Teremos uma aula expositiva nesta data, e posteriormente, teremos cinco aulas de seminários diversos.

20.06.2002 - prova de G1 - objetiva.

27.06.2002 - prova especial;

04.07.2002 - G2.

*21.03 -

*04.04

*11.04

*18.04

*25-04 -

Estas aulas seriam as reservadas para os seminários. Cada aula seria de 2,0 ponto, que ao final, somaria 10,0: a primeira nota de G1!

Os filósofos tinham uma grande preocupação com a prática, ao contrário do que muitos pensam.

A filosofia é uma "parada" para se pensar as coisas do dia-a-dia.

Quando não pensamos em nossas atitudes, existe alguém nos levando a tomar aquela determinada atitude!

As pessoas influenciam-nos a adotar determinadas atitudes!

1 - Filosofia - A filosofia teria, segundo Jack Maritan, três ramos:

a lógica, a filosofia especulativa e a filosofia prática!

* A filosofia especulativa seria a gnoseologia - a teoria do conhecimento, para que serve o saber?

* A lógica é o que sabemos... a lógica jurídica, etc.

* A filosofia prática é onde se insere a ética e a moral! É preocupada comum o agir do homem! A filosofia prática que trata do agir é chamada "moral".

Outro exemplo ode filosofia a prática é a estética! São dois tipos de filosofia prática (a moral e a ética; e a estética).

A professora refere sempre ética OU moral.. A maioria dos autores fazem distinções entre a moral e a ética... Alguns autores dizem que moral e ética são a mesma coisa! Jaques Maritan é um destes teóricos.

O exemplo prático de condutas éticas e morais é o estatuto da OAB. Quando tomamos a filosofia e a classificamos em ramos, que por sua vez são classificados pelo objeto prático, a ética e moral se confundem.

2 - Conceito de MORAL:

É o ramo da filosofia que estuda à luz natural da razão, qual as finalidades humanas que realizam o ser humano e como o ser humano deve se conduzir (agir) para alcançar estas finalidades.

A racionalidade é um toque da filosofia. A filosofia não é irracional. A filosofia distingue-se da religião por este motivo.

3 - Pressupostos -

a) o ser humano é dotado de vontade e inteligência! A palavra vontade, aqui, é unânime entre os filósofos. Vontade é o querer do homem.

Já a inteligência tem outras interpretações. Inteligência é usada a serviço da vontade do homem.

Vontade sem inteligência não atinge o fim.

Este conjunto seria a liberdade do homem. Liberdade é não só querer algo, como também ter condições de alcançar este algo!

A vontade é a energia que o homem tem de buscar coisas.

A razão é a capacidade de compreender a situação em que se encontra!

O ser humano tem vontades e tem inteligência suficiente para saber o que quer alcançar, além da energia que o homem tem para alcançar.

Este campo, até aqui, é mais ou menos unânime entre os filósofos.

A liberdade é que vai determinar quais são as finalidades do ser humano!

Para o ser humano atingir as suas finalidades (decididas através da liberdade do indivíduo), ele pode escolher vários caminhos.

A pergunta da ética e da moral é: como o ser humano faz para alcançar as finalidades!

Nem sempre as linhas de conduta que o indivíduo escolhe o farão atingir suas finalidades.

Como chegar à finalidade do ser humano? Esta é a pergunta dos filósofos.

Conceito de liberdade: É um componente essencial do ato moral. Só o homem é um sr moral, porque só ele tem a liberdade (vontade+inteligência).

Liberdade é a condição que compõe a moral do homem.

A inteligência pode ser chamada de consciência, que é a compreensão das finalidades! As finalidades podem ser chamadas de princípio diretr. A moral vai estudar como o ser humano faz para atingir essas finalidades. Existem dois tipos de moral.

Classificação das filosofias: (feita com base nas finalidades)

* Existem em relação às finalidades algumas correntes filosóficas que dizem que elas são finalidades relativas, camadas morais relativistas!

- Filosofias morais relativistas - Não existe uma única finalidade! Existem dois grupos aqui:

* As filosofias de base gnoseológica (do conhecimento) - Aqui estão compreendidos os sofistas (os mal vistos na Grécia. Vendiam o conhecimento.), os céticos (não acreditavam na permanência do homem, nem tampouco nos fins do homem, sem comprovações. Não tendo-se como comprovar essa finalidade, ela não existe!); e os analistas (estes diziam que as finalidades dependem da linguagem das pessoas, e isso pode mudar (a linguagem) de acordo com cada momento, de tal fora que não há nada em comum entre as pessoas. Como são linguagens diferentes, levam as pessoas a fins diferentes.! Estes analistas são extremamente importantes para o direito!) Estes filósofos

* As filosofias de base ontológica - Um exemplo mais claro o materialismo histórico. "cada homem, de acordo com o seu ser, tem um fim diferente!" O homem, dependendo daquilo que ele é, ele tem certas finalidades. Todos os seres humanos juntos não conseguem ter em comum alguma coisa! Nunca vai poder haver algo em comum entre as pessoas. Daqui, advém a doutrina marxista. Ontologicamente as pessoas são seres diferentes!

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- Fim permanente - Filosofias morais não relativistas. Estes filósofos dizem que existe um único fim para o homem! (mas cada filósofo diz um fim diferente - as várias correntes.)

Aqui encontramos dois grupos:

* Teleológicos - tem um finalidade, que são fins interiores do ser humano! Aqui existe um fim que deve ser buscado no interior do ser humano! Ex. O endonismo - epicuro - a finalidade do ser humano era o prazer.

O utlitarismo - Mill (S. Tomás também pode ser incluído nesse rol) - a utilidade o fim do ser humano é buscar algo útil, vantajoso.

O Eudemonismo (Aristóteles) - para Aristóteles é a felicidade;

A filosofia dos valores - Scheller - valor supremo - ele faz uma classificação do que seriam esses valores supremos! Ele diz que todo o ser humano tem dentro de si um conjunto de valores mais ou menos imutável. Se formos comparar, temos mais ou menos os mesmos valores. E dentro desses valores, teríamos um valor supremo que seria um Deus.

* Deontológica - é exterior à natureza (à consciência) do homem! Esses fins devem ser buscados fora de nossa consciência. O filósofo, através da razão, pensando, discutindo chega à conclusão de que as finalidades devem ser aceitas por todos. Todos devem ter uma finalidade!

O estoicismo seria a virtude; Os estóicos acreditavam que era a virtude. Mas o que era a virtude? Era o que a coletividade dizia que era a virtude!

O Formalismo ético - Kant - Ele dizia que o fim do homem era aplicar as regras morais. A finalidade do ser humano era esta! Essas regras morais ele as chamava de imperativos categóricos! O primeiro deles diz que o ser humano não pode fazer aquilo que não quisesse para toda a humanidade, aquilo que contrariasse s fins da humanidade!

O segundo seria a universalização das condutas. Kant dizia que não podemos pedir para o homem agir segundo seu prazer, sua vontade, etc. Temos que pedir que o homem tenha uma conduta mais objetiva! Temos que encontrara algo que seja mais objetiva! Nem todo o homem vai concordar sobre o que seria felicidade, por ex. Teríamos que estabelecer condutas! Qual, então, seria o critério para estabelecer uma conduta.

Kant disse que se eu fizer, e todos os demais homens puderem fazer poderá haver convivência no mundo. Matar alguém, feriria a regra de universaidade! Um matando o outro, e assim, sucessivamente, poderá acabar com a humanidade!

Para a próxima semana, veremos as éticas relativistas (no 1o. seminário) Ler os sofistas, os céticos, os analistas, (os neopositivistas não é o positivismo jurídico); e materialismo histórico. Trazer uma leitura por grupo; Fazer uma colaboração. (isto renderá um ponto) quem vier à aula, com um texto lido, sai com 1,0 ponto. S o grupo trouxer um bom trabalho, leva 2,0. Este critério valerá, em principio, para os próximos seminários.

2o. Aristóteles.

3o. - Kant e Scheller; os mais divergentes. faremos um contraponto.

4 - Hobbes e Mill