La �usta se enamor� de �l, pero esto fue su ruina. Por amor se convirti� a la religi�n de los conquistadores. La pareja fue sorprendida por los guerreros indios cuando se dispon�an a huir. La princesa y su amante fueron muertos en el campo.
Cien a�os despu�s un monje, Antonio de Rond�n, encontr� en ese mismo sitio una virgen tallada en la roca y una cruz de madera e hizo construir una capilla actualmente centro del culto de los miles de peregrinos" (Van Kessel 1987:11).
Aunque el origen del mito de La Tirana se puede fechar en los tiempos de la conquista, en el siglo XVI, el desarrollo del movimiento de peregrinos como tal s�lo toma cuerpo como lo conocemos hoy desde principios de siglo XX, teniendo como marco de referencia la intensa actividad salitrera de la pampa y del emergente y combativo movimiento obrero chileno.