b>6</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, suspira con caderas temblorosas. Aun con amargura debes suspirar delante de los ojos de ellos. <b>7</b> Y tiene que ocurrir que, en caso de que te digan: 'A causa de qu ests suspirando?', tendrs que decir: 'Debido a un informe'. Porque ciertamente vendr, y todo corazn tendr que derretirse y todas las manos tendrn que caer y todo espritu tendr que desalentarse y todas las rodillas mismas gotearn agua. 'Mira! Ciertamente vendr y se har que ocurra', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<b>8</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>9</b> "Hijo del hombre, profetiza, y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho Jehov: "Di: 'Una espada, una espada! Ha sido aguzada, y tambin est pulida. <b>10</b> Con el fin de organizar un degello ha sido aguzada; con el fin de que obtenga lustre ha sido pulida'"'".

"O nos alborozaremos?"

"'Rechaza el cetro de mi propio hijo, como [hace con] todo rbol?

<b>11</b> "'Y uno la da para que sea pulida, para blandir[la] con la mano. Esta... una espada ha sido aguzada, y esta... esta ha sido pulida, para darla en mano de uno que mata.

<b>12</b> "'Grita y alla, oh hijo del hombre, porque ella misma ha llegado a estar contra mi pueblo; est contra todos los principales de Israel. Los mismos arrojados a la espada han llegado a estar con mi pueblo. Por lo tanto, da una palmada en [el] muslo. <b>13</b> Porque un exterminio se ha hecho, y qu si rechaza tambin el cetro? Este no continuar existiendo', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>14</b> "Y t, oh hijo del hombre... profetiza, y golpea palma contra palma, y 'Espada!', debe repetirse tres veces. La espada de los que han sido muertos es esta. Es la espada de alguien muerto que es grande, la que est rodendolos en crculo. <b>15</b> Para que el corazn se derrita y [para] multiplicar los que son derribados en todas las puertas de ellos, ciertamente har un degello por la espada. Ay, est hecha para un relumbrn, pulida para un degello! <b>16</b> Mustrate aguda; ve a la derecha! Fija tu posicin; ve a la izquierda! Adondequiera que se dirija tu rostro! <b>17</b> Y yo mismo tambin golpear una palma ma contra mi otra palma, y ciertamente llevar mi furia a su descanso. Yo mismo, Jehov, he hablado."

<b>18</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>19</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, pon para ti dos caminos por donde entre la espada del rey de Babilonia. De un mismo pas ambos deben salir, y debe cortarse una mano [indicadora]; en la cabecera del camino a la ciudad se debe cortar. <b>20</b> Un camino debes poner por donde [la] espada entre contra Rab de los hijos de Ammn, y [uno] contra Jud, contra Jerusaln fortificada. <b>21</b> Porque el rey de Babilonia se detuvo en la encrucijada, en la cabecera de los dos caminos, para recurrir a la adivinacin. Ha sacudido las flechas. Ha inquirido por medio de los terafim; ha mirado en el hgado. <b>22</b> En su mano derecha result estar la adivinacin para Jerusaln, para poner arietes, para abrir la boca para una matanza, para levantar el sonido en seal de alarma, para poner arietes contra las puertas, para amontonar un cerco de sitiar, para construir un muro de asedio. <b>23</b> Y ha llegado a ser para ellos como una adivinacin falsa a sus ojos... a los que estn jurados con juramentos a ellos; y l recuerda el error, para [que ellos] sean atrapados.

<b>24</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Por hacer ustedes que su error sea recordado al ser descubiertas sus transgresiones, a fin de que se vean sus pecados segn todos sus tratos, por habrseles recordado, ustedes sern agarrados hasta por la mano'.

<b>25</b> "Y en cuanto a ti, oh mortferamente herido e inicuo principal de Israel, cuyo da ha llegado en el tiempo del error de[l] fin, <b>26</b> esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Remueve el turbante, y quita la corona. Esta no ser la misma. Pngase en alto aun lo que est bajo, y pngase bajo aun al alto. <b>27</b> Ruina, ruina, ruina la har. En cuanto a esta tambin, ciertamente no llegar a ser [de nadie] hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y tengo que dar [esto] a l'.

<b>28</b> "Y t, oh hijo del hombre, profetiza, y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov acerca de los hijos de Ammn y acerca del oprobio procedente de ellos'. Y tienes que decir: 'Una espada, una espada desenvainada para un degello, pulida para que devore, para que reluzca, <b>29</b> por ver [ellos] para ti una irrealidad, por adivinar [ellos] para ti una mentira, para ponerte en los cuellos de los que fueron muertos, los hombres inicuos cuyo da ha llegado en el tiempo del error de[l] fin. <b>30</b> Vulve[la] a su vaina. En el lugar en que fuiste creado, en la tierra de tu origen, te juzgar. <b>31</b> Y ciertamente derramar sobre ti mi denunciacin. Con el fuego de mi furor soplar sobre ti, y ciertamente te dar en la mano de hombres que son irrazonables, artfices de la ruina. <b>32</b> Para el fuego llegars a ser combustible. Tu propia sangre resultar estar en medio del pas. No se te recordar, porque yo mismo, Jehov, he hablado'".

<new>Eze 22
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, juzgars t, juzgars t a la ciudad culpable de sangre, y ciertamente hars que ella sepa todas sus cosas detestables? <b>3</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Oh ciudad que derrama sangre en medio de s hasta que su tiempo viene, y que ha hecho dolos estercolizos dentro de s para hacerse inmunda, <b>4</b> por tu sangre que has derramado te has hecho culpable, y por tus dolos estercolizos que has fabricado te has hecho inmunda. Y haces que se acerquen tus das, y vendrs a tus aos. Por eso tengo que hacer de ti un objeto de oprobio a las naciones y de mofa a todas las tierras. <b>5</b> Las [tierras] cercanas y las que estn lejos de ti se mofarn de ti, oh t, inmunda de nombre, abundante en confusin. <b>6</b> Mira! Los principales de Israel han resultado estar en ti, cada uno [dado] a su brazo con el fin de derramar sangre. <b>7</b> A padre y madre los han tratado con desprecio en ti. Para con el residente forastero han actuado con defraudacin en medio de ti. Al hurfano de padre y a la viuda los han maltratado en ti"'".

<b>8</b> "'Mis lugares santos has despreciado, y mis sbados has profanado. <b>9</b> Francos calumniadores han resultado estar en ti, con el fin de derramar sangre; y sobre las montaas han comido en ti. En conducta relajada se han ocupado en medio de ti. <b>10</b> La desnudez de un padre han descubierto en ti; a una mujer inmunda en [su] menstruacin han humillado en ti. <b>11</b> Y con la esposa de su compaero un hombre ha hecho una cosa detestable, y a su propia nuera un hombre ha contaminado con conducta relajada; y a su hermana, la hija de su propio padre, un hombre ha humillado en ti. <b>12</b> Un soborno han tomado en ti con el propsito de derramar sangre. Inters y usura has tomado, y violentamente sigues sacando ganancia de tus compaeros con defraudacin, y a m me has olvidado', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>13</b> "'Y, mira!, he golpeado mi mano ante tu injusta ganancia que has hecho, y por tus actos de derramamiento de sangre que han resultado estar en medio de ti. <b>14</b> Seguir aguantando tu corazn, o suministrarn fuerza tus manos en los das en que tome accin para contigo? Yo mismo, Jehov, he hablado, y ciertamente actuar. <b>15</b> Y ciertamente te esparcir entre las naciones y te dispersar entre las tierras, y ciertamente destruir de ti tu inmundicia. <b>16</b> Y ciertamente sers profanada dentro de ti misma delante de los ojos de [las] naciones, y tendrs que saber que yo soy Jehov.'"

<b>17</b> Y la palabra de Jehov sigui vinindome, y dijo: <b>18</b> "Hijo del hombre, para m los de la casa de Israel han llegado a ser como escoria espumajosa. Todos ellos son cobre y estao y hierro y plomo en medio de un horno. Mucha escoria espumajosa -[la de] plata- han llegado a ser.

<b>19</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Porque todos ustedes han llegado a ser como mucha escoria espumajosa, por lo tanto aqu voy a juntarlos en medio de Jerusaln. <b>20</b> Como al juntar plata y cobre y hierro y plomo y estao en medio de un horno, para soplar sobre ellos con fuego para que haya una licuacin, as [los] juntar en mi clera y en mi furia, y ciertamente soplar y har que ustedes se licuen. <b>21</b> Y ciertamente los reunir y soplar sobre ustedes con el fuego de mi furor, y tendrn que licuarse en medio de ella. <b>22</b> Como en la licuacin de plata en medio de un horno, as ustedes sern licuados en medio de ella; y tendrn que saber que yo mismo, Jehov, he derramado mi furia sobre ustedes'".

<b>23</b> Y la palabra de Jehov continu vinindome, y dijo: <b>24</b> "Hijo del hombre, di a ella: 'Eres una tierra a la que no se limpia, una sobre la cual no ha llovido en el da de la denunciacin. <b>25</b> Hay una conspiracin de sus profetas en medio de ella, como len rugiente que desgarra la presa. Un alma realmente devoran. Tesoro y cosas preciosas siguen quitando. Sus viudas han multiplicado en medio de ella. <b>26</b> Sus sacerdotes mismos han violentado mi ley, y siguen profanando mis lugares santos. Entre la cosa santa y la comn no han hecho ninguna distincin, y entre la cosa inmunda y la limpia no han hecho que se sepa nada, y de mis sbados han escondido sus ojos, y yo soy profanado en medio de ellos. <b>27</b> Los prncipes de ella en medio de ella son como lobos que desgarran la presa al derramar sangre, al destruir almas con el fin de lograr ganancia injusta. <b>28</b> Y sus profetas han enlucido para ellos con lechada, contemplando en visin una irrealidad y adivinando para ellos una mentira, y dicen: "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov", cuando Jehov mismo no ha hablado. <b>29</b> La misma gente de la tierra se ha ocupado en un proyecto de defraudacin y ha efectuado un arrancar en robo, y al afligido y al pobre han maltratado, y al residente forastero han defraudado sin justicia'.

<b>30</b> "'Y segu buscando un hombre de entre ellos que estuviera reparando el muro de piedra y estuviera de pie en la brecha delante de m a favor de la tierra, para [que yo] no la arruinara; y no encontr a ninguno. <b>31</b> As que derramar mi denunciacin sobre ellos. Con el fuego de mi furor ciertamente los exterminar. Su camino ciertamente traer sobre su propia cabeza', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 23
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y la palabra de Jehov procedi a venirme, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, dos mujeres, hijas de una misma madre, hubo. <b>3</b> Y empezaron a prostituirse en Egipto. En su juventud cometieron prostitucin. All fueron apretados sus pechos, y all oprimieron los senos de su virginidad. <b>4</b> Y sus nombres eran Ohol la mayor y Oholib su hermana, y llegaron a ser mas y empezaron a dar a luz hijos e hijas. Y en cuanto a sus nombres, Ohol es Samaria, y Oholib es Jerusaln.

<b>5</b> "Y Ohol empez a prostituirse, mientras estaba sujeta a m, y sigui deseando lujuriosamente a los que la amaban apasionadamente, a los asirios, que estaban cerca, <b>6</b> gobernadores vestidos con gnero azul, y gobernantes diputados... todos ellos jvenes deseables, soldados de caballera que montaban caballos. <b>7</b> Y continu dando sus prostituciones sobre ellos, los hijos ms selectos de Asiria todos ellos; y con todos aquellos a los cuales dese lujuriosamente -con sus dolos estercolizos- se contamin. <b>8</b> Y sus prostituciones [tradas] desde Egipto no dej, pues con ella se haban acostado en su juventud, y ellos fueron los que oprimieron los senos de su virginidad y ellos siguieron derramando su ayuntamiento inmoral sobre ella. <b>9</b> Por lo tanto, la di en la mano de los que la amaban apasionadamente, en la mano de los hijos de Asiria, a los cuales ella haba deseado lujuriosamente. <b>10</b> Ellos fueron los que descubrieron la desnudez de ella. Sus hijos y sus hijas tomaron, y a ella la mataron aun a espada. Y ella lleg a ser infamia para las mujeres, y actos de juicio fue lo que ejecutaron sobre ella.

<b>11</b> "Cuando su hermana Oholib [lo] lleg a ver, entonces ejerci su deseo sensual ms ruinosamente que ella, y su prostitucin ms que la fornicacin de su hermana. <b>12</b> A los hijos de Asiria dese lujuriosamente, gobernadores y gobernantes diputados que estaban cerca, vestidos con perfecto gusto, soldados de caballera que montaban caballos... todos ellos jvenes deseables. <b>13</b> Y llegu a ver que, puesto que ella se haba contaminado, ambas tenan un solo camino. <b>14</b> Y ella sigui aadiendo a sus actos de prostitucin cuando lleg a ver a los hombres en entalladuras sobre la pared, imgenes de caldeos tallados en bermelln, <b>15</b> ceidos con cintos en las caderas, con turbantes de pendiente en las cabezas, teniendo la apariencia de guerreros, todos ellos, la semejanza de los hijos de Babilonia, caldeos en lo que respecta a la tierra de su nacimiento. <b>16</b> Y ella empez a desearlos lujuriosamente ante la vista de sus ojos, y procedi a enviarles mensajeros a Caldea. <b>17</b> Y los hijos de Babilonia siguieron viniendo a ella, a la cama de expresiones de amor, y contaminndola con su ayuntamiento inmoral; y ella continu siendo contaminada por ellos, y su alma empez a apartarse disgustada de ellos.

<b>18</b> "Y ella sigui descubriendo sus actos de prostitucin y descubriendo su desnudez, de modo que mi alma se apart disgustada de la compaa de ella, tal como mi alma se haba apartado disgustada de la compaa de su hermana. <b>19</b> Y ella sigui multiplicando sus actos de prostitucin hasta el punto de hacer recordar los das de su juventud, cuando se prostituy en la tierra de Egipto. <b>20</b> Y sigui deseando lujuriosamente al estilo de las concubinas que pertenecen a aquellos cuyo miembro carnal es como el miembro carnal de asnos y cuyo rgano genital es como el rgano genital de caballos. <b>21</b> Y continuaste llamando atencin a la conducta relajada de tu juventud por el oprimir de tus senos desde Egipto en adelante, por causa de los pechos de tu juventud.

<b>22</b> "Por lo tanto, oh Oholib, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Mira!, voy a despertar a tus amantes apasionados contra ti, a aquellos de los cuales tu alma se ha apartado en disgusto, y ciertamente har que entren contra ti por todos lados, <b>23</b> los hijos de Babilonia y todos los caldeos, Peqod y Soa y Qoa, todos los hijos de Asiria con ellos, jvenes deseables, gobernadores y gobernantes diputados todos ellos, guerreros y convocados, montados a caballo, todos ellos. <b>24</b> Y tienen que entrar contra ti con el traqueteo de carros de guerra y ruedas, y con una congregacin de pueblos, con escudo grande y broquel y yelmo. Se pondrn contra ti todo en derredor, y ciertamente les encargar el juicio, y tienen que juzgarte con sus juicios. <b>25</b> Y yo ciertamente expresar mi ardor contra ti, y ellos tendrn que tomar accin contra ti en furia. Te removern la nariz y las orejas, y el remanente tuyo caer hasta a espada. Ellos mismos tomarn a tus hijos y a tus hijas, y el remanente de ti ser devorado por el fuego. <b>26</b> Y ciertamente te despojarn de tus prendas de vestir y se llevarn tus objetos hermosos. <b>27</b> Y yo realmente har que tu conducta relajada cese de ti, y tu prostitucin [trada] desde la tierra de Egipto; y no levantars los ojos a ellos, y de Egipto no te acordars ms'.

<b>28</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Mira, voy a darte en mano de aquellos a quienes has odiado, en mano de aquellos de quienes tu alma se ha apartado disgustada. <b>29</b> Y ellos tienen que tomar accin contra ti en odio, y quitar todo tu producto de afn, y dejarte escueta y desnuda; y la desnudez de tus actos de fornicacin y tu conducta relajada y tus actos de prostitucin tienen que ser descubiertos. <b>30</b> Habr un hacerte estas cosas por haber ido t como una prostituta en pos de [las] naciones, por el hecho de que te contaminaste con sus dolos estercolizos. <b>31</b> En el camino de tu hermana has andado; y tendr que dar la copa de ella en tu mano'.

<b>32</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'La copa de tu hermana bebers, la profunda y ancha. Llegars a ser objeto de risa y escarnio, pues contiene mucho [la copa]. <b>33</b> Con borrachera y desconsuelo se te llenar, con la copa del pasmo y de la desolacin, la copa de tu hermana Samaria. <b>34</b> Y la tendrs que beber y escurrir, y roers sus fragmentos de vasija de barro, y te arrancars los pechos. "Porque yo mismo he hablado", es la expresin del Seor Soberano Jehov'.

<b>35</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Debido a que me has olvidado y procediste a echarme detrs de tus espaldas, entonces t misma tambin carga tu conducta relajada y tus actos de prostitucin'".

<b>36</b> Y Jehov pas a decirme: "Hijo del hombre, quieres juzgar a Ohol y Oholib y decirles [lo que son] sus cosas detestables? <b>37</b> Porque han cometido adulterio y hay sangre en sus manos, y con sus dolos estercolizos han cometido adulterio. Y, adems de eso, sus hijos que haban dado a luz para m los hicieron pasar por [el fuego] a ellos como alimento. <b>38</b> Lo que es ms, esto es lo que me han hecho: Han contaminado mi santuario en aquel da, y mis sbados han profanado. <b>39</b> Y cuando haban degollado a sus hijos para sus dolos estercolizos, hasta procedieron a entrar en mi santuario en aquel da para profanarlo, y, mira!, eso es lo que han hecho en medio de mi casa. <b>40</b> Y adems de eso, cuando empezaron a enviar [aviso] a los hombres que venan desde lejos, a quienes se envi un mensajero, entonces, mira!, vinieron, aquellos para los cuales te habas lavado, pintado los ojos y engalanado con adornos. <b>41</b> Y te sentaste en un lecho glorioso, con una mesa puesta en orden delante de l, y mi incienso y mi aceite le pusiste encima. <b>42</b> Y el sonido de una muchedumbre desahogada haba en ella, y a los hombres de la masa de la humanidad les traan borrachos desde el desierto, y ellos procedan a poner brazaletes en las manos de las mujeres y hermosas coronas sobre sus cabezas.

<b>43</b> "Entonces dije respecto a aquella que estaba gastada de adulterio: 'Ahora seguir cometiendo su prostitucin, aun ella misma'. <b>44</b> Y siguieron viniendo a ella, hasta como se viene a una mujer que es prostituta; de esa manera vinieron a Ohol y a Oholib como mujeres de conducta relajada. <b>45</b> Pero en cuanto a hombres justos, ellos son los que la juzgarn con el juicio para adlteras y con el juicio para derramadoras de sangre; porque adlteras son, y hay sangre en sus manos.

<b>46</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Habr el hacer subir una congregacin contra ellas y un hacer de ellas objeto asustador y algo que saquear. <b>47</b> Y la congregacin tendr que lapidarlas, y habr un cortarlas con sus espadas. A sus hijos y a sus hijas matarn, y con fuego sus casas quemarn. <b>48</b> Y ciertamente har que la conducta relajada cese de la tierra, y todas las mujeres tendrn que dejarse corregir, para que no hagan segn la conducta relajada de ustedes. <b>49</b> Y ellos tienen que traer sobre ustedes su conducta relajada, y ustedes llevarn los pecados de sus dolos estercolizos; y tendrn que saber que yo soy el Seor Soberano Jehov'".

<new>Eze 24
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome en el ao noveno, en el dcimo mes, el [da] diez del mes, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, escribe para ti el nombre del da, este mismo da. El rey de Babilonia se ha arrojado contra Jerusaln en este mismsimo da. <b>3</b> Y compn un dicho proverbial acerca de la casa rebelde, y tienes que decir acerca de ellos:

"'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Pon la olla de boca ancha; pon[la], y tambin echa agua en ella. <b>4</b> Recoge trozos en ella, todo buen trozo, muslo y hombro; llna[la] hasta de los huesos ms selectos. <b>5</b> Que haya un tomar de las ovejas ms selectas, y tambin apila los leos en un crculo bajo ella. Haz hervir sus trozos; tambin cuece sus huesos en medio de ella"'".

<b>6</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Ay de la ciudad de hechos de derramamiento de sangre, la olla de boca ancha, cuya herrumbre est en ella, y cuya mismsima herrumbre no ha salido de ella! Trozo por trozo de ella, scala; no deben echarse suertes sobre ella. <b>7</b> Pues su sangre misma ha llegado a estar en el mismo medio de ella. Sobre la superficie brillante y pelada de un peasco ella la puso. No la derram sobre la tierra, para cubrirla con polvo. <b>8</b> Para hacer subir la furia para la ejecucin de venganza, yo he puesto su sangre sobre la superficie brillante y pelada de un peasco, para que no sea encubierta'.

<b>9</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Ay de la ciudad de hechos de derramamiento de sangre! Yo mismo tambin har grande el apilamiento. <b>10</b> Haz muchos los leos. Enciende el fuego. Cuece la carne cabalmente. Y vaca el caldo, y deja que los huesos mismos se pongan muy calientes. <b>11</b> Ponla vaca sobre sus brasas para que se caliente; y su cobre tiene que calentarse, y su inmundicia tiene que licuarse en medio de ella. Que se consuma su herrumbre. <b>12</b> Dificultades! Ha cansado a [uno], pero la gran cantidad de su herrumbre no sale de ella. A[l] fuego con su herrumbre!'.

<b>13</b> "'Hubo conducta relajada en tu inmundicia. Por esa razn tuve que limpiarte, pero no te hiciste limpia de tu inmundicia. No te hars limpia ms hasta que yo haga que mi furia llegue a su descanso en tu caso. <b>14</b> Yo mismo, Jehov, he hablado. Tendr que venir, y yo ciertamente actuar. No descuidar, tampoco sentir lstima ni sentir pesar. Segn tus caminos y segn tus tratos ciertamente te juzgarn', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<b>15</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>16</b> "Hijo del hombre, mira, voy a quitarte la cosa deseable a tus ojos por un golpe, y no debes golpearte el pecho, ni debes llorar ni deben salir tus lgrimas. <b>17</b> Suspira sin palabras. Por los muertos no debes hacer duelo. Cete tu prenda para la cabeza, y tus sandalias debes ponerte en los pies. Y no debes cubrir [el] bigote, y el pan de hombres no debes comer".

<b>18</b> Y proced a hablar al pueblo por la maana, y mi esposa gradualmente muri al atardecer. Por lo tanto, hice por la maana tal como se me haba mandado. <b>19</b> Y el pueblo sigui dicindome: "No nos dirs qu tienen que ver con nosotros estas cosas, las que haces?". <b>20</b> Entonces les dije: "La mismsima palabra de Jehov me ha ocurrido, y ha dicho: <b>21</b> 'Di a la casa de Israel: "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Aqu voy a profanar mi santuario, el orgullo de la fuerza de ustedes, la cosa deseable a sus ojos y el objeto de la compasin de su alma, y sus hijos y sus hijas a quienes ustedes han dejado atrs... a espada caern. <b>22</b> Y ustedes tendrn que hacer tal como yo he hecho. Los bigotes no los cubrirn, y el pan de hombres no comern. <b>23</b> Y su prenda para la cabeza estar en sus cabezas, y sus sandalias estarn en sus pies. No se golpearn ni llorarn, y tendrn que pudrirse en sus errores, y realmente gemirn uno sobre el otro. <b>24</b> Y Ezequiel ha llegado a ser para ustedes un portento presagioso. Segn todo lo que l ha hecho, ustedes harn. Cuando esto venga, ustedes tambin tendrn que saber que yo soy el Seor Soberano Jehov'"'".

<b>25</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, no ser en el da que yo les quite su plaza fuerte, el hermoso objeto de su alborozo, la cosa deseable a sus ojos y el anhelo de su alma -sus hijos y sus hijas- que <b>26</b> en aquel da vendr a ti el escapado para hacer or los odos? <b>27</b> En aquel da se abrir tu boca para con el escapado, y hablars y no sers ya mudo; y ciertamente llegars a ser para ellos un portento presagioso, y tendrn que saber que yo soy Jehov."

<new>Eze 25
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro hacia los hijos de Ammn y profetiza contra ellos. <b>3</b> Y tienes que decir acerca de los hijos de Ammn: 'Oye la palabra del Seor Soberano Jehov. Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "A causa de que has dicho Aj!, contra mi santuario, porque ha sido profanado, y contra el suelo de Israel, porque ha quedado desolado, y contra la casa de Jud, porque han ido al destierro, <b>4</b> por lo tanto aqu voy a darte a los orientales como algo para poseer, y levantarn en ti sus campamentos amurallados y ciertamente pondrn en ti sus tabernculos. Ellos mismos comern tu fruto, y ellos mismos bebern tu leche. <b>5</b> Y ciertamente har a Rab un apacentadero de camellos y a los hijos de Ammn un descansadero de rebao; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov"'".

<b>6</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'A causa de que palmoteaste con las manos y pateaste con los pies y seguiste regocijndote con todo escarnio de tu parte en [tu] alma contra el suelo de Israel, <b>7</b> por lo tanto aqu estoy; he extendido mi mano contra ti, y ciertamente te dar como algo para saqueo a las naciones; y ciertamente te cortar de los pueblos y te destruir de los pases. Te aniquilar, y tendrs que saber que yo soy Jehov'.

<b>8</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'A causa de que Moab y Ser han dicho: "Mira! La casa de Jud es como todas las otras naciones", <b>9</b> por lo tanto aqu voy a abrir el declive de Moab en las ciudades, en sus ciudades hasta su frontera, la decoracin de [la] tierra, Bet-jesimot, Baal-men, aun hasta Quiryataim, <b>10</b> hasta los orientales, junto a los hijos de Ammn; y ciertamente la har algo que poseer, para que no sea recordada, [es decir,] a los hijos de Ammn, entre las naciones. <b>11</b> Y en Moab ejecutar actos de juicio; y tendrn que saber que yo soy Jehov'.

<b>12</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'A causa de que Edom ha actuado al tomar venganza sobre la casa de Jud y siguieron haciendo lo malo extensamente y se vengaron en ellos, <b>13</b> por lo tanto esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Yo tambin ciertamente extender mi mano contra Edom y cortar de l hombre y animal domstico, y ciertamente lo har un lugar devastado desde Temn, aun hasta Dedn. A espada caern. <b>14</b> 'Y ciertamente traer mi venganza sobre Edom por la mano de mi pueblo Israel; y tendrn que hacer en Edom segn mi clera y segn mi furia; y ellos tendrn que saber lo que es mi venganza', es la expresin del Seor Soberano Jehov"'.

<b>15</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'A causa de que los filisteos han actuado con venganza y siguieron vengndose con venganza con escarnio en [el] alma, para causar ruina, con enemistad de duracin indefinida, <b>16</b> por lo tanto esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu voy a extender mi mano contra los filisteos, y ciertamente cortar [de la existencia] a los keretitas y destruir lo dems de la costa martima. <b>17</b> Y ciertamente ejecutar en ellos grandes actos de venganza, con censuras furiosas; y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando traiga mi venganza sobre ellos"'."

<new>Eze 26
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<b>1</b>  Y en el ao undcimo, en el [da] primero del mes, aconteci que la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, a causa de que Tiro ha dicho contra Jerusaln: 'Aj! Ha sido quebrantada, las puertas de los pueblos! La tendencia ciertamente ser hacia m. Ser llena... ella ha sido devastada', <b>3</b> por lo tanto esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Aqu estoy contra ti, oh Tiro, y ciertamente har subir contra ti muchas naciones, tal como el mar hace subir sus olas. <b>4</b> Y ciertamente reducirn a ruinas los muros de Tiro y demolern sus torres, y s raspar de ella su polvo y har de ella una superficie brillante y pelada de peasco. <b>5</b> Un secadero para redes barrederas es lo que ella llegar a ser en medio del mar'.

"'Porque yo mismo he hablado -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, y ella tiene que llegar a ser objeto de saqueo para las naciones. <b>6</b> Y sus poblaciones dependientes que estn en el campo... a espada sern muertas, y la gente tendr que saber que yo soy Jehov.'

<b>7</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Mira, voy a traer contra Tiro a Nabucodorosor, el rey de Babilonia, desde el norte, un rey de reyes, con caballos y carros de guerra y soldados de caballera y una congregacin, hasta un pueblo numeroso. <b>8</b> A tus poblaciones dependientes en el campo las matar hasta a espada, y tendr que hacer contra ti un muro de asedio y amontonar contra ti un cerco de sitiar y levantar contra ti un escudo grande; <b>9</b> y el golpe de su mquina de ataque dirigir contra tus muros, y tus torres demoler, con sus espadas. <b>10</b> Debido a la oleada en masa de sus caballos, el polvo de ellos te cubrir. Debido al sonido de soldados de caballera y rueda y carro de guerra tus muros se mecern, cuando l entre por tus puertas, como en los casos de entrar en una ciudad abierta por brechas. <b>11</b> Con los cascos de sus caballos hollar todas tus calles. Matar a tu pueblo aun a espada, y a la tierra bajarn tus propias columnas de fuerza. <b>12</b> Y ciertamente despojarn tus recursos y saquearn tus artculos de venta, y derruirn tus muros, y tus casas deseables demolern. Y tus piedras y tu maderaje y tu polvo colocarn en el medio mismo del agua'.

<b>13</b> "'Y ciertamente har cesar la bulla de tu cantar, y el sonido mismo de tus arpas no se oir ms. <b>14</b> Y ciertamente har de ti una superficie brillante y pelada de peasco. Un secadero para redes barrederas es lo que llegars a ser. Nunca sers reedificada; porque yo mismo, Jehov, he hablado', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>15</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov a Tiro: 'Al sonido de tu cada, cuando el que haya sido fatalmente herido gima, cuando haya un matar con degello en medio de ti, no se mecern las islas? <b>16</b> Y abajo ciertamente vendrn desde sus tronos todos los principales del mar, y se quitarn sus vestiduras sin mangas, y se despojarn de sus propias prendas de vestir bordadas. Se vestirn de ataques de temblor. Sobre la tierra se sentarn, y ciertamente temblarn cada momento, y con asombro fijarn la mirada en ti. <b>17</b> Y tendrn que levantar una endecha sobre ti y decirte:

"'"Cmo has perecido, la que solas estar habitada desde los mares, oh ciudad alabada, que lleg a ser una [que era] fuerte en el mar, ella y los que la habitaban, los que dieron su terror a todos los habitantes [de la tierra]! <b>18</b> Ahora las islas temblarn en el da de tu cada. Y las islas que estn en el mar tienen que ser perturbadas debido a tu salida"'.

<b>19</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Cuando haga de ti una ciudad devastada, como las ciudades que realmente no estn habitadas, cuando [yo] haga subir sobre ti la profundidad acuosa, y las vastas aguas te hayan cubierto, <b>20</b> yo tambin ciertamente te har bajar con los que van bajando al hoyo a la gente de mucho tiempo atrs, y ciertamente har que mores en la tierra ms baja, como lugares devastados por largo tiempo, con los que van bajando al hoyo, para que no seas habitada; y ciertamente pondr decoracin en la tierra de los que estn vivos.

<b>21</b> "'Terrores sbitos es lo que har de ti, y no sers; y sers buscada, pero ya no sers hallada hasta tiempo indefinido', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 27
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, levanta respecto a Tiro una endecha, <b>3</b> y tienes que decir a Tiro:

"'Oh t que ests morando a las entradas de[l] mar, la comerciante de los pueblos para muchas islas, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Oh Tiro, t misma has dicho: 'Yo soy perfecta en belleza'. <b>4</b> En el corazn de [los] mares estn tus territorios. Tus propios edificadores han perfeccionado tu belleza. <b>5</b> De maderas de enebro de Senir construyeron para ti todo el tablaje. Un cedro del Lbano tomaron para hacer un mstil sobre ti. <b>6</b> De los rboles macizos de Basn hicieron tus remos. Tu proa hicieron con marfil en madera de ciprs, de las islas de Kitim. <b>7</b> Lino de Egipto en varios colores era tu expansin de tela, para que te sirviera de vela. Hilo azul y lana teida de prpura rojiza de las islas de Elis son lo que tu cobertura para la cubierta result ser.

<b>8</b> "'"Los habitantes de Sidn y de Arvad mismos llegaron a ser remeros para ti. Tus diestros, oh Tiro, estuvieron en ti; eran tus navegantes. <b>9</b> Hasta viejos de Guebal y los diestros de ella estuvieron en ti como calafateadores de tus junturas. Todas las naves del mar y sus marineros mismos resultaron estar en ti, para hacer intercambio de artculos de mercanca. <b>10</b> Persas y [los] ludim y hombres de Put... estaban en tu fuerza militar, tus hombres de guerra. Escudo y yelmo colgaron en ti. Ellos fueron los que causaron tu esplendor. <b>11</b> Los hijos de Arvad, aun tu fuerza militar, estuvieron sobre tus muros todo en derredor, y hombres valerosos eran los que se hallaban en tus propias torres. Sus escudos circulares colgaron en tus muros todo en derredor. Ellos mismos perfeccionaron tu belleza.

<b>12</b> "'"Tarsis era tu mercader debido a la abundancia de toda suerte de cosas valiosas. Por [su] plata, hierro, estao y plomo se dieron tus gneros de comercio. <b>13</b> Javn, Tubal y Mesec mismos fueron tus comerciantes. Por las almas de la humanidad y objetos de cobre se dieron tus artculos de intercambio. <b>14</b> De la casa de Togarm hubo caballos y corceles y mulos, [por los cuales] se dieron tus gneros de comercio. <b>15</b> Los hijos de Dedn fueron tus comerciantes; muchas islas fueron mercaderes empleados por ti; cuernos de marfil y bano te han pagado como ddiva. <b>16</b> Edom fue tu mercader debido a la abundancia de tus obras. Por turquesa, lana teida de prpura rojiza y gnero de varios colores y tela fina y corales y rubes, tus gneros de comercio se dieron en cambio.

<b>17</b> "'"Jud y la tierra de Israel mismos fueron tus comerciantes. Por el trigo de Minit y alimento especial y miel y aceite y blsamo se dieron tus artculos de intercambio.

<b>18</b> "'"Damasco fue tu mercader en la abundancia de tus obras, debido a la abundancia de todas tus cosas valiosas, con el vino de Helbn y la lana de gris rojizo. <b>19</b> Vedn y Javn de Uzal... dieron por tus gneros de comercio. Hierro en obras forjadas, casia y caa aromtica... por tus artculos de intercambio resultaron ser. <b>20</b> Dedn fue tu comerciante en prendas de vestir para montar hechas de gnero tejido. <b>21</b> Los rabes y todos los principales de Quedar mismos eran mercaderes empleados por ti. En corderos y carneros y machos cabros... en estos eran ellos tus mercaderes. <b>22</b> Los comerciantes de Seba y Raam mismos eran tus comerciantes; para lo de mayor excelencia de toda suerte de perfumes y para toda suerte de piedras preciosas y oro se dieron tus gneros de comercio. <b>23</b> Harn y Can y Edn, los comerciantes de Seba, Asur [y] Kilmad eran tus comerciantes. <b>24</b> Ellos eran tus comerciantes en suntuosas prendas de vestir, en mantas de gnero azul y gnero de diversos colores y en alfombras de material en dos colores, en soga retorcida y slidamente confeccionada, en tu centro comercial.

<b>25</b> "'"Las naves de Tarsis eran tus caravanas para tus artculos de intercambio, de modo que quedas llena y te haces muy gloriosa en el corazn del alta mar.

<b>26</b> "'"A vastas aguas te han llevado los que te reman. El mismo viento del este te ha quebrado en el corazn del alta mar. <b>27</b> Tus cosas valiosas y tus gneros de comercio, tus artculos de intercambio, tus marineros y tus navegantes, los calafateadores de tus junturas y los que hacen intercambio de tus artculos de mercanca, y todos tus hombres de guerra, quienes estn en ti y en toda tu congregacin, quienes estn en medio de ti..., caern en el corazn del alta mar en el da de tu cada.

<b>28</b> "'"Al sonido del alarido de tus navegantes se mecer la campia abierta. <b>29</b> Y todos los que manejan un remo, marineros, todos los navegantes del mar, ciertamente bajarn de sus naves; sobre la tierra se pondrn de pie. <b>30</b> Y sobre ti ciertamente se dejarn or con su voz y clamarn amargamente. Y harn subir polvo sobre sus cabezas. En las cenizas se revolcarn. <b>31</b> Y tendrn que hacer[se] calvos con una calvicie por ti, y ceirse saco y llorar por ti en amargura de alma, con amargo plaido. <b>32</b> Y para ti en su lamentacin ciertamente levantarn una endecha, y salmodiarn por ti:

"'"'Quin es como Tiro, como aquella que ha sido reducida a silencio en medio del mar? <b>33</b> Cuando tus gneros de comercio salan del alta mar, satisfacas a muchos pueblos. Con la abundancia de tus cosas valiosas y tus artculos de intercambio hiciste ricos a los reyes de la tierra. <b>34</b> Ahora has sido quebrada por el alta mar, en las profundidades de las aguas. En cuanto a tus artculos de intercambio y toda tu congregacin, en medio de ti han cado. <b>35</b> Todos los habitantes de las islas... con asombro ciertamente fijarn su vista en ti, y sus reyes mismos tendrn que estremecerse de horror. Los rostros tendrn que perturbarse. <b>36</b> En cuanto a los mercaderes entre los pueblos, ciertamente silbarn a causa de ti. Terrores sbitos es lo que tendrs que llegar a ser, y no sers ms hasta tiempo indefinido'"'".

<new>Eze 28
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, di al caudillo de Tiro: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov:

"'"A causa de que tu corazn se ha hecho altivo, y sigues diciendo: 'Yo soy un dios. En el asiento de dios me he sentado, en el corazn del alta mar', cuando un hombre terrestre es lo que eres, y no un dios, y sigues haciendo tu corazn como el corazn de dios... <b>3</b> mira!, t eres ms sabio que Daniel. No hay secretos que hayan resultado demasiado para ti. <b>4</b> Por tu sabidura y por tu discernimiento te has hecho riquezas, y sigues consiguiendo oro y plata en tus almacenes. <b>5</b> Por la abundancia de tu sabidura, por tus artculos de venta, has hecho abundar tu riqueza, y tu corazn empez a ser altivo debido a tu riqueza"'.

<b>6</b> "'Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "A causa de que haces tu corazn como el corazn de dios, <b>7</b> por lo tanto aqu voy a traer sobre ti extraos, los tiranos de [las] naciones, y ciertamente sacarn sus espadas contra la hermosura de tu sabidura y profanarn tu radiante esplendor. <b>8</b> Abajo al hoyo te harn bajar, y tendrs que morir la muerte de alguien a quien se dio muerte en el corazn del alta mar. <b>9</b> Dirs, sin falta: 'Soy dios', delante del que te mate, cuando eres un simple hombre terrestre, y no un dios, en la mano de los que te profanan?".'

<b>10</b> "'Las muertes de incircuncisos morirs por mano de extraos, porque yo mismo he hablado', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<b>11</b> Y continu ocurrindome la palabra de Jehov, y dijo: <b>12</b> "Hijo del hombre, levanta una endecha acerca del rey de Tiro, y tienes que decirle: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov:

"'"Sellas un modelo, lleno de sabidura y perfecto en hermosura. <b>13</b> En Edn, el jardn de Dios, resultaste estar. Toda piedra preciosa fue tu cobertura: rub, topacio y jaspe; crislito, nice y jade; zafiro, turquesa y esmeralda; y de oro era la hechura de tus engastes y tus encajaduras en ti. El da en que fuiste creado fueron alistadas. <b>14</b> T eres el querubn ungido que cubre, y yo te he colocado a ti. En la montaa santa de Dios resultaste estar. En medio de piedras de fuego te paseabas. <b>15</b> Estuviste exento de falta en tus caminos desde el da en que fuiste creado hasta que se hall injusticia en ti.

<b>16</b> "'"Por la abundancia de tus artculos de venta llenaron el centro tuyo de violencia, y empezaste a pecar. Y yo te pondr como profano fuera de la montaa de Dios, y te destruir, oh querubn que cubre, de en medio de las piedras de fuego.

<b>17</b> "'"Tu corazn se hizo altivo debido a tu hermosura. Arruinaste tu sabidura por causa de tu radiante esplendor. A la tierra ciertamente te lanzar. Delante de reyes ciertamente te colocar, [para que] te miren.

<b>18</b> "'"Por la abundancia de tus errores, debido a la injusticia de tus artculos de venta, has profanado tus santuarios. Y sacar un fuego de en medio de ti. Es lo que tendr que devorarte. Y te reducir a cenizas sobre la tierra delante de los ojos de todos los que te ven. <b>19</b> En cuanto a todos los que te conocen entre los pueblos, ciertamente fijarn su vista asombrados en ti. Terrores sbitos es lo que tendrs que llegar a ser, y ya no sers ms hasta tiempo indefinido"'".

<b>20</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>21</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro hacia Sidn, y profetiza contra ella. <b>22</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy contra ti, oh Sidn, y ciertamente ser glorificado en medio de ti; y la gente tendr que saber que yo soy Jehov cuando ejecute actos de juicio en ella y sea realmente santificado en ella. <b>23</b> Y ciertamente enviar peste a ella y sangre a sus calles. Y el que habr sido muerto tendr que caer en medio de ella por la espada [que hay] contra ella por todos lados; y la gente tendr que saber que yo soy Jehov. <b>24</b> Y ya no resultar haber para la casa de Israel una pa maligna o un espino doloroso entre todos los que estn en derredor de ellos, los que los tratan con escarnio; y la gente tendr que saber que yo soy el Seor Soberano Jehov"'.

<b>25</b> "'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Cuando junte a la casa de Israel de los pueblos entre los cuales han sido esparcidos, tambin ciertamente ser santificado entre ellos a los ojos de las naciones. Y ellos ciertamente morarn sobre su suelo que di a mi siervo, a Jacob. <b>26</b> Y realmente morarn sobre l en seguridad y edificarn casas y plantarn vias, y tendrn que morar en seguridad cuando yo ejecute actos de juicio sobre todos los que los tratan con escarnio todo en derredor de ellos; y tendrn que saber que yo soy Jehov su Dios"'".

<new>Eze 29
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En el ao dcimo, en el [mes] dcimo, en el [da] doce del mes, me ocurri la palabra de Jehov, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro contra Faran el rey de Egipto y profetiza contra l y contra Egipto entero. <b>3</b> Habla, y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy contra ti, oh Faran, rey de Egipto, el gran monstruo marino que yace estirado en medio de sus canales del Nilo, que ha dicho: 'Mi ro Nilo me pertenece, y yo... yo [lo] he hecho para m'. <b>4</b> Y ciertamente pondr garfios en tus mandbulas y har que los peces de tus canales del Nilo se peguen a tus escamas. Y ciertamente te har subir de en medio de tus canales del Nilo, y todos los peces de tus canales del Nilo que se pegan a tus escamas mismas. <b>5</b> Y ciertamente te abandonar al desierto, a ti y a todos los peces de tus canales del Nilo. Sobre la superficie del campo caers. No sers recogido ni juntado. A las bestias salvajes de la tierra y a las criaturas voladoras de los cielos ciertamente te dar como alimento. <b>6</b> Y todos los habitantes de Egipto tendrn que saber que yo soy Jehov, porque, como sostn, resultaron ser una caa a la casa de Israel. <b>7</b> Cuando te asieron de la mano, fuiste quebrantada, y causaste una hendidura en todo su hombro. Y cuando se apoyaron en ti, llegaste a romperte, e hiciste vacilar todas sus caderas".

<b>8</b> "'Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Mira, voy a traer sobre ti una espada, y ciertamente cortar de ti hombre terrestre y animal domstico. <b>9</b> Y la tierra de Egipto tiene que llegar a ser un yermo desolado y un lugar devastado; y tendrn que saber que yo soy Jehov, a causa de que l ha dicho: 'A m me pertenece el ro Nilo, y yo mismo [lo] he hecho'. <b>10</b> Por lo tanto, aqu estoy contra ti y contra tus canales del Nilo, y ciertamente har que la tierra de Egipto sea lugares devastados, aridez, un yermo desolado, desde Migdol a Siene y al lmite de Etiopa. <b>11</b> No pasar por l el pie de hombre terrestre, ni el pie de animal domstico pasar por l, y por cuarenta aos no ser habitado. <b>12</b> Y ciertamente har de la tierra de Egipto un yermo desolado en medio de tierras desoladas; y sus propias ciudades llegarn a ser un yermo desolado en medio mismo de ciudades devastadas por cuarenta aos; y ciertamente esparcir a los egipcios entre las naciones y los dispersar entre las tierras".

<b>13</b> "'Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Al fin de cuarenta aos juntar a los egipcios de entre los pueblos entre los cuales habrn sido esparcidos, <b>14</b> y ciertamente traer de vuelta al grupo cautivo de los egipcios; y ciertamente los traer de vuelta a la tierra de Patrs, a la tierra de su origen, y all tienen que llegar a ser un reino de condicin humilde. <b>15</b> Ms bajo que los [otros] reinos llegar a ser, y ya no se levantar sobre las [otras] naciones, y ciertamente los har tan pocos que no tengan en sujecin a las [otras] naciones. <b>16</b> Y ya no resultar ser la confianza de la casa de Israel, que haga que se recuerde el error por volverse ellos tras estos. Y tendrn que saber que yo soy el Seor Soberano Jehov"'".

<b>17</b> Ahora bien, aconteci que en el ao veintisiete, en el [mes] primero, en el [da] primero del mes, me ocurri la palabra de Jehov, y dijo: <b>18</b> "Hijo del hombre, Nabucodorosor mismo, el rey de Babilonia, hizo que su fuerza militar ejecutara un gran servicio contra Tiro. Toda cabeza fue una que qued calva, y todo hombro fue uno que qued pelado por frotacin. Pero en cuanto a salario, no result haber ninguno de Tiro para l y su fuerza militar por el servicio que l haba ejecutado contra ella.

<b>19</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Mira, voy a dar a Nabucodorosor el rey de Babilonia la tierra de Egipto, y l tendr que llevarse su riqueza y hacer un gran despojo de ella y hacer muchsimo saqueo de ella; y esto tendr que llegar a ser salario para su fuerza militar'.

<b>20</b> "'Como su compensacin por el servicio que hizo contra ella le he dado la tierra de Egipto, porque actuaron para m', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>21</b> "En aquel da har que brote un cuerno para la casa de Israel, y a ti te dar ocasin de abrir la boca en medio de ellos; y tendrn que saber que yo soy Jehov".

<new>Eze 30
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y continu ocurrindome la palabra de Jehov, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, profetiza, y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Allen: 'Ay del da!', <b>3</b> porque un da est cercano, s, un da que pertenece a Jehov est cerca. Un da de nubes, un tiempo sealado de naciones resultar ser. <b>4</b> Y una espada ciertamente entrar en Egipto, y dolores severos tienen que ocurrir en Etiopa cuando uno caiga muerto en Egipto y realmente tomen su riqueza, y sus fundamentos sean realmente demolidos. <b>5</b> Etiopa y Put y Lud y toda la compaa mixta, y Cub y los hijos de la tierra del pacto... con ellos caern por la espada misma"'.

<b>6</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Los apoyadores de Egipto tienen que caer tambin, y el orgullo de su fuerza tiene que venirse abajo'.

"'Desde Migdol hasta Siene caern en ella hasta a espada -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>7</b> Tambin se les tiene que desolar en medio de tierras desoladas, y sus propias ciudades llegarn a estar en medio mismo de ciudades devastadas. <b>8</b> Y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando prenda un fuego en Egipto y todos sus ayudantes sean realmente quebrantados. <b>9</b> En aquel da saldrn mensajeros de delante de m en las naves, para hacer que Etiopa, que confa en s misma, se ponga a temblar. Y dolores severos tienen que ocurrir entre ellos en el da de Egipto, porque, mira!, tiene que venir.'

<b>10</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Yo tambin ciertamente har que la muchedumbre de Egipto cese por la mano de Nabucodorosor el rey de Babilonia. <b>11</b> A l y su pueblo con l, los tiranos de [las] naciones, se les trae para reducir a ruinas la tierra. Y ellos tendrn que sacar sus espadas contra Egipto y llenar la tierra de muertos. <b>12</b> Y ciertamente har de los canales del Nilo suelo seco, y vender la tierra en mano de hombres malos, y ciertamente har que la tierra y su plenitud sean desoladas por mano de extraos. Yo mismo, Jehov, he hablado'.

<b>13</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Yo tambin ciertamente destruir los dolos estercolizos y har que los dioses que nada valen cesen de Nof, y ya no resultar que haya un principal procedente de la tierra de Egipto; y de veras pondr temor en la tierra de Egipto. <b>14</b> Y ciertamente har desolada a Patrs y prender un fuego en Zoan y ejecutar actos de juicio en No. <b>15</b> Y ciertamente derramar mi clera sobre Sin, la plaza fuerte de Egipto, y cortar la muchedumbre de No. <b>16</b> Y ciertamente prender un fuego en Egipto. Sin estar, sin falta, con dolores fuertes, y No misma llegar a ser para captura por brechas; y en lo que respecta a Nof... habr adversarios durante el da! <b>17</b> En cuanto a los jvenes de On y Pibset, a espada caern, y a cautiverio las [ciudades] mismas irn. <b>18</b> Y en Tehafnehs el da realmente se oscurecer, cuando yo quiebre all las varas del yugo de Egipto. Y en ella realmente se har cesar el orgullo de su fuerza. En cuanto a ella, nubes mismas la cubrirn, y a cautiverio irn sus propias poblaciones dependientes. <b>19</b> Y ciertamente ejecutar actos de juicio en Egipto; y tendrn que saber que yo soy Jehov'".

<b>20</b> Y ocurri, adems, que en el ao undcimo, en el [mes] primero, en el [da] siete del mes, la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>21</b> "Hijo del hombre, el brazo de Faran el rey de Egipto ciertamente quebrar, y, mira!, no ser vendado de ningn modo para dar[le] curacin por medio de ponerle una venda para vendarlo, para que llegue a ser fuerte para asir la espada".

<b>22</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Aqu estoy contra Faran el rey de Egipto, y ciertamente quebrar sus brazos, el fuerte y el quebrado, y ciertamente har que la espada caiga de su mano. <b>23</b> Y ciertamente esparcir a los egipcios entre las naciones, y los dispersar entre las tierras. <b>24</b> Y ciertamente fortalecer los brazos del rey de Babilonia y dar mi espada en su mano, y ciertamente quebrar los brazos de Faran, y como uno [que est] mortalmente herido este ciertamente se entregar a muchsimo gemido delante de l. <b>25</b> Y de veras fortalecer los brazos del rey de Babilonia, y los mismsimos brazos de Faran caern; y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando d mi espada en la mano del rey de Babilonia y l realmente la extienda contra la tierra de Egipto. <b>26</b> Y ciertamente esparcir a los egipcios entre las naciones y los dispersar entre las tierras; y tendrn que saber que yo soy Jehov'."

<new>Eze 31
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y ocurri, adems, que en el ao undcimo, en el [mes] tercero, en el [da] primero del mes, la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, di a Faran el rey de Egipto y a su muchedumbre:

"'A quin te has llegado a parecer en tu grandeza? <b>3</b> Mira! A un asirio, un cedro del Lbano, bello en rama mayor, con espesura arbolada que ofreca sombra, y alto en estatura, de modo que entre las nubes resultaba estar su punta. <b>4</b> Fueron aguas lo que lo hicieron crecer; la profundidad acuosa hizo que se hiciera alto. Con sus arroyos iba todo alrededor de su lugar en que estaba plantado; y sus canales enviaba a todos los rboles del campo. <b>5</b> Por eso creci a ms alta estatura que todos los [dems] rboles del campo.

"'Y sus ramas mayores siguieron multiplicndose, y sus ramas continuaron alargndose debido a la mucha agua en sus conductos de agua. <b>6</b> En sus ramas mayores todas las criaturas voladoras de los cielos hicieron sus nidos, y bajo sus ramas todas las bestias del campo parieron, y en su sombra todas las naciones populosas moraban. <b>7</b> Y lleg a ser bello en su grandeza, en la largura de su follaje, porque su sistema de races result estar sobre muchas aguas. <b>8</b> [Otros] cedros no lo igualaban en el jardn de Dios. En cuanto a los enebros, no se le parecan respecto a sus ramas mayores. Y los pltanos mismos no resultaban como l en ramas. Ningn [otro] rbol del jardn de Dios se le pareca en su belleza. <b>9</b> Bello fue como lo hice en la abundancia de su follaje, y todos los [dems] rboles de Edn que estaban en el jardn del Dios [verdadero] seguan envidindolo'.

<b>10</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Debido a que te elevaste en estatura, de modo que l coloc su punta aun entre las nubes y su corazn lleg a estar ensalzado debido a su altura, <b>11</b> yo tambin lo dar en mano del dspota de [las] naciones. Sin falta actuar contra l. Segn su iniquidad ciertamente lo expulsar. <b>12</b> Y extraos, los tiranos de [las] naciones, lo cortarn, y la gente lo abandonar sobre las montaas; y en todos los valles su follaje ciertamente caer, y sus ramas sern quebradas entre todos los cauces de los arroyos de la tierra. Y de su sombra todos los pueblos de la tierra bajarn, y lo abandonarn. <b>13</b> Sobre su tronco cado todas las criaturas voladoras de los cielos residirn, y sobre sus ramas ciertamente llegarn a estar todas las bestias salvajes del campo; <b>14</b> para que ninguno de los rboles regados se haga alto en su estatura, o ponga su punta hasta entre las nubes, y para que ninguno que bebe agua se ponga de pie contra ellos en su altura, porque ciertamente todos ellos sern dados a la muerte, a la tierra all abajo, en medio de los hijos de la humanidad, a los que van bajando al hoyo'.

<b>15</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'En el da de bajar l al Seol ciertamente har que haya duelo. Por causa de l ciertamente cubrir la profundidad acuosa, para detener sus arroyos y [para] que las muchas aguas sean restringidas; y por causa de l oscurecer al Lbano, y por causa de l todos los rboles del campo desfallecern. <b>16</b> Al sonido de su cada ciertamente har que se mezan naciones, cuando lo haga bajar al Seol con los que van bajando al hoyo, y en la tierra all abajo sern consolados todos los rboles de Edn, los ms selectos y mejores del Lbano, todos los que beben agua. <b>17</b> Con l ellos mismos tambin han bajado al Seol, a los que fueron muertos a espada, y los que como descendencia de l han morado en su sombra en medio de naciones'.

<b>18</b> "'A quin has llegado a parecerte as en gloria y grandeza entre los rboles de Edn? Pero a ti ciertamente se te har bajar con los rboles de Edn a la tierra all abajo. En medio de los incircuncisos yacers con los que fueron muertos a espada. Este es Faran y toda su muchedumbre', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 32
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y ocurri, adems, que en el ao duodcimo, en el duodcimo mes, en el [da] primero del mes, la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, levanta una endecha acerca de Faran el rey de Egipto, y tienes que decirle: 'Como a un leoncillo crinado de naciones se te ha silenciado.

"'Y t has sido como el monstruo marino en los mares, y seguiste chorreando en tus ros y seguiste enturbiando las aguas con los pies y ensuciando sus ros'.

<b>3</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Yo tambin ciertamente extender sobre ti mi red por medio de una congregacin de muchos pueblos, y ciertamente te traern en mi red barredera. <b>4</b> Y tendr que abandonarte en la tierra. Sobre la superficie del campo te arrojar. Y en ti ciertamente har que residan todas las criaturas voladoras de los cielos, y de ti ciertamente satisfar a las bestias salvajes de toda la tierra. <b>5</b> Y ciertamente pondr tu carne sobre las montaas y llenar los valles con el desecho tuyo. <b>6</b> Y ciertamente har que [la] tierra se beba tu materia descargada, de tu sangre, sobre las montaas; y cauces de arroyos mismos se llenarn de [lo procedente de] ti'.

<b>7</b> "'Y cuando quedes extinguido, ciertamente cubrir [los] cielos y oscurecer sus estrellas. En cuanto [al] sol, con nubes lo cubrir, y [la] luna misma no dejar brillar su luz. <b>8</b> Todas las lumbreras de luz de los cielos... las oscurecer por causa tuya, y ciertamente pondr oscuridad sobre tu tierra', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>9</b> "'Y ciertamente ofender el corazn de muchos pueblos cuando traiga los cautivos procedentes de ti entre las naciones a tierras que no has conocido. <b>10</b> Y ante ti ciertamente har que muchos pueblos queden despavoridos, y sus reyes mismos se estremecern de horror ante ti cuando blanda mi espada en sus caras, y tendrn que temblar cada momento, cada uno por su propia alma, en el da de tu cada.'

<b>11</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'La espada misma del rey de Babilonia vendr sobre ti. <b>12</b> Har que tu muchedumbre caiga por las espadas mismas de poderosos, los tiranos de [las] naciones, todos ellos; y realmente despojarn con violencia el orgullo de Egipto, y toda su muchedumbre tiene que ser aniquilada. <b>13</b> Y ciertamente destruir todos sus animales domsticos de junto a muchas aguas, y el pie del hombre terrestre ya no las enturbiar, como tampoco siquiera los cascos de animal domstico las enturbiarn'.

<b>14</b> "'En aquel tiempo har que se aclaren sus aguas, y har que sus ros corran tal como aceite', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>15</b> "'Cuando haga de la tierra de Egipto un yermo desolado y la tierra sea desolada de su plenitud, cuando derribe a todos los habitantes que hay en ella, entonces tendrn que saber que yo soy Jehov.

<b>16</b> "'Esta es una endecha, y la gente ciertamente la salmodiar. Hasta las hijas de las naciones la salmodiarn; sobre Egipto y sobre toda su muchedumbre la salmodiarn', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<b>17</b> Y sucedi, adems, que en el ao duodcimo, en el [da] quince del mes, la palabra de Jehov me ocurri, y dijo: <b>18</b> "Hijo del hombre, lamntate sobre la muchedumbre de Egipto y hazla bajar, a ella y a las hijas de naciones majestuosas, a la tierra all abajo, con los que van bajando a[l] hoyo.

<b>19</b> "'Comparado con quin eres ms agradable? Anda, baja, se te tiene que hacer yacer con los incircuncisos!'

<b>20</b> "'En medio de los que han sido muertos a espada caern. [A] una espada ha sido dada. Llvensela arrastrando, a ella y a todas sus muchedumbres.

<b>21</b> "'Los hombres de nota de los poderosos hablarn aun a l, con sus ayudantes, de en medio del Seol. Ciertamente bajarn; tienen que yacer como los incircuncisos, muertos a espada. <b>22</b> All es donde estn Asiria y toda su congregacin. Las sepulturas de l estn a su alrededor. Todos ellos son muertos, los que caen a espada. <b>23</b> Pues sus sepulturas han sido puestas en las partes ms profundas de un hoyo, y su congregacin resulta estar alrededor de su sepulcro, todos ellos muertos, cados a espada, porque haban causado terror en la tierra de los vivientes.

<b>24</b> "'All estn Elam y toda su muchedumbre alrededor de su sepulcro, todos ellos muertos, los que cayeron a espada, que han bajado incircuncisos a la tierra all abajo, los que han causado su terror en la tierra de los vivientes; y llevarn su humillacin con los que van bajando a[l] hoyo. <b>25</b> En medio de los que fueron muertos han puesto una cama para ella entre toda su muchedumbre. Sus sepulturas estn alrededor de ella. Todos ellos son incircuncisos, muertos a espada, porque su terror fue causado en la tierra de los vivientes; y llevarn su humillacin con los que van bajando a[l] hoyo. En medio de los que fueron muertos ha sido puesto.

<b>26</b> "'All es donde estn Mesec [y] Tubal y toda la muchedumbre de ella. Las sepulturas de ella estn alrededor de l. Todos ellos son incircuncisos, traspasados por la espada, porque han causado su terror en la tierra de los vivientes. <b>27</b> Y no yacern con poderosos, cados de entre los incircuncisos, quienes han bajado al Seol con sus armas de guerra? Y pondrn sus espadas debajo de sus cabezas, y sus errores llegarn a estar sobre sus huesos, porque [los] poderosos fueron un terror en la tierra de los vivientes. <b>28</b> Y en cuanto a ti, en medio de incircuncisos sers quebrantado, y yacers con los que han sido muertos a espada.

<b>29</b> "'All es donde estn Edom, sus reyes y todos sus principales, quienes, en su podero, fueron puestos con los que haban sido muertos a espada; ellos mismos yacern aun con los incircuncisos y con los que van bajando a[l] hoyo.

<b>30</b> "'All es donde estn los adalides del norte, todos ellos, y todos los sidonios, quienes han bajado con los que fueron muertos, en su terribilidad debido a su podero, avergonzados. Y yacern incircuncisos con los que han sido muertos a espada, y llevarn su humillacin con los que van bajando a[l] hoyo.

<b>31</b> "'Estos son los que Faran ver, y ciertamente se consolar por toda la muchedumbre de l. Faran y toda su fuerza militar sern gente muerta a espada', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>32</b> "'Porque l ha causado su terror en la tierra de los vivientes, y tendr que hacrsele yacer en medio de los incircuncisos, con los que han sido muertos a espada, aun a Faran y toda su muchedumbre', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 33
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov procedi a ocurrirme, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y tienes que decirles:

"'En cuanto a una tierra, en caso de que yo traiga sobre ella una espada, y la gente de la tierra, todos sin excepcin, realmente tomen a un hombre y lo pongan como su atalaya, <b>3</b> y l verdaderamente vea venir la espada sobre la tierra y toque el cuerno y advierta a la gente, <b>4</b> y el que oye realmente oiga el sonido del cuerno, pero no acepte de ningn modo la advertencia, y una espada venga y lo quite, la propia sangre de este llegar a estar sobre su propia cabeza. <b>5</b> El sonido del cuerno oy, pero no acept la advertencia. Su propia sangre llegar a estar sobre s mismo. Y si l mismo hubiera aceptado la advertencia, su propia alma habra escapado.

<b>6</b> "'Ahora bien, en lo que respecta al atalaya, en caso de que l vea venir la espada y realmente no toque el cuerno y la gente misma no reciba ninguna advertencia y una espada venga y quite de ellos alma, por su propio error esta [gente] misma tiene que ser quitada, pero su sangre la reclamar de mano del atalaya mismo'.

<b>7</b> "Ahora bien, en cuanto a ti, oh hijo del hombre, atalaya es lo que te he hecho a la casa de Israel, y de mi boca tienes que or [la] palabra y darles advertencia [de parte] de m. <b>8</b> Cuando yo diga a alguien inicuo: 'Oh inicuo, t positivamente morirs!', pero t realmente no te expreses para advertir al inicuo en cuanto a su camino, l mismo, como inicuo, morir en su propio error, pero de tu propia mano reclamar su sangre. <b>9</b> Pero en lo que respecta a ti, en caso de que t realmente adviertas a alguien inicuo en cuanto a su camino [para que l] se vuelva de este, pero l realmente no se vuelva de su camino, l mismo morir en su propio error, mientras que t mismo ciertamente librars tu propia alma.

<b>10</b> "Ahora bien, en lo que respecta a ti, oh hijo del hombre, di a la casa de Israel: 'As han dicho ustedes: "Porque nuestras sublevaciones y nuestros pecados estn sobre nosotros y en ellos nos estamos pudriendo, cmo, entonces, seguiremos viviendo?"'. <b>11</b> Diles: '"Tan ciertamente como que yo estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, no me deleito en la muerte del inicuo, sino en que alguien inicuo se vuelva de su camino y realmente siga viviendo. Vulvanse, vulvanse de sus malos caminos, pues, por qu deberan morir, oh casa de Israel?"'.

<b>12</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, di a los hijos de tu pueblo: 'La justicia misma del justo no lo librar en el da de su sublevacin. Pero en lo que respecta a la iniquidad del inicuo, no se le har tropezar a causa de ella en el da que se vuelva de su iniquidad. Tampoco podr cualquiera que tenga justicia seguir viviendo debido a ella en el da que peque. <b>13</b> Cuando yo diga al justo: "Positivamente seguirs viviendo", y l mismo realmente confe en su propia justicia y haga injusticia, ninguno de sus propios actos justos ser recordado, sino que por su injusticia que ha hecho... por esta morir.

<b>14</b> "'Y cuando yo diga al inicuo: "Positivamente morirs", y l realmente se vuelva de su pecado y efecte derecho y justicia, <b>15</b> [y] el inicuo devuelva la cosa misma tomada en prenda, pague las mismas cosas tomadas por robo, [y] realmente ande en los estatutos mismos de vida al no hacer injusticia, positivamente seguir viviendo. No morir. <b>16</b> Ninguno de sus pecados con los cuales ha pecado ser recordado contra l. Derecho y justicia son lo que ha efectuado. Positivamente seguir viviendo'.

<b>17</b> "Y los hijos de tu pueblo han dicho: 'El camino de Jehov no est bien ajustado', pero, en cuanto a ellos, es el camino de ellos el que no est bien ajustado.

<b>18</b> "Cuando alguien justo se vuelve de su justicia y realmente hace injusticia, tambin tiene que morir por estos [actos]. <b>19</b> Y cuando alguien inicuo se vuelve de su iniquidad y verdaderamente efecta derecho y justicia, ser por causa de ellos por lo que l mismo seguir viviendo.

<b>20</b> "Y ustedes han dicho: 'El camino de Jehov no est bien ajustado'. Ser a cada uno segn sus caminos como yo los juzgar, oh casa de Israel".

<b>21</b> Al fin, en el duodcimo ao, en el [mes] dcimo, el [da] cinco del mes de nuestro destierro, ocurri que vino a m el escapado de Jerusaln, y dijo: "La ciudad ha sido derribada!".

<b>22</b> Ahora bien, la mano misma de Jehov haba llegado a estar sobre m en la tarde antes de la venida del escapado, y l procedi a abrirme la boca antes de la venida [de aquel] a m por la maana, y mi boca fue abierta y ya no result estar mudo.

<b>23</b> Y me empez a ocurrir la palabra de Jehov, y dijo: <b>24</b> "Hijo del hombre, los habitantes de estos lugares devastados estn diciendo hasta acerca del suelo de Israel: 'Uno solamente era Abrahn y sin embargo tom posesin de la tierra. Y nosotros somos muchos; a nosotros nos ha sido dada la tierra como algo que poseer'.

<b>25</b> "Por lo tanto, diles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Con la sangre ustedes siguen comiendo, y los ojos siguen levantando a sus dolos estercolizos, y sangre siguen derramando. As que, deberan ustedes poseer la tierra? <b>26</b> Ustedes han dependido de su espada. Han hecho una cosa detestable, y han contaminado cada uno a la esposa de su compaero. As que, deberan poseer la tierra?"'.

<b>27</b> "Esto es lo que debes decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Tan ciertamente como que estoy vivo, de seguro los que estn en los lugares devastados caern por la espada misma; y el que est sobre la superficie del campo, a la bestia salvaje ciertamente lo dar como alimento; y los que estn en los lugares fuertes y en las cuevas morirn de la peste misma. <b>28</b> Y realmente har de la tierra un yermo desolado, aun una desolacin, y al orgullo de su fuerza se le tendr que hacer cesar, y las montaas de Israel tendrn que ser desoladas, sin que haya quien pase por ellas. <b>29</b> Y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando haga de la tierra un yermo desolado, hasta una desolacin, por causa de todas sus cosas detestables que han ejecutado"'.

<b>30</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, los hijos de tu pueblo estn hablando unos con otros acerca de ti al lado de los muros y en las entradas de las casas, y el uno ha hablado con el otro, cada uno con su hermano, y dicho: 'Vengan, por favor, y oigan lo que es la palabra que sale de Jehov'. <b>31</b> Y vendrn a ti, como el entrar de gente, y se sentarn delante de ti como mi pueblo; y ciertamente oirn tus palabras, pero no las pondrn por obra, porque con la boca estn expresando deseos lujuriosos [y] tras de su ganancia injusta es a donde va su corazn. <b>32</b> Y, mira!, t eres para ellos como una cancin de amores sensuales, como uno con bella voz y que toca bien un instrumento de cuerdas. Y ciertamente oirn tus palabras, pero no hay ninguno que las ponga por obra. <b>33</b> Y cuando se realice -mira!, tiene que realizarse-, ellos tambin tendrn que saber que un profeta mismo haba resultado estar en medio de ellos".

<new>Eze 34
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza, y tienes que decirles a ellos, a los pastores: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Ay de los pastores de Israel, que se han hecho apacentadores de s mismos! No es el rebao lo que deben apacentar los pastores? <b>3</b> La grasa es lo que ustedes comen, y con la lana se visten a s mismos. El animal gordo es lo que degellan. El rebao mismo no apacientan. <b>4</b> A las enfermas no han fortalecido, y a la doliente no han sanado, y a la quebrada no han vendado, y a la dispersada no han trado de vuelta, y a la perdida no han procurado hallar, sino que con dureza las han tenido en sujecin, hasta con tirana. <b>5</b> Y gradualmente fueron esparcidas por no haber pastor, de modo que llegaron a ser alimento para toda bestia salvaje del campo, y continuaron siendo esparcidas. <b>6</b> Mis ovejas siguieron descarrindose en todas las montaas y en toda colina alta; y por toda la superficie de la tierra mis ovejas fueron esparcidas, sin que hubiera quien hiciera una bsqueda y sin que hubiera quien procurara hallarlas.

<b>7</b> "'"Por lo tanto, pastores, oigan la palabra de Jehov: <b>8</b> '"Tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, de seguro debido a que mis ovejas llegaron a ser algo para saqueo y mis ovejas continuaron siendo alimento para toda bestia salvaje del campo, porque no haba pastor, y mis pastores no buscaron mis ovejas, sino que los pastores siguieron apacentndose a s mismos, y a mis propias ovejas no apacentaron"', <b>9</b> por lo tanto, pastores, oigan la palabra de Jehov. <b>10</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Aqu estoy yo contra los pastores, y ciertamente reclamar mis ovejas de su mano y har que cesen de apacentar [mis] ovejas, y los pastores ya no se apacentarn a s mismos; y ciertamente librar mis ovejas de su boca, y no llegarn a ser alimento para ellos'".

<b>11</b> "'Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy, yo mismo, y ciertamente buscar a mis ovejas y las cuidar. <b>12</b> Segn el cuidado de uno que apacienta su hato en el da de llegar a estar en medio de sus ovejas que han sido dispersadas, as es la manera como cuidar de mis ovejas; y ciertamente las librar de todos los lugares a los cuales han sido esparcidas en el da de nubes y densas tinieblas. <b>13</b> Y ciertamente las sacar de los pueblos y las juntar de las tierras y las traer a su suelo y las apacentar en las montaas de Israel, junto a los cauces de los arroyos y junto a todos los lugares de morada de la tierra. <b>14</b> En buenos pastos las apacentar, y en las montaas altas de Israel su lugar de habitacin llegar a ser. All se echarn en buen lugar de habitacin, y en pinges pastos se apacentarn sobre las montaas de Israel".

<b>15</b> "'"Yo mismo apacentar a mis ovejas, y yo mismo har que se recuesten -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>16</b> A la perdida buscar, y a la dispersada traer de vuelta, y a la quebrada vendar y a la doliente fortalecer, pero a la gorda y a la fuerte aniquilar. Apacentar a esa con juicio."

<b>17</b> "'Y en cuanto a ustedes mis ovejas, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Miren, voy a juzgar entre oveja y oveja, entre los carneros y los machos cabros. <b>18</b> Es tan poca cosa para ustedes que en los mismsimos mejores pastos se alimenten, pero los dems de sus pastos los huellen con los pies, y que las aguas claras las beban, pero las sobrantes las ensucien al pisar con los pies mismos? <b>19</b> Y en cuanto a mis ovejas, en el apacentadero hollado por los pies de ustedes deben ellas alimentarse, y el agua ensuciada por el pisar de sus pies deben ellas beber?".

<b>20</b> "'Por lo tanto, esto es lo que el Seor Soberano Jehov les ha dicho a ellas: "Aqu estoy, yo mismo, y ciertamente juzgar entre la oveja gorda y la oveja flaca, <b>21</b> debido a que con flanco y con hombro ustedes siguieron empujando, y con sus cuernos siguieron dando empujones a todas las que estaban enfermas hasta que las esparcieron all afuera. <b>22</b> Y ciertamente salvar a mis ovejas, y ya no llegarn a ser algo para saqueo; y ciertamente juzgar entre oveja y oveja. <b>23</b> Y ciertamente levantar sobre ellas un solo pastor, y l tiene que apacentarlas, aun mi siervo David. l mismo las apacentar, y l mismo llegar a ser su pastor. <b>24</b> Y yo mismo, Jehov, ciertamente llegar a ser el Dios de ellas; y mi siervo David, un principal en medio de ellas. Yo mismo, Jehov, he hablado.

<b>25</b> "'"Y ciertamente celebrar con ellas un pacto de paz, y de veras har que la bestia salvaje daina cese de la tierra, y realmente morarn en el desierto en seguridad, y dormirn en los bosques. <b>26</b> Y ciertamente har de ellas y los alrededores de mi colina una bendicin, y de veras har que la lluvia fuerte descienda a su tiempo. Lluvias fuertes de bendicin resultar haber. <b>27</b> Y el rbol del campo tendr que dar su fruto, y la tierra misma dar su producto, y realmente resultarn estar en su suelo en seguridad. Y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando quiebre las varas de su yugo y las haya librado de la mano de los que las haban estado usando como esclavos. <b>28</b> Y ya no llegarn a ser algo para saqueo para las naciones; y en lo que respecta a la bestia salvaje de la tierra, no las devorar, y realmente morarn en seguridad, sin nadie que [las] haga temblar.

<b>29</b> "'"Y ciertamente levantar para ellos un planto para un nombre, y ya no llegarn a ser los que son quitados por el hambre en el pas, y ya no llevarn la humillacin impuesta por las naciones. <b>30</b> 'Y tendrn que saber que yo, Jehov su Dios, estoy con ellos y que ellos son mi pueblo, la casa de Israel', es la expresin del Seor Soberano Jehov"'.

<b>31</b> "'Y en lo que respecta a ustedes mis ovejas, las ovejas de mi apacentamiento, ustedes son hombres terrestres. Yo soy su Dios', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 35
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro contra la regin montaosa de Ser y profetiza contra ella. <b>3</b> Y tienes que decirle: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy contra ti, oh regin montaosa de Ser, y ciertamente extender mi mano contra ti y har de ti un yermo desolado, aun una desolacin. <b>4</b> Tus ciudades pondr como lugar devastado, y t misma llegars a ser puramente un yermo desolado; y tendrs que saber que yo soy Jehov, <b>5</b> debido a que resultaste tener una enemistad de duracin indefinida y seguiste entregando a los hijos de Israel al poder de la espada, en el tiempo de su desastre, en el tiempo de [su] error final"'.

<b>6</b> "'Por lo tanto, tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, porque era para sangre para lo que yo te estaba preparando, sangre misma tambin te perseguir. De seguro era sangre lo que odiabas, y sangre misma te perseguir. <b>7</b> Y ciertamente har que la regin montaosa de Ser sea un yermo desolado, hasta una desolacin, y ciertamente cortar de ella al que va pasando y al que regresa. <b>8</b> Y ciertamente llenar sus montaas con los suyos que sean muertos; en cuanto a tus colinas y tus valles y todos tus cauces de los arroyos, los mismos que hayan sido muertos a espada caern en ellos. <b>9</b> Yermos desolados de duracin indefinida es lo que har de ti, y tus propias ciudades no sern habitadas; y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov.'

<b>10</b> "Debido a que dices: 'Estas dos naciones y estas dos tierras... llegarn a ser mas, y ciertamente tomaremos posesin de cada [tierra]', cuando Jehov mismo estaba precisamente all, <b>11</b> 'por lo tanto, tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, ciertamente actuar tambin segn tu clera y segn tus celos que has expresado debido a tus sentimientos de odio para con ellos; y ciertamente me dar a conocer entre ellos cuando te juzgue. <b>12</b> Y tendrs que saber que yo mismo, Jehov, he odo todas tus cosas que has dicho con falta de respeto acerca de las montaas de Israel, al decir: "Han sido desoladas. A nosotros nos han sido dadas por alimento". <b>13</b> Y ustedes siguieron actuando en gran estilo contra m con sus bocas, y han multiplicado contra m sus palabras. Yo mismo [las] he odo'.

<b>14</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Al mismo tiempo que toda la tierra se regocija, un yermo desolado es lo que har de ti. <b>15</b> Tal como hubo regocijo de tu parte en cuanto a la herencia de la casa de Israel porque fue desolada, la misma cosa har yo de ti. Un yermo desolado es lo que llegars a ser, oh regin montaosa de Ser, aun todo Edom, todo l; y tendrn que saber que yo soy Jehov'".

<new>Eze 36
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, profetiza acerca de las montaas de Israel, y tienes que decir: 'Oh montaas de Israel, oigan la palabra de Jehov. <b>2</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "A causa de que el enemigo ha dicho contra ustedes: 'Aj! Hasta los lugares altos de la antigedad... como posesin esto ha llegado a ser nuestro!'"'.

<b>3</b> "Por lo tanto profetiza, y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "A causa, aun a causa de que ha habido un estar desolados y un tirar a morderlos a ustedes de todos lados, para que lleguen a ser una posesin de los restantes de las naciones, y continan siendo objeto de habla con la lengua y hay un mal informe entre la gente, <b>4</b> por lo tanto, oh montaas de Israel, oigan la palabra del Seor Soberano Jehov! Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov a las montaas y a las colinas, a los cauces de los arroyos y a los valles y a los lugares devastados que fueron desolados, y a las ciudades abandonadas que han llegado a ser [cosa] para saqueo y para burla para los restantes de las naciones que estn en los alrededores; <b>5</b> por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Ciertamente en el fuego de mi celo de veras hablar contra los restantes de las naciones y contra Edom, todo l, los que han dado mi tierra a s mismos como posesin con el regocijo de todo el corazn, con escarnio en [el] alma, por motivo de su dehesa [y] por el saqueo'"'.

<b>6</b> "Por lo tanto, profetiza acerca del suelo de Israel, y tienes que decir a las montaas y a las colinas, a los cauces de los arroyos y a los valles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Miren! Yo mismo en mi celo y en mi furia tengo que hablar, debido a que humillacin impuesta por las naciones es lo que ustedes han llevado"'.

<b>7</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Yo mismo he alzado la mano [en juramento] de que las naciones que ustedes tienen en derredor... ellas mismas llevarn su propia humillacin. <b>8</b> Y ustedes mismas, oh montaas de Israel, darn sus mismas ramas mayores y llevarn su propio fruto para mi pueblo Israel, porque se han acercado al punto de entrar. <b>9</b> Porque aqu estoy a favor de ustedes, y ciertamente me volver hacia ustedes, y realmente sern cultivadas y sembradas con semilla. <b>10</b> Y ciertamente multiplicar sobre ustedes el gnero humano, toda la casa de Israel, toda ella, y las ciudades tienen que llegar a estar habitadas, y los lugares devastados mismos sern reedificados. <b>11</b> S, ciertamente multiplicar sobre ustedes el gnero humano y el gnero animal, y ciertamente se multiplicarn y se harn fructferos, y realmente har que sean habitadas como en su condicin anterior y ciertamente har ms bien que en su estado inicial; y tendrn que saber que yo soy Jehov. <b>12</b> Y sobre ustedes ciertamente har que ande el gnero humano, aun mi pueblo Israel, y ellos tienen que tomar posesin de ustedes, y ustedes tienen que llegar a ser una posesin hereditaria para ellos, y ustedes no volvern a privarlos de ms hijos'".

<b>13</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Debido a que hay quienes les dicen: "Devoradora del gnero humano es lo que t misma eres, y [una tierra] que privas a tus naciones de hijos es lo que has llegado a ser"', <b>14</b> 'por lo tanto, al gnero humano no devorars ms, y a tus naciones no privars ms de hijos -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>15</b> Y har que no se oiga ms habla humillante de las naciones acerca de ti, y oprobio por los pueblos no llevars ms, y a tus naciones no hars ya que tropiecen', es la expresin del Seor Soberano Jehov."

<b>16</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>17</b> "Hijo del hombre, los de la casa de Israel [estaban] morando sobre su suelo, y seguan hacindolo inmundo con su camino y con sus tratos. Como la inmundicia de la menstruacin ha llegado a ser delante de m su camino. <b>18</b> Y proced a derramar mi furia sobre ellos por causa de la sangre que haban derramado sobre la tierra, [tierra] que haban hecho inmunda con sus dolos estercolizos. <b>19</b> Y proced a esparcirlos entre las naciones, de modo que fueron dispersados entre las tierras. Segn su camino y segn sus tratos los juzgu. <b>20</b> De modo que entraron en las naciones en donde entraron, y la gente procedi a profanar mi santo nombre al decir con referencia a ellos: 'Estos son el pueblo de Jehov, y de la tierra de l han salido'. <b>21</b> Y tendr compasin de mi santo nombre, el cual los de la casa de Israel han profanado entre las naciones en donde han entrado".

<b>22</b> "Por lo tanto, di a la casa de Israel: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "No por causa de ustedes [lo] hago, oh casa de Israel, sino por mi santo nombre, el cual ustedes han profanado entre las naciones adonde han ido"'. <b>23</b> 'Y ciertamente santificar mi gran nombre, que estaba siendo profanado entre las naciones, que ustedes profanaron en medio de ellas; y las naciones tendrn que saber que yo soy Jehov -es la expresin del Seor Soberano Jehov- cuando yo sea santificado entre ustedes delante de los ojos de ellas. <b>24</b> Y ciertamente los sacar a ustedes de las naciones y los juntar de todas las tierras y los traer sobre su suelo. <b>25</b> Y ciertamente rociar sobre ustedes agua limpia, y llegarn a estar limpios; de todas sus impurezas y de todos sus dolos estercolizos los limpiar. <b>26</b> Y ciertamente les dar un corazn nuevo, y un espritu nuevo pondr dentro de ustedes, y ciertamente quitar el corazn de piedra de su carne y les dar un corazn de carne. <b>27</b> Y mi espritu pondr dentro de ustedes, y ciertamente actuar de modo que en mis disposiciones reglamentarias anden, y mis decisiones judiciales guarden y realmente ejecuten. <b>28</b> Y ciertamente morarn en la tierra que di a sus antepasados, y tienen que llegar a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios.'

<b>29</b> "'Y ciertamente los salvar de todas sus impurezas y llamar al grano y har que abunde, y no pondr sobre ustedes hambre. <b>30</b> Y ciertamente har que el fruto del rbol abunde, y el producto del campo, para que ustedes ya no reciban entre las naciones el oprobio del hambre. <b>31</b> Y de seguro recordarn sus malos caminos y sus tratos que no fueron buenos, y de seguro sentirn asco de su misma persona a causa de sus errores y a causa de sus cosas detestables. <b>32</b> No por causa de ustedes estoy haciendo [esto] -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, spanlo. Avergncense y sientan humillacin debido a sus caminos, oh casa de Israel.'

<b>33</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'En el da que los limpie de todos sus errores tambin ciertamente har que las ciudades sean habitadas, y los lugares devastados tienen que ser reedificados. <b>34</b> Y la tierra desolada misma ser cultivada, cuando haba llegado a ser un yermo desolado ante los ojos de todo el que pasaba. <b>35</b> Y la gente ciertamente dir: "Esa tierra de all que haba estado desolada ha llegado a ser como el jardn de Edn, y las ciudades que eran un lugar desierto y que haban sido desoladas y que estaban demolidas estn fortificadas; han llegado a estar habitadas". <b>36</b> Y las naciones que quedarn alrededor de ustedes tendrn que saber que yo mismo, Jehov, he edificado las cosas demolidas, he plantado lo que ha estado desolado. Yo mismo, Jehov, he hablado y [lo] he hecho'.

<b>37</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Esto es para lo que todava dejar que me busque la casa de Israel, para hacerlo para ellos: Los multiplicar con hombres como un rebao. <b>38</b> Como un rebao de personas santas, como el rebao de Jerusaln en sus perodos de fiesta, as las ciudades que haban sido un lugar desierto llegarn a estar llenas de un rebao de hombres; y la gente tendr que saber que yo soy Jehov'."

<new>Eze 37
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<b>1</b>  La mano de Jehov result estar sobre m, de modo que l me sac en el espritu de Jehov y me coloc en medio de la llanura-valle, y esta estaba llena de huesos. <b>2</b> Y l me hizo pasar junto a ellos todo en derredor, y, mire!, haba muchsimos sobre la superficie de la llanura-valle y, mire!, estaban muy secos. <b>3</b> Y l empez a decirme: "Hijo del hombre, podrn estos huesos llegar a vivir?". A eso dije: "Seor Soberano Jehov, t mismo bien sabes". <b>4</b> Y pas a decirme: "Profetiza sobre estos huesos, y tienes que decirles: 'Oh huesos secos, oigan la palabra de Jehov:

<b>5</b> "'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov a estos huesos: "Aqu estoy haciendo entrar en ustedes aliento, y tendrn que llegar a vivir. <b>6</b> Y ciertamente pondr sobre ustedes tendones y har que venga sobre ustedes carne, y ciertamente los cubrir con piel y pondr en ustedes aliento, y tendrn que llegar a vivir; y tendrn que saber ustedes que yo soy Jehov"'".

<b>7</b> Y profetic tal como se me haba mandado. Y un sonido empez a ocurrir tan pronto como profetic, y he aqu un matraqueo, y huesos empezaron a acercarse, hueso a su hueso. <b>8</b> Y vi, y, mire!, sobre ellos tendones mismos y carne misma subieron, y se les empez a cubrir con piel por encima. Pero en cuanto a aliento, no haba ninguno en ellos.

<b>9</b> Y l sigui dicindome: "Profetiza al viento. Profetiza, oh hijo del hombre, y tienes que decir al viento: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "De los cuatro vientos ven, oh viento, y sopla sobre estos que han sido muertos, para que lleguen a vivir"'".

<b>10</b> Y profetic tal como l me haba mandado, y el aliento procedi a entrar en ellos, y empezaron a vivir y a plantarse sobre sus pies, una fuerza militar grandsima.

<b>11</b> Y pas a decirme: "Hijo del hombre, en lo que respecta a estos huesos, son la entera casa de Israel. Mira que estn diciendo: 'Nuestros huesos se han secado, y nuestra esperanza ha perecido. Se nos ha cortado y dejado solos'. <b>12</b> Por lo tanto profetiza, y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu voy a abrir sus sepulturas, y ciertamente los har subir de sus sepulturas, oh pueblo mo, y los traer sobre el suelo de Israel. <b>13</b> Y tendrn que saber que yo soy Jehov cuando abra sus sepulturas y cuando los haga subir de sus sepulturas, oh pueblo mo"'. <b>14</b> 'Y ciertamente pondr mi espritu en ustedes, y tendrn que llegar a vivir, y ciertamente los establecer sobre su suelo; y tendrn que saber que yo mismo, Jehov, he hablado y [lo] he hecho', es la expresin de Jehov".

<b>15</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>16</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, toma para ti un palo y escribe sobre l: 'Para Jud y para los hijos de Israel sus socios'. Y toma otro palo y escribe sobre l: 'Para Jos, el palo de Efran, y toda la casa de Israel sus socios'. <b>17</b> Y haz que se acerque el uno al otro hasta formar un solo palo para ti, y realmente llegarn a ser uno solo en tu mano. <b>18</b> Y cuando los hijos de tu pueblo empiecen a decirte: 'No nos dirs qu quieren decir para ti estas cosas?', <b>19</b> hblales: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Miren, voy a tomar el palo de Jos, que est en la mano de Efran, y las tribus de Israel sus socios, y ciertamente los pondr sobre l, es decir, el palo de Jud, y realmente los har un solo palo, y tienen que llegar a ser uno solo en mi mano"'. <b>20</b> Y los palos sobre los cuales escribas tienen que resultar estar en tu mano delante de sus ojos.

<b>21</b> "Y hblales: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Miren, voy a tomar a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales han ido, y ciertamente los juntar de alrededor y los traer a su suelo. <b>22</b> Y realmente los har una sola nacin en la tierra, en las montaas de Israel, y un solo rey es lo que todos ellos llegarn a tener como rey, y ya no continuarn siendo dos naciones, ni estarn ya divididos en dos reinos. <b>23</b> Y ya no se contaminarn ms con sus dolos estercolizos ni con sus cosas repugnantes ni con todas sus transgresiones; y ciertamente los salvar de todas sus moradas en las cuales han pecado, y los limpiar, y tienen que llegar a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios.

<b>24</b> "'"Y mi siervo David ser rey sobre ellos, y un solo pastor es lo que todos llegarn a tener; y en mis decisiones judiciales andarn, y mis estatutos guardarn, y ciertamente los ejecutarn. <b>25</b> Y realmente morarn sobre la tierra que di a mi siervo, a Jacob, en la cual moraron los antepasados de ustedes, y ellos realmente morarn sobre ella, ellos y sus hijos y los hijos de sus hijos hasta tiempo indefinido, y David mi siervo ser su principal hasta tiempo indefinido.

<b>26</b> "'"Y ciertamente celebrar con ellos un pacto de paz; un pacto de duracin indefinida es lo que llegar a haber con ellos. Y ciertamente los colocar y multiplicar, y colocar mi santuario en medio de ellos hasta tiempo indefinido. <b>27</b> Y mi tabernculo realmente resultar estar sobre ellos, y yo ciertamente llegar a ser su Dios, y ellos mismos llegarn a ser mi pueblo. <b>28</b> Y las naciones tendrn que saber que yo, Jehov, estoy santificando a Israel cuando mi santuario llegue a estar en medio de ellos hasta tiempo indefinido"'".

<new>Eze 38
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>2</b> "Hijo del hombre, pon tu rostro contra Gog [de] la tierra de Magog, el cabecilla principal de Mesec y Tubal, y profetiza contra l. <b>3</b> Y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy contra ti, oh Gog, t el cabecilla principal de Mesec y Tubal. <b>4</b> Y ciertamente te dar la vuelta y pondr garfios en tus mandbulas y te sacar con toda tu fuerza militar, caballos y hombres de a caballo, todos ellos vestidos con perfecto gusto, una numerosa congregacin, con escudo grande y broquel, todos ellos manejando espadas; <b>5</b> Persia, Etiopa y Put con ellos, todos ellos con broquel y yelmo; <b>6</b> Gmer y todas sus partidas, la casa de Togarm, [de] las partes ms remotas del norte, y todas sus partidas, muchos pueblos contigo.

<b>7</b> "'"Aprstate, y que haya preparacin de tu parte, t con toda tu congregacin, los que estn congregados al lado tuyo, y tienes que llegar a ser su guarda.

<b>8</b> "'"Despus de muchos das se te dar atencin. En la parte final de los aos llegars a la tierra [de gente] trada de vuelta de la espada, juntada de muchos pueblos, a las montaas de Israel, que han resultado ser un lugar constantemente devastado; aun [una tierra] que ha sido sacada de los pueblos, [donde] han morado en seguridad, todos ellos. <b>9</b> Y t de seguro subirs. Como una tempestad entrars. Como nubes para cubrir la tierra llegars a ser, t y todas tus partidas y muchos pueblos contigo"'.

<b>10</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Y en aquel da tendr que ocurrir que subirn cosas a tu corazn, y ciertamente pensars algn proyecto daino; <b>11</b> y tendrs que decir: "Subir contra la tierra de abierta regin rural. Vendr sobre los que estn sin disturbio, que moran en seguridad, todos ellos morando sin muro, y no tienen siquiera barra y puertas". <b>12</b> Ser para conseguir gran despojo y para hacer mucho saqueo, para volver tu mano sobre lugares devastados [que han sido] habitados de nuevo y sobre un pueblo [que ha sido] recogido de las naciones, [uno] que est acumulando riquezas y propiedad, [los que] estn morando en el centro de la tierra.

<b>13</b> "'Seba y Dedn y los mercaderes de Tarsis y todos sus leoncillos crinados... te dirn: "Es a conseguir gran despojo a lo que entras? Es para hacer mucho saqueo para lo que has congregado tu congregacin, para llevarte plata y oro, para tomar riquezas y propiedad, para conseguir muy grande despojo?"'.

<b>14</b> "Por lo tanto profetiza, oh hijo del hombre, y tienes que decir a Gog: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "No ser en aquel da en que mi pueblo Israel est morando en seguridad que t [lo] sabrs? <b>15</b> Y ciertamente vendrs de tu lugar, de las partes ms remotas del norte, t y muchos pueblos contigo, todos ellos montados a caballo, una gran congregacin, hasta una numerosa fuerza militar. <b>16</b> Y de seguro subirs contra mi pueblo Israel, como nubes para cubrir el pas. En la parte final de los das ocurrir, y ciertamente te traer contra mi tierra, con el propsito de que las naciones me conozcan cuando me santifique en ti delante de sus ojos, oh Gog"'.

<b>17</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Eres el mismo de quien habl en das pasados por mano de mis siervos los profetas de Israel, quienes estaban profetizando en aquellos das -aos- en cuanto a traerte sobre ellos?'.

<b>18</b> "'Y en aquel da, el da en que Gog venga sobre el suelo de Israel, tiene que ocurrir -es la expresin del Seor Soberano Jehov- que mi furia subir a mi nariz. <b>19</b> Y en mi ardor, en el fuego de mi furor, tendr que hablar. De seguro en aquel da un gran temblor ocurrir en el suelo de Israel. <b>20</b> Y debido a m los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y las bestias salvajes del campo y todas las cosas que se arrastran que estn arrastrndose en el suelo y toda la humanidad que est sobre la superficie del suelo de seguro se estremecern, y las montaas realmente sern derribadas, y los caminos escarpados tendrn que caer, y a tierra aun todo muro caer.'

<b>21</b> "'Y ciertamente llamar contra l por toda mi regin montaosa una espada -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. Contra su propio hermano la espada de cada uno llegar a estar. <b>22</b> Y ciertamente me pondr en juicio con l, con peste y con sangre; y un aguacero inundante y piedras de granizo, fuego y azufre har llover sobre l y sobre sus partidas y sobre los muchos pueblos que estarn con l. <b>23</b> Y ciertamente me engrandecer y me santificar y me dar a conocer delante de los ojos de muchas naciones; y tendrn que saber que yo soy Jehov.'

<new>Eze 39
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<b>1</b>  "Y en lo que respecta a ti, oh hijo del hombre, profetiza contra Gog, y tienes que decir: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Aqu estoy contra ti, oh Gog, cabecilla principal de Mesec y Tubal. <b>2</b> Y ciertamente te dar la vuelta y te conducir y har que subas de las partes ms remotas del norte y te traer sobre las montaas de Israel. <b>3</b> Y ciertamente de un golpe derribar tu arco de tu mano izquierda, y de tu propia mano derecha har que caigan tus flechas. <b>4</b> En las montaas de Israel caers, t y todas tus partidas y los pueblos que estarn contigo. A aves de rapia, pjaros de toda suerte de ala, y a las bestias salvajes del campo ciertamente te dar como alimento"'.

<b>5</b> "'Sobre la superficie del campo caers, porque yo mismo he hablado', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>6</b> "'Y ciertamente enviar fuego sobre Magog y sobre los que habitan las islas en seguridad; y la gente tendr que saber que yo soy Jehov. <b>7</b> Y mi santo nombre dar a conocer en medio de mi pueblo Israel, y ya no dejar que mi santo nombre sea profanado; y las naciones tendrn que saber que yo soy Jehov, el Santo en Israel.'

<b>8</b> "'Mira! Tiene que venir y tiene que realizarse -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. Este es el da del cual he hablado. <b>9</b> Y los habitantes de las ciudades de Israel ciertamente saldrn y quemarn y harn fuegos con la armadura y broqueles y escudos grandes..., con los arcos y con las flechas y con los bastones de mano y con las lanzas; y con ellos tendrn que prender fuegos siete aos. <b>10</b> Y no llevarn palos desde el campo, ni recogern lea de los bosques, porque con la armadura prendern fuegos.'

"'Y ciertamente despojarn a los que haban estado despojndolos, y saquearn a los que haban estado saquendolos', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>11</b> "'Y en aquel da tiene que ocurrir que dar a Gog un lugar all, una sepultura en Israel, el valle de los que van pasando, al este del mar, y estar obstruyendo a los que pasen. Y all tendrn que enterrar a Gog y toda su muchedumbre, y con toda certeza [lo] llamarn el valle de la Muchedumbre de Gog. <b>12</b> Y los de la casa de Israel tendrn que enterrarlos con el fin de limpiar la tierra, por siete meses. <b>13</b> Y toda la gente de la tierra tendr que efectuar el entierro, y ciertamente llegar a ser para ellos un asunto de fama el da en que me glorifique', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>14</b> "'Y habr hombres para [empleo] continuo a quienes pondrn en divisiones, mientras pasan por el pas y, con los que van pasando, entierran a los que queden en la superficie de la tierra, para limpiarla. Hasta el fin de siete meses seguirn efectuando bsqueda. <b>15</b> Y los que vayan pasando tendrn que ir pasando por el pas, y si uno realmente ve el hueso de algn hombre, tambin tiene que edificar junto a l un indicador, hasta que los que efectan el entierro lo hayan enterrado en el valle de la Muchedumbre de Gog. <b>16</b> Y el nombre de [la] ciudad ser tambin Hamon. Y tendrn que limpiar el pas.'

<b>17</b> "Y en cuanto a ti, oh hijo del hombre, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Di a los pjaros de toda suerte de ala y a todas las bestias salvajes del campo: "Jntense y vengan. Renanse todo en derredor a mi sacrificio, que voy a sacrificar para ustedes, un gran sacrificio en las montaas de Israel. Y ciertamente comern carne y bebern sangre. <b>18</b> La carne de poderosos comern, y la sangre de principales de la tierra bebern, carneros, corderos, y machos cabros, toros jvenes, los [animales] cebados de Basn todos ellos. <b>19</b> Y ciertamente comern grasa a satisfaccin y bebern sangre hasta emborracharse, de mi sacrificio que ciertamente sacrificar para ustedes"'.

<b>20</b> "'Y en mi mesa tienen que satisfacerse de caballos y conductores de carros, personas poderosas y toda suerte de guerreros', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>21</b> "'Y ciertamente pondr mi gloria entre las naciones; y todas las naciones tendrn que ver mi juicio que he ejecutado y mi mano que he colocado entre ellas. <b>22</b> Y los de la casa de Israel tendrn que saber que yo soy Jehov su Dios desde aquel da y en adelante. <b>23</b> Y las naciones tendrn que saber que debido a su [propio] error ellos, los de la casa de Israel, fueron al destierro, a causa de que se portaron infielmente para conmigo, de modo que ocult de ellos mi rostro y los di en mano de sus adversarios, y siguieron cayendo -todos ellos- a espada. <b>24</b> Segn su inmundicia y segn sus transgresiones hice con ellos, y segu ocultando de ellos mi rostro.'

<b>25</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Ahora es cuando traer de vuelta a los cautivos de Jacob y realmente tendr misericordia sobre toda la casa de Israel; y ciertamente mostrar devocin exclusiva por mi santo nombre. <b>26</b> Y habrn llevado su humillacin y toda su infidelidad con la cual han actuado para conmigo, cuando moren en su suelo en seguridad, sin nadie que [los] haga temblar. <b>27</b> Cuando los traiga de vuelta de los pueblos y realmente los junte de las tierras de sus enemigos, tambin ciertamente me santificar entre ellos delante de los ojos de muchas naciones'.

<b>28</b> "'Y ellos tendrn que saber que yo soy Jehov su Dios, cuando los enve en destierro a las naciones y realmente los rena sobre su suelo, de modo que ya no deje quedar all a ninguno de ellos. <b>29</b> Y ya no ocultar de ellos mi rostro, porque ciertamente derramar mi espritu sobre la casa de Israel', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 40
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<b>1</b>  En el ao vigsimo quinto de nuestro destierro, al comienzo del ao, el [da] diez del mes, en el ao decimocuarto despus de haber sido derribada la ciudad, en este mismsimo da la mano de Jehov result estar sobre m, de modo que me llev a aquel lugar. <b>2</b> En las visiones de Dios me llev a la tierra de Israel y gradualmente me coloc sobre una montaa muy alta, en la cual haba algo como la estructura de una ciudad hacia el sur.

<b>3</b> Y procedi a llevarme all, y, mire!, haba un hombre all. Su apariencia era como la apariencia del cobre, y en su mano haba una cuerda de lino, y una caa de medir, y l estaba de pie en la puerta. <b>4</b> Y el hombre empez a hablarme: "Hijo del hombre, mira con tus ojos, y con tus odos oye, y pon tu corazn sobre todo lo que te voy a mostrar, porque con el fin de que [yo] te muestre has sido trado aqu. Informa todo lo que ves a la casa de Israel".

<b>5</b> Y, mire!, haba un muro fuera de la casa todo en derredor. Y en la mano del hombre haba la caa de medir de seis codos, por un codo y un palmo menor. Y empez a medir la anchura de la cosa construida, una caa; y la altura, una caa.

<b>6</b> Entonces vino a la puerta, el frente de la cual da hacia el este, y subi por sus escalones. Y empez a medir el umbral de la puerta, una caa de ancho, y el otro umbral, una caa de ancho. <b>7</b> Y la cmara del guarda era de una caa de largo y una caa de ancho, y entre las cmaras de la guardia haba cinco codos; y el umbral de la puerta al lado del prtico de la puerta hacia el interior era de una caa.

<b>8</b> Y procedi a medir el prtico de la puerta hacia el interior, una caa. <b>9</b> De modo que midi el prtico de la puerta, ocho codos; y sus columnas laterales, dos codos; y el prtico de la puerta estaba hacia el interior.

<b>10</b> Y las cmaras de la guardia de la puerta hacia el este eran tres en este lado y tres en aquel lado. Las tres eran de la misma medida, y las columnas laterales eran de la misma medida, en este lado y en aquel lado.

<b>11</b> Entonces midi la anchura de la entrada de la puerta, diez codos; la longitud de la puerta, trece codos.

<b>12</b> Y la zona cercada enfrente de las cmaras de la guardia era de un codo, y haba una zona cercada de un codo a [ambos] lados. Y la cmara del guarda era de seis codos en este lado y seis codos en aquel lado.

<b>13</b> Y pas a medir la puerta desde el techo de la [una] cmara de guarda hasta el techo de la otra, una anchura de veinticinco codos; una entrada estaba opuesta a la otra entrada. <b>14</b> Entonces hizo columnas laterales de sesenta codos, aun a la[s] columna[s] lateral[es] del patio en la[s] puerta[s] todo en derredor. <b>15</b> Y por el frente de la puerta del paso de entrada [hasta] por el frente del prtico de la puerta interior haba cincuenta codos.

<b>16</b> Y haba ventanas de marcos que se enangostaban para las cmaras de la guardia y para sus columnas laterales hacia el interior de la puerta todo en derredor, y as era para los prticos. Y las ventanas estaban todo en derredor hacia el interior, y en las columnas laterales haba figuras de palmeras.

<b>17</b> Y gradualmente me introdujo en el patio exterior, y, mire!, haba comedores, y un pavimento hecho para el patio todo en derredor. Haba treinta comedores sobre el pavimento. <b>18</b> Y el pavimento al lado de las puertas tena exactamente la longitud de las puertas... el pavimento inferior.

<b>19</b> Y procedi a medir la anchura desde enfrente de la puerta inferior hasta el frente del patio interior. Afuera era cien codos, al este y al norte.

<b>20</b> Y el patio exterior tena una puerta cuyo frente daba hacia el norte. l midi su longitud y su anchura. <b>21</b> Y sus cmaras de la guardia eran tres en este lado y tres en aquel lado. Y sus propias columnas laterales y su propio prtico resultaron ser segn la medida de la primera puerta. Cincuenta codos era su longitud, y su anchura era veinticinco en codos. <b>22</b> Y sus ventanas y su prtico y sus figuras de palmera eran de la misma medida que los de la puerta cuyo frente daba hacia el este. Y por siete escalones la gente poda subir a ella, y su prtico estaba hacia el frente de ellos.

<b>23</b> Y la puerta del patio interior estaba opuesta a la puerta del norte; tambin [una] hacia el este. Y procedi a medir de puerta a puerta cien codos.

<b>24</b> Y gradualmente me llev hacia el sur, y, mire!, haba una puerta hacia el sur, y midi sus columnas laterales y su prtico como de las mismas medidas que estos. <b>25</b> Y esta y su prtico tenan ventanas todo alrededor, como estas ventanas. Cincuenta codos era la longitud, y la anchura era veinticinco codos. <b>26</b> Y haba siete escalones para subir a ella, y su prtico estaba hacia el frente de ellos. Y tena figuras de palmeras, una en este lado y una en aquel lado en sus columnas laterales.

<b>27</b> Y el patio interior tena una puerta hacia el sur. Y midi de puerta a puerta hacia el sur cien codos. <b>28</b> Y gradualmente me introdujo en el patio interior por la puerta del sur. Y procedi a medir la puerta del sur como de las mismas medidas que estas. <b>29</b> Y sus cmaras de la guardia y sus columnas laterales y su prtico eran de las mismas medidas que estos. Y esta y su prtico tenan ventanas alrededor. Cincuenta codos era la longitud, y la anchura era veinticinco codos. <b>30</b> Y haba prticos todo alrededor; la longitud era veinticinco codos, y la anchura cinco codos. <b>31</b> Y su prtico daba al patio exterior, y haba figuras de palmeras en sus columnas laterales, y su subida era de ocho escalones.

<b>32</b> Y gradualmente me introdujo en el patio interior por va del este, y procedi a medir la puerta como de las mismas medidas que estas. <b>33</b> Y sus cmaras de la guardia y sus columnas laterales y su prtico eran de las mismas medidas que estos, y esta y su prtico tenan ventanas todo en derredor. La longitud era cincuenta codos, y la anchura veinticinco codos. <b>34</b> Y su prtico daba hacia el patio exterior, y haba figuras de palmeras en sus columnas laterales en este lado y en aquel lado. Y su subida era de ocho escalones.

<b>35</b> Y procedi a llevarme a la puerta del norte, y midi, con las mismas medidas que estos, <b>36</b> sus cmaras de la guardia, sus columnas laterales y su prtico. Y tena ventanas todo en derredor. La longitud era cincuenta codos, y la anchura veinticinco codos. <b>37</b> Y hacia el patio exterior estaban sus columnas laterales, y haba figuras de palmeras en sus columnas laterales en este lado y en aquel lado. Y su subida era de ocho escalones.

<b>38</b> Y un comedor con su entrada estaba junto a las columnas laterales de las puertas. All era donde enjuagaban el holocausto.

<b>39</b> Y en el prtico de la puerta haba dos mesas en este lado y dos mesas en aquel lado, para degollar sobre ellas el holocausto y la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa. <b>40</b> Y en el lado exterior, segn uno sube a la entrada de la puerta del norte, haba dos mesas. Y en el otro lado que pertenece al prtico de la puerta haba dos mesas. <b>41</b> Haba cuatro mesas aqu y cuatro mesas all al lado de la puerta... ocho mesas, sobre las cuales degollaban. <b>42</b> Y las cuatro mesas para el holocausto eran de piedra labrada. La longitud era codo y medio, y la anchura codo y medio, y la altura un codo. Sobre ellas tambin depositaban los efectos con los cuales degollaban el holocausto y el sacrificio. <b>43</b> Y las partes salientes para colocar cosas en ellas eran de un palmo menor, firmemente fijadas en el interior, todo alrededor; y sobre las mesas [depositaban] la carne de la ofrenda de ddiva.

<b>44</b> Y fuera de la puerta interior estaban los comedores de los cantores, en el patio interior, que est al lado de la puerta del norte. Y el lado del frente de estos daba hacia el sur. Haba uno al lado de la puerta del este. El frente daba hacia el norte.

<b>45</b> Y procedi a hablarme: "Este, el comedor cuyo frente est hacia el sur, es para los sacerdotes que estn encargados de la obligacin de la casa. <b>46</b> Y el comedor cuyo frente est hacia el norte es para los sacerdotes que estn encargados de la obligacin del altar. Son los hijos de Sadoc, quienes, de los hijos de Lev, se acercan a Jehov para ministrarle".

<b>47</b> Y se puso a medir el patio [interior]. La longitud era cien codos, y la anchura cien codos, cuadrado. Y el altar estaba delante de la casa.

<b>48</b> Y procedi a introducirme en el prtico de la casa, y se puso a medir la columna lateral del prtico, cinco codos en este lado y cinco codos en aquel lado. Y la anchura de la puerta era tres codos en este lado y tres codos en aquel lado.

<b>49</b> La longitud del prtico era veinte codos, y la anchura once codos. Y por escalones era como suban a l. Y haba columnas junto a los postes laterales, una aqu y otra all.

<new>Eze 41
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<b>1</b>  Y procedi a introducirme en el templo, y se puso a medir las columnas laterales; seis codos era la anchura aqu y seis codos la anchura all, la anchura de la columna lateral. <b>2</b> Y la anchura de la entrada era diez codos, y los lados de la entrada eran de cinco codos aqu y cinco codos all. Y se puso a medir su longitud, cuarenta codos; y la anchura, veinte codos.

<b>3</b> Y pas adentro y procedi a medir la columna lateral de la entrada, dos codos; y la entrada, seis codos; y la anchura de la entrada era siete codos. <b>4</b> Y se puso a medir su longitud, veinte codos; y [su] anchura, veinte codos, delante del templo. Entonces me dijo: "Este es el Santsimo".

<b>5</b> Y procedi a medir la pared de la casa, seis codos. Y la anchura de la cmara lateral era cuatro codos, a la redonda; todo en derredor de la casa era, a la redonda. <b>6</b> Y las cmaras laterales eran cmara lateral sobre cmara lateral, tres [pisos], y treinta veces; y entraban en la pared que perteneca a la casa, es decir, las cmaras laterales todo en derredor, para que se las retuviera adentro, pero no se las retena adentro en la pared de la casa. <b>7</b> Y haba un ensancharse y dar vueltas hacia arriba y ms arriba a las cmaras laterales, porque el pasaje de caracol de la casa era hacia arriba y ms arriba todo en derredor de la casa. Por lo tanto, haba un ensanchamiento de la casa hacia arriba, y desde el [piso] inferior uno poda subir al [piso] superior, por el [piso] de en medio.

<b>8</b> Y vi que haba una plataforma alta para la casa todo en derredor. En lo que respecta a los fundamentos de las cmaras laterales, haba una caa completa de seis codos hasta la unin. <b>9</b> La anchura de la pared que perteneca a la cmara lateral, hacia fuera, era cinco codos. Y haba un espacio dejado libre [por] la construccin de las cmaras laterales que pertenecan a la casa.

<b>10</b> Y entre los comedores la anchura era de veinte codos a la redonda de la casa, todo en derredor. <b>11</b> Y la entrada a la cmara lateral daba al espacio dejado libre, y una entrada estaba hacia el norte y una entrada hacia el sur; y la anchura de la zona del espacio dejado libre era cinco codos, todo en derredor.

<b>12</b> Y el edificio que estaba delante de la zona separada, el lado [del cual] daba hacia el oeste, era de setenta codos de ancho. Y la pared del edificio era de cinco codos de anchura, estando todo en derredor; y su longitud era noventa codos.

<b>13</b> Y midi la casa, cien codos de longitud; y la zona separada y el edificio y sus paredes, cien codos de longitud. <b>14</b> Y la anchura del frente de la casa y la zona separada al este era cien codos.

<b>15</b> Y midi la longitud del edificio delante de la zona separada que estaba detrs de ella, y sus galeras de este lado y de aquel lado, cien codos.

Tambin el templo [y] el lugar interior y los prticos del patio; <b>16</b> los umbrales, y las ventanas con marcos que se enangostaban; y las galeras estaban a la redonda de los tres. Enfrente del umbral estaba cubierto de madera todo en derredor, y [desde] el suelo hacia arriba a las ventanas; y las ventanas eran [ventanas] cubiertas. <b>17</b> Hasta sobre la entrada y hasta la casa interior y por fuera y sobre toda la pared todo en derredor, en la [casa] interior y por fuera, haba medidas, <b>18</b> hasta querubines tallados y figuras de palmeras, con una figura de palmera entre querubn y querubn, y el querubn tena dos rostros. <b>19</b> Y el rostro de un hombre estaba hacia la figura de la palmera en este lado, y la cara de un leoncillo crinado estaba hacia la figura de la palmera en aquel lado, y estaban tallados sobre toda la casa todo en derredor. <b>20</b> Desde el piso hasta sobre la entrada haba querubines y figuras de palmeras tallados, [en] la pared del templo.

<b>21</b> En cuanto al templo, la jamba de la puerta era cuadrangular; y frente al lugar santo haba una apariencia como la [siguiente] apariencia: <b>22</b> el altar de madera tena tres codos de alto, y su longitud era dos codos, y tena sus postes de las esquinas. Y su longitud y sus paredes eran de madera. Y l procedi a hablarme: "Esta es la mesa que est delante de Jehov".

<b>23</b> Y el templo y el lugar santo tenan dos puertas. <b>24</b> Y dos hojas de puerta pertenecan a las puertas, y las dos podan girar. Una puerta tena dos hojas de puerta, y la otra tena dos hojas de puerta. <b>25</b> Y haba, hechos sobre ellas, sobre las puertas del templo, querubines y figuras de palmeras, como aquellos hechos para las paredes, y haba un cobertizo de madera sobre el frente del prtico afuera. <b>26</b> Y haba ventanas de marcos que se enangostaban y figuras de palmeras aqu y all a lo largo de los lados del prtico y las cmaras laterales de la casa y los cobertizos.

<new>Eze 42
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<b>1</b>  Y gradualmente me sac al patio exterior por el camino hacia el norte. Y procedi a llevarme al [conjunto de] comedores que estaba enfrente de la zona separada y que estaba enfrente del edificio hacia el norte. <b>2</b> Delante de la longitud de cien codos estaba la entrada del norte, y la anchura era cincuenta codos. <b>3</b> Enfrente de los veinte [codos] que pertenecan al patio interior y enfrente del pavimento que perteneca al patio exterior haba galera frente a galera en tres [pisos]. <b>4</b> Y delante de los comedores haba un pasadizo de diez codos de ancho hacia dentro, un camino de un codo, y sus entradas daban al norte. <b>5</b> Y en cuanto a los comedores, los ms elevados eran ms cortos, porque las galeras les restaban, ms que a los ms bajos y que a los de en medio, en lo que se refiere [al] edificio. <b>6</b> Porque estaban en tres pisos, y no tenan columnas como las columnas de los patios. Por eso se quitaba ms espacio que de los ms bajos y de los de en medio desde el piso.

<b>7</b> Y el muro de piedra que estaba afuera estaba cerca de los comedores hacia el patio exterior delante de los [otros] comedores. Su longitud era cincuenta codos. <b>8</b> Porque la longitud de los comedores que estaban hacia el patio exterior era cincuenta codos, y, mire!, delante del templo era cien codos. <b>9</b> Y de debajo de estos comedores el paso de entrada estaba hacia el este, cuando uno entra a ellos desde el patio exterior.

<b>10</b> En la anchura del muro de piedra del patio hacia el este, delante de la zona separada y delante del edificio, haba comedores. <b>11</b> Y haba un camino delante de ellos como la apariencia de los comedores que estaban hacia el norte; as era la longitud de ellos [y] as era su anchura; y todas sus salidas [eran iguales], y sus planos iguales y sus entradas iguales. <b>12</b> Y como las entradas a los comedores que estaban hacia el sur era la entrada en la cabecera del camino, el camino delante del correspondiente muro de piedra hacia el este, cuando uno entra a ellos.

<b>13</b> Y procedi a decirme: "Los comedores del norte [y] los comedores del sur que estn delante de la zona separada, esos son los comedores santos, donde los sacerdotes que se acercan a Jehov comen las cosas santsimas. All depositan las cosas santsimas y la ofrenda de grano y la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa, porque el lugar es santo. <b>14</b> Cuando ellos, los sacerdotes, hayan entrado, no saldrn tambin del lugar santo al patio exterior, sino que all depositarn sus prendas de vestir con las cuales acostumbran ministrar, porque son algo santo. Se vestirn con otras prendas de vestir, y tienen que acercarse a lo que tiene que ver con la gente".

<b>15</b> Y termin las medidas de la casa interior, y me sac por va de la puerta cuyo frente daba al este, y lo midi todo en derredor.

<b>16</b> Midi el lado del este con la caa de medir. Era quinientas caas, por la caa de medir, a la redonda.

<b>17</b> Midi el lado del norte, quinientas caas, por la caa de medir, a la redonda.

<b>18</b> El lado del sur midi, quinientas caas, por la caa de medir.

<b>19</b> Fue alrededor al lado del oeste. Midi quinientas caas, por la caa de medir.

<b>20</b> Por los cuatro lados lo midi. Tena un muro todo en derredor, con una longitud de quinientas [caas] y una anchura de quinientas [caas], para hacer divisin entre lo que es santo y lo que es profano.

<new>Eze 43
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<b>1</b>  Entonces me hizo ir a la puerta, la puerta que mira hacia el este. <b>2</b> Y, mire!, la gloria del Dios de Israel vena de la direccin del este, y su voz era como la voz de vastas aguas; y la tierra misma brill debido a su gloria. <b>3</b> Y era como la apariencia de la visin que yo haba visto, como la visin que vi cuando vine a arruinar la ciudad; y haba apariencias como la apariencia que vi junto al ro Kebar, y proced a caer sobre mi rostro.

<b>4</b> Y la gloria misma de Jehov entr en la Casa por va de la puerta cuyo frente estaba hacia el este. <b>5</b> Y un espritu procedi a alzarme e introducirme en el patio interior, y, mire!, la Casa se haba llenado de la gloria de Jehov. <b>6</b> Y empec a or a alguien que me hablaba desde la Casa, y [el] hombre mismo haba llegado a estar de pie a mi lado. <b>7</b> Y l pas a decirme:

"Hijo del hombre, [este es] el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies, donde residir en medio de los hijos de Israel hasta tiempo indefinido; y ellos, los de la casa de Israel, ya no contaminarn mi santo nombre, ellos y sus reyes, por su fornicacin y por los cadveres de sus reyes en su muerte, <b>8</b> por poner su umbral con mi umbral y su poste de la puerta al lado de mi poste de la puerta, con la pared entre yo y ellos. Y contaminaron mi santo nombre por sus cosas detestables que hicieron, de modo que fui exterminndolos en mi clera. <b>9</b> Ahora que alejen de m su fornicacin y los cadveres de sus reyes, y ciertamente residir en medio de ellos hasta tiempo indefinido.

<b>10</b> "En cuanto a ti, oh hijo del hombre, informa a la casa de Israel en cuanto a la Casa, para que se sientan humillados debido a sus errores, y tienen que medir el modelo. <b>11</b> Y si realmente se sienten humillados debido a todo lo que han hecho, de veras dales a conocer la delineacin fundamental del edificio de la Casa, y su arreglo y sus salidas y sus pasos de entrada, y todas sus delineaciones fundamentales y todas sus especificaciones, y todas sus delineaciones fundamentales y todas sus leyes, y escrbelas delante de sus ojos, para que observen toda su delineacin fundamental y todas sus especificaciones y realmente las ejecuten. <b>12</b> Esta es la ley de la Casa. En la cima de la montaa su territorio entero todo en derredor es algo santsimo. Mira! Esta es la ley de la Casa.

<b>13</b> "Y estas son las medidas del altar en codos, y un codo es un codo y un palmo menor. Y [su] fondo es un codo. Y un codo es la anchura. Y su borde est sobre su labio a la redonda, un palmo. Y esta es la base del altar. <b>14</b> Y desde el fondo en el piso hasta el saliente inferior circundante hay dos codos, y la anchura es un codo. Y desde el pequeo saliente circundante hasta el gran saliente circundante hay cuatro codos, y [su] anchura es un codo. <b>15</b> Y el hogar del altar es de cuatro codos, y desde el hogar del altar y hacia arriba estn los cuatro cuernos. <b>16</b> Y el hogar del altar tiene doce [codos] de longitud, con doce [codos] de anchura, cuadrado en sus cuatro lados. <b>17</b> Y el saliente circundante es de catorce [codos] de longitud, con catorce [codos] de anchura, en sus cuatro lados; y el borde que lo cerca es de medio codo, y su fondo es de un codo a la redonda.

"Y sus escalones miran al este".

<b>18</b> Y procedi a decirme: "Hijo del hombre, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Estos son los estatutos del altar el da en que sea hecho, para ofrecer sobre l holocaustos y para rociar sobre l sangre'.

<b>19</b> "'Y tienes que dar a los sacerdotes levticos, quienes son de la prole de Sadoc, los que se acercan a m -es la expresin del Seor Soberano Jehov- para ministrar a m, un toro joven, hijo de [la] vacada, como ofrenda por el pecado. <b>20</b> Y tienes que coger parte de su sangre y poner[la] sobre sus cuatro cuernos y sobre las cuatro esquinas del saliente circundante y sobre el borde en derredor, y purificarlo de pecado, y hacer expiacin por l. <b>21</b> Y tienes que tomar el toro joven, la ofrenda por el pecado, y uno tiene que quemarlo en el lugar sealado de la Casa, fuera del santuario. <b>22</b> Y el segundo da hars que se acerque un macho de las cabras, uno sano, como ofrenda por el pecado; y ellos tienen que purificar de pecado el altar lo mismo que [lo] habrn purificado de pecado con el toro joven.'

<b>23</b> "'Al haber acabado el purificar del pecado hars que se acerque un toro joven, hijo de [la] vacada, uno sano, y un carnero del rebao, uno sano. <b>24</b> Y tienes que hacer que se acerquen delante de Jehov, y los sacerdotes tienen que lanzar sal sobre ellos y ofrecerlos como holocausto a Jehov. <b>25</b> Por siete das ofrecers un macho cabro como ofrenda por el pecado para el da; y un toro joven, hijo de [la] vacada, y un carnero del rebao, perfectos, ellos ofrecern. <b>26</b> Por siete das harn expiacin por el altar, y tienen que limpiarlo e instalarlo. <b>27</b> Y completarn los das. Y en el octavo da, y desde entonces en adelante, tiene que ocurrir que los sacerdotes ofrecern sobre el altar los holocaustos de ustedes y sus sacrificios de comunin; y ciertamente me complacer en ustedes', es la expresin del Seor Soberano Jehov".

<new>Eze 44
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<b>1</b>  Y procedi a traerme de vuelta por va de la puerta del santuario, la exterior que mira al este, y estaba cerrada. <b>2</b> Entonces Jehov me dijo: "En lo que respecta a esta puerta, cerrada es como continuar. No ser abierta, y ningn simple hombre entrar por ella; porque Jehov mismo, el Dios de Israel, ha entrado por ella, y tiene que continuar cerrada. <b>3</b> No obstante, el principal... como principal l mismo se sentar en ella, para comer pan delante de Jehov. Por va del prtico de la puerta entrar, y por va del mismo saldr".

<b>4</b> Y ahora me trajo por va de la puerta del norte hasta delante de la Casa, para que viera, y, mire!, la gloria de Jehov haba llenado la casa de Jehov. Y proced a caer sobre mi rostro. <b>5</b> Entonces Jehov me dijo: "Hijo del hombre, pon tu corazn y ve con tus ojos, y con tus odos oye todo lo que estoy hablando contigo respecto a todos los estatutos de la casa de Jehov y respecto a todas sus leyes, y tienes que poner tu corazn sobre el paso de entrada de la Casa con todas las salidas del santuario. <b>6</b> Y tienes que decir a Rebelda, a la casa de Israel: 'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Basta de ustedes debido a todas sus cosas detestables, oh casa de Israel, <b>7</b> cuando introducen los extranjeros incircuncisos de corazn e incircuncisos de carne, para que lleguen a estar en mi santuario para profanarlo, aun mi casa; cuando presentan mi pan, grasa y sangre, mientras ellos siguen quebrantando mi pacto a causa de todas las cosas detestables de ustedes. <b>8</b> Tampoco se han encargado ustedes de la obligacin de mis cosas santas, ni quisieron apostar [a otros] como cuidadores de mi obligacin en mi santuario para ustedes"'.

<b>9</b> "'Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Ningn extranjero, incircunciso de corazn e incircunciso de carne, podr entrar en mi santuario, es decir, ningn extranjero que est en medio de los hijos de Israel".'

<b>10</b> "'Pero en cuanto a los levitas que se alejaron de m cuando Israel, quien se alej vagando de m, se fue vagando tras sus dolos estercolizos, ellos tambin tienen que llevar su error. <b>11</b> Y en mi santuario tienen que llegar a ser ministros en posiciones de superintendencia sobre las puertas de la Casa y ministros en la Casa. Ellos mismos degollarn el holocausto y el sacrificio para el pueblo, y ellos mismos estarn de pie delante de ellos para ministrarles. <b>12</b> Debido a que siguieron ministrndoles a ellos delante de sus dolos estercolizos y llegaron a ser para la casa de Israel un tropiezo que llev al error, por eso he alzado mi mano contra ellos -es la expresin del Seor Soberano Jehov- y tienen que llevar su error. <b>13</b> Y no se acercarn a m para hacerme trabajo de sacerdotes ni para acercarse a cualesquiera cosas santas mas, a las cosas santsimas, y tienen que llevar su humillacin y sus cosas detestables que hicieron. <b>14</b> Y ciertamente los har cuidadores de la obligacin de la Casa, en lo que respecta a todo su servicio y en lo que respecta a todo lo que se debe hacer en ella.'

<b>15</b> "'Y en cuanto a los sacerdotes levticos, los hijos de Sadoc, quienes se encargaron de la obligacin de mi santuario cuando los hijos de Israel se alejaron vagando de m, ellos mismos se acercarn a m para ministrarme, y ellos tienen que estar de pie delante de m para presentarme grasa y la sangre -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>16</b> Ellos son los que entrarn en mi santuario, y ellos mismos se acercarn a mi mesa a ministrarme, y ellos tienen que encargarse de la obligacin para conmigo.

<b>17</b> "'Y tiene que ocurrir que cuando entren por las puertas del patio interior deben usar prendas de vestir de lino, y ninguna lana debe subir con ellos cuando ministren en las puertas del patio interior y adentro. <b>18</b> Prendas de lino para la cabeza es lo que debe resultar estar en su cabeza, y calzoncillos de lino son los que deben resultar estar sobre sus caderas. No deben ceirse con [lo que cause] sudor. <b>19</b> Y cuando salgan al patio exterior, [aun] al patio exterior a la gente, deben despojarse de sus prendas de vestir en las cuales estaban ministrando, y tienen que depositarlas en los comedores santos y ponerse otras prendas de vestir, para que no santifiquen a la gente con sus prendas de vestir. <b>20</b> Y no se deben afeitar la cabeza, y no deben llevar suelto el cabello de la cabeza. Por supuesto deben recortar [el cabello de] sus cabezas. <b>21</b> Y ningn sacerdote debe beber vino en absoluto cuando entra en el patio interior. <b>22</b> Y a ninguna viuda o divorciada deben ellos tomar para s por esposas, sino a vrgenes de la prole de la casa de Israel o a la viuda que sea la viuda de un sacerdote pueden tomar.'

<b>23</b> "'Y deben instruir a mi pueblo en cuanto a la diferencia entre una cosa santa y una cosa profana; y deben hacer que sepan la diferencia entre lo que es inmundo y lo que es limpio. <b>24</b> Y en una causa judicial ellos mismos deben ponerse de pie para juzgar; con mis decisiones judiciales tienen tambin que juzgarla. Y mis leyes y mis estatutos con referencia a todos mis perodos de fiesta deben guardar, y mis sbados deben santificar. <b>25</b> Y a una persona muerta de la humanidad l no debe venir para hacerse inmundo, pero por padre o por madre o por hijo o por hija [o] por hermano o por hermana que no haya llegado a ser de un esposo pueden hacerse inmundos. <b>26</b> Y despus de su purificacin, deben contrsele siete das. <b>27</b> Y el da en que entre en el lugar santo, en el patio interior, a ministrar en el lugar santo, debe presentar su ofrenda por el pecado', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>28</b> "'Y tiene que llegar a ser de ellos como herencia: Yo soy su herencia. Y ninguna posesin deben darles ustedes en Israel: Yo soy su posesin. <b>29</b> La ofrenda de grano y la ofrenda por el pecado y la ofrenda por la culpa... ellos son quienes las comern. Y toda cosa dada por entero en Israel... suya llegar a ser. <b>30</b> Y los primeros de todos los primeros frutos maduros de todo, y toda contribucin de todo procedente de todas las contribuciones de ustedes... a los sacerdotes llegar a pertenecer; y las primicias de sus harinas a medio moler deben dar al sacerdote, para hacer que una bendicin descanse sobre tu casa. <b>31</b> Los sacerdotes no deben comer ningn cuerpo [ya] muerto ni ninguna criatura despedazada de las criaturas voladoras ni de las bestias.'

<new>Eze 45
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "'Y cuando ustedes asignen [por sorteo] la tierra como herencia, deben ofrecer una contribucin a Jehov, una porcin santa sacada de la tierra; en cuanto a longitud, veinticinco mil [codos] de longitud, y en cuanto a anchura, diez mil. Ser una porcin santa en todos sus lmites a la redonda. <b>2</b> De esto resultar haber para el lugar santo quinientos por quinientos, hecho en cuadro alrededor; y cincuenta codos tendr como dehesa a cada lado. <b>3</b> Y de esta medida debes medir la longitud de veinticinco mil y la anchura de diez mil, y en ella el santuario llegar a estar, algo santsimo. <b>4</b> Como porcin santa tomada de la tierra llegar a ser para los sacerdotes mismos, los ministros del santuario, los que se acercan a ministrar a Jehov. Y para ellos tiene que resultar ser un lugar para casas, y un lugar sagrado para el santuario.

<b>5</b> "'Habr veinticinco mil en longitud y diez mil en anchura. Llegar a ser de los levitas, los ministros de la casa. Como posesin tendrn veinte comedores.

<b>6</b> "'Y como la posesin de la ciudad, ustedes darn cinco mil en anchura y una longitud de veinticinco mil, exactamente como la contribucin santa. A toda la casa de Israel llegar a pertenecer.

<b>7</b> "'Y para el principal habr en este lado y en aquel lado de la contribucin santa y de la posesin de la ciudad, al lado de la contribucin santa y al lado de la posesin de la ciudad, algo al lado occidental hacia el oeste, y algo al lado oriental hacia el este. Y la longitud ser exactamente como una de las partes correspondientes, desde el lmite occidental hasta el lmite oriental. <b>8</b> En lo que respecta a la tierra, llegar a ser de l como posesin en Israel. Y mis principales ya no maltratarn a mi pueblo, y la tierra la darn a la casa de Israel con respecto a sus tribus.'

<b>9</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Basta de ustedes, oh principales de Israel!'.

"'Remuevan la violencia y la expoliacin, y hagan derecho y justicia mismos. Levanten de mi pueblo sus expropiaciones -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. <b>10</b> Balanzas exactas y un ef exacto y una medida de bato exacta deben llegar a tener. <b>11</b> En lo que respecta al ef y a la medida de bato, debe llegar a haber solamente una cantidad fija, de modo que el bato lleve la dcima parte de un homer, y un ef la dcima parte del homer; con referencia al homer, debe resultar ser su cantidad requerida. <b>12</b> Y el siclo es veinte guers. Veinte siclos, veinticinco siclos, quince siclos debe resultar ser el man para ustedes.'

<b>13</b> "'Esta es la contribucin que ustedes deben ofrecer, la sexta parte del ef tomado del homer de trigo, y la sexta parte del ef tomado del homer de cebada; <b>14</b> y en cuanto a la concesin del aceite, hay la medida de bato del aceite. El bato es la dcima parte del coro. Diez batos son un homer; porque diez batos son un homer. <b>15</b> Y una oveja del rebao, de doscientas del ganado de Israel, para la ofrenda del grano y para el holocausto y para los sacrificios de comunin, para hacer expiacin por ellos', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>16</b> "'En cuanto a toda la gente de la tierra, sern responsables por esta contribucin al principal de Israel. <b>17</b> Y sobre el principal recaern los holocaustos y la ofrenda de grano y la libacin durante las fiestas y durante las lunas nuevas y durante los sbados, durante todos los perodos de fiesta de la casa de Israel. l ser quien ha de proveer la ofrenda por el pecado y la ofrenda de grano y el holocausto y los sacrificios de comunin, para hacer expiacin a favor de la casa de Israel.'

<b>18</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'En el primer [mes], en el [da] primero del mes, debes tomar un toro joven, hijo de la vacada, uno sano, y tienes que purificar de pecado el santuario. <b>19</b> Y el sacerdote tiene que tomar parte de la sangre de la ofrenda por el pecado y ponerla sobre la jamba de la puerta de la Casa y sobre las cuatro esquinas de la parte saliente circundante que pertenece al altar y sobre la jamba de la puerta de la entrada del patio interior. <b>20</b> Y as hars en el [da] siete del mes por cualquier hombre que cometa una equivocacin y por cualquier inexperto; y ustedes tienen que hacer expiacin por la Casa.

<b>21</b> "'En el primer [mes], en el da catorce del mes, debe ocurrir para ustedes la pascua. Como fiesta de siete das, tortas no fermentadas son lo que deben comer. <b>22</b> Y en aquel da, a favor de s mismo y a favor de toda la gente de la tierra, el principal tiene que proveer un toro joven como ofrenda por el pecado. <b>23</b> Y por los siete das de la fiesta debe proveer como holocausto a Jehov siete toros jvenes y siete carneros, sanos, diariamente por los siete das, y como ofrenda por el pecado un macho de las cabras diariamente. <b>24</b> Y como ofrenda de grano un ef por el toro joven y un ef por el carnero debe proveer, y, en lo que respecta a aceite, un hin por ef.

<b>25</b> "'En el [mes] sptimo, el da quince del mes, durante la fiesta, debe proveer lo mismo que estos por los siete das, lo mismo que la ofrenda por el pecado, que el holocausto, y que la ofrenda de grano y que el aceite'".

<new>Eze 46
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'En lo que respecta a la puerta del patio interior que mira al este, debe continuar cerrada durante los seis das de trabajo, y en el da del sbado debe ser abierta, y en el da de la luna nueva debe ser abierta. <b>2</b> Y el principal tiene que entrar por va del prtico de la puerta, desde afuera, y ponerse de pie junto a la jamba de la puerta de la entrada; y los sacerdotes tienen que ofrecer el holocausto y los sacrificios de comunin de l, y l tiene que inclinarse sobre el umbral de la puerta, y tiene que salir, pero la puerta misma no debe cerrarse hasta la tarde. <b>3</b> Y la gente de la tierra tiene que inclinarse en la entrada de aquella puerta en los sbados y en las lunas nuevas, delante de Jehov.

<b>4</b> "'Y el holocausto que el principal debe presentar a Jehov en el da de sbado debe ser de seis corderos sanos y un carnero sano; <b>5</b> y como ofrenda de grano un ef por el carnero, y por los corderos una ofrenda de grano segn pueda dar, y, en lo que respecta a aceite, un hin por ef. <b>6</b> Y en el da de la luna nueva debe haber un toro joven, hijo de la vacada, uno sano, y seis corderos y un carnero; sanos deben resultar. <b>7</b> Y un ef por el toro joven y un ef por el carnero debe ofrecer como ofrenda de grano, y por los corderos segn lo que pueda; y, en lo que respecta a aceite, un hin por ef.

<b>8</b> "'Y cuando el principal entre, por va del prtico de la puerta debe entrar, y por va de l debe salir. <b>9</b> Y cuando la gente de la tierra entre delante de Jehov en los perodos de fiesta, el que entra por va de la puerta del norte para inclinarse debe salir por va de la puerta del sur; y el que entra por va de la puerta del sur debe salir por va de la puerta al norte. Nadie debe volverse por va de la puerta por la cual entr, porque debe salir derecho hacia adelante de s. <b>10</b> Y en lo que respecta al principal en medio de ellos, cuando entran, l debe entrar; y cuando salen, l debe salir. <b>11</b> Y en las fiestas y en los perodos de fiesta la ofrenda de grano debe resultar ser un ef por el toro joven y un ef por el carnero, y por los corderos segn pueda dar; y, en lo que respecta a aceite, un hin por ef.

<b>12</b> "'Y en caso de que el principal provea como ofrenda voluntaria un holocausto, o sacrificios de comunin como ofrenda voluntaria a Jehov, tambin se le tiene que abrir la puerta que mira al este, y l tiene que proveer su holocausto y sus sacrificios de comunin tal como hace en el da de sbado. Y tiene que salir, y se tiene que cerrar la puerta despus que l salga.

<b>13</b> "'Y un cordero sano, en su primer ao, debes proveer como holocausto diariamente a Jehov. Maana a maana debes proveerlo. <b>14</b> Y como ofrenda de grano debes proveer con l maana a maana la sexta parte de un ef y, en lo que respecta a aceite, la tercera parte de un hin para rociar la flor de harina. La ofrenda de grano a Jehov es un estatuto de duracin indefinida, constantemente. <b>15</b> Y ellos tienen que proveer el cordero y la ofrenda de grano y el aceite maana a maana como un holocausto constante'.

<b>16</b> "Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'En caso de que el principal diera una ddiva a cada uno de sus hijos como su herencia, ella misma llegar a ser la propiedad de sus hijos mismos. Es su posesin por herencia. <b>17</b> Y en caso de que diera una ddiva de su herencia a uno de sus siervos, tambin tiene que llegar a ser de l hasta el ao de la libertad; y tiene que volver al principal. Solo su herencia -en lo que respecta a sus hijos- es lo que debe continuar perteneciendo a ellos mismos. <b>18</b> Y el principal no debe quitar nada de la herencia del pueblo de modo que los desaloje de su posesin. De su propia posesin debe dar a sus hijos una herencia, a fin de que mi pueblo no sea esparcido cada uno de su posesin'."

<b>19</b> Y procedi a introducirme por el paso de entrada que estaba al lado de la puerta a los comedores santos, los que pertenecan a los sacerdotes, que miraban al norte, y, mire!, haba un lugar all en ambos lados traseros hacia el oeste. <b>20</b> Y procedi a decirme: "Este es el lugar donde los sacerdotes cocern la ofrenda por la culpa y la ofrenda por el pecado, [y] donde cocern la ofrenda de grano, para no sacar nada al patio exterior de modo que santifiquen a la gente".

<b>21</b> Y procedi a sacarme al patio exterior y a hacerme pasar a los cuatro postes de esquina del patio, y, mire!, haba un patio junto a [este] poste de esquina del patio, un patio junto a [aquel] poste de esquina del patio. <b>22</b> En los cuatro postes de esquina del patio haba patios pequeos, cuarenta [codos] en longitud y treinta en anchura. Los cuatro con las estructuras de esquina tenan la misma medida. <b>23</b> Y haba una fila a la redonda de ellos, a la redonda de los cuatro, y haba lugares para cocer, hechos debajo de las filas a la redonda. <b>24</b> Entonces me dijo: "Estas son las casas de los que efectan el cocer, donde los ministros de la Casa cuecen el sacrificio del pueblo".

<new>Eze 47
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y gradualmente me trajo de vuelta a la entrada de la Casa, y, mire!, sala agua de debajo del umbral de la Casa hacia el este, porque el frente de la Casa daba al este. Y el agua descenda desde debajo, desde el lado derecho de la Casa, al sur del altar.

<b>2</b> Y gradualmente me sac por va de la puerta del norte y me llev alrededor por el camino de afuera a la puerta exterior que mira hacia el este, y, mire!, agua que sala en chorrillos del lado derecho.

<b>3</b> Cuando el hombre sali hacia el este con un cordel de medir en la mano, tambin procedi a medir mil en codos y a hacerme atravesar el agua, agua [que llegaba] hasta los tobillos.

<b>4</b> Y continu midiendo mil y entonces me hizo atravesar el agua, agua [que llegaba] hasta las rodillas.

Y continu midiendo mil y ahora me hizo atravesar... agua [que llegaba] hasta las caderas.

<b>5</b> Y continu midiendo mil. Era un torrente que yo no poda atravesar, porque el agua haba subido, agua [que permita] nadar, un torrente que no poda ser atravesado.

<b>6</b> Ante eso me dijo: "Has visto [esto], oh hijo del hombre?".

Entonces me hizo andar y me hizo regresar [a] la margen del torrente. <b>7</b> Cuando regres, pues, mire!, en la margen del torrente haba muchsimos rboles, en este lado y en aquel lado. <b>8</b> Y pas a decirme: "Esta agua sale a la regin oriental y tiene que bajar a travs del Arab. Y tiene que llegar al mar. Y debido a que es llevada hasta el mar mismo, [su] agua tambin es realmente sanada. <b>9</b> Y tiene que ocurrir que toda alma viviente que enjambra, en todo lugar al cual el torrente de doble tamao llegue, conseguir vida. Y tiene que ocurrir que habr muchsimos peces, porque all es adonde esta agua ciertamente ir, y el [agua de mar] ser sanada, y todo estar vivo donde llegue el torrente.

<b>10</b> "Y tiene que ocurrir que realmente habr pescadores de pie a lo largo de l desde En-gued aun hasta En-eglaim. Llegar a haber un secadero para redes barrederas. En sus gneros sus peces resultarn ser, como los peces del mar Grande, muchsimos.

<b>11</b> "Hay sus lugares pantanosos y sus lugares cenagosos, y no sern sanados. A sal ciertamente se los dar.

<b>12</b> "Y junto al torrente subirn, a lo largo de su margen en este lado y en aquel lado, toda suerte de rboles para alimento. Su follaje no se marchitar, ni se consumir su fruto. En sus meses llevarn nuevo fruto, porque el agua para ellos... esta sale del santuario mismo. Y su fruto tiene que servir de alimento, y su follaje para curacin".

<b>13</b> Esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: "Este es el territorio que ustedes se asignarn por herencia como la tierra para las doce tribus de Israel, con dos porciones de campo para Jos. <b>14</b> Y ustedes tienen que heredarlo, cada uno lo mismo que su hermano -[tierra] de la cual levant la mano [en juramento] para darla a sus antepasados-, y esta tierra tiene que caerles [por suertes] como herencia.

<b>15</b> "Y este es el lmite de la tierra al lado del norte, desde el mar Grande por el camino a Hetln, segn uno viene a Zedad, <b>16</b> Hamat, Berot, Sibraim, que est entre el lmite de Damasco y el lmite de Hamat; Hazer-haticn, que est hacia el lmite de Haurn. <b>17</b> Y el lmite desde el mar tiene que resultar ser Hazar-enn, el lmite de Damasco y norte... hacia el norte, y el lmite de Hamat. Este es el lado del norte.

<b>18</b> "Y el lado oriental es de entre Haurn y Damasco y entre Galaad y la tierra de Israel; el Jordn, desde el lmite hasta el mar oriental deben medir. Este es el lado oriental.

<b>19</b> "Y el lado del sur es al sur, desde Tamar hasta las aguas de Meribat-qads, el valle torrencial hasta el mar Grande. Este es el lado al sur, hacia el Ngueb.

<b>20</b> "Y el lado occidental es el mar Grande, desde el lmite directamente adelante hasta el punto de entrada hacia Hamat. Este es el lado occidental".

<b>21</b> "Y tienen que repartirse esta tierra proporcionalmente, a las doce tribus de Israel. <b>22</b> Y tiene que ocurrir que deben asignarla [por sorteo] por herencia a ustedes mismos y a los residentes forasteros que residen como forasteros en medio de ustedes, los cuales han llegado a ser padres a hijos en medio de ustedes. Y ellos tienen que llegar a ser para ustedes como un natural entre los hijos de Israel. Con ustedes les caer [por suertes] una herencia en medio de las tribus de Israel. <b>23</b> Y tiene que ocurrir que en la tribu con la cual el residente forastero se haya domiciliado como forastero, all ser donde deben darle su herencia", es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<new>Eze 48
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ezequiel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Y estos son los nombres de las tribus. Desde la extremidad del norte, del lado por el camino de Hetln hasta el punto de entrada hacia Hamat, Hazar-enn, el lmite de Damasco hacia el norte, en el lado de Hamat; y tiene que resultar tener un confn oriental [y] el occidental, Dan una [porcin]. <b>2</b> Y en el lmite de Dan, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Aser una. <b>3</b> Y en el lmite de Aser, desde el confn oriental aun hasta el confn occidental, Neftal una. <b>4</b> Y en el lmite de Neftal, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Manass una. <b>5</b> Y en el lmite de Manass, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Efran una. <b>6</b> Y en el lmite de Efran, desde el confn oriental aun hasta el confn occidental, Rubn una. <b>7</b> Y en el lmite de Rubn, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Jud una. <b>8</b> Y en el lmite de Jud, desde el confn oriental hasta el confn occidental, la contribucin que ustedes deben contribuir debe resultar ser de veinticinco mil [codos] de anchura, y [la] longitud segn una de las porciones desde el confn oriental hasta el confn occidental. Y el santuario tiene que resultar estar en medio de ella.

<b>9</b> "En lo que respecta a la contribucin que ustedes deben contribuir a Jehov, [la] longitud ser de veinticinco mil [codos] y [la] anchura de diez mil. <b>10</b> Y en cuanto a estos debe resultar que sea la contribucin santa para los sacerdotes, al norte veinticinco mil [codos], y al oeste una anchura de diez mil, y al este una anchura de diez mil, y al sur una longitud de veinticinco mil. Y el santuario de Jehov tiene que resultar estar en medio de ella. <b>11</b> Ser para los sacerdotes, los que estn santificados de los hijos de Sadoc, los que se encargaron de la obligacin para conmigo, quienes no se alejaron vagando cuando los hijos de Israel se alejaron vagando, tal como los levitas se alejaron vagando. <b>12</b> Y tienen que llegar a tener una contribucin de la contribucin de la tierra como algo santsimo, en el lmite de los levitas.

<b>13</b> "Y los levitas deben tener, directamente al lado del territorio de los sacerdotes, veinticinco mil [codos] de longitud, y de anchura diez mil; y toda la longitud es veinticinco mil, y la anchura diez mil. <b>14</b> Y no deben vender nada de ello, ni debe uno hacer un intercambio, ni debe uno hacer que lo ms selecto de la tierra pase [de ellos]; porque es algo santo a Jehov.

<b>15</b> "En lo que respecta a los cinco mil [codos] que quedan en anchura al lado de los veinticinco mil, es algo profano para la ciudad, para morada y para dehesa. Y la ciudad tiene que llegar a estar en medio de ello. <b>16</b> Y estas son las medidas [de la ciudad]: el confn del norte cuatro mil quinientos [codos], y el confn del sur cuatro mil quinientos, y el confn oriental cuatro mil quinientos, y el confn occidental cuatro mil quinientos. <b>17</b> Y la ciudad tiene que llegar a tener una dehesa, al norte doscientos cincuenta [codos], y al sur doscientos cincuenta, y al este doscientos cincuenta, y al oeste doscientos cincuenta.

<b>18</b> "Y lo que sobre en largura ser exactamente como la contribucin santa, diez mil [codos] al este, y diez mil al oeste; y tiene que resultar exactamente como la contribucin santa, y su producto tiene que llegar a ser para pan a los que sirvan a la ciudad. <b>19</b> Y los que sirvan a la ciudad de todas las tribus de Israel lo cultivarn.

<b>20</b> "La contribucin entera tiene veinticinco mil [codos] por veinticinco mil. Una parte cuadrada deben contribuir ustedes como la contribucin santa con la posesin de la ciudad.

<b>21</b> "Y lo que sobre pertenecer al principal, en este lado y en aquel lado de la contribucin santa y de la posesin de la ciudad, a lo largo de los veinticinco mil [codos] [de] la contribucin hasta el lmite oriental; y en el oeste a lo largo de los veinticinco mil [codos] hasta el lmite occidental. Exactamente como las porciones, [ser] para el principal. Y tiene que resultar que la contribucin santa y el santuario de la Casa estn en medio de ello.

<b>22</b> "Y en lo que respecta a la posesin de los levitas y la posesin de la ciudad, entre lo que pertenece al principal debe resultar. Entre el lmite de Jud y el lmite de Benjamn debe llegar a pertenecer al principal.

<b>23</b> "Y en lo que respecta a las dems tribus, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Benjamn una [porcin]. <b>24</b> Y junto al lmite de Benjamn, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Simen una. <b>25</b> Y junto al lmite de Simen, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Isacar una. <b>26</b> Y junto al lmite de Isacar, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Zabuln una. <b>27</b> Y junto al lmite de Zabuln, desde el confn oriental hasta el confn occidental, Gad una. <b>28</b> Y junto al lmite de Gad, hasta el confn del sur, ser hacia el sur; y tiene que resultar que el lmite sea desde Tamar hasta las aguas de Meribat-qads, al valle torrencial, hasta el mar Grande.

<b>29</b> "Esta ser la tierra que ustedes deben hacer que caiga [por suertes] para herencia a las tribus de Israel, y estas sern sus partes correspondientes", es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>30</b> "Y estas sern las salidas de la ciudad: En el confn del norte, cuatro mil quinientos [codos] ser [la] medida.

<b>31</b> "Y las puertas de la ciudad sern segn los nombres de las tribus de Israel, y tres puertas estarn al norte: la puerta de Rubn, una; la puerta de Jud, una; la puerta de Lev, una.

<b>32</b> "Y en el confn oriental habr cuatro mil quinientos [codos], y tres puertas: aun la puerta de Jos, una; la puerta de Benjamn, una; la puerta de Dan, una.

<b>33</b> "Y el confn del sur ser de cuatro mil quinientos [codos] en cuanto a medida, con tres puertas: la puerta de Simen, una; la puerta de Isacar, una; la puerta de Zabuln, una.

<b>34</b> "El confn occidental ser de cuatro mil quinientos [codos], y habr tres puertas: la puerta de Gad, una; la puerta de Aser, una; la puerta de Neftal, una.

<b>35</b> "A la redonda [habr] dieciocho mil [codos]; y el nombre de la ciudad desde [aquel] da en adelante ser Jehov Mismo Est All."


<new>Daniel
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
<hr>
| <a:Da 1>1</a> | <a:Da 2>2</a> | <a:Da 3>3</a> | <a:Da 4>4</a> | <a:Da 5>5</a> | <a:Da 6>6</a> | <a:Da 7>7</a> | <a:Da 8>8</a> | <a:Da 9>9</a> | <a:Da 10>10</a> | <a:Da 11>11</a> | <a:Da 12>12</a> | 
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<new>Da 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Daniel>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  En el ao tercero de la gobernacin real de Jehoiaquim el rey de Jud, Nabucodonosor el rey de Babilonia vino a Jerusaln y procedi a ponerle sitio. <b>2</b> Con el tiempo, Jehov dio en su mano a Jehoiaquim el rey de Jud y una parte de los utensilios de la casa del Dios [verdadero], de modo que l los llev a la tierra de Sinar, a la casa de su dios; y llev los utensilios a la casa del tesoro de su dios.

<b>3</b> Entonces el rey dijo a Aspenaz, su primer oficial de la corte, que trajera a algunos de los hijos de Israel y de la prole real y de los nobles, <b>4</b> nios en los cuales no hubiera ningn defecto, sino que fueran buenos de apariencia y tuvieran perspicacia en toda sabidura y estuvieran familiarizados con el conocimiento, y tuvieran discernimiento de lo que se sabe, en los cuales tambin hubiera facultad de estar de pie en el palacio del rey; y les enseara la escritura y la lengua de los caldeos. <b>5</b> Adems, a ellos el rey les seal una racin diaria de los manjares exquisitos del rey y del vino que l beba, aun para nutrirlos por tres aos, para que al fin de estos estuvieran de pie delante del rey.

<b>6</b> Ahora bien, sucedi que hubo entre ellos algunos de los hijos de Jud: Daniel, Hananas, Misael y Azaras. <b>7</b> Y a ellos el oficial principal de la corte se puso a asignar nombres. De modo que asign a Daniel [el nombre de] Beltsasar; y a Hananas, Sadrac; y a Misael, Mesac; y a Azaras, Abednego.

<b>8</b> Pero Daniel se resolvi en su corazn a no contaminarse con los manjares exquisitos del rey ni con su vino de beber. Y sigui solicitando del oficial principal de la corte no contaminarse. <b>9</b> Por consiguiente, el Dios [verdadero] entreg a Daniel a bondad amorosa y misericordia delante del oficial principal de la corte. <b>10</b> De manera que el oficial principal de la corte dijo a Daniel: "Estoy en temor de mi seor el rey, quien ha sealado el alimento y la bebida de ustedes. Por qu, entonces, debera l ver sus rostros con apariencia decada en comparacin con los nios que son de su misma edad, y [por qu] deberan ustedes tener que hacer culpable mi cabeza ante el rey?". <b>11</b> Pero Daniel dijo al guardin que el oficial principal de la corte haba nombrado sobre Daniel, Hananas, Misael y Azaras: <b>12</b> "Por favor, pon a tus siervos a prueba por diez das, y que nos den algunas legumbres para que comamos, y agua para que bebamos; <b>13</b> y que nuestros semblantes y el semblante de los nios que estn comiendo los manjares exquisitos del rey se presenten delante de ti, y, segn lo que veas, haz con tus siervos".

<b>14</b> Finalmente l les escuch respecto a este asunto y los puso a prueba por diez das. <b>15</b> Y al fin de diez das el semblante de ellos pareci mejor y ms nutrido en carnes que [el de] todos los nios que estaban comiendo los manjares exquisitos del rey. <b>16</b> De modo que el guardin sigui llevndose de ellos sus manjares exquisitos y su vino de beber, y dndoles legumbres. <b>17</b> Y en cuanto a estos nios, los cuatro, el Dios [verdadero] les dio conocimiento y perspicacia en toda escritura y sabidura; y Daniel mismo tena entendimiento en toda suerte de visiones y sueos.

<b>18</b> Y al fin de los das que haba dicho el rey para que se los llevaran, el oficial principal de la corte tambin procedi a llevarlos delante de Nabucodonosor. <b>19</b> Y el rey empez a hablar con ellos, y de todos ellos no se hall a nadie como Daniel, Hananas, Misael y Azaras; y ellos continuaron estando de pie delante del rey. <b>20</b> Y en lo que respecta a todo asunto de sabidura [y] entendimiento que el rey inquira de ellos, hasta lleg a hallarlos diez veces mejores que todos los sacerdotes practicantes de magia [y] los sortlegos que haba en toda su regin real. <b>21</b> Y Daniel continu hasta el primer ao de Ciro el rey.

<new>Da 2
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<b>1</b>  Y en el segundo ao de la gobernacin real de Nabucodonosor, Nabucodonosor so sueos; y su espritu empez a sentirse agitado, y su mismo dormir se le hizo algo [que estaba] ms all de l. <b>2</b> De modo que el rey dijo que se llamara a los sacerdotes practicantes de magia y a los sortlegos y a los hechiceros y a los caldeos para que ellos informaran al rey los sueos de l. Y ellos procedieron a entrar y a estar de pie delante del rey. <b>3</b> Entonces el rey les dijo: "Hay un sueo que he soado, y mi espritu est agitado por saber el sueo". <b>4</b> Ante eso, los caldeos hablaron al rey en el lenguaje arameo: "Oh rey, sigue viviendo aun para tiempos indefinidos. Di a tus siervos lo que el sueo es, y mostraremos la interpretacin misma".

<b>5</b> El rey contestaba y deca a los caldeos: "Por m se est promulgando la palabra: Si ustedes no me hacen saber el sueo, y su interpretacin, desmembrados es lo que sern, y en excusados pblicos sern convertidas sus propias casas. <b>6</b> Pero si el sueo y su interpretacin muestran, ddivas y un regalo y mucha dignidad recibirn de mi parte. Por lo tanto, mustrenme el sueo mismo y su interpretacin".

<b>7</b> Ellos respondieron por segunda vez, y decan: "Que el rey diga lo que es el sueo a sus siervos, y mostraremos su interpretacin misma".

<b>8</b> El rey responda y deca: "En realidad me doy cuenta de que es tiempo lo que ustedes estn tratando de ganar, porque han percibido que se promulga por m la palabra. <b>9</b> Porque si no me hacen saber el sueo mismo, esta nica y absoluta sentencia est sobre ustedes. Pero es una palabra mentirosa y equivocada la que ustedes han convenido en decir delante de m, hasta que el tiempo mismo haya cambiado. Por lo tanto, infrmenme el sueo mismo, y sabr que pueden mostrarme la interpretacin misma de l".

<b>10</b> Los caldeos respondieron delante del rey, y decan: "No existe hombre en la tierra seca que pueda mostrar el asunto del rey, puesto que ningn gran rey o gobernador ha pedido tal cosa como esta de ningn sacerdote practicante de magia ni sortlego ni caldeo. <b>11</b> Pero la cosa que el rey mismo est pidiendo es difcil, y no existe nadie ms que pueda mostrarla delante del rey excepto los dioses, cuya propia morada no existe en absoluto con la carne".

<b>12</b> Debido a esto, el rey mismo se encoleriz y se puso muy furioso, y dijo que destruyeran a todos los sabios de Babilonia. <b>13</b> Y la orden misma sali, y los sabios estaban a punto de ser muertos; y buscaron a Daniel y sus compaeros, para matarlos.

<b>14</b> En aquel tiempo, Daniel, por su parte, se dirigi con consejo y buen sentido a Arioc el jefe de la guardia de corps del rey, quien haba salido a matar a los sabios de Babilonia. <b>15</b> Responda y deca a Arioc el oficial del rey: "Por qu razn hay orden tan dura de parte del rey?". Entonces fue cuando Arioc hizo saber el asunto mismo a Daniel. <b>16</b> De modo que Daniel mismo entr y pidi del rey que le diera tiempo con el propsito especfico de mostrar la interpretacin misma al rey.

<b>17</b> Despus de eso Daniel se fue a su propia casa; e hizo saber el asunto a Hananas, Misael y Azaras, sus compaeros, <b>18</b> hasta [para que ellos] pidieran misericordias de parte del Dios del cielo respecto a este secreto, para que no destruyeran a Daniel y sus compaeros con los dems sabios de Babilonia.

<b>19</b> Entonces fue cuando a Daniel, en una visin de la noche, le fue revelado el secreto. Por consiguiente, Daniel mismo bendijo al Dios del cielo. <b>20</b> Daniel responda y deca: "Que el nombre de Dios llegue a ser bendito de tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido, porque la sabidura y el podero... porque pertenecen a l. <b>21</b> Y l cambia tiempos y sazones, remueve reyes y establece reyes, da sabidura a los sabios y conocimiento a los que conocen el discernimiento. <b>22</b> Revela las cosas profundas y las cosas ocultas, y sabe lo que est en la oscuridad; y con l de veras mora la luz. <b>23</b> A ti, oh Dios de mis antepasados, doy alabanza y encomio, porque sabidura y podero me has dado. Y ahora me has hecho saber lo que solicitamos de ti, porque nos has hecho saber el asunto mismo del rey".

<b>24</b> Debido a esto, Daniel mismo fue a Arioc, a quien el rey haba nombrado para destruir a los sabios de Babilonia. Fue, y esto fue lo que le dijo: "No destruyas a ninguno de los sabios de Babilonia. Llvame delante del rey, para mostrar la interpretacin misma al rey".

<b>25</b> Entonces fue cuando Arioc, de prisa, llev a Daniel delante del rey, y esto fue lo que le dijo a este: "He hallado a un hombre fsicamente capacitado de los desterrados de Jud que puede hacer saber al rey la interpretacin misma". <b>26</b> El rey responda y deca a Daniel, cuyo nombre era Beltsasar: "Eres lo suficientemente competente como para hacerme saber el sueo que contempl, y su interpretacin?". <b>27</b> Daniel responda delante del rey y deca: "El secreto que el rey mismo pide, los sabios, los sortlegos, los sacerdotes practicantes de magia [y] los astrlogos mismos no pueden mostrarlo al rey. <b>28</b> No obstante, existe un Dios en los cielos que es un Revelador de secretos, y l ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de ocurrir en la parte final de los das. Tu sueo y las visiones de tu cabeza sobre tu cama... esto es:

<b>29</b> "En cuanto a ti, oh rey, en tu cama subieron tus propios pensamientos tocante a lo que ha de ocurrir despus de esto, y Aquel que es el Revelador de secretos te ha hecho saber lo que ha de ocurrir. <b>30</b> Y en cuanto a m, no por ninguna sabidura que exista en m ms que en cualesquiera otros que estn vivos me es revelado este secreto, excepto con la intencin de que la interpretacin se d a conocer al rey mismo, y que conozcas los pensamientos de tu corazn.

<b>31</b> "T, oh rey, estabas contemplando, y, mira!, cierta imagen inmensa. Aquella imagen, que era grande y cuyo resplandor era extraordinario, estaba de pie enfrente de ti, y su apariencia era pavorosa. <b>32</b> En lo que respecta a aquella imagen, su cabeza era de buen oro, sus pechos y sus brazos eran de plata, su vientre y sus muslos eran de cobre, <b>33</b> sus piernas eran de hierro, sus pies eran en parte de hierro y en parte de barro moldeado. <b>34</b> Seguiste mirando hasta que una piedra fue cortada, no por manos, y dio contra la imagen en sus pies de hierro y de barro moldeado, y los tritur. <b>35</b> En aquel tiempo el hierro, el barro moldeado, el cobre, la plata y el oro fueron, todos juntos, triturados, y llegaron a ser como el tamo de la era del verano, y el viento se los llev, de modo que no se hall ningn rastro de ellos. Y en cuanto a la piedra que dio contra la imagen, lleg a ser una gran montaa y llen toda la tierra.

<b>36</b> "Este es el sueo, y su interpretacin la diremos delante del rey. <b>37</b> T, oh rey, el rey de reyes, t a quien el Dios del cielo ha dado el reino, la potencia, y la fuerza y la dignidad, <b>38</b> y en cuya mano ha dado -dondequiera que estn morando los hijos de la humanidad- las bestias del campo y las criaturas aladas de los cielos, y a quien l ha hecho gobernante sobre todos ellos, t mismo eres la cabeza de oro.

<b>39</b> "Y despus de ti se levantar otro reino inferior a ti; y otro reino, uno tercero, de cobre, que gobernar sobre toda la tierra.

<b>40</b> "Y en cuanto al cuarto reino, resultar ser fuerte como el hierro. Puesto que el hierro tritura y muele todo lo dems, as, como el hierro que destroza, triturar y destrozar aun a todos estos.

<b>41</b> "Y como contemplaste que los pies y los dedos de los pies eran en parte de barro moldeado de un alfarero y en parte de hierro, el reino mismo resultar dividido, pero algo de la dureza del hierro resultar haber en l, puesto que contemplaste al hierro mezclado con barro hmedo. <b>42</b> Y en cuanto a que los dedos de los pies sean en parte de hierro y en parte de barro moldeado, el reino en parte resultar fuerte y en parte resultar frgil. <b>43</b> Como contemplaste hierro mezclado con barro hmedo, llegarn a estar mezclados con la prole de la humanidad; pero no resultar que se mantengan pegados, este a aquel, tal como el hierro no se mezcla con barro moldeado.

<b>44</b> "Y en los das de aquellos reyes el Dios del cielo establecer un reino que nunca ser reducido a ruinas. Y el reino mismo no ser pasado a ningn otro pueblo. Triturar y pondr fin a todos estos reinos, y l mismo subsistir hasta tiempos indefinidos; <b>45</b> puesto que contemplaste que de la montaa una piedra fue cortada, no por manos, y [que] tritur el hierro, el cobre, el barro moldeado, la plata y el oro. El magnfico Dios mismo ha hecho saber al rey lo que ha de ocurrir despus de esto. Y el sueo es confiable, y la interpretacin de l es digna de confianza".

<b>46</b> En aquel tiempo el rey Nabucodonosor mismo cay sobre su rostro, y a Daniel rindi homenaje, y dijo que se le ofreciera aun un regalo, e incienso. <b>47</b> El rey responda a Daniel y deca: "Verdaderamente el Dios de ustedes es un Dios de dioses y un Seor de reyes y un Revelador de secretos, porque pudiste revelar este secreto". <b>48</b> Por consiguiente, el rey hizo de Daniel alguien grande, y muchas grandes ddivas le dio, y lo hizo el gobernante sobre todo el distrito jurisdiccional de Babilonia y el prefecto principal sobre todos los sabios de Babilonia. <b>49</b> Y Daniel, por su parte, hizo una solicitud al rey, y l nombr sobre la administracin del distrito jurisdiccional de Babilonia a Sadrac, Mesac y Abednego, pero Daniel estuvo en la corte del rey.

<new>Da 3
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<b>1</b>  Nabucodonosor el rey hizo una imagen de oro, la altura de la cual era sesenta codos [y] la anchura de la cual era seis codos. La coloc en la llanura de Dura en el distrito jurisdiccional de Babilonia. <b>2</b> Y Nabucodonosor mismo como rey envi a reunir a los strapas, los prefectos y los gobernadores, los consejeros, los tesoreros, los jueces, los magistrados policacos y todos los administradores de los distritos jurisdiccionales para que vinieran a la inauguracin de la imagen que Nabucodonosor el rey haba erigido.

<b>3</b> Para aquel tiempo los strapas, los prefectos y los gobernadores, los consejeros, los tesoreros, los jueces, los magistrados policacos y todos los administradores de los distritos jurisdiccionales se reunan para la inauguracin de la imagen que Nabucodonosor el rey haba erigido, y se plantaban enfrente de la imagen que Nabucodonosor haba erigido. <b>4</b> Y el heraldo gritaba con fuerza: "A ustedes se les dice, oh pueblos, grupos nacionales y lenguajes, <b>5</b> que al tiempo de or el sonido del cuerno, el caramillo, la ctara, el arpa triangular, el instrumento de cuerdas, la gaita y toda suerte de instrumentos musicales, caigan y adoren la imagen de oro que Nabucodonosor el rey ha erigido. <b>6</b> Y quienquiera que no caiga y adore, al mismo momento ser arrojado en el horno ardiente de fuego". <b>7</b> Debido a esto, al mismo tiempo que todos los pueblos oan el sonido del cuerno, el caramillo, la ctara, el arpa triangular, el instrumento de cuerdas y toda suerte de instrumentos musicales, todos los pueblos, grupos nacionales y lenguajes caan [y] adoraban la imagen de oro que Nabucodonosor el rey haba erigido.

<b>8</b> Debido a esto, en aquel mismo tiempo ciertos caldeos se acercaron y acusaron a los judos. <b>9</b> Respondieron, y decan a Nabucodonosor el rey: "Oh rey, sigue viviendo aun para tiempos indefinidos. <b>10</b> T mismo, oh rey, pusiste el mandato de que todo hombre que oiga el sonido del cuerno, el caramillo, la ctara, el arpa triangular, el instrumento de cuerdas, y la gaita y toda suerte de instrumentos musicales, caiga y adore la imagen de oro; <b>11</b> y que quienquiera que no caiga y adore sea arrojado en el horno ardiente de fuego. <b>12</b> Existen ciertos judos a quienes nombraste sobre la administracin del distrito jurisdiccional de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abednego; estos hombres fsicamente capacitados no te han prestado ninguna atencin, oh rey, no sirven a tus propios dioses, y la imagen de oro que has erigido no adoran".

<b>13</b> En aquel tiempo, Nabucodonosor, en ira y furor, dijo que trajeran a Sadrac, Mesac y Abednego. Por consiguiente, llevaron a estos hombres fsicamente capacitados delante del rey. <b>14</b> Nabucodonosor responda y les deca: "Es realmente as, oh Sadrac, Mesac y Abednego, que no sirven a mis propios dioses, y que la imagen de oro que he erigido ustedes no adoran? <b>15</b> Ahora, si ustedes estn listos de modo que cuando oigan el sonido del cuerno, el caramillo, la ctara, el arpa triangular, el instrumento de cuerdas, y la gaita y toda suerte de instrumentos musicales, caigan y adoren la imagen que he hecho, [bien]. Pero si no adoran, en ese mismo momento sern arrojados en el horno ardiente de fuego. Y quin es aquel dios que pueda rescatarlos de mis manos?".

<b>16</b> Sadrac, Mesac y Abednego respondieron, y decan al rey: "Oh Nabucodonosor, respecto a esto no estamos bajo necesidad de devolverte palabra. <b>17</b> Si ha de ser, nuestro Dios a quien servimos puede rescatarnos. Del horno ardiente de fuego y de tu mano, oh rey, [nos] rescatar. <b>18</b> Pero si no, sate sabido, oh rey, que a tus dioses no servimos, y la imagen de oro que has erigido ciertamente no adoraremos".

<b>19</b> Entonces fue cuando Nabucodonosor mismo se llen de furor, y la expresin misma de su rostro fue cambiada para con Sadrac, Mesac y Abednego. Responda y deca que se calentara el horno siete veces ms de lo que se acostumbraba calentarlo. <b>20</b> Y a ciertos hombres fsicamente capacitados de energa vital que estaban en su fuerza militar dijo que ataran a Sadrac, Mesac y Abednego, para arrojar[los] en el horno ardiente de fuego.

<b>21</b> Entonces fue cuando estos hombres fsicamente capacitados fueron atados en sus mantos, sus prendas de vestir y sus gorros y su dems ropa, y fueron arrojados en el horno ardiente de fuego. <b>22</b> Solo porque la palabra del rey era dura y el horno haba sido calentado excesivamente, estos hombres fsicamente capacitados que levantaron a Sadrac, Mesac y Abednego fueron aquellos a quienes la llama de fuego mat. <b>23</b> Pero estos [otros] hombres fsicamente capacitados, los tres, Sadrac, Mesac y Abednego, cayeron atados en medio del horno ardiente de fuego.

<b>24</b> En aquel tiempo Nabucodonosor el rey mismo se asust, y se levant de prisa. Responda y deca a sus altos funcionarios reales: "No fueron tres los hombres fsicamente capacitados que arrojamos atados en medio del fuego?". Ellos respondan y decan al rey: "S, oh rey". <b>25</b> l responda y deca: "Miren! Contemplo a cuatro hombres fsicamente capacitados que se pasean libres en medio del fuego, y no sufren dao, y la apariencia del cuarto se asemeja a un hijo de los dioses".

<b>26</b> Entonces fue cuando Nabucodonosor se acerc a la puerta del horno ardiente de fuego. Responda y deca: "Sadrac, Mesac y Abednego, siervos del Dios Altsimo, salgan y vengan ac!". En aquel tiempo Sadrac, Mesac y Abednego fueron saliendo de en medio del fuego. <b>27</b> Y los strapas, los prefectos y los gobernadores y los altos funcionarios del rey que estaban reunidos se pusieron a contemplar a estos hombres fsicamente capacitados, que el fuego no haba tenido poder sobre sus cuerpos, y ni un cabello de su cabeza haba sido quemado ligeramente, y ni en sus mantos haba habido cambio, y el olor del fuego mismo no les haba venido.

<b>28</b> Nabucodonosor responda y deca: "Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego, quien envi a su ngel y rescat a sus siervos que confiaron en l y que cambiaron la palabra misma del rey y entregaron sus cuerpos, porque no quisieron servir y no quisieron adorar a ningn dios en absoluto excepto a su propio Dios. <b>29</b> Y de m una orden se emite, que cualquier pueblo, grupo nacional o lenguaje que diga cualquier cosa mala contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abednego sea desmembrado, y su casa sea convertida en excusado pblico; puesto que no existe otro dios que pueda librar como este".

<b>30</b> En aquel tiempo el rey mismo hizo que Sadrac, Mesac y Abednego prosperaran en el distrito jurisdiccional de Babilonia.

<new>Da 4
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<b>1</b>  "Nabucodonosor el rey, a todos los pueblos, grupos nacionales y lenguajes que estn morando en toda la tierra: Que se haga grande su paz. <b>2</b> Las seales y maravillas que el Dios Altsimo ha ejecutado conmigo, me ha parecido bueno declararlas. <b>3</b> Cun grandes son sus seales, y cun poderosas son sus maravillas! Su reino es un reino hasta tiempo indefinido, y su gobernacin es para generacin tras generacin.

<b>4</b> "Yo, Nabucodonosor, me hallaba tranquilo en mi casa y floreciendo en mi palacio. <b>5</b> Hubo un sueo que contempl, y empez a darme miedo. Y hubo imgenes mentales sobre mi cama y visiones de mi cabeza que empezaron a asustarme. <b>6</b> Y de m se emita una orden de traer delante de m a todos los sabios de Babilonia, para que me hicieran saber la interpretacin misma del sueo.

<b>7</b> "En aquel tiempo los sacerdotes practicantes de magia, los sortlegos, los caldeos y los astrlogos entraban; y yo deca delante de ellos lo que era el sueo, pero su interpretacin no me la hacan saber. <b>8</b> Y al fin lleg a estar delante de m Daniel, cuyo nombre es Beltsasar conforme al nombre de mi dios, y en quien hay el espritu de los dioses santos; y delante de l dije lo que era el sueo:

<b>9</b> "'Oh Beltsasar, el jefe de los sacerdotes practicantes de magia, porque yo mismo bien s que el espritu de los santos dioses est en ti y que no hay secreto alguno que te perturbe, infrma[me] las visiones de mi sueo que he contemplado, y su interpretacin.

<b>10</b> "'Ahora bien, sucedi que las visiones de mi cabeza sobre mi cama contemplaba, y, mira!, un rbol en medio de la tierra, y la altura de este era inmensa. <b>11</b> El rbol creci y se hizo fuerte, y su altura misma finalmente alcanz a los cielos, y era visible hasta la extremidad de toda la tierra. <b>12</b> Su follaje era hermoso, y su fruto era abundante, y haba alimento para todos en l. Bajo l las bestias del campo buscaban sombra, y en sus ramas mayores los pjaros de los cielos moraban, y de l toda carne se alimentaba.

<b>13</b> "'Continu contemplando en las visiones de mi cabeza sobre mi cama, y, mira!, un vigilante, hasta un santo, que vena bajando de los cielos mismos. <b>14</b> Clamaba con fuerza, y esto es lo que deca: "Corten el rbol, y desmochen sus ramas mayores. Sacudan su follaje, y esparzan su fruto. Que la bestia huya de debajo de l, y los pjaros de sus ramas mayores. <b>15</b> No obstante, dejen su tronco mismo con las races en la tierra, aun con una atadura de hierro y de cobre, entre la hierba del campo; y con el roco de los cielos sea mojado, y con la bestia sea su porcin entre la vegetacin de la tierra. <b>16</b> Sea cambiado su corazn del de la humanidad, y que se le d el corazn de una bestia, y pasen siete tiempos sobre l. <b>17</b> Por el decreto de vigilantes es la cosa, y [por] el dicho de santos la solicitud es, con la intencin de que sepan los vivientes que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere [darlo] lo da, y coloca sobre l aun al de ms humilde condicin de la humanidad".

<b>18</b> "'Este fue el sueo que yo mismo, el rey Nabucodonosor, contempl; y t mismo, oh Beltsasar, di lo que es la interpretacin, puesto que ninguno de todos los [otros] sabios de mi reino puede hacerme saber la interpretacin misma. Pero t eres competente, porque el espritu de dioses santos est en ti'.

<b>19</b> "En aquel tiempo Daniel mismo, cuyo nombre es Beltsasar, qued pasmado por un momento, y sus pensamientos mismos empezaron a asustarlo.

"El rey responda y deca: 'Oh Beltsasar, no dejes que el sueo y su interpretacin mismos te asusten'.

"Beltsasar responda y deca: 'Oh mi seor, [aplique] el sueo a los que te odian, y su interpretacin a tus adversarios.

<b>20</b> "'El rbol que contemplaste, que se hizo grande y lleg a ser fuerte, y la altura del cual finalmente alcanz a los cielos, y que le era visible a toda la tierra, <b>21</b> y el follaje del cual era hermoso, y el fruto del cual era abundante, y en el cual haba alimento para todos; debajo del cual las bestias del campo moraban, y en las ramas mayores del cual los pjaros de los cielos residan, <b>22</b> eres t, oh rey, porque te has hecho grande y has llegado a ser fuerte, y tu grandeza se ha hecho grande y ha alcanzado a los cielos, y tu gobernacin hasta la extremidad de la tierra.

<b>23</b> "'Y porque el rey contempl a un vigilante, hasta a un santo, que vena bajando de los cielos, que tambin deca: "Corten el rbol, y arrunenlo. No obstante, dejen su tronco mismo con las races en la tierra, pero con una atadura de hierro y de cobre, entre la hierba del campo, y con el roco de los cielos sea mojado, y con las bestias del campo sea su porcin hasta que siete tiempos mismos pasen sobre l", <b>24</b> esta es la interpretacin, oh rey, y el decreto del Altsimo es lo que tiene que suceder a mi seor el rey. <b>25</b> Y te echarn de entre los hombres, y con las bestias del campo tu morada llegar a ser, y la vegetacin es lo que te darn aun a ti a comer tal como a toros; y con el roco de los cielos t mismo estars mojndote, y siete tiempos mismos pasarn sobre ti, hasta que sepas que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere [darlo] lo da.

<b>26</b> "'Y porque dijeron que se dejara el tronco con las races del rbol, tu reino te ser seguro despus que sepas que los cielos estn gobernando. <b>27</b> Por lo tanto, oh rey, que te parezca bueno mi consejo, y remueve tus propios pecados por justicia, y tu iniquidad por medio de mostrar misericordia a los pobres. Quizs ocurra un alargamiento de tu prosperidad'."

<b>28</b> Todo esto le sobrevino a Nabucodonosor el rey.

<b>29</b> Al fin de doce meses lunares se hall andando sobre el palacio real de Babilonia. <b>30</b> El rey responda y deca: "No es esta Babilonia la Grande, la cual yo mismo he construido para la casa real con la fortaleza de mi poder y para la dignidad de mi majestad?".

<b>31</b> Mientras la palabra todava estaba en la boca del rey, hubo una voz que cay de los cielos: "A ti se te dice, oh Nabucodonosor el rey: 'El reino mismo se ha ido de ti, <b>32</b> y de la humanidad te echan, s, y con las bestias del campo tu morada ser. Vegetacin te darn aun a ti para comer tal como a toros, y siete tiempos mismos pasarn sobre ti, hasta que sepas que el Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere [darlo] lo da'".

<b>33</b> En aquel momento la palabra misma se cumpli en Nabucodonosor, y de entre la humanidad fue echado, y empez a comer vegetacin tal como los toros, y con el roco de los cielos su propio cuerpo se mojaba, hasta que su cabello mismo le creci largo como [plumas] de guilas, y sus uas como [garras] de pjaros.

<b>34</b> "Y al fin de los das yo, Nabucodonosor, alc a los cielos los ojos, y mi propio entendimiento empez a volverme; y bendije al Altsimo mismo, y a Aquel que vive hasta tiempo indefinido alab y glorifiqu, porque su gobernacin es una gobernacin hasta tiempo indefinido, y su reino es para generacin tras generacin. <b>35</b> Y a todos los habitantes de la tierra se est considerando como meramente nada, y l est haciendo conforme a su propia voluntad entre el ejrcito de los cielos y los habitantes de la tierra. Y no existe nadie que pueda detener su mano o que pueda decirle: 'Qu has estado haciendo?'.

<b>36</b> "Al mismo tiempo mi entendimiento mismo empez a volver a m, y para la dignidad de mi reino mi majestad y mi resplandor mismos empezaron a volver a m; y hasta mis altos oficiales reales y mis grandes me empezaron a buscar con empeo, y fui restablecido sobre mi propio reino, y grandeza extraordinaria me fue aadida.

<b>37</b> "Ahora yo, Nabucodonosor, alabo y ensalzo y glorifico al Rey de los cielos, porque todas sus obras son verdad y sus caminos son justicia, y porque a los que andan con orgullo l los puede humillar."

<new>Da 5
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<b>1</b>  En lo que respecta a Belsasar el rey, l hizo un gran festn para mil de sus grandes, y enfrente de los mil estuvo bebiendo vino. <b>2</b> Belsasar, bajo la influencia del vino, dijo que trajeran los vasos de oro y de plata que Nabucodonosor su padre se haba llevado del templo que hubo en Jerusaln, para que bebieran de ellos el rey y sus grandes, sus concubinas y sus esposas secundarias. <b>3</b> En aquel tiempo trajeron los vasos de oro que se haban llevado del templo de la casa de Dios que hubo en Jerusaln, y bebieron de ellos el rey y sus grandes, sus concubinas y sus esposas secundarias. <b>4</b> Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, cobre, hierro, madera y piedra.

<b>5</b> En aquel momento los dedos de la mano de un hombre salieron, y escriban enfrente del candelabro sobre el enlucido de la pared del palacio del rey, y el rey contemplaba el dorso de la mano que escriba. <b>6</b> En aquel tiempo, en lo que respecta al rey, su expresin misma se cambi en l, y sus propios pensamientos empezaron a asustarlo, y las coyunturas de sus caderas estuvieron aflojndose, y sus rodillas mismas daban una contra otra.

<b>7</b> El rey gritaba con fuerza que trajeran a los sortlegos, los caldeos y los astrlogos. El rey responda y deca a los sabios de Babilonia: "A cualquier hombre que lea esta escritura y me muestre su interpretacin misma, con prpura ser vestido, con un collar de oro alrededor de su cuello, y como el tercero en el reino gobernar".

<b>8</b> En aquel tiempo todos los sabios del rey entraban, pero no fueron lo suficientemente competentes como para leer la escritura misma ni hacer saber al rey la interpretacin. <b>9</b> Por consiguiente, el rey Belsasar qued muy asustado, y su expresin cambiaba dentro de l; y sus grandes quedaron perplejos.

<b>10</b> En lo que respecta a la reina, debido a las palabras del rey y sus grandes entr directamente en el saln de banquetes. La reina respondi y dijo: "Oh rey, sigue viviendo aun hasta tiempos indefinidos. No dejes que tus pensamientos te asusten, ni dejes que tu expresin cambie. <b>11</b> Existe en tu reino un hombre capacitado en el cual hay el espritu de dioses santos; y en los das de tu padre se hallaron en l iluminacin y perspicacia y sabidura como la sabidura de dioses, y el rey Nabucodonosor tu padre mismo lo coloc como jefe de los sacerdotes practicantes de magia, los sortlegos, los caldeos [y] los astrlogos, [aun] tu padre, oh rey; <b>12</b> puesto que un espritu extraordinario y conocimiento y perspicacia para interpretar sueos y la explicacin de enigmas y el desatar nudos se haban hallado en l, en Daniel, a quien el rey mismo dio el nombre de Beltsasar. Ahora que se llame a Daniel mismo, para que muestre la interpretacin misma".

<b>13</b> De acuerdo con esto, trajeron a Daniel mismo delante del rey. El rey se expresaba y deca a Daniel: "Eres t el Daniel que es de los desterrados de Jud, a quien el rey mi padre sac de Jud? <b>14</b> Tambin he odo acerca de ti que el espritu de dioses est en ti, e iluminacin y perspicacia y sabidura extraordinaria se han hallado en ti. <b>15</b> Y ahora se ha trado delante de m a los sabios [y] los sortlegos, para leer esta misma escritura, hasta para hacerme saber su interpretacin, pero no son lo suficientemente competentes como para mostrar la interpretacin misma de la palabra. <b>16</b> Y yo mismo he odo acerca de ti, que t puedes suministrar interpretaciones y desatar los nudos mismos. Ahora, si puedes leer la escritura y hacerme saber su interpretacin misma, con prpura sers vestido, con un collar de oro alrededor del cuello, y como el tercero en el reino gobernars".

<b>17</b> En aquel tiempo Daniel responda y deca delante del rey: "Tus ddivas resulten para ti mismo, y tus regalos da a otros, s. No obstante, leer la escritura misma al rey, y la interpretacin le har saber. <b>18</b> En cuanto a ti, oh rey, el Dios Altsimo mismo dio a Nabucodonosor tu padre el reino y la grandeza y la dignidad y la majestad. <b>19</b> Y debido a la grandeza que l le dio, todos los pueblos, grupos nacionales y lenguajes resultaron estar temblando y mostrando temor delante de l. A quien quera, mataba; y a quien quera, hera; y a quien quera, ensalzaba; y a quien quera, humillaba. <b>20</b> Pero cuando su corazn se hizo altivo y su propio espritu se hizo duro, de modo que actu presuntuosamente, fue bajado del trono de su reino, y su propia dignidad le fue quitada. <b>21</b> Y de los hijos de la humanidad fue echado, y su corazn mismo fue hecho como el de una bestia, y con los asnos salvajes su morada fue. Vegetacin le daban a comer tal como a toros, y con el roco de los cielos su propio cuerpo lleg a ser mojado, hasta que supo que el Dios Altsimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a aquel a quien quiere coloca sobre l.

<b>22</b> "Y en cuanto a ti, su hijo Belsasar, t no has humillado tu corazn, aunque sabas todo esto. <b>23</b> Antes bien, contra el Seor de los cielos te ensalzaste, y trajeron delante de ti hasta los vasos de su casa; y t mismo y tus grandes, tus concubinas y tus esposas secundarias han estado bebiendo vino de ellos, y t has alabado a meros dioses de plata y de oro, cobre, hierro, madera y piedra, que nada contemplan y nada oyen y nada saben; pero al Dios en cuya mano tu aliento est, y al cual pertenecen todos tus caminos, no has glorificado. <b>24</b> Por consiguiente, de delante de l se enviaba el dorso de una mano, y esta misma escritura se inscribi. <b>25</b> Y esta es la escritura que se inscribi: MEN, MEN, TEQUEL y PARSN.

<b>26</b> "Esta es la interpretacin de la palabra: MEN: Dios ha numerado [los das de] tu reino y lo ha terminado.

<b>27</b> "TEQUEL: has sido pesado en la balanza y has sido hallado deficiente.

<b>28</b> "PERS: tu reino ha sido dividido y dado a los medos y los persas".

<b>29</b> En aquel tiempo Belsasar mand, y vistieron a Daniel con prpura, con un collar de oro alrededor del cuello; y por heraldo anunciaron, acerca de l, que haba de llegar a ser el tercer gobernante en el reino.

<b>30</b> En aquella misma noche Belsasar el rey caldeo fue muerto, <b>31</b> y Daro el medo mismo recibi el reino, cuando era de unos sesenta y dos aos de edad.

<new>Da 6
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<b>1</b>  Le pareci bueno a Daro, y coloc sobre el reino a ciento veinte strapas, quienes haban de estar sobre todo el reino; <b>2</b> y sobre ellos a tres altos funcionarios, de los cuales Daniel fue uno, para que estos strapas continuamente les dieran el informe y el rey mismo no saliera perdiendo. <b>3</b> Entonces este Daniel fue distinguindose constantemente sobre los altos funcionarios y los strapas, puesto que un espritu extraordinario estaba en l; y el rey tena la intencin de elevarlo sobre todo el reino.

<b>4</b> En aquel tiempo los altos funcionarios y los strapas mismos constantemente procuraban hallar algn pretexto contra Daniel respecto al reino; pero no haba pretexto ni cosa corrupta alguna que pudieran hallar, puesto que l era digno de confianza y no se hallaba en l ninguna negligencia ni cosa corrupta. <b>5</b> Por consiguiente, estos hombres fsicamente capacitados decan: "No hallaremos en este Daniel ningn pretexto en absoluto, excepto si [lo] tenemos que hallar contra l en la ley de su Dios".

<b>6</b> Por lo tanto, estos altos funcionarios y strapas mismos entraron en tropel al rey, y esto es lo que le decan: "Oh Daro el rey, sigue viviendo aun para tiempos indefinidos. <b>7</b> Todos los altos funcionarios del reino, los prefectos y los strapas, los altos oficiales reales y los gobernadores, han entrado en consejo juntos para establecer un estatuto real y dar vigor a un entredicho: que quienquiera que haga una peticin a cualquier dios u hombre, por treinta das, excepto a ti, oh rey, sea arrojado en el foso de los leones. <b>8</b> Ahora, oh rey, dgnate establecer el estatuto y firmar el escrito, para que no se cambie, conforme a la ley de los medos y los persas, que no se anula".

<b>9</b> De acuerdo con esto, el rey Daro mismo firm el escrito y el entredicho.

<b>10</b> Pero Daniel, tan pronto como supo que el escrito haba sido firmado, entr en su casa, y, las ventanas de su cmara del techo estando abiertas para l hacia Jerusaln, hasta tres veces al da se hincaba de rodillas y oraba y ofreca alabanza delante de su Dios, como haba estado haciendo regularmente antes de esto. <b>11</b> En aquel tiempo estos hombres fsicamente capacitados mismos entraron atropelladamente y hallaron a Daniel haciendo peticin e implorando favor delante de su Dios.

<b>12</b> Entonces fue cuando se acercaron y estuvieron diciendo delante del rey, acerca del entredicho del rey: "No hay un entredicho que has firmado en el sentido de que cualquier hombre que haga peticin de cualquier dios u hombre por treinta das excepto de ti, oh rey, sea arrojado en el foso de los leones?". El rey responda y deca: "El asunto est bien establecido segn la ley de los medos y los persas, que no se anula". <b>13</b> Ellos inmediatamente respondieron, y decan ante el rey: "Daniel, quien es de los desterrados de Jud, no les ha prestado atencin ni a ti, oh rey, ni al entredicho que firmaste, sino que tres veces al da hace su peticin". <b>14</b> Por consiguiente, al rey, en cuanto oy la palabra, esta le fue muy desagradable, y fij [la] mente hacia Daniel para rescatarlo; y hasta la puesta del sol sigui esforzndose por librarlo. <b>15</b> Finalmente estos hombres fsicamente capacitados mismos entraron en tropel al rey, y estuvieron diciendo al rey: "Fjate, oh rey, que la ley que pertenece a los medos y los persas es que cualquier entredicho o estatuto que el rey mismo establece no ha de ser cambiado".

<b>16</b> De acuerdo con esto, el rey mismo dio orden, y trajeron a Daniel y lo arrojaron en el foso de los leones. El rey responda y deca a Daniel: "Tu Dios a quien sirves con constancia, l mismo te rescatar". <b>17</b> Y fue trada una piedra, y fue colocada en la boca del foso, y el rey la sell con su anillo de sellar y con el anillo de sellar de sus grandes, para que nada se cambiara en el caso de Daniel.

<b>18</b> En aquel tiempo el rey fue a su palacio y pas la noche en ayuno, y no se trajeron instrumentos musicales delante de l, y su propio sueo huy de l. <b>19</b> Finalmente, el rey mismo, al rayar el alba, procedi a levantarse a la luz del da, y de prisa fue directamente al foso de los leones. <b>20</b> Y al llegar cerca del foso, grit con voz triste aun a Daniel. El rey se expresaba y deca a Daniel: "Oh Daniel, siervo del Dios vivo, ha podido tu Dios a quien sirves con constancia rescatarte de los leones?". <b>21</b> Inmediatamente Daniel mismo habl hasta con el rey: "Oh rey, sigue viviendo aun hasta tiempos indefinidos. <b>22</b> Mi propio Dios envi a su ngel y cerr la boca de los leones, y no me han arruinado, puesto que delante de l se hall inocencia misma en m; y tambin delante de ti, oh rey, ningn acto nocivo he hecho".

<b>23</b> Entonces fue cuando el rey mismo se alegr mucho, y orden que a Daniel mismo lo alzaran del foso. Y Daniel fue alzado del foso, y no se hall ningn dao en l, porque haba confiado en su Dios.

<b>24</b> Y el rey dio orden, y trajeron a aquellos hombres fsicamente capacitados que haban acusado a Daniel, y en el foso de los leones los arrojaron, a ellos, sus hijos y sus esposas; y no haban llegado al fondo del foso antes que los leones hubieran logrado el dominio sobre ellos, y trituraron todos sus huesos.

<b>25</b> Entonces fue cuando Daro el rey mismo escribi a todos los pueblos, los grupos nacionales y las lenguas que moran en toda la tierra: "Aumente muchsimo la paz de ustedes! <b>26</b> De delante de m ha sido emitida una orden de que, en todo dominio de mi reino, la gente ha de temblar y temer delante del Dios de Daniel. Porque l es el Dios vivo y Aquel que dura hasta tiempos indefinidos, y su reino es uno que no ser reducido a ruinas, y su dominio es para siempre. <b>27</b> l est rescatando y librando y ejecutando seales y maravillas en los cielos y en la tierra, porque ha rescatado a Daniel de la garra de los leones".

<b>28</b> Y en cuanto a este Daniel, prosper en el reino de Daro y en el reino de Ciro el persa.

<new>Da 7
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<b>1</b>  En el primer ao de Belsasar el rey de Babilonia, Daniel mismo contempl un sueo y visiones de su cabeza sobre su cama. En aquel tiempo puso por escrito el sueo mismo. La narracin completa de los asuntos inform. <b>2</b> Daniel se expresaba y deca:

"Sucedi que contemplaba en mis visiones durante la noche, y, pues vea!, los cuatro vientos de los cielos estaban agitando el vasto mar. <b>3</b> Y cuatro enormes bestias estaban saliendo del mar, y cada una era diferente de las otras.

<b>4</b> "La primera era como un len, y tena las alas de un guila. Segu contemplando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue alzada de la tierra y se le hizo pararse sobre dos pies justamente como un hombre, y se le dio el corazn de un hombre.

<b>5</b> "Y, pues vea!, otra bestia, una segunda, y esta era como un oso. Y de un lado estaba levantada, y haba tres costillas en su boca entre sus dientes; y esto era lo que le decan: 'Levntate, come mucha carne'.

<b>6</b> "Despus de esto segu contemplando, y, pues vea!, otra [bestia], una como un leopardo, pero tena cuatro alas de una criatura voladora en la espalda. Y la bestia tena cuatro cabezas, y se le dio gobernacin en realidad.

<b>7</b> "Despus de esto segu contemplando en las visiones de la noche, y, pues vea!, una cuarta bestia, espantosa y terrible y extraordinariamente fuerte. Y tena dientes de hierro, grandes. Estaba devorando y triturando, y lo que quedaba lo estaba pisoteando con sus pies. Y era una cosa diferente de todas las [otras] bestias que haban sido antes de ella, y tena diez cuernos. <b>8</b> Segu considerando los cuernos, y, mire!, otro cuerno, uno pequeo, sali entre ellos, y hubo tres de los primeros cuernos que fueron arrancados de delante de l. Y, mire!, haba ojos como los ojos de un hombre en este cuerno, y haba una boca que estaba hablando cosas grandiosas.

<b>9</b> "Segu contemplando hasta que se colocaron tronos y el Anciano de Das se sent. La ropa de l era blanca justamente como la nieve, y el cabello de su cabeza era como lana limpia. Su trono era llamas de fuego; sus ruedas eran un fuego ardiente. <b>10</b> Haba una corriente de fuego que flua y sala de delante de l. Haba mil millares que seguan ministrndole, y diez mil veces diez mil que seguan de pie directamente delante de l. El Tribunal tom asiento, y hubo libros que se abrieron.

<b>11</b> "Segu contemplando en aquel tiempo debido al sonido de las palabras grandiosas que el cuerno estaba hablando; segu contemplando hasta que la bestia fue muerta y su cuerpo fue destruido y fue dado al fuego ardiente. <b>12</b> Pero en cuanto a las dems bestias, sus gobernaciones fueron quitadas, y hubo un alargamiento de vida que se les dio por un tiempo y sazn.

<b>13</b> "Segu contemplando en las visiones de la noche, y, pues vea!, con las nubes de los cielos suceda que vena alguien como un hijo del hombre; y al Anciano de Das obtuvo acceso, y lo presentaron cerca, aun delante, de Aquel. <b>14</b> Y a l fueron dados gobernacin y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a l. Su gobernacin es una gobernacin de duracin indefinida que no pasar, y su reino uno que no ser reducido a ruinas.

<b>15</b> "En cuanto a m, Daniel, mi espritu estaba angustiado dentro [de m] a causa de ello, y las visiones mismas de mi cabeza empezaron a asustarme. <b>16</b> Me acerqu a uno de aquellos que estaban de pie, para solicitar de l informacin confiable acerca de todo esto. Y l me dijo, al pasar a hacerme saber la interpretacin misma de los asuntos:

<b>17</b> "'En cuanto a estas enormes bestias, porque son cuatro, hay cuatro reyes que se pondrn de pie desde la tierra. <b>18</b> Pero los santos del Supremo recibirn el reino, y ellos tomarn posesin del reino para tiempo indefinido, aun para tiempo indefinido sobre tiempos indefinidos'.

<b>19</b> "Entonces fue cuando dese asegurarme en cuanto a la cuarta bestia, que result diferente de todas las otras, extraordinariamente espantosa, los dientes de la cual eran de hierro y las garras de la cual eran de cobre, la cual devoraba [y] trituraba, y la cual pisoteaba con los pies hasta lo que quedaba; <b>20</b> y acerca de los diez cuernos que estaban en su cabeza, y el otro [cuerno] que subi y delante del cual cayeron tres, aun aquel cuerno que tena ojos y una boca que hablaba cosas grandiosas y cuya apariencia era mayor que la de sus compaeros.

<b>21</b> "Segu contemplando cuando aquel mismo cuerno hizo guerra contra los santos, y prevaleca contra ellos, <b>22</b> hasta que vino el Anciano de Das y juicio mismo se dio a favor de los santos del Supremo, y lleg el tiempo definitivo en que los santos tomaron posesin del reino mismo.

<b>23</b> "Esto es lo que l dijo: 'En cuanto a la cuarta bestia, hay un cuarto reino que llegar a existir en la tierra, que ser diferente de todos los [dems] reinos; y devorar toda la tierra y la hollar y triturar. <b>24</b> Y en cuanto a los diez cuernos, de ese reino hay diez reyes que se levantarn; y hasta otro se levantar despus de ellos, y l mismo ser diferente de los primeros, y a tres reyes humillar. <b>25</b> Y hablar hasta palabras contra el Altsimo, y hostigar continuamente a los santos mismos del Supremo. Y tendr intencin de cambiar tiempos y ley, y ellos sern dados en su mano por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo. <b>26</b> Y el Tribunal mismo procedi a sentarse, y finalmente le quitaron su propia gobernacin, para aniquilar[lo] y destruir[lo] totalmente.

<b>27</b> "'Y el reino y la gobernacin y la grandeza de los reinos bajo todos los cielos fueron dados al pueblo que son los santos del Supremo. Su reino es un reino de duracin indefinida, y todas las gobernaciones servirn y obedecern aun a ellos'.

<b>28</b> "Hasta este punto es el final del asunto. En cuanto a m, Daniel, mis propios pensamientos siguieron asustndome muchsimo, de modo que mi expresin misma cambi en m; pero el asunto mismo lo guard en mi propio corazn".

<new>Da 8
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<b>1</b>  En el tercer ao de la gobernacin real de Belsasar el rey, hubo una visin que se me apareci, aun a m, Daniel, despus de la que se me apareci al comienzo. <b>2</b> Y empec a ver en la visin; y aconteci, mientras estaba viendo, que estuve en Susa el castillo, que est en Elam el distrito jurisdiccional; y proced a ver en la visin, y sucedi que yo mismo estaba junto a la corriente de agua del Ulai. <b>3</b> Cuando levant los ojos, entonces vi, y, mire!, un carnero parado delante de la corriente de agua, y tena dos cuernos. Y los dos cuernos eran altos, pero el uno era ms alto que el otro, y el ms alto fue el que subi despus. <b>4</b> Vi al carnero dando cornadas al oeste y al norte y al sur, y ninguna bestia salvaje se mantuvo de pie delante de l, y no haba nadie que librara de su mano. E hizo segn su voluntad, y se dio grandes nfulas.

<b>5</b> Y yo, por mi parte, segu considerando, y, mire!, haba un macho de las cabras que vena del poniente sobre la superficie de toda la tierra, y no tocaba la tierra. Y en lo que respecta al macho cabro, haba un cuerno conspicuo entre sus ojos. <b>6</b> Y sigui viniendo hasta el carnero que posea los dos cuernos, el cual yo haba visto parado delante de la corriente de agua; y vino corriendo hacia l en su poderosa furia.

<b>7</b> Y lo vi entrar en contacto estrecho con el carnero, y empez a mostrar amargura hacia l, y procedi a derribar al carnero y a quebrar sus dos cuernos, y result que no hubo poder en el carnero para mantenerse firme delante de l. De modo que lo arroj a la tierra y lo holl, y result que el carnero no tuvo quien lo librara de su mano.

<b>8</b> Y el macho de las cabras, por su parte, se dio grandes nfulas hasta el extremo; pero en cuanto se hizo poderoso, el gran cuerno fue quebrado, y procedieron a subir conspicuamente cuatro en lugar de l, hacia los cuatro vientos de los cielos.

<b>9</b> Y de uno de ellos sali otro cuerno, uno pequeo, y sigui hacindose mucho mayor hacia el sur y hacia el naciente y hacia la Decoracin. <b>10</b> Y sigui hacindose mayor hasta llegar al mismo ejrcito de los cielos, de modo que hizo que algunos del ejrcito y algunas de las estrellas cayeran a la tierra, y se puso a hollarlos. <b>11</b> Y hasta llegar al mismo Prncipe del ejrcito se dio grandes nfulas, y de l el [rasgo] constante fue quitado, y el lugar establecido de su santuario fue echado abajo. <b>12</b> Y un ejrcito mismo fue gradualmente entregado, junto con el [rasgo] constante, debido a transgresin; y sigui arrojando la verdad por tierra, y actu y tuvo xito.

<b>13</b> Y llegu a or a cierto santo hablando, y otro santo procedi a decir a aquel que estaba hablando: "Cunto durar la visin del [rasgo] constante y de la transgresin que causa desolacin, para hacer tanto [del] lugar santo como [del] ejrcito cosas para hollar?". <b>14</b> De modo que l me dijo: "Hasta dos mil trescientas tardes [y] maanas; y [el] lugar santo ciertamente ser llevado a su condicin correcta".

<b>15</b> Entonces aconteci que, mientras yo mismo, Daniel, vea la visin y buscaba un entendimiento, pues, mire!, hubo de pie enfrente de m alguien [que era] en apariencia como un hombre fsicamente capacitado. <b>16</b> Y empec a or la voz de un hombre terrestre en medio del Ulai, y procedi a clamar y decir: "Gabriel, haz que ese [que est] all entienda la cosa vista". <b>17</b> De modo que vino junto a donde yo estaba de pie, pero cuando vino me aterroric, de modo que ca sobre mi rostro. Y l procedi a decirme: "Entiende, oh hijo del hombre, que la visin es para el tiempo de[l] fin". <b>18</b> Y mientras estaba hablando conmigo, yo me haba quedado profundamente dormido sobre mi rostro en la tierra. Por lo tanto, l me toc e hizo que me pusiera de pie donde yo haba estado parado. <b>19</b> Y pas a decir: "Mira, te voy a hacer saber lo que ocurrir en la parte final de la denunciacin, porque es para el sealado tiempo de[l] fin.

<b>20</b> "El carnero que t viste que posea los dos cuernos [representa a] los reyes de Media y Persia. <b>21</b> Y el macho cabro peludo [representa] al rey de Grecia; y en cuanto al gran cuerno que estaba entre sus ojos, [representa] al primer rey. <b>22</b> Y puesto que ese fue quebrado, de modo que hubo cuatro que finalmente se levantaron en lugar de l, hay cuatro reinos de [su] nacin que se pondrn de pie, pero no con su poder.

<b>23</b> "Y en la parte final del reino de ellos, a medida que los transgresores acten hasta lo completo, se pondr de pie un rey de fiero semblante y que entender dichos ambiguos. <b>24</b> Y su poder tiene que hacerse potente, pero no por su propio poder. Y de manera maravillosa causar ruina, y ciertamente tendr xito y obrar con eficacia. Y realmente reducir a la ruina a poderosos, tambin al pueblo hecho de [los] santos. <b>25</b> Y segn su perspicacia ciertamente tambin har que el engao tenga xito en su mano. Y en su corazn se dar grandes nfulas, y durante un [tiempo] libre de cuidados arruinar a muchos. Y contra el Prncipe de prncipes se pondr de pie, pero ser sin mano como ser quebrado.

<b>26</b> "Y la cosa que se ha visto acerca de la tarde y la maana, de que se ha dicho, es verdadera. Y t, por tu parte, guarda secreta la visin, porque es todava para muchos das".

<b>27</b> Y en cuanto a m, Daniel, me sent agotado y qued enfermo por [varios] das. Entonces me levant e hice el trabajo del rey; pero segu mostrndome aturdido a causa de la cosa vista, y no haba nadie que [la] entendiera.

<new>Da 9
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<b>1</b>  En el primer ao de Daro el hijo de Asuero de la descendencia de los medos, quien haba sido hecho rey sobre el reino de los caldeos; <b>2</b> en el primer ao de reinar l, yo mismo, Daniel, discern por los libros el nmero de los aos acerca de los cuales la palabra de Jehov haba ocurrido a Jeremas el profeta, para cumplir las devastaciones de Jerusaln, [a saber,] setenta aos. <b>3</b> Y proced a dirigir mi rostro hacia Jehov el Dios [verdadero], para buscar[lo] con oracin y con splicas, con ayuno y saco y cenizas. <b>4</b> Y empec a orar a Jehov mi Dios y a hacer confesin y decir:

"Ah, Jehov el Dios [verdadero], el Grande e Inspirador de temor, que guarda el pacto y la bondad amorosa a los que lo aman y a los que guardan sus mandamientos, <b>5</b> nosotros hemos pecado y hecho lo malo y actuado inicuamente y nos hemos rebelado; y ha habido un desviarnos de tus mandamientos y tus decisiones judiciales. <b>6</b> Y no hemos escuchado a tus siervos los profetas, quienes han hablado en tu nombre a nuestros reyes, nuestros prncipes y nuestros antepasados y a toda la gente de la tierra. <b>7</b> A ti, oh Jehov, pertenece la justicia, pero a nosotros la vergenza de rostro, como en este da, a los hombres de Jud y a los habitantes de Jerusaln y a todos los de Israel, los que estn cerca y los que estn lejos en todas las tierras a las cuales los dispersaste debido a su infidelidad con la cual actuaron contra ti.

<b>8</b> "Oh Jehov, a nosotros pertenece la vergenza de rostro, a nuestros reyes, a nuestros prncipes y a nuestros antepasados, porque hemos pecado contra ti. <b>9</b> A Jehov nuestro Dios pertenecen las misericordias y los actos de perdn, porque nos hemos rebelado contra l. <b>10</b> Y no hemos obedecido la voz de Jehov nuestro Dios por medio de andar en sus leyes que l coloc delante de nosotros por la mano de sus siervos los profetas. <b>11</b> Y todos los de Israel han traspasado tu ley, y ha habido un desviarse al no obedecer tu voz, de modo que derramaste sobre nosotros la maldicin y el firme juramento que est escrito en la ley de Moiss el siervo del Dios [verdadero], porque hemos pecado contra l. <b>12</b> Y procedi a ejecutar sus palabras que haba hablado contra nosotros y contra nuestros jueces que nos juzgaron, y trajo sobre nosotros gran calamidad, tal que no se ha hecho bajo todos los cielos como lo que se ha hecho en Jerusaln. <b>13</b> Tal como est escrito en la ley de Moiss, toda esta calamidad... ha venido sobre nosotros, y no hemos ablandado el rostro de Jehov nuestro Dios volvindonos de nuestro error y mostrando perspicacia en tu apego a la verdad.

<b>14</b> "Y Jehov se mantuvo alerta a la calamidad y finalmente la trajo sobre nosotros, porque Jehov nuestro Dios es justo en todas sus obras que ha hecho; y nosotros no hemos obedecido su voz.

<b>15</b> "Y ahora, oh Jehov nuestro Dios, t que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto por mano fuerte y procediste a hacer un nombre para ti como en este da, hemos pecado, hemos actuado inicuamente. <b>16</b> Oh Jehov, segn todos tus actos de justicia, por favor, vulvase tu clera y tu furia de contra tu ciudad Jerusaln, tu santa montaa; porque, debido a nuestros pecados y debido a los errores de nuestros antepasados, Jerusaln y tu pueblo son objeto de oprobio a todos los que estn en derredor de nosotros. <b>17</b> Y ahora escucha, oh nuestro Dios, la oracin de tu siervo, y sus splicas, y haz que tu rostro brille sobre tu santuario que est desolado, por causa de Jehov. <b>18</b> Inclina tu odo, oh Dios mo, y oye. Dgnate abrir los ojos y ve nuestras condiciones de desolacin y la ciudad que ha sido llamada por tu nombre; porque no segn nuestros actos justos dejamos que nuestras splicas caigan delante de ti, sino segn tus muchas misericordias. <b>19</b> Oh Jehov, s oye. Oh Jehov, s perdona. Oh Jehov, s presta atencin y acta. No tardes, por causa de ti mismo, oh Dios mo, porque tu propio nombre ha sido llamado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo".

<b>20</b> Mientras yo todava estaba hablando y orando y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel y dejando que mi peticin de favor cayera delante de Jehov mi Dios en cuanto a la santa montaa de mi Dios, <b>21</b> y [mientras] todava estaba hablando en la oracin, pues, el hombre Gabriel, a quien haba visto en la visin al comienzo, habiendo quedado rendido de cansancio, estaba llegando junto a m al tiempo de la ofrenda de la ddiva de la tarde. <b>22</b> Y empez a impartir entendimiento y a hablar conmigo y decir:

"Oh Daniel, ahora he salido para hacerte tener perspicacia con entendimiento. <b>23</b> Al comienzo de tus splicas sali una palabra, y yo mismo he venido a dar informe, porque eres alguien muy deseable. As que da consideracin al asunto, y ten entendimiento en la cosa vista.

<b>24</b> "Hay setenta semanas que han sido determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para poner fin a la transgresin, y para acabar con el pecado, y para hacer expiacin por el error, y para introducir la justicia para tiempos indefinidos, y para imprimir un sello sobre visin y profeta, y para ungir el Santo de los Santos. <b>25</b> Y debes saber y tener la perspicacia [de que] desde la salida de [la] palabra de restaurar y reedificar a Jerusaln hasta Mesas [el] Caudillo, habr siete semanas, tambin sesenta y dos semanas. Ella volver y ser realmente reedificada, con plaza pblica y foso, pero en los aprietos de los tiempos.

<b>26</b> "Y despus de las sesenta y dos semanas Mesas ser cortado, con nada para s.

"Y a la ciudad y al lugar santo el pueblo de un caudillo que viene los arruinar. Y el fin del tal ser por la inundacin. Y hasta [el] fin habr guerra; lo que est decidido es desolaciones.

<b>27</b> "Y l tiene que mantener [el] pacto en vigor para los muchos por una semana; y a la mitad de la semana har que cesen el sacrificio y la ofrenda de ddiva.

"Y sobre el ala de cosas repugnantes habr el que cause desolacin; y hasta un exterminio, la misma cosa que se ha decidido ir derramndose tambin sobre el que yace desolado".

<new>Da 10
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<b>1</b>  En el tercer ao de Ciro el rey de Persia un asunto fue revelado a Daniel, a quien se llam por nombre Beltsasar; y el asunto era verdadero, y haba un gran servicio militar. Y l entendi el asunto, y tuvo entendimiento en la cosa vista.

<b>2</b> En aquellos das sucedi que yo mismo, Daniel, estuve de duelo por tres semanas completas. <b>3</b> Pan exquisito no com, y ni carne ni vino entraron en mi boca, y de ninguna manera me unt aceite hasta completadas las tres semanas enteras. <b>4</b> Y en el da veinticuatro del primer mes, mientras suceda que yo mismo estaba en la ribera del gran ro, es decir, Hidequel, <b>5</b> tambin proced a levantar los ojos y ver, y aqu estaba cierto hombre vestido de lino, con sus caderas ceidas con oro de Ufaz. <b>6</b> Y su cuerpo era como crislito, y su rostro como la apariencia del relmpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y el lugar de sus pies eran como la vista de cobre bruido, y el sonido de sus palabras era como el sonido de una muchedumbre. <b>7</b> Y yo vi, yo Daniel por m mismo, el aparecimiento; pero en cuanto a los hombres que se hallaban conmigo, no vieron el aparecimiento. No obstante, hubo un gran temblor que cay sobre ellos, de modo que se pusieron a correr y esconderse.

<b>8</b> Y a m... a m se me dej solo, de modo que vi este gran aparecimiento. Y no qued en m ningn poder, y mi propia dignidad lleg a cambiarse sobre m hasta arruinamiento, y no retuve ningn poder. <b>9</b> Y empec a or el sonido de sus palabras; y al or el sonido de sus palabras, sucedi que tambin me hall profundamente dormido sobre mi rostro, rostro a tierra. <b>10</b> Y, mire!, hubo una mano que me toc, y gradualmente me agit para [que me pusiera] sobre las rodillas y las palmas de las manos. <b>11</b> Y procedi a decirme:

"Oh Daniel, hombre muy deseable, ten entendimiento en las palabras que te hablo, y ponte de pie donde estabas parado, porque ahora he sido enviado a ti".

Y cuando l habl conmigo esta palabra, s me puse de pie, retemblando.

<b>12</b> Y pas a decirme: "No tengas miedo, oh Daniel, porque desde el primer da que diste tu corazn a entender y a humillarte delante de tu Dios tus palabras han sido odas, y yo mismo he venido a causa de tus palabras. <b>13</b> Pero el prncipe de la regin real de Persia estuvo plantado en oposicin a m por veintin das, y, mira!, Miguel, uno de los prncipes prominentes, vino a ayudarme; y yo, por mi parte, permanec all al lado de los reyes de Persia. <b>14</b> Y he venido a hacer que disciernas lo que acaecer a tu pueblo en la parte final de los das, porque es una visin todava para los das [venideros]".

<b>15</b> Ahora bien, cuando me habl palabras como estas, yo me haba puesto rostro a tierra y haba enmudecido. <b>16</b> Y, mire!, uno parecido a la semejanza de los hijos de la humanidad estaba tocando mis labios, y empec a abrir la boca y hablar y decir al que estaba de pie enfrente de m: "Oh mi seor, debido al aparecimiento mis convulsiones fueron vueltas dentro de m, y no retuve ningn poder. <b>17</b> As que, cmo podra el siervo de este mi seor hablar con este mi seor? Y en cuanto a m, hasta ahora no sigui subsistiendo en m ningn poder, y ningn aliento en absoluto qued en m".

<b>18</b> Y aquel como la apariencia de un hombre terrestre procedi a tocarme de nuevo y a fortalecerme. <b>19</b> Entonces dijo: "No tengas miedo, oh hombre muy deseable. Ten paz. S fuerte, s, s fuerte". Y tan pronto como habl conmigo ejerc mi fuerza y finalmente dije: "Hable mi seor, porque me has fortalecido". <b>20</b> As que pas a decir:

"Sabes realmente por qu he venido a ti? Y ahora regresar a pelear con el prncipe de Persia. Cuando yo vaya saliendo, mira!, tambin el prncipe de Grecia viene. <b>21</b> No obstante, te informar las cosas apuntadas en la escritura de la verdad, y no hay nadie que resulte fuerte conmigo en estas [cosas] sino Miguel, el prncipe de ustedes.

<new>Da 11
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<b>1</b>  "Y en cuanto a m, en el primer ao de Daro el medo me puse de pie como fortalecedor y como plaza fuerte para l. <b>2</b> Y ahora lo que es verdad te informar:

"Mira! Todava habr tres reyes que se pondrn de pie por Persia, y el cuarto acumular ms grandes riquezas que todos los [dems]. Y tan pronto como se haya hecho fuerte en sus riquezas, levantar todo contra el reino de Grecia.

<b>3</b> "Y un rey poderoso ciertamente se pondr de pie y gobernar con dominio extenso y har segn su voluntad. <b>4</b> Y cuando se haya puesto de pie, su reino ser quebrantado y ser dividido hacia los cuatro vientos de los cielos, pero no a su posteridad y no segn su dominio con el cual haba gobernado; porque su reino ser arrancado de raz, hasta para otros que no son estos.

<b>5</b> "Y el rey del sur se har fuerte, aun [uno] de sus prncipes; y prevalecer contra l y ciertamente gobernar con dominio extenso [mayor que] el poder gobernante de aquel.

<b>6</b> "Y al fin de [algunos] aos se aliarn uno con otro, y la hija misma del rey del sur vendr al rey del norte para hacer un arreglo equitativo. Pero ella no retendr el poder de su brazo; y l no subsistir, ni su brazo; y ella ser cedida, ella misma, y los que la trajeron, y el que caus su nacimiento, y el que la hizo fuerte en [aquellos] tiempos. <b>7</b> Y uno del brote de las races de ella ciertamente se pondr de pie en la posicin suya, y l vendr a la fuerza militar y vendr contra la plaza fuerte del rey del norte y ciertamente actuar contra ellos y prevalecer. <b>8</b> Y tambin con los dioses de ellos, con sus imgenes fundidas, con sus objetos deseables de plata y de oro, [y] con los cautivos vendr a Egipto. Y l mismo por [algunos] aos se mantendr apartado del rey del norte.

<b>9</b> "Y l realmente entrar en el reino del rey del sur y volver a su propio suelo.

<b>10</b> "Ahora bien, en cuanto a sus hijos, se excitarn y realmente reunirn una muchedumbre de grandes fuerzas militares. Y al venir l ciertamente vendr e inundar y pasar adelante. Pero volver atrs, y l se excitar hasta llegar a su misma plaza fuerte.

<b>11</b> "Y el rey del sur se amargar y tendr que salir y pelear con l, [es decir,] con el rey del norte; y ciertamente har que una muchedumbre grande se ponga de pie, y la muchedumbre realmente ser dada en mano de aquel. <b>12</b> Y la muchedumbre ciertamente ser llevada. El corazn de l se ensalzar, y realmente har que decenas de millares caigan; pero no usar su fuerte posicin.

<b>13</b> "Y el rey del norte tiene que volver y establecer una muchedumbre mayor que la primera; y al fin de los tiempos, [algunos] aos, vendr, hacindolo con una gran fuerza militar y con muchsimos bienes. <b>14</b> Y en aquellos tiempos habr muchos que se pondrn de pie contra el rey del sur.

"Y los hijos de los salteadores que pertenecen a tu pueblo, por su parte, sern llevados a tratar de hacer que se realice una visin; y tendrn que tropezar.

<b>15</b> "Y el rey del norte vendr y levantar un cerco de sitiar y realmente tomar una ciudad con fortificaciones. Y en cuanto a los brazos del sur, no se mantendrn firmes, ni el pueblo de sus escogidos; y no habr poder para mantenerse firmes. <b>16</b> Y aquel que viene contra l har segn su voluntad, y no habr nadie que se mantenga firme delante de l. Y se plantar en la tierra de la Decoracin, y habr exterminio en su mano. <b>17</b> Y pondr su rostro para venir con el vigor de su reino entero, y habr [trminos] equitativos con l; y actuar eficazmente. Y en lo que respecta a la hija de las mujeres, a l se otorgar reducirla a ruina. Y ella no se mantendr firme, y ella no continuar siendo de l. <b>18</b> Y l volver su rostro a las tierras costaneras y realmente tomar muchas. Y un comandante tendr que hacer que el oprobio procedente de l cese para s, [para que] su oprobio no sea. l har que vuelva sobre aquel. <b>19</b> Y l volver su rostro a las plazas fuertes de su [propio] pas, y ciertamente tropezar y caer, y no se le hallar.

<b>20</b> "Y tiene que ponerse de pie en la posicin suya uno que est haciendo que un exactor pase por el reino esplndido, y en unos cuantos das ser quebrantado, pero no en clera ni en guerra.

<b>21</b> "Y tiene que ponerse de pie en la posicin suya uno que ha de ser despreciado, y ciertamente no pondrn sobre l la dignidad de[l] reino; y realmente entrar durante un [tiempo] libre de cuidados y se asir de[l] reino por medio de melosidad. <b>22</b> Y en lo que respecta a los brazos de la inundacin, sern inundados por causa de l, y sern quebrantados; como lo ser tambin el Caudillo de[l] pacto. <b>23</b> Y por haberse aliado ellos con l, l efectuar engao y realmente subir y se har poderoso mediante una nacin pequea. <b>24</b> Durante un [tiempo] libre de cuidados, aun en lo pinge del distrito jurisdiccional entrar y realmente har lo que no han hecho sus padres ni los padres de sus padres. Botn y despojo y bienes esparcir entre ellos; y contra lugares fortificados tramar sus tramas, pero solo hasta un tiempo.

<b>25</b> "Y despertar su poder y su corazn contra el rey del sur con una gran fuerza militar; y el rey del sur, por su parte, se excitar para la guerra con una fuerza militar sumamente grande y poderosa. Y l no se mantendr firme, porque tramarn contra l tramas. <b>26</b> Y los mismos que coman sus manjares exquisitos traern su quebranto.

"Y en cuanto a su fuerza militar, ser llevada por la inundacin, y muchos ciertamente caern muertos.

<b>27</b> "Y en lo que respecta a estos dos reyes, su corazn estar inclinado a hacer lo que es malo, y en una misma mesa una mentira es lo que seguirn hablando. Pero nada tendr xito, porque [el] fin todava es para el tiempo sealado.

<b>28</b> "Y volver a su pas con una gran cantidad de bienes, y su corazn estar contra el pacto santo. Y actuar eficazmente, y ciertamente volver a su pas.

<b>29</b> "Al tiempo sealado volver, y realmente vendr contra el sur; pero no resultar ser al final lo mismo que al principio. <b>30</b> Y ciertamente vendrn contra l las naves de Kitim, y tendr que sentirse desalentado.

"Y realmente volver y arrojar denunciaciones contra el pacto santo y actuar eficazmente; y tendr que volver, y dar consideracin a los que dejan el pacto santo. <b>31</b> Y habr brazos que se levantarn, procedentes de l; y realmente profanarn el santuario, la plaza fuerte, y removern el [rasgo] constante.

"Y ciertamente pondrn en [el] lugar la cosa repugnante que est causando desolacin.

<b>32</b> "Y a los que actan inicuamente contra [el] pacto, los conducir a apostasa mediante palabras melosas. Pero en lo que respecta al pueblo que conoce a su Dios, ellos prevalecern y actuarn eficazmente. <b>33</b> Y tocante a los que tienen perspicacia entre el pueblo, impartirn entendimiento a los muchos. Y ciertamente se les har tropezar por espada y por llama, por cautiverio y por saqueo, durante [algunos] das. <b>34</b> Pero cuando se les haga tropezar sern ayudados con un poco de ayuda; y muchos ciertamente se unirn a ellos por medio de melosidad. <b>35</b> Y a algunos de los que tienen perspicacia se les har tropezar, para que se haga una obra de refinacin debido a ellos, y para que se haga una limpieza y para que se haga un emblanquecimiento, hasta el tiempo de[l] fin; porque es todava para el tiempo sealado.

<b>36</b> "Y el rey verdaderamente har segn su propia voluntad, y se ensalzar y se engrandecer sobre todo dios; y contra el Dios de dioses hablar cosas maravillosas. Y ciertamente tendr xito hasta que [la] denunciacin haya llegado a su fin; porque la cosa que se ha decidido tiene que hacerse. <b>37</b> Y al Dios de sus padres no dar consideracin; y al deseo de las mujeres y a todo otro dios no dar consideracin, sino que sobre todos se engrandecer. <b>38</b> Pero al dios de las plazas fuertes, en su posicin dar gloria; y a un dios que sus padres no conocieron dar gloria por medio de oro y por medio de plata y por medio de piedra preciosa y por medio de cosas deseables. <b>39</b> Y actuar eficazmente contra las ms fortificadas plazas fuertes, junto con un dios extranjero. A quienquiera que [le] haya dado reconocimiento lo har abundar en gloria, y realmente los har gobernar entre muchos; y [el] suelo lo repartir proporcionalmente por un precio.

<b>40</b> "Y en el tiempo de[l] fin el rey del sur se envolver con l en un empuje, y contra l el rey del norte se lanzar como tempestad con carros y con hombres de a caballo y con muchas naves; y ciertamente entrar en los pases e inundar y pasar adelante. <b>41</b> l tambin realmente entrar en la tierra de la Decoracin, y habr muchas [tierras] a las que se har tropezar. Pero estas son las que escaparn de su mano: Edom y Moab y la parte principal de los hijos de Ammn. <b>42</b> Y seguir alargando su mano contra los pases; y en lo que respecta a la tierra de Egipto, no resultar ser una que escape. <b>43</b> Y l verdaderamente gobernar sobre los tesoros escondidos del oro y la plata y sobre todas las cosas deseables de Egipto. Y los libios y los etopes irn en sus pasos.

<b>44</b> "Pero habr informes que lo perturbarn, desde el naciente y desde el norte, y ciertamente saldr en gran furia para aniquilar y dar por entero a muchos a la destruccin. <b>45</b> Y plantar sus tiendas palaciegas entre [el] gran mar y la santa montaa de Decoracin; y tendr que llegar hasta su mismo fin, y no habr ayudante para l.

<new>Da 12
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<b>1</b>  "Y durante aquel tiempo se pondr de pie Miguel, el gran prncipe que est plantado a favor de los hijos de tu pueblo. Y ciertamente ocurrir un tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nacin hasta aquel tiempo. Y durante aquel tiempo tu pueblo escapar, todo el que se halle escrito en el libro. <b>2</b> Y habr muchos de los que estn dormidos en el suelo de polvo que despertarn, estos a vida de duracin indefinida y aquellos a oprobios [y] a aborrecimiento de duracin indefinida.

<b>3</b> "Y los que tengan perspicacia brillarn como el resplandor de la expansin; y los que traigan a los muchos a la justicia, como las estrellas hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

<b>4</b> "Y en cuanto a ti, oh Daniel, haz secretas las palabras y sella el libro, hasta el tiempo de[l] fin. Muchos discurrirn, y el [verdadero] conocimiento se har abundante".

<b>5</b> Y yo vi, yo Daniel, y, mire!, haba otros dos de pie, uno en la margen de ac de la corriente y el otro en la margen de all de la corriente. <b>6</b> Entonces uno dijo al hombre vestido del lino, quien estaba arriba sobre las aguas de la corriente: "Cunto pasar hasta el fin de las cosas maravillosas?". <b>7</b> Y empec a or al hombre que estaba vestido del lino, quien estaba arriba sobre las aguas de la corriente, mientras l procedi a levantar la [mano] derecha y la [mano] izquierda a los cielos y a jurar por Aquel que est vivo para tiempo indefinido: "Ser por un tiempo sealado, tiempos sealados y medio. Y tan pronto como haya habido un fin del hacer aicos el poder del pueblo santo, todas estas cosas llegarn a su fin".

<b>8</b> Ahora bien, en cuanto a m, o, pero no pude entender, as que dije: "Oh mi seor, qu ser la parte final de estas cosas?".

<b>9</b> Y l pas a decir: "Anda, Daniel, porque las palabras quedan secretas y selladas hasta el tiempo de[l] fin. <b>10</b> Muchos se limpiarn y se emblanquecern y sern refinados. Y los inicuos ciertamente actuarn inicuamente, y absolutamente ningn inicuo entender; pero los que tengan perspicacia entendern.

<b>11</b> "Y desde el tiempo en que el [rasgo] constante haya sido removido, y haya habido una colocacin de la cosa repugnante que est causando desolacin, habr mil doscientos noventa das.

<b>12</b> "Feliz es el que se mantiene en expectacin y que llega a los mil trescientos treinta y cinco das!

<b>13</b> "Y en cuanto a ti mismo, ve hacia el fin; y descansars, pero te pondrs de pie para tu porcin al fin de los das".


<new>Oseas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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<new>Os 1
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<b>1</b>  La palabra de Jehov que le ocurri a Oseas hijo de Beer en los das de Uzas, Jotn, Acaz [y] Ezequas, reyes de Jud, y en los das de Jerobon hijo de Jos, el rey de Israel. <b>2</b> Hubo un comienzo de la palabra de Jehov por Oseas, y Jehov procedi a decir a Oseas: "Ve, tmate una esposa de fornicacin e hijos de fornicacin, porque por fornicacin la tierra positivamente se vuelve de seguir a Jehov".

<b>3</b> Y l procedi a ir y tomar a Gmer hija de Diblaim, de modo que ella qued encinta y con el tiempo le dio a luz un hijo.

<b>4</b> Y Jehov pas a decirle a l: "Llmalo por nombre Jezreel, porque de aqu a poco tiempo tengo que pedir cuentas por los actos de derramamiento de sangre de Jezreel a la casa de Jeh, y tengo que hacer que el regir real de la casa de Israel cese. <b>5</b> Y en aquel da tiene que ocurrir que tengo que quebrar el arco de Israel en la llanura baja de Jezreel".

<b>6</b> Y ella procedi a quedar encinta otra vez y a dar a luz una hija. Y l pas a decirle a l: "Llmala por nombre Lo-ruham, porque ya no mostrar misericordia de nuevo a la casa de Israel, porque positivamente los quitar. <b>7</b> Pero a la casa de Jud mostrar misericordia, y ciertamente los salvar por Jehov su Dios; pero no los salvar por un arco ni por una espada ni por guerra, ni por caballos ni por hombres de a caballo".

<b>8</b> Y ella gradualmente destet a Lo-ruham, y procedi a quedar encinta y dar a luz un hijo. <b>9</b> As que l dijo: "Llmalo por nombre Lo-amm, porque ustedes no son mi pueblo y yo mismo no resultar ser de ustedes.

<b>10</b> "Y el nmero de los hijos de Israel tiene que llegar a ser como los granos de la arena del mar que no pueden ser medidos ni numerados. Y tiene que ocurrir que, en el lugar en que sola decrseles: 'Ustedes no son mi pueblo', se les dir: 'Los hijos del Dios vivo'. <b>11</b> Y los hijos de Jud y los hijos de Israel ciertamente sern juntados a unidad y realmente colocarn para s un solo cabeza, y subirn del pas, porque grande ser el da de Jezreel.

<new>Os 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Oseas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Digan a sus hermanos: 'Mi pueblo!', y a sus hermanas: 'Oh mujer a quien se ha mostrado misericordia!'. <b>2</b> Entablen una causa judicial con la madre de ustedes; entablen una causa judicial, porque ella no es mi esposa y yo no soy su esposo. Y ella debe poner a un lado su fornicacin de delante de s, y sus actos de adulterio de entre sus pechos, <b>3</b> para que yo no la desvista y deje desnuda y realmente la coloque como en el da en que naci, y realmente la ponga como un desierto y la coloque como una tierra rida y la haga morir de sed. <b>4</b> Y a sus hijos no mostrar misericordia, porque son hijos de fornicacin. <b>5</b> Porque la madre de ellos ha cometido fornicacin. La que estuvo encinta con ellos ha actuado vergonzosamente, porque ha dicho: 'Quiero ir tras los que me aman apasionadamente, los que [me] dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida'.

<b>6</b> "Por lo tanto, mira, voy a cercar tu camino con espinos; y ciertamente amontonar un muro de piedra contra ella, de modo que sus propias veredas no hallar. <b>7</b> Y ella realmente correr tras sus apasionados amantes, pero no los alcanzar; y ciertamente los buscar, pero no [los] hallar. Y tendr que decir: 'Quiero ir y volver a mi esposo, el primero, porque mejor me iba en aquel tiempo que ahora'. <b>8</b> Pero ella misma no reconoci que era yo quien le haba dado el grano y el vino dulce y el aceite, y que yo haba hecho que la plata misma abundara para ella, y oro, [al cual] dieron uso para Baal.

<b>9</b> "'Por lo tanto, volver atrs y ciertamente quitar mi grano en su tiempo y mi vino dulce en su sazn, y ciertamente arrebatar mi lana y mi lino [que son] para cubrir su desnudez. <b>10</b> Y ahora descubrir sus partes naturales a los ojos de sus amantes apasionados, y no habr hombre que la arrebate de mi mano. <b>11</b> Y ciertamente har que cese todo el alborozo de ella, su fiesta, su luna nueva y su sbado y todo perodo de fiesta de ella. <b>12</b> Y ciertamente har desolada su vid y su higuera, de las cuales ella ha dicho: "Son un regalo a m, que mis amantes apasionados me han dado"; y ciertamente las pondr como bosque, y la bestia salvaje del campo ciertamente las devorar. <b>13</b> Y ciertamente le pedir cuentas por los das de las imgenes de Baal a las cuales sigui haciendo humo de sacrificio, cuando sigui engalanndose con su anillo y su adorno y sigui yendo tras sus amantes apasionados, y a m fue a quien olvid', es la expresin de Jehov.

<b>14</b> "'Por lo tanto, aqu voy a prevalecer sobre ella, y ciertamente har que entre en el desierto, y ciertamente hablar a su corazn. <b>15</b> Y de veras le dar sus vias desde entonces en adelante, y la llanura baja de Acor como entrada a la esperanza; y ciertamente ella responder all como en los das de su juventud y como en el da de su subida de la tierra de Egipto. <b>16</b> Y en aquel da tiene que ocurrir -es la expresin de Jehov- que [me] llamars Mi esposo, y ya no me llamars Mi dueo.'

<b>17</b> "'Y ciertamente remover de la boca de ella los nombres de las imgenes de Baal, y no sern recordadas ms por su nombre. <b>18</b> Y para ellos ciertamente celebrar un pacto en aquel da con relacin a la bestia salvaje del campo y con la criatura voladora de los cielos y la cosa del suelo que se arrastra, y el arco y la espada y la guerra quebrar de la tierra, y s har que se acuesten en seguridad. <b>19</b> Y de veras te comprometer conmigo para tiempo indefinido, y de veras te comprometer conmigo en justicia y en derecho y en bondad amorosa y en misericordias. <b>20</b> Y de veras te comprometer conmigo en fidelidad; y ciertamente conocers a Jehov.'

<b>21</b> "'Y en aquel da tiene que ocurrir que yo responder -es la expresin de Jehov-, responder a los cielos, y ellos, por su parte, respondern a la tierra; <b>22</b> y la tierra, por su parte, responder al grano y al vino dulce y al aceite; y ellos, por su parte, respondern a Jezreel ['Dios sembrar semilla']. <b>23</b> Y ciertamente la sembrar como semilla para m en la tierra, y ciertamente mostrar misericordia a aquella a quien no se haba mostrado misericordia, y ciertamente dir a los que no son mi pueblo: "T eres mi pueblo"; y ellos, por su parte, dirn: "[T eres] mi Dios"'".

<new>Os 3
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<b>1</b>  Y Jehov pas a decirme: "Ve de nuevo, ama a una mujer amada por un compaero y que comete adulterio, como en el caso del amor de Jehov a los hijos de Israel mientras ellos se vuelven a otros dioses y estn amando las tortas de pasas".

<b>2</b> Y proced a comprarla para m por quince [monedas] de plata y una medida de homer de cebada y medio homer de cebada. <b>3</b> Entonces le dije: "Por muchos das morars como ma. No debes cometer fornicacin, y no debes llegar a pertenecer a [otro] hombre; y yo tambin ciertamente ser para ti".

<b>4</b> Es porque por muchos das los hijos de Israel morarn sin rey y sin prncipe y sin sacrificio y sin columna y sin efod y terafim. <b>5</b> Despus los hijos de Israel volvern y ciertamente buscarn a Jehov su Dios, y a David su rey; y ciertamente vendrn retemblando a Jehov y a su bondad en la parte final de los das.

<new>Os 4
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<b>1</b>  Oigan la palabra de Jehov, oh hijos de Israel, porque Jehov tiene una causa judicial con los habitantes de la tierra, porque no hay verdad ni bondad amorosa ni conocimiento de Dios en la tierra. <b>2</b> Hay la pronunciacin de maldiciones y prctica de engao y asesinato y robo y perpetracin de adulterio que han estallado, y actos de derramamiento de sangre han tocado a otros actos de derramamiento de sangre. <b>3</b> Por eso la tierra estar de duelo, y todo habitante en ella tendr que desvanecerse con la bestia salvaje del campo y con la criatura voladora de los cielos, y hasta los mismos peces del mar sern recogidos [en la muerte].

<b>4</b> "No obstante, que ningn hombre contienda, ni censure un hombre, pues tu pueblo es como los que contienden contra un sacerdote. <b>5</b> Y ciertamente tropezars durante el da, y hasta un profeta tendr que tropezar contigo, como de noche. Y ciertamente impondr silencio a tu madre. <b>6</b> Mi pueblo ciertamente ser reducido a silencio, porque no hay conocimiento. Porque el conocimiento es lo que t mismo has rechazado, yo tambin te rechazar de servirme como sacerdote; y [porque] sigues olvidando la ley de tu Dios, yo me olvidar de tus hijos, aun yo. <b>7</b> En proporcin con la multitud de ellos, as han pecado contra m. Mi propia gloria han cambiado por simple deshonra. <b>8</b> El pecado de mi pueblo es lo que siguen devorando, y a su error siguen alzando su alma.

<b>9</b> "Y tendr que llegar a ser para la gente lo mismo que para el sacerdote; y ciertamente les pedir cuentas por sus caminos; y sus tratos traer de vuelta sobre ellos. <b>10</b> Y realmente comern, pero no se satisfarn. Realmente tratarn [a las mujeres] como rameras; pero no aumentarn, porque han dejado de prestar atencin a Jehov mismo. <b>11</b> Fornicacin y vino y vino dulce son lo que quitan el buen motivo. <b>12</b> De su [dolo] de madera mi propio pueblo sigue inquiriendo, y su propio bastn [de mano] sigue informndoles; debido a que el espritu mismo de fornicacin ha hecho que se vayan vagando, y por fornicacin salen de debajo de su Dios. <b>13</b> En las cimas de las montaas sacrifican, y en las colinas hacen humo de sacrificio, debajo de rbol macizo y de estoraque y rbol grande, porque su sombra es buena. Por eso las hijas de ustedes cometen fornicacin, y las propias nueras de ustedes cometen adulterio.

<b>14</b> "No pedir cuentas a las hijas de ustedes debido a que cometen fornicacin, ni a las nueras de ustedes porque cometen adulterio. Pues, en cuanto a los [hombres], es con las rameras con quienes se apartan, y con las prostitutas de templo con quienes hacen sacrificio; y un pueblo [que] no entiende ser pisoteado. <b>15</b> Aunque ests cometiendo fornicacin, oh Israel, que Jud no se haga culpable, y no vengan ustedes a Guilgal, ni suban a Bet-aven ni juren: 'Tan ciertamente como que vive Jehov!'. <b>16</b> Porque, como una vaca terca, Israel se ha hecho terca. Es ahora cuando Jehov los pastorear como a un carnero joven en un lugar espacioso? <b>17</b> Efran est unido a dolos. Deja que quede solo! <b>18</b> Habindose acabado su cerveza de trigo, positivamente han tratado [a la mujer] como ramera. Sus amparadores positivamente han amado la deshonra. <b>19</b> Un viento la ha envuelto en sus alas. Y ellos se avergonzarn de sus sacrificios."

<new>Os 5
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<b>1</b>  "Oigan esto, oh sacerdotes, y presten atencin, oh casa de Israel, y ustedes, oh casa del rey, presten odo, porque con ustedes tiene que ver el juicio; porque una trampa es lo que han llegado a ser a Mizp y como una red extendida sobre Tabor. <b>2</b> Y en obra de degello los que apostatan han bajado profundamente, y yo era una exhortacin a todos ellos. <b>3</b> Yo personalmente he conocido a Efran, e Israel mismo no ha estado escondido de m. Porque ahora, oh Efran, t has tratado [a las mujeres] como rameras; Israel se ha contaminado. <b>4</b> Sus tratos no permiten un regresar a su Dios, porque hay un espritu de fornicacin en medio de ellos; y a Jehov mismo no han reconocido. <b>5</b> Y el orgullo de Israel ha testificado en su cara; y a Israel y Efran mismos se les hace tropezar en su error. Jud tambin ha tropezado con ellos. <b>6</b> Con su rebao y con su vacada procedieron a ir y buscar a Jehov, pero no [lo] pudieron hallar. l se haba retirado de ellos. <b>7</b> Con Jehov mismo han tratado traidoramente, porque es de hijos extraos de quienes ellos han llegado a ser padres. Ahora un mes los devorar con sus porciones.

<b>8</b> "Toquen un cuerno en Guibeah, una trompeta en Ram! Griten un grito de guerra en Bet-aven... tras de ti, oh Benjamn! <b>9</b> Oh Efran, un simple objeto de pasmo llegars a ser en el da de la reprensin. Entre las tribus de Israel he dado a conocer palabras dignas de confianza. <b>10</b> Los prncipes de Jud han llegado a ser justamente como los que echan atrs un lindero. Sobre ellos derramar mi furor justamente como si fuera agua. <b>11</b> Efran est oprimido, aplastado en justicia, porque haba asumido el andar en pos de su adversario. <b>12</b> Y yo fui como la polilla a Efran y justamente como podredumbre a la casa de Jud.

<b>13</b> "Y Efran lleg a ver su enfermedad, y Jud su lcera. Y Efran procedi a ir a Asiria y a enviar [palabra] a un gran rey. Pero aquel mismo no pudo dar curacin a ustedes, y no pudo quitar de ustedes una lcera con alguna cura. <b>14</b> Pues ser como un len joven a Efran y como un leoncillo crinado a la casa de Jud. Yo, yo mismo despedazar e ir [y] llevar conmigo, y no habr quien libre. <b>15</b> Ir, ciertamente regresar a mi lugar hasta que lleven su culpa; y ciertamente buscarn mi rostro. Cuando estn en grave aprieto, me buscarn."

<new>Os 6
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<hr>
<b>1</b>  "Vengan, y regresemos de veras a Jehov, porque l mismo ha despedazado, pero l nos sanar. l sigui golpeando, pero nos vendar. <b>2</b> Nos har [estar] vivos despus de dos das. Al tercer da har que nos levantemos, y viviremos delante de l. <b>3</b> Y ciertamente conoceremos, ciertamente seguiremos tras el conocer a Jehov. Como el alba, su salida est firmemente establecida. Y l entrar como lluvia fuerte a donde nosotros; como lluvia de primavera que satura [la] tierra."

<b>4</b> "Qu te har, oh Efran? Qu te har, oh Jud, cuando la bondad amorosa de ustedes es como las nubes de la maana y como el roco que se va temprano? <b>5</b> Por eso tendr que talar[los] por los profetas; tendr que matarlos por los dichos de mi boca. Y los juicios sobre ti sern como la luz que sale. <b>6</b> Porque en bondad amorosa me he deleitado, y no en sacrificio; y en el conocimiento de Dios ms bien que en holocaustos. <b>7</b> Pero ellos mismos, como el hombre terrestre, han traspasado [el] pacto. All es donde han tratado traidoramente conmigo. <b>8</b> Galaad es un pueblo de practicantes de lo que es daino; las huellas de ellos son sangre. <b>9</b> Y como en el acechar a un hombre, la asociacin de los sacerdotes son partidas merodeadoras. Al lado del camino cometen asesinato en Siquem, porque no se han ocupado en cosa alguna sino en conducta relajada. <b>10</b> En la casa de Israel he visto una cosa horrible. All hay fornicacin de parte de Efran. Israel se ha contaminado. <b>11</b> Adems, oh Jud, una siega ha sido fijada para ti, cuando yo recoja de vuelta a los cautivos de mi pueblo."

<new>Os 7
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<hr>
<b>1</b>  "Cuando quisiera traer curacin a Israel, tambin realmente se descubre el error de Efran, y las malas cosas de Samaria; porque han practicado falsedad, y un ladrn mismo entra; una partida merodeadora realmente da un golpe afuera. <b>2</b> Y no dicen a su propio corazn que toda su maldad ciertamente la recordar. Ahora sus tratos los han cercado. Enfrente de mi rostro han llegado a estar. <b>3</b> Por su maldad hacen que [el] rey se regocije, y, por sus engaos, prncipes. <b>4</b> Todos ellos son adlteros, como un horno encendido por un panadero, [quien] cesa de atizar despus de amasar la pasta hasta que est leudada. <b>5</b> En el da de nuestro rey, los prncipes se han causado enfermedad... hay una furia debido al vino. l ha tendido la mano junto con los escarnecedores. <b>6</b> Porque han acercado su corazn como a un horno; est ardiendo dentro de ellos. Durante toda la noche el panadero de ellos est durmiendo; para la maana [el horno] est ardiendo como con fuego llameante. <b>7</b> Se calientan, todos ellos, como el horno, y realmente devoran a sus jueces. Todos sus propios reyes han cado; ninguno entre ellos clama a m.

<b>8</b> "En cuanto a Efran, entre los pueblos l personalmente se mezcla. Efran mismo ha llegado a ser una torta redonda a la que no se ha dado la vuelta al otro lado. <b>9</b> Extraos han comido su poder, y l mismo no ha llegado a saber[lo]. Tambin, cabellos grises mismos se han hecho blancos en l, pero l mismo no ha llegado a saber[lo]. <b>10</b> Y el orgullo de Israel ha testificado a su cara, y no se han vuelto a Jehov su Dios, ni lo han buscado debido a todo esto. <b>11</b> Y Efran resulta ser como una paloma simple sin corazn. A Egipto han clamado; a Asiria han ido.

<b>12</b> "Adondequiera que vayan, extender sobre ellos mi red. Como a criaturas voladoras de los cielos los har bajar. Los disciplinar de acuerdo con el informe a su asamblea. <b>13</b> Ay de ellos, porque han huido de m! Despojo violento para ellos, porque han transgredido contra m! Y yo mismo proced a redimirlos, pero ellos mismos han hablado mentiras hasta contra m. <b>14</b> Y no clamaron a m por socorro con su corazn, aunque siguieron aullando en sus camas. A causa de su grano y vino dulce siguieron holgazaneando; siguieron volvindose contra m. <b>15</b> Y yo, por mi parte, disciplin; fortalec sus brazos, pero contra m siguieron tramando lo que era malo. <b>16</b> Y procedieron a regresar, no a nada ms elevado; haban llegado a ser como un arco flojo. A espada sus prncipes caern debido a la denunciacin de la lengua de ellos. Esto ser su escarnio en la tierra de Egipto."

<new>Os 8
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<b>1</b>  "A tu boca... un cuerno! [Uno viene] como un guila contra la casa de Jehov, a causa de que han traspasado mi pacto, y contra mi ley han transgredido. <b>2</b> A m siguen clamando: 'Oh Dios mo, nosotros, Israel, te hemos conocido'.

<b>3</b> "Israel ha desechado lo bueno. Que lo persiga el que es enemigo. <b>4</b> Ellos mismos han establecido reyes, pero no debido a m. Han establecido prncipes, pero yo no [lo] supe. Con su plata y su oro se han hecho dolos, con el fin de que sean cortados. <b>5</b> Tu becerro ha sido desechado, oh Samaria. Mi clera se ha enardecido contra ellos. Hasta cundo sern incapaces de lograr inocencia? <b>6</b> Porque hasta esto procedi de Israel. Un simple artfice lo hizo, y no es Dios; porque el becerro de Samaria llegar a ser simples astillas.

<b>7</b> "Porque es viento lo que siguen sembrando, y un viento de tempestad es lo que segarn. Nada tiene grano en pie. Ningn brote produce harina. Si algunos tal vez [la] producen, extraos mismos se la tragan.

<b>8</b> "Israel tiene que ser tragado. Ahora tienen que llegar a estar entre las naciones, como un vaso en que no hay deleite. <b>9</b> Porque ellos mismos han subido a Asiria, como una cebra aislada para s. En el caso de Efran, ellos han alquilado amantes. <b>10</b> Tambin, aunque siguen alquilndo[los] entre las naciones, ahora los juntar; y por un tiempo corto estarn con dolores fuertes debido a la carga de rey [y] prncipes.

<b>11</b> "Porque Efran se ha multiplicado altares para pecar. Ha llegado a tener altares para pecar. <b>12</b> Proced a escribir para l muchas cosas de mi ley; justamente como cosa extraa han sido contadas. <b>13</b> Como mis sacrificios de ddiva siguieron sacrificando carne, y siguieron comiendo aquello en que Jehov mismo no se complaca. Ahora recordar el error de ellos y pedir cuentas por sus pecados. A Egipto ellos mismos procedieron a regresar. <b>14</b> E Israel empez a olvidar a su Hacedor y a edificar templos; y Jud, por su parte, multiplic las ciudades fortificadas. Y ciertamente enviar fuego en sus ciudades, y este tendr que devorar las torres de habitacin de [cada] una."

<new>Os 9
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<b>1</b>  "No te regocijes, oh Israel. No actes con gozo como los pueblos. Pues por fornicacin te has ido de al lado de tu Dios. Has amado ddivas de alquiler en todas las eras de grano. <b>2</b> La era y el lagar no los alimentan, y el vino dulce mismo le resulta desilusionador a ella. <b>3</b> No continuarn morando en la tierra de Jehov, y Efran tiene que volverse a Egipto, y en Asiria comern lo que es inmundo. <b>4</b> No continuarn derramando vino a Jehov. Y sus sacrificios no le sern gratos a l; son como el pan de tiempos de duelo para ellos; todos los que lo comen se contaminan. Porque su pan es para su propia alma; no entrar en la casa de Jehov. <b>5</b> Qu harn ustedes en el da de reunin y en el da de la fiesta de Jehov? <b>6</b> Pues, miren!, tendrn que irse debido al despojo violento. Egipto mismo los juntar; Menfis, por su parte, los enterrar. En cuanto a sus cosas deseables de plata, ortigas mismas tomarn posesin de ellas; arbustos espinosos habr en sus tiendas.

<b>7</b> "Los das de drseles atencin tienen que venir; los das del pago debido tienen que venir. Los de Israel [lo] sabrn. El profeta ser tonto, el hombre de expresin inspirada ser enloquecido a causa de la abundancia de tu error, aun siendo abundante la animosidad."

<b>8</b> El atalaya de Efran estaba con mi Dios. En lo que respecta a profeta, hay la trampa del pajarero en todos sus caminos; hay una animosidad en la casa de su Dios. <b>9</b> Han bajado a lo profundo respecto a causar ruina, como en los das de Guibeah. l recordar el error de ellos; dar atencin a sus pecados.

<b>10</b> "Como uvas en el desierto hall a Israel. Como la breva en una higuera en su principio vi a los antepasados de ustedes. Ellos mismos entraron a Baal de Peor, y procedieron a dedicarse a la cosa vergonzosa, y se hicieron repugnantes como [la cosa de] su amor. <b>11</b> En lo que respecta a Efran, como criatura voladora su gloria se va volando, de modo que no hay dar a luz, ni vientre [embarazado] ni concepcin. <b>12</b> Porque aunque cren sus hijos, yo tambin ciertamente los privar de hijos de modo que no habr hombre; porque... ay, tambin, de ellos cuando me aparte de ellos! <b>13</b> Efran, a quien he visto como a Tiro plantado en un apacentadero, aun Efran est destinado a un sacar a sus hijos hasta a uno que mata."

<b>14</b> Dales, oh Jehov, lo que debes dar. Dales matriz que aborta y pechos que se arrugan y encogen.

<b>15</b> "Toda su maldad estuvo en Guilgal, porque all tuve que odiarlos. Debido al mal de sus tratos los expulsar de mi propia casa. Ciertamente no continuar amndolos. Todos sus prncipes estn actuando con terquedad. <b>16</b> Efran tiene que ser derribado. La mismsima raz de ellos tiene que secarse. No habr fruto que produzcan. Adems, en caso de que den a luz, ciertamente hasta dar muerte a las cosas deseables de su vientre."

<b>17</b> Mi Dios los rechazar, porque no le han escuchado, y llegarn a ser fugitivos entre las naciones.

<new>Os 10
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<b>1</b>  "Israel es una vid que degenera. Sigue produciendo fruto para s mismo. En proporcin con la abundancia de su fruto ha multiplicado [sus] altares. En proporcin con lo bueno de su tierra, erigieron buenas columnas. <b>2</b> El corazn de ellos se ha hecho hipcrita; ahora se les hallar culpables.

"Hay uno que quebrar sus altares; l despojar con violencia sus columnas. <b>3</b> Porque ahora dirn: 'No tenemos rey, porque no hemos temido a Jehov. Y en lo que respecta al rey, qu har l para nosotros?'.

<b>4</b> "Hablan palabras, haciendo juramentos falsos, celebrando un pacto; y el juicio ha brotado como una planta venenosa en los surcos del campo abierto. <b>5</b> Por el becerro [idoltrico] de Bet-aven los residentes de Samaria se asustarn; porque por l su pueblo ciertamente estar de duelo, as como sus sacerdotes de dioses extranjeros [que] solan estar gozosos por l, a causa de su gloria, porque se habr ido al destierro lejos de l. <b>6</b> Hasta a l alguien lo llevar a Asiria misma como regalo a un gran rey. Vergenza es lo que Efran mismo conseguir, e Israel se avergonzar de su consejo. <b>7</b> Samaria [y] su rey ciertamente sern reducidos a silencio, como una ramita arrancada sobre la superficie de aguas. <b>8</b> Y los lugares altos de [Bet-]aven, el pecado de Israel, realmente sern aniquilados. Espinos y cardos mismos crecern en sus altares. Y la gente en realidad dir a las montaas: 'Cbrannos!', y a las colinas: 'Caigan sobre nosotros!'.

<b>9</b> "Desde los das de Guibeah has pecado, oh Israel. All se detuvieron. En Guibeah la guerra contra los hijos de la injusticia no lleg a alcanzarlos. <b>10</b> Cuando sea mi deseo vehemente, tambin los disciplinar. Y contra ellos ciertamente sern reunidos pueblos cuando haya un enjaezarlos a sus dos errores.

<b>11</b> "Y Efran era una novilla entrenada que amaba el trillar; y yo, por mi parte, pas sobre su bien parecido cuello. Hago [que alguien] monte a Efran. Jud ara; Jacob grada para l. <b>12</b> Siembren semilla para ustedes en justicia; sieguen de acuerdo con bondad amorosa. Labren para ustedes tierra cultivable, cuando hay tiempo para buscar a Jehov, hasta que l venga y les d instruccin en justicia.

<b>13</b> "Ustedes han arado iniquidad. Injusticia es lo que han segado. Han comido el fruto del engao, porque has confiado en tu camino, en la multitud de tus poderosos. <b>14</b> Y un alboroto se ha levantado entre tu pueblo, y todas tus propias ciudades fortificadas sern despojadas con violencia, como con el violento despojo de la casa de Arbel por Salmn, en el da de la batalla [cuando] una madre misma fue estrellada junto con [sus] propios hijos. <b>15</b> De este modo uno ciertamente les har a ustedes, oh Betel, debido a su extrema maldad. Al rayar el alba el rey de Israel positivamente tendr que ser reducido a silencio."

<new>Os 11
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<b>1</b>  "Cuando Israel era muchacho, entonces lo am, y de Egipto llam a mi hijo.

<b>2</b> "Ellos los llamaron. A ese mismo grado se fueron de delante de ellos. A las imgenes de Baal se pusieron a hacer sacrificios, y a las imgenes esculpidas empezaron a hacer humo de sacrificio. <b>3</b> Pero en cuanto a m, ense a Efran a andar, tomndolos sobre [mis] brazos; y no reconocieron que yo los haba sanado. <b>4</b> Con las sogas del hombre terrestre segu atrayndolos, con las cuerdas del amor, de modo que llegu a ser para ellos como los que alzan un yugo de sus quijadas, y con dulzura llev alimento a [cada] uno. <b>5</b> No volver a la tierra de Egipto, pero Asiria ser su rey, porque rehusaron volver. <b>6</b> Y una espada ciertamente remolinar en las ciudades de l y pondr fin a sus barras y devorar debido a los consejos de ellos. <b>7</b> Y mi pueblo tiende hacia la infidelidad para conmigo. Y hacia arriba lo llaman; ninguno en absoluto efecta algn levantarse.

<b>8</b> "Cmo puedo dejarte, oh Efran? [Cmo] puedo entregarte, oh Israel? Cmo puedo ponerte como a Adm? [Cmo] puedo colocarte como a Zeboyim? Mi corazn ha cambiado dentro de m; al mismo tiempo mis compasiones se han avivado. <b>9</b> No expresar mi clera ardiente. No volver a arruinar a Efran, porque soy Dios y no hombre, el Santo en medio de ti; y no vendr en excitacin. <b>10</b> Tras de Jehov andarn. Como un len l rugir; porque l mismo rugir, e hijos vendrn temblando desde el oeste. <b>11</b> Como un pjaro saldrn temblando de Egipto; y como una paloma, de la tierra de Asiria; y ciertamente har que moren en sus casas", es la expresin de Jehov.

<b>12</b> "Con mentir, Efran me ha cercado; y con engao, la casa de Israel. Pero Jud todava vaga con Dios, y con el Santsimo es digno de confianza."

<new>Os 12
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<hr>
<b>1</b>  "Efran est alimentndose de viento y corriendo tras el viento del este todo el da. La mentira y el despojo violento son lo que multiplica. Y un pacto con Asiria celebran, y a Egipto se lleva aceite mismo.

<b>2</b> "Y Jehov tiene una causa judicial con Jud, aun para pedir cuentas a Jacob segn sus caminos; segn sus tratos le pagar. <b>3</b> En el vientre, agarr por el taln a su hermano, y con su energa dinmica contendi con Dios. <b>4</b> Y sigui contendiendo con un ngel y gradualmente prevaleci. Llor, para implorar favor para s mismo."

En Betel l consigui hallarlo, y all empez a hablar con nosotros. <b>5</b> Y Jehov el Dios de los ejrcitos, Jehov es su memoria.

<b>6</b> "Y en lo que respecta a ti, a tu Dios debes volver, guardando bondad amorosa y justicia; y que haya un esperar en tu Dios constantemente. <b>7</b> En lo que respecta [al] comerciante, en su mano estn las balanzas del engao; defraudar es lo que ha amado. <b>8</b> Y Efran sigue diciendo: 'Realmente, me he hecho rico; he hallado cosas valiosas para m. En lo que respecta a todo mi afn, no hallarn, de parte ma, error que sea pecado'.

<b>9</b> "Pero yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto. Sin embargo te har morar en las tiendas como en los das de un tiempo sealado. <b>10</b> Y habl a los profetas, y las visiones yo mismo multipliqu, y por la mano de los profetas segu haciendo semejanzas.

<b>11</b> "Con Galaad lo que es mgico, tambin falsedad, han ocurrido. En Guilgal han sacrificado hasta toros. Adems, sus altares son como montones de piedras en los surcos del campo abierto. <b>12</b> Y Jacob procedi a huir al campo de Siria, e Israel sigui sirviendo por una esposa, y por una esposa guard [ovejas]. <b>13</b> Y mediante un profeta Jehov hizo subir a Israel de Egipto, y mediante un profeta fue guardado. <b>14</b> Efran caus ofensa hasta la amargura, y sus hechos de derramamiento de sangre deja sobre s mismo, y su magnfico Amo le pagar su oprobio."

<new>Os 13
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Oseas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Al hablar Efran, hubo temblor; l mismo llev [peso] en Israel. Pero procedi a hacerse culpable respecto a Baal y morir. <b>2</b> Y ahora cometen pecado adicional y se hacen una estatua fundida de su plata, dolos segn su propio entendimiento, obra de artfices, todo ello. A ellos les dicen: 'Que los sacrificadores que son hombres besen a simples becerros'. <b>3</b> Por lo tanto, llegarn a ser como las nubes de la maana y como el roco que temprano se va; como el tamo que es arrebatado de la era como por tempestad, y como el humo [que escapa] del hoyo [del techo].

<b>4</b> "Pero yo soy Jehov tu Dios desde la tierra de Egipto, y no haba Dios, aparte de m, que conocieras; y no haba salvador sino yo. <b>5</b> Yo mismo te conoc en el desierto, en la tierra de fiebres. <b>6</b> Segn su apacentamiento ellos tambin llegaron a estar satisfechos. Llegaron a estar satisfechos y su corazn empez a ensalzarse. Por eso me olvidaron. <b>7</b> Y llegar a ser para ellos como un len joven. Como un leopardo junto a[l] camino seguir buscando. <b>8</b> Los encontrar como una osa que ha perdido sus cachorros, y rasgar la envoltura de su corazn. Y los devorar all como un len; una bestia salvaje del campo misma los despedazar. <b>9</b> Ciertamente te reducir a ruinas, oh Israel, porque fue contra m, contra tu ayudante.

<b>10</b> "Dnde, entonces, est tu rey, para que te salve en todas tus ciudades, y tus jueces, [acerca de] quienes dijiste: 'Dame un rey, s, y prncipes'? <b>11</b> Proced a darte un rey en mi clera, y [lo] quitar en mi furor.

<b>12</b> "El error de Efran est envuelto, su pecado est atesorado. <b>13</b> Los dolores de parto de una mujer que da a luz son lo que le vendr. Es un hijo no sabio, pues que en sazn no se queda quieto al [momento de] romper en salida los hijos [desde la matriz].

<b>14</b> "De la mano del Seol los redimir; de la muerte los recobrar. Dnde estn tus aguijones, oh Muerte? Dnde est tu poder destructor, oh Seol? La compasin misma estar oculta de mis ojos.

<b>15</b> "En caso de que l mismo como hijo de caas muestre fructificacin, un viento del este, el viento de Jehov, vendr. De un desierto sube, y secar su pozo y agotar su manantial. Ese saquear el tesoro de todo objeto deseable.

<b>16</b> "Samaria ser tenida por culpable, porque ella es realmente rebelde contra su Dios. A espada caern. Sus propios hijos sern estrellados, y sus mismas mujeres encintas sern rajadas."

<new>Os 14
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Oseas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Vuelve, s, oh Israel, a Jehov tu Dios, porque has tropezado en tu error. <b>2</b> Tomen con ustedes palabras y vuelvan a Jehov. Dganle todos: 'Dgnate perdonar el error; y acepta lo que es bueno, y ciertamente ofreceremos en cambio los toros jvenes de nuestros labios. <b>3</b> Asiria misma no nos salvar. Sobre caballos no montaremos. Y ya no diremos ms: "Oh Dios nuestro!", a la obra de nuestras manos, porque es por ti por quien a un hurfano de padre se muestra misericordia'.

<b>4</b> "Sanar la infidelidad de ellos. Los amar de [mi] propio albedro, porque mi clera se ha vuelto de l. <b>5</b> Llegar a ser como el roco a Israel. Florecer como el lirio, y echar sus races como el Lbano. <b>6</b> Sus ramitas saldrn, y su dignidad llegar a ser como la del olivo, y su fragancia ser como la del Lbano. <b>7</b> Volvern a ser moradores en su sombra. Cultivarn grano, y echarn brotes como la vid. Su memoria ser como el vino del Lbano.

<b>8</b> "Efran [dir]: 'Qu tengo que ver ya con los dolos?'.

"Yo mismo ciertamente dar una respuesta y seguir mirndolo. Soy como un enebro frondoso. De m tiene que hallarse fruto para ti."

<b>9</b> Quin es sabio, para que entienda estas cosas? Discreto, para que las sepa? Porque los caminos de Jehov son rectos, y los justos son los que andarn en ellos; pero los transgresores son los que tropezarn en ellos.


<new>Joel
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Joe 1>1</a> | <a:Joe 2>2</a> | <a:Joe 3>3</a> | 
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<new>Joe 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Joel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La palabra de Jehov que le ocurri a Joel hijo de Petuel:

<b>2</b> "Oigan esto, ancianos, y presten odo, todos los habitantes del pas. Ha ocurrido esto en sus das, o siquiera en los das de sus antepasados? <b>3</b> Respecto a ello hagan el relato a sus propios hijos, y sus hijos a los hijos de ellos, y los hijos de ellos a la siguiente generacin. <b>4</b> Lo que dej la oruga, la langosta se lo ha comido; y lo que dej la langosta, la langosta reptante, sin alas, se lo ha comido; y lo que la langosta reptante, sin alas, ha dejado, la cucaracha se lo ha comido.

<b>5</b> "Despierten, borrachos, y lloren; y allen, todos ustedes, bebedores de vino, por causa del vino dulce, porque ha sido cortado de sus bocas. <b>6</b> Porque hay una nacin que ha subido a mi pas, poderosa y sin nmero. Sus dientes son los dientes de un len, y tiene las quijadas de un len. <b>7</b> Ha puesto mi vid como objeto de pasmo, y mi higuera como tocn. Positivamente la ha dejado desnuda y [la] ha desechado. Las ramitas de ella han quedado blancas. <b>8</b> Plae, como una virgen ceida de saco lo hace por el dueo de su juventud.

<b>9</b> "Ofrenda de grano y libacin han sido cortadas de la casa de Jehov; los sacerdotes, los ministros de Jehov, han estado de duelo. <b>10</b> [El] campo ha sido despojado con violencia, [el] terreno se ha puesto de duelo; porque [el] grano ha sido despojado con violencia, [el] vino nuevo se ha secado, [el] aceite se ha desvanecido. <b>11</b> Los labradores han sentido vergenza; los viadores han aullado, a causa del trigo y a causa de la cebada; porque la cosecha de[l] campo ha perecido. <b>12</b> La vid misma ha mostrado estar seca, y hasta la higuera se ha desvanecido. En cuanto a[l] granado, tambin [la] palmera y [el] manzano, todos los rboles del campo, se han secado; porque el alborozo se ha ido avergonzado de los hijos de la humanidad.

<b>13</b> "Canse, y golpense los pechos, sacerdotes. Allen, ministros de[l] altar. Entren, pasen la noche en tela de saco, ministros de mi Dios; porque de la casa de su Dios han sido retenidas la ofrenda de grano y la libacin. <b>14</b> Santifiquen un tiempo de ayuno. Convoquen asamblea solemne. Renan a [los] ancianos, a todos los habitantes del pas, a la casa de Jehov su Dios, y clamen por socorro a Jehov.

<b>15</b> "Ay del da; porque el da de Jehov est cerca, y como despojo violento del Todopoderoso vendr! <b>16</b> No ha sido cortado de delante de nuestros propios ojos el alimento mismo; de la casa de nuestro Dios, el regocijo y el gozo? <b>17</b> Los higos secos se han arrugado y encogido bajo sus palas. Los almacenes han sido desolados. Los graneros han sido demolidos, porque [el] grano se ha secado. <b>18</b> Oh, cmo ha suspirado el animal domstico! [Cmo] han vagado en confusin los hatos de ganado vacuno! Porque no hay pasto para ellos. Tambin, los hatos de las ovejas han sido los que han tenido que llevar culpa.

<b>19</b> "A ti, oh Jehov, llamar; porque fuego mismo ha devorado los pastos de[l] desierto, y una llama misma ha consumido todos los rboles del campo. <b>20</b> Las bestias del campo tambin siguen [volvindose] a ti con anhelo, porque los canales de agua se han secado, y el fuego mismo ha devorado los pastos del desierto".

<new>Joe 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Joel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Toquen un cuerno en Sin, y den un grito de guerra en mi santa montaa. Que todos los habitantes de la tierra se agiten; porque viene el da de Jehov, porque est cerca! <b>2</b> Es da de oscuridad y tenebrosidad, da de nubes y densas tinieblas, como luz del alba extendida sobre las montaas.

"Hay un pueblo numeroso y poderoso; uno como este no se ha hecho que exista desde el pasado indefinido, y despus de l no volver a haber otro hasta los aos de generacin tras generacin. <b>3</b> Delante de l un fuego ha devorado, y detrs de l una llama consume. Como el jardn de Edn es la tierra delante de l; pero detrs de l es un desierto desolado, y ha resultado, tambin, que no hay nada de ello que escape.

<b>4</b> "Su apariencia es como la apariencia de caballos, y como corceles es la manera como siguen corriendo. <b>5</b> Como con el sonido de carros sobre las cimas de las montaas siguen brincando, como con el sonido de un fuego llameante que devora rastrojo. Es como un pueblo poderoso, formado en orden de batalla. <b>6</b> Debido a l, los pueblos estarn con fuertes dolores. En cuanto a todos los rostros, ciertamente recogern un fulgor [de excitacin].

<b>7</b> "Como hombres poderosos corren. Como hombres de guerra suben un muro. Y van cada cual en sus propios caminos, y no alteran sus sendas. <b>8</b> Y uno al otro no se empujan. Como hombre fsicamente capacitado en su derrotero, siguen yendo; y si algunos caen hasta entre los proyectiles, los [dems] no se apartan del derrotero.

<b>9</b> "Penetran precipitadamente en la ciudad. Sobre el muro corren. Por las casas suben. Por las ventanas entran como el ladrn. <b>10</b> Delante de l [la] tierra se ha agitado, [los] cielos se han mecido. El sol y la luna mismos se han oscurecido, y las estrellas mismas han retirado su resplandor. <b>11</b> Y Jehov mismo ciertamente dar su voz delante de su fuerza militar, porque su campamento es muy numeroso. Porque el que ejecuta su palabra es poderoso; porque el da de Jehov es grande y muy inspirador de temor, y quin puede sostenerse bajo l?"

<b>12</b> "Y ahora tambin -la expresin de Jehov es- vuelvan a m con todo su corazn, y con ayuno y con lloro y con plaido. <b>13</b> Y rasguen su corazn, y no sus prendas de vestir; y vuelvan a Jehov su Dios, porque l es benvolo y misericordioso, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa, y ciertamente sentir pesar debido a la calamidad. <b>14</b> Quin hay que sepa si se volver y realmente sentir pesar y dejar que despus de ello quede una bendicin, una ofrenda de grano y una libacin para Jehov el Dios de ustedes?

<b>15</b> "Toquen un cuerno en Sin. Santifiquen un tiempo de ayuno. Convoquen una asamblea solemne. <b>16</b> Renan a[l] pueblo. Santifiquen una congregacin. Junten a [los] viejos. Renan a los nios y a los que maman los pechos. Que salga [el] novio de su cuarto interior, y [la] novia de su cmara nupcial.

<b>17</b> "Entre el prtico y el altar, que los sacerdotes, los ministros de Jehov, lloren y digan: 'Siente pena, s, oh Jehov, por tu pueblo, y no hagas de tu herencia un oprobio, de modo que gobiernen naciones sobre ellos. Por qu deberan decir entre los pueblos: "Dnde est su Dios?"'. <b>18</b> Y Jehov ser celoso por su tierra y mostrar compasin a su pueblo. <b>19</b> Y Jehov responder y dir a su pueblo: 'Aqu voy a enviarles el grano y el vino nuevo y el aceite, y ustedes ciertamente estarn satisfechos con ello; y ya no los har un oprobio entre las naciones. <b>20</b> Y al norteo lo pondr bien lejos de sobre ustedes, y verdaderamente lo dispersar a una tierra rida y yermo desolado, con su rostro al mar oriental y su seccin posterior al mar occidental. Y el hedor de l ciertamente ascender, y la fetidez de l seguir ascendiendo; porque l realmente har una cosa grande en lo que l hace'.

<b>21</b> "No ests temeroso, oh suelo. Goza y regocjate; porque Jehov realmente har una cosa grande en lo que l hace. <b>22</b> No estn temerosas, ustedes las bestias del campo abierto, porque los pastos de[l] desierto ciertamente se harn verdes. Porque el rbol realmente dar su fruto. La higuera y la vid tienen que dar su energa vital. <b>23</b> Y ustedes, hijos de Sin, gocen y regocjense en Jehov su Dios; porque de seguro les dar la lluvia de otoo en la medida correcta, y har bajar sobre ustedes un aguacero, lluvia de otoo y lluvia de primavera, como al principio. <b>24</b> Y las eras tienen que estar llenas de grano [limpio], y las tinas de lagar tienen que desbordarse de vino nuevo y aceite. <b>25</b> Y ciertamente les compensar a ustedes por los aos que la langosta, la langosta reptante, sin alas, y la cucaracha y la oruga han comido, mi gran fuerza militar que he enviado entre ustedes. <b>26</b> Y ciertamente comern, comiendo y quedando satisfechos, y de seguro alabarn el nombre de Jehov su Dios, quien ha obrado con ustedes tan maravillosamente; y mi pueblo no ser avergonzado hasta tiempo indefinido. <b>27</b> Y ustedes tendrn que saber que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy Jehov su Dios y no hay otro. Y mi pueblo no ser avergonzado hasta tiempo indefinido.

<b>28</b> "Y despus de eso tiene que ocurrir que derramar mi espritu sobre toda clase de carne, y sus hijos y sus hijas ciertamente profetizarn. En cuanto a sus viejos, sueos soarn. En cuanto a sus jvenes, visiones vern. <b>29</b> Y aun sobre los siervos y sobre las siervas derramar en aquellos das mi espritu.

<b>30</b> "Y ciertamente dar portentos presagiosos en los cielos y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. <b>31</b> El sol mismo ser convertido en oscuridad, y la luna en sangre, antes de la venida del da de Jehov, grande e inspirador de temor. <b>32</b> Y tiene que ocurrir que todo el que invoque el nombre de Jehov escapar salvo; porque en el monte Sin y en Jerusaln resultarn estar los escapados, tal como ha dicho Jehov, y entre los sobrevivientes, a quienes Jehov llama."

<new>Joe 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Joel>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Porque, mira!, en aquellos das y en aquel tiempo, cuando traiga de vuelta a los cautivos de Jud y Jerusaln, <b>2</b> tambin ciertamente juntar a todas las naciones y las har bajar a la llanura baja de Jehosafat; y ciertamente me pondr en juicio con ellas all a causa de mi pueblo y mi herencia Israel, a quienes esparcieron entre las naciones; y repartieron mi propia tierra. <b>3</b> Y por mi pueblo siguieron echando suertes; y daban un nio varn por una prostituta, y a una nia la vendan por vino, para beber.

<b>4</b> "Y, tambin, qu tienen que ver ustedes conmigo, oh Tiro y Sidn y todas ustedes las regiones de Filistea? Es el trato que me dan como recompensa? Y si ustedes me dan tal trato, veloz, rpidamente pagar su trato sobre sus cabezas. <b>5</b> Porque ustedes han tomado mi propia plata y mi propio oro, y han llevado mis propias cosas buenas deseables a sus templos; <b>6</b> y a los hijos de Jud y a los hijos de Jerusaln los han vendido a los hijos de los griegos, con el propsito de alejarlos de su propio territorio; <b>7</b> miren, voy a despertarlos [para que vengan] del lugar al cual ustedes los han vendido, y ciertamente pagar el trato de ustedes sobre sus propias cabezas. <b>8</b> Y ciertamente vender sus hijos y sus hijas en mano de los hijos de Jud, y ellos tendrn que venderlos a los hombres de Seba, a una nacin lejana; porque Jehov mismo [lo] ha hablado.

<b>9</b> "Proclamen esto entre las naciones: 'Santifiquen guerra! Despierten a los hombres poderosos! Que se acerquen! Que suban, todos los hombres de guerra! <b>10</b> Batan sus rejas de arado en espadas, y sus podaderas en lanzas. En cuanto al dbil, que diga: "Soy hombre poderoso". <b>11</b> Presten su ayuda y vengan, todas las naciones de en derredor, y jntense'."

A aquel lugar, oh Jehov, haz bajar a tus poderosos.

<b>12</b> "Que las naciones sean despertadas y suban a la llanura baja de Jehosafat; porque all me sentar para juzgar a todas las naciones de en derredor.

<b>13</b> "Metan una hoz, porque la mies ha madurado. Vengan, desciendan, porque [el] lagar se ha llenado. Las tinas del lagar realmente rebosan; porque la maldad de ellos se ha hecho abundante. <b>14</b> Muchedumbres, muchedumbres estn en la llanura baja de la decisin, porque el da de Jehov est cerca en la llanura baja de la decisin. <b>15</b> El sol y la luna mismos ciertamente se oscurecern, y las estrellas mismas realmente retirarn su resplandor. <b>16</b> Y desde Sin Jehov mismo rugir, y desde Jerusaln dar su voz. Y el cielo y la tierra ciertamente se mecern; pero Jehov ser un refugio para su pueblo, y una plaza fuerte para los hijos de Israel. <b>17</b> Y ustedes tendrn que saber que yo soy Jehov su Dios, que resido en Sin, mi santa montaa. Y Jerusaln tiene que llegar a ser un lugar santo; y en lo que respecta a extraos, ya no pasarn por ella.

<b>18</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir que las montaas gotearn vino dulce, y las colinas mismas manarn leche, y los cauces mismos de Jud manarn agua. Y de la casa de Jehov saldr un manantial, y tendr que regar el valle torrencial de los rboles de Acacia. <b>19</b> En lo que respecta a Egipto, un yermo desolado llegar a ser; y en lo que respecta a Edom, un desierto de yermo desolado llegar a ser, debido a la violencia [hecha] a los hijos de Jud, en cuya tierra derramaron sangre inocente. <b>20</b> Pero en cuanto a Jud, hasta tiempo indefinido ser habitada, y Jerusaln, hasta generacin tras generacin. <b>21</b> Y ciertamente considerar inocente su sangre que no haba considerado inocente; y Jehov estar residiendo en Sin."


<new>Ams
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Am 1>1</a> | <a:Am 2>2</a> | <a:Am 3>3</a> | <a:Am 4>4</a> | <a:Am 5>5</a> | <a:Am 6>6</a> | <a:Am 7>7</a> | <a:Am 8>8</a> | <a:Am 9>9</a> | 
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<new>Am 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ams>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Las palabras de Ams, que se contaba entre los ganaderos de ovejas de Teqoa, [y] que l contempl en visin respecto a Israel en los das de Uzas el rey de Jud y en los das de Jerobon hijo de Jos, el rey de Israel, dos aos antes del terremoto. <b>2</b> Y procedi a decir:

"Jehov... desde Sin rugir, y desde Jerusaln dar su voz; y los pastos de los pastores tendrn que ponerse de duelo, y la cima del Carmelo tendr que secarse".

<b>3</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: '"Debido a tres sublevaciones de Damasco, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que trillaron a Galaad aun con instrumentos de trillar [hechos] de hierro. <b>4</b> Y ciertamente enviar fuego sobre la casa de Hazael, y tendr que devorar las torres de habitacin de Ben-hadad. <b>5</b> Y ciertamente quebrar la barra de Damasco y cortar [al] habitante de Biqat-aven, y al que sostiene [el] cetro de Bet-edn; y el pueblo de Siria tendr que ir como desterrados a Quir", ha dicho Jehov'.

<b>6</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: '"Debido a tres sublevaciones de Gaza, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que llevaron al destierro a un cuerpo completo de desterrados para entregarlos a Edom. <b>7</b> Y ciertamente enviar fuego sobre el muro de Gaza, y tendr que devorar sus torres de habitacin. <b>8</b> Y ciertamente cortar de Asdod [al] habitante, y de Asqueln al que sostiene [el] cetro; y ciertamente volver mi mano sobre Eqrn, y los restantes de los filisteos tendrn que perecer", ha dicho el Seor Soberano Jehov'.

<b>9</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Debido a tres sublevaciones de Tiro, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que entregaron a un cuerpo completo de desterrados a Edom, y [porque] no recordaron el pacto de hermanos. <b>10</b> Y ciertamente enviar un fuego sobre el muro de Tiro, y tendr que devorar sus torres de habitacin'.

<b>11</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Debido a tres sublevaciones de Edom, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que persigui a su propio hermano con la espada, y [porque] arruin sus [propias] cualidades misericordiosas, y su clera sigue desgarrando para siempre; y su furor... lo ha mantenido perpetuamente. <b>12</b> Y ciertamente enviar un fuego dentro de Temn, y tendr que devorar las torres de habitacin de Bozr'.

<b>13</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: '"Debido a tres sublevaciones de los hijos de Ammn, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que rajaron a las mujeres encintas de Galaad, con el propsito de ensanchar su propio territorio. <b>14</b> Y ciertamente prender fuego al muro de Rab, y tendr que devorar sus torres de habitacin, con una seal de alarma en el da de la batalla, con una tormenta en el da del viento de tempestad. <b>15</b> Y su rey tendr que ir al destierro, l y sus prncipes juntamente", ha dicho Jehov'.

<new>Am 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ams>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Esto es lo que ha dicho Jehov: '"Debido a tres sublevaciones de Moab, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que quem los huesos del rey de Edom para cal. <b>2</b> Y ciertamente enviar un fuego dentro de Moab, y tendr que devorar las torres de habitacin de Queriyot; y con ruido tendr que morir Moab, con una seal de alarma, con el sonido de un cuerno. <b>3</b> Y ciertamente cortar [al] juez de en medio de ella, y a todos sus prncipes los matar con l", ha dicho Jehov'.

<b>4</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Debido a tres sublevaciones de Jud, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que rechazaron la ley de Jehov, y [porque] no guardaron las propias disposiciones reglamentarias de l; antes bien, las mentiras de ellos, tras las cuales sus antepasados haban andado, siguieron hacindolos andar errantes. <b>5</b> Y ciertamente enviar un fuego dentro de Jud, y tendr que devorar las torres de habitacin de Jerusaln'.

<b>6</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Debido a tres sublevaciones de Israel, y debido a cuatro, no lo volver atrs, debido a que vendieron a alguien justo por simple plata, y a alguien pobre por [el precio de] un par de sandalias. <b>7</b> Jadean por el polvo de [la] tierra sobre la cabeza de personas de condicin humilde; y el camino de la gente mansa desvan; y un hombre y su propio padre han ido a la [misma] muchacha, con el propsito de profanar mi santo nombre. <b>8</b> Y sobre vestiduras tomadas en prenda se estiran al lado de todo altar; y el vino de los que han sido multados beben en la casa de sus dioses'.

<b>9</b> "'Pero en cuanto a m, yo haba aniquilado a causa de ellos al amorreo, cuya altura era como la altura de cedros, y quien era vigoroso como los rboles macizos; y me puse a aniquilar su fruto arriba y sus races abajo. <b>10</b> Y yo mismo los hice subir a ustedes de la tierra de Egipto, y segu hacindolos andar por el desierto cuarenta aos, para tomar posesin de la tierra del amorreo. <b>11</b> Y segu levantando a algunos de los hijos de ustedes como profetas y a algunos de sus jvenes como nazareos. No debera ser realmente as, oh hijos de Israel?', es la expresin de Jehov.

<b>12</b> "'Pero ustedes siguieron dando de beber vino a los nazareos, y sobre los profetas pusieron un mandato, diciendo: "No deben profetizar". <b>13</b> Miren!, voy a hacer que lo que est debajo de ustedes tambalee, tal como tambalea el carro que est lleno con una hilera de grano recin cortado. <b>14</b> Y un lugar al cual huir tiene que perecer del veloz, y nadie [que sea] fuerte reforzar su poder, y ningn hombre poderoso proveer escape a su alma. <b>15</b> Y ninguno que maneje el arco se mantendr en pie, y nadie [que sea] veloz sobre los pies escapar, y ninguno que monta a caballo proveer escape a su alma. <b>16</b> Y en cuanto a uno [que sea] fuerte en su corazn entre los hombres poderosos, desnudo es como huir en aquel da', es la expresin de Jehov."

<new>Am 3
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<b>1</b>  "Oigan esta palabra que Jehov ha hablado en cuanto a ustedes, oh hijos de Israel, en cuanto a la entera familia que hice subir de la tierra de Egipto, diciendo: <b>2</b> 'Solo a ustedes he conocido de todas las familias del suelo. Por eso les pedir cuentas a ustedes por todos sus errores.

<b>3</b> "'Andarn dos juntos a menos que se hayan encontrado por cita? <b>4</b> Rugir un len en el bosque cuando no tiene presa? Dar un leoncillo crinado su voz desde su escondite si no ha prendido absolutamente nada? <b>5</b> Caer un pjaro en una trampa en la tierra cuando no hay lazo para l? Sube una trampa del suelo cuando no ha atrapado absolutamente nada? <b>6</b> Si se toca un cuerno en una ciudad, no tiembla tambin la gente misma? Si una calamidad ocurre en la ciudad, no es tambin Jehov quien ha actuado? <b>7</b> Porque el Seor Soberano Jehov no har ni una cosa a no ser que haya revelado su asunto confidencial a sus siervos los profetas. <b>8</b> Hay un len que ha rugido! Quin no tendr miedo? El Seor Soberano Jehov mismo ha hablado! Quin no profetizar?'.

<b>9</b> "'Publquenlo en [las] torres de habitacin de Asdod y en [las] torres de habitacin de la tierra de Egipto, y digan: "Renanse contra las montaas de Samaria, y vean los muchos desrdenes que hay en medio de ella, y casos de defraudacin dentro de ella. <b>10</b> Y ellos no han sabido hacer lo que tiene derechura -es la expresin de Jehov-, aquellos que estn almacenando violencia y despojo violento en sus torres de habitacin".'

<b>11</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'Hay un adversario hasta alrededor del pas, y ciertamente rebajar tu fuerza de ti, y tus torres de habitacin realmente sern saqueadas'.

<b>12</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Tal como el pastor arrebata de la boca del len dos canillas o un pedazo de una oreja, as sern arrebatados los hijos de Israel, los que se sientan en Samaria en un lecho esplndido y en un divn damasceno'.

<b>13</b> "'Oigan y den testimonio en la casa de Jacob -es la expresin del Seor Soberano Jehov, el Dios de los ejrcitos-. <b>14</b> Porque, en el da de pedir cuentas por las sublevaciones de Israel contra l, tambin ciertamente pedir cuentas a los altares de Betel; y los cuernos del altar ciertamente sern cortados y tendrn que caer a tierra. <b>15</b> Y yo ciertamente derribar la casa de invierno adems de la casa de verano.'

"'Y las casas de marfil tendrn que perecer, y muchas casas tendrn que llegar a su fin', es la expresin de Jehov."

<new>Am 4
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<b>1</b>  "Oigan esta palabra, vacas de Basn, que estn en la montaa de Samaria, que estn defraudando a los de condicin humilde, que estn aplastando a los pobres, que estn diciendo a sus amos: 'Traigan, s, y bebamos!'. <b>2</b> El Seor Soberano Jehov ha jurado por su santidad: '"Miren! Vienen das sobre ustedes, y l ciertamente las alzar con ganchos de carnicero, y a la ltima parte de ustedes con anzuelos de pesca. <b>3</b> Y [por] brechas saldrn, cada una directamente adelante; y ciertamente sern arrojadas a Harmn", es la expresin de Jehov'.

<b>4</b> "'Vengan a Betel y cometan transgresin. En Guilgal sean frecuentes en cometer transgresin, y traigan sus sacrificios por la maana; al tercer da, sus dcimas partes. <b>5</b> Y de lo que est leudado hagan humear un sacrificio de accin de gracias, y proclamen ofrendas voluntarias; publquen[lo], porque as [lo] han amado, oh hijos de Israel', es la expresin del Seor Soberano Jehov.

<b>6</b> "'Y yo tambin, por mi parte, les di a ustedes limpieza de dientes en todas sus ciudades y falta de pan en todos sus lugares; pero no volvieron a m', es la expresin de Jehov.

<b>7</b> "'Y en cuanto a m, yo tambin retuve de ustedes el aguacero cuando todava faltaban tres meses para la siega; y haca que lloviera en una ciudad, pero en otra ciudad no haca que lloviera. Haba una porcin de terreno donde llova, pero la porcin de terreno donde yo no haca que lloviera se secaba. <b>8</b> Y dos o tres ciudades iban trastabillando a una ciudad para beber agua, y no conseguan satisfacerse; pero ustedes no volvieron a m', es la expresin de Jehov.

<b>9</b> "'Los her con abrasamiento y tizn. Hubo un multiplicarse de sus jardines y sus vias, pero sus higueras y sus olivos eran devorados por la oruga; sin embargo no volvieron a m', es la expresin de Jehov.

<b>10</b> "'Envi entre ustedes una peste a la manera de la de Egipto. Con la espada mat a sus jvenes, junto con tomar cautivos sus caballos. Y segu haciendo que el hedor de sus campamentos ascendiera aun hasta sus narices; pero no volvieron a m', es la expresin de Jehov.

<b>11</b> "'Caus un derribo entre ustedes, como el derribo de Sodoma y Gomorra por Dios. Y ustedes llegaron a ser como un leo arrebatado de [la] quema; pero no volvieron a m', es la expresin de Jehov.

<b>12</b> "Por lo tanto, eso es lo que te har, oh Israel. En consecuencia de que esto mismo te har a ti, preprate para encontrarte con tu Dios, oh Israel. <b>13</b> Porque, mira!, el Formador de [las] montaas y el Creador de[l] viento, y Aquel que informa al hombre terrestre lo que es el intenso inters de su mente, Aquel que torna el alba en lobreguez, y Aquel que pisa sobre los lugares altos de la tierra, Jehov el Dios de los ejrcitos es su nombre."

<new>Am 5
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<b>1</b>  "Oigan esta palabra que levanto sobre ustedes como endecha, oh casa de Israel:

 <b>2</b> "La virgen, Israel, ha cado;

no puede levantarse de nuevo.

Ha sido abandonada sobre su propio suelo;

no hay nadie que la levante.

<b>3</b> "Porque esto es lo que ha dicho el Seor Soberano Jehov: 'La ciudad misma que sala con mil quedar con cien; y la que sala con cien quedar con diez, para la casa de Israel'.

<b>4</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov a la casa de Israel: 'Bsquenme, y sigan viviendo. <b>5</b> Y no busquen a Betel, y a Guilgal no deben venir, y a Beer-seba no deben pasar; porque Guilgal misma sin falta ir al destierro; y en lo que respecta a Betel, llegar a ser algo mgico. <b>6</b> Busquen a Jehov, y sigan viviendo, para que l no entre en operacin justamente como un fuego, oh casa de Jos, y este realmente no devore, y Betel no quede sin quien [lo] extinga, <b>7</b> oh ustedes que estn convirtiendo el derecho en simple ajenjo, y quienes han echado a tierra la justicia misma. <b>8</b> El Hacedor de la constelacin Kim y de la constelacin Kesil, y Aquel que convierte la sombra profunda en la maana misma, y Aquel que ha hecho al da mismo oscuro como la noche, Aquel que llama a las aguas del mar, para derramarlas sobre la superficie de la tierra... Jehov es su nombre; <b>9</b> quien est haciendo que un despojo violento relumbre sobre alguien fuerte, que el despojo violento mismo venga sobre aun un lugar fortificado.

<b>10</b> "'En la puerta ellos han odiado a un censurador, y a uno que habla cosas perfectas detestan. <b>11</b> Por lo tanto, a causa de que ustedes estn extrayendo alquiler de granja del que es de condicin humilde, y el tributo de grano siguen quitndole, casas de piedra labrada han construido ustedes, pero no seguirn morando en ellas; y vias deseables han plantado, pero no seguirn bebiendo el vino de ellas. <b>12</b> Porque yo he sabido cuntas son sus sublevaciones y cun poderosos son sus pecados, oh ustedes los que estn mostrando hostilidad para con alguien [que es] justo, ustedes los que estn tomando dinero con que se compra su silencio, y los que han desviado a la gente pobre hasta en la puerta. <b>13</b> Por lo tanto, el mismo que tiene perspicacia guardar silencio en aquel tiempo, porque ser un tiempo calamitoso.

<b>14</b> "'Busquen lo que es bueno, y no lo que es malo, a fin de que sigan viviendo; y que as Jehov el Dios de los ejrcitos llegue a estar con ustedes, tal como han dicho ustedes. <b>15</b> Odien lo que es malo, y amen lo que es bueno, y den a la justicia un lugar en la puerta. Quizs Jehov el Dios de los ejrcitos muestre favor a los restantes de Jos'.

<b>16</b> "Por lo tanto, esto es lo que Jehov el Dios de los ejrcitos, Jehov, ha dicho: 'En todas las plazas pblicas habr plair, y en todas las calles la gente estar diciendo: "Ay! Ay!". Y tendrn que llamar a duelo a un labrador, y al plaido a los que tienen experiencia en lamentacin'. <b>17</b> 'Y en todas las vias habr plaido; porque pasar por en medio de ti', ha dicho Jehov.

<b>18</b> "'Ay de los que desean con vehemencia el da de Jehov! Qu, entonces, significar para ustedes el da de Jehov? Ser oscuridad, y no luz, <b>19</b> tal como cuando un hombre huye debido al len, y el oso realmente lo encuentra; y [como cuando] entr en la casa y apoy su mano contra la pared, y la serpiente lo mordi. <b>20</b> No ser oscuridad, y no luz, el da de Jehov?; y no tendr tinieblas, y no resplandor? <b>21</b> He odiado, he rechazado sus fiestas, y no disfrutar del olor de sus asambleas solemnes. <b>22</b> Pero si ustedes me ofrecen holocaustos, ni siquiera en sus ofrendas de ddivas me complacer, ni sus sacrificios de comunin de [animales] cebados mirar. <b>23</b> Remuevan de m la bulla de sus canciones; y el sonido melodioso de sus instrumentos de cuerda no oiga yo. <b>24</b> Y que salga rodando el derecho como aguas, y la justicia como un torrente que constantemente fluya. <b>25</b> Fueron sacrificios y ofrendas de ddivas lo que ustedes acercaron a m en el desierto por cuarenta aos, oh casa de Israel? <b>26</b> Y ciertamente llevarn a Sakut su rey y a Kevn, sus imgenes, la estrella del dios de ustedes, que ustedes se hicieron. <b>27</b> Y ciertamente har que ustedes vayan al destierro ms all de Damasco', ha dicho aquel cuyo nombre es Jehov el Dios de los ejrcitos."

<new>Am 6
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<b>1</b>  "Ay de los que estn en desahogo en Sin y de los que confan en la montaa de Samaria! Son los distinguidos de la parte principal de las naciones, y a ellos la casa de Israel ha venido. <b>2</b> Avancen a Caln, y vean; y vayan desde all a la populosa Hamat, y bajen a Gat de los filisteos. Son ellos mejores que estos reinos, o es su territorio ms grande que el territorio de ustedes? <b>3</b> [Estn ustedes] poniendo fuera de [su] mente el da calamitoso, y acercan la morada de la violencia? <b>4</b> [Ustedes, hombres,] que se acuestan en lechos de marfil y se echan sobre los divanes de estos, y comen los carneros de un rebao y los toros jvenes de entre los becerros engordados; <b>5</b> que improvisan de acuerdo con el sonido del instrumento de cuerdas; que, como David, han inventado para s instrumentos de canto; <b>6</b> que beben de tazones de vino, y que con los ms selectos aceites hacen su ungir, y que no han enfermado ante la catstrofe de Jos.

<b>7</b> "Por lo tanto, ahora irn ellos al destierro a la cabeza de los que van al destierro, y la jarana de los que se echan tiene que partir.

<b>8</b> "'El Seor Soberano Jehov ha jurado por su propia alma', es la expresin de Jehov el Dios de los ejrcitos: '"Detesto el orgullo de Jacob, y sus torres de habitacin he odiado, y ciertamente entregar [la] ciudad y lo que la llena. <b>9</b> Y tiene que ocurrir que, si diez hombres quedaran en una casa, ellos tambin tendrn que morir. <b>10</b> Y el hermano del padre de l tendr que llevarlos uno por uno, y los estar quemando uno por uno, para sacar [los] huesos de la casa. Y tendr que decir a quien est en las partes ms recnditas de la casa: 'Hay otros ms contigo?'. Y l ciertamente dir: 'Nadie!'. Y l tendr que decir: 'Calla! Porque no es ocasin de hacer mencin alguna del nombre de Jehov'".

<b>11</b> "'Porque, miren, Jehov manda, y ciertamente derribar la gran casa hasta hacerla ripio, y la casa pequea hasta hacerla escombros.

<b>12</b> "'Sobre un peasco corrern caballos, o arar uno [all] con ganado vacuno? Porque en planta venenosa han convertido ustedes el derecho; y el fruto de la justicia, en ajenjo, <b>13</b> [ustedes los que] se regocijan de una cosa que no es; los que dicen: "No hemos tomado cuernos para nosotros en nuestra fuerza?". <b>14</b> Miren! Voy a levantar contra ustedes, oh casa de Israel -es la expresin de Jehov el Dios de los ejrcitos-, una nacin, y ellos tendrn que oprimirlos desde el punto de entrada de Hamat hasta el valle torrencial del Arab.'"

<new>Am 7
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<b>1</b>  Esto es lo que el Seor Soberano Jehov me hizo ver, y, mire!, l estaba formando un enjambre [de langostas] al comienzo de la subida del sembrado tardo. Y, mire!, era el sembrado tardo despus de la hierba cortada del rey. <b>2</b> Y ocurri que, cuando aquel haba acabado de comer la vegetacin de la tierra, proced a decir: "Oh Seor Soberano Jehov, perdona, por favor. Quin se levantar de Jacob? Porque es pequeo!".

<b>3</b> Jehov sinti pesar por esto. "No ocurrir", dijo Jehov.

<b>4</b> Esto es lo que el Seor Soberano Jehov me hizo ver, y, mire!, el Seor Soberano Jehov peda una contencin por medio de fuego; y este se puso a comer la vasta profundidad acuosa y se comi la porcin de terreno. <b>5</b> Y proced a decir: "Oh Seor Soberano Jehov, detnte, por favor. Quin se levantar de Jacob? Porque es pequeo!".

<b>6</b> Jehov sinti pesar por esto. "Eso tampoco ocurrir", dijo el Seor Soberano Jehov.

<b>7</b> Esto es lo que me hizo ver, y, mire!, Jehov estaba apostado en un muro [hecho con] plomada, y haba una plomada en su mano. <b>8</b> Entonces Jehov me dijo: "Qu ves, Ams?". De modo que dije: "Una plomada". Y Jehov pas a decir: "Aqu voy a colocar una plomada en medio de mi pueblo Israel. Ya no volver a excusarlo. <b>9</b> Y los lugares altos de Isaac ciertamente sern desolados, y los santuarios mismos de Israel sern devastados; y yo ciertamente me levantar contra la casa de Jerobon con una espada".

<b>10</b> Y Amasas el sacerdote de Betel procedi a enviar [palabra] a Jerobon el rey de Israel, y dijo: "Ams ha conspirado contra ti dentro de la misma casa de Israel. La tierra no puede soportar todas sus palabras. <b>11</b> Porque esto es lo que ha dicho Ams: 'A espada Jerobon morir; y en lo que respecta a Israel, sin falta ir al destierro desde su propio suelo'".

<b>12</b> Y Amasas procedi a decir a Ams: "Oh hombre de visiones, anda, vete corriendo a la tierra de Jud, y all come pan, y all puedes profetizar. <b>13</b> Pero en Betel ya no debes volver a profetizar, porque es el santuario de un rey y es la casa de un reino".

<b>14</b> Entonces Ams contest y dijo a Amasas: "Yo no era profeta, ni era hijo de profeta; sino que era guarda de ganado y punzador de higos de sicmoros. <b>15</b> Y Jehov procedi a tomarme de seguir tras el rebao, y Jehov pas a decirme: 'Ve, profetiza a mi pueblo Israel'. <b>16</b> Y ahora oye la palabra de Jehov: 'Dices: "No debes profetizar contra Israel, y no debes dejar que [palabra] alguna caiga contra la casa de Isaac"? <b>17</b> Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: "En lo que respecta a tu esposa, en la ciudad llegar a ser una prostituta. Y en lo que respecta a tus hijos y tus hijas, a espada caern. Y en lo que respecta a tu suelo, por la soga de medir ser repartido. Y en lo que respecta a ti mismo, en suelo inmundo morirs; y en lo que respecta a Israel, sin falta ir al destierro desde su propio suelo"'".

<new>Am 8
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ams>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Esto es lo que el Seor Soberano Jehov me hizo ver, y, mire!, haba una cesta de fruto del verano. <b>2</b> Entonces dijo: "Qu ves, Ams?". De manera que dije: "Una cesta de fruto del verano". Y Jehov pas a decirme: "El fin ha llegado a mi pueblo Israel. Ya no volver a excusarlos. <b>3</b> 'Y las canciones de[l] templo realmente sern un aullido en aquel da -es la expresin del Seor Soberano Jehov-. Habr muchos cadveres. En todo lugar uno ciertamente [los] arrojar fuera... silencio!'

<b>4</b> "Oigan esto, ustedes los que tiran a morder a alguien que es pobre, aun para hacer que los mansos de la tierra cesen, <b>5</b> y dicen: 'Cunto tiempo falta para que pase la luna nueva y podamos vender cereales? Tambin el sbado, y podamos ofrecer grano en venta; para hacer pequeo el ef y para hacer grande el siclo y para falsificar las balanzas del engao; <b>6</b> para comprar gente de condicin humilde por simple plata y a alguien pobre por [el precio de] un par de sandalias, y para que vendamos simple desecho de grano?'.

<b>7</b> "Jehov ha jurado por la Superioridad de Jacob: 'Ciertamente nunca olvidar todas sus obras. <b>8</b> No ser por esto por lo que la tierra ser agitada, y todo habitante en ella tendr que estar de duelo?; y [por lo que] ella, toda ella, ciertamente subir tal como el Nilo y ser arrojada y se hundir como el Nilo de Egipto?'.

<b>9</b> "'Y en aquel da tiene que ocurrir -es la expresin del Seor Soberano Jehov- que ciertamente har que el sol se ponga en pleno medioda, y ciertamente causar oscuridad para la tierra en un da brillante. <b>10</b> Y ciertamente convertir las fiestas de ustedes en duelo y todas sus canciones en una endecha, y ciertamente har subir, sobre todas las caderas, saco; y sobre toda cabeza, calvicie; y ciertamente har la situacin como el duelo por un [hijo] nico, y el resultado final de ella como un da amargo.'

<b>11</b> "'Mira! Vienen das -es la expresin del Seor Soberano Jehov-, y ciertamente enviar un hambre al pas, un hambre, no de pan, y una sed, no de agua, sino de or las palabras de Jehov. <b>12</b> Y ciertamente trastabillarn de mar a mar, y del norte aun al naciente. Seguirn discurriendo mientras buscan la palabra de Jehov, pero no [la] hallarn. <b>13</b> En aquel da las vrgenes bellas se desmayarn, tambin los jvenes, debido a la sed; <b>14</b> los que juran por la culpabilidad de Samaria, y quienes realmente dicen: "Tan ciertamente como que vive tu dios, oh Dan!", y: "Tan ciertamente como que vive el camino de Beer-seba!". Y ciertamente caern, y no se levantarn ms'".

<new>Am 9
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ams>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Vi a Jehov apostado ms arriba del altar, y procedi a decir: "Hiere la cabeza de la columna, de modo que los umbrales se mezan. Y crtalos por la cabeza, a todos ellos. Y a la ltima parte de ellos los matar con la espada misma. Ninguno de ellos que huya lograr escapar, y ninguno de ellos que escape lograr su fuga. <b>2</b> Si cavan hasta dentro del Seol, de all mi propia mano los tomar; y si suben a los cielos, de all los har bajar. <b>3</b> Y si se esconden en la cima del Carmelo, de all los buscar cuidadosamente y ciertamente los tomar. Y si se ocultan de enfrente de mis ojos en el fondo del mar, all abajo dar orden a la serpiente, y tendr que morderlos. <b>4</b> Y si van al cautiverio delante de sus enemigos, de all dar orden a la espada, y tendr que matarlos; y ciertamente pondr mis ojos sobre ellos para lo malo, y no para lo bueno. <b>5</b> Y el Seor Soberano, Jehov de los ejrcitos, es Aquel que toca la tierra, de modo que se derrite; y todos los habitantes en ella tendrn que estar de duelo; y ciertamente subir como el Nilo, toda ella, y se hundir como el Nilo de Egipto.

<b>6</b> "'El que edifica en los cielos sus escalones, y su estructura sobre la tierra que fund; el que llama las aguas del mar, para derramarlas sobre la superficie de la tierra... Jehov es su nombre.'

<b>7</b> "'No son ustedes como los hijos de los cusitas para m, oh hijos de Israel? -es la expresin de Jehov-. No hice subir a Israel mismo de la tierra de Egipto, y a los filisteos de Creta, y a Siria de Quir?'

<b>8</b> "'Miren! Los ojos del Seor Soberano Jehov estn sobre el reino pecaminoso, y ciertamente lo aniquilar de sobre la superficie del suelo. No obstante, no aniquilar completamente a la casa de Jacob -es la expresin de Jehov-. <b>9</b> Porque, miren!, voy a mandar, y ciertamente zarandear a la casa de Israel entre todas las naciones, tal como uno zarandea el harnero, de modo que ni una piedrecita cae a la tierra. <b>10</b> A espada morirn... todos los pecadores de mi pueblo, los que dicen: "La calamidad no se acercar ni llegar hasta nosotros".'

<b>11</b> "'En aquel da levantar la cabaa de David que est cada, y ciertamente reparar sus brechas. Y sus ruinas levantar, y ciertamente la edificar como en los das de mucho tiempo atrs, <b>12</b> a fin de que tomen posesin de lo que queda como residuo de Edom, y todas las naciones sobre las cuales ha sido llamado mi nombre', es la expresin de Jehov, quien hace esto.

<b>13</b> "'Miren! Vienen das -es la expresin de Jehov- y el arador realmente alcanzar al cosechador, y el que pisa las uvas al que lleva la semilla; y las montaas tendrn que gotear vino dulce, y todas las colinas mismas estarn derritindose. <b>14</b> Y ciertamente recoger de vuelta a los cautivos de mi pueblo Israel, y ellos realmente edificarn [las] ciudades desoladas y [las] habitarn, y plantarn vias y bebern el vino de ellas, y harn jardines y comern el fruto de ellos.'

<b>15</b> "'Y ciertamente los plantar sobre su suelo, y ya no sern desarraigados de su suelo que les he dado', ha dicho Jehov tu Dios".


<new>Abdas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Abd 1>1</a> | 
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<new>Abd 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Abdas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La visin de Abdas:

Esto es lo que el Seor Soberano Jehov ha dicho acerca de Edom: "Hay un informe que hemos odo de Jehov, y hay un enviado que ha sido enviado entre las naciones: 'Levntense, y levantmonos contra ella en batalla'".

<b>2</b> "Mira! Pequeo es lo que te he hecho entre las naciones. Eres muy despreciado. <b>3</b> La presuncin de tu corazn es lo que te ha engaado, a ti que resides en los retiros del peasco, la altura donde mora l, que dice en su corazn: 'Quin me har bajar a [la] tierra?'. <b>4</b> Si hicieras tu posicin alta como el guila, o si entre las estrellas hubiera un colocar tu nido, de all te hara bajar", es la expresin de Jehov.

<b>5</b> "Si fueran ladrones los que vinieran a ti, si despojadores violentos [vinieran] de noche, hasta qu grado se te habra silenciado? No hurtaran ellos cuanto quisieran? O si fueran vendimiadores los que vinieran a ti, no dejaran que algunos rebuscos quedaran? <b>6</b> Oh, a qu grado han sido escudriados los de Esa! [Cmo] han sido buscados sus tesoros ocultos! <b>7</b> Hasta el lmite te han enviado. Los hombres mismos [que estn] en pacto contigo, todos te han engaado. Los hombres [que estn] en paz contigo han prevalecido contra ti. Los [que comen] alimento contigo colocarn una red debajo de ti como uno en quien no hay discernimiento. <b>8</b> No ser en aquel da?", es la expresin de Jehov.

"Y ciertamente destruir de Edom a los sabios, y de la regin montaosa de Esa el discernimiento. <b>9</b> Y tus hombres poderosos tendrn que aterrarse, oh Temn, a causa de que cada uno ser cortado de la regin montaosa de Esa, debido a un matar. <b>10</b> Por la violencia a tu hermano Jacob, vergenza te cubrir, y tendrs que ser cortado hasta tiempo indefinido. <b>11</b> El da en que te quedaste parado al lado, el da en que extraos tomaron su fuerza militar en cautiverio, y [cuando] extranjeros mismos entraron por su puerta y sobre Jerusaln echaron suertes, t tambin fuiste como uno de ellos.

<b>12</b> "Y no debiste mirar el espectculo en el da de tu hermano, en el da de su desventura; y no debiste regocijarte por los hijos de Jud en el da en que perecan; y no debiste mantener una boca grande en el da de [su] angustia. <b>13</b> No debiste entrar en la puerta de mi pueblo en el da de su desastre. T, aun t, no debiste fijar la vista en su calamidad en el da de su desastre; y no debiste alargar una mano sobre su riqueza en el da de su desastre. <b>14</b> Y no debiste estar de pie donde los caminos se dividen, para cortar [el paso] a sus escapados; y no debiste entregar sus sobrevivientes en el da de la angustia. <b>15</b> Porque el da de Jehov contra todas las naciones est cerca. Del modo como has hecho, se te har. Tu suerte de trato volver sobre tu propia cabeza. <b>16</b> Porque del modo como ustedes han bebido sobre mi santa montaa, todas las naciones seguirn bebiendo constantemente. Y ciertamente bebern y engullirn y llegarn a ser como si nunca hubieran sido.

<b>17</b> "Y en el monte Sin es donde resultarn estar los que escapen, y tendr que llegar a ser algo santo; y la casa de Jacob tendr que tomar posesin de las cosas que han de poseer. <b>18</b> Y la casa de Jacob tendr que llegar a ser un fuego, y la casa de Jos una llama, y la casa de Esa como rastrojo; y tendrn que encenderlos y devorarlos. Y no resultar haber sobreviviente de la casa de Esa; porque Jehov mismo [lo] ha hablado. <b>19</b> Y tendrn que tomar posesin del Ngueb, hasta de la regin montaosa de Esa, y de la Sefel, hasta de los filisteos. Y tendrn que tomar posesin del campo de Efran y del campo de Samaria; y Benjamn [tendr que tomar posesin de] Galaad. <b>20</b> Y en cuanto a los desterrados de este antemural, a los hijos de Israel pertenecer lo que los cananeos [posean] hasta Sarepta. Y los desterrados de Jerusaln, quienes estaban en Sefarad, tomarn posesin de las ciudades del Ngueb.

<b>21</b> "Y salvadores ciertamente subirn al monte Sin, para juzgar a la regin montaosa de Esa; y la gobernacin real tendr que llegar a ser de Jehov."


<new>Jons
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Jon 1>1</a> | <a:Jon 2>2</a> | <a:Jon 3>3</a> | <a:Jon 4>4</a> | 
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<new>Jon 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jons>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov empez a ocurrirle a Jons hijo de Amitai, diciendo: <b>2</b> "Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y proclama contra ella que la maldad de ellos ha subido delante de m".

<b>3</b> Y Jons procedi a levantarse y huir a Tarsis de delante de Jehov; y finalmente baj a Jope y hall una nave que iba a Tarsis. Por lo tanto, pag su pasaje y baj y entr en ella, para irse con ellos a Tarsis de delante de Jehov.

<b>4</b> Y Jehov mismo arroj un gran viento en el mar, y lleg a haber una gran tormenta en el mar; y en cuanto a la nave, estaba a punto de ser destrozada. <b>5</b> Y los marineros empezaron a temer y a clamar por socorro, cada uno a su dios. Y siguieron arrojando al mar los objetos que haba en la nave, para aligerar[la] de ellos. Pero Jons mismo haba bajado a las partes ms recnditas de aquel barco de cubierta, y procedi a acostarse y a quedar profundamente dormido. <b>6</b> Al fin el capitn de la nave se le acerc y le dijo: "Qu te pasa, dormiln? Levntate, clama a tu dios! Quizs el Dios [verdadero] muestre que le importamos, y no perezcamos".

<b>7</b> Y empezaron a decirse unos a otros: "Vengan, y echemos suertes, para que sepamos por causa de quin tenemos esta calamidad". Y siguieron echando suertes, y finalmente la suerte cay sobre Jons. <b>8</b> De modo que le dijeron: "Dinos, s, por favor, por causa de quin tenemos esta calamidad? Cul es tu trabajo, y de dnde vienes? Cul es tu pas, y de qu pueblo eres?".

<b>9</b> Ante aquello, l les dijo: "Soy hebreo, y temo a Jehov el Dios de los cielos, Aquel que hizo el mar y la tierra seca".

<b>10</b> Y los hombres empezaron a temer en gran manera, y pasaron a decirle: "Qu es esto que has hecho?". Porque los hombres haban llegado a saber que era de delante de Jehov de donde l hua, porque les haba dicho esto. <b>11</b> Finalmente le dijeron: "Qu debemos hacerte, para que el mar se nos aquiete?". Porque continuamente el mar se haca ms tempestuoso. <b>12</b> As que l les dijo: "lcenme, y arrjenme al mar, y el mar se les aquietar; porque me doy cuenta de que por causa de m est sobre ustedes esta gran tormenta". <b>13</b> Pero los hombres trataron de abrirse camino para traer [la nave] de vuelta a tierra seca; pero no pudieron, porque el mar se haca continuamente ms tempestuoso contra ellos.

<b>14</b> Y procedieron a clamar a Jehov y decir: "Ah, pues, oh Jehov, por favor no perezcamos por causa del alma de este hombre! Y no pongas sobre nosotros sangre inocente, puesto que t mismo, oh Jehov, has hecho segn aquello en que te has deleitado!". <b>15</b> Entonces alzaron a Jons y lo arrojaron al mar; y el mar empez a detenerse de su enfurecimiento. <b>16</b> Ante esto, los hombres empezaron a temer en gran manera a Jehov, y por lo tanto ofrecieron un sacrificio a Jehov e hicieron votos.

<b>17</b> Ahora bien, Jehov asign un gran pez para que se tragara a Jons, de modo que Jons lleg a estar en las entraas del pez tres das y tres noches.

<new>Jon 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jons>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Entonces Jons or a Jehov su Dios desde las entraas del pez <b>2</b> y dijo:

"Desde mi angustia clam a Jehov, y l procedi a responderme.

Desde el vientre del Seol grit por ayuda.

Oste mi voz.

 <b>3</b> Cuando me lanzaste [a] las profundidades, al corazn del alto mar,

entonces un ro mismo me rode.

Todas tus ondas rompientes y tus olas... sobre m pasaron adelante.

 <b>4</b> Y en cuanto a m, dije: 'Se me ha expulsado de enfrente de tus ojos!

Cmo volver a contemplar tu santo templo?'.

 <b>5</b> Aguas me rodearon hasta [el] alma misma; la profundidad acuosa misma sigui circundndome.

Algas marinas se me envolvieron alrededor de la cabeza.

 <b>6</b> A los fondos de [las] montaas baj.

En cuanto a la tierra, sus barras estaban sobre m por tiempo indefinido.

Pero de[l] hoyo procediste a hacer subir mi vida, oh Jehov mi Dios.

 <b>7</b> Cuando mi alma se desmayaba dentro de m, Jehov fue Aquel a quien record.

Entonces mi oracin lleg a ti, en tu santo templo.

 <b>8</b> En cuanto a los que observan los dolos de la falsedad, dejan su propia bondad amorosa.

 <b>9</b> Pero en cuanto a m, con la voz de accin de gracias ciertamente te har sacrificio.

Lo que he prometido en voto, ciertamente pagar. La salvacin pertenece a Jehov".

<b>10</b> Con el tiempo Jehov dio orden al pez, de modo que este vomit a Jons en tierra seca.

<new>Jon 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jons>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Entonces la palabra de Jehov le ocurri a Jons por segunda vez, y dijo: <b>2</b> "Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y proclmale la proclamacin que te voy a hablar".

<b>3</b> Ante aquello, Jons se levant y fue a Nnive segn la palabra de Jehov. Ahora bien, resultaba que Nnive misma era una ciudad grande ante Dios, con distancia de tres das de camino. <b>4</b> Finalmente Jons comenz a entrar en la ciudad por distancia de un da de camino, y sigui proclamando y diciendo: "Solo cuarenta das ms, y Nnive ser derribada".

<b>5</b> Y los hombres de Nnive empezaron a poner fe en Dios, y procedieron a proclamar un ayuno y a ponerse saco, desde el mayor de ellos aun hasta el menor de ellos. <b>6</b> Cuando la palabra lleg al rey de Nnive, entonces l se levant de su trono y quit de s su prenda de vestir oficial y se cubri de saco y se sent en las cenizas. <b>7</b> Adems, mand que se hiciera el pregn, e hizo que este se dijera en Nnive, por el decreto del rey y sus grandes, diciendo:

"Ningn hombre ni animal domstico, ninguna vacada ni rebao, debe probar cosa alguna en absoluto. Ninguno debe tomar alimento. Ni siquiera agua deben beber. <b>8</b> Y que se cubran de saco, hombre y animal domstico; y que clamen a Dios con fuerza y se vuelvan, cada uno, de su mal camino y de la violencia que haba en sus manos. <b>9</b> Quin hay que sepa si el Dios [verdadero] se vuelva y realmente sienta pesar y se vuelva de su clera ardiente, de modo que no perezcamos?".

<b>10</b> Y el Dios [verdadero] lleg a ver las obras de ellos, que se haban vuelto de su mal camino; y por eso el Dios [verdadero] sinti pesar en cuanto a la calamidad de que haba hablado que les causara; y no [la] caus.

<new>Jon 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Jons>Captulos</a> |
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<b>1</b>  A Jons, sin embargo, esto le desagrad sumamente, y lleg a estar enardecido de clera. <b>2</b> Por lo tanto, or a Jehov y dijo: "Ah, pues, oh Jehov, no era este un asunto mo, mientras yo estaba en mi propio suelo? Por eso prosegu y hu a Tarsis; porque saba que t eres un Dios benvolo y misericordioso, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa, y que sientes pesar en cuanto a la calamidad. <b>3</b> Y ahora, oh Jehov, quita, por favor, mi alma de m, porque mejor es mi morir que mi estar vivo".

<b>4</b> A su vez, Jehov dijo: "Es con razn que te has enardecido de clera?".

<b>5</b> Entonces Jons sali de la ciudad y se sent al este de la ciudad; y gradualmente se hizo all una cabaa, para sentarse bajo ella en la sombra hasta ver lo que llegara a ser de la ciudad. <b>6</b> De consiguiente, Jehov Dios asign una calabaza vinatera, para que subiera sobre Jons, de modo que llegara a ser sombra sobre su cabeza, para librarlo de su estado calamitoso. Y Jons empez a regocijarse mucho por la calabaza vinatera.

<b>7</b> Pero el Dios [verdadero] asign un gusano al ascender el alba al da siguiente, para que hiriera la calabaza vinatera; y esta gradualmente se sec. <b>8</b> Y sucedi que, tan pronto como el sol brill, Dios tambin procedi a asignar un viento abrasador del este, y el sol sigui hiriendo la cabeza de Jons, de modo que l se desmayaba; y sigui pidiendo que su alma muriera, y repetidamente deca: "Mejor es mi morir que mi estar vivo".

<b>9</b> Y Dios procedi a decir a Jons: "Es con razn que te has enardecido de clera en cuanto a la calabaza vinatera?".

Ante aquello, l dijo: "Con razn me he enardecido de clera, hasta el punto de la muerte". <b>10</b> Pero Jehov dijo: "T, por tu parte, sentiste lstima por la calabaza vinatera, por la cual no te afanaste, y que no hiciste crecer, la cual result ser el simple crecimiento de una noche y pereci como simple crecimiento de una noche. <b>11</b> Y, por mi parte, no debera yo sentir lstima por Nnive la gran ciudad, en la cual existen ms de ciento veinte mil hombres que de ningn modo saben la diferencia entre su mano derecha y su izquierda, adems de muchos animales domsticos?".


<new>Miqueas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Miq 1>1</a> | <a:Miq 2>2</a> | <a:Miq 3>3</a> | <a:Miq 4>4</a> | <a:Miq 5>5</a> | <a:Miq 6>6</a> | <a:Miq 7>7</a> | 
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<new>Miq 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Miqueas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La palabra de Jehov que le ocurri a Miqueas de Morset, en los das de Jotn, Acaz, Ezequas, reyes de Jud, la cual l contempl en visin acerca de Samaria y Jerusaln:

<b>2</b> "Oigan, oh todos ustedes; presten atencin, oh tierra y lo que te llena, y sirva el Seor Soberano Jehov de testigo contra ustedes, Jehov desde su santo templo. <b>3</b> Porque, miren!, Jehov sale de su lugar, y ciertamente bajar y pisar sobre los lugares altos de la tierra. <b>4</b> Y las montaas tienen que derretirse bajo l, y las llanuras bajas mismas se hendern, como cera debido al fuego, como aguas que se derraman por un lugar empinado.

<b>5</b> "Debido a la sublevacin de Jacob hay todo esto, aun debido a los pecados de la casa de Israel. Cul es la sublevacin de Jacob? No es Samaria? Y cules son los lugares altos de Jud? No son Jerusaln? <b>6</b> Y ciertamente har de Samaria un montn de ruinas del campo, los lugares de plantarse una via; y derramar en el valle sus piedras, y sus fundamentos pondr al descubierto. <b>7</b> Y todas sus imgenes esculpidas sern trituradas, y todos los regalos [hechos] a ella como su alquiler sern quemados en el fuego; y de todos sus dolos har un yermo desolado. Porque de las cosas que se dieron como el alquiler de una prostituta ella [los] junt, y a la cosa dada como el alquiler de una prostituta volvern".

<b>8</b> Por causa de esto ciertamente plair y aullar; ciertamente andar descalzo y desnudo. Har un plair como los chacales, y un llanto de duelo como hembras de avestruz. <b>9</b> Porque el golpe sobre ella es incurable; porque ha llegado hasta Jud; [la] plaga, hasta la puerta de mi pueblo, hasta Jerusaln.

<b>10</b> "En Gat no [lo] informen; positivamente no lloren.

"En la casa de Afr revulcate en el polvo mismo. <b>11</b> Cruza, oh habitadora de Safir, en vergonzosa desnudez. La habitadora de Zaann no ha salido. El plair de Bet-ezel quitar de ustedes el lugar de estar de ella. <b>12</b> Porque la habitadora de Marot ha esperado lo bueno, pero lo que es malo ha bajado desde Jehov a la puerta de Jerusaln. <b>13</b> Junta el carro al tiro de caballos, oh habitadora de Laks. El principio del pecado fue ella para la hija de Sin, porque en ti se han hallado las sublevaciones de Israel. <b>14</b> Por lo tanto, dars regalos de despedida a Morset-gat. Las casas de Aczib fueron como algo engaoso a los reyes de Israel. <b>15</b> Todava traer a ti al que desposee, oh habitadora de Maresah. Hasta Adulam la gloria de Israel vendr. <b>16</b> Causa calvicie, y corta [tu cabello] a causa de tus hijos de deleite exquisito. Ensancha tu calvicie como [la del] guila, porque se han ido de ti al destierro."

<new>Miq 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Miqueas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Ay de los que traman lo que es daino, y de los que practican lo que es malo, sobre sus camas! A la luz de la maana proceden a hacerlo, porque est en el poder de su mano. <b>2</b> Y han deseado campos y se han apoderado [de ellos]; tambin casas, y [las] han tomado; y han defraudado a un hombre fsicamente capacitado y a su casa, a un hombre y su posesin hereditaria.

<b>3</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: 'Miren, voy a pensar contra esta familia una calamidad de la cual ustedes no removern sus cuellos, de modo que no andarn altivamente; porque es un tiempo de calamidad. <b>4</b> En aquel da uno levantar acerca de ustedes un dicho proverbial y ciertamente lamentar una lamentacin, hasta una lamentacin. Uno tendr que decir: "Positivamente se nos ha despojado violentamente! La porcin misma de mi pueblo l altera. Cmo [la] remueve de m! Al infiel reparte nuestros propios campos". <b>5</b> Por lo tanto, no llegars a tener quien eche la cuerda, por la suerte, en la congregacin de Jehov. <b>6</b> No dejen ustedes caer [palabras]. Ellos dejan caer [palabras]. Ellos no dejarn caer [palabras] acerca de estas [cosas]. Las humillaciones no se mudarn.

<b>7</b> "'Se dice, oh casa de Jacob: "Ha quedado descontento el espritu de Jehov, o son estos sus tratos?"? No hacen bien mis propias palabras en el caso del que anda rectamente?

<b>8</b> "'Y ayer mi propio pueblo procedi a levantarse como un enemigo franco. Del frente de una prenda de vestir ustedes arrancan el ornamento majestuoso, de los que pasan confiadamente, [como] los que vuelven de la guerra. <b>9</b> A las mujeres de mi pueblo ustedes las expulsan de la casa en la cual una mujer tiene deleite exquisito. De sobre los hijos de ella ustedes toman mi esplendor, hasta tiempo indefinido. <b>10</b> Levntense y vayan, porque este no es lugar de descanso. Por el hecho de que ella se ha hecho inmunda, hay un destrozar; y [la] obra de destrozar es dolorosa. <b>11</b> Si un hombre, andando por viento y falsedad, ha dicho la mentira: "Te dejar caer [palabras] a ti acerca de vino y acerca de licor embriagante", l tambin ciertamente llegar a ser el que deje caer [palabras] para este pueblo.

<b>12</b> "'Positivamente te reunir, Jacob, todo; sin falta juntar a los restantes de Israel. En unidad los pondr, como rebao en el aprisco, como hato en medio de su pasto; tendrn el alboroto de hombres'.

<b>13</b> "Ciertamente el que irrumpe subir delante de ellos: realmente rompern a travs. Y pasarn por una puerta, y saldrn por ella. Y su rey pasar a travs delante de ellos, con Jehov a la cabeza de ellos."

<new>Miq 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Miqueas>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y proced a decir: "Oigan, por favor, cabezas de Jacob y ustedes los comandantes de la casa de Israel. No es negocio de ustedes el conocer la justicia? <b>2</b> Odiadores de lo que es bueno y amadores de la maldad, que arrancan la piel de la gente y el organismo de sus huesos; <b>3</b> ustedes los que tambin han comido el organismo de mi pueblo, y han desollado la mismsima piel de ellos, y desmenuzado sus propios huesos, y [los] han triturado como lo que est en una vasija de boca ancha y como carne en medio de una olla. <b>4</b> En aquel tiempo clamarn a Jehov por socorro, pero l no les responder. Y l ocultar de ellos su rostro en aquel tiempo, segn como cometieron maldad en sus tratos.

<b>5</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov contra los profetas que estn haciendo que mi pueblo ande errante, que estn mordiendo con los dientes y que realmente claman: 'Paz!', que, cuando alguien no les pone [algo] en la boca, tambin de hecho santifican guerra contra este: <b>6</b> 'Por lo tanto ustedes tendrn noche, de modo que no habr visin; y oscuridad tendrn, de modo que no practiquen la adivinacin. Y el sol ciertamente se pondr sobre los profetas, y el da tendr que oscurecerse sobre ellos. <b>7</b> Y los hombres de visiones tendrn que avergonzarse, y los adivinos ciertamente se desilusionarn. Y tendrn que cubrir el bigote, todos ellos, porque no hay respuesta de Dios'".

<b>8</b> Y, por otra parte, yo mismo he llegado a estar lleno de poder, con el espritu de Jehov, y de justicia y podero, para informar a Jacob su sublevacin y a Israel su pecado.

<b>9</b> Oigan, por favor, esto, ustedes los cabezas de la casa de Jacob y ustedes los comandantes de la casa de Israel, los que detestan la justicia y los que hacen aun torcido todo lo que es derecho; <b>10</b> edificando a Sin con actos de derramamiento de sangre y a Jerusaln con injusticia. <b>11</b> Sus propios cabezas juzgan meramente por un soborno, y sus propios sacerdotes instruyen solo por precio, y sus propios profetas practican adivinacin sencillamente por dinero; sin embargo, sobre Jehov siguen apoyndose, y dicen: "No est Jehov en medio de nosotros? No vendr sobre nosotros ninguna calamidad". <b>12</b> Por lo tanto, a causa de ustedes Sin ser arada como un simple campo, y Jerusaln misma llegar a ser simples montones de ruinas, y la montaa de la casa ser como los lugares altos de un bosque.

<new>Miq 4
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<b>1</b>  Y en la parte final de los das tiene que suceder [que] la montaa de la casa de Jehov llegar a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montaas, y ciertamente ser alzada por encima de las colinas; y a ella tendrn que afluir pueblos. <b>2</b> Y muchas naciones ciertamente irn y dirn: "Vengan, y subamos a la montaa de Jehov y a la casa del Dios de Jacob; y l nos instruir acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas". Porque de Sin saldr ley, y de Jerusaln la palabra de Jehov. <b>3</b> Y l ciertamente dictar el fallo entre muchos pueblos, y enderezar los asuntos respecto a poderosas naciones lejanas. Y tendrn que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzarn espada, nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra. <b>4</b> Y realmente se sentarn, cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habr nadie que [los] haga temblar; porque la boca misma de Jehov de los ejrcitos [lo] ha hablado.

<b>5</b> Porque todos los pueblos, por su parte, andarn cada cual en el nombre de su dios; pero nosotros, por nuestra parte, andaremos en el nombre de Jehov nuestro Dios hasta tiempo indefinido, aun para siempre.

<b>6</b> "En aquel da -es la expresin de Jehov- ciertamente recoger a la que estaba cojeando; y a la que estaba dispersada ciertamente juntar, aun a aquella a quien he tratado malamente. <b>7</b> Y ciertamente har de la que cojeaba un resto, y una poderosa nacin de la que fue removida a lo lejano; y Jehov realmente reinar sobre ellos en el monte Sin, desde ahora en adelante y hasta tiempo indefinido.

<b>8</b> "Y en cuanto a ti, oh torre del hato, el montculo de la hija de Sin, hasta ti vendr, s, el primer dominio ciertamente vendr, el reino que pertenece a la hija de Jerusaln.

<b>9</b> "Ahora bien, por qu sigues gritando [con voz] fuerte? No hay rey en ti, o ha perecido tu propio consejero, de modo que se hayan apoderado de ti dolores como los de una mujer que da a luz? <b>10</b> Est con dolores fuertes y estalla, oh hija de Sin, como una mujer que da a luz, porque ahora saldrs de un pueblo, y tendrs que residir en el campo. Y tendrs que llegar hasta Babilonia. All sers librada. All Jehov te comprar de nuevo de la palma de la mano de tus enemigos.

<b>11</b> "Y ahora ciertamente se reunirn contra ti muchas naciones, las que dicen: 'Sea contaminada, y posen nuestros ojos la vista sobre Sin'. <b>12</b> Pero en cuanto a ellos, no han llegado a conocer los pensamientos de Jehov, y no han llegado a entender su consejo; porque l ciertamente los juntar como una hilera de grano recin cortado a la era.

<b>13</b> "Levntate y trilla, oh hija de Sin; porque tu cuerno cambiar a hierro, y tus cascos cambiar a cobre, y ciertamente pulverizars a muchos pueblos; y por una proscripcin realmente dars por entero a Jehov la ganancia injusta de ellos, y sus recursos al Seor [verdadero] de toda la tierra."

<new>Miq 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Miqueas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "En este tiempo te haces cortaduras, oh hija de una invasin; un sitio ha puesto l contra nosotros. Con la vara golpearn sobre la mejilla al juez de Israel.

<b>2</b> "Y t, oh Beln Efrata, el demasiado pequeo para llegar a estar entre los miles de Jud, de ti me saldr aquel que ha de llegar a ser gobernante en Israel, cuyo origen es de tiempos tempranos, desde los das de tiempo indefinido.

<b>3</b> "Por lo tanto, l los ceder hasta el tiempo en que la que da a luz realmente d a luz. Y los dems de sus hermanos volvern a los hijos de Israel.

<b>4</b> "Y l ciertamente estar de pie y har pastoreo en la fuerza de Jehov, en la superioridad del nombre de Jehov su Dios. Y ellos ciertamente seguirn morando, porque ahora l ser grande hasta los cabos de la tierra. <b>5</b> Y este tiene que llegar a ser paz. En cuanto al asirio, cuando entre en nuestro pas y cuando pise sobre nuestras torres de habitacin, nosotros tambin tendremos que levantar contra l siete pastores, s, ocho adalides de la humanidad. <b>6</b> Y realmente pastorearn la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nemrod en sus entradas. Y l ciertamente efectuar liberacin [de manos] del asirio, cuando entre en nuestra tierra y cuando pise sobre nuestro territorio.

<b>7</b> "Y los restantes de Jacob tienen que llegar a ser en medio de muchos pueblos como roco de Jehov, como chaparrones copiosos sobre vegetacin, que no espera en el hombre ni aguarda a los hijos del hombre terrestre. <b>8</b> Y los restantes de Jacob tienen que llegar a ser entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como un len entre las bestias de un bosque, como un leoncillo crinado entre hatos de ovejas, el cual, cuando realmente pasa a travs, ciertamente huella as como tambin despedaza; y no hay libertador. <b>9</b> Tu mano estar muy por encima de tus adversarios, y todos los enemigos tuyos sern cortados."

<b>10</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir -es la expresin de Jehov- que ciertamente cortar tus caballos de en medio de ti, y destruir tus carros. <b>11</b> Y ciertamente cortar las ciudades de tu tierra y demoler todos tus lugares fortificados. <b>12</b> Y ciertamente cortar de tu mano las hechiceras, y no continuars teniendo practicantes de magia. <b>13</b> Y ciertamente cortar de en medio de ti tus imgenes esculpidas y tus columnas, y ya no te inclinars a la obra de tus manos. <b>14</b> Y ciertamente desarraigar de en medio de ti tus postes sagrados y aniquilar tus ciudades. <b>15</b> Y en clera y en furia ciertamente ejecutar venganza sobre las naciones que no han obedecido."

<new>Miq 6
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<b>1</b>  Oigan, por favor, lo que dice Jehov. Levntate, conduce una causa judicial con las montaas, y que las colinas oigan tu voz. <b>2</b> Oigan, oh montaas, la causa judicial de Jehov, tambin ustedes, objetos durables, ustedes los fundamentos de [la] tierra; porque Jehov tiene una causa judicial con su pueblo, y con Israel argir:

<b>3</b> "Oh pueblo mo, qu te he hecho? Y de qu manera te he rendido de cansancio? Testifica contra m. <b>4</b> Porque te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de esclavos te redim; y proced a enviar delante de ti a Moiss, Aarn y Mriam. <b>5</b> Oh pueblo mo, recuerda, por favor, lo que Balac el rey de Moab aconsej, y lo que Balaam hijo de Beor le respondi. Desde Sitim fue esto, aun hasta Guilgal, con el fin de que los actos justos de Jehov se supieran".

<b>6</b> Con qu me presentar a Jehov? [Con qu] me inclinar ante Dios en lo alto? Me presentar con holocaustos, con becerros de un ao de edad? <b>7</b> Se complacer Jehov con miles de carneros, con decenas de miles de torrentes de aceite? Dar mi hijo primognito por mi sublevacin, el fruto de mi vientre por el pecado de mi alma? <b>8</b> l te ha dicho, oh hombre terrestre, lo que es bueno. Y qu es lo que Jehov est pidiendo de vuelta de ti sino ejercer justicia y amar la bondad y ser modesto al andar con tu Dios?

<b>9</b> A la ciudad la voz misma de Jehov clama, y [la persona de] sabidura prctica temer tu nombre. Oigan [la] vara y quin fue el que design esto. <b>10</b> Existen todava [en] la casa de un inicuo los tesoros de la iniquidad, y la acortada medida de ef que se denuncia? <b>11</b> Puedo ser [moralmente] limpio con balanzas inicuas y con una bolsa de pesas de piedra engaosas? <b>12</b> Porque sus propios ricos se han llenado de violencia, y sus propios habitantes han hablado falsedad, y su lengua es maosa en su boca.

<b>13</b> "Y yo tambin, por mi parte, ciertamente har que enfermes mediante herirte; habr un desolar[te], a causa de tus pecados. <b>14</b> T, por tu parte, comers y no te satisfars, y tu vacuidad estar en medio de ti. Y removers [cosas], pero no [las] transportars con seguridad; y lo que transportaras con seguridad, lo dar a la espada misma. <b>15</b> T, por tu parte, sembrars, pero no segars. T, por tu parte, pisars aceitunas, pero no te untars aceite; tambin vino dulce, pero no bebers vino. <b>16</b> Y los estatutos de Omr y toda la obra de la casa de Acab se observan, y ustedes andan en los consejos de ellos; para que yo haga de ti un objeto de pasmo, y de los habitantes de ella algo de lo cual silbar; y el oprobio de pueblos llevarn ustedes."

<new>Miq 7
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Miqueas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Lstima para m, porque he llegado a ser como las recolecciones de fruto del verano, como el rebusco de una vendimia! No hay racimo de uvas que comer, ningn higo temprano, que mi alma deseara! <b>2</b> El leal ha perecido de la tierra, y entre la humanidad no hay ninguno recto. Todos ellos, para derramamiento de sangre acechan. Cazan, cada uno a su propio hermano, con una red barredera. <b>3</b> [Sus] manos estn sobre lo que es malo, para hacer [esto] bien; el prncipe est pidiendo [algo], y el que est juzgando [lo hace] por la recompensa, y el grande habla del deseo vehemente de su alma, el suyo mismo; y lo entretejen. <b>4</b> El mejor de ellos es como un abrojo, el ms recto [de ellos] es peor que un seto de espinos. El da de tus atalayas, [de] que se te d atencin, tiene que venir. Ahora ocurrir el confundirlos.

<b>5</b> No pongan su fe en un compaero. No cifren su confianza en un amigo ntimo. De la que se reclina en tu seno guarda las aperturas de tu boca. <b>6</b> Porque hijo desprecia a padre; hija se levanta contra su madre; nuera contra su suegra; los enemigos de un hombre son los hombres de su casa.

<b>7</b> Pero en cuanto a m, por Jehov me mantendr vigilante. Ciertamente mostrar una actitud de espera por el Dios de mi salvacin. Mi Dios me oir.

<b>8</b> No te regocijes sobre m, oh enemiga ma. Aunque he cado, ciertamente me levantar; aunque moro en la oscuridad, Jehov ser una luz para m. <b>9</b> El enfurecimiento de Jehov soportar -porque he pecado contra l- hasta que l conduzca mi causa judicial y realmente ejecute justicia para m. Me sacar a la luz; mirar su justicia. <b>10</b> Y mi enemiga ver, y la vergenza la cubrir, [a la] que me deca: "Dnde est l, Jehov tu Dios?". Mis propios ojos pondrn la vista sobre ella. Ahora ella llegar a ser un lugar de holladura, como el fango de las calles.

<b>11</b> En el da de edificar tus muros de piedra, en ese da [el] decreto estar lejos. <b>12</b> En aquel da aun hasta a ti mismo vendrn de Asiria y de las ciudades de Egipto, y de Egipto aun hasta [el] mismo Ro; y de mar a mar, y [de] montaa a la montaa. <b>13</b> Y el pas tiene que llegar a ser un yermo desolado por causa de sus habitantes, debido al fruto de sus tratos.

<b>14</b> Pastorea a tu pueblo con tu cayado, el rebao de tu herencia, el que resida solo en un bosque... en medio de un huerto. Que se apacienten en Basn y Galaad como en los das de mucho tiempo atrs.

<b>15</b> "Como en los das de tu salida de la tierra de Egipto le mostrar cosas maravillosas. <b>16</b> Naciones vern, y se avergonzarn de todo el podero de ellas. Pondrn [la] mano sobre [la] boca; sus odos mismos ensordecern. <b>17</b> Lamern polvo como las serpientes; como reptiles de [la] tierra saldrn de sus baluartes en agitacin. A Jehov nuestro Dios vendrn temblando, y tendrn miedo de ti."

<b>18</b> Quin es un Dios como t, uno que perdona el error y pasa por alto la transgresin del resto de su herencia? Ciertamente no tendr asida su clera para siempre, porque se deleita en la bondad amorosa. <b>19</b> Volver a mostrarnos misericordia; sujetar nuestros errores. Y arrojars a las profundidades de[l] mar todos sus pecados. <b>20</b> Dars [el] apego a la verdad [dado] a Jacob, [la] bondad amorosa [dada] a Abrahn, que juraste a nuestros antepasados desde los das de mucho tiempo atrs.


<new>Nahm
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Na 1>1</a> | <a:Na 2>2</a> | <a:Na 3>3</a> | 
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<new>Na 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nahm>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La declaracin formal contra Nnive: El libro de la visin de Nahm el elqosita:

<b>2</b> Jehov es un Dios que exige devocin exclusiva y se venga; Jehov se venga y est dispuesto a la furia. Jehov se venga en sus adversarios, y est resentido para con sus enemigos.

<b>3</b> Jehov es tardo para la clera y grande en poder, y de ninguna manera se retendr Jehov de castigar.

En el viento destructor y en la tempestad est su camino, y la masa de nubes es el polvo de sus pies.

<b>4</b> Reprende al mar, y lo deja seco; y realmente hace que se agoten todos los ros.

Basn y Carmelo se han marchitado, y la flor misma del Lbano se ha marchitado.

<b>5</b> Montaas mismas se han mecido por causa de l, y las colinas mismas estuvieron derritindose.

Y la tierra ser solevantada debido a su rostro; la tierra productiva tambin, y todos los que moran en ella.

<b>6</b> Ante su denunciacin, quin puede mantenerse en pie? Y quin puede levantarse contra el ardor de su clera?

Su propia furia ciertamente ser derramada como fuego, y las rocas mismas realmente sern derribadas a causa de l.

<b>7</b> Jehov es bueno, una plaza fuerte en el da de la angustia.

Y sabe de los que buscan refugio en l.

<b>8</b> Y por la inundacin que pasa har un exterminio consumado del lugar de ella, y la oscuridad perseguir a los mismos enemigos de l.

<b>9</b> Qu idearn ustedes contra Jehov? l causa un exterminio consumado.

La angustia no se levantar una segunda vez.

<b>10</b> Aunque se les entreteja aun como espinos y estn borrachos como con su cerveza de trigo, ciertamente sern devorados como rastrojo completamente seco.

<b>11</b> De ti realmente saldr uno que idea contra Jehov lo que es malo, que aconseja lo que no vale la pena.

<b>12</b> Esto es lo que ha dicho Jehov: "Aunque estuvieran en forma completa y hubiera muchos en aquel estado, hasta en aquel estado tendrn que ser cortados; y uno tiene que pasar a travs. Y ciertamente te afligir, de tal modo que no he de afligirte ms. <b>13</b> Y ahora quebrar su barra transportadora de sobre ti, y romper en dos las ataduras [que hay] sobre ti. <b>14</b> Y acerca de ti Jehov ha mandado: 'Ya no se sembrar nada de tu nombre. De la casa de tus dioses cortar la imagen esculpida y la estatua fundida. Har una sepultura para ti, porque has sido de poca monta'.

<b>15</b> "Mira! Sobre las montaas los pies de uno que trae buenas nuevas, uno que publica la paz. Oh Jud, celebra tus fiestas. Paga tus votos; porque ya no volver a pasar por ti ninguna persona que no sirve para nada. Enteramente ser por cierto cortada".

<new>Na 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nahm>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Uno que efecta un esparcir ha subido delante de tu rostro. Que haya un salvaguardar del lugar fortificado. Vigila [el] camino. Fortalece [las] caderas. Refuerza muchsimo el poder.

<b>2</b> Porque Jehov ciertamente recoger el orgullo de Jacob, como el orgullo de Israel, porque los que vacan los han vaciado; y han arruinado los vstagos de ellos.

<b>3</b> El escudo de sus hombres poderosos est teido de rojo; [sus] hombres de energa vital estn vestidos en tela de carmes. Con el fuego de [guarniciones] de hierro est el carro de guerra en el da de su aprestarse, y las [lanzas] de enebro han sido sacudidas. <b>4</b> En las calles los carros de guerra siguen avanzando locamente. Siguen precipitndose hacia arriba y hacia abajo en las plazas pblicas. Tienen apariencias como de antorchas. Como los relmpagos siguen corriendo.

<b>5</b> l recordar a los majestuosos suyos. Ellos tropezarn al andar. Se apresurarn al muro de ella, y la barricada tendr que ser firmemente establecida. <b>6</b> Las puertas mismas de los ros ciertamente sern abiertas, y el palacio mismo realmente ser disuelto. <b>7</b> Y ha sido fijado; ella ha sido descubierta; ciertamente ser llevada; y sus esclavas estarn gimiendo, como el sonido de palomas, golpendose repetidamente sobre el corazn. <b>8</b> Y Nnive, desde los das [en que] ella [ha sido], fue como un estanque de aguas; pero estn huyendo. "Detnganse, hombres! Detnganse!" Pero no hay quien se vuelva.

<b>9</b> Saqueen plata; saqueen oro; pues no hay lmite a las [cosas en] arreglo. Hay una pesada cantidad de toda suerte de objetos deseables.

<b>10</b> Vaco y vacuidad, y [una ciudad] asolada! Y el corazn se derrite, y hay un tambalear de [las] rodillas, y dolores severos hay en todas las caderas; y en cuanto a los rostros de todos ellos, han recogido un fulgor [de excitacin]. <b>11</b> Dnde est el albergue de leones, y la cueva que pertenece a los leoncillos crinados, donde el len andaba y entraba, donde el cachorro del len estaba, y nadie [los] haca temblar? <b>12</b> [El] len estaba despedazando lo suficiente para sus cras, y estaba estrangulando para sus leonas. Y mantena llenos de presa sus agujeros, y de animales despedazados sus escondites.

<b>13</b> "Mira! Estoy contra ti -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-, y ciertamente quemar en el humo el carro de guerra de ella. Y una espada devorar a tus propios leoncillos crinados. Y ciertamente cortar de la tierra tu presa, y ya no se oir ms la voz de tus mensajeros."

<new>Na 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Nahm>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ay de la ciudad de derramamiento de sangre! Est toda llena de engao [y] de robo. [De all] la presa no parte! <b>2</b> Hay el sonido de[l] ltigo y el sonido del traqueteo de [la] rueda, y el caballo que arranca y el carro que salta. <b>3</b> El jinete montado, y la llama de [la] espada, y el relmpago de [la] lanza, y la multitud de los que han sido muertos, y la masa pesada de cadveres; y de los cuerpos muertos no hay fin. Ellos siguen tropezando entre sus cuerpos muertos; <b>4</b> debido a la abundancia de los actos de prostitucin de la prostituta, atractiva con encanto, maestra de hechiceras, la que est cogiendo en lazo a las naciones por sus actos de prostitucin, y a familias por sus hechiceras.

<b>5</b> "Mira! Estoy contra ti -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-, y ciertamente pondr la cobertura de tus faldas sobre tu rostro, y ciertamente har que naciones vean tu desnudez, y reinos tu deshonra. <b>6</b> Y ciertamente arrojar sobre ti cosas repugnantes, y ciertamente te har despreciable; y ciertamente te pondr como espectculo. <b>7</b> Y tiene que ocurrir que todo el que te vea huir de ti y ciertamente dir: 'Nnive ha sido despojada con violencia! Quin se condoler de ella?'. De dnde buscar consoladores para ti? <b>8</b> Eres t mejor que No-amn, que estaba sentada junto a los canales del Nilo? Aguas haba todo en derredor de ella, aquella cuya riqueza era [el] mar, cuyo muro era de[l] mar. <b>9</b> Etiopa era su pleno poder, tambin Egipto; y eso sin lmite. Put y los libios mismos resultaron servirte de auxilio. <b>10</b> Ella, tambin, haba de ir al destierro; fue al cautiverio. Sus propios hijos tambin llegaron a ser estrellados en la cabecera de todas las calles; y por sus hombres glorificados se echaron suertes, y todos sus grandes han sido sujetados con grilletes.

<b>11</b> "T misma tambin te emborrachars; llegars a ser algo escondido. T misma tambin buscars una fortaleza contra [el] enemigo. <b>12</b> Todos tus lugares fortificados son como higueras con los primeros frutos maduros, los cuales, si los menean, ciertamente caen en la boca del que come.

<b>13</b> "Mira! Tu pueblo son mujeres en medio de ti. A tus enemigos las puertas de tu pas tendrn que ser abiertas sin falta. Fuego ciertamente devorar tus barras. <b>14</b> Saca para ti agua para un asedio. Fortalece tus lugares fortificados. Mtete en el fango, y huella en el barro; agarra [el] molde de ladrillos. <b>15</b> Aun all el fuego te devorar. Una espada te cortar. Te devorar como la especie de la langosta. Hazte pesada en nmeros como la especie de la langosta; hazte pesada en nmeros como la langosta. <b>16</b> Has multiplicado tus comerciantes ms que las estrellas de los cielos.

"En cuanto a la especie de la langosta, esta realmente se despoja de su piel; entonces se va volando. <b>17</b> Tus guardias son como la langosta, y tus oficiales de reclutamiento como el enjambre de langostas. Acampan en los apriscos de piedra en un da fro. El sol mismo solo tiene que brillar, y ciertamente huyen; y su lugar es realmente desconocido donde estn.

<b>18</b> "Tus pastores se han adormecido, oh rey de Asiria; tus majestuosos se quedan en sus residencias. Tu pueblo ha sido esparcido sobre las montaas, y no hay nadie que [los] junte. <b>19</b> No hay alivio para tu catstrofe. Tu golpe se ha hecho incurable. Todos los que oigan el informe acerca de ti ciertamente batirn las manos a causa de ti; porque, sobre quin no pas constantemente tu maldad?"


<new>Habacuc
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Hab 1>1</a> | <a:Hab 2>2</a> | <a:Hab 3>3</a> | 
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<new>Hab 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Habacuc>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La declaracin formal que contempl en visin Habacuc el profeta: <b>2</b> Hasta cundo, oh Jehov, tengo que gritar por ayuda, sin que t oigas? [Hasta cundo] clamar a ti por socorro contra la violencia, sin que t salves? <b>3</b> Por qu me haces ver lo que es perjudicial, y sigues mirando simple penoso afn? Y [por qu] hay expoliacin y violencia enfrente de m, y [por qu] ocurre la ria, y [por qu] se lleva la contienda?

<b>4</b> Por lo tanto, la ley se entumece, y la justicia nunca sale. Porque el inicuo cerca al justo, por esa razn la justicia sale torcida.

<b>5</b> "Vean entre las naciones, y miren, y fijen la mirada con asombro el uno en el otro. Asmbrense; porque hay una actividad que uno efecta en los das de ustedes, [la cual] ustedes no creern aunque se les cuente. <b>6</b> Porque, miren, voy a levantar a los caldeos, la nacin amarga e impetuosa, que va a los lugares amplios y abiertos de la tierra para tomar posesin de residencias que no le pertenecen. <b>7</b> Espantosa e inspiradora de temor es. De s su propia justicia y su propia dignidad salen. <b>8</b> Y sus caballos han resultado ms veloces que leopardos, y ellos han resultado ms fieros que lobos nocturnos. Y sus corceles han piafado sobre el terreno, y de lejos sus propios corceles vienen. Vuelan como el guila que se apresura a comer [algo]. <b>9</b> En su todo viene para simple violencia. El reunirse sus rostros es como [el] viento del este, y ella recoge cautivos justamente como la arena. <b>10</b> Y por su parte, se mofa de reyes mismos, y los altos funcionarios le son algo de lo cual rerse. Por su parte, se re hasta de todo lugar fortificado, y amontona polvo y lo toma. <b>11</b> En aquel tiempo ciertamente se mover adelante [como] viento y pasar a travs y realmente se har culpable. Este poder suyo se debe a su dios."

<b>12</b> No eres t desde mucho tiempo atrs, oh Jehov? Oh Dios mo, mi Santo, t no mueres. Oh Jehov, para juicio lo has puesto; y, oh Roca, para un censurar lo has fundado.

<b>13</b> T eres de ojos demasiado puros para ver lo que es malo; y mirar a penoso afn no puedes. Por qu miras a los que tratan traidoramente, te quedas callado cuando alguien inicuo se traga a uno ms justo que l? <b>14</b> Y [por qu] haces al hombre terrestre como los peces del mar, como cosas que se arrastran sobre las cuales nadie gobierna? <b>15</b> A todos estos l los ha hecho subir con un simple anzuelo; los arrastra en su red barredera, y los recoge en su red de pescar. Por eso se regocija y est gozoso. <b>16</b> Por eso ofrece sacrificio a su red barredera y hace humo de sacrificio a su red de pescar; porque por ellas su porcin tiene mucho aceite, y su alimento es saludable. <b>17</b> Vaciar por eso su red barredera, y tiene l que matar a naciones constantemente, a la vez que no muestra ninguna compasin?

<new>Hab 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Habacuc>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En mi puesto de guardia ciertamente seguir de pie, y ciertamente me quedar apostado sobre [el] baluarte; y vigilar, para ver lo que l hablar por m y lo que responder ante la censura para m.

<b>2</b> Y Jehov procedi a responderme y a decir: "Escribe [la] visin, y pon[la] claramente sobre tablas, para que el que lea de ella en voz alta lo haga con afluencia. <b>3</b> Porque [la] visin es todava para el tiempo sealado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dir mentira. Aun si tardara, mantnte en expectacin de ella; porque sin falta se realizar. No llegar tarde.

<b>4</b> "Mira! Su alma se ha hinchado; no ha sido recta dentro de l. Pero en cuanto al justo, por su fidelidad seguir viviendo. <b>5</b> Y, realmente, porque el vino trata traidoramente, un hombre fsicamente capacitado es soberbio; y no alcanzar su meta, aquel que ha hecho espaciosa su alma justamente como el Seol, y que es como la muerte y no puede satisfacerse. Y sigue recogiendo para s todas las naciones y juntando para s todos los pueblos. <b>6</b> No levantarn estos mismos, todos ellos, un dicho proverbial contra l y una referencia alusiva, insinuaciones a l? Y uno dir:

"'Ay de aquel que est multiplicando lo que no es suyo -oh hasta cundo!- y que est haciendo pesada la deuda contra s mismo! <b>7</b> No se levantarn sbitamente los que demandarn de ti inters, y se despertarn los que te sacudirn violentamente, y ciertamente llegars a ser para ellos algo que saquear? <b>8</b> Porque t mismo despojaste con violencia a muchas naciones, todos los restantes de [los] pueblos te despojarn con violencia a ti, por el derramamiento de la sangre de la humanidad y la violencia a [la] tierra, [al] pueblo y a todos los que moran en l.

<b>9</b> "'Ay del que obtiene ganancia mala para su casa, para poner su nido en la altura, para ser librado del agarro de lo que es calamitoso! <b>10</b> Has aconsejado algo vergonzoso a tu casa, el cortar a muchos pueblos; y tu alma est pecando. <b>11</b> Porque de[l] muro una piedra misma clamar lastimosamente, y del maderaje una viga misma le responder.

<b>12</b> "'Ay del que est construyendo una ciudad por derramamiento de sangre, y que ha establecido slidamente un pueblo por la injusticia! <b>13</b> Mira! No es procedente de Jehov de los ejrcitos el que los pueblos hayan de afanarse solo para el fuego, y que los grupos nacionales hayan de rendirse de cansancio simplemente para nada? <b>14</b> Porque la tierra se llenar de conocer la gloria de Jehov como las aguas mismas cubren [el] mar.

<b>15</b> "'Ay del que da a sus compaeros algo de beber, juntando [a ello] tu furia y clera, para emborrachar[los], con el propsito de mirar sus partes vergonzosas! <b>16</b> Ciertamente te saciars de deshonra en vez de gloria. Bebe tambin, t mismo, y que se te considere incircunciso. La copa de la mano derecha de Jehov te llegar, en turno, y habr vergenza sobre tu gloria; <b>17</b> porque la violencia [hecha] al Lbano es lo que te cubrir, y la rapacidad sobre [las] bestias que los aterra, por el derramamiento de la sangre de la humanidad y la violencia [hecha] a [la] tierra, al pueblo y a todos los que moran en l. <b>18</b> De qu provecho ha sido una imagen tallada, cuando el formador de ella la ha tallado, una estatua fundida, y un instructor de falsedad?, cuando el formador de su forma ha confiado en ella, hasta el grado de hacer dioses que nada valen [y] que no pueden hablar?

<b>19</b> "'Ay del que dice al pedazo de lea: "Oh, s, despierta!", a una piedra muda: "Oh, despierta! Ella misma dar instruccin"! Mira! Est cubierta de oro y plata, y no hay ningn aliento en medio de ella. <b>20</b> Pero Jehov est en su santo templo. Guarde silencio delante de l, toda la tierra!'".

<new>Hab 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Habacuc>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La oracin de Habacuc el profeta en endechas: <b>2</b> Oh Jehov, he odo el informe acerca de ti. He quedado con miedo, oh Jehov, de tu actividad.

En medio de [los] aos, oh hazla entrar en vida! En medio de [los] aos, quieras darla a conocer. Durante la agitacin, de mostrar misericordia quieras acordarte.

<b>3</b> Dios mismo procedi a venir desde Temn, aun un Santo desde el monte Parn. <i>Slah</i>.

Su dignidad cubri [los] cielos; y con su alabanza la tierra qued llena.

<b>4</b> En cuanto a [su] resplandor, lleg a ser justamente como la luz. Tena dos rayos [que salan] de su mano, y all estaba el esconderse de su fuerza.

<b>5</b> Delante de l la peste segua yendo, y la fiebre ardiente sala a sus pies.

<b>6</b> Se detuvo, para sacudir [la] tierra. Vio, y entonces hizo que las naciones saltaran.

Y las montaas eternas quedaron desmenuzadas; las colinas de duracin indefinida se inclinaron. Los andares de mucho tiempo atrs son suyos.

<b>7</b> Debajo de lo que es perjudicial vi las tiendas de Cusn. Las telas para tiendas de la tierra de Madin empezaron a agitarse.

<b>8</b> Es contra los ros, oh Jehov, es contra los ros contra lo cual tu clera se ha enardecido, o es tu furor contra el mar? Porque fuiste montado sobre tus caballos; tus carros eran salvacin.

<b>9</b> En [su] desnudez llega a estar descubierto tu arco. Los firmes juramentos de [las] tribus son la cosa dicha. <i>Slah</i>. Con ros procediste a hender [la] tierra.

<b>10</b> Montaas te vieron; llegaron a estar con dolores fuertes. Una tronada de aguas pas a travs. La profundidad acuosa dio su sonido. En lo alto las manos alz.

<b>11</b> El sol, la luna... se pararon, en la morada excelsa all. Como luz tus propias flechas siguieron yendo. El relmpago de tu lanza sirvi para resplandor.

<b>12</b> Con denunciacin fuiste marchando [por] la tierra. En clera fuiste trillando [las] naciones.

<b>13</b> Y saliste para la salvacin de tu pueblo, para salvar a tu ungido. Hiciste pedazos al cabeza de la casa del inicuo. Hubo un poner al descubierto el fundamento, hasta el mismo cuello. <i>Slah</i>.

<b>14</b> Con sus propias varas traspasaste [la] cabeza de sus guerreros [cuando] se movieron tempestuosamente para esparcirme. Su jbilo exaltado era como el de los que estn empeados en devorar a un afligido en un escondrijo.

<b>15</b> A travs del mar pisaste [con] tus caballos, [a travs] del montn de vastas aguas.

<b>16</b> O, y mi vientre empez a agitarse; al sonido mis labios temblaron; podredumbre empez a entrar en mis huesos; y en mi situacin estuve agitado, para esperar calladamente el da de la angustia, para [su] subida al pueblo, [para] hacer l incursin contra ellos.

<b>17</b> Aunque [la] higuera misma no florezca, y no haya fruto en las vides; la obra de[l] olivo realmente resulte un fracaso, y los terraplenes mismos realmente no produzcan alimento; [el] rebao realmente sea cortado de[l] aprisco, y no haya vacada en los cercados;

<b>18</b> sin embargo, en cuanto a m, ciertamente me alborozar en Jehov mismo; ciertamente estar gozoso en el Dios de mi salvacin.

<b>19</b> Jehov el Seor Soberano es mi energa vital; y l har mis pies como los de ciervas, y sobre mis lugares altos me har pisar.

Al director sobre mis

instrumentos de cuerda.


<new>Sofonas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Sof 1>1</a> | <a:Sof 2>2</a> | <a:Sof 3>3</a> | 
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<new>Sof 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Sofonas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  La palabra de Jehov que le ocurri a Sofonas hijo de Cus hijo de Guedalas hijo de Amaras hijo de Ezequas en los das de Josas hijo de Amn el rey de Jud:

<b>2</b> "Sin falta pondr fin a todo de sobre la superficie del suelo", es la expresin de Jehov.

<b>3</b> "Pondr fin al hombre terrestre y a la bestia. Pondr fin a la criatura voladora de los cielos y a los peces del mar, y a los tropiezos con los inicuos; y ciertamente cortar a la humanidad de la superficie del suelo -es la expresin de Jehov-. <b>4</b> Y ciertamente extender mi mano contra Jud y contra todos los habitantes de Jerusaln, y ciertamente cortar de este lugar a los restantes del Baal, el nombre de los sacerdotes de los dioses extranjeros junto con los sacerdotes, <b>5</b> y a los que estn inclinndose en los techos ante el ejrcito de los cielos, y a los que estn inclinndose, haciendo firmes juramentos a Jehov y haciendo firmes juramentos por Malcam; <b>6</b> y a los que estn retrayndose de seguir a Jehov y a los que no han buscado a Jehov ni han inquirido de l."

<b>7</b> Gurdese silencio delante del Seor Soberano Jehov; porque el da de Jehov se acerca, porque Jehov ha preparado un sacrificio; ha santificado a sus invitados.

<b>8</b> "Y en el da del sacrificio de Jehov tiene que ocurrir que yo ciertamente dar atencin a los prncipes, y a los hijos del rey, y a todos los que llevan atavo extranjero. <b>9</b> Y ciertamente dar atencin a todo el que suba a la plataforma en aquel da, a los que llenan de violencia y engao la casa de sus amos. <b>10</b> Y en aquel da -es la expresin de Jehov- tiene que ocurrir el sonido de un alarido, desde la Puerta del Pescado, y un aullar desde el segundo barrio, y un gran estallido desde las colinas. <b>11</b> Allen, habitantes de Macts, porque todas las personas que son comerciantes han sido reducidas a silencio; todos los que pesan plata han sido cortados.

<b>12</b> "Y en aquel tiempo tiene que ocurrir que con lmparas escudriar cuidadosamente a Jerusaln, y ciertamente dar atencin a los hombres que se congelan sobre sus heces [y] que dicen en su corazn: 'Jehov no har bien, y no har mal'. <b>13</b> Y su riqueza tiene que llegar a ser para pillaje y sus casas para yermo desolado. Y edificarn casas, pero no las ocuparn; y plantarn vias, pero no bebern el vino de ellas.

<b>14</b> "El gran da de Jehov est cerca. Est cerca, y hay un apresurarse muchsimo [de l]. El sonido del da de Jehov es amargo. All un hombre poderoso da un grito. <b>15</b> Ese da es da de furor, da de angustia y de zozobra, da de tempestad y de desolacin, da de oscuridad y de tenebrosidad, da de nubes y de densas tinieblas, <b>16</b> da de cuerno y de seal de alarma, contra las ciudades fortificadas y contra las elevadas torres de las esquinas. <b>17</b> Y ciertamente causar angustia a la humanidad, y ciertamente andarn como ciegos; porque han pecado contra Jehov. Y su sangre realmente ser derramada como polvo, y sus entraas como el estircol. <b>18</b> Ni su plata ni su oro podr librarlos en el da del furor de Jehov; sino que por el fuego de su celo toda la tierra ser devorada, porque l har un exterminio, realmente uno terrible, de todos los habitantes de la tierra."

<new>Sof 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Sofonas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Recjanse, s, hagan el recogimiento, oh nacin que no palidece de vergenza. <b>2</b> Antes que [el] estatuto d a luz [algo], [antes que el] da haya pasado justamente como el tamo, antes que venga sobre ustedes la clera ardiente de Jehov, antes que venga sobre ustedes el da de la clera de Jehov, <b>3</b> busquen a Jehov, todos ustedes los mansos de la tierra, los que han practicado Su propia decisin judicial. Busquen justicia, busquen mansedumbre. Probablemente se les oculte en el da de la clera de Jehov. <b>4</b> Porque, en lo que respecta a Gaza, [ciudad] abandonada es lo que llegar a ser; y Asqueln ha de ser un yermo desolado. En lo que respecta a Asdod, en pleno medioda la expulsarn; y en lo que respecta a Eqrn, ser desarraigada.

<b>5</b> "Ay de los que habitan la regin del mar, la nacin de keretitas! La palabra de Jehov est contra ustedes. Oh Canan, la tierra de los filisteos, a ti tambin ciertamente te destruir, de modo que no haya habitante. <b>6</b> Y la regin del mar tiene que llegar a ser apacentaderos, [con] pozos para pastores y apriscos de piedra para ovejas. <b>7</b> Y tiene que llegar a ser una regin para los restantes de la casa de Jud. Sobre ellos se apacentarn. En las casas de Asqueln, en el atardecer, se echarn estirados. Porque Jehov su Dios les dirigir su atencin a ellos y ciertamente recoger de vuelta a los cautivos de ellos."

<b>8</b> "He odo el oprobio por Moab y las palabras injuriosas de los hijos de Ammn, con las cuales han vituperado a mi pueblo y siguieron dndose grandes nfulas contra su territorio. <b>9</b> Por lo tanto, tan ciertamente como que estoy vivo -es la expresin de Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel-, Moab misma llegar a ser lo mismo que Sodoma, y los hijos de Ammn como Gomorra, un lugar posedo por ortigas, y un hoyo de sal, y un yermo desolado, aun hasta tiempo indefinido. Los restantes de mi pueblo los saquearn, y el resto de mi propia nacin tomar posesin de ellos. <b>10</b> Esto es lo que tendrn en vez de su orgullo, porque vituperaron y siguieron dndose grandes nfulas contra el pueblo de Jehov de los ejrcitos. <b>11</b> Jehov ser inspirador de temor contra ellos; porque l ciertamente har enflaquecer a todos los dioses de la tierra, y la gente se inclinar ante l, cada uno desde su lugar, todas las islas de las naciones.

<b>12</b> "Ustedes tambin, etopes, ustedes mismos sern gente muerta por mi espada.

<b>13</b> "Y l extender su mano hacia el norte, y destruir a Asiria. Y har de Nnive un yermo desolado, una regin rida como el desierto. <b>14</b> Y en medio de ella, hatos ciertamente se echarn estirados, todos los animales salvajes de una nacin. Tanto el pelcano como el puerco espn pasarn la noche all mismo entre los capiteles de sus columnas. Una voz seguir cantando en la ventana. Habr devastacin en el umbral; porque l ciertamente pondr al descubierto el entablado mismo. <b>15</b> Esta es la ciudad de tanto alborozo que estaba sentada en seguridad, que deca en su corazn: 'Yo soy, y no hay nadie ms'. Oh, cmo ha llegado a ser objeto de pasmo, un lugar donde los animales salvajes se echen estirados! Todo el que pase junto a ella silbar; menear la mano."

<new>Sof 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Sofonas>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Ay de la que se rebela y contamina, la ciudad opresiva! <b>2</b> No escuch una voz; no acept disciplina. En Jehov no confi. A su Dios no se acerc. <b>3</b> Sus prncipes en medio de ella eran leones rugientes. Sus jueces eran lobos nocturnos que no roan [huesos] hasta la maana. <b>4</b> Sus profetas eran insolentes, eran hombres de traicin. Sus sacerdotes mismos profanaron lo que era santo; hicieron violencia a [la] ley. <b>5</b> Jehov era justo en medio de ella; l no haca injusticia. Maana a maana segua dando su propia decisin judicial. A primera luz esta no faltaba. Pero el injusto no conoca la vergenza.

<b>6</b> "Cort naciones; sus torres de las esquinas fueron desoladas. Devast sus calles, de modo que no haba quien pasara. Sus ciudades quedaron asoladas, de modo que no haba hombre, de modo que no haba habitante. <b>7</b> Dije: 'De seguro me temers; aceptars disciplina'; de modo que su morada no fuera cortada... de todo eso le tengo que pedir cuentas a ella. Verdaderamente actuaron con prontitud al hacer ruinosos todos sus tratos.

<b>8</b> "'Por lo tanto, mantnganse en expectacin de m -es la expresin de Jehov- hasta el da en que me levante a[l] botn, porque mi decisin judicial es reunir naciones, para que yo junte reinos, a fin de derramar sobre ellos mi denunciacin, toda mi clera ardiente; porque por el fuego de mi celo toda la tierra ser devorada. <b>9</b> Porque entonces dar a pueblos el cambio a un lenguaje puro, para que todos ellos invoquen el nombre de Jehov, para servirle hombro a hombro.'

<b>10</b> "Desde la regin de los ros de Etiopa los que me suplican, [a saber,] la hija de mis esparcidos, me traern un regalo. <b>11</b> En aquel da no te avergonzars debido a todos tus tratos con los cuales transgrediste contra m, porque entonces remover de en medio de ti a los tuyos que altivamente se alborozan; y nunca ms sers altiva en mi santa montaa. <b>12</b> Y ciertamente dejar permanecer en medio de ti un pueblo humilde y de condicin abatida, y realmente se refugiarn en el nombre de Jehov. <b>13</b> En lo que respecta a los restantes de Israel, no harn injusticia, ni hablarn mentira, ni se hallar en su boca una lengua maosa; porque ellos mismos se apacentarn y realmente se echarn estirados, y no habr nadie que [los] haga temblar."

<b>14</b> Gozosamente grita, oh hija de Sin! Rompe en gritos de alegra, oh Israel! Regocjate y alborzate con todo el corazn, oh hija de Jerusaln! <b>15</b> Jehov ha removido los juicios [que estaban] sobre ti. Ha apartado a tu enemigo. El rey de Israel, Jehov, est en medio de ti. No temers ms la calamidad. <b>16</b> En aquel da se dir a Jerusaln: "No temas, oh Sin. No se dejen caer tus manos. <b>17</b> Jehov tu Dios est en medio de ti. Como Poderoso, salvar. Se alborozar sobre ti con regocijo. Se har silencioso en su amor. Estar gozoso acerca de ti con gritos felices.

<b>18</b> "A los que estn desconsolados por su ausencia de [tu] perodo de fiesta ciertamente los reunir; ausentes de ti sucedi que estuvieron, por llevar oprobio por causa de ella. <b>19</b> Mira, voy a actuar contra todos los que te afligen, en aquel tiempo; y ciertamente salvar a la que cojea, y a la que est dispersada la juntar. Y ciertamente los pondr como alabanza y como nombre en toda la tierra de su vergenza. <b>20</b> En aquel tiempo har que ustedes entren, aun en el tiempo que los junte. Porque har que sean un nombre y una alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando recoja de vuelta a sus cautivos delante de los ojos de ustedes", ha dicho Jehov.


<new>Ageo
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Ag 1>1</a> | <a:Ag 2>2</a> | 
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<new>Ag 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ageo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En el ao segundo de Daro el rey, en el mes sexto, en el da primero del mes, la palabra de Jehov ocurri por medio de Ageo el profeta a Zorobabel hijo de Sealtiel, el gobernador de Jud, y a Josu hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote, y dijo:

<b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'En lo que respecta a este pueblo, han dicho: "El tiempo no ha llegado, el tiempo de la casa de Jehov, para que sea construida"'".

<b>3</b> Y la palabra de Jehov continu viniendo mediante Ageo el profeta, y dijo: <b>4</b> "Es tiempo para que ustedes mismos moren en sus casas revestidas de paneles, mientras que esta casa est desechada? <b>5</b> Y ahora, esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Pongan su corazn en sus caminos. <b>6</b> Ustedes han sembrado mucha semilla, pero poco es lo que se trae. Hay comer, pero no es a satisfaccin. Hay beber, pero no hasta el punto de embriagarse. Hay ponerse ropa, pero no resulta en que alguien se caliente; y el que se alquila se alquila por una bolsa que tiene agujeros'".

<b>7</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Pongan su corazn en sus caminos'.

<b>8</b> "'Suban a la montaa, y tienen que traer madera. Y edifiquen la casa, para que yo me complazca en ella y sea glorificado', ha dicho Jehov."

<b>9</b> "'Hubo un esperar mucho, pero vean, hubo solo un poquito; y ustedes [lo] han trado a la casa, y sopl sobre ello... por qu razn? -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-. Por razn de mi casa que est desechada, mientras que ustedes estn de prisa, cada uno a favor de su propia casa. <b>10</b> Por lo tanto, sobre ustedes [los] cielos retuvieron [su] roco, y la tierra misma retuvo su producto. <b>11</b> Y segu pidiendo sequedad sobre la tierra, y sobre las montaas, y sobre el grano, y sobre el vino nuevo, y sobre el aceite, y sobre lo que el suelo produca, y sobre el hombre terrestre, y sobre el animal domstico, y sobre todo el afn de [las] manos.'"

<b>12</b> Y Zorobabel hijo de Sealtiel, y Josu hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote, y todos los restantes del pueblo empezaron a escuchar la voz de Jehov su Dios, y las palabras de Ageo el profeta, pues Jehov su Dios lo haba enviado; y el pueblo empez a temer debido a Jehov.

<b>13</b> Y Ageo el mensajero de Jehov pas a decir al pueblo segn la comisin de mensajero de Jehov, y dijo: "'Yo estoy con ustedes', es la expresin de Jehov".

<b>14</b> Y Jehov procedi a despertar el espritu de Zorobabel hijo de Sealtiel, el gobernador de Jud, y el espritu de Josu hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote, y el espritu de todos los restantes del pueblo; y ellos empezaron a entrar y a hacer la obra en la casa de Jehov de los ejrcitos su Dios. <b>15</b> Fue el da veinticuatro del sexto mes, en el segundo ao de Daro el rey.

<new>Ag 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Ageo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En el sptimo [mes], el [da] veintiuno del mes, la palabra de Jehov ocurri por medio de Ageo el profeta, y dijo: <b>2</b> "Di, por favor, a Zorobabel hijo de Sealtiel, el gobernador de Jud, y a Josu hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote, y a los restantes del pueblo, diciendo: <b>3</b> 'Quin hay entre ustedes que quede que haya visto esta casa en su gloria anterior? Y cmo la ven ahora? No es, en comparacin con aquella, como nada a sus ojos?'.

<b>4</b> "'Pero ahora s fuerte, oh Zorobabel -es la expresin de Jehov-, y s fuerte, oh Josu hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote.'

"'Y sean fuertes, todos ustedes, gente de la tierra -es la expresin de Jehov-, y trabajen.'

"'Porque yo estoy con ustedes -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-. <b>5</b> [Recuerden] la cosa que celebr con ustedes cuando salieron de Egipto, y [cuando] mi espritu estaba plantado entre ustedes. No tengan miedo'".

<b>6</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Todava una vez -es poco tiempo- y voy a mecer los cielos y la tierra y el mar y el suelo seco'.

<b>7</b> "'Y ciertamente mecer todas las naciones, y las cosas deseables de todas las naciones tienen que entrar; y ciertamente llenar de gloria esta casa', ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>8</b> "'La plata es ma, y el oro es mo', es la expresin de Jehov de los ejrcitos.

<b>9</b> "'Mayor llegar a ser la gloria de esta casa posterior que [la de] la anterior', ha dicho Jehov de los ejrcitos.

"'Y en este lugar dar paz', es la expresin de Jehov de los ejrcitos."

<b>10</b> En el [da] veinticuatro del noveno [mes], en el segundo ao de Daro, la palabra de Jehov le ocurri a Ageo el profeta, y dijo: <b>11</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Pregunta, por favor, a los sacerdotes en cuanto a [la] ley, y di: <b>12</b> "Si un hombre lleva carne santa en la falda de su prenda de vestir, y realmente toca con su falda pan o guisado o vino o aceite o cualquier suerte de alimento, se har santo esto?"'".

Y los sacerdotes procedieron a responder y decir: "No!".

<b>13</b> Y Ageo pas a decir: "Si alguien inmundo por un alma difunta toca cualquiera de estas cosas, se har inmunda?".

A su vez los sacerdotes respondieron y dijeron: "Se har inmunda".

<b>14</b> De consiguiente, Ageo respondi y dijo: "'As es este pueblo, y as es esta nacin delante de m -es la expresin de Jehov-, y as es toda la obra de sus manos, y cualquier cosa que presentan all. Es inmunda'.

<b>15</b> "'Pero ahora, por favor, pongan su corazn [en esto] desde este da y en adelante, antes que hubiera el colocar una piedra sobre una piedra en el templo de Jehov, <b>16</b> desde cuando aquellas cosas sucedieron -uno vena a un montn de veinte [medidas], y resultaba haber diez; uno vena a la tina de lagar a sacar cincuenta [medidas] de la cubeta del vino, y resultaba haber veinte; <b>17</b> los her con abrasamiento y con tizn y con granizo, hasta toda la obra de sus manos, y no haba nadie con ustedes [que se volviera] a m', es la expresin de Jehov-

<b>18</b> "'Pongan su corazn, por favor, [en esto] desde este da y en adelante, desde el [da] veinticuatro del noveno [mes], desde el da en que se coloc el fundamento del templo de Jehov; pongan su corazn [en esto]: <b>19</b> Hay hasta ahora semilla en el foso para los granos? Y hasta ahora, la vid y la higuera y el granado y el olivo... no ha llevado [fruto], verdad? Desde este da otorgar bendicin'".

<b>20</b> Y la palabra de Jehov procedi a ocurrir por segunda vez a Ageo el [da] veinticuatro del mes, y dijo: <b>21</b> "Di a Zorobabel el gobernador de Jud: 'Voy a mecer los cielos y la tierra. <b>22</b> Y ciertamente derribar el trono de reinos y aniquilar la fuerza de los reinos de las naciones; y ciertamente derribar [el] carro y a los que van montados en l, y [los] caballos y sus jinetes ciertamente se vendrn abajo, cada uno por la espada de su hermano'".

<b>23</b> "'En aquel da -es la expresin de Jehov de los ejrcitos- te tomar, oh Zorobabel hijo de Sealtiel, siervo mo -es la expresin de Jehov-; y ciertamente te pondr como anillo de sellar, porque t eres aquel a quien he escogido', es la expresin de Jehov de los ejrcitos."


<new>Zacaras
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Zac 1>1</a> | <a:Zac 2>2</a> | <a:Zac 3>3</a> | <a:Zac 4>4</a> | <a:Zac 5>5</a> | <a:Zac 6>6</a> | <a:Zac 7>7</a> | <a:Zac 8>8</a> | <a:Zac 9>9</a> | <a:Zac 10>10</a> | <a:Zac 11>11</a> | <a:Zac 12>12</a> | <a:Zac 13>13</a> | <a:Zac 14>14</a> | 
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<new>Zac 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Zacaras>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En el octavo mes del segundo ao de Daro la palabra de Jehov le ocurri a Zacaras hijo de Berekas hijo de Id el profeta, y dijo: <b>2</b> "Jehov se indign contra los padres de ustedes... muchsimo.

<b>3</b> "Y tienes que decirles: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "'Vuelvan a m -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-, y yo volver a ustedes', ha dicho Jehov de los ejrcitos"'.

<b>4</b> "'No se hagan como sus padres a quienes los profetas anteriores llamaron, diciendo: "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Vulvanse, por favor, de sus malos caminos y de sus malos tratos'".'

"'Pero ellos no escucharon, y no me prestaron atencin', es la expresin de Jehov.

<b>5</b> "'En cuanto a los padres de ustedes, dnde estn? Y en cuanto a los profetas, fue hasta tiempo indefinido hasta cuando continuaron viviendo? <b>6</b> No obstante, en lo que respecta a mis palabras y mis disposiciones reglamentarias que mand a mis siervos, los profetas, no alcanzaron estas a los padres de ustedes?' De modo que ellos volvieron y dijeron: 'Segn lo que Jehov de los ejrcitos tuvo pensado hacernos, segn nuestros caminos y segn nuestros tratos, as ha hecho con nosotros'".

<b>7</b> En el da veinticuatro del mes undcimo, es decir, el mes de Sebat, en el ao segundo de Daro, la palabra de Jehov le ocurri a Zacaras hijo de Berekas hijo de Id el profeta, y dijo: <b>8</b> "Vi [en] la noche, y, mira!, un hombre montado en un caballo rojo, y estaba parado entre los mirtos que haba en el lugar hondo; y detrs de l haba caballos rojos, de rojo brillante, y blancos".

<b>9</b> As que dije: "Quines son estos, mi seor?".

Ante aquello, el ngel que hablaba conmigo me dijo: "Yo mismo te mostrar quines son estos mismos".

<b>10</b> Entonces el hombre que estaba parado entre los mirtos respondi y dijo: "Estos son aquellos a quienes Jehov ha enviado para que anden por la tierra". <b>11</b> Y ellos procedieron a responder al ngel de Jehov que estaba parado entre los mirtos, y a decir: "Hemos andado por la tierra, y, mira!, la tierra entera est sentada en quietud y no tiene disturbio".

<b>12</b> De modo que el ngel de Jehov respondi y dijo: "Oh Jehov de los ejrcitos, hasta cundo no mostrars t mismo misericordia a Jerusaln y a las ciudades de Jud, a las cuales has denunciado estos setenta aos?".

<b>13</b> Y Jehov procedi a responder al ngel que hablaba conmigo, con palabras buenas, palabras consoladoras; <b>14</b> y el ngel que hablaba conmigo pas a decirme: "Clama, y di: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "He estado celoso por Jerusaln y por Sin con gran celo. <b>15</b> Con gran indignacin me siento indignado contra las naciones que estn en desahogo; porque yo, por mi parte, me sent indignado hasta solo un grado pequeo, pero ellas, por su parte, ayudaron hacia la calamidad"'.

<b>16</b> "Por lo tanto, esto es lo que ha dicho Jehov: '"Ciertamente volver a Jerusaln con misericordias. Mi propia casa ser construida en ella -es la expresin de Jehov de los ejrcitos- y un cordel de medir mismo ser extendido sobre Jerusaln"'.

<b>17</b> "Clama ms, y di: 'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Mis ciudades todava rebosarn de lo bueno; y Jehov ciertamente todava sentir pesar en cuanto a Sin y todava realmente escoger a Jerusaln"'".

<b>18</b> Y proced a levantar los ojos y ver; y, mire!, haba cuatro cuernos. <b>19</b> As que dije al ngel que hablaba conmigo: "Qu son estos?". A su vez me dijo: "Estos son los cuernos que dispersaron a Jud, Israel y Jerusaln".

<b>20</b> Adems, Jehov me mostr cuatro artfices. <b>21</b> Ante eso dije: "Qu vienen a hacer estos?".

Y l pas a decir: "Estos son los cuernos que dispersaron a Jud hasta tal grado que ninguno en absoluto levant su cabeza; y estos otros vendrn para ponerlos a temblar, para echar abajo los cuernos de las naciones que alzan un cuerno contra la tierra de Jud, con el fin de dispersarla".

<new>Zac 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Zacaras>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y proced a levantar los ojos y ver; y, mire!, haba un hombre, y en su mano una soga de medir. <b>2</b> De modo que dije: "Adnde vas?".

A su vez me dijo: "A medir a Jerusaln, para ver a cunto llega su anchura y a cunto llega su longitud".

<b>3</b> Y, mire!, el ngel que estaba hablando conmigo sala, y haba otro ngel que sala a su encuentro. <b>4</b> Entonces l le dijo: "Corre, habla al joven que est all, y dile: '"Como campo abierto rural Jerusaln ser habitada, debido a la multitud de hombres y animales domsticos en medio de ella. <b>5</b> Y yo mismo llegar a ser para ella -es la expresin de Jehov- un muro de fuego todo en derredor, y una gloria es lo que llegar a ser en medio de ella"'".

<b>6</b> "Oigan! Oigan! Huyan, entonces, de la tierra del norte", es la expresin de Jehov.

"Porque en la direccin de los cuatro vientos de los cielos los he dispersado a ustedes", es la expresin de Jehov.

<b>7</b> "Oye, Sin! Escapa, t que moras con la hija de Babilonia. <b>8</b> Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Siguiendo tras de [la] gloria l me ha enviado a las naciones que los despojaban con violencia; porque el que los toca a ustedes est tocando el globo de mi ojo. <b>9</b> Porque, miren, voy a agitar mi mano contra ellos, y tendrn que llegar a ser despojo para sus esclavos'. Y ustedes ciertamente sabrn que Jehov de los ejrcitos mismo me ha enviado.

<b>10</b> "Grita con fuerza y regocjate, oh hija de Sin; porque aqu vengo, y ciertamente residir en medio de ti -es la expresin de Jehov-. <b>11</b> Y muchas naciones ciertamente se unirn a Jehov en aquel da, y realmente llegarn a ser mi pueblo; y ciertamente residir en medio de ti." Y tendrs que saber que Jehov de los ejrcitos mismo me ha enviado a ti. <b>12</b> Y Jehov ciertamente tomar posesin de Jud como su porcin sobre el suelo santo, y todava tiene que escoger a Jerusaln. <b>13</b> Guarde silencio, toda carne, delante de Jehov, porque l se ha despertado desde su santa morada.

<new>Zac 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Zacaras>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Y procedi a mostrarme a Josu el sumo sacerdote de pie delante del ngel de Jehov, y a Satans de pie a su derecha para presentarle resistencia. <b>2</b> Entonces [el ngel de] Jehov dijo a Satans: "Jehov te reprenda, oh Satans, s, Jehov te reprenda, el que escoge a Jerusaln! No es este un leo arrebatado del fuego?".

<b>3</b> Ahora bien, en cuanto a Josu, sucedi que estaba vestido con prendas de vestir sucias y estaba de pie delante del ngel. <b>4</b> Entonces este respondi y dijo a los que estaban de pie delante de l: "Remuevan de sobre l las prendas de vestir sucias". Y pas a decirle: "Ve, he hecho que tu error pase de sobre ti, y hay un vestirte con vestidos de ceremonia".

<b>5</b> Ante aquello, dije: "Que le pongan un turbante limpio sobre la cabeza". Y procedieron a ponerle el turbante limpio sobre la cabeza y a vestirlo con prendas de vestir; y el ngel de Jehov estaba de pie all cerca. <b>6</b> Y el ngel de Jehov empez a dar testimonio a Josu, y dijo: <b>7</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Si es en mis caminos en los que andas, y si es mi obligacin la que guardas, entonces tambin sers t quien haya de juzgar mi casa y tambin guardar mis patios; y ciertamente te dar acceso libre entre estos que estn de pie all cerca'.

<b>8</b> "'Oye, por favor, oh Josu el sumo sacerdote, t y tus compaeros que se sientan delante de ti, porque son hombres [que sirven] de portentos presagiosos; porque, miren, voy a introducir a mi siervo Brote! <b>9</b> Porque, mira!, la piedra que he puesto delante de Josu! Sobre esta piedra nica hay siete ojos. Aqu voy a grabar su grabado -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-, y ciertamente quitar el error de aquella tierra en un solo da.'

<b>10</b> "'En aquel da -es la expresin de Jehov de los ejrcitos- se llamarn, cada uno al otro, mientras [estn] debajo de [la] vid y mientras [estn] debajo de [la] higuera'".

<new>Zac 4
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<b>1</b>  Y el ngel que hablaba conmigo procedi a regresar y despertarme, como a hombre a quien se despierta de su sueo. <b>2</b> Entonces me dijo: "Qu ves?".

As que dije: "He visto, y, mira!, hay un candelabro, todo de oro, con un tazn encima. Y sus siete lmparas estn encima, aun siete; y las lmparas que estn encima de l tienen siete tubos. <b>3</b> Y hay dos olivos junto a l, uno al lado derecho del tazn y uno a su lado izquierdo".

<b>4</b> Entonces respond y dije al ngel que hablaba conmigo, diciendo: "Qu significan estas [cosas], mi seor?". <b>5</b> De modo que el ngel que hablaba conmigo respondi y me dijo: "No sabes realmente lo que estas cosas significan?".

A mi vez dije: "No, mi seor".

<b>6</b> De consiguiente, respondi y me dijo: "Esta es la palabra de Jehov a Zorobabel, y dice: '"No por una fuerza militar, ni por poder, sino por mi espritu", ha dicho Jehov de los ejrcitos. <b>7</b> Quin eres t, oh gran montaa? Delante de Zorobabel [llegars a ser] una tierra llana. Y l ciertamente sacar la piedra de remate. Habr gritos a ella: "Qu encantadora! Qu encantadora!"'".

<b>8</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>9</b> "Las mismas manos de Zorobabel han colocado el fundamento de esta casa, y sus propias manos [la] terminarn. Y tendrs que saber que Jehov de los ejrcitos mismo me ha enviado a ustedes. <b>10</b> Porque, quin ha despreciado el da de las cosas pequeas? Y ciertamente se regocijarn, y vern la plomada en la mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehov. Discurren por toda la tierra".

<b>11</b> Y proced a responder y decirle: "Qu significan estos dos olivos, al lado derecho del candelabro y a su lado izquierdo?". <b>12</b> Entonces respond por segunda vez y le dije: "Qu son los dos manojos de ramitas de los olivos que, mediante los dos tubos de oro, derraman desde su interior el [lquido] dorado?".

<b>13</b> De modo que me dijo: "No sabes, realmente, lo que estas [cosas] significan?".

A mi vez dije: "No, mi seor".

<b>14</b> De consiguiente dijo: "Estos son los dos ungidos que estn de pie al lado del Seor de toda la tierra".

<new>Zac 5
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<b>1</b>  Entonces levant los ojos de nuevo y vi; y, mire!, un rollo que volaba. <b>2</b> As que me dijo: "Qu ves?".

A mi vez dije: "Veo un rollo que vuela, y tiene una longitud de veinte codos, y tiene una anchura de diez codos".

<b>3</b> Entonces me dijo: "Esta es la maldicin que sale sobre la superficie de toda la tierra, porque todo el que hurta, segn lo de este lado, ha quedado libre de castigo; y todo el que hace un firme juramento, segn lo de aquel lado, ha quedado libre de castigo. <b>4</b> 'He hecho que salga -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-, y tiene que entrar en la casa del ladrn y en la casa del que presta firme juramento falsamente en mi nombre; y tiene que alojarse en medio de su casa y exterminarlos a ella y sus maderos y sus piedras'".

<b>5</b> Entonces el ngel que hablaba conmigo sali y me dijo: "Levanta los ojos, por favor, y ve qu es esto que sale".

<b>6</b> De modo que dije: "Qu es?".

A su vez, l dijo: "Esto es la medida de ef que sale". Y pas a decir: "Este es el aspecto de ellos en toda la tierra". <b>7</b> Y, mire!, la tapa circular de plomo fue alzada; y esto es cierta mujer sentada en medio del ef. <b>8</b> As que l dijo: "Esta es la Iniquidad". Y procedi a arrojarla [de vuelta] en medio del ef, despus de lo cual arroj la pesa de plomo sobre la boca de este.

<b>9</b> Entonces levant los ojos y vi, y, pues aqu venan saliendo dos mujeres, y haba viento en sus alas. Y tenan alas como las alas de la cigea. Y gradualmente levantaron el ef entre la tierra y los cielos. <b>10</b> De modo que dije al ngel que hablaba conmigo: "Adnde llevan el ef?".

<b>11</b> A su vez, l me dijo: "Para construirle una casa en la tierra de Sinar; y tiene que ser establecida firmemente, y tiene que ser depositada all sobre su debido lugar".

<new>Zac 6
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<b>1</b>  Entonces levant los ojos de nuevo y vi; y, mire!, haba cuatro carros que salan de entre dos montaas, y las montaas eran montaas de cobre. <b>2</b> En el primer carro haba caballos rojos; y en el segundo carro, caballos negros. <b>3</b> Y en el tercer carro haba caballos blancos; y en el cuarto carro, caballos manchados, abigarrados.

<b>4</b> Y proced a responder y decir al ngel que hablaba conmigo: "Qu son estos, mi seor?".

<b>5</b> As que el ngel respondi y me dijo: "Estos son los cuatro espritus de los cielos que salen despus de haber tomado su puesto delante del Seor de toda la tierra. <b>6</b> En cuanto a aquel en que estn los caballos negros, salen hacia la tierra del norte; y en cuanto a los blancos, tienen que salir hacia detrs del mar; y en cuanto a los manchados, tienen que salir hacia la tierra del sur. <b>7</b> Y en cuanto a los abigarrados, tienen que salir y seguir buscando [dnde] ir, para andar por la tierra". Entonces dijo: "Vayan, anden por la tierra". Y empezaron a andar por la tierra.

<b>8</b> Y l procedi a gritarme y hablarme, y dijo: "Mira, los que salen hacia la tierra del norte son los que han hecho que el espritu de Jehov descanse en la tierra del norte".

<b>9</b> Y la palabra de Jehov continu ocurrindome, y dijo: <b>10</b> "Que haya un tomar algo del pueblo desterrado, [aun] de Heldai y de Tobiya y de Jeday; y t mismo tienes que ir en aquel da, y tienes que entrar en la casa de Josas hijo de Sofonas [con estos] que han venido de Babilonia. <b>11</b> Y tienes que tomar plata y oro y hacer una magnfica corona y poner[la] sobre la cabeza de Josu hijo de Jehozadaq el sumo sacerdote. <b>12</b> Y tienes que decirle:

"'Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: "Aqu est el hombre cuyo nombre es Brote. Y de su propio lugar brotar, y ciertamente edificar el templo de Jehov. <b>13</b> Y l mismo edificar el templo de Jehov, y l, por su parte, llevar [la] dignidad; y tiene que sentarse y gobernar en su trono, y tiene que llegar a ser sacerdote sobre su trono, y el consejo mismo de la paz resultar estar entre ambos. <b>14</b> Y la magnfica corona misma llegar a pertenecer a Hlem y a Tobiya y a Jeday y a Hen hijo de Sofonas como memoria en el templo de Jehov. <b>15</b> Y los que estn lejos vendrn y realmente edificarn en el templo de Jehov". Y ustedes tendrn que saber que Jehov de los ejrcitos mismo me ha enviado a ustedes. Y tiene que ocurrir... si ustedes sin falta escuchan la voz de Jehov su Dios'".

<new>Zac 7
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<b>1</b>  Adems, aconteci que en el cuarto ao de Daro el rey la palabra de Jehov le ocurri a Zacaras, en el [da] cuatro del mes noveno, [es decir,] en Kislev. <b>2</b> Y Betel procedi a enviar a Sarzer y Rguem-mlec y sus hombres a ablandar el rostro de Jehov, <b>3</b> y a decir a los sacerdotes que pertenecan a la casa de Jehov de los ejrcitos, y a los profetas, s, a decir: "Llorar en el quinto mes, practicando una abstinencia, como lo he hecho estos, oh, cuntos aos?".

<b>4</b> Y la palabra de Jehov de los ejrcitos continu ocurrindome, y dijo: <b>5</b> "Di a toda la gente de la tierra y a los sacerdotes: 'Cuando ustedes ayunaron y hubo plaido en el quinto [mes] y en el sptimo [mes], y esto por setenta aos, ayunaron realmente para m, hasta para m? <b>6</b> Y cuando coman y cuando beban, no eran ustedes los que efectuaban el comer, y no eran ustedes los que efectuaban el beber? <b>7</b> No [deberan haber obedecido] las palabras que Jehov clam por medio de los profetas anteriores, mientras Jerusaln se hallaba habitada, y desahogada, con sus ciudades todo en derredor de ella, y [mientras] el Ngueb y la Sefel estaban habitados?'".

<b>8</b> Y le continu ocurriendo la palabra de Jehov a Zacaras, y dijo: <b>9</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Con verdadera justicia hagan su juzgar; y efecten unos con otros bondad amorosa y misericordias; <b>10</b> y no defrauden a ninguna viuda ni hurfano de padre, a ningn residente forastero ni afligido, y no tramen nada malo unos contra otros en sus corazones'. <b>11</b> Pero ellos siguieron rehusando prestar atencin, y siguieron presentando un hombro terco, e hicieron sus odos demasiado insensibles para or. <b>12</b> Y pusieron su corazn como piedra de esmeril para no obedecer la ley y las palabras que Jehov de los ejrcitos envi por su espritu, mediante los profetas anteriores; de modo que ocurri gran indignacin de parte de Jehov de los ejrcitos".

<b>13</b> "'Y as ocurri que, tal como l llam y ellos no escucharon, as ellos llamaban y yo no escuchaba -ha dicho Jehov de los ejrcitos-. <b>14</b> Y proced a arrojarlos tempestuosamente por todas las naciones que no haban conocido; y la tierra misma ha sido dejada desolada detrs de ellos, sin que haya quien pase a travs y sin que haya quien regrese; y procedieron a hacer de la tierra deseable un objeto de pasmo.'"

<new>Zac 8
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<b>1</b>  Y la palabra de Jehov de los ejrcitos continu ocurriendo, y dijo: <b>2</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Ciertamente estar celoso por Sin con gran celo, y con gran furia ciertamente estar celoso por ella'".

<b>3</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov: 'Ciertamente volver a Sin y residir en medio de Jerusaln; y Jerusaln ciertamente ser llamada la ciudad de apego a la verdad, y la montaa de Jehov de los ejrcitos, la santa montaa'."

<b>4</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Todava se sentarn viejos y viejas en las plazas pblicas de Jerusaln, cada uno tambin con su bastn en la mano debido a la abundancia de [sus] das. <b>5</b> Y las plazas pblicas de la ciudad mismas estarn llenas de nios y nias que jugarn en sus plazas pblicas'."

<b>6</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Aunque parezca demasiado difcil a los ojos de los restantes de este pueblo en aquellos das, debera parecer demasiado difcil tambin a mis ojos?', es la expresin de Jehov de los ejrcitos."

<b>7</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Aqu voy a salvar a mi pueblo de la tierra del naciente y de la tierra de la puesta del sol. <b>8</b> Y ciertamente los traer, y tendrn que residir en medio de Jerusaln; y tendrn que llegar a ser mi pueblo, y yo mismo llegar a ser su Dios en apego a la verdad y en justicia'."

<b>9</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Que sus manos sean fuertes, ustedes los que estn oyendo en estos das estas palabras de la boca de los profetas, el da en que se coloc el fundamento de la casa de Jehov de los ejrcitos, para que el templo sea edificado. <b>10</b> Porque antes de aquellos das no se hizo que existiera salario para la humanidad; y en cuanto al salario de los animales domsticos, no haba tal cosa; y para el que sala y para el que entraba no haba paz debido al adversario, puesto que segu impeliendo a todos los hombres uno contra otro'.

<b>11</b> "'Y ahora no ser como en los das anteriores a los que quedan de este pueblo -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-. <b>12</b> Porque habr la semilla de la paz; la vid misma dar su fruto, y la tierra misma dar su producto, y los cielos mismos darn su roco; y ciertamente har que los restantes de este pueblo hereden todas estas [cosas]. <b>13</b> Y tiene que ocurrir que tal como ustedes llegaron a ser una invocacin de mal entre las naciones, oh casa de Jud y casa de Israel, as los salvar, y tienen que llegar a ser una bendicin. No tengan miedo. Sean fuertes sus manos.'

<b>14</b> "Porque esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: '"Tal como tena pensado hacerles lo que era calamitoso debido a que sus antepasados me indignaron -ha dicho Jehov de los ejrcitos-, y no sent pesar, <b>15</b> as de nuevo ciertamente tendr pensado en estos das tratar bien con Jerusaln y con la casa de Jud. No tengan miedo"'.

<b>16</b> "'Estas son las cosas que ustedes deben hacer: Hablen verazmente unos con otros. Con verdad y el juicio de la paz hagan su juzgar en sus puertas. <b>17</b> Y no tramen calamidad unos para otros en sus corazones, y no amen ningn juramento falso; porque todas estas son cosas que yo he odiado', es la expresin de Jehov."

<b>18</b> Y la palabra de Jehov de los ejrcitos continu ocurrindome, y dijo: <b>19</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'El ayuno del cuarto [mes], y el ayuno del quinto [mes], y el ayuno del sptimo [mes], y el ayuno del dcimo [mes] llegarn a ser para la casa de Jud un alborozo y un regocijo y buenos perodos de fiesta. Por lo tanto, amen la verdad y la paz'.

<b>20</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Todava ser que los pueblos y los habitantes de muchas ciudades vendrn; <b>21</b> y los habitantes de una [ciudad] ciertamente irn a [los de] otra, y dirn: "Solcitamente vayamos a ablandar el rostro de Jehov y a buscar a Jehov de los ejrcitos. Yo mismo ciertamente ir tambin". <b>22</b> Y muchos pueblos y poderosas naciones realmente vendrn a buscar a Jehov de los ejrcitos en Jerusaln, y a ablandar el rostro de Jehov'.

<b>23</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'En aquellos das suceder que diez hombres de todos los lenguajes de las naciones asirn, s, realmente asirn la falda de un hombre que sea judo, y dirn: "Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos odo [que] Dios est con ustedes"'".

<new>Zac 9
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<b>1</b>  Una declaracin formal:

"La palabra de Jehov est contra la tierra de Hadrac, y en Damasco es donde descansa; porque Jehov tiene un ojo sobre el hombre terrestre y sobre todas las tribus de Israel. <b>2</b> Y Hamat misma tambin lindar con ella; Tiro y Sidn, porque ella es muy sabia. <b>3</b> Y Tiro procedi a construir un antemural para s, y a amontonar plata como polvo, y oro como el fango de [las] calles. <b>4</b> Mira! Jehov mismo la desposeer, y al mar ciertamente derribar su fuerza militar; y en el fuego ella misma ser devorada. <b>5</b> Asqueln ver, y le dar miedo; y en cuanto a Gaza, tambin sentir dolores fuertes; Eqrn tambin, porque su esperanza aguardada tendr que experimentar vergenza. Y un rey ciertamente perecer de Gaza, y Asqueln misma no ser habitada. <b>6</b> Y un hijo ilegtimo realmente se sentar en Asdod, y yo ciertamente cortar el orgullo del filisteo. <b>7</b> Y ciertamente quitar de su boca sus cosas manchadas de sangre, y de entre sus dientes sus cosas repugnantes, y a l mismo tambin ciertamente se le dejar quedar como residuo para nuestro Dios; y tiene que llegar a ser como un jeque en Jud, y Eqrn como el jebuseo. <b>8</b> Y ciertamente acampar como una avanzada para mi casa, para que no haya nadie que pase y nadie que regrese; y ya no pasar por ellos un sealador de tareas, porque ahora [lo] he visto con mis ojos.

<b>9</b> "Ponte muy gozosa, oh hija de Sin. Grita en triunfo, oh hija de Jerusaln. Mira! Tu rey mismo viene a ti. Es justo, s, salvado; humilde, y cabalga sobre un asno, aun sobre un animal plenamente desarrollado, hijo de un asna. <b>10</b> Y ciertamente cortar de Efran [el] carro de guerra y de Jerusaln [el] caballo. Y el arco de batalla tiene que ser cortado. Y l realmente hablar paz a las naciones; y su gobernacin ser de mar a mar y desde el Ro hasta los cabos de [la] tierra.

<b>11</b> "Tambin, t, [oh mujer,] por la sangre de tu pacto ciertamente enviar a tus prisioneros fuera del hoyo en el cual no hay agua.

<b>12</b> "Vulvanse a la plaza fuerte, prisioneros de la esperanza.

"Tambin, hoy [te] informo: 'Te pagar, [oh mujer,] una porcin doble. <b>13</b> Porque ciertamente pisar como a mi [arco] a Jud. El arco ciertamente llenar con Efran, y ciertamente despertar a tus hijos, oh Sin, contra tus hijos, oh Grecia, y ciertamente te har como la espada de un hombre poderoso'. <b>14</b> Y sobre ellos Jehov mismo ser visto, y su flecha ciertamente saldr justamente como el relmpago. Y el cuerno el Seor Soberano Jehov mismo tocar, y ciertamente ir con las tempestades de viento del sur. <b>15</b> Jehov de los ejrcitos mismo los defender, y ellos realmente devorarn y sojuzgarn las piedras de las hondas. Y ciertamente bebern -harn alboroto- como si hubiera vino; y realmente quedarn llenos como el tazn, como las esquinas de[l] altar.

<b>16</b> "Y Jehov su Dios con certeza los salvar en aquel da como el rebao de su pueblo; porque sern como las piedras de una diadema reluciendo sobre su terreno. <b>17</b> Porque oh cun [grande] es su bondad, y cun [grande] es su hermosura! Grano es lo que har medrar a los jvenes, y vino nuevo a las vrgenes".

<new>Zac 10
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<b>1</b>  "Hagan sus solicitudes a Jehov por lluvia en el tiempo de la lluvia primaveral, aun a Jehov, quien hace los nubarrones de tempestad, y [quien] les da un aguacero a ellos, a cada uno vegetacin en el campo. <b>2</b> Porque los terafim mismos han hablado lo que es mgico; y los practicantes de adivinacin, por su parte, han contemplado falsedad en visin, y sueos que nada valen es lo que siguen hablando, y en vano tratan de consolar. Por eso ciertamente partirn como un rebao; llegarn a estar afligidos, porque no hay pastor.

<b>3</b> "Contra los pastores mi clera se ha enardecido, y a los caudillos parecidos a cabras pedir cuentas; porque Jehov de los ejrcitos ha vuelto su atencin a su hato, la casa de Jud, y los ha hecho como su caballo de dignidad en la batalla. <b>4</b> De l procede el hombre clave, de l el gobernante apoyador, de l el arco de batalla; de l sale todo sealador de tareas, todos juntos. <b>5</b> Y tienen que llegar a ser como hombres poderosos que pisan duro en el fango de [las] calles en la batalla. Y tienen que entrar en batalla, porque Jehov est con ellos; y los que cabalgan los caballos tendrn que experimentar vergenza. <b>6</b> Y ciertamente har superior a la casa de Jud, y a la casa de Jos salvar. Y ciertamente les dar una morada, porque les mostrar misericordia; y tienen que llegar a ser como aquellos a los cuales yo no haba desechado; porque yo soy Jehov su Dios, y les responder. <b>7</b> Y los de Efran tienen que llegar a ser justamente como un hombre poderoso, y su corazn tiene que regocijarse como por vino. Y sus propios hijos vern y ciertamente se regocijarn; su corazn estar gozoso en Jehov.

<b>8</b> "'Ciertamente silbar por ellos y los juntar; porque ciertamente los redimir, y ellos tienen que llegar a ser muchos, justamente como los que han llegado a ser muchos. <b>9</b> Y los esparcir como semilla entre los pueblos, y en los lugares distantes se acordarn de m; y tienen que revivir con sus hijos y regresar. <b>10</b> Y tengo que traerlos de vuelta de la tierra de Egipto; y de Asiria los juntar; y a la tierra de Galaad y al Lbano los traer, y no se hallar [espacio] para ellos. <b>11</b> Y l tiene que pasar por el mar [con] angustia; y en el mar tiene que abatir [las] olas, y todas las profundidades del Nilo se tienen que secar. Y el orgullo de Asiria tiene que ser rebajado, y el cetro mismo de Egipto partir. <b>12</b> Y ciertamente los har superiores en Jehov, y en Su nombre andarn', es la expresin de Jehov."

<new>Zac 11
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<b>1</b>  "Abre tus puertas, oh Lbano, para que un fuego devore entre tus cedros. <b>2</b> Alla, oh enebro, porque el cedro ha cado; porque los majestuosos mismos han sido despojados con violencia! Allen, rboles macizos de Basn, porque el bosque impenetrable se ha venido abajo! <b>3</b> Escucha! El aullido de pastores, porque su majestuosidad ha sido despojada violentamente. Escucha! El rugido de leoncillos crinados, porque los orgullosos [matorrales] a lo largo del Jordn han sido despojados violentamente.

<b>4</b> "Esto es lo que ha dicho Jehov mi Dios: 'Pastorea el rebao [destinado] a la matanza, <b>5</b> cuyos compradores proceden a matar[las] aunque no se les tiene por culpables. Y los que las venden dicen: "Jehov sea bendito, mientras yo gane riquezas". Y sus propios pastores no les muestran ninguna compasin a ellas'.

<b>6</b> "'Porque no mostrar ms compasin a los habitantes de la tierra -es la expresin de Jehov-. De modo que aqu voy a hacer que la humanidad se halle, cada uno en la mano de su compaero y en la mano de su rey; y ciertamente triturarn la tierra, y no librar de su mano.'"

<b>7</b> Y proced a pastorear al rebao [destinado] a la matanza, a favor de ustedes, oh afligidos del rebao. As que tom para m dos cayados. Al uno llam Agradabilidad, y al otro llam Unin, y me puse a pastorear el rebao. <b>8</b> Y finalmente ra a tres pastores en un solo mes lunar, pues mi alma gradualmente se impacient con ellos, y tambin su propia alma sinti asco para conmigo. <b>9</b> Al fin dije: "No seguir pastorendolas. La que est muriendo, que muera. Y la que est siendo rada, que sea rada. Y en cuanto a las que queden, que devoren, cada una la carne de su compaera". <b>10</b> De modo que tom mi cayado Agradabilidad y lo cort en pedazos, para romper mi pacto que yo haba celebrado con todos los pueblos. <b>11</b> Y vino a quedar roto en aquel da, y los afligidos del rebao que estaban vigilndome llegaron a saber as que era la palabra de Jehov.

<b>12</b> Entonces les dije: "Si es bueno a sus ojos, den[me] mi salario, pero si no, abstnganse". Y procedieron a pagar mi salario, treinta piezas de plata.

<b>13</b> Ante aquello, Jehov me dijo: "Tralo al tesoro... el valor majestuoso con el cual he sido evaluado desde su punto de vista". De consiguiente, tom las treinta piezas de plata y tir aquello en el tesoro en la casa de Jehov.

<b>14</b> Entonces cort en pedazos mi segundo cayado, el Unin, para quebrar la hermandad entre Jud e Israel.

<b>15</b> Y Jehov pas a decirme: "Toma todava para ti los aperos de un pastor intil. <b>16</b> Porque, mira, voy a dejar que se levante en la tierra un pastor. A las [ovejas] a las cuales se rae no dar atencin. A la joven no buscar, y a la [oveja] quebrada no sanar. A la que se estacione no suministrar [alimento], y la carne de la gorda comer, y las pezuas de las [ovejas] arrancar. <b>17</b> Ay de mi pastor que nada vale, quien deja el rebao! Una espada estar sobre su brazo y sobre su ojo derecho. Su propio brazo sin falta se secar, y su propio ojo derecho sin falta se oscurecer".

<new>Zac 12
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<b>1</b>  Una declaracin formal:

"La palabra de Jehov acerca de Israel -es la expresin de Jehov, Aquel que extiende [los] cielos y coloca el fundamento de [la] tierra y forma el espritu del hombre dentro de l-. <b>2</b> Aqu voy a hacer de Jerusaln un tazn [que causa] vrtigo a todos los pueblos en derredor; y tambin contra Jud l llegar a estar en sitio, [hasta] contra Jerusaln. <b>3</b> Y en aquel da tiene que ocurrir [que] har de Jerusaln una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que la alcen, sin falta se conseguirn severos rasguos; y contra ella todas las naciones de la tierra ciertamente sern recogidas. <b>4</b> En aquel da -es la expresin de Jehov- herir con aturdimiento todo caballo y con locura a su jinete; y sobre la casa de Jud abrir mis ojos, y todo caballo de los pueblos herir con prdida de la vista. <b>5</b> Y los jeques de Jud tendrn que decir en su corazn: 'Los habitantes de Jerusaln son fuerza para m por Jehov de los ejrcitos su Dios'. <b>6</b> En aquel da har a los jeques de Jud como una vasija de fuego entre los rboles y como una antorcha de fuego en una hilera de grano recin cortado, y tendrn que devorar a la [mano] derecha y a la izquierda a todos los pueblos en derredor; y Jerusaln todava tendr que llegar a ser habitada en su [propio] lugar, en Jerusaln.

<b>7</b> "Y Jehov ciertamente salvar las tiendas de Jud primero, para que la hermosura de la casa de David y la hermosura de los habitantes de Jerusaln no lleguen a ser demasiado grandes sobre Jud. <b>8</b> En aquel da Jehov ser una defensa alrededor de los habitantes de Jerusaln; y el que est tropezando entre ellos tendr que llegar a ser en aquel da como David, y la casa de David como Dios, como el ngel de Jehov delante de ellos. <b>9</b> Y en aquel da tiene que ocurrir [que] procurar aniquilar a todas las naciones que vienen contra Jerusaln.

<b>10</b> "Y ciertamente derramar sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusaln el espritu de favor y splicas, y ciertamente mirarn a Aquel a quien traspasaron, y ciertamente plairn por l como en el plair por un [hijo] nico; y habr una lamentacin amarga por l como cuando hay amarga lamentacin por el primognito. <b>11</b> En aquel da el plaido en Jerusaln ser grande, como el plaido de Hadadrimn en la llanura-valle de Meguid. <b>12</b> Y la tierra ciertamente plair, cada familia por s misma; la familia de la casa de David por s misma, y sus mujeres por s mismas; la familia de la casa de Natn por s misma, y sus mujeres por s mismas; <b>13</b> la familia de la casa de Lev por s misma, y sus mujeres por s mismas; la familia de los simetas por s misma, y sus mujeres por s mismas; <b>14</b> todas las familias que queden, cada familia por s misma, y sus mujeres por s mismas.

<new>Zac 13
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<b>1</b>  "En aquel da llegar a haber un pozo abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusaln para el pecado y para una cosa aborrecible.

<b>2</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir -es la expresin de Jehov de los ejrcitos- [que] cortar de la tierra los nombres de los dolos, y no sern recordados ms; y tambin har que pasen de la tierra los profetas y el espritu de inmundicia. <b>3</b> Y tendr que ocurrir [que], en caso de que un hombre todava profetizara, su padre y su madre, los que causaron su nacimiento, tendrn tambin que decirle: 'No vivirs, porque falsedad es lo que has hablado en el nombre de Jehov'. Y su padre y su madre, los que causaron su nacimiento, tendrn que traspasarlo debido a su profetizar.

<b>4</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir [que] los profetas se avergonzarn, cada uno de su visin cuando profetice; y no usarn un vestido oficial de pelo con el propsito de engaar. <b>5</b> Y l ciertamente dir: 'No soy profeta. Soy un hombre que cultiva [el] terreno, porque un hombre terrestre mismo me adquiri desde mi juventud en adelante'. <b>6</b> Y uno tendr que decirle: 'Qu son estas heridas [en tu persona] entre tus manos?'. Y l tendr que decir: 'Son aquellas con las cuales me golpearon en la casa de los que me amaban intensamente'".

<b>7</b> "Oh espada, despierta contra mi pastor, hasta contra el hombre fsicamente capacitado que es mi asociado -es la expresin de Jehov de los ejrcitos-. Hiere al pastor, y que las [ovejas] del rebao sean esparcidas; y ciertamente volver mi mano sobre los que son insignificantes."

<b>8</b> "Y en toda la tierra tiene que ocurrir -es la expresin de Jehov- [que] dos partes de ella son lo que ser cortado [y] expirar; y en cuanto a la tercera [parte], quedar en ella. <b>9</b> Y ciertamente traer la tercera [parte] por el fuego; y realmente los refinar como al refinar la plata, y los examinar como al examinar el oro. Ella, por su parte, invocar mi nombre, y yo, por mi parte, le responder. Ciertamente dir: 'Es mi pueblo', y ella, a su vez, dir: 'Jehov es mi Dios'."

<new>Zac 14
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<b>1</b>  "Mira! Viene un da que pertenece a Jehov, y el despojo de ti ciertamente ser repartido en medio de ti. <b>2</b> Y ciertamente recoger a todas las naciones contra Jerusaln para la guerra; y la ciudad realmente ser tomada y las casas saqueadas, y las mujeres mismas sern forzadas. Y la mitad de la ciudad tendr que salir al destierro; pero en cuanto a los restantes del pueblo, no sern cortados de la ciudad.

<b>3</b> "Y Jehov ciertamente saldr y guerrear contra aquellas naciones como en el da de su guerrear, en el da de pelea. <b>4</b> Y sus pies realmente se plantarn en aquel da sobre la montaa de los olivos, que est enfrente de Jerusaln, al este; y la montaa de los olivos tendr que partirse por en medio, desde el naciente y hacia el oeste. Habr un valle muy grande; y la mitad de la montaa realmente ser movida hacia el norte, y la mitad de ella hacia el sur. <b>5</b> Y ustedes ciertamente huirn al valle de mis montaas; porque el valle de [las] montaas llegar hasta Azel misma. Y ustedes tendrn que huir, tal como huyeron debido al temblor [de tierra] en los das de Uzas el rey de Jud. Y Jehov mi Dios ciertamente vendr, y con l estarn todos los santos.

<b>6</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir [que] no resultar haber luz preciosa... las cosas estarn congeladas. <b>7</b> Y tiene que llegar a ser un da que es conocido como perteneciente a Jehov. No ser da, tampoco ser noche; y tiene que ocurrir [que] al tiempo del atardecer se har claro. <b>8</b> Y en aquel da tiene que ocurrir [que] saldrn aguas vivas de Jerusaln, la mitad de ellas hacia el mar oriental y la mitad de ellas hacia el mar occidental. En verano y en invierno ocurrir. <b>9</b> Y Jehov tiene que llegar a ser rey sobre toda la tierra. En aquel da Jehov resultar ser uno solo, y su nombre uno solo.

<b>10</b> "Todo el pas ser cambiado como el Arab, desde Gueba hasta Rimn al sur de Jerusaln; y ella tiene que levantarse y llegar a estar habitada en su lugar, desde la Puerta de Benjamn hasta el mismo lugar de la Primera Puerta, hasta la misma Puerta de la Esquina, y [desde] la Torre de Hananel hasta las mismas tinas de lagar del rey. <b>11</b> Y la gente ciertamente la habitar; y ya no ocurrir ms proscripcin [para destruccin], y Jerusaln tendr que ser habitada en seguridad.

<b>12</b> "Y esto es lo que resultar ser el azote con el cual Jehov azotar a todos los pueblos que realmente hagan servicio militar contra Jerusaln: Habr el pudrirse de la carne de uno, mientras uno est parado sobre sus pies; y los ojos mismos de uno se pudrirn en sus cuencas, y la lengua misma de uno se pudrir en la boca de uno.

<b>13</b> "Y en aquel da tiene que ocurrir [que] entre ellos se har extensa la confusin procedente de Jehov; y cada uno realmente agarrar la mano de su compaero, y su mano realmente subir contra la mano de su compaero. <b>14</b> Y Jud mismo tambin estar guerreando en Jerusaln; y la riqueza de todas las naciones en derredor ciertamente ser recogida, oro y plata y prendas de vestir en abundancia excesiva.

<b>15</b> "Y as resultar ser el azote del caballo, el mulo, el camello, y el asno, y toda suerte de animal domstico que se halle en aquellos campamentos, como este azote.

<b>16</b> "Y tiene que ocurrir [que], en lo que respecta a todos los que queden de todas las naciones que vienen contra Jerusaln, ellos tambin tendrn que subir de ao en ao a inclinarse ante el Rey, Jehov de los ejrcitos, y a celebrar la fiesta de las cabaas. <b>17</b> Y tiene que ocurrir que, en lo que respecta a cualquiera que no suba de las familias de la tierra a Jerusaln a inclinarse ante el Rey, Jehov de los ejrcitos, aun sobre ellos no ocurrir lluvia fuerte. <b>18</b> Y si la familia de Egipto misma no sube y realmente no entra, sobre ella tampoco la habr. Ocurrir el azote con el cual Jehov azotar a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabaas. <b>19</b> Esto mismo resultar ser el [castigo por el] pecado de Egipto y el pecado de todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las cabaas.

<b>20</b> "En aquel da resultar haber sobre las campanillas del caballo: 'La santidad pertenece a Jehov!'. Y las ollas de boca ancha en la casa de Jehov tendrn que llegar a ser como los tazones delante del altar. <b>21</b> Y toda olla de boca ancha en Jerusaln y en Jud tendr que llegar a ser algo santo que pertenezca a Jehov de los ejrcitos, y todos los que estn sacrificando tendrn que entrar y tomar de ellas, y tendrn que cocer en ellas. Y ya no resultar haber cananeo en la casa de Jehov de los ejrcitos en aquel da."


<new>Malaquas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Mal 1>1</a> | <a:Mal 2>2</a> | <a:Mal 3>3</a> | <a:Mal 4>4</a> | 
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<new>Mal 1
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<b>1</b>  Una declaracin formal:

La palabra de Jehov acerca de Israel por medio de Malaquas:

<b>2</b> "Los he amado", ha dicho Jehov.

Y ustedes han dicho: "De qu manera nos has amado?".

"No fue Esa el hermano de Jacob? -es la expresin de Jehov-. Pero yo am a Jacob, <b>3</b> y a Esa lo he odiado; y finalmente hice que sus montaas fueran un yermo desolado, y su herencia para los chacales de[l] desierto."

<b>4</b> "Porque Edom sigue diciendo: 'Hemos sido destrozados, pero volveremos y edificaremos [los] lugares devastados', esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: 'Ellos, por su parte, edificarn; pero yo, por mi parte, demoler. Y la gente ciertamente los llamar "el territorio de la iniquidad" y "la gente a quien Jehov ha denunciado hasta tiempo indefinido". <b>5</b> Y los propios ojos de ustedes [lo] vern, y ustedes mismos dirn: "Que Jehov sea engrandecido sobre el territorio de Israel"'."

<b>6</b> "'Un hijo, por su parte, honra a un padre; y un siervo, a su magnfico amo. Pues si yo soy un padre, dnde est la honra a m? Y si soy un magnfico amo, dnde est el temor a m?', ha dicho Jehov de los ejrcitos a ustedes, oh sacerdotes que desprecian mi nombre.

"'Y ustedes han dicho: "De qu manera hemos despreciado tu nombre?".'

<b>7</b> "'[Al] presentar sobre mi altar pan contaminado.'

"'Y ustedes han dicho: "De qu manera te hemos contaminado?".'

"'Al decir ustedes: "La mesa de Jehov es algo que debe despreciarse". <b>8</b> Y cuando ustedes presentan un [animal] ciego para sacrificio: "No es nada malo". Y cuando presentan un [animal] cojo o uno enfermo: "No es nada malo".'"

"Acrcalo, por favor, a tu gobernador. Se complacer l en ti, o te recibir bondadosamente?", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>9</b> "Y ahora, por favor, ablanden el rostro de Dios, para que nos muestre favor. De mano de ustedes ha ocurrido esto. Recibir l bondadosamente a cualquiera de ustedes?", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>10</b> "Quin tambin hay entre ustedes que haya de cerrar las puertas? Y ustedes no encendern mi altar... para nada. Ningn deleite tengo en ustedes -ha dicho Jehov de los ejrcitos-, y en la ofrenda de ddiva de sus manos no me complazco."

<b>11</b> "Porque desde el nacimiento del sol aun hasta su puesta mi nombre ser grande entre las naciones, y en todo lugar se har humo de sacrificio, una presentacin se har a mi nombre, aun una ddiva limpia; porque mi nombre ser grande entre las naciones", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>12</b> "Pero ustedes me estn profanando al decir: 'La mesa de Jehov es algo contaminado, y su fruto es algo que debe despreciarse, su alimento'. <b>13</b> Y han dicho: 'Mira! Qu aburrimiento!', y han hecho que se le resople -ha dicho Jehov de los ejrcitos-. Y han trado algo arrancado, y al cojo y al enfermo; s, [lo] han trado como ddiva. Puedo complacerme en ello de mano de ustedes?", ha dicho Jehov.

<b>14</b> "Y maldito es el que acta astutamente cuando existe en su hato un animal macho, y hace un voto y sacrifica uno arruinado a Jehov. Porque yo soy un gran Rey -ha dicho Jehov de los ejrcitos-, y mi nombre ser inspirador de temor entre las naciones."

<new>Mal 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Malaquas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Y ahora este mandamiento es para ustedes, oh sacerdotes. <b>2</b> Si no quieren escuchar, y si no quieren poner en el corazn el dar gloria a mi nombre -ha dicho Jehov de los ejrcitos-, ciertamente tambin enviar sobre ustedes la maldicin, y ciertamente maldecir sus bendiciones. S, hasta he maldecido la [bendicin], porque no estn ponindo[lo] en el corazn."

<b>3</b> "Miren!, voy a reprender por causa de ustedes a la semilla [sembrada], y ciertamente esparcir estircol sobre sus rostros, el estircol de sus fiestas; y alguien realmente los transportar hacia ello. <b>4</b> Y ustedes tendrn que saber que yo les he enviado este mandamiento, para que mi pacto con Lev contine", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>5</b> "En cuanto a mi pacto, result estar con l, [uno] de vida y de paz, y segu dndolos a l, con temor. Y l continu temindome; s, debido a mi nombre l mismo se sobrecogi de terror. <b>6</b> La ley misma de la verdad result estar en su boca, y no se hall injusticia en sus labios. En paz y rectitud anduvo conmigo, y muchos fueron aquellos a quienes hizo volver del error. <b>7</b> Porque los labios de un sacerdote son los que deben guardar el conocimiento, y [la] ley es lo que la gente debe buscar de su boca; porque es el mensajero de Jehov de los ejrcitos.

<b>8</b> "Pero ustedes... ustedes se han desviado del camino. Ustedes han hecho que muchos tropiecen en la ley. Ustedes han arruinado el pacto de Lev -ha dicho Jehov de los ejrcitos-. <b>9</b> Y yo tambin, por mi parte, ciertamente har que ustedes sean despreciados y bajos para todo el pueblo, segn no estaban guardando mis caminos, sino que estaban mostrando parcialidad en la ley."

<b>10</b> "No es un solo padre el que todos nosotros tenemos? No es un solo Dios el que nos ha creado? Por qu tratamos traidoramente unos con otros, al profanar el pacto de nuestros antepasados? <b>11</b> Jud ha tratado traidoramente, y una cosa detestable se ha cometido en Israel y en Jerusaln; porque Jud ha profanado la santidad de Jehov, que l ha amado, y ha tomado posesin de la hija de un dios extranjero como novia. <b>12</b> Jehov cortar [de la existencia] a cada uno que lo hace, al que est despierto y al que est respondiendo, de las tiendas de Jacob, y al que presenta una ofrenda de ddiva a Jehov de los ejrcitos."

<b>13</b> "Y esta es la segunda cosa que ustedes hacen, [lo que resulta en que] se cubra de lgrimas el altar de Jehov, con lloro y suspiro, de modo que ya no hay un volverse hacia la ofrenda de ddiva o un complacerse [en nada] de mano de ustedes. <b>14</b> Y ustedes han dicho: 'A causa de qu?'. A causa de esto: de que Jehov mismo ha dado testimonio entre ti y la esposa de tu juventud, con la cual t mismo has tratado traidoramente, aunque ella es tu socia y la esposa de tu pacto. <b>15</b> Y hubo uno que no [lo] hizo, porque tena lo que quedaba de[l] espritu. Y qu buscaba ese? La descendencia de Dios. Y ustedes tienen que guardarse respecto a su espritu, y con la esposa de tu juventud que nadie trate traidoramente. <b>16</b> Porque l ha odiado un divorciarse -ha dicho Jehov el Dios de Israel-; y al que con violencia ha cubierto su prenda de vestir -ha dicho Jehov de los ejrcitos-. Y tienen que guardarse respecto a su espritu, y no deben tratar traidoramente.

<b>17</b> "Ustedes han fatigado a Jehov con sus palabras, y han dicho: 'De qu manera [lo] hemos fatigado?'. Al decir: 'Todo el que est haciendo lo malo es bueno a los ojos de Jehov, y en esos l mismo se ha deleitado'; o: 'Dnde est el Dios de justicia?'."

<new>Mal 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Malaquas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Miren!, envo mi mensajero, y l tiene que despejar un camino delante de m. Y sbitamente vendr a Su templo el Seor [verdadero], a quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en quien se deleitan. Miren! Ciertamente vendr", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>2</b> "Pero quin estar soportando el da de su venida, y quin ser el que se mantendr en pie cuando l aparezca? Porque l ser como el fuego de un refinador y como la leja de los lavanderos. <b>3</b> Y tendr que sentarse como refinador y limpiador de plata y tendr que limpiar a los hijos de Lev; y tendr que clarificarlos como oro y como plata, y ellos ciertamente llegarn a ser para Jehov personas que presenten una ofrenda de ddiva en justicia. <b>4</b> Y la ofrenda de ddiva de Jud y de Jerusaln realmente ser agradable a Jehov, como en los das de mucho tiempo atrs y como en los aos de la antigedad.

<b>5</b> "Y ciertamente me acercar a ustedes para el juicio, y ciertamente llegar a ser testigo veloz contra los hechiceros, y contra los adlteros, y contra los que juran falsamente, y contra los que actan fraudulentamente con el salario del trabajador asalariado, con [la] viuda y con [el] hurfano de padre, y los que apartan al residente forastero, mientras que no me han temido", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>6</b> "Porque yo soy Jehov; no he cambiado. Y ustedes son hijos de Jacob; ustedes no se han acabado. <b>7</b> Desde los das de sus antepasados ustedes se han desviado de mis disposiciones reglamentarias y no [las] han guardado. Vuelvan a m, y yo ciertamente volver a ustedes", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

Y ustedes han dicho: "De qu manera volveremos?".

<b>8</b> "Robar el hombre terrestre a Dios? Pero ustedes me estn robando."

Y ustedes han dicho: "De qu manera te hemos robado?".

"En las dcimas partes y en las contribuciones. <b>9</b> Con la maldicin [me] estn maldiciendo, y a m me roban... la nacin entera. <b>10</b> Traigan todas las dcimas partes al almacn, para que llegue a haber alimento en mi casa; y prubenme, por favor, en cuanto a esto -ha dicho Jehov de los ejrcitos-, a ver si no les abro las compuertas de los cielos y realmente vaco sobre ustedes una bendicin hasta que no haya ms carencia."

<b>11</b> "Y ciertamente reprender por ustedes al devorador, y este no les arruinar el fruto del suelo, ni les resultar sin fruto la vid del campo", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>12</b> "Y todas las naciones tendrn que pronunciarlos felices, porque ustedes mismos llegarn a ser una tierra de deleite", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>13</b> "Fuertes han sido sus palabras contra m", ha dicho Jehov.

Y ustedes han dicho: "Qu hemos hablado unos con otros contra ti?".

<b>14</b> "Ustedes han dicho: 'De ningn valor es servir a Dios. Y qu provecho hay en que hayamos guardado la obligacin a l, y que hayamos andado contristados por causa de Jehov de los ejrcitos? <b>15</b> Y en la actualidad pronunciamos feliz a la gente presuntuosa. Tambin, los que hacen iniquidad han sido edificados. Tambin, han puesto a prueba a Dios y siguen escapando'."

<b>16</b> En aquel tiempo los que estaban en temor de Jehov hablaron unos con otros, cada uno con su compaero, y Jehov sigui prestando atencin y escuchando. Y un libro de recuerdo empez a ser escrito delante de l para los que estaban en temor de Jehov y para los que pensaban en su nombre.

<b>17</b> "Y ciertamente llegarn a ser mos -ha dicho Jehov de los ejrcitos- en el da en que produzca una propiedad especial. Y ciertamente les mostrar compasin, tal como un hombre muestra compasin a su hijo que le sirve. <b>18</b> Y ustedes ciertamente vern de nuevo [la distincin] entre uno justo y uno inicuo, entre uno que sirve a Dios y uno que no le ha servido."

<new>Mal 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Malaquas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Porque, miren!, viene el da que est ardiendo como el horno, y todos los presuntuosos y todos los que hacen iniquidad tienen que llegar a ser como rastrojo. Y el da que viene ciertamente los devorar -ha dicho Jehov de los ejrcitos-, de modo que no les dejar raz ni rama mayor. <b>2</b> Y a ustedes los que estn en temor de mi nombre el sol de la justicia ciertamente brillar, con curacin en sus alas; y realmente saldrn y escarbarn el suelo como becerros engordados."

<b>3</b> "Y ustedes ciertamente pisotearn a [los] inicuos, porque ellos llegarn a ser como polvo debajo de las plantas de sus pies el da en que voy a actuar", ha dicho Jehov de los ejrcitos.

<b>4</b> "Recuerden la ley de Moiss mi siervo con la cual le mand en Horeb acerca de todo Israel, hasta disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales.

<b>5</b> "Miren! Les envo a Elas el profeta antes de la venida del da de Jehov, grande e inspirador de temor. <b>6</b> Y l tendr que volver el corazn de padres hacia hijos, y el corazn de hijos hacia padres; para que yo no venga y realmente hiera la tierra con un dar[la] por entero a la destruccin."

(Fin de la traduccin de las Escrituras Hebreoarameas,

a la que sigue la de las Escrituras Griegas Cristianas)


<new>Mateo
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Mt 1>1</a> | <a:Mt 2>2</a> | <a:Mt 3>3</a> | <a:Mt 4>4</a> | <a:Mt 5>5</a> | <a:Mt 6>6</a> | <a:Mt 7>7</a> | <a:Mt 8>8</a> | <a:Mt 9>9</a> | <a:Mt 10>10</a> | <a:Mt 11>11</a> | <a:Mt 12>12</a> | <a:Mt 13>13</a> | <a:Mt 14>14</a> | <a:Mt 15>15</a> | <a:Mt 16>16</a> | <a:Mt 17>17</a> | <a:Mt 18>18</a> | <a:Mt 19>19</a> | <a:Mt 20>20</a> | <a:Mt 21>21</a> | <a:Mt 22>22</a> | <a:Mt 23>23</a> | <a:Mt 24>24</a> | <a:Mt 25>25</a> | <a:Mt 26>26</a> | <a:Mt 27>27</a> | <a:Mt 28>28</a> | 
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<new>Mt 1
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<b>1</b>  El libro de la historia de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahn:

  <b>2</b> Abrahn lleg a ser padre de Isaac;

Isaac lleg a ser padre de Jacob;

Jacob lleg a ser padre de Jud y de sus hermanos;

 <b>3</b> Jud lleg a ser padre de Prez y de Zrah mediante Tamar;

Prez lleg a ser padre de Hezrn;

Hezrn lleg a ser padre de Ram;

 <b>4</b> Ram lleg a ser padre de Aminadab;

Aminadab lleg a ser padre de Nahsn;

Nahsn lleg a ser padre de Salmn;

 <b>5</b> Salmn lleg a ser padre de Boaz mediante Rahab;

Boaz lleg a ser padre de Obed mediante Rut;

Obed lleg a ser padre de Jes;

 <b>6</b> Jes lleg a ser padre de David el rey.

David lleg a ser padre de Salomn mediante la esposa de Uras;

 <b>7</b> Salomn lleg a ser padre de Rehoboam;

Rehoboam lleg a ser padre de Abas;

Abas lleg a ser padre de As;

 <b>8</b> As lleg a ser padre de Jehosafat;

Jehosafat lleg a ser padre de Jehoram;

Jehoram lleg a ser padre de Uzas;

 <b>9</b> Uzas lleg a ser padre de Jotn;

Jotn lleg a ser padre de Acaz;

Acaz lleg a ser padre de Ezequas;

<b>10</b> Ezequas lleg a ser padre de Manass;

Manass lleg a ser padre de Amn;

Amn lleg a ser padre de Josas;

<b>11</b> Josas lleg a ser padre de Jeconas y de sus hermanos al tiempo de la deportacin a Babilonia.

<b>12</b> Despus de la deportacin a Babilonia, Jeconas lleg a ser padre de Sealtiel;

Sealtiel lleg a ser padre de Zorobabel;

<b>13</b> Zorobabel lleg a ser padre de Abiud;

Abiud lleg a ser padre de Eliaquim;

Eliaquim lleg a ser padre de Azor;

<b>14</b> Azor lleg a ser padre de Sadoc;

Sadoc lleg a ser padre de Aquim;

Aquim lleg a ser padre de Eliud;

<b>15</b> Eliud lleg a ser padre de Eleazar;

Eleazar lleg a ser padre de Mattn;

Mattn lleg a ser padre de Jacob;

<b>16</b> Jacob lleg a ser padre de Jos, el esposo de Mara, de la cual naci Jess, a quien se llama Cristo.

<b>17</b> Todas las generaciones, pues, desde Abrahn hasta David fueron catorce generaciones, y desde David hasta la deportacin a Babilonia, catorce generaciones, y desde la deportacin a Babilonia hasta el Cristo, catorce generaciones.

<b>18</b> Pero el nacimiento de Jesucristo fue de esta manera. Durante el tiempo en que su madre Mara estaba comprometida para casarse con Jos, se hall que estaba encinta por espritu santo antes que se unieran. <b>19</b> Sin embargo, Jos su esposo, porque era justo y no quera hacer de ella un espectculo pblico, tena la intencin de divorciarse de ella secretamente. <b>20</b> Pero despus de haber reflexionado acerca de estas cosas, mire!, el ngel de Jehov se le apareci en un sueo, y dijo: "Jos, hijo de David, no tengas miedo de llevar a Mara tu esposa a casa, porque lo que ha sido engendrado en ella es por espritu santo. <b>21</b> Dar a luz un hijo, y tienes que ponerle por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados". <b>22</b> Todo esto realmente pas para que se cumpliera lo que Jehov haba hablado por su profeta, que dijo: <b>23</b> "Miren! La virgen quedar encinta y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel", que, traducido, significa: "Con Nosotros Est Dios".

<b>24</b> Entonces Jos, despertando de su sueo, hizo como el ngel de Jehov le haba indicado, y llev a casa a su esposa. <b>25</b> Pero no tuvo coito con ella hasta que ella dio a luz un hijo; y l le puso por nombre Jess.

<new>Mt 2
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<b>1</b>  Despus que Jess hubo nacido en Beln de Judea en los das de Herodes el rey, mire!, astrlogos de las partes orientales vinieron a Jerusaln, <b>2</b> diciendo: "Dnde est el que naci rey de los judos? Porque vimos su estrella [cuando estbamos] en el Oriente, y hemos venido a rendirle homenaje". <b>3</b> Al or esto, el rey Herodes se agit, y toda Jerusaln junto con l; <b>4</b> y, habiendo reunido a todos los sacerdotes principales y a los escribas del pueblo, se puso a inquirir de ellos dnde haba de nacer el Cristo. <b>5</b> Ellos le dijeron: "En Beln de Judea; porque as ha sido escrito por medio del profeta: <b>6</b> 'Y t, oh Beln de la tierra de Jud, de ninguna manera eres la [ciudad] ms insignificante entre los gobernadores de Jud; porque de ti saldr uno que gobierne, que pastorear a mi pueblo, Israel'".

<b>7</b> Entonces Herodes mand llamar secretamente a los astrlogos y averigu cuidadosamente de ellos el tiempo en que la estrella haba aparecido; <b>8</b> y, al enviarlos a Beln, dijo: "Vayan y hagan una bsqueda cuidadosa del niito, y cuando lo hayan hallado vuelvan e infrmenme, para que yo tambin vaya y le rinda homenaje". <b>9</b> Habiendo odo al rey, ellos siguieron su camino; y, mire!, la estrella que haban visto [cuando estaban] en el Oriente iba delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo encima de donde estaba el niito. <b>10</b> Al ver la estrella, verdaderamente se regocijaron mucho. <b>11</b> Y cuando entraron en la casa vieron al niito con Mara su madre, y, cayendo, le rindieron homenaje. Tambin abrieron sus tesoros y le presentaron regalos: oro, olbano y mirra. <b>12</b> Sin embargo, porque en un sueo se les dio advertencia divina de que no volvieran a Herodes, se retiraron a su pas por otro camino.

<b>13</b> Despus que se hubieron retirado, mire!, el ngel de Jehov se apareci en un sueo a Jos, y dijo: "Levntate, toma al niito y a su madre, y huye a Egipto, y qudate all hasta que yo te diga; porque Herodes est para buscar al niito para destruirlo". <b>14</b> De modo que l se levant y tom consigo al niito y a su madre, de noche, y se retir a Egipto, <b>15</b> y se qued all hasta el fallecimiento de Herodes, para que se cumpliera lo que Jehov haba hablado por su profeta, que dijo: "De Egipto llam a mi hijo".

<b>16</b> Entonces Herodes, viendo que los astrlogos haban resultado ms astutos que l, se enfureci mucho, y envi e hizo que eliminaran a todos los muchachitos en Beln y en todos sus distritos, de dos aos de edad para abajo, conforme al tiempo que haba averiguado cuidadosamente de los astrlogos. <b>17</b> Entonces se cumpli lo que se haba hablado por medio de Jeremas el profeta, que dijo: <b>18</b> "Se oy una voz en Ram, llanto y gran plaido; era Raquel que lloraba a sus hijos, y no quiso ser consolada, porque ya no son".

<b>19</b> Cuando Herodes hubo fallecido, mire!, el ngel de Jehov se apareci en un sueo a Jos en Egipto, <b>20</b> y dijo: "Levntate, toma al niito y a su madre, y ponte en camino a la tierra de Israel, porque han muerto los que buscaban el alma del niito". <b>21</b> De modo que l se levant y tom al niito y a su madre y entr en la tierra de Israel. <b>22</b> Mas al or que Arquelao reinaba en Judea en vez de su padre Herodes, le dio miedo partir para all. Adems, habindosele dado advertencia divina en un sueo, se retir al territorio de Galilea, <b>23</b> y vino y mor en una ciudad de nombre Nazaret, para que se cumpliera lo que se habl por medio de los profetas: "Ser llamado Nazareno".

<new>Mt 3
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<b>1</b>  En aquellos das vino Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, <b>2</b> y deca: "Arrepintanse, porque el reino de los cielos se ha acercado". <b>3</b> Este, de hecho, es aquel de quien se habl por medio de Isaas el profeta con estas palabras: "Escuchen! Alguien clama en el desierto: 'Preparen el camino de Jehov! Hagan rectas las veredas de l'". <b>4</b> Pero este mismo Juan tena su ropa de pelo de camello, y un cinturn de cuero alrededor de los lomos; su alimento tambin era langostas insectiles y miel silvestre. <b>5</b> Entonces Jerusaln y toda Judea y toda la comarca del Jordn salan a donde l, <b>6</b> y eran bautizados por l en el ro Jordn, y confesaban abiertamente sus pecados.

<b>7</b> Cuando alcanz a ver a muchos de los fariseos y saduceos que venan al bautismo, les dijo: "Prole de vboras, quin los ha intimado a huir de la ira venidera? <b>8</b> Pues, produzcan fruto propio del arrepentimiento; <b>9</b> y no se atrevan a decir dentro de s: 'Por padre tenemos a Abrahn'. Porque les digo que de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abrahn. <b>10</b> Ya el hacha yace a la raz de los rboles; por eso, todo rbol que no produce fruto excelente ha de ser cortado y echado al fuego. <b>11</b> Yo, por mi parte, los bautizo con agua a causa de su arrepentimiento; pero el que viene despus de m es ms fuerte que yo, y no soy digno de quitarle las sandalias. Ese los bautizar con espritu santo y con fuego. <b>12</b> Su aventador est en su mano, y limpiar completamente su era, y recoger su trigo en el granero, mas la paja la quemar con fuego que no se puede apagar".

<b>13</b> Entonces Jess vino de Galilea al Jordn a Juan, para ser bautizado por l. <b>14</b> Pero este trat de impedrselo, diciendo: "Yo soy el que necesito ser bautizado por ti, y vienes t a m?". <b>15</b> En respuesta Jess le dijo: "Deja que sea, esta vez, porque de esa manera nos es apropiado llevar a cabo todo lo que es justo". Entonces l dej de impedrselo. <b>16</b> Despus que Jess fue bautizado, inmediatamente sali del agua; y, mire!, los cielos se abrieron, y l vio descender como paloma el espritu de Dios que vena sobre l. <b>17</b> Mire! Tambin hubo una voz desde los cielos que deca: "Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado".

<new>Mt 4
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<b>1</b>  Entonces Jess fue conducido por el espritu al desierto para ser tentado por el Diablo. <b>2</b> Despus que hubo ayunado cuarenta das y cuarenta noches, entonces sinti hambre. <b>3</b> Tambin, el Tentador vino y le dijo: "Si eres hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en panes". <b>4</b> Pero en respuesta l dijo: "Est escrito: 'No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de toda expresin que sale de la boca de Jehov'".

<b>5</b> Entonces el Diablo lo llev consigo a la ciudad santa, y lo apost sobre el almenaje del templo <b>6</b> y le dijo: "Si eres hijo de Dios, arrjate abajo; porque est escrito: 'A sus ngeles dar encargo acerca de ti, y te llevarn en sus manos, para que nunca des con tu pie contra una piedra'". <b>7</b> Jess le dijo: "Otra vez est escrito: 'No debes poner a prueba a Jehov tu Dios'".

<b>8</b> De nuevo el Diablo lo llev consigo a una montaa excepcionalmente alta, y le mostr todos los reinos del mundo y su gloria, <b>9</b> y le dijo: "Todas estas cosas te las dar si caes y me rindes un acto de adoracin". <b>10</b> Entonces Jess le dijo: "Vete, Satans! Porque est escrito: 'Es a Jehov tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a l a quien tienes que rendir servicio sagrado'". <b>11</b> Entonces el Diablo lo dej, y, mire!, vinieron ngeles y se pusieron a ministrarle.

<b>12</b> Ahora bien, cuando l oy que Juan haba sido arrestado, se retir a Galilea. <b>13</b> Adems, despus de salir de Nazaret, vino y se domicili en Capernaum, a la orilla del mar, en los distritos de Zabuln y Neftal, <b>14</b> para que se cumpliera lo que se habl por medio de Isaas el profeta, que dijo: <b>15</b> "Oh tierra de Zabuln y tierra de Neftal, por el camino del mar, al otro lado del Jordn, Galilea de las naciones!, <b>16</b> el pueblo sentado en oscuridad vio una gran luz, y en cuanto a los sentados en una regin de sombra como de muerte, la luz se levant sobre ellos". <b>17</b> Desde entonces Jess comenz a predicar y a decir: "Arrepintanse, porque el reino de los cielos se ha acercado".

<b>18</b> Andando a lo largo del mar de Galilea, vio a dos hermanos: Simn, a quien llaman Pedro, y Andrs su hermano, que bajaban una red de pescar en el mar, pues eran pescadores. <b>19</b> Y les dijo: "Vengan en pos de m, y los har pescadores de hombres". <b>20</b> Abandonando en seguida las redes, le siguieron. <b>21</b> Al seguir adelante de all tambin, vio a otros dos [que eran] hermanos: Santiago [hijo] de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes, y los llam. <b>22</b> Ellos, dejando en seguida la barca y a su padre, le siguieron.

<b>23</b> Y recorra toda Galilea, enseando en sus sinagogas y predicando las buenas nuevas del reino y curando toda suerte de dolencia y toda suerte de mal entre el pueblo. <b>24</b> Y el informe acerca de l sali a toda Siria; y le trajeron todos los que se hallaban mal, los angustiados por diversas dolencias y tormentos, los endemoniados y epilpticos y paralticos; y l los cur. <b>25</b> Por consiguiente, grandes muchedumbres le siguieron de Galilea y de Decpolis y de Jerusaln y de Judea y del otro lado del Jordn.

<new>Mt 5
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<b>1</b>  Cuando vio las muchedumbres, subi a la montaa; y despus que se sent, vinieron a l sus discpulos; <b>2</b> y l, abriendo la boca, se puso a ensearles, diciendo:

<b>3</b> "Felices son los que tienen conciencia de su necesidad espiritual, puesto que a ellos pertenece el reino de los cielos.

<b>4</b> "Felices son los que se lamentan, puesto que ellos sern consolados.

<b>5</b> "Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredarn la tierra.

<b>6</b> "Felices son los que tienen hambre y sed de justicia, puesto que ellos sern saciados.

<b>7</b> "Felices son los misericordiosos, puesto que a ellos se les mostrar misericordia.

<b>8</b> "Felices son los de corazn puro, puesto que ellos vern a Dios.

<b>9</b> "Felices son los pacficos, puesto que a ellos se les llamar 'hijos de Dios'.

<b>10</b> "Felices son los que han sido perseguidos por causa de la justicia, puesto que a ellos pertenece el reino de los cielos.

<b>11</b> "Felices son ustedes cuando los vituperen y los persigan y mentirosamente digan toda suerte de cosa inicua contra ustedes por mi causa. <b>12</b> Regocjense y salten de gozo, puesto que grande es su galardn en los cielos; porque de esa manera persiguieron a los profetas antes de ustedes.

<b>13</b> "Ustedes son la sal de la tierra; pero si la sal pierde su fuerza, cmo se le restaurar su salinidad? Ya no sirve para nada, sino para echarla fuera para que los hombres la huellen.

<b>14</b> "Ustedes son la luz del mundo. No se puede esconder una ciudad cuando est situada sobre una montaa. <b>15</b> No se enciende una lmpara y se pone debajo de la cesta de medir, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en la casa. <b>16</b> As mismo resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al Padre de ustedes que est en los cielos.

<b>17</b> "No piensen que vine a destruir la Ley o los Profetas. No vine a destruir, sino a cumplir; <b>18</b> porque en verdad les digo que antes pasaran el cielo y la tierra que pasar de modo alguno una letra diminuta o una pizca de una letra de la Ley sin que sucedan todas las cosas. <b>19</b> Por eso, cualquiera que quiebre uno de estos mandamientos ms pequeos y ensee as a la humanidad, ser llamado 'ms pequeo' con relacin al reino de los cielos. En cuanto a cualquiera que los haga y los ensee, este ser llamado 'grande' con relacin al reino de los cielos. <b>20</b> Porque les digo a ustedes que si su justicia no abunda ms que la de los escribas y fariseos, de ningn modo entrarn en el reino de los cielos.

<b>21</b> "Oyeron que se dijo a los de la antigedad: 'No debes asesinar; pero quienquiera que cometa un asesinato ser responsable al tribunal de justicia'. <b>22</b> Sin embargo, yo les digo que todo el que contine airado con su hermano ser responsable al tribunal de justicia; pero quienquiera que se dirija a su hermano con una palabra execrable de desdn ser responsable al Tribunal Supremo; mientras que quienquiera que diga: 'Despreciable necio!', estar expuesto al Gehena de fuego.

<b>23</b> "Por eso, si ests llevando tu ddiva al altar y all te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, <b>24</b> deja tu ddiva all enfrente del altar, y vete; primero haz las paces con tu hermano, y luego, cuando hayas vuelto, ofrece tu ddiva.

<b>25</b> "Ocpate en arreglar prestamente los asuntos con el que se queja contra ti en juicio, mientras ests con l en camino hacia all, no sea que el querellante te entregue al juez, y el juez al servidor del tribunal, y seas echado en prisin. <b>26</b> Te digo en verdad: De seguro no saldrs de all hasta que hayas pagado la ltima moneda de nfimo valor.

<b>27</b> "Oyeron ustedes que se dijo: 'No debes cometer adulterio'. <b>28</b> Pero yo les digo que todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasin por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazn. <b>29</b> Ahora bien, si ese ojo derecho tuyo te est haciendo tropezar, arrncalo y chalo de ti. Porque ms provechoso te es que uno de tus miembros se pierda y no que todo tu cuerpo sea arrojado en el Gehena. <b>30</b> Tambin, si tu mano derecha te est haciendo tropezar, crtala y chala de ti. Porque ms provechoso te es que uno de tus miembros se pierda y no que todo tu cuerpo vaya a parar al Gehena.

<b>31</b> "Adems se dijo: 'Cualquiera que se divorcie de su esposa, dle un certificado de divorcio'. <b>32</b> Sin embargo, yo les digo que todo el que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicacin, la expone al adulterio, y cualquiera que se case con una divorciada comete adulterio.

<b>33</b> "Tambin oyeron ustedes que se dijo a los de la antigedad: 'No debes jurar y no cumplir, sino que tienes que pagar tus votos a Jehov'. <b>34</b> Sin embargo, yo les digo: No juren de ninguna manera, ni por el cielo, porque es el trono de Dios; <b>35</b> ni por la tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusaln, porque es la ciudad del gran Rey. <b>36</b> Ni por tu cabeza debes jurar, porque no puedes volver blanco o negro un solo cabello. <b>37</b> Simplemente signifique su palabra <i>S,</i> S, su <i>No,</i> No; porque lo que excede de esto proviene del inicuo.

<b>38</b> "Oyeron ustedes que se dijo: 'Ojo por ojo y diente por diente'. <b>39</b> Sin embargo, yo les digo: No resistan al que es inicuo; antes bien, al que te d una bofetada en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. <b>40</b> Y si alguna persona quiere ir al tribunal contigo y hacerse dueo de tu prenda de vestir interior, deja que se lleve tambin tu prenda de vestir exterior; <b>41</b> y si alguien bajo autoridad te obliga a una milla de servicio, ve con l dos millas. <b>42</b> Da al que te pida, y no le vuelvas la espalda al que quiera pedirte prestado [sin inters].

<b>43</b> "Oyeron ustedes que se dijo: 'Tienes que amar a tu prjimo y odiar a tu enemigo'. <b>44</b> Sin embargo, yo les digo: Continen amando a sus enemigos y orando por los que los persiguen; <b>45</b> para que demuestren ser hijos de su Padre que est en los cielos, ya que l hace salir su sol sobre inicuos y buenos y hace llover sobre justos e injustos. <b>46</b> Porque si aman a los que los aman, qu galardn tienen? No hacen tambin la misma cosa los recaudadores de impuestos? <b>47</b> Y si saludan a sus hermanos solamente, qu cosa extraordinaria hacen? No hace la misma cosa tambin la gente de las naciones? <b>48</b> Ustedes, en efecto, tienen que ser perfectos, como su Padre celestial es perfecto.

<new>Mt 6
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<b>1</b>  "Cudense mucho para que no practiquen su justicia delante de los hombres a fin de ser observados por ellos; de otra manera no tendrn galardn ante su Padre que est en los cielos. <b>2</b> Por eso, cuando andes haciendo ddivas de misericordia, no toques trompeta delante de ti, as como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para que los hombres los glorifiquen. Les digo en verdad: Ellos ya disfrutan de su galardn completo. <b>3</b> Mas t, cuando hagas ddivas de misericordia, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, <b>4</b> para que tus ddivas de misericordia sean en secreto; entonces tu Padre que mira en secreto te lo pagar.

<b>5</b> "Tambin, cuando oren, no deben ser como los hipcritas; porque a ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de los caminos anchos para ser vistos de los hombres. En verdad les digo: Ellos ya disfrutan de su galardn completo. <b>6</b> T, sin embargo, cuando ores, entra en tu cuarto privado y, despus de cerrar tu puerta, ora a tu Padre que est en lo secreto; entonces tu Padre que mira en secreto te lo pagar. <b>7</b> Mas al orar, no digas las mismas cosas repetidas veces, as como la gente de las naciones, porque ellos se imaginan que por su uso de muchas palabras se harn or. <b>8</b> Pues bien, no se hagan semejantes a ellos, porque Dios su Padre sabe qu cosas necesitan ustedes hasta antes que se las pidan.

<b>9</b> "Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera:

"'Padre nuestro [que ests] en los cielos, santificado sea tu nombre. <b>10</b> Venga tu reino. Efectese tu voluntad, como en el cielo, tambin sobre la tierra. <b>11</b> Danos hoy nuestro pan para este da; <b>12</b> y perdnanos nuestras deudas, como nosotros tambin hemos perdonado a nuestros deudores. <b>13</b> Y no nos metas en tentacin, sino lbranos del inicuo'.

<b>14</b> "Porque si perdonan a los hombres sus ofensas, su Padre celestial tambin los perdonar a ustedes; <b>15</b> mientras que si no perdonan a los hombres sus ofensas, tampoco perdonar su Padre las ofensas de ustedes.

<b>16</b> "Cuando ayunen, dejen de ponerse de rostro triste como los hipcritas, porque ellos desfiguran su rostro para que a los hombres les parezca que ayunan. En verdad les digo: Ellos ya disfrutan de su galardn completo. <b>17</b> Mas t, cuando ayunes, ntate la cabeza [con aceite] y lvate el rostro, <b>18</b> para que no les parezca a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en lo secreto; entonces tu Padre que mira en secreto te lo pagar.

<b>19</b> "Dejen de acumular para s tesoros sobre la tierra, donde la polilla y el moho consumen, y donde ladrones entran por fuerza y hurtan. <b>20</b> Ms bien, acumulen para s tesoros en el cielo, donde ni polilla ni moho consumen, y donde ladrones no entran por fuerza y hurtan. <b>21</b> Porque donde est tu tesoro, all tambin estar tu corazn.

<b>22</b> "La lmpara del cuerpo es el ojo. Por eso, si tu ojo es sencillo, todo tu cuerpo estar brillante; <b>23</b> pero si tu ojo es inicuo, todo tu cuerpo estar oscuro. Si en realidad la luz que hay en ti es oscuridad, cun grande es esa oscuridad!

<b>24</b> "Nadie puede servir como esclavo a dos amos; porque u odiar al uno y amar al otro, o se apegar al uno y despreciar al otro. No pueden ustedes servir como esclavos a Dios y a las Riquezas.

<b>25</b> "Por esto les digo: Dejen de inquietarse respecto a su alma en cuanto a qu comern o qu bebern, o respecto a su cuerpo en cuanto a qu se pondrn. No significa ms el alma que el alimento, y el cuerpo que la ropa? <b>26</b> Observen atentamente las aves del cielo, porque ellas no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; no obstante, su Padre celestial las alimenta. No valen ustedes ms que ellas? <b>27</b> Quin de ustedes, por medio de inquietarse, puede aadir un codo a la duracin de su vida? <b>28</b> Tambin, en cuanto al asunto de ropa, por qu se inquietan? Aprendan una leccin de los lirios del campo, cmo crecen; no se afanan, ni hilan; <b>29</b> pero les digo que ni siquiera Salomn en toda su gloria se visti como uno de estos. <b>30</b> Pues bien, si Dios viste as a la vegetacin del campo, que hoy est aqu y maana se echa al horno, no los vestir a ustedes con mucha ms razn, hombres de poca fe? <b>31</b> Por eso, nunca se inquieten y digan: 'Qu hemos de comer?', o 'qu hemos de beber?', o 'qu hemos de ponernos?'. <b>32</b> Porque todas estas son las cosas en pos de las cuales las naciones van con empeo. Pues su Padre celestial sabe que ustedes necesitan todas estas cosas.

<b>33</b> "Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de [Dios], y todas estas [otras] cosas les sern aadidas. <b>34</b> Por lo tanto, nunca se inquieten acerca del da siguiente, porque el da siguiente tendr sus propias inquietudes. Suficiente para cada da es su propia maldad.

<new>Mt 7
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<b>1</b>  "Dejen de juzgar, para que no sean juzgados; <b>2</b> porque con el juicio con que ustedes juzgan, sern juzgados; y con la medida con que miden, se les medir. <b>3</b> Entonces, por qu miras la paja [que hay] en el ojo de tu hermano, pero no tomas en cuenta la viga [que hay] en tu propio ojo? <b>4</b> O, cmo puedes decir a tu hermano: 'Permteme extraer la paja de tu ojo'; cuando mira!, hay una viga en tu propio ojo? <b>5</b> Hipcrita! Primero extrae la viga de tu propio ojo, y entonces vers claramente cmo extraer la paja del ojo de tu hermano.

<b>6</b> "No den lo santo a los perros, ni tiren sus perlas delante de los cerdos, para que nunca las huellen bajo los pies, y, volvindose, los despedacen a ustedes.

<b>7</b> "Sigan pidiendo, y se les dar; sigan buscando, y hallarn; sigan tocando, y se les abrir. <b>8</b> Porque todo el que pide recibe, y todo el que busca halla, y a todo el que toca se le abrir. <b>9</b> De veras, quin es el hombre entre ustedes a quien su hijo pide pan..., no le dar una piedra, verdad? <b>10</b> O, quizs, le pida un pescado..., no le dar una serpiente, verdad? <b>11</b> Por lo tanto, si ustedes, aunque son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, con cunta ms razn dar su Padre que est en los cielos cosas buenas a los que le piden!

<b>12</b> "Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a ellos; esto, de hecho, es lo que significan la Ley y los Profetas.

<b>13</b> "Entren por la puerta angosta; porque ancho y espacioso es el camino que conduce a la destruccin, y muchos son los que entran por l; <b>14</b> mientras que angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan.

<b>15</b> "Gurdense de los falsos profetas que vienen a ustedes en ropa de oveja, pero por dentro son lobos voraces. <b>16</b> Por sus frutos los reconocern. Nunca se recogen uvas de espinos o higos de cardos, verdad? <b>17</b> As mismo, todo rbol bueno produce fruto excelente, pero todo rbol podrido produce fruto inservible; <b>18</b> un rbol bueno no puede dar fruto inservible, ni puede un rbol podrido producir fruto excelente. <b>19</b> Todo rbol que no produce fruto excelente llega a ser cortado y echado al fuego. <b>20</b> Realmente, pues, por sus frutos reconocern a aquellos [hombres].

<b>21</b> "No todo el que me dice: 'Seor, Seor', entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. <b>22</b> Muchos me dirn en aquel da: 'Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre ejecutamos muchas obras poderosas?'. <b>23</b> Y sin embargo, entonces les confesar: Nunca los conoc! Aprtense de m, obradores del desafuero.

<b>24</b> "Por lo tanto, a todo el que oye estos dichos mos y los hace se le asemejar a un varn discreto, que edific su casa sobre la masa rocosa. <b>25</b> Y descendi la lluvia y vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y dieron con mpetu contra aquella casa, pero no se hundi, porque haba sido fundada sobre la masa rocosa. <b>26</b> Adems, a todo el que oye estos dichos mos y no los hace se le asemejar a un varn necio, que edific su casa sobre la arena. <b>27</b> Y descendi la lluvia y vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y dieron contra aquella casa, y se hundi, y fue grande su desplome".

<b>28</b> Ahora bien, cuando Jess termin estos dichos, el efecto fue que las muchedumbres quedaron atnitas por su modo de ensear; <b>29</b> porque les enseaba como persona que tiene autoridad, y no como sus escribas.

<new>Mt 8
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<b>1</b>  Despus que l hubo bajado de la montaa, grandes muchedumbres le siguieron. <b>2</b> Y, mire!, un leproso se acerc y se puso a rendirle homenaje, diciendo: "Seor, si tan solo quieres, puedes limpiarme". <b>3</b> De modo que, extendiendo la mano, le toc, diciendo: "Quiero. S limpio". E inmediatamente qued limpio de la lepra. <b>4</b> Entonces Jess le dijo: "Mira que no lo digas a nadie, sino ve, mustrate al sacerdote, y ofrece la ddiva que Moiss prescribi, para que les sirva de testimonio".

<b>5</b> Cuando entr en Capernaum, se le acerc un oficial del ejrcito, y le suplic, <b>6</b> diciendo: "Seor, mi criado est postrado en casa debido a parlisis, terriblemente atormentado". <b>7</b> l le dijo: "Cuando llegue all lo curar". <b>8</b> Respondiendo, el oficial del ejrcito dijo: "Seor, no soy hombre digno de que entres debajo de mi techo, pero di t una sola palabra y mi criado ser sanado. <b>9</b> Porque yo tambin soy hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados bajo m, y a este digo: 'Vete!', y se va, y a otro: 'Ven!', y viene, y a mi esclavo: 'Haz esto!', y lo hace". <b>10</b> Al or aquello, Jess se asombr, y dijo a los que le seguan: "Les digo la verdad: No he hallado en Israel a nadie con tan grande fe. <b>11</b> Pero les digo que muchos vendrn de las partes orientales y de las partes occidentales y se reclinarn a la mesa con Abrahn e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; <b>12</b> entre tanto que los hijos del reino sern echados a la oscuridad de afuera. All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes". <b>13</b> Entonces Jess dijo al oficial del ejrcito: "Ve. Tal como ha sido tu fe, as suceda contigo". Y el criado fue sanado en aquella hora.

<b>14</b> Y Jess, al entrar en la casa de Pedro, vio a la suegra de este acostada y enferma con fiebre. <b>15</b> Por consiguiente, le toc la mano, y la fiebre la dej, y ella se levant y se puso a ministrarle. <b>16</b> Pero, al anochecer, la gente le trajo muchos endemoniados; y con una palabra l expuls a los espritus, y cur a todos los que se sentan mal; <b>17</b> para que se cumpliera lo que se haba hablado mediante Isaas el profeta, que dijo: "l mismo tom nuestras enfermedades y llev nuestras dolencias".

<b>18</b> Viendo Jess una muchedumbre a su alrededor, mand partir hacia la otra ribera. <b>19</b> Y cierto escriba se acerc y le dijo: "Maestro, te seguir adondequiera que ests para ir". <b>20</b> Pero Jess le dijo: "Las zorras tienen cuevas, y las aves del cielo tienen donde posarse, pero el Hijo del hombre no tiene dnde recostar la cabeza". <b>21</b> Entonces otro de los discpulos le dijo: "Seor, permteme primero ir y enterrar a mi padre". <b>22</b> Jess le dijo: "Contina siguindome, y deja que los muertos entierren a sus muertos".

<b>23</b> Y cuando hubo subido en una barca, le siguieron sus discpulos. <b>24</b> Ahora bien, mire!, se levant una gran agitacin en el mar, de modo que las olas cubran la barca; l, sin embargo, dorma. <b>25</b> Y ellos vinieron y lo despertaron, diciendo: "Seor, slvanos, estamos a punto de perecer!". <b>26</b> Pero l les dijo: "Por qu se acobardan, hombres de poca fe?". Entonces, levantndose, reprendi a los vientos y el mar, y sobrevino una gran calma. <b>27</b> Por consiguiente, los hombres se asombraron, y dijeron: "Qu clase de persona es esta, que hasta los vientos y el mar le obedecen?".

<b>28</b> Cuando lleg al otro lado, al pas de los gadarenos, lo encontraron dos hombres -posedos de demonios- que salan de entre las tumbas conmemorativas, feroces en extremo, de modo que nadie tena nimo para pasar por aquel camino. <b>29</b> Y, mire!, gritaron, diciendo: "Qu tenemos que ver contigo, Hijo de Dios? Viniste aqu a atormentarnos antes del tiempo sealado?". <b>30</b> Pero muy lejos de ellos haba una piara de muchos cerdos paciendo. <b>31</b> De modo que los demonios le suplicaban, diciendo: "Si nos expulsas, envanos a la piara de cerdos". <b>32</b> Por consiguiente, les dijo: "Vayan!". Ellos salieron y se fueron a los cerdos; y, mire!, toda la piara se precipit por el despeadero al mar, y muri en las aguas. <b>33</b> Pero los porquerizos huyeron y, yndose a la ciudad, informaron todo, incluso el asunto de los hombres posedos de demonios. <b>34</b> Y, mire!, toda la ciudad sali al encuentro de Jess; y, habindolo visto, le instaron con ahnco a que se saliera de sus distritos.

<new>Mt 9
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<b>1</b>  Por lo tanto, subiendo a la barca, prosigui a cruzar, y entr en su propia ciudad. <b>2</b> Y, mire!, le traan un paraltico acostado en una cama. Al ver la fe de ellos, Jess dijo al paraltico: "Cobra nimo, hijo; tus pecados te son perdonados". <b>3</b> Y, mire!, algunos de los escribas dijeron dentro de s: "Este blasfema". <b>4</b> Y Jess, conociendo los pensamientos de ellos, dijo: "Por qu piensan cosas inicuas en sus corazones? <b>5</b> Por ejemplo, qu es ms fcil?, decir: Tus pecados te son perdonados?, o decir: Levntate y anda? <b>6</b> Sin embargo, para que sepan que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados... -dijo entonces al paraltico-: Levntate, toma tu cama y vete a tu casa". <b>7</b> Y l se levant y se fue a su casa. <b>8</b> Al ver esto, las muchedumbres fueron sobrecogidas de temor, y glorificaron a Dios, que haba dado tal autoridad a los hombres.

<b>9</b> Luego, al ir pasando de all, Jess alcanz a ver a un hombre, cuyo nombre era Mateo, sentado en la oficina de los impuestos, y le dijo: "S mi seguidor". En seguida este se levant y le sigui. <b>10</b> Ms tarde, estando l en la casa reclinado a la mesa, mire!, muchos recaudadores de impuestos y pecadores vinieron y empezaron a reclinarse con Jess y sus discpulos. <b>11</b> Pero al ver esto, los fariseos se pusieron a decir a sus discpulos: "Por qu come su maestro con los recaudadores de impuestos y pecadores?". <b>12</b> Como [los] oy, l dijo: "Las personas en salud no necesitan mdico, pero los enfermizos s. <b>13</b> Vayan, pues, y aprendan lo que esto significa: 'Quiero misericordia, y no sacrificio'. Porque no vine a llamar a justos, sino a pecadores".

<b>14</b> Entonces los discpulos de Juan vinieron a l y preguntaron: "Por qu practicamos el ayuno nosotros y los fariseos, pero tus discpulos no ayunan?". <b>15</b> En seguida Jess les dijo: "Los amigos del novio no tienen motivo para lamentarse mientras el novio est con ellos, verdad? Pero vendrn das en que el novio les ser quitado, y entonces ayunarn. <b>16</b> Nadie cose un remiendo de pao no encogido en una prenda de vestir exterior vieja; porque su plena fuerza tirara de la prenda de vestir exterior, y el desgarrn se hara peor. <b>17</b> Tampoco ponen vino nuevo en odres viejos; pero si acaso lo ponen, entonces los odres se revientan y el vino se derrama y los odres se echan a perder. Ms bien, el vino nuevo se pone en odres nuevos, y ambas cosas se conservan".

<b>18</b> Mientras les deca estas cosas, mire!, cierto gobernante que se haba acercado se puso a rendirle homenaje, y a decir: "Ya debe estar muerta mi hija; pero ven y pon tu mano sobre ella, y llegar a vivir".

<b>19</b> Entonces Jess, levantndose, empez a seguirle; tambin lo hicieron sus discpulos. <b>20</b> Y, mire!, una mujer que llevaba doce aos padeciendo de flujo de sangre vino por detrs y toc el fleco de la prenda de vestir exterior de l; <b>21</b> porque deca para s: "Si solo toco su prenda de vestir exterior, recobrar la salud". <b>22</b> Jess se volvi y, al observarla, dijo: "Ten nimo, hija; tu fe te ha devuelto la salud". Y desde aquella hora la mujer recobr la salud.

<b>23</b> Ahora bien, cuando entr en la casa del gobernante y vio a los flautistas y a la muchedumbre en ruidosa confusin, <b>24</b> Jess se puso a decir: "Salgan de aqu, porque la muchachita no ha muerto, sino que duerme". Ante eso, empezaron a rerse de l desdeosamente. <b>25</b> Tan pronto como la muchedumbre fue enviada fuera, l entr y tom la mano de ella, y la muchachita se levant. <b>26</b> Por supuesto, la fama de esto se extendi por toda aquella regin.

<b>27</b> Al ir pasando Jess de all, dos ciegos le siguieron, clamando y diciendo: "Ten misericordia de nosotros, Hijo de David". <b>28</b> Despus que l hubo entrado en la casa, se le acercaron los ciegos, y Jess les pregunt: "Tienen fe en que yo puedo hacer esto?". Le contestaron: "S, Seor". <b>29</b> Entonces les toc los ojos, y dijo: "Segn su fe, sucdales". <b>30</b> Y sus ojos recibieron la vista. Adems, Jess les mand rigurosamente, diciendo: "Miren que nadie llegue a saberlo". <b>31</b> Pero ellos, despus que salieron fuera, hicieron pblico esto acerca de l por toda aquella regin.

<b>32</b> Ahora bien, cuando ellos se iban, mire!, la gente le trajo un hombre mudo posedo de un demonio; <b>33</b> y despus que el demonio hubo sido expulsado, el mudo habl. Pues bien, las muchedumbres quedaron asombradas, y dijeron: "Nunca se ha visto cosa semejante en Israel". <b>34</b> Pero los fariseos se pusieron a decir: "Por el gobernante de los demonios expulsa los demonios".

<b>35</b> Y Jess emprendi un recorrido de todas las ciudades y aldeas, enseando en sus sinagogas y predicando las buenas nuevas del reino y curando toda suerte de dolencia y toda suerte de mal. <b>36</b> Al ver las muchedumbres, se compadeci de ellas, porque estaban desolladas y desparramadas como ovejas sin pastor. <b>37</b> Entonces dijo a sus discpulos: "S; la mies es mucha, pero los obreros son pocos. <b>38</b> Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que enve obreros a su siega".

<new>Mt 10
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<b>1</b>  De manera que mand llamar a sus doce discpulos y les dio autoridad sobre espritus inmundos, para expulsarlos y para curar toda suerte de dolencia y toda suerte de mal.

<b>2</b> Los nombres de los doce apstoles son estos: Primero, Simn, al que llaman Pedro, y Andrs su hermano; y Santiago [hijo] de Zebedeo y Juan su hermano; <b>3</b> Felipe y Bartolom; Toms y Mateo el recaudador de impuestos; Santiago [hijo] de Alfeo, y Tadeo; <b>4</b> Simn el cananita, y Judas Iscariote, el que ms tarde lo traicion.

<b>5</b> A estos doce Jess los envi, dndoles estas rdenes: "No se vayan por el camino de las naciones, y no entren en ciudad samaritana; <b>6</b> sino, ms bien, vayan continuamente a las ovejas perdidas de la casa de Israel. <b>7</b> Al ir, prediquen, diciendo: 'El reino de los cielos se ha acercado'. <b>8</b> Curen enfermos, levanten muertos, limpien leprosos, expulsen demonios. Recibieron gratis; den gratis. <b>9</b> No consigan oro, ni plata, ni cobre para las bolsas de sus cintos, <b>10</b> ni alforja para el viaje, ni dos prendas de vestir interiores, ni sandalias, ni bastn; porque el obrero merece su alimento.

<b>11</b> "En cualquier ciudad o aldea que entren, busquen hasta descubrir quin en ella es merecedor, y qudense all hasta que salgan. <b>12</b> Al entrar en la casa, saldenla; <b>13</b> y si la casa lo merece, venga sobre ella la paz que le desean; pero si no lo merece, vuelva sobre ustedes la paz de ustedes. <b>14</b> Dondequiera que alguien no los reciba ni escuche sus palabras, al salir de aquella casa o de aquella ciudad, sacdanse el polvo de los pies. <b>15</b> En verdad les digo: En el Da del Juicio le ser ms soportable a la tierra de Sodoma y Gomorra que a aquella ciudad.

<b>16</b> "Miren! Los estoy enviando como ovejas en medio de lobos; por lo tanto, demuestren ser cautelosos como serpientes, y, sin embargo, inocentes como palomas. <b>17</b> Gurdense de los hombres; porque los entregarn a los tribunales locales, y los azotarn en sus sinagogas. <b>18</b> Si hasta los llevarn ante gobernadores y reyes por mi causa, para un testimonio a ellos y a las naciones! <b>19</b> Sin embargo, cuando los entreguen, no se inquieten acerca de cmo o qu han de hablar; porque en aquella hora se les dar lo que han de hablar; <b>20</b> porque los que hablan no son nicamente ustedes, sino que el espritu de su Padre habla por ustedes. <b>21</b> Adems, el hermano entregar a la muerte al hermano, y el padre a su hijo, y los hijos se levantarn contra los padres y los harn morir. <b>22</b> Y ustedes sern objeto de odio de parte de toda la gente por motivo de mi nombre; mas el que haya aguantado hasta el fin es el que ser salvo. <b>23</b> Cuando los persigan en una ciudad, huyan a otra; porque en verdad les digo: De ninguna manera completarn el circuito de las ciudades de Israel hasta que llegue el Hijo del hombre.

<b>24</b> "El discpulo no es superior a su maestro, ni el esclavo superior a su seor. <b>25</b> Le basta al discpulo llegar a ser como su maestro, y al esclavo como su seor. Si al amo de casa le han llamado Beelzebub, cunto ms [llamarn] eso a los de su casa? <b>26</b> Por lo tanto, no los teman; porque nada hay encubierto que no haya de llegar a descubrirse, ni secreto que no haya de llegar a saberse. <b>27</b> Lo que les digo en la oscuridad, dganlo en la luz; y lo que oyen susurrado, predquenlo desde las azoteas. <b>28</b> Y no se hagan temerosos de los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma; sino, ms bien, teman al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehena. <b>29</b> No se venden dos gorriones por una moneda de poco valor? Sin embargo, ni uno de ellos cae a tierra sin [el conocimiento de] su Padre. <b>30</b> Mas los mismsimos cabellos de la cabeza de ustedes estn todos contados. <b>31</b> Por lo tanto, no tengan temor: ustedes valen ms que muchos gorriones.

<b>32</b> "[En cuanto a] todo aquel, pues, que confiese unin conmigo delante de los hombres, yo tambin confesar unin con l delante de mi Padre que est en los cielos; <b>33</b> pero [en cuanto a] cualquiera que me repudie delante de los hombres, yo tambin lo repudiar delante de mi Padre que est en los cielos. <b>34</b> No piensen que vine a poner paz en la tierra; no vine a poner paz, sino espada. <b>35</b> Porque vine a causar divisin, y estar el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa joven contra su suegra. <b>36</b> Realmente, los enemigos del hombre sern personas de su propia casa. <b>37</b> El que le tiene mayor cario a padre o a madre que a m no es digno de m; y el que le tiene mayor cario a hijo o a hija que a m no es digno de m. <b>38</b> Y cualquiera que no acepta su madero de tormento y sigue en pos de m no es digno de m. <b>39</b> El que halle su alma la perder, y el que pierda su alma por causa de m la hallar.

<b>40</b> "El que los recibe a ustedes, me recibe [tambin] a m, y el que me recibe a m, recibe [tambin] al que me envi. <b>41</b> El que reciba a un profeta porque es profeta, recibir galardn de profeta; y el que reciba a un justo porque es justo, recibir galardn de justo. <b>42</b> Y cualquiera que d de beber tan solo un vaso de agua fra a uno de estos pequeos porque es discpulo, de cierto les digo, de ninguna manera perder su galardn".

<new>Mt 11
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<b>1</b>  Ahora bien, cuando Jess hubo acabado de dar instrucciones a sus doce discpulos, parti de all para ensear y predicar en sus ciudades.

<b>2</b> Pero Juan, habiendo odo en la crcel acerca de las obras del Cristo, mand por medio de sus propios discpulos <b>3</b> y le dijo: "Eres t Aquel Que Viene, o hemos de esperar a uno diferente?". <b>4</b> En respuesta, Jess les dijo: "Vayan e informen a Juan lo que oyen y ven: <b>5</b> Los ciegos ven otra vez, y los cojos andan, los leprosos quedan limpios, y los sordos oyen, y los muertos son levantados, y a los pobres se declaran las buenas nuevas; <b>6</b> y feliz es el que no halla causa para tropiezo en m".

<b>7</b> Mientras estos iban por su camino, Jess comenz a decir a las muchedumbres respecto a Juan: "Qu salieron a contemplar en el desierto? Una caa agitada por el viento? <b>8</b> Entonces, qu salieron a ver? A un hombre vestido de prendas de vestir suaves? Si los que llevan prendas de vestir suaves estn en las casas de reyes! <b>9</b> Verdaderamente, pues, por qu salieron? A ver a un profeta? S, les digo, y mucho ms que profeta. <b>10</b> Este es aquel acerca de quien est escrito: 'Mira! Yo mismo envo a mi mensajero delante de tu rostro, que preparar tu camino delante de ti!'. <b>11</b> En verdad les digo: Entre los nacidos de mujer no ha sido levantado uno mayor que Juan el Bautista; mas el que sea de los menores en el reino de los cielos es mayor que l. <b>12</b> Pero desde los das de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos es la meta hacia la cual se adelantan con ardor los hombres, y los que se adelantan con ardor se asen de l. <b>13</b> Porque todos, los Profetas y la Ley, profetizaron hasta Juan; <b>14</b> y si ustedes quieren aceptarlo: l mismo es 'Elas, que est destinado a venir'. <b>15</b> El que tiene odos, escuche.

<b>16</b> "A quin comparar esta generacin? Es semejante a los niitos sentados en las plazas de mercado, que dan voces a sus compaeros de juego, <b>17</b> y dicen: 'Les tocamos la flauta, pero no danzaron; plaimos, pero no se golpearon en desconsuelo'. <b>18</b> Correspondientemente, Juan vino sin comer ni beber, pero dicen: 'Tiene demonio'; <b>19</b> el Hijo del hombre s vino comiendo y bebiendo, y no obstante dicen: 'Miren! Un hombre glotn y dado a beber vino, amigo de recaudadores de impuestos y pecadores'. De todos modos, la sabidura queda probada justa por sus obras".

<b>20</b> Entonces comenz a reconvenir a las ciudades en que se haba efectuado la mayora de sus obras poderosas, porque no se arrepintieron: <b>21</b> "Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida!, porque si en Tiro y en Sidn se hubieran efectuado las obras poderosas que se efectuaron en ustedes, hace mucho que se habran arrepentido en saco y ceniza. <b>22</b> Por consiguiente les digo: Les ser ms soportable a Tiro y a Sidn en el Da del Juicio que a ustedes. <b>23</b> Y t, Capernaum, acaso t sers ensalzada hasta el cielo? Hasta el Hades bajars; porque si las obras poderosas que se efectuaron en ti se hubieran efectuado en Sodoma, habra permanecido hasta este mismo da. <b>24</b> Por consiguiente, les digo: Le ser ms soportable a la tierra de Sodoma en el Da del Juicio que a ti".

<b>25</b> En aquella ocasin Jess tom la palabra y dijo: "Te alabo pblicamente, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios e intelectuales y las has revelado a los pequeuelos. <b>26</b> S, oh Padre, porque el hacerlo as vino a ser la manera aprobada por ti. <b>27</b> Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce plenamente al Hijo sino el Padre, ni conoce nadie plenamente al Padre sino el Hijo, y cualquiera a quien el Hijo quiera revelarlo. <b>28</b> Vengan a m, todos los que se afanan y estn cargados, y yo los refrescar. <b>29</b> Tomen sobre s mi yugo y aprendan de m, porque soy de genio apacible y humilde de corazn, y hallarn refrigerio para sus almas. <b>30</b> Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera".

<new>Mt 12
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<b>1</b>  En aquel tiempo Jess pas por los sembrados de grano en da de sbado. A sus discpulos les dio hambre, y comenzaron a arrancar las espigas y a comer. <b>2</b> Al ver esto, los fariseos le dijeron: "Mira! Tus discpulos estn haciendo lo que no es lcito hacer en sbado". <b>3</b> l les dijo: "No han ledo ustedes lo que hizo David cuando l y los hombres que iban con l tuvieron hambre? <b>4</b> Que entr en la casa de Dios y comieron los panes de la presentacin, algo que a l no le era lcito comer, ni a los que iban con l, sino solamente a los sacerdotes? <b>5</b> O no han ledo en la Ley que los sbados los sacerdotes en el templo tratan el sbado como no sagrado y continan inculpables? <b>6</b> Pues yo les digo que algo mayor que el templo est aqu. <b>7</b> Sin embargo, si hubieran entendido qu significa esto: 'Quiero misericordia, y no sacrificio', no habran condenado a los inculpables. <b>8</b> Porque Seor del sbado es el Hijo del hombre".

<b>9</b> Despus de partir de aquel lugar, entr en la sinagoga de ellos; <b>10</b> y, mire!, un hombre con una mano seca! De modo que le preguntaron: "Es lcito curar en da de sbado?", para conseguir algo de qu acusarlo. <b>11</b> l les dijo: "Quin ser el hombre entre ustedes que tenga una sola oveja y, si esta hubiera de caer en un hoyo en sbado, no habra de echarle mano y sacarla? <b>12</b> Todo considerado, de cunto ms valor es un hombre que una oveja! De modo que es lcito hacer lo excelente en sbado". <b>13</b> Entonces dijo al hombre: "Extiende la mano". Y la extendi, y fue restaurada, sana como la otra. <b>14</b> Pero los fariseos salieron y entraron en consejo contra l para poder destruirlo. <b>15</b> Como lleg a saber [esto], Jess se retir de all. Muchos tambin lo siguieron, y los cur a todos, <b>16</b> mas con firmeza les orden que no le pusieran de manifiesto; <b>17</b> para que se cumpliera lo que se habl mediante Isaas el profeta, que dijo:

<b>18</b> "Mira! Mi siervo a quien escog, mi amado, a quien mi alma aprob! Pondr mi espritu sobre l, y aclarar a las naciones lo que es la justicia. <b>19</b> No reir, ni levantar la voz, ni oir nadie su voz en los caminos anchos. <b>20</b> No quebrantar ninguna caa cascada, y no extinguir ninguna mecha de lino que humea, hasta que enve la justicia con xito. <b>21</b> Realmente, en su nombre esperarn naciones".

<b>22</b> Entonces le trajeron un endemoniado, ciego y mudo; y lo cur, de modo que el mudo hablaba y vea. <b>23</b> Pues, simplemente se embelesaron todas las muchedumbres, y se pusieron a decir: "Acaso no ser este el Hijo de David?". <b>24</b> Al or esto, los fariseos dijeron: "Este no expulsa a los demonios sino por medio de Beelzebub, el gobernante de los demonios". <b>25</b> Conociendo sus pensamientos, l les dijo: "Todo reino dividido contra s mismo viene a parar en desolacin, y toda ciudad o casa dividida contra s misma no permanecer en pie. <b>26</b> As mismo, si Satans expulsa a Satans, ha llegado a estar dividido contra s mismo; entonces, cmo podr estar en pie su reino? <b>27</b> Adems, si yo expulso a los demonios por medio de Beelzebub, por medio de quin los expulsan los hijos de ustedes? Por eso, ellos sern sus jueces. <b>28</b> Pero si es por medio del espritu de Dios como yo expulso a los demonios, el reino de Dios verdaderamente los ha alcanzado. <b>29</b> O cmo puede alguien invadir la casa de un hombre fuerte y arrebatar sus bienes muebles, a menos que primero ate al fuerte? Y entonces saquear su casa. <b>30</b> El que no est de parte ma, contra m est; y el que no recoge conmigo, desparrama.

<b>31</b> "Por este motivo les digo: Toda suerte de pecado y blasfemia ser perdonada a los hombres, pero la blasfemia contra el espritu no ser perdonada. <b>32</b> Por ejemplo, a cualquiera que hable una palabra contra el Hijo del hombre, le ser perdonado; pero a cualquiera que hable contra el espritu santo, no le ser perdonado, no, ni en este sistema de cosas ni en el venidero.

<b>33</b> "O hagan el rbol excelente y su fruto excelente, o hagan el rbol podrido y su fruto podrido; porque por su fruto se conoce el rbol. <b>34</b> Prole de vboras, cmo pueden hablar cosas buenas cuando son inicuos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca. <b>35</b> El hombre bueno, de su buen tesoro enva cosas buenas; mientras que el hombre inicuo, de su tesoro inicuo enva cosas inicuas. <b>36</b> Les digo que de todo dicho ocioso que hablen los hombres rendirn cuenta en el Da del Juicio; <b>37</b> porque por tus palabras sers declarado justo, y por tus palabras sers condenado".

<b>38</b> Entonces, como contestacin a l, algunos de los escribas y fariseos dijeron: "Maestro, queremos ver de ti alguna seal". <b>39</b> En respuesta, les dijo: "Una generacin inicua y adltera sigue buscando una seal, mas no se le dar ninguna seal, sino la seal de Jons el profeta. <b>40</b> Porque as como Jons estuvo en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as el Hijo del hombre estar en el corazn de la tierra tres das y tres noches. <b>41</b> Varones de Nnive se levantarn en el juicio con esta generacin, y la condenarn; porque ellos se arrepintieron por lo que Jons predic, pero, miren!, algo ms que Jons est aqu. <b>42</b> La reina del Sur ser levantada en el juicio con esta generacin, y la condenar; porque ella vino desde los fines de la tierra para or la sabidura de Salomn, pero, miren!, algo ms que Salomn est aqu.

<b>43</b> "Cuando un espritu inmundo sale de un hombre, pasa por lugares resecos en busca de un lugar de descanso, y no lo halla. <b>44</b> Entonces dice: 'Me volver a mi casa de la cual me mud'; y al llegar la halla desocupada, pero barrida y adornada. <b>45</b> Entonces va por su camino y toma consigo siete espritus diferentes, ms inicuos que l mismo, y, despus de entrar, ellos moran all; y las circunstancias finales de ese hombre resultan peores que las primeras. As tambin ser con esta generacin inicua".

<b>46</b> Mientras l todava hablaba a las muchedumbres, mire!, su madre y sus hermanos se situaron fuera, y procuraban hablarle. <b>47</b> De modo que alguien le dijo: "Mira! Tu madre y tus hermanos estn parados fuera, y procuran hablarte". <b>48</b> Como contestacin, dijo al que se lo deca: "Quin es mi madre, y quines son mis hermanos?". <b>49</b> Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: "Mira! Mi madre y mis hermanos! <b>50</b> Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que est en el cielo, ese es mi hermano y hermana y madre".

<new>Mt 13
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<b>1</b>  En aquel da, habiendo salido Jess de la casa, estaba sentado a la orilla del mar; <b>2</b> y grandes muchedumbres se reunieron junto a l, de modo que subi en una barca y se sent, y toda la muchedumbre estaba de pie en la playa. <b>3</b> Entonces les dijo muchas cosas por ilustraciones, diciendo: "Miren! Un sembrador sali a sembrar; <b>4</b> y al ir sembrando, algunas [semillas] cayeron a lo largo del camino, y vinieron las aves y se las comieron. <b>5</b> Otras cayeron sobre pedregales donde no tenan mucha tierra, y brotaron en seguida por no tener profundidad de tierra. <b>6</b> Pero cuando sali el sol, se chamuscaron, y, por no tener raz, se marchitaron. <b>7</b> Otras, tambin, cayeron entre los espinos, y los espinos crecieron y las ahogaron. <b>8</b> Otras ms cayeron sobre la tierra excelente, y daban fruto, esta de a ciento por uno, aquella de a sesenta, la otra de a treinta. <b>9</b> El que tiene odos, escuche".

<b>10</b> De modo que los discpulos se acercaron y le dijeron: "Por qu les hablas usando ilustraciones?". <b>11</b> En respuesta, l dijo: "A ustedes se concede entender los secretos sagrados del reino de los cielos, mas a aquellos no se les concede. <b>12</b> Porque al que tiene, ms se le dar, y se le har abundar; pero al que no tiene, hasta lo que tiene le ser quitado. <b>13</b> Por esto les hablo a ellos usando ilustraciones, porque, mirando, miran en vano, y oyendo, oyen en vano, ni captan el sentido de ello; <b>14</b> y para con ellos se cumple la profeca de Isaas, que dice: 'Oyendo, oirn, pero de ningn modo captarn el sentido de ello; y, mirando, mirarn, pero de ningn modo vern. <b>15</b> Porque el corazn de este pueblo se ha hecho indispuesto a recibir, y con los odos han odo sin responder, y han cerrado los ojos; para que nunca vean con los ojos, ni oigan con los odos, ni capten el sentido de ello con el corazn, y se vuelvan, y yo los sane'.

<b>16</b> "Sin embargo, felices son los ojos de ustedes porque contemplan, y sus odos porque oyen. <b>17</b> Porque en verdad les digo: Muchos profetas y hombres justos desearon ver las cosas que ustedes contemplan, y no las vieron, y or las cosas que ustedes oyen, y no las oyeron.

<b>18</b> "Ustedes, pues, escuchen la ilustracin del hombre que sembr. <b>19</b> Cuando alguien oye la palabra del reino, pero no capta el sentido de ella, el inicuo viene y arrebata lo que se sembr en su corazn; este es el que se sembr a lo largo del camino. <b>20</b> En cuanto al que se sembr sobre los pedregales, este es el que oye la palabra y en seguida la acepta con gozo. <b>21</b> Sin embargo, no tiene raz en s mismo, sino que contina por un tiempo, y despus que ha surgido tribulacin o persecucin a causa de la palabra, en seguida se le hace tropezar. <b>22</b> En cuanto al que se sembr entre los espinos, este es el que oye la palabra, pero la inquietud de este sistema de cosas y el poder engaoso de las riquezas ahogan la palabra, y l se hace infructfero. <b>23</b> En cuanto al que se sembr sobre la tierra excelente, este es el que oye la palabra y capta el sentido de ella, que verdaderamente lleva fruto y produce, este de a ciento por uno, aquel de a sesenta, el otro de a treinta".

<b>24</b> Otra ilustracin les propuso, diciendo: "El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre que sembr semilla excelente en su campo. <b>25</b> Mientras los hombres dorman, vino el enemigo de l y sobresembr mala hierba entre el trigo, y se fue. <b>26</b> Cuando el tallo brot y produjo fruto, entonces apareci tambin la mala hierba. <b>27</b> De modo que los esclavos del amo de casa vinieron y le dijeron: 'Amo, no sembraste semilla excelente en tu campo? Entonces, cmo sucede que tiene mala hierba?'. <b>28</b> l les dijo: 'Un enemigo, un hombre, hizo esto'. Ellos le dijeron: 'Quieres, pues, que vayamos y la juntemos?'. <b>29</b> l dijo: 'No; no sea que por casualidad, al juntar la mala hierba, desarraiguen el trigo junto con ella. <b>30</b> Dejen que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en la poca de la siega dir a los segadores: Junten primero la mala hierba y tenla en haces para quemarla; entonces pnganse a recoger el trigo en mi granero'".

<b>31</b> Otra ilustracin les propuso, diciendo: "El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tom y sembr en su campo; <b>32</b> la cual es, de hecho, la ms pequea de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la ms grande de todas las legumbres, y se hace un rbol, de modo que vienen las aves del cielo y hallan albergue entre sus ramas".

<b>33</b> Otra ilustracin les habl: "El reino de los cielos es semejante a la levadura, que una mujer tom y escondi en tres grandes medidas de harina, hasta que toda la masa qued fermentada".

<b>34</b> Todas estas cosas habl Jess a las muchedumbres por ilustraciones. En verdad, sin ilustracin no les hablaba; <b>35</b> para que se cumpliera lo que se habl por medio del profeta que dijo: "Abrir mi boca con ilustraciones, publicar cosas escondidas desde la fundacin".

<b>36</b> Luego, despus de despedir a las muchedumbres, entr en la casa. Y sus discpulos vinieron a l y dijeron: "Explcanos la ilustracin de la mala hierba en el campo". <b>37</b> En respuesta dijo: "El sembrador de la semilla excelente es el Hijo del hombre; <b>38</b> el campo es el mundo; en cuanto a la semilla excelente, estos son los hijos del reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, <b>39</b> y el enemigo que la sembr es el Diablo. La siega es una conclusin de un sistema de cosas, y los segadores son los ngeles. <b>40</b> De manera que, as como se junta la mala hierba y se quema con fuego, as ser en la conclusin del sistema de cosas <b>41</b> El Hijo del hombre enviar a sus ngeles, y ellos juntarn de su reino todas las cosas que hacen tropezar, y a los que cometen desafuero, <b>42</b> y los arrojarn en el horno de fuego. All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes. <b>43</b> En aquel tiempo los justos resplandecern tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre. El que tiene odos, escuche.

<b>44</b> "El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que un hombre hall y escondi; y por el gozo que tiene, va y vende cuantas cosas tiene, y compra aquel campo.

<b>45</b> "Otra vez: el reino de los cielos es semejante a un comerciante viajero que buscaba perlas excelentes. <b>46</b> Al hallar una perla de gran valor, se fue y prontamente vendi todas las cosas que tena, y la compr.

<b>47</b> "Otra vez: el reino de los cielos es semejante a una red barredera bajada al mar, y que recoge [peces] de todo gnero. <b>48</b> Cuando se llen, la sacaron sobre la playa y, sentndose, juntaron los excelentes en receptculos, pero tiraron los que no eran apropiados. <b>49</b> As es como ser en la conclusin del sistema de cosas: saldrn los ngeles y separarn a los inicuos de entre los justos, <b>50</b> y los echarn en el horno de fuego. All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes.

<b>51</b> "Captaron ustedes el sentido de todas estas cosas?". Ellos le dijeron: "S". <b>52</b> Entonces les dijo: "Siendo as, todo instructor pblico, cuando ha sido enseado respecto al reino de los cielos, es semejante a un hombre, un amo de casa, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas".

<b>53</b> Ahora bien, cuando Jess hubo terminado estas ilustraciones, parti por tierra de all. <b>54</b> Y venido a su propio territorio, se puso a ensearles en las sinagogas de ellos, de modo que quedaron atnitos y dijeron: "Dnde consigui este hombre esta sabidura y estas obras poderosas? <b>55</b> No es este el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y los hermanos de l Santiago y Jos y Simn y Judas? <b>56</b> Y sus hermanas, no estn todas con nosotros? Dnde, entonces, consigui este hombre todas estas cosas?". <b>57</b> De modo que empezaron a tropezar por motivo de l. Pero Jess les dijo: "El profeta no carece de honra sino en su propio territorio y en su propia casa". <b>58</b> Y no hizo all muchas obras poderosas a causa de la falta de fe de ellos.

<new>Mt 14
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<b>1</b>  En aquel tiempo en particular, Herodes, el gobernante del distrito, oy el informe acerca de Jess, <b>2</b> y dijo a sus sirvientes: "Este es Juan el Bautista. Fue levantado de entre los muertos, y por eso operan en l obras poderosas". <b>3</b> Pues, Herodes haba arrestado a Juan y lo haba atado y puesto en prisin a causa de Herodas, la esposa de Filipo, su hermano. <b>4</b> Porque Juan le haba estado diciendo: "No te es lcito tenerla". <b>5</b> Sin embargo, aunque quera matarlo, tema a la muchedumbre, porque lo tenan por profeta. <b>6</b> Pero cuando se celebraba el cumpleaos de Herodes, la hija de Herodas danz en la funcin, y tanto agrad a Herodes <b>7</b> que l prometi con juramento darle cualquier cosa que pidiera. <b>8</b> Entonces ella, aleccionada de antemano por su madre, dijo: "Dame aqu en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista". <b>9</b> Bien que se contrist el rey, sin embargo, por consideracin a sus juramentos y a los que estaban reclinados con l, mand que le fuera dada; <b>10</b> y envi e hizo decapitar a Juan en la prisin. <b>11</b> Y la cabeza fue trada en una bandeja y dada a la jovencita, y ella la llev a su madre. <b>12</b> Finalmente vinieron los discpulos de l y removieron el cadver y lo sepultaron, y vinieron y lo informaron a Jess. <b>13</b> Al orlo, Jess se retir de all en una barca a un lugar solitario en busca de aislamiento; pero las muchedumbres, al llegar a or de ello, le siguieron a pie desde las ciudades.

<b>14</b> Ahora bien, cuando l sali vio una gran muchedumbre; y se compadeci de ellos, y cur a sus enfermos. <b>15</b> Pero al anochecer, sus discpulos vinieron a l y dijeron: "El lugar es solitario y la hora es ya muy avanzada; despide a las muchedumbres para que vayan a las aldeas y se compren algo de comer". <b>16</b> Pero Jess les dijo: "No hay necesidad de que se vayan; ustedes denles de comer". <b>17</b> Ellos le dijeron: "No tenemos nada aqu sino cinco panes y dos pescados". <b>18</b> l dijo: "Triganmelos ac". <b>19</b> Luego, habiendo mandado a las muchedumbres que se reclinaran sobre la hierba, tom los cinco panes y los dos pescados, y, mirando al cielo, dijo una bendicin, y, despus de partir los panes, los distribuy a los discpulos, y los discpulos a su vez a las muchedumbres. <b>20</b> De modo que todos comieron y quedaron satisfechos, y recogieron el sobrante de los trozos, doce cestas llenas. <b>21</b> Sin embargo, los que comieron fueron unos cinco mil varones, adems de mujeres y niitos. <b>22</b> Luego, sin demora, l oblig a sus discpulos a subir a la barca y adelantrsele al otro lado, mientras l despeda a las muchedumbres.

<b>23</b> Por fin, habiendo despedido a las muchedumbres, subi solo a la montaa a orar. Aunque se hizo tarde, estaba all solo. <b>24</b> Para este tiempo la barca estaba a muchos centenares de metros de la tierra, y las olas la tenan en aprieto, pues tenan el viento en su contra. <b>25</b> Pero en el perodo de la cuarta vigilia de la noche l vino a ellos, andando sobre el mar. <b>26</b> Cuando alcanzaron a verlo andando sobre el mar, los discpulos se perturbaron, y dijeron: "Es un fantasma!". Y clamaron en su temor. <b>27</b> Pero en seguida Jess les habl estas palabras: "Cobren nimo, soy yo; no tengan temor". <b>28</b> En respuesta, Pedro le dijo: "Seor, si eres t, mndame venir a ti sobre las aguas". <b>29</b> l dijo: "Ven!". Entonces Pedro, bajando de la barca, anduvo sobre las aguas y fue hacia Jess. <b>30</b> Pero al mirar a la tempestad de viento, le dio miedo, y, comenzando a hundirse, clam: "Seor, slvame!". <b>31</b> Inmediatamente Jess, extendiendo la mano, lo asi, y le dijo: "Hombre de poca fe, por qu cediste a la duda?". <b>32</b> Y despus que subieron a la barca, se apacigu la tempestad de viento. <b>33</b> Entonces los que estaban en la barca le rindieron homenaje, y dijeron: "Verdaderamente eres Hijo de Dios". <b>34</b> Y terminaron la travesa y llegaron a tierra en Genesaret.

<b>35</b> Al reconocerlo, los varones de aquel lugar enviaron por toda aquella comarca, y la gente le trajo todos los que se hallaban mal. <b>36</b> Y se pusieron a suplicarle que les dejara tocar siquiera el fleco de su prenda de vestir exterior; y todos los que lo tocaron recobraron completamente la salud.

<new>Mt 15
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<b>1</b>  Entonces llegaron a Jess unos fariseos y escribas de Jerusaln, y dijeron: <b>2</b> "Por qu traspasan tus discpulos la tradicin de los hombres de otros tiempos? Por ejemplo, no se lavan las manos cuando van a tomar una comida".

<b>3</b> En respuesta, l les dijo: "Por qu traspasan ustedes tambin el mandamiento de Dios a causa de su tradicin? <b>4</b> Por ejemplo, Dios dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre'; y: 'El que injurie a padre o a madre termine en muerte'. <b>5</b> Pero ustedes dicen: 'Cualquiera que diga a su padre o a su madre: "Todo lo que tengo por lo cual pudieras sacar provecho de m es una ddiva dedicada a Dios", <b>6</b> no debe honrar de ningn modo a su padre'. Y as ustedes han invalidado la palabra de Dios a causa de su tradicin. <b>7</b> Hipcritas, aptamente profetiz de ustedes Isaas, cuando dijo: <b>8</b> 'Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est muy alejado de m. <b>9</b> En vano siguen adorndome, porque ensean mandatos de hombres como doctrinas'". <b>10</b> Con eso, llam a s a la muchedumbre y les dijo: "Escuchen y capten el sentido: <b>11</b> No lo que entra por la boca contamina al hombre; pero lo que procede de la boca, eso es lo que contamina al hombre".

<b>12</b> Entonces se acercaron los discpulos y le dijeron: "Sabes que los fariseos tropezaron al or lo que dijiste?". <b>13</b> En respuesta, l dijo: "Toda planta que mi Padre celestial no ha plantado ser desarraigada. <b>14</b> Djenlos. Guas ciegos es lo que son. Por eso, si un ciego gua a un ciego, ambos caern en un hoyo". <b>15</b> En forma de respuesta, Pedro le dijo: "Aclranos la ilustracin". <b>16</b> A lo cual l dijo: "Tambin ustedes estn an sin entendimiento? <b>17</b> No se dan cuenta de que todo lo que entra en la boca va pasando de all a los intestinos, y se expele en la cloaca? <b>18</b> Sin embargo, las cosas que proceden de la boca salen del corazn, y esas cosas contaminan al hombre. <b>19</b> Por ejemplo, del corazn salen razonamientos inicuos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, hurtos, testimonios falsos, blasfemias. <b>20</b> Estas son las cosas que contaminan al hombre; mas el tomar una comida con las manos sin lavar no contamina al hombre".

<b>21</b> Partiendo de all, Jess entonces se retir a las partes de Tiro y Sidn. <b>22</b> Y, mire!, una mujer fenicia de aquellas regiones sali, y levant la voz, y dijo: "Ten misericordia de m, Seor, Hijo de David. Mi hija est terriblemente endemoniada". <b>23</b> Pero l no le contest palabra. De modo que sus discpulos se acercaron y empezaron a solicitarle: "Despdela; porque sigue clamando tras nosotros". <b>24</b> En respuesta, l dijo: "No fui enviado a nadie aparte de las ovejas perdidas de la casa de Israel". <b>25</b> Cuando la mujer vino, se puso a rendirle homenaje, diciendo: "Seor, aydame!". <b>26</b> En respuesta, l dijo: "No es correcto tomar el pan de los hijos y echarlo a los perritos". <b>27</b> Ella dijo: "S, Seor; pero en realidad los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos". <b>28</b> Entonces Jess le dijo en respuesta: "Oh mujer, grande es tu fe; que te suceda segn deseas". Y su hija fue sanada desde aquella hora.

<b>29</b> Marchando por tierra de all, Jess en seguida lleg cerca del mar de Galilea, y, despus de subir a la montaa, estuvo sentado all. <b>30</b> Entonces se le acercaron grandes muchedumbres, teniendo consigo personas que eran cojas, mancas, ciegas, mudas, y muchas en otras condiciones, y casi se las tiraron a los pies, y l las cur; <b>31</b> de modo que la muchedumbre se asombr al ver que los mudos hablaban y los cojos andaban y los ciegos vean, y glorificaron al Dios de Israel.

<b>32</b> Pero Jess llam a s a sus discpulos, y dijo: "Me compadezco de la muchedumbre, porque hace ya tres das que se han quedado conmigo y no tienen qu comer; y no quiero despedirlos en ayunas. Posiblemente desfallezcan en el camino". <b>33</b> Sin embargo, los discpulos le dijeron: "Dnde, en este lugar solitario, vamos a conseguir panes suficientes para satisfacer a una muchedumbre de este tamao?". <b>34</b> Entonces Jess les dijo: "Cuntos panes tienen?". Ellos dijeron: "Siete, y unos cuantos pescaditos". <b>35</b> Luego, despus de mandar que la muchedumbre se reclinara sobre el suelo, <b>36</b> tom los siete panes y los pescados y, habiendo dado gracias, los parti, y los iba distribuyendo a los discpulos, y los discpulos a su vez a las muchedumbres. <b>37</b> Y todos comieron y quedaron satisfechos, y como sobrante de trozos recogieron siete cestas de provisiones llenas. <b>38</b> Sin embargo, los que comieron fueron cuatro mil varones, adems de mujeres y niitos. <b>39</b> Por fin, despus de despedir a las muchedumbres, l entr en la barca y vino a las regiones de Magadn.

<new>Mt 16
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<b>1</b>  Aqu se le acercaron los fariseos y saduceos y, para tentarlo, le pidieron que les mostrara alguna seal del cielo. <b>2</b> En respuesta, l les dijo: "[[Al anochecer ustedes acostumbran decir: 'Habr buen tiempo, porque el cielo est rojo encendido'; <b>3</b> y a la maana: 'Hoy habr tiempo invernal y lluvioso, porque el cielo est rojo encendido, pero de aspecto sombro'. Saben interpretar la apariencia del cielo, pero las seales de los tiempos no las pueden interpretar.]] <b>4</b> Una generacin inicua y adltera sigue buscando una seal, pero no se le dar seal alguna sino la seal de Jons". Con eso se fue, dejndolos atrs.

<b>5</b> Entonces los discpulos cruzaron al otro lado, pero se les olvid llevar consigo panes. <b>6</b> Jess les dijo: "Mantengan los ojos abiertos y gurdense de la levadura de los fariseos y saduceos". <b>7</b> As que ellos se pusieron a razonar entre s, diciendo: "No trajimos panes". <b>8</b> Sabindolo, Jess dijo: "Por qu razonan as entre ustedes, porque no tienen panes, hombres de poca fe? <b>9</b> An no perciben de qu se trata, o no se acuerdan de los cinco panes en el caso de los cinco mil, y de cuntas cestas recogieron? <b>10</b> O de los siete panes en el caso de los cuatro mil, y de cuntas cestas para provisiones recogieron? <b>11</b> Cmo no disciernen que no les habl acerca de panes? Mas gurdense de la levadura de los fariseos y saduceos". <b>12</b> Entonces comprendieron que no les haba dicho que se guardaran de la levadura de los panes, sino de la enseanza de los fariseos y saduceos.

<b>13</b> Ahora bien, cuando hubo llegado a las partes de Cesarea de Filipo, Jess se puso a preguntar a sus discpulos: "Quin dicen los hombres que es el Hijo del hombre?". <b>14</b> Ellos dijeron: "Algunos dicen Juan el Bautista; otros, Elas; otros ms, Jeremas o uno de los profetas". <b>15</b> l les dijo: "Pero ustedes, quin dicen que soy?". <b>16</b> En contestacin, Simn Pedro dijo: "T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo". <b>17</b> En respuesta, Jess le dijo: "Feliz eres, Simn hijo de Jons, porque carne y sangre no te [lo] revel, sino mi Padre que est en los cielos. <b>18</b> Tambin, yo te digo a ti: T eres Pedro, y sobre esta masa rocosa edificar mi congregacin, y las puertas del Hades no la subyugarn. <b>19</b> Yo te dar las llaves del reino de los cielos, y cualquier cosa que ates sobre la tierra ser la cosa atada en los cielos, y cualquier cosa que desates sobre la tierra ser la cosa desatada en los cielos". <b>20</b> Entonces orden rigurosamente a los discpulos que no dijeran a nadie que l era el Cristo.

<b>21</b> Desde ese tiempo en adelante Jesucristo comenz a mostrar a sus discpulos que l tena que ir a Jerusaln y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos y de los sacerdotes principales y de los escribas, y ser muerto, y al tercer da ser levantado. <b>22</b> Con eso, Pedro lo llev aparte y comenz a reprenderlo, diciendo: "S bondadoso contigo mismo, Seor; t absolutamente no tendrs este [destino]". <b>23</b> Pero l, dndole la espalda, dijo a Pedro: "Ponte detrs de m, Satans! Me eres un tropiezo, porque no piensas los pensamientos de Dios, sino los de los hombres".

<b>24</b> Entonces Jess dijo a sus discpulos: "Si alguien quiere venir en pos de m, repdiese a s mismo y tome su madero de tormento y sgame de continuo. <b>25</b> Porque el que quiera salvar su alma, la perder; pero el que pierda su alma por causa de m, la hallar. <b>26</b> Porque de qu provecho le ser al hombre si gana todo el mundo, pero lo paga con perder su alma?, o qu dar el hombre en cambio por su alma? <b>27</b> Porque el Hijo del hombre est destinado a venir en la gloria de su Padre con sus ngeles, y entonces recompensar a cada uno segn su comportamiento. <b>28</b> En verdad les digo que hay algunos de los que estn en pie aqu que de ningn modo gustarn la muerte hasta que primero vean al Hijo del hombre viniendo en su reino".

<new>Mt 17
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<b>1</b>  Seis das despus Jess tom consigo a Pedro y a Santiago y a Juan su hermano, y los llev a una montaa encumbrada donde estuvieron solos. <b>2</b> Y fue transfigurado delante de ellos, y su rostro resplandeci como el sol, y sus prendas de vestir exteriores se hicieron esplendorosas como la luz. <b>3</b> Y, mire!, se les aparecieron Moiss y Elas, que conversaban con l. <b>4</b> Tomando Pedro la palabra, dijo a Jess: "Seor, es excelente que estemos aqu. Si quieres, erigir aqu tres tiendas: una para ti y una para Moiss y una para Elas". <b>5</b> Mientras l todava hablaba, mire!, una nube brillante los cubri con su sombra, y, mire!, una voz procedente de la nube, que deca: "Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado; escchenle". <b>6</b> Al or esto, los discpulos cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. <b>7</b> Entonces Jess se acerc y, tocndolos, dijo: "Levntense y no teman". <b>8</b> Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino solo a Jess mismo. <b>9</b> Y al ir descendiendo de la montaa, Jess les mand, y dijo: "No digan a nadie la visin hasta que el Hijo del hombre sea levantado de entre los muertos".

<b>10</b> Sin embargo, los discpulos le hicieron la pregunta: "Por qu, pues, dicen los escribas que Elas tiene que venir primero?". <b>11</b> En respuesta l dijo: "Elas, en realidad, viene, y restaurar todas las cosas. <b>12</b> Sin embargo, les digo que Elas ya ha venido, y ellos no lo reconocieron, antes bien, hicieron con l las cosas que quisieron. De esta manera tambin el Hijo del hombre est destinado a sufrir a manos de ellos". <b>13</b> Entonces los discpulos percibieron que les hablaba de Juan el Bautista.

<b>14</b> Y cuando fueron hacia la muchedumbre, se le acerc un hombre que se arrodill ante l y dijo: <b>15</b> "Seor, ten misericordia de mi hijo, porque es epilptico y est mal, pues muchas veces cae en el fuego y muchas veces en el agua; <b>16</b> y lo traje a tus discpulos, pero ellos no pudieron curarlo". <b>17</b> En respuesta, Jess dijo: "Oh generacin falta de fe y aviesa, hasta cundo tengo que continuar con ustedes? Hasta cundo tengo que soportarlos? Triganmelo ac". <b>18</b> Entonces Jess lo reprendi, y el demonio sali de l; y el muchacho qued curado desde aquella hora. <b>19</b> Por consiguiente, los discpulos se acercaron privadamente a Jess, y dijeron: "Por qu no pudimos expulsarlo nosotros?". <b>20</b> l les dijo: "Por su poca fe. Porque en verdad les digo: Si tienen fe del tamao de un grano de mostaza, dirn a esta montaa: 'Transfirete de aqu all', y se transferir, y nada les ser imposible". <b>21</b> --

<b>22</b> Mientras estaban reunidos en Galilea, Jess les dijo: "El Hijo del hombre est destinado a ser traicionado en manos de los hombres, <b>23</b> y lo matarn, y al tercer da ser levantado". Por consiguiente, se contristaron en gran manera.

<b>24</b> Despus que llegaron a Capernaum, se acercaron a Pedro los hombres que cobran [el impuesto de] los dos dracmas y dijeron: "No paga el maestro de ustedes [el impuesto de] los dos dracmas?". <b>25</b> l dijo: "S". Sin embargo, cuando entr en la casa, Jess se le anticip, diciendo: "Qu te parece, Simn? De quines reciben los reyes de la tierra contribuciones o la capitacin? De sus hijos, o de los extraos?". <b>26</b> Cuando l dijo: "De los extraos", Jess le dijo: "Entonces, realmente, los hijos estn libres de impuestos. <b>27</b> Pero para que no los hagamos tropezar, ve al mar, echa el anzuelo, y toma el primer pez que suba y, al abrirle la boca, hallars una moneda de estater. Toma esa y dsela a ellos por m y por ti".

<new>Mt 18
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<b>1</b>  En aquella hora se acercaron los discpulos a Jess y dijeron: "Quin, realmente, es mayor en el reino de los cielos?". <b>2</b> De modo que, llamando a s a un niito, lo puso en medio de ellos <b>3</b> y dijo: "Verdaderamente les digo: A menos que ustedes se vuelvan y lleguen a ser como niitos, de ninguna manera entrarn en el reino de los cielos. <b>4</b> Por eso, cualquiera que se humille como este niito, es el mayor en el reino de los cielos; <b>5</b> y cualquiera que reciba a un niito como este sobre la base de mi nombre, a m [tambin] me recibe. <b>6</b> Pero cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeos que ponen fe en m, ms provechoso le es que le cuelguen alrededor del cuello una piedra de molino como la que el asno hace girar y que lo hundan en alta mar.

<b>7</b> "Ay del mundo, debido a los tropiezos! Pues, forzosamente tienen que venir los tropiezos, pero ay del hombre por medio de quien viene el tropiezo! <b>8</b> Por eso, si tu mano o tu pie te est haciendo tropezar, crtalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida manco o cojo, que con dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. <b>9</b> Tambin, si tu ojo te est haciendo tropezar, arrncalo y chalo de ti; mejor te es entrar en la vida con un solo ojo, que con dos ojos ser echado al Gehena de fuego. <b>10</b> Miren que no desprecien a uno de estos pequeos; porque les digo que sus ngeles en el cielo siempre contemplan el rostro de mi Padre que est en el cielo. <b>11</b> --

<b>12</b> "Qu les parece? Si cierto hombre llega a tener cien ovejas y una de ellas se descarra, no dejar las noventa y nueve sobre las montaas y emprender una bsqueda por la que anda descarriada? <b>13</b> Y si sucede que la halla, de seguro les digo, se regocija ms por ella que por las noventa y nueve que no se han descarriado. <b>14</b> As mismo, no es cosa deseable a mi Padre que est en el cielo el que uno de estos pequeos perezca.

<b>15</b> "Adems, si tu hermano comete un pecado, ve y pon al descubierto su falta entre t y l a solas. Si te escucha, has ganado a tu hermano. <b>16</b> Pero si no escucha, toma contigo a uno o dos ms, para que por boca de dos o tres testigos se establezca todo asunto. <b>17</b> Si no les escucha a ellos, habla a la congregacin. Si no escucha ni siquiera a la congregacin, sea para ti exactamente como hombre de las naciones y como recaudador de impuestos.

<b>18</b> "En verdad les digo: Cualesquiera cosas que aten sobre la tierra sern cosas atadas en el cielo, y cualesquiera cosas que desaten sobre la tierra sern cosas desatadas en el cielo. <b>19</b> Otra vez les digo en verdad: Si dos de ustedes sobre la tierra convienen acerca de cualquier cosa de importancia que soliciten, se les efectuar debido a mi Padre en el cielo. <b>20</b> Porque donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos".

<b>21</b> Entonces se acerc Pedro y le dijo: "Seor, cuntas veces ha de pecar contra m mi hermano y he de perdonarle yo? Hasta siete veces?". <b>22</b> Jess le dijo: "No te digo: Hasta siete veces, sino: Hasta setenta y siete veces.

<b>23</b> "Por eso el reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre, un rey, que quiso ajustar cuentas con sus esclavos. <b>24</b> Cuando comenz a ajustarlas, le fue trado un hombre que le deba diez mil talentos [=60.000.000 de denarios]. <b>25</b> Pero como no tena con qu pagar[lo], su amo orden que fueran vendidos l y su esposa y sus hijos y todas las cosas que tena, y que se hiciera el pago. <b>26</b> Por lo tanto, el esclavo cay y se puso a rendirle homenaje, diciendo: 'Ten paciencia conmigo y te lo pagar todo'. <b>27</b> Enternecido por esto, el amo de aquel esclavo lo dej ir libre y cancel su deuda. <b>28</b> Pero aquel esclavo sali y encontr a uno de sus coesclavos que le deba cien denarios; y, agarrndolo, lo ahogaba, diciendo: 'Paga todo lo que debes'. <b>29</b> Con eso, su coesclavo cay y se puso a suplicarle, diciendo: 'Ten paciencia conmigo, y te lo pagar'. <b>30</b> Sin embargo, l no quiso, sino que se fue e hizo que lo echaran en prisin hasta que pagara lo que se deba. <b>31</b> Por lo tanto, al ver sus coesclavos las cosas que haban sucedido, se contristaron mucho, y fueron y aclararon a su amo todo lo que haba sucedido. <b>32</b> Entonces su amo mand llamarlo y le dijo: 'Esclavo inicuo, yo te cancel toda aquella deuda, cuando me suplicaste. <b>33</b> No deberas t, en cambio, haberle tenido misericordia a tu coesclavo, como yo tambin te tuve misericordia a ti?'. <b>34</b> Con eso, su amo, provocado a ira, lo entreg a los carceleros, hasta que pagara todo lo que se deba. <b>35</b> Del mismo modo tambin tratar mi Padre celestial con ustedes si no perdonan de corazn cada uno a su hermano".

<new>Mt 19
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<b>1</b>  Ahora bien, cuando Jess hubo acabado estas palabras, parti de Galilea y lleg a los trminos de Judea al otro lado del Jordn. <b>2</b> Adems, le siguieron grandes muchedumbres, y los cur all.

<b>3</b> Y se le acercaron unos fariseos, resueltos a tentarlo, y dijeron: "Es lcito para un hombre divorciarse de su esposa por toda suerte de motivo?". <b>4</b> En respuesta, l dijo: "No leyeron que el que los cre desde [el] principio los hizo macho y hembra <b>5</b> y dijo: 'Por esto el hombre dejar a su padre y a su madre y se adherir a su esposa, y los dos sern una sola carne'? <b>6</b> De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningn hombre". <b>7</b> Ellos le dijeron: "Entonces, por qu prescribi Moiss dar un certificado de despedida y divorciarse de ella?". <b>8</b> l les dijo: "Moiss, en vista de la dureza del corazn de ustedes, les hizo la concesin de que se divorciaran de sus esposas, pero tal no ha sido el caso desde [el] principio. <b>9</b> Yo les digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicacin, y se case con otra, comete adulterio".

<b>10</b> Le dijeron los discpulos: "Si tal es la situacin del hombre con su esposa, no conviene casarse". <b>11</b> l les dijo: "No todos hacen lugar para el dicho, sino nicamente los que tienen el don. <b>12</b> Porque hay eunucos que nacieron as de la matriz de su madre, y hay eunucos que fueron hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a s mismos se han hecho eunucos por causa del reino de los cielos. Quien pueda hacer lugar para ello, haga lugar para ello".

<b>13</b> Entonces le fueron trados unos niitos, para que pusiera las manos sobre ellos y dijera oracin; mas los discpulos los corrigieron. <b>14</b> Sin embargo, Jess dijo: "Dejen a los niitos en paz, y cesen de impedir que vengan a m, porque el reino de los cielos pertenece a los que son as". <b>15</b> Y puso las manos sobre ellos, y se fue de all.

<b>16</b> Luego, mire!, cierto individuo se le acerc y dijo: "Maestro, qu tengo que hacer de bueno para obtener la vida eterna?". <b>17</b> l le dijo: "Por qu me preguntas a m acerca de lo que es bueno? Uno solo hay que es bueno. Sin embargo, si quieres entrar en la vida, observa los mandamientos continuamente". <b>18</b> l le dijo: "Cules?". Jess dijo: "Pues: No debes asesinar, No debes cometer adulterio, No debes hurtar, No debes dar falso testimonio, <b>19</b> Honra a [tu] padre y a [tu] madre, y, Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo". <b>20</b> Le dijo el joven: "Todos estos los he guardado; qu me falta an?". <b>21</b> Jess le dijo: "Si quieres ser perfecto, ve, vende tus bienes y da a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo, y ven, s mi seguidor". <b>22</b> Al or el joven este dicho, se fue contristado, porque tena muchas posesiones. <b>23</b> Mas Jess dijo a sus discpulos: "En verdad les digo que ser cosa difcil el que un rico entre en el reino de los cielos. <b>24</b> Otra vez les digo: Ms fcil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios".

<b>25</b> Cuando los discpulos oyeron aquello, expresaron sorpresa muy grande, y dijeron: "Quin, realmente, puede ser salvo?". <b>26</b> Mirndolos al rostro, Jess les dijo: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todas las cosas son posibles".

<b>27</b> Entonces Pedro le dijo en respuesta: "Mira! Nosotros hemos dejado todas las cosas y te hemos seguido; qu habr para nosotros, realmente?". <b>28</b> Jess les dijo: "En verdad les digo: En la re-creacin, cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes los que me han seguido tambin se sentarn sobre doce tronos y juzgarn a las doce tribus de Israel. <b>29</b> Y todo el que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos, o tierras, por causa de mi nombre, recibir muchas veces ms, y heredar la vida eterna.

<b>30</b> "Pero muchos que son primeros sern ltimos; y los ltimos, primeros.

<new>Mt 20
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<b>1</b>  "Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre, un amo de casa, que sali muy de maana para contratar obreros para su via. <b>2</b> Cuando hubo convenido con los obreros en un denario al da, los envi a su via. <b>3</b> Saliendo tambin cerca de la hora tercera, vio a otros que estaban de pie desocupados en la plaza del mercado; <b>4</b> y a aquellos dijo: 'Ustedes tambin, vayan a la via, y les dar lo que sea justo'. <b>5</b> De modo que ellos se fueron. l volvi a salir cerca de la hora sexta, y de la nona, e hizo lo mismo. <b>6</b> Finalmente, sali cerca de la hora undcima y hall a otros de pie, y les dijo: 'Por qu han estado de pie aqu desocupados todo el da?'. <b>7</b> Le dijeron: 'Porque nadie nos ha contratado'. Les dijo: 'Ustedes tambin vayan a la via'.

<b>8</b> "Cuando empez a anochecer, el amo de la via dijo a su encargado: 'Llama a los obreros y pgales su salario, procediendo desde los ltimos hasta los primeros'. <b>9</b> Cuando vinieron los hombres de la hora undcima, recibieron cada uno un denario. <b>10</b> Por eso, cuando vinieron los primeros, concluyeron que ellos recibiran ms; pero ellos tambin recibieron pago a razn de un denario. <b>11</b> Al recibirlo, se pusieron a murmurar contra el amo de casa <b>12</b> y dijeron: 'Estos ltimos trabajaron una sola hora; no obstante, los hiciste iguales a nosotros que soportamos el peso del da y el calor ardiente!'. <b>13</b> Mas l, respondiendo a uno de ellos, dijo: 'Amigo, no te hago ningn mal. Conviniste conmigo por un denario, no es verdad? <b>14</b> Toma lo tuyo y vete. Quiero dar a este ltimo lo mismo que a ti. <b>15</b> No me es lcito hacer lo que quiero con mis propias cosas? O es inicuo tu ojo porque yo soy bueno?'. <b>16</b> De esta manera los ltimos sern primeros, y los primeros, ltimos".

<b>17</b> Estando ya para subir a Jerusaln, Jess llev aparte privadamente a los doce discpulos y les dijo en el camino: <b>18</b> "Miren! Subimos a Jerusaln, y el Hijo del hombre ser entregado a los sacerdotes principales y a los escribas, y lo condenarn a muerte, <b>19</b> y lo entregarn a [hombres de] las naciones para que se burlen de l y lo azoten y lo fijen en un madero, y al tercer da ser levantado".

<b>20</b> Entonces se le acerc la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, rindindole homenaje y pidindole algo. <b>21</b> l le dijo: "Qu quieres?". Ella le dijo: "Di la palabra para que estos dos hijos mos se sienten, uno a tu derecha y uno a tu izquierda, en tu reino". <b>22</b> Jess dijo en contestacin: "Ustedes no saben lo que piden. Pueden beber la copa que yo estoy a punto de beber?". Ellos le dijeron: "Podemos". <b>23</b> Les dijo: "De cierto bebern mi copa, pero esto de sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es cosa ma darlo, sino que pertenece a aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre".

<b>24</b> Cuando los otros diez oyeron de esto, se indignaron con los dos hermanos. <b>25</b> Pero Jess, llamndolos a s, dijo: "Ustedes saben que los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas, y los grandes ejercen autoridad sobre ellas. <b>26</b> No es as entre ustedes; antes bien, el que quiera llegar a ser grande entre ustedes tiene que ser ministro de ustedes, <b>27</b> y el que quiera ser el primero entre ustedes tiene que ser esclavo de ustedes. <b>28</b> As como el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su alma en rescate en cambio por muchos".

<b>29</b> Ahora bien, al salir ellos de Jeric, una gran muchedumbre lo sigui. <b>30</b> Y, mire!, dos ciegos que estaban sentados junto al camino, al or que Jess iba pasando, clamaron y dijeron: "Seor, ten misericordia de nosotros, Hijo de David!". <b>31</b> Pero la muchedumbre les dijo con rigor que se callaran; sin embargo, ellos gritaron con ms fuerza, diciendo: "Seor, ten misericordia de nosotros, Hijo de David!". <b>32</b> De modo que Jess se detuvo, los llam, y dijo: "Qu quieren que les haga?". <b>33</b> Le dijeron: "Seor, que se abran nuestros ojos". <b>34</b> Enternecido, Jess les toc los ojos, y ellos inmediatamente recibieron la vista, y le siguieron.

<new>Mt 21
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<b>1</b>  Pues bien, cuando se acercaron a Jerusaln y llegaron a Betfagu en el monte de los Olivos, entonces Jess envi a dos discpulos, <b>2</b> dicindoles: "Pnganse en camino a la aldea que est a su vista, y en seguida hallarn un asna atada, y un pollino con ella; destenlos y triganmelos. <b>3</b> Y si alguien les dice algo, tienen que decir: 'El Seor los necesita'. Con eso l los enviar inmediatamente".

<b>4</b> Esto verdaderamente se efectu para que se cumpliera lo que se haba hablado mediante el profeta, que dijo: <b>5</b> "Digan a la hija de Sin: 'Mira! Tu Rey viene a ti, de genio apacible, y montado sobre un asno, s, sobre un pollino, prole de una bestia de carga'".

<b>6</b> De modo que los discpulos se pusieron en camino e hicieron exactamente como les haba ordenado Jess. <b>7</b> Y trajeron el asna y su pollino, y pusieron sobre estos las prendas de vestir exteriores de ellos, y l se sent sobre estas. <b>8</b> La mayor parte de la muchedumbre tendi sus prendas de vestir exteriores en el camino, mientras otros se pusieron a cortar ramas de los rboles y a tenderlas por el camino. <b>9</b> En cuanto a las muchedumbres, los que iban delante de l y los que seguan, clamaban: "Salva, rogamos, al Hijo de David! Bendito es el que viene en el nombre de Jehov! Slvalo, rogamos, en las alturas!".

<b>10</b> Entonces, cuando l entr en Jerusaln, toda la ciudad se puso en conmocin, y decan: "Quin es este?". <b>11</b> Las muchedumbres seguan diciendo: "Este es el profeta Jess, de Nazaret de Galilea!".

<b>12</b> Y Jess entr en el templo y ech fuera a todos los que vendan y compraban en el templo, y volc las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendan palomas. <b>13</b> Y les dijo: "Est escrito: 'Mi casa ser llamada casa de oracin', pero ustedes la hacen cueva de salteadores". <b>14</b> Tambin, se acercaron a l ciegos y cojos en el templo, y los cur.

<b>15</b> Cuando los sacerdotes principales y los escribas vieron las cosas maravillosas que hizo, y a los muchachos que estaban clamando en el templo y diciendo: "Salva, rogamos, al Hijo de David!", se indignaron, <b>16</b> y le dijeron: "Oyes lo que estos estn diciendo?". Jess les dijo: "S. Nunca leyeron esto: 'De la boca de los pequeuelos y de los lactantes has proporcionado alabanza'?". <b>17</b> Y dejndolos atrs, sali fuera de la ciudad a Betania, y all pas la noche.

<b>18</b> Cuando volva a la ciudad muy de maana, le dio hambre. <b>19</b> Y alcanz a ver una higuera junto al camino, y fue a ella, pero no hall nada en ella sino hojas solamente, y le dijo: "Nunca ms venga fruto de ti para siempre". Y la higuera se marchit al instante. <b>20</b> Pero cuando los discpulos vieron esto, quedaron admirados, y dijeron: "Cmo sucedi que se marchitara al instante la higuera?". <b>21</b> En respuesta, Jess les dijo: "En verdad les digo: Si solo tienen fe y no dudan, no solo harn lo que yo hice a la higuera, sino que tambin si dijeran a esta montaa: 'S alzada y arrojada al mar', suceder. <b>22</b> Y todas las cosas que pidan en oracin, teniendo fe, las recibirn".

<b>23</b> Entonces, despus que entr en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron mientras estaba enseando, y dijeron: "Con qu autoridad haces estas cosas? Y quin te dio esta autoridad?". <b>24</b> En respuesta, Jess les dijo: "Yo, tambin, les preguntar una cosa. Si me la dicen, yo tambin les dir con qu autoridad hago estas cosas: <b>25</b> El bautismo por Juan, de dnde era? Del cielo, o de los hombres?". Pero ellos empezaron a razonar entre s, diciendo: "Si decimos: 'Del cielo', nos dir: 'Entonces, por qu no le creyeron?'. <b>26</b> Sin embargo, si decimos: 'De los hombres', tenemos la muchedumbre a quien temer, porque todos tienen a Juan por profeta". <b>27</b> De modo que, en respuesta a Jess, dijeron: "No sabemos". l, a su vez, les dijo: "Tampoco les digo yo con qu autoridad hago estas cosas.

<b>28</b> "Qu les parece? Un hombre tena dos hijos. Dirigindose al primero, dijo: 'Hijo, ve, trabaja hoy en la via'. <b>29</b> En respuesta, este dijo: 'Ir, seor', pero no fue. <b>30</b> Acercndose al segundo, dijo lo mismo. En respuesta, este dijo: 'No quiero'. Despus le pes, y fue. <b>31</b> Cul de los dos hizo la voluntad de [su] padre?". Ellos dijeron: "El segundo". Jess les dijo: "En verdad les digo que los recaudadores de impuestos y las rameras van delante de ustedes al reino de Dios. <b>32</b> Porque Juan vino a ustedes en camino de justicia, pero ustedes no le creyeron. No obstante, los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron, y a ustedes, aunque vieron [esto], no les pes despus, de modo que le creyeran.

<b>33</b> "Oigan otra ilustracin: Haba un hombre, un amo de casa, que plant una via y la rode de una cerca y cav en ella un lagar y erigi una torre, y la arrend a cultivadores, y viaj al extranjero. <b>34</b> Cuando lleg la poca de los frutos, despach sus esclavos a los cultivadores para conseguir sus frutos. <b>35</b> Sin embargo, los cultivadores tomaron a sus esclavos, y a uno lo golpearon severamente, a otro lo mataron, a otro lo apedrearon. <b>36</b> De nuevo despach otros esclavos, ms que los primeros, pero a estos les hicieron lo mismo. <b>37</b> Por ltimo despach su hijo a ellos, diciendo: 'Respetarn a mi hijo'. <b>38</b> Al ver al hijo, los cultivadores dijeron entre s: 'Este es el heredero; vengan, matmoslo y consigamos su herencia!'. <b>39</b> De modo que lo tomaron y lo echaron fuera de la via y lo mataron. <b>40</b> Por lo tanto, cuando venga el dueo de la via, qu les har a aquellos cultivadores?". <b>41</b> Le dijeron: "Por ser malos, traer sobre ellos una destruccin mala, y arrendar su via a otros cultivadores, que le darn los frutos a su tiempo".

<b>42</b> Jess les dijo: "Nunca han ledo en las Escrituras: 'La piedra que los edificadores rechazaron es la que ha llegado a ser la principal piedra angular. De parte de Jehov ha venido a ser esto, y es maravilloso a nuestros ojos'? <b>43</b> Por eso les digo: El reino de Dios les ser quitado a ustedes y ser dado a una nacin que produzca sus frutos. <b>44</b> Tambin, el que caiga sobre esta piedra ser hecho aicos. En cuanto a cualquiera sobre quien ella caiga, lo pulverizar".

<b>45</b> Pues bien, cuando los sacerdotes principales y los fariseos hubieron odo sus ilustraciones, se dieron cuenta de que hablaba de ellos. <b>46</b> Pero, aunque procuraban prenderlo, teman a las muchedumbres, porque estas lo tenan por profeta.

<new>Mt 22
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<b>1</b>  Tomando de nuevo la palabra, Jess volvi a hablarles con ilustraciones, diciendo: <b>2</b> "El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre, un rey, que hizo un banquete de bodas para su hijo. <b>3</b> Y envi sus esclavos a llamar a los invitados al banquete de bodas, pero ellos no quisieron venir. <b>4</b> De nuevo envi otros esclavos, diciendo: 'Digan a los invitados: "Miren! He preparado mi comida, mis toros y animales cebados estn degollados, y todas las cosas estn listas. Vengan al banquete de bodas"'. <b>5</b> Pero ellos, sin que les importara, se fueron, uno a su propio campo, otro a su negocio comercial; <b>6</b> pero los dems, echando mano a los esclavos de l, los trataron insolentemente y los mataron.

<b>7</b> "Entonces el rey se air, y envi sus ejrcitos, y destruy a aquellos asesinos y quem su ciudad. <b>8</b> Luego dijo a sus esclavos: 'El banquete de bodas por cierto est listo, pero los invitados no eran dignos. <b>9</b> Por eso, vayan a los caminos que salen de la ciudad, e inviten al banquete de bodas a cualquiera que hallen'. <b>10</b> Por consiguiente, aquellos esclavos salieron a los caminos y reunieron a cuantos hallaron, tanto a inicuos como a buenos; y la sala para las ceremonias de bodas qued llena de los que se reclinaban a la mesa.

<b>11</b> "Cuando el rey entr para inspeccionar a los convidados, alcanz a ver all a un hombre no vestido con traje de boda. <b>12</b> De modo que le dijo: 'Amigo, cmo entraste aqu sin tener puesto traje de boda?'. l enmudeci. <b>13</b> Entonces el rey dijo a sus sirvientes: 'tenlo de manos y pies y chenlo a la oscuridad de afuera. All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes'.

<b>14</b> "Porque hay muchos invitados, pero pocos escogidos".

<b>15</b> Entonces los fariseos siguieron su camino y entraron en consejo a fin de entramparlo en su habla. <b>16</b> De modo que le despacharon discpulos de ellos, junto con partidarios de Herodes, a decir: "Maestro, sabemos que eres veraz y enseas el camino de Dios en verdad, y no te importa nadie, porque no miras la apariencia exterior de los hombres. <b>17</b> Dinos, por lo tanto: Qu te parece? Es lcito pagar la capitacin a Csar, o no?". <b>18</b> Pero Jess, conociendo la iniquidad de ellos, dijo: "Por qu me ponen a prueba, hipcritas? <b>19</b> Mustrenme la moneda de la capitacin". Ellos le trajeron un denario. <b>20</b> Y l les dijo: "De quin es esta imagen e inscripcin?". <b>21</b> Dijeron: "De Csar". En seguida les dijo: "Por lo tanto, paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios". <b>22</b> Pues, al or [aquello], se maravillaron; y dejndolo, se fueron.

<b>23</b> En aquel da vinieron a l saduceos, que dicen que no hay resurreccin, y le preguntaron: <b>24</b> "Maestro, Moiss dijo: 'Si alguien muere sin tener hijos, su hermano tiene que tomar a su esposa en matrimonio y levantar prole a su hermano'. <b>25</b> Pues haba con nosotros siete hermanos; y el primero se cas y falleci, y, no teniendo prole, dej su esposa a su hermano. <b>26</b> Les pas lo mismo tambin al segundo y al tercero, hasta el ltimo de los siete. <b>27</b> Con posterioridad a todos, muri la mujer. <b>28</b> Por consiguiente, en la resurreccin, de cul de los siete ser ella esposa? Porque todos la tuvieron".

<b>29</b> En respuesta, Jess les dijo: "Ustedes estn equivocados, porque no conocen ni las Escrituras ni el poder de Dios; <b>30</b> porque, en la resurreccin, ni se casan los hombres ni se dan en matrimonio las mujeres, sino que son como los ngeles en el cielo. <b>31</b> Respecto a la resurreccin de los muertos, no leyeron lo que les habl Dios al decir: <b>32</b> 'Yo soy el Dios de Abrahn y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob'? l es el Dios, no de los muertos, sino de los vivos". <b>33</b> Al or [aquello], las muchedumbres quedaron atnitas de su enseanza.

<b>34</b> Los fariseos, despus de or que haba hecho callar a los saduceos, se juntaron en un grupo. <b>35</b> Y uno de ellos, versado en la Ley, pregunt, para probarlo: <b>36</b> "Maestro, cul es el mandamiento ms grande de la Ley?". <b>37</b> l le dijo: "'Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente'. <b>38</b> Este es el ms grande y el primer mandamiento. <b>39</b> El segundo, semejante a l, es este: 'Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo'. <b>40</b> De estos dos mandamientos pende toda la Ley, y los Profetas".

<b>41</b> Luego, mientras estaban reunidos los fariseos, Jess les pregunt: <b>42</b> "Qu les parece del Cristo? De quin es hijo?". Le dijeron: "De David". <b>43</b> l les dijo: "Entonces, cmo es que David por inspiracin lo llama 'Seor', diciendo: <b>44</b> 'Jehov dijo a mi Seor: "Sintate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies"'? <b>45</b> Por lo tanto, si David lo llama 'Seor', cmo es l su hijo?". <b>46</b> Y nadie poda decir una palabra en respuesta a l, ni se atrevi nadie desde aquel da a interrogarle ya ms.

<new>Mt 23
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<b>1</b>  Entonces Jess habl a las muchedumbres y a sus discpulos, y dijo: <b>2</b> "Los escribas y los fariseos se han sentado en la ctedra de Moiss. <b>3</b> Por eso, todas las cosas que les digan, hganlas y obsrvenlas, pero no hagan conforme a los hechos de ellos, porque dicen y no hacen. <b>4</b> Atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos ni con el dedo quieren moverlas. <b>5</b> Todas las obras que hacen, las hacen para ser vistos por los hombres; porque ensanchan las cajitas [que contienen escrituras] que llevan puestas como resguardos, y agrandan los flecos [de sus prendas de vestir]. <b>6</b> Les gusta el lugar ms prominente en las cenas y los asientos delanteros en las sinagogas, <b>7</b> y los saludos en las plazas de mercado, y el ser llamados por los hombres Rab. <b>8</b> Mas ustedes, no sean llamados Rab, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos. <b>9</b> Adems, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno solo es su Padre, el Celestial. <b>10</b> Tampoco sean llamados 'caudillos', porque su Caudillo es uno, el Cristo. <b>11</b> Pero el mayor entre ustedes tiene que ser su ministro. <b>12</b> El que se ensalce ser humillado, y el que se humille ser ensalzado.

<b>13</b> "Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque cierran el reino de los cielos delante de los hombres; pues ustedes mismos no entran, ni permiten entrar a los que estn entrando. <b>14</b> --

<b>15</b> "Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque atraviesan mar y tierra seca para hacer un solo proslito, y cuando este llega a serlo, lo hacen merecedor del Gehena dos veces ms que ustedes.

<b>16</b> "Ay de ustedes, guas ciegos!, que dicen: 'Si alguien jura por el templo, no es nada; pero si alguien jura por el oro del templo, queda obligado'. <b>17</b> Necios y ciegos! Cul, de hecho, es mayor?: el oro, o el templo que ha santificado el oro? <b>18</b> Tambin: 'Si alguien jura por el altar, no es nada; pero si alguien jura por la ddiva que est sobre l, queda obligado'. <b>19</b> Ciegos! Cul, de hecho, es mayor?: la ddiva, o el altar que santifica la ddiva? <b>20</b> Por lo tanto, el que jura por el altar jura por l y por todas las cosas que estn sobre l; <b>21</b> y el que jura por el templo jura por l y por el que en l habita; <b>22</b> y el que jura por el cielo jura por el trono de Dios y por el que est sentado sobre l.

<b>23</b> "Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque dan el dcimo de la hierbabuena y del eneldo y del comino, pero han desatendido los asuntos de ms peso de la Ley, a saber: la justicia y la misericordia y la fidelidad. Era obligatorio hacer estas cosas, y sin embargo no desatender las otras cosas. <b>24</b> Guas ciegos, que cuelan el mosquito pero engullen el camello!

<b>25</b> "Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque limpian el exterior de la copa y del plato, pero por dentro estn llenos de saqueo e inmoderacin. <b>26</b> Fariseo ciego, limpia primero el interior de la copa y del plato, para que su exterior tambin quede limpio.

<b>27</b> "Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque se asemejan a sepulcros blanqueados, que por fuera realmente parecen hermosos, pero por dentro estn llenos de huesos de muertos y de toda suerte de inmundicia. <b>28</b> As ustedes, tambin, por fuera realmente parecen justos a los hombres, pero por dentro estn llenos de hipocresa y de desafuero.

<b>29</b> "Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque edifican los sepulcros de los profetas y adornan las tumbas conmemorativas de los justos, <b>30</b> y dicen: 'Si hubiramos estado en los das de nuestros antepasados, no hubiramos sido partcipes con ellos en la sangre de los profetas'. <b>31</b> As que dan testimonio contra ustedes mismos de que son hijos de los que asesinaron a los profetas. <b>32</b> Bueno, pues, llenen hasta el colmo la medida de sus antepasados.

<b>33</b> "Serpientes, prole de vboras, cmo habrn de huir del juicio del Gehena? <b>34</b> Por eso, miren, les envo profetas y sabios e instructores pblicos. A algunos de ellos ustedes los matarn y fijarn en maderos, y a algunos los azotarn en sus sinagogas y los perseguirn de ciudad en ciudad; <b>35</b> para que venga sobre ustedes toda la sangre justa vertida sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacaras, hijo de Baraquas, a quien ustedes asesinaron entre el santuario y el altar. <b>36</b> En verdad les digo: Todas estas cosas vendrn sobre esta generacin.

<b>37</b> "Jerusaln, Jerusaln, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella..., cuntas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina rene sus pollitos debajo de sus alas! Pero ustedes no lo quisieron. <b>38</b> Miren! Su casa se les deja abandonada a ustedes. <b>39</b> Porque les digo: No me vern de ningn modo de aqu en adelante hasta que digan: 'Bendito es el que viene en el nombre de Jehov!'".

<new>Mt 24
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<b>1</b>  Partiendo en seguida, Jess se iba del templo, pero sus discpulos se acercaron para mostrarle los edificios del templo. <b>2</b> En respuesta l les dijo: "No contemplan todas estas cosas? En verdad les digo: De ningn modo se dejar aqu piedra sobre piedra que no sea derribada".

<b>3</b> Estando l sentado en el monte de los Olivos, se acercaron a l los discpulos privadamente, y dijeron: "Dinos: Cundo sern estas cosas, y qu ser la seal de tu presencia y de la conclusin del sistema de cosas?".

<b>4</b> Y en contestacin, Jess les dijo: "Cuidado que nadie los extrave; <b>5</b> porque muchos vendrn sobre la base de mi nombre, diciendo: 'Yo soy el Cristo', y extraviarn a muchos. <b>6</b> Ustedes van a or de guerras e informes de guerras; vean que no se aterroricen. Porque estas cosas tienen que suceder, mas todava no es el fin.

<b>7</b> "Porque se levantar nacin contra nacin y reino contra reino, y habr escaseces de alimento y terremotos en un lugar tras otro. <b>8</b> Todas estas cosas son principio de dolores de angustia.

<b>9</b> "Entonces los entregarn a tribulacin y los matarn, y sern objeto de odio de parte de todas las naciones por causa de mi nombre. <b>10</b> Entonces, tambin, a muchos se les har tropezar, y se traicionarn unos a otros y se odiarn unos a otros. <b>11</b> Y muchos falsos profetas se levantarn y extraviarn a muchos; <b>12</b> y por el aumento del desafuero se enfriar el amor de la mayor parte. <b>13</b> Pero el que haya aguantado hasta el fin es el que ser salvo. <b>14</b> Y estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin.

<b>15</b> "Por lo tanto, cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolacin, como se habl de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo (use discernimiento el lector), <b>16</b> entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas. <b>17</b> El que est sobre la azotea no baje para sacar los efectos de su casa; <b>18</b> y el que est en el campo no vuelva a la casa a recoger su prenda de vestir exterior. <b>19</b> Ay de las mujeres que estn encintas y de las que den de mamar en aquellos das! <b>20</b> Sigan orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno, ni en da de sbado; <b>21</b> porque entonces habr gran tribulacin como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder. <b>22</b> De hecho, a menos que se acortaran aquellos das, ninguna carne se salvara; mas por causa de los escogidos aquellos das sern acortados.

<b>23</b> "Entonces si alguien les dice: 'Miren! Aqu est el Cristo', o: 'All!', no lo crean. <b>24</b> Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas y darn grandes seales y prodigios para extraviar, si fuera posible, hasta a los escogidos. <b>25</b> Miren! Les he avisado de antemano. <b>26</b> Por eso, si les dicen: 'Miren! Est en el desierto', no salgan; 'Miren! Est en los aposentos interiores', no lo crean. <b>27</b> Porque as como el relmpago sale de las partes orientales y resplandece hasta las partes occidentales, as ser la presencia del Hijo del hombre. <b>28</b> Dondequiera que est el cadver, all se reunirn las guilas.

<b>29</b> "Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das el sol ser oscurecido, y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y los poderes de los cielos sern sacudidos. <b>30</b> Y entonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearn en lamento, y vern al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. <b>31</b> Y l enviar sus ngeles con un gran sonido de trompeta, y ellos reunirn a los escogidos de l desde los cuatro vientos, desde un extremo de los cielos hasta su otro extremo.

<b>32</b> "Ahora bien, aprendan de la higuera como ilustracin este punto: Luego que su rama nueva se pone tierna y brota hojas, ustedes saben que el verano est cerca. <b>33</b> As mismo tambin, ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que l est cerca, a las puertas. <b>34</b> En verdad les digo que de ningn modo pasar esta generacin hasta que sucedan todas estas cosas. <b>35</b> El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras de ningn modo pasarn.

<b>36</b> "Respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre. <b>37</b> Porque as como eran los das de No, as ser la presencia del Hijo del hombre. <b>38</b> Porque como en aquellos das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, los hombres casndose y las mujeres siendo dadas en matrimonio, hasta el da en que No entr en el arca; <b>39</b> y no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barri a todos, as ser la presencia del Hijo del hombre. <b>40</b> Entonces dos hombres estarn en el campo: uno ser llevado, y el otro ser abandonado; <b>41</b> dos mujeres estarn moliendo en el molino de mano: una ser llevada, y la otra ser abandonada. <b>42</b> Mantnganse alerta, pues, porque no saben en qu da viene su Seor.

<b>43</b> "Mas sepan una cosa, que si el amo de casa hubiera sabido en qu vigilia habra de venir el ladrn, se habra quedado despierto y no habra permitido que forzaran su casa. <b>44</b> Por este motivo, ustedes tambin demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre.

<b>45</b> "Quin es, verdaderamente, el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombr sobre sus domsticos, para darles su alimento al tiempo apropiado? <b>46</b> Feliz es aquel esclavo si su amo, al llegar, lo hallara hacindolo as! <b>47</b> En verdad les digo: Lo nombrar sobre todos sus bienes.

<b>48</b> "Mas si alguna vez aquel esclavo malo dijera en su corazn: 'Mi amo se tarda', <b>49</b> y comenzara a golpear a sus coesclavos, y comiera y bebiera con los borrachos inveterados, <b>50</b> vendr el amo de aquel esclavo en un da que no espera y a una hora que no sabe, <b>51</b> y lo castigar con la mayor severidad y le asignar su parte con los hipcritas. All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes.

<new>Mt 25
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<b>1</b>  "Entonces el reino de los cielos llegar a ser semejante a diez vrgenes que tomaron sus lmparas y salieron al encuentro del novio. <b>2</b> Cinco de ellas eran necias, y cinco eran discretas. <b>3</b> Porque las necias tomaron sus lmparas, pero no tomaron consigo aceite, <b>4</b> mientras que las discretas tomaron aceite en sus receptculos con sus lmparas. <b>5</b> Como el novio se tardaba, todas cabecearon y se durmieron. <b>6</b> Justamente a mitad de la noche se levant un clamor: 'Aqu est el novio! Salgan a su encuentro'. <b>7</b> Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron y pusieron en orden sus lmparas. <b>8</b> Las necias dijeron a las discretas: 'Dennos de su aceite, porque nuestras lmparas estn a punto de apagarse'. <b>9</b> Las discretas contestaron con las palabras: 'Tal vez no haya suficiente para nosotras y ustedes. Vayan, ms bien, a los que lo venden y compren para ustedes'. <b>10</b> Mientras ellas iban a comprar, lleg el novio, y las vrgenes que estaban listas entraron con l al banquete de bodas; y la puerta fue cerrada. <b>11</b> Despus vinieron tambin las dems vrgenes, y dijeron: 'Seor, seor, brenos!'. <b>12</b> En respuesta, l dijo: 'Les digo la verdad: no las conozco'.

<b>13</b> "Mantnganse alerta, pues, porque no saben ni el da ni la hora.

<b>14</b> "Porque es justamente como un hombre que, estando para emprender un viaje al extranjero, mand llamar a sus esclavos y les encarg sus bienes. <b>15</b> Y a uno dio cinco talentos; a otro, dos; y a otro, uno, a cada uno segn su propia habilidad, y se fue al extranjero. <b>16</b> Inmediatamente, el que recibi los cinco talentos se fue y negoci con ellos y gan otros cinco. <b>17</b> As mismo, el que recibi los dos gan otros dos. <b>18</b> Pero el que recibi solamente uno se fue, y cav en la tierra y escondi el dinero en plata de su amo.

<b>19</b> "Despus de mucho tiempo vino el amo de aquellos esclavos y ajust cuentas con ellos. <b>20</b> De modo que se present el que haba recibido cinco talentos y trajo cinco talentos ms, diciendo: 'Amo, me encargaste cinco talentos; mira, gan otros cinco talentos'. <b>21</b> Su amo le dijo: 'Bien hecho, esclavo bueno y fiel! Fuiste fiel sobre unas cuantas cosas. Te nombrar sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu amo'. <b>22</b> En seguida se present el que haba recibido los dos talentos, y dijo: 'Amo, me encargaste dos talentos; mira, gan otros dos talentos'. <b>23</b> Su amo le dijo: 'Bien hecho, esclavo bueno y fiel! Fuiste fiel sobre unas cuantas cosas. Te nombrar sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu amo'.

<b>24</b> "Por ltimo se present el que haba recibido un solo talento, y dijo: 'Amo, yo saba que eres hombre exigente, que siegas donde no sembraste y recoges donde no aventaste. <b>25</b> De modo que me dio miedo, y me fui, y escond tu talento en la tierra. Aqu tienes lo tuyo'. <b>26</b> En respuesta, su amo le dijo: 'Esclavo inicuo e indolente, conque sabas que yo segaba donde no sembraba y recoga donde no aventaba? <b>27</b> Pues, entonces, deberas haber llevado como depsito mis dineros en plata a los banqueros, y, al llegar yo, estara recibiendo lo que es mo con inters.

<b>28</b> "'Por tanto, qutenle el talento y dnselo al que tiene los diez talentos. <b>29</b> Porque a todo el que tiene, ms se le dar, y tendr en abundancia; pero en cuanto al que no tiene, hasta lo que tiene le ser quitado. <b>30</b> Y al esclavo que no sirve para nada, chenlo a la oscuridad de afuera. All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes'.

<b>31</b> "Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ngeles con l, entonces se sentar sobre su glorioso trono. <b>32</b> Y todas las naciones sern reunidas delante de l, y separar a la gente unos de otros, as como el pastor separa las ovejas de las cabras. <b>33</b> Y pondr las ovejas a su derecha, pero las cabras a su izquierda.

<b>34</b> "Entonces dir el rey a los de su derecha: 'Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundacin del mundo. <b>35</b> Porque me dio hambre, y ustedes me dieron de comer; me dio sed, y me dieron de beber. Fui extrao, y me recibieron hospitalariamente; <b>36</b> desnudo estuve, y me vistieron. Enferm, y me cuidaron. Estuve en prisin, y vinieron a m'. <b>37</b> Entonces los justos le contestarn con las palabras: 'Seor, cundo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed, y te dimos de beber? <b>38</b> Cundo te vimos extrao y te recibimos hospitalariamente, o desnudo, y te vestimos? <b>39</b> Cundo te vimos enfermo, o en prisin, y fuimos a ti?'. <b>40</b> Y en respuesta el rey les dir: 'En verdad les digo: Al grado que lo hicieron a uno de los ms pequeos de estos hermanos mos, a m me lo hicieron'.

<b>41</b> "Entonces dir, a su vez, a los de su izquierda: 'Vyanse de m, ustedes que han sido maldecidos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ngeles. <b>42</b> Porque me dio hambre, pero ustedes no me dieron de comer, y me dio sed, pero no me dieron de beber. <b>43</b> Fui extrao, pero no me recibieron hospitalariamente; desnudo estuve, pero no me vistieron; enfermo y en prisin, pero no me cuidaron'. <b>44</b> Entonces ellos tambin contestarn con las palabras: 'Seor, cundo te vimos con hambre, o con sed, o extrao, o desnudo, o enfermo, o en prisin, y no te ministramos?'. <b>45</b> Entonces les contestar con las palabras: 'En verdad les digo: Al grado que no lo hicieron a uno de estos ms pequeos, no me lo hicieron a m'. <b>46</b> Y estos partirn al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna".

<new>Mt 26
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Mateo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, cuando Jess hubo acabado todos estos dichos dijo a sus discpulos: <b>2</b> "Saben que de aqu a dos das ocurre la pascua, y el Hijo del hombre ha de ser entregado para ser fijado en un madero".

<b>3</b> Entonces los sacerdotes principales y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote, que se llamaba Caifs, <b>4</b> y entraron en consejo para prender a Jess mediante un ardid astuto, y matarlo. <b>5</b> Sin embargo, decan: "No en la fiesta, para que no se levante un alboroto entre el pueblo".

<b>6</b> Hallndose Jess en Betania, en casa de Simn el leproso, <b>7</b> se le acerc una mujer con una cajita de alabastro llena de costoso aceite perfumado, y se puso a derramarlo sobre la cabeza de l, estando l reclinado a la mesa. <b>8</b> Al ver esto, los discpulos se indignaron y dijeron: "Para qu este desperdicio? <b>9</b> Porque esto pudiera haberse vendido por una gran cantidad y haberse dado a los pobres". <b>10</b> Dndose cuenta de esto, Jess les dijo: "Por qu tratan de causarle molestia a la mujer? Pues ha hecho una obra excelente para conmigo. <b>11</b> Porque siempre tienen a los pobres con ustedes, pero a m no siempre me tendrn. <b>12</b> Porque esta mujer, al ponerme este aceite perfumado sobre el cuerpo, lo hizo en preparacin de m para ser enterrado. <b>13</b> En verdad les digo: Dondequiera que se prediquen estas buenas nuevas en todo el mundo, lo que esta mujer ha hecho tambin se contar para recuerdo de ella".

<b>14</b> Entonces uno de los doce, el que se llamaba Judas Iscariote, fue a los sacerdotes principales <b>15</b> y dijo: "Qu me darn para que lo traicione a ustedes?". Le estipularon treinta piezas de plata. <b>16</b> De modo que desde entonces l sigui buscando una buena oportunidad para traicionarlo.

<b>17</b> En el primer da de las tortas no fermentadas vinieron los discpulos a Jess, y dijeron: "Dnde quieres que preparemos para que comas la pascua?". <b>18</b> l dijo: "Vayan a la ciudad, a Fulano, y dganle: El Maestro dice: 'Mi tiempo sealado est cerca; celebrar la pascua con mis discpulos en tu casa'". <b>19</b> Y los discpulos hicieron como Jess les orden, y prepararon las cosas para la pascua.

<b>20</b> Pues bien, cuando hubo anochecido l se hallaba reclinado a la mesa con los doce discpulos. <b>21</b> Mientras coman, l dijo: "En verdad les digo: Uno de ustedes me traicionar". <b>22</b> Contristados en gran manera por esto, comenzaron a decirle, cada uno sin excepcin: "Seor, no soy yo, verdad?". <b>23</b> En respuesta, l dijo: "El que mete la mano conmigo en la fuente es el que me traicionar. <b>24</b> Cierto, el Hijo del hombre se va, as como est escrito respecto a l, mas ay de aquel hombre mediante el cual el Hijo del hombre es traicionado! Hubiera sido mejor para l el que tal hombre no hubiera nacido". <b>25</b> Tomando la palabra Judas, que ya estaba para traicionarlo, dijo: "No soy yo, verdad, Rab?". Le dijo: "T mismo [lo] dijiste".

<b>26</b> Mientras continuaron comiendo, Jess tom un pan y, despus de decir una bendicin, lo parti y, dndolo a los discpulos, dijo: "Tomen, coman. Esto significa mi cuerpo". <b>27</b> Tambin, tom una copa y, habiendo dado gracias, la dio a ellos, diciendo: "Beban de ella, todos ustedes; <b>28</b> porque esto significa mi 'sangre del pacto', que ha de ser derramada a favor de muchos para perdn de pecados. <b>29</b> Pero les digo: de aqu en adelante de ningn modo beber yo de este producto de la vid hasta aquel da en que lo beba nuevo con ustedes en el reino de mi Padre". <b>30</b> Por ltimo, despus de cantar alabanzas, salieron al monte de los Olivos.

<b>31</b> Entonces Jess les dijo: "A todos ustedes se les har tropezar respecto a m esta noche, porque est escrito: 'Herir al pastor, y las ovejas del rebao sern esparcidas'. <b>32</b> Pero despus que yo haya sido levantado ir delante de ustedes a Galilea". <b>33</b> Pero Pedro, en respuesta, le dijo: "Aunque a todos los dems se les haga tropezar respecto a ti, a m nunca se me har tropezar!". <b>34</b> Jess le dijo: "En verdad te digo: Esta noche, antes que un gallo cante, me repudiars tres veces". <b>35</b> Pedro le dijo: "Aun cuando tenga que morir contigo, de ningn modo te repudiar". Todos los dems discpulos tambin dijeron lo mismo.

<b>36</b> Entonces Jess fue con ellos al lugar llamado Getseman, y dijo a los discpulos: "Sintense aqu mientras voy all a orar". <b>37</b> Y tomando consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a contristarse y a perturbarse en gran manera. <b>38</b> Entonces les dijo: "Mi alma est hondamente contristada, hasta la muerte. Qudense aqu y mantnganse alerta conmigo". <b>39</b> Y yendo un poco ms adelante, cay sobre su rostro, orando y diciendo: "Padre mo, si es posible, pase de m esta copa. Sin embargo, no como yo quiero, sino como t quieres".

<b>40</b> Y se acerc a los discpulos y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: "No pudieron siquiera mantenerse alerta una hora conmigo? <b>41</b> Mantnganse alerta y oren de continuo, para que no entren en tentacin. El espritu, por supuesto, est pronto, pero la carne es dbil". <b>42</b> De nuevo, por segunda vez, se fue y or, diciendo: "Padre mo, si no es posible que esta pase sin que la beba, efectese tu voluntad". <b>43</b> Y vino otra vez y los hall durmiendo, pues tenan los ojos cargados. <b>44</b> As que, dejndolos, se fue de nuevo y or por tercera vez, diciendo una vez ms la misma palabra. <b>45</b> Entonces fue a los discpulos y les dijo: "En una ocasin como esta ustedes duermen y descansan! Miren! Se ha acercado la hora en que el Hijo del hombre ha de ser traicionado en manos de pecadores. <b>46</b> Levntense, vmonos. Miren! El que me traiciona se ha acercado". <b>47</b> Y mientras todava hablaba, mire!, vino Judas, uno de los doce, y con l una gran muchedumbre con espadas y garrotes, de parte de los sacerdotes principales y de los ancianos del pueblo.

<b>48</b> Ahora bien, el que lo traicionaba les haba dado una seal, diciendo: "Al que bese, ese es; detnganlo". <b>49</b> Y yendo directamente a Jess, dijo: "Buenos das, Rab!", y lo bes muy tiernamente. <b>50</b> Pero Jess le dijo: "Amigo, con qu propsito ests presente?". Entonces se adelantaron y echaron mano a Jess y lo detuvieron. <b>51</b> Pero, mire!, uno de los que estaban con Jess, extendiendo la mano, sac su espada, e hiriendo al esclavo del sumo sacerdote, le quit la oreja. <b>52</b> Entonces Jess le dijo: "Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada perecern por la espada. <b>53</b> O crees que no puedo apelar a mi Padre para que me suministre en este momento ms de doce legiones de ngeles? <b>54</b> En tal caso, cmo se cumpliran las Escrituras en el sentido de que tiene que suceder de esta manera?". <b>55</b> En aquella hora Jess dijo a las muchedumbres: "Han salido con espadas y garrotes como contra un salteador para arrestarme? Da tras da me sentaba en el templo, enseando, y sin embargo ustedes no me detuvieron. <b>56</b> Pero todo esto ha sucedido para que se cumplan las escrituras de los profetas". Entonces todos los discpulos lo abandonaron y huyeron.

<b>57</b> Los que detuvieron a Jess se lo llevaron a Caifs, el sumo sacerdote, donde los escribas y los ancianos estaban reunidos. <b>58</b> Pero Pedro fue siguindolo de lejos, hasta el patio del sumo sacerdote, y, despus de entrar, se qued sentado con los servidores de la casa para ver el resultado.

<b>59</b> Mientras tanto, los sacerdotes principales y todo el Sanedrn buscaban testimonio falso contra Jess a fin de darle muerte, <b>60</b> pero no lo hallaron, aunque muchos testigos falsos se presentaron. Ms tarde se presentaron dos <b>61</b> y dijeron: "Este hombre dijo: 'Puedo derribar el templo de Dios y edificarlo en tres das'". <b>62</b> Ante aquello, el sumo sacerdote se puso de pie y le dijo: "Nada respondes? Qu es lo que testifican estos contra ti?". <b>63</b> Pero Jess se qued callado. Por eso el sumo sacerdote le dijo: "Por el Dios vivo te pongo bajo juramento de que nos digas si t eres el Cristo el Hijo de Dios!". <b>64</b> Jess le dijo: "T mismo [lo] dijiste. Sin embargo, digo a ustedes: De aqu en adelante vern al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo". <b>65</b> Entonces el sumo sacerdote rasg sus prendas de vestir exteriores, y dijo: "Ha blasfemado! Qu ms necesidad tenemos de testigos? Miren! Ahora han odo la blasfemia. <b>66</b> Qu opinan?". Dijeron en respuesta: "Expuesto est a muerte". <b>67</b> Entonces le escupieron en el rostro y le dieron de puetazos. Otros le dieron de bofetadas, <b>68</b> diciendo: "Profetzanos, Cristo. Quin es el que te hiri?".

<b>69</b> Ahora bien, Pedro estaba sentado fuera en el patio; y una sirvienta se le acerc, y dijo: "T, tambin, estabas con Jess el galileo!". <b>70</b> Pero l lo neg ante todos, diciendo: "No s de qu hablas". <b>71</b> Despus que l hubo salido al portal, otra muchacha lo observ, y dijo a los que estaban all: "Este hombre estaba con Jess el Nazareno". <b>72</b> Y otra vez l lo neg, con juramento: "No conozco al hombre!". <b>73</b> Un poco despus se acercaron los que estaban parados por all, y dijeron a Pedro: "Ciertamente t tambin eres uno de ellos, porque, de hecho, tu dialecto te denuncia". <b>74</b> Entonces l empez a maldecir y a jurar: "No conozco al hombre!". E inmediatamente un gallo cant. <b>75</b> Y Pedro se acord del dicho que Jess habl, a saber: "Antes que un gallo cante, me repudiars tres veces". Y sali fuera, y llor amargamente.

<new>Mt 27
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Mateo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Cuando hubo amanecido, todos los sacerdotes principales y los ancianos del pueblo tuvieron consulta contra Jess para darle muerte. <b>2</b> Y, despus de atarlo, se lo llevaron y lo entregaron a Pilato, el gobernador.

<b>3</b> Entonces Judas, que lo haba traicionado, viendo que [Jess] haba sido condenado, sinti remordimiento, y devolvi las treinta piezas de plata a los sacerdotes principales y a los ancianos, <b>4</b> diciendo: "Pequ cuando traicion sangre justa". Ellos dijeron: "Qu nos importa? T tienes que atender a eso!". <b>5</b> De modo que l tir las piezas de plata en el templo y se retir, y se fue y se ahorc. <b>6</b> Mas los sacerdotes principales tomaron las piezas de plata y dijeron: "No es lcito echarlas en la tesorera sagrada, porque son el precio de sangre". <b>7</b> Despus de consultar entre s, compraron con ellas el campo del alfarero para sepultar a los extraos. <b>8</b> Por eso se ha llamado aquel campo "Campo de Sangre" hasta el da de hoy. <b>9</b> Entonces se cumpli lo que se habl mediante Jeremas el profeta, que dijo: "Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio del hombre que estaba a precio, aquel a quien pusieron precio algunos de los hijos de Israel, <b>10</b> y las dieron para el campo del alfarero, segn lo que me haba mandado Jehov".

<b>11</b> Jess entonces estuvo de pie delante del gobernador; y el gobernador le hizo la pregunta: "Eres t el rey de los judos?". Jess respondi: "T mismo [lo] dices". <b>12</b> Pero, mientras lo acusaban los sacerdotes principales y los ancianos, no contest nada. <b>13</b> Entonces Pilato le dijo: "No oyes cuntas cosas testifican contra ti?". <b>14</b> Pero no le contest, no, ni una sola palabra, de modo que el gobernador qued muy admirado.

<b>15</b> Ahora bien, de fiesta en fiesta era la costumbre del gobernador poner en libertad un preso a la muchedumbre, el que quisieran. <b>16</b> En aquel entonces tenan un preso famoso llamado Barrabs. <b>17</b> As que, estando ellos reunidos, les dijo Pilato: "A cul quieren que les ponga en libertad?: a Barrabs, o a Jess, el llamado Cristo?". <b>18</b> Porque se daba cuenta de que por envidia lo haban entregado. <b>19</b> Adems, mientras l estaba sentado en el tribunal, su esposa le envi a decir: "No tengas nada que ver con ese hombre justo, porque sufr mucho hoy en un sueo a causa de l". <b>20</b> Pero los sacerdotes principales y los ancianos persuadieron a las muchedumbres a que pidieran a Barrabs, pero hicieran destruir a Jess. <b>21</b> Entonces, tomando la palabra, el gobernador les dijo: "A cul de los dos quieren que les ponga en libertad?". Ellos dijeron: "A Barrabs". <b>22</b> Pilato les dijo: "Entonces, qu har con Jess, el llamado Cristo?". Todos dijeron: "Al madero con l!". <b>23</b> l dijo: "Pues, qu mal ha hecho?". Pero ellos siguieron clamando ms y ms: "Al madero con l!".

<b>24</b> Viendo que no lograba nada, sino, ms bien, que se levantaba un alboroto, Pilato cogi agua y se lav las manos delante de la muchedumbre, y dijo: "Soy inocente de la sangre de este [hombre]. Ustedes mismos tienen que atender a ello". <b>25</b> Ante eso, todo el pueblo dijo en respuesta: "Venga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos". <b>26</b> Entonces l les puso en libertad a Barrabs, pero hizo dar latigazos a Jess y lo entreg para que fuera fijado en el madero.

<b>27</b> Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jess dentro del palacio del gobernador y reunieron a l todo el cuerpo de soldados. <b>28</b> Y desvistindolo, le pusieron un manto escarlata, <b>29</b> y entretejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza, y una caa en la mano derecha. Y, arrodillndose delante de l, se burlaron de l, diciendo: "Buenos das, rey de los judos!". <b>30</b> Y le escupieron, y tomaron la caa y empezaron a pegarle en la cabeza. <b>31</b> Por ltimo, cuando se hubieron burlado de l, le quitaron el manto y le pusieron sus prendas de vestir exteriores, y se lo llevaron para fijarlo en el madero.

<b>32</b> Cuando iban saliendo, encontraron a un natural de Cirene, de nombre Simn. A este lo obligaron a rendir servicio para que le levantara el madero de tormento. <b>33</b> Y cuando llegaron a un lugar llamado <i>Glgota,</i> es decir, Lugar del Crneo, <b>34</b> le dieron a beber vino mezclado con hiel; pero, despus de gustarlo, l rehus beber. <b>35</b> Cuando lo hubieron fijado en el madero, repartieron sus prendas de vestir exteriores echando suertes, <b>36</b> y, sentados, lo vigilaban all. <b>37</b> Tambin, por encima de su cabeza fijaron el cargo contra l, escrito: "Este es Jess el rey de los judos".

<b>38</b> Entonces fueron fijados en maderos con l dos salteadores, uno a su derecha y uno a su izquierda. <b>39</b> De modo que los que pasaban hablaban injuriosamente de l, meneando la cabeza <b>40</b> y diciendo: "Oh t, supuesto derribador del templo y edificador de l en tres das, slvate! Si eres hijo de Dios, baja del madero de tormento!". <b>41</b> Del mismo modo, tambin, los sacerdotes principales junto con los escribas y ancianos empezaron a burlarse de l y a decir: <b>42</b> "A otros salv; a s mismo no se puede salvar! l es rey de Israel; baje ahora del madero de tormento y creeremos en l. <b>43</b> Ha puesto en Dios su confianza; lbrelo l ahora si le quiere, puesto que dijo: 'Soy Hijo de Dios'". <b>44</b> As mismo, hasta los salteadores que estaban fijados en maderos junto con l se pusieron a vituperarlo.

<b>45</b> Desde la hora sexta en adelante cay sobre toda la tierra una oscuridad, hasta la hora nona. <b>46</b> Cerca de la hora nona Jess clam con voz fuerte, y dijo: <i>"ɷli,</i> <i>ɷli,</i> <i>lma</i> <i>sabajthni?",</i> esto es: "Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?". <b>47</b> Al or esto, algunos de los que estaban parados all empezaron a decir: "A Elas llama este". <b>48</b> E inmediatamente uno de ellos corri y, tomando una esponja, la empap en vino agrio y, ponindola en una caa, se puso a darle de beber. <b>49</b> Pero los dems dijeron: "Dja[lo]! Veamos si Elas viene a salvarlo". [[Otro hombre tom una lanza y le traspas el costado, y sali sangre y agua.]] <b>50</b> De nuevo clam Jess con voz fuerte, y cedi [su] espritu.

<b>51</b> Y, mire!, la cortina del santuario se rasg en dos, de arriba abajo, y la tierra tembl, y las masas rocosas se hendieron. <b>52</b> Y las tumbas conmemorativas se abrieron y muchos cuerpos de los santos que se haban dormido fueron levantados <b>53</b> (y algunas personas, saliendo de entre las tumbas conmemorativas despus que l fue levantado, entraron en la ciudad santa), y se hicieron visibles a mucha gente. <b>54</b> Pero el oficial del ejrcito y los que con l vigilaban a Jess, al ver el terremoto y las cosas que sucedan, tuvieron muchsimo miedo, y dijeron: "Ciertamente este era Hijo de Dios".

<b>55</b> Adems, estaban all, mirando desde lejos, muchas mujeres que haban acompaado a Jess desde Galilea para ministrarle; <b>56</b> entre las cuales estaba Mara Magdalena, tambin Mara la madre de Santiago y de Joss, y la madre de los hijos de Zebedeo.

<b>57</b> Entonces, como era hora avanzada de la tarde, vino un hombre rico de Arimatea, de nombre Jos, que tambin se haba hecho discpulo de Jess. <b>58</b> Este fue a Pilato y pidi el cuerpo de Jess. Entonces Pilato mand que se lo entregaran. <b>59</b> Y Jos tom el cuerpo, lo envolvi en un lino limpio y fino, <b>60</b> y lo puso en su nueva tumba conmemorativa, que haba labrado en la masa rocosa. Y, despus de hacer rodar una piedra grande a la puerta de la tumba conmemorativa, se fue. <b>61</b> Pero Mara Magdalena y la otra Mara continuaron all, sentadas enfrente del sepulcro.

<b>62</b> Al da siguiente, que fue despus de la Preparacin, los sacerdotes principales y los fariseos se reunieron ante Pilato, <b>63</b> y dijeron: "Seor, hemos recordado que ese impostor dijo mientras todava estaba vivo: 'Despus de tres das he de ser levantado'. <b>64</b> Por lo tanto, manda que se asegure el sepulcro hasta el da tercero, para que nunca vengan sus discpulos, y lo hurten, y digan al pueblo: 'Fue levantado de entre los muertos!', y esta ltima impostura ser peor que la primera". <b>65</b> Pilato les dijo: "Tienen guardia. Vayan y asegrenlo lo mejor que sepan". <b>66</b> De modo que ellos fueron y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y teniendo la guardia.

<new>Mt 28
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Mateo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Despus del sbado, cuando esclareca el primer da de la semana, Mara Magdalena y la otra Mara vinieron a ver el sepulcro.

<b>2</b> Y, atencin!, haba ocurrido un gran terremoto; porque el ngel de Jehov haba descendido del cielo, y se haba acercado, y haba hecho rodar la piedra, y estaba sentado sobre ella. <b>3</b> Su apariencia exterior era como el relmpago; y su ropa, blanca como la nieve. <b>4</b> S, por temor a l los guardias temblaron y quedaron como muertos.

<b>5</b> Pero el ngel, tomando la palabra, dijo a las mujeres: "No teman, porque s que buscan a Jess, que fue fijado en un madero. <b>6</b> No est aqu, porque ha sido levantado, como dijo. Vengan, vean el lugar donde yaca. <b>7</b> Y vayan de prisa y digan a sus discpulos que l ha sido levantado de entre los muertos, y, miren!, va delante de ustedes a Galilea; all lo vern. Miren! Se lo he dicho".

<b>8</b> De modo que ellas, yndose de prisa de la tumba conmemorativa, con temor y gran gozo, corrieron a informarlo a sus discpulos. <b>9</b> Y, mire!, Jess se encontr con ellas y dijo: "Buenos das!". Ellas se acercaron y lo asieron de los pies y le rindieron homenaje. <b>10</b> Entonces Jess les dijo: "No teman! Vayan, informen a mis hermanos, para que se vayan a Galilea; y all me vern".

<b>11</b> Mientras ellas iban por su camino, mire!, algunos de la guardia fueron a la ciudad e informaron a los sacerdotes principales todas las cosas que haban sucedido. <b>12</b> Y despus que estos se hubieron reunido con los ancianos y entrado en consejo, dieron una cantidad suficiente de piezas de plata a los soldados <b>13</b> y dijeron: "Digan: 'Sus discpulos vinieron de noche y lo hurtaron mientras nosotros dormamos'. <b>14</b> Y si esto llega a odos del gobernador, nosotros [lo] persuadiremos y los libraremos a ustedes de toda preocupacin". <b>15</b> De modo que ellos tomaron las piezas de plata e hicieron como se les instruy; y este dicho se ha divulgado entre los judos hasta el da de hoy.

<b>16</b> Sin embargo, los once discpulos fueron a Galilea, a la montaa donde Jess les haba ordenado, <b>17</b> y cuando lo vieron, le rindieron homenaje; pero algunos dudaron. <b>18</b> Y Jess se acerc y les habl, diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra. <b>19</b> Vayan, por lo tanto, y hagan discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu santo, <b>20</b> ensendoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. Y, miren!, estoy con ustedes todos los das hasta la conclusin del sistema de cosas".


<new>Marcos
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Mr 1>1</a> | <a:Mr 2>2</a> | <a:Mr 3>3</a> | <a:Mr 4>4</a> | <a:Mr 5>5</a> | <a:Mr 6>6</a> | <a:Mr 7>7</a> | <a:Mr 8>8</a> | <a:Mr 9>9</a> | <a:Mr 10>10</a> | <a:Mr 11>11</a> | <a:Mr 12>12</a> | <a:Mr 13>13</a> | <a:Mr 14>14</a> | <a:Mr 15>15</a> | <a:Mr 16>16</a> | 
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<new>Mr 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Marcos>Captulos</a> |
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<b>1</b>  [El] principio de las buenas nuevas acerca de Jesucristo: <b>2</b> As como est escrito en Isaas el profeta: "(Mira! Envo a mi mensajero delante de tu rostro, que preparar tu camino;) <b>3</b> escuchen!, alguien clama en el desierto: 'Preparen el camino de Jehov, hagan rectas sus veredas'". <b>4</b> Juan el bautizante se present en el desierto, predicando bautismo [en smbolo] de arrepentimiento para perdn de pecados. <b>5</b> Por consiguiente, todo el territorio de Judea y todos los habitantes de Jerusaln salan a donde l, y eran bautizados por l en el ro Jordn, y confesaban abiertamente sus pecados. <b>6</b> Ahora bien, Juan estaba vestido de pelo de camello y con un cinturn de cuero alrededor de los lomos, y coma langostas insectiles y miel silvestre. <b>7</b> Y predicaba, diciendo: "Despus de m viene alguien ms fuerte que yo; no soy digno de agacharme y desatar las correas de sus sandalias. <b>8</b> Yo los he bautizado con agua, pero l los bautizar con espritu santo".

<b>9</b> En el transcurso de aquellos das Jess vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado en el Jordn por Juan. <b>10</b> E inmediatamente que subi del agua vio que los cielos se abran, y que, como paloma, el espritu descenda sobre l; <b>11</b> y de los cielos sali una voz: "T eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado".

<b>12</b> E inmediatamente el espritu lo impeli a irse al desierto. <b>13</b> De modo que l continu en el desierto cuarenta das, y fue tentado por Satans, y estaba con las bestias salvajes, pero los ngeles le ministraban.

<b>14</b> Ahora bien, despus que Juan fue arrestado, Jess entr en Galilea, predicando las buenas nuevas de Dios <b>15</b> y diciendo: "El tiempo sealado se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepintanse y tengan fe en las buenas nuevas".

<b>16</b> Al ir andando a lo largo del mar de Galilea, vio a Simn y a Andrs el hermano de Simn echando [sus redes] en el mar, pues eran pescadores. <b>17</b> De modo que Jess les dijo: "Vengan en pos de m, y har que lleguen a ser pescadores de hombres". <b>18</b> Y en seguida ellos abandonaron sus redes y le siguieron. <b>19</b> Y despus de ir un poco ms adelante, vio a Santiago [hijo] de Zebedeo y a Juan su hermano, de hecho, mientras estaban en su barca remendando sus redes; <b>20</b> y sin demora los llam. Ellos, a su vez, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los asalariados y se fueron en pos de l. <b>21</b> Y entraron en Capernaum.

Luego que fue sbado, l entr en la sinagoga y se puso a ensear. <b>22</b> Y quedaban atnitos por su modo de ensear, porque all estaba ensendoles como quien tiene autoridad, y no como los escribas. <b>23</b> Tambin, a la sazn haba en la sinagoga de ellos un hombre bajo el poder de un espritu inmundo, y este grit, <b>24</b> diciendo: "Qu tenemos que ver contigo, Jess Nazareno? Viniste a destruirnos? S exactamente quin eres, el Santo de Dios". <b>25</b> Pero Jess lo reprendi, diciendo: "Calla, y sal de l!". <b>26</b> Y el espritu inmundo, despus de convulsionarlo y gritar a voz en cuello, sali de l. <b>27</b> Pues bien, todos quedaron tan pasmados que empezaron una discusin entre s, y dijeron: "Qu es esto? Una nueva enseanza! Con autoridad ordena hasta a los espritus inmundos, y le obedecen". <b>28</b> De modo que el informe acerca de l se extendi inmediatamente en toda direccin por toda la comarca de Galilea.

<b>29</b> E inmediatamente salieron de la sinagoga y entraron en la casa de Simn y Andrs, con Santiago y Juan. <b>30</b> Ahora bien, la suegra de Simn estaba acostada enferma, con fiebre, y en seguida le dijeron acerca de ella. <b>31</b> Y, yendo a ella, l la levant, tomndola de la mano; y la fiebre la dej, y ella se puso a ministrarles.

<b>32</b> Despus de caer la tarde, cuando se haba puesto el sol, empezaron a traerle todos los que se hallaban mal, y los endemoniados; <b>33</b> y toda la ciudad estaba reunida justamente a la puerta. <b>34</b> De modo que cur a muchos que se hallaban mal de diversas enfermedades, y expuls muchos demonios, pero no dejaba hablar a los demonios, porque saban que l era Cristo.

<b>35</b> Y levantndose muy de maana, mientras todava estaba oscuro, sali y se fue a un lugar solitario, y all se puso a orar. <b>36</b> Sin embargo, fueron en busca de l Simn y los que con l estaban, <b>37</b> y lo hallaron, y le dijeron: "Todos te buscan". <b>38</b> Pero l les dijo: "Vamos a otra parte, a las villas cercanas, para que predique tambin all, porque con este propsito he salido". <b>39</b> Y s fue, predicando en las sinagogas de ellos por todas partes de Galilea, y expulsando los demonios.

<b>40</b> Tambin vino a l un leproso, y le suplic hasta de rodillas, dicindole: "Si tan solo quieres, puedes limpiarme". <b>41</b> Con esto, l se enterneci, y extendi la mano y lo toc, y le dijo: "Quiero. S limpio". <b>42</b> E inmediatamente la lepra desapareci de l, y qued limpio. <b>43</b> Adems, le dio rdenes estrictas y en seguida lo despidi, <b>44</b> y le dijo: "Mira que no digas nada a nadie; mas ve, mustrate al sacerdote y ofrece a favor de tu limpieza las cosas que Moiss prescribi, para testimonio a ellos". <b>45</b> Pero despus de haberse ido, el hombre comenz a proclamarlo en gran manera, y a divulgar el relato, de modo que [Jess] ya no poda entrar abiertamente en ciudad alguna, sino que continuaba afuera en lugares solitarios. No obstante, seguan viniendo a l de todas partes.

<new>Mr 2
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<b>1</b>  Sin embargo, despus de algunos das volvi a entrar en Capernaum, y corri la noticia de que estaba en casa. <b>2</b> Por consiguiente, muchos se reunieron, a tal grado que ya no caban, ni siquiera cerca de la puerta, y l se puso a hablarles la palabra. <b>3</b> Y vinieron unos hombres trayndole un paraltico, llevado por cuatro. <b>4</b> Pero como no pudieron traerlo directamente a [Jess] a causa de la muchedumbre, quitaron el techo por encima de donde l estaba y, habiendo cavado una abertura, bajaron la camilla en que estaba acostado el paraltico. <b>5</b> Y cuando Jess vio la fe de ellos, dijo al paraltico: "Hijo, tus pecados son perdonados". <b>6</b> Ahora bien, estaban all algunos de los escribas, sentados, y razonaban en sus corazones: <b>7</b> "Por qu habla este hombre de esta manera? Blasfema. Quin puede perdonar pecados sino uno solo, Dios?". <b>8</b> Pero Jess, habiendo discernido inmediatamente por su espritu que razonaban de aquella manera dentro de s, les dijo: "Por qu razonan estas cosas en sus corazones? <b>9</b> Qu es ms fcil?, decir al paraltico: 'Tus pecados son perdonados', o decir: 'Levntate y toma tu camilla y anda'? <b>10</b> Pero para que sepan ustedes que el Hijo del hombre tiene autoridad para perdonar pecados sobre la tierra... -dijo al paraltico-: <b>11</b> Te digo: Levntate, toma tu camilla, y vete a tu casa". <b>12</b> Con eso, l s se levant, y tom inmediatamente su camilla y sali andando delante de todos ellos, de modo que todos ellos simplemente se embelesaron, y glorificaron a Dios, y dijeron: "Jams hemos visto cosa semejante".

<b>13</b> Sali de nuevo a la orilla del mar; y toda la muchedumbre sigui viniendo a l, y les enseaba. <b>14</b> Mas al ir pasando, alcanz a ver a Lev [hijo] de Alfeo sentado en la oficina de los impuestos, y le dijo: "S mi seguidor". Y levantndose, le sigui. <b>15</b> Ms tarde sucedi que estuvo reclinado a la mesa en casa de este, y muchos recaudadores de impuestos y pecadores estaban reclinados con Jess y sus discpulos, porque haba muchos de ellos, y le seguan. <b>16</b> Pero los escribas de los fariseos, cuando vieron que coma con los pecadores y recaudadores de impuestos, se pusieron a decir a sus discpulos: "Come l con los recaudadores de impuestos y pecadores?". <b>17</b> Al or esto, Jess les dijo: "Los fuertes no necesitan mdico, pero los que se hallan mal s. No vine a llamar a justos, sino a pecadores".

<b>18</b> Ahora bien, los discpulos de Juan y los fariseos practicaban el ayuno. De modo que vinieron y le dijeron: "Por qu practican el ayuno los discpulos de Juan y los discpulos de los fariseos, pero tus discpulos no practican el ayuno?". <b>19</b> Y Jess les dijo: "Mientras el novio est con ellos, los amigos del novio no pueden ayunar, verdad? Entretanto que tienen con ellos al novio, no pueden ayunar. <b>20</b> Pero vendrn das en que el novio les ser quitado, y entonces ayunarn en aquel da. <b>21</b> Nadie cose un remiendo de pao no encogido en una prenda de vestir exterior vieja; si lo hace, su plena fuerza tira de ella, lo nuevo de lo viejo, y el desgarrn se hace peor. <b>22</b> Adems, nadie pone vino nuevo en odres viejos; si lo hace, el vino revienta los cueros, y el vino se pierde, as como tambin los cueros. Ms bien, el vino nuevo se pone en odres nuevos".

<b>23</b> Ahora bien, sucedi que l iba pasando por los sembrados de grano en da de sbado, y sus discpulos comenzaron a caminar y a arrancar las espigas. <b>24</b> De modo que los fariseos empezaron a decirle: "Mira eso! Por qu estn haciendo ellos en da de sbado lo que no es lcito?". <b>25</b> Pero l les dijo: "No han ledo ni siquiera una vez lo que David hizo cuando se hall en necesidad y le dio hambre, a l y a los hombres que estaban con l? <b>26</b> Que entr en la casa de Dios, en el relato acerca de Abiatar el sacerdote principal, y comi los panes de la presentacin, que a nadie es lcito comer, sino a los sacerdotes, y dio algo tambin a los hombres que estaban con l?". <b>27</b> De modo que sigui dicindoles: "El sbado vino a existir por causa del hombre, y no el hombre por causa del sbado; <b>28</b> as es que el Hijo del hombre es Seor hasta del sbado".

<new>Mr 3
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<b>1</b>  Una vez ms entr en una sinagoga, y all estaba un hombre con una mano seca. <b>2</b> De modo que lo estaban observando detenidamente para ver si curara al hombre en sbado, para poder acusarlo. <b>3</b> Y l dijo al hombre que tena la mano seca: "Levntate [y ponte] en medio". <b>4</b> Entonces les dijo: "Es lcito en sbado hacer un hecho bueno, o hacer un hecho malo?, salvar un alma, o matarla?". Pero ellos se quedaron callados. <b>5</b> Y despus de darles una mirada en derredor con indignacin, estando l cabalmente contristado por la insensibilidad de sus corazones, dijo al hombre: "Extiende la mano". Y la extendi, y la mano le fue restaurada. <b>6</b> Visto aquello, los fariseos salieron e inmediatamente se pusieron a celebrar consejo con los partidarios de Herodes contra l, para destruirlo.

<b>7</b> Pero Jess, con sus discpulos, se retir al mar; y una gran multitud de Galilea y de Judea lo sigui. <b>8</b> Hasta de Jerusaln y de Idumea y del otro lado del Jordn y de los alrededores de Tiro y de Sidn, una gran multitud, al or cuntas cosas haca, vino a l. <b>9</b> Y l dijo a sus discpulos que le tuvieran dispuesta de continuo una barquilla para que la muchedumbre no lo oprimiera. <b>10</b> Porque cur a muchos, y el resultado fue que todos los que tenan dolencias penosas caan sobre l para tocarlo. <b>11</b> Hasta los espritus inmundos, siempre que lo contemplaban, se postraban delante de l y clamaban, diciendo: "T eres el Hijo de Dios". <b>12</b> Pero muchas veces les orden rigurosamente que no lo dieran a conocer.

<b>13</b> Y ascendi a una montaa y mand llamar a los que quiso, y ellos se fueron a donde l. <b>14</b> Y form [un grupo de] doce, a quienes tambin dio el nombre de "apstoles", para que continuaran con l y para enviarlos a predicar <b>15</b> y a tener autoridad para expulsar los demonios.

<b>16</b> Y el [grupo de] doce que l form fueron: Simn, a quien tambin dio el sobrenombre de Pedro, <b>17</b> y Santiago [hijo] de Zebedeo, y Juan el hermano de Santiago (tambin dio a estos el sobrenombre de Boanerges, que significa Hijos del Trueno), <b>18</b> y Andrs, y Felipe, y Bartolom, y Mateo, y Toms, y Santiago [hijo] de Alfeo, y Tadeo, y Simn el cananita <b>19</b> y Judas Iscariote, que ms tarde lo traicion.

Y entr en una casa. <b>20</b> Una vez ms se junt la muchedumbre, de modo que ellos no podan siquiera tomar una comida. <b>21</b> Pero cuando sus parientes oyeron esto, salieron para apoderarse de l, porque decan: "Ha perdido el juicio". <b>22</b> Tambin, los escribas que haban bajado de Jerusaln decan: "Tiene a Beelzebub, y expulsa los demonios por medio del gobernante de los demonios". <b>23</b> De modo que l, despus de llamarlos a s, empez a decirles con ilustraciones: "Cmo puede Satans expulsar a Satans? <b>24</b> Pues, si un reino llega a estar dividido contra s mismo, ese reino no puede estar en pie; <b>25</b> y si una casa llega a estar dividida contra s misma, esa casa no podr estar en pie. <b>26</b> Tambin, si Satans se ha levantado contra s mismo y ha llegado a estar dividido, no puede estar en pie, sino que tiene fin. <b>27</b> De hecho, nadie que ha logrado entrar en la casa de un hombre fuerte puede saquear sus bienes muebles a menos que primero ate al fuerte, y entonces saquear su casa. <b>28</b> En verdad les digo que todas las cosas les sern perdonadas a los hijos de los hombres, no importa qu pecados y blasfemias cometan blasfemamente. <b>29</b> Sin embargo, cualquiera que blasfema contra el espritu santo no tiene perdn jams, sino que es culpable de pecado eterno". <b>30</b> Esto, porque decan: "Tiene espritu inmundo".

<b>31</b> Entonces vinieron su madre y sus hermanos, y, como estaban parados fuera, le enviaron recado para llamarlo. <b>32</b> Suceda que una muchedumbre estaba sentada alrededor de l, de modo que le dijeron: "Mira! Tu madre y tus hermanos [estn] fuera [y] te buscan". <b>33</b> Mas l, respondiendo, les dijo: "Quines son mi madre y mis hermanos?". <b>34</b> Y habiendo mirado alrededor a los que estaban sentados en torno de l en crculo, dijo: "Vean: mi madre y mis hermanos! <b>35</b> Cualquiera que hace la voluntad de Dios, este es mi hermano y hermana y madre".

<new>Mr 4
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<b>1</b>  Y de nuevo comenz a ensear a la orilla del mar. Y una muchedumbre muy grande se reuni cerca de l, de modo que l subi a una barca y se sent ms all en el mar, pero toda la muchedumbre a la orilla del mar estaba en la ribera. <b>2</b> De modo que se puso a ensearles muchas cosas con ilustraciones, y les deca en su enseanza: <b>3</b> "Escuchen. Miren! El sembrador sali a sembrar. <b>4</b> Y al ir sembrando, parte [de la semilla] cay a lo largo del camino, y las aves vinieron y se la comieron. <b>5</b> Y otra [parte] cay sobre el pedregal, donde, por supuesto, no tena mucha tierra, y brot inmediatamente por no tener profundidad de tierra. <b>6</b> Mas cuando sali el sol, se chamusc, y, por no tener raz, se marchit. <b>7</b> Y otra [parte] cay entre los espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. <b>8</b> Mas otras cayeron sobre la tierra excelente, y, creciendo y aumentando, empezaron a dar fruto, y llevaban de a treinta y de a sesenta y de a ciento por uno". <b>9</b> Entonces agreg la palabra: "El que tiene odos para escuchar, escuche".

<b>10</b> Ahora bien, cuando qued solo, los que se hallaban alrededor de l con los doce se pusieron a interrogarle acerca de las ilustraciones. <b>11</b> Y l procedi a decirles: "A ustedes se les ha dado el secreto sagrado del reino de Dios, mas a los de afuera todas las cosas ocurren en ilustraciones, <b>12</b> para que, aunque estn mirando, miren y sin embargo no vean, y, aunque estn oyendo, oigan y sin embargo no capten el sentido de ello, ni nunca se vuelvan y se les d perdn". <b>13</b> Adems, les dijo: "Ustedes no saben esta ilustracin, as es que cmo entendern todas las dems ilustraciones?

<b>14</b> "El sembrador siembra la palabra. <b>15</b> Estos, pues, son aquellos a lo largo del camino donde se siembra la palabra; mas luego que [la] han odo viene Satans y se lleva la palabra que ha sido sembrada en ellos. <b>16</b> Y, as mismo, estos son los [que han sido] sembrados sobre los pedregales: luego que han odo la palabra, la aceptan con gozo. <b>17</b> Sin embargo, no tienen raz en s mismos, sino que continan por un tiempo; entonces, luego que surge tribulacin o persecucin a causa de la palabra, se les hace tropezar. <b>18</b> Y hay otros que son sembrados entre los espinos; estos son los que han odo la palabra, <b>19</b> pero las inquietudes de este sistema de cosas y el poder engaoso de las riquezas y los deseos de las dems cosas van entrando y ahogan la palabra, y esta se hace infructfera. <b>20</b> Finalmente, los que han sido sembrados en la tierra excelente son los que escuchan la palabra y la reciben favorablemente y llevan fruto de a treinta y a sesenta y a ciento por uno".

<b>21</b> Y sigui dicindoles: "No se trae la lmpara para ponerla debajo de la cesta de medir, o debajo de la cama, verdad? Se trae para ponerla sobre el candelero, no es as? <b>22</b> Porque nada hay escondido salvo con el propsito de que sea expuesto; nada ha llegado a estar cuidadosamente ocultado, sino con el propsito de que venga al descubierto. <b>23</b> El que tiene odos para escuchar, que escuche".

<b>24</b> Tambin les deca: "Presten atencin a lo que oyen. Con la medida con que ustedes miden, se les medir a ustedes, s, hasta se les aadir. <b>25</b> Porque al que tiene se le dar ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado".

<b>26</b> Y sigui diciendo: "De esta manera el reino de Dios es como cuando un hombre echa la semilla sobre la tierra, <b>27</b> y duerme de noche y se levanta de da, y la semilla brota y crece alta -precisamente cmo, l no lo sabe-. <b>28</b> Por s misma la tierra gradualmente fructifica: primero el tallo de hierba, luego la espiga, finalmente el grano lleno en la espiga. <b>29</b> Pero tan pronto como el fruto lo permite, l mete la hoz, porque ha llegado el tiempo de la siega".

<b>30</b> Y sigui diciendo: "A qu hemos de asemejar el reino de Dios, o en qu ilustracin lo presentaremos? <b>31</b> Como un grano de mostaza, que al tiempo que se sembr en la tierra era la ms pequea de todas las semillas que hay en la tierra..., <b>32</b> pero cuando se ha sembrado, sale y se hace mayor que todas las dems legumbres, y produce grandes ramas, de modo que las aves del cielo pueden hallar albergue bajo su sombra".

<b>33</b> De manera que con muchas ilustraciones de ese tipo les hablaba la palabra, hasta el grado que podan escuchar. <b>34</b> Verdaderamente, sin ilustracin no les hablaba, pero privadamente explicaba a sus discpulos todas las cosas.

<b>35</b> Y en aquel da, al anochecer, les dijo: "Pasemos a la otra ribera". <b>36</b> Por eso, despus de haber despedido ellos a la muchedumbre, lo llevaron en la barca, tal como estaba, y haba con l otras barcas. <b>37</b> Ahora bien, estall una grande y violenta tempestad de viento, y las olas seguan lanzndose dentro de la barca, de modo que faltaba poco para que la barca se llenara. <b>38</b> Pero l estaba en la popa, durmiendo sobre una almohada. De modo que lo despertaron y le dijeron: "Maestro, no te importa que estemos a punto de perecer?". <b>39</b> Con eso, l se despert, y reprendi al viento y dijo al mar: "Silencio! Calla!". Y el viento se apacigu, y sobrevino una gran calma. <b>40</b> De modo que les dijo: "Por qu se acobardan? Todava no tienen fe?". <b>41</b> Pero ellos sintieron un temor extraordinario, y se decan unos a otros: "Quin, realmente, es este, porque hasta el viento y el mar le obedecen?".

<new>Mr 5
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<b>1</b>  Ahora bien, llegaron a la otra orilla del mar, al pas de los gerasenos. <b>2</b> E inmediatamente despus que l sali de la barca, vino a su encuentro de entre las tumbas conmemorativas un hombre bajo el poder de un espritu inmundo. <b>3</b> Este tena su guarida entre las tumbas; y hasta aquel entonces absolutamente nadie poda atarlo firmemente ni siquiera con una cadena, <b>4</b> porque muchas veces haba sido sujetado con grilletes y cadenas, mas las cadenas las haba roto con estallido, y los grilletes realmente quedaban hechos pedazos; y nadie tena fuerzas para domarlo. <b>5</b> Y continuamente, noche y da, aquel estaba en las tumbas y en las montaas dando gritos y cortndose con piedras. <b>6</b> Pero al alcanzar a ver a Jess desde lejos, corri y le rindi homenaje, <b>7</b> y, habiendo clamado en alta voz, dijo: "Qu tengo que ver contigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te pongo bajo juramento por Dios que no me atormentes". <b>8</b> Porque l le haba estado diciendo: "Sal del hombre, espritu inmundo". <b>9</b> Pero se puso a preguntarle: "Cul es tu nombre?". Y l le dijo: "Mi nombre es Legin, porque somos muchos". <b>10</b> Y le suplic muchas veces que no enviara a los espritus fuera del pas.

<b>11</b> Ahora bien, all junto a la montaa una gran piara de cerdos estaba paciendo. <b>12</b> De modo que ellos le suplicaron, diciendo: "Envanos a los cerdos, para que entremos en ellos". <b>13</b> Y l se lo permiti. Con eso, los espritus inmundos salieron, y entraron en los cerdos; y la piara se precipit por el despeadero en el mar, unos dos mil de ellos, y uno tras otro se ahogaron en el mar. <b>14</b> Pero sus porquerizos huyeron y lo informaron en la ciudad y en la regin rural; y la gente vino a ver qu era lo que haba acontecido. <b>15</b> De modo que llegaron a Jess, y contemplaron al endemoniado sentado, vestido y en su cabal juicio, este que haba tenido la legin; y tuvieron temor. <b>16</b> Tambin, los que lo haban visto les contaron cmo le haba ocurrido esto al endemoniado, y acerca de los cerdos. <b>17</b> As que comenzaron a suplicarle que se fuera de sus distritos.

<b>18</b> Entonces, al entrar l en la barca, el que haba estado endemoniado se puso a suplicarle que le dejara continuar con l. <b>19</b> Sin embargo, l no le dej, sino que le dijo: "Vete a casa a tus parientes, e infrmales acerca de todas las cosas que Jehov ha hecho por ti, y de la misericordia que te tuvo". <b>20</b> Y l se fue y comenz a proclamar en la Decpolis todas las cosas que Jess haba hecho por l, y toda la gente se admiraba.

<b>21</b> Despus que Jess hubo pasado de nuevo a la ribera opuesta en la barca, se le reuni una gran muchedumbre; y l estaba a la orilla del mar. <b>22</b> Ahora bien, uno de los presidentes de la sinagoga, Jairo por nombre, vino, y, al verlo, cay a sus pies <b>23</b> y le suplic muchas veces, diciendo: "Mi hijita est gravsima. Srvete venir y poner las manos sobre ella, para que recobre la salud y viva". <b>24</b> Ante aquello, l se fue con l. Y le segua una gran muchedumbre, y lo apretaba.

<b>25</b> Ahora bien, haba una mujer que padeca flujo de sangre desde haca doce aos, <b>26</b> y muchos mdicos le haban hecho pasar muchas penas, y ella haba gastado todos sus recursos y no se haba beneficiado, sino que, al contrario, haba empeorado. <b>27</b> Cuando ella oy las cosas acerca de Jess, vino por detrs, entre la muchedumbre, y le toc la prenda de vestir exterior; <b>28</b> porque deca: "Si toco nada ms que sus prendas de vestir exteriores, recobrar la salud". <b>29</b> E inmediatamente se sec la fuente de su sangre, y sinti en su cuerpo que haba sido sanada de la penosa enfermedad.

<b>30</b> Inmediatamente, tambin, Jess reconoci en s mismo que de l haba salido poder, y, volvindose entre la muchedumbre, se puso a decir: "Quin toc mis prendas de vestir exteriores?". <b>31</b> Mas sus discpulos empezaron a decirle: "Ves la muchedumbre que te aprieta, y dices t: 'Quin me toc?'?". <b>32</b> Sin embargo, l miraba alrededor para ver a la que haba hecho esto. <b>33</b> Pero la mujer, atemorizada y temblando, sabiendo lo que le haba pasado, vino y cay delante de l y le dijo toda la verdad. <b>34</b> l le dijo: "Hija, tu fe te ha devuelto la salud. Ve en paz, y queda sana de tu penosa enfermedad".

<b>35</b> Mientras l todava estaba hablando, vinieron algunos hombres de la casa del presidente de la sinagoga y dijeron: "Tu hija muri! Por qu molestar ya al maestro?". <b>36</b> Mas Jess, oyendo por casualidad la palabra que se hablaba, dijo al presidente de la sinagoga: "No temas, ejerce fe solamente". <b>37</b> Y no dej que nadie siguiera con l, sino Pedro y Santiago y Juan el hermano de Santiago.

<b>38</b> De modo que llegaron a la casa del presidente de la sinagoga, y l contempl la ruidosa confusin y a los que lloraban y daban muchos plaidos, <b>39</b> y, despus de entrar, les dijo: "Por qu causan ruidosa confusin y lloran? La niita no ha muerto, sino que duerme". <b>40</b> Ante aquello, ellos empezaron a rerse de l desdeosamente. Pero, habiendo echado fuera a todos, l tom consigo al padre y a la madre de la niita y a los que estaban con l, y entr a donde estaba la niita. <b>41</b> Y, tomando la mano de la niita, le dijo: <i>"Tlitha</i> <i>cmi",</i> que, traducido, significa: "Jovencita, te digo: Levntate!". <b>42</b> E inmediatamente la jovencita se levant y ech a andar, pues tena doce aos. Y en seguida estuvieron fuera de s con gran xtasis. <b>43</b> Pero l les orden repetidas veces que no dejaran que nadie se enterara de esto, y dijo que le dieran a ella algo de comer.

<new>Mr 6
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<b>1</b>  Y parti de all y entr en su propio territorio, y sus discpulos le siguieron. <b>2</b> Llegado el sbado, comenz a ensear en la sinagoga; y la mayor parte de los que estaban escuchando quedaron atnitos y dijeron: "De dnde consigui este hombre estas cosas? Y por qu se le habr dado esta sabidura a este hombre, y que tales obras poderosas sean ejecutadas por medio de sus manos? <b>3</b> Este es el carpintero, el hijo de Mara y el hermano de Santiago y de Jos y de Judas y de Simn, no es verdad? Y sus hermanas estn aqu con nosotros, no es verdad?". De modo que empezaron a tropezar a causa de l. <b>4</b> Pero Jess pas a decirles: "El profeta no carece de honra sino en su propio territorio y entre sus parientes y en su propia casa". <b>5</b> De modo que no pudo hacer all ninguna obra poderosa salvo poner las manos sobre unos cuantos enfermizos y curarlos. <b>6</b> De hecho, se admir de la falta de fe de ellos. Y recorra las aldeas en circuito, enseando.

<b>7</b> Entonces mand llamar a los doce, e inici el enviarlos de dos en dos, y empez a darles autoridad sobre los espritus inmundos. <b>8</b> Tambin, les dio rdenes de que no llevaran nada para el viaje, sino solamente un bastn; ni pan, ni alforja, ni dinero de cobre en las bolsas de sus cintos, <b>9</b> pero que se ataran sandalias, y no llevaran puestas dos prendas de vestir interiores. <b>10</b> Adems, les dijo: "Dondequiera que entren en una casa, qudense all hasta que salgan de aquel lugar. <b>11</b> Y dondequiera que algn lugar no los reciba ni los oiga, al salir de all sacudan el polvo que est debajo de sus pies, para testimonio a ellos". <b>12</b> De modo que ellos salieron y predicaron para que la gente se arrepintiera; <b>13</b> y expulsaban muchos demonios y untaban con aceite a muchos enfermizos y los curaban.

<b>14</b> Ahora bien, esto lleg a odos del rey Herodes, porque el nombre de [Jess] se hizo notorio, y la gente deca: "Juan el bautizante ha sido levantado de entre los muertos, y por eso operan en l obras poderosas". <b>15</b> Pero otros decan: "Es Elas". Y otros decan: "Es profeta como uno de los profetas". <b>16</b> Pero cuando Herodes lo oy, se puso a decir: "El Juan a quien decapit, este ha sido levantado". <b>17</b> Pues Herodes mismo haba enviado a arrestar a Juan y lo haba atado en prisin a causa de Herodas, la esposa de Filipo su hermano, porque se haba casado con ella. <b>18</b> Porque Juan haba dicho repetidas veces a Herodes: "No te es lcito tener a la esposa de tu hermano". <b>19</b> Pero Herodas le abrigaba rencor y quera matarlo, pero no poda. <b>20</b> Porque Herodes le tena temor a Juan, sabiendo que era varn justo y santo; y lo tena protegido. Y despus de orlo estaba muy indeciso en cuanto a qu hacer; sin embargo, continuaba oyndole con gusto.

<b>21</b> Pero vino un da oportuno cuando Herodes, en su cumpleaos, dio una cena para sus hombres de primer rango y para los comandantes militares y para los insignes de Galilea. <b>22</b> Y entr la hija de la misma Herodas y danz y agrad a Herodes y a los que con l estaban reclinados. El rey dijo a la jovencita: "Pdeme lo que quieras, y te lo dar". <b>23</b> S, le jur: "Cualquier cosa que me pidas, te la dar, hasta la mitad de mi reino". <b>24</b> Y ella sali y dijo a su madre: "Qu debo pedir?". Ella dijo: "La cabeza de Juan el bautizante". <b>25</b> Inmediatamente ella entr de prisa al rey e hizo su peticin, diciendo: "Quiero que me des ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista". <b>26</b> Aunque se contrist profundamente, el rey, sin embargo, no quiso desatenderla, a causa de los juramentos y de los que estaban reclinados a la mesa. <b>27</b> De modo que el rey inmediatamente despach a uno de la guardia y le mand traer la cabeza [de Juan]. Y este se fue y lo decapit en la prisin, <b>28</b> y trajo la cabeza de aquel en una bandeja, y se la dio a la jovencita, y la jovencita se la dio a su madre. <b>29</b> Cuando los discpulos de l lo oyeron, vinieron y tomaron el cadver y lo pusieron en una tumba conmemorativa.

<b>30</b> Y los apstoles se reunieron delante de Jess y le informaron todas las cosas que haban hecho y enseado. <b>31</b> Y l les dijo: "Vengan, ustedes mismos, en privado, a un lugar solitario, y descansen un poco". Porque eran muchos los que venan e iban, y ellos no tenan tiempo libre siquiera para tomar una comida. <b>32</b> De modo que se fueron en la barca a un lugar solitario donde estuvieran solos. <b>33</b> Pero la gente los vio ir y muchos llegaron a saberlo, y de todas las ciudades concurrieron all a pie, y se adelantaron a ellos. <b>34</b> Pues, al salir, l vio una muchedumbre grande, y se enterneci por ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Y comenz a ensearles muchas cosas.

<b>35</b> Para entonces la hora se haba hecho tarde, y sus discpulos se le acercaron y se pusieron a decirle: "El lugar es aislado, y la hora es ya muy avanzada. <b>36</b> Despdelos para que se vayan a la regin rural y a las aldeas de alrededor y se compren algo de comer". <b>37</b> l, respondiendo, les dijo: "Denles ustedes de comer". Entonces ellos le dijeron: "Nos iremos y compraremos doscientos denarios de panes y se [los] daremos a comer?". <b>38</b> Les dijo: "Cuntos panes tienen? Vayan a ver!". Despus de averiguarlo, dijeron: "Cinco, adems de dos pescados". <b>39</b> Y mand que toda la gente se reclinara por compaas sobre la hierba verde. <b>40</b> Y se recostaron en grupos de a ciento y de a cincuenta. <b>41</b> Entonces, tomando los cinco panes y los dos pescados, l mir al cielo y dijo una bendicin, y parti los panes e iba dndolos a los discpulos para que los pusieran delante de la gente; y dividi los dos pescados para todos. <b>42</b> De modo que todos comieron y quedaron satisfechos; <b>43</b> y recogieron los trozos: doce cestas llenas, aparte de los pescados. <b>44</b> Adems, los que comieron de los panes fueron cinco mil varones.

<b>45</b> Y, sin demora, l oblig a sus discpulos a subir a la barca e ir adelante a la ribera opuesta hacia Betsaida, en tanto que l mismo despeda a la muchedumbre. <b>46</b> Pero despus de haberse despedido de ellos, se fue a una montaa a orar. <b>47</b> Cuando ya haba anochecido, la barca estaba en medio del mar, pero l solo en tierra. <b>48</b> Y cuando vio que se hallaban en un aprieto al remar, porque el viento estaba en su contra, como a la cuarta vigilia de la noche vino hacia ellos, andando sobre el mar; pero pensaba pasarlos de largo. <b>49</b> Al alcanzar a verlo andando sobre el mar, ellos pensaron: "Es un fantasma!", y gritaron. <b>50</b> Porque todos lo vieron y se perturbaron. Pero l inmediatamente habl con ellos, y les dijo: "Cobren nimo; soy yo; no tengan temor". <b>51</b> Y subi a la barca con ellos, y el viento se apacigu. Con esto, se asombraron mucho dentro de s, <b>52</b> pues no haban captado el significado de los panes, sino que su corazn continuaba embotado e incapaz de entender.

<b>53</b> Y habiendo hecho la travesa, vinieron a Genesaret y anclaron cerca de all. <b>54</b> Pero luego que salieron de la barca, la gente lo reconoci, <b>55</b> y corrieron por toda aquella regin y comenzaron a llevar en camillas a los que se hallaban mal, a donde oan que l estaba. <b>56</b> Y dondequiera que entraba en aldeas, o en ciudades, o en regin rural, ponan a los enfermos en las plazas de mercado, y le suplicaban que les dejara tocar siquiera el fleco de su prenda de vestir exterior. Y cuantos s lo tocaban recobraban la salud.

<new>Mr 7
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<b>1</b>  Ahora bien, los fariseos y algunos de los escribas que haban venido de Jerusaln se juntaron en torno de l. <b>2</b> Y cuando vieron a algunos de los discpulos de l tomar su comida con manos contaminadas, es decir, no lavadas <b>3</b> -porque los fariseos y todos los judos no comen a menos que se laven las manos hasta el codo, teniendo firmemente asida la tradicin de los hombres de otros tiempos, <b>4</b> y, al volver del mercado, no comen a menos que se limpien por rociadura; y hay muchas otras tradiciones que han recibido para tenerlas firmemente asidas: bautismos de copas y cntaros y vasos de cobre-; <b>5</b> de modo que estos fariseos y escribas le preguntaron: "Por qu no proceden tus discpulos conforme a la tradicin de los hombres de otros tiempos, sino que toman su comida con manos contaminadas?". <b>6</b> l les dijo: "Aptamente profetiz Isaas acerca de ustedes, hipcritas, como est escrito: 'Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est muy alejado de m. <b>7</b> En vano me siguen adorando, porque ensean como doctrinas mandatos de hombres'. <b>8</b> Soltando el mandamiento de Dios, ustedes tienen firmemente asida la tradicin de los hombres".

<b>9</b> Adems, sigui dicindoles: "Diestramente ponen ustedes a un lado el mandamiento de Dios para retener su tradicin. <b>10</b> Por ejemplo, Moiss dijo: 'Honra a tu padre y a tu madre', y: 'El que injurie a padre o a madre termine en muerte'. <b>11</b> Pero ustedes dicen: 'Si un hombre le dice a su padre o a su madre: "Todo lo que tengo por lo cual pudieras sacar provecho de m es corbn (es decir, una ddiva dedicada a Dios)"'..., <b>12</b> ya no le dejan hacer ni una sola cosa por su padre o su madre, <b>13</b> y as invalidan la palabra de Dios por la tradicin suya que ustedes transmitieron. Y hacen muchas cosas parecidas a esto". <b>14</b> Entonces, llamando a s otra vez a la muchedumbre, procedi a decirles: "Escchenme, todos ustedes, y capten el significado. <b>15</b> Nada hay que entre en el hombre de fuera de l que pueda contaminarlo; mas las cosas que proceden del hombre son las cosas que contaminan al hombre". <b>16</b> --

<b>17</b> Ahora bien, cuando hubo entrado en una casa, apartado de la muchedumbre, sus discpulos se pusieron a preguntarle acerca de la ilustracin. <b>18</b> De modo que les dijo: "Estn ustedes tambin faltos de percepcin como ellos? No se dan cuenta de que nada que de fuera entra en el hombre puede contaminarlo, <b>19</b> puesto que no entra en [su] corazn, sino en [sus] intestinos, y sale a la cloaca?". As declar limpios todos los alimentos. <b>20</b> Adems dijo: "Lo que procede del hombre es lo que contamina al hombre; <b>21</b> porque de dentro, del corazn de los hombres, proceden razonamientos perjudiciales: fornicaciones, hurtos, asesinatos, <b>22</b> adulterios, codicias, actos de iniquidad, engao, conducta relajada, ojo envidioso, blasfemia, altanera, irracionalidad. <b>23</b> Todas estas cosas inicuas proceden de dentro y contaminan al hombre".

<b>24</b> Levantndose de all, se fue a las regiones de Tiro y Sidn. Y entr en una casa y no quera que nadie llegara a saberlo. Sin embargo, no pudo pasar inadvertido; <b>25</b> antes bien, inmediatamente una mujer cuya hijita tena un espritu inmundo oy acerca de l, y vino y se postr a sus pies. <b>26</b> La mujer era griega, de nacionalidad sirofenicia; y sigui pidindole que expulsara de su hija al demonio. <b>27</b> Pero l empez por decirle: "Primero deja que los hijos se satisfagan, porque no es correcto tomar el pan de los hijos y echarlo a los perritos". <b>28</b> Pero, en respuesta, ella le dijo: "S, seor; sin embargo, los perritos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los niitos". <b>29</b> Ante aquello, l le dijo: "Por haber dicho esto, ve; el demonio ha salido de tu hija". <b>30</b> De modo que ella se fue a su casa y hall a la niita acostada en la cama, y que el demonio haba salido.

<b>31</b> Entonces, saliendo l de nuevo de las regiones de Tiro, se fue por Sidn al mar de Galilea y subi por en medio de las regiones de Decpolis. <b>32</b> Aqu le trajeron un hombre sordo y con un impedimento del habla, y le suplicaron que pusiera la mano sobre l. <b>33</b> Y l se lo llev aparte de la muchedumbre, en privado, y puso sus dedos en los odos del hombre y, despus de escupir, le toc la lengua. <b>34</b> Y con una mirada al cielo suspir profundamente y le dijo: <i>"ffatha",</i> esto es: "S abierto". <b>35</b> Pues bien, las facultades de or de aquel fueron abiertas, y el impedimento de su lengua fue desatado, y empez a hablar normalmente. <b>36</b> Con eso, l les orden que no lo dijeran a nadie; pero cuanto ms les ordenaba, tanto ms lo proclamaban. <b>37</b> De hecho, estaban atnitos de una manera sumamente extraordinaria, y decan: "Todas las cosas las ha hecho bien. Hasta a los sordos hace or y a los mudos hablar".

<new>Mr 8
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<b>1</b>  En aquellos das, cuando otra vez hubo una muchedumbre grande y no tenan qu comer, mand llamar a los discpulos y les dijo: <b>2</b> "Me compadezco de la muchedumbre, porque ya son tres das que han permanecido cerca de m y no tienen qu comer; <b>3</b> y si los envo en ayunas a sus casas, desfallecern en el camino. De hecho, algunos de ellos son de muy lejos". <b>4</b> Pero sus discpulos le contestaron: "De dnde podr alguien aqu en un lugar aislado satisfacer a estos con panes?". <b>5</b> A pesar de eso, l procedi a preguntarles: "Cuntos panes tienen?". Ellos dijeron: "Siete". <b>6</b> Y mand que la muchedumbre se reclinara sobre el suelo, y tom los siete panes y, habiendo dado gracias, los parti, e iba dndolos a sus discpulos para que los sirvieran, y ellos los sirvieron a la muchedumbre. <b>7</b> Tambin tenan unos cuantos pescaditos; y l, habindolos bendecido, les dijo que tambin sirvieran estos. <b>8</b> De modo que comieron y quedaron satisfechos, y recogieron trozos sobrantes, siete cestas de provisiones llenas. <b>9</b> Sin embargo, eran unos cuatro mil [hombres]. Por fin los despidi.

<b>10</b> E inmediatamente subi a la barca con sus discpulos y entr en las partes de Dalmanuta. <b>11</b> Aqu salieron los fariseos y comenzaron a disputar con l, buscando de l una seal procedente del cielo, para ponerlo a prueba. <b>12</b> De modo que l gimi profundamente con su espritu, y dijo: "Por qu busca seal esta generacin? Verdaderamente digo: No se le dar seal alguna a esta generacin". <b>13</b> Con eso los dej, volvi a embarcarse, y se fue a la ribera opuesta.

<b>14</b> Sucedi que se les olvid llevar panes, y, con la excepcin de un pan, no tenan nada consigo en la barca. <b>15</b> Y l se puso a ordenarles expresamente y a decir: "Mantengan los ojos abiertos, cudense de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes". <b>16</b> De modo que iban discutiendo los unos con los otros sobre el hecho de que no tenan panes. <b>17</b> Notndolo l, les dijo: "Por qu discuten sobre el no tener panes? Todava no perciben ni captan el significado? Tienen su corazn embotado e incapaz de entender? <b>18</b> 'Aunque tienen ojos, no ven?; y aunque tienen odos, no oyen?' Y no se acuerdan, <b>19</b> cuando part los cinco panes para los cinco mil [hombres], cuntas cestas llenas de trozos recogieron?". Le dijeron: "Doce". <b>20</b> "Cuando part los siete para los cuatro mil [hombres], cuntas cestas de provisiones llenas de trozos recogieron?". Y le dijeron: "Siete". <b>21</b> Entonces les dijo: "Todava no captan el significado?".

<b>22</b> Ahora bien, arribaron a Betsaida. Aqu le trajeron un ciego, y le suplicaron que lo tocara. <b>23</b> Y tomando al ciego de la mano, lo sac fuera de la aldea, y, habiendo escupido sobre los ojos de este, puso las manos sobre l y se puso a preguntarle: "Ves algo?". <b>24</b> Y el hombre mir hacia arriba, y deca: "Veo hombres, porque observo lo que parece rboles, pero estn andando". <b>25</b> Entonces l volvi a poner las manos sobre los ojos del hombre, y el hombre vio con claridad, y qued restaurado, y vea todo distintamente. <b>26</b> De modo que l lo envi a su casa, diciendo: "Pero no entres en la aldea".

<b>27</b> Entonces Jess y sus discpulos partieron para las aldeas de Cesarea de Filipo, y en el camino se puso a interrogar a sus discpulos, dicindoles: "Quin dicen los hombres que soy?". <b>28</b> Ellos le dijeron: "Juan el Bautista, y otros: Elas, y otros: Uno de los profetas". <b>29</b> Y l les hizo la pregunta: "Pero ustedes, quin dicen que soy?". Respondiendo, Pedro le dijo: "T eres el Cristo". <b>30</b> Entonces les orden con firmeza que no dijeran a nadie acerca de l. <b>31</b> Tambin, comenz a ensearles que el Hijo del hombre tena que pasar por muchos sufrimientos y ser rechazado por los ancianos y los sacerdotes principales y los escribas, y ser muerto, y levantarse tres das despus. <b>32</b> De hecho, con franqueza les haca aquella declaracin. Mas Pedro lo llev aparte y comenz a reprenderlo. <b>33</b> l se volvi, mir a sus discpulos, y reprendi a Pedro, y dijo: "Ponte detrs de m, Satans, porque t no piensas los pensamientos de Dios, sino los de los hombres".

<b>34</b> Entonces llam a s a la muchedumbre con sus discpulos y les dijo: "Si alguien quiere venir en pos de m, repdiese a s mismo y tome su madero de tormento y sgame de continuo. <b>35</b> Porque el que quiera salvar su alma, la perder; mas el que pierda su alma por causa de m y de las buenas nuevas, la salvar. <b>36</b> En realidad, de qu provecho le es al hombre ganar todo el mundo y pagarlo con perder su alma? <b>37</b> Qu, realmente, dara el hombre en cambio por su alma? <b>38</b> Porque el que se avergence de m y de mis palabras en esta generacin adltera y pecadora, el Hijo del hombre tambin se avergonzar de l cuando llegue en la gloria de su Padre con los santos ngeles".

<new>Mr 9
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<b>1</b>  Adems, sigui dicindoles: "En verdad les digo: Hay algunos de los que estn de pie aqu que de ningn modo gustarn la muerte hasta que primero vean el reino de Dios ya venido en poder". <b>2</b> Por consiguiente, seis das despus Jess tom consigo a Pedro y a Santiago y a Juan, y los llev a una montaa encumbrada donde estuvieran solos. Y fue transfigurado delante de ellos, <b>3</b> y sus prendas de vestir exteriores se volvieron relucientes, mucho ms blancas de lo que pudiera blanquearlas cualquier limpiador de ropa en la tierra. <b>4</b> Tambin, se les apareci Elas con Moiss, y estaban conversando con Jess. <b>5</b> Y, tomando la palabra, Pedro dijo a Jess: "Rab, es excelente que estemos aqu, de modo que erijamos tres tiendas: una para ti y una para Moiss y una para Elas". <b>6</b> De hecho, no saba cmo deba responder, porque estaban aterrados a gran grado. <b>7</b> Y se form una nube que los cubra con su sombra, y de la nube sali una voz: "Este es mi Hijo, el amado; escchenle". <b>8</b> De repente, sin embargo, miraron alrededor y no vieron a nadie con ellos ya, sino a Jess solo.

<b>9</b> Mientras venan bajando de la montaa, l les orden expresamente que no contaran a nadie lo que haban visto, hasta despus que el Hijo del hombre se hubiera levantado de entre los muertos. <b>10</b> Y tomaron la palabra a pecho, pero entre s trataban acerca de lo que quera decir esto de levantarse de entre los muertos. <b>11</b> Y se pusieron a interrogarle, diciendo: "Por qu dicen los escribas que Elas tiene que venir primero?". <b>12</b> l les dijo: "Elas s viene primero y restaura todas las cosas; pero cmo es que est escrito respecto al Hijo del hombre que l tiene que pasar por muchos sufrimientos y ser menospreciado? <b>13</b> Pero yo les digo: Elas, de hecho, ha venido, e hicieron con l cuantas cosas quisieron, as como est escrito de l".

<b>14</b> Ahora bien, al acercarse a los dems discpulos, notaron una muchedumbre grande alrededor de ellos, y a unos escribas que disputaban con ellos. <b>15</b> Pero luego que toda la muchedumbre alcanz a verlo, qued aturdida, y, corriendo hacia l, lo saludaban. <b>16</b> Y l les pregunt: "Qu disputan con ellos?". <b>17</b> Y uno de entre la muchedumbre le contest: "Maestro, te traje a mi hijo porque tiene un espritu mudo; <b>18</b> y dondequiera que lo prende lo echa al suelo, y [el muchacho] echa espumarajos y hace rechinar los dientes y pierde la fuerza. Y dije a tus discpulos que lo expulsaran, pero no pudieron". <b>19</b> En respuesta, l les dijo: "Oh generacin falta de fe, hasta cundo tengo que continuar con ustedes? Hasta cundo tengo que soportarlos? Triganmelo". <b>20</b> De modo que se lo llevaron. Pero al verlo, el espritu en seguida convulsion [al muchacho], y este, cayendo al suelo, se revolcaba, espumajeando. <b>21</b> Y [Jess] pregunt al padre de l: "Cunto tiempo hace que le sucede esto?". Dijo l: "Desde nio; <b>22</b> y repetidas veces lo echaba en el fuego as como en el agua para destruirlo. Pero si puedes hacer algo, compadcete de nosotros y aydanos". <b>23</b> Jess le dijo: "Esa expresin: 'Si puedes'! Todas las cosas son posibles para uno si tiene fe!". <b>24</b> Clamando inmediatamente, el padre del niito deca: "Tengo fe! Aydame donde necesite fe!".

<b>25</b> Jess, notando ahora que una muchedumbre vena corriendo en masa hacia [ellos], reprendi al espritu inmundo, dicindole: "Espritu mudo y sordo, yo te ordeno: sal de l y no entres ms en l". <b>26</b> Y despus de clamar y hacer muchas convulsiones, sali; y [el muchacho] qued como muerto, de modo que la mayor parte de ellos deca: "Est muerto!". <b>27</b> Pero Jess, tomndolo de la mano, lo alz, y l se levant. <b>28</b> Por eso, despus que hubo entrado en una casa, sus discpulos procedieron a preguntarle privadamente: "Por qu no pudimos expulsarlo nosotros?". <b>29</b> Y l les dijo: "Este gnero con nada puede salir salvo con oracin".

<b>30</b> Partieron de all y siguieron su camino a travs de Galilea, pero l no quera que nadie llegara a saberlo. <b>31</b> Porque enseaba a sus discpulos y les deca: "El Hijo del hombre ha de ser entregado en manos de los hombres, y lo matarn, pero, a pesar de que lo maten, se levantar tres das despus". <b>32</b> Sin embargo, ellos no entendan el dicho, y tenan miedo de interrogarle.

<b>33</b> Y entraron en Capernaum. Ahora bien, cuando estuvo en la casa, les hizo la pregunta: "Qu discutan en el camino?". <b>34</b> Se quedaron callados, porque en el camino haban discutido entre s sobre quin era el mayor. <b>35</b> De modo que l se sent y llam a los doce y les dijo: "Si alguien quiere ser el primero, tiene que ser el ltimo de todos y ministro de todos". <b>36</b> Y tomando a un niito, lo puso de pie en medio de ellos y lo rode con los brazos y les dijo: <b>37</b> "Cualquiera que reciba a uno de tales niitos sobre la base de mi nombre, a m me recibe; y cualquiera que me recibe a m, no me recibe a m [solamente], sino [tambin] al que me envi".

<b>38</b> Juan le dijo: "Maestro, vimos a cierto hombre que expulsaba demonios por el uso de tu nombre y tratamos de impedrselo, porque no nos acompaaba". <b>39</b> Pero Jess dijo: "No traten de impedrselo, porque nadie hay que haga una obra poderosa sobre la base de mi nombre que pronto pueda injuriarme; <b>40</b> porque el que no est contra nosotros, est a favor nuestro. <b>41</b> Porque cualquiera que les d de beber un vaso de agua debido a que pertenecen a Cristo, verdaderamente les digo, de ninguna manera perder su galardn. <b>42</b> Pero cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeos que creen, mejor le sera que se le pusiera alrededor del cuello una piedra de molino como la que el asno hace girar y realmente fuera arrojado al mar.

<b>43</b> "Y si en cualquier tiempo tu mano te hace tropezar, crtala; mejor te es entrar manco en la vida que con dos manos irte al Gehena, al fuego que no se puede apagar. <b>44</b> -- <b>45</b> Y si tu pie te hace tropezar, crtalo; mejor te es entrar cojo en la vida que con dos pies ser arrojado al Gehena. <b>46</b> -- <b>47</b> Y si tu ojo te hace tropezar, tralo; mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de Dios que con dos ojos ser arrojado al Gehena, <b>48</b> donde su cresa no muere y el fuego no se apaga.

<b>49</b> "Pues todos tienen que ser salados con fuego. <b>50</b> La sal es excelente; pero si en cualquier tiempo la sal pierde su fuerza, con qu la sazonarn? Tengan sal en ustedes, y mantengan paz entre unos y otros".

<new>Mr 10
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<b>1</b>  Levantndose de all, vino a los trminos de Judea y al otro lado del Jordn, y de nuevo las muchedumbres se le reunieron, y segn tena por costumbre, de nuevo se puso a ensearles. <b>2</b> Entonces se le acercaron unos fariseos y, para ponerlo a prueba, se pusieron a preguntarle si le era lcito al varn divorciarse de su esposa. <b>3</b> l, respondiendo, les dijo: "Qu les mand Moiss?". <b>4</b> Ellos dijeron: "Moiss permiti escribir un certificado de despedida y divorciarse [de ella]". <b>5</b> Pero Jess les dijo: "En vista de la dureza del corazn de ustedes les escribi este mandamiento. <b>6</b> Sin embargo, desde [el] principio de la creacin 'l los hizo macho y hembra. <b>7</b> Por este motivo dejar el hombre a su padre y a su madre, <b>8</b> y los dos sern una sola carne'; de modo que ya no son dos, sino una sola carne. <b>9</b> Por lo tanto, lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningn hombre". <b>10</b> Y en la casa de nuevo, los discpulos le interrogaban acerca de esto. <b>11</b> Y l les dijo: "Cualquiera que se divorcie de su esposa y se case con otra comete adulterio contra ella, <b>12</b> y si alguna vez una mujer, despus de divorciarse de su esposo, se casa con otro, ella comete adulterio".

<b>13</b> Entonces la gente empez a traerle niitos para que los tocara; pero los discpulos corrigieron [a la gente]. <b>14</b> Al ver esto, Jess se indign y les dijo: "Dejen que los niitos vengan a m; no traten de detenerlos, porque el reino de Dios pertenece a los que son as. <b>15</b> En verdad les digo: El que no reciba el reino de Dios como un niito, de ninguna manera entrar en l". <b>16</b> Y tom a los nios en los brazos y empez a bendecirlos, poniendo las manos sobre ellos.

<b>17</b> Y al salir l para seguir su camino, cierto hombre vino corriendo y cay de rodillas delante de l y le hizo una pregunta: "Buen Maestro, qu tengo que hacer para heredar vida eterna?". <b>18</b> Jess le dijo: "Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno, sino uno solo, Dios. <b>19</b> Conoces los mandamientos: 'No asesines, No cometas adulterio, No hurtes, No des falso testimonio, No defraudes, Honra a tu padre y a tu madre'". <b>20</b> El hombre le dijo: "Maestro, todas estas cosas las he guardado desde mi juventud". <b>21</b> Y mirndolo, Jess sinti amor por l, y le dijo: "Una cosa falta en cuanto a ti: Ve, vende las cosas que tienes, y da a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo, y ven, s mi seguidor". <b>22</b> Mas l se entristeci por el dicho, y se fue contristado, porque tena muchas posesiones.

<b>23</b> Despus de mirar alrededor, Jess dijo a sus discpulos: "Cun difcil les ser a los que tienen dinero entrar en el reino de Dios!". <b>24</b> Pero los discpulos estaban sorprendidos de sus palabras. En respuesta Jess les dijo de nuevo: "Hijos, cun difcil es entrar en el reino de Dios! <b>25</b> Ms fcil es que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios". <b>26</b> Quedaron an ms atnitos, y le dijeron: "Quin, de hecho, puede ser salvo?". <b>27</b> Mirndolos directamente, Jess dijo: "Para los hombres es imposible, mas no para Dios, porque todas las cosas son posibles para Dios". <b>28</b> Pedro comenz a decirle: "Mira! Nosotros dejamos todas las cosas y te hemos estado siguiendo". <b>29</b> Jess dijo: "En verdad les digo: Nadie ha dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o campos, por causa de m y por causa de las buenas nuevas, <b>30</b> que no reciba el cntuplo ahora en este perodo de tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y campos, con persecuciones, y en el sistema de cosas venidero vida eterna. <b>31</b> Sin embargo, muchos que son primeros sern ltimos; y los ltimos, primeros".

<b>32</b> Ahora bien, iban avanzando por el camino que sube a Jerusaln, y Jess iba delante de ellos, y ellos estaban asombrados; pero los que venan siguiendo teman. De nuevo llev aparte a los doce y comenz a decirles estas cosas destinadas a sobrevenirle: <b>33</b> "Aqu estamos, subiendo hacia Jerusaln, y el Hijo del hombre ser entregado a los sacerdotes principales y a los escribas, y lo condenarn a muerte y lo entregarn a [hombres de] las naciones, <b>34</b> y se burlarn de l y le escupirn y lo azotarn y lo matarn, pero tres das despus se levantar".

<b>35</b> Y Santiago y Juan, los dos hijos de Zebedeo, se le acercaron y le dijeron: "Maestro, queremos que hagas por nosotros cualquier cosa que te pidamos". <b>36</b> l les dijo: "Qu quieren que les haga?". <b>37</b> Le dijeron: "Concdenos sentarnos, uno a tu derecha y uno a tu izquierda, en tu gloria". <b>38</b> Mas Jess les dijo: "No saben lo que piden. Pueden beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?". <b>39</b> Ellos le dijeron: "Podemos". Ante eso, Jess les dijo: "La copa que yo bebo ustedes bebern, y con el bautismo con que yo soy bautizado ustedes sern bautizados. <b>40</b> Sin embargo, esto de sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es cosa ma darlo, sino que pertenece a aquellos para quienes se ha preparado".

<b>41</b> Ahora bien, cuando los otros diez oyeron de esto, comenzaron a indignarse contra Santiago y Juan. <b>42</b> Mas Jess, habindolos llamado a s, les dijo: "Ustedes saben que los que parecen gobernar a las naciones se enseorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. <b>43</b> No es as entre ustedes; antes bien, el que quiera llegar a ser grande entre ustedes tiene que ser ministro de ustedes, <b>44</b> y el que quiera ser el primero entre ustedes tiene que ser el esclavo de todos. <b>45</b> Porque aun el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su alma en rescate en cambio por muchos".

<b>46</b> Y entraron en Jeric. Pero cuando salan de Jeric l y sus discpulos y una muchedumbre considerable, Bartimeo (hijo de Timeo), un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. <b>47</b> Al or que era Jess el Nazareno, comenz a gritar y a decir: "Hijo de David, Jess, ten misericordia de m!". <b>48</b> Ante eso, muchos se pusieron a decirle rigurosamente que se callara; pero l sigui gritando mucho ms: "Hijo de David, ten misericordia de m!". <b>49</b> De modo que Jess se detuvo y dijo: "Llmenlo". Y llamaron al ciego, dicindole: "Cobra nimo, levntate; te llama". <b>50</b> Tirando su prenda de vestir exterior, l se puso de pie de un salto y fue a Jess. <b>51</b> Y en respuesta a l, Jess le dijo: "Qu quieres que te haga?". El ciego le dijo: <i>"Rabboni,</i> que recobre la vista". <b>52</b> Y Jess le dijo: "Vete, tu fe te ha devuelto la salud". E inmediatamente recobr la vista, y se puso a seguirle en el camino.

<new>Mr 11
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<b>1</b>  Ahora bien, cuando se acercaban a Jerusaln, a Betfagu y a Betania, al monte de los Olivos, l despach a dos de sus discpulos <b>2</b> y les dijo: "Vayan a la aldea que est a su vista, y luego que entren en ella hallarn un pollino atado, sobre el cual ninguno de la humanidad se ha sentado an; destenlo y triganlo. <b>3</b> Y si alguien les dice: 'Por qu estn haciendo esto?', digan: 'El Seor lo necesita, y en seguida lo enviar de vuelta ac'". <b>4</b> De modo que se fueron y hallaron el pollino atado junto a la puerta, afuera en la calle secundaria, y lo desataron. <b>5</b> Pero algunos de los que estaban de pie all se pusieron a decirles: "Qu estn haciendo, desatando el pollino?". <b>6</b> Ellos dijeron a estos as como Jess haba dicho; y ellos los dejaron ir.

<b>7</b> Y llevaron el pollino a Jess, y pusieron sus prendas de vestir exteriores sobre [el pollino], y [Jess] se sent en l. <b>8</b> Tambin, muchos tendieron sus prendas de vestir exteriores en el camino, pero otros cortaron follaje de los campos. <b>9</b> Y los que iban delante y los que venan detrs clamaban: "Salva, rogamos! Bendito es el que viene en el nombre de Jehov! <b>10</b> Bendito es el reino venidero de nuestro padre David! Salva, rogamos, en las alturas!". <b>11</b> Y l entr en Jerusaln, en el templo; y mir todas las cosas alrededor, y, como la hora era ya avanzada, sali para Betania con los doce.

<b>12</b> Al da siguiente, cuando haban salido de Betania, le dio hambre. <b>13</b> Y de lejos alcanz a ver una higuera que tena hojas, y fue a ver si acaso hallaba algo en ella. Mas, al llegar a ella, nada hall sino hojas, porque no era la poca de los higos. <b>14</b> As que, tomando la palabra, le dijo: "Nunca jams coma ya nadie fruto de ti". Y sus discpulos estaban escuchando.

<b>15</b> Luego llegaron a Jerusaln. All l entr en el templo y comenz a echar fuera a los que vendan y compraban en el templo, y volc las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendan palomas; <b>16</b> y no dejaba que nadie llevara utensilio alguno por el templo, <b>17</b> sino que sigui enseando y diciendo: "No est escrito: 'Mi casa ser llamada casa de oracin para todas las naciones'? Pero ustedes la han hecho una cueva de salteadores". <b>18</b> Y lo oyeron los sacerdotes principales y los escribas, y se pusieron a buscar cmo destruirlo; porque le teman, pues toda la muchedumbre estaba continuamente atnita de su enseanza.

<b>19</b> Y cuando se haca tarde en el da, salan de la ciudad. <b>20</b> Pero cuando estaban pasando muy de maana, vieron la higuera ya marchitada, desde las races. <b>21</b> Entonces Pedro, acordndose de ello, le dijo: "Rab, mira!, la higuera que maldijiste se ha marchitado". <b>22</b> Y respondiendo, Jess les dijo: "Tengan fe en Dios. <b>23</b> En verdad les digo que cualquiera que diga a esta montaa: 'S alzada y echada al mar', y no duda en su corazn, sino que tiene fe en que va a ocurrir lo que dice, as lo tendr. <b>24</b> Por eso les digo: Todas las cosas que oran y piden, tengan fe en que pueden darse por recibidas, y las tendrn. <b>25</b> Y cuando estn de pie orando, perdonen lo que tengan contra alguno; para que su Padre que est en los cielos tambin les perdone sus ofensas". <b>26</b> --

<b>27</b> Y vinieron de nuevo a Jerusaln. Y al ir l andando por el templo, los sacerdotes principales y los escribas y los ancianos se le acercaron <b>28</b> y se pusieron a decirle: "Con qu autoridad haces estas cosas?, o quin te dio esta autoridad para hacer estas cosas?". <b>29</b> Jess les dijo: "Yo les har una pregunta. Contstenme, y yo tambin les dir con qu autoridad hago estas cosas. <b>30</b> El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres? Contstenme". <b>31</b> De modo que razonaban entre s, diciendo: "Si decimos: 'Del cielo', dir: 'Entonces, por qu no le creyeron?'. <b>32</b> Pero, nos atrevemos a decir: 'De los hombres'?"... Teman a la muchedumbre, porque todos estos sostenan que Juan realmente haba sido profeta. <b>33</b> Pues, en respuesta a Jess dijeron: "No sabemos". Y Jess les dijo: "Tampoco les digo yo con qu autoridad hago estas cosas".

<new>Mr 12
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<b>1</b>  Tambin, comenz a hablarles con ilustraciones: "Un hombre plant una via, y la rode de una cerca, y cav un estanque para el lagar y erigi una torre, y la arrend a cultivadores, y viaj al extranjero. <b>2</b> Pues bien, a su debido tiempo envi un esclavo a los cultivadores, para que consiguiera de los cultivadores parte de los frutos de la via. <b>3</b> Pero estos lo tomaron, lo golpearon severamente y lo enviaron sin nada. <b>4</b> Y de nuevo l les envi otro esclavo; y a ese lo hirieron en la cabeza y lo deshonraron. <b>5</b> Y envi otro, y a aquel lo mataron; y muchos otros, a algunos de los cuales golpearon severamente y a algunos de los cuales mataron. <b>6</b> Tena todava uno, un hijo amado. Se lo envi por ltimo, diciendo: 'Respetarn a mi hijo'. <b>7</b> Mas aquellos cultivadores dijeron entre s: 'ste es el heredero. Vengan, matmoslo, y la herencia ser nuestra'. <b>8</b> De modo que lo tomaron y lo mataron, y lo echaron fuera de la via. <b>9</b> Qu har el dueo de la via? Vendr, y destruir a los cultivadores, y dar la via a otros. <b>10</b> Nunca leyeron esta escritura: 'La piedra que los edificadores rechazaron, esta ha llegado a ser la principal piedra angular. <b>11</b> De parte de Jehov ha venido a ser esto, y es maravilloso a nuestros ojos'?".

<b>12</b> Ante aquello, buscaban cmo prenderlo, pero teman a la muchedumbre, pues se dieron cuenta de que l, al hablar la ilustracin, estaba pensando en ellos. De modo que lo dejaron, y se fueron.

<b>13</b> Entonces le enviaron algunos de los fariseos y de los partidarios de Herodes, para sorprenderlo en su habla. <b>14</b> Al llegar estos, le dijeron: "Maestro, sabemos que eres veraz y no te importa nadie, porque no miras la apariencia exterior de los hombres, sino que enseas el camino de Dios de acuerdo con la verdad: Es lcito pagar la capitacin a Csar, o no? <b>15</b> Debemos pagar, o no debemos pagar?". Echando de ver su hipocresa, l les dijo: "Por qu me ponen a prueba? Triganme un denario para verlo". <b>16</b> Trajeron uno. Y l les dijo: "De quin es esta imagen e inscripcin?". Ellos le dijeron: "De Csar". <b>17</b> Jess entonces dijo: "Paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios". Y se maravillaban de l.

<b>18</b> Entonces vinieron a l saduceos, que dicen que no hay resurreccin, y le hicieron la pregunta: <b>19</b> "Maestro, Moiss nos escribi que si el hermano de alguien muere y deja atrs una esposa, pero no deja hijo, su hermano debe tomar la esposa y levantar prole de ella a su hermano. <b>20</b> Hubo siete hermanos; y el primero tom una esposa, mas no dej prole cuando muri. <b>21</b> Y el segundo la tom, pero muri sin dejar prole; y el tercero lo mismo. <b>22</b> Y ninguno de los siete dej prole. Con posterioridad a todos, tambin la mujer muri. <b>23</b> En la resurreccin, de cul de ellos ser esposa ella? Porque los siete la tuvieron por esposa". <b>24</b> Jess les dijo: "No es por esto por lo que estn equivocados, por no conocer ni las Escrituras ni el poder de Dios? <b>25</b> Porque cuando se levantan de entre los muertos, ni se casan los hombres ni se dan en matrimonio las mujeres, sino que son como los ngeles en los cielos. <b>26</b> Mas concerniente a los muertos, de que son levantados, no leyeron en el libro de Moiss, en el relato acerca de la zarza, cmo Dios le dijo: 'Yo soy el Dios de Abrahn y Dios de Isaac y Dios de Jacob'? <b>27</b> l no es Dios de muertos, sino de vivos. Ustedes estn muy equivocados".

<b>28</b> Ahora bien, uno de los escribas que haba llegado y los haba odo disputar, sabiendo que l les haba contestado de excelente manera, le pregunt: "Cul mandamiento es el primero de todos?". <b>29</b> Jess contest: "El primero es: 'Oye, oh Israel, Jehov nuestro Dios es un solo Jehov, <b>30</b> y tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas'. <b>31</b> El segundo es este: 'Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo'. No hay otro mandamiento mayor que estos". <b>32</b> El escriba le dijo: "Maestro, bien dijiste de acuerdo con la verdad: 'Uno Solo es l, y no hay otro fuera de l'; <b>33</b> y esto de amarlo con todo el corazn y con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y esto de amar al prjimo como a uno mismo, vale mucho ms que todos los holocaustos y sacrificios". <b>34</b> Ante aquello, Jess, discerniendo que haba contestado inteligentemente, le dijo: "No ests lejos del reino de Dios". Pero nadie tena nimo ya para interrogarle.

<b>35</b> Sin embargo, al responder, Jess se puso a decir mientras enseaba en el templo: "Cmo es que los escribas dicen que el Cristo es hijo de David? <b>36</b> Por el espritu santo David mismo dijo: 'Jehov dijo a mi Seor: "Sintate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies"'. <b>37</b> David mismo lo llama 'Seor', pero cmo sucede que l sea su hijo?".

Y la gran muchedumbre le escuchaba con gusto. <b>38</b> Y en su enseanza l procedi a decir: "Cudense de los escribas que quieren andar por todos lados en ropas largas y quieren saludos en las plazas de mercado <b>39</b> y asientos delanteros en las sinagogas y lugares muy prominentes en las cenas. <b>40</b> Ellos son los que devoran las casas de las viudas y por pretexto hacen largas oraciones; estos recibirn juicio ms pesado".

<b>41</b> Y se sent con las arcas de la tesorera a la vista, y se puso a observar cmo la muchedumbre echaba dinero en las arcas de la tesorera; y muchos ricos echaban muchas monedas. <b>42</b> Luego vino una viuda pobre y ech dos monedas pequeas, que tienen muy poco valor. <b>43</b> Entonces l llam a s a sus discpulos y les dijo: "En verdad les digo que esta viuda pobre ech ms que todos los que estn echando dinero en las arcas de la tesorera; <b>44</b> porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su indigencia, ech cuanto posea, todo lo que tena para vivir".

<new>Mr 13
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<b>1</b>  Al ir saliendo l del templo, uno de sus discpulos le dijo: "Maestro, mira!, qu clase de piedras y qu clase de edificios!". <b>2</b> Sin embargo, Jess le dijo: "Contemplas estos grandes edificios? De ningn modo se dejar aqu piedra sobre piedra que no sea derribada".

<b>3</b> Y estando l sentado en el monte de los Olivos con el templo a la vista, Pedro y Santiago y Juan y Andrs empezaron a preguntarle privadamente: <b>4</b> "Dinos: Cundo sern estas cosas, y qu ser la seal cuando todas estas cosas estn destinadas a alcanzar una conclusin?". <b>5</b> De modo que Jess comenz a decirles: "Cuidado que nadie los extrave. <b>6</b> Muchos vendrn sobre la base de mi nombre, diciendo: 'Yo soy ese', y extraviarn a muchos. <b>7</b> Adems, cuando oigan de guerras e informes de guerras, no se aterroricen; [estas cosas] tienen que suceder, pero todava no es el fin.

<b>8</b> "Porque se levantar nacin contra nacin y reino contra reino, habr terremotos en un lugar tras otro, habr escaseces de alimento. Estos son principio de dolores de angustia.

<b>9</b> "En cuanto a ustedes, cudense; los entregarn a los tribunales locales, y sern golpeados en las sinagogas y tendrn que estar de pie ante gobernadores y reyes por mi causa, para testimonio a ellos. <b>10</b> Tambin, en todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas. <b>11</b> Pero cuando vayan conducindolos para entregarlos, no se inquieten de antemano acerca de qu hablar; ms bien, lo que se les d en aquella hora, eso hablen, porque no son ustedes los que hablan, sino el espritu santo. <b>12</b> Adems, el hermano entregar a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantarn contra los padres y los harn morir; <b>13</b> y ustedes sern objeto de odio de parte de toda la gente por causa de mi nombre. Pero el que haya aguantado hasta el fin es el que ser salvo.

<b>14</b> "Sin embargo, cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolacin parada donde no debe (use discernimiento el lector), entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas. <b>15</b> El que est sobre la azotea no baje, ni entre a sacar nada de su casa; <b>16</b> y el que se halle en el campo no vuelva a las cosas atrs para recoger su prenda de vestir exterior. <b>17</b> Ay de las mujeres que estn encintas y de las que den de mamar en aquellos das! <b>18</b> Sigan orando que no ocurra en tiempo de invierno; <b>19</b> porque aquellos das sern [das de] una tribulacin como la cual no ha sucedido una desde [el] principio de la creacin que Dios cre hasta aquel tiempo, y no volver a suceder. <b>20</b> De hecho, a menos que Jehov hubiera acortado los das, ninguna carne se salvara. Mas por causa de los escogidos que l ha escogido ha acortado los das.

<b>21</b> "Entonces, tambin, si alguien les dice: 'Miren! Aqu est el Cristo', 'Miren! All est', no [lo] crean. <b>22</b> Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas y darn seales y prodigios para descarriar, si posible, a los escogidos. <b>23</b> Ustedes, pues, estn alerta; les he dicho todas las cosas de antemano.

<b>24</b> "Pero en aquellos das, despus de aquella tribulacin, el sol se oscurecer, y la luna no dar su luz, <b>25</b> y las estrellas estarn cayendo del cielo, y los poderes que estn en los cielos sern sacudidos. <b>26</b> Y entonces vern al Hijo del hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. <b>27</b> Y entonces l enviar los ngeles y reunir a sus escogidos desde los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo.

<b>28</b> "Ahora bien, aprendan de la higuera la ilustracin: Luego que su rama nueva se pone tierna y hace brotar sus hojas, ustedes saben que est cerca el verano. <b>29</b> As mismo tambin ustedes, cuando vean acontecer estas cosas, sepan que l est cerca, a las puertas. <b>30</b> En verdad les digo que de ningn modo pasar esta generacin hasta que acontezcan todas estas cosas. <b>31</b> El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn.

<b>32</b> "Respecto a aquel da o la hora, nadie sabe, ni los ngeles en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. <b>33</b> Sigan mirando, mantnganse despiertos, porque no saben cundo es el tiempo sealado. <b>34</b> Es como un hombre que, al viajar al extranjero, dej su casa y dio la autoridad a sus esclavos, a cada uno su trabajo, y mand al portero que se mantuviera alerta. <b>35</b> Por lo tanto, mantnganse alerta, porque no saben cundo viene el amo de la casa, si tarde en el da o a medianoche o al canto del gallo o muy de maana; <b>36</b> para que, cuando l llegue de sbito, no los halle durmiendo. <b>37</b> Pero lo que les digo a ustedes, a todos lo digo: Mantnganse alerta".

<new>Mr 14
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<b>1</b>  Ahora bien, dos das despus era la pascua y [la fiesta de] las tortas no fermentadas. Y los sacerdotes principales y los escribas buscaban cmo prenderlo mediante un ardid astuto, y matarlo; <b>2</b> porque repetidas veces decan: "No en la fiesta; puede que haya alboroto del pueblo".

<b>3</b> Y mientras l estaba en Betania, en casa de Simn el leproso, estando reclinado a la mesa, vino una mujer con una cajita de alabastro llena de aceite perfumado, nardo genuino, muy costoso. Rompiendo la cajita de alabastro, ella se puso a derramarlo sobre la cabeza de l. <b>4</b> Al ver esto, hubo algunos que expresaban indignacin entre s: "Por qu se ha efectuado este desperdicio del aceite perfumado? <b>5</b> Pues este aceite perfumado pudiera haberse vendido por ms de trescientos denarios y haberse dado a los pobres!". Y estaban muy disgustados con ella. <b>6</b> Pero Jess dijo: "Djenla. Por qu tratan de causarle molestia? Excelente obra ha hecho ella para conmigo. <b>7</b> Porque siempre tienen a los pobres con ustedes, y cuando quieran pueden hacerles bien, pero a m no siempre me tienen. <b>8</b> Ella hizo lo que pudo; se anticip a ponerme aceite perfumado sobre el cuerpo en vista del entierro. <b>9</b> En verdad les digo: Dondequiera que se prediquen las buenas nuevas en todo el mundo, lo que hizo esta mujer tambin se contar para recuerdo de ella".

<b>10</b> Y Judas Iscariote, uno de los doce, se fue a los sacerdotes principales para traicionarlo a ellos. <b>11</b> Estos, al orlo, se regocijaron, y prometieron darle dinero en plata. De modo que l se puso a buscar cmo traicionarlo convenientemente.

<b>12</b> Ahora bien, el primer da de las tortas no fermentadas, cuando acostumbraban sacrificar la [vctima de la] pascua, sus discpulos le dijeron: "Dnde quieres que vayamos y hagamos los preparativos para que comas la pascua?". <b>13</b> Entonces l envi a dos de sus discpulos y les dijo: "Vayan a la ciudad, y se encontrar con ustedes un hombre que lleva una vasija de barro con agua. Sganlo, <b>14</b> y donde entre, digan al amo de casa: 'El Maestro dice: "Dnde est el cuarto para convidados para m donde yo pueda comer la pascua con mis discpulos?"'. <b>15</b> Y l les mostrar un cuarto grande, arriba, amueblado en preparacin; y all hagan los preparativos para nosotros". <b>16</b> De modo que los discpulos salieron, y entraron en la ciudad y lo hallaron as como l les haba dicho; e hicieron preparativos para la pascua.

<b>17</b> Cuando hubo anochecido, l vino con los doce. <b>18</b> Y estando ellos reclinados a la mesa y comiendo, Jess dijo: "En verdad les digo: Uno de ustedes, que come conmigo, me traicionar". <b>19</b> Ellos comenzaron a contristarse y a decirle uno por uno: "No soy yo, verdad?". <b>20</b> l les dijo: "Es uno de los doce, que moja conmigo en la fuente comn. <b>21</b> Cierto, el Hijo del hombre se va, as como est escrito respecto a l, mas ay de aquel hombre por medio de quien el Hijo del hombre es traicionado! Le hubiera sido mejor a aquel hombre no haber nacido".

<b>22</b> Y mientras continuaban comiendo, l tom un pan, y habiendo dicho una bendicin, lo parti y se lo dio a ellos, y dijo: "Tmenlo; esto significa mi cuerpo". <b>23</b> Y tomando una copa, ofreci gracias y se la dio a ellos, y todos bebieron de ella. <b>24</b> Y les dijo: "Esto significa mi 'sangre del pacto', que ha de ser derramada a favor de muchos. <b>25</b> En verdad les digo: De ningn modo beber yo ms del producto de la vid hasta aquel da en que lo beba nuevo en el reino de Dios". <b>26</b> Por ltimo, despus de cantar alabanzas, salieron al monte de los Olivos.

<b>27</b> Y Jess les dijo: "A todos ustedes se les har tropezar, porque est escrito: 'Herir al pastor, y las ovejas sern esparcidas'. <b>28</b> Pero despus que yo haya sido levantado ir delante de ustedes a Galilea". <b>29</b> Pero Pedro le dijo: "Aun si a todos los dems se les hace tropezar, sin embargo a m no se me har". <b>30</b> Ante aquello, Jess le dijo: "En verdad te digo: Hoy t, s, esta noche, antes que un gallo cante dos veces, hasta t me repudiars tres veces". <b>31</b> Pero l se puso a decir con insistencia: "Aunque tenga que morir contigo, de ningn modo te repudiar". Tambin, todos los dems decan la misma cosa.

<b>32</b> Entonces llegaron a un lugar cuyo nombre era Getseman, y l dijo a sus discpulos: "Sintense aqu mientras yo oro". <b>33</b> Y tom consigo a Pedro y a Santiago y a Juan, y comenz a aturdirse y a perturbarse penosamente. <b>34</b> Y les dijo: "Mi alma est hondamente contristada, hasta la muerte. Qudense aqu y mantnganse alerta". <b>35</b> Y yendo un poco ms adelante caa al suelo y oraba que, si fuera posible, pasara de l aquella hora. <b>36</b> Y deca: <i>"Abba,</i> Padre, todas las cosas te son posibles; remueve de m esta copa. No obstante, no lo que yo quiero, sino lo que t quieres". <b>37</b> Y vino y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: "Simn, duermes? No tuviste las fuerzas para mantenerte alerta una sola hora? <b>38</b> Varones, mantnganse alerta y orando, para que no entren en tentacin. El espritu, por supuesto, est pronto, pero la carne es dbil". <b>39</b> Y de nuevo se fue y or, diciendo la misma palabra. <b>40</b> Y vino otra vez y los hall durmiendo, pues tenan los ojos cargados, de modo que no saban qu contestarle. <b>41</b> Y vino la tercera vez y les dijo: "En una ocasin como esta ustedes duermen y descansan! Basta! Ha llegado la hora! Miren! El Hijo del hombre es traicionado en manos de pecadores. <b>42</b> Levntense, vmonos. Miren! El que me traiciona se ha acercado".

<b>43</b> E inmediatamente, mientras todava hablaba, lleg Judas, uno de los doce, y con l una muchedumbre con espadas y garrotes, de parte de los sacerdotes principales y de los escribas y de los ancianos. <b>44</b> Ahora bien, el que lo traicionaba les haba dado una seal fija, diciendo: "Al que bese, ese es; detnganlo y llvenselo con seguridad". <b>45</b> Y vino en seguida y se acerc a l y dijo: "Rab!", y lo bes muy tiernamente. <b>46</b> De modo que ellos le echaron mano y lo detuvieron. <b>47</b> Sin embargo, uno de los que estaban de pie all sac su espada e hiri al esclavo del sumo sacerdote y le quit la oreja. <b>48</b> Mas, tomando la palabra, Jess les dijo: "Salieron con espadas y garrotes como contra un salteador para arrestarme? <b>49</b> Da tras da estaba con ustedes en el templo enseando, y sin embargo no me detuvieron. No obstante, es con el fin de que se cumplan las Escrituras".

<b>50</b> Y todos lo abandonaron y huyeron. <b>51</b> Pero cierto joven que llevaba puesta sobre su [cuerpo] desnudo una prenda de vestir de lino fino se puso a seguirlo de cerca; y trataron de prenderlo, <b>52</b> pero l dej atrs su prenda de lino y se escap desnudo.

<b>53</b> Entonces condujeron a Jess al sumo sacerdote, y se reunieron todos los sacerdotes principales y los ancianos y los escribas. <b>54</b> Mas Pedro, de lejos, lo sigui hasta dentro del patio del sumo sacerdote; y estaba sentado junto con los servidores de la casa y calentndose delante de la brillante lumbre. <b>55</b> Mientras tanto, los sacerdotes principales y todo el Sanedrn buscaban testimonio contra Jess para darle muerte, pero no hallaban ninguno. <b>56</b> Muchos, en realidad, testificaban falsamente contra l, pero sus testimonios no estaban de acuerdo. <b>57</b> Tambin, algunos se levantaban y daban falso testimonio contra l, diciendo: <b>58</b> "Nosotros le omos decir: 'Yo derribar este templo que fue hecho de manos y en tres das edificar otro, no hecho de manos'". <b>59</b> Pero tampoco sobre esta base estaba de acuerdo su testimonio.

<b>60</b> Por fin se levant en medio de ellos el sumo sacerdote e interrog a Jess, diciendo: "No respondes nada? Qu es lo que estos testifican contra ti?". <b>61</b> Mas l se qued callado y no respondi nada. De nuevo el sumo sacerdote se puso a interrogarle, y le dijo: "Eres t el Cristo el Hijo del Bendito?". <b>62</b> Entonces Jess dijo: "Lo soy; y ustedes vern al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo con las nubes del cielo". <b>63</b> Ante esto, el sumo sacerdote rasg sus prendas de vestir interiores y dijo: "Qu ms necesidad tenemos de testigos? <b>64</b> Ustedes han odo la blasfemia. Qu se les hace evidente?". Todos ellos lo condenaron, declarndolo expuesto a muerte. <b>65</b> Y algunos comenzaron a escupirle y a cubrirle todo el rostro y a darle de puetazos y a decirle: "Profetiza!". Y, dndole de bofetadas, lo recibieron los servidores del tribunal.

<b>66</b> Ahora bien, mientras Pedro estaba abajo en el patio, vino una de las sirvientas del sumo sacerdote, <b>67</b> y, viendo a Pedro que se calentaba, lo mir directamente y dijo: "T, tambin, estabas con el Nazareno, este Jess". <b>68</b> Pero l lo neg, diciendo: "Ni lo conozco, ni entiendo lo que dices", y sali fuera al vestbulo. <b>69</b> All la sirvienta, al verlo, comenz de nuevo a decir a los que estaban de pie por all: "Este es uno de ellos". <b>70</b> De nuevo lo negaba. Y otra vez, despus de poco, los que estaban de pie por all se pusieron a decir a Pedro: "Ciertamente eres uno de ellos, porque, de hecho, eres galileo". <b>71</b> Pero l comenz a maldecir y a jurar: "No conozco a este hombre de quien hablan". <b>72</b> E inmediatamente cant un gallo por segunda vez; y Pedro record el dicho que Jess le haba hablado: "Antes que un gallo cante dos veces, me repudiars tres veces". Y, abatido, rompi a llorar.

<new>Mr 15
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<b>1</b>  E inmediatamente al rayar el alba los sacerdotes principales tuvieron consulta con los ancianos y los escribas, aun todo el Sanedrn, y ataron a Jess y se lo llevaron y lo entregaron a Pilato. <b>2</b> De modo que Pilato le hizo la pregunta: "Eres t el rey de los judos?". En respuesta, l le dijo: "T mismo [lo] dices". <b>3</b> Pero los sacerdotes principales procedieron a acusarlo de muchas cosas. <b>4</b> Entonces Pilato se puso a interrogarlo de nuevo, diciendo: "No respondes nada? Mira cuntas acusaciones hacen contra ti!". <b>5</b> Pero Jess ya no respondi ms, de manera que Pilato se maravillaba.

<b>6</b> Ahora bien, de fiesta en fiesta este sola ponerles en libertad un preso, que ellos solicitaban. <b>7</b> Por entonces el llamado Barrabs estaba en cadenas con los sediciosos, que en su sedicin haban cometido asesinato. <b>8</b> De modo que la muchedumbre se present y comenz a hacer peticin segn lo que l sola hacer para ellos. <b>9</b> Pilato les respondi, y dijo: "Quieren que les ponga en libertad al rey de los judos?". <b>10</b> Pues se daba cuenta de que por envidia lo haban entregado los sacerdotes principales. <b>11</b> Pero los sacerdotes principales excitaron a la muchedumbre para que les pusiera en libertad a Barrabs, ms bien. <b>12</b> Respondiendo de nuevo, Pilato les deca: "Entonces, qu har con el que ustedes llaman rey de los judos?". <b>13</b> Otra vez clamaron: "Al madero con l!". <b>14</b> Pero Pilato les deca: "Pues, qu mal ha hecho?". Pero ellos clamaron ms y ms: "Al madero con l!". <b>15</b> Con eso, Pilato, deseando satisfacer a la muchedumbre, les puso en libertad a Barrabs, y, habiendo hecho que le dieran latigazos a Jess, lo entreg para que fuera fijado en un madero.

<b>16</b> Entonces los soldados lo llevaron dentro del patio, es decir, al palacio del gobernador; y convocaron al entero cuerpo de soldados, <b>17</b> y lo ataviaron de prpura, y entretejieron una corona de espinas y se la pusieron. <b>18</b> Y comenzaron a saludarlo: "Buenos das, rey de los judos!". <b>19</b> Tambin, le daban en la cabeza con una caa y le escupan y, doblando las rodillas, le rendan homenaje. <b>20</b> Por fin, cuando se hubieron burlado de l, lo despojaron de la prpura y le pusieron sus prendas de vestir exteriores. Y lo condujeron fuera para fijarlo en el madero. <b>21</b> Tambin, obligaron a rendir servicio a uno que iba pasando, a cierto Simn de Cirene, que vena del campo, el padre de Alejandro y de Rufo, para que levantara su madero de tormento.

<b>22</b> De modo que lo llevaron al lugar de <i>Glgota,</i> que, traducido, significa Lugar del Crneo. <b>23</b> Aqu trataron de darle vino drogado con mirra, pero l rehus tomarlo. <b>24</b> Y lo fijaron en el madero y repartieron sus prendas de vestir exteriores echando suertes sobre ellas para decidir quin se llevaba qu. <b>25</b> Era ya la hora tercera, y lo fijaron en el madero. <b>26</b> Y la inscripcin del cargo contra l estaba escrita encima: "El rey de los judos". <b>27</b> Adems, con l fijaron en maderos a dos salteadores, uno a su derecha y uno a su izquierda. <b>28</b> -- <b>29</b> Y los que pasaban le hablaban injuriosamente, meneando la cabeza y diciendo: "Bah! T, supuesto derribador del templo y edificador de l en tres das, <b>30</b> slvate bajando del madero de tormento". <b>31</b> Del mismo modo tambin los sacerdotes principales se burlaban entre s junto con los escribas y decan: "A otros salv; a s mismo no se puede salvar! <b>32</b> Baje ahora el Cristo el rey de Israel del madero de tormento, para que veamos y creamos". Hasta los que estaban fijados en maderos junto con l lo vituperaban.

<b>33</b> Cuando lleg a ser la hora sexta, una oscuridad cay sobre toda la tierra hasta la hora nona. <b>34</b> Y a la hora nona Jess clam con voz fuerte: <i>"ɷli,</i> <i>ɷli,</i> <i>lma</i> <i>sabajthni?",</i> que, traducido, significa: "Dios mo, Dios mo, por qu me has desamparado?". <b>35</b> Y algunos de los que estaban de pie cerca, al orlo, empezaron a decir: "Miren! Llama a Elas". <b>36</b> Pero uno corri, empap una esponja en vino agrio, y, ponindola en una caa, le daba de beber, diciendo: "Djen[lo]! Veamos si Elas viene a bajarlo". <b>37</b> Pero Jess dio un grito fuerte, y expir. <b>38</b> Y la cortina del santuario se rasg en dos, de arriba abajo. <b>39</b> Ahora bien, cuando el oficial del ejrcito que estaba de pie all donde lo tena a la vista vio que haba expirado en estas circunstancias, dijo: "Ciertamente este hombre era Hijo de Dios".

<b>40</b> Haba tambin unas mujeres mirando desde lejos, entre ellas Mara Magdalena, as como tambin Mara la madre de Santiago el Menos y de Joss, y Salom, <b>41</b> las cuales acostumbraban acompaarlo y ministrarle cuando estaba en Galilea, y muchas otras que haban subido junto con l a Jerusaln.

<b>42</b> Entonces, como ya era una hora avanzada de la tarde, y puesto que era Preparacin, es decir, la vspera del sbado, <b>43</b> vino Jos de Arimatea, miembro estimable del Consejo, que tambin esperaba, l mismo, el reino de Dios. Cobrando nimo, entr ante la presencia de Pilato y pidi el cuerpo de Jess. <b>44</b> Pero Pilato deseaba saber si ya estaba muerto, y, mandando llamar al oficial del ejrcito, le pregunt si ya haba muerto. <b>45</b> Entonces, una vez que se asegur de ello por el oficial del ejrcito, concedi el cadver a Jos. <b>46</b> Este, en efecto, compr lino fino, y lo baj, lo envolvi en el lino fino y lo puso en una tumba que estaba labrada en una masa rocosa; e hizo rodar una piedra hasta la puerta de la tumba conmemorativa. <b>47</b> Pero Mara Magdalena y Mara la madre de Joss se quedaron mirando dnde haba sido puesto.

<new>Mr 16
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<b>1</b>  Entonces, cuando el sbado hubo pasado, Mara Magdalena, y Mara la madre de Santiago, y Salom compraron especias para ir a untarlo. <b>2</b> Y muy de maana, el primer da de la semana, vinieron a la tumba conmemorativa, cuando el sol haba salido. <b>3</b> Y se decan unas a otras: "Quin nos remover la piedra de la puerta de la tumba conmemorativa?". <b>4</b> Pero alzando los ojos, vieron que la piedra haba sido removida, a pesar de ser muy grande. <b>5</b> Cuando entraron en la tumba conmemorativa, vieron a un joven sentado a la derecha, vestido de una ropa larga blanca, y se aturdieron. <b>6</b> l les dijo: "Dejen de aturdirse. Ustedes buscan a Jess el Nazareno, que fue fijado en un madero. Fue levantado; no est aqu. Miren! El lugar donde lo pusieron. <b>7</b> Pero vayan, digan a sus discpulos y a Pedro: 'l va delante de ustedes a Galilea; all lo vern, as como les dijo'". <b>8</b> De modo que, cuando salieron, huyeron de la tumba conmemorativa, porque temblor y fuerte emocin se haban apoderado de ellas. Y no dijeron nada a nadie, porque teman.

CONCLUSIN CORTA

Algunos manuscritos y versiones recientes contienen una conclusin corta despus de Marcos 16:8, como sigue:

<i>Pero todas las cosas que se haban mandado las relataron brevemente a los que estaban alrededor de Pedro. Adems, despus de estas cosas, Jess mismo envi por medio de ellos desde el oriente hasta el occidente la santa e incorruptible proclamacin de la salvacin eterna.</i>

CONCLUSIN LARGA

Ciertos manuscritos (ACD) y versiones (VgSy<sup>c,p</sup>) antiguos aaden la siguiente conclusin larga, pero &#1488;BSy<sup>s</sup>Arm la omiten:

<i><b>9</b> Despus que l se levant muy de maana, el primer da de la semana, apareci primero a Mara Magdalena, de quien haba expulsado siete demonios. <b>10</b> Ella fue e inform a los que haban estado con l, mientras ellos estaban lamentndose y llorando. <b>11</b> Pero ellos, cuando oyeron que l viva de nuevo y que haba sido visto por ella, no creyeron. <b>12</b> Adems, despus de estas cosas apareci en otra forma a dos de ellos que iban andando, mientras estaban en camino al campo; <b>13</b> y estos volvieron y lo informaron a los dems. Tampoco creyeron a estos. <b>14</b> Pero ms tarde apareci a los once mismos, estando ellos reclinados a la mesa, y les reconvino su falta de fe y dureza de corazn, porque no creyeron a los que lo haban visto ya levantado de entre los muertos. <b>15</b> Y les dijo: "Vayan por todo el mundo y prediquen las buenas nuevas a toda la creacin. <b>16</b> El que crea y sea bautizado ser salvo, mas el que no crea ser condenado. <b>17</b> Adems, estas seales acompaarn a los que crean: Mediante el uso de mi nombre expulsarn demonios, hablarn en lenguas, <b>18</b> y con las manos tomarn serpientes, y si beben algo mortfero no les har ningn dao. Pondrn las manos sobre los enfermos, y estos sanarn".

<b>19</b> Entonces el Seor Jess, despus de haberles hablado, fue tomado arriba al cielo y se sent a la diestra de Dios. <b>20</b> Por consiguiente, ellos salieron y predicaron por todas partes, mientras el Seor obraba con ellos y apoyaba el mensaje por las seales que acompaaban a este.</i>


<new>Lucas
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<new>Lu 1
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<b>1</b>  Puesto que muchos han emprendido la recopilacin de una declaracin de los hechos que entre nosotros estn plenamente acreditados, <b>2</b> as como nos los entregaron los que desde [el] principio llegaron a ser testigos oculares y servidores del mensaje, <b>3</b> yo tambin, porque he investigado todas las cosas desde el comienzo con exactitud, resolv escribrtelas en orden lgico, excelentsimo Tefilo, <b>4</b> para que conozcas plenamente la certeza de las cosas que se te han enseado oralmente.

<b>5</b> Sucedi que en los das de Herodes, rey de Judea, hubo cierto sacerdote de nombre Zacaras, de la divisin de Abas, y este tena una esposa que vino de las hijas de Aarn, y el nombre de ella era Elisabet. <b>6</b> Ambos eran justos delante de Dios porque andaban exentos de culpa de acuerdo con todos los mandamientos y requisitos legales de Jehov. <b>7</b> Pero no tenan hijo, porque Elisabet era estril, y ambos eran de edad avanzada.

<b>8</b> Ahora bien, mientras l actuaba como sacerdote en la asignacin de su divisin delante de Dios, <b>9</b> conforme a la prctica solemne del oficio sacerdotal le toc su turno de ofrecer el incienso al entrar en el santuario de Jehov; <b>10</b> y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora en que se ofreca el incienso. <b>11</b> A l se apareci el ngel de Jehov, de pie al lado derecho del altar del incienso. <b>12</b> Mas Zacaras se perturb al verlo, y cay temor sobre l. <b>13</b> Sin embargo, el ngel le dijo: "No temas, Zacaras, porque tu ruego ha sido odo favorablemente, y tu esposa Elisabet llegar a ser para ti madre de un hijo, y has de ponerle por nombre Juan. <b>14</b> Y tendrs gozo y gran alegra, y muchos se regocijarn por su nacimiento; <b>15</b> porque l ser grande delante de Jehov. Mas no debe beber en absoluto vino ni bebida alcohlica alguna, y estar lleno de espritu santo hasta desde la matriz de su madre; <b>16</b> y a muchos de los hijos de Israel los volver a Jehov, Dios de ellos. <b>17</b> Tambin, ir delante de l con el espritu y poder de Elas, para volver los corazones de padres a hijos, y los desobedientes a la sabidura prctica de los justos, para alistar para Jehov un pueblo preparado".

<b>18</b> Y Zacaras dijo al ngel: "Cmo he de estar seguro de esto? Porque yo he envejecido, y mi esposa es de edad avanzada". <b>19</b> En respuesta, el ngel le dijo: "Yo soy Gabriel, que estoy de pie cerca y delante de Dios, y fui enviado para hablar contigo y declararte las buenas nuevas de estas cosas. <b>20</b> Pero, mira!, estars en silencio y no podrs hablar hasta el da en que sucedan estas cosas, porque no creste mis palabras, las cuales se cumplirn a su tiempo sealado". <b>21</b> Entretanto, el pueblo estaba aguardando a Zacaras, y se extraaba de que se tardara tanto en el santuario. <b>22</b> Pero cuando l sali no poda hablarles, y percibieron que acababa de ver una vista sobrenatural en el santuario; y l les haca seas, pero permaneca mudo. <b>23</b> Pues bien, cuando se cumplieron los das de su servicio pblico l se fue a su casa.

<b>24</b> Pero despus de estos das Elisabet su esposa qued encinta; y se mantuvo recluida por cinco meses, y dijo: <b>25</b> "As es como Jehov ha tratado conmigo en estos das en que me ha dado su atencin para quitar mi oprobio entre los hombres".

<b>26</b> En el sexto mes de ella el ngel Gabriel fue enviado de parte de Dios a una ciudad de Galilea cuyo nombre era Nazaret, <b>27</b> a una virgen que estaba comprometida para casarse con un varn de nombre Jos, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Mara. <b>28</b> Y cuando entr delante de ella, dijo: "Buenos das, altamente favorecida, Jehov est contigo". <b>29</b> Pero ella se turb profundamente por el dicho, y razonaba sobre qu suerte de saludo sera este. <b>30</b> De modo que el ngel le dijo: "No temas, Mara, porque has hallado favor con Dios; <b>31</b> y, mira!, concebirs en tu matriz y dars a luz un hijo, y has de ponerle por nombre Jess. <b>32</b> Este ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; y Jehov Dios le dar el trono de David su padre, <b>33</b> y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habr fin".

<b>34</b> Pero Mara dijo al ngel: "Cmo ser esto, puesto que no estoy teniendo coito con varn alguno?". <b>35</b> En respuesta, el ngel le dijo: "Espritu santo vendr sobre ti, y poder del Altsimo te cubrir con su sombra. Por eso, tambin, lo que nace ser llamado santo, Hijo de Dios. <b>36</b> Y, mira!, tu parienta Elisabet tambin ha concebido ella misma un hijo, en su vejez, y este es el sexto mes para ella, la llamada estril; <b>37</b> porque con Dios ninguna declaracin ser una imposibilidad". <b>38</b> Entonces dijo Mara: "Mira! La esclava de Jehov! Efectese conmigo segn tu declaracin". Con eso, el ngel se fue de ella.

<b>39</b> De modo que Mara se levant en aquellos das y fue apresuradamente a la serrana, a una ciudad de Jud, <b>40</b> y entr en casa de Zacaras y salud a Elisabet. <b>41</b> Pues bien, al or Elisabet el saludo de Mara, la criatura salt en su matriz; y Elisabet se llen de espritu santo, <b>42</b> y clam con fuerte voz y dijo: "Bendita eres t entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu matriz! <b>43</b> Pues a qu se debe que tenga yo este [privilegio], de que venga a m la madre de mi Seor? <b>44</b> Porque, mira!, al entrar en mis odos el sonido de tu saludo, la criatura que llevo en la matriz salt con gran alegra. <b>45</b> Feliz tambin es la que crey, porque tendrn ejecucin completa las cosas que se le hablaron de parte de Jehov".

<b>46</b> Y Mara dijo: "Mi alma engrandece a Jehov, <b>47</b> y mi espritu no puede menos que llenarse de gran gozo a causa de Dios mi Salvador; <b>48</b> porque l ha mirado la posicin baja de su esclava. Pues, mira!, desde ahora todas las generaciones me declararn feliz; <b>49</b> porque grandes obras me ha hecho el Poderoso, y santo es su nombre; <b>50</b> y por generaciones tras generaciones su misericordia est sobre los que le temen. <b>51</b> Poderosamente ha ejecutado con su brazo, ha esparcido a los que son altivos en la intencin de su corazn. <b>52</b> Ha rebajado de tronos a hombres de poder, y ensalzado a los de condicin humilde; <b>53</b> a los que tenan hambre los ha satisfecho plenamente con cosas buenas, y ha despedido sin nada a los que tenan riquezas. <b>54</b> Ha venido en socorro de Israel su siervo, para recordar la misericordia, <b>55</b> as como dijo a nuestros antepasados, a Abrahn y a su descendencia, para siempre". <b>56</b> Entonces Mara permaneci con ella como tres meses, y se volvi a su propia casa.

<b>57</b> Luego lleg el tiempo debido para que Elisabet diera a luz, y dio a luz un hijo. <b>58</b> Y sus vecinos y sus parientes oyeron que Jehov haba engrandecido para con ella su misericordia, y empezaron a regocijarse con ella. <b>59</b> Y al octavo da vinieron para circuncidar al niito, e iban a llamarlo por el nombre de su padre, Zacaras. <b>60</b> Pero su madre contest y dijo: "No, por cierto!, sino que ser llamado Juan". <b>61</b> Ante eso, le dijeron: "Nadie hay entre tus parientes que se llame por ese nombre". <b>62</b> Entonces se pusieron a preguntar por seas al padre cmo quera que se le llamara. <b>63</b> Y l pidi una tablilla y escribi: "Juan es su nombre". Ante esto, todos se maravillaron. <b>64</b> Al instante a l se le abri la boca y se le solt la lengua, y empez a hablar, bendiciendo a Dios. <b>65</b> Y cay temor sobre todos los que vivan en la vecindad de ellos; y en toda la serrana de Judea se hablaba de todas estas cosas, <b>66</b> y cuantos oan tomaban nota de ello en su corazn, y decan: "Qu habr de ser en realidad este niito?". Porque la mano de Jehov ciertamente estaba con l.

<b>67</b> Y Zacaras su padre se llen de espritu santo, y profetiz, diciendo: <b>68</b> "Bendito sea Jehov el Dios de Israel, porque ha dirigido su atencin y ejecutado liberacin para con su pueblo. <b>69</b> Y nos ha levantado un cuerno de salvacin en la casa de David su siervo, <b>70</b> as como l, por medio de la boca de sus santos profetas de antiguo, ha hablado <b>71</b> de una salvacin de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; <b>72</b> para ejecutar la misericordia relacionada con nuestros antepasados y para recordar su santo pacto, <b>73</b> el juramento que jur a Abrahn nuestro antepasado, <b>74</b> de concedernos, despus de haber sido librados de la mano de nuestros enemigos, el privilegio de rendirle servicio sagrado sin temor, <b>75</b> con lealtad y justicia delante de l todos nuestros das. <b>76</b> Mas en cuanto a ti, niito, sers llamado profeta del Altsimo, porque irs por adelantado ante Jehov para alistarle sus caminos, <b>77</b> para dar conocimiento de salvacin a su pueblo por el perdn de sus pecados, <b>78</b> debido a la tierna compasin de nuestro Dios. Con esta [compasin] nos visitar un amanecer desde lo alto, <b>79</b> para dar luz a los que estn sentados en oscuridad y en sombra de muerte, para dirigir nuestros pies prsperamente en el camino de la paz".

<b>80</b> Y el niito sigui creciendo y hacindose fuerte en espritu, y continu en los desiertos ridos hasta el da de mostrarse abiertamente a Israel.

<new>Lu 2
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<b>1</b>  Ahora bien, en aquellos das sali un decreto de Csar Augusto de que se inscribiera toda la tierra habitada <b>2</b> (esta primera inscripcin se efectu cuando Quirinio era el gobernador de Siria); <b>3</b> y todos se pusieron a viajar para inscribirse, cada uno a su propia ciudad. <b>4</b> Por supuesto, Jos tambin subi desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por ser miembro de la casa y familia de David, <b>5</b> para inscribirse con Mara, quien le haba sido dada en matrimonio segn se haba prometido, y a la sazn estaba en estado avanzado de gravidez. <b>6</b> Mientras estaban all, a ella se le cumplieron los das para dar a luz. <b>7</b> Y dio a luz a su hijo, el primognito, y lo envolvi con bandas de tela y lo acost en un pesebre, porque no haba sitio para ellos en el lugar de alojamiento.

<b>8</b> Tambin haba en aquella misma zona pastores que vivan a campo raso y guardaban las vigilias de la noche sobre sus rebaos. <b>9</b> Y de repente el ngel de Jehov estuvo de pie junto a ellos, y la gloria de Jehov centelle en derredor de ellos, y tuvieron gran temor. <b>10</b> Pero el ngel les dijo: "No teman, porque, miren!, les declaro buenas nuevas de un gran gozo que todo el pueblo tendr, <b>11</b> porque les ha nacido hoy un Salvador, que es Cristo [el] Seor, en la ciudad de David. <b>12</b> Y esto les servir de seal: hallarn un nene envuelto en bandas de tela y acostado en un pesebre". <b>13</b> Y de sbito se junt con el ngel una multitud del ejrcito celestial, alabando a Dios y diciendo: <b>14</b> "Gloria en las alturas a Dios, y sobre la tierra paz entre los hombres de buena voluntad".

<b>15</b> As que, cuando los ngeles hubieron partido de ellos al cielo, los pastores empezaron a decirse unos a otros: "Vamos sin falta directamente a Beln, y veamos esta cosa que ha sucedido, que Jehov nos ha dado a conocer". <b>16</b> Y fueron apresuradamente y hallaron a Mara as como a Jos, y al nene acostado en el pesebre. <b>17</b> Cuando lo vieron, dieron a conocer el dicho que se les haba hablado respecto a este niito. <b>18</b> Y cuantos oyeron se maravillaron de las cosas que les dijeron los pastores, <b>19</b> pero Mara iba conservando todos estos dichos, sacando conclusiones en su corazn. <b>20</b> Entonces los pastores se volvieron, glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que haban odo y visto, as como estas se les haban dicho.

<b>21</b> Ahora bien, cuando se cumplieron los ocho das para circuncidarlo, tambin se le puso por nombre Jess, el nombre puesto por el ngel antes que fuera concebido en la matriz.

<b>22</b> Tambin, cuando se cumplieron los das para la purificacin de ellos conforme a la ley de Moiss, lo llevaron a Jerusaln para presentarlo a Jehov, <b>23</b> as como est escrito en la ley de Jehov: "Todo varn que abre matriz tiene que ser llamado santo a Jehov", <b>24</b> y para ofrecer sacrificio, segn lo que se dice en la ley de Jehov: "Un par de trtolas o dos pichones".

<b>25</b> Y, mira!, haba en Jerusaln un hombre cuyo nombre era Simen, y este hombre era justo y reverente, que esperaba la consolacin de Israel, y haba espritu santo sobre l. <b>26</b> Adems, se le haba revelado divinamente por el espritu santo que no vera la muerte antes que hubiera visto al Cristo de Jehov. <b>27</b> Bajo el poder del espritu l entr entonces en el templo; y al traer adentro los padres al niito Jess para hacer por l segn la prctica usual de la ley, <b>28</b> l mismo lo recibi en los brazos y bendijo a Dios y dijo: <b>29</b> "Ahora, Seor Soberano, ests dejando que tu esclavo vaya libre en paz, segn tu declaracin; <b>30</b> porque mis ojos han visto tu medio de salvar <b>31</b> que has alistado a la vista de todos los pueblos, <b>32</b> una luz para remover de las naciones el velo, y una gloria de tu pueblo Israel". <b>33</b> Y su padre y su madre continuaron admirndose de las cosas que se hablaban acerca de l. <b>34</b> Tambin, Simen los bendijo, pero dijo a Mara su madre: "Mira! Este es puesto para la cada y el volver a levantarse de muchos en Israel, y para seal contra la cual se hable <b>35</b> (s, a ti misma una espada larga te atravesar el alma), para que los razonamientos de muchos corazones sean descubiertos".

<b>36</b> Ahora bien, haba una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser (esta mujer era de edad avanzada, y haba vivido con su esposo siete aos desde su virginidad, <b>37</b> y para este tiempo era una viuda de ochenta y cuatro aos de edad), la cual nunca faltaba del templo, rindiendo servicio sagrado noche y da con ayunos y ruegos. <b>38</b> Y en aquella misma hora se acerc y empez a dar gracias a Dios y a hablar acerca [del nio] a todos los que esperaban la liberacin de Jerusaln.

<b>39</b> Entonces, cuando hubieron llevado a cabo todas las cosas segn la ley de Jehov, se volvieron a Galilea, a su propia ciudad de Nazaret. <b>40</b> Y el niito continu creciendo y hacindose fuerte, lleno como estaba de sabidura, y el favor de Dios continu sobre l.

<b>41</b> Ahora bien, sus padres acostumbraban ir de ao en ao a Jerusaln para la fiesta de la pascua. <b>42</b> Y cuando l cumpli doce aos de edad, subieron segn la costumbre de la fiesta <b>43</b> y completaron los das. Pero cuando regresaban, el muchachito Jess permaneci atrs en Jerusaln, y sus padres no se dieron cuenta de ello. <b>44</b> Dando por supuesto que estaba en la compaa que viajaba junta, viajaron la distancia correspondiente a un da y entonces se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos. <b>45</b> Pero, al no hallarlo, se volvieron a Jerusaln, y lo buscaron diligentemente. <b>46</b> Pues bien, despus de tres das lo hallaron en el templo, sentado en medio de los maestros, y escuchndoles e interrogndolos. <b>47</b> Pero todos los que le escuchaban quedaban asombrados de su entendimiento y de sus respuestas. <b>48</b> Pues, cuando ellos lo vieron quedaron atnitos, y su madre le dijo: "Hijo, por qu nos trataste de este modo? Mira que tu padre y yo te hemos estado buscando con la mente angustiada". <b>49</b> Pero l les dijo: "Por qu tuvieron que andar buscndome? No saban que tengo que estar en la [casa] de mi Padre?". <b>50</b> Sin embargo, no comprendieron el dicho que les habl.

<b>51</b> Y l baj con ellos y vino a Nazaret, y continu sujeto a ellos. Tambin, su madre guardaba cuidadosamente todos estos dichos en su corazn. <b>52</b> Y Jess sigui progresando en sabidura y en desarrollo fsico y en favor ante Dios y los hombres.

<new>Lu 3
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<b>1</b>  En el ao decimoquinto del reinado de Tiberio Csar, cuando Poncio Pilato era gobernador de Judea, y Herodes era gobernante de distrito de Galilea, pero Filipo su hermano era gobernante de distrito del pas de Iturea y de Tracontide, y Lisanias era gobernante de distrito de Abilene, <b>2</b> en los das del sacerdote principal Ans, y de Caifs, la declaracin de Dios vino a Juan el hijo de Zacaras en el desierto.

<b>3</b> De modo que l entr en toda la comarca del Jordn, predicando bautismo [en smbolo] de arrepentimiento para perdn de pecados, <b>4</b> as como est escrito en el libro de las palabras de Isaas el profeta: "Escuchen! Alguien clama en el desierto: 'Preparen el camino de Jehov, hagan rectas sus veredas. <b>5</b> Todo barranco tiene que ser rellenado, y toda montaa y colina allanada, y las curvas tienen que convertirse en caminos rectos, y los lugares escarpados en caminos llanos; <b>6</b> y toda carne ver el medio de salvar de Dios'".

<b>7</b> Por eso empez a decir a las muchedumbres que salan para ser bautizadas por l: "Prole de vboras, quin les ha intimado a huir de la ira venidera? <b>8</b> Por lo tanto, produzcan frutos propios del arrepentimiento. Y no comiencen a decir dentro de s: 'Por padre tenemos a Abrahn'. Porque les digo que Dios tiene poder para levantar de estas piedras hijos a Abrahn. <b>9</b> De hecho, el hacha ya est puesta a la raz de los rboles; por lo tanto, todo rbol que no produce fruto excelente ha de ser cortado y echado al fuego".

<b>10</b> Y las muchedumbres le preguntaban: "Entonces, qu haremos?". <b>11</b> En respuesta les deca: "El que tiene dos prendas de vestir interiores comparta con el que no tiene, y el que tiene comestibles haga lo mismo". <b>12</b> Pero hasta recaudadores de impuestos vinieron a bautizarse, y le dijeron: "Maestro, qu haremos?". <b>13</b> l les dijo: "No exijan nada en exceso del impuesto fijo". <b>14</b> Tambin, los que estaban en el servicio militar le preguntaban: "Qu haremos nosotros tambin?". Y les dijo: "No acosen a nadie, ni acusen falsamente a nadie, y estn satisfechos con lo que se les suministra".

<b>15</b> Ahora bien, estando el pueblo en expectacin, y todos razonando en sus corazones acerca de Juan: "Acaso ser l el Cristo?", <b>16</b> Juan contest, y dijo a todos: "Yo, por mi parte, los bautizo con agua; pero viene el que es ms fuerte que yo, la correa de cuyas sandalias no soy digno de desatarle. l los bautizar con espritu santo y con fuego. <b>17</b> Su aventador est en su mano para limpiar por completo su era y para recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemar con fuego que no se puede apagar".

<b>18</b> Por lo tanto, tambin dio muchas otras exhortaciones y continu declarando buenas nuevas al pueblo. <b>19</b> Pero Herodes, el gobernante de distrito, porque fue censurado por l respecto a Herodas, la esposa de su hermano, y respecto a todos los hechos inicuos que hizo Herodes, <b>20</b> aadi tambin esto a todos aquellos [hechos]: encerr a Juan en la prisin.

<b>21</b> Ahora bien, cuando todo el pueblo se bautiz, Jess tambin fue bautizado y, mientras oraba, el cielo se abri <b>22</b> y el espritu santo baj sobre l en forma corporal como una paloma, y sali una voz del cielo: "T eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado".

<b>23</b> Adems, Jess mismo, cuando comenz [su obra], era como de treinta aos, siendo hijo, segn se opinaba,

de Jos,

[hijo] de Hel,

<b>24</b> [hijo] de Matat,

[hijo] de Lev,

[hijo] de Melqu,

[hijo] de Jana,

[hijo] de Jos,

<b>25</b> [hijo] de Matatas,

[hijo] de Ams,

[hijo] de Nahm,

[hijo] de Esl,

[hijo] de Nagai,

<b>26</b> [hijo] de Maat,

[hijo] de Matatas,

[hijo] de Semen,

[hijo] de Josec,

[hijo] de Jod,

<b>27</b> [hijo] de Joann,

[hijo] de Res,

[hijo] de Zorobabel,

[hijo] de Sealtiel,

[hijo] de Ner,

<b>28</b> [hijo] de Melqu,

[hijo] de Ad,

[hijo] de Cosam,

[hijo] de Elmadam,

[hijo] de Er,

<b>29</b> [hijo] de Jess,

[hijo] de Eliezer,

[hijo] de Jorim,

[hijo] de Matat,

[hijo] de Lev,

<b>30</b> [hijo] de Simen,

[hijo] de Judas,

[hijo] de Jos,

[hijo] de Jonam,

[hijo] de Eliaquim,

<b>31</b> [hijo] de Mele,

[hijo] de Men,

[hijo] de Matat,

[hijo] de Natn,

[hijo] de David,

<b>32</b> [hijo] de Jes,

[hijo] de Obed,

[hijo] de Boaz,

[hijo] de Salmn,

[hijo] de Nahsn,

<b>33</b> [hijo] de Aminadab,

[hijo] de Arn,

[hijo] de Hezrn,

[hijo] de Prez,

[hijo] de Jud,

<b>34</b> [hijo] de Jacob,

[hijo] de Isaac,

[hijo] de Abrahn,

[hijo] de Tar,

[hijo] de Nacor,

<b>35</b> [hijo] de Serug,

[hijo] de Re,

[hijo] de Pleg,

[hijo] de ber,

[hijo] de Selah,

<b>36</b> [hijo] de Cainn,

[hijo] de Arpaksad,

[hijo] de Sem,

[hijo] de No,

[hijo] de Lamec,

<b>37</b> [hijo] de Matusaln,

[hijo] de Enoc,

[hijo] de Jared,

[hijo] de Mahalaleel,

[hijo] de Cainn,

<b>38</b> [hijo] de Ens,

[hijo] de Set,

[hijo] de Adn,

[hijo] de Dios.

<new>Lu 4
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<b>1</b>  Ahora bien, Jess, lleno de espritu santo, se apart del Jordn, y el espritu lo condujo por aqu y por all en el desierto <b>2</b> por cuarenta das, mientras lo tentaba el Diablo. Adems, no comi nada en aquellos das, y por eso, cuando estos hubieron concluido, tuvo hambre. <b>3</b> Entonces el Diablo le dijo: "Si eres hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan". <b>4</b> Pero Jess le respondi: "Est escrito: 'No de pan solamente debe vivir el hombre'".

<b>5</b> De modo que lo llev hacia arriba y le mostr todos los reinos de la tierra habitada en un instante de tiempo; <b>6</b> y el Diablo le dijo: "Te dar toda esta autoridad y la gloria de ellos, porque a m me ha sido entregada, y a quien yo quiera se la doy. <b>7</b> Por eso, si t haces un acto de adoracin delante de m, todo ser tuyo". <b>8</b> Respondiendo, Jess le dijo: "Est escrito: 'Es a Jehov tu Dios a quien tienes que adorar, y es solo a l a quien tienes que rendir servicio sagrado'".

<b>9</b> Entonces lo condujo a Jerusaln y lo apost sobre el almenaje del templo y le dijo: "Si eres hijo de Dios, chate abajo desde aqu; <b>10</b> porque est escrito: 'A sus ngeles dar encargo acerca de ti, que te conserven', <b>11</b> y: 'Te llevarn en sus manos, para que nunca des con tu pie contra una piedra'". <b>12</b> Respondiendo, Jess le dijo: "Dicho est: 'No debes poner a prueba a Jehov tu Dios'". <b>13</b> De modo que el Diablo, habiendo concluido toda la tentacin, se retir de l hasta otro tiempo conveniente.

<b>14</b> Entonces Jess volvi en el poder del espritu a Galilea. Y su fama se extendi por toda la comarca. <b>15</b> Tambin, enseaba en las sinagogas de ellos, y era honrado por todos.

<b>16</b> Y vino a Nazaret, donde haba sido criado; y, segn su costumbre en da de sbado, entr en la sinagoga, y se puso de pie para leer. <b>17</b> De modo que se le dio el rollo del profeta Isaas, y abri el rollo y hall el lugar donde estaba escrito: <b>18</b> "El espritu de Jehov est sobre m, porque l me ungi para declarar buenas nuevas a los pobres, me envi para predicar una liberacin a los cautivos y un recobro de vista a los ciegos, para despachar a los quebrantados con una liberacin, <b>19</b> para predicar el ao acepto de Jehov". <b>20</b> Con eso enroll el rollo, se lo devolvi al servidor, y se sent; y los ojos de todos [los que estaban] en la sinagoga se fijaron atentamente en l. <b>21</b> Entonces comenz a decirles: "Hoy se cumple esta escritura que acaban de or".

<b>22</b> Y todos daban testimonio favorable acerca de l y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que procedan de su boca, y decan: "Este es hijo de Jos, verdad?". <b>23</b> Entonces les dijo: "Sin duda me aplicarn esta ilustracin: 'Mdico, crate a ti mismo; las cosas que omos que sucedieron en Capernaum, hazlas tambin aqu en tu propio territorio'". <b>24</b> Pero dijo: "En verdad les digo que ningn profeta es acepto en su propio territorio. <b>25</b> Por ejemplo, les digo en verdad: Haba muchas viudas en Israel en los das de Elas, cuando el cielo fue cerrado por tres aos y seis meses, de modo que vino una gran hambre sobre toda la tierra; <b>26</b> sin embargo, Elas no fue enviado a ninguna de aquellas [mujeres], sino nicamente a Sarepta en la tierra de Sidn, a una viuda. <b>27</b> Tambin, haba muchos leprosos en Israel en tiempo de Eliseo el profeta; sin embargo, ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamn el hombre de Siria". <b>28</b> Entonces todos los que oyeron estas cosas en la sinagoga se llenaron de clera; <b>29</b> y se levantaron y lo sacaron apresuradamente de la ciudad, y lo llevaron hasta la cumbre de la montaa sobre la cual haba sido edificada la ciudad de ellos, para despearlo. <b>30</b> Mas l pas por en medio de ellos y sigui su camino.

<b>31</b> Y baj a Capernaum, ciudad de Galilea. Y les enseaba en da de sbado; <b>32</b> y estaban atnitos de su modo de ensear, porque su habla tena autoridad. <b>33</b> Ahora bien, en la sinagoga haba un hombre con un espritu, un demonio inmundo, y este grit con voz fuerte: <b>34</b> "Ah! Qu tenemos que ver contigo, Jess, nazareno? Viniste a destruirnos? S exactamente quin eres: el Santo de Dios". <b>35</b> Pero Jess lo reprendi, y dijo: "Calla, y sal de l". Entonces, despus de derribar al hombre en medio de ellos, el demonio sali de l sin hacerle dao. <b>36</b> Ante esto, todos quedaron pasmados, y conversaban unos con otros, y decan: "Qu clase de habla es esta, porque con autoridad y poder ordena a los espritus inmundos, y salen?". <b>37</b> De modo que las noticias respecto a l salan a todo rincn de la comarca.

<b>38</b> Despus de levantarse y salir de la sinagoga, l entr en casa de Simn. Ahora bien, la suegra de Simn estaba angustiada con una fiebre alta, y le hicieron peticin a favor de ella. <b>39</b> De modo que se puso cerca de ella y reprendi la fiebre, y esta la dej. Al instante ella se levant y se puso a ministrarles.

<b>40</b> Pero cuando estaba ponindose el sol, todos los que tenan enfermos de diversas dolencias los trajeron a l. Poniendo las manos sobre cada uno de ellos, l los curaba. <b>41</b> Salan tambin demonios de muchos, clamando y diciendo: "T eres el Hijo de Dios". Pero l, reprendindolos, no les permita hablar, porque saban que l era el Cristo.

<b>42</b> Sin embargo, cuando se hizo de da, sali y prosigui a un lugar solitario. Pero las muchedumbres andaban buscndolo y llegaron hasta donde estaba, y trataron de detenerlo para que no se fuera de ellos. <b>43</b> Pero l les dijo: "Tambin a otras ciudades tengo que declarar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto fui enviado". <b>44</b> Por consiguiente, iba predicando en las sinagogas de Judea.

<new>Lu 5
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<b>1</b>  En cierta ocasin, cuando la muchedumbre se agolpaba sobre l y escuchaba la palabra de Dios, l estaba de pie junto al lago de Genesaret. <b>2</b> Y vio dos barcas atracadas al borde del lago, pero los pescadores haban salido de ellas y estaban lavando sus redes. <b>3</b> Subiendo a una de las barcas, que era de Simn, le pidi que se apartara un poco de la tierra. Entonces se sent, y desde la barca se puso a ensear a las muchedumbres. <b>4</b> Cuando ces de hablar, dijo a Simn: "Rema hasta donde est profundo, y echen sus redes para la pesca". <b>5</b> Pero respondiendo Simn, dijo: "Instructor, toda la noche nos afanamos y no sacamos nada, pero porque t lo dices bajar las redes". <b>6</b> Pues bien, cuando hicieron esto, encerraron una gran multitud de peces. En realidad, se les rompan las redes. <b>7</b> De modo que hicieron seas a sus socios [que estaban] en la otra barca para que vinieran y les prestaran ayuda; y ellos vinieron, y llenaron ambas barcas, de manera que estas se hundan. <b>8</b> Viendo esto, Simn Pedro cay a las rodillas de Jess, y dijo: "Aprtate de m, porque soy varn pecador, Seor". <b>9</b> Pues, ante la redada de peces que haban pescado, quedaron pasmados l y todos los que con l estaban, <b>10</b> y as mismo Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran partcipes con Simn. Pero Jess dijo a Simn: "Deja de tener miedo. De ahora en adelante estars pescando vivos a hombres". <b>11</b> De modo que volvieron a traer las barcas a tierra, y abandonaron todo y le siguieron.

<b>12</b> En otra ocasin, mientras l estaba en una de las ciudades, mira!, un varn lleno de lepra! Cuando alcanz a ver a Jess, este cay sobre su rostro y le rog, diciendo: "Seor, si tan solo quieres, puedes limpiarme". <b>13</b> Entonces, extendiendo la mano, l lo toc, y dijo: "Quiero. S limpio". Y al instante desapareci de aquel la lepra. <b>14</b> Y l dio al hombre rdenes de no decirlo a nadie: "Mas vete y mustrate al sacerdote, y haz una ofrenda relacionada con tu limpieza, as como prescribi Moiss, para testimonio a ellos". <b>15</b> Pero su fama se extenda cada vez ms, y se juntaban grandes muchedumbres para escucharle y para ser curados de sus enfermedades. <b>16</b> Sin embargo, l continuaba en retiro en los desiertos ridos, y orando.

<b>17</b> En el transcurso de uno de los das, estaba enseando, y estaban sentados all fariseos y maestros de la ley que haban venido de toda aldea de Galilea y de Judea y de Jerusaln; y el poder de Jehov estaba all para que l hiciera curaciones. <b>18</b> Y, mira!, unos varones que llevaban en una cama a un hombre paraltico, y buscaban la manera de introducirlo y ponerlo delante de l. <b>19</b> Por eso, al no hallar la manera de introducirlo a causa de la muchedumbre, subieron al techo, y por las tejas lo bajaron con la camita en medio de los que estaban enfrente de Jess. <b>20</b> Y cuando l vio la fe de ellos, dijo: "Hombre, tus pecados te son perdonados". <b>21</b> Por lo tanto, los escribas y los fariseos comenzaron a razonar, diciendo: "Quin es este que habla blasfemias? Quin puede perdonar pecados sino Dios solo?". <b>22</b> Pero Jess, discerniendo lo que razonaban, les dijo en respuesta: "Qu razonan en sus corazones? <b>23</b> Qu es ms fcil?, decir: 'Tus pecados te son perdonados', o decir: 'Levntate y anda'? <b>24</b> Pero para que sepan que el Hijo del hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados... -dijo al paraltico-: Te digo: Levntate y toma tu camita y ponte en camino a tu casa". <b>25</b> Y al instante este se levant delante de ellos, tom aquello en que antes se haba acostado, y se fue a su casa, glorificando a Dios. <b>26</b> Entonces un xtasis se apoder de todos sin excepcin, y se pusieron a glorificar a Dios, y se llenaron de temor, y decan: "Cosas extraas hemos visto hoy!".

<b>27</b> Ahora bien, despus de estas cosas l sali y vio a un recaudador de impuestos de nombre Lev sentado en la oficina de los impuestos, y le dijo: "S mi seguidor". <b>28</b> Y dejndolo todo atrs, l se levant y se puso a seguirlo. <b>29</b> Tambin, Lev le hizo un gran banquete de recepcin en su casa; y haba una gran muchedumbre de recaudadores de impuestos y otros que estaban con ellos reclinados a la mesa. <b>30</b> Por esto los fariseos y sus escribas se pusieron a murmurar, y decan a los discpulos de l: "Por qu comen y beben ustedes con recaudadores de impuestos y pecadores?". <b>31</b> Respondiendo, Jess les dijo: "Los que estn sanos no necesitan mdico, pero los que se hallan mal s. <b>32</b> No he venido a llamar a justos, sino a pecadores a arrepentimiento".

<b>33</b> Ellos le dijeron: "Los discpulos de Juan ayunan frecuentemente, y hacen ruegos, y as mismo los de los fariseos; pero los tuyos comen y beben". <b>34</b> Jess les dijo: "Ustedes no pueden hacer ayunar a los amigos del novio mientras el novio est con ellos, verdad? <b>35</b> Sin embargo, vendrn das en que el novio s les ser quitado; entonces ayunarn en aquellos das".

<b>36</b> Adems, siguiendo, les dio una ilustracin: "Nadie corta un remiendo de una nueva prenda de vestir exterior y lo cose en una vieja prenda de vestir exterior; pero si lo hace, entonces el remiendo nuevo se arranca, y, adems, el remiendo de la prenda nueva no hace juego con la vieja. <b>37</b> Por otra parte, nadie pone vino nuevo en odres viejos; pero si lo hace, entonces el vino nuevo revienta los odres, y se vierte, y los odres se echan a perder. <b>38</b> Pero el vino nuevo tiene que ponerse en odres nuevos. <b>39</b> Nadie que haya bebido vino aejo quiere el nuevo; porque dice: 'El aejo es exquisito'".

<new>Lu 6
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<b>1</b>  Ahora bien, un sbado sucedi que l iba pasando por los sembrados de grano, y sus discpulos arrancaban y coman las espigas, tras frotarlas con las manos. <b>2</b> Por esto, algunos de los fariseos dijeron: "Por qu hacen ustedes lo que no es lcito en da de sbado?". <b>3</b> Pero Jess, respondiendo, les dijo: "Nunca han ledo ustedes lo que hizo David cuando l y los hombres que estaban con l tuvieron hambre? <b>4</b> Que entr en la casa de Dios y recibi los panes de la presentacin y comi y dio parte a los hombres que estaban con l, lo que no es lcito a nadie comer, sino solo a los sacerdotes?". <b>5</b> Y pas a decirles: "Seor del sbado es lo que el Hijo del hombre es".

<b>6</b> En el transcurso de otro sbado entr en la sinagoga y se puso a ensear. Y estaba all un hombre cuya mano derecha estaba seca. <b>7</b> Los escribas y fariseos entonces estuvieron observndolo detenidamente para ver si curara en da de sbado, a fin de hallar alguna manera de acusarlo. <b>8</b> l, sin embargo, conoca sus razonamientos; no obstante, dijo al hombre de la mano seca: "Levntate y ponte de pie en medio". Y l se levant y qued de pie. <b>9</b> Entonces Jess les dijo: "Les pregunto: Es lcito en el sbado hacer bien, o hacer dao?, salvar un alma, o destruirla?". <b>10</b> Y despus de mirar alrededor a todos ellos, dijo al hombre: "Extiende la mano". l lo hizo, y la mano le fue restaurada. <b>11</b> Pero ellos se llenaron de insensatez, y se pusieron a hablar unos con otros en cuanto a qu podran hacerle a Jess.

<b>12</b> En el transcurso de aquellos das l sali a la montaa a orar, y pas toda la noche en oracin a Dios. <b>13</b> Pero cuando se hizo de da llam a s a sus discpulos y escogi doce de entre ellos, a los cuales tambin dio el nombre de "apstoles": <b>14</b> Simn, a quien tambin dio el nombre de Pedro, y Andrs su hermano, y Santiago y Juan, y Felipe y Bartolom, <b>15</b> y Mateo y Toms, y Santiago [hijo] de Alfeo, y Simn que es llamado "el celoso", <b>16</b> y Judas [hijo] de Santiago, y Judas Iscariote, que se volvi traidor.

<b>17</b> Y baj con ellos y se apost en un lugar llano, y haba una gran muchedumbre de sus discpulos, y una gran multitud del pueblo de toda Judea y de Jerusaln y del pas martimo de Tiro y Sidn, que vinieron a orle y a ser sanados de sus enfermedades. <b>18</b> Hasta aquellos a quienes perturbaban espritus inmundos eran curados. <b>19</b> Y toda la muchedumbre procuraba tocarlo, porque de l sala poder y sanaba a todos.

<b>20</b> Y l alz los ojos sobre sus discpulos y se puso a decir:

"Felices son ustedes, los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios.

<b>21</b> "Felices son ustedes los que tienen hambre ahora, porque sern saciados.

"Felices son ustedes los que lloran ahora, porque reirn.

<b>22</b> "Felices son ustedes cuando los hombres los odien, y cuando los excluyan y los vituperen y desechen su nombre como inicuo por causa del Hijo del hombre. <b>23</b> Regocjense en aquel da y salten, porque, miren!, su galardn es grande en el cielo, porque esas son las mismas cosas que hacan los antepasados de ellos a los profetas.

<b>24</b> "Mas ay de ustedes los ricos, porque ya disfrutan de su consolacin completa!

<b>25</b> "Ay de ustedes los que estn saciados ahora, porque padecern hambre!

"Ay, ustedes que ren ahora, porque se lamentarn y llorarn!

<b>26</b> "Ay, cuando todos los hombres hablen bien de ustedes, porque cosas como estas son las que los antepasados de ellos hicieron a los falsos profetas!

<b>27</b> "Pero les digo a ustedes los que escuchan: Continen amando a sus enemigos, haciendo bien a los que los odian, <b>28</b> bendiciendo a los que los maldicen, orando por los que los insultan. <b>29</b> Al que te hiera en una mejilla, ofrcele tambin la otra; y al que te quite tu prenda de vestir exterior, no le retengas siquiera la prenda de vestir interior. <b>30</b> Da a todo el que te pida, y al que te quite lo tuyo, no [lo] pidas de vuelta.

<b>31</b> "Tambin, as como quieren que los hombres les hagan a ustedes, hganles de igual manera a ellos.

<b>32</b> "Y si ustedes aman a los que los aman, de qu mrito les es? Porque hasta los pecadores aman a los que los aman. <b>33</b> Y si hacen bien a los que les hacen bien, de qu mrito, realmente, les es a ustedes? Hasta los pecadores hacen lo mismo. <b>34</b> Tambin, si prestan [sin inters] a aquellos de quienes esperan recibir, de qu mrito les es? Hasta los pecadores prestan [sin inters] a los pecadores para que se les devuelva otro tanto. <b>35</b> Al contrario, continen amando a sus enemigos y haciendo bien y prestando [sin inters], sin esperar que se les devuelva nada; y su galardn ser grande, y sern hijos del Altsimo, porque l es bondadoso para con los ingratos e inicuos. <b>36</b> Continen hacindose misericordiosos, as como su Padre es misericordioso.

<b>37</b> "Adems, dejen de juzgar, y de ninguna manera sern juzgados; y dejen de condenar, y de ninguna manera sern condenados. Sigan poniendo en libertad, y se les pondr en libertad. <b>38</b> Practiquen el dar, y se les dar. Derramarn en sus regazos una medida excelente, apretada, remecida y rebosante. Porque con la medida con que ustedes miden, se les medir en cambio".

<b>39</b> Entonces les habl tambin una ilustracin: "Un ciego no puede guiar a un ciego, verdad? Ambos caern en un hoyo, no es cierto? <b>40</b> El alumno no es superior a su maestro, pero todo el que est perfectamente instruido ser como su maestro. <b>41</b> Por qu, entonces, miras la paja que est en el ojo de tu hermano, pero no observas la viga que est en tu propio ojo? <b>42</b> Cmo puedes decir a tu hermano: 'Hermano, permteme extraer la paja que est en tu ojo', mientras que t mismo no miras la viga en ese ojo tuyo? Hipcrita! Primero extrae la viga de tu propio ojo, y entonces vers claramente cmo extraer la paja que est en el ojo de tu hermano.

<b>43</b> "Porque no hay rbol excelente que produzca fruto podrido; de nuevo, no hay rbol podrido que produzca fruto excelente. <b>44</b> Porque cada rbol es conocido por su propio fruto. Por ejemplo, no se recogen higos de espinos, ni de la zarza se cortan uvas. <b>45</b> El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn produce lo bueno; pero el hombre inicuo produce lo que es inicuo de su [tesoro] inicuo; porque de la abundancia del corazn habla su boca.

<b>46</b> "Entonces, por qu me llaman 'Seor! Seor!', pero no hacen las cosas que digo? <b>47</b> Todo el que viene a m y oye mis palabras y las hace, les mostrar a quin es semejante: <b>48</b> Es semejante a un hombre que, al edificar una casa, cav y ahond y puso el fundamento sobre la masa rocosa. Por consiguiente, cuando sobrevino una inundacin, el ro rompi contra aquella casa, pero no tuvo la fuerza para sacudirla, porque estaba bien edificada. <b>49</b> Por otra parte, el que oye, y no hace, es semejante a un hombre que edific una casa sobre tierra sin fundamento. El ro rompi contra esta, y esta inmediatamente se desplom, y la ruina de aquella casa vino a ser grande".

<new>Lu 7
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<b>1</b>  Cuando l hubo acabado todos sus dichos a odos del pueblo, entr en Capernaum. <b>2</b> Ahora bien, el esclavo de cierto oficial del ejrcito, a quien este apreciaba mucho, se hallaba mal y estaba a punto de morir. <b>3</b> Habiendo odo acerca de Jess, envi a l algunos ancianos de los judos a pedirle que viniera a sacar de peligro a su esclavo. <b>4</b> Entonces los que vinieron a Jess se pusieron a suplicarle solcitamente, diciendo: "Es digno de que le otorgues esto, <b>5</b> porque ama a nuestra nacin, y l mismo nos edific la sinagoga". <b>6</b> De modo que Jess parti con ellos. Pero no estando l lejos de la casa, el oficial del ejrcito ya haba enviado unos amigos a decirle: "Seor, no te molestes, porque no soy digno de que entres debajo de mi techo. <b>7</b> Por esto no me consider digno de ir a ti. Mas di t la palabra, y sea sanado mi sirviente. <b>8</b> Porque yo tambin soy hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados bajo m, y digo a este: 'Vete!', y se va, y a otro: 'Ven!', y viene, y a mi esclavo: 'Haz esto!', y lo hace". <b>9</b> Pues bien, al or estas cosas Jess se maravill de l, y se volvi a la muchedumbre que le segua y dijo: "Les digo: Ni siquiera en Israel he hallado fe tan grande". <b>10</b> Y los que haban sido enviados, al volver a la casa, hallaron al esclavo en buena salud.

<b>11</b> Poco despus de esto viaj a una ciudad llamada Nan, y sus discpulos y una gran muchedumbre viajaban con l. <b>12</b> Al acercarse l a la puerta de la ciudad, pues mira!, sacaban a un muerto, el hijo unignito de su madre. Adems, ella era viuda. Tambin estaba con ella una muchedumbre bastante numerosa de la ciudad. <b>13</b> Y cuando el Seor alcanz a verla, se enterneci por ella, y le dijo: "Deja de llorar". <b>14</b> En seguida se acerc y toc el fretro, y los que lo llevaban se detuvieron, y l dijo: "Joven, yo te digo: Levntate!". <b>15</b> Y el muerto se incorpor y comenz a hablar, y l lo dio a su madre. <b>16</b> Entonces el temor se apoder de todos, y se pusieron a glorificar a Dios, diciendo: "Un gran profeta ha sido levantado entre nosotros", y: "Dios ha dirigido su atencin a su pueblo". <b>17</b> Y estas noticias respecto a l se extendieron por toda Judea y por toda la comarca.

<b>18</b> Ahora bien, los discpulos de Juan le informaron acerca de todas estas cosas. <b>19</b> Entonces Juan mand llamar a ciertos dos de sus discpulos y los envi al Seor a decir: "Eres t Aquel Que Viene, o hemos de esperar a uno diferente?". <b>20</b> Cuando llegaron a l, los varones dijeron: "Juan el Bautista nos despach a ti a decir: 'Eres t Aquel Que Viene, o hemos de esperar a otro?'". <b>21</b> En aquella hora l cur a muchos de enfermedades y de penosas dolencias y de espritus inicuos, y concedi a muchos ciegos el favor de ver. <b>22</b> Por lo tanto, en respuesta dijo a los [dos]: "Vayan, informen a Juan lo que vieron y oyeron: los ciegos reciben la vista, los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos son levantados, a los pobres se anuncian las buenas nuevas. <b>23</b> Y feliz es el que no haya tropezado a causa de m".

<b>24</b> Cuando los mensajeros de Juan se hubieron ido, l comenz a decir a las muchedumbres respecto a Juan: "Qu salieron a contemplar en el desierto? Una caa agitada por el viento? <b>25</b> Entonces, qu salieron a ver? A un hombre vestido de suaves prendas exteriores? Si los que visten con esplendor y existen en lujo estn en casas reales! <b>26</b> Verdaderamente, pues, qu salieron a ver? A un profeta? S, les digo, y mucho ms que profeta. <b>27</b> Este es aquel acerca de quien est escrito: 'Mira! Envo a mi mensajero delante de tu rostro, que preparar tu camino delante de ti'. <b>28</b> Les digo a ustedes: Entre los nacidos de mujer ninguno hay mayor que Juan; pero el que sea de los menores en el reino de Dios es mayor que l". <b>29</b> (Y todo el pueblo y los recaudadores de impuestos, al or [esto], declararon justo a Dios, pues haban sido bautizados con el bautismo de Juan. <b>30</b> Pero los fariseos y los versados en la Ley haban desatendido el consejo de Dios a ellos, pues no haban sido bautizados por l.)

<b>31</b> "A quin, por lo tanto, comparar a los hombres de esta generacin, y a quin son semejantes? <b>32</b> Son semejantes a los niitos sentados en una plaza de mercado y que se dan voces unos a otros, y dicen: 'Les tocamos la flauta, pero no danzaron; plaimos, pero no lloraron'. <b>33</b> Correspondientemente, Juan el Bautista ha venido sin comer pan ni beber vino, pero ustedes dicen: 'Tiene demonio'. <b>34</b> El Hijo del hombre ha venido comiendo y bebiendo, pero ustedes dicen: 'Miren! Un hombre glotn y dado a beber vino, amigo de recaudadores de impuestos y pecadores!'. <b>35</b> De todos modos, la sabidura queda probada justa por todos sus hijos".

<b>36</b> Ahora bien, uno de los fariseos segua invitndolo a comer con l. Por consiguiente, l entr en la casa del fariseo y se reclin a la mesa. <b>37</b> Y mira!, una mujer que era conocida en la ciudad como pecadora se enter de que l estaba reclinado a la mesa en casa del fariseo, y trajo una cajita de alabastro llena de aceite perfumado <b>38</b> y, tomando una posicin detrs, junto a sus pies, llor y comenz a mojarle los pies con sus lgrimas, y se los enjugaba con los cabellos de su cabeza. Tambin, le besaba los pies tiernamente y se los untaba con el aceite perfumado. <b>39</b> Al ver esto, el fariseo que lo haba invitado dijo dentro de s: "Este hombre, si fuera profeta, conocera quin y qu clase de mujer es la que le toca, que es pecadora". <b>40</b> Pero, respondiendo, Jess le dijo: "Simn, tengo algo que decirte". l dijo: "Maestro, dilo!".

<b>41</b> "Dos hombres eran deudores a cierto prestamista; el uno le deba quinientos denarios, pero el otro cincuenta. <b>42</b> Cuando no tuvieron con qu pagar, l sin reserva perdon a ambos. Por lo tanto, cul de ellos le amar ms?" <b>43</b> Contestando, Simn dijo: "Supongo que ser aquel a quien sin reserva le perdon ms". l le dijo: "Juzgaste correctamente". <b>44</b> Con eso, se volvi a la mujer y dijo a Simn: "Contemplas a esta mujer? Entr en tu casa; no me diste agua para los pies. Pero esta mujer me ha mojado los pies con sus lgrimas y los ha enjugado con sus cabellos. <b>45</b> No me diste beso; pero esta mujer, desde la hora que entr, no ha dejado de besarme los pies tiernamente. <b>46</b> No me untaste la cabeza con aceite; pero esta mujer me ha untado los pies con aceite perfumado. <b>47</b> En virtud de esto, te digo, los pecados de ella, por muchos que sean, son perdonados, porque am mucho; mas al que se le perdona poco, poco ama". <b>48</b> Entonces le dijo a ella: "Tus pecados son perdonados". <b>49</b> Ante esto, los que estaban reclinados a la mesa con l comenzaron a decir dentro de s: "Quin es este hombre que hasta perdona pecados?". <b>50</b> Pero l dijo a la mujer: "Tu fe te ha salvado; vete en paz".

<new>Lu 8
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<b>1</b>  Poco despus iba viajando de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, predicando y declarando las buenas nuevas del reino de Dios. Y con l iban los doce, <b>2</b> y ciertas mujeres que haban sido curadas de espritus inicuos y de enfermedades, Mara la llamada Magdalena, de quien haban salido siete demonios, <b>3</b> y Juana la esposa de Cuza, el intendente de Herodes, y Susana y muchas otras mujeres, que les ministraban de sus bienes.

<b>4</b> Ahora bien, cuando se hubo reunido una gran muchedumbre junto con los que acudan a l de ciudad tras ciudad, habl por medio de una ilustracin: <b>5</b> "Un sembrador sali a sembrar su semilla. Pues bien, al ir sembrando, parte de ella cay a lo largo del camino y fue hollada, y las aves del cielo se la comieron. <b>6</b> Otra parte cay sobre la masa rocosa, y, despus de brotar, se sec por no tener humedad. <b>7</b> Otra parte cay entre los espinos, y los espinos que crecieron con ella la ahogaron. <b>8</b> Otra parte cay sobre la tierra buena, y, despus de brotar, produjo fruto de a ciento por uno". Al decir estas cosas, procedi a clamar: "El que tiene odos para escuchar, escuche".

<b>9</b> Pero sus discpulos se pusieron a preguntarle qu pudiera significar esta ilustracin. <b>10</b> l dijo: "A ustedes se les concede entender los secretos sagrados del reino de Dios, pero para los dems est en ilustraciones, para que, aunque estn mirando, miren en vano y, aunque estn oyendo, no capten el significado. <b>11</b> Bueno, la ilustracin significa esto: La semilla es la palabra de Dios. <b>12</b> Los de a lo largo del camino son los que han odo, entonces viene el Diablo y quita la palabra de su corazn para que no crean y sean salvos. <b>13</b> Los de sobre la masa rocosa son los que, cuando la oyen, reciben la palabra con gozo, pero estos no tienen raz; creen por un tiempo, pero en tiempo de prueba se apartan. <b>14</b> En cuanto a lo que cay sobre los espinos, estos son los que han odo, pero, por ser arrebatados por las inquietudes y las riquezas y los placeres de esta vida, son completamente ahogados y no llevan nada a perfeccin. <b>15</b> En cuanto a lo que est en la tierra excelente, estos son los que, despus de or la palabra con un corazn excelente y bueno, la retienen y llevan fruto con aguante.

<b>16</b> "Nadie, despus de encender una lmpara, la cubre con una vasija o la pone debajo de la cama, sino que la pone en el candelero, para que los que entren vean la luz. <b>17</b> Porque nada hay escondido que no llegue a manifestarse, ni nada cuidadosamente ocultado que nunca llegue a saberse y nunca salga al descubierto. <b>18</b> Por lo tanto, presten atencin a cmo escuchan; porque al que tiene, se le dar ms, pero al que no tiene, aun lo que se imagina tener le ser quitado".

<b>19</b> Entonces vinieron hacia l su madre y sus hermanos, pero no podan llegar a l a causa de la muchedumbre. <b>20</b> Sin embargo, se le inform: "Tu madre y tus hermanos estn de pie fuera, y quieren verte". <b>21</b> En respuesta, les dijo: "Mi madre y mis hermanos son estos que oyen la palabra de Dios y la hacen".

<b>22</b> En el transcurso de uno de los das, l y sus discpulos entraron en una barca, y l les dijo: "Pasemos al otro lado del lago". De modo que se hicieron a la vela. <b>23</b> Pero, mientras navegaban, l se durmi. Ahora bien, una violenta tempestad de viento descendi sobre el lago, e iban llenndose de [agua] y estaban en peligro. <b>24</b> Por fin fueron a l y lo despertaron, diciendo: "Instructor, Instructor, estamos a punto de perecer!". Despertndose, l reprendi al viento y al furor del agua, y estos se apaciguaron, y sobrevino una calma. <b>25</b> Entonces les dijo: "Dnde est su fe?". Pero ellos, sobrecogidos de temor, se maravillaban, y se decan unos a otros: "Quin, realmente, es este, porque ordena hasta a los vientos y al agua, y le obedecen?".

<b>26</b> Y arribaron al pas de los gerasenos, que est en el lado opuesto a Galilea. <b>27</b> Pero al salir l a tierra se encontr con l cierto varn de la ciudad, [uno] que tena demonios. Y haca mucho tiempo que no se pona ropa, y no se quedaba en casa, sino entre las tumbas. <b>28</b> Al ver a Jess, dio un grito y cay delante de l, y en voz fuerte dijo: "Qu tengo que ver contigo, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego que no me atormentes". <b>29</b> (Porque l haba estado ordenando al espritu inmundo que saliera del hombre. Pues haca mucho tiempo que lo tena firmemente asido, y repetidas veces lo sujetaban con cadenas y grilletes, custodiado, pero l reventaba las ataduras y era impelido por el demonio a los lugares solitarios.) <b>30</b> Jess le pregunt: "Cul es tu nombre?". l dijo: "Legin", porque muchos demonios haban entrado en l. <b>31</b> Y le suplicaban que no les ordenara irse al abismo. <b>32</b> Pues bien, haba una piara de cerdos bastante numerosa paciendo all en la montaa; de modo que le suplicaron que les permitiera entrar en ellos. Y les dio permiso. <b>33</b> Entonces los demonios salieron del hombre y entraron en los cerdos, y la piara se precipit por el despeadero en el lago, y se ahog. <b>34</b> Pero al ver los porquerizos lo que haba sucedido, huyeron y lo informaron a la ciudad y a la regin rural.

<b>35</b> Entonces sali la gente a ver lo que haba sucedido, y vinieron a Jess, y hallaron al hombre de quien haban salido los demonios, vestido y en su cabal juicio, sentado a los pies de Jess; y se llenaron de temor. <b>36</b> Los que lo haban visto les informaron cmo se le haba devuelto la salud al endemoniado. <b>37</b> Entonces toda la multitud de la comarca de los gerasenos le pidi que se fuera de ellos, porque estaban posedos de gran temor. Entonces l subi a la barca y se apart. <b>38</b> Sin embargo, el varn de quien haban salido los demonios le rogaba [que lo dejara] continuar con l; pero l despidi al hombre, diciendo: <b>39</b> "Vulvete a tu casa, y sigue contando qu cosas ha hecho Dios por ti". Por consiguiente, este se fue, proclamando por todas partes de la ciudad qu cosas haba hecho Jess por l.

<b>40</b> Al volver Jess, la muchedumbre lo recibi amablemente, porque todos estaban esperndolo. <b>41</b> Pero, mira!, vino un varn, por nombre Jairo, y este varn era un presidente de la sinagoga. Y cay a los pies de Jess y se puso a suplicarle que entrara en su casa, <b>42</b> porque tena una hija unignita, como de doce aos, y esta se estaba muriendo.

Mientras [Jess] iba, las muchedumbres lo apretaban. <b>43</b> Y una mujer, que padeca flujo de sangre haca doce aos, y que no haba podido conseguir que nadie la curara, <b>44</b> se acerc por detrs y le toc el fleco de la prenda de vestir exterior, y al instante el flujo de su sangre ces. <b>45</b> De modo que Jess dijo: "Quin es el que me ha tocado?". Cuando todos lo negaban, Pedro dijo: "Instructor, las muchedumbres te cercan y te oprimen estrechamente". <b>46</b> Sin embargo, Jess dijo: "Alguien me ha tocado, porque percib que ha salido poder de m". <b>47</b> Viendo que no haba pasado inadvertida, la mujer vino temblando y cay delante de l y revel ante todo el pueblo por qu razn lo haba tocado, y cmo haba sido sanada al instante. <b>48</b> Pero l le dijo: "Hija, tu fe te ha devuelto la salud; vete en paz".

<b>49</b> Mientras l todava estaba hablando, vino cierto representante del presidente de la sinagoga, y dijo: "Ha muerto tu hija; no molestes ya al maestro". <b>50</b> Al or esto, Jess le contest: "No temas, solo muestra fe, y ella ser salva". <b>51</b> Cuando lleg a la casa, no dej que nadie entrara con l sino Pedro y Juan y Santiago y el padre y la madre de la muchacha. <b>52</b> Pero toda la gente estaba llorando y golpendose en desconsuelo por ella. De modo que l dijo: "Dejen de llorar, porque no muri, sino que duerme". <b>53</b> Ante esto, empezaron a rerse de l desdeosamente, porque saban que ella haba muerto. <b>54</b> Mas l la tom de la mano y llam, diciendo: "Muchacha, levntate!". <b>55</b> Y el espritu de ella volvi, y ella se levant al instante, y l orden que se le diera algo de comer. <b>56</b> Pues bien, sus padres quedaron fuera de s; pero l les dio instrucciones de que no dijeran a nadie lo que haba acontecido.

<new>Lu 9
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<b>1</b>  Entonces convoc a los doce y les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para curar enfermedades. <b>2</b> Y los envi a predicar el reino de Dios y a hacer curaciones, <b>3</b> y les dijo: "No lleven nada para el viaje, ni bastn, ni alforja, ni pan, ni dinero en plata; tampoco tengan dos prendas de vestir interiores. <b>4</b> Pero dondequiera que entren en una casa, qudense all y partan de all. <b>5</b> Y dondequiera que no los reciban, al salir de aquella ciudad, sacdanse el polvo de los pies para testimonio contra ellos". <b>6</b> Partiendo entonces, ellos recorrieron el territorio de aldea en aldea, declarando las buenas nuevas y ejecutando curaciones por todas partes.

<b>7</b> Ahora bien, Herodes el gobernante de distrito oy todas las cosas que acontecan, y estaba muy perplejo porque algunos decan que Juan haba sido levantado de entre los muertos, <b>8</b> pero otros que Elas haba aparecido, pero otros que uno de los antiguos profetas se haba levantado. <b>9</b> Herodes dijo: "A Juan yo lo decapit. Quin, pues, es este de quien oigo tales cosas?". De modo que procuraba verlo.

<b>10</b> Y cuando los apstoles volvieron, le refirieron qu cosas haban hecho. Entonces los tom consigo y se retir a un sitio privado en una ciudad llamada Betsaida. <b>11</b> Pero las muchedumbres, al saberlo, lo siguieron. Y l los recibi amablemente y se puso a hablarles del reino de Dios, y san a los que tenan necesidad de curacin. <b>12</b> Luego el da comenz a declinar. Entonces se acercaron los doce y le dijeron: "Despide a la muchedumbre, para que vayan a las aldeas y a la regin rural de alrededor y consigan alojamiento y hallen provisiones, porque aqu estamos en un lugar solitario". <b>13</b> Pero l les dijo: "Denles ustedes algo de comer". Ellos dijeron: "No tenemos nada ms que cinco panes y dos pescados, a no ser que vayamos nosotros mismos a comprar vveres para toda esta gente". <b>14</b> Eran, de hecho, como cinco mil varones. Pero l dijo a sus discpulos: "Hganlos reclinarse como en las comidas, en grupos como de cincuenta cada uno". <b>15</b> Y lo hicieron as, e hicieron que todos se reclinaran. <b>16</b> Entonces, tomando los cinco panes y los dos pescados, l mir al cielo, los bendijo y los parti, e iba dndolos a los discpulos para que ellos los pusieran delante de la muchedumbre. <b>17</b> De modo que todos comieron y quedaron satisfechos, y se recogi el sobrante que tuvieron, doce cestas de trozos.

<b>18</b> Ms tarde, mientras oraba solo, los discpulos vinieron a l juntos, y l los interrog, diciendo: "Quin dicen las muchedumbres que soy?". <b>19</b> Respondiendo, ellos dijeron: "Juan el Bautista; pero otros, Elas, y otros, que uno de los antiguos profetas se ha levantado". <b>20</b> Entonces les dijo: "Pero ustedes, quin dicen que soy?". Pedro dijo en respuesta: "El Cristo de Dios". <b>21</b> Entonces, en un discurso riguroso, les instruy que no anduvieran diciendo esto a nadie, <b>22</b> pero dijo: "El Hijo del hombre tiene que pasar por muchos sufrimientos y ser rechazado por los ancianos y los sacerdotes principales y los escribas, y ser muerto, y al tercer da ser levantado".

<b>23</b> Siguiendo entonces, dijo a todos: "Si alguien quiere venir en pos de m, repdiese a s mismo y tome su madero de tormento da tras da y sgame de continuo. <b>24</b> Porque el que quiera salvar su alma la perder; pero el que pierda su alma por causa de m es el que la salvar. <b>25</b> Realmente, de qu provecho le es al hombre el que gane el mundo entero pero se pierda a s mismo o sufra dao? <b>26</b> Porque el que se avergence de m y de mis palabras, de este se avergonzar el Hijo del hombre cuando llegue en su gloria y en la del Padre y de los santos ngeles. <b>27</b> Pero les digo verdaderamente: Hay algunos de los que estn en pie aqu que de ningn modo gustarn la muerte hasta que primero vean el reino de Dios".

<b>28</b> En efecto, unos ocho das despus de estas palabras, tom consigo a Pedro y a Juan y a Santiago y subi a la montaa a orar. <b>29</b> Y, mientras oraba, la apariencia de su rostro se hizo diferente, y su vestidura se volvi lustrosamente blanca. <b>30</b> Tambin, mira!, dos varones conversaban con l, los cuales eran Moiss y Elas. <b>31</b> Estos aparecieron con gloria y se pusieron a hablar de la partida de l que l estaba destinado a cumplir en Jerusaln. <b>32</b> Pues bien, Pedro y los que estaban con l estaban cargados de sueo; mas cuando despertaron completamente, vieron la gloria de l y a los dos varones que estaban de pie con l. <b>33</b> Y mientras estos iban siendo separados de l, Pedro dijo a Jess: "Instructor, es excelente que estemos aqu; por eso, erijamos tres tiendas: una para ti y una para Moiss y una para Elas", pues no se daba cuenta de lo que deca. <b>34</b> Pero mientras deca estas cosas se form una nube, y los cubra con su sombra. Al entrar ellos en la nube, se llenaron de temor. <b>35</b> Y de la nube sali una voz, y dijo: "Este es mi Hijo, el que ha sido escogido. Escchenle". <b>36</b> Y al ocurrir la voz, se hall a Jess solo. Pero ellos callaron y no informaron a nadie en aquellos das ninguna de las cosas que haban visto.

<b>37</b> Al da siguiente, cuando bajaron de la montaa, una gran muchedumbre vino al encuentro de l. <b>38</b> Y mira!, un varn clam de entre la muchedumbre, y dijo: "Maestro, te ruego que mires a mi hijo, porque es mi unignito, <b>39</b> y, mira!, un espritu lo toma, y de repente clama, y lo convulsiona con espumarajos, y apenas se retira de l despus de magullarlo. <b>40</b> Y rogu a tus discpulos que lo expulsaran, pero no pudieron". <b>41</b> Respondiendo, Jess dijo: "Oh generacin falta de fe y aviesa, hasta cundo tengo que continuar con ustedes y soportarlos? Conduce a tu hijo ac". <b>42</b> Pero al mismo tiempo que l se acercaba, el demonio lo arroj al suelo y lo convulsion violentamente. Sin embargo, Jess reprendi al espritu inmundo y san al muchacho y se lo entreg a su padre. <b>43</b> Pues bien, todos empezaron a quedar atnitos ante el poder majestuoso de Dios.

Ahora bien, mientras todos se maravillaban de todas las cosas que l haca, l dijo a sus discpulos: <b>44</b> "Alojen estas palabras en sus odos, porque el Hijo del hombre est destinado a ser entregado en manos de los hombres". <b>45</b> Pero ellos continuaron sin entender este dicho. De hecho, les fue ocultado para que no lo penetraran, y tenan miedo de interrogarle acerca de este dicho.

<b>46</b> Entonces entr entre ellos un razonamiento sobre quin de ellos sera el mayor. <b>47</b> Jess, conociendo el razonamiento de sus corazones, tom a un niito, lo puso a su lado, <b>48</b> y les dijo: "Cualquiera que reciba a este niito sobre la base de mi nombre, a m me recibe [tambin], y cualquiera que me recibe a m, recibe [tambin] al que me envi. Porque el que se porta como uno de los menores entre todos ustedes es el que es grande".

<b>49</b> Respondiendo, Juan dijo: "Instructor, vimos a cierto hombre que expulsaba demonios por el uso de tu nombre y tratamos de impedrselo, porque no sigue con nosotros". <b>50</b> Pero Jess le dijo: "No traten de impedr[selo], porque el que no est contra ustedes est a favor de ustedes".

<b>51</b> Como ya se cumplan los das en que haba de ser tomado arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln. <b>52</b> De modo que envi mensajeros delante de s. Y ellos fueron por su camino y entraron en una aldea de samaritanos, para hacerle preparativos; <b>53</b> mas estos no lo recibieron, porque l tena el rostro fijo para ir a Jerusaln. <b>54</b> Cuando los discpulos Santiago y Juan vieron esto, dijeron: "Seor, quieres que digamos que baje fuego del cielo y los aniquile?". <b>55</b> Pero l se volvi y los reprendi. <b>56</b> De modo que fueron a una aldea diferente.

<b>57</b> Ahora bien, mientras iban por el camino, alguien le dijo: "Te seguir a cualquier lugar adonde partas". <b>58</b> Y Jess le dijo: "Las zorras tienen cuevas y las aves del cielo tienen donde posarse, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza". <b>59</b> Luego dijo a otro: "S mi seguidor". El hombre dijo: "Permteme primero ir y enterrar a mi padre". <b>60</b> Pero l le dijo: "Deja que los muertos entierren a sus muertos, mas vete t y declara por todas partes el reino de Dios". <b>61</b> Y uno ms dijo: "Te seguir, Seor; pero primero permteme despedirme de los de mi casa". <b>62</b> Jess le dijo: "Nadie que ha puesto la mano en el arado y mira a las cosas [que deja] atrs es muy apto para el reino de Dios".

<new>Lu 10
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<b>1</b>  Despus de estas cosas el Seor design a otros setenta y los envi de dos en dos delante de s a toda ciudad y lugar adonde l mismo iba a ir. <b>2</b> Entonces empez a decirles: "La mies, en realidad, es mucha, pero los obreros son pocos. Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que enve obreros a su mies. <b>3</b> Vayan. Miren! Los envo como a corderos en medio de lobos. <b>4</b> No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias, y no abracen a nadie en saludo por el camino. <b>5</b> Dondequiera que entren en una casa, digan primero: 'Tenga paz esta casa'. <b>6</b> Y si hay all un amigo de la paz, la paz de ustedes descansar sobre l. Pero si no lo hay, se volver a ustedes. <b>7</b> De modo que qudense en aquella casa, comiendo y bebiendo las cosas que les suministren, porque el obrero es digno de su salario. No anden transfirindose de casa en casa.

<b>8</b> "Tambin, dondequiera que entren en una ciudad y los reciban, coman las cosas que pongan delante de ustedes, <b>9</b> y curen a los enfermos en ella, y sigan dicindoles: 'El reino de Dios se ha acercado a ustedes'. <b>10</b> Pero dondequiera que entren en una ciudad y no los reciban, salgan a sus caminos anchos y digan: <b>11</b> 'Hasta el polvo de su ciudad que se nos peg a los pies nos lo limpiamos contra ustedes. No obstante, tengan presente esto, que el reino de Dios se ha acercado'. <b>12</b> Les digo que a Sodoma le ser ms soportable en aquel da que a aquella ciudad.

<b>13</b> "Ay de ti, Corazn! Ay de ti, Betsaida!, porque si las obras poderosas que se han efectuado en ustedes se hubieran efectuado en Tiro y en Sidn, hace mucho que se habran arrepentido, sentadas en saco y cenizas. <b>14</b> Por consiguiente, a Tiro y a Sidn les ser ms soportable en el juicio que a ustedes. <b>15</b> Y t, Capernaum, acaso t sers ensalzada hasta el cielo? Hasta el Hades descenders!

<b>16</b> "El que les escucha a ustedes me escucha a m [tambin]. Y el que los desatiende a ustedes me desatiende a m [tambin]. Adems, el que me desatiende a m desatiende [tambin] al que me envi".

<b>17</b> Entonces los setenta volvieron con gozo, y dijeron: "Seor, hasta los demonios quedan sujetos a nosotros por el uso de tu nombre". <b>18</b> Ante aquello, l les dijo: "Contemplaba yo a Satans ya cado como un relmpago del cielo. <b>19</b> Miren! Yo les he dado la autoridad para hollar bajo los pies serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada les har ningn dao. <b>20</b> Sin embargo, no se regocijen a causa de esto, de que los espritus queden sujetos a ustedes, sino regocjense porque sus nombres hayan sido inscritos en los cielos". <b>21</b> En aquella misma hora se llen de gran gozo en el espritu santo, y dijo: "Te alabo pblicamente, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido cuidadosamente estas cosas de los sabios e intelectuales y las has revelado a los pequeuelos. S, oh Padre, porque el hacerlo as vino a ser la manera aprobada por ti. <b>22</b> Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre; y nadie [conoce] quin es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo est dispuesto a revelarlo".

<b>23</b> Con eso se volvi a los discpulos, aparte, y dijo: "Felices son los ojos que contemplan las cosas que ustedes contemplan. <b>24</b> Porque les digo: Muchos profetas y reyes desearon ver las cosas que ustedes contemplan, pero no las vieron; y or las cosas que ustedes oyen, pero no las oyeron".

<b>25</b> Entonces, mira!, cierto hombre versado en la Ley se levant, para probarlo, y dijo: "Maestro, qu he de hacer para heredar la vida eterna?". <b>26</b> l le dijo: "Qu est escrito en la Ley? Cmo lees?". <b>27</b> Contestando, este dijo: "'Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con toda tu mente', y, 'a tu prjimo como a ti mismo'". <b>28</b> l le dijo: "Contestaste correctamente; 'sigue haciendo esto y conseguirs la vida'".

<b>29</b> Pero, queriendo probar que era justo, el hombre dijo a Jess: "Quin, verdaderamente, es mi prjimo?". <b>30</b> Respondiendo, Jess dijo: "Cierto hombre bajaba de Jerusaln a Jeric y cay entre salteadores, que lo despojaron y tambin le descargaron golpes, y se fueron, dejndolo medio muerto. <b>31</b> Ahora bien, por casualidad, cierto sacerdote bajaba por aquel camino, pero, cuando lo vio, pas por el otro lado. <b>32</b> As mismo, un levita tambin, cuando baj al lugar y lo vio, pas por el otro lado. <b>33</b> Pero cierto samaritano que viajaba por el camino lleg a donde estaba y, al verlo, se enterneci. <b>34</b> De modo que se le acerc y le vend sus heridas, y verti en ellas aceite y vino. Luego lo mont sobre su propia bestia y lo llev a un mesn y lo cuid. <b>35</b> Y al da siguiente sac dos denarios, se los dio al mesonero, y dijo: 'Cudalo, y lo que gastes adems de esto, te lo pagar cuando vuelva ac'. <b>36</b> Quin de estos tres te parece haberse hecho prjimo del que cay entre los salteadores?". <b>37</b> l dijo: "El que actu misericordiosamente para con l". Entonces Jess le dijo: "Ve y haz t lo mismo".

<b>38</b> Ahora bien, mientras seguan su camino, l entr en cierta aldea. Aqu cierta mujer, de nombre Marta, lo recibi en la casa como husped. <b>39</b> Esta tambin tena una hermana llamada Mara, quien, sin embargo, se sent a los pies del Seor y se qued escuchando su palabra. <b>40</b> Marta, por otra parte, estaba distrada atendiendo a muchos quehaceres. De modo que se acerc y dijo: "Seor, no te importa que mi hermana me haya dejado sola para atender las cosas? Dile, por lo tanto, que me ayude". <b>41</b> En contestacin, el Seor le dijo: "Marta, Marta, ests inquieta y turbada en cuanto a muchas cosas. <b>42</b> Son pocas, sin embargo, las cosas que se necesitan, o solo una. Por su parte, Mara escogi la buena porcin, y no le ser quitada".

<new>Lu 11
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<b>1</b>  Ahora bien, aconteci que estando l en cierto lugar orando, cuando ces, cierto discpulo suyo le dijo: "Seor, ensanos a orar, as como Juan tambin ense a sus discpulos".

<b>2</b> Entonces l les dijo: "Cuando oren, digan: 'Padre, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. <b>3</b> Danos nuestro pan para el da segn la necesidad del da. <b>4</b> Y perdnanos nuestros pecados, porque nosotros mismos tambin perdonamos a todo el que nos debe; y no nos metas en tentacin'".

<b>5</b> Adems, les dijo: "Quin de ustedes tendr un amigo e ir a l a medianoche y le dir: 'Amigo, prstame tres panes, <b>6</b> porque un amigo mo acaba de venir a m de viaje y no tengo qu poner delante de l'? <b>7</b> Y aquel, desde dentro, en respuesta dice: 'Deja de causarme molestia. La puerta ya est asegurada con cerradura, y mis niitos estn conmigo en la cama; no puedo levantarme y darte nada'. <b>8</b> Les digo: Aunque no se levante a darle algo por ser su amigo, ciertamente por causa de su persistencia atrevida se levantar y le dar cuantas cosas necesite. <b>9</b> Por consiguiente, les digo: Sigan pidiendo, y se les dar; sigan buscando, y hallarn; sigan tocando, y se les abrir. <b>10</b> Porque todo el que pide recibe, y todo el que busca halla, y a todo el que toca se le abrir. <b>11</b> Realmente, qu padre hay entre ustedes que, si su hijo pide un pescado, le dar acaso una serpiente en vez de un pescado? <b>12</b> O si tambin pide un huevo, le dar un escorpin? <b>13</b> Por lo tanto, si ustedes, aunque son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, con cunta ms razn dar el Padre en el cielo espritu santo a los que le piden!".

<b>14</b> Ms tarde estaba expulsando a un demonio mudo. Despus que el demonio sali, el mudo habl. Y las muchedumbres se maravillaron. <b>15</b> Pero algunos de ellos dijeron: "Expulsa los demonios por medio de Beelzebub el gobernante de los demonios". <b>16</b> Sin embargo, otros, para tentarlo, buscaban de l una seal procedente del cielo. <b>17</b> Conociendo sus pensamientos, les dijo: "Todo reino dividido contra s mismo viene a parar en desolacin; y una casa [dividida] contra s misma, cae. <b>18</b> Por eso, si Satans tambin est dividido contra s mismo, cmo podr estar en pie su reino? Porque ustedes dicen que por medio de Beelzebub yo expulso los demonios. <b>19</b> Si es por medio de Beelzebub como yo expulso los demonios, por medio de quin los expulsan los hijos de ustedes? A causa de esto, ellos sern jueces de ustedes. <b>20</b> Pero si es por medio del dedo de Dios como yo expulso los demonios, el reino de Dios verdaderamente los ha alcanzado. <b>21</b> Cuando un hombre fuerte, bien armado, guarda su palacio, sus bienes continan en paz. <b>22</b> Mas cuando alguien ms fuerte que l arremete contra l y lo vence, le quita todo su armamento en que confiaba, y reparte las cosas de que lo ha despojado. <b>23</b> El que no est de mi parte, contra m est, y el que no recoge conmigo, desparrama.

<b>24</b> "Cuando un espritu inmundo sale de un hombre, pasa por lugares resecos en busca de un lugar de descanso, y, al no hallarlo, dice: 'Me volver a mi casa de la cual me mud'. <b>25</b> Y al llegar, la halla barrida y adornada. <b>26</b> Entonces va por su camino y toma siete espritus diferentes, ms inicuos que l mismo, y, despus de entrar, moran all; y las circunstancias finales de ese hombre resultan peores que las primeras".

<b>27</b> Ahora bien, mientras l deca estas cosas cierta mujer de entre la muchedumbre levant la voz y le dijo: "Feliz es la matriz que te llev y los pechos que mamaste!". <b>28</b> Pero l dijo: "No; ms bien: Felices son los que oyen la palabra de Dios y la guardan!".

<b>29</b> Cuando las muchedumbres estaban apindose, comenz a decir: "Esta generacin es una generacin inicua; busca una seal. Pero no se le dar ninguna seal sino la seal de Jons. <b>30</b> Porque as como Jons lleg a ser seal para los ninivitas, de la misma manera lo ser tambin el Hijo del hombre para esta generacin. <b>31</b> La reina del Sur ser levantada en el juicio con los varones de esta generacin y los condenar; porque ella vino desde los fines de la tierra para or la sabidura de Salomn, pero, miren!, algo ms que Salomn est aqu. <b>32</b> Los varones de Nnive se levantarn en el juicio con esta generacin y la condenarn; porque ellos se arrepintieron por lo que Jons predic; pero, miren!, algo ms que Jons est aqu. <b>33</b> Despus de encender una lmpara, no la pone uno en un escondrijo ni debajo de la cesta de medir, sino sobre el candelero, para que los que entren contemplen la luz. <b>34</b> La lmpara del cuerpo es tu ojo. Cuando tu ojo es sencillo, todo tu cuerpo tambin est brillante; pero cuando es inicuo, tu cuerpo tambin est oscuro. <b>35</b> Est alerta, por lo tanto. Tal vez la luz que hay en ti sea oscuridad. <b>36</b> Por lo tanto, si todo tu cuerpo est brillante sin absolutamente ninguna parte oscura, todo estar tan brillante como cuando una lmpara te alumbra con sus rayos".

<b>37</b> Cuando hubo hablado esto, un fariseo solicit que comiera con l. De modo que l entr y se reclin a la mesa. <b>38</b> Sin embargo, el fariseo se sorprendi al ver que primero no se lav antes de la comida. <b>39</b> Pero el Seor le dijo: "Ahora bien, ustedes los fariseos limpian el exterior de la copa y el plato, pero el interior de ustedes est lleno de saqueo e iniquidad. <b>40</b> Irrazonables! El que hizo lo exterior hizo tambin lo interior, no es verdad? <b>41</b> Sin embargo, den como ddivas de misericordia las cosas que estn dentro, y miren!, todas las [otras] cosas son limpias respecto a ustedes. <b>42</b> Mas ay de ustedes, fariseos, porque dan el dcimo de la hierbabuena y de la ruda y de toda [otra] legumbre, pero pasan por alto la justicia y el amor de Dios! Tenan la obligacin de hacer estas cosas, pero de no omitir aquellas otras. <b>43</b> Ay de ustedes, fariseos, porque aman los asientos delanteros en las sinagogas y los saludos en las plazas de mercado! <b>44</b> Ay de ustedes, porque son como aquellas tumbas conmemorativas que no estn expuestas a la vista, de modo que los hombres andan sobre ellas y no [lo] saben!".

<b>45</b> Respondiendo, uno de aquellos versados en la Ley le dijo: "Maestro, al decir estas cosas nos insultas tambin a nosotros". <b>46</b> Entonces l dijo: "Ay, tambin, de ustedes los que estn versados en la Ley, porque cargan a los hombres con cargas difciles de llevar, pero ustedes mismos no tocan las cargas ni con uno de sus dedos!

<b>47</b> "Ay de ustedes, porque edifican las tumbas conmemorativas de los profetas, pero los antepasados de ustedes los mataron! <b>48</b> Ciertamente ustedes son testigos de los hechos de sus antepasados, y sin embargo ellos cuentan con el consentimiento de ustedes; porque estos mataron a los profetas, pero ustedes edifican [sus tumbas]. <b>49</b> Por este motivo la sabidura de Dios tambin dijo: 'Yo enviar a ellos profetas y apstoles, y a algunos de ellos matarn y perseguirn, <b>50</b> para que la sangre de todos los profetas vertida desde la fundacin del mundo sea demandada de esta generacin, <b>51</b> desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacaras, que fue muerto entre el altar y la casa'. S, les digo, ser demandada de esta generacin.

<b>52</b> "Ay de ustedes que estn versados en la Ley, porque quitaron la llave del conocimiento; ustedes mismos no entraron, y a los que estaban entrando los estorbaron!".

<b>53</b> As que, cuando sali de all, los escribas y los fariseos comenzaron a apremiarlo terriblemente, y a importunarle con preguntas acerca de otras cosas, <b>54</b> acechndolo, para sorprender algo de su boca.

<new>Lu 12
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<b>1</b>  Entretanto, cuando los de la muchedumbre se hubieron reunido en tantos millares que se pisaban unos a otros, l comenz por decir primero a sus discpulos: "Gurdense de la levadura de los fariseos, que es la hipocresa. <b>2</b> Pero nada hay cuidadosamente ocultado que no haya de revelarse, ni secreto que no llegue a saberse. <b>3</b> Por lo tanto, las cosas que ustedes digan en la oscuridad se oirn en la luz, y lo que susurren en cuartos privados se predicar desde las azoteas. <b>4</b> Adems, les digo, amigos mos: No teman a los que matan el cuerpo y despus de esto no pueden hacer nada ms. <b>5</b> Pero yo les indicar a quin temer: Teman a aquel que despus de matar tiene autoridad para echar en el Gehena. S, les digo, teman a Este. <b>6</b> Se venden cinco gorriones por dos monedas de poco valor, no es verdad? Sin embargo, ni uno de ellos est olvidado delante de Dios. <b>7</b> Pero hasta los cabellos de la cabeza de ustedes estn todos contados. No tengan temor; ustedes valen ms que muchos gorriones.

<b>8</b> "Yo les digo, pues: Todo el que confiese unin conmigo delante de los hombres, el Hijo del hombre tambin confesar unin con l delante de los ngeles de Dios. <b>9</b> Mas el que me repudie delante de los hombres ser repudiado delante de los ngeles de Dios. <b>10</b> Y a todo el que diga una palabra contra el Hijo del hombre, le ser perdonado; pero al que blasfeme contra el espritu santo no le ser perdonado. <b>11</b> Pero cuando los lleven ante asambleas pblicas y ante funcionarios de gobierno y autoridades, no se inquieten acerca de cmo o qu hablarn en defensa, o de qu dirn; <b>12</b> porque el espritu santo les ensear en aquella misma hora las cosas que deben decir".

<b>13</b> Entonces uno de la muchedumbre le dijo: "Maestro, di a mi hermano que divida conmigo la herencia". <b>14</b> l le dijo: "Hombre, quin me nombr juez o repartidor sobre ustedes?". <b>15</b> Entonces les dijo: "Mantengan abiertos los ojos y gurdense de toda suerte de codicia, porque hasta cuando uno tiene en abundancia, su vida no resulta de las cosas que posee". <b>16</b> Con eso les habl una ilustracin, y dijo: "El terreno de cierto hombre rico produjo bien. <b>17</b> Por consiguiente, l razonaba dentro de s, diciendo: 'Qu har, ya que no tengo dnde recoger mis cosechas?'. <b>18</b> De modo que dijo: 'Har esto: demoler mis graneros y edificar otros mayores, y all recoger todo mi grano y todas mis cosas buenas; <b>19</b> y dir a mi alma: "Alma, tienes muchas cosas buenas almacenadas para muchos aos; psalo tranquila, come, bebe, goza"'. <b>20</b> Pero Dios le dijo: 'Irrazonable, esta noche exigen de ti tu alma. Entonces, quin ha de tener las cosas que almacenaste?'. <b>21</b> As pasa con el hombre que atesora para s, pero no es rico para con Dios".

<b>22</b> Entonces dijo a sus discpulos: "Por esta razn les digo: Dejen de inquietarse respecto a su alma, en cuanto a qu comern, o respecto a su cuerpo, en cuanto a qu se pondrn. <b>23</b> Porque el alma vale ms que el alimento, y el cuerpo que la ropa. <b>24</b> Reparen en los cuervos, que ni siembran ni siegan, y no tienen ni troje ni granero, y sin embargo Dios los alimenta. Cunto ms valen ustedes que las aves? <b>25</b> Quin de ustedes, por medio de inquietarse, puede aadir un codo a la duracin de su vida? <b>26</b> Pues, si no pueden hacer la cosa mnima, por qu inquietarse por las dems cosas? <b>27</b> Reparen en los lirios, cmo crecen; no se afanan, ni hilan; pero les digo: Ni siquiera Salomn en toda su gloria se visti como uno de estos. <b>28</b> Pues, si Dios viste as a la vegetacin del campo que hoy existe y maana se echa en el horno, con cunta ms razn los vestir a ustedes, hombres de poca fe! <b>29</b> Por eso, dejen de andar buscando qu podrn comer y qu podrn beber, y dejen de estar en ansiedad y suspenso; <b>30</b> porque todas estas son las cosas en pos de las cuales van con empeo las naciones del mundo, pero el Padre de ustedes sabe que ustedes necesitan estas cosas. <b>31</b> Sin embargo, busquen continuamente el reino de l, y estas cosas les sern aadidas.

<b>32</b> "No teman, rebao pequeo, porque su Padre ha aprobado darles el reino. <b>33</b> Vendan las cosas que les pertenecen y den ddivas de misericordia. Hganse bolsas que no se gastan, tesoro en los cielos que nunca falla, donde ladrn no se acerca ni polilla consume. <b>34</b> Porque donde est el tesoro de ustedes, all tambin estar su corazn.

<b>35</b> "Estn ceidos sus lomos y encendidas sus lmparas, <b>36</b> y sean ustedes mismos como hombres que esperan a su amo cuando vuelve de las bodas, para que, al llegar l y tocar, le abran al instante. <b>37</b> Felices son aquellos esclavos a quienes el amo al llegar halle vigilando! Verdaderamente les digo: l se ceir y har que se reclinen a la mesa, y vendr a su lado y les servir. <b>38</b> Y si llega en la segunda vigilia, s, o en la tercera, y los halla as, felices son ellos! <b>39</b> Mas sepan esto: que si el amo de casa hubiera sabido a qu hora vendra el ladrn, hubiera seguido vigilando y no hubiera dejado que forzaran su casa. <b>40</b> Ustedes tambin, mantnganse listos, porque a una hora que menos piensen viene el Hijo del hombre".

<b>41</b> Entonces dijo Pedro: "Seor, nos dices esta ilustracin a nosotros, o tambin a todos?". <b>42</b> Y el Seor dijo: "Quin es verdaderamente el mayordomo fiel, el discreto, a quien su amo nombrar sobre su servidumbre para que siga dndoles su medida de vveres a su debido tiempo? <b>43</b> Feliz es aquel esclavo, si al llegar su amo lo halla hacindolo as! <b>44</b> Les digo en verdad: Lo nombrar sobre todos sus bienes. <b>45</b> Mas si aquel esclavo dijera alguna vez en su corazn: 'Mi amo tarda en venir', y comenzara a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y emborracharse, <b>46</b> vendr el amo de aquel esclavo en un da en que este no [lo] espera y a una hora que no sabe, y lo castigar con la mayor severidad y le asignar una parte con los infieles. <b>47</b> Entonces aquel esclavo que entendi la voluntad de su amo, pero que no se alist, ni hizo conforme a la voluntad de l, ser golpeado con muchos golpes. <b>48</b> Pero el que no entendi y por eso hizo cosas que merecen golpes ser golpeado con pocos. De hecho, a todo aquel a quien se dio mucho, mucho se le exigir; y al que pusieron a cargo de mucho, le exigirn ms de lo acostumbrado.

<b>49</b> "Vine a prender un fuego en la tierra, y qu ms hay que pueda desear si ya se ha encendido? <b>50</b> En verdad, tengo un bautismo con que ser bautizado, y cun angustiado me siento hasta que quede terminado! <b>51</b> Se imaginan ustedes que vine a dar paz en la tierra? No, les digo por cierto, sino ms bien divisin. <b>52</b> Porque de ahora en adelante habr cinco en una casa divididos, tres contra dos y dos contra tres. <b>53</b> Estarn divididos padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra [su] madre, suegra contra su nuera y nuera contra [su] suegra".

<b>54</b> Siguiendo entonces, dijo tambin a las muchedumbres: "Cuando ven levantarse una nube en las partes occidentales, en seguida dicen: 'Viene una tempestad', y as sucede. <b>55</b> Y cuando ven que sopla el viento del sur, dicen: 'Habr una ola de calor', y ocurre. <b>56</b> Hipcritas, saben examinar la apariencia externa de la tierra y del cielo, pero cmo es que no saben examinar este tiempo en particular? <b>57</b> Por qu no juzgan tambin por ustedes mismos lo que es justo? <b>58</b> Por ejemplo, cuando vas con tu adversario en juicio al gobernante, esfurzate, mientras ests en el camino, por desembarazarte de la disputa con l, para que nunca te lleve ante el juez, y el juez te entregue al oficial del tribunal, y el oficial del tribunal te eche en prisin. <b>59</b> Te digo: De seguro no saldrs de all hasta que hayas pagado la ltima moneda pequea de nfimo valor".

<new>Lu 13
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<b>1</b>  En aquel mismo tiempo estaban presentes algunos que le informaron acerca de los galileos cuya sangre Pilato haba mezclado con los sacrificios de ellos. <b>2</b> Y en respuesta les dijo l: "Se imaginan ustedes que porque estos galileos han sufrido estas cosas eso prueba que ellos eran peores pecadores que todos los dems galileos? <b>3</b> No, les digo en verdad; ms bien, a menos que ustedes se arrepientan, todos ustedes igualmente sern destruidos. <b>4</b> O aquellos dieciocho sobre quienes cay la torre de Siloam, matndolos, se imaginan ustedes que con eso se prob que fueran mayores deudores que todos los dems hombres que habitaban en Jerusaln? <b>5</b> No, les digo en verdad; ms bien, a menos que ustedes se arrepientan, todos ustedes sern destruidos de la misma manera".

<b>6</b> Entonces pas a decirles esta ilustracin: "Cierto hombre tena una higuera plantada en su via, y vino buscando fruto en ella, pero no lo hall. <b>7</b> Luego dijo al viador: 'Mira que ya van tres aos que he venido buscando fruto en esta higuera, pero no lo he hallado. Crtala! Por qu, realmente, debe hacer que la tierra permanezca intil?'. <b>8</b> En respuesta l le dijo: 'Amo, djala tambin este ao, hasta que cave alrededor de ella y le eche estircol; <b>9</b> y si entonces produce fruto en el futuro, [bien est]; pero si no, la cortars'".

<b>10</b> Ahora bien, estaba enseando en una de las sinagogas en da de sbado. <b>11</b> Y, mira!, una mujer que tena un espritu de debilidad desde haca dieciocho aos, y estaba encorvada y no poda levantarse de manera alguna. <b>12</b> Al verla, Jess se dirigi a ella y le dijo: "Mujer, se te pone en libertad de tu debilidad". <b>13</b> Y puso las manos sobre ella; y al instante ella se enderez, y se puso a glorificar a Dios. <b>14</b> Pero, en respuesta, el presidente de la sinagoga, indignado porque Jess haba hecho la curacin en sbado, empez a decir a la muchedumbre: "Seis das hay en que se debe hacer trabajo; en estos, por lo tanto, vengan y sean curados, y no en da de sbado". <b>15</b> Sin embargo, el Seor le contest y dijo: "Hipcritas, no desata del pesebre cada uno de ustedes en da de sbado su toro o su asno y lo lleva a beber? <b>16</b> No era propio, pues, que esta mujer que es hija de Abrahn, y a quien Satans tuvo atada, fjense!, dieciocho aos, fuera desatada de esta ligadura en da de sbado?". <b>17</b> Pues bien, cuando l dijo estas cosas, todos sus opositores empezaron a avergonzarse, pero toda la muchedumbre empez a regocijarse de todas las cosas gloriosas que l haba hecho.

<b>18</b> Por lo tanto, sigui dicindoles: "A qu es semejante el reino de Dios, y a qu lo comparar? <b>19</b> Es semejante a un grano de mostaza que un hombre tom y puso en su huerto, y este creci y se hizo rbol, y las aves del cielo se albergaron en sus ramas".

<b>20</b> Y de nuevo dijo: "A qu comparar el reino de Dios? <b>21</b> Es semejante a la levadura, que una mujer tom y escondi en tres medidas grandes de harina hasta que toda la masa qued fermentada".

<b>22</b> Y pas de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, enseando y continuando su viaje hacia Jerusaln. <b>23</b> Entonces le dijo cierto hombre: "Seor, son pocos los que se salvan?". l les dijo: <b>24</b> "Esfurcense vigorosamente por entrar por la puerta angosta, porque muchos, les digo, tratarn de entrar, pero no podrn, <b>25</b> una vez que el amo de casa se haya levantado y [haya] asegurado la puerta con cerradura, y ustedes comiencen a quedar de pie afuera y a tocar a la puerta, diciendo: 'Seor, brenos'. Pero en respuesta l les dir: 'No s de dnde son'. <b>26</b> Entonces ustedes comenzarn a decir: 'Comimos y bebimos delante de ti, y enseaste en nuestros caminos anchos'. <b>27</b> Pero l hablar y les dir: 'No s de dnde son. Aprtense de m, todos ustedes los obradores de lo injusto!'. <b>28</b> All es donde ser [su] llanto y el crujir de [sus] dientes, cuando vean a Abrahn y a Isaac y a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero a ustedes echados fuera. <b>29</b> Adems, vendr gente de partes orientales y occidentales, y del norte y del sur, y se reclinarn a la mesa en el reino de Dios. <b>30</b> Y, miren!, hay aquellos ltimos que sern primeros, y hay aquellos primeros que sern ltimos".

<b>31</b> En aquella misma hora ciertos fariseos se acercaron, y le dijeron: "Sal y vete de aqu, porque Herodes quiere matarte". <b>32</b> Y l les dijo: "Vayan y digan a esa zorra: 'Mira! Echo fuera demonios y llevo a cabo curaciones hoy y maana, y al tercer da terminar'. <b>33</b> No obstante, tengo que seguir mi camino hoy y maana y el da siguiente, porque no es admisible que un profeta sea destruido fuera de Jerusaln. <b>34</b> Jerusaln, Jerusaln, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella... cuntas veces quise reunir a tus hijos de la manera como la gallina rene su pollada debajo de las alas, pero ustedes no [lo] quisieron! <b>35</b> Miren! Su casa se les deja abandonada a ustedes. Les digo: No me vern de ningn modo hasta que digan: 'Bendito es el que viene en el nombre de Jehov!'".

<new>Lu 14
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<b>1</b>  Y en una ocasin cuando entr en la casa de cierto gobernante de los fariseos en da de sbado para tomar una comida, lo estaban observando detenidamente. <b>2</b> Y, mira!, estaba delante de l cierto hombre que tena hidropesa. <b>3</b> De modo que, tomando la palabra, Jess habl a los que estaban versados en la Ley y a los fariseos, y dijo: "Es lcito curar en sbado, o no?". <b>4</b> Mas ellos guardaron silencio. Con eso, l se asi [del hombre], lo san y [lo] despach. <b>5</b> Y les dijo: "Quin de ustedes, si su hijo o su toro cae en un pozo, no lo saca inmediatamente en da de sbado?". <b>6</b> Y no pudieron contestar respecto a estas cosas.

<b>7</b> Entonces pas a decir a los invitados una ilustracin, puesto que repar en cmo escogan para s los lugares ms prominentes, y les dijo: <b>8</b> "Cuando alguien te invita a un banquete de bodas, no te recuestes en el lugar ms prominente. Puede que alguien ms distinguido que t haya sido invitado por l en ese tiempo, <b>9</b> y que venga el que los invit a ti y a l y te diga: 'Deja que este tenga el lugar'. Y entonces tendrs que irte con vergenza a ocupar el lugar ms bajo. <b>10</b> Pero cuando se te invita, ve y reclnate en el lugar ms bajo, para que cuando venga el que te haya invitado te diga: 'Amigo, sube ms arriba'. Entonces tendrs honra delante de todos los dems convidados contigo. <b>11</b> Porque todo el que se ensalza ser humillado, y el que se humilla ser ensalzado".

<b>12</b> En seguida prosigui a decir tambin al que lo haba invitado: "Cuando des una comida o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos. Quizs alguna vez ellos tambin te inviten a ti en cambio, y esto llegue a ser tu pago correspondiente. <b>13</b> Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos; <b>14</b> y sers feliz, porque ellos no tienen con qu pagrtelo. Pues se te pagar en la resurreccin de los justos".

<b>15</b> Al or estas cosas, cierta persona de entre los convidados con l le dijo: "Feliz es el que coma pan en el reino de Dios".

<b>16</b> [Jess] le dijo: "Cierto hombre daba una gran cena, e invit a muchos. <b>17</b> Y a la hora de la cena envi a su esclavo a decir a los invitados: 'Vengan, porque las cosas ya estn listas'. <b>18</b> Pero todos a una comenzaron a rogar que se les excusara. El primero le dijo: 'Compr un campo y tengo que salir a verlo; te pido: Excsame'. <b>19</b> Y otro dijo: 'Compr cinco yuntas de bueyes y voy a examinarlas; te pido: Excsame'. <b>20</b> Uno ms dijo: 'Acabo de casarme con una esposa, y por eso no puedo ir'. <b>21</b> De modo que el esclavo vino al amo y le inform estas cosas. Entonces el amo de casa se air, y dijo a su esclavo: 'Sal pronto a los caminos anchos y a las callejuelas de la ciudad, y trae ac a los pobres y a los lisiados y a los ciegos y a los cojos'. <b>22</b> Andando el tiempo, el esclavo dijo: 'Amo, se ha hecho lo que ordenaste, y todava hay lugar'. <b>23</b> Y el amo dijo al esclavo: 'Sal a los caminos y a los lugares cercados, y oblgalos a entrar, para que se llene mi casa. <b>24</b> Porque les digo a ustedes: Ninguno de aquellos varones que fueron invitados gustar mi cena'".

<b>25</b> Ahora bien, grandes muchedumbres viajaban con l, y l se volvi y les dijo: <b>26</b> "Si alguien viene a m y no odia a su padre y madre y esposa e hijos y hermanos y hermanas, s, y hasta su propia alma, no puede ser mi discpulo. <b>27</b> El que no lleva su madero de tormento y viene en pos de m no puede ser mi discpulo. <b>28</b> Por ejemplo, quin de ustedes que quiere edificar una torre no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo suficiente para completarla? <b>29</b> De otra manera, pudiera poner el fundamento, pero no poder terminarla, y todos los que miraran pudieran comenzar a burlarse de l, <b>30</b> diciendo: 'Este hombre comenz a edificar, pero no pudo terminar'. <b>31</b> O qu rey, al marchar al encuentro de otro rey en guerra, no se sienta primero y delibera si puede con diez mil soldados hacer frente al que viene contra l con veinte mil? <b>32</b> En realidad, si no puede hacerlo, entonces, mientras aquel todava est lejos l enva un cuerpo de embajadores y pide paz. <b>33</b> Por consiguiente, puedes estar seguro: ninguno de ustedes que no se despida de todos sus bienes puede ser mi discpulo.

<b>34</b> "La sal, de seguro, es excelente. Pero si hasta la sal pierde su fuerza, con qu ser sazonada? <b>35</b> Ni para la tierra, ni para el estircol es apropiada. La echan fuera. El que tiene odos para escuchar, escuche".

<new>Lu 15
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<b>1</b>  Ahora bien, todos los recaudadores de impuestos y los pecadores seguan acercndose a l para orle. <b>2</b> Por consiguiente, tanto los fariseos como los escribas seguan murmurando, diciendo: "Este hombre recibe con gusto a pecadores, y come con ellos". <b>3</b> Entonces l les habl esta ilustracin, y dijo: <b>4</b> "Qu hombre de ustedes que tiene cien ovejas, al perder una de ellas, no deja las noventa y nueve atrs en el desierto y va en busca de la perdida hasta que la halla? <b>5</b> Y cuando la ha hallado, la pone sobre sus hombros y se regocija. <b>6</b> Y cuando llega a casa convoca a sus amigos y a sus vecinos, y les dice: 'Regocjense conmigo, porque he hallado mi oveja que estaba perdida'. <b>7</b> Les digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento.

<b>8</b> "O qu mujer que tiene diez monedas de dracma, si pierde una moneda de dracma, no enciende una lmpara y barre su casa y busca cuidadosamente hasta que la halla? <b>9</b> Y cuando la ha hallado, convoca a sus amigas y vecinas, y dice: 'Regocjense conmigo, porque he hallado la moneda de dracma que perd'. <b>10</b> As, les digo, surge gozo entre los ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente".

<b>11</b> Entonces dijo: "Cierto hombre tena dos hijos. <b>12</b> Y el ms joven de ellos dijo a su padre: 'Padre, dame la parte que me corresponde de la hacienda'. Entonces l les dividi su medio de vivir. <b>13</b> Ms tarde, no muchos das despus, el hijo ms joven recogi todas las cosas y viaj al extranjero a un pas distante, y all malgast su hacienda viviendo una vida disoluta. <b>14</b> Cuando lo hubo gastado todo, ocurri un hambre severa por todo aquel pas, y l comenz a padecer necesidad. <b>15</b> Hasta fue y se acogi a uno de los ciudadanos de aquel pas, y este lo envi a sus campos a guardar cerdos. <b>16</b> Y deseaba saciarse de las algarrobas que coman los cerdos, y nadie le daba [nada].

<b>17</b> "Cuando recobr el juicio, dijo: 'Cuntos asalariados de mi padre tienen pan en abundancia, mientras yo aqu perezco de hambre! <b>18</b> Me levantar y har el viaje a donde mi padre, y le dir: "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. <b>19</b> Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus asalariados"'. <b>20</b> De modo que se levant y fue a donde su padre. Mientras l estaba todava lejos, su padre alcanz a verlo, y se enterneci, y corri y se le ech sobre el cuello y lo bes tiernamente. <b>21</b> Entonces el hijo le dijo: 'Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus asalariados'. <b>22</b> Pero el padre dijo a sus esclavos: 'Pronto!, saquen una ropa larga, la mejor, y vstanlo con ella, y pnganle un anillo en la mano y sandalias en los pies. <b>23</b> Y traigan el torillo cebado, degllenlo, y comamos y gocemos, <b>24</b> porque este hijo mo estaba muerto y volvi a vivir; estaba perdido y fue hallado'. Y comenzaron a gozar.

<b>25</b> "Pues bien, su hijo mayor estaba en el campo; y a medida que vena y se acercaba a la casa oy un concierto de msica y danzas. <b>26</b> De modo que llam a s a uno de los sirvientes e inquiri qu significaban estas cosas. <b>27</b> l le dijo: 'Tu hermano ha venido, y tu padre degoll el torillo cebado, porque lo recobr en buena salud'. <b>28</b> Pero l se air, y no quiso entrar. Entonces su padre sali y se puso a suplicarle. <b>29</b> En respuesta, l dijo a su padre: 'Hace ya tantos aos que he trabajado para ti como un esclavo, y ni una sola vez transgred tu mandamiento, y, no obstante, a m ni una sola vez me diste un cabrito para que gozara con mis amigos. <b>30</b> Pero tan pronto como lleg este hijo tuyo que se comi tu medio de vivir con las rameras, le degollaste el torillo cebado'. <b>31</b> Entonces l le dijo: 'Hijo, t siempre has estado conmigo, y todas las cosas que son mas son tuyas; <b>32</b> pero simplemente tenamos que gozar y tener regocijo, porque este hermano tuyo estaba muerto y lleg a vivir, y estaba perdido y fue hallado'".

<new>Lu 16
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<b>1</b>  Entonces pas a decir tambin a los discpulos: "Cierto hombre era rico y tena un mayordomo, y este fue acusado ante l de manejar sus bienes en forma despilfarradora. <b>2</b> De modo que l lo llam y le dijo: 'Qu es esto que oigo de ti? Entrega la cuenta de tu mayordoma, porque ya no puedes tener a tu cargo la casa'. <b>3</b> Entonces el mayordomo dijo dentro de s: 'Qu he de hacer, ya que mi amo va a quitarme la mayordoma? No tengo las fuerzas para cavar, me da vergenza mendigar. <b>4</b> Ah!, s lo que har, para que, cuando sea depuesto de la mayordoma, haya quienes me reciban en sus hogares'. <b>5</b> Y llamando a s a cada uno de los deudores de su amo, pas a decir al primero: 'Cunto debes a mi amo?'. <b>6</b> l dijo: 'Cien medidas de bato de aceite de oliva'. Le dijo: 'Toma otra vez tu acuerdo escrito y sintate y escribe pronto cincuenta'. <b>7</b> Luego dijo a otro: 'Y t, cunto debes?'. Dijo l: 'Cien medidas de coro de trigo'. Le dijo: 'Toma otra vez tu acuerdo escrito y escribe ochenta'. <b>8</b> Y su amo alab al mayordomo, aunque era injusto, porque obr con sabidura prctica; porque los hijos de este sistema de cosas, en su trato con los de su propia generacin, son ms sabios, de manera prctica, que los hijos de la luz.

<b>9</b> "Tambin, les digo a ustedes: Hganse amigos por medio de las riquezas injustas, para que, cuando las tales fallen, se los reciba en los lugares de habitacin eternos. <b>10</b> La persona fiel en lo mnimo es fiel tambin en lo mucho, y la persona injusta en lo mnimo es injusta tambin en lo mucho. <b>11</b> Por lo tanto, si ustedes no han demostrado ser fieles en lo que tiene que ver con las riquezas injustas, quin les encomendar lo que es verdadero? <b>12</b> Y si no han demostrado ser fieles en lo que tiene que ver con lo ajeno, quin les dar lo que es para ustedes mismos? <b>13</b> Ningn sirviente de casa puede ser esclavo de dos amos; porque, u odiar al uno y amar al otro, o se adherir al uno y despreciar al otro. No pueden ser esclavos de Dios y de las Riquezas".

<b>14</b> Ahora bien, los fariseos, que eran amantes del dinero, escuchaban todas estas cosas, y le hacan gestos de desprecio. <b>15</b> Por consiguiente, l les dijo: "Ustedes son aquellos que se declaran a s mismos justos delante de los hombres, pero Dios conoce sus corazones; porque lo que entre los hombres es encumbrado, cosa repugnante es a la vista de Dios.

<b>16</b> "La Ley y los Profetas eran hasta Juan. Desde entonces se declara el reino de Dios como buenas nuevas, y toda clase de persona se adelanta con ardor hacia l. <b>17</b> En realidad, ms fcil es que pasen el cielo y la tierra que el que quede sin cumplirse una pizca de una letra de la Ley.

<b>18</b> "Todo el que se divorcia de su esposa y se casa con otra comete adulterio, y el que se casa con una mujer divorciada de un esposo comete adulterio.

<b>19</b> "Pero cierto hombre era rico, y se ataviaba de prpura y lino, y gozaba de da en da con magnificencia. <b>20</b> Pero a su puerta solan colocar a cierto mendigo, de nombre Lzaro, lleno de lceras <b>21</b> y deseoso de saciarse de las cosas que caan de la mesa del rico. S; adems, los perros venan y le laman las lceras. <b>22</b> Pues bien, con el pasar del tiempo el mendigo muri, y fue llevado por los ngeles a [la posicin del] seno de Abrahn.

"Tambin, el rico muri y fue sepultado. <b>23</b> Y en el Hades l alz los ojos, mientras exista en tormentos, y vio de lejos a Abrahn y a Lzaro en [la posicin del] seno con l. <b>24</b> De modo que llam y dijo: 'Padre Abrahn, ten misericordia de m y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy en angustia en este fuego llameante'. <b>25</b> Pero Abrahn dijo: 'Hijo, acurdate de que recibiste de lleno tus cosas buenas en tu vida, pero Lzaro correspondientemente las cosas perjudiciales. Ahora, sin embargo, l tiene consuelo aqu, pero t ests en angustia. <b>26</b> Y adems de todas estas cosas, se ha fijado una gran sima entre nosotros y ustedes, de modo que los que quieran pasar de aqu a ustedes no pueden, ni se puede cruzar de all a nosotros'. <b>27</b> Entonces dijo: 'En tal caso te pido, padre, que lo enves a la casa de mi padre, <b>28</b> porque tengo cinco hermanos, para que les d un testimonio cabal, a fin de que no entren ellos tambin en este lugar de tormento'. <b>29</b> Pero Abrahn dijo: 'Tienen a Moiss y a los Profetas; que escuchen a estos'. <b>30</b> Entonces l dijo: 'No, por cierto, padre Abrahn, pero si alguien va a ellos de entre los muertos se arrepentirn'. <b>31</b> Pero l le dijo: 'Si no escuchan a Moiss y a los Profetas, tampoco se dejarn persuadir si alguien se levanta de entre los muertos'".

<new>Lu 17
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<b>1</b>  Entonces dijo a sus discpulos: "Es inevitable que vengan causas de tropiezo. Sin embargo, ay de aquel por medio de quien vienen! <b>2</b> Ms ventajoso le sera que le suspendieran del cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar que el que l hiciera tropezar a uno de estos pequeos. <b>3</b> Presten atencin a ustedes mismos. Si tu hermano comete un pecado, dale una reprensin; y si se arrepiente, perdnalo. <b>4</b> Aun si siete veces al da peca contra ti y siete veces vuelve a ti, diciendo: 'Me arrepiento', tienes que perdonarlo".

<b>5</b> Ahora bien, los apstoles dijeron al Seor: "Danos ms fe". <b>6</b> Entonces el Seor dijo: "Si ustedes tuvieran fe del tamao de un grano de mostaza, diran a este moral: 'S desarraigado y plantado en el mar!', y les obedecera.

<b>7</b> "Quin hay de ustedes que tenga un esclavo arando, o cuidando el rebao, que diga a este cuando vuelva del campo: 'Ven ac en seguida y reclnate a la mesa'? <b>8</b> Por el contrario, no le dir: 'Preprame algo para que cene, y ponte un delantal y srveme hasta que yo haya acabado de comer y beber, y despus t puedes comer y beber'? <b>9</b> l no se sentir agradecido al esclavo porque este haya hecho las cosas asignadas, verdad? <b>10</b> As tambin ustedes, cuando hayan hecho todas las cosas que se les hayan asignado, digan: 'Somos esclavos que no servimos para nada. Lo que hemos hecho es lo que deberamos haber hecho'".

<b>11</b> Y mientras iba a Jerusaln pasaba por en medio de Samaria y Galilea. <b>12</b> Y en el momento en que entraba en cierta aldea lo encontraron diez varones leprosos, pero se pusieron de pie a lo lejos. <b>13</b> Y levantaron la voz y dijeron: "Jess, Instructor, ten misericordia de nosotros!". <b>14</b> Y cuando l alcanz a verlos, les dijo: "Vayan y mustrense a los sacerdotes". Entonces, mientras se iban, se efectu su limpieza. <b>15</b> Uno de ellos, cuando vio que haba sido sanado, volvi atrs, glorificando a Dios en alta voz. <b>16</b> Y cay sobre su rostro a los pies [de Jess], y le dio gracias; adems, era samaritano. <b>17</b> En respuesta Jess dijo: "Los diez fueron limpiados, no es verdad? Entonces, dnde estn los otros nueve? <b>18</b> No se hall ninguno que volviera atrs a dar gloria a Dios, sino este hombre de otra nacin?". <b>19</b> Y le dijo: "Levntate y ponte en camino; tu fe te ha devuelto la salud".

<b>20</b> Pero cuando los fariseos le preguntaron cundo vendra el reino de Dios, les contest y dijo: "El reino de Dios no viene de modo que sea llamativamente observable, <b>21</b> ni dirn: 'Miren ac!', o, 'All!'. Porque, miren!, el reino de Dios est en medio de ustedes".

<b>22</b> Entonces dijo a los discpulos: "Vendrn das en que desearn ver uno de los das del Hijo del hombre, mas no [lo] vern. <b>23</b> Y les dirn: 'Miren all!', o, 'Miren ac!'. No salgan ni corran tras [ellos]. <b>24</b> Porque as como el relmpago, por su relampagueo, resplandece desde una parte debajo del cielo hasta otra parte debajo del cielo, as ser el Hijo del hombre. <b>25</b> Primero, sin embargo, tiene que pasar por muchos sufrimientos y ser rechazado por esta generacin. <b>26</b> Adems, as como ocurri en los das de No, as ser tambin en los das del Hijo del hombre: <b>27</b> coman, beban, los hombres se casaban, las mujeres se daban en matrimonio, hasta aquel da en que No entr en el arca, y lleg el diluvio y los destruy a todos. <b>28</b> De igual modo, as como ocurri en los das de Lot: coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban. <b>29</b> Pero el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre y los destruy a todos. <b>30</b> De la misma manera ser en aquel da en que el Hijo del hombre ha de ser revelado.

<b>31</b> "En aquel da, el que est en la azotea, pero cuyas cosas movibles estn dentro de la casa, no baje a recogerlas; e, igualmente, el que est en el campo no vuelva a las cosas atrs. <b>32</b> Acurdense de la esposa de Lot. <b>33</b> Cualquiera que procure mantener segura su alma para s mismo la perder, pero cualquiera que la pierda la conservar viva. <b>34</b> Les digo: En aquella noche estarn dos [hombres] en una cama; uno ser llevado, pero el otro ser abandonado. <b>35</b> Habr dos [mujeres] moliendo en el mismo molino; una ser llevada, pero la otra ser abandonada". <b>36</b> -- <b>37</b> As que, en respuesta, le dijeron: "A dnde, Seor?". l les dijo: "Donde est el cuerpo, all tambin se reunirn las guilas".

<new>Lu 18
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<b>1</b>  Entonces pas a decirles una ilustracin respecto a lo necesario que les era orar siempre y no desistir, <b>2</b> diciendo: "En cierta ciudad haba cierto juez que no le tena temor a Dios ni tena respeto a hombre. <b>3</b> Pues bien, haba en aquella ciudad una viuda, y ella segua yendo a l, y deca: 'Ve que se me rinda justicia de mi adversario en juicio'. <b>4</b> Pues, por algn tiempo l no quiso, pero despus dijo dentro de s: 'Aunque no temo a Dios ni respeto a hombre, <b>5</b> de todos modos, porque esta viuda me causa molestia de continuo, ver que se le rinda justicia, para que no siga viniendo y aporrendome hasta acabar conmigo'". <b>6</b> Entonces dijo el Seor: "Oigan lo que dijo el juez, aunque era injusto! <b>7</b> De seguro, entonces, no har Dios que se haga justicia a sus escogidos que claman a l da y noche, aun cuando es sufrido para con ellos? <b>8</b> Les digo: l har que se les haga justicia rpidamente. Sin embargo, cuando llegue el Hijo del hombre, verdaderamente hallar la fe sobre la tierra?".

<b>9</b> Pero habl esta ilustracin tambin a algunos que confiaban en s mismos como justos, y que consideraban como nada a los dems: <b>10</b> "Dos hombres subieron al templo a orar, el uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. <b>11</b> El fariseo se puso de pie y oraba para s estas cosas: 'Oh Dios, te doy gracias de que no soy como los dems hombres, dados a extorsin, injustos, adlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. <b>12</b> Ayuno dos veces a la semana, doy el dcimo de todas las cosas que adquiero'. <b>13</b> Pero el recaudador de impuestos, estando de pie a la distancia, no quera ni siquiera alzar los ojos hacia el cielo, sino que se golpeaba el pecho, y deca: 'Oh Dios, s benvolo para conmigo, [que soy] pecador'. <b>14</b> Les digo: Este hombre baj a su casa probado ms justo que aquel; porque todo el que se ensalza ser humillado, pero el que se humilla ser ensalzado".

<b>15</b> Entonces la gente empez a traerle tambin sus criaturas para que las tocara; pero los discpulos, al ver esto, empezaron a corregirla. <b>16</b> Sin embargo, Jess llam a s a las [criaturas], y dijo: "Dejen que los niitos vengan a m, y no traten de detenerlos. Porque el reino de Dios pertenece a los que son as. <b>17</b> En verdad les digo: El que no reciba el reino de Dios como un niito, de ninguna manera entrar en l".

<b>18</b> Y cierto gobernante le interrog, y dijo: "Buen Maestro, qu he de hacer para heredar la vida eterna?". <b>19</b> Jess le dijo: "Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno, sino uno solo, Dios. <b>20</b> Conoces los mandamientos: 'No cometas adulterio, No asesines, No hurtes, No des testimonio falso, Honra a tu padre y a tu madre'". <b>21</b> Entonces l dijo: "Todos estos los he guardado desde la juventud". <b>22</b> Al or aquello, Jess le dijo: "Todava hay una cosa que falta en cuanto a ti: Vende todas las cosas que tienes y distribuye entre los pobres, y tendrs tesoro en los cielos; y ven, s mi seguidor". <b>23</b> Cuando oy esto, l se contrist profundamente, porque era muy rico.

<b>24</b> Jess le mir y dijo: "Cun difcil les ser a los que tienen dinero abrirse camino al reino de Dios! <b>25</b> Ms fcil es, de hecho, que un camello pase por el ojo de una aguja de coser que el que un rico entre en el reino de Dios". <b>26</b> Los que oyeron esto dijeron: "Quin, acaso, puede ser salvo?". <b>27</b> l dijo: "Las cosas que son imposibles para los hombres son posibles para Dios". <b>28</b> Pero Pedro dijo: "Mira! Nosotros hemos dejado nuestras propias cosas y te hemos seguido". <b>29</b> l les dijo: "En verdad les digo: Nadie hay que haya dejado casa, o esposa, o hermanos, o padres, o hijos, por causa del reino de Dios, <b>30</b> que no reciba de algn modo muchas veces ms en este perodo, y en el sistema de cosas venidero la vida eterna".

<b>31</b> Entonces tom aparte a los doce y les dijo: "Miren! Subimos a Jerusaln, y se completarn todas las cosas que por medio de los profetas se han escrito acerca del Hijo del hombre. <b>32</b> Por ejemplo, lo entregarn a [hombres de] las naciones y se burlarn de l y lo tratarn insolentemente y escupirn contra l; <b>33</b> y despus de azotarlo lo matarn, pero al tercer da l se levantar". <b>34</b> Sin embargo, ellos no captaron el significado de ninguna de estas cosas; sino que esta expresin qued escondida de ellos, y no saban las cosas que se haban dicho.

<b>35</b> Ahora bien, al acercarse l a Jeric, cierto ciego estaba sentado al lado del camino, mendigando. <b>36</b> Puesto que este oy a la muchedumbre que iba pasando, se puso a inquirir lo que significaba esto. <b>37</b> Le informaron: "Jess el Nazareno va pasando!". <b>38</b> Con eso, clam, y dijo: "Jess, Hijo de David, ten misericordia de m!". <b>39</b> Y los que iban delante empezaron a decirle rigurosamente que se callara, pero mucho ms gritaba l: "Hijo de David, ten misericordia de m". <b>40</b> Entonces Jess se detuvo y mand que condujeran el [hombre] hasta l. Despus que l se hubo acercado, [Jess] le pregunt: <b>41</b> "Qu quieres que te haga?". l dijo: "Seor, que recobre la vista". <b>42</b> De modo que Jess le dijo: "Recobra tu vista; tu fe te ha devuelto la salud". <b>43</b> Y al instante recobr la vista, y se puso a seguirle, glorificando a Dios. Tambin, todo el pueblo, al ver [esto], dio alabanza a Dios.

<new>Lu 19
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<b>1</b>  Y l entr en Jeric e iba pasando. <b>2</b> Ahora bien, all haba un varn que se llamaba por nombre Zaqueo; y era principal recaudador de impuestos, y era rico. <b>3</b> Pues bien, este buscaba la manera de ver quin era este Jess, pero a causa de la muchedumbre no poda, porque era pequeo de estatura. <b>4</b> De modo que corri adelante a una posicin al frente y se subi a una higuera moral para verlo, porque l estaba a punto de pasar por all. <b>5</b> Pues bien, cuando Jess lleg al lugar, mir hacia arriba y le dijo: "Zaqueo, date prisa y baja, porque hoy tengo que quedarme en tu casa". <b>6</b> Con eso, l se dio prisa y baj, y lo recibi con regocijo como husped. <b>7</b> Pero cuando vieron [esto], todos se pusieron a murmurar, diciendo: "Entr a alojarse con un varn que es pecador". <b>8</b> Mas Zaqueo se puso de pie y dijo al Seor: "Mira! La mitad de mis bienes, Seor, la doy a los pobres, y todo cuanto extorsion de persona alguna por acusacin falsa, le devuelvo el cudruplo". <b>9</b> Entonces Jess le dijo: "Este da ha venido la salvacin a esta casa, porque l tambin es hijo de Abrahn. <b>10</b> Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido".

<b>11</b> Mientras ellos escuchaban estas cosas, habl tambin una ilustracin, porque estaba cerca de Jerusaln y ellos se imaginaban que el reino de Dios iba a exhibirse instantneamente. <b>12</b> Por lo tanto dijo: "Cierto hombre de noble nacimiento viaj a una tierra distante para conseguir para s poder real y volver. <b>13</b> Llamando a diez esclavos suyos, les dio diez minas y les dijo: 'Negocien hasta que venga'. <b>14</b> Pero sus ciudadanos lo odiaban, y enviaron tras l un cuerpo de embajadores a decir: 'No queremos que este llegue a ser rey sobre nosotros'.

<b>15</b> "Con el tiempo, cuando volvi despus de haber conseguido el poder real, mand llamar a s a estos esclavos a quienes haba dado el dinero en plata, para averiguar lo que haban ganado por la actividad de negociar. <b>16</b> Entonces se present el primero, y dijo: 'Seor, tu mina gan diez minas'. <b>17</b> De modo que le dijo: 'Bien hecho, buen esclavo! Porque has probado ser fiel en un asunto muy pequeo, ten autoridad sobre diez ciudades'. <b>18</b> Luego vino el segundo, y dijo: 'Tu mina, Seor, produjo cinco minas'. <b>19</b> Le dijo tambin a este: 'T, tambin, ten a tu cargo cinco ciudades'. <b>20</b> Pero vino uno diferente, y dijo: 'Seor, aqu est tu mina, que tuve guardada en un pao. <b>21</b> Pues mira, yo te tema, porque eres hombre severo; recoges lo que no depositaste y siegas lo que no sembraste'. <b>22</b> l le dijo: 'De tu propia boca te juzgo, esclavo inicuo. Sabas de veras que yo soy hombre severo, que recojo lo que no deposit y siego lo que no sembr? <b>23</b> Entonces, por qu no pusiste mi dinero en plata en el banco? As, al llegar yo, lo hubiera cobrado con inters'.

<b>24</b> "Con eso, dijo a los que estaban de pie all: 'Qutenle la mina y dnsela al que tiene las diez minas'. <b>25</b> Pero ellos le dijeron: 'Seor, l tiene diez minas!'... <b>26</b> 'Les digo: A todo el que tiene, ms se le dar; pero al que no tiene, hasta lo que tiene le ser quitado. <b>27</b> Adems, a estos enemigos mos que no queran que yo llegara a ser rey sobre ellos, triganlos ac y degllenlos delante de m'".

<b>28</b> Entonces, despus de haber dicho estas cosas, empez a seguir adelante, subiendo a Jerusaln. <b>29</b> Y cuando se acerc a Betfagu y Betania, a la montaa llamada el monte de los Olivos, envi a dos de los discpulos, <b>30</b> y dijo: "Vayan a la aldea que est a su vista, y despus de entrar en ella hallarn un pollino atado, sobre el cual nadie de la humanidad jams se ha sentado. Destenlo y triganlo. <b>31</b> Pero si alguien les pregunta: 'Por qu estn desatndolo?', tienen que hablar as: 'El Seor lo necesita'". <b>32</b> De modo que los enviados partieron, y lo hallaron as como l les haba dicho. <b>33</b> Pero al desatar el pollino, sus dueos les dijeron: "Por qu estn desatando el pollino?". <b>34</b> Ellos dijeron: "El Seor lo necesita". <b>35</b> Y lo condujeron a Jess, y echaron sus prendas de vestir exteriores sobre el pollino y pusieron encima a Jess.

<b>36</b> A medida que l iba avanzando, ellos tendan sus prendas de vestir exteriores por el camino. <b>37</b> Tan pronto como se acerc al camino que baja del monte de los Olivos, toda la multitud de los discpulos comenz a regocijarse y a alabar a Dios en voz alta respecto a todas las obras poderosas que haban visto, <b>38</b> y decan: "Bendito es El que viene como Rey en el nombre de Jehov! Paz en el cielo, y gloria en los lugares ms altos!". <b>39</b> Sin embargo, algunos de los fariseos de entre la muchedumbre le dijeron: "Maestro, reprende a tus discpulos". <b>40</b> Pero en respuesta l dijo: "Les digo: Si estos permanecieran callados, las piedras clamaran".

<b>41</b> Y cuando lleg a estar cerca, mir la ciudad y llor sobre ella, <b>42</b> diciendo: "Si t, aun t, hubieras discernido en este da las cosas que tienen que ver con la paz..., pero ahora han sido escondidas de tus ojos. <b>43</b> Porque vendrn das sobre ti en que tus enemigos edificarn en derredor de ti una fortificacin de estacas puntiagudas y te rodearn y te afligirn de todos lados, <b>44</b> y te arrojarn al suelo, a ti y a tus hijos dentro de ti, y no dejarn en ti piedra sobre piedra, porque no discerniste el tiempo en que se te inspeccionaba".

<b>45</b> Y entr en el templo y comenz a echar fuera a los que vendan, <b>46</b> dicindoles: "Est escrito: 'Y mi casa ser casa de oracin', pero ustedes la hicieron cueva de salteadores".

<b>47</b> Adems, enseaba diariamente en el templo. Pero los sacerdotes principales y los escribas y los de ms importancia del pueblo procuraban destruirlo; <b>48</b> y sin embargo no hallaban lo que les sera eficaz hacer, porque todo el pueblo, sin excepcin, segua colgndose de l para orle.

<new>Lu 20
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<b>1</b>  En uno de aquellos das, mientras l enseaba al pueblo en el templo y declaraba las buenas nuevas, se acercaron los sacerdotes principales y los escribas con los ancianos, <b>2</b> y tomaron la palabra, y le dijeron: "Dinos con qu autoridad haces estas cosas, o quin es el que te dio esta autoridad". <b>3</b> Respondiendo, l les dijo: "Yo tambin les har una pregunta, y dganme ustedes: <b>4</b> El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres?". <b>5</b> Entonces ellos sacaron conclusiones entre s, diciendo: "Si decimos: 'Del cielo', dir: 'Por qu no le creyeron?'. <b>6</b> Pero si decimos: 'De los hombres', todo el pueblo, sin excepcin, nos apedrear, porque estn persuadidos de que Juan era profeta". <b>7</b> De modo que respondieron que no saban de dnde. <b>8</b> Y Jess les dijo: "Tampoco les digo yo con qu autoridad hago estas cosas".

<b>9</b> Entonces comenz a decir al pueblo esta ilustracin: "Un hombre plant una via y la arrend a cultivadores, y viaj al extranjero por un tiempo bastante largo. <b>10</b> Pero a su debido tiempo envi un esclavo a los cultivadores, para que le dieran parte del fruto de la via. Los cultivadores, sin embargo, lo despidieron sin nada, despus de golpearlo severamente. <b>11</b> Pero l lo repiti y envi un esclavo diferente. A aquel tambin lo golpearon severamente y lo deshonraron y lo despidieron sin nada. <b>12</b> An volvi a enviarles un tercero; a este tambin lo hirieron y lo echaron fuera. <b>13</b> Entonces el dueo de la via dijo: 'Qu har? Enviar a mi hijo el amado. Probablemente a este lo respeten'. <b>14</b> Cuando los cultivadores alcanzaron a verlo, se pusieron a razonar unos con otros, diciendo: 'Este es el heredero; matmoslo, para que la herencia llegue a ser nuestra'. <b>15</b> Con eso, lo echaron fuera de la via y lo mataron. Entonces, qu les har el dueo de la via? <b>16</b> Vendr y destruir a estos cultivadores y dar la via a otros".

Al or [esto], ellos dijeron: "Jams suceda eso!". <b>17</b> Pero l los mir, y dijo: "Entonces, qu significa esto que est escrito: 'La piedra que los edificadores rechazaron, esta ha llegado a ser la principal piedra angular'? <b>18</b> Todo el que caiga sobre esa piedra ser hecho aicos. En cuanto a cualquiera sobre quien ella caiga, lo pulverizar".

<b>19</b> Los escribas y los sacerdotes principales entonces procuraron echar las manos sobre l en aquella misma hora, pero temieron al pueblo; pues percibieron que l, al hablar esta ilustracin, estaba pensando en ellos. <b>20</b> Y, despus de observarlo detenidamente, enviaron hombres a quienes haban contratado secretamente para que se fingieran justos, a fin de sorprenderlo en su habla, para as entregarlo al gobierno y a la autoridad del gobernador. <b>21</b> Y le interrogaron, diciendo: "Maestro, sabemos que hablas y enseas correctamente y no muestras parcialidad, sino que enseas el camino de Dios de acuerdo con la verdad: <b>22</b> Nos es lcito pagar impuesto a Csar, o no?". <b>23</b> Pero l ech de ver su astucia, y les dijo: <b>24</b> "Mustrenme un denario. De quin es la imagen e inscripcin que tiene?". Ellos dijeron: "De Csar". <b>25</b> l les dijo: "Sin falta, entonces, paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios". <b>26</b> Pues bien, no pudieron sorprenderlo en este dicho delante del pueblo, pero, asombrados de su respuesta, no dijeron nada.

<b>27</b> Sin embargo, algunos de los saduceos, los que dicen que no hay resurreccin, se acercaron y le interrogaron, <b>28</b> diciendo: "Maestro, Moiss nos escribi: 'Si el hermano de algn hombre muere mientras tiene esposa, pero esta ha quedado sin hijos, su hermano debe tomar la esposa y levantar prole de ella a su hermano'. <b>29</b> Pues bien, hubo siete hermanos; y el primero tom esposa y muri sin hijos. <b>30</b> Lo mismo el segundo, <b>31</b> y el tercero la tom. Igualmente los siete; no dejaron hijos, sino que murieron. <b>32</b> Por ltimo, la mujer tambin muri. <b>33</b> Por consiguiente, en la resurreccin, de cul de ellos llega a ser esposa? Porque los siete la tuvieron por esposa".

<b>34</b> Jess les dijo: "Los hijos de este sistema de cosas se casan y se dan en matrimonio, <b>35</b> pero los que han sido considerados dignos de ganar aquel sistema de cosas y la resurreccin de entre los muertos ni se casan ni se dan en matrimonio. <b>36</b> De hecho, tampoco pueden ya morir, porque son como los ngeles, y son hijos de Dios por ser hijos de la resurreccin. <b>37</b> Pero el que los muertos son levantados, hasta Moiss lo expuso, en el relato acerca de la zarza, cuando llama a Jehov 'el Dios de Abrahn y Dios de Isaac y Dios de Jacob'. <b>38</b> l no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para l todos ellos viven". <b>39</b> En respuesta, algunos de los escribas dijeron: "Maestro, hablaste bien". <b>40</b> Porque ya no tenan nimo para hacerle ni una sola pregunta.

<b>41</b> A su vez, l les dijo: "Cmo sucede que dicen que el Cristo es hijo de David? <b>42</b> Porque David mismo dice en el libro de los Salmos: 'Jehov dijo a mi Seor: "Sintate a mi diestra <b>43</b> hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies"'. <b>44</b> David, pues, lo llama 'Seor'; entonces, cmo es l su hijo?".

<b>45</b> Luego, mientras todo el pueblo escuchaba, dijo a los discpulos: <b>46</b> "Cudense de los escribas que desean andar por todos lados en ropas largas, y a quienes les gustan los saludos en las plazas de mercado y los asientos delanteros en las sinagogas y lugares muy prominentes en las cenas, <b>47</b> y que devoran las casas de las viudas y por pretexto hacen largas oraciones. Estos recibirn juicio ms pesado".

<new>Lu 21
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<b>1</b>  Ahora bien, al levantar la vista, vio a los ricos que echaban sus ddivas en las arcas de la tesorera. <b>2</b> Entonces vio a cierta viuda necesitada echar all dos monedas pequeas de nfimo valor, <b>3</b> y dijo: "En verdad les digo: Esta viuda, aunque pobre, ech ms que todos ellos. <b>4</b> Porque todos estos echaron ddivas de lo que les sobra, mas esta ech, de su indigencia, todo el medio de vivir que tena".

<b>5</b> Ms tarde, cuando algunos hablaban respecto al templo, cmo estaba adornado de piedras hermosas y cosas dedicadas, <b>6</b> l dijo: "En cuanto a estas cosas que contemplan, vendrn los das en que no se dejar aqu piedra sobre piedra que no sea derribada". <b>7</b> Entonces le interrogaron, diciendo: "Maestro, cundo realmente sern estas cosas, y qu ser la seal cuando estas cosas estn destinadas a suceder?". <b>8</b> Dijo: "Cuidado que no los extraven; porque muchos vendrn sobre la base de mi nombre, y dirn: 'Yo soy ese', y: 'El debido tiempo se ha acercado'. No vayan en pos de ellos. <b>9</b> Adems, cuando oigan de guerras y desrdenes, no se aterroricen. Porque estas cosas tienen que suceder primero, pero el fin no [sucede] inmediatamente".

<b>10</b> Entonces pas a decirles: "Se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; <b>11</b> y habr grandes terremotos, y en un lugar tras otro pestes y escaseces de alimento; y habr escenas espantosas, y del cielo grandes seales.

<b>12</b> "Pero antes de todas estas cosas les echarn mano a ustedes y los perseguirn, entregndolos a las sinagogas y prisiones, y sern llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. <b>13</b> Resultar para ustedes en testimonio. <b>14</b> Por lo tanto, resulvanlo en sus corazones que no ensayarn de antemano cmo hacer su defensa, <b>15</b> porque yo les dar boca y sabidura, que todos sus opositores juntos no podrn resistir ni disputar. <b>16</b> Adems, sern entregados hasta por padres y hermanos y parientes y amigos, y a algunos de ustedes los harn morir; <b>17</b> y sern objeto de odio de parte de toda la gente por causa de mi nombre. <b>18</b> Y, con todo, no perecer ni un cabello de su cabeza. <b>19</b> Mediante el aguante de parte de ustedes adquirirn sus almas.

<b>20</b> "Adems, cuando vean a Jerusaln cercada de ejrcitos acampados, entonces sepan que la desolacin de ella se ha acercado. <b>21</b> Entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas, y los que estn en medio de [Jerusaln] retrense, y los que estn en los lugares rurales no entren en ella; <b>22</b> porque estos son das para hacer justicia, para que se cumplan todas las cosas que estn escritas. <b>23</b> Ay de las mujeres que estn encintas y de las que den de mamar en aquellos das! Porque habr gran necesidad sobre la tierra e ira sobre este pueblo; <b>24</b> y caern a filo de espada y sern llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusaln ser hollada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos sealados de las naciones.

<b>25</b> "Tambin, habr seales en el sol y en la luna y en las estrellas, y sobre la tierra angustia de naciones, por no conocer la salida a causa del bramido del mar y [de su] agitacin, <b>26</b> mientras que los hombres desmayan por el temor y la expectacin de las cosas que vienen sobre la tierra habitada; porque los poderes de los cielos sern sacudidos. <b>27</b> Y entonces vern al Hijo del hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria. <b>28</b> Pero al comenzar a suceder estas cosas, levntense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberacin se acerca".

<b>29</b> Con eso les habl una ilustracin: "Noten la higuera y todos los dems rboles: <b>30</b> Cuando ya echan brotes, ustedes, al observarlo, saben para s que ya se acerca el verano. <b>31</b> As tambin ustedes, cuando vean suceder estas cosas, sepan que el reino de Dios est cerca. <b>32</b> En verdad les digo: Esta generacin no pasar de ningn modo sin que todas las cosas sucedan. <b>33</b> El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras de ningn modo pasarn.

<b>34</b> "Mas presten atencin a s mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso, y por las inquietudes de la vida, y de repente est aquel da sobre ustedes instantneamente <b>35</b> como un lazo. Porque vendr sobre todos los que moran sobre la haz de toda la tierra. <b>36</b> Mantnganse despiertos, pues, en todo tiempo haciendo ruego para que logren escapar de todas estas cosas que estn destinadas a suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre".

<b>37</b> De modo que de da enseaba en el templo, pero de noche sala y se alojaba en la montaa llamada el monte de los Olivos. <b>38</b> Y todo el pueblo, temprano en el da, acuda a l en el templo para orle.

<new>Lu 22
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<b>1</b>  Ahora bien, se acercaba la fiesta de las tortas no fermentadas, la llamada Pascua. <b>2</b> Y los sacerdotes principales y los escribas buscaban de qu manera les sera eficaz deshacerse de l, porque teman al pueblo. <b>3</b> Pero Satans entr en Judas, el que se llamaba Iscariote, que se contaba entre los doce; <b>4</b> y l se fue y habl con los sacerdotes principales y los capitanes [del templo] acerca de la manera eficaz de traicionarlo a ellos. <b>5</b> Pues bien, estos se regocijaron y convinieron en darle dinero en plata. <b>6</b> De modo que l consinti, y se puso a buscar una buena oportunidad para traicionarlo a ellos sin que estuviera presente una muchedumbre.

<b>7</b> Entonces lleg el da de las tortas no fermentadas, en que hay que sacrificar la [vctima de la] pascua; <b>8</b> y l despach a Pedro y a Juan, y dijo: "Vayan y preparen la pascua para que la comamos". <b>9</b> Ellos le dijeron: "Dnde quieres que [la] preparemos?". <b>10</b> l les dijo: "Miren! Al entrar en la ciudad los encontrar un hombre que lleva una vasija de barro con agua. Sganlo hasta dentro de la casa en que entre. <b>11</b> Y tienen que decir al dueo de la casa: 'El Maestro te dice: "Dnde est el cuarto para convidados en que pueda comer la pascua con mis discpulos?"'. <b>12</b> Y ese les mostrar un cuarto grande, arriba, amueblado. Prepren[la] all". <b>13</b> De modo que ellos partieron y lo hallaron as como l les haba dicho, y prepararon la pascua.

<b>14</b> Al fin, cuando lleg la hora, l se reclin a la mesa, y los apstoles con l. <b>15</b> Y les dijo: "En gran manera he deseado comer con ustedes esta pascua antes que sufra; <b>16</b> porque les digo: No volver a comerla hasta que quede cumplida en el reino de Dios". <b>17</b> Y, aceptando una copa, dio gracias y dijo: "Tomen esta y psenla del uno al otro entre ustedes; <b>18</b> porque les digo: De ahora en adelante no volver a beber del producto de la vid hasta que llegue el reino de Dios".

<b>19</b> Tambin, tom un pan, dio gracias, lo parti, y se lo dio a ellos, diciendo: "Esto significa mi cuerpo que ha de ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de m". <b>20</b> Tambin, la copa de la misma manera despus que hubieron cenado, diciendo l: "Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes.

<b>21</b> "Pero, miren!, la mano del que me traiciona est conmigo en la mesa. <b>22</b> Porque el Hijo del hombre se va conforme a lo que est designado; no obstante, ay de aquel hombre por medio de quien es traicionado!". <b>23</b> De modo que comenzaron a tratar entre s la cuestin de quin de ellos realmente sera el que estaba a punto de hacer esto.

<b>24</b> Sin embargo, tambin se suscit entre ellos una disputa acalorada sobre quin de ellos pareca ser el mayor. <b>25</b> Pero l les dijo: "Los reyes de las naciones se enseorean de ellas, y a los que tienen autoridad sobre ellas se les llama Benefactores. <b>26</b> Ustedes, sin embargo, no han de ser as. Antes, el que sea mayor entre ustedes hgase como el ms joven, y el que acte como principal, como el que ministra. <b>27</b> Porque, cul es mayor?: el que se reclina a la mesa, o el que ministra? No es el que se reclina a la mesa? Mas yo estoy en medio de ustedes como el que ministra.

<b>28</b> "Sin embargo, ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en mis pruebas; <b>29</b> y yo hago un pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, <b>30</b> para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.

<b>31</b> "Simn, Simn, mira! Satans ha demandado tenerlos para zarandearlos como a trigo. <b>32</b> Mas yo he hecho ruego a favor de ti para que tu fe no desfallezca; y t, una vez que hayas vuelto, fortalece a tus hermanos". <b>33</b> Entonces le dijo l: "Seor, estoy listo para ir contigo a la prisin as como a la muerte". <b>34</b> Pero l dijo: "Te digo, Pedro: No cantar hoy el gallo hasta que tres veces hayas negado conocerme".

<b>35</b> Tambin les dijo: "Cuando los envi sin bolsa y sin alforja y sin sandalias, no les falt nada, verdad?". Ellos dijeron: "No!". <b>36</b> Entonces les dijo: "Mas ahora, el que tiene bolsa, tmela, as mismo tambin la alforja; y el que no tiene espada venda su prenda de vestir exterior y compre una. <b>37</b> Porque les digo que esto que est escrito tiene que realizarse en m, a saber: 'Y fue contado con los desaforados'. Porque lo que tiene que ver conmigo est realizndose". <b>38</b> Entonces ellos dijeron: "Seor, mira!, aqu hay dos espadas". l les dijo: "Basta".

<b>39</b> Al salir, se fue como de costumbre al monte de los Olivos; y le siguieron tambin los discpulos. <b>40</b> Una vez que llegaron al lugar, les dijo: "Ocpense en orar, para que no entren en tentacin". <b>41</b> Y l mismo se apart de ellos como a un tiro de piedra, y dobl las rodillas y se puso a orar, <b>42</b> diciendo: "Padre, si deseas, remueve de m esta copa. Sin embargo, que no se efecte mi voluntad, sino la tuya". <b>43</b> Entonces se le apareci un ngel del cielo y lo fortaleci. <b>44</b> Mas l, entrando en agona, continu orando ms encarecidamente; y su sudor se hizo como gotas de sangre que caan al suelo. <b>45</b> Y levantndose de orar, fue a los discpulos y los hall adormitados de desconsuelo; <b>46</b> y les dijo: "Por qu duermen? Levntense y ocpense en orar, para que no entren en tentacin".

<b>47</b> Mientras l todava hablaba, mira!, una muchedumbre, y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba delante de ellos; y se acerc a Jess para besarlo. <b>48</b> Pero Jess le dijo: "Judas, con un beso traicionas al Hijo del hombre?". <b>49</b> Cuando los que estaban en derredor de l vieron lo que iba a acontecer, dijeron: "Seor, herimos con la espada?". <b>50</b> Uno de ellos s hiri al esclavo del sumo sacerdote y le quit la oreja derecha. <b>51</b> Pero, respondiendo, Jess dijo: "Hasta esto dejen que llegue". Y toc la oreja y lo san. <b>52</b> Entonces Jess dijo a los sacerdotes principales y a los capitanes del templo y a los ancianos que haban venido all por l: "Salieron con espadas y garrotes como contra un salteador? <b>53</b> Mientras estaba con ustedes da tras da en el templo no extendieron las manos contra m. Pero esta es su hora y la autoridad de la oscuridad".

<b>54</b> Entonces lo arrestaron y se lo llevaron y lo introdujeron en la casa del sumo sacerdote; pero Pedro segua de lejos. <b>55</b> Cuando encendieron fuego en medio del patio y se sentaron juntos, Pedro estaba sentado entre ellos. <b>56</b> Pero cierta sirvienta lo vio sentado a la brillante lumbre y lo mir detenidamente y dijo: "Este hombre tambin estaba con l". <b>57</b> Pero l lo neg, diciendo: "No lo conozco, mujer". <b>58</b> Y poco tiempo despus otra persona, al verlo, dijo: "T tambin eres uno de ellos". Pero Pedro dijo: "Hombre, no lo soy". <b>59</b> Y despus que pas como una hora, otro se puso a insistir enrgicamente: "Por cierto este tambin estaba con l; porque, de hecho, es galileo!". <b>60</b> Pero Pedro dijo: "Hombre, no s lo que dices". Y al instante, mientras l todava estaba hablando, cant un gallo. <b>61</b> Y el Seor se volvi y mir a Pedro, y Pedro record lo que el Seor haba expresado cuando le dijo: "Antes que el gallo cante hoy, me repudiars tres veces". <b>62</b> Y sali fuera y llor amargamente.

<b>63</b> Ahora bien, los varones que lo custodiaban se pusieron a burlarse de l, y le pegaban; <b>64</b> y despus de cubrirlo, preguntaban y decan: "Profetiza. Quin es el que te hiri?". <b>65</b> Y seguan diciendo otras muchas cosas en blasfemia contra l.

<b>66</b> Al fin, cuando se hizo de da, se reuni la asamblea de los ancianos del pueblo, tanto los sacerdotes principales como los escribas, y estos lo llevaron dentro de la sala de su Sanedrn, y dijeron: <b>67</b> "Si eres el Cristo, dnoslo". Pero l les dijo: "Aunque se lo dijera, de ningn modo lo creeran. <b>68</b> Adems, si los interrogara, de ningn modo contestaran. <b>69</b> Sin embargo, desde ahora en adelante el Hijo del hombre estar sentado a la poderosa diestra de Dios". <b>70</b> Con esto, todos dijeron: "Eres t, por lo tanto, el Hijo de Dios?". l les dijo: "Ustedes mismos dicen que lo soy". <b>71</b> Ellos dijeron: "Por qu necesitamos ms testimonio? Pues nosotros mismos [lo] hemos odo de su propia boca".

<new>Lu 23
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Lucas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  De modo que la multitud de ellos se levant, toda, y lo condujeron a Pilato. <b>2</b> Entonces comenzaron a acusarlo, y dijeron: "A este hombre lo hallamos subvirtiendo a nuestra nacin, y prohibiendo pagar impuestos a Csar, y diciendo que l mismo es Cristo, un rey". <b>3</b> Entonces Pilato le hizo la pregunta: "Eres t el rey de los judos?". En respuesta a l, dijo: "T mismo [lo] dices". <b>4</b> Entonces Pilato dijo a los principales sacerdotes y a las muchedumbres: "No hallo ningn delito en este hombre". <b>5</b> Pero ellos empezaron a insistir, diciendo: "Alborota al pueblo enseando por toda Judea, s, comenzando desde Galilea hasta aqu". <b>6</b> Al or aquello, Pilato pregunt si el hombre era galileo, <b>7</b> y, despus de averiguar que era de la jurisdiccin de Herodes, lo envi a Herodes, quien tambin estaba en Jerusaln en aquellos das.

<b>8</b> Cuando Herodes vio a Jess se regocij mucho, pues haca bastante tiempo que quera verlo, por haber odo acerca de l, y esperaba ver alguna seal ejecutada por l. <b>9</b> Entonces empez a interrogarlo con muchas palabras; pero l no le contest nada. <b>10</b> Sin embargo, los sacerdotes principales y los escribas siguieron ponindose de pie y acusndolo con vehemencia. <b>11</b> Entonces Herodes, junto con los soldados de su guardia, lo desacredit, y, burlndose de l, lo visti con una prenda de vestir vistosa, y lo devolvi a Pilato. <b>12</b> Entonces Herodes y Pilato se hicieron amigos uno del otro en aquel mismo da; porque antes de aquello haban continuado enemistados entre s.

<b>13</b> Luego Pilato convoc a los sacerdotes principales y a los gobernantes y al pueblo, <b>14</b> y les dijo: "Ustedes me trajeron a este hombre como amotinador del pueblo, y, miren!, lo examin delante de ustedes, pero no hall en este hombre base alguna para las acusaciones que hacen contra l. <b>15</b> De hecho, ni Herodes tampoco, porque nos lo devolvi; y, miren!, nada que merezca la muerte ha sido cometido por l. <b>16</b> Por tanto, lo castigar y lo pondr en libertad". <b>17</b> -- <b>18</b> Pero todos ellos, s, la multitud entera, clamaron, diciendo: "Quita a este, pero ponnos en libertad a Barrabs!". <b>19</b> ([Un hombre] que haba sido echado en la prisin por cierta sedicin que haba ocurrido en la ciudad, y por asesinato.) <b>20</b> De nuevo Pilato les dirigi la palabra, porque quera poner en libertad a Jess. <b>21</b> Entonces ellos se pusieron a vociferar, diciendo: "Al madero! Al madero con l!". <b>22</b> Por tercera vez les dijo: "Pues, qu mal ha hecho este [hombre]? Yo no he hallado en l nada que merezca la muerte; por lo tanto lo castigar y lo pondr en libertad". <b>23</b> Con esto, ellos se pusieron a instar a grandes voces, y a demandar que fuera fijado en un madero; y sus voces empezaron a salir triunfantes. <b>24</b> De modo que Pilato dio sentencia de que se satisficiera la demanda de ellos: <b>25</b> puso en libertad al que haba sido echado en la prisin por sedicin y asesinato, y a quien ellos demandaban, pero a Jess lo entreg a la voluntad de ellos.

<b>26</b> Ahora bien, al llevrselo de all, echaron mano de Simn, cierto natural de Cirene, que vena del campo, y le pusieron encima el madero de tormento para que lo cargara detrs de Jess. <b>27</b> Pero le segua una gran multitud del pueblo y de mujeres que se golpeaban en desconsuelo y le plaan. <b>28</b> Jess se volvi a las mujeres y dijo: "Hijas de Jerusaln, dejen de llorar por m. Al contrario, lloren por ustedes mismas y por sus hijos; <b>29</b> porque, miren!, vienen das en que se dir: 'Felices son las estriles, y las matrices que no dieron a luz y los pechos que no dieron de mamar!'. <b>30</b> Entonces comenzarn a decir a las montaas: 'Caigan sobre nosotros!', y a las colinas: 'Cbrannos!'. <b>31</b> Porque si hacen estas cosas cuando el rbol est hmedo, qu ocurrir cuando est marchito?".

<b>32</b> Pero tambin conducan a otros dos hombres, malhechores, para ser ejecutados con l. <b>33</b> Y cuando llegaron al lugar llamado Crneo, all los fijaron en maderos a l y a los malhechores, uno a su derecha y uno a su izquierda. <b>34</b> [[Pero Jess deca: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen".]] Adems, para repartir sus prendas de vestir, echaron suertes. <b>35</b> Y el pueblo estaba de pie mirando. Mas los gobernantes hacan gestos de desprecio, y decan: "A otros salv; slvese a s mismo, si este es el Cristo de Dios, el Escogido". <b>36</b> Hasta los soldados se burlaban de l, acercndose y ofrecindole vino agrio <b>37</b> y diciendo: "Si t eres el rey de los judos, slvate". <b>38</b> Haba tambin una inscripcin sobre l: "Este es el rey de los judos".

<b>39</b> Pero uno de los malhechores que estaban colgados le deca afrentosamente: "T eres el Cristo, no es verdad? Slvate a ti mismo y a nosotros". <b>40</b> En respuesta, el otro le reprendi, y dijo: "No temes t a Dios de ninguna manera, ahora que ests en el mismo juicio? <b>41</b> Y nosotros, en verdad, justamente, porque estamos recibiendo de lleno lo que merecemos por las cosas que hicimos; pero este no ha hecho nada indebido". <b>42</b> Y pas a decir: "Jess, acurdate de m cuando entres en tu reino". <b>43</b> Y l le dijo: "Verdaderamente te digo hoy: Estars conmigo en el Paraso".

<b>44</b> Ahora bien, era ya como la hora sexta, y sin embargo una oscuridad cay sobre toda la tierra hasta la hora nona, <b>45</b> porque fall la luz del sol; entonces la cortina del santuario se rasg por en medio. <b>46</b> Y Jess llam con voz fuerte y dijo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espritu". Cuando hubo dicho esto, expir. <b>47</b> Debido a que vio lo que sucedi, el oficial del ejrcito se puso a glorificar a Dios, y dijo: "Verdaderamente este hombre era justo". <b>48</b> Y todas las muchedumbres que estaban reunidas all para este espectculo, cuando contemplaron las cosas que haban sucedido, empezaron a regresar golpendose el pecho. <b>49</b> Adems, todos los que lo conocan estaban de pie a lo lejos. Tambin, mujeres, que juntas le haban seguido desde Galilea, estaban de pie contemplando estas cosas.

<b>50</b> Y, mira!, un varn de nombre Jos, que era miembro del Consejo, varn bueno y justo <b>51</b> -este no haba votado en apoyo del designio y accin de ellos-, era de Arimatea, ciudad de los de Judea, y esperaba el reino de Dios; <b>52</b> este fue a Pilato y pidi el cuerpo de Jess. <b>53</b> Y lo baj y lo envolvi en lino fino, y lo puso en una tumba cortada en la roca, en la cual nadie haba yacido an. <b>54</b> Ahora bien, era el da de la Preparacin, y la luz vespertina del sbado se aproximaba. <b>55</b> Pero las mujeres, que haban venido con l desde Galilea, fueron siguiendo de cerca y miraron la tumba conmemorativa y cmo fue puesto su cuerpo; <b>56</b> y se volvieron para preparar especias y aceites perfumados. Pero, por supuesto, descansaron el sbado, segn el mandamiento.

<new>Lu 24
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Lucas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  El primer da de la semana, sin embargo, fueron muy de maana a la tumba, llevando las especias que haban preparado. <b>2</b> Pero hallaron removida la piedra de la tumba conmemorativa, <b>3</b> y cuando entraron no hallaron el cuerpo del Seor Jess. <b>4</b> Mientras estaban perplejas sobre esto, mira!, se pusieron junto a ellas dos varones en ropa fulgurante. <b>5</b> Como ellas se atemorizaron y tenan los rostros inclinados hacia el suelo, los [hombres] les dijeron: "Por qu buscan al Vivo entre los muertos? <b>6</b> [[No est aqu, sino que ha sido levantado.]] Recuerden cmo les habl mientras todava estaba en Galilea, <b>7</b> diciendo que el Hijo del hombre tena que ser entregado en manos de hombres pecadores y ser fijado en un madero y, sin embargo, levantarse al tercer da". <b>8</b> De modo que ellas se acordaron de sus dichos, <b>9</b> y regresaron de la tumba conmemorativa e informaron todas estas cosas a los once y a todos los dems. <b>10</b> Eran Mara la Magdalena, y Juana, y Mara la [madre] de Santiago. Tambin, las dems mujeres [que estaban] con ellas decan estas cosas a los apstoles. <b>11</b> Sin embargo, a ellos estos dichos les parecieron como tonteras, y no quisieron creer a las [mujeres].

<b>12</b> [[Mas Pedro se levant y corri a la tumba conmemorativa, y, agachndose, contempl las vendas solas. De modo que se fue, admirndose de lo que haba ocurrido.]]

<b>13</b> Pero, mira!, aquel mismo da dos de ellos iban caminando a una aldea que dista unos once kilmetros de Jerusaln, Emas por nombre, <b>14</b> y estaban conversando el uno con el otro de todas estas cosas que haban sucedido.

<b>15</b> Ahora bien, mientras iban conversando y hablando, Jess mismo se acerc y se puso a andar con ellos; <b>16</b> pero se impidi que los ojos de ellos lo reconocieran. <b>17</b> l les dijo: "Qu asuntos son estos que consideran entre ustedes mientras van andando?". Y ellos se detuvieron con rostros tristes. <b>18</b> En respuesta, el que tena por nombre Cleopas le dijo: "Moras t solo como forastero en Jerusaln y por eso no sabes las cosas que han ocurrido en ella en estos das?". <b>19</b> Y l les dijo: "Qu cosas?". Ellos le dijeron: "Las cosas respecto a Jess el Nazareno, que vino a ser profeta poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; <b>20</b> y cmo lo entregaron nuestros sacerdotes principales y gobernantes a sentencia de muerte y lo fijaron en un madero. <b>21</b> Pero nosotros esperbamos que este fuera el que estaba destinado a librar a Israel; s, y adems de todas estas cosas, este es ya el tercer da desde que han ocurrido estas cosas. <b>22</b> Por otra parte, ciertas mujeres de entre nosotros tambin nos han pasmado, porque muy de maana haban estado en la tumba conmemorativa, <b>23</b> pero no hallaron el cuerpo de l, y vinieron diciendo que tambin haban visto una vista sobrenatural de ngeles, los cuales dijeron que l est vivo. <b>24</b> Adems de eso, algunos de los que estaban con nosotros se fueron a la tumba conmemorativa; y hallaron que as era, exactamente como las mujeres haban dicho, pero a l no lo vieron".

<b>25</b> De modo que l les dijo: "Oh insensatos y lentos de corazn para creer en todas las cosas que hablaron los profetas! <b>26</b> No era necesario que el Cristo sufriera estas cosas y entrara en su gloria?". <b>27</b> Y comenzando desde Moiss y todos los Profetas les interpret cosas referentes a l en todas las Escrituras.

<b>28</b> Por fin se acercaron a la aldea adonde iban, y l hizo como que iba ms lejos. <b>29</b> Pero ellos fueron muy insistentes con l, y dijeron: "Qudate con nosotros, porque casi anochece y el da ya ha declinado". Ante aquello, l entr a quedarse con ellos. <b>30</b> Y estando reclinado con ellos a la mesa, tom el pan, lo bendijo, lo parti y empez a drselo. <b>31</b> Con esto, a ellos se les abrieron los ojos completamente y lo reconocieron; y l desapareci de ante ellos. <b>32</b> Y ellos se dijeron el uno al otro: "No nos arda el corazn cuando l vena hablndonos por el camino, cuando nos estaba abriendo por completo las Escrituras?". <b>33</b> Y en aquella misma hora se levantaron y volvieron a Jerusaln, y hallaron congregados a los once y a los que estaban con ellos, <b>34</b> que decan: "Es un hecho que el Seor ha sido levantado y se ha aparecido a Simn!". <b>35</b> Entonces ellos mismos contaron lo [que haba sucedido] en el camino, y cmo se les dio a conocer en el [acto de] partir el pan.

<b>36</b> Mientras estaban hablando de estas cosas, l mismo se puso de pie en medio de ellos [[y les dijo: "Tengan paz".]] <b>37</b> Pero porque estaban aterrados, y se haban atemorizado, se imaginaban que contemplaban un espritu. <b>38</b> Por eso les dijo: "Por qu estn perturbados, y por qu se suscitan dudas en su corazn? <b>39</b> Vean mis manos y mis pies, que soy yo mismo; plpenme y vean, porque un espritu no tiene carne y huesos as como contemplan que yo tengo". <b>40</b> [[Y al decir esto les mostr las manos y los pies.]] <b>41</b> Pero mientras todava no crean de puro gozo, y seguan admirados, les dijo: "Tienen ah algo de comer?". <b>42</b> Y le dieron un pedazo de pescado asado; <b>43</b> y lo tom y lo comi delante de los ojos de ellos.

<b>44</b> En seguida les dijo: "Estas son mis palabras que les habl mientras todava estaba con ustedes, que todas las cosas escritas en la ley de Moiss y en los Profetas y en los Salmos acerca de m tenan que cumplirse". <b>45</b> Entonces les abri la mente por completo para que captaran el significado de las Escrituras, <b>46</b> y les dijo: "De esta manera est escrito que el Cristo sufrira y se levantara de entre los muertos al tercer da, <b>47</b> y sobre la base de su nombre se predicara arrepentimiento para perdn de pecados en todas las naciones... comenzando desde Jerusaln, <b>48</b> ustedes han de ser testigos de estas cosas. <b>49</b> Y, miren!, envo sobre ustedes lo que est prometido por mi Padre. Ustedes, sin embargo, permanezcan en la ciudad hasta que lleguen a estar revestidos de poder desde lo alto".

<b>50</b> Mas los condujo fuera, hasta Betania, y alz las manos y los bendijo. <b>51</b> Mientras los bendeca, fue separado de ellos y comenz a ser llevado arriba al cielo. <b>52</b> Y ellos le rindieron homenaje y regresaron a Jerusaln con gran gozo. <b>53</b> Y estaban de continuo en el templo bendiciendo a Dios.


<new>Juan
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Jn 1>1</a> | <a:Jn 2>2</a> | <a:Jn 3>3</a> | <a:Jn 4>4</a> | <a:Jn 5>5</a> | <a:Jn 6>6</a> | <a:Jn 7>7</a> | <a:Jn 8>8</a> | <a:Jn 9>9</a> | <a:Jn 10>10</a> | <a:Jn 11>11</a> | <a:Jn 12>12</a> | <a:Jn 13>13</a> | <a:Jn 14>14</a> | <a:Jn 15>15</a> | <a:Jn 16>16</a> | <a:Jn 17>17</a> | <a:Jn 18>18</a> | <a:Jn 19>19</a> | <a:Jn 20>20</a> | <a:Jn 21>21</a> | 
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<new>Jn 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Juan>Captulos</a> |
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<b>1</b>  En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios. <b>2</b> Este estaba en [el] principio con Dios. <b>3</b> Todas las cosas vinieron a existir por medio de l, y sin l ni siquiera una cosa vino a existir.

Lo que ha venido a existir <b>4</b> por medio de l era vida, y la vida era la luz de los hombres. <b>5</b> Y la luz resplandece en la oscuridad, mas la oscuridad no la ha subyugado.

<b>6</b> Se levant un hombre que fue enviado como representante de Dios: su nombre era Juan. <b>7</b> Este [hombre] vino para testimonio, a fin de dar testimonio acerca de la luz, para que gente de toda clase creyera por medio de l. <b>8</b> l no era aquella luz, sino que haba de dar testimonio acerca de aquella luz.

<b>9</b> La luz verdadera que da luz a toda clase de hombre estaba para venir al mundo. <b>10</b> Estaba en el mundo, y el mundo vino a existir por medio de l, pero el mundo no lo conoci. <b>11</b> Vino a su propia casa, pero los suyos no lo recibieron. <b>12</b> No obstante, a cuantos s lo recibieron, a ellos les dio autoridad de llegar a ser hijos de Dios, porque ejercan fe en su nombre; <b>13</b> y ellos nacieron, no de sangre, ni de voluntad carnal, ni de voluntad de varn, sino de Dios.

<b>14</b> De modo que la Palabra vino a ser carne y residi entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria, gloria como la que pertenece a un hijo unignito de parte de un padre; y estaba lleno de bondad inmerecida y verdad. <b>15</b> (Juan dio testimonio acerca de l, s, realmente clam -este fue el que [lo] dijo- diciendo: "El que viene detrs de m se me ha adelantado, porque existi antes que yo".) <b>16</b> Porque todos nosotros recibimos de su plenitud, s, bondad inmerecida sobre bondad inmerecida. <b>17</b> Porque la Ley fue dada por medio de Moiss, la bondad inmerecida y la verdad vinieron a ser por medio de Jesucristo. <b>18</b> A Dios ningn hombre lo ha visto jams; el dios unignito que est en [la posicin del] seno para con el Padre es el que lo ha explicado.

<b>19</b> Ahora bien, este es el testimonio de Juan cuando los judos le enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusaln para preguntarle: "T, quin eres?". <b>20</b> Y l confes y no neg, sino confes: "Yo no soy el Cristo". <b>21</b> Y le preguntaron: "Qu, entonces? Eres Elas?". Y dijo: "No lo soy". "Eres El Profeta?" Y contest: "No!". <b>22</b> Por lo tanto le dijeron: "Quin eres?, para que demos respuesta a los que nos enviaron. Qu dices acerca de ti mismo?". <b>23</b> Dijo: "Yo soy la voz de alguien que clama en el desierto: 'Hagan recto el camino de Jehov', as como dijo el profeta Isaas". <b>24</b> Ahora bien, aquellos enviados venan de los fariseos. <b>25</b> De modo que le interrogaron y le dijeron: "Por qu bautizas, pues, si t mismo no eres el Cristo, ni Elas, ni El Profeta?". <b>26</b> Juan les contest, diciendo: "Yo bautizo en agua. En medio de ustedes est de pie uno a quien ustedes no conocen, <b>27</b> el que viene detrs de m, pero a quien no soy digno de desatar la correa de su sandalia". <b>28</b> Estas cosas sucedieron en Betania, al otro lado del Jordn, donde Juan estaba bautizando.

<b>29</b> Al da siguiente contempl a Jess que vena hacia l, y dijo: "Mira, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! <b>30</b> Este es aquel de quien dije: Detrs de m viene un varn que se me ha adelantado, porque existi antes que yo. <b>31</b> Ni siquiera yo lo conoca, pero la razn por la cual yo vine bautizando en agua fue para que l fuera puesto de manifiesto a Israel". <b>32</b> Juan tambin dio testimonio, y dijo: "Vi el espritu bajar como paloma del cielo, y permaneci sobre l. <b>33</b> Ni siquiera yo lo conoca, pero El Mismo que me envi a bautizar en agua me dijo: 'Sobre quienquiera que veas el espritu descender y permanecer, este es el que bautiza en espritu santo'. <b>34</b> Y yo [lo] he visto, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios".

<b>35</b> De nuevo, al da siguiente, Juan estaba de pie con dos de sus discpulos, <b>36</b> y al mirar a Jess que iba andando, dijo: "Miren, el Cordero de Dios!". <b>37</b> Y los dos discpulos le oyeron hablar, y siguieron a Jess. <b>38</b> Entonces Jess se volvi y, al ver que lo seguan, les dijo: "Qu buscan?". Ellos le dijeron: "Rab (que, traducido, significa Maestro), dnde ests alojado?". <b>39</b> Les dijo: "Vengan, y vern". Por lo tanto, fueron y vieron dnde estaba alojado, y se quedaron con l aquel da; era como la hora dcima. <b>40</b> Andrs el hermano de Simn Pedro era uno de los dos que oyeron lo que Juan dijo y siguieron a [Jess]. <b>41</b> Primero hall este a su propio hermano, Simn, y le dijo: "Hemos hallado al Mesas" (que, traducido, significa Cristo). <b>42</b> Lo condujo a Jess. Cuando Jess lo mir, dijo: "T eres Simn, hijo de Juan; t sers llamado Cefas" (que se traduce Pedro).

<b>43</b> Al da siguiente, dese partir para Galilea. De modo que Jess hall a Felipe y le dijo: "S mi seguidor". <b>44</b> Ahora bien, Felipe era de Betsaida, de la ciudad de Andrs y Pedro. <b>45</b> Felipe hall a Natanael y le dijo: "Hemos hallado a aquel de quien Moiss, en la Ley, y los Profetas escribieron, a Jess, hijo de Jos, de Nazaret". <b>46</b> Pero Natanael le dijo: "De Nazaret puede salir algo bueno?". Felipe le dijo: "Ven y ve". <b>47</b> Jess vio a Natanael venir hacia l y dijo de l: "Mira, un israelita de seguro, en quien no hay engao". <b>48</b> Le dijo Natanael: "Cmo es que me conoces?". En respuesta, Jess le dijo: "Antes que Felipe te llamara, mientras estabas debajo de la higuera, te vi". <b>49</b> Natanael le contest: "Rab, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel". <b>50</b> En respuesta, Jess le dijo: "Porque te dije que te vi debajo de la higuera crees? Cosas mayores que estas vers". <b>51</b> Le dijo adems: "Muy verdaderamente les digo: Vern el cielo abierto y a los ngeles de Dios ascendiendo y descendiendo al Hijo del hombre".

<new>Jn 2
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<b>1</b>  Ahora bien, al tercer da se efectu un banquete de bodas en Can de Galilea, y estaba all la madre de Jess. <b>2</b> Jess y sus discpulos tambin fueron invitados al banquete de bodas.

<b>3</b> Cuando falt el vino, la madre de Jess le dijo: "No tienen vino". <b>4</b> Pero Jess le dijo: "Qu tengo que ver contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora". <b>5</b> Su madre dijo a los que ministraban: "Todo cuanto les diga, hganlo". <b>6</b> Sucedi que haba puestas all seis tinajas de piedra para agua segn lo exigido por los reglamentos de purificacin de los judos, cada una de las cuales poda contener dos o tres medidas de lquido. <b>7</b> Jess les dijo: "Llenen de agua las tinajas de agua". Y las llenaron hasta el borde. <b>8</b> Y les dijo: "Saquen un poco ahora y llvenlo al director del banquete". De modo que ellos lo llevaron. <b>9</b> Pues bien, cuando el director del banquete prob el agua que haba sido convertida en vino, pero no saba de dnde vena, aunque lo saban los que ministraban que haban sacado el agua, el director del banquete llam al novio <b>10</b> y le dijo: "Todo otro hombre pone primero el vino excelente, y cuando la gente est embriagada, el inferior. T has reservado el vino excelente hasta ahora". <b>11</b> Jess ejecut esto en Can de Galilea como principio de sus seales, y puso de manifiesto su gloria; y sus discpulos pusieron su fe en l.

<b>12</b> Despus de esto, l y su madre y hermanos y sus discpulos bajaron a Capernaum, pero no se quedaron all muchos das.

<b>13</b> Pues bien, se acercaba la pascua de los judos, y Jess subi a Jerusaln. <b>14</b> Y hall en el templo a los que vendan ganado vacuno y ovejas y palomas, y a los corredores de cambios en sus asientos. <b>15</b> Por consiguiente, despus de hacer un ltigo de cuerdas, expuls del templo a todos aquellos junto con las ovejas y el ganado vacuno, y desparram las monedas de los cambistas y volc sus mesas. <b>16</b> Y dijo a los que vendan las palomas: "Quiten estas cosas de aqu! Dejen de hacer de la casa de mi Padre una casa de mercancas!". <b>17</b> Sus discpulos recordaron que est escrito: "El celo por tu casa me consumir".

<b>18</b> Por lo tanto, en respuesta, los judos le dijeron: "Qu seal tienes para mostrarnos, ya que haces estas cosas?". <b>19</b> En respuesta, Jess les dijo: "Derriben este templo, y en tres das lo levantar". <b>20</b> Por eso dijeron los judos: "Este templo fue edificado en cuarenta y seis aos, y t en tres das lo levantars?". <b>21</b> Pero l hablaba acerca del templo de su cuerpo. <b>22</b> Sin embargo, cuando fue levantado de entre los muertos, sus discpulos recordaron que l sola decir esto; y creyeron la Escritura y el dicho que Jess dijo.

<b>23</b> Sin embargo, cuando estuvo en Jerusaln en la pascua, en la fiesta de esta, muchos pusieron su fe en el nombre de l al ver las seales que l ejecutaba. <b>24</b> Pero Jess mismo no se confiaba a ellos, porque los conoca a todos <b>25</b> y porque no tena necesidad de que nadie diera testimonio acerca del hombre, porque l mismo conoca lo que haba en el hombre.

<new>Jn 3
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<b>1</b>  Ahora bien, haba un hombre de los fariseos, Nicodemo era su nombre, un gobernante de los judos. <b>2</b> Este vino a l de noche y le dijo: "Rab, sabemos que t como maestro has venido de Dios; porque nadie puede ejecutar estas seales que t ejecutas a menos que Dios est con l". <b>3</b> En respuesta, Jess le dijo: "Muy verdaderamente te digo: A menos que uno nazca de nuevo, no puede ver el reino de Dios". <b>4</b> Nicodemo le dijo: "Cmo puede nacer el hombre cuando es viejo? No puede entrar en la matriz de su madre por segunda vez y nacer, verdad?". <b>5</b> Jess contest: "Muy verdaderamente te digo: A menos que uno nazca del agua y del espritu, no puede entrar en el reino de Dios. <b>6</b> Lo que ha nacido de la carne, carne es, y lo que ha nacido del espritu, espritu es. <b>7</b> No te maravilles a causa de que te dije: Ustedes tienen que nacer otra vez. <b>8</b> El viento sopla donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dnde viene ni adnde va. As es todo el que ha nacido del espritu".

<b>9</b> En respuesta, Nicodemo le dijo: "Cmo pueden suceder estas cosas?". <b>10</b> En respuesta, Jess le dijo: "Eres t maestro de Israel, y sin embargo no sabes estas cosas? <b>11</b> Muy verdaderamente te digo: Lo que sabemos hablamos, y de lo que hemos visto damos testimonio, pero ustedes no reciben el testimonio que damos. <b>12</b> Si les he dicho cosas terrenales y sin embargo no creen, cmo creern si les digo cosas celestiales? <b>13</b> Adems, ningn hombre ha ascendido al cielo sino el que descendi del cielo, el Hijo del hombre. <b>14</b> Y as como Moiss alz la serpiente en el desierto, as tiene que ser alzado el Hijo del hombre, <b>15</b> para que todo el que cree en l tenga vida eterna.

<b>16</b> "Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna. <b>17</b> Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para que juzgara al mundo, sino para que el mundo se salve por medio de l. <b>18</b> El que ejerce fe en l no ha de ser juzgado. El que no ejerce fe ya ha sido juzgado, porque no ha ejercido fe en el nombre del Hijo unignito de Dios. <b>19</b> Ahora bien, esta es la base para el juicio, que la luz ha venido al mundo, pero los hombres han amado la oscuridad ms bien que la luz, porque sus obras eran inicuas. <b>20</b> Porque el que practica cosas viles odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean censuradas. <b>21</b> Pero el que hace lo que es verdad viene a la luz, para que sus obras sean puestas de manifiesto como obradas en armona con Dios".

<b>22</b> Despus de estas cosas, Jess y sus discpulos entraron en el pas de Judea, y all pas algn tiempo con ellos, y bautizaba. <b>23</b> Pero Juan tambin estaba bautizando en Enn cerca de Salim, porque all haba una gran cantidad de agua, y la gente segua viniendo y bautizndose; <b>24</b> porque Juan todava no haba sido echado en la prisin.

<b>25</b> Por consiguiente, se suscit una disputa de parte de los discpulos de Juan con un judo acerca de la purificacin. <b>26</b> De modo que vinieron a Juan y le dijeron: "Rab, el hombre que estaba contigo al otro lado del Jordn, de quien t has dado testimonio, fjate, este est bautizando, y todos estn yendo a l". <b>27</b> En respuesta, Juan dijo: "El hombre no puede recibir una sola cosa a menos que se le haya dado del cielo. <b>28</b> Ustedes mismos me dan testimonio de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que he sido enviado delante de aquel. <b>29</b> El que tiene la novia es el novio. Sin embargo, el amigo del novio, cuando est de pie y lo oye, tiene mucho gozo a causa de la voz del novio. Por eso, este gozo mo se ha hecho pleno. <b>30</b> Aquel tiene que seguir aumentando, pero yo tengo que seguir menguando".

<b>31</b> El que viene de arriba est sobre todos los dems. El que es de la tierra, de la tierra es y habla de las cosas de la tierra. El que viene del cielo est sobre todos los dems. <b>32</b> Lo que ha visto y odo, de esto da testimonio, pero ningn hombre acepta su testimonio. <b>33</b> El que ha aceptado su testimonio ha puesto su sello a esto: que Dios es veraz. <b>34</b> Porque aquel a quien Dios envi habla los dichos de Dios, porque l no da el espritu por medida. <b>35</b> El Padre ama al Hijo y ha entregado en su mano todas las cosas. <b>36</b> El que ejerce fe en el Hijo tiene vida eterna; el que desobedece al Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre l.

<new>Jn 4
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<b>1</b>  Ahora bien, cuando el Seor se dio cuenta de que los fariseos haban odo que Jess haca y bautizaba ms discpulos que Juan <b>2</b> -aunque, en realidad, Jess mismo en ningn caso bautizaba, sino sus discpulos- <b>3</b> sali de Judea y parti otra vez para Galilea. <b>4</b> Pero era necesario que pasara por Samaria. <b>5</b> Por consiguiente, vino a una ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca del campo que Jacob haba dado a Jos su hijo. <b>6</b> De hecho, all estaba la fuente de Jacob. Ahora Jess, cansado del viaje, estaba sentado junto a la fuente tal como estaba. La hora era a eso de la sexta.

<b>7</b> Lleg una mujer de Samaria a sacar agua. Jess le dijo: "Dame de beber". <b>8</b> (Pues sus discpulos se haban ido a la ciudad a comprar vveres.) <b>9</b> Por lo tanto, la mujer, la samaritana, le dijo: "Cmo es que t, a pesar de ser judo, me pides de beber a m, que soy mujer samaritana?". (Porque los judos no se tratan con los samaritanos.) <b>10</b> En respuesta, Jess le dijo: "Si hubieras conocido la ddiva gratuita de Dios, y quin es el que te dice: 'Dame de beber', t le habras pedido, y l te habra dado agua viva". <b>11</b> Ella le dijo: "Seor, ni siquiera tienes un cubo para sacar agua, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes esta agua viva? <b>12</b> T no eres mayor que nuestro antepasado Jacob, que nos dio el pozo y que bebi de l l mismo junto con sus hijos y su ganado vacuno, verdad?". <b>13</b> En respuesta, Jess le dijo: "A todo el que bebe de esta agua le dar sed otra vez. <b>14</b> A cualquiera que beba del agua que yo le dar de ningn modo le dar sed jams, sino que el agua que yo le dar se har en l una fuente de agua que brotar para impartir vida eterna". <b>15</b> La mujer le dijo: "Seor, dame esta agua, para que ni tenga sed ni siga viniendo ac a este lugar a sacar agua".

<b>16</b> l le dijo: "Ve, llama a tu esposo y ven a este lugar". <b>17</b> En respuesta, la mujer dijo: "No tengo esposo". Jess le dijo: "Bien dijiste: 'No tengo esposo'. <b>18</b> Porque has tenido cinco esposos, y el que ahora tienes no es tu esposo. Esto lo has dicho verazmente". <b>19</b> Le dijo la mujer: "Seor, percibo que eres profeta. <b>20</b> Nuestros antepasados adoraron en esta montaa; pero ustedes dicen que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar". <b>21</b> Jess le dijo: "Creme, mujer: La hora viene cuando ni en esta montaa ni en Jerusaln adorarn ustedes al Padre. <b>22</b> Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvacin se origina de los judos. <b>23</b> No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. <b>24</b> Dios es un Espritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espritu y con verdad". <b>25</b> La mujer le dijo: "Yo s que el Mesas viene, el que se llama Cristo. Cuando llegue ese, l nos declarar todas las cosas abiertamente". <b>26</b> Jess le dijo: "Yo, el que habla contigo, soy ese".

<b>27</b> En esto, pues, llegaron sus discpulos, y se admiraban de que hablara con una mujer. Por supuesto, nadie dijo: "Qu buscas?", o: "Por qu hablas con ella?". <b>28</b> La mujer, por lo tanto, dej su cntaro de agua y se fue a la ciudad y dijo a los hombres: <b>29</b> "Vengan ac, vean a un hombre que me ha dicho todas las cosas que hice. Acaso no es este el Cristo?". <b>30</b> Ellos salieron de la ciudad y empezaron a venir a l.

<b>31</b> Entretanto, los discpulos estaban instndole, diciendo: "Rab, come". <b>32</b> Pero l les dijo: "Yo tengo alimento para comer del cual ustedes no saben". <b>33</b> Por lo tanto, los discpulos empezaron a decirse unos a otros: "Nadie le ha trado de comer, verdad?". <b>34</b> Jess les dijo: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi y terminar su obra. <b>35</b> No dicen ustedes que todava hay cuatro meses antes que venga la siega? Miren! Les digo: Alcen los ojos y miren los campos, que estn blancos para la siega. Ya <b>36</b> el segador est recibiendo salario y recogiendo fruto para vida eterna, a fin de que el sembrador y el segador se regocijen juntos. <b>37</b> En este sentido, realmente, es verdadero el dicho: Uno es el sembrador y otro el segador. <b>38</b> Yo los despach a segar aquello en que ustedes no han hecho labor. Otros han labrado, y ustedes han entrado en el provecho de la labor de ellos".

<b>39</b> Ahora bien, muchos de los samaritanos de aquella ciudad pusieron fe en l a causa de la palabra de la mujer que haba dicho en testimonio: "Me dijo todas las cosas que hice". <b>40</b> Por eso, cuando los samaritanos vinieron a l, se pusieron a pedirle que se quedara con ellos; y l se qued all dos das. <b>41</b> Por consiguiente, muchos ms creyeron a causa de lo que l dijo, <b>42</b> y empezaron a decir a la mujer: "Ya no creemos a causa de tu habla; porque hemos odo por nosotros mismos y sabemos que este hombre es verdaderamente el salvador del mundo".

<b>43</b> Despus de los dos das, parti de all para Galilea. <b>44</b> Jess mismo, sin embargo, dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra. <b>45</b> Por lo tanto, cuando lleg a Galilea, lo recibieron los galileos, porque haban visto todas las cosas que haba hecho en Jerusaln en la fiesta, porque ellos tambin haban ido a la fiesta.

<b>46</b> As que fue otra vez a Can de Galilea, donde haba convertido el agua en vino. Ahora bien, haba cierto servidor del rey cuyo hijo estaba enfermo en Capernaum. <b>47</b> Cuando este hombre oy que Jess haba venido de Judea a Galilea, se fue a donde l y se puso a pedirle que bajara y sanara a su hijo, porque este estaba a punto de morir. <b>48</b> Sin embargo, Jess le dijo: "A menos que ustedes vean seales y prodigios, de ninguna manera creern". <b>49</b> El servidor del rey le dijo: "Seor, baja antes que mi niito muera". <b>50</b> Jess le dijo: "Ponte en camino; tu hijo vive". El hombre crey la palabra que Jess le habl, y se fue. <b>51</b> Pero ya mientras iba bajando sus esclavos lo encontraron para decirle que su muchachito viva. <b>52</b> De modo que l se puso a inquirir de ellos la hora en que mejor de salud. Por consiguiente, le dijeron: "Ayer a la hora sptima lo dej la fiebre". <b>53</b> De manera que el padre supo que era en la misma hora en que Jess le haba dicho: "Tu hijo vive". Y l y toda su casa creyeron. <b>54</b> De nuevo, esta fue la segunda seal que Jess ejecut cuando vino de Judea a Galilea.

<new>Jn 5
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<b>1</b>  Despus de estas cosas hubo una fiesta de los judos, y Jess subi a Jerusaln. <b>2</b> Pues bien, en Jerusaln, junto a la puerta de las ovejas, hay un estanque designado en hebreo Betzata, que tiene cinco columnatas. <b>3</b> En estas yaca una multitud de enfermos, ciegos, cojos y los que tenan miembros secos. <b>4</b> -- <b>5</b> Pero estaba all cierto hombre que llevaba treinta y ocho aos en su enfermedad. <b>6</b> Al ver a este hombre acostado, y dndose cuenta de que ya por mucho tiempo haba estado [enfermo], Jess le dijo: "Quieres ponerte bien de salud?". <b>7</b> El enfermo le contest: "Seor, no tengo un hombre que me meta en el estanque cuando se revuelve el agua; y entretanto que yo voy, otro baja antes que yo". <b>8</b> Jess le dijo: "Levntate, toma tu camilla y anda". <b>9</b> Con eso, el hombre inmediatamente se puso bien de salud, y tom su camilla y ech a andar.

Ahora bien, aquel da era sbado. <b>10</b> Por lo tanto, los judos se pusieron a decir al sanado: "Es sbado, y no te es lcito llevar la camilla". <b>11</b> Pero l les contest: "El mismo que me san me dijo: 'Toma tu camilla y anda'". <b>12</b> Le preguntaron: "Quin es el hombre que te dijo: 'Tmala y anda'?". <b>13</b> Pero el sanado no saba quin era, porque Jess se haba apartado, puesto que haba una muchedumbre en el lugar.

<b>14</b> Despus de estas cosas, Jess lo hall en el templo y le dijo: "Mira, te has puesto bien de salud. Ya no peques, para que no te suceda algo peor". <b>15</b> El hombre se fue y dijo a los judos que haba sido Jess quien lo haba puesto bien de salud. <b>16</b> De modo que a causa de esto los judos empezaron a perseguir a Jess, porque haca estas cosas durante el sbado. <b>17</b> Pero l les contest: "Mi Padre ha seguido trabajando hasta ahora, y yo sigo trabajando". <b>18</b> A causa de esto, realmente, los judos procuraban con ms empeo matarlo, porque no solo quebraba el sbado, sino que tambin llamaba a Dios su propio Padre, hacindose igual a Dios.

<b>19</b> Por eso, en respuesta, Jess pas a decirles: "Muy verdaderamente les digo: El Hijo no puede hacer ni una sola cosa por su propia iniciativa, sino nicamente lo que ve hacer al Padre. Porque cualesquiera cosas que Aquel hace, estas cosas tambin las hace el Hijo de igual manera. <b>20</b> Porque el Padre le tiene cario al Hijo y le muestra todas las cosas que l mismo hace, y le mostrar obras mayores que estas, a fin de que ustedes se maravillen. <b>21</b> Porque as como el Padre levanta a los muertos y los vivifica, as el Hijo tambin vivifica a los que l quiere. <b>22</b> Porque el Padre no juzga a nadie, sino que ha encargado todo el juicio al Hijo, <b>23</b> para que todos honren al Hijo as como honran al Padre. El que no honra al Hijo no honra al Padre que lo envi. <b>24</b> Muy verdaderamente les digo: El que oye mi palabra y cree al que me envi tiene vida eterna, y no entra en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida.

<b>25</b> "Muy verdaderamente les digo: La hora viene, y ahora es, cuando los muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que hayan hecho caso vivirn. <b>26</b> Porque as como el Padre tiene vida en s mismo, as ha concedido tambin al Hijo el tener vida en s mismo. <b>27</b> Y le ha dado autoridad para hacer juicio, por cuanto es Hijo del hombre. <b>28</b> No se maravillen de esto, porque viene la hora en que todos los que estn en las tumbas conmemorativas oirn su voz <b>29</b> y saldrn, los que hicieron cosas buenas a una resurreccin de vida, los que practicaron cosas viles a una resurreccin de juicio. <b>30</b> No puedo hacer ni una sola cosa por mi propia iniciativa; as como oigo, juzgo; y el juicio que yo dicto es justo, porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envi.

<b>31</b> "Si yo solo doy testimonio acerca de m mismo, mi testimonio no es verdadero. <b>32</b> Hay otro que da testimonio acerca de m, y s que el testimonio que l da acerca de m es verdadero. <b>33</b> Ustedes han despachado hombres a Juan, y l ha dado testimonio de la verdad. <b>34</b> Sin embargo, yo no acepto el testimonio de parte de hombre, pero digo estas cosas para que ustedes se salven. <b>35</b> Aquel hombre era una lmpara que arda y resplandeca, y ustedes por un poco de tiempo estuvieron dispuestos a regocijarse mucho en su luz. <b>36</b> Pero yo tengo el testimonio mayor que el de Juan, porque las obras mismas que mi Padre me asign realizar, las obras mismas que yo hago, dan testimonio acerca de m, de que el Padre me despach. <b>37</b> Tambin, el Padre que me envi ha dado testimonio l mismo acerca de m. Ustedes ni han odo su voz en ningn tiempo ni visto su figura; <b>38</b> y no tienen su palabra permaneciendo en ustedes, porque al mismsimo que l despach no creen.

<b>39</b> "Ustedes escudrian las Escrituras, porque piensan que por medio de ellas tendrn la vida eterna; y estas son las mismas que dan testimonio acerca de m. <b>40</b> Y con todo, ustedes no quieren venir a m para que tengan vida. <b>41</b> Yo no acepto gloria de parte de los hombres, <b>42</b> pero bien s que no tienen el amor de Dios en ustedes. <b>43</b> Yo he venido en el nombre de mi Padre, pero ustedes no me reciben; si algn otro llegara en su propio nombre, recibiran a ese. <b>44</b> Cmo pueden creer ustedes, cuando aceptan gloria unos de otros y no buscan la gloria que proviene del nico Dios? <b>45</b> No piensen que yo los acusar ante el Padre; hay quien los acusa, Moiss, en quien ustedes han puesto su esperanza. <b>46</b> En realidad, si creyeran a Moiss, me creeran a m, porque aquel escribi de m. <b>47</b> Pero si no creen los escritos de aquel, cmo creern mis dichos?"

<new>Jn 6
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<b>1</b>  Despus de estas cosas, Jess parti para el otro lado del mar de Galilea, o Tiberades. <b>2</b> Pero una gran muchedumbre continu siguindole, porque contemplaban las seales que l ejecutaba en los que estaban mal. <b>3</b> De modo que Jess subi a una montaa, y all estaba sentado con sus discpulos. <b>4</b> Ahora bien, estaba cerca la pascua, la fiesta de los judos. <b>5</b> Por lo tanto, cuando Jess alz los ojos y observ que una gran muchedumbre vena a l, dijo a Felipe: "Dnde compraremos panes para que estos coman?". <b>6</b> Sin embargo, deca esto para probarlo, porque l mismo saba lo que iba a hacer. <b>7</b> Felipe le contest: "Doscientos denarios de pan no les bastan, para que cada uno reciba un poco". <b>8</b> Uno de sus discpulos, Andrs, el hermano de Simn Pedro, le dijo: <b>9</b> "Aqu est un muchachito que tiene cinco panes de cebada y dos pescaditos. Pero qu son estos entre tantos?".

<b>10</b> Jess dijo: "Hagan que los varones se reclinen como en una comida". Bueno, haba mucha hierba en el lugar. Entonces los hombres se reclinaron, en nmero de unos cinco mil. <b>11</b> De modo que Jess tom los panes y, despus de dar gracias, los distribuy a los que estaban reclinados; igualmente tambin todo lo que queran de los pescaditos. <b>12</b> Pero cuando se hubieron saciado dijo a sus discpulos: "Recojan los trozos que sobran, para que nada se desperdicie". <b>13</b> Por lo tanto los recogieron, y llenaron doce cestas de trozos de los cinco panes de cebada, que les sobraron a los que haban comido.

<b>14</b> Por consiguiente, cuando los hombres vieron las seales que l ejecut, empezaron a decir: "Con certeza este es el profeta que haba de venir al mundo". <b>15</b> Por lo tanto, Jess, sabiendo que estaban a punto de venir y prenderlo para hacerlo rey, se retir otra vez a la montaa, l solo.

<b>16</b> Al anochecer, sus discpulos bajaron al mar, <b>17</b> y, subiendo a una barca, se pusieron a cruzar el mar en direccin a Capernaum. Pues bien, ya haba oscurecido, y Jess an no haba venido a ellos. <b>18</b> Tambin, el mar empez a agitarse a causa de un viento fuerte que soplaba. <b>19</b> Sin embargo, cuando hubieron remado unos cinco o seis kilmetros, contemplaron a Jess que andaba sobre el mar y se acercaba a la barca; y se sobrecogieron de temor. <b>20</b> Pero l les dijo: "Soy yo; no teman!". <b>21</b> Por lo tanto estuvieron dispuestos a recibirlo en la barca, y en seguida la barca lleg a la tierra a la cual trataban de ir.

<b>22</b> Al da siguiente, la muchedumbre que estaba de pie al otro lado del mar vio que no haba all otra barca sino una pequea, y que Jess no haba entrado en la barca con sus discpulos, sino que solo sus discpulos haban partido; <b>23</b> pero barcas de Tiberades llegaron cerca del lugar donde haban comido el pan despus que el Seor hubo dado gracias. <b>24</b> Por lo tanto, cuando la muchedumbre vio que no estaba all Jess, ni sus discpulos, subieron a sus barquillas y fueron a Capernaum para buscar a Jess.

<b>25</b> Entonces, al hallarlo al otro lado del mar, le dijeron: "Rab, cundo llegaste ac?". <b>26</b> Jess les contest y dijo: "Muy verdaderamente les digo: Ustedes me buscan, no porque vieron seales, sino porque comieron de los panes y quedaron satisfechos. <b>27</b> Trabajen, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para vida eterna, que el Hijo del hombre les dar; porque sobre este el Padre, s, Dios, ha puesto su sello [de aprobacin]".

<b>28</b> Por lo tanto le dijeron: "Qu haremos para obrar las obras de Dios?". <b>29</b> En respuesta, Jess les dijo: "Esta es la obra de Dios: que ejerzan fe en aquel a quien Ese ha enviado". <b>30</b> Por consiguiente le dijeron: "Qu ejecutas t de seal, entonces, para que [la] veamos y te creamos? Qu obra haces? <b>31</b> Nuestros antepasados comieron el man en el desierto, as como est escrito: 'Pan del cielo les dio a comer'". <b>32</b> Entonces Jess les dijo: "Muy verdaderamente les digo: Moiss no les dio el pan del cielo, pero mi Padre s les da el verdadero pan del cielo. <b>33</b> Porque el pan de Dios es aquel que baja del cielo y da vida al mundo". <b>34</b> Por lo tanto le dijeron: "Seor, siempre danos este pan".

<b>35</b> Jess les dijo: "Yo soy el pan de la vida. Al que viene a m, de ninguna manera le dar hambre, y al que ejerce fe en m no le dar sed nunca. <b>36</b> Pero yo les he dicho: Ustedes hasta me han visto, y sin embargo no creen. <b>37</b> Todo lo que el Padre me da vendr a m, y al que viene a m de ninguna manera lo echar; <b>38</b> porque he bajado del cielo para hacer, no la voluntad ma, sino la voluntad del que me ha enviado. <b>39</b> Esta es la voluntad del que me ha enviado, que no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite en el ltimo da. <b>40</b> Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que contempla al Hijo y ejerce fe en l tenga vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da".

<b>41</b> Por lo tanto, los judos se pusieron a murmurar de l porque haba dicho: "Yo soy el pan que baj del cielo"; <b>42</b> y empezaron a decir: "No es este Jess, hijo de Jos, cuyo padre y madre nosotros conocemos? Cmo es que ahora dice: 'Yo he bajado del cielo'?". <b>43</b> En respuesta, Jess les dijo: "Dejen de murmurar entre ustedes. <b>44</b> Nadie puede venir a m a menos que el Padre, que me envi, lo atraiga; y yo lo resucitar en el ltimo da. <b>45</b> Est escrito en los Profetas: 'Y todos ellos sern enseados por Jehov'. Todo el que ha odo de parte del Padre, y ha aprendido, viene a m. <b>46</b> No que hombre alguno haya visto al Padre, salvo aquel que es de Dios; este ha visto al Padre. <b>47</b> Muy verdaderamente les digo: El que cree tiene vida eterna.

<b>48</b> "Yo soy el pan de la vida. <b>49</b> Los antepasados de ustedes comieron el man en el desierto y sin embargo murieron. <b>50</b> Este es el pan que baja del cielo, para que cualquiera pueda comer de l y no morir. <b>51</b> Yo soy el pan vivo que baj del cielo; si alguien come de este pan vivir para siempre; y, de hecho, el pan que yo dar es mi carne a favor de la vida del mundo".

<b>52</b> Por eso, los judos se pusieron a contender unos con otros, y decan: "Cmo puede este hombre darnos a comer su carne?". <b>53</b> Entonces Jess les dijo: "Muy verdaderamente les digo: A menos que coman la carne del Hijo del hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. <b>54</b> El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da; <b>55</b> porque mi carne es verdadero alimento, y mi sangre es verdadera bebida. <b>56</b> El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre permanece en unin conmigo, y yo en unin con l. <b>57</b> As como me envi el Padre viviente y yo vivo a causa del Padre, as tambin el que se alimenta de m, s, ese mismo vivir a causa de m. <b>58</b> Este es el pan que baj del cielo. No es como cuando sus antepasados comieron y sin embargo murieron. El que se alimenta de este pan vivir para siempre". <b>59</b> Estas cosas las dijo enseando en asamblea pblica en Capernaum.

<b>60</b> Por lo tanto, muchos de sus discpulos, al or esto, dijeron: "Este discurso es ofensivo; quin puede escucharlo?". <b>61</b> Pero Jess, conociendo en s mismo que sus discpulos murmuraban acerca de esto, les dijo: "Esto los hace tropezar? <b>62</b> Qu hay, pues, si contemplaran al Hijo del hombre ascender a donde estaba antes? <b>63</b> El espritu es lo que es dador de vida; la carne no sirve para nada. Los dichos que yo les he hablado son espritu y son vida. <b>64</b> Pero hay algunos de ustedes que no creen". Porque Jess supo desde [el] principio quines eran los que no crean y quin era el que lo traicionara. <b>65</b> As que pas a decir: "Por esto les he dicho: Nadie puede venir a m a menos que se lo conceda el Padre".

<b>66</b> Debido a esto, muchos de sus discpulos se fueron a las cosas de atrs, y ya no andaban con l. <b>67</b> Por eso Jess dijo a los doce: "Ustedes no quieren irse tambin, verdad?". <b>68</b> Simn Pedro le contest: "Seor, a quin nos iremos? T tienes dichos de vida eterna; <b>69</b> y nosotros hemos credo y llegado a conocer que t eres el Santo de Dios". <b>70</b> Jess les contest: "Yo los escog a ustedes, a los doce, no es verdad? No obstante, uno de ustedes es calumniador". <b>71</b> Hablaba, en realidad, de Judas [hijo] de Simn Iscariote; porque este iba a traicionarlo, aunque era uno de los doce.

<new>Jn 7
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<b>1</b>  Ahora bien, despus de estas cosas Jess continu andando por Galilea, pues no quera andar por Judea, porque los judos procuraban matarlo. <b>2</b> Sin embargo, estaba cerca la fiesta de los judos, la fiesta de los tabernculos. <b>3</b> Por eso sus hermanos le dijeron: "Sal de aqu y ve a Judea, para que tus discpulos tambin contemplen las obras que haces. <b>4</b> Porque nadie hace cosa alguna en secreto mientras l mismo procura ser conocido pblicamente. Si haces estas cosas, manifistate al mundo". <b>5</b> Sus hermanos, de hecho, no ejercan fe en l. <b>6</b> Por lo tanto, Jess les dijo: "Mi debido tiempo todava no est presente, pero el debido tiempo de ustedes siempre est disponible. <b>7</b> El mundo no tiene razn para odiarlos a ustedes, pero a m me odia, porque doy testimonio, respecto a l, de que sus obras son inicuas. <b>8</b> Ustedes suban a la fiesta; yo no subo todava a esta fiesta, porque mi debido tiempo todava no ha llegado cabalmente". <b>9</b> As fue que, despus de decirles estas cosas, permaneci en Galilea.

<b>10</b> Pero cuando sus hermanos hubieron subido a la fiesta, entonces l mismo tambin subi, no abiertamente, sino como en secreto. <b>11</b> Por consiguiente, los judos se pusieron a buscarlo en la fiesta y a decir: "Dnde est ese?". <b>12</b> Y haba mucha habla restringida acerca de l entre las muchedumbres. Algunos decan: "Es hombre bueno". Otros decan: "No lo es, sino que extrava a la muchedumbre". <b>13</b> Nadie, por supuesto, hablaba de l pblicamente, por temor a los judos.

<b>14</b> Cuando la mitad de la fiesta ya haba pasado, Jess subi al templo y se puso a ensear. <b>15</b> Por eso los judos se admiraban, y decan: "Cmo tiene este hombre conocimiento de letras, cuando no ha estudiado en las escuelas?". <b>16</b> Jess, a su vez, les contest y dijo: "Lo que yo enseo no es mo, sino que pertenece al que me ha enviado. <b>17</b> Si alguien desea hacer la voluntad de l, conocer respecto a la enseanza si es de Dios o si hablo por m mismo. <b>18</b> El que habla por s mismo busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envi, este es veraz, y no hay injusticia en l. <b>19</b> Moiss les dio la Ley, no es verdad? Pero ninguno de ustedes obedece la Ley. Por qu procuran matarme?". <b>20</b> La muchedumbre contest: "Demonio tienes. Quin procura matarte?". <b>21</b> En respuesta, Jess les dijo: "Un hecho ejecut, y todos ustedes estn admirados. <b>22</b> Por esto Moiss les ha dado la circuncisin -no que sea de Moiss, sino que es de los antepasados- y ustedes circuncidan a un hombre en sbado. <b>23</b> Si un hombre recibe la circuncisin en sbado para que no sea quebrada la ley de Moiss, se encolerizan violentamente contra m porque hice que un hombre quedara completamente bien de salud en sbado? <b>24</b> Dejen de juzgar por la apariencia exterior, pero juzguen con juicio justo".

<b>25</b> Por lo tanto, algunos de los habitantes de Jerusaln se pusieron a decir: "Este es el hombre a quien procuran matar, no es verdad? <b>26</b> Y sin embargo, miren!, habla en pblico, y no le dicen nada. Los gobernantes no han llegado a conocer con certeza que este sea el Cristo, verdad? <b>27</b> Antes bien, nosotros sabemos de dnde es este hombre; sin embargo, cuando venga el Cristo, nadie ha de saber de dnde es". <b>28</b> Por lo tanto, Jess clam mientras enseaba en el templo, y dijo: "Ustedes me conocen, y tambin saben de dnde soy. Adems, yo no he venido por mi propia iniciativa, pero el que me ha enviado es real, y ustedes no lo conocen. <b>29</b> Yo lo conozco, porque soy representante de parte de l, y Aquel me ha enviado". <b>30</b> Por consiguiente, empezaron a buscar cmo apoderarse de l, pero nadie le ech mano, porque todava no haba llegado su hora. <b>31</b> Aun as, muchos de la muchedumbre pusieron fe en l; y empezaron a decir: "Cuando llegue el Cristo, l no ejecutar ms seales que las que ha ejecutado este hombre, verdad?".

<b>32</b> Los fariseos oyeron a la muchedumbre que murmuraba estas cosas acerca de l, y los sacerdotes principales y los fariseos despacharon oficiales para que se apoderaran de l. <b>33</b> Por lo tanto Jess dijo: "Contino con ustedes un poco de tiempo todava antes de irme al que me ha enviado. <b>34</b> Ustedes me buscarn, pero no me hallarn, y donde yo est ustedes no pueden venir". <b>35</b> Por consiguiente, los judos dijeron entre s: "Adnde piensa ir este, de modo que nosotros no hayamos de hallarlo? No piensa ir a los [judos] dispersos entre los griegos y ensear a los griegos, verdad? <b>36</b> Qu significa este dicho que dijo: 'Me buscarn, pero no me hallarn, y donde yo est ustedes no pueden venir'?".

<b>37</b> Ahora bien, en el ltimo da, el gran da de la fiesta, Jess estaba de pie, y clam, diciendo: "Si alguien tiene sed, venga a m y beba. <b>38</b> El que pone fe en m, as como ha dicho la Escritura: 'De su parte ms interior fluirn corrientes de agua viva'". <b>39</b> Sin embargo, dijo esto respecto al espritu que estaban para recibir los que ponan fe en l; porque an no haba espritu, por cuanto Jess todava no haba sido glorificado. <b>40</b> Por eso, algunos de la muchedumbre que oyeron estas palabras se pusieron a decir: "Este con certeza es El Profeta". <b>41</b> Otros decan: "Este es el Cristo". Pero algunos decan: "El Cristo no viene realmente de Galilea, verdad? <b>42</b> No ha dicho la Escritura que el Cristo viene de la prole de David, y de Beln, la aldea donde David sola estar?". <b>43</b> As que se produjo una divisin respecto a l entre la muchedumbre. <b>44</b> Algunos de ellos, pues, queran apoderarse de l, pero nadie ech las manos sobre l.

<b>45</b> Por lo tanto, los oficiales volvieron a los sacerdotes principales y fariseos, y estos les dijeron: "Por qu no lo trajeron?". <b>46</b> Los oficiales respondieron: "Jams ha hablado [otro] hombre as". <b>47</b> A su vez, los fariseos contestaron: "Ustedes no se han dejado extraviar tambin, verdad? <b>48</b> Ni uno de los gobernantes o de los fariseos ha puesto fe en l, verdad? <b>49</b> Pero esta muchedumbre que no conoce la Ley son unos malditos". <b>50</b> Nicodemo, que antes haba venido a l, y que era uno de ellos, les dijo: <b>51</b> "Nuestra ley no juzga a un hombre a menos que primero haya odo de parte de l y llegado a saber lo que hace, verdad?". <b>52</b> En respuesta, le dijeron: "T no eres tambin de Galilea, verdad? Escudria, y ve que de Galilea no ha de ser levantado ningn profeta".

Los manuscritos &#1488;BSy<sup>s</sup> omiten los versculos 53 hasta el captulo 8, versculo 11, que dicen (con algunas variantes en los diversos textos y versiones griegos) como sigue:

<i><b>53</b> Entonces se fueron cada uno a su casa.</i>

<new>Jn 8
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<i><b>1</b> Pero Jess se fue al monte de los Olivos. <b>2</b> Al amanecer, sin embargo, se present otra vez en el templo, y todo el pueblo empez a venir a l, y se sent y se puso a ensearles. <b>3</b> Entonces los escribas y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, y, despus de ponerla de pie en medio de ellos, <b>4</b> le dijeron a l: "Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto de cometer adulterio. <b>5</b> En la Ley Moiss prescribi que apedreramos a mujeres de esta clase. T, pues, qu dices?". <b>6</b> Por supuesto, decan esto para ponerlo a prueba, a fin de tener algo de qu acusarlo. Pero Jess se inclin y empez a escribir en la tierra con el dedo. <b>7</b> Como persistieron en preguntarle, se enderez y les dijo: "El que de ustedes est sin pecado sea el primero en tirarle una piedra". <b>8</b> E inclinndose de nuevo, sigui escribiendo en la tierra. <b>9</b> Pero los que oyeron esto empezaron a salir, uno a uno, comenzando por los ancianos, y lo dejaron solo, y a la mujer que estaba en medio de ellos. <b>10</b> Enderezndose, Jess le dijo: "Mujer, dnde estn? No te conden nadie?". <b>11</b> Dijo ella: "Nadie, seor". Jess dijo: "Tampoco yo te condeno. Vete; desde ahora ya no practiques pecado".</i>

<b>12</b> Por lo tanto Jess les habl otra vez, diciendo: "Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, de ninguna manera andar en oscuridad, sino que poseer la luz de la vida". <b>13</b> Por esto le dijeron los fariseos: "T das testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero". <b>14</b> En respuesta, Jess les dijo: "Aunque yo doy testimonio acerca de m mismo, mi testimonio es verdadero, porque s de dnde vine y adnde voy. Pero ustedes no saben de dnde vine ni adnde voy. <b>15</b> Ustedes juzgan segn la carne; yo no juzgo a nadie. <b>16</b> Y sin embargo, si juzgo, mi juicio es verdico, porque no estoy solo, sino que conmigo est el Padre que me envi. <b>17</b> Tambin, en la propia Ley de ustedes est escrito: 'El testimonio de dos hombres es verdadero'. <b>18</b> Yo soy quien doy testimonio acerca de m mismo, y el Padre que me envi da testimonio acerca de m". <b>19</b> Por lo tanto procedieron a decirle: "Dnde est tu Padre?". Jess contest: "Ustedes no me conocen a m, ni a mi Padre. Si me conocieran, conoceran a mi Padre tambin". <b>20</b> Estos dichos los habl en la tesorera mientras enseaba en el templo. Pero nadie se apoder de l, porque todava no haba llegado su hora.

<b>21</b> Entonces les dijo otra vez: "Yo me voy, y ustedes me buscarn, y sin embargo morirn en su pecado. A donde yo voy ustedes no pueden venir". <b>22</b> Por eso empezaron a decir los judos: "l no va a matarse, verdad? Porque dice: 'A donde yo voy ustedes no pueden venir'". <b>23</b> As que l pas a decirles: "Ustedes son de las regiones de abajo; yo soy de las regiones de arriba. Ustedes son de este mundo; yo no soy de este mundo. <b>24</b> Por eso les dije: Morirn en sus pecados. Porque si no creen que yo soy [ese], morirn en sus pecados". <b>25</b> Por lo tanto se pusieron a decirle: "T quin eres?". Jess les dijo: "Para qu les hablo siquiera? <b>26</b> Muchas cosas tengo que hablar respecto de ustedes y sobre las cuales pronunciar juicio. En realidad, el que me ha enviado es veraz, y las mismas cosas que o de parte de l las hablo en el mundo". <b>27</b> No comprendieron que les hablaba del Padre. <b>28</b> Por lo tanto, dijo Jess: "Una vez que hayan alzado al Hijo del hombre, entonces sabrn que yo soy [ese], y que no hago nada por mi propia iniciativa; sino que hablo estas cosas as como el Padre me ha enseado. <b>29</b> Y el que me ha enviado est conmigo; no me ha dejado solo, porque yo siempre hago las cosas que le agradan". <b>30</b> Al hablar l estas cosas, muchos pusieron fe en l.

<b>31</b> De modo que Jess sigui diciendo a los judos que le haban credo: "Si permanecen en mi palabra, verdaderamente son mis discpulos, <b>32</b> y conocern la verdad, y la verdad los libertar". <b>33</b> Ellos le respondieron: "Somos prole de Abrahn y nunca hemos sido esclavos de nadie. Cmo es que dices t: 'Llegarn a ser libres'?". <b>34</b> Jess les contest: "Muy verdaderamente les digo: Todo hacedor de pecado es esclavo del pecado. <b>35</b> Adems, el esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo permanece para siempre. <b>36</b> Por eso, si el Hijo los liberta, sern realmente libres. <b>37</b> Yo s que son prole de Abrahn; pero procuran matarme, porque mi palabra no hace progreso entre ustedes. <b>38</b> Cuantas cosas he visto con mi Padre las hablo; y ustedes, por tanto, hacen las cosas que han odo de [su] padre". <b>39</b> En respuesta, le dijeron: "Nuestro padre es Abrahn". Jess les dijo: "Si son hijos de Abrahn, hagan las obras de Abrahn. <b>40</b> Pero ahora procuran matarme, un hombre que les ha dicho la verdad que o de parte de Dios. Abrahn no hizo esto. <b>41</b> Ustedes hacen las obras de su padre". Le dijeron ellos: "Nosotros no nacimos de fornicacin; tenemos un solo Padre, Dios".

<b>42</b> Jess les dijo: "Si Dios fuera su Padre, ustedes me amaran a m, porque de Dios vine yo y estoy aqu. Tampoco he venido por mi propia iniciativa, no, sino que Aquel me ha enviado. <b>43</b> Por qu no saben ustedes lo que hablo? Porque no pueden escuchar mi palabra. <b>44</b> Ustedes proceden de su padre el Diablo, y quieren hacer los deseos de su padre. Ese era homicida cuando principi, y no permaneci firme en la verdad, porque la verdad no est en l. Cuando habla la mentira, habla segn su propia disposicin, porque es mentiroso y el padre de [la mentira]. <b>45</b> Porque yo, por otra parte, digo la verdad, ustedes no me creen. <b>46</b> Quin de ustedes me prueba culpable de pecado? Si yo hablo la verdad, por qu no me creen ustedes? <b>47</b> El que procede de Dios escucha los dichos de Dios. Por esto no escuchan ustedes, porque no proceden de Dios".

<b>48</b> En respuesta, los judos le dijeron: "No decimos correctamente: T eres samaritano y tienes demonio?". <b>49</b> Jess contest: "Yo no tengo demonio, sino que honro a mi Padre, y ustedes me deshonran a m. <b>50</b> Pero yo no busco gloria para m mismo; hay Quien busca y juzga. <b>51</b> Muy verdaderamente les digo: Si alguien observa mi palabra, no ver la muerte nunca". <b>52</b> Los judos le dijeron: "Ahora sabemos que tienes demonio. Abrahn muri, tambin los profetas; pero t dices: 'Si alguien observa mi palabra, no gustar la muerte nunca'. <b>53</b> T no eres mayor que nuestro padre Abrahn, que muri, verdad? Tambin, los profetas murieron. Quin pretendes ser?". <b>54</b> Jess contest: "Si yo me glorifico a m mismo, mi gloria no es nada. Es mi Padre quien me glorifica, el que ustedes dicen que es su Dios; <b>55</b> y sin embargo ustedes no lo han conocido. Pero yo lo conozco. Y si dijera que no lo conozco sera como ustedes, mentiroso. Pero s lo conozco, y observo su palabra. <b>56</b> Abrahn el padre de ustedes se regocij mucho por la expectativa de ver mi da, y lo vio y se regocij". <b>57</b> Por eso le dijeron los judos: "Todava no tienes cincuenta aos, y sin embargo has visto a Abrahn?". <b>58</b> Jess les dijo: "Muy verdaderamente les digo: Antes que Abrahn llegara a existir, yo he sido". <b>59</b> Por lo tanto, tomaron piedras para arrojrse[las]; pero Jess se escondi, y sali del templo.

<new>Jn 9
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<b>1</b>  Entonces, al ir pasando, vio a un hombre ciego de nacimiento. <b>2</b> Y sus discpulos le preguntaron: "Rab, quin pec: este hombre, o sus padres, para que naciera ciego?". <b>3</b> Jess contest: "Ni este hombre pec, ni sus padres, sino que fue para que las obras de Dios se pusieran de manifiesto en su caso. <b>4</b> Tenemos que obrar las obras del que me envi mientras es de da; la noche viene cuando nadie puede trabajar. <b>5</b> Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo". <b>6</b> Despus de decir estas cosas, escupi en la tierra e hizo barro con la saliva, y puso su barro sobre los ojos [del hombre] <b>7</b> y le dijo: "Ve a lavarte en el estanque de Siloam" (que se traduce 'Enviado'). Y l se fue, pues, y se lav, y volvi viendo.

<b>8</b> Por lo tanto, los vecinos y los que solan ver que era mendigo empezaron a decir: "Este es el hombre que estaba sentado y mendigaba, no es as?". <b>9</b> Unos decan: "Es este". Otros decan: "De ninguna manera, pero se le parece". El hombre deca: "Soy yo". <b>10</b> Por consiguiente, empezaron a decirle: "Entonces, cmo se te abrieron los ojos?". <b>11</b> l contest: "El hombre que se llama Jess hizo barro y me [lo] unt en los ojos y me dijo: 'Ve a Siloam y lvate'. Por lo tanto fui y me lav, y recib la vista". <b>12</b> Entonces le dijeron: "Dnde est ese [hombre]?". l dijo: "No s".

<b>13</b> Condujeron al hombre mismo que antes haba sido ciego a los fariseos. <b>14</b> A propsito, era sbado el da en que Jess haba hecho el barro y le haba abierto los ojos. <b>15</b> Esta vez, pues, los fariseos tambin se pusieron a preguntarle cmo haba recibido la vista. l les dijo: "Me puso barro sobre los ojos, y me lav, y tengo vista". <b>16</b> Entonces algunos de los fariseos se pusieron a decir: "Este no es hombre de Dios, porque no observa el sbado". Otros decan: "Cmo puede un hombre pecador ejecutar seales de esa clase?". De modo que hubo una divisin entre ellos. <b>17</b> Por eso dijeron otra vez al ciego: "Qu dices t de l, ya que te abri los ojos?". El [hombre] dijo: "Es profeta".

<b>18</b> Sin embargo, los judos no crean, respecto de l, que hubiera sido ciego y hubiera recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del hombre que haba recibido la vista. <b>19</b> Y les preguntaron: "Es este su hijo que ustedes dicen que naci ciego? Cmo es, pues, que ve ahora?". <b>20</b> Entonces sus padres dijeron en respuesta: "Sabemos que este es nuestro hijo, y que naci ciego. <b>21</b> Pero cmo es que ve ahora, no lo sabemos, o quin le abri los ojos, no lo sabemos. Pregntenle. Es mayor de edad. l tiene que hablar por s mismo". <b>22</b> Sus padres dijeron estas cosas porque teman a los judos, porque los judos ya haban quedado de acuerdo en que, si alguno lo confesaba como Cristo, fuera expulsado de la sinagoga. <b>23</b> Por eso sus padres dijeron: "Es mayor de edad. Interrguenle".

<b>24</b> Por eso ellos llamaron por segunda vez al hombre que haba sido ciego y le dijeron: "Da gloria a Dios; nosotros sabemos que este hombre es pecador". <b>25</b> l, a su vez, contest: "Si es pecador, no lo s. Una cosa s s: que, siendo el caso que yo era ciego, ahora veo". <b>26</b> Por tanto le dijeron: "Qu te hizo? Cmo te abri los ojos?". <b>27</b> l les contest: "Ya se lo dije a ustedes, y sin embargo no escucharon. Por qu quieren orlo otra vez? No quieren hacerse discpulos de l tambin, verdad?". <b>28</b> Ante esto, ellos lo injuriaron y dijeron: "T eres discpulo de ese [hombre], pero nosotros somos discpulos de Moiss. <b>29</b> Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moiss; pero en cuanto a este, no sabemos de dnde es". <b>30</b> En respuesta, el hombre les dijo: "Esto s que es una maravilla, que ustedes no sepan de dnde es, y sin embargo me abri los ojos. <b>31</b> Sabemos que Dios no escucha a pecadores, pero si alguien es temeroso de Dios y hace su voluntad, a este escucha. <b>32</b> Desde la antigedad jams se ha odo que alguien abriera los ojos a uno que hubiera nacido ciego. <b>33</b> Si este [hombre] no fuera de Dios, no podra hacer nada". <b>34</b> En respuesta le dijeron: "T naciste del todo en pecados, y sin embargo nos enseas a nosotros?". Y lo echaron fuera!

<b>35</b> Jess oy que lo haban echado fuera, y, al hallarlo, le dijo: "Pones t fe en el Hijo del hombre?". <b>36</b> l contest: "Y quin es, seor, para que ponga fe en l?". <b>37</b> Le dijo Jess: "Lo has visto y, adems, el que habla contigo es ese". <b>38</b> Entonces l dijo: "Pongo fe [en l], Seor". Y le rindi homenaje. <b>39</b> Y Jess dijo: "Para [este] juicio he venido a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, queden ciegos". <b>40</b> Aquellos de los fariseos que estaban con l oyeron estas cosas, y le dijeron: "Nosotros no somos ciegos tambin, verdad?". <b>41</b> Jess les dijo: "Si fueran ciegos, no tendran pecado. Pero ahora ustedes dicen: 'Vemos'. Su pecado permanece".

<new>Jn 10
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<b>1</b>  "Muy verdaderamente les digo: El que no entra en el aprisco de las ovejas por la puerta, sino que trepa por otra parte, ese es ladrn y saqueador. <b>2</b> Pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. <b>3</b> A este le abre el portero, y las ovejas escuchan su voz, y l llama a sus propias ovejas por nombre y las saca fuera. <b>4</b> Cuando ha sacado todas las suyas propias, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. <b>5</b> A un extrao de ningn modo seguirn, sino que huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos." <b>6</b> Jess les habl esta comparacin; pero ellos no saban lo que queran decir las cosas que les hablaba.

<b>7</b> Por lo tanto Jess dijo otra vez: "Muy verdaderamente les digo: Yo soy la puerta de las ovejas. <b>8</b> Todos los que han venido en lugar de m son ladrones y saqueadores; pero las ovejas no les han escuchado. <b>9</b> Yo soy la puerta; cualquiera que entra por m ser salvo, y entrar y saldr y hallar pastos. <b>10</b> El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. <b>11</b> Yo soy el pastor excelente; el pastor excelente entrega su alma a favor de las ovejas. <b>12</b> El asalariado, que no es pastor, y a quien las ovejas no pertenecen como suyas propias, ve venir al lobo y abandona las ovejas y huye -y el lobo las arrebata y las desparrama- <b>13</b> porque es asalariado y no le importan las ovejas. <b>14</b> Yo soy el pastor excelente, y conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a m, <b>15</b> as como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y yo entrego mi alma a favor de las ovejas.

<b>16</b> "Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas tambin tengo que traer, y escucharn mi voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor. <b>17</b> Por eso el Padre me ama, porque entrego mi alma, a fin de que la reciba de nuevo. <b>18</b> Nadie me la ha quitado, sino que la entrego por mi propia iniciativa. Tengo autoridad para entregarla, y tengo autoridad para recibirla de nuevo. El mandamiento acerca de esto lo recib de mi Padre".

<b>19</b> Otra vez result una divisin entre los judos a causa de estas palabras. <b>20</b> Muchos de ellos decan: "Demonio tiene, y est loco. Por qu le escuchan?". <b>21</b> Otros decan: "Estos no son dichos de un endemoniado. Un demonio no puede abrir los ojos a los ciegos, verdad?".

<b>22</b> Por entonces se celebraba la fiesta de la dedicacin en Jerusaln. Era invierno, <b>23</b> y Jess estaba andando por el templo, en la columnata de Salomn. <b>24</b> As que los judos lo rodearon y se pusieron a decirle: "Hasta cundo has de tener nuestras almas en suspenso? Si eres el Cristo, dnoslo francamente". <b>25</b> Jess les contest: "Se lo dije a ustedes, y sin embargo no creen. Las obras que hago en el nombre de mi Padre, estas dan testimonio acerca de m. <b>26</b> Pero ustedes no creen, porque no son de mis ovejas. <b>27</b> Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen. <b>28</b> Y yo les doy vida eterna, y no sern destruidas nunca, y nadie las arrebatar de mi mano. <b>29</b> Lo que mi Padre me ha dado es algo mayor que todas las otras cosas, y nadie puede arrebatarlas de la mano del Padre. <b>30</b> Yo y el Padre somos uno".

<b>31</b> Otra vez los judos alzaron piedras para apedrearlo. <b>32</b> Jess les respondi: "Muchas obras excelentes les exhib de parte del Padre. Por cul de esas obras me apedrean?". <b>33</b> Los judos le contestaron: "No por obra excelente te apedreamos, sino por blasfemia, s, porque t, aunque eres hombre, te haces a ti mismo un dios". <b>34</b> Jess les contest: "No est escrito en su Ley: 'Yo dije: "Ustedes son dioses"'? <b>35</b> Si l llam 'dioses' a aquellos contra quienes vino la palabra de Dios, y sin embargo la Escritura no puede ser nulificada, <b>36</b> me dicen ustedes a m, a quien el Padre santific y despach al mundo: 'Blasfemas', porque dije: Soy Hijo de Dios? <b>37</b> Si no hago las obras de mi Padre, no me crean. <b>38</b> Pero si las hago, aun cuando no me crean a m, crean las obras, a fin de que lleguen a saber y continen sabiendo que el Padre est en unin conmigo y yo estoy en unin con el Padre". <b>39</b> Por eso, otra vez trataron de prenderlo; pero se les fue de las manos.

<b>40</b> De modo que se fue de nuevo al otro lado del Jordn, al lugar donde Juan bautizaba al principio, y se qued all. <b>41</b> Y muchas personas vinieron a l, y empezaron a decir: "Juan, en realidad, no ejecut una sola seal, pero cuantas cosas dijo Juan acerca de este hombre, todas eran verdaderas". <b>42</b> Y muchos pusieron fe en l all.

<new>Jn 11
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<b>1</b>  Ahora bien, estaba enfermo cierto hombre, Lzaro de Betania, de la aldea de Mara y de Marta su hermana. <b>2</b> Esta fue, de hecho, la Mara que unt al Seor con aceite perfumado y le enjug los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lzaro estaba enfermo. <b>3</b> Por lo tanto, sus hermanas le despacharon un recado, diciendo: "Seor, mira!, est enfermo aquel a quien le tienes cario". <b>4</b> Pero cuando Jess lo oy, dijo: "Esta enfermedad no tiene la muerte como su objeto, sino que es para la gloria de Dios, a fin de que el Hijo de Dios sea glorificado mediante ella".

<b>5</b> Ahora bien, Jess amaba a Marta y a su hermana y a Lzaro. <b>6</b> Sin embargo, cuando oy que este estaba enfermo, entonces realmente permaneci dos das en el lugar donde estaba. <b>7</b> Luego, despus de esto, dijo a los discpulos: "Vamos otra vez a Judea". <b>8</b> Los discpulos le dijeron: "Rab, hace poco procuraban apedrearte los de Judea, y vas all otra vez?". <b>9</b> Jess contest: "Hay doce horas de luz del da, no es verdad? Si alguien anda en la luz del da no choca contra nada, porque ve la luz de este mundo. <b>10</b> Pero si alguien anda de noche, choca contra algo, porque la luz no est en l".

<b>11</b> Dijo estas cosas, y despus de esto les dijo: "Nuestro amigo Lzaro est descansando, pero yo me voy all para despertarlo del sueo". <b>12</b> Por lo tanto los discpulos le dijeron: "Seor, si est descansando, recobrar la salud". <b>13</b> Sin embargo, Jess haba hablado de la muerte de aquel. Pero ellos se imaginaban que l estaba hablando de descansar en el sueo. <b>14</b> Entonces, por lo tanto, Jess les dijo francamente: "Lzaro ha muerto, <b>15</b> y me regocijo, por causa de ustedes, de que yo no haya estado all, a fin de que ustedes crean. Pero vamos a l". <b>16</b> Por eso Toms, que se llamaba El Gemelo, dijo a sus condiscpulos: "Vamos nosotros tambin, para que muramos con l".

<b>17</b> Por consiguiente, cuando Jess lleg, hall que haca ya cuatro das que aquel estaba en la tumba conmemorativa. <b>18</b> Pues bien, Betania estaba cerca de Jerusaln, como a tres kilmetros de all. <b>19</b> As que muchos de los judos haban venido a Marta y a Mara para confortarlas respecto a su hermano. <b>20</b> Entonces Marta, cuando oy que Jess vena, sali a su encuentro; pero Mara se qued sentada en casa. <b>21</b> Marta entonces dijo a Jess: "Seor, si hubieras estado aqu mi hermano no habra muerto. <b>22</b> Y sin embargo, actualmente s que cuantas cosas pidas a Dios, Dios te las dar". <b>23</b> Jess le dijo: "Tu hermano se levantar". <b>24</b> Marta le dijo: "Yo s que se levantar en la resurreccin en el ltimo da". <b>25</b> Jess le dijo: "Yo soy la resurreccin y la vida. El que ejerce fe en m, aunque muera, llegar a vivir; <b>26</b> y todo el que vive y ejerce fe en m no morir jams. Crees t esto?". <b>27</b> Ella le dijo: "S, Seor; yo he credo que t eres el Cristo, el Hijo de Dios, Aquel que viene al mundo". <b>28</b> Y cuando ella hubo dicho esto, se fue y llam a Mara su hermana, diciendo secretamente: "El Maestro est presente, y te llama". <b>29</b> Esta, cuando oy esto, se levant pronto y se encamin a l.

<b>30</b> Jess, de hecho, an no haba entrado en la aldea, sino que todava estaba en el lugar donde Marta se haba encontrado con l. <b>31</b> Por lo tanto, los judos que estaban con ella en la casa, y que la confortaban, al ver que Mara se levant pronto y sali, la siguieron, pensando que iba a la tumba conmemorativa para llorar all. <b>32</b> As que Mara, cuando lleg a donde Jess estaba y alcanz a verlo, cay a sus pies, y le dijo: "Seor, si t hubieras estado aqu, mi hermano no habra muerto". <b>33</b> Jess, pues, cuando la vio llorando, y a los judos que vinieron con ella llorando, gimi en el espritu y se perturb; <b>34</b> y dijo: "Dnde lo han puesto?". Ellos le dijeron: "Seor, ven y ve". <b>35</b> Jess cedi a las lgrimas. <b>36</b> Por eso los judos empezaron a decir: "Mira, cunto cario le tena!". <b>37</b> Pero algunos de ellos dijeron: "No pudiera este [hombre], que abri los ojos al ciego, haber impedido que este muriera?".

<b>38</b> As que Jess, despus de gemir otra vez en s mismo, vino a la tumba conmemorativa. Era, de hecho, una cueva, y haba una piedra recostada contra ella. <b>39</b> Jess dijo: "Quiten la piedra". Marta, la hermana del fallecido, le dijo: "Seor, ya debe oler mal, porque hace cuatro das". <b>40</b> Jess le dijo: "No te dije que si creas habras de ver la gloria de Dios?". <b>41</b> Por lo tanto, quitaron la piedra. Entonces Jess alz los ojos hacia el cielo y dijo: "Padre, te doy gracias porque me has odo. <b>42</b> Cierto, yo saba que siempre me oyes; pero a causa de la muchedumbre que est de pie en derredor habl, a fin de que crean que t me has enviado". <b>43</b> Y cuando hubo dicho estas cosas, clam con fuerte voz: "Lzaro, sal!". <b>44</b> El [hombre] que haba estado muerto sali con los pies y las manos atados con envolturas, y su semblante estaba envuelto en un pao. Jess les dijo: "Destenlo y djenlo ir".

<b>45</b> Por eso, muchos de los judos que haban venido a Mara y que contemplaron lo que l haba hecho pusieron fe en l; <b>46</b> pero algunos de ellos se fueron a los fariseos y les dijeron las cosas que Jess haba hecho. <b>47</b> Por consiguiente, los sacerdotes principales y los fariseos reunieron el Sanedrn y empezaron a decir: "Qu hemos de hacer, porque este hombre ejecuta muchas seales? <b>48</b> Si lo dejamos as, todos pondrn fe en l, y los romanos vendrn y nos quitarn nuestro lugar as como nuestra nacin". <b>49</b> Pero uno de ellos, Caifs, que era sumo sacerdote aquel ao, les dijo: "Ustedes no saben nada, <b>50</b> y no raciocinan que les es de provecho a ustedes que un solo hombre muera en el inters del pueblo, y no que la nacin entera sea destruida". <b>51</b> Esto, sin embargo, no lo dijo por s mismo; sino que, como era sumo sacerdote aquel ao, profetiz que Jess estaba destinado a morir por la nacin, <b>52</b> y no por la nacin solamente, sino para que a los hijos de Dios que estn esparcidos tambin los reuniera en uno. <b>53</b> Por eso, desde aquel da entraron en consejo para matarlo.

<b>54</b> As que Jess ya no andaba en pblico entre los judos, sino que parti de all al pas cerca del desierto, a una ciudad llamada Efran, y permaneci all con los discpulos. <b>55</b> Ya estaba cerca la pascua de los judos, y mucha gente del pas subi a Jerusaln, antes de la pascua, a fin de limpiarse ceremonialmente. <b>56</b> Entonces iban buscando a Jess y se decan unos a otros mientras estaban de pie en el templo: "Qu opinan ustedes? Que ni siquiera vendr a la fiesta?". <b>57</b> En todo caso, los sacerdotes principales y los fariseos haban dado rdenes de que, si alguien llegaba a saber dnde estaba, [lo] expusiera, a fin de prenderlo.

<new>Jn 12
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<b>1</b>  De consiguiente, Jess, seis das antes de la pascua, lleg a Betania, donde estaba Lzaro, a quien Jess haba levantado de entre los muertos. <b>2</b> De modo que le dieron una cena all, y Marta estaba sirviendo, pero Lzaro era uno de los que estaban reclinados a la mesa con l. <b>3</b> Mara, pues, tom una libra de aceite perfumado, nardo genuino, muy costoso, y le unt los pies a Jess y le enjug los pies con sus cabellos. La casa se llen de la fragancia del aceite perfumado. <b>4</b> Pero Judas Iscariote, uno de sus discpulos, que estaba para traicionarlo, dijo: <b>5</b> "Por qu no se vendi este aceite perfumado por trescientos denarios y se dio a los pobres?". <b>6</b> Dijo esto, sin embargo, no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrn y tena la caja del dinero y se llevaba el dinero que se echaba en ella. <b>7</b> Por eso Jess dijo: "Djala, para que guarde esta observancia en vista del da de mi entierro. <b>8</b> Porque a los pobres siempre los tienen con ustedes, pero a m no me tendrn siempre".

<b>9</b> As que una gran muchedumbre de los judos lleg a saber que l estaba all, y vinieron, no a causa de Jess solamente, sino tambin para ver a Lzaro, a quien l haba levantado de entre los muertos. <b>10</b> Los sacerdotes principales ahora entraron en consejo para matar tambin a Lzaro, <b>11</b> porque a causa de l muchos de los judos iban all y ponan fe en Jess.

<b>12</b> Al da siguiente la gran muchedumbre que haba venido a la fiesta, al or que Jess vena a Jerusaln, <b>13</b> tomaron ramas de palmeras y salieron a su encuentro. Y se pusieron a gritar: "Salva, te rogamos! Bendito es el que viene en el nombre de Jehov, s, el rey de Israel!". <b>14</b>  Pero Jess, habiendo hallado un asnillo, se sent sobre l, as como est escrito: <b>15</b> "No temas, hija de Sin. Mira! Tu rey viene, sentado sobre un pollino de asna". <b>16</b>  Al principio sus discpulos no se fijaron en estas cosas, pero cuando Jess fue glorificado, entonces recordaron que estas cosas estaban escritas respecto a l, y que le haban hecho estas cosas.

<b>17</b> En efecto, la muchedumbre que estaba con l cuando l llam a Lzaro de la tumba conmemorativa y lo levant de entre los muertos sigui dando testimonio. <b>18</b> A causa de esto tambin sali a su encuentro la muchedumbre, porque oyeron que haba ejecutado esta seal. <b>19</b> Por lo tanto, los fariseos dijeron entre s: "Observan que ustedes no logran absolutamente nada. Miren! El mundo se ha ido tras l".

<b>20</b> Ahora bien, haba unos griegos entre los que haban subido a adorar en la fiesta. <b>21</b> Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y empezaron a solicitarle, diciendo: "Seor, queremos ver a Jess". <b>22</b> Felipe vino y se lo dijo a Andrs. Andrs y Felipe vinieron y se lo dijeron a Jess.

<b>23</b> Pero Jess les contest, y dijo: "Ha llegado la hora para que el Hijo del hombre sea glorificado. <b>24</b> Muy verdaderamente les digo: A menos que el grano de trigo caiga en la tierra y muera, permanece un solo [grano]; pero si muere, entonces lleva mucho fruto. <b>25</b> El que tiene afecto a su alma la destruye, pero el que odia su alma en este mundo la resguardar para vida eterna. <b>26</b> Si alguien quiere ministrarme, sgame, y donde yo est, all tambin estar mi ministro. Si alguien quiere ministrarme, el Padre lo honrar. <b>27</b> Ahora mi alma est perturbada, y qu dir? Padre, slvame de esta hora. No obstante, por esto he venido a esta hora. <b>28</b> Padre, glorifica tu nombre". Luego vino una voz del cielo: "[Lo] glorifiqu, y tambin [lo] glorificar de nuevo".

<b>29</b> Por lo tanto, la muchedumbre que estaba de pie por all y lo oy empez a decir que haba tronado. Otros empezaron a decir: "Un ngel le ha hablado". <b>30</b> En respuesta, Jess dijo: "Esta voz ha ocurrido, no por m, sino por ustedes. <b>31</b> Ahora se somete a juicio a este mundo; ahora el gobernante de este mundo ser echado fuera. <b>32</b> Y sin embargo yo, si soy alzado de la tierra, atraer a m a hombres de toda clase". <b>33</b> Esto realmente lo deca para significar qu clase de muerte estaba para morir. <b>34</b> Por lo tanto la muchedumbre le contest: "Nosotros omos, de la Ley, que el Cristo permanece para siempre; y cmo es que dices t que el Hijo del hombre tiene que ser alzado? Quin es este Hijo del hombre?". <b>35</b> Entonces Jess les dijo: "La luz estar entre ustedes un poco de tiempo todava. Anden mientras tienen la luz, para que la oscuridad no los subyugue; y el que anda en la oscuridad no sabe adnde va. <b>36</b> Mientras tienen la luz, ejerzan fe en la luz, para que lleguen a ser hijos de la luz".

Jess habl estas cosas y se fue y se escondi de ellos. <b>37</b> Pero aunque haba ejecutado tantas seales delante de ellos, no ponan fe en l, <b>38</b> de modo que se cumpli la palabra de Isaas el profeta, que l dijo: "Jehov, quin ha puesto fe en la cosa oda por nosotros? Y en cuanto al brazo de Jehov, a quin ha sido revelado?". <b>39</b> La razn por la cual no podan creer es que otra vez dijo Isaas: <b>40</b> "l les ha cegado los ojos y ha hecho duro su corazn, para que no vean con los ojos y capten la idea con su corazn y se vuelvan y yo los sane". <b>41</b> Isaas dijo estas cosas porque vio su gloria, y habl de l. <b>42</b> Con todo, hasta de los gobernantes muchos realmente pusieron fe en l, pero a causa de los fariseos no [lo] confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga; <b>43</b> porque amaban la gloria de los hombres ms que la misma gloria de Dios.

<b>44</b> Sin embargo, Jess clam y dijo: "El que pone fe en m, no pone fe en m [solamente], sino [tambin] en el que me ha enviado; <b>45</b> y el que me contempla, contempla [tambin] al que me ha enviado. <b>46</b> Yo he venido como luz al mundo, para que todo el que pone fe en m no permanezca en la oscuridad. <b>47</b> Pero si alguien oye mis dichos y no los guarda, yo no lo juzgo; porque no vine para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo. <b>48</b> El que me desatiende y no recibe mis dichos tiene quien lo juzgue. La palabra que he hablado es lo que lo juzgar en el ltimo da; <b>49</b> porque no he hablado de mi propio impulso, sino que el Padre mismo, que me ha enviado, me ha dado mandamiento en cuanto a qu decir y qu hablar. <b>50</b> Tambin, s que su mandamiento significa vida eterna. Por lo tanto, las cosas que hablo, as como el Padre me [las] ha dicho, as [las] hablo".

<new>Jn 13
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<b>1</b>  Ahora bien, puesto que antes de la fiesta de la pascua saba que haba llegado su hora para irse de este mundo al Padre, Jess, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin. <b>2</b> As que, mientras estaba en progreso la cena, como el Diablo ya haba metido en el corazn de Judas Iscariote, hijo de Simn, que lo traicionara, <b>3</b> [Jess,] sabiendo que el Padre haba dado en [sus] manos todas las cosas, y que de Dios haba venido y a Dios iba, <b>4</b> se levant de la cena y puso a un lado sus prendas de vestir exteriores. Y, tomando una toalla, se ci. <b>5</b> Despus de aquello ech agua en una palangana y comenz a lavar los pies de los discpulos y a secarlos con la toalla con que estaba ceido. <b>6</b> Y vino, pues, a Simn Pedro. l le dijo: "Seor, t me lavas los pies?". <b>7</b> En respuesta, Jess le dijo: "Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora, pero lo entenders despus de estas cosas". <b>8</b> Pedro le dijo: "T ciertamente no me lavars los pies nunca". Jess le contest: "A menos que te lave, no tienes parte conmigo". <b>9</b> Le dijo Simn Pedro: "Seor, no los pies solamente, sino tambin las manos y la cabeza". <b>10</b> Jess le dijo: "El que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies, sino que est todo limpio. Y ustedes estn limpios, pero no todos". <b>11</b> Conoca, en efecto, al hombre que lo traicionaba. Por esto dijo: "No todos ustedes estn limpios".

<b>12</b> Ahora bien, cuando les hubo lavado los pies y se hubo puesto sus prendas de vestir exteriores y recostado de nuevo a la mesa, les dijo: "Saben lo que les he hecho? <b>13</b> Ustedes me llaman: 'Maestro', y, 'Seor', y hablan correctamente, porque lo soy. <b>14</b> Por eso, si yo, aunque soy Seor y Maestro, les he lavado los pies a ustedes, ustedes tambin deben lavarse los pies unos a otros. <b>15</b> Porque yo les he puesto el modelo, que, as como yo hice con ustedes, ustedes tambin deben hacerlo. <b>16</b> Muy verdaderamente les digo: El esclavo no es mayor que su amo, ni es el enviado mayor que el que lo envi. <b>17</b> Si saben estas cosas, felices son si las hacen. <b>18</b> No hablo de todos ustedes; yo conozco a los que he escogido. Mas es para que se cumpla la Escritura: 'El que coma de mi pan ha alzado contra m su taln'. <b>19</b> Desde este momento en adelante se lo digo a ustedes antes que suceda, para que cuando suceda ustedes crean que soy yo. <b>20</b> Muy verdaderamente les digo: El que recibe a cualquiera a quien yo envo me recibe a m [tambin]. A su vez, el que me recibe a m recibe [tambin] al que me envi".

<b>21</b> Despus de decir estas cosas, Jess se perturb en espritu, y dio testimonio y dijo: "Muy verdaderamente les digo: Uno de ustedes me traicionar". <b>22</b> Los discpulos empezaron a mirarse unos a otros, perplejos por no saber de quin [lo] deca. <b>23</b> Ante el seno de Jess estaba reclinado uno de sus discpulos, y Jess lo amaba. <b>24</b> Por lo tanto, Simn Pedro le hizo sea con la cabeza a este y le dijo: "Di quin es de quien [lo] dice". <b>25</b> De modo que este se recost sobre el pecho de Jess y le dijo: "Seor, quin es?". <b>26</b> Por tanto Jess contest: "Es aquel a quien dar el bocado que mojo". Y as que, habiendo mojado el bocado, lo tom y se lo dio a Judas, hijo de Simn Iscariote. <b>27</b> Y despus del bocado, entonces Satans entr en este. Jess, por lo tanto, le dijo: "Lo que haces, hazlo ms pronto". <b>28</b> Sin embargo, ninguno de los que estaban reclinados a la mesa saba con qu propsito le haba dicho esto. <b>29</b> Algunos, de hecho, se imaginaban que, como Judas tena la caja del dinero, Jess le deca: "Compra las cosas que necesitamos para la fiesta", o que diera algo a los pobres. <b>30</b> De manera que, despus de recibir el bocado, sali inmediatamente. Y era de noche.

<b>31</b> Entonces, cuando aquel hubo salido, Jess dijo: "Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado respecto a l. <b>32</b> Y Dios mismo lo glorificar, y l lo glorificar inmediatamente. <b>33</b> Hijitos, estoy con ustedes un poco de tiempo ms. Me buscarn ustedes; y as como dije a los judos: 'A donde yo voy ustedes no pueden venir', tambin se lo digo a ustedes ahora. <b>34</b> Les doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros; as como yo los he amado, que ustedes tambin se amen los unos a los otros. <b>35</b> En esto todos conocern que ustedes son mis discpulos, si tienen amor entre s".

<b>36</b> Simn Pedro le dijo: "Seor, adnde vas?". Jess contest: "A donde yo voy no puedes seguirme ahora, pero seguirs despus". <b>37</b> Pedro le dijo: "Seor, por qu no puedo seguirte ahora? Entregar mi alma a favor de ti". <b>38</b> Jess contest: "Entregars tu alma a favor de m? Muy verdaderamente te digo: No cantar el gallo de ninguna manera hasta que me hayas repudiado tres veces".

<new>Jn 14
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<b>1</b>  "No se les perturbe el corazn. Ejerzan fe en Dios, ejerzan fe tambin en m. <b>2</b> En la casa de mi Padre hay muchas moradas. De otra manera, se lo hubiera dicho a ustedes, porque voy a preparar un lugar para ustedes. <b>3</b> Tambin, si prosigo mi camino y les preparo un lugar, vengo otra vez y los recibir en casa a m mismo, para que donde yo estoy tambin estn ustedes. <b>4</b> Y a donde yo voy ustedes saben el camino."

<b>5</b> Toms le dijo: "Seor, no sabemos adnde vas. Cmo sabemos el camino?".

<b>6</b> Jess le dijo: "Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m. <b>7</b> Si ustedes me hubieran conocido, habran conocido a mi Padre tambin; desde este momento lo conocen y lo han visto".

<b>8</b> Felipe le dijo: "Seor, mustranos al Padre, y nos basta".

<b>9</b> Jess le dijo: "He estado con ustedes tanto tiempo, y aun as, Felipe, no has llegado a conocerme? El que me ha visto a m ha visto al Padre [tambin]. Cmo es que dices: 'Mustranos al Padre'? <b>10</b> No crees que yo estoy en unin con el Padre y el Padre est en unin conmigo? Las cosas que les digo a ustedes no las hablo por m mismo; sino que el Padre que permanece en unin conmigo est haciendo sus obras. <b>11</b> Cranme que yo estoy en unin con el Padre y el Padre est en unin conmigo; de otra manera, crean a causa de las obras mismas. <b>12</b> Muy verdaderamente les digo: El que ejerce fe en m, ese tambin har las obras que yo hago; y har obras mayores que estas, porque yo estoy siguiendo mi camino al Padre. <b>13</b> Tambin, cualquier cosa que ustedes pidan en mi nombre, esto lo har, para que el Padre sea glorificado con respecto al Hijo. <b>14</b> Si ustedes piden algo en mi nombre, lo har.

<b>15</b> "Si ustedes me aman, observarn mis mandamientos; <b>16</b> y yo pedir al Padre, y l les dar otro ayudante que est con ustedes para siempre, <b>17</b> el espritu de la verdad, que el mundo no puede recibir, porque ni lo contempla ni lo conoce. Ustedes lo conocen, porque permanece con ustedes y est en ustedes. <b>18</b> No los dejar desconsolados. Vengo a ustedes. <b>19</b> Un poco ms y el mundo ya no me contemplar, pero ustedes me contemplarn, porque yo vivo y ustedes vivirn. <b>20</b> En aquel da ustedes conocern que yo estoy en unin con mi Padre y ustedes estn en unin conmigo y yo estoy en unin con ustedes. <b>21</b> El que tiene mis mandamientos y los observa, ese es el que me ama. A su vez, el que me ama ser amado por mi Padre, y yo lo amar y me mostrar a l claramente".

<b>22</b> Le dijo Judas, no el Iscariote: "Seor, qu ha pasado que vas a mostrarte claramente a nosotros y no al mundo?".

<b>23</b> En respuesta, Jess le dijo: "Si alguien me ama, observar mi palabra, y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos nuestra morada con l. <b>24</b> El que no me ama no observa mis palabras; y la palabra que ustedes oyen no es ma, sino que pertenece al Padre que me ha enviado.

<b>25</b> "Mientras permaneca con ustedes les he hablado estas cosas. <b>26</b> Mas el ayudante, el espritu santo, que el Padre enviar en mi nombre, ese les ensear todas las cosas y les har recordar todas las cosas que les he dicho. <b>27</b> La paz les dejo, mi paz les doy. No se la doy a ustedes como el mundo la da. No se les perturbe el corazn ni se les encoja de temor. <b>28</b> Oyeron que les dije: Me voy y vengo [otra vez] a ustedes. Si me amaran, se regocijaran de que sigo mi camino al Padre, porque el Padre es mayor que yo. <b>29</b> De modo que ahora se lo he dicho a ustedes antes que suceda, para que, cuando suceda, crean. <b>30</b> Ya no hablar mucho con ustedes, porque el gobernante del mundo viene. Y l no tiene dominio sobre m, <b>31</b> pero, para que el mundo conozca que yo amo al Padre, as como el Padre me ha dado mandamiento [de hacer], as hago. Levntense, vmonos de aqu.

<new>Jn 15
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<b>1</b>  "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el cultivador. <b>2</b> Todo sarmiento en m que no lleva fruto, l lo quita, y todo el que lleva fruto l lo limpia, para que lleve ms fruto. <b>3</b> Ustedes ya estn limpios a causa de la palabra que les he hablado. <b>4</b> Permanezcan en unin conmigo, y yo en unin con ustedes. As como el sarmiento no puede llevar fruto por s mismo a menos que permanezca en la vid, as mismo tampoco pueden ustedes, a menos que permanezcan en unin conmigo. <b>5</b> Yo soy la vid, ustedes son los sarmientos. El que permanece en unin conmigo, y yo en unin con l, este lleva mucho fruto; porque separados de m ustedes no pueden hacer nada. <b>6</b> Si alguien no permanece en unin conmigo, es echado fuera como un sarmiento, y se seca; y a esos sarmientos los recogen y los arrojan al fuego, y se queman. <b>7</b> Si permanecen en unin conmigo y mis dichos permanecen en ustedes, pidan lo que quieran y se efectuar para con ustedes. <b>8</b> Mi Padre es glorificado en esto, que ustedes sigan llevando mucho fruto y demuestren ser mis discpulos. <b>9</b> As como me ha amado el Padre y yo los he amado a ustedes, permanezcan en mi amor. <b>10</b> Si observan mis mandamientos, permanecern en mi amor, as como yo he observado los mandamientos del Padre y permanezco en su amor.

<b>11</b> "Estas cosas les he hablado, para que mi gozo est en ustedes y su gozo se haga pleno. <b>12</b> Este es mi mandamiento: que ustedes se amen unos a otros as como yo los he amado a ustedes. <b>13</b> Nadie tiene mayor amor que este: que alguien entregue su alma a favor de sus amigos. <b>14</b> Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando. <b>15</b> Ya no los llamo esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo. Pero los he llamado amigos, porque todas las cosas que he odo de mi Padre se las he dado a conocer a ustedes. <b>16</b> Ustedes no me escogieron a m, sino que yo los escog a ustedes, y los nombr para que vayan adelante y sigan llevando fruto y que su fruto permanezca; a fin de que sin importar qu le pidan al Padre en mi nombre, l se lo d a ustedes.

<b>17</b> "Estas cosas les mando: que se amen unos a otros. <b>18</b> Si el mundo los odia, saben que me ha odiado a m antes que los odiara a ustedes. <b>19</b> Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le tendra afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedes no son parte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia. <b>20</b> Tengan presente la palabra que les dije: El esclavo no es mayor que su amo. Si ellos me han perseguido a m, a ustedes tambin los perseguirn; si ellos han observado mi palabra, tambin observarn la de ustedes. <b>21</b> Mas todas estas cosas las harn contra ustedes por causa de mi nombre, porque ellos no conocen al que me ha enviado. <b>22</b> Si yo no hubiera venido y no les hubiera hablado a ellos, no tendran pecado; pero ahora no tienen excusa de su pecado. <b>23</b> El que a m me odia, odia tambin a mi Padre. <b>24</b> Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningn otro ha hecho, no tendran pecado; pero ahora han visto y tambin han odiado tanto a m como a mi Padre. <b>25</b> Pero es para que se cumpla la palabra [que est] escrita en la Ley de ellos: 'Me odiaron sin causa'. <b>26</b> Cuando llegue el ayudante que yo enviar a ustedes del Padre, el espritu de la verdad, que procede del Padre, ese dar testimonio acerca de m; <b>27</b> y ustedes, a su vez, han de dar testimonio, porque han estado conmigo desde que principi.

<new>Jn 16
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<b>1</b>  "Les he hablado estas cosas para que no se les haga tropezar. <b>2</b> Los expulsarn de la sinagoga. De hecho, viene la hora en que todo el que los mate se imaginar que ha rendido servicio sagrado a Dios. <b>3</b> Mas ellos harn estas cosas porque no han llegado a conocer ni al Padre ni a m. <b>4</b> Sin embargo, les he hablado estas cosas a ustedes para que, cuando llegue la hora para ellas, se acuerden de que se las dije.

"Estas cosas, sin embargo, no se las dije al principio, porque estaba con ustedes. <b>5</b> Pero ahora voy al que me ha enviado, y sin embargo ni uno de ustedes me pregunta: 'Adnde vas?'. <b>6</b> Pero porque les he hablado estas cosas el corazn se les ha llenado de desconsuelo. <b>7</b> No obstante, les digo la verdad: Es para provecho de ustedes por lo que me voy. Porque si no me voy, el ayudante de ninguna manera vendr a ustedes; pero si sigo mi camino, lo enviar a ustedes. <b>8</b> Y cuando ese llegue dar al mundo evidencia convincente respecto al pecado y respecto a la justicia y respecto al juicio: <b>9</b> en primer lugar, respecto al pecado, porque ellos no estn ejerciendo fe en m; <b>10</b> luego respecto a la justicia, porque voy al Padre y ustedes no me contemplarn ms; <b>11</b> luego respecto al juicio, porque el gobernante de este mundo ha sido juzgado.

<b>12</b> "Tengo muchas cosas que decirles todava, pero no las pueden soportar ahora. <b>13</b> Sin embargo, cuando llegue aquel, el espritu de la verdad, l los guiar a toda la verdad, porque no hablar por su propio impulso, sino que hablar las cosas que oye, y les declarar las cosas que vienen. <b>14</b> Aquel me glorificar, porque recibir de lo que es mo y se lo declarar a ustedes. <b>15</b> Todas las cosas que el Padre tiene son mas. Por eso dije que l recibe de lo mo y se [lo] declara a ustedes. <b>16</b> Dentro de poco no me contemplarn ms, y, otra vez, dentro de poco me vern".

<b>17</b> Por eso, algunos de sus discpulos se dijeron unos a otros: "Qu significa esto que nos dice: 'Dentro de poco tiempo no me contemplarn, y, otra vez, dentro de poco tiempo me vern', y, 'porque voy al Padre'?". <b>18</b> As que decan: "Qu significa esto que dice de 'poco tiempo'? No sabemos de qu habla". <b>19</b> Jess supo que queran interrogarlo, de modo que les dijo: "Andan inquiriendo entre ustedes sobre esto, porque dije: Dentro de poco no me contemplarn, y, otra vez, dentro de poco me vern? <b>20</b> Muy verdaderamente les digo: Ustedes llorarn y plairn, pero el mundo se regocijar; ustedes estarn desconsolados, pero su desconsuelo ser cambiado a gozo. <b>21</b> La mujer, cuando est dando a luz, siente desconsuelo, porque ha llegado su hora; mas cuando ha dado a luz al niito, ya no se acuerda de la tribulacin, por el gozo de que un hombre haya nacido en el mundo. <b>22</b> Ustedes tambin, pues, ahora sienten, en realidad, desconsuelo; pero los ver otra vez, y se regocijar su corazn, y su gozo nadie se lo quitar. <b>23</b> Y en aquel da ustedes no me harn pregunta alguna. Muy verdaderamente les digo: Si le piden alguna cosa al Padre, l se la dar en mi nombre. <b>24</b> Hasta el tiempo actual ustedes no han pedido una sola cosa en mi nombre. Pidan y recibirn, para que su gozo se haga pleno.

<b>25</b> "Les he hablado estas cosas en comparaciones. Viene la hora en que ya no les hablar en comparaciones, sino que les informar con claridad acerca del Padre. <b>26</b> En aquel da pedirn en mi nombre, y no les digo que har peticin al Padre respecto a ustedes. <b>27</b> Porque el Padre mismo les tiene cario, porque ustedes me han tenido cario a m y han credo que sal como representante del Padre. <b>28</b> Sal del Padre y he venido al mundo. Adems, dejo el mundo y sigo mi camino al Padre".

<b>29</b> Dijeron sus discpulos: "Ves! Ahora hablas con claridad, y no expresas comparacin alguna. <b>30</b> Ahora sabemos que sabes todas las cosas y no necesitas que nadie te interrogue. En esto creemos que saliste de Dios". <b>31</b> Jess les contest: "Ahora creen? <b>32</b> Miren! Viene la hora, en realidad, ha llegado, en que sern esparcidos cada uno a su propia casa, y me dejarn solo; y sin embargo no estoy solo, porque el Padre est conmigo. <b>33</b> Les he dicho estas cosas para que por medio de m tengan paz. En el mundo estn experimentando tribulacin, pero cobren nimo!, yo he vencido al mundo".

<new>Jn 17
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<b>1</b>  Jess habl estas cosas, y, alzando los ojos al cielo, dijo: "Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu hijo, para que tu hijo te glorifique a ti, <b>2</b> como le has dado autoridad sobre toda carne, para que, en cuanto a todo [el nmero de los] que le has dado, les d vida eterna. <b>3</b> Esto significa vida eterna, el que estn adquiriendo conocimiento de ti, el nico Dios verdadero, y de aquel a quien t enviaste, Jesucristo. <b>4</b> Yo te he glorificado sobre la tierra, y he terminado la obra que me has dado que hiciera. <b>5</b> As que ahora, Padre, glorifcame al lado de ti mismo con la gloria que tena al lado de ti antes que el mundo fuera.

<b>6</b> "He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo. Tuyos eran, y me los diste, y han observado tu palabra. <b>7</b> Ahora han llegado a conocer que todas las cosas que me diste vienen de ti; <b>8</b> porque los dichos que me diste se los he dado, y ellos los han recibido y ciertamente han llegado a conocer que yo sal como representante tuyo, y han credo que t me enviaste. <b>9</b> Hago peticin respecto a ellos; no hago peticin respecto al mundo, sino respecto a los que me has dado; porque tuyos son, <b>10</b> y todas las cosas mas son tuyas y las tuyas son mas, y yo he sido glorificado entre ellos.

<b>11</b> "Adems, yo ya no estoy en el mundo, pero ellos estn en el mundo y yo voy a ti. Padre santo, viglalos por causa de tu propio nombre que me has dado, para que sean uno as como lo somos nosotros. <b>12</b> Cuando estaba con ellos yo los vigilaba por causa de tu propio nombre que me has dado; y los he guardado, y ninguno de ellos es destruido sino el hijo de destruccin, para que la escritura se cumpla. <b>13</b> Mas ahora voy a ti, y hablo estas cosas en el mundo para que ellos tengan mi gozo en s mismos en plenitud. <b>14</b> Yo les he dado tu palabra, pero el mundo los ha odiado, porque ellos no son parte del mundo, as como yo no soy parte del mundo.

<b>15</b> "Te solicito, no que los saques del mundo, sino que los vigiles a causa del inicuo. <b>16</b> Ellos no son parte del mundo, as como yo no soy parte del mundo. <b>17</b> Santifcalos por medio de la verdad; tu palabra es la verdad. <b>18</b> As como t me has enviado al mundo, yo tambin los he enviado al mundo. <b>19</b> Y me santifico a favor de ellos, para que ellos tambin sean santificados mediante la verdad.

<b>20</b> "Hago peticin, no respecto a estos solamente, sino tambin respecto a los que pongan fe en m mediante la palabra de ellos; <b>21</b> para que todos ellos sean uno, as como t, Padre, ests en unin conmigo y yo estoy en unin contigo, que ellos tambin estn en unin con nosotros, para que el mundo crea que t me enviaste. <b>22</b> Adems, les he dado la gloria que me diste, para que ellos sean uno as como nosotros somos uno. <b>23</b> Yo en unin con ellos y t en unin conmigo, para que ellos sean perfeccionados en uno, para que el mundo tenga el conocimiento de que t me enviaste y de que t los amaste a ellos as como me amaste a m. <b>24</b> Padre, en cuanto a lo que me has dado, deseo que, donde yo est, ellos tambin estn conmigo, para que contemplen mi gloria que me has dado, porque me amaste antes de la fundacin del mundo. <b>25</b> Padre justo, el mundo, por cierto, no ha llegado a conocerte; pero yo he llegado a conocerte, y estos han llegado a conocer que t me enviaste. <b>26</b> Y yo les he dado a conocer tu nombre, y lo dar a conocer, para que el amor con que me amaste est en ellos, y yo en unin con ellos."

<new>Jn 18
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<b>1</b>  Habiendo dicho estas cosas, Jess sali con sus discpulos al otro lado del torrente invernal de Cedrn a donde haba un huerto, y l y sus discpulos entraron en l. <b>2</b> Pues bien, Judas, el que lo traicionaba, tambin conoca el lugar, porque Jess se haba reunido all muchas veces con sus discpulos. <b>3</b> Por lo tanto, Judas tom a la banda de soldados y a los oficiales de los sacerdotes principales y de los fariseos y lleg all con antorchas y lmparas y armas. <b>4</b> Jess, pues, sabiendo todas las cosas que iban a sobrevenirle, sali y les dijo: "A quin buscan?". <b>5</b> Le contestaron: "A Jess el Nazareno". Les dijo: "Soy yo". Y Judas, el que lo traicionaba, tambin estaba con ellos.

<b>6</b> Sin embargo, cuando l les dijo: "Soy yo", retrocedieron y cayeron en tierra. <b>7</b> Por eso les pregunt otra vez: "A quin buscan?". Dijeron: "A Jess el Nazareno". <b>8</b> Jess contest: "Les dije que soy yo. Por lo tanto, si es a m a quien buscan, dejen ir a estos"; <b>9</b> para que se cumpliera la palabra que l dijo: "De los que me has dado no he perdido ni uno solo".

<b>10</b> Entonces Simn Pedro, dado que tena una espada, la desenvain e hiri al esclavo del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. El nombre del esclavo era Malco. <b>11</b> Jess, sin embargo, dijo a Pedro: "Mete la espada en [su] vaina. La copa que el Padre me ha dado, no la he de beber?".

<b>12</b> Entonces la banda de soldados y el comandante militar y los oficiales de los judos prendieron a Jess y lo ataron, <b>13</b> y lo condujeron primero a Ans; porque era suegro de Caifs, que era sumo sacerdote aquel ao. <b>14</b> Caifs, de hecho, era el que haba aconsejado a los judos que era en provecho de ellos el que un hombre muriera en el inters del pueblo.

<b>15</b> Ahora bien, Simn Pedro -y lo mismo otro discpulo- iba siguiendo a Jess. Aquel discpulo era conocido del sumo sacerdote, y entr junto con Jess en el patio del sumo sacerdote, <b>16</b> pero Pedro se qued de pie, fuera, a la puerta. Por lo tanto sali el otro discpulo, que era conocido del sumo sacerdote, y habl a la portera y trajo dentro a Pedro. <b>17</b> La sirvienta, la portera, entonces dijo a Pedro: "T no eres tambin uno de los discpulos de este hombre, verdad?". l dijo: "No lo soy". <b>18</b> Pues bien, los esclavos y los oficiales estaban all de pie, y haban hecho un fuego de carbn, porque haca fro, y se calentaban. Pedro tambin estaba de pie con ellos y se calentaba.

<b>19</b> Y el sacerdote principal interrog a Jess acerca de sus discpulos y acerca de su enseanza. <b>20</b> Jess le contest: "Yo he hablado pblicamente al mundo. Siempre ense en una sinagoga y en el templo, donde concurren todos los judos; y no habl nada en secreto. <b>21</b> Por qu me interrogas? Interroga a los que han odo lo que les habl. Mira! Estos saben lo que dije". <b>22</b> Despus que hubo dicho estas cosas, uno de los oficiales que estaba de pie all cerca le dio a Jess una bofetada y dijo: "As contestas al sacerdote principal?". <b>23</b> Jess le contest: "Si habl mal, da testimonio respecto al mal; pero si bien, por qu me pegas?". <b>24</b> Entonces Ans lo envi atado a Caifs el sumo sacerdote.

<b>25</b> Pues bien, Simn Pedro estaba de pie calentndose. Entonces le dijeron: "T no eres tambin uno de sus discpulos, verdad?". Lo neg, y dijo: "No lo soy". <b>26</b> Uno de los esclavos del sumo sacerdote, porque era pariente del hombre a quien Pedro haba cortado la oreja, dijo: "Yo te vi en el huerto con l, no es verdad?". <b>27</b> Sin embargo, Pedro lo neg otra vez; y al instante un gallo cant.

<b>28</b> Entonces condujeron a Jess desde Caifs al palacio del gobernador. Era temprano en el da ahora. Pero ellos mismos no entraron en el palacio del gobernador, para no contaminarse, sino poder comer la pascua. <b>29</b> Por lo tanto, Pilato sali fuera a ellos y dijo: "Qu acusacin traen contra este hombre?". <b>30</b> En respuesta, le dijeron: "Si este hombre no fuera delincuente, no te lo habramos entregado". <b>31</b> As que Pilato les dijo: "Tmenlo ustedes mismos y jzguenlo segn su ley". Los judos le dijeron: "A nosotros no nos es lcito matar a nadie". <b>32</b> Esto, para que se cumpliera la palabra de Jess que l haba dicho para significar qu clase de muerte estaba destinado a morir.

<b>33</b> De modo que Pilato entr otra vez en el palacio del gobernador y llam a Jess y le dijo: "Eres t el rey de los judos?". <b>34</b> Jess contest: "Es por ti mismo que dices esto, o te hablaron otros acerca de m?". <b>35</b> Pilato contest: "Yo no soy judo, verdad? Tu propia nacin y los sacerdotes principales te entregaron a m. Qu hiciste?". <b>36</b> Jess contest: "Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis servidores habran peleado para que yo no fuera entregado a los judos. Pero, como es el caso, mi reino no es de esta fuente". <b>37</b> Por lo tanto le dijo Pilato: "Bueno, pues, eres t rey?". Jess contest: "T mismo dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio acerca de la verdad. Todo el que est de parte de la verdad escucha mi voz". <b>38</b> Le dijo Pilato: "Qu es la verdad?".

Y despus de decir esto, de nuevo sali a los judos y les dijo: "Yo no hallo en l ninguna falta. <b>39</b> Adems, ustedes tienen por costumbre que les ponga en libertad a un hombre en la pascua. Desean, pues, que les ponga en libertad al rey de los judos?". <b>40</b> Entonces ellos gritaron de nuevo, y dijeron: "No a este hombre, sino a Barrabs!". Y Barrabs era salteador.

<new>Jn 19
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<b>1</b>  Por lo tanto, en aquel momento Pilato tom a Jess y lo azot. <b>2</b> Y los soldados entretejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza y lo vistieron con una prenda de vestir exterior de prpura; <b>3</b> y empezaron a acercarse a l y decir: "Buenos das, rey de los judos!". Tambin, le daban bofetadas. <b>4</b> Y Pilato sali fuera otra vez y les dijo: "Vean! Se lo traigo fuera para que sepan que no hallo en l ninguna falta". <b>5</b> Por consiguiente, Jess sali fuera, llevando la corona espinosa y la prenda de vestir exterior de prpura. Y [Pilato] les dijo: "Miren! El hombre!". <b>6</b> Sin embargo, cuando los sacerdotes principales y los oficiales lo vieron, gritaron, y dijeron: "Al madero [con l]! Al madero [con l]!". Pilato les dijo: "Tmenlo ustedes mismos y fjenlo en el madero, porque yo no hallo en l falta alguna". <b>7</b> Los judos le contestaron: "Nosotros tenemos una ley, y segn la ley debe morir, porque se hizo hijo de Dios".

<b>8</b> Por eso, cuando Pilato oy este dicho, tuvo mayor temor; <b>9</b> y entr otra vez en el palacio del gobernador y dijo a Jess: "De dnde eres t?". Pero Jess no le dio respuesta. <b>10</b> As que Pilato le dijo: "A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para ponerte en libertad y tengo autoridad para fijarte en un madero?". <b>11</b> Jess le contest: "No tendras autoridad alguna contra m a menos que te hubiera sido concedida de arriba. Por eso, el hombre que me entreg a ti tiene mayor pecado".

<b>12</b> Por esta razn Pilato sigui buscando cmo ponerlo en libertad. Pero los judos gritaron, diciendo: "Si pones en libertad a este, no eres amigo de Csar. Todo el que se hace rey habla contra Csar". <b>13</b> Por eso Pilato, despus de or estas palabras, sac fuera a Jess, y se sent en el tribunal en un lugar llamado El Empedrado, pero, en hebreo, <i>Gbbatha.</i> <b>14</b> Era, pues, la preparacin de la pascua; era como la hora sexta. Y dijo a los judos: "Miren! Su rey!". <b>15</b> Sin embargo, ellos gritaron: "Quta[lo]! Quta[lo]! Al madero con l!". Pilato les dijo: "A su rey fijo en un madero?". Los sacerdotes principales contestaron: "No tenemos ms rey que Csar". <b>16</b> Por lo tanto, en aquel momento l se lo entreg a ellos para que fuera fijado en un madero.

Entonces se encargaron de Jess. <b>17</b> Y, cargando el madero de tormento para s mismo, l sali al llamado Lugar del Crneo, que en hebreo se llama <i>Glgota;</i> <b>18</b> y all lo fijaron en el madero, y con l a otros dos [hombres], uno de este lado y uno de aquel, pero a Jess en medio. <b>19</b> Pilato escribi un ttulo tambin y lo puso sobre el madero de tormento. Estaba escrito: "Jess el Nazareno el rey de los judos". <b>20</b> Muchos de los judos, pues, leyeron este ttulo, porque el lugar donde Jess fue fijado en el madero estaba cerca de la ciudad; y estaba escrito en hebreo, en latn, en griego. <b>21</b> Pero los sacerdotes principales de los judos empezaron a decir a Pilato: "No escribas: 'El rey de los judos', sino que l dijo: 'Soy rey de los judos'". <b>22</b> Pilato contest: "Lo que he escrito, he escrito".

<b>23</b> Entonces, cuando los soldados hubieron fijado a Jess en el madero, tomaron sus prendas de vestir exteriores e hicieron cuatro partes, para cada soldado una parte, y la prenda de vestir interior. Pero la prenda de vestir interior era sin costura, pues era tejida desde arriba toda ella. <b>24</b> Por eso se dijeron unos a otros: "No la rasguemos, sino que por suertes sobre ella decidamos de quin ser". Esto fue para que se cumpliera la escritura: "Repartieron entre s mis prendas de vestir exteriores, y sobre mi vestidura echaron suertes". Y as los soldados realmente hicieron estas cosas.

<b>25</b> Junto al madero de tormento de Jess, pues, estaban de pie su madre y la hermana de su madre; Mara la esposa de Clopas, y Mara Magdalena. <b>26</b> Entonces Jess, al ver a su madre y al discpulo a quien l amaba, de pie all cerca, dijo a su madre: "Mujer, ah est tu hijo!". <b>27</b> Entonces dijo al discpulo: "Ah est tu madre!". Y desde aquella hora el discpulo la llev consigo a su propio hogar.

<b>28</b> Despus de esto, cuando Jess supo que ya todas las cosas se haban realizado, para que se realizara la escritura, dijo: "Tengo sed". <b>29</b> Haba all un vaso lleno de vino agrio. Por tanto, pusieron una esponja llena de vino agrio sobre [una caa de] hisopo y se la acercaron a la boca. <b>30</b> Pues bien, cuando hubo recibido el vino agrio, Jess dijo: "Se ha realizado!", e, inclinando la cabeza, entreg [su] espritu.

<b>31</b> Entonces los judos, puesto que era la Preparacin, a fin de que los cuerpos no permanecieran en los maderos de tormento en el sbado (porque era grande el da de aquel sbado), solicitaron de Pilato que se les quebraran las piernas y fueran quitados los [cuerpos]. <b>32</b> Vinieron, pues, los soldados y quebraron las piernas del primer [hombre], y las del otro que haba sido fijado en un madero con l. <b>33</b> Pero al venir a Jess, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas. <b>34</b> No obstante, uno de los soldados le punz el costado con una lanza, y al instante sali sangre y agua. <b>35</b> Y el que [lo] ha visto ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero, y ese hombre sabe que dice cosas verdaderas, para que ustedes tambin crean. <b>36</b> De hecho, estas cosas sucedieron para que se cumpliera la escritura: "Ni un hueso de l ser quebrantado". <b>37</b> Y, de nuevo, una escritura diferente dice: "Mirarn a Aquel a quien traspasaron".

<b>38</b> Entonces, despus de estas cosas, Jos de Arimatea, que era discpulo de Jess, pero secreto por [su] temor a los judos, solicit de Pilato que le permitiera llevarse el cuerpo de Jess; y Pilato le dio permiso. Por lo tanto vino y se llev el cuerpo. <b>39</b> Tambin Nicodemo, el hombre que la primera vez vino a l de noche, vino trayendo un rollo de mirra y loes, como cien libras [de ello]. <b>40</b> De modo que ellos tomaron el cuerpo de Jess y lo envolvieron con las vendas con especias, as como tienen costumbre los judos de preparar para el entierro. <b>41</b> A propsito, haba un huerto en el lugar donde l haba sido fijado en el madero, y en el huerto una tumba conmemorativa nueva, en la cual nadie todava haba sido puesto. <b>42</b> All, pues, a causa de la preparacin de los judos, pusieron a Jess, porque la tumba conmemorativa estaba cerca.

<new>Jn 20
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<b>1</b>  El primer da de la semana, Mara Magdalena vino a la tumba conmemorativa temprano, mientras todava haba oscuridad, y contempl la piedra ya quitada de la tumba conmemorativa. <b>2</b> De modo que corri y vino a Simn Pedro y al otro discpulo, a quien le tena cario Jess, y les dijo: "Han quitado al Seor de la tumba conmemorativa, y no sabemos dnde lo han puesto".

<b>3</b> Entonces Pedro y el otro discpulo salieron y se dirigieron hacia la tumba conmemorativa. <b>4</b> S, los dos juntos echaron a correr; pero el otro discpulo corri delante de Pedro, ms aprisa, y lleg primero a la tumba conmemorativa. <b>5</b> Y, agachndose, contempl las vendas echadas, sin embargo no entr. <b>6</b> Entonces lleg tambin Simn Pedro, que le segua, y entr en la tumba conmemorativa. Y vio las vendas echadas, <b>7</b> tambin el pao que haba estado sobre la cabeza de l, no echado con las vendas, sino aparte, arrollado en un lugar. <b>8</b> En aquel momento, pues, el otro discpulo que haba llegado primero a la tumba conmemorativa tambin entr, y vio y crey. <b>9</b> Porque todava no discernan la escritura de que l tena que levantarse de entre los muertos. <b>10</b> De modo que los discpulos se volvieron a casa.

<b>11</b> Mara, sin embargo, se qued de pie fuera, junto a la tumba conmemorativa, llorando. Entonces, mientras lloraba, se agach para mirar dentro de la tumba conmemorativa <b>12</b> y vio a dos ngeles vestidos de blanco, sentados uno a la cabeza y uno a los pies donde haba yacido el cuerpo de Jess. <b>13</b> Y le dijeron: "Mujer, por qu lloras?". Les dijo: "Han quitado a mi Seor, y no s dnde lo han puesto". <b>14</b> Despus de decir estas cosas, ella se volvi atrs y vio a Jess de pie, pero no discerni que era Jess. <b>15</b> Jess le dijo: "Mujer, por qu lloras? A quin buscas?". Ella, imaginndose que era el hortelano, le dijo: "Seor, si t te lo has llevado, dime dnde lo has puesto, y yo lo quitar". <b>16</b> Jess le dijo: "Mara!". Al volverse, le dijo ella en hebreo: <i>"Rabboni!"</i> (que significa: "Maestro!"). <b>17</b> Jess le dijo: "Deja de colgarte de m. Porque todava no he ascendido al Padre. Pero ponte en camino a mis hermanos y diles: 'Asciendo a mi Padre y Padre de ustedes y a mi Dios y Dios de ustedes'". <b>18</b> Mara Magdalena fue y llev las nuevas a los discpulos: "He visto al Seor!", y que l le haba dicho estas cosas.

<b>19</b> Entonces, cuando se hizo tarde aquel da, el primero de la semana, y, aunque las puertas donde estaban los discpulos estaban aseguradas con cerradura por temor a los judos, Jess vino y estuvo de pie en medio de ellos, y les dijo: "Tengan paz". <b>20</b> Y despus de decir esto, les mostr las manos y tambin el costado. Entonces los discpulos se regocijaron al ver al Seor. <b>21</b> Jess, por eso, les dijo otra vez: "Tengan paz. As como el Padre me ha enviado, yo tambin los envo". <b>22</b> Y despus de decir esto, sopl sobre ellos y les dijo: "Reciban espritu santo. <b>23</b> Si ustedes perdonan los pecados de cualesquiera personas, les quedan perdonados; si retienen los de cualesquiera personas, quedan retenidos".

<b>24</b> Pero Toms, uno de los doce, que se llamaba El Gemelo, no estaba con ellos cuando vino Jess. <b>25</b> Por consiguiente, los otros discpulos le decan: "Hemos visto al Seor!". Pero l les dijo: "A menos que vea en sus manos la impresin de los clavos y meta mi dedo en la impresin de los clavos y meta mi mano en su costado, de ninguna manera creer".

<b>26</b> Ahora bien, ocho das despus, sus discpulos estaban dentro otra vez, y Toms con ellos. Jess vino, aunque las puertas estaban aseguradas con cerradura, y estuvo de pie en medio de ellos y dijo: "Tengan paz". <b>27</b> Dijo entonces a Toms: "Pon tu dedo aqu, y ve mis manos, y toma tu mano y mtela en mi costado, y deja de ser incrdulo, y hazte creyente". <b>28</b> En contestacin, Toms le dijo: "Mi Seor y mi Dios!". <b>29</b> Jess le dijo: "Porque me has visto has credo? Felices son los que no ven y sin embargo creen".

<b>30</b> Por supuesto, Jess tambin ejecut muchas otras seales delante de los discpulos, que no estn escritas en este rollo. <b>31</b> Pero estas han sido escritas para que ustedes crean que Jess es el Cristo el Hijo de Dios, y que, a causa de creer, tengan vida por medio de su nombre.

<new>Jn 21
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<b>1</b>  Despus de estas cosas Jess se manifest otra vez a los discpulos junto al mar de Tiberades; pero hizo la manifestacin de esta manera. <b>2</b> Estaban juntos Simn Pedro y Toms, que se llamaba El Gemelo, y Natanael de Can de Galilea y los hijos de Zebedeo y otros dos de sus discpulos. <b>3</b> Simn Pedro les dijo: "Voy a pescar". Ellos le dijeron: "Vamos tambin nosotros contigo". Salieron y subieron a la barca, mas durante aquella noche no pescaron nada.

<b>4</b> Sin embargo, justamente cuando estaba amaneciendo, Jess estuvo de pie en la playa, pero los discpulos, por supuesto, no discernieron que era Jess. <b>5</b> Entonces Jess les dijo: "Niitos, no tienen nada de comer, verdad?". Le contestaron: "No!". <b>6</b> l les dijo: "Echen la red al lado derecho de la barca, y hallarn". Entonces la echaron, pero ya no podan sacarla a causa de la multitud de peces. <b>7</b> Por lo tanto, aquel discpulo a quien Jess amaba dijo a Pedro: "Es el Seor!". Entonces Simn Pedro, al or que era el Seor, se ci su prenda de vestir de encima, porque estaba desnudo, y se lanz al mar. <b>8</b> Pero los otros discpulos vinieron en la barquilla, pues no estaban lejos de tierra, solamente a unos noventa metros de ella, arrastrando la red de peces.

<b>9</b> Sin embargo, cuando salieron de la barca a tierra, contemplaron un fuego de carbn puesto all, y pescado puesto encima, y pan. <b>10</b> Jess les dijo: "Traigan de los peces que acaban de pescar". <b>11</b>  Simn Pedro, por lo tanto, subi a bordo, y sac a tierra la red llena de peces grandes, ciento cincuenta y tres. Pero aunque haba tantos, la red no se revent. <b>12</b> Jess les dijo: "Vengan, desaynense". Ni uno de los discpulos tuvo el nimo de inquirir de l: "T, quin eres?", porque saban que era el Seor. <b>13</b> Jess se acerc y tom el pan y se lo dio, y as mismo el pescado. <b>14</b> Esta fue ya la tercera vez que Jess se apareci a los discpulos despus de haber sido levantado de entre los muertos.

<b>15</b> Pues bien, cuando se hubieron desayunado, Jess dijo a Simn Pedro: "Simn hijo de Juan, me amas ms que a estos?". l le dijo: "S, Seor, t sabes que te tengo cario". Le dijo: "Apacienta mis corderos". <b>16</b> De nuevo le dijo, por segunda vez: "Simn hijo de Juan, me amas?". l le dijo: "S, Seor, t sabes que te tengo cario". Le dijo: "Pastorea mis ovejitas". <b>17</b> Le dijo por tercera vez: "Simn hijo de Juan, me tienes cario?". Pedro se contrist de que por tercera vez le dijera: "Me tienes cario?". De modo que le dijo: "Seor, t sabes todas las cosas; t bien sabes que te tengo cario". Le dijo Jess: "Apacienta mis ovejitas. <b>18</b> Muy verdaderamente te digo: Cuando eras ms joven, t mismo te ceas y andabas por donde queras. Pero cuando envejezcas extenders las manos y otro te ceir y te cargar a donde no desees". <b>19</b> Esto lo dijo para significar con qu clase de muerte glorificara a Dios. Entonces, cuando hubo dicho esto, le dijo: "Contina siguindome".

<b>20</b> Volvindose, Pedro vio al discpulo a quien Jess amaba, que vena siguiendo, el que en la cena tambin se haba recostado sobre su pecho y dicho: "Seor, quin es el que te traiciona?". <b>21</b> Por eso, cuando alcanz a verlo, Pedro dijo a Jess: "Seor, qu [har] este?". <b>22</b> Jess le dijo: "Si es mi voluntad que l permanezca hasta que yo venga, en qu te incumbe eso? T contina siguindome". <b>23</b> Por consiguiente, entre los hermanos sali este dicho: que aquel discpulo no morira. Sin embargo, Jess no le dijo que no morira, sino: "Si es mi voluntad que l permanezca hasta que yo venga, en qu te incumbe eso?".

<b>24</b> Este es el discpulo que da testimonio acerca de estas cosas y que escribi estas cosas, y sabemos que el testimonio que l da es verdadero.

<b>25</b> Hay, de hecho, muchas otras cosas tambin que Jess hizo, que, si se escribieran alguna vez en todo detalle, supongo que el mundo mismo no podra contener los rollos que se escribieran.


<new>Hechos
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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<new>Hch 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Hechos>Captulos</a> |
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<b>1</b>  El primer relato, oh Tefilo, lo compuse acerca de todas las cosas que Jess comenz a hacer y tambin a ensear, <b>2</b> hasta el da en que fue tomado arriba, despus de haber dado mandamiento por espritu santo a los apstoles que escogi. <b>3</b> A estos tambin se les mostr vivo por muchas pruebas positivas despus de haber sufrido, pues fue visto por ellos por espacio de cuarenta das, y dijo las cosas acerca del reino de Dios. <b>4</b> Y estando reunido con ellos, les dio las rdenes: "No se retiren de Jerusaln, sino sigan esperando lo que el Padre ha prometido, acerca de lo cual oyeron de m; <b>5</b> porque Juan, en verdad, bautiz con agua, pero ustedes sern bautizados en espritu santo no muchos das despus de esto".

<b>6</b> Pues bien, cuando se hubieron congregado, se pusieron a preguntarle: "Seor, ests restaurando el reino a Israel en este tiempo?". <b>7</b> Les dijo: "No les pertenece a ustedes adquirir el conocimiento de los tiempos o sazones que el Padre ha colocado en su propia jurisdiccin; <b>8</b> pero recibirn poder cuando el espritu santo llegue sobre ustedes, y sern testigos de m tanto en Jerusaln como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte ms distante de la tierra". <b>9</b> Y despus que hubo dicho estas cosas, estando ellos mirando, fue elevado, y una nube se lo llev de la vista de ellos. <b>10</b> Y estando ellos mirando con fijeza al cielo mientras l se iba, tambin, mira!, dos varones con prendas de vestir blancas estuvieron de pie al lado de ellos, <b>11</b> y dijeron: "Varones de Galilea, por qu estn de pie mirando al cielo? Este Jess que fue recibido de entre ustedes arriba al cielo, vendr as de la misma manera como lo han contemplado irse al cielo".

<b>12</b> Entonces ellos se volvieron a Jerusaln desde una montaa llamada el monte de los Olivos, que est cerca de Jerusaln, distante el camino de un sbado. <b>13</b> As, cuando hubieron entrado, subieron al aposento de arriba, donde estaban alojados, tanto Pedro como Juan y Santiago y Andrs, Felipe y Toms, Bartolom y Mateo, Santiago [hijo] de Alfeo y Simn el celoso, y Judas [hijo] de Santiago. <b>14</b> Todos estos persistan de comn acuerdo en oracin, junto con algunas mujeres y Mara la madre de Jess, y con los hermanos de l.

<b>15</b> Ahora bien, durante estos das Pedro se levant en medio de los hermanos y dijo (la muchedumbre de personas era en conjunto como de ciento veinte): <b>16</b> "Varones, hermanos, era necesario que se cumpliera la escritura, que el espritu santo habl de antemano por boca de David acerca de Judas, que se hizo gua de los que arrestaron a Jess, <b>17</b> porque l haba sido contado entre nosotros y obtuvo participacin en este ministerio. <b>18</b> (Este mismo hombre, por tanto, compr un campo con el salario de la injusticia, y cayendo de cabeza, revent ruidosamente por en medio, y todos sus intestinos quedaron derramados. <b>19</b> Tambin lleg a ser conocido de todos los habitantes de Jerusaln, de modo que aquel campo fue llamado en su lenguaje <i>Akldama,</i> es decir, Campo de Sangre.) <b>20</b> Porque est escrito en el libro de los Salmos: 'Quede desolado su alojamiento, y no haya morador en l', y: 'Su puesto de superintendencia tmelo otro'. <b>21</b> Por lo tanto, es necesario que de los varones que se reunieron con nosotros durante todo el tiempo en que el Seor Jess entr y sali entre nosotros, <b>22</b> comenzando con su bautismo por Juan y hasta el da en que fue recibido arriba de entre nosotros, uno de estos hombres llegue a ser testigo, con nosotros, de su resurreccin".

<b>23</b> De modo que propusieron a dos: a Jos llamado Barsabs, que tena por sobrenombre Justo, y a Matas. <b>24</b> Y oraron y dijeron: "T, oh Jehov, que conoces los corazones de todos, designa cul de estos dos hombres has escogido, <b>25</b> para que tome el lugar de este ministerio y apostolado, del cual Judas se desvi para ir a su propio lugar". <b>26</b> De modo que echaron suertes sobre ellos, y la suerte cay sobre Matas; y l fue contado junto con los once apstoles.

<new>Hch 2
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<b>1</b>  Ahora bien, mientras estaba en progreso el da [de la fiesta] del Pentecosts, todos se hallaban juntos en el mismo lugar, <b>2</b> y de repente ocurri desde el cielo un ruido exactamente como el de una brisa impetuosa y fuerte, y llen toda la casa en la cual estaban sentados. <b>3</b> Y lenguas como de fuego se les hicieron visibles y fueron distribuidas en derredor, y una se asent sobre cada uno de ellos, <b>4</b> y todos se llenaron de espritu santo y comenzaron a hablar en lenguas diferentes, as como el espritu les conceda expresarse.

<b>5</b> Suceda que moraban en Jerusaln judos, varones reverentes, de toda nacin de las que hay bajo el cielo. <b>6</b> De modo que, cuando este sonido ocurri, la multitud se junt, y se azoraron, porque cada uno los oa hablar en su propio lenguaje. <b>7</b> En verdad, estaban pasmados, y empezaron a admirarse y a decir: "Pues miren, todos estos que estn hablando son galileos, verdad? <b>8</b> Y sin embargo, cmo es que omos, cada uno de nosotros, nuestro propio lenguaje en que nacimos? <b>9</b> Partos y medos y elamitas, y los habitantes de Mesopotamia, y de Judea y de Capadocia, de Ponto y del [distrito de] Asia, <b>10</b> y de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las partes de Libia, que est hacia Cirene, y residentes temporales procedentes de Roma, tanto judos como proslitos, <b>11</b> cretenses y rabes, los omos hablar en nuestras lenguas acerca de las cosas magnficas de Dios". <b>12</b> S, todos estaban pasmados y perplejos, y se decan unos a otros: "Qu querr decir esto?". <b>13</b> Sin embargo, otros se mofaban de ellos y decan: "Estn llenos de vino dulce".

<b>14</b> Pero Pedro se puso de pie con los once y levant la voz y les hizo esta expresin: "Varones de Judea y todos ustedes los que son habitantes de Jerusaln, sales conocido esto, y presten odo a mis dichos. <b>15</b> Estos, de hecho, no estn borrachos, como suponen ustedes, pues es la hora tercera del da. <b>16</b> Por el contrario, esto es lo que se dijo por medio del profeta Joel: <b>17</b> '"Y en los ltimos das -dice Dios- derramar algo de mi espritu sobre toda clase de carne, y sus hijos y sus hijas profetizarn, y sus jvenes vern visiones y sus viejos soarn sueos; <b>18</b> y aun sobre mis esclavos y sobre mis esclavas derramar algo de mi espritu en aquellos das, y profetizarn. <b>19</b> Y dar portentos presagiosos en el cielo arriba y seales en la tierra abajo, sangre y fuego y neblina de humo; <b>20</b> el sol ser convertido en oscuridad y la luna en sangre antes que llegue el grande e ilustre da de Jehov. <b>21</b> Y todo el que invoque el nombre de Jehov ser salvo"'.

<b>22</b> "Varones de Israel, oigan estas palabras: A Jess el Nazareno, varn pblicamente mostrado por Dios a ustedes mediante obras poderosas y portentos presagiosos y seales que Dios hizo mediante l en medio de ustedes, as como ustedes mismos lo saben, <b>23</b> a este [hombre], como uno entregado por el consejo determinado y presciencia de Dios, ustedes lo fijaron en un madero por mano de desaforados, y lo eliminaron. <b>24</b> Pero Dios lo resucit desatando los dolores de la muerte, porque no era posible que l continuara retenido por ella. <b>25</b> Porque David dice tocante a l: 'Tena a Jehov constantemente ante mis ojos; porque est a mi diestra para que yo nunca sea sacudido. <b>26</b> A causa de esto se alegr mi corazn y se regocij mucho mi lengua. Adems, hasta mi carne residir en esperanza; <b>27</b> porque no dejars mi alma en el Hades, ni permitirs que el que te es leal vea corrupcin. <b>28</b> Me has dado a conocer los caminos de la vida, me llenars de alegra con tu rostro'.

<b>29</b> "Varones, hermanos, es permisible hablarles con franqueza de expresin respecto al cabeza de familia David, que falleci y tambin fue sepultado, y su tumba est entre nosotros hasta este da. <b>30</b> Por lo tanto, porque era profeta y saba que Dios le haba jurado con juramento que sentara a uno del fruto de sus lomos sobre su trono, <b>31</b> vio de antemano y habl respecto a la resurreccin del Cristo, que ni fue abandonado en el Hades ni su carne vio corrupcin. <b>32</b> A este Jess lo resucit Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos. <b>33</b> Por eso, debido a que fue ensalzado a la diestra de Dios y recibi del Padre el espritu santo prometido, l ha derramado esto que ustedes ven y oyen. <b>34</b> De hecho, David no ascendi a los cielos, sino que l mismo dice: 'Jehov dijo a mi Seor: "Sintate a mi diestra, <b>35</b> hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies"'. <b>36</b> Por lo tanto, sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios lo hizo Seor y tambin Cristo, a este Jess a quien ustedes fijaron en un madero".

<b>37</b> Ahora bien, cuando aquellos oyeron esto se sintieron heridos en el corazn, y dijeron a Pedro y a los dems apstoles: "Varones, hermanos, qu haremos?". <b>38</b> Pedro les [dijo]: "Arrepintanse, y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de sus pecados, y recibirn la ddiva gratuita del espritu santo. <b>39</b> Porque la promesa es para ustedes y para sus hijos y para todos los que estn lejos, para cuantos llame a s Jehov nuestro Dios". <b>40</b> Y con muchas otras palabras dio testimonio cabal y sigui exhortndolos, diciendo: "Slvense de esta generacin torcida". <b>41</b> Por lo tanto, los que abrazaron su palabra de buena gana fueron bautizados, y en aquel da unas tres mil almas fueron aadidas. <b>42</b> Y continuaron dedicndose a la enseanza de los apstoles y a compartir [unos con otros], a tomar comidas y a oraciones.

<b>43</b> En realidad, empez a sobrevenirle temor a toda alma, y muchos portentos presagiosos y seales ocurran mediante los apstoles. <b>44</b> Todos los que se hacan creyentes estaban juntos, teniendo todas las cosas en comn, <b>45</b> y se pusieron a vender sus posesiones y propiedades y a distribuir el [producto] a todos, segn la necesidad que cualquiera tuviera. <b>46</b> Y da tras da asistan constantemente y de comn acuerdo al templo, y tomaban sus comidas en hogares particulares y participaban del alimento con gran regocijo y sinceridad de corazn, <b>47</b> alabando a Dios y hallando favor con todo el pueblo. Al mismo tiempo, Jehov continu uniendo diariamente a ellos los que se iban salvando.

<new>Hch 3
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<b>1</b>  Ahora bien, Pedro y Juan iban subiendo al templo para la hora de oracin, la hora nona, <b>2</b> y a cierto varn que era cojo desde la matriz de su madre lo llevaban, y diariamente lo ponan cerca de la puerta del templo que se llamaba Hermosa, para que pidiera ddivas de misericordia a los que entraban en el templo. <b>3</b> Cuando este alcanz a ver a Pedro y a Juan, que estaban a punto de entrar en el templo, empez a solicitar el recibir ddivas de misericordia. <b>4</b> Mas Pedro, junto con Juan, lo mir con fijeza y dijo: "Mranos". <b>5</b> De modo que l fij su atencin en ellos, esperando conseguir algo de ellos. <b>6</b> Sin embargo, Pedro dijo: "Plata y oro no poseo, pero lo que tengo es lo que te doy: En el nombre de Jesucristo el Nazareno, anda!". <b>7</b> Con eso, lo asi de la mano derecha y lo levant. Al instante se le pusieron firmes las plantas de los pies y los huesos de los tobillos; <b>8</b> y, dando un salto, se puso de pie y ech a andar, y entr con ellos en el templo, andando y saltando y alabando a Dios. <b>9</b> Y todo el pueblo alcanz a verlo andando y alabando a Dios. <b>10</b> Adems, empezaron a reconocerlo, que este era el hombre que sola sentarse para [pedir] ddivas de misericordia en la Puerta Hermosa del templo, y se llenaron de pasmo y xtasis por lo que le haba acontecido.

<b>11</b> Entonces, mientras el hombre tena asidos a Pedro y a Juan, todo el pueblo, sorprendido casi fuera de s, concurri a ellos en lo que se llamaba la columnata de Salomn. <b>12</b> Al ver esto Pedro, dijo al pueblo: "Varones de Israel, por qu estn admirados de esto, o por qu nos miran con fijeza como si fuera por poder personal o devocin piadosa que hubiramos hecho que l anduviera? <b>13</b> El Dios de Abrahn y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jess, a quien ustedes, por su parte, entregaron y repudiaron ante el rostro de Pilato, cuando l haba decidido ponerlo en libertad. <b>14</b> S, ustedes repudiaron a aquel santo y justo, y pidieron que se les concediera de gracia un varn, un asesino, <b>15</b> mientras que mataron al Agente Principal de la vida. Pero Dios lo ha levantado de entre los muertos, del cual hecho nosotros somos testigos. <b>16</b> Por consiguiente, su nombre, por [nuestra] fe en su nombre, ha hecho fuerte a este hombre a quien ustedes contemplan y conocen, y la fe que es mediante l ha dado al hombre esta completa sanidad a vista de todos ustedes. <b>17</b> Y ahora, hermanos, yo s que obraron por ignorancia, as como tambin lo hicieron sus gobernantes. <b>18</b> Pero Dios ha cumplido de esta manera las cosas que anunci de antemano por boca de todos los profetas, que su Cristo sufrira.

<b>19</b> "Arrepintanse, por lo tanto, y vulvanse para que sean borrados sus pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de parte de la persona de Jehov <b>20</b> y para que l enve al Cristo nombrado para ustedes, Jess, <b>21</b> a quien el cielo, en verdad, tiene que retener dentro de s hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas de que habl Dios por boca de sus santos profetas de tiempo antiguo. <b>22</b> De hecho, Moiss dijo: 'Jehov Dios les levantar a ustedes de entre sus hermanos un profeta semejante a m. Tienen que escucharle conforme a todas las cosas que l les hable. <b>23</b> En verdad, cualquier alma que no escuche a ese Profeta ser completamente destruida de entre el pueblo'. <b>24</b> Y todos los profetas, de hecho, desde Samuel en adelante y los que siguieron en sucesin, cuantos han hablado, tambin han declarado estos das patentemente. <b>25</b> Ustedes son los hijos de los profetas y del pacto que Dios pact con sus antepasados, al decir a Abrahn: 'Y en tu descendencia sern bendecidas todas las familias de la tierra'. <b>26</b> A ustedes primero Dios, despus de haber levantado a su Siervo, lo ha enviado para que los bendijera, apartando, a cada uno, de sus hechos inicuos."

<new>Hch 4
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<b>1</b>  Ahora bien, mientras los [dos] hablaban al pueblo, se les presentaron los sacerdotes principales y el capitn del templo y los saduceos, <b>2</b> molestos porque ellos enseaban al pueblo y declaraban patentemente la resurreccin de entre los muertos en el caso de Jess; <b>3</b> y les echaron mano y los pusieron en custodia hasta el da siguiente, porque ya entraba la noche. <b>4</b> Sin embargo, muchos de los que haban escuchado el discurso creyeron, y el nmero de los varones lleg a ser como de cinco mil.

<b>5</b> Al da siguiente se efectu en Jerusaln la reunin de sus gobernantes y de los ancianos y de los escribas <b>6</b> (tambin de Ans el sacerdote principal, y de Caifs, y de Juan, y de Alejandro, y de cuantos eran de la parentela del sacerdote principal), <b>7</b> y los pusieron de pie en medio de ellos y empezaron a inquirir: "Con qu poder o en nombre de quin hicieron esto?". <b>8</b> Entonces Pedro, lleno de espritu santo, les dijo:

"Gobernantes del pueblo y ancianos, <b>9</b> si a nosotros se nos examina este da, sobre la base de una accin buena hecha a un hombre enfermizo, en cuanto a por quin ha recibido la salud este, <b>10</b> sales conocido a todos ustedes y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes fijaron en un madero, pero a quien Dios levant de entre los muertos, por este se halla este hombre de pie aqu sano delante de ustedes. <b>11</b> Esta es 'la piedra que fue tratada por ustedes los edificadores como de ningn valor, que ha llegado a ser cabeza del ngulo'. <b>12</b> Adems, no hay salvacin en ningn otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo que se haya dado entre los hombres mediante el cual tengamos que ser salvos".

<b>13</b> Ahora bien, al contemplar la franqueza de Pedro y de Juan, y al percibir que eran hombres iletrados y del vulgo, se admiraban. Y empezaron a reconocer, acerca de ellos, que solan estar con Jess; <b>14</b> y mirando al hombre que haba sido curado, de pie con ellos, no tenan nada que replicar. <b>15</b> De modo que les mandaron salir fuera del saln del Sanedrn, y se pusieron a consultar unos con otros, <b>16</b> diciendo: "Qu haremos con estos hombres? Porque, de hecho, una seal notable ha ocurrido mediante ellos, una que les es manifiesta a todos los habitantes de Jerusaln; y no podemos negarlo. <b>17</b> Sin embargo, a fin de que no se divulgue ms entre el pueblo, digmosles con amenazas que ya no hablen sobre la base de este nombre a hombre alguno".

<b>18</b> Con eso, los llamaron y les ordenaron que en ningn lugar hicieran expresin alguna ni ensearan sobre la base del nombre de Jess. <b>19</b> Pero, en respuesta, Pedro y Juan les dijeron: "Si es justo a vista de Dios escucharles a ustedes ms bien que a Dios, jzguenlo ustedes mismos. <b>20</b> Pero en cuanto a nosotros, no podemos dejar de hablar de las cosas que hemos visto y odo". <b>21</b> As que, habindolos amenazado de nuevo, los pusieron en libertad, puesto que no hallaban en qu basarse para castigarlos, y a causa del pueblo, porque todos estaban glorificando a Dios por lo que haba sucedido; <b>22</b> porque el hombre en quien se haba efectuado esta seal de curacin tena ms de cuarenta aos.

<b>23</b> Despus de haber sido puestos en libertad, ellos fueron a su propia gente e informaron las cosas que los sacerdotes principales y los ancianos les haban dicho. <b>24</b> Al or esto, ellos levantaron la voz de comn acuerdo a Dios y dijeron:

"Seor Soberano, t eres Aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y todas las cosas [que hay] en ellos, <b>25</b> y que por espritu santo dijiste por boca de nuestro antepasado David, tu siervo: 'Por qu se pusieron tumultuosas las naciones, y los pueblos meditaron cosas vacas? <b>26</b> Los reyes de la tierra tomaron su posicin y los gobernantes se reunieron en masa como uno solo contra Jehov y contra su ungido'. <b>27</b> De veras, pues, tanto Herodes como Poncio Pilato con [hombres de] naciones y con pueblos de Israel realmente fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo Jess, a quien t ungiste, <b>28</b> a fin de hacer cuantas cosas tu mano y consejo haban predeterminado que sucedieran. <b>29</b> Y ahora, Jehov, da atencin a sus amenazas, y concede a tus esclavos que sigan hablando tu palabra con todo denuedo, <b>30</b> mientras extiendes t la mano para hacer curaciones y mientras ocurren seales y portentos presagiosos mediante el nombre de tu santo siervo Jess".

<b>31</b> Y cuando hubieron hecho ruego, el lugar donde estaban reunidos fue sacudido; y todos sin excepcin quedaron llenos del espritu santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo.

<b>32</b> Adems, la multitud de los que haban credo tena un solo corazn y alma, y ni siquiera uno de ellos deca que fuera suya propia cosa alguna de las que posea; ms bien, todas las cosas las tenan en comn. <b>33</b> Adems, con gran poder los apstoles continuaron dando el testimonio acerca de la resurreccin del Seor Jess; y sobre todos ellos haba bondad inmerecida en gran medida. <b>34</b> De hecho, no haba ningn necesitado entre ellos; porque todos los que eran poseedores de campos o de casas los vendan, y traan los valores de las cosas vendidas <b>35</b> y los depositaban a los pies de los apstoles. A su vez, se efectuaba distribucin a cada uno, segn tuviera necesidad. <b>36</b> As fue como Jos, que haba recibido de los apstoles el sobrenombre de Bernab, que traducido significa Hijo del Consuelo, levita, natural de Chipre, <b>37</b> puesto que posea un terreno, lo vendi y trajo el dinero y lo deposit a los pies de los apstoles.

<new>Hch 5
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<b>1</b>  Sin embargo, cierto varn, por nombre Ananas, junto con Safira su esposa, vendi una posesin <b>2</b> y retuvo secretamente parte del precio, de lo cual saba tambin su esposa, y trajo solo una parte y la deposit a los pies de los apstoles. <b>3</b> Pero Pedro dijo: "Ananas, por qu te ha envalentonado Satans a tratar con engao al espritu santo y a retener secretamente parte del precio del campo? <b>4</b> Mientras permaneca contigo, no permaneca tuyo?, y despus que fue vendido, no continuaba bajo tu control? Por qu te propusiste un hecho de esta ndole en tu corazn? No has tratado con engao a los hombres, sino a Dios". <b>5</b> Al or estas palabras, Ananas cay y expir. Y gran temor vino sobre todos los que oyeron de ello. <b>6</b> Pero los hombres ms jvenes se levantaron, lo envolvieron en paos, y, sacndolo, lo enterraron.

<b>7</b> Luego, despus de un intervalo de como tres horas, entr su esposa, ignorando lo que haba acontecido. <b>8</b> Pedro le dijo: "Dime, vendieron ustedes [dos] el campo en tanto?" Ella dijo: "S, en tanto." <b>9</b> Entonces le [dijo] Pedro: "Por qu convinieron entre ustedes [dos] en poner a prueba el espritu de Jehov? Mira! Los pies de los que enterraron a tu esposo estn a la puerta, y te sacarn a ti". <b>10</b> Al instante ella cay a los pies de l y expir. Cuando los jvenes entraron, la hallaron muerta, y la sacaron y la enterraron al lado de su esposo. <b>11</b> Por consiguiente, gran temor vino sobre toda la congregacin y sobre todos los que oyeron de estas cosas.

<b>12</b> Adems, mediante las manos de los apstoles continuaron efectundose muchas seales y portentos presagiosos entre el pueblo; y todos estaban de comn acuerdo en la columnata de Salomn. <b>13</b> Cierto, ni uno solo de los dems tena nimo para unirse a ellos; sin embargo, el pueblo los elogiaba. <b>14</b> Ms an, siguieron aadindose creyentes en el Seor, multitudes de varones as como de mujeres; <b>15</b> de modo que sacaban a los enfermos hasta a los caminos anchos y los ponan all sobre camitas y camillas, para que, al pasar Pedro, por lo menos su sombra cayera sobre alguno de ellos. <b>16</b> Tambin, la multitud de las ciudades alrededor de Jerusaln sigui concurriendo, cargando a los enfermos y a los que eran perturbados por espritus inmundos, y todos sin excepcin eran curados.

<b>17</b> Pero el sumo sacerdote y todos los que estaban con l, la entonces existente secta de los saduceos, se levantaron llenos de celos, <b>18</b> y echaron mano a los apstoles y los pusieron en el lugar pblico de custodia. <b>19</b> Pero durante la noche el ngel de Jehov abri las puertas de la prisin, los sac y dijo: <b>20</b> "Vyanse, y, puestos de pie en el templo, sigan hablando al pueblo todos los dichos acerca de esta vida". <b>21</b> Despus de or esto, ellos entraron en el templo al amanecer y se pusieron a ensear.

Ahora bien, cuando llegaron el sumo sacerdote y los que con l estaban, convocaron el Sanedrn y toda la asamblea de los ancianos de los hijos de Israel, y enviaron a la crcel para que los trajeran. <b>22</b> Pero cuando los oficiales llegaron all, no los hallaron en la prisin. De modo que volvieron y dieron informe, <b>23</b> diciendo: "La crcel la hallamos cerrada con toda seguridad, y a los guardas de pie ante las puertas, pero al abrir no hallamos a nadie dentro". <b>24</b> Pues bien, cuando el capitn del templo as como los sacerdotes principales oyeron estas palabras, quedaron perplejos tocante a estos asuntos, respecto a lo que vendra a resultar de ello. <b>25</b> Pero lleg cierto hombre y les inform: "Miren! Los varones que ustedes pusieron en la prisin estn en el templo, puestos de pie y enseando al pueblo". <b>26</b> Entonces el capitn se fue con sus oficiales y procedi a traerlos, pero sin violencia, porque tenan miedo de que el pueblo los apedreara.

<b>27</b> De modo que los trajeron y los pusieron de pie en el saln del Sanedrn. Y el sumo sacerdote los interrog, <b>28</b> y dijo: "Les ordenamos positivamente que no siguieran enseando sobre la base de este nombre, y sin embargo, miren!, han llenado a Jerusaln con su enseanza, y estn resueltos a traer la sangre de este hombre sobre nosotros". <b>29</b> En respuesta, Pedro y los [otros] apstoles dijeron: "Tenemos que obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los hombres. <b>30</b> El Dios de nuestros antepasados levant a Jess, a quien ustedes mataron, colgndolo en un madero. <b>31</b> A este, Dios lo ensalz a su diestra como Agente Principal y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados. <b>32</b> Y nosotros somos testigos de estos asuntos, y tambin lo es el espritu santo, el cual Dios ha dado a los que le obedecen como gobernante".

<b>33</b> Cuando oyeron esto, se sintieron cortados profundamente, y queran eliminarlos. <b>34</b> Pero se levant cierto hombre en el Sanedrn, un fariseo de nombre Gamaliel, maestro de la Ley estimado por todo el pueblo, y dio mandato de que sacaran fuera a los hombres por un momento. <b>35</b> Y les dijo: "Varones de Israel, presten atencin a ustedes mismos en cuanto a lo que piensan hacer respecto a estos hombres. <b>36</b> Por ejemplo, antes de estos das se levant Teudas, diciendo que l mismo era alguien, y un nmero de varones, como cuatrocientos, se uni a su partido. Pero l fue eliminado, y todos los que le obedecan fueron dispersados y vinieron a nada. <b>37</b> Despus de l se levant Judas el galileo en los das de la inscripcin, y atrajo gente en pos de s. Y sin embargo ese hombre pereci, y todos los que le obedecan fueron esparcidos por todas partes. <b>38</b> De modo que, en las presentes circunstancias, les digo: No se metan con estos hombres, sino djenlos (porque si este proyecto o esta obra proviene de hombres, ser derribada; <b>39</b> pero si proviene de Dios, no podrn derribarlos); de otro modo, quizs se les halle a ustedes luchadores realmente contra Dios". <b>40</b> De modo que le hicieron caso, y, mandando llamar a los apstoles, los fustigaron, y les ordenaron que dejaran de hablar sobre la base del nombre de Jess, y los dejaron ir.

<b>41</b> Estos, por lo tanto, se fueron de delante del Sanedrn, regocijndose porque se les haba considerado dignos de sufrir deshonra a favor del nombre de l. <b>42</b> Y todos los das en el templo, y de casa en casa, continuaban sin cesar enseando y declarando las buenas nuevas acerca del Cristo, Jess.

<new>Hch 6
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<b>1</b>  Ahora bien, en estos das, cuando aumentaban los discpulos, se suscit una murmuracin de parte de los judos de habla griega contra los judos de habla hebrea, porque a sus viudas se las pasaba por alto en la distribucin diaria. <b>2</b> De modo que los doce convocaron a la multitud de los discpulos y dijeron: "No es cosa grata el que nosotros dejemos la palabra de Dios para distribuir [alimento] a las mesas. <b>3</b> Por eso, hermanos, bsquense siete varones acreditados de entre ustedes, llenos de espritu y de sabidura, para que los nombremos sobre este asunto necesario; <b>4</b> pero nosotros nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la palabra". <b>5</b> Y lo que se habl fue grato a toda la multitud, y seleccionaron a Esteban, varn lleno de fe y de espritu santo, y a Felipe y a Prcoro y a Nicanor y a Timn y a Parmenas y a Nicols, proslito de Antioqua; <b>6</b> y los colocaron delante de los apstoles, y, despus de haber orado, estos les impusieron las manos.

<b>7</b> Por consiguiente, la palabra de Dios sigui creciendo, y el nmero de los discpulos sigui multiplicndose muchsimo en Jerusaln; y una gran muchedumbre de sacerdotes empez a ser obediente a la fe.

<b>8</b> Ahora bien, Esteban, lleno de gracia y de poder, ejecutaba grandes portentos presagiosos y seales entre el pueblo. <b>9</b> Pero se levantaron ciertos hombres de aquellos de la llamada Sinagoga de los Libertos, y de los cireneos y alejandrinos y de los de Cilicia y Asia, para disputar con Esteban; <b>10</b> y, sin embargo, no podan mantenerse firmes contra la sabidura y el espritu con que l hablaba. <b>11</b> Entonces, en secreto, indujeron a unos varones a decir: "Le hemos odo hablar dichos blasfemos contra Moiss y contra Dios". <b>12</b> Y alborotaron al pueblo y a los ancianos y a los escribas, y, cayendo sobre l de repente, lo tomaron por la fuerza y lo condujeron al Sanedrn. <b>13</b> Y presentaron testigos falsos, que dijeron: "Este hombre no cesa de hablar cosas contra este lugar santo y contra la Ley. <b>14</b> Por ejemplo, le hemos odo decir que este Jess el Nazareno derribar este lugar y cambiar las costumbres que Moiss nos transmiti".

<b>15</b> Y mientras todos los que estaban sentados en el Sanedrn lo miraban con fijeza, vieron que su rostro era como el rostro de un ngel.

<new>Hch 7
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<b>1</b>  Pero el sumo sacerdote dijo: "Son as estas cosas?". <b>2</b> l dijo: "Varones, hermanos y padres, oigan. El Dios de la gloria se apareci a nuestro antepasado Abrahn, cuando l estaba en Mesopotamia, antes que se domiciliara en Harn, <b>3</b> y le dijo: 'Sal de tu tierra y de tus parientes y ve a la tierra que yo te mostrar'. <b>4</b> Entonces l sali de la tierra de los caldeos y se domicili en Harn. Y de all, despus que hubo muerto su padre, [Dios] hizo que mudara su domicilio a esta tierra donde ustedes ahora moran. <b>5</b> Y, sin embargo, no le dio ninguna posesin heredable en ella, no, ni lo ancho de un pie; pero prometi drsela como posesin, y despus de l a su descendencia, cuando todava no tena hijo. <b>6</b> Adems, Dios habl de esta manera: que su descendencia sera residente forastera en una tierra extranjera, y la esclavizaran y afligiran por cuatrocientos aos. <b>7</b> 'Y a esa nacin a la cual servirn como esclavos la juzgar yo -dijo Dios-, y despus de estas cosas ellos saldrn y me rendirn servicio sagrado en este lugar.'

<b>8</b> "Tambin le dio un pacto de circuncisin; y as l lleg a ser el padre de Isaac y lo circuncid el da octavo; e Isaac, de Jacob; y Jacob, de los doce cabezas de familia. <b>9</b> Y los cabezas de familia se pusieron celosos de Jos y lo vendieron en [manos de] Egipto. Pero Dios estaba con l, <b>10</b> y lo libr de todas sus tribulaciones y le dio gracia y sabidura a vista de Faran rey de Egipto. Y l lo nombr para que gobernara a Egipto y a toda su casa. <b>11</b> Pero vino hambre sobre todo Egipto y Canan, s, gran tribulacin; y nuestros antepasados no hallaban provisiones. <b>12</b> Pero Jacob oy que haba comestibles en Egipto, y envi a nuestros antepasados por primera vez. <b>13</b> Y durante la segunda vez Jos fue dado a conocer a sus hermanos; y la estirpe de Jos vino a serle manifiesta a Faran. <b>14</b> De modo que Jos envi y mand llamar a Jacob su padre y a todos sus parientes de aquel lugar, en nmero de setenta y cinco almas. <b>15</b> Jacob baj a Egipto. Y falleci; e igualmente nuestros antepasados, <b>16</b> y fueron transferidos a Siquem y fueron puestos en la tumba que con dinero de plata Abrahn haba comprado a precio a los hijos de Hamor en Siquem.

<b>17</b> "Justamente cuando se iba acercando el tiempo para [el cumplimiento de] la promesa que Dios haba declarado abiertamente a Abrahn, el pueblo creci y se multiplic en Egipto, <b>18</b> hasta que se levant sobre Egipto un rey diferente, que no saba acerca de Jos. <b>19</b> Este emple astucia estatal en contra de nuestra raza, e injustamente oblig a los padres a exponer a sus criaturas, para que no fueran conservadas con vida. <b>20</b> En aquel mismo tiempo naci Moiss, y era divinamente hermoso. Y por tres meses fue criado en casa de [su] padre. <b>21</b> Mas cuando fue expuesto, lo recogi la hija de Faran y lo cri como hijo suyo. <b>22</b> Por consiguiente, Moiss fue instruido en toda la sabidura de los egipcios. De hecho, era poderoso en sus palabras y hechos.

<b>23</b> "Ahora bien, cuando estaba cumplindose el tiempo de su ao cuadragsimo, le vino al corazn el inspeccionar a sus hermanos, los hijos de Israel. <b>24</b> Y cuando alcanz a ver a alguien a quien se trataba injustamente, lo defendi, y ejecut venganza a favor del maltratado, derribando al egipcio. <b>25</b> Supona que sus hermanos comprenderan que por su mano Dios les daba salvacin, pero ellos no [lo] comprendieron. <b>26</b> Y al da siguiente se present a ellos mientras estaban peleando, y trat de avenirlos en paz, diciendo: 'Varones, ustedes son hermanos. Por qu se tratan injustamente el uno al otro?'. <b>27</b> Pero el que estaba tratando injustamente a su prjimo lo ech de s, diciendo: 'Quin te nombr a ti gobernante y juez sobre nosotros? <b>28</b> No querrs eliminarme de la misma manera como eliminaste al egipcio ayer, verdad?'. <b>29</b> Ante esta palabra, Moiss huy, y se hizo residente forastero en la tierra de Madin, donde lleg a ser padre de dos hijos.

<b>30</b> "Y cuando se cumplieron cuarenta aos, se le apareci un ngel en el desierto del monte Sina, en la llama de fuego de una zarza. <b>31</b> Pues bien, cuando Moiss vio aquello, se maravill de la vista. Pero al acercarse para investigar, vino la voz de Jehov: <b>32</b> 'Yo soy el Dios de tus antepasados, el Dios de Abrahn y de Isaac y de Jacob'. Sobrecogido de temblor, Moiss no se atreva a seguir investigando. <b>33</b> Jehov le dijo: 'Qutate las sandalias de los pies, porque el lugar donde ests de pie es suelo santo. <b>34</b> Ciertamente he visto el maltrato de mi pueblo que est en Egipto, y he odo su gemido y he bajado para librarlos. Y ahora ven, te enviar a Egipto'. <b>35</b> A este Moiss, a quien repudiaron, diciendo: 'Quin te nombr a ti gobernante y juez?', a este hombre Dios lo envi como gobernante y tambin como libertador por mano del ngel que se le apareci en la zarza. <b>36</b> Este hombre los sac despus de efectuar portentos presagiosos y seales en Egipto y en el mar Rojo y en el desierto por cuarenta aos.

<b>37</b> "Este es el Moiss que dijo a los hijos de Israel: 'Dios les levantar a ustedes de entre sus hermanos un profeta semejante a m'. <b>38</b> Este es el que lleg a estar entre la congregacin en el desierto, con el ngel que le habl en el monte Sina y con nuestros antepasados, y l recibi vivas y sagradas declaraciones formales para darlas a ustedes. <b>39</b> Nuestros antepasados rehusaron hacerse obedientes a l; antes bien, lo echaron a un lado, y en sus corazones se volvieron a Egipto, <b>40</b> diciendo a Aarn: 'Haznos dioses que vayan delante de nosotros. Porque a este Moiss, que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le habr pasado'. <b>41</b> As que hicieron un becerro en aquellos das y le trajeron un sacrificio al dolo y se pusieron a gozar en las obras de sus manos. <b>42</b> De modo que Dios se volvi y los entreg a que rindieran servicio sagrado al ejrcito del cielo, as como est escrito en el libro de los profetas: 'No fue a m a quien ustedes ofrecieron vctimas y sacrificios por cuarenta aos en el desierto, verdad, oh casa de Israel? <b>43</b> Antes bien, fue la tienda de Moloc y la estrella del dios Refn lo que ustedes tomaron, las figuras que ustedes hicieron para adorarlas. Por consiguiente, los deportar ms all de Babilonia'.

<b>44</b> "Nuestros antepasados tenan en el desierto la tienda del testimonio, as como l dio rdenes, cuando habl con Moiss, de que l la hiciera conforme al modelo que haba visto. <b>45</b> Y nuestros antepasados, que la recibieron en sucesin, tambin la introdujeron con Josu en la tierra poseda por las naciones, a quienes Dios ech fuera de delante de nuestros antepasados. All permaneci hasta los das de David. <b>46</b> l hall favor a vista de Dios y pidi [el privilegio de] proveer habitacin para el Dios de Jacob. <b>47</b> Sin embargo, Salomn le edific casa. <b>48</b> No obstante, el Altsimo no mora en casas hechas de mano; as como dice el profeta: <b>49</b> 'El cielo es mi trono, y la tierra es el escabel de mis pies. Qu clase de casa edificarn para m?, dice Jehov. O cul es el lugar de mi descanso? <b>50</b> Mi mano hizo todas estas cosas, no es as?'.

<b>51</b> "Hombres obstinados e incircuncisos de corazn y de odos, siempre estn ustedes resistiendo el espritu santo; como hicieron sus antepasados, as hacen ustedes. <b>52</b> A cul de los profetas no persiguieron sus antepasados? S, mataron a los que de antemano hicieron anuncio respecto a la venida del Justo, cuyos traidores y asesinos ustedes ahora han llegado a ser, <b>53</b> ustedes que recibieron la Ley segn fue transmitida por ngeles, pero no la han guardado".

<b>54</b> Pues bien, al or estas cosas se sintieron cortados hasta el corazn, y se pusieron a crujir los dientes contra l. <b>55</b> Mas l, estando lleno de espritu santo, mir con fijeza al cielo y alcanz a ver la gloria de Dios y a Jess de pie a la diestra de Dios, <b>56</b> y dijo: "Miren! Contemplo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios". <b>57</b> Ante esto, ellos clamaron a voz en cuello y se pusieron las manos sobre los odos y se precipitaron de comn acuerdo sobre l. <b>58</b> Y despus de echarlo fuera de la ciudad, se pusieron a arrojarle piedras. Y los testigos pusieron sus prendas de vestir exteriores a los pies de un joven llamado Saulo. <b>59</b> Y siguieron arrojndole piedras a Esteban mientras l haca peticin y deca: "Seor Jess, recibe mi espritu". <b>60</b> Entonces, doblando las rodillas, clam con fuerte voz: "Jehov, no les imputes este pecado". Y despus de decir esto, se durmi [en la muerte].

<new>Hch 8
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<b>1</b>  Saulo, por su parte, aprobaba el asesinato de l.

En aquel da se levant gran persecucin contra la congregacin que estaba en Jerusaln; todos salvo los apstoles fueron esparcidos por las regiones de Judea y de Samaria. <b>2</b> Pero varones reverentes se llevaron a Esteban para sepultarlo, e hicieron gran lamentacin sobre l. <b>3</b> Sin embargo, Saulo empez a tratar atrozmente a la congregacin. Iba invadiendo una casa tras otra y, sacando a rastras tanto a varones como a mujeres, los entregaba a la prisin.

<b>4</b> No obstante, los que haban sido esparcidos iban por la tierra declarando las buenas nuevas de la palabra. <b>5</b> Felipe, uno de estos, baj a la ciudad de Samaria y se puso a predicarles al Cristo. <b>6</b> Las muchedumbres prestaban atencin de comn acuerdo a las cosas que Felipe deca, mientras escuchaban y miraban las seales que l ejecutaba. <b>7</b> Porque haba muchos que tenan espritus inmundos, y estos clamaban con voz fuerte y salan. Adems, muchos paralticos y cojos fueron curados. <b>8</b> De modo que lleg a haber mucho gozo en aquella ciudad.

<b>9</b> Ahora bien, en la ciudad haba cierto varn, Simn por nombre, que, antes de esto, haba estado practicando artes mgicas y asombrando a la nacin de Samaria, mientras deca que l mismo era alguien grande. <b>10</b> Y todos ellos, desde el menor hasta el mayor, le prestaban atencin y decan: "Este hombre es el Poder de Dios, que puede llamarse Grande". <b>11</b> De modo que le prestaban atencin porque los haba asombrado durante mucho tiempo con sus artes mgicas. <b>12</b> Pero cuando creyeron a Felipe, que estaba declarando las buenas nuevas del reino de Dios y del nombre de Jesucristo, procedieron a bautizarse, tanto varones como mujeres. <b>13</b> Simn mismo tambin se hizo creyente, y, despus de bautizarse, atenda constantemente a Felipe; y quedaba asombrado al contemplar las seales y grandes obras poderosas que se efectuaban.

<b>14</b> Cuando los apstoles que estaban en Jerusaln oyeron que Samaria haba aceptado la palabra de Dios, les despacharon a Pedro y a Juan; <b>15</b> y estos bajaron y oraron para que recibieran espritu santo. <b>16</b> Porque todava no haba cado sobre ninguno de ellos, sino que solo haban sido bautizados en el nombre del Seor Jess. <b>17</b> Entonces se pusieron a imponerles las manos, y ellos empezaron a recibir espritu santo.

<b>18</b> Ahora bien, cuando Simn vio que mediante la imposicin de las manos de los apstoles se daba el espritu, les ofreci dinero, <b>19</b> diciendo: "Denme a m tambin esta autoridad, para que cualquiera a quien yo imponga las manos reciba espritu santo". <b>20</b> Pero Pedro le dijo: "Perezca tu plata contigo, porque pensaste conseguir posesin de la ddiva gratuita de Dios mediante dinero. <b>21</b> No tienes t ni parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto a vista de Dios. <b>22</b> Arrepintete, por lo tanto, de esta maldad tuya, y ruega intensamente a Jehov que, si es posible, se te perdone el proyecto de tu corazn; <b>23</b> porque veo que eres hiel venenosa y lazo de injusticia". <b>24</b> En respuesta, Simn dijo: "Rueguen ustedes intensamente a Jehov por m para que no me sobrevenga ninguna de las cosas que han dicho".

<b>25</b> Por lo tanto, habiendo dado el testimonio cabalmente, y hablado la palabra de Jehov, ellos se volvieron a Jerusaln, e iban declarando las buenas nuevas a muchas aldeas de los samaritanos.

<b>26</b> Sin embargo, el ngel de Jehov habl a Felipe y dijo: "Levntate y ve hacia el sur, al camino que baja de Jerusaln a Gaza". (Este es un camino por el desierto rido.) <b>27</b> Ante aquello, l se levant y se fue, y, mira!, un eunuco etope, hombre en poder bajo Candace reina de los etopes, y que estaba sobre todo el tesoro de ella. l haba ido a Jerusaln para adorar, <b>28</b> pero volva, y estaba sentado en su carro y lea en voz alta al profeta Isaas. <b>29</b> De modo que el espritu dijo a Felipe: "Acrcate y nete a este carro". <b>30</b> Felipe corri al lado y le oy leer en voz alta a Isaas el profeta, y dijo: "Verdaderamente sabes lo que ests leyendo?". <b>31</b> l dijo: "Realmente, cmo podra hacerlo, a menos que alguien me guiara?". Y suplic a Felipe que subiera y se sentara con l. <b>32</b> Ahora bien, el pasaje de la Escritura que lea en voz alta era este: "Como oveja fue llevado al degello; y como cordero que es mudo ante el que lo trasquila, as l no abre su boca. <b>33</b> Durante su humillacin apartaron de l el juicio. Quin referir los detalles de su generacin? Porque su vida se quita de la tierra".

<b>34</b> En respuesta, el eunuco dijo a Felipe: "Rugote: De quin dice esto el profeta? De s mismo, o de algn otro hombre?". <b>35</b> Felipe abri la boca y, comenzando por esta Escritura, le declar las buenas nuevas acerca de Jess. <b>36</b> Entonces, siguiendo por el camino, llegaron a cierta masa de agua, y el eunuco dijo: "Mira! Agua; qu impide que yo sea bautizado?". <b>37</b> -- <b>38</b> Con eso, mand parar el carro, y ambos bajaron al agua, tanto Felipe como el eunuco; y l lo bautiz. <b>39</b> Cuando hubieron subido del agua, el espritu de Jehov prontamente condujo a otro lugar a Felipe, y el eunuco no lo vio ms, porque sigui su camino regocijndose. <b>40</b> Pero Felipe se hall en Asdod, y pas por el territorio y sigui declarando las buenas nuevas a todas las ciudades hasta que lleg a Cesarea.

<new>Hch 9
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<b>1</b>  Pero Saulo, respirando todava amenaza y asesinato contra los discpulos del Seor, fue al sumo sacerdote <b>2</b> y le pidi cartas para las sinagogas de Damasco, para que pudiera traer atados a Jerusaln a cualesquiera que hallara que pertenecieran al Camino, tanto a varones como a mujeres.

<b>3</b> Ahora bien, al ir viajando se acerc a Damasco, cuando de repente una luz del cielo fulgur alrededor de l, <b>4</b> y l cay a tierra y oy una voz que le deca: "Saulo, Saulo, por qu me ests persiguiendo?". <b>5</b> Dijo l: "Quin eres, Seor?". l dijo: "Soy Jess, a quien ests persiguiendo. <b>6</b> Sin embargo, levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que tienes que hacer". <b>7</b> Ahora bien, los varones que viajaban con l estaban parados sin poder hablar, oyendo, en realidad, el sonido de una voz, pero sin ver a nadie. <b>8</b> Entonces Saulo se levant del suelo, y aunque tena abiertos los ojos, no vea nada. De modo que lo llevaron de la mano y lo condujeron a Damasco. <b>9</b> Y por tres das no vio nada, y ni comi ni bebi.

<b>10</b> Haba en Damasco cierto discpulo de nombre Ananas, y el Seor le dijo en una visin: "Ananas!". l dijo: "Aqu estoy, Seor". <b>11</b> El Seor le dijo: "Levntate, ve a la calle llamada Recta, y busca en casa de Judas a un hombre cuyo nombre es Saulo, de Tarso. Porque, mira!, est orando, <b>12</b> y en una visin ha visto que un varn por nombre Ananas entra y pone las manos sobre l para que recobre la vista". <b>13</b> Pero Ananas contest: "Seor, he odo de muchos acerca de este varn, cuntas cosas perjudiciales hizo a tus santos en Jerusaln. <b>14</b> Y aqu tiene autoridad de parte de los sacerdotes principales para poner en cadenas a todos los que invocan tu nombre". <b>15</b> Pero el Seor le dijo: "Ponte en camino, porque este hombre me es un vaso escogido para llevar mi nombre a las naciones as como a reyes y a los hijos de Israel. <b>16</b> Porque le mostrar claramente cuntas cosas tendr que sufrir por mi nombre".

<b>17</b> De modo que Ananas se fue, y entr en la casa, y puso las manos sobre l y dijo: "Saulo, hermano, el Seor, el Jess que se te apareci en el camino por el cual venas, me ha enviado, para que recobres la vista y seas lleno de espritu santo". <b>18</b> E inmediatamente cay de los ojos de l lo que se pareca a escamas, y recobr la vista; y se levant y fue bautizado, <b>19</b> y tom alimento y cobr fuerza.

Estuvo por algunos das con los discpulos que haba en Damasco, <b>20</b> e inmediatamente en las sinagogas se puso a predicar a Jess, que Este es el Hijo de Dios. <b>21</b> Pero todos los que le oan quedaban pasmados y decan: "No es este el hombre que en Jerusaln asolaba a los que invocan este nombre, y que haba venido ac con ese mismo propsito, para conducirlos atados a los sacerdotes principales?". <b>22</b> Pero Saulo sigui adquiriendo tanto ms poder, y confunda a los judos que moraban en Damasco al probar lgicamente que este es el Cristo.

<b>23</b> Entonces, cuando se cumpla una buena cantidad de das, los judos entraron en consejo para eliminarlo. <b>24</b> Sin embargo, el complot de ellos contra l lleg a serle conocido a Saulo. Pero tambin vigilaban cuidadosamente las puertas tanto de da como de noche para eliminarlo. <b>25</b> De modo que sus discpulos lo tomaron y lo bajaron de noche por una abertura en el muro, descolgndolo en un cesto.

<b>26</b> Al llegar a Jerusaln l se esforz por unirse a los discpulos; pero todos le tenan miedo, porque no crean que fuera discpulo. <b>27</b> De modo que Bernab vino en socorro de l y lo condujo a los apstoles, y les dijo en detalle cmo en el camino este haba visto al Seor, y que le haba hablado, y cmo en Damasco haba hablado denodadamente en el nombre de Jess. <b>28</b> Y l continu con ellos, entrando y saliendo en Jerusaln, hablando denodadamente en el nombre del Seor; <b>29</b> y hablaba y disputaba con los judos de habla griega. Pero estos intentaron eliminarlo. <b>30</b> Cuando los hermanos descubrieron esto, lo llevaron a Cesarea y lo enviaron a Tarso.

<b>31</b> Entonces, verdaderamente, la congregacin por toda Judea y Galilea y Samaria entr en un perodo de paz, siendo edificada; y como andaba en el temor de Jehov y en el consuelo del espritu santo, sigui multiplicndose.

<b>32</b> Ahora bien, puesto que Pedro iba pasando por todas [partes], baj tambin a los santos que moraban en Lida. <b>33</b> All hall a cierto hombre de nombre Eneas, que llevaba ocho aos de yacer postrado en su camilla, pues era paraltico. <b>34</b> Y Pedro le dijo: "Eneas, Jesucristo te sana. Levntate y haz tu cama". Y al instante l se levant. <b>35</b> Y lo vieron todos los que habitaban en Lida y en la [llanura de] Sarn, y estos se volvieron al Seor.

<b>36</b> Pero en Jope haba cierta discpula de nombre Tabita, que, traducido, significa Dorcas. Esta abundaba en buenos hechos y en ddivas de misericordia que haca. <b>37</b> Pero en aquellos das sucedi que enferm y muri. De modo que la lavaron y la pusieron en un aposento de arriba. <b>38</b> Ahora bien, como Lida estaba cerca de Jope, cuando los discpulos oyeron que Pedro estaba en esta ciudad le despacharon dos varones para suplicar[le]: "Por favor, no titubees en venir hasta donde estamos". <b>39</b> Ante aquello, Pedro se levant y fue con ellos. Y cuando lleg, lo condujeron al aposento de arriba; y todas las viudas se le presentaron llorando y exhibiendo muchas prendas de vestir interiores y exteriores que Dorcas sola hacer mientras estaba con ellas. <b>40</b> Pero Pedro hizo salir a todos y, doblando las rodillas, or, y, volvindose hacia el cuerpo, dijo: "Tabita, levntate!". Ella abri los ojos y, alcanzando a ver a Pedro, se incorpor. <b>41</b> Dndole la mano, l la levant, y llam a los santos y a las viudas y la present viva. <b>42</b> Esto lleg a ser conocido por toda Jope, y muchos se hicieron creyentes en el Seor. <b>43</b> Por espacio de bastantes das l permaneci en Jope con cierto Simn, curtidor.

<new>Hch 10
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<b>1</b>  Ahora bien, en Cesarea haba cierto varn de nombre Cornelio, oficial del ejrcito de la banda italiana, como se le llamaba, <b>2</b> hombre devoto y que tema a Dios junto con toda su casa, y haca muchas ddivas de misericordia al pueblo y haca ruego a Dios continuamente. <b>3</b> Como alrededor de la hora nona del da vio claramente, en una visin, que un ngel de Dios entraba a donde l estaba, y le deca: "Cornelio!". <b>4</b> El hombre lo mir con fijeza y, atemorizndose, dijo: "Qu hay, Seor?". Le dijo: "Tus oraciones y ddivas de misericordia han ascendido como recuerdo delante de Dios. <b>5</b> De modo que ahora enva varones a Jope y manda llamar a cierto Simn que tiene por sobrenombre Pedro. <b>6</b> A este lo est hospedando cierto Simn, curtidor, que tiene su casa junto al mar". <b>7</b> Luego que el ngel que le habl se fue, l llam a dos de sus sirvientes de casa y a un soldado devoto de entre los que le atendan constantemente, <b>8</b> y les cont todo, y los despach a Jope.

<b>9</b> Al da siguiente, mientras ellos iban caminando y se acercaban a la ciudad, Pedro subi a la azotea para orar como a la hora sexta. <b>10</b> Pero le dio mucha hambre y quiso comer. Mientras hacan preparaciones, a l le sobrevino un arrobamiento, <b>11</b> y contempl el cielo abierto, y cierta clase de receptculo que descenda como una gran sbana de lino que era bajada por sus cuatro extremos sobre la tierra; <b>12</b> y en este haba toda suerte de cuadrpedos y criaturas de la tierra que se arrastran y aves del cielo. <b>13</b> Y le vino una voz: "Levntate, Pedro, degella y come!". <b>14</b> Pero Pedro dijo: "De ninguna manera, Seor, porque jams he comido cosa alguna contaminada e inmunda". <b>15</b> Y le [habl] de nuevo la voz, por segunda vez: "Deja t de llamar contaminadas las cosas que Dios ha limpiado". <b>16</b> Esto ocurri una tercera vez, y en seguida el receptculo fue tomado arriba al cielo.

<b>17</b> Ahora bien, estando Pedro muy perplejo en su interior respecto a lo que pudiera significar la visin que haba visto, mira!, los varones que haban sido despachados por Cornelio haban preguntado por la casa de Simn y estaban de pie all a la puerta. <b>18</b> Y, llamando a voces, preguntaron si se hospedaba all Simn, que tena por sobrenombre Pedro. <b>19</b> Mientras Pedro repasaba en su mente lo de la visin, el espritu dijo: "Mira! Tres varones te buscan. <b>20</b> Levntate, pues, baja y vete con ellos, sin dudar nada, porque yo los he despachado". <b>21</b> De modo que Pedro baj a donde estaban los varones y dijo: "Miren! Yo soy el que buscan. Cul es la causa por la que estn presentes?". <b>22</b> Ellos dijeron: "Cornelio, oficial del ejrcito, varn justo y que teme a Dios, y acerca de quien da buen informe toda la nacin de los judos, recibi instrucciones divinas, mediante un santo ngel, de que te enviara a decir que vinieras a su casa y de que oyera las cosas que t dijeras". <b>23</b> Por lo tanto l los invit a entrar y los hosped.

Al da siguiente se levant y se fue con ellos, y algunos de los hermanos que eran de Jope fueron con l. <b>24</b> El da despus de aquello entr en Cesarea. Cornelio, por supuesto, los esperaba, y haba convocado a sus parientes y a sus amigos ntimos. <b>25</b> Al momento en que entraba Pedro, Cornelio sali a su encuentro, cay a sus pies y le rindi homenaje. <b>26</b> Pero Pedro lo alz, y dijo: "Levntate; yo mismo tambin soy hombre". <b>27</b> Y conversando con l, entr y hall reunidas a muchas personas, <b>28</b> y les dijo: "Bien saben ustedes cun ilcito le es a un judo unirse o acercarse a un hombre de otra raza; y, no obstante, Dios me ha mostrado que no debo llamar contaminado o inmundo a ningn hombre. <b>29</b> Por lo tanto vine, verdaderamente sin oponerme, cuando se me mand llamar. As es que pregunto por qu razn mandaron a llamarme".

<b>30</b> Por consiguiente, Cornelio dijo: "Cuatro das atrs, contando desde esta hora, yo estaba orando en mi casa a la hora nona, cuando, mira!, un varn con ropaje brillante estuvo de pie delante de m <b>31</b> y dijo: 'Cornelio, tu oracin ha sido oda favorablemente y tus ddivas de misericordia han sido recordadas delante de Dios. <b>32</b> Enva, pues, a Jope, y llama a Simn, que tiene por sobrenombre Pedro. Este est hospedado en casa de Simn, curtidor, junto al mar'. <b>33</b> Por eso en seguida envi a donde ti, e hiciste bien en venir ac. Y as es que ahora todos estamos presentes delante de Dios para or todas las cosas que Jehov te ha mandado decir".

<b>34</b> Ante aquello, Pedro abri la boca y dijo: "Con certeza percibo que Dios no es parcial, <b>35</b> sino que, en toda nacin, el que le teme y obra justicia le es acepto. <b>36</b> l envi la palabra a los hijos de Israel para declararles las buenas nuevas de paz mediante Jesucristo: Este es Seor de todos [los dems]. <b>37</b> Ustedes conocen el tema acerca del cual se habl por toda Judea, comenzando desde Galilea despus del bautismo que Juan predic, <b>38</b> a saber, Jess que era de Nazaret, cmo Dios lo ungi con espritu santo y poder, y fue por la tierra haciendo bien y sanando a todos los [que eran] oprimidos por el Diablo; porque Dios estaba con l. <b>39</b> Y nosotros somos testigos de todas las cosas que hizo tanto en el pas de los judos como en Jerusaln; pero ellos tambin lo eliminaron colgndolo en un madero. <b>40</b> Dios levant a Este al tercer da y le concedi manifestarse, <b>41</b> no a todo el pueblo, sino a testigos nombrados de antemano por Dios, a nosotros, que comimos y bebimos con l despus que se levant de entre los muertos. <b>42</b> Tambin, nos orden que predicramos al pueblo y que diramos testimonio cabal de que este es Aquel de quien Dios ha decretado que sea juez de vivos y de muertos. <b>43</b> De l dan testimonio todos los profetas, que todo el que pone fe en l consigue perdn de pecados mediante su nombre".

<b>44</b> Mientras Pedro todava estaba hablando acerca de estos asuntos, el espritu santo cay sobre todos los que oan la palabra. <b>45</b> Y los fieles que haban venido con Pedro que eran de los circuncisos estaban asombrados, porque la ddiva gratuita del espritu santo tambin estaba siendo derramada sobre gente de las naciones. <b>46</b> Pues los oan hablar en lenguas y engrandecer a Dios. Entonces Pedro respondi: <b>47</b> "Puede alguien negar el agua de modo que no sean bautizados estos, que han recibido el espritu santo igual que nosotros?". <b>48</b> Con eso, mand que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. Entonces ellos le solicitaron que permaneciera algunos das.

<new>Hch 11
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<b>1</b>  Ahora bien, los apstoles y los hermanos que estaban en Judea oyeron que tambin gente de las naciones haba recibido la palabra de Dios. <b>2</b> Por eso, cuando Pedro subi a Jerusaln, los [apoyadores] de la circuncisin se pusieron a contender con l, <b>3</b> diciendo que haba entrado en casa de varones que no eran circuncisos y haba comido con ellos. <b>4</b> Entonces Pedro comenz y pas a explicarles los detalles, diciendo:

<b>5</b> "Yo estaba en la ciudad de Jope orando, y vi en un arrobamiento una visin: alguna clase de receptculo que descenda como una gran sbana de lino que era bajada por sus cuatro extremos desde el cielo, y vino hasta m. <b>6</b> Mirando en este con fijeza, hice observaciones, y vi cuadrpedos de la tierra y bestias salvajes y criaturas que se arrastran y aves del cielo. <b>7</b> Tambin o una voz que me deca: 'Levntate, Pedro, degella y come!'. <b>8</b> Pero dije: 'De ninguna manera, Seor, porque ninguna cosa contaminada o inmunda ha entrado jams en mi boca'. <b>9</b> Por segunda vez la voz del cielo contest: 'Deja t de llamar contaminadas las cosas que Dios ha limpiado'. <b>10</b> Esto ocurri por tercera vez, y todo fue recogido de nuevo al cielo. <b>11</b> Tambin, miren!, en aquel instante tres varones estuvieron de pie delante de la casa donde estbamos, pues haban sido despachados a m desde Cesarea. <b>12</b> De modo que el espritu me dijo que fuera con ellos, sin dudar nada. Pero estos seis hermanos tambin fueron conmigo, y entramos en la casa del varn.

<b>13</b> "l nos inform cmo vio al ngel estar de pie en su casa y decir: 'Despacha varones a Jope y enva a llamar a Simn que tiene por sobrenombre Pedro, <b>14</b> y l te hablar las cosas por las cuales se salven t y toda tu casa'. <b>15</b> Pero cuando comenc a hablar, el espritu santo cay sobre ellos as como tambin haba cado sobre nosotros en [el] principio. <b>16</b> Con esto record el dicho del Seor, cmo deca: 'Juan, por su parte, bautiz con agua, pero ustedes sern bautizados en espritu santo'. <b>17</b> Por lo tanto, si Dios les dio a ellos la misma ddiva gratuita que tambin dio a nosotros los que hemos credo en el Seor Jesucristo, quin era yo para poder estorbar a Dios?".

<b>18</b> Ahora bien, cuando oyeron estas cosas, ellos asintieron, y glorificaron a Dios, y dijeron: "Conque Dios ha concedido tambin a gente de las naciones arrepentimiento con la vida como objeto!".

<b>19</b> Por consiguiente, los que haban sido esparcidos por la tribulacin que se haba levantado a causa de Esteban pasaron hasta Fenicia y Chipre y Antioqua, pero no hablaban la palabra a nadie sino nicamente a los judos. <b>20</b> Sin embargo, de entre ellos hubo algunos varones de Chipre y de Cirene que vinieron a Antioqua y se pusieron a hablar a la gente de habla griega, declarando las buenas nuevas del Seor Jess. <b>21</b> Adems, con ellos estaba la mano de Jehov, y un gran nmero de personas que se hicieron creyentes se volvi al Seor.

<b>22</b> El relato acerca de ellos lleg a los odos de la congregacin que estaba en Jerusaln, y estos enviaron a Bernab hasta Antioqua. <b>23</b> Cuando l lleg y vio la bondad inmerecida de Dios, se regocij y empez a animar a todos a continuar en el Seor con propsito de corazn; <b>24</b> porque era un varn bueno y lleno de espritu santo y de fe. Y se aadi una muchedumbre considerable al Seor. <b>25</b> Entonces l se fue a Tarso a buscar con detenimiento a Saulo <b>26</b> y, al hallarlo, lo trajo a Antioqua. As sucedi que por un ao entero se reunieron con ellos en la congregacin y ensearon a una muchedumbre bastante grande, y fue primero en Antioqua donde a los discpulos por providencia divina se les llam cristianos.

<b>27</b> Ahora bien, en estos das unos profetas bajaron de Jerusaln a Antioqua. <b>28</b> Uno de ellos, por nombre gabo, se levant, y por el espritu procedi a indicar que una gran hambre estaba para venir sobre toda la tierra habitada; la cual, de hecho, tuvo lugar en el tiempo de Claudio. <b>29</b> As que aquellos de los discpulos resolvieron, cada uno de ellos segn los medios que tena, enviar una ministracin de socorro a los hermanos que moraban en Judea; <b>30</b> y lo hicieron, despachndola a los ancianos por mano de Bernab y de Saulo.

<new>Hch 12
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<b>1</b>  Por aquel mismo tiempo, Herodes el rey extendi las manos para maltratar a algunos de la congregacin. <b>2</b> Con la espada elimin a Santiago hermano de Juan. <b>3</b> Como vio que esto fue del agrado de los judos, prosigui a arrestar tambin a Pedro. (Sucedi que eran aquellos los das de las tortas no fermentadas.) <b>4</b> Y apoderndose de l, lo puso en la prisin, y lo entreg a cuatro relevos de cuatro soldados cada uno para que lo guardaran, puesto que tena la intencin de presentarlo al pueblo despus de la pascua. <b>5</b> Por consiguiente, Pedro estaba guardado en la prisin; pero con intensidad la congregacin se ocupaba en orar a Dios por l.

<b>6</b> Entonces, cuando Herodes estaba a punto de presentarlo, aquella noche Pedro dorma sujetado con dos cadenas entre dos soldados, y guardas que estaban delante de la puerta guardaban la prisin. <b>7</b> Pero, mira!, el ngel de Jehov estuvo de pie all, y una luz resplandeci en la celda de la prisin. Dando un golpe a Pedro en el costado, lo despert, y dijo: "Levntate pronto!". Y las cadenas se le cayeron de las manos. <b>8</b> El ngel le dijo: "Cete y tate las sandalias". As lo hizo. Por ltimo le dijo: "Ponte tu prenda de vestir exterior y ven siguindome". <b>9</b> Y l sali e iba siguindolo, pero no saba que era realidad lo que estaba aconteciendo mediante el ngel. De hecho, supona que estaba viendo una visin. <b>10</b> Pasando por la primera guardia de centinelas, y por la segunda, llegaron a la puerta de hierro que conduce a la ciudad, y esta se les abri por s misma. Y despus de salir, siguieron adelante por una calle, y en seguida el ngel se apart de l. <b>11</b> Y Pedro, volviendo en s, dijo: "Ahora s realmente que Jehov envi su ngel y me libr de la mano de Herodes y de todo lo que el pueblo de los judos esperaba".

<b>12</b> Y despus de considerarlo, fue a la casa de Mara la madre de Juan el que tena por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos y orando. <b>13</b> Cuando toc a la puerta de la entrada, una sirvienta de nombre Rode vino a atender a la llamada, <b>14</b> y, al reconocer la voz de Pedro, de gozo no abri la puerta, sino que corri adentro e inform que Pedro estaba de pie delante de la entrada. <b>15</b> Ellos le dijeron: "Ests loca". Pero ella sigui afirmando vigorosamente que era as. Ellos empezaron a decir: "Es su ngel". <b>16</b> Pero Pedro permaneci all tocando. Cuando abrieron, lo vieron, y quedaron pasmados. <b>17</b> Pero l les hizo seas con la mano para que callaran, y les dijo en detalle cmo Jehov lo haba sacado de la prisin, y dijo: "Informen estas cosas a Santiago y a los hermanos". Con eso, sali y camin a otro lugar.

<b>18</b> Entonces, cuando se hizo de da, hubo una conmocin no pequea entre los soldados sobre qu, verdaderamente, habra sido de Pedro. <b>19</b> Herodes lo busc con diligencia y, al no hallarlo, someti a examen a los guardas y mand que se los llevaran [al castigo]; y baj de Judea a Cesarea y pas algn tiempo all.

<b>20</b> Ahora l estaba con nimos de pelear contra los tirios y sidonios. De modo que ellos vinieron a l de comn acuerdo y, habiendo persuadido a Blasto, que tena a su cargo el dormitorio del rey, se pusieron a pedir la paz, porque su pas se provea de alimento del [pas] del rey. <b>21</b> Pero en un da determinado Herodes se visti de ropaje real y se sent sobre el tribunal y empez a pronunciarles un discurso pblico. <b>22</b> A su vez, el pueblo congregado empez a gritar: "Voz de un dios, y no de un hombre!". <b>23</b> Al instante el ngel de Jehov lo hiri, porque no dio la gloria a Dios; y lleg a estar comido de gusanos, y expir.

<b>24</b> Pero la palabra de Jehov sigui creciendo y difundindose.

<b>25</b> En cuanto a Bernab y Saulo, despus que hubieron llevado a cabo por completo la ministracin de socorro en Jerusaln, volvieron y tomaron consigo a Juan, el que tena por sobrenombre Marcos.

<new>Hch 13
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<b>1</b>  Ahora bien, haba en Antioqua profetas y maestros en la congregacin local: tanto Bernab como Symen, que se llamaba Niger, y Lucio de Cirene, y Manan, que se haba educado con Herodes el gobernante de distrito, y Saulo. <b>2</b> Mientras ellos estaban ministrando pblicamente a Jehov y ayunando, el espritu santo dijo: "De todas las personas aprtenme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado". <b>3</b> Entonces ayunaron y oraron y les impusieron las manos y los dejaron ir.

<b>4</b> Por consiguiente, estos hombres, enviados por el espritu santo, bajaron a Seleucia, y de all se embarcaron para Chipre. <b>5</b> Y cuando llegaron a estar en Salamina se pusieron a publicar la palabra de Dios en las sinagogas de los judos. Tenan a Juan tambin como servidor.

<b>6</b> Habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, encontraron a cierto hombre, hechicero, falso profeta, un judo cuyo nombre era Bar-Jess, <b>7</b> y l estaba con el procnsul Sergio Paulo, varn inteligente. Llamando a s a Bernab y a Saulo, este hombre procur solcitamente or la palabra de Dios. <b>8</b> Pero Elimas el hechicero (as, de hecho, se traduce su nombre) empez a oponerse a ellos, procurando apartar de la fe al procnsul. <b>9</b> Saulo, que tambin es Pablo, llenndose de espritu santo, lo mir fijamente <b>10</b> y dijo: "Oh hombre lleno de toda suerte de fraude y toda suerte de villana, hijo del Diablo, enemigo de todo lo justo, no cesars de torcer los caminos correctos de Jehov? <b>11</b> Ahora pues, mira!, la mano de Jehov est sobre ti, y estars ciego, y no vers la luz del sol por un espacio de tiempo". Al instante cayeron sobre l neblina espesa y oscuridad, y andaba alrededor buscando hombres que lo llevaran de la mano. <b>12</b> Entonces el procnsul, al ver lo que haba acontecido, se hizo creyente, pues qued atnito por la enseanza de Jehov.

<b>13</b> Los hombres, junto con Pablo, entonces se hicieron a la mar desde Pafos y llegaron a Perga de Panfilia. Pero Juan se retir de ellos y se volvi a Jerusaln. <b>14</b> Ellos, sin embargo, siguieron adelante desde Perga y llegaron a Antioqua de Pisidia y, entrando en la sinagoga en el da de sbado, tomaron asiento. <b>15</b> Despus de la lectura pblica de la Ley y de los Profetas, los presidentes de la sinagoga enviaron a decirles: "Varones, hermanos, si tienen alguna palabra de estmulo para el pueblo, dganla". <b>16</b> Entonces Pablo se levant, y haciendo seas con la mano, dijo:

"Varones, israelitas y ustedes [los dems] que temen a Dios, oigan. <b>17</b> El Dios de este pueblo Israel escogi a nuestros antepasados, y ensalz al pueblo durante su residencia forastera en la tierra de Egipto, y con brazo alzado los sac de ella. <b>18</b> Y por un perodo de como cuarenta aos soport su manera de actuar en el desierto. <b>19</b> Despus de destruir a siete naciones en la tierra de Canan, distribuy por suerte la tierra de ellos: <b>20</b> todo eso durante unos cuatrocientos cincuenta aos.

"Y despus de estas cosas les dio jueces hasta Samuel el profeta. <b>21</b> Pero desde entonces demandaron un rey, y Dios les dio a Sal hijo de Quis, varn de la tribu de Benjamn, por cuarenta aos. <b>22</b> Y despus de removerlo, les levant a David como rey, acerca de quien dio testimonio y dijo: 'He hallado a David hijo de Jes, varn agradable a mi corazn, que har todas las cosas que yo deseo'. <b>23</b> De la prole de este [hombre], segn su promesa, Dios ha trado a Israel un salvador, Jess, <b>24</b> despus que Juan, antes de la entrada de Aquel, haba predicado pblicamente a todo el pueblo de Israel bautismo [en smbolo] de arrepentimiento. <b>25</b> Pero cuando Juan estaba cumpliendo su carrera, deca: 'Qu suponen que soy? No soy l. Pero, miren!, despus de m viene uno de quien no soy digno de desatar las sandalias de sus pies'.

<b>26</b> "Varones, hermanos, ustedes los hijos de la cepa de Abrahn y los [dems] entre ustedes que temen a Dios, la palabra de esta salvacin ha sido enviada a nosotros. <b>27</b> Porque los habitantes de Jerusaln y sus gobernantes no conocieron a Este, sino que, al ejercer las funciones de jueces, cumplieron las cosas dichas por voz de los Profetas, las cuales se leen en voz alta todos los sbados, <b>28</b> y, aunque no hallaron en l causa alguna de muerte, exigieron de Pilato que fuera ejecutado. <b>29</b> Ahora bien, cuando hubieron llevado a cabo todas las cosas que estaban escritas acerca de l, lo bajaron del madero y lo pusieron en una tumba conmemorativa. <b>30</b> Pero Dios lo levant de entre los muertos; <b>31</b> y por muchos das se hizo visible a los que haban subido con l de Galilea a Jerusaln, los cuales ahora son testigos de l al pueblo.

<b>32</b> "De modo que nosotros estamos declarndoles las buenas nuevas acerca de la promesa hecha a los antepasados, <b>33</b> que Dios la ha cumplido enteramente para con nosotros los hijos de ellos al haber resucitado a Jess; as como est escrito en el salmo segundo: 'T eres mi hijo, este da he llegado a ser tu Padre'. <b>34</b> Y ese hecho de que lo resucit de entre los muertos destinado a nunca ms volver a la corrupcin, lo ha declarado de esta manera: 'Les dar las bondades amorosas para con David, que son fieles'. <b>35</b> Por eso tambin dice en otro salmo: 'No permitirs que el que te es leal vea corrupcin'. <b>36</b> Porque David, por una parte, sirvi segn la voluntad expresa de Dios en su propia generacin, y se durmi [en la muerte], y fue puesto con sus antepasados y s vio corrupcin. <b>37</b> Por otra parte, aquel a quien Dios levant no vio corrupcin.

<b>38</b> "Por lo tanto, sales conocido, hermanos, que mediante Este se les est publicando perdn de pecados; <b>39</b> y que de todas las cosas de las cuales no podan ser declarados sin culpa mediante la ley de Moiss, todo el que cree es declarado sin culpa por medio de Este. <b>40</b> Por lo tanto, cuiden que no les sobrevenga lo que se dice en los Profetas: <b>41</b> 'Contmplenlo, escarnecedores, y admrense de ello, y desaparezcan, porque obro una obra en sus das, una obra que ustedes de ninguna manera creern aunque alguien se la contara en detalle'".

<b>42</b> Ahora bien, cuando ellos iban saliendo, la gente se puso a suplicar que se le hablara de estos asuntos el sbado siguiente. <b>43</b> De modo que, una vez disuelta la asamblea de la sinagoga, muchos de los judos y de los proslitos que adoraban [a Dios] siguieron a Pablo y a Bernab, los cuales, al hablarles, los instaban a continuar en la bondad inmerecida de Dios.

<b>44</b> El sbado siguiente casi toda la ciudad se reuni para or la palabra de Jehov. <b>45</b> Cuando los judos alcanzaron a ver las muchedumbres, se llenaron de celos, y se pusieron a contradecir con blasfemias las cosas que Pablo hablaba. <b>46</b> De modo que, hablando con denuedo, Pablo y Bernab dijeron: "Era necesario que la palabra de Dios se les hablara primero a ustedes. Puesto que la estn echando de ustedes y no se juzgan dignos de vida eterna, miren!, nos volvemos a las naciones. <b>47</b> De hecho, Jehov nos ha impuesto el mandamiento con estas palabras: 'Te he nombrado como luz de naciones, para que seas una salvacin hasta la extremidad de la tierra'".

<b>48</b> Al or esto los de las naciones, empezaron a regocijarse y a glorificar la palabra de Jehov, y todos los que estaban correctamente dispuestos para vida eterna se hicieron creyentes. <b>49</b> Adems, la palabra de Jehov sigui llevndose por todo el pas. <b>50</b> Pero los judos alborotaron a las mujeres estimables que adoraban [a Dios], y a los hombres prominentes de la ciudad, y levantaron una persecucin contra Pablo y Bernab, y los echaron fuera de sus lmites. <b>51</b> Estos sacudieron el polvo de los pies contra ellos y se fueron a Iconio. <b>52</b> Y los discpulos continuaron llenos de gozo y de espritu santo.

<new>Hch 14
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<b>1</b>  Ahora bien, en Iconio entraron juntos en la sinagoga de los judos y hablaron de tal manera que una gran multitud tanto de judos como de griegos se hicieron creyentes. <b>2</b> Pero los judos que no creyeron alborotaron las almas de gente de las naciones contra los hermanos e influyeron en ellas de mala manera. <b>3</b> Por lo tanto, ellos pasaron bastante tiempo hablando con denuedo por la autoridad de Jehov, quien daba testimonio de la palabra de su bondad inmerecida, concediendo que mediante las manos de ellos ocurrieran seales y portentos presagiosos. <b>4</b> Sin embargo, la multitud de la ciudad se dividi, y algunos estaban por los judos, pero otros por los apstoles. <b>5</b> Ahora bien, cuando se produjo un esfuerzo violento tanto de parte de gente de las naciones como de judos con sus gobernantes, para tratarlos con insolencia y tirarles piedras, <b>6</b> ellos, cuando esto se les inform, huyeron a las ciudades de Licaonia, Listra y Derbe y su comarca; <b>7</b> y all siguieron declarando las buenas nuevas.

<b>8</b> Ahora bien, en Listra estaba sentado cierto varn imposibilitado de los pies, cojo desde la matriz de su madre, y no haba andado nunca. <b>9</b> Este estaba escuchando hablar a Pablo, el cual, mirndolo fijamente, y viendo que tena fe para recibir la salud, <b>10</b> dijo con voz fuerte: "Levntate erguido sobre tus pies". Y l se levant de un salto, y ech a andar. <b>11</b> Y las muchedumbres, viendo lo que Pablo haba hecho, levantaron la voz y dijeron en la lengua licanica: "Los dioses se han hecho como humanos y han bajado a nosotros!". <b>12</b> Y se pusieron a llamar Zeus a Bernab, pero Hermes a Pablo, puesto que este era el que llevaba la delantera al hablar. <b>13</b> Y el sacerdote de Zeus, cuyo [templo] estaba delante de la ciudad, trajo toros y guirnaldas a las puertas, y deseaba ofrecer sacrificios con las muchedumbres.

<b>14</b> Sin embargo, cuando los apstoles Bernab y Pablo oyeron de ello, se rasgaron las prendas de vestir exteriores y se lanzaron entre la muchedumbre, clamando <b>15</b> y diciendo: "Varones, por qu hacen estas cosas? Nosotros tambin somos humanos que tenemos sufrimientos igual que ustedes, y les estamos declarando las buenas nuevas, para que se vuelvan de estas cosas vanas al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra y el mar y todas las cosas [que hay] en ellos. <b>16</b> En las generaciones pasadas l permiti a todas las naciones seguir adelante en sus caminos, <b>17</b> aunque, verdaderamente, no se dej a s mismo sin testimonio, por cuanto hizo bien, dndoles lluvias desde el cielo y pocas fructferas, llenando por completo sus corazones de alimento y de alegra". <b>18</b> Y aun diciendo estas cosas, apenas pudieron hacer que las muchedumbres desistieran de hacerles sacrificios.

<b>19</b> Pero unos judos llegaron de Antioqua y de Iconio y persuadieron a las muchedumbres, y apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, imaginndose que estaba muerto. <b>20</b> Sin embargo, cuando los discpulos lo cercaron, l se levant y entr en la ciudad. Y al da siguiente parti con Bernab para Derbe. <b>21</b> Y despus de declarar las buenas nuevas a aquella ciudad y de hacer una buena cantidad de discpulos, volvieron a Listra y a Iconio y a Antioqua, <b>22</b> fortaleciendo las almas de los discpulos, animndolos a permanecer en la fe, y [diciendo]: "Tenemos que entrar en el reino de Dios a travs de muchas tribulaciones". <b>23</b> Adems, les nombraron ancianos en cada congregacin y, haciendo oracin con ayunos, los encomendaron a Jehov, en quien haban llegado a creer.

<b>24</b> Y pasaron a travs de Pisidia y entraron en Panfilia, <b>25</b> y, despus de hablar la palabra en Perga, bajaron a Atalia. <b>26</b> Y de all se embarcaron para Antioqua, donde haban sido encomendados a la bondad inmerecida de Dios para la obra que haban ejecutado completamente.

<b>27</b> Cuando hubieron llegado y hubieron reunido a la congregacin, procedieron a contar las muchas cosas que Dios haba hecho mediante ellos, y que haba abierto a las naciones la puerta a la fe. <b>28</b> De modo que pasaron no poco tiempo con los discpulos.

<new>Hch 15
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<b>1</b>  Y ciertos hombres bajaron de Judea y se pusieron a ensear a los hermanos: "A menos que se circunciden conforme a la costumbre de Moiss, no pueden ser salvos". <b>2</b> Pero cuando hubo ocurrido no poca disensin y disputa de Pablo y Bernab con ellos, hicieron los arreglos para que Pablo y Bernab y algunos otros de ellos subieran a donde los apstoles y ancianos en Jerusaln respecto a esta disputa.

<b>3</b> Por consiguiente, habiendo sido acompaados parte del camino por la congregacin, estos hombres continuaron su camino a travs de Fenicia y tambin de Samaria, contando en detalle la conversin de gente de las naciones, y ocasionaban gran gozo a todos los hermanos. <b>4</b> Llegados a Jerusaln, fueron amablemente recibidos por la congregacin y por los apstoles y los ancianos, y refirieron las muchas cosas que Dios haba hecho por medio de ellos. <b>5</b> Sin embargo, algunos de los de la secta de los fariseos que haban credo se levantaron de sus asientos y dijeron: "Es necesario circuncidarlos y ordenarles que observen la ley de Moiss".

<b>6</b> Y los apstoles y los ancianos se reunieron para ver acerca de este asunto. <b>7</b> Ahora bien, cuando se hubo disputado mucho, se levant Pedro y les dijo: "Varones, hermanos, bien saben ustedes que desde los primeros das Dios hizo de entre ustedes la seleccin de que, por mi boca, gente de las naciones oyera la palabra de las buenas nuevas y creyera; <b>8</b> y Dios, que conoce el corazn, dio testimonio dndoles el espritu santo, as como nos lo dio tambin a nosotros. <b>9</b> Y no hizo ninguna distincin entre nosotros y ellos, sino que purific los corazones de ellos por fe. <b>10</b> Ahora, pues, por qu estn ustedes poniendo a Dios a una prueba, imponiendo sobre el cuello de los discpulos un yugo que ni nuestros antepasados ni nosotros fuimos capaces de cargar? <b>11</b> Por el contrario, confiamos en ser salvados mediante la bondad inmerecida del Seor Jess de la misma manera como esa gente tambin".

<b>12</b> Ante aquello, toda la multitud call, y empezaron a escuchar a Bernab y a Pablo contar las muchas seales y portentos presagiosos que Dios haba hecho mediante ellos entre las naciones. <b>13</b> Despus que cesaron de hablar, Santiago contest, y dijo: "Varones, hermanos, iganme. <b>14</b> Symen ha contado cabalmente cmo Dios por primera vez dirigi su atencin a las naciones para sacar de entre ellas un pueblo para su nombre. <b>15</b> Y con esto convienen las palabras de los Profetas, as como est escrito: <b>16</b> 'Despus de estas cosas volver y reedificar la cabaa de David que est cada; y reedificar sus ruinas y la erigir de nuevo, <b>17</b> para que los que queden de los hombres busquen solcitamente a Jehov, junto con gente de todas las naciones, personas que son llamadas por mi nombre, dice Jehov, que est haciendo estas cosas, <b>18</b> conocidas desde la antigedad'. <b>19</b> Por lo tanto, es mi decisin el no perturbar a los de las naciones que estn volvindose a Dios, <b>20</b> sino escribirles que se abstengan de las cosas contaminadas por los dolos, y de la fornicacin, y de lo estrangulado, y de la sangre. <b>21</b> Porque desde tiempos antiguos Moiss ha tenido en ciudad tras ciudad quienes lo prediquen, porque es ledo en voz alta en las sinagogas todos los sbados".

<b>22</b> Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, junto con toda la congregacin, enviar a varones escogidos de entre ellos a Antioqua junto con Pablo y Bernab, a saber, a Judas, que se llamaba Barsabs, y a Silas, varones prominentes entre los hermanos; <b>23</b> y por mano de ellos escribieron:

"Los apstoles y los ancianos, hermanos, a los hermanos de Antioqua y Siria y Cilicia que son de las naciones: Saludos! <b>24</b> Dado que hemos odo que algunos de entre nosotros los han perturbado con discursos, tratando de subvertir sus almas, aunque nosotros no les dimos instruccin alguna, <b>25</b> hemos llegado a un acuerdo unnime y nos ha parecido bien escoger a unos varones para enviarlos a ustedes junto con nuestros amados, Bernab y Pablo, <b>26</b> hombres que han entregado sus almas por el nombre de nuestro Seor Jesucristo. <b>27</b> Por lo tanto estamos despachando a Judas y a Silas, para que ellos tambin de palabra informen acerca de las mismas cosas. <b>28</b> Porque al espritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no aadirles ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias: <b>29</b> que sigan abstenindose de cosas sacrificadas a dolos, y de sangre, y de cosas estranguladas, y de fornicacin. Si se guardan cuidadosamente de estas cosas, prosperarn. Buena salud a ustedes!".

<b>30</b> Por consiguiente, cuando a estos hombres se les dej ir, bajaron a Antioqua, y reunieron a la multitud y les entregaron la carta. <b>31</b> Despus de leerla, ellos se regocijaron por el estmulo. <b>32</b> Y Judas y Silas, puesto que ellos mismos tambin eran profetas, animaron a los hermanos con muchos discursos, y los fortalecieron. <b>33</b> Entonces, cuando hubieron pasado algn tiempo, los hermanos los dejaron ir en paz a los que los haban enviado. <b>34</b> -- <b>35</b> Sin embargo, Pablo y Bernab continuaron pasando tiempo en Antioqua enseando y declarando, con muchos otros tambin, las buenas nuevas de la palabra de Jehov.

<b>36</b> Ahora bien, despus de algunos das Pablo dijo a Bernab: "Sobre todo, volvamos y visitemos a los hermanos en cada una de las ciudades en las cuales publicamos la palabra de Jehov, para ver cmo estn". <b>37</b> Por su parte, Bernab estaba resuelto a llevar consigo tambin a Juan, que se llamaba Marcos. <b>38</b> Pero a Pablo no le pareci propio tomar consigo a este, puesto que se haba apartado de ellos desde Panfilia y no haba ido con ellos a la obra. <b>39</b> Ante esto, ocurri un agudo estallido de clera, de modo que se separaron el uno del otro; y Bernab tom consigo a Marcos y se embarc para Chipre. <b>40</b> Pablo seleccion a Silas y se fue, despus de haber sido encomendado por los hermanos a la bondad inmerecida de Jehov. <b>41</b> Pero pas por Siria y Cilicia, fortaleciendo a las congregaciones.

<new>Hch 16
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<b>1</b>  De modo que lleg a Derbe y tambin a Listra. Y, mira!, estaba all cierto discpulo de nombre Timoteo, hijo de una mujer juda creyente, pero de padre griego, <b>2</b> y los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes acerca de l. <b>3</b> Pablo expres el deseo de que este saliera con l, y lo tom y lo circuncid a causa de los judos que haba en aquellos lugares, porque todos saban que su padre era griego. <b>4</b> Ahora bien, a medida que iban viajando por las ciudades entregaban a los de all, para que los observaran, los decretos sobre los cuales haban tomado decisin los apstoles y ancianos que estaban en Jerusaln. <b>5</b> Por lo tanto, en realidad, las congregaciones continuaron hacindose firmes en la fe y aumentando en nmero de da en da.

<b>6</b> Adems, atravesaron Frigia y el pas de Galacia, porque el espritu santo les haba prohibido hablar la palabra en el [distrito de] Asia. <b>7</b> Adems de eso, al bajar a Misia, se esforzaron por entrar en Bitinia, pero el espritu de Jess no se lo permiti. <b>8</b> De modo que pasaron por alto a Misia y bajaron a Troas. <b>9</b> Y durante la noche le apareci a Pablo una visin: cierto varn macedonio estaba de pie y le suplicaba y deca: "Pasa a Macedonia y aydanos". <b>10</b> Ahora bien, luego que hubo visto la visin, procuramos salir para Macedonia, pues llegamos a la conclusin de que Dios nos haba mandado llamar para declararles las buenas nuevas.

<b>11</b> Por lo tanto, nos hicimos a la mar desde Troas y fuimos con rumbo directo a Samotracia, mas al da siguiente a Nepolis, <b>12</b> y de all a Filipos, una colonia, que es la ciudad principal del distrito de Macedonia. Continuamos en esta ciudad, pasando algunos das. <b>13</b> Y el da de sbado salimos fuera de la puerta junto a un ro, donde pensbamos que haba un lugar de oracin; y nos sentamos y empezamos a hablar a las mujeres que se haban congregado. <b>14</b> Y cierta mujer por nombre Lidia, vendedora de prpura, de la ciudad de Tiatira y adoradora de Dios, estaba escuchando, y Jehov le abri el corazn ampliamente para que prestara atencin a las cosas que Pablo estaba hablando. <b>15</b> Ahora bien, cuando fueron bautizadas ella y su casa, ella dijo con splica: "Si ustedes me han juzgado fiel a Jehov, entren en mi casa y qudense". Y sencillamente nos oblig a aceptar.

<b>16</b> Y aconteci que, yendo nosotros al lugar de oracin, nos encontr cierta sirvienta que tena un espritu, un demonio de adivinacin. Ella proporcionaba mucha ganancia a sus amos practicando el arte de la prediccin. <b>17</b> Esta [muchacha] segua detrs de Pablo y de nosotros y gritaba, usando estas palabras: "Estos hombres son esclavos del Dios Altsimo, los cuales les estn publicando el camino de la salvacin". <b>18</b> Esto lo sigui haciendo por muchos das. Por fin Pablo se cans de ello y se volvi y dijo al espritu: "Te ordeno en el nombre de Jesucristo que salgas de ella". Y sali en aquella misma hora.

<b>19</b> Pues bien, cuando sus amos vieron que se les haba ido su esperanza de ganancia, se apoderaron de Pablo y de Silas y los arrastraron a los gobernantes en la plaza de mercado, <b>20</b> y, conducindolos a los magistrados civiles, dijeron: "Estos hombres estn turbando muchsimo a nuestra ciudad, judos como son, <b>21</b> y estn publicando costumbres que no nos es lcito adoptar ni practicar, puesto que somos romanos". <b>22</b> Y la muchedumbre se levant a una contra ellos; y los magistrados civiles, habindoles arrancado las prendas de vestir exteriores, dieron el mandato de que los golpearan con varas. <b>23</b> Despus de haberles descargado muchos golpes, los echaron en la prisin, y ordenaron al carcelero que los guardara con seguridad. <b>24</b> Porque recibi tal orden, este los ech en la prisin interior y les asegur los pies en el cepo.

<b>25</b> Mas como a la mitad de la noche, Pablo y Silas estaban orando y alabando a Dios con cancin; s, los presos los oan. <b>26</b> De repente ocurri un gran terremoto, de modo que se sacudieron los fundamentos de la crcel. Adems, se abrieron al instante todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. <b>27</b> El carcelero, despertando del sueo y viendo abiertas las puertas de la prisin, desenvain su espada y estaba a punto de quitarse la vida, imaginndose que los presos se haban escapado. <b>28</b> Pero Pablo clam con voz fuerte, y dijo: "No te hagas ningn dao, porque todos estamos aqu!". <b>29</b> De modo que l pidi luz y entr de un salto y, sobrecogido de temblor, cay ante Pablo y Silas. <b>30</b> Y los sac fuera y dijo: "Seores, qu tengo que hacer para salvarme?". <b>31</b> Ellos dijeron: "Cree en el Seor Jess y sers salvo, t y tu casa". <b>32</b> Y le hablaron la palabra de Jehov junto con todos los que estaban en su casa. <b>33</b> Y l los tom consigo en aquella hora de la noche y les lav las heridas; y todos, l y los suyos, fueron bautizados sin demora. <b>34</b> Y los introdujo en su casa y les puso la mesa, y se regocij mucho con toda su casa ahora que haba credo a Dios.

<b>35</b> Cuando se hizo de da, los magistrados civiles despacharon a los alguaciles a decir: "Pon en libertad a aquellos hombres". <b>36</b> De modo que el carcelero inform sus palabras a Pablo: "Los magistrados civiles han despachado hombres para que ustedes [dos] sean puestos en libertad. Ahora, pues, salgan y sigan su camino en paz". <b>37</b> Pero Pablo les dijo: "Nos fustigaron pblicamente sin ser condenados, a nosotros que somos hombres romanos, y nos echaron en la prisin; y ahora nos echan fuera secretamente? No, por cierto!, antes, que vengan ellos mismos y nos saquen". <b>38</b> De modo que los alguaciles informaron estos dichos a los magistrados civiles. Estos tuvieron temor al or que los hombres eran romanos. <b>39</b> Por consiguiente, vinieron y les suplicaron y, despus de sacarlos, les solicitaron que partieran de la ciudad. <b>40</b> Pero ellos salieron de la prisin y fueron a casa de Lidia, y, cuando vieron a los hermanos, los animaron, y partieron.

<new>Hch 17
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<b>1</b>  Entonces viajaron a travs de Anfpolis y Apolonia y llegaron a Tesalnica, donde haba una sinagoga de los judos. <b>2</b> As que, segn tena por costumbre Pablo, pas adentro a donde ellos, y por tres sbados razon con ellos a partir de las Escrituras, <b>3</b> explicando y probando por referencias que era necesario que el Cristo sufriera y se levantara de entre los muertos, y [deca]: "Este es el Cristo, este Jess que yo les estoy publicando". <b>4</b> Como resultado, algunos de ellos se hicieron creyentes y se asociaron con Pablo y con Silas, y una gran multitud de los griegos que adoraban [a Dios], y no pocas de las mujeres prominentes, lo hicieron.

<b>5</b> Pero los judos, ponindose celosos, tomaron como compaeros a ciertos varones inicuos de los haraganes de la plaza de mercado, y formaron una chusma y procedieron a alborotar la ciudad. Y asaltando la casa de Jasn, procuraban hacer que los sacaran a la gentuza. <b>6</b> Como no los hallaron, arrastraron a Jasn y a ciertos hermanos ante los gobernantes de la ciudad, clamando: "Estos hombres que han trastornado la tierra habitada estn presentes aqu tambin, <b>7</b> y Jasn los ha recibido con hospitalidad. Y todos estos actan en oposicin a los decretos de Csar, diciendo que hay otro rey, Jess". <b>8</b> Verdaderamente agitaron a la muchedumbre y a los gobernantes de la ciudad, cuando estos oyeron estas cosas; <b>9</b> y despus de primero tomar suficiente fianza de Jasn y de los dems, los dejaron ir.

<b>10</b> Inmediatamente, de noche, los hermanos enviaron a Pablo, as como a Silas, hacia Berea, y estos, al llegar, entraron en la sinagoga de los judos. <b>11</b> Ahora bien, estos eran de disposicin ms noble que los de Tesalnica, porque recibieron la palabra con suma prontitud de nimo, y examinaban con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran as. <b>12</b> Por lo tanto, muchos de ellos se hicieron creyentes, y tambin no pocas de las mujeres griegas estimables, y no pocos de los varones. <b>13</b> Pero cuando los judos de Tesalnica se enteraron de que tambin en Berea Pablo publicaba la palabra de Dios, fueron tambin all para incitar y agitar a las masas. <b>14</b> Entonces los hermanos inmediatamente enviaron a Pablo para que se fuera hasta el mar; pero tanto Silas como Timoteo permanecieron atrs, all. <b>15</b> Sin embargo, los que conducan a Pablo lo llevaron hasta Atenas y, despus de recibir mandato de que Silas y Timoteo vinieran a l cuanto antes, partieron.

<b>16</b> Ahora bien, mientras Pablo los esperaba en Atenas, se le irrit el espritu en su interior al contemplar que la ciudad estaba llena de dolos. <b>17</b> Por consiguiente, se puso a razonar en la sinagoga con los judos y con las otras personas que adoraban [a Dios], y todos los das en la plaza de mercado con los que por casualidad se hallaban all. <b>18</b> Pero ciertos individuos, filsofos de los epicreos as como de los estoicos, entablaban conversacin polmica con l, y algunos decan: "Qu es lo que este charlatn quisiera contar?". Otros: "Parece que es publicador de deidades extranjeras". Esto se debi a que declaraba las buenas nuevas de Jess y de la resurreccin. <b>19</b> De modo que se apoderaron de l y lo condujeron al Arepago, y dijeron: "Podemos llegar a saber qu es esta nueva enseanza que hablas? <b>20</b> Porque presentas algunas cosas que son extraas a nuestros odos. Por lo tanto deseamos llegar a saber qu se da a entender por estas cosas". <b>21</b> De hecho, todos los atenienses y los extranjeros que residan all temporalmente no pasaban su tiempo libre en ninguna otra cosa sino en decir algo o escuchar algo nuevo. <b>22</b> Pablo entonces se puso de pie en medio del Arepago y dijo:

"Varones de Atenas, contemplo que en todas las cosas ustedes parecen estar ms entregados que otros al temor a las deidades. <b>23</b> Por ejemplo, al ir pasando y observando cuidadosamente sus objetos de veneracin, tambin hall un altar sobre el cual se haba inscrito: 'A un Dios Desconocido'. Por lo tanto, aquello a lo que ustedes sin conocerlo dan devocin piadosa, esto les estoy publicando. <b>24</b> El Dios que hizo el mundo y todas las cosas [que hay] en l, siendo, como es Este, Seor del cielo y de la tierra, no mora en templos hechos de manos, <b>25</b> ni es atendido por manos humanas como si necesitara algo, porque l mismo da a toda [persona] vida y aliento y todas las cosas. <b>26</b> E hizo de un solo [hombre] toda nacin de hombres, para que moren sobre la entera superficie de la tierra, y decret los tiempos sealados y los lmites fijos de la morada de [los hombres], <b>27</b> para que busquen a Dios, por si buscaban a tientas y verdaderamente lo hallaban, aunque, de hecho, no est muy lejos de cada uno de nosotros. <b>28</b> Porque por l tenemos vida y nos movemos y existimos, aun como ciertos poetas de entre ustedes han dicho: 'Porque tambin somos linaje de l'.

<b>29</b> "Visto, pues, que somos linaje de Dios, no debemos imaginarnos que el Ser Divino sea semejante a oro, o plata, o piedra, semejante a algo esculpido por el arte e ingenio del hombre. <b>30</b> Cierto, Dios ha pasado por alto los tiempos de tal ignorancia; sin embargo, ahora est dicindole a la humanidad que todos en todas partes se arrepientan. <b>31</b> Porque ha fijado un da en que se propone juzgar la tierra habitada con justicia por un varn a quien ha nombrado, y ha proporcionado a todos los hombres una garanta con haberlo resucitado de entre los muertos".

<b>32</b> Pues bien, al or de una resurreccin de muertos, algunos empezaron a mofarse, mientras que otros dijeron: "Te oiremos acerca de esto hasta en otra ocasin". <b>33</b> As que Pablo sali de en medio de ellos, <b>34</b> pero algunos varones se unieron a l y se hicieron creyentes, entre los cuales tambin estuvieron Dionisio, juez del tribunal del Arepago, y una mujer de nombre Dmaris, y otros adems de ellos.

<new>Hch 18
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<b>1</b>  Despus de estas cosas, l parti de Atenas y lleg a Corinto. <b>2</b> Y hall a cierto judo de nombre quila, un natural del Ponto que recientemente haba llegado de Italia, y a Priscila su esposa, por el hecho de que Claudio haba ordenado que todos los judos se fueran de Roma. De modo que fue a ellos <b>3</b> y, por ser del mismo oficio, se qued en su casa, y trabajaban, porque el oficio de ellos era hacer tiendas de campaa. <b>4</b> Sin embargo, todos los sbados pronunciaba un discurso en la sinagoga y persuada a judos y a griegos.

<b>5</b> Pues bien, cuando Silas y tambin Timoteo hubieron bajado de Macedonia, Pablo empez a estar intensamente ocupado con la palabra, dando testimonio a los judos para probar que Jess es el Cristo. <b>6</b> Pero como ellos siguieron oponindose y hablando injuriosamente, sacudi sus prendas de vestir y les dijo: "Est la sangre de ustedes sobre sus propias cabezas. Yo estoy limpio. Desde ahora me ir a gente de las naciones". <b>7</b> Por consiguiente, se transfiri de all y entr en la casa de uno de nombre Ticio Justo, adorador de Dios, cuya casa estaba contigua a la sinagoga. <b>8</b> Pero Crispo, el presidente de la sinagoga, se hizo creyente en el Seor, y tambin toda su casa. Y muchos de los corintios que oyeron empezaron a creer y a bautizarse. <b>9</b> Adems, de noche el Seor dijo a Pablo mediante una visin: "No temas, sino sigue hablando y no calles, <b>10</b> porque yo estoy contigo y nadie te asaltar para hacerte dao; porque tengo mucha gente en esta ciudad". <b>11</b> De modo que se qued establecido all un ao y seis meses, enseando entre ellos la palabra de Dios.

<b>12</b> Ahora bien, mientras Galin era procnsul de Acaya, los judos se levantaron de comn acuerdo contra Pablo y lo condujeron al tribunal, <b>13</b> diciendo: "Contrario a la ley, este persuade a los hombres a otra manera de adorar a Dios". <b>14</b> Pero cuando Pablo estaba a punto de abrir la boca, Galin dijo a los judos: "Si fuera, en realidad, alguna injusticia o un acto inicuo de villana, oh judos, yo tendra razn para soportarlos con paciencia. <b>15</b> Pero si es de controversias sobre palabras y sobre nombres y sobre la ley entre ustedes, ustedes mismos tienen que atender a ello. Yo no deseo ser juez de estas cosas". <b>16</b> Con eso, los ech del tribunal. <b>17</b> De modo que todos se apoderaron de Sstenes el presidente de la sinagoga y se pusieron a golpearlo enfrente del tribunal. Pero Galin no se interesaba en ninguna de estas cosas.

<b>18</b> Sin embargo, Pablo, despus de quedarse bastantes das ms, se despidi de los hermanos y procedi a embarcarse para Siria, y con l Priscila y quila, puesto que en Cencreas l se haba hecho cortar al rape el pelo de la cabeza, porque tena un voto. <b>19</b> De modo que llegaron a feso, y a ellos los dej all; pero l mismo entr en la sinagoga y razon con los judos. <b>20</b> Aunque seguan solicitndole que permaneciera por ms tiempo, no consinti, <b>21</b> sino que se despidi y agreg: "Volver otra vez a ustedes, si Jehov quiere". Y se hizo a la mar desde feso <b>22</b> y baj a Cesarea. Y subi y salud a la congregacin, y baj a Antioqua.

<b>23</b> Y cuando hubo pasado algn tiempo all, parti y fue de lugar en lugar a travs del pas de Galacia y de Frigia, fortaleciendo a todos los discpulos.

<b>24</b> Ahora bien, cierto judo de nombre Apolos, natural de Alejandra, varn elocuente, lleg a feso; y estaba bien versado en las Escrituras. <b>25</b> Este haba sido instruido oralmente en el camino de Jehov y, puesto que estaba fulgurante con el espritu, iba hablando y enseando con exactitud las cosas acerca de Jess, pero conoca solamente el bautismo de Juan. <b>26</b> Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando lo oyeron Priscila y quila, lo tomaron consigo y le expusieron con mayor exactitud el camino de Dios. <b>27</b> Adems, porque deseaba pasar a Acaya, los hermanos escribieron a los discpulos, exhortndolos a recibirlo amablemente. De modo que, cuando lleg all, ayud mucho a los que haban credo a causa de la bondad inmerecida [de Dios]; <b>28</b> porque con intensidad prob cabalmente en pblico que los judos estaban equivocados, mientras demostraba por las Escrituras que Jess era el Cristo.

<new>Hch 19
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<b>1</b>  En el transcurso de los sucesos, mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo pas por las partes del interior y baj a feso, y hall a algunos discpulos; <b>2</b> y les dijo: "Recibieron espritu santo cuando se hicieron creyentes?". Ellos le dijeron: "Si nunca hemos odo si hay o no espritu santo!". <b>3</b> Y l dijo: "Entonces, en qu fueron bautizados?". Dijeron: "En el bautismo de Juan". <b>4</b> Pablo dijo: "Juan bautiz con el bautismo [en smbolo] de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en el que haba de venir despus de l, es decir, en Jess". <b>5</b> Al or esto, se bautizaron en el nombre del Seor Jess. <b>6</b> Y cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el espritu santo, y empezaron a hablar en lenguas y a profetizar. <b>7</b> En conjunto, eran unos doce varones.

<b>8</b> Entrando en la sinagoga, l habl con denuedo por tres meses, pronunciando discursos y usando persuasin respecto al reino de Dios. <b>9</b> Pero cuando algunos persistieron en endurecerse y en no creer, y hablaban perjudicialmente acerca del Camino delante de la multitud, se retir de ellos y separ de ellos a los discpulos, y pronunciaba discursos diariamente en [la sala de conferencias de] la escuela de Tirano. <b>10</b> Esto se efectu por dos aos, de modo que todos los que habitaban en el [distrito de] Asia oyeron la palabra del Seor, tanto judos como griegos.

<b>11</b> Y Dios sigui ejecutando obras extraordinarias de poder mediante las manos de Pablo, <b>12</b> de manera que hasta llevaban paos y delantales de su cuerpo a los dolientes, y las dolencias los dejaban, y los espritus inicuos salan. <b>13</b> Pero ciertos individuos de los judos ambulantes que practicaban la expulsin de demonios tambin intentaron nombrar el nombre del Seor Jess sobre los que tenan espritus inicuos, diciendo: "Les ordeno solemnemente por Jess a quien Pablo predica". <b>14</b> Ahora bien, haba siete hijos de cierto Esceva, sacerdote principal judo, que hacan esto. <b>15</b> Pero, en respuesta, el espritu inicuo les dijo: "Conozco a Jess, y s quin es Pablo; pero ustedes, quines son?". <b>16</b> Con eso, el hombre en quien estaba el espritu inicuo se ech sobre ellos de un salto, logr el dominio de uno tras otro, y prevaleci contra ellos, de modo que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. <b>17</b> Esto lleg a ser conocido de todos, tanto de los judos como de los griegos que moraban en feso; y cay temor sobre todos ellos, y el nombre del Seor Jess sigui siendo engrandecido. <b>18</b> Y muchos de los que se haban hecho creyentes venan y confesaban e informaban acerca de sus prcticas abiertamente. <b>19</b> De hecho, buen nmero de los que haban practicado artes mgicas juntaron sus libros y los quemaron delante de todos. Y calcularon en conjunto los precios de ellos y hallaron que valan cincuenta mil piezas de plata. <b>20</b> As, de una manera poderosa, la palabra de Jehov sigui creciendo y prevaleciendo.

<b>21</b> Ahora bien, cuando estas cosas se haban completado, Pablo se propuso en su espritu que, despus de pasar por Macedonia y Acaya, hara el viaje a Jerusaln, y dijo: "Despus que llegue all tengo que ver tambin a Roma". <b>22</b> De modo que despach a Macedonia a dos de los que le servan, Timoteo y Erasto, pero l mismo se detuvo por algn tiempo en el [distrito de] Asia.

<b>23</b> En aquel mismo tiempo surgi un disturbio no pequeo acerca del Camino. <b>24</b> Porque cierto hombre, de nombre Demetrio, platero, haciendo en plata templetes de rtemis, proporcionaba a los artfices no poca ganancia; <b>25</b> y reuni a estos y a los que trabajaban en cosas semejantes y dijo: "Varones, bien saben ustedes que de este negocio nos viene nuestra prosperidad. <b>26</b> Tambin, contemplan y oyen cmo, no solo en feso, sino en casi todo el [distrito de] Asia, este Pablo ha persuadido a una muchedumbre considerable y los ha vuelto a otra opinin, diciendo que no son dioses los que son hechos con las manos. <b>27</b> Adems, existe el peligro, no solo de que esta ocupacin nuestra caiga en descrdito, sino tambin de que el templo de la gran diosa rtemis sea tenido en nada, y hasta su magnificencia que todo el [distrito de] Asia y la tierra habitada adora est a punto de ser reducida a nada". <b>28</b> Al or esto y llenarse de clera, los hombres empezaron a gritar, diciendo: "Grande es rtemis de los efesios!".

<b>29</b> De modo que la ciudad se llen de confusin, y de comn acuerdo entraron precipitadamente en el teatro, llevando consigo por la fuerza a Gayo y a Aristarco, macedonios, compaeros de viaje de Pablo. <b>30</b> Por su parte, Pablo quera ir adentro a la gente, pero los discpulos no se lo permitan. <b>31</b> Hasta algunos de los comisionados de fiestas y juegos, que eran amigables con l, enviaron a donde l y empezaron a suplicarle que no se arriesgara en el teatro. <b>32</b> Lo cierto es que unos gritaban una cosa y otros otra; porque la asamblea estaba en confusin, y la mayora de ellos no saba por qu razn se haban reunido. <b>33</b> As que, juntos, sacaron a Alejandro de entre la muchedumbre, empujado por los judos hacia el frente; y Alejandro hizo seas con la mano y quera presentar su defensa ante el pueblo. <b>34</b> Pero cuando reconocieron que era judo, se levant un mismo grito de parte de todos, y ellos vociferaron por unas dos horas: "Grande es rtemis de los efesios!".

<b>35</b> Por fin, cuando el registrador de la ciudad hubo aquietado a la muchedumbre, dijo: "Varones de feso, quin verdaderamente hay de la humanidad que no sepa que la ciudad de los efesios es la guardiana del templo de la gran rtemis y de la imagen que cay del cielo? <b>36</b> Por lo tanto, puesto que estas cosas son indiscutibles, es conveniente que ustedes se mantengan sosegados y que no obren precipitadamente. <b>37</b> Porque han trado a estos varones, que ni son saqueadores de templos ni blasfemadores de nuestra diosa. <b>38</b> Por lo tanto, si Demetrio y los artfices que estn con l s tienen causa contra alguien, hay das en que los tribunales celebran sesiones, y hay procnsules; presenten cargos unos contra otros. <b>39</b> Sin embargo, si ustedes estn buscando algo ms all de eso, tendr que decidirse en una asamblea formal. <b>40</b> Porque verdaderamente estamos en peligro de ser acusados de sedicin por el asunto de hoy, pues no existe ni una sola causa que nos permita dar razn de esta chusma desordenada". <b>41</b> Y cuando hubo dicho estas cosas, despidi a la asamblea.

<new>Hch 20
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<b>1</b>  Ahora bien, despus que se hubo apaciguado el alboroto, Pablo envi a llamar a los discpulos, y cuando los hubo animado y se hubo despedido de ellos, sali en viaje a Macedonia. <b>2</b> Despus de pasar por aquellas partes, y de animar con muchas palabras a los de all, entr en Grecia. <b>3</b> Y cuando hubo pasado tres meses all, puesto que los judos fraguaron un complot contra l cuando estaba a punto de embarcarse para Siria, se resolvi a volverse por Macedonia. <b>4</b> Le acompaaban Spater hijo de Pirro, de Berea, Aristarco y Segundo, de los tesalonicenses, y Gayo de Derbe, y Timoteo, y, del [distrito de] Asia, Tquico y Trfimo. <b>5</b> Estos fueron adelante y se quedaron esperndonos en Troas; <b>6</b> pero nosotros nos hicimos a la mar desde Filipos, despus de los das de las tortas no fermentadas, y dentro de cinco das llegamos a ellos en Troas; y all pasamos siete das.

<b>7</b> El primer da de la semana, estando nosotros reunidos para tomar una comida, Pablo se puso a disertar con ellos, puesto que iba a partir al da siguiente; y prolong su discurso hasta la medianoche. <b>8</b> De modo que haba muchas lmparas en el aposento de arriba donde estbamos reunidos. <b>9</b> Sentado a la ventana, cierto joven de nombre Eutico se abism en profundo sueo mientras Pablo segua hablando, y, desplomndose en el sueo, cay desde el tercer piso abajo, y lo alzaron muerto. <b>10</b> Pero Pablo baj, se ech sobre l y lo abraz, y dijo: "Dejen de hacer estruendo, porque su alma est en l". <b>11</b> Entonces subi y empez la comida y tom alimento, y despus de conversar por largo tiempo, hasta el amanecer, por fin parti. <b>12</b> De modo que se llevaron al muchacho vivo y quedaron inconmensurablemente consolados.

<b>13</b> Nosotros entonces seguimos adelante al barco y nos hicimos a la vela para Asn, donde nos proponamos tomar a bordo a Pablo, pues, despus de dar instrucciones de que as se hiciera, l mismo se propona ir a pie. <b>14</b> Por lo tanto, cuando nos alcanz en Asn, lo tomamos a bordo y fuimos a Mitilene; <b>15</b> y, hacindonos a la vela desde all al da siguiente, llegamos hasta el lugar opuesto a Quos, pero al otro da tocamos en Samos, y al da siguiente arribamos a Mileto. <b>16</b> Porque Pablo haba decidido pasar de largo a feso, para no pasar tiempo en el [distrito de] Asia; porque se apresuraba para llegar a Jerusaln el da de la [fiesta del] Pentecosts por si de algn modo le era posible.

<b>17</b> Sin embargo, desde Mileto envi a feso y mand llamar a los ancianos de la congregacin. <b>18</b> Cuando llegaron a l, les dijo: "Bien saben ustedes cmo desde el primer da que puse pie en el [distrito de] Asia estuve con ustedes todo el tiempo, <b>19</b> sirviendo como esclavo al Seor con la mayor humildad mental y con lgrimas y con las pruebas que me sobrevinieron por los complots de los judos; <b>20</b> mientras no me retraje de decirles ninguna de las cosas que fueran de provecho, ni de ensearles pblicamente y de casa en casa. <b>21</b> Antes bien, di testimonio cabalmente, tanto a judos como a griegos, acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Seor Jess. <b>22</b> Y ahora, miren!, atado en el espritu, estoy de viaje a Jerusaln, aunque no s las cosas que me acontecern en ella, <b>23</b> salvo que de ciudad en ciudad el espritu santo me da testimonio repetidamente, diciendo que me esperan cadenas y tribulaciones. <b>24</b> Sin embargo, no hago mi alma de valor alguno como preciada para m, con tal que termine mi carrera y el ministerio que recib del Seor Jess, de dar testimonio cabal de las buenas nuevas de la bondad inmerecida de Dios.

<b>25</b> "Y ahora, miren!, s que todos ustedes entre quienes anduve predicando el reino no vern ms mi rostro. <b>26</b> Por eso los llamo para que este mismo da sean testigos de que estoy limpio de la sangre de todo hombre, <b>27</b> porque no me he retrado de decirles todo el consejo de Dios. <b>28</b> Presten atencin a s mismos y a todo el rebao, entre el cual el espritu santo los ha nombrado superintendentes, para pastorear la congregacin de Dios, que l compr con la sangre del [Hijo] suyo. <b>29</b> Yo s que despus de mi partida entrarn entre ustedes lobos opresivos y no tratarn al rebao con ternura, <b>30</b> y de entre ustedes mismos se levantarn varones y hablarn cosas aviesas para arrastrar a los discpulos tras de s.

<b>31</b> "Por lo tanto, mantnganse despiertos, y recuerden que por tres aos, noche y da, no ces de amonestar a cada uno con lgrimas. <b>32</b> Y ahora los encomiendo a Dios y a la palabra de su bondad inmerecida, la cual [palabra] puede edificarlos y darles la herencia entre todos los santificados. <b>33</b> No he codiciado la plata, ni el oro, ni la vestidura de nadie. <b>34</b> Ustedes mismos saben que estas manos han atendido a las necesidades mas y a las de los que andan conmigo. <b>35</b> En todas las cosas les he exhibido que por medio de laborar as tienen que prestar ayuda a los que son dbiles, y tienen que tener presentes las palabras del Seor Jess, cuando l mismo dijo: 'Hay ms felicidad en dar que en recibir'".

<b>36</b> Y cuando hubo dicho estas cosas, se arrodill con todos ellos y or. <b>37</b> En realidad, prorrumpi gran llanto entre todos ellos, y se echaron sobre el cuello de Pablo y lo besaron tiernamente, <b>38</b> porque especialmente les causaba dolor la palabra que haba hablado en el sentido de que no iban a contemplar ms su rostro. As que procedieron a acompaarlo hasta el barco.

<new>Hch 21
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<b>1</b>  Ahora bien, cuando nos hubimos arrancado de ellos y hecho a la mar, marchamos con rumbo directo y llegamos a Cos, pero al [da] siguiente a Rodas, y de all a Ptara. <b>2</b> Y habiendo hallado un barco que haca la travesa a Fenicia, subimos a bordo y nos hicimos a la vela. <b>3</b> Despus de avistar la [isla de] Chipre, la dejamos atrs a la izquierda y seguimos navegando a Siria, e hicimos escala en Tiro, porque all el barco haba de descargar [su] cargamento. <b>4</b> Tras hacer una bsqueda, hallamos a los discpulos, y permanecimos all siete das. Pero por el espritu le decan repetidamente a Pablo que no pusiera pie en Jerusaln. <b>5</b> De modo que, cuando hubimos completado los das, salimos y nos pusimos en camino; pero nos acompaaron todos ellos, junto con las mujeres y los nios, hasta fuera de la ciudad. Y, arrodillndonos en la playa, hicimos oracin <b>6</b> y nos despedimos los unos de los otros, y nosotros subimos al barco, pero ellos se volvieron a sus hogares.

<b>7</b> Entonces completamos la navegacin desde Tiro y llegamos a Tolemaida, y saludamos a los hermanos y nos quedamos con ellos un da. <b>8</b> Al da siguiente partimos, y llegamos a Cesarea, y entramos en casa de Felipe el evangelizador, que era uno de los siete hombres, y nos quedamos con l. <b>9</b> Este tena cuatro hijas, vrgenes, que profetizaban. <b>10</b> Pero mientras permanecamos all bastantes das, baj de Judea cierto profeta de nombre gabo, <b>11</b> y viniendo a nosotros y tomando el cinturn de Pablo, se at los pies y las manos y dijo: "As dice el espritu santo: 'Al varn a quien pertenece este cinturn los judos lo atarn de esta manera en Jerusaln, y lo entregarn en manos de gente de las naciones'". <b>12</b> Pues, cuando omos esto, nos pusimos a suplicarle, tanto nosotros como los de aquel lugar, que no subiera a Jerusaln. <b>13</b> Entonces Pablo contest: "Qu estn haciendo al llorar y hacerme dbil de corazn? Pueden estar seguros: estoy listo no solo para ser atado, sino tambin para morir en Jerusaln por el nombre del Seor Jess". <b>14</b> Como no se dejaba disuadir, asentimos con las palabras: "Efectese la voluntad de Jehov".

<b>15</b> Entonces, despus de estos das, nos preparamos para el viaje y empezamos a subir a Jerusaln. <b>16</b> Pero tambin fueron con nosotros algunos de los discpulos de Cesarea, para llevarnos al hombre en cuya casa habamos de hospedarnos, cierto Mnasn de Chipre, antiguo discpulo. <b>17</b> Cuando llegamos a Jerusaln, los hermanos nos recibieron con gozo. <b>18</b> Mas al [da] siguiente Pablo entr con nosotros [a ver] a Santiago; y estaban presentes todos los ancianos. <b>19</b> Y l los salud y se puso a hacerles un relato detallado de las cosas que Dios haba hecho entre las naciones mediante su ministerio.

<b>20</b> Despus de or esto, ellos empezaron a glorificar a Dios, y le dijeron: "Contemplas, hermano, cuntos millares de creyentes hay entre los judos; y todos son celosos por la Ley. <b>21</b> Pero ellos han odo que se rumorea acerca de ti que has estado enseando a todos los judos entre las naciones una apostasa contra Moiss, dicindoles que ni circunciden a sus hijos ni anden en las costumbres [solemnes]. <b>22</b> Entonces, qu ha de hacerse acerca de ello? En todo caso van a or que has llegado. <b>23</b> Por lo tanto, haz esto que te decimos: Tenemos cuatro varones que tienen sobre s un voto. <b>24</b> Toma a estos contigo y lmpiate ceremonialmente con ellos y hazte cargo de sus gastos, para que se les rape la cabeza. Y as sabrn todos que no son ciertos los rumores que se les contaron acerca de ti, sino que ests andando ordenadamente, t mismo tambin guardando la Ley. <b>25</b> En cuanto a los creyentes de entre las naciones, hemos enviado [aviso], habiendo dictado nuestra decisin de que se guarden de lo sacrificado a los dolos as como tambin de la sangre y de lo estrangulado y de la fornicacin".

<b>26</b> Entonces Pablo tom consigo a los varones, al da siguiente, y se limpi ceremonialmente junto con ellos, y entr en el templo, para notificar en cuanto a los das que haban de cumplirse para el limpiamiento ceremonial, hasta que se presentara la ofrenda por cada uno de ellos.

<b>27</b> Entonces, cuando estaban para acabarse los siete das, los judos de Asia, al contemplarlo en el templo, empezaron a revolver a toda la muchedumbre, y le echaron mano, <b>28</b> clamando: "Varones de Israel, ayuden! Este es el hombre que ensea a todos en todas partes contra el pueblo y contra la Ley y contra este lugar, y, adems de esto, hasta introdujo a griegos en el templo y ha contaminado este lugar santo". <b>29</b> Porque antes haban visto a Trfimo, efesio, en la ciudad con l, pero se imaginaban que Pablo lo haba introducido en el templo. <b>30</b> Y la ciudad entera se alborot, y hubo un agolpamiento del pueblo; y se apoderaron de Pablo y lo arrastraron fuera del templo. E inmediatamente fueron cerradas las puertas. <b>31</b> Y mientras ellos procuraban matarlo, al comandante de la banda subi informacin de que toda Jerusaln estaba revuelta; <b>32</b> y al instante l tom soldados y oficiales del ejrcito y baj corriendo a ellos. Cuando alcanzaron a ver al comandante militar y a los soldados, cesaron de golpear a Pablo.

<b>33</b> Entonces el comandante militar se acerc y lo asi y dio mandato de que lo sujetaran con dos cadenas; y procedi a inquirir quin era y qu haba hecho. <b>34</b> Pero algunos de la muchedumbre gritaban una cosa, y otros otra. As que, no pudiendo l mismo enterarse de ninguna cosa cierta a causa del tumulto, mand que lo llevaran al cuartel de los soldados. <b>35</b> Pero cuando lleg a las escaleras, la situacin lleg a tal punto que los soldados iban llevndolo en peso a causa de la violencia de la muchedumbre; <b>36</b> porque la multitud del pueblo vena siguiendo, y clamaba: "Qutalo!".

<b>37</b> Y estando ya para ser conducido dentro del cuartel de los soldados, Pablo dijo al comandante militar: "Se me permite decirte algo?". l dijo: "Hablas griego? <b>38</b> No eres t, en realidad, el egipcio que antes de estos das promovi una sedicin y condujo al desierto a los cuatro mil varones de pual?". <b>39</b> Entonces Pablo dijo: "Soy, de hecho, judo, de Tarso en Cilicia, ciudadano de una ciudad no oscura. As es que te ruego: permteme hablar al pueblo". <b>40</b> Despus que se le dio permiso, Pablo, de pie sobre las escaleras, hizo seas con la mano al pueblo. Cuando cay un gran silencio, les dirigi la palabra en el lenguaje hebreo, y dijo:

<new>Hch 22
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<b>1</b>  "Varones, hermanos y padres, oigan mi defensa dirigida a ustedes ahora". <b>2</b> (Pues, cuando oyeron que les diriga la palabra en el lenguaje hebreo, guardaron mayor silencio, y l dijo:) <b>3</b> "Yo soy judo, nacido en Tarso de Cilicia, pero educado en esta ciudad a los pies de Gamaliel, instruido conforme al rigor de la Ley de nuestros antepasados, siendo celoso por Dios as como todos ustedes lo son este da. <b>4</b> Y persegu de muerte este Camino, atando y entregando a las prisiones tanto a varones como a mujeres, <b>5</b> como puede dar testimonio de m el sumo sacerdote as como toda la asamblea de ancianos. De ellos tambin obtuve cartas para los hermanos de Damasco, y estaba en camino para tambin traer atados a Jerusaln a los que estaban all, para que fueran castigados.

<b>6</b> "Mas al ir caminando y acercndome ya a Damasco, hacia el medioda, de repente fulgur desde el cielo una gran luz en derredor de m, <b>7</b> y ca al suelo y o una voz que me deca: 'Saulo, Saulo, por qu me ests persiguiendo?'. <b>8</b> Contest: 'Quin eres, Seor?'. Y me dijo: 'Soy Jess el Nazareno, a quien ests persiguiendo'. <b>9</b> Ahora bien, los hombres que estaban conmigo contemplaron, en realidad, la luz, pero no oyeron la voz del que me hablaba. <b>10</b> Entonces dije: 'Qu har, Seor?'. El Seor me dijo: 'Levntate, sigue tu camino a Damasco, y all se te dir acerca de todo lo que te est sealado hacer'. <b>11</b> Pero como yo no vea nada a causa de la gloria de aquella luz, llegu a Damasco, conducido por la mano de los que estaban conmigo.

<b>12</b> "Entonces Ananas, cierto varn reverente segn la Ley, acerca de quien daban buen informe todos los judos que all moraban, <b>13</b> vino a m y, puesto de pie a mi lado, me dijo: 'Saulo, hermano, recobra la vista!'. Y levant la vista hacia l en aquella misma hora. <b>14</b> l dijo: 'El Dios de nuestros antepasados te ha escogido para que llegues a conocer su voluntad y veas al Justo y oigas la voz de su boca, <b>15</b> porque has de ser testigo a todos los hombres acerca de cosas que has visto y odo. <b>16</b> Y ahora, por qu te demoras? Levntate, bautzate y lava tus pecados mediante invocar su nombre'.

<b>17</b> "Pero cuando hube vuelto a Jerusaln y estaba orando en el templo, me sobrevino un arrobamiento <b>18</b> y lo vi que me deca: 'Date prisa y sal pronto de Jerusaln, porque no convendrn en tu testimonio acerca de m'. <b>19</b> Y dije: 'Seor, ellos mismos bien saben que yo sola encarcelar y fustigar de sinagoga en sinagoga a los que crean en ti; <b>20</b> y cuando se estaba vertiendo la sangre de tu testigo Esteban, yo mismo tambin estuve de pie all, y aprobando, y guardando las prendas de vestir exteriores de los que lo eliminaban'. <b>21</b> Y sin embargo me dijo: 'Ponte en camino, porque yo te enviar a naciones lejanas'".

<b>22</b> Ahora bien, siguieron escuchndolo hasta esta palabra, y levantaron la voz, y dijeron: "Quita de la tierra a tal [hombre], porque no ha debido vivir!". <b>23</b> Y como estaban gritando y arrojando sus prendas de vestir exteriores y lanzando polvo al aire, <b>24</b> el comandante militar dio rdenes de llevarlo dentro del cuartel de los soldados y dijo que lo interrogaran sometindolo a azotes, para saber cabalmente por qu causa vociferaban as contra l. <b>25</b> Mas cuando lo hubieron estirado para darle los latigazos, Pablo dijo al oficial del ejrcito que estaba de pie all: "Les es lcito azotar a un hombre que es romano y no condenado?". <b>26</b> Pues, al or esto el oficial del ejrcito, fue al comandante militar e inform de ello, diciendo: "Qu piensas hacer? Este hombre es romano!". <b>27</b> De modo que el comandante militar se acerc y le dijo: "Dime: Eres romano?". l dijo: "S". <b>28</b> El comandante militar respondi: "Yo compr estos derechos como ciudadano por una gran suma [de dinero]". Pablo dijo: "Pero yo hasta nac [en ellos]".

<b>29</b> Por lo tanto, inmediatamente se retiraron de l los hombres que iban a interrogarlo con tormento; y al comandante militar le dio miedo cuando averigu que era romano y que l lo haba atado.

<b>30</b> As que, al da siguiente, deseando saber con certeza exactamente por qu lo estaban acusando los judos, lo desat, y mand que se congregaran los sacerdotes principales y todo el Sanedrn. E hizo bajar a Pablo y lo puso de pie en medio de ellos.

<new>Hch 23
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<b>1</b>  Mirando fijamente al Sanedrn, Pablo dijo: "Varones, hermanos, yo me he portado delante de Dios con conciencia perfectamente limpia hasta este da". <b>2</b> Ante esto, el sumo sacerdote Ananas orden a los que estaban de pie cerca de l que le hirieran en la boca. <b>3</b> Entonces Pablo le dijo: "Dios te va a herir a ti, pared blanqueada. A un mismo tiempo te sientas t a juzgarme segn la Ley y, violando la Ley, me mandas herir?". <b>4</b> Los que estaban parados all cerca dijeron: "Al sumo sacerdote de Dios injurias?". <b>5</b> Y Pablo dijo: "Hermanos, no saba que era sumo sacerdote. Porque est escrito: 'No debes hablar perjudicialmente de un gobernante de tu pueblo'".

<b>6</b> Entonces, cuando Pablo not que una parte era de saduceos, pero la otra de fariseos, procedi a clamar en el Sanedrn: "Varones, hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseos. Respecto a la esperanza de la resurreccin de los muertos se me est juzgando". <b>7</b> Porque dijo esto, se suscit una disensin entre los fariseos y los saduceos, y la multitud se dividi. <b>8</b> Porque los saduceos dicen que no hay ni resurreccin, ni ngel, ni espritu, pero los fariseos los declaran todos pblicamente. <b>9</b> De modo que estall una gran gritera, y se levantaron algunos de los escribas del partido de los fariseos y empezaron a contender ferozmente, diciendo: "No hallamos nada malo en este hombre; pero si un espritu o un ngel le habl...". <b>10</b> Entonces, cuando se hizo grande la disensin, al comandante militar le dio miedo de que Pablo fuera despedazado por ellos, y mand que el cuerpo de soldados bajara y lo arrebatara de en medio de ellos y lo llevara al cuartel de los soldados.

<b>11</b> Pero a la noche siguiente el Seor se puso de pie a su lado y dijo: "Ten nimo! Porque como has estado dando testimonio cabal de las cosas acerca de m en Jerusaln, as tambin tienes que dar testimonio en Roma".

<b>12</b> Ahora bien, cuando se hizo de da, los judos formaron una conspiracin y se comprometieron con maldicin, diciendo que ni comeran ni beberan hasta que hubieran matado a Pablo. <b>13</b> Eran ms de cuarenta hombres los que haban formado esta conspiracin juramentada; <b>14</b> y fueron a los sacerdotes principales y a los ancianos y dijeron: "Nos hemos comprometido solemnemente con maldicin a no tomar un bocado de comida hasta que hayamos matado a Pablo. <b>15</b> Ahora, por lo tanto, ustedes junto con el Sanedrn aclrenle al comandante militar por qu debe bajarlo a ustedes como si tuvieran la intencin de indagar con ms exactitud los asuntos referentes a l. Pero antes que l se acerque estaremos listos para eliminarlo".

<b>16</b> Sin embargo, el hijo de la hermana de Pablo oy de la acechanza, y vino y entr en el cuartel de los soldados y se lo inform a Pablo. <b>17</b> De modo que Pablo llam a s a uno de los oficiales del ejrcito y dijo: "Conduce a este joven al comandante militar, porque tiene algo que informarle". <b>18</b> Por lo tanto, este lo tom y lo condujo al comandante militar y dijo: "El preso Pablo me llam a s y solicit que condujera a este joven a ti, porque tiene algo que decirte". <b>19</b> El comandante militar lo tom de la mano, y se retir y se puso a inquirir en privado: "Qu tienes que informarme?". <b>20</b> l dijo: "Los judos han convenido en solicitarte que maana hagas bajar a Pablo al Sanedrn como si fuera con la intencin de averiguar algo ms exacto acerca de l. <b>21</b> Sobre todo, no te dejes persuadir por ellos, porque lo acechan ms de cuarenta varones de ellos, y se han comprometido con maldicin a ni comer ni beber hasta que lo hayan eliminado; y ya estn listos, esperando la promesa de tu parte". <b>22</b> Por tanto el comandante militar dej ir al joven despus de ordenarle: "No vayas a divulgar a nadie que me has aclarado estas cosas".

<b>23</b> Y mand llamar a ciertos dos de los oficiales del ejrcito y dijo: "Alisten doscientos soldados para marchar hasta Cesarea, tambin setenta jinetes y doscientos lanceros, a la hora tercera de la noche. <b>24</b> Tambin, provean bestias de carga para que ellos hagan cabalgar a Pablo y lo lleven con seguridad a Flix el gobernador". <b>25</b> Y escribi una carta que tena esta forma:

<b>26</b> "Claudio Lisias al excelentsimo gobernador Flix: Saludos! <b>27</b> Este varn fue prendido por los judos y estaba a punto de ser eliminado por ellos, pero vine yo de repente con un cuerpo de soldados y lo libr, porque me enter de que era romano. <b>28</b> Y deseando averiguar la causa por la cual estaban acusndolo, lo hice bajar al Sanedrn de ellos. <b>29</b> Lo hall acusado respecto de cuestiones de la Ley de ellos, pero sin tener cargo contra l de una sola cosa que mereciera muerte o cadenas. <b>30</b> Pero como me ha sido expuesto un complot que va a armarse contra el varn, te lo envo inmediatamente, y mando a los acusadores que hablen contra l delante de ti".

<b>31</b> Por tanto, estos soldados tomaron a Pablo segn sus rdenes y lo llevaron de noche a Antpatris. <b>32</b> Al da siguiente permitieron que los jinetes siguieran con l, y ellos se volvieron al cuartel de los soldados. <b>33</b> Los [jinetes] entraron en Cesarea y entregaron la carta al gobernador y tambin le presentaron a Pablo. <b>34</b> De modo que l la ley e inquiri de qu provincia era l, y averigu que era de Cilicia. <b>35</b> "Te dar audiencia cabal -dijo- cuando lleguen tambin tus acusadores." Y mand que lo tuvieran bajo guardia en el palacio pretoriano de Herodes.

<new>Hch 24
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<b>1</b>  Cinco das despus baj el sumo sacerdote Ananas con algunos ancianos y un orador pblico, cierto Trtulo, y dieron informacin al gobernador contra Pablo. <b>2</b> Al ser llamado, Trtulo comenz a acusarlo, diciendo:

"Puesto que por ti gozamos de mucha paz y por providencia tuya se estn efectuando reformas en esta nacin, <b>3</b> en todo tiempo y tambin en todo lugar lo recibimos, oh excelentsimo Flix, con suma gratitud. <b>4</b> Pero a fin de no estorbarte ms, rugote que nos oigas brevemente en tu amabilidad. <b>5</b> Porque hemos hallado que este varn es un individuo pestilente y que promueve sediciones entre todos los judos por toda la tierra habitada, y es vanguardia de la secta de los nazarenos, <b>6</b> uno que tambin trat de profanar el templo, y a quien prendimos. <b>7</b> -- <b>8</b> De l, haciendo un examen, t mismo podrs enterarte respecto de todas estas cosas de que nosotros lo acusamos".

<b>9</b> Con eso, los judos tambin tomaron parte en el ataque, afirmando que estas cosas eran as. <b>10</b> Y Pablo, cuando el gobernador le hizo seas con la cabeza de que hablara, contest:

"Sabiendo bien que hace muchos aos que esta nacin te tiene de juez, de buena gana hablo en mi defensa las cosas acerca de m mismo, <b>11</b> puesto que puedes averiguar en cuanto a m que no hace ms de doce das sub a Jerusaln a adorar; <b>12</b> y ni en el templo me hallaron discutiendo con nadie ni ocasionando un agolpamiento de la chusma, ni en las sinagogas, ni por la ciudad. <b>13</b> Tampoco pueden probarte las cosas de que me estn acusando ahora mismo. <b>14</b> Pero esto s te confieso, que, segn el camino que ellos llaman 'secta', de esta manera estoy rindiendo servicio sagrado al Dios de mis antepasados, puesto que creo todas las cosas expuestas en la Ley y escritas en los Profetas; <b>15</b> y tengo esperanza en cuanto a Dios, esperanza que estos mismos tambin abrigan, de que va a haber resurreccin as de justos como de injustos. <b>16</b> En cuanto a esto, realmente, me ejercito continuamente para tener conciencia de no haber cometido ofensa contra Dios ni contra los hombres. <b>17</b> As que, despus de muchos aos, vine para traer ddivas de misericordia a mi nacin, y ofrendas. <b>18</b> Estando yo en estos asuntos, me hallaron ceremonialmente limpio en el templo, mas no con muchedumbre ni con tumulto. Pero haba ciertos judos del [distrito de] Asia, <b>19</b> que debieran estar presentes delante de ti y acusarme si tuvieran alguna cosa contra m. <b>20</b> O que digan por s mismos los aqu presentes qu hallaron de mal cuando yo estuve de pie ante el Sanedrn, <b>21</b> a no ser que tenga que ver con esta sola expresin que clam estando de pie entre ellos: 'Respecto a la resurreccin de los muertos se me est juzgando hoy ante ustedes!'".

<b>22</b> Sin embargo, Flix, que conoca con bastante exactitud los asuntos respecto a este Camino, empez a dar largas a los [hombres] diciendo: "Cuando baje Lisias el comandante militar, decidir sobre estos asuntos que tienen que ver con ustedes". <b>23</b> Y orden al oficial del ejrcito que fuera guardado el hombre, y que se le relajara algo [la custodia], y que no le prohibiera a ninguno de los suyos el atenderlo.

<b>24</b> Algunos das despus lleg Flix con Drusila su esposa, que era juda, y envi a llamar a Pablo y lo escuch acerca de la creencia en Cristo Jess. <b>25</b> Mas al hablar l sobre la justicia y el autodominio y el juicio venidero, Flix se atemoriz y contest: "Por ahora vete, pero cuando tenga un tiempo conveniente te enviar a llamar otra vez". <b>26</b> Al mismo tiempo, sin embargo, esperaba que Pablo le diera dinero. A causa de eso, lo enviaba a llamar an ms frecuentemente, y conversaba con l. <b>27</b> Pero, cuando hubieron transcurrido dos aos, Flix tuvo por sucesor a Porcio Festo; y porque Flix deseaba ganarse el favor de los judos, dej a Pablo en cadenas.

<new>Hch 25
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<b>1</b>  Por lo tanto, Festo, despus de entrar en [el gobierno de] la provincia, a los tres das subi de Cesarea a Jerusaln; <b>2</b> y los sacerdotes principales y los hombres prominentes de los judos le dieron informacin contra Pablo. As que se pusieron a suplicarle, <b>3</b> pidiendo para s, como favor contra el [hombre], que enviara para que l viniera a Jerusaln, puesto que ellos le estaban poniendo una emboscada para eliminarlo por el camino. <b>4</b> Sin embargo, Festo contest que Pablo haba de ser guardado en Cesarea, y que l mismo iba a partir para all en breve. <b>5</b> "Por lo tanto, los que estn en el poder entre ustedes -dijo l- bajen conmigo y acsenlo, si hay algo impropio en el varn."

<b>6</b> Entonces, cuando hubo pasado no ms de ocho o diez das entre ellos, baj a Cesarea, y al da siguiente se sent en el tribunal y mand que trajeran a Pablo. <b>7</b> Al llegar l, los judos que haban bajado de Jerusaln se pusieron de pie en derredor de l, presentando muchos y graves cargos contra l, para los cuales no podan mostrar prueba.

<b>8</b> Pero Pablo dijo en defensa: "Ni contra la Ley de los judos, ni contra el templo, ni contra Csar he cometido pecado alguno". <b>9</b> Festo, deseando ganarse el favor de los judos, dijo en respuesta a Pablo: "Deseas subir a Jerusaln y ser juzgado all delante de m respecto a estas cosas?". <b>10</b> Pero Pablo dijo: "Estoy de pie delante del tribunal de Csar, donde debo ser juzgado. No he hecho ningn mal a los judos, como t tambin ests descubriendo bastante bien. <b>11</b> Si, por una parte, realmente soy delincuente y he cometido algo que merece la muerte, no ruego que se me exima de la muerte; por otra parte, si ninguna de las cosas de que estos me acusan existe, nadie puede entregarme a ellos a manera de favor. Apelo a Csar!". <b>12</b> Entonces Festo, despus de hablar con la asamblea de consejeros, respondi: "A Csar has apelado; a Csar irs".

<b>13</b> Ahora bien, cuando hubieron pasado algunos das, Agripa el rey y Berenice llegaron a Cesarea para hacer una visita de cumplimiento a Festo. <b>14</b> Entonces, como iban a pasar all varios das, Festo puso ante el rey los asuntos acerca de Pablo, y dijo:

"Hay cierto varn que Flix dej preso, <b>15</b> y cuando estuve en Jerusaln los sacerdotes principales y los ancianos de los judos presentaron informacin acerca de l, pidiendo contra l juicio de condenacin. <b>16</b> Pero yo les respond que no es proceder romano entregar a manera de favor a ningn hombre antes que el acusado se encuentre cara a cara con sus acusadores y tenga la oportunidad de hablar en defensa de s mismo respecto a la queja. <b>17</b> Por eso, cuando se juntaron aqu, no puse dilacin, sino que al da siguiente me sent en el tribunal y mand traer al varn. <b>18</b> Puestos de pie, los acusadores no produjeron cargo alguno de las cosas inicuas que yo haba supuesto respecto a l. <b>19</b> Simplemente tuvieron con l ciertas disputas respecto a su propia adoracin de la deidad y respecto a cierto Jess que estaba muerto, pero que Pablo segua afirmando que estaba vivo. <b>20</b> Entonces, estando yo perplejo en cuanto a la disputa sobre estos asuntos, proced a preguntarle si quera ir a Jerusaln y ser juzgado all respecto a estos asuntos. <b>21</b> Pero cuando Pablo apel para que se le guardara para la decisin del Augusto, mand que se le guardara hasta que lo enve a Csar".

<b>22</b> Entonces Agripa [dijo] a Festo: "Yo mismo tambin quisiera or al hombre". "Maana -dijo l- lo oirs." <b>23</b> Por eso, al da siguiente vinieron Agripa y Berenice con mucha pompa, y entraron en la audiencia junto con comandantes militares as como varones de eminencia de la ciudad, y cuando Festo dio mandato, Pablo fue trado. <b>24</b> Y Festo dijo: "Rey Agripa, y todos ustedes los varones que estn presentes con nosotros, ustedes contemplan a este hombre respecto de quien toda la multitud de los judos junta ha recurrido a m, tanto en Jerusaln como aqu, diciendo a voces que no debe seguir viviendo. <b>25</b> Pero yo percib que l no haba cometido nada que mereciera la muerte. Por eso, cuando este [hombre] mismo apel al Augusto, decid enviarlo. <b>26</b> Mas respecto a l no tengo ninguna cosa segura que escribir a [mi] Seor. Por eso lo traje ante ustedes, y especialmente ante ti, rey Agripa, a fin de que, habindose efectuado el examen judicial, consiga yo algo que escribir. <b>27</b> Porque me parece irrazonable enviar a un preso y no significar tambin los cargos contra l".

<new>Hch 26
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<b>1</b>  Agripa dijo a Pablo: "Se te permite hablar a favor de ti mismo". Entonces Pablo extendi la mano y procedi a decir en su defensa:

<b>2</b> "Acerca de todas las cosas de que soy acusado por judos, rey Agripa, me considero feliz de que sea ante ti ante quien haya de presentar mi defensa este da, <b>3</b> especialmente por cuanto eres perito en todas las costumbres as como tambin en las controversias entre los judos. Por eso te ruego que me oigas con paciencia.

<b>4</b> "En realidad, en cuanto al modo de vivir desde joven que desde [el] principio llev entre mi nacin y en Jerusaln, todos los judos <b>5</b> que me han conocido de antes, desde el principio, saben, si tan solo desean dar testimonio, que conforme a la secta ms estricta de nuestra forma de adoracin yo viv fariseo. <b>6</b> Y sin embargo, ahora, por la esperanza de la promesa que fue hecha por Dios a nuestros antepasados me hallo en pie llamado a juicio; <b>7</b> puesto que nuestras doce tribus esperan alcanzar el cumplimiento de esta promesa rindindole servicio sagrado asiduamente noche y da. Respecto a esta esperanza me acusan judos, oh rey.

<b>8</b> "Por qu se juzga increble entre ustedes el que Dios levante a los muertos? <b>9</b> Yo, personalmente, en realidad, pens dentro de m que deba cometer muchos actos de oposicin contra el nombre de Jess el Nazareno; <b>10</b> lo cual, en realidad, hice en Jerusaln, y a muchos de los santos encerr en prisiones, pues haba recibido autoridad de los sacerdotes principales; y cuando haban de ser ejecutados, yo echaba mi voto contra ellos. <b>11</b> Y castigndolos muchas veces en todas las sinagogas, trataba de obligarlos a hacer una retractacin; y estando sumamente enojado contra ellos, fui hasta el extremo de perseguirlos hasta en las ciudades de afuera.

<b>12</b> "Empeado en estas actividades, mientras viajaba a Damasco con autoridad y una comisin de parte de los sacerdotes principales, <b>13</b> vi al medioda en el camino, oh rey, una luz que fulgur desde el cielo en derredor de m y de los que conmigo iban, y su resplandor sobrepasaba el del sol. <b>14</b> Y cuando todos habamos cado a tierra o una voz que me deca en el lenguaje hebreo: 'Saulo, Saulo, por qu me ests persiguiendo? Te resulta duro seguir dando coces contra los aguijones'. <b>15</b> Pero yo dije: 'Quin eres, Seor?'. Y el Seor dijo: 'Yo soy Jess, a quien ests persiguiendo. <b>16</b> No obstante, levntate y ponte sobre tus pies. Porque con este fin me he hecho visible a ti, para escogerte como servidor y testigo tanto de cosas que has visto como de cosas que har que veas respecto a m; <b>17</b> mientras te libro de [este] pueblo y de las naciones, a quienes te envo, <b>18</b> para abrirles los ojos, para volverlos de la oscuridad a la luz y de la autoridad de Satans a Dios, a fin de que reciban perdn de pecados y una herencia entre los santificados por [su] fe en m'.

<b>19</b> "Por lo cual, rey Agripa, no me hice desobediente a la vista celestial, <b>20</b> sino que, tanto a los de Damasco, primeramente, como a los de Jerusaln, y por todo el pas de Judea, y a las naciones, fui llevando el mensaje de que se arrepintieran y volvieran a Dios, e hicieran obras propias del arrepentimiento. <b>21</b> Por estas cosas los judos me prendieron en el templo e intentaron matarme. <b>22</b> Sin embargo, porque he obtenido la ayuda que proviene de Dios, contino hasta este da dando testimonio tanto a pequeo como a grande, pero no diciendo ninguna cosa salvo las que los Profetas as como Moiss declararon que haban de efectuarse: <b>23</b> que el Cristo haba de sufrir y, como el primero en ser resucitado de entre los muertos, iba a publicar luz tanto a este pueblo como a las naciones".

<b>24</b> Ahora bien, mientras l deca estas cosas en su defensa, Festo dijo con voz fuerte: "Ests volvindote loco, Pablo! El gran saber te est impulsando a la locura!". <b>25</b> Pero Pablo dijo: "No estoy volvindome loco, excelentsimo Festo, sino que expreso dichos de verdad y de buen juicio. <b>26</b> En realidad, el rey a quien hablo con franqueza de expresin bien sabe de estas cosas; porque estoy persuadido de que ni siquiera una de estas cosas hay de la que l no se d cuenta, porque esto no se ha hecho en un rincn. <b>27</b> Crees t, rey Agripa, a los Profetas? Yo s que crees". <b>28</b> Pero Agripa dijo a Pablo: "En poco tiempo me persuadiras a hacerme cristiano". <b>29</b> A esto Pablo dijo: "Deseara de Dios que, fuera en poco tiempo o en mucho tiempo, no solo t, sino tambin todos los que me oyen hoy llegaran a ser tales hombres como lo que yo tambin soy, a excepcin de estas cadenas".

<b>30</b> Y se levant el rey, y lo mismo hicieron el gobernador y Berenice y los hombres que con ellos estaban sentados. <b>31</b> Pero al retirarse iban hablando los unos con los otros, y decan: "Este hombre no practica nada que merezca muerte o cadenas". <b>32</b> Adems, Agripa dijo a Festo: "Este hombre podra haber sido puesto en libertad si no hubiera apelado a Csar".

<new>Hch 27
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<b>1</b>  Entonces, como se decidi que navegramos a Italia, procedieron a entregar a Pablo as como a ciertos otros presos a un oficial del ejrcito de nombre Julio, de la banda de Augusto. <b>2</b> Subiendo en un barco de Adramitio que estaba a punto de zarpar para los lugares costaneros del [distrito de] Asia, nos hicimos a la vela, y con nosotros estaba Aristarco, macedonio de Tesalnica. <b>3</b> Y al da siguiente arribamos a Sidn, y Julio trat a Pablo con bondad humana y le permiti ir a donde sus amigos y disfrutar de [su] atencin.

<b>4</b> Y, hacindonos a la mar desde all, navegamos al [abrigo de] Chipre, por ser contrarios los vientos; <b>5</b> y navegamos por alta mar a lo largo de Cilicia y Panfilia, e hicimos escala en Mira de Licia. <b>6</b> Pero all el oficial del ejrcito hall un barco de Alejandra que navegaba hacia Italia, y nos hizo subir a bordo. <b>7</b> Entonces, despus de navegar bastantes das lentamente, y de llegar con dificultad a Cnido, porque el viento no nos dejaba seguir adelante, navegamos al [abrigo de] Creta junto a Salmone, <b>8</b> y, costendola con dificultad, llegamos a cierto lugar llamado Bellos Puertos, cerca del cual estaba la ciudad de Lasea.

<b>9</b> Como haba transcurrido bastante tiempo, y para ahora era peligroso el navegar, porque ya haba pasado hasta el ayuno [del da de la expiacin], Pablo hizo una recomendacin, <b>10</b> y les dijo: "Varones, percibo que el navegar va a ser con dao y gran prdida, no solo del cargamento y del barco, sino tambin de nuestras almas". <b>11</b> Sin embargo, el oficial del ejrcito haca caso al piloto y al dueo de la nave ms bien que a las cosas que Pablo deca. <b>12</b> Ahora bien, como la baha era incmoda para invernar, la mayora aconsej hacerse a la mar desde all, para ver si de algn modo lograban llegar a Fenice, baha de Creta que mira al nordeste y al sudeste, para invernar all.

<b>13</b> Adems, cuando el viento del sur sopl suavemente, pensaron que poda darse por realizado su propsito, y levaron anclas y fueron costeando a Creta cerca de la orilla. <b>14</b> Despus de no mucho tiempo, sin embargo, se desat contra ella un viento tempestuoso llamado euroaquiln. <b>15</b> Puesto que el barco fue prendido por la violencia y no pudo mantenerse proa al viento, cedimos y nos dejamos llevar. <b>16</b> Luego marchamos al [abrigo de] cierta isleta llamada Cauda, y sin embargo apenas pudimos tomar posesin del esquife [que estaba en la popa]. <b>17</b> Pero despus de alzarlo a bordo empezaron a emplear ayudas para ceir el barco por debajo; y temiendo encallar en la Sirte, arriaron los aparejos, y as fueron llevados. <b>18</b> Sin embargo, debido a que nos sacuda violentamente la tempestad, al [da] siguiente empezaron a alijar la nave; <b>19</b> y al tercer [da], con sus propias manos, arrojaron las jarcias del barco.

<b>20</b> Pues bien, cuando no aparecieron ni sol ni estrellas por muchos das, y tenamos encima una tempestad no pequea, toda esperanza de salvarnos por fin se nos iba acabando. <b>21</b> Y cuando hubo durado mucho tiempo la abstencin de alimentos, entonces Pablo se puso de pie en medio de ellos y dijo: "Varones, ciertamente debieran haber tomado mi consejo y no haberse hecho a la mar desde Creta y haber sufrido este dao y prdida. <b>22</b> Sin embargo, ahora les recomiendo que estn alegres, porque no se perder ni un alma de entre ustedes, sino solo el barco. <b>23</b> Porque esta noche estuvo de pie cerca de m un ngel del Dios a quien yo pertenezco y a quien rindo servicio sagrado, <b>24</b> y dijo: 'No temas, Pablo. Tienes que estar de pie ante Csar, y, mira!, Dios te ha dado de gracia a todos los que navegan contigo'. <b>25</b> Por lo tanto, estn alegres, varones; porque creo a Dios que ser exactamente como se me ha dicho. <b>26</b> Sin embargo, tenemos que ser echados en cierta isla".

<b>27</b> Ahora bien, como lleg la decimocuarta noche y nos hallbamos arrojados de ac para all en el [mar de] Adria, a la medianoche los marineros empezaron a sospechar que estaban acercndose a alguna tierra. <b>28</b> Y sondearon la profundidad y hallaron veinte brazas; de modo que siguieron adelante una corta distancia y volvieron a echar la sonda y hallaron quince brazas. <b>29</b> Y porque teman que furamos a ser echados en algn lugar sobre los escollos, echaron de la popa cuatro anclas, y deseaban que se hiciera de da. <b>30</b> Pero cuando los marineros empezaron a procurar escapar del barco y bajaron el esquife al mar so pretexto de que iban a largar las anclas desde la proa, <b>31</b> Pablo dijo al oficial del ejrcito y a los soldados: "A menos que estos hombres permanezcan en el barco, ustedes no pueden salvarse". <b>32</b> Entonces los soldados cortaron las cuerdas del esquife y lo dejaron caer.

<b>33</b> Ahora bien, faltando ya poco para que se hiciera de da, Pablo empez a animar a todos sin excepcin a que tomaran alimento, diciendo: "Hoy es el decimocuarto da que ustedes han estado vigilando y continan sin alimento, por no haber tomado nada. <b>34</b> Por lo tanto, los animo a que tomen algn alimento, porque esto es en el inters de su seguridad; porque no perecer un cabello de la cabeza de ninguno de ustedes". <b>35</b> Despus que dijo esto, tambin tom un pan, dio gracias a Dios ante todos ellos, y lo parti y comenz a comer. <b>36</b> De modo que todos se alegraron, y ellos mismos empezaron a tomar algn alimento. <b>37</b> Ahora bien, en conjunto, ramos doscientas setenta y seis almas en el barco. <b>38</b> Cuando hubieron quedado satisfechos de alimento, procedieron a alijar el barco, echando el trigo al mar.

<b>39</b> Por fin, cuando se hizo de da, no reconocan la tierra, pero observaban cierta ensenada con una playa, y en esta se resolvieron a varar, si podan, el barco. <b>40</b> As que, cortando las [cuerdas de las] anclas, las dejaron caer en el mar, y al mismo tiempo aflojaron las amarraduras de los remos timoneros y, despus de izar el trinquete al viento, hicieron rumbo a la playa. <b>41</b> Cuando descansaron sobre un bajo, baado por el mar por ambos lados, encallaron la nave, y la proa se hinc y qued inmvil, pero la popa empez a hacerse pedazos debido a la violencia [del mar]. <b>42</b> Entonces lleg a ser la resolucin de los soldados matar a los presos, para que nadie se echara a nadar y escapara. <b>43</b> Pero el oficial del ejrcito deseaba que Pablo saliera a salvo, y los restringi de su propsito. Y mand que los que pudieran nadar se echaran al mar y llegaran a tierra primero, <b>44</b> y que los dems lo hicieran, algunos en tablas y algunos en ciertas cosas del barco. Y as sucedi que todos fueron llevados a salvo a tierra.

<new>Hch 28
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<b>1</b>  Y cuando nos hubimos puesto a salvo, entonces nos enteramos de que la isla se llamaba Malta. <b>2</b> Y la gente de habla extranjera nos mostr extraordinaria bondad humana, pues encendieron un fuego y nos recibieron a todos servicialmente a causa de la lluvia que estaba cayendo y a causa del fro. <b>3</b> Pero cuando Pablo junt cierto manojo de lea menuda y lo puso en el fuego, sali una vbora debido al calor, y se le prendi en la mano. <b>4</b> Cuando los de habla extranjera alcanzaron a ver la criatura venenosa colgando de su mano, empezaron a decirse unos a otros: "De seguro este hombre es asesino, y aunque logr salir a salvo del mar, la justicia vindicativa no le ha permitido seguir viviendo". <b>5</b> Sin embargo, l sacudi a la criatura venenosa en el fuego y no sufri dao alguno. <b>6</b> Pero ellos estaban esperando que se hinchara de inflamacin o caera muerto de repente. Despus que esperaron largo tiempo y contemplaron que no le aconteca nada perjudicial, mudaron de parecer y empezaron a decir que era un dios.

<b>7</b> Ahora bien, en las cercanas de aquel lugar tena terrenos el hombre prominente de la isla, de nombre Publio; y l nos recibi con hospitalidad y nos hosped tres das benvolamente. <b>8</b> Pero aconteci que el padre de Publio estaba acostado, angustiado con fiebre y disentera, y Pablo entr a donde l y or, puso las manos sobre l, y lo san. <b>9</b> Despus que esto sucedi, los dems de la isla que tenan enfermedades tambin empezaron a venir a l y ser curados. <b>10</b> Y tambin nos honraron con muchas ddivas y, cuando nos hicimos a la vela, nos cargaron de cosas para satisfacer nuestras necesidades.

<b>11</b> Tres meses despus, nos hicimos a la vela en un barco de Alejandra que haba invernado en la isla y que llevaba el mascarn de proa "Hijos de Zeus". <b>12</b> Y, haciendo escala en Siracusa, permanecimos all tres das, <b>13</b> desde donde rodeamos y arribamos a Regio. Y un da despus se levant un viento del sur, y al segundo da llegamos a Puteoli. <b>14</b> Aqu hallamos hermanos, y se nos suplic que permaneciramos con ellos siete das; y as nos acercamos a Roma. <b>15</b> Y de all los hermanos, al or las noticias acerca de nosotros, vinieron a nuestro encuentro hasta la Plaza del Mercado de Apio y las Tres Tabernas y, cuando alcanz a verlos, Pablo dio gracias a Dios y cobr nimo. <b>16</b> Por fin, cuando entramos en Roma, a Pablo se le permiti alojarse solo con el soldado que lo guardaba.

<b>17</b> Sin embargo, tres das despus l convoc a los que eran los hombres prominentes de los judos. Cuando se hubieron congregado, procedi a decirles: "Varones, hermanos, sin haber hecho yo nada contrario al pueblo, ni contrario a las costumbres de nuestros antepasados, desde Jerusaln fui entregado como preso en manos de los romanos. <b>18</b> Y estos, despus de haber efectuado un examen, deseaban ponerme en libertad, puesto que no haba en m causa alguna de muerte. <b>19</b> Pero como los judos siguieron hablando en contra de ello, me vi obligado a apelar a Csar, mas no como que tuviera yo alguna cosa de que acusar a mi nacin. <b>20</b> En verdad, por esta causa supliqu poder verlos y hablarles, porque a causa de la esperanza de Israel estoy rodeado de esta cadena". <b>21</b> Ellos le dijeron: "Ni hemos recibido nosotros cartas acerca de ti de Judea, ni ninguno de los hermanos que han llegado ha informado ni hablado ninguna cosa inicua acerca de ti. <b>22</b> Pero nos parece propio or de ti cules son tus pensamientos, porque, verdaderamente, en lo que toca a esta secta nos es conocido que en todas partes se habla en contra de ella".

<b>23</b> Entonces hicieron los arreglos para un da con l, y vinieron a l en mayor nmero a su alojamiento. Y l les explic el asunto, dando testimonio cabal respecto al reino de Dios y tratando de persuadirlos respecto a Jess, tanto por la ley de Moiss como por los Profetas, desde la maana hasta el atardecer. <b>24</b> Y algunos crean las cosas que se decan; otros no crean. <b>25</b> As, porque estaban en desacuerdo unos con otros, empezaron a irse, mientras Pablo haca este nico comentario:

"Aptamente habl el espritu santo por Isaas el profeta a los antepasados de ustedes, <b>26</b> diciendo: 'Ve a este pueblo y di: "Oyendo, oirn, pero de ningn modo entendern; y, mirando, mirarn, pero de ningn modo vern. <b>27</b> Porque el corazn de este pueblo se ha hecho indispuesto a recibir, y con los odos han odo sin responder, y han cerrado los ojos; para que nunca vean con los ojos, ni oigan con los odos, ni entiendan con el corazn y se vuelvan, y yo los sane"'. <b>28</b> Por lo tanto, sales conocido que esto, el medio por el cual Dios salva, ha sido enviado a las naciones; ellas s lo escucharn". <b>29</b>  --

<b>30</b> De modo que permaneci dos aos enteros en su propia casa alquilada, y reciba amablemente a todos los que venan a l, <b>31</b> predicndoles el reino de Dios y enseando las cosas respecto al Seor Jesucristo con la mayor franqueza de expresin, sin estorbo.


<new>Romanos
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| <a:Ro 1>1</a> | <a:Ro 2>2</a> | <a:Ro 3>3</a> | <a:Ro 4>4</a> | <a:Ro 5>5</a> | <a:Ro 6>6</a> | <a:Ro 7>7</a> | <a:Ro 8>8</a> | <a:Ro 9>9</a> | <a:Ro 10>10</a> | <a:Ro 11>11</a> | <a:Ro 12>12</a> | <a:Ro 13>13</a> | <a:Ro 14>14</a> | <a:Ro 15>15</a> | <a:Ro 16>16</a> | 
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<new>Ro 1
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<b>1</b>  Pablo, esclavo de Jesucristo y llamado a ser apstol, separado para las buenas nuevas de Dios, <b>2</b> que l prometi en tiempo pasado mediante sus profetas en las santas Escrituras, <b>3</b> acerca de su Hijo, que provino de la descendencia de David segn la carne, <b>4</b> pero que con poder fue declarado Hijo de Dios segn el espritu de la santidad mediante la resurreccin de entre los muertos -s, Jesucristo nuestro Seor, <b>5</b> mediante quien recibimos bondad inmerecida y un apostolado para que hubiera obediencia de fe entre todas las naciones respecto a su nombre, <b>6</b> entre las cuales [naciones] ustedes tambin son los llamados para pertenecer a Jesucristo- <b>7</b> a todos los que estn en Roma como amados de Dios, llamados a ser santos:

Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo.

<b>8</b> Ante todo, doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo acerca de todos ustedes, porque por todo el mundo se habla de la fe de ustedes. <b>9</b> Porque Dios, a quien rindo servicio sagrado con mi espritu respecto a las buenas nuevas acerca de su Hijo, es mi testigo de cmo sin cesar siempre hago mencin de ustedes en mis oraciones, <b>10</b> rogando que, si de algn modo es posible, ahora por fin sea prosperado en la voluntad de Dios para ir a ustedes. <b>11</b> Porque anhelo verlos, para impartirles algn don espiritual a fin de que se les haga firmes; <b>12</b> o, ms bien, para que haya un intercambio de estmulo entre ustedes, por cada uno mediante la fe del otro, tanto la de ustedes como la ma.

<b>13</b> Pero no quiero que ignoren, hermanos, que muchas veces me propuse ir a ustedes -pero he sido estorbado hasta ahora- para adquirir algn fruto tambin entre ustedes lo mismo que entre las dems naciones. <b>14</b> Tanto a griegos como a brbaros, tanto a sabios como a insensatos, soy deudor: <b>15</b> de modo que por mi parte tengo vivo inters en declararles las buenas nuevas tambin a ustedes, all en Roma. <b>16</b> Porque no me avergenzo de las buenas nuevas; son, en realidad, el poder de Dios para salvacin a todo el que tiene fe, al judo primero, y tambin al griego; <b>17</b> porque en ellas se revela la justicia de Dios a causa de fe y hacia fe, as como est escrito: "Mas el justo... por medio de la fe vivir".

<b>18</b> Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que suprimen la verdad de un modo injusto, <b>19</b> porque lo que puede conocerse acerca de Dios est entre ellos manifiesto, porque Dios se lo ha puesto de manifiesto. <b>20</b> Porque las [cualidades] invisibles de l se ven claramente desde la creacin del mundo en adelante, porque se perciben por las cosas hechas, hasta su poder sempiterno y Divinidad, de modo que ellos son inexcusables; <b>21</b> porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron casquivanos en sus razonamientos, y se les oscureci su fatuo corazn. <b>22</b> Aunque afirmaban que eran sabios, se hicieron necios <b>23</b> y tornaron la gloria del Dios incorruptible en algo semejante a la imagen del hombre corruptible, y de aves y cuadrpedos y cosas que se arrastran.

<b>24</b> Por lo tanto, en conformidad con los deseos de sus corazones, Dios los entreg a la inmundicia, para que sus cuerpos fueran deshonrados entre s, <b>25</b> hasta a los que cambiaron la verdad de Dios por la mentira y veneraron y rindieron servicio sagrado a la creacin ms bien que a Aquel que cre, que es bendito para siempre. Amn. <b>26</b> Por eso Dios los entreg a apetitos sexuales vergonzosos, porque sus hembras cambiaron el uso natural de s mismas a uno que es contrario a la naturaleza; <b>27</b> y as mismo hasta los varones dejaron el uso natural de la hembra y se encendieron violentamente en su lascivia unos para con otros, varones con varones, obrando lo que es obsceno y recibiendo en s mismos la recompensa completa, que se les deba por su error.

<b>28</b> Y as como no aprobaron el tener a Dios en conocimiento exacto, Dios los entreg a un estado mental desaprobado, para que hicieran las cosas que no son apropiadas, <b>29</b> llenos como estaban de toda injusticia, iniquidad, codicia, maldad, estando llenos de envidia, asesinato, contienda, engao, genio malicioso, siendo susurradores, <b>30</b> difamadores solapados, odiadores de Dios, insolentes, altivos, presumidos, inventores de cosas perjudiciales, desobedientes a los padres, <b>31</b> sin entendimiento, falsos en los acuerdos, sin tener cario natural, despiadados. <b>32</b> Aunque estos conocen muy bien el justo decreto de Dios, que los que practican tales cosas son merecedores de muerte, no solo siguen hacindolas, sino que tambin consienten a los que las practican.

<new>Ro 2
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<b>1</b>  Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas, si juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, puesto que t que juzgas practicas las mismas cosas. <b>2</b> Ahora bien, sabemos que el juicio de Dios es, de acuerdo con la verdad, contra los que practican tales cosas.

<b>3</b> Pero tienes t esta idea, oh hombre, mientras juzgas a los que practican tales cosas y, no obstante, las haces, que t escapars del juicio de Dios? <b>4</b> O desprecias las riquezas de su bondad y longanimidad y gran paciencia, porque ignoras que la [cualidad] bondadosa de Dios est tratando de conducirte al arrepentimiento? <b>5</b> Pero conforme a tu dureza y corazn impenitente ests acumulando ira para ti mismo en el da de la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios. <b>6</b> Y l pagar a cada uno conforme a sus obras: <b>7</b> vida eterna a los que por aguante en la obra que es buena buscan gloria y honra e incorruptibilidad; <b>8</b> sin embargo, para los que son contenciosos y que desobedecen la verdad, pero obedecen la injusticia, habr ira y clera, <b>9</b> tribulacin y angustia, sobre el alma de todo hombre que obra lo que es perjudicial, del judo primero y tambin del griego; <b>10</b> pero gloria y honra y paz para todo el que obra lo que es bueno, para el judo primero, y tambin para el griego. <b>11</b> Porque con Dios no hay parcialidad.

<b>12</b> Por ejemplo, todos los que hayan pecado sin ley, tambin perecern sin ley; pero todos los que hayan pecado bajo ley sern juzgados por ley. <b>13</b> Porque los oidores de ley no son los justos ante Dios, sino que a los hacedores de ley se declarar justos. <b>14</b> Porque siempre que los de las naciones que no tienen ley hacen por naturaleza las cosas de la ley, estos, aunque no tienen ley, son una ley para s mismos. <b>15</b> Son los mismsimos que demuestran que la sustancia de la ley est escrita en sus corazones, mientras su conciencia da testimonio con ellos y, entre sus propios pensamientos, estn siendo acusados o hasta excusados. <b>16</b> Esto ser en el da que Dios, mediante Cristo Jess, juzgue las cosas secretas de la humanidad, conforme a las buenas nuevas que yo declaro.

<b>17</b> Ahora bien, si eres judo de nombre y descansas sobre ley y te gloras en Dios, <b>18</b> y conoces su voluntad y apruebas las cosas que son admirables porque eres instruido oralmente de la Ley; <b>19</b> y ests persuadido de que eres gua de ciegos, luz para los que estn en oscuridad, <b>20</b> corregidor de los irrazonables, maestro de los pequeuelos, y tienes en la Ley la armazn del conocimiento y de la verdad... <b>21</b> t, sin embargo, el que enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T, el que predicas: "No hurtes", hurtas? <b>22</b> T, el que dices: "No cometas adulterio", cometes adulterio? T, el que expresas aborrecimiento de los dolos, robas a los templos? <b>23</b> T, que te gloras en ley, por tu transgresin de la Ley deshonras a Dios? <b>24</b> Porque "el nombre de Dios es blasfemado entre las naciones a causa de ustedes"; as como est escrito.

<b>25</b> La circuncisin, en realidad, es de provecho solo si practicas ley; pero si eres transgresor de ley, tu circuncisin ha llegado a ser incircuncisin. <b>26</b> Por eso, si el incircunciso guarda los justos requisitos de la Ley, su incircuncisin ser contada por circuncisin, no es verdad? <b>27</b> Y el incircunciso, que lo es por naturaleza, al llevar a cabo la Ley, te juzgar a ti, que, teniendo su cdigo escrito y la circuncisin, eres transgresor de ley. <b>28</b> Porque no es judo el que lo es por fuera, ni es la circuncisin la que est afuera en la carne. <b>29</b> Ms bien, es judo el que lo es por dentro, y [su] circuncisin es la del corazn por espritu, y no por un cdigo escrito. La alabanza de ese viene, no de los hombres, sino de Dios.

<new>Ro 3
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<b>1</b>  Cul, pues, es la superioridad del judo, o cul es el provecho de la circuncisin? <b>2</b> Muchsimo de todas maneras. En primer lugar, porque a ellos fueron encomendadas las sagradas declaraciones formales de Dios. <b>3</b> Cul, pues, [es el caso]? Si algunos no expresaron fe, acaso su falta de fe har sin efecto la fidelidad de Dios? <b>4</b> Jams suceda eso! Ms bien, sea Dios hallado veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso, as como est escrito: "Para que seas probado justo en tus palabras y ganes cuando se te est juzgando". <b>5</b> Sin embargo, si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, qu diremos? Dios no es injusto cuando descarga su ira, verdad? (Estoy hablando como lo hace un hombre.) <b>6</b> Jams suceda eso! Cmo, de otro modo, juzgar Dios al mundo?

<b>7</b> No obstante, si con motivo de mi mentira la verdad de Dios se ha hecho ms prominente para gloria de l, por qu, tambin, todava se me juzga como pecador? <b>8</b> Y [por qu] no [decir], as como lo que se nos imputa falsamente y as como declaran algunos que decimos: "Hagamos las cosas malas para que vengan las cosas buenas"? El juicio contra tales [hombres] est en armona con la justicia.

<b>9</b> Qu, pues? Estamos en mejor posicin nosotros? De ninguna manera! Porque arriba hemos hecho el cargo de que tanto los judos como los griegos estn todos bajo pecado; <b>10</b> as como est escrito: "No hay justo, ni siquiera uno; <b>11</b> no hay quien tenga perspicacia alguna, no hay quien busque a Dios. <b>12</b> Todos se han desviado, todos juntos se han hecho intiles; no hay quien haga bondad, no hay siquiera uno solo". <b>13</b> "Sepulcro abierto es su garganta, con sus lenguas han usado engao." "Hay veneno de spides detrs de sus labios." <b>14</b> "Y su boca est llena de maldicin y de expresin amarga." <b>15</b> "Sus pies son veloces para derramar sangre." <b>16</b> "Ruina y desdicha se hallan en sus caminos, <b>17</b> y no han conocido el camino de la paz." <b>18</b> "No hay temor de Dios delante de sus ojos."

<b>19</b> Ahora bien, sabemos que todas las cosas que la Ley dice, las dirige a los que estn bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede expuesto a castigo ante Dios. <b>20</b> As es que por obras de ley ninguna carne ser declarada justa ante l, porque por ley es el conocimiento exacto del pecado.

<b>21</b> Mas ahora, aparte de ley, la justicia de Dios ha sido puesta de manifiesto, segn dan testimonio de ella la Ley y los Profetas; <b>22</b> s, la justicia de Dios mediante la fe en Jesucristo, para todos los que tienen fe. Porque no hay distincin. <b>23</b> Porque todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios, <b>24</b> y es como ddiva gratuita que por su bondad inmerecida se les est declarando justos mediante la liberacin por el rescate [pagado] por Cristo Jess. <b>25</b> Dios lo present como ofrenda para propiciacin mediante fe en su sangre. Esto fue con el fin de exhibir su propia justicia, porque estaba perdonando los pecados que haban ocurrido en el pasado mientras Dios estaba ejerciendo longanimidad; <b>26</b> para exhibir su propia justicia en esta poca presente, para que l sea justo hasta al declarar justo al hombre que tiene fe en Jess.

<b>27</b> Entonces, dnde est la jactancia? Queda excluida. Mediante qu ley? La de obras? No, por cierto, sino mediante la ley de la fe. <b>28</b> Porque estimamos que el hombre es declarado justo por fe aparte de obras de ley. <b>29</b> O es l el Dios de los judos nicamente? No lo es tambin de gente de las naciones? S, de gente de las naciones tambin, <b>30</b> si en verdad Dios es uno solo, que declarar justos a los circuncisos como resultado de fe y justos a los incircuncisos por medio de su fe. <b>31</b> Abolimos ley, pues, por medio de nuestra fe? Jams suceda eso! Al contrario, establecemos ley.

<new>Ro 4
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<b>1</b>  Siendo as, qu diremos de Abrahn, nuestro antepasado segn la carne? <b>2</b> Por ejemplo, si a Abrahn se le declarara justo como resultado de obras, tendra base para jactarse; mas no con Dios. <b>3</b> Porque, qu dice la escritura? "Abrahn ejerci fe en Jehov, y le fue contado por justicia." <b>4</b> Ahora bien, al que trabaja no se le cuenta el pago como bondad inmerecida, sino como deuda. <b>5</b> Por otra parte, al que no trabaja, pero pone fe en el que declara justo al impo, su fe le es contada por justicia. <b>6</b> As como tambin David habla de la felicidad del hombre a quien Dios imputa justicia aparte de obras: <b>7</b> "Felices son aquellos cuyos desafueros han sido perdonados y cuyos pecados han sido cubiertos; <b>8</b> feliz es el hombre cuyo pecado Jehov de ninguna manera tomar en cuenta".

<b>9</b> Esta felicidad, pues, les viene a los circuncisos, o tambin a los incircuncisos? Porque decimos: "Su fe le fue contada a Abrahn por justicia". <b>10</b> En qu circunstancias, pues, le fue contada? Cuando estaba en la circuncisin, o en la incircuncisin? No en la circuncisin, sino en la incircuncisin. <b>11</b> Y recibi una seal, a saber, la circuncisin, como sello de la justicia por la fe que tuvo mientras se hall en su estado de incircuncisin, para que fuera el padre de todos los que tienen fe mientras estn en incircuncisin, a fin de que se les impute la justicia; <b>12</b> y padre de prole circuncidada, no solo de los que se adhieren a la circuncisin, sino tambin de los que andan ordenadamente en las pisadas de aquella fe que tuvo nuestro padre Abrahn estando en condicin de incircuncisin.

<b>13</b> Porque no fue mediante ley que Abrahn o su descendencia tuvieron la promesa de que l hubiera de ser heredero de un mundo, sino que fue mediante la justicia por fe. <b>14</b> Porque si son herederos los que se adhieren a ley, la fe se ha hecho intil y la promesa ha sido abolida. <b>15</b> En realidad la Ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresin alguna.

<b>16</b> A causa de esto fue como resultado de fe, para que sea segn bondad inmerecida, a fin de que la promesa le sea segura a toda su descendencia, no solo a la que se adhiere a la Ley, sino tambin a la que se adhiere a la fe de Abrahn. (l es el padre de todos nosotros, <b>17</b> as como est escrito: "Te he nombrado padre de muchas naciones".) Esto fue a vista de Aquel en quien tena fe, s, de Dios, que vivifica a los muertos y llama las cosas que no son como si fueran. <b>18</b> Aunque ms all de toda esperanza, basado todava en esperanza tuvo fe, para llegar a ser padre de muchas naciones conforme a lo que se haba dicho: "As ser tu descendencia". <b>19</b> Y, aunque no se debilit en fe, consider su propio cuerpo, ahora ya amortiguado, pues tena como cien aos, adems del amortiguamiento de la matriz de Sara. <b>20</b> Pero, a causa de la promesa de Dios, no titube con falta de fe, sino que se hizo poderoso por su fe, dando gloria a Dios <b>21</b> y estando plenamente convencido de que lo que l haba prometido tambin lo poda hacer. <b>22</b> Por tanto, "le fue contado por justicia".

<b>23</b> El que "le fue contado" fue escrito, sin embargo, no solo por causa de l, <b>24</b> sino tambin por causa de nosotros a quienes est destinado a ser contado, porque creemos en el que levant de entre los muertos a Jess nuestro Seor. <b>25</b> l fue entregado a causa de nuestras ofensas y fue levantado a fin de declararnos justos.

<new>Ro 5
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<b>1</b>  Por lo tanto, ahora que hemos sido declarados justos como resultado de fe, gocemos de paz con Dios mediante nuestro Seor Jesucristo, <b>2</b> mediante quien tambin hemos obtenido nuestro acceso por fe a esta bondad inmerecida en la cual ahora nos mantenemos; y alborocmonos, basados en la esperanza de la gloria de Dios. <b>3</b> Y no solo eso, sino que alborocmonos estando en tribulaciones, puesto que sabemos que la tribulacin produce aguante; <b>4</b> el aguante, a su vez, una condicin aprobada; la condicin aprobada, a su vez, esperanza, <b>5</b> y la esperanza no conduce a la desilusin; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones mediante el espritu santo, que nos fue dado.

<b>6</b> Porque, de hecho, Cristo, mientras todava ramos dbiles, muri por impos al tiempo sealado. <b>7</b> Porque apenas muere alguien por un [hombre] justo; en realidad, por el [hombre] bueno, quizs, alguien hasta se atreva a morir. <b>8</b> Pero Dios recomienda su propio amor a nosotros en que, mientras todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros. <b>9</b> Mucho ms, pues, dado que hemos sido declarados justos ahora por su sangre, seremos salvados mediante l de la ira. <b>10</b> Porque si, cuando ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios mediante la muerte de su Hijo, mucho ms, ahora que estamos reconciliados, seremos salvados por su vida. <b>11</b> Y no solo eso, sino que tambin nos alborozamos en Dios mediante nuestro Seor Jesucristo, mediante quien ahora hemos recibido la reconciliacin.

<b>12</b> Por eso, as como por medio de un solo hombre el pecado entr en el mundo, y la muerte mediante el pecado, y as la muerte se extendi a todos los hombres porque todos haban pecado... <b>13</b> Porque hasta la Ley haba pecado en el mundo, pero a nadie se imputa pecado cuando no hay ley. <b>14</b> No obstante, la muerte rein desde Adn hasta Moiss, aun sobre los que no haban pecado a la semejanza de la transgresin de Adn, el cual tiene un parecido con el que haba de venir.

<b>15</b> Mas no es con el don como fue con la ofensa. Porque si por la ofensa de un solo hombre muchos murieron, mucho ms abundaron para los muchos la bondad inmerecida de Dios y su ddiva gratuita con la bondad inmerecida por el solo hombre, Jesucristo. <b>16</b> Tambin, no es con la ddiva gratuita como fue con el resultado que se produjo mediante el solo [hombre] que pec. Porque el juicio result de una sola ofensa en condenacin, pero el don result de muchas ofensas en una declaracin de justicia. <b>17</b> Porque si por la ofensa del solo [hombre] la muerte rein mediante aquel solo, mucho ms los que reciben la abundancia de la bondad inmerecida y de la ddiva gratuita de la justicia reinarn en vida mediante la sola [persona], Jesucristo.

<b>18</b> As, pues, como mediante una sola ofensa el resultado a toda clase de hombres fue la condenacin, as mismo tambin mediante un solo acto de justificacin el resultado a toda clase de hombres es el declararlos justos para vida. <b>19</b> Porque as como mediante la desobediencia del solo hombre muchos fueron constituidos pecadores, as mismo, tambin, mediante la obediencia de la sola [persona] muchos sern constituidos justos. <b>20</b> Ahora bien, la Ley entr adems para que abundara la ofensa. Mas donde abund el pecado, abund an ms la bondad inmerecida. <b>21</b> Con qu fin? Para que, as como el pecado rein con la muerte, as mismo tambin la bondad inmerecida reinara mediante la justicia con vida eterna en mira mediante Jesucristo nuestro Seor.

<new>Ro 6
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<b>1</b>  Por consiguiente, qu diremos? Continuaremos en el pecado, para que abunde la bondad inmerecida? <b>2</b> Jams suceda eso! Ya que hemos muerto con referencia al pecado, cmo habremos de seguir viviendo todava en l? <b>3</b> O ignoran que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jess fuimos bautizados en su muerte? <b>4</b> Por lo tanto, fuimos sepultados con l mediante nuestro bautismo en su muerte, para que, as como Cristo fue levantado de entre los muertos mediante la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en novedad de vida. <b>5</b> Porque si hemos sido unidos con l en la semejanza de su muerte, ciertamente tambin seremos [unidos con l en la semejanza] de su resurreccin; <b>6</b> porque sabemos que nuestra vieja personalidad fue fijada en el madero con [l], para que nuestro cuerpo pecaminoso fuera hecho inactivo, para que ya no sigamos siendo esclavos del pecado. <b>7</b> Porque el que ha muerto ha sido absuelto de [su] pecado.

<b>8</b> Adems, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos con l. <b>9</b> Porque sabemos que Cristo, ahora que ha sido levantado de entre los muertos, ya no muere; la muerte ya no es amo sobre l. <b>10</b> Porque [la muerte] que l muri, la muri con referencia al pecado una vez para siempre; pero [la vida] que vive, la vive con referencia a Dios. <b>11</b> As mismo tambin ustedes: tnganse por muertos, en verdad, con referencia al pecado, pero vivos con referencia a Dios por Cristo Jess.

<b>12</b> Por lo tanto, no dejen que el pecado contine reinando en su cuerpo mortal de modo que obedezcan los deseos de este. <b>13</b> Tampoco sigan presentando sus miembros al pecado como armas de la injusticia, sino presntense a Dios como aquellos vivos de entre los muertos; tambin sus miembros a Dios como armas de la justicia. <b>14</b> Porque el pecado no debe ser amo sobre ustedes, puesto que no estn bajo ley, sino bajo bondad inmerecida.

<b>15</b> Qu, pues? Cometeremos un pecado porque no estamos bajo ley, sino bajo bondad inmerecida? Jams suceda eso! <b>16</b> No saben que si siguen presentndose a alguien como esclavos para obedecerle son esclavos de l porque le obedecen, ya sea del pecado con la muerte en mira o de la obediencia con la justicia en mira? <b>17</b> Pero gracias a Dios que ustedes eran esclavos del pecado pero se hicieron obedientes de corazn a aquella forma de enseanza a la cual fueron entregados. <b>18</b> S, habiendo sido libertados del pecado, vinieron a ser esclavos de la justicia. <b>19</b> Estoy hablando en trminos humanos a causa de la debilidad de su carne: porque as como presentaron sus miembros como esclavos a la inmundicia y al desafuero con el desafuero en mira, as ahora presenten sus miembros como esclavos a la justicia con la santidad en mira. <b>20</b> Porque cuando eran esclavos del pecado, eran libres en cuanto a la justicia.

<b>21</b> Entonces, cul era el fruto que tenan en aquel tiempo? Cosas de las cuales ahora se avergenzan. Porque el fin de aquellas cosas es la muerte. <b>22</b> Sin embargo, ahora, porque han sido libertados del pecado, pero han llegado a ser esclavos de Dios, tienen su fruto en forma de santidad, y el resultado final vida eterna. <b>23</b> Porque el salario que el pecado paga es muerte, pero el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jess nuestro Seor.

<new>Ro 7
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<b>1</b>  Ser que ignoran, hermanos (porque estoy hablando a los que conocen ley), que la Ley es amo sobre el hombre en tanto que este vive? <b>2</b> Por ejemplo, la mujer casada est atada por ley a su esposo mientras este vive; pero si su esposo muere, queda desobligada de la ley de su esposo. <b>3</b> As es que, mientras vive su esposo, sera llamada adltera si llegara a ser de otro hombre. Pero si su esposo muere, queda libre de la ley de l, de modo que no es adltera si llega a ser de otro hombre.

<b>4</b> As es que, hermanos mos, a ustedes tambin se les hizo morir a la Ley mediante el cuerpo del Cristo, para que llegaran a ser de otro, de aquel que fue levantado de entre los muertos, para que llevemos fruto para Dios. <b>5</b> Porque cuando estbamos en conformidad con la carne, las pasiones pecaminosas que eran excitadas por la Ley obraban en nuestros miembros para que produjramos fruto para muerte. <b>6</b> Pero ahora hemos sido desobligados de la Ley, porque hemos muerto a aquello por lo cual se nos tena sujetos, para que seamos esclavos en un sentido nuevo por el espritu, y no en el sentido viejo por el cdigo escrito.

<b>7</b> Entonces, qu diremos? Es pecado la Ley? Jams llegue a ser eso as! Realmente, yo no habra llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por la Ley; y, por ejemplo, no habra conocido la codicia si la Ley no hubiera dicho: "No debes codiciar". <b>8</b> Pero el pecado, recibiendo un incentivo por medio del mandamiento, obr en m toda clase de codicia, porque aparte de ley el pecado estaba muerto. <b>9</b> De hecho, yo estaba vivo en otro tiempo aparte de ley; mas cuando lleg el mandamiento, el pecado revivi, pero yo mor. <b>10</b> Y el mandamiento que era para vida, este hall que fue para muerte. <b>11</b> Porque el pecado, recibiendo un incentivo mediante el mandamiento, me sedujo, y mediante l me mat. <b>12</b> De manera que, por su parte, la Ley es santa, y el mandamiento es santo y justo y bueno.

<b>13</b> Acaso, pues, lleg a ser muerte para m lo que es bueno? Jams suceda eso! Pero el pecado lo fue, para que se mostrara como pecado que obraba muerte para m mediante lo que es bueno; para que el pecado llegara a ser mucho ms pecaminoso mediante el mandamiento. <b>14</b> Porque sabemos que la Ley es espiritual; pero yo soy carnal, vendido bajo el pecado. <b>15</b> Porque lo que obro no lo s. Porque lo que deseo, esto no lo practico; sino que lo que odio es lo que hago. <b>16</b> Sin embargo, si lo que no deseo es lo que hago, convengo en que la Ley es excelente. <b>17</b> Mas ahora el que lo obra ya no soy yo, sino el pecado que reside en m. <b>18</b> Porque s que en m, es decir, en mi carne, nada bueno mora; porque la facultad de desear est presente conmigo, pero la facultad de obrar lo que es excelente no est [presente]. <b>19</b> Porque lo bueno que deseo no lo hago, pero lo malo que no deseo es lo que practico. <b>20</b> Ahora, pues, si lo que no deseo es lo que hago, el que lo obra ya no soy yo, sino el pecado que mora en m.

<b>21</b> Hallo, pues, esta ley en el caso mo: que cuando deseo hacer lo que es correcto, lo que es malo est presente conmigo. <b>22</b> Verdaderamente me deleito en la ley de Dios conforme al hombre que soy por dentro, <b>23</b> pero contemplo en mis miembros otra ley que guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros. <b>24</b> Hombre desdichado que soy! Quin me librar del cuerpo que est padeciendo esta muerte? <b>25</b> Gracias a Dios mediante Jesucristo nuestro Seor! As pues, con [mi] mente yo mismo soy esclavo a la ley de Dios, pero con [mi] carne a la ley del pecado.

<new>Ro 8
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<b>1</b>  Por lo tanto, no tienen condenacin los que estn en unin con Cristo Jess. <b>2</b> Porque la ley de ese espritu que da vida en unin con Cristo Jess te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. <b>3</b> Pues, dado que haba incapacidad de parte de la Ley, en tanto que era dbil a causa de la carne, Dios, al enviar a su propio Hijo en la semejanza de carne pecaminosa y tocante al pecado, conden al pecado en la carne, <b>4</b> para que el justo requisito de la Ley se cumpliera en nosotros los que andamos, no en conformidad con la carne, sino en conformidad con el espritu. <b>5</b> Porque los que estn en conformidad con la carne fijan la mente en las cosas de la carne; pero los que estn en conformidad con el espritu, en las cosas del espritu. <b>6</b> Porque el tener la mente puesta en la carne significa muerte, pero el tener la mente puesta en el espritu significa vida y paz; <b>7</b> porque el tener la mente puesta en la carne significa enemistad con Dios, porque esta no est sujeta a la ley de Dios, ni, de hecho, lo puede estar. <b>8</b> Por eso los que estn en armona con la carne no pueden agradar a Dios.

<b>9</b> Sin embargo, ustedes no estn en armona con la carne, sino con el espritu, si es que el espritu de Dios verdaderamente mora en ustedes. Pero si alguien no tiene el espritu de Cristo, este no le pertenece. <b>10</b> Pero si Cristo est en unin con ustedes, el cuerpo verdaderamente est muerto a causa del pecado, pero el espritu es vida a causa de la justicia. <b>11</b> Por eso, si el espritu del que levant a Jess de entre los muertos mora en ustedes, el que levant a Cristo Jess de entre los muertos vivificar tambin sus cuerpos mortales mediante Su espritu que reside en ustedes.

<b>12</b> As pues, hermanos, no nos vemos obligados a la carne, para vivir de acuerdo con la carne; <b>13</b> porque si ustedes viven de acuerdo con la carne, de seguro morirn; pero si por el espritu hacen morir las prcticas del cuerpo, vivirn. <b>14</b> Porque todos los que son conducidos por el espritu de Dios, estos son los hijos de Dios. <b>15</b> Porque ustedes no recibieron un espritu de esclavitud que ocasione temor de nuevo, sino que recibieron un espritu de adopcin como hijos, espritu por el cual clamamos: <i>"Abba,</i> Padre!". <b>16</b> El espritu mismo da testimonio con nuestro espritu de que somos hijos de Dios. <b>17</b> Pues, si somos hijos, tambin somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntamente para que tambin seamos glorificados juntamente.

<b>18</b> Por consiguiente, estimo que los sufrimientos de la poca presente no son de ninguna importancia en comparacin con la gloria que va a ser revelada en nosotros. <b>19</b> Porque la expectacin anhelante de la creacin aguarda la revelacin de los hijos de Dios. <b>20</b> Porque la creacin fue sujetada a futilidad, no de su propia voluntad, sino por aquel que la sujet, sobre la base de la esperanza <b>21</b> de que la creacin misma tambin ser libertada de la esclavitud a la corrupcin y tendr la gloriosa libertad de los hijos de Dios. <b>22</b> Porque sabemos que toda la creacin sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora. <b>23</b> No solo eso, sino que tambin nosotros mismos los que tenemos las primicias, a saber, el espritu, s, nosotros mismos gemimos en nuestro interior, mientras aguardamos con intenso anhelo la adopcin como hijos, el ser puestos en libertad de nuestros cuerpos por rescate. <b>24</b> Porque fuimos salvados en [esta] esperanza; pero la esperanza que se ve no es esperanza, porque, cuando el hombre ve una cosa, la espera? <b>25</b> Pero si esperamos lo que no vemos, seguimos aguardndolo con aguante.

<b>26</b> De igual manera el espritu tambin acude con ayuda para nuestra debilidad; porque el [problema de] lo que debemos pedir en oracin como necesitamos hacerlo no lo sabemos, pero el espritu mismo aboga por nosotros con gemidos no expresados. <b>27</b> Sin embargo, el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del espritu, porque este aboga en conformidad con Dios por los santos.

<b>28</b> Ahora bien, sabemos que Dios hace que todas sus obras cooperen juntas para el bien de los que aman a Dios, los que son llamados segn su propsito; <b>29</b> porque a los que dio su primer reconocimiento tambin los predetermin para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que l fuera el primognito entre muchos hermanos. <b>30</b> Adems, a los que l predetermin, tambin llam; y a los que llam, tambin declar ser justos. Finalmente, a los que declar justos, l tambin glorific.

<b>31</b> Entonces, qu diremos a estas cosas? Si Dios est por nosotros, quin estar contra nosotros? <b>32</b> El que ni aun a su propio Hijo perdon, sino que lo entreg por todos nosotros, por qu no nos dar bondadosamente tambin con l todas las dems cosas? <b>33</b> Quin presentar acusacin contra los escogidos de Dios? Dios es Aquel que [los] declara justos. <b>34</b> Quin es el que condenar? Cristo Jess es aquel que muri, s, ms bien aquel que fue levantado de entre los muertos, que est a la diestra de Dios, que tambin aboga por nosotros.

<b>35</b> Quin nos separar del amor del Cristo? La tribulacin, o la angustia, o la persecucin, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada? <b>36</b> As como est escrito: "Por tu causa se nos hace morir todo el da, se nos ha tenido por ovejas para degollacin". <b>37</b> Al contrario, en todas estas cosas estamos saliendo completamente victoriosos mediante el que nos am. <b>38</b> Porque estoy convencido de que ni muerte, ni vida, ni ngeles, ni gobiernos, ni cosas aqu ahora, ni cosas por venir, ni poderes, <b>39</b> ni altura, ni profundidad, ni ninguna otra creacin podr separarnos del amor de Dios que est en Cristo Jess nuestro Seor.

<new>Ro 9
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<b>1</b>  Digo la verdad en Cristo; no miento, puesto que mi conciencia da testimonio conmigo en espritu santo, <b>2</b> de que tengo gran desconsuelo e incesante dolor en mi corazn. <b>3</b> Porque podra desear que yo mismo fuera separado del Cristo como el maldito a favor de mis hermanos, mis parientes segn la carne, <b>4</b> que, como tales, son israelitas, a quienes pertenecen la adopcin como hijos y la gloria y los pactos y la promulgacin de la Ley y el servicio sagrado y las promesas; <b>5</b> a quienes pertenecen los antepasados y de quienes [provino] el Cristo segn la carne: Dios, que est sobre todos, [sea] bendito para siempre. Amn.

<b>6</b> Sin embargo, no es como si la palabra de Dios hubiera fallado. Porque no todos los que [provienen] de Israel son realmente "Israel". <b>7</b> Ni porque son descendencia de Abrahn son todos hijos, sino: "Lo que ser llamado 'descendencia tuya' ser mediante Isaac". <b>8</b> Es decir, los hijos en la carne no son realmente los hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como descendencia. <b>9</b> Porque la palabra de promesa fue como sigue: "Por este tiempo vendr y Sara tendr un hijo". <b>10</b> Y no solo ese caso, sino tambin cuando Rebeca concibi gemelos de un solo [hombre], de Isaac nuestro antepasado: <b>11</b> pues cuando todava no haban nacido ni practicado cosa buena ni vil, para que el propsito de Dios tocante a la seleccin continuara dependiendo, no de obras, sino de Aquel que llama, <b>12</b> se le dijo a ella: "El mayor ser esclavo del menor". <b>13</b> As como est escrito: "Am a Jacob, pero odi a Esa".

<b>14</b> Qu diremos, pues? Hay injusticia con Dios? Jams llegue a ser eso as! <b>15</b> Porque a Moiss dice: "Tendr misericordia de quien tenga misericordia, y mostrar compasin a quien muestre compasin". <b>16</b> As, pues, no depende del que desea ni del que corre, sino de Dios, que tiene misericordia. <b>17</b> Porque dice la Escritura a Faran: "Para esto mismo te he dejado permanecer, para que con respecto a ti muestre mi poder, y para que mi nombre sea declarado por toda la tierra". <b>18</b> As, pues, de quien desea tiene misericordia, pero de quien lo desea deja que se haga obstinado.

<b>19</b> Por tanto me dirs: "Por qu seala falta todava? Pues, quin ha resistido su voluntad expresa?". <b>20</b> Oh hombre, quin, pues, eres t, realmente, para que repliques contra Dios? Acaso la cosa moldeada dir al que la molde: "Por qu me hiciste de esta manera?"? <b>21</b> Qu? No tiene el alfarero autoridad sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para uso honroso, otro para uso deshonroso? <b>22</b> Pues, si Dios, aunque tiene la voluntad de demostrar su ira y de dar a conocer su poder, toler con mucha [y] gran paciencia vasos de ira hechos a propsito para la destruccin, <b>23</b> a fin de dar a conocer las riquezas de su gloria sobre vasos de misericordia, que l prepar de antemano para gloria, <b>24</b> a saber, nosotros, a quienes llam no solo de entre los judos, sino tambin de entre las naciones, [qu hay de ello]? <b>25</b> Es como l dice tambin en Oseas: "A los que no son pueblo mo llamar 'pueblo mo', y a la que no era amada, 'amada'; <b>26</b> y en el lugar donde se les dijo: 'Ustedes no son mi pueblo', all sern llamados 'hijos del Dios vivo'".

<b>27</b> Adems, Isaas clama respecto a Israel: "Aunque el nmero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, es el resto lo que ser salvo. <b>28</b> Porque Jehov har un ajuste de cuentas sobre la tierra, concluyndolo y acortndolo". <b>29</b> Tambin, as como Isaas haba dicho en otro tiempo: "A menos que Jehov de los ejrcitos nos hubiera dejado descendencia, habramos llegado a ser justamente como Sodoma, y habramos quedado justamente como Gomorra".

<b>30</b> Qu diremos, pues? Que gente de las naciones, aunque no segua tras la justicia, alcanz la justicia, la justicia que resulta de la fe; <b>31</b> pero Israel, aunque segua tras una ley de justicia, no logr alcanzar la ley. <b>32</b> Por qu razn? Porque sigui tras ella, no por fe, sino como por obras. Tropezaron con la "piedra de tropiezo"; <b>33</b> como est escrito: "Miren! Coloco en Sin piedra de tropiezo y masa rocosa de ofensa, pero el que cifre su fe en ella no sufrir desilusin".

<new>Ro 10
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<b>1</b>  Hermanos, la buena voluntad de mi corazn y mi ruego a Dios por ellos son, en realidad, para su salvacin. <b>2</b> Porque les doy testimonio de que tienen celo por Dios; mas no conforme a conocimiento exacto; <b>3</b> pues, a causa de no conocer la justicia de Dios, pero de procurar establecer la suya propia, no se sujetaron a la justicia de Dios. <b>4</b> Porque Cristo es el fin de la Ley, para que todo el que ejerza fe tenga justicia.

<b>5</b> Porque Moiss escribe que el hombre que ha cumplido la justicia de la Ley vivir por ella. <b>6</b> Pero la justicia que resulta de la fe habla de esta manera: "No digas en tu corazn: 'Quin ascender al cielo?', esto es, para hacer bajar a Cristo; <b>7</b> o: 'Quin descender al abismo?', esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos". <b>8</b> Pero qu dice? "La palabra est cerca de ti, en tu propia boca y en tu propio corazn"; es decir, la "palabra" de fe, que predicamos. <b>9</b> Porque si declaras pblicamente aquella 'palabra en tu propia boca', que Jess es Seor, y en tu corazn ejerces fe en que Dios lo levant de entre los muertos, sers salvo. <b>10</b> Porque con el corazn se ejerce fe para justicia, pero con la boca se presenta declaracin pblica para salvacin.

<b>11</b> Pues dice la Escritura: "Ninguno que cifre su fe en l ser desilusionado". <b>12</b> Porque no hay distincin entre judo y griego, puesto que hay el mismo Seor sobre todos, que es rico para con todos los que lo invocan. <b>13</b> Porque "todo el que invoque el nombre de Jehov ser salvo". <b>14</b> Sin embargo, cmo invocarn a aquel en quien no han puesto fe? Cmo, a su vez, pondrn fe en aquel de quien no han odo? Cmo, a su vez, oirn sin alguien que predique? <b>15</b> Cmo, a su vez, predicarn a menos que hayan sido enviados? As como est escrito: "Cun hermosos son los pies de los que declaran buenas nuevas de cosas buenas!".

<b>16</b> Sin embargo, no todos obedecieron las buenas nuevas. Pues Isaas dice: "Jehov, quin puso fe en la cosa oda de parte de nosotros?". <b>17</b> De modo que la fe sigue a lo odo. A su vez, lo odo es mediante la palabra acerca de Cristo. <b>18</b> Sin embargo, pregunto: No es que no hayan odo, verdad? Pues, de hecho, "por toda la tierra sali su sonido, y hasta las extremidades de la tierra habitada sus expresiones". <b>19</b> Con todo, pregunto: No es que Israel no haya sabido, verdad? Primero dice Moiss: "Los incitar a ustedes a celos mediante aquello que no es nacin; los incitar a clera violenta mediante una nacin estpida". <b>20</b> Pero Isaas se hace muy denodado y dice: "Fui hallado por los que no me buscaban; vine a ser manifiesto a los que no preguntaban por m". <b>21</b> Pero en cuanto a Israel dice: "Todo el da he extendido mis manos hacia un pueblo que es desobediente y respondn".

<new>Ro 11
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<b>1</b>  Pregunto, pues: Dios no rechaz a su pueblo, verdad? Jams suceda eso! Pues yo tambin soy israelita, de la descendencia de Abrahn, de la tribu de Benjamn. <b>2</b> Dios no rechaz a su pueblo, a quien primero reconoci. Acaso no saben lo que dice la Escritura con relacin a Elas, al argir l ante Dios contra Israel? <b>3</b> "Jehov, han matado a tus profetas, han excavado tus altares, y yo solo quedo, y buscan mi alma." <b>4</b> Sin embargo, qu le dice la declaracin formal divina? "He dejado que me queden siete mil hombres, [hombres] que no han doblado la rodilla ante Baal." <b>5</b> De esta manera, por lo tanto, tambin en la poca presente ha llegado a haber un resto segn una seleccin que se debe a bondad inmerecida. <b>6</b> Ahora bien, si es por bondad inmerecida, ya no se debe a obras; de otra manera, la bondad inmerecida ya no resulta ser bondad inmerecida.

<b>7</b> Entonces, qu? La mismsima cosa que Israel busca solcitamente no la obtuvo, pero los escogidos la obtuvieron. A los dems les fueron embotadas las sensibilidades; <b>8</b> as como est escrito: "Dios les ha dado un espritu de sueo profundo, ojos para que no vean, y odos para que no oigan, hasta el mismo da de hoy". <b>9</b> Tambin, David dice: "Que su mesa llegue a ser para ellos un lazo y una trampa y una piedra de tropiezo y una retribucin; <b>10</b> que se les oscurezcan los ojos para que no vean, y encrvales siempre la espalda".

<b>11</b> Por lo tanto, pregunto: Tropezaron ellos de modo que cayeran por completo? Jams suceda eso! Pero por su paso en falso hay salvacin para gente de las naciones, para incitarlos a celos a ellos. <b>12</b> Ahora bien, si su paso en falso significa riqueza para el mundo, y su disminucin significa riqueza para gente de las naciones, cunto ms lo significar el nmero pleno de ellos!

<b>13</b> Ahora les hablo a ustedes los que son gente de las naciones. Por cuanto soy, en realidad, apstol a las naciones, glorifico mi ministerio, <b>14</b> por si de algn modo incite a celos [a los que son] mi propia carne, y salve a algunos de entre ellos. <b>15</b> Porque si el desecharlos significa reconciliacin para el mundo, qu significar el recibirlos, sino vida de entre los muertos? <b>16</b> Adems, si la [parte que se toma como] primicias es santa, tambin lo es la masa; y si la raz es santa, tambin lo son las ramas.

<b>17</b> Sin embargo, si algunas de las ramas fueron desgajadas, pero t, aunque eres acebuche, fuiste injertado entre ellas y llegaste a ser partcipe de la raz de grosura del olivo, <b>18</b> no te alboroces en triunfo sobre las ramas. Pero, si te alborozas en triunfo sobre ellas, no eres t quien soporta la raz, sino la raz a ti. <b>19</b> Dirs, pues: "Algunas ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado". <b>20</b> Est bien! Por [su] falta de fe fueron desgajadas, pero t por la fe ests en pie. Cesa de tener ideas encumbradas; antes bien, teme. <b>21</b> Porque si Dios no perdon a las ramas naturales, tampoco te perdonar a ti. <b>22</b> Ve, por lo tanto, la bondad y la severidad de Dios. Para con los que cayeron hay severidad, mas para contigo hay la bondad de Dios, con tal que permanezcas en su bondad; de otra manera, t tambin sers podado. <b>23</b> Ellos tambin, si no permanecen en su falta de fe, sern injertados; porque Dios puede injertarlos de nuevo. <b>24</b> Porque si t fuiste cortado del olivo que por naturaleza es silvestre, y contrario a la naturaleza fuiste injertado en el olivo de huerto, cunto ms estos que son naturales sern injertados en su propio olivo!

<b>25</b> Porque no quiero, hermanos, que ignoren este secreto sagrado, para que no sean discretos a sus propios ojos: que un embotamiento de las sensibilidades le ha sucedido en parte a Israel hasta que el nmero pleno de gente de las naciones haya entrado, <b>26</b> y de esta manera todo Israel ser salvo. As como est escrito: "Saldr de Sin el libertador y apartar de Jacob las prcticas impas. <b>27</b> Y este es el pacto de parte ma con ellos, cuando les quite sus pecados". <b>28</b> Es verdad que con referencia a las buenas nuevas ellos son enemigos por causa de ustedes, pero con referencia a la seleccin [de Dios] son amados por causa de sus antepasados. <b>29</b> Porque los dones y el llamamiento de Dios no son cosas que le hayan de pesar. <b>30</b> Pues as como ustedes en otro tiempo fueron desobedientes a Dios, mas ahora se les ha mostrado misericordia a causa de la desobediencia de ellos, <b>31</b> as tambin estos ahora han sido desobedientes y el resultado ha sido misericordia para ustedes, para que tambin a ellos mismos ahora se les muestre misericordia. <b>32</b> Porque Dios los ha encerrado a todos juntos en la desobediencia, para mostrarles misericordia a todos ellos.

<b>33</b> Oh la profundidad de las riquezas y de la sabidura y del conocimiento de Dios! Cun inescrutables [son] sus juicios e ininvestigables sus caminos! <b>34</b> Porque "quin ha llegado a conocer la mente de Jehov, o quin se ha hecho su consejero?". <b>35</b> O, "Quin le ha dado primero, para que tenga que pagrsele?". <b>36</b> Porque procedentes de l y por l y para l son todas las cosas. A l sea la gloria para siempre. Amn.

<new>Ro 12
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<b>1</b>  Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio. <b>2</b> Y cesen de amoldarse a este sistema de cosas; ms bien, transfrmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios.

<b>3</b> Pues por la bondad inmerecida que se me ha dado digo a cada uno que est all entre ustedes que no piense ms de s mismo de lo que sea necesario pensar; sino que piense de tal modo que tenga juicio sano, cada uno segn le haya distribuido Dios una medida de fe. <b>4</b> Porque as como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, pero los miembros no tienen todos la misma funcin, <b>5</b> as nosotros, aunque muchos, somos un solo cuerpo en unin con Cristo, pero miembros que pertenecemos individualmente unos a otros. <b>6</b> Entonces, puesto que tenemos dones que difieren segn la bondad inmerecida que se nos ha dado, si es profeca, [profeticemos] segn la proporcin de fe que se [nos] haya dado; <b>7</b> o un ministerio, [ocupmonos] en este ministerio; o el que ensea, [ocpese] en su enseanza; <b>8</b> o el que exhorta, [ocpese] en su exhortacin; el que distribuye, [hgalo] con liberalidad; el que preside, [hgalo] con verdadera solicitud; el que muestra misericordia, [hgalo] con alegra.

<b>9</b> Sea [su] amor sin hipocresa. Aborrezcan lo que es inicuo; adhiranse a lo que es bueno. <b>10</b> En amor fraternal tnganse tierno cario unos a otros. En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la delantera. <b>11</b> No sean holgazanes en sus quehaceres. Fulguren con el espritu. Sirvan a Jehov como esclavos. <b>12</b> Regocjense en la esperanza. Aguanten bajo tribulacin. Perseveren en la oracin. <b>13</b> Compartan con los santos segn las necesidades de estos. Sigan la senda de la hospitalidad. <b>14</b> Sigan bendiciendo a los que [los] persiguen; estn bendiciendo, y no maldiciendo. <b>15</b> Regocjense con los que se regocijan; lloren con los que lloran. <b>16</b> Estn dispuestos para con otros del mismo modo como lo estn para consigo mismos; no tengan la mente puesta en cosas encumbradas, sino djense llevar con las cosas humildes. No se hagan discretos a sus propios ojos.

<b>17</b> No devuelvan mal por mal a nadie. Provean cosas excelentes a vista de todos los hombres. <b>18</b> Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacficos con todos los hombres. <b>19</b> No se venguen, amados, sino cdanle lugar a la ira; porque est escrito: "Ma es la venganza; yo pagar, dice Jehov". <b>20</b> Pero, "si tu enemigo tiene hambre, alimntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque haciendo esto amontonars brasas ardientes sobre su cabeza". <b>21</b> No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien.

<new>Ro 13
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<b>1</b>  Toda alma est en sujecin a las autoridades superiores, porque no hay autoridad a no ser por Dios; las autoridades que existen estn colocadas por Dios en sus posiciones relativas. <b>2</b> Por lo tanto, el que se opone a la autoridad se ha puesto en contra del arreglo de Dios; los que se han puesto en contra de este recibirn juicio para s. <b>3</b> Porque los que gobiernan no son objeto de temor para el hecho bueno, sino para el malo. Quieres, pues, no temer a la autoridad? Sigue haciendo el bien, y tendrs alabanza de ella; <b>4</b> porque es ministro de Dios para ti para bien tuyo. Pero si ests haciendo lo que es malo, teme: porque no es sin propsito que lleva la espada; porque es ministro de Dios, vengador para expresar ira sobre el que practica lo que es malo.

<b>5</b> Hay, por lo tanto, razn apremiante para que ustedes estn en sujecin, no solo por causa de esa ira, sino tambin por causa de [su] conciencia. <b>6</b> Pues por eso ustedes tambin pagan impuestos; porque ellos son siervos pblicos de Dios que sirven constantemente con este mismo propsito. <b>7</b> Den a todos lo que les es debido: al que [pide] impuesto, el impuesto; al que [pide] tributo, el tributo; al que [pide] temor, dicho temor; al que [pide] honra, dicha honra.

<b>8</b> No deban a nadie ni una sola cosa, salvo el amarse unos a otros; porque el que ama a su semejante ha cumplido [la] ley. <b>9</b> Porque el [cdigo]: "No debes cometer adulterio, No debes asesinar, No debes hurtar, No debes codiciar", y cualquier otro mandamiento que haya, se resume en esta palabra, a saber: "Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo". <b>10</b> El amor no obra mal al prjimo; por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

<b>11</b> [Hagan] esto, tambin, porque ustedes conocen el tiempo, que ya es hora de que despierten del sueo, porque ahora est ms cerca nuestra salvacin que cuando nos hicimos creyentes. <b>12</b> La noche est muy avanzada; el da se ha acercado. Por lo tanto, quitmonos las obras que pertenecen a la oscuridad y vistmonos las armas de la luz. <b>13</b> Como de da, andemos decentemente, no en diversiones estrepitosas y borracheras, no en coito ilcito y conducta relajada, no en contienda y celos. <b>14</b> Antes bien, vstanse del Seor Jesucristo, y no estn haciendo planes con anticipacin para los deseos de la carne.

<new>Ro 14
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<b>1</b>  Reciban con gusto al que tiene debilidades en [su] fe, pero no para tomar decisiones sobre cuestiones de duda interna. <b>2</b> Un [hombre] tiene fe para comer de todo, pero el que es dbil come legumbres. <b>3</b> El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios ha recibido con gusto a ese. <b>4</b> Quin eres t para juzgar al sirviente de casa ajeno? Para su propio amo est en pie o cae. En verdad, se le har estar en pie, porque Jehov puede hacer que est en pie.

<b>5</b> Un [hombre] juzga un da como superior a otro; otro juzga un da como todos los dems; cada uno est plenamente convencido en su propia mente. <b>6</b> El que observa el da, lo observa para Jehov. Tambin, el que come, come para Jehov, pues da gracias a Dios; y el que no come, no come para Jehov, y sin embargo da gracias a Dios. <b>7</b> Ninguno de nosotros, de hecho, vive con respecto a s mismo nicamente, y ninguno muere con respecto a s mismo nicamente; <b>8</b> pues tanto si vivimos, vivimos para Jehov, como si morimos, morimos para Jehov. Por consiguiente, tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos a Jehov. <b>9</b> Porque con este fin muri Cristo y volvi a vivir otra vez, para ser Seor tanto sobre los muertos como sobre los vivos.

<b>10</b> Pero por qu juzgas a tu hermano? O por qu tambin menosprecias a tu hermano? Pues todos estaremos de pie ante el tribunal de Dios; <b>11</b> porque est escrito: "'Tan ciertamente como que vivo yo -dice Jehov-, ante m toda rodilla se doblar, y toda lengua har reconocimiento abierto a Dios'". <b>12</b> De manera que cada uno de nosotros rendir cuenta de s mismo a Dios.

<b>13</b> Por lo tanto, ya no andemos juzgndonos unos a otros, sino ms bien hagan que esto sea su decisin: el no poner delante de un hermano tropiezo ni causa para dar un traspi. <b>14</b> Yo s, y de ello estoy persuadido en el Seor Jess, que nada de s mismo es contaminado; solo cuando el hombre considera que algo es contaminado, para l es contaminado. <b>15</b> Pues si por causa de alimento se contrista tu hermano, no andas ya de acuerdo con el amor. No arruines por tu alimento a aquel por quien Cristo muri. <b>16</b> No dejen, pues, que del bien que ustedes hacen se hable con dao para ustedes. <b>17</b> Porque el reino de Dios no significa comer y beber, sino que [significa] justicia y paz y gozo con espritu santo. <b>18</b> Pues el que a este respecto sirve como esclavo a Cristo es acepto a Dios y tiene aprobacin entre los hombres.

<b>19</b> Por eso, pues, sigamos tras las cosas que contribuyen a la paz y las cosas que sirven para edificacin mutua. <b>20</b> Deja de demoler la obra de Dios simplemente por causa de alimento. Es verdad que todas las cosas son limpias, pero le es perjudicial al hombre que con ocasin de tropiezo come. <b>21</b> Es bueno no comer carne, ni beber vino, ni hacer cosa alguna por la cual tu hermano tropiece. <b>22</b> La fe que tienes, tenla de acuerdo contigo mismo a vista de Dios. Feliz es el hombre que no se impone juicio por lo que aprueba. <b>23</b> Pero si tiene dudas, ya est condenado si come, porque no [come] por fe. En realidad, todo lo que no es por fe es pecado.

<new>Ro 15
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<b>1</b>  Nosotros, pues, los que somos fuertes, debemos soportar las debilidades de los que no son fuertes, y no estar agradndonos a nosotros mismos. <b>2</b> Cada uno de nosotros agrade a [su] prjimo en lo que es bueno para [la] edificacin [de este]. <b>3</b> Porque hasta el Cristo no se agrad a s mismo; sino que, as como est escrito: "Los vituperios de los que te vituperaban han cado sobre m". <b>4</b> Porque todas las cosas que fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra instruccin, para que mediante nuestro aguante y mediante el consuelo de las Escrituras tengamos esperanza. <b>5</b> Ahora, que el Dios que suministra aguante y consuelo les conceda tener entre s la misma actitud mental que tuvo Cristo Jess, <b>6</b> para que, de comn acuerdo, con una sola boca glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo.

<b>7</b> Por lo tanto, recbanse con gusto unos a otros, as como el Cristo tambin nos recibi con gusto a nosotros, con gloria a Dios en mira. <b>8</b> Porque digo que Cristo realmente lleg a ser ministro de los circuncisos a favor de la veracidad de Dios, para confirmar las promesas que l hizo a los antepasados de ellos, <b>9</b> y para que las naciones glorificaran a Dios por su misericordia. As como est escrito: "Por eso te reconocer abiertamente entre las naciones y ciertamente tocar meloda a tu nombre". <b>10</b> Y de nuevo dice: "Algrense, oh naciones, con su pueblo". <b>11</b> Y otra vez: "Alaben a Jehov, naciones todas, y albenlo pueblos todos". <b>12</b> Y otra vez dice Isaas: "Habr la raz de Jes, y habr uno que se levante para gobernar naciones; en l cifrarn su esperanza naciones". <b>13</b> Que el Dios que da esperanza los llene de todo gozo y paz por el creer de ustedes, para que abunden en la esperanza con poder de espritu santo.

<b>14</b> Ahora yo mismo tambin estoy persuadido acerca de ustedes, hermanos mos, de que ustedes mismos tambin estn llenos de bondad por haberse llenado de todo conocimiento, y de que tambin pueden amonestarse unos a otros. <b>15</b> Sin embargo, les escribo ms francamente sobre algunos puntos, como dndoles un recordatorio de nuevo, a causa de la bondad inmerecida que de Dios me fue dada <b>16</b> de ser siervo pblico de Cristo Jess a las naciones, ocupndome en la obra santa de las buenas nuevas de Dios, a fin de que la ofrenda, a saber, estas naciones, resulte acepta, siendo santificada con espritu santo.

<b>17</b> Por lo tanto, tengo causa para alborozarme en Cristo Jess cuando se trata de cosas pertenecientes a Dios. <b>18</b> Pues no me atrever a decir una sola cosa si no es de aquellas cosas que Cristo obr mediante m para que las naciones sean obedientes, por [mi] palabra y hecho, <b>19</b> con el poder de seales y portentos presagiosos, con el poder de espritu santo; de modo que desde Jerusaln y en un circuito hasta Ilrico he predicado cabalmente las buenas nuevas acerca del Cristo. <b>20</b> De este modo, en realidad, me fij como meta no declarar las buenas nuevas donde Cristo ya hubiera sido nombrado, para no estar edificando sobre fundamento ajeno; <b>21</b> ms bien, as como est escrito: "Aquellos a quienes no se les ha hecho anuncio acerca de l, vern, y los que no han odo entendern".

<b>22</b> Por esto tambin se me impidi muchas veces llegar a ustedes. <b>23</b> Pero ahora que ya no tengo territorio [sin tocar] en estas regiones, y habiendo tenido por algunos aos el anhelo de llegar a ustedes, <b>24</b> cuando viaje con rumbo a Espaa, espero, sobre todo, cuando est en camino a ese lugar, poder verlos y ser acompaado parte del camino por ustedes despus que primero me haya satisfecho hasta cierto grado con su compaa. <b>25</b> Pero ahora estoy para viajar a Jerusaln para servir a los santos. <b>26</b> Porque los de Macedonia y de Acaya han tenido gusto en compartir sus cosas haciendo una contribucin a los pobres de los santos [que estn] en Jerusaln. <b>27</b> Es cierto que han tenido gusto en hacerlo, y, no obstante, les eran deudores a ellos; porque si las naciones han participado de las cosas espirituales de ellos, ellas tambin tienen la obligacin de ministrar pblicamente a estos con cosas para el cuerpo carnal. <b>28</b> Por lo tanto, cuando haya terminado esto y les haya llevado este fruto con seguridad, partir para Espaa y pasar por donde estn ustedes. <b>29</b> Adems, s que cuando vaya a ustedes ir con una medida plena de la bendicin de Cristo.

<b>30</b> Ahora bien, los exhorto, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del espritu, a que se esfuercen conmigo en oraciones a Dios por m, <b>31</b> para que yo sea librado de los incrdulos de Judea, y para que mi ministerio que es para Jerusaln resulte acepto a los santos, <b>32</b> a fin de que cuando llegue a ustedes con gozo por la voluntad de Dios yo sea refrescado juntamente con ustedes. <b>33</b> Que el Dios que da paz est con todos ustedes. Amn.

<new>Ro 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Romanos>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Les recomiendo a Febe nuestra hermana, que es ministra de la congregacin que est en Cencreas, <b>2</b> para que la reciban con gusto en [el] Seor, de una manera digna de los santos, y para que le presten ayuda en cualquier asunto en que los necesite, porque ella misma tambin demostr ser defensora de muchos, s, de m mismo.

<b>3</b> Den mis saludos a Prisca y a quila mis colaboradores en Cristo Jess, <b>4</b> los cuales por mi alma han arriesgado su propio cuello, a quienes no solo yo, sino todas las congregaciones de las naciones, dan gracias; <b>5</b> y [saluden] a la congregacin que est en casa de ellos. Saluden a mi amado Epneto, que es primicias de Asia para Cristo. <b>6</b> Saluden a Mara, la cual ha realizado muchas labores por ustedes. <b>7</b> Saluden a Andrnico y a Junias mis parientes y mis compaeros de cautiverio, los cuales son insignes entre los apstoles, y que han estado en unin con Cristo ms tiempo que yo.

<b>8</b> Den mis saludos a Ampliato mi amado en [el] Seor. <b>9</b> Saluden a Urbano nuestro colaborador en Cristo, y a mi amado Estaquis. <b>10</b> Saluden a Apeles, el aprobado en Cristo. Saluden a los de la casa de Aristbulo. <b>11</b> Saluden a Herodin mi pariente. Saluden a los de la casa de Narciso que estn en [el] Seor. <b>12</b> Saluden a Trifena y a Trifosa, [mujeres] que estn trabajando con ahnco en [el] Seor. Saluden a Prsida nuestra amada, porque ella realiz muchas labores en [el] Seor. <b>13</b> Saluden a Rufo el escogido en [el] Seor, y a su madre y la ma. <b>14</b> Saluden a Asncrito, a Flegonte, a Hermes, a Patrobas, a Hermas, y a los hermanos que estn con ellos. <b>15</b> Saluden a Fillogo y a Julia, a Nereo y a su hermana, y a Olimpas, y a todos los santos que estn con ellos. <b>16</b> Saldense unos a otros con beso santo. Todas las congregaciones del Cristo los saludan a ustedes.

<b>17</b> Ahora los exhorto, hermanos, a que vigilen a los que causan divisiones y ocasiones de tropiezo contrario a la enseanza que ustedes han aprendido, y que los eviten. <b>18</b> Porque hombres de esa clase no son esclavos de nuestro Seor Cristo, sino de su propio vientre; y con palabras melosas y habla lisonjera seducen los corazones de los cndidos. <b>19</b> Pues la obediencia de ustedes ha llegado a noticia de todos. Por lo tanto me regocijo a causa de ustedes. Pero deseo que sean sabios en cuanto a lo que es bueno, pero inocentes en cuanto a lo que es malo. <b>20</b> Por su parte, el Dios que da paz aplastar a Satans bajo los pies de ustedes en breve. Que la bondad inmerecida de nuestro Seor Jess est con ustedes.

<b>21</b> Timoteo mi colaborador los saluda, y tambin Lucio y Jasn y Sospatro mis parientes.

<b>22</b> Yo, Tercio, que he escrito esta carta, los saludo en [el] Seor.

<b>23</b> Gayo, mi hospedador y el de toda la congregacin, los saluda. Erasto el mayordomo de la ciudad los saluda, y tambin Cuarto su hermano. <b>24</b>  --

<b>25</b> Ahora, al que puede hacerlos firmes de acuerdo con las buenas nuevas que yo declaro y la predicacin de Jesucristo, conforme a la revelacin del secreto sagrado que ha sido guardado en silencio por tiempos de larga duracin, <b>26</b> pero que ahora ha sido puesto de manifiesto y dado a conocer mediante las escrituras profticas entre todas las naciones de acuerdo con el mandato del Dios eterno para promover obediencia por fe; <b>27</b> a Dios, solo sabio, sea la gloria mediante Jesucristo para siempre. Amn.


<new>1 Corintios
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Co 1>1</a> | <a:1Co 2>2</a> | <a:1Co 3>3</a> | <a:1Co 4>4</a> | <a:1Co 5>5</a> | <a:1Co 6>6</a> | <a:1Co 7>7</a> | <a:1Co 8>8</a> | <a:1Co 9>9</a> | <a:1Co 10>10</a> | <a:1Co 11>11</a> | <a:1Co 12>12</a> | <a:1Co 13>13</a> | <a:1Co 14>14</a> | <a:1Co 15>15</a> | <a:1Co 16>16</a> | 
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<new>1Co 1
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<b>1</b>  Pablo, llamado a ser apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sstenes nuestro hermano, <b>2</b> a la congregacin de Dios que est en Corinto, a ustedes los que han sido santificados en unin con Cristo Jess, llamados a ser santos, junto con todos los que en todo lugar estn invocando el nombre de nuestro Seor, Jesucristo, Seor de ellos y nuestro:

<b>3</b> Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo.

<b>4</b> Siempre doy gracias a Dios por ustedes en vista de la bondad inmerecida de Dios dada a ustedes en Cristo Jess; <b>5</b> porque en todo han sido enriquecidos en l, en plena capacidad para hablar y en pleno conocimiento, <b>6</b> tal como el testimonio acerca del Cristo ha sido hecho firme entre ustedes, <b>7</b> de modo que no se quedan atrs en ningn don, mientras aguardan con intenso anhelo la revelacin de nuestro Seor Jesucristo. <b>8</b> l tambin los har firmes hasta el fin, para que no estn expuestos a ninguna acusacin en el da de nuestro Seor Jesucristo. <b>9</b> Fiel es Dios, por quien fueron llamados a [tener] participacin con su Hijo Jesucristo nuestro Seor.

<b>10</b> Ahora los exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estn aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar. <b>11</b> Porque se me hizo saber acerca de ustedes, hermanos mos, por los de [la casa de] Cloe, que existen disensiones entre ustedes. <b>12</b> Lo que quiero decir es esto, que cada uno de ustedes dice: "Yo pertenezco a Pablo". "Pero yo a Apolos." "Pero yo a Cefas." "Pero yo a Cristo." <b>13</b> El Cristo existe dividido. Pablo no fue fijado en un madero por ustedes, verdad? O fueron ustedes bautizados en el nombre de Pablo? <b>14</b> Agradecido estoy de que no bautic a ninguno de ustedes, sino a Crispo y a Gayo, <b>15</b> para que nadie diga que ustedes fueron bautizados en mi nombre. <b>16</b> S, tambin bautic a la casa de Estfanas. En cuanto a los dems, no s si bautic a algn otro. <b>17</b> Porque no me despach Cristo para ir bautizando, sino para ir declarando las buenas nuevas, no con sabidura de habla, para que no se haga intil el madero de tormento del Cristo.

<b>18</b> Pues el habla acerca del madero de tormento es necedad para los que estn pereciendo, pero para nosotros, los que estamos siendo salvados, es el poder de Dios. <b>19</b> Porque est escrito: "Har perecer la sabidura de los sabios, y echar a un lado la inteligencia de los intelectuales". <b>20</b> Dnde est el sabio? Dnde el escriba? Dnde el disputador de este sistema de cosas? No hizo Dios necedad la sabidura del mundo? <b>21</b> Pues ya que, en la sabidura de Dios, el mundo mediante su sabidura no lleg a conocer a Dios, Dios tuvo a bien salvar mediante la necedad de lo que se predica a los que creen.

<b>22</b> Porque tanto los judos piden seales como los griegos buscan sabidura; <b>23</b> pero nosotros predicamos a Cristo fijado en el madero; para los judos causa de tropiezo, pero para las naciones necedad; <b>24</b> no obstante, para los que son los llamados, tanto judos como griegos, Cristo el poder de Dios y la sabidura de Dios. <b>25</b> Porque una cosa necia de Dios es ms sabia que los hombres, y una cosa dbil de Dios es ms fuerte que los hombres.

<b>26</b> Pues ustedes contemplan su llamamiento por l, hermanos, que no muchos sabios segn la carne fueron llamados, no muchos poderosos, no muchos de nacimiento noble; <b>27</b> sino que Dios escogi las cosas necias del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios escogi las cosas dbiles del mundo, para avergonzar las cosas fuertes; <b>28</b> y Dios escogi las cosas innobles del mundo, y las cosas menospreciadas, las cosas que no son, para reducir a nada las cosas que son, <b>29</b> a fin de que ninguna carne se jacte a vista de Dios. <b>30</b> Pero a l se debe el que ustedes estn en unin con Cristo Jess, que ha venido a ser para nosotros sabidura procedente de Dios, tambin justicia y santificacin y liberacin por rescate; <b>31</b> para que sea as como est escrito: "El que se jacta, jctese en Jehov".

<new>1Co 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y as es que yo, cuando fui a ustedes, hermanos, no fui con extravagancia de habla o de sabidura al declararles el secreto sagrado de Dios. <b>2</b> Porque decid no conocer cosa alguna entre ustedes salvo a Jesucristo, y a l fijado en el madero. <b>3</b> Y fui a ustedes en debilidad y en temor y con mucho temblor; <b>4</b> y mi habla y lo que prediqu no fueron con palabras persuasivas de sabidura, sino con una demostracin de espritu y poder, <b>5</b> para que su fe no estuviera en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios.

<b>6</b> Ahora bien, hablamos sabidura entre los que son maduros, pero no la sabidura de este sistema de cosas, ni la de los gobernantes de este sistema de cosas, que han de quedar reducidos a nada. <b>7</b> Ms bien, hablamos la sabidura de Dios en un secreto sagrado, la sabidura escondida, que Dios predetermin antes de los sistemas de cosas para nuestra gloria. <b>8</b> Esta [sabidura] ni uno de los gobernantes de este sistema de cosas la lleg a conocer, porque si [la] hubieran conocido, no habran fijado en el madero al glorioso Seor. <b>9</b> Pero as como est escrito: "Ojo no ha visto, ni odo ha odo, ni se han concebido en el corazn del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman". <b>10</b> Pues es a nosotros a quienes Dios las ha revelado mediante su espritu, porque el espritu escudria todas las cosas, hasta las cosas profundas de Dios.

<b>11</b> Porque, quin entre los hombres conoce las cosas del hombre salvo el espritu del hombre que est en l? As, tambin, nadie ha llegado a conocer las cosas de Dios, salvo el espritu de Dios. <b>12</b> Ahora bien, nosotros recibimos, no el espritu del mundo, sino el espritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado bondadosamente. <b>13</b> De estas cosas tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las enseadas por [el] espritu, al combinar nosotros [asuntos] espirituales con [palabras] espirituales.

<b>14</b> Pero el hombre fsico no recibe las cosas del espritu de Dios, porque para l son necedad; y no [las] puede llegar a conocer, porque se examinan espiritualmente. <b>15</b> Sin embargo, el hombre espiritual examina de hecho todas las cosas, pero l mismo no es examinado por ningn hombre. <b>16</b> Porque "quin ha llegado a conocer la mente de Jehov, para que le instruya?". Pero nosotros s tenemos la mente de Cristo.

<new>1Co 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Y as es que, hermanos, no pude hablarles como a hombres espirituales, sino como a carnales, como a pequeuelos en Cristo. <b>2</b> Los aliment con leche, no con algo de comer, porque todava no estaban bastante fuertes. De hecho, tampoco estn bastante fuertes ahora, <b>3</b> porque ustedes todava son carnales. Porque mientras haya entre ustedes celos y contiendas, no son ustedes carnales, y no estn andando como andan los hombres? <b>4</b> Porque cuando uno dice: "Yo pertenezco a Pablo", pero otro dice: "Yo a Apolos", no son ustedes simplemente hombres?

<b>5</b> Pues, qu es Apolos? S, qu es Pablo? Ministros mediante los cuales ustedes llegaron a ser creyentes, as como el Seor se lo concedi a cada uno. <b>6</b> Yo plant, Apolos reg, pero Dios sigui hacindo[lo] crecer; <b>7</b> de modo que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios que [lo] hace crecer. <b>8</b> Ahora bien, el que planta y el que riega uno son, pero cada [persona] recibir su propio galardn segn su propia labor. <b>9</b> Porque somos colaboradores de Dios. Ustedes son campo de Dios bajo cultivo, edificio de Dios.

<b>10</b> Conforme a la bondad inmerecida de Dios que me fue dada, como sabio director de obras yo puse un fundamento, pero algn otro est edificando sobre l. Mas siga vigilando cada uno cmo edifica sobre l. <b>11</b> Porque nadie puede poner ningn otro fundamento sino lo que est puesto, que es Jesucristo. <b>12</b> Ahora bien, si alguien edifica sobre el fundamento oro, plata, piedras preciosas, maderas, heno, rastrojo, <b>13</b> la obra de cada uno se har manifiesta, porque el da la pondr al descubierto, por cuanto ser revelada por medio de fuego; y el fuego mismo probar qu clase de obra es la de cada uno. <b>14</b> Si la obra de alguien, obra que l ha edificado encima, permanece, l recibir galardn; <b>15</b> si la obra de alguien es quemada por completo, l sufrir prdida, pero l mismo ser salvado; sin embargo, si as es, [ser] como a travs de fuego.

<b>16</b> No saben que ustedes son el templo de Dios, y que el espritu de Dios mora en ustedes? <b>17</b> Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruir a l; porque el templo de Dios es santo, el cual son ustedes.

<b>18</b> Que nadie est seducindose a s mismo: Si alguno entre ustedes piensa que es sabio en este sistema de cosas, hgase necio, para que se haga sabio. <b>19</b> Porque la sabidura de este mundo es necedad para con Dios; porque est escrito: "Prende a los sabios en su propia astucia". <b>20</b> Y otra vez: "Jehov sabe que los razonamientos de los sabios son vanos". <b>21</b> Por eso, que nadie se jacte en los hombres; porque todas las cosas les pertenecen a ustedes, <b>22</b> sea Pablo, o Apolos, o Cefas, o el mundo, o la vida, o la muerte, o las cosas presentes, o las cosas venideras, todas las cosas les pertenecen; <b>23</b> a su vez, ustedes pertenecen a Cristo; Cristo, a su vez, pertenece a Dios.

<new>1Co 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Valrenos el hombre como quienes son subordinados de Cristo y mayordomos de los secretos sagrados de Dios. <b>2</b> Adems, en este caso, lo que se busca en los mayordomos es que al hombre se le halle fiel. <b>3</b> Pues para m es asunto de nfima importancia el que yo sea examinado por ustedes o por un tribunal humano. Ni siquiera yo mismo me examino. <b>4</b> Porque no tengo conciencia de nada contra m mismo. Sin embargo, no por esto quedo probado justo, sino que el que me examina es Jehov. <b>5</b> Por lo tanto, no juzguen nada antes de su debido tiempo, hasta que venga el Seor, el cual sacar a la luz las cosas secretas de la oscuridad as como tambin pondr de manifiesto los consejos de los corazones, y entonces a cada uno su alabanza le vendr de Dios.

<b>6</b> Ahora pues, hermanos, estas cosas las he transferido de modo que nos apliquen a m y a Apolos para el bien de ustedes, para que en nuestro caso aprendan la [regla]: "No vayas ms all de las cosas que estn escritas", a fin de que no se hinchen ustedes individualmente a favor de uno y en contra de otro. <b>7</b> Pues, quin hace que t difieras de otro? En realidad, qu tienes t que no hayas recibido? Entonces, si verdaderamente [lo] recibiste, por qu te jactas como si no [lo] hubieras recibido?

<b>8</b> Ustedes ya estn hartos, verdad? Ya son ricos, verdad? Han empezado a reinar sin nosotros, verdad? Y verdaderamente deseara yo que hubieran empezado a reinar, para que nosotros tambin reinramos con ustedes. <b>9</b> Porque me parece que a nosotros los apstoles Dios nos ha puesto ltimos en exhibicin como hombres designados para muerte, porque hemos llegado a ser un espectculo teatral al mundo, tanto a ngeles como a hombres. <b>10</b> Nosotros somos necios por causa de Cristo, pero ustedes son discretos en Cristo; nosotros somos dbiles, pero ustedes fuertes; ustedes tienen buena reputacin, pero nosotros deshonra. <b>11</b> Hasta la hora actual continuamos padeciendo hambre y tambin sed y estando escasamente vestidos y siendo maltratados y estando sin hogar <b>12</b> y afanndonos, trabajando con nuestras propias manos. Cuando se nos injuria, bendecimos; cuando se nos persigue, lo soportamos; <b>13</b> cuando se nos infama, suplicamos; hemos llegado a ser como la basura del mundo, el desecho de todas las cosas, hasta ahora.

<b>14</b> No estoy escribiendo estas cosas para avergonzarlos, sino para amonestarlos como a mis hijos amados. <b>15</b> Pues aunque ustedes tengan diez mil tutores en Cristo, ciertamente no [tienen] muchos padres; porque en Cristo Jess yo he llegado a ser padre de ustedes mediante las buenas nuevas. <b>16</b> Les suplico, por lo tanto: hganse imitadores de m. <b>17</b> Por eso les envo a Timoteo, puesto que l es mi hijo amado y fiel en [el] Seor; y l les recordar mis mtodos relacionados con Cristo Jess, as como yo estoy enseando en todas partes en toda congregacin.

<b>18</b> Algunos estn hinchados como si yo en realidad no hubiera de ir a ustedes. <b>19</b> Pero ir a ustedes dentro de poco, si Jehov quiere, y llegar a conocer, no el habla de los que estn hinchados, sino [su] poder. <b>20</b> Porque el reino de Dios no [estriba] en habla, sino en poder. <b>21</b> Qu quieren ustedes? Ir a ustedes con vara, o con amor y apacibilidad de espritu?

<new>1Co 5
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<b>1</b>  De hecho, se informa que hay fornicacin entre ustedes, y tal fornicacin como ni siquiera la hay entre las naciones: que cierto [hombre] tiene la esposa de [su] padre. <b>2</b> Y estn ustedes hinchados, y no se lamentaron ms bien, para que fuera quitado de en medio de ustedes el hombre que ha cometido este hecho? <b>3</b> Yo, por mi parte, aunque ausente en cuerpo, pero presente en espritu, ciertamente he juzgado ya, como si estuviera presente, al hombre que ha obrado de dicha manera, <b>4</b> que en el nombre de nuestro Seor Jess, estando ustedes reunidos, tambin mi espritu con el poder de nuestro Seor Jess, <b>5</b> entreguen a tal hombre a Satans para la destruccin de la carne, a fin de que el espritu sea salvado en el da del Seor.

<b>6</b> No es excelente [la razn de] su jactancia. No saben que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? <b>7</b> Quiten la levadura vieja, para que sean una masa nueva, segn estn libres de fermento. Porque, en realidad, Cristo nuestra pascua ha sido sacrificado. <b>8</b> Por consiguiente, guardemos la fiesta, no con levadura vieja, ni con levadura de maldad e iniquidad, sino con tortas no fermentadas de sinceridad y verdad.

<b>9</b> En mi carta les escrib que cesaran de mezclarse en la compaa de fornicadores, <b>10</b> no [queriendo decir] enteramente con los fornicadores de este mundo, o personas dominadas por la avidez y los que practican extorsin, o idlatras. De otro modo, ustedes realmente tendran que salirse del mundo. <b>11</b> Pero ahora les escribo que cesen de mezclarse en la compaa de cualquiera que, llamndose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idlatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsin, y ni siquiera coman con tal hombre. <b>12</b> Pues, qu tengo yo que ver con juzgar a los de afuera? No juzgan ustedes a los de adentro, <b>13</b> mientras Dios juzga a los de afuera? "Remuevan al [hombre] inicuo de entre ustedes."

<new>1Co 6
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<b>1</b>  Se atreve cualquiera de ustedes que tenga un pleito contra el otro a ir al tribunal ante hombres injustos, y no ante los santos? <b>2</b> O no saben ustedes que los santos juzgarn al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por ustedes, son ustedes incapaces de juzgar asuntos de nfima importancia? <b>3</b> No saben que juzgaremos a ngeles? Entonces, por qu no los asuntos de esta vida? <b>4</b> Por eso, si en realidad tienen asuntos de esta vida que hayan de ser juzgados, es a los hombres a quienes se menosprecia en la congregacin a quienes ustedes ponen por jueces? <b>5</b> Hablo para hacerles sentir vergenza. Es verdad que no hay entre ustedes ni un solo sabio que pueda juzgar entre sus hermanos, <b>6</b> sino que hermano va con hermano a los tribunales, y eso ante los incrdulos?

<b>7</b> En verdad, pues, significa del todo derrota para ustedes el que estn teniendo litigios unos con otros. Por qu no dejan ms bien que les hagan injusticias? Por qu no dejan ms bien que los defrauden? <b>8</b> Al contrario, ustedes hacen injusticias y defraudan, y eso a sus hermanos.

<b>9</b> Qu! No saben que los injustos no heredarn el reino de Dios? No se extraven. Ni fornicadores, ni idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen para propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres, <b>10</b> ni ladrones, ni personas dominadas por la avidez, ni borrachos, ni injuriadores, ni los que practican extorsin heredarn el reino de Dios. <b>11</b> Y, sin embargo, eso era lo que algunos de ustedes eran. Pero ustedes han sido lavados, pero ustedes han sido santificados, pero ustedes han sido declarados justos en el nombre de nuestro Seor Jesucristo y con el espritu de nuestro Dios.

<b>12</b> Todas las cosas me son lcitas; pero no todas las cosas son ventajosas. Todas las cosas me son lcitas; pero no me dejar poner bajo autoridad por cosa alguna. <b>13</b> Los alimentos para el vientre, y el vientre para los alimentos; pero tanto a aquel como a estos Dios los reducir a nada. Ahora bien, el cuerpo no es para fornicacin, sino para el Seor; y el Seor es para el cuerpo. <b>14</b> Pero as como Dios levant al Seor tambin nos levantar a nosotros de [la muerte] mediante su poder.

<b>15</b> No saben que sus cuerpos son miembros de Cristo? Quitar yo, pues, los miembros del Cristo y los har miembros de una ramera? Jams suceda eso! <b>16</b> Qu! No saben que el que se une a una ramera es un solo cuerpo? Porque: "Los dos -dice l- sern una sola carne". <b>17</b> Pero el que se une al Seor es un solo espritu. <b>18</b> Huyan de la fornicacin. Todo otro pecado que el hombre cometa est fuera de su cuerpo, pero el que practica la fornicacin peca contra su propio cuerpo. <b>19</b> Qu! No saben que el cuerpo que ustedes son es [el] templo del espritu santo que est en ustedes, el cual tienen de Dios? Adems, no se pertenecen a s mismos, <b>20</b> porque fueron comprados por precio. Sin falta, glorifiquen a Dios en el cuerpo que son ustedes.

<new>1Co 7
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<b>1</b>  Ahora bien, respecto a las cosas de que escribieron ustedes, es bueno que el hombre no toque mujer; <b>2</b> no obstante, a causa de la ocurrencia comn de la fornicacin, que cada hombre tenga su propia esposa y que cada mujer tenga su propio esposo. <b>3</b> Que el esposo d a [su] esposa lo que le es debido; pero que la esposa haga lo mismo tambin a [su] esposo. <b>4</b> La esposa no ejerce autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo; as mismo, tambin, el esposo no ejerce autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa. <b>5</b> No se priven [de ello] el uno al otro, a no ser de comn acuerdo por un tiempo sealado, para que dediquen tiempo a la oracin y vuelvan a juntarse, para que no siga tentndolos Satans por su falta de regulacin en s mismos. <b>6</b> Sin embargo, digo esto a modo de concesin, no a modo de mandato. <b>7</b> Pero quisiera yo que todos los hombres fueran como yo mismo soy. No obstante, cada uno tiene de Dios su propio don, uno de esta manera, otro de aquella manera.

<b>8</b> Ahora bien, digo a los no casados y a las viudas: les es bueno permanecer as como yo. <b>9</b> Pero si no tienen autodominio, csense, porque mejor es casarse que estar encendidos [de pasin].

<b>10</b> A los casados doy instrucciones -sin embargo, no yo, sino el Seor- de que la esposa no debe irse de su esposo; <b>11</b> pero si de hecho se fuera, que permanezca sin casarse, o, si no, que se reconcilie con su esposo; y el esposo no debe dejar a su esposa.

<b>12</b> Pero a los dems digo -s, yo, no el Seor-: Si algn hermano tiene esposa incrdula, y sin embargo ella est de acuerdo en morar con l, no la deje; <b>13</b> y la mujer que tiene esposo incrdulo, y sin embargo l est de acuerdo en morar con ella, no deje a su esposo. <b>14</b> Porque el esposo incrdulo es santificado con relacin a [su] esposa, y la esposa incrdula es santificada con relacin al hermano; de otra manera, sus hijos verdaderamente seran inmundos, pero ahora son santos. <b>15</b> Pero si el incrdulo procede a irse, que se vaya; el hermano o la hermana no est en servidumbre en tales circunstancias; antes bien, Dios los ha llamado a ustedes a la paz. <b>16</b> Pues, esposa, cmo sabes que no salvars a [tu] esposo? O, esposo, cmo sabes que no salvars a [tu] esposa?

<b>17</b> Solo que, segn Jehov haya dado a cada uno una porcin, as ande cada uno segn lo ha llamado Dios. Y as ordeno en todas las congregaciones. <b>18</b> Fue llamado algn hombre en estado de circuncisin? No se haga incircunciso. Ha sido llamado algn hombre en incircuncisin? No se circuncide. <b>19</b> La circuncisin no significa nada, y la incircuncisin no significa nada, pero la observancia de los mandamientos de Dios [s]. <b>20</b> En el estado en que cada uno haya sido llamado, que permanezca en l. <b>21</b> Fuiste llamado siendo esclavo? No dejes que te preocupe; pero si tambin puedes hacerte libre, ms bien aprovchate de la oportunidad. <b>22</b> Porque cualquiera en [el] Seor que haya sido llamado siendo esclavo es liberto del Seor; as mismo, el que haya sido llamado siendo hombre libre es esclavo de Cristo. <b>23</b> Ustedes fueron comprados por precio; dejen de hacerse esclavos de los hombres. <b>24</b> En la condicin en que cada uno fue llamado, hermanos, permanezca en ella asociado con Dios.

<b>25</b> Ahora bien, respecto a vrgenes no tengo mandamiento del Seor, pero doy mi opinin como uno a quien el Seor ha mostrado misericordia para que sea fiel. <b>26</b> Por lo tanto, pienso que esto es bueno en vista de la necesidad entre nosotros aqu: que es bueno que el hombre contine como est. <b>27</b> Ests atado a una esposa? Deja de procurar liberacin. Ests desatado de una esposa? Deja de buscar esposa. <b>28</b> Pero aunque te casaras, no cometeras ningn pecado. Y si una [persona] virgen se casara, la tal no cometera ningn pecado. No obstante, los que lo hagan tendrn tribulacin en la carne. Pero yo les ahorro [eso].

<b>29</b> Adems, esto digo, hermanos: el tiempo que queda est reducido. En adelante, los que tienen esposas sean como si no tuvieran, <b>30</b> y tambin los que lloran sean como los que no lloran, y los que se regocijan, como los que no se regocijan, y los que compran, como los que no poseen, <b>31</b> y los que hacen uso del mundo, como los que no lo usan a plenitud; porque la escena de este mundo est cambiando. <b>32</b> En realidad, quiero que estn libres de inquietud. El hombre no casado se inquieta por las cosas del Seor, en cuanto a cmo ganar la aprobacin del Seor. <b>33</b> Pero el hombre casado se inquieta por las cosas del mundo, en cuanto a cmo ganar la aprobacin de su esposa, <b>34</b> y est dividido. Adems, la mujer no casada -y la virgen- se inquieta por las cosas del Seor, para ser santa tanto en su cuerpo como en su espritu. Sin embargo, la mujer casada se inquieta por las cosas del mundo, en cuanto a cmo ganar la aprobacin de su esposo. <b>35</b> Pero esto lo digo para la ventaja personal de ustedes, no para echarles un lazo, sino para moverlos a lo que es decoroso y a lo que resulta en atender constantemente al Seor sin distraccin.

<b>36</b> Pero si alguno piensa que se est portando impropiamente para con su virginidad, si esta ha pasado la flor de la juventud, y esa es la manera como debe efectuarse, que haga lo que quiera; no peca. Que se casen. <b>37</b> Pero si alguno est resuelto en su corazn, y no tiene necesidad alguna, sino que tiene autoridad sobre su propia voluntad y ha tomado esta decisin en su propio corazn, de guardar su propia virginidad, har bien. <b>38</b> Por consiguiente, tambin el que da su virginidad en matrimonio hace bien, pero el que no la da en matrimonio har mejor.

<b>39</b> La esposa est atada durante todo el tiempo que su esposo vive. Pero si su esposo se durmiera [en la muerte], est libre para casarse con quien quiera, [pero] solo en [el] Seor. <b>40</b> Pero es ms feliz si permanece como est, segn mi opinin. Ciertamente pienso que yo tambin tengo el espritu de Dios.

<new>1Co 8
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<b>1</b>  Ahora bien, respecto a los alimentos ofrecidos a dolos: sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento hincha, pero el amor edifica. <b>2</b> Si alguien piensa que ha adquirido conocimiento de algo, todava no [lo] sabe exactamente como debe saber[lo]. <b>3</b> Pero si alguien ama a Dios, este es conocido por l.

<b>4</b> Ahora bien, respecto al comer alimentos ofrecidos a dolos, sabemos que un dolo no es nada en el mundo, y que no hay ms que un solo Dios. <b>5</b> Porque aunque hay aquellos que son llamados "dioses", sea en el cielo o en la tierra, as como hay muchos "dioses" y muchos "seores", <b>6</b> realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas, y nosotros para l; y hay un solo Seor, Jesucristo, mediante quien son todas las cosas, y nosotros mediante l.

<b>7</b> No obstante, no hay este conocimiento en todos; sino que algunos, estando hasta ahora acostumbrados al dolo, comen alimento como algo sacrificado al dolo, y su conciencia, que es dbil, se contamina. <b>8</b> Pero el alimento no nos recomienda a Dios; si no comemos, no por eso somos menos, y, si comemos, no nos es de ningn mrito. <b>9</b> Pero sigan vigilando que esta autoridad suya no llegue a ser de algn modo tropiezo para los que son dbiles. <b>10</b> Porque si alguien te viera a ti, el que tiene conocimiento, reclinado a una comida en un templo de dolos, no ser edificada la conciencia de aquel que es dbil hasta el grado de comer alimentos ofrecidos a dolos? <b>11</b> Realmente, por tu conocimiento, el hombre que es dbil se arruina, [tu] hermano por cuya causa Cristo muri. <b>12</b> Pero cuando ustedes pecan as contra sus hermanos y hieren la conciencia de ellos que es dbil, estn pecando contra Cristo. <b>13</b> Por lo tanto, si el alimento hace tropezar a mi hermano, no volver a comer carne jams, para no hacer tropezar a mi hermano.

<new>1Co 9
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<b>1</b>  No soy yo libre? No soy apstol? No he visto a Jess nuestro Seor? No son ustedes mi obra en [el] Seor? <b>2</b> Si para otros no soy apstol, con toda certeza lo soy para ustedes, porque ustedes son el sello que confirma mi apostolado en relacin con [el] Seor.

<b>3</b> Mi defensa para con los que me examinan es como sigue: <b>4</b> Tenemos autoridad para comer y beber, verdad? <b>5</b> Tenemos autoridad para llevar en derredor a una hermana como esposa, tal como los dems apstoles, y los hermanos del Seor, y Cefas, verdad? <b>6</b> O acaso solamente Bernab y yo no tenemos la autoridad para dejar de hacer trabajo [seglar]? <b>7</b> Quin es el que jams sirve de soldado a sus propias expensas? Quin planta una via y no come de su fruto? O quin pastorea un rebao y no come algo de la leche del rebao?

<b>8</b> Hablo estas cosas segn normas humanas? O no dice la Ley tambin estas cosas? <b>9</b> Porque en la ley de Moiss est escrito: "No debes poner bozal al toro cuando trilla el grano". Es en toros en lo que se interesa Dios? <b>10</b> O es enteramente por nuestra causa que lo dice? Realmente, por nuestra causa fue escrito, porque el hombre que ara debe arar con esperanza, y el hombre que trilla debe hacerlo con esperanza de ser partcipe.

<b>11</b> Si nosotros les hemos sembrado cosas espirituales a ustedes, es gran cosa que seguemos de ustedes cosas para la carne? <b>12</b> Si otros hombres participan de esta autoridad sobre ustedes, no con mucha ms razn nosotros? Sin embargo, no hemos hecho uso de esta autoridad, sino que soportamos todas las cosas, a fin de no poner estorbo alguno a las buenas nuevas acerca del Cristo. <b>13</b> No saben ustedes que los hombres que desempean los deberes sagrados comen las cosas del templo, y a los que constantemente atienden al altar les toca una porcin con el altar? <b>14</b> De esta manera, tambin, el Seor orden, para los que proclaman las buenas nuevas, que vivan de las buenas nuevas.

<b>15</b> Pero yo no me he valido ni de una de estas [provisiones]. En realidad, no he escrito estas cosas para que llegue a ser as en mi caso, porque mejor me sera morir que... nadie va a invalidar la razn que tengo para jactarme! <b>16</b> Ahora bien, si declaro las buenas nuevas, eso no es motivo para que me jacte, porque necesidad me est impuesta. Realmente, ay de m si no declarara las buenas nuevas! <b>17</b> Si hago esto de buena gana, tengo galardn; mas si lo hago contrario a mi voluntad, de todos modos tengo encomendada a m una mayordoma. <b>18</b> Entonces, cul es mi galardn? Que al declarar las buenas nuevas proporcione las buenas nuevas sin costo, para no abusar de mi autoridad en las buenas nuevas.

<b>19</b> Porque, aunque soy libre respecto de toda persona, me he hecho el esclavo de todos, para ganar el mayor nmero de personas. <b>20</b> Y por eso a los judos me hice como judo, para ganar a judos; a los que estn bajo ley me hice como bajo ley, aunque yo mismo no estoy bajo ley, para ganar a los que estn bajo ley. <b>21</b> A los que estn sin ley me hice como sin ley, aunque yo no estoy sin ley para con Dios, sino bajo ley para con Cristo, para ganar a los que estn sin ley. <b>22</b> A los dbiles me hice dbil, para ganar a los dbiles. Me he hecho toda cosa a gente de toda clase, para que de todos modos salve a algunos. <b>23</b> Pero hago todas las cosas por causa de las buenas nuevas, para hacerme partcipe de ellas con [otros].

<b>24</b> No saben ustedes que los corredores en una carrera todos corren, pero solo uno recibe el premio? Corran de tal modo que lo alcancen. <b>25</b> Adems, todo hombre que toma parte en una competencia ejerce autodominio en todas las cosas. Pues bien, ellos, por supuesto, lo hacen para obtener una corona corruptible, pero nosotros una incorruptible. <b>26</b> Por lo tanto, la manera como estoy corriendo no es incierta; la manera como estoy dirigiendo mis golpes es como para no estar hiriendo el aire; <b>27</b> antes bien, aporreo mi cuerpo y lo conduzco como a esclavo, para que, despus de haber predicado a otros, yo mismo no llegue a ser desaprobado de algn modo.

<new>1Co 10
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<b>1</b>  Ahora bien, no quiero que ignoren, hermanos, que nuestros antepasados todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron por el mar <b>2</b> y todos fueron bautizados en Moiss por medio de la nube y del mar; <b>3</b> y todos comieron el mismo alimento espiritual <b>4</b> y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque beban de la masa rocosa espiritual que los segua, y aquella masa rocosa significaba el Cristo. <b>5</b> Sin embargo, sobre la mayor parte de ellos Dios no expres su aprobacin, pues quedaron tendidos en el desierto.

<b>6</b> Ahora bien, estas cosas llegaron a ser nuestros ejemplos, para que nosotros no seamos personas que deseen cosas perjudiciales, tal como ellos las desearon. <b>7</b> Ni nos hagamos idlatras, como hicieron algunos de ellos; as como est escrito: "Se sent el pueblo a comer y beber, y se levantaron para divertirse". <b>8</b> Ni practiquemos fornicacin, como algunos de ellos cometieron fornicacin, de modo que cayeron, veintitrs mil [de ellos] en un da. <b>9</b> Ni pongamos a Jehov a prueba, como algunos de ellos [lo] pusieron a prueba, de modo que perecieron por las serpientes. <b>10</b> Ni seamos murmuradores, as como algunos de ellos murmuraron, de modo que perecieron por el destructor. <b>11</b> Pues bien, estas cosas siguieron acontecindoles como ejemplos, y fueron escritas para amonestacin de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.

<b>12</b> Por consiguiente, el que piensa que est en pie, cudese de no caer. <b>13</b> Ninguna tentacin los ha tomado a ustedes salvo lo que es comn a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejar que sean tentados ms all de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentacin tambin dispondr la salida para que puedan aguantarla.

<b>14</b> Por lo cual, amados mos, huyan de la idolatra. <b>15</b> Hablo como a hombres de discernimiento; juzguen por ustedes mismos lo que digo. <b>16</b> La copa de bendicin que bendecimos, no es un participar de la sangre del Cristo? El pan que partimos, no es un participar del cuerpo del Cristo? <b>17</b> Porque hay un solo pan, nosotros, aunque muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos de ese solo pan.

<b>18</b> Miren a aquello que es Israel segn la carne: Los que comen los sacrificios, no son partcipes con el altar? <b>19</b> Entonces, qu he de decir? Que lo que se sacrifica a un dolo es algo, o que un dolo es algo? <b>20</b> No; pero digo que las cosas que las naciones sacrifican, a demonios las sacrifican, y no a Dios; y no quiero que ustedes se hagan partcipes con los demonios. <b>21</b> No pueden estar bebiendo la copa de Jehov y la copa de demonios; no pueden estar participando de "la mesa de Jehov" y de la mesa de demonios. <b>22</b> O "estamos incitando a Jehov a celos"? Nosotros no somos ms fuertes que l, verdad?

<b>23</b> Todas las cosas son lcitas; pero no todas las cosas son ventajosas. Todas las cosas son lcitas; pero no todas las cosas edifican. <b>24</b> Que cada uno siga buscando, no su propia [ventaja], sino la de la otra persona.

<b>25</b> Todo lo que se vende en la carnicera, sigan comindolo, sin inquirir nada por causa de su conciencia; <b>26</b> porque "a Jehov pertenecen la tierra y lo que la llena". <b>27</b> Si alguno de los incrdulos los invita y ustedes desean ir, procedan a comer todo lo que se ponga delante de ustedes, sin inquirir nada por causa de su conciencia. <b>28</b> Pero si alguno les dijera: "Esto es algo ofrecido en sacrificio", no coman, por causa del que se lo haya expuesto y por causa de la conciencia. <b>29</b> "Conciencia", digo, no la tuya propia, sino la de la otra persona. Pues por qu debera mi libertad ser juzgada por la conciencia de otra persona? <b>30</b> Si participo con gracias, por qu ha de hablarse injuriosamente de m por aquello por lo cual doy gracias?

<b>31</b> Por esto, sea que estn comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios. <b>32</b> Eviten hacerse causas de tropiezo tanto a judos como a griegos y a la congregacin de Dios, <b>33</b> as como yo estoy agradando a toda la gente en todas las cosas, no buscando mi propia ventaja, sino la de los muchos, para que se salven.

<new>1Co 11
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<b>1</b>  Hganse imitadores de m, as como yo lo soy de Cristo.

<b>2</b> Ahora los alabo porque en todas las cosas me tienen presente, y tienen firmemente asidas las tradiciones exactamente como se [las] transmit. <b>3</b> Pero quiero que sepan que la cabeza de todo varn es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer es el varn; a su vez, la cabeza del Cristo es Dios. <b>4</b> Todo varn que ora o profetiza con algo sobre la cabeza avergenza su cabeza; <b>5</b> pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta avergenza su cabeza, porque es una y la misma cosa como si fuera [mujer] con la cabeza rapada. <b>6</b> Porque si la mujer no se cubre, que tambin se trasquile; pero si le es vergonzoso a la mujer ser trasquilada o rapada, que se cubra.

<b>7</b> Porque el varn no debe tener cubierta la cabeza, puesto que es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del varn. <b>8</b> Porque el varn no procede de la mujer, sino la mujer del varn; <b>9</b> y, ms an, el varn no fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn. <b>10</b> Por eso la mujer debe tener una seal de autoridad sobre la cabeza, debido a los ngeles.

<b>11</b> Adems, en lo relacionado con [el] Seor, ni es la mujer sin el varn ni el varn sin la mujer. <b>12</b> Porque as como la mujer procede del varn, as tambin el varn es mediante la mujer; pero todas las cosas proceden de Dios. <b>13</b> Juzguen por ustedes mismos: Es propio que la mujer ore a Dios [con la cabeza] descubierta? <b>14</b> No les ensea la naturaleza misma a ustedes que si el varn tiene cabello largo, es una deshonra para l; <b>15</b> pero si la mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella? Porque se le da el cabello en lugar de prenda para la cabeza. <b>16</b> No obstante, si algn hombre parece disputar en pro de otra costumbre, nosotros no tenemos otra, ni tampoco las congregaciones de Dios.

<b>17</b> Pero, al dar estas instrucciones, no los alabo; porque no es para lo mejor, sino para lo peor, para lo que ustedes se renen. <b>18</b> Porque, en primer lugar, cuando se juntan en congregacin, oigo que existen divisiones entre ustedes; y hasta cierto grado lo creo. <b>19</b> Porque tambin tiene que haber sectas entre ustedes, para que las personas aprobadas tambin se hagan manifiestas entre ustedes.

<b>20</b> Por esto, cuando se juntan en un mismo lugar, no es posible comer la cena del Seor. <b>21</b> Porque, cuando [la] comen, cada uno toma su propia cena de antemano; de modo que uno tiene hambre, pero otro est embriagado. <b>22</b> Ciertamente ustedes s tienen casas para comer y beber, verdad? O desprecian a la congregacin de Dios y avergenzan a los que no tienen nada? Qu les dir? Los alabar? En esto no los alabo.

<b>23</b> Porque yo recib del Seor lo que tambin les transmit, que el Seor Jess, la noche en que iba a ser entregado, tom un pan <b>24</b> y, despus de dar gracias, lo parti y dijo: "Esto significa mi cuerpo a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de m". <b>25</b> Hizo lo mismo respecto a la copa tambin, despus de haber cenado, al decir: "Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre. Sigan haciendo esto, cuantas veces la beban, en memoria de m". <b>26</b> Porque cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la muerte del Seor, hasta que l llegue.

<b>27</b> Por consiguiente, cualquiera que coma el pan o beba la copa del Seor indignamente, ser culpable respecto al cuerpo y la sangre del Seor. <b>28</b> Primero aprubese el hombre a s mismo despus de escrutinio, y as coma del pan y beba de la copa. <b>29</b> Porque el que come y bebe, come y bebe juicio contra s mismo si no discierne el cuerpo. <b>30</b> A eso se debe que muchos entre ustedes estn dbiles y enfermizos, y no pocos estn durmiendo [en la muerte]. <b>31</b> Pero si discerniramos lo que nosotros mismos somos, no se nos juzgara. <b>32</b> Sin embargo, cuando se nos juzga, somos disciplinados por Jehov, para que no lleguemos a ser condenados con el mundo. <b>33</b> Por consiguiente, hermanos mos, cuando se juntan para comer[la], esprense unos a otros. <b>34</b> Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que no se junten para juicio. Pero los dems asuntos los pondr en orden cuando llegue all.

<new>1Co 12
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<b>1</b>  Ahora bien, respecto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que estn en ignorancia. <b>2</b> Ustedes saben que, cuando eran gente de las naciones, se dejaban llevar a aquellos dolos mudos segn y como iban siendo llevados. <b>3</b> Por eso quiero que sepan que nadie que habla por espritu de Dios dice: "Jess es maldito!", y nadie puede decir: "Jess es Seor!", salvo por espritu santo.

<b>4</b> Ahora bien, hay variedades de dones, pero hay el mismo espritu; <b>5</b> y hay variedades de ministerios, y sin embargo hay el mismo Seor; <b>6</b> y hay variedades de operaciones, y sin embargo es el mismo Dios quien ejecuta todas las operaciones en todos. <b>7</b> Pero la manifestacin del espritu se da a cada uno con un propsito provechoso. <b>8</b> Por ejemplo, a uno se le da mediante el espritu habla de sabidura, a otro habla de conocimiento segn el mismo espritu, <b>9</b> a otro fe por el mismo espritu, a otro dones de curaciones por ese nico espritu, <b>10</b> a otro operaciones de obras poderosas, a otro el profetizar, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otro lenguas diferentes, y a otro interpretacin de lenguas. <b>11</b> Pero todas estas operaciones las ejecuta el uno y mismo espritu, distribuyendo a cada uno respectivamente as como dispone.

<b>12</b> Porque as como el cuerpo es uno, pero tiene muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, as tambin es el Cristo. <b>13</b> Porque, de hecho, por un solo espritu todos nosotros fuimos bautizados [para formar] un solo cuerpo, seamos judos o griegos, seamos esclavos o libres, y a todos se nos hizo beber un solo espritu.

<b>14</b> Porque el cuerpo, en realidad, no es un solo miembro, sino muchos. <b>15</b> Si el pie dijera: "Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo", no por esta razn deja de ser parte del cuerpo. <b>16</b> Y si la oreja dijera: "Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo", no por esta razn deja de ser parte del cuerpo. <b>17</b> Si todo el cuerpo fuera ojo, dnde estara el [sentido del] odo? Si todo fuera odo, dnde estara el olfato? <b>18</b> Pero ahora Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, as como le agrad.

<b>19</b> Si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo? <b>20</b> Pero ahora son muchos miembros, aunque un solo cuerpo. <b>21</b> El ojo no puede decir a la mano: "No tengo necesidad de ti"; o, de nuevo, la cabeza [no puede decir] a los pies: "No tengo necesidad de ustedes". <b>22</b> Antes bien, con mucho el caso es que los miembros del cuerpo que parecen ser ms dbiles son necesarios, <b>23</b> y a las partes del cuerpo que creemos que son menos honorables, a estas las cercamos de ms abundante honra, y as nuestras partes indecorosas tienen el ms abundante decoro, <b>24</b> mientras que nuestras partes decorosas no necesitan nada. No obstante, Dios compuso el cuerpo, dando ms abundante honra a la parte a que le haca falta, <b>25</b> para que no hubiera divisin en el cuerpo, sino que sus miembros tuvieran el mismo cuidado los unos de los otros. <b>26</b> Y si un miembro sufre, todos los dems miembros sufren con l; o si un miembro es glorificado, todos los dems miembros se regocijan con l.

<b>27</b> Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. <b>28</b> Y Dios ha colocado a las personas respectivas en la congregacin: primero, apstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; luego obras poderosas; luego dones de curaciones; servicios de ayuda, capacidades directivas, diferentes lenguas. <b>29</b> No todos son apstoles, verdad? No todos son profetas, verdad? No todos son maestros, verdad? No todos ejecutan obras poderosas, verdad? <b>30</b> No todos tienen dones de curaciones, verdad? No todos hablan en lenguas, verdad? No todos son traductores, verdad? <b>31</b> Pero sigan procurando celosamente los dones mayores. Y todava les muestro un camino sobrepujante.

<new>1Co 13
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Si hablo en las lenguas de los hombres y de los ngeles, pero no tengo amor, he venido a ser un [pedazo de] bronce sonante o un cmbalo estruendoso. <b>2</b> Y si tengo el don de profetizar y estoy enterado de todos los secretos sagrados y de todo el conocimiento, y si tengo toda la fe como para trasladar montaas, pero no tengo amor, nada soy. <b>3</b> Y si doy todos mis bienes para alimentar a otros, y si entrego mi cuerpo, para jactarme, pero no tengo amor, de nada absolutamente me aprovecha.

<b>4</b> El amor es sufrido y bondadoso. El amor no es celoso, no se vanagloria, no se hincha, <b>5</b> no se porta indecentemente, no busca sus propios intereses, no se siente provocado. No lleva cuenta del dao. <b>6</b> No se regocija por la injusticia, sino que se regocija con la verdad. <b>7</b> Todas las cosas las soporta, todas las cree, todas las espera, todas las aguanta.

<b>8</b> El amor nunca falla. Pero sea que haya [dones de] profetizar, sern eliminados; sea que haya lenguas, cesarn; sea que haya conocimiento, ser eliminado. <b>9</b> Porque tenemos conocimiento parcial y profetizamos parcialmente; <b>10</b> pero cuando llegue lo que es completo, lo que es parcial ser eliminado. <b>11</b> Cuando yo era pequeuelo, hablaba como pequeuelo, pensaba como pequeuelo, razonaba como pequeuelo; pero ahora que he llegado a ser hombre, he eliminado las [cosas caractersticas] de pequeuelo. <b>12</b> Porque en la actualidad vemos en contorno nebuloso por medio de un espejo de metal, pero entonces ser cara a cara. En la actualidad conozco parcialmente, pero entonces conocer con exactitud as como soy conocido con exactitud. <b>13</b> Ahora, sin embargo, permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de estos es el amor.

<new>1Co 14
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Sigan tras el amor; sin embargo, sigan procurando celosamente los dones espirituales, pero preferiblemente que profeticen. <b>2</b> Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres, sino a Dios, porque nadie escucha, sino que l habla secretos sagrados por el espritu. <b>3</b> Sin embargo, el que profetiza edifica y anima y conforta a los hombres con su habla. <b>4</b> El que habla en una lengua se edifica a s mismo, pero el que profetiza edifica a la congregacin. <b>5</b> Ahora bien, yo quisiera que todos ustedes hablaran en lenguas, pero prefiero que profeticen. Realmente, el que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a no ser, de hecho, que traduzca, para que la congregacin reciba edificacin. <b>6</b> Pero al presente, hermanos, si yo fuera a ustedes hablndoles en lenguas, de qu les servira a menos que les hablara o con una revelacin o con conocimiento o con una profeca o con una enseanza?

<b>7</b> Como es el caso, las cosas inanimadas emiten sonido, sea flauta o arpa; a menos que esta haga intervalo a los tonos, cmo se sabr lo que se est tocando con la flauta o con el arpa? <b>8</b> Porque en verdad, si la trompeta da un toque de llamada indistinto, quin se preparar para el combate? <b>9</b> As mismo ustedes tambin, a menos que por la lengua profieran habla fcil de entender, cmo se sabr lo que se est hablando? En efecto, estarn hablando al aire. <b>10</b> Puede ser que haya muchsimos gneros de sonidos del habla en el mundo, y sin embargo ningn [gnero] carece de significado. <b>11</b> Por eso, si yo no entiendo la fuerza del sonido del habla, ser extranjero al que est hablando, y el que est hablando ser extranjero para m. <b>12</b> Por eso ustedes mismos, tambin, dado que estn celosamente deseosos de [dones del] espritu, procuren abundar en ellos para la edificacin de la congregacin.

<b>13</b> Por lo tanto, el que hable en una lengua ore que pueda traducir. <b>14</b> Porque si oro en una lengua, mi [don del] espritu es lo que ora, pero mi mente es infructfera. <b>15</b> Qu ha de hacerse, entonces? Orar con el [don del] espritu, pero tambin orar con la mente. Cantar alabanzas con el [don del] espritu, pero tambin cantar alabanzas con la mente. <b>16</b> De otro modo, si ofreces alabanzas con un [don del] espritu, cmo dir "Amn" a tu expresin de gracias el hombre que ocupa el asiento de la persona comn, puesto que no sabe lo que ests diciendo? <b>17</b> Es verdad que das gracias de una manera excelente, pero el otro hombre no est siendo edificado. <b>18</b> Doy gracias a Dios que hablo en ms lenguas que todos ustedes. <b>19</b> Sin embargo, en la congregacin prefiero hablar cinco palabras con mi mente, para tambin instruir a otros oralmente, a diez mil palabras en una lengua.

<b>20</b> Hermanos, no se hagan niitos en facultades de entendimiento; ms bien, sean pequeuelos en cuanto a la maldad; sin embargo, lleguen a estar plenamente desarrollados en facultades de entendimiento. <b>21</b> En la Ley est escrito: "'Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraos hablar a este pueblo, y sin embargo ni aun entonces me harn caso', dice Jehov". <b>22</b> Por consiguiente, las lenguas son para una seal, no a los creyentes, sino a los incrdulos, entre tanto que el profetizar es, no para los incrdulos, sino para los creyentes. <b>23</b> Por eso, si toda la congregacin se junta en un lugar y todos hablan en lenguas, pero entran personas comunes, o incrdulos, no dirn que ustedes estn locos? <b>24</b> Pero si todos ustedes estn profetizando y entra cualquier incrdulo o persona comn, es censurado por todos ellos, es examinado detenidamente por todos; <b>25</b> los secretos de su corazn quedan manifiestos, de modo que l cae sobre [su] rostro y adora a Dios, declarando: "Dios verdaderamente est entre ustedes".

<b>26</b> Qu ha de hacerse, pues, hermanos? Cuando ustedes se juntan, uno tiene un salmo, otro tiene una enseanza, otro tiene una revelacin, otro tiene una lengua, otro tiene una interpretacin. Efectense todas las cosas para edificacin. <b>27</b> Y si alguno habla en una lengua, limtese esto a dos o tres a lo ms, y por turno; y que alguien traduzca. <b>28</b> Pero si no hay traductor, que guarde silencio en la congregacin y hable consigo mismo y con Dios. <b>29</b> Adems, hablen dos o tres profetas, y los dems disciernan el significado. <b>30</b> Pero si hay una revelacin a otro mientras est sentado all, que el primero calle. <b>31</b> Porque todos ustedes pueden profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos reciban estmulo. <b>32</b> Y [los dones del] espritu de los profetas han de ser controlados por los profetas. <b>33</b> Porque Dios no es [Dios] de desorden, sino de paz.

Como en todas las congregaciones de los santos, <b>34</b> las mujeres guarden silencio en las congregaciones, porque no se permite que hablen, sino que estn en sujecin, tal como dice la Ley. <b>35</b> Pues, si quieren aprender algo, interroguen a sus propios esposos en casa, porque es vergonzoso que una mujer hable en la congregacin.

<b>36</b> Qu? Fue de ustedes de quienes sali la palabra de Dios, o fue solamente hasta ustedes hasta quienes lleg?

<b>37</b> Si alguno piensa que es profeta o [est] dotado del espritu, que reconozca las cosas que les escribo, porque son mandamiento del Seor. <b>38</b> Pero si alguno es ignorante, contina ignorante. <b>39</b> Por consiguiente, hermanos mos, sigan procurando celosamente el profetizar, y sin embargo no prohban el hablar en lenguas. <b>40</b> Pero que todas las cosas se efecten decentemente y por arreglo.

<new>1Co 15
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora les doy a conocer, hermanos, las buenas nuevas que les declar, las cuales tambin recibieron, en las cuales tambin estn firmes, <b>2</b> mediante las cuales tambin estn siendo salvados, con el habla con que les declar las buenas nuevas, si las tienen firmemente asidas, a no ser, de hecho, que se hayan hecho creyentes en balde.

<b>3</b> Porque les transmit, entre las primeras cosas, lo que yo tambin recib: que Cristo muri por nuestros pecados segn las Escrituras; <b>4</b> y que fue enterrado, s, que ha sido levantado al tercer da segn las Escrituras; <b>5</b> y que se apareci a Cefas, entonces a los doce. <b>6</b> Despus de eso se apareci a ms de quinientos hermanos de una vez, de los cuales la mayora permanece hasta ahora, pero algunos se han dormido [en la muerte]. <b>7</b> Despus de eso se apareci a Santiago, luego a todos los apstoles; <b>8</b> pero ltimo de todos tambin se me apareci a m como si fuera a uno nacido prematuramente.

<b>9</b> Porque yo soy el ms pequeo de los apstoles, y no soy digno de ser llamado apstol, porque persegu a la congregacin de Dios. <b>10</b> Mas por la bondad inmerecida de Dios soy lo que soy. Y su bondad inmerecida que fue para conmigo no result ser en vano, sino que trabaj laboriosamente mucho ms que todos ellos, pero no yo, sino la bondad inmerecida de Dios que est conmigo. <b>11</b> Sin embargo, sea yo o sean ellos, as estamos predicando y as han credo ustedes.

<b>12</b> Ahora bien, si de Cristo se est predicando que l ha sido levantado de entre los muertos, cmo dicen algunos entre ustedes que no hay resurreccin de los muertos? <b>13</b> Realmente, si no hay resurreccin de los muertos, tampoco ha sido levantado Cristo. <b>14</b> Pero si Cristo no ha sido levantado, nuestra predicacin ciertamente es en vano, y nuestra fe es en vano. <b>15</b> Adems, tambin se nos halla falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra Dios de que l levant al Cristo, pero a quien no levant si los muertos verdaderamente no han de ser levantados. <b>16</b> Porque si los muertos no han de ser levantados, tampoco ha sido levantado Cristo. <b>17</b> Adems, si Cristo no ha sido levantado, la fe de ustedes es intil; todava estn en sus pecados. <b>18</b> De hecho, tambin, los que se durmieron [en la muerte] en unin con Cristo perecieron. <b>19</b> Si solo en esta vida hemos esperado en Cristo, de todos los hombres somos los ms dignos de lstima.

<b>20</b> Sin embargo, ahora Cristo ha sido levantado de entre los muertos, las primicias de los que se han dormido [en la muerte]. <b>21</b> Pues, dado que la muerte es mediante un hombre, la resurreccin de los muertos tambin es mediante un hombre. <b>22</b> Porque as como en Adn todos estn muriendo, as tambin en el Cristo todos sern vivificados. <b>23</b> Pero cada uno en su propia categora: Cristo las primicias, despus los que pertenecen al Cristo durante su presencia. <b>24</b> En seguida, el fin, cuando l entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder. <b>25</b> Porque l tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. <b>26</b> Como el ltimo enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada. <b>27</b> Porque [Dios] "sujet todas las cosas debajo de sus pies". Mas cuando dice que 'todas las cosas han sido sujetadas', es evidente que esto es con la excepcin de aquel que le sujet todas las cosas. <b>28</b> Pero cuando todas las cosas le hayan sido sujetadas, entonces el Hijo mismo tambin se sujetar a Aquel que le sujet todas las cosas, para que Dios sea todas las cosas para con todos.

<b>29</b> De otro modo, qu harn los que se bautizan con el propsito de [ser] personas muertas? Si los que han muerto no han de ser levantados en manera alguna, por qu se bautizan ellos tambin con el propsito de [contarse entre los] tales? <b>30</b> Por qu tambin estamos nosotros en peligro cada hora? <b>31</b> Diariamente me enfrento con la muerte. Esto lo afirmo por el alborozo que por causa de ustedes, hermanos, tengo en Cristo Jess nuestro Seor. <b>32</b> Si yo, lo mismo que los hombres, he peleado con bestias salvajes en feso, de qu me sirve? Si los muertos no han de ser levantados, "comamos y bebamos, porque maana hemos de morir". <b>33</b> No se extraven. Las malas compaas echan a perder los hbitos tiles. <b>34</b> Despierten de manera justa al estado sobrio y no practiquen el pecado, porque algunos no tienen conocimiento de Dios. Hablo para hacer que sientan vergenza.

<b>35</b> No obstante, alguien dir: "Cmo han de ser levantados los muertos? S, con qu clase de cuerpo vienen?". <b>36</b> Persona irrazonable! Lo que siembras no es vivificado a menos que primero muera; <b>37</b> y en cuanto a lo que siembras, no siembras el cuerpo que se desarrollar, sino un grano desnudo, sea de trigo o cualquiera de los dems; <b>38</b> pero Dios le da un cuerpo as como le ha agradado, y a cada una de las semillas su propio cuerpo. <b>39</b> No toda carne es la misma carne, sino que hay una de la humanidad, y hay otra carne del ganado, y otra carne de las aves, y otra de los peces. <b>40</b> Y hay cuerpos celestes, y cuerpos terrestres; mas la gloria de los cuerpos celestes es de una clase, y la de los cuerpos terrestres es de una clase diferente. <b>41</b> La gloria del sol es de una clase, y la gloria de la luna es otra, y la gloria de las estrellas es otra; de hecho, estrella difiere de estrella en gloria.

<b>42</b> As tambin es la resurreccin de los muertos. Se siembra en corrupcin, se levanta en incorrupcin. <b>43</b> Se siembra en deshonra, se levanta en gloria. Se siembra en debilidad, se levanta en poder. <b>44</b> Se siembra cuerpo fsico, se levanta cuerpo espiritual. Si hay cuerpo fsico, tambin lo hay espiritual. <b>45</b> As tambin est escrito: "El primer hombre, Adn, lleg a ser alma viviente". El ltimo Adn lleg a ser un espritu dador de vida. <b>46</b> No obstante, no es primero lo que es espiritual, sino lo que es fsico, despus lo que es espiritual. <b>47</b> El primer hombre procede de la tierra y es hecho de polvo; el segundo hombre procede del cielo. <b>48</b> Tal como el que fue hecho de polvo [es], as aquellos hechos de polvo [son] tambin; y tal como el celestial [es], as los que son celestiales [son] tambin. <b>49</b> Y as como hemos llevado la imagen de aquel hecho de polvo, llevaremos tambin la imagen del celestial.

<b>50</b> Sin embargo, esto digo, hermanos: que carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni tampoco la corrupcin hereda la incorrupcin. <b>51</b> Miren! Les digo un secreto sagrado: No todos nos dormiremos [en la muerte], pero todos seremos cambiados, <b>52</b> en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, durante la ltima trompeta. Porque sonar la trompeta, y los muertos sern levantados incorruptibles, y nosotros seremos cambiados. <b>53</b> Porque esto que es corruptible tiene que vestirse de incorrupcin, y esto que es mortal tiene que vestirse de inmortalidad. <b>54</b> Pero cuando [esto que es corruptible se vista de incorrupcin y] esto que es mortal se vista de inmortalidad, entonces se efectuar el dicho que est escrito: "La muerte es tragada para siempre". <b>55</b> "Muerte, dnde est tu victoria? Muerte, dnde est tu aguijn?." <b>56</b> El aguijn que produce muerte es el pecado, mas el poder para el pecado es la Ley. <b>57</b> Pero gracias a Dios, porque l nos da la victoria mediante nuestro Seor Jesucristo!

<b>58</b> Por consiguiente, amados hermanos mos, hganse constantes, inmovibles, siempre teniendo mucho que hacer en la obra del Seor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con [el] Seor.

<new>1Co 16
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Ahora bien, respecto a la colecta que es para los santos: as como di rdenes a las congregaciones de Galacia, hganlo de esa manera ustedes tambin. <b>2</b> Cada primer da de la semana, que cada uno de ustedes en su propia casa ponga algo aparte en reserva segn vaya prosperando, para que cuando yo llegue no se hagan colectas entonces. <b>3</b> Pero cuando llegue yo all, a cualesquiera hombres que ustedes aprueben por cartas, a estos los enviar para que lleven su bondadoso don a Jerusaln. <b>4</b> Sin embargo, si es apropiado que yo tambin vaya all, ellos irn all conmigo.

<b>5</b> Pero ir a ustedes cuando haya pasado por Macedonia, porque voy a pasar por Macedonia; <b>6</b> y quizs me quede, o aun pase el invierno con ustedes, para que me acompaen parte del camino a donde vaya. <b>7</b> Pues no quiero verlos ahora mismo al pasar por all, porque espero permanecer algn tiempo con ustedes, si Jehov lo permite. <b>8</b> Mas voy a permanecer en feso hasta [la fiesta d]el Pentecosts; <b>9</b> porque una puerta grande que conduce a la actividad se me ha abierto, pero hay muchos opositores.

<b>10</b> Sin embargo, si llega Timoteo, vean que quede libre de temor entre ustedes, porque l est haciendo la obra de Jehov, as como yo. <b>11</b> Por lo tanto, no lo menosprecie nadie. Acompenlo parte del camino en paz, para que llegue aqu a donde m, porque lo estoy esperando con los hermanos.

<b>12</b> Ahora bien, respecto a Apolos nuestro hermano, le supliqu mucho que fuera a ustedes con los hermanos, y sin embargo no fue su voluntad de manera alguna ir a ustedes ahora; pero ir cuando tenga la oportunidad.

<b>13</b> Mantnganse despiertos, estn firmes en la fe, prtense como hombres, hganse poderosos. <b>14</b> Efectense todos sus asuntos con amor.

<b>15</b> Ahora los exhorto, hermanos: ustedes saben que la casa de Estfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se pusieron a servir a los santos. <b>16</b> Sigan ustedes tambin sometindose a personas de esa clase y a todo el que coopera y labora. <b>17</b> Pero me regocijo por la presencia de Estfanas y de Fortunato y de Acaico, porque ellos han compensado por la ausencia de ustedes. <b>18</b> Porque han refrescado mi espritu y el de ustedes. Por lo tanto, reconozcan a hombres de esa clase.

<b>19</b> Las congregaciones de Asia les envan sus saludos. quila y Prisca, junto con la congregacin que est en su casa, los saludan cordialmente en [el] Seor. <b>20</b> Todos los hermanos los saludan. Saldense unos a otros con beso santo.

<b>21</b> [Aqu est] mi saludo, de Pablo, de mi propia mano.

<b>22</b> Si alguien no le tiene cario al Seor, sea maldito. Oh, Seor nuestro, ven! <b>23</b> Que la bondad inmerecida del Seor Jess est con ustedes. <b>24</b> Que mi amor est con todos ustedes en unin con Cristo Jess.


<new>2 Corintios
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:2Co 1>1</a> | <a:2Co 2>2</a> | <a:2Co 3>3</a> | <a:2Co 4>4</a> | <a:2Co 5>5</a> | <a:2Co 6>6</a> | <a:2Co 7>7</a> | <a:2Co 8>8</a> | <a:2Co 9>9</a> | <a:2Co 10>10</a> | <a:2Co 11>11</a> | <a:2Co 12>12</a> | <a:2Co 13>13</a> | 
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<new>2Co 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo, apstol de Cristo Jess por la voluntad de Dios, y Timoteo [nuestro] hermano, a la congregacin de Dios que est en Corinto, junto con todos los santos que estn en toda Acaya:

<b>2</b> Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo.

<b>3</b> Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de tiernas misericordias y el Dios de todo consuelo, <b>4</b> que nos consuela en toda nuestra tribulacin, para que nosotros podamos consolar a los [que se hallan] en cualquier clase de tribulacin mediante el consuelo con que nosotros mismos estamos siendo consolados por Dios. <b>5</b> Porque, as como abundan en nosotros los sufrimientos por el Cristo, as tambin el consuelo que recibimos abunda mediante el Cristo. <b>6</b> Ahora bien, sea que estemos en tribulacin, es para el consuelo y salvacin de ustedes; o sea que se nos est consolando, es para su consuelo, el cual opera para hacerles aguantar los mismos sufrimientos que nosotros tambin sufrimos. <b>7</b> De modo que nuestra esperanza tocante a ustedes es invariable, ya que sabemos que, as como ustedes son partcipes de los sufrimientos, de la misma manera tambin participarn del consuelo.

<b>8</b> Porque no deseamos que estn en ignorancia, hermanos, acerca de la tribulacin que nos sucedi en el [distrito de] Asia, que estuvimos bajo extremada presin ms all de nuestras fuerzas, de modo que nos sentimos muy inseguros hasta de nuestra vida. <b>9</b> De hecho, sentimos en nosotros mismos que habamos recibido la sentencia de muerte. Esto fue para que no tuviramos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en el Dios que levanta a los muertos. <b>10</b> De tan grande cosa como la muerte nos libr y nos librar; y en l est puesta nuestra esperanza de que tambin nos seguir librando. <b>11</b> Ustedes tambin pueden coadyuvar con su ruego por nosotros, a fin de que por muchos se den gracias a favor nuestro por lo que se nos da bondadosamente debido a muchos rostros [vueltos hacia arriba en oracin].

<b>12</b> Porque la cosa de que nos jactamos es esta, de la cual da testimonio nuestra conciencia: que con santidad y sinceridad piadosa, no con sabidura carnal, sino con la bondad inmerecida de Dios, nos hemos comportado en el mundo, pero ms especialmente para con ustedes. <b>13</b> Porque realmente no les escribimos nada salvo las cosas que conocen bien o tambin reconocen; y las cuales espero que continen reconociendo hasta el fin, <b>14</b> as como ustedes tambin han reconocido, hasta cierto grado, que nosotros somos causa de jactancia para ustedes, as como tambin lo sern ustedes para nosotros en el da de nuestro Seor Jess.

<b>15</b> As es que, con esta confianza, yo antes tena la intencin de ir a ustedes, para que tuvieran un segundo [motivo de] gozo, <b>16</b> y despus de una parada con ustedes, ir a Macedonia, y de Macedonia volver a ustedes y ser acompaado parte del camino por ustedes a Judea. <b>17</b> Pues bien, cuando tena tal intencin, no me entregu a ninguna ligereza, verdad? O las cosas que me propongo, me [las] propongo segn la carne, para que conmigo haya "S, S" y "No, No"? <b>18</b> Mas en Dios se puede confiar respecto a que nuestra habla dirigida a ustedes no es S y, no obstante, No. <b>19</b> Porque el Hijo de Dios, Cristo Jess, que fue predicado entre ustedes por nosotros, es decir, por m y Silvano y Timoteo, no lleg a ser S y, no obstante, No, sino que el S ha llegado a ser S en el caso de l. <b>20</b> Porque no importa cuntas sean las promesas de Dios, han llegado a ser S mediante l. Por eso tambin mediante l [se dice] el "Amn" a Dios, para gloria por medio de nosotros. <b>21</b> Pero el que garantiza que ustedes y que nosotros pertenecemos a Cristo, y el que nos ha ungido, es Dios. <b>22</b> l tambin ha puesto su sello sobre nosotros y nos ha dado la prenda de lo que ha de venir, es decir, el espritu, en nuestros corazones.

<b>23</b> Ahora invoco a Dios como testigo contra mi propia alma [al asegurarles] que por consideracin a ustedes no he ido todava a Corinto. <b>24</b> No que seamos nosotros amos sobre la fe de ustedes, sino que somos colaboradores para su gozo, porque es por [su] fe que estn firmes.

<new>2Co 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Porque esto es lo que he decidido para conmigo: no ir a ustedes otra vez en tristeza. <b>2</b> Porque si los entristezco, quin hay en verdad que me alegre, sino aquel a quien entristezco? <b>3</b> De modo que escrib esta misma cosa, para que, cuando vaya, no me entristezca por causa de aquellos de quienes debera regocijarme; porque tengo confianza en todos ustedes en el sentido de que el gozo que tengo es el de todos ustedes. <b>4</b> Porque de en medio de mucha tribulacin y angustia de corazn les escrib con muchas lgrimas, no para que se entristecieran, sino para que conocieran el amor que ms especialmente les tengo.

<b>5</b> Ahora bien, si alguien ha causado tristeza, ese no me ha entristecido a m, sino a todos ustedes hasta cierto grado -para no ser demasiado severo en lo que digo-. <b>6</b> Esta reprensin dada por la mayora es suficiente para tal hombre, <b>7</b> de modo que, al contrario ahora, deben perdonar[lo] bondadosamente y consolar[lo], para que de un modo u otro tal hombre no sea tragado por hallarse demasiado triste. <b>8</b> Por lo tanto, los exhorto a que confirmen su amor para con l. <b>9</b> Pues con este objeto tambin escribo para conseguir la prueba de lo que ustedes son, si es que son obedientes en todas las cosas. <b>10</b> Cualquier cosa que le perdonen bondadosamente a cualquiera, yo tambin se la perdono. De hecho, en cuanto a m, lo que yo he perdonado bondadosamente, si es que bondadosamente he perdonado algo, ha sido por causa de ustedes a vista de Cristo; <b>11</b> para que no seamos alcanzados por Satans, porque no estamos en ignorancia de sus designios.

<b>12</b> Ahora bien, cuando llegu a Troas para declarar las buenas nuevas acerca del Cristo, y me fue abierta una puerta en [el] Seor, <b>13</b> no obtuve alivio en mi espritu porque no hall a Tito mi hermano, pero me desped de ellos y part para Macedonia.

<b>14</b> Mas gracias a Dios que siempre nos conduce en una procesin triunfal en compaa con el Cristo y hace que el olor del conocimiento de l sea perceptible en todo lugar por medio de nosotros! <b>15</b> Porque somos para Dios un olor grato de Cristo entre los que estn siendo salvados y entre los que estn pereciendo; <b>16</b> a estos un olor que proviene de muerte para muerte, a aquellos un olor que proviene de vida para vida. Y quin est adecuadamente capacitado para estas cosas? <b>17</b> [Nosotros;] porque no somos vendedores ambulantes de la palabra de Dios como muchos hombres, sino que, como movidos por sinceridad, s, como enviados de parte de Dios, bajo la mirada de Dios, en compaa con Cristo, hablamos.

<new>2Co 3
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<b>1</b>  Comenzamos de nuevo a recomendarnos a nosotros mismos? O acaso necesitamos, como algunos hombres, cartas de recomendacin para ustedes o de ustedes? <b>2</b> Ustedes mismos son nuestra carta, inscrita en nuestros corazones y conocida y leda por toda la humanidad. <b>3</b> Porque queda mostrado que ustedes son carta de Cristo escrita por nosotros como ministros, no inscrita con tinta, sino con espritu de un Dios vivo, no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, en corazones.

<b>4</b> Ahora bien, mediante el Cristo tenemos esta clase de confianza para con Dios. <b>5</b> No que de nosotros mismos estemos adecuadamente capacitados para estimar algo como proveniente de nosotros mismos, sino que el estar nosotros adecuadamente capacitados proviene de Dios, <b>6</b> quien verdaderamente nos ha capacitado adecuadamente para ser ministros de un nuevo pacto, no de un cdigo escrito, sino de espritu; porque el cdigo escrito condena a muerte, pero el espritu vivifica.

<b>7</b> Adems, si el cdigo que administra muerte y que fue grabado con letras en piedras se efectu con una gloria, de modo que los hijos de Israel no podan fijar la vista con intensidad en el rostro de Moiss a causa de la gloria de su rostro, [gloria] que haba de ser eliminada, <b>8</b> por qu no debera ser con mucha ms razn con gloria la administracin del espritu? <b>9</b> Porque si el cdigo que administraba condenacin fue glorioso, mucho ms abunda en gloria la administracin de la justicia. <b>10</b> De hecho, hasta lo que en un tiempo fue hecho glorioso ha sido despojado de gloria en este respecto, a causa de la gloria que lo supera. <b>11</b> Porque si lo que haba de ser eliminado fue introducido con gloria, mucho ms sera con gloria lo que permanece.

<b>12</b> Por lo tanto, dado que tenemos tal esperanza, estamos usando gran franqueza de expresin, <b>13</b> y no hacemos como cuando Moiss se pona un velo sobre el rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vista con intensidad en el fin de aquello que haba de ser eliminado. <b>14</b> Pero sus facultades mentales fueron embotadas. Porque hasta este da presente el mismo velo permanece sin ser alzado durante la lectura del antiguo pacto, porque es eliminado por medio de Cristo. <b>15</b> De hecho, hasta el da de hoy cuando se lee a Moiss, un velo est puesto sobre el corazn de ellos. <b>16</b> Pero cuando hay un volverse a Jehov, se quita el velo. <b>17</b> Ahora bien, Jehov es el Espritu; y donde est el espritu de Jehov, hay libertad. <b>18</b> Y todos nosotros, mientras con rostros descubiertos reflejamos como espejos la gloria de Jehov, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, exactamente como lo hace Jehov [el] Espritu.

<new>2Co 4
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<b>1</b>  Por eso, teniendo este ministerio segn la misericordia que se nos mostr, no nos rendimos; <b>2</b> antes bien, hemos renunciado a las cosas solapadas de las cuales hay que avergonzarse, y no andamos con astucia, ni adulteramos la palabra de Dios, sino que mediante poner de manifiesto la verdad, nos recomendamos a toda conciencia humana a vista de Dios. <b>3</b> Ahora, si las buenas nuevas que declaramos estn de hecho veladas, estn veladas entre los que estn pereciendo, <b>4</b> entre quienes el dios de este sistema de cosas ha cegado las mentes de los incrdulos, para que no pase [a ellos] la iluminacin de las gloriosas buenas nuevas acerca del Cristo, que es la imagen de Dios. <b>5</b> Porque no nos estamos predicando a nosotros mismos, sino a Cristo Jess como Seor, y a nosotros como esclavos de ustedes por causa de Jess. <b>6</b> Porque Dios es el que dijo: "De la oscuridad resplandezca la luz", y l ha resplandecido en nuestros corazones para iluminar[los] con el glorioso conocimiento de Dios por el rostro de Cristo.

<b>7</b> Sin embargo, tenemos este tesoro en vasos de barro, para que el poder que es ms all de lo normal sea de Dios y no el que procede de nosotros. <b>8</b> Se nos oprime de toda manera, mas no se nos aprieta de tal modo que no podamos movernos; nos hallamos perplejos, pero no absolutamente sin salida; <b>9</b> se nos persigue, pero no se nos deja sin ayuda; se nos derriba, pero no se nos destruye. <b>10</b> Siempre aguantamos por todas partes en nuestro cuerpo el tratamiento mortfero que se dio a Jess, para que la vida de Jess tambin se haga manifiesta en nuestro cuerpo. <b>11</b> Porque a nosotros los que vivimos se nos est poniendo siempre cara a cara con la muerte por causa de Jess, para que la vida de Jess tambin se haga manifiesta en nuestra carne mortal. <b>12</b> Por consiguiente, la muerte est obrando en nosotros, pero la vida en ustedes.

<b>13</b> Ahora bien, porque tenemos el mismo espritu de fe como aquel del cual est escrito: "Ejerc fe, por eso habl", nosotros tambin ejercemos fe y por eso hablamos, <b>14</b> sabiendo que el que levant a Jess nos levantar tambin a nosotros junto con Jess y nos presentar juntamente con ustedes. <b>15</b> Porque todas las cosas son para el bien de ustedes, para que la bondad inmerecida que fue multiplicada abunde a causa de la accin de gracias de muchos ms para gloria de Dios.

<b>16</b> Por lo tanto no nos rendimos; ms bien, aunque el hombre que somos exteriormente se vaya desgastando, ciertamente el hombre que somos interiormente va renovndose de da en da. <b>17</b> Porque aunque la tribulacin es momentnea y liviana, obra para nosotros una gloria que es de ms y ms sobrepujante peso y es eterna; <b>18</b> mientras tenemos los ojos fijos, no en las cosas que se ven, sino en las que no se ven. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

<new>2Co 5
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<b>1</b>  Porque sabemos que si nuestra casa terrestre, esta tienda, fuera disuelta, hemos de tener un edificio procedente de Dios, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos. <b>2</b> Porque en esta casa de habitacin verdaderamente gemimos, deseando con intenso anhelo ponernos la que es para nosotros procedente del cielo, <b>3</b> para que, realmente habindonosla puesto, no se nos halle desnudos. <b>4</b> De hecho, nosotros los que estamos en esta tienda gemimos, estando cargados; porque lo que queremos no es quitrnosla, sino ponernos la otra, para que lo mortal sea tragado por la vida. <b>5</b> Ahora bien, el que nos produjo para esta mismsima cosa es Dios, que nos dio la prenda de lo que ha de venir, es decir, el espritu.

<b>6</b> Por lo tanto siempre tenemos buen nimo y sabemos que, mientras tengamos nuestro hogar en el cuerpo, estamos ausentes del Seor, <b>7</b> porque andamos por fe, no por vista. <b>8</b> Pero tenemos buen nimo y preferiblemente nos place bien ausentarnos del cuerpo y hacer nuestro hogar con el Seor. <b>9</b> Por lo tanto, tambin tenemos como mira nuestra, sea que tengamos nuestro hogar con l o estemos ausentes de l, ser aceptos a l. <b>10</b> Porque todos tenemos que ser puestos de manifiesto ante el tribunal del Cristo, para que cada uno reciba su retribucin por las cosas que haya hecho mediante el cuerpo, segn las cosas que haya practicado, sea cosa buena o vil.

<b>11</b> Conociendo, pues, el temor del Seor, seguimos persuadiendo a los hombres, pero nosotros hemos sido puestos de manifiesto a Dios. Sin embargo, espero que tambin hayamos sido puestos de manifiesto a las conciencias de ustedes. <b>12</b> No nos estamos recomendando de nuevo a ustedes, sino que les estamos dando un incentivo para jactarse respecto a nosotros, para que tengan [con qu responder] a los que se jactan de la apariencia externa, mas no del corazn. <b>13</b> Porque si perdimos el juicio, fue para Dios; si somos de juicio sano, es para ustedes. <b>14</b> Porque el amor que el Cristo tiene nos obliga, porque esto es lo que hemos juzgado, que un hombre muri por todos; as pues, todos haban muerto; <b>15</b> y muri por todos para que los que viven no vivan ya para s, sino para el que muri por ellos y fue levantado.

<b>16</b> Por consiguiente, de ahora en adelante nosotros no conocemos a nadie segn la carne. Hasta si hemos conocido a Cristo segn la carne, ciertamente ya no lo conocemos as. <b>17</b> Por consiguiente, si alguien est en unin con Cristo, es una nueva creacin; las cosas viejas pasaron, miren!, cosas nuevas han llegado a existir. <b>18</b> Pero todas las cosas vienen de Dios, que nos ha reconciliado consigo mediante Cristo y nos ha dado el ministerio de la reconciliacin, <b>19</b> a saber, que Dios mediante Cristo estaba reconciliando consigo mismo a un mundo, no imputndoles sus ofensas, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliacin.

<b>20</b> Somos, por lo tanto, embajadores en sustitucin de Cristo, como si Dios estuviera suplicando mediante nosotros. Como sustitutos por Cristo rogamos: "Reconcliense con Dios". <b>21</b> Al que no conoci pecado, l lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros llegramos a ser justicia de Dios por medio de l.

<new>2Co 6
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<b>1</b>  En colaboracin con l, nosotros tambin les suplicamos que no acepten la bondad inmerecida de Dios y dejen de cumplir su propsito. <b>2</b> Porque l dice: "En un tiempo acepto te o, y en da de salvacin te ayud". Miren! Ahora es el tiempo especialmente acepto. Miren! Ahora es el da de salvacin.

<b>3</b> De ninguna manera estamos dando causa alguna para tropiezo, para que no se encuentre falta en nuestro ministerio; <b>4</b> antes bien, de toda manera nos recomendamos como ministros de Dios, por el aguante de mucho, por tribulaciones, por necesidades, por dificultades, <b>5</b> por golpes, por prisiones, por desrdenes, por labores, por noches sin dormir, por veces sin alimento, <b>6</b> por pureza, por conocimiento, por gran paciencia, por bondad, por espritu santo, por amor libre de hipocresa, <b>7</b> por habla verdica, por el poder de Dios; mediante las armas de la justicia a diestra y a siniestra, <b>8</b> mediante gloria y deshonra, mediante mal informe y buen informe; como engaadores y, sin embargo, veraces, <b>9</b> como desconocidos y, sin embargo, reconocidos, como quienes estn muriendo y, sin embargo, miren!, vivimos, como disciplinados y, sin embargo, no entregados a la muerte, <b>10</b> como apesadumbrados, pero siempre regocijados, como pobres, pero enriqueciendo a muchos, como no teniendo nada y, sin embargo, poseyendo todas las cosas.

<b>11</b> Nuestra boca se ha abierto para ustedes, corintios, nuestro corazn se ha ensanchado. <b>12</b> Ustedes no se hallan apretados y escasos de lugar en nosotros, pero s se hallan apretados y escasos de lugar en sus propios tiernos carios. <b>13</b> As es que, como recompensa, en cambio -hablo como a hijos-, ustedes, tambin, ensnchense.

<b>14</b> No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrdulos. Porque, qu consorcio tienen la justicia y el desafuero? O qu participacin tiene la luz con la oscuridad? <b>15</b> Adems, qu armona hay entre Cristo y Belial? O qu porcin tiene una persona fiel con un incrdulo? <b>16</b> Y qu acuerdo tiene el templo de Dios con los dolos? Porque nosotros somos templo de un Dios vivo; as como dijo Dios: "Yo residir entre ellos y andar entre [ellos], y yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo". <b>17</b> "'Por lo tanto, slganse de entre ellos, y seprense -dice Jehov-, y dejen de tocar la cosa inmunda'"; "'y yo los recibir'". <b>18</b> "'Y yo ser para ustedes padre, y ustedes me sern hijos e hijas', dice Jehov el Todopoderoso."

<new>2Co 7
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<b>1</b>  Por lo tanto, dado que tenemos estas promesas, amados, limpimonos de toda contaminacin de la carne y del espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

<b>2</b> Dejen lugar para nosotros. A nadie hemos hecho injusticia, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos explotado. <b>3</b> Esto no lo digo para condenarlos. Porque antes he dicho que ustedes estn en nuestros corazones para morir y para vivir con nosotros. <b>4</b> Tengo gran franqueza de expresin para con ustedes. Tengo mucho de qu jactarme respecto a ustedes. Estoy lleno de consuelo, estoy rebosando de gozo en toda nuestra afliccin.

<b>5</b> De hecho, cuando llegamos a Macedonia, no obtuvo alivio nuestra carne, sino que continuamos siendo afligidos de toda manera... haba peleas por fuera, temores por dentro. <b>6</b> No obstante, Dios, que consuela a los abatidos, nos consol con la presencia de Tito; <b>7</b> sin embargo, no nicamente con su presencia, sino tambin con el consuelo con que l haba sido consolado a causa de ustedes, puesto que de nuevo nos trajo noticias del anhelo de ustedes, de su lamentacin, de su celo por m; de modo que me regocij todava ms.

<b>8</b> Por eso, aunque los entristec con mi carta, no me pesa. Aun cuando al principio s me pes (veo que aquella carta los entristeci, aunque solo por un breve espacio), <b>9</b> ahora me regocijo, no porque fueran simplemente entristecidos, sino porque fueron entristecidos para arrepentimiento; porque fueron entristecidos de manera piadosa, para que en nada sufrieran dao debido a nosotros. <b>10</b> Porque la tristeza de manera piadosa obra arrepentimiento para salvacin del cual no hay que tener pesar; pero la tristeza del mundo produce muerte. <b>11</b> Porque, miren!, esta misma cosa, el que hayan sido entristecidos de manera piadosa, qu gran solicitud produjo en ustedes, s, el librarse de culpa, s, indignacin, s, temor, s, anhelo, s, celo, s, correccin del abuso! En todo respecto ustedes demostraron ser castos en este asunto. <b>12</b> Ciertamente, aunque les escrib, no lo hice por el que cometi el mal, ni por el que padeci el mal, sino para que la solicitud de ustedes por nosotros se pusiera de manifiesto entre ustedes a vista de Dios. <b>13</b> Por eso hemos sido consolados.

Sin embargo, adems de nuestro consuelo, nos regocijamos ms abundantemente todava debido al gozo de Tito, porque su espritu ha sido refrescado por todos ustedes. <b>14</b> Porque si me he jactado a l de algo respecto a ustedes, no he quedado avergonzado; mas as como les hemos hablado todas las cosas a ustedes en verdad, as tambin nuestra jactancia ante Tito ha resultado ser verdad. <b>15</b> Adems, los tiernos carios de l son ms abundantes para con ustedes, al recordar l la obediencia de todos ustedes, cmo lo recibieron con temor y temblor. <b>16</b> Me regocijo de poder en todo sentido tener buen nimo a causa de ustedes.

<new>2Co 8
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<b>1</b>  Ahora les hacemos saber, hermanos, acerca de la bondad inmerecida de Dios que ha sido otorgada a las congregaciones de Macedonia, <b>2</b> que durante una gran prueba, bajo afliccin, su abundancia de gozo y su profunda pobreza hicieron abundar las riquezas de su generosidad. <b>3</b> Porque segn lo que verdaderamente podan hacer -s, yo testifico, ms all de lo que verdaderamente podan hacer- fue esto, <b>4</b> mientras espontneamente siguieron rogndonos con fuerte splica por el [privilegio de] dar bondadosamente y de tener participacin en el ministerio destinado para los santos. <b>5</b> Y no simplemente como lo habamos esperado, sino que primero se dieron ellos mismos al Seor y a nosotros por la voluntad de Dios. <b>6</b> Esto nos hizo animar a Tito a que, tal como l haba sido el que lo haba iniciado entre ustedes, as tambin l completara este mismo bondadoso dar de parte de ustedes. <b>7</b> No obstante, as como ustedes estn abundando en todo, en fe y en palabra y en conocimiento y en toda solicitud y en este amor de nosotros para con ustedes, abunden tambin en este bondadoso dar.

<b>8</b> No es a manera de darles mandato que estoy hablando, sino en vista de la solicitud de otros y para poner a prueba lo genuino de su amor. <b>9</b> Porque ustedes conocen la bondad inmerecida de nuestro Seor Jesucristo, que, aunque era rico, se hizo pobre por causa de ustedes, para que ustedes se hicieran ricos mediante la pobreza de l.

<b>10</b> Y en esto doy una opinin: porque este asunto es de provecho para ustedes, en vista de que ya hace un ao que ustedes iniciaron no solo el hacer, sino tambin el querer [hacer]; <b>11</b> ahora, pues, terminen tambin el hacerlo, para que, as como hubo prontitud para querer hacer, as mismo haya tambin un terminarlo de lo que tengan. <b>12</b> Porque si primero est all la prontitud, es especialmente acepto segn lo que tiene la persona, no segn lo que no tiene. <b>13</b> Porque no es mi intencin que les sea fcil a otros, pero difcil a ustedes; <b>14</b> sino que, mediante una igualacin, el sobrante de ustedes precisamente ahora compense lo que les falta a ellos, para que el sobrante de ellos tambin llegue a compensar lo que les falte a ustedes, para que se efecte una igualacin. <b>15</b> As como est escrito: "La persona que tena mucho no tuvo demasiado, y a la persona que tena poco no le falt".

<b>16</b> Ahora bien, a Dios vayan las gracias por haber puesto la misma solicitud por ustedes en el corazn de Tito, <b>17</b> porque l de veras ha respondido al estmulo, pero, por ser muy solcito, sale de su propia voluntad hacia ustedes. <b>18</b> Pero enviamos junto con l al hermano cuya alabanza en relacin con las buenas nuevas se ha extendido por todas las congregaciones. <b>19</b> No solo eso, sino que tambin ha sido nombrado por las congregaciones para que sea nuestro compaero de viaje con respecto a este don bondadoso que ha de ser administrado por nosotros para la gloria del Seor y en prueba de nuestro nimo pronto. <b>20</b> As evitamos que hombre alguno encuentre falta en nosotros respecto a esta contribucin liberal que ha de ser administrada por nosotros. <b>21</b> Porque "hacemos provisin honrada, no solo a vista de Jehov, sino tambin a vista de los hombres".

<b>22</b> Adems, enviamos con ellos a nuestro hermano del cual en muchas cosas frecuentemente hemos probado que ha sido solcito, mas ahora mucho ms solcito debido a la gran confianza que tiene en ustedes. <b>23</b> Empero, si hay alguna pregunta respecto a Tito, l es partcipe conmigo y colaborador para bien de ustedes; o si las hay respecto a nuestros hermanos, son apstoles de congregaciones y gloria de Cristo. <b>24</b> Por lo tanto, demustrenles la prueba de su amor y de lo que nos jactamos acerca de ustedes, ante el rostro de las congregaciones.

<new>2Co 9
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<b>1</b>  Ahora bien, respecto al ministerio que es para los santos, me es superfluo escribirles, <b>2</b> porque conozco su prontitud de nimo, de la cual me jacto ante los macedonios respecto de ustedes, que ya hace un ao que Acaya ha estado lista, y el celo de ustedes ha estimulado a la mayora de ellos. <b>3</b> Pero envo a los hermanos, para que nuestra jactancia acerca de ustedes no resulte vaca respecto a esto, sino que realmente estn listos, as como sola decir que lo estaran. <b>4</b> De lo contrario, de algn modo, si vinieran macedonios conmigo y los hallaran desprevenidos, nosotros -por no decir ustedes- quedaramos avergonzados en esta seguridad nuestra. <b>5</b> Por eso pens necesario animar a los hermanos a ir a ustedes por anticipado y alistar por anticipado su liberal ddiva previamente prometida, para que as estuviera lista como ddiva liberal y no como algo sacado por fuerza.

<b>6</b> Mas en cuanto a esto, el que siembra parcamente, parcamente tambin segar; y el que siembra liberalmente, liberalmente tambin segar. <b>7</b> Que cada uno haga tal como lo ha resuelto en su corazn, no de mala gana ni como obligado, porque Dios ama al dador alegre.

<b>8</b> Dios, adems, puede hacer que toda su bondad inmerecida abunde para con ustedes, para que, teniendo ustedes siempre plena autosuficiencia en todo, tengan en abundancia para toda buena obra. <b>9</b> (As como est escrito: "Ha distribuido ampliamente, ha dado a los pobres, su justicia contina para siempre". <b>10</b> Ahora bien, el que suministra abundantemente la semilla al sembrador y pan para comer, suministrar y multiplicar la semilla para que ustedes siembren, y aumentar los productos de la justicia de ustedes.) <b>11</b> En todo estn siendo enriquecidos para toda clase de generosidad, la cual produce, mediante nosotros, una expresin de gracias a Dios; <b>12</b> porque el ministerio de este servicio pblico no solo es satisfacer abundantemente las necesidades de los santos, sino tambin ser ricos con muchas expresiones de gracias a Dios. <b>13</b> Por la prueba que este ministerio da, ellos glorifican a Dios porque ustedes son sumisos a las buenas nuevas acerca del Cristo, como ustedes declaran pblicamente que lo son, y porque ustedes son generosos en su contribucin a ellos y a todos; <b>14</b> y con ruego a favor de ustedes ellos sienten anhelo por ustedes a causa de la sobrepujante bondad inmerecida de Dios sobre ustedes.

<b>15</b> A Dios vayan las gracias por su indescriptible ddiva gratuita.

<new>2Co 10
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<b>1</b>  Ahora yo mismo, Pablo, les suplico por la apacibilidad y bondad del Cristo, yo que soy humilde de apariencia entre ustedes, mientras que estando ausente soy denodado para con ustedes. <b>2</b> En verdad ruego que, estando presente, no use del denuedo con aquella confianza con que estoy contando tomar medidas denodadas contra algunos que nos valoran como si anduviramos segn [lo que somos en la] carne. <b>3</b> Porque aunque andamos en la carne, no guerreamos segn [lo que somos en la] carne. <b>4</b> Porque las armas de nuestro guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente atrincheradas. <b>5</b> Porque estamos derrumbando razonamientos y toda cosa encumbrada que se levanta contra el conocimiento de Dios; y ponemos bajo cautiverio todo pensamiento para hacerlo obediente al Cristo; <b>6</b> y nos mantenemos listos para infligir castigo por toda desobediencia, tan pronto como la propia obediencia de ustedes haya sido plenamente llevada a cabo.

<b>7</b> Ustedes miran las cosas segn su valor aparente. Si cualquiera tiene para s confianza en que pertenece a Cristo, que vuelva a tomar en cuenta para s mismo este hecho: que, as como l pertenece a Cristo, as tambin nosotros. <b>8</b> Porque aunque yo me jactara un poquito ms de lo debido acerca de la autoridad que el Seor nos dio para edificarlos y no para demolerlos, no quedara avergonzado, <b>9</b> para que no parezca que quiero aterrorizarlos con [mis] cartas. <b>10</b> Porque, ellos dicen: "[Sus] cartas son de peso y enrgicas, pero [su] presencia en persona es dbil, y [su] habla desdeable". <b>11</b> Tome en cuenta esto tal hombre, que lo que somos en nuestra palabra por cartas estando ausentes, eso mismo tambin seremos en accin estando presentes. <b>12</b> Porque no nos atrevemos a clasificarnos entre algunos ni a compararnos con algunos que se recomiendan a s mismos. Ciertamente ellos, al medirse a s mismos por s mismos y al compararse consigo mismos, no tienen entendimiento.

<b>13</b> Por nuestra parte nos jactaremos, no fuera de los lmites asignados a nosotros, sino segn los lmites del territorio que Dios nos reparti por medida, haciendo que llegara hasta alcanzarlos a ustedes. <b>14</b> Realmente no estamos extendindonos ms de lo debido como si no llegramos hasta ustedes, porque nosotros fuimos los primeros en ir hasta alcanzarlos en la declaracin de las buenas nuevas acerca del Cristo. <b>15</b> No, no nos jactamos fuera de los lmites asignados a nosotros en labores ajenas, sino que abrigamos la esperanza de que, a medida que vaya aumentando su fe, seamos engrandecidos entre ustedes con relacin a nuestro territorio. Entonces abundaremos ms an, <b>16</b> para declarar las buenas nuevas a los pases ms all de ustedes, para que no nos jactemos en territorio ajeno donde ya estn preparadas las cosas. <b>17</b> "Pero el que se jacta, jctese en Jehov." <b>18</b> Porque no el que a s mismo se recomienda es aprobado, sino el hombre a quien Jehov recomienda.

<new>2Co 11
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<b>1</b>  Quisiera que me soportaran un poco de sinrazn. Pero, de hecho, me estn soportando! <b>2</b> Porque estoy celoso de ustedes con un celo piadoso, porque yo personalmente los promet en matrimonio a un solo esposo para presentarlos cual virgen casta al Cristo. <b>3</b> Mas tengo miedo de que de algn modo, as como la serpiente sedujo a Eva por su astucia, las mentes de ustedes sean corrompidas y alejadas de la sinceridad y castidad que se deben al Cristo. <b>4</b> Porque, como estn las cosas, si alguien viene y predica a un Jess que no sea el que nosotros predicamos, o si ustedes reciben un espritu que no sea el que recibieron, o buenas nuevas que no sean las que aceptaron, con facilidad [lo] soportan. <b>5</b> Porque yo considero que ni en una sola cosa he resultado ser inferior a sus apstoles superfinos. <b>6</b> Pero aunque yo sea inexperto en el habla, ciertamente no lo soy en conocimiento; pero [esto se lo] hemos manifestado a ustedes de toda forma en todas las cosas.

<b>7</b> O comet un pecado al humillarme para que ustedes fueran ensalzados, porque, sin costo, gustosamente les declar las buenas nuevas de Dios? <b>8</b> Rob a otras congregaciones, aceptando provisiones, a fin de ministrarles a ustedes; <b>9</b> y, no obstante, cuando estuve presente con ustedes y me encontr necesitado, no me hice una carga a nadie absolutamente, porque los hermanos que haban venido de Macedonia suministraron abundantemente lo que me haca falta. S, de toda forma me guard de ser una carga para ustedes, y me guardar de serlo. <b>10</b> Es una verdad de Cristo, en mi caso, que no se le pondr coto a esta jactancia ma en las regiones de Acaya. <b>11</b> Por qu razn? Porque no los amo a ustedes? Dios sabe [que los amo].

<b>12</b> Ahora bien, lo que estoy haciendo lo har todava, para cortar el pretexto a los que quieren un pretexto para que se les halle iguales a nosotros en el puesto del cual se jactan. <b>13</b> Porque tales hombres son apstoles falsos, obreros engaosos, que se transforman en apstoles de Cristo. <b>14</b> Y no es maravilla, porque Satans mismo sigue transformndose en ngel de luz. <b>15</b> No es, por lo tanto, gran cosa el que sus ministros tambin sigan transformndose en ministros de justicia. Pero su fin ser conforme a sus obras.

<b>16</b> Otra vez digo: No piense ningn hombre que soy irrazonable. Sin embargo, si ustedes realmente piensan que lo soy, acptenme aunque sea como irrazonable, para que yo tambin me jacte un poco. <b>17</b> Lo que hablo, no lo hablo segn el ejemplo del Seor, sino como con falta de razn, en esta exagerada seguridad propia del jactarse. <b>18</b> Ya que muchos estn jactndose segn la carne, yo tambin me jactar. <b>19</b> Porque ustedes gustosamente soportan a los irrazonables, puesto que ustedes son razonables. <b>20</b> De hecho, soportan a cualquiera que los esclaviza, a cualquiera que devora [lo que tienen], a cualquiera que arrebata [lo que tienen], a cualquiera que se ensalza a s mismo por encima [de ustedes], a cualquiera que los hiere en el rostro.

<b>21</b> Digo esto para deshonra [nuestra], como si nuestra posicin hubiera sido dbil.

Pero si algn otro se porta con osada en algo -estoy hablando irrazonablemente- yo tambin me porto con osada en ello. <b>22</b> Son hebreos ellos? Yo tambin lo soy. Son israelitas? Yo tambin lo soy. Son descendencia de Abrahn? Yo tambin. <b>23</b> Son ministros de Cristo? Respondo como loco: ms sobresalientemente soy yo uno; en labores, ms abundantemente; en prisiones, ms abundantemente; en golpes, con exceso; a punto de morir, frecuentemente. <b>24</b> De los judos cinco veces recib cuarenta golpes menos uno, <b>25</b> tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces experiment naufragio, una noche y un da los he pasado en lo profundo; <b>26</b> en viajes a menudo, en peligros de ros, en peligros por parte de salteadores, en peligros por parte de [mi propia] raza, en peligros por parte de las naciones, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos, <b>27</b> en labor y afn, en noches sin dormir a menudo, en hambre y sed, en abstinencia de alimento muchas veces, en fro y desnudez.

<b>28</b> Adems de esas cosas de carcter externo, hay lo que se me viene encima de da en da, la inquietud por todas las congregaciones. <b>29</b> Quin es dbil, y no soy dbil yo? A quin se hace tropezar, y no ardo yo [de indignacin]?

<b>30</b> Si hay que jactarse, me jactar de las cosas que tienen que ver con mi debilidad. <b>31</b> El Dios y Padre del Seor Jess, s, Aquel que ha de ser alabado para siempre, sabe que no estoy mintiendo. <b>32</b> En Damasco, el gobernador bajo Aretas el rey estaba guardando la ciudad de los damascenos para prenderme, <b>33</b> pero por una ventana del muro fui descolgado en un cesto de mimbre, y escap de sus manos.

<new>2Co 12
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<b>1</b>  Tengo que jactarme. No es provechoso; pero pasar a visiones y revelaciones sobrenaturales de[l] Seor. <b>2</b> Conozco a un hombre en unin con Cristo que, hace catorce aos -si en el cuerpo, no lo s, o fuera del cuerpo, no lo s; Dios lo sabe- fue arrebatado como tal hasta el tercer cielo. <b>3</b> S, conozco a tal hombre -si en el cuerpo o aparte del cuerpo, no lo s, Dios lo sabe- <b>4</b> que fue arrebatado al paraso y oy palabras inexpresables que no le es lcito al hombre hablar. <b>5</b> De tal hombre me jactar, pero no me jactar de m mismo, salvo en cuanto a [mis] debilidades. <b>6</b> Porque si alguna vez quiero jactarme, no ser irrazonable, pues dir la verdad. Pero me abstengo, para que nadie me acredite con ms de lo que ve que soy u oye de m, <b>7</b> simplemente debido al exceso de las revelaciones.

Por esto, para que no me sintiera desmedidamente ensalzado, me fue dada una espina en la carne, un ngel de Satans, que siguiera abofetendome, para que no me ensalzara desmedidamente. <b>8</b> Tocante a esto, tres veces supliqu al Seor que esta se apartara de m; <b>9</b> y, con todo, l realmente me dijo: "Mi bondad inmerecida es suficiente para ti; porque [mi] poder est perfeccionndose en la debilidad". Por eso muy gustosamente prefiero jactarme respecto de mis debilidades, para que el poder del Cristo permanezca como tienda sobre m. <b>10</b> Por lo tanto me complazco en debilidades, en insultos, en necesidades, en persecuciones y dificultades, por Cristo. Porque cuando soy dbil, entonces soy poderoso.

<b>11</b> Me he hecho irrazonable. Ustedes me obligaron a ello, porque debiera haber sido recomendado por ustedes. Pues no result ser inferior a [sus] apstoles superfinos ni en una sola cosa, aunque nada soy. <b>12</b> En verdad, las seales de apstol fueron producidas entre ustedes por todo aguante, y por seales y portentos presagiosos y obras poderosas. <b>13</b> Pues, respecto a qu llegaron ustedes a ser menos que las dems congregaciones, salvo respecto a que yo mismo no me hice una carga para ustedes? Tengan la bondad de perdonarme este agravio.

<b>14</b> Miren! Esta es la tercera vez que estoy listo para ir a ustedes, y, con todo, no me har una carga. Porque no estoy buscando sus posesiones, sino a ustedes; porque los hijos no deben ahorrar para los padres, sino los padres para los hijos. <b>15</b> Por mi parte muy gustosamente gastar y quedar completamente gastado por sus almas. Si los amo ms abundantemente, he de ser amado menos? <b>16</b> Pero sea como sea, no les impuse una carga. No obstante, ustedes dicen que fui "astuto" y los pill "con tretas". <b>17</b> En cuanto a los que les he despachado, no los explot por medio de alguno de ellos, verdad? <b>18</b> Inst a Tito y con l despach al hermano. Tito no los explot de ninguna manera, verdad? Anduvimos en el mismo espritu, verdad? En las mismas pisadas, verdad?

<b>19</b> Han estado ustedes pensando todo este tiempo que hemos estado presentando nuestra defensa a ustedes? Es ante Dios ante quien estamos hablando con relacin a Cristo. Pero, amados, todas las cosas son para su edificacin. <b>20</b> Porque tengo miedo de que de algn modo, cuando yo llegue, no los halle como pudiera desear, y yo resulte ser para ustedes no como pudieran desear, sino que, en cambio, de algn modo haya contienda, celos, casos de encolerizarse, altercaciones, difamaciones solapadas, susurros, hinchazn por parte de algunos, desrdenes. <b>21</b> Quizs, cuando vaya otra vez, mi Dios me humille entre ustedes, y yo me lamente de muchos de aquellos que hayan pecado antes, pero que no se hayan arrepentido de su inmundicia y fornicacin y conducta relajada que han practicado.

<new>2Co 13
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Corintios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Esta es la tercera vez que voy a ustedes. "Por boca de dos testigos, o de tres, todo asunto tiene que ser establecido." <b>2</b> He dicho previamente y, como si estuviera presente la segunda vez y sin embargo ausente ahora, digo con anticipacin a los que han pecado antes y a todos los dems: que si en cualquier tiempo voy otra vez, no perdonar, <b>3</b> ya que ustedes buscan una prueba de que Cristo habla en m, [Cristo] que no es dbil para con ustedes, sino que es poderoso entre ustedes. <b>4</b> Es cierto, en realidad, que fue fijado en un madero debido a debilidad, pero est vivo debido al poder de Dios. Es cierto, tambin, que nosotros somos dbiles con l, pero viviremos juntamente con l debido al poder de Dios para con ustedes.

<b>5</b> Sigan ponindose a prueba para ver si estn en la fe, sigan dando prueba de lo que ustedes mismos son. O no reconocen que Jesucristo est en unin con ustedes? A no ser que estn desaprobados. <b>6</b> Verdaderamente espero que lleguen a saber que nosotros no estamos desaprobados.

<b>7</b> Ahora oramos a Dios que no hagan ustedes nada malo, no para que nosotros mismos parezcamos aprobados, sino para que ustedes estn haciendo lo que es excelente, aunque nosotros mismos parezcamos desaprobados. <b>8</b> Porque no podemos hacer nada contra la verdad, sino solo a favor de la verdad. <b>9</b> Ciertamente nos regocijamos cuando nosotros somos dbiles, pero ustedes son poderosos; y esto es lo que estamos pidiendo en oracin: que ustedes sean reajustados. <b>10</b> Por eso escribo estas cosas estando ausente, para que, cuando est presente, no obre con severidad segn la autoridad que el Seor me dio, para edificar y no para demoler.

<b>11</b> Finalmente, hermanos, continen regocijndose, siendo reajustados, siendo consolados, pensando de acuerdo, viviendo pacficamente; y el Dios de amor y de paz estar con ustedes. <b>12</b> Saldense unos a otros con beso santo. <b>13</b> Todos los santos les envan sus saludos.

<b>14</b> La bondad inmerecida del Seor Jesucristo y el amor de Dios y la participacin en el espritu santo estn con todos ustedes.


<new>Glatas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Gl 1>1</a> | <a:Gl 2>2</a> | <a:Gl 3>3</a> | <a:Gl 4>4</a> | <a:Gl 5>5</a> | <a:Gl 6>6</a> |  
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<new>Gl 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Glatas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo, apstol, ni de parte de hombres ni mediante algn hombre, sino mediante Jesucristo y Dios el Padre, que lo levant de entre los muertos, <b>2</b> y todos los hermanos [que estn] conmigo, a las congregaciones de Galacia:

<b>3</b> Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo. <b>4</b> l se dio por nuestros pecados para librarnos del inicuo sistema de cosas actual segn la voluntad de nuestro Dios y Padre, <b>5</b> a quien sea la gloria para siempre jams. Amn.

<b>6</b> Me maravillo de que tan pronto se les remueva de Aquel que los llam con la bondad inmerecida de Cristo [y se les pase] a otra clase de buenas nuevas. <b>7</b> Pero no son otras; solo que hay algunos que les estn causando dificultades y que quieren pervertir las buenas nuevas acerca del Cristo. <b>8</b> Sin embargo, aunque nosotros o un ngel del cielo les declarara como buenas nuevas algo [que fuera] ms all de lo que nosotros les declaramos como buenas nuevas, sea maldito. <b>9</b> Como hemos dicho ms arriba, tambin vuelvo a decirlo ahora: Sea quien sea que les est declarando como buenas nuevas algo ms all de lo que aceptaron, sea maldito.

<b>10</b> Es, de hecho, a hombres a quienes ahora estoy tratando de persuadir, o a Dios? O estoy procurando agradar a hombres? Si todava estuviera agradando a hombres, no sera esclavo de Cristo. <b>11</b> Porque les hago saber, hermanos, que las buenas nuevas declaradas por m como buenas nuevas no son cosa humana; <b>12</b> porque ni las recib de ningn hombre, ni me fueron enseadas, salvo mediante revelacin por Jesucristo.

<b>13</b> Ustedes, por supuesto, oyeron acerca de mi conducta en otro tiempo en el judasmo, que hasta el punto de exceso segu persiguiendo a la congregacin de Dios y devastndola, <b>14</b> y estaba alcanzando mayor progreso en el judasmo que muchos de mi propia edad de mi raza, puesto que era mucho ms celoso por las tradiciones de mis padres. <b>15</b> Pero cuando Dios, que me separ de la matriz de mi madre y [me] llam por su bondad inmerecida, tuvo a bien <b>16</b> revelar a su Hijo con relacin a m, para que yo declarara las buenas nuevas acerca de l a las naciones, no me puse a conferenciar inmediatamente con carne y sangre. <b>17</b> Tampoco sub a Jerusaln a los que eran apstoles antes que yo, sino que me fui a Arabia, y volv de nuevo a Damasco.

<b>18</b> Entonces, tres aos despus sub a Jerusaln para visitar a Cefas, y me qued con l quince das. <b>19</b> Pero de los apstoles no vi a ningn otro, sino solo a Santiago el hermano del Seor. <b>20</b> Ahora bien, en cuanto a las cosas que les escribo, miren!, a vista de Dios, no miento.

<b>21</b> Despus de aquello entr en las regiones de Siria y de Cilicia. <b>22</b> Pero era desconocido de rostro a las congregaciones de Judea que estaban en unin con Cristo; <b>23</b> solo oan: "El hombre que en otro tiempo nos persegua, ahora est declarando las buenas nuevas acerca de la fe que en otro tiempo devastaba". <b>24</b> De modo que empezaron a glorificar a Dios a causa de m.

<new>Gl 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Glatas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Entonces, despus de catorce aos, volv a subir a Jerusaln con Bernab, llevando tambin conmigo a Tito. <b>2</b> Pero sub como resultado de una revelacin. Y puse ante ellos las buenas nuevas que estoy predicando entre las naciones, privadamente, sin embargo, ante los que eran hombres sobresalientes, por temor de que de algn modo estuviera corriendo o hubiera corrido en vano. <b>3</b> No obstante, ni siquiera Tito, que estaba conmigo, fue obligado a circuncidarse, aunque era griego. <b>4</b> Pero a causa de los falsos hermanos introducidos calladamente, que entraron a hurtadillas para espiar nuestra libertad que tenemos en unin con Cristo Jess, a fin de esclavizarnos completamente... <b>5</b> a estos no cedimos a manera de sumisin, no, ni por una hora, para que la verdad de las buenas nuevas continuara con ustedes.

<b>6</b> Pero de parte de los que parecan ser algo -qu clase de hombres hayan sido en otro tiempo a m no me importa... Dios no se rige por la apariencia exterior del hombre- a m, de hecho, aquellos hombres sobresalientes no me impartieron nada nuevo. <b>7</b> Pero, al contrario, cuando ellos vieron que yo tena encomendadas a m las buenas nuevas para los incircuncisos, as como Pedro [las tena] para los circuncisos <b>8</b> -porque El que dio a Pedro poderes necesarios para un apostolado a los circuncisos me dio poderes tambin a m para los que son de las naciones-; <b>9</b> s, cuando llegaron a saber de la bondad inmerecida que me haba sido dada, Santiago y Cefas y Juan, los que parecan ser columnas, nos dieron a m y a Bernab la mano derecha de la coparticipacin: que nosotros furamos a las naciones, mas ellos a los circuncisos. <b>10</b> Solamente que tuviramos presentes a los pobres. Esta misma cosa tambin me he esforzado solcitamente por hacer.

<b>11</b> Sin embargo, cuando Cefas vino a Antioqua, lo resist cara a cara, porque se hallaba condenado. <b>12</b> Porque, antes de la llegada de ciertos hombres desde Santiago, sola comer con gente de las naciones; pero cuando estos llegaron, se puso a retirarse y a separarse, por temor a los de la clase circuncisa. <b>13</b> Los dems de los judos tambin se unieron a l en hacer esta simulacin, de modo que hasta Bernab fue llevado con ellos en su simulacin. <b>14</b> Mas cuando yo vi que no estaban andando rectamente conforme a la verdad de las buenas nuevas, dije a Cefas delante de todos ellos: "Si t, aunque eres judo, vives como las naciones, y no como los judos, cmo obligas a gente de las naciones a vivir conforme a la prctica juda?".

<b>15</b> Nosotros que somos judos por naturaleza, y no pecadores de entre las naciones, <b>16</b> sabiendo como lo sabemos que el hombre no es declarado justo debido a obras de ley, sino nicamente por medio de fe para con Cristo Jess, hasta nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jess, para ser declarados justos debido a fe para con Cristo, y no debido a obras de ley, porque debido a obras de ley ninguna carne ser declarada justa. <b>17</b> Ahora bien, si, procurando que se nos declare justos mediante Cristo, a nosotros mismos tambin se nos ha hallado pecadores, es Cristo en realidad ministro del pecado? Jams suceda eso! <b>18</b> Porque si las mismas cosas que en otro tiempo ech abajo las edifico de nuevo, demuestro que yo mismo soy transgresor. <b>19</b> En cuanto a m, mediante ley mor tocante a ley, para llegar a vivir tocante a Dios. <b>20</b> Estoy fijado en un madero junto con Cristo. Ya no soy yo el que vivo; antes bien, es Cristo el que vive en unin conmigo. En verdad, la vida que ahora vivo en carne la vivo por la fe que es para con el Hijo de Dios, que me am y se entreg por m. <b>21</b> No echo a un lado la bondad inmerecida de Dios; porque si la justicia es mediante ley, Cristo realmente muri en balde.

<new>Gl 3
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<b>1</b>  Oh glatas insensatos, quin los puso bajo mala influencia, a ustedes ante cuyos ojos Jesucristo fue abiertamente representado fijado en el madero? <b>2</b> Solo de esto quiero enterarme de parte de ustedes: Recibieron ustedes el espritu debido a obras de ley, o debido a or por fe? <b>3</b> Tan insensatos son? Despus de haber comenzado en espritu, estn ahora completndose en carne? <b>4</b> Padecieron tantos sufrimientos en vano? Si realmente fue en vano. <b>5</b> Por lo tanto, el que les suministra el espritu y ejecuta obras poderosas entre ustedes, lo hace debido a obras de ley, o debido a un or por fe? <b>6</b> As como Abrahn "puso fe en Jehov, y le fue contado por justicia".

<b>7</b> De seguro ustedes saben que son los que se adhieren a la fe quienes son hijos de Abrahn. <b>8</b> Ahora bien, la Escritura, viendo por anticipado que Dios declarara justa a gente de las naciones debido a fe, declar las buenas nuevas de antemano a Abrahn, a saber: "Por medio de ti todas las naciones sern bendecidas". <b>9</b> Por consiguiente, los que se adhieren a la fe estn siendo bendecidos junto con el Abrahn que tuvo fe.

<b>10</b> Porque todos los que dependen de obras de ley estn bajo maldicin; porque est escrito: "Maldito es todo el que no contina en todas las cosas escritas en el rollo de la Ley a fin de hacerlas". <b>11</b> Adems, que por ley nadie es declarado justo para con Dios es evidente, porque "el justo vivir a causa de la fe". <b>12</b> Ahora bien, la Ley no se adhiere a la fe, sino que "el que los hace vivir por medio de ellos". <b>13</b> Cristo, por compra, nos libr de la maldicin de la Ley, llegando a ser una maldicin en lugar de nosotros, porque est escrito: "Maldito es todo aquel que es colgado en un madero". <b>14</b> El propsito fue que la bendicin de Abrahn llegara a ser para las naciones por medio de Jesucristo, para que mediante nuestra fe recibiramos el espritu prometido.

<b>15</b> Hermanos, hablo con una ilustracin humana: Un pacto validado, aunque sea de hombre, nadie lo pone a un lado, ni se le hacen aadiduras al tal. <b>16</b> Ahora bien, las promesas se hablaron a Abrahn y a su descendencia. No dice: "Y a descendencias", como si se tratara de muchos, sino como tratndose de uno solo: "Y a tu descendencia", que es Cristo. <b>17</b> Adems, digo esto: En cuanto al pacto previamente validado por Dios, la Ley que vino a existir cuatrocientos treinta aos despus no lo invalida, para as abolir la promesa. <b>18</b> Porque si la herencia se debe a ley, ya no se debe a promesa; mientras que Dios bondadosamente la ha dado a Abrahn mediante una promesa.

<b>19</b> Entonces, por qu la Ley? Fue aadida para poner de manifiesto las transgresiones, hasta que llegara la descendencia a quien se haba hecho la promesa; y fue transmitida mediante ngeles por mano de un mediador. <b>20</b> Ahora bien, no hay mediador cuando se trata de una sola persona, mas Dios es uno solo. <b>21</b> Est la Ley, por lo tanto, contra las promesas de Dios? Jams suceda eso! Porque si se hubiera dado una ley capaz de dar vida, la justicia realmente habra sido por medio de ley. <b>22</b> Pero la Escritura entreg todas las cosas juntas a la custodia del pecado, para que la promesa que resulta de fe para con Jesucristo se diera a los que ejercen fe.

<b>23</b> Sin embargo, antes que llegara la fe, estbamos guardados bajo ley, entregados juntos en custodia, esperando la fe que estaba destinada a ser revelada. <b>24</b> Por consiguiente, la Ley ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce a Cristo, para que se nos declarara justos debido a fe. <b>25</b> Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo tutor.

<b>26</b> Todos ustedes, de hecho, son hijos de Dios mediante su fe en Cristo Jess. <b>27</b> Porque todos ustedes los que fueron bautizados en Cristo se han vestido de Cristo. <b>28</b> No hay ni judo ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni varn ni hembra; porque todos ustedes son una [persona] en unin con Cristo Jess. <b>29</b> Adems, si pertenecen a Cristo, realmente son descendencia de Abrahn, herederos respecto a una promesa.

<new>Gl 4
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<b>1</b>  Ahora bien, digo que mientras el heredero es pequeuelo en nada difiere del esclavo, aunque sea seor de todas las cosas, <b>2</b> sino que est bajo hombres encargados y bajo mayordomos hasta el da sealado de antemano por su padre. <b>3</b> Igualmente nosotros tambin, cuando ramos pequeuelos, continubamos esclavizados por las cosas elementales que pertenecen al mundo. <b>4</b> Pero cuando lleg el lmite cabal del tiempo, Dios envi a su Hijo, que vino a ser procedente de una mujer y que lleg a estar bajo ley, <b>5</b> para que librara por compra a [los que se hallaban] bajo ley, para que nosotros, a nuestra vez, recibiramos la adopcin de hijos.

<b>6</b> Ahora bien, porque ustedes son hijos, Dios ha enviado el espritu de su Hijo a nuestros corazones, y este clama: <i>"Abba,</i> Padre!". <b>7</b> As es que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, tambin heredero, gracias a Dios.

<b>8</b> Sin embargo, cuando ustedes no conocan a Dios, entonces servan como esclavos a los que por naturaleza no son dioses. <b>9</b> Pero ahora que han llegado a conocer a Dios, o, ms bien, ahora que han llegado a ser conocidos por Dios, cmo es que se vuelven de nuevo a las dbiles y miserables cosas elementales y quieren servirles como esclavos otra vez? <b>10</b> Estn observando escrupulosamente das y meses y sazones y aos. <b>11</b> Temo por ustedes, que de algn modo me haya afanado en vano respecto a ustedes.

<b>12</b> Hermanos, les ruego: Hganse como yo, porque yo tambin antes era como ustedes. Ustedes no me hicieron ninguna injusticia. <b>13</b> Pero ustedes saben que por una enfermedad de mi carne les declar las buenas nuevas la primera vez. <b>14</b> Y lo que fue una prueba para ustedes en mi carne, no lo trataron con desdn ni escupieron contra ello con disgusto; antes bien, me recibieron como a un ngel de Dios, como a Cristo Jess. <b>15</b> Dnde, pues, est aquella felicidad que tenan? Porque les doy testimonio de que, si hubiera sido posible, se habran sacado los ojos y me los habran dado. <b>16</b> Pues, entonces, me he hecho enemigo de ustedes porque les digo la verdad? <b>17</b> Los buscan a ustedes celosamente -no de manera excelente-, pero quieren aislarlos [de m], para que ustedes los busquen a ellos celosamente. <b>18</b> Sin embargo, es excelente que se les busque celosamente en una causa excelente en todo tiempo, y no solo cuando yo estoy presente con ustedes, <b>19</b> hijitos mos, por quienes vuelvo a estar en dolores de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes. <b>20</b> Pero pudiera ser mi deseo estar presente con ustedes ahora mismo y hablar de manera diferente, porque estoy perplejo en cuanto a ustedes.

<b>21</b> Dganme, ustedes los que quieren estar bajo ley: No oyen la Ley? <b>22</b> Por ejemplo, est escrito que Abrahn adquiri dos hijos, uno de la sirvienta y uno de la mujer libre; <b>23</b> pero el de la sirvienta realmente naci a la manera de la carne; el otro, de la mujer libre mediante una promesa. <b>24</b> Estas cosas quedan como un drama simblico; porque estas [mujeres] significan dos pactos, el primero del monte Sina, que da a luz hijos para esclavitud, y el cual es Agar. <b>25</b> Ahora bien, esta Agar significa Sina, una montaa de Arabia, y ella corresponde a la Jerusaln de hoy, porque est en esclavitud con sus hijos. <b>26</b> Pero la Jerusaln de arriba es libre, y ella es nuestra madre.

<b>27</b> Porque est escrito: "Algrate, mujer estril que no das a luz; prorrumpe y clama en voz alta, mujer que no tienes dolores de parto; porque los hijos de la desolada son ms numerosos que [los] de la que tiene el esposo". <b>28</b> Ahora bien, nosotros, hermanos, somos hijos pertenecientes a la promesa, as como Isaac lo fue. <b>29</b> Pero tal como en aquel entonces el que naci a la manera de la carne se puso a perseguir al que naci a la manera del espritu, as tambin ahora. <b>30</b> Sin embargo, qu dice la Escritura? "Expulsa a la sirvienta y a su hijo, porque de ningn modo ser heredero el hijo de la sirvienta con el hijo de la mujer libre." <b>31</b> Por lo tanto, hermanos, no somos hijos de una sirvienta, sino de la mujer libre.

<new>Gl 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Glatas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Para tal libertad Cristo nos libert. Por lo tanto, estn firmes, y no se dejen restringir otra vez en un yugo de esclavitud.

<b>2</b> Vean! Yo, Pablo, les estoy diciendo que si ustedes se circuncidan, Cristo no les ser de ningn provecho. <b>3</b> Adems, de nuevo doy testimonio, a todo hombre que se circuncida, de que est obligado a ejecutar toda la Ley. <b>4</b> Quedan separados de Cristo, quienesquiera que sean ustedes los que tratan de ser declarados justos por medio de ley; han cado de la bondad inmerecida de l. <b>5</b> En cuanto a nosotros, por espritu estamos aguardando con intenso anhelo la esperada justicia como resultado de fe. <b>6</b> Porque tocante a Cristo Jess, ni la circuncisin es de valor alguno, ni lo es la incircuncisin, sino la fe que opera mediante el amor.

<b>7</b> Ustedes estaban corriendo bien. Quin les caus estorbo para que no siguieran obedeciendo la verdad? <b>8</b> Esta clase de persuasin no procede de Aquel que los llama. <b>9</b> Un poco de levadura hace fermentar toda la masa. <b>10</b> Respecto a ustedes que estn en unin con [el] Seor tengo confianza en que no llegarn a pensar de otro modo; pero el que les est causando dificultades llevar [su] juicio, sin importar quin sea. <b>11</b> En cuanto a m, hermanos, si todava estoy predicando la circuncisin, por qu se me persigue todava? Entonces, por cierto, se ha abolido el tropiezo del madero de tormento. <b>12</b> Quisiera que hasta se castraran los hombres que estn tratando de derrumbarlos.

<b>13</b> Ustedes fueron llamados, por supuesto, para libertad, hermanos; solamente que no usen esta libertad como incentivo para la carne; antes bien, mediante el amor, srvanse como esclavos unos a otros. <b>14</b> Porque toda la Ley queda cumplida en un dicho, a saber: "Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo". <b>15</b> Pero si ustedes siguen mordindose y devorndose unos a otros, cuidado que no sean aniquilados los unos por los otros.

<b>16</b> Pero digo: Sigan andando por espritu y no llevarn a cabo ningn deseo carnal. <b>17</b> Porque la carne est contra el espritu en su deseo, y el espritu contra la carne; porque estos estn opuestos el uno al otro, de manera que las mismsimas cosas que ustedes quisieran hacer, no las hacen. <b>18</b> Adems, si se les conduce por espritu, no estn bajo ley.

<b>19</b> Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, y son: fornicacin, inmundicia, conducta relajada, <b>20</b> idolatra, prctica de espiritismo, enemistades, contiendas, celos, arrebatos de clera, altercaciones, divisiones, sectas, <b>21</b> envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas semejantes a estas. En cuanto a estas cosas, les aviso de antemano, de la misma manera como ya les avis, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.

<b>22</b> Por otra parte, el fruto del espritu es: amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad, fe, <b>23</b> apacibilidad, autodominio. Contra tales cosas no hay ley. <b>24</b> Adems, los que pertenecen a Cristo Jess han fijado en un madero la carne junto con sus pasiones y deseos.

<b>25</b> Si estamos viviendo por espritu, sigamos andando ordenadamente tambin por espritu. <b>26</b> No nos hagamos egotistas, promoviendo competencias unos con otros, envidindonos unos a otros.

<new>Gl 6
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Glatas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Hermanos, aunque un hombre d algn paso en falso antes que se d cuenta de ello, ustedes los que tienen las debidas cualidades espirituales traten de reajustar a tal hombre con espritu de apacibilidad, vigilndote a ti mismo, por temor de que t tambin seas tentado. <b>2</b> Sigan llevando las cargas los unos de los otros, y as cumplan la ley del Cristo. <b>3</b> Porque si alguien piensa que es algo, no siendo nada, est engaando su propia mente. <b>4</b> Pero que cada uno pruebe lo que su propia obra es, y entonces tendr causa para alborozarse respecto de s mismo solo, y no en comparacin con la otra persona. <b>5</b> Porque cada uno llevar su propia carga de responsabilidad.

<b>6</b> Adems, que cualquiera a quien se est enseando oralmente la palabra haga partcipe en todas las cosas buenas al que da dicha instruccin oral.

<b>7</b> No se extraven: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin segar; <b>8</b> porque el que est sembrando con miras a su carne, segar de su carne la corrupcin; pero el que est sembrando con miras al espritu, segar del espritu vida eterna. <b>9</b> As es que no desistamos de hacer lo que es excelente, porque al debido tiempo segaremos si no nos cansamos. <b>10</b> Realmente, pues, mientras tengamos tiempo favorable para ello, obremos lo que es bueno para con todos, pero especialmente para con los que estn relacionados con [nosotros] en la fe.

<b>11</b> Vean con qu grandes letras les he escrito de mi propia mano.

<b>12</b> Todos los que quieren presentar una apariencia agradable en la carne son los que tratan de obligarlos a circuncidarse, solo para que ellos no sean perseguidos por el madero de tormento del Cristo, Jess. <b>13</b> Porque ni siquiera los que se circuncidan guardan la Ley ellos mismos, pero quieren que ustedes se circunciden para tener causa para jactarse en la carne de ustedes. <b>14</b> Jams suceda que yo me jacte, salvo en el madero de tormento de nuestro Seor Jesucristo, mediante quien el mundo ha sido fijado en un madero para m, y yo para el mundo. <b>15</b> Porque ni la circuncisin es nada, ni la incircuncisin, sino una nueva creacin [es algo]. <b>16</b> Y a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre ellos haya paz y misericordia, s, sobre el Israel de Dios.

<b>17</b> De aqu en adelante que nadie me est causando molestias, porque llevo en mi cuerpo las marcas [de un esclavo] de Jess.

<b>18</b> La bondad inmerecida de nuestro Seor Jesucristo [est] con el espritu que ustedes [manifiestan], hermanos. Amn.


<new>Efesios
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Ef 1>1</a> | <a:Ef 2>2</a> | <a:Ef 3>3</a> | <a:Ef 4>4</a> | <a:Ef 5>5</a> | <a:Ef 6>6</a> |  
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<new>Ef 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Efesios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo, apstol de Cristo Jess por la voluntad de Dios, a los santos que estn [en feso] y a los fieles en unin con Cristo Jess:

<b>2</b> Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo.

<b>3</b> Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, porque nos ha bendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en unin con Cristo, <b>4</b> as como nos escogi en unin con l antes de la fundacin del mundo, para que furamos santos y sin tacha delante de l en amor. <b>5</b> Pues nos predetermin a la adopcin mediante Jesucristo como hijos para s mismo, segn el beneplcito de su voluntad, <b>6</b> para alabanza de su gloriosa bondad inmerecida que l nos confiri bondadosamente por medio de [su] amado. <b>7</b> Por medio de l tenemos la liberacin por rescate mediante la sangre de ese, s, el perdn de [nuestras] ofensas, segn las riquezas de su bondad inmerecida.

<b>8</b> Esta l la hizo abundar para con nosotros en toda sabidura y buen sentido, <b>9</b> por cuanto nos dio a conocer el secreto sagrado de su voluntad. Es segn su beneplcito que l se propuso en s mismo <b>10</b> para una administracin al lmite cabal de los tiempos sealados, a saber: reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la tierra. [S,] en l, <b>11</b> en unin con el cual a nosotros tambin se nos asign como herederos, por cuanto fuimos predeterminados segn el propsito de aquel que opera todas las cosas conforme a la manera como su voluntad aconseja, <b>12</b> para que sirviramos para la alabanza de su gloria, nosotros los que hemos sido los primeros en esperar en el Cristo. <b>13</b> Pero ustedes tambin esperaron en l despus que oyeron la palabra de la verdad, las buenas nuevas acerca de su salvacin. Por medio de l tambin, despus que ustedes creyeron, fueron sellados con el espritu santo prometido, <b>14</b> que es una prenda por anticipado de nuestra herencia, con el propsito de poner en libertad por rescate la propia posesin [de Dios], para su gloriosa alabanza.

<b>15</b> Por eso yo tambin, habiendo odo de la fe que ustedes tienen en el Seor Jess y para con todos los santos, <b>16</b> no ceso de dar gracias por ustedes. Contino mencionndolos en mis oraciones, <b>17</b> para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria, les d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento exacto de l; <b>18</b> habiendo sido iluminados los ojos de su corazn, para que sepan cul es la esperanza a la cual l los llam, cules son las gloriosas riquezas que l guarda como herencia para los santos, <b>19</b> y cul es la sobrepujante grandeza de su poder para con nosotros los creyentes. Es segn la operacin de la potencia de su fuerza, <b>20</b> con la cual ha operado en el caso del Cristo cuando lo levant de entre los muertos y lo sent a su diestra en los lugares celestiales, <b>21</b> muy por encima de todo gobierno y autoridad y poder y seoro, y de todo nombre que se nombra, no solo en este sistema de cosas, sino tambin en el que ha de venir. <b>22</b> l tambin sujet todas las cosas debajo de sus pies, y lo hizo cabeza sobre todas las cosas en cuanto a la congregacin, <b>23</b> la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que llena todas las cosas en todos.

<new>Ef 2
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<b>1</b>  Adems, a ustedes [Dios los vivific] aunque estaban muertos en sus ofensas y pecados, <b>2</b> en los cuales en un tiempo anduvieron conforme al sistema de cosas de este mundo, conforme al gobernante de la autoridad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia. <b>3</b> S, entre ellos todos nosotros en un tiempo nos comportamos en armona con los deseos de nuestra carne, y hacamos las cosas que eran la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos naturalmente hijos de la ira as como los dems. <b>4</b> Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, <b>5</b> nos vivific junto con el Cristo, aun cuando estbamos muertos en ofensas -por bondad inmerecida han sido salvados ustedes- <b>6</b> y nos levant juntos y nos sent juntos en los lugares celestiales en unin con Cristo Jess, <b>7</b> a fin de que en los sistemas de cosas venideros se demostraran las riquezas sobrepujantes de su bondad inmerecida en su benevolencia para con nosotros en unin con Cristo Jess.

<b>8</b> Por esta bondad inmerecida, en verdad, ustedes han sido salvados mediante fe; y esto no debido a ustedes: es ddiva de Dios. <b>9</b> No, no es debido a obras, a fin de que nadie tenga base para jactarse. <b>10</b> Porque somos producto de su obra y fuimos creados en unin con Cristo Jess para obras buenas, las cuales Dios prepar por anticipado para que anduviramos en ellas.

<b>11</b> Por lo tanto, sigan recordando que en otro tiempo ustedes eran gente de las naciones en cuanto a la carne; "incircuncisin" eran llamados por lo que se llama "circuncisin", hecha en la carne con las manos... <b>12</b> que estaban en aquel mismo tiempo sin Cristo, alejados del estado de Israel y extraos a los pactos de la promesa, y no tenan esperanza, y estaban sin Dios en el mundo. <b>13</b> Pero ahora, en unin con Cristo Jess, ustedes los que en un tiempo estaban lejos han llegado a estar cerca por la sangre del Cristo. <b>14</b> Porque l es nuestra paz, el que hizo de los dos grupos uno solo y destruy el muro de en medio que los separaba. <b>15</b> Por medio de su carne aboli la enemistad, la Ley de mandamientos que consista en decretos, para crear de los dos pueblos en unin consigo mismo un solo hombre nuevo, y hacer la paz; <b>16</b> y para reconciliar plenamente con Dios a ambos pueblos en un solo cuerpo mediante el madero de tormento, porque haba matado la enemistad por medio de s mismo. <b>17</b> Y vino y les declar las buenas nuevas de paz a ustedes, los que estaban lejos, y paz a los que estaban cerca, <b>18</b> porque mediante l nosotros, ambos pueblos, tenemos el acceso al Padre por un solo espritu.

<b>19</b> Ciertamente, por lo tanto, ustedes ya no son extraos y residentes forasteros, sino que son conciudadanos de los santos y son miembros de la casa de Dios, <b>20</b> y han sido edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo Cristo Jess mismo la piedra angular de fundamento. <b>21</b> En unin con l, el edificio entero, unido armoniosamente, va creciendo para [ser] un templo santo para Jehov. <b>22</b> En unin con l, ustedes, tambin, estn siendo edificados juntamente para [ser] lugar donde habite Dios por espritu.

<new>Ef 3
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<b>1</b>  Por causa de esto yo, Pablo, el prisionero de Cristo Jess a favor de ustedes, la gente de las naciones... <b>2</b> si es que, realmente, ustedes han odo acerca de la mayordoma de la bondad inmerecida de Dios que me fue dada con ustedes en mira, <b>3</b> que por va de una revelacin se me dio a conocer el secreto sagrado, as como escrib antes con brevedad. <b>4</b> En vista de esto, ustedes, cuando lean esto, pueden darse cuenta de la comprensin que tengo del secreto sagrado del Cristo. <b>5</b> En otras generaciones este [secreto] no fue dado a conocer a los hijos de los hombres como ahora ha sido revelado a sus santos apstoles y profetas por espritu, <b>6</b> a saber, que gente de las naciones hubieran de ser coherederos y miembros del cuerpo y participantes con nosotros de la promesa en unin con Cristo Jess mediante las buenas nuevas. <b>7</b> Llegu a ser ministro de estas conforme a la ddiva gratuita de la bondad inmerecida de Dios que me fue dada segn la manera como opera su poder.

<b>8</b> A m, hombre que soy menos que el ms pequeo de todos los santos, me fue dada esta bondad inmerecida, de declarar a las naciones las buenas nuevas acerca de las riquezas insondables del Cristo, <b>9</b> y de hacer ver a los hombres cmo se administra el secreto sagrado que desde el pasado indefinido ha estado escondido en Dios, que cre todas las cosas. <b>10</b> [Esto fue] a fin de que ahora a los gobiernos y a las autoridades en los lugares celestiales se diera a conocer mediante la congregacin la grandemente diversificada sabidura de Dios, <b>11</b> segn el propsito eterno que l form con relacin al Cristo, Jess nuestro Seor, <b>12</b> por medio de quien tenemos esta franqueza de expresin y un acceso con confianza mediante nuestra fe en l. <b>13</b> Por lo cual les pido que no se rindan por causa de estas tribulaciones mas a favor de ustedes, porque estas significan gloria para ustedes.

<b>14</b> Por causa de esto doblo mis rodillas ante el Padre, <b>15</b> a quien toda familia en el cielo y en la tierra debe su nombre, <b>16</b> a fin de que les conceda, segn las riquezas de su gloria, que sean hechos poderosos en el hombre que son en el interior, con poder mediante el espritu de l, <b>17</b> que mediante la fe [de ustedes] el Cristo more en sus corazones con amor; para que estn arraigados y establecidos sobre el fundamento, <b>18</b> a fin de que sean enteramente capaces de comprender con todos los santos cul es la anchura y longitud y altura y profundidad, <b>19</b> y de conocer el amor del Cristo que sobrepuja al conocimiento, para que se les llene de toda la plenitud que Dios da.

<b>20</b> Ahora, a aquel que, segn su poder que est operando en nosotros, puede hacer ms que sobreabundantemente en exceso de todas las cosas que pedimos o concebimos, <b>21</b> a l sea la gloria por medio de la congregacin y por medio de Cristo Jess por todas las generaciones para siempre jams. Amn.

<new>Ef 4
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<b>1</b>  Yo, por lo tanto, el prisionero en [el] Seor, les suplico que anden de una manera digna del llamamiento con el cual fueron llamados, <b>2</b> con completa humildad mental y apacibilidad, con gran paciencia, soportndose unos a otros en amor, <b>3</b> esforzndose solcitamente por observar la unidad del espritu en el vnculo unidor de la paz. <b>4</b> Un cuerpo hay, y un espritu, as como ustedes fueron llamados en la sola esperanza a la cual fueron llamados; <b>5</b> un Seor, una fe, un bautismo; <b>6</b> un Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos.

<b>7</b> Ahora bien, a cada uno de nosotros se le dio bondad inmerecida segn la manera como el Cristo dio por medida la ddiva gratuita. <b>8</b> Por lo cual l dice: "Cuando ascendi a lo alto se llev cautivos; dio ddivas [en] hombres". <b>9</b> Ahora bien, la expresin "ascendi", qu significa, sino que tambin descendi a las regiones inferiores, es decir, a la tierra? <b>10</b> El mismsimo que descendi tambin es el que ascendi muy por encima de todos los cielos, para dar plenitud a todas las cosas.

<b>11</b> Y dio algunos como apstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros, <b>12</b> con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial, para la edificacin del cuerpo del Cristo, <b>13</b> hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo; <b>14</b> a fin de que ya no seamos pequeuelos, aventados como por olas y llevados de aqu para all por todo viento de enseanza por medio de las tretas de los hombres, por medio de astucia en tramar el error. <b>15</b> Antes bien, hablando la verdad, por el amor crezcamos en todas las cosas en aquel que es la cabeza, Cristo. <b>16</b> De l todo el cuerpo, por estar unido armoniosamente y hacrsele cooperar mediante toda coyuntura que da lo que se necesita, conforme al funcionamiento de cada miembro respectivo en la medida debida, contribuye al crecimiento del cuerpo para la edificacin de s mismo en amor.

<b>17</b> Esto, por lo tanto, digo, y de ello doy testimonio en [el] Seor: que ya no sigan ustedes andando tal como las naciones tambin andan en la inutilidad de su mente, <b>18</b> mientras mentalmente se hallan en oscuridad, y alejadas de la vida que pertenece a Dios, a causa de la ignorancia que hay en ellas, a causa de la insensibilidad de su corazn. <b>19</b> Habiendo llegado a estar ms all de todo sentido moral, se entregaron a la conducta relajada para obrar toda clase de inmundicia con avidez.

<b>20</b> Pero ustedes no aprendieron que el Cristo sea as, <b>21</b> si es que, realmente, le oyeron y se les ense por medio de l, tal como [la] verdad est en Jess, <b>22</b> que ustedes deben desechar la vieja personalidad que se conforma a su manera de proceder anterior y que va corrompindose conforme a sus deseos engaosos; <b>23</b> pero que deben ser hechos nuevos en la fuerza que impulsa su mente, <b>24</b> y deben vestirse de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera justicia y lealtad.

<b>25</b> Por lo cual, ahora que han desechado la falsedad, hable verdad cada uno de ustedes con su prjimo, porque somos miembros que nos pertenecemos unos a otros. <b>26</b> Estn airados, y, no obstante, no pequen; que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado, <b>27</b> ni dejen lugar para el Diablo. <b>28</b> El que hurta, ya no hurte ms, sino, ms bien, que haga trabajo duro, haciendo con las manos lo que sea buen trabajo, para que tenga algo que distribuir a alguien que tenga necesidad. <b>29</b> No proceda de la boca de ustedes ningn dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para edificacin segn haya necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes. <b>30</b> Tambin, no estn contristando el espritu santo de Dios, con el cual han sido sellados para un da de liberacin por rescate.

<b>31</b> Que se quiten toda amargura maliciosa y clera e ira y gritera y habla injuriosa, junto con toda maldad. <b>32</b> Ms bien hganse bondadosos unos con otros, tiernamente compasivos, y perdnense liberalmente unos a otros, as como Dios tambin por Cristo liberalmente los perdon a ustedes.

<new>Ef 5
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<b>1</b>  Por lo tanto, hganse imitadores de Dios, como hijos amados, <b>2</b> y sigan andando en amor, as como el Cristo tambin los am a ustedes y se entreg por ustedes como ofrenda y sacrificio a Dios para olor fragante.

<b>3</b> Que la fornicacin y la inmundicia de toda clase, o la avidez, ni siquiera se mencionen entre ustedes, tal como es propio de personas santas; <b>4</b> tampoco comportamiento vergonzoso, ni habla necia, ni bromear obsceno, cosas que no son decorosas, sino, ms bien, el dar gracias. <b>5</b> Porque saben esto, y ustedes mismos lo reconocen: que ningn fornicador, ni inmundo, ni persona dominada por la avidez -lo que significa ser idlatra- tiene herencia alguna en el reino del Cristo y de Dios.

<b>6</b> Que nadie los engae con palabras vacas, porque a causa de las cosas susodichas viene la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia. <b>7</b> Por lo tanto, no se hagan participantes con ellos; <b>8</b> porque en un tiempo ustedes eran oscuridad, pero ahora son luz en relacin con [el] Seor. Sigan andando como hijos de la luz, <b>9</b> porque el fruto de la luz consiste en toda clase de bondad y justicia y verdad. <b>10</b> Sigan asegurndose de lo que es acepto al Seor; <b>11</b> y cesen de participar con [ellos] en las obras infructferas que pertenecen a la oscuridad, sino, ms bien, hasta censren[las], <b>12</b> porque hasta contar las cosas efectuadas por ellos en secreto es vergonzoso. <b>13</b> Ahora bien, todas las cosas que reciben censura son puestas de manifiesto por la luz, porque todo lo que se pone de manifiesto es luz. <b>14</b> Por lo cual l dice: "Despierta, t que duermes, y levntate de entre los muertos, y el Cristo resplandecer sobre ti".

<b>15</b> As es que vigilen cuidadosamente que su manera de andar no sea como imprudentes, sino como sabios, <b>16</b> comprndose todo el tiempo oportuno que queda, porque los das son inicuos. <b>17</b> Por esta razn dejen de estar hacindose irrazonables, sino sigan percibiendo cul es la voluntad de Jehov. <b>18</b> Tambin, no anden emborrachndose con vino, en lo cual hay disolucin, sino sigan llenndose de espritu, <b>19</b> hablndose a s mismos con salmos y alabanzas a Dios y canciones espirituales, cantando y acompandose con msica en el corazn a Jehov, <b>20</b> dando gracias siempre por todas las cosas a nuestro Dios y Padre en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.

<b>21</b> Estn en sujecin los unos a los otros en temor de Cristo. <b>22</b> Que las esposas estn en sujecin a sus esposos como al Seor, <b>23</b> porque el esposo es cabeza de su esposa como el Cristo tambin es cabeza de la congregacin, siendo l salvador de [este] cuerpo. <b>24</b> De hecho, como la congregacin est en sujecin al Cristo, as tambin lo estn las esposas a sus esposos en todo. <b>25</b> Esposos, continen amando a sus esposas, tal como el Cristo tambin am a la congregacin y se entreg por ella, <b>26</b> para santificarla, limpindola con el bao de agua por medio de la palabra, <b>27</b> para presentarse l a s mismo la congregacin en su esplendor, sin que tenga mancha, ni arruga, ni ninguna de tales cosas, sino que sea santa y sin tacha.

<b>28</b> De esta manera los esposos deben estar amando a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, a s mismo se ama, <b>29</b> porque nadie jams ha odiado a su propia carne; antes bien, la alimenta y la acaricia, como tambin el Cristo hace con la congregacin, <b>30</b> porque somos miembros de su cuerpo. <b>31</b> "Por esta razn el hombre dejar a [su] padre y a [su] madre y se adherir a su esposa, y los dos llegarn a ser una sola carne." <b>32</b> Este secreto sagrado es grande. Ahora bien, yo estoy hablando tocante a Cristo y la congregacin. <b>33</b> Sin embargo, tambin, que cada uno de ustedes individualmente ame a su esposa tal como se ama a s mismo; por otra parte, la esposa debe tenerle profundo respeto a su esposo.

<new>Ef 6
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Efesios>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Hijos, sean obedientes a sus padres en unin con [el] Seor, porque esto es justo: <b>2</b> "Honra a tu padre y a [tu] madre"; que es el primer mandato con promesa: <b>3</b> "Para que te vaya bien y dures largo tiempo sobre la tierra". <b>4</b> Y ustedes, padres, no estn irritando a sus hijos, sino sigan crindolos en la disciplina y regulacin mental de Jehov.

<b>5</b> Ustedes, esclavos, sean obedientes a los que son [sus] amos en sentido carnal, con temor y temblor en la sinceridad de su corazn, como al Cristo, <b>6</b> no a modo de servir al ojo, como quienes procuran agradar a los hombres, sino como esclavos de Cristo, haciendo de toda alma la voluntad de Dios. <b>7</b> Sean esclavos con buenas inclinaciones, como a Jehov, y no a los hombres, <b>8</b> porque ustedes saben que cada uno, cualquier bien que haga, recibir eso de vuelta de Jehov, sea esclavo o sea libre. <b>9</b> Tambin, ustedes, amos, sigan hacindoles las mismas cosas a ellos, y dejen de usar amenazas, porque ustedes saben que el Amo tanto de ellos como de ustedes est en los cielos, y con l no hay parcialidad.

<b>10</b> Finalmente, sigan adquiriendo poder en [el] Seor y en la potencia de su fuerza. <b>11</b> Pnganse la armadura completa que proviene de Dios para que puedan estar firmes contra las maquinaciones del Diablo; <b>12</b> porque tenemos una lucha, no contra sangre y carne, sino contra los gobiernos, contra las autoridades, contra los gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales. <b>13</b> Por esta causa tomen la armadura completa que proviene de Dios, para que puedan resistir en el da inicuo y, despus de haber hecho todas las cosas cabalmente, estar firmes.

<b>14</b> Estn firmes, por lo tanto, teniendo los lomos ceidos con la verdad, y teniendo puesta la coraza de la justicia, <b>15</b> y teniendo calzados los pies con el equipo de las buenas nuevas de la paz. <b>16</b> Sobre todo, tomen el escudo grande de la fe, con el cual podrn apagar todos los proyectiles encendidos del inicuo. <b>17</b> Tambin, acepten el yelmo de la salvacin, y la espada del espritu, es decir, la palabra de Dios, <b>18</b> mientras que, con toda forma de oracin y ruego, se ocupan en orar en toda ocasin en espritu. Y, con ese fin, mantnganse despiertos con toda constancia y con ruego a favor de todos los santos, <b>19</b> tambin por m, para que se me d capacidad para hablar al abrir la boca, que con franqueza de expresin d a conocer el secreto sagrado de las buenas nuevas, <b>20</b> para las cuales acto como embajador en cadenas; para que hable con relacin a ellas con denuedo, como debo hablar.

<b>21</b> Ahora bien, para que ustedes tambin sepan de mis asuntos, en cuanto a cmo me va, Tquico, un hermano amado y ministro fiel en [el] Seor, les har saber todo. <b>22</b> Lo envo a ustedes con este mismo propsito, para que sepan de las cosas que tienen que ver con nosotros y para que l consuele sus corazones.

<b>23</b> Que los hermanos tengan paz y amor con fe procedentes de Dios el Padre y del Seor Jesucristo. <b>24</b> Que la bondad inmerecida est con todos los que aman a nuestro Seor Jesucristo en incorrupcin.


<new>Filipenses
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Ef 1>1</a> | <a:Flp 2>2</a> | <a:Flp 3>3</a> | <a:Flp 4>4</a> | 
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<new>Flp 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Filipenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo y Timoteo, esclavos de Cristo Jess, a todos los santos en unin con Cristo Jess que estn en Filipos, juntamente con los superintendentes y siervos ministeriales:

<b>2</b> Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo.

<b>3</b> Siempre doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes <b>4</b> en todo ruego mo por todos ustedes, mientras ofrezco mi ruego con gozo, <b>5</b> por causa de la contribucin que ustedes han hecho a las buenas nuevas desde el primer da hasta este momento. <b>6</b> Porque confo en esto mismo: que el que comenz una buena obra en ustedes la efectuar cumplidamente hasta el da de Jesucristo. <b>7</b> Es del todo correcto que yo piense esto respecto a todos ustedes, por cuanto los tengo en mi corazn, ya que todos ustedes son partcipes conmigo en la bondad inmerecida, tanto en mis cadenas [de prisin] como en defender y establecer legalmente las buenas nuevas.

<b>8</b> Porque Dios es mi testigo de cmo siento anhelo por todos ustedes en tierno cario como el de Cristo Jess. <b>9</b> Y esto es lo que contino orando: que el amor de ustedes abunde todava ms y ms con conocimiento exacto y pleno discernimiento; <b>10</b> para que se aseguren de las cosas ms importantes, para que estn exentos de defectos y no hagan tropezar a otros hasta el da de Cristo, <b>11</b> y estn llenos de fruto justo, que es mediante Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios.

<b>12</b> Ahora bien, deseo que sepan, hermanos, que mis asuntos han resultado para el adelantamiento de las buenas nuevas ms bien que de lo contrario, <b>13</b> de modo que mis cadenas se han hecho pblicas en asociacin con Cristo entre toda la guardia pretoriana y entre todos los dems; <b>14</b> y la mayora de los hermanos en [el] Seor, sintiendo confianza a causa de mis cadenas [de prisin], estn mostrando tanto ms nimo para hablar sin temor la palabra de Dios.

<b>15</b> Es cierto que algunos estn predicando al Cristo por envidia y rivalidad, pero otros tambin por buena voluntad. <b>16</b> Estos estn dando publicidad al Cristo debido a amor, porque saben que estoy puesto aqu para la defensa de las buenas nuevas; <b>17</b> pero aquellos lo hacen debido a un espritu de contradiccin, no con motivo puro, pues se figuran que suscitan tribulacin [para m] en mis cadenas [de prisin]. <b>18</b> Qu, pues? [Nada,] salvo que de toda forma, sea por pretexto o sea por verdad, se est dando publicidad a Cristo, y en esto me regocijo. De hecho, tambin seguir regocijndome, <b>19</b> porque s que esto resultar en mi salvacin mediante el ruego de ustedes y un suministro del espritu de Jesucristo, <b>20</b> en armona con mi expectacin anhelante y esperanza de que no ser avergonzado en ningn sentido, sino que con toda franqueza de expresin, Cristo, como siempre antes, as ahora ser engrandecido por medio de mi cuerpo, sea mediante vida o sea mediante muerte.

<b>21</b> Porque en mi caso el vivir es Cristo, y el morir, ganancia. <b>22</b> Ahora bien, si ha de ser el seguir viviendo en la carne, esto es fruto de mi trabajo... y, con todo, qu cosa seleccionar no la doy a conocer. <b>23</b> Estas dos cosas me tienen en premura; pero lo que s deseo es la liberacin y el estar con Cristo, porque esto, de seguro, es mucho mejor. <b>24</b> Sin embargo, el que yo permanezca en la carne es ms necesario por causa de ustedes. <b>25</b> As es que, confiando en esto, s que permanecer y continuar con todos ustedes para su adelantamiento y el gozo que pertenece a [su] fe, <b>26</b> para que su alborozo se desborde en Cristo Jess por causa de m mediante mi presencia de nuevo con ustedes.

<b>27</b> Solamente que prtense de una manera digna de las buenas nuevas acerca del Cristo, a fin de que, sea que yo vaya y los vea, o est ausente, oiga de las cosas que tienen que ver con ustedes, que estn firmes en un mismo espritu, esforzndose lado a lado con una misma alma por la fe de las buenas nuevas, <b>28</b> y en ningn sentido atemorizados por sus contrarios. Esto mismo es prueba de destruccin para ellos, pero de salvacin para ustedes; y esta [indicacin] proviene de Dios, <b>29</b> porque a ustedes se dio el privilegio a favor de Cristo, no solo de poner su fe en l, sino tambin de sufrir a favor de l. <b>30</b> Porque tienen la misma lucha que vieron en mi caso y de que ahora oyen en mi caso.

<new>Flp 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Filipenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Si hay, pues, algn estmulo en Cristo, si alguna consolacin de amor, si alguna participacin de espritu, si algunos tiernos carios y compasiones, <b>2</b> hagan pleno mi gozo por ser ustedes de la misma mente y tener el mismo amor, estando unidos en alma, teniendo presente el mismo pensamiento, <b>3</b> no haciendo nada movidos por espritu de contradiccin ni por egotismo, sino considerando con humildad mental que los dems son superiores a ustedes, <b>4</b> no vigilando con inters personal solo sus propios asuntos, sino tambin con inters personal los de los dems.

<b>5</b> Mantengan en ustedes esta actitud mental que tambin hubo en Cristo Jess, <b>6</b> quien, aunque exista en la forma de Dios, no dio consideracin a una usurpacin, a saber, que debiera ser igual a Dios. <b>7</b> No; antes bien, se despoj a s mismo y tom la forma de un esclavo y lleg a estar en la semejanza de los hombres. <b>8</b> Ms que eso, al hallarse a manera de hombre, se humill y se hizo obediente hasta la muerte, s, muerte en un madero de tormento. <b>9</b> Por esta misma razn, tambin, Dios lo ensalz a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que est por encima de todo [otro] nombre, <b>10</b> para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los [que estn] en el cielo y de los [que estn] sobre la tierra y de los [que estn] debajo del suelo, <b>11</b> y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Seor para la gloria de Dios el Padre.

<b>12</b> Por consiguiente, amados mos, tal como siempre han obedecido, no durante mi presencia solamente, sino ahora con mucha ms prontitud durante mi ausencia, sigan obrando su propia salvacin con temor y temblor; <b>13</b> porque Dios es el que, por causa de [su] beneplcito, est actuando en ustedes a fin de que haya en ustedes tanto el querer como el actuar. <b>14</b> Sigan haciendo todas las cosas libres de murmuraciones y discusiones, <b>15</b> para que resulten sin culpa e inocentes, hijos de Dios sin tacha en medio de una generacin torcida y aviesa, entre los cuales ustedes resplandecen como iluminadores en el mundo, <b>16</b> teniendo la palabra de vida asida con fuerza, para que yo tenga causa para alborozarme en el da de Cristo: que no corr en vano, ni trabaj duro en vano. <b>17</b> No obstante, aun si yo estoy siendo derramado como libacin sobre el sacrificio y servicio pblico a los cuales los ha conducido la fe, me alegro y me regocijo con todos ustedes. <b>18</b> Ahora, de la misma manera, ustedes mismos tambin algrense y regocjense conmigo.

<b>19</b> Por mi parte, espero en el Seor Jess enviarles dentro de poco a Timoteo, para que yo sea un alma alegre cuando llegue a saber de las cosas que tienen que ver con ustedes. <b>20</b> Porque no tengo a ningn otro de disposicin como la de l, que genuinamente cuide de las cosas que tienen que ver con ustedes. <b>21</b> Porque todos los dems buscan sus propios intereses, no los de Cristo Jess. <b>22</b> Pero ustedes saben la prueba que l dio de s mismo, que, cual hijo con su padre, sirvi como esclavo conmigo en el adelanto de las buenas nuevas. <b>23</b> Este, por lo tanto, es el hombre que espero enviar tan pronto como yo vea cmo estn las cosas que tienen que ver conmigo. <b>24</b> En verdad, con confianza en [el] Seor yo mismo espero tambin ir dentro de poco.

<b>25</b> Sin embargo, considero necesario enviarles a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compaero de armas, pero enviado y siervo personal de ustedes para mi necesidad, <b>26</b> puesto que l anhela verlos a todos y se siente abatido porque ustedes oyeron que l haba enfermado. <b>27</b> S, en verdad estuvo enfermo casi a punto de morir; pero Dios tuvo misericordia de l; de hecho, no solo de l, sino tambin de m, para que yo no tuviera desconsuelo sobre desconsuelo. <b>28</b> Por lo tanto lo envo con mayor presteza, para que al verlo se regocijen de nuevo y yo quede ms libre de desconsuelo. <b>29</b> Por lo tanto, denle la acostumbrada acogida en [el] Seor con todo gozo; y sigan teniendo aprecio a hombres de esa clase, <b>30</b> porque a causa de la obra del Seor lleg a estar muy prximo a la muerte, al exponer su alma al peligro, para compensar de lleno la ausencia de ustedes aqu para prestarme servicio personal.

<new>Flp 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Filipenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Finalmente, hermanos mos, continen regocijndose en [el] Seor. El escribirles las mismas cosas no se me hace molesto, pero les sirve de seguridad a ustedes.

<b>2</b> Cudense de los perros, cudense de los obradores de perjuicio, cudense de los que mutilan la carne. <b>3</b> Porque nosotros somos los que tenemos la circuncisin verdadera, los que estamos rindiendo servicio sagrado por el espritu de Dios y tenemos nuestra jactancia en Cristo Jess y no tenemos nuestra confianza en la carne, <b>4</b> aunque yo, si acaso hay alguno, ciertamente tengo base para confianza tambin en la carne.

Si algn otro cree que tiene base para confianza en la carne, yo con ms razn: <b>5</b> circuncidado al octavo da, de la estirpe de Israel, de la tribu de Benjamn, hebreo [nacido] de hebreos; respecto a ley, fariseo; <b>6</b> respecto a celo, perseguidor de la congregacin; respecto a la justicia que es por medio de ley, uno que se prob exento de culpa. <b>7</b> No obstante, cuantas cosas eran para m ganancias, estas las he considerado prdida a causa del Cristo. <b>8</b> Pues, en cuanto a eso, de veras s considero tambin que todas las cosas son prdida a causa del sobresaliente valor del conocimiento de Cristo Jess mi Seor. Por motivo de l he sufrido la prdida de todas las cosas y las considero como un montn de basura, a fin de ganar a Cristo <b>9</b> y ser hallado en unin con l, teniendo, no mi propia justicia, que resulta de la ley, sino la que es mediante fe en Cristo, la justicia que proviene de Dios sobre la base de la fe, <b>10</b> a fin de conocerlo a l y el poder de su resurreccin y una participacin en sus sufrimientos, sometindome a una muerte como la de l, <b>11</b> [para ver] si de algn modo puedo alcanzar la resurreccin ms temprana de entre los muertos.

<b>12</b> No que lo haya recibido ya, ni que ya haya sido perfeccionado, sino que prosigo para ver si tambin puedo asir aquello para lo cual yo tambin he sido asido por Cristo Jess. <b>13</b> Hermanos, todava no me considero como si [lo] hubiera asido; pero hay una cosa en cuanto a ello: Olvidando las cosas que quedan atrs, y extendindome hacia adelante a las cosas ms all, <b>14</b> prosigo hacia la meta para el premio de la llamada hacia arriba por Dios mediante Cristo Jess. <b>15</b> Nosotros, pues, cuantos somos maduros, seamos de esta actitud mental; y si ustedes se inclinan mentalmente de otro modo en sentido alguno, Dios les revelar la [actitud] mencionada. <b>16</b> De todos modos, hasta donde hayamos progresado, sigamos andando ordenadamente en esta misma rutina.

<b>17</b> Unidamente hganse imitadores de m, hermanos, y fijen los ojos en los que andan de la manera que concuerde con el ejemplo que ustedes tienen en nosotros. <b>18</b> Porque hay muchos -sola mencionarlos frecuentemente, pero ahora los menciono tambin llorando- que andan como enemigos del madero de tormento del Cristo, <b>19</b> y su fin es la destruccin, y su dios es su vientre, y su gloria consiste en su vergenza, y tienen la mente puesta en las cosas de la tierra. <b>20</b> En cuanto a nosotros, nuestra ciudadana existe en los cielos, lugar de donde tambin aguardamos con intenso anhelo a un salvador, el Seor Jesucristo, <b>21</b> que amoldar de nuevo nuestro cuerpo humillado para que se conforme a su cuerpo glorioso, segn la operacin del poder que l tiene, hasta para sujetar todas las cosas a s mismo.

<new>Flp 4
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<b>1</b>  Por consiguiente, hermanos mos amados y anhelados, mi gozo y corona, estn firmes de esta manera en [el] Seor, amados.

<b>2</b> A Evodia exhorto, y a Sntique exhorto, a que sean de la misma mente en [el] Seor. <b>3</b> S, a ti tambin te solicito, genuino compaero de yugo, que sigas prestando ayuda a estas [mujeres] que se han esforzado lado a lado conmigo en las buenas nuevas, junto con Clemente as como tambin con los dems colaboradores mos, cuyos nombres estn en el libro de la vida.

<b>4</b> Siempre regocjense en [el] Seor. Una vez ms dir: Regocjense! <b>5</b> Llegue a ser conocido de todos los hombres lo razonables que son ustedes. El Seor est cerca. <b>6</b> No se inquieten por cosa alguna, sino que en todo, por oracin y ruego junto con accin de gracias, dense a conocer sus peticiones a Dios; <b>7</b> y la paz de Dios que supera a todo pensamiento guardar sus corazones y sus facultades mentales mediante Cristo Jess.

<b>8</b> Finalmente, hermanos, cuantas cosas sean verdaderas, cuantas sean de seria consideracin, cuantas sean justas, cuantas sean castas, cuantas sean amables, cuantas sean de buena reputacin, cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza, continen considerando estas cosas. <b>9</b> Las cosas que ustedes aprendieron as como tambin aceptaron y oyeron y vieron relacionadas conmigo, practiquen estas; y el Dios de la paz estar con ustedes.

<b>10</b> Ciertamente me regocijo en gran manera en [el] Seor de que ya por fin hayan revivificado su pensar a favor de m, en lo que a la verdad pensaban, pero les faltaba la oportunidad. <b>11</b> No es que est hablando respecto a estar en necesidad, porque he aprendido, en cualesquiera circunstancias que est, a ser autosuficiente. <b>12</b> Realmente s estar en escasez [de provisiones], realmente s tener abundancia. En toda cosa y en toda circunstancia he aprendido el secreto tanto de estar saciado como de tener hambre, tanto de tener abundancia como de padecer necesidad. <b>13</b> Para todas las cosas tengo la fuerza en virtud de aquel que me imparte poder.

<b>14</b> No obstante, ustedes actuaron bien al hacerse partcipes conmigo en mi tribulacin. <b>15</b> De hecho, ustedes, filipenses, tambin saben que en [el] comienzo de declarar las buenas nuevas, cuando part de Macedonia, no hubo ninguna congregacin que tomara parte conmigo en el asunto de dar y recibir, sino ustedes solos; <b>16</b> porque, hasta en Tesalnica, ustedes me enviaron algo una vez y tambin la segunda vez para mi necesidad. <b>17</b> No es que yo busque solcitamente el don, sino que busco solcitamente el fruto que resulta en acreditar ms a su cuenta. <b>18</b> Sin embargo, tengo todas las cosas en plenitud y tengo abundancia. Estoy lleno, ahora que he recibido de Epafrodito las cosas [enviadas] por ustedes, un olor fragante, un sacrificio acepto, muy agradable a Dios. <b>19</b> A su vez, mi Dios suplir plenamente toda necesidad de ustedes al alcance de sus riquezas en gloria por medio de Cristo Jess. <b>20</b> Ahora a nuestro Dios y Padre sea la gloria para siempre jams. Amn.

<b>21</b> Den mis saludos a todo santo en unin con Cristo Jess. Los hermanos que estn conmigo les envan sus saludos. <b>22</b> Todos los santos, pero especialmente los de la casa de Csar, les envan sus saludos.

<b>23</b> La bondad inmerecida del Seor Jesucristo [est] con el espritu que ustedes [manifiestan].


<new>Colosenses
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| <a:Col 1>1</a> | <a:Col 2>2</a> | <a:Col 3>3</a> | <a:Col 4>4</a> | 
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<new>Col 
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<b>1</b> <new>Col 1
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<b>1</b>  Pablo, apstol de Cristo Jess por la voluntad de Dios, y Timoteo [nuestro] hermano, <b>2</b> a los santos y fieles hermanos en unin con Cristo en Colosas:

Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre.

<b>3</b> Damos gracias a Dios el Padre de nuestro Seor Jesucristo siempre que oramos por ustedes, <b>4</b> puesto que omos de su fe relacionada con Cristo Jess y del amor que les tienen a todos los santos <b>5</b> a causa de la esperanza que est reservada para ustedes en los cielos. De esta [esperanza] oyeron antes por la declaracin de la verdad de esas buenas nuevas <b>6</b> que se les han presentado, as como ellas estn llevando fruto y aumentando en todo el mundo tal como [lo estn haciendo] entre ustedes tambin, desde el da en que oyeron y conocieron con exactitud la bondad inmerecida de Dios en verdad. <b>7</b> Eso es lo que ustedes han aprendido de Epafras, nuestro amado coesclavo, que es un fiel ministro del Cristo a favor nuestro, <b>8</b> que tambin nos dio a conocer el amor de ustedes en sentido espiritual.

<b>9</b> Por eso nosotros tambin, desde el da en que [lo] omos, no hemos cesado de orar por ustedes y de pedir que se les llene del conocimiento exacto de su voluntad en toda sabidura y comprensin espiritual, <b>10</b> para que anden de una manera digna de Jehov a fin de que [le] agraden plenamente mientras siguen llevando fruto en toda buena obra y aumentando en el conocimiento exacto de Dios, <b>11</b> siendo hechos poderosos con todo poder al alcance de la gloriosa potencia de l para que aguanten plenamente y sean sufridos con gozo, <b>12</b> dando gracias al Padre que los ha hecho idneos para participar en la herencia de los santos en la luz.

<b>13</b> l nos libr de la autoridad de la oscuridad y nos transfiri al reino del Hijo de su amor, <b>14</b> por medio de quien tenemos nuestra liberacin por rescate, el perdn de nuestros pecados. <b>15</b> l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin; <b>16</b> porque por medio de l todas las [otras] cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o seoros, o gobiernos, o autoridades. Todas las [otras] cosas han sido creadas mediante l y para l. <b>17</b> Tambin, l es antes de todas las [otras] cosas y por medio de l se hizo que todas las [otras] cosas existieran, <b>18</b> y l es la cabeza del cuerpo, la congregacin. l es el principio, el primognito de entre los muertos, para que llegara a ser el que es primero en todas las cosas; <b>19</b> porque [Dios] tuvo a bien el que toda la plenitud morara en l, <b>20</b> y mediante l reconciliar de nuevo consigo mismo todas las [otras] cosas, haciendo la paz mediante la sangre [que derram] en el madero de tormento, no importa que estas sean las cosas sobre la tierra o las cosas en los cielos.

<b>21</b> En verdad, a ustedes, que en otro tiempo estaban alejados y eran enemigos porque tenan la mente [puesta] en las obras que eran inicuas, <b>22</b> l ahora los ha reconciliado de nuevo por medio del cuerpo carnal de aquel mediante [su] muerte, para presentarlos santos y sin tacha y no expuestos a ninguna acusacin delante de l, <b>23</b> con tal que, por supuesto, continen en la fe, establecidos sobre el fundamento, y constantes, y no dejndose mover de la esperanza de esas buenas nuevas que ustedes oyeron, y que se han predicado en toda la creacin que est bajo el cielo. De estas [buenas nuevas] yo Pablo llegu a ser ministro.

<b>24</b> Me regocijo ahora en mis sufrimientos por ustedes, y yo, a mi vez, lleno lo que falta de las tribulaciones del Cristo en mi carne a favor del cuerpo de l, que es la congregacin. <b>25</b> Llegu a ser ministro de esta [congregacin] de acuerdo con la mayordoma procedente de Dios, que me fue dada en el inters de ustedes, de predicar la palabra de Dios plenamente, <b>26</b> el secreto sagrado que fue escondido de los pasados sistemas de cosas y de las generaciones pasadas. Mas ahora ha sido puesto de manifiesto a sus santos, <b>27</b> a quienes ha agradado a Dios dar a conocer lo que son las gloriosas riquezas de este secreto sagrado entre las naciones. Es Cristo en unin con ustedes, la esperanza de la gloria [de l]. <b>28</b> l es a quien damos publicidad, amonestando a todo hombre y enseando a todo hombre en toda sabidura, a fin de que presentemos a todo hombre completo en unin con Cristo. <b>29</b> Con este fin, verdaderamente trabajo duro, esforzndome de acuerdo con la operacin de l y que obra en m con poder.

<new>Col 2
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<b>1</b>  Porque quiero que se den cuenta de cun grande lucha tengo a favor de ustedes y a favor de los que estn en Laodicea y de todos los que no han visto mi rostro en la carne, <b>2</b> para que los corazones de ellos sean consolados, a fin de que ellos estn unidos armoniosamente en amor, y con miras a [alcanzar] todas las riquezas de la plena seguridad de [su] entendimiento, con miras a un conocimiento exacto del secreto sagrado de Dios, a saber, Cristo. <b>3</b> Cuidadosamente ocultados en l estn todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento. <b>4</b> Esto lo digo para que nadie los alucine con argumentos persuasivos. <b>5</b> Porque aunque estoy ausente en la carne, sin embargo estoy con ustedes en el espritu, regocijndome y contemplando su buen orden y la firmeza de su fe para con Cristo.

<b>6</b> Por lo tanto, como han aceptado a Cristo Jess el Seor, sigan andando en unin con l, <b>7</b> arraigados y siendo edificados en l y siendo estabilizados en la fe, as como se les ense, rebosando de [fe] en accin de gracias.

<b>8</b> Cuidado: quizs haya alguien que se los lleve como presa suya mediante la filosofa y el vano engao segn la tradicin de los hombres, segn las cosas elementales del mundo y no segn Cristo; <b>9</b> porque en l mora corporalmente toda la plenitud de la cualidad divina. <b>10</b> De modo que ustedes estn posedos de una plenitud por medio de l, que es la cabeza de todo gobierno y autoridad. <b>11</b> Por su relacin con l tambin fueron circuncidados con una circuncisin hecha sin manos mediante desnudarse del cuerpo de la carne, por la circuncisin que pertenece al Cristo, <b>12</b> porque ustedes fueron enterrados con l en [su] bautismo, y por relacin con l tambin fueron levantados juntos mediante la fe [de ustedes] en la operacin de Dios, que lo levant de entre los muertos.

<b>13</b> Adems, aunque estaban muertos en sus ofensas y en el estado incircunciso de su carne, [Dios] los vivific junto con l. Bondadosamente nos perdon todas nuestras ofensas <b>14</b> y borr el documento manuscrito contra nosotros, que consista en decretos y que estaba en oposicin a nosotros; y l lo ha quitado del camino clavndolo al madero de tormento. <b>15</b> Desnudando por completo a los gobiernos y a las autoridades, los exhibi a la vista pblica como vencidos, y los condujo en una procesin triunfal mediante ello.

<b>16</b> Por lo tanto, que nadie los juzgue en el comer y beber, o respecto de una fiesta, o de una observancia de la luna nueva, o de un sbado; <b>17</b> porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo. <b>18</b> Que no los prive del premio nadie que se deleite en una humildad [ficticia] y en una forma de adoracin de los ngeles, "plantndose en" las cosas que ha visto, hinchado sin debida razn por su disposicin de nimo carnal, <b>19</b> puesto que no est firmemente adherido a la cabeza, a aquel de quien todo el cuerpo, suministrado y armoniosamente unido por medio de sus coyunturas y ligamentos, sigue creciendo con el crecimiento que Dios da.

<b>20</b> Si ustedes murieron junto con Cristo para con las cosas elementales del mundo, por qu, como si vivieran en el mundo, se sujetan an a los decretos: <b>21</b> "No toques, ni gustes, ni palpes", <b>22</b> respecto a cosas que estn destinadas, todas, a la destruccin por el uso, de acuerdo con los mandatos y enseanzas de los hombres? <b>23</b> Esas mismsimas cosas, en verdad, tienen una apariencia de sabidura en una forma autoimpuesta de adoracin y humildad [ficticia], un tratamiento severo del cuerpo; pero no son de valor alguno en combatir la satisfaccin de la carne.

<new>Col 3
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<b>1</b>  Sin embargo, si ustedes fueron levantados con el Cristo, sigan buscando las cosas de arriba, donde el Cristo est sentado a la diestra de Dios. <b>2</b> Mantengan la mente fija en las cosas de arriba, no en las cosas sobre la tierra. <b>3</b> Porque ustedes murieron, y su vida ha sido escondida con el Cristo en unin con Dios. <b>4</b> Cuando el Cristo, nuestra vida, sea puesto de manifiesto, entonces ustedes tambin sern puestos de manifiesto con l en gloria.

<b>5</b> Amortigen, por lo tanto, los miembros de su cuerpo que estn sobre la tierra en cuanto a fornicacin, inmundicia, apetito sexual, deseo perjudicial y codicia, que es idolatra. <b>6</b> Por causa de esas cosas viene la ira de Dios. <b>7</b> En esas mismsimas cosas ustedes, tambin, anduvieron en un tiempo cuando vivan en ellas. <b>8</b> Pero ahora realmente deschenlas todas de ustedes: ira, clera, maldad, habla injuriosa y habla obscena de su boca. <b>9</b> No estn mintindose unos a otros. Desndense de la vieja personalidad con sus prcticas, <b>10</b> y vstanse de la nueva [personalidad], que mediante conocimiento exacto va hacindose nueva segn la imagen de Aquel que la ha creado, <b>11</b> donde no hay ni griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, extranjero, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todas las cosas y en todos.

<b>12</b> De consiguiente, como escogidos de Dios, santos y amados, vstanse de los tiernos carios de la compasin, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran paciencia. <b>13</b> Continen soportndose unos a otros y perdonndose liberalmente unos a otros si alguno tiene causa de queja contra otro. Como Jehov los perdon liberalmente a ustedes, as tambin hganlo ustedes. <b>14</b> Pero, adems de todas estas cosas, [vstanse de] amor, porque es un vnculo perfecto de unin.

<b>15</b> Tambin, que la paz del Cristo controle en sus corazones, porque, de hecho, ustedes fueron llamados a ella en un solo cuerpo. Y mustrense agradecidos. <b>16</b> Que la palabra del Cristo resida en ustedes ricamente en toda sabidura. Sigan ensendose y amonestndose unos a otros con salmos, alabanzas a Dios, canciones espirituales con gracia, cantando en sus corazones a Jehov. <b>17</b> Y cualquier cosa que hagan en palabra o en obra, hganlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios el Padre mediante l.

<b>18</b> Esposas, estn en sujecin a [sus] esposos, como es decoroso en [el] Seor. <b>19</b> Esposos, sigan amando a [sus] esposas y no se encolericen amargamente con ellas. <b>20</b> Hijos, sean obedientes a [sus] padres en todo, porque esto es muy agradable en [el] Seor. <b>21</b> Padres, no estn exasperando a sus hijos, para que ellos no se descorazonen. <b>22</b> Esclavos, sean obedientes en todo a los que son [sus] amos en sentido carnal, no con actos de servir al ojo, como quienes procuran agradar a los hombres, sino con sinceridad de corazn, con temor de Jehov. <b>23</b> Cualquier cosa que estn haciendo, trabajen en ello de toda alma como para Jehov, y no para los hombres, <b>24</b> porque ustedes saben que es de Jehov de quien recibirn el debido galardn de la herencia. Sirvan como esclavos al Amo, Cristo. <b>25</b> Ciertamente el que haga injusticia recibir de vuelta lo que haya hecho injustamente, y no hay parcialidad.

<new>Col 4
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<b>1</b>  Amos, sigan dando lo que es justo y lo que es equitativo a [sus] esclavos, sabiendo que tambin ustedes tienen un Amo en el cielo.

<b>2</b> Sean perseverantes en la oracin, y permanezcan despiertos en ella con accin de gracias, <b>3</b> al mismo tiempo orando tambin por nosotros, para que Dios nos abra una puerta de expresin, para hablar el secreto sagrado acerca del Cristo, por el cual, de hecho, estoy en cadenas de prisin; <b>4</b> para que lo ponga de manifiesto como debo hablar.

<b>5</b> Sigan andando en sabidura para con los de afuera, comprndose todo el tiempo oportuno que queda. <b>6</b> Que su habla siempre sea con gracia, sazonada con sal, para que sepan cmo deben dar una respuesta a cada uno.

<b>7</b> Todos mis asuntos se los har saber Tquico, [mi] amado hermano y fiel ministro y coesclavo en [el] Seor. <b>8</b> Con el mismsimo propsito de que sepan de las cosas que tienen que ver con nosotros, y para que l consuele sus corazones, lo envo a ustedes <b>9</b> junto con Onsimo, mi fiel y amado hermano, que es de entre ustedes. Todas las cosas de aqu, ellos se las harn saber.

<b>10</b> Aristarco, mi compaero de cautiverio, les enva sus saludos, y tambin Marcos el primo de Bernab (respecto de quien ustedes recibieron mandatos de recibirlo con gusto si alguna vez fuera a ustedes), <b>11</b> y Jess, que se llama Justo, los cuales son de los circuncisos. Solamente estos son mis colaboradores para el reino de Dios, y estos mismos han venido a ser para m un socorro fortalecedor. <b>12</b> Epafras, que es de entre ustedes, esclavo de Cristo Jess, les enva sus saludos, y siempre est esforzndose a favor de ustedes en [sus] oraciones, para que al fin estn de pie completos y con firme conviccin en toda la voluntad de Dios. <b>13</b> Yo verdaderamente doy testimonio de l, que se empea mucho a favor de ustedes y de los [que estn] en Laodicea y de los [que estn] en Hierpolis.

<b>14</b> Lucas el mdico amado les enva sus saludos, y tambin Demas. <b>15</b> Den mis saludos a los hermanos [que estn] en Laodicea, y a Ninfa y a la congregacin [que se rene] en su casa. <b>16</b> Y cuando esta carta haya sido leda entre ustedes, hagan arreglos para que tambin se lea en la congregacin de los laodicenses, y para que ustedes tambin lean la de Laodicea. <b>17</b> Tambin, digan a Arquipo: "Sigue vigilando el ministerio que aceptaste en [el] Seor, que lo cumplas".

<b>18</b> [Aqu est] mi saludo, de Pablo, de mi propia mano. Continen teniendo presentes mis cadenas [de prisin]. La bondad inmerecida sea con ustedes.


<new>1 Tesalonicenses
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Te 1>1</a> | <a:1Te 2>2</a> | <a:1Te 3>3</a> | <a:1Te 4>4</a> | <a:1Te 5>5</a> | 
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<new>1Te 1
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<b>1</b>  Pablo y Silvano y Timoteo a la congregacin de los tesalonicenses en unin con Dios el Padre y [el] Seor Jesucristo:

Que tengan ustedes bondad inmerecida y paz.

<b>2</b> Siempre damos gracias a Dios cuando hacemos mencin respecto a todos ustedes en nuestras oraciones, <b>3</b> porque incesantemente tenemos presentes su fiel obra y [su] amorosa labor y [su] aguante debido a [su] esperanza en nuestro Seor Jesucristo delante de nuestro Dios y Padre. <b>4</b> Porque sabemos, hermanos amados por Dios, que l los escogi a ustedes, <b>5</b> porque las buenas nuevas que predicamos no resultaron estar entre ustedes con habla solamente, sino tambin con poder y con espritu santo y fuerte conviccin, tal como ustedes saben qu clase de hombres llegamos a ser para con ustedes por su causa; <b>6</b> y ustedes llegaron a ser imitadores de nosotros y del Seor, puesto que aceptaron la palabra bajo mucha tribulacin con gozo de espritu santo, <b>7</b> de modo que llegaron a ser un ejemplo a todos los creyentes de Macedonia y de Acaya.

<b>8</b> La realidad es que no solo ha resonado desde ustedes la palabra de Jehov en Macedonia y en Acaya, sino que en todo lugar la fe de ustedes para con Dios se ha divulgado, de modo que no tenemos necesidad de decir nada. <b>9</b> Porque ellos mismos siguen informando acerca de la manera como primero entramos entre ustedes y cmo ustedes se volvieron de [sus] dolos a Dios para servir como esclavos a un Dios vivo y verdadero, <b>10</b> y para esperar de los cielos a su Hijo, a quien l levant de entre los muertos, a saber, a Jess, que nos libra de la ira que viene.

<new>1Te 2
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<b>1</b>  Sin duda ustedes mismos saben, hermanos, cmo nuestra visita a ustedes no ha quedado sin resultados, <b>2</b> sino que, despus de primero haber sufrido y de haber sido tratados insolentemente (como ustedes lo saben) en Filipos, cobramos denuedo por medio de nuestro Dios para hablarles las buenas nuevas de Dios con mucho luchar. <b>3</b> Porque la exhortacin que damos no proviene de error, ni de inmundicia, ni con engao, <b>4</b> sino que, as como hemos sido probados y reconocidos por Dios como aptos para tener encomendadas a nosotros las buenas nuevas, as hablamos, como agradando, no a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones.

<b>5</b> De hecho, en ninguna ocasin nos hemos presentado ya sea con habla lisonjera (como ustedes lo saben) ni con una apariencia fingida para la codicia, Dios es testigo! <b>6</b> Tampoco hemos estado buscando la gloria de los hombres, no, ni de ustedes ni de otros, aunque pudiramos ser una carga costosa como apstoles de Cristo. <b>7</b> Al contrario, nos hicimos amables en medio de ustedes, como cuando una madre que cra acaricia a sus propios hijos. <b>8</b> As, tenindoles tierno cario, nos fue de mucho agrado impartirles, no solo las buenas nuevas de Dios, sino tambin nuestras propias almas, porque ustedes llegaron a sernos amados.

<b>9</b> Ciertamente ustedes recuerdan, hermanos, nuestra labor y afn. Fue trabajando noche y da, para no poner una carga costosa sobre ninguno de ustedes, como les predicamos las buenas nuevas de Dios. <b>10</b> Ustedes son testigos, Dios tambin lo es, de cun leales y justos e inculpables demostramos ser para con ustedes los creyentes. <b>11</b> En armona con eso, bien saben que, como un padre hace con sus hijos, nosotros seguimos exhortando a cada uno de ustedes, y confortndolos y dndoles testimonio, <b>12</b> a fin de que siguieran andando de una manera digna de Dios, que los llama a su reino y gloria.

<b>13</b> Realmente, por eso nosotros tambin incesantemente damos gracias a Dios, porque cuando ustedes recibieron la palabra de Dios, que oyeron de parte de nosotros, la aceptaron, no como palabra de hombres, sino, como lo que verdaderamente es, como palabra de Dios, la cual tambin est obrando en ustedes los creyentes. <b>14</b> Porque ustedes se hicieron imitadores, hermanos, de las congregaciones de Dios que estn en Judea en unin con Cristo Jess, porque ustedes tambin empezaron a sufrir a manos de sus propios compatriotas las mismas cosas que ellos tambin [estn sufriendo] a manos de los judos, <b>15</b> los cuales mataron hasta al Seor Jess y a los profetas, y a nosotros nos persiguieron. Adems, ellos no agradan a Dios, sino que estn en contra de [los intereses de] todos los hombres, <b>16</b> puesto que tratan de estorbar el que hablemos a gente de las naciones para que estas se salven, con el resultado de que siempre colman la medida de sus pecados. Pero al fin la ira de l ha venido sobre ellos.

<b>17</b> En cuanto a nosotros, hermanos, cuando se nos hubo privado de ustedes por solo un corto tiempo, en persona, no en corazn, nos esforzamos mucho ms de lo acostumbrado por ver su rostro con gran deseo. <b>18</b> Por esta razn quisimos ir a ustedes, s, yo, Pablo, una vez y tambin la segunda, pero Satans nos cort el camino. <b>19</b> Porque, cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de alborozo -pues, de hecho, no lo son ustedes?- delante de nuestro Seor Jess al tiempo de su presencia? <b>20</b> Ustedes ciertamente son nuestra gloria y gozo.

<new>1Te 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Tesalonicenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Por eso, cuando ya no pudimos soportarlo ms, nos pareci bien el que se nos dejara solos en Atenas; <b>2</b> y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y ministro de Dios en las buenas nuevas acerca del Cristo, para hacerlos firmes y consolarlos para el bien de su fe, <b>3</b> para que nadie se dejara mover por estas tribulaciones. Porque ustedes mismos saben que a esto mismo estamos designados. <b>4</b> De hecho, tambin, cuando estbamos con ustedes, solamos decirles de antemano que estbamos destinados a sufrir tribulacin, as como tambin ha sucedido y como ustedes lo saben. <b>5</b> Por eso, realmente, cuando ya no pude soportarlo ms, envi para saber de la fidelidad de ustedes, puesto que tal vez de algn modo el Tentador los hubiera tentado, y nuestra labor hubiera resultado en vano.

<b>6</b> Pero Timoteo acaba de venir de ustedes a nosotros y nos ha dado las buenas noticias de la fidelidad y amor de ustedes, y de que continan teniendo buen recuerdo de nosotros en todo tiempo, y anhelan vernos de la misma manera, en realidad, como nosotros tambin a ustedes. <b>7</b> Por eso, hermanos, hemos sido consolados respecto a ustedes en toda nuestra necesidad y tribulacin mediante la fidelidad que ustedes muestran, <b>8</b> porque ahora vivimos si ustedes estn firmes en [el] Seor. <b>9</b> Pues, qu accin de gracias podemos dar a Dios respecto a ustedes a cambio de todo el gozo con que nos estamos regocijando a causa de ustedes delante de nuestro Dios, <b>10</b> mientras que noche y da hacemos ruegos ms que extraordinarios para ver el rostro de ustedes y para completar las cosas que faltan tocante a su fe?

<b>11</b> Ahora bien, que nuestro Dios y Padre mismo, y nuestro Seor Jess, dirijan nuestro camino prsperamente a ustedes. <b>12</b> Adems, que el Seor los haga aumentar, s, que los haga abundar, en amor unos para con otros y para con todos, as como nosotros tambin lo hacemos para con ustedes; <b>13</b> a fin de que l haga firmes sus corazones, inculpables en santidad delante de nuestro Dios y Padre al tiempo de la presencia de nuestro Seor Jess con todos sus santos.

<new>1Te 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Tesalonicenses>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Finalmente, hermanos, les solicitamos y exhortamos por el Seor Jess, tal como ustedes recibieron de nosotros [la instruccin] acerca de cmo deben andar y agradar a Dios, tal como de hecho estn andando: que sigan hacindolo ms plenamente. <b>2</b> Porque ustedes saben las rdenes que les dimos por el Seor Jess.

<b>3</b> Porque esto es la voluntad de Dios: la santificacin de ustedes, que se abstengan de la fornicacin; <b>4</b> que cada uno de ustedes sepa tomar posesin de su propio vaso en santificacin y honra, <b>5</b> no en codicioso apetito sexual tal como el que tambin tienen las naciones que no conocen a Dios; <b>6</b> que nadie llegue al punto de perjudicar y abuse de los derechos de su hermano en este asunto, porque Jehov es uno que exige castigo por todas estas cosas, as como les dijimos de antemano y tambin les dimos un testimonio cabal. <b>7</b> Porque Dios nos llam, no con permiso para inmundicia, sino con relacin a santificacin. <b>8</b> As, pues, el hombre que muestra desatencin, no est desatendiendo a hombre, sino a Dios, que pone su espritu santo en ustedes.

<b>9</b> Sin embargo, respecto al amor fraternal, ustedes no tienen necesidad de que les escribamos, porque ustedes mismos son enseados por Dios a amarse unos a otros; <b>10</b> y, de hecho, lo estn haciendo para con todos los hermanos en toda Macedonia. Pero los exhortamos, hermanos, a que sigan hacindolo en medida ms plena, <b>11</b> y a tener como mira suya el vivir en quietud y ocuparse en sus propios negocios y trabajar con sus manos, tal como les ordenamos; <b>12</b> para que anden decentemente en lo que tiene que ver con los de afuera y no necesiten nada.

<b>13</b> Adems, hermanos, no queremos que estn en ignorancia respecto a los que estn durmiendo [en la muerte]; para que no se apesadumbren ustedes como lo hacen tambin los dems que no tienen esperanza. <b>14</b> Porque si nuestra fe es que Jess muri y volvi a levantarse, as, tambin, a los que se han dormido [en la muerte] mediante Jess, Dios los traer con l. <b>15</b> Porque esto les decimos por palabra de Jehov: que nosotros los vivientes que sobrevivamos hasta la presencia del Seor no precederemos de ninguna manera a los que se han dormido [en la muerte]; <b>16</b> porque el Seor mismo descender del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los que estn muertos en unin con Cristo se levantarn primero. <b>17</b> Despus nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Seor en el aire; y as siempre estaremos con [el] Seor. <b>18</b> Por consiguiente, sigan consolndose unos a otros con estas palabras.

<new>1Te 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Tesalonicenses>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Ahora bien, en cuanto a los tiempos y a las sazones, hermanos, no tienen necesidad de que se les escriba nada. <b>2</b> Porque ustedes mismos saben bastante bien que el da de Jehov viene exactamente como ladrn en la noche. <b>3</b> Cuando [los hombres] estn diciendo: "Paz y seguridad!", entonces destruccin repentina ha de sobrevenirles instantneamente, como el dolor de angustia a la mujer encinta; y no escaparn de ninguna manera. <b>4</b> Pero ustedes, hermanos, ustedes no estn en oscuridad, para que aquel da los alcance como alcanzara a ladrones, <b>5</b> porque todos ustedes son hijos de la luz e hijos del da. Nosotros no pertenecemos ni a la noche ni a la oscuridad.

<b>6</b> Pues bien, entonces, no sigamos durmiendo como los dems, sino quedmonos despiertos y mantengamos nuestro juicio. <b>7</b> Porque los que duermen acostumbran dormir de noche, y por lo general los que se emborrachan estn borrachos de noche. <b>8</b> Pero en cuanto a nosotros los que pertenecemos al da, mantengamos nuestro juicio y llevemos puesta la coraza de la fe y el amor, y como yelmo la esperanza de la salvacin; <b>9</b> porque Dios no nos asign a la ira, sino a la adquisicin de salvacin mediante nuestro Seor Jesucristo. <b>10</b> l muri por nosotros, para que, sea que permanezcamos despiertos o estemos dormidos, vivamos juntamente con l. <b>11</b> Por lo tanto, sigan consolndose unos a otros y edificndose unos a otros, as como de hecho lo estn haciendo.

<b>12</b> Ahora les solicitamos, hermanos, que respeten a los que trabajan duro entre ustedes y los presiden en [el] Seor y los amonestan; <b>13</b> y que les den consideracin ms que extraordinaria en amor por causa de su trabajo. Sean pacficos unos con otros. <b>14</b> Por otra parte, los exhortamos, hermanos: amonesten a los desordenados, hablen confortadoramente a las almas abatidas, den su apoyo a los dbiles, tengan gran paciencia para con todos. <b>15</b> Vean que nadie pague dao por dao a ningn otro; antes bien, sigan siempre tras lo que es bueno los unos para con los otros y para con todos los dems.

<b>16</b> Regocjense siempre. <b>17</b> Oren incesantemente. <b>18</b> Con relacin a todo, den gracias. Porque esta es la voluntad de Dios en unin con Cristo Jess en cuanto a ustedes. <b>19</b> No apaguen el fuego del espritu. <b>20</b> No traten con desdn el profetizar. <b>21</b> Asegrense de todas las cosas; adhiranse firmemente a lo que es excelente. <b>22</b> Abstnganse de toda forma de iniquidad.

<b>23</b> Que el mismo Dios de paz los santifique completamente. Y sanos en todo sentido sean conservados el espritu y el alma y el cuerpo de ustedes [los hermanos] de manera exenta de culpa al tiempo de la presencia de nuestro Seor Jesucristo. <b>24</b> El que los llama es fiel, y l tambin lo har.

<b>25</b> Hermanos, continen orando por nosotros.

<b>26</b> Saluden a todos los hermanos con beso santo.

<b>27</b> Estoy imponindoles la solemne obligacin, por el Seor, de que se lea esta carta a todos los hermanos.

<b>28</b> La bondad inmerecida de nuestro Seor Jesucristo est con ustedes.


<new>2 Tesalonicenses
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:2Te 1>1</a> | <a:2Te 2>2</a> | <a:2Te 3>3</a> |  
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<new>2Te 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Tesalonicenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo y Silvano y Timoteo a la congregacin de los tesalonicenses en unin con Dios nuestro Padre y [el] Seor Jesucristo:

<b>2</b> Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de Dios el Padre y [del] Seor Jesucristo.

<b>3</b> Estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por ustedes, hermanos, como es apropiado, porque su fe est creciendo en gran manera y el amor de cada uno de ustedes, y todos, est aumentando, el uno para con el otro. <b>4</b> Como resultado, nosotros mismos nos gloriamos de ustedes entre las congregaciones de Dios a causa del aguante y la fe de ustedes en todas sus persecuciones y las tribulaciones que estn soportando. <b>5</b> Esto es prueba del justo juicio de Dios, que conduce a que se les considere dignos del reino de Dios, por el cual verdaderamente estn sufriendo.

<b>6</b> Esto toma en cuenta que es justo por parte de Dios pagar con tribulacin a los que les causan tribulacin, <b>7</b> pero, a ustedes que sufren la tribulacin, con alivio juntamente con nosotros al tiempo de la revelacin del Seor Jess desde el cielo con sus poderosos ngeles <b>8</b> en fuego llameante, al traer l venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Seor Jess. <b>9</b> Estos mismos sufrirn el castigo judicial de destruccin eterna de delante del Seor y de la gloria de su fuerza, <b>10</b> al tiempo en que l viene para ser glorificado con relacin a sus santos y para ser considerado en aquel da con admiracin con relacin a todos los que han ejercido fe, porque el testimonio que dimos fue recibido con fe entre ustedes.

<b>11</b> Con ese mismo fin, en verdad, siempre oramos por ustedes, que nuestro Dios los considere dignos de [su] llamamiento y ejecute completamente todo lo que le agrade de la bondad y de la obra de la fe con poder; <b>12</b> para que el nombre de nuestro Seor Jess sea glorificado en ustedes, y ustedes en unin con l, de acuerdo con la bondad inmerecida de nuestro Dios y del Seor Jesucristo.

<new>2Te 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Tesalonicenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Sin embargo, hermanos, tocante a la presencia de nuestro Seor Jesucristo y el ser nosotros reunidos a l, les solicitamos <b>2</b> que no se dejen sacudir prontamente de su razn, ni se dejen excitar tampoco mediante una expresin inspirada, ni mediante un mensaje verbal, ni mediante una carta como si fuera de nosotros, en el sentido de que el da de Jehov est aqu.

<b>3</b> Que nadie los seduzca de manera alguna, porque no vendr a menos que primero venga la apostasa y el hombre del desafuero quede revelado, el hijo de la destruccin. <b>4</b> l est puesto en oposicin y se alza a s mismo sobre todo aquel a quien se llama "dios" o [todo] objeto de reverencia, de modo que se sienta en el templo del Dios, y pblicamente ostenta ser un dios. <b>5</b> No se acuerdan de que, estando todava con ustedes, yo sola decirles estas cosas?

<b>6</b> De modo que ahora ustedes conocen la cosa que obra como restriccin, con miras a que l sea revelado a su propio tiempo. <b>7</b> Es verdad que el misterio de este desafuero ya est obrando; pero solo hasta que el que ahora mismo est obrando como restriccin llegue a estar fuera del camino. <b>8</b> Entonces, realmente, ser revelado el desaforado, a quien el Seor Jess eliminar por el espritu de su boca, y reducir a nada por la manifestacin de su presencia. <b>9</b> Pero la presencia del desaforado es segn la operacin de Satans con toda obra poderosa y seales y portentos presagiosos mentirosos, <b>10</b> y con todo engao injusto para los que estn pereciendo, como retribucin porque no aceptaron el amor de la verdad para que fueran salvos. <b>11</b> Por eso Dios deja que les vaya una operacin de error, para que lleguen a creer la mentira, <b>12</b> a fin de que todos ellos sean juzgados por no haber credo la verdad, sino haberse complacido en la injusticia.

<b>13</b> Sin embargo, estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por ustedes, hermanos amados por Jehov, porque Dios los seleccion desde [el] principio para salvacin al santificarlos con espritu y por su fe en la verdad. <b>14</b> A este [mismo destino] los llam l mediante las buenas nuevas que nosotros declaramos, con el propsito de que adquieran la gloria de nuestro Seor Jesucristo. <b>15</b> De manera que, hermanos, estn firmes y mantengan asidas las tradiciones que les fueron enseadas, ya fuera mediante un mensaje verbal o mediante una carta nuestra. <b>16</b> Adems, que nuestro Seor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, que nos am y dio consuelo eterno y buena esperanza por medio de bondad inmerecida, <b>17</b> consuelen sus corazones y los hagan firmes en todo buen hecho y buena palabra.

<new>2Te 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Tesalonicenses>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Finalmente, hermanos, ocpense en orar por nosotros, para que la palabra de Jehov siga movindose rpidamente y siendo glorificada, as como lo es de hecho entre ustedes; <b>2</b> y para que seamos librados de hombres dainos e inicuos, porque la fe no es posesin de todos. <b>3</b> Pero el Seor es fiel, y l los har firmes y los guardar del inicuo. <b>4</b> Adems, nosotros tenemos confianza en [el] Seor, respecto a ustedes, de que hacen y seguirn haciendo las cosas que ordenamos. <b>5</b> Que el Seor contine dirigiendo sus corazones con xito al amor de Dios y al aguante por el Cristo.

<b>6</b> Ahora les damos rdenes, hermanos, en el nombre del Seor Jesucristo, de que se aparten de todo hermano que ande desordenadamente y no segn la tradicin que ustedes recibieron de nosotros. <b>7</b> Porque ustedes mismos saben la manera como deben imitarnos, porque nosotros no nos portamos desordenadamente entre ustedes, <b>8</b> ni comimos alimento de nadie gratis. Al contrario, con esfuerzo laborioso y afn, noche y da estuvimos trabajando para no imponer una carga costosa a ninguno de ustedes. <b>9</b> No que no tengamos autoridad, sino a fin de ofrecernos como ejemplo a ustedes, para que nos imiten. <b>10</b> De hecho, tambin, cuando estbamos con ustedes, les dbamos esta orden: "Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma". <b>11</b> Porque estamos oyendo que algunos estn andando desordenadamente entre ustedes, y no hacen ningn trabajo, sino que se entremeten en lo que no les atae. <b>12</b> A los tales les damos la orden y exhortacin en [el] Seor Jesucristo de que, trabajando con quietud, coman alimento que ellos mismos ganen.

<b>13</b> Por su parte, hermanos, no desistan de hacer lo correcto. <b>14</b> Pero si alguno no es obediente a nuestra palabra mediante esta carta, mantengan a este sealado, dejen de asociarse con l, para que se avergence. <b>15</b> Y, no obstante, no estn considerndolo como enemigo, sino continen amonestndolo como a hermano.

<b>16</b> Ahora, que el mismo Seor de la paz les d paz constantemente de toda manera. El Seor est con todos ustedes.

<b>17</b> [Aqu est] mi saludo, de Pablo, de mi propia mano, que es una seal en toda carta; as es como escribo.

<b>18</b> La bondad inmerecida de nuestro Seor Jesucristo est con todos ustedes.


<new>1 Timoteo
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Ti 1>1</a> | <a:1Ti 2>2</a> | <a:1Ti 3>3</a> | <a:1Ti 4>4</a> | <a:1Ti 5>5</a> | <a:1Ti 6>6</a> | 
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<new>1Ti 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Timoteo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo, apstol de Cristo Jess bajo mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jess, nuestra esperanza, <b>2</b> a Timoteo, un hijo genuino en la fe:

Que haya bondad inmerecida, misericordia, paz, de parte de Dios [el] Padre y de Cristo Jess nuestro Seor.

<b>3</b> As como te anim a quedarte en feso cuando yo estaba a punto de seguir mi camino a Macedonia, as lo hago ahora, para que mandes a ciertos individuos que no enseen diferente doctrina, <b>4</b> ni presten atencin a cuentos falsos ni a genealogas, que terminan en nada, pero que proporcionan cuestiones para investigacin ms bien que una dispensacin de cosa alguna por Dios con relacin a la fe. <b>5</b> Realmente, el objetivo de este mandato es amor procedente de un corazn limpio y de una buena conciencia y de fe sin hipocresa. <b>6</b> Desvindose de estas cosas, ciertos individuos han sido apartados al habla ociosa, <b>7</b> queriendo ser maestros de ley, pero sin percibir ni las cosas que dicen ni las cosas acerca de las cuales hacen vigorosas afirmaciones.

<b>8</b> Ahora bien, nosotros sabemos que la Ley es excelente con tal que uno la maneje legtimamente <b>9</b> con el conocimiento de este hecho: que la ley no se promulga para el justo, sino para desaforados e ingobernables, impos y pecadores, faltos de bondad amorosa, y profanos, parricidas y matricidas, homicidas, <b>10</b> fornicadores, hombres que se acuestan con varones, secuestradores, mentirosos, perjuros y cualquier otra cosa que est en oposicin a la enseanza saludable <b>11</b> segn las gloriosas buenas nuevas del Dios feliz, que me fueron encomendadas.

<b>12</b> Estoy agradecido a Cristo Jess nuestro Seor, que me imparti poder, porque me consider fiel y me asign a un ministerio, <b>13</b> aunque antes era blasfemo y perseguidor y hombre insolente. No obstante, se me mostr misericordia, porque era ignorante y obr con falta de fe. <b>14</b> Pero la bondad inmerecida de nuestro Seor sobreabund junto con la fe y el amor que hay en relacin con Cristo Jess. <b>15</b> Fiel y merecedor de plena aceptacin es el dicho de que Cristo Jess vino al mundo para salvar a pecadores. De estos yo soy el ms notable. <b>16</b> No obstante, la razn por la cual se me mostr misericordia fue para que, por medio de m como el caso ms notable, Cristo Jess demostrara toda su gran paciencia como muestra de los que van a cifrar su fe en l para vida eterna.

<b>17</b> Ahora bien, al Rey de la eternidad, incorruptible, invisible, [el] nico Dios, sea honra y gloria para siempre jams. Amn.

<b>18</b> Este mandato te encargo, hijo, Timoteo, de acuerdo con las predicciones que condujeron directamente a ti, que por estas sigas guerreando el guerrear excelente; <b>19</b> manteniendo la fe y una buena conciencia, la cual algunos han echado a un lado, y han experimentado naufragio respecto a [su] fe. <b>20</b> Himeneo y Alejandro pertenecen a estos, y los he entregado a Satans para que se les ensee por disciplina a no blasfemar.

<new>1Ti 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Timoteo>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Por lo tanto exhorto, ante todo, a que se hagan ruegos, oraciones, intercesiones, ofrendas de gracias, respecto a hombres de toda clase, <b>2</b> respecto a reyes y a todos los que estn en alto puesto; a fin de que sigamos llevando una vida tranquila y quieta con plena devocin piadosa y seriedad. <b>3</b> Esto es excelente y acepto a vista de nuestro Salvador, Dios, <b>4</b> cuya voluntad es que hombres de toda clase se salven y lleguen a un conocimiento exacto de la verdad. <b>5</b> Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jess, <b>6</b> que se dio a s mismo como rescate correspondiente por todos... de [esto] ha de darse testimonio a sus propios tiempos particulares. <b>7</b> Con el propsito de este testimonio fui nombrado predicador y apstol -digo la verdad, no miento-, maestro de naciones en el asunto de la fe y la verdad.

<b>8</b> Por lo tanto, deseo que en todo lugar los hombres se ocupen en orar, alzando manos leales, libres de ira y debates. <b>9</b> Igualmente deseo que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen juicio, no con estilos de cabellos trenzados y oro o perlas o traje muy costoso, <b>10</b> sino como es propio de mujeres que profesan reverenciar a Dios, a saber, mediante buenas obras.

<b>11</b> Que la mujer aprenda en silencio, con plena sumisin. <b>12</b> No permito que la mujer ensee, ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que est en silencio. <b>13</b> Porque Adn fue formado primero, luego Eva. <b>14</b> Tambin, Adn no fue engaado, sino que la mujer fue cabalmente engaada y lleg a estar en transgresin. <b>15</b> No obstante, a ella se le mantendr en seguridad mediante el tener hijos, con tal que continen en fe y amor y santificacin junto con buen juicio.

<new>1Ti 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Timoteo>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Esa declaracin es fiel.

Si algn hombre est procurando alcanzar un puesto de superintendente, desea una obra excelente. <b>2</b> El superintendente, por lo tanto, debe ser irreprensible, esposo de una sola mujer, moderado en los hbitos, de juicio sano, ordenado, hospitalario, capacitado para ensear, <b>3</b> no un borracho pendenciero, no un golpeador, sino razonable, no belicoso, no amador del dinero, <b>4</b> hombre que presida su propia casa excelentemente, que tenga hijos en sujecin con toda seriedad <b>5</b> (si de veras no sabe algn hombre presidir su propia casa, cmo cuidar de la congregacin de Dios?); <b>6</b> no un hombre recin convertido, por temor de que se hinche [de orgullo] y caiga en el juicio pronunciado contra el Diablo. <b>7</b> Adems, debe tambin tener excelente testimonio de los de afuera, para que no caiga en vituperio y en un lazo del Diablo.

<b>8</b> Los siervos ministeriales, igualmente, deben ser serios, no de lengua doble, no dados a mucho vino, no vidos de ganancia falta de honradez, <b>9</b> manteniendo el secreto sagrado de la fe con una conciencia limpia.

<b>10</b> Tambin, que primero se pruebe a estos en cuanto a aptitud; entonces que sirvan como ministros, al estar libres de acusacin.

<b>11</b> Las mujeres, igualmente, deben ser serias, no calumniadoras, moderadas en los hbitos, fieles en todas las cosas.

<b>12</b> Que los siervos ministeriales sean esposos de una sola mujer, y presidan de manera excelente a [sus] hijos y sus propias casas. <b>13</b> Porque los hombres que sirven excelentemente estn adquiriendo para s mismos una excelente posicin y gran franqueza de expresin en la fe con relacin a Cristo Jess.

<b>14</b> Te escribo estas cosas, aunque espero dentro de poco ir a ti, <b>15</b> pero en caso de que tardara, para que sepas cmo debes comportarte en la casa de Dios, que es la congregacin de[l] Dios vivo, columna y apoyo de la verdad. <b>16</b> Realmente, se reconoce que el secreto sagrado de esta devocin piadosa es grande: 'l fue puesto de manifiesto en carne, fue declarado justo en espritu, se apareci a ngeles, fue predicado entre naciones, fue credo en [el] mundo, fue recibido arriba en gloria'.

<new>1Ti 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Timoteo>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Sin embargo, la expresin inspirada dice definitivamente que en perodos posteriores algunos se apartarn de la fe, prestando atencin a expresiones inspiradas que extravan y a enseanzas de demonios, <b>2</b> por la hipocresa de hombres que hablan mentiras, marcados en su conciencia como si fuera con hierro de marcar; <b>3</b> que prohibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que participen de ellos con accin de gracias los que tienen fe y conocen la verdad con exactitud. <b>4</b> La razn de esto es que toda creacin de Dios es excelente, y nada ha de desecharse si se recibe con accin de gracias, <b>5</b> porque se santifica mediante la palabra de Dios y oracin sobre [ello].

<b>6</b> Al dar estos consejos a los hermanos sers excelente ministro de Cristo Jess, uno nutrido con las palabras de la fe y de la excelente enseanza que has seguido con sumo cuidado y atencin. <b>7</b> Pero nigate a admitir los cuentos falsos que violan lo que es santo, y los cuales las viejas cuentan. Por otra parte, ve entrenndote con la devocin piadosa como mira. <b>8</b> Porque el entrenamiento corporal es provechoso para poco; pero la devocin piadosa es provechosa para todas las cosas, puesto que encierra promesa de la vida de ahora y de la que ha de venir. <b>9</b> Fiel y merecedora de plena aceptacin es esa declaracin. <b>10</b> Porque con este fin estamos trabajando duro y esforzndonos, porque hemos cifrado nuestra esperanza en un Dios vivo, que es Salvador de hombres de toda clase, especialmente de los fieles.

<b>11</b> Sigue dando estos mandatos y ensendolos. <b>12</b> Que nadie jams menosprecie tu juventud. Por lo contrario, hazte ejemplo para los fieles en el hablar, en conducta, en amor, en fe, en castidad. <b>13</b> Mientras llego, contina aplicndote a la lectura pblica, a la exhortacin, a la enseanza. <b>14</b> No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante una prediccin y cuando el grupo de ancianos te impuso las manos. <b>15</b> Reflexiona sobre estas cosas; hllate intensamente ocupado en ellas, para que tu adelantamiento sea manifiesto a todos. <b>16</b> Presta constante atencin a ti mismo y a tu enseanza. Persiste en estas cosas, pues haciendo esto te salvars a ti mismo y tambin a los que te escuchan.

<new>1Ti 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Timoteo>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  No critiques severamente a un hombre mayor. Por lo contrario, nstale como a un padre, a los de menos edad como a hermanos, <b>2</b> a las mujeres de ms edad como a madres, a las de menos edad como a hermanas, con toda castidad.

<b>3</b> Honra a las viudas que realmente son viudas. <b>4</b> Pero si alguna viuda tiene hijos o nietos, que estos aprendan primero a practicar devocin piadosa en su propia casa y a seguir pagando la debida compensacin a sus padres y abuelos, porque esto es acepto a vista de Dios. <b>5</b> Ahora bien, la mujer que realmente es viuda y ha quedado en indigencia ha puesto su esperanza en Dios y persiste en ruegos y oraciones noche y da. <b>6</b> Pero la que se entrega a la satisfaccin sensual est muerta aunque est viviendo. <b>7</b> De modo que sigue dando estos mandatos, para que sean irreprensibles. <b>8</b> Ciertamente si alguno no provee para los que son suyos, y especialmente para los que son miembros de su casa, ha repudiado la fe y es peor que una persona sin fe.

<b>9</b> Que sea puesta en la lista la viuda que haya cumplido no menos de sesenta aos, mujer de un solo esposo, <b>10</b> de quien se d testimonio por sus excelentes obras: si cri hijos, si hosped a extraos, si lav los pies de los santos, si socorri a los atribulados, si sigui con diligencia toda buena obra.

<b>11</b> Por otra parte, nigate a admitir a las viudas de menos edad, porque cuando sus impulsos sexuales se han interpuesto entre ellas y el Cristo, quieren casarse, <b>12</b> y tienen un juicio porque han desatendido su primera [expresin de] fe. <b>13</b> Al mismo tiempo tambin aprenden a estar desocupadas, andorreando por las casas; s, no solo [a estar] desocupadas, sino tambin [a ser] chismosas y entremetidas en asuntos ajenos, hablando de cosas que no debieran. <b>14</b> Por eso deseo que las viudas de menos edad se casen, que tengan hijos, que manejen la casa, que no den al opositor incentivo alguno para injuriar. <b>15</b> Ya, de hecho, algunas han sido apartadas para seguir a Satans. <b>16</b> Si alguna mujer creyente tiene viudas, que las socorra, y que la congregacin no est bajo la carga. Entonces esta puede socorrer a las que realmente son viudas.

<b>17</b> Que los ancianos que presiden excelentemente sean tenidos por dignos de doble honra, especialmente los que trabajan duro en hablar y ensear. <b>18</b> Porque la escritura dice: "No debes poner bozal al toro cuando trilla el grano"; tambin: "El trabajador es digno de su salario". <b>19</b> No admitas una acusacin contra un anciano, salvo y nicamente por la evidencia de dos o tres testigos. <b>20</b> Censura delante de todos los presentes a las personas que practican el pecado, para que los dems tambin tengan temor. <b>21</b> Solemnemente te encargo delante de Dios y de Cristo Jess y de los ngeles escogidos que guardes estas cosas sin prejuicio, y no hagas nada segn una inclinacin parcial.

<b>22</b> Nunca impongas las manos apresuradamente a ningn hombre; ni seas partcipe de los pecados ajenos; consrvate casto.

<b>23</b> Ya no bebas agua, sino usa un poco de vino a causa de tu estmago y de tus frecuentes casos de enfermedad.

<b>24</b> Los pecados de algunos hombres son pblicamente manifiestos, y conducen directamente al juicio, mas en cuanto a otros hombres, [sus pecados] tambin se hacen manifiestos ms tarde. <b>25</b> De la misma manera tambin las obras excelentes son pblicamente manifiestas, y las que no lo son no pueden mantenerse escondidas.

<new>1Ti 6
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Timoteo>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Que cuantos sean esclavos bajo yugo sigan considerando dignos de plena honra a sus dueos, para que nunca se hable perjudicialmente del nombre de Dios ni de la enseanza. <b>2</b> Adems, los que tienen dueos creyentes, no menosprecien a estos, porque son hermanos. Al contrario, que sean esclavos con mayor prontitud, porque los que reciben el provecho de su buen servicio son creyentes y amados.

Sigue enseando estas cosas y dando estas exhortaciones. <b>3</b> Si cualquier hombre ensea otra doctrina y no se aviene a palabras saludables, las de nuestro Seor Jesucristo, ni a la enseanza que va de acuerdo con la devocin piadosa, <b>4</b> est hinchado [de orgullo], y no entiende nada, sino que est mentalmente enfermo sobre cuestiones y debates acerca de palabras. De estas cosas provienen envidia, contienda, discursos injuriosos, sospechas inicuas, <b>5</b> disputas violentas acerca de insignificancias por parte de hombres corrompidos de mente y despojados de la verdad, que piensan que la devocin piadosa es un medio de ganancia. <b>6</b> Ciertamente es un medio de gran ganancia, [esta] devocin piadosa junto con autosuficiencia. <b>7</b> Porque nada hemos trado al mundo, y tampoco podemos llevarnos cosa alguna. <b>8</b> Teniendo, pues, sustento y con qu cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas.

<b>9</b> Sin embargo, los que estn resueltos a ser ricos caen en tentacin y en un lazo y en muchos deseos insensatos y perjudiciales, que precipitan a los hombres en destruccin y ruina. <b>10</b> Porque el amor al dinero es raz de toda suerte de cosas perjudiciales, y, procurando realizar este amor, algunos han sido descarriados de la fe y se han acribillado con muchos dolores.

<b>11</b> Sin embargo, t, oh hombre de Dios, huye de estas cosas. Pero sigue tras la justicia, la devocin piadosa, la fe, el amor, el aguante, la apacibilidad de genio. <b>12</b> Pelea la excelente pelea de la fe, logra asirte firmemente de la vida eterna para la cual fuiste llamado y presentaste la excelente declaracin pblica enfrente de muchos testigos.

<b>13</b> A vista de Dios, que conserva vivas todas las cosas, y de Cristo Jess, que como testigo hizo la excelente declaracin pblica delante de Poncio Pilato, te doy rdenes <b>14</b> de que observes el mandamiento de manera inmaculada e irreprensible hasta la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo. <b>15</b> Esta [manifestacin] la mostrar a los propios tiempos sealados de ella el feliz y nico Potentado, [l] el Rey de los que reinan y Seor de los que gobiernan como seores, <b>16</b> el nico que tiene inmortalidad, que mora en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver. A l sea honra y podero eterno. Amn.

<b>17</b> A los que son ricos en el presente sistema de cosas da rdenes de que no sean altaneros, y de que cifren su esperanza, no en las riquezas inseguras, sino en Dios, que nos proporciona todas las cosas ricamente para que disfrutemos de ellas; <b>18</b> que trabajen en lo bueno, que sean ricos en obras excelentes, que sean liberales, listos para compartir, <b>19</b> atesorando para s con seguridad un fundamento excelente para el futuro, para que logren asirse firmemente de la vida que realmente lo es.

<b>20</b> Oh Timoteo, guarda lo que ha sido depositado a tu cuidado, apartndote de las vanas palabreras que violan lo que es santo, y de las contradicciones del falsamente llamado "conocimiento". <b>21</b> Por ostentar tal [conocimiento] algunos se han desviado de la fe.

Que la bondad inmerecida est con ustedes.


<new>2 Timoteo
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:2Ti 1>1</a> | <a:2Ti 2>2</a> | <a:2Ti 3>3</a> | <a:2Ti 4>4</a> | 
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<new>2Ti 1
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<b>1</b>  Pablo, apstol de Cristo Jess por la voluntad de Dios, segn la promesa de la vida que hay en unin con Cristo Jess, <b>2</b> a Timoteo, un hijo amado:

Que haya bondad inmerecida, misericordia, paz, de parte de Dios [el] Padre y de Cristo Jess nuestro Seor.

<b>3</b> Estoy agradecido a Dios -a quien rindo servicio sagrado como lo hicieron mis antepasados, y con conciencia limpia- de que nunca ceso de acordarme de ti en mis ruegos, y noche y da <b>4</b> anhelo verte -pues recuerdo tus lgrimas- para llenarme de gozo. <b>5</b> Porque recuerdo la fe que hay en ti sin hipocresa alguna, y que mor primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, pero la cual -estoy seguro- tambin se halla en ti.

<b>6</b> Por esta misma causa te recuerdo que avives cual fuego el don de Dios que est en ti mediante la imposicin de mis manos. <b>7</b> Porque Dios no nos dio un espritu de cobarda, sino de poder y de amor y de buen juicio. <b>8</b> Por lo tanto, no te avergences del testimonio acerca de nuestro Seor, ni de m, prisionero por su causa; antes bien, acepta tu parte en sufrir el mal por las buenas nuevas segn el poder de Dios. <b>9</b> l nos salv y nos llam con un llamamiento santo, no a causa de nuestras obras, sino a causa de su propio propsito y bondad inmerecida. Esta se nos dio con relacin a Cristo Jess antes de tiempos de larga duracin, <b>10</b> pero ahora se ha hecho claramente patente mediante la manifestacin de nuestro Salvador, Cristo Jess, que ha abolido la muerte, pero ha arrojado luz sobre la vida y la incorrupcin mediante las buenas nuevas, <b>11</b> para las cuales fui nombrado predicador y apstol y maestro.

<b>12</b> Por esta misma causa tambin estoy sufriendo estas cosas, pero no me avergenzo. Porque conozco a aquel a quien he credo, y confo en que l puede guardar lo que he depositado a su cuidado hasta aquel da. <b>13</b> Sigue reteniendo el modelo de palabras saludables que oste de m con la fe y el amor que hay en relacin con Cristo Jess. <b>14</b> Este excelente depsito a tu cuidado, gurdalo mediante el espritu santo que mora en nosotros.

<b>15</b> T sabes esto, que todos los hombres del [distrito de] Asia se han apartado de m. Figelo y Hermgenes son de ese grupo. <b>16</b> Que el Seor conceda misericordia a la casa de Onesforo, porque a menudo me trajo refrigerio, y no se avergonz de mis cadenas. <b>17</b> Por lo contrario, cuando sucedi que estuvo en Roma, me busc con diligencia y me hall. <b>18</b> Que el Seor le conceda hallar misericordia de parte de Jehov en aquel da. Y todos los servicios que l prest en feso los conoces muy bien.

<new>2Ti 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Timoteo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  T, por lo tanto, hijo mo, sigue adquiriendo poder en la bondad inmerecida que est relacionada con Cristo Jess, <b>2</b> y las cosas que oste de m con el apoyo de muchos testigos, estas cosas encrgalas a hombres fieles, quienes, a su vez, estarn adecuadamente capacitados para ensear a otros. <b>3</b> Como excelente soldado de Cristo Jess, acepta tu parte en sufrir el mal. <b>4</b> Ningn hombre que sirve como soldado se envuelve en los negocios comerciales de la vida, a fin de conseguir la aprobacin de aquel que lo alist como soldado. <b>5</b> Adems, si alguien compite hasta en los juegos, no es coronado a menos que haya competido de acuerdo con las reglas. <b>6</b> El labrador que trabaja con tesn tiene que ser el primero en participar de los frutos. <b>7</b> Piensa constantemente en lo que estoy diciendo; el Seor verdaderamente te dar discernimiento en todas las cosas.

<b>8</b> Acurdate de que Jesucristo fue levantado de entre los muertos y fue de la descendencia de David, segn las buenas nuevas que yo predico; <b>9</b> con relacin a las cuales estoy sufriendo el mal hasta el punto de cadenas [de prisin] como malhechor. Sin embargo, la palabra de Dios no est encadenada. <b>10</b> Por esta razn sigo aguantando todas las cosas por causa de los escogidos, para que ellos tambin obtengan la salvacin que hay en unin con Cristo Jess junto con gloria eterna. <b>11</b> Fiel es el dicho: Ciertamente si morimos juntos, tambin viviremos juntos; <b>12</b> si seguimos aguantando, tambin reinaremos juntos; si negamos, l tambin nos negar; <b>13</b> si somos infieles, l permanece fiel, porque no puede negarse a s mismo.

<b>14</b> Sigue recordndoles estas cosas, encargndoles delante de Dios como testigo, que no peleen respecto a palabras, cosa que absolutamente no sirve para nada, porque derrumba a los que escuchan. <b>15</b> Haz lo sumo posible para presentarte aprobado a Dios, trabajador que no tiene de qu avergonzarse, que maneja la palabra de la verdad correctamente. <b>16</b> Mas evita las vanas palabreras que violan lo que es santo; porque ellos avanzarn a ms y ms impiedad, <b>17</b> y su palabra se esparcir como gangrena. Himeneo y Fileto son de ese grupo. <b>18</b> Estos mismos se han desviado de la verdad, diciendo que la resurreccin ya ha sucedido; y estn subvirtiendo la fe de algunos. <b>19</b> Con todo, el fundamento slido de Dios queda en pie, y tiene este sello: "Jehov conoce a los que le pertenecen", y: "Que renuncie a la injusticia todo el que nombra el nombre de Jehov".

<b>20</b> Ahora bien, en una casa grande no hay solamente vasos de oro y de plata, sino tambin de madera y barro, y algunos para un propsito honroso, pero otros para un propsito falto de honra. <b>21</b> Por eso, si alguien se mantiene apartado de estos, ser un vaso para propsito honroso, santificado, til a su dueo, preparado para toda buena obra. <b>22</b> De modo que, huye de los deseos que acompaan a la juventud, mas sigue tras la justicia, la fe, el amor, la paz, junto con los que de corazn limpio invocan al Seor.

<b>23</b> Adems, nigate a admitir las cuestiones necias e ignorantes, pues sabes que producen peleas. <b>24</b> Pero el esclavo del Seor no tiene necesidad de pelear, sino de ser amable para con todos, capacitado para ensear, mantenindose reprimido bajo lo malo, <b>25</b> instruyendo con apacibilidad a los que no estn favorablemente dispuestos; ya que Dios quizs les d arrepentimiento que conduzca a un conocimiento exacto de la verdad, <b>26</b> y recobren el juicio fuera del lazo del Diablo, ya que han sido pescados vivos por l para la voluntad de ese.

<new>2Ti 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Timoteo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Mas sabe esto, que en los ltimos das se presentarn tiempos crticos, difciles de manejar. <b>2</b> Porque los hombres sern amadores de s mismos, amadores del dinero, presumidos, altivos, blasfemos, desobedientes a los padres, desagradecidos, desleales, <b>3</b> sin tener cario natural, no dispuestos a ningn acuerdo, calumniadores, sin autodominio, feroces, sin amor del bien, <b>4</b> traicioneros, testarudos, hinchados [de orgullo], amadores de placeres ms bien que amadores de Dios, <b>5</b> teniendo una forma de devocin piadosa, pero resultando falsos a su poder; y de estos aprtate. <b>6</b> Porque de estos se levantan aquellos hombres que astutamente logran introducirse en las casas y se llevan como cautivas suyas a mujeres dbiles cargadas de pecados, llevadas de diversos deseos, <b>7</b> que siempre estn aprendiendo y, sin embargo, nunca pueden llegar a un conocimiento exacto de la verdad.

<b>8</b> Ahora bien, de la manera como Janes y Jambres resistieron a Moiss, as tambin estos siguen oponiendo resistencia a la verdad, hombres completamente corrompidos de mente, desaprobados en cuanto a la fe. <b>9</b> Sin embargo, no harn ms progreso, porque su locura ser muy patente a todos, as como lo lleg a ser la [locura] de aquellos [dos hombres]. <b>10</b> Pero t has seguido con sumo cuidado y atencin mi enseanza, el derrotero de mi vida, mi propsito, mi fe, mi gran paciencia, mi amor, mi aguante, <b>11</b> mis persecuciones, mis sufrimientos, la clase de cosas que me sucedieron en Antioqua, en Iconio, en Listra, la clase de persecuciones que he soportado; y, no obstante, de todas ellas el Seor me libr. <b>12</b> De hecho, todos los que desean vivir con devocin piadosa en asociacin con Cristo Jess tambin sern perseguidos. <b>13</b> Pero los hombres inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extraviando y siendo extraviados.

<b>14</b> T, sin embargo, contina en las cosas que aprendiste y fuiste persuadido a creer, sabiendo de qu personas las aprendiste, <b>15</b> y que desde la infancia has conocido los santos escritos, que pueden hacerte sabio para la salvacin mediante la fe relacionada con Cristo Jess. <b>16</b> Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, <b>17</b> para que el hombre de Dios sea enteramente competente [y est] completamente equipado para toda buena obra.

<new>2Ti 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Timoteo>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Solemnemente te encargo delante de Dios y de Cristo Jess, que est destinado a juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestacin y su reino: <b>2</b> predica la palabra, ocpate en ello urgentemente en tiempo favorable, en tiempo dificultoso; censura, corrige, exhorta, con toda gran paciencia y [arte de] ensear. <b>3</b> Porque habr un perodo en que no soportarn la enseanza saludable, sino que, de acuerdo con sus propios deseos, acumularn para s mismos maestros para que les regalen los odos; <b>4</b> y apartarn sus odos de la verdad, puesto que sern desviados a cuentos falsos. <b>5</b> T, sin embargo, mantn tu juicio en todas las cosas, sufre el mal, haz [la] obra de evangelizador, efecta tu ministerio plenamente.

<b>6</b> Porque ya estoy siendo derramado como libacin, y el debido tiempo de mi liberacin es inminente. <b>7</b> He peleado la excelente pelea, he corrido la carrera hasta terminarla, he observado la fe. <b>8</b> De este tiempo en adelante me est reservada la corona de la justicia, que el Seor, el justo juez, me dar como galardn en aquel da; sin embargo, no solo a m, sino tambin a todos los que han amado su manifestacin.

<b>9</b> Haz lo sumo posible por venir a m dentro de poco. <b>10</b> Pues Demas me ha abandonado porque ha amado el presente sistema de cosas, y se ha ido a Tesalnica; Crescente, a Galacia; Tito, a Dalmacia. <b>11</b> Solo Lucas est conmigo. Toma a Marcos y trelo contigo, porque me es til para ministrar. <b>12</b> Pero a Tquico lo he enviado a feso. <b>13</b> Cuando vengas, trae la capa que dej en Troas con Carpo, y los rollos, especialmente los pergaminos.

<b>14</b> Alejandro el calderero en cobre me hizo muchos males -Jehov se lo pagar conforme a sus hechos-, <b>15</b> y t tambin gurdate de l, porque opuso resistencia a nuestras palabras a grado excesivo.

<b>16</b> En mi primera defensa nadie vino a mi lado, sino que todos procedieron a abandonarme -que no se les ponga en su cuenta-; <b>17</b> pero el Seor estuvo cerca de m y me infundi poder, para que por medio de m la predicacin se efectuara plenamente y todas las naciones la oyeran; y fui librado de la boca del len. <b>18</b> El Seor me librar de toda obra inicua y [me] salvar para su reino celestial. A l sea la gloria para siempre jams. Amn.

<b>19</b> Da mis saludos a Prisca y a quila y a la casa de Onesforo.

<b>20</b> Erasto se qued en Corinto, pero a Trfimo lo dej enfermo en Mileto. <b>21</b> Haz lo sumo posible por llegar antes del invierno.

Eubulo te enva sus saludos, y [lo mismo] Pudente y Lino y Claudia y todos los hermanos.

<b>22</b> El Seor [est] con el espritu que [manifiestas]. Su bondad inmerecida [est] con ustedes.


<new>Tito
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Tit 1>1</a> | <a:Tit 2>2</a> | <a:Tit 3>3</a> | 
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<new>Tit 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Tito>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo, esclavo de Dios y apstol de Jesucristo segn la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento exacto de la verdad que concuerda con la devocin piadosa <b>2</b> sobre la base de una esperanza de la vida eterna que Dios, que no puede mentir, prometi antes de tiempos de larga duracin, <b>3</b> mientras que a sus propios tiempos puso de manifiesto su palabra en la predicacin que me fue encomendada, bajo mandato de nuestro Salvador, Dios; <b>4</b> a Tito, un hijo genuino segn una fe de la que participamos en comn:

Que haya bondad inmerecida y paz de parte de Dios [el] Padre y de Cristo Jess nuestro Salvador.

<b>5</b> Por esta razn te dej en Creta, para que corrigieras las cosas defectuosas e hicieras nombramientos de ancianos en ciudad tras ciudad, como te di rdenes; <b>6</b> si hay algn hombre libre de acusacin, esposo de una sola mujer, que tenga hijos creyentes no acusados de disolucin, ni ingobernables. <b>7</b> Porque el superintendente tiene que estar libre de acusacin como mayordomo de Dios, no [ser] voluntarioso, ni propenso a la ira, ni borracho pendenciero, ni golpeador, ni vido de ganancia falta de honradez, <b>8</b> sino hospitalario, amador del bien, de juicio sano, justo, leal, que ejerza autodominio, <b>9</b> que se adhiera firmemente a la fiel palabra en lo que toca a su [arte de] ensear, para que pueda exhortar por la enseanza que es saludable y tambin censurar a los que contradicen.

<b>10</b> Porque hay muchos hombres ingobernables, habladores sin provecho y engaadores de la mente, especialmente esos hombres que se adhieren a la circuncisin. <b>11</b> Hay que cerrar la boca a estos, puesto que estos mismos hombres siguen subvirtiendo casas enteras, enseando cosas que no deben por causa de la ganancia falta de honradez. <b>12</b> Uno de entre ellos, su propio profeta, dijo: "Los cretenses siempre son mentirosos, bestias salvajes perjudiciales, glotones desocupados".

<b>13</b> Este testimonio es verdadero. Por esta misma causa sigue censurndolos con severidad, para que estn saludables en la fe, <b>14</b> y no presten atencin a las fbulas judaicas y a los mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. <b>15</b> Todas las cosas son limpias a los limpios. Pero a los contaminados y sin fe nada les es limpio, sino que tienen contaminada tanto la mente como la conciencia. <b>16</b> Declaran pblicamente que conocen a Dios, pero por sus obras lo repudian, porque son detestables y desobedientes y no aprobados para obra buena de clase alguna.

<new>Tit 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Tito>Captulos</a> |
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<b>1</b>  T, sin embargo, sigue hablando las cosas que son apropiadas para la enseanza saludable. <b>2</b> Que los hombres de edad sean moderados en los hbitos, serios, de juicio sano, saludables en fe, en amor, en aguante. <b>3</b> Igualmente, que las mujeres de edad sean reverentes en su comportamiento, no calumniadoras, ni esclavizadas a mucho vino, maestras de lo que es bueno; <b>4</b> para que hagan recobrar el juicio a las mujeres jvenes para que estas amen a sus esposos, amen a sus hijos, <b>5</b> sean de juicio sano, castas, trabajadoras en casa, buenas, sujetas a sus propios esposos, para que no se hable injuriosamente de la palabra de Dios.

<b>6</b> Igualmente, sigue exhortando a los hombres de menos edad a que sean de juicio sano, <b>7</b> en todas las cosas mostrndote t mismo ejemplo de obras excelentes; mostrando incorrupcin en tu enseanza, seriedad, <b>8</b> habla saludable que no se pueda condenar; para que el hombre que est del lado opuesto se avergence, al no tener nada vil que decir acerca de nosotros. <b>9</b> Que los esclavos estn en sujecin a sus dueos en todas las cosas y les sean de buen agrado, no siendo respondones, <b>10</b> no cometiendo robos, sino desplegando buena fidelidad a plenitud, para que en todas las cosas adornen la enseanza de nuestro Salvador, Dios.

<b>11</b> Porque la bondad inmerecida de Dios que trae salvacin a toda clase de hombres se ha manifestado, <b>12</b> y nos instruye a repudiar la impiedad y los deseos mundanos y a vivir con buen juicio y justicia y devocin piadosa en medio de este sistema de cosas actual, <b>13</b> mientras aguardamos la feliz esperanza y la gloriosa manifestacin del gran Dios y de[l] Salvador nuestro, Cristo Jess, <b>14</b> que se dio a s mismo por nosotros para librarnos de toda clase de desafuero y limpiar para s un pueblo peculiarmente suyo, celoso de obras excelentes.

<b>15</b> Sigue hablando estas cosas y exhortando y censurando con plena autoridad para mandar. Que nadie jams te desprecie.

<new>Tit 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Tito>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Contina recordndoles que estn en sujecin y sean obedientes a los gobiernos y a las autoridades como gobernantes, que estn listos para toda buena obra, <b>2</b> que no hablen perjudicialmente de nadie, que no sean belicosos, que sean razonables, y desplieguen toda apacibilidad para con todos los hombres. <b>3</b> Porque hasta nosotros en un tiempo ramos insensatos, desobedientes, extraviados, esclavizados a diversos deseos y placeres, ocupados en maldad y envidia, aborrecibles, y nos odibamos unos a otros.

<b>4</b> Sin embargo, cuando se manifest la bondad y el amor para con el hombre de parte de nuestro Salvador, Dios, <b>5</b> l nos salv, no debido a obras de justicia que nosotros hubiramos ejecutado, sino segn su misericordia, mediante el bao que nos trajo a la vida y mediante hacernos nuevos por espritu santo. <b>6</b> Este [espritu] l lo derram ricamente sobre nosotros mediante Jesucristo nuestro Salvador, <b>7</b> para que, despus de ser declarados justos en virtud de la bondad inmerecida de ese, llegramos a ser herederos segn una esperanza de vida eterna.

<b>8</b> Fiel es el dicho, y respecto a estas cosas deseo que constantemente hagas afirmaciones slidas, para que los que han credo a Dios tengan la mente [puesta] en mantener obras excelentes. Estas cosas son excelentes y provechosas a los hombres.

<b>9</b> Pero evita cuestiones necias y genealogas y contienda y peleas acerca de la Ley, porque son intiles y vanas. <b>10</b> En cuanto al hombre que promueve una secta, rechzalo despus de una primera y una segunda admonicin; <b>11</b> sabiendo que tal hombre ha sido descaminado y est pecando, y a s mismo se condena.

<b>12</b> Cuando te enve a rtemas o a Tquico, haz lo sumo posible por venir a m en Nicpolis, porque es all donde he decidido invernar. <b>13</b> Cuidadosamente suministra lo de su viaje a Zenas, que est versado en la Ley, y a Apolos, para que no les falte nada. <b>14</b> Pero que los nuestros tambin aprendan a mantener obras excelentes a fin de satisfacer sus necesidades apremiantes, para que no sean infructferos.

<b>15</b> Todos los que estn conmigo te envan sus saludos. Da mis saludos a los que nos tienen cario en la fe.

Que la bondad inmerecida sea con todos ustedes.


<new>Filemn
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Flm 1>1</a> | 
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<new>Flm 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Filemn>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pablo, prisionero por Cristo Jess, y Timoteo, [nuestro] hermano, a Filemn, amado nuestro y colaborador, <b>2</b> y a Apfia, nuestra hermana, y a Arquipo, nuestro compaero de armas, y a la congregacin que est en tu casa:

<b>3</b> Que tengan ustedes bondad inmerecida y paz de parte de Dios nuestro Padre y de[l] Seor Jesucristo.

<b>4</b> Siempre doy gracias a mi Dios cuando hago mencin de ti en mis oraciones, <b>5</b> pues sigo oyendo de tu amor y de la fe que tienes para con el Seor Jess y para con todos los santos; <b>6</b> para que el compartir tu fe entre en accin por tu reconocimiento de toda cosa buena entre nosotros con relacin a Cristo. <b>7</b> Porque obtuve mucho gozo y consuelo a causa de tu amor, por cuanto los tiernos carios de los santos han sido refrescados por medio de ti, hermano.

<b>8</b> Por esta misma razn, aunque tengo gran franqueza de expresin con relacin a Cristo para ordenar que hagas lo que es propio, <b>9</b> ms bien te estoy exhortando sobre la base del amor, puesto que soy tal como soy, Pablo, hombre de edad, s, ahora tambin un prisionero por Cristo Jess; <b>10</b> te estoy exhortando respecto a mi hijo, para quien llegu a ser padre estando en mis cadenas [de prisin], Onsimo, <b>11</b> que en otro tiempo te fue intil, pero que ahora nos es til a ti y a m. <b>12</b> A este mismsimo te lo devuelvo, s, a l, es decir, a mis propios tiernos carios.

<b>13</b> Quisiera retenerlo para m mismo para que, en lugar de a ti, siguiera ministrndome a m en las cadenas [de prisin] que llevo por las buenas nuevas. <b>14</b> Pero sin tu consentimiento no quiero hacer nada, para que tu buen acto no sea como obligado, sino de tu propia voluntad. <b>15</b> Quizs realmente sea por esto por lo que se escabull por una hora, para que vuelvas a tenerlo para siempre, <b>16</b> ya no como esclavo, sino como ms que esclavo, como hermano amado -lo cual es especialmente para m, sin embargo cunto ms para ti-, tanto en relacin carnal como en [el] Seor. <b>17</b> Por lo tanto, si me consideras como partcipe, recbelo amablemente como lo haras conmigo. <b>18</b> Adems, si te hizo alguna injusticia o te debe algo, tenlo cargado a mi cuenta. <b>19</b> Yo, Pablo, escribo de mi propia mano: Yo lo pagar -por no decirte que, adems, hasta t mismo te me debes-. <b>20</b> S, hermano, saque yo provecho de ti en relacin con [el] Seor: refresca mis tiernos carios en relacin con Cristo.

<b>21</b> Confiando en tu anuencia, te escribo, pues s que hars an ms de las cosas que digo. <b>22</b> Pero junto con eso, tambin alstame alojamiento, porque espero que, por las oraciones de ustedes, yo les sea puesto en libertad.

<b>23</b> Te enva saludos Epafras, mi compaero en cautiverio en unin con Cristo, <b>24</b> [tambin] Marcos, Aristarco, Demas, Lucas, mis colaboradores.

<b>25</b> La bondad inmerecida del Seor Jesucristo [est] con el espritu que ustedes [manifiestan].


<new>Hebreos
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Heb 1>1</a> | <a:Heb 2>2</a> | <a:Heb 3>3</a> | <a:Heb 4>4</a> | <a:Heb 5>5</a> | <a:Heb 6>6</a> | <a:Heb 7>7</a> | <a:Heb 8>8</a> | <a:Heb 9>9</a> | <a:Heb 10>10</a> | <a:Heb 11>11</a> | <a:Heb 12>12</a> | <a:Heb 13>13</a> | 
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<new>Heb 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Hebreos>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Dios, que hace mucho habl en muchas ocasiones y de muchas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas, <b>2</b> al fin de estos das nos ha hablado por medio de un Hijo, a quien nombr heredero de todas las cosas, y mediante el cual hizo los sistemas de cosas. <b>3</b> l es el reflejo de [su] gloria y la representacin exacta de su mismo ser, y sostiene todas las cosas por la palabra de su poder; y despus de haber hecho una purificacin por nuestros pecados se sent a la diestra de la Majestad en lugares encumbrados. <b>4</b> De modo que ha llegado a ser mejor que los ngeles, al grado que ha heredado un nombre ms admirable que el de ellos.

<b>5</b> Por ejemplo, a cul de los ngeles dijo l alguna vez: "T eres mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre"? Y otra vez: "Yo mismo llegar a ser su padre, y l mismo llegar a ser mi hijo"? <b>6</b> Pero cuando introduce de nuevo a su Primognito en la tierra habitada, dice: "Y que todos los ngeles de Dios le rindan homenaje".

<b>7</b> Tambin, respecto a los ngeles dice: "Y hace a sus ngeles espritus, y a sus siervos pblicos una llama de fuego". <b>8</b> Pero respecto al Hijo: "Dios es tu trono para siempre jams, y [el] cetro de tu reino es el cetro de rectitud. <b>9</b> Amaste la justicia, y odiaste el desafuero. Por eso Dios, tu Dios, te ungi con [el] aceite de alborozo ms que a tus socios". <b>10</b> Y: "T en [el] principio, oh Seor, colocaste los fundamentos de la tierra misma, y los cielos son [las] obras de tus manos. <b>11</b> Ellos mismos perecern, pero t mismo has de permanecer de continuo; e igual que una prenda de vestir exterior todos ellos envejecern, <b>12</b> y los envolvers igual que una capa, como una prenda de vestir exterior; y sern cambiados, pero t eres el mismo, y tus aos nunca se acabarn".

<b>13</b> Pero con respecto a cul de los ngeles ha dicho l alguna vez: "Sintate a mi diestra, hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies"? <b>14</b> No son todos ellos espritus para servicio pblico, enviados para servir a favor de los que van a heredar la salvacin?

<new>Heb 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Hebreos>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Por eso es necesario que prestemos ms de la acostumbrada atencin a las cosas odas por nosotros, para que nunca se nos lleve a la deriva. <b>2</b> Porque si la palabra hablada mediante ngeles result firme, y toda transgresin y acto de desobediencia recibi retribucin en conformidad con la justicia, <b>3</b> cmo escaparemos nosotros si hemos descuidado una salvacin de tal grandeza, puesto que empez a ser hablada mediante [nuestro] Seor y nos fue verificada por los que le oyeron, <b>4</b> mientras Dios tom parte en dar testimonio tanto con seales como con portentos presagiosos y con diversas obras poderosas y con distribuciones de espritu santo segn su voluntad?

<b>5</b> Porque no es a ngeles a quienes l ha sujetado la tierra habitada por venir, acerca de la cual hablamos. <b>6</b> Pero cierto testigo ha dado prueba en algn lugar, diciendo: "Qu es el hombre para que lo tengas presente, o [el] hijo del hombre para que cuides de l? <b>7</b> Lo hiciste un poco inferior a los ngeles; con gloria y honra lo coronaste, y lo nombraste sobre las obras de tus manos. <b>8</b> Todas las cosas las sujetaste debajo de sus pies". Porque al sujetar todas las cosas a l, no dej [Dios] nada que no est sujeto a l. Ahora, sin embargo, no vemos todava todas las cosas sujetas a l; <b>9</b> pero contemplamos a Jess, que haba sido hecho un poco inferior a los ngeles, coronado de gloria y honra por haber sufrido la muerte, para que por la bondad inmerecida de Dios gustase la muerte por todo [hombre].

<b>10</b> Porque le fue propio a aquel por cuya causa todas las cosas son y mediante el cual todas las cosas son, al llevar a la gloria a muchos hijos, perfeccionar mediante sufrimientos al Agente Principal de su salvacin. <b>11</b> Porque tanto el que est santificando como los que estn siendo santificados, todos [emanan] de uno solo, y por esta causa l no se avergenza de llamarlos "hermanos", <b>12</b> como dice: "Declarar tu nombre a mis hermanos; en medio de [la] congregacin te alabar con cancin". <b>13</b> Y otra vez: "Tendr mi confianza en l". Y otra vez: "Miren! Yo y los hijitos, los cuales Jehov me dio".

<b>14</b> Por lo tanto, puesto que los "hijitos" son partcipes de sangre y carne, l tambin de igual manera particip de las mismas cosas, para que por su muerte redujera a nada al que tiene el medio para causar la muerte, es decir, al Diablo; <b>15</b> y emancipara a todos los que por temor de la muerte estaban sujetos a esclavitud durante toda su vida. <b>16</b> Porque verdaderamente no est prestando ayuda a ngeles de manera alguna, sino que est prestando ayuda a la descendencia de Abrahn. <b>17</b> Por consiguiente, le era preciso llegar a ser semejante a sus "hermanos" en todo respecto, para llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en cosas que tienen que ver con Dios, a fin de ofrecer sacrificio propiciatorio por los pecados de la gente. <b>18</b> Pues por cuanto l mismo ha sufrido al ser puesto a prueba, puede ir en socorro de los que estn siendo puestos a prueba.

<new>Heb 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Hebreos>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Por consiguiente, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, consideren al apstol y sumo sacerdote que nosotros confesamos: a Jess. <b>2</b> l fue fiel a Aquel que lo hizo tal, as como Moiss tambin lo fue en toda la casa de Aquel. <b>3</b> Porque a este se le considera digno de ms gloria que a Moiss, puesto que tiene ms honra que la casa el que la construye. <b>4</b> Por supuesto, toda casa es construida por alguien, pero el que ha construido todas las cosas es Dios. <b>5</b> Y Moiss como servidor fue fiel en toda la casa de Aquel como testimonio de las cosas que haban de hablarse despus, <b>6</b> pero Cristo [fue fiel] como Hijo sobre la casa de Aquel. Nosotros somos la casa de Aquel, si mantenemos fuertemente asida nuestra franqueza de expresin y nuestra jactancia respecto a la esperanza con firmeza hasta el fin.

<b>7</b> Por esta razn, as como dice el espritu santo: "Hoy, si ustedes escuchan la propia voz de l, <b>8</b> no endurezcan sus corazones como en la ocasin de causar amarga clera, como en el da de hacer la prueba en el desierto, <b>9</b> en el cual sus antepasados me probaron con una prueba, y, con todo, haban visto mis obras durante cuarenta aos. <b>10</b> Por esta razn qued asqueado de esta generacin y dije: 'Siempre se descarran en su corazn, y ellos mismos no han llegado a conocer mis caminos'. <b>11</b> De modo que jur en mi clera: 'No entrarn en mi descanso'".

<b>12</b> Cuidado, hermanos, por temor de que alguna vez se desarrolle en alguno de ustedes un corazn inicuo y falto de fe al alejarse del Dios vivo; <b>13</b> pero sigan exhortndose los unos a los otros cada da, mientras pueda llamrsele "Hoy", por temor de que alguno de ustedes se deje endurecer por el poder engaoso del pecado. <b>14</b> Porque realmente llegamos a ser participantes del Cristo slo si mantenemos fuertemente asida la confianza que tuvimos al principio con firmeza hasta el fin, <b>15</b> entretanto que se dice: "Hoy, si ustedes escuchan la propia voz de l, no endurezcan sus corazones como en la ocasin de causar amarga clera".

<b>16</b> Pues, quines fueron los que oyeron y, no obstante, provocaron a amarga clera? De hecho, no lo hicieron todos los que salieron de Egipto bajo Moiss? <b>17</b> Adems, de quines qued asqueado [Dios] durante cuarenta aos? No fue de los que pecaron, cuyos cadveres cayeron en el desierto? <b>18</b> Pero a quines jur l que no entraran en su descanso, sino a los que haban actuado desobedientemente? <b>19</b> As vemos que ellos no pudieron entrar debido a falta de fe.

<new>Heb 4
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<b>1</b>  Por lo tanto, puesto que queda una promesa de entrar en el descanso de l, temamos que en algn tiempo alguno de ustedes parezca no haberla alcanzado. <b>2</b> Porque a nosotros tambin se nos han declarado las buenas nuevas, as como a ellos tambin; pero la palabra que fue oda no les aprovech, porque no estaban unidos por fe con los que s oyeron. <b>3</b> Porque nosotros los que hemos ejercido fe s entramos en el descanso, tal como l ha dicho: "De modo que jur en mi clera: 'No entrarn en mi descanso'", aunque las obras de l haban sido terminadas desde la fundacin del mundo. <b>4</b> Porque en un lugar l ha dicho del sptimo da como sigue: "Y Dios descans en el sptimo da de todas sus obras", <b>5</b> y otra vez en este lugar: "No entrarn en mi descanso".

<b>6</b> Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en l, y aquellos a quienes primero se declararon las buenas nuevas no entraron a causa de desobediencia, <b>7</b> vuelve a sealar cierto da, al decir despus de tanto tiempo, en [el salmo de] David: "Hoy"; tal como se ha dicho antes: "Hoy, si ustedes escuchan la propia voz de l, no endurezcan sus corazones". <b>8</b> Porque si Josu los hubiera conducido a un lugar de descanso, [Dios] no habra hablado despus de otro da. <b>9</b> De modo que queda un descanso sabtico para el pueblo de Dios. <b>10</b> Porque el hombre que ha entrado en el descanso [de Dios] ha descansado l mismo tambin de sus propias obras, as como Dios de las suyas.

<b>11</b> Hagamos, por lo tanto, lo sumo posible para entrar en ese descanso, por temor de que alguien caiga en el mismo modelo de desobediencia. <b>12</b> Porque la palabra de Dios es viva, y ejerce poder, y es ms aguda que toda espada de dos filos, y penetra hasta dividir entre alma y espritu, y entre coyunturas y [su] tutano, y puede discernir pensamientos e intenciones de[l] corazn. <b>13</b> Y no hay creacin que no est manifiesta a la vista de l, sino que todas las cosas estn desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

<b>14</b> Visto, por lo tanto, que tenemos un gran sumo sacerdote que ha pasado por los cielos, Jess el Hijo de Dios, tengamos asida [nuestra] confesin de [l]. <b>15</b> Porque no tenemos como sumo sacerdote a uno que no pueda condolerse de nuestras debilidades, sino a uno que ha sido probado en todo sentido igual que nosotros, pero sin pecado. <b>16</b> Acerqumonos, por lo tanto, con franqueza de expresin al trono de la bondad inmerecida, para que obtengamos misericordia y hallemos bondad inmerecida para ayuda al tiempo apropiado.

<new>Heb 5
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<b>1</b>  Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es nombrado a favor de los hombres sobre las cosas que tienen que ver con Dios, para que ofrezca ddivas y sacrificios por los pecados. <b>2</b> Puede tratar con moderacin a los ignorantes y errados, puesto que l tambin est cercado de su propia debilidad, <b>3</b> y a causa de ella le es preciso hacer ofrendas por los pecados, tanto por s mismo como por el pueblo.

<b>4</b> Tambin, el hombre no toma esta honra por su propia cuenta, sino nicamente cuando es llamado por Dios, as como tambin [lo fue] Aarn. <b>5</b> Del mismo modo tambin, el Cristo no se glorific a s mismo mediante llegar a ser sumo sacerdote, sino [que fue glorificado por aquel] que habl respecto a l: "T eres mi hijo; yo, hoy, yo he llegado a ser tu padre". <b>6</b> As como dice tambin en otro lugar: "T eres sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec".

<b>7</b> En los das de su carne [Cristo] ofreci ruegos y tambin peticiones a Aquel que poda salvarlo de la muerte, con fuertes clamores y lgrimas, y fue odo favorablemente por su temor piadoso. <b>8</b> Aunque era Hijo, aprendi la obediencia por las cosas que sufri; <b>9</b> y despus de haber sido perfeccionado vino a ser responsable de la salvacin eterna para todos los que le obedecen, <b>10</b> porque ha sido llamado especficamente por Dios sumo sacerdote a la manera de Melquisedec.

<b>11</b> En lo que respecta a l tenemos mucho que decir y difcil de explicar, puesto que ustedes se han hecho embotados en su or. <b>12</b> Porque, en realidad, aunque deberan ser maestros en vista del tiempo, de nuevo necesitan que alguien les ensee desde el principio las cosas elementales de las sagradas declaraciones formales de Dios; y han llegado a ser como quienes necesitan leche, no alimento slido. <b>13</b> Porque todo el que participa de leche no conoce la palabra de la justicia, porque es pequeuelo. <b>14</b> Pero el alimento slido pertenece a personas maduras, a los que mediante el uso tienen sus facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto.

<new>Heb 6
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<b>1</b>  Por esta razn, ya que hemos dejado la doctrina primaria acerca del Cristo, pasemos adelante a la madurez, y no pongamos de nuevo un fundamento, a saber, arrepentimiento de obras muertas, y fe para con Dios, <b>2</b> la enseanza acerca de bautismos y la imposicin de las manos, la resurreccin de los muertos y el juicio eterno. <b>3</b> Y esto lo haremos, si Dios en realidad lo permite.

<b>4</b> Porque es imposible tocante a los que una vez por todas han sido iluminados, y que han gustado la ddiva gratuita celestial, y que han llegado a ser participantes de espritu santo, <b>5</b> y que han gustado la excelente palabra de Dios y los poderes del sistema de cosas venidero, <b>6</b> pero que han cado en la apostasa, revivificarlos otra vez al arrepentimiento, porque de nuevo fijan en un madero al Hijo de Dios para s mismos y lo exponen a vergenza pblica. <b>7</b> Por ejemplo, la tierra que embebe la lluvia que a menudo viene sobre ella, y que luego produce vegetacin apropiada para aquellos para quienes tambin se cultiva, recibe en cambio una bendicin de Dios. <b>8</b> Pero si produce espinos y abrojos, es rechazada, y est prxima a ser maldecida; y termina por ser quemada.

<b>9</b> Sin embargo, en el caso de ustedes, amados, estamos convencidos de cosas mejores y de cosas acompaadas de la salvacin, aunque estamos hablando de esta manera. <b>10</b> Porque Dios no es injusto para olvidar la obra de ustedes y el amor que mostraron para con su nombre, por el hecho de que han servido a los santos y continan sirviendo. <b>11</b> Pero deseamos que cada uno de ustedes muestre la misma diligencia a fin de tener la plena seguridad de la esperanza hasta el fin, <b>12</b> para que no se hagan indolentes, sino que sean imitadores de los que mediante fe y paciencia heredan las promesas.

<b>13</b> Porque cuando Dios hizo su promesa a Abrahn, puesto que no poda jurar por nadie mayor, jur por s mismo, <b>14</b> diciendo: "De cierto, bendiciendo te bendecir, y multiplicando te multiplicar". <b>15</b> Y as, despus que [Abrahn] hubo mostrado paciencia, obtuvo [esta] promesa. <b>16</b> Porque los hombres juran por el que es mayor, y su juramento es el fin de toda disputa, ya que para ellos es una garanta legal. <b>17</b> De esta manera, Dios, cuando se propuso demostrar ms abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, intervino con un juramento, <b>18</b> a fin de que, mediante dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos nosotros, los que hemos huido al refugio, fuerte estmulo para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. <b>19</b> Esta [esperanza] la tenemos como ancla del alma, tanto segura como firme, y entra cortina adentro, <b>20</b> donde un precursor ha entrado a favor nuestro, Jess, que ha llegado a ser sumo sacerdote a la manera de Melquisedec para siempre.

<new>Heb 7
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<b>1</b>  Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, que sali al encuentro de Abrahn cuando este volva de la matanza de los reyes, y lo bendijo, <b>2</b> y a quien Abrahn reparti el dcimo de todas las cosas, es primeramente, segn se traduce, "Rey de Justicia", y despus tambin es rey de Salem, es decir, "Rey de Paz". <b>3</b> Estando sin padre, sin madre, sin genealoga, sin tener principio de das ni fin de vida, pero habiendo sido hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote perpetuamente.

<b>4</b> Contemplen, por lo tanto, cun grande era este hombre a quien Abrahn, cabeza de familia, dio el dcimo de los despojos principales. <b>5</b> Es verdad que los hombres de los hijos de Lev que reciben su oficio sacerdotal tienen mandamiento de cobrar los diezmos del pueblo segn la Ley, es decir, de sus hermanos, aunque estos hayan procedido de los lomos de Abrahn; <b>6</b> pero el hombre que no deriv de ellos su genealoga tom diezmos de Abrahn y bendijo al que tena las promesas. <b>7</b> Ahora bien, sin disputa alguna, lo menor es bendecido por lo mayor. <b>8</b> Y en el primer caso, hombres que mueren son los que reciben los diezmos, pero en el otro caso es alguien de quien se da testimonio de que vive. <b>9</b> Y, si se me permite usar la expresin, mediante Abrahn hasta Lev, que recibe diezmos, ha pagado diezmos, <b>10</b> porque este todava estaba en los lomos de su antepasado cuando Melquisedec sali a su encuentro.

<b>11</b> Por eso, si la perfeccin realmente fuera mediante el sacerdocio levtico (porque con este como rasgo se dio la Ley al pueblo), qu necesidad habra todava de que se levantara otro sacerdote a la manera de Melquisedec, y del que no se dijera que es a la manera de Aarn? <b>12</b> Porque ya que se est cambiando el sacerdocio, por necesidad llega a haber tambin un cambio de la ley. <b>13</b> Porque el hombre respecto de quien se dicen estas cosas ha sido miembro de otra tribu, de la cual nadie ha atendido a los deberes del altar. <b>14</b> Porque muy patente es que nuestro Seor ha provenido de Jud, de la cual tribu nada habl Moiss respecto a sacerdotes.

<b>15</b> Y es an ms abundantemente claro que con semejanza a Melquisedec se levanta otro sacerdote, <b>16</b> que ha venido a serlo, no segn la ley de un mandamiento que dependa de la carne, sino segn el poder de una vida indestructible, <b>17</b> pues se dice en testimonio: "T eres sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec".

<b>18</b> Ciertamente, pues, ocurre un poner a un lado del mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia. <b>19</b> Porque la Ley no llev nada a la perfeccin, pero el introducir adems una esperanza mejor s, por medio de la cual estamos acercndonos a Dios. <b>20</b> Tambin, hasta el grado que no fue sin firme juramento <b>21</b> (porque hay en realidad hombres que han llegado a ser sacerdotes sin firme juramento, pero hay uno con firme juramento por Aquel que dijo respecto a l: "Jehov ha jurado -y no sentir pesar-: 'T eres sacerdote para siempre'"), <b>22</b> hasta ese grado tambin Jess ha venido a ser el que es dado en fianza de un pacto mejor. <b>23</b> Adems, muchos tuvieron que llegar a ser sacerdotes [por sucesin] porque la muerte les impeda continuar como tales, <b>24</b> pero l, por cuanto contina vivo para siempre, tiene su sacerdocio sin sucesores. <b>25</b> Por consiguiente, l tambin puede salvar completamente a los que estn acercndose a Dios mediante l, porque siempre est vivo para abogar por ellos.

<b>26</b> Porque tal sumo sacerdote nos era apropiado: leal, sin engao, incontaminado, separado de los pecadores, y llegado a ser ms alto que los cielos. <b>27</b> l no tiene que ofrecer sacrificios diariamente, como aquellos sumos sacerdotes, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo (porque esto lo hizo una vez para siempre cuando se ofreci a s mismo); <b>28</b> porque la Ley nombra sumos sacerdotes a hombres que tienen debilidad, pero la palabra del firme juramento que vino despus de la Ley [nombra] a un Hijo, que es perfeccionado para siempre.

<new>Heb 8
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<b>1</b>  Ahora bien, en cuanto a las cosas que se consideran, este es el punto principal: Tenemos tal sumo sacerdote, y l se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, <b>2</b> siervo pblico del lugar santo y de la tienda verdadera, que Jehov levant, y no el hombre. <b>3</b> Porque todo sumo sacerdote es nombrado para ofrecer tanto ddivas como sacrificios; por lo cual fue necesario que este tambin tuviera algo que ofrecer. <b>4</b> Pues bien, si estuviera sobre la tierra, no sera sacerdote, puesto que hay [hombres] que ofrecen las ddivas segn la Ley, <b>5</b> pero los cuales [hombres] rinden servicio sagrado en una representacin tpica y sombra de las cosas celestiales; as como Moiss, cuando estaba para hacer la tienda hasta completarla, recibi el mandato divino: Porque dice l: "Ve que hagas todas las cosas conforme a [su] modelo que te fue mostrado en la montaa". <b>6</b> Pero ahora [Jess] ha obtenido un servicio pblico ms admirable, de modo que tambin es mediador de un pacto correspondientemente mejor, que ha sido establecido legalmente sobre mejores promesas.

<b>7</b> Porque si aquel primer pacto hubiera estado exento de falta, no se habra buscado lugar para uno segundo; <b>8</b> porque l encuentra falta en el pueblo cuando dice: "'Mira! Vienen das -dice Jehov- y celebrar con la casa de Israel y con la casa de Jud un nuevo pacto; <b>9</b> no segn el pacto que hice con sus antepasados en [el] da que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, porque no continuaron en mi pacto, de modo que dej de interesarme en ellos', dice Jehov".

<b>10</b> "'Porque este es el pacto que pactar con la casa de Israel despus de aquellos das -dice Jehov-. Pondr mis leyes en su mente, y en sus corazones las escribir. Y yo llegar a ser su Dios, y ellos mismos llegarn a ser mi pueblo.

<b>11</b> "'Y de ningn modo ensearn ellos cada uno a su conciudadano y cada uno a su hermano, diciendo: "Conoce a Jehov!". Porque todos ellos me conocern, desde [el] menor hasta [el] mayor de ellos. <b>12</b> Porque ser misericordioso en cuanto a sus hechos injustos, y de ningn modo recordar ms sus pecados.'"

<b>13</b> Al decir l "un nuevo [pacto]" ha hecho anticuado al anterior. Ahora bien, lo que se hace anticuado y envejece est prximo a desvanecerse.

<new>Heb 9
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<b>1</b>  Por su parte, pues, el [pacto] anterior tena ordenanzas de servicio sagrado y [su] lugar santo mundanal. <b>2</b> Porque fue construido un primer [compartimiento de la] tienda en el cual estaba el candelabro y tambin la mesa y la exhibicin de los panes; y lo llaman "el Lugar Santo". <b>3</b> Pero detrs de la segunda cortina estaba el [compartimiento de la] tienda llamado "el Santsimo". <b>4</b> Este tena un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes, en la cual estaban la jarra de oro que contena el man y la vara de Aarn que ech botones y las tablas del pacto; <b>5</b> pero por encima de ella estaban los querubines gloriosos que cubran con su sombra [la cubierta] propiciatoria. Pero ahora no es el tiempo de hablar en detalle respecto a estas cosas.

<b>6</b> Despus de haberse construido estas cosas de esta manera, los sacerdotes entran a todo tiempo en el primer [compartimiento de la] tienda para llevar a cabo los servicios sagrados; <b>7</b> pero en el segundo [compartimiento] el sumo sacerdote entra solo, una vez al ao, no sin sangre, que l ofrece por s mismo y por los pecados de ignorancia del pueblo. <b>8</b> As el espritu santo aclara que el camino al lugar santo todava no se haba puesto de manifiesto entre tanto que estaba en pie la primera tienda. <b>9</b> Esta misma [tienda] es una ilustracin para el tiempo sealado que est aqu ahora, y en conformidad con tal [ilustracin] se ofrecen tanto ddivas como sacrificios. Sin embargo, estos no pueden perfeccionar en cuanto a su conciencia al [hombre] que efecta servicio sagrado, <b>10</b> sino que tienen que ver solamente con alimentos y bebidas y diversos bautismos. Eran requisitos legales que tenan que ver con la carne y que fueron impuestos hasta el tiempo sealado para rectificar las cosas.

<b>11</b> Sin embargo, cuando Cristo vino como sumo sacerdote de las cosas buenas que han llegado a realizarse, mediante la tienda ms grande y ms perfecta no hecha de manos, es decir, no de esta creacin, <b>12</b> l entr -no, no con la sangre de machos cabros y de torillos, sino con su propia sangre- una vez para siempre en el lugar santo, y obtuvo liberacin eterna [para nosotros]. <b>13</b> Porque si la sangre de machos cabros y de toros, y las cenizas de novilla rociadas sobre los que se han contaminado, santifica al grado de limpieza de la carne, <b>14</b> cunto ms la sangre del Cristo, que por un espritu eterno se ofreci a s mismo sin tacha a Dios, limpiar nuestra conciencia de obras muertas para que rindamos servicio sagrado a[l] Dios vivo?

<b>15</b> Por eso l es mediador de un nuevo pacto, para que, habiendo ocurrido una muerte para la liberacin [de ellos] por rescate de las transgresiones bajo el pacto anterior, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. <b>16</b> Porque donde hay un pacto, es necesario que se suministre la muerte del [humano] que hace el pacto. <b>17</b> Porque el pacto es vlido sobre [vctimas] muertas, puesto que no est en vigor en ningn tiempo mientras vive el [humano] que ha hecho el pacto. <b>18</b> Por consiguiente, ni el [pacto] anterior fue inaugurado sin sangre. <b>19</b> Porque cuando Moiss hubo hablado a todo el pueblo todo mandamiento segn la Ley, tom la sangre de los torillos y de los machos cabros, con agua y lana escarlata e hisopo, y roci el libro mismo y a todo el pueblo, <b>20</b> y dijo: "Esta es la sangre del pacto que Dios ha impuesto como encargo a ustedes". <b>21</b> Y de la misma manera roci con la sangre la tienda y todos los vasos del servicio pblico. <b>22</b> S, casi todas las cosas son limpiadas con sangre segn la Ley, y a menos que se derrame sangre no se efecta ningn perdn.

<b>23</b> Por lo tanto, fue necesario que las representaciones tpicas de las cosas en los cielos fueran limpiadas por estos medios, pero las mismas cosas celestiales con sacrificios que son mejores que dichos sacrificios. <b>24</b> Porque Cristo entr, no en un lugar santo hecho de manos, el cual es copia de la realidad, sino en el cielo mismo, para comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros. <b>25</b> Tampoco es con el fin de que se ofreciera a s mismo muchas veces, como realmente entra el sumo sacerdote en el lugar santo de ao en ao con sangre ajena. <b>26</b> De otro modo, tendra que sufrir muchas veces desde la fundacin del mundo. Mas ahora se ha manifestado una vez para siempre, en la conclusin de los sistemas de cosas, para quitar de en medio el pecado mediante el sacrificio de s mismo. <b>27</b> Y as como est reservado a los hombres morir una vez para siempre, pero despus de esto un juicio, <b>28</b> as tambin el Cristo fue ofrecido una vez para siempre para cargar con los pecados de muchos; y la segunda vez que aparece ser aparte del pecado y a los que lo estn esperando con intenso anhelo para [la] salvacin [de ellos].

<new>Heb 10
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<b>1</b>  Porque, puesto que la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir, pero no la sustancia misma de las cosas, nunca pueden [los hombres] con los mismos sacrificios que ofrecen continuamente de ao en ao perfeccionar a los que se acercan. <b>2</b> De otro modo, no habran dejado de ofrecerse los [sacrificios], por cuanto los que rendan servicio sagrado, habiendo sido limpiados una vez para siempre, no tendran ya ninguna conciencia de pecados? <b>3</b> Al contrario, por estos sacrificios se hace recordar los pecados de ao en ao, <b>4</b> porque no es posible que la sangre de toros y de machos cabros quite los pecados.

<b>5</b> Por eso, cuando entra en el mundo, l dice: "'Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. <b>6</b> No aprobaste holocaustos ni [ofrenda por] el pecado'. <b>7</b> Entonces dije yo: 'Mira! He venido (en el rollo del libro est escrito de m) para hacer tu voluntad, oh Dios'". <b>8</b> Despus de primero decir: "No quisiste ni aprobaste sacrificios ni ofrendas ni holocaustos ni [ofrenda por] el pecado" -[sacrificios] que se ofrecen segn la Ley- <b>9</b> entonces realmente dice: "Mira! He venido para hacer tu voluntad". Elimina lo primero para establecer lo segundo. <b>10</b> Por dicha "voluntad" hemos sido santificados mediante el ofrecimiento del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre.

<b>11</b> Tambin, todo sacerdote ocupa su puesto de da en da para rendir servicio pblico y para ofrecer los mismos sacrificios muchas veces, puesto que estos no pueden en ningn tiempo quitar los pecados completamente. <b>12</b> Pero este [hombre] ofreci un solo sacrificio por los pecados perpetuamente, y se sent a la diestra de Dios, <b>13</b> esperando desde entonces hasta que se coloque a sus enemigos como banquillo para sus pies. <b>14</b> Porque por una sola ofrenda [de sacrificio] l ha perfeccionado perpetuamente a los que estn siendo santificados. <b>15</b> Adems, el espritu santo tambin nos da testimonio, porque despus de haber dicho: <b>16</b> "'Este es el pacto que pactar para con ellos despus de aquellos das -dice Jehov-. Pondr mis leyes en sus corazones, y en su mente las escribir'", <b>17</b> [dice despus:] "Y de ningn modo recordar ms sus pecados y sus desafueros". <b>18</b> Ahora bien, donde hay perdn de estos, ya no hay ofrenda por el pecado.

<b>19</b> Por lo tanto, hermanos, puesto que tenemos denuedo respecto al camino de entrada al lugar santo por la sangre de Jess, <b>20</b> el cual l nos inaugur como camino nuevo y vivo a travs de la cortina, es decir, su carne, <b>21</b> y puesto que tenemos un gran sacerdote sobre la casa de Dios, <b>22</b> acerqumonos con corazones sinceros en la plena seguridad de la fe, pues los corazones se nos han limpiado por rociadura de una conciencia inicua, y los cuerpos se nos han lavado con agua limpia. <b>23</b> Tengamos firmemente asida la declaracin pblica de nuestra esperanza sin titubear, porque fiel es el que ha prometido. <b>24</b> Y considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, <b>25</b> sin abandonar el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animndonos unos a otros, y tanto ms al contemplar ustedes que el da se acerca.

<b>26</b> Porque si voluntariosamente practicamos el pecado despus de haber recibido el conocimiento exacto de la verdad, no queda ya sacrificio alguno por los pecados, <b>27</b> sino [que hay] cierta horrenda expectacin de juicio y [hay] un celo ardiente que va a consumir a los que estn en oposicin. <b>28</b> Cualquiera que ha desatendido la ley de Moiss muere sin compasin, por el testimonio de dos o tres. <b>29</b> De cunto ms severo castigo piensan ustedes que ser considerado digno el que ha hollado al Hijo de Dios y que ha estimado como de valor ordinario la sangre del pacto por la cual fue santificado, y que ha ultrajado con desdn el espritu de bondad inmerecida? <b>30</b> Porque conocemos al que dijo: "Ma es la venganza; yo recompensar"; y otra vez: "Jehov juzgar a su pueblo". <b>31</b> Es cosa horrenda caer en las manos de[l] Dios vivo.

<b>32</b> Sin embargo, sigan acordndose de los das anteriores, en los cuales, despus que hubieron sido iluminados, ustedes aguantaron una gran contienda bajo sufrimientos, <b>33</b> a veces estando expuestos como en un teatro tanto a vituperios como a tribulaciones, y a veces llegando a ser partcipes con los que estaban pasando por tal experiencia. <b>34</b> Porque ustedes se condolieron de los que estaban en prisin y tambin aceptaron gozosamente el saqueo de sus bienes, sabiendo que ustedes mismos tienen una posesin mejor y duradera.

<b>35</b> Por lo tanto, no desechen su franqueza de expresin, la cual tiene un gran galardn que se le ha de pagar. <b>36</b> Porque ustedes tienen necesidad de aguante, para que, despus que hayan hecho la voluntad de Dios, reciban [el cumplimiento de] la promesa. <b>37</b> Porque an "un poquito de tiempo", y "el que viene llegar y no tardar". <b>38</b> "Pero mi justo vivir a causa de la fe", y, "si se retrae, mi alma no se complace en l". <b>39</b> Ahora bien, nosotros no somos de la clase que se retrae para destruccin, sino de la clase que tiene fe que resulta en conservar viva el alma.

<new>Heb 11
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<b>1</b>  Fe es la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostracin evidente de realidades aunque no se contemplen. <b>2</b> Porque por medio de esta recibieron testimonio los hombres de tiempos antiguos.

<b>3</b> Por fe percibimos que los sistemas de cosas fueron puestos en orden por la palabra de Dios, de modo que lo que se contempla ha llegado a ser de cosas que no aparecen.

<b>4</b> Por fe Abel ofreci a Dios un sacrificio de mayor valor que el de Can, por la cual [fe] se le dio testimonio de que era justo, pues Dios dio testimonio respecto a sus ddivas; y por ella, aunque muri, todava habla.

<b>5</b> Por fe Enoc fue transferido para que no viera la muerte, y no fue hallado en ningn lugar, porque Dios lo haba transferido; porque antes de su transferencia tuvo el testimonio de haber sido del buen agrado de Dios. <b>6</b> Adems, sin fe es imposible ser[le] de buen agrado, porque el que se acerca a Dios tiene que creer que l existe y que llega a ser remunerador de los que le buscan solcitamente.

<b>7</b> Por fe No, habindosele dado advertencia divina de cosas todava no contempladas, mostr temor piadoso y construy un arca para la salvacin de su casa; y por esta [fe] conden al mundo, y lleg a ser heredero de la justicia que es segn fe.

<b>8</b> Por fe Abrahn, cuando fue llamado, obedeci, y sali a un lugar que estaba destinado a recibir como herencia; y sali, aunque no saba adnde iba. <b>9</b> Por fe residi como forastero en la tierra de la promesa como en tierra extranjera, y mor en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con l de la mismsima promesa. <b>10</b> Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos verdaderos, cuyo edificador y hacedor es Dios.

<b>11</b> Por fe tambin Sara misma recibi poder para concebir descendencia, aun cuando haba pasado ms all del lmite de la edad, puesto que estim fiel al que haba prometido. <b>12</b> Por lo tanto, tambin, de un solo [hombre], y este como si estuviera muerto, nacieron [hijos] como las estrellas del cielo en multitud y como las arenas que estn a la orilla del mar, innumerables.

<b>13</b> En fe murieron todos estos, aunque no consiguieron [el cumplimiento de] las promesas, pero las vieron desde lejos y las acogieron, y declararon pblicamente que eran extraos y residentes temporales en la tierra. <b>14</b> Porque los que dicen tales cosas evidencian que buscan solcitamente un lugar suyo propio. <b>15</b> Y sin embargo, si verdaderamente hubieran seguido acordndose de aquel [lugar] de donde haban salido, habran tenido la oportunidad de volver. <b>16</b> Pero ahora procuran alcanzar un [lugar] mejor, es decir, uno que pertenece al cielo. Por lo tanto, Dios no se avergenza de ellos, de ser invocado como su Dios, porque les tiene lista una ciudad.

<b>17</b> Por fe Abrahn, cuando fue probado, ofreci, por decirlo as, a Isaac, y el que gustosamente haba recibido las promesas trat de ofrecer a [su hijo] unignito, <b>18</b> aunque se le haba dicho: "Lo que ser llamado 'descendencia tuya' ser mediante Isaac". <b>19</b> Pero estim que Dios poda levantarlo hasta de entre los muertos; y de all lo recibi tambin a manera de ilustracin.

<b>20</b> Por fe tambin Isaac bendijo a Jacob y a Esa respecto a cosas por venir.

<b>21</b> Por fe Jacob, cuando estaba para morir, bendijo a cada uno de los hijos de Jos y ador apoyado sobre la parte superior de su bastn.

<b>22</b> Por fe Jos, aproximndose a su fin, hizo mencin del xodo de los hijos de Israel; y dio mandato respecto a sus huesos.

<b>23</b> Por fe Moiss fue escondido por sus padres por tres meses despus que naci, porque ellos vieron que el niito era hermoso, y no temieron la orden del rey. <b>24</b> Por fe Moiss, ya crecido, rehus ser llamado hijo de la hija de Faran, <b>25</b> escogiendo ser maltratado con el pueblo de Dios ms bien que disfrutar temporalmente del pecado, <b>26</b> porque estimaba el vituperio del Cristo como riqueza ms grande que los tesoros de Egipto; porque miraba atentamente hacia el pago del galardn. <b>27</b> Por fe dej a Egipto, pero sin temer la clera del rey, porque continu constante como si viera a Aquel que es invisible. <b>28</b> Por fe haba celebrado la pascua y la salpicadura de la sangre, para que el destructor no tocara a los primognitos de ellos.

<b>29</b> Por fe pasaron por el mar Rojo como en tierra seca, pero los egipcios, al aventurarse sobre ella, fueron tragados.

<b>30</b> Por fe los muros de Jeric cayeron despus de haber sido rodeados por siete das. <b>31</b> Por fe Rahab la ramera no pereci con los que obraron desobedientemente, porque recibi a los espas de manera pacfica.

<b>32</b> Y qu ms dir? Porque me faltar tiempo si sigo contando de Geden, de Barac, de Sansn, de Jeft, de David, as como tambin de Samuel y de los [dems] profetas, <b>33</b> que por fe derrotaron reinos en conflicto, efectuaron justicia, obtuvieron promesas, taparon bocas de leones, <b>34</b> detuvieron la fuerza del fuego, escaparon del filo de la espada, de un estado dbil fueron hechos poderosos, se hicieron valientes en guerra, pusieron en fuga a los ejrcitos de extranjeros. <b>35</b> [Hubo] mujeres [que] recibieron a sus muertos por resurreccin; pero otros [hombres] fueron atormentados porque rehusaron aceptar la liberacin por algn rescate, con el fin de alcanzar una resurreccin mejor. <b>36</b> S, otros recibieron su prueba por mofas y azotes, en verdad, ms que eso, por cadenas y prisiones. <b>37</b> Fueron apedreados, fueron probados, fueron aserrados en pedazos, murieron degollados a espada, anduvieron de ac para all en pieles de oveja, en pieles de cabra, hallndose en necesidad, en tribulacin, bajo maltratamiento; <b>38</b> y el mundo no era digno de ellos. Anduvieron vagando por los desiertos ridos y las montaas y en las cuevas y cavernas de la tierra.

<b>39</b> Y, no obstante, todos estos, aunque recibieron testimonio por su fe, no obtuvieron [el cumplimiento de] la promesa, <b>40</b> puesto que Dios previ algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.

<new>Heb 12
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<b>1</b>  Pues, entonces, porque tenemos tan grande nube de testigos que nos cerca, quitmonos nosotros tambin todo peso, y el pecado que fcilmente nos enreda, y corramos con aguante la carrera que est puesta delante de nosotros, <b>2</b> mirando atentamente al Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jess. Por el gozo que fue puesto delante de l aguant un madero de tormento, despreciando la vergenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. <b>3</b> S, consideren con sumo cuidado y atencin al que ha aguantado tal habla contraria de pecadores en contra de sus propios intereses, para que no vayan a cansarse y a desfallecer en sus almas.

<b>4</b> Al ocuparse en su contienda contra ese pecado, ustedes todava no han resistido hasta la sangre, <b>5</b> pero se han olvidado por completo de la exhortacin que se dirige a ustedes como a hijos: "Hijo mo, no tengas en poco [la] disciplina de Jehov, ni desfallezcas cuando seas corregido por l; <b>6</b> porque Jehov disciplina a quien ama; de hecho, azota a todo aquel a quien recibe como hijo".

<b>7</b> Para disciplina ustedes estn aguantando. Dios est tratando con ustedes como con hijos. Pues, qu hijo es aquel a quien el padre no disciplina? <b>8</b> Pero si ustedes estn sin la disciplina de la cual todos han llegado a ser participantes, son verdaderamente hijos ilegtimos, y no hijos. <b>9</b> Adems, solamos tener padres que eran de nuestra carne para disciplinarnos, y les mostrbamos respeto. No hemos de sujetarnos mucho ms al Padre de nuestra vida espiritual, y vivir? <b>10</b> Pues ellos por unos cuantos das nos disciplinaban segn lo que les pareca bien, pero l lo hace para provecho nuestro de modo que participemos de su santidad. <b>11</b> Es cierto que ninguna disciplina parece por el presente ser cosa de gozo, sino penosa; sin embargo, despus, a los que han sido entrenados por ella, da fruto pacfico, a saber, justicia.

<b>12</b> Por lo tanto, enderecen las manos que cuelgan y las rodillas debilitadas, <b>13</b> y sigan haciendo sendas rectas para sus pies, para que lo cojo no se descoyunte, sino que, ms bien, sea sanado. <b>14</b> Sigan tras la paz con todos, y la santificacin sin la cual nadie ver al Seor, <b>15</b> vigilando cuidadosamente que nadie quede privado de la bondad inmerecida de Dios; que no brote ninguna raz venenosa y cause perturbacin, y que muchos no sean contaminados por ella; <b>16</b> que no haya ningn fornicador ni nadie que no aprecie cosas sagradas, como Esa, que a cambio de una sola comida vendi regalados sus derechos de primognito. <b>17</b> Porque ustedes saben que despus, tambin, cuando quiso heredar la bendicin, fue rechazado, pues aunque con lgrimas procur solcitamente un cambio de parecer, no hall lugar para ello.

<b>18</b> Porque ustedes no se han acercado a lo que se puede palpar y que ha sido encendido con fuego, ni a una nube oscura y a densa oscuridad y a una borrasca, <b>19</b> ni al fuerte sonido de trompeta y a la voz de palabras; respecto de la cual [voz] el pueblo al orla implor que no se le aadiera palabra alguna. <b>20</b> Porque no les era soportable el mandato: "Y si una bestia toca la montaa, tiene que ser apedreada". <b>21</b> Tambin, tan horrenda era la exhibicin que Moiss dijo: "Estoy aterrado y temblando". <b>22</b> Mas ustedes se han acercado a un monte Sin y a una ciudad de[l] Dios vivo, a Jerusaln celestial, y a miradas de ngeles, <b>23</b> en asamblea general, y a la congregacin de los primognitos que han sido matriculados en los cielos, y a Dios el Juez de todos, y a las vidas espirituales de justos que han sido perfeccionados, <b>24</b> y a Jess el mediador de un nuevo pacto, y a la sangre de la rociadura, que habla de mejor manera que la [sangre] de Abel.

<b>25</b> Vean que no se excusen [de or] al que est hablando. Porque si no escaparon los que se excusaron [de or] al que estuvo dando advertencia divina sobre la tierra, con mucha ms razn no escaparemos nosotros si nos apartamos del que habla desde los cielos. <b>26</b> En aquel tiempo su voz sacudi la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: "Todava una vez ms pondr en conmocin no solo la tierra, sino tambin el cielo". <b>27</b> Ahora bien, la expresin "Todava una vez ms" significa la remocin de las cosas que son sacudidas como cosas que han sido hechas, a fin de que permanezcan las cosas que no son sacudidas. <b>28</b> Por eso, puesto que hemos de recibir un reino que no puede ser sacudido, continuemos teniendo bondad inmerecida, por la cual podamos rendir a Dios servicio sagrado de manera acepta, con temor piadoso y reverencia. <b>29</b> Porque nuestro Dios es tambin un fuego consumidor.

<new>Heb 13
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<b>1</b>  Que su amor fraternal contine. <b>2</b> No olviden la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron a ngeles. <b>3</b> Recuerden a los que estn en cadenas de prisin, como si estuvieran encadenados con ellos, y a los que son maltratados, puesto que ustedes mismos, tambin, todava estn en un cuerpo. <b>4</b> Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho conyugal sea sin contaminacin, porque Dios juzgar a los fornicadores y a los adlteros. <b>5</b> Que [su] modo de vivir est exento del amor al dinero, y estn contentos con las cosas presentes. Porque l ha dicho: "De ningn modo te dejar y de ningn modo te desamparar". <b>6</b> De modo que podemos tener buen nimo y decir: "Jehov es mi ayudante; no tendr miedo. Qu puede hacerme el hombre?".

<b>7</b> Acurdense de los que llevan la delantera entre ustedes, los cuales les han hablado la palabra de Dios, y al contemplar detenidamente en lo que resulta la conducta [de ellos], imiten [su] fe.

<b>8</b> Jesucristo es el mismo ayer y hoy, y para siempre.

<b>9</b> No se dejen llevar por enseanzas diversas y extraas; porque es excelente que al corazn se le d firmeza por bondad inmerecida, no por cosas de comer, de las cuales no han sacado provecho los que se ocupan en ellas.

<b>10</b> Tenemos un altar del cual no tienen autoridad para comer los que efectan servicio sagrado en la tienda. <b>11</b> Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es introducida en el lugar santo por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento. <b>12</b> Por eso Jess tambin, para santificar al pueblo con su propia sangre, sufri fuera de la puerta. <b>13</b> Salgamos, pues, a l fuera del campamento, soportando el vituperio que l soport, <b>14</b> porque no tenemos aqu una ciudad que contine, sino que buscamos solcitamente la que ha de venir. <b>15</b> Mediante l ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaracin pblica de su nombre. <b>16</b> Adems, no olviden el hacer bien y el compartir cosas con otros, porque dichos sacrificios le son de mucho agrado a Dios.

<b>17</b> Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes, y sean sumisos, porque ellos estn velando por las almas de ustedes como los que han de rendir cuenta; para que ellos lo hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sera gravemente daoso a ustedes.

<b>18</b> Ocpense en orar por nosotros, porque confiamos en que tenemos una conciencia honrada, puesto que deseamos comportarnos honradamente en todas las cosas. <b>19</b> Pero los exhorto ms particularmente a que hagan esto, para que yo sea restaurado a ustedes ms pronto.

<b>20</b> Ahora bien, que el Dios de la paz, que hizo subir de entre los muertos al gran pastor de las ovejas con la sangre de un pacto eterno, a nuestro Seor Jess, <b>21</b> los equipe con toda cosa buena para hacer su voluntad, efectuando en nosotros, mediante Jesucristo, lo que es muy agradable a su vista; a quien sea la gloria para siempre jams. Amn.

<b>22</b> Ahora los exhorto, hermanos, a que soporten esta palabra de estmulo, porque, en realidad, les he compuesto una carta en pocas palabras. <b>23</b> Noten que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad, con quien, si viene en breve, los ver.

<b>24</b> Den mis saludos a todos los que llevan la delantera entre ustedes, y a todos los santos. Los de Italia les envan sus saludos.

<b>25</b> La bondad inmerecida est con todos ustedes.


<new>Santiago
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Snt 1>1</a> | <a:Snt 2>2</a> | <a:Snt 3>3</a> | <a:Snt 4>4</a> | <a:Snt 5>5</a> | 
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<new>Snt 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Santiago>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Santiago, esclavo de Dios y de[l] Seor Jesucristo, a las doce tribus que estn esparcidas por todas partes:

Saludos!

<b>2</b> Considrenlo todo gozo, mis hermanos, cuando se encuentren en diversas pruebas, <b>3</b> puesto que ustedes saben que esta cualidad probada de su fe obra aguante. <b>4</b> Pero que el aguante tenga completa su obra, para que sean completos y sanos en todo respecto, sin tener deficiencia en nada.

<b>5</b> Por lo tanto, si alguno de ustedes tiene deficiencia en cuanto a sabidura, que siga pidindole a Dios, porque l da generosamente a todos, y sin echar en cara; y le ser dada. <b>6</b> Pero que siga pidiendo con fe, sin dudar nada, porque el que duda es semejante a una ola del mar impelida por el viento y aventada de una parte a otra. <b>7</b> De hecho, no vaya a figurarse ese hombre que recibir cosa alguna de Jehov; <b>8</b> es un hombre indeciso, inconstante en todos sus caminos.

<b>9</b> Pero que el hermano de condicin humilde se alboroce a causa de su ensalzamiento, <b>10</b> y el rico a causa de su humillacin, porque como una flor de la vegetacin pasar. <b>11</b> Porque el sol sale con su calor abrasador y marchita la vegetacin, y la flor de esta se cae, y la belleza de su apariencia externa perece. As, tambin, el rico se desvanecer en sus maneras de proceder en la vida.

<b>12</b> Feliz es el hombre que sigue aguantando la prueba, porque al llegar a ser aprobado recibir la corona de la vida, que Jehov prometi a los que continan amndolo. <b>13</b> Al estar bajo prueba, que nadie diga: "Dios me somete a prueba". Porque con cosas malas Dios no puede ser sometido a prueba, ni somete a prueba l mismo a nadie. <b>14</b> Ms bien, cada uno es probado al ser provocado y cautivado por su propio deseo. <b>15</b> Entonces el deseo, cuando se ha hecho fecundo, da a luz el pecado; a su vez, el pecado, cuando se ha realizado, produce la muerte.

<b>16</b> No se extraven, mis amados hermanos. <b>17</b> Toda ddiva buena y todo don perfecto es de arriba, porque desciende del Padre de las luces [celestes], y con l no hay la variacin del giro de la sombra. <b>18</b> Porque fue su voluntad, l nos produjo por la palabra de la verdad, para que furamos ciertas primicias de sus criaturas.

<b>19</b> Sepan esto, mis amados hermanos. Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a or, lento en cuanto a hablar, lento en cuanto a ira; <b>20</b> porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. <b>21</b> Por lo tanto, desechen toda suciedad, y esa cosa superflua, la maldad, y acepten con apacibilidad la implantacin de la palabra que puede salvar sus almas.

<b>22</b> Sin embargo, hganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engandose a s mismos con razonamiento falso. <b>23</b> Porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, este es semejante al hombre que mira su rostro natural en un espejo. <b>24</b> Pues se mira, y all se va e inmediatamente olvida qu clase de hombre es. <b>25</b> Pero el que mira con cuidado en la ley perfecta que pertenece a la libertad, y persiste en [ella], este, por cuanto se ha hecho, no un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la obra, ser feliz al hacer[la].

<b>26</b> Si a un hombre le parece que es adorador formal, y con todo no refrena su lengua, sino que sigue engaando su propio corazn, la forma de adoracin de este hombre es vana. <b>27</b> La forma de adoracin que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los hurfanos y de las viudas en su tribulacin, y mantenerse sin mancha del mundo.

<new>Snt 2
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<b>1</b>  Hermanos mos, ustedes no tienen la fe de nuestro Seor Jesucristo, nuestra gloria, con actos de favoritismo, verdad? <b>2</b> Pues, si entra en una reunin de ustedes un varn con anillos de oro en los dedos y con ropa esplndida, pero entra tambin un pobre con ropa sucia, <b>3</b> pero ustedes miran con favor al que lleva la ropa esplndida y dicen: "T toma este asiento aqu en un lugar excelente", y dicen al pobre: "T qudate de pie", o: "Toma t ese asiento all debajo de mi escabel", <b>4</b> tienen distincin de clases entre s y han llegado a ser jueces que dictan fallos inicuos, no es verdad?

<b>5</b> Escuchen, mis amados hermanos. Dios escogi a los que son pobres respecto al mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino, que l prometi a los que lo aman, no es verdad? <b>6</b> Ustedes, sin embargo, han deshonrado al pobre. Los ricos los oprimen a ustedes, y los arrastran ante los tribunales, no es verdad? <b>7</b> Blasfeman contra el nombre excelente por el cual ustedes fueron llamados, no es verdad? <b>8</b> Por eso, si ustedes practican el llevar a cabo la ley real segn la escritura: "Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo", hacen bastante bien. <b>9</b> Pero si continan mostrando favoritismo, estn obrando un pecado, porque son censurados por la ley como transgresores.

<b>10</b> Porque cualquiera que observa toda la Ley, pero da un paso en falso en un solo punto, se ha hecho ofensor respecto de todos ellos. <b>11</b> Porque el que dijo: "No debes cometer adulterio", tambin dijo: "No debes asesinar". Ahora bien, si no cometes adulterio, pero s asesinas, te has hecho transgresor de ley. <b>12</b> Sigan hablando de tal modo y sigan haciendo de tal modo como lo hacen los que van a ser juzgados por la ley de un pueblo libre. <b>13</b> Porque al que no practica misericordia se le har [su] juicio sin misericordia. La misericordia se alboroza triunfalmente sobre el juicio.

<b>14</b> De qu provecho es, hermanos mos, que alguno diga que tiene fe, pero no tenga obras? Esa fe no puede salvarlo, verdad? <b>15</b> Si un hermano o una hermana estn en estado de desnudez y carecen del alimento suficiente para el da, <b>16</b> y sin embargo alguno de entre ustedes les dice: "Vayan en paz, mantnganse calientes y bien alimentados", pero ustedes no les dan las cosas necesarias para [su] cuerpo, de qu provecho es? <b>17</b> As, tambin, la fe, si no tiene obras, est muerta en s misma.

<b>18</b> No obstante, alguien dir: "T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe aparte de las obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras". <b>19</b> T crees que hay un solo Dios, verdad? Haces bastante bien. Y sin embargo los demonios creen y se estremecen. <b>20</b> Pero, quieres saber, oh hombre vano, que la fe aparte de las obras es inactiva? <b>21</b> No fue declarado justo por obras nuestro padre Abrahn despus que hubo ofrecido a Isaac su hijo sobre el altar? <b>22</b> Contemplas que [su] fe obr junto con sus obras, y por [sus] obras [su] fe fue perfeccionada, <b>23</b> y se cumpli la escritura que dice: "Abrahn puso fe en Jehov, y le fue contado por justicia", y vino a ser llamado "amigo de Jehov".

<b>24</b> Ustedes ven que el hombre ha de ser declarado justo por obras, y no por fe solamente. <b>25</b> De la misma manera, tambin, Rahab la ramera, no fue declarada justa por obras, despus que hubo recibido hospitalariamente a los mensajeros y los hubo enviado por otro camino? <b>26</b> En verdad, como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta.

<new>Snt 3
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<b>1</b>  No muchos de ustedes deberan hacerse maestros, hermanos mos, sabiendo que recibiremos juicio ms severo. <b>2</b> Porque todos tropezamos muchas veces. Si alguno no tropieza en palabra, este es varn perfecto, capaz de refrenar tambin [su] cuerpo entero. <b>3</b> Si a los caballos les ponemos frenos en la boca para que nos obedezcan, manejamos tambin su cuerpo entero. <b>4</b> Miren! Hasta los barcos, aunque son tan grandes y son impelidos por vientos recios, son dirigidos por un timn muy pequeo a donde la inclinacin del timonel lo desea.

<b>5</b> As, tambin, la lengua es un miembro pequeo, y sin embargo hace grandes alardes. Miren! Con cun pequeo fuego se incendia tan grande bosque! <b>6</b> Pues bien, la lengua es un fuego. La lengua constituye un mundo de injusticia entre nuestros miembros, porque mancha todo el cuerpo y enciende en llamas la rueda de la vida natural y es encendida en llamas por el Gehena. <b>7</b> Porque toda especie de bestias salvajes as como de aves y de cosas que se arrastran y de criaturas marinas ha de ser domada y ha sido domada por el gnero humano. <b>8</b> Pero la lengua, nadie de la humanidad puede domarla. Cosa ingobernable y perjudicial, est llena de veneno mortfero. <b>9</b> Con ella bendecimos a Jehov, s, [al] Padre, y, no obstante, con ella maldecimos a hombres que han llegado a la existencia "a la semejanza de Dios". <b>10</b> De la misma boca salen bendicin y maldicin.

No es correcto, hermanos mos, que estas cosas sigan ocurriendo de esta manera. <b>11</b> La fuente no hace que lo dulce y lo amargo salgan burbujeando por la misma abertura, verdad? <b>12</b> Hermanos mos, la higuera no puede producir aceitunas, ni la vid higos, verdad? Tampoco puede el agua salada producir agua dulce.

<b>13</b> Quin es sabio y entendido entre ustedes? Que muestre por su conducta excelente sus obras con una apacibilidad que pertenece a la sabidura. <b>14</b> Pero si ustedes tienen en el corazn amargos celos y espritu de contradiccin, no anden haciendo alardes y mintiendo contra la verdad. <b>15</b> Esta no es la sabidura que desciende de arriba, sino que es [la] terrenal, animal, demonaca. <b>16</b> Porque donde hay celos y espritu de contradiccin, all hay desorden y toda cosa vil.

<b>17</b> Pero la sabidura de arriba es primeramente casta, luego pacfica, razonable, lista para obedecer, llena de misericordia y buenos frutos, sin hacer distinciones por parcialidad, sin ser hipcrita. <b>18</b> Adems, en cuanto al fruto de la justicia, su semilla se siembra en condiciones pacficas para los que estn haciendo la paz.

<new>Snt 4
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<b>1</b>  De qu fuente son las guerras y de qu fuente son las peleas entre ustedes? No son de esta fuente, a saber, de sus deseos vehementes de placer sensual que se hallan en conflicto en sus miembros? <b>2</b> Ustedes desean, y sin embargo no tienen. Siguen asesinando y codiciando, y sin embargo no pueden obtener. Siguen peleando y guerreando. No tienen, porque no piden. <b>3</b> S piden, y sin embargo no reciben, porque piden con un propsito malo, para gastar[lo] en los deseos vehementes que tienen de placer sensual.

<b>4</b> Adlteras, no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo est constituyndose enemigo de Dios. <b>5</b> O se figuran ustedes que la escritura dice en balde: "Es con tendencia hacia la envidia con lo que el espritu que se ha domiciliado en nosotros sigue anhelando"? <b>6</b> Sin embargo, la bondad inmerecida que l da es mayor. Por eso se dice: "Dios se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes".

<b>7</b> Sujtense, por lo tanto, a Dios; pero opnganse al Diablo, y l huir de ustedes. <b>8</b> Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes. Lmpiense las manos, pecadores, y purifiquen su corazn, indecisos. <b>9</b> Dense a la desdicha, y lamntense, y lloren. Que su risa se torne en lamento, y [su] gozo en desaliento. <b>10</b> Humllense a los ojos de Jehov, y l los ensalzar.

<b>11</b> Dejen de hablar unos contra otros, hermanos. El que habla contra un hermano o juzga a su hermano habla contra ley y juzga ley. Ahora bien, si juzgas ley, no eres hacedor de ley, sino juez. <b>12</b> Uno solo hay que es legislador y juez, el que puede salvar y destruir. Pero t, quin eres, para que ests juzgando a [tu] prjimo?

<b>13</b> Vamos, ahora, ustedes los que dicen: "Hoy o maana iremos a tal ciudad y all pasaremos un ao, y negociaremos y haremos ganancias", <b>14</b> cuando el caso es que ustedes no saben lo que ser su vida maana. Porque son una neblina que aparece por un poco de tiempo y luego desaparece. <b>15</b> En vez de eso, deberan decir: "Si Jehov quiere, viviremos y tambin haremos esto o aquello". <b>16</b> Pero ahora ustedes se gloran en sus alardes llenos de presuncin. Todo ese gloriarse es inicuo. <b>17</b> Por lo tanto, si uno sabe hacer lo que es correcto y, sin embargo, no lo hace, es para l un pecado.

<new>Snt 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Santiago>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Vamos, ahora, ricos, lloren, aullando por las desdichas que les sobrevienen. <b>2</b> Sus riquezas se han podrido, y sus prendas de vestir exteriores han quedado apolilladas. <b>3</b> Su oro y plata estn enmohecidos, y el moho de estos servir como testimonio contra ustedes y comer sus carnes. Algo semejante al fuego es lo que ustedes han acumulado en los ltimos das. <b>4</b> Miren! El salario que se debe a los obreros que cosecharon sus campos, pero el cual es retenido por ustedes, sigue clamando, y los gritos por auxilio de los segadores han entrado en los odos de Jehov de los ejrcitos. <b>5</b> Ustedes han vivido en lujo sobre la tierra y se han dado al placer sensual. Han engordado sus corazones en el da del degello. <b>6</b> Han condenado, han asesinado al justo. No se les opone l?

<b>7</b> Ejerzan paciencia, por lo tanto, hermanos, hasta la presencia del Seor. Miren! El labrador sigue esperando el precioso fruto de la tierra, aguardndolo con paciencia hasta que recibe la lluvia temprana y la lluvia tarda. <b>8</b> Ustedes tambin ejerzan paciencia; hagan firme su corazn, porque se ha acercado la presencia del Seor.

<b>9</b> No exhalen suspiros unos contra otros, hermanos, para que no vayan a ser juzgados. Miren! El Juez est de pie delante de las puertas. <b>10</b> Hermanos, tomen por modelo de sufrir el mal y de ejercer paciencia a los profetas, que hablaron en el nombre de Jehov. <b>11</b> Miren! Pronunciamos felices a los que han aguantado. Ustedes han odo del aguante de Job y han visto el resultado que Jehov dio, que Jehov es muy tierno en cario, y misericordioso.

<b>12</b> Sin embargo, sobre todo, hermanos mos, dejen de jurar, s, ya sea por el cielo o por la tierra o por cualquier otro juramento. Pero que su <i>S</i> signifique S, y su <i>No,</i> No, para que no caigan bajo juicio.

<b>13</b> Hay alguno que est sufriendo el mal entre ustedes? Que se ocupe en orar. Hay alguno que se sienta contento? Que cante salmos. <b>14</b> Hay alguno enfermo entre ustedes? Que llame a [s] a los ancianos de la congregacin, y que ellos oren sobre l, untndo[lo] con aceite en el nombre de Jehov. <b>15</b> Y la oracin de fe sanar al indispuesto, y Jehov lo levantar. Tambin, si hubiera cometido pecados, se le perdonar.

<b>16</b> Por lo tanto, confiesen abiertamente sus pecados unos a otros y oren unos por otros, para que sean sanados. El ruego del hombre justo, cuando est en accin, tiene mucho vigor. <b>17</b> Elas era hombre de sentimientos semejantes a los nuestros, y, no obstante, en oracin or que no lloviera; y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. <b>18</b> Y volvi a orar, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.

<b>19</b> Hermanos mos, si alguno de entre ustedes se deja extraviar de la verdad y otro lo hace volver, <b>20</b> sepan que el que hace volver a un pecador del error de su camino salvar su alma de la muerte y cubrir una multitud de pecados.


<new>1 Pedro
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Pe 1>1</a> | <a:1Pe 2>2</a> | <a:1Pe 3>3</a> | <a:1Pe 4>4</a> | <a:1Pe 5>5</a> | 
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<new>1Pe 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Pedro, apstol de Jesucristo, a los residentes temporales esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, a los escogidos <b>2</b> segn la presciencia de Dios el Padre, con santificacin por el espritu, con el propsito de que sean obedientes y rociados con la sangre de Jesucristo:

Que bondad inmerecida y paz sean aumentadas a ustedes.

<b>3</b> Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, porque, segn su gran misericordia, nos dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos, <b>4</b> a una herencia incorruptible e incontaminada e inmarcesible. Est reservada en los cielos para ustedes, <b>5</b> que estn resguardados por el poder de Dios mediante la fe para una salvacin [que est] lista para ser revelada en el ltimo perodo. <b>6</b> En este hecho ustedes estn regocijndose en gran manera, aunque ahora, por un poco de tiempo, si tiene que ser, han sido contristados por diversas pruebas, <b>7</b> a fin de que la cualidad probada de su fe, de mucho ms valor que el oro que perece a pesar de ser probado por fuego, sea hallada causa de alabanza y gloria y honra al tiempo de la revelacin de Jesucristo. <b>8</b> Aunque ustedes nunca lo vieron, lo aman. Aunque ahora no estn mirndolo, sin embargo ejercen fe en l y estn regocijndose en gran manera con gozo inefable y glorificado, <b>9</b> al recibir el fin de su fe, la salvacin de sus almas.

<b>10</b> Respecto a esta misma salvacin, los profetas que profetizaron acerca de la bondad inmerecida que haba de ser para ustedes hicieron una indagacin diligente y una bsqueda cuidadosa. <b>11</b> Siguieron investigando qu poca en particular, o qu suerte de [poca], indicaba respecto a Cristo el espritu que haba en ellos cuando este de antemano daba testimonio acerca de los sufrimientos para Cristo y acerca de las glorias que haban de seguir a estos. <b>12</b> A ellos les fue revelado que, no para s mismos, sino para ustedes, ministraban las cosas que ahora han sido anunciadas a ustedes mediante los que les han declarado las buenas nuevas con espritu santo enviado desde el cielo. En estas mismas cosas los ngeles desean mirar con cuidado.

<b>13</b> Por lo tanto, fortifiquen su mente para actividad, mantengan completamente su juicio; pongan su esperanza resueltamente en la bondad inmerecida que ha de ser trada a ustedes en la revelacin de Jesucristo. <b>14</b> Como hijos obedientes, dejen de amoldarse segn los deseos que tuvieron en otro tiempo en su ignorancia, <b>15</b> y ms bien, de acuerdo con el Santo que los llam, hganse ustedes mismos santos tambin en toda [su] conducta, <b>16</b> porque est escrito: "Tienen que ser santos, porque yo soy santo".

<b>17</b> Adems, si ustedes invocan al Padre que juzga imparcialmente segn la obra de cada cual, comprtense con temor durante el tiempo de su residencia forastera. <b>18</b> Porque ustedes saben que no fue con cosas corruptibles, con plata u oro, con lo que fueron librados de su forma de conducta infructuosa recibida por tradicin de sus antepasados. <b>19</b> Ms bien, fue con sangre preciosa, como la de un cordero sin tacha e inmaculado, s, la de Cristo. <b>20</b> Es verdad que l fue preconocido antes de la fundacin del mundo, pero fue manifestado al fin de los tiempos por causa de ustedes <b>21</b> los que mediante l son creyentes en Dios, el que lo levant de entre los muertos y le dio gloria; para que la fe y esperanza de ustedes estn puestas en Dios.

<b>22</b> Ahora que ustedes han purificado sus almas por [su] obediencia a la verdad con el cario fraternal sin hipocresa como resultado, mense unos a otros intensamente desde el corazn. <b>23</b> Porque se les ha dado un nuevo nacimiento, no de semilla corruptible, sino de semilla [reproductiva] incorruptible, mediante la palabra de[l] Dios vivo y duradero. <b>24</b> Porque "toda carne es como hierba, y toda su gloria es como una flor de la hierba; la hierba se marchita, y la flor se cae, <b>25</b> pero el dicho de Jehov dura para siempre". Pues bien, este es el "dicho", esto que se les ha declarado como buenas nuevas.

<new>1Pe 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Por consiguiente, desechen toda maldad y todo lo engaoso, e hipocresa, y envidias, y toda suerte de difamacin solapada, <b>2</b> [y,] como criaturas recin nacidas, desarrollen el anhelo por la leche no adulterada que pertenece a la palabra, para que mediante ella crezcan a la salvacin, <b>3</b> con tal que hayan gustado que el Seor es bondadoso.

<b>4</b> Llegando a l como a una piedra viva, rechazada, es verdad, por los hombres, pero escogida, preciosa, para con Dios, <b>5</b> ustedes mismos tambin como piedras vivas estn siendo edificados en casa espiritual para el propsito de un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptos a Dios mediante Jesucristo. <b>6</b> Porque est contenido en la Escritura: "Miren!, voy a colocar en Sin una piedra, escogida, una piedra angular de fundamento, preciosa; y nadie que ejerza fe en ella sufrir desilusin de manera alguna".

<b>7</b> Para ustedes, por lo tanto, l es precioso, porque son creyentes; pero para los que no creen: "la mismsima piedra que los edificadores rechazaron ha llegado a ser [la] cabeza de[l] ngulo", <b>8</b> y "una piedra de tropiezo y masa rocosa de ofensa". Estos tropiezan porque son desobedientes a la palabra. Para este mismo fin tambin fueron sealados. <b>9</b> Pero ustedes son "una raza escogida, un sacerdocio real, una nacin santa, un pueblo para posesin especial, para que declaren en pblico las excelencias" de aquel que los llam de la oscuridad a su luz maravillosa. <b>10</b> Porque en un tiempo ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; eran aquellos a quienes no se haba mostrado misericordia, pero ahora son aquellos a quienes se ha mostrado misericordia.

<b>11</b> Amados, los exhorto como a forasteros y residentes temporales a que sigan abstenindose de los deseos carnales, los cuales son los mismsimos que llevan a cabo un conflicto en contra del alma. <b>12</b> Mantengan excelente su conducta entre las naciones, para que, en la cosa de que hablan contra ustedes como [de] malhechores, ellos, como resultado de las obras excelentes de ustedes, de las cuales son testigos oculares, glorifiquen a Dios en el da para la inspeccin [por l].

<b>13</b> Por causa del Seor sujtense a toda creacin humana: sea a un rey como quien es superior, <b>14</b> o a gobernadores como quienes son enviados por l para infligir castigo a los malhechores, pero para alabar a los que hacen el bien. <b>15</b> Porque as es la voluntad de Dios, para que haciendo el bien amordacen el habla ignorante de los hombres irrazonables. <b>16</b> Sean como personas libres, y, sin embargo, tengan su libertad, no como disfraz para la maldad, sino como esclavos de Dios. <b>17</b> Honren a [hombres] de toda clase, tengan amor a toda la asociacin de hermanos, estn en temor de Dios, den honra al rey.

<b>18</b> Que los sirvientes de casa estn en sujecin a [sus] dueos con todo [el debido] temor, no solo a los buenos y razonables, sino tambin a los que son difciles de complacer. <b>19</b> Porque si alguno, por motivo de conciencia para con Dios, sobrelleva cosas penosas y sufre injustamente, esto es algo que agrada. <b>20</b> Pues, qu mrito hay en ello si, cuando ustedes estn pecando y son abofeteados, lo aguantan? Pero si, cuando estn haciendo lo bueno y sufren, lo aguantan, esto es algo que agrada a Dios.

<b>21</b> De hecho, ustedes fueron llamados a este [curso], porque hasta Cristo sufri por ustedes, dejndoles dechado para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atencin. <b>22</b> l no cometi pecado, ni en su boca se hall engao. <b>23</b> Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino que sigui encomendndose al que juzga con justicia. <b>24</b> l mismo carg con nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero, para que acabramos con los pecados y viviramos a la justicia. Y "por sus heridas ustedes fueron sanados". <b>25</b> Porque ustedes, como ovejas, andaban descarriados; pero ahora se han vuelto al pastor y superintendente de sus almas.

<new>1Pe 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  De igual manera, ustedes, esposas, estn en sujecin a sus propios esposos, a fin de que, si algunos no son obedientes a la palabra, sean ganados sin una palabra por la conducta de [sus] esposas, <b>2</b> por haber sido ellos testigos oculares de su conducta casta junto con profundo respeto. <b>3</b> Y que su adorno no sea el de trenzados externos del cabello ni el de ponerse ornamentos de oro ni el uso de prendas de vestir exteriores, <b>4</b> sino que sea la persona secreta del corazn en la [vestidura] incorruptible del espritu quieto y apacible, que es de gran valor a los ojos de Dios. <b>5</b> Porque as, tambin, se adornaban en otros tiempos las mujeres santas que esperaban en Dios, sujetndose a sus propios esposos, <b>6</b> como Sara obedeca a Abrahn, llamndolo "seor". Y ustedes han llegado a ser hijas de ella, con tal que sigan haciendo el bien y no teman a ninguna causa de terror.

<b>7</b> Ustedes, esposos, continen morando con ellas de igual manera, de acuerdo con conocimiento, asignndoles honra como a un vaso ms dbil, el femenino, puesto que ustedes tambin son herederos con ellas del favor inmerecido de la vida, a fin de que sus oraciones no sean estorbadas.

<b>8</b> Finalmente, todos ustedes sean de un mismo nimo y parecer, compartiendo sentimientos como compaeros, teniendo cario fraternal, siendo tiernamente compasivos, de mente humilde, <b>9</b> no pagando dao por dao ni injuria por injuria, sino, al contrario, confiriendo una bendicin, porque ustedes fueron llamados a este [derrotero], para que hereden una bendicin.

<b>10</b> Pues, "el que quiera amar la vida y ver das buenos, reprima su lengua de lo que es malo, y [sus] labios de hablar engao; <b>11</b> antes bien, aprtese de lo que es malo y haga lo que es bueno; busque la paz y siga tras ella. <b>12</b> Porque [los] ojos de Jehov estn sobre los justos, y sus odos estn hacia su ruego; pero [el] rostro de Jehov est contra los que hacen cosas malas".

<b>13</b> En verdad, quin es el hombre que les har dao a ustedes si se hacen celosos por lo que es bueno? <b>14</b> Pero hasta si sufrieran por causa de la justicia, son felices. Sin embargo, no teman lo que para ellos es objeto de temor, ni vayan a agitarse. <b>15</b> Antes bien, santifiquen al Cristo como Seor en su corazn, siempre listos para presentar una defensa ante todo el que les exija razn de la esperanza que hay en ustedes, pero hacindolo junto con genio apacible y profundo respeto.

<b>16</b> Tengan una buena conciencia, para que en el particular de que se hable contra ustedes queden avergonzados los que estn hablando con menosprecio de su buena conducta en lo relacionado con Cristo. <b>17</b> Porque mejor es sufrir porque estn haciendo el bien, si la voluntad de Dios lo desea, que porque estn haciendo el mal. <b>18</b> Pues, hasta Cristo muri una vez para siempre respecto a pecados, un justo por injustos, para conducirlos a ustedes a Dios, habiendo sido muerto en la carne, pero hecho vivo en el espritu. <b>19</b> En esta [condicin] tambin sigui su camino y predic a los espritus en prisin, <b>20</b> que en un tiempo haban sido desobedientes cuando la paciencia de Dios estaba esperando en los das de No, mientras se construa el arca, en la cual unas pocas personas, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo a travs del agua.

<b>21</b> Lo que corresponde a esto ahora tambin los est salvando a ustedes, a saber, el bautismo (no el desechar la suciedad de la carne, sino la solicitud hecha a Dios para una buena conciencia), mediante la resurreccin de Jesucristo. <b>22</b> l est a la diestra de Dios, porque sigui su camino al cielo; y ngeles y autoridades y poderes fueron sujetados a l.

<new>1Pe 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Por lo tanto, puesto que Cristo sufri en la carne, ustedes tambin rmense de la misma disposicin mental; porque la persona que ha sufrido en la carne ha desistido de los pecados, <b>2</b> con el fin de vivir el resto de [su] tiempo en la carne, ya no para los deseos de los hombres, sino para la voluntad de Dios. <b>3</b> Porque basta el tiempo que ha pasado para que ustedes hayan obrado la voluntad de las naciones cuando procedan en hechos de conducta relajada, lujurias, excesos con vino, diversiones estrepitosas, partidas de beber e idolatras ilegales. <b>4</b> Porque no continan corriendo con ellos en este derrotero al mismo bajo sumidero de disolucin, ellos estn perplejos y siguen hablando injuriosamente de ustedes. <b>5</b> Pero estas personas rendirn cuenta al que est listo para juzgar a los vivos y a los muertos. <b>6</b> De hecho, con este propsito las buenas nuevas fueron declaradas tambin a los muertos, para que fueran juzgados en cuanto a la carne desde el punto de vista de los hombres, pero vivieran en cuanto al espritu desde el punto de vista de Dios.

<b>7</b> Pero el fin de todas las cosas se ha acercado. Sean de juicio sano, por lo tanto, y sean vigilantes en cuanto a oraciones. <b>8</b> Ante todo, tengan amor intenso unos para con otros, porque el amor cubre una multitud de pecados. <b>9</b> Sean hospitalarios unos para con otros sin rezongar. <b>10</b> En proporcin al don que cada uno haya recibido, senlo al ministrarse unos a otros como excelentes mayordomos de la bondad inmerecida de Dios expresada de diversas maneras. <b>11</b> Si alguno habla, [que hable] como si fueran [las] sagradas declaraciones formales de Dios; si alguno ministra, [que ministre] como dependiendo de la fuerza que Dios suministra; para que en todas las cosas Dios sea glorificado mediante Jesucristo. De l son la gloria y la potencia para siempre jams. Amn.

<b>12</b> Amados, no estn perplejos a causa del incendio entre ustedes, que les est sucediendo para prueba, como si algo extrao les sobreviniera. <b>13</b> Al contrario, sigan regocijndose por cuanto son partcipes de los sufrimientos del Cristo, para que tambin durante la revelacin de su gloria se regocijen y se llenen de gran gozo. <b>14</b> Si a ustedes los estn vituperando por el nombre de Cristo, son felices, porque el [espritu] de gloria, s, el espritu de Dios, descansa sobre ustedes.

<b>15</b> Sin embargo, que ninguno de ustedes sufra como asesino, o ladrn, o malhechor, o como entremetido en asuntos ajenos. <b>16</b> Pero si [sufre] como cristiano, no se avergence, sino siga glorificando a Dios en este nombre. <b>17</b> Porque es el tiempo sealado para que el juicio comience con la casa de Dios. Ahora bien, si comienza primero con nosotros, cul ser el fin de los que no son obedientes a las buenas nuevas de Dios? <b>18</b> "Y si el justo con dificultad se salva, dnde aparecern el impo y el pecador?" <b>19</b> As, pues, tambin los que estn sufriendo en armona con la voluntad de Dios sigan encomendando sus almas a un fiel Creador mientras estn haciendo el bien.

<new>1Pe 5
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Por lo tanto, a los [que son] ancianos entre ustedes doy esta exhortacin, porque yo tambin soy anciano con [ellos] y testigo de los sufrimientos del Cristo, hasta partcipe de la gloria que ha de ser revelada: <b>2</b> Pastoreen el rebao de Dios bajo su custodia, no como obligados, sino de buena gana; tampoco por amor a ganancia falta de honradez, sino con empeo; <b>3</b> tampoco como enseorendose de los que son la herencia de Dios, sino hacindose ejemplos del rebao. <b>4</b> Y cuando el pastor principal haya sido manifestado, ustedes recibirn la inmarcesible corona de la gloria.

<b>5</b> De igual manera, ustedes, hombres de menos edad, estn en sujecin a los hombres de ms edad. Pero todos ustedes canse con humildad mental los unos para con los otros, porque Dios se opone a los altivos, pero da bondad inmerecida a los humildes.

<b>6</b> Humllense, por lo tanto, bajo la poderosa mano de Dios, para que l los ensalce al tiempo debido; <b>7</b> a la vez que echan sobre l toda su inquietud, porque l se interesa por ustedes. <b>8</b> Mantengan su juicio, sean vigilantes. Su adversario, el Diablo, anda en derredor como len rugiente, procurando devorar [a alguien]. <b>9</b> Pero pnganse en contra de l, slidos en la fe, sabiendo que las mismas cosas en cuanto a sufrimientos van realizndose en toda la asociacin de sus hermanos en el mundo. <b>10</b> Pero, despus que ustedes hayan sufrido por un poco de tiempo, el Dios de toda bondad inmerecida, que los llam a su gloria eterna en unin con Cristo, terminar l mismo el entrenamiento de ustedes; l los har firmes, l los har fuertes. <b>11</b> A l sea la potencia para siempre. Amn.

<b>12</b> Mediante Silvano, un fiel hermano, segn lo considero yo, les he escrito en pocas [palabras], para dar estmulo y un testimonio sincero de que esta es la verdadera bondad inmerecida de Dios; en la cual, estn firmes. <b>13</b> La que est en Babilonia, escogida igual [que ustedes], les enva sus saludos, y tambin Marcos mi hijo. <b>14</b> Saldense los unos a los otros con un beso de amor.

Que todos ustedes los que estn en unin con Cristo tengan paz.


<new>2 Pedro
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:2Pe 1>1</a> | <a:2Pe 2>2</a> | <a:2Pe 3>3</a> | 
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<new>2Pe 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Simn Pedro, esclavo y apstol de Jesucristo, a los que han obtenido una fe, tenida en igualdad de privilegio con la nuestra, por la justicia de nuestro Dios y de[l] Salvador Jesucristo:

<b>2</b> Que bondad inmerecida y paz les sean aumentadas por un conocimiento exacto de Dios y de Jess nuestro Seor, <b>3</b> por cuanto su poder divino nos ha dado libremente todas las cosas que ataen a la vida y a la devocin piadosa, mediante el conocimiento exacto de aquel que nos llam mediante gloria y virtud. <b>4</b> Mediante estas cosas nos ha dado libremente las preciosas y grandiossimas promesas, para que por estas ustedes lleguen a ser partcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupcin que hay en el mundo por la lujuria.

<b>5</b> S; por esta misma razn, contribuyendo ustedes en respuesta todo esfuerzo solcito, suministren a su fe, virtud; a [su] virtud, conocimiento; <b>6</b> a [su] conocimiento, autodominio; a [su] autodominio, aguante; a [su] aguante, devocin piadosa; <b>7</b> a [su] devocin piadosa, cario fraternal; a [su] cario fraternal, amor. <b>8</b> Porque si estas cosas existen en ustedes y rebosan, impedirn que ustedes sean inactivos o infructferos respecto al conocimiento exacto de nuestro Seor Jesucristo.

<b>9</b> Porque si estas cosas no estn presentes en alguien, est ciego, pues cierra los ojos [a la luz], y se ha hecho olvidadizo respecto al limpiamiento de sus pecados de hace mucho. <b>10</b> Por esta razn, hermanos, tanto ms hagan lo sumo por hacer seguros para s su llamamiento y seleccin; porque si siguen haciendo estas cosas no fracasarn nunca. <b>11</b> De hecho, as se les suministrar ricamente la entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.

<b>12</b> Por esta razn siempre estar dispuesto a recordarles estas cosas, aunque [las] conocen y estn firmemente establecidos en la verdad que est presente [en ustedes]. <b>13</b> Pero considero apropiado, mientras estoy en este tabernculo, despertarlos por va de hacerles recordar, <b>14</b> puesto que s que pronto ver quitado mi tabernculo, tal como tambin me lo signific nuestro Seor Jesucristo. <b>15</b> As es que har lo sumo posible tambin a todo tiempo para que, despus de mi partida, ustedes puedan hacer mencin de estas cosas para s.

<b>16</b> No, no fue siguiendo cuentos falsos artificiosamente tramados como les hicimos conocer el poder y la presencia de nuestro Seor Jesucristo, sino por haber llegado a ser testigos oculares de su magnificencia. <b>17</b> Porque l recibi de Dios el Padre honra y gloria, cuando palabras como estas le fueron dirigidas por la magnfica gloria: "Este es mi hijo, mi amado, a quien yo mismo he aprobado". <b>18</b> S, estas palabras las omos dirigidas desde el cielo mientras estbamos con l en la santa montaa.

<b>19</b> Por consiguiente, tenemos la palabra proftica [hecha] ms segura; y ustedes hacen bien en prestarle atencin como a una lmpara que resplandece en un lugar oscuro, hasta que amanezca el da y el lucero se levante, en sus corazones. <b>20</b> Porque ustedes saben esto primero, que ninguna profeca de la Escritura proviene de interpretacin privada alguna. <b>21</b> Porque la profeca no fue trada en ningn tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espritu santo.

<new>2Pe 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Pedro>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Sin embargo, lleg a haber tambin falsos profetas entre el pueblo, como tambin habr falsos maestros entre ustedes. Estos mismsimos introducirn calladamente sectas destructivas y repudiarn hasta al dueo que los compr, trayendo sobre s mismos destruccin acelerada. <b>2</b> Adems, muchos seguirn los actos de conducta relajada de ellos y por causa de estos se hablar injuriosamente del camino de la verdad. <b>3</b> Tambin, con codicia los explotarn a ustedes con palabras fingidas. Pero en cuanto a ellos, el juicio desde lo antiguo no se mueve lentamente, y la destruccin de ellos no dormita.

<b>4</b> Ciertamente si Dios no se contuvo de castigar a los ngeles que pecaron, sino que, al echarlos en el Trtaro, los entreg a hoyos de densa oscuridad para que fueran reservados para juicio; <b>5</b> y no se contuvo de castigar a un mundo antiguo, sino que guard en seguridad a No, predicador de justicia, con otras siete [personas] cuando trajo un diluvio sobre un mundo de gente impa; <b>6</b> y al reducir a cenizas a las ciudades de Sodoma y Gomorra las conden, poniendo para personas impas un modelo de cosas venideras; <b>7</b> y libr al justo Lot, a quien angustiaba sumamente la entrega de la gente desafiadora de ley a la conducta relajada <b>8</b> -porque aquel hombre justo, por lo que vea y oa mientras moraba entre ellos de da en da, atormentaba su alma justa a causa de los hechos desaforados de ellos-, <b>9</b> Jehov sabe librar de la prueba a personas de devocin piadosa, pero reservar a personas injustas para el da del juicio para que sean cortadas [de la existencia], <b>10</b> especialmente, sin embargo, a las que siguen tras la carne con el deseo de contaminar[la], y que menosprecian el seoro.

Osados, voluntariosos, estos no tiemblan ante los gloriosos, sino que hablan injuriosamente, <b>11</b> mientras que los ngeles, aunque son mayores en fuerza y poder, no presentan contra ellos acusacin en trminos injuriosos, [lo cual no hacen] por respeto a Jehov. <b>12</b> Pero estos [hombres], como animales irracionales nacidos naturalmente para ser atrapados y destruidos, hasta sufrirn -en las cosas que ignoran y de las cuales hablan injuriosamente- destruccin en su propio [derrotero de] destruccin, <b>13</b> hacindose mal a s mismos como paga por hacer el mal.

Ellos consideran un placer el vivir lujosamente durante el da. Son manchas y tachas, que se entregan con desenfrenado deleite a sus enseanzas engaosas mientras banquetean junto con ustedes. <b>14</b> Tienen ojos llenos de adulterio, y no pueden desistir del pecado, y cautivan almas inconstantes. Tienen un corazn entrenado en la codicia. Son hijos malditos. <b>15</b> Abandonando la senda recta, han sido extraviados. Han seguido la senda de Balaam, [hijo] de Beor, que am la paga de la maldad, <b>16</b> pero recibi censura por su propia violacin de lo que era correcto. Una bestia de carga sin voz, expresndose con voz de hombre, estorb el loco proceder del profeta.

<b>17</b> Estos son fuentes sin agua, y neblinas impelidas por una tempestad violenta, y para ellos ha sido reservada la negrura de la oscuridad. <b>18</b> Porque profieren expresiones hinchadas de ningn provecho, y cautivan, por los deseos de la carne y por los hbitos relajados, a los que precisamente estn escapando de personas que se comportan en error. <b>19</b> A la vez que les estn prometiendo libertad, ellos mismos existen como esclavos de la corrupcin. Porque cualquiera que es vencido por otro queda esclavizado por este. <b>20</b> Ciertamente si, despus de haber escapado de las contaminaciones del mundo por un conocimiento exacto del Seor y Salvador Jesucristo, se envuelven de nuevo en estas mismas cosas y son vencidos, las condiciones finales han llegado a ser peores para ellos que las primeras. <b>21</b> Porque mejor les hubiera sido no haber conocido con exactitud la senda de la justicia que, despus de haberla conocido con exactitud, apartarse del santo mandamiento que les fue entregado. <b>22</b> Les ha sucedido el dicho del proverbio verdadero: "El perro ha vuelto a su propio vmito, y la cerda baada a revolcarse en el fango".

<new>2Pe 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:2 Pedro>Captulos</a> |
<hr>
<b>1</b>  Amados, esta es ya la segunda carta que les escribo, en la cual, como en mi primera, estoy despertando sus facultades de raciocinio claro a modo de recordatorio, <b>2</b> para que se acuerden de los dichos hablados previamente por los santos profetas, y del mandamiento del Seor y Salvador mediante los apstoles de ustedes. <b>3</b> Porque ustedes saben esto primero, que en los ltimos das vendrn burlones con su burla, procediendo segn sus propios deseos <b>4</b> y diciendo: "Dnde est esa prometida presencia de l? Pues, desde el da en que nuestros antepasados se durmieron [en la muerte], todas las cosas continan exactamente como desde el principio de la creacin".

<b>5</b> Porque, conforme al deseo de ellos, este hecho se les escapa, que hubo cielos desde lo antiguo, y una tierra mantenida compactamente fuera de agua y en medio de agua por la palabra de Dios; <b>6</b> y por aquellos [medios] el mundo de aquel tiempo sufri destruccin cuando fue anegado en agua. <b>7</b> Pero por la misma palabra los cielos y la tierra que existen ahora estn guardados para fuego y estn en reserva para el da del juicio y de la destruccin de los hombres impos.

<b>8</b> Sin embargo, no vayan a dejar que este hecho en particular se les escape, amados, que un da es para con Jehov como mil aos, y mil aos como un da. <b>9</b> Jehov no es lento respecto a su promesa, como algunas personas consideran la lentitud, pero es paciente para con ustedes porque no desea que ninguno sea destruido; ms bien, desea que todos alcancen el arrepentimiento. <b>10</b> Sin embargo, el da de Jehov vendr como ladrn, y en este los cielos pasarn con un ruido de silbido, pero los elementos, estando intensamente calientes, sern disueltos, y la tierra y las obras [que hay] en ella sern descubiertas.

<b>11</b> Puesto que todas estas cosas as han de ser disueltas, qu clase de personas deben ser ustedes en actos santos de conducta y hechos de devocin piadosa, <b>12</b> esperando y teniendo muy presente la presencia del da de Jehov, por el cual [los] cielos, estando encendidos, sern disueltos, y [los] elementos, estando intensamente calientes, se derretirn! <b>13</b> Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos segn su promesa, y en estos la justicia habr de morar.

<b>14</b> Por eso, amados, ya que estn esperando estas cosas, hagan lo sumo posible para que finalmente l los halle inmaculados y sin tacha y en paz. <b>15</b> Adems, consideren la paciencia de nuestro Seor como salvacin, as como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le fue dada, les escribi, <b>16</b> al hablar de estas cosas como tambin lo hace en todas [sus] cartas. En ellas, sin embargo, hay algunas cosas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin [hacen con] las dems Escrituras, para su propia destruccin.

<b>17</b> Ustedes, por lo tanto, amados, teniendo este conocimiento de antemano, gurdense para que no vayan a ser llevados con ellos por el error de gente desafiadora de ley y caigan de su propia constancia. <b>18</b> No; sino sigan creciendo en la bondad inmerecida y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l [sea] la gloria tanto ahora como hasta el da de la eternidad.


<new>1 Juan
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:1Jn 1>1</a> | <a:1Jn 2>2</a> | <a:1Jn 3>3</a> | <a:1Jn 4>4</a> | <a:1Jn 5>5</a> | 
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<new>1Jn 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Juan>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Lo que era desde [el] principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado atentamente y nuestras manos palparon, respecto a la palabra de la vida <b>2</b> (s, la vida fue manifestada, y nosotros hemos visto y estamos dando testimonio e informndoles de la vida eterna que estaba con el Padre y nos fue manifestada), <b>3</b> lo que hemos visto y odo se lo estamos informando tambin a ustedes, para que ustedes tambin estn teniendo participacin con nosotros. Adems, esta participacin nuestra es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. <b>4</b> De modo que escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea a plenitud.

<b>5</b> Y este es el mensaje que hemos odo de l y les estamos anunciando: que Dios es luz y no hay oscuridad alguna en unin con l. <b>6</b> Si hacemos la declaracin: "Tenemos participacin con l", y sin embargo seguimos andando en la oscuridad, estamos mintiendo y no estamos practicando la verdad. <b>7</b> Sin embargo, si andamos en la luz, como l mismo est en la luz, s tenemos participacin unos con otros, y la sangre de Jess su Hijo nos limpia de todo pecado.

<b>8</b> Si hacemos la declaracin: "No tenemos pecado", a nosotros mismos nos estamos extraviando y la verdad no est en nosotros. <b>9</b> Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. <b>10</b> Si hacemos la declaracin: "No hemos pecado", lo estamos haciendo mentiroso a l, y su palabra no est en nosotros.

<new>1Jn 2
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:1 Juan>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Hijitos mos, les escribo estas cosas para que no cometan un pecado. Y no obstante, si alguno comete un pecado, tenemos un ayudante para con el Padre, a Jesucristo, uno que es justo. <b>2</b> Y l es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, pero no solo por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo. <b>3</b> Y en esto tenemos el conocimiento de que hemos llegado a conocerlo, a saber, si continuamos observando sus mandamientos. <b>4</b> El que dice: "Yo he llegado a conocerlo", y sin embargo no est observando sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est en esta [persona]. <b>5</b> Pero cualquiera que s observa su palabra, verdaderamente en esta [persona] el amor a Dios ha sido perfeccionado. En esto tenemos el conocimiento de que estamos en unin con l. <b>6</b> El que dice que permanece en unin con l est obligado l mismo tambin a seguir andando as como anduvo aquel.

<b>7</b> Amados, no les escribo un mandamiento nuevo, sino un mandamiento viejo que ustedes han tenido desde [el] principio. Este mandamiento viejo es la palabra que ustedes oyeron. <b>8</b> Otra vez, les escribo un mandamiento nuevo, un hecho que es verdadero en el caso de l y en el de ustedes, porque la oscuridad va pasando y la luz verdadera ya est resplandeciendo.

<b>9</b> El que dice que est en la luz y, sin embargo, odia a su hermano, est en la oscuridad hasta ahora mismo. <b>10</b> El que ama a su hermano permanece en la luz, y en el caso de l no hay causa de tropiezo. <b>11</b> Pero el que odia a su hermano est en la oscuridad y est andando en la oscuridad, y no sabe a dnde va, porque la oscuridad le ha cegado los ojos.

<b>12</b> Les escribo, hijitos, porque sus pecados les han sido perdonados por causa del nombre de l. <b>13</b> Les escribo, padres, porque ustedes han llegado a conocer al que es desde [el] principio. Les escribo, jvenes, porque han vencido al inicuo. Les escribo, niitos, porque han llegado a conocer al Padre. <b>14</b> Les escribo, padres, porque han llegado a conocer al que es desde [el] principio. Les escribo, jvenes, porque son fuertes y la palabra de Dios permanece en ustedes, y han vencido al inicuo.

<b>15</b> No estn amando ni al mundo ni las cosas [que estn] en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l; <b>16</b> porque todo [lo que hay] en el mundo -el deseo de la carne y el deseo de los ojos y la exhibicin ostentosa del medio de vida de uno- no se origina del Padre, sino que se origina del mundo. <b>17</b> Adems, el mundo va pasando, y tambin su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

<b>18</b> Niitos, es la ltima hora, y, as como han odo que [el] anticristo viene, aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos; del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la ltima hora. <b>19</b> Ellos salieron de entre nosotros, pero no eran de nuestra clase; porque si hubieran sido de nuestra clase, habran permanecido con nosotros. Pero [salieron], para que se mostrara a las claras que no todos son de nuestra clase. <b>20</b> Y ustedes tienen una uncin del santo; todos ustedes tienen conocimiento. <b>21</b> Les escribo, no porque no conocen la verdad, sino porque la conocen, y porque ninguna mentira se origina de la verdad.

<b>22</b> Quin es el mentiroso si no es el que niega que Jess es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. <b>23</b> Todo el que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tambin tiene al Padre. <b>24</b> En cuanto a ustedes, que lo que han odo desde [el] principio permanezca en ustedes. Si lo que han odo desde [el] principio permanece en ustedes, ustedes tambin continuarn en unin con el Hijo y en unin con el Padre. <b>25</b> Adems, esta es la cosa prometida que l mismo nos prometi: la vida eterna.

<b>26</b> Estas cosas les escribo acerca de los que tratan de extraviarlos. <b>27</b> Y en cuanto a ustedes, la uncin que recibieron de l permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les est enseando; antes bien, como la uncin de l les est enseando acerca de todas las cosas, y es verdad y no es mentira, y as como les ha enseado, permanezcan en unin con l. <b>28</b> Ahora, pues, hijitos, permanezcan en unin con l, para que cuando l sea manifestado tengamos franqueza de expresin y no se nos haga apartarnos de l avergonzados al tiempo de su presencia. <b>29</b> Si ustedes saben que l es justo, adquieren el conocimiento de que todo el que practica la justicia ha nacido de l.

<new>1Jn 3
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<b>1</b>  Vean qu clase de amor nos ha dado el Padre, de modo que se nos llame hijos de Dios!; y eso somos. Por eso el mundo no tiene conocimiento de nosotros, porque no ha llegado a conocerlo a l. <b>2</b> Amados, ahora somos hijos de Dios, pero todava no se ha manifestado lo que seremos. S sabemos que cuando l sea manifestado seremos semejantes a l, porque lo veremos tal como l es. <b>3</b> Y todo el que tiene esta esperanza puesta en l se purifica a s mismo as como ese es puro.

<b>4</b> Todo el que practica pecado tambin est practicando desafuero, de modo que el pecado es desafuero. <b>5</b> Ustedes saben tambin que aquel fue manifestado para quitar [nuestros] pecados, y no hay pecado en l. <b>6</b> Todo el que permanece en unin con l no practica el pecado; nadie que practica el pecado lo ha visto ni ha llegado a conocerlo. <b>7</b> Hijitos, no vaya a extraviarlos nadie; el que se ocupa en la justicia es justo, as como ese es justo. <b>8</b> El que se ocupa en el pecado se origina del Diablo, porque el Diablo ha estado pecando desde [el] principio. Con este propsito el Hijo de Dios fue manifestado, a saber, para desbaratar las obras del Diablo.

<b>9</b> Todo el que ha nacido de Dios no se ocupa en el pecado, porque la semilla [reproductiva] de l permanece en el tal, y no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios. <b>10</b> Los hijos de Dios y los hijos del Diablo se hacen evidentes por este hecho: Todo el que no se ocupa en la justicia no se origina de Dios, tampoco el que no ama a su hermano. <b>11</b> Porque este es el mensaje que ustedes han odo desde [el] principio, que debemos tener amor unos para con otros; <b>12</b> no como Can, que se origin del inicuo y degoll a su hermano. Y por qu causa lo degoll? Porque sus propias obras eran inicuas, pero las de su hermano [eran] justas.

<b>13</b> No se maravillen, hermanos, de que el mundo los odie. <b>14</b> Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en la muerte. <b>15</b> Todo el que odia a su hermano es homicida, y ustedes saben que ningn homicida tiene la vida eterna [como cosa] permanente en l. <b>16</b> En esto hemos venido a conocer el amor, porque aquel entreg su alma por nosotros; y nosotros estamos obligados a entregar [nuestras] almas por [nuestros] hermanos. <b>17</b> Pero cualquiera que tiene los medios de este mundo para el sostn de la vida, y contempla a su hermano pasar necesidad, y sin embargo le cierra la puerta de sus tiernas compasiones, de qu manera permanece el amor de Dios en l? <b>18</b> Hijitos, no amemos de palabra ni con la lengua, sino en hecho y verdad.

<b>19</b> En esto conoceremos que nos originamos de la verdad, y aseguraremos nuestro corazn delante de l <b>20</b> respecto a cualquier cosa en que nos condene nuestro corazn, porque Dios es mayor que nuestro corazn y conoce todas las cosas. <b>21</b> Amados, si [nuestro] corazn no [nos] condena, tenemos franqueza de expresin para con Dios; <b>22</b> y cualquier cosa que le pedimos la recibimos de l, porque estamos observando sus mandamientos y estamos haciendo las cosas que son gratas a sus ojos. <b>23</b> En verdad, este es su mandamiento: que tengamos fe en el nombre de su Hijo Jesucristo y nos estemos amando unos a otros, as como l nos dio mandamiento. <b>24</b> Adems, el que observa sus mandamientos permanece en unin con l, y l en unin con el tal; y en esto adquirimos el conocimiento de que l permanece en unin con nosotros, debido al espritu que nos dio.

<new>1Jn 4
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<b>1</b>  Amados, no crean toda expresin inspirada, sino prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo.

<b>2</b> Adquieren conocimiento de [que] la expresin inspirada procede de Dios por esto: Toda expresin inspirada que confiesa que Jesucristo ha venido en carne se origina de Dios, <b>3</b> pero toda expresin inspirada que no confiesa a Jess no se origina de Dios. Adems, esta es la [expresin inspirada] del anticristo que ustedes han odo que vena, y actualmente ya est en el mundo.

<b>4</b> Ustedes se originan de Dios, hijitos, y han vencido a esas [personas], porque el que est en unin con ustedes es mayor que el que est en unin con el mundo. <b>5</b> Ellos se originan del mundo; por eso hablan [lo que procede] del mundo y el mundo los escucha. <b>6</b> Nosotros nos originamos de Dios. El que adquiere el conocimiento de Dios nos escucha; el que no se origina de Dios no nos escucha. Es as como notamos la expresin inspirada de la verdad y la expresin inspirada del error.

<b>7</b> Amados, continuemos amndonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y adquiere el conocimiento de Dios. <b>8</b> El que no ama no ha llegado a conocer a Dios, porque Dios es amor. <b>9</b> Por esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque Dios envi a su Hijo unignito al mundo para que nosotros consiguiramos la vida mediante l. <b>10</b> El amor consiste en esto, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a su Hijo como sacrificio propiciatorio por nuestros pecados.

<b>11</b> Amados, si Dios nos am as a nosotros, entonces nosotros mismos estamos obligados a amarnos unos a otros. <b>12</b> Nadie ha contemplado a Dios nunca. Si continuamos amndonos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros. <b>13</b> En esto adquirimos conocimiento de que permanecemos en unin con l y l en unin con nosotros, porque l nos ha impartido su espritu. <b>14</b> Adems, nosotros mismos hemos contemplado -y de ello estamos dando testimonio- que el Padre ha enviado a su Hijo como Salvador del mundo. <b>15</b> Cualquiera que haga la confesin de que Jesucristo es el Hijo de Dios, Dios permanece en unin con el tal y l en unin con Dios. <b>16</b> Y nosotros mismos hemos llegado a conocer y hemos credo el amor que Dios tiene en nuestro caso.

Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en unin con Dios, y Dios permanece en unin con l. <b>17</b> As es como el amor ha sido perfeccionado con nosotros, para que tengamos franqueza de expresin en el da del juicio, porque, tal como es ese, as somos nosotros mismos en este mundo. <b>18</b> No hay temor en el amor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor, porque el temor ejerce una restriccin. En verdad, el que est bajo temor no ha sido perfeccionado en el amor. <b>19</b> En cuanto a nosotros, amamos, porque l nos am primero.

<b>20</b> Si alguno hace la declaracin: "Yo amo a Dios", y sin embargo est odiando a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede estar amando a Dios, a quien no ha visto. <b>21</b> Y este mandamiento lo tenemos de l, que el que ama a Dios est amando tambin a su hermano.

<new>1Jn 5
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<b>1</b>  Todo el que cree que Jess es el Cristo ha nacido de Dios, y todo el que ama al que hizo nacer, ama al que ha nacido de ese. <b>2</b> En esto adquirimos conocimiento de que estamos amando a los hijos de Dios, cuando estamos amando a Dios y cumpliendo sus mandamientos. <b>3</b> Pues esto es lo que el amor de Dios significa: que observemos sus mandamientos; y, sin embargo, sus mandamientos no son gravosos, <b>4</b> porque todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.

<b>5</b> Quin es el que vence al mundo sino el que tiene fe en que Jess es el Hijo de Dios? <b>6</b> Este es el que vino por medio de agua y sangre, Jesucristo; no con el agua solamente, sino con el agua y con la sangre. Y el espritu es lo que est dando testimonio, porque el espritu es la verdad. <b>7</b> Porque hay tres que dan testimonio: <b>8</b> el espritu y el agua y la sangre, y los tres estn de acuerdo.

<b>9</b> Si recibimos el testimonio que los hombres dan, el testimonio que Dios da es mayor, porque este es el testimonio que Dios da: el hecho de que l ha dado testimonio respecto a su Hijo. <b>10</b> La [persona] que pone su fe en el Hijo de Dios tiene el testimonio dado en su propio caso. La [persona] que no tiene fe en Dios lo ha hecho mentiroso, porque no ha puesto su fe en el testimonio dado, el cual Dios como testigo ha dado respecto a su Hijo. <b>11</b> Y este es el testimonio dado: que Dios nos dio vida eterna, y esta vida est en su Hijo. <b>12</b> El que tiene al Hijo tiene esta vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene esta vida.

<b>13</b> Les escribo estas cosas para que sepan que tienen vida eterna, ustedes los que ponen su fe en el nombre del Hijo de Dios. <b>14</b> Y esta es la confianza que tenemos para con l, que, no importa qu sea lo que pidamos conforme a su voluntad, l nos oye. <b>15</b> Adems, si sabemos que nos oye respecto a cualquier cosa que estemos pidiendo, sabemos que hemos de tener las cosas pedidas porque se las hemos pedido a l.

<b>16</b> Si alguno alcanza a ver a su hermano pecando un pecado que no incurre en muerte, pedir, y l le dar vida, s, a los que no pecan para incurrir en muerte. Hay un pecado que s incurre en muerte. Respecto a ese pecado no le digo que haga solicitud. <b>17</b> Toda injusticia es pecado; y, sin embargo, hay un pecado que no incurre en muerte.

<b>18</b> Sabemos que toda [persona] que ha nacido de Dios no practica el pecado, sino que Aquel que naci de Dios lo vigila, y el inicuo no logra asirlo. <b>19</b> Sabemos que nosotros nos originamos de Dios, pero el mundo entero yace en el [poder del] inicuo. <b>20</b> Pero nosotros sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el conocimiento del verdadero. Y estamos en unin con el verdadero, por medio de su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna. <b>21</b> Hijitos, gurdense de los dolos.


<new>2 Juan
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:2Jn 1>1</a> | 
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<new>2Jn 1
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<b>1</b>  El anciano, a la seora escogida y a sus hijos, a quienes verdaderamente amo, y no solo yo, sino tambin todos los que han llegado a conocer la verdad, <b>2</b> a causa de la verdad que permanece en nosotros, y esta estar con nosotros para siempre. <b>3</b> Con nosotros habr bondad inmerecida, misericordia [y] paz de parte de Dios el Padre y de parte de Jesucristo el Hijo del Padre, con verdad y amor.

<b>4</b> Me regocijo muchsimo porque he hallado a ciertos hijos tuyos andando en la verdad, as como recibimos mandamiento del Padre. <b>5</b> De modo que ahora te solicito, seora, no como [persona] que te escribe un mandamiento nuevo, sino uno que tuvimos desde [el] principio, que nos amemos unos a otros. <b>6</b> Y esto es lo que el amor significa: que sigamos andando segn sus mandamientos. Este es el mandamiento, as como han odo ustedes desde [el] principio: que deben seguir andando en l. <b>7</b> Porque muchos engaadores han salido al mundo, personas que no confiesan a Jesucristo como venido en carne. Este es el engaador y el anticristo.

<b>8</b> Cudense, para que no pierdan las cosas para producir las cuales hemos trabajado, sino que obtengan un galardn pleno. <b>9</b> Todo el que se adelanta y no permanece en la enseanza del Cristo no tiene a Dios. El que s permanece en esta enseanza es el que tiene al Padre y tambin al Hijo. <b>10</b> Si alguno viene a ustedes y no trae esta enseanza, nunca lo reciban en casa ni le digan un saludo. <b>11</b> Porque el que le dice un saludo es partcipe en sus obras inicuas.

<b>12</b> Aunque tengo muchas cosas que escribirles, no deseo hacerlo con papel y tinta, sino que espero ir a ustedes y hablar con ustedes cara a cara, para que su gozo sea a plenitud.

<b>13</b> Los hijos de tu hermana, la escogida, te envan sus saludos.


<new>3 Juan
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:3Jn 1>1</a> | 
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<new>3Jn 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:3 Juan>Captulos</a> |
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<b>1</b>  El anciano, a Gayo, el amado, a quien verdaderamente amo.

<b>2</b> Amado, oro que en todas las cosas ests prosperando y tengas buena salud, as como tu alma est prosperando. <b>3</b> Pues me regocij muchsimo cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que abrigas, as como sigues andando en la verdad. <b>4</b> No tengo mayor causa de [sentir] agradecimiento que estas cosas: que oiga yo que mis hijos siguen andando en la verdad.

<b>5</b> Amado, ests haciendo trabajo fiel en cualquier cosa que haces para los hermanos -y hasta siendo extraos- <b>6</b> que han dado testimonio de tu amor delante de la congregacin. A estos tendrs la bondad de poner en camino de una manera digna de Dios. <b>7</b> Pues fue a favor del nombre [de l] que salieron, sin tomar nada de la gente de las naciones. <b>8</b> Nosotros, por lo tanto, estamos obligados a recibir hospitalariamente a tales personas, para que lleguemos a ser colaboradores en la verdad.

<b>9</b> Escrib algo a la congregacin, pero Ditrefes, a quien le gusta tener el primer lugar entre ellos, no recibe nada de nosotros con respeto. <b>10</b> Por eso, si voy, traer a memoria sus obras que sigue haciendo, charlando acerca de nosotros con palabras inicuas. Adems, no estando contento con estas cosas, tampoco recibe l mismo a los hermanos con respeto, y a los que quieren recibirlos l trata de impedrselo y de echarlos de la congregacin.

<b>11</b> Amado, no seas imitador de lo que es malo, sino de lo que es bueno. El que hace el bien se origina de Dios. El que hace el mal no ha visto a Dios. <b>12</b> Todos ellos, y la verdad misma, han dado testimonio de Demetrio. De hecho, nosotros, tambin, estamos dando testimonio, y t sabes que el testimonio que nosotros damos es verdadero.

<b>13</b> Tena muchas cosas que escribirte; sin embargo, no deseo seguir escribindote con tinta y pluma. <b>14</b> Pero espero verte en breve, y hablaremos cara a cara.

Que tengas paz.

Los amigos te envan sus saludos. Da mis saludos a los amigos por nombre.

<new>Judas
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Jud 1>1</a> | 
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<new>Jud 1
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Judas>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Judas, esclavo de Jesucristo, pero hermano de Santiago, a los llamados que son amados en relacin con Dios [el] Padre y conservados para Jesucristo:

<b>2</b> Que misericordia y paz y amor les sean aumentados.

<b>3</b> Amados, aunque estaba haciendo todo esfuerzo por escribirles acerca de la salvacin que tenemos en comn, se me hizo necesario escribirles para exhortarlos a que luchen tenazmente por la fe que una vez para siempre fue entregada a los santos. <b>4</b> Mi razn es que se han metido disimuladamente ciertos hombres que desde hace mucho han estado sealados por las Escrituras a este juicio, hombres impos, que tornan la bondad inmerecida de nuestro Dios en una excusa para conducta relajada, y que demuestran ser falsos a nuestro nico Dueo y Seor, Jesucristo.

<b>5</b> Deseo recordarles, a pesar de que saben todas las cosas de una vez para siempre, que Jehov, aunque salv a un pueblo de la tierra de Egipto, despus destruy a los que no mostraron fe. <b>6</b> Y a los ngeles que no guardaron su posicin original, sino que abandonaron su propio y debido lugar de habitacin, los ha reservado con cadenas sempiternas bajo densa oscuridad para el juicio del gran da. <b>7</b> As tambin Sodoma y Gomorra y las ciudades circunvecinas -despus que ellas de la misma manera como los anteriores hubieron cometido fornicacin con exceso, e ido en pos de carne para uso contranatural- son puestas delante [de nosotros] como ejemplo [amonestador] al sufrir el castigo judicial de fuego eterno.

<b>8</b> De igual manera, no obstante, estos hombres, tambin, entregados a sueos, estn contaminando la carne y desatendiendo el seoro y hablando injuriosamente de los gloriosos. <b>9</b> Pero cuando Miguel el arcngel tuvo una diferencia con el Diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moiss, no se atrevi a llevar un juicio contra l en trminos injuriosos, sino que dijo: "Que Jehov te reprenda". <b>10</b> Sin embargo, estos [hombres] estn hablando injuriosamente de todas las cosas que realmente no conocen; pero [en cuanto a] todas las cosas que s entienden naturalmente como los animales irracionales, en estas cosas siguen corrompindose.

<b>11</b> Ay de ellos, porque han ido en la senda de Can, y por la paga se han precipitado en el curso errneo de Balaam, y han perecido en el habla rebelde de Cor! <b>12</b> Estos son las rocas escondidas bajo agua en sus fiestas de amor mientras banquetean con ustedes, pastores que se apacientan a s mismos sin temor; nubes sin agua llevadas de ac para all por los vientos; rboles a finales del otoo, [pero] sin fruto, que han muerto dos veces, que han sido arrancados de raz;  <b>13</b> olas bravas del mar, que lanzan como espuma sus propias causas de vergenza; estrellas sin rumbo fijo, para las cuales la negrura de la oscuridad permanece reservada para siempre.

<b>14</b> S, tambin profetiz respecto de ellos Enoc, el sptimo [en lnea] desde Adn, cuando dijo: "Miren! Jehov vino con sus santas miradas, <b>15</b> para ejecutar juicio contra todos, y para probar la culpabilidad de todos los impos respecto a todos sus hechos impos que hicieron impamente, y respecto de todas las cosas ofensivas que pecadores impos hablaron contra l".

<b>16</b> Estos hombres son murmuradores, quejumbrosos respecto a su suerte en la vida, que proceden segn sus propios deseos, y su boca habla cosas hinchadas, a la vez que estn admirando personalidades en el inters de [su propio] provecho.

<b>17</b> En cuanto a ustedes, amados, recuerden los dichos que han sido declarados previamente por los apstoles de nuestro Seor Jesucristo, <b>18</b> que ellos solan decirles: "En el ltimo tiempo habr burlones, que procedern segn sus propios deseos de cosas impas". <b>19</b> Estos son los que hacen separaciones, [hombres] animales, que no tienen espiritualidad. <b>20</b> Pero ustedes, amados, edificndose sobre su santsima fe, y orando con espritu santo, <b>21</b> mantnganse en el amor de Dios, mientras esperan la misericordia de nuestro Seor Jesucristo con vida eterna en mira. <b>22</b> Tambin, continen mostrando misericordia a algunos que tienen dudas; <b>23</b> slven[los], arrebatndo[los] del fuego. Pero continen mostrando misericordia a otros, hacindolo con temor, mientras odian hasta la prenda de vestir interior que ha sido manchada por la carne.

<b>24</b> Ahora, al que puede guardarlos de tropezar y ponerlos sin tacha a vista de su gloria con gran gozo, <b>25</b> a[l] nico Dios nuestro Salvador mediante Jesucristo nuestro Seor, sea gloria, majestad, potencia y autoridad por toda la eternidad pasada y ahora y para toda la eternidad. Amn.


<new>Revelacin
| <a:NDICE>Libros</a> | Captulos |
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| <a:Rev 1>1</a> | <a:Rev 2>2</a> | <a:Rev 3>3</a> | <a:Rev 4>4</a> | <a:Rev 5>5</a> | <a:Rev 6>6</a> | <a:Rev 7>7</a> | <a:Rev 8>8</a> | <a:Rev 9>9</a> | <a:Rev 10>10</a> | <a:Rev 11>11</a> | <a:Rev 12>12</a> | <a:Rev 13>13</a> | <a:Rev 14>14</a> | <a:Rev 15>15</a> | <a:Rev 16>16</a> | <a:Rev 17>17</a> | <a:Rev 18>18</a> | <a:Rev 19>19</a> | <a:Rev 20>20</a> | <a:Rev 21>21</a> | <a:Rev 22>22</a> | 
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<new>Rev 1
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<b>1</b>  Una revelacin por Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus esclavos las cosas que tienen que suceder dentro de poco. Y l envi a su ngel y mediante este [la] present en seales a su esclavo Juan, <b>2</b> que dio testimonio de la palabra que Dios dio y del testimonio que Jesucristo dio, aun de todas las cosas que vio. <b>3</b> Feliz es el que lee en voz alta, y los que oyen, las palabras de esta profeca, y que observan las cosas que se han escrito en ella; porque el tiempo sealado est cerca.

<b>4</b> Juan, a las siete congregaciones que estn en el [distrito de] Asia:

Que tengan bondad inmerecida y paz de parte de "Aquel que es y que era y que viene", y de los siete espritus que estn delante de su trono, <b>5</b> y de Jesucristo, "el Testigo Fiel", "El primognito de los muertos", y "El Gobernante de los reyes de la tierra".

Al que nos ama y que nos desat de nuestros pecados por medio de su propia sangre <b>6</b> -e hizo que furamos un reino, sacerdotes para su Dios y Padre-, s, a l sea la gloria y la potencia para siempre. Amn.

<b>7</b> Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearn en desconsuelo a causa de l. S, amn.

<b>8</b> "Yo soy el Alfa y la Omega -dice Jehov Dios-, Aquel que es y que era y que viene, el Todopoderoso."

<b>9</b> Yo Juan, hermano de ustedes y partcipe con ustedes en la tribulacin y reino y aguante en compaa con Jess, llegu a estar en la isla que se llama Patmos por hablar acerca de Dios y por dar testimonio de Jess. <b>10</b> Por inspiracin llegu a estar en el da del Seor, y o detrs de m una voz poderosa como la de una trompeta, <b>11</b> que deca: "Lo que ves, escrbelo en un rollo y envalo a las siete congregaciones, en feso y en Esmirna y en Prgamo y en Tiatira y en Sardis y en Filadelfia y en Laodicea".

<b>12</b> Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo, y, habindome vuelto, vi siete candelabros de oro, <b>13</b> y en medio de los candelabros a alguien semejante a un hijo de hombre, vestido de una prenda de vestir que llegaba hasta los pies, y ceido por los pechos con un cinturn de oro. <b>14</b> Adems, su cabeza y su cabello eran blancos como lana blanca, como nieve, y sus ojos como una llama de fuego; <b>15</b> y sus pies eran semejantes al cobre fino cuando fulgura en el horno; y su voz era como el sonido de muchas aguas. <b>16</b> Y en su mano derecha tena siete estrellas, y de su boca sala una aguda espada larga de dos filos, y su semblante era como el sol cuando resplandece en su poder. <b>17</b> Y cuando lo vi, ca como muerto a sus pies.

Y l puso su mano derecha sobre m y dijo: "No tengas temor. Yo soy el Primero y el ltimo, <b>18</b> y el viviente; y llegu a estar muerto, pero, mira!, vivo para siempre jams, y tengo las llaves de la muerte y del Hades. <b>19</b> Por lo tanto, escribe las cosas que viste, y las cosas que son y las cosas que se efectuarn despus de estas. <b>20</b> En cuanto al secreto sagrado de las siete estrellas que viste sobre mi mano derecha, y [de] los siete candelabros de oro: Las siete estrellas significan [los] ngeles de las siete congregaciones, y los siete candelabros significan siete congregaciones.

<new>Rev 2
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<b>1</b>  "Al ngel de la congregacin que est en feso escribe: Estas son las cosas que dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candelabros de oro: <b>2</b> 'Conozco tus hechos, y tu labor y aguante, y que no puedes soportar a hombres malos, y que pusiste a prueba a los que dicen ser apstoles, pero no lo son, y los hallaste mentirosos. <b>3</b> Tambin ests mostrando aguante, y has soportado por causa de mi nombre, y no te has cansado. <b>4</b> No obstante, tengo [esto] contra ti: que has dejado el amor que tenas al principio.

<b>5</b> "'Por lo tanto, recuerda de qu has cado, y arrepintete, y haz los hechos de antes. Si no lo haces, vengo a ti, y remover tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. <b>6</b> Sin embargo, s tienes esto: que odias los hechos de la secta de Nicols, que yo tambin odio. <b>7</b> El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones: Al que venza, le conceder comer del rbol de la vida, que est en el paraso de Dios'.

<b>8</b> "Y al ngel de la congregacin que est en Esmirna, escribe: Estas son las cosas que l dice, 'el Primero y el ltimo', que lleg a estar muerto y lleg a vivir [de nuevo]: <b>9</b> 'Conozco tu tribulacin y pobreza -pero eres rico- y la blasfemia por parte de los que dicen que ellos mismos son judos, y sin embargo no lo son, sino que son una sinagoga de Satans. <b>10</b> No tengas miedo de las cosas que ests para sufrir. Mira! El Diablo seguir echando a algunos de ustedes en la prisin para que sean puestos a prueba plenamente, y para que tengan tribulacin diez das. Prubate fiel hasta la misma muerte, y yo te dar la corona de la vida. <b>11</b> El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones: El que venza, de ninguna manera recibir dao de la muerte segunda'.

<b>12</b> "Y al ngel de la congregacin que est en Prgamo escribe: Estas son las cosas que dice el que tiene la aguda espada larga de dos filos: <b>13</b> 'S dnde moras, es decir, donde est el trono de Satans; y sin embargo sigues teniendo firmemente asido mi nombre, y no negaste tu fe en m ni siquiera en los das de Antipas, mi testigo, el fiel, que fue muerto al lado de ustedes, donde mora Satans.

<b>14</b> "'No obstante, tengo contra ti unas cuantas cosas: que tienes all a los que tienen firmemente asida la enseanza de Balaam, el cual anduvo enseando a Balac a poner un tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer cosas sacrificadas a dolos y a cometer fornicacin. <b>15</b> As t, tambin, tienes a los que de igual manera tienen firmemente asida la enseanza de la secta de Nicols. <b>16</b> Por lo tanto, arrepintete. Si no lo haces, voy a ti pronto, y guerrear contra ellos con la espada larga de mi boca.

<b>17</b> "'El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones: Al que venza, le dar del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y, sobre la piedrecita, un nombre nuevo escrito que nadie conoce salvo el que lo recibe'.

<b>18</b> "Y al ngel de la congregacin que est en Tiatira escribe: Estas son las cosas que dice el Hijo de Dios, el que tiene los ojos como llama de fuego, y sus pies son semejantes a cobre fino: <b>19</b> 'Conozco tus hechos, y tu amor y fe y ministerio y aguante, y que tus hechos recientes son ms que los de antes.

<b>20</b> "'No obstante, s tengo [esto] contra ti: que toleras a aquella mujer Jezabel, que a s misma se llama profetisa, y ensea y extrava a mis esclavos para que cometan fornicacin y coman cosas sacrificadas a los dolos. <b>21</b> Y le di tiempo para que se arrepintiera, pero ella no quiere arrepentirse de su fornicacin. <b>22</b> Mira! Estoy a punto de echarla en un lecho de enfermo, y a los que cometen adulterio con ella, en gran tribulacin, a menos que se arrepientan de los hechos de ella. <b>23</b> Y a los hijos de ella los matar con plaga mortfera, de modo que todas las congregaciones sabrn que yo soy el que escudria los riones y corazones, y a ustedes les dar individualmente segn sus hechos.

<b>24</b> "'Sin embargo, les digo a los dems de ustedes que estn en Tiatira, a todos los que no tienen esta enseanza, a los mismsimos que no llegaron a conocer las "cosas profundas de Satans", como dicen ellos: No les estoy imponiendo ninguna otra carga. <b>25</b> Sin embargo, tengan firmemente asido lo que tienen hasta que yo venga. <b>26</b> Y al que venza y observe mis hechos hasta el fin, le dar autoridad sobre las naciones, <b>27</b> y pastorear a la gente con vara de hierro, de modo que sern hechos pedazos como vasos de barro, como lo que he recibido de mi Padre, <b>28</b> y le dar la estrella de la maana. <b>29</b> El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones'.

<new>Rev 3
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Revelacin>Captulos</a> |
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<b>1</b>  "Y al ngel de la congregacin que est en Sardis escribe: Estas son las cosas que dice el que tiene los siete espritus de Dios y las siete estrellas: 'Conozco tus hechos, que tienes nombre de estar vivo, pero ests muerto. <b>2</b> Hazte vigilante, y fortalece las cosas restantes que estaban a punto de morir, porque no he hallado tus hechos plenamente ejecutados delante de mi Dios. <b>3</b> Por lo tanto, contina teniendo presente cmo has recibido y cmo oste, y sigue guardndo[lo], y arrepintete. Ciertamente, a menos que despiertes vendr como ladrn, y no sabrs de ningn modo a qu hora vendr sobre ti.

<b>4</b> "'No obstante, s tienes en Sardis unos cuantos nombres que no contaminaron sus prendas de vestir exteriores, y andarn conmigo en [prendas] blancas, porque son dignos. <b>5</b> El que venza ser vestido as de prendas de vestir exteriores blancas; y de ninguna manera borrar su nombre del libro de la vida, sino que har reconocimiento de su nombre delante de mi Padre y delante de sus ngeles. <b>6</b> El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones'.

<b>7</b> "Y al ngel de la congregacin que est en Filadelfia escribe: Estas son las cosas que dice el que es santo, el que es verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre de modo que nadie cierre, y cierra de modo que nadie abra: <b>8</b> 'Conozco tus hechos -mira!, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar-, que tienes un poco de poder, y guardaste mi palabra y no resultaste falso a mi nombre. <b>9</b> Mira! Dar a los de la sinagoga de Satans, que dicen ser judos, y sin embargo no lo son, sino que mienten... mira!, los har venir y rendir homenaje ante tus pies y les har saber que yo te he amado. <b>10</b> Porque guardaste la palabra acerca de mi aguante, yo tambin te guardar de la hora de prueba, que ha de venir sobre toda la tierra habitada, para someter a prueba a los que moran en la tierra. <b>11</b> Vengo pronto. Sigue teniendo firmemente asido lo que tienes, para que nadie tome tu corona.

<b>12</b> "'Al que venza... lo har columna en el templo de mi Dios, y ya no saldr [de este] nunca, y sobre l escribir el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln que desciende del cielo desde mi Dios, y ese nuevo nombre mo. <b>13</b> El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones'.

<b>14</b> "Y al ngel de la congregacin que est en Laodicea escribe: Estas son las cosas que dice el Amn, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creacin por Dios: <b>15</b> 'Conozco tus hechos, que no eres ni fro ni caliente. Quisiera que fueras fro o, si no, caliente. <b>16</b> As, por cuanto eres tibio, y ni caliente ni fro, voy a vomitarte de mi boca. <b>17</b> Porque dices: "Soy rico y he adquirido riquezas y no necesito absolutamente nada", pero no sabes que eres desdichado y lastimoso y pobre y ciego y desnudo, <b>18</b> te aconsejo que compres de m oro acrisolado por fuego, para que te enriquezcas, y prendas de vestir exteriores blancas, para que llegues a estar vestido y para que la vergenza de tu desnudez no quede manifiesta, y pomada para los ojos, para que te la frotes en los ojos a fin de que veas.

<b>19</b> "'A todos aquellos a quienes les tengo cario los censuro y los disciplino. Por lo tanto, s celoso y arrepintete. <b>20</b> Mira! Estoy de pie a la puerta, y toco. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, yo entrar en su [casa] y cenar con l, y l conmigo. <b>21</b> Al que venza, le conceder sentarse conmigo en mi trono, as como yo venc y me sent con mi Padre en su trono. <b>22</b> El que tenga odo, oiga lo que el espritu dice a las congregaciones'".

<new>Rev 4
| <a:NDICE>Libros</a> | <a:Revelacin>Captulos</a> |
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<b>1</b>  Despus de estas cosas vi, y, miren!, una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que o era como de una trompeta, que hablaba conmigo, y deca: "Sube ac, y te mostrar las cosas que tienen que suceder". <b>2</b> Despus de estas cosas, inmediatamente llegu a estar en [el poder del] espritu: y, miren!, un trono estaba en su posicin en el cielo, y hay uno sentado sobre el trono. <b>3</b> Y el que est sentado es, en apariencia, semejante a una piedra de jaspe y a una piedra preciosa de color rojo, y alrededor del trono [hay] un arco iris de apariencia semejante a una esmeralda.

<b>4</b> Y alrededor del trono [hay] veinticuatro tronos, y sobre estos tronos [vi] sentados a veinticuatro ancianos vestidos de prendas de vestir exteriores blancas, y sobre sus cabezas coronas de oro. <b>5</b> Y del trono proceden relmpagos y voces y truenos; y [hay] siete lmparas de fuego ardiendo delante del trono, y estas significan los siete espritus de Dios. <b>6</b> Y delante del trono hay, como si fuera, un mar vtreo semejante a cristal.

Y en medio del trono y alrededor del trono [hay] cuatro criaturas vivientes que estn llenas de ojos por delante y por detrs. <b>7</b> Y la primera criatura viviente es semejante a un len, y la segunda criatura viviente es semejante a un torillo, y la tercera criatura viviente tiene rostro como de hombre, y la cuarta criatura viviente es semejante a un guila en vuelo. <b>8</b> Y en cuanto a las cuatro criaturas vivientes, cada una de ellas respectivamente tiene seis alas; alrededor y por debajo estn llenas de ojos. Y no tienen descanso da y noche mientras dicen: "Santo, santo, santo es Jehov Dios, el Todopoderoso, que era y que es y que viene".

<b>9</b> Y siempre que las criaturas vivientes ofrecen gloria y honra y accin de gracias al que est sentado sobre el trono, al que vive para siempre jams, <b>10</b> los veinticuatro ancianos caen delante del que est sentado sobre el trono y adoran al que vive para siempre jams, y echan sus coronas delante del trono, y dicen: <b>11</b> "Digno eres t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas".

<new>Rev 5
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<b>1</b>  Y vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un rollo escrito por dentro y por el reverso, fuertemente sellado con siete sellos. <b>2</b> Y vi a un ngel fuerte que proclamaba con voz fuerte: "Quin es digno de abrir el rollo y desatar sus sellos?". <b>3</b> Pero ni en el cielo ni sobre la tierra ni debajo de la tierra haba siquiera uno que pudiera abrir el rollo o mirar en l. <b>4</b> Y me puse a llorar muchsimo porque no se hallaba a nadie digno de abrir el rollo ni mirar en l. <b>5</b> Pero uno de los ancianos me dice: "Deja de llorar. Mira! El Len que es de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el rollo y sus siete sellos".

<b>6</b> Y vi de pie en medio del trono y de las cuatro criaturas vivientes, y en medio de los ancianos, un cordero como si hubiera sido degollado, que tena siete cuernos y siete ojos, los cuales [ojos] significan los siete espritus de Dios que han sido enviados por toda la tierra. <b>7</b> Y l fue y en seguida [lo] tom de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. <b>8</b> Y cuando tom el rollo, las cuatro criaturas vivientes y los veinticuatro ancianos cayeron delante del Cordero, cada uno teniendo un arpa y tazones de oro que estaban llenos de incienso, y el [incienso] significa las oraciones de los santos. <b>9</b> Y cantan una cancin nueva, y dicen: "Eres digno de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre compraste para Dios personas de toda tribu y lengua y pueblo y nacin, <b>10</b> e hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra".

<b>11</b> Y vi, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono y de las criaturas vivientes y de los ancianos -y el nmero de ellos era miradas de miradas y millares de millares-, <b>12</b> que decan con voz fuerte: "El Cordero que fue degollado es digno de recibir el poder y riquezas y sabidura y fuerza y honra y gloria y bendicin".

<b>13</b> Y a toda criatura que est en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y a todas las cosas que hay en ellos, o decir: "Al que est sentado en el trono y al Cordero sean la bendicin y la honra y la gloria y la potencia para siempre jams". <b>14</b> Y las cuatro criaturas vivientes se pusieron a decir: "Amn!", y los ancianos cayeron y adoraron.

<new>Rev 6
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<b>1</b>  Y vi cuando el Cordero abri uno de los siete sellos, y o a una de las cuatro criaturas vivientes decir con voz como de trueno: "Ven!". <b>2</b> Y vi, y, miren!, un caballo blanco; y el que iba sentado sobre l tena un arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo y para completar su victoria.

<b>3</b> Y cuando abri el segundo sello, o a la segunda criatura viviente decir: "Ven!". <b>4</b> Y sali otro, un caballo de color de fuego; y al que iba sentado sobre l se le concedi quitar de la tierra la paz para que se degollaran unos a otros; y le fue dada una gran espada.

<b>5</b> Y cuando abri el tercer sello, o a la tercera criatura viviente decir: "Ven!". Y vi, y, miren!, un caballo negro; y el que iba sentado sobre l tena en su mano una balanza. <b>6</b> Y o una voz como si fuera en medio de las cuatro criaturas vivientes decir: "Un litro de trigo por un denario, y tres litros de cebada por un denario; y no daes el aceite de oliva ni el vino".

<b>7</b> Y cuando abri el cuarto sello, o la voz de la cuarta criatura viviente decir: "Ven!". <b>8</b> Y vi, y, miren!, un caballo plido; y el que iba sentado sobre l tena el nombre Muerte. Y el Hades vena siguindolo de cerca. Y se les dio autoridad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con una espada larga y con escasez de alimento y con plaga mortfera y por las bestias salvajes de la tierra.

<b>9</b> Y cuando abri el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que haban sido degollados a causa de la palabra de Dios y a causa de la obra de testimonio que solan tener. <b>10</b> Y clamaban con voz fuerte, y decan: "Hasta cundo, Seor Soberano santo y verdadero, te abstienes de juzgar y de vengar nuestra sangre en los que moran en la tierra?". <b>11</b> Y a cada uno de ellos se dio una larga ropa blanca; y se les dijo que descansaran por un poco de tiempo ms, hasta que se completara tambin el nmero de sus coesclavos y de sus hermanos que estaban a punto de ser muertos como ellos tambin lo haban sido.

<b>12</b> Y vi cuando abri el sexto sello, y ocurri un gran terremoto; y el sol se puso negro como saco de pelo, y la luna entera se puso como sangre, <b>13</b> y las estrellas del cielo cayeron a la tierra, como cuando una higuera sacudida por un viento fuerte echa sus higos an no maduros. <b>14</b> Y el cielo se apart como un rollo que se va enrollando, y toda montaa y [toda] isla fueron removidas de sus lugares. <b>15</b> Y los reyes de la tierra y los de primer rango y los comandantes militares y los ricos y los fuertes y todo esclavo y [toda] persona libre se escondieron en las cuevas y en las masas rocosas de las montaas. <b>16</b> Y siguen diciendo a las montaas y a las masas rocosas: "Caigan sobre nosotros y escndannos del rostro del que est sentado en el trono, y de la ira del Cordero, <b>17</b> porque ha llegado el gran da de la ira de ellos, y quin puede estar de pie?".

<new>Rev 7
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<b>1</b>  Despus de esto vi a cuatro ngeles de pie sobre los cuatro ngulos de la tierra, reteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplara viento alguno sobre la tierra ni sobre el mar ni sobre ningn rbol. <b>2</b> Y vi a otro ngel que ascenda del nacimiento del sol, teniendo un sello de[l] Dios vivo; y clam con voz fuerte a los cuatro ngeles a quienes estaba concedido hacer dao a la tierra y al mar, <b>3</b> y dijo: "No hagan dao a la tierra ni al mar ni a los rboles, hasta despus que hayamos sellado en la frente a los esclavos de nuestro Dios".

<b>4</b> Y o el nmero de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel:

<b>5</b> De la tribu de Jud, doce mil sellados;

de la tribu de Rubn, doce mil;

de la tribu de Gad, doce mil;

<b>6</b> de la tribu de Aser, doce mil;

de la tribu de Neftal, doce mil;

de la tribu de Manass, doce mil;

<b>7</b> de la tribu de Simen, doce mil;

de la tribu de Lev, doce mil;

de la tribu de Isacar, doce mil;

<b>8</b> de la tribu de Zabuln, doce mil;

de la tribu de Jos, doce mil;

de la tribu de Benjamn, doce mil sellados.

<b>9</b> Despus de estas cosas vi, y, miren!, una gran muchedumbre, que ningn hombre poda contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y haba ramas de palmera en sus manos. <b>10</b> Y siguen clamando con voz fuerte, y dicen: "La salvacin [se la debemos] a nuestro Dios, que est sentado en el trono, y al Cordero".

<b>11</b> Y todos los ngeles estaban de pie alrededor del trono y de los ancianos y de las cuatro criaturas vivientes, y cayeron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Dios, <b>12</b> y dijeron: "Amn! La bendicin y la gloria y la sabidura y la accin de gracias y la honra y el poder y la fuerza [sean] a nuestro Dios para siempre jams. Amn".

<b>13</b> Y, en respuesta, uno de los ancianos me dijo: "Estos que estn vestidos de la larga ropa blanca, quines son, y de dnde vinieron?". <b>14</b> De modo que le dije inmediatamente: "Seor mo, t eres el que sabe". Y me dijo: "Estos son los que salen de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. <b>15</b> Por eso estn delante del trono de Dios; y le estn rindiendo servicio sagrado da y noche en su templo; y El que est sentado en el trono extender su tienda sobre ellos. <b>16</b> Ya no tendrn hambre ni tendrn ms sed, ni los batir el sol ni ningn calor abrasador, <b>17</b> porque el Cordero, que est en medio del trono, los pastorear, y los guiar a fuentes de aguas de vida. Y Dios limpiar toda lgrima de los ojos de ellos".

<new>Rev 8
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<b>1</b>  Y cuando l abri el sptimo sello, en el cielo ocurri un silencio como por media hora. <b>2</b> Y vi a los siete ngeles que estn de pie delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas.

<b>3</b> Y lleg otro ngel y se puso de pie junto al altar, teniendo una vasija de oro para el incienso; y se le dio una gran cantidad de incienso para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. <b>4</b> Y el humo del incienso ascendi de la mano del ngel con las oraciones de los santos delante de Dios. <b>5</b> Pero inmediatamente el ngel tom la vasija del incienso, y la llen del fuego del altar y lo arroj a la tierra. Y ocurrieron truenos y voces y relmpagos y un terremoto. <b>6</b> Y los siete ngeles con las siete trompetas se prepararon para tocarlas.

<b>7</b> Y el primero toc su trompeta. Y ocurri granizo y fuego mezclados con sangre, y esto fue arrojado a la tierra; y la tercera parte de la tierra se quem, y la tercera parte de los rboles se quem, y toda la vegetacin verde se quem.

<b>8</b> Y el segundo ngel toc su trompeta. Y algo semejante a una montaa grande que arda en fuego fue arrojado al mar. Y la tercera parte del mar se convirti en sangre; <b>9</b> y muri la tercera parte de las criaturas que estn en el mar, las cuales tienen alma, y la tercera parte de los barcos fue destrozada.

<b>10</b> Y el tercer ngel toc su trompeta. Y una gran estrella que arda como una lmpara cay del cielo, y cay sobre la tercera parte de los ros y sobre las fuentes de aguas. <b>11</b> Y el nombre dado a la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se torn en ajenjo, y muchos de los hombres murieron a causa de las aguas, porque se haban hecho amargas.

<b>12</b> Y el cuarto ngel toc su trompeta. Y la tercera parte del sol fue herida, y la tercera parte de la luna y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciera la tercera parte de ellos y el da no tuviera iluminacin durante su tercera parte, e igualmente la noche.

<b>13</b> Y vi, y o un guila que volaba en medio del cielo decir con voz fuerte: "Ay, ay, ay de los que moran en la tierra por causa de los dems toques de trompeta de los tres ngeles que estn a punto de tocar sus trompetas!".

<new>Rev 9
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<b>1</b>  Y el quinto ngel toc su trompeta. Y vi una estrella que haba cado del cielo a la tierra, y a l le fue dada la llave del hoyo del abismo. <b>2</b> Y l abri el hoyo del abismo, y del hoyo ascendi humo como el humo de un gran horno, y el sol fue oscurecido, tambin el aire, por el humo del hoyo. <b>3</b> Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio autoridad, la misma autoridad que tienen los escorpiones de la tierra. <b>4</b> Y se les dijo que no daaran la vegetacin de la tierra ni ninguna cosa verde ni ningn rbol, sino solo a los hombres que no tienen el sello de Dios en la frente.

<b>5</b> Y a las [langostas] les fue concedido, no que los mataran, sino que estos fueran atormentados cinco meses, y el tormento sobre ellos era como el tormento de un escorpin cuando hiere al hombre. <b>6</b> Y en aquellos das los hombres buscarn la muerte, pero no la hallarn de ninguna manera; y desearn morir, pero la muerte sigue huyendo de ellos.

<b>7</b> Y las semejanzas de las langostas se parecan a caballos preparados para combate; y sobre sus cabezas [tenan] lo que pareca ser coronas semejantes a oro, y sus rostros [eran] como rostros de hombres, <b>8</b> pero tenan cabellos como cabellos de mujeres. Y sus dientes eran como los de leones; <b>9</b> y tenan corazas como corazas de hierro. Y el sonido de sus alas [era] como el sonido de carros de muchos caballos que corren al combate. <b>10</b> Tambin, tienen colas y aguijones semejantes a escorpiones; y en sus colas est su autoridad para lastimar a los hombres cinco meses. <b>11</b> Tienen sobre ellas un rey, el ngel del abismo. En hebreo su nombre es Abadn, pero en griego tiene el nombre Apolin.

<b>12</b> El primer ay ha pasado. Miren! Dos ayes ms vienen despus de estas cosas.

<b>13</b> Y el sexto ngel toc su trompeta. Y o una voz, procedente de los cuernos del altar de oro que est delante de Dios, <b>14</b> decir al sexto ngel, que tena la trompeta: "Desata a los cuatro ngeles que estn atados junto al gran ro ufrates". <b>15</b> Y fueron desatados los cuatro ngeles, que han estado preparados para la hora y da y mes y ao, para matar a la tercera parte de los hombres.

<b>16</b> Y el nmero de los ejrcitos de la caballera era dos miradas de miradas: yo o el nmero de ellos. <b>17</b> Y de esta manera vi los caballos en la visin, y a los que iban sentados sobre ellos: tenan corazas rojas como el fuego y azules como el jacinto y amarillas como el azufre; y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones, y de la boca de ellos sala fuego y humo y azufre. <b>18</b> Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres, del fuego y del humo y del azufre que salan de la boca de ellos. <b>19</b> Porque la autoridad de los caballos est en sus bocas y en sus colas; pues sus colas son semejantes a serpientes, y tienen cabezas, y con estas causan dao.

<b>20</b> Pero los dems de los hombres que no fueron muertos por estas plagas no se arrepintieron de las obras de sus manos, de manera que no adoraran a los demonios ni a los dolos de oro y de plata y de cobre y de piedra y de madera, los cuales no pueden ver ni or ni andar; <b>21</b> y no se arrepintieron de sus asesinatos ni de sus prcticas espiritistas ni de su fornicacin ni de sus robos.

<new>Rev 10
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<b>1</b>  Y vi a otro ngel fuerte que descenda del cielo, revestido de una nube, y haba un arco iris sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego, <b>2</b> y tena en la mano un rollito abierto. Y puso su pie derecho sobre el mar, pero el izquierdo sobre la tierra, <b>3</b> y clam con voz fuerte como cuando ruge el len. Y cuando clam, los siete truenos profirieron sus propias voces.

<b>4</b> Ahora bien, cuando los siete truenos hablaron, yo estuve a punto de escribir; pero o una voz procedente del cielo decir: "Sella las cosas que hablaron los siete truenos, y no las escribas". <b>5</b> Y el ngel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra levant su mano derecha al cielo, <b>6</b> y jur por Aquel que vive para siempre jams, que cre el cielo y las cosas [que hay] en l, y la tierra y las cosas [que hay] en ella, y el mar y las cosas [que hay] en l: "Ya no habr ms demora; <b>7</b> sino que en los das de dar el toque el sptimo ngel, cuando est a punto de tocar su trompeta, verdaderamente queda terminado el secreto sagrado de Dios, segn las buenas nuevas que l declar a sus propios esclavos los profetas".

<b>8</b> Y la voz que o procedente del cielo habla de nuevo conmigo y dice: "Ve, toma el rollo abierto que est en la mano del ngel que est de pie sobre el mar y sobre la tierra". <b>9</b> Y me fui al ngel y le dije que me diera el rollito. Y l me dijo: "Tmalo y cmetelo, y te amargar el vientre, pero en tu boca ser dulce como la miel". <b>10</b> Y tom el rollito de la mano del ngel y me lo com, y en mi boca era dulce como la miel; pero cuando me lo hube comido, se me amarg el vientre. <b>11</b> Y me dicen: "Tienes que profetizar de nuevo respecto a pueblos y naciones y lenguas y muchos reyes".

<new>Rev 11
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<b>1</b>  Y me fue dada una caa semejante a una vara al decir l: "Levntate y mide el [santuario del] templo de Dios y el altar y a los que adoran en l. <b>2</b> Pero en cuanto al patio que est fuera del [santuario del] templo, chalo fuera y no lo midas, porque ha sido dado a las naciones, y ellas hollarn bajo sus pies la santa ciudad por cuarenta y dos meses. <b>3</b> Y har que mis dos testigos profeticen mil doscientos sesenta das vestidos de saco". <b>4</b> Estos son [simbolizados por] los dos olivos y los dos candelabros, y estn de pie delante del Seor de la tierra.

<b>5</b> Y si alguien quiere hacerles dao, de la boca de ellos sale fuego y devora a sus enemigos; y si alguien quisiera hacerles dao, tiene que ser muerto de esta manera. <b>6</b> Estos tienen la autoridad para cerrar el cielo de modo que no caiga lluvia durante los das de su profetizar, y tienen autoridad sobre las aguas para tornarlas en sangre, y para herir la tierra con toda clase de plaga cuantas veces deseen.

<b>7</b> Y cuando hayan terminado de dar su testimonio, la bestia salvaje que asciende del abismo har guerra contra ellos y los vencer y los matar. <b>8</b> Y sus cadveres estarn en el camino ancho de la gran ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde tambin el Seor de ellos fue fijado en el madero. <b>9</b> Y los de los pueblos y tribus y lenguas y naciones mirarn sus cadveres por tres das y medio, y no permiten que sus cadveres sean puestos en una tumba. <b>10</b> Y los que moran en la tierra se regocijan sobre ellos y gozan, y se enviarn regalos los unos a los otros, porque estos dos profetas atormentaron a los que moran en la tierra.

<b>11</b> Y despus de los tres das y medio, espritu de vida procedente de Dios entr en ellos, y se pusieron de pie, y gran temor cay sobre los que los contemplaban. <b>12</b> Y oyeron una voz fuerte procedente del cielo decirles: "Suban ac". Y subieron al cielo en la nube, y sus enemigos los contemplaron. <b>13</b> Y en aquella hora ocurri un gran terremoto, y la dcima parte de la ciudad cay; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los dems se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo.

<b>14</b> El segundo ay ha pasado. Miren! El tercer ay viene pronto.

<b>15</b> Y el sptimo ngel toc su trompeta. Y en el cielo ocurrieron voces fuertes, que decan: "El reino del mundo s lleg a ser el reino de nuestro Seor y de su Cristo, y l reinar para siempre jams".

<b>16</b> Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados sobre sus tronos delante de Dios cayeron sobre sus rostros y adoraron a Dios, <b>17</b> y dijeron: "Te damos gracias, Jehov Dios, el Todopoderoso, Aquel que eres y que eras, porque has tomado tu gran poder y has empezado a reinar. <b>18</b> Pero las naciones se airaron, y vino tu propia ira, y el tiempo sealado para que los muertos sean juzgados, y para dar [su] galardn a tus esclavos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y para causar la ruina de los que estn arruinando la tierra".

<b>19</b> Y fue abierto el [santuario del] templo de Dios que est en el cielo, y se vio en [el santuario de] su templo el arca de su pacto. Y ocurrieron relmpagos y voces y truenos y un terremoto y un granizo grande.

<new>Rev 12
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<b>1</b>  Y se vio en el cielo una gran seal, una mujer vestida del sol, y la luna estaba debajo de sus pies, y sobre su cabeza haba una corona de doce estrellas, <b>2</b> y ella estaba encinta. Y clama en sus dolores y en su agona por dar a luz.

<b>3</b> Y se vio otra seal en el cielo, y, miren!, un dragn grande de color de fuego, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas; <b>4</b> y su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj abajo a la tierra. Y el dragn se qued de pie delante de la mujer que estaba a punto de dar a luz, para, cuando diera a luz, devorar a su hijo.

<b>5</b> Y ella dio a luz un hijo, un varn, que ha de pastorear a todas las naciones con vara de hierro. Y su hijo fue arrebatado hacia Dios y hacia su trono. <b>6</b> Y la mujer huy al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios, para que la alimentaran all mil doscientos sesenta das.

<b>7</b> Y estall guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron con el dragn, y el dragn y sus ngeles combatieron, <b>8</b> pero este no prevaleci, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. <b>9</b> De modo que hacia abajo fue arrojado el gran dragn, la serpiente original, el que es llamado Diablo y Satans, que est extraviando a toda la tierra habitada; fue arrojado abajo a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados abajo con l. <b>10</b> Y o una voz fuerte en el cielo decir:

"Ahora han acontecido la salvacin y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado hacia abajo el acusador de nuestros hermanos, que los acusa da y noche delante de nuestro Dios! <b>11</b> Y ellos lo vencieron debido a la sangre del Cordero y debido a la palabra del testimonio que dieron, y no amaron sus almas ni siquiera al arrostrar la muerte. <b>12</b> A causa de esto, algrense, cielos, y los que residen en ellos! Ay de la tierra y del mar!, porque el Diablo ha descendido a ustedes, teniendo gran clera, sabiendo que tiene un corto espacio de tiempo".

<b>13</b> Ahora bien, cuando el dragn vio que haba sido arrojado abajo a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn. <b>14</b> Pero las dos alas de la gran guila le fueron dadas a la mujer, para que volara al desierto a su lugar; all es donde es alimentada por un tiempo y tiempos y medio tiempo, lejos de la cara de la serpiente.

<b>15</b> Y la serpiente lanz de su boca agua como un ro tras la mujer, para hacer que ella fuera ahogada por el ro. <b>16</b> Pero la tierra vino en ayuda de la mujer, y la tierra abri su boca y se trag el ro que el dragn haba lanzado de su boca. <b>17</b> Y el dragn se air contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los restantes de la descendencia de ella, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar testimonio de Jess.

<new>Rev 13
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<b>1</b>  Y se qued de pie inmvil sobre la arena del mar.

Y vi una bestia salvaje que ascenda del mar, con diez cuernos y siete cabezas, y sobre sus cuernos diez diademas, pero sobre sus cabezas nombres blasfemos. <b>2</b> Ahora bien, la bestia salvaje que vi era semejante a un leopardo, pero sus pies eran como los de un oso, y su boca era como boca de len. Y el dragn dio a [la bestia] su poder y su trono y gran autoridad.

<b>3</b> Y vi una de las cabezas de ella como muerta por degello, pero su golpe de muerte fue sanado, y toda la tierra sigui a la bestia salvaje con admiracin. <b>4</b> Y adoraron al dragn porque este dio la autoridad a la bestia salvaje, y adoraron a la bestia salvaje con las palabras: "Quin es semejante a la bestia salvaje, y quin puede combatir con ella?". <b>5</b> Y se le dio una boca que hablaba cosas grandes y blasfemias, y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. <b>6</b> Y ella abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre y de su residencia, hasta de los que residen en el cielo. <b>7</b> Y se le concedi hacer guerra contra los santos y vencerlos, y se le dio autoridad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nacin. <b>8</b> Y todos los que moran en la tierra la adorarn; el nombre de ninguno de estos est escrito en el rollo de la vida del Cordero que fue degollado, desde la fundacin del mundo.

<b>9</b> Si alguno tiene odo, oiga. <b>10</b> Si alguno [est] para cautiverio, se va en cautiverio. Si alguno mata a espada, tiene que ser muerto a espada. Aqu est lo que significa el aguante y la fe de los santos.

<b>11</b> Y vi otra bestia salvaje que ascenda de la tierra, y tena dos cuernos como un cordero, pero empez a hablar como un dragn. <b>12</b> Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia salvaje a su vista. Y hace que la tierra y los que moran en ella adoren a la primera bestia salvaje, cuyo golpe de muerte fue sanado. <b>13</b> Y ejecuta grandes seales, de modo que hasta hace bajar fuego del cielo a la tierra a vista de la humanidad.

<b>14</b> Y extrava a los que moran en la tierra, a causa de las seales que se le concedi ejecutar a vista de la bestia salvaje, mientras dice a los que moran en la tierra que hagan una imagen a la bestia salvaje que tuvo el golpe de espada y sin embargo revivi. <b>15</b> Y se le concedi dar aliento a la imagen de la bestia salvaje, de modo que la imagen de la bestia salvaje tanto hablara como hiciera que se matara a todos los que no adoraran de manera alguna a la imagen de la bestia salvaje.

<b>16</b> Y pone bajo obligacin a todas las personas -los pequeos y los grandes, y los ricos y los pobres, y los libres y los esclavos- para que a estas se d una marca en su mano derecha o sobre su frente, <b>17</b> y para que nadie pueda comprar o vender salvo la persona que tenga la marca, el nombre de la bestia salvaje o el nmero de su nombre. <b>18</b> Aqu es donde entra la sabidura: El que tenga inteligencia, calcule el nmero de la bestia salvaje, porque es nmero de hombre; y su nmero es seiscientos sesenta y seis.

<new>Rev 14
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<b>1</b>  Y vi, y, miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sin, y con l ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de l y el nombre de su Padre. <b>2</b> Y o un sonido procedente del cielo como el sonido de muchas aguas y como el sonido de fuerte trueno; y el sonido que o fue como el de cantantes que se acompaan con el arpa, tocando sus arpas. <b>3</b> Y estn cantando como si fuera una cancin nueva delante del trono y delante de las cuatro criaturas vivientes y de los ancianos; y nadie pudo dominar aquella cancin sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que han sido comprados de la tierra. <b>4</b> Estos son los que no se contaminaron con mujeres; de hecho, son vrgenes. Estos son los que van siguiendo al Cordero no importa adnde vaya. Estos fueron comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero, <b>5</b> y no se hall en su boca falsedad; estn sin tacha.

<b>6</b> Y vi a otro ngel que volaba en medio del cielo, y tena buenas nuevas eternas que declarar como noticias gozosas a los que moran en la tierra, y a toda nacin y tribu y lengua y pueblo, <b>7</b> y deca con voz fuerte: "Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora del juicio por l, de modo que adoren al que hizo el cielo y la tierra y [el] mar y [las] fuentes de [las] aguas".

<b>8</b> Y otro, un segundo ngel, vino despus, diciendo: "Ha cado! Babilonia la Grande ha cado, la que hizo que todas las naciones bebieran del vino de la clera de su fornicacin!".

<b>9</b> Y otro ngel, un tercero, les sigui, y deca con voz fuerte: "Si alguno adora a la bestia salvaje y a su imagen, y recibe una marca en su frente o sobre su mano, <b>10</b> tambin beber del vino de la clera de Dios que ha sido vertido sin diluir en la copa de su ira, y ser atormentado con fuego y azufre a vista de los santos ngeles y a vista del Cordero. <b>11</b> Y el humo del tormento de ellos asciende para siempre jams, y da y noche no tienen descanso, los que adoran a la bestia salvaje y a su imagen, y cualquiera que recibe la marca de su nombre. <b>12</b> Aqu est lo que significa aguante para los santos, los que observan los mandamientos de Dios y la fe de Jess".

<b>13</b> Y o una voz procedente del cielo decir: "Escribe: Felices son los muertos que mueren en unin con [el] Seor desde este tiempo en adelante. S, dice el espritu, que descansen de sus labores, porque las cosas que hicieron van junto con ellos".

<b>14</b> Y vi, y, miren!, una nube blanca, y sobre la nube alguien sentado semejante a un hijo del hombre, con una corona de oro sobre su cabeza y una hoz aguda en su mano.

<b>15</b> Y otro ngel sali del [santuario del] templo, clamando con voz fuerte al que estaba sentado sobre la nube: "Pon dentro tu hoz y siega, porque ha llegado la hora de segar, porque la mies de la tierra est cabalmente madura". <b>16</b> Y el que estaba sentado sobre la nube meti su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.

<b>17</b> Y otro ngel sali del [santuario del] templo que est en el cielo, y l, tambin, tena una hoz aguda.

<b>18</b> Y otro ngel sali del altar, y tena autoridad sobre el fuego. Y clam con voz fuerte al que tena la hoz aguda, y dijo: "Pon dentro tu hoz aguda y vendimia los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas se han madurado". <b>19</b> Y el ngel meti su hoz en la tierra y vendimi la vid de la tierra, y la arroj en el gran lagar de la clera de Dios. <b>20</b> Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y sali sangre del lagar hasta la altura de los frenos de los caballos, por una distancia de mil seiscientos estadios.

<new>Rev 15
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<b>1</b>  Y vi en el cielo otra seal, grande y maravillosa: siete ngeles con siete plagas. Estas son las ltimas, porque por medio de ellas la clera de Dios queda terminada.

<b>2</b> Y vi lo que pareca ser un mar vtreo mezclado con fuego, y, de pie al lado del mar vtreo, a los que salen victoriosos de la bestia salvaje y de su imagen y del nmero de su nombre, y estos tenan arpas de Dios. <b>3</b> Y estn cantando la cancin de Moiss el esclavo de Dios y la cancin del Cordero, y dicen:

"Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. <b>4</b> Quin no te temer verdaderamente, Jehov, y glorificar tu nombre, porque solo t eres leal? Porque todas las naciones vendrn y adorarn delante de ti, porque tus justos decretos han sido manifestados".

<b>5</b> Y despus de estas cosas vi, y se abri el santuario de la tienda del testimonio en el cielo, <b>6</b> y del santuario salieron los siete ngeles con las siete plagas, vestidos de lino limpio y brillante y ceidos alrededor de los pechos con cinturones de oro. <b>7</b> Y una de las cuatro criaturas vivientes dio a los siete ngeles siete tazones de oro que estaban llenos de la clera de Dios, que vive para siempre jams. <b>8</b> Y el santuario se llen de humo a causa de la gloria de Dios y a causa de su poder, y nadie poda entrar en el santuario sino hasta que las siete plagas de los siete ngeles fueran terminadas.

<new>Rev 16
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<b>1</b>  Y o una voz fuerte procedente del santuario decir a los siete ngeles: "Vayan y derramen en la tierra los siete tazones de la clera de Dios".

<b>2</b> Y el primero se fue y derram su tazn en la tierra. Y una lcera perjudicial y maligna lleg a estar sobre los hombres que tenan la marca de la bestia salvaje y que adoraban a su imagen.

<b>3</b> Y el segundo derram su tazn en el mar. Y este se convirti en sangre como de muerto, y toda alma viviente muri, [s,] las cosas [que haba] en el mar.

<b>4</b> Y el tercero derram su tazn en los ros y sobre las fuentes de las aguas. Y se convirtieron en sangre. <b>5</b> Y o al ngel sobre las aguas decir: "T, Aquel que eres y que eras, el Leal, eres justo porque has dictado estas decisiones, <b>6</b> porque ellos derramaron la sangre de santos y de profetas, y t les has dado a beber sangre. Lo merecen". <b>7</b> Y o al altar decir: "S, Jehov Dios, el Todopoderoso, verdaderas y justas son tus decisiones judiciales".

<b>8</b> Y el cuarto derram su tazn sobre el sol; y [al sol] se le concedi chamuscar con fuego a los hombres. <b>9</b> Y los hombres fueron chamuscados con gran calor, pero blasfemaron contra el nombre de Dios, que tiene la autoridad sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.

<b>10</b> Y el quinto derram su tazn sobre el trono de la bestia salvaje. Y su reino se oscureci, y empezaron a roerse las lenguas de dolor, <b>11</b> pero blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus lceras, y no se arrepintieron de sus obras.

<b>12</b> Y el sexto derram su tazn sobre el gran ro ufrates, y su agua se sec, para que se preparara el camino para los reyes procedentes del nacimiento del sol.

<b>13</b> Y vi tres expresiones inspiradas inmundas [que se parecan] a ranas salir de la boca del dragn y de la boca de la bestia salvaje y de la boca del falso profeta. <b>14</b> Son, de hecho, expresiones inspiradas por demonios, y ejecutan seales, y salen a los reyes de toda la tierra habitada, para reunirlos a la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso.

<b>15</b> "Mira! Vengo como ladrn. Feliz es el que se mantiene despierto y guarda sus prendas de vestir exteriores, para que no ande desnudo y la gente mire su vergenza."

<b>16</b> Y los reunieron en el lugar que en hebreo se llama Har-Magedn.

<b>17</b> Y el sptimo derram su tazn sobre el aire. Con esto, una voz fuerte sali del santuario, desde el trono, y dijo: "Ha acontecido!". <b>18</b> Y ocurrieron relmpagos y voces y truenos, y ocurri un gran terremoto como el cual no haba ocurrido uno desde cuando los hombres vinieron a estar en la tierra, tan extenso el terremoto, tan grande. <b>19</b> Y la gran ciudad se dividi en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y Babilonia la Grande fue recordada a vista de Dios, para darle la copa del vino de la clera de su ira. <b>20</b> Tambin, toda isla huy, y no se hallaron las montaas. <b>21</b> Y un granizo grande, con cada piedra como del peso de un talento, descendi del cielo sobre los hombres, y los hombres blasfemaron contra Dios debido a la plaga de granizo, porque la plaga de este fue excepcionalmente grande.

<new>Rev 17
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<b>1</b>  Y uno de los siete ngeles que tenan los siete tazones vino y habl conmigo, y dijo: "Ven, te mostrar el juicio sobre la gran ramera que se sienta sobre muchas aguas, <b>2</b> con quien los reyes de la tierra cometieron fornicacin, entre tanto que los que habitan la tierra fueron emborrachados con el vino de su fornicacin".

<b>3</b> Y me llev en [el poder del] espritu a un desierto. Y alcanc a ver a una mujer sentada sobre una bestia salvaje de color escarlata que estaba llena de nombres blasfemos y que tena siete cabezas y diez cuernos. <b>4</b> Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedra preciosa y perlas, y tena en la mano una copa de oro que estaba llena de cosas repugnantes y de las inmundicias de su fornicacin. <b>5</b> Y sobre su frente estaba escrito un nombre, un misterio: "Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra". <b>6</b> Y vi que la mujer estaba borracha con la sangre de los santos y con la sangre de los testigos de Jess.

Pues, al alcanzar yo a verla, me admir con gran admiracin. <b>7</b> De modo que el ngel me dijo: "Por qu te admiraste? Yo te dir el misterio de la mujer y de la bestia salvaje que la lleva y que tiene las siete cabezas y los diez cuernos: <b>8</b> La bestia salvaje que viste era, pero no es, y, no obstante, est para ascender del abismo, y ha de irse a la destruccin. Y cuando vean como la bestia salvaje era, pero no es, y, no obstante, estar presente, los que moran en la tierra se maravillarn con admiracin, pero sus nombres no han estado escritos en el rollo de la vida desde la fundacin del mundo.

<b>9</b> "Aqu es donde entra la inteligencia que tiene sabidura: Las siete cabezas significan siete montaas, sobre las cuales se sienta la mujer. <b>10</b> Y hay siete reyes: cinco han cado, uno es, el otro todava no ha llegado, pero cuando s llegue tiene que permanecer un corto tiempo. <b>11</b> Y la bestia salvaje que era, pero no es, tambin ella misma es un octavo [rey], pero proviene de los siete, y se va a la destruccin.

<b>12</b> "Y los diez cuernos que viste significan diez reyes, que todava no han recibido un reino, pero s reciben autoridad como reyes por una hora con la bestia salvaje. <b>13</b> Estos tienen un solo pensamiento, y por eso dan su poder y autoridad a la bestia salvaje. <b>14</b> Estos combatirn contra el Cordero, pero, porque es Seor de seores y Rey de reyes, el Cordero los vencer. Tambin, los llamados y escogidos y fieles que con l estn [lo harn]".

<b>15</b> Y me dice: "Las aguas que viste, donde est sentada la ramera, significan pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas. <b>16</b> Y los diez cuernos que viste, y la bestia salvaje, estos odiarn a la ramera y harn que quede devastada y desnuda, y se comern sus carnes y la quemarn por completo con fuego. <b>17</b> Porque Dios puso en sus corazones llevar a cabo Su pensamiento, aun llevar a cabo el solo pensamiento [de ellos] al dar ellos su reino a la bestia salvaje, hasta que se hayan realizado las palabras de Dios. <b>18</b> Y la mujer que viste significa la gran ciudad que tiene un reino sobre los reyes de la tierra".

<new>Rev 18
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<b>1</b>  Despus de estas cosas vi a otro ngel que descenda del cielo, con gran autoridad; y la tierra fue alumbrada por su gloria. <b>2</b> Y l clam con voz poderosa, y dijo: "Ha cado! Babilonia la Grande ha cado, y ha llegado a ser lugar de habitacin de demonios y escondite de toda exhalacin inmunda y escondite de toda ave inmunda y odiada! <b>3</b> Porque a causa del vino de la clera de su fornicacin todas las naciones han cado [vctima], y los reyes de la tierra cometieron fornicacin con ella, y los comerciantes viajeros de la tierra se enriquecieron debido al poder del lujo desvergonzado de ella".

<b>4</b> Y o otra voz procedente del cielo decir: "Slganse de ella, pueblo mo, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas. <b>5</b> Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y Dios ha recordado sus actos de injusticia. <b>6</b> Pguenle a ella as como ella misma pag, y hganle a ella el doble, s, el doble del nmero de las cosas que ella hizo; en la copa en que ella vaci una mezcla, vacenle a ella el doble de la mezcla. <b>7</b> Al grado que ella se glorific a s misma y vivi en lujo desvergonzado, a ese grado denle tormento y lamento. Porque sigue diciendo en su corazn: 'Estoy sentada [como] reina, y no soy viuda, y nunca ver lamento'. <b>8</b> Por eso, en un solo da vendrn sus plagas: muerte y lamento y hambre, y ser quemada por completo con fuego, porque fuerte es Jehov Dios que la juzg.

<b>9</b> "Y los reyes de la tierra que cometieron fornicacin con ella y vivieron en lujo desvergonzado llorarn y se golpearn en desconsuelo por ella, cuando miren el humo del incendio de ella, <b>10</b> mientras se quedan de pie lejos, por su temor del tormento de ella, y dicen: 'Qu lstima, qu lstima, t, la gran ciudad, Babilonia la fuerte ciudad, porque en una sola hora ha llegado tu juicio!'.

<b>11</b> "Tambin, los comerciantes viajeros de la tierra estn llorando y lamentndose por ella, porque no hay nadie que compre ya su surtido cabal, <b>12</b> surtido cabal de oro y plata y piedra preciosa y perlas y lino fino y prpura y seda y escarlata; y todo lo de madera olorosa y toda clase de objeto de marfil y toda clase de objeto de la madera ms preciosa, y de cobre y de hierro y de mrmol; <b>13</b> tambin canela y especia de la India e incienso y aceite perfumado y olbano y vino y aceite de oliva y flor de harina y trigo y ganado mayor y ovejas, y caballos y coches y esclavos y almas humanas. <b>14</b> S, el fruto excelente que tu alma deseaba se ha apartado de ti, y todas las cosas exquisitas y las cosas suntuosas han perecido de ti, y nunca volvern a hallarse.

<b>15</b> "Los comerciantes viajeros de estas cosas, que se enriquecieron de ella, estarn de pie lejos por [su] temor del tormento de ella, y llorarn y se lamentarn, <b>16</b> diciendo: 'Qu lstima, qu lstima... la gran ciudad, vestida de lino fino y prpura y escarlata, y adornada ricamente con ornamento de oro y piedra preciosa y perla, <b>17</b> porque en una sola hora riquezas tan grandes han quedado devastadas!'.

"Y todo capitn de nave y todo hombre que viaja a cualquier parte, y los marineros y todos los que se ganan la vida en el mar, se mantuvieron de pie a lo lejos <b>18</b> y clamaron mientras miraban el humo del incendio de ella, y dijeron: 'Qu ciudad es semejante a la gran ciudad?'. <b>19</b> Y se echaron polvo sobre la cabeza y clamaron, llorando y lamentndose, y dijeron: 'Qu lstima, qu lstima... la gran ciudad, en la cual todos los que tenan barcos en el mar se enriquecieron por motivo de su preciosidad, porque en una sola hora ha quedado devastada!'.

<b>20</b> "Algrate sobre ella, oh cielo, [y] tambin ustedes los santos y los apstoles y los profetas, porque, judicialmente, Dios le ha impuesto castigo a ella por ustedes!".

<b>21</b> Y un ngel fuerte alz una piedra semejante a una gran piedra de molino y la arroj al mar, diciendo: "As con lanzamiento veloz ser arrojada abajo Babilonia la gran ciudad, y nunca volver a ser hallada. <b>22</b> Y el sonido de cantantes que se acompaan con el arpa, y de msicos y de flautistas y de trompeteros nunca se volver a or en ti, y ningn artfice de oficio alguno volver a hallarse en ti jams, y ningn sonido de piedra de molino volver a orse en ti jams, <b>23</b> y ninguna luz de lmpara volver a resplandecer en ti jams, y ninguna voz de novio ni de novia volver a orse en ti jams; porque tus comerciantes viajeros eran los hombres de primer rango de la tierra, pues por tu prctica espiritista todas las naciones fueron extraviadas. <b>24</b> S, en ella se hall la sangre de profetas y de santos y de todos los que han sido degollados en la tierra".

<new>Rev 19
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<b>1</b>  Despus de estas cosas o lo que era como una voz fuerte de una gran muchedumbre en el cielo. Decan: "Alaben a Jah! La salvacin y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, <b>2</b> porque verdaderos y justos son sus juicios. Porque ha ejecutado juicio sobre la gran ramera que corrompi la tierra con su fornicacin, y ha vengado la sangre de sus esclavos de la mano de ella". <b>3</b> E inmediatamente, por segunda vez, dijeron: "Alaben a Jah! Y el humo de ella sigue ascendiendo para siempre jams".

<b>4</b> Y los veinticuatro ancianos y las cuatro criaturas vivientes cayeron y adoraron a Dios, que estaba sentado sobre el trono, y dijeron: "Amn! Alaben a Jah!".

<b>5</b> Tambin, una voz sali desde el trono y dijo: "Alaben a nuestro Dios, todos ustedes sus esclavos, que le temen, los pequeos y los grandes".

<b>6</b> Y o lo que era como la voz de una gran muchedumbre y como un sonido de muchas aguas y como un sonido de fuertes truenos. Decan: "Alaben a Jah, porque Jehov nuestro Dios, el Todopoderoso, ha empezado a reinar. <b>7</b> Regocijmonos y llenmonos de gran gozo, y dmosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. <b>8</b> S, a ella se le ha concedido estar vestida de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino representa los actos justos de los santos".

<b>9</b> Y l me dice: "Escribe: Felices son los invitados a la cena de las bodas del Cordero". Tambin, me dice: "Estos son los dichos verdaderos de Dios". <b>10</b> Ante aquello, ca delante de sus pies para adorarlo. Pero me dice: "Ten cuidado! No hagas eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que tienen la obra de dar testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el dar testimonio de Jess es lo que inspira el profetizar".

<b>11</b> Y vi el cielo abierto, y, miren!, un caballo blanco. Y el que iba sentado sobre l se llama Fiel y Verdadero, y juzga y se ocupa en guerrear con justicia. <b>12</b> Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino l mismo, <b>13</b> y est vestido de una prenda de vestir exterior rociada de sangre, y el nombre con que se le llama es La Palabra de Dios. <b>14</b> Tambin, los ejrcitos que estaban en el cielo le seguan en caballos blancos, y estaban vestidos de lino fino, blanco y limpio. <b>15</b> Y de su boca sale una aguda espada larga, para que hiera con ella a las naciones, y las pastorear con vara de hierro. Pisa tambin el lagar de vino de la clera de la ira de Dios el Todopoderoso. <b>16</b> Y sobre su prenda de vestir exterior, aun sobre su muslo, tiene un nombre escrito: Rey de reyes y Seor de seores.

<b>17</b> Vi tambin a un ngel que estaba de pie en el sol, y clam con voz fuerte y dijo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: "Vengan ac, sean reunidas a la gran cena de Dios, <b>18</b> para que coman las carnes de reyes y las carnes de comandantes militares y las carnes de hombres fuertes y las carnes de caballos y de los que van sentados sobre ellos, y las carnes de todos, de libres as como de esclavos y de pequeos y grandes".

<b>19</b> Y vi a la bestia salvaje y a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos reunidos para hacer la guerra contra el que iba sentado en el caballo y contra su ejrcito. <b>20</b> Y la bestia salvaje fue prendida, y junto con ella el falso profeta que ejecut delante de ella las seales con las cuales extravi a los que recibieron la marca de la bestia salvaje y a los que rinden adoracin a su imagen. Estando todava vivos, ambos fueron arrojados al lago de fuego que arde con azufre. <b>21</b> Pero los dems fueron muertos con la espada larga del que iba sentado en el caballo, la [espada] que sala de su boca. Y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

<new>Rev 20
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<b>1</b>  Y vi a un ngel que descenda del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. <b>2</b> Y prendi al dragn, la serpiente original, que es el Diablo y Satans, y lo at por mil aos. <b>3</b> Y lo arroj al abismo, y [lo] cerr y [lo] sell sobre l, para que no extraviara ms a las naciones hasta que se terminaran los mil aos. Despus de estas cosas tiene que ser desatado por un poco de tiempo.

<b>4</b> Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. S, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jess y por hablar acerca de Dios, y los que no haban adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen, y que no haban recibido la marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a vivir, y reinaron con el Cristo por mil aos. <b>5</b> (Los dems de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil aos.) Esta es la primera resurreccin. <b>6</b> Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurreccin; sobre estos la muerte segunda no tiene autoridad, sino que sern sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarn con l por los mil aos.

<b>7</b> Ahora bien, luego que hayan terminado los mil aos, Satans ser soltado de su prisin, <b>8</b> y saldr a extraviar a aquellas naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la guerra. El nmero de estos es como la arena del mar. <b>9</b> Y avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendi fuego del cielo, y los devor. <b>10</b> Y el Diablo que los estaba extraviando fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde [ya estaban] tanto la bestia salvaje como el falso profeta; y sern atormentados da y noche para siempre jams.

<b>11</b> Y vi un gran trono blanco, y al que estaba sentado en l. De delante de l huyeron la tierra y el cielo, y no se hall lugar para ellos. <b>12</b> Y vi a los muertos, los grandes y los pequeos, de pie delante del trono, y se abrieron rollos. Pero se abri otro rollo; es el rollo de la vida. Y los muertos fueron juzgados de acuerdo con las cosas escritas en los rollos segn sus hechos. <b>13</b> Y el mar entreg los muertos que haba en l, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos, y fueron juzgados individualmente segn sus hechos. <b>14</b> Y la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego. Esto significa la muerte segunda: el lago de fuego. <b>15</b> Adems, cualquiera a quien no se hall escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego.

<new>Rev 21
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<b>1</b>  Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior haban pasado, y el mar ya no existe. <b>2</b> Vi tambin la santa ciudad, la Nueva Jerusaln, que descenda del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo. <b>3</b> Con eso, o una voz fuerte desde el trono decir: "Mira! La tienda de Dios est con la humanidad, y l residir con ellos, y ellos sern sus pueblos. Y Dios mismo estar con ellos. <b>4</b> Y limpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte no ser ms, ni existir ya ms lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado".

<b>5</b> Y Aquel que estaba sentado en el trono dijo: "Mira!, voy a hacer nuevas todas las cosas". Tambin, dice: "Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas". <b>6</b> Y me dijo: "Han acontecido! Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. A cualquiera que tenga sed le dar de la fuente del agua de la vida gratis. <b>7</b> Cualquiera que venza heredar estas cosas, y yo ser su Dios y l ser mi hijo. <b>8</b> Pero en cuanto a los cobardes y los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad, y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo, e idlatras y todos los mentirosos, su porcin ser en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda".

<b>9</b> Y vino uno de los siete ngeles que tenan los siete tazones que estaban llenos de las siete ltimas plagas, y habl conmigo y dijo: "Ven ac, te mostrar a la novia, la esposa del Cordero". <b>10</b> De modo que me llev en [el poder del] espritu a una montaa grande y encumbrada, y me mostr la santa ciudad de Jerusaln, que descenda del cielo desde Dios, <b>11</b> y que tena la gloria de Dios. Su resplandor era semejante a una piedra preciossima, como piedra de jaspe que brillara con claridad cristalina. <b>12</b> Tena un muro grande y encumbrado, y tena doce puertas, y a las puertas doce ngeles, y haba nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel. <b>13</b> Al oriente haba tres puertas, y al norte tres puertas, y al sur tres puertas, y al occidente tres puertas. <b>14</b> El muro de la ciudad tambin tena doce piedras de fundamento, y sobre ellas los doce nombres de los doce apstoles del Cordero.

<b>15</b> Ahora bien, el que hablaba conmigo tena como medida una caa de oro, para que midiera la ciudad y sus puertas y su muro. <b>16</b> Y la ciudad se extiende en cuadro, y su longitud es tan grande como su anchura. Y midi la ciudad con la caa, doce mil estadios; su longitud y anchura y altura son iguales. <b>17</b> Tambin, midi su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, segn la medida de hombre, [y] a la vez de ngel. <b>18</b> Ahora bien, la estructura del muro era jaspe, y la ciudad era oro puro, semejante a vidrio claro. <b>19</b> Los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedra preciosa: el primer fundamento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, calcedonia; el cuarto, esmeralda; <b>20</b> el quinto, sardnica; el sexto, sardio; el sptimo, crislito; el octavo, berilo; el nono, topacio; el dcimo, crisoprasa; el undcimo, jacinto; el duodcimo, amatista. <b>21</b> Tambin, las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas estaba hecha de una sola perla. Y el camino ancho de la ciudad era oro puro, como vidrio transparente.

<b>22</b> Y no vi en ella templo, porque Jehov Dios el Todopoderoso es su templo; tambin [lo es] el Cordero. <b>23</b> Y la ciudad no tiene necesidad de que el sol ni la luna resplandezcan sobre ella, porque la gloria de Dios la alumbraba, y su lmpara era el Cordero. <b>24</b> Y las naciones andarn por medio de su luz, y los reyes de la tierra llevarn a ella su gloria. <b>25</b> Y sus puertas de ninguna manera se cerrarn de da, pues all no existir noche. <b>26</b> Y llevarn a ella la gloria y la honra de las naciones. <b>27</b> Pero cualquier cosa que no sea sagrada, y cualquiera que se ocupe en una cosa repugnante, y la mentira, no entrar en ella de ninguna manera; solamente [entrarn] los que estn escritos en el rollo de la vida del Cordero.

<new>Rev 22
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<b>1</b>  Y l me mostr un ro de agua de vida, claro como el cristal, que flua desde el trono de Dios y del Cordero, <b>2</b> por en medio de su camino ancho. Y de este lado del ro, y de aquel lado, [haba] rboles de vida que producan doce cosechas de fruto, y que daban sus frutos cada mes. Y las hojas de los rboles [eran] para la curacin de las naciones.

<b>3</b> Y ya no habr ninguna maldicin. Pero el trono de Dios y del Cordero estar en [la ciudad], y sus esclavos le rendirn servicio sagrado; <b>4</b> y vern su rostro, y tendrn su nombre en sus frentes. <b>5</b> Adems, ya no habr noche, y no tienen necesidad de luz de lmpara ni [tienen] luz solar, porque Jehov Dios arrojar luz sobre ellos, y reinarn para siempre jams.

<b>6</b> Y me dijo: "Estas palabras son fieles y verdaderas; s, Jehov el Dios de las expresiones inspiradas de los profetas envi a su ngel para mostrar a sus esclavos las cosas que tienen que efectuarse dentro de poco. <b>7</b> Y, mira!, vengo pronto. Feliz es cualquiera que observa las palabras de la profeca de este rollo".

<b>8</b> Pues bien, yo, Juan, fui el que oy y vio estas cosas. Y cuando hube odo y visto, ca para adorar delante de los pies del ngel que me haba estado mostrando estas cosas. <b>9</b> Pero l me dice: "Ten cuidado! No hagas eso! Yo simplemente soy coesclavo tuyo y de tus hermanos que son profetas, y de los que estn observando las palabras de este rollo. Adora a Dios".

<b>10</b> Tambin me dice: "No selles las palabras de la profeca de este rollo, porque el tiempo sealado est cerca. <b>11</b> El que est haciendo injusticia, haga injusticia todava; y el sucio sea ensuciado todava; pero el justo haga justicia todava, y el santo sea hecho santo todava.

<b>12</b> "'Mira! Vengo pronto, y el galardn que doy est conmigo, para dar a cada uno segn sea su obra. <b>13</b> Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo, el principio y el fin. <b>14</b> Felices son los que lavan sus ropas largas, para que sea suya la autoridad [de ir] a los rboles de la vida, y para que consigan entrada en la ciudad por sus puertas. <b>15</b> Afuera estn los perros y los que practican espiritismo y los fornicadores y los asesinos y los idlatras y todo aquel a quien le gusta la mentira y se ocupa en ella.'

<b>16</b> "'Yo, Jess, envi a mi ngel para darles a ustedes testimonio de estas cosas para las congregaciones. Yo soy la raz y la prole de David, y la brillante estrella de la maana'".

<b>17</b> Y el espritu y la novia siguen diciendo: "Ven!". Y cualquiera que oiga, diga: "Ven!". Y cualquiera que tenga sed, venga; cualquiera que desee, tome gratis el agua de la vida.

<b>18</b> "Estoy dando testimonio a todo el que oye las palabras de la profeca de este rollo: Si alguien hace una aadidura a estas cosas, Dios le aadir a l las plagas que estn escritas en este rollo; <b>19</b> y si alguien quita algo de las palabras del rollo de esta profeca, Dios le quitar su porcin de los rboles de la vida y de la santa ciudad, cosas de las cuales se ha escrito en este rollo.

<b>20</b> "El que da testimonio de estas cosas dice: 'S; vengo pronto'."

"Amn! Ven, Seor Jess."

<b>21</b> [Que] la bondad inmerecida del Seor Jesucristo [est] con los santos.


<new>Temas bblicos para consideracin
(de la <i>Traduccin del Nuevo Mundo</i>)

<a>1. Adoracin de Antepasados</a>
<a>2. Adoracin de Mara</a>
<a>3. Alma</a>
<a>4. Armagedn</a>
<a>5. Bautismo</a>
<a>6. Biblia</a>
<a>7. Cielo</a>
<a>8. Creacin</a>
<a>9. Cronologa</a>
<a>10. Cruz</a>
<a>11. Curacin, Lenguas</a>
<a>12. Diablo, Demonios</a>
<a>13. Das de fiesta, Cumpleaos</a>
<a>14. Espritu, Espiritismo</a>
<a>15. Falsos profetas</a>
<a>16. Iglesia</a>
<a>17. Imgenes</a>
<a>18. Infierno (Hades, Seol)</a>
<a>19. Iniquidad, Angustia mundial</a>
<a>20. Jehov, Dios</a>
<a>21. Jess</a>
<a>22. Matrimonio</a>
<a>23. Memorial, Misa</a>
<a>24. Ministro</a>
<a>25. Muerte</a>
<a>26. Oposicin, Persecucin</a>
<a>27. Oracin</a>
<a>28. Pecado</a>
<a>29. Predestinacin</a>
<a>30. Reino</a>
<a>31. Religin</a>
<a>32. Rescate</a>
<a>33. Resurreccin</a>
<a>34. Sbado o da de descanso</a>
<a>35. Salvacin</a>
<a>36. Sangre</a>
<a>37. Testificacin</a>
<a>38. Testigos de Jehov</a>
<a>39. Tierra</a>
<a>40. Trinidad</a>
<a>41. ltimos das</a>
<a>42. Unin de fes</a>
<a>43. Vida</a>
<a>44. Vuelta de Cristo</a>

<new>1. Adoracin de Antepasados
<i><b>A. Adoracin de antepasados, o antecesores, es en vano</b></i>
Antepasados estn muertos, inconscientes.  Ec 9:5, 10
Antepasados originales no son dignos de adoracin.  Ro 5:12, 14; 1Ti 2:14
Dios prohbe tal adoracin.  x 34:14; Mt 4:10
<i><b>B. A los hombres se les puede honrar, pero solo a Dios adorar</b></i>
Jvenes deben honrar a mayores.  1Ti 5:1, 2, 17; Ef 6:1-3
Pero solo Dios debe ser adorado.  Hch 10:25, 26; Rev 22:8, 9

<new>2. Adoracin de Mara
<i><b>A. Mara madre de Jess, no "madre de Dios"</b></i>
Dios no tuvo principio.  Sl 90:2; 1Ti 1:17
Mara fue madre del <i>Hijo</i> de Dios, en condicin terrestre.  Lu 1:35
<i><b>B. Mara no fue "siempre virgen"</b></i>
Se cas con Jos.  Mt 1:19, 20, 24, 25
Tuvo otros hijos adems de Jess.  Mt 13:55, 56; Lu 8:19-21
stos no eran entonces "hermanos espirituales" de Jess.  Jn 7:3, 5

<new>3. Alma
<i><b>A. Lo que es el alma</b></i>
El hombre es alma.  G 2:7; 1Co 15:45; Jos 11:11; Hch 27:37
Animales tambin llamados almas.  N 31:28; Rev 16:3; Le 24:18
El alma tiene sangre, come, puede morir.  Jer 2:34; Le 7:18; Eze 18:14
Del hombre, que tiene vida, se dice que tiene alma.  Mr 8:36; Jn 10:15
<i><b>B. Diferencia entre alma y espritu</b></i>
Vida como persona o criatura es alma.  Jn 10:15; Le 17:11
Llmase "espritu" la fuerza vital que activa al alma.  Sl 146:4; 104:29
Al morir uno, el control de la fuerza vital vuelve a Dios.  Ec 12:7
Solo Dios puede poner en accin la fuerza vital.  Eze 37:12-14

<new>4. Armagedn
<i><b>A. Guerra de Dios para poner fin a la iniquidad</b></i>
Naciones juntadas al Armagedn.  Rev 16:14, 16
Dios pelea, usando Hijo y ngeles.  2Te 1:6-9; Rev 19:11-16
Cmo podemos sobrevivir.  Sof 2:2, 3; Rev 7:14
<i><b>B. Amor de Dios no violado</b></i>
Mundo sumamente corrupto.  2Ti 3:1-5
Dios paciente, pero amor requiere accin.  2Pe 3:9, 15; Lu 18:7, 8
Los inicuos tienen que desaparecer para que los justos prosperen.  Pr 21:18; Rev 11:18

<new>5. Bautismo
<i><b>A. Un requisito cristiano</b></i>
Ejemplo puesto por Jess.  Mt 3:13-15; Heb 10:7
Smbolo de repudiarse o dedicacin.  Mt 16:24; 1Pe 3:21
Solo para los que son de suficiente edad para ser enseados.  Mt 28:19, 20; Hch 2:41
Inmersin en agua es manera correcta.  Hch 8:38, 39; Jn 3:23
<i><b>B. No lava pecados</b></i>
Jess no fue bautizado para lavar pecados.  1Pe 2:22; 3:18
Sangre de Jess limpia de pecados.  1Jn 1:7

<new>6. Biblia
<i><b>A. Palabra de Dios es inspirada</b></i>
Hombres impulsados por espritu de Dios para escribir.  2Pe 1:20, 21
Contiene profecas:  Da 8:5, 6, 20-22; Lu 21:5, 6, 20-22; Isa 45:1-4
Entera Biblia es inspirada y til.  2Ti 3:16, 17; Ro 15:4
<i><b>B. Es gua prctica para nuestro da</b></i>
Pasar por alto principios bblicos es mortfero.  Ro 1:28-32
Sabidura del hombre no es sustitutivo.  1Co 1:21, 25; 1Ti 6:20
Defensa contra el enemigo ms poderoso.  Ef 6:11, 12, 17
Dirige al hombre en el camino correcto.  Sl 119:105; 2Pe 1:19; Pr 3:5, 6
<i><b>C. Escrita para gente de toda nacin</b></i>
Escritura de Biblia empez en Oriente.  x 17:14; 24:12, 16; 34:27
Provisin de Dios no solo para europeos.  Ro 10:11-13; Gl 3:28
Dios acepta a gente de toda nacin.  Hch 10:34, 35; Rev 22:17; 7:9, 10

<new>7. Cielo
<i><b>A. Solo 144.000 van al cielo</b></i>
Un nmero limitado; sern reyes con Cristo.  Rev 5:9,10; 20:4
Jess fue precursor; otros escogidos despus.  Col 1:18; 1Pe 2:21
Muchos otros vivirn en la Tierra.  Sl 72:8; Rev 21:3, 4
144.000 en puesto especial que no es para otros.  Rev 14:1, 3; 7:4, 9

<new>8. Creacin
<i><b>A. Est de acuerdo con la ciencia probada; refuta la evolucin</b></i>
La ciencia concuerda con orden de creacin.  G 1:11, 12, 21, 24, 25
Ley de Dios sobre "gneros" es verdadera.  G 1:11, 12; Snt 3:12
<i><b>B. Das creativos no son das de 24 horas</b></i>
"Da" puede significar simplemente un perodo de tiempo.  G 2:4
Un da para Dios puede ser largo tiempo.  Sl 90:4; 2Pe 3:8

<new>9. Cronologa
<i><b>A. 1914 (E.C.); terminan los tiempos de los gentiles</b></i>
Se interrumpi lnea de gobernantes del reino, 607 a. de la E.C.  Eze 21:25-27
"Siete tiempos" pasaran hasta restauracin del dominio.  Da 4:32, 16, 17
Siete = 2 x 3 1/2 tiempos, o 2 x 1.260 das.  Rev 12:6, 14; 11:2, 3
Un da por cada ao. [Equivale a 2.520 aos].  Eze 4:6; N 14:34
Continuaran hasta establecimiento del Reino.  Lu 21:24; Da 7:13, 14

<new>10. Cruz
<i><b>A. Jess colgado en un madero de ejecucin como oprobio</b></i>
Jess fue colgado en un madero o rbol.  Hch 5:30; 10:39; Gl 3:13
Cristianos deben llevar madero como oprobio.  Mt 10:38; Lu 9:23
<i><b>B. No se debe adorar</b></i>
El exhibir el madero de Jess es un oprobio.  Heb 6:6; Mt 27:41, 42
Uso de la cruz en adoracin es idolatra.  x 20:4, 5; Jer 10:3-5
Jess es espritu, no est en madero todava.  1Ti 3:16; 1Pe 3:18

<new>11. Curacin, Lenguas
<i><b>A. Curacin espiritual resulta en bien permanente</b></i>
Enfermedad espiritual es destructiva.  Isa 1:4-6; 6:10; Os 4:6
Curacin espiritual la comisin primaria.  Jn 6:63; Lu 4:18
Quita pecados; da felicidad, vida.  Snt 5:19, 20; Rev 7:14-17
<i><b>B. Reino de Dios traer curacin fsica permanente</b></i>
Jess cur enfermedades, predic bendiciones del Reino.  Mt 4:23
Reino prometido como medio de curacin permanente.  Mt 6:10; Isa 9:7
Aun la muerte ser abolida.  1Co 15:25, 26; Rev 21:4; 20:14
<i><b>C. Curaciones por fe modernas carecen de prueba de aprobacin divina</b></i>
Discpulos no se curaron a s mismos milagrosamente.  2Co 12:7-9; 1Ti 5:23
Dones milagrosos terminaron despus del da de apstoles.  1Co 13:8-11
Curacin no es indicacin segura del favor de Dios.  Mt 7:22, 23; 2Te 2:9-11
<i><b>D. Hablar en lenguas solamente una provisin temporal</b></i>
Fue seal; habran de buscarse mayores dones.  1Co 14:22; 12:30, 31
Se predijo que dones milagrosos de espritu pasaran.  1Co 13:8-10
Obras maravillosas no son prueba segura del favor de Dios.  Mt 7:22, 23; 24:24

<new>12. Diablo, Demonios
<i><b>A. El Diablo es una persona de la regin espiritual</b></i>
No es el mal en uno mismo, sino una persona espiritual.  2Ti 2:26
El Diablo es persona igual como lo son los ngeles.  Mt 4:1, 11; Job 1:6
l mismo se hizo Diablo por deseo malo.  Snt 1:13-15
<i><b>B. El Diablo es el gobernante invisible del mundo</b></i>
El mundo bajo su control como dios.  2Co 4:4; 1Jn 5:19; Rev 12:9
Permtesele permanecer hasta decidirse punto en disputa.  x 9:16; Jn 12:31
Ser abismado, entonces destruido.  Rev 20:2, 3, 10
<i><b>C. Demonios son ngeles rebeldes</b></i>
Se unieron a Satans antes del Diluvio.  G 6:1, 2; 1Pe 3:19, 20
Rebajados, cortados de todo esclarecimiento.  2Pe 2:4; Jud 6
Luchan contra Dios, oprimen a humanidad.  Lu 8:27-29; Rev 16:13, 14
Sern destruidos junto con Satans.  Mt 25:41; Lu 8:31; Rev 20:2, 3, 10

<new>13. Das de fiesta, Cumpleaos
<i><b>A. Primeros cristianos no celebraron cumpleaos, Navidad</b></i>
Los que no eran adoradores verdaderos los celebraron.  G 40:20; Mt 14:6
Da de muerte de Jess debe conmemorarse.  Lu 22:19, 20; 1Co 11:25, 26
Diversiones estrepitosas en celebracin son incorrectas.  Ro 13:13; Gl 5:21; 1Pe 4:3

<new>14. Espritu, Espiritismo
<i><b>A. Lo que es el espritu santo</b></i>
Fuerza activa de Dios, no una persona.  Hch 2:2, 3, 33; Jn 14:17
Usado en creacin, inspiracin de la Biblia, etc.  G 1:2; Eze 11:5
Engendra, unge a miembros del cuerpo de Cristo.  Jn 3:5-8; 2Co 1:21, 22
Da poder, dirige al pueblo de Dios hoy da.  Gl 5:16, 18
<i><b>B. Fuerza vital se llama espritu</b></i>
Principio de vida, sostenido por respiracin.  Snt 2:26; Job 27:3
Poder sobre fuerza vital reside en Dios.  Zac 12:1; Ec 8:8
Fuerza vital de humanos, bestias, pertenece a Dios.  Ec 3:19-21
Espritu encomendado a Dios con esperanza de resurreccin.  Lu 23:46
<i><b>C. El espiritismo tiene que evitarse por ser obra de demonios</b></i>
Palabra de Dios lo prohbe.  Isa 8:19, 20; Le 19:31; 20:6, 27
Decir la buenaventura es demonismo; se condena.  Hch 16:16-18
Conduce a destruccin.  Gl 5:19-21; Rev 21:8; 22:15
Se prohbe la astrologa.  Dt 18:10-12; Jer 10:2

<new>15. Falsos profetas
<i><b>A. Falsos profetas predichos; existieron en el da de los apstoles</b></i>
Regla para identificar a falsos profetas.  Dt 18:20-22; Lu 6:26
Fueron predichos; se reconocen por frutos.  Mt 24:23-26; 7:15-23


<new>16. Iglesia
<i><b>A. Iglesia espiritual, se edifica sobre Cristo</b></i>
Dios no habita en templos hechos por hombres.  Hch 17:24, 25; 7:48
Iglesia verdadera es templo espiritual de piedras vivas.  1Pe 2:5, 6
Cristo, piedra del ngulo; apstoles, fundamento secundario.  Ef 2:20
Dios ha de ser adorado con espritu y verdad.  Jn 4:24
<i><b>B. Iglesia no edificada sobre Pedro</b></i>
Jess no dijo que se edificara iglesia sobre Pedro.  Mt 16:18
Jess identificado como "roca" o "masa rocosa".  1Co 10:4
Pedro identific a Jess como fundamento.  1Pe 2:4, 6-8; Hch 4:8-12

<new>17. Imgenes
<i><b>A. Uso de imgenes o estatuas en adoracin acarrea oprobio a Dios</b></i>
Imposible hacer imagen de Dios.  1Jn 4:12; Isa 40:18; 46:5; Hch 17:29
Cristianos amonestados contra imgenes.  1Co 10:14; 1Jn 5:21
Hay que adorar a Dios con espritu y verdad.  Jn 4:24
<i><b>B. El adorar imgenes le fue mortfero a la nacin de Israel</b></i>
La adoracin de imgenes fue prohibida a judos.  x 20:4, 5
No pueden or, hablar; se hacen como ellas sus hacedores.  Sl 115:4-8
Causa de ruina y destruccin; un lazo.  Sl 106:36, 40-42; Jer 22:8, 9
<i><b>C. Adoracin "relativa" no autorizada</b></i>
Dios rehus permitir adoracin "relativa" de l.  Isa 42:8
Dios es el nico "Oidor de la oracin".  Sal 65:1, 2

<new>18. Infierno (Hades, Seol)
<i><b>A. No es lugar literal de tormento ardiente</b></i>
El sufrido Job pidi en oracin ir all.  Job 14:13
Un lugar de inactividad.  Sl 6:5; Ec 9:10; Isa 38:18, 19
Jess fue levantado del sepulcro, infierno.  Hch 2:27, 31, 32; Sl 16:10
El infierno entregar otros muertos, ser destruido.  Rev 20:13, 14
<i><b>B. Fuego es smbolo de aniquilacin</b></i>
Arrasamiento en muerte simbolizado por fuego.  Mt 25:41, 46; 13:30
Inicuos no arrepentidos sern destruidos para siempre como por fuego.  Heb 10:26, 27
"Tormento" ardiente de Satans es muerte eterna.  Rev 20:10, 14, 15
<i><b>C. Relato del rico y Lzaro no es prueba del tormento eterno</b></i>
Infierno, igual que seno de Abrahn, no es literal.  Lu 16:22-24
Favor de Abrahn tambin se contrasta con tinieblas.  Mt 8:11, 12
Aniquilacin de Babilonia llamada un tormento ardiente.  Rev 18:8-10, 21


<new>19. Iniquidad, Angustia mundial
<i><b>A. Quin tiene la culpa de la angustia mundial</b></i>
Regir inicuo causa de tiempo difcil hoy da.  Pr 29:2; 28:28
Gobernante del mundo es el enemigo de Dios.  2Co 4:4; 1Jn 5:19; Jn 12:31
Diablo trae calamidades, ayes; le queda poco tiempo.  Rev 12:9, 12
Diablo atado, paz gloriosa despus.  Rev 20:1-3; 21:3, 4
<i><b>B. Por qu se permite iniquidad</b></i>
Diablo desafi a Dios respecto a lealtad de criaturas.  Job 1:11, 12
Da oportunidad a fieles de probar lealtad.  Ro 9:17; Pr 27:11
Diablo probado mentiroso, punto en disputa ser terminado.  Jn 12:31
Fieles recompensados con vida eterna.  Ro 2:6, 7; Rev 21:3-5
<i><b>C. Tiempo del fin prolongado es una provisin misericordiosa</b></i>
Como en da de No, toma tiempo dar advertencia.  Mt 24:14, 37-39
Dios no es lento, sino misericordioso.  2Pe 3:9; Isa 30:18
Biblia nos ayuda a no ser cogidos desprevenidos.  Lu 21:36; 1Te 5:4
Busque provisin de Dios ahora para proteccin.  Isa 2:2-4; Sof 2:3
<i><b>D. Solucin de angustia mundial no proviene del hombre</b></i>
Hombres llenos de temor, perplejos.  Lu 21:25, 26; 2Ti 3:1-5
El Reino de Dios, no el hombre, tendr buen xito.  Da 2:44; Mt 6:10
Para vivir, pida la paz al Rey ahora.  Sl 2:9, 11, 12

<new>20. Jehov, Dios
<i><b>A. El nombre de Dios</b></i>
"Dios" trmino indefinido; nuestro Seor tiene nombre personal.  1Co 8:5, 6
Oramos que su nombre sea santificado.  Mt 6:9, 10
Jehov es el nombre de Dios.  Sl 83:18; x 6:2, 3; 3:15; Isa 42:8
Nombre en Versin <i>Torres Amat,</i> catlica.  Sal 82:19; Isa 42:8; Jer 33:2
Jess dio a conocer el nombre.  Jn 17:6, 26; 5:43; 12:12, 13, 28
<i><b>B. Existencia de Dios</b></i>
Imposible ver a Dios y vivir.  x 33:20; Jn 1:18; 1Jn 4:12
No es necesario ver a Dios para creer.  Heb 11:1; Ro 8:24, 25; 10:17
Se conoce a Dios por sus obras visibles.  Ro 1:20; Sl 19:1, 2
Cumplimiento de profecas prueba la existencia de Dios.  Isa 46:8-11
<i><b>C. Atributos de Dios</b></i>
Dios es amor.  1Jn 4:8, 16; x 34:6; 2Co 13:11; Miq 7:18
Sobresaliente en sabidura.  Job 12:13; Ro 11:33; 1Co 2:7
Es justo, ejerce justicia.  Dt 32:4; Sl 37:28
Es omnipotente, tiene todo poder.  Job 37:23; Rev 7:12; 4:11
<i><b>D. No todos sirven al mismo Dios</b></i>
No siempre es correcto el proceder que parece bueno.  Pr 16:25; Mt 7:21
Dos caminos; solo uno conduce a vida.  Mt 7:13, 14; Dt 30:19
Muchos dioses pero solo un Dios verdadero.  1Co 8:5, 6; Sl 82:1
Conocimiento del Dios verdadero esencial para vida.  Jn 17:3; 1Jn 5:20

<new>21. Jess
<i><b>A. Jess es el Hijo de Dios y Rey nombrado</b></i>
Primognito de Dios, cre todas las cosas.  Rev 3:14; Col 1:15-17
Hecho hombre nacido de mujer, inferior a ngeles.  Gl 4:4; Heb 2:9
Naci del espritu de Dios, con destino celestial.  Mt 3:16, 17
Ensalzado ms alto que antes de vivir como hombre.  Flp 2:9, 10
<i><b>B. El creer en Jesucristo es esencial para salvacin</b></i>
Cristo es Descendencia prometida de Abrahn.  G 22:18; Gl 3:16
Jess dio su vida como rescate.  Mt 20:28; 1Jn 2:2
Vida viene mediante conocer a Dios y Cristo, obediencia.  Jn 17:3; Hch 4:12
<i><b>C. Se requiere ms que creer en Jess</b></i>
Creencia tiene que estar acompaada de obras.  Snt 2:17-26; 1:22-25
Hay que obedecer mandatos, hacer la obra que Jess hizo.  Jn 14:12, 15; 1Jn 2:3
No todo el que use nombre del Seor entrar en el Reino.  Mt 7:21-23

<new>22. Matrimonio
<i><b>A. Unin matrimonial tiene que ser honorable</b></i>
Asemejada a Cristo y su novia.  Ef 5:22, 23
Lecho conyugal tiene que ser sin contaminacin.  Heb 13:4
Se aconseja a los cnyuges no separarse.  1Co 7:10-16
<i>Porneia</i> es la nica base bblica para divorcio.  Mt 19:9
<i><b>B. Cristianos tienen que respetar el principio de jefatura</b></i>
Esposo como cabeza debe amar, cuidar a su familia.  Ef 5:23-31
Esposa, en sujecin, ama, obedece a esposo.  1Pe 3:1-7; Ef 5:22
Hijos tienen que ser obedientes.  Ef 6:1-3; Col 3:20
<i><b>C. Responsabilidad de padres cristianos para con sus hijos</b></i>
Tienen que mostrar amor, dndoles tiempo y atencin.  Tit 2:4
No los irriten.  Col 3:21
Provean, incluso cosas espirituales.  2Co 12:14; 1Ti 5:8
Entrnenlos para vida.  Ef 6:4; Pr 22:6, 15; 23:13, 14
<i><b>D. Cristianos deben casarse slo con cristianos</b></i>
Casarse slo "en el Seor".  1Co 7:39; Dt 7:3, 4; Ne 13:26
<i><b>E. La poligamia no tiene apoyo bblico</b></i>
Originalmente el hombre haba de tener una sola esposa.  G 2:18, 22-25
Jess restaur norma para cristianos.  Mt 19:3-9
Primeros cristianos no fueron polgamos.  1Co 7:2, 12-16; Ef 5:28-31

<new>23. Memorial, Misa
<i><b>A. Conmemoracin de la Cena del Seor</b></i>
Se celebra una vez al ao en fecha de Pascua.  Lu 22:1, 17-20; x 12:14
Conmemora muerte de Cristo en sacrificio.  1Co 11:26; Mt 26:28
Participan de emblemas los que tienen esperanza celestial.  Lu 22:29, 30; 12:32, 37
Cmo uno sabe que tiene esa esperanza.  Ro 8:15-17
<i><b>B. La misa es antibblica</b></i>
Perdn de pecados requiere derramamiento de sangre.  Heb 9:22
Cristo es nico Mediador de nuevo pacto.  1Ti 2:5, 6; Jn 14:6
Cristo en el cielo; el sacerdote no lo hace bajar.  Hch 3:20, 21
No es necesario repetir sacrificio de Cristo.  Heb 9:24-26; 10:11-14

<new>24. Ministro
<i><b>A. Todos los cristianos tienen que ser ministros</b></i>
Jess fue ministro de Dios.  Ro 15:8, 9; Mt 20:28
Los cristianos siguen su ejemplo.  1Pe 2:21; 1Co 11:1
Tienen que predicar para efectuar el ministerio.  2Ti 4:2, 5; 1Co 9:16
<i><b>B. Cmo califican para el ministerio</b></i>
Tener espritu de Dios y conocimiento de su Palabra.  2Ti 2:15; Isa 61:1-3
Seguir el modelo de Cristo en la predicacin.  1Pe 2:21; 2Ti 4:2, 5
Dios entrena mediante el espritu, organizacin.  Jn 14:26; 2Co 3:1-3

<new>25. Muerte
<i><b>A. Causa de la muerte</b></i>
El hombre tuvo principio perfecto, perspectiva de vida sin fin.  G 1:28, 31
Desobediencia result en sentencia de muerte.  G 2:16, 17; 3:17, 19
Se les pas pecado y muerte a todos los hijos de Adn.  Ro 5:12
<i><b>B. Condicin de los muertos</b></i>
Adn fue hecho para ser alma, no se le dio una.  G 2:7; 1Co 15:45
Es el hombre, el alma, lo que muere.  Eze 18:4; Isa 53:12; Job 11:20
Los muertos estn inconscientes, nada saben.  Ec 9:5, 10; Sl 146:3, 4
Los muertos dormidos, esperando resurreccin.  Jn 11:11-14, 23-26; Hch 7:60
<i><b>C. Es imposible hablar con los muertos</b></i>
Los muertos no estn vivos como espritus con Dios.  Sl 115:17; Isa 38:18
Se advierte contra el tratar de hablar con muertos.  Isa 8:19; Le 19:31
Mediums, sortlegos condenados.  Dt 18:10-12; Gl 5:19-21

<new>26. Oposicin, Persecucin
<i><b>A. Razn por la oposicin contra los cristianos</b></i>
Jess fue odiado, predijo oposicin.  Jn 15:18-20; Mt 10:22
El adherirnos a principios correctos condena al mundo.  1Pe 4:1, 4, 12, 13
Satans, dios de este sistema, se opone al Reino.  2Co 4:4; 1Pe 5:8
El cristiano no teme, se apoya en Dios.  Ro 8:38, 39; Snt 4:8
<i><b>B. Esposa no debe dejar que su esposo la separe de Dios</b></i>
Prevenida; otros quizs den informes errneos a l.  Mt 10:34-38; Hch 28:22
Ella debe acudir a Dios y Cristo.  Jn 6:68; 17:3
Al ser fiel, tal vez lo salve a l tambin.  1Co 7:16; 1Pe 3:1-6
Esposo es cabeza, pero no para dictar adoracin.  1Co 11:3; Hch 5:29
<i><b>C. Esposo no debe dejar que esposa le impida servir a Dios</b></i>
Debe amar a esposa y familia, querer vida para ellos.  1Co 7:16
Es su responsabilidad decidir, proveer.  1Co 11:3; 1Ti 5:8
Dios ama al hombre que defiende la verdad.  Snt 1:12; 5:10, 11
El transigir por la paz trae desagrado de Dios.  Heb 10:38
Dirija familia a felicidad en Nuevo Orden.  Rev 21:3, 4

<new>27. Oracin
<i><b>A. Oraciones que Dios oye</b></i>
Dios s oye oraciones del hombre.  Sl 145:18; 1Pe 3:12
No oye a injustos a menos que cambien proceder.  Isa 1:15-17
Hay que orar en el nombre de Jess.  Jn 14:13, 14; 2Co 1:20
Hay que orar en armona con la voluntad de Dios.  1Jn 5:14, 15
Es esencial la fe.  Snt 1:6-8
<i><b>B. No son eficaces la vana repeticin, oraciones a Mara o "santos"</b></i>
Hay que orar a Dios en nombre de Jess.  Jn 14:14; 16:23, 24
No se oirn vanas repeticiones.  Mt 6:7

<new>28. Pecado
<i><b>A. Lo que es el pecado</b></i>
Violacin de la ley de Dios, su norma perfecta.  1Jn 3:4; 5:17
El hombre, por ser creacin de Dios, responsable a l.  Ro 14:12; 2:12-15
La ley defini el pecado, hizo al hombre consciente de l.  Gl 3:19; Ro 3:20
Todos en pecado, lejos de norma perfecta de Dios.  Ro 3:23; Sl 51:5
<i><b>B. Por qu todos han sufrido debido al pecado de Adn</b></i>
Adn pas imperfeccin y muerte a todos.  Ro 5:12, 18
Dios misericordioso al tolerar a la humanidad.  Sl 103:8, 10, 14, 17
Sacrificio de Jess expa pecados.  1Jn 2:2
El pecado y toda otra obra del Diablo sern borrados.  1Jn 3:8
<i><b>C. El fruto prohibido fue desobediencia, no el acto sexual</b></i>
Prohibicin del rbol antecedi a creacin de Eva.  G 2:17, 18
Se les dijo a Adn y Eva que tuvieran hijos.  G 1:28
Hijos no resultado de pecado, sino de bendicin de Dios.  Sl 127:3-5
Eva pec cuando esposo no estaba presente; se adelant.  G 3:6; 1Ti 2:11-14
Adn, como cabeza, se rebel contra ley de Dios.  Ro 5:12, 19
<i><b>D. Lo que es el pecado contra el espritu santo (Mt 12:32; Mr 3:28, 29)</b></i>
El pecado heredado no es de tal clase.  Ro 5:8, 12, 18; 1Jn 5:17
Uno puede contristar espritu, y aun recobrarse.  Ef 4:30; Snt 5:19, 20
El <i>practicar</i> voluntariamente el pecado conduce a muerte.  1Jn 3:6-9
Dios juzga a tales, quita su espritu.  Heb 6:4-8
No debemos orar por estos que no se arrepienten.  1Jn 5:16, 17

<new>29. Predestinacin
<i><b>A. El hombre no es predestinado</b></i>
Es seguro el propsito de Dios.  Isa 55:11; G 1:28
Individuos pueden escoger servir a Dios.  Jn 3:16; Flp 2:12

<new>30. Reino
<i><b>A. Lo que el Reino de Dios har para la humanidad</b></i>
Har que se efecte la voluntad de Dios.  Mt 6:9, 10; Sl 45:6; Rev 4:11
Un gobierno con rey y leyes.  Isa 9:6, 7; 2:3; Sl 72:1, 8
Destruir la iniquidad, regir toda la Tierra.  Da 2:44; Sl 72:8
Rgimen de mil aos restaurar humanidad, Paraso.  Rev 21:2-4; 20:6
<i><b>B. Empieza a funcionar mientras enemigos de Cristo todava activos</b></i>
Despus de resurreccin Cristo tuvo larga espera.  Sl 110:1; Heb 10:12, 13
Toma poder, guerrea contra Satans.  Sl 110:2; Rev 12:7-9; Lu 10:18
Reino establecido entonces, ayes para tierra siguen.  Rev 12:10, 12
Angustia actual significa tiempo de ponerse de parte del Reino.  Rev 11:15-18
<i><b>C. No 'en corazones', no se desarrolla mediante esfuerzos humanos</b></i>
Reino est en los cielos, no en la Tierra.  2Ti 4:18; 1Co 15:50; Sl 11:4
No 'en corazones'; Jess hablaba a fariseos.  Lu 17:20, 21
No es parte de este mundo.  Jn 18:36; Lu 4:5-8; Da 2:44
Gobiernos, normas del mundo, sern reemplazados.  Da 2:44

<new>31. Religin
<i><b>A. Solo una religin verdadera</b></i>
Una esperanza, una fe, un bautismo.  Ef 4:5, 13
Comisionados para hacer discpulos.  Mt 28:19; Hch 8:12; 14:21
Se reconoce por sus frutos.  Mt 7:19, 20; Lu 6:43, 44; Jn 15:8
Amor, armona entre miembros.  Jn 13:35; 1Co 1:10; 1Jn 4:20
<i><b>B. Correctamente se condena doctrina falsa</b></i>
Jess conden doctrina falsa.  Mt 23:15, 23, 24; 15:4-9
Lo hizo para proteger a los que haban sido cegados.  Mt 15:14
La verdad los hizo libres para ser discpulos de Jess.  Jn 8:31, 32
<i><b>C. El cambiar de religin es esencial si se prueba que es incorrecta</b></i>
Verdad da libertad; prueba que muchos estn equivocados.  Jn 8:31, 32
Israelitas, otros, abandonaron adoracin anterior.  Jos 24:15; 2Re 5:17
Primeros cristianos cambiaron de puntos de vista.  Gl 1:13, 14; Hch 3:17, 19
Todo el mundo bajo engao; hay que rehacer la mente.  Rev 12:9; Ro 12:2
<i><b>D. Lo que parece "bueno en toda religin" no asegura el favor de Dios</b></i>
Dios establece la norma para adoracin.  Jn 4:23, 24; Snt 1:27
No es buena si no se conforma a voluntad de Dios.  Ro 10:2, 3
"Obras buenas" pueden ser rechazadas.  Mt 7:21-23
Reconocimiento por sus frutos.  Mt 7:20

<new>32. Rescate
<i><b>A. Vida humana de Jess se pag en "rescate [</b></i>...<b><i>] por todos"</b></i>
Jess dio su vida en rescate.  Mt 20:28
Valor de sangre derramada provee remisin de pecado.  Heb 9:14, 22
Un sacrificio bast para siempre.  Ro 6:10; Heb 9:26
Beneficios no son automticos; tiene que haber reconocimiento.  Jn 3:16
<i><b>B. Fue precio correspondiente</b></i>
Adn fue creado perfecto.  Dt 32:4; Ec 7:29; G 1:31
Perdi perfeccin para s mismo e hijos por pecado.  Ro 5:12, 18
Hijos imposibilitados; se requera equivalente exacto de Adn.  Sl 49:7; Dt 19:21
Vida humana perfecta de Jess un rescate.  1Ti 2:5, 6; 1Pe 1:18, 19

<new>33. Resurreccin
<i><b>A. Esperanza para los muertos</b></i>
Todos los que estn en las tumbas sern resucitados.  Jn 5:28, 29
Resurreccin de Jess es una garanta.  1Co 15:20-22; Hch 17:31
Los que pecan contra el espritu no se levantarn.  Mt 12:31, 32
Se les asegura a los que muestran fe.  Jn 11:25
<i><b>B. Resurreccin para vida ya sea en los cielos o en la Tierra</b></i>
En Adn todos mueren; en Jess reciben vida.  1Co 15:20-22; Ro 5:19
Diferencia en la naturaleza de los que resucitan.  1Co 15:40, 42, 44
Los que estarn con Jess sern como l.  1Co 15:49; Flp 3:20, 21
Los que no regirn estarn en la Tierra.  Rev 20:4b, 5, 13; 21:3, 4

<new>34. Sbado o da de descanso
<i><b>A. Cristianos no estn obligados a guardar el da sabtico</b></i>
La Ley fue abolida con muerte de Jess como base.  Ef 2:15
Cristianos no obligados a guardar sbado.  Col 2:16, 17; Ro 14:5, 10
Censurados por observar el sbado, etc.  Gl 4:9-11; Ro 10:2-4
Entran en descanso de Dios por fe y obediencia.  Heb 4:9-11
<i><b>B. Antiguo Israel fue el nico que tuvo que guardar el sbado</b></i>
Se guard el sbado por primera vez despus del xodo.  x 16:26, 27, 29, 30
Singular para el Israel natural como seal.  x 31:16, 17; Sl 147:19, 20
Sbado anual tambin bajo la Ley.  x 23:10, 11; Le 25:3, 4
Da sabtico no es observacin necesaria para cristianos.  Ro 14:5, 10; Gl 4:9-11
<i><b>C. Descanso sabtico de Dios (da sptimo de "semana" creativa)</b></i>
Empez al fin de creacin terrestre.  G 2:2, 3; Heb 4:3-5
Continu despus del da de Jess en la Tierra.  Heb 4:6-8; Sl 95:7-9, 11
Cristianos descansan de obras de propio inters.  Heb 4:9, 10
Termina cuando Reino completa obra hacia Tierra.  1Co 15:24, 28

<new>35. Salvacin
<i><b>A. Salvacin proviene de Dios mediante sacrificio de rescate de Jess</b></i>
La vida es don de Dios por medio de su Hijo.  1Jn 4:9, 14; Ro 6:23
La salvacin solo es posible mediante sacrificio de Jess.  Hch 4:12
No puede haber obras de arrepentimiento en "lecho de muerte".  Snt 2:14, 26
Para conseguirla hay que trabajar enrgicamente.  Lu 13:23, 24; 1Ti 4:10
<i><b>B. "Una vez salvo, siempre salvo" no es bblico</b></i>
Participantes de espritu santo pueden caer.  Heb 6:4, 6; 1Co 9:27
Muchos israelitas fueron destruidos aunque salvos de Egipto.  Jud 5
Salvacin no es instantnea.  Flp 2:12; 3:12-14; Mt 10:22
Los que se vuelven atrs quedan en peor condicin que antes.  2Pe 2:20, 21
<i><b>C. "Salvacin universal" es antibblica</b></i>
Arrepentimiento es imposible para algunos.  Heb 6:4-6
Dios no se complace en la muerte del inicuo.  Eze 33:11; 18:32
Pero el amor no puede pasar por alto la injusticia.  Heb 1:9
Inicuos sern destruidos.  Heb 10:26-29; Rev 20:7-15

<new>36. Sangre
<i><b>A. Transfusiones violan lo sagrado de la sangre</b></i>
Se le dijo a No que la sangre era sagrada, era vida.  G 9:4, 16
Pacto de Ley prohiba alimentarse con sangre.  Le 17:14; 7:26, 27
Prohibicin repetida a cristianos.  Hch 15:28, 29; 21:25
<i><b>B. Asunto de salvar vida no justifica el quebrantar ley de Dios</b></i>
El obedecer es mejor que sacrificio.  1Sa 15:22; Mr 12:33
Dar ms importancia a su vida que a la ley de Dios es mortfero.  Mr 8:35, 36

<new>37. Testificacin
<i><b>A. Todo cristiano tiene que testificar, anunciar buenas nuevas</b></i>
Para ser aprobado tiene que reconocer a Jess ante hombres.  Mt 10:32
Tiene que ser hacedor de la Palabra, demostrando fe.  Snt 1:22-24; 2:24
Tambin nuevos tienen que hacerse maestros.  Mt 28:19, 20
Declaracin pblica trae salvacin.  Ro 10:10
<i><b>B. Necesario visitar repetidas veces, testificacin continua</b></i>
Hay que dar advertencia del fin en esta generacin.  Mt 24:14, 34
Jeremas anunci por aos el fin de Jerusaln.  Jer 25:3
Igual que primeros cristianos, no podemos cesar.  Hch 4:18-20; 5:28, 29
<i><b>C. Hay que dar testimonio para no tener culpa por sangre</b></i>
Hay que advertir del fin que se acerca.  Eze 33:7; Mt 24:14
El no hacerlo trae culpa por sangre.  Eze 33:8, 9; 3:18, 19
Pablo librado de culpa por sangre; habl toda la verdad.  Hch 20:26, 27; 1Co 9:16
Salva tanto al testigo como al que escucha.  1Ti 4:16; 1Co 9:22

<new>38. Testigos de Jehov
<i><b>A. Origen de los testigos de Jehov</b></i>
Jehov identifica a sus propios testigos.  Isa 43:10-12; Jer 15:16
Lnea de testigos fieles empez con Abel.  Heb 11:4, 39; 12:1
Jess fue testigo fiel y verdadero.  Jn 18:37; Rev 1:5; 3:14

<new>39. Tierra
<i><b>A. El propsito de Dios en cuanto a la Tierra</b></i>
Se hizo un paraso en la Tierra para humanos perfectos.  G 1:28; 2:8-15
El propsito de Dios sin falta se cumplir.  Isa 55:11; 46:10, 11
La Tierra se llenar de humanidad perfecta, pacfica.  Sl 72:7; Isa 9:6, 7
El Paraso ser restaurado por el Reino.  Mt 6:9, 10; Rev 21:3-5
<i><b>B. Nunca ser destruida ni quedar despoblada</b></i>
La Tierra literal ser permanente.  Ec 1:4; Sl 104:5
La humanidad del da de No fue destruida, no la Tierra.  2Pe 3:5-7; G 7:23
Ejemplo da esperanza de sobrevivir en nuestro tiempo.  Mt 24:34, 37-39
Los inicuos sern destruidos; la "gran muchedumbre" sobrevivir.  2Te 1:6-9; Rev 7:9, 14

<new>40. Trinidad
<i><b>A. Dios, el Padre, una sola Persona, la mayor del universo</b></i>
Dios no es tres personas.  Dt 6:4; Mal 2:10; Mr 10:18; Ro 3:29, 30
Hijo fue creado; Dios estuvo solo antes.  Rev 3:14; Col 1:15; Isa 44:6
Dios es gobernante del universo a todo tiempo.  Flp 2:5, 6; Da 4:35
Dios ser ensalzado sobre todos.  Flp 2:10, 11
<i><b>B. El Hijo inferior al Padre antes y despus de venir a la Tierra</b></i>
El Hijo fue obediente en el cielo, <i>enviado</i> por el Padre.  Jn 8:42; 12:49
Obediente en la Tierra; el Padre mayor.  Jn 14:28; 5:19; Heb 5:8
Ensalzado al cielo, todava sujeto.  Flp 2:9; 1Co 15:28; Mt 20:23
Jehov es cabeza y Dios de Cristo.  1Co 11:3; Jn 20:17; Rev 1:6
<i><b>C. Unidad de Dios y Cristo</b></i>
Siempre en armona completa.  Jn 8:28, 29; 14:10
Unidad, semejante a la de esposo y esposa.  Jn 10:30; Mt 19:4-6
Todos los creyentes tienen que tener la misma unidad.  Jn 17:20-22; 1Co 1:10
Una sola adoracin de Jehov mediante Cristo para siempre.  Jn 4:23, 24
<i><b>D. Espritu santo de Dios es su fuerza activa</b></i>
Una fuerza, no una persona.  Mt 3:16; Jn 20:22; Hch 2:4, 17, 33
No es persona en el cielo con Dios y Cristo.  Hch 7:55, 56; Rev 7:10
Dirigido por Dios para llevar a cabo propsitos.  Sl 104:30; 1Co 12:4-11
Los que sirven a Dios lo reciben, son guiados por l.  1Co 2:12, 13; Gl 5:16

<new>41. ltimos das
<i><b>A. Qu significa "el fin del mundo"</b></i>
Terminacin del sistema de cosas.  Mt 24:3; 2Pe 3:5-7; Mr 13:4
No fin de la Tierra, sino del sistema inicuo.  1Jn 2:17
El tiempo del fin precede a la destruccin.  Mt 24:14, 34
Escape para justos; despus el Nuevo Orden.  2Pe 2:9; Rev 7:14-17
<i><b>B. Hay que estar alerta a seales de los ltimos das</b></i>
Seales provistas por Dios para guiarnos.  2Ti 3:1-5; 1Te 5:1-4
El mundo no se da cuenta de lo serio.  2Pe 3:3, 4, 7; Mt 24:39
Dios no es lento, pero suministra advertencia.  2Pe 3:9
Recompensa por estar alerta, interesado.  Lu 21:34-36

<new>42. Unin de fes
<i><b>A. Unirse con otras religiones no es el modo aprobado por Dios</b></i>
Solo un camino, es estrecho, pocos lo encuentran.  Ef 4:4-6; Mt 7:13, 14
Se advierte que la doctrina falsa contamina.  Mt 16:6, 12; Gl 5:9
Se manda mantenerse separados.  2Ti 3:5; 2Co 6:14-17; Rev 18:4
<i><b>B. No es cierto que hay "algo bueno en toda religin"</b></i>
Algunos tienen celo, pero no segn Dios.  Ro 10:2, 3
Lo malo contamina lo dems que pudiera ser bueno.  1Co 5:6; Mt 7:15-17
Falsos maestros acarrean destruccin.  2Pe 2:1; Mt 12:30; 15:14
La adoracin limpia exige devocin exclusiva.  Dt 6:5, 14, 15

<new>43. Vida
<i><b>A. Se asegura vida eterna para la humanidad obediente</b></i>
Dios, que no puede mentir, ha prometido vida.  Tit 1:2; Jn 10:27, 28
Se asegura vida eterna a los que ejercen fe.  Jn 11:25, 26
La muerte ser destruida.  1Co 15:26; Rev 21:4; 20:14; Isa 25:8
<i><b>B. Vida celestial se limita a los que forman el cuerpo de Cristo</b></i>
Dios selecciona miembros segn le place.  Mt 20:23; 1Co 12:18
Solo 144.000 tomados de la Tierra.  Rev 14:1, 4; 7:2-4; 5:9, 10
Ni aun Juan el Bautizante estar en el Reino celestial.  Mt 11:11
<i><b>C. Se promete vida terrestre a un nmero ilimitado, "otras ovejas"</b></i>
Nmero limitado en los cielos con Jess.  Rev 14:1, 4; 7:2-4
"Otras ovejas" no son los hermanos de Cristo.  Jn 10:16; Mt 25:32, 40
Se junta a muchos ahora para sobrevivir en la Tierra.  Rev 7:9, 15-17
Otros sern resucitados para vida en la Tierra.  Rev 20:12; 21:4

<new>44. Vuelta de Cristo
<i><b>A. Vuelta ser invisible a seres humanos</b></i>
Les dijo a discpulos que el mundo no lo vera ms.  Jn 14:19
Solo discpulos vieron el ascenso; su vuelta es similar.  Hch 1:6, 10, 11
En cielo, un espritu invisible.  1Ti 6:14-16; Heb 1:3
Vuelve en poder del Reino celestial.  Da 7:13, 14; Mt 25:31
<i><b>B. Reconocida por hechos fsicos</b></i>
Discpulos pidieron seal de la presencia.  Mt 24:3
Cristianos "ven" la presencia mediante entendimiento.  Ef 1:18
Muchos sucesos forman evidencia de la presencia.  Lu 21:10, 11, 25-32
Enemigos "ven" al sobrevenirles la destruccin.  Rev 1:7




