|
Nė
vend tė reagimit Naim
Frashėri lutet:
Mė gjeni dy metra vend se nuk jam i huaj Cėshtja
e krijuar deri tani pa kurrfarė nevoje, e cila fatkeqėsisht po
rezulton me akte vandale dhe joqytetėruese, mund tė mbyllet pa dhembje,
nė qoftė se strukturat relevante tė pushtetit lokal nė Tetovė e
marrin seriozisht kėtė gjė dhe e shqyrtojnė nė mėnyrė
konstruktive. Pa dyshim kėshtu do tė nderohej figura e Naim Frashėrit
nga tė gjithė. Paskėtaj Naimi gjithsesi do tė dukej ashtu siē e
meriton. Po qe se injoranca vazhdon edhe mė tej duke shpikur fajtorė tė
paqenė, dihet se pėrgjegjėsia do tė jetė e madhe. Pushteti lokal
nuk guxon tė hezitojė pėr kėtė punė. Ata kanė legjitimitetin e
popullit qė i ka votuar, prandaj edhe duhet ta marrin parasysh kėrkesėn
qė kanė qytetarėt shqiptarė tė Tetovės pėr vendosjen e Naim Frashėrit.
Kjo nuk ėshtė ēėshtje inati, as dėshirė e njė individi,
organizatori, apo grupi, por thjesht ėshtė obligim kulturor, kombėtar
dhe qytetar i shqiptarėve Kureshtja e shumė njerėzve pėr ta parė shtatoren e lartė tė Naim Frashėrit, tė cilėn e ngriti Drejtoria e MLN Ditėt e Naimit nė Tetovė nė 100 vjetorin e vdekjes sė tij, u shua para disa ditėsh nė Edicionin e gjashtė tė kėtij festivali, pėrkatėsisht mė 17 tetor, kur edhe u soll dhe u vendos para Pallatit tė Kulturės. Kjo gjė e bukur i gėzoi jo vetėm pjesėmarrėsit e manifestimit, krijuesit e shumtė, por edhe tė gjithė qytetarėt shqiptarė. Megjithatė, skeptikėt dhe dashakeqėsit nuk ngurruan qė kėtė ta shohin me rezervė, madje edhe ta injorojnė. Derisa shtatorja qėndronte nė shkritore, pėr shkak tė mungesės sė lejes, zakonisht faji u hidhej organizatorėve, duke i cilėsuar ata si bastardues, si njerėz tė papėrgjegjshėm, qė e lanė Naimin tė dergjet nėpėr bodrume, qė e bėnė atė si monstrum, si lugat etj., etj., tani kur pikėrisht ata organizatorė arritėn me sakrifica tė mėdha ta sjellin nė Tetovė, injoranca prapė vazhdon nė mėnyrėn mė tė paskrupullt. Por, pėr fat tė keq, kjo nuk ėshtė e tėra. Lajmi qė erdhi nga Tetova se persona tė panjohur e kanė rrėzuar shtatoren e Naim Frashėrit, mbase ėshtė njė hallkė tjetėr kundėr Naim Frashėrit, qoftė e rastėsisshme, qoftė edhe e qėllimshme. Pas
kėtij atentati, akti vandal, siē u cilėsua, fajtori pėrherė mbetet
misterioz. Nė vend qė tė reagohet energjikisht kundėr kėtij veprimi
primitiv, ēuditėrisht krijohet konteksti i fajit qė, sipas kėsaj
logjike, bie, ku tjetėr, pos te Drejtoria e MLN Ditėt
e Naimit. Vėrtet ky ėshtė njė non sens i paparė, njė tendencė
shumė e ulėt, qė
nuk i shėrben askujt, aq mė pak Naimit dhe kulturės shqiptare. Vallė,
si mund tė jetė fajtore Drejtoria e kėtij manifestimi kur kėrkesėn
pėr vendin e shtatores e ka bėrė mė 3 shkurt tė vitit 2000? Kėtė
e dinė mirė strukturat e pushtetit lokal nė Tetovė, tė cilat
hezituan tė japin pėrgjigje, madje qoftė edhe negative. Ėshtė e
pakuptueshme kjo gjė, por e vėrteta ėshtė pikėrisht kėshtu. Tani,
kur vetė qytetarėt shqiptarė ngulmojnė qė shtatorja tė sillet nė
Tetovė, gjė qė edhe u bė nga Drejtoria, vėrtet nuk ka asnjė kuptim
qė odisejada e lejes pėr ta vendosur atė, tė zvarritet edhe mė tej.
Thjesht kjo gjė nuk guxon tė jetė njė lojė e pafund. Kur ėshtė fjala kėtu, njė gjė duhet patur parasysh: Ėshtė koha e fundit qė Naim Frashėri tė gjejė njė vend, sepse ėshtė i tė gjithėve, jo vetėm i shqiptarėve, por edhe tė tjerėve, ngaqė ai ėshtė simbol i humanizmit, i tolerancės etnike dhe fetare, i bashkimit tė popujve etj. Prandaj, ēdo pėrpjekje nė kėtė drejtim, pėr ta mbajtur Naimin e Madh as nė tokė e as nė qiell, vetėm sa do tė sjellė telashe tė tjera, grindje, njollosje etj., tė cilat janė tė patolerueshme. Pra, ēėshtja e krijuar deri tani pa kurrfarė nevoje, e cila fatkeqėsisht po rezulton me akte vandale dhe joqytetėruese, mund tė mbyllet pa dhembje, nė qoftė se strukturat relevante tė pushtetit lokal nė Tetovė e marrin seriozisht kėtė gjė dhe e shqyrtojnė nė mėnyrė konstruktive. Pa dyshim kėshtu do tė nderohej figura e Naim Frashėrit nga tė gjithė. Paskėtaj Naimi gjithsesi do tė dukej ashtu siē e meriton. Po qe se injoranca vazhdon edhe mė tej duke shpikur fajtorė tė paqenė, dihet se pėrgjegjėsia do tė jetė e madhe. Pushteti lokal nuk guxon tė hezitojė pėr kėtė punė. Ata kanė legjitimitetin e popullit qė i ka votuar, prandaj edhe duhet ta marrin parasysh kėrkesėn qė kanė qytetarėt shqiptarė tė Tetovės pėr vendosjen e Naim Frashėrit. Kjo nuk ėshtė ēėshtje inati, as dėshirė e njė individi, organizatori, apo grupi, por thjesht ėshtė obligim kulturor, kombėtar dhe qytetar i shqiptarėve. Naim Frashėri, sado qė i fyer e i pėrmbysur, ai nuk ka si tė zhduket nga Tetova. Aty e ka gjetur vendin e vet nė saje tė dashurisė sė shqiptarėve. Prandaj, ai na thėrret tė gjithėve: Ju lutem, mė gjeni dy metra vend, se nuk jam i huaj. Sa mė shpejt qė tė ndodhė kjo, aq mė mirė pėr tė gjithė ne. Nuk do tė na e falė historia po tė vazhdojmė tė merremi me vetveten sipas sindromit tė njohur tė vetėrrėnimit. Ahmet Selmani REAGIM
|