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Index 因緣部
>>戒幢佛學教育網 >>阿含經專題 >>南傳相應部目錄 異學廣說 [四一] 第一 遠離 一 捨衛城因緣 二 時，有眾多比丘詣世尊住處。詣已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之彼諸比丘，白世尊曰……乃至…… 三 「諸比丘!若異學之修行者，如是問汝等：「諸友等!為何於沙門瞿曇處修梵行耶?」諸比丘!若如是問者，汝等應如是答彼異學修行者：「諸友等!為遠離貪慾，唯於世尊處修梵行。」 四 諸比丘!若異學修行者，再如是問汝等：「諸友等!又，遠離貪慾，有道有跡耶?」諸比丘!若如是問者，汝等應如是答彼異學修行者：「諸友等!遠離貪慾，有道、有跡。」 五 諸比丘!遠離貪慾，有雲何之道，雲何之跡耶?即八支聖道。是謂：正見、[正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、]正定是。諸比丘!遠離貪慾有此道、此跡。諸比丘!若如是問者，汝等應如是答彼異學修行者。」 注1 暹羅本為第五品。以做以下各品。 2 參照上之第五經 3 原本maggo一語缺失。 [四二] 第二 結 一 捨衛城因緣 二 「諸比丘!若異學修行者，作如是問汝等：「諸友等!為何於沙門瞿曇處修梵行耶?」諸比丘!若如是問者，汝等應如是答彼異學修行者：「諸友等!為斷諸結，唯於世尊處修梵行。」……乃至…… [四三] 第三 隨眠 一 捨衛城因緣 二 ……乃至……「諸友等!為永斷隨眠，乃於世尊處修梵行。」……乃至…… [四四] 第四 行路 一 捨衛城因緣 二 ……乃至……「諸友等!為偏知行路1，唯於世尊處修梵行。」……乃至…… 注1 「偏知行路」者，輪迴為「行路」，若得涅槃者，名「偏名。」故名涅樂為「行路偏知。」(原注)。 [四五] 第五 漏盡 一 捨衛城因緣 二 ……乃至……「諸友等!為滅盡諸漏，乃於世尊之處修梵行。」……乃至 [四六] 第六 明解脫 一 捨衛城因緣 二 ……乃至……「諸友等!為現證明解脫果，乃於世尊之處修梵行。」……乃至 …… [四七] 第十 智 一 捨衛城因緣 二 ……乃至……「諸友等!為智見，乃於世尊之處修梵行。」……乃至…… [四八] 第八 無取 一 捨衛城因緣 二 「諸比丘!若異學之修行者，作如是問汝等：「諸友等!為何於沙門瞿曇處修梵行耶?」諸比丘!若如是問者，汝等對彼異學修行者，應作如是答：「諸友等!為無取般涅槃，於世尊處修梵行。」 三 「諸比丘!若異學之修行者，如是問汝等：「諸友等!又，為無取般涅槃有道，有跡耶?」諸比丘!若如是問，汝等對彼異學之修行者，應作如是答：「友等!為無取般涅槃有道、有跡。」 四 諸比丘!為無取般涅槃，有雲何之道?雲何之跡耶?即八支聖道是。謂：正見、[正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、]正定是。諸比丘!為無取般涅槃，有此道、此跡。諸比丘!若如是問，汝等對彼異學之修行者，應如是作答。」 異學廣說(終) 此(廣說)之攝頌曰: 遠離法隨眠 行路與漏盡 明解脫及智 日輪廣說 皆是捨衛城因緣 下一頁
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