|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| La Diablada en Chile | |||||||||||||||
| Origen | |||||||||||||||
| Los historiadores cuentan que antiguamente en Chile era costumbre que durante la fiesta de la Virgen de la Tirana, diablos o diablillos figurines de distintas cofrad�as, se juntasen en determinado momento form�ndose una comparsa de diablos. Un indeterminado n�mero de bailarines realizaba una danza colectiva de gran espectacularidad bailando durante la noche en torno a fogatas.Asi lo anunciaba el diario "La Patria" de Iquique en 1907. | |||||||||||||||
| En el a�o 1956 la Diablada Ferroviaria; procedente de Oruro (Bolivia), fue invitada a participar en dicha fiesta. Esta visita motiv� a Gregorio Ordenes, antiguo gu�a de la comparsa de diablos,y a Hector Rodriguez, antiguo danzante y caporal a crear la primera Diablada chilena, con el nombre de Primera diablada servidores Virgen del Carmen con sede en Iquique. Ambos creadores, se repartieron tareas, siendo don Hector Rodriguez el encargado de crear y adaptar los nuevos pasos de lo que se tranformo en la "Diablada Chilena", alejandose de su par Boliviana y adquiriendo su propia identidad. Esta primera diablada gener� numerosas cofrad�as desde la I Regi�n al Ar�a metropolitana, destac�ndose Cuerpo de Baile la Aut�ntica Diablada de Tocopilla, Bailes Religiosos Diablada del Sol, Baile Religioso Diablada Oso Blanco, Baile Religioso Diablada San Jos� de Coya, Baile Religioso La Diablada del Salitre,Diablada del Sur. Muchas de ellas ya desaparecidas quedando en Iquique solamente la Diablada Siervos de Maria y la Diablada Siervos de Jesus y Maria, descendientes directos de la Primera Diablada de Chile. | |||||||||||||||
| Actualmente la diablada es una danza que agrupa a gran cantidad de bailarines y destaca la vistosidad del vestuario; el uso de mascaras de fuertes colores con luces, adornados con dragones, serpientes, lagartos, ara�as; la riqueza de pasos incluso saltos acrob�ticos; el ritmo contagioso y las mudanzas de gran desplazamiento coreogr�fico. | |||||||||||||||
| Su origen, seg�n documentos se remonta a Espa�a en el siglo XI, otros m�s especificos la citan en catalu�a en el siglo XIII. | |||||||||||||||
| Desde su nacimiento como un autosacramental, ha representado la lucha del bien y el mal.� El bien simbolizado en el personaje de San Miguel Arc�ngel(en Bolivia y una ni�a en Chile) y el mal por los diablos que representan los siete pecados capitales. Llega a Am�rica hacia 1800 con los misioneros. Actualmente mantiene plena vigencia en Per� Bolivia y Chile con m�ltiples variantes y generalmente adscrita a ceremoniales religiosos. | |||||||||||||||
| La diablada es una de las pocas hermandades que representa la lucha del bien y el mal.� Simbolizados en el Angelito (ni�as de cortos a�os) que precede al baile, derivado del personaje de San Miguel Arc�ngel. Los diablos y las cholas o chinas supay representan al mal. Dentro de la organizaci�n de esta danza resaltan ademas: | |||||||||||||||
| Caporal: Pueden ser uno o dos, generalmente es un hombre vestido de diablo.Tiene mayor poder y da las ordenes en las mudanzas. | |||||||||||||||
| Guia : encabeza la fila del baile. Es el primer balarin. | |||||||||||||||
| Diablos: bailarines que se ubican en la fila. | |||||||||||||||
| Paisanas o Bolivianas: representan a las esposas del diablo, el mal y la sensualidad, se ubican al centro en dos filas. | |||||||||||||||
| Angelito, una ni�a de cortos a�os. Normalmente de 6 a 12 a�os | |||||||||||||||
| VOLVER | |||||||||||||||