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  因緣部

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一 法廣說(一)

  捨衛城因緣

一

   遠離依止

[六三]第一善友(一)

※ 二

  「諸比丘!有一法於起八支聖道者,多利益。何者為一法耶?謂:有善友是。

三

  「諸比丘!於有善友之比丘,期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!有善友之比丘,雲何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!於此有比丘,依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正定。諸比丘!如是有善友之比丘,修習八支聖道,多修八支聖道。」

[六四] 第二 戒(一)

※ 二

  諸比丘!有一法,起八支聖道者,是多利益。何者為一法耶?謂:戒具足是乃至……

[六五] 第三 志欲(一)

※ 二

  ……謂志欲具足……乃至……

[六六] 第四 我(一)

※ 二

  ……謂我具足……乃至……

[六七] 第五 見(一)

※ 二

  ……謂見具足……乃至……

[六八] 第六 不放逸(一)

※ 二

  ……謂不放逸具足……乃至……

[六九] 第七 如理

※ 二

  「……謂如理作意具足。

三

  「諸比丘!於如理作意具足之比丘,期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!如理作意具足之比丘,雲何修習八支聖道1?多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!於此有比丘,依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正定。諸比丘?如是,如理作意具足之比丘,以修習八支聖道,多修八支聖道。」

注1 原本ariyam atthangikam maggam bhaveti缺失。


二 貪慾之調伏

[七十] 第八 善友(二)

一

  捨衛城……

二

  「諸比丘!有一法於起八支聖道者,是多利益。何者為一法耶?謂有善友是。

三

  「諸比丘!於有善友之比丘期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!有善友之比丘,雲何修習八支聖道,多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!於此有比丘,為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏以修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏以修習正定。諸比丘!如是,有善友之比丘,以修習八支聖道,多修八支聖道。」

[七一] 第九 戒(二)

※ 二

  ……謂戒具足……乃至……

[七二] 第十 志欲(二)

※ 二

  ……謂志欲具足……乃至……

[七三] 第十一 我(二)

※ 二

  ……謂我具足……乃至……

[七四] 第十二 見(二)

※ 二

  ……謂見具足……乃至……

[七五] 第十三 不放逸(二)

※ 二

  ……謂不放逸具足……乃至……

[七六] 第十四 如理(二)

※ 二

  「……謂如理作意具足。

三

  諸比丘!於如理作意具足之比丘,期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!如理作意具足之比丘,雲何修習八支聖道,多修八支聖道耶?

四

  諸比丘!於此有比丘,為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正定。諸比丘!如是,如理作意具足之比丘,修習八支聖道,多修八支聖道。」
  一法廣說(終)
  此廣說之攝頌曰
  善友以及戒
  志欲我具足
  見與不放逸

一 法廣說(二)

   捨衛城因緣

一

   遠離依止

[七七] 第一 善友(一)

※ 二

   「諸比丘!我不見其他有一法,令未生之八支聖道生起;已生之八支聖道,使修習圓滿。諸比丘!此即有善友是。

三

   「諸比丘!於有善友之比丘,期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!有善友之比丘,雲何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

   諸比丘!於此有比丘,依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正定。諸比丘!如是,有善友之比丘,以修習八支聖道,多修八支聖道。」

[七八] 第二 戒(一)

※ 二

   諸比丘!我不見其他有一法……乃至……。諸比丘!此即戒具足……乃至……

[七九] 第三 志欲(一)

※ 二

   ……諸比丘!此即志欲具足……乃至……

[八十] 第四 我(一)

※ 二

   ……諸比丘!此即我具足……乃至……

[八一] 第五 見(一)

※ 二

   ……諸比丘!此即見具足……乃至……

[八二] 第六 不放逸(一)

※ 二

   諸比丘!此即不放逸具足……乃至……

[八三] 第七 如理(一)

※ 二

   ……諸比丘!此即如理作意具足。 

三

   「諸比丘!於如意作意具足之比丘,應期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!如理作意具足之比丘,雲何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

   諸比丘!於此有比丘,依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]依遠離、依離貪、依滅盡,回向於捨以修習正定。諸比丘!如是,如理作意具足之比丘,修習八支聖道,多修八支聖道。

二 貪慾之調伏

[八四] 第一 善友(二)

※ 二

   「諸比丘!我不見其他有一法,於未生之八支聖道令生起;已生之八支聖道,令修習圓滿。諸比丘!此即有善友是。

三

   「諸比丘!於有善友之比丘,應期望修習八支聖道,多修八支聖道。諸比丘!有善友之比丘!雲何修習八支聖道?多修八支聖道耶?

四

   諸比丘!於此有比丘,為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正定。諸比丘!如是,有善友之比丘,修習八支聖道,多修八支聖道。」

[八五] 第二 戒(二)

※ 二

   諸比丘!我見另有一法……乃至……。諸比丘!此即戒具足……乃至……

[八六] 第三 志欲(二)

※ 二

   ……諸比丘!此即志欲具足……乃至……

[八七] 第四 我(二)

※ 二

   ……諸比丘!此即我具足……乃至……

[八八] 第五 見(二)

※ 二

   ……諸比丘!此即見具足……乃至……

[八九] 第六 不放逸(三)

※ 二

   ……諸比丘!此即不放逸具足……乃至……

[九十] 第七 如理(二)

※ 二

   「……諸比丘!此即如理作意具足。

三

   諸比丘!如理於作意具足之比丘,應期望修習八支聖道,多修八支聖道。[諸比丘!如理作意具足之比丘,雲何修習八支聖道?]多修八支聖道耶?

四

   諸比丘!於此有比丘,為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正見。[……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……]為究盡貪慾之調伏、為究盡嗔恚之調伏、為究盡愚癡之調伏,以修習正定。諸比丘!如是,如理作意具足之比丘,以修習八支聖道,多修八支聖道。」
   一法廣說(二)(終)
   此廣說之攝頌曰:
   善友以及戒
   志欲我具足
   見與不放逸

  






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