Acá están los mensajes anteriores...:

va la fecha y la dirección del que envía el mensaje...

27 Jun

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[...] tomando en cuenta lo que comentamos hoy acerca de que a la mayoría nos es difícil asistir puntualmente todos los viernes, además de que actualmente no se cuenta con un temario, la propuesta inicial sería mandar vía internet algún tema a tratar, aquellos que se interesen en el tema como para informarse y/o hacer una exposición se pondrían de acuerdo para elegir lugar, fecha y horario en el que se haría la discusión y mandarían una invitación también por correo electrónico para que todos los demás se enteren de la próxima reunión.

Esta es la propuesta en bruto, se pude pulir bastante para que todos estemos algo contentos, por ejemplo ahora se me ocurría que en lugar de mandar inicialmente una propuesta de tema se mande una lista de temas que se pondrían a votación.



2 Jul

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Dadas las circunstancias por las que atraviesa nuestro seminario (poca o nula inasistencia a sus sesiones de los viernes), y dado que la última ocasión así ocurrió contundentemente (viernes 27 de junio), los asitentes (irene y yo) decidimos hacer un llamado urgente a los 'oximorones', para que viertan propuestas o alternativas a esta situación.

... Según yo partimos de lo siguiente:

1) Hay condiciones 'objetivas' que nos impiden asistir los viernes al seminario. Hace tiempo que por diversas razones la asistencia ha decrecido considerablemente y parece que la dinámica será así en lo sucesivo.

2) No queremos ni deseamos que nuestro seminario agonice ni que se extinga. Por ello, creo que es necesario partir de esas condiciones de contorno e idear propuestas de trabajo que las consideren. Sobre todo creo que debe quedar muy claro que 'debemos' aplicar lo que sabemos sobre las redes y la ubicuidad, a fin de no depender del factor presencial de los viernes. Pero antes de eso deberíamos definir 'colectivamente' qué queremos hacer ¿no? y de ahí lanzar propuestas. Espero que los comentarios sean bien recibidos y que las ideas que de acá (del seminario) han surgido sean retomadas y evaluadas sobre su viabilidad en las condiciones presentes.



2 Jul

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Me parece pertinente replantear los modos en que intercambiamos ideas dentro del ámbito del seminario. Estoy en completo acuerdo con no dejar morir ese espacio y buscar alternativas que nos permitan superar las dificultades de reunirnos en vivo y a toda emoción. Suscribo también la necesidad de llegar a algunos acuerdos programáticos por los medios que estén a nuestro alcance. Pero me parece imprescindible que al menos haya una que otra reunión de cuerpo presente, pues eso es afectivamente necesario. Sugiero modificar la periodicidad de nuestras reuniones. Quizás cada quince días o cada tres semanas. Y entre una y otra reunión de cuerpo presente, mantenernos activos en el intercambio de propuestas e ideas por medio de otras vías.
[...]
Manifiéstense espíritus fáusticos y no tan fáusticos.



2 Jul

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no sé que tan válida pueda ser mi opinión [...] bueno, el verdadero objetivo de este mensaje es sugerir que, pensando que ustedes laboran con la cuestión de redes, varios sujetos vemos la necesidad de hacer una unidad integrada por núcleos autónomos que logren sinergia con acciones conjuntas. el punto es que, a partir de la huelga, se han generado múltiples nucleos de acción en varios niveles: comunicaciones (las radios) trabajos académicos (como proyectos) trabajos sociales, actividades artísticas e incluso acciones políticas como lo será cancún y lo han sido otros espacios, el punto, a sugerencia, sería como lograr una vinculación de todas estas actividades que puedan desembocar en situaciones trascendentes como autonomías, autogestión, etc. y siendo que el seminario labora sobre sistemas de redes, ¿por qué no aplicarlo hacia las moléculas que se han ido forjando a través de estos 4 años? quizá hacer una lista de nucleos, sus actividades, objetivos y a partir de eso, su estructuración en red, en fin, reconozco el trabajo del seminario y siempre he pensado que el único problema ha sido su materialización, y pienso que iniciar con lo que se tiene a la mano, a nuestra alrededor, puede ayudar a recuperar el sentido de las discusiones



3 jul

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No tengo claro o más bien tengo muy oscuro como hacer para refrescar el seminario, si sé que no me gustaría que desapareciera ese espacio también sé que no me gusta: que no exista una hora inicial y final, que el tema del que hablamos sea el primero que se le ocurre a los primeros que llegan, que ya no tengamos invitados y que no seamos capaces de organizar nada. Quizás reunirnos cada primer viernes de cada mes, con un tema definido con anterioridad, en algunas ocasiones invitar a un ponente y que el seminario fuera de 6 a 8, como originalmente estaba planteado. Creo que ser demasiado rígidos es tan malo como ser demasiado flexibles, pienso que asistir al seminario es por gusto pero considero que deben existir mínimas reglas para hacerlo funcionar.



3 Jul

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Respecto a las redes. Por el momento, dada la teorización impersonal que sobre ellas conozco, de lo que puedo comentar es de cuáles son las configuraciones de vínculos que nos pueden servir como condiciones que nos respalden para superar las concentraciones y restricciones de información y conocimientos, que conscientemente o no contribuimos a sostener por intereses excluyentes o por falta de reflexión sobre el asunto. Pero sobre de cómo construir los vínculos, es algo de lo que considero que no hay receta, pues eso es un proceso que autoemerge con la socialización, pues las disposiciones y sentimientos para trabajar colectivamente no son algo que existan a priori ni de lo cual podemos decretar su existencia, sino que generamos con [email protected] [email protected] de acuerdo con el trato que recíprocamente nos procuramos.

Es claro que cuando cohabitamos dentro del marco de instituciones autoritarias, las verticalidades e imposiciones son las que posibilitan la estabilidad de dichas instituciones, pero bien sabemos que a cambio de múltiples malestares. Es decir, cuando socialmente nuestros imaginarios están orientados para tratarnos como miembros de una enorme institución militar, nuestros vínculos los autoforjamos con base en sentimientos asociados con violencias y sus miedos correspondientes, esto es, somos agresivos y buscamos protección, vivimos con angustias, odios, desconfianzas, fobias, rencores, etcétera, y al producir así nuestros vínculos sociales no nos podemos percibir más que con violencias y miedos. Causalidad circular. Por tanto, las redes en forma de árbol o las redes con nodos privilegiados son consecuencias de una arquitectura afectiva de nuestras interacciones sociales constituida por violencias y miedos, y que se propaga a través de todas las manifestaciones materiales y culturales (económicas, políticas, estéticas, lúdicas, intelectuales, sexuales, etcétera), que en una dinámica circular, propician afectos a los que les corresponden redes sociales antidemocráticas y excluyentes.

Es claro que cuando producimos modos de cohabitación en donde los tratos sociales estén en correspondencia con otros sentimientos, las redes serán otras.

Por todo lo anterior, y si revisan algunos procesos históricos como el fascismo en Alemania o la génesis del cristianismo, notarán que no es la coherencia de los discursos lo que puede generar la producción de vínculos que sinergéticamente muevan a las comunidades humanas, sino las experiencias afectivas asociadas a los discursos.

Sin embargo, así como son posibles discursos como los de los zapatistas (tampoco idealizo, pero me parece un buen ejemplo), son posibles discursos vanguardistas que explotan los malestares sociales para sumarse a la lógica de la autodestructividad.

Insisto, podemos platicar de las peculiaridades de las redes, pero creo que su realización es harina de un costal muy pesado. Pero vamos entrándole.

Necesitamos no tanto las sensibilidades de matemáticos o físicos occidentales, sino las sensibilidades de etólogos o sociólogos no occidentales.



10 jul

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[de medicina], me da mucho gusto recibir los correos del seminario, hemos tratado de socializar lo que nos llega y hemos tenido mucho interes en algunos textos, pero eso es despues.

[...] la pagina que teniamos ya chafeo y que estamos emprendiendo el proyecto de una nueva pagina mejor estructurada, todo esta es por el link que tenian de nuestra pagina, la nueva pagina es:

http://www22.brinkster.com/ceav

Nos gustaria poder ir al seminario pero las clases no lo impiden, me pusieron clase de historia y filososfia de la medicina el viernes de 3 a 6 y clase en el hospital de 7 a 9, pero nos mantenemos en contacto por correo.

Ya tenemos cubiculo estudiantil y a ver cuando organizamos la discusion de algun tema por aqui, estas cordialmente invitado y todos los seminaristas, este espacio se encuentra en el sotano del edificio B al lado del archivo de la fac, por los salones de cirugia, los esperamos.
[...]Dejar de luchar es empezar a morir



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oximoron 2003
seminario autónomo
[teoría de redes y sistemas complejos]

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