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Index 因緣部
>>戒幢佛學教育網 >>阿含經專題 >>南傳相應部目錄 第九 靜慮相應 第一 恆河廣說 [一] 第一 初清淨 一~二 捨衛城。「諸比丘!有四靜慮。以何為四靜慮耶? 三 諸比丘!於此有比丘，離諸欲、離諸不善法，有尋有伺，於由離生喜與樂之初靜慮具足而住。 四 尋伺止息故，則內淨，心則一趣，於由無尋、無伺三摩地，生喜與樂之第二靜慮具足而住。 五 離喜故，於捨而住，正念正知、身於樂正受，如諸聖之所宣，有捨與念而住於樂，具足第三靜慮具足而住。 六 斷樂斷苦故，滅先之喜與愛故，為不苦不樂、對捨念清淨，具足第四靜慮而住。 七 諸比丘!此為四靜慮。 八 諸比丘!譬如恆河趣向於東、傾向於東、臨入於東。諸比丘!如是，比丘修習四靜慮、多修四靜慮者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。 諸比丘!比丘雲何修習四靜慮、多修四靜慮者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃耶? 九 諸比丘!於此有比丘，離諸欲、離諸不善法，有尋有伺，於由離生喜與樂之初靜慮具足而住。尋伺止息故……具足第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮而住。諸比丘!比丘如是修習四靜慮、多修四靜慮者，則趣向涅槃、傾向涅槃、臨入於涅槃。」靜慮相應之初清淨經(終)如念處(相應)可廣說。 [二~一二] 第二~十二 恆河廣說 攝頌曰： 趣向東者六 趣向海者六 共有十二 廣說恆河品 第二 不放逸品 [一三~二二] 第一~十 攝頌曰: 如來與足跡 屋頂與根核 夏生花王月 日衣等十句 第二 不放逸品(終) 第三 力所作品 [二三~三四] 第一~十二 諸比丘!譬如作諸力所作之事業……乃至……可廣說。 攝頌曰： 力與種子龍 樹與瓶及芒 廣空與二雲 船舶與客河 第三 力所作品(終) 第四 尋覓品 [三五~四四] 第一~十 諸比丘!有三種尋覓。以何為三尋覓耶?謂:欲尋、有尋、梵行尋是……乃至…… 攝頌曰： 尋覓次第漏 有以及三苦 礙與垢與捨 受與二渴愛 第五 瀑流品 [四五] 第一 諸比丘!有四種瀑流。以何為四瀑流耶?欲流、有流、見流、無明流是……乃至……可廣說。 [四六~五三] 第二~九 [五四] 第十 上分結 ※ 二 「諸比丘!有五上分結。以何為五上分結耶?色貪、無色貪、慢、掉舉、無明是。 諸比丘!此為五上分結。 諸比丘!為對此五上分結證知……偏知……偏盡……予斷，應修習四靜慮。何為四靜慮耶? 三~六 諸比丘!於此有比丘，離諸欲、離諸不善法，有尋有伺，由離生喜與樂具足初靜慮……第二靜慮……第三靜慮……第四靜慮而住。 七 諸比丘!為對此五上分結證知……偏知……偏盡……予斷，應修習此四靜慮。」攝頌曰： 瀑流與軛取 系以及隨眠 妙欲乃至蓋 蘊與上下分 第五 瀑流品(終) 如道相應，可廣說靜慮相應。 第九 靜慮相應(終) 下一頁
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