|
因緣部
第九 無為相應 第一 品 [一] 第一 身 一 「諸比丘1!余為汝等說無為與達無為之道，於此且諦聽。 二 諸比丘!何者為無為耶?諸比丘!貪慾之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅，諸比丘!此稱為無為。 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?向於身之念，諸比丘!此稱為無為之道。 四 如是，諸比丘!余為汝等說無為，說達無為之道。 五 諸比丘!凡以利益所願、有慈念之師，應為諸弟子作垂示慈悲者，余皆為汝等而作。 六 諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，不得放逸、不得有後日之悔，此是余為汝等之教誡。」 注1 暹羅本於此之前宣說：「如是我聞。一時，世尊住捨衛城只陀林給孤獨長者之遊園。其時世尊言諸比丘：「諸比丘!」彼等諸比丘應諾世尊曰：「大德!」世尊乃如次日」之文。 [二] 第二 止觀 一 「諸比丘!余為汝等說無為與達無為之道，於此且諦聽。 二 諸比丘!何者為無為耶?諸比丘!貪慾之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅，諸比丘!稱此謂無為。 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!止與觀，此稱為達無為之道。 [三] 第三 有尋 ※ 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!有尋有伺三昧、無尋唯伺三昧、無尋無伺三昧，此稱為達無為之道也。 [四] 第四 空 ※ 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?空三昧、無相三昧、無願三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。 [五] 第五 念處 ※ 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?四念處。諸比丘!此稱為達無為之道。 [六] 第六 正勤 ※ 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?四正勤。諸比丘!此稱為達無為之道。 [七] 第七 如意足 ※ 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?四如意足。諸比丘!此稱為達無為之道。 [八] 第八 根 ※ 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?五根。諸比丘!此稱為達無為之道。 [九] 第九 力 ※ 三 諸比丘!何者又為達無為之道耶?五力。諸比丘!此稱為達無為之道。 [十] 第十 覺支 ※ 三 諸比丘!何者又為達無為之道耶?七覺支。諸比丘!此稱為達無為之道。…… [十一] 第十一 道 ※ 三 諸比丘!何者又為達無為之道耶?八支聖道。諸比丘!此稱為達無為之道。 四 諸比丘!如是，余為汝等說1無為，說達無為之道。 五 諸比丘!以願有慈念之師，應為諸弟子利益之作垂示慈悲者，余皆為汝等而作。 六 諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，不得放逸、不得日後有悔。此是余為汝等之教誡。」 涅槃相應2之第一品(終) 其攝頌曰： 身與三昧尋 以及空念處 正勤如意定 根力並覺支 依道為十一 注1 P.T.S.本有vedayitam是desitam之誤由暹羅本改之。 2 本相應之原名為Asankhata-vagga，但來到第一品之末，出此「涅槃相應」之語此與原本之暹羅同。 第二品 [一二] 第一 無為 一 止 一 「諸比丘!余為汝等說無為與達無為之道。於此且諦聽。 二 諸比丘!何者為無為耶?諸比丘!貪慾之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅，諸比丘!此稱為無為。 三 諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!止，此稱為達無為之道。 四 諸比丘!如是，余為汝等說無為，說達無為之道。 五 諸比丘!以願有慈念之師，應為諸弟子之利益作垂示慈悲者，以此余皆為汝等而作。 六 諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，不得放逸、不得有後日之悔，以此是余為汝等之教誡。」 二 觀 三 「諸比丘!何者為達無為之道耶?諸比丘!觀，此稱謂達無為之道。 三 六種三昧 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!有尋有伺三昧，稱此謂達無為之道。…………(一) 四 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?無尋唯伺三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(二) 五 ※ 三 諸比丘!又可者為達無為之道耶?無尋無伺三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(三) 六 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?空三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(四) 七 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?無相三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(五) 八 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?無願三昧。諸比丘!此稱為達無為之道。…………(六) 九~十二 四念處 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，於身觀身而(一)… …於受觀受而住(二)……於心觀心而住(三)……於法觀法而住(四)精勤於正知、正念，於世以制御貪慾憂惱者。諸比丘!此稱為達無為之道。 十三~十六 四正勤 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，未起諸惡不善之法，令之不起(一)……已起諸惡不善之法，令之捨棄(二)……未起諸善之法，令之生起(三)……已起諸善之法，令之住立、不喪失、生長、擴大、增修、完成(四)，以生起願望努力精進，對初心有力以顯勤苦。比丘等!此稱為達無為之道。 十七~二十 四如意足 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，增修欲定勤行完具之如意足(一)……增修精進定勤行完具之如意足(二)……增修心定勤行完具之如意足(三)……增修思惟定勤行完具之如意足(四)。諸比丘!此稱為達無為之道。 二一~二五 五根 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向於捨棄之信根(一)……增修精進根(二)……增修念根(三)……增修定根(四)……增修慧根(五)。諸比丘!此稱為達無為之道。 二六~三十 五力 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向於捨棄之信力(一)……增修精進力(二)……增修念力(三)……增修定力(四)……增修慧力(五)。諸比丘!此稱為達無為之道。 三一~三七 七覺支 ※ 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向於捨棄之念覺支(一)……增修擇法覺支(二)……增修精進覺支(三)……增修喜覺支(四)……增修輕安覺支(五)……增修定覺支(六)……增修捨覺支(七)……諸比丘!此稱為達無為之道。」 三八~四五 八正道 一 「諸比丘!余為汝等說無為與達無為之道，於此且諦聽。 二 諸比丘!何者為無為耶?貪慾之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅。諸比丘!此稱為無為。 三 諸比丘!又何者為達無為之道耶?諸比丘!於此有比丘，依遠離、依離欲、依滅盡，以增修傾向於捨棄之正見(一)……增修正思惟(二)……增修正語(三)……增修正業(四)……增修正命(五)……增修正精進(六)……增修正念(七)……增修正定(八)……諸比丘!此稱為達無為之道。 四 諸比丘!如是，余為汝等說無為，說達無為之道。 五 諸比丘!凡以願有慈念之師，應為諸弟子之利益作垂示慈悲者，以此一切余為汝等而作。 六 諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，諸比丘!不得放逸、不得有後日之悔，此為余為汝等之教誡。」 [一三] 第二 終極(下無) 一 諸比丘!余為汝等說究竟與達究竟之道，於此且諦聽。 二 諸比丘!何者為究竟耶?以下相同於無為之詳說也。 注1 以下括孤中，見於四諦論三卷，涅槃之異名，相當近於原語意義，而示有稍稍不同，此等三十三之涅槃的異名，很多取於此論。同論有六十三種。本品[一二]同第一之第一至四十五[一四]以下同。 [一四] 第三 無漏(無流) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說無漏與達無漏之道…… [一五] 第四 真諦 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說真諦與達真諦之道…… [一六] 第五 彼岸 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說彼岸與達彼岸之道…… [一七] 第六 巧妙(聽細) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說巧妙與達巧妙之道…… [一八] 第七 極難見(難見) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說極難見與達極難見之道…… [一九] 第八 不老(無壞) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說不老與達不老之道…… [二O] 第九 堅牢(無爭) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說堅牢與達堅牢之道…… [二一] 第十 照見(無失) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說照見與達照見之道…… [二二] 第十一 無譬 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說無譬與達無譬之道…… [二三] 第十二 無戲論 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說無戲論與達無戲論之道…… [二四] 第十三 寂靜 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說寂靜與達寂靜之道…… [二五] 第十四 甘露 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說甘露與達甘露之道…… [二六] 第十五 極妙 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說極妙與達極妙之道…… [二七] 第十六 安泰(止) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說安泰與達安泰之道…… [二八] 第十七 安穩(安) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說安穩與達安穩之道…… [二九] 第十八 愛盡 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說愛盡與達愛盡之道…… [三0] 第十九 不思議(希有) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說不思議與達不思議之道…… [三一] 第二十 稀有(未曾有) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說稀有與達稀有之道…… [三二] 第二一 無災(無枉) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說無災與達無災之道…… [三三] 第二二 無災法(無災) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說無災法與達無災法之道…… [三四] 第二三 涅槃 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說涅槃與達涅槃之道…… [三五] 第二四 無損 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說無損與達無損之道…… [三六] 第二五 離欲 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說離欲與達離欲之道…… [三七] 第二六 清淨(淨) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說清淨與達清淨之道…… [三八] 第二七 解脫 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說解脫與達解脫之道…… [三九] 第二八 非住 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說非住與達非住之道…… [四0] 第二九 燈明(洲) 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說燈明與達燈明之道…… [四一] 第三十 窟宅 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說窟宅與達窟宅之道…… [四二] 第三一 庇護 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說庇護與達庇護之道…… [四三] 第三二 歸依 一~四五 一 諸比丘!余為汝等說歸依與達歸依之道…… [四四] 第三三 到彼岸(能度) 一 「諸比丘!余為汝等說到彼岸與達到彼岸之道，於此且諦聽。 二 諸比丘!又何者為到彼岸耶?諸比丘!貪慾之壞滅、嗔恚之壞滅、愚癡之壞滅。諸比丘!此稱為達到彼岸。 三 諸比丘!又何者為達到彼岸之道耶?向於身之念。諸比丘!此稱為達到彼岸之道。 四 諸比丘!如是，余為汝等說到彼岸，說達到彼岸之道。 五 諸比丘!凡以願有慈念之師，應為諸弟子之利益作垂示慈悲者，此一切余為汝等而作。 六 諸比丘!思念此等之樹下、此等之空屋，諸比丘!不得放逸、不得有後日之悔者，此余為汝等之教誡。」 二~四五 [與無為之詳說同] 其攝頌曰： 無為究竟及無漏 真諦彼岸與巧妙 難見不老並堅牢 照見無譬無戲論 寂靜甘露與極妙 安泰安穩及愛盡 不思議稀有無災 無災法此諸涅槃 如來善逝之所說 無損無慾與清淨 解脫非住並燈明 窟宅庇護與歸依 如此之行到彼岸 無為相應(終)
|